为奴十二年读后感十二篇。
培根曾经说过“阅读让人充实”，我已经不厌其烦地读了这本书，特别后悔没有早些知道它。读书的时候，我们应该立刻记录下重要的核心思想，并在读后感中加以体现。我们特别为您精心挑选并整理了与“为奴十二年读后感”相关的文章，非常感谢您对本页的关注，我们会用最好的内容来回报您！
为奴十二年读后感【篇1】
本来之前是要先看《飘》的，但由于没找到合适的版本，看到《为奴十二年》，很眼熟，（20xx年奥斯卡获奖电影），所以就借来看了。
我没有看过电影，但看很多国内的影评都不太买账。说影片除了政治正确似乎没什么值得称道的，这一点我不予置评。但看过小说后，我想说，我们对于很多东西往往只是泛泛而谈，道听途说罢了，我们何曾真正地去了解一个事情，并给予其属于自己的公允的评价呢？
这小说情节并不复杂，可我却从中看到了它的控诉，苦难可以有多沉重。情节简单的说就是19世纪40年代在美国北方出生长大的非洲裔自由公民所罗门，被绑架到美国南部蓄奴州，做了十二年黑奴并终重返自由的故事。
小说给读者展示了丰富的美国种植园生活图景，当然，都是与黑奴有关的部分。也描写了一大批鲜明生动的形象。这些都是些老生常谈的废话，我主要想谈谈我对这本书的感受。
毫无疑问，书中一定描写了很多黑人生活境遇的悲惨。那么它是怎么实现对苦难的控诉的呢？使我这个一百五十年后的异国人眼中常含着泪水的呢？无它，唯一字，真而已。
那么这真到底是什么呢？是场景情节刻画的真实吗？不，是真情真性。
感动是外在的情感与内心的情感发生了共鸣。那么我们所表现的外在情感怎么与形形色色的人的内心情感共鸣呢？它们得以实现共鸣的基础是什么？是人性，普遍的人性。比如对自由、平等、博爱的追求。你问问你的内心，当年你被困于工作学习，有没有对自由的向往；当你一次又一次受人白眼，面对社会等级分化努力却无能为力，有没有对平等的向往；当你看到那些风雨中的为生活所迫的人们，这个世界发生的无数悲惨，有没有对博爱的向往？这些只是一些小的方面，但人性一定是普遍的。
小说描写的那些黑鬼们，与我们一样有悲有喜，有快乐，有泪水，有天真，有老成。借用小说中的一句话皮肤有颜色之分，难道灵魂也有颜色之分吗？
那么在同样的灵魂下，悲惨就更显得悲惨了。无端的毒打，终日的劳作，衣不附体，食不果腹。这不是一个黑窑矿，是半个大陆的黑窑矿；这不是一个包身工，是永生永世的包身工。你问我苦难可以有多沉重，被无边无际的黑暗包围，徘徊在生与死之间，可能就是这样永恒的苦难了吧。可悲惨与苦难不仅如此，蓄奴制的罪恶不仅在于施与黑人身上的苦难，还有那些施罪者的灵魂与良知的毁灭，它向你展示了人类的文明可以被摧毁到怎样的程度，人性又是多么的脆弱，我们只能被时代的洪流卷携而去。
但一部作品如果只是这样是不够的。小说中所罗门对自由的坚守，简直就是一部19世纪版《肖申克的救赎》，他当了十二年的黑奴，却从未忘了自己是个自由的公民。那些被奴役了一代又一代的黑奴们，尽管在种植园主们看来只是更会干活的动物，人人生而平等的理念却从未在他们心中消失，自由是他们永恒的追求。
不管血和泪的苦难史有多么漫长，人类的意志终将穿透云层，看见善与美的星光。
为奴十二年读后感【篇2】
文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。
1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。
2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。
3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。
所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。
虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。
在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉
有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜，所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。
纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴xx后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了xx的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了xx自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束，
长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
《为奴十二年》观后感3
“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
为奴十二年读后感【篇3】
你能回来就好……在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去!这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢?
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努力，并肩迈进!
为奴十二年读后感【篇4】
感谢所处的和平年代~感谢相对公平的社会~感谢相对平等的人权。我庆幸我的幸运，生活在一个安定的国家，虽然它有这样或那样的小毛病，但仍不影响我爱她。
我无法想象如果经历所罗门所经历的事情，是否能和他一样坚强的活下去，并且聪明、机灵、睿智的解决面临的问题，不放弃回家的希望。十二年，400页的书怎能承受这份厚重。读这本书只需要几个小时，但对所罗门来说，这就是12年，一分一秒也没有少，时间不会因为鞭子抽打在他身上而走快一分。我被他感动了，即使是在如此糟糕的环境中，他仍能挖掘人性的美好，对于友善的人感恩，对于身边的人友善。即使身处地狱，仍不会选择做恶魔。
“没有买卖就没有杀害，没有买卖就没有拐卖”。当奴隶制走向终点时，拐卖却没有。仍有人去拐卖儿童、妇女、甚至是健康的人，然后当成“奴隶”一样对待。前段时间看到一则新闻“健康女孩被残忍致残后，街边卖唱”，在“奴隶制”社会，我还能理解奴隶主的残暴行为，但在21世纪的文明社会，怎么还会有人做这种残忍的事！难道说“人本性恶”吗？一直坚信人是善良的，生活是美好的我开始不那么坚定了。
或许物质经济该缓缓了，是时候注重心理问题。当心里扭曲的人群数量越来越多，社会就扭曲了，每次看微博评论，满满的负能量，恶言恶语和嘲讽。这是怎么了？这是为什么？
即使巴斯知道“奴隶制”是不对的，用他的力量去改变社会，很明显这份力量很有限。这足以看出一个社会大环境的重要性。但这个大环境又是由一个个个体组成的。我是觉得作为一个人，不要放任恶意，也不要低估善意，对他人友善就是对自己最大的善意。
为奴十二年读后感【篇5】
不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。
史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。
《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。
而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。
正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。
当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。
为奴十二年读后感【篇6】
人生而自由，却无往不在枷锁之中卢梭。
那天夜里，本来想拜读尼采的《悲剧如何诞生的》，但看了两页过于枯燥就没再看下去，其实枯燥的不是书，而是我的内心。突然，我的眼神被《为奴十二年》所吸引，一读该书，就爱不释手，正适合当下的心情，我一口气把它读完。
《为奴十二年》，此书是作者根据切身亲历所写。书的基本故事内容：书中的主人公是个黑人，叫索罗门 。 诺瑟普，在那个黑人普遍是奴隶的时代，诺瑟普是少数生而自由的人，其主要从事木柴的筏运工作，偶尔利用闲散时间帮人拉小提琴赚取小费。有一个美满的家庭，三个小孩，衣着得体，有一定的修养和知识。有一天，两位陌生的男子，诱骗诺瑟普说：他们是马戏团的魔术师，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果诺瑟普愿意跟他们去巡演，那么每天的工资为 1 美金，在当时该工资是非常诱人的。诺瑟普就轻信了跟随这两位男子去巡演，刚开始一个月，好吃好喝的，而且工资据实结算。在一个月期满以后，诺瑟普喝了两位年轻人的一杯酒以后就黯然昏睡过去，等他醒来时已经被绑架贩卖给南方奴隶主。刚开始诺瑟普震惊、愤怒、抱怨，但换来了无休止的殴打，被迫沉默的同时却从没有放弃回家的努力和渴望。从被迫为奴的开始，诺瑟普就经历惨无人道的虐待、谩骂、殴打，在经历失去人生自由的同时，最主要的痛苦是失去与家人在一起共同成长。在此过程中，有几个同为黑奴的遭遇更令人痛彻心扉，其中一个女黑奴，其男主人喜欢她，并和她生了两个孩子，给她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子没多久，这位男奴隶主的前妻女儿在男奴隶主快要去世的时候，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将三个人卖给其他奴隶主，最痛苦的是这女黑奴三个母子不是同时卖给同一个奴隶主，而是被分散卖个三个不同的奴隶主，这位女黑奴最终像祥林嫂那样不停在重复失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隶的悲惨命运不一一述说。诺瑟普在为奴十二年过程中被多次贩卖给不同的奴隶主，最终在一位白人和律师帮助下脱离苦海，恢复自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是当初的小女儿已经为人妻、为人母。
这本小说《为奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回忆，小的时候看过一个描写美国黑人的电视剧《根》，虽然故事的内容不一样，但黑人悲惨的命运都一样的。诺瑟普是幸运的，他的出生是自由的，为奴十二年以后还是恢复了自由，但许许多多的黑人从出生到死亡都是在不自由地被殴打过程中度过的，也许他们一辈子都不知道自由的可贵。正因为如此，结束黑人奴隶制度的林肯总统，为黑人权利而斗争的马丁路德金，永远被历史所铭记。
我渐渐明白为什么世界名著都是悲剧的，尼采所说的悲剧是如何产生的？当我们看了世界名著之后，让我们倍感珍惜现在的生活，原来我们的生活是如此幸福的，同时激励着我们与悲惨的命运抗争，诚如德国耶林所说：为权利而斗争是人的生命所在，这也是动物与人的最大区别。
为奴十二年读后感【篇7】
所罗门只是一个很普通的黑人，所读的书不多，也没有马丁路德金那样，为所有被奴隶制压迫的黑人请愿的伟大志向。从没想过，有一天他也会无尽的呼唤自由，虽然只是为自己一个人呼唤，也只能在心里呼唤。
《为奴十二年》开篇便详尽的描述了，自己小小的幸福意愿，一个快乐的小农民，偶尔为人演奏小提琴挣点外快，妻子做宴会的帮厨，也能挣一些。在当时黑人地位地下的背景下，他的小家庭虽不能说是大富大贵，也算是非常小康了。
一个懂得知足的小农民，有一天被骗了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然转变的环境，所有人都会有所不适，有的人甚至终身无法适应。如果，所罗门最初就是一个奴隶，然后马丁路德金解放了他们，他从束缚走向自由，并不会太久，便会欢快的拥抱自由。可惜，并没有这种假设，如果有这种假设，也就不会有这本小说的诞生了。事实是，他在尽情体验自由的美妙时，被人绑住，失去了自由不说，还要时刻忍受鞭打。
所罗门的屈服是必然的，抛开人求生的本能不说，他不是什么伟人，因此他坚持对自由的追求，甚至牺牲是一种愚蠢的策略，因为他并不能带来什么影响，所以识时务者为俊杰。罗素曾说，人活在世上，主要做两件事：一是改变物体的位置和形状，二是支使别人这么干。王小波对此做过精辟的见解，以希特勒为例，从士兵，军官，思想家三个角度，体现了人不同的影响力。马丁路德金是伟大的，他先是一个身先士卒的军官，然后用他的力量渐渐成为一个思想家。所罗门则只能勉强称得上一个小士兵，严格来说，小士兵都算不上，因为长达十二年的无能为力与屈服，他拯救自己是如此艰难。
被贩卖的过程，经历过几个主人的事情，无非就是颠沛流离，主人有友好的，也有残暴的。在这个过程中，所罗门用自己的聪明才智，努力的让自己在当时的境遇下生活的好一点。所罗门，在文中多次提到，自己在那一带是小有名气的。
为什么会如此呢？因为他曾经是一个自由人，即使他表面上屈服于奴隶主的鞭打，内心也不可能完全的屈服。提毕兹想杀他时，他会反抗。换了其他从小就是奴隶的人，则会忍受着奴隶主的鞭打，甚至失去性命，也不会有太大的反抗。他们根深蒂固于这种奴隶思想的统治下，没有见识过自由，无知让他们仅仅忍受肉体的苦痛，反而没有了所罗门精神上的痛苦。
所罗门也算是一个随遇而安的人了，他在长达十二年的禁锢中，能暂时将自由抛开，看清当下的形势，虽然多次有逃跑的计划，但是并没有莽撞。即使，有时会感受到尊严被践踏的屈辱，但是他能忍受下来，直到自由来解放他。
我认为，文中某些情节有夸大的嫌疑。主要表现在，所罗门忍无可忍，殴打了奴隶主提毕兹，以及提毕兹想杀他时，他逃跑的事件，这两件事对于当时的很多奴隶，是想都不敢想的，尤其是第一件，在当时是足够判死罪的事情，可是后来由于其他两个奴隶主的帮助，所罗门得以安全，但是还是有不合理之处，即使厌恶于提毕兹的残暴，这么大的麻烦，在奴隶制影响中长久生存的人，会认同在当时看来是死罪的行为，帮助这样一个与自己没多大关系，反而招惹上提毕兹这样麻烦的人？
提毕兹有着不亚于博奇的残暴，所罗门能暂时屈服于博奇，却能时时以一种不以为然的态度对待提毕兹？不纠结这些让人怀疑的地方，我们看到的是一个聪明，隐忍，勇敢，有思想的所罗门。他对自由的坚守没有辜负所罗门这个名字，虽然他的灵魂暂时屈服过，但是他的脊背从没有低垂过，投降过。
虽然小说结局，所罗门只顾欣喜自己的解放，无法顾及伙伴们的苦痛，但是也能理解。他毕竟不是天生的革命家，他一个小人物能救赎自己已是不易，即使是自己一个人的马丁路德金，这种思想的传播才是重要的。
现实中，所罗门积极投身于奴隶解放运动，后下落不明。如果没有这次经历，所罗门一生可能就固守着自己幸福的小家庭。
要说这本书读完有什么收获？学识上，更进一步了解了奴隶的悲惨生活，再次感叹于马丁路德金的伟大。于个人而言，心里则警戒自己，要更加珍惜现在的生活，努力过每一天的生活，与那些正在战争，正在不公的对待中苦苦求生存的人相比，我们的生活是如此的幸福。
为奴十二年读后感【篇8】
作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。
在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。
剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。
切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。
看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。
看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。
还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。
很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。
然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。
之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。
影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。
首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。
或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！
还有一句台词让我印象深刻，我要的是生活不是生存。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。生而为奴这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？生而为奴的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。
谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？
《为奴十二年》正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一直有着希望，持续与现实斗争，黑奴都可以成功，还有什么做不到呢？
现在想来，多少对马丁路德金再一次的无限崇敬。Ihaveadream，他存在的意义就是唤醒了所有自以为生而为奴的黑人。
一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是何等的自由。
为奴十二年读后感【篇9】
周围一片死寂，什么声音也没有。我大声叫喊，却被自己的回声吓了一跳生活在19世纪美国纽约黑人所罗门诺萨普被黑奴贩子绑架，那时他三十岁，正值壮年，已拥有自己的家庭（妻子和三个孩子），对生活充满美好的向往与愿景，失去自由证明的他，沦为有血有肉却任人摆宰割的奴隶，他为了寻回爱与亲情，为回家而进行的抗争竟持续了十二年之久。
这是一个关于坚持、勇敢、自由、善良的爱的故事，展现了生命在极端环境下的生存状态。即便是现在，自由仍是弥足珍贵的，俗话说：生命诚可贵爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。机智勇敢、坚定博爱的所罗门以他的信念为我们叙写了追逐自由的传奇，他鼓舞着全世界，警醒了所有时代。
奴隶主的血腥奴役与随意杀戮充斥着所罗门整整十二年（18411853）。这黑暗无边的日子里，他曾极力辩解，声明自己为一名自由黑人，换来的却是无情的棍棒。小提琴是他唯一的心灵寄托。他曾夺过抽打他的鞭子，痛扁过惨无人道的奴隶主；在黑暗的沼泽中长途奔袭，在残暴与酷刑之中挺身而出。伊莉莎和她的孩子们分离的悲惨命运，帕西被污辱、被摧残的心酸，威利逃跑后被抓回后的代价无一不看在所罗门眼里，无一不反映着奴隶制的残酷。伯奇、提贝茨、埃普斯的狠毒与福特、查普林、巴斯的善良是人世间最大的反差。
犁地、播种、摘棉花、收玉米、伐树、砍甘蔗、喂猪、砍柴一年四季总有干不完的活等着。（摘棉花的新手第一次下棉花地时，会结实地挨上一顿鞭子。这样以达到这个奴隶干活的最大限度，晚上称重之后就知道他摘棉花的能耐了。之后每天晚上他都必须摘够相同的重量。要是少于这个量，主人就认为他显然在偷懒，理应受到鞭子的惩罚，不管奴隶们多么疲惫，多么想睡觉，晚上抱着篮筐走进轧棉坊时只会感到害怕。要是不够重量，没有完成指定的任务，他们知道自己又要遭殃了。要是他超过规定量一、二十磅的话，那么第二天主人一定会按照新的标准来称量明天的重量。因此，不管是多了还是少了，他们总是心惊胆战。在整个采摘棉花的季节里，奴隶几乎没有哪天不挨鞭子（把茎秆上的枝杈碰断要挨鞭子，落后要挨鞭子，睡过头要挨鞭子，就连奴隶主心情不好喝酒回来也要莫名地挨鞭子）。种植园里总是能听见鞭子的响声和奴隶的惨叫声，从天亮一直持续到深夜入睡。白天害怕跟在身后的监工的不长眼的鞭子；晚上抱着棉花害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又怕早上睡过了头。这就是对采棉季节河岸奴隶一天生活的真实描述。看得连我也悬起了这颗小心脏。而玉米和熏肉是他们永远的食物，很多时候领到的一周三磅半的熏肉已经爬满了恶心的蛆虫。试问，过得连畜生都不如的他们，坚持下来是需要多大的勇气与决心！
让那些白人陪着奴隶在寂静的黑夜里守望，向他们吐露内心的秘密和对生活、自由、幸福的追求，他们才会发现百分之九十九的奴隶都清楚自己的处境，也都珍惜内心对自由的热爱，就像他们一样热切。同样是上帝的作品，同样是活生生的人类，也同样拥有思想和对美好事物的热爱，为什么，到底是为什么，他们却要遭受这样的凌辱？比白人略低一等甚至是比禽畜略低一等？
幸好一切努力都是值得的，磨难磨炼了他，蒙受冤屈、饱经风霜的他在奴隶主面前不再卑躬屈膝，在奴隶制面前变得格外强大。终于等到自救的机会，永远地回到了家人的身边，回到了故土。在如此不公的遭遇下他却如此客观地评价：奴隶主的残忍并不是他们的过错，而是他们赖以生存的这个制度的弊端。允许这些冤屈和残暴存在的制度，是残忍野蛮、毫无公正可言的。劫后余生的他仅仅希望从今以后过上一种平凡但是积极向上的生活。
且不说奴隶制的腐败，生于太平之时，处于公正之间，如今的我们比当时所罗门等遭受压迫的奴隶们幸福百倍千倍，但是那份对生命的热爱与对美好事物追求的决心却丢失了，这不足以令我们沉思反省吗？
为奴十二年读后感【篇10】
很久没有看电影了，自从看过《金陵十三钗》那种心被紧紧的揪着，我便不再喜欢看电影了，从头流泪到结尾，我的心那种被撕裂的感觉，让我至今回忆起来还是隐隐的作痛。
外面的天气有点阴暗，天气预报说有雨，我也懒得动。就在网上随意看看，看到今天奥斯卡颁奖的片子《为奴十二年》动了看看的兴致，找出来就看起来。
不错的片子，一个自由人被拐卖做了奴隶。所罗门为了自由不放弃自己，即使屈辱，即使压抑自己的愤怒，也不放弃对自由的渴望和向往。帕奇的聪明伶俐无奈的悲哀，甚至渴望死去来解脱自己。人任何时候是团体的动物，而不是独立的个体。所罗门愤怒的摔碎了那刻有自己妻儿的小提琴，小心翼翼的掩藏自己识字的事情。一个人任何时候，只要怀抱希望不放弃自己，终究会有实现的一天，十二年的苦难，终究因为巴斯的出现得到了转机，所罗门重新获得了自由。并且终究一生致力奴隶解放事业。[由整理]
一个个自诩高贵的贵族文明人，却一个个在华丽的外衣包裹着一个个邪恶的灵魂，如果一个人的幸福快乐是建立在别人的痛苦和掠夺上面，那么他和恶魔又有什么区别呢。万物都是自由的个体，又是团结的整体，不可分割的部分。人类和动物植物都一样的，都是自由的。任何人都没有权利去剥夺别人的自由。一朵花可以在阳光下自由的开放，一个生命可以在阳光下自由的呼吸，阳光是我们共享的天地之爱，这份爱是无尽的，自由也是如此，没有谁有权利去剥夺。
自由，是多么的可贵，人类又是多么的悲哀，自诩是高贵的，却又在无情的掠夺，掠夺了多少动物的家园多少植物的家园。我们如蚕蚁吞噬着自然，吞噬着大地，吞噬我们自己的家园。为了享受，我们不断地扩大自己的家园不断的膨胀我们的欲望。让天空失去了颜色，让大地布满了尘埃，让生命失去了颜色。风吹过的地方，不再是自由的芳香，而是荒凉的摧残和蹂躏。
一个人需要自由，难道花草树木动植物不需要自由吗，一切的有情生命都需要自由，这是世界永恒的定律，生命于每个物体都是平等平衡的。如果这世间还有自由，那就是风雨雷电，那就是云水雾霭。
失去了自由我们如野兽咆哮，那么失去了自由的野兽植物，他们怎么样的哀嚎痛苦，又有谁可以听见。如果人类的自由建立在摧毁动植物的哭泣上面，这样的自由也是悲凉的，苍白的。
苍凉的心感受着剧中人的痛，更多的感受人类的悲哀，文明建立在痛苦之上，就不叫文明了。人类自诩的文明却是无尽的痛苦和悲哀，却还在沾沾自喜，这才是最大的悲哀。
醒悟吧，文明的人类，好好的看清自己的心灵，真正的做到自由，平等的自由，快乐的自由，随风的自由，更是温暖的自由。
为奴十二年读后感【篇11】
“你能回来就好……”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的意义和思想远未结束。它所反映出的善良与冷漠之间的较量仍在继续
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。主人公所罗门本来是生活在纽约州的自由的黑人，有身份、有妻儿、有工作，却被两个自称要为所罗门谋一个马戏团伴奏工作的白人所骗，当他一觉醒来，却发现自己身在华盛顿还成为了一名奴隶，没有了名字，没有了身份，也没有了作为人的一切尊严。经过12年悲惨的奴役，他终于得到了一个加拿大木匠的帮助，重新获得了自由，回到了他的家庭。
这是一个幸福的结局，但我们不要忘记主人公重新获得了自由，他身后的其他黑人呢？只能说，他们被时代的巨浪吞噬了。这也是历史的残酷，也是人类文明进步的必要阶段。
虽然在近代的美国，通过大型的游行示威、公布演讲，黑人的地位得到了逐渐的提高，但在曾经存在过的白人黑人地位不平等的历史背景下，黑人都尽量会在白人面前低调、谨慎，否则就会招惹一些不必要的冲突。而现代的美国，尽管黑人已经得到了解放并享有与白人平等的公民权利，可以享受一切的医疗卫生保障、教育支持，但是白人还是会对黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬与暗地里的鄙视。
出生在中国，我们没有这种经历，但从另一个角度看，不是一样吗？中国处于高速发展期，每个人都身不由己，弱肉强食，我们不得不掩埋自己的善良，为了生存而干一些自己不愿意干的事情。**腐败、粮食问题、住房问题、医学教育和养老金问题正在折磨着当代社会的人们。
我们大部分人也沦为了金钱的奴隶。
然而，我们能不能也像主角一样，磨枪十年，只为一战？忍受屈辱，坚定信仰，接受生命的考验？即使不公，我们也可以改变自己一点点。
为奴十二年读后感【篇12】
我这个人只接受我喜欢的东西，不会太多关注喜欢之外的东西。如果不是一个偶然的机会，我想我这辈子都不会与这本书有缘。
有一次，二楼的同事上来聊天，谈到书本，他说他最近看到一本很好的书，荣获奥斯卡奖的。当时我正在看《偷影子的人》，只记得他说过是本好书，但是我并没有感兴趣，因为一听书名，不是我感兴趣的。
第二次，我这同事又上三楼了，这次他拿走了我的一本叫做《挪威的森林》的书，我很热情的说，拿去！《挪威的森林》和《白鹿原》去年11月份买的，《白鹿原》看到一半了，但是由于买的是盗版的，看的很不舒服，所以一直拖到现在都没有看，他拿去看的时候，我一点舍不得的感觉都没有，因为是盗版的，没有什么感情。他拿走的时候，承诺给我带他之前一直推荐的好书。我当时心里想，也可以。但是并没有抱多大希望。谁知道第二天他就给我带来了《为奴十二年》这本书，我都惊讶他的守承诺！我没有对这本书抱太多期望，因为书名不是我喜欢的类型，但是既然他拿来了，我就得早点看完，好还给他。
于是上个星期到这个星期，我一有空闲时间就抓紧看这本书，但是周末看得最多。因为周末的时间很充裕。与其周末无效率的备课，还不如高效的看书。
有些事情，不接触的话，什么感情都没有。但是一旦认真对待了，就会投入感情。对于这本书也是这样的，我一看就完全沉浸在作者的故事中，随着的作者的讲述，此起彼伏的。
这本书是由一个本是自由的黑人后来被贩卖成奴隶的人所罗门诺瑟普所写。作者在父亲那一辈的时候，家族就是自由人了，何为自由就是不是任何白人的所有物，完全属于自己。和白人一样生活。作者的的童年是在人人生来平等的北方环境中长大的，黑人和白人是互相平等的，黑人不受压迫。但是在这个国家的南方，黑人是没有权利可言的，在南方，黑人只是更高级的动物，完全归奴隶主所有，因为南方需要奴隶，而奴隶的唯一特征就是肤色是黑色的。所以就算你是个自由的黑人，只要你在南方，如果没有自由之身的证明，那么你就会被任何一个白人抓起来，充当为黑人被贩卖。
作者本来在北方幸福的生活着，但是有一次因为一次生意的原因，相信了披着羊皮的白人狼的诱惑，被骗到了华盛顿，在华盛顿的时候被卖到更偏远的州市。从此沦为了奴隶，而这一晃眼就是十二年的奴隶生涯，在这十二年的奴隶生活中，作者亲身感受到奴隶的卑贱，奴隶主完全不把奴隶当人看，完全是另一种牲畜。奴隶主对奴隶有完全的拥有权，甚至包括奴隶的生命。在奴隶主眼里，奴隶的生命轻于鸿毛。不足吝惜。对奴隶的惩罚不是因为客观的因素，比如偷懒，逃跑，做错事等，反而是因为奴隶主的心情和状态而执行的。不管奴隶有没有做错，只要奴隶主想打想骂，奴隶就得接受惩罚。在奴隶制的时代，奴隶们没有自我可言。有时候对他们来说，活着比死更是一种折磨！有些惩罚让读者看得都胆战心惊，完全不把奴隶当人看。作者在书上列举了其他的奴隶的命运，对于所有无法改变现状的奴隶来说，死亡是唯一的解脱。死亡意味着另外一个没有压迫的地方。
守得云开见月明，在长达12年的奴隶生涯后，作者终于在一些德高望重和公平的白人的帮助下得以恢复自由之身，这是非常让人高兴的事，但是那些贩卖自由的黑人的白人却没有因此受到惩罚，这是非常令人愤怒的。一个国家的制度是非常重要的，不管是什么，都要本着人人平等的理念去发展一个国家，这样的国家才能昌盛，如果是在践踏同伴的躯体上往上爬，那将最终通往罪恶的深渊。
书上有句话说的很好，灵魂是没有肤色之分的，人人生来平等。有些残暴的罪行不会因为时间的流逝而被人遗忘，反而会在历史长河的公正中受人谴责。奴隶制就是一种惨无人道的制度！南京大屠杀就是一种灭绝人性的杀戮。历史中有太多这样赤裸裸的罪行，现在去指责已无任何作用，我们唯一能做的就是以史为鉴，避免未来再发生残害同胞的行为，人活着就该善待他人！
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我为你骄傲读后感(汇总十二篇)
写好作品的读后感细节包括对故事情节的理解，对角色形象的感受，以及对作者的思想表达的领悟。我相信这本书会给每个读者带来丰富的阅读体验。通过写读书笔记，我们可以训练自己的思维能力，提炼文章的要点。推荐给您的“我为你骄傲读后感”文章仅供参考！
我为你骄傲读后感 篇1
《我为你骄傲》读后感（一）
读了《我为你骄傲》这篇课文，我知道了做错事一定要勇敢地承认自己的错误。
这篇课文主要写了：一个小男孩在一个老奶奶家的后院里玩，他把一个小石头扔上了老奶奶家的房顶，他觉得很好玩，他不小心砸坏了老奶奶家的玻璃，然后，他飞快地跑回了家。可他心里很害怕，他想把他送报纸挣来的钱，给老奶奶修理窗户。三个星期后，小男孩攒够了七美元，就放到老奶奶家的邮箱里。在他给老奶奶送报纸的时候，老奶奶给了他一袋饼干，在他吃饼干的时候，发现饼干袋子里面有七美元，还有一张纸条，上面写着“我为你骄傲”。
读了这篇课文，我知道了这个小男孩是一个懂事的孩子，做错了事他就改正，不像有些小朋友做错事，他就不敢承认。
我也和小男孩一样诚实。有一次，我玩电脑的时候，一不小心把电脑给弄坏了，我飞快地跑到了妈妈那里，“怎么啦？孩子。”妈妈看我愁眉苦脸的样子，就问我。我说：“我不小心把咱家的电脑给弄坏了。”妈妈说：“没事，回头叫爸爸打电话，让电脑公司来人修理一下。”我听了妈妈说的话，开心地笑了，妈妈也笑了。
我要做一个诚实的孩子，将来要做一个有用的人，不要撒谎。如果你撒谎了，那你就没有朋友。也没有人帮助你，没有人信任你，那该多可怕呀！
《我为你骄傲》读后感（二）
我学习了《我为你骄傲》这篇课文，我非常为小男孩骄傲。
这篇课文的`大概内容是：有一天，小男孩和他的小伙伴一起来到了老奶奶家的后院，他们一起在扔小石子玩。小男孩一不小心把老奶奶家的窗户打碎了，他们不想让老奶奶知道这事儿，就像兔子一样飞快地逃走了。到了晚上，小男孩在家里感到很不自在，从第二天起，天天卖报纸，卖了三个星期，他攒了七美元。小男孩给老奶奶写了一个信封，把打碎窗户玻璃的经过也写了上去，里面还装着七美元。放到她家的邮箱里。
小男孩又上老奶奶家送报纸时，老奶奶给小男孩一袋饼干，小男孩发现袋子里面有七美元，还发现有一张便条，上面写着“我为你骄傲”。
小男孩的行为是对的，敢承担责任，不像别人不敢承担责任，就逃走了。小男孩因为诚实，得到了老奶奶的谅解，我们一定要像小男孩学习诚实的好品质。
有一次，我把空调弄坏了，妈妈到家了，我不敢主动承认，就躲到房间里，妈妈进来就狠狠地打了我一顿。那一次我把妈妈的黑笔弄坏了，我把笔藏起来。看妈妈一直在找，我就把笔拿出来了。妈妈没有生气，而是摸摸我的头，我就感到非常高兴。
诚实的人，大家都喜欢，不诚实的孩子，不被大家喜欢。我就非常非常喜欢课文中的小男孩，这种诚实的孩子，我们都愿意和他交朋友。我一定要向小男孩学习，做一个诚实的孩子。
我为你骄傲读后感 篇2
自从我读过这本书后，我深深地感受到：我们中国是多么地伟大呀！自改革开放以来，中国的前景就像一个梦一样，简直让人不敢相信，我们每个人都真真切切地体会着这梦，因为它是看得见，听得到的梦。随着一声：“中华人民共和国政府成立了！”我们的祖国就开始发展了。在一九五二年七月，第一辆国产的解放军牌汽车诞生了。谁说我们国家落后了？很快我国有了第一汽车制造厂，这也成了自然。
南京长江大桥在一九六八年正式通车，全部采用国产材料的双层式铁路、公路两用桥。它体现了我们中华民族独立自主、自力更生的精神。从第一颗人造卫星上天到“神州”飞船、太空行走等实验项目，中国逐渐成为航天大国之一。
设立深圳、珠海经济特区，揭开了我国改革开放的序幕。经过近30年的发展，随着开发开放的逐步深入，我们的伟大祖国正以世界强国的面貌出现在世人的面前。五星红旗，我为你骄傲!中国，我为你自豪！！
我为你骄傲读后感 篇3
我读了一篇文章《我为你骄傲》，文中的小男孩非常值得我去学习。
这篇文章的主要内容是：一个小男孩不小心砸破了老奶奶的玻璃，小男孩心里很害怕，就跑了。回到家，小男孩心里很内疚，于是小男孩决定卖报纸攒钱，帮老奶奶修玻璃。三个星期后，小男孩把攒的钱和一张写满事情经过的便条一起放在老奶奶信箱。可是老奶奶不但没要钱，也没批评小男孩，还给小男孩一包饼干，小男孩吃完时发现有七美元，还有一张便条，上面写着：我为你骄傲。
小男孩的行为是对的，小男孩诚实的品质打动了老奶奶，所以老奶奶原谅了他。
有一次，我不小心把一瓶香水打碎了，这时妈妈回来了，我只好鼓起勇气向妈妈承认了错误。妈妈说：“没事，不就是一瓶香水吗，你承认了错误很好，诚实的品质是无价的，香水碎了可以再买呀。”我认为我做到了和文中的小男孩一样诚实，同时，我感觉妈妈也和老奶奶一样宽容。
我以后要向小男孩学习，敢于承认错误，做一个诚实的好孩子。
我为你骄傲读后感 篇4
读了《我为你骄傲》这篇文章后，我明白了做错了事要敢于承担并及时改正。
文章讲述了：“我”和小伙伴们躲在老奶奶家的后院里扔石子。一不小心，把石头砸在老奶奶家窗户上，把老奶奶家的玻璃砸碎后，逃走了。再次见到老奶奶时，“我”很不自在。“我”决定攒钱给她修理窗户，“我”把攒的钱放进信封里，并在便条上向她说明事情经过。老奶奶知道后不但没怪“我”，还给了“我”一包饼干，饼干快吃完的时候，“我”看到袋子里有一封信。打开一看，是钱和便条，便条上写着“我为你骄傲”。
小男孩是个诚实的人，他打碎了老奶奶的玻璃后能主动承担，我也要像小男孩一样。
有一次，我和弟弟在玩电脑，一不小心，把电脑玩坏了。我们害怕极了，我和弟弟躲在一个小角落里，不敢出来。但是我的心里有点不安，我想：如果我告诉妈妈，她会打我的。如果我不告诉妈妈，等她着急用电脑时，肯定会耽误妈妈的.工作。最后我还是决定告诉妈妈。我怀着忐忑不安的心情向妈妈说着事情的经过，妈妈不但没有生气，还笑着说：“没关系，回来让爸爸来修一修，就好了。”我和弟弟笑了，妈妈也笑了。
通过这件事我知道了，不管做任何事情都要勇敢地面对，做一个诚实的好孩子。
我为你骄傲读后感 篇5
读了《我为你骄傲》这篇课文，我知道我们曾干过不少的坏事，不过我们都不是故意的。文中的小作者用小石头扔了老奶奶家的房顶，又落下来，感到好玩，又有趣，在我们高兴的时候，可能会发生意外，我要特别小心。
文中的小作者是不小心扔的小石头，砸到了老奶奶家的后窗户上，小作者和他的`同伴像小兔子一样飞快地逃走了。因为如果站在那里，别人就会以为是他们故意砸的，他们这样做是为不让老奶奶发现是他们做的。可是他们没有想到，老奶奶猜到是他们干的，并没有生气，而是等待他们自己承认错误。小作者承受了一天的折磨，他暗自决定用送报纸的钱来赔老奶奶家的玻璃钱。过了三个星期，小作者攒够了钱，把钱装进了信封里，还有一张便条，上面写了事情的经过，并真诚地向老奶奶道歉。
小作者的心，终于可以放下了。我们也一样，只要肯于承认自己的错误，并勇敢地改过，就能有美好的明天。
我为你骄傲读后感 篇6
《我为你骄傲》的读后感范文
篇一：《我为你骄傲》读后感
前几天，我们学习了《我为你骄傲》这篇课文，使我感悟很大。
这个孩子很淘气，把老奶奶家的窗子弄坏了，因为他的责任心和不安地心使他害怕又恐惧。于是，这个孩子便想方设法为老奶奶筹钱修窗户。因为他不敢告诉父母这件事，所以他就找了份卖报纸的工作，并攒钱。当他把钱还给老奶奶时，老奶奶很高兴，收下了钱。第二天将钱放在一袋饼干中又送给了男孩儿。
读了这个故事我懂得了：一定要做一个诚实的好孩子。在文中这个男孩儿知错就改，是我们学习的好榜样，我们要向他一样，让爸爸妈妈一样为我们骄傲！
篇二：《我为你骄傲》读后感
这篇文章说的是一天，这个小男孩在老奶奶家的后院玩，一不小心把窗户打碎了。开始他不承认是自己做的，后来他主动把送报纸的钱寄给老奶奶，让老奶奶来修理窗户。老奶奶觉的他很诚实，就送给他一袋饼干，他吃完发现，老奶奶把钱给退了回来，还给他一封信上面写着“我为你骄傲”。
读了这个故事让我知道应该向文中的老奶奶和小男孩学习，学习老奶奶的宽宏大量，学习小男孩的诚实。
在以后的生活、学习中，我要做一个诚实的孩子。如果做了错事要及时承认，不要撒谎，将来才会成为一个有诚信的人。
篇三：《我为你骄傲》读后感
今天，老师教了我们《我为你骄傲》一课。这篇课文主要写的是小作者在一个风和日丽的一天，小作者在朝一个老奶奶的房扔石头感到很趣。当小作者捡起一个光滑的.石头向老奶奶的窗户扔去的时候，石头砸在了老奶奶的玻璃上，玻璃被砸碎了，小作者一看闯了祸就跑了。但是，从那以后，每当小作者给老奶奶送报纸的时候就显得很不自在。小作者受不了了，就给老奶奶写了一封道歉信。这时小作者感到了一身轻松。第二天，小作者给老奶奶送报纸的时候，老奶奶给了小作者一袋饼干，小作者在饼干快吃完了时候，发现一张便条，便条上写着：我为你骄傲。
学完这篇课文，我感受到了小作者勇于承认错误的精神，我们也要学习他的这种敢于承担责任，有错就改的好学生。
篇四：《我为你骄傲》读后感
昨天，我学习了《我为你骄傲》这一课。
这篇课文主要写了：一天，一个送报纸的小男孩和他的小伙伴在一位老奶奶家的后院那里玩扔石子，那个送报纸的小男孩他用石子一不小心砸到了老奶奶的窗户上，他们听到了玻璃破碎的声音，就飞快的逃走了，然后，小男孩怕老奶奶知道是他干的，他要把送报纸的钱攒起来，过了一个星期，他已经攒够了7美元，于是，他把钱放到了信封里，把信封寄了过去。
第二天，小男孩去给老奶奶送报纸老奶奶给他了一包饼干，他吃完以后，发现了一个便条，上面写着：我为你骄傲。
从这篇课文中，我明白了：做错了事情要勇于承认自己的错误，知错就改还是一个好孩子。
篇五：《我为你骄傲》读后感
读了《我为你骄傲》这篇课文，我知道我们曾干过不少的坏事，不过我们都不是故意的。文中的小作者用小石头扔了老奶奶家的房顶，又落下来，感到好玩，又有趣，在我们高兴的时候，可能会发生意外，我要特别小心。
文中的小作者是不小心扔的小石头，砸到了老奶奶家的后窗户上，小作者和他的同伴像小兔子一样飞快地逃走了。因为如果站在那里，别人就会以为是他们故意砸的，他们这样做是为不让老奶奶发现是他们做的。可是他们没有想到，老奶奶猜到是他们干的，并没有生气，而是等待他们自己承认错误。小作者承受了一天的折磨，他暗自决定用送报纸的钱来赔老奶奶家的玻璃钱。过了三个星期，小作者攒够了钱，把钱装进了信封里，还有一张便条，上面写了事情的经过，并真诚地向老奶奶道歉。
小作者的心，终于可以放下了。我们也一样，只要肯于承认自己的错误，并勇敢地改过，就能有美好的明天。
篇六：《我为你骄傲》读后感
今天，我读了《我为你骄傲》这个故事，文中向我们讲述了一个小男孩和小伙伴拿着石头比赛，看哪个人投得高投得远。小男孩不小心投到了老奶奶家的后窗户上，他们一听到玻璃破碎的声音就逃走了。
过了几天，小男孩认为他做的不对，决定把送报纸的钱攒起来，给老奶奶修理窗户，已经三个星期了，小男孩攒了7美元，这些钱足够来修理窗户了，小男孩把钱和一张便条装进信封，便条上向老奶奶说明了事情的经过并真诚地向她道歉。一直等到天黑小男孩才悄悄地来到老奶奶家门前把信封投到她家的信箱里，小男孩感到一阵轻松。
第二天小男孩去给老奶奶送报纸，她微笑着接过报，说：“我有一样东西给你。”小男孩一看，原来是一袋饼干，小男孩谢过她，继续送报纸。
当饼干快要吃完的时候，小男孩发现袋子里有一个信封。打开一看，里面是7美元和一张便条，便条上写着：我为你骄傲。
老奶奶宽宏大量的品格和小男孩知错就改的态度值得我们学习。
从这件事可以看出，大家要做一个诚实的孩子，才能得到别人的谅解与信任。
我为你骄傲读后感 篇7
我今天再次阅读了《我为你骄傲》这篇课文，我被课文中小男孩的诚实行为感动了。
这篇课文主要讲：一天，“我”和几个小伙伴玩，打碎了老奶奶家的玻璃，回到家，“我”心里一直不安，“我”决定卖报纸挣钱，赔给老奶奶。送了三个星期报纸，“我”攒了七美元，“我”把七美元和一封道歉信放在奶奶的邮箱里。第二天，奶奶给我一袋饼干，里面有七美元和一张便条，上面写着：我为你骄傲。
文中小男孩的行为是诚实的，小男孩敢于担当责任，而且用实际行动来自己解决问题，他的这种诚实和担当难道不值得我们学习吗？另一方面，老奶奶用宽容的方法表扬了小男孩，也值得我们家长学习的。
生活中，我也犯过这样的错误，但庆幸的是我想起了文中的小男孩，并及时改正。有一次，我在屋里玩耍时，不小心把妈妈的化妆品打碎了，心想：反正妈妈又不知道是我打碎的，我不能承认，承认了，妈妈会打我的，那瓶化妆品好贵。
我走进自己的房间关上门，但心里一直不安，我想起了《我为你骄傲》这篇文章，想到了小男孩的诚实，想到了小男孩的担当。于是我鼓起勇气，走到妈妈身旁，低着头说：“妈妈，我把你的化妆品打碎了，我以后会注意的。”妈妈说：“没事，再买一瓶就行了，你的诚实品质比化妆品贵多了。”我笑了，妈妈也笑了。
在以后的学习、生活中，我一定要学习文中的小男孩诚实，敢于担当责任，有了错误用行动去及时弥补，我敬佩小男孩的诚实。
我为你骄傲读后感 篇8
今天，我把《感动小学生故事全集》中的几个故事看了一遍，其中，最让我感动的故事是《孩子，我为你骄傲》。
主要内容是一个送报的小男孩和他的一个朋友玩扔石头的游戏时，小男孩不小心把石头扔到了一个老夫人的窗户上，把窗户玻璃打碎了，小男孩逃走了。几天后小男孩写信向老夫人承认了错误，在信中放进送报攒下的七美元，希望补偿她修理玻璃的费用。
第二天，小男孩给老夫从送报纸的时候，老夫人给小男孩一袋饼干，饼干袋里还有七美元和一张便条，上面写着：“孩子，我为你骄傲！”读完了这个故事，我的心里很惭愧。我很佩服小男孩的勇气，因为他很诚实。小男孩砸坏了老夫人家的窗户，许多天后老夫人没有找到小男孩，而小男孩却感到了自责，他最终战胜了自己，勇敢地承认了自己的错误。可见小男孩有一颗很诚实的心。
我还很佩服这个老夫人，因为他以一种的宽容和关爱来教育这个小男孩而喝彩。因为“孩子，我为你骄傲”就像一个跳边的音符，一曲优美的旋律，一缕温暖的阳光，一颗美丽和欢乐的心灵伴随孩子健康成长。诚实，是一种美德，幼小的心灵需要春风般的关爱和赞美。
我为你骄傲读后感 篇9
今天学习了《我为你骄傲》这篇文章，我知道小男孩是个诚实的孩子，我们要向小男孩学习。
这篇文章的大概内容是：小男孩打坏了老奶奶家的窗户，回到家后，心里一直不安，他决定送报纸攒钱给老奶奶修窗户。三个星期过去了，小男孩有了七美元，他把七美元和一封道歉信放在老奶奶家的邮箱里。第二天，老奶奶给了小男孩一袋饼干，里面有七美元和一张便条，便条上写着：我为你骄傲。
小男孩的行为是诚实的，知错就改，敢于承担责任。我们不应该向小男孩学习吗？
老奶奶接受了小男孩的道歉，把七美元又还给了小男孩，还夸奖小男孩。老奶奶的宽宏大量值得赞扬，她的教育方式也值得家长学习。
我也经历过这样的事情。有一次，老师正在讲试卷，有一道题是总结段意。老师说：“这一题有点难度，答对的奖励一枚印章。”同学们在笔记上写好后，老师出示答案，老师让答对的举手，我一听说有印章奖励，就慢慢举起了手。其实我没写对，我是刚改的。下课，老师给我盖了一枚印章，回到座位，同学们都在兴高采烈地说印章的事，可我看到印章，脸发热。我忽然想起一句话：诚实是最可贵的品质。于是我鼓起勇气走到老师面前说：“老师，把印章去掉吧，我没写对。”
老师不但没给我去掉，却又给我加了一枚，微笑着说：“诚实是无价的，它比印章宝贵多了。”
学习这一课，我知道我们要诚实，不能撒谎，做了错事及时改正。
我为你骄傲读后感 篇10
我读了《我为你骄傲》这篇文章，明白了做错了事一定要承认错误，还要及时改正。
这篇课文主要写了：一个小男孩和他的伙伴在一位老奶奶家的后院里玩丢石头，小男孩一不小心砸破了老奶奶家的窗户，大家吓了一跳，就像兔子一样跑回了家，心想：那位老奶奶会不会来我家找我呀?但是小男孩还是每天给老奶奶送报纸，小男孩想攒钱给老奶奶修窗户。三个星期到了，小男孩攒够了7美元，便给了老奶奶一封信，里面有7美元和一张便条，放在老奶奶家的邮箱里。小男孩又去给老奶奶送报纸，这一次老奶奶送给小男孩一包饼干。小男孩一边吃饼干一边送报纸，等饼干快吃完的时候，他看见饼干袋里有一封信，信里有7美元和一张便条，便条上写着：我为你骄傲。
我也有过类似的经历。记得有一次，我一不小心把我们家的电视给弄坏了，我那时候很害怕，不敢告诉妈妈，可我想起《我为你骄傲》这篇课文，我就去找妈妈，妈妈看见我苦着脸说：“你怎么了?”我说：“妈妈，我不小心把咱的电视弄坏了。”妈妈说：“没事，爸爸回来的时候，让爸爸修。”我笑了，妈妈也笑了，我想妈妈就像《我为你骄傲》里的那一位老奶奶一样宽容我，用爱教育我。
你们想和《我为你骄傲》的小男孩一样，做一个勇于承认错误的人吗?我想和这个小男孩一样，做一个诚实的孩子。(程诺)
我为你骄傲读后感 篇11
读一本好书就像一轮太阳，它照亮了我们的成长。读《书香润年华》，确切给我很大感触，我从记忆的匣子里，倒出装的慢慢的书韵，无不闪烁着各个时代仁人志士思想智慧的光芒。
诸城市中国的龙城，虞舜故里。作为生在这里的我，感到无比骄傲，为诸城的灿烂文化而骄傲，为诸城优良的教育传统而骄傲。
“书读百遍，其义自见”。读《书香润年华》，我从选文《骆驼祥子》看到了就社会劳动人民的疾苦生活；从《登科后》中的“春风得意马蹄疾，一日开尽长安花”读懂诗人的明朗豁达的情韵；从《**规》中“身从伤，贻亲忧；德有伤，贻亲着”了解到个人修养的重要性；从宋词中“淘尽千古风流人物”“英雄无觅孙仲谋处”的诗句中领略到苏轼的豪迈奔放，李清照的清新婉约。
而最令我感触的是美文《亲婆》。在长长的人生中，有许多令人记忆犹新的人蕴藏在心底，使室温暖我们前行。婆婆是作者最亲近的人。她是个平凡的认，一生从未做过任何事。但正是笔者对这种普通理解的关注。原因很简单。这是为了抑制她心中的家庭感情慢慢发酵。
它让我明白了人类大家庭的无穷魅力。我想它肯定会认为**的导航标指会指引我度过一生，它会影响很多人——即使它只是一篇文章。
《书香润年华》，它是一个巨大的宝库。谨以此文，表达一点敬意，表达一点感触。
山东省潍坊市诸城市贾悦镇孟端学校第二天：张昱佳
我为你骄傲读后感 篇12
《厉害了，我的国》观后感：祖国，我为你骄傲
近日，在单位的组织下，我**了电影《厉害了，我的国》，该片用90分钟的时间，向我们舒展了一幅党的十八大以来中国发展的壮美的画卷，不仅彰显了我国的雄厚实力，也体现了中国人民不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的美好情操。
有很多的瞬间让我热泪盈眶，有很多的成就让我倍感荣誉，也有一张张幸福的笑脸让我倍感温馨，看完影片我们都不由得感叹“厉害了我的国”！
《厉害了，我的国》令人震撼。影片大量采用了壮观恢弘的航拍镜头，展现了中国近几年来飞速的进步与发展：人类历史上最大的射电望远镜fast、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、“墨子号”量子通信卫星、c919大飞机、中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等超级工程……中国一系列重大科技成果一时间频频亮相。
这些不是孤独的数字和概念，而是我们生活的缩影，可以在电影中看到，因为我在讲述一个又一个过去五年的美好经历。
《厉害了，我的国》令人感动。影片在表达宏大主题的同时，除了雄伟的叙事外，还深刻生动地讲述了现实生活中普通人的小故事。比如去xx扶贫的女孩，比如在广州开鞋厂的埃塞俄比亚人。
影片通过这样一个个真实的故事让观众看到了一个个热血青年用大无畏的精神去钻研、去奋斗，用自己的智慧去建设美丽的祖国，这是他们用汗水与热血铸就的成绩，这是他们用勤劳和智慧书写的传奇，在他们的引领下，我们也找到了今后工作努力的方向。
《厉害了，我的国》令人骄傲。该片中，我注意到了很多地方都用了“世界首个”“全球”“首屈一指”“自主研发”等字样，一个个非凡的超级工程，让笔者感受到了中国智慧、震惊全球的“世界之最”让我感受到了中国力量、一组组耀眼的数据让我感受到了中国的自信。除了感叹祖国的发展变化，更让我感到骄傲和自豪的是，身为一个中国人。
此刻，我不得不说“祖国我为你骄傲”。
不知不觉，90分钟的电影**结束了，那一幕震惊让我叹气，震惊！作为一个中国人，我感到非常自豪。作为一名党员，我感到更加自豪。
十岁那年读后感(优选十二篇)
阅读完一部作品后，有时候我们会注意一些细节，比如主题思想、人物性格、情节设计等。这些细节会对我们对作品的理解产生重要的影响。
读后感不仅仅是对作品的简单概括，更是对作品内容的深入思考和感悟。通过写读后感，我们可以更好地反思自己的思维和知识结构，提高自己的文学修养和审美能力。
希望这篇“十岁那年读后感”能够给您带来一些启发和认识，让您对这部作品有更深入的了解。读后感只是我们对作品的一种观点，具体的解读还需要根据自己的理解和感受来调整。愿您在阅读过程中获得满足和收获！
十岁那年读后感【篇1】
《十岁那年》是晨光出版社出版的图书，作者是赖清河。下面是小编为大家整理的关于《十岁那年》的读后感，欢迎大家的阅读。
看见了《十岁那年》这本书，我今年也十岁我一看到这本书的标题就把我给吸引住了。我很聪明，生活在一个幸福的家庭里。我父母非常爱我。这本书写的也是十岁，十岁那年怎么了到底发生了什么样的故事呢带着这样的疑问。
我开始阅读这本书。
故事以一个名叫金河的十岁女孩开始，金河是她家乡的传统节日，泰特节。她和英俊、温柔却永远只在**上的爸爸，坚强勇敢美丽的妈妈，还有三个性格各异的哥哥一起迎接新年。但今年，战争摧毁了他们的家园，此后她的生活发生了巨大变化。
金河和她的家人被迫离开家乡搬到美国南部。为了适应新环境、新事物、新生活、新邻居、新同学、新城市，学习新语言，金河经历了许多挫折和困难。最后，在家人和朋友的帮助下，我变得自强不息，聪明自信。
读完这本书，我对金河十年的经历感到难过。一个十岁的女孩经历了战争，漂泊，来到了一个陌生的国家和城市。她的新生活并不像她想象的那样和谐美丽。不同的国家、不同的种族、不同的信仰都遭到邻国的排斥和攻击。
语言障碍，在学校被同学嘲笑和欺负，甚至在厕所吃饭。金河是懂事的，在学校里经历的挫折，回家只字不提，不让家人为她伤心。我们的生活很平静，校园生活充满了乐趣和欢乐。
和书本里的金河相比我们的生活充满欢乐。战争太残酷了。战争的发生将夺走无数鲜活的生命，摧毁美丽的家园，甚至摧毁幸福的生活。我们一定要保护好我们的家园。
在短诗中，大人和小孩都可以用书中静静流淌的话语交流。短短的句子，一行一行的文字，一段一段的故事，一章一章的波澜，就那样被作者简单而纯净的叙述出来。
不似诗集有饱满得外溢的澎湃激情，也不像普通的**可以用大篇幅来铺陈和牵引。《十岁那年》的情感很纯朴，语言没有那么多的修饰，故事情节推进也很迅速。读这本书实际上是在听一个孩子讲的故事。孩子用最干净、最简单的语言给我们讲了一个心灵成长的故事。
**的因为行文流畅，语言简单，所以诗歌所表达的情绪也就特别直接和彻底。当文中的我，也就是小女孩金河，用她的视角来讲来讲述她的幸福和哀愁，比如战争之前家园的美丽。战争来临时，人们惊慌失措，家人在逃亡的过程中饱受煎熬，移民成功后的凄凉，在学校被同学欺负的无奈，最后在亲友的帮助和鼓励下自强不息的满足。
当这些故事一个个呈现在我们面前时，诗歌的语言让我们感到更加美丽和悲伤。孩子不会不会去渲染痛苦，然而字里行间的痛苦却会让看书的读者，尤其是大人们，感觉到战争对孩子的危害。
战争给人们带来了什么？读完这本书，每个读者都会从孩子的角度认真思考。
孩子们朴实、明快的节奏和纯正的语言，讲述了一个不易却充满希望的故事。这就是《十岁那年》。
十岁那年读后感【篇2】
十岁那年读后感（一）：别样的十岁
在汤老师的引荐下，我接触了《十岁那年》这本书，也真切地走进了赖清河阿姨笔下十岁的河。初一眼触及那清新淡雅的封面，我就很喜欢。再看那题目，我的心中升腾出无数个问号：
是谁的十岁那年？十岁那年发生了怎样的故事？带着这样的疑问，我翻开了这本书。
整本书以诗歌的形式，讲述了一个名叫里弗的女孩十岁时的故事。首先，我对这个名字很好奇。书上说，金河出生的时候又红又胖，像一只小河马。所以，我哥哥就给她起了个恶心的名字，河马。但她母亲告诉她，“金河”这个名字是因为金河留下了她父母美好的回忆。
这条10年前的河流偶然种下了一棵木瓜树。每天早晨，她都兴致勃勃地去看它开花结果。她发誓要把第一个木瓜送给妈妈，因为在她10岁的成长过程中，只有妈妈的爱是最强烈的。至于爸爸，对这条河的记忆很模糊。只有透过他的肖像我们才能看到他年轻的样子。还有从妈妈口中知道爸爸奇怪的喜恶习惯。
“加速”是爸爸的口头禅，她也时常跟着说，但不会当着妈妈的面，因为她不想让妈妈闻言思人，心里难过。
十岁的河一直觉得自己很聪明。妈妈很信任她，总让她到早市买东西，可她时常“偷奸耍滑”，缺斤少两地去给自己开开小灶，满足一下贪吃的味蕾。她还一直为自己的“聪明”暗暗叫好。
十岁的河也和我们一样喜欢过生日，但她的生日愿望很特别，也让人感动：希望太阳把她晒黑，希望做男孩子能做的事，希望有个妹妹和她一起玩，希望把头发变长，希望把圆脸瘦下来，更希望爸爸能回家，让妈妈开心。
战争的号角已经吹响，学校将关闭，美丽的家园将不复存在，河家将被迫迁往陌生的城市。来到美国，开始了新的生活，却没有想象中那么和谐，那么美丽：不习惯美食、语言，被人嘲笑，被人欺负，被人攻击为十年之久的河流，真是地狱。
河一时之间，五脏六腑翻腾着各种痛苦的感觉：怒火，心酸，愤怒，孤独，耻辱。小小年纪的她心中有恨，但她又是懂事的，在外经受的苦难，回到家只字不提，一切为了不让家人伤心。
金河也很勇敢。在朋友和家人的指导和安慰下，她努力学习，以尽快适应新的环境。面对嘲笑欺负她的人也做出了反击。正是因为她的可爱、自信和乐观，她才交到了新朋友。
读完这本书，我回想起我十岁的十候，那真的没有他十岁那么大。这不仅是一个年龄概念，更是一个女孩自信、乐观、勇敢的宣言。合上书本，我也要想和流一样，闭上眼睛，让自己飞翔，那种美妙的旅程只属于十岁的孩子。
我已经十岁了，。十岁理应是快乐的，但我读了《十岁那年》，知道了有些人的艰辛。
《十岁那年》的作者是越裔美国人赖清河写的。与其说这是本书，还不如说是一集诗篇。它奇妙的格式令人好奇：
这是现代诗的格式。而在赖清河的十岁，也经历了像书中的主人公河一样的故事。
这是一个成长和转变：英雄河是一个10岁的女孩。她的家乡有她熟悉的生活和各种传统，有她热情的朋友，还有木瓜课。但今年，一场由战争引发的旅程却让她的生活发生了翻天覆地的变化。
河与家人被迫离开了家园，搬往美国南部。然而适应新环境让河遇到了许多困难。最后，进入新的世界，再次变得聪明和自信。
当他还在战争家乡时，他经历了许多苦难。当时鸡蛋的**和大米一样贵，大米和汽油一样贵，汽油也一样贵。而河也被迫休学。
而河和家人坐船离开家乡，在波涛汹涌的大海上时，尽管没有灯，也没有食物。水也只能特别需要时喝一小口。但她没有绝望。在船上呆了一个月后，她终于到了一个安全的地方。
虽然他十岁时经历了许多困难，被新同学嘲笑，失去了父亲，但她没有绝望，也没有幻灭。她开始学会勇敢，接受事实，找到解决问题的方法，处理与同学之间的小纠纷，而不是依靠母亲。河逐渐成长为一个独立坚强的孩子。
这个故事告诉我们，无论遇到什么挫折，都不要放弃希望，因为一切都会好起来的。
《十岁那年》读后感（三）
翻开这本书，我就深深的体会到它的与众不同。
它的不同，在于文字的载体不同。没有大段的文字挤在一起，那是一段诗。虽是诗歌，却不似诗集中有饱满的外溢的澎湃激情，语言十分简单、朴素。
寥寥几行，以及为简洁的话语叙述出来，但能清晰的感受出字里行间满满的真挚的情感。整本书以主人公金河的日记为视角，用她的记录和思想来了解她的成长。
小河是一个十岁的女孩，但在这一年，一场战争打破了一切。河和家人被迫离开了美丽的家园，离开了熟悉的生活，离开了她热情的朋友，离开了木瓜树······他们搬往了美国南部。然而，很难融入一个新的环境。新事物使河流无法适应，甚至倍欺凌。
然而，最终在许多人的帮助下，这条河开始了新的生活。
与周围的人不合，被同学欺负。。。一系列的事情极大地改变了他原本开朗的性格。但在周围人的帮助下，他又变得自信何聪明。在河的成长过程中，时时刻刻穿插着愉快与忧伤两种截然不同的情感让人既想哭，又想开怀大笑。
从小女孩的角度看，书中的一切都变得新鲜起来。哪怕在他们最艰难的时候，也能将嘴角微微上扬。
简单、明快的节奏，孩子纯净的语言，叙述着一个并不轻松却充满希望的故事，这就是《十岁那年》。
十岁那年读后感【篇3】
暑假，妈妈送了我一本书《十岁那年》。
这本书象诗一样，句子很短，读起来很顺口，又很吸引人。
所以我很快就读完了。
《十岁那年》里说的是：一个叫金河的泰国小女孩，在她十岁那年，她与她妈妈和三个哥哥所发生的事。
在她十岁这一年，一场战争破坏了他们一家人的生活和改变了他们的人生。
因为战争，金河和家人被迫离开了家乡；离开了她所熟悉的生活环境；离开了她那些热情的朋友；离开了她和哥哥们栽的那些木瓜树和快要成熟的木瓜……
移民到了美国南部，那里是一个完全陌生的环境，适应新的环境是那么的难，新的食物、新的邻居、新的同学、一个全新的地方。遭到邻居的排斥和攻击、同笑的讥笑和欺负……，面对这些，金河没有退缩、没有放弃。懂事、勇敢的金河在自己的努力和华盛顿小姐无偿的帮助下重新找回了自信，变得更加美丽、可爱！
读完后，想到了我自己，我今年九岁，家里有爱我的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，过着舒适的生活。我要向金河那样懂事、热爱学习、勇敢面对困难。
十岁那年读后感【篇4】
暑期里第一眼看到《十岁那年》，我就被它的名字深深吸引。我今年刚好十岁，我无忧无虑地生活在一个幸福的家庭，爸爸妈妈非常爱我，还有一个可爱的小弟弟。这本书的主人公也是十岁，十岁那年怎么了？到底发生了什么样的故事呢？带着这样的疑问，我走进了这本书。
《十岁那年》是越裔美国作家赖清河写的。故事的主任翁是河，她是一位十岁的小女孩，她生活的家乡有各种传统习俗，她有热情的朋友，还有那棵木瓜树。
河十岁那年，家乡发生了战争。河的爸爸是海军，他在战争中失踪了，随后，河的一家跟随爸爸的朋友宋叔叔来到关岛，多亏了河的哥哥，河一家才有了个担保人，全家来到了阿拉巴马。但是在这里的生活并不是很顺利，河在学校经常被别人欺负，还好有哥哥保护着她。通过她自己不懈的努力，河的生活渐渐好了起来，新邻居慢慢接收了她，她的可爱和阳光使得她在学校里也交到了好朋友。
不幸的是，突然有一天，河的妈妈得到了噩耗：河的爸爸去世了，妈妈伤心不已。妈妈因为不想孩子们有效的心灵收到打击，她选择独自承担这份痛苦，但河还是知道了爸爸的事情，她祈祷爸爸在新的地方开开心心的生活，希望妈妈能有更多的笑容。
看完这本书，我感慨万千，战争太残忍了，一场战争的发生会夺去无数鲜活的生命，会摧毁美丽的家园，会破坏人们幸福的生活，我更加感动于河的家人之间相互理解与支持。
河是让我敬佩的，经历了那么大的波折，她没有放弃，而是勇敢坚强地面对一切，重新找回了自信。我们每个人在生活中都会遇到各种各样的困难挫折，河是我们学习的榜样。
十岁那年读后感【篇5】
我今年十二岁，我健康、我聪明，我无忧无虑，生活在一个幸福的家庭，爸爸妈妈非常爱我。这个暑假我读了一本书，名字就叫作《十岁那年》，同学们你们看到这个书名肯定会有很多疑惑：十岁那年怎么了？到底发生了什么样的故事呢？
《十岁那年》，它出自于美国的赖清河。《十岁那年》的特殊旅行，是一场美丽而坚强的成长蜕变。金河一个十岁的小女孩，她是这本书的主人公，她和英俊、温柔却永远只在照片上的爸爸，坚强勇敢美丽的妈妈，还有三个性格各异的哥哥住在一起，家乡有她所熟悉的生活和各种传统，她有热情的朋友，还有那些木瓜树。但是这一年，一场意料之外的战争却让她的人生从此天翻地覆。金河和家人被迫离开了美丽的家园，搬往美国南部。然而，适应新环境是那么难，新的语言、新的同学、新的老师，一个全新的城市……最终，金河会融入这个新的世界，重新变得聪明和自信。
看完这本书，我感慨万分、浮想联翩。战争太残忍了，一场战争的发生会夺去无数鲜活的生命，会摧毁美丽的家园，更加会破坏幸福的生活。金河十岁这一年的经历，让我感到心酸。一个十岁的小女孩经历了战乱、漂流、来到一个陌生的国度、陌生的城市，新生活并没有想象中那么和谐，那么美好。不同国度、不同种族、不同信仰，遭到邻居的排斥和攻击。语言不通，在学校受到同学的嘲笑和欺负，连吃饭都躲在厕所里。金河是懂事的，学校里经历的挫折，回家只字不提，不让家人为她伤心。金河是勇敢的，面对困难她没有退缩，她努力学习英语，对嘲笑她的同学做出了反击。金河是又可爱又阳光的，她的可爱使她得到华盛顿小姐无偿的帮助。她的阳光使她交到了新朋友。
读了这本书使我懂得了面对困难的生活要乐观勇敢地去面对，让苦难变成人生中的祝福。
十岁那年读后感【篇6】
看见了《十岁那年》这本书，我今年也十岁我一看到这本书的标题就把我给吸引住了。我聪明伶俐，生活在一个幸福的家庭，爸爸妈妈非常爱我。这本书写的也是十岁，十岁那年怎么了？到底发生了什么样的故事呢？带着这样的疑问。我开始阅读这本书。
故事是从一个叫金河的十岁小姑娘，她家乡的传统节日泰特节开始。她和英俊、温柔却永远只在照片上的爸爸，坚强勇敢美丽的妈妈，还有三个性格各异的哥哥一起迎接新年。但是在这一年，战争摧毁了他们的家园，从此她的生活发生了翻天覆地的变化。金河和她家人被迫离开了家乡，迁移到了美国南部。为了适应新环境、新的事物、新生活，新的邻居、新的同学、一个全新的城市，还要学习一种全新的语言，金河经历了许多挫折和困难。最后终于在亲朋好友的帮助下变得自强聪明有自信。
看完这本书我觉得金河十岁这一年的经历，让我感到心酸。一个十岁的小女孩经历了战乱、漂流、来到一个陌生的国度、陌生的城市，新生活并没有想象中那么和谐，那么美好。不同国度、不同种族、不同信仰，遭到邻居的排斥和攻击。语言不通，在学校受到同学的嘲笑和欺负，连吃饭都躲在厕所里。金河是懂事的，在学校里经历的挫折，回家只字不提，不让家人为她伤心。我们的生活很平静安宁，校园生活很充实、有趣充满了欢乐。和书本里的金河相比我们的生活充满欢乐。战争太残忍了，一场战争的发生会夺去无数鲜活的生命，会摧毁美丽的家园，更加会破坏幸福的生活。我们一定要保护好我们的家园。
十岁那年读后感【篇7】
20xx年，我十岁。十岁这年，我遇见了一个来自越南的十岁小女孩——金河。
金河向我讲述了她的故事，有快乐，有忧伤。
金河出生时又胖又红，他的哥哥们觉得她像极了小河马，于是她就有了“河”这个有趣的名字。金河有三个哥哥，分别是光哥哥、武哥哥、魁哥哥。我好羡慕金河，有这么多哥哥。特别是那位以李小龙为偶像的武哥哥还会武术，要是我也有这样拉风的哥哥多好。可是金河似乎对武术没有一点兴趣，对哥哥们的宠爱也不以为然。她最爱自己的妈妈。金河在自家的院子里种下了一棵木瓜树，期盼着木瓜树结出果子，好把第一颗果实献给亲爱的妈妈。我告诉金河：“我愿意与你一起为木瓜树浇水、施肥，帮你实现愿望。”遗憾的是越南南北开战了，改变了一切。金河的爸爸因为战争失踪了，金河和妈妈、哥哥们不得不离开家园。金河在挂着绿果子的木瓜树下哭了，魁哥哥捧着一只刚刚孵出来啾啾叫着的小鸡哭了……金河的故事让我明白了“背井离乡”的意思。
十岁那年，金河和家人坐上了轮船，开始了一次终生难忘的旅行——没有灯，没有食物，没有厕所，只有远远近近的轰炸声。终于，金河一家人漂洋过海来到了美国。我真替金河感到高兴，历尽千辛万苦，远离了战争，可以开始全新的生活了。金河告诉我，她努力地学习英语，练习名词的复数时，不停地发出“s s s……”感觉自己变成了一条蛇。我听了哈哈大笑，对金河说：“我们语文课上的.‘的、地、得’会把好多人都变成笨蛋，我就是其中的一个。”变成蛇似乎还不是什么痛苦的事，最让金河痛苦的是一个粉红男孩无端的欺侮：亚洲人的长相换来“烤饼”的嘲笑，祖国的弱小换来无尽的追赶……金河哭了，她奋力逃跑，五脏六腑翻腾着各种感觉:怒火、心酸、沉重、孤独、窘迫、耻辱。我大声对金河说：“金河，举起你的拳头，狠狠地揍他！”是的，金河擦干了眼泪，悄悄地做起了准备：跟武哥哥学武术，在好朋友佩姆的帮助下，演了一出“声东击西”的好戏，那个穷追不舍的粉红男孩，那个挥舞着拳头的粉红男孩，被金河打倒了！给金河点赞！面对欺负，用智慧和勇气去对抗。
谢谢你，金河。你的故事让我体会到一家人在一起就是一种幸福。
谢谢你，金河。你的故事让我懂得祖国家园是世界上最美的地方。
谢谢你，金河。是你让我明白了人生总有难题，躲避和哭泣解决不了问题。
遇见你，真好！
亲爱的朋友，你想和我一样有这样一次美好的遇见吗？请打开《十岁那年》，你会和我一样说一句：“遇见你，真好！”
十岁那年读后感【篇8】
《十岁那年》这本书是一次考试老师奖励给我的，有太多的可能会让我不能遇见它，然而就是这个偶然，改变了我许多想法。
这本书是美籍越南人赖清河所写，讲述的是作者回忆自己十岁那年的辛酸故事：当1975年的新年钟声敲响，长大了一岁的“我”也变得更调皮、更倔强，但也更可爱、更活泼。正当“我”还沉浸在新年的喜悦与对木瓜树的期盼时，战争，却悄无声息的来到了。一时间，“我”失去了爸爸，失去了幸福生活，也失去了家园。“我”被迫和光哥哥、武哥哥、魁哥哥和妈妈移民美国。在那里，“我”遇到了语言障碍和种族歧视。倔强的“我”发现自己已经不能像以前那样无拘无束了，为了生活，“我”也被迫成熟起来。当1976年的新年钟声响起，“我”却发现：一切都变了！
读完这本书，我感到很可惜，一个正处在花样年华的小女孩，竟然被活生生地扼杀了自己的活泼、可爱，而是要为自己这个年纪不必想的事情而担心，而导致这个结局的罪魁祸首，就是战争！战争的气息是很难被孩子捕捉到的，所以即使战争已经来临了，小清河还是在到处施展着自己的调皮、活泼，她就像废墟上的一朵美丽的鲜花，那么显眼，那么动人。可就是这个罪魁祸首，不停地踩踏着这朵鲜花，虽然她也想要再站起来，却发现，自己越努力，这个罪魁祸首踩得越狠。
其实生活中，我们同学之间的“战争”也伤害过很多人。记得有一次，我在和刘星悦的争吵中不小心把她推倒了，没想到她的脸立刻就红了起来。这倒不是摔的，而是气的。只见她红苹果般的脸上立刻就落下了几滴泪珠，生气地跑开了。我一起没好意思说对不起，当我终于鼓起勇气说时，旁边的赵欣悦还说：“刚才怎么不说？现在晚了！”刘星悦也瞪了我一眼，似乎更生气了。或许她以为我是故意的，如果真是这样，刘星悦肯定回家后还在伤心，伤心自己美好的一天就被我给毁了。直到现在，刘星悦见到我时还耿耿于怀。真没想到，就因为一个争论和一个不小心，就让一个女孩子伤心了这么久。
有时候，两个同学之间闹矛盾，就经常和别的同学说：“你再和×××玩，我就不理你了。”包括我在内的许多同学，就经常遇到这种情况，当我夹在两个人中间，而那两个人闹矛盾时，伤害最大的往往是我。所以，我们经常在与别人的“战争”中，不经意间就伤害了第三者。
所以，不管是两个国家之间还是两个人之间的战争，都会有无辜的人受伤，所以让我们一起远离战争，不让全世界的孩子都拥有文章中的童年，让童真的花朵开满全世界！
十岁那年读后感【篇9】
我读书，我收获，我成长。大家好！我是四（3）班的林奕昕。今天和大家分享《十岁那年》阅读心得体会，它的作者是越南籍美国人赖清河。与其说这是本书，还不如说是一集诗篇，因为这本书以诗意的写作手法和简洁纯净的语言，讲述了一个美丽而坚强的女孩在面对完全陌生的生活环境时，所经历的心灵成长和蜕变。
小说的主人公河是一个十岁的小女孩，家乡有她熟悉的生活与各种传统，有她热情的朋友，还有一课木瓜树。但是这一年，一场因战争而起的旅行却让她的生活有了一个翻天覆地的变化。河与家人被迫离开了家园，搬往美国南部。然而适应新环境让河遇到了许多困难。最终，河融入了新世界，重新变得聪明和自信。虽然，河的十岁经历了许多困难，被新同学嘲笑，还失去了爸爸，但她没有绝望，没有万念俱灰。她开始学着勇敢起来，接受事实，自己想办法解决问题，处理与同学的小纠纷，而不再总依赖妈妈。河逐渐成长为一个独立坚强的孩子。
和很多名著放在一起，也许《十岁那年》就像海洋里的一朵小浪花，是那么的微不足道。但它却让我深切的体会到了战争来临时人们的恐慌，逃难过程中家人的苦楚，移民成功后寄人篱下的凄凉，在学校被同学欺负时的无助等等心理感受。
我庆幸生于一个和平的年代。感谢我的祖国，给我一片慰蓝平和的天空；感谢老师和同学，让我在知识的海洋里尽情翱翔；感谢我的家人和朋友，陪我一起健康快乐成长。
十岁那年读后感【篇10】
暑假期间，我读了《十岁那年》这本书，它用的是叙事诗歌的形式在描绘一个故事。它获得了纽博瑞儿童文学银奖和美国国家图书奖，并被列为常青藤国际大奖小说书系。
文中的女主人公小女孩金河在用她的视角来讲述她的幸福与哀愁，当这些故事一个个呈现在我们眼前的时候，诗歌的语言让我们觉得美丽的更美丽，忧伤的更忧伤。
小女孩金河是家里最小的一个孩子，她有三个哥哥——光哥哥，武哥哥，魁哥哥。光哥哥对她说，他记得，金河出生的时候又红又胖，像只小河马。他第一眼见到她就想到了这个名字——河。魁哥哥说金河是妈妈的尾巴，因为她和妈妈总是形影不离。
在金河的爸爸去执行海军任务离开家时，是在金河一岁时。他驻扎在距城市南边一小时路程的第一战队，是被一辆助动摩托车抓走的。这就是金河的家庭所知道的全部。但是当大家知道爸爸再也回不来时，他们不再祈求爸爸平安，而是祈求他得到永恒的平静。
战争给人们带来的是什么？战争的气息是不会最早被我们捕获到的，所以大战临头的时候，孩子们关心的还是已经到来的新年以及他们种下的水果和花草，没有战争的祖国是如此美丽。不过，当孩子逐渐意识到战争到来的时候，战争似乎摧毁了一切。孩子失去了父亲，母亲整天提心吊胆，年长些的哥哥各人有个人的打算，最小的女孩心中充满了迷惑。战争就是失去亲人、家园、故乡。
逃难的路上，虽然我们可以苦中作乐，但是离乡背井的惶恐已经开始侵蚀孩子的心灵。接下来的寄人篱下，让小女孩学会了看陌生人的脸色，战争使人们内心深处充满了对陌生人的恐慌与胆怯。在学校里女孩受尽欺负，原本活泼开朗的个性渐渐变的自闭又自卑，战争是对在成长中的孩子心理无法弥补的创伤。
幸运的是小金河遇到了一群善良的人们，他们帮助她振作起来，重新找回生活的信心和勇气，使她一步步走出战争的阴影。
这本书让我从一个个的平凡的生活片段里，看到金河面对战争，从开始的迷茫无助到后来的惧怕胆怯，看到了在她的成长过程中那些失去的和拥有的美好，使我看到战争的冷酷与残忍，人类对于和平的追求从一开始就不曾改变过，可是，面对战争，普通的百姓除了逃避和祈祷束手无策。但她也使我们明白人类之所以和动物不一样，是因为我们有一颗善良、慈悲与感恩的心，也许生存的条件与环境我们无法选择，但是我们可以选择善良，选择友好，选择让自己成为更好的人，这是一种多么珍贵的品质啊！
十岁那年读后感【篇11】
今日，我看了美国作家“赖清河”写的《十岁那年》。她也经历了与书中主人公一样的经历。
这本书主要写了十岁的小女孩“河”，却因为一场战争无奈地离开了自己的家乡。那个家乡是多么美丽，多么和谐，多么有趣。欢快的生活，各种各样的传统文化，还有河的友好朋友，院子里的那棵木瓜树都再也见不到了。这场激烈的战争让河的生活从此翻天覆地。
河和她的家人搬到了美国南部，然而，在这个全新而又陌生的城市里，河很难接受这种环境。不一样的食物、同学、传统、城市。被同学天天嘲笑的河，最终还是依然那样聪明自信，活泼可爱。
可是美好的时光中总会卷来一些痛苦。这个消息既悲痛，又难以忘怀，河的爸爸死了。全家人沉浸在悲痛之中，一时没有了欢喜，没有了笑声。
时间流淌着，迎来了新的一年，河和家人们把悲痛放在心底，脸上挂着微笑迎接新年。河知道自己今年已经十一岁了，她长大了。
读完这本书后，我希望世界保持和平，远离战争，乐观勇敢面对生活的困难。河十岁那年的特殊旅行，对她而言是一场美丽而坚强的成长蜕变。
十岁那年读后感【篇12】
我12岁，健康，聪明，无忧无虑，生活在一个幸福的家庭里，
爸爸妈妈非常爱我。这个
暑假我读了一本书，名字就叫作《十岁那年》，
同学们，当你看到这本书的书名时，你会有很多疑问：当你十岁的时候发生了什么？到底发生了什么样的故事呢？
《十岁那年》，它出自于美国的赖清河。《十岁那年》的特殊旅行，是一场美丽而坚强的成长蜕变。金河是一个10岁的女孩。她是这本书的主人公。她坚强、勇敢、美丽，有着英俊、温柔的父亲，他永远坐在王位上
妈妈，还有三个性格各异的
哥哥住在一起，
她的家乡有她熟悉的各种生活和传统。她有热情
朋友，还有那些木瓜树。但今年，一场意外的战争让她的生活发生了翻天覆地的变化。金河和他的家人被迫离开他们美丽的家搬到美国南部。然而，要适应新的环境、新的语言、新的同学和新的
老师，一座崭新的城市，最终，金河将融入新的世界，再次变得聪明自信。
看完这本书，我感慨万分、浮想联翩。战争太残酷了。战争的发生将夺走无数鲜活的生命，摧毁美丽的家园，甚至摧毁幸福的生活。金河十岁这一年的经历，让我感到心酸。
一个十岁的女孩经历了战争，漂泊，来到了一个陌生的国家和城市。她的新生活并不像她想象的那样和谐美丽。不同的国家、不同的种族、不同的信仰都遭到邻国的排斥和攻击。语言不通，在
学校受到学生的嘲笑和欺负，甚至在厕所里吃饭。金河是懂事的，
学校里经历的挫折，回家只字不提，不让家人为她伤心。金河很勇敢，她在困难面前没有退缩。金河很可爱，阳光明媚。她的可爱使她得到了华盛顿小姐的免费帮助。
她的阳光使她交到了新朋友。
读了这本书，我明白了如何乐观勇敢地面对困难的生活，让苦难成为生命的祝福。
二十二条军规读后感(集锦十五篇)
怎么把作品的读后感写得特别呢？我相信您在阅读过作品之后，已经有了非常多的读后心得。读后感要围绕自己的观点来写，今天我们分享了一篇网络上选出的“二十二条军规读后感”文章。
二十二条军规读后感 篇1
黑色是稳重和庄严的代表；黑色也是沉重和荒谬的象征。 合上书本，我终于认识到了这两种黑色。 美国作家约瑟夫·海勒的名作《第二十二条军规》真可谓是一部黑色的作品。
此书开创了“黑色幽默”的先河，将幽默赋予了黑的色调。 你听过黑色幽默吗？那种荒诞的，甚至荒诞到病态的幽默。
在《第二十二条军规》中，我看到了许多令我甚至不禁发笑，但不同的是笑完，心中却是沉重的，或许是会“含着眼泪地笑”。 《第二十二条军规》是反映第二次世界大战中，美军空军基地轰炸手约塞连上尉为了保存自己的生命一次又一次装病住进医院，最后他终于逃到了瑞典。 “第二十二条军规”像一根绳索束缚在每个人的脖子上。
它象征着冥冥中统治世界的神秘力量。但它到底是什么？没人知道。
但就是可以被它置于死地。这是多么荒谬，可笑，或许这就是本书最大的“黑色幽默”！ 约瑟夫·海勒从“黑色”中看到幽默，又用幽默来对待“黑色”，从而通过战争反映了当时美国社会制度的压迫，**，揭露了美国社会的真实一面。
在现在的人生，社会中，荒谬，丑恶，冷酷，阴暗，而且神秘莫测，滑稽可笑的阴暗面也不少，这种情况是永恒的，任何人都无法使它改变，反抗只是徒劳，倒不如耐着性子，透过“黑色”来嘲笑它的幽默。 “黑色幽默”或许也表达了一种心态。它是对有些黑暗，不公正的现实社会的忧虑、绝望和不满，却又要在幽默与讽刺中获得某种精神慰藉的复杂心理。
社会中的名利场如此纷繁，的确会让人产生某些郁闷或不平衡心态。所以有些人用黑色调来叙述幽默来发泄不满。但仔细想想，灰黑色的心情过后，生活还是这样，只有淡泊的度过平凡才是最好的。
黑色，是所有色彩融合在一起后的颜色。只有经历了纷繁世界，才有这份成熟的心态。 黑色，是白色的反义词。
比起心中苍白一片，倒还是有些色彩好。这就像有时候哭比笑好吧。
二十二条军规读后感 篇2
《第二十二条军规》读后感1500字！
我的问题：
1第二十二条军规象征着什么？（也许是法律？用来进行讽刺？）
2内利特的妓女象征什么？（也许是作者用来表示荒诞世界中人人莫名其妙的杀人？）
3克莱文杰的消失应该不是故意的，对吧？（奥尔的消失是有谋划，这毫无疑问，但是克莱文杰如此的忠于他的祖国，应该不是有谋划的，对吧？）
我的感悟：
1作者对于战争的揭示，很有代表，以小见大：所谓战争不过是谋取利益的手段，可是却使得无数战士以及人民丧失了性命。当然，反侵略战争应该客观对待。虽然作者未直接如此表示，但是，作者对于这里一个军营的揭示是具有普遍意义的。
2作者的表现方式很理性，确实高超，相比那些通俗的作品，影视确实优秀。比如，作者表示对于战争的厌恶时，不是塑造一个孤胆英雄，也不是让这位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他们有这不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。对于战争的厌恶，逃离权谋的算计的不是只有约塞连一个，有许多人的想法都是相同的，并且有两位成功逃脱：克莱文杰是意外，奥尔确是有预谋有计划。约塞连的结局如何我们不得而知，但通过结尾内特里妓女的砍杀失败，不难看出作者的希冀。前有古人人，后有来者，正是因为主人公不是第一个，也不会是最后一个，才更让人觉得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，这也许就是经典的高超之处。与此同时，作者在揭露战争的黑暗内幕时，也直指人性，主人公们不是以推翻黑暗为目标，而只是选择了逃离，这又是其高超之处，因为太真实。其实，这种黑暗段时间甚至很长一段时间内是无法推翻的，因为他的背后是人性。在这里不得不说，作者的认识实在深刻。
其实我觉得把这本书的主人公不是只有约塞连一个，奥尔也应该作为一个主人公，因为他也是这项事业的开拓者，若是只有主人公一个，实在没有代表性。
我对于这部作品这两处高超之处实在是叹为观止。因为我最近看了很多暗黑戏，韩剧塑造了许多孤胆英雄，当然有可能他们会组成一个团来反抗黑暗的社会制度。但是看完第22条军规之后，我才真正明白他们的行为有多么的幼稚。因为黑暗的背后往往不单单是社会制度的问题，其背后往往直指人性，而人性的问题实在太过复杂，甚至无法解决。我又联想到之前一个泰剧叫超凡英雄，其实这部剧的结尾还是很不错的，因为主人公竟然是以失败者为结束的，而导演或者说编剧只是留了一个希望。
3作品的形式实在很有趣。为什么作者的叙述不按常规的时间线呢？一件事好像分布到许多章，最后几章的时候，时间线才顺起来。还有作者叙述风格形成的荒诞，黑色幽默也很吸引人。这里的人物真的很奇怪，自己说过的话，做过的事不记得，我记得很清楚的一个情节，实在是太荒诞了。约塞连，因为不想执行博罗尼亚的任务，于是便将那条红色路线往上移了，结果这个汇报从下向上层层汇报，竟然都没有一个人怀疑他的真实性。我的天哪，这个世界到底是多么的荒诞。书中有很多重复性的语言，也有很多的反转反讽。作家总是喜欢一本正经的夸奖人物，但却在你最不经意期间，以一种最正经的姿态叙述这个人最龌龊的行为。
再谈一下小小的人生启示：
奥尔这个人物可以说是书中的一大亮点。其实只要稍微有过阅片经验或者是看书经历的人，基本上在作者的叙述当中就已经明白奥尔的消失不是偶然，而是有计划的，他的消失是为了逃离。我每次对于他的成功都有一种欣喜，我们应该明白，在缜密的思考过后，要有缜密的行动，只有这两者的完美结合，才能将我们影响幸福的征途。与此同时，与其做一个锋芒毕露的人，倒不如做一个默默无闻的人，一个默默在背后为自己事业筹谋规划的人，一个默默的实现自己价值的人。因为当你选择锋芒毕露的时候，你会承担更多不可思议的外界压力，而这些东西会成为干扰你的重大因素。也许你想说你的承受能力很强，但是人是各种社会关系的总和，你彻底隔绝外界评价对你的干扰，这是作为人的本质的决定。
二十二条军规读后感 篇3
《第二十二条军规》读后感1000字！
活活地逼成个疯子——《第二十二条军规》书评。
第二十二条军规是一条“不存在”的军规。它是驻扎在意大利皮亚诺扎岛的美国空军飞行部队的军中规定。它规定：只有疯子才能免于执行飞行任务，但必须由本人申请。但如果本人提出了申请，就说明，这个人没有疯，他也就不能获得批准。第二十二条军规还规定所有飞行员必须要在服役期间飞满二十五次飞行任务才能回国，但前提是必须绝对服从上级的命令。而上级们（在本书中主人公尤索林所在部队，这一点尤其体现在卡思卡特上校身上）却一次又一次地、无休止地提升需要完成的飞行次数。
整本书充斥着这样让人哭笑不得的“第二十二条军规”式的荒诞。黑色幽默在其中发挥的淋漓尽致，荒诞感也猛烈地爆发出来。战争的残酷，荒诞，可笑全都杂糅在了一起。在所谓的国家之间的战争中，底层的士兵军官们，却是这样子一种生活状态，让人看了哭笑不得，我不禁思索起战争的本质。战争这东西，往大了说，国家、权利、政治、经济……大的很，但是细化下来，到每一个参战玩命的军人身上，全然不是这种东西——大家都是被裹挟着的，大家都在哭笑不得，当生命随时可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意义呢？我想，要是尤索林的话，可能得说一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人们经常笑，他们互相开玩笑，疯狂地玩笑，甚至于，整个战争，对于他们，就是个巨大的玩笑，这玩笑让人无奈，让人想哭。但是没有办法，大家都是无法掌控自己命运的。二手玫瑰有首叫做《允许部分艺术家先富起来》的歌儿，其中一句歌词叫做“我被活活地逼成了个废人呐”，请允许我，稍作修改——对于尤索林他们来说，那就是——我被活活地逼成了个疯子呐！
实际上，在战争中，没有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了疯子。无论是痴迷于无意义的检阅的谢斯科普夫上校，想着用各种方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厌的、麻木不仁的领航员阿费，还是我们的主人公，大家公认的疯子尤索林——他裸着身子领取一枚由于因为失误导致了人员伤亡和损失而得来的勋章，他一直认定自己帐篷里住着一个死人，他光明正大表示对卡思卡特上校的反抗并且拒绝飞行任务，他不停地做着疯狂的事情。战争中，大家也都是不幸的。战争黑色幽默般地折磨着所有人。当眼睁睁地看着自己的朋友一个个地离去的时候，尤索林也一步步地更加“疯狂”了。但，战争里，疯狂，就是智慧——这是战争的荒诞。
所以尤索林最后抛弃了这操蛋的战争，逃往瑞典或者罗马或者其他什么地方去了，成为一个“疯子”对他来说是最大的逍遥，这回儿他可能正在罗马或者瑞典的某处妓院里偷着乐呢。但是，真真儿地，我要替尤索林和仍旧处在战争中的不幸的人们说一句（希望他不会因此生气而要拿着啤酒瓶砸我的脸）：
我被活活地逼成了个疯子啊！
二十二条军规读后感 篇4
27岁的下级军官迈洛不过是名伙食管理员，却能在战争中大发横财。迈洛创建了“‘辛迪加’人人有份”的口号。因交战国德国也是股东，所以迈洛为了拉货也可以指挥德军轰炸机降落在美军机场上。
当美军要扣押敌机时，迈洛义正辞严地训斥道：“请问从哪天起美国**的政策是要没收公民财产，你们怎么能自己没收自己的财产呢！”给官兵们上了生动的一课。
迈洛为了金钱，丧尽天良。他投机倒把，低价**食品，**卖给食堂；他买棉花亏本后，竟给飞行员吃“巧克力棉花糖”，巧克力裹着的真正的棉花；他私自取出伤员救护包中止痛的吗啡，在黑市上卖大价钱；他权力非凡，承包“军事战斗工程”：先与美军鉴定轰炸德军设施的合同，提取
6%的轰炸费，交给德军鉴定保护设施的合同，还收取了6%的国防费，还说每损失一架美国飞机，就会有1000美元的回扣。就这样，他还是觉得钱太慢了。为了牟取暴利，他亲自指挥美国轰炸机炸挥美国机场，只保留了跑道和食堂，因为他们在完成任务后必须降落和吃饭。迈洛从巨额佣金中抽出极少部分，赔偿了生命财产损失后，又成为无罪的、给“辛迪加“创收的英雄。
迈洛不但在军界很吃香，长官对他言听计从，而且在地方上也被视为神灵。鉴于他振兴经济，他被任命为市长、王储、哈里发、部长、酋长，以及非洲丛林深处的一座巨大雕像。在米洛心中，只有金钱和利润，根本没有祖国的概念。
二十二条军规读后感 篇5
二十二条军规读后感一《第二十二条军规》，看过的最好的反映战争的**，没有之一。
初看上去，这部**似乎描述的是一个驻扎在意大利的美国轰炸机中队在二战期间的表现，是一个十足的荒唐疯狂的滑稽剧。故事中有倒霉的牧师，有懦弱的梅杰。梅杰。
梅杰少校，有唯利是图的米洛司务长，有一心阅兵的沙伊斯科普夫少尉，有一门心思往上爬的卡斯卡特上校，有不幸的丹尼卡医生，有印第安人哈尔福特准尉，还有争斗不休的德里德尔将军与佩克姆将军。书中各种任务的表演都活灵活现。
当然还有主角约塞连，一门心思想早些回国，但是有被要求不断加码的执行任务，把所有形形色色的人与事串联起来。假装生病，接受勋章，和刑侦部门的间谍捉迷藏，成了卡斯卡特上校的噩梦。他成功地假装疯了，但把其他人送回了中国。甚至连**本身都不是平铺直叙而是不断跳跃的。
但是看到后来，在看出所有的滑稽戏背后是对于战争残酷性的体现。不是说这些人荒诞疯狂，而是战争本身荒诞疯狂。
**在最后两章中，有一章描述了约瑟芬的同志**邓的惨死。在最后一章中，约瑟芬最终决定逃离战争。
一场肮脏、混乱的战争。
二十二条军规读后感二我怀着神往而又激动地心情拜读了《西点军校22条军规》，慢慢地揭开西点神秘的面纱，感受着西点人在骨子里冒出来的钢铁般的意志究竟是怎样炼成的，心中感慨万千。
西点军校不但培养了无数美国名将，如麦克阿瑟、艾森豪威尔等，同时也培养了不少日后的美国**，还成就了不计其数的商业奇才。因此，西点的精神和军规早已被各行各业所认同和接受，在广大的范围内备受推崇。它的影响远远超过美国和全世界。这已经成为成功人士的共识。将来，成功的人会从纪律中学习。
它的理念不仅对军队、对商界有着特殊的吸引力，而且对每一个渴望成功的人都有着很强的指导意义，蕴含着简单易懂、发人深省的人生哲学。
这本书非常理论而又系统化得分别阐述了从无条件执行，没有任何借口，以上司为榜样，细节决定成功，受人欢迎，与人合作，团队精神，只有第一，荣誉原则，敢于冒险，火一般的精神等的西点22条金科铁律，详细的论述了“西点式人生”的特质。它的首要的军魂便是要有高度的责任感，为自己的行为负责，错了就是错了，没有任何借口，对于任何的任务都是无条件执行，并且坚信重在执行，赢在执行，是彻底的“实践主义”。在培养学员们高度的责任感和彻底的“实践主义”的同时，还特别强调态度决定一切，细节决定成功，要知道小家不扫，何以扫天下，事事精细成就百事，时时精细成就一生。
除此之外，西点军校还从荣誉、意志、勇气、服从、信念、团队、尊重等等方面学员们进行极为严格的要求，总的来说，西点人的特点课归纳为责任、服从、意志、勇气、热忱、信念、尊重、荣誉、忠诚、团队和竞争这11种品格构成了西点军人的完美形象。它不仅开启了西点军士的智商，而且培养了西点军士的非凡情商。
随着时代的进步，许多大学生失去了自己的能力。许多大学生在大学里感到困惑。他们不知道该怎么办。他们只是把时间花在日常的网络游戏上，走向颓废的顶峰。而西点军校则从各各方面都有严格的要求，培养了许多人才。从西点军校的经典法则中我们不难看出：
西点军校培养的时代人才！他们从每个人必须承担的责任开始，告诉每个人，自从他来到这个世界上，每个人都有一定的责任。虽然时一些基本的道理，但是很难有人能够做得到，每个人都有不可推却的责任，西点军校教育大家绝不推却这种责任，敬业为魂。
其中让我感受最深的是“没有任何借口，无条件执行”。任何带有一丝理性的借口，都是庸人的名言，是愚人的**。我似乎就是这样，总是为失败找借口，而不是为成功找借口。
总会用不同的借口去掩饰自己的失败。对于许多事情，总是很有计划地去想，却总有借口总有“条件”认为无法践行。我深深地感到我内心的卑微不够坚强。
但同时，在这本书中，我找到了内在的光，它点燃了信仰之火。信不信，行不行，看执行。行动，要由心开始，要做彻底的“实践主义”者，不能对自己说：
“是的，我计划这样子做”，而是要坚定地对自己说：“是的，这就做”。美国**艾森豪威尔说过：
“任何语言都是苍白的，你唯一需要的是执行力，一个行动胜过一打计划。”是的，要知道纵然是天空无鸟，但我已经飞过。
这本书真的是一本值得所有有梦想、渴望成功的大学生阅读的书。其每一个思想都蕴含着丰富而深刻的哲学思想，值得我们学习、学习和思考。我们每个大学生都可以要求我们使用西点军校军校的法律，为我们今后的就业打下坚实的基础。我们应该知道，我们绝大多数人是普通人，而不是伟人，这就是差距！
二十二条军规读后感三约瑟夫·海勒是被公认的“黑色幽默”的代表作家，他的《第二十二条军规》堪称“黑色幽默”的代表作品，其情节之荒诞不经、滑稽可笑，其描写的世界之疯狂病态、神秘莫测，《第二十二条军规》读后感作文。故事以黑色幽默开始，以黑色幽默结束，期间穿插着各种关于人们对于“第二十二条军规”的无奈，而故事里人物的生活中夜处处都是那些令人恐惧的“第二十二条军规”。黑色幽默使故事荒诞有趣，但也使人物绝望。
故事中队约塞连的各方面的描写有很多，包括行为、思想、从无知到绝望等等，一系列的描写让我们对“第二十二条军规”有了新的认识。在看这本书的时候，我着重关注了作者对主人公约塞连情感的描写。故事中“第二十二条军规”让作者不断的充满希望，然后又陷入失望，然后再燃起希望，继续失望如此往复，最后，主人公面对这个世界上各处的第二十二条军规彻底陷入了绝望。
但，这也正是作者想要表达的地方。这里就让我就其情感的绝望之美谈一谈。
这世界到处都被无形的而又无处不在的“第二十二条军规”统治着，于是约塞连对追寻女人无能为力，露西安娜消失了、达克特**要嫁医生、内特利的妓-女追杀他;约塞连对他的伙伴无能为力，眼睁睁看着斯-诺登的内脏喷涌而出、看着麦克沃特开机撞向大山、看着内特利的飞机被撞，落入海中，像海中盛开的雪莲;约塞连对孩子也无能为力，他擅自离队，没有通行证，只能看着孩子挨打。在军规的统治下，在这些永远的、一次次的无能为力面前，约塞连怎能不绝望呢?
**的最后，似乎有了希望。约塞连兴致勃勃地计划着逃走，计划着寻找“小妹妹”，然后他再一次成功地躲开了内特利的妓-女的追杀，跑走了。但这样的结局与其说是“希望”，倒不如说是约塞连对这个社会的彻彻底底的“绝望”。
**我读完了，但我认为**里的故事还没有结束。
**中的“第二十二条军规”在生活中比比皆是，**中关于约塞连绝望的悲剧，在我们的生活中夜每天都在上演。每个人都被这样或者那样的“军规”束缚着，房价、教育、特权、腐-败一系列的东西困扰着我们，我们越触碰，便会越无奈;越挣扎，“军规”就会收的越紧，直到最后我们都无奈又“绝望”地去接受。
二十二条军规读后感 篇6
《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫？海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。
摘录：“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。“就是我没有缺点。”
沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。深深的疑虑一下子打消了他的热情。他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。
二十二条军规读后感 篇7
三年前买的书，看了个头就没有看下去，直到最近看到评论说与冯内古特的反战作品齐名，于是又翻看了起来。整本书的篇幅很长，读到一半其实已经失去了兴致，整体观感是失望的，既没有吸睛的语言，又没有特别值得称道的内涵，所谓的反战，似乎是为反战而反，比起冯内古特高超的黑色幽默技巧和以及对正义深刻的探讨，此书确实相形见绌。
前些天突然来了兴致，于是把《兄弟连》又看了一遍，其中有一个很重要的点恰好是因为读了这本书而感到异常的不舒坦，需要激烈的战争场面来刺激一下感官。是的，战争是邪恶的，糟糕的，屠戮生命，充斥谎言，任何正义的说辞在生灵涂炭之下都显得异常苍白。我们常说，战争是政治斗争的终极产物，而政治斗争的原则就是不择手段，泯灭人性，战争机器一旦启动，生与死这样的宏大哲学命题也变得何其渺小。生命如尘土，只是与对抗大自然时的渺小不同，此时的命运钟摆，竟然只是被几个政治阴谋家所操控，千千万万的鲜活生命就这样失去温度。正如我们惊诧于战争中人性的邪恶，同样震惊的，在多少虚无的主义绑架下，战争竟然被粉饰的如此光辉伟大，诸如解放之类词汇，竟然被用的随心所欲，战争之恶，又岂止是炮火下的杀戮，更是和平年代的毒品啊。
回到作品，整个故事围绕一个美军轰炸机大队的荒谬日常展开，主人公约翰连是一个已经执行了几十次轰炸任务，担心牺牲在之后的行动中，充满厌战情绪，想方设法，用尽一切手段逃避作战任务。是的，作为战争“正义”一方的美军，竟然有这样的贪生怕死的形象，实在有辱王师，有辱英雄的伟大，以至于刚开始读时，颇为不适。一个小混混，人渣的形象跃然纸上。随着叙事的展开，故事开始上朔，一个又一个的人物开始登场，约瑟连的改变，变得情有可原。这当然是一部充满讽刺意味的反战小说，所有反战的元素都凑齐了，但它却独独缺少了来自真实世界的支撑，而没有这样的支撑，整个故事的叙述就完全变成了空话，套话。是的，战争中的正义是模糊的，战争的中的任意一方都是杀人机器，都应该对生命的逝去承担责任，只是有的时候，某一方的胜利，能带来更大的普世利益。对二战历史有所了解的人，都或多或少听说过，英法的绥靖，苏德的莫洛托夫—里宾特洛甫条约，苏日的中立条约，等等。正义的光环有多闪耀，其背后的罪恶就有多么深重，政治的游戏堂而皇之的上演，为人类文明蒙羞，任何不以人为基点的对战争的歌颂都是愚蠢而羞耻的。可是，美国在二战中的作为，却是相对特别的，如果说对日战争是因为珍珠港，那对德战争就显得超脱的多，纵使不能说是绝对的正义，至少也是相对积极的。诚然有诸如德累斯顿大轰炸这样，不必要的屠戮，在大多数时候，美国的参战是正面的，毕竟如果没有美国，纳粹法西斯恐怕真的不会那么早完蛋。
作者对官僚体系的批评，对军工复合体的暗讽都没有错，甚至有对国家，政府以及服从命令与自由的浅层讨论，但我实在没法相信这些情况的负面效应，在美国能远大于别的国家。任何国家，一旦形成大政府的格局，官僚主义的影响就会成为伴随而来的病症，人类本身的弱点与缺陷，是这个弱点的产生的根本原因。只是民主制度下，对于官僚主义的监督与削弱有着更为有力影响和更为广泛的申诉渠道。对于军工复合体，书中浓墨重彩的塑造了米洛的形象，让读者看到了一个比较形象的军工复合体的类似物。其本质就是军工集团对于政府的挟持，通过战争这样的手段来产生难以想象的经济效益。军工复合体是危险的，如我国教科书略显幼稚的阐释，资本主义民主是大资本家的游戏一般，军工复合体从某种角度上确实是经济团体对于政治的影响，只是这样的影响不是仅仅从经济出发，其产生效应的源头更加复杂，并不能简单的评述对错。当军工复合体影响不同国家时，就如同书中的荒谬情节一样，米洛既承包了美军的轰炸任务又承担了德军的防空任务，战争成了一门生意，资本家的大买卖，这场以人命换取金钱的肮脏交易，阴谋论的论调，也许可笑，也许也算部分的事实。同样的情况，在苏德这样的极权体系下一样存在，只是在国家的操控下，军工复合体的主宰由资本家变成了国家。在民主政体下好歹还有相对独立的三权架构约束，到了极权之下运动员，裁判员于一身的庞然大物更加肆无忌惮。
在故事的最后，作者似乎要借约瑟连之口，批判一番可笑的爱国主义，遗憾的是，只是对国家与政府的混淆进行了简单的讥讽，并无深刻的探讨。
在反战体裁中，冯内古特的思考显然更加深刻，对于人的描述，既有生命，也有人性，既有消极的，也有积极的，更加丰富的构建也带来更加充裕的遐想。而此书的描述太过消极，我相信绝大多数参军打仗的军人或出于一时的热情，或为了某些功利性的理由，当置身于战争中时，也是恐惧远远大于亢奋，但我也有理由相信，总有那么一些人，不因为这样那样的理由，基于基本的道德底线，在良知的召唤下，投入反对邪恶的战争中去。人类虽然罪孽深重，但总有一些良善与人性的光辉存在，因为有他们，文明才得以继续前行，如果连这样的可能都泯灭了，我们对人类的未来还有什么期待呢？最后，对于所谓的第二十二条军规，以国家之名挟持人民的法律法规，以人民的名义来专政的敌人的故事，显然并不总是在美国出现，但一定是与极权国家相伴的，从这个意义上出发，作为一名中国人，这本小说的主题是值得探讨的，只是不该以这样的情境设置展开。
二十二条军规读后感 篇8
《第二十二条军规》的作者是约瑟夫.海勒，属于一种黑色幽默的范畴。因为我读的时候比较断断续续，期间还读了别的书，所以最后我看微信读书上面的时间统计，读完全书一共花了十个小时多一点的时间，所以大家如果要读的话，可以安排好自己的时间。
我想大家看到书名的时候，最先想知道的应该是“第二十二条军规是什么？”，“它的具体内容是什么？”。
今天又是六一而儿童节，我怎么可能吊小可爱们的胃口呢——它是一条军规，其具体内容是：第二十二条军规规定，只有疯子才能免除飞行任务，但必须由本人提出申请；而能提出此申请的人必然没疯，所以他必须去飞行。
这本书的故事背景发生在二战期间，飞行任务是指冒着敌军的防空炮火进行的轰炸任务，而由于飞行轰炸非常危险，主人公约塞连的上司又言而无信的不断将飞行任务上限从二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果战争还在继续，可以预料到的是飞行轰炸将无休无止——所以这条逼着大家飞行的军规，也是逼着大家去死。
这条军规以如此复杂的逻辑控制着军队。
“嗬，弟兄们，别误解我的意思，这完全是自愿的。当然了，我这个上校是天底下最不愿意命令你们去看美军慰问剧团的演出并玩得高兴的，但是我要求你们每一个没有病得要住院的人立刻去看他们的演出并玩得高兴，这是命令！”
“依据科恩中校的规则，只有从未提过问题的人，才允许提问。很快，来参加培训的就只有那些从未提过问题的人了，于是短训班彻底停办，因为克莱文杰、下士和科恩中校一致同意，培训从不对任何事情质疑的人，既不可能也无必要。”
“第二十二条军规，凡是想逃脱作战任务的人，绝对不是真正疯了。”世上只有一个圈套，那便是第二十二条军规。军规清楚地表明，面对险时和迫在眉睫的危险，关心自身安全是一个理性思考的过程。奥尔疯了，可以停止飞行。
他所要做的就是去问；一旦他问了，他就不再是个疯子了，所以他必须执行更多的任务。奥尔一定是疯了才执行更多的任务，如果没有那么多，他是精神健全的；但是，如果他是精神健全的，他必须飞行这些任务。如果他飞那些任务，他是疯了，所以他不必飞；但如果他不想飞，他是精神健全，所以他必须飞。
约塞连对第二十二条军规这一款的绝对简洁性深为感动，发出一声敬仰的口哨声。
“没人问你确实对约塞连说过什么。我们问的是，你没跟他说的是什么。你确实对约塞连说过什么，我们根本不感兴趣。
清楚了吗？”“是的，长官。”“那么我们继续。
你跟约塞连说什么了？”
这种强盗的一般逻辑聪明之处在于让人们毫无选择地选择——你只能照我说的做。
“第二十二条军规说，他们有权利做任何我们不能阻止他们做的事。”
本文对政治家、将军和商人进行了讽刺，揭示了作者强烈的反战倾向——是不是像写高中语文**一样？
文中的约塞连抱着自己最淳朴的本能与这条军规做着无休止的斗争——他早已拿定主意，要活得长久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任务就是活着下来。
我更想说的是，大家在成长的过程中有没有遇到这种茫然无措的情况——就比如《阿特拉斯耸耸肩》的书评一文中提到的情况——我们的环境教育我们需要无私，自私是可耻的，但是如果我们理性的思考的话，那些干净的自私完全符合一个人的本心本性——是人性本恶吗？那面对这种情况我们又该怎么做？
文中的牧师就遇到了这种困境：
“牧师犯了罪，这很不错。常识告诉他，撒谎和擅离职守都是罪。另一方面，人人都知道罪是恶的，恶不能带来善。
但是他确实感觉很好，简直是妙不可言。因此，合乎逻辑的结论是，撒谎和擅离职守都不能构成犯罪。凭借当时的神圣直觉，牧师立即掌握了这一合理的保护性推理，并对他的发现感到兴奋。
这可真如奇迹一般。他看到，几乎不需要任何诀窍，就可以把恶性说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把劫掠说成慈善，把偷窃说成礼遇，把亵渎说成智慧，把野蛮霸道说成爱国主义，把残忍说成正义。谁都可以这么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量。
”我自己给出的一个还在探索中的解决方式就是用尽我所有的努力与理性来排顺序，然后找到最本质最不容辩驳的东西——一点点的辨别之后去粗取精——看哪些东西才是站得住脚的——我的生命、我的理性、我有资格追求幸福。
只有区分主次，扭曲的所谓道德世界才能不随波逐流。
二十二条军规读后感 篇9
主人公约翰“尤萨林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当尤萨林完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，尤萨林终于明白：“这里面只有一个圈套……就是第二十二条军规。”
这也是作者写在小说扉页上的一句话。
“我敢打赌，它根本就不存在。”尽管他确信无疑，可那又有什么用呢？问题在于每个人都认为它存在。而更糟糕的是，它没有什么实实在在的内容或条文可以让人们嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成灰烬。
最后，他不得不开小差逃往中立国瑞典。
在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。可见，第二十二条军规所造成的意境明显带有超验的、永恒的色彩，否则，它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言？
具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。
在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似“霸王”条款，简直就像是为官员权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家，你要当医生就必须先获得从业资格，而资格的认定条件却是“行医××年以上”。也就是说，要取得从业资格必须先有从业经历，可没有从业资格你却无法取得从业经历。
过去单位分房和评职称、评奖过程中产生的“第二十二条军规”最多。它们通常都采取“群众评议，领导拍板”的所谓民主集中制方式，给暗箱操作留下巨大空间。总是先成立一个带倾向性的评委会，通过不断制造针对某些人群的新规则，抬高他们的门槛，发布一轮又一轮的排行榜，等到评选程序复杂到足以把所有人都搞晕时，才有机会把不希望的人选打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。
在一个相对封闭的环境中，规则或者说“土政策”通常是上级比着自己鞋后跟划定的，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。
二十二条军规读后感 篇10
这座位于纽约哈德逊峡谷旁的美国陆军军官学校，在其200多年的历史里，培养3700名将军。但鲜为人知的是，二次世界大战后，在世界500强企业里面，西点还培养了1000多名董事长，2000多名副董事长，5000多名总经理，这是任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理者。是什么让一所军事类院校培养出如此
多的政治、经济、商业等领域的人才呢？西点军校的二十二条军
规起了什么作用？
看完西点军校的二十二条军规之后，首先让我想到几年前有一部电影“冲出亚马逊”，这部电影内容主要介绍的是世界各地的优秀军人集中军训的故事。其中有一句对白就是这样说的，第一条，服从；第二条，绝对服从。
一开始的时候，我很不理解，为什么非要服从，而且是无条件的服从，难道错的也要服从吗？难道就不允许有个人的意见？其实深入的体会一下也就释然了。
首先，服从意味着我们必须遵守一些命令、规章制度。也就是说，我们必须服从指示，不能有任何意见
者违背。而无条件服从更是说明服从的重要性。这也就是说，不
不管你个人的意见或建议是什么，暂时放在一边，只管去做，不仅要去做，而且要做好。这样一来，才能达到最终的目的。
这不仅是对一个国家的军人这样要求，甚至一个企业的员工也要做到这点，只有做到服从，大家才能紧密的团结起来，向着一个方向努力而最终达到理想的目标。
但是很多人还是不理解。先不说一个国家，就说一个企业，如果这个企业的员工不服从企业的规章制度，不服从企业的管理，那这个企业能有“明天”吗？如果每个人都做他想做的，那和撒沙子有什么区别？
试想这样的企业还能生存吗？可是有些人会问，错的指示我也要服从吗？首先说明，你所谓的“错的指示”是谁的想法？
是你个人的理解，还是所有人的想法？如果说是所有人的想法，我相信一个企业的领导是不会自己给自己找麻烦的，如果说只是个人的想法，那你就要好好考虑你的想法的正确性是以什么作为参照物的，如果你真的有意见，可以在让你提意见的时候，真诚、真实的说出你的想法，但是除此之外，你所要做好的就是服从，并且更好的执行。
以我们的项目为例。如果我们每个员工都不遵守项目的规章制度，后果可想而知。我们应该知道，服从只是一种精神上的接受，而执行是一个更重要的过程。千万不要只是嘴上说着服从，而实际上自己想怎么做就怎么做。
服从是从接受到执行的重要过程。当然，也可以说，只有无条件的服从和更好的执行才能被视为一个完整的过程。也只有这样做了，才能知道最终的结果怎
样，有些人只是单纯的接受，而不去认真的执行，到头来，最终的结果无法评定，这样将会阻碍发展。
所以说，我们每一个人都应该放平自己的心态，处处为大局着想，尝试着去无条件服从，以一颗宽容的心对待身边的每个人，尝试着去接受下别人的意见，共同朝着一个方向去发展，只有这样，我们才能更好的做好工作，为我们的生存提供更好的屏障。
岘山花城成本管理部陈刚
二十二条军规读后感 篇11
进入金明小学这个大家庭已经有一个学期的时间了，对于初来乍到的我对教育工作还是有很多地方不足，为了能更好的工作，在此假期之间我拜读了教师走向成功的22条军规一书。
老子说：“轻则失根，躁则失君。”人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，做出有些过激的行为，因为日日与学生们相处，工作压力大，对学生寄予的希望值较高，所以心情自然起起伏伏，给自己的工作和心情，给学生的情绪和成长都带来很多弊端，书中的有些论述让我时时反省自己的一些作法，方法是否错了方向，在处理问题上是否情感多，理智少，是否事倍功半。
书中提到了这样一则例子：英国当代着名的解剖学家约翰·麦克劳德读小学的时候，特别淘气。有一次他想亲眼看一看看狗的内脏是什么样的，便偷偷地把校长的宠物----一只可爱的哈巴狗给杀了。校长知道后气得七窍生烟，他决定狠狠惩罚这个无法无天的学生，怎么罚？出乎人们意料之外的是他既没有批评这个孩子也没有开除他，而是罚他画一幅人体骨骼和人体血液循环图。约翰·麦克劳德实校长的宽容精神打动，从那以后发愤钻研解剖学，终于成为举世闻名的医学巨匠。赞叹这位校长高明的教育方法的同时我也反思自己的日常言行：有时是不是少了一些定性，给自己给孩子少了一些缓冲的时间呢？要知道气得七窍生烟，对事情也于事无补啊，老师的一番暴风雨过后，经过“洗礼”的孩子就真的能心悦诚服地感悟老师的良苦用心，反思自己的错误吗？有时不防先冷静下来，想想采用什么方法才是解决问题的最佳途径，这样的工作不是更有效，更智慧吗？为人师者更要学会宽容，以德治学，因这宽容乃是治学之美德。
其中特别喜欢书中的一段文字，反复诵读多遍，仍爱不释手，把它工工整整地誊抄在自己的日记本上：
沮丧时，引吭高歌。悲伤时，开怀大笑。病痛时，乐观向上。恐惧时，勇往直前。自卑时，鼓足勇气。不安时，提高调门。力不从心时，回想过去的成功。自轻自贱时，默诵自己的目标。自高自大时，追寻失败的记忆。纵情享受时，记得挨饿的日子。洋洋得意时，想想竞争的对手。沾沾自喜时，回忆那忍辱的时刻。自以为是时，看看自己能否让风驻足。骄傲自满时，要想到自己怯儒的时候。不可一世时，抬起头，仰望群星！
我们的情绪会时好时坏，昨日的快乐会变成今日的哀愁，今日的悲伤也可能转化为明日的喜悦，心中有一只轮子不停地转，由乐生悲，由悲生喜，由喜而忧，这就好比花儿的变化，今天绽放的喜悦也会变成凋谢时的悲哀。但我们也要乐观地告诉自己：今天枯败的花儿蕴藏着明天见新生的种子，今天的悲伤也预示着明天见的快乐。工作中的斤斤计较、急于求成，过分追求完美时所滋生的浮躁让我们缺乏等待的心情，缺乏从容的气度，必然会影响到与我们朝夕相处的孩子，让一切顺其自然吧，多一些静心，少一些苛责，岂能事事尽如人意，但求无愧我心吧！静下心来，受益的是我们的孩子，是我们身边的亲人朋友，更是我们自己。
作为一名教师，首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，只有笨的老师，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。
记得曾经上大学的时候，当时的我还是很喜欢高数的。但是不知道为什么班里的同学们都很恐惧上这门课，因为大家觉得高数老师是个看似很严厉的人，以至于大家碰到什么难题的时候都不敢去请教。可这样长期下来对自己的成绩是铁定没有好处的，于是我鼓足了勇气，冒着挨批的“危险”前去请教。可老师却是很细心的为我讲解，长期以来更是增进了我对这门功课的热爱。其实并不是老师教的不好，也不是学生不爱学习，只是学生和老师中间似乎是多了一道隐形了墙，隔开了彼此的距离。从她的身上我觉得想要应得孩子们的心必须深入“基层”。只要我多留心，多观察，有一颗“兼爱爱人”的心，就可以做的很好。往往我的一个鼓励的眼神，一句不经意的表扬，一个善意的微笑，一次温柔有力的抚摸，一次意味深长的谈话，一个耐人寻味的故事……就可以在我的学生心中种下一种永不忘怀的感激，就可以给我的学生带来不断奋进向上的动力，就可以给我的学生带来足够的自信与勇气……所以，想要教好他们，我决定——从爱开始。
二十二条军规读后感 篇12
《二十二条军规》读后感
《二十二条军规》是美国著名作家约瑟夫·海勒的代表作之一，这部小说以其独特的写作手法、鲜活的人物塑造和独特的叙事方式，深深地吸引了我。
从写作手法上来看，海勒运用了大量的黑色幽默和讽刺手法，使得整部小说充满了戏谑和反讽的意味。这种独特的写作手法使得小说的语言充满了张力，让读者在笑声中感受到作者的深刻用意。同时，海勒还巧妙地运用了荒诞的手法，将现实生活中的荒诞元素融入到小说中，使得整部小说具有了一种超现实主义的氛围。
从人物塑造上来看，海勒成功地创造了一系列鲜活、立体的人物形象。这些人物形象各有特色，无论是主角尤索林还是配角丹尼卡医生、随军牧师、米洛等等，都让人难以忘怀。尤索林作为一个飞行尉官，他身不由己地陷入了“军规”的罗网之中，不断经历着生与死的考验和心理的煎熬。丹尼卡医生则是一个善于钻营、利欲熏心的小人物，他的种种荒诞行为令人捧腹大笑。随军牧师、米洛等人物也都具有鲜明的个性和特点，让人印象深刻。
从叙事方式上来看，《二十二条军规》采用了非线性叙事的方式，整部小说由多个零散的章节组成，每个章节都有不同的主题和情节。这种叙事方式使得整部小说具有了一种跳跃性的氛围，让读者在阅读的过程中需要不断思考和联想。同时，这种叙事方式也使得小说的情节更加紧凑和有张力，让读者在阅读的过程中始终保持着高度的紧张感。
小编认为，《二十二条军规》是一部充满智慧和幽默的小说，它通过独特的写作手法、鲜活的人物塑造和独特的叙事方式，深刻地揭示了现实生活中的种种荒诞和不合理现象。在阅读这部小说的过程中，我不仅享受到了阅读的乐趣，更在思考中得到了启示和感悟。
二十二条军规读后感 篇13
飞机的喧嚣声几乎充斥着整部影片。刺耳、隆隆的声音，带着压抑的无力感，永不停息，嘈杂，刺激着人的神经。
在这样的环境下，我们的电影开始了。
（看到最后，我才明白，原来影片采用了倒叙的手法，又在中间不时穿插重复的情节，也难怪看了两遍才算看懂。）
故事一开始，我们看到英雄徐队长在轰鸣的飞机声中走下看台，然后莫名其妙地被刺伤，然后他痛苦地进入了记忆状态
随后，许多不合理的事件一一展开，一大批形形色色的人物也相继出现。
看完影片，哑口无言。这是一个疯狂的世界，一个荒谬的现实和一群被疏远的世兵。
我想，影片中的人物大致可以分为军事官僚集团和普通军人两大部分。军事官僚集团利用战争满足私欲，为求得个人的飞黄腾达，置他人的生命于不顾。他们控制了第二十二条军规，利用它制造矛盾来维护权威，愚弄下属，主宰普通人的命运。
飞行旅旅长卡上校是军事官僚集团的典型代表。他冷酷残忍，对军阶无限向往。为此，他千方百计设法博取上级的欢心。
为了自己的晋级升迁，他任意把飞行次数一次一次地增加，从每人飞行40次才能休息，增加到60次，再然后增加到75次，80次 。（其他部队只需飞行25次。)他从不考虑士兵们的要求和呼声，为了自己的名誉和财富，也从不考虑别人的生死。
我们看到，伟人中没有道德，没有善良，也没有责任感。即使是上帝也不受尊重。卡上校让军队里的牧师们祈祷，并不是为了鼓舞士兵，提高士气，而是为了让自己的名字出现在报纸上，让自己更出名。他甚至把一个只会洗衣服做饭的部属士兵直接提拔到司令官的位置上，正是因为一时兴起，原来的司令官去世了，需要有人顶替。
另一个典型的卑鄙代表是食堂管理员米中尉。他以伙食采购为名，大搞投机倒把，和卡上校一起狼狈为奸地办了一个跨国公司m&m公司，用大批飞机走私。可以说，在金钱面前，一切都是微不足道的，这是他的人生信条。
虽然这部电影的主题是战争和喜剧，但我不认为这个故事是关于战争的。整个故事里，战争不过成了一块明晃晃的遮羞布。在战争的旗帜下，无耻的大人和动物做着卑鄙肮脏的事情，用别人的鲜血和祖国的荣誉来满足自己的肮脏欲望。
而普通士兵则是被大人物任意摆布的对象。一方面，他们受到伤害，但另一方面，他们把自己变成不同的人。
士兵们被要求没完没了地训练。他们过去轰炸的是一个没有德**队和弹药的平民城镇。那里住着的只是一些意大利人，普普通通的百姓。但士兵们仍然执行着所谓的任务，不在乎无辜的人是否成为炮灰。
我们还看到，阿麦开着飞机一遍遍发泄似地横冲直撞，最终将站在船甲板上的战友阿都拦腰切断。影片中，那一刻从腰部迸发出来的鲜血在我们的脑海里是那么的定格：腰部下半身到脚还站在甲板上，而上身已经被飞机切到了海里。
那样怵目惊心的感觉。
然后，他驾驶自己的飞机来到山腰，选择自杀。
还有阿杜，为了能够不花钱发泄性欲，他**了一名少女，并最终害怕少女说出去而将少女杀害。他早已泯灭了良知，早已被战争异化。剩下的不过是没有灵魂的躯壳。
为了逃避每天飞行的日子，阿柯反复练习被敌机击中，以便掉进海里逃跑。他的努力，他的辛苦，看起来何其讽刺！
但这只是冰山一角。真正的讽刺已经不再这里了。荒谬的并购公司真的让人想发泄歇斯底里，怒吼，无情毁灭。
剧中有一个情节被反复打断：战友阿史被敌人打伤，整个腰都被鲜血染红。他一直说，冷，冷，我很痛苦。但当阿旭准备注射吗啡止痛时，发现打开的盒子里只有一张优惠券。
阿史最终死了。他的死那样微不足道。但这里却并不是说战争状态下，死一个人的渺小；他的死亡不是渺小，而是没有意义，没有丝毫意义。
他只是卡上校和米中尉联合m&m连中最致命的一个。那些人从不把战争视为保卫国家的正义行为。他们只是把战争当作赚钱的工具。士兵的死亡对他们来说既不伤人也不痒。甚至他们也不知道有多少士兵因为他们而死。
还有降落伞，当战友的飞机被敌军击中，阿旭只能眼睁睁的看着那架可怜的飞机坠入茫茫大海，机上做着他可怜的战友。几乎所有的目击者都在心里喊，跳，跳，但这是不可能的。他们的降落伞早被兑换成了m.
m公司的股券。而直到后来，我们才知道，那些用来求生的降落伞被用来交换了一个与战争毫无关联的雕塑。那个白色的雕塑被运来的时候，就那样安然的直立在那儿，是那样讽刺。
同样的白色，却不知早就染上了众多士兵殷红的鲜血；它安然的站在那儿，从不知有多少士兵曾因它临死前苦苦挣扎。
……不得不说，整个影片里只有阿旭算得上是一个正常的人。
在别人眼里，他是个疯子，是置一切权威信条于不顾，为生存做着近乎疯狂的努力的不可理喻之人。为了不再飞行，他动用各种心思，装病，求见上级等等。可是因为第二十二条军规，这项要求根本不可能。
他在无奈中，在绝望下，亲眼瞧见了军队里的种种荒唐至极，阴暗无比的事情。他只能用不穿衣服嘲笑自己来戏谑外部疯狂的世界，用拒绝同流合污来维持自己最后的善良。
……《第二十二条军规》的作者曾说，我要让人们先开怀大笑，然后回过头以恐惧的心回顾他们嘲笑的一切。
这是典型的黑色幽默所能达到的效果，而影片真的做到了。
最后说一下影片的不足。与著作相比，由于载体所限，书中很多的情节都被剪掉了，这明显影响它表达的力度，因此影片的批判力度远远达不到书的程度。还有就是主人公及其战友，以及大人物们的心里描写无法用视觉形式表达出来，很多文本中黑色幽默的表达方式无法在影片中传达，这大概是影片中另一不足的地方。
再则，就是主人公性格的处理，影片多少与著作有出入，将主人公性格中负面因素淡化了很多。至于其他方面的处理，虽有出入，但较少影响作品想要表达的内容，整体来讲，影片总的效果还是不错的。
二十二条军规读后感 篇14
阅读《第二十二条军规》读后感2000字：
《第二十二条军规》的作者是约瑟夫.海勒，属于一种黑色幽默的范畴。因为我读的时候比较断断续续，期间还读了别的书，所以最后我看微信读书上面的时间统计，读完全书一共花了十个小时多一点的时间，所以大家如果要读的话，可以安排好自己的时间。
我想大家看到书名的时候，最先想知道的应该是“第二十二条军规是什么？”，“它的具体内容是什么？”。今天又是六一而儿童节，我怎么可能吊小可爱们的胃口呢——它是一条军规，其具体内容是：第二十二条军规规定，只有疯子才能免除飞行任务，但必须由本人提出申请；而能提出此申请的人必然没疯，所以他必须去飞行。
这本书的故事背景发生在二战期间，飞行任务是指冒着敌军的防空炮火进行的轰炸任务，而由于飞行轰炸非常危险，主人公约塞连的上司又言而无信的不断将飞行任务上限从二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果战争还在继续，可以预料到的是飞行轰炸将无休无止——所以这条逼着大家飞行的军规，也是逼着大家去死。
这条军规用这种巨大的混账逻辑控制了军队。
“嗬，弟兄们，别误解我的意思，这完全是自愿的。当然了，我这个上校是天底下最不愿意命令你们去看美军慰问剧团的演出并玩得高兴的，但是我要求你们每一个没有病得要住院的人立刻去看他们的演出并玩得高兴，这是命令！”
“依据科恩中校的规则，只有从未提过问题的人，才允许提问。很快，来参加培训的就只有那些从未提过问题的人了，于是短训班彻底停办，因为克莱文杰、下士和科恩中校一致同意，培训从不对任何事情质疑的人，既不可能也无必要。”
“第二十二条军规，凡是想逃脱作战任务的人，绝对不是真正疯了。”世上只有一个圈套，那便是第二十二条军规。军规明确说明，面临真实而迫在眉睫的危险时对自身安全的关切是理性思维的过程，奥尔疯了，可以获准停飞。他必须做的，就是提出要求；而一旦他提出要求，他就不再是疯子，因而必须执行更多的飞行任务。奥尔必是疯了才会执行更多飞行任务，而如果没有非那么多，他就是心智健全的；然而，如果他是心智健全的，那就必须飞那些任务。如果他飞那些任务，他就是疯子，因而不必飞；但如果他不想飞，那他就是心智健全的，因而必须飞。约塞连对第二十二条军规这一款的绝对简洁性深为感动，发出一声敬仰的口哨声。
“没人问你确实对约塞连说过什么。我们问的是，你没跟他说的是什么。你确实对约塞连说过什么，我们根本不感兴趣。清楚了吗？”“是的，长官。”“那么我们继续。你跟约塞连说什么了？”
这种强盗一般的逻辑巧妙之处就在于让人去选择没有选择的选择——你只能照我说的去做。
“第二十二条军规说，他们有权利做任何我们不能阻止他们做的事。”
文中对政治家、将军和商人们进行了许多辛辣的讽刺，透露出了作者强烈的反战主义倾向——是不是像写高中语文卷子？
文中的约塞连抱着自己最淳朴的本能与这条军规做着无休止的斗争——他早已拿定主意，要活得长久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任务就是活着下来。
我更想说的是，大家在成长的过程中有没有遇到这种茫然无措的情况——就比如《阿特拉斯耸耸肩》的书评一文中提到的情况——我们的环境教育我们需要无私，自私是可耻的，但是如果我们理性的思考的话，那些干净的自私完全符合一个人的本心本性——是人性本恶吗？那面对这种情况我们又该怎么做？
文中的牧师就遇到了这种困境：
“牧师犯了罪，这很不错。常识告诉他，撒谎和擅离职守都是罪。另一方面，人人都知道罪就是恶，而恶是不可能带来善的。但是他确实感觉很好，简直是妙不可言。因此，合乎逻辑的结论是，撒谎和擅离职守都不可能是罪。凭着瞬间的神圣直觉，牧师即刻掌握了这种合理的保护性推理，并为他的发现兴奋不已。这可真如奇迹一般。他看到，几乎不需要任何诀窍，就可以把恶性说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把劫掠说成慈善，把偷窃说成礼遇，把亵渎说成智慧，把野蛮霸道说成爱国主义，把残忍说成正义。谁都可以这么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量。”
我自己给出的一个还在探索中的解决方式就是用尽我所有的努力与理性来排顺序，然后找到最本质最不容辩驳的东西——一点点的辨别之后去粗取精——看哪些东西才是站得住脚的——我的生命、我的理性、我有资格追求幸福。
只有分清主次，才能在扭曲的所谓道德世界不至于随波逐流。
二十二条军规读后感 篇15
这本书讲述了二战中一个怕死的轰炸手——约塞连在执行任务的时候怎么避免丢掉性命，并最终逃脱战场的事情。
故事发生在地中海的一个小岛上，第二次世界大战末期，美军的一个飞行大队驻扎在该岛上。按一般规定，飞满规定次数(最初为25次)的飞行员可以回国，但军规实际上规定，无论何时，必须执行司令官命令做的事情。飞行大队的指挥官是个官迷，他一次一次增加飞行任务，远远超出一般规定。飞行员们都得了恐惧症，变得疯疯癫癫。约塞连上尉是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当约塞连完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，约赛连终于明白了，第二十二条军规原来是个骗局，是个圈套，是个无法逾越的障碍。这个世界到处都由第二十二条军规统治着，就像天罗地网一样，令你无法摆脱。他认为世人正在利用所谓“正义行为”来为自己巧取豪夺。最后，他不得不开小差逃往瑞典。
荒谬是这个小说最大的特点，作者有意运用荒谬的写法，来表达并不荒谬的思想，而书中所发生的事情也是荒谬的，比如这个米洛，为了赚钱与美德双方签订协议，分别轰炸双方的显著目标，赚取双份钱;梅杰少校讨厌见人，于是他吩咐手下，他在房间里的时候不允许任何人进去，任何紧急的事情都必须等到他走了以后才能到里面向他汇报，而那个时候他已经不在房间里面了„„整本书中类似的稀奇古怪的事情还有很多，作者将人在战争这样特殊的情况下所能表现出来的心理特殊状态极端化地表达出来，虽然让人感觉很怪，但是又不会觉得太离谱。
这恰好说明了在一种非常状态之下，人们表现出的不正常实际上是十分正常的事情。
在这种集体峰巅的状态之下，这本书中最经常出现的一个词是“疯子”。对战争中抛洒热血的英雄，没有人觉得这是什么特别的英勇的行为，因为你是为了国家，所以不论你作出多少牺牲、忍受多少痛苦，你的一切都是应该的，仅仅因为“国家”二字。但是，如果想想，保卫国家的功劳永远是大家的，但是牺牲的人是一个个鲜活的个体，是不可能有第二个复制品的。作者借书中人物之口说，战争是无止境的而且是毫无疑义的，任何战争都是政治游戏，是做给上面的人看的，而真正受苦的是那些拼上身体的普通士兵。他们在战争前过着普通人的生活，无聊但是平静而且幸福，但是战争将一切都打乱了，有些人的生命就此结束了，其实结束了倒也好，不用考虑战争结束后的生计问题了。而那些不幸活下来的人，一生将陷在战争的阴影中不乏自拔，那些原来有技能的人也许还可以重操旧业。但是那些学生，他们连学业都没有完成，战争结束后究竟身往何方，没有人能回答，作者也无法给出自己认为合适的答案。于是在书的结尾，作者也没有明确地告诉读者，约塞连到底逃没逃成功，文章在这里戛然而止。读者可以根据自己的喜好想想后面的事。
在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错;它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。
在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。在一个相对封闭的环境中，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。第二十二条军规是一个巨大的陷阱，但是通过它我们还是可以看到很多真相、思考很多问题。这本书也许并不想给我们阐释什么大道理，揭露什么罪恶，它也许只是小小的讽刺一下再加上些许自嘲。
二十二观后感
如何撰写引人注目的电影/电视剧观后感呢？以下是一些建议：
1. 简明扼要：观后感应该简明扼要，不过多展开剧情。简要介绍电影/电视剧的主要内容和情节，避免剧透。
2. 独特角度：尝试从独特的角度观察和思考电影/电视剧。可以关注角色塑造、主题揭示、情感共鸣等方面，与众不同的观点能够吸引读者的兴趣。
3. 深度分析：对电影/电视剧进行深入的分析，探讨其中的细节和寓意。可以讨论导演的用意、视听效果、演员的表演等等，将观众的注意力引导到一些容易被忽略的细节上。
4. 批判性思考：不仅可以赞赏，还可以提出一些批评和建议。适当指出电影/电视剧的不足之处，并给出自己的改进建议，这样读者能够感受到你的独立思考和观点。
5. 呼应读者：根据读者的喜好、兴趣和期望来撰写观后感。尽量站在读者的角度，用简单易懂的语言描述，让读者产生共鸣和兴趣。
最重要的是，观后感应该真实反映个人的观点和感受。根据上述建议，通过深入的思考和独特的观点，您一定能够写出令人欢迎的电影/电视剧观后感。
二十二观后感 篇1
我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!
《二十四孝图》读后感300字6
孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。
二十二观后感 篇2
这几天我观看了二十四孝的故事，看完之后我的思想有了一个质的飞跃，其中有一个故事我印象最深，叫做鹿乳奉亲。
故事大概讲的是郯子的父母都年迈了，还经常犯眼病，郯子很是心疼，想给父母把病给治好，可母亲说他们时日已经不多了不用再治病了唯一的愿望就是想喝鹿乳。取鹿乳是多麽困难啊，一不小心连命都会丢掉，但郯子想着年迈的父母还是想尽了办法取到鹿乳报答父母的养育之恩，也了却父母的愿望。有一天郯子听到在北山森林常常有鹿出入，就决定去北山。他跑到集市上买了一张鹿皮，披在身上，假装成鹿的样子进山去了。他在森林里绕来绕去眼看天就黑了，她心里很是着急。忽然，郯子听到一声叫声，以为是野兽，就连忙跳到旁边的草丛里，过了一会，也没有见到野兽的踪影，便抬起头来看了看，竟然是一群幼鹿，那叫声一定是让母鹿赶紧带食物回来，郯子灵机一动慢慢的爬进了鹿群中，果不其然，没趴一会母鹿就回来了，郯子激动不已，也学着母鹿的样子在挤鹿乳，挤完后连忙回家给父母喝。从此他每天都用这个办法获取鹿乳。有一次郯子正在取鹿乳时，有一个猎人拿着弓箭走过来，母鹿也发现了，一声吼叫，小鹿都连忙跑开，就剩下郯子呆呆地蹲在那里不知如何是好，眼看猎人已经拉开了弓，郯子连忙脱下鹿皮，叫道，慢，箭下留人，猎人惊恐万分，不解这鹿怎麽突然就变成了大活人呢？郯子见此就和猎人讲述了事情的来龙去脉，猎人听完给郯子竖了一个大大的大拇指，并送给了他一袋鹿乳，郯子向猎人深深地鞠了一躬，就带着鹿乳回家了。
这个故事让我懂得了做人要有孝心，郯子不顾生命危险取得鹿乳就是为了孝敬父母，我们不用做这麽大的事，但我们可以干一些自己力所能及的事来尽孝。
二十二观后感 篇3
最近看了一本介绍古代子女感恩行孝的书，叫《24孝图》。里面讲了很多子女对待父母的事，有几篇故事让我很感动。
虽然那些都是古代的事情，现在想来仍然有很大的意义，值得我们去学习。现在和大家分享一些小故事。百里负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。看看我们现在的孩子呢?哪里能有这样的胸怀，总是先想着自己，不能先考虑到父母，这是教育的缺失，仲由得百里负米为父母的精神是现代孩子最应值得学习的。芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的'棉衣'。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：'留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。'父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。这是多么宽大的胸怀啊，能向亲生母亲那样对待继母，并且能用自己的言行去改变继母的态度，真的是很了不起的事情啊。现在的我们呢?即使是自己的亲父母都不能原谅他们的小错误，都会不停的抱怨父母对待我们不好，这个不行，那个不行，试想我们有没有站在父母的角度思考，或者以自己的行动去影响改变他们呢?扇枕温衾：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这两个故事都是讲为了父母而不顾自己的安危，只要父母能够过的舒服，能够开心，自己做出点牺牲是没什么的。不管做什么事情都先为父母着想，用自己最大的能力去回报父母。
希望每个孩子都有感恩的心，能时常为给了我们生命、为我们付出一切的父母想想，我们能为父母做些什么?我们能拿什么回报我们的父母呢?或者只是轻轻地一句“妈妈我爱你”就能使父母感动了。
二十二观后感 篇4
今天看了一部很棒的片子，以至于现在还兴致勃勃，激动地不能入眠。在没有查看任何本片评论及背景的情况下写下自己的一些感受，因为怕被左右掉一些直观的印象，先入为主总是让我们失去很多珍贵的感觉。
片名如题目《十二怒汉》。讲述的是一个由12人组成的陪审团对一个疑似儿子谋杀父亲的案件的裁决。一九五几年的片子，黑白，场景简单，简单到只有一个房间，其实当一部电影只有一个这样的场景时，你就可以感觉到导演的自信。近100分钟吧（确切时间不定，因为此刻的激动，也没有再回头看一遍，只是粗略估计），12个男人都在这个空间中，甚至一开始你都会觉得拥挤，每个人都在做各自的事，有些眼花缭乱。人物（除了两个人最后交换姓名）甚至都没有名字，他们来自社会的不同阶层，从事各种职业（建筑师、推销员……），不同的社会背景，生长环境等等诸多不同点的人，他们聚集在这个房间，裁决一个18岁的少年是否该被送上电椅（不是很清楚美国的法律，应该是死刑的裁决吧）。最初的设定中非常重要的一个因素是“今天是今年最热的一天”.炎热，让人感觉烦躁不安，而他们所处的空间是一个会议室，唯一的风扇坏了，房间被锁上，以留给这12个陪审人员充分不受干扰的空间。在进入这个空间以前，庭审告一段落，法官的话也非常重要，虽然这位法官显得很不耐烦这样“显而易见”的案件。但他依然提出了两种结果，一个便是男孩背叛有罪，一条年轻的生命就此结束；另一个便是男孩无罪释放，但若判断有误，就是放走了一个将来可能对社会有潜在破坏力的杀人犯。这样两个结果，如果交给我们，当所有证据都将矛头指向男孩时，我们会如何做判断？
男主角，他从一开始便与众不同，当其他人走进会议室，为天气的炎热烦躁时，他站在窗前，看着外面的风景，应该是在思考。而接下来，众人便开始展开了精彩的故事。男主角认为判男孩有罪的证据存在问题，而其他的11个人，从一开始的一致反对，到一步步被说服，甚至是说服彼此，最终走向12个人的统一，判定无罪。这并不是一个反对少数服从多数的故事，但却是从少数者的思考开始的。烦躁的天气让其他11个人作出的判断更多的带有早些结束的念头，更不遑其中还有急着去看球赛的兴奋的棒球迷等等不负责的人。但，争论既然开始，当然要有一个结束。其中精彩的推断、主角的冷静与坚持、以及每个人直接的互动都非常精彩，就不一一详述。
而我最欣赏的是男主角的一个概念，“我们应该有合理的怀疑”.没有人看到事发的真正经过，也没有充分的证据证明这个男孩可能是无罪的，甚至一切为男孩辩驳的理由都不能完全的、毫无疑义的肯定。但，有一件事是最重要的，我们不能一开始就判定一个人有罪，不论这个人之前做过什么，出自怎样的社会背景，这些都不能成为一个人必然成为罪犯的理由。没有什么是必然的。
我不是学法律的，但是我知道法律上有一个概念——疑罪从无。以前并不能十分的赞同，但看过这部片子后，对这个概念却有很强烈的认识。当一个人可能犯了罪，但是没有明确的证据指证时，判定他是无罪的。我想，这是我们之所以称自己为高级动物的理由。可能这句话说得大了，但我直观的感受就是如此。我们是人，在我们无法确认时宁愿给予信任，宁可把它想得美好些，这是我们应该为人有的认知。试想，如果我们坚持人性本恶，那么我们认知世界的角度将会怎样？这个世界将会被蒙上一层怎样的颜色？即使我们嘴上总是对现世充满抱怨，但试问问你骨子里那流动的鲜血，你不希望这个世界美好些？你不希望好人多一些？我们都明白答案，而这可能就是那个“善”字。我不是喜欢套用“爱”、“善”这些词汇的人，甚至我都会尽量避免使用这些词汇，因为害怕一不小心就说大说多了一些东西。但这一刻我想就是这样的，正因为我们心中有那个字所以我们定下这样的法律，为每一条生命负责。这样的法律证明我们是一个人，活生生。
这是一部好电影，有太多可说的，节奏的掌控，矛盾的处理，人物的塑造……很多很多，但我最想说的是我感触最深的这些。在这个浮躁的年代，能看到这样一部老电影，是我们的运气。叹服于导演与编剧的才华，感谢他们在那样的年代为我们保留一些值得我们深思的东西。人之所以为人的理由便是思考吧，思考着的我们才有继续走下去的勇气。
将这部电影推荐给大家，希望将这样的珍贵分享给每一个人。
二十二观后感 篇5
开篇惊艳，人物形象丰满，初始节奏酣畅，盛世之城的长安，细节质感，似乎就在眼前中间反转较多，波折刻意，兴致大减，但对细节的描写仍然可圈可点，特别是对建筑地形和长安生活的描述，简直一幅生动有趣的画卷。
结局感觉仓促，很多伏笔并未揭晓，张小敬的个人形象和内心坚守，从清晰可见到模糊不清，最后变成不可思议，看很多人的评论说主角最后选择救皇帝与为救百人可杀一人的人设选择不符，我不赞同，因为那一刻皇帝和百姓是一体，盛唐皇帝暴毙随之而来的天下大乱，最遭殃的一定是张小敬心心念念的百姓，这一点，张小敬很清楚，所以选择显而易见。
我认为的矛盾之处，是对闻染的态度，作者解释是第八团最后的血脉，但闻染比之过命交情的萧规又当如何呢？杀小乙杀李泌杀萧规的大义与对待闻染的感性，这种矛盾让我始终觉得张小敬无法深刻。
小说本就架空历史，已是自我放飞偏要强行入正史收尾，也是我不能理解的。一部长篇，无论结局剑走偏峰还是峰回路转，基本的逻辑不该牺牲，结局大boss的归属勉强算是悬疑，但铺垫却不能合缝，为转而转的情节过多是很影响阅读体验的。好小说不应该是一次性消费品，但这本小说我再次打开的可能性不大。给四星，冲亲王的文学功底和历史底蕴。
二十二观后感 篇6
《第二十二条军规》是美国黑色幽默文学的代表作，被誉为当代美国文学的经典作品。
黑色幽默出现于六十年代，是当代美国文学中最重要的文学流派之一。这一流派的作家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫。他们用放大镜和哈哈镜把这种荒谬和压迫加以放大、扭曲、变形，变得更加荒诞不经，滑稽可笑，更加反常无理，丑恶可憎，其中也寄托了他们无可奈何的悲观和痛苦心情。因此有人把黑色幽默称之为绞刑架下的幽默或大难临头时的幽默。
《第二十二条军规》虽以第二次世界大战期间美国空军一个飞行大队为题材，但实际上并没有具体描述战争。本书的要旨，正如作者自己说过的那样，在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。所谓第二十二条军规，其实并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是有组织的混乱和制度化了的疯狂。
《第二十二条军规》中人物众多，但大多根据作者的意念突出其性格的某一侧面，甚至夸大到漫画式、动画式的程度，而有的则是象征性的。如卡思卡特着重表现了官僚体制的专横无理，迈洛着重表现了资产阶级的唯利是图，谢司科普夫着重表现的是军事机器残害个性。就连本书主人公尤索林，重点描写的也在于他的自我意识的觉醒。尤索林是个被大人物们任意摆布的小人物，是个荒诞社会的受害者。他有同情心、是非感和正义感，他曾愤慨地指出：只消看一看，我就看见人们拼命地捞钱。我看不见天堂，看不见圣者，也看不见天使。我只看见人们利用每一种正直的冲动，利用每一出人类的悲剧捞钱。可是在这个疯狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是疯子。他深感对这样一个世界无能为力，逐渐意识到只能靠自己去选择一条求生之路，并最终逃往一个理想化了的和平国家瑞典，完成了英雄化过程，成为一名反英雄。
二十二观后感 篇7
三年前买的书，看了个头就没有看下去，直到最近看到评论说与冯内古特的反战作品齐名，于是又翻看了起来。整本书的篇幅很长，读到一半其实已经失去了兴致，整体观感是失望的，既没有吸睛的语言，又没有特别值得称道的内涵，所谓的反战，似乎是为反战而反，比起冯内古特高超的黑色幽默技巧和以及对正义深刻的探讨，此书确实相形见绌。
前些天突然来了兴致，于是把《兄弟连》又看了一遍，其中有一个很重要的点恰好是因为读了这本书而感到异常的不舒坦，需要激烈的战争场面来刺激一下感官。是的，战争是邪恶的，糟糕的，屠戮生命，充斥谎言，任何正义的说辞在生灵涂炭之下都显得异常苍白。我们常说，战争是政治斗争的终极产物，而政治斗争的原则就是不择手段，泯灭人性，战争机器一旦启动，生与死这样的宏大哲学命题也变得何其渺小。生命如尘土，只是与对抗大自然时的渺小不同，此时的命运钟摆，竟然只是被几个政治阴谋家所操控，千千万万的鲜活生命就这样失去温度。正如我们惊诧于战争中人性的邪恶，同样震惊的，在多少虚无的主义绑架下，战争竟然被粉饰的如此光辉伟大，诸如解放之类词汇，竟然被用的随心所欲，战争之恶，又岂止是炮火下的杀戮，更是和平年代的毒品啊。
回到作品，整个故事围绕一个美军轰炸机大队的荒谬日常展开，主人公约翰连是一个已经执行了几十次轰炸任务，担心牺牲在之后的行动中，充满厌战情绪，想方设法，用尽一切手段逃避作战任务。是的，作为战争“正义”一方的美军，竟然有这样的贪生怕死的形象，实在有辱王师，有辱英雄的伟大，以至于刚开始读时，颇为不适。一个小混混，人渣的形象跃然纸上。随着叙事的展开，故事开始上朔，一个又一个的人物开始登场，约瑟连的改变，变得情有可原。这当然是一部充满讽刺意味的反战小说，所有反战的元素都凑齐了，但它却独独缺少了来自真实世界的支撑，而没有这样的支撑，整个故事的叙述就完全变成了空话，套话。是的，战争中的正义是模糊的，战争的中的任意一方都是杀人机器，都应该对生命的逝去承担责任，只是有的时候，某一方的胜利，能带来更大的普世利益。对二战历史有所了解的人，都或多或少听说过，英法的绥靖，苏德的莫洛托夫—里宾特洛甫条约，苏日的中立条约，等等。正义的光环有多闪耀，其背后的罪恶就有多么深重，政治的游戏堂而皇之的上演，为人类文明蒙羞，任何不以人为基点的对战争的歌颂都是愚蠢而羞耻的。可是，美国在二战中的作为，却是相对特别的，如果说对日战争是因为珍珠港，那对德战争就显得超脱的多，纵使不能说是绝对的正义，至少也是相对积极的。诚然有诸如德累斯顿大轰炸这样，不必要的屠戮，在大多数时候，美国的参战是正面的，毕竟如果没有美国，纳粹法西斯恐怕真的不会那么早完蛋。
作者对官僚体系的批评，对军工复合体的暗讽都没有错，甚至有对国家，政府以及服从命令与自由的浅层讨论，但我实在没法相信这些情况的负面效应，在美国能远大于别的国家。任何国家，一旦形成大政府的格局，官僚主义的影响就会成为伴随而来的病症，人类本身的弱点与缺陷，是这个弱点的产生的根本原因。只是民主制度下，对于官僚主义的监督与削弱有着更为有力影响和更为广泛的申诉渠道。对于军工复合体，书中浓墨重彩的塑造了米洛的形象，让读者看到了一个比较形象的军工复合体的类似物。其本质就是军工集团对于政府的挟持，通过战争这样的手段来产生难以想象的经济效益。军工复合体是危险的，如我国教科书略显幼稚的阐释，资本主义民主是大资本家的游戏一般，军工复合体从某种角度上确实是经济团体对于政治的影响，只是这样的影响不是仅仅从经济出发，其产生效应的源头更加复杂，并不能简单的评述对错。当军工复合体影响不同国家时，就如同书中的荒谬情节一样，米洛既承包了美军的轰炸任务又承担了德军的防空任务，战争成了一门生意，资本家的大买卖，这场以人命换取金钱的肮脏交易，阴谋论的论调，也许可笑，也许也算部分的事实。同样的情况，在苏德这样的极权体系下一样存在，只是在国家的操控下，军工复合体的主宰由资本家变成了国家。在民主政体下好歹还有相对独立的三权架构约束，到了极权之下运动员，裁判员于一身的庞然大物更加肆无忌惮。
在故事的最后，作者似乎要借约瑟连之口，批判一番可笑的爱国主义，遗憾的是，只是对国家与政府的混淆进行了简单的讥讽，并无深刻的探讨。
在反战体裁中，冯内古特的思考显然更加深刻，对于人的描述，既有生命，也有人性，既有消极的，也有积极的，更加丰富的构建也带来更加充裕的遐想。而此书的描述太过消极，我相信绝大多数参军打仗的军人或出于一时的热情，或为了某些功利性的理由，当置身于战争中时，也是恐惧远远大于亢奋，但我也有理由相信，总有那么一些人，不因为这样那样的理由，基于基本的道德底线，在良知的召唤下，投入反对邪恶的战争中去。人类虽然罪孽深重，但总有一些良善与人性的光辉存在，因为有他们，文明才得以继续前行，如果连这样的可能都泯灭了，我们对人类的未来还有什么期待呢？最后，对于所谓的第二十二条军规，以国家之名挟持人民的法律法规，以人民的名义来专政的敌人的故事，显然并不总是在美国出现，但一定是与极权国家相伴的，从这个意义上出发，作为一名中国人，这本小说的主题是值得探讨的，只是不该以这样的情境设置展开。
二十二观后感 篇8
进入金明小学这个大家庭已经有一个学期的时间了，对于初来乍到的我对教育工作还是有很多地方不足，为了能更好的工作，在此假期之间我拜读了教师走向成功的22条军规一书。
老子说：“轻则失根，躁则失君。”人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，做出有些过激的行为，因为日日与学生们相处，工作压力大，对学生寄予的希望值较高，所以心情自然起起伏伏，给自己的工作和心情，给学生的情绪和成长都带来很多弊端，书中的有些论述让我时时反省自己的一些作法，方法是否错了方向，在处理问题上是否情感多，理智少，是否事倍功半。
书中提到了这样一则例子：英国当代着名的解剖学家约翰·麦克劳德读小学的时候，特别淘气。有一次他想亲眼看一看看狗的内脏是什么样的，便偷偷地把校长的宠物----一只可爱的哈巴狗给杀了。校长知道后气得七窍生烟，他决定狠狠惩罚这个无法无天的学生，怎么罚？出乎人们意料之外的是他既没有批评这个孩子也没有开除他，而是罚他画一幅人体骨骼和人体血液循环图。约翰·麦克劳德实校长的宽容精神打动，从那以后发愤钻研解剖学，终于成为举世闻名的医学巨匠。赞叹这位校长高明的教育方法的同时我也反思自己的日常言行：有时是不是少了一些定性，给自己给孩子少了一些缓冲的时间呢？要知道气得七窍生烟，对事情也于事无补啊，老师的一番暴风雨过后，经过“洗礼”的孩子就真的能心悦诚服地感悟老师的良苦用心，反思自己的错误吗？有时不防先冷静下来，想想采用什么方法才是解决问题的最佳途径，这样的工作不是更有效，更智慧吗？为人师者更要学会宽容，以德治学，因这宽容乃是治学之美德。
其中特别喜欢书中的一段文字，反复诵读多遍，仍爱不释手，把它工工整整地誊抄在自己的日记本上：
沮丧时，引吭高歌。悲伤时，开怀大笑。病痛时，乐观向上。恐惧时，勇往直前。自卑时，鼓足勇气。不安时，提高调门。力不从心时，回想过去的成功。自轻自贱时，默诵自己的目标。自高自大时，追寻失败的记忆。纵情享受时，记得挨饿的日子。洋洋得意时，想想竞争的对手。沾沾自喜时，回忆那忍辱的时刻。自以为是时，看看自己能否让风驻足。骄傲自满时，要想到自己怯儒的时候。不可一世时，抬起头，仰望群星！
我们的情绪会时好时坏，昨日的快乐会变成今日的哀愁，今日的悲伤也可能转化为明日的喜悦，心中有一只轮子不停地转，由乐生悲，由悲生喜，由喜而忧，这就好比花儿的变化，今天绽放的喜悦也会变成凋谢时的悲哀。但我们也要乐观地告诉自己：今天枯败的花儿蕴藏着明天见新生的种子，今天的悲伤也预示着明天见的快乐。工作中的斤斤计较、急于求成，过分追求完美时所滋生的浮躁让我们缺乏等待的心情，缺乏从容的气度，必然会影响到与我们朝夕相处的孩子，让一切顺其自然吧，多一些静心，少一些苛责，岂能事事尽如人意，但求无愧我心吧！静下心来，受益的是我们的孩子，是我们身边的亲人朋友，更是我们自己。
作为一名教师，首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，只有笨的老师，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。
记得曾经上大学的时候，当时的我还是很喜欢高数的。但是不知道为什么班里的同学们都很恐惧上这门课，因为大家觉得高数老师是个看似很严厉的人，以至于大家碰到什么难题的时候都不敢去请教。可这样长期下来对自己的成绩是铁定没有好处的，于是我鼓足了勇气，冒着挨批的“危险”前去请教。可老师却是很细心的为我讲解，长期以来更是增进了我对这门功课的热爱。其实并不是老师教的不好，也不是学生不爱学习，只是学生和老师中间似乎是多了一道隐形了墙，隔开了彼此的距离。从她的身上我觉得想要应得孩子们的心必须深入“基层”。只要我多留心，多观察，有一颗“兼爱爱人”的心，就可以做的很好。往往我的一个鼓励的眼神，一句不经意的表扬，一个善意的微笑，一次温柔有力的抚摸，一次意味深长的谈话，一个耐人寻味的故事……就可以在我的学生心中种下一种永不忘怀的感激，就可以给我的学生带来不断奋进向上的动力，就可以给我的学生带来足够的自信与勇气……所以，想要教好他们，我决定——从爱开始。
二十二观后感 篇9
剧情是以飞行部队中的各个角色的内容来补齐整个故事脉络。但是里面充斥着莫名其妙的所谓的美式幽默，完全接受不了。虽然非常厚，大体内容是讲在飞行部队里面，一直执行任务，但是上司一直用没有理由的理由即第22条军规来增加作业时长，使得队伍中的所有人都不得回国。
虽然内容很多很长，但是读起来完全没有畅快的感受，充斥着美式幽默、粗口和性，在我的阅读感受中只能别扭。本来以为剧情将会随着约塞连的战友们一个个死去而约塞连也因为反抗而受到惩罚时，在最后的最后的剧情上，出现了巨大的反转，使得前面看起来莫名其妙的内容突然串联了起来，这算是最大的惊喜了。
这本书一开始默默无闻还是有道理的，后来变成畅销书感觉也是反战的潮流推动下的产物，难以说本书到底有多出色。如果没有最后的反转的话，大概只有1-2星，不知道下面评论里到底在吹个什么玩意儿。
