杨六斤观后感分享十三篇。
这个“杨六斤观后感”主题真是太有意思了，希望您能喜欢！那么，怎样才能将作品名和观后感紧密联系起来呢？观后感是将观影过程中的感受和想法进行反思，然后用文字记录下来，如果您想了解更详细的介绍，请点击查看我们的详细介绍！
杨六斤观后感 篇1
杨六斤，一个12岁的小男孩，很小的时候，父亲就去世了，随后母亲改嫁，随后爷爷奶奶也去世了。从此，杨六斤只能一个人独立生活——每天的早餐，就只有一碗米饭，一碗辣椒酱，一把野菜。如果嘴馋，就去水库钓几条小鱼，当做晚餐。对杨六斤来说，这已经是最美味的饭菜了。每天，杨六斤都要去帮邻居放牛喂猪，一直忙到深夜而归。
终于有一天，杨六斤找到了杨六斤的母亲，终于见到了杨六斤的母亲，终于可以投入母亲那温暖、梦寐已久的怀抱了。那一刻，对杨六斤来说，是多么幸福、多么美好的回忆啊！
看完这段视频后，我发现很多人都哭了，当然，我也哭了。和杨六斤比起来，我很是惭愧。从小，我都像生活在蜜罐里，被父母像公主一样宠着，没经历过大风大雨。如果有一天，我也像杨六斤一样过那样的生活，真不知道我会怎么面对。如果有一天我遇到了挫折，我或许就像一只没有翅膀的老鹰，无能为力。我相信，杨六斤能做到的，我也一定能做到。
从此，我一定要向杨六斤学习，学习他的坚贞不屈，在逆境中学会成长；不向黑暗，恐惧屈服，永远从逆境中站起来，拾回勇气，向前迈进。
我们要相信：只有想不到的，没有做不到的。
杨六斤观后感 篇2
我看了广西卫视的节目，节目报道了一个12岁的男孩子，他一个人生活在非常贫穷的山区里，父亲在他六岁时去世，母亲带着弟弟改嫁了，从此，只剩下一个六岁的孩子，他就是可怜的'杨六斤。杨六斤只好跟着他堂哥一起生活，堂哥外出打工，每年仅有500元生活费，还是堂哥援助给他的，他只好帮助邻居放牛，每天的食物是野菜和小鱼（自己想办法到水塘里钓来的），小小年纪双手满是伤疤，洗澡、洗头都是在水里解决的，从来没穿过新衣服，衣服破了自己缝，生活非常困苦，真的非常可怜！
与杨六斤相比，我们幸福多了！简直是生活在蜜罐里，我们是在父母的呵护下生活，还常常挑食、耍脾气、有时不爱听话，我们有这么好的读书环境，我一定要好好学习，上课认真听讲，作业认真完成，回家听长辈的话，积极地帮助大人做些力所能及的事情。
杨六斤观后感 篇3
上个星期五，我们在电视台里**了《杨六斤的>故事》，动情的故事情节让我热泪盈眶。感慨万分。
杨六斤六岁失失去了父亲。后来，母亲再婚，爷爷奶奶相继去世。他成了一个无助的孩子，每年只靠表弟给的500元生活。他饿的时候吃野菜，贪吃的时候去钓鱼。他的生活很艰苦。不过，通过节目组的努力，他和母亲有了短暂的团聚。
看了这个催人泪下的故事，想想我的生活，那简直是天壤之别啊！我生活在繁华的城市里，享受着荣华富贵，他却在大山里自力更生，过着孤苦伶仃的生活，我们吃的是山珍海味，穿的是锦衣华服，他每天靠吃野菜充饥，穿的也是打补丁的衣服，我们每天都在爸爸妈妈的呵护下长大，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，而他却孤孤单单地过日子，连个说话的人都没有。这样一对比才知道我们太幸福了。
可我还生在福中不知福，有时嫌饭菜不好，挑三拣四，生活上缺乏自理能力，离开妈妈就难以生存。
如果有机会的话，我想捐赠我的新衣服和零花钱。希望更多的人能关注这个孩子，让他过上幸福的生活。
杨六斤观后感（二）
杨六斤，一个孩子，一个父亲，没有爷爷奶奶，母亲从6岁就改嫁了，无法照顾母亲，那么可怜的一个孩子，我现在写这篇课文，感觉和他相比是多么苍白和无力。一个强壮的孩子从六岁开始独立生活。他帮助邻居喂猪和牛。他靠表弟每年500元的生活费生活。他每天只花1元多。他真可怜。他没有钱买蔬菜。他只能在山上找到野菜。他吃的不是野菜，而是草。
当你想吃肉的时候，你可以用自己的工具抓小鱼。就这样日子过了6年，才在某个卫视被报道出来，是在六一儿童节被报道的。
烫伤了，没钱买药，只能靠纸糊一糊，一个人一间破旧的房子，什么都没有，孤独地生存了6年，一个懂事的6斤，一个坚强的6斤，一个生活的6斤都不放弃。
看到这个**，我掉着泪，想着我之前的童年，虽然苦点，但不至于这么的悲惨，社会上像六斤这样的孩子我想应该很多，我想我们都活着比较充裕的日子，我想我们应该要多去关心帮助那些跟六斤一样的小朋友！
杨六斤观后感（三）
我看了广西卫视的节目？第一书记？该项目报道了一个12岁的男孩，他独自生活在一个非常贫困的山区。他父亲在他六岁时去世了，他母亲和他哥哥再婚了。从此，只剩下一个6岁的小男孩，就是可怜的杨六斤。
杨六斤只好跟着他堂哥一起生活，堂哥外出打工，每年仅有500元生活费，还是堂哥援助给他的，他只好帮助邻居放牛，每天的食物是野菜和小鱼（自己想办法到水塘里钓来的），小小年纪双手满是伤疤，洗澡、洗头都是在水里解决的，从来没穿过新衣服，衣服破了自己缝，生活非常困苦，真的非常可怜！
与杨六斤相比，我们幸福多了！简直是生活在蜜罐里，我们是在父母的呵护下生活，还常常挑食、耍脾气、有时不爱听话，我们有这么好的读书环境，我一定要好好学习，上课认真听讲，作业认真完成，回家听长辈的话，积极地帮助大人做些力所能及的事情。
杨六斤观后感 篇4
一个从六岁开始，就独自生活的孩子，身边没有人照顾，没有好的物质生活，但他依然坚强、开朗，自力更生，自己生活了六年，他，就是杨六斤。
今年已经12岁的杨六斤，六岁时没有了爸爸，妈妈改嫁，没有爷爷奶奶。他孤独地生存了六年，他每天用辣椒拌米饭，吃所谓的“野菜”，自己挖蚯蚓做鱼饵，钓到比小指还细的小鱼来解决对肉的渴望。六斤完全凭自己的聪明才智和吃苦耐劳解决温饱。
这段视频让我揪心，让我感动。是啊，比起杨六斤，我们是多么幸福。平时受一点小挫折，就又哭又闹。当我看完这段视频后，发现我们所遇到的.困难根本不算什么。如果我们在那种环境下生活会是什么样?自己做饭?自己洗衣服?自己学习?自己洗澡?自己……什么事都要自己做，我们能行吗?
我祝福这个12岁的小哥哥健康快乐成长!这是心灵的呼唤，呼唤人们珍惜眼前的幸福生活，面对困难，面对贫穷，不要屈服，勇敢坚强地活下去!
杨六斤观后感 篇5
一个听起来似乎传奇的故事，从小失去父亲的孩子，6岁便担起了家庭的重担，他就是杨六斤。
今天，我看到这段视频时，被感动得热泪盈眶。杨六斤很小爸爸就病逝了，妈妈改嫁了。剩下年迈的爷爷奶奶照顾他，但好景不长，两三年后爷爷奶奶相继离世，留下了这个孤苦无依的小六斤。
心灵手巧的小六斤。米饭没有菜，于是他自己用废铁丝和饮料瓶制作捕鱼工具，下河摸鱼，做“水煮鱼”。没有筷子，一个小树枝剥去皮，一分为二，便是筷子。利用牛儿在山坡上吃草的工夫，把自制的捕鱼“网子”和自己捉的蚯蚓诱饵抛下小河的中央，顺便游个泳，洗洗澡。小小年纪，很自然地学会了统筹时间，一会工夫，干这么多事儿。可我们呢?这么大的孩子了，饭来张口，衣来伸手。穿着锦衣华服，吃着美味佳肴，又干了些什么呢?贪玩，不爱学习;动不动就给爸爸妈妈发脾气，甚至和父母顶嘴;生活能力更别提了，锅碗瓢盆连碰都不碰。在物质生活上，似乎我们胜于杨六斤，但从精神世界来讲，谁更胜一筹，谁更出色，谁将来更有出息，答案不言而喻。
学会感恩的小六斤。邻居们深知小六斤的不易，他们看到眼里，疼在心里。善良的他们时常接济小六斤，把小六斤叫到家里吃饭，给他点食材呀，或帮着缝补洗衣服呀。当然，小六斤是个懂事的孩子。他用实际行动表达着他对大伯大婶的感激，时常帮邻居放牛，帮他们上山砍柴等等，用小六斤的话说“大妈们常常帮助我，我能帮她们做点什么就做点什么”。
苦中作乐的小六斤。一碗米饭，几朵野菜，便是这个山里孩子的一顿丰盛佳肴。河里凉水洗头，洗头的洗衣粉便是这个山里孩子奢侈的消费品。面对生活，他没有半点抱怨;面对采访的镜头，他没有因为生活贫困而有半点犹豫，总是微笑着。
善解人意的小六斤。节目组帮助杨六斤见到了母亲。坐车一百多公里，又走了两个多小时的山路，六斤终于见到了母亲。母子重逢紧紧拥抱在一起，泣不成声。七年的苦与累，在这个紧紧的拥抱中融化了，坚强的小六斤终于流下了委屈的泪水。尽管孩子非常可怜，但妈妈生活的村子也非常贫困，那里没有小六斤的地和房子，他不能在母亲的家里生活。小六斤没有哭着搡着妈妈留下他，也没有抱怨妈妈半句，默默地面对了现实。面对采访的镜头，他第一次露出了失望、忧郁的神情，两颗大大的泪珠在他稚嫩的脸颊上滑过。临走时，他叮咛弟弟要听妈妈的话，叮嘱妈妈保重。置自己的处境于不顾，首先想到的是弟弟和妈妈，小六斤是何等的懂事啊!
杨六斤的故事让我深深的感动。从今往后，我会倍加珍惜来之不易的幸福生活，我要改掉我身上那些坏毛病。从今天起我要开始学着自立自强，学着关心别人，学着做一个让爸爸妈妈放心、让老师满意的好孩子!
杨六斤观后感 篇6
上小学的时候我看了一场关于杨六斤的电影，他生活很艰难，他也很困苦。
他的奶奶走了，爸爸去世了，他的妈妈带着弟弟改嫁了。他的饭是半碗米饭和野菜。肉想吃可买不起，自己钓鱼才能吃到肉，在河边洗澡把树叶当成毛巾，把洗衣粉当成洗发水，然后回家把抓到的小鱼炒炒，再做半碗米饭，拌在一起吃。
杨六斤想看妈妈和弟弟，热心的人帮他找到他的妈妈家，他们还要走两个小时路才能见到妈妈和弟弟。可是天黑了，他不得不走，但杨六斤还是不想走，比较后迫于无奈，他就伤心地回家了。他想找妈妈但不知道路怎么走，就在床上哭，他的家很破，饭也很少，杨六斤每时每刻都在想妈妈和弟弟，他想：要是能和弟弟天天上学、画画、写字、读书、游泳、做游戏、吃饭，那该多好啊！
于是他每天等啊等，终于等到了。广西卫视一档公益节目组通过多方努力，终于让杨六斤愿望实现。杨六斤在台上深情地说：“我想和妈妈弟弟天天在一起吃饭、做游戏、捕鱼等，不管让我干什么，我都会愿意干的，只要天天在一起，我就满足了……”
奇迹出现了，杨六斤的妈妈、弟弟从屏幕后走了出来，骨肉重逢，泪流满面，相互拥抱……
杨六斤母子三人得到很多好心人的帮助，终于生活在了一起……
看了杨六斤的故事，我的泪水滚滚而下……如果有机会，我想捐出自己的新衣服和零花钱，也希望更多的人来关注他……我祝福这位12岁的小哥哥健康快乐的成长！
杨六斤观后感 篇7
小时候，我的梦想很多，如果让我说，我可以洋洋洒洒的说一通:当科学家、当作家、当军事家但绝大多数都是胡吹。因为我认为，梦想没什么重要，只是嘴上说说罢了。所以到昨天，我都没有一个明确的目标，指引着我，带动着我前进。但是，当看了《开学第一课》后，我的态度就转变了。因为我听到了几个让人难以置信的故事。
在舟曲特大山洪泥石流的时候一位父亲赶回家，想见见女儿，可他看见的却是一堆沙石。但他并没有马上灰心丧气，而是用他那沾满灰尘和消瘦的手，挖着沙石。一天过去了，两天过去了，就在第三天，他挖到了女儿的发卡，接着又从里边拉出了满头是泥的女儿周璇。他马上将女儿洗干净，并重新扎好辫子。
试飞英雄李中华在一次试飞当中飞机突然发生故障，还在漏油，随时都有爆炸的危险。他本来完全可以弃机跳伞。但李中华为了获取试飞的数据，并没有那样做而是冒险继续飞行，在险情发生之前，成功着陆，获取了宝贵的数据。
他们是靠什么做到我们正常人眼里不可能做到的事情呢?那就是梦想。这就是梦想，这就是梦想的力量!!那么，只要有梦想在前面引路，我们就一定能成功!!
杨六斤观后感 篇8
杨六斤，一个孩子，一个没有爸爸，没有爷爷奶奶，母亲从他六岁改嫁，无能力照顾他的母亲，好可怜的一个孩子，我现在写这个文字感觉跟他比是多么的苍白无力。一个坚强的孩子从六岁开始独立生活，帮邻居喂猪放牛，靠堂哥每年500元的生活费，一天只花1元多，这么苦命的孩子。没钱买菜，只能在山上找野菜吃，他吃的不是野菜，吃的是青草。想吃肉的时候，靠自己自制的工具去捕捉小鱼吃。就这样日子过了6年，才在某个卫视被报道出来，是在六一儿童节被报道的。
被烫伤了，没钱买药，只能靠纸张贴一贴，一个人一个破旧的房子，什么都没有，孤苦的生存了六年，懂事的六斤，一个坚强的六斤，一个对生活不放弃的六斤。
看到这个视频，我掉着泪，想着我之前的童年，虽然苦点，但不至于这么的悲惨，社会上像六斤这样的孩子我想应该很多，我想我们都活着比较充裕的日子，我想我们应该要多去关心帮助那些跟六斤一样的小朋友！
杨六斤观后感 篇9
上个星期五，我们在电视台里观看了《杨六斤的故事》，动情的故事情节让我热泪盈眶。感慨万分。
杨六斤六岁失去了父亲，后来，母亲改嫁，爷爷奶奶也相继去世，他成了个无依无靠的孩子，每年仅靠堂兄给的500元钱维持生活，饿了吃野菜，馋了去钓鱼，生活十分艰苦。不过，通过节目组的努力，也让他和妈妈有了个短暂的团聚。
看了这个催人泪下的故事，想想我的生活，那简直是天壤之别啊！我生活在繁华的城市里，享受着荣华富贵，他却在大山里自力更生，过着孤苦伶仃的生活，我们吃的是山珍海味，穿的是锦衣华服，他每天靠吃野菜充饥，穿的也是打补丁的衣服，我们每天都在爸爸妈妈的呵护下长大，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，而他却孤孤单单地过日子，连个说话的人都没有。这样一对比才知道我们太幸福了。可我还生在福中不知福，有时嫌饭菜不好，挑三拣四，生活上缺乏自理能力，离开妈妈就难以生存。
如果有机会，我想捐出自己的新衣服和零花钱，也希望更多的人能关注这个孩子，让他过上幸福的生活。
杨六斤观后感 篇10
以“看杨六斤观后感”为题，让我不禁回想起自己之前对杨六斤的印象——一个身穿黄衣，手持刀剑，凌厉威猛的英雄形象。但是，通过这次重新看杨六斤这部电影，我看到了一个更加深刻、真实的杨六斤。同时，在观影中，我也感受到了一些坚定的观念，必须要在以下几个方面提出来。
首先，杨六斤这个人物给我最深刻的印象是他“不拔一毛”、“无债一身轻”的豪爽志气。影片中，他虽然是一个武林高手，但没有因此而变得高傲自大。相反，他却常常表现出为他人着想、慷慨大方的精神，例如他打折卖物资、教儿子修建长城，都是在帮助别人、解决问题的过程中展现出的他的才华和品格。
其次，在观影中我也察觉到了杨六斤的民族情怀。他活跃在明朝嘉靖皇帝时期，这是一个国家鼎盛、风景无限的时代。杨六斤不仅是一个顶尖的武术家，更是一个热爱祖国、保护家国的有担当的民族英雄。他几次上山救援、打败敌人、护卫皇帝，展现了自己的英勇、聪明、诚实和勇气。
最后，杨六斤的故事也让我看到了许多东西，比如“英雄是创造出来的”，这也就意味着，英雄并不是从出生时便天生的，而是从他们的坚韧、毅力和不断的自我奋斗中创造出来的。无论是对于一个人，还是一个国家，这都是至关重要，通过不断的奋斗和努力，才能创造出更加美好的未来。此外，杨六斤的坚定信念和绝不放弃的精神，也让我深感敬佩。他很清楚自己为什么要努力，知道自己的目标是什么，非常明智地为实现这些目标而奋斗。这也是他能够最终成为成功人士的原因。
总之，通过看杨六斤这部电影，我深深地受到了启发，并且加深了对这位传奇人物的认识。他的勇敢、坚韧、纯朴，以及对家国、民族的热爱和担当，给我们带来了很多启示和思考。所以，我在这里想说：让我们秉持杨六斤的精神，勇敢迈出前进的脚步，用我们的努力去创造更加美好的未来。
杨六斤观后感 篇11
今天，下午，学校组织全校师生观看了《杨六斤》这个视频，我感触颇深，我也不怕被人笑话，说实话，我哭了三次。我也曾一个人过过，不过，与六斤相比，我却差得远了。
杨六斤，我第一次听说这个名字时，就明白了，杨六斤的父母文化一定不太高，杨六斤出生时一定六斤，而父母就起名叫杨六斤，六斤独自一人生活了六年，而我当年也只是单独待了一天一夜。
而那一夜，我几乎疯狂
那一天，清晨，我像一只小懒猫，在床上翻滚着，累了，就坐起来，打个哈欠，伸个懒腰，穿上衣服，洗漱。然后，母亲和我说：我和你爸爸都有事，都不在家，你自己一人行吗？行，没问题！我毫不犹豫的说。白天，我玩的很尽兴，可是，当那无尽的黑暗，吞噬白昼的光明时，我后悔了，我后悔答应妈妈自己在家，我恐惧，我害怕，我知道，这是人类内心最原始的，对黑暗的恐惧。无尽的黑暗，一步步侵蚀我的心灵。房间里静的可怕，哒，哒，哒&&的声音从某个房间里传出来，我不知道这是什么，只知道它加深了我的恐惧，仿佛一柄重锤，狠狠地重击着我的心。
这一夜，我一夜未眠，当那黎明染亮了窗子，我仿佛刚从笼子里解放的鸟儿，雀跃欢呼。
当我看完这个视频，我不禁想起这一晚的经历，我不禁想起小六斤，当他父亲病逝，母亲偷偷带着小弟弟改嫁他乡时，他第一次独自过夜，是怎样的恐惧、无助，夜夜难眠
他一定思念着母亲，在睡梦中母亲仍将她搂在怀里，他无比幸福！ 他一定在幸福的幻想中安然入睡，可醒来，却发现那只是一个梦！ 他一定曾伏在窗上痛哭：妈妈，妈妈。你在哪里呀？ && 这种苦，他经历了六年；而我，仅仅一夜。 六斤呀，我要学会你的坚强、勇敢，我要学会你的乐观、豁达。
杨六斤观后感 篇12
今天，老师组织我们做了一次感人的演讲。杨六斤的行为深深打动了我。
杨六斤，一个12岁的男孩，在他很小的时候就死了。后来他母亲再婚，爷爷奶奶去世了。从此，他只能一个人独立生活
每天早上，早餐只有一碗米饭、一碗辣椒酱和一把野菜。如果嘴馋，就去水库钓几条小鱼，当做晚餐。对他来说，这已经是最美味的饭菜了。每天，他都去帮邻居喂牛和猪，直到午夜。
终于有一天，他找到了妈妈，终于于见了妈妈，终于可以投入到妈妈温暖、梦幻的怀抱。那一刻，对于杨六斤来说，是多么幸福美好的回忆！
读完这段话，我发现很多人都哭了，当然，我也哭了。和杨六斤比起来，我很是惭愧。从小，我都像生活在蜜罐里，被父母像公主一样宠着，没经历过大风大雨。
如果有一天，我活得像杨六斤，我真的不知道该怎么面对。如果有一天我遇到挫折，我可能会像一只没有翅膀的鹰，无助。
我相信如果杨六斤能做到，我也能做到。
从此，我要向杨六斤学习，学习他的毅力，学会在逆境中成长，决不屈服于黑暗和恐惧，永远在逆境中挺身而出，鼓起勇气，勇往直前。
我们要相信：只有想不到的，没有做不到的。
**《杨六斤》观后感
今天，下午，学校组织全校师生**了《杨六斤》这个**，我感触颇深，我也不怕被人笑话，说实话，我哭了三次。我也曾一个人过过，不过，与六斤相比，我却差得远了。
杨六斤，我第一次听说这个名字时，就明白了，杨六斤的父母文化一定不太高，杨六斤出生时一定六斤，而父母就起名叫杨六斤，六斤独自一人生活了六年，而我当年也只是单独待了一天一夜。
而那一夜，我几乎疯狂
那天早上，我就像一只懒猫，在床上打滚，累了，坐起来，打哈欠，伸懒腰，穿衣服，洗衣服。然后，我和妈妈说：我和你爸爸有关系，我们不在家。你能一个人做吗？
行，没问题！我毫不犹豫的说。白天，我玩的很开心，但是当无尽的黑暗吞噬了白天的光明时，我后悔我答应妈妈在家，我害怕，我害怕，我知道这是人类内心最原始的对黑暗的恐惧。
无尽的黑暗，一步步侵蚀我的心灵。房间里静的可怕，哒，哒，哒&&的声音从某个房间里传出来，我不知道这是什么，只知道它加深了我的恐惧，仿佛一柄重锤，狠狠地重击着我的心。
这一夜，我一夜未眠，当那黎明染亮了窗子，我仿佛刚从笼子里解放的鸟儿，雀跃欢呼。
当我看完这个节目，我不禁想起了今晚的经历。我忍不住想起了小六斤。父亲因病去世，母亲偷偷把弟弟嫁到了另一个国家，他第一次独自过夜。他的恐惧、无助和失眠是什么
他一定思念着母亲，在睡梦中母亲仍将她搂在怀里，他无比幸福！
他必须在幸福的梦中安详地入睡，但当他醒来时，他发现那只是一个梦！
他一定曾伏在窗上痛哭：妈妈，妈妈。你在**呀？
这种苦，他经历了六年；而我，仅仅一夜。
六斤啊，我要学你坚强，勇敢，我要学你乐观，豁达。
杨六斤观后感 篇13
今天，老师组织我们观看了一段感人的视频，视频主人公杨六斤的行为使我感触颇深。
杨六斤，一个12岁的小男孩，很小的时候，父亲就去世了，随后母亲改嫁，随后爷爷奶奶也去世了。从此，他只能一个人独立生活
每天的早餐，就只有一碗米饭，一碗辣椒酱，一把野菜。如果嘴馋，就去水库钓几条小鱼，当做晚餐。对他来说，这已经是最美味的.饭菜了。每天，他都要去帮邻居放牛喂猪，一直忙到深夜而归。
终于有一天，他找到了他的妈妈，终于见到了他的妈妈，终于可以投入妈妈那温暖、梦寐已久的怀抱了。那一刻，对杨六斤来说，是多么幸福、多么美好的回忆啊！
看完这段视频后，我发现很多人都哭了，当然，我也哭了。和杨六斤比起来，我很是惭愧。从小，我都像生活在蜜罐里，被父母像公主一样宠着，没经历过大风大雨。如果有一天，我也像杨六斤一样过那样的生活，真不知道我会怎么面对。如果有一天我遇到了挫折，我或许就像一只没有翅膀的老鹰，无能为力。
我相信，杨六斤能做到的，我也一定能做到。
从此，我一定要向杨六斤学习，学习他的坚贞不屈，在逆境中学会成长；不向黑暗，恐惧屈服，永远从逆境中站起来，拾回勇气，向前迈进。
我们要相信：只有想不到的，没有做不到的。
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鲁迅观后感(分享六篇)
培养情感修养的同时，让我们产生自己的感悟。观看影片后，我对其内涵有了更深刻的理解。在撰写观后感时，我们可以从个人角度出发，谈谈观影或读书的感受。你知道如何写好作品名的观后感吗？小编为您准备了最新的“鲁迅观后感”相关内容，请阅读并多关注我们网站上的最新资讯，以免错过任何有价值的信息！
鲁迅观后感(篇1)
鲁迅回忆的45篇有价值的文章，大部分都没有在**以后的报刊上发表过，主要是**时期的日本报刊和中国报刊，都停刊了，绝版了，非常珍贵
如果有机会，我想回到鲁迅时代去看看。不仅因为他们想见证真实的历史，而且因为他们是如此有趣。比如内山先生，“连做买卖也当作一件好玩的事来做，对谁都会劝道，就当是玩一玩嘛。
”也因此传奇的“文艺漫谈会”在他的内山书店发展起来，本质就是“大家在书店里面吃着炒豆喝着粗茶，漫无边际地聊天，每月一次。”即使在那样动乱的年代，他们也并不是我们所想象的一样无时无刻紧绷着，而仍然有这样放松的状态。我对“内山完造”这个名字的印象，和很多人一样，来自于中学时关于鲁迅的课文，以及鲁迅文章的偶尔提及。
因为对详情知之甚少，只了解到这二人有些交情，具体怎样的交情却没有概念。陈丹青在《笑谈大先生》中提到“我常会嫉妒那些真的和鲁迅认识的人，同时又讨厌他们，因为他们的回忆文字很少描述关于鲁迅的细节，或者描述得一点都不好”。的确，想要从鲁迅的同时代人的描述中了解关于他的细节，真的不容易，就连鲁迅自己，记录日常事件也非常简略，比如他和内山先生的相识，反映在日记中就只得一句没有任何感**彩的“往内山书店买书四种四本，十元二角”。
好在有自称“说话啰嗦”的内山先生，这次初识得以以更加生动、详细的方式被记录下来。在他眼里，鲁迅先生是这样的“一个穿着蓝色长衫，个子不高，走路很特别，鼻子底下留着黑色胡须，眼神清亮，虽然身形单薄却让人无法忽视的人。”他们逐渐熟识之后，鲁迅也会开开他的玩笑“老版，行了哟！
从早到晚都在工作！你也稍微休息会儿嘛，不然会生病的啊！哈哈哈……”在内山先生的记忆里，他是经常笑的，并且还不是微笑，而每次都是“哈哈哈”的爽朗大笑。
或许因为我读书还少，这是我第……
无论过去还是现在，追求鲁迅都是盲目的，辱骂鲁迅也是盲目的。鲁迅是以笔带枪，别人却拿鲁迅当枪。从鲁迅的一生到他死后几十年，一直有反对他的声音。
在书店回忆鲁迅的往事时，密山完造曾提到鲁迅经常
鲁迅观后感(篇2)
常读鲁迅的杂文，总忍不住为其文笔犀利而击节赞叹。总觉得他有些疯狂，但却疯狂的让人钦佩，疯狂的真实，疯狂中又带有冷静与睿智。它的观察之深刻，言辞之犀利，比喻之巧妙，引文之广泛，总是令我震惊。
在这个黑暗动荡的时代，有这样一种平静疯狂。
冷静和疯狂似乎是一对反义词，但他们在一个人、一个时代里是如此完美地结合在一起。就像科幻**里常出现的科学疯子一样，即使是死也不怕的凄厉的风味：“地火在地下运行奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草。
但我欣然及坦然，我将大笑，我将歌唱。”
在大萧条和大火中，一个顽强的民族灵魂诞生了。
人们常说读书能改变人的气质。多读鲁迅的＊，常常使我的心涌动着一种深沉而激情的感觉。“我以我血荐轩辕”，看问题也不由得带上了几分深刻与疯狂。这种情绪让我感到痛苦却无法停止，因为我知道这是通向真理的唯一途径。
天下文人政客常会因思想而感到痛苦，我们都是天地间孤独的行者，为了生存而进行着物尽天择的游戏。我们想改变，但与天地抗争的结果往往伤痕累累，连心灵也受到创伤
血淋淋的尽是痛苦与疯狂。但随即又投入到抗争之中，一次又一次的轮回。直到战胜黑暗或死亡的那一天，让死亡也成为一场无声的斗争。
越冷静的人做起事来就会越发的疯狂，这是一种属于思想本身的高贵与执着，冷静是为了所奋斗的目标的达成，哪怕这个目标再疯狂：“叛逆的猛士出于人间，它屹立着洞见一切已改和现有的废墟与荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视着一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生与未生。他看透了大自然的诡计，发誓要结束这一切。
”冷静的目光停留在浩瀚无垠的星河上，显得无比疯狂与可怕。正是因为这个冷静而疯狂的人，我们才拥有了今天的一切。面对宇宙，时间与空间，历史与现在，过去与未来，一种有死无生大勇无惧的精神远比怯懦逃避要好得多。
或许这，就是鲁迅用一生的斗争给予我们的精神鼓舞与启示。
鲁迅观后感(篇3)
鲁迅是中国文学史上一位伟大的先驱，他代表了反对封建主义和帝国主义的进步力量。他的文学作品和思想观点至今仍然深受世人敬仰。近日，我前往南京市中山陵参观，同时前往“后湖方丈”——鲁迅的墓地。看到鲁迅先生的墓地，我不禁泛起了浓浓的感慨，以下是我对鲁迅的坟的读后感。
鲁迅的坟地位于南京紫金山脚下，位于一片绿树成荫，风景优美的环境中。墓地内，秩序井然，管理得异常干净整洁。鲁迅的墓碑高大、厚重，上面刻着“鲁迅之墓”四个大字，给人一种庄严、肃穆的感觉。
在鲁迅的墓前，我静静地站着，感觉到鲁迅的思想精神一直在此悄悄传递着，把人的心灵深处给触动了。鲁迅先生的葬礼上，当时就有人喊出：“鲁迅不死！”这句话虽只是情感的宣泄，但它背后是鲁迅文学与思想达到的精神深度和影响力。他的文学作品见证了我们民族进步与革新的过程，他的思想一直激励着一代又一代中国人。
站在鲁迅的坟前，也让我有机会纪念这位中国的文学巨匠，他的人生经历让我明白了，文学不是简单地写文字，更是为了反映现实而去热爱生活、善于发现、深入思考。除此以外，鲁迅先生的坚持真实、追求良知、为民除害等思想精神也一直激励着我，告诉我要珍爱生命、秉持良知、勇敢去捍卫真实与正义。
作为一位世界级的文化名人，鲁迅先生在20世纪初期的中国社会相当不易，他所处的时代环境给了他许多挑战，但他仍在如此困境之中继续坚持自己的信念，投入到为民族独立、为民族进步的伟大事业中。为此，我深感敬意和教诲。在鲁迅墓前，我感到了清晰鲜明的思想与文化自信。
总之，站在鲁迅先生的坟前，追思一位伟大的文学巨匠，一位伟大的人民教育家，让我感受到一种深深的敬意。同时，也更加深刻地认识到了鲁迅先生作品背后的深刻思想，学习鲁迅精神的重要性。多年以来，鲁迅先生一直是我心目中的偶像，站在他的坟前，我的心中更加坚定了对他的信赖和敬仰。
鲁迅观后感(篇4)
鲁迅是一位伟大的文化巨人，在中国的文化史上拥有着不可替代的重要角色。他的文学作品、思想理论以及为人民立场的价值观念，对于现代中国的文化、政治和社会产生了极其深远的影响。而鲁迅的坟墓，则成为了很多鲁迅爱好者的圣地。近日，我到鲁迅墓参观，这一次的体验让我对鲁迅的思想理念和对国家的无私奉献有了更深的认识。
鲁迅墓位于北京市海淀区香山，墓地由鲁迅的遗孀许广平女士亲自选定。从远处眺望，鲁迅的坟墓建在南北走向的山坡上，前面是一个小广场，坟前有一块滚石，上刻有“关爱生命，珍爱和平”的字样。播放室内有着许多民间私人收集的鲁迅生平、著作以及故事传说，使人们对鲁迅的作品更加深入理解。一面中央墙上的黑色巨幅鲁迅肖像画，显得很是庄严。
站在鲁迅墓前，内心不由得产生浩淼的伟岸之情，血液中也开始沸腾起来，难以抑制。鲁迅虽已去世多年，但他的思想和精神所代表的民族精神，仍然深深地影响着我们的心灵和社会。
鲁迅的精神思想，深刻地把握了中国民族的现实处境和未来命运，在思想上代表了先进的时代前沿，指引着我们朝向充满希望的发展方向。我们在鲁迅墓前缅怀那个时代，也要感悟那份精神力量。这份精神力量，是时代赋予鲁迅的存在价值。正是由于他的作品和思想，把中国落伍、边缘化的命运扭转过来，引领中国走向现代化和世界舞台。他的思想和力量，仍在激励着在尊重历史和尊重人民、从中国实际出发的基础上，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗着的中华儿女。
鲁迅墓的存在，既是对鲁迅的敬仰，也是民族精神的象征，同时也代表了文化传承和引领。这一切都让我领悟到，一个国家最伟大的地方并不在于其经济实力，而是在于其文化的沉淀和积淀。因此，也正是由于敬重鲁迅的精神，我们才能不断开创新局面，走向更加坚强的文化大国之路。
鲁迅一生致力于振兴中华民族，在正义与真理的性质下，为中国人民进行了前所未有的探究和揭示。站在他坟前，令人深感内心凝重。为了纪念鲁迅这位杰出的智者和爱国者，我们应该更加深化传承鲁迅的精神，用他所说的“关爱生命，珍爱和平”，让我们的生命更加美好，国家也更加强大。我们应该把这份精神，带到今天，带到未来，传承与发扬，并贯穿到本着中华民族的文化血脉中。
鲁迅观后感(篇5)
杂感我觉得一个人无论做什么工作，文字水平都是一项比较重要的素养，我倒不是对文学有多么感兴趣，只是觉得文学对一个人的文字水平还是很有帮助的。读谁的文章，什么文章呢，我也不知道，现在人写的文章确实很少入味的，那还是“看一看五十年或百年前的所谓杰作”，“那时黄澄澄的金粉已经从粗砂石中掏出来了”。新文化运动后现代文学开始发展，也经历了一个相对繁荣的时期。
从小学我们就学习鲁迅的文章，尽管他的有些文章是很难读懂的，但是我们被告知鲁迅是一位伟大的作家，他的杂文就像一把“匕首”刺向敌人，当然在我们心目中，鲁迅自然而然就是一位非常可敬的人物了。可是近几年，语文课本中的鲁迅文章被拿掉了，我们不知道原因，只能乱猜一顿，而对我们的小学弟们而言，再也不用受“鲁迅的苦”了也许是“好事”。据说《建国大业》这部电影中，文化精英一腔爱国热情，煞是好看，却也没有鲁迅的影子，我们不知道原因，也只能乱猜一顿了。
也许，时过境迁，“黄澄澄的金粉”真的从“粗砂石”中“掏出来了”，是“糟粕”的东西被文化精英扔掉了。我也开始怀疑起来，我是不是早被灌输了“糟粕”，只是我不自觉，现在需要清理清理了。可是不管怎样，自己的样子要靠自己打扮，自己的思想要靠自己打扫，再也不能靠别人的，因为别人是靠不住的。
军人的较量在战场，文人的较量在文章。鲁迅作为那个年代非常重要的一位人物，曾经和很多文化精英有过“论战”，从这些激烈的文章中，也许可以窥见那个年代文化精英的一些风貌，也可以更多地了解真实的鲁迅，并且一睹他们的文采，也帮我选择几本他们的好书。
鲁迅vs.西滢：不仅仅是“闲话”
鲁迅执笔的《对于北京女子师范大学风潮宣言》，坚定地站在学生的角度表达了对校长和部分教员的不满，西滢不以为然，随后发表《闲话（粉刷茅厕）》暗指“某籍某系”的鲁迅“暗中鼓励”，由此拉开了两人论战的序幕，斯年1925年5月末。此后，两人又围绕“流言”、“做学问”、“公理”、“三一八**”进行了激烈的交锋，直到1927年10月，持续了两年多。在我看来，鲁迅在这场争论中占了上风，也得到了更多的支持和同情。
从文体上说，西滢的更像散文，每篇文章的主题比较突出，而鲁迅的文章就是杂文，比较杂乱但是语言犀利；从内容上说，西滢的更注重说教，而鲁迅则更多的是反驳和批评，鞭辟入里；从思想上说，西滢的重在“立”，而鲁迅的要“破”。总的来说，两人的论战虽然有不少的是基于“流言”的攻击，甚至是“骂街”，但是也不乏一些学术的争论，比如说“做学问”、节育问题、“古书与白话”等等。当然，目前关于师生态度的争论也具有积极意义。
鲁迅说：“真的倒很诧异自己之胡涂：年纪这么大了，竟不知道阳历的十二月三十一日和一月一日之交在别人是可以发生这样的大变动”。
现实生活中，这样的人难道还少吗?从今天开始，或从明天开始，我要怎么怎么样，俨然一副“重新做人”的模样，今天之于昨天，或明天之于今天，似乎“可以发生这样的大变动”。然而，在我看来，每个人的人生轨迹都是用最好的画笔和最细心的笔触画出来的。当明亮的墨水落下是，任何试图抹去这个想法的努力都是徒劳的。
人们只能继续写作，也许，当最后一笔写完，一副令人羡慕的图画就写完了。这里既有得意之笔，也有勉强之笔，更有点睛之笔。在人生这条大路上，可以选择，但不能修改。
在必要的时刻，做出明智的抉择，这是人们可以做的 。
鲁迅vs.林语堂：让“寻开心”者不开心
鲁迅与林语堂的论战始于1925年底的“费厄泼赖”和“痛打落水狗”之争，此后又围绕“性灵小品”、“匕首”与“投枪”、“做文与做人”、“文人相轻”、“西崽”等展开，直到鲁迅逝世，持续11年有余。既有温和的辩论和释疑，也有激烈的冷嘲和热讽，既有文体之争，也有人品之争。在我看来，林语堂的幽默和鲁迅的愤世嫉俗都是好的。
但是林先生一方面说“我看人行径不看人文章”，一方面又说“作文，要幽默，和做人不同，要玩玩笑笑，寻开心,……”提倡的语录体，实在看不懂。也许，还是鲁迅先生看的透彻些，“这‘玩玩笑笑，寻开心’，就是开开中国许多古怪现象的锁的钥匙”。
鲁迅vs.高长虹：“出版界”的那点事
始于1926年10月的“压稿事件”，高长虹连篇累牍的《走到出版界》揭露所谓的出版界的黑幕，跟现在的“**反腐”倒有异曲同工之妙。后经过鲁迅的有力回击，持续时间不是很长，到1927年底结束。
鲁迅vs.梁实秋：文坛巨匠的刀与影
1926年底梁实秋在他的《卢梭论女子教育》一文中说：“卢梭论教育，无一是处，唯其论女子教育，的确精当。卢梭论女子教育是根据于男女的性质与体格的差别而来。
”又说：“主张男女平等者，乃蔑视女子特有之个性，实即侮辱女子人格也。”又说：
“卢梭主张平等，但是卢梭并不否认‘自然的不平等’。”随后，鲁迅发表了《卢梭和胃口》，以他一贯的冷嘲热讽进行了回击，“一者，即使知道说‘自然的不平等’，而不容易明白真‘自然’和‘因积渐的人为而似自然’之分。二者，因为凡有学说，往往‘合吾人之胃口者则容纳之，且从而宣扬之’也”。
现在社会，男女平等的观念早已是深入人心，甚至于男女的天平已经倾向于女子，女子早已是社会的“半边天”，如果现在再提倡“理想的女子教育就是‘贤母良妻’的教育”，恐怕是要被骂“落伍”的。然而，无论从逻辑上还是从文本上，这篇文章都是值得一读的，对现实问题具有重要的借鉴意义。
也许这篇文章最大的意义是在两个文学巨人之间展开一场争论。我认为这些辩论是这本书最精彩的部分。紧接着，两人又围绕“文学批评”，“言论自由”与“思想统一”，“文学的阶级性”，“硬译”,“第三种人”等展开，直到1934年，持续了八年之久。当时的社会政治上军阀混战，没有统一；文化上新旧文化，承前启后；思想上各种思潮，互相碰撞。
这些争论将不可避免地留下深刻的时代烙印。他们不仅是文学上的纷争，更是政治思想和民族道路上的纷争。中国只有大争年代才特有的思想解放，给“和谐年代”的人们一个多视角深度地观察历史的窗口，了解那个年代的不“和谐”和人们当时的真实追求，启迪现代人更好的理解我们现在所处的社会和现实中的困惑。有一些东西是永恒的，不因历史车轮的翻转，而离开人们的视野，一个具有禁锢人们思想的传统的国度，真知灼见总是到了政治崩盘时才集中迸发，这些特殊年代迸发的东西往往散发着浓浓的人情味和人文关怀。
文学是有阶级性的吗？这是“鲁、梁论战”的焦点。我想中国人对这些名词——“马克思”，“阶级”，“阶级斗争”……非常熟悉了，这种熟悉不是理解，而是政治宣传的耳熟和政治合格的要求。
“阶级”的出现，曾经鼓动了无数处在底层的老百姓起来“闹革命”，摒弃了职业和地域的区分，怀着巨大的热情互称着“同志”，为了建立一个没有阶级没有剥削的国家，哪怕牺牲也在所不惜 。“阶级斗争”的背后是无数血淋淋的头颅和白骨，以及无数段心酸悲凉的故事。然而，多年后的人们所看到的，并不是多年前人们所梦想的，阶级并没有消除，也不可能消除。
现在社会，淡薄了“阶级斗争”，强调依法治国，反而社会的秩序和人民的生活慢慢恢复了正常。所谓的“文学的阶级性”不是独立存在的， 是把政治经济上的阶级性搬在文学上的反映，如果没有政治经济的阶级性，“文学的阶级性”就无从谈起，然而，假如存在政治上经济上的阶级性，“文学的阶级性”就是存在的吗？ “阶级”概念出现的时候，就充满了政治的气味，它的前世今生和不断异化，对整个社会曾产生了巨大的影响，是很值得研究清楚的。
限于我目前的认识，我并不能给出很好的解释。
再说说“硬译”，这个话题要比前面的轻松多了，也好说多了。可能是鲁迅先生多据日译本的缘故吧，所以要“硬译”。如果我选择阅读外文译文，我可能更在乎译文的流畅性、舒适性和美感——当然，正确的译文是前提。
我已经读完这本书了。我总觉得梁实秋是唯一能和鲁迅一样的人。和前面几次不同的是，这次论战是鲁迅先放的“箭”，而梁实秋每次都能抓住要点，有的放矢，从容应对，有力回应。譬如说，鲁迅说梁实秋是“‘丧家的’‘资本家的乏走狗’”，这样的“骂”近乎骂街了，梁实秋借用鲁迅的文章，说鲁迅是“丧家的乏牛”，借着他自己的话把他“骂”回去，似乎更高一筹。
当然这些“对骂”只是有趣，没有多大意思的，研究他们，更多的应该放在他们的文学观点上。我以为，鲁迅是把文学看作对敌人“斗争”的工具的，因而敌我分明，囿于特定的“阶级”了；而梁实秋是把文学看作对“人性”的探查的，因而注重人文情怀，认为文学是没有阶级性的。梁实秋的文字很流畅，观点很明晰， 特别是对于论争的话题，不意气用事，能尽量引到对话题本身的探讨上，这是最难能可贵的！
一些政治家对文艺者总是饥其酸腐，而对“反动的文学”，又充满了恐惧，禁止不跌。从某种方面讲，文学是有阶级性的，是被政治附加上阶级性的。在那个特殊的年代，梁实秋曾受到不公正的对待，现在他的地位已经慢慢恢复，独自一人，历时38年翻译了《莎士比亚全集》，可以名垂矣！
鲁迅vs.穆木天：还是“翻译”那点事
穆木天认为，“人要各尽所能”，间接翻译——由他国译本转译，是“一种滑头办法”，最好有能力的人能够直译——由原著翻译。鲁迅则说：“对于翻译，现在似乎暂不必有严峻的堡垒。
最要紧的是看译文的佳良与否，直接译或间接译，是不必置重的；是否投机，也不必推问的。”我想，现在的翻译界应该有了很大的进步了吧，各种语言的教育和通行，使得直译是现实了的。现代人看译著，可能有更高的要求了，不仅是直译的，而且译者的名望，名人的推介和译文的精良，可能都会是选择某种译著时要考虑到的。
鲁迅vs.施蛰存：对“旧文学”的一次“围剿”
施蛰存因应《大晚报》的编辑的邀请，介绍给青年两本书：《庄子》、《文选》，并且附加注脚：“为青年文学修养之助”，引来鲁迅的冷嘲热讽了，和文艺界的“围剿”，真是不怕更热闹，只怕没热闹。
我认为任何有价值的东西都不会因为暂时的浮尘而消失。浮尘还是金黄色的。
鲁迅vs.郭沫若：“文化旗手”间的“误会”
鲁迅说过这样的话：“我和矛盾、沫若两位或相识，或未尝一面，或未冲突，或曾用笔墨相讥，但大战斗却都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨”，郭沫若说过这样的话：“我自己究竟要比先生年轻些，加以素不相识，而又隔得很远，对于先生便每每妄生揣测，就如这次纠纷吧，……才明白先生实在是一位宽怀大量的人，是‘决不日夜记着个人恩怨’的。
”再也不用提什么“鸳鸯蝴蝶派”、 “才子+流氓”、“阿q式的逻辑”……的了。这就是“阶级”的情谊。
鲁迅vs.沈从文：“京派”和“海派”
沈从文是这样完成他的《文学者的态度》的：首先是援引了“一个近在身边的俗例”，通过对他家中厨房的大司务老景的描写，轻松地阐述了文章的主题，伟大的作品的产生，有赖作家的态度，“同我家大司务态度一样”——“对于工作尽他那份职业的尊严”。 以前也看过他的文章，似乎也有这种特点，这是很有趣的，不知道能不能以偏概全的认为“生活的艺术”是也！
鲁迅观后感(篇6)
近来阅读了著名学者向军先生之作《鲁迅的美术缘》。因为我喜欢艺术，而鲁迅先生是我们教育的先驱，自然吸引了我。书中章节较多，诸如介绍鲁迅一生对中外美术作品的爱好、收集、宣传、介绍以及对中国革命美术事业所作出的卓越贡献等。
但我对鲁迅对美术事业的贡献深感兴趣。
鲁迅深爱古代名画及其绘画理论，并将其消化为自己的创作。熔诗、书、画于一炉是中国艺术经验的优秀传统，古人早就认识到“古来画师非俗土，摹写物象略与诗人同”。“诗画本一律”的关系。
鲁迅继承下来而又有所独创：扬弃古代文人画论，尤善于总经历代名画以及流派的创作经验，并同文论融会贯通起来，运用到**创作中去，在实践中丰富了他的现实主义创作理论。
鲁迅倡导和实践了美术与文学的结合。他的贡献之一是为书籍提供插图，并为艺术作品撰写学术解释。由于鲁迅童年就热爱书籍插图，影响到他后来提倡：为书籍插图，“以济文字之穷”，以及用文学语言为图画作解说，来补绘画之不足。
这都是中国“熔诗、文、书、画于一炉”，打造各种艺术品类，产生艺术新品种的优良传统。鲁迅继承和发展了这一思想，并终生践行。从美术角度上看，他提高和加深了这一领域的艺术价值，发挥了这一艺术的战斗教育作用，给无产阶级文学和艺术事业做出了卓越的贡献。
从鲁迅对文学插画的贡献来看，插画的意义是非常丰富的。首先是因为“中国文字太难，只得用图画来济文字之穷”[34]。“有图有说”，不仅读者愿意看，而且有助于阅读。
“只要能读下去，就可懂得了”。这不但是对小孩，就是对不识字的劳动者也有极大的益处，它是向工农传播进步思想的“利器”，极富于政治意义。然而“用图来济文字之穷”还有更多的含义：
一是能引起阅读兴趣。“宋元”**，有的是每页上图下说，却至今还有存段，就是所谓‘出想’；明沮以来，有卷头只画书中人物的，称为‘绣像’。有画每回故事的，称为‘全图’。
那目的“大概是在诱引读者购读，增加阅读者的兴趣和理解”。“欢迎插图是一向如此的，记得十九世纪末，绘图的《聊斋志异》出版，许多人都买来看，非常高兴的。此外，有些孩子因为**而阅读文章。所以我认为插图不仅有趣，而且有用。
”二是把绘画和文学结合起来，相得益彰；既发扬了美术，又推动了文学。“绣像”**的目的，固然是为了引起阅读兴趣，但它是装帧艺术品，不仅能“济文字之穷”，而且是对文学作品内容的充实、加深，再创造和美化。它是中国古代文学书籍装帧艺术优良传统的重要有机组成部分。
可见，书籍或文章的插图的确是一门复杂而要求很高的艺术。鲁迅在日本留学时期，计划创办文艺杂志《新生》时，就计划用些插图，并且已收集了许多图版，后因《新生》的流产，插图未得实现。回国后，因为插图的问题，我翻译了。
《近代美术史潮论》，并且努力实践。鲁迅在插图方面最大的成绩之一，是果戈理《死魂灵》的插画；《死魂灵》百图》这是鲁迅自费出版的画册中最大的一部文学书籍图画册，比当时**或苏联出版的《死魂灵》插图还齐全，成为文学作品插图画册中的珍品，它在国际上的艺术画册书林中的也是著名的。
用文学来弥补绘画的不足，是鲁迅的又一重要贡献。像文学一样，绘画也有局限性。当绘画本身不能完美地表达其主题时，文学往往加以阐释，强化绘画的艺术感染力和教育功能。
鲁迅继承了这一传统，进行了创造和发展。鲁迅善于用深飞笔描写和介绍他所欣赏的名画境界。不仅是创造性的，也是多样化的。
其中最著名的是他写的《凯绥.珂勒支版画选集》序目，对所选21 幅画都作了详细而生动的说明，完全是一首首诗。它直探作品主思想深处，接触到了作者的艺术构思，并形象、生动地进行创造性的阐发。
它不仅提高了作品的艺术感染力，而且进行了革命宣传，尤其是正面的阐释，使读者感受到一种革命的曙光。他的一切关于图画的解说，与原画结合起来，完全是一种新型的“艺术品”。这些“艺术品”还如同鲁迅通过信札品评青年的作品一样，起着更大的、积极的创作指导作用。
鲁迅在提倡和实践美术与文学联盟上最明显值得我们学习的两点是：第
一、画眼睛，即现实主义个性化成传神技术。鲁迅不仅把它运用到自己的实践中，而且指导文艺青年塑造个性化的人物。第
第二，总结绘画的精验和体裁，并借鉴外国艺术作品的精髓来创建自己的模型。这样就把画论和文论沟通了，形成了自己独特的现实主义创作理论，既指导文学创作，又指导文学艺术青年创造真、善、美的典型人物。
鲁迅一生的艺术实践证明，他不仅是一位伟大的作家，而且是一位优秀的艺术工作者。他的艺术活动和实践为中国革命艺术事业的建立和发展奠定了坚事的基础；他的现实主义创作理论将文论与画论相结合，谱写了文义创作融合的新篇章。
鲁迅不愧为伟大的作家、思想家和革命美术的开拓者和建设者。他对中国美术的杰出贡献，永远是中国人民的宝贵财富，人民永远记住他。
三十六计观后感
写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢？好的影视作品通常能够教给我们一些人生道理。写下自己震撼的心理路程是一种非常好的方法，写观后感能帮助我们梳理作品脉络，有请阅读“三十六计观后感”相关内容，我们会持续更新我们的网站欢迎您收藏它并随时了解最新情报！
三十六计观后感【篇1】
今天，我读了一本名叫《三十六计》的书，它集合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验是一部兵法与智谋的奇书。它共分六套计谋，每套分六个计策，共有三十六计。本书以精彩的智谋故事为主题，形象生动地讲解了军事方面的知识。使我了解了相关的军事常识和历史故事。
它介绍了许多计谋，比如：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、声东击西、打草惊蛇……我最为喜欢的计谋有四个：暗度陈仓、空城计、釜底抽薪、欲擒故纵，其中，暗度陈仓是将真实的意图隐藏在不令人察觉的行动背后，用来迷惑敌人，从而达到乘虚而入、出奇制胜的效果;所谓的釜底抽薪是指不直接与敌人交战，而是通过破坏敌人的有利条件，或者，瓦解敌军的士气来达到战胜敌人的目的;欲擒故纵是指无须步步紧逼，可以故意放松攻势，等到对方放松警惕、斗志散漫时再一举进攻，取得胜利;空城计在这里我就不再介绍了，因为，大家都看过”三国演义“，其中诸葛亮曾经用过此计，并且成功的战胜了司马懿。
书中的经典故事，使我受益匪浅。让我们从书中走进经典，让经典伴随我们快乐成长!
今天，我读了一本书，名字叫做《三十六计》。
这本书里有苦肉计、美人计、胜战计、攻战计、败战计等等，每个计策里面都有许多成语。比如指桑骂魂、借尸还魂、打草惊蛇、欲擒故纵等等，每个成语里都有许多王朝皇帝，比如刘邦、项羽、郑文公、秦穆公、齐恒公等等。
项羽是诸侯国的皇帝。在那时候，诸侯国最强大的国家是吴国。吴国的皇帝是夫差，但由于又一次赵国勾践打败了他，所以他就不是诸侯国就强大的国家了。
我在《意林》（青少版）里看到一句话，是“二百秦关终于楚”、“正因为项羽有“破釜沉舟”的勇气，才能击败不可一世的秦军大将章邯（这里打不出来了。）
在美人计中，我不喜欢张允的狡猾，他利用他的义女貂蝉害死了董卓。同时，我也讨厌吕布和董卓的好色。空城计中，诸葛亮的聪明使我佩服。还有刘秀的以少胜多、刘备的巧占荆州，还有欲擒故纵中的诸葛亮，他三番五次捉住了孟获，并且以七擒六获的形式，让孟获佩服。还有晋国借路灭虢国等等。
我从这本书中知道了历史知识，并且以这种方式，知道了许多计策。我觉得这本书真好！
三十六计观后感【篇2】
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是以中国古代杰出的军事思想和丰富的斗争经验为基础的兵书，是中华民族悠久的文化遗产之一。三十六计依序为：
金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上计、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、
我读了《三十六计》这本书。这本书在中华民族五千年历史。三十六计有六类胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，前三类是在有利状况下的计谋，后三类是在不利状况下采用的计谋。
《三十六计》开宗明义：六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳变理，机在其中。
机不可设，设则不中。此言道明了阴阳法则是三十六计的理论基石。《三十六计》不是欺诈坑骗之术，也不是小人所施展的诡计，是正义战胜**的法宝。
实际上，《三十六计》已经远远超出了军事争斗的范围，被人们广泛用于政治、外交、经济、科技等许多领域，成为人们克敌制胜的重要智慧源泉。《三十六计》有许多都知道，但也有许多人不了解《三十六计》的含义，所以我们要多了解它。《三十六计》这本书让我知道了许多知识，如果你感兴趣就也来读读吧！
这个星期，我看了一本计谋故事书，叫《三十六计》。它是按中国人创造的三十六种计谋依次描写的，它们分别是：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计和走为上计。
三十六计观后感【篇3】
这个暑假我读了许多好书《小红鞋踢拖踢拖》《冰水鸭的春天》《查理九世》等，但我最喜欢的还是《三十六计》这一本书。里面的故事有难有易，我有些词不是很懂，但觉得这些词读起来琅琅上口：瞒天过海，借刀杀人，声东击西，无中生有，隔岸观火、趁火打劫、关门捉贼、打草惊蛇、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、??
细细读来，还真爱不释手呢！我尤其喜欢《反客为主》这个故事，故事内容讲的是：唐朝有个叛将，名叫仆固怀恩，他煽动吐蕃和回纥联合出兵攻打唐朝。
由于府固怀恩之死，吐蕃与回纥之间产生了矛盾。郭子仪背弃客家人，一万精兵联手回纥，打败吐蕃十万大军，取得胜利。
读完这个故事，我深深地感到，在现实生活中，很多事情都可以从被动变为主动，会有更多的成功机会。生活中还有许多地方用得着三十六计。我想说在学习上我们可千万别用三十六计里的“瞒天过海”“浑水摸鱼”这样会一事无成的。
班级的荣誉更需要大家来“献计献策”！
402班：陈浩凯
三十六计观后感【篇4】
韩陆峰又过了一个快乐而短暂的寒假。在这个寒假里，我读了很多有意义的课外书。其中，我印象最深刻的一本课外书是《三十六计》。
这本书凝聚了中国古代的重要军事思想和丰富的战争经验，是一部兵法和智谋的奇书。是古代人民智慧的结晶。全书共分六套谋略，即胜战计、敌战计、功战计、混战计、并战计和百战计。
其中，我最感兴趣的是走为上这一计策。
在日常生活中我经常听见别人说：“三十六计，走为上”。我就想走不就是逃跑吗？为什么还是上计呢？于是，我第一个看了这一个计。
原来，走为上指的是，敌人兵势强大，不可抵挡，已经占据了中，我方不能战胜他，那么留给我们的出路就只有三条：要么投降敌人，要么请求讲和，要么撤退逃走。如果是投降，就等于彻底失败了；如果是讲和，敌人必定会提出苛刻的条件，所以我们也等于失败了一半；如果是撤退，那么并不代表我们失败了，而是为以后的胜利积蓄力量，寻找转机。
比如在楚庄王在位的时候，为了成就霸业，发兵攻打附近的庸国。一开始没有进展，后来，楚国的师叔决定用“走为上计”来灭庸国。楚国一打仗，就退后了，一连打了七八次。庸国认为楚国很弱，所以他一直以追求和杀灭楚国为荣。
这时，楚王庄来围剿庸国。在这场战役中，楚国巧妙地运用了这一策略，使庸州引以为豪，并一举击败永州，这是一个很好的运用！
但是，现在我们通常说：“三十六计，走为上”似乎是为自己的逃避找理由。例如，当我们不想做某事时，我们会这样说。
三十六计观后感【篇5】
这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。
在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。
最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事着作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世……各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。
而这样的现象在生活中随处可见。譬如说经商，经商本身就是智力的角逐。商场如战场，在激烈的商业竞争中，商家总是千方百计想些点子以达到争市场，创利润的目的。现在有很多酒店，烧烤园都有这样一个服务项目-----代客保管剩酒。也就是将顾客喝剩的酒保管起来，陈列在一个精致的玻璃柜内，使所有人都看得见，瓶颈上吊有一个精美的卡片，标明主人的身份，它虽是一个小点子，却有惊人的效果！顾客为这种新颖服务方式感动，同时看见别人的酒放在那样显眼的位置，想自己的也放在那儿，顿获一种满足感。当客人离去时，店家还会赠送一些小礼物，这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒，同时也起到了提示作用。顾客经常看到它，也就是提醒他该去喝酒了。下次他来喝酒，肯定只选这一家。代客保管剩酒不但巩固了回头客，还为其做了免费广告。从表面上，这只是一些新的经营方式，但实际上是为了更好的吸引顾客。而商家就是运用这种方式巧妙的做到了。
三十六计观后感【篇6】
今天我读了《三十六计》，可好看了。
三十六计分成六套战计，第一套：胜战计。这套计谋是用于处绝对优势之时，虽强大，可是杀敌三千自损五百，所以这一类计是为了减少损失。乃君主御大臣，大国御小国之术也。有六计，瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
三十六计第二套战计是敌战计，这套计谋是用于与敌匹敌，设法打破僵局的计谋。势均力敌时 9 就是势力和敌人差不多时)，要主动制造有利于我方的条件和时机，使敌方处于被动，受制于己。有六计：无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。
《三十六计》是我最喜欢看的一本书，里面有很多很多的小故事，今天我看的是第十五计“调虎离山”。
“调虎离山”：想办法把老虎从山上赶下来，把它的退路封死掉，不给它吃的，你就是不去打它，它也会饿死。公元234年，诸葛亮第五次攻打司马懿率领的魏军，由于诸葛亮的蜀军驻扎的地方路不好走，粮食很难运进去，所以诸葛亮就另外选了个地方假装运粮食，司马懿知道后就带领了精兵打算烧掉这些“粮食”，诸葛亮派兵把他们围在山谷里，同时让人去攻打司马懿的大本营，结果大获全胜。葛亮真是太聪明了。
真是太好看了!我长大了要像诸葛亮一样，做事情要想好了再做。
暑假的时候我读了一本叫《三十六计》的书，这本书令我受益匪浅，感触颇深。
这本书主要讲了，中国五千年的智慧结晶。《三十六计》凝聚了中国古代兵法之精华。
在《三十六计》中，我最感兴趣的是《欲擒故纵》，这个故事讲的是历史上三国时期，蜀国丞相诸葛亮七擒七纵孟获的故事。诸葛亮在多次战斗中，7次抓获孟获，又7次放了他。使孟获心悦诚服，真心归降，永不造反。诸葛亮让孟获替蜀国掌管南蛮。从此以后蜀国没有了后顾之忧，边疆之患。诸葛亮可以安心的挥师北伐中原。这个故事体现出诸葛亮的智慧与胸怀。
读完了《三十六计》这本书，使我开阔视野，增长见识，还让我变得更加聪明了。
在生活中，每一个人都读过许许多多的书，许多人热爱读书，也有许多人讨厌读书。而我是一个喜欢读书的人，只要有多余的时间，我就会拿起一本书，开始细细地读起来。
这一天，妈妈给我了一本书，书名是《三十六计》。一看到这本书，我立马兴奋起来。因为这本书是我梦寐以求的，所以我特别兴奋。翻开这本书，我被这本书的精彩内容给吸引住了。其中，我最喜欢的就是攻战计中的《欲擒故纵》。因为这个计策是我国古代伟大的诸葛亮想出来的，而且他还用这个计策七擒了孟获。所以我十分喜欢这个计策。
在生活中，并非人人都是智者。一些商家常常用此计，开始往往会给你一些甜头尝，让你割舍不掉，然后再下手达到目的。
三十六计观后感【篇7】
《三十六计》是一本流传广泛、影响巨大的奇书，是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化的宝贵遗产。《三十六计》全书收集了各类典型战例，介绍了不同环境下克敌避敌、胜敌的谋略。
我选了2个计谋，它们分别是：
1、上屋抽梯：在汉朝时期韩信和张耳面对强大的赵军时所用，最终以小搏大，大败赵军。上屋抽梯，意为故意给对方某种可利用的方便条件，诱使他盲目前进，然后再切断他的前方接应和后方支援，使他陷入孤军作战的绝境。这就像吃坚硬的腊肉导致牙齿损伤一样，敌人贪利走进不该去的地方，就陷入了绝境。
2、欲擒故纵：在三国时期诸葛亮为了让孟获归顺蜀国使用的计谋，意为为了捉住他，故意先放走他。把敌人逼得太紧，对方就会拼命反扑；如果给敌军一条生路，放他逃跑，反而能削减其气势。追击敌人，只需紧随其后，而不要过于逼迫他，以消耗其体力，瓦解其斗志，待其溃散时再捕捉他，不需要流血，就能够不点而胜。
《三十六计》又称《秘本兵书》，成书时间和作者不详。有人认为是秦朝咸阳的杨南柯所著，有人认为是明清之际有心人士的集体创作，这些计谋对历史发展提供了重大帮助。
海上钢琴师观后感分享十三篇
不同的人对于同一部影视作品会有不同的感受。观后感的文字表达能力是观众的重要素质之一，通过写观后感我们可以了解不同文化和思维方式，您也对写好作品名的观后感感到一头雾水吗？根据您的要求栏目小编为您量身定制了一份专业的“海上钢琴师观后感”。想获取更多资讯欢迎浏览我们的网站！
海上钢琴师观后感(篇1)
好几天不上线，昨日一来就看到朋友推荐我一部好**《海上钢琴师》。
实话说，我平时不大看电影，外国的更是不轻易碰触，因为感觉他们总喜欢把诸如灾难，暴力，诡异这些东西在视听上大肆渲染罢了，没什么看头，相较之下，我还是更容易接受一些轻柔和缓，温情浪漫的东西，无论是艺术还是生活。
只因《海上钢琴师》是她推荐的，随即寻找打开，直接进入画面，二十分钟后，我在心里笑着说这家伙，你怎么知道我会喜欢，居然不早告诉！是的，这不仅仅是一部电影。这是一部浪漫而漫长的史诗。这不是一声叹息，也不是看完后的一声大笑。是针对灵魂的
影片全部的情节是在一艘弗吉尼亚号的海船上一一展开的，主人公是一个非常特别的角色，婴儿的他被船上的铲煤工在高等舱的餐厅里发现，被取了个长长的名字，因为当时是新世纪的第一天，所以1900就被铲煤工顺理成章地加在了他的名字里，于是，他就叫1900了。
从那时起，1900年在船上度过了他的一生，从未离开过弗吉尼亚。
八岁时，船上的人无意中听到了一个精彩的故事。一位天才钢琴家诞生了。他1900岁。
他的曲子从来没有章法，就如他的内心世界一样，根本不存在什么规则，标准之类的东西，他甚至不知道什么是妈妈，不知道除海上以外的任何市井之事，但他知道**，他演奏的简直是仙乐。
其他人不能进入他的世界，但他可以看到遥远的城市，看到雾，松树和波浪，甚至人们走路的表情。他用自己独特的内心世界去感受一切，并以**的形式来传递和表达。
他的**是大自然的声音，像他的灵魂一样纯洁。
别人也曾劝他下船，甚至也有爱情的火花在他心中微燃，但终究没有与这些相融。
因为他的生命在船上，在海里。
30多年来，他用自己的方式感受和传递着内心的平静、清晰和纯洁。这是一个多么美好的国家，多么渴望它。
当时无论是下等的工人，黑人，还是贵族白人都向往自由，向往美好的生活，而影片中多次以幻觉的形式出现的美国自由女神，和1900的**也正契合了这样一种向往和追求，我把它解读为一种灵魂的诉求。
尘世间的人们，每每被俗务俗事所困所缠，常常逃不出自己编织的种种藩篱，然而，这些东西与一个博大的胸怀，与天地之宽广比起来算的了什么。
许多的人，许多的我们身边我们周围普普通通的人，他们往往有着特别的人格魅力，他们在用最原始最本初的内心书写者人生，他们朴素恬淡，但他们，富有。
就像1900年，战争和**与他无关。只要他生活在自己的世界里，他的世界就是神奇和浪漫的。
他的世界恬淡安宁，这就够了。
我儿子说有好东西大家一起分享。
希望看到我这篇文章的朋友闲来看一看《海上钢琴师》，是为共享。
《海上钢琴师》观后感2
今天重温一下经典的电影《海上钢琴师》这已经是我第三次看到这部电影的
这位以主人公为线索的海洋钢琴家，描写了一位一生在海上度过，从未踏上陆地的杰出钢琴家。
影片中最令人惊异的时刻是，他曾计划到陆地上追寻自己的幸福，但在那一刻，他又回到了自己生命的故乡——船上。
影片中，很多人来找他，甚至邀请他作唱片，过上富裕的生活，但他始终坚持自己在船上简单朴素的生活。
即使在生死的最后抉择中，他也选择了与船同住。
他就这样死了，一辈子都没踏上过陆地。我想知道这是他的遗憾还是他的追求。
、而且他到底在执着什么？到死都不愿意去感受一下那个他从未了解过的世界
当看到他将要下船片段时！当他站在梯子上思考，丢了帽子，回到船上时，他别无选择。他该怎么办？他扔下了帽子，给了城市一个背影，返回他的船再不后悔。
这，便是他的选择！他会在脑海想象美丽的景色，从未下船看上一眼，他选择的是忠于自己的内心，他是一个活在内心世界的人他不适合很复杂的人生城市充满杂乱，是个喧闹的世界，在那里，没有恬静的生活，没有美妙的**创作灵感，只有船上才有清净的**。
这是他的世界。
感受他的世界，这是现实无法比拟的。
完美的世界。
他的世界在海上，他把音符留给了大海和天空。
他弹钢琴不是为了追求弹钢琴的技巧，不是为了追求物质满足，而是为了表达内心世界
毅然决然，再不后悔。
人生可以概括为一个简单的选择：忙着活还是忙着死。为什么不用你自己的方式来诠释你的生活
每个人都有自己的路，我们都要通过电影去反映自己的生活，电影中的主人公就象那个我们从不示人的自己，他孤独，他对爱情有着孩子般的憧憬，他相信很多，又惧怕很多，是的，主人公就是灵魂中的我们自己，我们自己，就是船上孤独的主人公
世界很大，但是属于自己的很少。
如何在这么大的世界里为自己找到一个空间！很难！所以，当你找到它的时候，不要放弃，不要离开，留在这里，让这个空间只属于你自己！
海上钢琴师观后感(篇2)
电影结束了，黑白字幕缓缓划过，我却不忍关掉视频窗口。凄婉的小号声，声声切入心中，悠扬，却沉甸甸地压在胸上。心中的忧伤像是浓茶，久久不散。我不肯失掉这珍贵的悲哀，把时间条拉回他在虚空中演奏的一刻。
他，被遗弃在船上，被锅炉工养大，他叫“丹尼·布德曼·TD·莱蒙·1900”。他是天生的钢琴才子，在船的舞厅里，他在风暴中与钢琴起舞，他在音乐会上用音乐描述人心，他是钢琴的灵魂。然而，他被环境束缚在船上，尽管世界从他身边经过，他却不敢走进这个世界。
他一生都没有离开他所生活的“弗吉尼亚号”。他也曾爱慕那位平凡但出尘的姑娘，却因自卑和怯懦失之交臂；他也曾想下船找她，却在舷梯上望着无边的世界迟疑回返；他也有一位真正走进他内心的朋友，却拒绝与他下船而选择死亡。
如他所说：“世界是一架拥有百万琴键的钢琴，那是上帝的钢琴。仅仅是街道，就有上千条，你怎么选择其中的一条？怎么选择一个女人，一栋房子，一块地，一个人生？我无所适从，只能选择一种方法死去。”于是，战争结束后，他留在船上，在无声的演奏中和破旧残废的船——他的世界一起爆炸殆尽。
一架钢琴，琴键是始，琴键是终。幸福是他心中的远方，生活的梦想始终存在，可他一生畏缩至死。究其原因，是因为他所缺失的与命运抗争的尊严和信心，使他习惯了孤独，他的“不做”使他的幸福成为了一个永远存于心中的悲剧。
看罢，我不由得想到远方，想到自己。我也像1900，默默问自己：“活着到底为了什么？”但内心还未告诉我答案。尽管我也像其他人一样学习着，努力着，可我是否只是简单地为活着而活着，心中却没有那样一个自由与诗意的远方呢？还是，尽管我心中有这样的一个远方，却因理想与懒惰的矛盾而踌躇不行呢？
海上钢琴师观后感(篇3)
用了三天的时间，慢慢地静静地看《海上钢琴师》。不断地回放，不断地思索。在思想的过程中，悲哀的是：铺垫、衬托、人物形象特点、人物之间的关系、环境、结构、主题这些词像小丑一样地在我的脑海里跳荡乱舞，我为自己的固化思维恶心。
1900是个象征，是希望?是梦想?是自由?是世界中的孤独?是决绝?是坚守?……文学作品鼓励“合理误读”，从文艺学的角度来看，这也是被允许的。在一定范围内，允许读者有自己的思考，让读者发挥创造性和想象力，将他们的想法带到作品中去，对作品进行解构与再创造。或者，这也叫多元解读，或者，这就是《海上钢琴师》生命力巨大的原因：每个人都从它那里读出了一些什么。
我爱1900一脸的清澈，爱他沉迷的样子，爱他静静地用音乐和心与自己对话。爱他说的话。他说：“我看不见城市的尽头，我需要看见世界的尽头。拿钢琴来说，键盘有始也有终，并不是无限的，音乐是无限的。在琴键上，奏出无限的音乐，我爱。可是走过跳板之后，前面的键盘，有无数的琴键。无限大的键盘怎奏得出音乐?——不是给凡人奏，是给上帝奏。我生于船，长于船。这艘船每次只载客二千，既载人也载梦想，但范围离不开船头与船尾之间，我过惯那样的日子——陆地?对我来说，陆地是艘太大的船，是位太美的美女，是条太长的航程，是瓶太浓的香水，是篇无从弹奏的乐章。我没法舍弃这艘船。我宁可……舍弃自己的生命。反正，世间没有人记得我，除了你，只有你知道我在这里。你属于少数，原谅我，朋友，我不能下船。”
海上钢琴师观后感(篇4)
《海上钢琴师》观后感
《海上钢琴师》是一部让人陷入深思的电影，它以独特的方式讲述了钢琴家达维多与他的唯一见证者兼好友小提琴家朱利奥的故事。这部电影给我留下了深刻的印象，令我对人性、梦想和音乐有了全新的理解。
电影通过回顾达维多的一生，展现了他对音乐的热爱与执着。从他深陷孤独的童年，到在邮轮上担任海上钢琴师的旅程，再到最后将一曲绝妙的"1900的狂想曲"送给了他的好友。这一切都让我感到钢琴对于达维多来说不仅仅是一种音乐乐器，更是他人生中的挚爱。他将自己的情感、经历和梦想融入了每一曲琴声中，用琴键诉说着他内心深处的故事。这种对音乐的奉献精神让我深受启发，让我明白了梦想和努力是实现自我价值的重要途径。
电影中，达维多与朱利奥的友谊也给我留下了深刻的印象。他们有着共同的音乐理念和对自由的追求。他们的友谊使他们在彼此的音乐之间建立了无形的羁绊，彼此激励和鼓励，一同在音乐的世界里追逐梦想。他们之间的亲密无间和默契让我深深地感受到真正的友谊的可贵。他们共同经历了许多困境和挑战，但是彼此的支持和理解使他们能够克服困难，不断前进。他们之间的友情告诉我，一个真正的朋友会在你最困难的时刻给予你帮助，共同分享喜悦和忧愁。
不仅仅是剧情，电影中的音乐也让我难以忘怀。无论是达维多弹奏的琴声，还是朱利奥的小提琴演奏，都深深地触动着我的内心。音乐是一种超越语言的艺术，它能够打动人的心灵，传递情感和思想。通过音乐，电影向观众传达了许多情感，让观众不仅仅是看电影，更是体验和感受。
《海上钢琴师》让我领悟到了音乐背后深刻的内涵和深邃的情感。它告诉我，每个人内心深处都有一种对于美好事物的追求和向往，在这个追求中我们才能真正找到自己的真实和快乐。这部电影给了我很大的启示，让我更加积极地去追寻自己的梦想，并坚持不懈地努力。音乐是我心灵的纽带，也是我与世界相连接的桥梁。
总之，《海上钢琴师》是一部引人入胜的电影，它通过细腻的剧情、真实的人物形象和美妙的音乐，将观众带入了一个奇幻而真实的世界。通过这部电影，我进一步认识到了音乐的魅力和力量，以及友情的珍贵和自我追求的重要性。它不仅仅是一部电影，更是一次心灵的洗礼和灵魂的震撼。我相信，无论是音乐还是友谊，都将成为我人生中不可分割的一部分，让我不断追求更美好的未来。
海上钢琴师观后感(篇5)
有那么一些电影，它没有震撼的镜头，没有引人入胜的情节，只是毫无修饰地讲述了一个故事，但银幕前的你心中却掀起了惊涛骇浪。这是一个虚幻的奇迹，一个悲伤的故事，一个关于他的传说。海，船，钢琴，陆地，孤独，友谊和天才的故事。
看完这部影片后，心中感慨万千却又无从下笔，《海上钢琴师》就是这样一部让我欲罢不能、欲言又止的电影。
简单地概括一下这部电影的内容：在豪华游轮维珍尼亚号自成一格的海上世界中，名为1900在1900年被遗弃的孤儿在海上成长为天才钢琴师，引来陆地上的第一天才钢琴家登门挑战，而爱情也在不经意间从窗外中到来，但最后1900却决定生***死***。但我想我们可以不用太在意这些情节，我甚至认为这完全不是这部影片的重点，因为这些已经在许多电影中不厌其烦地上演过。
看这部影片我们更该看他最后那段对外面世界独白的台词，以此理解他最后关于上岸的抉择。
这部电影的焦点是他两次离开。第一次是决定为心爱的女孩上岸。第二次也是最后一次。在生死关头，他仍然坚持不上岸。也许，观众最后会感到遗憾。他为什么不走？为什么他宁愿死也不愿踏上他曾经想踏上的岸？
“拿一部钢琴来说，从琴键开始，又结束。你知道钢琴只有88个键，随便什么琴都没差。它们不是无限的。你才是无限的，在琴键上制作出的音乐是无限的。我喜欢这样，我活的惯。”
这是他给出的回答。一开始，我不明白他的解释，他没有下船。我以为这是一种消极的生活方式！但最后，和麦克斯的笑话让我明白为什么1900年选择了这种方式，因为他死在天堂时想弹钢琴。他只想弹自己的音乐，因为没有人能用两只右手弹钢琴！
如果1900下船估计他会和杰里一样,不再为自己的喜爱而弹琴,而是为了别人或钱而弹琴,那是1900不想看到的,甚至说1900如果下船后就再也没有灵感弹出属于他自己的曲子了。站在我们的世界里看，学，工作，做父母，然后变老，听起来一切都很清楚，我们一路走来，一切都很自然。我们习惯于被周围复杂的事物所吞噬，但我们从不认为我们应该有一些简单的日子。
而对于1900来说，岸上的世界“什么东西都有，可唯独没有尽头”。在船上，所有那些不纯的音乐动机都是孤立的，有的只是自己从内心理解音乐。他可以随意阅读人们的喜怒哀乐，然后用钢琴键为每个人安排一段背景音乐。
他从来不用因为指挥的哀求而让自己违心地弹奏那些枯燥无味的舞曲，他永远可以弹奏自己的格调，然后让那一群人跟着自己舞蹈。
电影的最后，1900没有走下那艘游轮，湮没在一声震耳欲聋的**声中。维吉尼亚人是他唯一的方向。在这里，他有时像个顽皮自由的孩子，有时又孤独。孤独的艺术生活和无尽的大海是他的命运。
海上钢琴师观后感(篇6)
海上钢琴师在海上出生；也在海上结束了他的生命；
一天他突然想要去到陆地上；可当他走到铁梯的中间；他停下了脚步；然后回到了船上；
他说：陆地上的路太多了，我不知道该走哪一条，你看到那数不清的街道吗？如何只选择其中一条去走 ，一个共渡一生的女人，一幢属于自己的屋子，一种生与死的方式。 你甚至不知道什么时候才是尽头 ，一想到这个，难道不会害怕、会崩溃吗 ？那架钢琴太大；我无法弹奏。
他到底在说什么鬼？
首先，会不会真的有人有这样的想法，做这样的决定，甚至是有这样的经历？
在这地球上存在过的人的数量，从古至今可能已经比我们能看得到的星星还要多，存在过什么样的人一定已经超出了我们的想象力。
但是，也不一定说明像钢琴师这类人就是极少数，他的人生经历可能罕见，但与他相同的对生死的选择并不稀少—因为迷茫而选择结束生命。这样的选择从古至今都不稀少。
钢琴师说出的'迷惑说不定是大多数在这个星球上生存过的和正在生存的人都迷惑过或正在迷惑中。
曾经没有生活阅历的我多次对自己说，那只不过是一个故事而已，导演只是为了拍一部戏，讲一个故事，再把它拿来卖钱而已。但是隐约中感觉，这并不能说服我自己，其中一定还有什么我不能理解。现在看来，从前是真的太年轻，活得太少。其实钢琴师说的正是我们每个人都要面对的问题，伴侣，房子，怎么活，怎么死，而导演也正是想讨论活法和死法。
面对陌生的真实世界，钢琴师选择让生命随轮船一起消失在海上。
以世俗的价值观和人生观来看，钢琴师的态度是消极的，所有轻生的人都是消极的，如果我们要把”消极”这个概念解释给小孩子听，我们还会说：就是不好的。
我不能肯定地说生活有没有正确的生活和错误的生活；好的和不好的。
但是我们是有相对的自由选择生活的方式，我认为钢琴师也只是选择了自己的方式：如果轮船可以一直存在，那我愿意一直呆在这船上弹钢琴，在我喜欢的地方，做我喜欢的事情，既然不能了，那么我觉得这辈子也活得差不多了，就这么结束也挺好。我猜钢琴师就是这么想的。
导演和小说家的确只是在讲故事，但正如美国剧作家罗伯特？麦基所说：故事是生活的比喻。人之所以要用到比喻，是为了让一件复杂的事物更易于理解而用一种更简化和更具象的方式来表达。
钢琴师的故事是一个比喻，钢琴师人物本身也是一个比喻，比喻的是那些因不能以自己喜欢的方式生活而选择结束生命的那些人。
在钢琴师从舷梯上回到船舱中的钢琴旁时，观众已经知道了结局，但是导演还是让镜头对准钢琴师久久不离开，他弹钢琴时的表情，他的手，他的琴键。这正是导演在向那些主动选择自己生命的结束方式的人表达理解和致敬！
海上钢琴师观后感(篇7)
影片开头，驶来一艘巨型游轮，满载着风尘仆仆却饱含激情的旅人，驶向他们心中的梦想之地——美国。而故事的发生地就在这承载着人与梦想的维吉利亚号游轮上。
游轮上的黑人添煤工在头等舱的大厅中试图捡到富人留下的值钱玩意儿，却在一无所获之际捡到遭人遗弃的白人婴儿。善良而宽厚的添煤工丹尼，为他起名1900以纪念新纪元的开始，故事也由此拉开了序幕。如果故事继续这样下去，小1900在养父的呵护下无忧无虑地成长，也许未来不会有航海钢琴家。
但戏剧之所以是戏剧，自然是矛盾冲突。在一次事故中，丹尼在三天后离开，离开8岁的1900独自面对未知的生活。在他养父的简单葬礼上，1900感到悲伤和茫然。这时传来的一串美妙音符却像为他迷茫的人生亮起一点光明，而后追随着乐符，懵懂的1900透过头等舱刻花的玻璃门，纯彻的蓝眸扫过扭曲的人群，定在黑色的钢琴上，如同看透物质的表层找到梦想的皈依。
半夜，这个满身灰尘的孩子，一个人坐在空荡荡的大厅里，用他灵巧的双手，向世人发出了第一声啼哭。
小号手麦克斯是整部电影的叙述者，也是1900年的朋友。还记得，他们初遇时，马克斯的狼狈，1900的从容，在海浪的起伏中移动，享受随心所欲的**和无拘无束的自由。对于1900年，在动荡的生活中，唯一能依靠并从中获得快乐的人是**。
后来出现的向1900提出挑战的爵士乐鼻祖祖杰里，是1900的一个对比，两人才华相当，1900甚至更胜一筹，而且他拥有技巧所无法战胜的打动人心的天赋，他总能在双手按动琴弦时神游天外，或通过观察他人而体味出世间百态。只要跨过一个甲板的距离，荣华富贵可谓唾手可得。然而，这一步，1900终究没有跨过。
名利甚至连半步都没有打动他，爱情也没有给他足够的力量登陆。当他为了爱情而第一次也是最后一次决定登上陆地时，我从心底为他感到欣慰，然而，那一步终究还是没有跨过，当他把礼貌向空中抛去落在水面时，他的心注定要献给大海上的**。
最后，当马克斯找到他劝他下船开始新生活时，他说：“让我停下脚步的不是我看到的世界，而是我看不到的世界。”“城市的道路有千万条，我不知道选哪一条。
”“陆地是艘大大的船。”陆地无尽的道路也正是人们无尽的欲望，吞没了梦想，让人迷失本真，所以他宁可与6吨半炸药同沉海底，也不愿跨越一个甲板的距离。
1900代表的是理想的最高点，为之生，为之死，这是常人无法企及的高度，然而“高处不胜寒”，他的一生注定孤独。他的梦想不会被世俗世界所认可，出生在大海中，来到大海，这也许是他最好的归宿。
档案1001施秋悦
海上钢琴师观后感(篇8)
范文一：
《海上钢琴师》很经典的一出电影，是一定该看的，只在自己的世界里坚持自己的人。哪怕生命就这样消逝。只留下几个声音片段，1900年，也许我们都害怕脚踏实地的生活，和乌烟瘴气的世界。
有些电影是你看过之后，心中涌动万千却无从下笔，是你满脑子的思绪却不知从何整理，《海上钢琴师》就是这样一部让我欲罢不能欲言又止的电影。 看完影片之后，我的唯一感觉是孤独，真孤独。可是1900真的孤独吗？
后来，很多时候，我觉得他并不孤单，他有很多音乐灵感，很多才华和无数。
1900年出生在船上，从来没有下过船，尽管它有无数次这样做的机会。直到最后这艘退役的老船即将用6吨半的炸药被炸掉时，他也没有选择下船，虽然max尝试过劝说。整座城市&&那么大，一眼忘不了尽头。
无穷无尽，麻烦你告诉我，它的尽头在哪里？走上舷梯一切都很好，我穿上你送我的大衣，信心百倍，看上去也一定很帅气，对于下船毫无疑问，使我停下的，不是我所见，而是我所未见，你能体会吗？那些我看不清的东西。
在那延绵不断的城市中，我能看见一切，可就是看不见尽头，什么都有，就是没有尽头，尽头正是我所未见。比如说这个钢琴，琴键有开始，也有终结。傻瓜也知道只有88把钥匙。它们是有限的。你可以在这88个键上播放无尽的音乐。我喜欢这样，我只能这样活下去。但你把我放在舷梯上，把我推到一架有无数钥匙的钢琴前。没有尽头。
可琴键是无穷的，我又该怎么演奏呢？我只能说我坐错了一边，那是上帝会弹的钢琴，上帝！你有没有看见那些街道，成千上万的街道。
怎样才能从中选一个，选一个女人，选一栋房子。选一块属于自己的土地，选一片属于自己的风景。选一种自己的活法。
沉重的世界压在你的肩上。你看不到黑色的结尾。你必须离开这里来到这个陌生而无限的世界。你难道就不感到害怕？我出生在船上，陆地对我来说太大了，我下不了船！
1900年弗吉尼亚爆炸前夕，他拒绝了麦克斯的劝说，说出了上述话。我们从中也许能领会出他拒绝下船的原因。这不能简单的用怯懦来定义。
不管怎么说，这是一部优秀的影片，它不但讲述了1900传奇的一生，也穿插了许多出色的曲子，实在是我们不能错过的一杯佳酿。
最后我只想说：每个人都要走一条自己坚定了的路。就算是粉身碎骨&
范文二：
这部电影好像是1998年拍的。校园网不知道怎么了。现在穿上了。
很不巧今天请完客，因为太冷没有心思自习，于是只好将就在宿舍看看。
一开始，我不知道它想说什么。后来，我不知不觉地明白了。我笑了，变得严肃起来。眼泪开始在眼睛里闪闪发光。我想用键盘表达一些东西，但最深的情感无法用语言表达。就是这个意思。joyce同学让我写为什么那么久了还那么喜欢柯南，其实我是从大学2年级才开始喜欢的，不过第2个那么是实话，的确很喜欢。有原因么&&有；是什么&&我也很想知道。
可能因为哀的出现（这个理由我自己都要听烦了，哀是我看柯南的充分不必要条件）；可能因为动画片里面天气真得很好（那个天啊，那些树啊，怎么看怎么顺眼）；可能偏题了&&- -|| 总之，最深的感动是无法用语言表达的，但我也不愿用生命来证明（好熟悉的一句话，什么里面的来着？），还是用笔来记录比较得体，用写的和画的。
如果你没有看过这部片子，我会这样跟你说：由于硬盘空间有限，现在我的本本上只剩下海上钢琴师这一部电影，有一个单独的文件夹取名为经典电影。
ps:我这个人比较怪，别人都能记得1900（人名）说的一些十分精辟的话，偏偏我就只记得这一句台词，you smoke it, i don’t know how.
范文三：
前天从学校ftp服务器上无意中下载了《海上钢琴师》这部电影。影片中主人公名叫1900，因为他是1900年一位船员在邮轮上捡到的，他无父无母，无名无姓，在这个世上这艘邮轮以外没有任何东西能证明他是存在。这个故事是1900年的一位朋友以记忆的形式讲述的。
1900从小到大，从生到死从未离开过那艘邮轮。他小时候有很高的音乐天赋。他可以用音乐来描述他所看到的一切。
在意大利和美国往返穿梭，每艘邮轮运载不同级别的乘客。但对于1900来说，钢琴、大海、邮轮成了承载他生命的永恒不变的载体。大海的汹涌和律动把音乐的灵魂埋藏在他的心底，他的钢琴演奏无需乐谱，无需照搬，他看到什么，心里想到什么都即兴的用琴声来表达。
他一生从未离开过这艘船，甚至在曾经生下他的邮轮上结束了自己的生命。客轮如同一个漂浮着的社会，它一样拥有最完备的社会结构，他虽然从未涉足于陆地，但这并未使他缺少对人的审视和理解，从未让自己深处人情世故与世态冷暖的交错芜杂中，从他深邃而忧郁的眼眸能穿透这些，并将透析出的感受幻化成一段段迥异的音符。
除了钢琴演奏技巧上的英雄天才，影片更重要的是讲述他内心独特的外部世界观。他的一个朋友多次劝他下船去看外面的世界，在所有人的眼里，如果他下船，他会立刻拥抱全世界的羡慕，因为他是一个音乐天才。为了追寻让他心动的姑娘，他曾下过决心要走下船去，但是在他走到船梯一半的时候，他又回来了。
他说，土地太大，外面的世界太诱人，这让人迷失方向，找不到自己的归宿。他说，他仍然喜欢生活在自己的空间里，用有限的钥匙书写无限的精神世界。
这些很容易让你反思我们的现实生活。现实生活有又有几个人都达到他那样的精神境界。在这个世界上，到处都有各种各样的诱惑。从出生到生命结束，世界一直在追逐各种诱惑。
很多人甚至不知道自己在追求什么，只是无法抵挡诱惑。但没有多少人知道如何停下脚步，享受生活，在有限的键盘上弹奏无限的音乐。
海上钢琴师观后感(篇9)
对于1900，几十个键盘的物质世界就已经满足了，而他内心的**是无限的，再他看来，没有哪个世界比他内心的**世界更美妙，而陆地是一个无大的键盘，让他如何能弹奏出美好的**呢？
他为自己找到这样一个世界而感到高幸和困惑。也许他还没有找到那个让他着迷的女孩，那张没有寄出但已经损坏的唱片。只是，一切都如同曾经的**灵感，在未知的时候突然袭来，在键盘上敲出美妙绝伦的**。只是，那些都如同维珍尼号上的乘客一般，上船，下船，再上船，下船。
这样的循环，只在船头和船尾之间颠簸，对于1900年来说，一切都在过去。
一生就演奏自己的88的键。
为什么不可以呢？
电影节结束的时候，max在维珍尼号上找到了1900。在劝说他上岸无效的情况下，黯然的拿着粘好的胶木唱片，伴随欲哭却无声的心绪，爬上悬梯……
“max，两个右手能弹出什么样的**？”在天堂用两只右手能弹出什么样的曲子那？麦克斯不知道。我不知道。1900甚至不知道手指的轻特写，伴随着**节奏的起伏，上下反应，触摸键盘。
一代**天才1900和维珍尼号一同在海上落幕。一段人生，88把钢琴琴键的完美演绎，就此结束。
一个小男孩，从小就不知道母亲的一思，一个才华横义的钢琴家，用他的传奇人生告诉我们：世界是无限的，我们应该用自己有限的东西去创造无形的无限
海上钢琴师观后感(篇10)
第一次看这部影片是在老师的选修课上。《海上钢琴师》一个普普通通的名字丝毫没有向我透露出它的伟大！对，就是这个词，伟大。这部影片当之无愧。
我记得老师介绍我看的时候，他没说什么，除了一句话，好好看看。我那时并没有注意老师的表情，现在想来觉得那时老师的眼神很值得深思……
在电影开始的时候，它并没有吸引我太多，但是看了它，你就忍不住被他吸引了。
一个什么都不知道的孩子被父母遗弃在一级钢琴上，由船上的一个煤矿工人抚养。取名为1900。一个以时间命名的男孩，不可思议，独一无二。
当我还是个孩子的时候，1900年认为母亲是一种马，赛马，世界上最好的马。不要嘲笑他的无知，因为抚养他的丹尼就是这样教他的。换句话说，我们同样无知。说了也许你不会信，他一生从未踏上过大地！
他的一生从来没有离开过这艘他生活的船，可以说是生在船上，死于船上。也可以说，除了优秀的小号手麦克斯，没有人在乎他的存在。
有时我们会惊讶地发现，一边孩子的天赋太高，让人感觉很糟糕。
丹尼因为船上的事故意外死亡，留下无依无靠的1900。1900年，当他进入一等舱演奏时，吸引了船上所有的人，他的音乐天赋也在那时被发现。
当max回忆的时候，总会讲那是他一生快乐的记忆：
第一次见面的时候，他刚应聘到船上吹小号的工作，但是不到三天并不觉得这是一件喜事，船在海上驶的时候，晃动的很是厉害，他晕船呕吐的很狼狈。此时1900正好从max身边经过，1900看到难受的max心中升起一种同情。为了帮助麦克斯，1900把他带到头等舱的钢琴前坐下，弹钢琴。
在钢琴声一直飘荡的时候，钢琴随着船身晃动而移摇摆不停。这刻窗外惊涛骇浪，窗内桌椅四处滑动。钢琴声随着风雨时而激荡，时而舒缓。
max说，这是他听过的最棒的音乐。
一次，当他问及1900他的音乐灵感是哪来的时候，1900跟他讲的却是他看到的人生百态，船上的一个贵妇看起来就像和她的情夫一起杀了她的丈夫，现在正带着珠宝在跑路；一个绅士有心事，脑中充斥着回忆却无能为力；一个正在和一个男士跳舞的漂亮女士看上去就像是想变成修女的妓女……这些就是他的灵感！
他的音乐很像他，他想着的时候可以随便更改曲风但是完全不落俗套，吸引了一批又一批的观众，但是，每当有人喊起new york的时候，观众都会一哄而散，只留下1900一个人，因为new york是航行的终点——看着离去的人们，我想1900是感到孤独寂寞的吧。
在他被人挑着要比赛的时候，他第一曲弹了平安夜，第二曲弹了和挑战者一模一样的曲子，第三曲他挥洒尽至，汗如雨下，震惊了场下所有的人，曲毕后，可以拿一根没着的香烟在钢琴后面的弦上而点燃……
他唯一的一张胶片唱曲是因为一个在他窗口留下影子的女生而存在，他的所有灵感都来自于人类，他不会让他的音乐离他而去，本来想送给那个女生，但是最终没有成功，然后他把胶片掰坏——最终，他下定决心在那女孩子下船的地方开始他的陆地之行。当他真的想下船，看到陆地上高耸入云的建筑时，他突然打消了上岸的念头，再也不想下船了，后来我才知道，不是高耸入云的建筑让他害羞，而是城市里无尽的街道，他不知道城市的尽头是什么。他害怕看不见的结局。
最后的结局是他死于那艘船上……
看了整部电影，我心里只有一个问题：1900为什么拒绝下船？
究竟是为什么呢？
可以说，不是他看到的东西让他不敢下船，而是他没有看到的东西。没有尽头。我看不到的是，我下了船以后看不到世界末日。
从他的话里，我感觉到了一种对无知世界的恐惧。一个习惯于在船上生活的人已经习惯于生活在船首这样一个有限的空间里。在这里，他是生活的领导者；在这里，他是所有幸福的源泉。
一旦离开这里，踏上土地，世界太大，未知的东西太多，要把握的东西太多，一切都注定了幸福难以获得。1900不能忍受这样的生活。用他的话来说，我已经超越了这个世界。
很多人认为他很愚蠢。如果他能下船，世界就在他脚下了。他想要一切，包括那个他不能忘记的女孩。但我们不是他。我相信如果我们再给他一次选择的机会，他还是会选择留下来。因为1900年的命运不是我们的，我们必须尊重他的选择，我们只能像麦克斯一样，为1900年悲泣。
换个角度想，如果我是1900，我会怎么办？走还是留？要我选择的话，我会毫无犹豫的选择活下去。因为我是我，不是1900。我有活下去的理由和责任！
如果1900年我有那样的生活，我会选择留下来。因为对我来说，除了麦克斯，我在这个世界上没有朋友和亲戚。谁能告诉我放弃死亡的原因？对max的责任，对自己的责任？
没有人教育过我，也没有人告诉我责任的含义，所以请原谅我的无知。如果捡到我的人（也就是丹尼）没有过早死去，从而可以让我明白很多道理；如果丹尼的伙伴或者任何一个人在其死后承担起教育我的责任，从而可以让我不再流浪；再如果我的亲生父母没有抛弃我，那么也许结局就会改变，也许世界就会多一位天才钢琴家，多一些美妙的音乐，我的朋友max也会过得更快乐…可是这个世界没有如果不是吗？
1900的悲剧会重演吗？如果我们都努力一点，也许就不会了。
海上钢琴师观后感(篇11)
[海上钢琴师观后感]一部在豆瓣上评分很高的电影，既然这么多人都推荐，那肯定是佳作，看完，也确实如此，海上钢琴师观后感。1900年在维吉尼亚号游轮上出生的弃婴，不，应该叫“发现”。找到他的锅炉工丹尼给了他1900的名字。从那时起，他就以这个名字住在船上。虽然他没有户籍，也不知道自己属于哪个国家，但他妨碍了别人对他的名字的理解。
钢琴是他的生命。正如他所说，88个有限的弦可以演奏无限的**，给人们带来无限的快乐。与小号手的邂逅使他那不为人知的故事流传下来。尽管他选择了和弗吉尼亚一起沉没，但他给后人留下了自己的存在印记——主板。电影明显年代有些久远了，在很多画面中都能看出破绽，例如人们看见自由女神像的时候，这不能怪当年的摄影师，只要体现出主题就是好的。
至于影片有时穿插些看上去很不懂的镜头，例如小号手说一幅画落地的时候，确实让我觉得奇怪。撇开这些由于技术还是编剧上的问题，这部**确实值得力荐。像许多电影一样，戏剧的主题在结尾处显现出来，最终达到升华中心的效果。
这部电影主题的展现就是在废弃的船舱中小号手与1900的对话，观后感《海上钢琴师观后感》。◆分享好的物品◆1900年，他准备下船，但到了船边一半时就掉头了。这是留给观众看电影的悬念。现在他真的告诉我们了。1900害怕的不是看见的东西，而是看不见的东西，他把城市比喻成琴弦，他觉得这个琴弦太巨大，除非上帝，他这种凡人是无法弹奏的，一想到无限的镜头他就觉的恐惧。
因为他是公认的天才，所以他最终选择了死亡而不是进入这个世界也就不足为奇了。天才，正如人们常说的，宁为玉碎不为瓦全，虽然1900没有上过岸，但他通过与乘客交流还是接触到了世界，这种不完全接触但又有些接触的情况正好使他在保持心灵独立的同时又不至于那么孤僻。我想每个人看这部电影都会有自己的感觉。有些人看到天才的生活。有些人明白为什么天才选择离开这个世界。有人看到无限与有限的辩证关系。
无限，可以是欲望，有限，可以是时间，用有限来实现无限，就像88弦演奏变幻的**，而不是用无限来实现无限，我不知道知足是否能嵌入这一理念。最后说一句，先把自己手头的事情做好，想着一堆事情，那只是空想而已，太多的选择是可怕的，当我们把有限的生命浪费在毫无意义的选择中时，那真是太悲哀了。
海上钢琴师观后感(篇12)
我好几天没上网了，昨天一到达就看到我的朋友向我推荐了一部1900年的好电影传奇。老实说，我通常不怎么看电影，外国人也不太容易接触电影，因为他们总是喜欢在音像上播放灾难、暴力和怪异的东西。我没什么可看的。相比之下，我更可能接受一些柔软、温柔、温暖和浪漫的东西，无论是艺术还是生活。
因为1900年的传说是她推荐的，她立即寻找并打开了它。她径直走进了画面。二十分钟后，我心里笑着说，“这个家伙，你怎么知道我会喜欢它？我没早点告诉你！是的，展示在我们面前的不仅仅是一部电影，它显然是一部浪漫而漫长的史诗，它不是看完之后叹息或大笑，而是直接触及灵魂......
这部电影的整个情节在弗吉尼亚的一艘船上展开。主角是一个非常特殊的角色。婴儿的他被船上的铲煤工人发现在更高舱的餐厅里，并被赋予了一个长名字。因为这是新世纪的第一天，铲煤工人自然把1900年加到他的名字里，所以他的名字是1900年。从那以后，1900年他在船上度过了一生，从未离开弗吉尼亚。
八岁时，船上的人无意中听到了一首美妙的音乐。一位才华横溢的钢琴家诞生了。他是1900年。他的音乐从未创作过。就像他的内心世界一样，没有规则、标准或类似的东西。他甚至不知道什么是“母亲”。除了大海，他对市场一无所知。但他知道音乐。他扮演仙乐。其他人不能进入他的世界，但他能“看到”遥远的城市，看到雾、松散的海浪，甚至人们在那里行走的表情。他用自己独特的内心世界感知一切，并以音乐的形式传播和表达。他的音乐像他的灵魂一样纯净。其他人建议他下船，甚至他心中燃起了爱的火花，但它终究没有与这些融合在一起。因为他的音乐，他的生活在船上，在海上。
三十多年来，他以自己的方式感受并传达了内心的平静、清晰和洁净。这是一个多么美好的国家，多么向往。那时，无论是低人一等的工人，黑人还是高贵的白人都渴望自由和更好的生活。电影中多次以幻觉形式出现的美国自由女神和1900年代的音乐也符合这种向往和追求。我把它解释为一种灵魂诉求。
世界上的人们经常被共同事务和世俗事务所困，无法摆脱他们编织的各种障碍。然而，与宽广的胸怀和广阔的世界相比，这些都算不上什么。我们周围的许多人，许多普通人，经常有特殊的人格魅力。他们用最原始、最原始的心灵书写自己的生活。他们简单而平静，但他们很富有。就像1900年一样，战争或诱惑似乎与他无关。只要他生活在自己的世界里，他的世界就是神奇而浪漫的。他的世界宁静祥和，这就足够了。
海上钢琴师观后感(篇13)
海上钢琴师《海上钢琴师》这部电影的主角叫雷蒙，他被一个煤工收养，煤工死了后，他开始弹钢琴。经常在船上为乘客弹钢琴，乘客们都被他的琴声所陶醉。
后来他成了客船上的钢琴师，并结识了一位朋友叫小号手。两个人十分要好，小号手很崇拜他的才华，也为他一直不下船而感到不解。可他虽然没有下过船，却已经名扬四海。但是他为什么不下船呢?他告诉朋友：“我可以在有限的钢琴中创造出无限的旋律，但我无法在无限的城市中，无尽的街道中找到属于自己的空间。”
有一天，他的朋友要走了，这艘客船也即将被摧毁。可他还是不愿意下船，只是最后说了一句话：“陆地上的人喜欢寻根究底，虚度光阴，冬天时忧虑夏天的迟来，夏天时担心冬天将至，所以到处追求一个遥不可及四季如夏的地方——我并不羡慕。”
我看了后，为他的顽固不化感到可惜，但也敬佩对音乐的这份执着。
好员工观后感(分享六篇)
下面是我们为您提供的有关“好员工观后感”的重要资讯，我们为您提供这些材料和资料可供参考和使用希望它们对你有帮助。有时影片带给人的感动可以超越书籍，那些情节不断与我们的思维交融，产生了不少心得。 记录重温时的收获，极为重要，观后感要是我们观看完一部作品之后的感悟和心得体会。
好员工观后感【篇1】
《艾莫——做最有价值的好员工》观后感
上周，在分局领导的安排下，我们一年级新员工观看了艾莫老师的培训视频。非常感谢分局领导安排我们进行这次视频学习，通过观看艾莫老师的做最有价值的好员工讲座，我收获很大，有很多感想，很高兴能够和大家分享。
首先，成功没有秘诀。艾莫老师在讲座中讲了一个故事，战国时期，一个各国闻名的铁匠，他有祖传的手艺，生意做的非常成功。他收了很多徒弟，其中一个徒弟非常努力，并且很希望能够继承他的事业，于是他告诉他的这个徒弟，如果这个徒弟能够一直用心学习，在不久的将来，他会把自己打铁的秘诀教给这个徒弟。在之后的很多年里，他的这个徒弟牢记铁匠师傅的话，把自己当成铁匠铺的主人，每天早起晚睡，辛勤劳作，在这个徒弟的带领下，铁匠铺的生意越来越好，发展规模越来越大。终于有一天，老铁匠病倒了，在他弥留之际，他的徒弟提出，希望师傅能够将他打铁的不传之秘教给自己，老铁匠很欣慰地告诉了他一个秘密：烧红的铁不能用手摸。这个故事告诉我们，成功没有秘诀，我们想要成功，最重要的就是良好的心态和脚踏实地的努力。在工作中，首先要有一个正确的定位，自己是一名普通的员工，但绝不能仅仅以打工者的心态来对待工作，要有主人翁意识和集体荣誉感，把单位当成自己的第二个家，把工作当成自己的事业。在工作过程中，要积极学习，勤奋踏实，不能耍小聪明或是存在侥幸心理，要一步一个脚印，做一个“靠谱”的人。
第二，要全力以赴地做事。艾莫老师还讲过一个故事，一个猎人带着猎狗打猎，猎人用枪打伤了一只兔子，派猎狗去追，自己在树下面等。猎狗失败而回，猎人很生气，猎狗请求主人的原谅，说那只兔子实在跑的太快了，猎人没办法只好原谅了猎狗，继续打猎。其他的兔子问逃回来的兔子，为什么你受伤了，还能跑掉。这只兔子回答：猎狗为了完成主人的任务来追我，他是努力地做这件事，而我为了逃命，是全力以赴。这个故事是为了告诉我们，当一个人有非常强烈的愿望想要做一件事的时候，会产生非常强大的内在动力，从而超越自己。我们对待成功的态度不应当是问自己想不想成功或者是能不能成功，而是要问问自己要不要成功。在今后的工作中，要有坚定地力求完美的信念，不能马马虎虎地觉得做的差不多就可以了，对工作要有很高的热情，热爱自己的岗位，每天都以高昂的精神面貌面对工作中遇到的问题，怀着必胜的信心克服工作中遇到的困难，才能让我们向着成功不断前进。
第三，要对单位有所贡献。每个企业，都有自己的企业文化，对单位的贡献不仅仅是自己掌握了什么技术，创造了多少价值，更重要的还有对我们所处的单位里企业文化的贡献。在销售型的企业中，一个员工就算业绩全公司第一，但如果他是一个喜欢在公司内部拉帮结派，排挤同事的人，那么他就是这个公司进一步发展的瓶颈。对于我们民航山东空管分局，家园文化氛围浓厚，整个分局就是一个温暖的大家庭，作为新员工，我们应当充分融入这个新环境，积极参加分局组织的各项活动，为单位的企业文化建设贡献自己的一份力量。
最后，我保证，在今后的工作中，我将怀着感恩的心，努力工作。在保持自身和单位价值观一致的前提下，完成每个阶段的目标，快乐工作，相信明天会更好！
好员工观后感【篇2】
工作是人类的天职，怎样才能做好一份工作，做优秀的人、做优秀的员工，“员工精神”里讲做一个优秀员工必备的职业道德准则敬业、责任、忠诚、进取合作、高效、服从、创新，具备这些精神的员工才是一名优秀员工。
一、敬业
敬业是一种职业态度，也是职业道德的崇高表现。养成敬业习惯 一个没有敬业精神的人，即使有能力也不会得到人们的尊重和接受；能力相对较弱但具有敬业精神的人却能够找到自己发挥的舞台，并步步实现自身的价值，最后更有可能发展成为广受尊重的人。
二、归属感、责任、忠诚、
任何人工作不只是为挣钱，更是在寻找一个自我价值体现的地方，才是每个人所真正需要的。认同所服务的企业，员工学习并认同企业文化很重要，员工怀有一颗感恩的心，让公司形象在每一位员工心里扎根，让员工知道他在这个公司就是实现其最大价值的平台。
三、进取合作
人无完人，都会有优点和缺点，要经常看到别人的长处，补自己的不足，与同事相互依存，同舟共济，互敬互重，礼貌谦逊，彼此宽容，尊重个性差异，彼此间要相互信任，待人真诚，相互帮助互相关怀，
大家彼此共同提高，成就共享，责任共担。员工只有在好的团队中才能发挥长处，每位员工之间热情、互助，共同进步，“创造团队协作文化，增强团队的凝聚力，培养共赢思维”，部门同事主动性帮助他人，通过研究客户的具体情况采取不同的方法，合作达成目标。
四、服从、高效、
无规矩不成方圆，服从领导的安排，领导分配工作任务认真负责，认真做事，按时完成，自己分外的工作力所能及，每日的工作目标，每周结束做总结，补其所短发挥所长。对工作负责就是对企业负责、对自己负责，才能感受到自身价值；有责任心，才会喜欢自己的工作。
五、创新
创新——企业文化的精髓,是企业长盛不衰的法宝。企业文化只有把 创新的基因置入到员工当中去，才是真正能够让企业长盛不衰的企业 文化。如果企业中每个人都来动脑子、都来创新，这对企业来说是一 笔非常大的财富。工作的创新需要在实际工作中摸索，有对于公司发 展的合理化建议及时与领沟通。
李老师在讲课中经常说的是“一个人的心在哪里，你的收获就在 哪里，” 李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都 是值得我们学习的，把工作做到更好，让我们一起里努力吧！用行动 来证明一切！
好员工观后感【篇3】
用自己的行动来证明你就是千里马；作为一个刚开始进入职场的人都是抱着雄心，带着满腔；任何时候，简单的道理我们都懂都明白，可是我们缺乏；工作中，我们遇到困难解决不了，我们可以选择逃避；打铁铺的故事让我感触颇多，如何做一个最有价值的员；而我们总是在抱怨，抱怨为什么这么有才的我们只能在；于是看着那些比我们更平庸的人，做得比我们更好，做；归根结底就是艾莫老师所讲的心态用自己的行动来证明你就是千里马。
作为一个刚开始进入职场的人都是抱着雄心，带着满腔热忱进入到一个行业，一个工作岗位中，但是在每天日复一日的工作中，我们的激情渐渐被繁索的工作消怠，我们的满腔抱负因为得不到认可，而变得消极。于是我们开始责怪，责怪我们选错了行业，责怪我们选错了专业，甚至责怪老板不是伯乐，不识我们这些千里马。然后我们消极应对我们的工作，很多人正是因为这种消极，而让自己的才华淹没。我们从来都没有想到过的是，如何做一名有用的好员工，企业需要什么样的员工？这正是《做最有用的好员工》带给我的深思。
任何时候，简单的道理我们都懂都明白，可是我们缺乏一颗坚持下去的恒心做最有用好员工观后感做最有用好员工观后感。当老板交给我们一件任务的时候，我们会去做，但是很少有人会像那位退伍军人一样，把这件事当成自己的事做好。同样一件事情，不同的人去做，因为没有坚持下去的恒心，所以在不同的阶段选择了放弃，最终他们还是避免不了与成功擦肩而过，他们没有想到的是的在他们即将放弃的那一刻，成功离他们是那么的近。我们在职场中也会遇到这样那样的困难，而我们在遇到困难的时候，是会选择逃避，还是克服一切困难，保证完成任务呢？看似一个简单的抉择，却是决定我们成功与否的关键。
工作中，我们遇到困难解决不了，我们可以选择逃避。可是下一次再遇到同样的困难呢？再下一次呢？我们能够一直逃避吗？要知道任何一个老板需要的都是能解决问题的员工，遇到问题分析问题，解决问题，这才是一个企业需要的员工。
打铁铺的故事让我感触颇多，如何做一个最有价值的员工，其实跟经营好一个打铁铺的秘决是一样的，烧红的铁不要用手去拿。所谓的秘决无非都是一些最浅显的道理。简单的道理我们都懂，但是谁又会用心的去做，拿自己的行动来证明呢，纸上谈兵谁又不会呢？
而我们总是在抱怨，抱怨为什么这么有才的我们只能在这里打铁，每天重复着简单的工作。我们可以做得更好吗？当然可以，但是我们都不屑，我们认为这么有才华的我们怎么能浪费在这么一些小事上呢？我们应该是做大事的，比如应该坐在更高的位置上做最有用好员工。于是在每天的愤愤不平中，我们一天一天的浪费着自己的光阴。而真正能做到最好的人，却是把那些别人看上不上眼，别人不愿意去做的事情做完做好的人。
于是看着那些比我们更平庸的人，做得比我们更好，做到更高的位置，扪心自问，自己真的比他们差吗？那么为什么聪明如我们，才华如我们，能力如我们，却样样输给别人呢？
归根结底就是艾莫老师所讲的心态的问题，我们从一开始进入职场就应该放低自己。给自己一个比较正确的定位，虚心的做好每一件事，培养良好的心态，谦逊的态度，向那些比我们优秀的人学习。
要做一个优秀的好员工，无非就是把一份工作当成自己的事业，坚持努力做下去，做到最好，让老板让别人都认为你就是那个千里马。
好员工观后感【篇4】
一天黄昏，在澳洲的海滩上，有一位老先生拄着拐杖散步，遇到一个小女孩，他看到这个小女孩不断地捡起沙滩上的东西往海里扔，不禁好奇地问道：“小姑娘，你在打水漂吗？”
小女孩说：“不是，我看到沙滩上有好多海星，明天一早太阳出来，它们都会被晒死，我觉得那样太可怜，所以把它们送回海里去。”
这位老人早已看尽人生百态，不禁莞尔。他说：“小姑娘你别傻了，这条海岸有多长、海星有多少，凭你一个人，怎么可能救活所有的海星呢？”
小女孩又默默地捡起一只海星，丢向海中，然后说：“老爷爷，我知道我不可能救活所有的海星，但是我知道当我捡起这一只海星并把‘它’丢进海里的时候，我已经改变了‘它’的命运。”
我非常喜欢这个故事，它影响了我的思考方式，也影响了我如何发挥自己的聪明才智。多年来，我就像故事中的小女孩一样，致力于用文字、思想、演讲去帮助别人提升生命品质。
知识并非力量，知识只是潜在的力量。
很多时候，驱使我们行动的是“习惯”，而不是“知识”。
我始终以促使你去行动并养成习惯为第一要点。
我始终以促使你去持续行动为第一要点。
管理自己，就是要管理自己的时间；管理了自己的时间，就等于管理了自己的生命。
人生真正的成功只有一种，那便是遵照自己的价值观走过每一时、每一刻，
当你一个人静下来的时候，你有没有问过自己：“每天忙来忙去，我到底在忙什么？我真正追求的是什么？”研究发现，约有93%的人不清楚自己的价值观是什么，他们不知道自己忙来忙去究竟要到哪里去，如同水面上的浮萍一样，糊里糊涂地过了一生。他们的生活可以用三个字来概括—“忙、盲、茫”。
没有目标的人终将被有目标的人利用。
没有清晰的目标，任何时间管理都只是在浪费时间。
人生中有两种痛苦，一种是努力的痛苦，一种是后悔的痛苦，而我认为后者要比前者大千倍。
当你制定了目标以后，你的大脑就会帮助你去达成目标。大脑会搜索到与目标相关的一切资源。
当你制定出足以吸引自己的目标时，大脑就会帮助你锁定那些达成目标所需要的资源，引导你达成目标。
有什么样的思维就会有什么样的行为，有什么样的行为就会养成什么样的习惯，有什么样的习惯就会有什么样的性格，而性格将决定命运。
养成向自己提问的习惯，而且要常问一些能够让自己积极振奋的问题。你的回答结果会把自己带向快乐、振奋、兴奋的情绪，这是改变心理状态非常快速的方法。
要想消除拖延，我们必须要运用好一个至关重要的力量，它是一个影响人生行为的根本力量—追求快乐，逃避痛苦。
拖延就是你明明知道应该去做，可就是迟迟没有做。 (
好员工观后感【篇5】
做一名好员工
——林伟贤讲座观后感
通过观看，林伟贤教授的讲座，我学到了很多东西，讲座中的很多内容都对我们有着借鉴意义，给我很深的印象，下面我就把给我印象最深的几点，写下来并谈一谈我的感受。
“永远不要去听信那些习惯于消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心最美好的梦想，还有你的希望。总之要记住你听到那些充满力量的话语，因为你听到的，读到的语言会真正影响你的行为，所以保持你的乐观，保持你的积极往前迈进，更重要的是当有人告诉你，你的梦想不可能成真的时候，你要变成聋子，对于那些批评的东西，负面的声音要充耳不闻，只要想着我一定能做到，就一定可以做到。”
对于上面的这段话我是这么看的！积极的人生态度是创造美好生活的前提，有梦想就会有希望，梦想是一个人前进的动力，有梦想我们的人生才会充满精彩，我们自己才会更加努力的为了美好的未来而奋斗。不要把我们的梦想寄托在别人身上！
“所有昨天的世界记录，都会变成今天入门的标准！”
这句话告诉我，我不能止步不前，世界在发展，人类在进步，历史的车轮在滚滚向前，只有我努力的提高自己，紧跟时代的步伐，才可以不被世界抛弃。
“目标在，路永远也不会消失！”
这句话要告诉我的是——坚持，锁定自己的目标，毫不动摇的走下去，成功就在前方，如果没有成功，只是说明我的努力还不够，加油！
同时我还想到了一句话。“只要思想不滑坡，办法总比困难多！”
是的，坚持自己的梦想，坚持做好自己，坚持努力奋斗的精神，我会在走向成功的路上获得很多意外的收获，同时也会最终获得成功！
“聪明的人看别人做什么，有智慧的人看别人怎么做？”
上面的这句话告诉我，做事要讲究一定的方法，这些方法，都是在实际的操作过程中总结出来的，只有做，才能知道怎么做，只有学，才能知道如何学！也才知道我最需要学的是什么！借鉴好的经验，在前进的路上给自己加油，给自己鼓劲，我会走的更快，方向更准，离成功的目标更近！
上面的这些话，只是让我在工作中更有动力，而整个讲座，给我一个美好的梦想，那就是做一名好员工，一名成功的员工。
讲座告诉我，做一名好员工，有着很高的标准，我要做一名好员工，就要按照更高的标准严格要求自己，我相信，我能做到！
栾城惠源店 董金花 5611
xx年9月8日
好员工观后感【篇6】
一、好员工要把自己当成企业的主人。一名把自己当成企业主人的员工，任何时候都以企业利益为重，把企业的事当成自己的事，工作全心全意，尽心尽责。我们都清楚“一荣俱荣，一损俱损”的道理，每一名员工的利益只有在企业利益得到保证的前提下才能得到实现。那种认为自己与公司只存在雇佣与被雇佣关系，时常将自己与老板、上司对立的思想不仅会消极工作态度，损害工作热情，影响企业利益，更会影响自己职业生涯的发展。因为一个对自己工作没有热情的人，工作只是敷衍搪塞，不可能做好做出色，久而久之，习惯于这样的工作状态，最后蹉跎了岁月，一辈子碌碌无为。以为自己没被老板、企业占便宜，其实到底亏的是谁，已经不言而喻。所以，我认为要端正工作态度，尽心做好工作为企业谋得经济利益的同时自己的能力也会得到提高，这种自我进步比现下看得见的利益更重要。
二、好员工以忠诚敬业为己任。忠诚敬业是一名员工最为重要的职业道德。一个人一旦走入工作岗位，就必须要具有这一职业道德。我们进入企业就应当抛开自己的“外骛之心”，投入自己的忠诚，只有这样，我们才能全身心地投入工作，提高自己的业务水平，这样公司才可能委以重任，我们才可能真正发挥自己的聪明才智慢慢从平凡走向优秀，从优秀走向卓越，成就自己的辉煌人生。“三百六十行，行行出状元”，既然选择了现在的工作、现在的公司就要定下心来好好工作，做好做精。不要天天抱怨企业提供不了自己发展的机会，更多的是要反省以下我们自己有没有足够优秀。倚栏轩文学网
当然，忠诚不是愚忠，不是不看前提、不记后果地盲目服从。真正的忠诚，实际上是要求员工在以企业利益为前提的条件对老板忠诚，只要是有利于企业的决定，就应该不折不扣地执行，反之，就要勇敢地提出自己的见解，帮助老板重新作出正确的决策。真正的忠诚不是放弃自己的个性和主见，不是绝对和老板保持一个声音，更不是卑躬屈膝。
三、好员工勤奋认真，好学上进，大胆创新。勤奋工作既是一种能力和克己的训练，也是成功的唯一途径。要将勤奋养为生活习惯，坚决摒弃懒惰。工作上碰到不懂的要立即解决，绝不一拖再拖影响后续工作。对于工作所必须的技能知识要想方法尽快掌握好，以应对各种需要。在掌握好常规工作方法的前提下，要敢想敢做，大胆创新。创新是企业发展进步的关键，只有员工敢于创新，通过创新提高企业效益，才能使企业在竞争中立于不败之地。
按照以上三点要求自己，在自己的工作岗位上将本职工作尽所能做好，并不断地取得进步，为公司的发展贡献力所能及的一份力量，我相信就算不能出类拔萃，我们也可以问心无愧地拥有好员工的称号。
好员工观后感【篇7】
有幸在业余时间观看了艾莫老师的讲座《做最有用的好员工》，一个非常有震撼力的讲座，一个非常凑动人心的讲座，一个让我想去奋斗的讲座……
工作近六年了，但一切就好象刚踏入教师岗位的那一刻,蹦蹦跳跳,无欲无求,只想做好自己的本职工作,然后抱着“能给我碗饭吃吃”就好了的心态，就是这样，六年都过去了。
当看完艾莫老师的讲座之后，心潮十分澎湃，回思以往为人，处事，工作都为自己汗颜，艾莫老师用生动的案例和诙谐的语言在轻松愉快的气氛中赢得了一次又一次的掌声，他带我找到了正确的职业定位，从而塑造完善的职业品格。
“热爱珍惜自己的工作岗位”这是我要努力的方向。
其次作为教师的我们要珍惜自己的工作岗位，珍惜自己的选择，表现着对教育界事业全身心投入和不悔追求的信念、态度和决心。只有珍惜自己岗位的人，才不会对领导阿谀奉承，因为他相信自己的专业成长不需要领导的施舍，而取决于自己的努力;只有珍惜自己岗位的人，才不会“当一天和尚撞一天钟”，因为它有自己专业发展的目标;只有珍惜自己岗位的人，才不会对学生放纵不管，因为他知道，自己最大的成功就是提供给他们最优质的课堂，培养出发展最好的学生;只有珍惜自己岗位的人，才会惜时如金，努力学习，因为他知道好教师一定是知识渊博的，没有广博专业知识的教师，他对学生的爱是苍白的。
我们要坚持到底，认真做好每一件事，争取做公司最有价值的好员工。
好员工观后感【篇8】
做最有价值的员工观后感
有幸在业余时间观看了艾莫老师的讲座《做最有用的好员工》，一个非常有震撼力的讲座，一个非常凑动人心的讲座，一个让我想去奋斗的讲座??
工作近六年了，但一切就好象刚踏入教师岗位的那一刻,蹦蹦跳跳,无欲无求,只想做好自己的本职工作,然后抱着“能给我碗饭吃吃”就好了的心态，就是这样，六年都过去了。
当看完艾莫老师的讲座之后，心潮十分澎湃，回思以往为人，处事，工作都为自己汗颜，艾莫老师用生动的案例和诙谐的语言在轻松愉快的气氛中赢得了一次又一次的掌声，他带我找到了正确的职业定位，从而塑造完善的职业品格。
“热爱珍惜自己的工作岗位”这是我要努力的方向。
首先作为教师的我们要热爱自己的工作岗位，热爱自己的教育事业，一个热爱教育事业的人，才会感到教育教学对他人生的意义与生命的价值，他会在教育教学活动中感受到生命的律动和活力，体验到人生的快乐与幸福，捕捉到生活的绚丽与精彩。学生是他生命的给养，讲台是他生命的舞台，教学是他生命的源泉。
其次作为教师的我们要珍惜自己的工作岗位，珍惜自己的选择，表现着对教育界事业全身心投入和不悔追求的信念、态度和决心。只
有珍惜自己岗位的人，才不会对领导阿谀奉承，因为他相信自己的专业成长不需要领导的施舍，而取决于自己的努力；只有珍惜自己岗位的人，才不会“当一天和尚撞一天钟”，因为它有自己专业发展的目标；只有珍惜自己岗位的人，才不会对学生放纵不管，因为他知道，自己最大的成功就是提供给他们最优质的课堂，培养出发展最好的学生；只有珍惜自己岗位的人，才会惜时如金，努力学习，因为他知道好教师一定是知识渊博的，没有广博专业知识的教师，他对学生的爱是苍白的。
我们要坚持到底，认真做好每一件事，争取做公司（学校）最有价值的好员工（教师）。
机遇总是给有准备的人准备的，所以我要从思想上、业务上、素质上提高自己。而且在工作中没有做的最好，只有做的更好，我会在工作中努力使自己成为重要的人，努力实现自身价值，努力成为企业有用的人。
责任敬业在工作中体现，而责任不仅在工作中有所体现，它存在与我们生活的各个方面。每个人都肩负着责任，对工作、对亲人、对朋友，我们都有一定的责任，正因为存在这样或那样的责任，才能对自己的行为有所约束。电影《蜘蛛侠》中说“能力越大，责任就越大”。所以，“为了我们的祖国更加美好 ，我们的生活更加丰富，不管我们伟大也好，渺小也好，都让我们做好自己的工作，推动自己的事业吧。因为责任，黄继光邱少云董存瑞他们才会毅然献出自己宝
贵的生命。作为一个中国人，我可以很骄傲的说我接受过无数关于责任的教育，我曾经是，也将永远是是一个尽职尽责的人。的确，中国历史上关于责任的例子太多了，我就是听着苏武牧羊，张骞通西域这样的故事，听着“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的诗句，听着“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的誓言长大的。然而，有则改之，无则加勉，无论如何，尽职尽责的精神是必不可少的，应该作为个人的人生信条。除了责任，这一部分还描述了其它一些作为优秀员工应该具备的素质：不忘初衷虚心学习；自动自发不找借口；爱护企业，和企业一体；不自私而能为团体着想；随时随地具备热忱；不墨守成规而经常出新；能作出正确价值判断；有自主经营能力；能得体支使上司；有气概担当企业经营重任。这些都是很高的标准 ，一一做到需要付出很大的努力。但是，至少应该有做到最好的目标，以这些标准来要求自己，才是应有的人生态度。
工作不是我们为了谋生才做的事，而是我们要用生命去做的事。工作就是努力付出。没有卑微的工作，只有卑微的工作态度，而工作态度完全取决于我们自己。这段时间里，工作成了我人生中最重要的部分，无论在时间的比例上还是思想的比例上，对工作的关注都超过了其他。但如前所述，我不希望自己只凭借一时的热情去工作，而应该从这种热情中发掘出绵绵不绝的动力投入到工作中去，把每一项任务看作是自己的天职。尽最大努力做到最好，“建设华丽辉煌的教堂”。这部分的另一个重点是感恩，对公司、对老板的理解和感激。我们也应该为那些努力经营大企业的人流下同情的泪水，他们不会一
听到下班铃声就放下手上的工作，他们头上的白发都因为努力约束那些懒散、漠不关心、漫不经心、缺乏能力的人而日益增多。要是没有这些企业，这些人就只能无家可归，忍冻挨饿。”是啊，如果没有这些常常被抱怨的人，或许我们连一个抱怨的地方都没有。而如果能易地以处，我想我们就更能理解老板的压力和苦衷，从而更加理解并感激他们的辛勤工作了。所以，了解“工作是我们要用生命去做的事”，忠诚地“怀着一颗感恩的心”，带着热情“自动自发地工作”，就是我从这一部分汲取到的养分。
好员工观后感【篇9】
为了提高员工工作的积极性和团队精神，在工作中找到自己的位置，摆正自己的心态，集团公司组织本企业员工利用中午午休时间观看了全球最具国际化经验的培训大师艾莫老师讲演的《做最有用的员工》培训课程。通过这几天的认真学习，让我深深的感觉到作为企业的一员是多么的重要，需要一个积极的工作热情和一个努力的工作态度，要借助于企业的平台来展示自己，要感谢企业为自己创造了这么好的机会。
这位华人咨询及教育培训领域最有影响力的人首先把企业分类，把员工分类，看看各个类型的企业分别需要什么类型的员工，让员工给自己的企业定位，给自己定位，分析自己在企业的位置，从而发挥自己的潜质，为企业创造更多的价值，其次讲到了作为一名员工应当具备的条件，包括良好的心态、完善的品格、敬业精神、专业技能、做好定位、经营职业生涯、坚持做好每一件事情、如何提升自己的价值，最后讲到了职场成功的十要素。
作为一名普通员工，在自己平凡的岗位上怎么创造更多的价值是一个值得大家思考的问题，碰到问题时候大家怎么选择，直接面对问题还是逃避问题，艾莫老师在讲座中说过方法总比问题多，所以碰到问题的时候大家要选择主动寻找解决问题的方法而不是找借口回避问题，把问题推给其他人，让他人来解决。
作为一名普通员工要有一个远大的目标，一个积极的工作热情，一个良好的心态，我认为企业为每一名员工提供一个可以发展的空间，我们要充分利用这个来之不易的空间，我们每个员工就像机器上的每个零件，要相互配合，相互理解，一旦某个零件不灵活了，那后果是相当严重的，但是作为企业也要经常有一些激励性的政策，来提高员工的积极性，当然也要有一些惩罚性的规章来制约大家，既然大家为了一个共同的目标来到企业，为什么不按照公司为我们指定的规章制度来做事呢?有些时候为了简便不按照程序办事，有些时候为了少挨领导批评做错事情不上报……，这就是员工不正的心态在作祟，认为即使这样做了其他人也不会知道，但是从另一方面表现出不能对自己做的事情承担相应的责任，是不值得提倡的、绝对禁止的。
这位畅销书作家的艾莫老师已经为大家提供了职场成功的十个要素，我相信我们只要按照前人为我们指引好的道路找到适合自己的一套方法、一个积极的态度，不断总结自己的过去，坚持不懈地走下去，就会离自己的目标越来越近，甚至可以超越自己的既定目标。
企业为我们提供这么好的平台，这么好的发展空间，我们一定要做好自己的定位，充分发挥自己所学的专业知识，让自己学有所用，坚持做好每一件自己应该完成和帮助他人应该完成的事情，为企业的发展，也是为自己的未来尽自己最大的努力。
好员工观后感【篇10】
著名哲学大师艾弥尔说：“工作使人生有味”，那如何才能真正体味到工作的乐趣？那就是让你的价值充分发挥出来，做一个对企业有用的员工。艾莫老师以生动的案例、诙谐的语言，带我们找到正确的职业定位，塑造完善的职业品格。在为企业创造最大价值的同时，夺得职场登山运动的冠军。艾莫老师在讲座中提到了很多至理名言，像人类所有的财富都躲在题目的后面；方法总比题目多；人才有舞台才有价值等等，都给我们很多的启发，下面我就针对方法总比题目多，谈一下自己的理解和熟悉：一流人才的核心的素质是：当碰到题目和困难的时候，他们总是能够主动找到方法解决，而不是找借口回避责任，找理由为失败辩解。
（一）一流人找方法，末流的人找借口。找借口的员工，是单位里最不受欢迎的员工。找方法的员工，是单位里最受欢迎的员工。一流的人哪怕碰到再棘手的题目，首先想到的尽对不是退缩。而是想办法解决，与之相反，末流的人，尽管面临的题目很简单，但仍然找借口不做，找理由为自己辩护，找借口的人，是不会主动想办法解决题目的，哪怕有现成的办法摆在他眼前，他也难以接受。这就是一流员工与末流员工的根本区别。
（二）最优秀的.人，是最重视找方法的人。找方法的人，他们相信凡事都会有方法解决，而且是总有更好的方法。人人都成为创造者，处处都是创造的良机。外界的困难、不如意的条件，一个挨一个的压力与挑战。怎么也无法吓到一个优秀人士的雄心和创意。读书也是这样，我们经常听到一句话，天才出自勤奋，不错，天才自勤奋，但不等同于勤奋，勤奋只是一个优秀学生的基本功，要真正学好，还得把握方法，学得多不如学的巧。
多年前，美国兴起石油开采热，有一个雄心勃勃的小伙子，也来到了石油开采区，但开始时，他只找到一份简单而枯燥的工作，他觉得不公平，我那么有创造性，怎么能只做这样的工作？于是便往找主管要求换工作。没有想到，主管听完他的话，只冷冷地回答了一句话，你要么好好干，要么另谋出路。那一刻，他涨红了脸，真想立即辞职不干了，但一时半会也找不到更好的工作，于是只好忍气吞声，又来到了原来的工作岗位，回来以后，他忽然有了一个感觉，我不是有创造性吗？那么为何不能就在这平凡的岗位上做起来的呢？于是，他对自己的那份工作进行了细致的研究，发现其中的一道工序，每次都要花39滴油，而实际上只需要38滴油就可以了，经过反复的试验，他发明了一种只需要38滴油就可使用的机器，并将这一发现推荐给了公司，可别小看这个1滴油。它给公司节省了近千万的本钱，这个人就是就是洛克菲勒，美国最有名的石油大王。
这个故事给我们的启示是：人人都能成为创造者，处处都是创造的良机，外界的困难，不如意的条件，一个接一个的压力与挑战，怎么也无法吓到一个优秀人士的雄心和创意。我们之所以不成功，就在于对题目屈服，无故地将题目放大，把自己看轻，实在只要你努力往找方法，你怎么会找不到呢？越往找方法，越会找方法，越能创造大的价值，这不仅进步了找方法的自信，而且越来越有找方法的窍门，只要精神不滑坡，方法总比题目多。人的思维神经就像人的肌肉，只有不断锤炼，才会越来越强大，不练，好的肌肉也会萎缩，练习得好，即使原来基础不好，也能够通过逐步努力而进步。越是找方法，便越会找方法，越会找方法，就能创造越来越大的价值，这不仅进步了找方法的自信，而且越来越明白找方法的窍门，找出更好的方法来。
只有不断完善自己，提升自己，往挖掘自己潜伏的价值才能不断为公司创造出更多的财富，体现自己真正的价值所在，所以我们要努力打出自己的“幌”，并想方想法的往经营好自己的“幌’。
公司人才不活动，如死水一潭。公司只有在选用人才，才会实现人才在这个社会的价值。
最新长津湖的观后感分享十三篇
如果您对“长津湖的观后感”感兴趣不妨来看看这篇文章，有哪些能当做范文来使用的优秀作品名观后感呢？在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，观后感是将我们内心获得的感悟再结合影片内容所写出来的文章，请将本页添加到您的书签夹以便随时访问！
长津湖的观后感 篇1
72年前，数十万中国人民志愿军“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江”，同朝鲜人民与军队并肩作战。在这条硝烟弥漫的路上，志愿军将士用血肉之躯，谱写了气吞山河的英雄壮歌，锻造出伟大的抗美援朝精神。72年后，硝烟已经远去，但我们不能忘记“最可爱的人”，不能忘记这条洒满鲜血的光荣之路。这条路，值得我们深情“凝望”。
这是一条不畏强暴、奋起抗争的路。“打得一拳开，免得百拳来。”深情凝望这条路，你会发现，这条路是英雄铺就的。第二次世界大战后，美国拥有全球大的海军和空军。那时新中国成立不久，战争创伤还未完全恢复。朝鲜内战爆发后仅两天，美国不仅出兵朝鲜，还派第七舰队进入台湾阻止中国统一，同时以军事顾问进驻越南援助法军。面对国家领土被侵占和邻邦危难，党中央果断决策，在司令员彭德怀的率领下，中国人民志愿军跨过鸭绿江，赶赴朝鲜战场，展现出中国人民不畏强暴的民族意志。经过近3年浴血奋战，抗美援朝取得胜利。现在，我们凝望这条硝烟迷漫、战火纷飞的路，激励我们时刻铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则，当严峻形势和斗争任务摆在面前时，为了中华民族的根本利益，必须保持斗争精神，敢于亮剑，克敌制胜。
这是一条戮力同心、不胜不休的路。深深凝望这条路，这是一条中国人民同仇敌忾保家卫国的路，这是一条以鲜血浇灌友谊之花的中朝友谊之路。我们不会忘记，全国人民勒紧裤袋、节衣缩食，为志愿军捐钱捐粮，为志愿军在朝鲜浴血奋斗提供了坚强的后援保障。在这场较量中，中国人们志愿军将士们殊死搏斗，的上甘岭战役更是表现了他们戮力同心、不胜不休的战斗精神。危急时刻拉响炸弹、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽，舍身炸敌地堡、堵敌枪眼等，更是成为上甘岭战役的普遍现象。敌人先后投入6万多兵力，倾泻了190万发炮弹，投掷炸弹5000余枚，耗时43天，付出伤亡和被俘2.5万余人的沉重代价，山头被削低2米，志愿军官兵仍像钉子一样牢牢地铆在阵地上。在抗美援朝战争中，涌现了30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体，铸就了革命英雄主义的精神丰碑。“历史是的教科书，也是的营养剂。”让我们牢记历史，无论走得多远，都不能忘记来时的路。
这是一条继往开来、英勇向前的路。抗美援朝战争的胜利为我国赢得了和平的建设环境，使得中华民族以崭新面貌屹立于世界民族之林。72年来，伟大的抗美援朝精神一直是中国人民宝贵的精神财富，激励着中华儿女继往开来、砥砺奋进，创造了一个个奇迹，谱写了中华民族伟大复兴道路上振奋人心的乐章。当前，世界正处于百年未有之大变局，历史机遇与重大风险考验并存。面对新形势、新任务和新要求，必须弘扬伟大的抗美援朝精神，从中激发强大动力，迈着坚定的步伐向着实现中华民族复兴的伟大梦想前进。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。让我们深情凝望这条路，心中有信仰，脚下有力量，前进有方向。
长津湖的观后感 篇2
通过观看《长津湖》使我重新学习和认识伟大的抗美援朝战争。观看时我的双眼在顷刻之间湿润了——为什么这么多鲜活的生命和灵魂会无怨无悔将自己奉献给异国他乡的灾难中？这种高尚而伟大的情怀究竟从何而来？面对儿时的不解，我的心中已有了答案“中国与朝鲜是友好之交啊！朝鲜没了，新中国能长久存在吗？”在抗美援朝中，涌出了一批批英雄功臣，他们奋勇杀敌，为祖国遮风挡雨，正是因为他们深深的爱自己的祖国啊！
在新中国刚刚成立，百废待兴、百业待举的时候，本以为前途是一片曙光，殊不知，黑暗又悄然来临。当朝鲜处于生死关头，我国安全面临严重威胁的危急关头，“唇亡齿寒”党中央应朝鲜党和政府的请求，毅然决定让中国人民志愿军奉命奔赴朝鲜战场。1950年，中国第九兵团初入朝鲜，这些英勇的战士们，当时是抱着怎样的心情呢？我想不明白，但是他们人人都心知肚明，为什么要努力奋战。即使在凛冽的寒风中也甘愿化为冰雕，即使面对那号称不可战胜的美军，他们也丝毫不退缩。无数的烈士抱着炸药包冲向敌阵，与敌人同归于尽而这种无私奉献精神以及支撑，全都来源于烈士们对新中国的热爱和对未来美好生活的憧憬。
志愿军们一次次的猛烈进攻，拼命战争令无数侵略者丢盔弃甲，一次又一次的击溃美国的王牌军团，打破了美国不可战胜的神话！我们的志愿军战士们不愧是最可爱的人，他们圆满完成了中国人民赋予他们的光荣使命，建立了不朽的功勋，他们抛头颅洒热血，谱写了一曲曲气壮山河的英雄战歌。
蓦然回首，前有志愿军，抗美援朝，今有白衣天使抗击疫情，两者都维护了新中国的安全与和平。而在他们保护下的我们作为新一代接班人，更应该好好学习，奋力拼搏，才能够对得起七十年前烈士们的生命和灵魂，中华民族的崛起，已成为我们的任务。
少年强则中国强，如今的我们更应该学习先辈们无私奉献，奋力拼搏的精神，将先辈们的努力化为学习的动力，才会使自己身上知识的武装，才会使祖国强大。
勿忘过去，珍惜今天，追忆那场战争，我们满怀感激之情，向最可爱的人——英雄中国人民志愿军致敬!
长津湖的观后感 篇3
国庆假的期最后一天，妈妈带我去看了一部电影《长津湖》看完电影后，我的心情久久不能平复。
这部电影主要是讲抗美援朝的时候，我军如何在长津湖一带阻止美军。在《长津湖》里看着美军吃肉喝着咖啡，而我们最尊敬的人吃着冻得硌牙土豆，我和妈妈都哭了，因为我们都理解了这场战争：是最难打的战争。美军在七连队休息的地方投了一枚信号弹，信号弹会发出红色的烟雾，红色烟雾在哪轰炸机就往哪里扔炸弹，雷公为了不让队友牺牲就把信号弹放在从美军那抢来的汽车上，开着骑车就往美国军营跑，嘴里还说：“老子现在就把炸弹还回去”。
一个炸弹落在雷公旁边，车直接被炸飞，落在了自己身上，等队友把他救出来之后，他说：“不要把我一个人留下”。最让我难忘的是“冰雕连”，由于棉衣数量紧缺，第五兵团在又饿又冻的情况下，与美军浴血奋战了十余个昼夜，整个连都冻死在了阵地上。直至生命的最后一刻，英雄们还依然保持着紧握步枪的战斗姿势。我边看电影边想，今日之安逸，全是先辈以血肉一铸成。所以，我们不光要把“珍惜和平”刻在骨血里，不辱先辈之忠烈！不负和平二字之珍惜！勿忘历史缅怀先烈，珍惜和平！
长津湖的观后感 篇4
《长津湖》是抗美援朝中的一场重要战役。周末爸爸带我去观看了这场电影，影片讲述了，中华儿女为了保家卫国，在冰天雪地中和敌人展开殊死搏斗。志愿军当时没有多少棉套，可能是老天爷也在作怪，夜晚最低的温度竟低达零下40度，让志愿军的战斗雪上加霜，志愿军战士服从命令视死如归、冻成冰雕也不退缩。在重重困难面前，他们勇敢不屈、不怕牺牲。在那么极端严寒的自然条件下，在缺衣少食的困境中；志愿军战士怀着必胜的信念，用生命、用鲜血、用不屈的斗志战胜了有飞机坦克的美军，向世界证明，中国绝不是好欺负的。许许多多伟大的中国人民解放军战士，用生命，还有顽强的、毫无畏惧的革命精神为我们铸就的美好生活。
永远不能忘记，我们今天的幸福生活，都是他们用鲜血和汗水换来的，我们要珍惜这来之不易的和平，让革命精神永垂不朽！
谢谢英雄们，我也要像你们学习一直坚持不放弃，为国家做出贡献！为中华复兴而读书！
长津湖的观后感 篇5
趁着国庆假期，我观看了最近热映的爱国影片《长津湖》，电影场面恢宏，整个剧情详略得当，敌我双方的激烈交战，使我的仿佛亲临现场。志愿军战士们的强大决心与视死如归的英雄气概，令我不禁产生无比崇高的敬意。
长津湖之战为抗美援朝第二次战役的东部战线，是整个朝鲜战争中最重要，最惨烈的一次战役。这次战役扭转了整个朝鲜战争中的局势，使志愿军们反守为攻，把美国装备精良的大兵打回了三八线以外，许多年轻的将士们将自己的满腔热血挥洒在这片土地上，身为后人，我们应永远铭记这段历史，向英勇无畏的战士们致敬。
在这部电影中，展现出了最纯正的家国情怀与战友情谊，战场上有这样一幕：气温平均零下30到40摄氏度，寒风刺骨之中，志愿军们已悄然包围了最精锐的北极熊团。饥饿充斥全身，战士们只能啃些坚硬的土豆，而美军却持着无比丰盛的食物与志愿军们紧绷的神经相比，他们生活得无比惬意，而正是如此，才导致了美军的失败。午夜时分，战士们受到来自上级的命令，十万勇士愤然起攻，来自四面八方的子弹打的美军措手不及，但他们的反应也不算太慢，顿时，高台上的机关枪连连闪烁，坦克那幽黑的长管不断响起死亡的轰鸣，志愿军战士们的伤亡数飞速上升，但尽管美军装备精良也招架不住人海战术。最为凶猛的七连连长伍万里带领自弟弟伍百里以及小队直掏敌人心脏，炸了数辆坦克又毙了敌方团长，最后，这被称为战无不胜的铁军，被志愿军们全歼。
“打的一拳开，免得百拳来”这是毛主席在抗美援朝中提出的战略思想，正是当年先辈们的抛头颅，洒热血才铸就了中国这长盛不衰，持续稳步发展。身做国家的接班人更应牢记使命铭记历史，努力学习为祖国的发展献出一份力。
长津湖的观后感 篇6
“第七穿插连应到157人，实到1人。”影片接近结尾，车站报数的这一幕将全片的情感推向了高潮。“第七穿插连第一百三十五名战士，梅生。”“第二百二十一名战士，余从戎。”“第二百八十名，平河。”“第一百六十二名，伍千里”……一条条鲜活的生命远去，一名名英雄的战士化作丰碑矗立山崖。他们永远地离开了他们爱着的那山河，也永远地留在了这天地间。再讲述起这故事，我想我会从一首歌说起。
“是战斗的使命召唤我，是军人的荣耀激励我。”从长津湖到水门桥，即使冻成冰雕也要向前。是怎样的毅力支撑着志愿军在严寒的异国前线拼命搏杀，是怎样的精神鼓舞着战士们在后勤补给和战斗装备都远不如敌的情况下坚守阵地？三营长谈子为说“没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀”，是因为战斗的使命，是因为军人的荣耀，更是因为他们的身后是祖国。“你们炮营哪门大炮不是抢来的？七连都有，给炮营抢炮去。”在影片紧张而残酷的战争画面中，在双方装备实力悬殊的对比下，却也不乏这样的乐观和坚定。是因为他们心中那坚信志愿军必将取得最终胜利的信念，更是因为他们的身后是祖国。他们必须取得胜利，也必将取得胜利。影片结尾系在高高的枝头迎风飘扬的红色围巾，是希望，是信念，就像永远飘扬在祖国上空的红旗。
“是勇敢的兄弟陪伴我，是亲人的牵挂温暖我。”当敌军飞机朝我军扫射时，一些人扑向了另一些人，用自己的身体护住战友，余从戎以自己为靶，吸引敌机火力，保全了七连。为完成炸桥任务，七连、九连，一名又一名的战士向死而行，没有丝毫犹豫，三炸水门桥。当梅生嘴里叼着女儿照片驾着“火车”驶向水门桥时，也是驶向了死亡。“那张照片就是他和家的距离，无比遥远，但又无比接近”。
今天立春了，伍千里该回家盖房子了；梅生应该也已经成为了一名教师，陪伴着女儿成长；平河也见到了他一直为之奋斗的和平……如今若有人想再犯我中华，挡在祖国面前的将会是每一个中国人。第七穿插连应到157人，实到14亿。
南京观后感(分享十一篇)
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，心得体会的内容具体要怎样写呢？下面是小编精心为你整理的“南京观后感(分享十一篇)”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
南京观后感【篇1】
《1937南京记忆》全片共5集，以中国、日本和西方世界对南京大**的时代记忆与反思为脉络，以美籍华裔女作家张纯如、美国导演比尔·古登塔格、日本女教师松冈环、侵华日军南京大**遇难同胞纪念馆馆长朱成山和中国历史学者步平等几位人物为线索！本文是平才网精心编撰的1937年南京记忆电影印象集，仅供参考！
1937南京记忆观后感1937年的南京，仅仅用“浩劫”和“地狱”也难以形容那段血泪交加的历史。这是一段谁也不想回忆的过去，但每个人都不得不提——那场噩梦的烟雾，伴随着这座感情太复杂的石头城，永远不会被湮灭。
作为一个中国人，作为一个生活在和平年代的中国人，作为中国90后崭新的一代，我们有理由不去拆开那历史的尘封，可恰恰作为一个中国人，我们必须去体会那段交错的时空，因为这不仅仅是整个南京的灾难，整个中国的灾难，更是全人类的悲哀。
打开空白文档，几欲动笔——无从下手。因为看完电影后，情感的波澜已经填满了灵魂的每一个角落。
作为整部影片的导演，他无疑是残酷的。难以揭开南京灾难幸存者灵魂的伤疤，让他们再次想起那一次，埋葬了半个多世纪。可，他却又是无奈的，他仅仅想让世人了解那骇人的真相。
我相信他在剪辑这部电影时，心里一定充满了泪水。
在一组场景背后，我看到了中国共产党的无能和老百姓的苦难，也意识到了日军阴暗**的一面。
然而，真正让人落泪的，不仅是一组交错的电影镜头，还有一群在南京最关键时刻挺身而出的外国人。
那红色的十字标记，让因战乱而流离失所的人们感到了些许慰藉，那被外国人执着地划出的四平方公里的“安全区域”，似乎是这些难民的，唯一的，也是共同的家。
看着平地上支起的无数简陋的帐篷，看着伤势各异的痛苦民众，联想到南京市长竟然可以抛下这么多黎明百姓，却将21万吨面粉，几十车盐等生活物资交付于几个外国人，我心中不禁涌起一股惆怅于愤怒。
在中国**无力回天的情况下，一些西方人向中国伸出了橄榄枝。他们中不乏传教士、教师、医生与商人。甚至还有德国纳粹的党员。
究竟是何种力量支持着他们，我想，那一定是他们的良知与虔诚的心灵把!
他们的胸怀是博大的。他们甚至从未想到过退缩，犹然记得华群小姐的那番话：“那满手的鲜血，我用肥皂拼命地搓洗，甚至涂护手霜、擦香水，可仍旧难以除去那阵血腥，至今，我仍能闻到那股气味。
我想，我一辈子，也不会忘记这股味道了……”是啊，日军的行为，不仅给人们带来了永不消退的创伤与记忆，更玷污了他们自己的旗帜与心灵!
电影院内虽然座无虚席，可真的，所有人的心，也都满溢了呢?在这一幕幕惨绝人寰的场景之下，居然还有人能够说得出话，甚至笑得出声，这究竟是不是一个人，一个中国人所应有的行为呢?他们的心，究竟是何等的冷漠?!
记得有一幕是这样的叙述的，狂妄淫荡的日本军官到安全区，要求交出100名妇女，专供他们“消遣”，这样他们才答应不去**其他妇女。本以为没有任何人会理睬这些无耻之徒，可没想到，这时，从人群中，竟主动站出了几十位妇女。我当时震惊的说不出话来，倘使她们曾经沦为日军的“奴仆”，可她们的灵魂却是最高洁的!
不禁将这次的**与纳粹**犹太人作比较，全然不同的态度。战后，德国人民深刻的历史反思和勇于承担战争后果的态度赢得了欧洲人民的历解。
1937南京记忆观后感自从看了《1937南京记忆》，我就认为这是我看到的最震撼的纪录片。片中以一张张的**来记录1937年侵华日军的罪恶。而主人公张纯如更是把日军的罪行在《南京浩劫：
被遗忘的大**》中写的淋漓尽致，并在电视上批评了日军的行为，努力的为南京人民讨回公道。在此我非常敬佩张纯如的这种无畏的精神。
而我，更是恨日军恨得咬牙切齿，他们简直就是没有人性的走兽，根本不配做人。如果我去侵占你们的国家，你会愿意吗?
你不仅在光天化日之下杀人、放火、抢劫，还在60年后的新闻中驳斥和否认南京大学的真相，这是我最愤怒的一段。面对铺天盖地的证据，日本驻美国大使斋藤仍然拒绝道歉。你那张无耻丑陋的脸，表现得淋漓尽致。直到现在，你还是不承认，不在课本上告诉学生真相，把血腥侵略中国的战争美化为大东亚的共同繁荣。
我想你不想承认。你真不敢承认。
尽管你拒绝道歉，但南京大学的真相是无法掩盖的。因为事实摆在那里，是无可辩驳的。还有几个好人无私地帮助南京难民，比如：
“活菩萨”金陵、大救星贝拉、好牧民罗伯特，女作家张纯如……以及众多的幸存者都是南京大**的证明。
在此，我攥着铁一样的证据向你们发起挑战：“中国人不好欺负，我们不是东亚病夫!迟早有一天，你们要为你们的罪行付出代价!
中国同胞，我们要为祖国而奋起！让我们用鲜血洗刷百年耻辱，振兴伟大的中国！
1937南京记忆观后感78年前，30万生魂惨死于日本帝国主义手中，长刀割裂他们的身躯，炎黄子孙的血液流满大地……
现在，80多年来，历史没有唤醒帝国主义者。现在，他们这次又伸出贪婪的手，我们不允许他们再杀你和我的同胞。地上流淌的只是敌人的鲜血！
今天，让我们跟随记忆的脚步，回到1937年的黑暗岁月。
《1937南京记忆》全片共5集，以中国、日本和西方世界对南京大**的时代记忆与反思为脉络，以美籍华裔女作家张纯如、美国导演比尔·古登塔格、日本女教师松冈环、侵华日军南京大**遇难同胞纪念馆馆长朱成山和中国历史学者步平等几位人物为线索，向观众全面展现了当今世界对二战、对发生在中国的这场浩劫的历史认识。观众将通过他们的视角了解那场***的暴行，看到他们如何用生命控诉暴行、伸张正义，如何用良知思考战争对人类生命的摧残，去践行珍惜和平、制止战争的理念，并了解他们作为这段惨痛记忆的挖掘者、记录者和研究者，在这个过程中心路变化的艰难历程。
南京观后感【篇2】
观看完影片，联系到老师课堂上所讲的内容，不禁有了更加深刻的感触。
1937年7月7日，“卢沟桥事变”揭开了日本全面侵华战争的序曲，日军很快便占领了上海，直逼南京。此时，中国共产党已经退出。在影片中，我们看到了日军的残酷和暴戾，也看到了仍然顽强抵抗的中国士兵的坚持。在日军的铁骑之下，延续千年的古城墙终于敞开大门。
但城里的战斗仍在继续。就连他脸上那个孩子气的孩子也拿起枪，尽可能地与日本人作战。当队长说“兄弟们，守不住了，散了吧”，短暂的沉默，没有更多言语，所有人却仍然回到自己的位置，整理枪支，准备下一场战斗，纵使他们知道，也许这将是他们最后的战斗，他们也依然用坦然的态度去面对死亡，面对数不清的敌人，面对坦克和炮弹炸起的漫天尘土。
占领南京之后，日寇在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的“南京大**”。枪杀、活埋、火焚，用尽了所有残忍的手段，约30万中国平民遇害。他们甚至闯入金陵女子学院的安全地带，杀害、焚烧、抢劫、虐待妇女。
面对残忍的日寇，人性的弱点得到了集中体现。顺子抛下战友独自一人逃生，唐先生为了救家人而出卖了安全区里的军人……但是更多中国人并没有退缩，而是选择了一种更为高贵的姿态面对即将到来的一切，中国的女人们，用她们的身躯拯救着隐藏在难民营的男人；被俘的士兵，在临刑前高喊着“中国不会亡”；拉贝先生冒险留在安全区，保护难民，并尽全力与日军周旋；姜老师不顾危险多次从日军手上救出难民，最终牺牲；唐先生最终决定让幸存的军人获得逃生的机会，自己则从容面对死亡；即使是日本人，即使面对的只是别人的屈辱和死亡，也仍然难以逃避自身的灵魂**甚至拷问，角川把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。
透过惊心动魄的场面，我们可以看到战争中不屈的人格和人性的光辉。在背后则是爱国的主旋律和基调，忘记国耻等于背叛。逝者用生命守护的东西绝不应在历史的风沙中埋没。
当南京大**的那段历史渐行渐远之时，我们更应该将过去的悲痛化为现在的力量，为中华之崛起尽自己的一份力量，让中国能够自立于世界民族之林。
南京观后感【篇3】
《南京印象2500》是作者通过电影《南京》所产生的最直观的感受，也是人们对电影中场景的感叹，也是一系列人的联想。下面的编辑准备了一篇文章供你参考。下面南京南京观后感2500由站提供。
1937年12月13日，日本侵略者攻占南京。由于中国国民党军抵抗失败，大批国民党军士兵出城，南京沦陷。30多万军人和平民被惨忍杀害，大量**同胞被**。
影片以一一张张南京老城的**拉开开序幕，在炮火轰鸣中城墙墙在扬起的尘土中坍塌，画画面转接进城门内，守城的的国民党三十六师的将士们们用血肉之躯去阻止准备溃溃逃出城的国民党官兵展开开一场肉搏，那悲壮的场面面，震撼着观者的内心。
影片中太多的镜头让我印象象深刻，同时也感觉到了那那种沉痛的心情压抑，从开开始日军进入教堂，那些神神清麻木、内心绝望国人纷纷纷举手投降，人人如同待待杀的羔羊，没有反抗的意意识，没有求活的举动，此此时让人深刻感觉到失去国国家保护的人民是最悲惨的的人民。
日军肆意**中中国人民的那一幕张狂残忍忍的画面让我有着义愤填膺膺的感觉，但是看着影片中中那些麻木的看客，我无法法描述此时此刻的情感和情情绪，当影片中出现大量的的中国人被**、活埋、烧烧死，我脑袋一片空白。
生命在战争中是如此的弱小小和不堪一击。在残酷而冷静的战争中，生命没有生命力和色彩。我无法想象那些**杀手的内心是什么样的扭曲。****数据管理**。面对着满城的的废墟，面对着被蹂躏的成成千上万的妇女，面对着遍遍地的死尸……却仍然继续续着兽性的发泄，继续着暴暴行的肆虐。
我想也许有有些日军士兵也是出于无奈奈，因为身为军人的他们是是在执行着日本帝国主义头头子的野蛮政策，同样的他他们也有爹娘和兄弟姐妹，，所以当我看到角川的眼神神和歇斯底里的呐喊，我猛猛然间明白了，明白了他也也在痛恨这种惨无人道的杀杀戮，可迫于军命的强制，，他又不得不继续着违背自自己意愿的行为，最终成为为历史唾骂的对象。那种无无畏的挣扎、迷茫的彷徨、、无奈的服从，从他卷入这这场战争开始就一直伴随着着他。
影片从开始的镜头头对准了这个主角开始，就就打下了一个伏笔，被压抑抑的情感最终要有一个爆发发的突破点，让人物的鲜明明个性的刻画达到一种转折折，在影片的结尾，主角角角川在放走了即将被执行枪枪决的****人后，内心心底层那种被压抑与反抗压压抑的情绪达到了顶点，手手中那把沾满累累血迹的枪枪口对准了自己，以一种解解脱了的轻松来结束了罪恶恶的生命，同时也结束了内内心那种煎熬。
导演陆川川说的好：南京是光荣之城，抵抗之城。不是处在当当时环境是很难想象那时候候的处境！
“南京”留下来来的是光荣，是懦弱，还是是屈辱，就要看我们怎样的的去理解！就我**了影片片后，从我个人的感情出发发，我觉得南京的军民在抵抵抗敌寇入侵的时候，显得得有些茫然和麻木，奋起反反抗的力度不大，多数人的的心态在惊恐中放弃了求生生的反抗，把自己的生命交交给了对方变成任人宰割的的羔羊。
影片中只有在做做最终反抗的那一伙国民党党军人因反抗失败后被杀之之前，一个士兵发自内心深深处的呐喊，喊出了：“中中国万岁，中国不会亡！””的鼓舞人心的话语，接着着大群人一起喊出了：
“中中国万岁，中国不会亡！””。那波澜壮阔的气势，让我的心受到鼓舞，也让我感受到中国人民的不屈不挠。。
整个影片的情节紧扣着着30多万军民被**这一一主题，造成这一历史悲剧剧的主要原因就是当时的国国民**放弃了南京，国民民党众多军官不战而逃，仅仅仅留下那些不愿意逃跑的的残余力量坐着顽强的抵抗抗，本篇文章来自资料管理理**。虽然在南京城内多多次袭击、扰乱敌人，但是是最终因寡不敌众而宣告失失败，从而致使30多万军军民成为日军屠刀下的冤魂魂。
影片中的经典画面深深地铭刻在我的脑海中，那就是小豆子终于逃了出来，吹着蒲公英，这让人感到感动和欣慰！
影片的的结尾，出现了瞬间的彩色色背景，我想那是导演的点点睛之笔吧，从彩色背景中中让人看到了希望。就如导导演陆川的一句话：那个时时候，活着，是一种抗争；；而死亡，也是一种抗争！！
南京观后感【篇4】
12月13日只是历史车轮上平凡的一天，但对中国人民来说，这是他们心中永远的痛。
今年12月13日，被国家正式确定为“国家公祭日”，伤痛的历史，需要我们不断的去回味，去咀嚼，去用心感受。
我马列主义研究会，宗旨为“唤醒青年意识”，我们有责任，做好这本分的工作，在浮华的社会，坚守一块静静地心。
物理馆302，晚上7点到9点。一群寻求心痛的青年默默的聚集到这里。
《南京南京》这部电影，即使有些争议，但是在视角和描述角度上更让人震撼。
从小人物看，没有更多的布道，没有更多的宏大主题，只有战争中对人的毁灭，以及战争中对人性的扭曲。这些小人物能唤醒我们心中的慈悲，唤起我们的共鸣，触动我们内心最深处的柔软。
展开日本人的内心世界，没有把日本兵描绘为野兽，而是还原成“人”，也正因为他们也是活生生的人，才会更加让我们感到恐怖，明明是人，是什么让他们变得如此残忍？
我们不想对这部电影发表更多评论，因为每个人的世界都不一样。
在影片放映之前，大家是静悄悄的，在影片放映时，大家是沉默不言的，在影片放映后，明显可以看到有些同学眼眶湿润了。
特殊的日子里，留一份严肃
特殊的日子，留一份心痛。
我想为你留下一个默哀的仪式，但我只是觉得这部电影给了你足够的思考和悲伤；再多的仪式也可能只是一个仪式
看完后，送给了大家一句话：中国是什么？中国是这里的每个人。你在**中国在**。你光明，中国就不再黑暗。
会后，第一次参加协会活动的其他同学早早离开，令人遗憾。
因为这部电影只是马研的一次活动展示，而会后的讨论才是马研的灵魂，因为在这里，你可以了解什么是马的研究。
也希望昨晚参与进来的同学，能够看到这篇文章，不应该过早的让大家离开的[委屈]
本想会后商量一下周年庆的筹备，但是今天的气氛实在是不忍打破。
于是临时让大家聚在一起，分享一下**电影之后的感想，思想的碰撞，也许，更能让大家凝聚在一起。
马研的同学，看完之后并没有过的仇恨和偏激，看的出来一个个都是内心经过挣扎，但是没有一个人说出仇恨的话语——
特殊的日子里，留一份严肃
国强才能民安，心正才能身安
想想曾经的耻辱和苦痛
珍惜和平，捍卫和平，坚守正义
中国人的尊严，中国人的性格，中国人的头脑
我们是中国人，让我们有能力拒绝——在耻辱面前我们无能为力
从日本人的角度看，我可以理解他们战后的庆祝活动，但作为一个中国人，我不能接受。
在战争面前，又有多少人能独善其身呢？或者痛快的死，或者壮烈的反抗，或者苟且偷生，在这种情况下，普通的社会道德已经无法去评价人的行为了。
南京观后感【篇5】
每个中国人都或多或少地了解南京大学。但是当你面对一个外国人用他们的视角深沉地甚至是悲愤地讲述的时候，心中涌动的已不仅仅是那一段耻辱的历史带来的教训或是伤痛，而是在伤痛的同时有了更多的感悟。
举世闻名的南京大**是中国五千年历史的一个悲凉旋涡，960万平方公里的无奈伤痛，也是每个中国人都无法忘记的屈辱历史。但是对于外国人而言，或者，30万对他们而言，只是一个看起来还是有点分量的数字；或者，那一段历史就是别的国家曾经的一个故事，也仅仅是一个故事而已；又或者，在震撼的同时，却在翻开另一页书的时候忘记了刚才的一瞬间的震撼……但是，这却是一部西方人讲述的中国的故事，而且是某一个国家一直都想否认想抹杀的故事。为什么他还坚持，坚持，坚持到现在，让这个我们并不陌生的故事呈现在我们面前？
我想说，是良知！我们甚至可以说，整部电影其实是良心的飞跃，跨越国界，超越语言，进入每个有良心的人的心灵！
有人评论说，这部由西方人拍摄的记录片，在描述人类历史上最残酷的行为时更加客观公正。虽然影片着重的描写了当时在南京的外国人怎么样保护了20多万人的性命。当然，正是因为西方人拍的电影，才有更多的西方观众走进电影院，让西方人真正了解南京大学的真相。
不可否认，正因为西方人的介入，也许才让这段真实的历史能够让某个极尽“遗忘”本领的国家来承认这段历史。影片描述的是在南京的外国人用自己的良知怎么样保护了20多万人的性命，影片本身展现的就是良知的行为，而影片拍摄本身也是良知的驱动，这种良知来自于对历史的尊重，对人权的尊重，对真实的尊重，对内心真实的声音的尊重。这就是他们，作为外国人，几乎可以说是与整个事件并无多少直接的联系的外国人，为什么能拿起手中的摄象机并再现了那段让中国人至今肝肠寸断的历史。
这部电影的许多内容在中国还是第一次。看了很震惊。他再现了当时日军在南京的滔天罪行。但是影片里也真实地陈述了影片的立场：
这不是为了提高抗日情绪，而是为了表达反战的主题。这就是良知的力量！作为一部良知片，它不是为了促进一些负面情绪的形成，造成战争情绪的再现，而是试图唤起人们对和平的向往和美好的期待。
正如影片所说：我们恨的不是人，而是政策，是政策促成了这一切！
当看到西方人能主动唤起这段真实的历史的时候，我对人类的良知产生信心的时候，却对某一个国家的某一些人的“良知”缺不由得产生了深深的怀疑。如果说日军当时在南京的残暴行为是当时日军的政策的纵容，同时也是日本右翼分子的指使，使得当年的日军行为在盲目与本性中犯下了滔天罪行的，我们觉得我们可以或许原谅这些人，毕竟当年的人和事在作古，历史在向前发展，但是，为什么影片中采访那些日本当年的老兵，没有一个说出或者表露出悔恨的样子，有的竟然对杀人谈的很自然，可后悔的是当时天气炎热，进城的时候忘记多喝些水。还有个老兵对j奸中国妇女的情景谈的眉飞色舞，恬不知耻的详细的讲自己也参与的灭绝人性的这种恶行。
为什么？为什么？这些人的良知又到了那里去了呢？
方明白，我们不能仅仅依靠良心让罪犯认识到这段历史。铭记这一段历史，这一段中国人用血泪铸成的历史，对中国人而言，不仅仅是良知，而成为了一种责任，国人的责任。也许很多人认为，中日两国一衣带水，建立良好的外交关系才是时代的主题。
是的，但这并不意味着我们只想建立友好关系，盲目取悦日本人，甚至忘记历史。忘记了历史，就是忘记我们的未来！因为，这是一段中国人的血泪史，30万的冤魂至今无法安息；因为这是一段日本人不愿意承认的历史，即使西方人的介入也无法唤起他们承认真实的历史的勇气和胆量；因为这是一段参与恶行的日军至今尚恬不知耻地津津乐道的黑色历史！
南京观后感【篇6】
一次饕餮盛宴
——观“第四届全国小学语文教师素养大赛”有感
合肥市安居苑小学陈梅
作为工作在一线的一名老师，我非常荣幸能够前往古都南京，参加“七彩语文杯” 第四届全国小学语文教师素养大赛的观摩活动，让我享受了来自全国各地的精英为我们呈现的一次饕餮大餐。
比赛分为阅读展示、写作展示、才艺表演、课堂教学展示和知识素养现场答题五个部分。在舞台上，选手们从多方面展示了自己的综合素养，展现了当代小学语文教师的风采！他们卓越的才艺表现、丰富的文化底蕴、高超的教学技术和敏锐的思维能力，让我感悟、感动、思考--------
回顾金陵河西会场15位老师的精彩展示，在短短的30分钟课堂教学中，老师们可以领略文字、分析句子、欣赏文章，把学生带入汉语的海洋。让我感受颇深的有以下两点：
一、词语教学异彩纷呈。
语文教学是由字词教学始发的，并由它坚实地托举起句段篇章的教学。因此，参赛选手在教学中注重单词教学的呈现，每组单词都做了精心的挑选，掌握了引导一个人移动全身的关键词来组织教学和开展学习。如6号选手执教《猴子种果树》，词语教学采用随文识字的方法，在学文的过程中适时地出示词语卡片，或理解词义，指导美读；或交流识记方法，指导书写。
在教到“浇水”一词时，陈老师在学生读好词语，记住字形，指导书写后，问孩子：“你能给‘浇’换个偏旁吗？”结合孩子的回答，在黑板上生字“浇”旁粘贴“绕、挠、饶”的卡片，最后编了一首儿歌，巧妙地把生字融了进去，（儿歌略）孩子们饶有兴趣地拍手朗读着。
通过形式与近义词的比较，孩子们不仅容易记住形式，而且能理解词义，达到事半功倍的效果。以一字带出多字，“举一反三，以一贯十”，注重了学生发散思维的培养。这样的词语教学是有效的。
15号选手执教《窃读记》，这是人教版五年级的一篇文章，讲的是台湾作家林海音小时候因家境贫寒买不起书，跑到书店偷偷看书的经历。执教老师在进行本课词语教学时更是别出心裁，先出示带有生字的6个句子，指导学生朗读、正音。字不离词，词不离句，在具体的语言环境中，不仅完成了对字音的纠正和巩固，还进行了词意、句意的理解渗透，孩子所获取的信息是多元的、立体的。
随后出示教师自编的一首小诗----“踮脚尖，钻腋下，贪婪窃读心惧怕。饥肠辘，腿难撑，挨饿受累终长大。”不仅把生字融了进去，而且涵盖了教学的内容。
在琅琅的诵读中，孩子读准了字音，也初知了文本内容，为下文的深入学***很好的铺垫。这样的词语教学是精彩的。
12号江苏选手执教《恐龙》一课，词语教学以词组的形式呈现：第一组，重点抓住“到处漫游”的“漫”字，出示该字在字典里的三个选项，让学生选择。学生们把意思写进单词里进行比较，很快选出了正确的答案。
在第二组中，展示描述恐龙特征的五个短语，引导孩子们想象单词的意思，并朗读单词的魅力。孩子的朗读非常精彩。这样的生字词没有离开特定的语言环境，通过具体的字、词、句，引领学生进入到文本所展示的情境中，让学生在情境中去揣摩、品味语文的韵味，让我们充分感受到了阅读教学浓浓的语文味。
这样的词语教学是高效的。
此外，比赛中的几位选手在教授新汉字时，对古今汉字进行了对比和溯源，不仅让学生生动地了解了汉字的起源和意义，也让学生感受到了汉字的魅力。这样，对祖国语言文字的热爱自然会油然而生。
词语教学异彩纷呈，观察字形、掌握书写要点、教师范写、学生当堂练写等传统写字教学手段也回归了课堂。但我个人认为，低年级的写作教学时间太短，可能受到比赛30分钟时间的限制，只注重阅读而不注重写作，无法把写作教学落导时处。我认为在我们的正常教学中，我们应该在每节语文课上给孩子一定的写作时间。写作就是在练习汉字时培养他们良好的写作习惯。
二、学法指导多种多样。
对于每一篇文章，选手们都能由词入手，先理清脉络，然后从重点段入手，抓住关键词语去品味，去突破。这是教学的一种方法和策略。专家点评《恐龙》一课的教学时，除了肯定词语教学外，最突出的就是“版块安排清晰”。
教学伊始，老师问：你了解恐龙多少？从哪了解的？
既轻松自如地进入课文学习，又肯定了孩子的学***----从生活中，书本上，网络里能学到很多知识，表扬孩子爱学习，更会学习。接着，教学采用“三部曲”进行：理清顺序，了解大意——深入阅读，重点感悟——总结课文，明确学法。
思路非常清晰。30分钟的课要怎么上？著名特级教师高林生用了两个词概括：
清楚、简约。所谓清楚就是“目标清楚、内容清楚、流程清楚。”在12号选手的课堂上，没有繁琐的分析，没有老师一句句的追问，有的只是孩子独到的理解，有的只是孩子深情的诵读。
这样的课堂，明明白白，孩子不仅掌握了内容，还学会了方法。我想：这可能是12号老师在课堂教学中得分最高的原因。
15号选手执教的《窃读记》注重了孩子的品读和感悟。在仔细阅读课文的过程中，老师首先要求学生自己阅读课文，并梳理出作者在课文中写了什么？然后抓住“滋味”一词，抛出问题：
“窃读的感觉难以言说，你品出了作者怎样的滋味？”孩子们的回答五花八门：快乐、恐惧、暗喜、贪婪、忐忑、轻松、担忧、激动、紧张、急切、满足······陈老师别出心裁地请学生们将自己的感受书写在黑板上，再用“窃读的滋味是——”的句式填词读句。
于是，面对黑板上偷看的味道，学生们一个个地阅读，仿佛在作者的情感世界里走来走去，读出了作者的五味杂陈，也读出了自己的内心感受。最后，重点抓住“恐惧”这一感受，品读第五段的内容，学生更深入地走进人物的内心世界，了解了“窃读”时的复杂心理。在这门课上，教师尊重学生，从多方面、多角度调动学生的积极性。儿童的情绪被激活，思维被激发。课堂效果不言而喻。
总之，用教材教，授之以渔，这是课堂教学的真理。我想用陆志平教授的话来总结一下我看课的感受——班级标准指导班级，落实班级标准。作为一名教师，我们需要多方面提升自己的语文素养，打造属于我们自己的“七彩课堂”。
南京观后感【篇7】
电影《南京！南京！》观后感6篇
电影《南京！南京！》观后感内容简介；影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的希望。
角川发布的《小豆子》在田野里狂奔狂笑，代表着中国的希望。尽管明天仍然很残酷，但希望已经过去了。南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。电影《南京！
南京！》观后感由九象整理详见正文1篇
今天我**了由刘烨，秦岚，高圆圆等主演的《南京！南京！》。
1937年，日本鬼血用各种残忍的方法清洗南京，杀害了30万南京同胞。震耳欲聋的炮声开始了，战斗开始了。由刘烨带头的战士们与敌人展开顽强的对抗，本来是胜利了，可是狡猾的日本鬼子不罢休装死，趁战士不注意时发起了救援信号。
战士们被抓了，就在这日本鬼子的一阵枪声中战士们英勇牺牲了，这时硝烟与战火弥漫着又好像在哭泣着为战士们伤心。庆幸的是有两名战士还活着。这边，街上的老百姓都被抓了。
日本人用机关枪杀人，老百姓都喜欢玩游戏。还有被枪毙的，活埋的，刺死的，烧死的，淹死的还有那些年轻的姑娘被日本人**，我真是恨不得杀了那些人。这触目惊心的一幕幕，让我恨日本人的残忍，感觉到中国人的顽强与**的腐败。
俗话说；落后就要挨打。我们中国人用智慧与顽强打败了日本人。后来，中国努力创造了一个屹立在神界东方的强大中国。
我曾经为中国的过去感到难过，但现在我为中国的今天感到骄傲！2篇
1937年12月，南京充满了颓废和绝望的气氛。在淞沪战役中冒着生命危险的战士们到了南京就成了懦夫。强大的日军摧毁了他们所有的抵抗意志。宋希濂的部门就在城门，却挡不住将军的败将。
十几名日本士兵在教堂里发现了无数难民，其中包括大批中国人。日军恐惧的叫援兵，可中国人根本无意抵抗，麻木呆滞的举起了双手，日军的几声枪响就使他们彻底崩溃。在画面中，孙中山铜像被拉开。是整个中国在一起吗？
不是。残余连队在废墟中进行了最后的抵抗，顽强抵抗。最终，队长陆建雄无力的说：
兄弟们，守不住了，散了吧。没有人离去，直至被俘。这群铁骨铮铮的汉子在子弹穿透胸膛的前一刻齐声呐喊：
中国万岁，中国不会亡。这伟大的一幕让我不禁想起张自忠将军牺牲前的话：只要我等坚决抵抗，以我五千年之浩瀚中华，绝不会亡于三岛倭奴之手。
中国是坚韧的，中国人的抵抗从来没有停。
但在当时的南京，抵抗终不是主旋律。画面中，无数投降的军民被从四面八方赶来，淹死、枪杀、活埋、焚烧，像退潮一样倒下。残酷的画面令人难以忍受。南京，真正的地狱。
南京死了。安全区是人们唯一能生存的地方。拉贝作为纳粹保护了一小部分难民。日军发现安全区有大量女人便前来索要100个，江老师和拉贝无奈答应。当姜小姐喊出这个决定时，妓女小江第一个站出来：
拉贝先生，我去。她从容的转身，骄傲的回头，以她特有的方式做着最勇敢的抵抗，证明着中国的顽强。
拉贝被迫回国，安全区终于不保。唐先生，这个胆小的人，为了保护自己的家庭，出卖了安全区的中国人，终于成了一个有天分的人。他妹妹和女儿的死把他从对日本军队的幻想中唤醒。
他把和拉贝一起离开的机会给了别人。送走妻子后，他被护送到刑场。或者不好吗？有时候活着比死更残酷，而坚强的死亡更强大。
他趴在日本军官耳边，说了一句掷地有声的话：我太太又怀孕啦。怀孕的是永不消逝的铁骨，是中国的希望，你能杀了它吗？
姜老师，这个一直以来为挽救中国人而与日军勇敢周旋的柔弱女子，还在做着最后的努力。每个女人只能带回一个男人，她捂着头勇敢地带回其中一个。也许她的努力微不足道，但如果她再救一个，中国将有更多的希望。
最后，她被日军发现了。在她被带走的那一刻，她用英语说，“杀了我”。角川开枪。她以最美丽、最顽强的方式震撼了日军，证明了中国的尊严。
陆建雄、小江、唐、江代表了南京无数伟大的中国人。在这座生死之城中，还有什么比活着更恐怖，还有什么比子弹更无敌，还有什么比抵抗更需要勇气，他们不会躲避，也不需要的言语，只是和中国站在一起，用牺牲，证明我们不会放弃。
整部电影充满了一种残酷的压抑和绝望，只有电影的结尾才有一点温暖的希望。角川发布的《小豆子》在田野里狂奔狂笑，代表着中国的希望。尽管明天仍然很残酷，但希望已经过去了。南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。
影片用大量的笔墨勾画了角川这个形象，他有知识，有思想，天真而纯净。作为日本侵略者的一员，他的手不可避免地沾满了鲜血，但他的心始终在挣扎和思考。在心爱的百合子死去后，他终于完成了对自己的救赎放走小豆子，开枪自杀。
我知道陆川想用角川来完成对侵略者的人性还原，证明他们的痛苦和悔过。但南京大**中的三十万冤魂，整个抗战中死去的三千五百万英雄，不是一句悔过，一颗子弹就可以弥补的。每个人都会犯错，有些错误可以被原谅，有些则永远不能。
正如南京这倒深深的伤疤，会永远留在中国心头，永远滴血。
影片以近乎残忍的镜头语言，再现了那段滴血的历史，让每一个看过的人记住南京，记住前辈留下的血。同时，也提醒我们珍惜今天的和平与幸福。3篇
今天我**了由刘烨，秦岚，高圆圆等主演的《南京！南京！》。
1937年，日本鬼血用各种残忍的方法清洗南京，杀害了30万南京同胞。震耳欲聋的炮声开始了，战斗开始了。由刘烨带头的战士们与敌人展开顽强的对抗，本来是胜利了，可是狡猾的日本鬼子不罢休装死，趁战士不注意时发起了救援信号。
战士们被抓了，就在这日本鬼子的一阵枪声中战士们英勇牺牲了，这时硝烟与战火弥漫着又好像在哭泣着为战士们伤心。庆幸的是有两名战士还活着。这边，街上的老百姓都被抓了。
日本人用机关枪杀人，老百姓都喜欢玩游戏。还有被枪毙的，活埋的，刺死的，烧死的，淹死的还有那些年轻的姑娘被日本人**，我真是恨不得杀了那些人。这触目惊心的一幕幕，让我恨日本人的残忍，感觉到中国人的顽强与**的腐败。
俗话说；落后就要挨打。我们中国人用智慧与顽强打败了日本人。后来，中国努力创造了一个屹立在神界东方的强大中国。
我曾经为中国的过去感到难过，但现在我为中国的今天感到骄傲！4篇
1937年12月的南京，应该是绝大部分国人心口永远的痛。而记录这段痛的电影虽然不少却乏善可陈。38岁的陆川，用他的方式诠释了这段注定历百年也难忘的痛。
出于对《可可西里》的欣赏，也出于对《新周刊》相关介绍篇幅的好奇，我没有选择购买***版的《南京！南京！》而是走进了久违的电影院。
一开始出现的那座城墙轻轻的雷了我一下。做为中国四大古都之一的南京的城墙，即便在太平天国时代，也没那么潦倒吧。
紧接下来的镜头则很有些主旋律的味道，大批身着**标准**的残兵欲从城门出逃，部分决意死守的身着类似八路军灰布军服的士兵执意不愿放行，想离开者一脸无奈，要阻拦者满腹心酸。
当高举民族大义旗帜，力主死守声称要与首都共存亡的最高军事长官弃城而去。我无法责怪那些不知所措的呐喊着当官的都跑了，放我们出去！的军官和士兵。
那一刹，国家和民族对他们而言或许已经只是一个抽象的概念。当由想离开的军人组成的方阵和由执意不愿放行的军人组成的方阵开始互相用血肉之躯进行碰撞的时候，我想起了康洪雷作品《我的团长我的团》中虞啸卿的那句台词：仗打到这份上，中**人再无无辜之人！
耳边传来阵阵密集的枪声，已经绝望的战俘知道那是日军正在有计划有组织的**自己的同袍同胞，不愿再迈步走向死亡的刑场，枪声响起，一个个麻木的被捆住双手的躯体倒下。愤怒、失望和羞耻让陆剑雄这个战士无话可说，他不愿坐着死去，为了保留作为一名军人面对死亡时的最后一点尊严，他选择了沉默着迈步走向刑场。身后，小豆子跟上去了，还活着的人们也跟上去了，当绝望的军人们高喊着中国不会亡的口号纷纷倒下，陆剑雄一语不发，死不瞑目。
刘烨用很少的台词和极精练的肢体语言把这个纯爷们的角色演得很到位。个人觉得基本没什么可挑剔的。
日军一个小队推开教堂的大门，恐惧情绪在人数上百倍于日军的人群中蔓延开来，不分男女不论老少都对着仅只一个小队的日军士兵高高举起了屈辱的双手。这一刻，什么国家，什么民族，什么尊严，在人群的心中荡然无存。有的只是对死亡的恐惧。
而日军士兵内心的恐惧也不亚于他们所面对的人群，高度紧张下的角川正雄满怀恐惧的对着忏悔室的门连开数枪后破门而出的却是几具女性尸体。透过屏幕，可以感受到那一刻作为一个人的角川内心的震撼、忏悔、挣扎。
作为一个日籍演员的中泉英雄能顶着日本右翼势力的压力和唾骂以一种正视历史、揭露日军罪行的心态来演绎角川正雄这样一个角色，个人觉得真的很不容易。至少我本人很佩服。
当难民营中要求所有女性都要把头发剪掉，换上男人的衣服时。妓女小江却不愿意剪掉自己的头发，还说仗打完后还要靠它吃饭呢。此时妓女小江给人的感觉完全就是一副商女不知亡国恨的样子。
而当日军向难民营要100名女性去充当***，姜老师泣不成声的解释说如果这样做了可以为难民营换回需要的粮食、菜蔬和过冬的煤，不这样做日军将摧毁难民营时，还是这个风尘女子小江在长时间的沉寂后第一个举起了手。在被带走的时候，小江转过头来看姜老师，眼中满含着泪水但同时也充满了骄傲。她用一种我不入地狱谁入地狱的方式证明了自己的尊严，尽其所能的保护了那些曾经用充满鄙夷的眼光打量她的同胞。
江一燕，这个年轻的八零后，把妓女小江这个中国版的羊脂球演绎得可谓淋漓尽致。赞一个先。
唐先生，那个胆小怕事、性格懦弱的唐先生，他一心想保全他的家人，甚至不惜为此去充当告密者。但当他失去了他愿意为之付出一切努力去保护的家人后，面对那座已经沦为地狱的城市，在有机会可以走出南京的时候，他选择了留下面对死亡，让一个假扮成拉贝助手的军官把自己怀孕的老婆带出了城。他选择了坦然的面对死亡来为自己之前做错的事赎罪，临刑前夕，他不无骄傲的告诉那个日军大佐：
我的妻子怀孕了，我的妻子怀孕了。枪声响起的瞬间，他以死亡为代价找回了自己的尊严。
在走进影院之前我一直在怀疑范伟是否适合这样一个角色。而当我走出影院的时候我已经完全相信范伟不仅仅只是个喜剧明星。
姜淑云，这个难民营的一直的守护天使，当拉贝不得不奉召回国后，她用柔弱的肩膀担起拉贝留下的担子。。她向只有数面之缘的懂英语的角川说了一句：killme！。
那一刻，我原谅了她曾经的懦弱，原谅了她在日军向难民营索要100名女性去做***时她不曾举手的退缩。
南京观后感【篇8】
《南京！南京！》观后感
——记载在血与泪中的民族苦难
会计学院10级财务管理二班张桐
时间框架是1937年12月12日至28日，在血泪、悔恨的日子里。地点是南京，有2000年历史的京城古城。一切的秦淮古韵都成泡影，除了血与泪，就是刻骨铭心的恨。
当中国国民党军官面对死亡高喊“中国万岁！”、“中国不会亡！”时；当小男孩站在死亡将士身边却依然对视微笑时；当外国友人为保护中国平民和受伤将士忘却了生死时，我明白，死并不可怕，可怕的是没有信念、没有尊严。
当日军面对手无寸铁的平民百姓却依然疯狂扫射、掘土活埋、封锁火烧时；当日军**保护区中国妇女并侮辱她们时；当日军毫无怜悯将少女活活从顶楼扔下时，我痛恨日军——疯狂的丧失了人性，无耻的背弃了人格！
《南京！南京！》这部影片始终压抑着观众的心，米灰的色调也暗示着管着：
任何善行都无法改变日军暴行的惨白无耻。而同样，虽然影片为我们刻画了一个具有同情心和人性的日本军官角川——他喜欢孩子、厌倦战争并且时刻拷问自己的良知——但是一个人的力量毕竟有限，一个人的良知也无法改变日军毫无人性的本质。所以他说：
“活着也许比死亡更艰难”。的确，任何一个有道德、有良知，甚至有哪怕一点点理性的人都无法面对这惨绝人寰的行径。
贞节，尊严，原则，信仰，忠诚，当人们在那个时候用它们的生命来拯救它们，我们呢？我们是否真的对得起高呼“中国万岁！”的阵亡将士？
是否真的对得起挺身而出的中国妇女？是否真的对得起不顾生死的外国友人？是否真的对得起自己？
当我们匍匐于日本文化、日本产品、甚至日本人脚下时，日本孩子正在做着关于“如果中日开战，你认为日本怎样取胜”的试题。当我们无视日本的不敬时，韩国人和韩国人拒绝日本商品，因为日本不承认侵略历史。前事不忘，后事之师。
如果我们不能牢记历史，没有民族责任感和使命感，那么我们失去的不仅是一场战争，更是一个民族的尊严！
我们应该清楚的认识到，要想自立于世界民族之林，富国强兵是方法、思想意识改造是捷径。只有真正提高中国人民的思想意识、增强全社会的社会责任感、社会使命感、民族自尊心、民族责任感才能够百战百胜，只有富国强民、科技领先、强国强兵、开化民主才能御敌于千里之外！
中国和日本是拥有一条水带的千禧年邻国。我们希望看到中日友好的繁荣时代。但如果日本右翼分子继续挑衅，日本社会特别是政界继续无视历史，不承认错误，中日友好就永远不会有成熟的条件。我希望日本社会能够理解他们给中国人民带来的伤害和痛苦。这不是一个城市的尽头
南京！南京！让我再次为那不止30万有骨气、有精神的同胞祈福，请你们安息！
南京观后感【篇9】
电影《南京！南京！》观后感_影评
电影《南京！南京！》观后感_影评
五月的银幕注定是沉重的，割裂国人伤疤的《南京！南京！》以黑白色的基调让我们循回到了72年前的死城南京。
腊肉一样悬挂着的人头，裸露的尸体，毫无挣扎的面容，机枪轰隆的扫射，残垣断壁，哀鸿遍野……无尽的压抑让人几近窒息，黑暗至此悲惨如斯。然而，跳动的希望最终会刺破死城的寂静和绝望，因为黑夜给了我们黑色的眼睛，但我们用它来寻找永恒的光明的呐喊：中国不会死！
面对几名日本士兵，教堂里的难民充满了无限的恐慌。他们放弃抵抗，自然举手。骑在父亲肩上的不谙世事的小女孩带着一个孩子的幼稚与天真，面露微笑也举起了双手。我们不可理解，我们为之寒心，为之震惊。
然而，微笑和自然最终伤害了人们的麻木，唤醒了固定在万人坑前的木脸。陆剑雄们站起来了，不再是卑微的。在他们迈出踏进死亡之途的那一步，我们从陆剑雄们脸上读到的不再是那一丝丝带着惶恐的寒意，而是让我们热血沸腾的坚定与从容。
面对敌人的冰冷的机枪，陆剑雄们呐喊了——“中国不会亡”！看着这一幕，我们的眼睛都湿透了。因为我们知道那一声声的呐喊既是对已献身疆场的弟兄们的祭奠，又是对身处死城的同胞们的激励，更是对我们民族的期待。
这永恒的呐喊唤醒了人们的反抗，从此，麻木不再，谦卑不再！历史是不会忘记的。呼唤的声音凝聚着我们民族的力量，散发着我们永恒的希望！
我们采取**声讨侵略者，维护民族尊严！我们带着希望继续前行，为了那不被忘却的纪念！
给最可爱的人最诚挚的敬意
同样在教堂，给我们震撼的同样是举手，但这举手却让我们对她们产生由衷的敬意！
当蒋淑云战战兢兢地蒋淑日本人肮脏无理的要求时，我们的心也在愤怒！当然，这种无耻的要求是对教会妇女最大的污辱！试问，谁甘愿做一群禽兽的泄欲工具呢？
然而，她们做到了，可爱的她们做到了，只为了为安全区的民众换取过冬的物资！那一句“拉贝先生，我去！”至今犹如一支重锤狠狠的砸在我们的身上，令我们肃然起敬！
只有向上的手，像燃烧的火炬，带给每个人希望，温暖每个人的心！我们相信1937年寒冬的温暖。那一刻所有的人不再感到寒冷，不再感到孤独和冷漠！
我们热泪盈眶，不仅是这火炬折射出的民族尊严的光辉，更是它们传递出的不朽希望之光。
谁说“商女不知亡国恨”？在这座没有硝烟的教堂里，江一燕转过身来，回望着深深铭刻在我们心中的微笑。此时此刻她是最美的，世界为她的回眸和微笑而褪色，为她手中的天使而感动！
猛然想起“秦淮八艳”，她们在同样遭受国破家亡之际所变现出来的大义，令我们这些七尺男儿自叹不如。她们以同样的举动告诉无耻的侵略者：这是一个任何时候都不失血性，任何时候都不会被征服的民族。
看着吧，历史终将给你们审判！我们民族的希望之光永远不会熄灭，因为我们总是有这样一群可爱的人为我们传递希望之火！
我太太怀孕了，我太太又怀孕了”
为了让难民避免被日本人杀害而殷勤的教难民学日语，为了让妻子避免被日本人糟蹋而痛心的剪掉妻子漂亮的乌发，为了让家人的安全得到保障而去日本办事处透露伤病军人的内幕，为了完成自我救赎而把生的希望留给了别人……所有的所有，不论唐先生所扮演的角色是什么样的，我们都没有权利去评议他的是与非！因为他的举动透露出他对生命的殷殷期盼！
不管唐先生的言行是为大义还是为小义，我们总是被他感动！谁说书生永远唯唯诺诺，谁说书生都是手无缚鸡之力？“你晓得吧！
我太太怀孕了，我太太又怀孕了”， 这一讥讽而又带着欣喜的话语，迸出了对生命的无尽的希望。这一刻是书生伟大的盘捏，是书生生命中最光辉的一刻！他以如此“轻松”的话语昭示了我们最顽强的抵抗，以藐视的冷笑自豪的告诉侵略者：
只要有希望，就会有生命。只要有生命，就有希望。中国未来的希望还在！是的，生命是可以扼杀的，但中国人的民族灵魂怎么可能通过**而灭亡！
希望的延续：小豆子
小豆子朴素的笑容，带着酒窝和虎牙，却用沉重的夹子，穿梭在战争的硝烟中。在经历了几次生死之后，他仍然和难民营里的人过着艰苦的生活，帮助其他人生活。他没有台词，但他时而坚定，时而天真的眼神时时刻刻告诉我们他的坚强和不妥协，时而给我们希望和安慰！“小豆子，小豆子” 卡车上赵先生的这一声声呼喊既是对生的渴望，又是对希望的寄托！
因为“小豆子”就是希望，就是希望的延续！
当看到小豆子笑靥如花的在春天的原野上吹蒲公英的时候，我们压抑的心情才得以稍微的缓解！因为他爽朗天真的笑声穿透了浓浓的黑暗，给这座生死攸关的城市增添了一丝温暖！当年在南京，蒲公英开得那么好，小豆子笑得那么甜
末了，当看到那张**下面写着“小豆子还活着”的时候，我们倍感激动，倍感欣慰！因为活着就是希望，因为小豆会成为陆剑雄、蒋淑云、江一燕一个个传承我们民族抗战精神的人！我们同样可以以蔑视的眼光告诉侵略者：
即使经过了“**”，中国的民族之魂依然巍然不倒！因为历史不容宽恕，不容忘记，历史却允许我们怀揣希望！
南京观后感【篇10】
看电影这么多年了，今天这样的感觉还是第一次——就是影片如此之好，心里却盼望着它赶紧放完，越快越好！因为很多时候都没法再看下去了。这就是《南京》给我的感觉，我真不知道以后还会不会再有。
其实抛开感情因素，客观地从电影本身来讲，《南京》并非是一部完美的纪录片。我并不完全喜欢片中由专业演员来扮演历史人物进行口述的模式——虽然他们的台词都取自当时那些人物的日记、信件等原始文献——这种模式或许生动，但演员们抑制不住的表演技巧使得讲述有时变得夸张起来，使戏剧性干扰了历史的真实性。不过，这个问题可以忽略；影片中那些黑白镜头的力量实在过于强大，没有人能够在它们面前无动于衷。
也许有人会“怀疑”，说那不是历史，没错，那些影像，还有老**确实不是历史，而是历史的一小部分。这已经足够了，其余的，恐怕你已无勇气再去想象。
资料始终是一个纪录片的核心。《南京》的震撼之一就是带来了许多以前很少为人所见的资料，或者说“证据”，比如和平人士约翰·马吉在南京国际安全区医院里拍摄的伤者，我毫不羞愧地承认，出于对自己心理底线的自知之明，我没敢多看。除了震撼，这些珍贵材料的作用也在于改善历史的细节，使谎言站不住脚。
在一段应该是日军拍下的纪录片里，一个中国小男孩儿对着镜头，笑得无比开心——那时正是“皇军”所宣扬的南京的“和平时期”——可就在镜头正要从他面部移开时，小男孩儿的表情瞬间变了！换为遮掩不住的惊疑和恐惧。无需语言，一刹那，所有的美丽假象都崩溃了，侵略者完成了一次绝妙的自我讽刺。
这是历史自己的智慧，谁也想不到的。
我完全同意导演比尔·古腾塔格的观点：这不是一部宣扬某种情绪的电影，这是一部反战电影。在力求传达真相的同时，《南京》也在给人以最后的希望。
它让我们知道，即使在最最黑暗的年代里，良知与正义也决不会失去自己的使者，就像在死亡线上建立起安全区、拯救了近20万中国同胞的国际人士们：拉贝博士、明妮·华群小姐、乔治·菲奇、约翰·马吉，等等。在电影里，我试着忍住眼泪，以保护所谓可笑的男人尊严。
但看到这样一个情节时，我觉得我足够有理由抛弃这“尊严”了——日军来到金陵女子学院，要求从聚在这里的女难民中挑出一些人，去充实“慰安所”。华群小姐表示她一个人也不会交出去！日本人告诉她，如果给他们一些人，他们可以考虑不再骚扰这里。
“这时，一些姑娘主动站了出来，很显然，她们是妓女。”我不知道当时有没有人记下这群伟大的女性！她们用自己的牺牲来拯救其它无辜的姐妹。
尽管侵略者的话可能不可信（事实如此），但她们在那一刻的美丽和光辉，即使在没有形像的画外音中也生动地表现出来了！从某种程度上说，这些伟大的女性代表着我们这个古老民族的命运：无论多么惨遭摧残，她们永远不会放弃我们固有的美德，以最顽强的忍耐力战斗，直到胜利最终到来。
影片最后提到，拉贝博士，这位“中国人的辛德勒”在回到纳粹德国后饱受**，以至于战后穷困潦倒。中国驻德国外交官找到了一笔钱帮助他度过生命的最后几年。这笔钱是由拉贝先生救出的中国难民筹集和捐赠的。
善良是中国人最强大的力量，有些人可能会觉得难以置信。
顺便说一下，《南京》并未使我产生某种令我们某个邻居所“担忧”的“极端情绪”，我可以说，我不恨他们。我只是觉得很奇怪，为什么人能够迷茫到这样一种地步：心安理得地活在自我欺骗之中？
当然，这种陌生感不仅是一个国家、一个民族的，有时也适用于我们自己的反思。历史对所有人的监督，是一视同仁的。
《南京》其实可以视为一部“励志片”，至少它就令我有那么一会儿，对现实和未来不怎么绝望了。
南京观后感【篇11】
《南京！南京！》观后感
《南京！南京！》观后感
事实上，我不想看这部电影。我甚至不想看到任何涉及大规模战争的东西。特别是在中日关系紧张的今天，我真的不想触及这个敏感话题。结果，当然，这部电影中的黑白色调几乎让我喘不过气来。
我一直都想说那段历史已经过去，但是好像无论是日本还是中国**都无法释怀，他们不停地朝民众灌输一些东西，通过各种形式。比如那些该死的教科书，和电影里对于那个时期中国或日本军人的丑化。南京大**有多久？
二战有多久？几乎所有对那个时代记忆犹新的人都已经不再人世了，世界上的这些人继续利用当年的错误，企图发动另一场战争。你们去看看《南京！
南京！》吧，中国付出了多少代价？日本军人难道就真的十恶不赦么？
换言之，无论**也好、**也罢，战争是由他们挑起的，但无论输赢，他们都不必付出与之相等的代价。(范_文_先_生_网)死去的、痛苦的都是平民。所以有人在看过《南京！
南京！》之后将矛头转向中**人，认为正是由于中**队的不抵抗才导致南京大**这一场**的发生。中**人何罪？
难道他们就没有父母亲人么？那么日本军人呢？我一直记得**里日本军人的样子，在我的眼里他们总是睁大着眼睛，在黑白色调下神经质地看着某个东西，惊恐或者狂喜。
我甚至这样想：日本天皇抛弃了一群臣民。在长时间的战争状态下，日本军人呈现出一种心理病态的眼神，他们的神经如同紧绷的纤细的线，已经不能称之为人了。
我一直记得我的曾祖母告诉我她的抗日战争经历。因为她家在安徽，日本人打仗已经很久了，而且是战争的结束，所以她眼中的日本兵形象并没有那么可怜和恶毒。她只告诉我一个日本士兵的事。在她的描述中，这个男人很年轻，很沉默（可能没有语言），会让她先洗蔬菜，然后再洗脸。所以老太太一直都说日本人也是人……
这么悲观的局面让我想到了《天龙八部》，谁都可怜谁都有罪……所以我一直认为乔峰比郭靖更伟大，他阻止了战争而不是成为战斗英雄。在这种情况下，我只想说，人应该先有人性，然后再谈别人。至于那些无论如何不会为战争流血的人，那些精英们，想想平民吧！平民无罪！