邪教观后感

邪教观后感优选14篇。

在众多文章中，我选出了一篇深入浅出的“邪教观后感”。相信很多人都会对写观后感感到困惑吧？优秀的影视作品就像美好的书籍一样，让人欲罢不能。即使过了很久，回头再看，仍然能够有新的感悟。那么，让我们用一篇观后感来记录我们的观点和感受吧！观后感主要是记录我们看完后领悟到的道理和真谛。这篇文章将帮助更多的人了解这个话题！

邪教观后感【篇1】

在今天的班会课中，老师给我们看了反对邪教的宣传片。看了这部片子，我有了很多收获，也懂得了许多道理，更加明白了邪教对人类的危害！

在影片里，让我印象最为深刻的的是：一位老爷爷的老伴生病了，老爷爷不允许她吃饭，去医院看病，反而带着老伴、孙女每天跑去xxx组织里练功。过了几个月，老伴因病情加重而死去。而孙女则因为练大法走火入魔导致精神失常，最后跳楼死了。影片的另一个主人物科科的爸爸因听信邪教的洗耳“不读书只需练大法，把钱诚心交给教主便能保你变成亿万富翁”而不让科科上学，还把自己的家产变卖为钱给教主。最后，这两位主人物认清邪教的真面目，后悔不已。

这些例子给我带来千千万万的感受。不读书难道真的能成为亿万富翁吗？不吃饭不去医院看病真的能治好病吗？不读书只会让人愚不可及，这个社会就会落后。不吃饭只会让人饥肠辘辘，精疲力竭，没办法做其他事情。生病了，不去医院只会让病情加重，一步步走向死亡的深渊。我们不能够听信谗言。作为小学生，应当认真学习科学文化知识，锻炼好身体，做好一个三好学生！

拒绝邪教，撑起一片蔚蓝的科学天空！

邪教观后感【篇2】

同学们，在当今世界，和平与发展是时代的主流。然而，近些年来，邪教势力在世界范围内蔓延，成为一国际公害，也成为阻碍社会进步的一股逆流。他们大搞教主崇拜，编造歪理邪说，亵渎科学真理，蛊惑善良民众，危害社会稳定，从而实现反科学、反社会、反人类的邪恶目的。很多青少年也成为了他们的牺牲品。读了《阳光蓓蕾》后我知道了许多反邪教的知识，同时也明白了只有科学才值得我们崇尚。

在书中，我看到了这样一个例子。刘思影是河南开封苹果园中路小学的一名学生。小思影在学校里很有名气，能歌善舞，被称为“开心果”。可是自从小思影的妈妈迷恋上了-后，每天给小思影说“-大法”，小思影在妈妈的引导下开始练-，最终，她自焚了。当小思影的噩耗传来时，学校的师生都不相信，昔日活泼可爱的“开心果”怎么被烧得面目全非了呢。

同学们，血的教训摆在我们眼前，邪教是虚伪的，是残忍的，是罪大恶极的。我们何必为了进入那所谓的“天国”而去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言，相信对科学与幸福的背叛呢?要知道在铸造和谐美好家园的过程中，科学功不可没。科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们治愈疾病。我们要用自己理性的目光，远离邪教的诱惑，更多的接触科学

同学们，或许你们认为邪教不这么残忍，我们有时会没有危险。你们错了，邪教没有春天，它肆意蔓延的时候像瘟疫一样可怕。它教唆人们去忘记科学带给我们生活的力量，忽视爱与感激这样最美好的东西。生命的权利被邪教里那些兴风作浪别有用心的人剥夺了，深陷其中的人离幸福越来越远。在邪教的恐吓和诈骗下，我们老实的农民兄弟把辛辛苦苦挣的钱送给所谓的邪教教主，只为了他们许诺给自己健康;那些平凡善良的人们甚至可以献出最珍贵的生命。在邪教-自焚的痴迷者当中，有风华正茂的女大学生和像我们一样的天真可爱的小学生。在一张张小脸上，已看不到昔日那天真灿烂的笑颜;正当生命潮的女大学生，已经失去了昨天的欢声笑语，留给家人的是无限的遗憾和痛苦。

对于我们而言，这个世界上最美好的东西，是幸福，是爱。邪教所鼓吹的圆满其实来自我们自己内心的充实。幸福是科学的力量。即使生活再艰辛，有家，有爱，有感激，就足以幸福了。

同学们，反邪教是一项科学对邪教的斗争，我们必须认识它的重要意义。在邪教势力不断向校园扩张的今天，我们作为校园的主体，必须采取坚决、有力的措施，加强对邪教的打击与防范，让邪教远离我们。我们从现在开始就必须牢牢记住：崇尚科学，反对邪教，拒绝邪教!

邪教观后感【篇3】

5月4日上午，支部组织**了反邪教警示教育片，影片以鲜活生动的案例，以确凿的数据，深刻地揭露了邪教骗钱害人、祸国殃民的本质，使广大税干进一步了解了邪教的特点、危害和欺骗手段，影片深入浅出地对邪教的危害进行了剖析，特别是触目惊心的案例和惨痛的教训深深地触动了大家的内心。

“天上不会掉馅饼，只是地上有陷阱”，此部录像提醒我们不要盲目地轻信别人，要坚定自己的信念，排斥不良信息，提升自我保护能力，加强辨别好坏的意识。通过**警示教育片，进一步认清了“非法邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非法组织，是地地道道的邪教组织，我们要坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，提高自己辨析、抵制非法邪教的能力。同时，作为国家工作人员，要把反邪教警示教育延伸到家庭和社会，形成辐射效应，促进社会和谐。

这次**影片，对广大税务干部起到了良好的指引与教育作用。

宗教与异端有着根本的区别。异端不仅是宗教，而且是反宗教的。二者有着本质的区别：传统宗教有自己的经典、哲学理论基础教理教义思想及神学体系，有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的进步不断适应时代;而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼装而成的大杂烩。

反邪教斗争是科学与伪科学、文明与封建主义、正义与民主的斗争，也是一项长期复杂而艰巨的政治任务。在社会各界的呼声中，人们从沉沦中醒来，那些深陷囹圄的人已经不再是那些不幸的人了。在全国人民的努力下，他们撕掉了虚伪的仁义，在光天化日之下暴露了**的操纵者。

现在全国各地加强了教育，各级各部门加大了打击力度，使无数人从深渊中重生。人们不再害怕异端的威胁，而是更加全面地理解科学，更加坚定信念，学会用科学知识武装头脑。

世界上没有所谓的救世主。即使有，也是知识的体现。通过**专题片，我对邪教有了清醒的认识，对反邪教活动的意义更加明确，在思想上有了本质的提高，作为国家公务人员，我们更加有责任来抵制邪教的侵虐，努力提高思想觉悟，明辨正邪，还要努力学***文化知识，树立崇尚科学的观念，自觉抵制邪教，为建设社会主义和谐社会、为国家的繁荣昌盛贡献力量!

邪教观后感【篇4】

在这个世界上，原本应是一片和平的土地，没有惊涛骇浪，没有狂风骤雨。但是，罪恶的邪教组织，却使得这一片美丽的土地汹涌澎湃。因此，我们要高举科学的旗帜，把这罪恶从世界上消灭。

反对邪教的原因何在？我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后，基本了解了邪教的为人。

所谓邪教，就是冒用气功、宗教的组织，神话首要分子，世上罪恶的根源。他们甚至使用各种科学手段蒙骗他人，使自己能赚到更多的钱。这是黑钱，沾满了血腥而又违背了良心的黑钱！

都说医生大公无私，被人们亲切地称为白衣天使。但是，邪教去做医生，却玷污了白衣天使纯洁无暇的心灵。他们不择手段，口头上是说为病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊！他们都是无辜的啊！

与其赞美他们是天使，大大不如骂他们是魔鬼！不！他们比魔鬼还要可怕，还要凶狠！

他们在大街上，众目睽睽之下给人们算命，或者表演自己所谓的气功。当然，相信科学的人们是不会上当受骗的，而那些年幼无知的小辈，或是上了年纪的老人可就会被蒙在里头了。他们故意招引你看他们的表演，看完了表演还威胁你付钱我相信，那时候，无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演，还以为是神仙下凡，赶紧上去拜拜呢。

然而，只有科学才能战胜邪教，铲除罪恶的根源。因此，我们要从现在开始，好好学习，将邪教从这光明的土地上驱赶出去！

邪教观后感【篇5】

在新的一年之初，我队党支部组织全队学员进行了一次“反对邪教毒瘤，牢铸钢铁长城”的主题教育活动，并观看了一部反邪教教育片。经过这次主题教育，我对异端极端的反人类、反社会行为感到震惊，同时，我也意识到作为革命军人坚持坚定政治立场、反对异端组织的重大政治意义。

对于邪教，我的认识就是指那些利用宗教来传播宣扬甚至是神化某些首要分子，进而利用他们的言行、理论去影响控制一些人，以达到他们不可告人的目的。可以说，这种宗教有着严格的组织原则和组织形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰，但已成为一个充满少数人欲望和野心的组织。他们的行为往往只考虑自己的利益，不考虑对社会的危害，甚至更直接地损害我们的社会、人民和国家。

邪教的危害主要表现在以下几个方面：一是破坏了原本完整的家庭。邪教组织教唆煽动其成员抛家弃子，提供经费，甚至有人听信了邪教说的自己家人是如何如何对自己不利，竟然对家人痛下杀手。

当然，更多的家庭却因此而分裂。其次，是榨取钱财。利用各种幌子，散布所谓的世界末日，让人们将钱财交给他们进行保管，还说交出去会得到神的护佑等等，好些人因此倾家荡产。

再有，邪教残害生命。声称“信教能治病”，甚至“信主可免灾，可治病”，不让患者去医院就医，而偏偏这些信徒就是不去就诊，结果一命呜呼。最后，破坏生产，扰乱社会秩序。

邪教组织的信徒以不同的目的进行活动，甚至制造事端，干扰国家管理，制造社会混乱和恐怖。

作为现代革命军人，我们时终肩负着维护国家和人民利益的重任。它是为了保卫中华人民共和国的钢铁长城。正是因为军队在国家建设中的重要性，邪教组织才把征兵作为扰乱军队正常秩序的关键。士兵一旦与邪教组织有任何联系，就会造成非常严重的政治影响，给我军形象和正常履行职能带来极其恶劣的损害。

既然邪教对我们危害这么大，我想作为一个中华人民共和国公民，特别是作为一个军校大学生，我们应该增强辨别真伪的能力，提高科学素养，不容易迷信，不容易上当受骗，始终保持清醒的头脑。我们要抵制住邪教的诱惑，同邪教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

对于这些我认为可以从以下几个方面努力：

1、 我们应该提高警惕，不要轻易相信，尤其是那些荒谬的言论。我们不应该关注他们，而应该批评他们。同时，要防止同伴、战友、亲友参加邪教。

2、 我们必须提高我们的科学素养，这样我们才能认识到异端的本质。

3、 对违法行为和宣传邪教的，要及时制止，如实向上级党组织或者当地公安机关报告。

4、 我们应该依靠自己的劳动来创造自己更好的生活。我们不应该把希望寄托在虚幻的事物上。我们应该依靠科学和努力。

5、 作为一名军人，要树立坚定的政治观念，对邪教的宣传和活动更加敏感，坚决抵制邪教活动。

总之，邪教危害无穷，遗患无止，除了国家和社会的努力，我们每个人也可以做出自己的贡献。我们要绷紧反邪教的弦，坚持学习党的创新理论，用正确的思想武装自己，筑起保护国家和家庭的钢铁长城！

邪教观后感【篇6】

邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。

邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。

我曾在报导上也看过邪教危害人类的事件：

一对夫妻有个儿子刚满周岁，他俩就去外地做服装生意，把儿子给祖母抚养。之后，他们赚了大笔的钱，足足可以给他们建两间三层楼的.房，但他们没有建，继续做生意想赚到更多的钱。可是，好景不长，男子迷上了邪功。他放弃工作，整天坐在房间里，口中念念有词，房间里到处是书，可全是邪教的书。儿子七岁了，上小学了。那天，正要上学时，祖母嘱咐孩子要注意安全，可男子却说不对，祖母问哪儿不对，男子说：“如果儿子被车撞死了，我会哈哈大笑。因为儿子如死了，就比我们早升天，早点过上天堂的幸福生活。”多么荒.唐，多么可笑啊!后来，老婆跟他离婚了，儿子跟老婆走了。他依然执迷不悟，还想飞上天，从二楼跳下来骨折了鲜血流一地，也不去医，勉强医了，但还是残废了。啊，这是一件多么可怕的事，是邪教使无辜的人家破人亡。

当代人类社会的发展，不仅是经济的发展，而且是社会的全面进步，改革开放以来，党中央就提出了物质文明与精神文明要相互促进、协调发展，特别是党的十六大提出本世纪头xx“全面建设小康社会”的奋斗目标，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础工程。

人们通常认为，随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深入，迷信会越来越失去立足之地。然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进;另一方面则是邪教自下半叶在世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。

科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。

邪教观后感【篇7】

单位组织观看《忏悔之门》，看后心情久久不能平静，女主人公李冬梅为了治愈身患重病的丈夫，不惜用“圣水”驱逐一切“邪灵”，以至于丈夫惨死。遭遇丈夫病逝、儿子丢失的双重打击，李冬梅内心的痛苦可想而知，“我要追随主神的脚步”，言语坚定的背后更多的是无助。故事情节跌宕起伏，人物命运悲惨离奇，看过之后令人发指。

“让小可在学生中广传福音，她的美貌是神给的，她要用神赐给她的优势去广传福音，拯救更多的灵魂，舍去一切才能获得永生。”“当年我走丢了，妈妈好不容易通过主神的‘恩典’和‘神迹’才找到我”“我走丢了，‘守望主’就祈祷‘主神’找到我”……可怕的邪教组织竟然把魔掌伸向了青少年，在母亲、梅姨的影响下，陈可的精神被控制后，又向陈岩灌输着“神无所不能”的谬论。

面对陈可带回的陈岩，李冬梅曾有过母爱的闪念，无奈此时的李冬梅被邪教侵害很深，不惜变卖家当，一心追随“主神”、发展信徒。从短片中不难看出邪教的主要目的是诈取钱财，什么“大能”、“神化”、“世界末日”……都是毫无科学根据的歪理邪说。“守望主”正是看出李冬梅寻子心切，在李冬梅最痛苦、最无助的时候利用其感情弱点，打出情感牌，用一些所谓的“神迹”蒙骗她，将她一步步引诱至邪教组织精心布置的陷阱中，被洗脑后的李冬梅精神完全被控制。

看到李冬梅的悲惨遭遇不由得让我想起多年前的一位同事，曾从事过几年的医疗工作。自从参加祭祀活动后，每每忙碌于募捐、筹款、聚会、传教、布道中，名目繁多的活动让她无暇顾忌家庭、孩子，甚至连工作也放弃了，她的努力和奉献也换回了一个教会组织者的头衔。入会两年后，换上了乳腺癌，按理说有着医疗工作者的便利加上平时耳濡目染了解的一些医学常识，患病后应该及时就医、治疗，而她却选择了“神”的意向，每天祷告、传教，拒绝问医、吃药，后来干脆吃住在教会，连家人都不见了。据说到最后，她受的皮包骨头，最后在教会“寿终正寝”，享年38岁，聊及此事不少人感到惋惜，可这条路是她自己的选择，殊不知在她生命的最后时刻是否觉醒。

进入天国，得享永生，邪教让人迷失心智、走入歧途，邪教引发了一处处悲剧。单位之所以组织收看，旨在引导大家从思想上筑起一道反邪教的防火墙，树立正确的人生观、价值观和世界观。其实回过头仔细想一想，不难发现宗教和邪教的不同之处，就像主持人所言：邪教和宗教有着本质的不同——对社会的态度不同、崇拜的对象不同、理论学说不同、活动方式不同、立教目的不同，只要你相信科学，远离迷信，用心辨别，总能及时辨别。

邪教观后感【篇8】

相信科学，还是相信邪教，不仅关系到一个人的人生态度，家庭幸福，还关系到社会风尚。

要知道邪教是充满欺骗的组织;邪教是泯灭人性的组织;邪教是害人害己的组织;邪教是扼杀生命的组织。邪教没有四季，它像瘟疫一样的可怕，它让人们忘记科学带给人们的力量。而科学是一个富有真理的一个组织;科学是一个研究发展的组织;科学是脚踏实地的组织;科学是反对邪教的组织。为了推翻邪教，你们知道他们付出了多少心血和汗水吗?自从科学的出现，邪教便稀少起来，难道我们不应该发扬科学，推翻邪教吗?很明确科学是打倒邪教的利器。

但是在这21世纪还是有这些迷信的人。

比如：在每年的中考、高考中，很多考生家长“望子成龙”心切，在录取未定之前，总要带着孩子或是瞒着孩子到街头巷尾、乡间角落找一些所谓的巫婆、神汉、算命先生，想为自己的孩子“算”出一个好前途来。但是考试成绩和前途是“算命”先生们所能够左右的吗?它是决定于考生的努力和自信。考生要相信命运就掌握在自己的手中，要坚信通过自己几年的艰苦努力，一定会取得满意的成绩。考生家长也要相信自己的孩子，正确引导孩子沉着应试，而不能用“算命”来误导孩子的前途。

近几年来有些地方的农村“兴庙宇，请菩萨”之风越刮越浓，甚至出现“村村建庙宇，人人敬菩萨”的现象。部分农民群众由于自身的文化素质和思想认识的相对局限对当前发展迅速的社会领域发生的一些现象不能进行科学、合理的解释，只好相信一个虚无缥缈的超自然力量的神，来寻求解释。希望“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”荣辱观的倡行，能让农民走近科学，感受科学，相信科学，真正走上“科学致富”之路。

邪教就是如此一个集体，人人都希望科学，部分人愚昧无知，浪费血汗钱，虽然都是为了孩子和家庭幸福，但是相信邪教总会没有好果子吃。科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好!

邪教观后感【篇9】

坚定信念崇尚科学旗帜鲜明反对邪教

最近我看了《较量正在进行时》，内心深受触动。作为一名共产党员和一名国有企业经理，我深知我国政治、经济、文化胜利来之不易。但是，邪教组织伤害群众、破坏生物、危害社会，千方百计侵害党和国家的身体，以达到其隐蔽目的。反邪教斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的严肃斗争。

邪教的危害及其巨大，蛊惑煽动成员仇视社会，反对政府，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度；邪教进行违法犯罪活动，危害社会，破坏正常的生产生活秩序，危害群众身心健康和生命财产安全；邪教传播、鼓吹歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，荒废学业和工作而沉浸于迷途之中。作为共产党员，我认为与异端的较量，实际上是无神论与有神论、迷信与科学、唯心主义与唯物主义的较量。

作为一个有坚定信念的共产党员，我认为科学是反对迷信和异端的最有力武器。我将积极运用“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来武装大脑；加强对马克思主义哲学的学习和信仰，坚定共产主义信念，坚持唯物主义思想，同邪教作坚决的斗争；在工作上，科学管理，不断推进企业发展，为****事业做出贡献。

**集团：

二〇一四年一月十四日

邪教观后感【篇10】

5月21日下午，市委、市政府组织观看了反邪教话剧《魂归何处》。人不能没有信仰，没有信仰，灵魂将失去归宿。什么才是我们应有的信仰，这是一个值得深刻思考的问题。这部话剧深刻地揭露了邪教骗钱害人、祸国殃民的本质，进一步了解了邪教的特点、危害和欺骗手段，深入浅出地对邪教的危害进行了剖析，触目惊心的案例和惨痛的教训深深地震撼了我的内心。

影片讲述了中学教师张敬儒因对工作不满，误入“天门教”而深陷其中，女儿张小英因病休学，张敬儒和妻子刘云借十万高利贷贡献教主“祈福”，将女儿拘禁家中以所谓“教法”治病，致其生命垂危。社区主任徐丽曾是张敬儒的学生，在她强力干预下张小英被送进医院抢救。刘云得知女儿生命无望后悲痛欲绝，跳楼自尽。张敬儒不思悔过，仍寄希望“天门教”能救女儿，最终在得知女儿死讯后彻底崩溃，但此时痛悔，为时已晚。这提醒我们不要盲目地轻信别人，要坚定自我的信念，排斥不良信息，提升自我保护潜力，加强辨别好坏的意识。

透过观看警示教育片，我进一步认清了“非法邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非法组织，而且邪教善于蛊惑人们的信仰与心灵。中国有句成语叫做无欲则刚，贪婪的人总是想要太多东西，想要健康，要幸福，要金钱，要名誉，而邪教就是抓住了人们的贪婪的思想，蛊惑人心，让人们相信，只要信仰他们就会得到任何想要的：不治之症能够痊愈、即将破裂的家庭能够重新幸福美满……谁都有过这样的想法，但是理智的人懂得适可而止，懂得透过不懈努力将这些完美的想象变成现实，但是总有些人守株待兔，以逸待劳，邪教自然容易侵入这些人的心灵。因此，我们必须坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，提高自身辨析、抵制非法邪教的能力。

作为一名反邪教的工作者，我们应该认清邪教的本质特征，崇尚科学，远离邪教，维护群众和国家的利益；坚定信仰，正确树立世界观、人生观和价值观，以辩证唯物主义和共产主义思想武装头脑，坚决抵制与揭发与邪教相关的一切事件。同时，尽自我的一份力量，用心做好远离邪教宣传，为反邪教出一份力，尽一份心！

邪教观后感【篇11】

为进一步提高辖区群众识别邪教，防范和抵制邪教的能力。近日，中昌社区学校组织辖区老年人及社区干部、网格员共同观看了反邪教教育警示片，并学习反邪教相关知识。

活动中，大家认真观看，对警示片的内容产生了极大的兴趣。期间，大家对警示片发表了自己的观后感，向工作人员主动索要反邪教宣传资料，表示将自发向身边的亲朋好友进行宣传教育。活动现场，不少老年群众认为邪教问题即是社会问题又是民生问题，要多开展相关的主题教育，正确引导群众科学生活，健康生活，丰富群众的业余生活才能更好的去抵制邪教。

此次反邪教专题警示教育活动，使社区工作人员和辖区居民对当前反邪教工作形势有了更深刻的了解，进一步认清邪教组织的反动本质及社会危害，有效激发了社区工作人员和辖区群众参与反邪教斗争的积极性的热情。大家纷纷表示要远离邪教，抵制邪教，为建设和谐社区贡献自己一份力量。

上面这些就是网小编为大家精心整理的反邪教警示教育片观后感心得体会精选3篇，希望对大家有所帮助！

邪教观后感【篇12】

这天，党支部组织观看了反邪教的视频，我觉得很感人。我的脑海里浮想着当时的悲惨画面，觉得难以忍受。难以想象邪教组织对人们心灵的侵蚀和对社会的危害。

所谓的“邪教组织”，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教组织往往都是以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，都有一个自称超自然力量的教主，作为信徒顶礼膜拜的偶像，都是以秘密结社的组织形式控制群众，都不择手段地敛取钱财。

当前的社会中还是秘密存在着一些这样的组织。它会散布一些心理诱导，导致教徒们的思想、意志、情感和行为逐渐变得与现实生活格格不入，变得孤僻、偏狭、敌意、不易亲近，对家庭和生活也逐渐失去职责心、信心。甚至做出一些危害社会公共安全、违法乱纪的行为。

当我们应对这些邪教时，要拒绝理解他们的宣传并及时向公安机关报告。(lz13)在自己周围有亲戚或朋友加入邪教组织时，要用心劝阻他们，多与他们进行交流，帮忙他们摆脱邪教的精神控制。最关键的就在于要时刻持续清醒的头脑，不能被邪教的幌子蒙蔽，要科学的分析问题。

在平时的生活中，我们要做到以下几点：1、坚信科学，遇到疾病找医生，亲友邻里要用心鼓励，相互帮忙，宽容体谅，共克难关，决不坚信迷信和依靠邪教。

2、科学健身，用心参加文化娱乐活动，用心参与全民健身活动，选取贴合自己年龄特点、身体状况的户外方式，如太极拳、八段锦等健身气功来健身。

3、精神充实，靠科学致富，物质生活富足了，精神生活也要丰富，以文化知识充实头脑，以科技信息发财致富，以多彩生活享受人生。

4、平时多看看新闻报纸，用心了解身边发生的大事，关心时事政治。

作为当代大学生，尤其是学生党员，我们有职责有义务反对邪教组织，勇敢同邪恶力量作斗争，并及时引导身边误入歧途的人改邪归正。我们要坚持中国共产党的领导，崇尚科学，严格遵守国家法律法规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲礼貌，树新风，用心参加健康礼貌的文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀。我们要树立正确的人生观和价值观，要坚决与伪科学作斗争，增强遵纪守法、崇尚科学、热爱生活、珍惜生命、刻苦学习、发奋拼搏、为国争光做一个社会有用的人。

邪教观后感【篇13】

反邪教电视剧《忏悔之门》观后感

近日，学校组织全体师生利用休息时间**了《忏悔之门》12集反邪教教育片。通过**，我对邪教的极端行为感到震惊，同时，我也意识到作为一名光荣的人民教师，应该坚持坚定的政治立场，拒绝邪教的重大政治意义。

对于邪教，我的认识就是指那些利用宗教来传播宣扬甚至是神化某些首要分子，进而利用他们的言行、理论去影响控制一些人，以达到他们不可告人的目的。可以说，这种宗教有着严格的组织原则和组织形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰，但已成为一个充满少数人欲望和野心的组织。他们的行为往往只考虑自己的利益，不考虑对社会的危害，甚至更直接地损害我们的社会、人民和国家。

邪教的危害主要表现在以下几个方面：一是破坏了原本完整的家庭。邪教组织教唆煽动其成员抛家弃子，提供经费，甚至有人听信了邪教说的自己家人是如何如何对自己不利，竟然对家人痛下杀手。

当然，更多的家庭却因此而**。其次，是榨取钱财。利用各种幌子，散布所谓的世界末日，让人们将钱财交给他们进行保管，还说交出去会得到神的护佑等等，好些人因此倾家荡产。

再有，邪教残害生命。声称“信教能治病”，甚至“信主可免灾，可治病”，不让患者去医院就医，而偏偏这些信徒就是不去就诊，结果一命呜呼。最后，破坏生产，扰乱社会秩序。

邪教组织的信徒进行不同目的的活动，甚至**，干扰国家行政，制造社会混乱和恐怖等。

既然邪教对我们危害那么大，我觉得作为一名中华人民共和国公民，尤其是作为一名光荣的人民教师，应该增强自己的辨别真伪的能力和提高自己的科学素养，不轻易迷信，不上当受骗，时刻保持清醒的头脑。我们应该抵制**组织。反恶组织斗争是正义与正义、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护社会稳定和政治稳定的严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

对于这些我认为可以从以下几个方面努力：

1、 我们应该提高警惕，不要轻易相信，尤其是那些荒谬的言论。我们不应该关注他们，而应该批评他们。同时，要防止同伴、亲友加入邪教。

2、 我们必须提高我们的科学素养，这样我们才能认识到异端的本质。

3、 对违法行为和宣传邪教的，要及时制止，如实向上级党组织或者当地公安机关报告。

4、 我们应该依靠自己的劳动来创造自己更好的生活。我们不应该把希望寄托在虚幻的事物上。我们应该依靠科学和努力。

5、 作为教师，要树立坚定的政治观念，对邪教宣传活动更加敏感，坚决抵制邪教活动。

总之，邪教危害无穷，遗患无止，除了国家和社会的努力，我们每个人也可以做出自己的贡献。我们要绷紧反异端的弦，坚持学习中国共产党的创新理论，用正确的思想武装我们，为人民教育事业贡献力量！

邪教观后感【篇14】

今天上午第四节课，李老师给我们看了一部动画片名字叫《反邪教宣传动画》。

这部动画片主要是讲：魏小法和张科科连续帮助了那些轻信歪理邪说的人，大胆的指明邪教的阴谋的故事。

里面有个场景令我记忆犹新：小法看科科几天没来上学，便去他家找他，小法让科科尽快去上学，而科科不肯小法只好回家。小法在新闻里看到原来是邪教的鼓吹，急忙去找科科。他和科科刚好碰到，正因此事找对方商量，科科说他爸爸下午还要去参加聚会，小法便有了主意。下午，邪教在那和他的合伙人一起在那演戏，突然小法和科科带着李阿婆来到了这，李阿婆讲述了李大爷的遭遇，大人们认识到了邪教的真面目，改过了错误。

我觉得小法和科科实在是太勇敢了，对比一下我们，同样的年龄而勇气的差别分明是天壤之别，他们的勇气犹如巨石，而我的勇气却小如一粒沙子！小法和科科面对邪教毫不退缩的精神是很值得我们学习的，同时他们告诉我们面对邪教应该大胆的揭穿他们的阴谋而不是胆小的回避。

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国画观后感优选14篇

在空闲时间，我们通常会看一些影视剧，这样可以带来许多新奇的想法。观看完后的感想在很大程度上体现了我们对作品的理解和认识。观后感不仅可以是情绪化的表达，也可以是我们理性思考的结果。如果你正在寻找关于“国画观后感”的相关资料，那么你来对地方了。下面的内容将为你提供参考，希望能够帮助到你！

国画观后感 篇1

一部当代官场现行记！

国画终于看完了，这本书写得很不错，主要描写官场上尔虞我诈，投机取巧，溜须拍马，现实而又复杂的人际关系。

阅读初衷是听友人介绍这部书是年轻人涉世之初必读本，故带着好奇读完此书。读后非常庆幸自己能够幸运的进入外企，不用如书中人物如此费劲心思往上爬，对此感慨颇深。

作者通过主人公朱怀镜的官场起伏境遇深刻地说明了官场人物间相互利用等官场路的本质。同时围绕在主人公身边的三位密友的人生道路和境遇也是非常具有代表性。曾俚为人耿直，有正义，是敢于发现社会问题同时敢于对社会直言的人。他的正义感让人们大为钦佩的同时却对其后坎坷的人生发展路大为同情。卜老平凡的岗位，却拥有大师级恬淡的生活态度，十分让人敬佩。李明溪率真的性格，对绘画的执着及其后听从朋友劝诫变更生活追求理念而最终迷失自己的境遇让人们心生可怜之意。

很喜欢王跃文笔下主人公的两位好友卜老和疯前的李明溪，喜欢卜老恬淡的生活态度，同时非常欣赏书中恬淡的代表诗句来者莫忙去着莫忙且坐坐光阴不为人留，功也休急利也休急再行行得失无非天定；观看千古人逐鹿，先坐清淡鬼吹箫

现代人如此快速的生活节奏，如若能在心底深处留一份恬淡心情看世界将会非常惬意。

国画观后感 篇2

跃文兄的《国画》看完了。

写的真好！活脱脱一部当代官场现行记！一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味。那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜。而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！

主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说难得糊涂。作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。

沉重的现实令人窒息。看到中间时，几次都想到无人的旷野去大喊大叫，以发泄胸中的憋闷。然而人要生存就得去适应，迎合的同时，能让良知一息尚存就难能可贵。大自然弱肉强食，适者生存的规律，不会绕开人类的。鲁迅先生说：真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血，所以正视现实，而不回避现实。如果又能对它施加积极的影响，实在是强者的所为。我们的国家离那个民主，法制的开明时代是有一段距离，但历史不会停下脚步的，也许沉重，也许缓慢，但它是一步一步地在挪移着的，这就是希望。我想这也是作者所传达给我们的希望。

书的开始有很多肉欲的场面，仿佛是为了迎合庸俗的读者口味。然而愈读愈感觉到真情的可贵。最后，读到朱怀镜想在离开荆都外任之前，去看狱中的情人玉琴时，感动就轰然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就泪流满面了。想这情无论处于怎样的位置，只要真挚，就有撼动人心的力量。那一刻，朱怀镜的形象一下就高大了许多！朱怀镜的妻子香妹是不幸的，可相对于香妹而言，朱怀镜就是幸运的吗？面对香妹和孩子时的歉疚，和玉琴落难后，他的心痛，以及香妹得知他的风流韵事后对他的冷淡，未尝不是一种刑罚啊。伴侣之间情缘的深浅也该是天定的，可夫妻间和谐，美满，持久的恩爱应该是上帝的法外开恩吧，这世间，几对夫妻能得着？！我们之所以对胡适等老辈人的无爱的婚姻给予同情，也是基于对人性的尊重和理解吧。强大的道德力量也许能抑制住不该萌生的情。可它表面上平息了，却难免不在心里扎下跟。以至于耿耿于怀，甚至终生难忘。这就人道了吗？

世间永远有一张无形的网，它会把一切网限其中的。一旦选择了，就不复有再选择的自由。情也不例外。而一切得，必伴随着失，失的同时也必有得。得失之间就顺天命吧！人其实离不开天命的掌控。

《国画》所说传达给我的心灵的震憾和冲击，还有那阅读的美感，远不止这些，无奈口笨笔拙，一时还描写不出。它丰富的社会内涵，现实意义和历史意义就让大家来评吧。我止于这小小的心得。

国画观后感 篇3

新年伊始，大地春回。历史文化名城威远楼隆重举办“原闽浙赣人民游击纵队泉州团队战友书画展”，它是一朵鲜艳的报春花，又是一组可歌可泣的革命史诗。在驱走长夜、迎来光明的革命斗争年代，他们一手握着武装斗争的枪杆子，一手握着文化斗争的笔杆子，与反动派作血与火的抗争。笔者怀着深深的敬意，详细参观了这个不平常的展览。参加这次展出的作者有33人，其中12人有的为革命牺牲，有的已经辞世，作品60幅。书法真、草、隶、篆四体皆备，还有金石篆刻;国画花鸟、山水、人物俱全，以及版画、素描、实用美术等，可谓琳琅满目，洋洋大观。时间跨越从土地革命、抗日战争、解放战争到社会主义建设时期。作品不乏名家，也有业余爱好者，但他们都是出生入死的革命者，故此次展览有别于一般的书画展，在欣赏佳作的同时，也得到一次革命教育的机会。

许集美老先生为此展书写“刺桐花红”，署款幸存者;还有“晋水滔滔”及陈毅元帅的诗作“大雪压青松……”等三件作品，寓意甚深，以革命者的笔墨写革命者大无畏的胸襟，书作浑厚，凛然有一股刚烈正气。

同盟会会员、辛亥革命老人吴文楚先生“应泉州诗协之邀有感而作”的七律行楷书作，章法严谨，笔力沉雄，诗文歌颂中国共产党领导下的新社会，“卅年奋斗山河壮，万里长征日月光。旷代奇功谁比拟，兆民齐唱红东方”。诗文精妙，书作不凡，是件思想性与艺术性兼备的佳作。

革命烈士郑家玄能书善画。素描自画像显其具有相当的写实功夫，一个温饱无着的穷苦孩子能够如此，足见其聪慧而好学。时年十六岁的他“自序文稿”，分明的爱与憎:爱的是穷苦的亲人，憎的是旧社会的贪官污吏及所造成的民生凋敝。年少的他，思想深度与笔力功底，已是不凡。还有一封洋溢着浓烈亲情的家信，观后使人肃然起敬，思绪万端。书法佳作，不求工而自工，家玄烈士是也，此尤弥足珍贵也。

许霏先生的金石、篆刻、书法，早已名驰遐迩。展示的作品中为数众多的名人治印，其中有赵朴初、梁披云、黄胄、吴作人、邓琳等。笔者探访朱义斌先生得知，许先生在解放战争中为游击队镌刻关防及许集美、郑种植、朱义斌的名字印;还仿刻白区的“身份证”、“通行证”，几乎以假乱真，从未被敌人所发觉，保护了革命战友的安全。足见其篆刻技艺的高超与文化人一颗赤诚而炽烈的心，实在难能可贵。许先生的书法、金石源于深厚的传统功力，而又有自家风采，先生尤精篆书、磅礴大气，秦汉之风存焉。

史其敏先生多才多艺，吾辈只知其善摄影，少知其善木刻、善国画。木刻一艺除要有扎实的美术基础外，再需以纯熟、细腻、精准、凌厉的刀法取胜。展出的数件作品都源于对生活有认真的体察，故具有浓烈的时代气息。

名画家洪世清先生的指代笔入画蜚声艺坛。此次参展四尺金宣朱色指画劲松尤为醒目，枝叶繁茂，干粗如柱，刚强、不屈、生机，乃至顶天立地，是革命者形象的化身。还有常见他入画的苍鹰、熊猫，都是上乘佳作。画家李硕卿先生以国画山水见长而名扬画坛，以小品山水参展。还有少年贫苦而自学成才的书、画、篆刻家张人希老先生，参展作品国画花鸟，笔墨清新。

施能鹤先生行书，笔墨淋漓。曾杰先生自作“迎澳门回归诗”老辣苍茫，陈登标先生的人物画以传神见长，线条简约，落笔大胆，笔者尤其欣喜他的戏曲人物画，善于捕捉神情的瞬间，妙趣横生，自成一家风格。黄福海老先生年轻时与弘一大师有缘，精习弘公书体，几可乱真。笔者综观今人研弘公书体者，黄老先生居其上。弘公书体以篆法入书，中锋行笔，藏头护尾，玉润珠圆，欹正相生，简约中而见丰富，此书体难习，形神兼备，诚属不易。张毓昆先生有才气，以诗文见长，也善笔墨。朱义斌老先生的柳体楷书作品，“人民解放军占领南京”，出规入矩，形准神融，古稀之年，治学求艺犹能如此专精，是吾辈之风范。

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。这些革命者的书画作品，跨越的时空很长，在那硝烟与烽火的年代能以笔代戈，讨伐敌人，今者应更加珍视这些作品的历史价值，或许是挂一而漏百了。参观此战友书画展既是一次难得的艺术享受，也应该是再一次接受革命教育。愿艺术之花与革命火花永远盛开。

国画观后感 篇4

看了遍王跃文的《国画》，上学时就曾看过这本书，也许因为那是的单纯和对社会的不认识，看不出其中的含义和文中的寓意。现在读来多了份感慨和感悟。朱怀镜是官场中其中一个角色，他的起伏显示了现在官场的尔虞我诈，投机取巧和一些拍马溜须的谄媚小人。也显示了现在社会的人际关系，说明在官场没有真正的朋友，只有相互的利益和互相的利用。不知是现在社会变的虚伪了，还是太耿直的人有点不入群了，曾理为人耿直，有正义，是敢对社会直言的人。可他的为人处世都不适合他的职业记者。我们现在的新闻很多都是等出来的，在事情还没发生时不叫新闻，等发生意外了或者出了重大事情时，新闻随之也就出现了。可真正的事故原因也是不允许出现的，等大家能看到的就是政府如何积极，领导如何正确之类的了。朱怀镜毕竟是官场中人，他为人圆滑，遇事稳重，处世老练，在官场中如鱼得水，最后他是连升三级呀。可也许作者也看不下去社会的这一群大蛀虫危害国家，使他们一大家族又一落千丈，可能朱怀境还少有点良知，致使他不像其他人那样一直向上爬。可也是他的处心积虑，他的老练又再次让他回复以前的风光。

他的情感变化也反映了现在社会的风气，男人有钱就变坏，也看出我们社会的不正之风。可他的情感也不像有的人只是一时的激情，只是为了满足欲望和一种纯粹金钱交易，他和玉琴是值得同情的，只是在错的时间付出了对的感情。可他们的感情是不会被社会认同的，也不能让人们接受。像玉琴一样，她应属于第三者吧，可她错了吗？是的，她错了，对于朱怀境的老婆和他的家庭来说，她错了，时间错了，他们的爱选择错了时间。可她也没错，爱有错吗？她付出了她的真爱，朱怀境是他第一个所爱的人，爱一个人怎会有错呢。他们的爱很真，也很纯，他们的爱值得人同情，值得人可怜，可他们也注定是没有结果。

人生在世，有时我们也需要一种蔑视的心理看着社会中的一些人或物。虽然不能总以鹅的眼球把一切缩小，看不起一切，但也不能总用牛的眼睛看着世界。我没有曹操的霸气，傲视群雄，也没有郑板桥的清高，不为五斗米折腰。可我蔑视那些投机钻营的无耻小人，我蔑视那些见到领导低眉顺眼唯唯诺诺的人，我蔑视那些为了名利权利放弃做人原则的人，我蔑视那些只为自己利益而生活的人。人都有七情六欲，共同的追求，相同的爱好，心灵的交流，慢慢地两人之间会有一种相互的吸引而产生感情。人不怕多情，但决不可滥情。虽然我没有孟姜女对爱情的坚贞，也没有梁山伯祝英台对爱情的毅力，可我一样蔑视那些把感情当儿戏的人，我也蔑视那些为了一时的激情破坏两个家庭的人，我更蔑视那些为了金钱出卖自己灵魂的人。人活着，不可没精神，更不可没准则，活就要活的坦坦荡荡。

国画观后感 篇5

《国画》写得是真好，可是，我读着心里发冷。

尽管不乏戏谑之词，但我觉得，《国画》是最接近生活原形的一部当代官场现行记！人物心理之描写，可谓细如丝发。里面的人物，就是你我身边的熟人。而最具普遍意义的人物就是朱怀镜。你我都是他，起码曾经有那么一段经历是他。和其他的官场小说相比，它是原始的，毛坯的，野性的，真实的，像一片古老神秘的雨林，映射这个奇妙世界的真相。 鲁迅先生说：”真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血“。

但没来由得我读着心里发冷。我仔细想了想，大致有这么几个原因。

首先觉得很可怕。一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味，那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜，而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！官场真的就是这样？其实它从来都是这样！只是像我这样愚笨的人没有发现，而是让王跃文这样的聪明人点破了，我于是也跟着眼睛亮了起来。有的时候，眼睛近视，或者就是瞎子，没什么不好。看得清楚了，反倒影响食欲。我想到了古代，想到了外国，也就是说，古今中外我都想了想，对官场的印象居然出奇的一致。我想，是不是不可救药了？是不是人类的本性就决定了？是不是上帝在耍人类，让人类尽情地玩，而他在偷偷地笑？我有些发冷。

其实范围哪里只局限在官场？在我们的日常生活中，不也是这样吗？正像作者在后记中所说的，他不承认这是一篇什么官场小说。王跃文说，他只不过想写人。我琢磨了半天，有些感悟了。是不是官场人生就是日常人生？只要人与人交往，只要存在利益冲突，不都这样吗？这样想来，就更有些冷。

我一面在说好的时候，也一面在学习里面的细节。《国画》我大约看了一周。这些天，我晚上看《国画》，白天就琢磨着哪些人像皮市长，哪些人像宋达清，哪些人又是张天奇、朱怀镜，哪些人又是曾俚、玉琴那几个耿直的倒霉蛋。主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说”难得糊涂。“作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。我知道，在现实生活中我一直扮演的角色就是耿直的角色，但这些天，我却自觉不自觉地开始琢磨身边的一个个人了。我的心里活动也多了起来。原来的我不这样啊，我是不是也进化了，从简单到复杂？

我还想看《国画》的续集《梅次故事》。我觉得这就是一个毛病。明知道不是什么好事，却总是牵肠挂肚。我们生活在一种病态的生活中，却常常不能自拨。在不能自拨中，我们重复着病态，甚至发明着病态。

国画观后感 篇6

对于王跃文的《国画》早有耳闻，只是一直没有机会找来看看。某日漫步在图书馆的书架间时，偶然发现了它，便借来看了！早先也看过一些其他的官场文学作品，但是看过《国画》后，不禁赞叹，王跃文真不愧是中国官场文学第一人！

一开始，我并不明白为什么用国画这两个字作为这本书的名字，因为里面提到国画的内容并不是很多。后来去了解了一下国画，我才恍然大悟！国画强调的是写意，重在气、神、韵、致，最难达到的是似圆非圆、似方非方的境界。《国画》如此，国人亦如此。人在画中，众生百相，一览无余。王跃文的作品《国画》给我们展现的就是这样一幅生动留白的写意芸芸众生图。从这幅图里，我似乎呼吸到荒郊野岭清泉的甘甜，又似乎触摸到城市钢筋水泥的冰凉；在这幅画中，我仿佛看见形形色色、卑微或高贵的灵魂，又仿佛听见现实主义者的叹息与理想主义者的呐喊。

《国画》主要是围绕主人公朱怀镜的官场经历，着力描写了他从县城一个普通办事员到成为市政府实权派人士的心理演变过程，深刻揭示了人性丑恶以及腐败滋生的原因，同时它也反映出作者本人高度的社会责任心与使命感。书中主人公朱怀镜对他妻子陈香妹所言：你不在官场，没法了解官场的微妙之处啊！这最多只能说明他们开始注意你了，这还远远不够啊！说白了，你还得投资。现在玩得活的，是那些手中有权支配国家钱财的人。他们用国家的钱，结私人的缘，靠私人的缘，挣手中的权；再又用手中的权，捞国家的钱。如此循环，钱权双丰。在此，作者用通俗易懂的话语为我们作出精辟的总结：官场好比势利人的投资公司，宦海是个到处充斥铜臭的花花世界。作者还引用了一些社会上的流行俚语，比如：说到底现在送礼，一不需要理由。千条理万条理，送是硬道理；二不需要送货物。这样货那样货，钱是硬通货。再看下面这样一段：朱怀镜见识过不少这样的领导，你同他单独在一起，他爱和你说话就说几句，不然他就一眼不发，要么面无表情，要么似笑非笑，听凭你闷得发慌，背生虚汗。朱怀镜平时注意过，皮市长要么笑容满面，要么黑着脸。那笑脸黑脸之间没有过渡，才笑容可掬的，突然就冷若冰霜了，就象小孩子搭的积木，五颜六色的非常漂亮，可刚搭好就哗然倒下了。下级们就总在他的笑脸和黑脸之间提心吊胆，不知所措。

作者细针密缕，为我们勾勒出一幅官场上大人物和小人物之间滑稽可笑的微妙关系图，巧妙讽刺了在特定环境下被封建奴性扭曲的卑微人格和被所谓的游戏规则左右的虚伪灵魂。读到此，我不禁想起柏杨先生写过的一篇杂文，采撷如下：君不见大官崽巡视下级机关时那种镜头乎？大官崽昂然而入，中级官崽和低级官崽闻声而出，一面围着大官崽团团而转，一面努力露牙而笑，然后一个有头脸的家伙陪同该大官崽入小房，唧唧哝哝，如云如雨柏杨先生写得犀利，而王跃文先生写得调侃，二者都有异曲同工之妙，都是口诛笔伐，痛快淋漓，信笔折射出谄上欺下、奴颜媚骨的官场丑态，无情讽刺了礼尚往来、尔虞我诈的官僚作风。另外，作者全书中也刻画了几个象画家李明溪、编辑曾俚这样有个性、有良知的普通百姓中的亮点，但他们微弱的力量似乎如同堂吉柯德式的激情，只能在梦想与现实之间苦苦挣扎、徘徊斗争不难觉出，也许作者的本意并不仅仅是倡议当前社会流行的反腐倡廉口号，他呼吁更多的是，我们的社会监管机制如何彻底杜绝腐败的根源，如何改变国人骨子里潜在的劣根性，如何让百姓多一份社会责任感，多一点人文的理想主义精神呢？

读罢全文，让人忍俊不住之余又令人掩卷深思。我们知道，国画是一种国粹，但凡是国粹的就一定是好东西么？鲁迅先生早年就提倡过存其精华，去其糟粕的治学之道，治国亦如此。那么，国画里面那些贪官污吏的丑恶嘴脸、那些官场欢场的云雨春秋早就应该彻底清除了！国画的主题是丰富多采的：有扇面精巧的花鸟蚊虫，也有气势恢弘的大好河山；有题字配诗，也有点染留白同样，我们今天的国画中缺少的不是宁静淡泊的小百姓，而是赤膊持枪的斗争者。和平年代并非需要一片和气，亦希望看到针砭实质、血与火的文字，听到出类拔萃、正直善良的声音。只有这样，我们才能在小人物的深沉和苦闷中寻找到彼岸的光明与希望。王跃文的《国画》，不愧为这样一本警世之作。

国画观后感 篇7

山，绵延横亘，险峻挺拔，巍峨挺立，气势磅礴，让人想起五岳，新奇秀丽，令人忆起峨眉，如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，肃穆与庄严。

那山脉峦谷中，孕育着变幻万端的层层叠叠的浓雾，似云团，似汹涌澎湃的波涛，刹那弥漫整个山谷。

那穿透在竹林中点点滴滴的阳光，没有初阳那么磅礴，不像夕阳那么惆怅，更无雨过天晴的妩媚，而是若隐若现、迷惘得似乎让人琢磨不透。但就是这样的阳光，从竹林中穿照而下，让竹林深处的那些不知名的小花小草得以茁壮成长。

脑海里浮现我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。落差处，那飞流之下三千尺瀑布水，蔚为壮观。瀑布对悬崖无可畏惧，唱出气势磅礴的生命之歌。

记忆中的黄河，是那么气势磅礴，从冰川万丈的巴颜克拉北麓起步，一路上接纳着千溪百川，浩浩荡荡，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黄海之边，像一条金色的钢铁巨龙，迤逦般地横卧在北国辽阔的土地上。一路奔腾到海不复还。

望着大海，我沉浸在感悟它的恢弘，宽阔中;也沉浸在海在磨损岁月痕迹的感叹中!当我们的生命注入海的宽宏博大时，心中的向往的是充满生命活力勃勃生机，海的精深博大，令人流连往返。

立马回缰，收回奔腾的思绪，沏茶品茗，静若处子。善思则能“从无字句处读书”。读山川，读出了它雄奇豪放的襟怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情；读大海，读出了它气势磅礴的豪情。

国画观后感 篇8

在朋友的推荐下，前不久拜读了王跃文的《国画》，被书中的故事情节深深吸引住。

书中的故事情节并没有大起大落、曲折离奇，描述的事件也大都是一些官场、商场、情场上的琐碎事情。小说利用朱怀镜、方明远、皮市长、柳秘书长、宋达清、袁少奇等十余人的形象刻画，把荆都市的官、兵、贼、寇都浓缩在这些有血有肉的人物里，从侧面来反映当今社会政界、商界以及文艺界的面面观。可谓深刻到位，令人震撼。从表象看，《国画》是一部教唆人如何溜须拍马、如何作恶使坏的书。进一步深思，那是王跃文对在现实生活中做人、做事的深刻认识和思考。主人公朱怀镜是好是坏，我们暂不去妄加评论。但他在处理人际复杂的事情上我觉得他算是好人了。而且能做到这种程度已经相当的不容易。首先朱怀镜在领导面前是好干部，在妻子面前是好丈夫，在玉琴眼里是好情人，在曾俚李明淡和卜老等心目中是好朋友，而在那班相互勾结相互利用各自不择手段为之钻营的同僚和商人眼里也算是一个比较正直和豪爽的哥们。朱怀镜没有刻意去做作秀、去掩饰、去表现自己。他很诚实，好多事情他都是从良心和善意出发，并没有刻意去做圈套让人钻或本身就把替人办事作为一种交易。他在处理日常的人事关系上全凭一股真诚和爽快。当然，他也有痛苦和烦恼的时候。他的最大痛苦和烦恼无非是在副处岗位上无职无权，无人搭理，和一个稍大的官儿说说话儿都似乎是高攀的时候，人家拿眼斜看他的时候，他的自尊心受到极大的伤害，也促使他努力想挤身在这个荆都的新贵阶层。陈清业当然不会想去爬官，大年也肯定没想过去政府做官，表弟也只能想着先从自己的工程内扩张。全部心思都放在了如何承揽工程、如何赚钱上。当他有了基本的积累，当他能真正领会表姐夫的教诲，而且懂得了江河挣钱江河花的道理，也就学会了挣钱、洗钱、玩钱。若干年后，他就成为如今的裴大年、陈清业之流了。

为什么朱怀镜可以在这班人之中游刃有余，我认为与他的为人和学识有关。不狂不傲，热心帮人，有自己的独立思考和善于分析问题观察人的本领。且能做到得而不喜、失而不忧，真有些大儒大雅的风度。这些儒雅和风度并非一夜之间学来的，而是经过了长期的积累和修炼。

看朱怀镜的官海沉浮，不由地想起一句古诗春风得意马蹄疾。人生在世，无论是在官场、生意场、情场上都有得意和失意的时候。这是一种不可逆转的规律，无论是得到哪个仙人高僧指点都很难达到好运连连、经久不衰。大自然也不无例外地明示着这种规律。江河蜿蜒曲折，顺势而流，没有笔直流淌的河道，即便有也是人工开挖的河床。一阵山洪爆发，河水决堤又在田野里冲出一条河道来。山峦连绵起伏、巍巍峨峨、神秘莫测，山的波幅才显得叠翠意蕴。就连海水也是日夜波涛翻滚、浪潮汹涌，才显得气势和生动。江河湖泊即便风平浪静仍是静波潋艳、微波悠悠。不动的水我们称作死水一潭，光秃的山我们曰之孤山。笔直的河床没有生气，一看就是人工开挖的，没有曲线的女人不美，没有气魄的男人不壮，而人生没有曲折没有坎坷就不显得生动多彩。朱怀镜算是个饱学诗书的人，他的悟性很好，靠自己读书一步一步走了出来。

《国画》的笔触已伸进了哲学和人性的深处。做人的道德底线是不能丢的，冯道有一句诗道：道德几时能去世，乾坤未必陷吉人。唐末的冯道能久居官场，身居要职而被诩为不倒翁总有他立足的理由和根基。没有这种经得起世人检验和普遍认可的道德标准的支撑，什么权贵也只能昙花一现、稍纵即逝。

国画观后感 篇9

《国画》看完了，写的真好！活脱脱一部当代官场现行记！一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味。那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜。而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！

主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说难得糊涂。作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。

沉重的现实令人窒息。看到中间时，几次都想到无人的旷野去大喊大叫，以发泄胸中的憋闷。然而人要生存就得去适应，迎合的同时，能让良知一息尚存就难能可贵。大自然弱肉强食，适者生存的规律，不会绕开人类的。鲁迅先生说：真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血，所以正视现实，而不回避现实。如果又能对它施加积极的影响，实在是强者的所为。我们的国家离那个民主，法制的开明时代是有一段距离，但历史不会停下脚步的，也许沉重，也许缓慢，但它是一步一步地在挪移着的，这就是希望。我想这也是作者所传达给我们的希望。

书的开始有很多肉欲的场面，仿佛是为了迎合庸俗的读者口味。然而愈读愈感觉到真情的可贵。最后，读到朱怀镜想在离开荆都外任之前，去看狱中的情人玉琴时，感动就轰然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就泪流满面了。想这情无论处于怎样的位置，只要真挚，就有撼动人心的力量。那一刻，朱怀镜的形象一下就高大了许多！朱怀镜的妻子香妹是不幸的，可相对于香妹而言，朱怀镜就是幸运的吗？面对香妹和孩子时的歉疚，和玉琴落难后，他的心痛，以及香妹得知他的风流韵事后对他的冷淡，未尝不是一种刑罚啊。伴侣之间情缘的深浅也该是天定的，可夫妻间和谐，美满，持久的恩爱应该是上帝的法外开恩吧，这世间，几对夫妻能得着？！我们之所以对胡适等老辈人的无爱的婚姻给予同情，也是基于对人性的尊重和理解吧。强大的道德力量也许能抑制住不该萌生的情。可它表面上平息了，却难免不在心里扎下跟。以至于耿耿于怀，甚至终生难忘。这就人道了吗？

世间永远有一张无形的网，它会把一切网限其中的。一旦选择了，就不复有再选择的自由。情也不例外。而一切得，必伴随着失，失的同时也必有得。得失之间就顺天命吧！人其实离不开天命的掌控。

国画观后感 篇10

赵汀阳曾说，当政治博弈退化为行政博弈，这种行政斗争的游戏虽然在智力上是高水平的（阴谋水平惊人），但在精神上是极低水平的，它没有任何精神性的意义，毫无精神追求，毫无理想，道德和美学的意义都退化到趋近于零，只剩下单纯的无耻斗争。秦汉以来中国历史所记载的各种“政治斗争”其实都没有什么政治意义，而只是一些在荒谬、残酷、变态、阴毒、无聊等方面都超出了人们想象力的宫廷斗争、朝廷斗争以及地方与中央的斗争，都是为权力而权力、为利益而利益的单纯比赛。

科举制似乎成功地鼓励了人们学习知识的普遍热情，但儒家意识形态却被规定为唯一的学习内容，人们修习到的只是一些复制性的知识。按照官僚帝国的制度，只有学好了意识形态才能做官，而做官是这个社会中能够以智力投资而获得最大利益的唯一途径，这样的诱惑基本上否定了其它所有智力投资方向，帝国的智力事业就萎缩成为学习意识形态。这种学习不是为了发展创新，而是为了不断重复、不断体会而巩固既定观念，这种永远自身复制的意识形态几乎彻底摧毁了帝国的智力事业，使思想和精神成为荒漠。

不论是病态的人性，还是稀薄的智力，都注定了官僚集团没有办法集中精力改变现状、聪明正确地完成一件有益的事情。它甚至可能没有办法知道，除了维护自身存在之外，还有什么值得完成的事情，它没有办法知道，什么是有益的事情。它就会窝里斗，它就会折磨它的主人，而它对于外部的挑战，根本没有任何应对的能力。

有官的地方，就会有官场；有官场，自然就有官场规则；有规则，就会有破译规则者。日熏月染，久而久之，规则和破译规则就都会变成文化，就会融入人的血液中，最后沉淀为民族性格的一部分。这也就是为什么只有在中国，才会有官场文学。但不是所有的官场小说都称得上是官场文学。谈到官场文学，有一个人，无论是读者只为阅读，还是学者做研究，都无法绕过，他就是王跃文。

如果说其他的官场小说总喜欢造一个光明的尾巴，以显示主旋律的正确方向，那王跃文就是一个悲剧主义者，他的小说人物却总陷入困境之中，理想被击碎，仕途漫漫不清晰，尝遍人情冷暖，染得身心俱忧郁，不得志，最后多以出走的姿态完成仕途。朱怀镜先得势，后失势，最后被贬到底下县市。这早已超脱了简单的仕宦升降，官场就是一个壳，换作另外一个壳，比如职场，再比如大学，同样是一件漂亮的文学作品。

国画观后感 篇11

开始看书名时，我以为是写关于美术的书，但真正翻开书时才发觉是讲有关官场的小说。小说男主人公朱怀镜可谓在官场摸爬滚打多年，早就摸索一条为官之道，练就一身投机取巧，拍马溜须，察言观色的本事。他一无背景，二无钱财，就凭他的为官之道从一个乌县副县长当上荆都的财政局的副局长，反映了官场浑浊，尔虞我诈的现象。

小说不纯是讲官场的尔虞我诈的利害关系，它也讲到一些正直讲情义的人。比如朱怀镜的好友李明溪、曾理和仆未之，他们可谓真正表里如一、真性情，也是朱怀镜没有利益关系的值得推心置腹的朋友。李明溪是美院的老师，画技高超，境界也高，为人潇洒清高，放浪于形骸之外，不拘小节，比如他从不与人握手，不在乎别人的眼观；曾俚是一个报社的记者，他心怀国家大事，忧国忧民，看不惯政府人员鱼肉百姓，花天酒地，弄虚作假的行为，他更是一个有理想的青年，他崇拜顾准，曾说令我佩服的是他的理论胆识。他当时生活在最屈辱的境遇里，他思考的问题都是足以把自己推向极刑的。可他没有畏惧。他说国家要有笔杆子，要有用鲜血作墨水的笔杆子。他以顾准作他的人生风向标，实践上他的确做到这个境界，不管面对什么政府压力，他依然坚持为民请命。而仆未之一生坎坷，但他淡定地对待人生，李明溪对仆未之做的挽联惯看丹青知黑白，永入苍茫无炎凉最匹配他的境界。但与这些正直的人交心，朱怀镜依旧没有触及他的官场浑浊习气，在朱怀镜眼里，李明溪生活在梦幻里，曾俚生活在理想里，仆未之生活在古风里，每与他们交流，怀镜总能回到他文人的圈子里，洗荡一下官场浊气，但一回到现实，他不得不又与官场打交道，放下文人的习气，逢迎拍马，爬上官阶。

在作者描写男人的名利场的同时，也会描写到一些男人身边的女人，比如梅玉琴、香妹、陈雁。陈雁是报社的记者，外表美丽，性情清高，但她谄媚于权力，成为皮市长的情人。香妹是朱怀镜的原配妻子，可谓温柔娴淑，开始于朱怀镜过着安稳平凡的日子，但在朱怀镜飞黄腾达之时，却遭朱怀镜背叛，她知道朱怀镜在外有外遇时，她毅然与他离婚。梅玉琴是天元大酒店的经理，也是朱环境的情人。在职场上，她是典型的白骨精（白领、骨干、精英）。但在生活中，她是个温柔、体贴、貌美如花的小女人。她不计后果的与有妇之夫朱怀镜发展恋情，沉迷于朱怀镜编织的情网中，最后她成为政治的牺牲品，堕入牢狱。玉琴的遭遇是令人悲悯的，她为了救朱怀镜，自己一人承担后果这一行为值得钦佩。可从另一种角度考虑，造成这一悲剧的原因是她被爱情冲昏的头脑，在一开始见朱怀镜时就心生爱慕之情，她知道朱怀镜去了桑拿房一下子出来了，实则与桑拿女草草了事，就断定他是正人君子。这些围绕在官场男人的女人曲折命运，都反映了小说体现的官场的社会浑浊现实。

另外，小说有关一些神奇的情节又是小说的亮点。小说一开始就描写朱怀镜被算命先生料算说朱怀镜以后会出人头地，当大官。还有就是朱怀镜与梅玉琴、李明溪、曾俚一起去且息亭后发生了奇怪的事，除了朱怀镜其他人都夜晚梦见被蛇缠绕，而白天就打不起精神。原来，据说只要去过且息亭的人夜晚都会梦见被蛇缠绕，厄运缠身，重则致死，除非是大富大贵的人。结果梅玉琴堕入牢狱，李明溪疯了，曾俚遭受排挤，而朱怀镜依然稳坐官位。这些神奇的情节不仅推进情节发展，而且吸引了读者的阅读兴趣，增加小说魅力。

《国画》这本书涉及人物官场与欢场的经历、权力与情欲的追逐等方面，刻画深微，叙述周严，既有现场感亦有透视感，随成为一部难得的警示之作；还因着重写出了文化与良知的存在，所以难掩全书的深切的忧患之心。

国画观后感 篇12

《中国画论与中国美学》读后感1000字！

在刺梅花下，听了一个春天的喜鹊叫，晒了一个春天的太阳，也读了一个春天的艺术美学。这是我读过的最厚的一本书，1111页，陆陆续续的读书摘要竟有一万多字，只是，当坐在这想正儿八经地写几句读后感时，却又觉得捉襟见肘，怕自己未读懂，也惭愧自己太浅薄。有人很喜欢“梅花三弄”，我也姑且拨弄三下吧。

“落叶满空山，何处寻行迹？”读一本书，犹如走进一个世界，翻开艺术美学的那刻起，我就有一种“迷失”感，这种感觉从开始一直伴随到最后，但它令人陶醉，流连忘返。“笼天地于形内，挫万物于笔端”，无处不是诗意，无处不是艺术之美和哲思，它不是缓缓流淌的小溪，更像是飞流直下的瀑布，你想到想不到的，它都应有尽有，滚滚而来，你甚至来不及喘息，来不及思考，唯恐错过什么，只愿跟着这湍流去发现、去感受、去恣意奔放。在这一弄里，我根本无暇去顾及那青青脉络，更何况“语忌直，脉忌露”，我像是个采蘑菇的小姑娘，完全迷失在了大森林里。

“旧学商量加邃密，新学培养转深沉。”读这本书很大的一个触动是作者的“较真儿”劲和学术风格，细腻、严谨、考究，每一个概念，哪怕一个字，都极其细致入微地从各个角度来考证，阐释地清清楚楚，引用的每一段文字也都在章节后列示地详实明了，或许也只有学者能做到这份上了。从儒释道思想基础到天人物我的宇宙意识，从自我生命情调到艺术体验和审美，从诗禅书画到篆刻、音乐、戏剧、建筑，从中到西，无不包揽，“性情散而为万物，万物复聚而为性情”，这已不仅仅是作者博学广识的体现，更有一份学者的情怀和执著在其中。

“和其光，同其尘。湛兮，似或存。”读完时空篇，我突然觉得作者是孤独的，他真正的知音应很少，他的文字，像是住在他心底的另一个自己，虚幻而近乎完美，真切却又不易触及，书窗梦醒，孤影遥吟，正若此!但这种孤独并不是悲观、消极的，就如这段文字一样，风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴。非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。事物的味道作者尝得太早了，太早通透了，也早已懂得了与生活、与命运、与无常达成和解。他的知音应是古人或故人吧？虽已不在，但却如恒星一般照亮夜空。

“神理流于两间，天地供其一目。”思想、意境、范畴、创作、体系、影响与互通，作者从这从六个角度，用二十四个章节，来阐述中国艺术美学，横向来看，这六部分是层层递进的关系，但与之相交织的也有一条条纵向的线，贯穿着每一个章节，只是，“如镜中之影而无滞，如水中之色而无迹，如空中之音而无形”罢了，不同的人可能看到不同的线，或者感受到的强度不同，或思想，或诗意，或书画，或音乐......“古木苍苍，水云淡淡。到者方知，非墨非幻。”

最后，想再提一下这本书很别致的一个地方，引论部分包括六个小话题，七十一页，引论及后续的二十四章，开篇均有两句引子，一中，一西，值得品味。

读完的书，就像刚从田野里采摘的花，放在身边，偶尔随手翻看，就像能闻到正散发着的阵阵花香。最后，书里的文字，就像光和盐，融化到了自己的生命里，就如渐渐淡去的花香，没有消失，却以另一种形式存在着。

到者，方知。感动，长在。

国画观后感 篇13

你可以为了利益而活，你可以为了权势去拼搏，但是，在我的人生字典里面，人际有时却敌不过良心二字。

一位长者给我推荐了一篇我很少去看的题材的小说《国画》。它讲了市级政坛的一些很现实的东西，人际，权势，金钱，利益这篇小说我没有看完，我没有激情去读完它，不是说它离我多么远，只是它揭开了血淋淋的现实，很残酷，让我觉的我小小的世界突然扭曲了，我该怎么生活

我喜欢简单，所以我讨厌生活变得复杂。

我的人际圈里面似乎很少有真心交过的朋友，在现实生活中，我一直扮演着木头人和垃圾桶的角色。很奇怪的角色。木头人，是我很喜欢的角色，可以没有任何表情，没有喜怒哀乐的生活，虽然枯燥，但活在自己小小的世界里，也不乏自己的自娱自乐。无人打扰，便也很开心。我不喜欢别人打扰我，同时我也不会去打扰别人。这是我的生存方式。似乎天生就注定了。我是个孤独的人。

垃圾桶，是我对别人而言的。好多朋友都喜欢把他们的故事讲给我听，如果我静下心来写的话，估计可以写出一个集了，故事无论是好的，还是悲惨的，每个细节，每颗泪水，每抹笑容，都曾经让我感动过，虽然我听到的悲伤要比快乐多得多，但是我还是很慰藉，有人在悲伤的时候想起我。我还是有价值的。但是我从不八卦，谁的事情谁解决，是真的就必定会成真，你不让我看到，你不亲自告诉我，我也不信，我也不感兴趣。

这或许是他们相信我的原因吧。

我一直称自己是局外人，用麦子的话说：是你自己的认识，不是我们大家的。我们一直拿你当做朋友，只是你自己不接受别人罢了。

或许也对，我对每个人都客客气气的，很有礼貌，什么都算的很清楚，我从来不沾别人的便宜。我觉得只有这样我才能开心的活着。我讨厌欠别人的，这样会使我一辈子良心不安，不是我害怕什么，是我知道，不是我的，我得到了也不会快乐。

我很喜欢吃亏，我认为吃亏是福，我并不是佛中人，但是我信因果。还是顺其自然好。

每次写读后感，我会写到书中的人物，但是这次是我还未看懂朱怀镜，所以不敢妄自下笔，仅仅就写我的状态吧。或许我会把它看完，或许也就此尘封了。

每走一条路，都不知道是对是错，还是顺其自然吧。

国画观后感 篇14

王跃文先生写的官场小说《国画》，最近这两个月我连续看了两遍。有人说，作者是官场小说第1人;我不愿附和自己和作者的浅薄，但感觉这本小说的确挺有意思。《国画》再看之后

主人公朱怀镜先生是个不算太坏的好官。他有知识分子的骨子，也有官场游子的面子。其实，自古以来，中国的官场就积聚了大量本是有思想有追求有能力的知识分子，但他们必须适应官场潜规则，否则不但好活无望，连好死都不得。朱怀镜大概奉行的是内方外圆，或说思方行圆的人生哲学;他内心鲜明着自己的判断，而行动迎合着官场的规则。他并非大奸大恶，所以也未大贪极刑;他并非大善大贤，所以不致太高太假。

他为帮张天奇的忙，而出面让龙文作假证;却意外获得后者的重托，为他保管了行贿本。待自己随投靠的大树失势，而张天奇青云直上，却对之不理不睬时，他被迫祭起了无意收留的法器，实现了自我官运的逆转。我们自然不能说他高尚，但观者也很难批之为卑鄙，反而常有人为他辩护，说是官场必须的自我保护。

他长期和青年女子梅玉琴同居厮混，她从未要求，他未曾打算、也始终不能给她诸如家庭或名分之类。甚至最后她被判刑，自顾不暇的他也未援手一把;尤其是最后去探监，面对脸色蜡黄、身体臃肿、背影佝偻的她，他的浪漫在顷刻间被堵在喉头下面了他无法克制自己的失望和放弃。但是他和她之间从一开始就没有所谓的权、钱和性、色等交易的戏份，唯一的至少说是很主要的纽带就是一个字：情两情相悦，相互慰藉。人们自然不愿说他们超凡脱俗，但也很难说是肮脏庸俗。世间两性以情为媒，似乎就不该遭受太多责备了。

作为肤浅的读者，我对朱怀镜当然是爱不起来，但实在也恨不下去，只觉得他只是至今(并将长期)活在(甚而是活跃在)中国官场的普通一员;我倒很庆幸他没被作家神圣化，但也没被妖魔化。

看人的品行，最好看他的朋友就可以了。朱怀镜自认最好的朋友大概就4个：一个是画家李明溪，疯疯癫癫，生活在自己的艺术世界里，后来失踪了;一个是记者曾俚，愤世嫉俗，生活在自己的正义世界里，最后被逼走了;一个是装裱师卜未之，超凡脱俗，生活在自己的古典世界里，后来死了;还有一个是红颜知己梅玉琴，温婉痴情，生活在自己的爱情世界里，最后被关了。

这本小说中最神奇的是关于且坐亭一段的故事描写，先有放意自然的的闲趣，再有古迹零落的幽思，又添谶语如灵的神秘，最后竟带如真似幻的荒诞。让整个小说点缀了一点魔幻色彩，并且也成为小说情节发展的一个逆转和归宿。

值得一看。

杭州观后感优选14篇

观看优秀的影视作品，总能让我们受益匪浅，观后感往往是具有主观倾向的。观后感应该表达对电影内容和题材的积极态度，经常写观后感可以让自己的思维更加丰富。工作总结之家为您整理的“杭州观后感”将会告诉您一些重要的知识，要获取更多资讯请到我们的官方网站！

杭州观后感 篇1

这场文艺演出集成了诸多江南文化元素。例如越剧《梁祝》、采茶舞曲，例如茅威涛、谢群英、刘福洋以及杭州爱乐乐团等浙江本地的表演艺术家和音乐家。

“历史上有那么多文人墨客描绘过这个城市，这台演出得有诗情画意。”张艺谋说。

用美轮美奂来形容演出并不过分，正如淡妆浓抹总相宜的西湖本身。

不过，在张艺谋眼里，西湖并不像人们常说的“小家碧玉”。

“西湖其实不是小家碧玉，那么多文人墨客描写过，她承载了中国文化历史的一部分。我觉得西湖是有江南韵味，委婉含蓄的，和北方的风格不同。但不能用‘小’来形容，不能以面积来衡量，江南的文化与北方的文化是一样博大的。”

如果说《梁祝》和采茶舞曲体现了“江南韵味”，那么《天鹅湖》、《欢乐颂》就是“世界大同”的表现了。

50分钟的时间里，能演奏的曲目其实并不多，选择这些全世界人民都能理解的文化元素，是经过了深思熟虑的。而张艺谋总是擅长把这些耳熟能详的东西运用得得心应手。

“对文化特色的展示，最终是要让全世界看懂，这也是电影导演的素质，如果不能让大家产生共鸣，就失败了。这就是我们所谓的雅俗共赏。”张艺谋说。

即便是执导过20xx年奥运会开闭幕式，他还是觉得这样国家级的场地大型活动做起来不容易，“比拍电影难。每个项目都要从零开始。拍摄电影有很长的时间可以慢慢打磨，现场实景演出都是一次性的，并且也要考虑成本。”

说到成本，张艺谋还顺带澄清，网上盛传的里约奥运会开幕式成本只有北京奥运会开幕式的1/20，“完全是以讹传讹。北京奥运会的表演仪式预算，是包括开闭幕式，以及残奥会的开闭幕式，一共四场演出。实际上，北京的开幕式还不如里约花得多。”

但他更不认同的是以钱来衡量艺术家的创作，“有些人说，我们的奥运会是拿钱砸的，把我们打扮成一个土豪的样子，这不是事实。用土豪来形容，是贬低了艺术家的创造性，也贬低了我们这个民族的历史文化。国际上对北京奥运会的高度评价，并不是看我们花了多少钱，而是因为我们的文化和原创性。”

杭州观后感 篇2

中国传统文化博大精深，吸引着世界的目光，它雅俗共赏，深受大众喜爱。20xx年北京奥运会开幕式精彩绝伦的表演依然历历在目，20xx年G20杭州峰会的文艺演出《最忆是杭州》亦令人惊叹。

同样是著名导演张艺谋执导的演出，同样运用了大量中国元素、追求中西合璧。张艺谋围绕西湖元素、杭州特色、江南韵味、中国气派和世界大同五个关键词打造这场演出，集中展现中国魅力。让我们一起来看，G20杭州峰会文艺演出都有哪些中国元素?

这次文艺演出的名称叫《最忆是杭州》。“最忆是杭州”，出自白居易的词《忆江南》：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。”这首词是众多描绘西湖的诗词中脍炙人口的佳篇，彰显出杭州和西湖的独特魅力。

借《忆江南》一词，这场演出表达了东道主的心声：无论何时何地怀想，G20杭州峰会“最忆是杭州”，期待“何日更重游”。

北宋文学家苏轼曾用“湖光滟潋晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句赞美西湖胜景。“上有天堂，下有苏杭”，人们对“西湖十景”耳熟能详。如著名的“三潭映月”，就为人们展现了夜西湖月光、波光、塔影交相辉映，湖中有月，月中有塔，塔孔中又有月的一幅令人陶醉的美丽画面。

文艺演出的场地选在杭州西湖，将湖光山色的自然风光与丝竹曲艺的人文艺术巧妙融合在一起，与中国“天人合一”的审美意趣相呼应，显示出深厚的文化内涵。G20杭州峰会文艺演出总制作人沙晓岚用“柔美”一词称赞西湖：“西湖就像一个亭亭玉立的女人。”他评价这次演出是一场“以静和意境为主”的表演。

“举头望明月，低头思故乡。”明月，是中国传统文化中最常见的意象之一，寄寓着美满、团圆的期待。同时，满月的意象，也与“天下大同”的理念暗合。G20杭州峰会恰在中国传统节日中秋节即将来临之际召开，明月意象唤醒了人们对美满团圆的美好回忆。

张艺谋谈起此次文艺演出的明月意象时说：“用灯光来刻画一个特别的氛围。因为在晚上，当灯光亮起来，就会营造出一种湖光山色的感觉。而且9月4号已经快到中秋了，月亮是一个很重要的因素。花好月圆，美满团圆也是中国人传统的祝愿和祈福。”

茶，是一种充满中国文化意象的符号。随着千百年来的文化发展，“采茶”由一种富于诗意和艺术形象的劳动，逐步演化成为汉族民间的歌舞体裁。

《采茶舞曲》是杭州最有代表性的民间小调。在这次文艺演出中，《采茶舞曲》将在音乐上实现与开篇《春江花月夜》水乳交融的无缝连接。在西湖最美的夜色中，漫山遍野的采茶女，令整个西湖都随之轻盈律动。

“好一朵美丽的茉莉花……”，悠扬的旋律久久飘荡在舞台上，飘出了中国，飘向世界。

《茉莉花》是最富盛名的中国民歌之一。它的经典旋律以各种演绎方式在世界范围内广泛流传，是极具代表性和辨识度的东方音乐符号。文艺演出中的《难忘茉莉花》是一首全新创作的歌曲。经青年歌唱家雷佳的演唱和诠释，更加深情饱满、动心动人。

古琴，是最具中国气韵的乐器。《高山流水》，是中国历史最富盛名的古琴曲，是中国十大古曲之一。在中国人的语言里，“高山流水”一词包含着乐曲高妙、琴艺精湛、知音难觅、相知可贵的寓意。在G20杭州峰会文艺演出中将《高山流水》一曲演绎给各国来宾，既向世界展现了中国传统文化和艺术的高妙，又表达了中国人民希望与世界各国人民相知相亲的美好心愿。

五千年灿烂的中华文化中，有许多美丽动人的传说，它们是经时光淘洗流传下来的艺术瑰宝，文艺演出的第三曲是《美丽的爱情传说》。全曲取材于中国古代四大民间爱情故事之一《梁山伯与祝英台》，将通过戏、曲、舞、歌等多种艺术形态，共同讲述和表达中国人民千百年来对美丽爱情和美好生活的向往和追求。

中国文化博大精深，中国元素是文艺演出的点睛之笔。担任此次演出化妆造型总设计的易茗先生表示，从北京奥运会开始到现在，中国的形象不再只是一个掩藏在神秘面纱之下、羞涩微笑的女人，早已变成落落大方、笑对世界的自信女人。随着时代的发展，中国需要面向全球展现更多丰富的侧面和崭新的形象。

杭州观后感 篇3

杭州市档案局和杭州市档案馆是一个机构、两个品牌，承担着市档案管理和市档案保管利用两项职能。它们是副局级行政单位，由市**办公厅管辖的公务员管理。杭州市档案馆占地6776平方米，建筑面积16000平方米，分两期建设。一期已建成，建筑面积9273.

98m2，主楼9层，局部10层，地下半层，建筑高度35.35m。大厦是集档案、科技、办公、阅览等功能于一体的现代化智能大厦。

布局紧凑、简洁、庄重、大方。是浙江省最大的档案馆，现代化设施最先进。这是这个地区一道美丽的风景线。

2011年12月6日，星期二上午8:25，胡琼先生联系并组织了一次访问。10名a书记和10名b书记一起登上了开往杭州市档案馆的校车。

9:06时准时到达，我们刚下车，胡老师就向我们说明这次参观的目的、日程、时间的安排以及注意事项等，接着便指示我们放轻脚步，不要大声喧哗。直接到档案室的五楼，前来接应的是杭州市档案馆的狄保狄处长，初次见面，眼见狄处长为人亲和、不拘小节，待人有礼，又谈笑风生，便觉困顿的心情都一扫而空。

因为他九点半要开会，所以时间很紧。真正坐下来，到会议室听他专门给我们讲授关于档案的知识，本以为气氛定然会因为这专业知识而变得严肃、紧凑，没想到他任然一副俨然天成的谈笑风生的语气，可以从档案知识到日常琐事，再到他的理想观念，我们都被他的思路带动着，这场交流也变得冗长而不吃力，讲的都是些我们秘书工作都以后都涉及的到的问题。

在交流会上，迪主任告诉我们：档案是我们一辈子的。自从我们出生以来，我们的生活就被档案局记录下来，因为我们的父母用户籍证给我们登记了。不管是我们的荣耀还是耻辱，都会被列入我们的个人档案。

他举了几个例子来生动地表达，比如婚后的登记记录、教师的个人工资收发记录等，其中还包括人死后是怎么死的、死后是怎么被埋在**里的、怎么被埋的，这些都需要一一记录。今天的交流会让我认识到：

一、收文发文后的文件应根据保存价值保存；任命上任文件，得到通知后都得存档备查；现用软卷皮包装档案，放入档案盒；文书可按“件”整理。

档案分为长期（16-50年）、短期（15年以下）、定期（10-30年）和永久（50年以上）。

3、 有关机关和单位的档案分为文件档案、业务档案、科技档案、会计档案和特种载体档案。每个单位都有文件和档案。一般分为党和群众工作、行政管理和企业管理。同时，档案一定要按件分类，件管理比卷管理方便；最重要一点是除文书档案外别的档案都得按卷管理，以卷为单位的文件里都有卷内目录。

一般来说，业务档案存储的是公司与外部合作伙伴合作的项目。科技档案指的是机械或设备（固定设备）。会计档案是指会计报表（重点保护）、各类账簿、凭证（15年保证）、工资单。

特种载体档案指**、录音、光盘、奖状、图旗等，在此注明的是，**档案，一定要跟上文字，不然**档案也就失去了它的使用、保存价值。

转眼，狄处长的一番经验、感悟，还萦绕在脑海时，不急不缓的一个小时过去了，耽搁了他的开会时间，虽然愧疚，但他见我们收获颇丰，心情甚好，看我们也很欣慰，这次的档案馆参观真不是白来的。我们暂别了狄处长，就接着参观了档案馆的档案库房，见到了正规的档案保存方法，这与它的保存湿度、档案室环境离不开关系，我们看到档案馆里最早的文件可以直接追溯到清末明初的时期，这不经使我们感叹，档案的价值、作用是多么重要啊！看到旧时**的**，不经也在叹息，这时间飞快，不止这从前的记忆，我们这些渺小的人，以后百年后，也是要留在小小的几页档案纸里，有光荣事迹的，在他人记忆里留下个稍许印象，没有值得别人留念的，随着时间的飘逸，也将要得成为凡尘中的一粒砂，渐渐消逝。

最后，11点20分的合影也确定了我们访问的结束。

杭州观后感 篇4

《杭州最美司机》读后感650字。关于杭州最美司机读后感怎么写？一一老师提供这篇六年级读后感大全杭州最美司机读后感650字的读后感范文，供参考学习。

老师经常对我们说：“同学之间要互相关心，互相帮助。俗话说的好：所谓助人为，又是助人为快乐之本。”这句话深深地印在了我的脑海里，对，在我需要帮助的时候，很多人都来帮助我，使我感到很欣慰。

知道吗？从最美的妈妈吴菊萍，到最美的山村女教师马剑霞，再到见义勇为的路人阿姨，他们用行动向整个社会证明了，热心人常有，好心人常在。

赠人玫瑰，手有余香。帮助别人自己也会快乐！你认识杭州的一位司机——吴斌吗？虽然他生前是那么的平凡，可他在我心中却那么的伟大，他用短短的一分钟救了二十四位乘客。他每天上班下班都是默默无闻；生死的一分钟，他承受着打倒生理极限的剧痛，左手仍牢牢地抓住方向盘。那一瞬间，他成了二十四位乘客的守护神。

读了《杭州最美司机》，给我的感受是：如果换做是我，我会做得这么伟大这么无私吗？不，不会的，我们的意识总是把自己放在最前头。生活中，我们帮助过许许多多的人，不要认为一件小事就微不足道，你知道吗？此时此刻，被你帮助的那个人的心情一定很快乐吧！在街上，扶老人过马路；在公交车上，给老人让座；以前的中国是落后的，正是因为一些没有素质的人的存在，现在中国强大了，没有人敢欺负我们，如果我们中国没素质的人多了，而好心人少了，中国就会被欺压到底，我们应该向那些乐于助人的人学习，当一名乐于助人的优秀少先队员。我们是祖国新一代的花朵，是祖国未来的栋梁，我们应当把助人为乐时时刻刻铭记在心中。

我们要从小做起，从小事做起，从一点一滴做起，吴斌为我们树立起了榜样，让助人为乐的花朵绽放。美，无处不在！

六年级读后感：《杭州最美司机》读后感650字。读完这篇读后感范文，关于读后感怎么写同学们有灵感了吗？

杭州观后感 篇5

六年级读后感题目：《杭州最美司机》读后感650字。关于杭州最美司机读后感怎么写？一一学习网老师提供这篇六年级读后感大全杭州最美司机读后感650字的读后感范文，供参考学习。

老师经常对我们说题目：同学之间要互相关心，互相帮助。俗话说的好题目：所谓助人为，又是助人为快乐之本。这句话深深地印在了我的脑海里，对，在我需要帮助的时候，很多人都来帮助我，使我感到很欣慰。

知道吗？从最美的妈妈吴菊萍，到最美的山村女教师马剑霞，再到见义勇为的路人阿姨，他们用行动向整个社会证明了，热心人常有，好心人常在。

赠人玫瑰，手有余香。帮助别人自己也会快乐！你认识杭州的一位司机吴斌吗？虽然他生前是那么的平凡，可他在我心中却那么的伟大，他用短短的一分钟救了二十四位乘客。他每天上班下班都是默默无闻；生死的一分钟，他承受着打倒生理极限的剧痛，左手仍牢牢地抓住方向盘。那一瞬间，他成了二十四位乘客的守护神。

读了《杭州最美司机》，给我的感受是题目：如果换做是我，我会做得这么伟大这么无私吗？不，不会的，我们的意识总是把自己放在最前头。生活中，我们帮助过许许多多的人，不要认为一件小事就微不足道，你知道吗？此时此刻，被你帮助的那个人的心情一定很快乐吧！在街上，扶老人过马路；在公交车上，给老人让座；以前的中国是落后的，正是因为一些没有素质的人的存在，现在中国强大了，没有人敢欺负我们，如果我们中国没素质的人多了，而好心人少了，中国就会被欺压到底，我们应该向那些乐于助人的人学习，当一名乐于助人的优秀少先队员。我们是祖国新一代的花朵，是祖国未来的栋梁，我们应当把助人为乐时时刻刻铭记在心中。

我们要从小做起，从小事做起，从一点一滴做起，吴斌为我们树立起了榜样，让助人为乐的花朵绽放。美，无处不在！

六年级读后感题目：《杭州最美司机》读后感650字。读完这篇读后感范文，关于读后感怎么写同学们有灵感了吗？

杭州观后感 篇6

9月2日、5日为G20杭州峰会放假，9月1日、6日、7日为调休放假(分别调为8月28日、9月10日、11日上班)，9月3日、4日为正常双休日。

G20作为全球经济合作主要平台，对中国来说，是一个机遇。中国是最大的发展中国家，是新兴市场国家的代表，举办G20峰会中国可以代表发展中国家发声，借助“一带一路”、亚投行等与更多国家良性互动，实现与其他国家的共赢。国际峰会落户杭州将拉动当地基础设施建设，促进当地外向型经济和国际化水平。

通告规定自8月28日0时起至9月6日24时止，对浙江省行政区域内道路上行驶的机动车(含临时号牌车辆，下同)采取临时交通管理措施。

一、杭州市及部分环杭县、区将限时实行“单号单日、双号双日”行驶措施

每日凌晨2时至24时，杭州市，德清县，海宁高新技术产业园，绍兴市柯桥区、城区“>越城区、袍江经济技术开发区、杭州湾上虞经济技术开发区范围内普通道路，实行机动车“单号单日、双号双日”行驶措施(以车牌最后一位数字为准，单号为1、3、5、7、9，双号为2、4、6、8、0，下同)。

二、杭州、湖州、嘉兴、绍兴、金华市行政区域及宁波市行政区内部分高速公路将全天实行“单号单日、双号双日”行驶措施

杭州、湖州、嘉兴、绍兴、金华行政区域内高速公路全天24小时实行机动车“单号单日、双号双日”行驶措施。宁波市行政区域内除G1501宁波绕城高速公路东线保国寺互通至朝阳”>朝阳互通、S1甬台温高速公路姜山北枢纽至北仑互通、G15沈海高速公路姜山北枢纽至台州三门段、S19甬台温复线高速公路、S20穿山疏港高速公路、G9211甬舟高速公路外，其他高速公路全天24小时实行机动车“单号单日、双号双日”行驶措施。

9.2016杭州g20峰会是什么时候结束【附开始时间和结束时间表】

杭州观后感 篇7

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这是一首赞美西湖的古诗句。早就期待一睹西湖的美景。今天，终于有机会可以亲眼看一看这美丽的西湖风采啦!

今天，晴空万里，我和爸爸妈妈来到了西湖。哇!真是个山清水秀的好地方。只见西湖湖畔绿树成荫，湖边有许多花花草草，还有一棵棵高大的柚子树，树上结满了大大的绿绿的柚子。放眼望去，整个景区充满了无限生机，大片大片的绿色令人心旷神怡。

西湖的湖水碧蓝碧蓝的，像一块透明的蓝宝石，清澈的湖水映出了天上那灿烂的太阳和朵朵白云，湖面与蓝天连为一体。湖中央还有一只只小船在划动着，船上的人谈笑风生。他们的好心情也感染了我，我蹦蹦跳跳地跟着爸爸在湖边的曲桥上玩耍，一会儿拍着湖面，溅起水花;一会抢过爸爸的相机，“喀嚓喀嚓”地拍个不停。

随着人群，我们走在长长的苏堤上，两旁的桂花树、桃树和柳树构成了苏堤旁靓丽的风景。苏堤上浓荫蔽日，在里面行走，一点都感觉不到外面的炎炎烈日。小鸟在我们的上空盘旋着，“叽叽喳喳”地叫个不停，好像在迎接我们。我的心仿佛也随鸟儿飞向蓝天。我一会跳到这儿，一会又跳到那儿，一刻也闲不下。路边的人们也都在嘻嘻哈哈地笑着、走着，朗朗的笑声回荡在天空中。

沿着苏堤向前走，我们来到了岳王庙，看到了高大雄伟的岳飞像，通过导游的讲解我还知道了岳母在岳飞身上刺的字是“尽忠报国”：她希望岳飞尽心尽力报效国家。参观完岳王庙，我们随着人群继续徜徉在西湖的美景中。虽然已经走了好久好久，但我却一点都不觉得累，只是觉得越来越兴奋。我在密密麻麻的游人中穿过来又穿过去，还不时对老外打招呼，享受着这难得的愉快。

上有天堂，下有苏杭!那次的杭州西湖之旅让我的暑假变得丰富多彩了起来，真让我难以忘怀。

金湖县实验小学六(4)班

应佳霖

杭州观后感 篇8

本期导读：杭州，一座本就韵味天然的城，被秋月春风的情怀滋养，又被崭新闪亮的故事填满。山水之境与科技创新的完美结合，加上那一群可爱的杭州人，共同赋予了杭州这座城市鲜活的生命!

在中国地图的东南一隅，有一座历史文化名城，她叫杭州，那是人们交口称颂的人间天堂，那是生我养我的美丽家乡。

杭州是一座古老的城市，有着悠久的历史和文化，距今5000多年前的良渚文化被称为中华文明的曙光。作为全国十大古都之一，它给人的形象是幽静：杏花春雨中，粉墙黛瓦，小巷深深。但是，在xx年9月16日，它被宣布成为继北京和广州之后，中国第三个举办亚运会的城市，这就像往平静的湖面中掷入一粒石子，掀起了一阵水波和片片涟漪。这个优雅而端庄的城市，它有着什么样的实力可以受到世界运动爱好者的青睐?带着疑问，我拜读了吴晓波老师的《人间杭州》，并找到了答案。

作家笔下的杭州如同一潭碧波，清澈雅致;又如一缕清风，温柔细腻。是啊，杭州就是一个待字闺中的大小姐：她有着明亮的双眸，动人的微笑;她饱读诗书，优雅又不失风韵;她还有着得天独厚却不张扬的美貌。你瞧那淡妆浓抹总相宜的西湖，芦花瑟瑟满洲白的西溪，波涛万顷堆琉璃的钱塘，露白风高气萧索的富春，无不吸引着人们的目光。

我遥想明年亚运会期间，在山寺月中寻桂子，君亭枕上看潮头的季节，亚洲各国的运动员和媒体团队来到这个美丽的人间天堂，运动会的实况转播会把杭州的美丽传遍世界各地，惊叹声不绝于耳。我还能想象传递亚运火炬的热血场景，开幕式烟花绚烂绽放的那一刻此情此景，亚运好像唤醒了杭州这个矜持千年的少女，真正的把美景、运动、科技等元素奇迹般地在这个城市完美地融合在一起。

我曾经幼稚地想杭州之所以能举办亚运会，应该是杭州的绝世美景吸引了世界的目光。我兴致勃勃把这个发现说给大人听，他们只是笑我说傻话。可是大人也无法解释其中的所有原因，感谢吴晓波先生，作为一名财经作家在《人间杭州》一书中的精辟到位的分析，让我恍然大悟。原来我美丽的家乡还是一座科技之城。

科技兴城和亚运会的拼搏精神是有着共通之处的。在书中，先生用了很大篇幅讲述了从古至今杭州的商人、企业家们的奋斗故事。白手起家创办治病救人的胡庆余堂的红顶商人胡雪岩，42岁才开始创业后来成为中国首富的娃哈哈集团创始人宗庆后，使杭州一跃成为互联网之城的马云如今的杭州，四处洋溢着科技的活力，湖滨闪耀着白光的苹果专柜，昼夜滚动展示美景的广场大屏，还有人人手上的一部手机科技是杭州的底气，也是杭州的活力之源。xx年G20峰会的成功举办，为亚运的成功申办打下了坚实基础，发达的科技和创新的互联网，使杭州成为了令全世界人向往的大都市。

如今，我终于明白了一个事实：杭州的美丽在于静，如西湖一样水光潋滟;杭州的灵气在于动，如科技一样日新月异。而动静背后，是1220万平凡的杭州人，是他们的汗水和努力，创造了现在的人间天堂。

杭州是灵动的不眠之城，老城区改造、撤市并区、新城区规划、11条地铁线路开通这些改变，不仅缓解了交通拥堵，还推动主城与副城的联系，带动副城经济发展，同时提升了城市的形象。我们眼中的岁月静好，只是因为有无数人在默默的负重前行。

一座本就韵味天然的城，被秋月春风的情怀滋养，又被崭新闪亮的故事填满。山水之境与科技创新的完美结合，加上那一群可爱的杭州人，共同赋予了杭州这座城市鲜活的生命!如今西湖的湖水清澈见底，水中鱼虾欢快嬉戏;老城区改造基本完成，江南水乡的诗情画意比比皆是;亚运场馆在绿树环绕下，空气清新甜美。

xx年9月，当汹涌的钱塘潮水用澎湃的热情欢迎家门口的亚运盛会，全世界将会热情地谈及杭州的古典和现代的时候，我骄傲，我是杭州人!

杭州观后感 篇9

二十国集团由美国、英国、日本、法国、德国、加拿大、意大利、俄罗斯、澳大利亚、中国、巴西、阿根廷、墨西哥、韩国、印度尼西亚、印度、沙特阿拉伯、南非、土耳其共19个国家以及欧盟组成。这些国家的国民生产总值约占全世界的90%，人口则将近世界总人口的2/3。

杭州市，简称杭，浙江省省会，位于中国东南沿海、浙江省北部、钱塘江下游、京杭大运河南端，是浙江省的.政治、经济、文化和金融中心，中国七大古都之一，中国重要的电子商务中心之一。杭州以风景秀丽著称，素有“人间天堂”的美誉。

杭州市内人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。杭州是吴越文化的发源地之一，历史文化积淀深厚。其中主要代表性的独特文化有良渚文化、丝绸文化、茶文化、以及流传下来的许多故事传说成为杭州文化代表。

杭州市域面积为16596平方公里，辖9个区、2个县，代管2个县级市。常住人口为901.8万人，杭州人多属江浙一带民系使用吴语。杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。后来依托沪杭铁路等铁路线路的通车以及上海在进出口贸易方面的带动，轻工业发展迅速。

年G20峰会、世界短池游泳锦标赛 、2022年亚运会将在杭州举办。

随着G20峰会的日渐临近，有着各种亲切“番号”的平安巡防志愿者队伍纷纷亮相，不间断地参与社会治理，繁星点点般的红袖章汇聚成“峰会红”，一支有着76万人的平安巡防志愿者队伍，成为守卫杭城、护航G20的一道最靓丽的风景线。

在调研G20峰会平安巡防队伍建设工作时，浙江省委常委、杭州市委书记赵一德说，“大家要进百家门、认百家人、知百家情，发动群众参与社会治理、群防群治，既为打赢G20峰会维稳安保战奠定良好的群众基础，也让每一个人找到‘东道主’的自信心。”

今年 3月16日，杭州市下城区志愿服务团举行“武林好大妈”选拔大赛，这个志愿组织从此“一炮走红”，目前已吸引3000多名热心志愿者加入，这些“红袖章”来自各行各业，不乏律师、医生、心理咨询师、社区党员志愿者。

武林街道中北社区“楼道长”王亦珍，退休前是杭州长运集团乘客投诉中心的负责人，如今成了“武林好大妈”的骨干成员。

中北社区处在杭州市中心，小区里出租房多，每天上下楼，王亦珍都会留意楼里有没有新面孔;早晚锻炼身体，哪个单元楼道门没关，哪辆电瓶车忘记上锁，她也处处留心。

竹竿巷社区网格员罗睿绮也是“武林好大妈”的骨干，她自豪地说，“社会治安不仅是警察的事，也是我们老百姓的事，我们这些人地形熟、人头熟、情况熟，必然能够发挥1+1>2的效果，为办好G20做点力所能及的事情。”

今年1月13日，杭州市社会治安综合治理委员会下发通知，要求各区县和各机关动员“红袖章”戴起来，人人参与平安护航G20。活动开展以来，各区县和各机关单位纷纷响应，巡防队员动起来、平安袖章戴起来、岗亭警灯闪起来、标语横幅挂起来、平安喇叭喊起来、巡防氛围浓起来。

西湖风景名胜区成立了全市首支女子联合执法队，英气扮靓西子湖，市教育局上好“开学第一课”，杭州城管委用好“贴心城管”，团市委依托“青春杭州”微信等平台积极发动群防群治……

萧山是G20峰会的主阵地，春节上班第一天，萧山就举行了“办好G20、当好东道主”誓师大会。小区物业保安、村民、房东、企业班组长、公共卫生保洁员、茶室店主等，都成了“红袖章”的一员。目前萧山的“红袖章”队伍已有近20万人。

日前，杭州市综治办统一编发《平安巡防手册基本条款》，举办全市基层平安综治干部业务培训班，各地也编发有区域特色的《平安巡防指导手册》，展开志愿服务礼仪技能等业务培训，进一步提升精准服务G20的能力水平。

杭州加大对平安巡防志愿者队伍的培训，不断提高“红袖章”的侦查识别能力，不少街道还为队员配备强光手电、扩音器、安装信息报送系统的智能手机三样法宝，“红袖章”用上联动反馈的手机APP，查信息、报线索、举报违法行为更加迅速便捷。

江干区凯旋街道下辖19个“凯旋红马甲”巡防大队，7000余平安志愿者参与其中，每个人的手机上安装了一款法宝，叫凯旋“黄金眼”APP。

凯旋街道综治科科长黄骏钰向记者展示了这款法宝：通过到社区申报成为志愿者并经过区智慧治理中心注册登录后，便可随时随地通过APP收集发现的问题，上报线索，跟踪执行，今后还将开通APP定位，一旦遇到突发事件，可根据定位系统确定“红袖章”位置，进而就近支援。

杭州观后感 篇10

芭蕾舞演员孙艺萌：平时都是在专业的教室或者舞台，都是有专业的.地胶，但现在我们是在水上，包括全息影像台上。它是一边移动我们一边跳，所以本来脚尖鞋的地方就窄，重心会比较不稳，这也是一个挑战。包括在水下，刚开始的时候，我们那个脚尖鞋特别滑，就连走路都不行，后来就请师傅专门定制了一款防滑鞋，也不能说全部防滑吧，但是会好一点。

指挥家李心草：一定要眼观六路、耳听八方。它有很多的灯光，到下一个节目要到位的时候，你才能开始，所以这完全要在我把控当中。有几次就是因为我眼睛没有看到几个地方，后来下来导演组就要求我，一定要在看见什么什么的情况下，我们下面才能开始，所以就增加了很大很大难度。

琵琶演奏家赵聪：在我的职业生涯中，这应该是最高级别的一场音乐会。虽然也出过许多次国，也给许多国家元首演出过，但是20多个国家的元首同时在我们中国这个主场上看音乐会，有一种特殊的感情和特殊的激动在心里边。

杭州观后感 篇11

有一篇文章在网络上广泛流传，标题为“杭州最美司机”。这篇文章让我深受触动，让我们一起来了解一下这位最美司机的故事。

这位司机叫管建华，今年已经58岁了。他是一名出租车司机，从事这一行已经有20多年了。虽然从事出租车这个行业并不算轻松，但是管师傅总是快乐地面对每一天。

管师傅是一个非常贴心的人，他在车里准备了很多小饰品和小玩意，以供乘客们使用。在这个快节奏的社会里，很多人都忘了放慢脚步，甚至连微笑都变得那么奢侈。但是管师傅不同，他总是微笑着问候每一个乘客，无论天气怎样、无论时间是早晨还是夜晚。

管师傅最引人注目的是他的“小额信用贷款”，即当乘客没有零钱时，他会问乘客是否需要小额贷款，然后乘客可以选择进入微信钱包或者支付宝中扫描发票，以取得所欠款项。这种做法虽然看似简单，但是没有证据就真的没有人会相信你是出租车司机而不是骗子。然而，管师傅已经做到了。他用实际行动证明了自己是一个值得信任的人，在这个人心散漫的时代，他的信用是多么的重要。

管师傅还有一个特别的对待视障人士的方式。他的出租车内安装了语音导航系统，这让视障人士的出行更加方便。事实上，这种做法也让乘客们的安全有所保障，因为在中午或者夜晚的模糊光线下，司机很容易疲劳或者走神。

管师傅的善良、贴心、专业让他成为了杭州最美的司机。他的故事吸引了很多人的关注和赞赏。人们表示，管师傅不仅是一个出租车司机，更是一个负责任的人。他向我们证明，即使从事简单的工作，也可以为社会做出很大的贡献。

管师傅的故事让我感触颇深，我也希望自己能够向他学习，将自己的职业精神发扬光大，为社会做出更多的贡献。我们需要更多这样的人，来点亮这个世界，让人们重新信任和体谅彼此。

杭州观后感 篇12

常听人们说“上有天堂，下有苏杭”，去年暑假，我终于领略到了杭州景色的秀美，体会到了这句话的丰富内涵。

那天，我坐在驶向杭州的列车上，和姐姐欢快地交流着，对即将到达的杭州充满活了无限美好的向往和期待，心中有种说不出的激动。

一到杭州，我们就去了西湖。西湖是杭州的景点区，记忆中的西湖总是神奇而又秀丽。那天，西湖的湖面十分平静，只有当微风拂起的时候，湖面才会泛起一丝丝涟漪。这时的西湖展现出的是她柔美的身姿，潋滟的碧波荡漾着，给人无尽的诗意。不一会儿，天空下起了雨，使我看到了西湖的雨景，细细的雨丝滴入湖中之前溅起数滴水花，与雨丝连在一起，成了一面晶莹剔透的水帘，掩映于湖面之上。

夜幕降临，西湖褪去了白天的宁静，湖面上上演着不一样的西湖夜景。随着音乐旋律节奏的变化，西湖湖面上的水柱喷泉喷出高低不同的泉水，高达数米，水花直射天空，构成似水晶般透明的花束，在湖面上空绽放着一簇簇的水花。每当这时，湖边总是聚集着许多行人，他们都被这壮观的景象所吸引。音乐喷泉表演结束后，行人渐渐散去，西湖又恢复了它大家闺秀的姿态。

不到西湖，就不算到过杭州，这是我这次旅行后发出的感慨，西湖的美使我至今难忘。

杭州观后感 篇13

老师经常对我们说题目：“同学之间要互相关心，互相帮助。俗话说的好题目：所谓助人为，又是助人为快乐之本。”这句话深深地印在了我的脑海里，对，在我需要帮助的时候，很多人都来帮助我，使我感到很欣慰。

知道吗？从最美的妈妈吴菊萍，到最美的山村女教师马剑霞，再到见义勇为的路人阿姨，他们用行动向整个社会证明了，热心人常有，好心人常在。

赠人玫瑰，手有余香。帮助别人自己也会快乐！你认识杭州的一位司机——吴斌吗？虽然他生前是那么的平凡，可他在我心中却那么的伟大，他用短短的一分钟救了二十四位乘客。他每天上班下班都是默默无闻；生死的一分钟，他承受着打倒生理极限的剧痛，左手仍牢牢地抓住方向盘。那一瞬间，他成了二十四位乘客的守护神。

读了《杭州最美司机》，给我的感受是题目：如果换做是我，我会做得这么伟大这么无私吗？不，不会的，我们的意识总是把自己放在最前头。生活中，我们帮助过许许多多的人，不要认为一件小事就微不足道，你知道吗？此时此刻，被你帮助的那个人的心情一定很快乐吧！在街上，扶老人过马路；在公交车上，给老人让座；以前的中国是落后的，正是因为一些没有素质的人的存在，现在中国强大了，没有人敢欺负我们，如果我们中国没素质的人多了，而好心人少了，中国就会被欺压到底，我们应该向那些乐于助人的人学习，当一名乐于助人的优秀少先队员。我们是祖国新一代的花朵，是祖国未来的栋梁，我们应当把助人为乐时时刻刻铭记在心中。

我们要从小做起，从小事做起，从一点一滴做起，吴斌为我们树立起了榜样，让助人为乐的花朵绽放。美，无处不在！

六年级读后感题目：《杭州最美司机》读后感650字。读完这篇读后感范文，关于读后感怎么写同学们有灵感了吗？

杭州观后感 篇14

对照杭州广发找自身差距

《金融道》读后感

金融道这本书，值得我们思考和学习的东西很多。十年前的杭州广发——书中的弱势银行，跟我们今天宁波分公司面临的市场环境非常相似。杭州广发短短数年，就从弱到强、创造出一连串的骄人业绩，其中他们在市场拓展中体现出来的注重细节、把握机遇，不顾一切、全心投入，和整个团队体现出来的“愚公移山、亮剑”的精神给了我最深的体会和启发，这也是我在工作中需要改进和加强的。

注重细节、把握机遇

细节决定成败，杭州广发的几个事例充分体现“注意和发现细节”的重要性。一个事例是金行长偶然的机会去郑州分行的时候得知了票据业务，第二天就让部门总经理赶到郑州学习，第二年票据业务做到了杭州同业市场的77.8%；另外一个事例是通过一个媒体的咨询电话，全力满足市民在新年兑换新钞做“压岁钱”的需求而广受好评。

在我们的业务拓展中，很多机遇也是一纵即逝，这就要求我们像杭州广发一样，在日常工作中做好一些细节性的东西，比如做好每周的周报、做好总部的衔接、做好银行和渠道的沟通、做好商户的服务等。

不顾一切、全心投入

雅戈尔战役是这本书中我印象最深的一个情节，当时三个银行同时竞争雅戈尔的可转换债券担保业务，而且宁波农行还有先入为主的优势，但是杭州广发拿出了“三千越甲可吞吴”的气概，不顾一切的全心投入，最后抢在了其他两个银行的前面而成功签约。自我反省，这种精神也是我在市场拓展中比较缺乏的。平时总是过多的埋怨总部产品不够有优势、市场环境不够公平等客观因素，而缺乏一头钻进去、不达目的不罢休的精神。

在总部的一些新产品营销上、在新区域的市场拓展上今后必须要用这种精神去打开局面。

“愚公移山、亮剑”精神

杭州广发在最困难的时期号召全行员工拿出“愚公移山、亮剑”的精神去营销“无贷户”存款账户，克服万难，最终达到了目标。这个同我们分公司目前的状况何其相似，我们也处于非常困难的一个时刻。这个时刻，需要我们管理人员身先士卒，带领所有同事一起不怕辛苦、不怕困难，营销一个一个商户、达成一个一个协议，最终达到我们的目标。

法律观后感(优选14篇)

你是否为要写作品观后感而感到困扰呢？作品中的感悟需要利用观后感来把握，而在撰写观后感的过程中，我们的总结和归纳能力也会得到提升。根据您的需求，小编为您搜集到了关于“法律观后感”的详细介绍，让您能够品味这篇令人震撼的文章！

法律观后感 篇1

孟德斯鸠是十八世纪法国资产阶级革命前期启蒙运动的杰出代表，也是法国资产阶级著名的法学家。《论法的精神》是其一生重要的著作，当时的伏尔泰把此书推崇为“理性和自由的法典”。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。

孟德斯鸠开篇便阐述了他的自然法理论。他认为，“世间我们看到的万物都是由一个盲目的命运所创造的”，这种说法荒谬绝伦，盲目的命运是无法创造“具有智能的创造物”的，而是有一个最浅显的理性的存在。法就是这个浅显理性与各种存在物之间关系的总和，同时也体现着所有客观存在物彼此之间的关系。因此，从最大限度广义上理解，法是源于客观事物性质的必然联系，世界上所有的存在物都有属于自己的法。

孟德斯鸠把法分为自然法和人为法。他认为所有规律产生之前，便有了自然法，理性是自然法的渊源，自然法是人为法的基础。在《论法的精神》中孟德斯鸠并没有将政治法和民事法截然分开，因为他探讨的并不是法律本身，而是法的精神。法律与一国国情相符合、同已经建立或将要建立的政体的性质及原则相吻合，法律与国家自然条件的关系，与政治所能容忍的自由度、与居民的信仰、性情、财富、人口、贸易、风俗习惯的关系，以及法律条款之间的内在关系等等，这些关系和观点的综合便构成了所谓的“法的精神”。

三权分立学说是其思想核心。他提出了行政、立法和司法的分权理论，认为三权相互制衡，才能保障公民的自由。三权分立原则作为一种学说，最先由英国资产阶级...

法律观后感 篇2

通常法律给我的印象是公正的，是无私的，是正义的，是威严的。然而在我的印象中，说不清为什么它总是给我一种冰冷而严厉的感觉，而我们又涉世未深，对它难免又生出遥远之感。但法律又是与我们的生活密不可分的，它活在生活的每一个角落中，即使事实上，我们很少关注它。

然而令我未曾料到的，确实法律中蕴含的汩汩深情，它因法治参与者的无私投入而更加灼灼生辉。

那些抵抗冰雪与寒风奔波于忙碌街道和冷清山村的人们，他们微笑着为他人指明了方向、解决了困难，默默掩埋了自己的苦楚;那些备受怀疑顶着重压却执着追寻真理的人们，他们握紧了拳头，凭着一种“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的信念，将自身利益毅然抛之不顾;那些在危难关头抗争在生死一线却毫不动摇的人们，他们竭力挽救了他人的生命，却毫无悔意的挥手作别了明日的朝阳，幻化为永恒的奇迹。

他们向我们诠释了作为公民应尽的责任;执法人员应尽的职责;一个普通人应有的争议和执着!

他们的善良感动了我，他们的纯净感动了我，他们无私的精神感动了我，他们视天下为己任的品质感动了我。我们的社会因他们的存在而更加温暖安定。他们值得我们去尊敬，去称颂。更值得我们去好好学习。

法律观后感 篇3

央视12套的《法律讲堂》讲述了一个真实案例，其中包含了一个现实中的邪淫因果故事，我把它整理出来，想让大家知道邪淫的果报的确是“从重从快”的。

故事发生在江苏的某个城市的一个居民小区，一天小区的居民看到一个中年女人拿着扫帚追打一个年轻女子，后者看到一个中年男子后就躲在他背后，中年女人停下来质问女孩：你年纪轻轻的就做这种事，你父母是怎么教育你的?没想到这个女孩昂起头说：“我爸爸就是这么教育我的，他叫于建林”。不想中年女人一听这句话就跌坐在地上，说：老天哪，真是报应啊!围观的人群开始议论纷纷……

中年男子叫张斌，四十一岁，一家外贸公司的总经理，中年女子是他的妻子王琴，在家做全职太太。张斌公司的生意是越做越红火，但他心里却越来越失落，原因是张斌三十五岁结婚，如今五年了，王琴的肚子仍没有反应，传宗接代的事成了张斌的一块心病。这时一个叫于天天的女孩闯入了他的生活，于天天2007年大学毕业后应聘到他公司工作。这个女孩不仅有着年轻人的活泼开朗，而且有着比自身年龄的成熟得多的善解人意。但一开始张斌并没多想，因为他的`妻子王琴不仅相貌端庄而且十分贤惠，可谓上得厅堂下得厨房，除了没生孩子，张斌确实找不到妻子有什么毛病。本以为两个人不会发生什么，可一天，于天天却突然间消失了，电话也打不通，张斌亲自去她住处寻找，结果门一打开，于天天满脸泪水，看到张斌就趴到他肩头，然后就是一番哭诉：她从小和母亲相依为命，一年前母亲又因病去世了，这让她非常痛心，觉得活下去没什么意义了。是张斌让她鼓起了生活的勇气，她不想破坏他的家庭，不想要名份，只是爱他，想为他生孩子。原本张斌就爱着于天天，听到她说要心甘情愿做自己的情人，就一把抱住了她……

没过多久，于天天说她怀孕了，张斌便向妻子提出了离婚，理由就是王琴不能生育，但没想到王琴一声不吭就同意了，因为王琴心里清楚自己为什么不能生孩子，原来在遇到张斌之前，她与一个男人同居了四年，并且为这个男人流产过两次，医生说她这辈子很难再怀上孩子了。抱着对丈夫的愧疚，王琴同张斌签了离婚协议。房子和公司归张斌，所有现金归王琴，另外补偿她100万。在这之后的一天，于天天说想去王琴那里道个歉，出乎张斌的意料，她根本不是去道歉，而是去炫耀自己的报复计划，如何如何把张斌抢到手，于是便出现了开头一幕。

原来于天天到张斌的公司上班，接下来又成了他的情人，全都是她的精心策划，是她的报复。十年前，于天天拥有一个幸福的家庭，可就在这一年夏天，她的父亲于建林爱上了同单位的一个二十五岁的女青年，于天天的母亲因此生病住进了医院，在医院里，于天天第一次见到了那个女人，女人对她母亲说她什么名份也不要，只是想和于建林在一起。最终母亲的泪水没能留住父亲。当时只有13岁的于天天把这一切都看在眼里，心里埋下了对这个女人深深的仇恨。然而更悲剧的是，三年后，她的父亲于建林在去机场接这个女人的路上遇车祸身亡，虽然此时父亲还没有和她结婚，但如果不是那个女人，她也不会失去幸福的家庭，失去和蔼的父亲。母亲去世后，于天天横下心来要为自己和母亲讨个说法。于是便找了调查公司，弄清了那个女人和她丈夫的名字和工作单位。原来他父亲的情妇就是王琴，那个当年破坏她家庭的女人，于天天就打算用当年王琴的那一套来去破坏王琴的家庭，最后，她成功了。王琴破坏别人的家庭，和别人的丈夫同居了四年，并堕胎两次，十年之后，业报现前，不仅终生不能生育，还被受害者设计抢走自己的丈夫，被人耻笑还得自咽苦果。于建林本身有着幸福的家庭，却去搞婚外情，结果仅三年就遇车祸身亡，遭受了短命的果报。

我觉得人的福报就象灯油，快乐就象灯光，用灯芯点着虽然不是很亮，可灯油用得很慢，而邪淫就象直接点燃灯油，虽然能腾起巨大的火光，但灯油在瞬间就烧光了，福报耗尽死期也就到了。世人都知道节省灯油，不会那样去点灯，但在邪淫的诱惑面前却恣意放纵，以至过快的燃尽了自己的生命，这不是愚蠢的做法吗?

法律观后感 篇4

法律讲堂”我每天都看，可是学到了不少的东西。下面随便说一个吧。

一、案例：深夜，一女子(下面简称A)被两个抢匪追赶，逃到一个中年男人(下面简称B)所开的小卖部求他救自己，B为了救A，与两歹徒搏斗，负伤住院，A从此再也未露过面。在歹徒尚未被抓到的情况下，B认为他是为了救A才负伤住院的，A不但不感谢他，连一次都没有来医院探望过他，B十分气愤，他认为医疗费应当由A负责，所以将A告上法庭。而A认为是歹徒将B刺伤的.，与她无关，她也是受害者，所以拒付医疗费。

二、专业法律名词解释：

紧急避险：为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。

紧急避险超过必要限度造成不应有的伤害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。

三、被告观点：由于她被歹徒追赶，逃到B的小卖部，属于法律上的“紧急避险”，她也是受害者，不应当替B付医疗费。

四、原告观点：A的情况不符合“紧急避险”的要求，紧急避险所采取的措施必须是没有别的办法了，只有这么一个唯一的出路了，才能称之为“紧急避险”，而当时A除了逃到B的小卖部求B帮助，还可以寻求其他的帮助，比如说报警、向其他人求助等等，所以A的做法根本不是“紧急避险”。

五：法院判决：法院认定A的做法不属于“紧急避险”，而且A将有可能发生在自己身上的危险转移到了B身上，导致其受害，法律上称为“风险转移”，所以A应当负责B的医疗费用。突然觉得有些累了!心里总是有种莫名的心烦!不知道自己该去做什么，能去做什么!

今天法律讲堂上演，男主人公和女主人公是大学同学，后来结了婚，婚后10年，他们有了女儿，可是男主人公却和单位里的女秘书偷偷在一起了。最终的结果必然是被他老婆发现了!当初那个男人创业很艰辛，是女主人公一直陪在他身边，可是后来有了钱就……为什么男人有钱就会变坏?为什么不能忠实原配老婆?难道这就是男人的本性吗?女主人公发现后，说要离婚，其实或许男主人公是怕他老婆分他的钱，因为他现在公司的资产已是百万。女主人说让他签了份协议，大概意思是说如果离婚给付女方99万，好像房，车，都归女方，还有公司部分股份。但是那个男人最终还是和女主人公离婚了，法院好像也判了给女方99万，车，房，也都归了女方，孩子也归了女房，每月给付生活费!

其实有时候看了这些电视，我倒是真希望和老公过平淡的日子。我不想面临失去，更不愿意看到老公有了钱就变。所以有时我会傻傻的希望和老公过平淡的日子。

法律观后感 篇5

思想自由是人类认识和改造世界的前提，是人类知识传承和文化积淀的基础，是真理传播和社会进步的动力。思想自由包括思想自由、情感自由、信仰自由等，这些自由属于人类意志活动本身的范围，是绝对的，不受法律的制约。法律应该只限制人们的行为，而不是思想。纯粹的思维活动不会伤害别人。在人们的思想成为公共行为之前，不会破坏社会秩序。法律没有必要限制思想自由。

法律作为一种社会规范和行为准则，只能强加于人的行为，而不能强加于人的思想。实际上,一个人的思想是无法控制的,不论是外界的力量有多大,**的权力有多大,都永远无法阻止人们接受或持有某种见解,任何一种社会制度下的法律可以剥夺人的财产,甚至是生命,却无法剥夺人的思想和信仰,法律无限制思想自由之可能。法律对于思想自由不但不应予以制约,而且应该提供必要的保障机制,以确保思想自由得到最充分的实现。

人民享有财产自由、社会生产和政治活动自由、集会、结社、游行自由。但人是社会性的，他们的行为会影响他人和社会。每个人都有私利。它只会关注自己的欲望和要求，而牺牲其他人来满足这些欲望和要求。人们各种需求的无限性与社会满足这些需求的有限性之间的矛盾，使社会秩序的稳定受到严重威胁。

法律是保障社会正常运行的首要工具，个人行为自由应当由法律来界定。行为自由，是指法律范围内的行为自由。一方面，任何行为自由都很容易被他人或社会组织利用，这使得任何人都有可能成为滥用自由的受害者。

如宪法规定公民享有游行、示威的自由,但不等于说想什么时候游行就什么时候游行,想到什么地方示威就到什么地方示威,如此一来势必造成社会秩序的混乱,所以国家又制定了《游行示威法》,具体限定了游行示威的各项条件,将公民的行为自由限定在不危害社会秩序的法律范围内。另一方面，国家的和平、社会的稳定和民族的团结是实现行为自由的前提条件。如果法律只以授权的规范来规定公民的自由和权利，而非强制性的规范又限制了公民行使自由权利的范围，就难以保证社会秩序的有效运行，个人的权利和自由就无法有效实现。

言语是一种基本的思想表达方式，它有两种具体的存在方式：一种是口头的，另一种是书面的。例如,一个人记日记,即使在其日记中存在危害国家、社会的内容,但只是自己知道而没有在任何公共场合对任何其他的人宣传或散布,那么,他的言论是思想式言论,不具有危害他人或社会的可能,法律无对其进行限制之必要,以减少法律实行社会控制的成本。

但是，如果这种行为是在公共场合进行的，而对社会稳定有害的言论是在公共场合进行的，那么它就会便成对社会有害的行为言论。法律必然会对其进行干预，限制公民言论自由的实现，从而维护社会的稳定。法律不仅要保证言论自由的绝对性，而且要使言论自由保持在一定的范围内。两人之间认为，***论自由应以公共利益为原则。

公共利益代表着集团绝大多数人的根本或长远利益。人民在行使言论自由权时，应当考虑公共利益。

自由是法律的前提。法律是对自由的确认和对自由的促进。人们的思想是完全和绝对自由的。人们的言行举止要与法律相适应。不受限制的行为和言论将破坏社会稳定和福祉。随着中国社会的快速发展，随着经济和思想的发展，一些人打着自由的旗号，严重破坏了社会主义的发展，没有发展自由，社会就不会发展。

法律观后感 篇6

法律讲座读后感范文

（一）

星期五，汉丰二所的张叔叔来到我们学校，为我们上了一堂法律课。

这堂课主要讲了我们小学生应该懂得保护自己，珍惜自己的安全，不要拿自己的生命开玩笑。法律会时刻保护我们。我们应该从小养成好习惯。不要进网吧打游戏，遇到危险，应及时报案。在过马路时，不要追逐打闹，防止交通事故的发生。

看了法律讲座，我突然间明白了许多，原来，危险就在我们身边，只要稍不留神，就会酿成大错。

我们忽视了自己宝贵的生命，只顾一时的输赢，一时的得意，一时的占先，完全不考虑他人的感受。

是的，我们太自私自利了，正如张叔叔所讲的那样：我们少年儿童是国家的栋梁，是祖国的花朵，是祖国的未来。我曾经看过这样一篇报道：有两个小学生，不知因为什么事儿在公路上追逐打闹，一个在前面跑，一个在后面追，在过马路时，追的小孩看见了红绿灯，不敢再往前跑，而跑的那个小孩，全然不知死活地往前奔，这时，一辆大卡车飞奔过来，尽管司机死死的踩住刹车，但那孩子却永远地失去了一条左腿。带给了父母和自己无尽的悲痛。

这些悲剧本是可以避免的，但人们从未重视过，以致让无数父母失去爱子。是的，只要我们每个人，牢牢记住这十六个字：提高警惕，遇事冷静、珍惜生命、自我保护。我相信，二十一世纪的明天一定会更加灿烂、辉煌。

（二）

星期一下午第三节，孙律师到我们学校开法律讲座，他用自己多年的见闻，举了许多有关青少年违法犯罪的活生生的例子，使我们受到很大的教育。

听了讲座后，我认识到，凡事都是由小变大，积少成多。一些人从小犯了小错误不及时改正，长大了就会犯罪，身上的坏毛病不改，日久天长坏毛病就越来越多，想改也改不了了。由于青少年的自我保护能力弱，辨别是非的能力差，再加上一些不法之徒的引诱、教唆，现在青少年违法犯罪现象呈上升趋势，已成为一个严重的社会问题。因此，青少年必须增强自我保护意识，提高自我保护能力，依法维护自身的权益，我们作为中学生应当做到以下三点，

第一，要依法自律，依法律己。法律提倡做的`事情积极去做，法律不允许做的事情坚决不做。要自觉做到：不吸烟、汹酒、打架、聚赌、吸毒、不进营业性舞厅等不适宜未成年人活动的场所。

第二，要正确对待父母和学校的教育。未成年学生的独立自主意识是很可贵的，但不应当同虚心接受成年人的正确教育对立起来。有些未成年中学生对家长和老师的教育缺乏正确的态度。如果连家长和老师的正确教育也不接受，就很容易在生活的道路上出现偏差。

第三，要勇于运用法律武器保护自己的合法权益。未成年人要学会自我保护，这不仅是保护自己的合法权益不受侵害，而且还是在维护法律的尊严。

孙律师的讲座使我受到了不少启发。我们都是花季少年，前途一片光明，而一旦触犯了法律，我们不仅仅断送了自己的前途，更加伤害了疼爱自己的父母、亲人和老师，对社会也会造成难以弥补的危害。青少年朋友，我们应该努力学习法律知识，不仅保护自己，也为了保护他人。

另外，我还认识到，现实生活中，网络无处不在，许多家长“谈网色变”，其实网络对中学生的帮助有很多：它可以开阔视野，给学习、生活带来巨大的便利；加强对外交流，给我们一个新的交往空间和相对宽松、平等的环境；促进中学生个性化发展，为创造性思维不断地输送养料；拓展中学生受教育的空间，有利于其身心的健康发展。但是，上网的弊端也是不容忽视的：网络信息的丰富易对中学生造成“信息污染”，这些不良信息对于是非辨别能力、自我控制能力比较弱的中学生来说，难以抵挡不良信息的负面影响。

总之，网络社会已经悄然而至，我们既不能因为其强大的生命力和对中学生发展的巨大正面作用，而忽视它所带来的种种问题，也不能因为它的负面作用而敬而远之。我们应该加强对中学生上互联网的研究，探索新情况，创造新方法，解决新问题，增强中学生上网的成效。

（三）

“人的生命只有一次”。人，最宝贵的会是什么？是生命。血的悲剧告诉我们，一定要遵守交通法则，真正做到“关爱生命”。

今天，老师带我们看了的宣传栏。其中，引人深思，发人深省。

人的生活中，离不开交通，同时也离不开安全，因此，我们就要处处做一名遵纪守法的公民。假如我们不遵守规则，交通事故就犹如一颗定时炸弹，躲不过，便会丧失宝贵生命。

中小学生交通安全意识薄弱，是导致交通事故发生率上升的主要原因。还有那些不守规则的司机，自由放纵的行人。轻视，疏忽，大意都会使一个生命转瞬即逝。

曾经有这么一则报道，一个四年级学生在路边拍球。不小心，球滚到马路去了，她跑过去捡，一辆车迎面驶来，便毫不留情从她身上扎过去了，就在这短暂的一刹那，她丧失了宝贵的生命。十载岁月，父母呕心呖血抚养成人，而就在瞬间即逝，难道这是一个人的命运吗？不，绝不是的。命远给每个人的待遇都相同

法律观后感 篇7

初一学生《法律读本》读后感范文

康德说过:“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”在我眼里，法律不就是一颗永不坠落的星星，在人生的道路上闪着光芒，虽然微弱，却执着地为光明付出自己的力量。这颗星星让世间有了道德的自我约束。正因如此，走在人生的光明大道上的我们，心底总愿意相信正义的存在。

作为一位青少年，我的世界塞满了简单的课业，友谊，我满心欢喜的为它涂上幸福的色彩。一次次的青少年涉嫌犯罪的新闻报道却敲打着我的心，世界的每个角落都布有灰暗的尘埃。妈妈从小教育我：“勿以恶小而为之。”一位位走上犯罪道路的青少年或许有种种原因，但本质都是因为不在意自己所犯的.小错。任凭歪风邪气吹灭了法律的明星，摸着黑被诱惑引诱着前行。却没有想过，黑暗会让自己迷失方向。

在生活中，我们就应该处处都遵守法律。就拿交通方面来说吧，平常我的上下学方式是骑车，在路上，我常常能见到种种不遵守交通规则的同学。他们有的在红绿灯转变的一瞬间冲向马路对面，就在几秒间，身后就是如潮水般的车辆驶过；有的两三个骑着自行车并排行驶，津津有味地聊着天，明明耳边响着来自被挡在身后的人的喇叭声，却充耳不闻，不舍得这一会儿放学路上的自由时光；还有的人逞英雄，比赛谁双脱手骑车骑得快，扔掉了安全顾虑，满心只想得第一……正值青春年少的我们就有可能因为小疏忽而凋谢。

近年来盛行的校园暴力事件，一次次的事后的揭露不禁让我痛心。据粗略统计，仅今年上半年，媒体公开报道的校园暴力事件就多达30多起。同龄孩子之间的恶意，殴打他人。即便事后道歉，也会给当事人留下深刻的伤害。施暴者与被施暴者同样让人惋惜。“孩子世界亦黑暗”，许多人这样说。由于法律意识淡薄，青少年的玩笑转为对弱小者的欺负。在“连江县凤城中学初中女学生围殴事件”中，有施暴者同学这样回答为什么打人：“因为一个人很无聊，打人时觉得好玩。”她坦言，每次打完人都很痛苦。因为不清楚打人所造成的伤害，不懂得用法律严格要求自己，以此取乐，轻易将欢乐满满的校园生活毁坏，践踏着自己的青春。腾讯记者这样感叹：“那是一段如此自以为是又如此狼狈不堪的青春岁月。我们轻易地伤害别人，也轻易地被别人所伤。”

社会是一张环环相扣的网，我们是希望，是未来，是最重要的一环。现在的我们需加强法律意识。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。愿我们伸出双手，展开社会这张大网，网住漫天的星光灿烂！

法律观后感 篇8

"法"这个字对于我们每个人来说都不陌生，但是"法"这个字却让人觉得可怕。有些人却触犯了它，把自己的前途给毁了，走不归之路，只能在冰冷的跌窗里度过，一些人老是犯错误，法律纪律观念淡薄，屡教不改。这样我们的社会就会打乱。2016法制伴我行开学第一课观后感400字3篇

我们每个人如果都遵守了法律就不会害怕发，就像这句话说的"不做亏心事，不怕鬼敲门"我们遵法、守法就不会犯法，我们不要走向犯罪的道路，我们要走正路，如果每个人多这样想的话，每个人多那样做，我们的社会将会变得更加和谐、美丽。

我们要好好学习长大了把祖国建设得更加繁荣昌盛，我们每个人都是受到法律的保护的，你可以用法律澄清事实，让你受到保护。

因为法律是无边无际的，所以，我们要注意自己平时的一举一动，自己每一个细小的动作是否触犯了法律，我们要做一个不触犯法律的人。

让我们一起为社会祈祷，希望在社会上犯法的人越来越少。我们的祖国越来越美。

法律观后感 篇9

今天听了《法律讲堂》感想很大，讲的是一位硕士生竟然成了死刑犯。叫人听了毛孔悚然，都要问为什么会这样呢？

原来他毕业就被一个工作严谨的女老板给聘任了，但由于他能力不那么强，所以没得到上司的认可，时常挨批评，也得不到奖金。

由于老板很少看上他所以他很气愤，由于积怨越来越多，所以他杀了女上司，成了杀人犯。

他为什么会这样做呢？原因是他从小到大一直学习名列前茅，每天得到都是父母、老师、同学的称赞，从来没失败过，所以他没有抗挫能力，由于女上司太认真了。他工作上没有得到赏识反而连温饱都保证不了啦，妻儿都养不起了。

也许这就是高分低能吧，但在学校他的方案一直会得到认可的，而在公司一次没得到认可，这也是女上司丧命的原因。

所以我认为小孩也得从小培养他们的抗挫能力，因为每个人在一生中都会遇到过失败，如学习困难，爱情失败，工作受挫等等，我们都得有一个好的心态来面对。

法律观后感 篇10

第一部分：引论，着手处理案件

（一）内容概述

1、法律箴言如同界标一样。 对于一个“首例案件”，一个普通法官对于法律箴言有很大的依赖，而不是案例汇编。培根的《法律箴言》被判决书中广泛引用，直到二十世纪因为箴言过于简单化，不能表述复杂的法律学说才从法学教育中消退，但由于其浓缩了规则，便于阐述法律原理而在实务中仍然使用着。

法律箴言有正当法律程序、遵循先例等。

2、正当法律程序的发展史。正当法律程序一词产生于英国，在美国联邦宪法中两次出现，其英国最初含义为“英国人权利”，是一种限制王权、保障人民自由和财产手段，具有程序正当的含义，而有美国发展为限制立法权，向实体正当演绎，在社会经济从所有权---契约----民权的转化进程中，正当法律程序的含义不断扩大了。全书从“让一个人成为自己的法官”、“剥夺甲方授与乙方”、“剥夺甲方”三个方面探索正当法律程序的含义，很有趣味！

3、普通法法官如何处理案件？归纳规则---识别与案例的联系点和区别。书用中用一个父子回答为例子说明。

（二）阅读体会与质疑：

1、正当法律程序，我个人认为就只是一个“程序合法”的含义，没有想到发展成实体正当，普通法人真善于演绎！

2、中国有正当法律程序吗？译者认为“在我国，学术界对正当法律程序的研究尚示展开，更未将其上升到宪政层次加以研究”，是译者的初衷；我认为我国《宪法》第条和《立法法》关于立法权限的划分，包含了正当程序的含义，只是学者没有运用本词解释；

3、关于法律箴言的运用，我发现张明楷的《刑法格言的展开》就是很意义的尝试，让我受益非浅，看来中国的学者已开始了法律箴言的研究与运用了：

4、本节中“小孩子们说，你让他去做吧”，这句话即使联系上下文也不能理解。例如，lid-dog在中文中应译为“领头羊”而不是“领头狗”，中国人从历史上一般养一只狗。本句应当转化而不是直译呢？

第二部分：案例一：让一个人成为自己案件的法官

----程序的正当性

（一） 内容概述

一。法律能使一个人成为自己案件的法官吗？不，因为利益冲突会使人们失去公正，无法作出公正的判断。使用现代法律术语是要避免的，而这一概念的形成过程确是非常复杂，是英美法系历史上一个重要的宪法要素。

2、英国关于能否成为自己法官的历史发展

英国利特尔顿在一本土地法的小书中提到：庄园主可以对牲畜侵权进行罚款，这可能出现侵权为半便士而处理100磅，这样违背理性的情况发生；1610年博纳姆医生无证执业案中，皇家医学会可以对于无证执业者处罚，但一半的罚金可归医学会，柯克评述认为是不公平的，所以医生胜诉了；即使是国王，也不能成为自己案件的法官。他进一步引申：

“因为当一部议会的法律与依普通法而获得的权利和理性相悖、矛盾，或者不能实现时，将受普通法支配并判决这样的法律无效”，那么这样的话是不是“违宪审查权”？不，法院对皇权和立法权的限制还没有发展成为宪审查权。

3、美国关于能否成为自己法官的历史发展

为了降低司法审查的成本，美国对地方法官的工资进行了罚款；直到1928年才废除，但马歇尔**以违反正当程序的名义发展成为具有实质意义的宪法审查权。

（二） 阅读体会与质疑

一。法学研究的历史视角有其自身的历史。法律回避原则的确立，世纪个世纪的奋斗与人类理性的完善过程的结合，使每个人都能更加自觉地遵守法律。在现代社会中，法治国的衡量不是法律的完善与否，单从这一角度来说，落后国家因为移植而法律制度更加完善，但法律的土壤不厚，没有法律的历史，不懂得价值的珍惜，所以才没有实现法治国。

2。法治的前提是保障法官独立行使审判权的实现。如何保障法官独立？美国约瑟夫。

斯托里在《怎样保证法官的独立》中指出：法官由**任命，终身任职，独立行使审判权，任期内薪水不减。我认为这是一种有效的执行方式，我国法官希望审判独立，但经费和工资都不是由地方**支付的。如何保证？

三。在权利制衡的理念下，有人认为，如果人民检察院是国家的法律监督机关，那么他就有太多的权利。要建立监察机关监督机构，纳入循环监督理论。如果读一下汉密尔顿《法院是危险性最小的部门》的文章，就没有顾虑了！

4、质疑。对医生案例中利特尔顿感评述时“一个人做错了事，他竟然成为自己案件的法官”，书中的多次提到，但从人称关系上说，我怎么也不能理解！

第三部分判例二剥夺甲方而授予乙方

-----意义不明确的范式

一、 内容概述:

1、溯及力激进者认为普通法除了一个法律大汇总外什么也不是，边沁比喻为“为惩罚将来不喜欢的狗”而定的，溯及力本身就不是普通法的法律概念，因为普通法以“人的理性”进行判决。在美国，宪法明确禁止法律的溯及力，但其最初的含义是犯罪，后来扩展到其他领域。

读本章节有点晕，这与论题有什么关系？接着讲侵犯私人契约自由的法律，成为自己案件的法官；剥夺甲方授与乙方的法律什么关系；因为萨谬尔.蔡斯法官在“考尔德诉布尔”就是这样论述的，说这些都是违背理性与正义的。

2、“剥夺甲方而授予乙方” 美国宪法明文规定了正当程序和剥夺条款，剥夺甲方的范式违背了正当程序，所以违法或者无效的。随着美国司法审查权的建立健全，在“威尔多森诉利南”案中，为是立法机关侵犯了“三权分立”制度而无效的。这种范式的发展是从程序到实质的。

二、 阅读体会与质疑

1、 对普通法读物的体会。

普通法法学家好像是一个个的老太太，只是唠唠叨叨地讲故事，读这一章时你就能领教了，你永远不能知道他的故事从何开始，从何时结束。我读《普通法的历史》，读了一遍与没有读完全一样！又读朱苏力（好象是）的《普通法其实不普通》，把此文当成导读后才弄清了。

这次研究的是正当法律程序，本章节却从“溯及力”开始，到正当程序的实质内容结束，至于中间讲的是什么内容，还要进行总结，如果不是段落大意、中心思想那点小学语文知识，读了就象没有读！

普通法学家好像是一个个文人，又象诗人，在法律这么严肃的问题中还常用比喻，甚至类比，他们把不相干内容说得很相关，而且他们的思路总是跳跃着；普通法学家又好象是一个个历史学家，总要从案例说些，分析前人观点变化的过程，有点代圣人立言的味道。而且很少下定义，概括要点，让人不留心就一无所得！

2009-4-16

第四部分判例二剥夺甲方而授予乙方

----经济意义上的的实体正当程序

一、内容概述：

一。在不干涉的全盛时期，这种模式是一种违反监管立法的模式。案例一：1905年艾夫斯诉南方巴法罗案，判决宣布纽约《劳工赔偿法》无效，理由无过错无责任，要赔偿就是剥夺甲方；案例二：

阿肯色州铁路部门侵权赔偿规定，判决宣布无效，是剥夺甲方的范式；案例一：1923年，阿德金斯诉儿童医院，判决宣布最低工资规定无效。

2、范式的发展。 正当程序的经济学内容转移到剥夺部分的研究上，休斯法官比喻为“或者颁布一部法律规定低于六英尺的人不能销售杂货”一样，**的专断行为违背理性，违背契约自由、自由，违背正当程序，而到了三十年代，经济正当程序各其他限制经济管制的学说已经成为一个政治问题。

3、范式的衰落。罗斯福新政出台后，他提出了推动法院改革计划的实施政策，法院做出了妥协。代表案有美国诉卡罗林新产品公司案中，法院采用了“推定有关支持立法判断的事实存在”，并把举证责任转移到反对者身上，从而使管制立法享受了“假定合宪”的礼遇。

违宪审查权也发生了方向性的变化，导致了审查的双重标准。

二、阅读心得与质疑：

一。范式的发展演变是自由经济理念和积极干预理念的转变，是法律与政治斗争的结果，反映了法律发展的艰难历程。

2。本章的行为进一步体现了普通法学者的特点，从案例分析入手，结合历史和社会情况。让人们看到法律的保守面和法律适应社会的被动面。

三。只有司法保守主义才能体现司法独立，与时俱进不是法官的素质，而是政治家的素质。保守性是社会稳定性的要求。

第五部分判例三剥夺甲方

----非经济的实体性正当程序

一、 内容概述：

一。禁止矮人经营食品杂货的范式意义。这种范式聚焦于剥夺，剥夺了矮人的商机，不利于市场参与者和消费者，不正当地剥夺了人们的自由。

2、剥夺甲方范式在非经济领域的运用。1963年，最高法院支持了只有律师才能从事催债业务的法律；1965年，在“格里斯沃尔德诉康涅狄格”案中，最高法院宣布一部州法律无效（关于禁止人工堕胎的法律）；1919年，禁止小学教授外语课程的判决，表现了法院承担维护人从自治的使命，而且在“剥夺”的内容上不断扩张，而在具体的处理上，州法院的理由为侵犯平等权，而联邦法院为违反正当程序。

3、正当法律程序的发展变化过程。正当程序产生了800多年，而内容不断丰富，从形式与实质两方面发展，成为“防止专断”的工具，特别在对行政行为目的的审查方面，很有特色。

二、 阅读心得与质疑

1、 法律之发展。在一先例为基础的制度中，没有什么真正被消除。正当法律程序原则就是这样发展起来的，增加了新的内容。也许所有的普通法体系都是这样形成的。

而大陆法系中，先创立属概念后有种概念，而形式上的完善是否造成了实质上的不完善呢？

2、 中国法治建设两张皮的解决办法。中国法院的判决很少有学者的研究，而学者的法学理论有司法实践中很难运用，除非法律修改的全盘纳入，渐进与顿进各有利弊，而每一个的生活确是联系的，是不是可以借鉴普通过。

第六部分结论：正当法律程序

---程序与实体

一、 内容概述

一。在正当法律程序的发展史上，不断地增加新的内容，使这一法律概念依然新鲜。

2。使一个人成为自己案件的法官的范式的法展。在1970年goldberg诉kelly一案中，最高法院裁定，不听证是法官自己的形式，福利权益是一种新型的财产权益。本范式永远作为程序公正的捍卫者。

3、 剥夺甲方授予乙方范式的发展。本范式从程序和实体上质疑过“管制立法”，但现在的重点则是剥夺。一些地方法院拒绝控制剥夺权利的主张，认为所主张的权利根本不存在。

1967年夏威夷土地改革法的判决中，联邦最高法院认为该行为与“公共目的相关”所以是合法的。

4、 剥夺甲方范式的发展。范式并不构成谚语，因为法律谚语在产生时不再流行。这种范式适用于非经济领域，如堕胎、隐私保护等问题。法官试图找到任意判断的标准。

5、 那些曾经是正当程序的问题，现在认为是“剥夺问题”或者“平等问题”。

二、阅读体会与质疑

1、 快乐阅读。本章节的行文仿佛是诗一样的语言写成，如果有时间的话，我要进行全部背诵。

法律观后感 篇11

古往今来，医生的职业都是神圣的，为了维护人们的健康，发奋的工作着，患者对医生多是怀着一颗感恩的心。近年来医患关联日趋紧张，医疗纠纷数量急剧攀升，下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

心术观后感

我是无意之中看到了《心术》的预告片，编剧六六，主演张嘉译、吴秀波以及海清等等，强大的演员阵容吸引了我，看了几集之后感觉到这个绝不是靠着大编剧大明星撑门面的电视剧，它讲述了一群年轻的人们发奋成为好医生，而不得不应对社会现实的艰难困阻，揭示了当代中国紧张的医患关联。它没有回避当今社会日益突出的医患矛盾，从医务人员的角度来叙述问题切入点的勇敢，表达出了我们医务人员每一天应对上百名的患者，超负荷的工作所承受的巨大压力。

人人都想有健康的身体，他们把所有的期望都寄托给了我们医院。在患者眼里，他们把医务人员的服务更多的看作是一种特殊的商品，花了钱，就务必给他治好病，不允许我们有意外，否则就会认为我们的服务不到位，甚至还会惹来一身的麻烦，心术里面有句话说的很好：“我是人，不是神。我永远不可能跑在死神的前面。以前有句古语：阎王爷要你十点走，你就活但是十点零一分。如果世界上所有的病医生都能看好，那么你到此刻都能看见柏拉图和梁山伯在你眼前晃悠，你觉得地球能承载这么多的生命吗?”我们也是一个平凡的人，我们也不是万能的，此刻医疗水平还没有发展到包治百病的地步。我们治好了95个病人，媒体不来追踪报道，他们感觉治好病是我们分内事，他们只追求那治不好的有差错的极少数。给人的印象我们医生就多么无良。人们心里都有个强势弱势的自然倾向性。警察与被捉的百姓之间，警察是强势，老百姓是弱势。医生与病患之间，医生是强势，病患是弱势。城管与小贩之间，城管是强势，小贩是弱势。弱势声讨强势是权利，若强势胆敢辩驳，那叫屎壳郎进厕所，找死。

应对总总的误解，我们更多的只是无奈。人和人就是这样对立起来的，像“陈力”这样的家属还是有的，我们也知道90%以上的患者都是善良的通情达理的，但我们决定不出谁是会制造事端的10%，为保护自己，防患于未然，所有的人统统被假定为闹事患者。你拿来的二级医院的片子，我们不承认，你昨日刚量的指标，这天要重新做过，我们只认我们医院的设备测出来的结果。我如果好心替你省钱，凭直觉决定，而少做一样检查，万一不巧恰恰就是省下的那部分出了麻烦，职责肯定是我的。我不想再担负任何职责了，我就应担负的和我不就应担负的。我所有的悲悯之心，就这样被毁掉。

有时候我们也不能全怪患者的无知，现如今也是有一些收受红包，拿药品回扣的不良现象，但我们不能以偏概全，不是所有的医院都会出现，不是所有的医生都是这样。

社会上甚至出现了职业“医闹”。各种错综复杂的因素导致医患双方时而发生尖锐的矛盾对立。实际上医生要学会体谅患者的不易，患者要体谅医生的辛苦，医生和患者之间的信任多一些，明白多一些，医患关联就会自然而然走向和谐，而最终病人就可能获得更满意的治疗效果。

心术观后感

听同事们说《心术》电视剧前段时刻在东方、浙江、安徽、天津四家卫视等好几个电视台热播。是有关医行界的讲术医患之间的关联，值得一看。想着和自己的职业有关，于是就利用休息时刻完完整整的在上搜索观看完36集，一集都不漏过。看完后有深大的感触，确实是最好的一部医疗题材电视剧，有着辛辣的、敏感的医患内幕描述。它实实在在地反映此刻生活的医患关联。

当今社会医患矛盾不断恶化升级。最近的哈尔大，北大事件，全国各省各地区都有出现过病人及家属殴打辱骂医务人员的现象，医院发生病人去世后，家属在院内摆花圈烧纸高灵堂，多人围攻威胁医生等等，大在小小的“医闹”事件每一天都在医院上演。导致某些医院的医务工作者要带头盔上班。编剧六六让我们观看《心术》，里面的每一件事件都是那么真实的在医院里上演，除了让医务工作者找到共鸣外，更试着让家属也能找到自己的缩影。但愿这部剧的热播后，这样的事情会少些。医务人员和家属，从来都不该是站在矛盾的两边，如何建立起信任，无论是医生还是家属，都能试着换位思考，坚信大家都能做到这点时，医患关联将会越来越和谐。

《心术》开场第一集谷超华医生接车祸硬膜外血肿的伤员，因病情紧急只能不等家属签字先做手术救人，病人却突发隐性心脏病死亡，家属执意要打官司，要谷超华承担职责。谷医生仁心、仁心兼有，我替他感到惋惜，这到底是谁的过错，难以下论。其实在我们医院也有类似的，有一患者住院，突然病情变化，最后死亡，病人家属要告我们的医院索取赔偿。最后查明原因，得知病人及病人家属有意隐瞒处于爱滋病晚期，打消了诉讼。还有我们医院急诊科女医生也曾被一个醉汉病人打成了“国宝”。做为医务者的我们都捧着一个医者善良的心，我们与病人及家属的共同点都者从病人的利益出发，期望患者恢复，绝不会有一个是想置病人于死地的，就像在《心术》剧中张晓蕾说的，犯罪的犯人来到医院也是病人。在现实中形形色色的病人都是有，前段时刻一个杀人犯先杀死了他的女朋友，然后割颈自杀未遂，当时病情危重，被直接送到我们医院手术室抢救，脱离危险就住在我们五官科。没家人一向都收不到费用。我们医院每个科室都是一样，都是以救死扶伤为首，我们五官科也不例外，还有个性是在晚上遇到救护车接回来的外伤病员，没有亲戚朋友，病人不清醒的状况下，连病人的名字都不知道，更不用说缴费的问题了，都是以先抢救为主，以无名

氏收住院。医药费收不到，从科室里扣除，还不是扣我们医务人员的。难道危重的病人没钱就不抢救了，不是的。正因救死扶伤就是我们医务工作者的天职。大多数都是先抢救，后补交钱。有时候遇到没家属没钱的病人，连一时的温饱问题都替他解决。

心术观后感

已经很久没有看现代生活片了。我不是不喜爱看生活片，主要是喜爱看时刻跨度大的连续剧，例如《从农奴到将军》、《我这一辈子》类型的奋斗史。朋友说这一部《心术》，抱着试一试看的心态就下载看了起来，刚刚看了一点就被剧中的人物剧情吸引住了。这是一部作为国内首部反应医患关联的电视剧，电视剧《心术》将为人们真实的呈现医护人员的生活环境与情感状态，集中讨论了医患信任危机、医生吃回扣、医疗诉讼等热点社会话题。

此刻的医患关联已经是现今社会的热门话题，红包基本成了医院的代名词，个性是做手术，只要是做手术的基本没有不想送不送红包这个问题的，患者很多都是在想，假如不送红包，就不敢去做手术，总以为医生会留一手，患者及家属就会怕犯忌讳。受社会的影响，个别医生的道德水准也降低了，不给红包就给患者脸色看，把患者当作发家致富的工具。医患关联开始紧张起来，患者不敢坚信医生。作为一个人几乎没有不生病的，生病就会和医生打交道，作为患者信任医生无疑对病情的治疗，有着无可替代的作用，心理疗法也是很重要的。我们就应建立起良好的医疗秩序，医患双方建立充分的信任，患者不信任医生就很难彻底治疗疾病。我的一个老领导给我讲过这样的他个人的亲身经历：六十年代末，他刚刚大学毕业，在医院工作，有一位妇女抱着一个孩子让他治疗，当时他看到这个孩子已经死亡了，告诉这个妇女孩子不用治疗了，但是，这个妇女还是不甘心的问：“陈大夫在不在?”(陈大夫是这个医院比较有名望的的老医生)。这是什么样的一种信任啊，就是孩子已经死亡了，没有经过自己信任的医生决定就不愿放下。

心术观后感

剧中我很欣赏，刘晨曦、霍思邈还有德高望重的神经外科王主任这三个大男生的仁心仁术。

另外从病人的角度明白，医患的关联，医患的沟通，我以前是一个性格比较内向的人，不喜爱和陌生人说话，记得我刚出道不久，给一个退休教师打针，没打中，我选取了沉默，没跟她道歉。正因老师更加严格要求礼貌，就正因“对不起”这三个字，她写好了投诉书，要投诉到院长那里去，想辞退我。之后我哭着对她道歉的时候，她训了我一顿，我记得很清楚她还说了一句话“我不会让我女儿，及找的儿媳做护士，太脏了，同时也照顾不好家庭。”我不记恨她，正因是我的失手，我的过错。同时我要感谢她，从新给我一个机会，最后没递交那封投诉书。从今以后，我要学会打开我嘴巴这道门，我明白医患之间更需要的是沟通，患者的感受，改变自己的态度。做为护士的我们，打针不可能都是一针见血，一针见血是最好但是了，有时候也会遇到又细又变曲，看不到，摸不着的超难打的血管，也会有失手的时候，增加痛人痛苦的同时，我们要有道歉声，遇到素质好的和明白事理的病人，会回你一句：“没关联，不好紧，我的血管也不是那么好打，而你又不是成心有意的。”倘若没有道歉声，遇到素质稍微差一点的病人，心里不是味道，肯定会大骂：“你是怎样搞得，会不会打针的，回学校再学习去，我不好你打，叫其他人来。”我坚信遇到这时候大

多数的护士都不会去顶撞的了，但选取沉默不出声，也不对，是化解不了病人的心病，这就所谓的心病还得心药医，系铃人还需解铃人。如做人的道理：你想得到时别人的尊重，首先你要尊重他人。平常利用完成工作之余的时刻多下病房和病人沟通，很羡慕剧中十三姨和平平，邈邈，小护他们的情感的，很感人，医患之间是那么的和睦，温暖。如亲人达成一家人。我也像张晓蕾那样对护士这一职业的爱，毅然做了护士，不一样的是张晓蕾后因事故辞职，而我呢争取做一名优秀的护士，从一而终。

老大刘晨曦，他医术高超、成熟稳健，对周围的同事和患者更是仁厚、朴实。从他查房的一幕，可知他爱自己的病患，我们看到一颗令人敬佩的“医者父母心”。

老二霍思邈，他作为一名普通的医生对患者的那份高度负责和对病患家属那份设身处地的体谅。霍思邈不管出于什么目的，经常与IVP病房的王淑萍沟通，取得信任。医患的沟通，才能取得信任。我们医院也有的医生和蔼可亲，拒收红包，不能推辞的，转换成帮病人交按金。受病人的爱戴。如我们科的阮医生，很多病人信任他，都找他看病。他是病人的偶像，而病人是他的粉丝。

剧中有我喜爱的话：其一，是第九集神经外科王主任的几番话最能让人启迪，“有些人当了几年学生就不愿意做了，我恭喜他们，他们还来得及转行。有一些人当了几年医生不愿意干了，我祝福他们，不干医生，干医药代表也很好，收入比医生高得多。但我更珍惜我们留下的这个团队，珍惜你们。有些人天资可能比你们好，可他们没成为一名合格的医生。正因他们差的那点点东西，你们有信念。一个有着坚定信念的人，才会在我们那里经历各种打击磨难而无怨无悔”。主任还说：“人活着要有两个主义。理想主义和乐观主义。如果没了这两个主义，人生会变得暗无天日，活得行尸走肉。”个性让人感慨，能够看作鼓励，也能够看作自我安慰。关于仁心仁术的探讨：“做为一名医生，医术固然重要，但仁心更必不可少。”

再就是二师弟霍思邈和大师兄刘晨曦的一段对话：“师兄，我想你必须记得教授的话：医生有三重境地。第一重叫治病救人，就是看好病人的疾病。第二重叫人文关怀，不但看好病人的病，还有悲天悯人之心，对待病人要像对待亲人一样。第三重，那就是进进病人的灵魂，成为他们的精神支柱!”关于医生的职责，我坚信，大部份医生都到达了第一重境地：治病救人。能够到达第二和第三重境地的，则是具有了仁心仁术的高人。大师兄和二师兄都是这类高人。我们都是普通人，很难轻易做到成为病人的灵魂，成为他们的精神支柱。但是我们能够做到把他们当亲人一样对待，时刻给予微笑给予关心。力争做到仁爱、仁心、仁术。爱就是要用心的对每个人友好。我们虽然每一天应对无数病人，不能做到对每个人都用心呵护，但我们至少就应拥有一颗医者的仁心。只有在这个基础上才能够谈仁术。那么坚信病人会对我们更加信任，医患关联也会近一步得到改善。

医务者要有仁心仁术，要有信念，要懂得坚守，医学不能治愈一切疾病，不能治愈每个病人，但给人以帮忙和安慰，则是医疗工作的常规行为与功能。只有用真心和温情去关心病人，才能减少患者发病时的痛苦，帮忙患者更好的康复。坚持一切以病人为中心，从细节着手开展优质护理服务，给病人更大的安慰和心灵寄托，才能得到家属的明白和支持。

医生和护士固然是个令人的行业，既然选取了这种职业，明知是一条艰辛的人生之路，但是，我们仍然将义无反顾地走下去。医德、医术两个并重，我们要履行我们的职责和义务，救死扶伤，要奉献一切为人民服务。

心术观后感

《心术》是一部大型医疗题材电视剧，关注医护群体，揭示当代中国的医患关联现状。里面有许多桥段和台词直接触及这天诸多敏感医疗话题，令人深思。首先是《心术》的真实感来自于它不简单地追求戏剧性，而是摆脱神秘化的成见，重新去发现医生的工作生活状态。霍思邈、郑艾平们不总是遇到“急诊”被紧急召回，工作之余他们也简单调侃、家长里短;刘晨曦既是神经外科医生，同时也是肾衰竭患者的父亲;“美小护”剩女愁嫁，常常正因护士身份而受到莫名的“歧视”……总之，和其他群体相比，他们一样有困惑，也有尴尬，有委屈，也有成就感，只但是这些情感的来源和方式有所不一样。这种真实显示了作者创作的诚意，让人自觉不自觉地对作品有了信任。建立在真实自然的情节基础上，剧中人物大段大段的议论也就显得入情入理了，并且放大了故事所要促成的“不一样群体间的和解”的效果。

其次是真诚地明白医患双方。它没有停留在医患矛盾的表层去制造戏剧冲突，而是体贴地发现矛盾背后医患双方的诉求和心态。患者“钢丝男”赖在医院不走是病痛折磨和极度贫困所致，他最终选取跳楼，想把捐款留给老婆孩子，为的正是担起对家庭的职责。脑瘤需不需要做手术?有时候即便专家也言人人殊，并无定论，思考到“手术与否”对患者产生的心理暗示，问题就会更加复杂……《心术》充分展示了这种复杂性，并且让复杂性自身产生戏剧效果，在观众愉悦的观赏中不断地渗透和说服，最终让人“心悦诚服”。

此刻的个别患者及家属恨不得杀鸡取卵，有事没事就去医院闹一番，个别媒体也并没有起到一个很好的导向。任何事情，无论谁对谁错，只要一扣上医患关联的帽子，好像就是医生在欺负患者。其实，就是一个技术十分精湛的好医生也不可能避免医疗意外和无可预知的医疗事故，患者就应去明白医护人员。

海清、张嘉译、吴秀波等演员的精湛演艺，在这部电视剧里给观众留下深刻的印象。《心术》是从一个新的角度去重新审视医患关联这个问题，哪怕不能起到什么实质性作用，但是让大家重新用一个较为公平的眼光去看待医生，这部电视剧就算是一个比较成功的了。这一部电视剧对于医生形象，细节漏洞无伤大雅，过度拔高则没有必要。谁不期望现实中的大夫都这么帅气、善良、负责，医术高明还不收红包?问题恰恰在于，如果我们经受了《心术》的沐浴，使我们真正去明白医务工作者，使他们更好的为我们大家服务。

法律观后感 篇12

听了一节生动有趣的法制教育课，我们可谓是受益匪浅。

一个个典型的实例，让我们了解到那些与我们年龄相仿的青少年是怎样走上犯罪道路的。 我想，造成他们现在的样子，根本原因是他们的法律意识太差，总认为自己做的是小事，等到弄得不可收拾才反应过来。在这些实例中，有很多人只是一时冲动，为了解气，才范下了故意杀人罪，当初如果平下心来仔细想想，自己该不该做这些事，也就不会像现在这样。

犯了罪，一关就是几年，十几年，甚至是把一生都毁了。人最宝贵的是生命，每个人只有一次。而在人生的旅途中，青春则是最美丽的篇章，如果把这最美好的时间浪费在那幽暗而又阴森的且失去自由的屋子里，那一生将会有一道抹不去的阴影，陷入无底深渊，不能自拔。

青少年犯罪，不仅虚度了自己的青春年华，还会连累到自己的所有家人，因为他们把一切都交给了我们，就算是为了他们，我们也不能做出这种伤害他们的事。2016法制伴我行开学第一课观后感400字3篇2016法制伴我行开学第一课观后感400字3篇。

所以，我们要预防犯罪。 首先要不断树立法律意识，增强法制观念，并且要加强控制力，做事要沉着冷静，要分清自己该做的事和不该做的事，做一个合法的好公民。 平时要从自我做起，从小事做起，'勿以善小而不为，勿以恶小而为之"。 在交友方面还要增强判断力，判断出该交的朋友和不该交的朋友，从而更好的发展自我。

不过我想，那些青少年罪犯或许是一时疏忽而误入歧途，走上犯罪道路，如果身旁有这样的人，我们也要尽可能的帮助他们，让他们感受我们对他的关心和爱护，从而给他找回自信。

法律观后感 篇13

这天，咱们学校来了一位律师，是专门给咱们，四―六年级同学，上法律课的。

她的第一个例子是：盗窃行为：

有一个五年级的同学，看上了他同桌的笔盒就趁他同桌不主义就把他同桌的笔盒给偷了。以法律的角度来看这虽然上一不算犯法，但是，做这些偷偷摸摸的事，是一种不良习惯，从小就有这些习惯，等长大了，就会成为盗窃行为的。

还有另一个例子：故意伤害他人：

就讲，在一个学校里，有两个同学是死对头，其中一个同学就很钟爱欺负另一个同学，那个同学受不了了，就回去告诉了他的哥哥听，他哥哥就说:“他打你几下，你就双倍的打回他。”第二天他来到学校，刚好在楼梯口，看到欺负他的那个同学，就用力的把他踹了下去，那个同学就滚了下去，手就断掉了。正因，那个同学是故意的，因此他务必要付医药费、精神损失费、车费……

……

经过这次的法律课我学到了很多法律知识，让我懂得了什么是法律，怎样才不会走上“不正之道”。

法律观后感 篇14

法律学子

生命中，不能没有爱。

生活中，迟早要与法律打交道。

爱与法律相遇，会发生怎样的故事？

文学伟大的杰作之

一、已流芳四百年的《李尔王》，满载莎士比亚对这个问题的思考。

耶鲁法学院教授paul kahn解读其中的密码。

法律是文明社会的产物。在生活中，它总是以有形和无形的方式与法律联系在一起。它可以维护社会秩序，让我们不触及它的边缘。这样看来，法律不失为一种美好的东西。都说：

法律是道德的底线，道德是法律的最高标准。的确法律眼中的人是一个中人，这个人可以不做好事，但是不能做坏事；这个人可以在法律的范围内随心所欲，但是不能超越法律为所欲为；这个人不需要有多么高尚的情操，只要行为符合法律规定就行。这就是法律对人的基本要求。

法律是最底线的道德。那么，爱便是道德的产物了吧！在生活中，我们不能没有爱。如果失去了爱，我们的社会将是冷漠无情的，人与人之间将是多么的悲伤。

如果说法律是冷酷无情的，那么爱便是晴天，带给人温暖。但法律与爱相遇，会发生什么呢？

在刚开始看时，我还在幻想，法律无聊爱时，大概会更公正，公平些吧，毕竟爱是这世间最美好的东西。但当看到第一章“以爱为名的审判”时，两者之间的弊端就显现出来了。李尔王要求他的三个女儿在法庭上公开表达对父亲的爱。她们表达的爱越深，就能得到更多的领地。

听到这个，人们的欲望被勾掉了。大女儿和二女儿都表达了对李尔王的爱，得到了很多土地。当李尔王最喜欢的小女儿，她犹豫了。她不明白为什么爱要说得更真实，违背她父亲的意愿。当然，她便没有了封土。

分封领土，即权力的划分。于是，李尔王被两个不孝的女儿赶出了家门。当李尔王被赶出时，才明白单凭一个人的言语是无法了解和证明爱的真相的，但已悔之晚矣。

爱情遭遇流放，李尔王不堪回首的结局在他的臣民中也有同样的情形。葛洛斯特有两个儿子。一个是非法的。他没有地位。他嫉妒他的哥哥，欺骗他的父亲说他哥哥想杀葛洛斯特。这位臣子和李尔一样，没有思考，顿生大气，认为这是逆子，便将其放逐。

却不曾想自己的私生子才是逆子。两人都是将权力和爱即法律与爱混在一起。没有让爱发挥它真正的作用。

李尔王和葛洛斯忒的行为值得我们思考。当法律与爱相遇是否会有更好的产物呢。我们不知道，就像爱是一种天性，法律是约束坏天性一样。二者就像冰与火一样。

当法律遇到爱，这是一个思考法律的新角度。法治是西方文明的核心成果。追求法律而不受任何不利影响是真的吗？其实，除了对法律的理解，还有另一片爱的天空。

爱情，作为一种强大的力量，总是挑战法律之王。

2023邪教观后感(汇集十四篇)

写作品名观后感应该从哪几个角度切入？当心中感想无处发散时，我们可以写一篇观后感，写观后感能让我们更为深入地认识到作品的精神内涵，栏目小编为你整理的“邪教观后感”类内容希望能够让你有所收获，我们希望这些工具能够使您更快地完成任务并取得成功！

邪教观后感(篇1)

反邪教电视剧《忏悔之门》观后感

近日，学校组织全体师生利用休息时间**了《忏悔之门》12集反邪教教育片。通过**，我对邪教的极端行为感到震惊，同时，我也意识到作为一名光荣的人民教师，应该坚持坚定的政治立场，拒绝邪教的重大政治意义。

对于邪教，我的认识就是指那些利用宗教来传播宣扬甚至是神化某些首要分子，进而利用他们的言行、理论去影响控制一些人，以达到他们不可告人的目的。可以说，这种宗教有着严格的组织原则和组织形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰，但已成为一个充满少数人欲望和野心的组织。他们的行为往往只考虑自己的利益，不考虑对社会的危害，甚至更直接地损害我们的社会、人民和国家。

邪教的危害主要表现在以下几个方面：一是破坏了原本完整的家庭。邪教组织教唆煽动其成员抛家弃子，提供经费，甚至有人听信了邪教说的自己家人是如何如何对自己不利，竟然对家人痛下杀手。

当然，更多的家庭却因此而**。其次，是榨取钱财。利用各种幌子，散布所谓的世界末日，让人们将钱财交给他们进行保管，还说交出去会得到神的护佑等等，好些人因此倾家荡产。

再有，邪教残害生命。声称“信教能治病”，甚至“信主可免灾，可治病”，不让患者去医院就医，而偏偏这些信徒就是不去就诊，结果一命呜呼。最后，破坏生产，扰乱社会秩序。

邪教组织的信徒进行不同目的的活动，甚至**，干扰国家行政，制造社会混乱和恐怖等。

既然邪教对我们危害那么大，我觉得作为一名中华人民共和国公民，尤其是作为一名光荣的人民教师，应该增强自己的辨别真伪的能力和提高自己的科学素养，不轻易迷信，不上当受骗，时刻保持清醒的头脑。我们应该抵制**组织。反恶组织斗争是正义与正义、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护社会稳定和政治稳定的严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

对于这些我认为可以从以下几个方面努力：

1、 我们应该提高警惕，不要轻易相信，尤其是那些荒谬的言论。我们不应该关注他们，而应该批评他们。同时，要防止同伴、亲友加入邪教。

2、 我们必须提高我们的科学素养，这样我们才能认识到异端的本质。

3、 对违法行为和宣传邪教的，要及时制止，如实向上级党组织或者当地公安机关报告。

4、 我们应该依靠自己的劳动来创造自己更好的生活。我们不应该把希望寄托在虚幻的事物上。我们应该依靠科学和努力。

5、 作为教师，要树立坚定的政治观念，对邪教宣传活动更加敏感，坚决抵制邪教活动。

总之，邪教危害无穷，遗患无止，除了国家和社会的努力，我们每个人也可以做出自己的贡献。我们要绷紧反异端的弦，坚持学习中国共产党的创新理论，用正确的思想武装我们，为人民教育事业贡献力量！

邪教观后感(篇2)

万柏林区和平北路二校402班李彦溪

在这个世界上，它应该是一个和平的土地，没有风暴波和暴雨。然而，邪教组织却让这片美丽的土地汹涌澎湃。因此，我们应该高举科学的旗帜，从世界上消除这一罪恶。

反对邪教的原因何在？我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后，基本了解了邪教的为人。

所谓邪教，是指冒用气功和宗教的组织，是神话的领袖，是世界邪恶的根源。他们甚至利用各种科学手段欺骗他人，以赚取更多的钱。这是黑钱，沾满了血腥而又违背了良心的黑钱！

都说医生大公无私，被人们亲切地称为“白衣天使”。然而，邪教成为一名医生，却玷污了白衣天使纯洁的心灵。他们不择手段，口头上是说为病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊！

他们都是无辜的啊！

与其赞美他们是天使，大大不如骂他们是魔鬼！不！他们比魔鬼还要可怕，还要凶狠！

他们在大街上，众目睽睽之下给人们算命，或者表演自己所谓的“气功”。当然，相信科学的人不会上当受骗，那些年幼无知的孩子，或者老人也会被蒙蔽。他们故意邀请你看他们的表演，看了之后威胁你付钱

我相信，那时候，无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演，我以为是神仙下凡了。快去敬拜吧。

然而，只有科学才能战胜邪教，铲除罪恶的根源。所以，我们要从现在开始，好好学习，把邪教赶出这片光明的土地！

邪教观后感(篇3)

作为一名人民教师，我们要主动通过网络、电视、报刊等方式进行反邪教的学习，我深深的体会到：邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。异端是伪科学和反科学。它永远改变不了其骗和伤害人民的本质。

在今后的教育教学工作中，我将继续加强理论学习，提高科学人文素质，培养科学精神，邪教利用未成年人识别能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。让学生和家长了解邪教的危害，让学生和家长清楚地了解邪教组织反科学的本质和意图**，让每一位家长自觉地抵质和反对邪教。此外，要树立正确的人生观、价值观和职业价值观，为儿童的发展服务。

坚决支持党的领导，在思想上和行动上与党保持同步。不断提高自己的觉悟，不断提高自己的政治素质、业务素质和工作能力，影响和带动周围的人不信邪教，拒绝邪教;多读好书，多学科学知识，大力弘扬科学精神，带头实行文明健康的生活方式，积极参加健康向上的文体活动。要用现代科学文化知识武装自己，用实际行动倡导科学，倡导文明，抵制邪教。

作为21世纪知识的传播者，科学是在这个和谐社会中战胜异端的最强大的力量。我们认为科学是人类认识和改造世界的最高成就。我们应该尊重科学，相信科学，用科学来解决现实生活中的各种问题。面对未来，我们应该百倍自信。我们要积极响应党的号召，反对异端。

要树立正确的人生观和无神论思想，让我们用科学来揭开邪教背后的虚伪，用生命控诉罪行，用知识揭示愚昧，用行动实践文明，用科学揭批***、***、反科学的邪教本质，让邪教组织毁于一旦。社会才能进步，人类才有希望。

邪教观后感(篇4)

[邪教读后感]邪教读后感什么是“邪教组织”?就是冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织，邪教读后感。

什么是邪教?——让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教;宣传“世界末日”到了，只有加入他们的组织才能得救的是邪教。有些邪教打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说，他们打着《圣经》的旗号反《圣经》，利用“传福音”的手法发展成员，具有极大的欺骗性;有些邪教还建立地下组织，进行非法活动。

他们活动时大都偷偷摸摸，暗地里进行，行为十分诡秘;有些邪教不择手段骗敛钱财，他们虽然使用的骗术不同，但有一个共同目的就是敛财。

)邪教对人类危害有多大呢?它会破坏人们的家庭，它骗取众的钱财，它破坏生产，它残害生命……许多人上过当，也有许多事例。比如：

某市的中学有两个学习是名列前茅的三好生，一个跟随家人参与邪教活动，而另一个却没有，那个参与者按照邪教的规矩每日三餐必须祷告5次，结果整日神志恍惚，学习成绩一落千丈直至退学。而另一个努力学习，成绩不断提高，还考了重点中学。上面的例子告诉我们世界上没有鬼神。

为获得不正当财富而弥补的鬼神都是骗人的把戏。依靠科学和诚实劳动是我们过上更好生活的保证。

参加邪教，就是要伤害老百姓，扰乱社会秩序，危害国家、家庭、安全保障，已经成为一种社会危害。参与邪教活动是违法乱纪，国法不容的行为，必将受到法律的制裁。

了解了什么是邪教，认识了邪教的危害，那么如何防范和抵制邪教呢?我们只要做到以下五点就能自学防范和抵制邪教了。第

一、不听邪教、不信邪教、不传邪教;第

二、检举揭发邪教的活动;第

3、 破除迷信正确对待生老病死

4、 正确处理人生的起起落落，增强追求美好生活的勇气和信心

5、 树立科学致富、勤俭致富的思想，用自己的双手创造美好生活。

大家是否还记得2002年“法-轮-功”分子在台北地区发射非法电视信号干扰大陆鑫诺卫星的事件被新闻界披露后，引来了各界人士的谴责，特别是台湾民众十分震惊也十分气愤。一些民众向记者表示，他们认为于法于理都是不允许的，他们不希望“法-轮-功”分子在不平静的两-岸-关-系上再添变数。

社会上的一些封建迷信活动经常在缺乏科学知识的人群中传播，给人们的生命财产带来极大的危害。我们应该相信世界上没有神灵，封建迷信愚弄了人们。

学习辩证唯物主义，我们不能相信异端。

我们要积极响应党**的号召，认真学习科学文化知识，认清李-洪-志其人其事，以及邪教“法-轮-功”组织的反科学、反-人-类、反-社-会、反-政-府的本质及其所犯下的滔天罪行，坚决拥护**对“法-轮-功”邪教组织的取缔政策，提倡科学，反对封建迷信，从我做起，远离“法-轮-功”，拒绝邪教进入校园。【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议**，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?

读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。

简洁并不是说字数越少越好，而是简单性越明显。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式一、格式和写法

阅读后的写作通常有三种方式：一种是对内容大纲进行缩写，一种是写出阅读后的感受，一种是提取好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感《邪教读后感》。

2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

8、 阅读后的感受应该从对阅读作品内容的简要介绍开始，然后写出体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。在书的结尾，我回到我读过的作品。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

9，要合理，写出真实的感受。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择最深的感觉，请用简单的句子清楚地表达出来。这样的句子可称为"观点句"。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“视点句”在语篇中的位置可以是灵活的，可以是在语篇的开头，也可以是在语篇的结尾或语篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。一般来说，它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议**的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是阅读后写作的基本思路，但并非一成不变，应善于变通。比如，“原文简要说明”一般是在“亮点”之前，但也可以将两者的顺序互换。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

一、先要重视感

我们应该多读少读，善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

二、要重视"读"

在“阅读”与“感觉”的关系中，阅读是“感觉”的前提和基础，“感觉”是“阅读”的延伸或结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

4、 叙事作品不能大量复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

邪教观后感(篇5)

看邪教对社会的危害感

——看反邪教宣传本读后感

柯益慧丽水反邪

在当今社会，有很多邪教组织，你看不到在我们身边宣传和误导我们。一些警惕性低的人如果不注意，就会被带进邪教组织。他们会参与扰乱社会，影响社会的和谐稳定和家庭的和谐。

邪教是什么组织呢？它就是冒用宗教或者是气功等等的名义组织而建立的非法团体。在我们身边散布迷信。

糊说乱编的手段来蒙骗咱们。如有思想觉悟较低的人们就会被他们发展为邪教组织成员，对有些所谓头脑“聪明”的人还会给予封职。并进一步危害社会，扩大其非法组织。

一但进入这个组织之后，就会使你六亲不认，不务正业，农民不种地，把田给荒了，有家庭的抛家弃子，妻离子散，上班族把工作给丢了。

读书的学生离校而去，统统去相信所谓“神”的邪教。去宣传什么“世界未日到了。地球要**了，”等等……他们告诉大家“只有加入他们的邪教组织才能拯救地球”，这就是邪教。

我们要大声的告诉一切邪教组织者，“我们中国共产党的江山是最强大的，我们的人民更是团结的。” 你们永远都不可能把共产党的江山扳倒的。别再瞎想，而做白日梦！

他们多数是打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说和用“传送福音”的手段去发展成员。他们打着《圣经》的旗号去反《圣经》。它有很强的欺骗性。一些邪教组织还成立地下组织进行非法活动。

反党***，他们的活动偷偷摸摸的，见不得阳光，都在暗地里进行，行为十分诡秘。他们会不择手段地骗取一些无知的人的钱。他们的伎俩多种多样，但共同的目的是骗钱。

有好多人上过当，也有许多人受过罪。许多人幸福的家庭被摧毁，许多人失去了工作，有些人醒来时觉得想不起来。在校学***优异的同学也离校

而不知去向了，这些例子举不胜举。反正参与邪教者都必须按他们的规矩。一日三餐都必须祷告5次，说：

“这是上帝赐予他们吃的。”否则上帝会惩罚的。一个接一个，他一整天都在幌惚中。他被迷住了。人不象人，鬼不象鬼。

我们要知道，这世界上哪有什么鬼、神的。骗取不义之财的谎言都是骗人的伎俩。只有依靠科学，努力工作，努力学习，我们才能过上幸福的生活。

然而，社会上的一些迷信活动往往欺骗缺乏科学知识的人，甚至帮助他们传播科学知识，给我们的生命财产带来极大的危害，也影响到社会的和谐与安全。影响了下一代的健康成长。

为了更多地了解什么是异端以及异端的危害。那么我们就要努力抵制和防范邪教的宣传。首先我们要做到不听邪教、不轻信邪教。

破除迷信，正确对待生、老、死，正确对待人生的起起落落。发现邪教活动，要及时报告，增强追求美好生活的信心，树立科学致富、勤劳致富的理念，亲手创造美好幸福的生活。

为此，我们要积极响应中国共产党的号召，认真学习中国共产党的文化知识，承认反科学、**、**组织的一切活动。坚持拥护**对“”邪教组织的取缔政策。提倡科学，反对封建迷信。

从我做起，从自己身边做起，远离“”，拒绝邪教活动。只有这样，我们的社会才能和谐、安全、幸福、健康。

邪教观后感(篇6)

邪教总是要诋毁科学，歪曲科学，或者以人类还有未认识的自然现象和未解决的疑难问题为借口，否定科学，制造伪科学，所以那么多善良的人们就被邪教的包装：“文化”、“科学”、“气功”、“健身”等外衣加上伪装和骗术所欺骗了。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。

科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与迷信相对立。只有尊重科学，相信科学，用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才能有期待。科学是战胜迷信的最强大的**。

对于邪教的本质和危害，用“****”重要思想作为理论**来观察、解剖、认识会很深刻。首先，邪教极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行；其次，邪教的歪理邪说宣扬迷信、伪科学和腐朽文化，最后邪教组织骗夺群众的钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，深刻认识并坚决与邪教进行斗争是贯穿落实“****”重要思想的必然思想为指针，是不断夺取反邪教斗争胜利的根本保证。

这就警示我们，在全党和全国人民中始终不渝地开展辨证唯物主义和历史唯物主义教育，普及现代科学文化知识，与各种形式的唯心主义和腐朽没落的迷信思想作斗争，是一项十分重要而紧迫的任务。

科学是我们克服一切错误和迷信的坚强意志。要掌握和运用这一思想，科学必须能够克服迷信，理性的力量必须能够克服盲目的服从，人类的理解必须能够走出必然的自由。共产党人和所有认识到这一点的人，都将永远高举这面旗帜，在认识世界、改造世界的伟大实践中，不断推动人类和社会的全面进步！

生命属于个人和社会，生命是一种财富和责任。珍惜生命，反对邪教，努力学习知识，从科学精神和态度上把握生命。

“崇尚科学、反对迷信、珍爱生命、反对邪教”是党**的号召，也是全国人民的共同心愿。作为一名社区干部，要带头宣传，教育学生和周围群众，相信科学，揭穿邪教组织的本质，使每位学生和群众相信科学，不信迷信，使每个人都能珍惜自我宝贵生命，坚决和邪教作斗争。

跑吧孩子观后感(优选14篇)

编辑今天为大家介绍的是一篇有关“跑吧孩子观后感”的文章，在人生的旅途上，有相当多值得欣赏的优秀影视作品，看完影片之后可以使我们学到更多知识。 让我们用一篇观后感来记录我们从中所获的新知识吧！，观后感可以帮助我们更好地理解电影小说和其他艺术作品。怎样写出能让他人有所感悟的作品名观后感呢？

跑吧孩子观后感 篇1

有一个好哥们，总是爱吹牛。

尤其是他那一张滔滔不绝的嘴，他的头脑可是很灵活的、黑头发、象棋。他长着小眼睛，全班就会哈哈大笑。

可是使我们悲伤的是，我相信他一定会想我们的。但使我另想不到的是，他是我小学的同学。他跑步时特别慢。不过。什么“我是神童”……都吹出来了。你别看他小，悠悠球。上课时。不知他有没有想我们这些哥们，使我们笑得肚子都痛了、小耳朵，他的话就来了。还有他的学习也比我出色。

虽然他样样完美，他已经转到勤建中学去了，班里不是第一名就是第二名。

他就是我的哥们——庄焕发，我们每天放学都一起回家，在医院治疗了许多天才来学校，因为他全身胖嘟嘟的，我真佩服得五体投地，他在快要期末考试时的.了病，但人是不会十全十美的，才跑了一圈时就气喘吁吁了。

而现在我听别人说、黝黑的皮肤，只要老师一走出教室的门，还有一张滔滔不绝的嘴。那使我很佩服、羽毛球……样样绝顶。因为他在跑步时就很糟糕了。每当他讲了一个笑话，他的学习成绩还是跟原来的一模一样

跑吧孩子观后感 篇2

今天我看了《跑吧！孩子！》，让我感触很深，具体是这样讲的：一个叫阿坤的小男孩热爱足球，常和村里的小孩一起踢球，他们期待有自己的足球和球鞋。为了参加全国比赛，他们在村里组织了一个足球队，可是队里经常发生矛盾和争吵，阿坤他们就被赶出了足球队。有一次，阿坤不小心把妹妹小芳的鞋子给弄丢了，因为家庭困难，一直隐瞒着父母，只好和妹妹轮流换鞋子穿，因为这样所以阿坤天天迟到，但是又不想让同学知道迟到的原因。阿坤参加了一次越野赛跑，他想得到第三名的奖品---鞋子，可是他却意外得了第一名……

阿坤的爸爸一直欠债，却还不起，遭到了债主的毒打，才被债主找了一个好工作做，把债还清了，所以，我们的父母都是白手起家的，都是一滴汗水变成一滴收获的、一分耕耘一分收获，我们不能乱花钱，花钱的时候要三思，没经父母的同意不要随意拿钱。

阿坤和一个好朋友吵了起来，发誓永远不会跟他说话，可是过了几天，他们又成了铁哥们，所以我们要学会忍让，尽量不吵架，吵架了以后也要和他主动和好。

当哥哥的阿坤，也无力找到妹妹的鞋子，但他不推缷责任，因此，我们也不该推缷责任、倒打钉耙，自己做错了事要勇于承担错误。

跑吧孩子观后感 篇3

跑吧孩子观后感

跑吧孩子观后感（一）：

当看完这部《跑吧，孩子》的电影，我的情绪久久不能平静，被深深感动了。耳旁时刻回响着电影的那段插曲：我们什么也没有，也没有轻易的低头，我们什么也没有，也没有放下的念头……脑海里不停的回放着那些感人的画面。

故事里讲了一对生活在十分贫寒家庭里的兄妹，为了一双对于别人来说很普通，而对于他们来说却十分珍贵的鞋子，勇于应对所用困难。每一天早上，哥哥和妹妹一齐拼命奔跑在约定的地方换鞋上学，在学校里被有些人嘲笑和挨骂；哥哥为了能帮妹妹在比赛中赢得一双鞋子，光脚在泥浆和碎石里奔跑；妹妹也为了给快生的妈妈找接生婆，光着脚丫在有碎玻璃片的路上忍痛奔跑……看着他们在遇到这么多的困难时却还是那么坚强，始终没有放下寻回鞋子的意念，这时我恨不得自己能够立刻送给他们兄妹俩一双新鞋。想想我此刻的生活，要什么有什么，还经常缠着爸爸妈妈买许多的玩具，玩一两次就丢一旁不理睬了，和他们兄妹相比，我感到好惭愧啊！

功夫不比有心的人差。最后，在他们不懈的努力下，他们都有了自己的新鞋。

透过看了这部电影，让我深深明白了一个道理：尽管每个人的生活环境不同，但是我们都要懂得珍惜已经拥有的生活，学会在逆境中变得更坚强，不轻易放下自己的梦想，坚持努力往前跑，必须能够看到成功的！

跑吧孩子观后感（二）：

这天，我看了新加坡的《跑吧，孩子》这部电影，这一幕幕真是让我难以忘怀啊感叹号。

电影讲述了1965年的时候，一户新加坡的穷人，爸爸负债累累，妈妈又怀孕了，周杰坤、周小芳每一天写完作业都要帮父母干活，周杰坤把妹妹周小芳的鞋子搞丢了，从此兄妹俩就轮流穿着一双鞋上学，他们家虽穷，可哥哥的成绩却名列前茅，他为了妹妹的鞋子想尽了办法，替明顺他们写12科作业，最后有一次，小学越野赛跑第三名奖一双鞋子，他想办法参加了，最终得了冠军，明顺第三名明顺把鞋子给了他，他们也化解了其中的误会

那时候，孩子们是多么渴望有一双好的鞋子，每一天都穿把它穿到不能穿才扔，然而我们没穿几天就扔了，他们每一天都帮父母干活，而我们就像温室里的花朵一样，被父母保护着，做父母的‘‘小皇帝’’‘‘小公主’’每一天都饭来张口，衣来伸手。

最令我感动的是亲情，哥哥为了妹妹的鞋子想尽了一切办法，还给别人写十二科的作业，为了妹妹的鞋子苦苦地恳求老师让他参加越野赛跑，赛跑是掉进了沼泽当中，甚至不惜自己的鞋子陷在沼泽当中，光着脚在碎石当中奔跑着，而在此同时，妹妹也因母亲即将分娩而奔跑着去叫接生婆，她的拖鞋破了，只好光着脚在玻璃碎石的路上忍着疼痛奔跑着，看到那里我已泪流满面了

除了亲情外，他们的友情也很令我感动，杰坤和明顺他们的有已经过波折之后又真心和好，其实我跟我的好朋友们也经常吵架，就像哥哥说的一段话那样：‘‘好朋友就是这样，帮来帮去；其实好朋友哪有不吵架的呢？每次吵架后，苏帕都割破舌头发誓再也不会对他好了，但仅仅过了两天。。。

有时更快呢，才过了两分钟后，大家就忘记啦！把不好的事情忘了，对大家永远都有好处。吵架不是坏事。吵架之后你会有更深的理解！

杰坤受到惩罚，小黑和他们都帮助他。这种友谊使我再次感到温暖。

我们要像他们的这种精神学习。

跑吧孩子观后感（三）：

梦想，在长城绽放。8月21日，被人称为“史上最牛一课”的《开学第一课》在八达岭长城隆重开讲，这节课的中心思想是“我的梦·中国梦”。

长城是中华民族的伟大象征，其文化内涵中饱含着中国人民”勤劳、朴实、坚韧、向上”的精神和“友谊、和平”的梦想。由教育部、**电视台和八达岭长城倾力打造的《开学第一课》面向全国3亿中小学生，以现场课堂的形式，讲述个人与国家“大爱”的梦想。

黑暗中，一盏照亮前进方向的灯就是梦想。从西南干旱到玉树**，从28个省市的洪灾到舟曲的泥石流，我们损失了很多，但我们的梦想从未失去。

特邀嘉宾老师李连杰、马云、李中华、章子怡分别用演讲的方式向孩子们讲述梦想成真的心路历程；而作为辅导老师的庞清、佟舰房祖名、张静初、陈然、韩庚、王心凌等人，则以课间操、游戏和表演与孩子们融为一体。

来自玉树的才仁旦周是**时最小的志愿者，为救援队当翻译拯救生命；无臂的杨孟衡和刘伟给了人们更多感动；来自舟曲遇难女孩父亲和校长的讲述让人们更加珍视生命的含义和学***想。

从世博会到亚运会，从长城到中国，从我的梦想到中国梦，梦想就是期待。2010年，在经历了8个月的欢乐和磨难之后，学校开学了。第一课告诉孩子们要坚强，要努力，要从长城出发，实现自己的梦想。

跑吧孩子观后感（四）：

这天偶然的机会看了新加坡的这部电影，感触颇深。竟有种切肤之痛的感觉，尤其在电影的主题曲响起的时候，真的!这部影片讲述的是一个平凡的故事，只是生活中的琐碎片段。

然而，这一琐碎片段却让人感受到平凡中的不平凡，宛如“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新脱俗之感。影片制作中并没有采用特殊的结构手法。只是一般的平铺直叙，但其故事情节完整曲折，可看性很强，而且意蕴深长。

当你在欣赏的时候，你不会像看意识流式的或抽象寓意的影片那样专注凝思而茫然无解，你会情不自禁地沉迷于它的情节中，情绪随着情节的起伏而波动，比方说，当你目睹阿坤父亲终日辛勤劳作换来的并非“一分耕耘一分收获”而只是穷困潦倒难以维持生计的时候，你不会不在投来同情的眼光之余又慨叹世界的不公；当你看到阿坤在赛跑途中跌倒的时候，你会暗暗地为他捏把汗继而替他加油；当你看到阿坤母亲临产而无人接生的时候，你会恨不得把那个肥婆揪起来送到阿坤家里。

在那一幕幕扣人心弦的情景中，你无法抽出身心而只好尽情地沉浸在欢乐悲伤之中。但是，值得一提的是，这部影片并不会如搞笑片、情爱片一样，赢得了你的欢笑、泪水之后便悄然无声。你可以在它的曲折中，在它易懂的语言中，在它美妙的主题曲中品味和咀嚼另一种味道。

其实，单片名《跑吧，孩子》就已经隐约透露了影片的情节及情节内涵深层的意蕴。主人公阿坤无意中丢失了妹妹的鞋子，但又不能告诉贫困的父母，只好独自承担，从而影片中他与妹妹暂时共穿自己仅存的破烂鞋，天天跑步上学以及为了鞋子而参加越野赛跑的片段便自然地发展起来，这正与片名不离不弃、环环相扣。另外，跑即不停，这正好映**主人公阿坤为达目的而不折不挠的精神:

为了获得球鞋踢球，他甘愿替别人做作业；为了替妹妹找鞋，他三番五次地寻找直到眼睁睁地看着它被撕坏，为了赢得球鞋，他那飞快的脚步歇了下来以求稳跑第三；在他摔倒之后，他毅然地爬起来拼命地飞跑起来——而最令人回味的是电影的最后一幕，当阿坤和妹妹穿起新鞋跑起来的时候，眼前却是长镜头拍摄的泥泞的小道，耳边响起的是阿坤的声音:当我们没有鞋的时候，我们明白我们的目的在**当我们有了鞋的时候，我们的目的在**呢

这是多么深刻的寓意啊！它包含着多么深刻的意义！它是我们深刻地认识到困难不可怕，可怕的是我们不了解困难在**；成功不令人欣慰，令人欣慰的是我们知道下一步该怎么走！

跑吧孩子观后感（五）：

这天，老师带领我们全年级学生**了一部励志电影——《跑吧孩子》。

这部电影主要讲的是:倒霉的阿坤在一个偶然的状况下把妹妹小芳的鞋子弄不见，为了不让本来已经很多经济问题的爸爸妈妈担心，妹妹决定不告诉父母，但是要哥哥为了尽快解决问题。而且经常对。

有一段时间，坤面临两个棘手的问题。一个是给自己找一双运动鞋，另一个是给妹妹找她的鞋。跑吧孩子观后感。但是阿坤怎样都找不回妹妹的鞋子，只好和妹妹暂时共穿自己仅存的破烂鞋，因为这样，哥哥经常迟到。

坤在六年级为明顺做作业，为党和队友换鞋，为妹妹换鞋。阿坤虽然是五年级，但他却能够帮六年级的学生写作业，哥哥凑巧的参加一个越野赛跑，因为第三名的奖品是一双球鞋，哥哥期望用能够拿到这双鞋子送给妹妹作为补偿。比赛那天，我弟弟面临着最严峻的竞争。不料，另一边，妹妹也面临着另一个更感人的挑战：给妈妈找个助产士，赤脚走在满是玻璃碎片的路上。

最后，阿坤得到了第一名。同一所学校的明顺侮辱了阿坤。当阿坤解释原因时，他换了一双有奖牌的鞋。明顺很感动，就给了阿坤和小芳一双鞋，去英国留学。

当我看到这部电影时，我不禁感到惊讶，阿坤和小芳是如此的理智和聪明，他们不怕困难。跑吧孩子观后感。说他懂事是因为:

不要看这兄妹俩很小，等他们却印证了“穷人孩子早当家”这句话，他们明白自己家里穷，所以他们明白精打细算，不让父母担心，多花钱。说他聪明是因为，他仅仅是个五年级学生，但却能够做六年级学生的功课，而且不拿零蛋，相反，六年级的明顺自己做，却拿到了零蛋。他说，他不怕困难，因为小芳当时没有鞋子，但对母亲来说，她踏上了满是玻璃碎片的道路。

跑吧孩子观后感 篇4

邹翔宇

在周五的时候，我观看了新加坡的电影《跑吧，孩子》，其中的故事情节，至今让我难以忘怀。

在一九六五年的时候，一户新加坡的穷人家庭里，妈妈怀孕了，爸爸又负债累累，他们家里有两个孩子，一个叫周杰坤，一个叫周小芳。在一次偶然的事件中，哥哥周杰坤一不小心，把妹妹拿去修补的鞋子给弄丢了，又怕爸妈处罚，所以瞒着爸妈。影片中小哥哥的心理很矛盾，就像我们平时做错了事，或考试成绩不理想，不想告诉爸爸妈妈一样。

妹妹没有了鞋子，没法去上学，无奈之下，哥哥只能将自己的鞋子借给妹妹。哥哥每天上学都迟到，不仅挨校长的骂，还差点被开除，但哥哥还是忍受着。这点让我很佩服，我们在日常生活中遇到点挫折和误会就愤愤不平，与哥哥的心态差远了，哥哥对妹妹那么照顾，自己却忍受着不公的待遇。

为了能解决问题，哥哥以一双鞋子的要求帮富家子第写作业，可是最后富家子弟却食言了。没办法，哥哥又去打工，却出了车祸。一系列的遭遇，贫困的生活让哥哥早早的体验了生活的不易，但并没让他放弃对美好生活的追求。我们在学习生活中，也要像哥哥那样执着，遇到问题要想办法解决。但在自己能力有限的情况下，我们应向父母求助，毕竟我们还小，父母会给我们建议，至少我们会在解决问题时少走弯路。

看看电影中的他们，想想我们的生活真是太幸福了，衣食无忧，老师关心，父母照顾，我们更应该好好学习。像影片中的哥哥一样，学会坚强，学会吃苦，学会照顾他人，将来做一个对祖国有用的人。

跑吧孩子观后感 篇5

《跑吧，孩子》这部电影讲述了一个温馨又让人心酸的故事，身为哥哥的阿坤无意间弄丢了妹妹的鞋，而开始了二人合用一双鞋的故事，最后阿坤为了赢得比赛奖品——鞋子而开始了自我目标的奋斗，整部电影画面朴素，情节悠缓，将几个孩子的心理刻画用电影深刻的展现了出来，最让人心痛的是哥哥与妹妹互换鞋子而迟到被罚的画面以及哥哥为了比赛而奔跑，妹妹为了妈妈的生产而奔跑的场景，一切的故事都是因为一双鞋子而产生，而鞋子也成了孩子们的奋斗目标。

整部影片写的是新加坡穷孩子的故事，故事都是围绕了孩子们展开，但却动心心弦，发人深思。在影片中，孩子们的小细节往往表现出他们坚强而不愿意放弃的坚强之心。我姐姐穿着我哥哥的大鞋子上学。放学后，她很快跑回来把它给了我弟弟。

就因为一只掉在下水道里面拿出来的鞋子！把两个小兄妹急得想尽一切方法的情况真是的反应了出来，也能看出小孩天真和异想天开的一面，哥哥为了帮妹妹找回鞋子，答应富孩子们实在有些过份的要求，最后为了给妹妹赢回一双鞋子，哥哥穿着那双两人已经穿破了的鞋子去参加全国小学生越野赛；妹妹为了去给待产的妈妈找接生婆，含泪赤脚跑在布满瓶子碎片的小路上

这一幕幕具有冲击力的画面给以了身为老师的我以心灵的震撼。班级中的孩子大概也是如此，虽然班级中的孩子形形色色，有调皮捣蛋，也有机灵乖巧，但是，我相信，每个孩子身上都藏着一个爱妹妹坚强不屈的阿坤，现实的生活给了孩子们太多的物质享受，让孩子们的天真的心灵在不断的磨灭，但是孩子们的本性却是永远磨灭不了的。而身为人民教师的我们需要做的则是给每个孩子一个展现自己的机会，让孩子们身上的阿坤在自己的“越野赛场”上展现出淋漓尽致的来。

《跑吧，孩子》，跑吧，孩子，用我们的爱心，耐心，关心，让孩子们拾起自己的“鞋子梦”，奔跑在人生的赛场上，无怨无悔！

跑吧孩子观后感 篇6

今天，我看了新加坡的《跑吧，孩子》这部电影，这一幕幕真是让我难以忘怀啊感叹号。

电影讲述了1965年的时候，一户新加坡的穷人，爸爸负债累累，妈妈又怀孕了，周杰坤、周小芳每天写完作业都要帮父母干活，周杰坤把妹妹周小芳的鞋子搞丢了，从此兄妹俩就轮流穿着一双鞋上学，他们家虽穷，可哥哥的成绩却名列前茅，他为了妹妹的鞋子想尽了办法，替明顺他们写12科作业，终于有一次，小学越野赛跑第三名奖一双鞋子，他想办法参加了，最终得了冠军，明顺第三名明顺把鞋子给了他，他们也化解了其中的误会

那时候，孩子们是多么渴望有一双好的鞋子，每天都穿把它穿到不能穿才扔，然而我们没穿几天就扔了，他们每天都帮父母干活，而我们就像温室里的花朵一样，被父母保护着，做父母的小皇帝小公主每天都饭来张口，衣来伸手。

最令我感动的是亲情，哥哥为了妹妹的鞋子想尽了一切办法，还给别人写十二科的作业，为了妹妹的鞋子苦苦地恳求老师让他参加越野赛跑，赛跑是掉进了沼泽当中，甚至不惜自己的鞋子陷在沼泽当中，光着脚在碎石当中奔跑着，而在此同时，妹妹也因母亲即将分娩而奔跑着去叫接生婆，她的拖鞋破了，只好光着脚在玻璃碎石的路上忍着疼痛奔跑着，看到这里我已泪流满面了

除了亲情外，他们的友情也很令我感动，杰坤和明顺他们的有已经过波折之后又真心和好，其实我跟我的好朋友们也经常吵架，就像哥哥说的一段话那样：好朋友就是这样，帮来帮去；其实好朋友哪有不吵架的呢？每次吵架之后就SUMPAH割舌头发誓，永远再也不跟他好，可是，每次才过了两天有时更快呢，才过了两分钟后，大家就忘记啦！把不好的事情忘了，对大家永远都有好处。吵架其实并不是坏事，每次吵完会得到更深的谅解！杰坤受罚，小黑他们都帮他，这份友情又让我感到温暖。

我们要像他们的这种精神学习。

跑吧孩子观后感 篇7

我什么都没有，也没有轻易低头，我什么都没有，也没有放弃念头……就是这段歌曲详细、真实的叙述了一对兄妹俩虽身处逆境，但还是十分坚强，充满期望的不屈不挠精神，这种精神是十分的可贵，更可贵的事这种精神能在一对兄妹俩体现出来，我想这样的坚定、无畏和刚毅是十分值得我们学习的。看完这部影片，我一向被深深的感动着。

影片中有许多情节令人感动，如：哥哥把妹妹的鞋丢了，于是他们就把鞋交换着穿。每次他们都会在相约地点换鞋，可是尽管这位哥哥拼尽全力的奔跑到学校，可是也免不了一次次的迟到，被校长骂，甚至面临这被开除的危险。如此懂事如此优秀的孩子竟要忍受这样的凄楚。看到那里谁都会心痛，揪心。我想如果这兄妹俩大胆的对教师说出来的话我想教师会善解人意的。如果教师不相信的话我就期望我变成电影里面的人来捐给他们俩一人一双好鞋。这让我真正理解“穷人的孩子早当家，穷人的孩子早懂事”我想正是这种环境才锻炼出他与其他孩子不一样一般的意志的坚韧，这让我打心底里佩服他们。当然，影片中还有另外一个感人的场面，哥哥为了在全国小学生越野比赛中得到第三名而为妹妹得到一双鞋子，却光着脚踩到了泥浆，在泥浆中挣脱。而与此同时，妹妹也因为来帮妈妈即将分娩出弟弟（妹妹）而在寻找接生婆，可是她鞋子破了，只好光着脚丫，忍着痛在碎玻璃片奔跑。这两幅画面在不断的切换中我真切的这兄妹俩脸上的无畏、执着和刚毅，这是什么力量在支撑着他，又是什么力量让他（们）变得如此坚定呢？是亲情，是职责，哥哥对妹妹的职责，孩子对父母亲的职责，这人世间荡漾着所有人的珍视感情。看到那里，我的心最软弱的的

地方荡起温暖的波澜。

这部影片除了亲情之外，对友谊的诠释也让我们感到温暖和舒心，周杰坤（影片中这位哥哥的名字）和明顺他们的友谊波折后又真心的和好了，这或许是我们所有人都会经历过的，友谊就是这样的，朋友之间总会吵吵闹闹，互相误会，最终又互相理解对方或者有都忘记了，两个人又都和好了，朋友间的包容和体谅都展此刻那里，这一切也让想起了我和伙伴的时候，这让我更加敬畏这份友谊。

影片中，这位哥哥最终说的：“有鞋子的时候我们明白问题在哪里，没有鞋子的时候我们明白问题在哪里吗？是啊，人生路这么长，你不断解决问题的同时也会有许多新的问题在闪现，但无论路有多难，多泥泞，只要用心去走，路总会有尽头的，心总会陽光满满，生活也潇潇洒洒。我坚信！”

看完这部影片，这句歌词“不管路要怎样走，不管牵着谁的手，只要我们的心紧紧相扣就什么都拥有”一向在我心里荡漾。我相信人间一切都是完美的感情，也相信他（她）也会伴着我走的更稳，更坚实，更完美……相信才会幸福，也愿大家能够相信完美，并且幸福。

跑吧孩子观后感 篇8

今天，老师让我们看部电影叫《跑吧，孩子》。听这名字，我觉得很奇怪，仿佛有亿个甚至有无数个问号在我心中浮现。我看了下，看到最后才明白，为什么叫《跑吧，孩子》。

这部电影主要讲了1965年的新加坡，还在一个**的岁月，很多人都很贫困。主人公阿坤，小芳两兄妹就是在个贫困的家庭里成长的。有次，阿坤给妹妹去补鞋，不小心丢了。不得已共用哥哥的鞋穿。阿坤耿耿于怀，觉得对不起妹妹。想方设法给妹妹找鞋子。可是造化弄人，虽然阿坤把寻找妹妹的`鞋子放在第位，却还是找不回妹妹的鞋子。两人共用双鞋时，两人都遇到了尴尬，妹妹因为鞋子太大了，只好以各种理由蒙骗老师，被老师多次责骂。阿坤由于等妹妹送鞋子来，多次迟到，险些被开除。

这部电影里给我们展现出的是种无比深厚的兄妹情。我们有爱过我们的兄弟姐妹吗？我们定要珍惜我们的亲情！

跑吧孩子观后感 篇9

跑吧孩子观后感范文三篇

跑吧孩子观后感篇一：观后感孩子,你要懂得......

每年的九月一号，都是开学的日子，每年的今天我都会与《开学第一课》准时相聚。在这里，我学会了爱国，学会了奋斗，学会了坚持自己的梦想……，但我总感觉，是不是少了些什么？是不是少了一些人？那么究竟少了什么呢？ 看到今年的主题，我才豁然开朗，原来少了他们----我的爸妈。是啊！爸、妈 ，他们教会了我多少道理啊！他们教我懂得的，怎么能少呢？

父母教我懂得----孝顺。这两个字的含义，是多么深奥与伟大！从古至今，“孝”都是中华民族的传统美德，于是，便有了这句话：百事孝为先。但我的父母教给我的“孝”，却从不言传，就像有一次，我的爸爸亲自为生病的奶奶洗脚、喂药。而我，就在一旁注视着，居然没有勇气帮忙。爸爸平静地望了我一眼：孩子，你要懂得孝顺。

父母教我懂得----礼貌，记得，从小在幼儿园里，有太多太多的老师们教过我们礼仪规范：见了老师要问好，别人离开说再见……，但真正意义上来讲，我们只学会了背书一样的规范。然而，父母特别是我的母亲，每一次见到她的同事或是邻居都要带上我打招呼，让腼腆的我大方起来，是她

用行动告诉不耐烦的我：孩子，你要懂得礼貌。

父母教我懂得----爱心。什么是爱心？这是年幼的我常常迷惑的事，后来老师告诉我：你的妈妈不是很爱你吗？于是，我把爱定格并局限在了妈妈身上。直到那次，是妈妈让我重新认识了爱的角度。在广场，常有残疾人卖艺为生，那次，妈妈牵着我去捐给那可怜的人一块钱，虽然不多，但她从心里告诉我：孩子，你要懂得爱心。

父母教我懂得----自强不息。常常在书中看到这个词语，却从来没有人向我解说，自强是一种什么精神？书中这样说：自强是中华民族几千年来熔铸成的精神，是激励中华儿女不断拼搏进取的力量。后来，我渐渐了解了自强的.另一种含义：爸爸从小就生长在农村的土地上，可为何现在带着一家人来到了城市里过上了条件优越的生活呢？他用自身拼搏多年的行动告诉迷茫的我：孩子，你要懂得自强。

父母教我懂得……太多太多。我们现在才发现是不是太晚了些？我们的父母才是真正教会我们道理的人，然而，正是因为成长的道路上有他们相伴，他们用自己的行动教会我们。所以不能缺少他们，他们总会在我迷茫之时用心灵告诉我：孩子，你要懂得

跑吧孩子观后感篇二：《谁夺走了我们的孩子》观后感

昨天上课时，老师让我们观看了《谁夺走了我们的孩子》一编关于法制教育的电影，正因为这部电影，使我对网络有的新了认识。

剧中那些染了网瘾的学生和青少年仿佛泯灭了人性，为了上网，为了支付高额的网费，他们甚至去偷父母辛苦挣来的血汗钱，欺负父母，甚至伤害父母和亲人······

网瘾是看不见的杀手，因网瘾导致了太多家庭的悲剧，是它让原本懂事而又充满活力的少年失去了宝贵的生命，泯灭了良知，虚拟世界并不虚拟，这一幕幕令人惊心的悲剧在时刻警醒我们网络的罪恶，请救救沉迷其中的孩子······

在此之前，我只单纯的认为，网络为我们这些生活在农村的孩子提供了更广阔的知识面，能让我们从中了解更多。但没想到随之而来的竟是付出了那么沉重的代价。难道我们真的只能放弃它吗？连他好的一方面也被埋没在其中吗?不，我们应该谨记这些事实，时时警醒自己，上网应该适度，不能过分迷恋网络，让网络成为我们的主人，造成一幕幕悲剧。

可是，我们又应该怎样做，才能是自己不沉陷其中呢？是啊，网络对我们这些青少年有着很强的诱惑力，甚至还有一些网吧老板为了谋取私利，使很多少年深受其害······

这就需要法律的制约，要真正做到哪里有网吧哪里就有法律，倡导绿色上网，是网络的益处为人们所用，还我们一片文明的网络，一片绿色的天空······

因此，我呼吁人们，尤其是上网成瘾的青少年：不要在沉迷虚幻的网络深渊，要好好活着，生命不是我们私有财产，我们没有权利舍弃它。为了使父母不再失去孩子，为了给父母一个完整温馨的家，不再使他们伤心难过······

如果可以：救救孩子们，还我们一片绿色网络。

跑吧孩子观后感篇三：《孩子们的那些事》观后感

最近学校组织我们看了一场电影——《孩子们的那些事》。 这部电影讲述了一位刚从师范大学毕业的老师林冬青到铭师小学担任五(4)班的班主任和语文老师。他从校长那里得知，五(4)班的问题生非常多，所以校长要求他对五(4)班要严加管教。

林东青与别的老师不一样，他爱学生，很关注学生的特点，注意学生的性格，找出每个学生的问题，并让他们一一改正。他为了让一个喜欢穿男生衣服的女生变得淑女一些，用他一个月的工资给她买了一条裙子，恰好当时也正是她的生日，于是他就把那条裙子当生日礼物送给了她，可当他知道那个女生把裙子扔到了垃圾桶里时，他愤怒至极；他也为学生洗过拉上大便的裤子，可当时他也差点被熏死；在和家长交谈时，面对家长的振振有词，他也经常无可奈何……而五4班的学生既充满童真，同时又像小大人似的，会思考，会耍酷，同时也让林东青屡屡受挫……

看完电影，我深深的体会到，当老师是多么的不容易！生活中优秀老师的事迹有很多，有的教师为了救学生而牺牲，有的为了教书而连自己的父母亲最后一面都没见上……这时多么的伟大呀！而林老师关爱学生，因材施教，他渐渐和学生达成一片，尽管付出了许多，终于赢得了孩子们的爱戴，渐渐的，一些问题也不是问题了。

多么好的一部电影啊，使我深思，从中感受到老师对学生的关心和关爱，从而体会到他的一种别样的伟大！老师为培养我们这些不懂事的孩子，要劳多少神，花多少心思。为将我们培育成才，不辞劳苦，兢兢业业，不厌其烦，甘为人梯……是多么的不易和辛苦！

我爱你们，亲爱的老师！

辅导教师评语：

本篇影评结构严谨，层次清晰。通过叙述几个情节，充分体现出了老师对学生的关爱，从而表现出老师工作的平凡和伟大。影评重点是写感想、体会，本文正好抓住了这一重点，是一篇好的影评。

跑吧孩子观后感 篇10

今天，我看了一部电影，片名为《跑吧孩子》，讲述了一对贫困兄妹围绕鞋展开的故事。哥哥在杂货店弄丢了妹妹的鞋，而兄妹俩家里十分贫困买不起新鞋，哥哥想让他的好朋友借双鞋给妹妹，天不遂人愿，哥哥的好朋友因为一些误会和他闹决裂了。妹妹没有拿到鞋，只能和哥哥共穿一双鞋，在经历了很多事情后，哥哥的好朋友解决了这些误会，在他将要出国的时候送了两双鞋给哥哥和妹妹。

我看完这部影片后有着深深的感触。我在思考为什么片名要叫“跑吧孩子”，这个“跑”是为谁而跑？哥哥为了给妹妹赢得鞋子而跑，妹妹是为了将要生产的妈妈而跑，哥哥是为了不迟到而跑，这些“跑”其实就是亲人间浓浓的爱啊！

在片中，哥哥有着一群好伙伴，他们在哥哥受罚的时候帮忙，看着影片中的他们，我觉得有着这么一群好伙伴真是此生无憾啊！知己真是千金难求啊！

我也在思考，如果我有妹妹的话，我会不会为她而跑？我想大概是会的。同时，我想到了一个画面，在影片最后，哥哥光着脚跑完了赛跑，妹妹光着脚跑过了到处都是玻璃的路，这是何等的痛啊！亲情真是个伟大的东西啊！

我还记得那个杂货店老板，起初他让我觉得他是个不怎么好的人，但是整场看下来，我对他改观了，他是一个能在自己能力范围内愿意帮助别人的人，在最后他把补品送给了哥哥的爸爸这不就是最好的证明嘛？

跑吧孩子，让我们用心去跑，用爱去跑。

跑吧孩子观后感 篇11

我看过《木乃伊3》，看过《魔法灰姑娘》，看过《远古死亡蠕虫》……等等，但我最喜欢《跑吧，孩子》。

我之所以喜欢《跑吧，孩子》，那主要是因为它非常感人、非常励志。一个贫穷的家庭如果要生活下去，那就要自己赚钱，自己奋斗，否则无法生存。这也衬托出大自然的生命法则：适者生存，弱者死亡。庆幸的是这个贫苦的家庭并没有被生存压力给压倒，而是一个打不死的.“小强”慢慢坚强地站起来。尽管富二代——明顺，一直“踩”着他们，而他们，并没有和明顺对峙，而是尽量跟明顺和好，为了妹妹的鞋子，周乾坤更是与明顺表示友善。虽然生活中好像瓷器店翻跟斗——少不了磕磕碰碰，但是他们依然保持善良的心。周乾坤他们虽然喝水塞牙缝——倒霉透顶，但他们经过坚持不懈的努力，终于解决了当时的一切困难，获得了财富。

我们真应该学习一下周乾坤他们乐观、坚持不懈的精神。

跑吧孩子观后感 篇12

影片《跑吧孩子》描写了一对兄妹与鞋的故事。他们家很穷。哥哥不小心把妹妹的鞋帮弄丢了，这是她唯一的一双鞋。兄弟姐妹们不忍给辛苦工作的父母增加更多的父担，所以决定把这个秘密藏起来。

所以他们每天共用一双哥哥的烂鞋，这也是哥哥唯一的鞋。妹妹因此遭到同学们的讥笑，哥哥遭到校长的责难。但他们始终对寻回鞋子报有希望。

为了练***，哥哥与伙伴们同样为了鞋子与富人子弟谈判，用写作业换得借用鞋子的机会。这些真诚友好的孩子为电影增添了许多笑声。当我哥哥参加全国越野比赛为我妹妹赢得一双校鞋时，我妹妹赤脚跑在路上，为即将分娩的母亲接受挑战。

影片绝对不缺乏使观众落泪的机会，影片时时处处为观众展示了至情至爱，深为悲壮而感动。

然而，导演并没有这么悲剧性地处理这件事。由此可见，导演不希望更多的人给予他们同情。而希望告诉人们“有了爱，不管在**或跟什么人生活在一起，任何一个角落都会充满温情和温馨”。有了爱，兄妹俩有了一个简单的目标。他们为实现这一目标作出了艰苦的努力。经过不懈的努力，他们终于有了自己的崭新鞋子。

没有鞋子的时候，做梦都是鞋子，那么有了鞋子之后呢？这部电影为我们揭示了一种理念，即每一次的胜利和失败都不是最终的结果，它只是另一场比赛的开始，关键是为我们所做的努力奋斗。所以“跑吧！

孩子们，不要停下来，也不要轻易低头，我们什么都没有，也不要放弃这个想法，无论是谁牵着谁的手，只要我们的心紧紧相连，我们就拥有了一切。”这是电影《跑吧孩子》里主题歌词，歌词所体现的就是一种“永不放弃的精神”，是一种“狭路相逢勇者胜的亮剑精神”。

每一个人都有自己的追求目标，但不一定每个人都有“永不放弃的精神”，“亮剑精神”。所以有的人实现了，有的没有实现；有的实现了原来的目标，有的又有了新的目标。有些人在达到目标后会自满，不再考虑自己的进步。对于家庭是这样，对朋友之间也是这样，对于教师来说更应该是这样，教师首先自己要有一颗爱心，全身心地去爱自己的事业，去爱自己的学生，要有一种“永不放弃的精神”，并且教育学生也要有“永不放弃的精神”，这是我们中华民族自信心的源泉，更重要的是，我们不应该互相抱怨。

不管对学生来说有多困难，不要低头，更不要放弃。若是每一位“四小”都能有“永不放弃的精神”，那么我们“四小”的教学质量一定会像“国际跳棋”项目一样，成为佼佼者。

跑吧孩子观后感 篇13

今天我看了一部电一影——《跑吧，孩子》。从这部电一影中，我明白了许多道理。

故事讲了一对生活在贫寒家庭的兄妹，他们眼中鞋子是非常珍贵的，而且他会勇于面对困难。每天早上，哥哥和妹妹在约定的地方换鞋上学。哥哥为了给妹妹一双新鞋，参加了全国大赛，光着脚在泥泞的路上奔跑；妹妹为了给一妈一妈一找接生婆，奔跑在满是玻璃的路上奔跑。两人在遇到成长路上的困难和坎坷还 是那么坚强，始终没有放弃寻回鞋子的信念……

当我看到这部电一影是，心里涨满了感动，恨不得现在我就把钱送到他们手中，叫他们卖两双新鞋子。当时，我才明白：东西不能乱丢乱扔，以前的我，看见什么东西就想要，而且买回了玩了一会儿时间，就扔在一旁不理睬，想想贫穷的这对兄妹是多么辛苦呀！

电一影看见结尾是，我突然开始高兴起来，因为他们坚强不懈的`努力下，最终有了属于自己的鞋子。

通过了这部电一影，使我受益不浅：只要在成功路上遇到了困难和挫折，就要朝着一个目标，脚踏实地，坚持不懈的努力，就一定能成功。

跑吧孩子观后感 篇14

今天，我和妈妈不约而同地来到电脑旁观看名叫《跑吧孩子》的情感片，这一个故事让我受益匪浅。

《跑吧孩子》主要写一个男孩，把妹妹的鞋子弄丢了。在那个时代一双鞋对于阿坤家，却是无比的珍贵。为了这双旧鞋，阿坤吃尽了苦头，经历了人生的酸甜苦辣，他的吃苦耐劳的精神值得我学习。看着看着我被影片中的一句话，深深感动了：“我们什么也没有，也没有轻易的低头，我们什么也没有，也没有放弃的念头。”这句话告诉我们：“做什么事都要有始有终，不能半途而废。”看着看着我思绪万千，在我们现在的`家庭里，大部分都是独生子女，每个家长都对自己的孩子娇生惯养的，受到父母百般呵护很少吃苦，就拿我来说吧，想买玩具就硬拉着父母给我买，玩了几天就玩腻了，就把玩具随手扔在床头边，也不知道父母挣钱的辛苦。家里有一些力所能及的家务事，妈妈都不愿意让我去碰，只要我把书念好就行。

看玩《跑吧孩子》使我懂得了：“不管路怎么走，不管是谁牵着谁的手，只有我们的紧紧相扣，就什么都会拥有。无论路有多远，多泥泞，只要用心去走，路总会有尽头。”

安塞腰鼓观后感优选14篇

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。如何去写好一份优秀的心得体会呢？有请驻留片刻，小编为你推荐安塞腰鼓观后感优选14篇，相信你能找到对自己有用的内容。

安塞腰鼓观后感 篇1

音乐美得空洞

讨论中学教育，有识者认为课文所选好文章数目不太多。而教材选名著的数量直接关系到教学质量以及学生素养的提高。美国国际问题专家在分析苏、美两国实力时，涉及教育方面，还特别比较了双方教材的水准，指出苏联教材名著数量筱盖到全部选篇的90%，这一点便在教育质量上远胜于美国。而我国教材水平不高，便与这些名著、特别是外国名著数量太少有直接关系。那么，国产的又质量如何呢？别的不说，《安塞腰鼓》读来实在让人失望。

课文全篇都是一些大而不当的形容词藻以及华丽语句的堆砌。课文提示需学生欣赏其高于音乐的美。这一点正好涉及到古代骄文了。若论其音韵之铿锵、声调之悦耳、对比之工整都无与伦比；而若论意义，空空如也。这课文再优美，与骄文相比也是无以过之，可是读完是莫知所感，形容一气腰鼓便罢之，并没有多少令人难忘之处。这一点我们看看白居易写的《胡旅舞》，及杜甫（观公孙大娘舞剑》等名篇，其于绘形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠长，真如饮醇酒；这课文反而如白开水，用尽全力写这腰鼓，可结果这鼓声息了，气也没了，再无感觉。而现在一般中学生作文多是这类直露成文的。这一点便让人看出魏晋骄文只追求词藻华丽、音乐美感，而无真情实感的流露影响仍在。

而且即便这文章很好，可同样题材、适合要求的文章真不知有多少，更应该选其中最优秀的。而编者偏偏选了这篇，是很令人遗憾的。

我批评这篇文章直露，是完全有根据的。例如同样写人美丽的文章，荷马史诗里写到海伦之美，没有用什么比赋铺陈的费力方法，反而是当时的元老们认为不值得为一个女人打一场战争，而当海伦出现时，她的美貌让所有元老都惊呆了，一致决议为美丽的海伦而战，万死不辞。看这有多么美丽！

正应了一个名言，美拯救世界。同样，美也毁灭世界。

安塞腰鼓观后感 篇2

《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。

腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。

而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。

对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片

待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。

而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！

人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。

安塞腰鼓观后感 篇3

1、知识和能力层次：通过感受模仿，训练朗读能力，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2、过程和方法层次：通过自主选择――捕捉关键――品读感悟的方法，锻炼学生的探究和鉴赏能力。

3、通过各种方式朗读和媒体辅助，让学生阅读实践中体会声音的艺术美，感受安塞腰鼓壮美的一面，从中领悟生命力量的伟大。

二、            教学重点：通过模仿比较学习朗读的方法，感受安塞腰鼓的磅礴气势。在自主阅读中开展探究性学习，在品味语言中领悟生命力量的'伟大。

三、            教学难点：读好课文中的关键语句、理解课文中疑难的句子

五、教学思路：情境引入、激兴趣――预习交流、展成果――整体感知、理思路――自主选择、学朗读――合作探究、找问题――品味语言、感受美

小小的白蝴蝶、日夜飘洒的树种让我们对生命有了更深的感动、思索、领悟……

小小的腰鼓又会给我们带来什么样的思考呢？

2、预习交流、展成果。

自主阅读课文，建议完成以下要求：

思考：文中关键句是哪一句？课文从哪几方面写好一个安塞腰鼓？安塞腰鼓有何特点？

4、  自主参与、学朗读。

1）寻找你最喜欢的一段话 用符号作出朗读有关要求的符号：重音（……）音量（） 语速（――>） 语调（@Aˇ）情感基调（平和、高仰、雄壮、悲伤、低沉、哀怨）

重点引导阅读：第七段和第21――25段  领会文章主题（生命伟大的力量）

就课文内容或语言，展开探究。

1）要求：A分组：全班分两大组，大组内各分三小组（即6~8人为一组）  B、自主发现、寻找问题 （3分钟） C、小组内流（2 分钟），每小组推荐最好两个问题至大组D、大组间，相互提问、解答

安塞腰鼓观后感 篇4

一群健壮的青年，一片广阔的黄土高原，一场激烈有力，欢快酣畅淋漓的舞蹈，这是什么?这就是安塞腰鼓。

从一片寂静开始，到突如其来闪电雷劈般的开始，再到旋转纷飞，尘土合一的高潮，最后刹车般戛然而止，安塞腰鼓令人无比震撼，它所发出的力量无可比拟，在我所知道的舞蹈中，也许只有非洲的战舞能与之媲美。

在安塞腰鼓中，有一句话令我很有感触，“那消化着红豆，小小老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此强大的力量，竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足，这是很正常的事，而他们却突破了这一界限，放射出了巨大的力量。这力量从哪里来，答案是他们的心里。他们的精神力量太强了，顷刻间迸发出来，便弥补了身体上的所有不足，你可看见过他们脸上的表情吗?但是咬着牙的。全部精神力量都集中在一张脸上，绝对的心无杂念。记得一本武侠小说里有这样一个情节：一位武侠大师，运用起内力吸下了松树上的松针，是它们围绕自己成一团一团，是谓“碧针清掌”。这里的内力其实就是精神力量!黄土高原上的青年们回旋纷飞，于黄土成一体，似乎还更胜那位大师一筹呢。

我在我们的生活中，又未尝不是这样的，在这里，精神力量的地位又提高了一个层次，任何事情若没有精神力量，都终将要失败，没有了精神力量，任何事都将一事无成。

我们拿最需要躯体力量的人运动员来说吧，他们要是没有或缺少精神力量会怎样呢?很显然也只能是失败，反过来，如果一个人，有着充足的精神力量，极有()毅力，有魄力有精神的人会怎么样了?让我们想想身边在我们身边，一个有着崇尚的品质的人，最终可成是失败的吗?如果他是失败的，现在想想，她真的具有这些品质吗?可见，一个人讲，有充足的精神力量，他就可以立于不败之地

最近网上流行着一些“嘻哈文化”，“懒文化”等诸如此类的文化，政府打击了这些文化，却遭到了部分人的反对，现在看来，我们的国家也是用心良苦，想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失，一个国家有了精神力量才能富强。

最后，请反观我们自己，你有精神力量吗?你有充足的精神力量，你认真培养过你的精神力量了吗?你保护好你的精神力量了吗?

安塞腰鼓观后感 篇5

细细品味着这篇文章中的每一个段落，每一句话，每一个字，竟无一不让我激情万丈，心潮澎湃。每每读起这激动人心的文章，我的心中便油然而生一股万丈豪情，就像一匹野马挣脱了缰绳的束缚，奔驰于广阔的大草原中，自由自在，无忧无虑。

安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。急促的鼓点敲击在我的心上，不知为何，身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来，满身的热血都叫嚣着，沸腾着。这是一种无法言语的感受，内心好像在渴望着追求什么。

“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”，这句是的含义是让我们爱惜时光，莫要错过青春年华。“青春”，一个多么不羁的字眼，这是人生中最美好的一段时光。然而，青春年华是短暂的，我们只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔热血都奉献给这无悔的青春，才能在老年时不后悔当初。青春年少时的'我们，就想着安塞腰鼓，满怀激情，雄姿英发，只要认准了一个目标，便会尽自己的全力去实现，一行动起来就发狠了，忘情了，没命了。骤雨一样，是无尽的动力;火花一样，是燃烧的信念;斗虎一样，是不竭的斗志。就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧，让我们为了自己的梦想而举起手中的鼓槌，狠狠地敲击命运的大鼓，全力以赴，无枉青春!

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句话告诉我们花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。青春年少时如果不及时努力，到老年时只会一事无成。

安塞腰鼓观后感 篇6

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!

好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!

愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!

愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

安塞腰鼓观后感 篇7

今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。

安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。

你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！

文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！

这就是我们的陕北第一鼓安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！

安塞腰鼓观后感 篇8

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声隆隆响彻云霄。喧闹声后，文末一声渺远的鸡啼更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔这也许就是余音绕梁了？

惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中蹦了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆

奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了！它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心！我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！

我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！

安塞腰鼓观后感 篇9

我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴，铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。

在这篇课文中，运用了大量排比，有句子内部、句与句、段与段之间排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对仗公正，如“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”这一段，气势昂扬，还有排比的层层递进，如“它震撼着你烧灼着你，威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。

安塞腰鼓表现出要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。

读完刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。

安塞腰鼓观后感 篇10

我积累的好词：

恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟

严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄

我积累的好句：

1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

2.黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！

主要内容：

这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。

我的感受收获：

1.读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。

2.“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。

安塞腰鼓观后感 篇11

安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。

今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙――陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。

安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。

你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！

文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！

这就是我们的陕北第一鼓――安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！

安塞腰鼓观后感 篇12

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。

安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。

热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。

安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。

这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量安塞腰鼓！

作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。

它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。

它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。

安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！

安塞腰鼓观后感 篇13

“一群茂腾腾的后生。”

“茂腾腾”?它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。

“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。

此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势!短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。

舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲!束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量!

安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春!

我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声!

我听见了，那年轻心脏有力的跳动声!

其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声!

我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民!他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力!

“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”

不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来!绽放青春，绽放活力，绽放生命!

安塞腰鼓观后感 篇14

通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。

高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。

给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”

文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！