我们的小镇读后感系列9篇。
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。关于好的心得体会要怎么样去写呢？或许"我们的小镇读后感系列9篇"是你正在寻找的内容，供你参考，希望能够帮助到大家。
我们的小镇读后感 篇1
5月6日晚上7点30分，厦门大学中文系“中文有戏”演出季之经典剧目再现《我们的小镇》在建南大会堂倾情上演。演出持续了130分钟左右，高潮不断，掌声、喝彩声频频。剧组全体演职人员以严谨而生动的创作态度为全校师生和社会各界戏剧爱好者带来了一个愉快而难忘的话剧之夜，更是将厦大“中文有戏”演出季推向一个新高潮。
《我们的小镇》是桑顿·怀尔德(1897～1957)的代表剧作，曾获1938年普利策戏剧奖。本剧以歌洛威尔小镇上两个家庭为主线，通过描写镇上居民的平凡生活，探讨了成长、婚姻、死亡以及生活的意义。本场演出的演员们来自各大院系各个年，级，皆是非专业演员，却以隽永真挚的表演使现场观众身临其境般经历着20世纪初的美国小镇的日常生活，感受着它们的所经历的悲喜哀乐。
当晚，话剧在第二幕和第三幕皆出现高潮。第二幕的婚礼，扮演新人的一对演员伴着进行曲、花童的祝福和众宾客的簇拥步入观众席，观众们感叹新娘的惊艳，感慨新人的甜蜜，沉浸于婚礼的喜悦中，使得现场气氛雀跃不已。值得一提的是，女主角穿的是她母亲当年结婚的婚纱，更是让人艳羡不已，也为话剧演出增添了一丝传奇色彩。而到了第三幕，葬礼的肃穆又使得现场陷入淡淡的感伤气氛中，观众的情绪随着剧情起伏不定。当因难产离世的女主角艾米丽的灵魂回到曾经记录着她的生活足迹的地方时，她才猛然发现，那些平凡和琐碎，那些平淡和简单，是那样的美好和珍贵。剧情到了这一处，观众深为动容，席间不断有人轻轻抽泣。而本出话剧的宗旨亦在此处展露无遗，活着的人们只有真正认识到平淡生活的意义，才能珍惜生活的每一天每一刻。
话剧结束后，演出季总策划、《我们的小镇》制作人李晓红教授，导演09级硕士生江丽陈携各分幕导演和全体演职人员上台谢幕，整个大会堂再次掌声雷动。大家在回味《我们的小镇》所带来的精彩之余，亦对“中文有戏”演出季寄予了更多的期盼。
我们的小镇读后感 篇2
如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话，那桑顿·怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。因父亲曾任美国驻华总领事，怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育(其时恰逢中国最后一个封建王朝结束，共和兴起的时代风云变幻中)，中国文化不可避免地对其有所影响，及至成年，在其戏剧观念的形成过程中，京剧的独特形式亦予他不少启悟。《我们的小镇》这个剧本，在二十世纪三〇年代的美国剧坛算是个“异类”，从形式到内容，均有出人意表之处(如舞台上“没有帷幕，没有布景”，舞台经理既是无所不知的叙事者，也是身处其中的演员)，而作者对生死的思虑与体悟，对我们而言，或许有着某种东方式暗接款曲的熟悉感，因为那些凡俗的平淡，及平淡中隐藏的诗意与深刻。
《我们的小镇》中，那个不起眼的小镇名为格洛佛角，镇上有几百户人家，共2642人，而剧中的三幕戏主要围绕吉布斯家和韦伯家展开，一切波澜不惊，出生、成长、上学、结婚、生育、死去，一代人、两代人，周而复始，每个人都是如此生活着。这让我想起美国另一位戏剧大师尤金·奥尼尔的名作《天边外》，探讨生活在别处这个话题，“海的那一边是什么?”“是天边。”“那天边外呢?”剧中的主人公一生渴望着“天边外”的生活，可终其一生也未走出小镇，徒然留下无限的怅惘和悔恨。而《我们的小镇》中的人物似不太存有生活在别处的想法，但并非他们全无困惑与梦想，此处生活的意义是他们，亦是这部剧作念兹在兹的莫大问题。
与许多剧作将笔力灌注在第一幕相异，《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。因之，有了返回时限已到，艾米丽再次离别时如下的告白：
“再见，再见，世界。再见，格洛佛角……妈妈，爸爸。再见，我的闹钟……妈妈的太阳花。食物和咖啡。新熨好的'衣服，还有热水澡……睡觉与起床。哦，地球，你太美妙了，以至于无人能认识你的好。”
这种锥心的痛楚，是因为艾米丽意识到自己以前对这些美好事物的忽视，于是在被带回坟墓的刹那，她仍要努力再回看一眼。“有没有人在活着的时候，意识到生命的意义——每一分，每一秒?”这是她面对舞台的诘问，痛入心扉，或许亦问入每一个人的心里。
日常生活的缓慢流程有着极大的销蚀作用，一切的耐心，一切的尊严，在时光的消磨中损耗殆尽，似乎没有了重心与质感。但桑顿·怀尔德的戏剧叙述方式却使那难言的真相忽然拉至我们的面前，所有的不再影影绰绰，而是清晰可辨，纤毫毕现。艾米丽如是，而送报纸的男孩乔·克罗威尔更有着在剧作家艺术处理下微缩的一生，他刚在舞台上出现时，在派送小镇报纸《哨兵报》，边和吉布斯医生拉着家常，谈论谈论膝盖隐隐作痛什么的;而随后从舞台经理貌似随意的旁白中，我们得知乔非常聪明，高中毕业将获得麻省理工的奖学金，“本来要成为一名优秀的工程师，但战争爆发了，他死在了法国。——所有那些教育都白费了。”死亡兀然扑至眼前，原本凡俗的日常生活顿时暗潮汹涌。我们若事先得知这一切，还会一任生活的漠然吗?
桑顿·怀尔德对小镇日常生活的铺陈是异常散漫的，没有太多的戏剧性，没有特立独行的人物，没有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如剧本名字：“我们的小镇”，放之美国任何一个州皆可，或许放之四海亦皆可。甚至，舞台经理还请来了一位州立大学的农业学教授，给大家介绍格洛佛角的地理概况，诸如生成年代、气象学知识、人类学资料等等，与故事本身并无直接的关系，近似繁冗的旁逸斜出的枝节。这是对写实剧的一种近于“笨拙”的陷溺与戏仿，当进入的程度达至极限时，反讽的效果也就油然而生，刻画凡俗生活的戏剧泛出了隐喻的色彩，源于怀尔德“在我们日常生活中为最微小的事件找到最珍贵的价值”。大家对如此的一个小镇的感受是陌生与熟悉的混合，故事未必逐个经历，但人情与世态的相通却是不言而喻的。
桑顿·怀尔德曾说，“我不是大家所期待的新型戏剧家。我曾希望自己是。我希望能贡献一份力量，为他们的到来铺平道路”。事实证明，怀尔德确是一个不显山露水的创新者，他从无戏剧性中寻出戏剧性，从凡庸中提炼出诗意之花来，于他自己是抒怀之作，其间的隐喻亦为我们每一个人所见证。
我们的小镇读后感 篇3
每个人的基因都是一种独特的基因组合，所以，生命是具体的、独特的，而不是抽象的。鲁迅先生曾指出，生命应是“以及为中枢，亦以己为终极，即立我性为绝对之自由者也。”每一个生命都有自己独特的天都、性格、爱好等，每一个生命都是独一无二的。 在生命与幸福课程指导老师费老师的推荐下，我们于本周星期二晚，观看了有我校话剧团同学自导自演美国剧作家桑顿·怀尔德的作品《我们的小镇》中的几幕，虽然时间很短，但是演员们的用心表演将剧本中的每一位角色的情感淋漓尽致表现出来!
《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。
日本思想家池田大作说过：“最崇高、最宝贵的财宝，除生命外断无它物。”作为大学生的我们必须尊重生命，因为只有生命的存在，才会有价值的创造 ，才能为国家、社会、人民做出自己最大的贡献，才能度过更加有意义的人生。
在正确认识和对待生命的同时，我们还要树立正确的死亡意识。理性的死亡意识能带来积极的生命意识和人生态度，在死亡未来到时要好好的活，在死亡即将到来时也应好好地死：要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着就并没有什么可怕的了。
生命是宝贵的，生命是有限的，生命是人类创造和实现一切价值的前提和先觉条件。生活在社会的大家庭中，人与人应当互爱互尊，团结协助，与此同时我们也要理性看待生命中遇到的苦痛，科学对待苦痛，勇敢战胜苦痛，从而领悟生命中那美好的一面，体验丰富而多彩的一生。
我们的小镇读后感 篇4
1月8日，台湾果陀剧场带来建团25周年的经典话剧作品《淡水小镇》。
作为导演梁志民心中的“台北人感情的出海口”，《淡水小镇》笼罩着一种淡淡的乡愁，弥漫着温暖的力量。
话剧《淡水小镇》改编自剧作家怀尔德的《小镇》，是果陀剧场极具代表性的作品之一。该剧由果陀剧场创始人、著名导演梁志民进行剧本改编并亲自执导。剧中故事发生在上世纪50年代的台湾小镇“淡水”，全剧讲述了陈少威和艾茉莉，一对青年男女成长、恋爱、成长至别离的感人故事。两个小时二十分钟演出了三十年的时光，真实呈现出那一代台湾人都曾有过的成长经验。据悉，台湾著名艺人张雨生、蔡琴、陶大伟等都曾参与不同版本的演出。此次在大剧院上演的是第七版，也是果陀剧场创团25年的特别纪念版。本轮演出中，台湾著名主持人曹启泰全新加盟，与蔡灿德、李沛旭联袂演绎。
如同“淡水人”从容的生活方式，话剧《淡水小镇》没有强烈的戏剧冲突，舞台上呈现的场面也平淡无奇，如吃饭、上学、聊天、唱圣歌、谈恋爱。将这些生活的常态搬到舞台之上，在看似最普通的生活中最终形成一股巨大的暖流，让人们在结尾处找到情感的出口。对于这样一部带着浓郁的地域特色和时代特色的作品，其现实意义和怀旧风格大大拉近了与观众的距离。但剧情太过于纠缠生活的细节使得整剧的结构显得有些松散，尤其第一幕的演出让人看起来有些沉闷。剧情仍然有修改的空间。
此次在话剧《淡水小镇》中，台湾著名主持人曹启泰首次尝试话剧演出。曹启泰在《淡水小镇》中饰演该剧的核心角色——舞台监督。在这样的身份中，他可以任意穿梭时空之间，忽而化身20世纪50年代的杂货店老板，忽而转换成90年代的说书人，忽而变身为上帝派来的使者，又忽而成为见证幸福的证婚人，带领观众看尽人间百态。
作为一个既在故事中又跳出故事之外的人物，曹启泰此番表演也极大地发挥了他作为主持人的特长。尽管受到剧本和台词的限制，曹启泰的即兴发挥并不太多，但是多年的主持人经验使他在舞台上的表演十分自然并且具有亲和力。
曹启泰常常作为串场人出现在舞台之上，与在场观众评论着舞台上的人物和生活，此时的他虽然是剧中的.一分子，但更像是观众中的一员，在讲述自己内心的同时也为观众梳理着自己的情感。与此同时，曹启泰在剧中扮演的杂货店老板以及证婚人的角色，虽然戏份不多，但是舞台节奏却把握得十分准确，喜感十足。作为一个业余的话剧演员，当天曹启泰的表演十分出风头。
全剧共3幕的《淡水小镇》，第一幕“淡水风光”讲淡水这个小镇人们一天的生活。第二幕“小镇姻缘”讲述了男主角陈少威和女主角艾茉莉的相恋和厮守。前两幕的剧情都在平淡真实中积聚着情感，然而在第三幕“再见淡水”中，该剧将笔锋突转，让观众在阴阳两隔中体会情感的释放与爆发。该剧的最后一幕讲述了艾茉莉婚后9年因为难产而死，她的灵魂对尘世仍有依恋，祈求上天再给她一次重来的机会，回到她生命中最重要的那一天。然而回到尘世的艾茉莉并不快乐，在规定的时间还没有结束时，她就选择重新回到了墓地。
剧中艾茉莉在天使的带领下回到了自己生日的一天，她见到了自己的父母，重新发现了许多她活着的时候所忽略的生活细节，然而无论她如何大声喊叫，父母也无法再看到她，而生活依然在继续。艾茉莉发现自己失去的永远失去了，也明白了所谓最重要的一天就是自己活着时候的每一天，而一旦失去，则无论用什么样的方式也回不到从前。这样的结尾让不少观众动容，成为整场演出的亮点。(杨杨)
我们的小镇读后感 篇5
你是否记得第一次青春的萌动?你是否安然享受父母为你的付出?你是否在婚礼前慌张无措?你是否面对死亡充满恐惧?你是否总是终日忙碌而依然迷茫?
或者，你是否总是在失去的时候才懂得珍惜?
《我们的小镇》是美国剧作家桑顿怀尔德的作品，该剧曾获1938年美国普利策奖。
这部话剧的情节在现在这个喧嚣的年代看来确实是太平淡了，没有高潮起伏;没有幽默的语言;没有华丽的背景。作者用低入泥土的视角，以两个家庭为主线，叙述了一群普通而快乐的人，生活在一个恬静而普通的小镇。如同你我一样，他们平平凡凡地经历着出生，成长、婚育和死亡。但当因难产离世的女主角艾米莉的灵魂回到曾经记录着她的笑声的地方，她才猛然发现，那些平凡和琐碎，那些平淡和简单，是那样的美好和珍贵。原来活着的人们从来没有认识到生活的真正意义。。。
作者桑顿怀尔德坚信，“在活着的时候真正地认识到此时此刻生活的价值，生活才会是有意义的” 。这样一部话剧，放在清明档期，很是应景。它让我们在怀念逝者的时候，也认真想想活着的我们的意义。它传递给我们一种优雅、清新的气息，让我们在喧嚣繁忙的的都市生活中寻得片刻的宁静、平和与愉悦。
失去了才知道珍惜，几乎我们每个人都有这种感觉。但大多数人感慨过后又恢复原态，生活还是按照原来的轨迹。真正把感悟付诸行动的人少之又少。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。我们总以为来日方长，还有时间，于是很多事想做却一直没有做，很多朋友想见却一直没有见，很多地方想去却一直没有去。而等到哪天要做了要见了要去了，却再也没有机会了。。。
所以，
去爱吧，像不曾受过伤一样;
歌唱吧，像没有人聆听一样;
跳舞吧，像没有人欣赏一样;
工作吧，像不需要金钱一样;
我们的小镇读后感 篇6
《我们的小镇》读后感800字：
“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，其可得乎！’”临终之时，生前曾叱咤风云的李斯回想起来的，是与儿子一起去打猎这样一件平常的事，就像“许多年以后，面对行刑队的时候，奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午”。
《我们的小镇》这部桑顿?怀尔德1938年创作的经典话剧，即便在80年后的今天看，形式上也比较“不传统”，舞台上没有帷幕，没有布景，拥有上帝视角的舞台监督既是类似于方方的小说《风景》中“我”那样的叙事者，又是演员，还时不时地在“第四堵墙”两侧来来回回，引发观众对生活更多的思考。
《我们的小镇》讲述的故事，平凡而琐碎，舞台背景是一个很不起眼的小镇歌洛威尔，围绕着季布斯、威博两个普通的家庭和其他一些人物，作者在三幕中分别选取了1901年、1904年和1913年三处“切片”，平铺直叙地描绘出一群凡夫俗子的平淡生活。语言上，这部话剧可以说“毫无文采”，除了舞台监督，其他所有人物好像都在拉家常。“战争爆发了，小久牺牲在法国的战场上，所有受过的教育都没用了。”就连死亡这种最强烈的意象，在这部话剧里都带着淡淡的、漠然的感觉。和许多拥有激烈冲突和鲜明人设的话剧相比，作者似乎也不想让观众好好看戏，总是让舞台监督时不时地站出来讲解、发问、感慨。这部话剧无疑是会让一些观众第一幕都没看完就想打瞌睡的。
但随着散漫的剧情铺陈开来，最平常的细枝末节的事情背后仿佛有了一些让人“欲辨已忘言”的“真意”，第三幕快要结尾时，已死的艾米丽大声地问着舞台监督和观众们：“我从来都没有意识到，所有的这一切仍然在继续，可是我们从来都没有注意，这平平常常的生活有多么重要，多么美！带我回去——回到山上——回到我的墓地！但是，等等！最后看一眼……再见，再见了，世界！再见，歌洛威尔小镇……妈妈、爸爸！再见了，时钟……再见了，妈妈的向日葵、食物和咖啡、新熨好的衣服、暖和的热水浴……睡觉和起床……噢，大地，认识到你的人才会发现你的美丽！当人们活着的时候，他们是否意识到生活的意义？每一分钟，每一分钟生活的意义？”
人生路上步履不停，全世界有数不清的城镇、乡村，每个人降临于世，在时间的流逝中向死而生。李斯和奥雷良诺·布恩迪亚是幸运的，他们在人生的最后一刻终于发现了生活的美好；艾米丽是幸运的，她获得了一次重返人间一天的机会，终于在被带回坟墓前的最后一眼中，找到了生活的意义。而我等忙忙碌碌的人们，在“我们的小镇”上，又将继续过着怎样的生活呢？
我们的小镇读后感 篇7
感谢冬冬邀请我去现场观看了话剧《我们的小镇》。亲临现场，真的感觉很棒。终于理解文艺生活的真正内涵。该话剧反映每个人出生、成长、恋爱、婚育和死亡以及生活意义的话剧作品。在活着的时候真正认识到此时此刻生活的价值，生活才会是有意义的。
教导我们珍惜生命，珍惜身边的每一个人，不要等到失去时才懂得珍惜。从一个死者的角度从阐述生命的价值。假如给死者一天的时间，让他们回到自己曾经生活的世界，他们感受到的全都是美好。为什么我们活着的人不能试着转变一下思维去思考呢?无语横生的社会，我们无法改变，能改变的只是自己看问题的角度和思考方式。真正放下是否观，放下得失心，我们才会真正的快乐。如果不能完全放下，那么偶尔的休憩总是可以的。
远离城市嘈杂的喧嚣，在那儿，你可以找到自己想要的宁静，一片净化心灵的土壤，一份闲适的心情。
我想我渐渐喜欢上了有主题的话剧及适当的文艺生活。
我们的小镇读后感 篇8
我们的小镇观后感汇总「最新」
《我们的小镇》这个话剧提供了一个视角——死后的视角。
我们每个人在生命中都要经历无数的离合悲欢，抱怨和痛苦、快乐和幸福，与我们相伴。但它们究竟有什么意义?
如果我们能够从“死后的视角”来看待这一切，就是假设我们死了，并且有机会重新看一遍曾经的或此时的生活，看我们曾经或此时是怎样生活的，也许，一切不自知就会被唤醒，我们就能够看到生活为何。用死后的视角看待生长的命运，恬淡而不悲观，澄净而不伤感。
第一篇：看《我们的小镇》有感
如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话，那桑顿·怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。因父亲曾任美国驻华总领事，怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育(其时恰逢中国最后一个封建王朝结束，共和兴起的时代风云变幻中)，中国文化不可避免地对其有所影响，及至成年，在其戏剧观念的形成过程中，京剧的独特形式亦予他不少启悟。《我们的小镇》这个剧本，在二十世纪三〇年代的美国剧坛算是个“异类”，从形式到内容，均有出人意表之处(如舞台上“没有帷幕，没有布景”，舞台经理既是无所不知的叙事者，也是身处其中的演员)，而作者对生死的思虑与体悟，对我们而言，或许有着某种东方式暗接款曲的熟悉感，因为那些凡俗的平淡，及平淡中隐藏的诗意与深刻。
《我们的小镇》中，那个不起眼的小镇名为格洛佛角，镇上有几百户人家，共2642人，而剧中的三幕戏主要围绕吉布斯家和韦伯家展开，一切波澜不惊，出生、成长、上学、结婚、生育、死去，一代人、两代人，周而复始，每个人都是如此生活着。这让我想起美国另一位戏剧大师尤金·奥尼尔的名作《天边外》，探讨生活在别处这个话题，“海的那一边是什么?”“是天边。”“那天边外呢?”剧中的主人公一生渴望着“天边外”的生活，可终其一生也未走出小镇，徒然留下无限的怅惘和悔恨。而《我们的小镇》中的人物似不太存有生活在别处的想法，但并非他们全无困惑与梦想，此处生活的意义是他们，亦是这部剧作念兹在兹的莫大问题。
与许多剧作将笔力灌注在第一幕相异，《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。因之，有了返回时限已到，艾米丽再次离别时如下的告白：
“再见，再见，世界。再见，格洛佛角……妈妈，爸爸。再见，我的闹钟……妈妈的太阳花。食物和咖啡。新熨好的衣服，还有热水澡……睡觉与起床。哦，地球，你太美妙了，以至于无人能认识你的好。”
这种锥心的痛楚，是因为艾米丽意识到自己以前对这些美好事物的忽视，于是在被带回坟墓的刹那，她仍要努力再回看一眼。“有没有人在活着的时候，意识到生命的意义——每一分，每一秒?”这是她面对舞台的诘问，痛入心扉，或许亦问入每一个人的心里。
日常生活的缓慢流程有着极大的销蚀作用，一切的耐心，一切的尊严，在时光的消磨中损耗殆尽，似乎没有了重心与质感。但桑顿·怀尔德的戏剧叙述方式却使那难言的真相忽然拉至我们的面前，所有的不再影影绰绰，而是清晰可辨，纤毫毕现。艾米丽如是，而送报纸的男孩乔·克罗威尔更有着在剧作家艺术处理下微缩的一生，他刚在舞台上出现时，在派送小镇报纸《哨兵报》，边和吉布斯医生拉着家常，谈论谈论膝盖隐隐作痛什么的;而随后从舞台经理貌似随意的旁白中，我们得知乔非常聪明，高中毕业将获得麻省理工的奖学金，“本来要成为一名优秀的工程师，但战争爆发了，他死在了法国。——所有那些教育都白费了。”死亡兀然扑至眼前，原本凡俗的日常生活顿时暗潮汹涌。我们若事先得知这一切，还会一任生活的漠然吗?
桑顿·怀尔德对小镇日常生活的铺陈是异常散漫的，没有太多的戏剧性，没有特立独行的人物，没有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如剧本名字：“我们的小镇”，放之美国任何一个州皆可，或许放之四海亦皆可。甚至，舞台经理还请来了一位州立大学的农业学教授，给大家介绍格洛佛角的地理概况，诸如生成年代、气象学知识、人类学资料等等，与故事本身并无直接的关系，近似繁冗的旁逸斜出的枝节。这是对写实剧的一种近于“笨拙”的陷溺与戏仿，当进入的程度达至极限时，反讽的效果也就油然而生，刻画凡俗生活的戏剧泛出了隐喻的色彩，源于怀尔德“在我们日常生活中为最微小的事件找到最珍贵的价值”。大家对如此的一个小镇的感受是陌生与熟悉的混合，故事未必逐个经历，但人情与世态的相通却是不言而喻的。
桑顿·怀尔德曾说，“我不是大家所期待的新型戏剧家。我曾希望自己是。我希望能贡献一份力量，为他们的到来铺平道路”。事实证明，怀尔德确是一个不显山露水的创新者，他从无戏剧性中寻出戏剧性，从凡庸中提炼出诗意之花来，于他自己是抒怀之作，其间的隐喻亦为我们每一个人所见证。
第二篇：《我们的小镇》观后感
在本周周四，我们在活动中心观看了《我们的小镇》 ，整部戏演员们都在很用心的演，观 众也比较积极的配合着。我在看完这演出之后，感触也很深。
第一幕，演的是小镇的一天，那是那时候是主角们小的时候，表现出他们的天真，两小无 猜。第二幕是演主角们成年后，情窦初开，两情相悦的美好画面。第三幕是女主死后的追悼 会以及亡灵返乡之后发生的事情。
在看完整部戏之后， 我感觉这部戏就是为了表达人活着才是最美好的， 只有在活着的时候 真正认识到此时此刻生活的价值，生活才是有意义的。但是人活着的时候，总是不会发现自 己到底有多幸福，相反，他们总是抱怨生活，抱怨麻烦，抱怨一切令他们不爽的事。我觉得 我们不应该吧生活过的这么盲目，更多的，我们要多一双眼，一双能发现生活幸福的眼睛。 只要你细心观察，你就会发现，其实生活真的很美好，别等到失去了就才后悔。尽管生活中 有着总总的不如意，但是我们要以乐观的心态去面对，就如一句戏中的台词“没什么可以认 真的” ，没错，这种心态我们可以面对烦恼，面对痛苦，面对人生。
“车到山前必有路，船到 桥头自然直” ，面对困难挫折和痛苦时，这种心态往往能让我们更冷静，更能度过这艰难的 时期，没错，没什么可以认真的。
第三篇：观《我们的小镇》有感
阅读《我们的小镇》，我会将这些字一个个置换成舞台演员的台词，会想到舞台上奔走不停的演员们将我读到的这些字，一句句地说出来。这和阅读普通小说的经验不同。普通小说，我对词语的体味更多地停在安静里，而《我们的小镇》是有声音的，阅读这样一个剧本，我常常会被里面念台词的人的语气吸引，甚至打断。
是的，我被某个人的一句话带到自己的童年，或者我的故乡里。
尽管是美国一百年前的作品，但是，作为一个小镇，它在世界上仍然有着时间的公约性。也就是说，当我们看到这个被怀尔德无数次重复表述的小镇，仍然可以想到自己的故乡，甚至将自己故乡里的人和故事代入在这个剧本里。
第一幕里的医生，他熟悉小镇上所有人的身体情况。他不由得让我想起我们村里的医生。而恰好，我的小学同学里也有一对双胞胎，这让我阅读时无端生出亲近感。当然，我乡村生活的记忆，并没有如此文明的秩序，比如牛奶工以及报社总编，可是，哪个村镇没有一个广播站呢?还有，虽然没有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是摇着拨浪鼓在街巷里卖吃食的老人，他总能定期地将世界上丰富的味道传递给我们，即使我们没有钱买，但也总能凑在他的箱子边上，狠命地闻一下他出售的零食的味道。
这种种的代入式的阅读体验，让我一边阅读同时也一边梳理自己的乡村记忆。这些记忆有的脱离这个剧本，向着遥远的故事情节走了，让我忘记了阅读。所以，这册薄薄的小书，我读得很慢，却也因为这缓慢的节奏，而更加喜欢这本书。
怀尔德的简介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中国居住过。他的父亲曾经担任过美国驻华总领事，为此，他在烟台居住过，还在那里念过书。
烟台的生活经历会不会对他造成影响，不好论述。但是，《我们的小镇》里所描述的熟人社会的亲情和友谊，的确有和我们的传统文化相近的地方。怀尔德笔下有合唱团，我不由得想起乡村喜宴或丧宴上的响器班，他们吹唢呐、唱悲伤的地方戏剧，都是对我童年生活的文化补充。
如果说《我们的小镇》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的记忆，是一张青涩而泛黄的照片，那么，第二幕是堆满糖果的一场婚宴底片，仿佛，只要在暗室里冲洗一下，便可以将整个场景复活。声音和色彩随之而来。医生的儿子乔治要娶报社总编的女儿艾米丽，竟然和中国的传统文化一样，在结婚前的一天，新郎和新娘子不能见面。而结婚所展示的，不仅仅是青春和欲望，更展示了美国底层小镇的风情和民俗。噢，对了，还有音乐。我记下了那音乐的名字，是手风琴拉出来的《广板》。
第三幕是伤感的油画，需要有光线直射过来，远远地看，才能分得清这底片上悲伤的层次。这一幕描述小镇上的死亡。自然，我在阅读的时候，又一次想到了我的乡村的死亡事件。和怀尔德笔下的死亡不同的是，中国乡村的非正常死亡，并未引起人的重视。这和中国的历史逻辑有密切关系，中国历史的逻辑从来是个体依附在集体甚至家国命运上，个体是不值得记录的，除非是英雄。而在怀尔德的笔下，每一个人的死亡都是小镇历史的一次重写。他们对个体的尊重在这张底片上被放大，个体因而显得饱满而生动。
剧本和小说的区别在于，除了故事叙述的结构更为复杂以外，剧本有声音和人物活动的画外内容。比如在第三幕，除了舞台经理的画外解说，还有像回忆短片式的插曲。这种闪回一般的黑白镜头，插在正在进行的剧情里，让大家知道，故事是怎么开始或者结束的。
已经死去的艾米丽，在小说的叙述中很难再度回到故事里，可是，在《我们的小镇》这个剧本里，她又回来了。不仅如此，她甚至还可以隔着死亡与现实的空间，和没有死去的人进行对话。这种“穿越”是超现实主义的尝试，是完全将时间打断，将故事正在进行的纵深打破。作者将情感放在了第一位。这个时间，剧情需要的不是逻辑，也不是时间的顺序，而是情感的满足。我想到什么呢，我想到我幼年时看到一出关于巫婆的戏剧———未成年死去的人，始终不肯离开家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便让死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人对话。一问一答，俨然是活着时的样子。直到家人满足了死者的愿望，鬼魂方离开巫婆的身体。我每一次看到这样的巫婆演出，都兴奋不已。而怀尔德在《我们的小镇》里实现了这些。
我们的小镇读后感 篇9
《我们的小镇》是美国作家桑顿怀尔德的作品，据称是张爱玲最推崇的剧作之一。没想到的是：此剧竟是采用实验戏剧的风格，它完全不同于大家熟悉的演员台上表演，观众台下观看的传统演绎方式。而是有一个全知的人物作为视角，不断提醒你站在舞台之外，拷问剧中人的生活，剧中情节的进行由全知视角带领观众不断提出问题，所以会有让现场观众参与其中的环节，然后通过一段情节试图解答。频繁的让局外人打断显然不符一般观众的审美习惯，结果130分钟的话剧只有一半的人坚持看完。但我反而有点喜欢，原因大致如下：
1、全知视角的出现不断提醒我们正在进行的是戏剧演出，是审美鉴赏，注意到剧中的对话、人物表情、性格等。
2、话剧或其他舞台艺术同样是一种思想的表达，不仅仅是娱乐之用。他提出问题引导观众对生活、生命思索，完成了艺术的形而上功能，虽过于直白但强于“神马都是浮云”。
3、话剧的情节根据全知视角的提示，抢先于观众的思考，攫取生活片段集中展示对问题的解答。生活的平凡琐碎顿时有了意义的承托，与自己生活亦如是。
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我们小的时候读后感
阅读完作者的作品后，我的心情久久不能平复。故事中的情节令人回味无穷！我们可以写一篇读后感，一同欣赏工作总结之家小编为您挑选的“我们小的时候读后感”。为了以后方便浏览，请将此网页收藏到您的浏览器书签中！
我们小的时候读后感【篇1】
昨天中午，家住新浦区振东社区的张文宏吃完午饭后，又一次将他的老玩具“铁环”拿了出来，轻轻擦去上面的浮尘，用布满老茧的手掌轻轻摩挲着。这个通体泛着铁锈色光泽的铁环，给张文宏的童年带来了无尽的欢乐，而这个承载着张文宏童年记忆的铁环，也被他一直珍藏至今。
“小时候，经常和小伙伴们一起玩的就是‘滚铁环’了。”张文宏回忆说，那时候每家都比较贫困，谁家能托人用钢筋焊一只铁环，一定会引来小伙伴们艳羡的目光。由于滚铁环是同龄人最新潮的游戏，很多孩子上学时，都是从出家门开始便一路滚着铁环进学校，“在路上互相碰见了，个个还比赛呢。”说起滚铁环比赛，张文宏特别兴奋。他记得一次在上学路上碰见几个同学，大家决定谁先到学校而且铁环中途不倒就算赢，输的人则要给赢的人背一天书包。正当张文宏玩得特别高兴的时候，他看见身旁有一名面带羡慕的小伙伴一直跟着他，原来这名小伙伴家境特别困难，家里没有人给他做铁环，他特别希望能玩一次铁环，张文宏毫不犹豫地就将铁环借给了这个孩子玩，尽管张文宏因此输掉比赛，但是他和这个孩子成了好朋友，赢得了珍贵的友谊。
在张文宏的印象中，童年时代的男生女生体质都很好，因此耗费体力较大的滚铁环游戏，成了少数不分性别的流行游戏之一，无论是上学、放学路上，还是课间活动时，到处都能看到同学们比赛滚铁环的热闹场景。
“那时候，同学们都非常团结，尤其在玩滚铁环游戏中，互助精神更是体现得淋漓尽致。”回忆起当初的游戏场景，张文宏十分感慨。
滚铁环就是用扁铁或钢筋弯成一个直径约40厘米的圆圈，或是直接找一个桶箍，另用钢筋做一支有弯钩的把手就行。操作时，用铁钩推动铁环向前滚动，以铁钩控制其方向，可直走、拐弯。滚铁环的动作有一定的难度，需要一定的技巧。
我们小的时候读后感【篇2】
这本《我们小的时候》主要说了：两个小女孩普尔斯和艾丽莎是形影不离的好朋友。普尔斯古灵精怪；艾丽莎聪明伶俐，喜欢出各种各样的怪点子，但是她们都很善良。她们互相帮助，普尔斯和艾丽莎还教会了伊内斯如何写自己的名字，看！她们是很善良的，她们自由自在地玩耍，谱写了童年叮咚欢快的交响曲。
比安卡·皮佐尔诺是意大利儿童文学的领军人物，是意大利安徒生奖的得主，他很厉害。比安卡·皮佐尔诺写的这本《我们小的时候》很好，我很喜欢！
在这本《我们小的时候》的书里我看见了很多很好的标点符号，比如：还有很多很多标点符号，这些标点符号我一定会学会的！
在这本书里发生了许许多多的有趣的事情，这让我喜欢上了这本《我们小的时候》这本书，在这本书里我懂得了许许多多的道理。我也非常期待《我们小的时候》续本，希望《我们小的时候》续本可以尽快上映。
这本《我们小的时候》我非常喜欢，这本书激发了我，以后我一定会多看书的。
我们小的时候读后感【篇3】
“在我小时候，男孩子们最常玩的就是‘捣拐’。”家住连云区院前社区的王义春回忆起小时候的游戏，嘴角不自觉地上翘成半月形，青春的光彩，似乎又重新回到了他那张被岁月刻满了年轮的脸庞上。
“我出生的时候，物质生活极为匮乏，孩子们闲暇时就会聚在一起玩‘捣拐’。我家周边和我一般大的孩子特别多，大家分成两队，找块草地，随着临时充当裁判的小伙伴一声令下，比拼就开始了。”今年63岁的王义春说，所谓的“捣拐”，就是每个人将一条腿抱在腰间，单凭一只脚蹦跳，用抱起来的那条腿与对方互相撞击，谁先松开脚或者倒地就算谁输了。“说起来简单，真正玩起来那可是要考验一个团队的整体水平的。先要选一个威信高的队长来安排战术，然后还要分出主力队员和辅助的队员，单打独斗不听指挥的，那绝对要吃亏。安排好后，要在下场的第一时间分析出对方队伍里谁最弱、谁最强，分别用一对一和车轮战应对。像我们7个人一队的，每玩一次都要花上十几分钟，遇到双方实力相当的时候，比拼半个多小时也是常有的事。”
“因为我年龄稍大，所以每次玩这个我都是队长，率领一队人‘冲锋陷阵’，尤其是当小伙伴们用充满信任的眼神看着我时，责任感、自豪感油然而生。”王义春告诉笔者，虽然那时的女孩子爱玩老鹰捉小鸡、跳方格、捉迷藏之类的游戏，但大多数男孩子
最喜欢的还是“捣拐”。当年小伙伴们一起“捣拐”，不仅是一份美好的回忆，更是友
谊建立的基石。一群孩子在一起蹦蹦跳跳、打打闹闹，既能锻炼身体，又能增进感情。
捣拐，又称撞拐，北方多地称之为斗拐，南方多称之为斗鸡。据考证，捣拐起源于50前，来自于一种假面具舞蹈———蚩尤戏，最早在河北涿鹿一带流行。后来经过演变，逐渐形成了一种与摔跤类似的角力游戏。
我们小的时候读后感【篇4】
童年似一副恬静的水墨画，又似一首童年的交响曲，喜怒哀乐于我们同行。为我们谱写了童年叮咚欢快的交响曲。读完了《我们小的时候》，我深有感触。
在这本书中有两个小女孩-普尔斯和艾丽莎，他们是形影不离的好朋友。他们的童年也少不了喜怒哀乐，但她们俩开心的事情很多，伤心的事情非常少。她们整天都在开心的日子里生活，非常开心。
现在，我也是生活在童年里。可是，现在也有许多大人们不在童年里了，他们是多么想回到童年里。有一次，我问爸爸“您还想回到童年吗？”爸爸只是叹息，说：“童年时多么得美好，每一个大人都想回到童年那无忧无虑的生活。”听完爸爸的话，我知道了童年是多么的重要，所以我们要珍惜这美好时光，不让童年的幸福从我们指尖溜走。光阴似箭，日月如梭。时间飞逝而过，就过去了，想抓也抓不回来。我们要像普尔斯和艾丽莎一样，开开心心地过好童年的每一天，每天都有一些趣事。不要长大了，在童年里留下许多遗憾。
童年是非常得美好。常常异想天开，还有着洋洋洒洒的想象力。孩童的世界天马行空，纯净无邪，自由自在。仿佛谱写了童年的交响曲，四种音符拉动，带我们去美好童年吧！
我们小的时候读后感【篇5】
这是一个真实的故事，写的是我和我的青梅竹马的故事。以此文，祭旧爱。
那天，是夏了，知了在叫，哦，不，在树上叫，让人听了觉得好不耐烦。安冰柏一边趴在桌子上睡觉，一边在纸上画圆圈儿，还要喊人，真真是个大忙人。汪莫紫长得真的很好看，一头乌黑的秀发美不胜收，皮肤白的好像一块玉，晶莹剔透，脸上的五官也很端庄，柳叶黛，蝴蝶般迷人的眼睛，小鼻子，樱桃小嘴。很像画里走出来的姑娘。
汪莫紫看到了一个绝色男子，貌似潘安，才比宋玉。玉树临风，貌若潘安，风流倜傥，刀砍斧削，面如冠玉，风度翩翩。她一愣，没说什么话，就这一看，就改变了她的一生。夏天一顺间就过去了，秋天快要来了。梧桐树的树叶子变黄了，一层层的像一块块金子，铺在了大地上，很美，很美，只是美得让人感伤，夕阳无限好，只是近黄昏。张落尘和汪莫紫已经很熟悉了，两人有完没完的互相的搭理着，好像有说不完的.话儿。
汪莫紫：“张落尘，你为什么那儿多的话儿呀？你好像说不完似的！”
张落尘：“不行，我就是爱问你这长那短的，汪莫紫，你最好老实告诉我，你家在哪儿？”
汪莫紫安静了一下，没有说什么话。
汪莫紫：“张落尘，我告诉你，我在花园大街112号，知道了吧！”
张落尘：“汪莫紫，谢谢你！我知道了！你的秘密我已经知道了。”
汪莫紫：“张落尘，你好恬不知耻哦！我的家和你有一分一毫的关系吗？”
汪莫紫：“张落尘，你这个大笨蛋！我永远会记住你的！”
秋天来了，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
下课时，汪莫紫转过了头，回头看了看张落尘的书本，汪莫紫翻了翻手中的张落尘的书本，她看到了“张落尘”三个楷体字。汪莫紫突然在那一瞬间，感觉到了一种不一样的感觉。张落尘的三个楷体字写得很清秀，很端正，很有笔劲和气概，正楷端庄，凤舞龙翔。也就在那一瞬间，汪莫紫开始慢慢的喜欢上了张落尘。可是，不知怎的，汪莫紫分明能感到，张落尘的态度在变冷淡，他开始和别的女孩说笑打闹。
过了不久，班上传来了一个惊天动地的消息。
安冰柏：“汪莫紫，张落尘走了，他要我告诉你，他到北京去了。”
安冰柏：“汪莫紫，是张落尘和我说的，要我转告给你！”
汪莫紫眼神里的光茫一点一点的消失不见，慢慢的脸开始嗒了下来。像一朵枯萎的花儿。
汪莫紫：“记得原来有一个男孩子追过我，叫张落尘。我们之间就像那彼岸花一样。
我们小的时候读后感【篇6】
“在我的记忆中，我们童年没有现在的各种高档玩具，但那时的游戏项目特别多。一块普通的木头经过刀削、打磨，就成了陀螺；一块丢弃的布头经针线缝制就是沙包；树枝在手里能变成精美的弹弓??我们女生爱玩的游戏有‘跳房子’、丢沙包、踢毽子和翻花绳等，男生们最爱玩弹玻璃球、摔泥巴、打弹弓、折纸飞机??这些看似简单、廉价的传统游戏，却让我们度过了快乐而幸福的童年时光。”“70后”的李红说起童年时的游戏，仿佛一下子又回到了快乐的童年。
李红说，上小学时，女生们都爱玩“跳房子”，有些地方叫“跳格”，算是最廉价的游戏，只要一支粉笔、一块石子就“搞定”了。每天放学的路上，随便在地上画出一个长方形，里面再分成八个或十个小方格，小伙伴们手拿一块石子或沙包，往小方格“房内”扔石子时，必须站到线外，如果扔的石子压住“房”内的线就算输了。接着，其他小伙伴再扔，扔准了，屈起一条腿，再用另一条腿跳。一个房一个房地转一圈，然后，再继续扔、再跳??
“玩累了‘跳房子’的小伙伴们，还可以坐在教室里安静地翻花绳。”李红回忆说，“我那时翻花绳都着迷了，一口气能翻十几种花样，不重复。”李红感慨道：“我怀念儿时的单纯，童年模糊而天真的记忆，让我们淡淡的愁绪随着日历纸一页页被撕去，随着‘跳房子’回到那个无欲无求的时代??”
跳房子，是用一只沙包或者一块瓦片石块作为游戏的辅助物，先把沙包扔到指定的地点，然后蹦蹦跳跳把沙包拾回来便大功告成。跳房子有几十种玩法，如六格房、十格房、宽大房、圆顶房、大树房、飞机房、圆房、梅花房等。它的精粹乃在于跳跃，保持身体平衡和弹跳能力。运动量虽不算大，却锻炼平衡技巧。
我们小的时候读后感【篇7】
肥东实验小学69班赵恒阳
童年是插上羽毛，在空中飞翔；童年，是吞下了一位骑士；童年，是在床底下安个小家；童年，是作一个小老师；童年，是养了一个巴掌大的“恐龙”。
自从我浏览了《我们小的时候》这本书后，我的“感”就特多。但我不得不承认，这篇文章中有一些虚假的成分。人怎么会飞呢？
有多少人会吞下一只青蛙？这篇**说平凡又不平凡；说不平凡也平凡。平凡，因为这篇文章**我经历了一些事情，不平凡，有些事情太夸张了。
本文的主人公普莱斯和伊丽莎是密不可分的好朋友。普尔是有点聪明，有时有点傻，异想天开和想象力。纯真的童年，自由的生活。
从第一章，作者就用动作、语言、心理、神态等描写，来刻画一个善于思考、异想天开，同时有一些懒惰的普尔斯。同时，我们也认识到，只要我们勇敢、勤于思考，我们就会成功。
同样，第二章也运用了动作、语言、侧面等描写方法，来刻画了一个坚强、不畏**的普尔斯的另一面。它也描绘了一个骄傲而无理的reva。让我们知道：只要我们有勇气，最强大的敌人是可以打败的。
童年是一颗味道奇特的豆子，酸甜苦辣咸，样样都不可或缺。我仿佛回到了童年，记忆的宝箱又被打开了。
指导教师：阚大志
我们小的时候读后感【篇8】
我们小的时候读后感（一）这个暑假我读了一本非常有意思的书《我们小的时候》，这本书是意大利着名的儿童文学家比安卡*皮佐尔诺写的。我喜欢书中的两个角色，小女孩普莱斯和伊丽莎。她们是形影不离的好朋友。她们在书中描述了成长过程中有趣的事情，也用简单的笔触，让我一目了然。
普尔斯虽然身材短小，但机灵古怪。在发起洪水的危急关头她尝试过各种方式都无法登上诺亚方舟，最后她用线把羽毛穿起来，背在身上飞到诺亚方舟上。还有，她在亲吻小青蛙时被青蛙跃进了肚子里，她坚信自己吞下的是被施了魔法的王子，所以在与高大傲慢的同学瑞瓦斗争中，柔弱娇小的普尔斯把身材魁梧的瑞瓦打败，被其他小朋友视为大英雄。
除了普尔斯，她的小伙伴艾丽莎也非常有趣，她把大床下面布置成奇妙的艾丽莎之家，普尔斯与她偷偷地教目不识丁的佣人伊内斯写字。为避免让伊内斯被妈妈责罚，普尔斯隐瞒弟弟在海滩被狗救起的事，最后普尔斯虽然没有把小狗的功劳告诉妈妈，去获得养小狗的机会，但她却得到了一只乌龟。读完这本有趣的书，我发现其中有许多优点。伊莱扎和普莱斯一样善良。当别人有困难时，她们毫不犹豫地伸出友好的手。
()在这个人类大家庭里，我们都会有些困难，但是这又何妨？只要大家互相关心，爱同学、老师、朋友、邻居，这个社会一定会是一个温馨美好的社会！我最佩服普尔斯在面对困难时镇定自如，即使在一次次尝试中失败她也毫不气馁，用自己的机智去脱险。
我认为在普尔瘦小的身体里，有一种像勇士一样强大而勇敢的精神力量。在学***新本领的时候我们都需要胆量，在假期里我参加了游泳班，开始时我很害怕自己会被水淹到，一开始练***，我在水里常常呛气，鼻子直发酸，练***时教练抓住我的脚，并拢再用力向两边蹬，很辛苦。当时我就想打退堂鼓了，但想到普尔斯，我相信我一定会像他一样棒的，我就坚持练下去，现在我可以自由地畅泳了，我相信有志者会事竟成的。
我们小的时候读后感（二）这本《我们小的时候》主要说了：两个小女孩普尔斯和艾丽莎是形影不离的好朋友。普尔斯古灵精怪；艾丽莎聪明伶俐，喜欢出各种各样的怪点子，但是她们都很善良。
她们互相帮助。普尔和伊莱扎也教伊内斯如何写他的名字。看！她们是很善良的，她们自由自在地玩耍，谱写了童年叮咚欢快的交响曲。比安卡·皮佐诺是意大利儿童文学的领军人物。他是意大利安徒生奖的得主。他很有权势。
比安卡*皮佐尔诺写的这本《我们小的时候》很好，我很喜欢！在这本《我们小的时候》的书里我看见了很多很好的标点符号，比如：还有很多很多标点符号，这些标点符号我一定会学会的！
在这本书里发生了许许多多的有趣的事情，这让我喜欢上了这本《我们小的时候》这本书，在这本书里我懂得了许许多多的道理。我也非常期待《我们小的时候》续本，希望《我们小的时候》续本可以尽快上映。这本《我们小的时候》我非常喜欢，这本书激发了我，以后我一定会多看书的。
我们小的时候读后感【篇9】
“书籍是人类进步的阶梯。”这句名言是高尔基说的，我在书店里看到比安卡·皮佐尔诺写的《我们小的时候》这本书，我立刻津津有味地读了起来。一周后，我看完了这本书，它使我开怀大笑、喃喃自语。
这本书主要讲了：两个小女孩普尔斯和艾丽莎是形影不离的好朋友。普尔斯古灵精怪，常常异想天开，心地也很善良；艾丽莎聪明任性，有着洋洋洒洒的想象力，喜欢出各种各样的怪点子。孩童的世界天马行空，纯净又无邪，她们自由自在地玩耍，谱写了一首童年叮咚欢快的交响曲。
爱迪生小时候就热爱科学，凡事都爱寻根追底，都要动手试一试。有一次，他看到母鸡在孵蛋，就好奇地问妈妈：“母鸡为什么卧在蛋上不动呢？是不是生病了？”妈妈不紧不慢地回答：“这是在孵小鸡，过一些日子，蛋壳里就会钻出鸡宝宝来。”听了妈妈的话，爱迪生感到新奇极了，他想：母鸡卧在鸡蛋上就能孵出小鸡，人卧在上边行不行？他决定从家里拿来几个鸡蛋，在邻居家找了个僻静的地方，他先搭好一个窝，在下边铺上柔软的茅草，再把鸡蛋摆好，然后就蹲在上边，他要亲眼看看鸡蛋是怎样孵成小鸡的。
天快黑了，家里的人不见爱迪生回家，非常着急，于是到处去找他。找来找去，才在邻居的后院找到了爱迪生。只见他坐在一个草窝上一动也不动，身上、头上沾有不少草叶。家里人见了，又生气又好笑，问他：“你在干什么呢？”爱迪生笑嘻嘻地回答：“我在孵鸡蛋呢，小鸡快被我孵出来了。”“孵什么蛋，快点出来！”爸爸大声喝道。“母鸡能孵蛋，我要看看怎样孵出小鸡来。”“天黑了，快回家！”爸爸又喝斥道。
妈妈微笑着说：“人的体温没有鸡的体温高，你这样孵是孵不出来的。”爱迪生虽然没有孵出鸡来，但是通过这次孵蛋活动增长了知识。
其实每个人都有过自己快乐的童年，也包括我。我来给大家讲讲自己的童年吧！小时候的我不懂事，爷爷一边看报纸，一边时不时笑眯眯地看着旁边玩耍的我，口中振振有词：“孙女呀，别只顾着玩。你肚子里的‘墨水’都没有，要‘喝’多点才行啊！”我糊里糊涂地问：“‘喝’了就会和爷爷一样有学问了？”只见爷爷乐呵呵地点点头。
过了一会儿，我得意洋洋地跑进书房，自言自语道：“爷爷说的‘墨水’一定是练毛笔的墨水！”找到了墨水瓶，拧开盖瓶，颜色黑漆漆的，真吓人！我一咬牙，一手捏着鼻子，一手拿着墨水瓶喝了一口，“呸！苦死啦！”臭烘烘的液体噎得我直翻白眼，眼泪像断了线的珠子一样往下掉。
这时爷爷走过来，大吃一惊：“天哪！你在干什么？”我张着嘴，露出两排黑色的大牙向爷爷炫耀，说：“我就要成为有学问的人啦！”爷爷哈哈大笑：“傻孩子，不是练毛笔的墨水，‘喝墨水’是指多读书，学知识，成为有学问的人。”听了后，我才恍然大悟。
“读书对于智慧，就像体操对于身体一样。”这句名言是爱迪生说的，《我们小的时候》这本书让我明白了：童年就像一幅画，画里有我们五彩的生活；童年就像一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐。每个人都有自己快乐的童年，所以我们要珍惜美好时光，好好学习！
地震的感读后感(系列9篇)
我们相信这份“地震的感读后感”会成为您的必备工具，您阅读作者的作品，也会因作者的感想有所共鸣。我们在写读后感的同时，书本里的很多精华，自然而然为我们所用，希望本文能为您的工作和生活提供助力！
地震的感读后感【篇1】
这学期，我学了《地震中的父与子》这篇课文。课文通过这个故事，谱写了一首父爱的颂歌。这篇课文讲的是1994年，美国洛杉矶发生地震。一位父亲在地震后，先安顿好他的妻子，就去学校寻找他的儿子，当他绝望的时候，想起了对儿子的承诺“不论发生什么事，我总会跟你在一起！”他埋头挖起来，许多人劝阻他，可他不听，一直不停地挖。他挖到38小时，找到了儿子以及14个同学。最后，这对了不起的父与子紧紧拥抱在一起。我读到“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹”时，我体会到父亲坚韧、有责任感、信守诺言的品格。同时，儿子的话也让我深深的感动，“我告诉同学们不要害怕，说只要我爸爸活着就一定会来救我，也能救大家。因为你说过，不论发生什么事，我总会和你在一起。”
我的爸爸也很关心我。记得在我上二年级的时候，一个夏天的傍晚，我们全家一起去天安门广场散步。突然下起了大雨，我们没带任何雨具，爸爸在地下通道口看见有小贩在卖一次性雨衣，就花三元钱给我买了一件。回到家，我没被淋着雨，而爸爸妈妈浑身湿透变成了落汤鸡。世间的父母都是很关心自己的孩子的，难道不是吗？
我常听别人唱“世上只有妈妈”好这首歌，却不知道父爱的伟大，当我读了《地震中的父与子》后，才明白原来父爱亲也是那么伟大，那么无私。
《地震中的父与子》讲了一个这样的故事：1994年美国络杉矶发生大地震，一位年轻的父亲安顿好受伤的妻子后，便冲向他7岁儿子的学校，当他看见往日的学校现已变成废墟后，就大哭了一阵，突然，他想起自己常对儿子说的一句话：无论发生什么事，我总会和你在一起。便走向他儿子教室的所在地，努力地挖掘，当他挖到第38小时终于找到儿子与其他的同学。当我读到这里，我为这位父亲努力的成果而感到高兴，又想起我生活中的伟大父亲。在三年级时，我的成绩有些跟不上，次次考完试回来都垂头丧气。爸爸知道了，他没有骂我，就到处找相关资料，每天下上班后回来，一吃完饭，就忙着给跟我补习，爸爸每个细节都抓得很紧，一补就是几个小时，每次一补完，爸爸就会累得趴在床上，不到3分钟就睡着了，通过爸爸和我的共同努力，我的学习成绩总算跟上去了。现在回想起来，我觉得爸爸与《地震中的父与子》中的父亲是一样的。，都有着对儿女的关心。
其实我们的父亲都一样关心自己的儿女，我们应该对他们说一声：“父亲，您辛苦了！”
地震的感读后感【篇2】
昨天，我们学习了第十七课《地震中的父与子》，我的感触真的很深。
这篇课文主要讲述的是：在1994年的凌晨，美国洛杉矶发生了大地震，有二十人死亡，六千多人受伤，还有两千多人无家可归。有一位年轻的父亲知道儿子在学校，可到了那里，学校早已变成了一片废墟。父亲用自己的手挖呀挖呀，知道挖到第38小时的时候，才看见了自己儿子。
课文中有一句话：他挖了8小时，12小时，24小时，36小时，每人再来阻挡他。这句话，是我最为之感动的句子，我仿佛看见了父亲那副疲倦的样子，可是，他仍在挖呀挖，肯本每人再去阻挡住他，叫他不要在挖了。他心中依然坚信，儿子在等着自己!如果自己放弃了这种念头，那儿子即使在废墟里存活下来，那他过不了多长时间，也会死去。
没错，也许是父亲对儿子的爱和父亲的这份坚定，感动了上苍，让奇迹发生。不论什么时候，只要有爱相伴，奇迹一定会发生的!
人人都说：母爱是世界上最神圣的爱!我也这么认为。但是，我读了这篇课文，知道父爱也是伟大的，父爱体现在种种细节上。有一次，我发烧了，爸爸下了班，不顾劳累，把我送到了医院，这就是一种爱的表现。课文中所说的父亲，他要实践诺言，心中有一个念头：儿子在等着我!儿子一定还活着!因为儿子知道，不论什么时候，父亲总会和他在一起!
地震的感读后感【篇3】
一句话，能使人心温暖;一句话，能留给人以美好的印象;一句话，能鼓舞人的一生。今天，这一句话，就救活了14个孩子。
1994年，美国洛杉矶大地震中，一位父亲不顾自身安全，不顾他人劝阻，在废墟中坚持不懈地挖了38个小时，终于救出儿子和儿子的同学，共有14个小
为什么在如此恶劣的环境下，只有14个小孩活了下来?是一句话，一句意义非凡而又普通的话：不论发生什么，我总会跟你在一起!这一句话在儿子和父亲的心中流淌着，向一根线拉着他俩的心。
当我读到8小时，12小时，24小时，36小时。这儿时，我能想到孩子们在废墟中等得哭了的样子。但阿曼达没有哭，因为他有活下去的信念。
在困难中，不能有绝望，而是有希望，在困难中爬起来，才能继续生存下去倒下，爬起，倒下，爬起，最终你会坚强地站起来。
我国著名的物理学家童第周出生在宁波的一个小山村，虽然他出生在贫困的家庭，但是他勇于拼搏，在17岁勉强上了初中，校长决定给他试一个学期。他没有因为自己学习差，就放弃这一希望退学，而是在同学睡觉的时候在路灯下学习。
许多伟人都在困境中几乎绝望而再爬起来，充满勇气地再走，心中一定要有一个坚定的信念，才会有希望。
在学校里也一样，不要认为自己学习成绩差就跟不上别人而放弃。你心中必须想：我一定会跟上他们，我要努力!你只要无不地学习，补课，做作业，心中想着这一句话，你肯定能把成绩搞上去。
起来吧!那些气馁的人们，注定一个信念，向目标进攻，一定能找到所想得到的，所想拥有的一切。这方法使你一生受用不尽!
台州市椒江区人民路小学 指导老师：王阳
地震的感读后感【篇4】
读了《地震中的父与子》这个传奇的故事，我深深地佩服着这对了不起的父子。这篇文章主要讲：1994年，美国硌杉机发生大地震，在混乱中，一位父亲安顿好他受伤的妻子，冲到变成废墟的学校里，想救出自己的儿子。他找了好久，在这段时间里，不断有一些父母跑到那里哭喊，哭喊过后就绝望地离开，也有人拉住这位父亲，可是这位父亲不怕危险，几乎挖了39个小时，终于救出自己的几子阿谩达与他的14个同学。这位父亲那么坚定不怕危险地挖就是因为他常对阿谩达说的一句话：“无论发生什么，我都会和你在一起。”如果地震后，那些父母都像阿谩达的父亲那样坚持不懈地找，一定还会救出更多人。父爱真伟大啊！阿谩达的父亲如果也像别的父母那样，痛哭一阵后就绝望地离开，那么15个孩子不就无法获救，白白丧生了吗？这样父亲他守信用，毅力十分坚强。不像一些人，言而无信。如果我能像阿谩达的父亲一样，克服困难，就能走向成功之路。我也不能输给阿谩达。阿谩达他很机警、勇敢，如果他慌张，不躲到墙角下，他就会被压在废墟底下。在学习上，我要学习阿谩达的父亲，学习他永不放弃的精神。在生活中，我要学习阿谩达的聪明，做事有技巧，就可以节约更多的时间。鲁迅先生不正是凭着这个在55年这个生命中写出了640万的文化材产吗？
父爱是伟大的，因为这位父亲在那里不怕危险，不怕伤痛。我们自己的父亲在生活中也有对我们的爱，只是我们没有感觉到而已。
读了《地震中的父与子》獠唤龆酶盖椎奈按螅怪？
道，只要有毅力，就可以办别人办不到的一些事。
地震的感读后感【篇5】
我曾经读过一篇令我十分感动的故事，至今它在我的记忆中还是那么清晰，难以忘怀。
那是在汶川大地震中发生的一个故事。在一个的阳光明媚的早晨，一位妇女顺利的产下一名女婴。可是，仅仅过了四五的小时后，可怕的地震来临了，医院的护士、医生跑得跑、散得散，医院顿时变成了一片废墟，毫发无损的他们被困住了。
一天，两天，三天……。被困的母女两已经十分虚弱了。而且，那个出生没几天的婴儿急须喝奶，而母亲呢因为几天没吃饭实在挤不出奶来了，于是，她便下意识用血喂她的孩子。她忍着剧痛咬破了大拇指，血立刻流了出来，母亲赶紧把她的大拇指伸到婴儿的嘴里让婴儿吸吮……最终，她用她的十个指头，喂了十天的婴儿，好维持生命等待救援队来那救援。
终于，救援队来了。
随着挖掘的进行，他们发现角落里有两个人。当他们用吊车把那石基吊起来的时候，可惜那位母亲早已经去世了，人们认为婴儿也去世了，可当他们把婴儿抱出来的时候，婴儿突然口吐白沫，人们竟意外发现她还活着并在裹着婴儿的毯子里发现了一封血书，血书的内容是：\"当你们看见婴儿还活着的时候，我恐怕已经去世了我最放心不下的是我那刚出生的孩子，希望你们能把可怜的孩子抚养成人也就了了我这心愿了。\"
当我读完这篇文章的时候，我情不自禁的留下了眼泪，在灾难面前，一位母亲不惜自己的生命用鲜血延续了孩子的生命，由此可见母爱的力量有多么的伟大啊！
地震的感读后感【篇6】
我爱看书，因为书中的很多文章都让我受益匪浅，其中最让我记忆犹新的一篇文章是《地震中的撑起》。我看了这篇文章，感动得哭了出来，心情久久难以平静。我多么希望那位小女孩可以活着
故事的情节是这样的：在一次大地震后，救援人员在搜救生还者时，看到了一个难以置信的场面：废墟中一位母亲用她那微薄的身躯和手臂，撑起了不知道有多少重的石块，她撑起后的狭小空间里，一个小女孩闭着双眼安静靠在她的怀里。这个姿势竟然保持了两天两夜，她一心要保护自己的女儿不受伤害。大家都纷纷上前不断地搬运石头，想尽快救出这对母女。当小女孩被救出来时，母亲急切地要知道女儿还有没有活着。当她听得女儿还活着时，疲惫地笑了。但是援救人员骗了她，如果她听到女儿已经死去，就会松手让石头压死自己。之后她被送进了医院，医生发现她的双手一直僵硬着，不能弯曲
看了这个故事之后，我深切地感受，我们都是幼嫩的花蕾，经过父母一天一天地呵护，一天一天地照顾，终于让我们绽放成艳丽的花朵。那个小女孩虽然不幸死去了，但她也是在她妈妈温暖的怀抱中死去的。我以后也要尽心尽力报答为我付出了一切的妈妈。我们要珍惜与家人在一起的美好时光，快快乐乐的过好每一天。
地震的感读后感【篇7】
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”每当我听到这首歌时，我就十分地不满：为什么只有写母爱的歌曲而没有写父爱的歌曲呢？为什么不能够把歌曲改成“世上只有爸爸好，有爸的孩子像块宝？”这天学了《地震中的父与子》这篇课文后，我深深地被感动了。这篇文章透过一个传奇的故事，谱写了一首父爱之歌。在一次大地震中，一对父子依靠着相互间的信念：“不论发生什么事，我总会和你在一齐。”最后父亲最后找到了儿子，还救出了十四位同学。
当我读到“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他，他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹”时，我的眼睛湿润了。为什么别人都说自我的孩子死了，而这位父亲却仍然只有一个念头：“儿子在等着我！”原先是因为父亲和儿子都有着一个信念：“不论发生了什么事，我总会和你在一齐。”
读到那里，让我想起了一件事：一次，我闹着爸爸要买一台电子词典，爸爸听了，说：“为什么要买呢？你英语不是很好吗？”我听了，就说：“我想让英语成绩提高嘛，难道不行吗？”“但是我此刻没钱啊！”爸爸回答。我听了，一生气，就跑进房间里关起门来。第二天一早，我发现自我的书桌上有一台崭新的电子词典，便问妈妈：“妈妈，怎样回有一台电子词典在我的书桌上呢？”妈妈说：“是你爸爸昨晚跑出去向别人借钱买来的。”我听了，鼻子一酸，心想：爸爸，是我不对，我误会你了。
“世上只有爸爸好，有爸的孩子像块宝……”每当我唱起这首自编的歌曲时就会想到：父爱是伟大的，母爱也是伟大的，以后我要考出好成绩来报答我的父母。
地震的感读后感【篇8】
最近，我们学习了一篇文章，那就是《地震中的父与子》，它讲了一位父亲给儿子许下了一个承诺，并在地震中凭着这股信念，成功的营救出了儿子。儿子也凭着对父亲的信赖38个小时都时时刻刻鼓励同学，让同学们坚持生的希望，最后安全的出口开辟出来了，儿子让同学们先出去，这也源于他对父亲的信赖。
我觉得，父亲非常爱自己的儿子，儿子也非常爱自己的父亲，就因为如此，才使得父亲守信，儿子信赖。在我看来，爸爸的爱是比母亲的爱更深沉的，但是，它是不会让你轻易发现的。
在生活中，爸爸也非常得爱我，就比如在我小的时候，我去柜子里找玩具，这时候，爸爸走了过来，用手挡住了我的头，那时，我觉得爸爸是为了好玩，但是，并不是如此。有一次，在爸爸从柜子里找东西时，我也学着爸爸的样子，用手挡住爸爸的头，没想到，当爸爸抬起头来的时候，我的手就特别特别得疼，等爸爸从柜子里出来了，我的手才感到好一些，爸爸看见了我的手有点红，就对我说：“怎么了？”我哭着说：“刚才我被柜子夹了手了。”爸爸听了，二话没说。就往我手红的地方吹气，并说：“下次小心点。”
父爱是一种无声的爱，它比母爱更加深沉，我们应该有一双会发现父爱的眼睛，来寻找父爱，体会父爱。
地震的感读后感【篇9】
读了《地震中的父与子》这篇文章，我的情绪久久不能平静。
文章讲述的是1994年美国洛杉机发生大地震后，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，救出自我的儿子以及同学的故事。当我读到“不论发生什么，我总会和你在一齐。”心里感触很深。正因为这句诺言，才使父亲有了坚定的信念，用双手进行了长时光的挖掘。就算一天半没吃、没喝、没睡，到处都是血迹，父亲也丝毫没有放下。也正因为这句诺言，才使儿子与父亲的信念同样坚定，儿子在瓦砾下忍住了因缺水、缺食带来的折磨，顽强地活了下来。尤其是在被父亲发现后，他又做出惊人之举，那就是让同学们先出去。“这对了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一齐。”读到那里，我不禁热泪盈眶，父亲挖掘了38小时，儿子等待了38小时，他们用共同的信念创造了生命的奇迹。信念，虽然在生活中看不见、摸不着，但在关键时刻却能发挥巨大作用，这是我以前没有想到的。如果我们在学习上有坚定的信念，必须会得到一个意想不到的结果。从前，我在学习上遇到不懂的问题时，连想都不想，直接跑去问妈妈，久而久之，养成了不爱思考的坏毛病。
自从读了这篇文章，我懂得了应对困难，要有坚定的信念，不能轻易放下。有一次，我遇到一道难题，不知从何入手，一生气便把本子放到一旁。这时，我想起了父亲在其他家长绝望地离开后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔细分析，不一会儿，就解出了这道题。学习如此，生活也是这样，如果每个人都有坚定的信念，又不轻言放下，那还有什么克服不了的难题。
我们仨的读后感悟精选9篇
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我们仨的读后感悟【篇1】
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。世间美好的东西可能会很脆弱，如昙花一般只美丽那一瞬，但那惊艳人的美丽，永远留在心尖。
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……多美好的回忆总是痛苦的，如得到后却失去，但杨绛先生永远在痛苦中寻找那一份温暖。让生活充满一点阳光。杨绛先生说：人间没有单纯的快乐，人间也没有永远。面对那一些小确幸，我们更加要学会去珍惜。
海子曾说：你来人间一趟，你要看看太阳。我喜欢着太阳的光与热，靠近他人会变的温暖。而生活总是预料不到的给你带来打击。对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤?所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他能够相偎相伴。
但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要理解挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自我的人、自我最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自我一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。人生就是如此，痛苦中的一丝甜也会让人觉得幸福。做一个容易满足的人，也未尝不是一种得到幸福的方式。
彩云易散，乌云又何尝会永远占领天空。生活记录，人间的大悲大苦，起起伏伏，化为笔下文字，镌刻在血液之中，留在人们的心里。(黄伊慧)
我们仨的读后感悟【篇2】
《我们仨》是我在逛街的时候，在一家书店偶遇的，黄绿色的封面，简单地以一幅家庭合影开封面，下书“我们仨”。是杨绛先生的笔迹，很少从现象书中感觉“墨香”的存在，这本书便有，很多的亲笔信，字迹并不是可以上书简的那种，然而，寻常的家信却洋溢着浓郁的亲情与爱，将我们熏醉。一开始就知道这本书是令人心伤的，杨先生将太多的情感注入其中，教我们这些外人也不得不将自己的感情投放。
xx年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受的复杂的，读到伤心处，我会落泪;读到开心处，我会欢笑;读到离别时，我会心酸;读到家常处，我则会认同。让我感受到了亲情的伟大和震撼，也让我体会到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人;也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧!亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更能让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨;悲伤他们的坎坷人生;欣慰他们的患难于共;羡慕他们的融融亲情;也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个着名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，读书为乐，不去理世俗的嘈杂，不去计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也!
我们仨的读后感悟【篇3】
杨绛的家庭回忆录——《我们仨》读后感2500字：
《我们仨》是杨绛先生撰写的一部关于她和先生钱钟书以及女儿钱媛的家庭回忆录。全书分三个部分，以“我们俩都老了”、“我们仨失散了”和“我一个人思念我们仨”贯穿一体，描绘了一个单纯温馨的学者家庭几十年相爱相守的生活图景，从中也展示出一个知识分子对于人生哲学的独特感悟与释读。
“有一晚，我做了一个梦”
开篇，就有一个“长达万里的梦”。“只我一人，站在荒郊野地，钟书不知到哪里去了。”“钟书只安慰我说：那是老人的梦，他也常做。”面对至亲的离去，杨绛先生以一个“万里长梦”，记录了这段生命之痛。
杨绛先生梦中的古驿道、客栈和小船与现实奔波的路途、家和医院相对应，梦境与女儿钱媛、先生钱钟书的病情对应。一个生病的人，如果预知自己快要到走到生命的尽头，那么，最后这一段日子，对于病人自己和他的家人来说，曾经的生活愈是温馨，死别之际则愈是悲壮。
“她叫的一声娘，比往常更温软亲热。”“我想去看把爸爸，可是我腰痛得不能碗，不能走动，只能站着。”“她又提醒我说，妈妈，你不要走出后门。”这是一个女儿对生命的不舍，更是对父亲的记挂，对母亲的放不下。
“绛，好好里（好生过）。”“离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我问自己，山上的石头，是不是一个个女人变成的‘望夫石’。”这是夫妻间的离别，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。你要我好生过，我只愿化成“望夫石”守望你。人生多少悲欢事，尽在平淡不言中。
是的，我不否认，这一篇章的文字，让我想起了我的父亲和我的家人的那一段时间。我的母亲是一位伟大的女性，她跨越生与死的鸿沟，给予生活微笑，给我们全家人希望和亮光。我的父亲坚忍乐观，他忍受病痛不说，我看着心疼，常常心疼得泪流满面。我常常会梦到我的父亲，在梦中，我从来都是又担心又开心，担心你的身体变化情况，开心你还在我的身边。有一次，我梦见在地里，我隐约看到了你，于是我跑过去找你，果然是你，你正在用机器出玉米粒（梦里面的玉米有甘蔗那么长），你说：“你看，这是我买的，虽然我现在干不了重活，这个还是可以做的。”我赶紧仔细看看你的脸，发现虽然能看得出来你是病人，但脸色还不错，我也就放心了。我怕你累着了，连忙说你休息休息，我来弄，结果发现你已经弄完了，你笑着说：“哈哈，我都弄完了，我身体还是很好的。”有一次，我梦到我回到家里，直接去了你的房间，你坐起来跟我说：“你看，我越来越好了呀！”你还指导我给家里换电灯泡。有一次，我梦到我喊你吃饭，你像往常一样在看电视，听到我喊你，你立刻开心的蹦跳着答到：“来喽，吃饭喽！”有一次，我梦到我给你炖银耳汤，你说：“嗯，好好吃。”我好开心，问你要不要再多吃一点，你笑着说：“不能吃太多，能把这吃完就很好了。”
“我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起”
我想，即使没有读过《我们仨》的读者，大概也听说过钱杨二人为学术界令人欣羡的模范夫妻，钱钟书评杨绛为“最贤的妻最才的女”，杨绛评钱媛为“我生平杰作”。那么这个家庭的幸福之道是什么呢？
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难；还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以，我们仨是不寻常的遇合。”
这份与世无争、相爱相守令人动容，这也正是纯朴家庭的幸福之道。碰到困难，家人一同承担，困难就不复困难；遇到快乐，家人一起分享，快乐也会加倍。幸福的家庭都透着相同的味道，即夫妻恩爱和美，儿女活泼孝顺，一家人相濡以沫风雨同舟，任它是现世安稳还是乱世飘摇，都坚信此生没有生离、唯有死别。
人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。通过杨绛先生的描述，我们可见从钱杨二人结婚留学开始，到“我一个人思念我们仨”，一家人几十年的风雨历程，既有大风大浪，又有缓缓细流，但是不论是喜是悲，“我们仨”都能从中发现乐趣。我想起普希金的诗歌来，觉得也十分契合：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”
接下来，我们来略略窥见一下“我们仨”的“乐趣”。
钱杨二人在牛津留学的那一段生活，二人称外出散步为“探险”，在微小的事物中也能寻得趣味。我想起沈复也有说过：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。“有趣”是用心去感受。二人初次自理伙食是“冒险”，“两人都不会做饭，厨房的厨具也不够，肉得用剪刀剪，扁豆他们也认不得。虽然条件不如人意，但是“玩着学做饭，很开心”，“钟书吃得饱了，也很开心”。特别其中一段写杨先生剪虾：我刚剪得一刀，活虾在我手里抽搐，我急得扔下剪子，扔下虾，逃出厨房，又走回来。钟书问我怎么了。我说：“虾，我一剪，痛得抽抽了，以后咱们不吃了吧！”我觉得好不生动形象，杨先生实在善良可爱。我想，内心充满爱的人，大抵更能发现趣味吧。
后来有了圆圆，就是完整的“我们仨”。圆圆是一个爱读书又体贴的“带三分呆气，像钟书”的女儿。圆圆有很多天真可爱的金句：“爸爸这许多西瓜，都是你的！——我呢，是你的女儿。”“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”“Babynoeat”“Babyyeseat”。“钟书是近视眼，但耳朵特聪，阿媛耳聪目明。在等待上菜的时候，我们就观察其他桌上的吃客。我们吃馆子是连着看戏的。”见过世态炎凉之后，我们“常把日常的感受当做美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。我们把所见所闻，剖析琢磨，读通许多人，许多事，长了不少学问。”
我觉得我的家庭也是一个幸福的家庭，我的父亲母亲没有到“与世无争”的境界，但是他们具有“不拘小节”的豁达。我的父亲喜欢哼着小歌，声音又大，所以总是未见其人先闻其声。他总是乐呵呵的，主动给别人打招呼，主动帮助别人，尤其对孤苦的老人格外怜悯，常常有人念他的好。我的母亲对邻里友善，与妯娌间的关系也很好，常常有人向她倾诉，希望她能做调解人。我读大学之前，我们家人几乎每天都是在一起的，有一次，爸爸和亲戚出去玩了两天，回来后说：“感觉出去了好久，还是家里好。”我和弟弟读大学后，我们俩在家的时间就少很多了，我觉得一家人还是近一点比较好。
最后，以杨绛先生的一句话结束：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
我们仨的读后感悟【篇4】
听着美妙的音乐，躺在床上把读一半《我们仨》读完了，《我们仨》记录钱老一家人在飘摇乱世中的点点滴滴，读来朴实无华，却又动人至深。觉得人生实在不易，他们仨的经历充实而坎坷，平淡而温暖，一直保守初心、单纯。主要的感触如下三点：
1、我折页书里喜爱的场景和句子。由于我喜欢之处太多了，每隔几页便要折页，选取其中部分和大家一同分享：
爱猫的钱锺书——猫在半夜爱和别的猫打架，钱钟书在那时化身成猫的辅助，他特地在门口备了一枝长竹竿，不管多冷的天，只要听见猫儿叫闹，他就急忙从热被窝里出来，拿着竹竿，赶着去帮自己的猫打架。(钱老甚是可爱)
杨绛先生做虾——还有活虾。我很内行地说：“得剪掉须须和脚。”我刚剪得一刀，活虾在我手里抽搐，我急得扔下剪子，扔下虾，逃出厨房，又走回来。钟书问我怎么了。我说：“虾，我一剪，痛得抽抽了，以后咱们不吃了吧!”钟书跟我进道理，说虾不会像我这样痛，他还是要吃的，以后可由他来剪。(钱老肯定爱吃虾，哈哈)
钱老第一次划火柴——我吃着吃着，忽然诧异说：“谁给你点的火呀?”(因为平时我晚上把煤炉封上，他早上打开火门，炉子就旺了。)钟书等着我问呢，他得意说：“我会划火柴了!”这是他生平第一次划火柴，为的是做早饭。(生活上彼此相惜)
让人安心的不要紧——钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去…我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。
相依相守——我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
2、去浮躁、去虚妄。钱老一家三才子，学习上的一丝不苟、持之以恒实在让人钦佩，实在是值得学习。钱老与杨绛先生的相处方式让人羡慕，相互一直包容，一生对待彼此都很耐心，可谓是鹣鲽情深。把平淡艰辛的生活过得很有诗意，对生活的琐碎，也要慢慢体会其中的味道，不需太过急切和浮躁，脚踏实地，尽人事就好。
3、读书感悟：杨绛先生说“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相摧，我们在人生的道路上已走到尽头了。”她的平和，她的与世无争，她的坦然恬静，给予了我们莫大的精神上的信仰。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。这一生，浮生若梦啊。
最后，对书社的小小疑惑：只能写读诗书名篇后的读后感吗?例如对小说、电视剧、音乐、人生哲思、好奇的、迷茫的、喜欢的非书类事物写文是否接纳?
我们仨的读后感悟【篇5】
梅花按语:日本的大地震无疑是今年世界最震撼的新闻，它使人类开始认真地审慎自我的所作所为，应对未来重新认识地球。如果说这场地震属于自然现象的话，那么从去年年底到此刻，我局一次次的颠覆性的干部变动，用地震来形容一点也可是分。从局长双轨引发的地震，以及随后波及的一次次余震，全局乃至全系统20多个直属单位，上上下下没有一天消停过。说句实话，我很心痛，此刻谁还在专心工作明年是奥运会，后年就是全运会了，这么折腾下去还有什么事业可言我是不是太忧国忧民了
央视10套开播了《读书》栏目，我太喜欢了。此刻，几乎每一天早上都要准时收看这个节目，同时还边做笔记，主要记录每期介绍的书目，对其中感兴趣的书打算买回家来。
许是眼花的缘故，已经极少看纸质的书了，另外，似乎也没有耐心再去读大部头的书，虽然内心觉得如果读书还是要读纸质的，但的确很少读了。突然央视有了这么个频道，眼前为之一亮，边做我的手工编织，边听《读书》，与我真是一种享受，我太喜欢这种感觉了。
今早，《读书》栏目介绍的是杨绛的《我们仨》，我很感动。尤其当介绍杨绛先生将自我所有的稿费全部捐出，而自我却过着一种再普通可是的生活的时候，眼睛为之湿润，这是一种怎样的境界呀。老公一边发话:看看人家，你就不要再想不开了。
事情是这样的，自认为对什么事都看的很开，对于此次的干部调整，我本身也没抱期望，因为我此刻所在的单位虽然效益不是很好，但很稳定，工作氛围我很满意，所以自我也没当回事，还以为自我是局外人，不曾想却还是被人纳入到了调整的范围，因为个别单位岗位的特殊性，所以有人就分析我应当是不二人选，于是早早地就有人放风说我有可能去哪个单位，为此事，我还受到同事责问，问我为什么调走了没有告诉她，我一头的雾水，这都是怎样被人编排出来的然而最终结果却出乎许多人的预料。我觉得自我挺冤的，无端的被人这么编排了一把，觉得脸上好没面子，我这是招谁惹谁了真是好气又好笑。
《我们仨》一下子让我简便了许多，敬佩杨绛先生所拥有的高尚境界，与老人家相比，我们还有什么放不下的身外的东西生带不走，死带不去，又何必为此自寻烦恼呢简单而朴素的生活，是我一向向往的，所以自我还要继续修炼，平平淡淡才是真。
我们仨的读后感悟【篇6】
每日励志：为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
“我一个人思念我们仨”在一个路上行人欲断魂的日子里，我试着接受了“我们仨”的温暖与沧桑。
一个寻寻觅觅的万里长梦。“太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然钟书不见了......我大声呼喊，连名带姓的喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的。”这是一个梦，一个虚幻却又真实的梦。在梦中失散，在梦中分别，梦中凄凄惶惶，却充满万千思念。梦里四顾彷徨，那人不在，梦醒身旁温热尚存。害怕别离，害怕那种手足无措的彷徨。我很幸运，xx来，没有经历过至亲的生离死别。也很不幸，在今年的清明节我目送我的大表叔走完了人生的最后一程。火化之前的最后一眼，他似乎还是生前那副和蔼可亲的模样，也似乎昨天他还在唤我小名。一个梦一个寻寻觅觅十几年的梦，梦中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他挥了挥手，说：就这样，走了。独留他人泪目。表嫂本来很平静的为他整理着着装，可是啊。看见朝夕相处数十年的枕边人就那么离开。终是忍不住嚎啕大哭，泣不成声。杨绛先生微微叹息：“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”表嫂何尝不是。人生的死别生离，一场万里长梦.......
一个单纯温馨的学者家庭。在《我们仨》第二部中，杨绛先生开头写到：“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾都是梦。”这一篇章，梦境与现实交错。钟书在客舍，阿圆在医院，而“我”两头奔波，梦里辗转。“我”陪伴着他们，“我”送别了他们。回不到从前的美好，只能在梦中一遍遍温存。阿圆终于还是回到了属于她的“自己的家中。”那里没有杨绛和钟书，只有阿圆自己。“她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声娘还在我耳边，但是，在光天化日之下，一晃眼她就没了。”“我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，直觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家正要上闩。”对圆圆的爱，随着她的离去而变成令人心痛的诅咒，心活生生被剜下来一般，是骨血经脉撕裂的疼痛。这个梦不再像以前那般温馨。曾经那个万里长梦若是能分成一小部分一小部分的那该多好。生活累了，把这万里长梦的美好，取一部分，细品，抚慰破碎的心。把一个又一个的小梦拉成万里长梦。
相守相助，相聚得失。想把每一个美好的瞬间放慢，拉长，一直到未来的未来。我和我所珍视的人和物，不会别离，不会悲伤。曾经是这么想的。
可是啊，在“我们仨”温暖感伤的文字中，我明白了。
“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处。但老病相摧，我们在人生道路已走到尽头了。”
婵婵：世界上最残忍的不是久久不相遇，而是当生命线交织再一起后不得不的离别。每个人终会历经生离死别，最终化作一捧黄土。愿你我都能再短暂的一生中快快活活，与世无求，与人无争，只求相守一起，相聚一起。
我们仨的读后感悟【篇7】
通过《围城》，钱钟书成为我最为喜欢的作家之一。其实作家这个称呼放在钱钟书身上显得太没有分量。由于他的原因，我读了杨绛的《我们仨》，讲述钱钟书一家三口的故事。这本书像一位慈祥的老人给你讲述一个普通、温情的故事一样，用毫不华丽的语言娓娓道来。就是这本书，让我喜欢上杨绛和钱钟书夫妇。
钱钟书夫妇的婚姻被一直都被视为美好婚姻的典范和楷模。钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被视为理想婚姻的典范：1、在遇到她之前，我从未想过结婚的事情。2、和她在一起这么多年，从未后悔过作她的妻子。3、也从未想过娶别的女人。
什么样的女人才能如此完美，什么样的婚姻才能如此琴瑟和谐，让我用瘦狐狸的理论分析分析。
1、钱钟书、杨绛夫妇人生观、价值观高度一致
杨绛说：我们仨个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。他们夫妇二者懂得英、法、意等多国语言，翻译众多文学着作，他们一生不追求功名利禄，只求得安心、专心的做做学问。在人生观、价值观上高度一致。他们是同一类型的人，他们想成为同一类型的人。
2、两人互相包容对方
在生活中，两个人互相包容对方。钱钟书是一个学问上的巨人，生活上的侏儒。
杨绛怀孕住院那段时间，钱钟书只能一个人过日子。他每次到产院探望的时候，经常苦着脸和杨绛说他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了，不知道该怎么办？他把台灯打翻了，也束手无策，书里面还有一段说1972年的（钱钟书当时应该62岁左右）是钱钟书生平第一次划火柴。不知道生活中有几个人能像杨绛那样如此包容这样一个人？
我们仨的读后感悟【篇8】
第一二部分在写梦，一个万里长梦。在梦中的古驿站上他们相遇相失。正如他们在人生的道路上分分合合。
书中这样写到：ldquo;他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相会时，他问我还做梦不做。我这时明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。rdquo;于是杨绛先生便娓娓道来这个万里长梦。
第三部分是回忆这个家的点点滴滴。杨绛先生一家好像总是可以在平淡的生活中找出趣来，比如饭后遛弯儿是ldquo;探险rdquo;，而彼此分享所见所闻则称之为ldquo;石子rdquo;。杨绛先生也描写许多当时如火如荼运动，但这并不是杨绛先生的笔下的核心内容，她将眼光放在了运动中的人，可是平静何尝不是他们一家的生活态度。他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。杨绛先生被称为ldquo;最贤的妻最才的女rdquo;，这又怎么样在此之前她是一名母亲，一位妻子。而她却在短短的一年内失去了她人生中最重要的两个人。正应了那一句话，世间好物不坚牢，琉璃易碎彩云散。
杨绛先生在书中写到，人间不会有小说或童话故事那样的结局：ldquo;从此，他们永远快快活活地一起过日子。rdquo;
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅。
杨绛先生的这本书没有大起大落的情节，她的幸福和那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。那安定于无常世事之上的温暖亲情和相濡以沫如亲情般的爱情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。她用文字回忆一家三口的点点滴滴。虽然忍受着白发人送黑发人的悲恸，虽然亲人爱人先自己而去，虽然在这个无法称之为家的寓所独自生活，杨先生还是在笔下寻到一点慰藉。我想拥有回忆的人是幸福的。大家可以在闲暇之余翻阅一二，体会期中平淡的幸福。
我们仨的读后感悟【篇9】
读杨绛的《我们仨》,真的是一种享受，我是个平凡的人，看着他们的平凡而又不平凡的生活，也是真的体会到生活对任何人都是一贯残忍的。
钱钟书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心,钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个着名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余,那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让，人既心往之，又感慨万千。
杨绛先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看，杨绛不算漂亮，老年后，发现他们是如此得有夫妻相，般配，简单地从杨绛散文中知道，他们家也曾处世交，于是结成亲家，不管当时是否以爱情为基础，这几十年的风雨路程,他们相濡以沫，爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，不管经历了多少的苦。
很喜欢杨绛先生在书末说的那段话：人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
这段话，饱含着人生以及岁月所带来的真谛，颇有一种无奈叹息之感。
我们小童读后感5篇
古人常说读书破万卷，下笔如有神，读是写的基础。在阅读作者写的作品时，很多情节都可以引起我们的共鸣，写读后感是对我们写作能力的一种锻炼。你是否对写一篇作品读后感一筹莫展？下面是小编精心整理的"我们小童读后感",欢迎大家参考阅读。
我们小童读后感(篇1)
瞧那漫天的繁星，低垂着眼，眨来眨去，像极了孩子在微笑时的面颊，纯净无邪。我在课余时间阅读了一本名叫我们班的小童星的书。
书中讲了班中的甜美女生王琚成了小童星，过早的踏入娱乐圈，让她的稚气与属于孩子的甜美尽失，而且他的态度变得傲慢，不屑于帮助别人，她的确成功了，成为了一名小童星，但在这的同时，与时间一起流失掉的是孩子的纯真善良，不仅如此还开始有了明星病，傲慢且自大，不喜欢帮助别人，认为那样很没有面子。并因而失去了在学校排练的话剧中女一号的位置。而一直爱慕她的杨自热则在话剧中得到了饰演大反派的位置。原本不出彩的他却在话剧上大放异彩的事。
读了这本书，我明白了：史上最富有的就是孩子，他们拥有精神财富，拥有最纯净的心灵。这些都是大人永远无法拥有的。
每个孩子都是一颗珍珠，沙子永远无法掩盖它的光芒，每个孩子都是一朵莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，因为她的美丽永远无法埋藏，我们只是学生，要做的只是努力学习，不必每天幻想会成为明星那样的人，做个知足常乐的人，笑对人生，才是最真实的自己。
感谢这本书，让我懂得了真么多，不必强求，珍惜每个人的童年，每个人的时光，知足常乐，顺求自然，正如明代洪应明说得：宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。一般，请珍惜童年，这来之不易的时光。
我们小童读后感(篇2)
童星、明星离我们十分遥远，可作者伍美珍大胆的想象但我赞叹不已。如果，我们班级里有一个人人尊敬，人人崇拜的童星，该是有多么令人兴奋啊！伍美珍的作品，字里行间里，总是流露出对儿童发自内心的热爱与尊重，散发着阳光般的明亮、温暖与纯粹。这本也不例外。
冬瓜大总统“杨自热哪个班级号称”可爱妹妹“的王琚因为拍了一个电视剧而一举成名，成为了名副其实的小童星。刚开始班里许多同学都十分崇拜王琚，可是渐渐地同学们发现，王琚再也不是以前的王琚了，现在成了小童星的王琚十分骄傲，再也不是那个乖巧可爱的王琚了。一次偶然间，一心想做童星的杨自热参加排练了一个由童话故事而改编的童话剧，才从导演与宁佳心妈妈口中得知：娱乐圈是险恶的，很容易给孩子带来伤害，所以不应该太早进入娱乐圈。
文中的”可爱妹妹“王琚成为了名副其实的小童星，可她并没有发现，自从自己当上童星之后，失去了一些童真，取代而至的是虚伪与伪装，原本的自己，是多么的真实，像一块没有任何杂质的碧玉，而现在，在爸爸妈妈的言语下，在娱乐圈生活的熏陶下，她成为了一个虚伪、骄傲的女孩。由此可见，娱乐圈是多么险恶的。
关于做童星，我想许多同学都有这一类的梦想，想一夜成名，想天天被别人追捧着，想在同学们当中脱颖而出……可是，我们知不知道娱乐圈的生活有多么得复杂，在娱乐圈生活要经历多少挫折，背负多少流言蜚语，一切的一切，都是娱乐圈造成的。
现实和幻想总有那么一段似远似近的差距……
我们小童读后感(篇3)
在这个寒假里，我看了一本书，书名是《我们班的小童星》。
这本书主要讲述了一群六年级小学生的故事，主角杨自热因为看到他喜欢的女生成为了小童星，于是他也想成为小童星，他的同学李彦宽帮助他寻找成为小童星的机会。在李彦宽的帮助下，杨自热参加了电视剧海选，结果差点受骗，杨自热十分失望。后来，在老师的推荐下，杨自热和李彦宽到电视台参加了一个知识性的娱乐节目。回到学校，他们又获得表演童话故事《彼得潘》的机会，杨自热听了欣喜若狂。可是，最后他听到了大人们的谈话，知道娱乐圈完全是大人的世界，他们玩的全都是成年人的游戏，它光怪陆离，会杀伤孩子们的童真，小孩不能过早进入娱乐圈。
读完这本书后，我明白了童年是最欢乐的时光，我们应该做童年时应该做童年时应该做的事情，玩耍的时候尽情的玩耍，读书的时候认真的读书，保持童真、幸福的生活。
我们小童读后感(篇4)
暑假里，我读了一本书，是伍美珍姐姐写的“我们班的小童星。
这本书主要讲了班级号称”可爱妹妹“的王琚因为拍了一个电视剧而一举成名，成为了名副其实的小童星。刚开始班里许多同学都十分崇拜王琚，可是渐渐地同学们发现，王琚再也不是以前的王琚了，现在成了小童星的王琚十分骄傲，再也不是那个乖巧可爱的王琚了。一次，一心想做小童星的杨自然参加了一个由童话故事改编的童话剧。可从导演与宁佳心妈妈口中得知娱乐圈是险恶的：容易给孩子带来伤害所以不应该太早进入娱乐圈。
关于做童星，我想许多同学都有这一类的梦想，想一夜成名，想天天被别人追捧着，想在同学们当中脱颖而出……可是，我们知不知道娱乐圈的生活有多么得复杂，在娱乐圈生活要经历多少挫折，背负多少流言蜚语，一切，都是娱乐圈造成的。这是多么可怕呀！同学们好好珍惜自己的生活，不要想着自己要当大明星，只有最平凡，最真实的自己才是真正的自己。
我们小童读后感(篇5)
在暑假中，我饶有兴趣地读了由著名作家伍美珍写的《我们班的小童星》这本书，
这本书主要讲述“冬瓜大总统”杨自热，班里号称“可爱妹妹”的王琚，因为拍了一个广告，一举成名，成了名副其实的小童星。刚开始同学们都非常羡慕王琚，包括杨自热也不例外。可是同学们渐渐地发现，王琚再也不是以前的王琚，现在成了小童星的王琚十分骄傲，再也不是以前那个可爱乖巧的王琚了。在一次偶然的机会，心想做童星的杨自热参加排练了一个由童话故事而改编的童话剧，才从导演与宁佳心妈妈口中得知：娱乐圈是险恶的，很容易给孩子带来伤害，所以不应该太早进入娱乐圈。
文中的“可爱妹妹”王琚成为了名副其实的小童星，可她并没有发现，自从自己当上童星之后，失去了一些童真，取代而至的是虚伪与伪装，原本的自己，是多么的真实，像一块没有任何杂质的碧玉，而现在，在爸爸妈妈的言语下，在娱乐圈生活的熏陶下，她成为了一个虚伪、骄傲的女孩。由此可见，娱乐圈是多么险恶的。
关于做童星，我想许多同学都有这一类的梦想，想一夜成名，想天天被别人追捧着，想在同学们当中脱颖而出……可是，我们知不知道娱乐圈的生活有多么得复杂，在娱乐圈生活要经历多少挫折，背负多少流言蜚语，一切的一切，都是娱乐圈造成的。
进入到了险恶复杂的娱乐圈，当上了令人瞩目的童星，可却失去了童真，失去了一个孩子应有的童真，取代的是许多骄傲虚伪，让一个充满童真的孩子带上了虚伪的面具。娱乐圈的生活，谁知道有多么得险恶。
书中敬老院的老爷爷说得好：“每个人的童年都是短暂的，可也是最闪亮的。你们呀，不要只羡慕那些影视明星们头顶的光环，那都是世俗的虚幻，只有童年的光彩才是最真最亮的……”
同学们，请好好珍惜自己的生活，不要想着自己要当大明星，只有最平凡，最真实的自己才是真正的自己。
我终于回来了的读后感(系列9篇)
阅读一部作品后，我们会对它有一些自己的理解和认知。那么在这个时候，趁热打铁，我们可以将自己最真实的感受写下来。今天，小编特地为大家收集整理了一篇名为“我终于回来了的读后感”的作品，希望大家喜欢！
我终于回来了的读后感 篇1
坚定的信念
最近我被一篇故事感动了，那就是《祖国我终于回来了》。
这故事讲述了两弹元勋钱学森爷爷，他从小就十分爱国，他为了报效祖国努力学习，就在他学有所成之时，当时因为国家还处于内忧外患的时期，没有给他展示的机会，他就留学美国，多年之后，新中国成立，他义无反顾回国的故事。
这个故事让人非常感动。钱学森爷爷在美国，人们梦寐以求的名誉、地位、权利他都有了，他却为了报效自己亲爱、伟大的祖国克服各种障碍阻力，坚定地回国了。文章中爷爷说过一句话：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但决不能放弃我的祖国!”我们可以体会到他归国之心是多么坚定啊。这让我想到了历史上的一个人物——秦桧，由于他的阻挠岳飞没能一举直捣黄龙，更因为他，尽忠报国的岳飞死于非命，秦桧他出卖了国家，直到现在他还被钉在历史的耻辱桩上，他和他的同党被铸成铜像跪在岳飞墓前，被千人责骂，万人唾弃。当然像他这样的人还有许许多多，抗战时期的汪精卫、周佛海等等他们投降日本建立伪政府……钱学森爷爷的一腔热血让人钦佩，和钱学森爷爷同时代的华罗庚爷爷说过：“我回国，是要用自己的力量，为祖国做一点事情，并不是为了图舒服，活着，不是为了别的，而是为了祖国!”
钱学森爷爷回国后学以致用，隐姓埋名几十年，带领一群科学家们，在隔壁沙漠，靠着自己的双手，白手起家研发了我们国家自己的各种导弹火箭，领导完成了“两弹一星”的研发任务，极大的增强了我们的国防实力，让祖国在世界舞台上崛起，拥有了强大的话语权!
钱学森爷爷的故事读完了，他那赤诚的爱国之心深深地感染着我，他那坚定的信念，时时鞭策着我，我也要做一个像他一样对社会，对祖国，对世界有帮助的人。
我终于回来了的读后感 篇2
我读了《祖国，我终于回来了》这篇文章后，我的感受特别大，使我受到了很大的启发，这些启发必比让我终生受益。
这篇文章主要写了钱学森是我国杰出的科学家，当时正在美国留学，获得了博士学位，所以在美国金钱、地位、名誉都有了，但是，当他听说中华人民共和国成立的消息后，他不惜放弃美国的一切，也要回到祖国去。他立即辞去工作，买好机票，准备回国，为建设新中国献出自己的全部力量。可是，回到祖国也不容易，他刚准备回国，就得到了美国移民局的阻止，而且美国海关硬说箱子里装着国家机密，说钱学森是美国的间谍。其实，他的行李里面装的只是准备带回国的教科书和笔记本。几天后，钱学森被捕，受到了无休止的折磨。然而，钱学森没有屈服，他不断提出要求：我要离开美国，回到祖国去！从这里我可以看出钱学森的爱国情感有多么强烈，他为了祖国的日益强盛，他不怕敌人的毒打，没有被巨大的财富所诱惑，他坚持要报效伟大的祖国。
他为了回到祖国，坚持斗争了五年。最终得到了更多人的支持，美国政府不得不同意钱学森回国。同年9月17日，钱学森登上回国的轮船。10月8日，她含着幸福的泪花回到了祖国的怀抱。到达北京的第二天，他带着全家人来到了天安门广场。望着雄伟的天安门城楼，激动地说：我相信我一定能回到祖国，现在我终于回来了！我对这里的感受特别深，钱学森一回到祖国就来到天安门城楼，发出内心的感叹，从这里我们可以看出钱学森当时的心情，能看出他非常在乎自己的祖国，热爱祖国之心日月可鉴！
钱学森曾对友人说过这样一句话：我是中国人，我可以放弃这里的一切，但决不能放弃我的祖国。他归国的决心是多么坚定，他的这一腔爱国热情，难道不令人敬佩吗？相反，像秦桧这种人呢？他背叛了自己的国家，害死了对祖国有功的爱国名将岳飞，至今仍被定在了历史的耻辱柱上，遭千人责骂，万人唾弃。陶行知曾说过：国家是大家的，爱国是每个人的本分。那秦桧为什么会背叛自己的祖国呢？其实，爱国主义原本就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种深厚的感情，就是因为秦桧等人抵挡不住权利的诱惑，抵挡不住金钱的诱惑，才会背叛自己的祖国。而钱学森对祖国的一腔热血，是无法用金钱来衡量的。华罗庚曾说过：我回国，是要用自己的力量，为祖国做一点事情，并不是为了图舒服，活着不是为了别的，而是为了祖国。这句话用来形容钱学森实在是再好不过了，令人心中涌出一股深深的敬意。
我们是祖国的下一代，是龙的传人。我们的祖国有过繁荣盛世，也有过沧桑的历史，但是，我们的国家还需不断强大，这还得靠我们中华少年接好这个班，我们要时刻记住自己的责任富强祖国。一分耕耘，一分收获，我们今天洒下辛勤的汗水，就会成就熠熠生辉的明天，让我们为祖国的更加富强而努力学习吧！
我终于回来了的读后感 篇3
今天我读了《祖国，我终于回来了》这篇课文，了解到钱学森是我国杰出的科学家。
课文讲钱学森听到中华人民共和国成立的消息，便立即准备回国工作，他说：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国，为建设新中国贡献自己的全部力量。”读到这里，我体会到钱学森为了建设新中国而放弃了在美国的金钱、地位和名誉，可以想象他回国的欲望是多么强烈呀!可是美国当局却不准他回国，美国海关说他藏有重要的机密，还说钱学森是间谍。尤其是当我读到“几天后钱学森被捕了，联邦调查局迫害他，钱学森的行动受到限制，信件受到检查，电话受到监听。然而，他并没有屈服，他不断的提出要求：我要离开美国，回到祖国去。”我情不自禁的握紧拳头，为帝国主义的行径而愤怒，也为钱学森的不屈不挠、坚持不懈的精神而感动。回国后，钱学森望着雄伟的天安门，说：“我相信我一定能回到祖国，现在终于回来了!”多么质朴的一句话呀!却淋漓尽致地表达了钱学森回国的坚定信念，他忘不了祖国对他的养育之恩。
其实在我身边像钱学森一样深爱祖国的人很多，前几天我们拜访的79岁的杨爷爷就是其中之一。
杨爷爷20岁参加了中国共产党，1951年赴朝鲜参加抗美援朝，战争中，他曾经负过两次伤，一次在左腿，一次在右肩，伤口都有碗口那么大。曾里过两次功。1988年因年龄大退伍，可他时刻没有忘记党给他的荣誉和批评，他的心中一直牢记“精忠报国”。
钱学森、杨爷爷他们都热爱祖国，用自己的实际行动表达了自己的信念。作为一名小学生，我将从我身边的小事做起，从爱我身边的老师同学，爱我的父母长辈做起，做一名热爱祖国的小学生。
我终于回来了的读后感 篇4
中国是一个有着五千年历史的文明古国，在这历史悠久的长河中涌现出了千千万万的爱国英雄，他们的爱国事迹给予我深深的感动，我无比敬仰他们。
我在课本上看到一篇文章——《祖国，我终于回来了》，读完这篇文章心中有一种难以言表的感动，文章中写道；当听到中华人民共和国成立，钱学森迫不及待想回来，他放弃了在美国的地位、名誉与金钱，一心想回到祖国母亲的身边，当在上船的那瞬间，他因被怀疑藏有秘密文件被抓捕，美国政府天天对他严刑拷打，但他并没有向美国人屈服，五年后的一天他终于登上了回国的船，他激动的流下了幸福的泪花，他在天安门上激动的说我终于回来了。钱学森这个名字深深的铭记在我的心中，他为了投入祖国的怀抱放弃了在美国优厚的待遇，放弃了他在美国大好的前程，还惨遭美国人的毒打，这充分体现了一个中华儿女的爱国情怀。我们中华儿女都是坚强无畏的，这是身为中华儿女的骄傲。祖国母亲，我爱您！
我终于回来了的读后感 篇5
《祖国，我终于回来了》讲的是钱学森坚持回国的故事。他在听到中华人民共和国成立时说：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但绝对不能放弃祖国。”当我听到这句话的时候，让人看到他的决心，知道了这是一场无休止的战斗。
在“每天晚上，看守人员每隔10分钟就来开一次灯，使他无法休息，半个月的时间，他的体重就下降了十几公斤”这句话使我愤愤不平，心中感想他们简直太过分了，即使这样钱学森也不放弃，还是坚持回了国。他到底有多爱祖国，才会那么急切的想回到心爱的祖国。最后，终于在世界各国人士的帮助下回到了中国，真让人开心。
我听后不禁有些感动，这样的爱国精神，爱国主义精神，是多么值得我们赞赏的。多么值得我们学习。我不禁有些感动，想起战争时死去的爱国人士，为了祖国，愿意牺牲一切，放弃一切。
这些爱国人士身上有许多值得我们学习的地方。当我是要学习他的立场坚定，坚持自己的建议，做自己想做的，我们也要学习他身上难得一见的优秀品质。
我终于回来了的读后感 篇6
今天，我阅读了《祖国，我终于回来了》这篇文章。这篇文章主要写了钱学森虽然在美国拥有金钱、地位、名誉。但一听到中华人民共和国成立的消息，便毅然决定回到祖国，为建设祖国贡献力量。可就在一切准备就绪后，美国海关硬说钱学森是间谍，就这样，钱学森被捕了，在拘留所里他受到无休止的折磨。钱学森坚持争斗了五年，后来终于回到了祖国的怀抱。钱学森的爱国之情，深深的打动了我。如果他在美国，可能会开上名牌汽车，住上豪华的私人别墅，担任美国航天和火箭事业的研究制造者。
他回到祖国，不但失去了在美国的一切的金钱、地位、荣誉，而且可能会过上比原来穷苦十倍，甚至二十倍的生活。当时的中国非常贫穷、落后，刚刚解放，百废待兴，可他毅然选择了回国。这是多么强烈的爱国心啊！他从不被利益所蒙蔽双眼，这一点，常人很难做到。钱学森回国的决心让我想起了杰出的爱国工程师詹天佑。在帝国主义的嘲笑下，在恶劣环境的威胁下，詹天佑毅然接受了任务。历经四年时间，在中国人民勤劳的双手之下，京张铁路全线竣工，这给了藐视中国的帝国主义者一有力的回击，为祖国争了一口气！读了这篇文章，使我感受到了钱学森爷爷的那种时刻想要为祖国争光，报效祖国的爱国之情。我们也要认真学习好科学文化知识，将来为祖国的建设添砖加瓦。
我终于回来了的读后感 篇7
今天，我怀着无比自豪的心情读了《祖国，我终于回来了》这篇文章。读完之后让我感慨万千、思潮起伏。
这篇文章主要写了爱国科学家钱学森克服了美国对他的种种阻挠，终于回到了祖国的艰难历。这难道证明不了钱学森是一位爱国科学家吗？
文章充分地运用了列数字和对比的手法来说明钱学森在美国受到的迫害。文章先说了钱学森在没想回国之前，金钱、地位、名誉都很好；而当他想回国时，他的行动受到限制、信件受到检查、电话被监听。这让我不由地佩服作者的写作水平，也让我敬佩钱学森在美国的种种手段阻挠下还是依旧坚持回国的决心。从这里也可以看出钱学森是多么爱国啊！
文中的钱学森真是好样的，他克服了美国对他回国的种种阻挠，才回到了祖国。钱学森在美国当局的阻挠和迫害下，毫不屈服，不断地提出要求：我要离开美国，回到祖国去！他的这种浓浓的爱国热情和拳拳的报国之心值得我们去学习他的这种品质。
说到这里，不由地联想到了和钱学森一样的爱国人士詹天佑。詹天佑他不怕困难也不怕险阻毅然地主持修筑了中国人的第一条铁路京张铁路。詹天佑用京张铁路不满四年就竣工了的事，给帝国主义者们一个十分有力的回击。
我还想到了在我们身边也可以爱国。有一次，我在写作业，都已经想到很晚了。但是，还是有一项小作业没有写完。这时，我心想；要不就先不做这项作业了。反正少做一样又不会怎么样。可是，我一想到钱学森努力学习，报效祖国的场景，我就开始努力学习，克服重重困难，争取以后报效祖国！
钱学森，你是我的榜样，我为你自豪。我以后也一定要像钱学森一样，为国争光，报效祖国！
我终于回来了的读后感 篇8
当1949年第一面五星红旗在天安门广场徐徐升起时，任加利福尼亚工学院超音速实验室主任钱学森为祖国的新生而高兴。
他立即决定回国工作，但由于那时侯在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，他历尽艰辛，终于克服种种阻力，回到祖国母亲的怀抱。钱学森说：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量。”在美国，金钱，地位，名誉，钱学森都有了，可他却说，他宁愿放弃所有的一切，但就是不能放弃祖国，可见祖国在钱学森的心里已经远远超过了他所拥有的一切。杰出的爱国工程师詹天佑，为了挽救民族危亡的张学良。收复台湾的郑成功，民族英雄林则徐等等，他们都有着一颗爱国心。只有当青少年具有强烈的爱国激情，才会有国防责任感和投身于国防的爱国行为。正因为爱国，才有马援“好男儿当为国战死僵场，以马革裹尸还”的气概；正因为爱国，才有霍去病“匈奴为灭，何以家为”的壮志；正因为爱国，才有岳飞“待从头，收拾旧山河”的雄心。古往今来，出于爱国之心而舍生忘死，保卫祖国的英雄，何止千千万万！青少年是祖国的未来。少年兴则国兴，少年强则国强。
我们应该学习钱学森那强烈的爱国热情和报国之志，好好学习，长大后报效祖国和人民！
我终于回来了的读后感 篇9
这一天，我读了《祖国，我终于回来了》这一篇文章。钱学森的爱国精神深深地打动了我。
钱学森早年留学于美国，他在火箭研究方面取得很大的进展。在美国，金钱、地位、名誉，他都有了。
但是，他一听到中华人民共和国成立的消息，他立刻决定要回国工作，但他收到美国当局无休止的折磨，虽然他的不少美国朋友出面营救，但钱学森依旧受到美国当局监视。
后来，周恩来总理亲自过问钱学森博士回国的问题，美国政府不得不同意让钱学森回国。1955年10月8日，他回到了祖国的怀抱。
读了这一篇课文，我深有感触，钱学森博士他不屈不饶的爱国精神给我的印象最为深刻。在美国，金钱、地位和名誉他都已经有了，但他偏偏要舍弃这些物质财富，在他看来为祖国做贡献是非常应该的。后来，他被美国当局陷害，但他一点都没有放弃。他不断提出要求：我要离开美国，回到中国去。文章最后一段，他到达北京的第二天，就带全家人来到天安门广场前，他激动地说:“我相信我一定能够回到祖国，现在我终于回来了!”这一段话，是我对钱学森的敬佩之情又加深了。
读了这一篇文章，我想起了詹天佑的事迹：他不惧外国人的讥笑，完成了北京到张家口这一段铁路的修建。他的心里只有祖国!他与工人们同吃同住;他不畏艰险，在野外工作;他明明可以自己坐在旁边指挥，但是他却自己带头挑起沉重的水桶，他为祖国付出了很多很多。
除了钱学森、詹天佑，还有许许多多伟大的爱国人士，他们为了祖国，不惜付出了他们年轻的生命来保卫我们的家园，我也要向他们学习，做一个热爱国家的人。