国家公祭日观后感

国家公祭日观后感十三篇。

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以提高我们对思维的训练。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？因此，栏目特意整理了国家公祭日观后感十三篇，相信一定会对你有所帮助。

国家公祭日观后感【篇1】

今天是我永生难忘的一天，我见证了日本人是怎样欺压我们中国的人，勿忘国耻!这部电影给了我心灵深深地震撼。

1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，达35万人。

看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力!

电影中有这样的一个镜头:“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇!

看完这部电影，我禁思绪万千:我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。

南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!

国家公祭日观后感【篇2】

xxxx年12月13日，原本只是一个普通的星期六，然而_年前的同一天，给这个日子刻上了血色的印痕。长达六周，30万人死难，南京之殇，中国之痛。

日军侵华南华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，座落在南京江东门街418号，该馆的所在地，是日军侵华南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地。上午10点，国家公祭日在这里举行。自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。

国之大事，在祀与戎。中国自古就有祭祀的传统，陆游在《示儿》诗中说：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。国家公祭日，是对南京30万死难者的吊念，是对抗日战争中千千万万的死难者的祭奠，是对一段血泪历史不能忘却的纪念，是对战争的控诉，是对和平的呼唤，是对历史的尊重，是为国家今后的发展凝心聚力。是为国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。

和平大钟悠远的钟声里，3000只和平鸽振翅的羽翼声中，是我们对难者的追思，也是对幸存者的告慰。南京大屠杀的幸存者，是一个特殊的群体，他们是战争的受难者，也是活的历史见证者。据了解，南京市87年首次对南京大屠杀幸存者进行统计，记录在册的幸存者有1756名。1997年再次进行统计时，在世的幸存者只有1200名。xxxx年，大屠杀幸存者急剧减少到400多名。到今年在世幸存者已不足200人，平均年龄超过80岁，仅xxxx年1月至今，已有21人陆续离世。 对于南京大屠杀幸存者夏淑琴来说，她的家一半刻在纪念馆哭墙上，一半在现实中。1937年12月13日上午，一队日本兵闯进她位于新路口5号的家中，转瞬之间，8岁的夏淑琴失去了7位亲人。如今，已是四代同堂的老人感慨地表示，国家举行公祭仪式，是对死难亲人、同胞最好的慰藉，希望后辈们都能记住历史，坚决不能让历史重演。

和平来之不易，我们都想过安稳，太平的好日子，这是南京大屠杀幸存者余昌祥12月10日在南京大屠杀死难者遗属之联合国人权机构公开信发布会上的讲话。看到电视上讲述那段血色历史的幸存者们，我想到了《金陵十三钗》里的一句话：我这样看见你，就仿佛看见你经历的一切。

我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。就像托尔斯泰在战争与和平中所要表达的：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

愿强大的祖国，我生长的地方，这片温暖的土地上，处处都有灿烂的阳光。

国家公祭日观后感【篇3】

今天是第八个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下将以各种形式缅怀84年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史，传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。

生活在和平年代的当下，早已远离了战争的硝烟，但无论哪个年代、不论是谁，忘记历史就意味着背叛。我们不能忘记，1937年侵华日军一手制造了惨绝人寰、灭绝人性的屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。我们不能忘记，在那段腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持。我们更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史，就是要让这些民族共同记忆代代相传，让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。

当然，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。除了举行南京大屠杀死难者国家公祭日仪式外，今天“世界和平法会”、“烛光祭”等活动同步开展。自从11月下旬开始，南京陆续开展了“紫金草”和平行动、“和平许愿墙”签名活动、“和平颂”音乐诗会和“和平之夜”接力诵读等活动。和平的主题更加凸显，体现了中国人民追求和平的真诚愿望。历史启示我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。当前，我们所处的世界并不太平，地区热点此起彼伏，战争阴霾挥之不去，零和博弈让国际局势不确定因素增加。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

铭记历史，也是为了从历史中汲取前进的力量。近代中国走过了一段苦难辉煌的历史，面对极其野蛮、极其残暴的侵略者，中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，展现出不畏强强敌、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。今年是新中国成立72周年，从大的历史脉络和深层次的内在逻辑把握当下发展取得的成就，一个重要原因就在于这种斗志和英雄气概一脉相承。正是依靠亿万人民的自力更生、艰苦奋斗，我们告别了落后挨打的历史，实现了从站起来到富起来、强起来的历史性转变。

每一年的国家公祭日仪式上，“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远，寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进，鼓舞着中华儿女圆梦复兴的雄心壮志。以此为契机，吹响冲锋号角，不断前行，我们定能确保如期实现全面建成小康社会的历史目标，以更优异的发展成绩不断创造更加美好的幸福生活。

国家公祭日观后感【篇4】

2014年，全国人大常委会设定每年12月13日为“南京大屠杀死难者国家公祭日”，中国首次以国家名义悼念大屠杀死难者。

在第五个南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，84年前古城南京发生的那场惨绝人寰的惨案，仍是让人不忍卒读。和平来之不易，国耻勿忘，历史必须铭记!南京大屠杀带来的伤痛从未被时间抹去，人们对国家公祭日这个纪念日的认识也越来越深刻。

国家公祭日的设立，是缅怀过去、扶慰民心、顺应民意的措施。同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。历史告诉我们，国家富强、民族复兴是多么重要。国耻难忘，落后就要挨打，只有国家强大、民族振兴，才是对侵略者最好的回击。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。悲痛会随时间久远而湮没，但历史的启示不会。

国家公祭日的设立，是铭记历史、唤醒记忆、开创未来的举措。促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。如果说南京大屠杀是近代悲剧的极致，那么当历史翻开这一页，我们最终看到黑暗的离去和光明的到来。筑梦中国，是每一个中华儿女的历史使命。我们当坚持国家至上、民族至上、人民至上，以实现国家富强、民族复兴、人民幸福为己任，把爱国奉献的热情转化为创造创新的不竭动力。

国家公祭日的设立，是国家精神、民族精神、爱国精神的传承。国行公祭，拉近了远去的硝烟，重温了民族的苦难;国行公祭，不为宣扬复仇与怨恨，是为唤起对和平的向往与坚守，许下复兴的心愿：吾辈当自强。国家公祭日，中国人民将聚集在一起，以沉重的心情缅怀逝者，但人们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒每一个人，避免历史悲剧的重演。国家公祭日的设立，也让中国人民更深切地体会到国家存在的目的和价值，体会到国家统一强大的重要，让民族精神提升，让中国人民更加爱国。

“卅万冤魂招不去，百年凄雨惕重来”。一年一度的国家公祭，恰如振聋发聩的警钟，提醒人们：历史记忆需要时常擦拭，人类道义需要不断砥砺，民族精神需要时常检阅。每一个中国人都应该永远铭记，铭记南京的疼痛、南京的眼泪;每一个中国青年要不断前行、振兴祖国的动力。

国家公祭日观后感【篇5】

今天，2021年12月13日是第八个南京大屠杀死难者国家公祭日，也是南京大屠杀惨案发生84周年。11月23日，江苏省人大常委会会议全票通过了《南京市国家公祭保障条例》，该《条例》从20__年12月13日起正式生效，并将此前南京市政府“默哀一分钟”的倡议，明确列入法规当中。20__年2月27日，第十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。今年11月23日，江苏省人大常委会会议全票通过了《南京市国家公祭保障条例》。

身为一名共产党员更应该以史为鉴、警钟长鸣。列宁告诫过我们：忘记过去就意味着背叛。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。侵华战争给中国记忆留下一个“败”字，烙下一个“耻”字，刻下一个“警”字。以史为鉴，我们需要深入的民族自省，也需要认清落后必亡的道理。我们清醒的认识到，一味地退让不会带来和平，祖国发展也不会一帆风顺，我们必须在深刻的历史教训基础上保持高度警醒，以史为鉴、警钟长鸣。

身为一名共产党员更应该勿忘国耻、牢记使命。中国任人欺侮的一页虽然彻底翻过去了，但是过往的伤痛和不屈的抗争会时刻警醒着我们：这强大，来之不易;这和平，来之不易!我们应承担起维护世界和平、反对战争的历史重任。居安思危、牢记使命，在中国共产党的领导下，沿着中国特色社会主义道路，脚踏实地稳步前进，为实现凝聚了几代中国人夙愿的中国梦而不懈奋斗。

身为一名共产党员更应该不忘初心、砥砺前行。中国一步步壮大起来，再也不是那个任人宰割饱受欺凌的中国。有如此强大的国家做后盾，我们倍加珍惜、倍感自豪。如今，我们需以放眼世界的战略思维，在涉及我国核心利益的问题上，要敢于划出红线，亮出底线。我们不主动惹事，但遇事也不能怕事。能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打，祖国的强大是我们砥砺前行的不竭动力，我们将用毕生的心力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

国家公祭日观后感【篇6】

今年的12月13日是第二个国家公祭日，当天，中共中央、全国人大会、国务院、全国政协在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，祭奠77年前在日本侵略军的铁蹄之下无辜受难的30万同胞。仪式上，发表重要讲话。他强调，和平是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

在这样一个历史时刻，举行国家公祭仪式，有着十分深远的意义。88年前，鲁迅先生用《纪念刘和珍君》一文让世人牢记xxx惨案，让烈士们的鲜血不因时间的流驶而仅仅留下淡红的血色和微漠的悲哀。今天的这场国家公祭，则意在提醒生活在和平时期的我们，不应忘记腥风血雨中无数同胞的苦难与挣扎，不应忘记战火硝烟中无数先辈的坚守与抗争，不应忘记艰难岁月中世界人民的同舟共济与共同守望。只有铭记曾经的伤痛，我们才会更加珍惜来之不易的和平;只有铭记曾经的付出，我们才会更加清楚今天肩上的责任。

正如所言，忘记历史意味着背叛。背叛历史，必将导致历史悲剧的重演。以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。回避历史，混淆历史甚至颠倒历史，只会给未来埋下罪恶的种子，给和平抹上往日的阴霾。因此，唯有铭记历史，正视历史，才能维护今天的和平，才能守护人类的希望。

铭记历史，更可以为我们的前进提供动力，明确方向。南京大屠杀的悲剧，和二战中其他不胜枚举的悲剧一样，向世人揭示了现代文明中深藏的痼疾。在硝烟淡去而余波未平的今天，如何根除历史的隐患，实现全人类的共同夙愿，是每个当代人都必须面对的问题。在这一历史进程中，古老的中华文明应当扮演什么样的角色，和平崛起的中国应当走什么样的道路，则更是每一个当代的中国人应当思考的问题。身为华夏儿女，我们都应勇敢地面对这一追问，并共同肩负起这份伟大的历史使命。

我们祈望和平，就要建设一个富强的国家，就要建设一个文明的国家，因为要获得持久的和平，不应仅仅依赖武力的抵抗和制衡，更在于内心良知与理性的激发。

小德川流，大德敦化，和平的获取最根本还是要将善的种子播撒在每一个人心中。让每一个人心中树立起正确的道德标尺，用社会主义核心价值观的要求，让真善美的观念在每个人内心深处生根。这样我们才能在源头上扼制罪恶，才能让人们永远保持对和平的坚守，不让悲剧重现。

愿和平的阳光普照世界，愿和平的雨露滋润人心。

国家公祭日观后感【篇7】

这是举国哀悼的时刻。

一个黑暗的日期：1937.12.13。

而今天，中国的首个南京大屠杀国家公祭日，就于12月13日在南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。

就这样，庄严肃穆的气氛下，仪式开始了。

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！……”像是一条苏醒的龙，这国歌盘旋在人们头顶上空；像压抑了许久的雷，这国歌惊醒了数十万罹难同胞；像一声声洪钟，这国歌震动了十三亿华夏儿女炽热滚烫的心……人们想起了，被任人宰割的痛苦，77年前那段不堪回首的历史往事。“起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进……”紧握双拳的人们看到了，眼含热泪的人们看到了，中华名族看到了，那些前仆后继，用鲜血写就的黑暗与光明交错的史诗。

警钟长鸣，人们默默地垂下头，死一般的寂静，只有警报声尖锐刺耳地鸣叫着，不，是77年前死于非命的同胞们在呐喊，恍惚间，大地似乎震动了，十字形标志如一只巨手不甘地伸向天空。这苍穹之下，曾是饿殍遍野，有兽一般的日军猖狂的狞笑，这是对日军的谴责吗？圆瞪双眼的死难者雕像透过半世纪的尘埃凝视着新一代的人们，可他们却再也无法看见人们的哀悼，无法触摸着新世界发出慨叹，无法因名族的伟大复兴而露出欣慰的笑……

十六排礼兵抬着花圈正步入场，安魂曲奏响，人们的目光转向遇难者名单墙。(遭难者30，0000)人们不愿提及的数字。可在这名单上的名字，远不及它。这集体的墓碑上，昭示了罪恶的历史真相。

“一九三七祸从天降

一二一三古城沦丧

侵华倭寂烧杀抢掠

尸横遍野血染长江

三十余万生灵涂炭”

青少年清脆空灵的嗓音诉说着那炼狱般的六周，可正如他们吟唱“生生不息，山高水长”，中华名族如一颗青松，经历暴雨洗礼后，正孕育着新的生命。

昭昭前事，惕惕后人，日军的反人类罪行，绝不会因巧舌抵赖而消失。否认罪责的龌龊行径，定会受到全中国乃至全世界的鄙视。而又如国家主席习爷爷所讲，人们不应为一小撮军国主义分子的暴行而仇视日本这个名族，“和平，不是战争；合作，不是对抗”,今天的中国愿同各国人民真诚团结，建设一个持久和平的，共同繁荣的世界。

新一代的青少年们肩上的责任沉重，牢记历史，才有尊严，才有未来。历史是最好的教科书，只有坚定不移的信念，携手努力，才能让白骨可以安眠，让战争远离人类。

和平鸽飞向遥远的苍穹……

国家公祭日观后感【篇8】

1937.12.13，刻骨铭心的日期以血泪书写，记载一个民族最深重的苦难，标注人类文明史上最黑暗的一页;300000，触目惊心的数字用白骨堆起，见证侵略者灭绝人性的暴行，成为中国人民心中难以抚平的伤痛。

历史之痛，不因时光冲刷而从记忆中消逝。今天是南京大屠杀死难者国家公祭日，我们以_亿人民的共同哀思，用举国同祭的庄严仪式，缅怀在屠杀中不幸遇难的30万同胞。这是对生命尊严的隆重祭奠，也是对人类正义的郑重宣示。今天，我们在和平的阳光下，以国之名向昨天的苦难和明天的梦想立下铮铮誓言：生，则永志不忘。

历史之殇，已融入中华民族的血脉基因。近代以来，在中国人民遭遇的苦难中，南京大屠杀以持续时间之长、杀戮人数之多、动用手段之残忍震惊世界。正是这令人发指、罄竹难书的暴行，激起中国人民誓死不做亡国奴的最后的吼声：死，则撼天动地。

生死之间，蕴含历史的深刻启示。_载光阴流转，隐不去南京城中哀鸿遍地的惨痛，荡不尽浩浩长江鲜红的血痕。当贫弱的国家无力保护自己的人民，在侵略者的屠刀下、枪口前，最为宝贵神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生，成为1937年寒冬南京百姓无可逃脱的命运，也成为中华民族到了最危险的时候的抗争。这存亡之际最为痛楚的`觉醒，激发出中华民族向死而生、血战到底的伟大力量，开启了从沉沦到觉醒的历史转折，在血与火的顽强抗争中铸就了走向民族复兴的历史辉煌。

回顾人类历史上的共同灾难，不是我们愿意记住什么，而是我们有道德责任记住什么。30万死难者，不是一个冰冷无情的数字，而是一个个有名字、有家庭、有梦想的鲜活生命，而这一切美好都在屠杀中瞬间陨灭。这是逝者之哀、国家之痛，更是人类之劫、文明之耻。南京大屠杀死难者和所有二战期间惨遭法西斯屠杀的人们一起，理应被全人类永远铭记。正是他们的死难，让世人认清了法西斯主义、军国主义反人类的罪恶本质，看到了侵略战争带给受害国的巨大灾难。唯有时刻牢记历史，我们才能从历史中获得镜鉴和指引，更加坚定地携起手来共同维护世界和平与正义。

当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。穿越世界大战的硝烟，跨过新世纪的门槛，和平与发展已成世界浩荡潮流。然而忘记历史意味着背叛，捍卫真相就是捍卫正义。搜集并珍藏这些沉甸甸的历史记忆，是对30万遇难同胞的深情告慰，亦是对妄图否认暴行、亵渎历史者的严正警告。

好战者必亡，自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的风雨历程中，中华民族付出了前所未有的巨大牺牲，经受了难以想象的灾难伤痛，终以百折不挠的意志、坚持不懈的奋斗赢得民族的尊严与荣光。抚今追昔，默哀致敬，历史的创伤仍在隐隐作痛，提醒我们曾经饱受的深重苦难;放眼神州，沧桑巨变，激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。中国的命运、中华民族的命运，已经并将继续在_亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。

国家公祭日观后感【篇9】

清晨，寒风凛凛，国旗护卫队在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆将国旗升起后又徐徐降下，为死难者下半旗致哀!

今天是第八个南京大屠杀死难者国家公祭日。一大早，朋友圈、微博便被各类悼念南京大屠杀死难者的消息刷屏。然而，不同于平时看到双十一商家刷屏信息、明星犯罪刷屏信息，在看到这样的消息时，我会不厌其烦的每一篇都点开仔细阅读。每一次看到那些深刻而沉重的文字，我的内心都会剧烈波动，似乎悲痛的历史就在眼前。每一年的这一天，人们都会追思和呼唤，追思逝者，呼唤和平。

在南京大屠杀纪念馆里，有一面南京大屠杀幸存者照片墙，幸存者逝世，照片墙的灯变会熄灭。今年，有了些许不同，因为这一年，有太多的幸存者离开了我们，活着的幸存者已不足百人。

我们一直在和时间赛跑，在时间的长河中努力挣扎、抢救，让这一段悲痛的历史被国人所牢记，被国际所认可，希望能够得到给予中华民族如此惨烈灾难的国家的道歉、忏悔和追思。然而时间，并不会为我们的心愿而停留，哪怕只是那一秒。

幸存者葛道荣说过一句话：虽然这里的灯都会熄灭，但记忆不会熄灭;幸存者们不会被忘却，真相更不会被忘却。

那一天，一定会悲壮的到来，但他们永远会活在人们的记忆中，记忆不会被抹去，历史不会被遗忘，真相不会被掩盖。牢记历史，牢记灾难，是为了明天的崛起、强大和坚韧;是为了昨天的灾难不会重新出现在明天的时间长河中;是为了让逝者安息，让生者追忆。

今天，南京为死难者下半旗致哀，全国人民为死难者默哀追思。相信在今后的每一天，每一位国人都会记住这场灾难，牢记历史，展望未来!

国家公祭日观后感【篇10】

祭是对于逝者表达致敬哀悼的仪式。国家公祭就是国家设祭，向逝者郑重表达致敬致哀的庄严仪式。中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，标志着在南京大屠杀中遇难的三十多万同胞，从此获得国家给予的最高规格的公祭，预示着这段锥心痛史将成为中华民族绵久的心灵刻度。

国家公祭南京大屠杀死难者，首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻，与中国交往历史悠久，先承中国文化启蒙，完成封建化;进入近代，脱亚入欧，学习西方，早于中国完成工业化，获得优于中国的综合国力，但是国家却步入军国主义道路()。受其邪恶本质的驱使，不仅没有利用先发优势造福人类，反而危害世界，蹂躏亚洲，侵略中国。铁蹄所到，烧杀掳掠，无恶不作，罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流毒难尽。南京大屠杀更是惨绝人寰，人神共愤，尽管如此，也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。

民族的历史必须被民族记忆。南京大屠杀更不应该随着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣，必须铭记，铭记历史才能以史为鉴，前事不忘乃为后事之师。忘却历史，意味背叛，轻淡罪恶，易蹈覆辙，企图掩盖历史罪恶，决不是对历史价值的无知，而是巨奸大恶心怀叵测文章国家公祭日有感--铭记痛史，复兴中华。南京大屠杀的制造国，现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪，其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。

国家公祭南京大屠杀死难者，也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后，中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神，着眼中日长远友好大局，体恤日本人民，厚待日本战俘，主动放弃国家赔偿，减轻日本战后负担，助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故，日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算 ，终致孽种暗藏，祸根深植，以滴水穿石之韧功，由点及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本现实国家政治活动中，多有政府要员，罔顾受害国人民的感情，公开拜神祭鬼，为战争罪犯招魂;修改教材，美化侵略历史，直至公然否定南京大屠杀，试图掩恶匿罪以欺世，重温军国残梦，伺机东山再起;近年来，搅乱东海，播云布雨，兴风作浪，试图修改和平宪法，突破战后体制，美其名曰做正常国家，是可忍孰不可忍!但是南京大屠杀罪孽深重，事实清楚，史册铭刻，国际公认，岂容随意作践，任意否定!现在，国家设立公祭日，通过提高公祭规格，使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞，铭记惨痛历史，弘扬正义，坚守底线，捍卫和平，警示当下，启迪未来，彰显国家意志，展现民族决心，其意义既是中国的，也是世界的。

国家公祭南京大屠杀死难者，更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族，历史悠久，文化辉煌，历经五千年而绵延不绝;道德厚重，怀仁行义，远者慕名而近者信服;疆域辽阔，物产饶丰，国家富强而人民殷实;地灵人杰，英才辈出，国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，国势衰败，列强屡犯，横遭暴掠，直至上个世纪三十年代，日寇悍然全面侵华，中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎，生灵涂炭哀鸿遍地，硝烟密布日月无辉，民族之耻刻骨铭心，国家之恨如箭穿胸，中华民族不甘沉沦，以空前的民族牺牲决死抵抗，精英先进前赴后继，慷慨悲壮义薄云天，壮烈志士实难尽书，艰苦卓绝世所罕见，终于获得民族独立，国家新生。

及至今日，民族复兴的光荣梦想即将成真，国家现代化仅欠临门一脚;当此之时，国家公祭，缅怀遇难同胞，我们要深刻汲取忘战必危，落后挨打、国破家亡的历史教训，将国家之耻民族之恨化为强国动力，以临渊履薄之心，怀卧薪尝胆之志，万众团结，众志成城，脚踏实地，竭力奋斗，既以复兴中华民族为职志，更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界，贡献人类的和平与发展!

哀哉，死难同胞!

壮哉，中华民族!

国家公祭日观后感【篇11】

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的.也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

国家公祭日观后感【篇12】

2014年，十二届全国人大常委会第七次会议表决通过了将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日的决定。

_年前的12月13日，一个比今天还要冷的日子。那一天日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者用机枪扫射、活埋、把人当做刺杀的靶子，对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀。他们以极其残忍的手段屠杀了我30万余同胞!惨叫四起，撕心裂肺;尸骸遍地，触目惊心。

这是历史上屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这是一段永远无法让中国人忘却的国耻。

国家公祭，既是对自己死难同胞灵魂的安抚，也是对那些犯罪者的警示，警告这个罪孽深重又不愿悔改的邻国，更是告诫我们的国民，保持清醒状态，不要有片刻的忘却与麻木，绝不能忘却历史、忘却苦难。这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们是一个整体，我们在共同悲痛。

少年强，则国强;少年弱，则国弱。前事不忘，后事之师，南京大屠杀告诉我们一个道理：落后就要挨打。但我们还痛心的发现在我们身边，我们还能够看到少数麻木不仁的同学，整天没有奋斗目标，没有上进心，不认真学习，不遵守纪律，不懂得孝敬父母，甚至整天游手好闲，惹是生非。我要问这些同学，你们这样混迹下去，对得起含辛茹苦，翘首盼望你成人成才的父母和老师吗?对得起自己的良心吗?对得起中国少年这四个字吗?你们能撑起中国的脊梁吗?

中国梦，我的梦，我们每个人都要不断实现自我梦想，共筑中国梦。作为我们每一个学生，我们就要从做好学生这个根本出发，明志笃学珍惜每一天，为自己的理想和目标不懈努力，坚持奋斗。我们要自觉遵守八礼四仪，养成良好的学习、生活习惯和文明礼仪习惯。遵守规章制度，尊敬老师，刻苦学习，热爱劳动，关心他人，善于合作，以优异的成绩向30万死难者保证，向全世界庄严宣告，作为中国当代青年学生，我行，我们行!

愿死难者的冤魂得以安息!愿伟大的中国梦早日实现!愿我们每个同学都能茁壮成长!

国家公祭日观后感【篇13】

今天是我永生难忘的一天，我见证了日本人是怎样欺压我们中国的人，勿忘国耻!这部电影给了我心灵深深地震撼。

1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。

看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的'能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力!

电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇!

看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。

南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国的神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!

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诸子百家观后感十三篇

“诸子百家观后感”是工作总结之家小编从网络上搜集整理并进行加工的文章。不过当写作品名观后感时，应该从哪个角度切入呢？通常情况下，我们会被作品中的情节所吸引。此时，我们可以撰写一篇观后感，用以记录我们真实的情感和感受。观后感有助于我们更好地欣赏和理解艺术作品的审美价值。希望本文的内容能为您解决纠结的困境，并帮助您重新整理思路！

诸子百家观后感【篇1】

（一）最近刚看完《秦时明月之诸子百家》，炫丽的场面，逼真的人物形象以及动人的旋律，很让人赞叹制作组的技术，心情也被故事情节牵动着。

《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程；此外，豪侠剑客如盖聂、高渐离；神秘隐士如墨家、鬼谷门的众多高手；纵横捭阖的秦王嬴政、少年项少羽，这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现，丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中，不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点。整部动漫以历史为骨，艺术为翼，通过一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓，对现代中国产生深远影响的儒家、道家、法家、兵家全都纷纷登场，在纵横交错的大时代里演绎了中华古文化的激烈碰撞。在那段伟大辉煌的时代里，建长城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等着名的历史事件和民间传说也将穿插其中，主人公同名士侠隐仗剑游走江湖，于时代变革的乱世之中经历了亲情、友情、爱情的沧桑变幻、悲喜轮回，最终成为了终结这个时代、开创新纪元的决定性力量，也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠传奇。

剧中人物的特点都塑造的很完美。“太阳一出来便向西方运动，所以日出即开始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分。”辩合这集，很让人难忘。

公孙精湛的诡辩让对手哑口无言，真是太神奇了。《诸子百家》中的天明则更懂得担当，依然聪明可爱，当然还有点小无赖。在面对危险时，他没有以“还是一个小孩”作为借口而退缩，却以小孩单纯正直的角度对待事情。

虽然他还很年轻，但为了找到小月悦，他努力让自己坚强冷静。在被众人否定他作为巨子的能力时，他最开始选择逃离他们，但经过盖聂的指点后，最后依然站在众人面前证明自己。当我们遇到别人的怀疑时，逃避无疑是一种懦弱的表现。我们不敢正视自己的缺点，也没有勇气克服它。我们永远不会得到别人的肯定。

虽然它只以天明为主角，但因为它被刻画的淋漓尽致，能引起我们的共鸣，让我们一起犯错，一起学习，一起成熟。

（二）一开始通览书单，我最先决定读的书便是易中天的《先秦诸子百家争鸣》，易中天的名声曾经在央视百家讲坛的品三国里就听到过，因此对他很感兴趣。我最讨厌的历史教师就是那种在课堂上一副老气，总是照本宣科，把我们看得到的文字再复述一遍，甚至为了只是考试而划重点，我喜欢那种教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活走近我们学生的历史老师。高中时期虽然学的理科，但有幸遇到了一位年长学识渊博的历史老师，他就能够将自己理解的东西生动的展现，历史课上的很有味道。

而易中天以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼。他的睿智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有关老子和庄子部分的，因为高中时期曾经对庄子的“上善若水”这句话极为喜爱，而老子也似乎成为了“智慧”的代名词。

老子给我的智慧是指弱者生存。你可能认为我们都知道进化论。进化论认为，自然选择使适者生存。而老子的似乎可以说是物竞天择，弱者生存。

而易中天就可以把类似思维含量高的东西以问题的形式表述出来，比如，“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”。这句话很吊人的胃口，我立马想去了解怎么就“老、大、难”了。

他的文章背后的语言也很幽默，能引起我的注意，至少在我读的时候不会太累。老子的“弱者生存”理论着实能够让一些出于劣势的人得到些许安慰。同时，我认为强者也可以从中学到很多东西。每个人都会有一天处于不利地位。唯一的办法就是撤退。

易中天谈到了要能忍能装，现实生活中忍辱负重，卧薪尝胆最终报仇雪恨的并不少，可是真正能够做到遇事不冲动的人又有几个呢？于我而言，我需要学习的就是在各种情况下学会冷静，只有冷静了才能正确权衡利弊，才能继续去“装”。

至于庄子，如他所说，最善的人如水一般。水能够滋润却又不与相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友善，说话善于恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

如果为政者如此，就能把国家治理的井井有条吧。（inspirational quotes 润物细无声”是我想到的一句话，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。这里，水就成为了所有人身边不可或缺的一个东西。

“以柔克刚”也是极为高明的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了，滴水穿石就是最好的写照。特别是在这个弱肉强食的社会，当所有人都在努力变得更强，忘记许多生命的本质时，只有喜欢水的人才会给人一种安慰、信任和亲密的感觉。

君子之交淡如水，平平淡淡、明净、清澈的朋友关系便成了对友谊至高的评价。我自己对“水”极为推崇，这或许和我的性格亦有关系。

（三）之前看诸子百家的着作都是带着崇拜心去看的，就像在一座大山里，没有整体概念。自从看了易中天先生讲的《先秦诸子百家争鸣》感觉豁然开朗，最重要的是也知道了诸子百家各有优缺点，以及他们之间的发展关系。

之前自己对儒家的东西很是赞赏，特别崇拜以德治国的理论，因为现在看到当下中国道德沦丧，贪腐横行，食品安全问题百出，铁路事故时有发生，教育收费奇高拉大贫富受教育机会，医疗收费过高老百姓无法承受，公路收费油价太高抬高物价。我一直认为以德治国是解决问题的良药。依法治国是社会的底线和最后一道防线。我们不仅要依靠这条防线来规范社会，更要增加一条以德治国的最高防线。听了易中天的演讲，我对法治与德治的关系有了更清晰的认识，我特别赞同他的话：

依法治国，以德育人。

另一个感受就是所谓的百家争鸣，其实听来听去就是儒家、墨家、道家、法家四家争鸣。最后得出结论：墨家注重社会，提倡平等互利互爱；道家注重生活，提倡真理、自由和宽容；法家注重国家，提倡公平、开放和正义；儒家注重文化，提倡仁义自立。

为了统一各各家族的名字，我们可以称他们为中华民族的祖先。在古代，我们提出平等、互利、互爱、真理、自由、宽容、开放、公平、正义、仁义、正义和自力更生。除了没有民主之外，很多都是现代人追求的核心价值。虽然我们的祖先在古代提出这些思想时有一些其他的历史局限性，但是用现在的思想来联系我们的祖先，其中很多思想还是很先进的。

我们要继承和发扬这种精神，使我们的民族有自信心，使我们的生活更加幸福快乐。

另。还有一个特别的收获，就是易中天先生的抽象继承方法，我认为这是易中独特的，在理论研究上确实是易中创新。抽象，将诸子百家各家精华抽出，注入到现代人的大脑，使其焕发新的光辉。

诸子百家观后感【篇2】

（二）近一段时间借调省联社工作后，利用午睡和晚上睡觉前的时间，读了易中天先生所着《先秦诸子百家争鸣》一书。易建联先生在其逻辑性和幽默性的论述中，对这些中国圣贤的思想脉络、争论焦点和因果关系有了大致的了解。

老庄的自由、辨证、无为，墨子的平等、兼爱、非攻，孔孟的仁爱、正义、自强，法家的公平、公正、公开等思想足以闪烁古今，不仅是中华民族的瑰宝，也是世界优秀思想文化的组成部分。但老庄的避世消极，墨子的鬼神**，孔孟的等级虚伪，法家的残忍苛刻，也是其难以避免的不足和问题。

同时也深切地体会到任何思想体系都有其独有价值和历史进步性，否则便不会有较多人信服、接受，很难引起反响而成为思想或主义，成名成家；另一方面，任何思想都有其不足和历史局限性，只能如易先生所倡导的除去其时代色彩后，抽象地继承其内核价值并与时俱进地不断建立形成新时代的新思想。顶礼膜拜并着力推行过去或许正确的思想，想要其放之四海皆准和古今中外通行，只能是无知者的浅薄妄想，或是当惯了奴才者的懒惰行径。

（3） 在我看来，哲学曾经是一个非常深刻的问题，但通过一个学期的学习，我对它有了一些初步的了解，并有着浓厚的兴趣。在课堂上，我们学习的主要是马克思主义哲学，可我并不满足，于是我利用假期时间拜读了易中天先生的着作《先秦诸子百家争鸣》，从而对我国的古典哲学也有了一些了解。

走进先秦时期，孔丘、墨翟、孟轲、庄周、荀况和韩非子等思想家辈出不鲜，儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、纵横家等学说层出不穷，那个时期绝对是中国古代文明发展的巅峰，也应该是中华民族思想的源头。当然，儒家、墨家、道家、法家是对后世影响最大的四大流派。无论他们的论点有多不同，思想有多深刻，他们只关心两个问题：如何治国，如何做人。但正是由于他们共同的问题所引发的强烈分歧和矛盾，才出现了如此众多的理论和思想家，成为中国历史上的独特奇迹，成功地创造了迄今为止思想史上最辉煌的时代。

先看看儒、墨、道、法四家分别提倡的核心思想：儒家——仁、义、礼；墨家——提倡人与人之间无差别的“兼爱”；道家——“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则；法家——法家的核心思想是以法治引领社会。

仅从他们的核心思想，就可得知，他们所推崇的思想和学说没有对错，只有是否适合那个时代，是否被当时的统治者和劳动人民所接受；如果一定要说输赢，那就只有从被沿用的次数和影响的深远程度来判断，这就非孔子和儒家莫数了。但孔子和儒家学说也并非一帆风顺，它首先遭遇了秦朝秦始皇的焚书坑儒，这一把火，焚掉的不仅仅是儒家的书籍，更是直接结束了百家争鸣的时代，（inspirational quotes 先秦的辉煌时期就此结束；到了明朝李贽对统治阶级所极力推崇的孔孟之学也大加鞭挞，否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论；再后来新文化运动和*****也让儒家学说大受挫折。看来，在百家争鸣的时期，最大的赢家应该是百家争鸣的思想文化史高峰。

通过对本书的阅读，我对儒、墨、道、法四家有了一些初步的认识，可以说，墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。同时，我也得到了一些灵感。青年时代是我们的人生观、世界观和价值观全面形成的时代。因此，我们应该努力吸收先秦先贤留给我们的宝贵精神财富，成为一个有利于社会的人。先秦诸子的思想可以求同存异

在做人方面，我们要学习道家的清静无为；在做事方面，要学习法家的公平公正；同时还要学习儒家的正义与自强，墨家的互利和博爱，这样我们才能集百家之所长于一身，成为一个道德品质高尚的适应时代潮流的人。

诸子百家观后感【篇3】

第二，“性伪之分”与“性伪合”。在孟子看来，“口之于味”、“目之于色”、“耳之于声”、“鼻之于臭”、“四肢之于安逸”等各种人类的生理与心理需求，与“仁之于父子”、“义之于君臣”、“礼之于宾主”、“知之于贤者”、“圣人之于天道”等道德准则一样，所凸现的都是上天的意旨。不过，感官欲望和道德追求之间却有着“小体”与“大体”之分，“大体”才能归之为真正本体意义上的“性”，并成为人禽之别。

孟子和荀子在人性方面有着共同的理论基础，在人性的内容上也有着同样的范围：充满温情的声音和色彩的欲望，仁义礼智的美德。但选择却截然相反，孟子处“小体”与“大体”（即性）的区别在荀子看来则是“性”与“伪”的不同。

他在《荀子·性恶》篇中指出：“礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者。不可学，不可事而在天者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。

”在荀子那里，“性”乃是人类的自然属性，它“不可学”、“不可事”，是不需要学习而自然就有的东西，同时又有着“好利”“疾恶”极易导致“争夺”与“残贼”的可能；而“辞让”“忠信”等“善”的德行则是对“性”通过学习和践行礼义来进行人为控制与改造的结果，故称作“伪”，即人类的社会属性。由此可见，荀子人性论中的“性伪之分”实则是将人的自然属性和社会属性做了一个本与末、源与流的划分。不过，《礼论》篇同时也指出：

“无性则伪之无所加，无伪则性不能自美”，在荀子的人性思想中，“性”与“伪”又是相互依存、辩证统一的，亦即“性伪合”。也就是说，人的自然属性和社会属性在人性中是统一的，它们是相互依存的前提。

第三，性乃是“性”、“情”、“欲”的统一，而纵欲为“恶”。荀子认为人性自然，生而即有趋暖避寒，求逸恶劳等本然因素，但他所谓人性之“恶”，却是由放纵这一本性不加节制所造成的对社会的负面影响，以传统道德观念加以判断而得来的，荀子自身并没有对人之恶性如孟子证明人性之善一般进行先验的论证。因此，荀子所谓的“自然之恶”，其实其本质应该是“垂直自然”。

而“性者，本始材朴也”，（《荀子·礼论》）性的本身却是自然朴实的。不然，若以直接“受乎天”的“欲、求”之性本体为伦理评价之“恶”，荀子强调礼义“养人之欲，给人之求”岂不是有纵恶之嫌？

我们所常说的荀子论性恶之“性”，实际上只是一个笼统的泛概念，其中包含了性、情、欲三个方面的内容。在《荀子·正名》中就对“性”作了具体的解释：“性者，天之就也；情者，性之质也；欲者，情之应也”，情为性的实质内容，也是表现形式，因此“性之好、恶、喜、怒、哀、乐谓之情”。

温暖舒适、饥寒交迫、努力工作是人的天性，出生时会有相应的喜怒哀乐等情绪。面对复杂的客观物质世界，自然有欲望。即使只是守门之徒，“欲”也是不可去除的，因为那是人的本性中的一部分。但欲望虽不可去除，却可以通过修习礼义使其得到有效的节制。

如果可节而不节，则“残贼”、“争夺”、“污漫”之事起，必会引起社会秩序的混乱。由此观之，人的“性”、“情”、“欲”均是本于自然的一个连锁反应，其中，欲有着充分的社会因素，具备了“恶”质（并非一定为“恶”）。所以，我们可以依此认为，荀子所谓“性恶”之“性”乃是对“性”、“情”、“欲”三者的统称，故前文所述之纵性谓恶更精确些说也即是纵“欲”谓恶。

而“性”、“情”、“欲”三者本身则具有非善非恶的自然性，从上文中我们就可以看出，事实上其中也是暗蕴着“善”的可能性的。

因此，荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。只不过在荀子看来，如果“从人之性”，放纵这一自然人性不去管它，只可能会导致社会秩序的混乱，而很难产生善的结果。他也正是依据这一点，才对人性做出了“人性恶”的判断。

诸子百家观后感【篇4】

［关键词］课堂教学，逻辑化，问题化，概括化，对比化，讲故事，打比方，语言通俗

一个历史教师在课堂上要去掉匠气，增加书卷气，就不能照本宣科，必须去教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活，让历史走近学生。而在这方面做得比较好的，我认为是易中天教授。20xx年10月易中天教授再次做客*电视台《百家讲坛》，用36讲的篇幅，为全国观众奉献了一套文化大餐《先秦诸子，百家争鸣》。在电视节目热播的同时，配套的图书在全国开始发行，很快成为热销图书。易中天教授以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼，淋漓尽致，令人叹为观止。下面，就易教授的讲课实例，和大家一起分享他的睿智、他的幽默、他的讲课艺术，让我们跟易中天学讲课！

把复杂的事情简单化

易中天是高水平的老师，他讲课时善于把复杂的事情简单化。概括起来，我认为他在这方面有四个秘诀：逻辑化、问题化、概括化、对比化。

复杂的事情之所以复杂，是因为其内容庞杂，线索繁多。而解决它的关键，就是把问题“逻辑化”，层层递进，环环相扣，按照严密的逻辑层次，一步步打开思维的闸门，像阅读扣人心弦的侦探小说一样，领略思维解密的魅力。易中天讲百家争鸣，在整体的结构上，他安排的逻辑关系是这样的：“众所周知，人类的问题无非三个：是什么，为什么，怎么办？前面这四章介绍儒墨道法四家的基本观点，这叫‘是什么’。接下来，就该讨论先秦诸子百家争鸣的前因后果，这就是‘为什么’。知道了‘是什么’，又知道了‘为什么’，相信大家也就知道‘怎么办’了。”［1］大的问题要有一个整体严密的结构，而对具体的小问题，易教授又是怎样逻辑化的呢？我们可以看两个例子。第一个，“管仲什么人？帮助齐桓公成就霸业的人。为什么能成就霸业？实行霸道，富国强兵。靠什么实行霸道？靠什么富国强兵？*事管制。怎么管制？一是查户口，二是定编制。”第二个，“什么人可以做隐士？有本事的人。有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。他们的不做事，其实是不做官。不做官也不是不会做，或者做不了，而是不愿意。能做，会做，做得了，却偏不做，才叫隐士。”相信大家看了应该会有所启发。

“问题化”是大家课堂教学中最常用的方法了，我们经常把思维含量高的问题设计叫做“具有挑战*的问题”，这是评价一节课是否成功的重要条件。无疑，易教授在这方面堪称高手。他设计的问题有两种：第一种，显*问题。如：“这就奇怪！孔子不是主张读书做官吗？子路想做的官最大，孔子为什么要笑他？曾皙不想做官，孔子为什么要赞成？孔子到底喜欢什么样的学生？”；“这就让人生疑：孔子和他的思想，真有那么伟大吗？如果真有那么伟大，为什么落得如此下场？”；“说到这里，可能会有人嗤之以鼻。瞎白话吧你！既天下为公，又一毛不拔，怎么可能？”。第二种，隐*问题。如：“这几年，孔子几乎年年都有伤心事”；“孔子甚至还干过一些匪夷所思的事”；“杨朱有什么主张，竟能得到如此多的青睐？说来简单，也只有四个字：一毛不拔”；“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”等等。虽然没有明显的设问，但胃口已经吊足，使人欲罢不能了。

“概括化”是归纳复杂事情的常用方法，我们在教学中经常强调“关键词”，实际上就是把问题概括化。而概括得是否科学有效，关键是看我们对问题是否有透彻的认识，提炼的关键词是否精当。应该说，易教授做到了这一点，比如：“墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱。道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容。法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正。儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强”；“墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家流下了凝聚民心的价值体系”。

“对比化”就是做比较。通过比较，我们不仅会对问题有更加宏观的认识，而且还会对问题的一些关键细节有一个新的发现。所以，在课堂教学和巩固*检测中，我们经常让学生做历史概念的异同比较。下面，让我们看易教授是如何通过比较的方法，深入浅出地分析问题的。首先，在体例上，他非常注重比较。一般哲学史讲百家争鸣是一家一家单独地讲，而他却把他们搁一块儿做比较，通过儒墨之争、儒道之争、儒法之争进行阐释。其次，对大家感觉非常深奥难懂的先秦诸子，他也是通过比较的方法化繁为简的。比如：“孔子精通的是六艺，墨子精通的是工艺；孔子对音乐有很深的造诣，墨子对物理有很深的研究；孔子同时是艺术家，墨子同时是工程师；孔子代表士人，墨子代表庶民。孔子是士人成功的代表，墨子是庶民失败的代表”；“这大约就是孔孟之别了：孔子宽厚谦和，孟子刚直不阿；孔子温文尔雅，孟子心直口快；孔子为人低调，孟子个*张扬。所以，读孔如饮清泉，读孟如闻战鼓。孔子温柔敦厚，春风化雨，润物细无声；孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空”；“老庄之别：首先，老子寡情，庄子善感；第二，老子讲逻辑，庄子重感悟；第三，老子重权谋，庄子多智慧；第四，老子假无为，庄子真无为”；“儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，而法家则代表谋士”。就连中学课本上的“礼乐制度”，让易教授分析起来，都那么简约透彻：“礼，是用来辨别差异、区分等级的；乐，则是用来统一情感、保**的。礼，保*行为符合道德；乐，保*情感符合道德”。高就是高，不服不行！

把抽象的事情具体化

课程改革以来，中学历史知识按照文明史重新整合成专题类知识，出现了很多*、经济和文化领域的抽象概念。受*知识

的限制，我们一般都深感棘手。易教授讲诸子百家，其中抽象的哲学问题更是无法回避。他解决类似问题的方法有二，一是讲故事，二是打比方。

主讲人要讲故事、善讲故事，是《百家讲坛》这档电视节目的*质决定的，不管是易中天，还是其他主讲人，都是讲故事的高手。可以说，讲故事，是电视讲座维持收视率的关键。不必举例，大家都心知肚明。而讲故事，堪称历史学科最大的优势，华东师大许纪霖教授说“历史的灵魂是讲故事，没有故事的历史，就像一个没有躯体的灵魂”。但是，长期以来，“应试教育体制、教科书的枯燥、教学方法的陈旧，使得本来非常精*的历史变得很无趣，面目可憎”，“史学变成这个样子，一半是因为体制的问题，另外是我们自己的原因”。所以，“做历史教师，最重要的是要学会怎样讲故事”，“我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。”［2］*张元教授《一课时讲完隋唐史的实验》堪称“深入”历史人物、课堂讲故事的成功探索。

为了把一个抽象的问题说明白，结合学生已有的生活体验和知识积累打个比方，让学生加深理解，几乎是所有经验型教师的成功经验，这也是衡量一个教师*水平高低的重要标准。易中天教授在这方面更是老辣。比如，在分析分封制在西周和春秋战国的不同境遇时，他说：“西周时期，星星是星星，月亮是月亮。诸多邦国，众星捧月般地尊奉着周王国和周天子这个共主。春秋时期，星星不是那个星星，月亮也不是那个月亮。在天下，维持国家秩序的不再是天子，而是霸主。战国时期，星星变成月亮，月亮变成星星，既有天*吃月亮（三家分晋），也有大鱼吃小鱼（诸侯兼并）。而且，拿掉了许多小耗子的大耗子，后来还要公开当猫。”在第六单元“继往开来”中，易教授说：“对先秦诸子，对百家争鸣，我有三个比方：足球场、铁匠铺、手指头。为什么是足球场？因为能活跃思维。为什么是铁匠铺？因为能锤炼思想。为什么是手指头？……因为能启迪智慧”。

把枯燥的事情生动化

课堂教学要系统地传授学科知识，无论哪个学科都有很多学理*的内容比较枯燥。处理不好，就会变成教师不愿教、学生不愿学的“硬骨头”。而要把“硬骨头”变成“香饽饽”，关键就要看教师业务功底和语言功力。教师的语言如果老生常谈，味同嚼蜡，那些枯燥的内容就会更加面目可憎，令人生厌。教师的语言如果生动活泼，幽默诙谐，那些枯燥的内容就会变得深入浅出，通俗易懂。演讲的风格有三个境界，一个是“正说”，一个是“趣说”，一个是“妙说”。而易中天教授的讲课既有趣说，也有妙说。他独辟蹊径，运用现代视角和平民立场，把历史表现得声情并茂、活灵活现、绘声绘*。在语言的运用上，易教授有四个基本方法：

第一，借用流行歌曲。例如：“时过境迁，沧海桑田，社会早已变化，原因和环境也不复存在。只有他们提出的问题，比如如何治国，如何做人，还在困扰着我们。正所谓：月落乌啼，已是千年的风霜。涛声依旧，不见当初的夜晚。那么请问：今天的你我，还能否重复昨天的故事？在这枫桥之夜，我们是该用旧船票，还是该用新船票，或者干脆不上这艘客船呢？”；“孔子转了一大圈，还是没有出路。这可真是：流浪的脚步走遍天涯，没有一个家”；“韩非子认为，君临天下，靠的不是道德，而是权力。有了最高权力，自然是：天上的星星参北斗”；“（家天下制）这样精细周密、严丝合缝的制度，怎么会面临崩溃呢？原因也很简单：都是月亮惹的祸！”

第二，借用时代化语言。例如：“孔子如果活到今天，肯定会上百家讲坛，或者在网上开博客。这实在比东奔西走到处游说效率高多了”；“（孔子办学）等于一个人又办北大又办清华。这还是在册的，此外还有编制外的。比如陈亢（音刚），我怀疑就是编外粉丝。孔子的学生和粉丝这样多，他招生的时候有选择、有条件吗？或者说，孔门之中，有准入制度或准入标准吗？”；“《诗经》上说‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，什么意思呀？这三句诗的意思是：笑容甜甜的，眼睛亮亮的，最本*的，就是最美丽的呀！”；“什么叫‘使门人为臣’？就是安排同学们组织治丧委员会”。

第三，借用生活化语言：“孔子没有找所有的学生，他找的是学生干部，也就是子路、子贡、颜回”；“这真是妙不可言！颜回和子贡，一个比一个会说话，一个比一个说的好听，却一个比一个不着调，一个比一个不靠谱。比较靠谱的是子路”；“用得多的，据说是儒家思想，半部《论语》治天下嘛！其实这是忽悠！”；“*谋家装，叫韬晦；老百姓装，叫装蒜。但都是装孙子”。

第四，借用俏皮话。例如：“这样一来，人与天，人与神，人与命的关系就全变了，而且越来越不把村长当干部，不把豆包当干粮，也就是越来越不把天、神、命当回事”；“如果星星的实力变得比月亮还大，*杆子也多，腰杆子也硬，会怎么样呢？那就会耗子腰里别了杆*，起了打猫的心思”。

中学的历史课堂不是百家讲坛。我们的历史课堂，在讲课的对象、目标、*质等方面，都与百家讲坛存在着原则*差异。但是，隔行不隔理，何况百家讲坛的节目毕竟还是讲课。所以，易中天教授的讲课艺术还是有很多借鉴意义的。

参考文献

［1］易中天.先秦诸子百家争鸣.上海:上海文艺出版社，20xx.（其他援引均略）

［2］历史教学编辑部.新生代历史学者访谈录.第一辑.天津:天津古籍出版社，20xx.

［3］张元.一课时讲完隋唐史的实验----以材料与问题为主的教法演示.历史教学(中学版)，20xx(10)

诸子百家观后感【篇5】

最近刚看完《秦时明月之诸子百家》，炫丽的场面，逼真的人物形象以及动人的旋律，很让人赞叹制作组的技术，心情也被故事情节牵动着。

《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程；此外，豪侠剑客如盖聂、高渐离；神秘隐士如墨家、鬼谷门的众多高手；纵横捭阖的秦王嬴政、少年项少羽，这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现，丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中，不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点。整部动漫以历史为骨，艺术为翼，通过一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓，对现代中国产生深远影响的儒家、道家、法家、兵家全都纷纷登场，在纵横交错的大时代里演绎了中华古文化的激烈碰撞。在那段伟大辉煌的时代里，建长城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等着名的历史事件和民间传说也将穿插其中，主人公同名士侠隐仗剑游走江湖，于时代变革的乱世之中经历了亲情、友情、爱情的沧桑变幻、悲喜轮回，最终成为了终结这个时代、开创新纪元的决定性力量，也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠传奇。

剧中人物的特点都塑造的很完美。“太阳一出来便向西方运动，所以日出即开始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分。”辩合这集，很让人难忘。公孙玲珑的诡辩之术令对手哑口无言，实在是令人折服。《诸子百家》中的天明则更懂得担当，依然聪明可爱，当然还有点小无赖。在面对危险时，他没有以“还是一个小孩”作为借口而退缩，却以小孩单纯正直的角度对待事情。虽然他还很稚嫩，但为了找到小月，他努力让自己坚强冷静。在被众人否定他作为巨子的能力时，他最开始选择逃离他们，但经过盖聂的指点后，最后依然站在众人面前证明自己。我们在遇到他人的质疑时，逃避无疑是懦弱的表现，不敢正视自己的不足，没有勇气来战胜它，我们永远也得不到别人的肯定。

虽然只是以天明这个稚嫩的孩子作为主角，不过因为被刻画的很逼真，所以能引起我们的共鸣，让我们随着他一起犯错，一起学习，一起成熟。

诸子百家观后感【篇6】

近日拜读《诸子百家》，感叹春秋战国时期的中国已是一个言论自由的国家。所谓“乱世起，圣人出”，这一时期中国出现大大小小数以百计的学派，而其中一些广为流传的著名学派竟能影响到几千年后的今天，不禁为先人所折服。 书中着重讲解了诸子百家对当时治理国家的不同看法，通读后你会发现，虽然每一个学派的治国之术都不同，但都是各自的精妙之处。合上书后闭目冥想，竟然发现治国之术与现代管理有共通之处，且待我细细道来：

儒家思想主张“德治”，所谓“德治”，意思是作为君王应该勤奋、敬业和具有高尚的人格魅力。此主张对现代管理学同样适用，而体现就在于作为一个领导应该怎么做，在一个项目中，我们对一线员工有很多要求，诸如礼仪礼貌、仪容仪表、对接标准等等，而在要求员工的同时，我们同样也应该先在每个早晨来到项目时照照镜子，看看自己的着装是否得体。我们经常要求员工勤奋、努力工作，但是如果员工看见一个懒散的领导，又怎么能有勤奋努力的劲头呢？

因此，所谓“德治”，就是榜样的力量，做一个勤奋、敬业、高标准的管理者，有道是“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”，员工哪有不出众的道理？

道家所说的“无为而治”，意思是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。而这正是作为管理者的我们需要掌握的技能，有的时候

我们太过亲力亲为，这既是对员工的不信任，又无法让员工快速的提升能力。所谓“无为”，并不是不作为，而是在你已经把控了大局的基础上，懂得授权与放权。曾经在一次公司培训中，老师说过一句话：“项目时刻离不开的管理者，是低级管理者；而在项目越来越没有存在感的管理者，才是越来越高级的管理者。”这句话其实并不是玩笑，当你能够熟练应用授权与放权的时候，你会发现你的员工会提升飞快。正所谓“无为而无不为”，之所以我现在好像并没做什么，是因为我把一切都做在了前面。

三、法家――“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”

法家主张依法治国，体现了法律对一个国家的约束性。而作为一个公司，则可以解释为“没有规矩不成方圆”，集团下发的各专业标准手册，体系文件等等规章制度，是为了给员工建立起有特色的企业文化观，让公司能够长远发展。无论一个国家或一个公司，“规矩”都是可持续性发展的前提。而“规矩”的另外一个作用，就是让企业找到更适合的员工，只有认同我们的“规矩”，在工作中才能更加得心应手。

墨家主张“兼爱尚贤”，就是说博爱，尊重有才能的人。作为一个管理者，在做到对员工一视同仁的同时，去观察有才能的人，给予他适合的位置，让他发挥更大的作用，这就是墨家的宗旨。这就需要我们对每一个员工都真诚对待，员工

感受到领导的真诚，他就会更加努力的工作，也会对公司更加的信赖，更加的忠诚。“用真诚换忠诚”，作为一个管理者，这正是我们应该做的。

管理企业和治国一样，只有借鉴百家之言，取百家言论只所长，才能让企业良性的发展，实现企业与自身的价值。

诸子百家观后感【篇7】

周末在家听易中天老师讲的诸子百家有感与大家分享。

诸子百家主要讲了百家中的孔子、孟子、墨子、韩非子和老子、庄子、荀子。前四个是一组，后三个是一组。

孔子，“仁”。仁就是爱人，亲亲，爱别人，发展到爱动物，有恻隐之心。讲到了南京的虐狗事件，还解释了“君子远庖厨”的理解。人事杂食动物，要吃肉才能维持大脑思维，但人杀动物可以，但要注意方法，如若虐-待动物而死，是残忍之极，使大家不能接受的。所以虐猫、虐狗事件都一致遭到大家谴责。孔子的仁就是要世界充满爱。

孟子，虽然也是儒家，与孔子合称“孔孟”，但二者思想却有一定差别。孔子讲“仁”，孟子讲“义”。义，要靠气来支撑。要人们恶恶，讲道义，能大义灭亲。孔子有阴柔之美，孟子有阳刚之气。这和他们所处时代有关。春秋时期礼乐尚存，人们绅士、儒雅，战国混战，政治倾轧，造成他们思想上的不同之处。

墨子，被孟子骂为“禽兽”，因为他主张“兼爱”“非攻”。儒家孟子也主张爱，但是有等级的爱，墨子则不然。墨子是行“义”的，所以是“侠”，孟子只是讲“义”的而已。虽然被骂为禽兽，但他们思想还是有共同处的，就是“义”。

韩非子，冷眼看世界，“直面惨淡人生”。韩非子主张“法”。他认为人与人之间只有“利益”关系，告戒君王不能相信任何人。

老子，“无为”，无为而有为。哲学大家，“否定之否定”的运用。

庄子，虽也被人称为“老庄”，但他们思想也是有差别的。庄子的“无为”是“真无为”，强调自由，一切自然，为了自由、活着而否定一切。

荀子，“天人结合”把自然和人结合在了一起。

“仁”、“义”“智”“慧”“信”

中国传统文化之精华!

每当打开《十万个为什么》这本书时，看见这上面有许多深奥的问题，便产生了好奇心。《十万个为什么》是一种科普知识系列丛书，内容数不胜数。大到天文地理，小到生活琐事，每一篇文章都告诉我们一个科学的小道理。它不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高学习的兴趣，真是我的好帮手。以前，我根本不知道九大行星和银河。《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太阳系里面的`九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。《十万个为什么》当中经常给我们介绍一些有趣的自然现象，比如说一年中的“四季”是怎样形成的?海底下是什么颜色?海水为什么发蓝?等等。从中我发现了许多科学的道理，解开了我心中的一些谜团。在这本书中，我最感兴趣的一篇文章是“打蛇为什么要打三寸和七寸?书上说的是打蛇打三寸是因为三寸是蛇的脊椎骨最容易打断的地方，所以，一但被打断，后面的器官也被破坏。打七寸是因为七寸是蛇的心脏所在部位，心脏被打碎，蛇当然没命了。假期里，我经常随爸爸妈妈去山里旅游，听说山里有很多蛇，万一碰上了，就知道怎么对付它了。《十万个为什么》里面还解答了日常生活中的一些问题，如：为什么苹果既能通便又可以止泻?原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶;为什么晚上要刷牙?因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐-败发酵。总之，《十万个为什么》是一本好书，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离;我喜欢《十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少条通往大自然知识高峰的小路，我将沿着这条小路，在知识的海洋里徜徉，做个有用的人。

诸子百家观后感【篇8】

其中儒家提倡仁义仁政；道家赞扬无为清净；法家说的是以法治国；墨家这阐诉兼爱非攻；名家、杂家、兵家、小说家、纵横、阴阳等，在争鸣中孕育着博大精深的思想。

儒家：代表人物有孔子、孟子、荀子等。孔子是春秋末期鲁国人，名丘，子仲尼，儒家学派的创建者，是中国古代最着名的政治家、思想家和教育家，精通礼、乐、射、御、书、数六艺，主张“仁”“孝”“有教无类”等思想。孟子名轲，字子舆，战国时期伟大思想家、教育家、散文家，述仲尼之意，作《孟子》七篇。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，杰出的唯物主义思想家和哲学家，其着作有《天论》《非相》等。

道家：代表人物有老子和庄子。老子，姓李名耳，字聃，一曰字伯阳，楚国苦县人，春秋时期思想家、散文家，着有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展，被视为宗师。庄子，名周，字子休，战国时期宋国蒙人，着名思想家、文学家，先秦庄周学派创始人，后退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，着书十万余言。

法家：代表人物有管仲，韩非子等。管仲名夷吾，颍上人，春秋初期齐国主政之卿，着名政治家、军事家，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，人称“春秋第一相”，有《管子》一书传世。韩非子，名韩非，战国末期韩国贵族，着名思想家、散文家“喜刑名法术之学”，为先秦法家集大成者，后被李斯陷害，被迫服毒自杀。

墨家：主要人物墨子，姓墨名霍，战国时期着名思想家、科学家与人权活动家，先秦墨家学派创始人，提出“兼爱”“非攻”等观点。

另外，杂学代表人物有吕不韦、刘安；名家主要人物有公孙龙；兵家有孙武；小说家有刘义庆、颜之推等。

诸子百家观后感【篇9】

春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢?”

画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”

“为什么呢?”

“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”

画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。

有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。

狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”

老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据?”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。”

老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。

转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧?森林中的百兽，有谁敢不怕我?”

老虎并不知道百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。

韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。

有一位叫堂谿(xi)公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。”

于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”

从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。

堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

诸子百家观后感【篇10】

三、 法家---“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”

没有规矩不成方圆

法家崇尚法治，体现了法律对国家的约束力。而作为一个公司，则可以解释为“没有规矩不成方圆”，集团下发的各专业标准手册，体系文件等等规章制度，是为了给员工建立起有特色的企业文化观，让公司能够长远发展。无论一个国家或一个公司，“规矩”都是可持续性发展的前提。

而“规矩”的另外一个作用，就是让企业找到更适合的员工，只有认同我们的“规矩”，在工作中才能更加得心应手。

因此，无论是管理者自己，还是所管理的员工，都要做一名“守规矩”“认同规矩”的人。

四、 墨家---“兼爱、尚贤”

用真诚换忠诚

墨家主张“兼爱尚贤”，就是说博爱，尊重有才能的人。作为一个管理者，在做到对员工一视同仁的同时，去观察有才能的人，给予他适合的位置，让他发挥更大的作用，这就是墨家的宗旨。这就需要我们对每一个员工都真诚对待，员工感受到领导的真诚，他就会更加努力的工作，也会对公司更加的信赖，更加的忠诚。

“用真诚换忠诚”，作为一个管理者，这正是我们应该做的。

企业的管理和治理国家是一样的。企业只有学习百家争鸣、百家争鸣，才能健康发展，实现企业和自身的价值。

在孔子那里，我读到了爱与和谐。孔子一生求仁，然而对仁并没有明确的说法。在我的理解中，仁就是仁爱。

这种仁爱意味着推己及人、将心比心、设身处地，自己想得到的，也帮助别人得到，自己厌恶的，也不要让别人遭受。孔子希望建立一个充满爱的和谐社会。除此之外，我还看到了他的勤勉好学，他的坚持不懈。

当他被匡人围困时，他仍然和**谈论哲学，继续前进，却没有被理解。人们说他知其不可为而为之，我赞他有担当、有气魄。他不仅既积加入wto，承担社会责任，而且始终保持着独立性。他并没有丧失既积加入世贸组织的态度。

我最敬他心系天下，为实现仁的理想而执著。

在孟子那里，我读到的是正义。义是羞恶之心，是非之心。正义本身就是关键。只要是不道德的，孟子不仅批评自己，而且批评别人。

而义需要一种精神力量的支持。孟子说：吾善养吾浩然之气。

这里的高尚精神就是精神力量。他有了浩然之气后，他就有了势，所以孟子更富战斗性，他说话也是咄咄逼人，锋芒毕露，感情强烈，有讽刺力量。形容孟子，是一身正气平定天下。

墨子崇尚正义和骑士精神。墨子救宋的故事大家都知道。墨子与宋国无关。何苦步行去楚国十天？由此可见，墨子是一个纯粹的骑士，不求利。还有一个原因，是墨子认为“春秋无义战”，反对一切战争。

墨子提倡普遍爱和对所有人的平等爱，这与儒家的等级爱不同。简言之，用八个字来形容墨子：一腔热血救苦难。

墨子创办的墨家就充分发扬了他的品质：说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办到，而且行动果断，不吝惜自己的生命，去解救别人的危难。

韩非子是荀子的妾，但他没有继承荀子的儒家思想，成为一位伟大的法家。作为法家的代表人物，韩非子主张“赏、农、战、罚”四大政策。他认为世界上没有爱，人与人之间的关系是算计。

因此，韩非把世界上的利益冲突和人与人之间的算计无情地暴露给你。他认为建设一个好社会只有两件事：一是刑法，二是权力。

值得称道的是，韩非子明确提出了“法不阿贵”，对中国法制思想做出了巨大贡献。

老子讲生活辩证法，是弱能胜强，柔能克刚，无为则无不为。老子认为世界上最弱小、最无敌的东西是水。水能攻坚，水能胜强，水滴石穿，大水漫过来，什么都没有了，谁能斗得过水啊，但水是最柔弱的，强难道是永远强吗？

弱难道是永远弱吗？祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。坏事有好的因素，好事也有坏兆头，所以你成功了，不要自满；您处于弱势地位。 不要气our。 弱者可以变强。

如果一个人想成功，他的方法不是战斗，不是战斗。老子说：“以其不争，故天下莫能与之争”。

这就是老子的生活辩证法。

老子讲无为是假无为，他还是要有所为，庄子是真不为，他就是不做。他看透了生活。在庄子看来，人最宝贵的是生命，生命的价值是自由。为了这种自由，庄子宁愿什么也不做，宁愿没有名气，宁愿没有利润，宁愿对自己没有用处。

这是一种艺术人生观，一种是一的人生观，对中国美学和中国艺术产生了重大影响。而且它直接下承禅宗，就是一种自然的心态去看待社会，把人与社会全部看做自然，认为最自然的，最顺其自然的就是最好的。

从荀子这里，我读到的是科学进取心。荀子谈人与自然的关系。荀子认为，自然有其客观规律，人类社会的变化不会影响自然，自然的变化也不会影响人类社会。

他所说的自知者不怨人，知命者不怨天就是这样一种思想，发展到《易传》里面，就形成了一直激励着我们中国人的一句名言：天行键，君子以自强不息。

阅读先秦诸子的目的是为了获得人生智慧。我们读诸子百家，无非是从中汲取精华，并把我们古代典籍先秦诸子当中那些积极的正面的东西传播出去，以增强我们民族的自信心和凝聚力。

在看完这部三毛的传记后，我心里一股敬佩之情油然而生，我被那个用生命生活的女人深深**撼了。说实话，我看三毛作品很少，《沙哈拉的故事》没翻几页，《稻草人手记》买了没翻过，《雨季不在来》没怎么看，所以对于她的作品的细品我是完全没有概念的。但是，在我平常看的各种杂书中，偶尔会看到她的那些经典篇目，我常常被吸引着。

三毛是一个矛盾的女人，她生活谦逊而敏感，但也过着高调的性生活。她的小学时段是非常卑微敏感的，一个严重自闭的孩子，她活在别人的世界之外，紧紧地把自己局限在自己的卧室，她有一个别人没有办法进入的空间，而她在这个空间里却自得其乐，这从她**作《惑》中可以体会一二。她高调的休闲主要体现在出国留学和与荷塞一起生活。

留学时，她有点东方美人。她高调的情感生活弥补了她在中国的情感伤害。和荷西一起的日子，他们在沙漠，在小岛，过着自己理想的生活，闲适，随性而又充满风趣，可谓是过着“只羡鸳鸯不羡仙”的美满生活。

三毛是一个用生命写作的女人。其实，看完传记后，她突然觉得以前读过的很多文章其实都是自传。她把生活中的点点滴滴写进作品里面，真实而又不作怍。写她心中的迷茫与苦闷，写她生活的艰辛与幸福，写她对生命对人生的感悟，写她旅途的趣闻，写着关于她和她身边的一切，把生活展现在我们的面前。

在她的经典作品中，我们可以感受到三毛对生活的执着。我有时会想：这样的女人在生活中不会太幸福，因为她对生活太认真了。

就像手指间的沙子。握得越紧，逆流越快。

三毛还是个情绪化的女人。童年因为不忍老师的侮辱患上严重地自闭症，这虽说是三毛生命中劫难的开始，但是也从侧面反应出三毛的自我调控能力是很差的，她太情绪了，以至于太受人左右。再者，三毛在大学期间与梁的爱情无疾而终，三毛是要付一定的责任的。

三毛的情绪化导致她严重缺乏安全感，所以在梁毕业前夕才会一再强迫梁对他们的未来做出承诺，而这份感情也在一再的纠葛争执中破碎。还有就是在荷西去世后的三毛，那时候的她我想应该是肝肠寸断的，但是她寻死未遂后竟回台生活三年。这三年对于情感，丧亲的三毛来说应该是极其漫长的。

在《沙哈拉的故事》中。三毛多次提到她与荷西的幸福生活，所以幸福的破灭对于充满浪漫情怀的三毛是一个巨大的打击，她的爱情无处安放。情感化的三毛开始专注于文学创作，并在大陆各地旅行，试图减轻她的情感痛苦和失落。

然而，当情感深入骨髓时，无奈的三毛最终选择了在医院结束自己的生命。事实上，这不是一个好的结局。生是痛苦，死是最好的解脱。

事实上，三毛的一生相当戏剧化，充满了文艺的悲剧色彩，也充满了浓厚的文艺浪漫情怀。但是从另一方面说：一个女人有了爱他的父母，拥护她的挚友，一段幸福的婚姻，几段起伏的生命插曲，再加上一点点的功成名就，三毛的一生，其实也不是那么悲剧。

诸子百家观后感【篇11】

读《诸子百家》有感

管理的艺术

近日拜读《诸子百家》，感叹春秋战国时期的中国已是一个言论自由的国家。所谓“乱世起，圣人出”，这一时期中国出现大大小小数以百计的学派，而其中一些广为流传的著名学派竟能影响到几千年后的今天，不禁为先人所折服。

书中着重讲解了诸子百家对当时治理国家的不同看法，通读后你会发现，虽然每一个学派的治国之术都不同，但都是各自的精妙之处。当我合上书本沉思时，我发现治国之道和现代管理有一些共通之处

一、 儒家--- “德治”

榜样的力量

儒家思想主张“德治”，所谓“德治”，意思是作为君王应该勤奋、敬业和具有高尚的人格魅力。此主张对现代管理学同样适用，而体现就在于作为一个领导应该怎么做，在一个项目中，我们对一线员工有很多要求，诸如礼仪礼貌、仪容仪表、对接标准等等，而在要求员工的同时，我们同样也应该先在每个早晨来到项目时照照镜子，看看自己的着装是否得体。我们经常要求员工努力工作，但是如果他们看到一个懒惰的领导，他们怎么能努力工作呢？

因此，所谓“德治”，就是榜样的力量，做一个勤奋、敬业、高标准的管理者，有道是“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”，员工哪有不出众的道理？

二、 道家---“无为而治”

授权与放权

道家所说的“无为而治”，意思是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。而这正是作为管理者的我们需要掌握的技能，有的时候我们太过亲力亲为，这既是对员工的不信任，又无法让员工快速的提升能力。所谓“无为”，并不是不作为，而是在你已经把控了大局的基础上，懂得授权与放权。

曾经在一次公司培训中，老师说过一句话：“项目时刻离不开的管理者，是低级管理者；而在项目越来越没有存在感的管理者，才是越来越高级的管理者。”这句话其实并不是玩笑，当你能够熟练应用授权与放权的时候，你会发现你的员工会提升飞快。

正所谓“无为而无不为”，之所以我现在好像并没做什么，是因为我把一切都做在了前面。

三、 法家---“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”

没有规矩不成方圆

法家提倡法治，法治体现了法律对一个国家的约束力。而作为一个公司，则可以解释为“没有规矩不成方圆”，集团下发的各专业标准手册，体系文件等等规章制度，是为了给员工建立起有特色的企业文化观，让公司能够长远发展。无论一个国家或一个公司，“规矩”都是可持续性发展的前提。

而“规矩”的另外一个作用，就是让企业找到更适合的员工，只有认同我们的“规矩”，在工作中才能更加得心应手。

因此，无论是管理者自己，还是所管理的员工，都要做一名“守规矩”“认同规矩”的人。

四、 墨家---“兼爱、尚贤”

用真诚换忠诚

墨家主张“兼爱尚贤”，就是说博爱，尊重有才能的人。作为管理者，在平等对待员工的同时，要观察人才，给他们合适的岗位，让他们发挥更大的作用。这就是墨家的宗旨。这就要求我们真诚地对待每一位员工。当员工感受到领导的诚意时，他会更加努力工作，信任公司，更加忠诚。

“用真诚换忠诚”，作为一个管理者，这正是我们应该做的。

管理企业和治国一样，只有借鉴百家之言，取百家言论只所长，才能让企业良性的发展，实现企业与自身的价值。

诸子百家观后感【篇12】

一开始通览书单，我最先决定读的书便是易中天的《先秦诸子百家争鸣》，易中天的名声曾经在央视百家讲坛的品三国里就听到过，因此对他很感兴趣。我最讨厌的历史教师就是那种在课堂上一副老气，总是照本宣科，把我们看得到的文字再复述一遍，甚至为了只是考试而划重点，我喜欢那种教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活走近我们学生的历史老师。高中时期虽然学的理科，但有幸遇到了一位年长学识渊博的历史老师，他就能够将自己理解的东西生动的展现，历史课上的很有味道。

而易中天以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼。他的睿智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有关老子和庄子部分的，因为高中时期曾经对庄子的“上善若水”这句话极为喜爱，而老子也似乎成为了“智慧”的代名词。老子给我的智慧是指弱者生存。大家可能会想到我们都知道进化论，进化论的观点是物竞天择，适者生存。而老子的似乎可以说是物竞天择，弱者生存。而易中天就可以把类似思维含量高的东西以问题的形式表述出来，比如，“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”。这句话很吊人的胃口，我立马想去了解怎么就“老、大、难”了。他后面的文章语言也很幽默诙谐，很能够吸引我的注意力，至少在看的时候不会太累。老子的“弱者生存”理论着实能够让一些出于劣势的人得到些许安慰。同时我觉得强者同样可以从中学到很多东西，每个人都会有处于劣势的那一天，以退为进，才是大道。易中天谈到了要能忍能装，现实生活中忍辱负重，卧薪尝胆最终报仇雪恨的并不少，可是真正能够做到遇事不冲动的人又有几个呢？于我而言，我需要学习的就是在各种情况下学会冷静，只有冷静了才能正确权衡利弊，才能继续去“装”。

至于庄子，如他所说，最善的人如水一般。水能够滋润却又不与相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友善，说话善于恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。如果为政者如此，就能把国家治理的井井有条吧。“润物细无声”是我想到的一句话，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。这里，水就成为了所有人身边不可或缺的一个东西。“以柔克刚”也是极为高明的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了，滴水穿石就是最好的写照。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，只有如水一般的人会给人舒适之感，让人信任、亲近。君子之交淡如水，平平淡淡、明净、清澈的朋友关系便成了对友谊至高的评价。我自己对“水”极为推崇，这或许和我的性格亦有关系。

诸子百家观后感【篇13】

很早就已经把它摆到我的书架上了，也很早就把它读完了。但书的内容相当深奥，读一遍是不足以理解其内涵，这才又读了一遍。就几个问题随便侃几句。

易先生在讲孔子学而优则仕的时候(P17)，引用了论语中的一句：期月而已可也，三年有成。然后解释为：一年初见成效，三年大获成功。印象中我学古汉语时，这个“期(ji1)”当“满”讲，也就是说“期月”是满一个月的意思。换个角度思考，“期年”是什么意思，是满一年，还是十二年?显然是易教授错了。

《论语・里仁》里有这样一句话：贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。这句读起来是有点问题，联系上句感觉应该是“不以其道去之”为好(P18)。易教授也不管这些许问题，就自顾的揣测起来了。我翻过朱熹的《四书集注》是这样解释的，谓不当得而得之。我仍然不解，富贵可以得，难道贫贱也要得?惑矣。

在君子固穷这篇里看到一句话，说得太实在了：君子于其所不知，盖阙如也(《论语・子路》P19)。意思是说君子对自己不懂的事情是应该保持沉默的，不能信口开河。几千年前的孔子就已经有如此思想怎能不让人敬佩，这是实事求是的根源。知之为知之，不知可以google知，为什么要忽悠?想想你身边，这样的人还不在少数。其实他不知道，纯粹在那瞎咧咧;当时你也可能上当，但终有一天会明白这才是“小人”的嘴脸。

愚不可及只是一俗语，绝不是成语，可见教授也不过如此(P20)。原意是指卫国大夫宁武子在揣着明白装糊涂的时候我们(指孔子)比不上，到后来意思就变味了，有趣。

易教授认为“不患寡而患不均，不患贫而患不安”这句话中的贫与寡错位了，并做出了解释(P24)。我认为寡指少，指的是财产少而不是人口稀少，才会担心分配不均衡;贫当然是贫穷了，贫穷才会滋生盗匪，比如索马里海盗，才会担心政局不稳定。据此看两字并未错位，只是解释的方法不同而已。

讲儒墨之争时提到了墨子与巫马子(孔子的疑似弟子)的两场辩论(P52、70)，整个的思辩相当精彩。乃至本书的作者也沿用了这一方式，所以这本书很深奥、很难读。往往是字读完了，但思维没跟上。我推崇老庄，所以对他们的著作多少了解一些，而对《墨子》却从未读过。有机会真该读一下，看看巫马子到底还说了些什么，让墨子驳得体无完肤。

讲到墨子的逻辑时(P72)，易教授用人文的方法推翻了墨子“兼则爱，别则恨”的论断，这种方法让我理解起来稍有困难。我想到了一个数学逻辑的.方法，就是充分与必要条件。在《兼爱下》里墨子论证了“恨则别，爱则兼”，是相当有道理，但如此便说反之亦然就有问题了。恨(爱)是别(兼)的充分而非必要，所以倒推是不成立的!也就说“别则恨，兼则爱”这个命题不成立。

曾子曰：出乎尔者，反乎尔者也(P79)。“出尔反尔”这个成语应该就是从这来的。原意是你怎么对待别人，别人就怎么对待你。而今这个成语多比喻反复无常，言行前后矛盾。意思是说出口的是你，不算数的也是你，总之意思变味了。又学了一个词儿。

五服这玩意，中国人都知道，又未必都清楚;其实它是一种礼，一种丧葬制度(P208)。这些东西我们至今仍能看到，比如葬礼上的黑箍儿与白箍儿。这实际上就是要“别内外，定亲疏”，不仅如此还要“分长幼，等贵贱”。看了这些之后，才理解了古代官员的丁忧等等。

宗法制规定只有嫡长子才能继承父家长的血统、爵位和财产，故嫡长子就是君之子，简称“君子”。而旁支庶出的次子、庶子就是小宗之人，简称“小人”。所以这两个词的本义也就是身份意义和等级意义，即君子是贵族，小人是平民。而后逐渐演变成道德意义，也就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”(P240)。

商容三问老子(P255)，我倒是第一次听说。问经过故乡要下车，是不能忘本;问经过大树要趋行，是应该敬老;问舌在齿尽，是讲刚亡弱存。明此三问，天下事尽矣。通观《老子》一书都是在讲柔能克刚，弱能胜强。说白一点就是要装――装孙子，于是韬光养晦四个字很有深意。

看到这句“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，我想到另外一句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，慢随天外云卷云舒。这些就是我读本书的一些感想，总之诸子的思想很丰富，需要我们慢慢体会回味。

国庆观后感(通用十三篇)

写一篇优秀的观后感，需要具备良好的观察力、文学素养和思维敏捷。在写观后感时，我们需要多加观察、多次写作和反复修改，不断提升自己的文章质量。对于如何动笔写一篇优秀的观后感，以下是一些建议：首先，观影后要将电影的主题、故事情节、人物形象等要点记住。其次，分析电影所传达的情感和主题，并在观后感中进行深入探讨。第三，运用适当的修辞手法和表达技巧，使文章更具独特性和吸引力。第四，尽量避免流于表面的文字，要深入思考并表达自己的独立观点。最后，多次反复修改和润色写作，确保文章的逻辑性和流畅性。

关于“国庆观后感”，我们推荐一些必读的文章供您参考和收藏。如果您想进一步了解，请继续关注我们的网站！

国庆观后感【篇1】

故事聚焦于解放时期鞍山钢铁厂第一炉钢的诞生，却不止于此。整体没有大画幅的煽情，没有喊口号式的强行升华，而是类似于纪录片一样，把这些故事有逻辑地讲好。人物刻画得都比较生动立体，没有说是群像戏就一笔带过，更没有个人英雄主义，即使是工人也有大力量，也从中看到了女性的力量，当我们都在纪念那些我们叫的上名字的英雄烈士的时候，也要为那些幕后工作的无数工人致以敬意。剧情上有战场的炮火，钢铁厂的炉火也有悬疑特务部分，有大国大爱，亲情，友情，战友情也有爱情，比较饱满吸引人。在拍摄上，看不出是反季节拍摄的痕迹，我可以感受到那冰冷的雪地也可以感受到那滚烫的锅炉。

当然电影的完成离不开演员们出色的演技，林永健老师扮演的角色既是工厂里的扛把子孟泰师傅也是家里的父亲，两种角色的转换令人记忆深刻。那场把猪肉带到工厂，猪尾巴留给家人分食的戏，给不少观众留下了深刻印象。对于国庆档以及之前中秋档的正剧主题电影，都开始讲述大环境里的小人物故事了，这是值得鼓励的，也是观众想看到的走向。希望电影人们今后继续通过电影的载体，讲述好身边的故事，真实的故事。

国庆观后感【篇2】

观后感三(9)班陆薪旭

卫兵从天安门出来，经过水金桥，把国旗保护在旗杆上。接着，海陆空三军以霸权的步伐阔步走过金桥。响亮的脚步声在人们耳朵里回荡。

接着，国家主席到了场，升旗仪式也就开始了，旗一边往上升，国家主席和人民一起唱起了国歌；旗升完了之后，少先队员又高歌了一曲《我们是共产主义**人》。后来，海、陆、空三军代表都举起了一个巨大的花篮，开始了献花仪式，表达对为祖国而战的战士们的敬意。

十月一日是祖国的生日。今天是祖国六十九岁生日。感谢祖国给我们带来的幸福生活。将来，我要加倍的回报您，亲爱的祖国！

国庆节阅兵观后感

三(9)班吴群良

今天是十月一日国庆节。今天是我们伟大祖国的六十九岁生日！我起得很早，刷牙洗脸很快，吃完饭坐在沙发上看阅兵式。首先升国旗手们捧着五星红旗走到旗杆下面，国歌响起的时候，旗手们用力一甩国旗慢慢地在空中飘起来。

解放军叔叔和少先队员向国旗敬礼，高唱国歌！不一会儿，我们的***乘着红旗轿车慢慢地向解放军叔叔走来，一边走，一边说：“同志们，辛苦了！

”解放军叔叔们大声喊道：“为人民服务！”随后，我们中国的海军、陆军、空军和祖国的**装备都整齐地在天安门广场上演练，看着他们整齐的队伍、先进的的**，我感到了我们中国的强大。

我为我是一个中国人而自豪！

国庆节晚会观后感

三(9)班田大圣

明天是国庆节。今天是我们伟大母亲的六十九岁生日。

今天下午，晚饭后，我们全家将坐在电视机前看国庆晚会。

晚会开始了，一曲《祖国你好》让全场轰动了起来，观众席上鲜花、小旗挥动不止。我也不由自主地融入了国庆的温馨气氛。

精彩的节目一个接一个，不知不觉晚会结束了，我依然沉浸在晚会的节目中。我想：正是因为我们的解放军战士日夜守护着祖国，我们才有了一个强大的祖国，才有了今天幸福的生活，才有了今天这样一个温馨庄严的国庆晚会。

解放军叔叔是最可爱的人。我暗暗下定决心：今后一定要努力学习，加倍努力报答祖国。

国庆观后感【篇3】

国庆节观后感作文

九月，凉风习习，花果飘香，我和家人坐在电视机前**国庆70周年阅兵式。

随着礼炮响彻云霄，国歌嘹亮，振奋全场，五星红旗冉冉升起，此时此刻，全国各族人民，海内外的中华儿女们都怀着为我们伟大的祖国感到自豪。

70年春华秋实，70年风雨兼程，中华民族从来没有停止过努力前进的步伐，从东亚病夫到东方雄狮，从华人与狗不得入内，到联合国常任理事国，从吃不饱饭到粮食出口,从上不起学到九年义务教育,从落后科技到载人航天飞船,从金牌零到奥运强国,从贫穷落后到繁荣富强，我们只用了70年时间。可是在这70年的时间里，只有我们中国人自己才最清楚，那是几代人的心血和汗水，那是几代人的努力与坚持，才铸就了中华民族今日的辉煌。

中华民族70周年阅兵仪式上有闪亮登场的最新**，东风---41亮相，还有一国两制方阵以及上海彩车，快递，小哥，广场大妈等各行各业的普通职员.这充分说明了我们的祖国是人民当家作主的国家,它的民主才造就了它的辉煌,它的团结才成就了它的伟大.还有有工人，农民，教师等各种职业。

参加仪式的年龄最小的才六岁,最大的已经66岁.

在这场仪式上,有一个感人的故事,那就是:不用“飞两次”的空中梯队，您看到了吗？今天上午11点20分左右，地面队结束后，空中梯队正式出现！

本次空中梯队展示了各型飞机160余架。空军梯队要保证完美阅读，必须克服协调、组织指挥、空域部署、编队维护、复杂天气、特殊情况处理等六大困难。

为了达到完美，他们对照地图一米一米地量、一秒一秒地算；每次飞行结束，大家都顾不上休息，一头扎进飞行评估室，判读飞参、查找不足……经过反复摸索，总结形成了各项编队队形保持方法。此前，在回答记者如何评价空中梯队演练时，国防部新闻局局长、国防部新闻发言人吴谦大校表示：“你这个问题，让我想起了**曾经报道过的一个故事，也是关于阅兵和飞机的。

70年前，在开国大典的阅兵式上，我们没有足够的飞机，只有17架。周总理说：飞机不够，我们就飞两遍。

”据相关报道，开国大典时，9架p-51战斗机通过天安门上空后，在空中指挥员的号令下，飞行员随即加大速度，在复兴门上空作右后转弯，沿西直门、德胜门、安定门、东直门再转向建国门，当到达东单上空时，正好教练机相衔接，再次通过天安门上空。由于衔接得天衣无缝，地面**的群众都以为受阅的飞机有26架。

70年，弹指一挥间。“新时代的中国，早已是山河无恙、国富兵强，我们的飞机再也不用飞第二遍了。此时此刻，我们足以安慰烈士们：这个**时代，如你们所愿！”吴谦大校动情地说道。

周总理，我们的飞机不用再飞两遍了！今天，您看到了吗？

70载沧桑巨变，70载春华秋实！70载风雨兼程，70载岁月峥嵘！最后，让我们祝愿伟大的祖国节日快乐！祖国万岁！伟大的中国人民万岁！

国庆观后感【篇4】

但是，我们不会忘记，中华民族经历了许多沧桑，祖国受到了欺凌和屈辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟，黄河在哭泣，但中国人民永远不会被压垮。

70年，光辉的岁月，70年，中国的巨变。沿着黄河、长江的源头，我们可以漂流下去，看到脉动的青藏高原祖国、起伏的黄土高原祖国、千帆竞渡、百船竞流的祖国、峰峦叠嶂、平原奔腾的祖国。沿黄河、长江源头，漂流而下，过壶口，奔向关东，走三峡，奔向大海。

在河西走廊和华北平原，我可以看到祖国的富饶和辽阔，可以看到祖国日夜如千里马的超越；在长三角和珠三角，可以看到祖国的崇高和威严，看到祖国繁荣昌盛的霓虹灯日夜闪烁，宛如银河

1949年，中华人民共和国成立了！饱受战乱和落后之苦的中国人民终于站起来了！中国像一只巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！

那时的中国，民生凋敝。曾经的民不聊生，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，都已成了过去。如今这片热土早已是天翻地覆、龙腾虎跃！

正是这些成千上万的赤子，支撑着我们民族的脊梁和祖国的希望；正是他们，使中华人民共和国的国歌响彻神州，如此雄伟，如此雄伟，如此响亮。

弹指挥间、沧桑巨变。70年前，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。

今天的中国到处充满活力。各项事业蒸蒸日上。中国特色社会主义事业具有强大的生命力。随着改革开放，中国一步步走向繁荣。中国人民安居乐业。

97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，面对让人措手不及大**。中华儿女没有气馁，我们众志成城，手挽手将一个个磨难踩在脚下。

2008年，神舟七号载人航天卫星发射升空，中国人民千年登月梦想成真！中国航天员正在探索使中国成为航天科技强国！

2008年，北京奥运会铸造辉煌！我们的运动员赢得了51枚金牌和100枚奖牌。取得位具金牌榜第一的骄人成绩。

回首这70年。这就是我们，一个不屈的民族！

回首这70年。这就是我们，一个腾飞的民族！同学们，我们是国家和民族的未来。我们出生在一个伟大的时代。

同学们，努力工作，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。祖国啊，母亲！请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章！

就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现！让五千年的中华民族精神在青春的火焰中重生！！！

”要赞美我的祖国，我要赞美我那如花的中国。昨天的巨龙，先辈们舞起来；今天的太阳，先辈们托起来，明天的历史谁来书写？是我们！

是我们这些沐浴着共和国和谐阳光的青春少年，作为民族的希望，我们必须肩负着保护祖国的重任，为祖国明天更加辉煌的历史添上重重的一笔。 同时根据自己需要可以适当删减！

国庆观后感【篇5】

观《八路军》电影有感

《科洛弗档案》观后感

小学生看《战鸽总动员》观后感

《大校的女儿》观后感

敬爱的党组织：

20xx年10月1日，新中国成立60周年。1949年，毛主席在天安门宣布中华人民共和国成立。到目前为止，新中国已经经历了21900多个日日夜夜，终于有了一个美丽的今天。

新中国成立后，我们国家一直很太平，没有外战也没有内战，当群众困难的时候，我们的人民子弟兵总是冲在第一个。那些****和不必要的战争都没有在我们中国存在。两伊战争和海湾战争中没有中国。

记得20xx年的冰灾，第一个冲到我们人民的士兵那里。许多地方都被冰封住了。是我们人民的士兵去救援。去年的四川汶川大**，死了很多很多的人，也有很多很多人被人民子弟兵给予了第二次生命，也有些人民子弟兵牺牲。

人们不能忘记子弟兵，是他们，拯救了中国，是他们，保卫着中国，他们无怨无悔。最近又发生了洪水，很多人淹死了，有些房子几乎被水冲过。在人民士兵的保护下，我们有安全感，我们的生活非常幸福。

在此我对人民子弟兵表示由衷的谢谢。儿童兵是人民的英雄，是人民的骄傲，是我们心中最可爱的人。

在这重要的日子里，人民军队以优异的表现，向祖国表示了最宝贵的祝贺。为了经过天安门那短短几分钟的检阅，士兵们为自己树立最高的标准和要求，所有参阅人员选拔和**装备配备都经过严格把关，所有保障都要求严密精细、周全到位，所有环节和步骤都要紧密衔接、准确无误。从一年前，不少受阅部队就已经开始接受特训，坚持从难从严训练，自觉经受酷暑炎热、条件艰苦、训练强度高等各种考验，克服怕苦怕累、急躁厌倦等思想情绪，努力练就历次国庆阅兵最高水平，以精准的动作、饱满的精神、严整的军容，向全世界奉献一场最精彩、最具特色的阅兵盛典。

看着他们坚毅的脸庞，挺直的上身，坚强有力的向前一步，我情不自禁地抬起头，挺胸，泪水盈眶，因为我被他们的气质所折服。我相信还有很多像我这样的中国人，对祖国充满了爱，因为我们知道：有一个国家，有一个家！

此致敬礼!

汇报人：***

20xx年11月25日

国庆观后感【篇6】

本片主要讲了钢铁直男刘烨军转干的过程，同时试图从个人引出新中国钢铁事业的宏大篇章。主要人物有军转干部刘烨、知识分子韩雪、老师傅林永健等。

讲实话刘烨这个角色是丰满的，他主要的精神状态有两种：“有你在我还有啥不放心的！（拍背）”“老子今天还就不信了！”（拍桌子）。从最开始认为自己的主战场在抢山头，逐渐意识到炼出好钢也是巨大贡献，最后升华为一句话：Iamironman。

韩雪这个角色主要有三个用途：无脑崇拜刘烨、女权领袖、念旁白。林永健不知道是干啥的，既不是厂长也不是政委，但总最后一个说话，一直在总结发言。

实话实说，演员都演的挺好，大部分是戏骨型话剧型演法。只有刘烨和韩雪有点儿不对路。刘烨还是充满天真，但是岁数大了显得有点傻。韩雪还是三好学生的形象，看到她就想起脱口秀的norah。

服化道都是专业的、摄影剪辑都很成熟。

但是影片的问题是致命的，首先没有灵魂，没芯儿，都在假装了解炼钢、假装走群众路线。实际上一到真演炼钢细节都是玩气氛，看完影片对炼钢的知识还不如去一趟首钢园。其余时间上价值，但都是申论写的挺好其实政策一窍不通甚至毫不关心。

电影结构非常散，相当于50个两分钟的小品拼在一起，或者五十集电视剧预告。剧本散，想讲的多一个没讲好，既不深也不透，全体浮皮潦草。风格一阵正剧一阵喜剧一阵煽情，因为太散了所以都不成立。

总的感觉就是绣花枕头，一群专业的人聚在一起，心不在焉的攒了一出，但是谁也没往心里去。团建、写申论、对付作业、酒席间讲话、拍主旋律电影。

国庆观后感【篇7】

盼望着，盼望着，祖国的60周年生日到了。晚上8点，我准时坐在电视机旁，观看了国庆联欢晚会。

伴随着电报大楼传来悠扬的《东方红》的报时钟声，民族团结柱射出了缤纷的焰火。在随风飘扬的五星红旗下，一名少先队员举起号角，吹响了一曲嘹亮的《我的祖国》，顿时，天安门广场变成了欢乐的海洋。

“锦绣河山图”在广场中央的烟花绘画网幕上卓然舒展：层层叠叠的山峦，旭日冉冉升起，阳光照在河面上，波光粼粼。雄伟的雪域天路，飞驰的和谐号列车……一幅幅祖国建设的壮丽画卷喷涌而出。60只白鸽和一张张笑脸在天空中绽放，预示着祖国光明的未来。

一位位著名的歌唱家为祖国和祖国人民带来了精彩的演唱。听吧！《在希望的田野上》《新疆好》《祖国一片新面貌》《好日子》……歌声把祝福传遍了祖国的每个角落，歌声把希望播撒到了祖国的山山水水。

看吧！在群众联欢区里，歌声、笑声和绚丽多彩的烟花一起升腾在广场上空。“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家，56种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华……”在优美的旋律中，来自各民族的群众把手中红黄相间的彩色扇绸，舞动得如天边的彩带，整个表演区渲染成了亮丽色彩的海洋。56个民族的群众手拉着手，喜笑颜开地跳着舞，灿烂的笑容和美丽的烟花一同绽放。

从《翻身农奴把歌唱》到《走向复兴》，我在歌声中体会祖国的巨大变化，在歌声中感悟祖国的伟大。六十年的光辉历程，六十年的风雨沧桑，无论多少动听的歌曲，也唱不尽中华儿女对祖国的衷肠！无论多么优美的舞姿，也舞不尽中国人民对祖国的爱戴！

望着在广场上空飘扬的五星红旗，我的心中不由自主地升起了一股自豪感，因为我是中国的孩子，因为我是少先队员！

祝福祖国，愿祖国的明天更美好！

国庆观后感【篇8】

10月1日上午10点，我在家看电视。我期待着这激动人心的时刻

主席也来到了天安门城楼上，现场爆发出了雷鸣般的掌声，他发表了热情洋溢的讲话为之振奋，激动人心，人们听了受到了很大的鼓舞。随后，70个礼炮的轰鸣声如春雷般震耳欲聋。升国旗时，只见五星红旗缓缓升起，国歌——《义勇军进行曲》响起，全场人民一齐肃立齐唱。

在长安街上，只有大约100个方阵等待着我国**和人民的检阅。载着主席的车驶出天安门城楼，穿过金水桥，来到长安街。只见一排排军人井井有条地迈着整齐的步伐向前走着，气势非常壮观。

当主席说：“同志们好！同志们辛苦了！

”军人们便回答：“首长好！为人民服务！

”军人们抬头挺胸，目光平视前方，他们的回答震撼人心。然后各种装甲车和运载火箭、导弹等新型**的车辆缓缓驶过天安门。

过了一会儿，包括加油机在内的各种战斗机在天安门广场上空形成了一道彩虹。看着天空中整齐的飞机梯队，我想：原来天空中的飞机也美轮美奂。

给我留下深刻印象的是群众游行，群众游行中还包括中国56个民族、各行各业和各界人士的代表。当各省花车缓缓驶过天安门城楼时，花车上为国家做出贡献的人们不停地向观众挥舞鲜花，我的心情久久不能平静。当我看到浙江彩车——“潮涌之江”，我更是引以为荣。

激动人心的仪式在两小时后结束。

身为炎黄子孙的我感到了由衷的光荣和自豪。少年智则国智，少年强则国强。作为一名学生，最重要的是我要努力学习，将来成为国家的栋梁和建设者，这样才能把国家建设得更强大、更繁荣。

作者：陈煜浩，长兴县第四小学405

国庆观后感【篇9】

在首都北京，我们走过了半个多世纪的光辉历史，新中国迎来了她的60岁生日。

10月1日上午10时，200**旗护官兵以60响礼炮，迈着铿锵有力的步伐，从人民英雄纪念碑向广场北端旗杆基地行进。中国人民解放军联合军乐团奏响国歌，齐唱国歌。雄伟激昂的国歌中，鲜艳的五星红旗冉冉升起，象征着新中国成立60周年国庆阅兵式的开幕。

中共主席检阅完要检阅的官兵并发表重要讲话后，阅兵式开始了。由海、陆、空三军组成的“三军仪仗队”护卫着中国人民解放军军旗走在最前面，随后而来的是13个徒步方队，他们迈着矫健的步伐，昂首挺胸地从天安门城楼前走过，他们不仅代表了中国人民顽强拼搏、不屈不饶的精神，更向国际世界展现出中华民族的精神风貌。

英姿飒爽、整齐划一的步兵小队检阅风格结束后，现代军事装备小队再次登台，犹如滚滚铁水，让侵略者胆战心惊。导弹方队箭指长空，雷达方队展翅欲飞，这一个个各种各样、性能卓越的先进**为我国的国防力量注入了新鲜的血液。

铁壁生辉的装备队刚刚经过，预警机领导的空中梯队再次呼啸，像一只在长空作战的老鹰，或是一把只只长空的利剑，给侵略者以最沉重的打击。当各种类型的先进战机相继出现时，女飞行员驾驶的训练机梯队在空中拔出五支五颜六色的香烟，将整个气氛推向高潮。

整个阅兵过程中，在观礼台上坐着一群见证了新中国成长的军人和各界来宾，他们不停地向军队挥舞着双手，端庄地敬礼，以表达自己对祖国、军队的那一份热爱、激情。各界代表都表示自己为祖国的强大感到无比自豪。

这一次，虽然我在电视机前只有这激动人心的时刻，但似乎我就在那一刻。我想：这次阅兵不仅提升了祖国的国际地位，更增强了每一个人的民族自豪感，如此多的新式**、装备，说明了我们不再是那个弱小的、被他国欺凌的旧中国了，我们已经成长起来了，我们已经强大起来了，此时此刻，只有一句话能道出60年来中国人的豪情，那就是：

“中国人民此次站起来了!”

“我以我心爱祖国，我以我行耀中华！”我们现在好好学习，是为了将来能建设一个更为繁荣强大的祖国，让我们一起努力吧！

国庆观后感【篇10】

电影开始，就向大家介绍了主人公，“战斗英雄”赵铁池，也为后文埋下了伏笔。作为一个在战场上的英雄，临危受命，要到百废待兴的鞍山，投身到鞍钢厂区，执行这样一项特殊且艰难的任务，工作初期，设备的简陋，资源的匮乏，人才的缺少，种种集中在一起，重铸鞍钢似乎都是看似无法完成的任务，但是铁池凭借独特的人格魅力，以及心中的信仰，打击了反动派的阴谋，克服了工业技术上的难关，折服了一群“目中无人”的专家，把一项不可能完成的任务做成了。

再到后期提到的抗美援朝战役，在送战友登上火车时，我想赵铁池内心也是极度挣扎的，那时的他也希望自己是一名在一线作战的战士，而不是在二线工作的工人。直到孟泰大叔带回了前线的战况，从那时起，我想他的心态才是真正转变的开始，鞍钢的成败也同样影响着战场的成败，克服鞍钢的技术难题也就是为这个国家做出伟大的贡献。电影中的配角渲染的也恰到好处，平淡的描绘孙雪飞，虽然两人关系在情节中凸显并不热烈，但是漫漫的感情更能凸显难能可贵的情。

最后的最后，祝贺妻子回到鞍山，带来了一位叫雷锋的青年加入鞍钢，真是点睛之笔，我能想到的只有“传承”二字，正是因为一代一代的传承，才能铸成我们强大的祖国。

国庆观后感【篇11】

我们伟大的祖**亲——中国，有着悠久的历史和古老的文化，当历史的长河荡涤岁月的尘埃，一个古老而坚强的民族，一个悠远而智慧的国度，像一位高大雄奇的巨人，屹立于世界的东方，创造出源远流长的神话，千年不倒，万年不衰。是啊，我们的祖国，有万里长城做宽阔的臂膀，有雄伟泰山当挺拔的脊梁，珠穆朗玛峰是他巍峨的身躯，奔腾的长江、咆哮的黄河是力量源泉。

一九四九年的今天，毛在城楼上挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾。六十年的历史的日历就这样被一页页揭下，整整六十年，我们的祖国走过阳光灿烂，走过风雨萧瑟，走过举国同庆的喜悦，走过沉重悲痛的哀伤。今天，我们带着骄傲与自豪地展现在世人的面前。整整六十年，中国发生了翻天覆地的变化，从一贫如洗到小康盛世，从一个被列强欺凌的弱国到繁荣昌盛的强国。中国赢得了世界的尊重，祖国正在以崭新的姿态，意气风发地走进新的时代。

入夜，广场更是人的海洋，花的世界，优美的旋律回响，激动的欢呼荡漾。正在这里举行的国庆60周年联欢晚会，灯火辉煌。礼花弹照亮了夜空，描画出祖国繁荣昌盛的美景。国家领导人与民同乐，载歌载舞共度良宵。此刻，金秋送爽，微风轻拂，晴朗的夜空仿佛也在为新中国的生日献礼;此时，登高远眺，视线良好，鳞次栉比的高楼大厦在灯光的照射下，好似踮起脚尖心系广场的热心观众。首都，祖国，我们的家园，这些宏大的概念忽然间变得如此具体。激动、自豪的心情无法用文字表达，只有心里告诫自己，为了祖国的明天更美好，必须时刻奋斗!

国庆观后感【篇12】

1949-2019，中华人民共和国，中央人民政府，已经成立70年了。今天，我们普天同庆，欢聚一堂，共同为祖**亲，送上最真挚的祝福。

10月1日的北京城，被红色的国旗所包围。就像几十年前的那些庄严的时刻一样，新一代中华儿女，带着新时代的姿态，共同迎接这一历史性的一刻。10点的钟声敲响，五星红旗飘扬在天安门广场的上空之时，我们每个人的心里，都怀揣着激动与感动。那面红旗的升起，是中华民族站起来的标志;奏响嘹亮的国歌，是中华儿女不忘初心，砥砺前行的传承。

作为新时代中国的第一次大型阅兵，本次阅兵在排面上做足了功夫，参与人数之多前所未有。除了接受检阅的官兵部队，还有十多万群众参与进来，向全国各族人民和世界人民，展现出中华民族的民族精神和民族文化。同时，中国人民解放军的武装实力，在这次阅兵期间，也向人民作出了展现。军事力量的强大是国家安全的重要保障，是人民内心安全感的重要来源。

分列式期间，部队官兵的精神面貌令人眼前一亮。作为一名刚刚接受过军训的大学生，看完阅兵后我对自己之前的军训效果自惭形秽。同学们笑言：这简直能治好我的强迫症!无论是正步还是齐步，每一个动作，每一个细节，他们都做的很完美。在他们身上，我能看到一种部队精神：听党指挥，能打胜仗，作风优良。我相信，在他们看来能够在中国成立70周年之际，在天安门广场上接受国家主席的检阅，成为历史进程的一部分，心里一定充满了骄傲与自豪。

70年风风雨雨，70年砥砺前行，换来了现在中国的繁荣昌盛。作为一名新时代的大学生，在未来的日子里，我愿继续不忘初心，牢记使命，树立远大理想，为新中国更好的明天而奋斗!

国庆观后感【篇13】

国庆庆典观后感

今天，我看了电视《国庆庆典》，让我更加崇敬我们亲爱的祖国了。《国庆庆典》里是**了祖国以前的风雨和现在的幸福。

最让我难以忘怀的就是阅兵出场的活动了。首先，军队出来了。他们穿着整齐，衣服里一点声音也没有。然后海军出场了。

海军穿着白色水兵服，整整齐齐，白色的水兵服装一尘不染，让人看上去非常纯洁，我和妈妈都赞叹不已。最后还出了一些我国先进的坦克、装甲车。当核**、火箭炮出现时，爸爸直拍手掌。

是呀!祖国 0年以来的成果;是我们努力、坚强得来的。核**的威力十分大。

没有了它，就不能很好地保卫国家。火箭体形越炮长，它就飞得更远，可以飞到美国去。这一切，都是祖国 0年以来伟大的发展。

在中国以前，纸、火药、印刷术和指南针是四大发明。现在，核能、火箭、装甲车、坦克和飞机都诞生在中国。

看了《国庆庆典》，要想祖国越来越强大，就要靠我们这些未来的**人，所以我们应该更加的努力去学习，争取在不久的将来能够为祖国做出更大的奉献。

国家安全教育日观后感

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？以下是小编收集整理的“国家安全教育日观后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！

国家安全教育日观后感【篇1】

一、加强组织带领，完善落实责任制

长期以来，学校加强管理，以对学生高度负责的精神做好安全工作，以树立安全意识为主线，以巩固层层管理责任制为焦点，以落实具体措施为重点，实时全面排查、清算以及整顿校园内安全隐患，努力创立一个管理有序、防控有力、整改迅速、情况稳固的安全文明校园，确保学生在安全的环境中稳步成长为确保教育教育学工作的正常开展，学校落实了安全工作责任制，进一步加强有关职员的安全工作责任心，真正使学校安全工作落到了实处，杜绝了责任事故的发生，学校在每个时间段都有具体人员负责，在重点部位都有安全值班答员，第一时间转达贯彻落实较高等级有关部门关于安全工作的指示、使命以及要求;各班主任任具体负责一线安全管理，明确分工以及职务以及责任，确保了各项安全工作的落实。

二、巩固安全教育，树立安全意识

安全工作的重点是加强预防、消弭隐患，加强全校师生的安全教育，防患于未然，为此每一学期开课时均举行各种安全宣布道育、组织学生进修了防火、防震、逃命等知识假期中咱们也不放松学生的安全教育，每一学期放假前夕，咱们都印发致学生家长公然信，让家长注意配合对自己的孩子举行安全教育，严防学生人身伤亡事故的发生，确保学生能够按时返校。

自从走进了大学，就业问题就似乎总是在的身边，成了说不完的。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在里面的这班学子社会经验又会拥有多少呢?拓展自身的知识面，与社会的接触面，个人在社会竞争中的经验，锻炼和的能力，以便在以后毕业后能真正走入社会，能够国内外的经济的，并且能够在和工作中地各的问题，我开始了我假期的社会实践。

实践，把所学的理论知识，运用到客观中去，使所学的理论知识有用武之地。只学不实践，所学的就等于零,理论应该与实践相。另一，实践可为以后找工作打基础.这段的，学到在学校里学的东西。环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中，从中实践。而且在的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋，每天都有新的东西涌现，在拥越来越多的机会的，也更多的挑战，的经济越和外面接轨，人才的要求就会越来越高，不只要学好学校里所学到的知识，还要从生活中，实践中学知识，地从各武装，才能在竞争中。

在工作中曾告诉：在今后的大学生涯中要努力读书，学好实实在在的本领，塑造好人格和修-养。我一直很喜欢一句话：人生经历而美丽。

我觉得参加社会实践，培养与了与人相处，交际的能力。我是性格较于开朗的女孩，拥有的和朋友。人，他必需密切与社会相。他所接触的仅是几个和朋友。的能力是的。在学校接触同学，老师是狭隘的范围，多和人交流，克服自身的弱点，才能的潜力，每件事。在社会上接触的空间广了，接触的人多了，的事情也多了。才有利于看待各的事物。敢于与别人交流，说出的观点和意见，开诚布公，才能赢得对方的认同和信任。

社会实践可以激发更努力地学习，能够学以致用。十几年的学习，总是要用于社会实践中，知识的积累学习而，所谓学无止境，的学习明天的实践。我国的政治、经济建设需要一大批知识技能的人才，现在不抓紧学习，就无法承担份重任。我国加入世贸组织后，与的交流也将更益频繁，时代给了，也给了动力，学习好各门知识，做合格的事业的建设者和接班人。在信息社会，不进步退步，地知识，才能赶超别人。

锻炼了独立的个性。离开了家长、老师、同学，一切都要靠。在工作中，个人有个人的事情要忙，的帮助有限的。做事就依赖别人，自身的努力，走出属于的路，才能在竞争中有利位置。办事果断，唯唯诺诺，才能出。在工作中在所难免，会有、挫折，在求助别人的基础上，更的是勇敢地克服，的，培养个人独立处事的能力，必将的。

这次社会实践经历,使我学到和懂得了许多,我懂得赚钱的艰辛,我想我以后花钱肯定会很俭省的;我在工作的过程中,我学会了，我想这我未来很有帮助。总之,这次难忘的假期社会实践经历使我获益良多,对我将来的发展的作用。

国家安全教育日观后感【篇2】

今年的4月15日是第三个全民国家安全教育日。今天我国旗下讲话的主题是：“提高国家安全意识，增强国家安全责任”。

首先来说说什么是国家安全?

国家安全是指主权国家独立自主的生存和发展的权利和利益的总和，指国家独立、主权和领土完整以及国家政治制度不受侵犯;经济发展、民族和睦、社会安定不受威胁;国家秘密不被窃取;国家工作人员不被策反;国家的机构不被渗透;人民生命、财产不受外来势力的威胁和侵犯。

其次来了解一下我国当前面临哪些安全威胁? 与我们日常生活有哪些关联?

随着我国综合国力的不断增强和国际战略格局的深刻变化,境外间谍情报机构从各自国家战略利益需要出发,不断加大对我国间谍情报活动的力度。

近年来,在我国许多军事机场、基地、港口、营房等国家重点科研和军工单位设施周边,常常一夜之间冒出了大大小小不少的饭店、宾馆、游乐场所等。那些本应靠盈利为生的企业,虽没有多少生意,却照样“屹立不倒”,原来他们是“醉翁之意不在酒”，在意的是我们的国家机密。

最近一段时间，美国在韩国部署“萨德”系统的新闻报道，我想同学们都已经听说过了，其实“萨德”系统的部署，就会威胁我们的国家安全，因此，每一个中国人都在抵制这件事儿。

最后谈一谈作为学生的我们，该如何做?

国家安全了，你我都是受益者，但我们也需认识到，仍有境外间谍情报机关运用人力和技术的各种方法手段，对我国家安全利益造成严重威胁，因此，每一个公民都有义务维护国家安全。

发现危害国家安全的行为，应当直接或者通过学校的老师、家里的爸爸妈妈及时向国家安全机关或者公安机关报告;任何个人都不得非法持有、使用窃听、窃照等专用间谍器材。

所以，我在此提出倡议，不要以为一个人的言行微不足道，一滴水不能改变旱情，但无数滴水却能形成海洋，愿每一位同学都自觉担负起自己的责任，希望同学们增强国家安全意识，培养组织性和纪律性，养成良好的行为习惯，提高综合素质，做新时代合格的中国人!

又到了我们讲安全、学安全的时间了。我发现啊，我在升旗仪式上讲的安全，许多同学掌握的都挺好，效果也不错。比如说，效果最明显的，现在从舞台向下跳的同学已经很少了，随意翻越绿化带的学生也少了很多。不过啊，安全意识和纪律是一样的，要就像拨河的绳子，比赛的时候，绳绷得紧紧的，直直的，这场比赛结束了，绳子就软软，弯弯的躺在地上。所以，每我们隔一段时间就要讲一讲安全。

今天，我重点讲两方面的安全问题：

第一是通报近段学生在活动中意外事件，我在这里通报给大家，是想告诉大家，你知道他们为什么会受伤吗?意识。这是受伤的同学和玩闹的同学的安全意识，纪律意识不强造成的。这个问题大家可以想想。无论，是什么原因，但受伤的是自己，受疼的是自己，惹到麻烦的也是那些参与的同学。可以说，我们的班主任老师天天都讲纪律，纪律就是用来保护我们的，遵守纪律是不容易受到伤害的，不遵守纪律才容易受到伤害，这就比如看红绿灯过马路要比不看红绿灯过马路要安全许多?不是吗?不遵守纪律的同学，受伤的机率要大许多，受伤后你不要到医院治疗吗?你不要请假吗?你还要耽误许多学习吗?而参与那些不安全、不文明游戏活动的同学，虽然你没有受伤，你不用受疼，但你看到你的同伴因为你受了伤，流了血，你就不需要负责任吗?你就不内疚吗?你就不需要自责与反省吗?

同学们，让自己安安全全、健健康康的生活、学习，才是最重要的事情。

第二方面，我对某些同学提出批评。

还是先列举一些我们在平时检查中发现的一些不安全、不文明的行为，当然，这都是少数同学的不良行为，为了让这些同学能够意识到自己的错误，我在这里不点班级、也不点姓名进行批评，希望这些同学以后不再犯这样的错误，其他的同学也引以为戒。

1. 有同学向国旗台后的花池里倒墨水，洗毛笔，不文明等级为严重。

2. 在走廊踢球、拍球、在大厅拍球。不安全等级为不安全。

3. 跑着下楼梯，不安全等级为严重，可能受伤或致他人受伤。

4. 故意损坏轮胎架，大家可以去关注一下我们可怜的轮胎架，它的牙齿已经少了好几颗。

5. 翻越绿化带栅栏，从舞台上向下跳等。

6. 进餐厅奔跑。不安全等级为极不安全。

7. 值日生把垃圾倒到下水道里、厕所里，不文明等级，极不文明。给我们的保洁人员增加了很多负担。

8. 餐桌卫生保持不好，就餐过后，桌面、地面饭菜没有收拾干净。这个近期我们进行专项检查评比。

9. 上体育课、课间操在教室里逗留。

10. 放学不站路队，过马路不走斑马线，候车时在路边踢球，把球踢到机动车道的车底下。安全等级为极不安全。

其实，我列举的并不全面，这种现象也只是存在于我们极少数的同学中间，但正是这极少数的同学不遵守安全管理纪律，影响了我们其他的同学不能正常的生活。比如，向水池里倒墨水的是一个同学，但我们所有的同学都看不到水池里的鱼了。站队不整齐的只是三两个同学，但我们所有的同学都要等着这几个同学，甚至都要受到老师的批评。而这些要求都是我们的班主任老师都会反复的强调，但仍有同学不遵守，这是为什么呢?

所以，学校将采取措施：一是加大检查，值周生检查和老师检查，二是加大惩罚，发现不安全、不文明的行为，班级和学校会采取惩罚措施。希望大家引起重视。

4月15日是《国家安全法》颁布实施以来的首个全民国家安全教育日。根据《江苏省首个全民国家安全教育日宣传活动建议方案》要求，现决定在全省开展首个全民国家安全教育日宣传活动，具体实施方案如下：

大力开展总体国家安全观宣传教育，努力提高全民国家安全意识，增强全民国家安全责任。大力开展《宪法》、《国家安全法》、《反恐怖主义法》、《反间谍法》等法律法规的宣传教育。大力宣传政治安全、国土安全、军事安全、文化安全、科技安全等11

个领域的国家安全任务，以及国家安全制度，国家安全保障，公民、组织的义务和权利等规章。

(一)开展“六进”系列主题活动。在机关，要开展“国家安全教育进机关”活动。4月15日前后，各地要集中举办机关国家安全教育报告会，同时积极运用座谈会、党委(党组)专题学习会等形式，促进领导干部增强国家安全观念，带头维护国家安全。在学校，要开展“国家安全教育进课堂”活动，组织优秀律师、法制副校长、法制辅导员为中小学生上一堂国家安全知识法律课，着力培育青少年的国家安全意识。在乡村、社区，要开展“国家安全教育进万家”活动，依托道德讲堂、法治学校、村居法制辅导站，动员社会力量进驻讲堂，组织文艺巡演、电影下乡、法律咨询、资料发放等活动，将国家安全知识送到田间地头、千家万户。在企事业单位，要开展“国家安全知识法律巡讲”活动，进一步增强企业、单位的国家安全观念。

(二)开展国家安全教育媒体行动。“法润江苏网”和“江苏网络普法联盟”将开辟国家安全教育专题活动。15日上午，将联动全省380多家网站、微博、微信、手机APP，同步推出网络专题，实现百站联动、百网展播。各地要充分运用电视、报纸、电台、户外公益广告、LED显示屏等媒体资源，在重要版面、重要时段开设专题专栏，刊播国家安全教育公益广告，推动形成全媒体宣传、全栏目融入、全方位覆盖的宣传态势。

(三)开展国家安全教育“春风行动”。结合全省正在开展的“法润江苏·春风行动”，在国家安全日前后，依托“走进企业”法律服务、“三农”法律服务、法律援助专项活动、特殊人群帮扶等活动载体，组织专题讲座、法律咨询、发放宣传资料。结合“12348 法润千万家”司法活动日、“法律服务进万家”活动，积极动员组织律师、公证、司法鉴定、法治宣传等力量，开展多种形式的国家安全教育宣传活动，推动形成维护国家安全的社会共识。

(四)开展国家安全教育“融入行动”。将国家安全教育融入地方文化、行业文化、机关文化、企业文化、校园文化建设，推动“四有”(公共场所显示屏有宣传标语、公告栏有宣传海报、移动电视有宣传视频、法治文化阵地有宣传板块)全覆盖。利用法宣中心、法治文化广场、公园、街区等编排巡演法治文艺节目，增强国家安全教育的渗透力和感染力。将国家安全教育融入民主法治示范村(社区)、诚信守法企业、依法治校示范校等创建活动，融入党团建设、社会组织建设、村居建设等基层自治工作，导入市民公约、乡规民约、行业规章等社会规范，不断夯实国家安全教育基础。

(一)统一思想，提高认识。各地各部门要高度重视，把开展全民国家安全教育活动作为一项重要任务，强化组织领导，精心部署安排。要充分发挥法治宣传教育主管部门牵头作用，强化与成员单位的协调配合，形成工作合力。要坚持经常性宣传和集中宣传相结合，把全民国家安全教育纳入“七五”普法规划和年度工作计划，确保活动顺利推进。

(二)加强创新、务求实效。各地各部门要在运用方法形式载体上创新，在坚持结合融入上创新，在动员全社会广泛参与上创新，不断增强工作的针对性和实效性，扩大工作的覆盖面和影响力。要因地制宜确定宣传主题和宣传重点，把主题活动有机贯彻到法治宣传教育整体工作中，突出特色、注重实效，推动工作落细、落小、落实。

(三)加强宣传，营造氛围。各地各部门要强化与新闻媒体的协调配合，制定国家安全教育宣传方案，精心组织、周密部署，把握宣传时机、掌握宣传节奏，增强宣传效果。要把传统媒体与新兴媒体结合起来，注重运用新媒体和新技术，不断拓展宣传的深度和广度。要及时发现、推介活动中涌现出的好经验和好做法，先进个人和先进事迹，进一步激发广大干群投身国家安全教育活动的积极性和主动性。

国家安全教育日观后感【篇3】

国防是为扞卫国家主权，领土完整和安全，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。现在的世界还不太平，因此加强国防教育，建设强大的国防，是时代的要求。国家领导人明确提出;“只要国家存在，就有国防，国防教育就要长期进行，作为公民的终身教育来抓。”

每年4.15日是全民国家安全教育日，这是和平年代历史对现实的警醒，俗话说;“人无远虑，必有近忧。”我们怎能忘记那段沉重屈辱的历史?八国联军入侵中国，还不是因为当时国力薄弱，清政府腐败无能吗?到头来落得个割地赔款，卖国求荣的下场，园明园被洗劫一空，多少珍贵的文物流失海外，这是多么沉痛的教训啊!俗话说落后就要挨打，只要我们国力强盛，军事过硬，众志成城，就能立于不败之林。

爱国主义教育是国防教育的永恒问题，国防教育的核心就是爱国主义教育，国防教育的内容是爱国主义教育最生动的话题。我们应该牢记无数先烈们为了中华民族的解放，不惜献出自己宝贵的生命，邱少云、江姐、董存瑞等先烈的名字将永远刻在中国历史的丰碑上，二万五千里长征，更让世人见证了中国人民坚韧不拔、不屈不挠的精神，这是历史留给我们的一笔宝贵财富，激励着我们牢固树立爱国主义思想，增强国防意识。我们青少年现在的主要任务是学好科学文化知识，增强国防观念，有了丰富的知识，我们才能制造出世界上一流的武器装备，才能令垂涎中国的列强望而却步。

国防教育是建设和巩固国防的基础，是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。日本侵略者虽然有着比中国先进的武器装备，但是最终还是被勇敢的中国人民赶出了中国，因为中国人民知道国家安全是全社会共同的责任，被人践踏是一种耻辱，所以他们团结起来，万众一心，加强国防，谱写了一曲胜利的赞歌。国家通过开展国防教育，使公民增强国防观念，掌握基本的国防知识，学习必要的军事技能，激发爱国热情，自觉履行国防义务。

国防是国家安全的有力保障，强国防、爱中华，让我们共同努力吧!

国家安全教育日观后感【篇4】

这学期即将结束，班级的幼儿一切正常，没有特殊情况发生。

幼儿园的孩子主要以安全教育为主，无论是在家还是在幼儿园，老师与家长做到及时沟通、了解，避免了一些安全方面的隐患。因为我们会经常做孩子们的一日生活安全的安排。孩子一进幼儿园就有晨检记录，不舒服的、带药的，家长与老师会直接交接，老师会多注意观察这类孩子的举动。进餐、加餐时，老师会把干净的餐具整齐地摆放在孩子的面前。

午休时，老师把孩子们的床铺整齐的摆好，老师不定时的观察孩子们的午休情况。如发现不舒服的幼儿，会及时的处理和安排。入厕时，老师会随时跟着，随时提醒孩子们注意安全。

下午离园时，老师把幼儿早上穿戴的衣物都会帮他们穿戴整齐，避免着凉、感冒。这项工作看上去没什么了不起，但细想起来，责任重大。

以上是网小编精心整理的2022年国家安全教育日观后感心得体会精选3篇，仅供参考。

国家安全教育日观后感【篇5】

我们采用线上团课的形式开展。在此次团课中主持人组织大家一起观看了国家安全教育日的宣传片，通过此宣传片我们深刻了解到国家安全工作应当坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障。并且提高了自己的安全意识，我们深刻感受到维护国家安全的重要性。还有很多同学为这次团课做了充分的准备，他们用手抄报的形式把对国家安全的观念深入到我们每个人心中。同学们纷纷写下对国家安全教育日的宣传标语，明白了维护国家安全是我们每个公民应尽的义务，这就是我们此次团课的意义所在。

此次团课增强了同学们心系祖国发展的信念，关注祖国的安危，增强国防意识和国家安全意识，强化组织观念，培养坚强的意志，养成良好的行为习惯，提高综合素质，做新时代合格的接班人，为祖国的发展、强盛努力奋斗!

国家安全教育日观后感【篇6】

在生活中，我们会遇到各种危险，如交通事故，遇上坏人，烧伤，被电等等，所以我们要保护好自己，这也就是所谓的“自我保护”，就是用自己所学过的知识来保护自己，学会自我保护是很重要的。

就在去年夏天，四个十二岁的小男孩在中午时到龙源湖去游泳，可他们并不知道危险的来临。突然其中一个被水草缠住了，怎么也动不了，眼看就快要淹死了，其余三个赶紧过去想吧同伴救上来，可是他们毕竟也小，再说那是是中午，周围一个人也没有，没有办法请求救援，于是便发生了四人全部被淹死的悲剧。

这说明了学会自我保护的重要性，也突出了孩子们的安全意识还太少，要知道并不是所有的河流都是可以游泳的，也许下面水草杂乱会缠住你的脚，也许下面有很深的淤泥，会把你陷进去，也许这水有好几米深，让你的脚还够不到水底。这都是有可能发生的危险，所以我们要有自我保护的意识。

记得有一年，我跟邻居小朋友一起放炮，我们用粗香点燃了各种各样的花炮，后来，夜深了，我们趁着火光互相追逐嬉戏起来，我忘了手里还拿着点燃的粗香，于是乐极生悲的事情发生了：玩的时候，她开玩笑的似地做出向我身上泼水的动作，我也习惯性的伸手去挡，结果粗香便一下子戳到了我的脸上，起了一个泡。

这就说明了我自我保护的意识还不够多，做事应该小心，要思前想后，而真正遇到困难时，我们不要自作主张，而应该像大人们求救，比如打“110”，找家长，找老师来帮我们解决困难。

国家安全教育日观后感【篇7】

在的春节，所有人本应该像以往一样沉浸在节日的幸福氛围当中，可这“不速之客”——新型冠状病毒的到来，让每个人不得不取消各式的聚会与走街访友，只好待在家中度过每一整天，有些人因病毒而死，有些人因病毒被隔离，有些人因此怨天怨地，也有些人因此恐慌焦虑,但在这生死关头，仍有人成为疫情的逆行者，在大多数人选择逃避的时候，他们挺身而出，他们的故事，是人间最美的故事。

在凶险的病毒面前，任何人一不小心就有可能会感染上病毒，但我们不乏能看见奋斗在一线的医护人员、党员、街道社区工作人员、警察、路政人员和各行各业组成的志愿者，如果没有他们，又怎么会把疫情控制住?

奋斗在一线的医护人员们，他们是白衣天使。得知同行病危，泣不成声的白衣天使说过：“病人还得继续救。”为了避免交叉感染，也为了节省换防护服的时间而剪掉自己的长发，剃成光头的白衣天使说过：“头发没有了还可以再长，现在的首要问题是保护好自己的同时，尽量去救更多人。”这样的人还有许许多多，这样感人的话语更是数不胜数，他们是天使，更是英雄。

除了他们，还有奋战在一线的路政人员。

我的爸爸也是一名路政人员，他们每天都要给进入城区的司机乘客记录车辆和人员信息，虽然现在已经封城，但他们还是要外出巡逻，还是要看有没有出租车辆在禁止通行期间运营。

他们轮换上岗，从早上6点到夜间9点除了在进城卡口登记车辆人员信息以外，还要在夜里9点以后在市内街道巡逻到凌晨12点，半夜才能够回家，是多么辛苦啊! 他们冒着被感染的风险，仍然为了祖国，为了人民坚守在岗位。这是多么高尚的品质啊!

其实在生活中，除了他们，还有积极捐款以及志愿者、义工。中国人民团结一心,还有什么难关我们攻克不了?

无论什么危险，总有那么一些人，他们无私奉献不图回报，你可能不知道他们是谁,但你一定知道他们为了谁，他们用没日没夜的奋战，换来了我们平安呆在家中，他们肩负着重担为我们负重前行，在抗击疫情的日子，哪有什么岁月静好?只是有人为你负重前行。

加油，中国!

加油，武汉!

加油,在一线奋战的人们!

国家宝藏观后感(范文十四篇)

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编特地花时间为你收集并编辑了国家宝藏观后感(范文十四篇)，还请你收藏本页以便后续阅读。

国家宝藏观后感(篇1)

中华文明经历了五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华名族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。文物，是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承者优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。

五千年不断裂的文明史正事因为这样的成长而使中华民族屹立于世界民族之林，这样的文明奇迹在全世界来说也是罕见的。

中华文明在发展传承的过程中形成了自己鲜明的特质。中华文明的第一个特性就是“和”，和谐，和平。中华民族热爱和平，深知和平对文明的保障作用，也深知战争对文明的破话作用。和谐是和平之上的一种更高、更美的境界，包括人与自然的和谐、人与人的和谐，以及个体的人自身的和谐。中华文明本质上是一种“和”的文明。

中华文明的第二个特性是包容。越来越多的考古资料证明，中华文明的组成，既包括较早定居于黄河、长江流域的以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的草原文明等。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互相补、相互吸收、相互融合。56个民族共同缔结了中华民族的文明。

中华文明的第三个特点是开放，不故步自封。中国的汉唐盛世，都是开放的朝代，中外文化的交流十分活跃。汉代通西域，带来了中亚和西亚的文化。两汉之际，佛教传入中国，在思想观念、生活习俗和文学艺术等许多方面，对中国固有文化产生了深远的影响。至于唐代，对文化交流更加频繁。丝绸之路的继续延伸，形成双向交融的文化格局，唐代文化既得以向外广泛传播，同时也从海外得到很大的补充。当时的长安、洛阳、扬州、广州等大都市，都是中外文化交流的所在。到了明代，一个具有标志性的对外交流活动，就是郑和下西洋，其足记远达东南亚、南亚、东非，密切了中国与一些国家的外交关系，成为中华文明对外开放的壮举。

正是因为中华文明有如此特质，中国的传世文物又承载着不朽而光辉的中华文明。

国家宝藏观后感(篇2)

老美对待个人价值观的确与我们不同，绑架总统、金钱、生命、爱情以及家族名誉等等当主角面对选择时，都义无反顾地符合了英雄的行为，也包括反派。这些都似乎回到了911以前老美的个人英雄主义价值观，这也是让曾经的看惯了国产英雄们先遵守领导指示再开始行动的那种高大全的形象的我们所喜爱的片子（很拗口）。

也许有点意外，我禁不住把这部片子跟《变形金刚》联系到了一起，当然不全是凯奇他老爹是那部电影的长的原因，也不是因为那个反派是《勇闯夺命岛》的海军陆战队的将军。大概是因为美国政府把威震天他们沉到了海底而没有继续用他们做研究新式武器的实验吧，而且又取消了大坝作为变形金刚的实验基地；这部片子除了肯尼迪和51区外也没涉及到什么政府阴谋，反而是难得地显示出正面形象，FBI的特工没那么愚蠢，总统很通情达理，都成了主角的朋友。

换句话说，这是一部皆大欢喜的片子，又很符合老美的英雄情结，美国政府、FBI也有了正面形象，而反派角色艾德·哈里斯也延续了《勇闯夺命岛》，最后做出了“正确”的选择。

国家宝藏观后感(篇3)

“考古精神”话组工干部

近年来，考古工作者这一职业引起了广泛的关注，在《我在故宫修文物》《国家宝藏》等优秀的纪录片之后，一件件国宝的展示、一组组故事的讲述、一个个默默付出的身影，在繁华市井背后默默奉献的工作者的工作故事逐渐也为人所知，引起了一番“考古热”，许多年轻人纷纷表示想学考古专业。

2018年7月，踏上选调生之路的我怀着对基层工作的热切期盼，对于基层工作的憧憬，告别了校园，告别了有些“酷炫”的考古学专业，来到更为真实面对基层事务的乡镇岗位。刚刚毕业的我还不懂得“上面千根线，底下一根针”的真正概念，乡镇工作多而繁杂。如今工作半年多，现在的我褪去了初来时的青涩与无知，慢慢地也融入工作岗位，也更为深刻体会到了组织工作的不易，也发现了组织工作与考古的相似之处。

用情怀坚守事业　有担当不知疲倦

对于不了解考古的人来说，很多人并不真正理解这样的工作，认为考古就是“挖墓”“挖宝”。在参加工作后，有很多人问我，考古学专业是不是真的很难找工作，为什么放弃了这样的专业来到乡镇，为什么不去“挖宝挣大钱”。事实上，考古工作也是非常艰苦的，很多长期奋战在田野考古工作一线的考古队员，工作条件非常艰苦，收入通常也不高，又常常不被人理解，真的是做到面朝黄土背朝天，常常一蹲就是一整天，在烈日之下晒黑晒伤，就为了能够真实地把遗迹揭露出来，真实地记录。考古学是一门综合性很强的学科，考古工作也需要强大的沟通、协调能力，在田野调查、考古发掘中，要与各部门打交道、要跟群众做工作，要远离城市生活，一年有三百多天都在外出差，与繁杂琐碎的基础工作为伴。正是有这样板凳甘坐十年冷的情怀，中国当代考古学艰难地发展至今，取得了一个又一个令人惊喜的成就。当一件件精美的文化瑰宝呈现于世人面前时，青年一代更是万分感慨“此生无悔入华夏”。

考古工作和组织工作一样，都是需要情怀的，需要付出许多常人所不知道的艰辛。组织部的门，总是静而肃穆，组织部的灯，总是亮到最晚，组工干部既要低头伏案练好一支笔杆，又要通宵达旦整理报表汇总台账。站在“路人”视角，组织部门是个严肃而不近乎人情的部门，组织部的工作跟业务部门相比似乎“繁而无用”，甚至不那么“脚踏实地“。组织部门的用词总是“高大上”，实在叫人“难以亲近”。在旁人的不解中，在晚归的夜晚家人细细碎碎的抱怨中，是信念和坚守在支撑组工干部。

用细致打造品质　用细心补齐短板

在考古的田野工地上，考古队员们通常都拿着小刷小铲，慢慢清理出一个个遗迹，小心翼翼地“呵护”刚出土的“文物宝宝”，正所谓慢工出细活，考古是需要极大的耐心和细致的，田野现场有可能有很多的突发情况，在每一个环节上都可能会出问题，从而得出大相径庭的结果。组织工作亦是如此，由于组织工作涉及面广，又对口人事、干部、组织建设、发展党员等关键领域，更是要付出百分之两百的用心来，组工干部要能够做到反应快、做事细致，更要做到少犯错、不犯错。这是相当考验人的，对于刚毕业不久的大学生来说，更要绷紧神经反复查看、多看多学，迅速适应岗位。世上无难事，只怕有心人。习近平总书记曾告诉我们，广大青年要系好人生的第一粒扣子。年轻人要学会在基层一线的实践锻炼中锤炼摔打，所惧之处，正是短板。组织工作虽难，但总是可以用心做专业的。

在党建引领下，组织工作涉及我们体制机制、社会生活的方方面面，更为重要的是做“人“的工作，相比于考古人，组工队伍更为庞大，也是很多进入体制的年轻人进行锻炼的岗位。考古工作者每天迎着朝阳、赶着黄昏，日出而作，协调好与各级政府各部门、当地村民、民工、技工、考古队员、实习基地的关系。日若西山之后也不闲着，还要整理标本、器物、清理底层、绘制图纸、撰写发掘简报、进行学术研究。考古工作容不得弄虚作假，稍有不慎，可能就会对历史遗产造成不可挽回的重大损失。在离开校园选择基层选调生项目时，很多人不理解我，说到农村乡镇，你还没在考古工地待够吗?或许在18岁当初选择考古学作为专业的时候，我就已经与基层结下了不解之缘。组织工作、驻村工作多而杂，要迅速成长为一名多面手并不容易，既要有很好的沟通能力，又要时刻保持清醒的头脑，这确实不是一朝一夕的功夫，考古的学习让我有了更好的耐心。

层层发掘历史　感悟成长魅力

考古工作者是默默奉献的，“青春献给考古，文物上交国家”，很多人都问你们图什么?有多少常年坚守在田野考古一线的干部，几十年如一日，拿着微薄的收入，只是做一件事情，为文化遗产事业而奉献终生。习近平总书记曾在考察南开大学时，寄语南开师生：只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。今天我们组工人要去了解和学习这样的“考古“精神，在自己的工作岗位上孜孜以求，层层发掘，事无巨细。因为我们是这片土地上最基础、最根本的力量，我们的工作是艰辛的，也是神圣的。我们要多些耐心，少点浮躁，用“考古精神”发掘土地、用“考古精神”绘制美丽乡村、城市发展的美好蓝图。

细看组工干部们，来自各个不同的专业，并没有一门大学的主修专业叫做“组织工作”。有的人一毕业就接触了组织工作，有的人则在别的岗位多年之后转入组织工作。组工干部是没有“专业”，又也是“专业”的，这种专业不在学院课堂里，而在日复一日的工作之中积累总结。虽然有时面对“文山会海”“5+2”“白加黑”，我们刚毕业不多久的年轻人也常常感到力不从心，但从中也渐渐能够得到进步成长。

夜深了，在无数的城市里，无数组织部的灯还亮着，在无数乡镇的乡镇里，还有许多人还在伏案工作着。在广泛的小村里，很多人看着漫天的星光，而脚踏实地地努力着。

国家宝藏观后感(篇4)

2月7日20:30，央视综艺频道播出的最新一期《国家宝藏》，你看了吗?苏州博物馆三件“国宝”惊艳亮相啦!

作为一档“频上热搜、好评如潮”的文博探索节目，这一次让全国观众透过苏州三件“国宝”，感受千年古典园林的“壮志携风雅，咫尺筑天堂”。其实，节目背后的“宝藏”也很精彩。2020年11月中旬，看苏州记者跟随《国家宝藏》摄制组整整9天，全程见证了这个年轻团队的高效、严谨和创新。

怕水的蒋欣

和苏州护城河来了次亲密接触

每一件文物都有一位“明星国宝守护人”，《甄嬛传》中扮演“华妃娘娘”的演员蒋欣担任真珠舍利宝幢的“守护人”，分别在盘门景区及苏州博物馆进行了拍摄。

节目组提前两天来苏踩点，拍摄当天更是凌晨4点就抵达盘门景区，进行再次踩点、走位，调试灯光、声音、镜头。当蒋欣抵达开始化妆时，节目组也不放过任何间隙，紧锣密鼓地和她对台本、沟通细节。

也正是因为前期工作的细致周密，蒋欣在手摇船、瑞光塔、苏州博物馆的镜头，均是一次拍摄完成。

“心里慌慌的，我平时不太坐船。”北方姑娘蒋欣天生有些怕水，登上盘门景区的手摇船前还在担忧，但在优哉游哉的手摇船上适应了一段时间后，她就开启了“自拍模式”，把在苏州的美好体验迅速分享在了微博中。

蒋欣经纪人告诉看苏州记者，为了这次拍摄，蒋欣真的很拼。“她本身是个怕水怕高的人，这次为了守护国宝，两样全干了。”

在瑞光塔上，苏州的美景让蒋欣暂时忘记了“恐高”，她对着看苏州的探班镜头感慨：“这是第一次站在这么高的地方看苏式建筑，感受到了苏州江南水乡的独特韵味，就像苏州的女孩子一样娴静美丽。”

仅半天不到的时间，蒋欣的拍摄就杀青了。节目现场的高效“一次过”也着实震撼了看苏州记者，节目组导演吴宛玥说：“团队成员都是从上一季《国家宝藏》就开始合作，彼此之间早已建立起默契，很多需要拍摄的镜头，无需编导强调，摄像就会捕捉到。而且，早在出发来苏州拍摄前，我们就已经充分交流过如何拍摄、具体拍摄哪些内容。”

没有暖气的南方冬天

“95后”团队不辜负每一帧

在苏州拍摄期间，正值暮秋初冬，连续几天阴雨绵绵，编导团队多数是北方人，面对没有暖气的南方，也咬着牙坚持，时常在凌晨5点、天蒙蒙亮就出发前往拍摄目的地。

《国家宝藏》的团队成员多为“95后”，甚至不乏“00后”。主力摄像程振宇清楚地记得，自己来过苏州5次了，每一次都是因为工作。即便无法以一个游客的身份到来，但他对苏州有着很奇妙的感情，他感慨：“大概因为环境太舒适，在这里工作也不会觉得很累。”

在苏州博物馆，为了将展厅里真珠舍利宝幢复制品最美的样子记录下来，编导团队请苏博工作人员将陈列玻璃擦得锃亮。

拍摄宝幢时，节目组动用了少见的“老蛙探针”镜头，这个特殊镜头可以进入狭小的空间，呈现正常镜头难以做到的精致、细腻，更以超微距的方式，将宝幢拍摄出小人国的感觉，视觉效果非同寻常。

此外，黑布、转盘、各式灯光，节目组都从北京“跋山涉水”背来了，力图通过布景还原文物的真实模样，拍到其中的精彩细节。

苏州博物馆每逢周一闭馆，这为节目组争取了大量拍摄时间，但因为拍摄内容十分精细，一天时间远远不够，节目组在周一之外的几天时间，都是在游客离馆后，从傍晚拍到深夜11点。

深夜拍摄完成后，节目组还需回住处整理素材，并调整第二天的拍摄方向和内容。

“有心的人不会被辜负”，在100分钟的节目中，相信大家感受到“95后”拍摄团队眼中苏州“国宝”的沧桑之美、精巧之美。

区别于其他8座文化遗产

苏州“三宝”是活着的文物

与前两季有所不同的是，《国家宝藏》第三季不再局限于某一个博物馆建筑室内空间或展品，而是选取了中华大地上享誉世界的9座历史文化遗产作为表现对象，角度更为宏观。在这其中，苏州古典园林又显得尤为特别。

《国家宝藏》执行总导演周宇辰告诉看苏州记者，节目组一直非常期待苏博篇。

“区别于其他遗址、遗迹、古墓，苏州古典园林作为文化遗产还在延续着生命力，在当地百姓、城市氛围中，历史和文化都还感受到鲜活的存在，这非常符合我们节目‘让文物活起来’的定位。”

本期节目选取的三件“宝藏”分别是真珠舍利宝幢、文衡山先生手植藤、微缩明式家具，选择这“三宝”，也足见节目组之用心。

真珠舍利宝幢是苏州博物馆的镇馆之宝，宋代制作，距今已有千年，造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见，可以说是苏州工艺的集大成者。

节目播出的前世传奇中，蒋欣饰演孙十娘，演绎了一段智斗贪官、为夫伸冤，并舍身保护宝幢的故事。蒋欣的表演极具感染力，让人分外感受到宝幢的珍贵。

而这也离不开此前在苏州拍摄时，苏州博物馆副馆长钱兆悦详细为蒋欣介绍了宝幢的来历、如何被发现、如今真品又怎样被细心专业地保存。

在瑞光塔上，当看到蒋欣对宝幢背后的苏州文化十分感兴趣时，钱兆悦还和节目组沟通，特别增加了一段讲述内容，着重介绍盘门作为连接大运河和苏州古城的重要位置。

“希望通过这样的介绍，不仅仅展示苏州文物，更展现大运河和苏州古城，聚焦宝物背后的城市遗产，拓宽欣赏的视野。”

在演播室，则由苏州博物馆高级工艺美术师黄丽虹担任今生讲述人，为观众介绍了真珠舍利宝幢所运用的各种苏州工艺，并分享北宋时期苏州的繁盛景象。

文衡山先生手植藤则被誉为“苏州三绝”之一，四百多年前，伴随着苏州古典园林之一拙政园的建成，江南四大才子之一的文征明亲手种下一株紫藤。这株紫藤见证了拙政园的起落浮沉、沧桑巨变，依然生机勃勃，亭亭如盖，成为了苏州博物馆中的无价“活宝”。

这株手植藤见证了拙政园四百余年的荣辱兴衰。身为苏州市园林管理局原副总工程师的詹永伟，则将自己的一生都投入到了园林的研究之中。在今生故事中，詹永伟讲述了自己与园林结缘的故事，并从文衡山先生手植藤出发介绍苏州园林之美。

出土于明代内阁首辅王锡爵夫妇合葬墓中的微缩明式家具，则见证着一个时代的风尚，更诉说着“一生一世一双人，一桌一椅便是家”的不朽传奇。

在微缩明式家具的前世传奇中，邓婕饰演王锡爵的贤内助朱氏，在展现夫妻情深的同时，更展现出对于这些家具的别样情感。

明式家具，一直被认为是中国古典家具的巅峰，它到底好在哪?节目中，苏州市网师园管理处主任吴琛瑜通过对比明式家具与日常生活中的家具，将明式家具的设计特点娓娓道来。

作为一档“让国宝活起来”的节目，由“明星国宝守护人、“今生嘉宾”为大家带来国宝的“前世传奇”及“今生故事”，相信大家能更直观地感受到享誉盛名的苏州园林，背后有着“打动人的美感”。

而听完这么多拍摄幕后的故事，在感受到节目制作精良用心的同时，更希望孕育出江南文化气脉的苏州古典园林，带给你久久回味的感动。

国家宝藏观后感(篇5)

2月17日，正值大年初六，中国内地实力唱作人王铮亮现身CCTV《国家宝藏》第三季盛典，在节目中演唱了新曲《怀归》，歌曲荡气回肠，讲述了杨慎和黄娥感人至深的浪漫爱情。

《怀归》这首歌曲发行于2020年12月，作为《国家宝藏》第三季午门前世传奇的插曲上线，纪念了明代才子杨慎与其妻子黄娥至死不渝的爱情。这首歌曲由著名音乐人关大洲作曲及编曲，并且在《国家宝藏》中饰演明代才子“杨慎”的是著名导演演员冯小刚，这也是2013年后王铮亮与冯小刚自《私人订制》插曲《时间都去哪儿了》后的再度合作!

在《国家宝藏》第三季盛典的舞台上，王铮亮首次演唱这首歌曲，搭配两名青年舞者和美轮美奂的舞美设计，将夫妻二人泪别江陵，四季流转变迁，35年未曾相见的思念与遗憾表达的淋漓尽致，就像歌词中唱的那样“日月流转芳心永不会变”!

在新的一年，我们相信王铮亮依旧会保持初心，为华语乐坛输送更多高质量的优秀歌曲，在唱作道路上越走越远!

国家宝藏观后感(篇6)

时隔40年，《国家宝藏》续写“九色鹿”的今生传奇

1981年，由上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》改编的动画作品《九色鹿》风靡一时。因为那段舍己救人的荧屏故事，“九色鹿”作为美丽、善良和正义的化身，定格在了无数70后、80后的记忆里，也成为无数国人关于敦煌之美的启蒙。

40年后，“九色鹿”重返荧幕。她以“国宝守护人”的身份现身中央广播电视总台大型文博探索节目《国家宝藏》，不仅再度勾起了一代人美好的童年回忆，也开启了观众深度了解敦煌、亲近敦煌的热忱之心。

在动画故事里，九色鹿是人类的守护神。那么在现实世界中，谁创造了九色鹿，谁守护了九色将鹿，又是谁她和同伴们的故事沿着丝绸之路传遍远方?

1月3日晚，第三季《国家宝藏》第五期节目走进敦煌莫高窟，不仅带领观众感受它“凝千年艺海之精髓，汇四方文化之瑰宝”的浩瀚气象，也通过《鹿王本生图》、敦煌遗书《归义军衙府酒破历》、莫高窟第220窟三大国家宝藏，讲述从“一个人的执着”传承开来的“一群人的坚守”，并试图启迪今天的年轻一代续写这场文化的接力，缔造敦煌艺术新的巅峰。

爷孙三代守护敦煌壁画

88岁老先生64年零失误，却称“我们一家只是泥瓦匠”

《鹿王本生图》的前世故事发生在1945年：深夜的戈壁中，“敦煌守护神”常书鸿骑马追逐离开敦煌的妻子，意外坠马昏厥的他，醒来后发现九色鹿出现在身旁，给了他重新选择的机会：“是时候停下来了，要是再继续下去，你将失去一切财富，你会后悔的!”

舞台上，辛柏青饰演的常书鸿眼神坚定：“虽然我没有信过佛，但我心中也有佛。我的佛就是莫高窟，我的至爱就是莫高窟，所以无论任何艰难险阻，我都会与它终生相伴。”

《国家宝藏》借用虚拟技术让“九色鹿”和“常书鸿”同台，并邀来配音老师丁建华重现动画片中九色鹿的声音。与其说节目是在致敬经典，不如说节目是以致敬经典之名，致敬所有为守护敦煌文化“虽九死其犹未悔”的人们。

在第一季《国家宝藏》时，“永远的敦煌少女”常沙娜就曾讲述过父亲常书鸿先生痴守敦煌半个世纪的故事。1935年，因为偶然在巴黎街头看到由伯希和编辑的《敦煌图录》，他备受震撼，毅然放弃国外优渥的生活条件回到祖国，哪怕妻离子散，身边的战友一个个离他而去，甚至被提醒守在莫高窟将是“无期徒刑”，常先生也从未停止对敦煌艺术的保护。

莫高窟九层楼檐下的铁马风铃，苍凉传响。与它遥遥对望的黄沙之下，是常书鸿永远的安息之所。在他身边，还长眠着众多为敦煌奉献的人们，他们来自五湖四海，却选择归根大漠，隐身于世，生死相守。

本期《国家宝藏》讲述的爷孙三代守护敦煌壁画的故事，让观众从更加平凡的视角深切感悟了一次“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”：已经88岁的李云鹤老先生，在莫高窟做了64年的文物修复工作，他这一生都在和时间赛跑，近4000平方米的壁画，500多身的塑像，在他的手下重获新生;儿子李波今年56岁，莫高窟第220窟是他看着父亲修复起来的，从中央美术学院毕业后，他回到大漠，干了父亲的老本行，他说，每次从外地回来有一种生命的兴奋，于是一干就是30多年;31岁孙子李晓洋是在敦煌出生，在莫高窟第220窟边上长大的，如今也已从事了10年的壁画修复工作，他想象着自己的孩子未来也会虔诚地守在敦煌，把爷爷的手艺和理念传承下去……

修复壁画64年，李云鹤老先生从零起步，练就了一身本事，如今仍在一线发光发热，他却谦逊地称“我们一家不过就是泥瓦匠”。老先生这一生最骄傲的就是64年零失误，面对不够认真的徒弟，他会跟孩子们说：“佛像就是不会说话，会说话你修不好就去法院告你们去!壁画比我们自己的肉都金贵，肉可以再生，而壁画不能!”

如今的敦煌研究院，已从建院之初的18人，发展到1473人。在世代守护下，莫高窟这座凝结着人类千年文明的璀璨瑰宝延长了生命，也深情诉说着“我心归处是敦煌”的执着。观众们说，这个故事和“给兵马俑拍照的人”一样震撼人心，他们从事着自认为“全世界最棒的工作”，抱朴守拙，工于匠心，而这样的热爱，可能是对时光对浪漫的表白了吧!

“后九色鹿时代”的启思

吾辈当努力，让世界看到敦煌艺术新的巅峰

敦者，大也;煌者，盛也。一个沟通中西的商贸重镇，留下举世瞩目的人类文化遗产。

在漫长的岁月里，无数艺术家走进黑黝黝的洞口，未留下名字，却留下丹青千壁，将近八个世纪的灿烂文化凝结在45000平米的壁画中。六万多件的敦煌文书，上起十六国，下至北宋，因为战乱曾被迫封存。千年之后，洞口重见天日，却又逢乱世，洞内宝物大量流散海外。

饱经沧桑的敦煌，见证了中国文化的一面辉煌，一面血泪。如001号讲解员张国立所说：“敦煌，是一节历史课、文化课、艺术课、地理课、传承课。”80多年来，在一代代人的悉心守护之下，敦煌文化逐步从悲凉中走出来，不断焕发新的光彩。

本期《国家宝藏》从《归义军衙府酒破历》一分为三段的颠沛流离命运切入，讲述了一件国宝是如何在中国众多考古学者的苦心奔走下，在日本青山先生一家的无偿捐赠下，在法国国家图书馆的支持下，得以全卷“合璧”。见证了文物回归之旅的原敦煌研究院考古研究所所长刘永增先生说：“未来我们期待着能有更多的中国文物回到祖国，并不仅仅是因为它们出生于这片土地，更重要的是为了掌握中华文明的发言权。当然，我们也向全世界的学者敞开怀抱，因为这不仅是敦煌的历史遗存，更是敦煌带给全世界的共同财产。”

对敦煌文化更好的保护，是对它的传承和光大。回望历史，常书鸿、张大千、徐悲鸿、董希文、关山月等美术巨匠都是受到了敦煌的熏陶和滋养;冯健男等老一辈上海美术电影制片厂的创作匠人们，当年也是根据莫高窟的壁画，创作出了经典的《九色鹿》。

节目特别从《九色鹿》衍生开来，回顾了“一座上美厂，半部国漫史”的辉煌。从上世纪五六十年代以《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》为代表的第一次高峰，到上世纪八、九十年代以《九色鹿》《哪吒闹海》《三个和尚》《葫芦娃》为代表的第二次高峰，曾经的中国动画享誉世界，斩获过威尼斯国际儿童电影节大奖、第17届戛纳电影节荣誉奖等重磅奖项，并影响过众多的动画人——日本动画片《铁臂阿童木》的导演、“动漫之父”手冢治虫，就是看了中国动画片之后放弃学医;凭借《千与千寻》封神的宫崎骏，也是因为中国动画，萌发了将动画作为终身事业的想法。

辉煌属于过去。“后九色鹿时代”的新一代文艺工作者，同样在沿着前辈的路，进行新一轮敦煌文化以及更多中华优秀传统文化的孵化。当我们放眼望去，会发现“艺术之花”正越来越多地绽放在我们的生活里：电视剧《长安十二时辰》、电影《英雄》《妖猫传》等无数影视剧的场景还原来自敦煌莫高窟;奥运会开幕式的飞天、舞蹈《丝路花语》《千手观音》，无数的美妙身姿来自敦煌莫高窟;人民大会堂宴会厅的天顶彩绘、民族文化宫的建筑装饰、福娃欢欢头上的火焰造型，无数的纹饰元素也是来自敦煌莫高窟……

80岁的冯健男老先生说，当年，他们怀着朝圣的心情打开了敦煌的艺术之门，在简陋的环境里日夜兼程，你追我赶，并把这股“生命不息，冲锋不止”的精神气儿贯穿了整个的创作生涯。在不久的将来，我们可否看到下一部像《九色鹿》般的传世经典，也让世界看到敦煌艺术新的巅峰呢?看着《九色鹿》长大的常书鸿先生的外孙崔冬晖、新一代“上美影”人田懿在节目中给出了他们坚定的答案，我们也有理由期待——这场文化的接力之路，将在吾辈脚下走得更加宽阔而自信!

国家宝藏观后感(篇7)

阔别千年，再续前缘；时隔一年，重逢相见。

——题记

相别一年，对《国家宝藏》已是满心挂念，守在电视机前看见一年未见到的《国家宝藏》，好想道一声“好久不见，甚是想念。”不变的是每集三样国宝，熟悉的前世演绎，今生的延续；仅有的变化，是除了故宫博物院外的八大博物馆、博物院，演员们精彩纷呈的表演，研究人员们专业陈述…熟悉却又陌生。

没想到我会看见你的第一眼，就会为你绚烂夺目的色彩感到唏嘘，会为你栩栩如生的雕刻感到自豪。在见证了那么多精妙绝伦的艺术品后，我依旧只为你，而感到中华文明五千年的瑰宝是如此的惊艳，作为中国人，作为中华文明的传承者，作为中国未来的创造者的，骄傲以及惊叹。

木板漆画，分四层绘制出了《列女传》。在北魏时制成，以黑色线条勾勒出轮廓，器具服饰头饰以黄、白、青绿等靓丽的颜色细细涂成。看似不经意却处处恰到好处，题记和榜书出以耀眼的金色描出，画风极似顾恺之，气势恢宏，令人心胸开阔，让所有人都看到了中国手工制品的惊艳。形成了中华民族的历史手工业的里程碑，具有极高的艺术价值。

木板漆画中记载的《列女传》，是一部介绍中国古代妇女事迹的史书，而木板漆画记载了这一史书，也为中国的经学、文学做出了卓越的传承贡献。

它不仅仅只是木板漆画，它已经成为了一件艺术品，一件埋藏千年却保存完好的艺术品，一件传承记载了中华民族五千年文明的艺术品。

国家宝藏观后感(篇8)

兵马俑唇上的指纹——跨越千年的工匠之魂

最新一期的《国家宝藏》中，摄影师赵震分享的经历让人动容。在拍摄兵马俑的过程中，他偶然间抬头，竟在兵马俑的嘴唇上发现了一个清晰的指纹。这一刻，仿佛是一次跨越了2200余年的对话，而这指纹恍若是大秦工匠在陶俑上留存了两千年的工匠之魂。

工匠精神，是个老话常提的词汇，从日常家用的瓷碗陶盆，到切磋琢磨的珠宝玉器;从车床生产的螺丝螺帽，到电路板上一个个精密排列的二极管，处处需要工匠精神的细致入微和毫厘不差，都需要匠心、匠意和匠力。

工匠精神，需要秉持着赤诚的匠心。匠心，是心无旁骛之心，也是凝神止水之心，需要全神贯注地投入到产品的设计和生产上，需要在细微之处下好苦功夫。大国工匠李峰正是在上万次的加工中，找准了自己对事业的定位，那就是聚神专注、精益求精。27年来，经李峰加工后验收的产品没有任何质量问题，加工出的零件完全符合标准、精确无误。工艺生产上细微的偏差，都有可能导致最终产品的巨大变化。也正因如此，拥有一颗专注工艺本身，追求精益求精，不为外物所干扰的匠心，才能真正练就炉火纯青的本领，成为一名行业良匠。

工匠精神，需要有一股认真钻研的匠意。匠意，是钻研琢磨之意，也是沉思反省之意。论语里说，“学而不思则罔，思而不学则殆。”一味地埋头苦干，努力错了方向，也只是缘木求鱼，南辕北辙。匠意，就是要多反思，多注重细节，要抓住工作中的失误，找出问题的根源。同是大国工匠的张新停，在面对炮管膛线内部出现“划痕”的维修难题时，他认真分析炮管的结构和尺寸，仔细观察出现划痕的地方，利用力学原理，推算修磨膛线的角度，精选修磨材质，巧妙设计出了细长杆式的维修长炮管工装。沉思反省，仔细钻研问题的匠意，正是他解决问题的不二法宝。

工匠精神，需要有源源不竭的匠力。匠力，是无后顾之忧之力，也是全力以赴之力。有恒产者方有恒心，只有有了稳定的生活保障，工程师和一线工人们才能毫无后顾之忧地投入到工艺的钻研和技艺的琢磨中去。而这，正需要各级政府关注和政策上的持续扶持，要为培养工匠精神提供良好的“土壤”。

夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。昔日辉煌的秦帝国早已不见，而残存在一个个古朴的陶俑上的工匠之魂，却会一直流传下去，后之视今，如今之视昔，我们需要继承和发扬“物勒工名”的传统工匠精神，培育出真正的中国制造!

国家宝藏观后感(篇9)

百岁译界泰斗许渊冲先生惊喜做客《国家宝藏》第三季盛典，通过翻译聚焦历史配角的坚持与守护。

许老先生在节目中说到，他百岁的愿望“就是希望把中国古代的文化和现代文化都变成世界的文化，让全世界人民都能过得更幸福。”

国有学者如斯，是文化的幸运也是民族的幸运。

清代郑观应曾言：“学校者，造就人才之地也”，讲起许老就不能不提他的母校——

它没有985、211的头衔，却是现代中国无出其右、具有世界一流水平的中国常青藤”。

它就是国立西南联合大学，即西南联大。

西南联大，由北京大学、清华大学、南开大学三所名校组成，在战时临时组建，一路南渡至西南边城昆明。

联大校长梅贻琦曾说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”

西南联大在短暂的八年里，培养出了2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星元勋、100多位两院院士以及各界优秀的专家学者，可谓是群星闪耀，不可具表。

在熠熠群星中，有这样两位神仙校友跨界合作，一位笔耕不辍，被称作“诗译英法第一人”;一位泼墨丹青，被誉为“卧枕宋元、融汇中西”。他们让古诗词与绘画碰撞出新鲜的火花，将西南联大的余韵灌入中国传统文化。

“致经典”组委会携手中译出版社出版发行《致经典·画说经典》。

选取代表我国古典诗词极高成就的《诗经》、唐诗和宋词，配以“西南联大之光”翻译大家许渊冲的译文，邀请同为西南联大校友的陈佩秋先生等现当代 39 位中国书画界的佼佼者倾情献画。

画

(唐)王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

国家宝藏观后感(篇10)

说到综艺节目，很多人马上就会想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，说到文物类节目，又有人会想到《我在故宫修文物》这样的纪录片，但是能把综艺和文物融合起来的节目却是少之又少。《国家宝藏》就是这样的一档节目。

《国家宝藏》每一集都介绍一个博物馆，由博物馆选出三件文物，介绍它的前世传奇与今生故事。节目组会请明星以小剧场的形式演绎文物前世的传奇，而今生故事则会请专业人员进行介绍。

节目中反复强调“让国宝活起来”想来有点可笑。中国一向以拥有博大精深的文化著称，而多少人能真正做到了解祖国的文化呢？五千年的历史不是文化实力而是文化潜力，只能称之为素材，只有将这些浩如烟海的素材做出心的符合现代人审美的新故事，这些潜力才能转变为实力。历史上的忍者文化放在中国估计连忍着列传都做不了，但日本却将其做的家喻户晓，变成了日本文化软实力的一部分。美国亦是如此，作为一个仅有几百年历史的国家，相对而言文化本应该比较贫瘠，但是创造力却使他们的文化大放光彩。

中国文化现在也许欠缺的就是创造性的传输模式。如今中国最有创造力的文化产品是什么？有人会说是网络小说。专门翻译中国网络小说的英文网域仅凭几十本网络小说，流量推到世界1200名，日均点击量200多万。近年来一些国人鄙夷的网络小说改编的电影却火遍了欧美，知名度不知比那些正统文化电影高出多少。激烈的竞争现状强迫这些作者必须做出各种创新。的确，部分小说可能是粗制滥造的，文笔也比较拙劣，但具有创新性，而这创新性正是文化魅力的源泉。这些网络小说让人诟病的地方也许还有很多很多，但是他对于传统文化的创新性传播并取得成功的结果却是不可否定的。多少人却对此嗤之以鼻。

在《国家宝藏》中也是如此。面对古文古画《洛神赋》，很多人也许感受不到它的魅力，但是通过两首小诗一段表演，洛神之美，子建之痴，长康之才却能深深地印在观众心中；云梦睡虎地秦简，不去讲苛赋劳役等人们看惯听厌的东西，而是举出那些在当时甚至放到现在都很超前的法条……这些充满创造力的表达使古老的国宝散发出生命的气息，真正的使国宝“活了起来”。

而今生故事无不是向现代化国际化靠拢。云文铜禁的失蜡法与现代的发动机叶片的熔模铸造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技术，坤舆万国图提到了VR，AR技术……节目组想方设法把古老的国宝和现代高新技术、文化结合，降低了认知门槛，便于理解，极大地拉近了我们与国宝的距离。只有当一代又一代的年轻人去了解研究他们，并从中不断地汲取营养，国宝才算真正的“活了起来”，国宝才能永远年轻，五千年的中华文化才算真正年轻，同时这也是建设精神文明发展文化软实力的正确打开方式。

中国不是文化贫瘠，而是缺乏让博大精深的文化深入人心的创新形式。

国家宝藏观后感(篇11)

和男票在家看了《国家宝藏》一二，还有被神翻译神配音的《博物馆奇妙夜2》，看完了感叹，原来错过了那么多宝藏!我问闹闹，你不会是看了国家宝藏电影来安排线路吧?显然没有!不过冥冥之中，独立钟、三一教堂、富兰克林墓地都游览了，也像是寻宝一样。

《国家宝藏》和《博物馆奇妙夜》都有点像历史科普电影，需要了解美国的文化背景。编剧把美国重大人物和事件都编进了电影，华盛顿、杰斐逊、富兰克林、独立战争、刺杀林肯。又想起《勇闯夺命岛》里提到的刺杀肯尼迪、登月计划、外星人事件的胶卷，包括《变形金刚》里也提到的登月计划。看来美国人很喜欢研究自己国家的秘密啊。

我们在费城的时候，还花2美元买了一个独立宣言小礼物。看了电影之后才打开看看，不过里面没有具体的《独立宣言》内容，缩印的签名版。看看《独立宣言》的内容，“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”生而为人的感觉该有多好。

《国家宝藏2》里有个情节，凯奇他们去法国寻找宝藏线索，在街头和警察谈孟德斯鸠。突然想起来，怪不得法国人如此有优越感，认为法语如此美丽，还看不起山姆大叔，因为人家有卢梭、孟德斯鸠这帮子牛人，没办法，必须膜拜啊。无论是《独立宣言》，还是《人权宣言》，都是人生而为人的基本保证。文明的精神，才是社会进步的原因。

老外的博物馆，真的都很不错。印象最深刻的是芝加哥的科学与工业博物馆，差不多是科学与工业扫盲博物馆。很多可以参与互动的科学实验、纪录片、各种模型，原来博物馆可以这么好玩啊。在此之前，我也没有去过多少博物馆，陕西历史博物馆和南京博物院。印象中的博物馆都是落满灰尘不见阳光的地方，员工也都是处在颐养天年等待退休的年纪。感受也都一样，没走几步就逛完了。无论是十朝古都还是六朝古都，博物馆都这么小，真有点说不过去，难道因为文物都被掠夺了吗?

也很遗憾，没有去华盛敦的史密斯博物馆和纽约的大都会博物馆。估计去卢浮宫的中国人不少，不过在科学与工业博物馆和波士顿美术博物馆时，很少遇到同胞。旅行社的线路中，几乎也都很少安排博物馆之行。

说实话，电影总有相似之处。《国家宝藏2》里面，总统从密室里出来后，看见的是一辆擎天柱卡车，瞬间串戏，柱子哥可以出场了。凯奇和哈里斯的伦敦街头飙车戏，也有点《勇闯夺命岛》里旧金山追车的影子。其中出现抢车的那个镜头，车主人就像是《勇闯夺命岛》里的悍马主人啊。还有油桶掉落的情节，在《勇闯夺命岛》里掉的是水桶。

国家宝藏观后感(篇12)

在茫茫书海中，我无意中发现了《国家宝藏》，一幅幅精美的画面，一段段历史的文字，像一颗颗闪亮的珍珠，吸引着我，走近它，捧起它，拜读它……在很多个清晨与黄昏，我跟着书里的文字在上下五千年的历史长河中，欣赏着华夏民族创造的智慧与结晶。

杜虎符，那精致小巧的样子令人赞不绝口；郭店竹简《老子》，那古老神秘的文字让人充满遐想；鎏金舞马衔杯纹银壶，那金光闪闪的壶身令人惊叹不已……一切都是那样的妙不可言。跟着《国家宝藏》，我穿越在历史的长河中，探索着中华五千年的奥秘。

一个陶器——亲近土地之魂

人头形器口彩陶瓶来自于6000多年前的甘肃大地湾。这是一个颇有形象的彩陶瓶，上面所展现的是一位落落大方的美女形象。那神秘的面孔，自带一种神秘的光芒。人头形象塑造得细致生动，连人的发式也刻画得栩栩如生。眼睛镂空成孔洞，显得目光深邃。嘴微张，似呈说话状，看起来很有艺术感。它的下半身则是个陶瓶，规则的花纹许是哪个部落的图腾。虽然它是个陶器，但它却把人的形象融于器物上，成为一件集彩陶艺术和雕塑艺术为一体的杰作，真是惟妙惟肖。

看着这件独特的陶瓶，我浮想联翩：也许在6000多年前，部落遭遇洪水，族员们从大地上找了很多陶土来烧制贡品，向天祈愿，来祈祷风调雨顺；又或是迎接新生命诞生，首领让部族人烧制这个特别的陶器以此庆贺。年长的元老抱着婴孩，双膝跪地对着上苍喃喃自语，那虔诚中满是对后代的祝福。

小小的陶器，从大地中来，在祖先的手作中诞生，留下了人类美好的希望与祈愿。

一支骨笛——奏响生命旋律

这是一支距今约8000多年的骨笛，它又细又长，经过岁月的冲蚀，已变得棕灰棕灰。当它被挖掘出来的时候，已有些破损，但我们依然可以看到骨笛古老的样子。它有七孔，断了三截，但已被细线精心缀合。它是墓主的陪葬品。这是至今发现最早的七音笛，堪称“中华第一笛”。它改写了中国的音乐史，刷新了我们以往的认识。

面对这支岁月冲蚀的骨笛，我思绪万千：也许在8000多年前的大地上，日落黄昏，结束了一天的劳作，部落族员们准备入眠，部落首领手持骨笛缓缓吹奏，那悦耳的笛声仿佛跟天神在诉说着什么……笛声中，我又清晰可见：每一个清晨，族员们赶着牲畜在空旷的土地上耕作，播种、施肥、浇水、打谷，黑土地在滴滴汗水中变得肥沃，金色的麦浪在原野上唱着丰收的歌。它们随着骨笛的奏鸣一起欢唱人类在大地上的歌。读着读着，我仿佛进入了安静的音乐世界，静静地聆听这来自于新石器时代的远古的呼唤。

古老的骨笛，带着人们对土地的热爱，对美的追求，在大地上奏响了艺术之歌。

一幅画卷——书画市井百态

张择端的《清明上河图》也精美绝伦。这是一幅公元960年前留下的画，画的是北宋年间都城汴梁热闹繁忙的市民生活情景。画卷长527厘米，宽24。8厘米。他描绘人物800多名，畜牲90余头，车船五十多辆，树木一百多棵，房屋一百多幢。近看，一个个小人物是那么逼真，有喝茶的，有看店的，有骑马的……每一个细节，无不形象地再现了宋代都城繁华昌盛的情景。那高高的古城墙，四面环水，河面上大大小小的船只，什么样的都有，有龙头的，有双层的，每只船都坐满了人，没有一点儿空隙。它的构造疏密结合，首尾相连，让人仿佛置身其中。

读着这幅舒展的画卷，我遐想连篇：勤劳质朴的华夏儿女，日出而作，日入而息，在生活的间隙，享受着人情往来，享受着音乐、艺术，享受着邻里间的和谐之美，享受着静谧又或是喧嚣……一个个热闹的都市，一个个素朴的乡村，在他们的辛勤中诞生。画卷也在张择端的笔下徐徐展开。读着读着，我也仿佛走进了这繁忙的街市，跟着人流上桥，下坡，一路走一路看，热闹的街铺，寂静的城郊风光，渐而有村落田间，嫩柳初绿，别有一番景致。

长长的画卷，带着人们对市井生活的热爱，带着邻里间的和谐与友善，在眼前铺展。

就这样，我慢慢地读，细细地看，书画、器皿、竹简……这一件件带着岁月积淀的宝藏告诉我：我们的祖先曾经这样祈祷过，这样劳作过，这样欢庆过。他们生活着，创造着，传承着我们民族的智慧和坚持。

就这样，我走在时光里，醉在文字里，仿佛又听见西周的礼乐随着青铜编钟缓缓而出，仿佛又看见战国的金戈铁马热血沸腾，仿佛又看见秦汉统一后的辉煌，大唐的盛世，又听见宋代的词曲在文人墨客的口中传承……

就这样，我似乎有些明白，为什么华夏文明能如此经久不息地屹立在世界东方，让世人所景仰？因为在这方土地上，有数以万计的华夏儿女，用勤劳和智慧，创造了生活，创造了美，也创造了生生不息的华夏文明。这，是我们的根。

当我合上《国家宝藏》，我发现它们已不仅仅是国家宝藏，更是传承着希望，代表着坚持，诉说着热爱，这，才是国家的宝藏！

国家宝藏观后感(篇13)

不知不觉，国家宝藏第三季已进入收官季!

本季节目包含故宫博物院、西安碑林博物馆、苏州博物馆、敦煌莫高窟等9家博物馆，携镇馆之宝轮番亮相，讲述文物背后的故事。

细心的朋友一定发现，本季《国家宝藏》所选博物馆的角度和往期不同，它不再局限于博物馆所藏“镇馆之宝”，而是选择了九座历史文化遗存——

600年的紫禁城、933年的西安碑林、1000年的苏州古典园林、1300年的布达拉宫、1654年的莫高窟、2200年的秦始皇陵、2500年的孔庙孔林孔府、3200年的三星堆、3300年的殷墟……共同拉开了一幅泱泱中华、万古江河的壮阔画卷。

所以，“镇馆之宝”只是博物馆的“冰山一角”，透过镇馆之宝，当我们真正走进一座博物馆时:

我们该从哪儿开始参观?

博物馆里有哪些陈列值得我们细细品味?

又有哪些藏品不可错过?

博物馆背后承载了什么样的文化意义?

《国家宝藏》第三季以九座博物馆为例，用不同的视角还原一座博物馆“从无到有”的全过程，从建筑、展陈、藏品、历史文化等多角度，读懂每一座博物馆。

国家宝藏观后感(篇14)

致敬“守陵人”：以“实”为旨做最棒的工作

近日，随着《国家宝藏》第三季的热播，一位名叫赵震的摄影师的工作让我们熟知并为之感动。赵震是一位在秦始皇帝陵博物馆工作的文物摄影师，在节目中，他讲述自己拍摄兵马俑的经历时，情感真挚，言语朴实却震撼人心，尤其是当他谈及他发现了兵马俑嘴唇上的指纹时，更是激动到哽咽，这份赤子之心，也让观众为之潸然泪下。

“你和他站在一起，透过镜头看着他的眼睛的时候，你能感受到他的呼吸，那一刻，站在你面前的就不是陶俑了，而是祖先。我觉得我拥有全世界最棒的工作。”这个很特别的分享正是源于赵震对于工作的热爱，他的这份匠心值得我们这个时代的每一个人学习。

心有信仰，诚心实意。赵震能踏入文物摄影师的行业，可以说他的家庭占了很大一部分的原因，从小趴在兵马俑一号坑，看着祖辈们在工作，他们对于工作的这份真挚和热爱便在他小小的心里扎根发芽，长大后，他成为了他们。可以说，赵震的信仰就是兵马俑，而我们党员的信仰就应该是党和国家，党员干部唯有心怀信仰，坚守岗位，把自己的真诚投身到建设祖国的事业中去，才能以更饱满的热情去努力工作，去回报党和国家以及人民的期望。

脚踏实地，扎实进取。每天六个小时、八个小时的工作，一天走几万步，不停地站起、蹲下、跪下，一句“拍照”，一天要喊几千声，炎夏过去要瘦十几斤，寒冬却不敢穿臃肿的衣服。虽然环境艰苦，可他从未喊过一声苦，他热爱自己的工作，所以他耐得住寂寞，23年如一日地拍摄着他的“爷”，为了等一个合适的光线角度，一等就是一年。每天重复的工作并没有让他觉得腻，正是因为他不仅仅是在工作，更是在拍摄自己的梦想。脚踏实地，埋头苦干，在艰苦的工作环境中发现工作的乐趣，哪怕是在重复相同的工作，也会在不断的重复中发现不同的意义，这就是我们需要学习的匠心精神。

质朴笃实，奉献自我。当收到《国家宝藏》的邀请时，赵震一开始是推辞的，他说他是一名摄影师，一直在镜头背后，收到邀请时有些不知所措。他拍兵马俑，并非为名为利，仅仅是热爱，这份质朴和笃实促使他23年如一日坚守岗位，也促使他拍出更多更好看的照片，他将自己的一生奉献在了兵马俑坑中。他的这份质朴和奉献感动了我们，他的身上流着的是最朴实无华和最伟大的奉献精神，是我们这一代的人榜样。

“我拥有全世界最棒的工作。”怀着这份热情和真挚，在自己的岗位上发光发热，正是我们每个党员干部应该坚持的品质。

大国重器观后感(范例十三篇)

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大国重器观后感 篇1

《史记·秦始皇本纪》中著述，国之重器是指国玺，国玺就是一个国家的传国宝，由此国之重器对于一个国家而言的重要意义可见一斑。历史的车轮滚滚前进，社会发展到今天，国家已经不再有国玺传国的概念，但其中国之重器被喻为国家发展的关键核心的理念被沿用至今。

一个国家的国之重器，放到今天就是一个国家的屹立于世界之林的核心竞争力。中国作为世界第一的制造大国，在五百多种主要的工业产品中，有二百二十多种的产量位居世界第一，更有一百多家中国企业进入世界五百强，从某种程度上说，以上这些都可以称之为国家的重器，也是我们在面临激烈的国际竞争的最有力的武器。而时代发展到现在，武器已经从单一性的开始变成综合性的，也就是除了以上的我们看得到的重器，还有许多其他隐性武器的影响。在纪录片《大国重器》中，集中采访了许多的技术人员，从他们对行业中遇到的难题的攻坚中来看整个行业乃至整个国家的发展。这也向我们表明了，一个国家的重器中离不开人的因素，离不开人才强国战略的帮助。一位学者曾在一个访谈节目中提到，一个国家的真正的重器除了我们的经济、科技、军事力量等等，更重要的要有人才，有人在支撑在推动这个国家的发展。这些在背后默默推动整个国家的发展的人就是当代国之重器，他们在各个领域和行业中奉献自己的青春和热血，为中国今日之发展和腾飞做出了巨大的努力。

不驰于空想，不骛于虚声。当前的中国正在积聚着无比强大的发展力量，我们每个人都应当向制造“大国重器”的“英雄”们致以崇高敬意，勤勉克己，扎实工作，努力拼搏，为国家的美好未来贡献自己的一份力量。

大国重器观后感 篇2

观《大国重器》有感

《大国重器》精选了中国装备制造业的机床、轨道交通、工程机械、电气装备、重型装备、通用装备、港机装备、船舶、关键零部件、节能装备等10余个重点领域、18家行业领军企业。以独特的视角和震撼的画面，记录了中国装备制造业创新发展的历程和取得的成就，通过人物故事和装备制造中的细节，鲜活地讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从小到大，赶超世界先进水平背后的艰辛历程，在充分阐释中国装备制造业创新成就的同时，展望了中国装备制造业迈向高端制造的未来前景，全面展现近30年来我国装备工业取得的伟大成就。

目前，各种各样的**都有严重的去工业化倾向，我国金融**很多，但房地产、金融、证券、投资等非工业经济方面的报道太多，而工业方面的报道不仅很少，而且大多是负面的（如产能过剩、亏损破产，严重污染等）。这使得社会上许多人无法认识到工业（如装备制造业）对国家、国计民生的重要性和工业人民的辛勤奉献。正如《中国工业报》社社长陈卫在《大国重器》开播式上所说的那样，长期以来，以我国工业发展为题材，特别是展示装备制造业的影视作品少而又少，《大国重器》了却了装备制造人对工业题材影视展现的心愿，实现重大技术装备国产化和我国工业发展的“中国梦”鼓与呼。

长期以来工业被**忽视，作为工业人主体的工程师、技术工人群体也自然被**所“遗忘”。在这个娱乐至死的时代，各种娱乐明星充斥着电视和**，全社会很难看到工程师和技术工人的身影和贡献，他们的地位远远低于公务员，因此，年轻的学生逃离工程界而走红也就不足为奇了，工程师和技术工人的**人寥寥无几。而纪录片《大国重器》尽管也有****与企业高管的镜头，但该片充满了浓厚的人文情怀，不仅纪录大国重器研制、生产本身，且将更多的镜头对准了生产一线的工程师与技术工人，通过人物故事和制造细节，真实记录了几十位有名有姓的中国工程师、技术工人在挑战制造极限、攻克技术难关中所付出的艰辛与创造性贡献，真实记录了他们的智慧、生活和梦想，鲜活地讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从小到大，从中国制造升级为中国创造，到赶超世界先进水平背后的艰辛历程。

是他们让高铁跑得快，让航母远航，让神舟升空，让“蛟龙”号（深潜器）入海。也正是他们使我国日益强大，国际地位不断提高。他们和国家工业体系中无数的工程师和技术工人，是中国社会、技术和经济发展的主要推动者，是共和国真正的中坚力量。这是一曲中国工程师、技术工人的颂歌。

中国工程院曾对全国5000名工程技术人员进行的一项调查表明：超过80％的被调查者认为目前工程师职业的社会地位“一般”或“偏低”，对个人收入的满意度仅为53.75％。

而2010年7月，中国科协5年一次的“全国科技工作者状况调查”更显示，由于工作压力和收入等方面的原因，有近半数的科技工作者表示如有机会更愿从事企事业管理、公务员等其他职业。

一项问卷调查发现，小学生崇拜娱乐明星的最多，崇拜科学家的也有，但对工程师的了解却极为模糊，在“最崇拜的人”、“最理想的职业”选项中，仅有10％的选择与工程师沾边。

这些调查结果实在让有识之士为工程师的处境心寒，这也就不难理解没有多少工程师愿意子承父业，相反，公务员中愿意子承父业的比例高达近100%。高校报考中逃离工科盛行，工科专业很难招到一流的学生，这意味着我国工程师队伍面临后继乏人的危机，而城市独生子女更是无人愿当工人。

在今天的中国，与工程师和技术工人严重短缺、实体经济不景气形成鲜明对比的是，以金融业为代表的虚拟经济正在恶意扩张，投机行为正在盛行。虚拟经济领域有很多开发商、股票分析师和**玩家，他们已经成为社会和**的宠儿。而重要的财富创造者即全国多达上亿，奋战在（实体经济）工业生产与工程建设第一线的工程师、技术工人则快成了被社会“遗忘”的人群。

《大国重器》反映了这样一批有信念、有坚守、默默奉献的中国工业人。在这些工业人中，有雄心勃勃地进入高端领域的企业家，有在数控机床研发方面失败的工程师，有在汽车制造方面力求完美的女焊工，也有众多车间里最普通、最普通的一线工人。这样一些人，如果不是《大国重器》的播出，可能根本不会被一般公众所知晓。

然而，凭着他们的热情、理想、信念、汗水、青春和奉献，这个国家的工业有了脊梁，这个国家的梦想有了最坚强的支撑！建设一个伟大的国家需要知识和技术，也需要信念和品格。

作为第一部反映中国装备工业的纪录片，尽管《大国重器》仍存在着缺陷与不足，对于中国装备工业“大而不强”的警示处理得还是比较淡化的，但是它见证中国工业创新裂变的长廊画卷，“农业是立国之基，工业乃强国之本”，《大国重器》这股从民族工业血脉中迸发出的最强音在11月的深秋，划破寂静的夜空，向全球昭示中国民族工业的全面崛起。让我们看到中国装备工业的希望，点燃我们工业人民对工作的热爱和信心，让我们为自己的工作感到由衷的自豪！

大国重器观后感 篇3

首先我想说的是这绝对是个增加正能量的记录片。最为工科科普文章我还是很推荐的。

初看起来让作为一个工科博士的我热血升腾，甚至于都开始再反思自己出国的决定是否正确。

但是细细回味就对它有了种鸡汤文的感觉。

我们有这么强吗?我博士期间所接触的高端设备一水的进口货，就没有发现有国产的。甚至设备用的实验太都是进口的。在精度方面我们还是相差甚远。想起来为了有一套合格的夹具，我们的所工厂直接孔打歪，设计好的不能用。工业基础决定上层建筑啊，至少在工科基础研究方面，我们还没有值得信赖的实验设备。

重器，这一重字说明了，我们在大型的劳动力密集型的产业还是有相当优势的。比如低精度要求的产业。我国劳动力成本低还是优势明显的。前段时间有新闻，说是山东一个村N多人利用电焊技术移民袋鼠国，过上了高薪有车有房的`日子。不知道在振华的焊工们日子如何。

什么时候在纪录片中可以听见说现在我们不行缺点的时候，就好了啊。

大国重器观后感 篇4

在公司组织观看《大国重器》我已经是第3次观看，对这部影片的导演我还是比较赞。

这影片中能突出现代社会企业的紧迫感，心酸，努力，创新，追赶，领先等情节。从第一集国家博弈到第六集制造强国。对我的感触很大，能在表面看出一个国家由落后走向强盛的波线。

在另一方面影片表面上我们对那些企业感慨不易。但是我们还可以在另一方面看出，中国还有点自己的东西外，更多的是紧迫感。如果这个影片能拍到50集，那中国才算真正强大起来。我们这些是世界领先的企业，其依赖核心还是国外，大部分依然是粗活。中国也许军事航空方面有些技术是可以做到的，但是能够大规模相对廉价的生产，大型舰船发动机的生产，客机发动机生产，战斗机的发动机的生产，高性能汽车发动机的生产以及各种尖端科技的研究和普及能力等等。

当然也有许多比较高端的装备，比“如嫦娥3号”和“玉兔”月球车的电容和太阳能电板。能承受在-100℃到+100℃环境里长时间工作而不被影响还普及社会当中。这就是企业努力和奋斗创新的成果，这就是不日不夜的研究创新和实验加失败最终才能出合格的高端产品，缩短差距，这都是走向强国的必走之路。

我们只有不断劳动创造，而决不是整天埋怨，只有创造一个又一个辉煌才能支撑起中国的支柱。子曰：“工欲善其事，必先利其器”，国家的强盛在于工业，工业在于装备制造，装备制造在于创新，创新在于人才。

建设强大的国家就是我们永不退色的中国梦，这个梦想正在实现，因为有我们在。好好努力活着，我们都会看见。

大国重器观后感 篇5

30年来，我国依托三峡机组、大秦铁路等国家重大工程，实现了重大技术装备从无到有、从按图加工到自主设计、从单机生产到工程总承包的宏伟目标。

今天，国与国之间的竞争一直是实体经济的竞争。强大的装备制造业是实体经济的基础。在世界范围内，机械制造每天都在创造奇迹，机械制造业的竞争反映了国家之间的博弈。

百万千瓦水电机组、特高压输变电设备、连铸连轧成套设备、百万吨乙烯成套设备、海洋石油钻井平台、高速动车组等一大批重大技术装备，不仅书写了装备行业辉煌的历史，也奠定了产业转型升级的坚实基础。

《大国重器》用独特的视角和震撼的技术，记录了中国装备制造业创新发展的历史，再现了中国装备制造业取得辉煌成就背后的艰辛历程。展现30年来中国装备工业所取得的伟大成就，记录和传播为振兴中国装备工业做出突出贡献的先进人物及事迹，以及他们为“中国制造”向“中国创造”转变所做的孜孜不倦的探求。

装核心技术是王道。只有实现了技术突破，才有资格勇敢地与外国人讨价还价、说不。从百万吨乙烯工程到高端数控机床，再到工程机械的全面超越，国际垄断地位被一个个打破。

后来者居上。在引进、消化、吸收的基础上，在赶超的过程中，中国装备企业袖手旁观，默默前行。“智”造转型势在必行。

在智能制造引领全球制造业转型升级的背景下，向“智造”转型，向“高端”升级，中国企业深谙顺其“自然”。创新驱动是关键。在创新驱动战略下，实现了从中国制造到中国创造的转变，向装备强国的阵营迈进。

制造强国渐行渐近。随着关键核心技术的突破，中国正在以自己的方式缩短从制造大国到制造强国的距离。

《大国重器》紧追为实现重大技术装备国产化和我国工业发展的“中国梦”。展示和宣传中国装备制造业自主创新成果，让人们感受到机械加工的神奇，感受到中国装备的非凡历程，同时增强信心，为工业转型升级、建设装备强国作出不懈努力。鼓励当代装备人继承几代人的希望和梦想，把我国建设成为强大的装备制造业，再创辉煌。

大国重器观后感 篇6

写在前面：是由中央电视台财经频道（CCTV—2）制作的大型高清纪录片，展现中国装备制造业成就，讲述充满中国智慧的机器制造故事。

近日，我观看了《大国重器》，片中再现了30年来中国装备工业取得的伟大成就，讲述了中国装备制造业从小到大，到赶超世界先进水平背后的艰辛历程，看后令我热血沸腾。

《大国重器》以独特的视角讲述了一个个鲜活的创新发展的例子。

如大型风力发电机、高级数控机床、汽车冲压生产线、高铁列车、石油管道压缩机等等。但是新中国刚刚成立的时候我们还是一穷二白，我们有的东西都是进口的，但我们是大国而不是强国，我们开始了自主创新的过程。经过了近50年的奋斗，中国的许多制造技术赶超了世界水平，但能源消耗还是很大，很多技术还处于落后。

好的公司离不开好的技术，好的技术离不开好的人才啊！长大以后我一定要当一名工程师回报祖国！

大国重器观后感 篇7

简介：《大国重器》以独特的视角记录了中国装备制造业创新发展的`历史。该片将镜头对准了普通的产业工人和装备制造业企业转型升级创新中的关键人物，真实记录了他们的智慧、生活和梦想，通过人物故事和制造细节，鲜活地讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从无到有，赶超世界先进水平背后的艰辛历程，展望了中国装备制造业迈向高端制造的未来前景。

这部片子很主旋律，主旋律的不得了，所以我不喜欢。

学的是理工，片子里面讲的或多或少了解一点点，因为去过航空企业制造车间，金工实习练过车铣刨磨钻，整过热处理。我很怀疑片子中宣传的我们工业装备业的日渐强大，并讨厌那种“外国人说我们不行，我们就要争这口气”的八股文气息。

诚然，片中也有短暂的透露，我们近年来低端装备产能过剩，高端不足的尴尬境地和大多装备的核心零部件都要进口，可导演的镜头语言还是想一个劲的唱赞歌。

让我们实在一些吧。

说说自己稍微熟悉一些的航空业吧。假期在GE航空实习，了解到航空发动机的高温涡轮叶片就连清洗都不放在中国，一来是技术保密问题，二来是你也真没那个能力。航空发动机的大修在国内基本上是组装测试，我们在这方面差的太多。最近新闻报道，我国又从俄罗斯进口了一批AL-31发动机，据说是给J20和H6k换装，提升了性能。航空发动机这样的工业制造顶端产品，我们确实差了很多。这其中就涉及片子中介绍过的大叶片的制造，高温合金材料，五轴联动机床等等方面的技术。光靠打鸡血是攻克不了技术难关的，不然我们的飞机早就装上了中国心。

我自己没有工程的天赋，很羡慕片中出现的工程师和工人(那些不仅仅将它看成一份工作，更多是事业的人)。祝福他们能在未来突破那些尖端的技术，在自己的专业上走的更远，请你们加油。

大国重器观后感 篇8

看《大国重器》后无不为片中的事件而感动和振奋有以下观感

一。大型装备制造业是国家繁荣昌盛的中坚力量，是国家现代化建设的脊石，是国家工业安全的重要保障。

2。企业需要自身的行业聚焦精神，结合行业自身的发展，不断延伸专业价值链，提升行业核心竞争力。

三。抓住核心产品、核心技术、核心工艺和核心人才，在学习国外先进技术的同时，不断巩固学习成果，坚持不断改进和提升，形成具有自身核心竞争力的创新能力。

4.注重整合资源，注重系统的集成能力，以国际化的视野，已自身的核心技术为主导，整合全球化的**链，作好产业方向的调整，持续不断的在产业升级和技术提升方面持续的投入，引领和突破行业的技术凭瓶颈，推动市场占有率的提高和扩展。

5.注重核心团队的建设，注重向国际先进企业学习，注重产学研的长期合作，培养核心人才，培养高级技术工人，培养规范的企业核心工艺，培养具有严谨工作态度的员工队伍，有力的保障企业核心竞争力的形成。

6。注重核心员工的国际化培训和学习，充分新人和支持创新型人才，使其具有国际化视野和能力，发挥标杆和表率作用，支持企业发展。

7号。注重产业体系服务能力建设和创新，推动研发和服务领域创新，创造更大价值，

提高产品质量和企业满足市场客户需求的能力，使核心竞争力得以落实。 《大国重器》中讲述的故事，无一不以突破行业的制高点，创新产品的突破，核心工艺技术的独占，优秀人才的勇于担当和奉献为特点，为我国装备制造业的作大求强指出了振奋人心的方向和典范作用。

大国重器观后感(通用十三篇)

工作总结之家小编经过精心搜集，为您整理了关于“大国重器观后感”的详细信息，旨在满足您的需求。我们都喜欢电影，因为我们明白生活无法像电影那样充满乐观和积极。每次观看完一部电影后，我们都会有一些感受和体会。学会记录心中的感受是很重要的，观后感就是将我们观影过程中所获得的体悟与影片内容相结合，写出来的文章。一篇优秀的观后感如何写呢？这将有助于你更加成功！

大国重器观后感(篇1)

俗话说的好：“农业是立国之基，工业乃强国之本。”大国重器，以其先进的创新实例，展现中国装备制造业的成就，让我们再次看到了民族工业创新的实力，也更加坚定了振兴中国工业的使命。该片以独特的视角记录了中国中国装备制造业创新发展的历史，将镜头对准了普通的产业工人和装备制造业企业转型升级创新中的关键人物，真实记录了他们的智慧、生活和梦想，通过人物故事和制造情节，鲜活地讲述了充满中国智慧的机械制造故事，再现了中国装备制造业从无到有，赶超世界先进水平背后的艰辛历程，展现了中国装备制造业迈向高端制造的未来前景。

首先这绝对是个带给人正能量的记录片，它让我们众多的工科生热血沸腾，让我们看到了一个与众不同的世界，让我们真正了解中国的机械制造业。以前说到制造业，我脑海里的印象是粗笨的大机器，是落后的人口密集型产业，是大车间里一排排的工人。这是我第一次获得对中国的制造业这么详细的了解。制造业包含大器件更注重小细节，虽然这些话在平日里也总听到，但通过这部片子确实让我体会更多，感触更深。

中国的装备制造业虽然起步晚，落后先进国家一大截。但经过几十年的快速追赶，我们已经有了不少能和先进国家比肩的技术和产品，有些甚至处于国际领先水平，实现了“人无我有，人有我优”。这些在我国北部发展起来的企业经历了从无到有，从小到大、从大到强，从引进技术、购买专利到自主研发的发展过程。这些大型装备制造业对一个国家的竞争实力贡献很大，代表了一个国家的工业竞争力。这种掌握核心工业技术的能力才能让国家在国际对话中挺直腰板，不受制与别国。

落后时期，我们总是处于学习、模仿的阶段，在外出交流学习或者引进技术的过程中受到了很多轻视或者排挤。在该片中，中国工程师展现出的勤奋刻苦的学习精神、简单平凡的生活习惯、坚持不懈的钻研态度最让人肃然起敬，不断追赶世界的脚步。他们穿着朴素的工作服，说着简单质朴的话，每天奔波在巨大的车间或工厂，面对缄默无言的机器，默默无闻地进行着不断重复的研究或试验。他们是中国亿万工人中最普通的一个，有些人或许没有接受过高等教育，但他们依旧在工作岗位上长期钻研，他们工作的场所和穿戴可能没有白领或者其他产业部门来得光鲜，但他们的研究成果可能为国家节省一个天文数字的成本，或者让中国的工业势力又往前推进了一步。与他们这种”相对两不厌，唯有敬亭山”的气度和等待相比，我们这些心浮气躁的学生，真应该好好反思了。

虽然《大国重器》让我们看到了中国装备工业的巨变，为我们展现了伟大的工程师的精神，但更多的是紧迫感和不足之处。从该片中，我们能感受到，即使我国世界领先的企业，其依赖的创造的大部分依然是粗活。还有很多核心技术尚未掌握，还是很依赖劳动密集型和资本密集型产业，还是有一些领域即使有了技术但没有支撑的设备投入生产。我所了解到的高端设备很多都是进口的，设备用的实验也太都是进口的，还有各种尖端科技的研究和普及能力等等。这说明中国装备制造业的未来还有很大的市场空间和广阔的发展前景，我们要学习的东西还有很多。这就要求我们新一代大学生，要有宽广的视野和博大的胸襟，找准方向脚踏实地地坚持，为中国装备制造业的发展尽一份自己的力量。

大国重器观后感(篇2)

大型装备制造业是国家繁荣昌盛的中坚力量，是国家现代化建设的脊石，是国家工业安全的重要保障。它代表着中国在高端工业化领域的突破和努力。这种工业精神是有价值的。

这部电视纪录片深入中国装备制造业的工程机械、重型装备、通用装备、港机装备、轨道交通、关键零部件等十余个重点领域，精选了全国18家行业领军企业，讲述了中国装备制造业《国家博弈》、《国之砝码》、《赶超之路》、《智慧转型》、《创新驱动》、《制造强国》系列专题故事。该片重点关注重大装备企业自主创新和转变发展方式的成功经验，以全景式、史诗式、政论式的磅礴气势，用感人的讲故事手法，展现和讴歌了中国装备制造业的“国家队方阵”，反映中国装备制造业艰难发展的曲折道路，以及振兴与崛起于当代的辉煌历程。有力地说明了装备制造业对繁荣经济和实现“民富国强”的中国梦的无可替代的作用，每个细节都散发出凝聚民心、激励斗志的正能量。

身为一个装备制造行业的从业人员，看过之后，便心潮澎湃，无限感慨。

近十年来，中国迅速成长为制造业大国，中国工程机械制造业也快速发展。然而，中国机械制造业的核心零部件主要依靠进口。中国的一些低端产品往往已经饱和国内需求，产能过剩已成为企业普遍面临的问题。在《智慧转型》专辑中，机械科学研究总院原副院长屈贤明一句话点中要害，让人感受颇深——“核心的部件中国不能造，所以整个产品盈利附加价值就会很低，就不能根据这个主机产品的发展提供相应的零部件，现在发展到了这个程度，不解决这个问题就不行。

”然而，面对全球制造业的产能不断扩大、劳动力成本上升、产品同质化竞争激烈、利润率下降、消费者需求更加苛刻等难题，我国制造业未来的发展趋势如何呢？

一、走向智能化

装备制造业为国民经济和国防建设提供技术支撑。它是制造业的核心组成部分，是国民经济发展的基础，特别是工业发展的基础。建设装备制造业强国是提高我国综合国力、实现工业化的根本保证。我国已成为装备制造业大国，但产业大而不强、自主创新能力弱、基础制造水平落后、重复建设、产能过剩等问题依然突出。

最后，智能制造系统要从以人机协调系统为核心的人机决策系统向以自主操作为主体的机械制造系统转变。智能制造装备是高端装备制造业的重点方向之一。智能化非常重要：

实现产品和设备数字化，为国民经济各部门提供智能化工具，提高我国装备制造业的社会生产力水平和国际竞争力。

二、打造自主品牌

部分行业产能过剩矛盾突出。除中小型普通机床制造、交联电缆行业等传统行业产能过剩矛盾依然突出外，近几年来，一些地方片面追求发展速度，热衷于仍然热衷于新上项目、铺摊子，在国家严格调控“两高一资”等行业固定资产投资的形势下，纷纷将投资重点转向装备制造业，导致一些新兴行业投资过热，出现产能过剩隐优，过度竞争风险加剧，如风力发电设备、大型盾构机、大型压力机等。如果监管不及时，不仅会使企业陷入生产经营困境，还会影响产业自主创新和结构调整的步伐。

这些问题已经成为制约制造业打造自主品牌的瓶颈。

三、转向服务型制造

中国制造的转型升级，不是简单地放弃原有产业，转向高科技。企业转型升级的背后，必须与关联要素市场合作。

中国制造企业重构商业模式、向服务业务转型有两条路可走，一是提供基于产品的增值服务，从总体上提升客户的产品拥有体验;二是提供脱离产品的专业服务，利用企业在研发、供应链、销售等运营能力上的优势，为其他企业提供专业服务。湖北富邦科技等中国一些制造企业已经开始重构经营模式，主要是为客户提供基于产品的增值服务，以保持原有的产品制造优势，降低变化风险。

四、制造业的信息化

信息技术与中国制造业的融合正在向纵深推进。信息化与工业化融合的重点包括发展智能工具、建设数字企业、实现节能减排、促进转型升级、壮大信息产业、催生新兴产业。

中国制造业信息化发展到了共性与个性并举的时代。面对众多企业，系统集成商、社会中介机构和服务实施单位将共同平台与个企业的个性结合起来组织实施，以推动我国信息化的发展。未来，集成与协作将是制造业信息化发展的主旋律。

如何来实现？在空间跨度上，从企业的集成到企业间的集成，走向企业间产业链、企业集团甚至跨国集团这种基于企业业务系统的集成；在时间跨度上，从侧重于产品的设计和制造过程，走到了产品全生命周期的集成过程；在集成和协同的重点上，从多年来以信息共享为集成的重点，走到了过程集成的阶段，正在向知识与智能发展的集成阶段迈进。在集成与协同的关键技术方面，现阶段很多企业都把目光放在了单元技术的应用上。从开发的角度来看，这些单元技术产品将通过集成平台形成企业的信息集成平台体系，并向企业的综合能力平台发展。

大国重器观后感(篇3)

当看到《大国重器》播出V58项目产品在连云港码头装船的镜头时，作为拍摄的亲历者，我的眼眶不禁湿润了；“摆个摊位，放几张图片，与世界工程机械巨头相比，简直就是不能看的产品”当听到徐工集团王民董事长评价徐工第一次参加德国宝马展时，不禁有些心酸；当听到王民董事长说“中国工程机械企业已经在激烈的竞争环境中杀出了一条血路，在世界工程机械的最高顶峰上，我们必须要有位置”时，作为新一代徐工人，感受到了自己肩上的责任之重。

从美、欧、日主导，中国的位置完全可以忽略不计到成为工程机械的重要出口国，稳稳占据“一席之地”，中国工程机械的“走出去”之路可谓越走越稳、越走越宽。中国工程机械企业在“走出去”、“走进去”后努力“走上去”，以产业报国为己任，以技术创新为驱动，铸就了敢与国际抗衡的国之砝码、创造出了属于中国的大国重器。

在《大国重器》在徐工的六次拍摄期间，徐工国际化就不断传来好消息：20xx年7月，徐工集团谋划布局全球市场在欧洲设立了研发中心；今年10月11日，徐工欧洲研究中心、徐工欧洲采购中心新址在德国北威州克雷菲尔德市正式启用；与此同步，美国、巴西等海外研究中心也正在筹划建设中，一个全球协同的徐工创新体系正在逐渐形成……

“徐工是一个有着70年光荣历史积淀和深厚底蕴内涵的企业，中国工程机械的原创主要在徐工。徐工也是靠着不断变革创新，才有了今天……没有任何天上掉馅饼的好事给徐工，我们要成为最优秀的世界级企业，还有差距，这个差距，要通过自主创新来填补”。正如王民董事长所言，正是凭借着一代代中国装备制造人，用汗水与智慧，才成就了今日中国的装备制造规模全球第一的位置。在20xx年，中国的工程机械制造行业遭遇到了史无前例的寒冬。面对全球性的市场低谷，以徐工为代表的中国工程机械产业硬是打破了行业颓势、走出了行业低谷。今年徐工已完成13。2亿美元的出口额，连续十年位居行业出口第一。

“起重机的吊装重量取决于背后的砝码，对于一个国家，砝码的轻重取决于自身的重量。”而中国装备制造人正是中国机械身后的“砝码”，要继续用“创新”吊起中国制造在世界的一席之地。

大国重器观后感(篇4)

首先讲西气东输工程，天然气输送管道长达15000公里，每200公里就需要一个加压站，加压站的核心设备是压缩机组，这些机组在最初的10年全部依赖进口，后来中国沈阳开始制造这些压缩机，举一国之力来研发关系到国家能源等战略发展的关键设备。

后面讲乙烯设备的研制生产，乙烯在国家中的地位几乎和钢铁同样重要，在中国的镇海，百万吨乙烯工程需要制造压缩机，后面讲到了压缩机的叶轮和外壳研发、制造过程，乙烯压缩机的国产是中国在重化工领域的一次重要突破。

压缩机的制造要依赖国外高端的数控机床，数控机床对于一个国家而言具有超经济价值的战略地位，中国数控高级工程师于德海研制中国的高端数控机床，后来陈虎对数控系统还有精度进行了完善

工欲善其事必先利其器

最后讲徐工集团工程机械制造的崛起，里面主要讲到了世界上最大的起重机的生产和极限吊装试验。

一个国家不受制于人，有些东西就必须要自己制造. 制造什么和怎么制造决定着一个国家在世界的地位。

大国重器观后感(篇5)

《大国重器》记录了中国装备制造业创新发展的历史。该片将镜头对准了普通的产业工人和装备制造业企业转型升级创新中的关键人物，真实记录了他们的智慧、生活和梦想，讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从无到有，赶超世界先进水平背后的艰辛历程。

虽然我国制造业发展突飞猛进，然而依然面临中小企业没饭吃；劳动力成本逐渐增高竞争优势减小等现实问题。不过无论如何，作为一部略显特殊的纪录片，《大国重器》给了我们一次机会，去关注默默支撑着我们的工业制造业。 片中为我们介绍的杨建华，是沈阳鼓风机集团股份有限公司一个普通的焊接工人，自己琢磨着学会了小提琴，但就是这双按动琴弦的手，当年制造出了百万吨乙烯压缩机的外壳，现在大型压缩机的外壳焊接中，普遍采用的分体焊接制造技术，这套工艺是杨建华靠自己的经验，在工作中一步一步摸索出来的，不得不令人佩服！还有来自西安陕鼓动力股份有限公司董事长印建安，在一次全厂大会上，把一封来自云南云峰化工厂的信念了一遍又一遍。信里，一名工作在一线的女工，诉说了她在使用硝酸机组时的困惑，由于机器性能的不稳定，让她随时都担心自己的机组出现故障。这封信震动了所有员工，他们把云南的这套机组拉回了西安，并捐款130万元，为这家化工厂更换了最新型的设备。

《大国重器》反映了这样一批有信念、有坚守、默默奉献的中国工业人。这些工业人中，有雄心勃勃向高端领域进军的企业家，有数控机床研发中屡败屡战的工程师，有动车制造中精益求精的女焊工师傅，更有无数个车间里那些最普通最寻常的一线工人。这样一些人，如果不是《大国重器》的播出，可能根本不会被一般公众所知晓。然而，正是有了他们的热情、理想、信念、汗水、青春和付出，这个国家的产业才有了脊梁，这个国家的梦想才有了最坚强的依托!打造大国重器需要知识和技术，同样需要信念和风骨。

作为第一部反映中国装备工业的纪录片，尽管《大国重器》仍存在着缺陷与不足，对于中国装备工业“大而不强”的警示处理得还是比较淡化的，但是它见证中国工业创新裂变的长廊画卷，“农业是立国之基，工业乃强国之本”，《大国重器》向全球昭示中国民族工业的全面崛起。让我们看到了中国装备的工业的`希望，燃起了我们做工业人士的对工作的热爱和信心，让我们为我们的工作感觉到由衷的自豪！

大国重器观后感(篇6)

《大国重器》一片充分的展现了中国工业体系30年来从无到有、从弱到强的艰坚历程。体现了一大批工业人为强国之梦而奋斗的信仰，其中有普通的工人、技术工程师、企业家等等。

《大国重器》的第五集的一开始，在汽车之城底特律，刚刚来到福特安装现场的张志刚，召开的一次工作例会说："胸前贴着的是济二，但是事实上你们代表的是我们中国人的形象。"这是济南第二机床厂人的信仰，他们以自己的行为在维护着中国企业人的尊严，他们用普遍接受和认同的人生价值观组成了自己的信仰——团队的荣誉。并使得他们的信仰赢得了福特汽车公司全球冲压设备主管鲍尔的高度评价："这个团队向我证明，他们能安全的作业，并遵守规定，这对我们来说非常重要。"

这是一个企业的信仰，是一个团队的信仰，有了信仰，就有了一个团队的荣誉，更有了并且坚定的一个团队的目标。

有这样一篇寓言故事：虾子、天鹅、螃蟹拉一辆货车，虾子一个劲的往有水的地方蹦达，天鹅一个劲的往天上飞，螃蟹横着使劲，结果可想而知——货车是不会动的。这个寓言告诉我们，集体需要一致的目标。

团队意识——很多时候不是问题怎样，而是团队怎么样看待、解决这个问题。

团队中不是每个人都是最强的，他们是通过相互无间的合作达到了完美。他们相互合作、相互竞争、相互包容、相互信任、相互理解、相互关怀。相互合作能一起发挥每个成员的长处;相互竞争能决定每个成员最佳的岗位;相互包容能促进每个成员关系的密切;相互信任能使每个成员专致自己的工作;相互理解能让每个成员知道团队的重要性;相互关怀能让每个成员溶入团队。这就是一个团队的信仰!

"世上没有完美的个人，但是有完美的团队。"

是的"没有完美的个人，只有完美的团队"。完美的团队有自己的人生价值观，有自己的荣誉，有自己的信仰。

只有被信仰才有价值，而且是首先建立在团队自己的信仰、员工信仰然后逐步被社会认同和接受，才是有价值的信仰。

大国重器观后感(篇7)

观《大国重器》有感

《大国重器》精选了中国装备制造业的机床、轨道交通、工程机械、电气装备、重型装备、通用装备、港机装备、船舶、关键零部件、节能装备等10余个重点领域、18家行业领军企业。以独特的视角和震撼的画面，记录了中国装备制造业创新发展的历程和取得的成就，通过人物故事和装备制造中的细节，鲜活地讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从小到大，赶超世界先进水平背后的艰辛历程，在充分阐释中国装备制造业创新成就的同时，展望了中国装备制造业迈向高端制造的未来前景，全面展现近30年来我国装备工业取得的伟大成就。

目前，各种各样的**都有严重的去工业化倾向，我国金融**很多，但房地产、金融、证券、投资等非工业经济方面的报道太多，而工业方面的报道不仅很少，而且大多是负面的（如产能过剩、亏损破产，严重污染等）。这使得社会上许多人无法认识到工业（如装备制造业）对国家、国计民生的重要性和工业人民的辛勤奉献。正如《中国工业报》社社长陈卫在《大国重器》开播式上所说的那样，长期以来，以我国工业发展为题材，特别是展示装备制造业的影视作品少而又少，《大国重器》了却了装备制造人对工业题材影视展现的心愿，实现重大技术装备国产化和我国工业发展的“中国梦”鼓与呼。

长期以来工业被**忽视，作为工业人主体的工程师、技术工人群体也自然被**所“遗忘”。在这个娱乐至死的时代，各种娱乐明星充斥着电视和**，全社会很难看到工程师和技术工人的身影和贡献，他们的地位远远低于公务员，因此，年轻的学生逃离工程界而走红也就不足为奇了，工程师和技术工人的**人寥寥无几。而纪录片《大国重器》尽管也有****与企业高管的镜头，但该片充满了浓厚的人文情怀，不仅纪录大国重器研制、生产本身，且将更多的镜头对准了生产一线的工程师与技术工人，通过人物故事和制造细节，真实记录了几十位有名有姓的中国工程师、技术工人在挑战制造极限、攻克技术难关中所付出的艰辛与创造性贡献，真实记录了他们的智慧、生活和梦想，鲜活地讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从小到大，从中国制造升级为中国创造，到赶超世界先进水平背后的艰辛历程。

是他们让高铁跑得快，让航母远航，让神舟升空，让“蛟龙”号（深潜器）入海。也正是他们使我国日益强大，国际地位不断提高。他们和国家工业体系中无数的工程师和技术工人，是中国社会、技术和经济发展的主要推动者，是共和国真正的中坚力量。这是一曲中国工程师、技术工人的颂歌。

中国工程院曾对全国5000名工程技术人员进行的一项调查表明：超过80％的被调查者认为目前工程师职业的社会地位“一般”或“偏低”，对个人收入的满意度仅为53.75％。

而2010年7月，中国科协5年一次的“全国科技工作者状况调查”更显示，由于工作压力和收入等方面的原因，有近半数的科技工作者表示如有机会更愿从事企事业管理、公务员等其他职业。

一项问卷调查发现，小学生崇拜娱乐明星的最多，崇拜科学家的也有，但对工程师的了解却极为模糊，在“最崇拜的人”、“最理想的职业”选项中，仅有10％的选择与工程师沾边。

这些调查结果实在让有识之士为工程师的处境心寒，这也就不难理解没有多少工程师愿意子承父业，相反，公务员中愿意子承父业的比例高达近100%。高校报考中逃离工科盛行，工科专业很难招到一流的学生，这意味着我国工程师队伍面临后继乏人的危机，而城市独生子女更是无人愿当工人。

在今天的中国，与工程师和技术工人严重短缺、实体经济不景气形成鲜明对比的是，以金融业为代表的虚拟经济正在恶意扩张，投机行为正在盛行。虚拟经济领域有很多开发商、股票分析师和**玩家，他们已经成为社会和**的宠儿。而重要的财富创造者即全国多达上亿，奋战在（实体经济）工业生产与工程建设第一线的工程师、技术工人则快成了被社会“遗忘”的人群。

《大国重器》反映了这样一批有信念、有坚守、默默奉献的中国工业人。在这些工业人中，有雄心勃勃地进入高端领域的企业家，有在数控机床研发方面失败的工程师，有在汽车制造方面力求完美的女焊工，也有众多车间里最普通、最普通的一线工人。这样一些人，如果不是《大国重器》的播出，可能根本不会被一般公众所知晓。

然而，凭着他们的热情、理想、信念、汗水、青春和奉献，这个国家的工业有了脊梁，这个国家的梦想有了最坚强的支撑！建设一个伟大的国家需要知识和技术，也需要信念和品格。

作为第一部反映中国装备工业的纪录片，尽管《大国重器》仍存在着缺陷与不足，对于中国装备工业“大而不强”的警示处理得还是比较淡化的，但是它见证中国工业创新裂变的长廊画卷，“农业是立国之基，工业乃强国之本”，《大国重器》这股从民族工业血脉中迸发出的最强音在11月的深秋，划破寂静的夜空，向全球昭示中国民族工业的全面崛起。让我们看到中国装备工业的希望，点燃我们工业人民对工作的热爱和信心，让我们为自己的工作感到由衷的自豪！

大国重器观后感(篇8)

简介：《大国重器》以独特的视角记录了中国装备制造业创新发展的`历史。该片将镜头对准了普通的产业工人和装备制造业企业转型升级创新中的关键人物，真实记录了他们的智慧、生活和梦想，通过人物故事和制造细节，鲜活地讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从无到有，赶超世界先进水平背后的艰辛历程，展望了中国装备制造业迈向高端制造的未来前景。

这部片子很主旋律，主旋律的不得了，所以我不喜欢。

学的是理工，片子里面讲的或多或少了解一点点，因为去过航空企业制造车间，金工实习练过车铣刨磨钻，整过热处理。我很怀疑片子中宣传的我们工业装备业的日渐强大，并讨厌那种“外国人说我们不行，我们就要争这口气”的八股文气息。

诚然，片中也有短暂的透露，我们近年来低端装备产能过剩，高端不足的尴尬境地和大多装备的核心零部件都要进口，可导演的镜头语言还是想一个劲的唱赞歌。

让我们实在一些吧。

说说自己稍微熟悉一些的航空业吧。假期在GE航空实习，了解到航空发动机的高温涡轮叶片就连清洗都不放在中国，一来是技术保密问题，二来是你也真没那个能力。航空发动机的大修在国内基本上是组装测试，我们在这方面差的太多。最近新闻报道，我国又从俄罗斯进口了一批AL-31发动机，据说是给J20和H6k换装，提升了性能。航空发动机这样的工业制造顶端产品，我们确实差了很多。这其中就涉及片子中介绍过的大叶片的制造，高温合金材料，五轴联动机床等等方面的技术。光靠打鸡血是攻克不了技术难关的，不然我们的飞机早就装上了中国心。

我自己没有工程的天赋，很羡慕片中出现的工程师和工人(那些不仅仅将它看成一份工作，更多是事业的人)。祝福他们能在未来突破那些尖端的技术，在自己的专业上走的更远，请你们加油。

大国重器观后感(篇9)

“农业是立国之基，工业乃强国之本。”《大国重器》，一部记录新中国工业崛起的长歌史诗；《大国重器》，一帘见证中国工业创新裂变的长廊画卷。这股从民族工业血脉中迸发出的最强音在11月的深秋，划破寂静的夜空，向全球昭示中华民族工业的全面崛起。

作为中国首部工业纪录片，《大国重器》以其惊艳的恢弘画面、先进的创新实例在徐工集团引起了强烈反响。6天的时间，300分钟的精彩连续，画面、配音、明星产品、技术创新、人物故事等等，都成了徐工集团连日来最“热门”的话题。在人才公寓、在职工餐厅、在车间一线，《大国重器》让徐工人再次看到了民族工业创新的实力，也更加坚定了振兴中国工业的使命。“我们从一个小摊位到全家族震撼亮相，不仅仅是量的提升，更是核心技术质的超越。”徐工起重机械事业部技术中心任印美激动地说道。在徐工研究院，科技研发人员更是集体“抱团”观看，时而安静思考、时而欢呼雀跃。“《大国重器》让我们看到了中国装备工业的巨变，让我们又一次直击徐工核心制造的雄厚底蕴，身为徐工人，高兴啊！”徐工铲运机械事业部张涵在微博上第一时间晒出了自己的感受。

在《国之砝码》中，徐工王民董事长那句“在世界工程机械的最高顶峰上，我们必须要有位置”激荡着所有徐工人的'内心。话语背后，是中国装备制造人多年来的不懈努力突破。在技术创新的这片沃土上，徐工一直深耕创造，不遗余力。大型技术研究中心、核心零部件实验室等。从当年的蹒跚学步到今天的世界第一，徐工已将技术创新的基因深植全球，依靠先进的技术创新，国际大佬对徐工的技术垄断被一一冲破。

放下镜头里的精彩，我们更要看到中国工业的未来。“大国重器”向“强国重器”的迈进，我们还有很长的路要走，科技广度、创新高度、核心深度是中国工业留给徐工的“万亩技术良田”.深铸强国重器，放飞强国之梦，中国制造再创新高；智领技术先机，成就国之大器，徐工创造风华正茂！

期待已久的电视纪录片《大国重器》终于在中央台二频道播出了。身为一个长期在一家机械行业纸媒体工作过的退休人员，看过第一集之后，便心潮澎湃，无限感慨，禁不住大叫一声“好”!

这一集讲述的三家重型机械设备制造和总承包企业，大胆创新，勇于拼搏，敢于和全球顶级对手同台竞争，攻占世界技术高峯的成功事例，有力地说明了装备制造业对繁荣经济和实现“民富国强”的中国梦的无可替代的作用，每个细节都散发出凝聚民心、激励斗志的正能量。片名为《大国重器》，实际上也在宣示着装备制造业乃国民经济甚至整个国家的脊梁，堪称“强囯利器”、“富国金器”.

瓮福集团的故事很有说服力。他们不但战胜全球十七家强势竞争对手，成为世界最大的沙特磷肥选矿厂总承包方，取得巨大的成功：过去十年在国内造化肥、卖化肥总共赚的钱，比不上这一个项目。还把其“无水氟化氢”专利技术以1.2亿美元的好价格转让给了南非。这里有个小挿曲很有趣：初次谈判时，瓮福开价1亿美元，并明确表示“言不二价”.南非不甘心，整整花了一年时间满世界搜寻，最后不得不回到谈判桌前，比原价增加20%,以1.2亿美元成交。原因无他：这是独家研发的专利，而专利本来就是无价的。同样动人的是，振华重工研制生产出20层楼高的港口岸桥后，不但直销到美国迈阿密和欧洲某些国家，还逼退了这类产品的名牌老厂韩国三星、德国克虏伯，美国更惨，他们的市场份额从70%直降为零。看了这些故事，能不为之动容、为之狂喜吗？此外，湘电集团、振华重工研制的矿用超常装载力自卸车、钻井深度达一万米的全球技术水平最高的自升式钻井平台、全球最大的5兆瓦永磁直驱风力发电机、世界难度最大的钢结构桥、每台造价高达30亿元人民币的海洋石油铺管机，也都由于质优价廉，纷纷落户澳大利亚、美国、丹麦和阿联酋。这也同样令人不能不击节叫好，高呼“快哉”!那些客户可都百般挑剔，狂气得很，倒退几十年，哪会正眼瞧一下中国产品！

毫无疑问，这些企业的老总和成千上万名掌握“缄默技术”的设计、生产人员，都是民族英雄、国家功臣。十分遗憾的是，片中的瓮福集团、湘电集团、振华重工竟然都名不见经传，他们的掌门人何浩明、周建雄、管彤贤也都生疏得很。由此想到，我们的主流媒体应该调整思路，加大对装备制造业的宣传力度，扭转“重文体轻科技 （ 装备制造业应视为大科技的一部分 ） ”的国民心态。至少应该达成这样的共识：片中何、周、管几位老总对国家乃至人类的贡献比任何一位星姐星哥绝不会小。莫说文体，就连人们普遍认同、张口闭口的“高精尖新”,也都要靠机械装备来实现，忽视机械装备，岂不是无源之水、无本之木吗？

还想多说几句。我以为，大力宣传装备制造业，推动装备制造业的发展，开展这方面的国际合作与竞争，比过分关注军事装备更好，更有利于国家形象。因为第一，任何尖端武器都是机械装备的产物。人们对清末列强轮番入侵，往往只强调洋人的“船坚炮利”,却看不到其深层原因是他们拥有远比当时的中囯先进得多的装备工业；第二，军力毕竟隐蔽些为好，而工业装备则尽可以大张旗鼓地宣扬；第三，武器终归是为害人类的破坏力，最终难免叙利亚“化武”的下场，而科技竞争，则是你追我赶，共同进步，合作共赢的。

大国重器观后感(篇10)

《大国重器》最近刚在中央2台播完，我是通过网络电视台看完这6集的。观后感可归纳为4个字：“振奋，自豪。”

新中国成立时，中国工业基础很差，经过几十年的追赶，我们国家在许多方面已经赶上发达国家，(当然，没赶上的也不少)。在这方面，50，60,70,80,90年代的中国人都付出了许多。中国许多老牌企业：上海汽轮机厂，北京第一机床厂，济南第二机床厂等等，历经风雨，掌握了世界一流技术，终于成为行业巨人。后来的振华重工，徐工，山推，正泰电器，双良等企业集团也后来居上，成为世界着名的企业集团。

今天，中国已成为世界制造业第一的工业国家，中国有许多工业产品已经是世界第一，中国已经由弱变大，下一步是由大变强。看看那些企业负责各个项目的中国人年轻，自信的面孔。我相信这一天应当在我有生之年可以看到。

作为上个世纪50年代出生的中国人，我们这一代经历了太多的风雨，对旧中国历史的了解，让我们心底有着历史的阴影，忧患意识是每个50年代人都挥之不去的历史烙印。希望祖国早一天强大，人民富足的愿望是我们这代人一生奋斗的动力。今天我们这代人都已进入老年，但是看到了我们为之奋斗的国家，终于成为世界名副其实的大国。我们在前辈的基础上为祖国添砖加瓦，后来者在我们的基础上，建造起工业强国的大厦。

很希望每个中国人都能挤时间看看《大国重器》，尤其那些热衷于“追星”的年轻人。在今天的社会里，那些“娱乐至死”的年轻人，保不定也是兢兢业业的从业者。个性自由和国家责任应当是今天中国人的人生信条。以强大的国家实力维护世界和平，造福人类是中国必然的大国责任。从中国的发展历史来看，“中国式的社会主义”，对世界各国还是很有研究价值的。那些盲目信奉欧美治国理论的人，应当从中悟出点东西。

大国重器观后感(篇11)

《大国重器》是由中央电视台财经频道制作的大型高清纪录片，展现中国装备制造业成就，讲述充满中国智慧的机器制造故事。该片以独特的视角记录了中国装备制造业创新发展的历史。该片将镜头对准了普通的产业工人和装备制造业企业转型升级创新中的关键人物，真实记录了他们的智慧、生活和梦想，通过人物故事和制造细节，鲜活地讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从无到有，赶超世界先进水平背后的艰辛历程，展望了中国装备制造业迈向高端制造的未来前景。

我觉得中国的材料，工艺，以及最基本的装配工人的素质都是待以提升的。

把国外的图纸，原封不动的拿给中国企业加工，有时都不一定能成一套完整的机械。

1：材料。在中国很常见的钢，有一种叫q235，就是屈服强度为235的钢。在国外的设计图纸中，屈服强度300多，400多的钢很常见。

中国也有能力生产出300多，400多的钢，可是论企业来说，成本太高，因为你得特意从钢厂订购这种钢材，钢厂也得特意生产出这种钢材。对跨国企业来说，还不如从本国订购钢材，再运过来呢。

特种铝合金等中国生产不出来的材料就不说了。

材料上的一小步，机械上的一大步。

2:工艺。有很多很多的工艺，中国还做不出来。就是把国外的东西，都给你，让你加工，都加工不出来，焊接变形，国外产品解决了，你没找到窍门，就是做不出来。你可以截短，再焊上个横梁，可以达到要求，可是那一大块钢梁，你成本就上去了。

3:装配工人的素质。把成套的零件，放在一起，有些工厂就是不行，就是装不上，零件误差都符合零件要求，装配误差也符合要求，可就是装不上。

我觉得想改变，我有几点建议：

1。收购。国外有很多工厂，因为经营不善，面临倒闭。国家可以给国内的企业提供贷款，收购这些企业。这些企业可能不赚钱，甚至赔钱，可是宝贵的技术资料，最宝贵的人员（工程师和技术员，以及工人），都会令企业能力上升一大截。

2。国外设立研发中心，不同的教育体制，培养出的人，应该也有差别，利用不同的教育体制培养出的思维，来解决问题，我觉得靠谱。

3。国家投资，建设大型装备。比如航母，可以快速提升中国企业形象，有些外国人戴着有色眼镜来看中国企业，这种大型国产装备一出来，可以让外国人正视中国，为开拓国外市场，有着良好的意义，还能增加工作机会。

4。国家调控。有些好企业，可能是因为经营不善，或者苦于与国家发展方向不同，或没钱并购外国公司，资金短缺，可以提供低息，无息贷款。

5。大专院校。应提高补助标准，校企联合，有利有弊，有些院校，教授都跑出去拉赞助。应提高补助标准，让大企业来找教授，共同研发。或者让教授与其研究方向相同的中小企业合作，共同进步。

不悔少年，浅见拙识，望请批判。

大国重器观后感(篇12)

大国重器，一大一重，无不体现出国家对于实现所谓中国梦，实现民族复兴的愿景。诚然，工业尤其是重工业是一个国家最基础的产业和实力象征。在一些国际关系专家的眼中，只有那些拥有了强劲的高精尖重工行业的发展和突破的国家，才可被定义为大国。而重器之重，一方面是产品的庞大之重，另一方面也是现代产业工人的智慧象征。

现在我们都在学习《大国重器》，这让我不得不想起清末的洋务运动，而洋务运动接下来还有预备立宪、戊戌变法和摧毁了封建社会的辛亥革命。如果眼光再延伸一点，甚至能让我想起日本的明治维新。大国重器的蓬勃，让我借助现代的传媒手段，通过些许的想象，看到在洋务运动时期的江南制造总局、轮船招商局、唐山胥各庄铁路、上海机器织布局等等兴旺起来的民族实业，也能透过记忆中路过的风景看到的荣宗敬荣德生们满怀救国大义的一腔热血，还有我自己曾经待过的湖北自强学堂，路过的汉阳铁厂遗址。

当下的社会并不如清末的水深火热，我们的学习和革新大可不必被冠以富国强兵救亡图存的深重。更为重要的是，我们现在并不是在面对所谓的西方列强，现在的社会形态也不是封建社会。我们还是在师夷长技，但并不以制夷，这不符合当前的国际社会大背景。

洋务运动后来失败了。归根结底是西方的器物和中国的制度（或者叫意识形态）之间大相径庭的矛盾导致的。那个年代，就连社会的精英阶层都没有开化和觉醒到天下大同的境界（因为洋务派抵制商品输出，而且把全部希望寄托于还处在封建纲常下的领导人），就更不消说普通民众对于改革和西学东渐的期望。

我猜想，洋务运动的失败可能会让这些精英们意识到光学器物的局限，所以才会有后来的预备立宪和戊戌变法这两个更像意识形态领域的革命。甲午战争失败了，《马关条约》让本来就苟延馋喘的清政府雪上加霜。我们都盯着无能的清政府任由日本践踏，却忘了从日本这个并不友善的邻国借鉴历史的教训和经验。甲午战争的失败是一朝一夕的吗？不是。从鸦片战争之后，日本就学习了西洋之法，练就了符合近代社会的本领。而彼时的中国，还在做着天朝上国的美梦。

回到《大国重器》。我看到了很多高精尖的设备，看到了高端制造业中聪慧的善于创新的现代工人，也看到了国内这些走在行业前沿的领军企业如何在国际商业环境中冲锋陷阵。就连欧洲人在北车集团面对即将出厂的CRH系列动车组也在感叹，这才是欧洲的大工业梦想啊！可是很遗憾，我依然只看到器物层面的革新和创造，对于制度层面的改革，我没有很深的体会。

再回到我现在的工作。我需要一些改变来达到管理的目的，想要试图通过规范一些最浅显的表述和思维来统一大家的话语和认知体系。可是很久过去了，我依然敌不过业已存在的规则，遵从的力量永远都占了上风，让我不得不妥协。我们其实离欧洲的企业很近，离他们的思路很近，近到可以甚至直接抄袭他们的东西而不会引起太多麻烦，但我们没有去做。我们依靠现代的营销手段获得了很多订单，在集团的发展中写下浓墨重彩的一笔。我们不断在突破，不断在进军新领域，可是有谁能告诉我，真正有力量有效率有前景的东西我们为什么置之不理？我们为什么偏偏固执地认为只要制造一点表面的协同就能换来结果的趋同？表面的繁荣和恢宏真的能带来复兴和觉醒吗？

我们只需要用一点点的时间和代价就能实现跨越式发展。其实我也看到了很多为了独立自主和独立创新的努力，然而真正代表现代化的人的意识的提升，公民社会准则的深入人心，还有理性的行为准则和商业思路，却需要长时间的积累。

我们关注器物的进步，但更希望器物的进步能够带来真正的思潮革命。

大国重器观后感(篇13)

《大国重器》最近刚在中央2台播完，我是通过网络电视台看完这6集的。可归纳为4个字：“振奋，自豪。”

新中国成立时，中国工业基础很差，经过几十年的追赶，我们国家在许多方面已经赶上发达国家，（当然，没赶上的也不少）。在这方面，50，60，70，80，90年代的中国人都付出了许多。中国许多老牌企业：x汽轮机厂，x第一机床厂，x第二机床厂等等，历经风雨，掌握了世界一流技术，终于成为行业巨人。后来的振华重工，徐工，山推，正泰电器，双良等企业集团也后来居上，成为世界著名的企业集团。

今天，中国已成为世界制造业第一的工业国家，中国有许多工业产品已经是世界第一，中国已经由弱变大，下一步是由大变强。看看那些企业负责各个项目的中国人年轻，自信的面孔。我相信这一天应当在我有生之年可以看到。

作为上个世纪50年代出生的中国人，我们这一代经历了太多的风雨，对旧中国历史的了解，让我们心底有着历史的阴影，忧患意识是每个50年代人都挥之不去的历史烙印。希望祖国早一天强大，人民富足的愿望是我们这代人一生奋斗的动力。今天我们这代人都已进入老年，但是看到了我们为之奋斗的国家，终于成为世界名副其实的大国。我们在前辈的基础上为祖国添砖加瓦，后来者在我们的基础上，建造起工业强国的大厦。

很希望每个中国人都能挤时间看看《大国重器》，尤其那些热衷于“追星”的年轻人。在今天的社会里，那些“娱乐至死”的年轻人，保不定也是兢兢业业的从业者。个性自由和国家责任应当是今天中国人的人生信条。以强大的国家实力维护世界和平，造福人类是中国必然的大国责任。从中国的发展历史来看，“中国式的社会主义”，对世界各国还是很有研究价值的。那些盲目信奉欧美治国理论的人，应当从中悟出点东西。