旅游读后感范文。
接下来您可能需要工作总结之家小编为您整理的“旅游读后感”，这本书给人以乐趣，给人以光彩，也给人以才干。在阅读作者的作品的过程中，我们会有很多自己的思考。
读完书之后，写读后感对于我们更细致地理解书中的内涵很有帮助。但是需要注意的是，所有提供的信息仅供参考，具体情况还需要根据实际情况做出判断！
旅游读后感【篇1】
社会学概论读后感
（1） 重新审视美国人的价值观。取其精华，去其糟粕。我不赞同强烈的个人主义，我欣赏美国的“实际”，用“工具性能动主义”来理解。所谓“能动主义”，是指美国人倾向于对周围环境进行控制，而不是佛教徒那样被动的生活方式。所谓“工具性”，即美国社会并不追求一种高层次的或者说是“最终的”目标或价值观，相反，它追求一种非常普遍的“改善”或“进步”。一个理想的社会应当是每个成员都能为了共同的利益而努力工作的社会。这样给了自己的一个深刻的反思，自己的目标是不是定得太远太高，不现实？确实是的，有时候自己认为所谓的高瞻远瞩的目标其实只不过是好高骛远，不踏实的目标。在很多时候，在追赶比自己优秀的同学时，心里很容易产生一种浮躁的心理，不够平稳。在进步、改善这方面，我确实需要向美国人学习学习，力求每一天都有一点点进步，每一天都能改善一点点自己的不足之处。不积硅步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
（2） 角色期待与角色表现。人在成长的过程中，会出现不同的阶段，每个阶段都被赋予了社会对它的角色期待。每个角色期待背后都有相应的角色表现。在今年端午节，我和一个好朋友，还有他的表叔一起吃饭。他表叔作为一个出来社会工作多年的前辈，指导我们大学生的规划以及为人处事的道理。他表叔跟我同学说的一句话令我颇为震惊，“你作为你家的长子，你要想下你身上肩负的是什么责任”。这句话至今萦绕耳边，时常警醒着我。有些东西随着成长，其佯装的外表该脱下就脱下。我承认，以前有太多太多的东西，没有改变，确实做得不好，我并不是电影中的周星驰，不能胡乱地做出匪而所思的动作，因为别人会因我的角色表现而判断我是一个疯子，这里也不是电影世界。这是生活，我应该现实点，做出符合我角色期待的角色表现。在家、在学校都应该思考一下自己所处的位置，该拿出什么样的角色表现。我相信我会慢慢改变。
（3） 社会地位和结构的流动。我觉得觉得现在社会上存在这样一种风气：社会地位与金钱直接挂钩。人，生下来就不平等。在广东，很多资源，掌握在我们这一代的前一辈上，因改革开放很好掌握了赚钱的资源。试问，广东很多龙头企业董事长哪几个拥有高学历，很多都是高中学历，靠的就是一步步实践和一股勇气赚了属于自己的财富。一个家族企业，很好掌握各种资源：人脉资源（客户）、货源、管理经验和管理人才等。企业家们也有足够的财力使自己的后辈得到较高的教育水平，只要其后辈不是智力问题，喜欢学习，喜欢实践，身边有优秀的人才，接管前辈的生意也不是一件很难的事情。至于“富不过三代”这句话，我怀疑了。早一段时间，进了一个工厂，和工人阶级一起工作。稍稍调查了他们的年龄和工资，有几个和我年纪差不多，有几个30几岁。工资根据你以往的工作经历商议决定，其中有个前辈，35岁，他有3个孩子，每月拿的薪水是1500，包吃住。3个孩子，先撇开教育投资不说，生活费也成问题。在工厂里和工人同吃同住，这种感觉是在写字楼里体验不到的。感到生活上的巨大差距，生活来之不易，更应好好珍惜。处在社会底层的人，他们的孩子们得不到好的教育资源，向上结构流动的机会越来越来小，创造财富的机会越来越小。或许，只有教育才能改变他们的现状，教育是一条向上流动的很好的途径。但成功的只有一小部分人而已。为此，我更加坚定了知识的作用。要向上流动，先提高自己的教育水平。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随
社会学是研究人类社会各方面的发展与在发展中或发展后的问题，而试图以研究的结果来找到解决的方法。但事与愿违，社会学常常能找出问题却找不到解决根本问题的方法。有时看似解决了，却只是短暂的`表面上的治标不治本。因为社会学到底还是以人为本，是从人的角度去了解世界上的问题。我们有信仰的人都知道，无论是什么样的社会问题其实都是人的问题。而人的问题根本就是在于人是有罪的人，且人是没有办法靠自己解决罪的。所以，我认为社会学只能发现问题、提出问题，却不能找出问题的本质原因更不能从根本上解决问题。可以说社会学是发现提出问题，而神学才能找出问题的本质原因也能从根本上解决问题。
作为社会学专业入门基础课教材，《社会学概论》秉承社会学研究人与社会关系的主旨，介绍了社会学的基本概念、基本理论、基本方法，突出社会学本土化研究的特色。在篇章结构上，《社会学概论》以理论发展与方法为绪论，以社会互动、社会结构与社会不平等、社会制度、社会变迁与发展为逻辑主线，通过五编十九章的内容，展示了社会学学科研究需要遵循的理论原则、社会学研究的方法和技术、社会学逻辑发展中的不同观点，以及社会学研究在中国改革开放中的发展。
旅游读后感【篇2】
旅游学简历
旅游读后感【篇3】
暑假妈妈带我去了北京，到了那里我发现北京真大呀，那里不仅高楼林立，道路纵横，车辆川流不息，人口众多，非常繁华，真不愧是祖国的首都。
在北京我最难忘的是：动物园的海豚表演，一只只可爱的小海豚，用头顶着训练员的脚，把训练员顶到空中，训练员又像水中骑士一样，在海豚的帮助下驰骋在海洋。
还有一个环节是小海豚用自己尾巴的力量，把一个大红球打向观众席，接到红球的人就是今天最幸运的人，我们坐的离水池很远，我想小海豚不会有那么大的力气吧，我就在心中默念：小海豚加油，用力，朝这边打，用力用力呀!只听训练员一声令下，一个红球像箭一样向我飞来，我高兴极了，球打在我的脚上，因为手里拿着东西，没有抱住球，球滚了下去，真的好可惜呀。虽然没有接到球，但是我还是很高兴，因为小海豚又给我们表演了精彩的海豚音，最搞笑的是海狮表演的海狮和海豹地走路方式，海豹走路像一只毛毛虫一样，海狮走路却是昂首挺胸，雄赳赳，气昂昂。真是可爱极了。
我还去了故宫，看见了古代皇上妃子住的地方，他们住的地方真是太美了，我们的祖先真是太聪明了，宫殿前放了几个大铜缸，据说是盛水用的，用来防火，表面镀金，现在我们却看不到金了，表面上的金全都被八国联军用刀子刮了去，鼎上全是一条条刮痕，我心里真不是滋味，我都想打死他们，最可惜的是我没找到珍妃井，我想去看看什么样子的。
我还去了拍红楼梦的地方——大观园，最让我害怕的是屋里应该没人，但是桌子、椅子，杯子，都摆的好好的，然后那里站着两个十分逼真的蜡人，真让我害怕。我想我回到家再看红楼梦时，看到拍电视剧的那个地方我去过，我会感到很自豪。妈妈带我去了清华、北大的校园，我感觉那里像一个公园，有一天我会不会在哪里上学呢?
还有很多让我难忘的地方，比如，雄伟的天安门广场，漂亮的国家大剧院，鸟巢，水立方等等。我真想住在北京，不离开这些美景啊。
旅游读后感【篇4】
会展旅游读后感
最近我读了一本关于会展旅游的书籍，书中详细介绍了会展旅游的发展历程、特点和未来趋势。通过阅读，我对会展旅游有了更深刻的理解，并对其发展前景充满了期待。
会展旅游是指以参观、参与会展活动为主要目的的旅游方式。会展旅游在国内外旅游市场上已经取得了巨大的成功，并成为了旅游业的新亮点。这本书首先介绍了会展旅游的发展历程，从古代纪念品展览到现代国际展览会，会展旅游经历了漫长的发展过程。在这个过程中，会展旅游逐渐成为了国际交流与合作的重要平台，并对当地经济的发展起到了积极的推动作用。
在介绍了会展旅游的发展历程之后，书中详细分析了会展旅游的特点。首先，会展旅游融合了旅游和商业两大领域，可以为当地经济带来可观的经济效益。其次，会展活动的组织和举办需要大量的人力物力，可以创造就业机会和提升当地居民的收入水平。再者，会展旅游可以促进当地文化的传承与传播，增加当地旅游资源的知名度。最后，会展旅游可以加强国际间的交流与合作，拉近了不同国家和地区的关系。
书中还详细讨论了会展旅游的未来趋势。随着全球化和信息技术的快速发展，会展旅游的前景非常广阔。一方面，随着人们对文化和知识的需求不断增长，会展旅游将会变得越来越受欢迎。另一方面，数字化技术的应用将大大改变会展旅游的方式和体验，例如虚拟现实技术可以为参观者提供更加逼真的展览体验。此外，可持续发展和环保意识的增强也将成为会展旅游发展的重要方向。
通过阅读这本书，我意识到会展旅游是一个蓬勃发展的行业，对于促进当地经济的发展和增加就业机会具有重要作用。同时，会展旅游也是一个非常具有潜力的旅游市场，有着广阔的发展前景。作为一个旅游爱好者，我对会展旅游的未来发展充满了期待。我相信，在不久的将来，会展旅游将更加多样化和智能化，给人们带来更加丰富和愉快的旅游体验。
通过阅读这本书，不仅让我对会展旅游有了更深刻的认识，还激发了我对旅游行业的热情。我决定将来加入旅游行业，为会展旅游的发展贡献自己的力量。我相信，通过不断努力和学习，我能够在这个充满机遇和挑战的行业中取得成功。同时，我也希望能够通过自己的努力，为会展旅游的可持续发展做出一些贡献，为人们提供更加丰富和优质的旅游体验。
总之，通过读这本关于会展旅游的书籍，我对会展旅游有了更深入的了解。这本书详细介绍了会展旅游的发展历程、特点和未来趋势，并让我对会展旅游的发展前景充满了期待。我相信，会展旅游将会成为旅游业的新亮点，为经济发展和文化交流带来更多机会和成果。通过努力和学习，我希望能够成为会展旅游领域的一名专业人士，为这个行业的发展贡献自己的力量。
旅游读后感【篇5】
铁山乡马路小学五年级揭郑琴
《去窗子里旅游》，第一眼看到这个标题时，我疑惑了。去窗子里可以旅游吗？窗户不是一块玻璃。它被怪物迷住了吗？带着这些想法，我快速的读完了这篇文章。
文中讲的是周大齐小朋友家搬进了新房，新家十分美丽，就好像走进了仙境。周大齐走到亮蓝色的落地窗前，四处张望，终于回到落地窗前。突然，周大齐面前的落地窗不见了。天哪，我来到了著名的黄山石。我看到了奇怪的石头，欢迎松树，云雾，溪流它睁开了眼睛。
后来，他和李小果去了世界上最大的金字塔，胡夫金字塔。难道说从窗子里真的能去旅游吗，这是多么的神奇啊？不，当然不是。原来，只要是你想去的景点，就好像置身其中！
小朋友们你们有过这样的经历吗？ 我也想向周大齐那样去旅游。于是，我走到窗前，坐下，透过窗户向外看，向东看，向西看，什么都没有，只有一些杂草、田地和树木，什么好看？
没有看到想象中的事物，我不免有些失落，便趴在了窗台上。
突然，我听到一声巨响，向窗外望去。原来，是一个小孩子在玩耍时不小心摔倒了，我的伯母急忙跑故去，小心翼翼地把他扶了起来，关切地问：“你摔到哪了，痛不痛啊。
”然后就把他送到卫生所擦药了。远处的田地里，有一些农民在除草，突然有一位年迈的老爷爷被被玻璃划伤了脚，就在这时，旁边地里的一个年轻人走了过来，问了几句，具体说的什么，我也听不清。只是看到他立马就背着老伯伯走了。
可能是送他回家吧。
他们走后，我在想，虽然今天没有看到周大齐那样的美景，但我周围的风景真是太迷人了！小朋友们，有时间的话，你也多看看吧！
指导老师：翁小娟）
旅游读后感【篇6】
近来，生态旅游已成为非常流行的旅游。它以其独特的旅游理念，受到大家的追捧。在游客享受着旅游美妙的同时，这部分的经济收入也带动了当地的经济发展，部分资金也用来保护当地的生态环境。
充分的实现了游客和当地老百姓的共赢，人与自然的共赢。这对中国经济的发展和当地人民生活水平的提高是一件好事。然而，在生态旅游发展了近些年之后，我们看见利益的同时，也看见了生态旅游存在的负面效应。
大多数生态旅游区的生态环境都有不同程度的停滞和退化。更重要的是，一个地区的生态遭到严重破坏。这是为什么？生态旅游是否还应该搞下去？
我在读完《生态旅游的负面效应及对策研究》后有了一些答案。
我觉得首先应该让大家了解一个概念，那就是生态旅游。生态旅游到底是什么意思呢？国际自然保护联盟（iu**）特别顾问，墨西哥专家，sebelos raskeri，将生态旅游定义为：
到相对原始地区或未受污染的自然地区旅游的目的是研究、欣赏和体验自然风光、野生动物和文物。我们从这个定义中不难看出，生态旅游就是一种较为原生态的旅游方式，没有过多的人为痕迹，能够真切的感受那云卷云舒的恬静，了解生物与大自然的那份和谐。这对游客来说充满了吸引力和**，对我们来说是对大自然的怀旧。
随着对生态旅游的不断了解。许多专家、学者在生态旅游的开发研究实践中不断理解、丰富和发展生态旅游的内涵，大家又做出进一步认识，初步认为：生态旅游是一种在生态学和可持续发展理论指导下，以自然区域或某些特定的文化区域为对象，以享受大自然，了解和研发自然景观，野生动物及相关文化特征为旅游目的，以不改变生态系统的有效循环及保护自然和人文生态资源与环境为宗旨，并使当地居民和旅游企业在经济上受益为基本原则的特殊形式的旅游行为。
人们的愿望是好的，但现实是暗淡的。现在包括中国在内，许多地区开发生态旅游，而绝大多数地方都遭到了破坏。有的破坏已经是无法挽回的了，在生态相对就薄弱的地方搞生态旅游，这确实不是一个明智的选择。
同时，还有一个更重要的原因。
文章指出，造成这种现象的主要原因与人们的道德和素质有关。人们在享受自然的同时，并不懂得热爱自然环境，而是随意践踏和破坏脆弱的原始生态环境。乱扔垃圾、生态旅游开发不合理、生活污水随意排放等。
他们正在破坏当地的生态旅游资源。同时，生态旅游区旅游开发公司相应的配套设备也不完善。它只是片面追求利益最大化，并没有从房地产展会的角度关注未来的生态状况。
导致旅游当地的旅游资源日益缩水，而更多的旅游公司没有做到公司应该承担的责任，去进行环境的治理与保护。而是想生态环境更加敏感、更加脆弱的地域发展。导致更大范围的破坏。
同时，许多旅游目的地都处于超饱和运行状态。以黄山为例：1989年黄山的年接待量是10
85万人，而到了2009年，黄山的年接待量是105.7万人。这整整是20年前的10倍，更令人愕然的是这个数字每年还在增长…
以上问题都是我们急需解决的。我个人认为，要解决生态旅游面临的严重问题，实现我所说的目标，我们必须做一半的工作。那就是“以德治旅，持续发展”。
我们应该从发展的角度来看待这个问题。所以，想要更多的商业利益最大化，生态坏境保护持久化。我们还是应该从我们的道德素质出发，只有让我们自己明白生态环境对我们是多么的重要，我们会有那么一份心去爱护呵护我们美丽的家园。
我们还应该对生态旅游的游客每次都做旅游前的道德教育和环保文化的推广。这样，我想我们会有一个美丽的家！
旅游读后感【篇7】
mjr下雪了
看了向三
九、李娜编著的《小家庭旅游》一书，我对于家庭旅游这一概念有了更深入的了解，学到了很多关于家庭旅游的实用知识，相信这些知识会在今后的旅游活动中期到很大的作用。读完这篇文章后，我将与大家分享这本书中一些个人最喜欢的部分。
我读这本书的第一兴趣是我哥哥的旅游奖励计划。这使得我开始关注家庭旅游的相关信息，收集了大量的旅游信息。一开始，我在网上随便看了大家关于家庭旅游的帖子，但很快发现信息很杂，不知道该怎么选择。
个人感觉要做好这件事情需要系统的了解一下小家庭旅游，于是选择了看《小家庭旅游》一书。该书从旅游准备、旅游常识、住宿、交通、注意事项、旅游景观等方面讲述了小家庭旅游的各种实用知识。
以前从来没有意识到，原来旅游这么“烦人”。一开始，我选择了旅游管理专业作为旅游业的新鲜刺激。我可以享受不同的地域风情，品尝很多美味的食物，接触各种各样的人，获得丰富的生活体验。当然，经过这些年的学习，现在我不再认为旅游时间像以前那样轻巧灵活，而是第一次主动对某一类旅游进行如此细致的了解。
关于旅游准备的书让我大开眼界，从旅游线路的选择，到旅游服装的选择以及不同季节旅游服装的注意事项。在旅游鞋的选择上，我一直认为越轻越好，但现在我知道不是了。选鞋要注意几点：第一，选厚底鞋。
由于鞋底太薄，走不动，特别是在崎岖的山路上，久而久之容易起水泡。并且，尖锐物也容易穿透鞋底，刺伤脚底。② 选择防滑性能好的，防止滑倒。
③选择有部分网布和气眼的运动鞋。网眼和孔眼有利于通风和排汗，可以解决户外活动中的排汗烦恼。④鞋的大小以略宽松一些为佳，不要太紧。
第五，运动鞋最好搭配棉袜，因为棉袜容易吸汗，穿着舒适。
寒冷的冬天一直是游客们最迷恋衣服的时候。爱美又怕冻着，想舒适但又怕累赘。出门旅游的衣着更是让人关注。
比如男士冬季旅行服，首选的就是能够防风的皮革。穿皮衣时，最好戴一条漂亮的围巾，这样可以增添一些清凉休闲的情趣。一般来说，黑色皮革可以搭配蓝色、灰色、白色等冷色条纹围巾；如果是棕色皮革，围巾最好选择类似暖色调的棕色围巾，这样会很有尊严。
有了这样的旅行准备，我认为在任何季节旅行都不成问题
“金窝银窝不如自家的狗窝”这话俗是俗了点，但却说的很在理。人，到了陌生的地方总会有一些不习惯，失眠症状也会偶尔出现。当然这事儿人人都会遇到，并不属于病态。
《小家庭旅游》中讲述了一些预防旅途失眠的方法。第一，忌喝咖啡和浓茶，第二，忌做剧烈运动，第三，用温水洗脸，用热水洗脚，第四，睡时关灯，第五，随身带上穿惯的睡衣，第六，多做运动，直到累，第七，暗自数数，第八，吃安眠药。充足的睡眠关乎旅游质量的高低，休息好了才能玩的好。
一家人出游，追求的就是尽兴，如果连玩的力气都没有，就实在是扫兴了些。
家庭旅游，特别是带孩子或老人，对于住宿、交通、饮食会比较关注。书中介绍的国内找旅馆防骗的技巧还是很实用的。比如，为了摆脱被街上一些拉客人来酒店的人欺骗，下车后可以在车站张贴多余的东西，只带上随身物品，步行或乘车看市容，浏览当地风俗。
如果途中见到满意的旅馆不妨就住下。当然事先预定好旅馆时最好了。等安定下来再抽空去车站取回行李。
这样可以让旅途变得更加顺畅安心。
旅途中用最少的力看最多的景点是大家共同的愿望。这体现在最初的路线设计和交通工具的选择上。如果出行时间比较紧凑，可以选择不同的往返路线，这样视野不重。
比如，到中小城市旅游时，包车是个不错的选择。人力车速度慢、视野开阔，可随叫随停，还可以与驾车师傅边看边聊， 增加旅途乐趣。
外出旅游是寻求与居住地不同的旅游体验。正所谓“百里不同风千里不同俗”，到了旅游地，自然非常想领略当地的民风民俗。《小家庭旅游》在介绍旅游风情的方面做得比较到位。
介绍了世界主要旅游国和中国主要民族的风俗习惯。该书在标题上下了不少功夫，很精要的表现出了各地各个民族的风俗习惯。宗教兴盛的泰国，原始古朴的尼泊尔，浪漫时尚的法国，风光绮丽的菲律宾……骏马奔腾的蒙古族，穿戴艳丽的维吾尔族，欢歌好客的哈萨克族，多礼爱美的苗族，五指山下的黎族……书中关于这些风俗的介绍让人十分神往，有一睹风采的冲动。
参观结束后，我自然想带些纪念品回去。奇怪的环境常常使人失去理智。家庭旅游和购物中的非理性行为，往往会使家庭放置一堆不能寄出、不必要的纪念品。《小家庭旅游》提到了几个旅游购物注意点：（1）只购当地独有的（2）以小型轻便为首选。
3）切忌贪便宜4）切忌冲动从众，要相信自己的判断。我相信在旅游购物中的理性选择会使家庭旅游变得更加容易。同时，书中还有许多具有代表性的纪念品。
例如，日本的和服、时装、手袋和磁性项链、新加坡的干鸡肉和防风油、瑞士的钟表、跨品牌军刀、**盒和巧克力、袋鼠玩具、澳大利亚的鲍鱼干和考拉玩具等。这些具有地方色彩的纪念品将为家庭旅游留下美好的回忆。
这本书，让我了解了很多旅游小贴士，认识到旅游是一个方方面面的事情，可以说有很多好处。我希望这本书能让更多的家庭旅行更轻松舒适，真正体验旅行的乐趣。这是我这个学习旅游的人的衷心希望。
旅游读后感【篇8】
目前所在地： 广州 民族： 汉族
户口所在地： 广东省 身材： 175 cm 64 kg
婚姻状况： 未婚 年龄： 26 岁
培训认证： 诚信徽章：
求职意向及工作经历
人才类型： 普通求职
应聘职位： 客户服务类:客服 市场销售/营销类 销售 金融/证券/保险类 金融
工作年限： 1 职称： 无职称
求职类型： 全职 可到职- 随时
月薪要求： 面议 希望工作地区： 广州
个人工作经历： .7-.11 在广东省中国青年旅行社 当销售主管
.10 在广州地中海国际酒店实习。实习的主要工作是西餐厅服务员和翻译。
2005.4 在广东迎宾馆实习。实习期间主要任西餐厅服务员和相关翻译工作。
.7 担任旅游管理系惠东三下乡服务队宣传副队长，组织完成下乡调研宣传组相关工作。
-2005 在华南师范大学旅游管理系学生会工作，担任文体部副部长、2004到担任学生会主席期间策划、组织学校第十八届科技学术节之“合作 竞争挑战－－创意大比拼”等活动。
教育背景
毕业院校： 广州市华南师范大学
最高学历： 本科 毕业- 2006-07-01
所学专业一： 旅游管理 所学专业二：
受教育培训经历： 2002.9-2006.7 华南师范大学 旅游管理系
.9-2002.7 电白县第一中学
.9-1999.7 电白县广南中学
主修课程：
经济数学、统计学、管理学、市场营销、西方经济学、旅游学概论、旅游经济学、旅游心理学、酒店管理、旅行社经营管理、旅游景区规划与管理、旅游英语、旅游财务管理、旅游地理学、旅游文化学、会计学、旅游法规、经济法、生态旅游、旅游管理信息系统
旅游读后感【篇9】
2009-04-23 10:50:58 |分类：
默认分类 | 标签： |字号大中小订阅学习需要有个好的心境，在这种氛围下便于学习者很好的思考和领悟，这样才能把所学的东西变为己有。今天早餐后，在楼下看了会杨振之先生的《旅游原创策划》。
这本书以前复习考博的时侯拜读过，但那时是囫囵吞枣，没有就书中的知识去认真思索，所以这对以后的教学和工作帮助就不是很大了。因此，我们需要结合自己的一些认识来思考这本书的一些内容。当然，有些事情我可能是不对的，或者说是胡说八道，但因为不是为了写学术**，我并没有专门找相关文献来佐证。
国内旅游学术界将我国旅游规划分为资源导向阶段、市场导向阶段和形象导向阶段。不同的阶段有不同特征，这些阶段的划分充分反映出旅游市场的不断发展和成熟，也就需要我们的旅游规划人员更要注重旅游规划的理论和实践研究。
在导言中，杨先生谈到了旅游规划与规划的关系。他认为，计划是一种集体行为，当然，在这种集体行为中必然有一个主要的计划者；而一个人的策划只能是“出点子”或称之为“创意”，但这种创意是缺乏科学、严密的可行性论证，更多的是依赖个人的经历和感受，依赖个人知识和经验的总结。杨先生认为一个策划成功的关键是对市场的把握，归纳起来也就是要以当地的资源为依托，以市场为导向来策划，这样才会是一个成功的策划，会开拓一个市场的策划。
正如杨先生所说，策划指向的是市场的需求，旅游规划的真正价值恐怕是在于旅游策划，旅游策划是旅游规划的核心，这些观点都体现策划与规划二者之间的关系，即是规划是大于策划的，或是说策划是规划的一部分。只有经过策划过程的论证才知道规划区域是否有开发的必要性，当然由于委托方要做规划目的的不一致，有的是为了融资，有的是招商引资，有的是为了向上级部门要钱，不管资源价值如何，委托方都希望规划方给予一个好的评价，这确实给规划方出了个难题，那就是要尽力去挖掘出规划地的与众不同，也就是亮点，这反映在策划上那就是在某一区域项目的开发是有市场的（区域有大有小）。正常的规划实施从实地调查开始。如果项目是可行的（这是计划的结果），那么将进行具体的计划。
所以可以说，规划就是要根据市场需求立项，而规划就是要让项目长期被市场接受。策划可能根本没有考虑到旅游商品的开发、旅游环境的保护、基础设施的规划、服务设施的规划、环境保护等方面的内容，而这些是需要规划必须要考虑的，否则项目即使具有很大的吸引力，但是游客进不来、散不开、住不下，吃、住、行、游、购、娱等环节不通畅或是没有形成很好的产业集群，那么当地的旅游经济也不会得到很好的发展，这与我们规划的实质是相违背的，规划所追求的是经济、社会、环境的和谐统一。在我国特殊的国情条件下，旅游发展考虑的首先是经济因素，即使追求可持续发展，其对经济的需求还是摆在第一位的。
当然，专门针对市场的旅游策划，其目的就是进行市场的营销，是去开拓市场，把景点、景区推向市场，提高景点、景区的知名度，让市场知晓并且接受。
在绪论中，杨先生提到后旅游策划的概念，此种提法是处于旅游策划有可能出现的过分注重科学理性方法的矫正，是对旅游策划理论的一种延伸或是说补充。市场机会很可能是稍纵即逝，在时间上是不能耽搁的，很多时侯都是先入为主者才在市场上有竞争优势，香格里拉的案例就说明这个问题。“后旅游策划的理念”需要把握这么几个方面：
一是后旅游资源评价；二是后旅游市场研究；三是后乡土建筑；四是后传统建筑；五是后景观设计。后旅游资源评价是种感受性的评价，资源的定性和定量评价都只是基于专家的一厢情愿，当然，并不否定有的是对的；尤其是定量分析，在很多情况下，只是少数专家做的数字游戏，而游戏背后往往能反映出客户的意思。后市场研究认为对旅游市场的调查和分析的准确性是值得商榷的，旅游者出游很多时侯都是一种感觉，而非理性行为，这也是旅游地理所研究的旅游者出游往往受感知环境的影响。
旅游读后感【篇10】
为进一步解放思想、凝聚人心，提高广大领导干部的组织协调和主动学习能力，增强面对复杂形势的信心和动力，更好地解决发展过程中遇到的各种困难，求真务实、真抓实干，加快建设学习型社会，经研究，决定组织举办文体旅游系统读书会。为确保读书俱乐部的成功举办，特制定以下实施方案：
一、指导思想
以邓小平理论和“****”重要思想为指导，深入落实科学发展观，认真学习贯彻省十次党代会、市八次党代会、县十二次党代会精神，特别是党的十八大和县委工作会议精神，坚持科学发展主题、加快转变经济发展方式主线、稳中求进总基调，进一步分析形势，统一思想，坚定信心，追赶超越，确保圆满完成全年目标任务，加快建设富裕安康文明幸福的现代化新。
二、活动主题
要解放思想，转变作风，艰苦奋斗，迎难而上。
三、时间安排
读书俱乐部8月底开始，年底结束。
四、学习重点
重点组织学习党的十七大和十七届六中全会、**经济工作会议以及党的十八大精神，学习省、市委中心组读书会精神，学习省黄河三角洲开发建设《实施意见》、半岛蓝色经济区发展《规划》，学习《全省党委中心组理论学习参阅材料》，学习人民**评论员文章等。相关学习材料由县委办公室、县委宣传部提供。
五、学习形式
它主要采取个人自学和集体学习两种形式。按照年初局党组制定的学习计划和专题内容，组织党员干部利用业余时间有计划、有步骤地开展自学。同时，采取领导领学、集中看录像片等形式，每周集中半天时间组织领导班子成员开展集体学习。
（一）专题辅导。围绕国际国内形势、国防教育、转型升级、县域经济发展以及落实党的十八大、省第十次党代会、市八次党代会、县委工作会议精神等内容，邀请国家和省市有关领导专家来我县，为全县广大党员干部作专题辅导报告。县委工作会议和党的十八大召开之后，将重点围绕县域经济发展和十八大报告解读等内容，邀请专家来我县专题辅导。
（二）考察观摩。组织班子成员、机关干部到先进发达县、市区参观考察，学习先进地区的发展经验，对照先进查找自身存在的差距和不足。
dg15.com小编推荐
旅游观后感范文700字
人一生要过得有意义，就需要不断地欣赏优秀的作品。那些情节不断地触动着我们的思维，写观后感时把自己的“感”写深、写透。我们怎么写出一篇特别的作品观后感呢？写作品观后感的标准格式是怎样的呢？为此，你可能需要看看“旅游观后感范文”，更多信息请继续关注我们的网站。
旅游观后感范文 篇1
肇庆七星岩是一个有名的旅游景点，七星岩位于肇庆市区北约4公里处。
我去到了大门囗,和爸爸妈妈等几人下车,一进中心景区，我们经过了观鱼池、铁索桥、荷花池,不知不觉就来到了石岩洞之一的碧霞洞，碧霞洞是旱洞，是七星岩最长最美的旱洞。我们漫步在其间的青石小路上，只见洞内石钟、石笋遍布，千姿百态。形成各种石像石景，其中不少似瑰丽多姿瞬息万变的云霞，倒映在地下水形成的清澈水池中。
去过碧霞洞，就来到了石室岩洞另一景观龙岩洞。龙岩洞是水洞，我们乘船而往，一边听导游讲洞中的各种奇观和传说，一边欣赏，其间还不忘把手伸进水里，冰凉冰凉的，让人感到十分清凉。什么似人物、倒吊莲花、狮守龙门、石室龙床....多姿多彩地展现在我眼前。
出了龙岩洞，就到了"水月宫''，水月宫占地面积6000平方米，由大殿、东厢、西厢、后殿4部分组成：大殿飞檐斗拱、彩釉生辉、华丽堂皇;东西两厢，精美质朴、宽敞明亮，建有回廊相连......但最引人注目的还是一种叫龙洗的器皿。用沾过圣水的手，摩擦铜盆的两个上柄，遇到双手干净的人，会从水面跳出小水珠来，水珠的高低取决于求水者双手的干净和虔诚度，人们都想试一试身手看看自已的运气。
七星岩的湖光山色，绰约多姿，希望你有机会去游赏。
旅游观后感范文 篇2
7月24日上午10点30分，我和爸爸妈妈踏上了山西之行的旅程。这次山西之行已计划半月之久，云冈石窟、恒山、五台山，都是我们计划游览的地方。
25日，我们游览了云冈石窟和恒山。云冈石窟是我国四大石窟之一，它还入选了《世界遗产名录》，是我国第一批5A级景区。石窟始建于北魏时代，绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分。放眼望去，石雕满目，蔚为壮观。这些石雕的形态、神采动人。有的居中而坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞;有的怀抱琵琶，面向游人。还有一些佛像流露着波斯色彩，身上保留着一些美丽的颜色。
恒山则有着浓郁的道教文化氛围，相传唐朝的八仙之一张果老在恒山修炼。顾不了欣赏美景，我们便向山顶进发。爬到1000米时，烈日下的我感觉力气已耗尽，只想找阴凉处坐下休息。爸爸鼓励我和同样筋疲力尽的妈妈说：“坚持，要是爬不上山顶就等于白来了恒山。”我们相互鼓励着爬了三个多小时终于攀上了恒山的山顶。
26日一大早，我们又来到位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间的悬空寺。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，历经1500多年仍保存完好，未受损坏，堪称奇迹中的奇迹。我们随着人流慢慢爬上寺院，感觉寺院的木质地板在游人的踩踏下微微抖动，我的腿也抖动起来，好在要返回了，我悬着的心也落了地。其实害怕是人之常情，身处半空中的感觉真是刺激。
吃过午饭，我们便向五台山进发。起初，我还以为五台山就是一座山，如果你和我一样也这样认为那就大错特错了。原来五台山真的不是一座山，而是五座相连的特大号的大山。就因为有五座山所以叫五台山，五台山是驰名中外的佛教圣地，而且是文殊菩萨的道场，相传文殊菩萨是专管智慧的，我要好好拜拜文殊菩萨，因为我要做一个有智慧的人。
终于要和山西说再见了，离别总有不舍，只能期待下次的旅行了。
旅游观后感范文 篇3
在去年十一放假，我们全家去兰州、西宁旅游。那天下午，爸爸突然对我们说去旅游，我们答应了。
我们第一个目标是兰州，我们不认识路上了高速。天黑了我们全是山的路中前进，终于到了兰州，我们吃了饭就开始找宾馆，去了许多家宾馆但都是暴满了，我们找了又找，终于找到了一家招待所。第二天，我们去了五泉山，开到门口人很多我的心情难以平静。买了门票进去了第一眼开到的是霍去病的雕像，绕过去是一座庙，叫孔庙。
我们在那和了一张影就出来向山上去，我们接着走是一座山是五泉山。由于刚下了雨的缘故有许多路上是泥浆，鞋上也沾了许多泥浆，接着往上走我看见了阁楼。里面好像介绍霍去病，我们下了台阶是下山的路我不经意往下一看是一只小松鼠正在树上跳来跳去一会儿就不见了踪影。下了山，我们又马不停蹄向西宁出发。晚上，我们来到了位于青海省的西宁。我们找到了宾馆，住了下来，好好睡了一晚上，缓解一天的疲劳。早上，我们有准备向青海出发，吃了早点之后开始出发了。路上我们来到一个地方刮着大风，我出来就抖了一下，又钻进了车里睡觉。在等我醒来已经到了青海湖边我伸了一个懒腰出来，一打听才知到青海湖门票要50元钱一张。
我一看爸爸和妈妈的眼神就知道票是买不成了，我们只好沿着路才发现没栅栏的地方，有一家人居住他们带我们来到湖边，照了一张相，听他们说以前青海湖是很大的，可现在已近越来越小，这就是不保护环经的结果。我们又来到有油菜花的地方，闻着了淡淡的幽香，转眼已经西阳西落了，才将我们的心呼唤回来。路过又发现卖蜂蜜的买了一桶，尝了一口好甜啊!晚上我们早早睡了，因为明天我们就要回家了。
真不想回啊!如果有机会我一定会再来的!
旅游观后感范文 篇4
我一路赶到济南，安顿下来就准备出发了。
迎着烈日，我来到了趵突泉公园。绿树成荫下，清澈的小溪令人兴奋，汹涌澎湃，映在腰带周围。穿过这座小桥，鸿鸿碧泉随处可见。柳树被泉水掩映，泉水清澈见底，水石相映。来罗源堂之前，看了“天下第一泉”趵突泉。趵突泉有句话叫“不能喝水，不能去济南一趟”。可惜我没有喝“突水”和“空城计”。趵突泉水从地下石灰岩洞涌出，三洞的生成源源不断。发出“呼噜呼噜”的声音。宋代著名女词人李清照的纪念馆在舒玉泉畔，门楼屏风前后两侧分别是郭沫若题写的“一代诗人”和“传世之作”。长廊内，石头上刻着她的诗。最让我印象深刻的是《点绛唇》里的“羞惭而去，门旁回首，却闻青梅”。
然后我们来到了大明湖。想必当有人提到大明湖的时候，就想到了《还珠格格》里的经典台词：“皇上，你还记得大明湖上的夏雨荷吗?”。没错，这句话在大明湖上到处都是。那里的水不是很深，最深处只有4.5米。
玩了一天，到处风景都很美。正是济南的炎热天气让我大汗淋漓。不愧为“四大火炉”之一，久久不能忘怀。
旅游观后感范文 篇5
泉城广场位于济南市中心，是外国游客必去的地方。南面看千佛山，北面看大明湖，东面看解放阁，西面看趵突泉。交通很便利，不愧是济南的大客厅。当你进入泉城广场时，你首先看到的是站在广场中心的春天标志。春印天蓝色，中间镶嵌着一颗又大又亮的珍珠。按照我妈的说法，泉标有自己特殊的含义：泉标上的三个箭头，就是趵突泉的三个永无止境的水。中间那颗又大又亮的珍珠，像人的眼睛一样，比喻泉水是济南的珍珠。从外观上看，春天还是《离骚》中的“春”字!然后往前走，你会看到美丽壮观的莲花音乐喷泉。音乐喷泉中间有一朵大银莲花，周围是一朵又一朵小莲花。
这时，欢快的音乐响起，小莲花和大莲花喷出的水流随着音乐的节奏起伏，真的像一个孩子在跳舞。这时候音乐又猛了起来，水柱像烟花一样一下子直冲云霄几十米，持续了很久，春水落下的声音像雷鸣。音乐喷泉晚上更美。霓虹灯下的喷泉五彩缤纷，时而红，时而蓝，时而绿，时而黄。我们最后看到的'是文化走廊。走进去，我看到了山东十二位著名历史人物的铜像，包括王羲之、李清照、诸葛亮、孔丘和孙吴。
听了我的介绍，你也喜欢泉城广场吗?来玩吧!
旅游观后感范文 篇6
在系团组织的号召下，我系的党员和优秀团员以及部分领导一起参加了八一南昌起义纪念馆，我们在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。作为其中的一员，我的感慨很深。
作为一次党团日活动，我觉得这一次八一起义纪念馆之行很有意义。在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。
站在伟人的雕塑下宣誓，贴在红旗旁重温那辉煌的历史，那是何等的骄傲和自豪，那心中的血液在沸腾，浑身充满了无穷的力量和激情!在纪念馆剩下的时间里，导游陪同我们参观了纪念馆，那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。
当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。
作为一名当代大学生我们应该知道“有德无才是废物，有才无德是危险品”的道理，我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标，一旦我们确定了这一目标，我们的灵魂也会因此而便的高尚，那时的你必定是一个德才兼备的人。
通过这次对八一起义纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢?作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，积极参加系里活动，让我们的大学生活更加丰富多彩，也不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。奋斗是我人生的职责，八一精神那颗火种便是我奋斗的动力。
旅游观后感范文 篇7
山西位于中国的北边，这里盛产煤矿和醋，那里的山连绵起伏，高低不平。
这次回山西，我是和大爷爷一家来拜祖先的，我是头一次回来，对于这个陌生的老家，我是充满了太多的好奇和憧憬。初入山西，放眼望去，就能看见被绿色覆盖到的青山了。一路上我们穿过了共有23个隧道，我发现离山西越近，山上的绿色就逐渐减少，等来到我们的目的地——轩岗镇时，旁边的山已经显得是光秃秃的了，山头还隐隐约约有黑色的部分。
行驶了十几个钟头，我们终于见到了那些热情的陌生的亲人们。趁着大人们在亲热交谈的时候，我就观察起四周来，我们来的是一个大大的四合院，大得似乎比我在北京见到的四合院还要大，四合院是用红砖砌成的，四合院中间是宽敞的大庭院，庭院地面铺着密密麻麻的小石子。四合院中有北房，这是院子的主房，东西两侧，为东西房。东西房的布局比较对称，建筑格式好像没有北京那里那么紧凑。这么大的一座房子出入只有一个院门，开门关门都是一大家子人进进出出，还是蛮热闹的吧。
这里还有阴凉凉的窑洞、还有硬硬的大炕、还有神秘的地窖，还有院里那一堆煤块，所有的一切都是我不曾见过的，对我来说，一切都是那么稀奇和有趣。这里的天气不像我们那里酷暑难捱，尤其是到了晚上，睡在大炕上还要盖上厚厚的被子，这大夏天盖被子我还是头一次遇到，让人既兴奋又激动呀!
第二天，我们就要上山扫墓了，上山的时候我环视周围的山，发现整座山也是光秃秃的，黒黑的，我和大伯挖了一个小坑就能看见里面黑亮亮的煤。扫墓的时候大家表情都很严肃，我也按照大家的样子依葫芦画瓢地做了一些，心里虽不知在想什么，但也是很认真得去对待的，这就是所说的亲情自然流露吧。
旅游观后感范文 篇8
今天进入我的暑假最后一站——武汉东湖。武汉的东湖，位于武汉市之东。整个风景区面积88公里，约占市区面积的四分之一，是武汉市最大的风景游览地。四季皆可游览，素有“春兰、秋桂、夏荷、冬梅”之美誉。
今天正好周末，我和爸爸妈妈迫不及待地踏上了武汉东湖之旅!一进东湖景区，哇!我一下子就陶醉了。悄悄地告诉你，武汉东湖一点也不比大名鼎鼎的杭州西湖逊色!平静的湖面，清凉的湖水，沿途的树阴，美不胜收。突然一阵凉爽的轻风拂过，炎热的天气里我竟然感觉袖子里凉嗖嗖的，疲惫的腰腿充满了力量，好舒服呀!一群鸟儿在湖面上飞来飞去，尽情舒展着丰翼的羽毛，人的心情也随之雀悦……湖边有专门为爱垂钓人士设置的一大片钓鱼区域，三三二二的人群悠闲地垂钓着，我走近一看，他们身边的'小桶或多或少地都装着他们的“战利品”，三四条小鱼儿正在水桶里欢快地游着呢!午餐时间到了，我们选择午餐的地方既不是陆地，也不是小岛，而是——湖中!
对，就是东湖的湖中餐厅!眼前是满桌的盛宴，脚底是游来游去的鱼群，周边全是盛开的荷花。我开心地大喊：“妈妈，快看!鱼游来了!快给我相机!”金黄色的大鱼游来游去，像一只小型的帆船，大红色的小鱼们也不赖，一个个舞动灵巧的身姿，像水中的芭蕾舞蹈员……我这拍一张，那拍一张，走来走去，我走到哪，小鱼们就跟到哪，像是在说：“把我拍下来!把我拍下来!”真好玩!咦?鱼儿们怎么都到那去了?哦!那边亭子的食客正用鱼食在喂鱼呢!馋嘴的鱼儿怎么会放过这天上掉馅饼的'好事呢，纷纷结伴游了过去。
我连忙也去要了一包鱼食，鱼食在我手中一撒，几秒钟的时间鱼儿们全游过来了!成堆的鱼群在湖中跳跃着争夺鱼食，我迫不及待地叫：“妈妈!看!有金色的，有粉色的，还有赤红色的，最美的那通身金黄色留着二根小胡子的大鲶鱼，虽然它们身子肥大，抢夺鱼食却毫不逊色于灵巧的小鱼们，我激动地拿着相机拍拍拍，嘴里不停地喊着：“快来!快看!看这条大的!”好像自己也是变了鱼群中的一员。吃完午餐，我们驱车来到荷花池。因为正好赶上武汉举行的荷花节，满池的荷花你挨着我，我挨着你，竞相开放!真应了那句古句：“出淤泥而不染”!荷花们有的包着，但又似开放;有的已经枯萎，但长出了莲蓬;还有的开得粉粉的，映粉了东湖的半片天……人说西湖美，亲爱的朋友们，一起来趟武汉东湖吧!这里绝对会让你大开眼界的!
旅游观后感范文 篇9
“哇，好多人啊!”这是我听到人们在科技馆发出的心声。带着这份好奇心我参观了科技馆，首先我来到第一层。第一层是机械、材料交通能源和航空航天技术四大展区。在这里我知道了什么，纳米技术和排列原子。接着，我来到第二层。那里有现代通信技术、虚拟人现实、显示技术、微电子技术、传感器、电子与计算机应用技术等。
后来，我到了第三层。第三层可算是最有趣的一层了。
那里有一个展览项目叫“窥视无穷”。从镜中可以看到无穷无尽的重复影像，我用手轻轻转动镜框，发现所有影像的位置随之变化。
我接着往前走，看见一块牌子上写着“倾斜小屋”四个字。我好奇的往那儿走去，见一个个从里面出来的人都东倒西歪，晕头转向的。我纳闷了：不就是一个斜的小屋子吗，至于变成这样?我走了进去，谁知刚进去，我就撞在了一面墙上，把我撞得眼冒金星，好一会儿才缓过来。仔细一看，发现这房子很不同寻常，一边高，一边低，我正是撞在了低的那边。我小心翼翼地往前走，但身子总是不由自主地往低的那边倒，每走一步都很困难。我想：这里应该有介绍这小屋的牌子。于是我慢慢地靠在墙上，往四周看了看。果然，一块介绍牌挂在对面的墙上，我使劲冲了上去，抓住一道栏杆，快速地看着说明。但是还没看见几个字，我手一松，又摔到了低的那面墙上。这时，我看见对面还有一个球停在一圈特定轨道的一头，而且还停在高的那头，我奇怪了：莫非那头有磁铁不成?我再一次冲了上去，很快看完了说明。
终于明白了：这圈轨道相对于平地的倾斜方向与小屋的倾斜放向正相反。最后，我们看了第四层的中国古代科技成就展后，就回家了。
今天真是没有白去，让我了解了许多科学知识，过去我觉得不可能有的东西，不可能实现的事，现在都出现了，可见现在科学技术多么发达!今后我一定要好好学习，掌握更多的本领，为祖国的科技展贡献一份力量。
旅游观后感范文 篇10
邮轮旅游全攻略的读后感，来自京东网的网友：我想每个看过Titanic的人都不会忘记Jack和Rose在甲板上张开双臂然后听到她轻轻的哼唱“ComeJosephineinMyFlyingMachine……”所以，即便是趟不归的旅途，油轮也已经会成为很多人心中的憧憬与梦想当然是要和情人共同踏上的旅途，倘若情人也有莱昂纳多未发福前的样貌与情深无悔那么youjumpijump说出口更会惹得痴男怨女们泪水涟涟真实的油轮旅游或许还真是一件昂贵而奢侈的事，对于我这种穷人来说……囧光是看着书这样想想也是件让人愉快的事再YY上一段惊天地泣鬼神的纯爱罗曼史这样一趟油轮旅行就算是纸上谈兵也显得充实而足够在油轮上看蓝天白云，椰林树影，水清沙幼（额，这是麦兜说的吧）不能不说是人生一大乐事而最重要的是沿途亦处处秀清风轻轻透快乐是紧握你手……
旅游观后感范文 篇11
暑假期间，我和妈妈去了济南。
8月14日上午，我和妈妈去了世界闻名的春天——趵突泉公园。在公园门口，我兴致勃勃的买了一把蓝色的大水枪。
我一走进公园，就突然觉得凉快多了，好像在泉水里游泳一样舒服。仔细看看，哦!原来一排排高大的垂柳撑起一把把绿色的大伞欢迎我们!
我们先去了李清照纪念馆。宋代女词人李清照生平简论。
然后我们跟着突如其来、突如其来、突如其来的泉水声来到趵突泉。趵突泉有三口泉。每当春天来临，它就会发出“突然，突然”的声音。不知道它的名字是不是由此而来。游客们争先恐后地在这个著名的景点拍照，我们也是。
看完趵突泉，我们去水街打水。那里有很多人。我妈把脚泡在泉水里，我和别人打了一场水仗，一直打到下午两点，衣服都湿透了，我才勉强离开水街。
我们跟着公园里的标志去了《李苦禅纪念馆》。画家的家很大，有石榴园、大草坪、竹园、泉水上建的亭子……他们的家就像一个大迷宫。
啊!一天过得真快!我们依依不舍地离开了趵突泉。
旅游观后感范文 篇12
5月4日的早上7时多，天气阴凉，偶有小雨。我和我的表弟陈浩、姑姑、姑丈、爸爸、妈妈六人一起去肇庆七星岩游玩。肇庆位于广东的西边，离广州大约有一百多公里，只用一个多小时就到了。
我们坐着姑丈的小车一路上有讲有笑的来到了肇庆市。肇庆市原来也挺美的嘛!我们坐车进了肇庆市七星岩风景区里面。停好车，我们就进去玩了。哇!七星岩好大好美呀!映入眼帘的是山青水秀，风景美如画。原来真有七座山分布在里面，所以叫七星岩。我们先去爬天柱岩。哇!天柱岩真高啊!我们很艰难才爬上了山顶，个个都气喘吁吁的。原来上面是文昌庙，我们在山顶停留一会儿，吸吸新鲜空气。看看四周的风景，感觉真好。下山以后，又接着去了龙岩洞。龙岩洞是肇庆七星岩石室中的'一个个著名水洞。由于它的奇特的天然景以观，游人慕名参观，络绎不绝。
龙岩洞内钟乳石千奇百怪，如花似卉，类人似物，栩栩如生，引人入胜。最著名的有大小石龙、大象戏水、仙女散花、如来佛手等，惟妙惟肖。导游还说了：摸摸佛手，发财就手;摸摸猴子头，一世无忧愁。结果我们都伸手去摸了。
接着又去了喂金鱼，那里的金鱼是我见过最大、最多的鱼。当时我的心情是很开心的。随后看了铁索桥、小船，本来可以玩的，可是时间不够了，我们还要去另外一个地方，所以留下了少少的遗憾。
今天这个地方挺好玩的，就是铁索桥还要2元，真是易想不到的事啊!
旅游读后感(推荐十一篇)
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。知道怎么写具体的心得体会内容吗？因此，栏目特意整理了旅游读后感(推荐十一篇)，相信一定会对你有所帮助。
旅游读后感【篇1】
庐山在江西省九江市境内。北面有滚滚的长江，南面有碧波荡漾的鄱阳湖。
庐山素来是以她的美丽与云雾闻名于世的。远远望去，庐山的山真奇啊!千姿百态，形状万千，像老人，像雄鹰……庐山的山可真秀，满山苍松翠柏，像一棵棵新鲜的竹笋。庐山的山真险啊!站在五老峰上，望下一看，叫人心惊胆战，仿佛一不小心，就要掉下山崖。庐山的云真多啊!一朵连一朵，一望无际，像是云的海洋。庐山的云真怪啊!被风一吹，时而毫无规律的飞舞着，盘旋着。时而抱得很紧，牢牢的簇拥在一起。庐山的云真美啊!一瞬间不知有多少变化，有的似仙女在跳舞;有的似万匹骏马在向你奔来……令你百看不厌。
庐山的山道像条长龙似的，山道两旁的树阴差不多能遮住太阳光，不时漏下一个一个的光圈子，像和我们捉迷藏似的，多么迷人啊!轰轰隆隆的声响，似千军万马奔腾，只见一条瀑布直泻而下，就像许多白玉链子合在一起，悬挂在崖上，随风飘荡。陡立的峭壁，好像有谁用巨斧砍去了一半，直上直下像一面镜子。粗数十围的大瀑布，像条发疯的银龙，直掏潭心，水声轰轰，激荡起阵阵狂风，这就是李白笔下的“飞流直下三千尺”的瀑布水了!
美丽的庐山，我爱你!
旅游读后感【篇2】
周三下午，我校组织部分师生参观了郑州牟源水务发展有限公司新城水厂，进行了一次特殊而有意义的体验。
我们乘公共汽车去了新城自来水厂。到达目的地后，新城水厂的工作人员向我们简要介绍了新城水厂的概况。首先，让我们去过滤器，看看水从浑浊到清澈。
其次，我们去看仪器，测试水的透明度。水的透明度达到了国家规定的程度。工作人员给我们看了过滤后的水，水非常清澈。其次，工作人员给了我们一个小实验。一种是过滤水，另一种是没有过滤水，没有浑浊的过滤水，过滤后的水非常清澈。
工作人员带我们再次进入他们的监控室，看着大屏幕上的12台显示器，其中一些没有出现在大屏幕上，并听到工作人员说新城自来水厂占地7英亩。我心想，新城自来水厂：真的很大！工作人员将屏幕转换成中牟地形图，放大了地形图，并向我们介绍了他们总部的位置。之后，我们出去了。最后，我们在新城水厂拍了一张照片，然后坐车回去。
总而言之，我们应该节约用水，而不是浪费一点水。
旅游读后感【篇3】
美国之行的一些思考，没有系统性。
中国人不少，旅行社，饭店接触的都是中国人。不知道他们都是什么渠道到美国定居的，原以为出国定居就一个渠道，留学、工作、定居，现在看，什么层次的都有。感觉他们生活在那块不是自己的国家的土地上，很满意，心态很平和，但他们还是关心关注着自己的祖国。
没有见过中国式的住宅小区，一色色的中国式的别墅，这都是普通人住的房子，像网友平淡家一样，有自己的园子。究其原因，还是美国人口少，跟中国差不多的国土面积，只有3亿人口。洛杉矶的中国人听说占的比重最大，记不得多少，好像是百分之三十左右。没有小区，也就没了保安这个行当。
美国的退休年龄男女都一样，66岁退休。在一个麦当劳看见一个80多岁的老太太还在工作，很惊讶，看来只要想工作，还是被允许的。接着便在多次飞机乘坐中看到的现象，中国式的空姐，到了美国，全变成了空嫂或像我这般年龄的空老太。看来一个国家有一个国家的特点。
这次在美国，气温也都是在30度左右，可是十几天确没见到一个蚊子，导游是个18岁就在美国生活的中国人，人家说，美国就是没有蚊子，不知道是真是假。想起我们小时候，不知道别的地方有没有虱子，反正不是我们家不讲卫生，家家的孩子大人都生虱子和虮子。自从我上学到北京，换了个环境，居然就再没生过虱子，而老家的虱子也不知道什么时候就断绝了。不说中国，就说我家跟前，走着走着，好像和蚊子打了个擦边球，身上立刻就了大包，什么时候咱中国的蚊子也绝迹呢。
美国大白天汽车都开着灯，不知道这是什么原因。我们是天天想着怎么节能，可人家美国汽车不开灯，算是违章。美国的汽油可是比中国便宜的不是一星半点。美国的美元，计量单位，和中国的人民币计量单位一换算，把我吓一跳，居然和我们国内人民币买一升的价钱。那也就是说，用美元在美国加1升，合着在咱们这可以加6升，太便宜了。
到美国旅游的中国人不少，我们这个团是个拼团，我原以为去的不多。到那的免税店一看，中国人的面孔占大多数。美国大使馆签证的时候就不少，更多的是中学生多，我以为都是去上学的呢。这会儿才弄明白，各种什么中介公司，搞了很多夏令营，在回程的飞机上，与一个十四岁的小男孩聊起来，才知道是四周的夏令营。吃住在美国人的家里，参加一些集体活动。这我才知道，我邻家的小女孩去美国四周是什么样的出国性质了。
中国人有钱人不少，在我们这个团里，有一家五口的，一家四口的，三口的，两口子的，就我们俩是搭伴的，再一个就是武汉一个耍单帮的。有一个女儿带着母亲和儿子的，这是今年的第二次来美国，老太太告诉我，前不久，是母子俩带着她老伴，小男孩的姥爷来了一趟了。我们来趟美国，还且算计呢，加上自费项目，没有三万五是不够的，可。别比别比，中国人什么时候能像美国人开门就进墨西哥时就好了。
难怪人家都说外国的月亮比中国圆，不无道理，但我还是要踏踏实实的生活在我的祖国这块土地上了，因为去美国的的机会几乎没有，就是人家给我准备好了偷渡，我还没有胆量。不过，我想我看到的美国也许还只是个侧面的侧面，听到的也只是一点点，也许还有一些人可能还没有我在中国生活的好呢。
旅游读后感【篇4】
今天，我怀着极大的兴奋来到上海。
“哇!空气清新，城市熙熙攘攘。这里是上海!”我大声赞叹。突然，哥哥摸了摸肚子，“我又饿了。”所以我们必须在玩之前吃完午饭。
晚饭后，我们精力充沛地出发了。这次，我们来到了美丽的上海外滩。在阳光明媚的外滩，无数人在与苍茫的黄浦江合影。
河上游弋的渔船不断发出波浪，仿佛在欢迎游客。看，黄浦江对面的高楼是什么?那个紫银色的球和银柱就是传说中的东方明珠!在上海外滩，父亲拍了几张哥哥的特写。一边盯着哥哥的“画像”，一边饶有兴趣地说：“孙立安真帅!”我俯下身悄悄补充了一句，“可惜有点胖，哈哈。"
然后，爸爸带我们去了南京东路。灰色的古楼矗立在我们面前，非常壮观，就像这条小巷的守护神。巷子里有很多小店，生意兴隆，人山人海，热闹非凡。
爸爸妈妈带我们坐地铁去陆家嘴。高楼林立，游人如织，极为繁华。只是太阳太热了，我们的腿都无力了。我妈本来又要带我们逛人民广场了，但是我和弟弟央求我们不能走。母亲不得不带我们安全回到酒店。
旅游读后感【篇5】
今天，我们坐着校车前往香市动物园，一路上同学们显得都有些小紧张。毕竟就要去看到一些人在书上或电视上才能看见的动物，但不过大家似乎都是冲着游乐场去的。
我们买好票，老师发给我们一人一张副卷，之后，我们就随同老师一起去了蛇龟馆，当时我非常高兴。因为我最想见一些高级蛇和海龟，我一进去，果然不负众望，里面有很多蛇，之后，我要出去的时候，我看见一个玻璃框架里面住着两只海龟，一只很大，一只很小，看样子他们应该是母子关系，看完海龟后，我一转身，看见一只大约长十米的黄金巨蟒，它的皮呈现黄色，它后面还有一条蛇，但不过只是腹蛇。之后，我一看它们的上面，咦？怎么会有条被子，它们的待遇还不错哟。
之后，因为时间关系，我们和老师去看了其他的动物，但不过黄金巨蟒还是成了焦点。
回去的时候，我想：自然界有太多太多我们不知道的事，我一定要好好探索着一个自然界。
支付宝账号:1586973GGGG
QQ：1875366490
电话:18673354GGG
投稿的内容：旅游读后感
旅游读后感【篇6】
威虎山旅游景区是我最近一次旅行的目的地，它位于中国河北省承德市滦平县境内。这个景区以其壮丽的自然景色和丰富的历史文化而闻名于世。在我的观后感中，我将详细描述我在威虎山旅游景区的所见所闻，分享我所感受到的美丽与魅力。
首先，我想谈谈威虎山的自然景色。整个景区坐落在雄伟的威虎山脉上，山势险峻而高耸入云。在山的顶端，我可以俯瞰整个威虎山景区，蓝天白云与山峰交相辉映，美丽的景色令人心旷神怡。在不同的季节里，威虎山都有独特的景色。春天，山脚绽放着各种鲜花，如同一幅繁花似锦的画卷；夏天，山脉被郁郁葱葱的树林所覆盖，清凉宜人；秋天，山间的树叶变为金黄色，如同一片金海；而冬天，山巅的雪景更是美不胜收，仿佛走进了一个童话世界。威虎山不仅让我领略了大自然的壮丽与鬼斧神工，也带给我无尽的惊喜与享受。
其次，威虎山还富有悠久的历史文化。威虎山被誉为中国共产党的摇篮，是中国革命的重要发源地。在 scenic spot，我参观了许多相关的历史纪念馆、陈列馆等，了解了威虎山在中国革命历史中的重要地位。革命烈士陵园让我沉思良久，每一个墓碑背后都有无数英勇牺牲的革命先烈。威虎山纪念馆展示了许多珍贵的历史文物和图片，让我更加深入地了解了当时的革命斗争和中国共产党的崭新起点。
此外，威虎山还是我欣赏中国传统文化的好去处。这里有许多传统建筑和文化遗址，如修身殿、万仙阁等。我参观了威虎山的寺庙，领略了佛教文化的深厚底蕴。寺庙内的金身佛像让我感受到宁静与庄严，也给我带来了内心的宁静与舒适。在传统的文化遗址里，我还欣赏了一些传统的艺术表演，如昆曲、评弹等，为我展示了精彩的传统文化。
总之，威虎山旅游景区不仅让我领略了自然的壮丽与魅力，也让我更深入地了解了中国的历史文化。每一次旅行，都是对生活的一种享受和学习。通过这次旅行，我获得了无数美丽的回忆，并且受到了鼓舞。希望未来还有机会再次踏上威虎山，重新感受那里的美丽与神奇。
旅游读后感【篇7】
这天有幸参观了圆明园遗址，感受颇深。
刚一进园，就看见一些关于荷文化的宣传标语，只见池水荡漾，喷泉美妙绝伦，荷影风姿绰约，游人恋恋忘返，心里暗想：“圆明园遗址“难道就是这些吗啊?且往前再看看吧，无非又是一些池水荷塘，亭台楼阁，一边拍照，一边暗里怀疑，这难道就是所谓遗址?
沿着亭台楼阁一向往前，看到了十二生肖兽首博物馆，难免想到了成龙主演的《十二生肖》中的国际文物贩子劳伦斯。迄今为止，兽首中的六个已经回到中国，它们是：牛首、猴首、虎首、猪首、羊首和马首铜像，收藏在保利艺术博物馆;鼠首与兔首被法国人收藏;龙首、蛇首、鸡首、狗首则下落不明。想到那里不免有些气愤，我们中国的文物不能展览在自己的国都里，却要被一些不法分子拍卖，收藏，心里很是悲痛。凭什么我们的东西你们要拍卖，你们要收藏呢?
坐着观光车来最之后到了圆明园遗址景区，断壁残垣赫然显此刻眼前，刚进园时的疑虑一扫而空，心里只剩下震撼与愤怒：那一座座残缺不全的石碑似乎在诉说着以前的苦难;那幸存的石狮怒睁的双眼似乎正在仇视着践踏那里的侵略者;那一片片瓦砾与石块似乎在告诉人们当时八国联军是怎样贪婪的掠夺······歹毒的八国联军火烧圆明园使108所园子中的107所木质园林所剩无几，又在大肆掠夺，火烧之后，采用轰炸的办法使得石质的园子也这般惨不忍睹，偌大的石碑从中变为两半，厚实的石墩也能辟为几块，这些惨无人寰的人啊!那里的一砖一瓦，一草一木都在向世人诉说着它以前的不幸和遭遇。
走在断垣残壁中，体味着它的辛酸历程，感受着时空的痕迹，似乎自己也回到了那个战乱的时代，火烧圆明园时，那近300多个苦苦挣扎的宫女和太监，当权者的不执政与寻欢作乐，不战即退的军队······“你看，咱在那里没看见一个外国人，是不是他们没脸来那里呢?”一位游人的话唤醒了我，仔细看看，这天确实没有看见一个外国人，期望真如那位游人所说，它们自知有愧，无颜前来目睹他们以前的“战果”。
随后观看的全景模型更是让我大开眼界，慨叹于圆明园以前的辉煌，“这么多的园亭，皇帝不明白几个月才能游遍?”另一游人的话又让我想到了从康熙帝到同治帝奢侈的皇宫生活。圆明园是中华民族的骄傲，她的美让人眩晕，正如所法国文豪维克多雨果所描述的人间仙境：用大理石，汉白玉，青铜和瓷器建造成的梦······同时圆明园又是英法等八国联军以前罪孽的见证，它的毁灭让人心痛，法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界礼貌史上的一次巨大灾难······
走出圆明园，我只想对我的同胞们说：勿忘国耻，爱我中华，强我中华!
旅游读后感【篇8】
“如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。无论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。”
而且，对旅行的艺术的研究可能在一定意义上帮助人们理解希腊哲人所谓的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”或人类昌盛。
《旅行的艺术》是英国作家阿兰·德波顿所著，阿兰.德波顿在《旅行的艺术》里向我们揭示了旅行的深层意义。他认为，旅行以及对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验。
这本书教会了我们在旅途中如何观察、思考和好奇，让我们重新对旅途充满希望。人生的旅途亦是如此，只要学会观察、思考和品味人生，才能让人生充满乐趣与希望。
我本人平时算是一个对书籍报纸不感兴趣的'人，平时看书看不到半个小时就会晕晕乎乎的想要睡觉，完全没有任何激情，而且一般都不会坚持看完一本书，以为作业需要，我就很迷惑地选择了这本书，本来也是抱着没情趣的心态去看的，可是，当我慢慢开始看这本书之后，发现我根本停不下来。
慢慢的我就爱上了看这本书，在不知不觉中我就看完了。这本书讲到了我的心里面去了，我本来也是一个很喜欢出去玩和旅游的人，但是每次出去旅游回来都会觉得很累，而且去到的风景区也是很无趣，和自己想象的差别太大，慢慢的，我就对旅游失去了信心。看了这本书之后，我就想我可以试着学着作者的心态去品味我的旅途，应该会蛮有意思的。
这些年来，我都很想自己一个人出去走走散散心，可是想到资金问题，家里人不允许，学校还要上课或者会不会跟上次一样，所以就一直没有踏出过第一步。我决定了，我要抛开这些羁绊，我要走出这一步。
翻开这本书的第一页，就是余秋雨和南治国写的序，有些话写的非常好，这里我们分享一下，谈谈个人的感触。
“旅人不同于常人，有一种独特的心境，他们在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此沟通。”
在日常的生活中的我们和旅途中的我们是很不一样的，心境、行为、思维方式、对事物以及人的看法、价值观和世界观都有很大的区别。在旅途中，我们会享受生活的美好，在平时生活中容易被我们忽视的景物都会变得很不一样，会有种言语无法表达的美好感觉，而在日常生活中，我们物质充裕，经常忽略身边的美好，这种感觉就是平时的我们所欠缺的。
一直以来，我都非常羡慕那些到处旅游的人，常常听他们说他们有趣的旅游经历，总想着自己下次一定要去，可是到了最后，慢慢的就遗忘了。在现实的生活中，我们受到的约束的确太多了，而人们又不能随意的摆脱这些约束，所以，慢慢的，说走就走到处旅游的人会越见减少的。
这本书提到过一句话：“旅行是万众的权利，每个人都可以选择适合自己的方式。但是，不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。”没错，旅游，应该是每个人的权利，我们每个人都应该保持着一颗安静单纯的心，我们随时都可以享受旅行的乐趣，在校园中、工作的路上，甚至就像作者说的，在自己的卧室也可以旅行。每个人的旅行心态、经历、旅行过程中的看法都是不一样的，所以在旅游过程中的收获也不会一样。
“旅行，成了克服现代社会自闭症的一条命脉。”
文中有这样的一句话，我是不太认同的。在现代社会的人们，很多都有心理压力，但是自闭的人还是极其少数的，旅游的确可以可以扩大我们的思维、开阔我们的眼界，可以使我们获得更多的体验，有助于我们的沟通交流，当心情不好、压力大时还可以帮我们放松心情，缓解压力，这是旅游的一部分好处。
虽然说一个人心情不好，有压力时出去旅游是一种释放压力缓解压抑的方法，但不只是只有旅游而已，除此之外，我们还可以打球，跑步，烹饪、看书，这些都是缓解的方法，所以以我看来，作者的这一句话过于片面了。
这一本书教会我的不仅仅只有旅游的心态，更多的是看待人生的态度，它教会了我如何品味我的人生，观察与思考生命的意义。希望我也有那么一天，背上我的背包，说走就走，在旅途中寻找生命的意义，品味人生不一样的味道。
旅游读后感【篇9】
在北京邮电大学国际学院20__级学生党支部的组织下，我们四十余位同学乘车前往圆明园参观。
我们从南门进入，由导览员带领，参观了圆明园大大小小数十处经典景观。
颐风漾清波，一条长龙，走过古讷的残桥边。圆明园兴盛时，内有近200座建造优美的桥梁。今，唯一保存至今的老石桥残桥只残存一单孔石拱，向我们诉说那段不堪回首的屈辱历史。残石零落，桥下绿水潺潺，柔柳低垂……
继而向北，曲折小径引我们来到圆明园展览馆。圆明园展览馆介绍了盛世圆明园的辉煌气象，圆明园历经劫难的沧桑变迁，以及新时期圆明园文化遗产保护所取得的重大成果。我惊叹馆内的石碑艺术精品，碑刻字体灵动飘逸不逾矩，观赏勾点随韵抑扬喜同形。又惊骇圆明园之四次浩劫，1860年英法火烧，圆明园第一次劫难，火劫。1900年八国联军入侵北京，京城内外一片混乱，园内附近残兵土匪百姓趁机纷纷涌向园内破坏残存建筑并大肆砍伐倒卖树木，这是木劫。
1900年以后至民国间，火烧后木头又被砍伐殆尽，就只有盗取石头的份了。这次是石劫。
残破的圆明园使人怜惜，然而不能沉湎其中。只有国强，座座新“圆明园”才能屹立不倒。
遗留下来的石头依然在那里，我没有忘记，但是我不再在那里徘徊，我放下它们，驶向前方。
旅游读后感【篇10】
今天我参与了党支部的圆明园参观活动，一路上有鸟语花香，也有残垣断壁，体会到春天的生机与活力，也感受到了所有中国人不能忘却的悲伤。现在对这次外出学习活动的感受与体会做如下总结。
工作日的圆明园比节假日安静了许多，虽有游客但是在游览中都多了一份悠闲，曾经的圆明园也带给了我与之前不同的感受。还是曾经见过的那番景象，平静的水面，碧绿的垂柳，当然还有那些几经风雨飘摇的残垣断壁。
园林还是那个园林，少了一份曾经的皇家气息，多了一份平易近人，少了曾经的辉煌，多了一道隐隐作痛的伤疤，听导游介绍，现在的许多残骸都是经民间搜寻与捐赠才回到院内的，有些东西早已不知原来安置在何处，只能由现在的人自己安排，当年的雕梁画栋已经被侵略者们付之一炬，珍贵文物也被抢夺一空，现在只有这些大理石能向今人述说那段屈辱的历史。烧了一座园林，并不值得我如此叹息，我想让我们心塞的是那段屈辱的历史，曾经的侵略者是以怎样的步态踏入我们的领土，是以怎样的嘴脸在我们先人的家园里掠夺，看着眼前的景象，我禁不住猜测。
一个国家的主权有多重要，只有当我们失去它的时候我们才能真切地体会到，看着眼前的遗迹，虽然我不能切身体会到当时中国人的感受，但是仍能够感到愤怒与悲伤，石头不会说话，还是他们无话可说，无奈、落魄，到现在的怅然，我也伫立良久，无话可说。圆明园几经洗劫，八国联军，法西斯主义者，军阀都曾对它进行洗劫破坏，我的祖国经历了资本主义列强、军国主义士兵、独裁者的侵蚀。
但是，看到眼前的游人和身边的同志，我的心舒服了许多，天真的孩子奔跑着，老人们悠闲地散步，身边的同学也充满了活力，比起沉默的石头，今天的中国人心中充满了梦想与希望，曾经的列强现在与我们平等对话，曾经的法西斯早已成为文明的禁区，军阀也成为了百姓的谈资而已。现在的中国换了面貌，打碎了封建与殖民，摆脱了贫穷与困顿，我们的安全有了国家安全的保障，我们的未来也充满了希望，曾经的伤疤不会消失，但是我们慢慢把它抚平，作为对中国人永久流传的惊醒。今天的和平与繁荣，离不开中国共产党的领导，离不开那段黑暗里是中敢于发出光芒的无数仁人志士，离不开民族的气节与精神。无论有多大的困难，我们都不能失去对党的忠诚和对科学社会主义的信仰，都不能放下我们中华民族的坚韧。
旅游读后感【篇11】
到凤凰游玩观光，看的是人文、风俗、古迹还是风景。看人文，就是沈从文先生所说的凤凰古八景和凤凰三绝;风俗，顾名思义，就是湘西苗家的风俗习惯，以及土家族的风俗习惯;看古迹，就是北门、文昌阁、吊脚楼、田家祠堂等;看风景，当然是清净幽雅的谈谈沱江、古朴美观的点点跳岩、路转峰回的幽静沙湾以及巍巍松松的南华山峰。这些都是凤凰本身所固有的，不需要太多装饰，一般也是免费的，呵呵，这些才是凤凰的原汁原味。如果来凤凰走玩，只是想在沱江边喝酒唱歌、留影打闹，那你就没有看懂凤凰，至少你只是个过客。凤凰的酒吧茶楼都是些供人休息放松的地方，走累了可以歇歇，如果把这些当成游凤凰的重点，那你就不懂得旅游。旅游的本质是感受其人其事其物其地，其次才是放松自己，释放心灵。
来凤凰，就是要走在那些暗红破旧的石板路上，穿过松散木制的吊脚楼，沿着沧桑沉厚的城墙，踏着江水绕流的跳岩戏水沱江，然后去沈老先生休息得地方扫扫墓鞠个躬，最后可能的话，爬上南华山峰，好好的换口新鲜的空气，天高气爽，就那么简单。
喧哗浮躁的不是凤凰，而是人心，像沈老先生那样听涛于山，沉静如水，那才是真正的凤凰。
《文化苦旅》读后感
我们特别为您筛选的“《文化苦旅》读后感”，期待能给您带来意想不到的惊喜。书籍就像一把阶梯，能带我们攀上知识的高峰。阅读时，对人物描绘技巧的精妙令人有深深的感触。在写读后感的时候，我们需要紧扣原文，但不能简单地重述原文。感谢您花时间阅读，希望您能收藏本篇文章以作为纪念！
《文化苦旅》读后感 篇1
首先想到道士的无知。你看，那么多珍贵的文物的遗失，不就是因为道士的无知吗?设想，如果道士知道这文物的价值和对国家的意义，他一定会舍命保护它们。可他什么也不知道啊精美的壁画在他手下变为白墙，优雅的雕塑在他锤下化为乌有。恨，恨他的无知。
无知的不止道士一人，政府官员们也很无知。由此联想到中国的文盲。中国的成人识字率和初、中、高等教育入学率低于许多发达国家。试想，一个文化无法得到普及、到处是大字不识一个的文盲的国家，怎么能强大得起来?怎么能与外界竞争?当然留不住价值连城的经文和画卷!
又多读了几遍，就开始恨起政府了。的确，王道士的疏忽导致了直接的损失，但清政府有更大的责任!
在道士不得不因为落魄不已而无奈用文物换来少得可怜的银子时，政府哪儿去了?来看看清政府都在干什么好事
慈禧依旧每天一百道菜，依旧年年挥金如土地祝寿;颐和园依旧在热火朝天地修建，这个老女人依旧在惬意地腐败!
真是天子万年，百姓掏钱;万寿无疆，百姓遭殃呵!
有这么多闲钱享盛宴，祝大寿，修园林，区区一点运费都出不起?笑话!
清政府腐败得无药可救!恨，恨清政府的堕落!
恨，又有什么用呢?
只能把这次文物的流失当作惨痛的教训，化作今天研究敦煌文明的动力!
那王道士的圆寂塔，刺痛了爱国人的心。
《文化苦旅》读后感 篇2
【文化之旅创作背景】余秋雨第一次写这本书，是因为他受到了一位年轻而孩子气的美国老教授的启发。这位教授虽然年老但却冒险般地游历了我国西南许多少数民族地区，使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，并产生对中华文化的思索与追寻。其次，它应该是作者对自己和社会的安慰。
作者渴望在旅途中解放思想，为中国文化做出贡献。于是，余秋雨毅然辞去官职，坚韧不拔地走出书斋，开始了他的文化之旅。
从文化大家的园子里归来，被露水打湿的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。我不揣冒昧地把这些既不连贯。又不准确的记忆写下来，不知能否对读书养气有所禆益。
读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变**人心中的故乡。”
我想每个中国人都会有这种感觉。他们想去的地方，永远是古代文人文化留下深刻脚印的地方。作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。
”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。
我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。
譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声**久远的喟叹。既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。当我们看到汨罗，就会想起它的主人，感受到他的爱国主义精神和浪漫主义诗歌。
又如，我们去参观长城。长城之所以能成为我国的象征，是因为它一直肩负着保护我国的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。
“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。
大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。文人的作用是封印古遗址的文化内涵和人文精神。因此，学者也是丰富古迹内涵的要素。
没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧与技术多高啊!
”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。更高层次的旅游是了解先民精神，继承和发扬中华民族几千年的传统精神。
《文化苦旅》这本书，犹如一片巨大的花园，作为一只小小的蜜蜂，我所能采到的只是一点点的花粉。这是要求喜欢赏花的读者原谅。
《文化苦旅》读后感 篇3
作者在书中的所有感受都不能一概而论，但在所有的感受中，我感到孤独。*本身是不会骗人的。《莫高窟》里，莫高窟从繁盛又渐渐被人遗忘。
“整个画面出现了扬眉吐气般的快乐，只能是唐朝。”到“明清时期的莫高窟，已经没有太多东西可以记住。”是文化的辉煌与寂寞。
那些不懂得珍惜文化的人最终会被拒绝和遗忘，但文化在孤独中消失，只剩下了，没有人听到作者对文化的叹息。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”的名句也不再出现，阳关的诗人们是寂寞的，当年文化的巅峰变成了眼前的荒凉。西部走出阳关的诗人越来越少，阳关已是一片废墟。
作者这样不忍心地让阳关继续寂寞下去。《杭州宣言》，白居易和苏轼被贬，人们毫不知晓大诗人的存在，在寂寞里，他们筑成了今日依旧繁华的苏堤与白堤。
《黄州突围》，名人惨遭的待遇。苏东坡的卓越让人嫉妒和疏远。更别提像舒、李定、王、李宜之这样心胸狭窄的人了，他们让以前最好的朋友沈括离开了他。苏东坡曾经的半生为朋友而活，而朋友在他最失意的时候，离开了他不能不说，东坡后来的辉煌成就始于黄州，诞生于寂寞。
跳出*本身来说，在历史中许多人在他成就辉煌的时刻，也无法逃离寂寞。如果一个人想要得到什么，那么他必须付出一些。我在《文化苦旅》里，体会到了一丝无奈，寂寞的旅途而让余秋雨尝到了真正的文化，真正的“苦”。
我不知道作者是否有这样的心情来创作这个，但我的心已经感收到了这种孤独。
也许下一次读《文化苦旅》会收到不一样的心情，会产生不一样的观点。但这就是在书中探寻的过程。
《文化苦旅》读后感 篇4
人的一生是一段历史。人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你的成功多么辉煌，总会有这样那样的遗憾。
作者游山玩水，是为了记录历史的足迹和文化的灵魂；我们的人生之旅，是为了记录生命的真谛。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。
在漫长的历史长河中，有许多人能像余秋雨一样勇敢地行走，但只有他才能冷静而痛苦地揭露。历史留给我们的大部分是痛苦和伤疤。即使有时间这样的良药，也很难**。有些人会认为时间是忘忧草。有些人无论如何也做不到。他们只会一遍又一遍地咀嚼苦味，苦味会代代相传。
没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。
山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。也许《文化苦旅》就是面前的一杯浓茶，入口时苦涩，但苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读者委员会联络部颜琳杳
《文化苦旅》读后感 篇5
淡青色的封面，模糊了村庄淡淡的剪影，轻烟随风而去。翻开略略泛黄的书页，有一双足迹，踏遍山水，穿越千年时空，走进历史风尘的深处。我亦随行，追寻一场文化的苦旅。
《阳关雪》人文之旅：
“土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，拌和着一层层苇草。苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。”阳关古址便坐落在这里，在它身前，沙坟如潮；在它身后，寒峰如浪。
阳关本是一个小小的关卡，可王维的到来，还有那“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的温醇诗句，让它也添了几分长安的文气。诗中的告别，也不曾是执袂劝阻，取而代之的是放达的步履和豪迈的劝勉。的确，盛唐自有其博大的气象，它是包容，是自信，更是艺术，情怀的弘广。然而，宫殿只为艺术开了一个狭小的边门，弹指一瞬间，随着繁盛的消弭，那一份壮美，那一种开阔的气度与胸襟，也在历史的风雪中销声匿迹，只剩下一个坍塌了的阳关，和荒原上的沙堆一座座。
跟随着纸上的文字穿越千年，人文情怀的沉浮兴衰令人感慨万千。我也渐渐明了，文化，绝不能因封建专制而遭禁锢。只有以一种包容、开放的心态去对待，方能使它充满生机，再现文化盛世。
品阳关兴衰，我懂得了变迁的滋味。
《山庄背影》民族之旅：
“月亮升起来了，眼前的山壁显得更加巍然。”波澜不惊的文字中，我读出的却是波澜壮阔的历史。
远居华夏边隅的避暑山庄，莽莽苍苍的山岭间，一座座宫殿以一种独特姿态凝视着周遭的世界。揭开其遮盖已久的面纱，便是大半部清代史。从康熙帝的励精图治，机敏绝人，木兰围场上，身影纵横驰聘，到乾隆帝的好大喜功，洋洋自得，封禁西学，闭关锁国；再到咸丰、慈禧时的内忧外患。时光洪流中，山庄的背影愈见凄迷。它终成荒园，渐渐被世人所遗忘。
放下书，凝思，脑海中，是一幅清王朝由盛转衰的画面。是啊，山庄的背影，便是一个王朝的背影。在时代变迁的路口，也许学习他人，谦恭自己，才是一个民族，一个国家屹立于世界的道路。
望山庄背影，我品得了沧桑的滋味。
《宁古塔》生命之旅：
狂风舞动着沉寂的黑土沙砾，星星点点的白杨点缀着一条亘古踏就，无人问津的驿道。“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。”这便是宁古塔，古时多少文人贤士流放离家的终点站。
然而，书页上一个个厚重的文字，却在向我缓缓诉说，那些惨遭陷害的名士，并未如人们想象的那般脆弱无力，屈服于命运的打击。方拱乾、吴兆骞和一大批苦厄的文人，在华夏大地的另一端点，寻找到了生命起始的单纯。褪去千斤重压的乌纱帽，他们跳出了功名利禄的捆缚。在艰难中，从前在政见上彼此的偏见涣然冰释，他们生死莫逆，筑成心之长城，在这片荒凉的土地上，让文化焕发新生。
思绪随文字游走，我醒悟，苦难只是生命中一场修行。而那些真正高贵的灵魂，总是在经受磨难之时，仍能有淡然自若。吟诗作赋的勇气和信念。
遥望宁古塔，我悟出了生命的况味。
“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”《文化苦旅》引我穿越千年，走遍山水，漫溯人生。那声声喟叹中的文化情怀和人间百态，便是苦旅路上的清泉，滋润着我的内心。
《文化苦旅》读后感 篇6
读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”
我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。
我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。
譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹。既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲。这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去——眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验。释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
《文化苦旅》读后感 篇7
打开书的扉页，看到的是这么一句话：“文化的旅程是苦、涩，在这千年的叹息中讲诉苦旅。”这句话使我对这本书产生了一种迫切的好奇，恨不得一股脑的把它全部塞进脑袋里。
但我做不到也做不到。一本好书值得仔细阅读，而不是吞咽。
我是一个没有真正旅行过的人，什么名胜古迹、文化风景、生态花园等等我都没有真正的体会过，熟悉这些美丽风景也只是影视屏幕上的一刹那。模糊、虚幻、没有方向感。这些华丽的华丽都显得那么没有真实感。
从《文化苦旅》这本书的扉页到尾页就像是在作者的带领下旅游了一番。西湖、天一阁、莫高窟道教塔等场景掠过我的脑海，如此清晰真实。有质感。
就像作者第一次游览西湖时的感觉，比如他在老家附近的时候，我好像也去过这些地方看、玩、感受。
中华五千年文化源远流长，而这其中所受的波折也跟其历史长度成正比，几经波折，不断改变。文化遗产的几经磨难后有的还屹立于世，有的销声匿迹，有的破烂不堪，有的失去原来的本色，没有了以前的原貌，有的保存稍好。文化既是一种物质文化，又是一种非物质文化的精神文化。
各各民族和地区的风俗习惯和传统习俗可以称为非物质文化。
第一次看《文化苦旅》，是在一个炎热的午后，无所适从地在书架上翻着书，这本书就来到了我的眼前。从风沙缭绕的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，作者用作为一个中国人的身份，走遍大江南北，也带着一个个读者，去感受那华夏五千年历史的兴衰与悲凉。他的语言如莫高窟壁画般细腻，每一笔都蕴含着丰富的内涵。
在三峡畔，绿意唤醒了倦意，湖上飞卷着曼舞的白云，湖明如镜，山青如洗，残阳喷射出的金光从浮云的指缝中溜走却难逃水的千手、山的族群，它融化在水里，隐匿在山里。湖底有许多小鱼追逐着，倏的，雾悄然地弥漫了，过了一会，风也轻快地来了，吹皱了一湖春水，雾便也顺从地退开了。她泛舟湖上，似乎想抚平那湖面，想抚平他悸动的心。
此风此景，为停伫在荣华上的世人，招魂。
檐角如悬崖，风铃似沧海，他无言地扭身看了看柳侯祠中的树，花被夕阳燃烧，而那一片片输液早已泛黄，看着那一片片泛黄的树叶如他的心一般直坠向地面。在造虹的小雨中，蝉声沉落，蛙声升起……雨下一整夜，他的愁溢出就像雨水，他的思念如园中的落叶厚厚一叠。天空中惨白的日儿勾住了哀伤，夜似乎太长被你的心凝成了冰霜。
晨曦的光风干了最后的一丝哀愁，雨洗净了挂满思念的高墙。
这本书，很苦。写书的人，更苦。
随心所欲地慢慢阅读，与耳边的喧嚣隔离开来，留下一片纯净的心灵，饮着甜美的文化之泉，并留下旅行的记忆。只要顺从着他的牵引，闹哄便是紊然不乱的条理。跟着他的脚印走，一路都是奇景：
枝干虬曲苍劲的腊梅，飘渺冷艳的西湖，狂暴雄大的庐山瀑布……余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描写着一幅苍劲浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉约的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直沏人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。这如同一块天然的璞玉，把瑕疵与光泽一并展现，一切都未经雕琢，一切都回归它本来的面目。
我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水，见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁，拜访了清新婉约的江南小镇、精致的苏州园林。
山重水复，无言地大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。
因为这是一次漂泊的旅程，每一次停留都将是一次新的出发。无需华丽的辞藻来凸显文章的深度，听他娓娓道来，感受到那深邃苍凉的历史命运和对中华大地深深的眷恋。总有无尽的柔情，总有雄伟的气势，总有份在现场。
四壁的文字间，可以让我受到怎样咆哮的狂风在我指尖游走，怎样绵长的细雨带给旅人无尽的乡愁，怎样回旋的流水唱着抑扬有致的去掉。的确，余秋雨陛下的作品可以有一种苦涩的回味，一种焦虑之后的理解，一种沉思之后的放松，一种晚年之后的青春。
去吧，不是为了终点，而是为了已经划好的曲线；去吧，不管能不能到**，只为那已被消耗的生命。我想继续下去，为了实现我在文化之旅中的价值，为了找到美的本源。
《文化苦旅》读后感 篇8
汤头中学邢明伟
我爱喝茶，尤其是浓茶。碧绿的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。
茶，只有慢慢去品位。初入口也许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服惬意只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。
初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。
就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。对于读者来说，欣赏余秋雨的佳作，在很大程度上给读者留下了一个精神洗礼和文化反思的自由空间。
这书里写的，不仅有历史上的匆匆过客，还有漂泊一生的落魄文人；不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人；不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史；不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉。这些深刻刻画了一个又一个文化的一面，让人脸红。
余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行，孤独地在敦煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁……在江边、在大漠、在高山上行走，在历史的脉博上行走，在责任与道德的正中心行走。带我们游遍了祖国的大好河山的同时，又不忘将中国的历史文化揉入其中，呈现给我们的除了令人痴迷的风景，令人好奇的人文现象，还使读者对文化产生某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。
也许，每一处自然景观和文化景观都需要一些历史事件的丰富，才能成为真正意义上的古迹，而古老的石头和木块也能深深地影响到一代又一代的中国人。文人的作用是封印古遗址的文化内涵和人文精神。因此，学者也是丰富古迹内涵的要素。
对于这余秋雨做到了。
人的一生是一段历史。人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你的成功多么辉煌，总会有这样那样的遗憾。
作者游山玩水，是为了记录历史的足迹和文化的灵魂；我们的人生之旅，是为了记录生命的真谛。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。
在漫长的历史长河中，有许多人能象秋雨一样勇敢地行走，但只有他才能平静而痛苦地暴露出来。历史留给我们的大部分是痛苦和伤疤。即使有时间这样的良药，也很难康复。有些人会认为时间是忘忧草。有些人无论如何也做不到。他们只会一遍又一遍地咀嚼苦味，苦味会代代相传。
也许《文化苦旅》就是面前的一杯浓茶，入口时苦涩，但苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
文化苦旅读后感
读书以明志，读书以修身，作者在作品中的描述方式值得我们借鉴与学习。你是不是正在为写作品读后感而头疼？这篇文章将帮助大家更全面地了解“文化苦旅读后感”的相关内容。
文化苦旅读后感 篇1
一位年迈的老祖宗没有成为挂在墙上的画像，没有成为写在书里的回忆，而是直到今天还在给后代挑水，送饭，这样奇事你相信吗？当然无法相信，当时，一个多年前的水利工程，没有成为西风残照下的废墟，没有成为考古学家们的难题，而是直到今天还一直执掌着亿万人的生计，这样的奇事，你相信吗？
我无法相信，但是它真的出现了。它就是都江堰。是一个非常伟大的工程，就像北京的万里长城一样。
在以前我认为都江堰只是一个水利工程罢了，也没有什么好看的？直到读了这本书我才明白，它真的很值得去看。书中写道，作者在去都江堰之前以为她只是一个水利工程罢了，也不会有什么有关价值，只要去青城山玩儿，要路过灌乡县城，就在他的近旁，于是作者就进去看了一眼，而这一看，不得了了。七转八弯从简朴的城市走进一个草木所在，脸面觉得滋润眼前愈显清朗，也没有谁指路，是本能地想更滋润，更清朗处走去。
水势浩浩荡荡，大地震颤，水，本是一望无前的向前勇者，可是遇到那障碍，却只能乖乖的转身改向，在另一到坚坝上撞下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整。水在这里吃够了苦头，也出了风头，就像一大波翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命，付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。
这一切，都要归功于李冰。
李冰到四川，只是一名郡守，可初到这里，就要修筑都江堰，来浚理，滋润，这里的生态，当然他没有从哪里学过水利，但是李世民为学校竭力钻研集赞，他总结出治水三字经，八字真言，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。就这样一步步做下去都江堰终于成了。后来在里面造了三个石人。有一个就是李冰的雕像。
青城山是道教圣地，而道教业唯一在中国土生土长的大宗教，道教汲取了老子和庄子的哲学，把水作为教育的象征，水看似柔顺无骨却能变得气势滚滚博涌浪叠，无比强大，看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红。看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞。
拜水都江堰，问道青城山。
这两句简朴的对子告诉我拜水和问道是一回事：道即是水，水即是道，看上去是人在治水，实际上却是人类领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样才能天人合一，无我无私，长生不老。
文化苦旅读后感 篇2
或许，这是这个步伐太快的年代，快到两个城市的穿梭只需短短数小时，快到亲友之间的联络借着电话视频一触即到，我们忘记了长途跋涉的旅途只为见一个人的满心期盼，忘记收到书信看见熟悉的字迹那种满足的心情，只剩下浮躁，浮躁，和那句或真或假或敷衍的一句：我想你了！
看到顾贞观为了尽快救赎自己被放逐宁古塔的朋友，一面四处求人奔波，一面给远在天边的朋友写信劝慰，这篇《金缕曲》真真是赚足了我的眼泪！！
寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。
季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰借，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、复雨翻云手。冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。
我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。
兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
为这样的友情致敬！
文化苦旅读后感 篇3
“某家一子，出门旅世，因步履开阔、人气健旺而遭来多方记恨，不时有秽严凶讯传回门庭。家人塞耳有声，闭目有魇……”黑暗的社会中，存在着怎样的心灵净土？一场文化苦旅，走遍了人生悲痛与苦短，就像笔记中的浪子，“一路伤痕斑斑，而身心由健。”
第一次读这一本书已经颇有一段时间了，如今再次翻开此书，再次被余秋雨先生严肃深沉却又辽阔邃远的笔触深深折服。迫不及待翻开‘莫高窟’这篇章节，感受将印度文明与希腊文明包含在内的佛像石窟，那看似毫不起眼的石窟，却是两个伟大文明的精彩。
历史总是肃穆的的，维系着一个民族灵魂发展以及不接的的源动力。当我们从历史当中寻找文化存留下来的脚印的时候，就应该明白和注定是一场苦与乐的较量，而在这场较量中，注定苦之胜利。这场苦旅无疑是一场严肃枯燥甚至有些沉闷的工作了，但却丝毫不敢有所懈怠。无论他们隐匿于山水之间，亦或是荒野村庄，终会被现代文明所侵蚀。但是，不断地侵蚀，带给我们的真的是辉煌吗？
历史在叹息，在倾诉着一个古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先觉关心着我们精神走向的站在时代之前的人们，多去听听这山谷的足音，或许我们就该知道明天该往哪儿走了。
文化苦旅读后感 篇4
《文化苦旅》是1992年首次由东方出版中心出版的散文集，作者是余秋雨。
该散文集是作者对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写游记。
《文化苦旅》这本书我真的读得很苦。
从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。
原来散文，真的也可以写出历史的重量。
余秋雨先生的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文;但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士……画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。一放一停，一停一放，那么浩大深奥的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。
就我个人来说，最动人的一定是那篇《风雨天一阁》：“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么?你是哪一代的中国书生?”就这一句问话，竟然让深夜读书的我感慨到泣不成声。对于一个在22岁就离开了故土的漂泊者来说，我从来没有对历史对中国的传统文化产生过多么深厚的兴趣，“书生”这个词实在离我的个人旅程太远。我扪心自问，究竟是什么触动了一个甚至对历史具有抗拒心理的异乡人的神经，让那种心痛与感触都尖锐到几乎破胸而出，只能用微薄的眼泪来与千里之外的另一个心灵共鸣?而《文化苦旅》整本书我仔细读了两遍，仍然不敢动笔写读书笔记，直到再读完了《山居笔记》才终于决定下笔整理自己的思绪，这些文字下面究竟蕴含了一种什么样的精神力量，让我的笔为之踯躅，让我的心灵为之震荡而深感敬畏?
这样复杂的情绪一直伴随我读完最后一页。既然说不清，理不顺，那就必须再读一遍，直到胸中所有的情绪平复下来，所有的感想沉淀出来，才深深体会到，张狂也好，空泛也罢，每一个字背后却都是深切而诚恳的'情感与倾诉，就如同那句“你来了吗，你是哪一代的中国书生”一样，背负了太多的重压与积蓄到不得不爆发的深切悲愤，题目本身太大，平实的由浅入深由小见大是多么得不易!
这份真挚，在《废墟》中表现为苦口婆心，在《漂泊者》中变成一种沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一声长叹。我一边在为那些因为心境过于急切而突兀出来的大词汇们所皱眉，一边又为这样挚诚的一种迫切而由衷的慨叹。是的，如果他不站出来挥手，呼喊，不管语气是否不够谦卑，不管调门是否过于鼓噪，我们的时代究竟又有谁更有资格更应该肩负起这样的重量呢?或者说，难道真要具备某种资格某种背景才能站出来呼喊呼吁吗?在这样的时代，难道文化还只是精英们的特权?
文字上的完美尽管艰难，但毕竟是一种“技”，可修炼，可学习，可提高，还可炫耀，可虚张声势;文字背后的真实社会责任感、紧迫感，一种超越了文字以上的思想提炼，一种愿意负重敢于吃苦的力量，这些，更是《文化苦旅》区别于其他散文的核心，这些，才让我这样对历史本来并不感兴趣的读者深切的悲痛敦煌文物的流失，努力的想像夜航船的笃笃声与船桨划破江面的水涛声，才让我数次在梦中拜倒在天一阁朱红大门前虔诚的膜拜，不自觉的问：你来了吗，你又是哪一代的中国书生?
文化，不管在哪个时代哪种文明下，都是一种具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素与社会习惯真正为一个人的本源与根基写下定义的力量。
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。
有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓!
历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。
我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。
完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。
这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏招怎么从不提一句敦煌的事由?
其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术投来歆羡的目光，而敦煌艺术，正在王道士手上。
王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算
文化苦旅读后感 篇5
读书，让我既没有富庶的生活，仍拥有富庶的生命，让我清贫至今也朴素至今；甚至日后嫁人，此生智慧和善念就是我的嫁妆。我未入过繁华之境，未听过喧嚣声音，未见过太多生灵，未有过滚烫心情，但书本给了我所有智慧和感情。
走，不为终点
进入20xx年，元月选读的并非《文化苦旅》。那天晚上，是记忆中第二次丫头给我推荐这本书了：“妈妈，你知道余秋雨吗？”“知道，但他的书读得不多。”“你读读《文化苦旅》吧？”孩子兴冲冲从书柜给我拿来，不忍扫人家的兴，便窝在沙发上随手翻开。
“文化的旅程是苦、涩，在这千年的叹息中讲诉苦旅。”扉页这样一句话让我对内容产生几分期待。许是过了40不惑，品尝生活诸多，知道“苦”字后面总是隐藏耐人寻味的厚重。随心所欲，慢慢翻阅，顺从文字牵引，去寻觅企图遇见的绝美行旅。其实，我之前对游记是不太感冒的，但翻过几页，却发现这本书里的每一笔却比过去读得那些借景抒情的文字沉甸许多，灵性的山水遇到作者，封存久远的文化内涵也就奔泻而出。沉溺其中，竟有些无法自拔。
《文化苦旅》分为四个部分：如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。山水物象，大漠荒原，处处留下作者的足迹，也留下作者的思考，字字真言，处处真心。一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉；以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情；通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示中国文人艰难的心路历程以及文化走向。
《道士塔》《莫高窟》有对民族屈辱历史的感叹，有对愚昧的中国道士及卖国者的批判，有对中国古代灿烂文化被毁的悲哀。与此同时，余秋雨又对莫高窟的灿烂艺术有着深切热情，“它们为观看者而存在，期待着仰望的人群。”正因如此，才有一种警醒：“我们是飞天的后人。”情感的抑扬、低落、升华，在余秋雨的散文中此起彼伏，显示出中国学者特有的文化心态和生存心态。
写西湖的文章并不少，但真正从西湖的碧水柔波看出它在中国人文景观上独具的内蕴的又有几位。《西湖梦》便将山水的停滞，人性与非人性等人格、道德、社会的多重思路一一铺展。在余秋雨笔下，山水景观，人文世态，历史变迁，自我生命体验浑然一体，行止于古今之间，盘旋于历史文化长河，而又返归于存在之境。“登山则情满于山，观海则意溢于海”只是人对自然的浅层次情感反应，只有以这种激动为情感唤起，并能进而深刻地体悟自然独具的人文内涵，生命意味者才真正感知了自然的生命力。
神话般的都江堰，三峡咆哮的长江水，文化瑰宝莫高窟与天一阁，清新婉约的江南小镇……一幕幕被文字雕刻得那么清晰、真实、有质感。余秋雨用细腻又不失大气的笔触描绘着一幅幅苍劲浑厚的山水画，书写一支支轻柔婉约的小夜曲，带着我们去感受华夏五千年历史的兴衰与悲凉。细细咀嚼后，就会发现这本书里的文章都有一个共同的意象，想借山水古迹探寻中国文人艰辛跋涉的脚印：寻求“一种再亲昵不过的人文文化”，“一种把自然与人情搭建得无比巧妙的生态环境。”
这本书，很苦。写书的人，更苦。
其实，《文化苦旅》中嵌生个“苦”字，表明了作者行程之苦，修行之艰。正像他自己所言：“‘多情应笑我早生华发’，对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。山重水复，无言大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。的确，读余秋雨的文字会有一种苦涩的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
造就人的，莫过于书了。一本本书，在人们面前一页页翻着，就像一道阶梯，人们由它走向更高的思想境界。
走，不为终点，只为已划下的曲线。
文化苦旅读后感 篇6
他，是敦煌莫高窟的罪人；他，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩。然而，很不幸。他，一个农民、道士，竟成了莫高窟的主人，把持着中国灿烂的文化！
当他将这些璀璨的文化以最廉价的价格所有的卖出去后，我们在心痛，所有的人都在心痛。这是一个民族的悲哀。
这是文化苦旅的第一章，正是这一短小的篇章，让我看了以后无言以对。敦煌莫高窟，这是古老的中华民族留下的最珍贵的文化遗产。本应建立特别保护区，本应有学者来看管。不幸的是，没有人在意这些，没有人关注民族的文化，最终落入这个道士手中。而艺术对他来说，是那么碍眼，用粗劣的石灰遮盖洞窟的绚烂，将艺术的石像改成可笑的雕塑。俨然，这成了一间农舍。但是，去阻止他，又有何人？这里，是他的地盘，闲人勿扰。而当时，如果政府不腐败，如果能关注一下这震惊世界的文化，那么，如何会轮到这个道士指手画脚呢？只可惜，他们只会在收礼时笑纳这些看似不起眼的古玩，哪有闲心去那沙漠的敦煌看看呢？
文中有一段这样写道：“当冒险家斯坦固装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。”是啊，心在滴血，这可是中国最宝贵的文化啊，怎能让外国人以这样廉价的方式大量拿走啊！他们是强盗，但是国人不珍惜这些文化财产，又与强盗有何差别呢？
就这样，中国的文物被沦落到了世界的各个角落，现在的国外博物馆内还陈列着中国的很多文物。那时的中国在睡眠之中，而现在，这只沉睡中的雄狮已经醒了，我们将属于我们的宝物一件件地赎回来。我们在止痛，一点点的缝补着那时因无知而留下的伤口。
总算这些伤口还能弥补，只是绕了一个大圈子。我们赎回来的不仅仅是这些宝物，还有我们中国人的`尊严，为过去中国人所受的屈辱而讨回来的尊严。
文化苦旅读后感 篇7
“文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。”翻开这本书，我跟随着余秋雨的脚步蹒跚在祖国的天南海北，荒漠戈壁、小桥流水，他千里行走，风尘作伴，用有限的光阴去探索古老的回响。
在此之前，我未曾思考过那些历经风吹雨打的古建筑存在的意义，未曾了解过那些隐藏在背后深沉厚重的历史。懵懂无知的我只能跟随着余秋雨亦步亦趋的推开那道隔开了历史与现在的大门，在时光的长流中溯源而上，在历史风尘中探索寻找，去探索我们未曾到达的彼岸，去追寻我们已经遗忘的过去。
这趟旅行是一场苦旅，但也是一场洗礼。
不只是简单的旅行，也不只是对遗忘历史的感叹，旅行的意义在于对现在、对未来的思考，对文化的继承，对人生意义的追寻。人与人悲欢离合也好，千里共婵娟也罢，再大丰功伟绩，再强的不世之功，终究要被历史的风沙掩盖，创造的历史终究会再变成历史，留给后人的只有记载于书籍上的文字和一座座古老的建筑。我们所要做的是对沉埋在历史中文化的继承，是对先人的智慧与经验的汲取，传承薪火，在前人留下的道路上继续前进。
读《文化苦旅》，品百味人生。在一场场对历史的追寻对文化的思考中，我也随着余秋雨一同，一点点抹去心中浮躁，回归灵魂的质朴与本真。
对历史探寻的意义就在于此：返璞归真，追寻历史的过程也是对自己深一步的探索，让自己暂时远离尘世的喧嚣，摒弃现实纷纷扰扰的浮躁，去思考、去追寻人生的使命，回想起自己的初心。
我的初心是什么呢？合上书卷我自问到。作为一名中铁电气化局京沪高铁维管人，保障京沪高铁供电安全是我的使命，让人民能享受到高铁速度带来的品质生活就是我的初心。
走一程路，品一段史。初心不变，使命不改。
文化苦旅读后感 篇8
不管你见或不见，我都在那里。
——题记
悲凉。这是我看到这本书的第一行时，最多的感觉。
道士塔、阳关雪、废墟……路，你一直在走；心，也一直在飞。看着王道士将一箱箱国宝以廉价易走，欲呼无声的悲伤。在沙山顶端望着山脚下那一抹清泉，心中是何等之复杂！阳关外飘飞的白雪，你可记得古人的足迹；圆明园啊，你可想念当时的辉煌！
仅仅只有悲凉吗？不还有那无绪的愁。
新加坡的一片荒凉之地，埋葬着无数生命；青云谱中，朱耷的恍惚与凄落，哭之，笑之；庐山上，新建的台阶与平整的车道夺走了庐山对人的考验，也夺走了那份无价的意境；都江堰水中三座巨人石雕，微笑地看这沧桑的世界；三峡边的树与林呐！你可曾记得李白行船的踪迹？
苏州与江南的小桥与流水，凄异而婉转；柳公柌的美景尽收眼底；洞庭湖边，岳阳楼上，古今诗人共咏愁诗；白莲洞中的古人们，完成了第一次征服，举起了胜利的手臂；莫高窟中的飞天，微笑看着这世界……
倾听！为了文化中的秘谛；倾听！为了文化的复兴；倾听！为了文人的秉性；倾听！为中华文化为我们所遗留的永恒闪耀。
文化苦旅读后感 篇9
这本书我在很久以前便听说过，但是并没有认真的去看过。这次借着这个暑假的时间，好好的品读一番，随着余秋雨先生的文字，跨遍中国的大江南北，在历史长河中漫游。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着他独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描写，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。《风雨天一阁》让我看到了中国文人的艰辛。而《三十年的重量》让我感受到了一丝温暖，感受到师生之情的美好。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一起。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因把。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不同，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感悟，每个人的一生对于自己来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自己曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛。
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
去延安旅游后感
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？为此，小编花时间整理了去延安旅游后感，供您参考，并请收藏本页！
本人于近日前往中国陕西省延安市旅游，深深感受到了这座中国革命历史名城的丰富多彩的风景和深厚的历史文化底蕴。
首先，延安市的旅游资源丰富多彩，景点众多，包括了黄帝陵、延安革命纪念馆、井冈山革命博物馆、枣林寺、镇原太乙峡等。在黄帝陵，我仿佛回到了远古时期，感受到了黄帝文明的发源之地；在延安革命纪念馆，则为我深入了解了苏区时期和延安整风运动的历史背景，感受到了中国共产党的伟大历程。
其次，延安市的旅游服务质量也是非常高的，不仅有周密的旅游路线规划、完善的旅游信息服务，还有许多优秀的导游、司机，热情周到地为游客服务。在我前往井冈山革命博物馆的路上，遇到一位出色的导游，她耐心地为我们解说了博物馆里的历史文物和革命历程，让我对革命先烈们的英勇事迹有了更加深入的了解。
此外，延安市的民俗文化也极为丰富多彩，如高原民俗文化、饮食文化、民间艺术等。在枣林寺，我不仅欣赏到了当地非常有特色的民间歌舞表演，还有机会品尝到了当地的特色美食——油茶和肉夹馍，这让我对陕西省的民俗文化更加热爱。
最后，我觉得延安市的旅游环境非常舒适、安静、优美。除了延山黄河国家地质公园等自然景观外，还有许多优美的公园和文化广场，如红色广场、东城公园、武功夜市等。
总的来说，此次去延安旅游收获颇丰。我感受到了延安市的丰富旅游资源、高品质的旅游服务、优美的自然与文化环境。我深信，随着中国旅游事业的逐步发展壮大，延安市将会成为越来越多游客心目中的旅游胜地。