乐业读后感六篇。
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？小编推荐你不妨读一下乐业读后感六篇，供你参考，希望能帮到你。
乐业读后感【篇1】
今天我学习了《敬业与乐业》一课，它虽是梁启超先生的一篇演讲稿，但还是让我感触良多。主要阐述了奉献精神和**产业对我们的重要性。然而在这之前需有业，如若无业何以敬之，乐之。
敬业——对于当下的我们来说“业”自然是学业，要想敬，就要像朱熹所说的那样“主一无适便是敬”，让我们真正的专注于学***为其他的琐事所烦扰，才能敬。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，敢于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做，做到最好。
“百行业为先，万物懒为首”，这也证明人人都要有工作，人人都要劳作，我们现在不是无业游民，将来更不能做社会的蛀虫。
乐业——有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗？人的一生不是苦在甜，就是甜在苦。前者，早受苦当然懂得珍惜，自然是苦尽甘来；而后者大多都是些无业游民的烂人，他们不知用劳作去换取酬劳，以至于最后最容易走上犯罪的道路。
面对生活，我们应该知道，快乐和痛苦都是主观的，而不是客观的东西。倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭，但我不会因为哭就不去做它，凡职业都是有趣味的，只需要你去发掘它，发现它，你自会体会到业之乐。正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。
”人生如若能从业中领略出一番滋味，才能体现出生活的价值！
总之，接下来的生活与学***会如朱熹所说“主一无适便是敬”的去学习，一敬、乐的态度去迎接生活！
乐业读后感【篇2】
梁启超先生，是中国近代史上的一个里程碑。在三千多年的封建传统社会里，率先提出了要想救中国，必须变革。并且和康有为、谭嗣同等人一起，进行了一场轰轰烈烈的维新革命。让百病缠身的大清国，也开始民主和富强，进行君主立宪制。
这场维新革命，虽然失败了，但是给中国点亮了一盏民主的灯。所以梁启超先生是中国历史上地位非常高的政治家。
面对大国，政治上要革新，这是上层建筑。全国人民艰苦奋斗才是民族进步的基础。所以梁先生一边为中国命运殚精竭虑，另一方面又倾心呼唤民众。
这篇《敬业和乐业》是梁先生，给自己的学生做的演讲。号召正在上学和马上毕业学生，敬业乐业。做一个对社会有意义，对自己有价值的人。
梁先生，旁征博引，循循善诱。是佳作。
我用心读完之后，感想很多。
这篇演讲，是清朝末时候的，那时候国弱民穷。如此艰苦的生活环境中，梁先生尚有如此高的乐观精神和积极态度。生活在今天的我们是不是感到汗颜了？
一个国家的进步，一个民族的发现，都是一步一个脚印的走过来的。这是历史的传承。我们遇到的社会环境，是穷也好，富也罢。这是客观基础。
所以，我们不能抱怨，抱怨自己没有生在更好的社会，更好的时代。因为这些不是我们能选择的，也很可能不是我们能够改变的。但是是我们是必须要面对的。
既然不能选择和改变，都是一种生活，那我们为啥不能换一种积极的心态呢？
梁先生在社会等级森严的那个时代，就说出来大总统和黄包车的一样的高尚的道理。如果我们还为自己的所谓的不公正斤斤计较的话，就很惭愧了。
所以，有了积极心态，就不会被困扰。
作为学生，面对一个老师，如果心态正确，就会主动适应老师的讲课风格，就能最大效率的吸收知识。从爱老师，而爱这门课；爱这门课，而更喜欢这么课；喜欢这门课，而更受益于这门课。就到达了梁先生所说的由敬业到乐业了。
相反，除了抱怨之外，会是什么呢？先讨厌老师，而讨厌课，最后这门知识，就和自己无缘了。一门好像还能忍受，要是门数多了，也就一事无成了。一事无成，也就无业了。就成了梁先生所说的那种万恶懒为首了。
作为家长，面对孩子。如果只是抱怨，孩子不努力，没别人的孩子基础好，遇到的老师不好，结识的同学不良，自己不会教育等等。那么，抱怨结果就会失掉对孩子最好的教育机会。
相反，如果对孩子有信心，有个长久的期望。就会及时发现孩子的困扰；就会用心引导帮助孩子走过难关；就会主动和老师配合；就会用心寻找孩子成长最佳的教育方式。孩子也就会学业有成，长成对社会有益，对个人有价值的人。
同样的事情，心态不同，结局迥异。
所以，我们要做的就是不要再抱怨了。而是敬业乐业，活出每个人的精彩。
乐业读后感【篇3】
敬业也好，乐业也好，首先在于要有业。我很庆幸还未正式毕业已经在这里开始我的营销生涯，虽与自己的初衷（做一名办公室行政人员）相差甚远，但既然选择了做营销，我就坚定地想要把这项工作做好，不管结果最终如何，我始终未放弃追逐。
敬即是尊重，有礼貌的对待。而在工作之上，我们要做的更多是忠实，尊重我们的职业，尊重我们所在的岗位，认真做好我们职责分内的事情。梁启超先生讲“凡做一件事，便把这件事看作我的生命”如此忠于自己的事业，值得我们当代所有职业人去学习。认真也好，尊重也好，看似很简单的词，却没有那么容易让我来去真正实现所谓的敬业，值得反思。至今一直记得大学期间一位老师说过“男人的最大魅力就是有责任心”，前段时间也听一位客户说过，“认真的男人最美丽”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是认真做事，对自己所做的事负责，其最终就是对自己负责。当你拥有强大的魅力的时候，便可以吸引八方客户，而让客户为你买单的最好的办法就是让客户先要认可你这个人。所以，要更好的塑造自己内在美，做个认真的人，先从做好我们的工作开始。
乐即喜悦、愉快。乐业就是不仅乐意去做某件事，而更重要的是从中领略出趣味来。对于我来说，所做的营销工作，首先在做工作期间，在与客户交流，传播文化中，这就是一种乐趣，通过我们所做的'一切，让客户先认识你这个人，到接纳你的观点、认识，到最终认可你这个人，支持你的工作，这一系列如果愿意，他都将是一个有趣的过程。当然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去赋予的。其次，在我们成交客户后，带给我们物质财富以及延伸更多的精神财富的时候，那些“享受”过程也是快乐的。同时，在我们专心去做这件事情时，也少了时间去胡思乱想，专注的做好一件事情也是一种乐趣。
工作、生活本身是没有生命力的，是我们赋予它生命，给予如此大的权利，我们更应该将其做好，将生活、工作丰富起来。
乐业读后感【篇4】
要高标准、高质量地完成工作，必须有强烈的责任心和认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，我们都在从事平凡而负责任的工作。没有强烈的专业精神和责任感，我们就不能把工作做好。'不爱岗就会下岗，不敬业就会失业'!
爱岗，其次要精业。
所谓精品产业，就是‘做一行，爱一行，精一行’，成为专业的商业专家。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。
不同的岗位，就有不同的业务。要想成为这个专业的专家，就必须勤奋好学。
因为主动向书本学习，我对生产原理和各种工艺有了更深的了解；因为虚心向大师学习，我对实际操作和应急处理有了更深的把握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。
“蚕死，烛灰泪干”，这是对奉献精神的最好评价。企业为我们提供了一个展示自我实现人生价值的空间舞台，所以我们珍惜她，应该用自己的努力回报企业。
因为一滴水只有融入大海才不会干涸。一个人只有把个人价值和单位利益结合起来，才能充分发挥智慧，充分展示人生价值。因此，讲大气、讲奉献，应该是我们大家的精神追求！
作为年轻人，我们要把热情投入到工作中，努力学习业务，做好工作，奉献青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。
乐业读后感【篇5】
读了《敬业与乐业》之后由感而出，古人说的好：'百行业为先，万恶懒为首'.是说人生有业之必要，如果没有业，哪有可敬和可乐之说，文中还引用了孙子的：
'饱食终日，无所用心，难矣哉！“他是说一个人整天都很饱，但他拒绝用脑子做事。在他心目中，没有人不能教书。维有有对这样一个懒汉摇摇头，叹了口气：“难，难！
'可见人生一切毛病有药可医，维有无业游民，虽大圣人碰着他也没有办法，这说明人人都要有正当职业；一个人有了职业，不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐，总之，人生在世，是要天天劳作的，劳作便是功德，不劳作便是罪恶；
如今，随着各行业的不断发展，各单位对员工的要求越来越高。找工作难，找一份满意的工作更难。当你选择某一职业时，你将如何面对这份工作？孔子曰：
'素其位而行，不愿乎其外。'只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最优秀的工作者。
敬业，什么是敬业呢？'主一无适便是敬'.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。
有部份职位不高的人员认为，我的工作又不是什么好工作，工资低，又没什么前途，做一天算一天就是啦！有什么可敬的，其实，是工作都可敬，就像我之前的单位，虽然公司不大，只有十来个人，但是大家都很用心的工作，正常上班七个小时，但如果自己觉得今天的任务很难完成的话，在休息的时间段也继续的工作，工作虽然幸苦，但想到每天的成果都很开心，所以不管做什么工作，都要专心致志的去做好每件事，不要图一时的轻松、愉快，最后一事无成；怎样才能把一件事做到最捧呢？惟一的秘决就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
乐业，'做工好苦'这句叹言，我相信出来做工的人都曾说过，'做工苦，难道不做工就不苦了吗？'翻过来讲，倘若去赌钱、去喝酒，还不是一样要淘神费力，难道不苦吗？须知苦乐全在主观和客上，人的一生里从出生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢，五官都搁起不用，只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免不掉的。
所以，做任何事，都要有责任心和忠诚去完成每件事，要时刻告诉自己要做到最好，我是最坚强的，同时，还要不断地享受工作中的乐趣，让生活变得有价值。有些人抱怨自己的工作，一些事分明不能不做，却满肚子里不愿做，不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做，结果截然不同；每个职位的工作都会有乐趣的，只要你用乐观的心态去做，趣味自然会发生。孙子曰：
'知之者不如好之者，好之者不如乐之者。'意思是说，知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱他的人又比不上乐意去做的人。
读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的去面对；毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。
（二）读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到'敬业与乐业'的重要性。但'敬业与乐业'的前提下必须'有业',没有它，'敬业与乐业'就无从谈起，没有'有业','敬业'哪来的'乐业'之说！特别里面的'百行业为先，万恶懒为首',这句话说得多么的精僻！
'有业之必要'于我们来说，'业'自是学习、工作。读完'百丈禅师'的>故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与'百丈禅师'相比，我们缺少的不仅是他的'言必出，行必果',而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在，在我们的日常生活中，我们往往无法完成我们原来的决心和计划！
我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在'下一次'上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这个故事也激励我们仔细思考。对于一个精力充沛的青少年，我们应该采取什么样的态度来面对我们的学习？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择这个职业时，你想为此付出代价吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是'百行业为先，万恶懒为首。
'我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
但我们不是一次又一次地完成任务。安全回家后，我们享受父母创造的环境。我们总想着“下一次”，面对父母和社会的期待，甚至像小偷一样掠夺别人的辛勤劳动！真是'懒'字当头，万事不成啊，'懒'是我们最大的敌人，而'放纵'这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！'劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
''因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。“当我从这些句子中找到一句话来回答‘我们为什么要献身于工作’的问题时，我认为‘没有职业是不神圣的，所以没有职业是不光荣的。'特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。
'天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。“一个佝偻病的老人，几句简单的话，却都是真话的精髓！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？
唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为'岂能尽如人意，但求无愧我心！
'我们努力了！然这所有的前提见出于'专心致志！'唯有用心，我们才能有成功，若'坐这山，望那山',则'一事无成'!
这便即要'尽职'又要'敬职'了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
至于'乐业',我认为书中的那句话便足以诠释了：'知之者不如好知者，好之者不如乐之者。'说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。
我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：'你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。
'花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！
对于有的人总叹息'做工作好苦呀！'对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。
有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。
要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白'敬业与乐业'并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到'敬'与'乐',只有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
乐业读后感【篇6】
《敬业与乐业》读后感600字
我知道什么叫劳动，它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉——高尔基
在这一册的英语书上，介绍了一个人，史帝芬·霍金，其实，我以前对他也有所了解，他有身体上的严重瘫痪，能动的部位也只有右手的两根手指而已，而他却是当今最伟大的科学家之一，他热爱他的工作，热爱他的“脑力劳动”，对他来说，他所遭到的不幸正是一种挑战，值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心，幸好有理论物理适合他去研究，他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的，可他为了他的工作而执着、乐业，这就应验了一句话：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来”，这就是敬业的另一个方面：业精于勤。
同时，我也感到，当人奔波于他的工作时，他会随着工作而改变自己，在工作中学习，在学习中积累经验知识，不断提高自己，在健康方面，每天充实的工作使得自己起居有规律，反而使自己健康长寿，又可享受工作中的人际交往，何乐而不为呢？
为乐而业，我认为是重中之重，因为兴趣是一种力量，乐于为工作而奉献，乐于为工作而流汗是最美好的，比起头悬梁、锥刺骨，虽然精神可嘉，其实再傻不过了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有兴趣作前提，自然不知疲倦，高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中，也就是说，只有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。
我深信人类合理的工作生活总该如此。
《敬业与乐业》读后感600字
爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。
我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”！爱岗，其次要精业。
所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习.因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解；因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。
因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求！
作为我们青年人，更加需要将自己的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好本职工作，奉献我们的青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。
《敬业与乐业》读后感600字
在一个急功近利的物质社会，人们经常听到的是对天才的赞誉，是对成功者的仰慕，但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎么办？难道因为我是平凡的人，我就会对生活失去信心吗？难道因为我不是成功者，我就要怨天尤人吗？不，我们不能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。但是我们怎么做才能达到个目标呢？梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。他在演讲里深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
敬业精神，被视为现代社会基本的准则，也许你永远都不能成为天才，但是你却可以拥有敬业精神让自己成为“专才”，成为那个工作岗位上不可替代的人，成为受人尊敬的人。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。可惜被后来有些人说的太精妙，反倒变得不适用了。惟有朱子解的最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和财力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。管理学家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”
奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的忠心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自己。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！
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快乐成长读后感(锦集六篇)
您是否常常找自己很为难，不知道该如何撰写出引人入胜的读后感？作品深受赞赏并非偶然。在这个时候，读后感成为了至关重要的一环，所以小编今天要向大家推荐一篇在网络上广为流传的好文：“快乐成长读后感”。
快乐成长读后感【篇1】
最近读了一篇叫《快乐成长》的文章。本文主要谈这样一件事：有两棵苹果树，第一棵很憔悴，一切都要根据自己的利益来做。
每次我自己的兴趣减少，我就觉得这个世界对我不公平。第二棵树是无私奉献。只要给别人带来快乐，那就是最大的回报。几年后，第一棵苹果树越来越小，第二棵苹果树长成了美丽的风景。
看完这篇文章，我思考了很久，反思自己。我的性格多么像第一棵苹果树呀！喜欢和别人斤斤计较。
就说昨天吧！我吃过晚饭后，到院子里散步。照例，朋友已经在等我了，几个去世博游玩的朋友回来了，又带了点小礼物回来与大家分享呢？
这下大家都在思考，而我在思考拿什么礼物回来不会吃亏，因为她们送的一个是免费俄罗斯地图，一个是一元钱的小挂件。如果我给她们买两块钱的东西，我会损失三块钱。三元买六支笔，六支笔可以用到半年哪！
不行！于是我就说：“我是不会买礼物的。
”她们生气地说：“余奕萱，真小气！”大家的好心情被破坏，不欢而散。
我的班长廖嘉林长得多像第二棵苹果树！她总是微笑，无私，从不挑剔。四年级时，轮到我班值日了。
我和廖嘉琳在教学楼四楼值日。当时，我看到她的计分本很小（当时，我们当班用的加减分本是自己买的）。然后她和她谈起了那本书。谈起这事，廖嘉琳看到我很喜欢，就大方地给了我。
我高兴地接受了，她也很高兴见到我。
《快乐成长》这篇文章告诉我：一个人要学会关心别人，不能自私自利。只有学会关心别人，才会使你在人群中不被孤立，不被排斥，永远得到别人的关爱；只有学会关心别人，才会使你的生活到处充满阳光，充满欢笑；只有学会关心别人，才会使你的人生更加有价值。
事实上，你得到多少并不重要。在幸福中成长是很重要的。我想学习第二棵苹果树和班长廖嘉琳。
快乐成长读后感【篇2】
读后感交流稿
开场白：
一个人读书，由于时间、精力的原因，也由于视觉的局限，所以读书的内容非常有限。阅读交流最大的好处是你能在短时间内理解一本书的主要内容。如果你对这本书感兴趣，你可以在去找它详细阅读。
读书分享，应该是轻松愉快的事，如果一会儿觉得我象是在汇报，那说明我紧张了，如果觉得我象是在聊天，那说明我找着感觉了。
第一张：为什么选择这本书
今天分享的，是《阳光下快乐成长》一书的主要内容，同时有一些个人的理解和思考，难免有不当之处，欢迎共同**。
这本书是新区小学上学期末放假时发放给家长们阅读的，同时要求写读书心得，虽然书是针对小学阶段的，但“以学生为根本”的教育理念是相通的，所以我把两件事合成了一件事。
第二张：作者简介
通过多年的工作经验，笔者充分认识到一个道理：初中生分化严重，根源在于小学。是学生在小学没有培养良好的行为习惯和浓厚的学习兴趣，到初中之后，随着年龄增长和学习难度增加，然后就掉队了。
小学是基础教育的基础，所以作者借2007年调任新乡市育才小学校长的机会 ，试图“探寻教育的根本”！
读完这本书，我对李校长领导下的新区小学的发展充满期待。毕竟，我的家人会从这块石头中受益。
第三张：小学教育的三个特点
小学教育的三个特点：小、活、乐。从字面来看，“活”就是活动，“乐”就是乐趣，这个很容易理解。什么是“小”呢
“小”就是“简单”的意思，“开始”的意思。由小到大，由简到繁，循序渐进。也就是说这个“小”只是小在当下，有朝一日，“小”还会变“大”，当然，这需要过程。
彰显“小”，就是抓住教育教学中最根本的东西，找出最简单有效的方法，然后坚持！比如“多读”，可以诵读经典，可以开设阅读课，可以让课外阅读走进教室，可以开放阅览室，可以组织“共读一本书”活动等等。
第四张：小学教育的三部曲
小学教育的三部曲“齐”、“趣”、“思”，大家猜一猜这三部曲是如何弹奏的？
小学教育注重培养学生的行为习惯和学习兴趣。小学6年，可细分为低年级、中年级和高年级三段。这三个阶段学生年龄特点不同，要求也应不同，分别是“齐——趣——思”。
即：低年级注重行为习惯培养，要做到“齐”；中年级侧重学习动机培养，要培养“趣”；高年级主要是认知能力的提升，要锻炼“思”。
说到这里，联想一下。我们学校的学生一看校服就知道它的年级。如果他们不穿校服，我想你还是可以顺利地确定学生的年级。为什么？不同年级的学生，身体、外貌、行为、特点依然十分明显。
在小学，学生会每两年就有很大的变化，而在初中，学生会每年都有很大的变化。那么我们能不能考虑一下各个年级学生的核心要求呢？
第五张、第六张：育才小学的办学理念
在对基础教育认识的基础上，提出育才小学的构想。
第七张：二十五字教育观
终于到了本书的核心内容，二十五字教育观“爱心即教育态度即能力活动即成长习惯即成绩兴趣即动力”。刚翻开这本书，我就看到书名页上印着25字的教育理念，清晰易懂。同时，也立即引起了我对作者教育理念的强烈认同。
第八张：爱心即教育
基于这样的理念，前面教师的“五个一”工程中也有提出了具体的要求，“怀一颗博大的爱心，露一张和蔼的笑脸”。
我觉得咱们学校是有爱的，教职工的婚姻大事，领导亲临现场送祝福，这是爱；教职工或家属生病住院，领导前往探望，这是爱；领导与教师谈心，了解他们的生活，帮助解决后顾之忧，这是爱；老师关心学生健康，嘘寒问暖，为学生买饭买水，这是爱；老师为学生有良好的家庭氛围，主动调解学生家庭成员间的矛盾，这是爱；学生之间互相关心、互相帮助、互相鼓励，这是爱；象前段时间我们全校为患病学生募捐，这更是大爱。这样，随着时间的推移，老师把领导当成朋友，学生把老师当成家人，学生就象兄弟姐妹一样。这将是一个我们创造的充满爱的环境，是对那些身处其中的人的良好回报。
第九张：态度即能力
为了提高能力，学校可能会组织老师参加培训，老师可能会加强学生的训练等等，这样的做法很有必要，更重要的，如何激发他们的热情！这个是不是更值得思考？
第十张：活动即成长
众所周知，育才小学的活动是非常多的，仅学生社团活动和艺术团体就有近20种，鼓号队、舞蹈、合唱、书法、绘画、摄影、田径、足球、篮球、花样跳绳、花样踢毽、长笛、小号、单簧管、萨克斯、架子鼓、二胡等。此外，学校每年还开展有大量常规活动，如：跳绳比赛、踢毽子比赛、秋季运动会、小足球联赛、小篮球联赛、故事比赛、演讲比赛、诗歌朗诵比赛、小发明小制作评展、手抄报展览、绘画评展、“周末大舞台”、“学雷锋”活动、“三八”真情感恩行动、清明纪念活动、“六一风采展示”活动、假期社会实践活动、“祝福祖国”国庆庆祝活动、元旦联欢活动等等。
如你所知，我们学校有一些传统活动，如元旦晚会、歌唱比赛、运动会等。最近的综合实践也是一个很好的尝试。但这些远远不够。
当然，你会说没有进入小学的压力。初中这样做是不现实的。这确实是一个大问题，但并非没有解决办法。解决这个问题需要大智慧，大魄力！
第十一张：李希贵简介
对此，北京十第十一中学校长李希贵做的很好。
第十二张：北京十一学校简介
十一学校所做的改革是系统性的，全面学习不太现实，但我把十一学校的介绍放在“活动即成长”这一环节，其实是被“265门学科课程、30门综合实践课程、75门职业考察课程。272个社团、60个学生管理岗位”这一组数字所震撼。由此也受到启发，我们是不是可以把走课、校本课程和综合实践活动综合起来考虑，做更多地努力与尝试？
这不仅需要学校领导的大胆决策，更需要全体教师的集体努力！
第十三张：习惯即成绩
学生成绩不好，老师有时候难免会着急地说“某某学生笨死了”，但其实有经验的老师都知道，除了极个别的，绝大多数学生的智商差距并不大，起决定因素的是学生是否在各方面养成了点点滴滴的好习惯，习惯的力量是强大的，好习惯促成长，有了好习惯，一定会有好成绩！
第十四张：兴趣即动力
这个话题无需更多解释，我想把“兴趣即动力”和“活动即成长”、“态度即能力”放在一起提两个问题：
一。更有意义的活动会引起兴趣吗？
2、 兴趣高涨，会不会促进端正态度？
第十五张：结束语
书的内容分享完了，最后用这样一张**做为结束。做教育是需要有梦想和情怀的。愿我们各位教育人积极追梦，努力奋斗，惟有这样，才会“每一天都是新的”！
快乐成长读后感【篇3】
鲁迅萧红读后感（一）
放学以后，读完了萧红写的《回忆鲁迅先生》。
校园里静静的，办公室只剩我一人，工作的余味还未散尽，开始走进久违的读书生活。萧红用白描的手法，给我们展示了鲁迅的日常生活以及他生命垂危的最后时光。让我们走近鲁迅，了解了鲁迅作为伟人的平常生活画卷。
鲁迅生命不息，工作不止。每天要接待一批又一批来访的客人，每晚到十一、二点才开始写作，一直工作到第二天凌晨。别人醒来时，他睡觉。他们的家总是安静的，为了不打搅鲁迅休息，每个人走路都是轻轻悄悄的。许广平若吩咐娘姨做些什么，也绝不会在楼上高声使唤，而是缓步走下楼来轻声吩咐。鲁迅除了写作之外，还要忙着校对稿件，忙着给青年朋友写回信。在没有键盘的那个年代，回一封封的信需要花费多少时间，是无法估算的。我想这其中一定有不少是陌生人的来信，在时间很少精力有限时完全可以不回的，但鲁迅没有那样做，他理解青年们的心，欣赏他们上进的愿望，他不忍辜负了读者对他的期待。这让我想起初中读过的阿雷写的《一面》，当时他买书缺钱，鲁迅看到了思书若渴的阿雷，给他垫付了缺少的钱，并送他另一本书。我当时并不能真正体会鲁迅为什么要这样做，后来读了许多文章才明白了他的良苦用心。他以自己的微薄力量引导这个灾难中的民族走向光明。他知道自己大去之日不远，马不停蹄地工作，他要给后人留下最宝贵的财富。今天，当我们读着他的文章，依然感到一个勇士站在黎明前的黑暗里呐喊的剪影，读着他的文章，想着他的为人，会觉得我们这个民族的脊梁是钢铁浇铸的，是坚毅的。
文章还让我进一步认识了许广平鲁迅的爱人。其中有两处的细节描写，让我震颤。一处是写鲁迅生病期间她对鲁迅无微不至的照顾，她给鲁迅挑选最嫩的菜，把鱼肉最软的一块夹给鲁迅。现在有多少妻子能做到这一点？社会在变，人的价值观在变，我们已经习惯于享受、习惯于索取。但读到这样的文字，甜柔、善良、体贴、质朴的人性在唤醒我们灵魂深处的母性。再伟大的爱情，也离不开日常生活的琐碎，细节处最能咀嚼出生活的滋味，爱需要付出，需要的是细腻的付出。另一处是写鲁迅病重在床，许广平不但要料理家务，还要帮他收阅来稿，担当了那个时代许多贤妻良母所不能承受的重任。鲁迅的病日久不见好转，她刚哭泣过，为了不使鲁迅难受，她总是背对着他忙里忙外，她不想让鲁迅看到她哭泣的模样，独自承担着巨大的精神压力。爱，让她柔软的肩膀越发坚强。
萧红，我在《回忆鲁迅先生》文字的背后看她，她在看鲁迅，应了卞之琳的《断章》。上次听讲座，某个专家说，萧红一生真爱的男人只有两个，一个是祖父，另一个是鲁迅。对祖父的爱是亲情之爱，对鲁迅的爱则是一师一友的爱。她敬重鲁迅，也敬重许广平，她是他们俩的朋友。萧红在自己的诗里写过理想的白马骑不得，梦中的爱人爱不得。不知道这理想的白马是否是鲁迅或者是鲁迅一类的人，但这骑不得与爱不得之间，又有着许多的无奈。萧红是爱情的悲剧主角，无动于衷让她不伤害生活中任何一个为她所爱的人，萧红悲，悲得明智。
鲁迅萧红读后感（二）
每个人的心里都有一个属于自己的鲁迅，他不完全，只是真正的鲁迅的一部分，萧红写的这篇文章，帮助我们更好地了解神一般的人物，中国文坛的传奇：鲁迅。朋友们时常谈到寂寞，在像这样的冬夜里我也是深感寂寞的一人。
我们常觉得缺少什么似的，常感到一种未曾填满的空虚。我们也许是在心胸里描写着华丽的舞台，美妙的音乐或新鲜的戏剧罢，眼前向我们躺着的呢，只是一条冰冻的道路；虽然路旁未必没有几株裸树，几个叫花子，几堆垃圾或混着黄灰的残雪，然而够荒凉的了。云卷云舒，花开花落，总有一些事情让我们的心灵泛起涟漪。鲁迅先生的文章，就有这样神奇的效果。
从中国小说发展的角度看，鲁迅的小说无论在内容上还是在形式上都称得上是一次深刻的革命。他用借一斑而略知全豹的手法，从普通的日常生活事件中提炼情节，揭示现代中国人的灵魂，在有限的篇幅中塑造了具有无限生命力的艺术典型。鲁迅的小说提供了外为中用，在继承民族传统的基础上借鉴外国，发展我国新文学的经验，还提供了以现实主义为基础，兼有浪漫主义的手法，吸收其他多种艺术表现手法的营养，使艺术方法多样化的经验。他以自己独特的小说创作实践，实现了中国小说现代化的转变。
对于作者的这篇文章，我想多少会有一点个人的情感在里面，萧红从小得不到父爱，没有家庭的温暖，她把鲁迅当作老师和父亲。原来的一双对人间有些怀疑的眼睛，一下子便明亮起来；一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。
鲁迅先生的一家同这个东北姑娘一见如故。鲁迅先生喜欢她，关怀她；许广平同情她，爱她，处处照应她。甚至连小海婴也不愿意离开这位年轻的、梳着两条小辫子的东北阿姨。萧红成了鲁迅先生家中的常客，亲密得宛如一家人。萧红在文坛上健步地奔跑。人们看到她前进的脚印下，也流着一位慈祥老人的汗珠，这位老人正是伟大的鲁迅。
在那个艰苦的年代，没有鲁迅先生，也就没有萧红。她很可能默默无闻地寂寞下去，甚至颓唐地毁灭自己。是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家，有谁没有受过鲁迅的哺育呢？在建立我国现代文学队伍方面，鲁迅先生立下了不朽的功勋。鲁迅是中国青年作家之父，他一生对青年的帮助，是人们万世所感念的。
不管真实的鲁迅到底是什么样子，不管他是不是真的勇士，但他一定是看透了中国这个社会。鲁迅所具有的批判精神是我么这个社会最最欠缺的。
快乐成长读后感【篇4】
《开学第一课》观后感——相信自己，快乐成长
今天晚上，我**了央视一台**的《开学第一课》，其中的人和事，给我启迪，使我感动，仿佛给了我奋发向上的力量。
《烽火家书》中的解放军叔叔和他的女儿，在那战争岁月别具感人难忘的幸福情感，让我知道了今天的幸福生活、美好的学习环境是多么的来之不易，也是先辈们期盼的。
幸福来自自信。年仅十岁的刘浩，连钢琴的黑白键都看不见，但他信心十足。他母亲的针线盲文只背诵了三年的乐谱，但他成了国际钢琴比赛的冠军。
可见努力更多，幸福更多。相信自己，幸福在努力中，成长中。
我会加倍努力，相信自己，珍惜快乐的学习环境，快乐成长。要胸怀宽容关爱，心存感恩、分享、沟通之情；尊敬师长，心胸开朗，快乐成长。正如于丹老师所说：
冰雪融化后不只成水，也带来了春天。名人的哲理睿言，颇湛深思。
新学年，新起点，借助《第一课》之给力，朝着新目标奋力前行。
常熟市杨园中心小学六年级:陈春宇
快乐成长读后感【篇5】
童心飞扬快乐成长
——家长开放日观后感
2016年4月29日，化二建幼儿园小班举行了家长开放日活动，一幕幕生动的场景映入眼中，一张张纯真无邪的笑脸，一个个活泼可爱的精灵，老师忙碌的身影，我心中的这些问题找到了答案。经验丰富，亲和力强的宋老师、年轻美丽的敏敏老师、和蔼可亲的徐老师，她们都充满爱心，用心去关爱每一个孩子。寓教于乐的常识课，着重让孩子亲身体验；生动有趣的互动课，老师的教学方式让孩子们感受到美好，孩子从中学到了很棒的知识，既丰富了孩子们的知识量，又让他们的注意力始终集中到老师的身上，真是一件很了不起的事情。
在课外活动中，看到孩子们脸上的笑容，就知道他们是那么的开心快乐，作为家长的我们是真的安心放心。其实，孩子灿烂的笑容是对老师的最高褒奖和肯定，可见孩子非常爱自己的老师。有一次，我问丁宇你喜欢听哪个老师讲故事。她说她都喜欢。我的心很高兴，我又问，你喜欢听老师的故事还是听妈妈的故事？她微笑着没有回答。
所以我知道答案：她更喜欢听老师的话。自认为故事讲得并不差的我虽然被否定了，但我心里很高兴。
孩子们的笑脸背后，蕴藏着每一位老师的辛勤耕耘。
在这次开放日中，我也把自己一直最担心的问题解决了，就是孩子的饮食、注意力问题，其实从上幼儿园以来这个问题一直是我最担心的，因为在家里的时候孩子比较任性、好强，可能孩子都是这样的不吃这个不吃那个的，很头痛。担心在幼儿园是不是也这样。通过这个开放日，我感受到了孩子们被送到幼儿园的变化。
问题已经解决了。看着孩子们作为家长认真学习、快乐游戏、吃好饭，我觉得选择化二建尔雅班是正确的选择。
随着孩子们的成长，她从家里得到的东西越来越有限。她需要扩大范围，获得更多新的“营养素”。幼儿园教师及时满足幼儿对新知识的需求。通过老师有目的的教学活动，有针对性的练习，丰富有趣的游戏，我发现孩子们有了很多新的变化，比如词汇量、动手能力和卫生设施都有了显著的提高。滴水藏海，这些都离不开老师的爱与关怀。
紧张有序的教学，忙而不忙的老师，活泼敬业的孩子，一切都那么美好，怀着感恩的心，感谢家长开放日的活动，搭建起家长与幼儿园良好的沟通平台！让家长了解老师的教学方法，提高家长对学校的了解，有效促进家庭与学校达成教育共识。作为家长，我很欣慰地看到孩子的进步：
自我控制能力更强，更勇敢自信，更愿意学习。这些小小的进步和老师们的辛勤劳动和对孩子们无限的爱是分不开的！在这里，我要衷心感谢宋老师、敏敏老师、徐老师，谢谢你们每天无微不至地关爱着我们的宝贝，陪伴着他们学***长。
开放日活动结束后，才知道宋老师是带病给小朋友们上课，心里很不是滋味（自己只关注了孩子，却没发现老师的情况，宋老师对不起。您是我们的好老师）
此刻，我想说：老师们，真诚的谢谢您们！
随文赠言：【不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况】
化二建幼儿园尔雅班
爸爸、妈妈
2016年5月1日晚
快乐成长读后感【篇6】
戏中主人公酷爱设计机器人，而他的奶奶每天要让他做很多的作业，他没有了“玩”的时间，家长的这种望子成材的“爱”让他感到很累。他过的一点儿也不快乐。
我觉得戏中的奶奶的这种做法固然不错，是为了孙子的“好”但她却没有考虑过孩子的感受。奶奶的这种“爱”是变味的。童年在生活中很重要。如果童年不能快乐无忧无虑，那么成年后也可能不快乐。
如果过早的让孩子愁，过早的让孩子累，那成长中就谈不上快乐了，想必家长们都不愿意这样。
家长们望子成龙，忘女成风，这种企盼的心情是可以理解的。但你们千万不要忘记，如果你们的孩子不愿意做的事，你们强求了也没用，那样反而起反效果，以至于大人累，孩子也累，你们应该放养我们，适当地给我们教育和指导用眼睛看着我们，那一定会成长的更好。
如果一个人对待任何事情都能尽所能地认真地去学、努力地去做，那我们就能像“丑小鸭”一样成为“美丽的天鹅”一定会“飞起来”的！
窗外是蓝天白云。生活是如此美丽多彩。我要大声地说：家长们，我们再也不要被你们束手束脚；我们不要做温室里的小草；我们不要成为“负担”的奴隶。
把我们放养吧，我们一定也能像戏中小闯一样能够成功、胜利。
2023《敬业与乐业》读后感11篇
工作总结之家的编辑为大家呈上收集和整理的《敬业与乐业》读后感，通读完作品之后，往往会有忍不住吐露出来的心得感悟。 读完文章后要领会其中的深度思想，写读后感应该怎么样写？相信你能从本文中找到需要的内容！
《敬业与乐业》读后感 篇1
我读了梁启超先生《敬业与乐业》后，让我懂得了对待工作的态度要“敬”与“乐”，让我受益匪浅。
教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。
教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。敬业是易事，因为每个人都可以做到，敬业也是难事，因为不是每个人都能做到。无论你在何时何地，也无论你从事什么样的工作，都应该尽职尽责投入其中，认认真真地做好每一件事，竭尽所能去完成每一件事，争取自己所做的每一项工作都能达到尽善尽美，那时你会发现，敬业最终会改变你的人生。
《敬业与乐业》读后感 篇2
读完《敬业与乐业》我明白了有业是做人之本，同时，我们要敬业，更要乐业。
文中说到：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”是的，职业没有高低贵贱之分，无论你是一位扫大街的清洁工，一位炎炎夏日挑砖的工人，一位在田里耕田的农民，还是某国的总统，某公司的白领，某企业的董事长，他们都是一份职业，而每一份职业都是神圣的、可敬的。
清洁工人，每天都打扫着脏乱的城市，不曾有抱怨，不曾放弃这份职业，而是带给我们一个干净清新的环境。他的职业就像是一株玫瑰树根，玫瑰树根深深的扎入了土壤，每一条分枝都充斥着泥土，可就是因为它长年累月不顾自身的污秽允吸着地底下的细流，最终玫瑰树的上方开出了耀眼的花朵。因为有了自愿的付出，它收获的是一份迟来的美丽。
现在的许多人，都不愿意从事底薪之职，想坐办公室，可那底薪之职谁要从事呢？拥有这种思想的人，真是玷污职业的神圣。每一种职业都是有趣的，只在于我们不愿意用自己的双眼去发现，用身心去感受。世界上有三种人，第一种人，为了每天的柴米油盐酱醋茶而工作，总是平乏的度过每一天。第二种人，每天工作都是唉声叹气的，显得很不自愿，烦躁度日如年。第三种人，不在乎自己从事怎样的职业，总是快乐的去完成，那他这一天是充实的、美好的。这便是乐业。
我们要做一个乐业的人，孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”
《敬业与乐业》读后感 篇3
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。良多初级层次的工作职员没准会以为，我的工作这么初级，有什么可敬的呢？实在，是工作都可敬，要收视反听的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。假如说哪个民族最敬业呢？那么我会以为它是德国。为什么呢？由于德国人做什么都会收视反听的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是由于它有敬业这种精神。实在也可以举一个更收留易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是由于德国人做事做到了敬这一点。
下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。假如我们达不到乐业，那么糊口就会变得很单调。假如有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。由于所有的职业都会有可乐的地方，只不外不收留易被发现，而且良多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术巨匠，他有如斯高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天前提比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管前提多么艰苦，齐达内老是乐在其中，陶醉在足球世界里，终极成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。
敬业与乐业都长短常重要的。有了它们，糊口会变得更加出色，世界也因此变得更加夸姣。
《敬业与乐业》读后感 篇4
先说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。
《敬业与乐业》读后感 篇5
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业，只不过这个业代表的就是学习。现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神，他们永远是在课堂上想着其它的事，而且做作业时永远觉得太累。如果他们总是这样干下去的话，那么他们的未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。因此，我们如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。
《敬业与乐业》读后感 篇6
我读了梁启超先生《敬业与乐业》后，让我懂得了对待工作的态度要“敬”与“乐”，让我受益匪浅。
一、爱岗敬业是师德的基本要求
教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。敬业是易事，因为每个人都可以做到，敬业也是难事，因为不是每个人都能做到。无论你在何时何地，也无论你从事什么样的工作，都应该尽职尽责投入其中，认认真真地做好每一件事，竭尽所能去完成每一件事，争取自己所做的每一项工作都能达到尽善尽美，那时你会发现，敬业最终会改变你的人生。
二、工作着，学习着，快乐着，人的一辈子不可能一帆风顺，坎坎坷坷，起起伏伏，正所谓人生不如意十有八九。但是在坎坷面前，如何面对，每个人却是有很大不同。在生活中，在工作中，我困惑过，伤心过，难受过，流过泪，就是没消极过，伤心难过之后，我会重新振作。我很喜欢梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章，梁先生在文章中说：“我生平受用的有两句话：一是‘责任心’，二是‘趣味’。敬业就是责任心，乐业就是趣味。”工作中生活中处处都有学问，认真对待、琢磨你的工作，就会增长知识，增长见识。这个过程中充满艰辛，充满挑战，也充满乐趣。你只要潜下心来，悟进去，工作中有无穷的乐趣。
如果我们能忠实于自己的工作，尽职尽责，就是敬业；如果我们能从工作中享受到快乐，就是乐业。正如孔子所说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。乐业是我们教师的最高境界。
《敬业与乐业》读后感 篇7
敬业与乐业读后感350字
时间真的好快呀，我又该讲《敬业与乐业》这一课了，看到题目我就有些敬畏，我不喜欢这一课，甚至都希望这一课从人教版本删去。三年前的往事出现在眼前，记得08年的八月份，二中招聘老师我来试讲，就选的这一课，我非常不喜欢这一课，但是进度是这一课我只好从命了。这篇文章是典型的议论文开篇提出了中心论点：我确信“敬业与乐业”四个字，是人类的不二法门。接着点出了：有业、敬业、乐业。结尾深化中心责任心就是敬业，趣味就是乐业。记得我按照我的思路设计好了教学程序，上课时学生也不爱听课，不听你的，感觉用别人的学生就不如自己的学生顺手，解决生字、读课文、理清思路。我大胆想象，让学生放手选，记得学生选的是喜欢乐业，我就先分析乐业，接着分析有业、敬业。但是我强调了有业是敬业与乐业的前提。结末的评课是：不能调换顺序讲，要按照逻辑顺序来讲。自然是名落孙山。说句实话，我来的目的就是来当绿叶的，因为我心里明白的很也就是出来讲课，锻炼一下胆量，学习一些经验。虽然失败了，但是我明白了许多，懂得要多充实自我，不断地的丰富自己的知识，敢于挑战，善于总结经验，多写文章，表达自己的喜怒哀乐。可以说我在方方面真的有了很大的提高。吸取教训，三中招聘我是讲《木兰诗》，面对新的学生我有了上次的经验，课前我与他们交流谈心他们很喜欢我，而且我最善擅长讲诗歌，朗读是我的强项，总结上次的经验，结合自己平日的教学优点，整节课靓点不断，各科参加讲课的教师13名，我的分数最高，自然是成功了。可是我心里的余悸，就是不喜欢《敬业与乐业》这一课。
今天，我讲了这一课了，才知道这一课对于学生真的是受益匪浅。学生面对自己的学业，应该怎样的敬业，怎样的乐业。这一课学生学会了：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
看着孩子们脸上露出了笑容，真正的懂得了乐学的重要，我心里无比自豪，想到我终于战胜了自我，我心里无比的骄傲。
用一句话结束就是：世上无难事，只要肯攀登。
《敬业与乐业》读后感 篇8
我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去敬业呢?正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好?而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢?学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。
《敬业与乐业》读后感 篇9
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻!
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己的原先制订的决心和计划!
我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣。
《敬业与乐业》读后感 篇10
读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业”“乐业”的前提是“有业”，没有它，何谈“敬业与乐业”
“有业之必要”
对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的'事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要根据自我的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们此刻不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。
至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和欢乐地去做的结果是截然不一样的。我想，做一件事，要抱着进取乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自我努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体味欢乐。这样的生活才有价值。
总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的意义!
《敬业与乐业》读后感 篇11
题目：《敬业与乐业》
我知道什么叫，它是上一切和美好事情的源泉——高尔基
在这一册的书上，了一个人，史帝芬·霍金，其实，我以前对他也有所了解，他有身体上的严重瘫痪，能动的部位也只有右手的两根手指而已，而他却是当今最伟大的科学家之一，他热爱他的工作，热爱他的“脑力”，对他来说，他所遭到的不幸正是一种，值得他庆幸的是他不必为实验物理而，幸好有理论物理适合他去研究，他的是大于常人几倍甚至几十倍的，可他为了他的工作而执着、乐业，这就应验了一句目：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来”，这就是敬业的另一个方面题目：业精于勤。
同时，我也感到，当人奔波于他的工作时，他会随着工作而改变，在工作中，在中经验知识，不断提高，在健康方面，每天充实的工作使得自己起居有规律，反而使自己健康长寿，又可享受工作中的人际交往，何乐而不为呢？
为乐而业，我认为是重中之重，因为兴趣是一种力量，乐于为工作而奉献，乐于为工作而流汗是最美好的，比起头悬梁、锥刺骨，虽然精神可嘉，其实再傻不过了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有兴趣作前提，不知疲倦，高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中，也就是说，只有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。
我深信人类合理的工作总该如此。
理性乐观派读后感(热门六篇)
在阅读完一篇佳作之后，我们常常会被作品所感动，同时也会产生自己独特的感想与情感。如何将这些情感融入我们的读后感呢？在阅读完书籍后，我们可以通过深入思考作品中的细节，将自己的心情投射到作品中，深化对作品的理解。我们根据您的实际需求编辑了“理性乐观派读后感”，希望这篇读后感能够帮助您更好地将自己的情感与感想融入作品中，让阅读对您的生活产生积极的影响！
理性乐观派读后感【篇1】
《理性乐观派》是一本由（美）马特·里德利（MattRidley）著作，机械工业出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：316，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《理性乐观派》读后感(一)：看作者吹牛很爽
因为罗辑思维认识这本书.果然不错.
好像看一学识渊博的哥们在侃大山.
他不是在做学术论证,不是要证明什么.
而是用强大的思维和论述能力,告诉应该是这样,这样.但是这才是趣味所在.
《理性乐观派》读后感(二)：中心自由的市场经济带来文明的进步
人类是如何从使用简单工具的灵长类动物,一直变成今天这种改变世界的力量的.作者理性的乐观的情绪在现在这个充满着各种'危机的时代,难能可贵.
如果你喜欢这本书,扩展阅读推荐看枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运
《理性乐观派》读后感(三)：个人不喜欢这种风格的作品
当看到第三章时，我实在看不下去了。我承认作者很用心，用了大量的研究成果来证实他的观点TheRationalOptimist，但我也不得不承认，这种类型的图书并非我喜欢的菜，整部图书好比是各种观点的研究成果的累积和综述。当然，也不排除是经过翻译之后所带来的某种障碍。
《理性乐观派》读后感(四)：任何时候都需要理性乐观，当我们不在需要的时候，或许就是人类走向毁灭的那一天
理性乐观派，虽然还没读过这本书，但是已经感受到这本书的精髓，我常常在想，人类精神到底是什么，或许从这本书里得到一些有益的启示，乐观，理性这些或都可以称之为人类特有的精神，这些支撑人们推动历史的的车轮一步步往前行，创造了现代文明，我们乐观于明天会更好，也理性的发现人类文明之渺小，茫茫宇宙，何止于地球一个文明。
《理性乐观派》读后感(五)：只与自己赛跑
“富者的确愈富，但贫者并未愈穷”贯穿全书都在提醒我们一件事情，每个人的生活水平都在提高。我一直为自己生在新中国，长在红旗下，沐浴着改革开放的春风深感幸福。很多人只妒嫉别人财富的迅速增长，却忘了体会自己的小日子也在蒸蒸日上。别忘了，痛苦源于比较，但如果只同自己赛跑，幸福就会唾手可及，毕竟每一天都比前一天多跑了一点。
《理性乐观派》读后感(六)：未来的未来的未来
理性乐观派读后感【篇2】
《理性乐观派》读后感300字：
当我终于看完了这本书，我也彻底地变成了一个理性乐观派。这个世界正在变得越来越好，我也要变得越来越好。
虽然悲观主义的预言家们一再被事实打脸，他们却屡败屡战。每隔一段时间，你总能看到他们死灰复燃，发出骇人之言。这个社会形成了一种不好的风气，悲观主义被视为理性、深刻，受到赞美；而乐观主义却被视为盲目、浅薄，一再收到指责。
然而，本书以详尽的事实和逻辑清楚地解释了这个世界的资源不会被用光，我们将拥有更清洁、更高效的能源。正如石器时代的终结，不是因为石头用完了，石油时代的终结，也不会是因为石油没有了。
现在，对悲观主义者和环保主义者，我几乎不屑一顾了。
从今以后，我会对悲观的论调保持高度警惕，我也不会再限制塑料袋的使用，不会再刻意节约水电来克扣生活的舒适。
世界并不完美，却仍值得奋斗。
理性乐观派读后感【篇3】
这是一本关于常识的书，揭示了生活中的很多被人们忽视的真相和道理，批驳了当下那些耸人听闻的预言家们.那些预言家的书中充满了惊耸的关于未来的悲观且浅薄的论断，让浮躁的中国中产阶级更加焦虑迷茫.而这本书就是解药.
尽管人类历史上，盲目的乐观曾经导致很多灾难，但书中的事实证明不切实际的忧虑也同样有害.与其杞人忧天，不如面对现实努力改变.
作者的主要观点如下:
(1)物质交换促进人类产生专业分工，可以获得他人的工作成果/时间而增益自己，从而达成多赢积累物质财富;思想交换使人类产生知识和技术的积累，促进了文明的进化和人类的集体智慧.
(2)当下科技发达贸易昌盛物质丰富医疗先进，人类的生活舒适度、食物的丰富、健康水平，都是有史以来最好的.并且人类只要坚持交换商品和思想，未来还会更好而不是更差.
不存在过去的美好年代，无论是史前采集狩猎时代还是中世纪的田园风光，在那些年代里即使贵如帝王也享受不如今日的平民，更遑论那些受苦受难的大多数了.平均寿命、婴儿死亡率、平均身高是最好的评价指标，如果不提自来水、抽水马桶、冰箱、飞机汽车、空调和手机、互联网.
(3)衣物、食物、燃料、住房更便宜了，同等工作量换取的商品或服务数量增加了。医疗教育更贵了.
(4)交换和专业化分工、合作，带来创新.
(5)占有别人的劳动/时间才是王道，只有这样人才可以把自己的时间节省出来用于思考、创造和娱乐.历史上，占有方法有两种，一种方法是奴役他人，一种方法是交换和创新.资本/金钱凝聚的(蕴含)是潜在的别人的劳动/时间.
(6)种子改良、化肥、转基因食物、化石燃料(煤和石油)，打破了马尔萨斯的人口预言.世界人口总数上限可能是100亿，地球是可负担的.转基因食品是可接受的(“几乎所有的农作物都是“改造”了基因的。它们全是怪异的突变体，产量高得违背了自然规律，种子可以自由脱粒，果实又大又甜，全靠人类的干预才能生存下来”)，有机食物、可再生燃料反而耗费了更多能源.
(7)计划生育是错的，城市、资本主义生活，婴儿死亡率下降，妇女受教育程度，会提高生活水平、降低生育率.理想的生育率是每个妇女平均生2.1个孩子.
(8)科技创新(新能源新材料新技术新商业模式)使得收益递增成为可能，这样负担更多人更好的生活就成为可能.世界就不会陷入零和博弈的贸易战和战争.
(9)非洲也可能富裕，天气变暖没那么可怕.
(10)理性乐观主义的源泉:只要人类不停止思想物质的交流和创新，未来就会更好.
我要补充的是，关键问题是:谁掌握技术、谁掌控贸易?拥有技术和权力的国家和人民才能获得更大利益，获得更多的繁荣，而其他国家和人民只能勉为其难地苟活着.作者描绘的未来的繁荣美景，对大多数落后国家的人民来说仍是虚幻的.
历史上和现实中，人类从来是不平等的(国家，种族，社会地位).无论从哪个层面来说，只有自强不息、努力奋斗，才能获得有尊严的生活.
理性乐观派读后感【篇4】
"鸡汤"一词源自英文"chicken soup for the soul",每个学过英语的学生都读过这种 "灵魂喝的汤",我在幼年时第一次看到这个英文词时想：这不就是中国的"孟婆汤"吗。无论是美国盐湖城的肯德基上校用洋葱番茄炖的汤，还是中国奈何桥旁孟婆用枸杞当归等各式中药材熬制的汤都是一个功效：总结过去、乐观向前。
英国经济学家马特·里德利所著的《理性乐观派--一部人类经济进步史》就是一本鸡汤书。书中从20万年前的原始人交换写到五千年前的城市兴起，再从今天的人文、经济、气候写到对未来创新与智慧的展望，书中涉及的时间、空间、知识点都异常丰富，读完此书感觉系统地学习了一遍经济进化史。
难得的是作者语言风趣、文字诙谐、叙述幽默，读来一点也不枯燥，一改我对经济学家呆木刻板的印象。
在这个大家越来也富裕，越来越崇尚健康和食品安全的时代，在超市的蔬菜只要加上"有机"二字价格就翻几番的时代，在这个给孩子食用转基因大米家长就围攻幼儿园的时代，突然看到这样一本书说："有机"是把农业技术水平倒退，"化学"才是提高农业效率和竞争力的技术;转基因作物对环境的益处非常大，全球反转基因运动的结果是拖延了化学农业退出市场的时间--这怎能不让我愕然!
此外我感觉书中其他几个犀利的观点有：①我十分喜爱的梭罗在《瓦尔登湖》畔的生活是在假装自给自足。②致富不是幸福的途径，社会和政治才是：生活在允许你自由选择生活方式的国家才能幸福。③现代每一个如你我的普通人可差遣的仆人远多于1700年的路易十四。这是交换和专业化为每个人带来的奇迹。④穷富的定义。"穷":负担不起以足够高的价格卖掉自己的时间来购买自己所需的服务;"富":不仅能买到自己需要的服务，还能买到自己想要的服务。
在《肖申克的救赎》中有一句话：在我们心里，有一块地方是无法锁住的，那块地方叫做希望。读完这本书就有这种感觉：它能重新点燃希望。人的向好、向上、向前不仅是后天教育的认知，更是人类的本能。无论我们身边充斥着多少的负面信息，我们始终都相信未来会更好。正如书中说的：正是因为这世界上的痛苦和匮乏远远超过了我和任何善良人的愿望，才有必要在道德上保持报复远大的乐观情绪。
理性乐观派读后感【篇5】
作为一名现代人，我们时常会被周围的环境所困扰，无论是经济、政治、社会上的变化，还是个人生活上的选择，都会在一定程度上影响我们的情绪和心态。有时候面对困境，我们会变得消极沮丧，甚至失去希望，这是一种不利于个人成长和社会进步的态度。因此，作为有思想的人，我们应该学会运用理性和乐观的思维方式，来面对生活中的挑战和困难。
理性乐观的思维方式能够帮助我们以正确的方式对待问题和事情，看到事物本质上的好处和优势，把握所面临的机会和可能性。首先，我们需要了解真相，以事实为基础来思考和分析，避免无谓的猜测和推测。有时候，一些传言和虚假的信息会引导我们走向错误的方向，增加我们的不确定性和恐惧感。因此，我们需要通过科学的方法来得到可靠的信息和证据，以便正确判断和作出决策。其次，我们需要保持平衡的心态，不要为小事和琐事烦恼和担心，而要把注意力放在更重要和更有价值的事情上。例如，我们可以通过适当的休息和娱乐来缓解紧张和压力，提高工作和生活的效率和质量。
同时，理性乐观的思维方式也包含了积极的心态和信仰，即相信自己和未来，相信人性和社会的进步。无论我们身处任何环境和条件，我们都可以找到自己的位置和价值，发挥自己的能力和潜力。我们可以通过学习和实践来不断提升自己的知识和技能，拓展自己的视野和思路，发现更多的机会和可能性。同时，我们也可以通过交流和合作来建立良好的人际关系和团队合作，提高自己的社会影响力和创造力。
总之，理性乐观的思维方式是现代人应该具备的一个重要能力，它能够帮助我们快速适应变化和挑战，把握机遇和走向成功。我们需要学会以科学的方法来分析和判断，以平衡的心态来调整和处理，以积极的心态来探索和实现。这些都需要不断的学习和实践，也需要我们掌握正确的方法和技巧。与此同时，我们也需要在生活中体验和分享美好的事物和感受，以激发和维护我们的热情和动力。只有这样，我们才能不断前行，追求更高的目标和更美好的人生。
理性乐观派读后感【篇6】
理性乐观派读后感希望的力量虽然我已经***想象最坏的情况发生，但我还是等待好消息的到来。——莫扎特1”鸡汤”一词源自英文”chicken soup for the soul”,每个学过英语的学生都读过这种 “灵魂喝的汤”,我在幼年时第一次看到这个英文词时想：这不就是中国的”孟婆汤”吗。
无论是美国盐湖城肯德基上校用洋葱和西红柿炖的汤，还是中国奈何桥旁的枸杞、当归等中草药熬制的汤，都有一个效果：总结过去，乐观前行。英国经济学家马特·里德利所著的《理性乐观派——一部人类经济进步史》就是一本鸡汤书。
书中从20万年前的原始人交换写到五千年前的城市兴起，再从今天的人文、经济、气候写到对未来创新与智慧的展望，书中涉及的时间、空间、知识点都异常丰富，读完此书感觉系统地学***遍经济进化史。少有的是作者语言诙谐，文字幽默，叙述幽默。读书一点也不无聊。它改变了我对经济学家的刻板印象。2在这个大家越来也富裕，越来越崇尚健康和食品安全的时代，在超市的蔬菜只要加上”有机”二字**就翻几番的时代，在这个给孩子食用转基因大米家长就围攻幼儿园的时代，突然看到这样一本书说：
”有机”是把农业技术水平倒退，”化学”才是提高农业效率和竞争力的技术；转基因作物对环境的益处非常大，全球反转基因运动的结果是拖延了化学农业退出市场的时间——这怎能不让我愕然！此外我感觉书中其他几个犀利的观点有：①我十分喜爱的梭罗在《瓦尔登湖》畔的生活是在假装自给自足。
②致富不是幸福的途径，社会和政治才是：生活在允许你自由选择生活方式的国家才能幸福。③现代每一个如你我的普通人可差遣的仆人远多于1700年的路易十四。
这是交换和专业化为每个人带来的奇迹。④穷富的定义。”穷”:
负担不起以足够高的**卖掉自己的时间来购买自己所需的服务；”富”:不仅能买到自己需要的服务，还能买到自己想要的服务。3在《肖申克的救赎》中有一句话：
在我们心中，有一个地方是锁不住的。那地方叫希望。读完这本书，我觉得它能重新点燃希望。
向善、向上、向上，不仅是对后天教育的认识，也是人的本能。不管我们身边有多少负面信息，我们始终相信未来会更好。正如书中说的：
正是因为这个世界上的苦难和匮乏远远超出了我和任何一个善良的人的愿望，才有必要在道德上保持乐观的复仇情绪。写于20xx年6月28日理性乐观派读后感分享等于富裕，自给自足等于贫穷王鸿嫔刚刚结束的法国**，马克龙和勒庞均以小党候选人的姿态淘汰掉了法国两大政党——共和党和社会党，这是法国历史上第一次在第一轮投票就淘汰掉了两个主要政党。作为小党候选人之一，勒庞也因其对全球化的强烈批评而被称为法文版特朗普。
**进程中她的声势一直往**，所以对于自由市场派即主张**，主张全球化，对于人类进步有正面影响观点的人，对于这次法国**局势的发展万分担忧，因为担心结果对于全球化的进程会有负面的影响，同时也会兴起一些**保护主义，幸好，这一次第一轮选举的结果法国极右派的声势被遏制住了。这一次，法国公众的盲目悲观也让投资者感到紧张，因为他们担心勒庞可能的地位会影响经济，不利于投资。这不禁让我想到《理性乐观派》，英文名the rational optimists,这本书是被哈耶克，也就是自由市场派代表者选出来的代表性作品，这本书主要针对自由经济的论述来背书。
所谓理性乐观主义者被比作盲目悲观主义者。现在全世界盲目悲观的气氛非常浓厚，比如美国特朗普的当选就是代表之一。现今社会中的悲观论者，比较多集中在马克思主义者、一些怀旧的贵族们，生态的基本教义派以及宗教的保守派，还有一些不满现状的愤怒青年。
它所形成的不是一个正式联盟，但是它在全世界串联的力量非常大，这样的力量反对个人主义，反对科技，反对全球化，尤其对人类有历史以来就在进行的**、分享、交换，这样观点所聚集的反抗力是非常大的。分享等于财富，自给自足等于贫穷。作一个理性的乐观主义者！电影《午夜巴黎》里理想主义分子、性格浪漫的剧作家，穿越到1920年代聚集着毕加索、海明威等人文荟萃的巴黎，深受吸引流连忘返。
让男主角羨慕不已的1920年代才子佳人们，却又向往着19世纪末期达利所在的时期，每一代总有人钦羨过去的某个时光、梦想世界回到某个good old days.但是，昨日真的总是比今日好吗？ 昔日的品酒论诗、弹琴说画得一片片绝好风景，是多少生活在底层极穷阶级、奴仆撑起来的？
回忆起几年前在北京的一次晚宴，受一家银行的邀请，主持人带你参观并介绍了昔日的王府和如今的银行招待所。今天的王府已经缩小了很多，仍然可以呈现过去封建制度下的生活。走着走着，一位来宾感叹：咱们今日还只是”富”罢了，看看这么多丫环、长工的房间、偌大的私人花园，离”贵”还差远了！
当时心里想著但窝囊地没说出口的话：那种”富贵”不要也罢！100年前王宫贵族所在地，100年后宾客享用着比当时更好更卫生的菜肴、有空调、有干净的如厕设备，服务人员对比当年的奴仆们，有迁徙自由、有职业保险，是跟你我一样的工作者，他们下工之后，也有自己的娱乐，在场的所有人，生活品质都比100年前同一场景的人要好上许多。
英国生物学家、世界著名科学作家马特。里德利，从生物演化的角度解析人类文明进化过程，认为人类的今日总是比昨日更好，未来也必定比今日要好。这并不是盲目的信仰，而是来自科学推论。
他总结人之异于禽兽、人类文明进化根源，来自于乐于”分享”,自远古人类已经形成了**雏形，这样的模式推动人类社会生生不息的进化。同样的逻辑，封闭、锁国、操弄民粹，甚或极端环保人士呼吁”自给自足”原始生活，是走回头路，贫穷的根源。《理性乐观派——一部人类经济进步史》 是20xx年hayek prize 图书，作者虽是科普作家，但此书通篇为自由经济论述背书，应该可以吸引其他领域的知识分子对于自由经济理论多些认识、多些认同。
书名为”理性乐观派”,自然是相对于”盲目悲观”来的。全世界、历史上一直有为数不少的悲观论者，现今社会中，马克思主义者、怀旧贵族们、生态基本教义派、宗教保守派、不满现状的愤怒青年们形成非正式结盟，反对个人主义、反对科技、反对全球化。我看这些被作者称为反进步的悲观论者可以分为两种，一类是存心不良的，因为悲观的言论往往比较吸引眼球、新闻标题特别吸引人、甚至成为畅销书籍，这与巨大的利益挂钩，这也包括商业利益，但他们却不用为错误负责。
贩卖恐惧、民粹、反商总是最容易取得成绩的。另一类是”君子可欺之以方”的书呆子型。悲观主义者的讨论常常是静态的。假设科学技术不变，经济史上最著名的例自自然是马尔萨斯人口理论。
担心气候变暖，贫富差距，能源危机，战争威胁，粮食问题，看看这本书！动笔写这一篇的早晨，台北经过多天的阴雨终于放晴了，窗外蓝天普照，善人、恶人、穷人、富人、傻子、呆子、天才在这一刻都是公平的，大家都拥有同样一片灿烂千阳，愿意向外看的就拥抱阳光，不愿意的就只能留在阴影中，个人选择个人担！！理性乐观派读后感这是一个科技发达的时代，一个充满着变化与挑战的时代。
科技发达？正确；变化与挑战？也正确。
可接下来就有人说：我们今天所面临的危险都是科技带来的，要想拯救自己就必须反对现代化，回到过去”健康有益”的生活中。听上去好像有点道理，但如果我们读了英国作家马特·里德利的《理性乐观派》后，只需思考片刻，我们就会发现这些”正确”的看法是多么片面和肤浅。
此书作者身兼数职：科普作家、牛津大学博士，专栏编辑，银行董事，护林员等，这些多样的职业提升了本书的视角和深度，所引用的庞大而又详细的数据也为批判那些流行的末日论提供了说服力。作者的犀利笔触也能让人感受到理性思考和乐观的意义。
本书以时间顺序为主，涵盖整个人类历史，从石器时代人类的物物交换到现代社会的分工与创新，阐述了情况是怎样越变越好，人类是怎样创造出加速改善人类生活水平的集体大脑的。运用实例和推理，驳斥了日常生活中的许多悲观观点，呼吁我们保持独立思考，支持现代进步。例如，对于过去胜于现在的观点，作者以19世纪英国一个富裕的农场为例，说明所谓的好只是一厢情愿：
由于食品单一而远离市场，营养不良是常见的现象；落后的医疗使人均寿命超不过五十岁；没有卫生部门和生产条例的规定，市场的商品质量堪忧；由于重男轻女的风气，闺女即将被安排嫁给一个她根本不喜欢的老家伙……我们在电影里看到的乡村生活多是经过大幅度美化的，人们丝毫没有想过当时人们的生活质量多么低下，因为他们已经无意识地把当前的高质量生活与自己紧紧绑在一起了。转基因食品，疾病，。有些人可能还担心未来，但本书最重要的不是让人完全盲目乐观，而是让人保持独立思考和对生活的热情，这正是我们社会目前所需要的。
