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家读后感4篇

家读后感

发布时间： 2023.11.21

家读后感4篇。

莎士比亚有一句名言：“书籍是人类知识的总结。”这本书中的故事情节实在太动人了，令许多人深感触动。如果你想写一篇令人耳目一新的读后感，工作总结之家的编辑根据你的需求整理了一些相关资料：“家读后感”。

家读后感(篇1)

假期里，我拜读了我国著名教育家李镇西的《做最好的家长》一书。刚开始时是带着任务去读的，因为学校有要求（假期学习），孩子开家长会的时候也推荐家长看这本书，后来却是拿起书，却放不下了,带着激情去体会的，细细品读。

我和很多家长一样，有着共同的疑惑：“我的孩子很普通，很一般，怎么教？”著名教育家李镇西认为：

每一个孩子都可以成才！李镇西的教育有魔力。他长期担任班主任，对孩子的心理特点和成长规律非常熟悉。他对青少年教育的难点和重点有着长期的思考、探索和智慧，这些都体现在笔者有效的家庭教育中。这是一本别具特色的家庭教育专著。

作者以教育自己的女儿为个案，阐述了家庭教育的方方面面：幼儿时期的启蒙教育阶段好习惯的培养、善良人格的塑造、青春期教育、学习方法的指导、坚强意志的磨练习、“代沟”的超越、读书习惯的养成、传统文化的熏陶、宽广胸襟的拓展、高三冲刺阶段的关照……为各阶段孩子的家教提供了丰富的案例和具体的操作模式。作者的女儿是一个很普通的女孩，父女之间的许多烦恼和挫折都是普遍存在的，作者和女儿一起克服了一个又一个的成长道路上的困难，形成了一套很好的家庭教育模式来学习，而很多的实践，与我的思想产生了碰撞、共鸣。

第一家长也是终身教育者。

我们的身份双重的，即是家长，又是教师，而我体会最深的，绝大多数家长把孩子交给老师便万事大吉，教育孩子的事便完全推给了老师，成也老师，败也老师。也叫“给老师信心”。只要是为了孩子的好，我们就应该随便打骂，决不偏袒和绝对支持。见过多的是这样的家长，想想自己从孩子入学起也加入了这些家长的行列中，自己却浑然不觉。

也常感叹：能教育别人的孩子，对自己的孩子却束手无策，读完这本书后内疚：自己是在推卸责任。

家长要养育孩子，不仅养孩子，而且还要育孩子。不仅管衣食住行，而且管怎样成长。养育从孩子的第一声啼哭开始，我们成为孩子的第一位老师——启蒙老师，在我们生命的每一刻都在教孩子。

怎样穿衣，怎样更别人谈话，怎样谈论别人的事，怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长，不知不觉中担任着教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成长。不要半途而废。孩子上学时，会把教育的任务完全交给老师。这孩子不是指挥棒，而是一块需要雕刻的石头。它需要工匠（家长）的辛勤劳动，需要大师（老师）的支点和挖掘，才能达到惊天动地的效果。家长是孩子的终身老师。

第二养成好习惯。

播种行为，收获习性；播种习性，收获习性；播种习性，收获命运。习惯是人生的基础，是美德的源泉。让孩子养成好习惯，让孩子有健全的人格，给孩子幸福的生活。

行为习惯不仅包括学习，还包括人们的行为习惯。***对孩子的行为习惯的培养近似完美，和孩子一起商量制定学习、生活常规，希望养成的好习惯也包含其中，和孩子一起努力将常规变成行动，并坚持下去。和***相比，我这个家长惭愧，无地自容。

孩子许多行为习惯需要加以提升。孩子做事拖拖拉拉，特别是时间宽裕的时候，总是等等。表现最突出的假日的作业，不到最后时刻决不着急，用我们的调侃是心理素质好。

读了此书，豁然开朗，对症下招。让孩子树立时间紧迫的观念，明确任务，减少犹豫，制作一张每天的学习时间和学习任务表，经常在固定的时间内作同样的时情，久而久之，形成条件反射。学习时专心致志，尽心有效劳动。

即规定在有限的时间内完成应该完成的学习任务。孩子做作业的时候，总是计算题出现错误，基础和拔高题都可以应答。原先我总是以为孩子是马虎，给予原谅，读罢此书，我不再这样想，我也要借鉴***的做法:

做错题再重作5遍这种类型题，将粗心错题归类分析，然后强化训练；训练快速一次对的习惯，不许没完没了地检查，力求一次对；再准备一个错题本，把平时错题记录下来，经常不断琢磨，加深印象，有助于克服错误。孩子的阅读习惯喜欢需要加强养成。孩子的读书习惯正在养成中，虽然我也如***一样，营造家庭的读书氛围，和孩子一起读一本好书，一起比赛，一起走进古典诗文，可是孩子好像还没有认识到读书的好处，没有从书中领略到获取知识的那种快感，也许受外在可视**获得的知识来的直接、来得容易的影响，所以孩子的读书兴趣一直处于萌芽中，不见快速成长。

孩子的读书习惯还需我长期不懈的努力，我要坚持。其他诸如爱劳动习惯、书写习惯更好习惯已经基本养成。当我不在家的时候，我可以自己做饭，比如煎蛋、炒饭、方便面等。我可以照顾自己。

自己洗袜子。每天饭后收拾桌子；现在每天练习写2页，期望孩子们有习惯，有好性格，有好命运。

第三做最好的自己。

“做最好的自己”，强调的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。

有些家长对孩子的成绩从不满意，因为在他们心中，他们总是把孩子当作天才，而不是普通人。真是个天才。每次考试都应该有满分，所以家长总是对孩子失望。一个人不应该简单地和别人比较，而应该和自己比较。把昨天的我和今天的我比较，看有没有进步。

不要对自己的孩子太苛求，遗传、环境等很多外因和内因注定了孩子成长的差异，天生我才必有用，只要你在同个领域，自己一天比一天进步，长此下去，你就是最好的自己。

对于教师也一样，在自己的工作岗位上，尽心尽力，尽职尽责。“最好的自己”在自己耕耘的三尺讲台前，用一颗童心贴近孩子，和学生保持共同爱好。用一颗爱心浇筑孩子，师生之间互相依恋。

用责任感点燃孩子，和孩子一起成长，为共和国培养现代公民！不追名，不逐利。优秀、先进是好，你自做自己的最好。

再回首哲学家的话，我想，大道虽然引人注目，但小径也有小径的味道；太阳虽然被歌唱和关注，但哪颗星不是“太阳”？只是离我们太远了。事实上，它可能比太阳更大更亮。

总之，每个人都有适合自己的位置。我们不必追求那些遥远的梦想，只要做你能做的最真实最好的，对吧？

作为一名家长，我读了这本书，获得了很多更科学的教育理念和方法；作为一名教师，我读了这本书，作为一种财富，我的心之窗是敞开的。这本书一直放于我的床头，闲暇时间我还会再读，在领会，在品味。与孩子一起成长是我今后的路。

家读后感(篇2)

《槭树下的家》为席慕容女士所出版文集中的代表作之一。一本好书，最重要的，除了内容之外，便是书名。“槭树下的家”五字，给人以温暖、舒心的感觉。观此书名，并没有非常严肃的长者口吻，而似乎是一位朋友与你的促膝而谈。

席慕容女士不但是一位作家，而且是一名画家。从事这两种职业，无论是前者还是后者，其心，必然是极细腻的吧。在生活这条绵长的河流中，任何的一丝波动都能引起他们对人生的思索与疑问。一把纯白的山百合，一整夜清清朗朗的月光，一只不知名的乐曲，一朵亭亭玉立的水中芙蓉，无不引出关于生命与人生的思索。她将这思索通过手中的笔与笔尖下的墨迹，又缓缓流进我们的心中。

《槭树下的家》共分为五大篇。从“来时路”到“窗外”，从“槭树下的家”到“时光”，直至最后以一曲“悲欢之歌”落幕。无论其中的哪一篇，总是会有她对青春的`追忆与怀念。那些散落在文章中青涩的回忆，就是她青春的剪影，将片片依旧闪现着鲜活色彩的透明的回忆拼凑在一起，就是席慕容女士对已逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日记》中这样的一句：“那样单纯的日子已是不可再得的了，可是，那样单纯的心境却是可以唤得回来的，让我拿起笔，摊开纸，再来细细地描绘罢。”

席慕容女士曾赴比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修。在另一片大陆上，她又见到了一些别样的故事。胡凡小姐悲惨的罗曼史，玛丽安的二十岁生日，以及海伦甜蜜而又短暂的婚姻。这是另一些人的故事，却因席慕容女士的文字，令我们似乎感到亲眼见证了这一切。这异域平凡者的故事才让我真真切切地感觉到，这世上有多少个人，就有多少种生命的历程。我们的独一无二，不在于相貌，而在于我们身上不一样的故事与不一样的内心以及截然不同的灵魂。

席慕容女士同样也有自己的生活。她也是一个家庭主妇，在家中的她，脱去了那层闪亮的外衣的她，也是一个普通的妇人。席慕容女士在这本散文集中不只一次提到了她的孩子。也许，她并不是天下最懂得教育之法的母亲，但她一定是她的孩子们心目中那个最慈祥的身影。即使她有点儿纵容之嫌。

曾想过为何作者要以“槭树下的家”为这本散文集的名字。在读完此书，细细思考后，终于得到了一个令我释怀的答案。席慕容女士无论身处何地，是何种身份，在槭树下的那个家中，总是真实的自己。在日复一日，年复一年，时间的流动中，家，永远是她力量的来源。槭树，见证了她每一部作品的诞生，叶子上的脉络记录着家中的一切。

也许，这里的每一篇文章，就采摘自槭树上的叶片中罢。否则，为何读来那样地清新与舒畅？

家读后感(篇3)

古人云：“开卷有益”，书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品...”书让我们的头脑有知，明智而知不足，扩充知识以外兼可涵咏性情。对于教师而言，读书不仅是精神生活的重要内容，更是专业发展的重要途径，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。辛燕工作坊每周推送坊员读书笔记一篇，使坊员之间形成追赶超越积极读书，读好书的读书氛围！

成人在艺术教育中的角色

《我是儿童艺术家–––学前儿童视觉艺术的发展》一书是美国高宽课程模式的系列著作之一，主要阐述了高宽课程模式中儿童艺术能力的发展。

阅读

高宽课程诞生于20世纪60年代美国，它主要以公立幼儿园儿童为主要对象，以帮助儿童学会主动学习为基本价值取向，以系列关键经验为主要学习内容，以计划、行动和反思的活动教学为基本组织形式，旨在让孩子们对周围的自然与社会具有高度热情和广泛兴趣的一种幼儿园课程模式。

《我是儿童艺术家》中探讨了视觉艺术在幼儿发展中的价值，提出了一种新的艺术教育法–––单项深度法，以艺术媒介为核心，分为引入、拓展、创作、反思四个阶段逐步熟悉艺术媒介，发展幼儿的艺术感受力和艺术表现力。

在《我是儿童艺术家》阅读中，我感受到美国学前教育教师对儿童在艺术教育中起到的深入引导的作用，这一点还需要我们国内教师客服一定现实因素，积极学习。成人应最大限度地支持儿童的艺术发展，不仅仅是教师，也包括家长。在幼儿艺术创作过程中，我们应更加重视过程胜于结果，提供与真实生活之间的联系，鼓励儿童去探索、创造和对自身的艺术体验进行反思。

其实艺术教育不仅仅是儿童艺术领域方面的发展，成人通过支持儿童的艺术创作与艺术表现，帮助儿童整合了其他领域的发展。包括空间关系、语言、感觉、记忆、阅读、数学和社会技能。艺术创作帮助儿童理解了远近、上下与前后之类的概念。欣赏与讨论艺术的过程也是儿童分享各自观点、学习他人看问题的角度的过程。成人还应提供具体的、与儿童生活相关的学习材料。他们能够表现真实生活中的人和事，并且观察到他人是如何使用艺术材料来传递和分享自己的体验的，逐渐地丰富和扩展儿童的独立探索。成人能够帮助儿童自然获得感觉、创造与欣赏视觉艺术的能力。

总之，作为成人如果能够灵活地使用材料和空间，在生活开放性地将艺术纳入其中，并且对儿童的兴趣和能力负责起来，他们就是有效的艺术教育工作者，也能为每个儿童提供个性化的艺术教育。

家读后感(篇4)

《槭树下的家》共分为五大篇。从“来时路”到“窗外”，从“槭树下的家”到“时光”，直至最后以一曲“悲欢之歌”落幕。无论其中的哪一篇，总是会有她对青春的追忆与怀念。那些散落在文章中青涩的回忆，就是她青春的剪影，将片片依旧闪现着鲜活色彩的透明的回忆拼凑在一起，就是席慕容女士对已逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日记》中这样的一句：“那样单纯的日子已是不可再得的了，可是，那样单纯的心境却是可以唤得回来的，让我拿起笔，摊开纸，再来细细地描绘罢。”

也许，这里的每一篇文章，就采摘自槭树上的叶片中罢。否则，为何读来那样地清新与舒畅？

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一封家书读后感4篇

一篇好的作品读后感的结构应该要从哪几个方面着手写的？在作者写的作品中有着让自己感触颇多的情节。我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义，您可以在以下资料中获得与您所需相关的“一封家书读后感”资料。

一封家书读后感【篇1】

烽火连三月，家书抵万金，在古代技术落后的条件限制下，人与人之间的沟通只能通过书信来实现，所以古代的家书，以及家书中蕴含的情义，家风，情感以及文化已然成为了一种宝藏，等待着我们去挖掘和解读，而《一封家书》这一大型文化综艺节目就为我们提供了一个这样有效的平台，一个供我们分享感受，体会人生的平台。

《一封家书》是一个充满了历史韵味、文化内涵的情感类节目，他的成功出台不仅体现了国家对传统文化的重视和保护，也侧面反应了现代观众对历史文化的传承与弘扬，所以这一节目一经播出就受到了业界业外的广泛关注，也受到了广大观众的好评和肯定。

在《一封家书》的整个制作流程中，节目组在每一期都会邀请一些当下非常有影响力的明星参与进来，这些知名人物通过写家书、读家书、品家书的亲身实践号召大众重拾传统文化，引导大家重视传统文化，确确实实起到了模范榜样的带头作用，也的的确确推动了这一综艺节目的发展与蓬勃。

当然，除了单方面的强调传统文化之外，《一封家书》的节目组还致力于唤起人们深藏在内心深处的感情，鼓励大众善于倾听故事，勇于表达爱意，敢于传递爱意。在节目中，通过阅读一封封感情真挚的家书，通过倾听一个个跌宕起伏的故事，我们可以深深体会到写信人当时的心境，而那些心绪与想法正是我们每个人都不敢说出来的，不能表达出来的。至于那些饱含着思念，叮咛，祝福，安抚，鼓励的话语更是像一股股暖流一样闯入我们的心底，让我们明白每个人都对家充满了眷恋，对家人充满了爱意。

《一封家书》给了我太多太多的感动与感慨，它让我明白家书是多么美妙的一件事情，也让我懂得了表达是一件多么重要的事情，所以，在以后的日子里，我希望我也可以写下属于我的家书，表达属于我的故事，留下属于我的记忆。

一封家书读后感【篇2】

一封家书读后感

先，在意识形态上，我们输给老美不是一点点。试问，有哪个国家拍电影能用正面角度去描写本国的敌人?甚至自己的军人杀俘?确实感觉到老美拍这部电影的态度是很认真的，真正想把一场战争拍清楚，研究自己的同时也要研究对手，甚至把那种战火连天的的场面真实复制下来，是需要有大智慧的。而看我们国家的第五代、第六代导演拍戏，能够拍到《小武》这个尺度中性描写小偷已经算是给足中国电影面子了，所以大部分中国的战争剧还是历史剧我都看了看了不知道该说什么好，感觉他们还是拍MTV比较合适。

另一个让我关注的问题就是，我们国家的抗日电影到底要给我们什么?抗日战争主要发生在我们的国土上，从1931年“九一八”事变日本关东军占领东北到1945年日本军国主义投降，xx时间里整个东亚都是战火连天，而美军和日军开战才4年时间，凭什么好电影都让美国人拍了，搞得好似美国才是这场战争的主角一样。

看-中-国抗日战争电影，老版的简直就是一场闹剧一样，日本兵一般都是傻傻的木木的，而且一进入村庄首先就是捉鸡。汗!然后我们的游击队大队长一般都是选一个高一点的地方，两手把衣服叉开大声演讲，带领游击队员把鬼子打得落花流水。目前这种老电影模式还算有点改变，也有能够把一两个鬼子描写得稍微象一个人一样的电视剧。

为什么我们的抗战题材电影不能在国际影坛上由我们说了算?不由想起一句话：三流国家卖苦力，二流国家卖机器，一流国家卖文化。以我们现在的电影模式要是拿到国际上去卖，而里面永远只有杀来杀去拼死复仇的镜头，人家会说我们没有文化，过了六十年我们还是没有懂得那场战争。

抗日战争发生的根本原因是日本为了谋求崛起而做出的武力选择，日本在明治维新后就已经确立了征服中国的长远计划，所以这场中日之仗是迟早都要打的。关键是中国做了什么，日本又做了什么?如果把日本人只是描写为跑到中国来傻傻地抢鸡抢鸭的家伙，我首先想问问拍戏的导演他自己相不相信。

透过这场战争的背后，可以看到当时中国的萎靡和日本的勃勃雄心，中日黄海大战以前，日本为了打败亚洲第一的大清北洋舰队，全国人民砸锅卖铁把铁捐献给国家造军舰!可以想象当时日本国民对于国家强大的强烈渴望，而当时中国的军力更是强于日本，北洋舰队雄傲亚洲，陆军已经几乎全数换装西式步-qiang，通过外购与洋务运动中造成的大口径火炮防守着中国的重要军港，可就是这场中国第一次实力大于对手的近代战争中国还是输了，更让中国人大跌眼镜的是日本在xx后的日俄战争中，全歼世界传统强国俄罗斯的太平洋舰队与波罗的海舰队，将俄-国势力彻底赶出中国东北。

我们如果真的想研究那段中国的灾难岁月，并把它拍出来留给后代警醒，就要首先把日本人当人看，去想想为什么日本成功了中国失败了，然后才谈得上用认真的角度看待那场战争。中国死了那么多同胞，半个国家都被日本统治了，拍几个吊儿郎当的小鬼子，对得起那些真正死在日本士兵刺刀下的遇难同胞吗?那和自己给自己玩障眼法又有什么区别。

我要说，日本可恨，当时的中国人更可恨，中国不是败在日本人手上而更多是毁在自己手里。没有核心国家价值观的国民，是注定要做奴才的，太多太多令国人脸红的史实就摆在那里：台北沦陷是因为湘勇在台北连续烧杀抢掠三天，台北市民忍受不了才引日本人进城的;守卫平壤的淮军大将叶志超带头逃跑，致使精疲力竭的日军轻易占领朝鲜半岛最大的堡垒，并获得两万枝步-qiang补给;鲁迅受不了麻木的同胞，弃医从文希望改变中国人的思想;军阀混战时期日本与军阀相互勾结从而获取大量利益，为将来的战争打下基础;至于日占时期为虎作伥的汉奸伪军更是以百万计……可见当时的中国国民的国家归属感已经堕落到了何种程度!要不是日本在二战中站错了队(日本在一战中站在英法一边，战后继承了德国在山东的殖民地权益)，被全世界反法西斯同盟一顿饱打，中国的半边国土还不知道是姓日姓中。看到今日我们的一些电影还在宣传日本是被我们的游击队大叔打败的，那我真的只能说是我们国家的悲哀，对不起当年那些被日本荼毒的3500万条生命。

我们喜欢嘲笑别人，却不喜欢解剖自己，中国是如何从“天朝大国”的神坛上被人灰头土脸地打下来，这才是我们要想清楚的东西，告诉我们的后辈我们的前辈到底落后在哪里，也为了将来不再发出“去年今日割台湾”的长啸，对于电影，对于国家，对于民族，对于富强，我们真的有很多可以思考的东西。

一封家书读后感【篇3】

初次看到本书，被书名吸引，很多年前我们也给父母写过书信，用文字抒发思念，信件里的说说自己的近况，让父母大人放心，也说说自己的思想动态，让父母看到自己在成长，同样要说说自己对父母的思念和牵挂，让父母看到自己的用心。最后再恭敬的写上此致。可是回想起最近一次和父母书信来往，竟也在9年以前，出入大学，已经有了电话和手机，但是老爸是个爱文字的人，不远千里，从陕西寄信到九江。

还记得第一次收到老爸信的那天，一直故作坚强的我在看到信后终于没能忍住对家的思念和对大学生活不适应的压力，伏在桌案大哭。同学们很诧异，但是当我把信里的大概内容转述给他们时，都是一脸的沉思和安静。

对父母的思念，从来都是无时不刻的。

一封家书，像我们的朋友把自己的私人信件分享给我们，从他们的成长经历，内心的成长历程，就像看到曾经或现在不懂事的自己，他们用自己是文字告诉我们孝顺不能等，爱，可以是一封家书，也可以是一次家庭聚餐，也可以是一个短信，电话。

一封家书，每一段文字都能引起你的共鸣，每一封信件都能勾起你对往日的回忆。对于本书的我不想介绍内容，因为内容很简单，无非是儿女和父母的信件来往。重要的是以此为引，让更多的人去写自己的家书。

书的封底有一段文字，相信看到的人都会为之感动、深思，用这段文字作为推荐，希望你去读《一封家书》，写一封家书。

你有多久没有收到过信，也没有写过信了？你有多少想写而终于没有写的信？写好了却又没有发出的信？还有那些让你等着、盼着的信

爱，真的，不能等！请拿起笔，写一封信，送一声问候，道一句感激，告诉爸妈和所有的亲人：我爱你们！

一封家书读后感【篇4】

纸短情长，最真最暖

假期，我读了一本书，名叫《一封家书》。初见书名，我觉得很好奇，现在通讯技术那么发达，手机可以直接通话，可以视频，为什么还要写信呢?

等我读完书后细细品味，感触颇深：白纸黑字，或细细叮咛，或娓娓道来一篇篇都是亲人间最暖最真最长情的告白。书中有各种寄信人，也有各种收信人。每封信的字里行间都渗透着家人之间的浓浓深情，表达着不同作者对家人的各种情感：有对父亲的敬佩，有对母亲的怀念，有对叔叔的赞美，有对姐姐的想念，也有对弟妹的疼爱

家是最温暖的的港湾，也是一个人成长的摇篮。书中写信人的家庭有不同的遭遇，但都传承着良好的家风，因而也成了家人们成长的力量源泉。其中《银丝雪给妈妈的一封信》特别令我感动。信中写的母亲是学校唯一的清洁工，父亲意外瘫痪。母亲带着父亲走遍三个省七个大医院去治病。由于过程太痛苦，父亲为了不拖累家庭起了寻死的心，最后父亲在母亲的陪伴和照料下竟奇迹般地恢复了。在信中，作者因母亲对父亲的不离不弃而感动，因母亲对家人的爱而感恩，这真是一位伟大的母亲啊!这是多么坚韧的一家人。

在《给小小妹的一封信》中，身为哥哥的我用玩笑的语气和一个个生动的例子，让一个可爱小妹妹的形象跃然纸上，让读者看到了一个深深爱着小妹妹的大哥哥，看到一个其乐融融的家庭。

四十封家书，诉说亲情，唤醒理想，指引方向，教育人生，纸短情长的背后，是真情的流露，是善意的期盼，更是美好的家风!掩上书，我心里是满满的温暖和感动，家人对我无微不至关心的一幕幕又浮现在眼前美好家风，让我们成长!

幽人苏家桥读后感4篇

通过品鉴作者所写的作品我产生了全新的看法。读后感不仅有助于我们理解作品，也可以促进我们的情感沟通和交流，想要深入了解“幽人苏家桥读后感”吗下面为你提供了一些相关资料，希望我的分享能够激励您迈向自己的成功之路！

幽人苏家桥读后感篇1

《幽人苏家桥》读后感

《幽人苏家桥》是清代作家龚自珍所写的一篇小说。这篇小说的故事背景发生在民间，潜藏着清末的政治与社會问题。小说通过对苏家桥各个角色个性的描写，呈现出中国传统文化中的许多问题和矛盾之处。本文就从题目“幽人苏家桥”出发，展开对这篇小说的阅读和思考，希望读者在其中有所收获。

苏家桥是一个位于江西九江的村庄，与江南诸城同样充满了传统文化气息。故事中的主角苏辙和苏轼都是著名的文化名人。他们分别代表着文化的两种不同面貌和两种不同的性格。苏辙是兼具文化修养和家庭责任感的传统文人；而苏轼则是个比较潇洒的文人，他在艺术上更有个人特色，并对社會现实有一定的思考和描摹。正是这两个形象，突出了民间传统文化和“独来独往”的自由个性的矛盾。而这种矛盾和冲突，也一直是中国文化的深层次问题。

在小说中，苏辙和苏轼都表现出了深厚的文化底蕴和学问，他们热爱文化，同时也意识到社會上的问题，并以自己的艺术和思想去呈现。但他们在文化和自我需求上的追求却经常与社會关系和价值观发生矛盾。小说凸显了作者龚自珍对中国传统文化的思考，也让我们对中国传统文化进行一些释疑。

新文化和旧文化之间的分野和矛盾，在苏辙和苏轼之间有着最清楚的反映。两人虽然改变了自己的成份，但他们个性和文化自身的特点，仍旧是回头不了的。这说明，文化的认同和价值观的改变更多地是一种社會封建等级世界观的改变。人们追求新文化和价值观的实际动机相对简单，他们只是想适应新的时代。但在更深層次上，则涉及到文化对社會进步的影响和支持。这种冲突已经不仅是苏辙和苏轼之间的冲突，也是社會封建等级和美好未来之间的矛盾。在这种矛盾中，我们需要找到一个平衡点，以确保文化的延续和发展。最终，我们或许可以给出一些策略，以解决这种矛盾。

小说中，苏辙的家族和苏轼自身都因为独个儿子和年迈之父的问题，而面临著很大的责任。这使得他们在艺术和社會责任之间无法平衡。但在这一点上，苏辙和苏轼的情况都是具有象征意义的。

在小说中，苏辙的家族代表了传统的家庭观念、严谨的家族规矩和刻板的儒家传统。这种严谨的传统和心态，被埋没了苏辙的良好艺术和自由精神。而苏轼则面临著不同的问题。他没有家族责任，但却为个人创作和生命的价值寻求真正的意义。他的自由精神，使他成为了更为自由、更为开放的艺术人，而这的确是一种特殊的生命方式。

苏辙和苏轼所处的时代，在中国文化发展史上是非常重要的一页，他们因为自身能力和思想的开放，而给社會带来了所期待的艺术与思想贡献。正是在这些贡献中，在底层民间文化中被磨合和充实，中国传统文化在历朝历代中得以不断演绎和发展，获得了令人敬仰的优美古风。在现代中国社會中，我们依然可以感受到这些文化传统和艺术精神的影响，它们既是我们的标志和动力，也是我们的启示和充实。

总之，小说《幽人苏家桥》作为一篇优秀文学作品，传达了艺术和社會问题的思考，展现了中国传统文化的矛盾与互补，呈现出襁褓中的民间文化和逐渐成熟的人性，是一篇值得阅读和思考的文章。我们应该在自己的生命实践中，在文化发展的轨迹和艺术的自由中寻找到自己的平衡点，不断描述出美好的理想和生命轨迹。

幽人苏家桥读后感篇2

《幽人苏家桥》是一篇鲁迅先生所写的文章，这篇文章生动地描绘了晋江苏家桥的风景和一个隐居于此的卢老先生的生活。文中点出了人的内心积淀，表达了作者对精神寄托和人生应该有意义的思考。通过阅读，我们感受到了幽深清丽的自然景观以及作者对人生思考的独到见解。

文章描绘了晋江苏家桥的美丽风光，以及卢老先生的生活。在文章里，鲁迅先生写道：“桥头，一马去，水流千里，翠竹、红树、芙蓉，挂着露珠”。这幅鲜活的画面，让人感受到了苏家桥的宁谧与自然之美。作者并没有只是简单的描绘风景，而是通过深入具体的描写来表达了自己对这里的喜爱，更加地动人心弦。

而其中最重要的人物就是卢老先生。他是在这片宁静的环境中隐居的一位文人。卢老先生不仅有着一颗充满智慧和思辨的心，而且也对人生有着深刻的理解。他不仅将自己对生活的理解表达出来，也对自己和周围的人提出各种问题。正是通过他的思考，作者表现了丰富的人性和社会现实，引导读者思考人生和自己的处世原则。同时，他也为这个美好的环境增添了灵动的色彩。

通过这篇文章，我们看到了一个博学、谦逊的文人和他对人生的思考。他在这个美好的环境中静心思考，明白“何处寻常，心在即非尽日出而作、亦非尽日坐而无为，四时富有变化”的道理，可以看出他从这个环境中得到了精神上的寄托。他所静心寻求的不仅仅是内心的平静和安宁，更是在幽人独处的时刻中，寻求一份能够使自己内在得到满足的精神寄托。

总而言之，《幽人苏家桥》这篇文章不能只是被理解为风景的描写，更是一个人的生活态度和思考。人们在这样的寻道中体会到了自然之美，真正感受到了人类与自然的深刻关联。这篇文章的深度和广度相得益彰，让人感到既有文学的风范，也有哲学性的思辨。能够让人反思自己的处境和追求，是一篇值得经常阅读和思考的文学经典。

幽人苏家桥读后感篇3

幽人苏家桥读后感

《幽人苏家桥》是中国著名作家林海音的代表作之一，经典的文学作品，在中国文学史上占有一定的地位。本书共分为三部分，每个部分都是一个故事，整个小说从苏家桥家族的兴起到荒芜衰落的历史进程为主线，描绘了一个高大壮丽、神秘莫测的家族，生动刻画了苏家桥族人的种种形象和世俗生活，展现了一个灿烂且虚幻的世界。

这是一篇充满历史气息的小说，在读后让我更加了解了中国古代封建社会的生活方式和思想观念。小说通过苏家桥家族的荣衰史，深入揭示了封建贵族的家族习惯、生活方式、思想观念以及他们脆弱的内心世界。作者通过这一文学形式，达到了不同的目的，其中之一就是通过这些故事告诉读者，历史记载了过去的荣耀与辉煌，但是也在暗示读者，不善待自己，就注定了今后的蒙羞和耻辱。

小说的故事节流非常引人入胜，尤其是结尾部分，让我更加感到苏家桥家族的沉重与哀伤。正是这种真实的描写，让我禁不住深深地陷入这个荒芜又寂寥的苏家桥世界之中。这里有从贫困走向富裕的故事，有人物的鲜明个性，有细腻的文笔流露，有深沉的思想门槛。

在这个世界中，我们看到了封建社会的残酷、无情和虚伪。正所谓“人非圣贤，历史非完美之书”，每个人和每个家族又由于自己的独特背景和个性，使得这种残酷和虚伪的现实显得更加深刻和逼真。而苏家桥族人的命运也正是当时封建社会的一个缩影，它揭示了那个时代的真实面貌，并提供了一个可供人们深思与反述的教材。

《幽人苏家桥》以浓郁的历史气息、独特的思想深度和深刻的人物形象，让我更加了解中国封建社会的历史脉络和思想演进，同时也感受到人性的脆弱和历史的意义。这本书值得每个人细细品味和沉浸其中，将它当作人生经历中的一种感悟，以此反思自己生命中的一些片段，对自己的人生有个不一样的认识与体会。

幽人苏家桥读后感篇4

《幽人苏家桥》读后感800字：

“隐于朝者谓之奸佞，隐于市者谓之逸民，隐于山林者谓之幽人。”借作者的话，“隐”即除激进的游侠和保守的幕僚之外的第三条人生之道，而秉承这一道的人唤作“幽人”。作者的学弟苏家桥乃是这一派人。

若提起从古至今的隐者，大家耳熟能详的名字便不少。陶渊明、伯夷、叔齐、孟浩然、再至魏晋风骨的代言人竹林七贤。或因无法和东晋社会的贪腐黑暗官场为伍，退而隐居作诗自娱；或因仕途不顺官场失意而寄情山水；无论官场士大夫还是落魄文人书生，皆以隐居为雅。也许是因为这文人墨客的事例年代过于久远且都纠缠官场，“隐者”“幽人”一类词语就给予了我“神秘”又带着一丝“逃避”的印象。直到读了野夫的这篇《幽人苏家桥》，我才发现原来这仿佛只应出现在武侠小说中的角色也可以如此平凡、如此桀骜、身为尘世中的一位普通人却拥有超脱世俗的境界。

而野夫能用洋洋洒洒几千字在短短时间内塑造出苏家桥协议，完整真实却略带侠气的角色，得意于他深厚语言功底和对文章结构完美的分配把握。

文章简练的言语且颇带古文的词句让这篇小说蒙上了武侠的仙气。全文分了八个部分、层层递进、段意鲜明。开篇先提出了作者对幽人的定义来阐释题目，创设出一种神秘的意味，而第二部分却先介绍了一个不讲卫生、不拘细节的平凡苏家桥，欲扬先抑，让人看不出这等凡辈能与仙境幽人扯上什么联系。可却更提起了我的兴趣，这便可鉴作者安排的精妙。莫急，继续读下去。

接下来的几部分循序渐进的让我们了解了苏家桥悲惨身世以及他乐观旷达的为人之道。便更让我理解了为何隐士大多怀忧。想必是受到了无比沉重的打击才能萌生放浪形骸之外的思绪吧。那为人惊羡的旷达超脱背后是无法言说的断肠痛苦。于是乎更理解了阮籍近乎疯狂的举动背后“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的绝望了。

而愈往后读，作者用的一系列细节描写、对比、反衬就使苏家桥这一复杂的人物形象更为立体化了。也一层层的揭开了他朴素的外表、露出了他那颗纯洁清澈的心灵。他的重情重义、他的满腹诗书、他的热心豁达、他的勤恳平凡、他的腹笥深厚、笔锋暗藏……这一切高贵的内在远远打破了他外表给予人们邋遢的印象。苏家桥的形象便渐渐高大，添上“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的气派了。

“在这个极其无趣的时代，真正有趣的人实在不多。”苏家桥选择摒弃名利、独居深山，我并向作者一样为他扼腕而惜。这一选择可能会使他脱离荣华富贵温柔乡，却为他常人眼中平凡的一生提至能在云端睥睨天下的境界。那是金钱买不来的铮铮傲骨。他也守住了胸中桃源，以满腹诗书涤荡出清澈有趣的灵魂。“苏家桥独自在深山，与时俱进地冷眼旁观着这个喧闹畸形的盛世，独享着自己的不屑。”

作者在文末写道：“其实，在他的世界里，人人皆在私下保持着对他一份应有的尊敬。”而现在，我也想向他敬上我最具诚心的敬意。

数学家故事读后感4篇

随着时代的发展，工作中对文档写作的要求逐渐提高，那此刻应该没有比借鉴范文更好的选择了，范文使我们的撰写更加的高效。你是否还在为寻找范文很耗费时间而苦恼？以下内容是我们特地整理的“数学家故事读后感”，请阅读，或许对你有所帮助！

数学家故事读后感篇1

今天，我读了《数学家徐利治的故事》，知道了徐老先生在数学上为祖国做出了贡献，他写的许多论文在国际上引起了反响，他还培养出一批成材的学生。

徐老先生为什么能成为数学家？为什么能做出这样大的贡献？原因之一，就是他小时候不怕困难，刻苦学习。文章里写道：”他在读书时常把伯父给他的午饭钱省下来，用来买书和买练习本，为了节省用纸，他常用手指在睡觉的凉席上练字，夜深人静，同学们早已进入甜蜜的梦乡，徐利治却来到走廊，在灯光下认真地学习。白天，他泡在图书馆里用馒头、白开水充饥……“可以看出，徐老先生小时候学习条件很不好，连买书、买练习本的钱都缺乏，只好节省午饭钱，然而，他勤奋学习，并不因学习条件差而气馁。

在我们这时代，家庭生活比较富裕，很多家只有一个孩子，零花钱比较多，这些钱我们不是去打电子游戏，就是去买好吃的。平时，也很浪费，一张纸不是写几个字就扔了，就是折纸飞机玩，一点也不知道节省。

在学习上，现在很多同学都不认真学习，学习目的不明确，我也是这样，做题稍微遇到一点困难就气馁了。

我们的学习态度和徐老先生那种废寝忘食的学习精神相比，真有十万八千里的差距。

从今以后，我要用徐老先生的学习精神来鞭策自己，努力学习，将来为社会主义现代化建设贡献一份力量。

数学家故事读后感篇2

自从我读完了《数学家的故事》，脑子里就会时不时地跳出几个数学家，比如高斯、牛顿、阿基米德、华罗庚。

我最崇拜的是约翰伯努利，他1667年8月6日出生于巴塞尔。他不仅自己厉害，还成功教出了一大批出色的数学家，其中包括18世纪最著名的瑞士数学家欧拉、瑞士数学家克莱姆、法国数学家洛必达，以及他自己的儿子丹尼尔和侄子尼古拉二世。

我也崇拜阿基米德，阿基米德是古希腊哲学家、数学家、力学家、天文学家，与牛顿、高斯并称为世界三大数学家。阿基米德在罗马士兵攻打自己的国家时，没有像其他人一样急着逃跑，因为他还在桌子上聚精会神地解一道数学题。一个罗马士兵突然出现在他的面前，命令他到马塞勒斯去，遭到了阿基米德的严词拒绝，他表示除非解答出问题，并给出证明，否则是不会去的。这句话把罗马士兵激怒了，就这样，阿基米德丧生在罗马士兵的刀剑之下。

我还崇拜牛顿呢！因为他曾经说过一段经典的话：我不知道在别人看来，我是什么样的人，但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。在遥远的1643年1月4日，在英格兰林肯郡小镇沃尔索浦的一个自耕农家庭里，牛顿出生了。牛顿是个早产儿，出生时只有3磅重，接生婆担心牛顿是否能活下来，没想到这样弱小的一个小家伙会长成一位震古烁今的科学巨人。

除了苹果砸在头上发现了地心引力，牛顿还制造了磨坊的模型、小水钟等。他还发现微积分，对光的研究也有贡献，还构筑力学大厦呢！真是牛呀！

读完这本《数学家的故事》，我感觉自己全身充满力量。有一次奥数小考试，我被三道难题给难住了，我怎么想都提不出解题方法。这时脑海中似乎传来一个低沉的声音：潘晨熙，你一定要用尽全部力量，来选取咱们应遵循的道路啊！哦！原来是笛卡尔爷爷呀！好的，我会尽心尽力做完它们的。你一定要冷静！他又说。我一定会的。我说。我继续认真审题，啊，我做完了！我要感谢数学家给我的启示，我长大了一定会成为数学家的。

数学家故事读后感篇3

熊庆来的故事-《数学家的故事》读后感500字：《数学家的故事》这本书我在暑假中已经看了好几遍了，它是我国著名作家孙剑的一本著作，我深深地被书中的一位数学家----熊庆来所吸引。

数学家熊庆来19xx获得法国马赛大学理科硕士学位。1926年，清华学校改办大学，又聘请熊庆来去创办算学系。他在任清华算学系系主任的9年间，又辛勤培养了一大批在国内外享有盛誉的优秀人才。其间，他利用假期前往巴黎继续深造学习，于1933年获法国国家理科博士学位。1934年，熊庆来返回清华大学，仍任算学系主任。1937年，出任云南大学校长。1949年，熊庆来出席在巴黎召开的联合国教科文组织的一次会议期间，不幸患上了脑溢血，右半身瘫痪。

面对突如其来的病魔，熊庆来并没有被打倒，他留在法国继续从事数学研究，并以顽强的毅力学会了用左手写字。1969年2月3日凌晨，走过76年人生历程的熊庆来，用左手写完最后一册交代资料后悄然离世。熊庆来一生惜才爱才，诲人不倦，我国许多著名科学家，如数学家许宝碌，华罗庚，段学复等等均是他的学生。

读了这个故事，使我对熊庆来坚贞不屈的精神非常敬佩。正因为他有这样的精神，才能持之以恒地坚持。是啊，任何事情要取得成功，都离不开坚持，勤奋。其实我发现勤奋最重要，它是成功的必备条件，只要勤奋，许多不足都可以弥补，许多缺点都可以改变。

数学家故事读后感篇4

以前总觉得数学对我们生活的作用微乎其微，对数学总是提不起兴趣，特别是一遇到难题就放弃。暑假无意中看了《数学家的故事》这本书后，让我改变了对数学的看法，并让我对数学产生了兴趣。

这本书主要讲了一些数学家的感人故事，让我们了解了数学的发生与发展，感受到了前辈们的锲而不舍、勇于追求的探索精神。其中，笛卡尔的成长经历和对数学的追求，尤其令我敬佩。笛卡尔出生在一个下层社会的家庭，从小失去了母亲，但他没有向命运低头，反而比同龄人更加勤奋好学，甚至躺在病床上也不断地思考着老师教过的内容。正是因为这种勤奋与善于思考的优良品质，让他成为了一代伟大的数学家。笛卡尔认为，科学的本质是数学，所以他在生活中就特别注重数学的应用，他根据苍蝇在天花板上的位置和棋盘的结构，把数和形紧密联系在了一起，奠定了解析几何的思想。

原本我也觉得数学是抽象的，枯燥无味的，但笛卡尔却把数学与生活无缝对接起来，把原本刻板的数学一下子变得鲜活、形象起来。以前我对数学仅仅停留在描述事物的多少上，从而对数学的很多概念模糊不清。看了笛卡尔坐标几何的概念后，才知道原来数字不光有大小，还有方向、位置。有了数形结合的思想，数学上原本我很多弄不明白的问题都豁然开朗、迎刃而解了。他善于思考、勇于探索的品质，更是激励我在面对难题的时候，不再一味的畏惧和半途而废，也让我对数学逐渐产生了热情和浓厚的兴趣。

本书中还介绍了许多其他伟大的数学家的生平与成就，他们的成长经历与成就各不相同，但他们都有个共同点，那就是都有着勤奋、善于思考、永不放弃的精神。这种精神也是我们现代小学生必不可缺的，并且要将它发扬光大的。

【必备】傅雷家书读后感(4篇)

在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们可以将自己的想法记录下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，如何去写一篇心得体会呢？下面是小编为大家整理的“【必备】傅雷家书读后感(4篇)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

傅雷家书读后感【篇一】

傅雷家书读后感

轻启富有质感的书页，淡淡墨香并着一句句流水般的叮嘱，在时空中泛滥出一种温馨，若是时光倒流，在建国时期漂泊海外的游子，最期待的便是从家中漂洋过海的家书了吧，夕阳斜下，手中执卷，我走进了傅雷的内心，随着他的父爱，越过了千山万水，仿佛手中的《傅雷家书》还有傅父的余温。

眺望书中的背景，傅聪少年出国学艺，带着父母的厚望，只身来到了波兰。这是苍白的.求学时光，是茕茕孑立的淡灰色日子，但绝不是缺少亲情陪伴的岁月，因为父母的牵挂思念，都化作了真情漫漫的笔墨，不断地鼓励着他，细细地滋润着他，给予了他浓浓关爱，带来了温暖与欣慰，也指导着他的行事，纠正着他的错误。每一个字都折射着父母的思念与担心，包涵着对儿子的爱和望子成龙的愿望，纵使时空隔绝了儿子的音容笑貌，却隔绝不了父母的爱子情深啊！

回望书中，情意绵绵。除了一些寒暄与关怀，更多的便是对儿子劝说的箴言了，不论是傅聪想从波兰转去苏联，还是情感上的波折，父母都对此都耳提面命，真切而又着急，恨不得去到孩子身边滔滔不绝地对其指导，但是除了有条不紊的分析和讲解原因看法外，父母不曾强加思想，也不乏对孩子的尊重。而是用自己的人生阅历作为儿子的产考，以一种希望助儿子一臂之力的语气，不强求，也不责骂，也不否认儿子的看法，眺望人间，从古洎今，如此能思量孩子内心的父母也屈指可数了吧。

看书，最重要的莫过于悟书，从傅雷呕心沥血的教育中，我也不没有受益匪浅，“细水流长才是办法。”这是傅雷对儿子为了在外赢得口碑一个月频繁出演提出的看法，是的，人生如细水长流，重要的并不是一时的光芒万丈，更不要锋芒毕露，若是良马必有伯乐，若是萧何必有韩信，超负荷的支出，能量必然会告罄，取之不尽，用之不竭的东西并不存在，毕竟人生不是梦，一时的辉煌终究只是昙花一现，落落浮浮，日新月异，世代更迭，没有不失色的绸缎，没有不退隐于苍穹的星辰，没有持久不衰的新鲜感，只有不急不躁，旷日持久，不断学习，不断升华才是长久之计。只有走好每一步，才能一路开花，一路闪耀，走向成功的彼岸。

橘黄色的淡淡光华融入了黑白笔墨，书中没有明艳动人的词藻，没有让人为之失色的语句，然而这淳朴的文风却是白发苍苍的父母对孩子的爱最好的见证。

傅雷家书读后感【篇二】

每一个人都领会过爸爸妈妈的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我好像找到了另外一种爸爸妈妈之子，这也是大部分子女所领会不到的。

这或许是这十年对她子慕不减是什么原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了大家的距离，我像一个乖小孩在感受着，聆听着，用心铭记住。傅雷是国内著名文学翻译家、文静评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。妈妈朱梅馥是一个具备东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女人。

爸爸傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小同意好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻了解，艺术即便是像钢琴演奏也需要严格的技术原因，但绝不是“技术”，而是全身心、全人格的体现。他教婴幼儿教育子说：“我一直觉得弄学问也好，弄艺术也好，顶重要的是“人”，要把一个“人”’尽可能进步，没成为艺术家之前，先要学做人，不然，那种某某家无论怎么样高明，也不会对人类有多大的贡献。

一个纯粹投身艺术的人，他除去艺术和个人的人格，已别无所求。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对生活的这样认真和对子女的这样关爱而感动万分。家书中大到事业生活艺术，小到吃饭着装烧钱，事无巨细，无不关怀备至。为人爸爸妈妈的可以从中学习到教育子女的办法，学艺术的尤其是学钢琴的可以从中学习提升技艺的办法。

从家信的话语中看出傅雷是一位对自己需要极严格的人，有的方面甚至有的刻薄我们的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神让人感动。有人觉得信件是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，由于写下的所有文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪儿，文字就到哪儿。给亲人写信更是这样，而且是他敢于分析自己，在子女面前承认错误，从自己的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书大家读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调方法、而后反复要他能真的领悟作品本身，这也就是任何事多从“为何”的角度考虑问题，从而看到事物的本质。

傅雷家书读后感【篇三】

母亲节将至，整理多年前父亲送给我礼物时，发现这本曾翻阅多次的《傅雷家书》，此时我想起的多年来父母对我谆谆教诲。当我再次读着这本家书，感悟到的是另一番教诲，我似乎找到了另一种更真我的感觉，或许这也是大多数子女无从感知的。就是那一封封家书，就象一次次刻骨铭心的长谈，拉近了我与父母之间的距离，那种对他们眷恋是无法用准确的语言来表达。

在这本书里叙述的并不是一封普通的家书。傅雷在给儿子的信里这样说：“长篇累犊的与你书信，既不是无聊的唠叨，也不是俗不可耐的八卦新闻，而是具有好几层深意的。

第一，我的确把你当做一个艺术修养方面的探讨对象，讨论音乐上对手；第二，想激发出你作为年青人看法和观点，让做父亲的我得些新鲜养料，同时也可以间接传递给其他青年；第三，借书信训练你的——不但是文笔，也是文学上造诣；第四，我想你时刻让记住此忠告，做一面“忠实的镜子”：不论在做人方面，还是在生活的细节方面，乃至艺术修养及演奏姿态方面。”

以上四点贯穿全篇家书，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下为人父母、做人子女的以强烈的启迪和感悟。

现在，很多家长都争相效仿傅雷的教子方式。因此，这就成了亲子教育的典范。谈到父子家信，这无疑是一本教诲子女为人处世，以及对艺术层面探讨的典范书籍。傅雷先生将自己的主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动与理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸与西方的热情、活泼、开明中取得恰当写入其中。

在很多令现代人困惑的问题上，傅雷先生的见解都为我们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如夜空中的皓月一样，为我们驱赶黑暗，重现星月。

虽历经时代变迁，但依旧在这朴实无华、简练的文字中流露出浓浓的严父之爱。尽管不同时代及不同社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管当下的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的我应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静静地品读字里行间的深情，一定会受益匪浅。所以，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。