2023《朝花夕拾》读后感。
以下是笔者为您梳理的一些“《朝花夕拾》读后感”的内容。当不同的人阅读这本书时,会有不同的领悟。在阅读这部作品时,我也被其中的故事情节深深打动。撰写读后感时,要清楚书籍的主要内容和观点。如需随时查看,请将此页添加到浏览器收藏夹中!
《朝花夕拾》读后感 篇1
《朝花夕拾》是一本散文集,我个人认为这部书其实重点在写鲁迅对社会的批判,少部分文章也带有回忆性的童真。
鲁迅讽刺了当时的一些人和事,但讽刺中却流露出一点无奈和悲哀的气氛。而在写鲁迅幼时开心的事情时,字里行间里透露着是当时无忧无虑,快乐的气氛。
总的来讲,《朝花夕拾》是一本掺杂着许多个人情感和当时社会制度的精彩回忆录。“藤野先生”里渗透着一种师生的情感;“阿长与山海经”里描写的是一种家人的关怀和思念;而“五猖会”则是塑造了一个家庭教育的思维定势。
而在这本书里,我最喜欢的应该是《五猖会》和《藤野先生》这两篇了。一篇是描写事的,一篇主要是描写人的。也因为这两篇和我们的生活较为接近。
首先《藤野先生》,一听题目就感受到浓浓的老师的辛苦和教诲,文中的老师是个不拘小节,生活简朴的教师,因为他细心,严谨的教学风格,深受鲁迅的喜爱,最后由喜爱变成敬佩。
也许我们的生活中有这么优秀和负责任的老师。但是我们又何尝懂得珍惜呢?或许没有,老师对我们的爱又有多少人懂得感恩呢?
《藤野先生》向我们讲述了师生情,而《五猖会》向我们展现的是微小,不易发觉的家庭间的亲情。
《五猖会》中的“我”因为参加会而高兴,但父亲打破了我内心的激动,要我把书背完了才能去,但是最后的心情也不比之前那么兴奋了。父母的行为可能会让我们不满意,但其终有他们的意图。这种伟大而容易忽视的爱才是真正的爱。
《朝花夕拾》里,鲁迅用平凡,接地气的语音揭示了社会一个又一个的黑暗,但是细读,里面又有许多人世间有爱的场面,或许这就是这本书这么受欢迎的原因吧。
《朝花夕拾》读后感 篇2
篇一:读《朝花夕拾》有感
辛苦了一天后,我回家坐在椅子上。无意中打开鲁迅爷爷的作品,不禁神游其中。
“拔何首乌毁了泥墙,将砖头抛到隔壁的梁家去。”这些都是鲁迅爷爷童年时做过的淘气的事。这就是鲁迅爷爷的”百草园”
所有的人都有童年,并且都有属于自己的”百草园”然而却是各不相同的在草地里捉虫子,拔何首乌,听蟋蟀**家们的演奏。无忧无虑,无拘无束的生活,玩耍。这一点,被称为大文豪的鲁迅先生也深有体会我们何曾不是。
鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生,然而不懂民间的一切,正如鲁迅爷也说得”四面全是高高的围墙,自己完全不知道外面的世界,如同井底之蛙。”虽有一片”百草园”,但见识却极其少。远远不如外面的孩子。
童年是公平的。 没有人可以**。童年是快乐的;童年是寂寞的;童年是美丽的;童年也是短暂的。但知识是人类的营养,每个人都会学习,但学习是无聊的。
”百草园”到”三味书屋”距离实际上看起来并不远,但实际上是天壤之别。然而所有人都不得不告别美丽的”百草园”到达”三味书屋”中去生活。从无忧无虑到那社会私塾。
体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾教育的厌恶。
时光如同一把利刃,割去人生的一分一秒,也在人的脸上刻出辛酸。使走过的时间一去不复返。我们不会从三味书店回到百草园。让我们面对现实,和鲁迅爷爷一起告别童年。
篇二:读《朝花夕拾》有感
今天,我看了一本书,书名叫《朝花夕拾》,我看完了,深有感触。
这本书是鲁迅和艾青两位著名作家写的。里边有许许多多的诗篇及其文章,都很感人,其中,我觉第一章”狗。猫。
鼠”最为好看,全篇以议论为中心,中间穿插描述童年时代的生活,脉络清晰。有”正人君子”的攻击,回想到作者自身过往的经历,使作品的论证更具有说服力。而细部描写则表现出藏鼠的弱点和敌人的残酷,是作品更具感染力。
《朝花夕拾》是作者从”记忆力抄出来的”,大多数用来凝练的笔法摘取那些深藏在记忆里的难忘的生活片段加以描述,选择具有象征意义的情节和细节描写人物的神情心态,使作品的生活气息更加浓厚,人物形象更加鲜明动人。文章虽着墨不多,但渺渺数笔,却刻画出人物的独特个性,如长妈妈的淳朴善良、辛于革命失败后范爱农的苦闷和放浪等,给读者以深刻的印象,具有很高的文学价值。
这本书给人很多的感动,同时,在行文中,作者常常插入与内容相关的典故传说等,使文章的内容更加丰富多彩,别具一格。
《朝花夕拾》给我的感受深深印在心里,这本书相信在长大后再次回头来看的时候,你会觉得别有一番风味,会觉得鲁迅和艾青写的散文和诗集是多么得重要。
篇三:读《朝花夕拾》有感
人们常说书籍是人类进步的阶梯,回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判,是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着,拿着书来了。他和我坐在堂**的桌子旁,教我一句一句地读。我很担心。我读了大约二三十行,两句话,一行。他说:
”给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
这样一个小片段,就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难,也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前,并且对家长与老师作了理性的批判,说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式,或许有悖于孩子的自然发展——读着,读着,强记着的,——而且要背出来。同时,也表达了作者对死亡阅读的厌倦与无奈。
温馨的回忆,让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会,对书籍的死读,硬读,死背,”粤自盘古”就是”粤自盘古”.
《朝花夕拾》,表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理!
《朝花夕拾》给予了我深深的感受!
篇四:读《朝花夕拾》有感
暑假期间,我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文,共有10篇文章,《狗。猫。鼠》、《阿长与《山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京,《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。
全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
《朝花夕拾》读后感 篇3
刚读《朝花夕拾》时,我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的世界,描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》,作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切有趣的事,充满了许多童真童趣,文章生气盎然。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。从中我读到了作者对当时人们行为和封建思想习俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》,注视着作者的童年,体味着其中的酸甜苦辣,不由得想起我自己的童年,与作者的童年相比,少了许多新奇与发现。与作者在药草园的发现之旅相比,我的童年更不快乐和刺激。
读了鲁迅的文章后,我深深地感受到了他童年的童稚气息、对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时,我远离童年,但我常常梦到自己童年的多彩。回忆起那些童年旧事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。
仰望忙碌的书房,童年的天空是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年,就仿佛自己的童年正在对我招手。
童年是一只小小的纸船,虽然很小,却能承载着五彩缤纷的梦想;
童年是一座五彩缤纷的风车,只要往前跑,风车就会永远在你的生命中旋转;
童年是棒棒糖。甜蜜总是藏在里面;
童年是一只风筝,永远带着希望飞在最高的地方;
《朝花夕拾》读后感 篇4
当我细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来作者的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅生动而又有趣的图画。“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”。
我现在有一个问题想要问你们:“你的童年是怎么样的?”
我在享受鲁迅的童年回忆的散文,正如走进了鲁迅世界温柔眼中的那片蓝天,向往自由的童真童趣的天地。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,采摘野花野果。在三味书店,虽然有寿先生的严格教导,但还是受不了学生心中的稚气。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,晚年了作者回忆少年时代,犹如清晨开放的花到傍晚才摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,使人浮想联翩,回味无穷……
本应该有着快乐美丽的童年,却因为笼罩在那个腐朽社会,时不时透出些迂腐的气息,怀着满腔热血的鲁迅要救国,所以鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面上看,鲁迅似乎只是抒情,其实他把愤怒藏在了内心深处。有人说舌头软是最伤人的。
没错,鲁迅以对比与讽刺的手法宛如一把把锋利的兵刃,刺向敌人的深处。同时,他举起红旗向中国人喊道。站起来。
在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,紧接着再写道他不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。
但这也突显出藤野对自己的工作极其认真负责。他用红笔加、改鲁迅的讲义;血管移了一点位置也要他改正。这种比较方法突出了藤野先生的高尚品质,显示了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。
自从我读过《藤野先生》以后,我开始渐渐改变了对日本人的看法,我想:要用心眼光看待别人,不是日本人的卑鄙,而是中国人当时太弱了,一个中国人首先要自信,要有尊严,有品德,要让别人尊敬自己,自己也要尊敬别人。另一方面,鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长妈妈”,她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响,“阿长”保留了许多迂腐的习俗,比如在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此,鲁迅对她怀恨在心。看到这里,我脑海中勾勒出的是一个没有言行、保守精明的女人形象。
然而,鲁迅对她的印象远远不止于此。她也有可爱的一面。“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》,跑了许多路,千辛万苦才帮鲁迅买来了《山海经》,虽然是本模模糊糊的,但是鲁迅最为珍贵的回忆。
由此,鲁迅又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有一些人,我对他们印象深刻。一位是范爱农先生,他是一个有志青年,希望干一番大事,却屡屡遭到**,他受到的不仅仅是生活上的痛苦,最后在无奈中死去。另一位是衍太太,她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲“已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了,这让鲁迅觉得是鲁迅对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”:
鼓励他们吃冰,给鲁迅看不健康的画,鼓励鲁迅偷妈妈的首饰卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她,但内心却鄙视了严的妻子。
因为这是一个自私,健谈的女人,喜欢使用坏事。同时,他们也鄙视当时社会的某些两面。他们被利益和无良奴役。
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》以清爽新鲜、平易、深厚的感情、舒缓的格调记叙了鲁迅童年、少年、小伙子时期的生活片段,展出了家乡的风土人情,表达了对亲朋师友的挚诚思念,寄予了对事实的深刻思考。
《朝花夕拾》读后感 篇5
读鲁迅先生《朝花夕拾》有感
90年代后出生的我,从小的时候识字,就接触过鲁迅的作品,因父亲做的是传媒行业,家里面的书也很多,总也看不完。但那时读鲁迅的作品,根本就看不懂,只是在父亲的解读下,才对鲁迅有了朦胧的认识,知道了他的文章思想以及他的革命精神。那时候的我最大的梦想是想将来当一名大作家,于是我埋头苦读,潜心研究书籍,却没想到对历史里面的英雄人物有了兴趣,于是大量的漫画书、电脑游戏走入了我的生活,以至于很长时间没有接触过鲁迅先生的作品。
可能就是鲁迅的精神感染了我,但是他的作品或许只适合那个时代,这也是现在教科书里很少有鲁迅作品的原因吧。从最初接触鲁迅的作品到现在,十几年过去了,这几年学习工作之余,偶尔也读鲁迅先生的作品,也因为长大了对他的作品也有了一种不同的看法,我觉得他的精神在当前仍然适用,仍是一些文人的精神依托,但是我同样也看到了,鲁迅在当时是个有梦想的人,却被生活几度穷困潦倒,文字否定了鲁迅的生活,但是他的精神却起到了社会作用。
《朝花夕拾》是一部散文集,也是鲁迅先生的一部经典作品,他将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来,充分显示了关注人生、关注社会改革的巨大热情。《野草》是感性的,而《朝花夕拾》则是鲁迅恋乡的一面,在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,沉浸在无拘无束的自由空间之中。从中也反映出了封建社会的种种陋习,比如“吃血馒头,吃人肉”还有人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等。
对人们的外貌和生活习惯的描述非常生动。它还突出了人物的个性,增加了强烈的批判性幽默感。记得小学时候所学到的《从百草园到三味书屋》从里面所描写的都是鲁迅对童年的美好回忆,从中可以看到少年时期的鲁迅,热爱生活、向往自由,无论现实能否实现,确实令我们感动。以现在看来鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果,吃了何首乌的根可以成仙。在三味书屋,虽然有受先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也引起了我心中的共鸣吧!因此我才会那样喜爱,尤其是先生以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。
我和伙伴们都在为自己的前程努力着,学习着,因此也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了,少了几分天真,少了几分自由,也少了几分对大自然的热爱。
对鲁迅先生来说,童年已渐渐遥远,留下的只是那些琐碎的记忆,体会以下那个不同的年代的童年之梦,体验一下那时鲁迅的美好童年。
其实鲁迅先生的作品还很多,但就以上面的作品可以看出,鲁迅对童年无拘束的生活向往,还有他不畏艰难继续反抗的精神。文字的无奈出自内心的酸苦,但是他尖锐的批判思考方式,却有力的冲击了封建社会的当权者,也把那些麻木不仁的民众的意识给敲醒了。
在信息时代飞速发展的今天,他的思想依然能够支撑我们,无畏乐观的精神值得我们学习。现在我们有些人牢骚甚多,身上世俗味十足,所体现出来的文字,也没有鲁迅那般诙谐幽默了,文字也否定了我们的生活。如果我们能够摆脱庸俗,放弃庸俗的语言,真实地反映生活中的真相,并鼓励人们继续战斗并不断进步,那将是多么美好!
魏欢朱雀森林公园
2014年4月13日
《朝花夕拾》读后感 篇6
每个时代的人都是从小孩长成大人的,小孩都要玩,只要要玩,那就一定有玩的东西,方法。玩的方法像什么看书,爬树什么的。
鲁迅的《朝花夕拾》里主要就是讲的他小时候的事。里面的长妈妈是封建社会一名很普通的妇女。像什么吃福橘,叫"恭喜,恭喜"之类的都出自她的口中,但她同时也是鲁迅小时候得到信息的一个渠道,什么"长毛"之类的话,鲁迅至今难忘。她也是一个极关心鲁迅的人,虽不识字却把《山海经》买了回来。鲁迅后来去的私塾的先生非常严厉,但也却治不住那顽皮的小孩们,孩子们东一个西一个,到处乱跑。唯一的"体罚",就是读书,而最后往往读得最有劲的是他自己,还读得"将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。"作者的父亲在文中只出现了一次,是严厉的形象,在作者要去看五猖会的时候,把作者留下来背《鉴略》,一个只有七岁的孩子来背一百来字的古文。
提到古文,还不得不再提一下先生,以前上课,不是读就是背,哪像现在什么都可以学,像什么语文、数学、生物、地理,什么都可以学,以后还可以选专业,哪像以前那么单一。
正因为先生讲的书如此单一,所以鲁迅才如此希望有一本有图的《山海经》,然而最后还是长妈妈买回来的。鲁迅得到后,虽书粗烂不堪,但却是鲁迅的宝书,不像我们现在的买书方式,什么书店、淘宝、天猫、阿里巴巴……什么地方都可以买书,而且书的种类也很多,什么漫画、文学、小说等,应有尽有,包含的种类很多,很齐。
鲁迅的童年生活十分的冷清,家里有钱时他处处受保护,而没钱后处处受气。鲁迅小时候有许多的农村朋友。为他以后的创作带来了很多灵感,这一前一后的落差让他明白了,要努力。于是,他进入了洋学堂,学习了物理、化学、数学等学科。在洋学堂读赫胥黎写的《天演论》后,让他明白了大千世界并不和平。明白了,一个人,一个民族,要生存,要发展,就要自立,自强,不能甘受摆布。或为他后来弃医从文,打下了基础。
当时的孩子,很大一部分都上不了学,只有一些富人子弟才上得起学,所以我们现在拥有这么好的条件,何不珍惜!?
《朝花夕拾》读后感 篇7
《朝花夕拾》是“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生于一九二六年所作回忆散文的结集,公式片。偶然间,我读了这本书,也有深刻的见解。
本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅先生要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。在文章表面上,鲁迅似乎用了一些温柔的字眼。事实上,他把愤怒藏得更深。有人说软舌是最伤人的**,也许鲁迅先生就是想达到这个目的!
在《朝花夕拾》中,鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。
就比如说在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;如果血管稍微动一下,指出这种比较方法很好地描述了藤野先生的高尚品质和鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子.。
此外,鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长妈妈”,她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响,“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心。
看到这一点,读者在脑海中勾勒出的是一个摆脱庸俗和守旧的女形形象。然而,鲁迅对她的印象远远不止于此。她有可爱的一面。
“阿长”知道“我”喜欢《山海经》,跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。
当然,还有其他一些人,我对他们印象深刻。一个是范爱农先生。鲁迅一开始对他印象不好。原因是范冰冰的老师徐锡麟被杀,范冰冰不在乎。
鲁迅对他的看法逐渐改变。直到范爱农去世,鲁迅才开始佩服他。另一位是衍太太,她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲“已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。
”后来“父亲”死了,这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”:怂恿他们吃冰,给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她,但内心却鄙视了严的妻子。因为这是一个自私,健谈的女人,喜欢使用坏事。
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》读后感 篇8
闲来无事,坐在窗前,让点点滴滴阳光洒进屋里,大树的摇摆,使阳光或分散、或聚集、或朦胧、或清晰。在这时,读一本《朝花夕拾》那再好不过了。
稀稀的阳光逐渐变得明亮起来。小时候的鲁迅是在农村长大的,带他的保姆--长妈妈,是个内心善良,真诚却有些庸俗的人,她对鲁迅讲过许多故事和规矩,“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。”深深影响了童年的鲁迅。之后,鲁迅被送到全城最严厉的书塾(三味书屋)里去了。在这,他开始接受启蒙教育。可之后发生的一件事,却使童年的他萌生了做一名医生的念头。因他的父亲患病后,无能的中医未能挽救其生命,于是他立志学医,并留学于日本,希望通过自己力量能够救治更多的病患者。然而在那动荡不定的疾苦年代,即便救治了人民的生命,却无法医治社会民众的心。于是他弃医从文,勇敢地拿起手中的笔,并用这把“利刃”拯救苦难的中华民族,唤醒人民沉睡的灵魂。
鲁迅的行为是民族觉醒的代表,他充当了一个最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的民族英雄。他用文字使人民反省,用文字激励着人民,用文字打倒敌人。可以说鲁迅的一生是战斗的一生。
在《朝花夕拾》中,鲁迅温馨地回忆了童年的美好时光,理性的批判了旧社会的风气。而在这其中,我最喜欢的还数《从百草园到三味书屋》,这是鲁迅儿时玩与学习的地方,他将自己最真实的想法记录其中,敢于直抒情意。同样是写童年,我就没他写得好。回想起来,鲁迅在写《朝花夕拾》时不过是个孩子。
阳光变得昏暗了,在天的尽头,时而黄、时而红、时而明、时而暗。我轻轻的合上了《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》读后感 篇9
起初,读这本书的第一篇文章就像听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会!
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假读了这本书,他给了我很多感觉。
鲁迅的作品是独特的。他的作品不遮掩,也不追求富丽堂皇的好字句。但它对读者更具吸引力,就像给你讲故事一样。
比如,范爱农的眼睛多白少黑,他似乎总是看不起人。有比如“却仍然看见满床摆着一个”大“字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。
他能生动地表现一个人的性格,增加幽默感。
鲁迅对他人的褒贬,以及他对那个人的各种看法,都是不加掩饰地写出来的。因此,我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。
内容大概是这样的:长妈妈是我的保姆,起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是我不耐烦的。之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。
后来,当我渴望《山海经》时,阿长给我买了这本书。我又一次对她敬佩。最后,她死了,我默默地为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》读后感 篇10
读完这本书,我上网查阅了关于鲁迅先生的资料,这使我更加的了解鲁迅先生。
鲁迅先生是中国现代伟大的无产阶级文化家,思想家,革命家,是世界的文豪之一,也是中国文化革命的主将。他原名叫周樟寿,字豫山,后改为周树人,字豫才,被誉为现代文学的一面旗帜,他的著作主要以小说、杂文为主,著作里共有数十篇被选入中、小学语文课本,并有多部小说先后改编成电影。鲁迅先生以笔代戈,战斗一生,被誉为“民族魂”,“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子女。”是他一生的写照,从中我感到鲁迅先生的伟大。
《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆。幼时的保姆长妈妈,在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生,一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农,给过他无限乐趣的“百草园”,吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切,都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意得事物,是他们,滋养了鲁迅的生命。
有时如平静的港湾,有时如波涛翻滚的大海,有时如湍急奔流的河水,有时又像蜿蜒曲折的小溪,千姿百态。
读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,我体会到了那个不同年代的童年,和鲁迅先生一起热爱自然,向往自由。
读《朝花夕拾》有感
鲁迅,性周,本名樟寿,字豫才,后有名树人,发表《狂人日记》始用笔名鲁迅。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。著有《狂人日记》《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。
鲁迅是中国新文学的开山主将,是推进中国新文化发展的旗手。伟大领袖毛主席说“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
今天我读了朝花夕拾中的狗猫鼠,书中主要内容是:
从去年起,仿佛听的有人说我是愁猫的,那根据自认是我的那一篇《兔和猫》这是字画招供,当然无话可说,但倒也好不介意,一到今年我可有点担心了,我是长不免于弄弄笔墨的,谢了下来,印了出去,对于有些人似乎总是挠痒处的时候少,碰这痛楚的时候多,万一不慎,甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指导青年责任的前辈之说。
读了这篇文章,作者主要写了自己与狗,猫,鼠之间的事情写的很优美,文笔也很生动,耐人寻味,写作手法很好。
虽然鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字眼行间透露出那份天真,烂漫,的感情,读起来让人感到很亲切,
所以,作为中学生的我们,要学习鲁迅先生的写作方法,要学习鲁迅的这种精神,只有这样我们才可以离我们的梦想更进一步!
《朝花夕拾》读后感 篇11
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,书中记述了作者童年的生活和青年求学的历程,共十篇,有体现作者深切的人道主义关怀的《狗*猫*鼠》,也有表现了作者儿时美好生活的《从百草园到三味书屋》,还有表达作者对封建教育扼杀儿童天性本质的《五猖会》,但我最喜欢的还是用最朴实无华的语言,勾勒出了一位辛勤、让作者敬佩的劳动妇女形象——阿长。那便是阿长与《山海经》。
其中主要回忆了儿时的作者与保姆阿长共处的生活情景,通过描写这位善良、朴实、可亲可敬的保姆长妈妈。它表达了作者对劳动妇女和美好生活的深切赞扬。
作者刚开始是不喜欢长妈妈的,如文中“最讨厌的是她常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。还竖起第二根手指。在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”,而后因为长妈妈给作者讲了关于“长毛”的故事,使作者对她产生了“空前的敬意”。
之后,长妈妈用自己微薄的收入给作者买回了他渴望已久的带画的《山海经》,这又使作者对她产生了“新的敬意”——别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功,她确有伟大的神力。这是作者在书中对她的评价,这也使“我”对她的感情也得到了进一步升华。
可是岁月不饶人,在作者写这篇文章时,长妈妈已经去世大概有三十年了,但作者仍十分怀念和敬爱着她,文中也有所体现“仁厚的地母呵,愿在你的怀里永安她的魂灵”,以深厚的感情语言抒发了作者对长妈妈的深切怀念之情。
在他的回忆中,作者多次描写封建教育的失败和狭隘。小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是坏人的逻辑。
在读这本书时,我遵循作者的步骤,回忆起我与鲁迅先生的童年往事。读着每一句意味深长、回味无穷的话,我的心也跟着作者起伏。
《朝花夕拾》读后感 篇12
拾起一片落叶,回想当初枝繁叶茂、郁郁葱葱的模样,仿佛一切往事都历历在目,似乎又经历了一次,一切又浮现在了眼前。在夕阳的瞬间,拾起童年的点点滴滴,每一秒都值得回忆,也许不一定美丽。但也有值得珍藏的回忆。
从百草园知道作者的天真,对于任何事的好奇,以及后听长妈妈讲赤练蛇故事后更对自己的乐园充满着神秘和每个孩子心中对任何离奇故事的惧怕、胆怯。但依然掩盖不住做着玩的天性,冬日的百草园更给了作者捕鸟,玩雪鉴赏的乐趣。后来虽被送去了最严厉的书塾,但也能从书中和百草园中找到自己的童心、童趣。
最让人难忘的还是作者的长妈妈,虽然她满脑子的穷规矩和愚昧的信念,或是睡觉时摆个“大”字占领了全床而使作者生厌。而后明是自己不小心摔死作者的心爱之物隐鼠却诬陷给猫,使作者对猫更加憎恶——仇猫,因失去自己遐想的隐鼠,心中有所空虚时,便对猫充以报仇的恶念。人都说“过街老鼠,人人喊打”,而如今这“老鼠”却是猫了。
后来虽知道了隐情,但对长妈妈却十分憎恶。然而对猫有所改变非不得已才赶走它。直到这位长妈妈能把作者日思夜想的“三哼经”,别人都不能重视的渴望变成了现实,作者才对长妈妈有了些许敬意。
我们可以感受到作者的纯真,孩子们对任何新鲜事物的好奇,希望有一个自由的童年。以及对任何生命的爱,以及对作者的长母亲的爱,她是简单,善良和可爱的。通过百草园我也不时想起了我与同伴小时候一起在溪水里捉螃蟹,田野里扑蝴蝶,追蜻蜓的情景,过年时的放烟花喷雪,真让人怀念。
但那些快乐的,天真的回忆总是在我的记忆里。
嫦娥奔月女娲补天是一个神话,但在作者的时代,却不乏那种封建思想。遇上众神是作者的向往,不应该每次都能看到繁荣昌盛的游戏而迷失。好不容易一次的五猖会,却也要背完书才去。
此外最令人尊敬的就是无常了,他公正,体会人情,在作者的时代只有阴间有公道,人间所谓的正人君子却没有一点人情。做孝子是作者小时候的计划,但后因看《二十四孝图》而知到孝是如此之难,以带给作者恐惧。以及作者父亲的病让作者知道江湖医生制造谜团、勒索钱财,粗心的生活给作者带来痛苦。
从中我感受到了古代的封建思想,社会的不公正,污浊以及孝道的虚伪与残酷,为尽孝而谋人性命的孝让人不可思议。以及医生的不称职让人憎恶。相比现在那些白衣天使为救别人的生命而不惜牺牲自己。
不辞辛劳的挽救性命,想起那时的庸医就让我不觉可耻。
我想对于出国留学时所遇的藤野先生一定值得作者尊敬与留念吧!他对每个人都一视同仁,尊重作者。但由于笔者觉得治病救人的精神比治病更重要,他离开了备受尊敬的藤野先生。
回国后兼办教学,勤快老实的老友因贫困而潦倒落水而惋惜使心中悲凉。
体验作者对快乐、悲伤、痛苦和幸福的体验。美好的童年后却又经历了离合悲欢,家道中落,但童年使得快乐是无法磨灭的,童年虽已离我们远去,但那快乐的回忆,天真无邪的话语依然在耳边。它带给了许多人生的哲理,无论做什么事都要尽职尽责,作为人都有追求公平、平等的权利,只有追求新社会才能摆脱旧思想。
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《朝花夕拾》读后感
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《朝花夕拾》读后感(篇1)
是啊,在你无聊到精神世界感到匮乏的时候,你多么需要一本好书,一本令人苦涩、无法明理的书。是啊,在我的书架上,《朝花夕拾》这一本鲁迅的回忆录,就正是这样一本好书。
当我拿到书的第一眼,便翻开页面,查看了资料。《朝花夕拾》是我国伟大的政治家、文学家鲁迅先生的散文集作品。至于为什么说它不那么明解,那也是许多人公认的。因为那时代的封建迷信以及人民的困苦生活,鲁迅悲愤感慨,为此写下了许多感人的故事。
在那《狗鼠猫》的小故事里,鲁迅说自己是仇猫的。为什么呢?鲁迅自己说:“有人说我是仇猫的,原因自然是我写的那篇《兔和猫》。”鲁迅认为,猫喜欢折磨弱小者,就像某些“大人物”一样;鲁迅认为猫虽然与虎豹相似,却生媚态,就像某些“毒瘤”似的;鲁迅又认为猫总是在一旁叽叽喳喳地吵闹,就像某些反对白话的政客似的。但是最根本的,还是幼年时猫害死隐鼠的误会。本来那隐鼠迷你得可爱,但有一天却得到了一个晴天霹雳——隐鼠被猫回了。这自然是长妈妈的话,那时鲁迅自然不曾怀疑。最终,在一年半载后才知道真相——原来被长妈妈踩死了。
再说,在《阿长与山海经》的故事里,长妈妈是一位有些愚昧,笃信鬼神并且十分迷信的中国老古金典女性。虽然她有许多缺点,但却依旧是朴实、纯洁的。她就是当代广大中国劳动人民的缩影。他们为了放松生活的压力,把精神寄托在了些神灵鬼物上,来得到心灵上的安慰。在鲁迅的许多作品中,都曾体现出中国普通老百姓的困苦的呐喊。
是啊,在那个时代,在那个混乱的精神匮乏的时代,是多么需要一本写满真实情感的书籍。鲁迅,是中华文学史上最闪耀的明星。
《朝花夕拾》读后感(篇2)
我的书柜里摆放着三套《鲁迅全集》,有朋友送的,也有自己购买的。还有单行本的《朝花夕拾》等,那清新素雅的封面,我很喜欢。闲暇时翻看,很是满足。
窃以为,鲁迅的文章应该是要终生阅读的。鲁迅先生以瘦弱之躯,以一支利笔给我们建构了一座永远的精神家园。处于内忧处患的中国,因为有了鲁迅这样的“硬骨头”,才撑起了一个民族的尊严。其价值远非文字可以承载。
认识鲁迅是从读不懂鲁迅开始的,那些艰涩的句子在中学语文老师的百般解释下还是懵懵懂懂。大学里开设了现代文学课,鲁迅占了很大的篇幅,任课老师文质彬彬的讲解把单纯的我们引向深刻。了解了鲁迅的身世,读了鲁迅更多的文字,仿佛看到了鲁迅忧郁的目光里写满了不安。随着自己阅历渐深,对人生的况味略知一二,才感受到先生的平民思想里扑腾着的一颗伟大慈爱的心。那是一种大爱大恨的侠骨柔肠。
有一段时间消沉低迷,无所事事,我总是在夜深人静时捧读《鲁迅全集》。那古朴坚硬的书面上是先生的肖像照,他坚硬的头发,深邃的目光温暖了寒冬时节孤寂的心灵。在反复阅读中,我寻到灵感,写下了名曰《大师风采》的一组散文诗,“你的头发太硬了,硬得穿透了一个世纪,像根。”发表后获得全国征文一等奖,后又入选《温州文学五十年》等文集。这也是先生带给我的福音。
20xx年正月,全民战“疫”的特殊时期,宅在书房里,阅读成了日课。书房通阳台花园处,我新贴了一幅对联:“暖日窗前书卷发黄仍好读,浓荫树下田园尤绿可闲居”,这是温州日报文化版主编南航先生撰联,平阳书法家姜经碧先生书写的。正可代表着我当下的心境语境。
怀旧是人的天性。作家笔下回忆性的文字,也最为常见。这本《朝花夕拾》原名《旧事重提》,收录鲁迅先生1926年创作的10篇回忆性散文,尤其是那篇《五猖会》,我读了又读,感概良多。我并不认同此文“以赶会为背景,描写了父亲为代表的封建制度对儿童天性的束缚和摧残”这类的评析。相反,从家庭教育的角度来看,父亲要求孩子读书的做法是正确的,是值得借鉴的。而且从鲁迅先生的文字里,看不出一丝的埋怨,只有悠长的回忆,深深的感恩。
文学阅读,尤其是对像鲁迅先生这样的名家作品的贴标签解读,已经离文本越来越远。“去文学化”的倾向甚嚣尘上。甚至一些知名学者也始终挥舞着“战斗”“抨击”“主义”的大棒来引导青少年的阅读,舍本而逐末。
我感觉还是周作人先生的评价来得真切,他认为,鲁迅的一卷《朝花夕拾》,真是古今少有的书,翻开来看时觉得惊喜,因为得未曾有,及至看完了,又不禁怅然,可惜这太少了。
“觉得惊喜”“不禁怅然”,才是人文的阅读,也才是符合人性的,符合鲁迅先生“回忆的记事”初衷吧。诚如温儒敏先生所言,在爱与死的反顾里,既弥漫着慈爱的精神与情调,显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面,又内蕴着深沉而深刻的悲怆,这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味 。
每一个读书人都不可能绕过鲁迅先生,他是无法跨越的高山,他是我们永远无法释怀的爱。尽管鲁迅先生以及他的文字让我们沉重,甚至让我们脸红,让我们无地自容。可喜的是,现在还有许多文化人毅然扛起鲁迅的大旗,弘扬大道,呼唤真情,在他们的文章中看到鲁迅的影子。更可喜的是,还有更多的青少年读者崇拜鲁迅、热爱鲁迅。
《朝花夕拾》读后感(篇3)
我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中,虽弥漫着一股率真烂漫的童趣,却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调,而鲜明的比较手法为文章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,之后再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活,表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……。
但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这种比较手法很好地描述了藤野先生的高尚品质和鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较,体现出藤野先生是个真正的君子。
可见,《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,讽刺了伤人的封建礼教,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,着实令人心旷神怡,无限向往。
朝花夕拾,旧事重提,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
读朝花夕拾有感(十一):
在暑假这段时间内,我读了《朝花夕拾》这本书,从中,我得到了很多信息,不可是鲁迅的生活琐事,更多的就是做人的道理,当时的政治,社会环境,还有很多信息。看完这本书,我对鲁迅的印象彻底的改变了,觉得鲁迅又只是一个平常人,他也有缺点,也有小孩子脾气,但唯一让我佩服的是,他能在最平常的文字中,表现他的爱国情怀和当地的政治环境,真的是字中有字,话中有话啊。
《朝花夕拾》读后感(篇4)
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一篇回忆性散文集。书中叙述了鲁迅幼年和青少年时期的生活。阅读这本书籍,感觉不像是在阅读书本文字,而是作者通过朴实的的话语跟你讲述了一个个真实又充满美感的故事,里面很多篇章都令我受益匪浅,其中《五猖会》这篇文章令我印象深刻。
《五猖会》讲述了作者少年时一次看迎神赛会时发生的波折,主要写“我”对五猖会精彩内容的向往,可是父亲却要我背书,背不完就不让我去看五猖会,表现了家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建制度对儿童天性的摧残。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和封建现状。他的童年,许多来自儿童的天性,天真的稚气都被抹杀了!
通过阅读《五猖会》,我了解了鲁迅儿童时代的社会现状,跟我自己的童年时光相比,我真是太幸福了,相比之下我们现在有个和谐民主的国家,对儿童的爱护有了一个很好的环境,所以我们更应该珍惜我们的美好生活,好好学习。
时间的推移,童年的渐渐离去,留下的只是朦胧不堪的回忆。细细品味着《朝花夕拾》,感受着那段不同年代的童年。让我们与鲁迅先生一起热爱自然,向往自由吧!
《朝花夕拾》读后感(篇5)
最近我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,它的故事情节非常吸引人。
文章中表述了鲁迅先生热爱自然,向往自由的那股热情。从他的童年琐事讲到他的成长经历。那一个个引人入胜的故事情节,好像又把我带回了童年,故事中充满了童真和童趣。有时会令人大笑,有时会令人感动。这本书带我进入了甜美的童年之梦。
在《猫·狗·鼠》中,鲁迅先生借童年对猫的仇恨表示了对当时仗势欺人的'侵略者无比的痛恨。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的感情,眼里不由出现了一副副令人神往的自然画面。
《锁记》用借事喻人的手法,通过写衍太太幸灾乐祸、造谣诬陷。表现了她的丑恶嘴脸,也是当时鲁迅先生对社会上的小人的蔑视。
童年也渐渐远去。留下的只是些散琐的记忆,当我回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不止,童年已成为我们这些少年的梦想。在我们成长的道路上倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同时代的童年之梦,希望我们和鲁迅先生一起热爱自然,向往自由。享受自己的美好生活。
#760156朝花夕拾500字读后感初中篇5
《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂,因为最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔。”——《二十四孝图》。
读了鲁迅先生的作品,让人深有感触的。虽是白话文,但我也看得津津有味!
在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里,时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂,骂那个封建的社会。
再接触《阿长与山海经》一文,让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色,需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响,阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜,然后还要吃福橘;喜欢切切察察,喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此,那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后,跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。
在这,我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈,他说不出敬爱,也说不出仇恨。也许说这是他善良,抑或说这是他忧郁。因为,文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子,内在你却是那么难琢磨到的。
放开心去想,去看,去体会鲁迅先生的世界。
朝花夕拾读后感精品
读书如交友,虽无情感交流,但忠实如友。通过深入阅读作者作品,您必能得到不少感悟。所以,对于如何写好作品,我们强烈推荐您阅读《朝花夕拾读后感》。
朝花夕拾读后感(篇1)
每个人都有自己独特的童年,童年中有哭也有笑,但对于我们自己来说都是足以令人回味无穷的,因为在自己的记忆里,童年往往都会给我们留下美好的回忆。鲁迅先生所写的《朝花夕拾》写的就是他的童年和青年时期在当时的年代留下的最深刻的记忆。
鲁迅先生在这本书中将自己的童年和青年所难忘的人和事令他回味无穷,以至多年后也一样记忆犹新。小时候,他做的每一件事都得不到大人的认可;而父亲也不能理解他。
其中我最喜欢的文章就是《从百草园到三味书屋》这篇文章。我自认为这篇文章写得非常好。不仅构思严谨,而且文章中的语言都极有特色。可能是因为学过的缘故,每每读到这篇文章就有一种特别的感觉,好像我也是这样,渴望自由,而不愿被约束。也能引起我许许多多关于小时候的回忆。那时的我同样无拘无束、无忧无虑地玩耍,这是一篇散文,文章写得极好,是一篇令人叫好的文章。
整本书以记叙自己生活的事,用朴素的语言勾起读者对童年或是故土的记忆,让人回味无穷。
朝花夕拾读后感(篇2)
朝花夕拾是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者忆起她,追念她,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么复杂。
走过求学的过程,一起追忆失去的朋友。沿着这条线索,我看到二十纪初,以“我”为中心的一个个生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起起起落落……
朝花夕拾读后感(篇3)
读着鲁迅先生的文章,不得不被他的“骂人术”倾倒。看写一个童年的故事,也不忘记骂骂人。先生就是先生啊,一只猫让先生如此地剖析得体无完肤,怎么能不引起“富有指导青年责任的前辈”之流的痛恨呢?
看!可是做作的事总比人间少。他们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。实在免不得“颜厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒骂,让“人”怎么还站得住,无怪先生说:“俯首甘为孺子牛”了。
小小的“鼠辈”本不值得喜爱,但因为有了猫的对比,却让我们感到了“鼠辈”其实也有它的可爱之处。怪不得有了可爱的小舒克贝塔老鼠,想来作者也是看了先生的“隐鼠”而受到的启发吧!
朝花夕拾读后感(篇4)
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,记录了先生童年、青春的经历等。朝花乃往事之花,轻拾片片,曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭;时间之水漫浸渐渍,往事这花寂寞开在灵魂深处。《朝花夕拾》是寂寞人语,是至爱者语,是悲怆者言,是斗士之言。
简练有力,任性而谈,此乃鲁迅文笔风范。许多年后,先生或在居所或身处他乡,夜深人静时,忆得这些纷扬旧事,伴他的大概是一支烟、一种思想的心境,深入骨髓、淡化无痕。因于鲁迅先生而言,浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出《朝花夕拾》里那些或深沉慈爱或悲怆怨愤的文字,特别是当他写到自己童年所受的教育时。
于我个人感受而言,鲁迅在《二十四孝图》中的表达是最直言不讳的,《五猖会》次之。《二十四孝图》中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击,更揭示了封建孝道的残酷和虚伪。为儿童发声,说明了儿童读物选择的问题之严重,“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪”等词句更是给予自己的观点更多的支撑点,从多角度予以辛辣的嘲讽。《五猖会》则描摹了自己的心理活动,极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵《鉴略》。事后忆起,两均未得。从多个方面的论述表现了刻板教育模式的庸愚,表达了作者对兴趣教育的支持与培养天性的赞同。
从鲁迅先生的笔锋之下,便不难看出封建制度下的教育体系存在诸多不足,它泯灭了大众的天性,更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽。虎与豹没有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此类人长大以后,是很难有所成就的,即使做了一些英雄的业绩,也是绝对没有英雄的精神的,因为羊群只会顾及自己的小利,无力纵观大局,而狗则是由粗野的狼退化而来,到头来也仅是走狗一只。
封建已灭,问题仍存。时至今日,提及教育,部分孩童依然无法以快乐状态愉度学习生活,这有一部分原因是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。这也是时代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一声轻叹吧。
朝花夕拾读后感(篇5)
《朝花夕拾》这部书(全部文章)回忆了鲁迅小时候在故乡的生活片断和成人之后所经历的一些人、事,使我感触很深:旧社会竟然如此黑暗,最起码比我以为的坏得多。之所以鲁迅“无常”爽立而公正的形象受到公众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报。有些人巫医不分、故弄玄虛、勒索钱财、草营人命。有的封建孝道不顾儿童的性命,将肉麻当做有趣,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。然而,魯迅在批判的同时,也歌颂了品格高尚的人:藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚性格,善良、朴实、迷信而又唠叨的长妈妈,正直又倔强的范爱农等等。但这些人终究还是少数,要想振兴中华,必须有一大群这样志同道合的人才行。
鲁迅先生在日本学医的时候,正是感受到医冶麻木的国民精神更重于医治肉体病痛的道理,才弃医从文,从而帮助了一大批那个时期的进步青年,并为人们留下了许多不朽的经典之作的。这些作品净化了人们的思想,造就了一大群像范爱农一样的人才,才有了新社会。现在的新社会就是拥有了许许多多的精神,有的是从那些旧思想中把坏的清除,把好的留下,比如将尊老爱幼的精神,尊敬师长,孝敬父母等等这些中华民族的光荣传统都继承和发扬了下来。而扭曲、摧残人类的封建旧伦理、旧道德、旧制度也早已变为历史,取而代之的则是科学、健康、文明的新伦理、新道德、新制度,全国上下一片蒸蒸日上的大好局面。人们安居乐业,每一个人都做着自己该干的事情。而开创了这种文明、健康、向上的国民精神的人就是鲁迅。
人为什么高于地球上的其他生物?就是因为人类拥有了崇高的精神,如果没有精神,人类将会渐渐地颓废、落后下去.“人心齐,泰山移”,许多人各忙各的,谁也不管谁,就像是一盘散沙,起不了任何作用,然而有了正确的思想,就像是一个沙袋,可以挡住洪水。“中国就像是一头睡狮,它的惊醒必然惊动整个世界。”拿破仑这话说得一点也没错。但中国的确是一头雄狮,而不是睡狮,现在它惊醒了,并飞速发展着!
朝花夕拾读后感(篇6)
对于鲁迅,我从不陌生,从小学就开始接触他的书籍,《狂人日记》,《呐喊》等。鲁迅的成功在于他对民族和社会的深刻认识。鲁迅在《朝花夕拾》中对往事的回忆,对社会的批判,读后让人感慨万千。
《朝花夕拾》以朴实的文笔,写真挚的情感,还有无奈的伤感。《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅所写的唯一的回忆性散文集,这本书是鲁迅所作回忆性散文的结集,共十篇。用平实的语言,讲述丰富而有内涵的童年故事。
细细品读《从百草园到三味书屋》,记叙了作者在百草园中无忧无虑的童年生活,表现作者对在三味书屋读书的不情愿,对封建社会的不满。鲁迅的童年是在百草园中度过,百草园中的生活自由自在。有黄蜂的陪伴,低唱的油蛉,覆盆子等。冬天的时候还能去捕鸟。这种儿童时代对自然的热爱以及天真的心理。让人难以忘怀。对作者来说去书塾读书失去了在百草园中的那份自由,所以他对旧社会的书塾充满了不满情绪。
在作者的笔墨下,普遍地写了保姆“长妈妈”她虽然愚昧迷信,但是却有着朴实,善良的一面。在《阿长和三海经》中,长妈妈把“我”的银鼠弄死了,作者对她有怨恨,可当“我”想要《三海经》时,长妈妈却愿意为“我”跑很长的路去买来,之后对她的怨恨也就没有了,阿长离开人世,作者希望仁厚的地母能永安她的灵魂,表现鲁迅对底层劳动人民的同情。
鲁迅的童年生活多姿多彩,同样是以孩子的眼光看世界,可他却看出了那一番与众不同,在作者的眼中一切感受是那么天真烂漫,很亲切,很温暖,可是社会不同,当时的社会很残酷,生活被压迫,人们对现实生活充满了无奈。现在社会改变了,我们应该珍惜。席慕容说过:“青春的美丽与珍贵在于它的无邪和无暇,在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回。青春本是无悔。”所以我们要带着自己的梦想,珍惜自己的韶华,掌握自己的命运。
蓦然回首,童年已逝去,让我们一起体会《朝花夕拾》吧,会感到韵味无穷。
朝花夕拾读后感(篇7)
最近我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,它的故事情节非常吸引人。
文章中表述了鲁迅先生热爱自然,向往自由的那股热情。从他的童年琐事讲到他的成长经历。那一个个引人入胜的故事情节,好像又把我带回了童年,故事中充满了童真和童趣。有时会令人大笑,有时会令人感动。这本书带我进入了甜美的童年之梦。
在《猫·狗·鼠》中,鲁迅先生借童年对猫的仇恨表示了对当时仗势欺人的侵略者无比的痛恨。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的感情,眼里不由出现了一副副令人神往的自然画面。
《锁记》用借事喻人的手法,通过写衍太太幸灾乐祸、造谣诽谤。表现了她的丑恶嘴脸,也是当时鲁迅先生对社会上的小人的蔑视。
童年也渐渐远去。留下的只是些散琐的记忆,当我回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不止,童年已成为我们这些少年的梦想。在我们成长的道路上倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同时代的童年之梦,希望我们和鲁迅先生一起热爱自然,向往自由。享受自己的美好生活。
朝花夕拾读后感(篇8)
合上书卷,我的目光凝驻在扉页,脑海中已是浮想联翩。鲁迅先生独特的笔风,独特的角度,描摹出独特的现实与幻想。虽略微令人难以通悟却依然难掩其深深魅力,那些文字就那样肆意地在我的思绪里舒展缱绻。
我读《朝花夕拾》,到底是在读什么?
如此想着,一幕幕画面开始影绰闪现:长妈妈在夏夜讲着百草园的蛇怪传说、翻阅着《二十四孝图》的少年为不知真假的故事心中悸动、荧幕前刹那间如梦初醒的青年做出弃医从文的决定、在暗夜诡谲昏黄的梦境中看见无食物果腹的母女俩可怜兮兮相互依偎、多病的日子里已是一代文豪的他却惘然不知该做何施措这一幕幕共同组成鲁迅先生的半生,从懵懂稚子开始,渐渐有了属于他的志向与抱负,并且为之追求与战斗。
我似是明白了。
我读的是人,曾于鲁迅先生的生命中留下印记,使他缅怀想念的人;我读的是事,鲁迅先生幼时曾做过的抓蟋蟀、堆雪罗汉、养隐鼠之类童趣十足的事;我读的是情,对故人的怀念,对往事的缺憾,对那个时代那样的世界的刻骨批判
我不禁哀叹,感叹鲁迅先生儿时,封建迷信的旧中国的人们对神鬼的盲目敬畏;哀叹世人的愚昧无知,对国家民族命运的冷漠麻木。我更要赞叹,赞叹在世人皆醉的黑暗中独醒的鲁迅先生那份意识与伟大精神;赞叹他为了挽救如死灰的人心,站出来以笔为锋,攻击讽刺腐旧社会和面对他人讽刺攻击的勇气。
我很感谢,鲁迅先生在书里带给我们闻所未闻的奇幻故事,和不曾了解的人情世故。我也很感谢,鲁迅先生在百年前带给社会新的思想,义无反顾地支撑起新文化的旗帜。即便是救人易,救心难。前路蛮荒,也要横眉冷对千夫指。漫漫修远,也要俯首甘为孺子牛。
与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,散播到大众的心里。是的。并且我想,到了大家朝花夕拾的年岁时,他的精神也依旧活着,火焰不灭。
朝花夕拾读后感(篇9)
看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事,给我印象最深刻的是《藤野先生》。
当时,中国在日本人的心中的确是一个弱国,可是,当我看到《藤野先生》中的那一段话,便心痛起来—— “中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……” 他看着自己的同胞在影片里被杀头,而且还与日本人一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可怜,而且,可恨! 但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字为何意,鲁迅在此则中更着重描写的,是藤野先生严谨的教学作风,对作者真诚的关怀,还有,对于中国,对于“人”的热爱。作品的字里行间,无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导,是希望将日本精湛的医学技术传入中国,为中国的人们治疗身体上的疾病,在此,藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医,而不是以自己个人的利益为目标,着实可敬! 在文章的末尾,鲁迅先生写他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”,又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。
鲁迅先生,是我们“民族的脊梁”,以笔作枪,字字掷地有声,这本《朝花夕拾》,虽是回忆性的散文集,但丝毫没有改变它的风貌,对于作品中所指出的旧中国的弊端,我看过后触目惊心,庆幸我出生在了祖国富强的年代,我下定决心,尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里,我们伟大的祖国,有着太多屈辱的历史,而如今,在祖国繁荣富强的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中,我看见自己的影子,一个坚定的影子!
总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个,也是特殊的一个,他敢骂,骂苟延喘、阴险狡诈的人,骂貌似中庸的伪君子;他敢论,论国民众生的劣根本性,论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家!
有关朝花夕拾读后感
书籍是打开自己精神世界大门的一把钥匙,读完作者写的作品后我陷入了沉思。你是否了解好的作品读后感包含哪些内容?工作总结之家小编反复修改和改进终于推出了这篇最优秀的“朝花夕拾读后感”。
朝花夕拾读后感 篇1
旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香,手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩,却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年,一个沾满碎屑的时光。
鲁迅先生是一个幸运的人,但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年代,他可以在百草园中无忧无虑的游玩;他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担,小小年纪的他就要学会放弃,抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》,小小年纪的他就有着失去双亲的痛苦,小小年纪的他就要承担一个家的重任……
或许,这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大,学会了承担,学会了思索,而我随鲁迅也懂得了成长。
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了,他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考,唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星,在月色如水的夜晚,享受着那份浓浓的亲情与温馨。
合上《朝花夕拾》,品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉,时光又将我带回了那一个个轮回。
朝花夕拾读后感 篇2
一阵微风拂过,吹开了有些泛黄的纸页,一股久远的气息袭来。拾一朵落花,忆一段往事,品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦,鲁迅先生说,那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂,觉得隐晦,但慢慢品味,你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感,会以另一种方式表现出来——文章,把感情寄于其中,字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集,共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝图》。刚开始并不觉得有什么特别,再拿起来读,感悟很深。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》感受,揭示封建社会孝道的虚伪和残酷,着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。这几个故事大家肯定都不陌生,令多少人潸然泪下。可这种将“肉麻当做有趣”当真就是尽孝?黄香温席,大家也一定不陌生,甚至家喻户晓,他没有以性命尽孝。都说身体发肤受之父母,不可伤半分半毫,而“卧冰求鲤”中的王祥呢?可看做是以性命来讨继母的欢心不是吗?
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中,很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母,总是把他们独自留在家中,或是送到养老院,老人也不会多说什么,为了不做子女的累赘,也是选择安分地待在养老院,与世无争。要是放在古代,这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢,子女也会定期给老人安心,不去烦他们,要真是想尽孝道,也不会把人送来养老院。 除了“弃养分子”,还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作,好吃懒做,整日游手好闲,真不知道什么是人间疾苦,跟“太上皇”似的,当然是不受人待见的。
很多人说,现在已经是二十一世纪,根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代,或是科技迅速发展的今天,人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中,即便是帮父母干干家务活,他们也会觉得开心,不过是一篇文章,竟让人生出如此多的想法,真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈,我放下手里的书。“妈妈,我来吧。”夺过母亲手里的扫把,她眼里闪过一丝惊异,很快又笑起来,眼底一片湖水泛起涟漪,笑意藏不住,那边是幸福吧。
现在的人似乎已经曲解了“孝”的真正含义,以为让父母不缺钱花就是尽孝了。中华自古以来被世人称赞的“孝”已凋落不曾被拾起了,渐行渐远的现代社会也让它变得模糊。人之所以痛苦,那是因为一直在追求错误的东西,
但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩,都要珍惜,回忆起来便是一片春光:对于父母,尽孝便是第一。
朝花夕拾读后感 篇3
最近我看了一本散文书——《朝花夕拾》,这是鲁迅写的一本从童年到青年心历路程的一本回忆性散文,共十篇。书中有回忆,有批判,有嘲笑,它使其中的韵味更加丰厚,而且显示了鲁迅关怀现实的一面,更展现了最真实的鲁迅。
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,生于一个破落的士大夫家庭。“鲁迅”是他第一次发表白话小说时的笔名。这一笔名根据鲁迅自己陈述的理由有三点:其一,他的母亲姓鲁;其二,周与鲁是同姓之国;其三,取愚鲁而迅速之意。
童年时期的鲁迅阅读了大量的古书与古诗。在“三味书屋”里,师从寿镜吾先生。在此期间,他接触了大量生活在社会底层的农民,为鲁迅后来的文学创作积累了大量素材。鲁迅的少年时期,家道中落,鲁迅通过切实的感受感到了社会的残忍和冷酷。1902年,他东渡日本,在东京进了预备学校。
鲁迅一生著述丰富,他的作品有小说集《呐喊》,《彷徨》,《故事新编》等。散文集《朝花夕拾》等。《朝花夕拾》原名《旧事重提》,《阿长与山海经》等文章就写于鲁迅在厦门大学的时期。
阿长是鲁迅儿时的保姆,在封建社会下一个典型的农村妇女,她真诚善良,给鲁迅买他心心念念的《山海经》,是鲁迅笔下一个温暖善良的角色。在《五猖会》中,鲁迅塑造的父亲的形象似乎不近人情,强迫孩子背书,摧残孩子的天性,揭示了封建家长制对孩子的压制。藤野先生是鲁迅在日本时的一位老师,他正直热忱,不歧视同学,热心关注鲁迅的学业,一直激励着鲁迅勇往直前。
《朝花夕拾》以平和,舒缓的笔调为我们娓娓道来了鲁迅从童年到青年的生活片段,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的怀念,批判了当时黑暗迂腐的社会环境,给予了对现实的深切思考。从这些文章中透视着清末民初时期的生活画面,了解了当时的社会面貌,令人浮想联翩,回味无穷。
朝花夕拾读后感 篇4
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅的回忆性散文,共有10篇文章。这部作品记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路,既有对人间美好的温情回忆,也有对旧中国种种灰暗现实的有力抨击。从这本书中,我们可以窥见清末民初的生活画面,了解当时的社会面貌。
其中《五猖会》和《二十四孝图》这两篇印象深刻。 《五猖会》记叙了鲁迅在小时候想去看迎神赛,却被父亲逼迫背书的过程。这样的行为,写出了鲁迅父亲丝毫不了解儿童孩子的心理,只有一味的要求。可鲁迅背好后,觉得五猖会没那么有意思了。鲁迅对此很失望扫兴,给年少的鲁迅留下阴影。父亲从未了解过孩子,只会一味的要求,作者借此批判了强制的封建教育对儿童天性的压制与扼杀。
《二十四孝图》也讽刺了这些封建的孝道。鲁迅儿时阅读的感受是封建孝道的虚伪和残酷。分析了“卧冰求鲤”老菜娱亲"和“郭世埋儿”孝道的故事。我也感受到了封建社会文化的残酷。
鲁讯的文章值得去研究,他不仅仅反映了一个时代,更能让我们学习到那种理性批判的精神!
朝花夕拾读后感 篇5
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅的一部短篇回忆录集,收录了鲁迅在1928年间所写的回忆录十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。一向得到极高的评价。鲁迅说:“这些文章都是'从记忆中抄出来'的'回忆文'。 ”
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的`渗透一下,才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会!
朝花夕拾读后感 篇6
一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。在《从百草园到三味书屋》,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。《在阿长与〈山海经〉》,《范爱农》中,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。这两个人物,是当时社会的反照,人们受尽黑暗的压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争,才有了我们现在安定自在的生活呀!现在,我们可以愉快地生活这,家里有电视电话,有的还有电脑,繁杂的电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦,更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的,我们应该珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢美好生活的由来。
成语平易近人:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。如:《史记·鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”又如:凡昌黎(韩愈)与东野(孟郊)联句,必字字争胜,与他人联句,则平易近人。——清·赵翼《瓯北诗话》卷三
成语平易近民:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。同“平易近人”。如:西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”又如:和州之政平易近民,百姓至今德如父母。——宋·陈亮《与韩子师侍郎书》
《朝花夕拾》读后感10篇
生活是多元的,一个阶段有一个阶段的想法,对于阅读或观看过的作品,用自己的话语把它写出来,我们称之为心得体会。在日常的生活中,说到心得体会,大家肯定都不陌生吧,写心得体会能够培养人思考的习惯。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢?小编推荐你不妨读一下《朝花夕拾》读后感10篇,相信一定会对你有所帮助。
《朝花夕拾》读后感 篇1
其实《朝花夕拾》并不陌生,有几篇在课本中已经学到。我在细读《朝花夕拾》时,最喜欢其中描写童年美好回忆的文章,有不拘小节的长妈妈将美女蛇的故事;闰土的父亲在雪地中捕鸟的故事;坐上三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”……对童年生活描写最为详尽的是《从百草园到三味书屋》,写得十分有趣,读过之后仿佛又看到自己的童年,不过没有鲁迅先生所见所闻多,心中是十分羡慕。
《朝花夕拾》在语言方面也十分值得研究,大都清新自然,读起来似乎是和一位好朋友交谈一样,书中把议论和抒情完美结合,即使是简单的几笔描写,就可以勾勒出人物形象,场景气氛等,。书中只有十篇文章,每一篇都是丰富多彩的,各具特色。在中学课本上的几篇文章给中学生带来极大的影响,长妈妈、藤野先生等人物已经在脑海中挥之不去了……
读朝花夕拾有感
前几篇写了他童年生活,我体会到他年幼时十分有趣但又有一些淘气;并且为我们塑造了许多人物。7、8两篇写出了他面对人生的选择;9、10篇写了对老师藤野先生和友人范爱农的怀念。这10篇文章总结了他从小到大的经历。虽然有时我听不懂一些句子,但我还是很喜欢他的作品。
我认为他的作品很值得学习。从这本书中,我学到了许多关于写作方面的知识----在人物的刻画和描写上,运用白描的写作手法,可以十分传神的刻画出人物的性格特征;采用人物的肖像描写、动作描写、语言描写,可创造性格鲜明的人物形象。
这本书的语言清新流畅,干净优美,感人多彩。虽然只是叙述,但读起来并不枯燥。在表达上,我们经常使用对比、夸张、陪衬等加强主题。
《朝花夕拾》真是现代回忆散文的典范之作。
读朝花夕拾有感
看!可是做作的事总比人间少。他们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。
对人类来说,能够直立行走是一大进步;能够说话是另一大进步;能够写字是另一大进步。实在免不得“颜厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒骂,让“人”怎么还站得住,无怪先生说:“俯首甘为孺子牛”了。
《朝花夕拾》读后感 篇2
刚读《朝花夕拾》时,我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的世界,描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》,作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切有趣的事,充满了许多童真童趣,文章生气盎然。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。从中我读到了作者对当时人们行为和封建思想习俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》,注视着作者的童年,体味着其中的酸甜苦辣,不由得想起我自己的童年,与作者的童年相比,少了许多新奇与发现。与作者在药草园的发现之旅相比,我的童年更不快乐和刺激。
读了鲁迅的文章后,我深深地感受到了他童年的童稚气息、对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时,我远离童年,但我常常梦到自己童年的多彩。回忆起那些童年旧事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。
仰望忙碌的书房,童年的天空是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年,就仿佛自己的童年正在对我招手。
童年是一只小小的纸船,虽然很小,却能承载着五彩缤纷的梦想;
童年是一座五彩缤纷的风车,只要往前跑,风车就会永远在你的生命中旋转;
童年是棒棒糖。甜蜜总是藏在里面;
童年是一只风筝,永远带着希望飞在最高的地方;
《朝花夕拾》读后感 篇3
拾起一片落叶,回想当初枝繁叶茂、郁郁葱葱的模样,仿佛一切往事都历历在目,似乎又经历了一次,一切又浮现在了眼前。在夕阳的瞬间,拾起童年的点点滴滴,每一秒都值得回忆,也许不一定美丽。但也有值得珍藏的回忆。
从百草园知道作者的天真,对于任何事的好奇,以及后听长妈妈讲赤练蛇故事后更对自己的乐园充满着神秘和每个孩子心中对任何离奇故事的惧怕、胆怯。但依然掩盖不住做着玩的天性,冬日的百草园更给了作者捕鸟,玩雪鉴赏的乐趣。后来虽被送去了最严厉的书塾,但也能从书中和百草园中找到自己的童心、童趣。
最让人难忘的还是作者的长妈妈,虽然她满脑子的穷规矩和愚昧的信念,或是睡觉时摆个“大”字占领了全床而使作者生厌。而后明是自己不小心摔死作者的心爱之物隐鼠却诬陷给猫,使作者对猫更加憎恶——仇猫,因失去自己遐想的隐鼠,心中有所空虚时,便对猫充以报仇的恶念。人都说“过街老鼠,人人喊打”,而如今这“老鼠”却是猫了。
后来虽知道了隐情,但对长妈妈却十分憎恶。然而对猫有所改变非不得已才赶走它。直到这位长妈妈能把作者日思夜想的“三哼经”,别人都不能重视的渴望变成了现实,作者才对长妈妈有了些许敬意。
我们可以感受到作者的纯真,孩子们对任何新鲜事物的好奇,希望有一个自由的童年。以及对任何生命的爱,以及对作者的长母亲的爱,她是简单,善良和可爱的。通过百草园我也不时想起了我与同伴小时候一起在溪水里捉螃蟹,田野里扑蝴蝶,追蜻蜓的情景,过年时的放烟花喷雪,真让人怀念。
但那些快乐的,天真的回忆总是在我的记忆里。
嫦娥奔月女娲补天是一个神话,但在作者的时代,却不乏那种封建思想。遇上众神是作者的向往,不应该每次都能看到繁荣昌盛的游戏而迷失。好不容易一次的五猖会,却也要背完书才去。
此外最令人尊敬的就是无常了,他公正,体会人情,在作者的时代只有阴间有公道,人间所谓的正人君子却没有一点人情。做孝子是作者小时候的计划,但后因看《二十四孝图》而知到孝是如此之难,以带给作者恐惧。以及作者父亲的病让作者知道江湖医生制造谜团、勒索钱财,粗心的生活给作者带来痛苦。
从中我感受到了古代的封建思想,社会的不公正,污浊以及孝道的虚伪与残酷,为尽孝而谋人性命的孝让人不可思议。以及医生的不称职让人憎恶。相比现在那些白衣天使为救别人的生命而不惜牺牲自己。
不辞辛劳的挽救性命,想起那时的庸医就让我不觉可耻。
我想对于出国留学时所遇的藤野先生一定值得作者尊敬与留念吧!他对每个人都一视同仁,尊重作者。但由于笔者觉得治病救人的精神比治病更重要,他离开了备受尊敬的藤野先生。
回国后兼办教学,勤快老实的老友因贫困而潦倒落水而惋惜使心中悲凉。
体验作者对快乐、悲伤、痛苦和幸福的体验。美好的童年后却又经历了离合悲欢,家道中落,但童年使得快乐是无法磨灭的,童年虽已离我们远去,但那快乐的回忆,天真无邪的话语依然在耳边。它带给了许多人生的哲理,无论做什么事都要尽职尽责,作为人都有追求公平、平等的权利,只有追求新社会才能摆脱旧思想。
《朝花夕拾》读后感 篇4
每个时代的人都是从小孩长成大人的,小孩都要玩,只要要玩,那就一定有玩的东西,方法。玩的方法像什么看书,爬树什么的。
鲁迅的《朝花夕拾》里主要就是讲的他小时候的事。里面的长妈妈是封建社会一名很普通的妇女。像什么吃福橘,叫"恭喜,恭喜"之类的都出自她的口中,但她同时也是鲁迅小时候得到信息的一个渠道,什么"长毛"之类的话,鲁迅至今难忘。她也是一个极关心鲁迅的人,虽不识字却把《山海经》买了回来。鲁迅后来去的私塾的先生非常严厉,但也却治不住那顽皮的小孩们,孩子们东一个西一个,到处乱跑。唯一的"体罚",就是读书,而最后往往读得最有劲的是他自己,还读得"将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。"作者的父亲在文中只出现了一次,是严厉的形象,在作者要去看五猖会的时候,把作者留下来背《鉴略》,一个只有七岁的孩子来背一百来字的古文。
提到古文,还不得不再提一下先生,以前上课,不是读就是背,哪像现在什么都可以学,像什么语文、数学、生物、地理,什么都可以学,以后还可以选专业,哪像以前那么单一。
正因为先生讲的书如此单一,所以鲁迅才如此希望有一本有图的《山海经》,然而最后还是长妈妈买回来的。鲁迅得到后,虽书粗烂不堪,但却是鲁迅的宝书,不像我们现在的买书方式,什么书店、淘宝、天猫、阿里巴巴……什么地方都可以买书,而且书的种类也很多,什么漫画、文学、小说等,应有尽有,包含的种类很多,很齐。
鲁迅的童年生活十分的冷清,家里有钱时他处处受保护,而没钱后处处受气。鲁迅小时候有许多的农村朋友。为他以后的创作带来了很多灵感,这一前一后的落差让他明白了,要努力。于是,他进入了洋学堂,学习了物理、化学、数学等学科。在洋学堂读赫胥黎写的《天演论》后,让他明白了大千世界并不和平。明白了,一个人,一个民族,要生存,要发展,就要自立,自强,不能甘受摆布。或为他后来弃医从文,打下了基础。
当时的孩子,很大一部分都上不了学,只有一些富人子弟才上得起学,所以我们现在拥有这么好的条件,何不珍惜!?
《朝花夕拾》读后感 篇5
篇一:读朝花夕拾有感从前的语文课上,总会浮现出“鲁迅”二字,老师也会很自然地向我们介绍到鲁迅先生的着作《朝花夕拾》。久闻此名,欲读此书,终发此感。
鲁迅先生的旧事,让我们仿佛又回到了那纯真的儿童时光,静静地品味,静静的回首那份属于过去的纯真……这本书中,最能触动我们心弦的,就是《从百草园到三味书屋》。比起先生在百草园的生活,我们的童年生活有什么最深刻呢,没有见过何首乌藤和木莲藤,没有看过斑蝥喷出的烟雾,没有尝过覆盆子的又酸又甜,没有见过那么多的可爱的小动物,没有听过美女蛇的传说,没有在冬季捕过鸟,没有……那么多的事情,我们都不曾经历。在这个科学技术飞速发展的时代,鲁迅先生在那里的乐趣,我们如何去体验呢?
但相比先生在三味书屋的枯燥生活,又觉得现在我们的校园生活真是太充实,太快乐了,不用背那些不懂大义的枯燥古诗文,不用被老师用戒尺惩罚,不用自己偷着出去玩,不用忌讳着什么能说,什么不能说……无论是百草园,还是三味书屋,鲁迅先生过得都并不乏味,他有自己的乐趣,因为他的童年是和大自然共度的。我们这个时代,只能自己争取着去和大自然交流。记得小时候,下一场雪会兴奋很久。下雪后,我很快就跑了。
爸爸妈妈追在后面,担心我摔倒,给我做好了一切防护措施后,任我在雪地中奔跑,用我的小手拿起一块雪,一扔;滚雪球,堆雪人,童年的快乐就是这样的纯真。虽然没有我丈夫那么多姿多彩,那么无忧无虑,但我们仍然沉浸在这种乐趣中。童年已经渐渐逝去,我们所能做的就是看看**,看看别人的记忆,回忆我们的童年。
再回首,已离得越来越远,再回首,看到的也只有那份属于过去的纯真。第二章:我喜欢读早花晚花的中国作家。除了朱自清的三毛,还有鲁迅先生。
这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》,想来是鲁迅先生嫌题目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此书中,当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣,但更多的,却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。书中的十则故事,给我印象最深刻的是《藤野先生》,这故事,当时,中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国,可是,当我看到《藤野先生》中的那一段话,便没有来由地心痛起来——“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中,那个在心中默默呼唤着“祖国啊,你怎么不快点强大起来,你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。
这类种国人民希望自己的祖国坚强不息。 他们只是无奈地祈祷,不仅让人们怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头,而且还与日本人一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可怜,而且,可恨!但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字为何意,作者在此则中更着力描写的,是藤野先生严谨的教学作风,对作者真诚的关怀,还有,对于中国,对于“人”的热爱。
在作品的字里行间,充满了作者对老师的赞誉和关怀。藤野先生对鲁迅的耐心辅导,是希望将日本精湛的医学技术传入中国,为中国的人们**身体上的疾病(事实上,鲁迅先生留日学医的目的,也是如此),在此,藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医,而不是以自己个人的利益为目标,着实可敬!在文章的末尾,鲁迅先生写他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”,又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
篇三:读朝花夕拾有感初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名着,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!
()从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
起初,读这本书的第一篇文章就像听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。
《朝花夕拾》读后感 篇6
童年并不遥远,但童年的琐事依然没有被岁月的尘埃所覆盖。内心深处,仍有对童年的怀念。印象中的鲁迅眉宇间透着一股超俗的刚毅,傲骨中散出“举世皆浊吾独清”的气度,阅罢《朝花夕拾》,方知走下“神坛”的鲁迅,就像你、我、他一样也是个普通人。
他也曾是一个玩童。不错的,孩提时,谁能舍得跳出“玩”这个字眼呢?百草乐园贯穿了他的大半童年。
也曾与那高大的皂荚树为伴,也曾幻想拔出人形的何首乌因此而弄坏了围墙,也曾摘了那紫色的桑葚攒成球。在夏夜里倾听油蛉的低吟,蟋蟀的弹奏;在冬日里搓着红红的小手,塑起雪罗汉。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黄蜂,哪怕是一片碧绿的菜畦,哪怕是墙角那如珊瑚珠般的覆盆子,也能让他着迷。
惊异于鲁迅的一双慧眼,惊异于他的文笔细腻,也惊异与他的童年探险般的经历,却仍不失他那略带稚嫩、幼小的心灵。也难怪,在惜别百草园时,会发出那一声声包含着无奈与留恋的“ade”的叹息。
然而,仅仅是对百草园的“**”,是无法造就日后的大文豪的。于是,三味书店留下了他原本稚嫩的声音。即便是那样威严的地方,在他的眼中,也同样能找到别样的情趣。
“一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜,是本城中极方正,质朴,博学的人。”无法想象,就是这样一个古板的老人,却是鲁迅十分敬重的寿镜吾先生。那读到极好的文章,总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去的动作却也十分有趣。
不知道,在私塾整日里念着“仁远乎哉”的日子是怎样熬过去的,正午***晚对课的生活又会是怎样的枯燥无味?最起码,还有去花坛折腊梅花的机会,最起码还有在地上寻蝉蜕的,捉苍蝇喂蚂蚁的可能。再不然,就是描绣像的意外收获。
然而,这种看似有趣的生活和广泛的兴趣真的是发自内心的吗?或许是对枯燥的私塾一种解脱吧,或许是潜意识里对封建腐朽的一种反抗吧,再或许,是对逝去童年的一种寄托与祭奠吧!
令人惊奇的是他的“启蒙老师”竟有一位目不识丁的连姓名也未曾知晓的女佣。她常切切察察地向人低声絮说些什么,还会竖起第二个手指,点着对手或自己的鼻尖。这便是长妈妈了。
在睡觉时摆成“大”字,许多繁琐的规矩,这与百草园中那个讲叙“美女蛇”的神秘故事的长妈妈实在是不相称了。“哥儿,有画儿的\’三哼经\’,我给你买来了!”看似普通的一句话,话语中却又饱含着多少复杂的辛酸。
一位大字不识的普通百姓,竟能对我无意间说的“山海经”一词念念不忘。从进书店到成功购书,这段时间经历了多少眼睛的痛苦和多少辛酸。很难想象,诺大的书店里,长妈妈大着嗓门涨红着脸向店主“讨书”时的情形,一番嘲讽之后,终于丢出一本书。
在众人鄙夷的目光中,缓缓拿起书走出书店的大门又得有怎样的勇气。难怪鲁迅在收到这本书的那一刻,感到仿佛遇到了一个霹雳,使他全身发抖。也难怪,在他的心灵深处,会有“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
”这样的仰天长啸。
他也曾彷徨过。他在日本留学时,身处异国他乡,看着中国学生的堕落。本想求得一个志同道合的伙伴,不想却见得一个个堕落着的“将头发高高耸起,形成一座富士山”的学生,仿佛惟有那样才能宣告自己是“清国留学生”。
眼见着本国的爱国人士将要被日本人所枪毙,竟还拍掌欢呼高喊“万岁!”正当一个个不公正的待遇让他陷入迷茫与惆怅之时,一位日本教师走进了他的生活。“进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜。
”这便是藤野先生了。这看似一位普通的老师,却着实震撼了鲁迅的心灵。他的严谨,他的一丝不苟的教风,对日后的鲁迅恐怕有了很大的影响吧。
或许对于“我”,他并不是最优秀的教师,但他却是最使“我”感激,给“我”鼓励的一名教师。或许,也正因为受到了藤野先生忘乎国界般的感染,才使得鲁迅从“彷徨”走向“呐喊”吧!
平实的语言,流水般的真情,鲁迅用亲历唤醒了多少人对童年生活的向往,《朝花夕拾》中又存有多少当代青年美好的梦哦!朝花已谢,只待残阳下拾捡,珍藏这份永久的情感,珍惜这份美好的记忆吧!
《朝花夕拾》读后感 篇7
朝花夕拾去领略鲁迅的童年读后感500字
一直认为,鲁迅也是一副老成而古板的样子,写的文本也是呆板而无味的。大概是受了他某些文的危害罢,自我也成为了“一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文。”中的一员了。
也许是一种微妙的机遇吧,在生日那天,却有人送了一份让我咬牙切齿的礼物,那便是鲁迅的《朝花夕拾》。开始是很生气的,什么个周树人,连生日也要呈现!!!出于斗气吧,将书扔到了书桌上,不去理睬。时间久了,某天无聊时偶然了解了一本崭新的书,出于无聊得闷得慌,便翻开了依旧散发着书墨香的书,不经意的动作,却颠覆了一直以来对鲁迅的理解……
《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,流失了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。
原来,呆板的鲁迅,他的童年并不乏味。他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下小孩的粗狂,多了一份知书达理。少了城里小孩的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛那样的童年才够味儿。趁大群众一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。
从书卷里散透出来的天真烂漫,。着实让我吓了一跳,不经意间似乎把我也传染了,看来,老师们所说的他所拥有的魔力确乎是存在的吧。他用1个还是处世不深的目光探射了我的心,引发了我的共鸣。
PRO医师说过:要看1个人是不是会写文本,最首要还是要看他的文本里有没有感情。老是也曾经说过:仅有感情才能把文本变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语即使平淡朴质,但是炽热的感情却展露无遗。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬子啊山水间留恋,向往与小虫子们打成一片的日子。苏浙苏浙,仿佛年迈的老人顿时变成了1个活力四射的小孩,身上散发人啊这阳光般的气息。
小的时间,自我也拥有过那样的光辉历史罢:在河岸边数鸭子,奔跑在林间小路上,躲在1个隐秘的地方,等等等等。。。。。
我们的童年渐行渐远,留下的是1个漂亮的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。
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【1】 【2】
《朝花夕拾》读后感 篇8
八(2)班陆志远
我利用了这些天的假期读完了又一本举足轻重的名著—《朝花夕拾》。
这本书是中国现代著名作家鲁迅写的。鲁迅是中国著名的作家和革命家。鲁迅原名周樟寿,后改为周树人,鲁迅是他在1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
鲁迅生活在当时的中国封建社会。鲁迅对这种社会非常不满,认为当时的人民非常腐败和软弱。他想推翻当时的统治,使当时的中国共产党强大起来,使人民不再受苦挨饿。
所以他决定当一名医生,这样人民的健康就会强壮,不再虚弱。但是他当了若干年的医生后发现人民的身体虽然强壮了起来,但是如果不从思想上改变是不行的。于是他又开始“改行”写作。
在他所写的文章中尽情的批判了当时封建社会的腐败,大骂那些封建统治者,大力赞颂那些反封建者的伟大情操。
《朝花夕拾》中包括许多的**。这些**中有一篇曾经出现在我们的语文书上,那就是大家耳听能祥的《从百草园到三味书屋》了还有一篇是我认为写的不错的文章—《阿长与《山海经》。在这篇文章中,作者把他家的保姆哥哥刻画的淋漓尽致。
阿长是鲁迅的保姆,也是鲁迅的好朋友。鲁迅小时候,阿长教他许多原则和一些事情,为别人做事。鲁迅对她的“才”更是佩服不已。我们几乎在他写的每一篇文章中都能找到这位长母亲的影子
在《朝花夕拾》中你可以看到鲁迅对当时的封建社会的痛恨,以及对未来社会的向往。让我们在鲁迅的文章中寻找世界的真相和文学的真谛。
这本《朝花夕拾》是在文学界上有头有脸的“人物”现在让我们大家拿起它。走进鲁迅的文学世界中去吧!
《朝花夕拾》读后感 篇9
借着暑期的時间,我阅读文章了鲁迅老先生的《朝花夕拾》,它是一部十分经典得经典著作,这本书帮我的深有感触。鲁迅的著作是十分有特点的。也是他打开了白话体。他的著作敢作敢当,不委婉,通俗易懂,也就是我非常喜欢的缘故,书中并沒有追求完美好词好句的绮丽。则是情绪气和的使你走入归属于鲁迅的内心深处。
《朝花夕拾》內容耐人寻味,它和《呐喊》一样,都体现了中国封建社会的不堪,要想唤起人民的观念。鲁迅在书中写到:“人吃血馒头,吃人。大家封建迷信,呆板,裹脚,相互之间诈骗”这些这种书中发生的鲜惨不忍睹的文辞让阅读者体会到鲁迅对迷信活动的厌烦。在书中鲁迅对这种个人行为开展了明显的抨击,也要我不由自主为那些人们觉得可悲。
当我们再度读到鲁迅老先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享却能够体会鲁迅老先生的静谧日常生活心愿,眼下也闪过那天真童真童趣的他。在这里一篇中,鲁迅老先生追忆了自身的儿时,如同读着发处鲁迅老先生心里的那一份喜爱当然,渴望自由的童心童趣。刹那之间,我好像看到了幼时的鲁迅。他在趁成年人不留意的情况下,钻入了百草园。他与虫类相伴,又采收野草野果子,随后与朋友一起捉鸟,但因为性情急躁,一直捕不上许多;他又常听家庭保姆长妈妈讲故事,因此十分担心百草园中的那一条赤练蛇。在三味书屋,尽管有寿老先生严格的教导,却仍耐但是学员们心里的幼稚,当他念书读得入迷时,却没发觉他的学员已经干着各种各样的事,有的正拿纸糊的铠甲套在指甲上高品质戏,而鲁迅正专心致志地在绘画……
我很喜欢儿时情况下鲁迅活泼可爱的,钦佩青年人的鲁迅喜爱我国。我们要做向鲁迅老先生一样的人。
《朝花夕拾》读后感 篇10
当我细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来作者的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅生动而又有趣的图画。“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”。
我现在有一个问题想要问你们:“你的童年是怎么样的?”
我在享受鲁迅的童年回忆的散文,正如走进了鲁迅世界温柔眼中的那片蓝天,向往自由的童真童趣的天地。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,采摘野花野果。在三味书店,虽然有寿先生的严格教导,但还是受不了学生心中的稚气。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,晚年了作者回忆少年时代,犹如清晨开放的花到傍晚才摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,使人浮想联翩,回味无穷……
本应该有着快乐美丽的童年,却因为笼罩在那个腐朽社会,时不时透出些迂腐的气息,怀着满腔热血的鲁迅要救国,所以鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面上看,鲁迅似乎只是抒情,其实他把愤怒藏在了内心深处。有人说舌头软是最伤人的。
没错,鲁迅以对比与讽刺的手法宛如一把把锋利的兵刃,刺向敌人的深处。同时,他举起红旗向中国人喊道。站起来。
在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,紧接着再写道他不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。
但这也突显出藤野对自己的工作极其认真负责。他用红笔加、改鲁迅的讲义;血管移了一点位置也要他改正。这种比较方法突出了藤野先生的高尚品质,显示了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。
自从我读过《藤野先生》以后,我开始渐渐改变了对日本人的看法,我想:要用心眼光看待别人,不是日本人的卑鄙,而是中国人当时太弱了,一个中国人首先要自信,要有尊严,有品德,要让别人尊敬自己,自己也要尊敬别人。另一方面,鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长妈妈”,她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响,“阿长”保留了许多迂腐的习俗,比如在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此,鲁迅对她怀恨在心。看到这里,我脑海中勾勒出的是一个没有言行、保守精明的女人形象。
然而,鲁迅对她的印象远远不止于此。她也有可爱的一面。“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》,跑了许多路,千辛万苦才帮鲁迅买来了《山海经》,虽然是本模模糊糊的,但是鲁迅最为珍贵的回忆。
由此,鲁迅又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有一些人,我对他们印象深刻。一位是范爱农先生,他是一个有志青年,希望干一番大事,却屡屡遭到**,他受到的不仅仅是生活上的痛苦,最后在无奈中死去。另一位是衍太太,她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲“已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了,这让鲁迅觉得是鲁迅对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”:
鼓励他们吃冰,给鲁迅看不健康的画,鼓励鲁迅偷妈妈的首饰卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她,但内心却鄙视了严的妻子。
因为这是一个自私,健谈的女人,喜欢使用坏事。同时,他们也鄙视当时社会的某些两面。他们被利益和无良奴役。
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》以清爽新鲜、平易、深厚的感情、舒缓的格调记叙了鲁迅童年、少年、小伙子时期的生活片段,展出了家乡的风土人情,表达了对亲朋师友的挚诚思念,寄予了对事实的深刻思考。
《朝花夕拾》的读后感模板
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《朝花夕拾》的读后感 篇1
本文回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。辨明是非,广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
《朝花夕拾》的读后感 篇2
朝花夕拾,时光流逝;争分夺秒,未来可期。
细读鲁迅先生的文章,享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的情感,眼前不由得浮现一个个鲁迅童年经过的事来。
在《阿长与〈山海经〉》里,长妈妈有许多坏习惯,甚至踩死了鲁迅儿时心爱的小隐鼠,这也难怪鲁迅很讨厌他。可是长妈妈其实也是一位可敬可爱的人物,她能绘声绘色的讲长毛的故事,更重要的是她送给了鲁迅他一直渴望得到的《山海经》,这种从讨厌到敬爱的感情变化,真实自然也曾经历过似的。
在《从百草园到三味书屋》中,百草园有碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚,有鸣蝉,黄蜂,叫天子,油蛉,蟋蟀……那里的生活无忧无虑,自由自在,令人向往。我深深的体会到了鲁迅对童年的留恋。整整十篇文章,我独爱《从百草园到三味书屋》,不仅仅是因为字句绵密细腻,真挚感人,令人印象深刻,更是因为它还写出了我们孩子的心声,我希望童年生活里充满欢声笑语,能无拘无束的玩耍,拥有自己的独特乐园,在心底留下童年最美好的纪念。殊不知,这篇文章已经勾起了我的童年往事……
火红的太阳挂在天空上,炙烤着大地,人们大多躲在屋里,或是与空调打交道,或是小憩,而我就趁着这个空,偷偷溜出家门,逃离书本的海洋,与小伙伴们一起出去玩,三步并作两步,踏上捕蝉的路。
捕蝉的过程妙不可言。一棵棵梧桐树挂满了绿绿的叶儿,蝉儿们似乎已经捕捉到了我们的欢乐气息,不停的'唱歌,美丽的蝴蝶也为它们的歌唱翩翩起舞,趁着他们陶醉其中之际,小伙伴们悄悄躲到树下,没想到蝉鬼精,我们的手刚一接触到梧桐树,他们似乎就感觉到了危险正在暗暗逼近,马上停止歌唱。我们屏住呼吸,掏出捕捉工具——小网兜,悄悄朝它身子上方一扣,蝉“吱”的一声尖叫,像泥鳅一样,往树下方向俯冲溜走了。过了一会儿,我们累得满头大汗,它却在另一棵树上,扯开嗓子,欢声歌唱。接着,我们吸取上次的教训,把小网兜的把儿加长,又接了一根小木棒,把小网兜从树下直接伸到树上,往蝉儿的正前方扣压。为防止它逃跑,我们加大了扣押的力度和速度,果然逮住了蝉儿!看着蝉儿在网兜里不停的拍打着双翅,一种成功的喜悦涨满了我们的心头。
现在想想来,当时捕的不是蝉,捕的是纯真,是小时候的美好时光。
每一个人都有童年,他们不一定是丰富多彩的,但一定是具有独特的意义的。一眨眼间,时光就像蝉儿一样偷偷溜走了,想回到美好的童年,这是不可能的了。因此我们才要倍加珍惜时光,好好利用时间去做更加有意义的事情啊!
《朝花夕拾》的读后感 篇3
鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。如《二十四孝图》中,鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责,认为像“老莱娱亲”、“卧冰求鲤”、“郭臣埋儿”等类似事件非但不会教育好孩子,反而会起到反效果。以儿童的视角、口吻进行反驳:如“卧冰求鲤”。试想一下,一个小孩子,大冬天脱了衣服趴在冰上去捉鲤鱼,先不说能不能得到鲤鱼,单是寒冷的冬天,嗖嗖凉风吹来,又是趴在冰上,岂能不活活冻死?就算这小孩子抗冻,在冰融化地时候,也极有可能掉入寒冷的水中淹死、冻死。这里表现了鲁迅认为儿童不应学习封建时期所谓的“孝道”。
总结起来,鲁迅的儿童教育观念就是:不封建迷信,不学封建孝道,在自由天性中成长,而不是被约束、限制。
鲁迅是一位大文豪,他的作品《朝花夕拾》更是经典,文中涉及许多观点,我最赞同的是他的儿童教育观念。
《百草园》到《三味书屋》中则是通过百草园中的欢乐与三味书屋的枯燥来对这种限制儿童自由、天性地行为表达不满。鲁迅认为应给予儿童自由,而不是每日在私塾中读书成为书呆子,使原本活泼可爱的孩子变得沉闷、无趣。
《朝花夕拾》的读后感 篇4
拿起那本书架角落的《朝花夕拾》,显然上面已经有了细尘,我轻轻擦拭一番。当我现在第二次翻开这本散文集的时候,依旧与开始那回一样,不一会儿就深深地沉浸在鲁迅先生的生平回忆里
谈起作者鲁迅先生,熟悉之感便涌上心头,他是我在很久以前就十分崇拜的一位大文豪自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。他的作品就如他的为人一般,正直而充满着人性的语言。《朝花夕拾》作为他的代表作,很好地诠释了这些。这是一本内容丰富的散文集,我们的迅哥儿通过对童年和青少年时代的生活回忆及对恩师和故友的深切怀念,真实的向我们展示了他的心路历程。
而此书最为吸引我的内容要数最接近我们的童年时代了,谈起这个话题,我的脑海浮现的便是碧绿的菜畦,紫红的桑葚,腿脚不稳的小鲁迅,站在光滑的石井栏上,跳上跳下
没错,就是百草园,也是迅哥儿童年时代的乐园。描述这个充满美好记忆的胜地那篇文章正是《从百草园到三味书屋》,看到这儿的时候,我深深地被作者笔下那个神奇有趣又充满着向往的地方吸引了!让我感到惊奇的是,鲁迅他在这十篇散文中,唯有这一篇大大减少了他一贯的内容讽刺与揭露批判,取而代之的是满满的童心与天真,还有童年时代脑海中偶然冒出的那些奇怪的想法与鬼点子。我想,迅哥儿回忆起那个充满着童年记忆的地方时,一定是心中的童真再次被唤起,带着这种轻松愉快的心情而写下的这篇令人印象深刻的文章吧!
读着鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画面,感受到作者心中那份热爱自然,向往自由的童真与童趣。
我的心中那份儿时记忆也就因此被唤起我的童年时代是在一个叫冯家湾的市郊村子里度过的,在那里充斥着我整个童年的美好记忆,回想起来还真是记忆犹新,忍俊不禁呐!那会儿,我有着许多的小伙伴,他们总与我一起到村子里的大片油菜花地玩儿,偶尔还捉捉蟋蟀和蚂蚱,小心翼翼地装进塑料矿泉水瓶里,在瓶盖上用铁皮戳几个洞想着不让这些小东西闷死。喜欢在那块菜地上面开心地奔跑,你追我,我赶你,累了就仰躺在这块不太大但又在我们这群孩子心中如此之大的天地里,偶尔还会闻到泥土混着小野花的香味。有一片儿地方还总能挖到弹珠呢!
最让我印象深刻的是七岁的那个秋天,我与伙伴们约定着一起去这片菜地的最南面那个在我们心中充满着神秘色彩的新村子里进行我们当时所谓的探险,到达的时候,发现了一片较大的橘树林呢!而那个季节又是橘子成熟的好时节,一个个金黄色的饱满橘子看着就要压弯了枝头一般,看得人直流口水,我与伙伴们便一人摘了一个解渴吃。不料仿佛是那片橘树林的主人一个留着银色胡渣,戴着草帽的老爷爷看到了我们正在偷橘吃,便大声呼住我们,不记得当时是谁拉起了我的手,带着我一起跑过那片菜地,回到我们的村子时,大家一边喘着气,一边看着对方笑着现在,我已经离开了那个充满着我童年美好回忆的地方,住进了高楼里面,紧张的学习生活、加快的生活方式和城市的喧嚣与压抑更像是给我套上了枷锁一般,离那个与自然密不可分的童年越来越远,让我那份向往着自由的心情越发的强烈。殊不知,这些城市就如青花瓷一般易碎而转瞬即逝
每个人的心中都有那么一个难以忘怀的童年罢?只是他们会随着时间的推移悄悄地藏进了你心底,鲁迅先生用他那独具魅力的语言文字熏陶着我们的心灵一般,以人性、童真去感受这个世界,卸去伪装,唤起我们内心最真实的感受那个即将逝去的童年将永远深藏于我们心底!
《朝花夕拾》的读后感 篇5
夏日,夜幕降临。我站在阳台上,看着尽收眼底的美丽夜景。我仰望着夜空,看见深蓝色的天空中悬挂着无数半明半暗的星星。啊,这天宇、人间的景色,互相衬托,互相协调,真好像艺术大师的妙手创造。周围静悄悄的,只有树叶被凉风吹着发出轻微的沙沙声。这就是暑假一个平常的夏夜,但我却邂逅了您,开始了暑假的愉快之旅。
月光从我窗前的树的隙缝照到我桌上的《朝花夕拾》,我无意间翻开这本书的第一页,有一张鲁迅的照片,这使我了解您原来是我国伟大的文学家,思想家和革命家。照片中的您显得非常朴素和清瘦,但眼睛似乎炯炯有神,凝视你那双犀利而深邃的眼睛,火一样的在燃烧,而那正是您对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往。还有你那像八字的胡须,那上面凝聚了人类全部的睿智、坚定和不屈的精神。从此,我就开始对这本书有了阅读的兴趣。
在暑假的每天下午,烈日当空,太阳火辣辣的,鸟儿无力地飞着,大地被烤得发烫,像蒸笼一样闷,一丝风也没有。我捧着鲁迅你写的书,你的声音隐隐而来,先是细碎,然后慢慢汇成阵阵涛声,最后漫卷我的心灵,让我无法释卷。
散文集中的《猫·鼠·狗》的这篇散文,我觉得自己感触最深、印象很深。在这篇散文中,鲁迅先生描写了他清算猫的罪行,虽然后来证实并非猫所害,但鲁迅对猫是不会产生好感的,何况猫后来确实吃了小兔子!而鲁迅在对往事深情的回忆时,无法忘记现实,文中还时不时插入一些“杂文手法”,既对现实的议论,显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界,尖锐而形象地讽刺了生活中于猫相似的人。
当我读完《朝花夕拾》这部散文集之后,我才发现,我对您的了解还是太少了。战斗和犀利只是你的外套,是在特定环境下的武装。而《朝花夕拾》则是您心灵最柔软的花瓣。那些对在成长道路上影响过自己的亲人的怀恋,自然而淳朴:那个不识字为您买来《山海经》的长妈妈;那个毫无民族偏见、细致民主的藤野先生;那个严格而独自沉浸于书香世界的寿镜吾老先生;那个严厉而把爱内敛到我几乎无法察觉的父亲……所有的怀恋都来自生命深处。这些花瓣在心湖荡漾太久了,那些香气已被您收藏凝固在心间。
读完每一篇散文之后,我觉得鲁迅渐渐成了一个勇士,您的身上有了真诚而不畏艰难的信念,追求真理而不怕迫害的执着。您开始了精神上的艰难历程,但心湖的这些小花瓣在深夜无助的时刻,会那样柔软地抚摩您的心灵,让您又有了继续前进的勇气。
暑假期间,我阅读了鲁迅写的《朝花夕拾》,从每篇散文中,我得到一种精神的激励。这种精神不会泯灭,它隐藏在黑夜,却发射出一片又一片温暖的阳光,照耀在我们这些阅读者的心中。我最佩服的是您对于文学的这种热爱,这种精神我体会到文学是一个传奇,如同其他传奇般不朽地感动天地。鲁迅对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往,让我感受到在黑暗中并不是只有黑暗,仍然有一丝光亮在暗暗地照着。而鲁迅先生就像是这一丝光亮,他用文学的热爱来照亮社会的黑暗。而我,则更加珍惜我们现在美好幸福的每一天,努力学习,将来成为一个像鲁迅一样对国家、对社会有用的人才。
《朝花夕拾》的读后感 篇6
初读《朝花夕拾》这本书时,我十分喜欢鲁迅先生笔下的那个丰富多彩的儿童世界,但是大多都只是看个热闹,并不能深入进去。
当现在又一次捧起《朝花夕拾》这本书时,体味其中所蕴含着的酸甜苦辣,而这只是其中的一小部分,但是这也是我最喜欢的一部分。
当我再去读《二十四孝图》这一篇时,与我第一次所看后的感触是毫不相同的。为什么呢?我也不清楚,可能是因为第一次看时仅仅只看出了皮毛,没能看出鲁迅的言外之意吧。到了现如今,当我再去看时,就有了一种似懂非懂的感觉。
没错,做孝子真的特别不容易,可以用勉力来效仿的,如“子路负米”和“黄香扇枕”之类。鲁迅在书中写到“其中最使我不解的,甚至于发生反感的,是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”,是真的不看不知道,一看吓一跳。老莱子已十分年迈,他的手中应中一根拐杖,可当时他的手中却是一个“摇咕咚”,说娱亲,不如说是装佯。郭巨埋儿更是令人不解,家里穷,母亲就吃的少了,然后要把儿子给埋了,这是什么逻辑呢?这又怎能说是孝呢?
这是鲁迅对旧社会的不满,这是一本文学巨著,是一本好书。
《朝花夕拾》的读后感 篇7
蔡元培先生曾述:“鲁迅先生为一代文宗,毕生著述,承清季朴学之绪余,奠现代文坛之础石。”
郭沫若先生也曾评鲁迅先生作品:“鲁迅先生无意做诗人,偶有所做,每臻绝唱。”其经典著作——《朝花夕拾》,不负盛名。《朝花夕拾》曾名《旧事重提》,是回忆性散文,共十章,可了解鲁迅先生从幼年到青年时期的历程。
初览文章,《长妈妈与》细番阅读,发现其实阿长并全非愚昧,唠叨的人。而是散发着一股朴实,善良的味道,又懂得许多礼节的女工。了解了长妈妈,反而觉得我奶奶跟她有几分相似之处。我奶奶是一位吃苦耐劳的劳动人民,她总合理地照顾我们的饮食起居,懂得许多规矩礼数,民间文化也略知一二。奶奶格外善良,总替别人着想。常说:“不知山区贫困学生吃得饱穿得暖吗?我们什么时候也捐点东西去,扔了就浪费了啊。”虽然奶奶有些迷信,但总归是好的。奶奶与长妈妈一样,虽有不足,但都是那么朴实善良,为人着想,给人带来益处。愿珍惜身边每一位和善的人。
我与鲁迅先生能感同身受,那便要属《百草园与三味书屋》那时,鲁迅尚年少,无从束缚,只寻百草园之乐。可“中国式教育”却将年少的人儿束缚在学堂之中,听那“谆谆教诲”,将儿童身心捆绑。对比于我,属年幼时的自己,那么活泼欢快,以玩耍为乐趣,不休不止,图个痛快。可当步入小学时代,却觉如何都不自在,仿佛被什么框束,动不了逃不走。再加上家长严厉督促,更加不自由。结果补习班又袭起千层浪,虽说是为了提升自己的成绩,提高效率。可这却是透明的框束,埋于学海“苦作舟”,外界鲜有略解。只望家长莫只报“望子成龙,望女成凤”的教育思想,多去体谅体谅孩子,站在孩子的角度去思考一番。
对于《父亲的病》,我是对那些诊金高贵的“神医”是十分痛恨的。那时医疗事业并不发达,许多庸医骗去人们的信任和金钱。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。现代社会上,也有许多类似鲁迅先生那个年代的庸医行走江湖。一会儿哪个医生把病人医治而死;什么药品不符合国家规定等等。这些医生都只要一个东西——钱。他们专门去骗年龄较大的一些人,这些人又恰巧比较迷信,会盲目听从,导致病情延误的情况,害人害己。所以,人们也不该为一些小便宜失去了一些不该失去的东西。应该相信科学,拒绝迷信。也希望那些人不要污染医生这个高尚的职业,医生的天职是救死扶伤,而不是左手拿着钱,右手拿着手术刀,放在天平上看左边能等量右边多少利益。
让我着实敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生,在那个混乱腐败的年代,没有丝毫民族偏见,反而热诚地帮助鲁迅先生的学业,严谨正直。在那个时代是为数不多的。他崇高的品质令人敬仰。论现实,多多少少民族偏差还是存在的。但,存在民族差异,可还是能一视同仁,这是非常可贵的。育桃李,无私见。成才者,继发扬。不才者,不弃之。老师,灵魂的建筑师。呕心沥血,培育莘莘学子,自己却已过芳华年代。
合上书本,回想篇章。鲁迅先生的文章,字字珠玑,无不精华。无愧“中华魂”。
《朝花夕拾》的读后感 篇8
那些花儿,生长在无边的黑暗里,我捧着流血的心将它捡起。朝花夕拾被一页页翻过,我的祖国曾是多么无力的一朵花儿啊!
遥远的从前被鲁迅老先生用笔尖一点一滴从记忆中拼凑出来——他的一生,那时的祖国便被他用明快调侃的语气拼凑出来。而那种语气是掩盖不住自己对祖国的失望。《猫狗鼠》中追忆一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,却令人鲜明地认识到当时无处不在的那种“猫”一样正人君子的奴性十足;《二十四孝图》中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事让我被这虚伪的“孝道”而胆战心惊,《父亲的病》中因被江湖庸医所耽误离世,那几位“名医”的行事态度令我绝望地感到那真是个草菅人命,暗无天日的时代;《无常》中那只“有情”的鬼和世态下“无情”的人,我不禁悲叹人性的丑恶,《藤野先生》中那些“标致”和“精通时事”的清国留学生们啊,你们在敌国的土地上爱国的赤子心呢?
这本书在那个各处散发着腐朽味道的年代里,宛如一朵鲜艳的花,盯着残阳失去了娇嫩与芳菲,却平添了一份迟来的沉静与韵致,扎根在那个沾满尘埃的时代。
而如今的我,伴着身后的光明,与着全新的是世界,温柔的世界再打开这本书。早已远离了我们这个沉闷的时代,踏进了这个崭新的未来。我们一代代中国人自己的能力和梦想建筑了新的万里长城,一朵朵新生的花儿享受到和风微扶,展现出除一切腐朽力量的生机。苦难的中国人追求的“千百年来未落到地面的花朵”也飞入了我们的袖间。
当火箭解脱束缚冲云霄的那一刻,每个中国人都有着骄傲,多么伟大的力量啊,他不仅把一个新科技带入太空,更把一个祖国的伟大梦想带去太空;当中国的国歌在世界上奏响的那一刻,那最美最恢弘的乐曲展开了伟大中国梦的华章;当属于中国的列车高速行驶在那九千六百万平方千米的土地上时,中国伟大的复兴路上一路开花,铸就了锦绣中华。
那生长在过去的花儿无力摆脱黑暗的束缚,在黄昏时去捡起只能留下一声声扼腕叹息,而如今我们亿万炎黄子孙让一朵朵新的梦一般的花朵茁壮成长,盛开在伟大的复兴之路上,绽放成锦绣中华!
朝花夕拾观后感
撰写观后感究竟是否有固定的格式?只有遵循有条理的写作方式,才能为我们拓展思维和表达能力。希望我所撰写的“朝花夕拾观后感”能成为您取得最佳成果的良师益友,供各位可以参考并欣赏!
朝花夕拾观后感【篇1】
鲁迅一个生活在封建社会里的人,在那个被黑暗笼罩的社会里他并没有同流合污,在那个正人君子为数不多的社会里成为了一个真正的正人君子。朝花夕拾的字里行间是对社会的讽刺,对于封建制度更是深恶痛疾。
朝花夕拾,早晨落下的花,晚上才捡拾起来。老年时回忆过去如同昨日重现,定会别有一番景象。
在朝花夕拾里,给我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》。
《无常》讲述的是邻居家的儿子突发恶疾死了,阎王派了一个无常将那病死的人带回地府。那无常见他妈妈哭得可怜于是缓了半刻钟才回到地府,而阎王却认为他是收了别人的钱,于是就赏了他一顿板子。
在一个充满欲望的社会里,在金钱的前提下,真情流露成了虚情假意,一切怜悯更是可笑,一切信任顷刻间荡然无存,在这个封建的社会里,情感在一点点流失,虚情假意的表情深处是一颗颗冰冷的人心。
百善孝为先,古往今来,孝是评判一个人的重要标准。但孝里也不缺乏封建与愚昧。如卧冰求鲤,在寒冷的冬天,母亲想吃鲤鱼,儿子来到冰冷的河面上,脱下上衣用自己的体温融化那层厚厚的冰。稍有不慎,就是性命之忧。在丢失性命的前提下为母亲求得鲤鱼,那真的是孝吗?
《二十四孝图》里讲过一个故事,有个人在父亲死后和兄弟分了家,独自承担起抚养母亲的责任,家里渐渐地贫穷起来,儿子出生后,担心儿子会占有母亲的粮食,于是打算活埋儿子。
身为旁观者看着这些文字,不禁想到这究竟是真孝还是愚孝。那些为人称道的孝是否也充满封建与愚昧。
手里的书渐渐被翻完了,那书给我一种沉重的感觉。那是批判社会的勇气,那是污浊社会的一股清流,在那漫长的历史里,它一直在流淌,从来不曾停息。
朝花夕拾观后感【篇2】
谁都有童年,谁的童年都有一大堆趣事,但能把童年趣事集成一本书,还成了畅销书的,鲁迅先生一定是百年内的第一人。写《朝花夕拾》的有些文章时,先生正在厦门大学教书,那是他艰辛一生中最困难的时刻,在那样的情况下,面对“正人君子”的谩骂和军阀的追捕,先生只能把精神寄托在儿时的回忆里。
鲁迅先生的童年,同凡人并没有太大的区别。但在《父亲的病》一文中,可以看出,父亲的早逝让他的童年悲多于喜。封建思想的压迫、庸医的故弄玄虚,都给那个家庭带来了散不开的阴翳。在那些悲苦中,蕴含着少年鲁迅心底的愤恨与呐喊。读着《猫狗鼠》,眼前浮现出一个因心爱的隐鼠被害而愤怒无比的少年,他手持一块石头,准确地击中了不远处菜园子里地花猫;又似乎是少年手拿一条鱼,将花猫诱入空房,痛打一顿后再放出,那花猫垂头丧气地跳上墙角不见了。读到结尾处,看到一个中年人从老旧的房门里走出来,对着几只偷鱼肉、拖小鸡的野猫大叫:嘘!滚!野猫被吓了一跳,做贼心虚,扔下东西跑了。鲁迅先生以这些看似与时局无关的东西,讽刺了一把“正人君子”。
鲁迅先生以琐事呐喊,这些话语虽然微弱,但比压迫者的叫喊更持久,因为这是上千万被压迫的沉默者中的唯一呐喊。
朝花夕拾观后感【篇3】
每个人都有一个“过去”,或甜的或苦的,或酸的或涩的,但无一另外,都是一个人最珍贵、最隐私的记忆。也许,真的已经成为过去,可偶尔拿出来仔细回味一番,却也不禁感慨一番。
无论如何,每个人最难忘的就是童年的记忆了吧!有时候,它像放电影一样,一些断断续续的画面就会浮现在你的脑海中。你会曾经做过的那些幼稚天真的事,而笑出声来,这就是回忆的奇妙!
朋友们!你们有没有听说过鲁迅先生的童年趣事?仇猫,收集图画书等等,这都是他记忆中的一块宝,他用它神奇的笔一一记录在《朝花夕拾》中
想起鲁迅先生“仇猫”的那件事,我就忍不住想笑,多么天真的孩子呀!
其实,鲁迅“仇猫”,我小时候也“仇猫”。莫非这猫真的就那么不惹人爱?记得那一年暑假,天热得出奇。我现在家无所事事,见邻居家的小猫晃着尾巴,慵懒地迈着步,朝我走来。兴许我真的是太闲了吧,蹲下身子,用手轻轻地抚摸着柔软的猫毛,渐渐的,竟然爱不释手,二话不说,把手探到猫肚子上,小心翼翼地抱到我怀里。小猫咪很是听话,把脑袋随意地搭在我手臂上,蜷起身子,呼呼大睡。可爱温顺的小家伙总能引起我的喜爱。我怀中抱着柔软的小猫咪,干脆就找了个地方坐了下来,看着它睡得那么恬静,我恶魔式地拉了拉它三角形的小耳朵。
原本,只是开开玩笑,没想到我这个小动作立马惊醒了怀中的小家伙。小猫咪受了惊,睁开谨慎的大眼睛,瞪得圆圆的,吓得我不知所措,任凭它在我手臂上留下了残忍的一口。
如今,这伤疤是一点儿都看不见了。可我决不是“好了伤疤,忘了痛”的人。想当初,我可是流了血,打了针,吃了药的,更重要的是,因此,我被好朋友嘲笑了一个暑假。以后,我朋友动不动就拿这事儿来迫使我想起当年的那只可恶的小猫,毁了我“一世英名”。
直到现在,我一见到猫就绕道而行,我可不想再从温旧事了。
童年的记忆是金色的,是“人生”这本书的扉页,是“梦想”这支歌的前奏,是“未来”这篇故事的开端。
朝花夕拾,越拾越有滋味!在暮年之际回忆童年之趣,乃人生一大乐事也!
朝花夕拾观后感【篇4】
在这个暑假,我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》,它以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅的`童年。晚年的作者回忆着他的少年时代,犹如清晨开放的花到夜晚才摘取,虽然失去了刚开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,使人浮想联翩,回味无穷,我仿佛看到了童年的鲁迅,虽然有些不愉快的的事情,但却时刻透漏出来那份天真灿烂的感觉,我看着,陷入了沉思……
我喜欢在有空的时候回忆往事,回忆过去的点点滴滴,仿佛又回到了无忧无虑的童年生活。一件件永远难以忘怀的事情,一张张亲切熟悉的面孔,是我将我现在的一切烦恼抛在脑后,沉浸在其中,回味着……
在这漫长的12个年头中,许多记忆已随着岁月的流逝而悄然离去,只有记录着自己所得所失的成长足迹会永远驻存在记忆之中。童年就像咖啡,浓郁可口,细细细品味时很苦涩,但苦涩中又带有些甜美,却回味无穷。
童年的那些琐碎回忆,就像一本令人难忘的日记,你不经意的以翻,会让你感到流连忘返,当我们有空时不妨品品成长这杯咖啡,翻翻这本成长的“日记”,你会发现自己成熟了许多。
朝花夕拾观后感【篇5】
读了《朝花夕拾》最深的感触就是鲁迅希望孩子的美好童趣能保存。书中的《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋,而被父亲留下的不情愿,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残;那《从百草园到三味书屋》中描述了幼时在家中的百草园的有趣和在三味书屋的乏味,揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的书塾教育的矛盾。这无不表现出鲁迅热爱和珍惜美好的童年。
童年原是一生最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片懵懵懂懂的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的欲望。
正如巴尔扎克所说的一样,儿童的天性是纯真快乐,《朝花夕拾》中鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制,让我感受到孩子的纯真是美好的。可想想现在的我们呢,纯真的天性似乎已被压制尽了。如今到了21世纪,孩子是祖国的花朵,而为了将来能成为栋梁,孩子的负担越来越重。
正因为如此,孩子的负担非减不可!孩子并不会因为拥有爱玩的纯真天性,而荒废了学业。如果一个孩子,在高压下,只知道考试,那不成为考试的“机器”了,我想我们中国之所以得不了“诺贝尔”奖,大抵就是因为这样,孩子在高压下,纯真,大胆的想象渐渐消失,少了创新,只是一成不变罢了,显然孩子的天性也是美好的,并不是“胡闹”。
孩子的纯真是那么得鲜明,绚丽。我们理应保护好纯真的童年时代和赤子之心。
朝花夕拾观后感【篇6】
高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”优秀的作品可以给予人对自己和社会的反思,也许会对作者所描写的精彩世界而感到心驰神往。而今天,我想给大家推荐一本书,那就是鲁迅先生的回忆性散文集:《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》这本书并不长,但却也十分精彩,它由10个风格迥然不同的故事组成。有的文章笔风锐利、刻薄、严酷,而有的文章显得明亮、轻快、清新。但这些毫无疑问都是鲁迅先生所亲身经历过的,在这些文章中,我最喜欢其中的《藤野先生》一文。
藤野先生原名藤野严九郎,是鲁迅先生在日本留学期间教授他解剖知识的老师。或许有人会感到疑惑,医学院老师有这么多,为什么鲁迅先生只给他单独写了一篇文章呢?可能是因为他与众不同吧!
在鲁迅先生的印象里藤野先生有些不拘小节,较为明显的区别是其他教授的领带衣服基本都是会不拘一格的打理好的,而藤野先生却有些衣着不整,甚至连领带都不打,但就是这样一位不修边幅的老师,对非亲非故的鲁迅先生竟关爱有加,并不在意鲁迅先生的国籍,也不管中国仅仅是一个贫穷的农业国,反而是不遗余力的教授给鲁迅先生知识,希望能对中国的医疗发展做出一点贡献。无关其他,就凭这种广阔的胸襟,就值得我们为其报以热烈的掌声,不过很可惜,那时候的鲁迅先生因为看到了其他日本人对中国民众的污蔑和一些人的堕落,已经决定弃医从文。“以墨为锋,以笔为刃”鲁迅先生决定用另外一种方式来拯救中国了……
“哀其不幸,怒其不争”这是鲁迅先生对那些封建人民的哀叹………
总之,《朝花夕拾》向我们揭示了当时旧中国整体社会现象,落后、愚昧,也激励我们珍惜今天,更好的去创造明天,同学们让我们一起学习吧,不负韶华,也不要让旧中国的悲哀降临到新中国上,让我们一起为明天冲刺吧,未来是属于我们的。
朝花夕拾观后感【篇7】
刚听到必须要读这本书时,对于我来说,真是一个晴天霹雳啊!我这个人吧,本来就不喜欢看的书。“哎呀呀!怎么还硬塞给我一本书呀!烦死了!真是的!”心想。现在就觉得,愚蠢。
看这本书的第一章,就像旁边真的坐了个老爷爷,在慢声细语的为我讲着故事。文中的鲁迅可是把他仇猫的事一五一十的说了一遍。说实在的,听完之后我居然也有点厌恶猫了。也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的鸡翅。不过,当时的我如果把这件事记录下来的话,应该也能和鲁迅先生媲美一下了吧!题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有一只小“隐鼠”也是很不错的!无聊时可以拿它逗逗乐。可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段文字后,感觉真的有些气愤,同时也为鲁迅先生失去小“隐鼠”感到惋惜。更感觉,阿长是一个恶毒的妇人,因为她不仅故意踩死了鲁迅先生的“隐鼠”,还欺骗了鲁迅先生。真是可恶。
第二篇,我选择了《五猖会》。它描写了幼年的鲁迅怀着兴奋激动的心情想去看五猖会,结果被父亲拦在家中背书。父亲命令他:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”一盆冷水把小鲁迅的兴致全浇灭了。过了几时,他站在父亲面前,“梦似的”背完了。大家才兴高采烈的陪他出门。鲁迅回忆道:“我并没有想象中那么高兴。”我看到这一行文字,都感同身受,佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心里的无奈和厌烦。
《朝花夕拾》的内容短暂,但并不缺乏经典。看来我想把这本书读到彻彻底底,还是得好好体会体会啊!
朝花夕拾观后感【篇8】
鲁迅的《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),在我的第一印象里,就是一本薄薄的小册子。的确,它也就是一本小册子,可这并不是一般的小册子。初读之时甚至感到很迷茫,因为许多语句读起来都不是那么的通畅,我感觉读不太懂。
可是,逐渐地,我感到字里行间似乎流露出一种犀利的口气。时不时地,鲁迅就把自己童年美好的回忆揉进了这些话语中。在《阿长与》一文中,我显然看出了阿长的善良的心以及作者对她的敬意。
“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事情,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了。”
对于阿长,鲁迅起先有些怨恨她。因为她误杀了鲁迅的隐鼠,那可是鲁迅的宝贝啊!可后来鲁迅发现阿长如此有神力以后,那些怨恨也就随风飘逝了。即使阿长有再多的令人不耐烦的礼节,那也无关紧要了。
《五猖会》与《无常》,展现了一个天真的孩童的形象(尽管到此时我对于某些句子仍不很理解),那正是鲁迅所会议的美好的时光。也许,会有一些鲁迅对家乡绍兴的留恋;也许,会有一些鲁迅对封建迷信的讥讽。
看了《父亲的病》,我更能从中体会到鲁迅对封建迷信的讽刺和痛恨。名医无法治好父亲的病,说是也许是前世的事,“医能医病,不能医命,是不是?”鲁迅的父亲因病不久逝世了。
随后鲁迅赴日本留学,学医。遇上了藤野先生这个好人,可真是他的福气。鲁迅对他的敬佩与日俱增,当他决定不从医,离开藤野先生以后,却还时时想起他。
“但不知怎地,我还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”
藤野先生不为别的,只为鲁迅,或者说,只为中国。因为他只想让新的医学传入中国。
鲁迅的文章,我认为是值得揣摩的。或许在我这个年龄,只读一遍不很容易弄懂其意,但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、烂漫,懂得了鲁迅对家乡的怀恋,懂得了鲁迅对那些曾经爱过他的,他爱过的人们的思念;我还懂得了鲁迅对封建社会的种种礼教及人们的迷信思想的厌恶。《朝花夕拾》读起来就像你在同鲁迅交谈,聊天,以为它的语言很随意,不是那种十分正规的,这样也倍增亲切感。总之,要体会,揣摩,要想真正读透还需继续揣摩。
朝花夕拾观后感【篇9】
在这个寒假,我拜读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成,比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上,鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击,使它具有极强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。
《从百草园到三味书屋》,描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
《藤野先生》,记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,体现出藤野先生是个真正的君子,表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。
朝花夕拾观后感【篇10】
一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。在《从百草园到三味书屋》,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。《在阿长与〈山海经〉》,《范爱农》中,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。这两个人物,是当时社会的反照,人们受尽黑暗的压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争,才有了我们现在安定自在的生活呀!现在,我们可以愉快地生活这,家里有电视电话,有的还有电脑,繁杂的电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦,更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的,我们应该珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢美好生活的由来。
成语平易近人:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。如:《史记·鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”又如:凡昌黎(韩愈)与东野(孟郊)联句,必字字争胜,与他人联句,则平易近人。——清·赵翼《瓯北诗话》卷三
成语平易近民:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。同“平易近人”。如:西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”又如:和州之政平易近民,百姓至今德如父母。——宋·陈亮《与韩子师侍郎书》
朝花夕拾观后感【篇11】
最近我看了一本散文书——《朝花夕拾》,这是鲁迅写的一本从童年到青年心历路程的一本回忆性散文,共十篇。书中有回忆,有批判,有嘲笑,它使其中的韵味更加丰厚,而且显示了鲁迅关怀现实的一面,更展现了最真实的鲁迅。
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,生于一个破落的士大夫家庭。“鲁迅”是他第一次发表白话小说时的笔名。这一笔名根据鲁迅自己陈述的理由有三点:其一,他的母亲姓鲁;其二,周与鲁是同姓之国;其三,取愚鲁而迅速之意。
童年时期的鲁迅阅读了大量的古书与古诗。在“三味书屋”里,师从寿镜吾先生。在此期间,他接触了大量生活在社会底层的农民,为鲁迅后来的文学创作积累了大量素材。鲁迅的少年时期,家道中落,鲁迅通过切实的感受感到了社会的残忍和冷酷。1902年,他东渡日本,在东京进了预备学校。
鲁迅一生著述丰富,他的作品有小说集《呐喊》,《彷徨》,《故事新编》等。散文集《朝花夕拾》等。《朝花夕拾》原名《旧事重提》,《阿长与山海经》等文章就写于鲁迅在厦门大学的时期。
阿长是鲁迅儿时的保姆,在封建社会下一个典型的农村妇女,她真诚善良,给鲁迅买他心心念念的《山海经》,是鲁迅笔下一个温暖善良的角色。在《五猖会》中,鲁迅塑造的父亲的形象似乎不近人情,强迫孩子背书,摧残孩子的天性,揭示了封建家长制对孩子的压制。藤野先生是鲁迅在日本时的一位老师,他正直热忱,不歧视同学,热心关注鲁迅的学业,一直激励着鲁迅勇往直前。
《朝花夕拾》以平和,舒缓的笔调为我们娓娓道来了鲁迅从童年到青年的生活片段,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的怀念,批判了当时黑暗迂腐的社会环境,给予了对现实的深切思考。从这些文章中透视着清末民初时期的生活画面,了解了当时的社会面貌,令人浮想联翩,回味无穷。