远方的家观后感

远方的家观后感合集15篇。

以下内容为小编整理的“远方的家观后感”，您认为写好作品名观后感的关键是什么呢？我们从中可以领悟到许多，学习到许多。观后感是我们对于所看到的事物的情感反应，写观后感要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来，如果您觉得本网页有用请不要忘记收藏它！

远方的家观后感(篇1)

看电视纪录片《边疆行远方的家》，更让人落泪和感动。那些守卫祖国边防的战士，居冰山雪峰之颠，处严重缺氧、低温的雪域高原。住宿，是简易的账篷；临睡前的洗脚，竟是凉水。严寒、暴风、紫外线，使他们本来俊俏的脸庞严重受伤，成了典型的“高原红”。就是这样艰苦的生活，就是这样恶劣的环境，他们却无怨无悔，像冰雕一样岿然屹立在风雪之中，一动不动，履行着自己神圣的职责，密切注视着祖国的边防线，忠诚保卫着我们宁静而详和的幸福生活。试想，他们也是二十多岁的孩子，正是想入非非、追求梦想、朝气蓬勃的青年。他们同样来自内地，同样是父母的儿女，同样拥有父母的疼爱，同样拥有一个温暖舒适的家，同样拥有闲适安逸的生活。可他们却毅然决然选择了边疆哨卡，选择了无私奉献！还有那位藏族老阿妈，年已68岁高龄，却几十年风雨无阻，每天扛着工具，徒步一个半小时，义务清理滇藏公路一处最易塌方的泥土。而目的，只是“为了人和车不出事儿。”这是什么精神？这是什么力量？难道不值得我们学习、景仰吗？与之相比，我们的生活条件多么优越，工作环境多么舒适。我们还有理由比待遇、比级别、比收入、比享受吗？还有理由消极怠工、满腹牢骚吗？企业就是我们的家，职业就是我们的饭碗。让我们敞开胸怀，积极向上，努力进取，做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，脱离了低级趣味的人吧！多为企业这个家着想，多为大家着想，多为他人着想，多为安全生产着想，高标准，严要求，争奉献，才是我们应有的人生态度。向工作标准高的同志学习，向工作质量好的同志看齐，才是我们最切实际的目标！

远方的家观后感(篇2)

《远方的家》是我一天中最期待的事之一，足不出户就能领略大好河山美景，这可谓是对我这个自然崇拜者最好的馈赠。

节目的足迹遍布大半个中国，涉及了很多不曾听闻的小的城乡县，并且解说的很细致全面，有景色，风俗，食物，人民生活等等，更令人佩服祖国中国这个一里一美景，十里一风俗的国家的独特魅力，从北到南，由东到西，平原丘陵，高山盆地，城市农村，同一个国家的人过着截然不同的生活，一方水土养一方人，大家在各自的经纬线上幸福地生活着。其中《远方的家边疆行》拍摄的异常辛苦，西北边疆相对于东南沿海还是显得落后和封闭得多，这给我留下了深刻的印象，其中不免有些让人心酸的镜头：摄制组将要探访一个小山村，崎岖的山路看着都觉得累了，可令人没想到的是，村庄阻隔汹涌的大江的另一边，江上没有桥，只有一条绳索在风雨中摇摇晃晃，大人们要采购东西必须用绳索滑到江的对岸，再走很多山路，反反复复，年复一年，十分不方便。记者体验了一回，光固定住自己就费了很多时间，但滑过去足以把没体验过的人吓得腿软，但村里的人早已习惯，他们经常要背很多很重的东西，所以每个人都是惊人的从容淡定。村里有一种与世隔绝的古老和宁静，似乎时间就在某一时刻放慢了脚步，村里有很多孩子，他们绝大多数都从没离开过这里，有时候他们就在江边的芦苇丛里，呆呆地凝望着江的对岸，想象着那个未知的世界，等待着时间的流逝，等待着那个成人的自己，为的只是踏上江对岸的土地。记者默默地擦拭着泪水，而电视机前的我也被感动得不行，多么希望在不远的将来有一座桥横跨着两岸，桥上能看到孩子们灿烂的笑脸。

中国的每一寸土地上都有不同的风景，不同的风景酝酿出了不同的风俗，不同的风俗中上演着每个人不同的故事，不同的故事中展现着人们的悲欢，这就是我们的生活，这就是我们的人生。

远方的家观后感(篇3)

在江河万里行的节目里看到了衡水湖的介绍，衡水湖生物多样，以内陆淡水湿地生态系统和国家I、II级鸟类为主要保护对象。高贵的仙鹤、美丽的天鹅、灵巧的鸥鸟、轻盈的白鹭，翩翩起舞、悠然嬉戏，衡水湖是人间的仙境，是鸟儿的乐园。同时，在美丽的衡水湖畔也有衡水三绝之一的徐氏金鱼，还有正在举办汉式婚礼的我们的华北首席汉文化主题度假酒店——琴瑟园客栈。

作为琴瑟园客栈的一员，这不是我第一次接触汉式婚礼，却是我第一次在电视上，而且是在人们心中最正统的媒体中央电视台上看到我们的汉式婚礼，那场面比现实更显隆重，也让我由衷地感到骄傲。

我们琴瑟园客栈不只有“执子之手，与子偕老”的汉式婚礼，更有多种弘扬中华民族传统文化的活动，例如过年的花灯庙会、衡水湖的开湖祭祀大典、六一的成童礼、十月一的`乡射礼等等，这多种多样的活动既为弘扬民族文化做出了贡献，同时也为我们的琴瑟园客栈增加了知名度和人流量，人流量多了也就带来了更多的利润，同时也带来了更多的辛苦。就像今年的正月十五，因为举办花灯大庙会，人流量很大，很多员工都忍着疲劳加班到晚上十一点。通过这些活动，弘扬了琴瑟园客栈的文化之名，也为我们以后的活动积累了经验。

我们琴瑟园客栈的发展需要天时、地利、人和。天时：现在我们的国家大势弘扬传统民族文化；地利：我们位于美丽的衡水湖畔，是衡水湖旅游景点之一。我们的天时、地利都已经占尽，只要我们的员工团结一心，致力于公司发展努力提升自己，为客人提供更优质的服务，达到人和，我们琴瑟园客栈还有什么理由不成功呢？

远方的家观后感(篇4)

最近，我们在看一套精彩纷呈的电影，名叫《远方的家》

影片给我们展现了许多清新自然、安宁幽静、清丽新奇的美丽景观，从悠悠绵软的白云中，我们体会到了温柔纯洁的性格，从湛蓝明亮的天空中，我们体会到了浩瀚无垠的胸怀，从碧草如茵的草原中，我们体会到了豪迈广阔的气概，从恬美娴静的湖水中，我们体会到了我们应该波澜不惊的道理，从艳丽明快的民族装饰品中，我们体会到了民族文化的古典雅致，从别具特色的特产小吃中，我们体会到了这里浓浓的风土人情，从斑驳苍白的藏獒标志中，我们体会到了百姓对我们友好的善意，我对着这恬静清秀、大气磅礴的良辰美景留下了深深的印象，然而，我印象最深的是两个非常惊险的片段。

在十分险峻的独龙江公路上，环境极其恶劣，整个公路长达96.2千米，路面崎岖不平，铺满了尖利的小碎石，还经常发生小型雪崩、塌陷等危险现象，边疆行摄影组乘坐的车子也被滚落的石头砸了一个让人胆战心惊的洞，让人的心都悬了起来，能坐车就已经不错了，最让我害怕的是另一种情景。

只见滚滚的怒江惊涛浊浪，汹涌的江水放肆地剧烈拍击着对岸，宛如一头强悍威猛的雄狮发怒了，使劲全身力气凶狠地咆哮着冲向对岸，发出沉重雄浑的“哗啦”声，让人望而生畏，可就在这令人恐惧的怒江上，还能看见一位位朴素老实的村民拉着铁索，抱着物品，在没有任何保护措施下，快速地用最原始的方式——滑铁索飞快地划过

对岸，让人为他们捏了一把汗，马戏团里也经常有许多惊险的马戏，可是看到这个情形，我不但没有感到欢欣，反而心里感到异常的沉重，听说每年都有很多求学寒子不得不通过这种方式过江，每年都有不少不幸地被无情的江水吞没，我不禁觉得自己真是无比的幸运，有这样安全舒适的学习环境和生活条件，我们一定要好好珍惜。

看了《远方的家》，我心里产生了很多想法，多希望我能身临其境，感受那里如诗如画、如梦如幻、别具一格的秀美风光啊！

远方的家观后感(篇5)

《远方的家》是由中央着名主持人彭祖主持，带领摄制组和两辆车队由广西边境出发，走人云南边疆，寻找边疆的美景。体验边疆旅游节目。踏上艰难的边疆行感动也自从开始。

摄制组在奔腾不息的湅沧的边上，学校、场镇却在江的对岸，听村民介绍、离这最近的一座桥也有708公里远。所以两边互相弄了绳索，这样如果你想去那边，就可以用滑轮把你滑过去，但是小孩的妈妈说：走，赶集去，你们去不去。他们都会很高兴的说去，每次穿戴好衣服时，来到江边就会被吓得哭起来。记者问：这里没有修桥吗？他们说，有是有，但是桥离这里太远了，如果要走的话，就要一天的时间才能到达，政府他们说要修桥，可是好长时间了，一直没有修桥。一位阿姨说：这里一般很小的孩子根本不可能过来这里。

记者看见对面有两个孩子，便滑了过去，正要快到了的时候，被卡住了，他们说这是正常现象，有时这里还发生事故坠入江里死了的事情。出现卡住的现象是因为身上带的东西很多，要靠臂力才能得救。那两个孩子都是6岁，一个叫斯那拉姆，另一个叫次仁卓玛。记者问：你们想过去吗？那两个孩子都想过去，可是很怕坠入江里，只好在那等着父母的到来，他们很想去赶集，但是又怕，别说去赶集，连城市都没去过，如果这里修了桥，他们又可以去玩，又可以去上学。如果说去过那个远远的桥，但是要走七八个小时才到记者又滑过来了，然后他感动的甚至哭了，说：有些事情等你真正做到的时候 ，你才会理解它到底有多辛苦，现在我的手还很疼，但是村民们天天在这滑，他们都没有任何抱怨，这说明都有一颗坚定的心

尽管《远方的家》还未全部播放完毕，但是我相信后面还有更多的感动等着我，让我怀揣着一颗真城的心，跟随着节目继续寻找吧！

远方的家观后感(篇6)

加查，汉盐，文成公主路过此地的时候曾在这里施盐。山南地区南与印度、不丹相接，西是日喀则，西北是拉萨，东北是林芝。

来加查做生意的一般都是甘肃人。原来冬虫夏草那么贵啊。

拉姆拉错胡是神户，可以看到前世今生和未来。从加查到拉姆拉错胡要经过雅鲁藏布江的加查大桥，就是掉在上面的吊桥。拉姆拉错，在这里大声喧哗，上面会下冰雹或者下雪，清澈汉揽，平静，前程得凝望，现实楚未来的景象，寻找历代转世神通必来观湖的地方，更加神秘。神湖被一层薄雾笼罩，风马旗飞风吹得猎猎发响。身体的地狱，眼睛的天堂。有没有看到自己的未来，神湖传递着自己的美好心愿，这一幕延续了上千年，从未中断。

哲巴卓舞，是西藏卓舞的一种。只能是男孩表演，圆圈形式，节奏慢，动作大，显得很豪放。

不喜欢周雪梅这个记者，没有我的谭文颖那么棒。身体又不好，普通话显得很老土。为什么我觉得周雪梅很做作呢？？谭文颖身体那么瘦弱能够在昌都，她连上个拉姆拉错都传奇，而且觉得她说话很没有一个主持人的风范，当地的藏民说这个泉水有种铁的腥味，她就很嫌弃得捂着嘴巴，然后问当地藏民说这个会拉肚子吗。。。你就不应该这样子好吗。

远方的家观后感(篇7)

《远方的家》我每集看完后都深受教育和感动，看到祖国的大好河山，大大开阔了眼界。在看到党的好政策落实以后，边疆地区日益繁荣起来。他们特别高兴和自豪，值得学习和赞扬。我感受较深的有6点：

第一、祖国边疆的风光无限好。我加深了对边疆的认识和热爱，特别是对西-藏的印象有了很大的改变，过去认为“西-藏古老落后，远离内地，毫无吸引力”，现在感到青山绿水、名胜古迹、现代建筑等许多东西很可爱。西-藏是《远方的家》的节目中镜头最多的。

那里有一片片盛开的油菜花，森林、江河湖泊、纯净美丽的湖泊、郁郁葱葱的植被、牛羊群随处可见。在阿里地区曾有数百年前庙宇旧址的“古代土林”，很有历史价值。还有敦煌庙宇中保存很完整的七八百年前的四万八千册佛教经书，是全国一类保护文物。

第二、边防战士是最可爱的人。在海拔8800多米的珠穆朗玛峰脚下，边防哨所战士不怕苦、不怕累的事迹，非常感人。那里在七八月的气温都是零度以下，一个班的战士都住在帐篷内，生活条件十分艰苦，晚上用凉水洗脚，他们战天斗地战胜一切困难，每天早上升国旗，在风里雨里和冰天雪地守卫哨所，用汗水和青春保卫祖国的安宁。

当边疆行的工作人员和全班战士握手拥抱告别时，都恋恋不舍地流下眼泪，我深深感到无所畏惧的战士是英雄，是最可爱的人。

三是两位老母亲的事迹值得称道。在西-藏樟木口岸附近有位101岁的老妈妈，在自己住房前坚持 46年升国旗，以表达对祖国的热爱，周围邻居都称呼她为“国旗阿妈”。还有一个路口经常塌方，附近有位65岁的老妈妈坚持10多年看管守护这个地方。

当有人问她为什么这样做？她说“怕过往的汽车出事”。多么高尚的心态和行动啊！

第四、大河无桥困难重重。在云南省，有一条大河长期没有桥，两岸人民上班都很困难。一些孩子上学，家长们带着铁链滑到对岸。曾有2名儿童要到对岸有事，因为没有大人护送而等了一天也未办成。

现在**决定建桥，群众很高兴，也很期待。

远方的家观后感(篇8)

文字是一片汪洋，一叶小舟是我的家。

我看到你摇头，你内心默默着：“家可绝非是这样小的物件。”可我依稀也听人说过，家是岁月洪流中不可更改的故事，在一个接一个的巨浪里我们根本就无从回头，只有向前，向着未知的海域；只有依偎，紧紧靠在小小海船的身边。

——听过海的声音，看过海的样子，自此之后似乎是任这凡尘千般美景，也不足以令我动心了。那份莫名的宽阔和那不自觉心生向往的自由，纵然海的脾气时常暴躁，但在这一秒，我还是它乖巧的孩子，我能听到它在耳畔的呢喃，我能感受到那冰冷深处的温暖，我们像是相依相伴的旅人，不过是我在它的心房间徜徉，这最大的未知与对前路的恐惧让我更为用力的攥紧它的手，更为努力的拼命向前冲

——有人说家是和海一样的存在。你能看到窗外的飞雪却不会碰到它刺骨的温度，你能看到狂风将苍天大树连根拔起，却不会担心席卷其中。风雪还在，危险还在，不过是家把你包裹起来，让你当个安心的孩子，快乐，自在。

人总会在特定的时刻才能想起身边常在的以致于被忽视的温情，比如空气，比如水，当然，还有家。想必我们是不会在每天清晨将手掌放在心上，道一声“谢谢，我还能呼吸着新鲜的空气”，不会在每一株急待浇灌的麦苗前高声：“谢谢，这世界上还存有大片的生命之泉”，你看这并不完美的我们，忽视着最为重要的东西，却几近苛刻的追求遥远的天边。

说到这儿我又停下笔，听着耳边传来的海浪声，平静却震撼。这矛盾的感官让我一时间不知从何讲起，不过是觉得微妙而已。也不知为何要在这文字间将海与家联系在一起，我有这样一个假设，在这一颗心的深处，便是一片浩瀚的汪洋，那或许是我的梦想，或许是我的希望，我就乘着一叶小舟划行，遇到过骤雨，碰见过大浪，你平日里看到弱不禁风的小船儿，却能给予我前进的无限力量，以至于到了今天我们还不曾分开，以至于我早就下定决心用一生的时光，与它相伴。

那是我的家啊。

是我在茫茫海上无助时的关怀啊，是我在苍穹之下无处藏身的庇护啊，是我时光印记间最为珍贵的纹路啊。在这一刻，我多想时针不再转动，让我就这样，安心的睡下，在家的适中温度和海的平静呼吸下。

远方的家观后感(篇9)

34集电视连续剧《远方的家》看完了。有2点感触

一是：老了，儿女在哪里，家就在哪里。父母全心全意地爱着儿子的小家，把儿子家的买洗烧，接送孙子都承包了，自己舍不得买好的吃，买贵的穿，替孙子交学费，眼都不眨一下的。把全部的退休工资都垫在每天的开销里了。但是，儿子媳妇以一种“应该的”姿态坐享其成。这就是社会上普遍的现象，叫“孝子”。等到孙子大了，媳妇就各种理由变着法子赶老父母走，给他们的小家腾地方。

所以，上海人要记住“老句不脱手，脱手不老句”。金窝银窝，都不如自己家的老窝。千万不能卖掉老房子。

《远方的家》里，这对老夫妻，将老家的房子卖掉了，给儿子在北京买了三居室的大房子，媳妇要将房子换成学区房，一下子就把老人出全资买的房子变成媳妇也有一半的房子了。房产证上很容易就抹去了老人的名字换成儿子媳妇孙子的名字了。在剧里没有体现，在生活里比比皆是呀。

二是：老北京人有那么实诚的富大爷吗？将四合院都租给了外地人。本地人老房东才母子2人，搬进来的外地人那是全家倒啊，不但母子进来住，还有外地的村里姐妹也跟着住进来，还有儿子、女儿家住不进去了，也搬进来住的老两口，更是将门面房也租给外地人开家政公司，房东不收租金不算，还要倒贴进劳动力帮她们打工，这是什么精神？这是共产主义精神。

我倒要问一问：这些个外地女人是只狐狸精投胎吗？这些北京老爷们都怎么了？

还有那个宋歌的婆婆，一个外地人，徐娘半老了，值得一个老北京绅士神魂颠倒地追吗？还被那个老女人架子十足地拒绝之。

我看，这部剧的编造成分过多了。只有一个地方是真实的，那就是外地老夫妻在儿子家，无立足之地。

远方的家观后感(篇10)

我的故乡在远方，在那山清水秀，绿树成荫，鸟语花香的地方.

故乡山坡上的黄栗树、松树、柏树，它们迎着一阵阵风儿，犹如大海咆哮，又如碧波奔腾，树上的鸟儿不停地唱着优美悦耳的歌.肥沃的田地里，成片的玉米、稻谷、高粱，郁郁葱葱，扛着红缨枪的玉米棒子，很是叫人眼馋；饱满却谦虚得弯下腰杆的稻谷，让人看到了生活的希望，更让人感悟到人生的哲理；举着红火把的高粱，也不甘示弱，它们要把收获的明天迎来！

故乡被一条石溪所环绕.溪水永远是那么欢快地流淌着，不停地吟唱着.你听，多么动听的歌谣啊！溪水拍打到石头上，飞溅起团团浪花.你看，溪水多么清澈啊，溪边的花儿也在风中扭动着迷人的腰肢，为那清澈的溪水而舞.

故乡的村头有两棵大树，一棵是柳树，另一棵是枣树.春天来了，柳树早早的发芽，长出了像心一样的小叶子，装点着随风飘舞的树枝.风儿给它梳理头发，雨水给它冲澡.枣树呢，那椭圆形的叶子油亮油亮的，一颗颗亮晶晶的小枣，那么干净，那么光润，像一颗颗绿色的珠子挂满枝头.阳光一照，闪闪烁烁，又像是缀上了许多绿色的宝石，引得孩子们的口水一串串往下掉.

“哞……哞……”咦，这是什么声音？哦，那是故乡的老牛上山吃草了.老牛们的尾巴上拖着成群的牧童，他们要一同去找个理想的地方——花草山.那是我故乡的仙境！那里，老牛们可以放开肚皮地吃那鲜嫩的草儿.那些草儿，用稚嫩的小手热情地招呼着老牛，老牛也倒真领情，向草儿奔跑而去.哎，只能牺牲了草儿，才能肥壮了老牛啊！在那里，孩子们可以尽情地玩耍.漫山遍野的花儿，五彩缤纷，散在草丛里，牧童用这些花儿编织花帽，花衣，花屋，也编织着他们美好灿烂的未来！

还有，故乡的人情味是最浓厚的.热情好客是故乡的最大特点，有客人到来，村民们的脸上是挂着笑容的，那是发自内心的幸福的笑.互帮互助，携手共进，是故乡的又一特点.一家有难，千家支援，万人受惠.

山清水秀，绿树成荫，鸟语花香的地方，是我永远热烈地向往着的，深爱着的在远方的故乡.

远方的家观后感(篇11)

因为眼睛近视的原因，我平时很少看电视，但有一个节目我每期都看，爸爸妈妈还鼓励我看呢！这就是中央电视台国际频道的“远方的家”。这是一个向全世界介绍中国的旅游节目，每一期都介绍我国一个不同的地方，既有繁华的大都市，又有遥远偏僻的乡村小镇；有神奇壮美的自然风光，也有历史与现代的人文景观；但我的最爱要数各个地方千奇百怪的特产和小吃。一想到这些美味佳肴，我都忍不住直流口水。

那一望无际的油菜花田让我印象很深，想一想吧，金黄的花海直到远方，望也望不到边，是多么美妙的画卷啊，成龙的一部电影还在这拍过外景，这就是位于我国云南省罗平县的油菜花田，是世界上最大的一片油菜花田，面积有四十万亩呢，都载入世界吉尼斯纪录了。看完了花的美景别忘了尝尝当地布依族的“五色花米饭”哦！这花米饭是用不同的植物汁液染色做成的，有红、黄、白、蓝、紫五种颜色，所以取名叫五色花米饭，看上去就觉得很好吃，嘿，我的口水又出来了。唉！看了这些节目我知道了祖国各地有趣好玩的地方真是好多好多，地方特色的可口小吃更是数不胜数，我还记得大连的海参和海胆，宁静神秘的泸沽湖，江苏南通的“长江三鲜”，是指鲥鱼、刀鱼、河豚鱼三种味道特别鲜美的鱼，我是最爱吃鱼的，从小爸爸就说吃鱼聪明。反正好地方好东西等等、等等太多了！

观看这样的电视节目，我可以学习很多地理、历史知识，了解不同的风俗文化，我想这也是为什么爸爸妈妈鼓励我看的原因吧，祖国大地的美丽神奇让我惊叹，丰饶的物产让我心动，等我长大了，我一定要走遍祖国的名山秀川，吃遍各地的风味美食！

远方的家观后感(篇12)

《远方的家》我每集看完后都深受教育和感动，看到祖国的大好河山，大大开阔了眼界。当看到党的好政策落实后，边疆日益富裕起来，尤为高兴和自豪，很值得学习和称赞。我感受较深的有6点：

第一、祖国边疆的风光无限好。我加深了对边疆的认识和热爱，特别是对西-藏的印象有了很大的改变，过去认为西-藏古老落后，远离内地，毫无吸引力，现在感到青山绿水、名胜古迹、现代建筑等许多东西很可爱。西-藏是《远方的家》的节目中镜头最多的。有一片片盛开的油菜花，有森林，河流湖泊，湖泊纯净美丽，草木茂盛，到处是牛羊群。在阿里地区曾有数百年前庙宇旧址的古代土林，很有历史价值。还有敦煌庙宇中保存很完整的七八百年前的四万八千册佛教经书，是全国一类保护文物。

第二、边防战士是最可爱的人。在海拔8800多米的珠穆朗玛峰山下，有个边防哨所的战士不怕苦不怕累的事迹十分感人。那里在七八月的气温都是零度以下，一个班的战士都住在帐篷内，生活条件十分艰苦，晚上用凉水洗脚，他们战天斗地战胜一切困难，每天早上升国旗，在风里雨里和冰天雪地守卫哨所，用汗水和青春保卫祖国的安宁。当边疆行的工作人员和全班战士握手拥抱告别时，都恋恋不舍地流下眼泪，我深深感到无所畏惧的战士是英雄，是最可爱的人。

第三、两位老妈妈的事迹很值得称赞。在西-藏樟木口岸附近有位101岁的老妈妈，在自己住房前坚持46年升国旗，以表达对祖国的热爱，周围邻居都称呼她为国旗阿妈。还有一个路口经常塌方，附近有位65岁的老妈妈坚持10多年看管守护这个地方。当有人问她为什么这样做？她说怕过往的汽车出事。这是多么高尚的思想境界和举动啊！

第四、大河无桥困难重重。在云南省有一条大河长期无桥，两岸群众要来往办事十分困难，有孩子上学家长陪着用铁链滑到对岸。曾有2名儿童要到对岸有事，因为没有大人护送而等了一天也未办成。现在政府已决定建桥，群众万分高兴和期待。

第五、很赞赏边疆的许多新鲜事和自发开展的文体活动。我看到边疆的地方特产、名优小吃、金银珠宝、跨国婚姻和跨国赶集等许多有趣的事。还看了少数民族热爱生活，能歌善舞的活跃气氛，他们经常在家庭、院落和草原上歌唱舞蹈。有的群众自编自演小节目和歌舞，有的70多岁老人教后代唱歌舞蹈，还有的在草原上很快乐地拔河，也有的小伙子在大戈壁滩上赛马，非常壮观。

第六、我全部看完《远方的家》后，感受较深的是：边疆群众热情好客。在边疆行的人员所到之处，当地人热情接待，介绍情况、带领参观和帮助解决住宿吃饭等难题；边疆群众能吃苦很乐观。有的人生活条件很差，尽管面临着不少困难，但人人很乐观，到处都喜气洋洋，一片欢乐景象，努力建设自己的家园；边疆有很多有利条件，一定会更加富裕。边疆的自然条件和生态环境很好，人少地大资源丰富。只要每人勤劳艰苦创业，特别是党的政策逐步落实，那里一定会富起来，真正过上更加美好的幸福生活。

远方的家观后感(篇13)

远方的家读后感

1.

《远方的家》100集值得一看，可以系统了解边疆各少数民族的风土人情，边境风貌，边境贸易，旅游观光，国门界碑，边关哨所，铁路、陆路、水路交通，从广西开始，到云南、西-藏、新疆、内蒙、黑龙江、吉林、辽宁结束，经过中央四套边疆行随行记者的系统和详细介绍，不出家就可以到全国各地旅游，能学到很多书本上没有的知识，能看到一生中都不可能走到的地方，能看到祖国的大好河山、江河湖泊、地方特产、名优小吃、金银珠宝、跨国上学、跨国婚姻、跨国赶集。。。。。。等好多鲜为人知的事情，看后确实受益匪浅，难以忘怀!

2.

《沿海行》第10集，走进唐山：经大地震后已过去了35年了，勤劳的唐山人民艰苦奋斗、加上全国人民的大力支援，一个欣欣向荣的新唐山已耸立在渤海之滨、燕赵大地之上。唐山是我国煤炭、钢铁生产的重镇，新唐山非常重视环保，她已是一个适合人居的无污染的新城。一位76岁的老摄影师用他的相机记录了地震时的情况及震后的变化。庄严的“地震纪念墙”让人震撼!地震发生时向中南海报信的第一人--李玉林老人带领主持人参观了即将开放的《开滦国家矿山公园》，来了一个井下探秘，让人们了解了井下採煤的全过程。在地震的沉陷区，勤劳的唐山人民创造了奇迹建造了南湖公园。并用垃圾建造了凤凰台，人们在凤凰台上可以俯瞰南湖美景。经过一天劳作的人们可在唐津运河旁唐人街观看唐山夜色。在唐山湾正在建设《唐山湾国际旅游岛》，记者有幸体验了豪华游艇上的生活。在唐山海边还有一个曹妃甸湿地，那里有300多种鸟类，很好玩，记者还在那钓到了螃蟹，开心!早上男男女女、老老少少在凤凰山下，《抗震纪念碑》旁进行着晨练。愿失去了亲人、受尽了苦难的唐山人民生活越来越美好。本集主持人--彭祖。

3.我从xx年7月开始收看-中-国边疆行摄制组拍制的100集《远方的家》。由广西壮族自治区到辽宁等西部和东北边疆9个省，经历22800多公里、100多个县和市、500多个乡和村。我每集看完后都深受教育和感动，看到祖国的大好河山，大大开阔了眼界。当看到党的好政策落实后，边疆日益富裕起来，尤为高兴和自豪，很值得学习和称赞。我感受较深的有6点：

第一、祖国边疆的风光无限好。我加深了对边疆的认识和热爱，特别是对西-藏的印象有了很大的改变，过去认为“西-藏古老落后，远离内地，毫无吸引力”，现在感到青山绿水、名胜古迹、现代建筑等许多东西很可爱。西-藏是《远方的家》的节目中镜头最多的。有一片片盛开的油菜花，有森林，河流湖泊，湖泊纯净美丽，草木茂盛，到处是牛羊群。在阿里地区曾有数百年前庙宇旧址的“古代土林”，很有历史价值。还有敦煌庙宇中保存很完整的七八百年前的四万八千册佛教经书，是全国一类保护文物。

第二、边防战士是最可爱的人。在海拔8800多米的珠穆朗玛峰山下，有个边防哨所的战士不怕苦不怕累的事迹十分感人。那里在七八月的气温都是零度以下，一个班的战士都住在帐篷内，生活条件十分艰苦，晚上用凉水洗脚，他们战天斗地战胜一切困难，每天早上升国旗，在风里雨里和冰天雪地守卫哨所，用汗水和青春保卫祖国的安宁。当边疆行的工作人员和全班战士握手拥抱告别时，都恋恋不舍地流下眼泪，我深深感到无所畏惧的战士是英雄，是最可爱的人。

第三、两位老妈妈的事迹很值得称赞。在西-藏樟木口岸附近有位101岁的老妈妈，在自己住房前坚持46年升国旗，以表达对祖国的热爱，周围邻居都称呼她为“国旗阿妈”。还有一个路口经常塌方，附近有位65岁的老妈妈坚持10多年看管守护这个地方。当有人问她为什么这样做?她说“怕过往的汽车出事”。这是多么高尚的思想境界和举动啊!

第四、大河无桥困难重重。在云南省有一条大河长期无桥，两岸群众要来往办事十分困难，有孩子上学家长陪着用铁链滑到对岸。曾有2名儿童要到对岸有事，因为没有大人护送而等了一天也未办成。现在政府已决定建桥，群众万分高兴和期待。

第五、很赞赏边疆的许多新鲜事和自发开展的文体活动。我看到边疆的地方特产、名优小吃、金银珠宝、跨国婚姻和跨国赶集等许多有趣的事。还看了少数民族热爱生活，能歌善舞的活跃气氛，他们经常在家庭、院落和草原上歌唱舞蹈。有的群众自编自演小节目和歌舞，有的70多岁老人教后代唱歌舞蹈，还有的在草原上很快乐地拔河，也有的小伙子在大戈壁滩上赛马，非常壮观。

第六、我全部看完《远方的家》后，感受较深的是：边疆群众热情好客。在边疆行的人员所到之处，当地人热情接待，介绍情况、带领参观和帮助解决住宿吃饭等难题;边疆群众能吃苦很乐观。有的人生活条件很差，尽管面临着不少困难，但人人很乐观，到处都喜气洋洋，一片欢乐景象，努力建设自己的家园;边疆有很多有利条件，一定会更加富裕。边疆的自然条件和生态环境很好，人少地大资源丰富。只要每人勤劳艰苦创业，特别是党的政策逐步落实，那里一定会富起来，真正过上更加美好的幸福生活。

远方的家观后感(篇14)

写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，风林网络小编整理了“远方的家读后感作文高中作文怎么写”仅供参考，希望能帮助到大家！

篇一：远方的家读后感作文高中作文怎么写

文字是一片汪洋，一叶小舟是我的家。

我看到你摇头，你内心默默着：“家可绝非是这样小的物件。”可我依稀也听人说过，家是岁月洪流中不可更改的故事，在一个接一个的巨浪里我们根本就无从回头，只有向前，向着未知的海域；只有依偎，紧紧靠在小小海船的身边。

——听过海的声音，看过海的样子，自此之后似乎是任这凡尘千般美景，也不足以令我动心了。那份莫名的宽阔和那不自觉心生向往的自由，纵然海的脾气时常暴躁，但在这一秒，我还是它乖巧的孩子，我能听到它在耳畔的呢喃，我能感受到那冰冷深处的温暖，我们像是相依相伴的旅人，不过是我在它的心房间徜徉，这最大的未知与对前路的恐惧让我更为用力的攥紧它的手，更为努力的拼命向前冲

——有人说家是和海一样的存在。你能看到窗外的飞雪却不会碰到它刺骨的温度，你能看到狂风将苍天大树连根拔起，却不会担心席卷其中。风雪还在，危险还在，但正是这个家把你包裹起来，让你成为一个快乐舒适的孩子。

人们总是在某个特定的时间想到周围被忽视的温暖，比如空气、水，当然还有家。想必我们是不会在每天清晨将手掌放在心上，道一声“谢谢，我还能呼吸着新鲜的空气”，不会在每一株急待浇灌的麦苗前高声：“谢谢，这世界上还存有大片的生命之泉”，你看这并不完美的我们，忽视着最为重要的东西，却几近苛刻的追求遥远的天边。

在这里，我不再写作了，听着耳边的海浪声，平静而震撼。这种自相矛盾的感觉让我一时不知从何说起，反而觉得微妙。也不知为何要在这文字间将海与家联系在一起，我有这样一个假设，在这一颗心的深处，便是一片浩瀚的汪洋，那或许是我的梦想，或许是我的希望，我就乘着一叶小舟划行，遇到过骤雨，碰见过大浪，你平日里看到弱不禁风的小船儿，却能给予我前进的无限力量，以至于到了今天我们还不曾分开，以至于我早就下定决心用一生的时光，与它相伴。

远方的家观后感(篇15)

波密的藏语叫做祖先的宝藏，在林芝县的北边，里面有一个嘎朗王朝遗址，在深山老林里面有着嘎朗王的第四座王宫，建立在险峻的山顶，前三个王宫有些不顺利不吉祥，算命的说要改变住的地方才能够再兴旺起来。于是就修建在这里，这里看似一个躺卧的雄狮，对岸像是孔雀，自从搬到这边来之后十余代都很兴旺，1818年被烧毁了。现在只能够通过数百年来的腐殖质和厚厚的松针依稀寻找王宫的残垣断壁。千年历史能呈现给我们的就是眼前的废墟，300年的时间不是很长，很多300年前人类文明的历史到现在还是历历在目，但是当面对这一面墙壁的时候，我很难想象它其实在300年前曾经辉煌得存在过，但是随着一场大火，随着王朝的消失，这些宫殿也渐渐的隐秘的消融在整个大自然的生态中。如果我们不来，我们永远也不会知道他们曾经那么辉煌过，所以对于我们来说，这次探秘的意义，不在于探秘辉煌的历史，更多的是我们知道他们曾经存在过。

波密县城，扎木镇。

它有着1000多历史，县城就是1公里长的路道，有个中心广场是人气最足的地方，它也像八宿县一样是旅游带动的城镇，里面有许多特色的小食和旅店，可以供游人驻足，河谷小城才2000米高，不会有高原反应。

在离易贡茶场还有30km的地方，我们路过了通麦小镇。四周都是绿色的山，然后可以枕着波涛入睡，多惬意的生活。途中遇到了一群从贵州来的朋友，他们每年都有一个月在西藏的路上，高原反应时就吃带皮的苹果，能够消除这种高反的症状。

易贡茶场是西藏唯一的茶场。援藏干部来这里种茶，因为西藏人喝茶只能在云南四川引进，周总理说要西藏本地能不能种，因此又一批援藏干部来这里。雪山之下的江南。

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王的观后感(合集15篇)

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，如何去写好一份优秀的心得体会呢？下面是小编为大家整理的“王的观后感(合集15篇)”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

王的观后感【篇1】

暑假期间，我在家里仔细的又读了遍《小王子》这本书。读完后，书中小王子天真无邪的话语时时萦绕在我的耳畔。狐狸说的没错，只有人与人心灵之间的感情和友谊，才能够承担起爱的责任。

故事讲述的是作者六年前因飞机故障，在撒哈拉大沙漠中，意外结识了来自B612小行星的小王子，并和小王子一起度过了一段短暂而甜蜜的时光，在这短短的一周里，作者从小王子身上学到了许多人生的哲理，最终，小王子悄然离去，回到了自己的星球，那个只有三座火山和一朵玫瑰花的星球。

小王子是单纯的，好奇心强，对任何事情都报以认真的态度，任何事情都要问到底，从不在心里留下问号；小王子是孤独的，喜欢坐在椅子上看日落，欣赏着日落时余晖；小王子的心同样也是脆弱的，因为玫瑰的一次恼怒而对玫瑰的爱产生怀疑。小王子走了，离开了他爱的星球，离开了他爱的玫瑰花。

这是一个哲理童话故事，书中没有讲述任何大道理，但是却充满了对人类生活状态的思考。用心灵去洞察事物的本质，这是狐狸给我们的启示，其实这也是《小王子》留给我们的启示——爱的责任。

王的观后感【篇2】

当你在夜空里望着天空时，我就在其中的一颗星星上微笑着，那么对你来说，就好像满天的星星都在微笑。只有你一个人，看见的是会笑的星星。有没有这样的一个时刻，你想念的某个人在某个角落里，不论他是否在身边，只要你记得他是你唯一的、独一无二的，你就会看到世界的每一个角落都是温馨的画面，因为你为他花费的时光，让他变得如此重要。

小狐狸告诉小王子：”正是为你的玫瑰花费的时光，才使你的玫瑰变得如此重要。“时光会创造神奇，他让陌生人成为朋友，成为重要的人，他让重要的人彼此紧密相连，没有更多的话语，仅是需要的时候默默地相依，我们都会感受到心里暖暖的。只有彼此花费过的时光，才会感到与他人的不同。这一生中我们会遇到成千上万乃至上亿的人，说过话的也就几万而已，花费过彼此的时光的更是少之又少。所以莫让时间成为过往的河，我们曾相遇在河岸的一侧，不要让另一侧有你走过的痕迹。

小王子想起了自己的玫瑰花，”在寻常人眼里只有一朵平常无奇的花，和其它所有的玫瑰花差不多，但是在我眼里，这是一朵独一无二的花，比所有的花加起来都重要，因为我为她浇过水盖过玻璃罩，挡过风，倾听过她的抱怨和吹嘘。甚至有时候也倾听她的沉默，因为她是我的玫瑰。“

”如果你爱上一朵生长在某颗星球上的花，当你抬头望着夜空时，你会感到甜蜜。仿佛所有的星星开满都开满了鲜花。"因为它去了自己思念的地方，那里有它的玫瑰需要它。

狐狸教给了小王子他的玫瑰是他独一无二的挚爱，而小王子又教会我想念，我看到的星星是会笑的星星，我喜欢倾听星星的声音，像是五亿个铃铛，就像小王子所看的温和晚景。不知道故事里的小王子究竟有没有死去，如果没有，有一天你会遇到他么？或者说你是否遇到过这样的小王子吗？

王的观后感【篇3】

《小王子》主要是讲”我“从小热爱画画，想当个画家，可是因为大人的原因，我的梦想破灭了。我此刻是个飞行家，有一次在飞行中我的飞机发生了故障，我于是就被困在沙漠里了。在那里我遇上了旅行家小王子，他要求我给他画一只小羊，我画了好多遍也没能到达他的要求，最终我给他画了一个箱子，说小羊就在箱子里，他最终满意了。

原先这位小王子他来自一个小小的小行星，他因为和他的玫瑰花闹点矛盾，所以离开了他的星球，他一路旅行：他第一站来到一个行星见到了一位国王，他让所有人都听从他的话。第二个行星上他见到一个爱慕虚荣的人，他喜欢别人奉承他。第三个行星住着一个酒鬼，他整天喝的烂醉如泥。第四个行星住着一位实业家，他整天只顾着埋头做事。第五个行星住着一位点灯人，他有一盏灯，总是点了又灭掉又点上，重复着。第六个行星住着一位地理学家，他明白很多河流、海洋、山脉、沙漠和城市的详细的位置，可是他从没去过那些地方。最终他来到第七个行星—地球。地球是他见过的最大的行星，上头住着许多他在其他行星见过的各类人。在旅行中他还见到过一条蛇、一朵小花、回声、玫瑰园、一只狐狸、一位扳道工。

之后我喝完了在沙漠里的最终一滴水，我们都口渴了，我们不停地寻找，最终找到了水源。我修好了飞机，小王子也想回家了，他想他的玫瑰花了，我们依依不舍告别了。

故事结束了，作者笔下的小王子天真无邪，纯真可爱的形象和文中男子自信坚强，以及他对小王子的深刻的友情，都深深的感动了我，让我也找到了我的人生目标。

王的观后感【篇4】

《小王子》这本书非常有名，是大人小孩儿都喜欢的书。我尤其喜欢这本书，每次一拿起书就想一口气读完，书中的小王子身上独有的无暇童真深深吸引着我。

书中刻画了小王子对生活抱以无限认真的态度，描绘了他带着一颗童真的心探访其他六个星球遇到的故事，小王子认识了许多“人”，其中也包括飞行员的“我”，并且“我们”成为了好朋友。

小王子的童真表现在他的无私奉献上。小王子第一次遇见“我”，找“我”要了一只“小绵羊”，遭到了三次拒绝；小王子第二次遇见“我”，找我要了一只“能给羊戴的口罩”，这是因为小王子害怕玫瑰会被羊吃掉。做人做事都是默默的付出，注重过程和自身的感受，不只是关注结果，不苛求任何回报，我们应该学习小王子做人做事的态度。

小王子的童真表现在他有一颗纯洁的心，小王子用他那善于发现美的眼睛和心灵，帮助口渴难耐的“我”寻找水源。小王子说：使沙漠如此美丽的，是它在某处藏着一眼泉水。我特别喜欢这句话，让我体会到要从不同的角度来看待自己遇到的一些困难。

小王子的童真还表现在他不能理解大人们用金钱和价值来衡量世界。他和所有的孩子一样，心中有一个干净、明朗、新奇、充满想象力的世界，懂得要去承担责任。成长是每个人必然要经历的过程，在成长的路上，有人学会了坚持，学会了忍耐，有人却学会了欺骗，学会了虚伪，失去了那份童真，那颗纯真的心。的确，在孩子与大人的眼里，同样的世界是两样的，孩子们那一份纯真，伪造不得而又难能可贵。

要永远保持一颗纯净的心，才能找到我们真正追寻的东西！当你抬头看到星星的时候，小王子正在对你笑。

王的观后感【篇5】

“如果有一个孩子朝你走来，如果他笑了，如果他有一头金发，如果你们问他问题他不回答，那么，你们肯定能想到他是谁。那么就请你们行个好!别让我那么伤心，赶快写信告诉我：他回来了……”在这几周里我们看了不只一遍的书，它是由法国作家——安托万·德·圣埃克苏佩里写的《小王子》。

作者写这本书的原因应该是他在成年人的世界里感到孤独与无赖，于是利用小王子来批评成人的无事空忙，为了占有权利与财富，遗失了自己原本拥有的想象力，甚至宁愿遗失了自己生命。例如书中作者的绘画一号与绘画二号，还有这段话：如果你对大人们说：”我看到一动栋很漂亮的房子，玫瑰红的砖，窗口种着天竺葵，屋顶上还有鸽子……”他们想象不出来那栋房子是什么样儿的。你得对他们说：“我看到一栋价值10万法郎的房子。”他们才会嚷嚷：“这栋房子多漂亮啊!”这个例子表明，儿童丝毫没有市场交换价值的概念，成年人则认为物品的交换价格是重要的。

在第十章至第十六章之间，小王子在不同的星球里所遇到的不同的人，到篇章结局总有一句话：“大人们都手怪的。”我便体会到作者给予了小王子成人的智慧和儿童的纯真，以儿童的身份与视角来讲述儿童成长过程中被忘却的曾经那一份遗失的美好。小王子孩童般无邪视角穿透浅易的生活现象，直达生命中，深入发掘源自灵魂深处的、最淳朴的生命，在成年人的世界中所忽略的心灵力量、真挚的情感以及想象力，在小王子纯净的目光中铺展开来。

每一次读《小王子》，都被那种小孩子们看待世界态度而感动，连成年人们的心灵变回小孩子们天真、幼稚、单纯而真诚的心灵。在现实生活中，我们整天忙忙碌碌的，就像一群没有灵魂的蚊子一样喧闹着，听不见自己灵魂深处真诚的低语。时光早已开始流逝，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，同样也消蚀了心底曾经拥有的那份纯真。

失去了才懂得珍惜，遗失了才想去拾回。这难道不是人生最大的遗憾吗?

王的观后感【篇6】

这个暑假我看了一本让我忍不住赞叹的书，而且这本书还让我感动到哭了，它就是————《小王子》。

这本书告诉了我很多道理，它讲了作者（安东尼德圣埃克苏佩里）的故事和感受。在作者6岁的时候，曾在一本叫《大自然里的真实故事》这本书中看到了巨蟒正在吞食一只野兽，当时作者就拿出彩笔画了画（一张像帽子的巨蟒肚子正在消化大象）他拿出来给大人们看，问他们害怕吗？，但他们说这是个帽子并不害怕。他们还说不要再画画了，要把精力投入到学习当中。以后，他就再也没有画过画了。长大后，他外出旅行，有一次飞机竟然在撒哈拉沙漠出现了故障，而且还有一个生死攸关的问题：他带的水不足以维持一周。在黎明时，他听到一个声音，那声音说道：“请给我画一只绵羊。”这时作者就认识了小王子，当作者把那幅像帽子的画给了小王子看，小王子却说：“我要的是绵羊，不是巨蟒正在消化的大象。”作者大吃一惊，那么多人看不出来一个小孩子竟然看出来了。他画了很多只羊，但小王子都不喜欢，作者没耐心了，随手画了个箱子。小王子却说：“这就是我想要的，绵羊就在里面。”之后，小王子给他说了很多，原来小王子来自一个很小的星球，那里只有两个活火山、一个死火山和一朵玫瑰花。小王子给他说：“如果有人爱上了一株花，而它是那唯一的一朵绽放于亿万颗星星之中独一无二的花，那么仅仅仰望星空就能让它快乐。我的花是短暂的，而她只有四根刺来保护自己，对抗这个世界，而我却把它留到了我的星球上！”接着他告诉作者：“我要走了，我要对那朵花负责，如果你想我了，你可以看一看天上的星星。”就这样他和作者分开了。

这个故事让我知道了：我们珍惜现在的时光，国为我们现在是快乐的。我还知道了有的重要的东西用肉眼是看不到的，只有用心去慢慢地体会。

王的观后感【篇7】

我从小就很喜欢狼，喜欢它们敏锐的观察力，锲而不舍的耐心，顾全大局的团结精神。而看了《狼王梦》，我对狼又有了新的认识。

在物竞天择的动物世界中，有一匹勇敢的母狼，它叫紫岚。为了完成丈夫黑桑的遗愿，紫岚努力将自己的孩子培养成儿狼王。可是事与愿违，在残酷的大自然面前，紫岚的努力并没有得到相应的回报，几只公狼崽相继死去。最后，为了狼孙的安全，紫岚与金雕同归于尽。

也许有人会说紫岚是一匹为自己的愿望而把子女推上绝路的母狼。可我觉得，紫岚是一匹有着强烈母爱的狼妈妈——为了大儿子黑仔，不惜不公平对待其他孩子；为了二儿子蓝魂不受猎人折磨至死，忍痛咬断它的喉咙；为了三儿子双毛重塑狼格，被石缝夹断一条前腿，；为了女儿媚媚的孩子，竟与金雕玉石俱焚。这是多么浓烈的母爱啊！在人们的印象里，狼永远是邪恶狡诈的代表，但狼其实也是有情有义的呀！在强者生存，弱者淘汰的大自然里，如果狼不残忍、绝情、狡诈，又如何在无情的自然界生存？恐怕早就被生吞活剥了吧！紫岚对孩子的“残忍”，正是对它们的“慈爱”！

一味的溺爱并不能让孩子在自然界生存，而严酷的历练才能帮助孩子早日实现“狼王”的梦想。实现梦想的过程是痛苦并快乐的，徐特立说过：“一个人有远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。”

而紫岚为了“狼王”这个梦想，收获了多少幸福？它付出了青春，变得老态龙钟；将自己柔软的心包裹起来，狠心对待子女；失去爱情，将心仪的大公狼拱手相让。事实我们看到的，就是为了这个梦想，紫岚付出了惨痛的一生！然而，紫岚又是幸福的，她虽然无法将自己的孩子培养成狼王，但是，它用自己的死，换来了狼孙的平安，为狼孙打造出一片天地！这个梦想，将会一代一代地延续下去，在紫岚的后代身上实现！

母狼一生完美演绎了什么叫母爱，什么叫理想的追求。它的一生是轰轰烈烈的生，是奉献与追求的一生，是用生命燃烧梦想的一生！

王的观后感【篇8】

不知是第几次了，再次翻开这本书——《小王子》，每次看到它，总能带给我不一样的感受。

《小王子》讲述了一位飞行员因飞机故障，被迫在沙漠中降落。期间，他遇到了一个来自其他星球的小王子。小王子和他心爱的玫瑰吵架了，离开那里去拜访别的星球。

小王子真的很爱他的玫瑰花，甚至可以相信她说的每一句话。反观我们身边，各种猜疑、议论，一言一行中写满了“不信任”。要尊重一个人，首先要给予他基本的信任，理解他的想法。不要把所有的人和事都想的太复杂，如果人与人之间总是相互信任的，那么痛苦也就会减少了吧。

令我印象最深刻的是小王子来到了商人的星球。商人说他拥有星星，但这对他没有任何用处。生活中，人们总是渴望得到金钱，又舍不得将其花出。一味的拥有，利欲熏心，让人们看世界的眼光充满了算计。只有小孩，他们有最纯真的眼光看待一切，过得很快乐。一次，妈妈带我去饭馆吃午餐，我要了一碗牛肉炒饭。老板一再强调：“牛肉炒饭和兰州炒饭一样，都是十五，但是兰州炒饭多一个蛋。”我还是只要了牛肉炒饭。妈妈问我价格一样，多了一个蛋，不是更划算吗？但我只是不喜欢吃炒蛋，她表示无法理解。为什么要花钱去做自己不喜欢的事呢？大人总是以利益为重，不经意间失掉了很多快乐。

不管是大人还是孩子，责任，是永恒不变的话题。人是复杂的生物，把简单的世界弄的复杂。总有些人用尽心思去逃避责任，在不安与愧疚中迎来结局。而小王子他哪怕死，也要回到他的星球，对玫瑰花负责。他没有心计也不狡猾，他只是觉得那是他的责任。疫情期间，因为有医护人员的担责，病毒才可以压制。他们不为别的，只为一份信念，救国救民。简单、沉重，却又纯真的理想，或说是信仰。他们是成年人，又像孩子一般固执，不畏死，只为国！

至今我仍有一点不明白，为什么大人都曾是小孩，却有一些大人不能理解孩子的思维，不能用纯真的眼光看世界呢？

王的观后感【篇9】

整个故事由主人公由于飞机出故障在沙漠上遇到小王子开始。小王子向主人公回忆了他来到地球前的各种经历。通过这些经历，让我们得到启发。寥寥几笔，向我们展示了孩子眼里的世界，没有物质与金钱的欲望，只有爱与被爱。

小王子是孤独的，一个人生活在星球上，最喜欢做的事情是拿着凳子看日落，那个时候他才觉得是幸福的。后来他遇到了玫瑰，他对玫瑰进行百般呵护，那是朵骄傲的玫瑰。小王子与它争吵后游历了六个星球，遇到过权利感很大的国王，财迷心窍的商人，不懂得变通的点灯人，无法理解的地理学家。这些大人们的世界都是小王子无法理解的，在这里作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。

后来小王子来到了地球上，在沙漠中他遇见了一只狐狸，当然热情地相与狐狸交朋友时，却被泼了冷水，被狐狸狠狠的拒绝了。狐狸说“只有被驯服了的事物，才会被了解。”因为狐狸说小王子没有“驯养”它，所以他们不能做朋友。在狐狸眼中与人交朋友就应该彼此“驯养”即建立关系。而这个关系应该是彼此间相互信任互助互爱充满责任的一种关系。

因为狐狸的出现，让小王子懂得了什么是爱，什么是责任。当他第二次面对那片玫瑰园时他才会觉得那些并不像他的星球上的玫瑰花，他的玫瑰受到了他无微不至的照顾，更是一种朋友的陪伴，而这些仅仅

是玫瑰。 狐狸告诉小王子凡是要用心才能看清楚，仅仅用肉眼是无法看出实质的。这个时候他才知道他驯养了玫瑰花，他对玫瑰花有一种责任感，是狐狸教会了他去爱，所以他看到了星球上的玫瑰与这里的与众不同。在我们的周围有许多默默无闻的付出者，而我们却看不到他们，不能真正的去体会他们内心的感受。就如同父母之爱，严厉的本质之下是对我们的爱。

这种驯养既带给我们责任却也带给狐狸带来了忧伤与悲痛。当狐狸不舍小王子离去说“当他看见金黄的麦子时，他会记得小王子，因为他有着金黄的头发，他甚至会爱上风吹麦浪的声音。”他的内心是多么希望小王子能留下来陪他，可他知道小王子已经有玫瑰花了。 小王子在最后发现无法回去，他徘徊于来地球的地方，努力想找出回去的方法，他的内心十分思念那朵玫瑰花，十分想对玫瑰花负责。最后他想到了死。如果死能够让他回到心爱的星球看星星，如果死能让他见到玫瑰花。他义无反顾的选择死亡。

这种“驯养”，远离城市喧嚣，没有丝毫金钱利益，是专一，是不离，是一份责任。

这不仅仅是个童话，真正实质要用心去体会。

王的观后感【篇10】

母亲一口气往家里添置了许多新书，我随意地翻了翻，看见了它——《小王子》。

前不久我和闺蜜一起去看了电影版的《小王子》，这部电影给我的感触很深，它时刻教育着我，要像小王子一样，拥有一颗纯净的心灵。

剧情依然清晰地在脑海里闪现，可我还是忍不住拿起了它，想要再看一遍。

小王子住在一个小的只能容纳他一个人的星球，只有一朵娇艳的玫瑰花陪伴着他。但他并没有感到孤独，更多的却是满足。因为他有一朵玫瑰花啊！每天，他都会给他的玫瑰花浇水。后来，小王子离开了玫瑰花去旅行，见到了很多奇奇怪怪星球上的人，直到他来到地球，在沙漠中遇见了一个飞机坏了的飞行员。小王子和飞行员结下了深厚的友谊。可他还是万分想念他的玫瑰花。为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，后来飞行员就再也没有见过他了。

重温了这本书，我更加理解所谓的“纯净”了。小王子深深地爱着他的玫瑰花，为了不让花儿被羊吃掉，他还请飞行员帮羊画了只口罩。对他来说，如果没有玫瑰花，就好像世界失去了颜色。这是多么真挚的感情啊！还有那只狐狸，即使小王子离开了他，也会永远记得那麦子一般的颜色。

书中的很多角色也告诉了我们许多道理。比如：那个什么手下也没有的国王的故事告诉我们：不能自欺欺人，也不要自高自大；那个每天都不停数星星的商人的故事告诉我们：不要在没有意义的事情上浪费时间；而那个不停地点灯熄灯的灯夫的故事告诉我们：要忠于职守，认真负责……

我很喜欢这本书。第二次看与第一次看的感觉有些不同。第一次是惊叹，而第二次便有些悲哀。如今社会，人们都活在自己的世界中，有几个是真正不为利益而友善待人的呢？可也是在这样的社会，仍有人无私地去帮助有困难的人，保持一颗纯净的心。

而故事的结尾，小王子被毒蛇咬了一口，飞行员便再也没有见过他。他是死了吗？我认为不是。小王子是善良与美好的化身，他永远活在人们的心里。

王的观后感【篇11】

“你现在要对你驯服过的一切负责到底，你要对你的玫瑰负责。”这句话是《小王子》这本书中，狐狸说过的一句话，也是让我感受最深的一句话。

这本书讲述的是一朵玫瑰唠到了一个叫B612的星球，而住在这个星球上的小王子知道后十分开心，并每天照顾着她。可是有一天，玫瑰骄傲的性格使小王子受不了，便一走了之。直到他遇上了以为飞行员，小王子因他对生活有了新的认识。他们成为了朋友。最后，小王子终于明白了自己的心意，抛弃了自己的肉体带着灵魂回到了B612星球，那个有着他最爱的玫瑰的星球。

而在这个故事中，谁曾想到过玫瑰的痛苦?那时，她陪着小王子十分开心，就连后来小王子的离去都不曾抱怨，只是告诉他不用担心自己。小王子只因喜欢玫瑰而照顾她，却不知，此时的玫瑰已离不开小王子，他已经深深地扎在了玫瑰的心中，无法离去！玫瑰有些自责，其实她并没有那么弱不禁风，她只是希望可以得到小王子的关注。

看完《小王子》这本书，我若有所思。在最后小王子愿意放弃肉体而回到玫瑰身边，而我们呢?喜爱的玩具玩坏便丢弃，爱护的动物老了便抛弃。我们现在不曾珍惜拥有的一切，而当他(它)们消失、不见时，我们又会怎样的追悔莫及。

“只有用心才能看清一切。实质性的东西，用眼睛是看不见的。”这是狐狸对小王子的警告，也是对我们所有人的警告。

王的观后感【篇12】

孤单的B－612星球上，永不止息的日出日落，枯萎的玫瑰依旧倚在玻璃的囚笼里，不过再不会有人回来了。

真的只要用心看就能看到吗？

小说《小王子》讲述的是一个跟希望与爱但又无处不深刻反映现实凉薄故事。故事的主人公是小王子和一位迷路在沙漠中的飞行员，联系他们的是一份独特的友谊。B－612的主人小王子选择了与心爱的玫瑰分别，踏上了一个人的旅途，他遇到了形形色色的人，经历了很多事，但他从未停止过对玫瑰的思念。他遇到的大人们都很“奇怪”，作者用小王子敏锐而又纯净的视角，透过他写的一个个大人角色来看现实世界，无疑，既讽刺又纯美。我们看来浅显的生活表象，在作者的笔下多了别样的意味，重拾了那种成长中被忘却的曾被遗失的美好，戳穿看似美好的现实精神家园的假象。小王子身后的“本真”世界，以及他对于爱和责任的探索都显得弥足珍贵。小王子中我最触动的一段是小王子来到了玫瑰园时，他非常伤心。因为他的玫瑰对他说谎，说她是宇宙中一朵独一无二的花。在那只狐狸的引导下，小王子意识到她们和他的玫瑰虽然相似，但因为他给他的玫瑰盖过罩子，他给她竖过屏风，他给她除过毛虫，他听过她的埋怨、吹嘘，甚至她的沉默，所以他的那朵玫瑰在世上是唯一的。是他的玫瑰。他看清楚了。

王的观后感【篇13】

“你能，帮我画一只绵羊吗?”隔着书页，仿佛就能感受到那稚嫩的嗓音，扉页上一句“这是一本献给一个大人的书”就注定了它的不同凡响。

翻开《小王子》，便立刻会被它吸引——没有激昂的文字，像是一位沧桑的老者在耳畔诉说着从前故事，抑或是青春期的孩子，天真、成熟而又迷茫。故事的叙述者是位飞行员，因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠，在那里遇见了让他永生难忘的小王子，此后的故事围绕着两人的对话和小王子的探索之路徐徐展开，这平淡而又神奇的故事却拥有一个悲伤的结局——小王子无法回到心爱的玫瑰身边，于是选择死亡。

《小王子》像童话一般，以天真、稚嫩的笔调描绘了各类角色——徒有虚名的国王;土耳其天文学家;只听得褒扬的人;因不敢面对自己而酗酒的酒鬼;一个自私贪婪的商人，他们无一不向我们展现了人性的丑陋，但它却不是以批判而闻名的。有人说，《小王子》的核心是爱情和善良，可我觉得不仅仅如此，还有最重要的——一颗对世界充满好奇的童心。

每个人的内心都是小王子，都会在不经意间，将藏在深处的童真展现出来，也正是这份童真，让人们在黑暗的角落保持善良。如是没有童真，世界会变得索然无味，就像《苏菲的世界》中所说，一个大人，很难对世界拥有好奇心，一切事物在他们眼里都是理所应当存在的：你看见一颗树，你不会在意它，因为它同世界上千千万万的树没什么区别;你看见一栋楼，也不会觉得它高大雄伟，因为它同其它楼房也无不同;甚至当你看到一朵玫瑰散发着诱人的芳香，也只会漠然走过，认为它不再独特，因而不必停留。

可事实并非如此，每个人都会发现生命中的美，所以每个人至少在潜意识中都拥有童心，如同玫瑰花一般需要精心呵护，只是因为每个人经历的不同，“玫瑰”也是唯一存在的。

在忙碌烦闷的生活之余，不妨用心浇灌专属于自己的独一无二的玫瑰，以孩童的眼光看待这个日新月异的世界，发掘生命的美好。

王的观后感【篇14】

上小学时，曾经读过《小王子》，觉得只是一本普通的童话书，最近重读了《小王子》，对书里讲述的故事有了深入的思考，也有了另一番感受。

主人公小王子最初住在一颗遥远的小行星上，陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。有一天，小王子告别小行星，开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星，先后遇到不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……于是他不断的产生疑问，他觉得大人们的世界很奇怪，许多大人的行为荒唐可笑，各种见闻使他陷入忧伤。后来，小王子遇到一只小狐狸，小王子用耐心征服了小狐狸，与它结成了亲密的朋友，小狐狸把自己心中的秘密作为礼物，送给小王子。用这个秘密，小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的帮助下离开地球，重新回到他的之前居住小行星上。

《小王子》之所以深切动人，也是因为它有着比表面的童话故事更深层次的含义。我们都知道成长是一个人必然要经历的过程，但很多人在成长的过程中学会了沉默，学会了忍受痛苦，甚至学会了欺骗他人，从而失去了童真，变成了虚伪、没有想象力的成年人，他们对这个世界失去了新鲜感和好奇心，对什么都习以为常。《小王子》让我看见了世上稀有的、可爱的、充满童真的小王子。

其实不管在哪个年纪，我们都需要保持孩童般的纯真，保持对生活的热情和好奇心，保持对生命的感动。

王的观后感【篇15】

相信大家应该都读过《小王子》吧！故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子却是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一 的乐趣。他曾一天看了四十三次日落，因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。听“小王子” 个名字中的两个字“王子”可能会让很多人觉得他是王子，他应该会有很多子民，可他却没有，他什么都没有，只有一朵玫瑰花，玫瑰花有着沉静的沉情，他在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的一朵花。她喜欢着十分忧伤的小王子，小王子也真诚的爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱产起怀疑，他离开了自己的星球，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

小王子在旅行中接触着新的人和物，比如追逐权威但不失明智的国王，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的商人，比如拒绝旅行的地理学家和忙碌的点灯人。但是小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。

《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。

家风读后感集合15篇

书籍是横渡时间大海的航船，作者在作品中用流畅的语言，叙述了相关情节。 以记录阅读内容与感悟的方式，纪念自己的阅读变化。我们将带您深入了解“家风读后感”的所有方面，期待这些研究能够支持你的工作成果！

家风读后感(篇1)

开学第一课之家训家风观后感(范文一)

今天我在学校和同学们一起**了《开学第一课》，里面讲述了许多有信念的人，但让我印象最深刻的还是赵一曼了。

赵一曼是一位伟大的抗日女英雄。“九一八”事件不久，为了国家和民族的生死存亡，赵一曼便加入了党的地下组织。在一个骄阳似火的日子里游击队正在过蚂蚁河的途中，大量的鬼子迎面而来因为有伤员的缘故队伍被迫撤退，而我们的赵一曼为了掩护队伍身受重伤并被鬼子抓去鬼子用尽了刑法想让赵一曼说出部队的机密，都没成功。

后来又用连壮汉都忍受不住的电椅让赵一曼说出机密，她也没有说，但一声撕心裂肺的惨叫----“宁儿!“表达了赵一曼对儿子的不舍，赵一曼终于给儿子写信了，却是一份遗书。随着几声枪响，一代巾帼英雄赵一曼从容就义，鲜血染红了洁白的雪地，也融化了我的心。

大义凛然的赵一曼最后光荣就义，革命者那殷红殷红的鲜血染红了东北那片白皑皑的雪地……

赵一曼这个名字已永远烙在我的心中。她愿意为民族解放事业抛头颅、洒热血，这充分体现了一个中国人民的爱国情怀。她的一句话使我久久不能忘却，她说：

“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不料共产党员的信仰……”这种浩然之气永远震撼和激励着每一个中国人。

巍峨、险峻是山的个性;澎湃、娴静是水的个性;坚强、无畏是中国人的个性!“苟利国家生死以，岂因祸福必趋之”是中国人特有的情怀，也是所有中国人一生不变的情怀!

想想现在，我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课，听不到火药炮弹的声音；我们不会生活在恐惧之中，但会听到学生们读书、欢唱、欢笑的声音。当我们穿着崭新的校服，带着用先辈鲜血染成的红领巾，站在操场上，面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时，唱着朗朗上口的国歌时，我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以，我们现在要努力学好科学文化知识，为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。

看完《开学第一课》，我的嘴里默默念着她的遗诗《滨江抒怀》：“誓志为人不为家，跨江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差……”

开学第一课之家训家风观后感(范文二)

今天，我在学校的宜昌电视台上了春节的第一课。很多事情发生在我们身边，我感觉很好。里面讲的许多故事归纳起来就是中华民族的传统美德“忠、孝、信、善”，下面一一概括表达我的感受。

首先讲的是“忠”。故事讲的是抗日战争时期的女英雄赵一曼留给她儿子的一份家书，她没有用言语来教育她的孩子，但是她用她的实际行动无声的语言来教育着她，因为她为国家解放献出了自己的生命。家是国家的家园，国家是千万人的家园。没有爱国主义，即使你有智慧，也没有用。

然后讲的是“孝”。通过几代人的画家、罗必炎赡养八位老人、李元成赡养六位老人等故事来讲述中国人心中的百善孝为先中的“孝”。通过这些故事，我知道我们必须继承孝敬老人的传统美德，在老人老了的时候支持他们，因为我也有一个老的一天，而孝敬就是明天对待自己。

然后讲述的是“信”。李元成为了实现当初和战友的一句承诺，默默的孝敬这战友的父母，让我知道做人要讲诚信，信是立身之本。

最后讲的是“善”，市五中的一个姐姐捡了一个苹果手机，硬是站在马路边几个小时等失主来认领，是现实版的拾金不昧。做人一定要厚道，才可以交很多的好朋友，才可以有良好的人缘。

开学第一课之家训家风观后感(范文三)

2016年的《新春第一课》在春意盎然的开学第一天开讲啦!这回的主题为“传承家风家训，践行核心价值”，有抗日女英雄赵一曼、有信守承诺二十六年的转业军人李元成、还有现代中学生自己的家风。

每一个故事的背后，都体现着中国人温柔谦卑、诚实守信、孝为先的美德。其中令人感触最深的是抗日女英雄赵一曼，她怀着一颗爱国的赤胆忠心英勇就义，不论是敌人的威逼利诱还是严刑拷打，她始终一声不吭、慷慨从容。在她给儿子留下的一封遗书里没有儿女情长，有的只是视死如归的英雄气概和教育儿子精忠报国的伟大胸怀“记住，妈妈是为祖国牺牲的。

”这句话感动了千千万万人。正应了那句古话“谁说女子不如男”。它充分体现了中国的民族大义和爱国家风！

而自强不息的黄炼娟和坚强的杨启发，正在用自己的家庭传统和家训教育现代年青人。

通过这次的学习，给我开启新的一面学***孝顺长辈、宽厚待人、积极向上的大门，以后我一定谨遵长辈和老师的教导，勤奋努力、积极上进，争取做个德才兼备的好少年!

家风读后感(篇2)

博物馆家风耀中华观后感昨天，由市委组织部、市委宣传部、市委市级机关工委、市档案局(馆)、市委党史研究室、市妇联、市社科院联合主办的《家风耀中华》展览在天津博物馆开展。展览为期两个月，免费向公众开放。

据悉，本次展览共展出**和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。

第三部分“家风与民风”，展示了6位近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及10个当代市民家庭的家风故事和家教经验。

博物馆家风耀中华观后感值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。

受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白，就是不做违背国家人民利益的事，不参与政治竞争，做一个守法的人。

所谓经济清白，是指不拿不正当非法财富，诚信经商，诚实守信，自谋职业的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖先就是这么做的！他们一辈子帮助穷人和孤儿。他们助人为乐的善举为我们树立了良好的榜样，也赢得了社会的认可和赞誉。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

博物馆家风耀中华观后感举家观“家风” 在传承中感受家风文化

“黎明即起，洒扫庭除……”在展厅的入口，56岁的市民黄女士正指着展柜中的《朱子治家格言》一句一顿地念给小孙女听。在展厅里，像这样来参观展览的人很多。刘先生一家一大早就来到展览馆。他牵着儿子的手，边走边耐心地解释。

在朱德版面前，刘老师让孩子们一个个读朱德的节俭诗，并向孩子们讲解节俭在生活中的重要性。

市民张先生已经不是第一次来看展览了，在参观展览后，他表示：“家庭教育是第一等的教育。展览办得好。

我们平时不常有时间看书，但是看这个展览看得进去，越看越有味道。自己受到教育了，今天特地把孩子带来，让孩子也来了解中华的家风文化。”

后辈学“家风” 在感动中收获家风润泽

新村小学小学生曹式贤和同学一起参观展览，不时拿出笔记本做记录。看完展览后，他和同学们兴奋地表示：“爱我国，爱我家。这次展览很感人，很有意义，很有创意。我们喜欢。”

22岁的小水表示：“看到中途，有好几次湿了眼眶。周恩来把桌上掉下来的米拣起来吃了。他很节俭，从不浪费。

突然想到我的妈妈，她也要求我们把饭碗里的米吃干净，衣服裤子哥哥穿完的我接着穿。家风是一种文化。我也要把优良的家风代代相传。”

矢志传“家风” 在感悟中传递家风情怀

来自天津职业技术师范大学的一位老师仔细看着每一幅**，还拿着手机不断地拍着**，他感慨地说：“古往今来，中华民族生生不息的动力在家风传承中可见一斑。今之来者，仰观前人，思虑颇多。

这样的展览在今天很有必要。”

“以前没有想到我国家风文化有着这么悠久的历史，今天很受震撼。毛泽东、周恩来、李大钊，这些在我们想象不到的严苛家庭背后的伟人，今天给了我们很多启示。家风是上一代人的工作，也是下一代人的学习。我们要写下今天的家风，让好的家风代代相传。

”年逾七旬的市民刘先生看完展览后深有感触地说。

《家风耀中华》展览在展现古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守的同时，进一步传承和弘扬了中华民族优秀传统文化，为广大党员干部和群众传承家风文化，建设当代好家风营造了一个别开生面的生动讲堂。

博物馆家风耀中华观后感值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。

受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白，就是不做违背国家人民利益的事，不参与政治竞争，做一个守法的人。

所谓经济清白，是指不拿不正当非法财富，诚信经商，诚实守信，自谋职业的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖先就是这么做的！他们一辈子帮助穷人和孤儿。他们助人为乐的善举为我们树立了良好的榜样，也赢得了社会的认可和赞誉。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

博物馆家风耀中华观后感昨天，由市委组织部、市委宣传部、市委市级机关工委、市档案局(馆)、市委党史研究室、市妇联、市社科院联合主办的《家风耀中华》展览在天津博物馆开展。展览为期两个月，免费向公众开放。

据悉，本次展览共展出**和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。

第三部分“家风与民风”，展示了6位近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及10个当代市民家庭的家风故事和家教经验。

家风读后感(篇3)

读完一本书、一篇文章、一段话、几句名言、一段话、一段话，我写出了具体的感悟和启示。中国家风的读后感应该怎么写?

▲中国家风读后感篇一：《中国家风》这本书是我国国学学者张建云与赵志国共同主编的，讲述了在中国社会应有的家庭风貌。所谓“家风”就是对爷爷奶奶老一辈的孝道，是对父母的付出感恩在心;是对他人之间的互相尊重;也是对一个人的教养进行评价……俗话说：

“没有规矩不成方圆”，而家风就是家里的规矩。

仔细品味这本书后，里面有很多情节我都能记忆犹新，这对我很有好处，也深深地体会到了良好家风的重要性。《孩子，有些东西不属于你》和《共同呵护着那一盏古老的灯》让我至今难忘。前者讲的是教养问题，公交车上给小朋友让座这是很普遍的事情，可是却有一位这样的小朋友，她上车后公交车上还有许多空位，可她偏偏要坐一个已经有人的座位，而那个人就是作者。

那个女孩毫无原则地冲着她妈妈大喊大叫不依不饶，好像是不坐到那个座位上就誓不罢休，这使我想到了一个词“溺爱”。是的，现在有些家长太溺爱孩子了，我们自然而然地对父母撒娇，让他们用一切来满足我们。后者是关于爸爸的，因为他说的话冒犯了爷爷。爷爷大发雷霆，不肯吃饭，爸爸跪在地上请求爷爷原谅。

从古到今，孝为先。孝道是中华民族的传统美德，也是一个人文明素质的体现。想想我们，父母稍有不依顺我们的地方有时就会大吵大闹，埋怨这埋怨那，从来不从自身找原因，殊不知我们的父母从来不抱怨什么，无怨无悔地关心爱护着我们。

学会感恩，学会感恩，用感恩的心去帮助那些需要帮助的人，也是我们中国家庭作风的具体表现之一。大到我们的国家、社会，小到我们身边的每一位成员，在遇到困难需要帮助的时候，我们应该义无反顾地去为他们做些什么，哪怕是一些微不足道的小事。如果需要帮助的弱者得到你的帮助，就会感染他们。他们也会帮助弱者。就像一条大链子。大家手拉手来传递温暖。

团结就是力量。我们的社会充满了正能量。我们在这个和谐、互助、友好的环境中生活、工作、学习幸福快乐！

中国家风代表着中国人民的精神面貌，是一个民族文明的体现。我们要一代一代地继承中国的家风，从我们自己做起，做一个家风好的好孩子！

中国家风读后感篇二：我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响不是父母长辈的财富或权力所造成的，而是父母长辈在潜移默化的影响下所养成的一种性格特征，即家族作风。

读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。

当我读到《读书亦如生活》、《读书唯高家风继》时，我读懂了“书香”亦是一种家风，让我不禁想到身边的家风实例。

小时候去姨奶奶家印象最深的就是经常看到姨爷爷戴着老花镜或是看书，或是写字，那时候觉得姨爷爷好厉害，二十年代的人还识字，像我的奶奶、姨奶奶也只认识“大”、“小”等几个简单的字。长大一点才知道姨爷爷家的三个孩子都是教师，顿时觉得姨爷爷更厉害了，能教育出三个教师一定有秘诀。再往后，姨爷爷孙子辈的七个兄弟姐妹全都考上了大学，要知道九十年代的偏远农村大学生还是很少的，那些表哥表姐自然成为了我们这些弟弟妹妹学***样，在我看来姨爷爷的秘诀定是传给了姑姑大爷们。

现在，表哥表姐们有的成为党政干部，有的在自己的行业成为翘楚，收入颇丰，姨爷爷的秘诀被发扬光大?

前些日子姨爷爷的十年祭上，困扰了我许久的谜团终于解开。原来秘诀就是姨爷爷家的家风——书香。据表哥表姐说，姨爷爷是村里的大队会计，喜欢读书、看报、写字，每年春节前还要写春联到集市卖，家里文化氛围浓厚，姑姑大爷们在他的耳濡目染下也喜欢读书。

同样，表哥表姐在这样的家庭环境下长大，自然而然的得到了“书香”的传承。

一代又一代的孩子在长辈的长期文化影响下，自然形成了文化积淀，我想，这就是家风，这就是家风的传承。不必刻意。它是一种无形的优良传统，存在于中华民族的骨子里，代代相传。家风虽短，却充满了中国传统文化的力量。

举手投足间，经过一代代的传递，取其精华去其糟粕,就形成了一个家庭的传承，而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的。几千年来，正是有了这一点传承，中华民族才长期屹立于世界民族之林。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。

”家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。

家风读后感(篇4)

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《周恩来的家风家规》观后感（第一篇）

周恩来同志是新中国的开国元勋。他过着光明磊落的生活，淡泊名利，严于律己，清正廉洁，始终保持着共产党人的政治廉洁和优良作风。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。最近**专题教育片《周恩来的家风家规》，深刻感受到周总理对亲属的严格要求，如同一面镜子，告诫我们该如何严以用权、严以律己，如何过好权力关、亲情关。

中华民族历来有着重家风、严家教的优良传统，《梁启超家书》、《曾国藩家书》、《颜氏家训》、《傅雷家书》并称我国“四大家教范本”，宋代包拯的家训更是给后人留下以清廉之风持家治家的佳话美谈。***我们反复强调，要重视家庭建设、家庭教育、家庭作风，与社会主义核心价值观的培育和弘扬紧密结合，弘扬中华民族传统的家庭美德。周总理订立“十条家规”，用来约束亲属们的行为，不许其谋求半点私利，不许其享有任何特殊照顾。

他对亲人如此严格，管理如此严格，真是可贵可敬。显然，这“十条家规”不仅是周总理高尚人格的真实写照，同时更展现了共产党人处理家国关系的崇高境界。

然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要，对其家属、子女疏于教育，导致家风不正，他们自己也最终在亲情面前丧失了原则和底线，为了“小家”不顾“大家”，为了“亲情”不惜“徇情”。从近年来查处的“大老虎”案件的背后，都呈现家庭式甚至是家族式贪腐的特征。现实生活中，我们也常看到身边有的领导干部放纵亲属子女，对他们的不合理要求百依百顺，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法；有的搞“一人得道、鸡犬**”，有意将自己的亲属子女安排到下属单位，提前晋职，火箭升迁；有的面对子女违法乱纪，睁一只眼闭一只眼，甚至利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案……凡此种种，败坏了社会风气，玷污了党员干部的形象，造成了极其恶劣的影响。

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家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好亲属，不仅关系到自己的形象，而且关系到党在群众心目中的形象和党与群众、干部与群众的关系。这是关系党的事业成败的原则问题。周恩来总理之所以伟大崇高，为世人敬仰，不光是他对中国人民付出毕生心血，他身后没有留下任何个人财产，他和邓颖超同志一生中的全部工资积蓄都交了党费，他的骨灰撒在祖国的江河大地上，还在于他他严格要求自己的亲属，给他们订立了“十条家规”，从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。

周恩来总理不仅有大公无私的“家规”，还有艰苦朴素、自己动手的好“家风”。 新中国成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就补，补了又穿，破了再补。他只穿过两双皮鞋：

夏天穿一双黄皮鞋，春秋冬季穿一双黑皮鞋，20多年穿两双皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，绝不要别人来办。与侄女吃饭时，周恩来吃完一碗饭，侄女赶紧站起来给他添饭，但他拒绝了。

他说：“要别人添饭，我们周家没有这个规矩。”说着自己用不方便的手去添饭，并把掉在桌上的几粒饭捡起来放进了嘴里。

这些生活中的细节，让我们深深体会到周恩来总理身上的这种，大公无私的“家规”和艰苦朴素、自己动手的好“家风”。

家是最小国，国是千万家。于党、于国、于家，我们每一名党员干部都应当像周恩来总理那样，涵养好的时代家风，严格管好、管住家属子女，自觉摆正党性与亲情、家风与党风的关系，保持住不徇私情的勇气，经常给自己和亲属们敲敲警钟，消除头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，做一名合格的党员干部。

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《周恩来的家风家规》观后感（第二篇）

在专题教育片《周恩来的家风家规》中，一个个饱含深情的回忆、一段段珍贵的历史片段，为我们再现了周恩来同志的优良作风和高尚情怀。从侄女的个人叙述中，我们深深地感受到周恩来总理严刻的家规民风，使我们感到更加亲切和感动，更加难以言说。

周恩来总理亲自制定了十条家规：一。我不允许离开工作去探望他，但只能在出差时。

2.来者一律住国务院招待所。3.

来者一律到食堂排队买饭菜。有工作的自己出钱，没有工作的由总理代付伙食费。4.

看戏，以家属身份买票入场，不得用招待券。5.不许请客送礼。

6.不许动用公家汽车。7.

凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办。8.生活要艰苦朴素。

9号。在任何场合都不要公开谈论与首相的关系，也不要炫耀。10.

不谋私利，不搞特殊化。从这十条规则中，我们可以看出周总理具有高尚人格的魅力。经过半个多世纪的风风雨雨，中国走过了漫长的道路，正在寻求帮助的中国人民将永远记住一个名字：

周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛而挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。

“事能知足心常泰，人到无求品自高”。可以说，周恩来总理并没有给后代留下一块砖、一块砖、一枚硬币和一件东西，而是给后代留下了淡泊名利、无私奉献的家风。这是一笔宝贵的精神财富，子孙后代为之自豪，为世人所敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。

我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

可见，党有党的作风，人民有人民的作风和家庭的作风。正是因为周恩来在20多年的总理生涯中形成了淡泊名利、无私奉献的家风，才有了良好的工作和生活环境，全心全意为人民服务，成为人民信任和拥护的领导干部。

我认为，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规和习俗都会受到人们的赞赏、感动和赞扬。

但是，在现实生活中，我们有些领导干部的家规不是这样的。这些年，有些领导干部因腐败而纷纷落马，查查他们所走过的轨迹，大都是“微风起于青萍之末”，首先都是从家风开始的。他们一旦当官，老婆子女亲朋好友也跟着他们“有官同享”。

这种家风，既有悖于党纪国法，也有违于人民的意愿，自己栽跟头不说，其不少亲属也随之滑入犯罪深渊。

家庭是减少的国家，国家是扩大的家庭。。因此，我们党的各级领导干部都有必要来听一听周恩来侄女周秉德女士讲述的家规家风，想一想“齐家治国平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家规才会有好家风，正了家风才能正党风，如此，才能真正赢得民心、取得威信，从而产生“万众一心跟党走”的强大号召力和牢固的凝聚力。

本文系邮箱投稿，仅供学***，请勿照搬照抄！

《周恩来的家风家规》观后感（第三篇）

周总理一生严于律己，廉洁奉公，不仅是党风的楷模、治国的典范，更是治家的榜样，他给亲属制订了"十条家规"，规范和约束他们的行为，这不仅是周总理高尚人格的真实写照，更是老一辈无产阶级革命家，通过系统接受马克思主义思想、对照革命战争和社会主义建设经验，融入中国传统文化中优秀价值取向，形成的以爱党爱国、坚定信仰、严守纪律、清正廉洁为内核的“红色家风家规”。

古人云“治人者必先自治，责人者必先自责，**者必先自成”，作为新时代关键少数的领导干部，不仅要管好自己避免权力滥用，更要严格约束感染亲友和身边工作人员，严格监督，以身作则。真正为国家人民掌好权、用好权。然而，一些领导干部由于对家庭管理不严，走上了以权谋私的邪路，最终误会了党、国家、自己和假冒伪劣。

纵观一些被查出的领导干部违法乱纪案例，正是由于缺乏对权力和亲情的正确把握，权力经不起亲情和感情的考验，把亲情演变成对权利的滥用，“夫妻档”、“秘书帮”这些违法乱纪典型，不仅伤害了自己及家人，更严重败坏了党风、政风和国风。

“家是最小国，国是千万家”，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，家风连着国风，家规传承着国规。领导干部带头树立良好的家风，不仅关系到领导干部的个人形象，而且关系到党在群众中的形象和党与群众、干部与群众的关系。领导干部只有带头树立家风，才能带动广大党员干部搞好家风，进而推动全社会形成良好风气。

一要爱家有度，计至深远。领导干部要牢固树立“亲情再深也应有度”警戒思想，为了个人和家庭幸福，管好家人不触犯党纪国法。教育亲属切莫倚“门第”而自骄，提高自强自立的品行能力。

二要治家从严，共葆廉洁。各级领导干部必须增强管住管严管好家人的自觉性，坚决纠正“出了事再管”的错误观念，坚持把管教放在平时，严格要求，防微杜渐，提高家人道德水准和法纪观念，自觉做到合理合法做事。

家风读后感(篇5)

家风是中华民族五千年灿烂文化的结晶，是一定家庭文化的沉淀，是家庭美德的代代相传。良好的家风，无言的教育，如春天的雨露，润物细无声，祝福子孙后代。

好家风，道德的”涵养池”.道德，一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，做人做事的底线。道德表达灵魂之美，体现理想、正直、良知和责任，其内涵是宽容、善良、真诚和宽宏大量。

一个好的家风往往把倡导家庭伦理、塑造高尚的人格精神作为第一准则，为后人铺平了成功之路。

好家风，是用行动传递道德之美。人生之路漫漫，也许走在风云变幻的官场，也许走在动荡的市场，也许走在复杂多变的职场。无论你处于什么地位、什么场合，你良好的道德修养都会自然流露出来，给别人留下深刻的印象。

因此，我们要修身养性，注重道德修养，用行动传达道德之美，塑造善良纯洁无私的良好社会形象。

良好的家风弘扬传统美德，产生道德力量。自古以来，传统美德一直始终华民族赖以生存和发展的道德思想基础和重要精神支柱。中华民族传统美德的形成和发展有着数千年的历史。从口头传承到笔录，内容博大精深。

综上所述，它是中华民族优秀的道德品质、优秀的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感和良好的民族道德的总和。它标志着中华民族的”形”与”魂”.

作为一个家庭，如果把传统美德融入人们的生活，一个好的家庭风尚自然会形成，家庭成员的修养自然会提高。这就如同天然的”道德营养液”,从小喝着长大，自然而然学会了如何做人、如何做事。

好家风，讲究厚德载物。德如大地，厚德才能够万物生发。道德修养就是把一切名利、金钱和地位都看成外在的东西。

把道德作为家庭价值取向，就是要促进家庭成员坚守道德。家庭对子女最重要的要求不应是物质上的付出，而应是把握修养和道德操守，通过自律增强社会公德和社会秩序意识。

道德，表达的是灵魂之美。作为一种实践，可以说它代表着生命价值的永恒象征。道德不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。

环游道德世界，就是在人与人之间的宽容、善良、诚实、友谊、善良之美中遨游。在这个世界上，你可以体验生命的本质，智慧的力量，言行的镜子，成功的向导。道德的高尚意味着人格的伟大和人性的美。积德就是积累财富；继承美德就是积承精神。

在吉林省边陲，鸭绿江岸一个偏僻的小村庄，活跃着一位专门为留守老年妇女服务的女企业家金光玉，她在商业经营中注入传承美德的思想，并教育自己的女儿要把这种精神传承下去。金光玉是单身母亲。年轻时，她和女儿过着艰苦的生活。因为离婚，因为单亲，女儿没有考上大学。

为了教育女儿，她给女儿定了规矩，没有工作自己创业。为了带领女儿，她创办了一家绿化公司，发展了绿化产业。几十年来，花卉和树木的种植形成了相当大的百合生产基地。

她组织50多名孤寡老人成立合作社，带领她们走上致富之路。组织留守老年妇女种植百合，为老年妇女提供种子，协助销售，挽救生命。

从帮助老年妇女到引领大学生创业就业，她把产业延伸到省城，在一所民办高校创办起”百合咖啡屋”.这个咖啡屋半价为大学生提供服务，并为大学生提供创业就业培训。她对女儿说：“我们在创业过程中得到了很多人的帮助，所以我们必须继承这种关爱，要有创业精神，要善良善良，帮助最困难的人，要坚持下去。”。

“创业、善良、仁慈”,成为金光玉对女儿的家风教育。女儿在母亲创办的”百合咖啡屋”打工，她把咖啡调到醇香，她为大学生提供最优惠的服务，她为不喝咖啡的大学生提供学***。很快，这个咖啡屋成为来自于天南海北大学生交流的天地，学***的乐园。

金光玉作为单亲母亲，因为未能帮助女儿考上大学而自卑了许多年，而她经过努力把女儿培养成为创业者、奉献者，她的心终于得到了释怀。

好家风，流动着远行的力量。小时候生活在一个家风不错的环境里，没有感觉到束缚和困难。我忍不住产生了一种正能量，那就是追求生命的最大价值。好的家风就是要表达高尚得人格精神，把道德注入生活，让人们的心灵有了德行的保护。

家风读后感(篇6)

以一腔孤勇创造奇迹与真相

那些岁月里先辈们单枪匹马，凭一已之力在与世隔绝的事务所里的以地下工作者的身份与敌人斗智斗勇，时至今日，历史的纪录者们也以无比的耐心与执着挖掘着一段段惊心动魄，又更加真实的历史真相。无疑，这过程孤独又煎熬，伴随着失败，质疑，甚至是生命的威胁。但也正是这一代代先辈一往无前的孤勇和孤注一掷的尝试，奇迹才有了发生的可能；同样也是一个个记录者顶着压力，坚守初心的挖掘，真相才有了面世的权力。这是《风声》所给予我的最初的映象。

对于地下工作者来说，“孤勇”这个词对他们来说再适合不过。所谓孤勇，是孔子所谓的“知其不可为而为之”的大无畏，换句话讲是颇有积极进取意味的“尽人事、听天命”的状态。就如李宁玉身为老鬼，在重重压力下仍能保持清醒冷静，既能有笔记替罪的先见之明，又能以不容置辩的说辞与无懈可击的逻辑，把肥原这只老狐狸耍得云里雾里，最终在面临身份暴露的危险时，以命相搏，反向威胁顾小梦替她传输情报。所有看似一念之间的决定是她们在十年如一日的工作中沉淀出的智慧，坚韧，勇气。正因为如此千钧一发的时刻容不得一点犹豫和动摇，每一步棋都是一枚炸弹，一个赌注，这是一场智者的博弃。在被因禁的恐惧中隐忍，在被威胁的无助中坚守，在面临失败的绝望中再创造，这是风声式的奇迹，是千万鲜活的生命，他们崇高无上的勇气和舍己为人的革命信仰所堆砌出来的奇迹。明知前路必死，明知不可为而为，正是他们义无反顾的孤勇，将时代的不可为变成了可为。

再放眼当今，作者创作《风声》的初衷又是后辈对孤勇精神的传承。为了故事叙述的真实性，作者走访了大陆的诸位前辈做了东风的写作可随之从当事人顾小梦同志口中了解到更为真实的过往因而完成了西风的创作，甚至于还对肥原的身平做了公正客观的介绍。这是“隐藏”与“揭露”的矛盾与碰撞，实事复杂，不论是为名为利、为私、为公，人们总是试图去改造和掩埋一个个事实，但或是为了公理与真相又或是为了不让本如此精彩的事实模版化，总有人挺身而出，去言明真相，哪怕是提及自己不愿触及的过往也在所不辞。在故事中的顾小梦率真、果决，形象鲜明，她沉着冷静，勤于思考、深明大义，而现实中的顾老同样不较名利，但她的真诚和对事实的尊重，让她再次拾起过往。往昔那个坦率果决的姑娘又乍现眼前。又如作者克服重重困难，收集着最齐全最可信的陈述。他们不屑于伪装，他们信仰真实。这个世界已有太多的虚假，那至少让我们可及的“真相”，具有它最本真的真实。虽然说真活的人往往危险，他们可能被抨击也可能被谩骂，因为人们总是过分在意自己所认为的绝对的善与恶而不愿去接受复杂又不同于我们此前的设想的真相。因此敢于说真话的人，在当今时代也是值得饮佩的孤勇者，是他们用自己的冷静与洞明尖锐的眼睛去发现那些藏在阴暗处的真相，正是这样的敏锐和勇气，让我们不被时代的巨浪吞没，时刻保持清醒。此般孤勇打破世间虚伪的表象，重塑了真实与历史的价值。

世事复杂，至今依旧。不论是在险境中义无反顾的奋不顾身，还是在质疑压力下的执着坚持，此般孤勇都创造着奇迹与真相，该被传承与发扬。

要在纷繁虚假的世间以满腔赤诚觅真实，在大孤独与大绝望中做一名坚韧与智慧并存的孤勇者。

家风读后感(篇7)

周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。

周总理不但是从严治国的典范，也是从严治家的榜样。他的“十条家规”至今为人称道：晚辈不准丢下工作专程来看望；来者一律住国务院招待所；不许请客送礼；不许动用公家的汽车；不谋私利，不搞特殊化等等。

这“十条家规”明确具体，至今看来仍发人深省。

亲情是人伦之根本，共产党人也不例外，但领导干部绝不能因此而大搞“近水楼台先得月”，拿党和人民赋予的权力为自己和亲人谋私利。在这方面，许多老一辈无产阶级革命家为我们树立了榜样。相反，错位的感情是一根温柔柔软的绳子，很容易让原则在感情面前迷失，底线在感情面前突破。

现实生活中，不乏一些党员领导干部为了子女亲属的仕途或“钱途”，打招呼、递条子、搞暗箱操作，败坏了党的形象和作风，有的甚至走上了违法犯罪之路。

作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。

父母是子女最重要的老师，儿女是父母最真实的镜子。党员要用清正廉洁的行为教育、影响、带动家庭成员，用党纪国法管理家庭成员。党员领导干部留给子女最宝贵的财富，是精神财富，包括生活、工作、创业等，而不是外在的东西。

但在现实生活中，少数领导干部忽视了家规的作用，认为没有必要建立家规。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，他们不仅伤害了自己的亲人，还走上了违法犯罪的道路。

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好自己的亲属，不仅关系到自己的形象，而且关系到党在群众心目中的形象和党与群众、干部与群众的关系。这是关系党的事业成败的原则问题。因此，作为领导干部，在处理亲情与党性的关系问题上，不妨学学周总理，也给自己的亲属来个“约法三章”，努力以自身的模范行为来影响他们，消除其头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，让自己过好权力关和亲属关，做一名合格的共产党人。

家风读后感(篇8)

最新的范文家风是一个家庭或家庭的传统时尚。家风是中华民族传统美德的现代传承。我国五千多年的灿烂文化孕育了许多优良传统。家风是我们立身做人的行为准则。家庭风格是社会和谐的基础。这些优良传统一直保留到现在仍在使用。

值得阅读。家风耀中华主题观后感 1

昨天，由市委组织部、市委宣传部、市委市级机关工委、市档案局(馆)、市委党史研究室、市妇联、市社科院联合主办的《家风耀中华》展览在天津博物馆开展。展览为期两个月，免费向公众开放。

据悉，本次展览共展出**和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。

第三部分“家风与民风”，展示了6位近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及10个当代市民家庭的家风故事和家教经验。

家风耀中华主题观后感 2

值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。

受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面——政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白，就是不做违背国家人民利益的事，不参与政治竞争，做一个守法的人。

所谓经济清白，是指不拿不正当非法财富，诚信经商，诚实守信，自谋职业的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖先就是这么做的！他们一辈子帮助穷人和孤儿。他们助人为乐的善举为我们树立了良好的榜样，也赢得了社会的认可和赞誉。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

家风耀中华主题观后感 3

举家观“家风” 在传承中感受家风文化

“黎明即起，洒扫庭除……”在展厅的入口，56岁的市民黄女士正指着展柜中的《朱子治家格言》一句一顿地念给小孙女听。在展厅里，像这样来参观展览的人很多。刘先生一家一大早就来到展览馆。他牵着儿子的手，边走边耐心地解释。

在朱德版面前，刘老师让孩子们一个个读朱德的节俭诗，并向孩子们讲解节俭在生活中的重要性。

市民张先生已经不是第一次来看展览了，在参观展览后，他表示：“家庭教育是第一等的教育。展览办得好。

我们平时不常有时间看书，但是看这个展览看得进去，越看越有味道。自己受到教育了，今天特地把孩子带来，让孩子也来了解中华的家风文化。”

后辈学“家风” 在感动中收获家风润泽

新村小学小学生曹式贤和同学一起参观展览，不时拿出笔记本做记录。看完展览后，他和同学们兴奋地表示：“爱我国，爱我家。这次展览很感人，很有意义，很有创意。我们喜欢。”

22岁的小水表示：“看到中途，有好几次湿了眼眶。周恩来把桌上掉下来的米拣起来吃了。他很节俭，从不浪费。

突然想到我的妈妈，她也要求我们把饭碗里的米吃干净，衣服裤子哥哥穿完的我接着穿。家风是一种文化。我也要把优良的家风代代相传。”

矢志传“家风” 在感悟中传递家风情怀

家风读后感(篇9)

观后感一：值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。

受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白，就是不做违背国家人民利益的事，不参与政治竞争，做一个守法的人。

所谓经济清白，是指不拿不正当非法财富，诚信经商，诚实守信，自谋职业的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖先就是这么做的！他们一辈子帮助穷人和孤儿。他们助人为乐的善举为我们树立了良好的榜样，也赢得了社会的认可和赞誉。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

观后感二：“黎明即起，洒扫庭除……”在展厅的入口，56岁的市民黄女士正指着展柜中的《朱子治家格言》一句一顿地念给小孙女听。在展厅里，像这样来参观展览的人很多。

刘先生一家一大早就来到展览馆。他牵着儿子的手，边走边耐心地解释。在朱德版面前，刘老师让孩子们一个个读朱德的节俭诗，并向孩子们讲解节俭在生活中的重要性。

市民张先生不是第一次来看展览。参观完展览后，他说：

“家庭教育是第一等的教育。展览办得好。我们平时不常有时间看书，但是看这个展览看得进去，越看越有味道。

自己受到教育了，今天特地把孩子带来，让孩子也来了解中华的家风文化。”

后辈学“家风”在感动中收获家风润泽

新村小学小学生曹式贤和同学一起参观展览，不时拿出笔记本做记录。

看完展览后，他和同学们兴奋地表示：“爱我国，爱我家。

这次展览很感人，很有意义，很有创意。我们喜欢。”

22岁的小水表示：

“看到中途，有好几次湿了眼眶。

周恩来把桌上掉下来的米拣起来吃了。他很节俭，从不浪费。

突然想到我的妈妈，她也要求我们把饭碗里的米吃干净，衣服裤子哥哥穿完的我接着穿。

家风是一种文化。我也要把优良的家风代代相传。”

矢志传“家风”在感悟中传递家风情怀

来自天津职业技术师范大学的一位老师仔细看着每一幅**，还拿着手机不断地拍着**，他感慨地说：“古往今来，中华民族生生不息的动力在家风传承中可见一斑。今之来者，仰观前人，思虑颇多。

这样的展览在今天很有必要。”

“以前没有想到我国家风文化有着这么悠久的历史，今天很受震撼。毛泽东、周恩来、李大钊，这些在我们想象不到的严苛家庭背后的伟人，今天给了我们很多启示。家风是上一代人的工作，也是下一代人的学习。我们要写下今天的家风，让好的家风代代相传。

”年逾七旬的市民刘先生看完展览后深有感触地说。

《家风耀中华》展览在展现古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守的同时，进一步传承和弘扬了中华民族优秀传统文化，为广大党员干部和群众传承家风文化，建设当代好家风营造了一个别开生面的生动讲堂。

家风读后感(篇10)

作为一个中国人，我们常听到“家风传承”这个词语。这个词语在每个人的音乐教育中经常提到，因为许多人认为家风传承是培养人格和品格的重要思想。人的角色互相关联，并与环境和家庭紧密相连。而家庭内部则更需要遵循一定的家风传承制度，以确保家族的亲和力和有序性。这篇文章将深入探讨家风传承的意义、重要性和方法。

首先，什么是家风呢？家风是指以家族先贤为榜样和规范，代代相传的家庭道德观念、行为准则和生活方式。家风传承则是指在家族中代代相传的家庭教育方式和家庭文化精神，旨在传承家族中的良好品德和价值观，维护家族的文化和社会秩序，培养家族的一系列道德品质，如勤劳、诚实、友善、谦虚、宽容、纪律、创新等。

为什么要重视家风传承呢？首先，家风传承是家族文化继承的基石。通过代代相传的家庭教育方式，可以保持家族精神和文化的延续性。其次，家风传承能够提高家庭成员的道德素质和价值观。家风传承可以帮助家庭成员更好地理解自己所处的环境和社会。这有助于家庭成员树立正确的价值观念和道德标准，使他们成为一个更有责任感和承担力的人。再次，家风传承更是子孙后代的财富。通过代代相传的家庭教育方式，家族中的子孙后代可以从家长的经验和知识中受益，更好地继承家族文化和价值观。

那么如何进行家风传承呢？首先，家长应该意识到家风传承的重要性，制定一套家风传承方案。家风传承方案应该包括家族历史、家族文化、家族成员的人格和价值观，同时也应该强调家庭的亲密关系和团结性。其次，家长应该不断严格要求自己，以身作则，言行一致。家风传承是一个长期、系统和复杂的过程，良好的家风需要家长例行行为举止的引导。最后，家长应该不断地培养子女的品质和情感。家庭成员可以在日常生活中加强互信和尊重，增加彼此之间的感情和信任，以维护家庭的团结性和亲和力。

总之，家风传承是一种推动家族成员个人发展和家庭发展的强有力方式。通过家庭教育方式的长期磨合，反哺并影响着每一个家庭成员的成长和人生观。于此， 我们应该认识到家风传承的重要性，并将其融入到生活的方方面面中。我们希望能够通过这篇文章，向大家传达家风传承的关键性和方法，以推动中国社会成为一个更健康、更和谐和更稳定的社会。

家风读后感(篇11)

张雯平等对人、以诚待人、尊重别人，是周恩来总理一生坚持的做人操守与道德修养，这引起了大家的思考，反省自己在平时工作中对人对事的态度和作风;周恩来还定下了十条家规，要求自己和亲属们不允许请客送礼、生活要艰苦朴素、不谋私利、不搞特殊化等等，反映了一个共产党人真正的道德情怀，值得所有人学***持。

我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门给相关同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。

”这个侄女最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。我走的时候，周恩来说：“我没有自己的孩子，但我想教侄子侄女走自己的路。”。

事实上，早在新中国成立之初，因不少故乡亲友要谋求一官半职，周恩来曾专门召集家庭会议，定下“十条家规”：

一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;

二、来者一律住国务院招待所;

3、 他们都去食堂排队买菜。有工作的人会买粮票。没有工作的人将由总理支付工资；

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;

五、不许请客送礼;

六、不许动用公家的汽车;

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;

八、生活要艰苦朴素;

9、 不要在任何场合谈论你与首相的关系，也不要炫耀；

十、不谋私利，不搞特殊化。

周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。周恩来的十大家规，既是对亲属的严格要求，也是培养干部家风的优秀教材。它像一面镜子，告诫我们如何掌好权、用好权，如何过好权力关、亲情关。

家风读后感(篇12)

相信看过湖南卫视《变形记》的人都会深有感触，现在青少年一代的教育问题多的令人费解！现在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、个性十足酷毙，家庭亲情、天伦之乐越来越瓷化了，经不起一点风吹雨打的考验。骇人听闻的杀戮、家庭暴力和网络信息的迅速传播，使这些不可避免的矛盾在世人眼中越来越清晰。

谁都不知道今天别人家的>故事，会不会成为明天自家的事故亦或是灾难。

家不是一个任性和鲁莽行为的地方。家可以穷，心也不能穷。那些喜欢释放物质浪费和精神浪费的人不是健康的人。丰裕的物质生活，让众身价倍增精神贫瘠残缺的人们，于灯红酒绿中醉生梦死，于逢场做戏中哗众取宠，于挥金如土中孤注一郑。

从网络红人郭美美炫富终究不免牢狱之灾，到酒钢原董事长冯杰贪腐****，再到百份全球追逃红色通缉令,国家重磅出击强力惩戒贪腐。还有一些风云人物各种**事件层出不穷，无不昭示着一颗颗因浮躁妄念迷失的灵魂。修生养性传承美德，以身作则言传声教。

否则一个整日酗酒泡吧网聊不断地人怎么可以指望自己的孩子成为学霸学神一鸣惊人出类拔萃，一个只把孩子看作是任你打磨比拼虚荣帮你圆梦的私有工具，只会令人更加鄙视我们的无知浅薄。

吉布兰曾经说过，孩子们来到这个是借上只有我们的肚子。我们要做的就是把弓拉满，让箭射向远方。除了学校作为专业机构外，教育孩子最重要的地方就是家庭道德教育。孩子教育就是一部爱的教育史，很多的父母喜欢越界关心孩子，只是变相传达对孩子的不信任和不尊重，传递的气息使孩子体会不到爱和教育，随着孩子的成长，父母要逐步地递减参与孩子的生活程度，营造出合理自然的距离，给孩子成长独立的空间，逐步地在渐行渐远中分离，在合适的时候得体的退出。

做一个有分寸的懂得孩子的父母，理智的关怀真切的厚爱。一个优秀的家庭重要的就是要做好美德教育，言传声教教导孩子做一个有修养的有文化的人。培养孩子耐心倾听、读写、善于沟通、独立解决问题、品性端正、相互尊重、环保意识、影响力和行动力是很重要的。

创新力。

家是温暖的春日，凉爽宜人的夏风，红色的火焰，给孩子们温暖和前进的力量。就像指南针一样，父母给孩子一个正确的方向，引导孩子健康成长，树立正确的人生观、价值观和积极向上的阳光态度。所有这些都得益于良好的家庭作风。一个好的家风可以塑造高尚的人格，优雅的言谈举止，善于学习中国共产党的精神，善待人。

在几千年的中华文明古往今来，显赫而久远的家族都会有自己独特的家训和家教。《曾国藩家书》《颜氏家训》《国语》《论语》都成为后世学***范。家风家教好，培养出孝顺懂事，举止有度的孩子，传承良好家风，促进>和谐社会风尚，是每一个家庭德行教育的核心思想。

总之，世界的力量是相互的。如果你想让你的孩子变得优秀，你必须从作为父母的自我完善开始。孩子们只是你的一面镜子，反射出他们自己的影子。就如同你隔山呼唤的回音。

父母快乐着孩子的高兴，同样孩子必然痛苦着你的忧伤。那就请你不要只是抱怨指责和放弃，成为帮助孩子健康成长的助力器，懂得做人做事情的道理、明白担负的责任和使命，懂得低调做人理智处事，明白感恩包容善于思考。每个人都需要在不断的自我反省和自我意识中成长。谢谢你让我参与你的成长。

家风读后感(篇13)

中国是礼仪之邦。五千年的文化遗产深深地铭刻在中国人民的心中。每个家庭都有家训、家规和家风。俗话说，没有规矩，没有圈子：

从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。这本书着眼中国家风，取经优秀传统文化，落脚现代家庭建设，针对当前家庭的特点及其存在的问题，挖掘两千多年来丰富的家风资源，梳理传统家风形成和发展的脉络，提炼传统家风的内涵和经典条目，系统展现传统家风的核心精神和特点，并思考传统家风在今天面对的问题和现代化方式，是一本深入浅出、有启发意义、有亲和力的通俗读物。本书呼应人们的现实关切，力求让人真切体验中华家风之谛义，深入体验传统家风的丰富内涵、魅力和指导性力量，进而涵养气质、完善人格，以传统家风为借鉴，塑造健康的现代家庭，营建温暖的精神家园。

在我看这书的时候，我始终在思考一个问题，我家的家风是什么？我想可以用三个字来概括：底线、和平和坚韧。

先说底线，这是一个我想了很多才确定的一个词汇，本来想说清廉，但我觉得这个还不能准确的概况我家的家风。清正廉洁的另一个方面是有些迂腐，不符合现代社会的发展。君子爱财取之有道，有所为，有所不为。

做任何事情都要有底线，哪些是可以做的，哪些是不能做的，我们家每一个人心中都有一杆秤。

再说平和。因为底线，所有我家的人性格多平和。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

当初我还在第三方派遣的时候，有很多人都劝我家不要在一棵树上，而我家却不为所动，默默地积累自己的能力，相信机会是给有准备的人，没有和他人一样随波浊流，趟社会这浑水。事实证明，一个成功的家庭，心态平和是一个重要因素。辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

最后说坚韧。因为有底线，所以才会平和。也因为平和所以才能坚韧。

人生最美妙的事情不是实现梦想的时刻，而是坚持梦想的过程！这个过程之所以精彩，在于它的困难、健忘和冷漠，以及内外压力的交织。要耐的住寂寞，忍得了流言，受得了鄙视。

家是人生旅途中的一个避风港，家的风格是这个避风港的软件摊位，给人精神上的慰藉。

家风读后感(篇14)

胡莺瀚

今天，我在观看了南坝一小苏灵静老师在家教上讲的《好家风培育好孩子》，懂得好家风如道德明灯，照亮子孙后代德才兼备成长之路；好的家风不止影响着一代人，甚至会影响后世，流芳千古。培养好孩子的关键不是父母教育孩子的技术仅仅获得考试的高分，更重要是通过家庭良好的家风培育出一个德才兼备、体魄强健、充满阳光的孩子。好家风可以给予孩子成长更好的基石。因此，培育和传承好家风，定能更好培育好孩子。

当前，一些家庭在对孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影响，只重视对孩子教育的技术性问题和智能教育，相对忽视培育优良家风，结果造就了一批有知识无文化、有高分无高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家风，以良好的家风促进孩子品学兼优、健康成长呢？

首先，什么是家风呢？家风即门风，是一个家庭所有成员共有的生活习惯、思维方式及价值追求的总和，是一种家庭文化或家族精神。家风是一个家庭或家族世代相传的风气、风格、风尚。体现的是一个家庭处事的原则和立场，为人的底线和品质。

其次，什么是好家风呢？好家风，就是一个家庭高尚品德和行为的集中体现。大体上应该包括以下几个方面：要有正确的世界观、人生观、价值观；要有爱国、忠诚、奉献的境界；要有勤俭勤学、吃苦奋斗的精神；要有诚实守信、崇高的道德品行；要有尊老爱幼、邻里和睦，与人为善的情怀。

良好家风不是一人一时一事建立的，必须依靠家庭全体成员的共同努力，人人建设，世代弘扬。一是要特别注重培育正确的人生观、世界观、价值观，要用爱党、爱国、忠诚奉献精神来构建良好家风；二是要特备注重培育良好的道德行为规范，要用家庭美德、邻里团结、守法诚信的行为规范构建良好家风；三是要特别注重工作生活中的言行举止，用勤俭、好学、奋发向上、言行举止构建良好家风。

“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”这就是我牙牙学语时，爷爷奶奶和爸爸妈妈首先教我学的。当时我把它当作一首儿歌来学，不解其中的道理，现在我长大了，也逐渐领悟到其中的奥秘，它教会了我做人最基本的道理。我们家祖祖辈辈都是农民，虽然不像其他接受过高等教育的家庭一样，把家风家规写在牌匾上挂起来，但是我们把祖辈留下来的传统文化深深地印在心里。

家风读后感(篇15)

最近，有一个词长期占据百度热门搜索词排行榜的前列——家族式。顾名思义，家族风格就是一个家族的风格、风格和时尚。从更深层次上讲，家风是代代相传的精神风貌、道德品质、审美风貌和整体气质的体现。

中华民族文明圣火之所以千古未绝，可以说”教化”功不可没，而在”教化”中，”家教”又居功至伟。但在快节奏、多元化的现代社会，我们的家庭作风该何去何从？于是，我怀着对传统文化的深沉敬意和对家风建设的深入思考，拿起这本书——《中国家风》。

《中国家风》收录了中国当代百位作家的散文、杂文，讲述了对家风、家教、家规、家训的思考、理解，进而阐发修身、养性、齐家等方面的见解，对传统家规家风用现代思维和时代创意进行解读，弘扬德善，不失传统，去伪存真，与时俱进。《简朴家风入生活》阐述了勤俭节约、助人为乐的精神，《母亲教我做勤劳善良的人》描绘了勤劳善良、诚实待人的作风，《父亲的遗言》传达了自力更生、自我奋斗的态度……书中有许多情节都让我感同身受，很多思想都另我获益匪浅，而文字背后的情感支撑，更是触动我内心深处日渐淡去的成长记忆。

我的父母都是普通的人民教师，虽然没有成套的家规家风体系，但是他们十分注重家庭环境培养，更是在日常言行中严格教育，注重对正确”三观”的培育，让我在不知不觉间受到熏陶。我记得我上小学的时候，父亲从学校卖的那堆旧书中捡了几本，带回家给我和弟弟看。因为这些书已经破烂不堪，还有绘画的痕迹，我和哥哥把它们翻过来扔在角落里。父亲知道后，不但没有生气，还拿起书津津有味地看着说：

”富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有**屋。”我和哥哥听了这话，再也不管书是不是从破烂堆中捡来的，争着抢书来看。这时，父亲又板起面孔，语重心长地说：

”这几句话出自宋真宗赵恒所作的《劝学文》，它后面还有一句——男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”虽然当时看的什么书已经不记得了，但是父亲教育我们时的身影，却在我的记忆中久久不能忘怀。后来，我读的书越来越多，越来越厚，这与父亲的读书信念是分不开的。

童年观后感(合集15篇)

写作品名观后感的格式是什么样的呢？其实这也是分享内心感动的一种方式。观后感应该具备独立思考和新颖见解，观后感的撰写可以锻炼我们的思辨能力，小编为您准备了一些有关此话题的内容，供你参考和使用，请收藏和分享！

童年观后感 篇1

最近，我读了一本叫《童年》的书，它的作者是苏联的高尔基。这本书里，主要讲述了阿列克谢在童年时受到了种种磨难：外公的暴躁、乖戾，两个舅舅的自私粗野和其他令人作呕的丑事。幸运的是他有外婆的疼爱。

让我很触动是阿列克谢偶遇三个小少爷，与他们玩捉迷藏的事情。在书中，阿列克谢说了一句：“你们会挨打吗？”这句话说出了阿列克谢生活在一个没有爱，经常被打的家庭的事实。这样没有温暖的家庭是我无法想象的，因为我的一家十分和睦。

记得有一次，我拿碗的时候不小心把碗摔了下去。只听一声巨响，地上的玻璃渣七零八落，让人无从下手。正当我要伸手捡时，妈妈忙跑过来问我：“皓皓，有没有受伤啊？”见我没事，她又跑过去拿了扫帚把玻璃渣扫干净了。就连外婆也跑过来对我细细打量一番，确认我没有受伤后才长舒一口气。

而在书中，阿列克谢只因为乱染布，就被外公一下下重重地打在身上，疼得他第二天醒来时还觉得身子是麻的。这多么令人同情呀！

高尔基在文章最后写了这样一句话：“人们善良的本性在增长，它唤起了我们恢复人类美好生活的永不泯灭的希望。”从这句话中，我体会到了高尔基对美好未来的心向往，希望没有人像他的童年那般痛苦。我定要好好珍惜现在充满爱意的生活。

童年观后感 篇2

在寒假期间，在我空闲的日子里，我有幸读了高尔基的小说童年。

马克西姆·高尔基的童年是世界闻名的，也是嘎斯的一部重要杰作。小说讲述了小阿廖沙的故事，父亲去世后，他跟随母亲和祖父一起生活。阿廖沙的童年是黑暗的。他三岁的时候失去了父亲，他跟着母亲去了祖母家。他是奶奶的爱，关怀，由奶奶讲述美丽的童话陶冶。同时，也目睹了两位叔叔为争夺家产而打架，以及在生活中表现出的自私、贪婪。这种善与恶，爱与恨的现实，给他年轻的心灵留下了深刻的印象。十一岁时，阿廖沙的母亲去世，他的祖父破产。由于无法继续生活在一个依赖他人的家庭，他独立生活。他是鞋店的店员，船上的洗碗工。不管他在哪里，他不仅背负着孩子的辛苦劳动，而且还背负着羞辱和痛苦。

读了这本书后，我思绪万千。我想：阿辽沙与我们相比，我们更高兴。庞跟父母一个接一个，个个都是小皇帝，小公主的家。整天坐在宽敞的教室，听老师讲课。现在，我们不得不花费在课堂上学习白板不再是一个愚蠢的事情。放学回家后，我母亲煮的菜，每顿是不是鱼，就是肉，是我的最爱。每个赛季，当我的妈妈就会给我买漂亮的衣服。当假期，我的父亲也带动了我们自己的车，我们带着全家人来解决。你真的想要什么有什么，你吃你可以吃什么，想玩就可以玩什么。和高尔基相比，我们真正的幸福，所以我们要珍惜幸福生活，努力学习！如果我们不努力，对不起老师和家长对我们的关心，厚爱！

童年观后感 篇3

在明媚阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活的巨大悬殊。

文中主人公的生活是不幸的，四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅，也认识到朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的，因为前面有我们的父母在遮挡，有我们的国家在做依靠;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。

是啊，我们时常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。

从现在开始，我们要学着自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

童年观后感 篇4

《童年》是苏联作家马克西姆？高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》。该作讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代沙俄下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

高尔基的童年是悲惨的。他出身于俄国社会底层，三岁时随父母去了俄国，在那里染上了霍乱。他病愈后父亲又染上了这种可怕的流行病，一病不起。高尔基幼年失怙，由外公外婆养育成人，他11岁便在社会上流浪谋生，读书自学，生活十分坚苦。

而我们现在的独生子女生活十分安逸，吃饭爹妈做，上学爹妈送，放学爹妈接，要钱爹妈给……真是可怜天下父母心啊！我们的父母宁愿自己少吃少穿，也不让我们受半点儿委屈，尽力满足我们的一切欲望。我们眼下感觉良好，但终穷对我们的成长和成才是不利的。用老爷爷老奶奶的话说就是“生在红旗下，长在蜜罐中。”

曾经一家报纸报道了这样一个孩子，他从小便没了母亲，父亲又瘫痪在床，家境困难，小小年纪就担负起了养家的重担。然而在这种情况下，他的成绩却比其它孩子高出许多。是他有灵丹妙药吗？当然不是。如果要找原因，那就是自立自强。父母应该让孩子尽早去生活中磨炼，让他们自立，这才是给我们真正的爱。

同学们，让我们以自尊与自信挣脱父母溺爱的羁绊，以自强自立去挑战新生活吧！

童年观后感 篇5

童年，是儿童纯真的伙伴；童年，是儿童快乐的时光；童年，是儿童生命的喜悲！但对于阿廖沙，他的童年却是悲惨的，痛苦的。我们的童年和他相比，差别真是太大了。

《童年》这本书主要讲了阿廖沙从3岁到10岁这一期丧父，母亲改嫁。他随着脾气暴躁的日渐破落的小染坊主外祖父和慈祥的外祖母在一起生活的童年时光。

我合上书，眼眶中有一些热泪。阿廖沙的心里覆盖了一层层阴影，幸运的是他的心理有没有因此玷污。在黑暗的背面，有一群散发着光芒和正直的人，给予了阿廖沙关怀和温暖，赐予他信心和力量，使他的心灵不被扭曲，让他相信未来是充满光明的。

在他童年时期，对他影响最大的就是她的外祖母。她乐观、善良、为人正直、最有光辉的一个人。她总相信善一定会战胜恶的。她知道许多优美的故事，常常讲给阿廖沙听。她用爱开阔了阿廖沙的视野。

我非常庆幸自己不是生活在那个时代的孩子。现在所有的父母把自己的孩子当成掌上明珠，不让孩子做任何事。我也不例外，我的妈妈甚至连盛饭也不让我做。我非常喜欢自己的童年。因为我的童年充满光芒和希望。

对比阿廖沙的童年，我们无比幸福。所以，我们面对一切困难时，应该有信心，有勇气。我们要相信黑暗一定会过去，曙光也一定会来临的。只要我们拥有正直、勇敢和乐观，就一定会战胜困难，取得成功的。

童年观后感 篇6

看完高基的《童年》不由得想起了自己，童年。我出生在农村，七十年代初期，那时的农村真叫穷啊，一年难得见到几次苹果，香蕉，其它水果根本不知道长得什么样子，能吃到烧饼。油条都是一种奢望。六岁开始放鹅放牛，一遇到打雷下雨，一边哭着一边把鹅或者牛往家里赶。

最盼望过年了，因为能穿上新衣服，吃上平时吃不到的东西，晚上点煤油灯吃饭，看书，没有电更没有电视机了。童年最大的乐趣就是几个小伙伴一起丢手娟，玩老鹰捉小鸡，斗鸡，玩泥巴，纸巴，扇火柴皮，不亦乐乎！现在小孩子的童年不要太幸福！爷爷奶奶；爸爸妈妈几代人看着，要吃的有吃的要玩的有玩的！过着我们童年想都想不到的生活，但他们却感受不到。这就是所谓的发展吧，时代变化吧！

但我还是觉得现在的小孩比我们缺少团结精神，缺少吃苦精神，缺少中国传统礼仪，节俭等美德。也许也是时代的产物吧！他们生在这个时代应该学会感恩，学会感谢父母的教育；学会感谢老师的培养；学会感谢社会所有人的关爱。学会珍惜，珍惜眼前的一切，珍惜亲情，友情。学会回报，努力学习各项本领，争取做一个对社会有用的人，为社会做出自己的贡献，推动社会的发展，那么以后他们的下一代童年一定会更加幸福！

童年观后感 篇7

一个阳光温暖的闲暇午后，我翻开了《童年》这本小说，心情也随之跌宕起伏。

每个人都有属于自己的童年，不管是快乐的，还是令人厌烦的，都让我们难以忘怀。但是，主人公阿廖沙的童年是与众不同的。

阿廖沙痛苦黑暗的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的，他三岁时父亲死于霍乱，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母，来到了濒临破产的小染坊主外祖父家。在这个支离破碎的家庭，父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角，为争夺财产，甚至为一些小事常常争吵。而外祖父喜怒无常，脾气暴躁，凶狠的毒打外祖母，把阿廖沙也打得失去知觉。深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，却一声不吭。相比之下，我的外祖父朴实、温柔，用一颗宽容的心爱着子女。后来，强壮的“小茨冈”在帮二舅雅科夫抬十字架时给活生生地压死了。仅仅十一岁的阿廖沙也离开了外祖父家，独自一人踏上社会。

读完《童年》后，我为阿廖沙感到心酸，才体会到如今的我们是“身在福中不知福”。

曾在高尔基的《海燕》中看到这一句话“在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，高傲地飞翔。”阿廖沙就像一只经历了千辛万苦的海燕，他看透了尔虞我诈、压榨剥削的黑暗，同情弱者，在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

外祖父的染色缸能染出一匹匹颜色艳丽的布料，却染不出阿廖沙五彩斑斓的童年。不论生活环境有多恶劣，我们也要努力向上，拥有一颗纯洁的心灵。

童年观后感 篇8

在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。

四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪-恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。

是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。

从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

童年观后感 篇9

看完童年后，感觉我们要珍惜现在美好快乐的童年，不要挥霍我们的童年，和埋怨整个世界，因为那本书就是写着高尔基童年时的悲惨……

阿廖沙早就在三岁时丧父，有一天，母亲带着他回到外公外婆家。但谁不止阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，所以一家人打成一团，没完没了。阿廖沙已感受到外公家弥漫着的相互仇恨抱怨的气氛……外祖父不仅经常虐待孩子们，还经常暴打外祖母，只为一点点小事，外公就会大发雷霆，动手打人，还加上舅舅们的争斗吵架——甚至自己的玩伴茨冈也被卷入争斗，被舅舅打死……阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待，一天都不得安宁。

这个似乎很平凡的故事，但却讲述着一个悲催的家庭故事。如果再跟一个爱挥霍童年的“黑洞孩子”相比，那么后者就是更加悲剧的悲剧了。因为这种孩子拥有优良的学习环境，但似乎无情挥霍它，在学校混日子，并疯玩，在家里无数次向父母提要求，欲望没有一刻满足……人间悲剧啊……

所以人一定要知足，好好珍惜童年的美好时光；好好珍惜你和你玩伴玩的时间；好好珍惜现在学习环境；好好珍惜父母对你的爱。不要挥霍童年，不珍惜，不爱护……

最后，珍惜童年，远离“黑洞孩子”。

童年观后感 篇10

说来惭愧，我以前并不是喜欢读小说，因为篇幅太多要花很多时间。所以，每次都是虎头蛇尾，从未完整地读过一篇长篇小说。但是《童年》这本长达380余页的长篇小说却深深地吸引了我。我居然一口气读完，而且读的如此认真。读完后，我的感觉有苦有乐。

这本书是马克西姆·高尔基根据自己幼年时真实经历而写的。具体描述了高尔基父母去世后他被送到祖父家度过童年的事。在那里，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他历经了许许多多的磨难，他只上了三年学，11岁就走上社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工，搬运工，守夜人等。16岁时，他只身来到喀山进入了“社会大学”，在与生命的斗争中，他深入俄国社会的最底层和各个阶层的各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。当时正处在沙皇的残酷统治时期，社会十分黑暗，人们都把精神寄托予宗教，每天都要做祈祷。但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。当然，在他遭遇挫折的时候，也曾有过自杀的念头，但高尔基最终还是凭坚强的意志坚持了下来。用他的笔为我们描绘出当时的生活环境和人性的黑暗面。他1589年开始他的小说的创作生涯，最终成为闻名中外的文豪。

与高尔基相比，我们的童年真的是太幸福了，我们生活在新时代，我们有着美满的家庭，身边有许多人的关怀，但高尔基却没有，可他却那么坚强勇敢，努力进取，敢于面对困难！我想这也许是他的精神魅力所在。《童年》确实是部不错的作品。

童年观后感 篇11

我喜欢的句子：“喂，列克谢，你——不是一枚奖章，我脖子上不是你挂的地方，你到人间谋生去吧......”

外祖父经常说的一句经典台词：“你们这号人啊!”。我的感受和收获：阿廖沙又到外祖父家去住了，外祖父和外祖母自己过自己的，所以阿廖沙和外祖母过，他每天放学去捡破烂儿，每天可以收获十二戈比，都把它交给外祖母，阿廖沙小小年纪在那样的社会和环境下学会了独立，而且不久后他的母亲也患肺病去世了，死于1879年8月5日，终年才35岁。最后他去了“人间”谋生。

我读完了《童年》感受颇深也想了很多，想想阿廖沙再看看自己，我们简直就生活在天堂一般，没有比较就感觉不到，原来我们是这么的幸福，有疼爱我们的父母、姥姥、姥爷、爷爷和奶奶还有那么多疼爱我们的亲人，才感觉到妈妈常说的一句话“生在福中不知福”是那么的有道理，所以我要大声地告诉同学们都来读读这本书吧!读后我保证你和我一样会收获很多的，让你学会独立的重要，同时一定要珍惜我们现在所拥有的一切哦!读完《童年》后想起了德国进步女作家--罗莎.卢森堡曾深刻指出：“只有读过高尔基《童年》的人，才能正确评价高尔基惊人的历程”我国大作家茅盾也曾说;“高尔基的作品之中国广大读者所爱好，是因为他抨击了黑暗，指出了光明，他虽然是为俄罗斯人民呼喊，但在中国读者看来，都是自己的心里话，这实在不足为怪，因为真理只有一个!”

现在我真正的感受到了，高尔基成长的过程中真的是很艰难，所以就更想读他的《在人间》和《我的大学》了，好了!我要马上、立刻去买这剩下的两本书了，一定要把高尔基的三部曲读完。

童年观后感 篇12

我们都有童年，并且每个人的童年都是不同的。读了高尔基的《童年》之后，我对他的经历充满了同情，心中也有了很多想法，不吐不快。

在这本书中，我了解到高尔基的励志故事。他从3岁就没有爸爸，只能跟妈妈和年迈的外婆生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他并没有埋怨妈妈，而是更努力地读书，准备用自己的能力孝敬辛苦的妈妈。

这本书还记载了高尔基儿时的一些故事，有一个令我印象深刻。因为他家庭贫苦，所以一直被老师歧视。直到在一节数学课上，老师出了一个题目考考班上的同学，题是1＋2＋3＋4＋5＋……+100＝？这可难住了大家，他们一个个都很着急，却想不到巧妙的办法。就在焦头烂额的时候，高尔作文基站了出来，并说出了正确答案：5050。从此，老师不再因为他家穷而瞧不起他，而是觉得他的脑子非常灵活。在老师的耐心指导下，他取得了很好的成绩，长大后成为一个优秀的作家，取得了令全世界瞩目的成就。

看看高尔基，再想想我们，我不禁觉得羞愧。和高尔基相比，我们的童年都非常幸福，爸爸妈妈宠着，爷爷奶奶惯着，可以说是衣来伸手，饭来张口。到了学校，有老师精心讲解知识，教室里还有各种高科技的仪器，可即便这样，还有很多同学不想学习，总是想着玩游戏、上课做小动作。如果我们一直这样，怎么能取得好的成绩呢？

我们要向高尔基学习，做一个勤于动脑的好学生。他虽然家里很穷，但是他却一点也不懒惰，而是勤奋学习，用自己的力量实现了人生目标。

童年观后感 篇13

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有阿廖沙那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们

幸福，家庭也没有我们美满。

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨......

高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了。

我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多

其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

童年观后感 篇14

"阳光总在风雨后，总会遇见彩虹 …… "很久以前，这首歌就传遍了大江南北，因为，那是每个人的心声。

每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，都使我们一生难以忘怀。童年的喜怒哀乐早已在我们幼小，纯洁的心灵上留下深刻的印象。那么，>这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?

我认为>这部书值得用心去读的书。对我而言，童年的梦是一道七彩的路，童年的梦是一条五彩的河，童年的梦是一座闪亮的桥。

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵，思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标，困惑迷茫。这就像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎么会很好地继续下去呢?

看了>这部书，我受到了很大的启发，书中告诉我们，要以执著求知，不怕困难，持之以恒，积极的态度对待学习和生活!付出就会有回报，耕耘就会有收获，阳光总在风雨后，让我们一起经历风雨，迎接温暖的阳光——这是>给我的启示。

童年属于你，同样也属于我。当我们内心感到空旷是，回想一下童年时代的自己，会使人的灵魂得以净化，生出无限感慨。

童年观后感 篇15

每个人都有自己的童年，并且每个人的童年都不同。但是，我们的童年有高尔基那么贫困吗？不，我们没有。我们有些人在家里还是独生子，是父母的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁就没有了爸爸，跟着妈妈和奶奶一起生活。别的小朋友都有新衣服，他却没有，他只有几件补丁的衣服和一个书包，然而，他没有埋怨妈妈和奶奶，而是更加努力的读书学习，准备孝敬辛苦的妈妈和奶奶。读到这里，我的脸红了。我在想，高尔基在那么艰难的生活下都能坚持生活，而我们现在的生活和他的生活比起来简直就是天壤之别。我们每天坐在宽敞明亮的教室里，听老师教导讲课，回家也有大鱼大肉等着自己享用，想要什么就有什么，每年不但有新衣服穿，还有压岁钱。而高尔基那个时候呢？几乎都有人欺负他，伤害他，骂他，我也有些想不明白，那些人做这些损人不利己的事情干嘛呢？啊，高尔基在这样艰难的环境下也能成为人才，真让人佩服。如果，我也面对这样的情况，我真的都不知道该怎样生活下去了。因为我们现在过得真是太幸福了。

所以，我们应该珍惜如今的幸福，珍惜如今的美好生活。当然，我们也应该好好学习，就像高尔基一样，不论在任何环境下都能坚持好好学习和生活，长大以后，尊敬教我们的老师，孝敬生养我们的父母和关心我们的爷爷奶奶。他们都是在我童年时代，为我默默付出和给我幸福的人。

觉醒观后感集合15篇

你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。知道怎么写具体的心得体会内容吗？以下是小编为大家收集的“觉醒观后感集合15篇”仅供参考，大家一起来看看吧。

觉醒观后感(篇1)

多年前，我不太想要孩子，一方面自己没有长大，贪玩；另一方面，感觉要了孩子感觉比较麻烦，读书、教育持久并且繁琐。后来要了孩子之后，读了多本育儿的书籍，尤其是WilliamDamo的儿童心理学手册，发现对孩子或者一个人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影响是及其深刻和重要。读完，才发现我坚持的好个性和爸爸的性格紧密相关，急躁的脾气也在成长的过程里，模仿和学习我的爸爸。那时才猛然发现，与其说培养和教育孩子，倒不如陪伴孩子事实上，就是一个自我学习和完善的过程。所以那时我的MSN的名字就是：和孩子一起成长。我想这也许，就是特别认可《父母的觉醒》这本书的中心含义吧，所以阅读之后，内心久久无法平静，因为本书直击我的内心，再次激发了早期为人父母时的冲动。

成人的性格一旦形成，变化的速度和改进的节奏是相当的缓慢，就复杂而言，从个人素养、工作的环境、经济的状况、生活的氛围、家庭的压力等；但简单的讲，懒惰是人的天性，改变和成长就意味着从舒适区走到另外一个陌生，甚至需要痛苦的付出的过程，所以自己在随后为人父母的多年经历里，工作、创业、移民和对未来的不确定形成的无形的焦躁，让我成为一种不愿和孩子一起成长改变的理由，感谢《觉醒》这本书，重新唤醒了沉睡和懒惰的我，重新审视，自我进化。

孩子们已经在长大，但是我的人生之路还充满了很多的期待和精彩，所以多一份变化和付出，就多一分收获，更何况能够和自己的孩子一起去成长、去变化又是多么的美妙和令人期待啊，《觉醒》給了我新的力量和方向，继续前行和修行。

觉醒观后感(篇2)

《觉醒年代》的上映是为了庆祝建党100周年。放假前就听说这部电视剧拍得很好，由于没有时间我也一直没有看。去南阳学习回来，学习了南水北调精神，我更加地钦佩我们伟大的祖国，更加坚定了入党的信念，我更想去了解中国共产党的发展史。

中学时代历史书上也学过中国共产党是如何建立的，但那都是一笔带过，简单地介绍，加上时间久远，在我记忆中有些模糊了。看完这部电视剧，对于中国共产党的建立历程有了更加深刻的认识。对于陈独秀、李大钊等人的名字的记忆更加深刻。

原来共产党的建立并不是一蹴而就的，它也是一个探索的过程，并且是前辈们通过长时间的探索和实践而摸索出来的一条救国的道路。由陈独秀主办的《新青年》报刊旨在对国人进行思想启蒙教育，以科学和民主为两大旗帜，参与者有李大钊、胡适、鲁迅等人，他们用激昂的文字唤醒国民，呼吁他们勇敢地站起来进行新文化运动，抵制北洋政府的剥削和压榨，为自己而战，为民族而战，真正实现人民当家做主。他们在不断探索救国救民的道路，李大钊最早研究马克思主义理论，研究俄国十月革命。为了反对将山东半岛割让给日本人，拒签巴黎不平等和约，1919年5月4日由北京各大高校学生发起的沿街游行，也就是著名的“五四运动”，这标志着国人的思想已经得到启蒙，国人内心的爱国热情已经被点燃，这将是新文化运动的转折点，由思想启蒙到投入到战斗中去，做好随时牺牲的准备，只有真正推翻北洋政府才能救中国，才能改变国人的命运。

如何战斗，如何将国人团结起来，那么就需要一个政党，需要一个信仰，在这个政党的带领下，国人有共同的信仰，心往一处想，劲儿往一处使才能彻底推翻北洋政府，才能取得彻底解放。经过长时间研究马克思主义理论和俄国十月革命，陈独秀和李大钊不约而同地指出“共产党”就是他们寻找的政党，于是有了“南陈北李相约建党”，1921年中国共产党建立了。在中国共产党的领导下推翻了北洋政府，打倒了日本帝国主义，解放了全中国，让我们的国家走上了社会主义道路，才有了我们今天的幸福生活。

这部电视剧给我感触很深，也很庆幸利用闲暇时间将这部电视剧看完，不再有以前追完剧之后的空虚感，相反很有成就感。先烈们舍小家为大家的无私奉献的精神为我所震撼，李大钊将每个月的工资基本上都救济需要帮助的人了，在那个年代革命先烈满脑子想的都是国家，如何拯救国家，心里装的都是人民，看到受苦受难的同胞他们悲痛万分，他们要尽自己的力量去解救人民。有战斗就有牺牲，看到陈独秀的两个孩子陈乔年、陈延年为了革命20多岁都壮烈牺牲了，中国共产党创始人之一李大钊去世时年仅39岁等等，前辈们用他们的生命换来了革命的胜利，在此我不禁也想喊一句“中国共产党万岁”！

看了这部电视剧，听了习近平总书记国庆节当天在北京天安门城楼上的讲话，我庆幸我是一个中国人，从此我将更爱我的国家，我将更加珍惜现在来之不易的幸福生活，我将更加坚定加入共产党的信念，同时深刻体会到作为一名共产党员的责任和义务。我将更加努力工作为祖国的明天贡献一份力量！

觉醒观后感(篇3)

人生就是一条救赎与自我救赎的荆棘之路，就像前世种因今世结果一样，一个人所犯下的错只有自己才能改过，心灵上的罪恶感也只有自我救赎才能重归平和。

梁晓声，原名梁绍生。当代著名作家。一直被当作是平民的代言人，通过他的作品人们看到了生活在社会下层的小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。

长篇巨制《觉醒》是梁晓声的最新著作，它讲述的是一段掩于岁月深处的童年往事，一个少女无心犯下的过错。尘封多年的悔愧，使她走上了漫漫救赎之路，并以海外归人的身份，见证了中国故事。在对人性的窥探和历史的深思中，体味生命幽微处辽远的情义与感动。

儿时的无心之举造成了两个人生画卷的瑕疵，人性的丑陋与良心的谴责让陶姮几十年活得胆战心惊，“天谴”是否如影随行般的围绕在她的身边，她不知道，但她心里就是这样认为的。她所犯下的错连老天爷都不会原谅，“天谴”是她能想到的对她所犯下的过错最严重的惩罚。

在那个视名誉如生命的年代，贪污是可以压倒一个人的大山，陶姮的一个举措让陶老师成为当时最不耻的贪污犯，仅仅是因为50多元钱而已。如果结合陶姮当时的生长环境以及家庭影响，这个隐瞒性的举动是对陶老师的惩罚，同样也是她心理变化的一种展现，人性在各方面诱因下会爆发其丑陋的一面，就像陶姮鬼使神差的选择为保护自己的品行而做的欺瞒行为。

良心的谴责与“天谴”的如影随行让陶姮毅然决定重回故里寻找自我救赎之路，归国后丈夫因“流氓行为”被拘押更是让陶姮坚定了逃离“天谴”命运的决心。作文那些看热闹的乡民让陶姮真正的体验了一把过街老鼠的心情，她是一个典型的中国女性，根深蒂固的思想让她在别人的笑声中无处躲藏，心情坏到了极点，自我救赎刻不容缓。

伤害有多大，救赎之路就有多坎坷，回国后的一波三折让我们看到了现实生活中的不如意，也让我们看到了人性的复杂，而最后与陶老师相见完成救赎与自我救赎也是让人倍感心酸。陶老师的精神不正常是否由这个过错引起？陶老师记忆中的错乱是否来自对事件的逃避？还有那最后的拥抱，迟来的对不起将两人多年的心结打开，曾经的一切都随着忏悔与宽恕慢慢消去，人性的温暖成为救赎之路的终点。

即使再渺小的生命，也可以通过自我觉醒之光划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。

觉醒观后感(篇4)

本书主人公陶姮在美国定居多年，于美国某大学任教授，在她童年之时因无心而犯下的一个过错，为了弥补这个过错，她与美国丈夫沃克一起回到了中国，希望能向当事人陶老师当面忏悔，得到陶老师的原谅，从而得到心灵上的救赎。在中国，王福至通过他的关系网，在其中周旋游走，让陶姮见到了陶老师的家人，以及在精神病院里的陶老师。故事的最后，她得到了陶老师的宽慰，笼罩心中多年的阴霾一扫而空，觉醒之光开始迸发。

陶姮是一个在特殊年代成长起来的主人公，后来在国外生活了多年，为了这件往事再次回到了中国。故事让我们跟着一个海外归人的视觉，从中看到了中国的种种，美国价值与中国传统的碰撞，使整个故事更具有戏剧的冲突。

八面玲珑、处事圆滑，这用来形容王福至是恰如其分的。因为他擅于周旋在官场与村民之间，并透过自己的精明和关系网帮人办事，从而实现自己人生价值，继而从中获得了成就感。这是一个很讨喜的一个角色，也是书中我很喜欢的一个角色。我们也透过在王福至家酒桌上发生的事，看到了在这交际场上的种种潜规则，还有在这其中复杂的人性。

陶姮与沃克这一对夫妻关系如果用“恩爱”来形容未免显得过于片面，用“灵魂伴侣”来形容应该更加贴切。这是一对美国男人与中国女人的结合，这样的组合能让我们看到在一些价值观、文化观等方面产生冲突的，但他们并不藏着掖着，任何问题都是摊开来讲，从他们你来我往的言语中，也让我们看到了中国传统与美国价值的碰撞。他们能在一次次的碰撞中共同成长，从而更加信任对方，了解对方。这是他们夫妻之间相处的一种方式。这样相处方式应该是让很多人心生羡慕。

最后一章是本书的高潮，陶姮终于见到了陶老师，但陶老师已全然忘记了这件往事，更将这件往事说成是陶姮的“伪记忆”，作文劝慰陶姮要放宽心，这也终于让笼罩在陶姮心中多年的阴霾得到了救赎。这件事的最后是每个人想要的结果，我想应该没有人会再去探究陶老师究竟是真的忘记了，还是故意不愿去想起。

梁晓声老师曾说过：我是可以写出很多畅销书的，我写了这么长时间，太知道加入什么元素，怎么操作就会畅销了，但我不愿那么做。透过《觉醒》这部作品，我们同样能看到梁晓声老师的坚持。从这部作品里我们能读到浓浓的人情味，还有对人性的深入刻画，我相信这才是最能打动读者的作品。也许它不畅销，但它能打动读者，我觉得这就够了。就如《觉醒》封面上的那句话：即使再渺小的生命，也可以通过自我觉醒之光，划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。

觉醒观后感(篇5)

读《父母的觉醒》读后感800字：

拿到这本书，我认认真真的看了一遍“专业媒体权威推荐”，其中有一句“别奢望做完美无缺的父母”深深地映入了我的脑海里。是啊，在孩子面前，我们都认为自己是完美无瑕，无可挑剔的父母，“我们对孩子的主张、期望、权威与控制”，无非是在培养一个“迷你版”的自己，即使我们最有善意的动机，想要鼓励孩子做最真实的自己，但很多时候仍旧会落入俗套，在不经意间将自己的计划强加在孩子身上。

我需要觉醒，我需要改变，我需要好好学习这本书的精髓。

在第一章节中，“自负感”一词贯穿全文。开始，我把“自负感”当成“自负”的词意理解，读完整篇章节，我才弄明白作者所提出的“自负感”是一种人为制造出来的自我感觉，它主要是基于他人的意见而形成的，它是一种膨胀的自我感觉，近乎于虚荣。

回想这几年在潇然的教育上，我有没有这种“自负感”？答案是肯定的。幼儿园时期，我盼着他能独立，能自己穿衣，吃饭，上厕所。然而对于动手能力稍差的潇然来说，妈妈的“期盼”是巨大的压力，我常常因为他不会穿衣，不会用筷子或是尿裤子而耽误上学时间去责怪他；学前班时，他在学习20以内加减法中稀里糊涂，完成不了作业，因此我批评他上课不专心听讲；一年级第一学期，我又常常因为他字迹不工整、不好看而责备他。

现在回想这一切，我犯了一个致命的错误，那就是我“将自己的主张和期望”投射在潇然的身上，我将自己的计划强加在孩子身上，而我却没有意识到，把我的思维强加给潇然，对他的精神其实是一种桎梏。作为父母的我们，“首先应当努力做到的是让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的命运轨迹下生活，这才是他们人格精神的真实反映！”

《父母的觉醒》给了我新的力量和方向，让我在如何为人父母的道路上继续前行和修行。

觉醒观后感(篇6)

《夏娃的觉醒》读后感1000字：

写在前面：没课的一天下午，我正在阅读着《夏娃的觉醒》这本书，这时候大学时期的室友给我发来了一条消息，她目前在一所高中的咨询室工作，刚开始是在探讨着艾森克人格问卷的一些学术问题，后来她突然说他们学校有一个小孩留了遗书，本觉得他应该是抑郁质，但人格问卷结果显示是多血质，即外倾稳定，猜测可能是想博取父母的关注，但具体原因不好做分析。

接着她说她接待的好几个小孩都经常性的割腕，原因是被家长经常性的暴打，每次割腕之后，父母的殴打就会停止一阵子，但时间一长就会继续被打，为了逃离伤害，就只好再次自伤来逃离这种被父母殴打的现状，听到她的话之后，心里很是难受，中国自古以来就有“棍棒之下出孝子”的说法，但这种说法真的有用吗？古人生活的时代并没有意识到个体的心理问题，或许真的有的儿童会因为惧怕父母的殴打而变得言听计从，但这对孩子所带来的心理创伤古人是无法估量的。很多父母都会说自己打小孩是为了让孩子记住某个道理，是为了他们好，回想我们自己的经验，肯定都有被父母打的记忆，我们可能会记得父母是用什么打我们的，我们当时有多痛，父母有多生气，但很少会有人清楚的记得父母到底是因为什么事情打我们，那么父母想借打我们来让我们记住某个道理的目的又成功了多少？显然这种教育作用是微乎其微的，可能人类成长的一大标志就是避免殴打的教育方式吧，当然这里仅仅是我个人的看法，每个人都可以保留自己的看法。

但我还是想对那些正在沿袭着自己父母对自己教育方式的家长说，显然我们因为自己原生家庭的影响而不知道该怎么样去正确的教育，但庆幸的是我们生活在一个随时可以自我学习的时代，抛弃手上的棍棒，和孩子慢慢成长，给他一个快乐的童年。

继续看我手上的这本书，《夏娃的觉醒》是瑞士儿童心理学家爱丽丝.米勒，以研究儿童早期心理创伤的成因以及对其成年后的影响而著称。她所表达的思想是成人想要解决目前的问题，唯一的方法就是要揭开自己成长过程中的一些伤疤，那些无法触及内心的治疗都是无效治疗，她的某些观点我是赞成的，比如父母不该用“黑色暴力”来对待小孩，以及治疗者必须要找出自己心理障碍的原因，只有意识到症结所在，充分的接受这些回忆，才能达到疗愈的目的。

但她的心理分析理念过于悲观化，看不到温尼科特理论里面的积极力量，温尼科特给予了母亲充分的理解与帮助，让人感受到一股积极的力量以及想要去理解做的并不够好的母亲，但爱丽丝.米勒否认了母亲与孩子最初的积极联结，她认为有的母亲从孩子出生的那一刻就很讨厌自己生下的这个小东西，而心理治疗师必须要告诉治疗者这个事实：他的母亲从一开始就不曾接纳自己。只有这样治疗者才能达到真正疗愈的目的，这种说法让我感觉很不舒服，我觉得哪怕母亲在教育孩子的过程中，可能会因为自己原生家庭等各种因素的影响而给孩子造成些许伤害，但出生时的联结至少会是开心的，孩子看到母亲会开心，母亲看到孩子也会开心，毕竟那是怀胎九月自己身上掉下来的一块肉，再坏的人也不会不爱自己的孩子，要相信这种母爱是一种人性，出生时的联系是积极和充满希望的。

觉醒观后感(篇7)

也许因为读书和理解的功力不够，也许是功利在作怪，总想从书中发掘一些改变和改进的方法，好像是本书中比较欠缺的地方。另外，本书虽然用词精准，文采超越一般学术文章，可是总体感觉全书的结构和逻辑上没有特别的清晰。

《父母的觉醒》读后感6

与《父母的觉醒》这本书分离已经是两周以后了，这也是我第三次提笔企图写下我当下对《父母的觉醒》这本书的读书体会。第一次是现场的分享，第二次是卫老师催交作业的时候趁兴写下了两段文字后夭折了。事不过三吧，今天有时间坐在键盘前敲打敲打，说说此感。

去读书会是蓄意已久的一种想法，看段老师每周发出的读书会邀请，也看到段老师在追名逐利的今天能对心理教育如此的用心，卫老师的亲身经历又和这些附中版本的妈妈们如此吻合，而那些时间也正是自己空虚之余内心表现一片慌乱。终于在4月23日世界读书日的那一天缘份般地走进了读书会，这段缘绵长情深。

初进读书会的忐忑，没有一个熟悉的面孔，不知道如何开始自己在这个团队的重新呈现，遮掩着自己内心情绪的翻江倒海，终于很快就在第二次读书会分享时含着焦虑和不安表露出来，情绪是不会骗人了，只有情绪才是你真实的表达。到第三次再来读书会的时候，已然不是原来的满怀期待，竟然在来的路上会徘徊，他们是否觉察到我的情绪，他们一定会笑话我的不成熟，我不知道该如何再次融入。正如卫老师说的，收费本身也是一个约束，既然交了钱，也是应着自己的初衷而来，还是要面对的。有了这样的想法，在以后的交流中，没有了太多的顾虑，真诚地表达自己所想，共情于书友的分享，这一面面的镜子在逐渐照亮我平淡的心灵，真的真的慢慢地会和这个团队融为一体。

接下来剧透一些自己的经历吧，人生匆匆四十余载，经历于各种亲情、友情、爱情，更多的是对社会的理解和认知，当亭亭玉立的十八少女展现于面前的时候，突然有一天，你不知道如何面对她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你画下的路对她来说已不再宽广。

孩子的彷徨和妈妈的无奈，甚至自责于自己曾经有无数次不经意中以爱的名义对孩子的伤害。这些日子过得确实是有些落魄，卫老师提醒我要注意自己的情绪变化，我努力把自己打开，找大学同学畅聊，找卫老师解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的时间内象饿极了一样在心理学知识里寻找我想要的，也是对心理学的一种喜欢吧，曾奇峰的精神分析课程、《父母的觉醒》解读、如何消除原生家庭的影响、杨澜说、开讲啦等有声书籍。

我用行动告诉女儿妈妈在学习，妈妈在努力，每天装出一副内心充实的样子。可是当每一次关系的转机又会迎来一些新的小矛盾，就和考前突击一样，临阵磨枪，看来还是会显得不足，火候还是得慢慢的炖。当然我也不是不讲道理的妈妈，能被女儿做为知己深夜谈话到二点，这真的是很难得的相处机会，平常里性子急的我也需要在和女儿交流的时候大脑飞快运转，体会她的不易和难处。看到女儿最近状态越来越好，但对学习却似乎没有那么上心了，一次次的想试探也被老公及时的制止了，我们要的是孩子真正的快乐和来自于她自己内心充沛的精神动力。于是我还需要不断温柔，耐心等待这香花开。

当孩子们都奋斗在高考前线的时候，我于上周带女儿去了美丽的威海，刘公岛上空蓝蓝的天，坐上缆车一览城市与海的风景，和女儿提着鞋子来回走在海边的浴场，现在想起来会激动起眼眶的泪花，这才是我们真实的生活，有我，有女儿，有海，更重要的是还有无尽的言语。随后，我带女儿在济南参加了大学毕业二十周年的同学聚会，我感动于当年的宿舍、食堂和小路，甚至我们在原来的教室、原来的位置召开的一场别开心面的主体班会，还有骄人的同学们一个个发自内心的感慨和祝福，女儿一直参与其中为我们拍照，聆听和体会于我们的感受之中，相信她会对自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行无悔。

所有这些都和读书会密不可分，两个半月的时候足够让我发自内心的一些觉醒。女儿问我醒了没有，我答，我会一直走在觉醒的路上。早上听书的时候听到这样的一句话：家长迷乱，孩子如何清醒？所以我们学习，我们觉醒，我们努力，改变会慢慢的到来。很期待我们一起走在少有人走的路上的风景，携手同行，来日方长，愿你我如愿前行。

觉醒观后感(篇8)

“我们的孩子只会忠于他的自我角色，那时候，他们全然不关心我们这些家长所揪心的事情。在他们的眼里，有没有优异的成绩和特长，浑然不觉。孩子不会心思沉重的看待世间各种事情，只会扎进经验的王国里，对任何冒险都愿意放手尝试一番”。

是啊，就是因为我们一路走来，也许遇见了非常多的困难和问题，也许走了很多的弯路和挫折，也更因此收获了知识和财富，所以我们在孩子面前就有了更多的自负。自负的我们，期望孩子能够达到预期中的那个他，期望孩子能够避免自己曾经走过的弯路，理由是因为我们的深爱，可是这种不对等的爱、充满期许和回报的爱，恰恰让我们和孩子之间形成了不平等的关系，也造就了父母和孩子之间的无形的沟壑，沟通的障碍就此形成。

即使我们有最善意的动机，想要鼓励孩子做最真实的自己，可是我们越想帮助孩子，自负感超强的我们就越想控制孩子的思想、行为和做事情的方式和计划，失衡的天平即刻会阻碍我们和孩子的良好沟通，因为我们不是在培养一个“迷你版”的自己，而是在塑造一个真正的灵魂，否则长幼关系每每会被封锁，而不是激发和激活了孩子的精神。

觉醒观后感(篇9)

《赤字本色》是一部由莱昂纳多主演的美国剧情片，主要讲述了一个高中生迷茫、堕落、沉沦到觉醒的故事。整部片子看下来，饱含辛酸、痛苦、阴霾还有最后的阳光，让人深切感受到青少年在青春阶段对他人与自己的心理斗争的艰苦。

《赤字本色》里吉姆和麦基等人是是他们的神父的眼中最坏最捣蛋的四名学生，他们与神父唱反调、到处生事、盗窃和不服从管教等。虽然父母与神父多次交流警告，但是正值青春萌动的时期，他们不能听取他人的苦苦劝导，自由放浪，完全不顾及后果。电影的结局还是有点悲伤的，但主人公的觉醒还是给人一丝愉悦的感觉。

吉姆生活在单亲家庭里，他热衷于写日记与打篮球，青春期的反叛毫无遗漏地也出现在他身上。发展心理学上讲青少年越来越多地寻求自主，即独立性和对其生活的控制感。剧中吉姆的妈妈总是试图把吉姆引入正道，但他反而更加胡作非为，最后便上了毒瘾，开始了一系列触犯法律的行为。在青春期有着显著发展的一个特定脑区是前额叶，前额叶要到21、22岁左右才能完全发育成熟。前额叶是人们进行思考、评价和作出复杂决策的脑区。

青少年的前额叶在未发育成熟的时期会导致该年龄群体出现一些危险和冲动行为，吉姆与朋友打群架、抽烟、喝酒甚至是后来的吸毒等表现其实一种正常的现象，只是在得不到正确的引导之下，他们的这些行为会变得更加猖狂甚至到最后的无可救药。吉姆与母亲不能冷静沟通，生活带来的压力以及神父的批评与轻视给吉姆带来心理上的压力且得不到释放，青春期的反叛行为从而得到推动，这就造就了吉姆与他的朋友借用药品、毒品来麻醉自己以求意识的痛快。

虽然吉姆在吸毒的过程中有多次甘多愧疚但他并不能控制，因为毒瘾给身体带来的痛苦使他不断陷下去。最后吉姆是在母亲的狠心之下，在监狱里戒掉了毒瘾，从而走上了正道。《赤字本色》不单单是表面的青少年的沉沦与觉醒过程的展示，更多的是青少年在青春期一系列心理斗争的展示。青春期是一个最活跃同时也是最动荡的时期，这个时期青少年得负能量如果得不到很好地释放，以及得不到身边的人的理解与引导，他会很容易走上歪路。所以，面对一位青少年特别是心理上有障碍的青少年的种种问题，我们要从发展心理学的角度正确看待，表现出理解宽容与原谅，更要给予他们依靠与指引。

觉醒观后感(篇10)

在这个漫长而又短暂的寒假，我观看了一部电视剧《觉醒年代》，使我的内心无比的激动，想到里面的人物我就感到回味无穷。

《觉醒年代》讲述了新文化所处的那段时代的社会风情和百态人生。该剧展示了100年起中国先进分子和一群热血青年的不断追求真理并且慢慢摸索，摸索着就中国的道路。五四运动高举民主和科学两面大旗，五四运动拯救了民族危亡，捍卫了民族尊严，凝聚民族力量。这是一条当时中国唯一的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奋斗。

在这部剧中，我最喜欢陈独秀这个人物。因为他在《《爱国心与自觉心》中发表:“国人无爱国心者，其国恒亡，国无自觉心者，其国必殆。二者无惧，国必不国。”所以青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液内化于心，外化于行，立志报效国家。

作为21世纪的新中国青年，我们应该以学为本，提高综合素质，不断培养自己报效国家，社会和人民，在其境中体现个人的人生价值。勇做走在时代前列的奋进者，开拓者，五四运动的精神绽放更加夺目的时代光芒，让复兴之路在新的无数青年脚下越走越长。

观《觉醒时代》有感七

《觉醒时代》是为了庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧目、是重大革命历史题材史诗巨制。

该剧主要以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和人生百态。该剧以李大钊、陈独秀、胡适之从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。

让我感悟最为深刻的不是思想家革命家的激情演讲，而是那一个个不经意反映出社会底层的劳动人民的生活的画面。孩子们就坐在泥泞的路上，与坐在车里，手里拿着烧饼的富家少爷、小姐截然不同。一个妇女高叫着:“卖孩子、卖孩子。”他们兴许是被抛弃了，又或许是被这可恶的人贩子拐走了。还有那些官兵斩首后，一个又一个的妇女拿着馒头、花着钱、蘸着人血，可笑地以为自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和无知，贫穷也是他们迷信的根源。

但好在，有了这些革命青年，咱们的中国“活”过来了，不会再有人相信这种荒谬至极的救治方法。虽然现在中国已成为了数一数二的大国，但我们仍要牢记历史，为咱们的新中国做出贡献。

觉醒观后感(篇11)

内容简介：无论是埃克哈特.托利的“当下的力量”，马斯洛的“自我实现”，还是葛吉夫的“记得自己”，所有新时代最伟大的心灵导师都在传达一样的信息：觉察自己，活在当下！作者试图宣布一个秘密行：伟大的力量就在于“处在当下”。这个秘诀一旦学会，将有助你专注于生命中真正重要的事物，满足你对内在平静的渴求，让你克服恐惧，活在平静和谐的当下。

当下的觉醒读后感，来自淘宝网的网友：本书的作者深受埃克哈特·托利的影响与启发，可以说，这部书是《当下力量》的一个延展，它细化与丰富了那本书的很多观点。并且，试图为那些寻找当下的力量的人们提供可参考的修行方法。

当下的觉醒读后感，来自卓越网上书店的网友：本书的作者深受埃克哈特·托利的影响与启发，可以说，这部书是《当下力量》的一个延展，它细化与丰富了那本书的很多观点。并且，试图为那些寻找当下的力量的人们提供可参考的修行方法。

觉醒观后感(篇12)

客厅里三个小男孩尽情玩耍打闹，妈妈斯蒂芬妮的警告声完全被孩子们的叫喊声淹没，没有人在意妈妈的话，直到台灯被推倒，孩子们打作一团，斯蒂芬妮情绪爆发，冲过去打了最大的孩子一巴掌，吼道“你这个坏孩子！我要关你禁闭！”

这样的场景是否感到很熟悉？很多父母都曾有过这样的经历，但是，这个妈妈是在教育孩子吗，并不是，她只是在发泄情绪。除了让孩子感觉到害怕，妈妈的情绪爆发没有任何意义。

从根源来说，那一刻，曾经无助的情绪控制了身为妈妈的斯蒂芬妮，她的行为，被过去的情绪所控制。

正如书中所说，过去会给当下的我们留下无可磨灭的影响，却又会荒谬的遮盖朴素的真相。因此，想要处理好眼下的问题，父母首先要做的就是与过去的自己握手言和。

在养育孩子的过程中，父母会经历很多事情，这种重合的经历让父母有机会看到过去的自己，拥抱曾经那个需要爱的小孩。

孩子走近我们，使我们得以认清自己的心灵创伤，使我们鼓起勇气超越创伤为我们留下的限制。

与子女的冲突是父母内心的一种情绪反应，所以，父母在爆发的时候，一定要反思，这件事情为什么会让我有如此激烈的反应？真的是孩子的表现吗？还是说是父母自己心中那个看不见的敌人？冲突就像一面镜子，映照出父母真实的内心。

父母尝试与过去的自己和解，接受自己的不足与不完美，这样的生活态度也会让孩子学会坦然接受自己，从容地表现出真实的样子。

觉醒观后感(篇13)

近日，一部名为《觉醒年代》的电视剧在网上热播，多次登上热搜，引起热烈讨论。我观看之后，百感交集。《觉醒年代》主要讲述的是1915年新文化运动开始到1921年中国共产党成立，期间种种事件，纷乱繁杂，各色人等，上下求索，为了寻求一条救国之路反复探寻的故事。以陈独秀和李大钊经历为主线，穿插毛泽东、鲁迅、蔡元培、胡适、钱玄同等大批社会各界人士的各种思想和不同行动，深刻说明了中国共产党的创立是人民的选择，是历史的选择。

这部剧立意深刻，但表现接地气，剧中人物不仅表现出对理想的追求，也有对生活对现实的热情，历史中伟大的革命人物和错误的反动派的人不再是一个简单的符号，而是复杂的有其个性的人。如陈独秀从开始的放荡不羁，对社会对国家的悲观到逐渐投身于新文化，立志开启民智而创办《新青年》，再到最终接受马列思想，与李大钊“南陈北李”相约创党，最终成功在上海召开中共一大。我感受到了那个年代的先贤们为探寻一条救国之道经历的种种思想变迁。也通过辜鸿铭、黄侃等满清遗老对新文化运动的抵制，是有其缘由，有其道理。而蔡元培从前期对革命的热情，后期却在412清党运动中站在了人民和历史的对立面。看剧时，弹幕最多的一句话是“太难了”。是啊，太难了。

即使是今天，回过头去看那段历史，依然觉得救亡图存是如此之难。深刻的黑暗笼罩在整个华夏大地之上，所有的人都觉得被黑暗压的喘不过气，都在寻求可能的光明，但光明究竟在何处，却是谁也答不上来。有志之士，都看出来国家积弱，需要变革，却找不到变革的方向。以辜鸿铭为首的老派文化人还带着辫子，支持复辟，却两度失败。陈独秀的儿子陈延年和陈乔年觉得无政府主义更好，但仅仅在学校试行之后就惨遭失败。而在美国留学回来的胡适看来，资产阶级改良，照搬美国的政治制度是中国的出路，而早期的陈独秀和李大钊也同意如此，但现实给了他们一个耳光。巴黎和会中的屈辱表明帝国主义阵营绝不会允许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国。直到“十月革命”一声炮响，人类历史上唯一以理念而非地理种族文化命名的国家，苏维埃社会主义共和国联盟成立了，也为中国送来了马克思主义。就仿佛溺水的人遇到了救生艇，饥饿的人遇到可口的食物，陈独秀和李大钊仿佛抓住了救命的稻草，立刻就被共产主义的理想和设计深深的吸引。他们认识到只有马克思主义、只有共产主义才可以拯救中国。一条全新的，未曾设想过的道路就此展开，而中国人民也迎来了真正的救星。这就是历史的选择，必然的选择。

1921年陈独秀在上海，李大钊在北京，“南陈北李”相约建党，成立了早期的党小组，毛泽东也在湖南成立党组织。电视剧到此结束了，但历史上党的机构的设立只不过是长征路上的第一步，经历过的无数艰辛，相比后来的发展，却又如此的微不足道。剧中人物最令人动容的就是，多少年轻的革命志士牺牲之时不过二三十岁，其中陈独秀送别二子去法国留学的镜头，穿插了二人牺牲时的画面，1927年和1928年，延年乔年牺牲在国民党反动派的手中，二人宁死不屈，了解了当时国家社会的情况，我才深刻的理解为何那些革命烈士宁愿死也不愿出卖党。时值中国共产党成立一百周年，恰如人民英雄纪念碑上所书：“上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

今日的幸福生活就是《觉醒年代》的续集，今日的国富民强来源就是先辈的流血牺牲，我辈当继承先辈的革命精神，为国家为人民做出自己的贡献，让这盛世如他们所愿。

觉醒观后感(篇14)

《父母的觉醒》读后感1

拿到这本书，我认认真真的看了一遍“专业媒体权威推荐”，其中有一句“别奢望做完美无缺的父母”深深地映入了我的脑海里。是啊，在孩子面前，我们都认为自己是完美无瑕，无可挑剔的父母，“我们对孩子的主张、期望、权威与控制”，无非是在培养一个“迷你版”的自己，即使我们最有善意的动机，想要鼓励孩子做最真实的自己，但很多时候仍旧会落入俗套，在不经意间将自己的计划强加在孩子身上。

我需要觉醒，我需要改变，我需要好好学习这本书的精髓。

在第一章节中，“自负感”一词贯穿全文。开始，我把“自负感”当成“自负”的词意理解，读完整篇章节，我才弄明白作者所提出的“自负感”是一种人为制造出来的自我感觉，它主要是基于他人的意见而形成的，它是一种膨胀的自我感觉，近乎于虚荣。

回想这几年在潇然的教育上，我有没有这种“自负感”？答案是肯定的。幼儿园时期，我盼着他能独立，能自己穿衣，吃饭，上厕所。然而对于动手能力稍差的潇然来说，妈妈的“期盼”是巨大的压力，我常常因为他不会穿衣，不会用筷子或是尿裤子而耽误上学时间去责怪他；学前班时，他在学习20以内加减法中稀里糊涂，完成不了作业，因此我批评他上课不专心听讲；一年级第一学期，我又常常因为他字迹不工整、不好看而责备他。

现在回想这一切，我犯了一个致命的错误，那就是我“将自己的主张和期望”投射在潇然的身上，我将自己的计划强加在孩子身上，而我却没有意识到，把我的思维强加给潇然，对他的精神其实是一种桎梏。作为父母的我们，“首先应当努力做到的是让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的命运轨迹下生活，这才是他们人格精神的真实反映！”

《父母的觉醒》给了我新的力量和方向，让我在如何为人父母的道路上继续前行和修行。

《父母的觉醒》读后感2

文中最重要的道理说起来其实很简单，即如果不经觉醒，那么你童年时在父母那里受到的伤害会进入你的潜意识，让你失去真实的自我，而后，当你有了孩子，这些伤害又会在你养育孩子的过程中再现。因为一旦孩子的某些行为不幸触到了你的痛点，你就会不自主地用失控的情绪去伤害孩子，而实际上让你受伤的并非孩子本身，而是你自身潜藏的伤痛。举个例子，如果孩子的拖延症会让你大发雷霆，那么你最好审视一下你自己是不是拖延症患者，如果是，那你要意识到你真正受不了的不是孩子，而是那个你不敢面对的自己，如此，你就应该知道，孩子的拖延症是需要纠正的，但你中立公正地去纠正即可，而不用对着孩子发怒————当然，你还要去纠正自己的拖延症。你发怒只会让孩子受伤，如果孩子成年后也未觉醒，那么这些伤痛就只好一代代蔓延下去。

实际上，潜意识里的伤害不仅会伤害孩子，在此之前，它往往已先行伤害了我们的情侣、配偶，然而，因为孩子的幼小和无助，他们往往比成年人更容易受到摆布，也更容易受伤。但换个思路想，如果对觉醒认识地够及时，我们其实可以在孩子来临之前，在与情侣、配偶的亲密关系中就开始自我疗伤，因为我们与伴侣来自不同的家庭，如果我们的伤痛点恰好不相同，能通过沟通互补疗愈对方的伤口，那是再好不过的。然而有时情况并非如此，也许宝贝在你觉醒前已降临人世，也许你和对方的伤痛点几乎一致，也许你的配偶已经帮你治愈了一部分心结，然而更深的部分还隐藏在你的心中，直至孩子出世。这时我们就需要借助孩子来为我们疗伤，因为刚刚出世的孩子是一张白纸，他们最原初，也最本真，借着这面最纯真的镜子，通过努力觉醒，我们也可以找到最真实的自己。

通过孩子找到真实自己的具体做法有些类似于我们常说的“尊重孩子”，但实际并不一样，“尊重孩子”是我们拿捏着家长的权威，有意识地去给孩子一定的空间，让孩子自行发展；而书中“觉醒”是指在精神层面上完全让孩子自由发展，家长只观察和陪伴，却不以权威去指导孩子什么。请不要误解，这里说的自由发展指的是精神层面，如果孩子的具体行为有偏差，那么父母必须及时纠正，比如你的孩子欺负别的孩子，比如偷东西，不按时睡觉等，那你必须立刻马上拿出家长的权威，当即制止。而在面对爱好、专业、信仰及伴侣的选择时，你应当相信孩子的本真，相信他们会选择最好的，不要让他们丢失真实的自我，并通过观察他们找回自己的真实，从而形成父母与子女之间觉醒、良性互动的长幼关系。

实际上，在我看来，对于专业、信仰及伴侣的选择是可以通过从小潜移默化的熏陶来慢慢引导的。你可以在孩子初中的时候就告诉孩子每个专业大致是学什么的，对学习者有哪些要求，以后可以做什么，发展前途在哪儿，如果转方向大致又可以转向哪里，等等。而对于伴侣的选择，他青春期的时候你们就可以多少观察下周围的亲戚朋友，看他们的夫妻关系究竟是什么样的，然后告诉孩子为什么他们有些人是非常幸福的，有些人却只能以分道扬镳收场，有些人又是貌合神离，这样孩子到了婚龄至少不会受骗。至于宗教，你当然也可以告诉他它们好的地方与不好的地方，然后让他自己做选择。

“我们接纳孩子的程度同接纳自己的程度成正比”，接纳孩子，就是接纳自己。挑剔孩子，实则挑剔的也是我们自己。如何应对孩子的错误，事实上也是我们对自身错误的应对。

正如作者例举的，无论是对于我们“形象的、完美主义的、身份的、规范的、渴望控制的”种种的自负感，还是面对孩子“幼年期”、“可怕的两岁”以及初中、高中的挑战，父母的觉醒能够使得孩子与父母的视线由对外在的关注与需索，走向内心的宁静与强大。

现实就是现实。无论好坏。世上不存在“好运”与“不幸”，“生活中的一切境遇都是在为精神的进化提供条件”。

“生活是用来体验的，不是用来战斗和逃避的。”

当我们能够超越“有所作为”的生活形态和教养方式，不在汲汲于茫然的忙碌中时，不执着于生活“应该怎样”的时候，生活的真相就渐渐浮出水面，与孩子一同享受、感受当下的幸福就来了。

而孩子，具备强大内心与精神动力的孩子，终将找到真正的自己。

悟到此节，如作者所言，书中的后半部分的应对策略反而不重要了。大乘在前，小乘就任意撷取罢。

父母觉醒的一刻，在每一个当下与孩子和谐相伴的宁静从此开启。

《父母的觉醒》读后感3

我从这篇文章中了解到《父母的觉醒》这本书是针对家庭教育中父母应该如何做才能成为一名优秀的父母，全书都在讲家庭教育中父母如何做，是在唤醒父母建立一个观念即：家庭教育不是针对孩子的教育，而是针对父母的教育。一提家庭教育，许多父母的误区是：家长如何采取种种措施来教育孩子，使孩子成才。的确，家庭教育中孩子需要教育，但是，父母们要觉醒——家庭教育中更需要教育的是父母！古语说：“孩子不用管，全凭德行感”。

我们的祖先早就明白，孩子的教育不是父母对孩子的说教，而是指父母的言行对孩子无形的影响。换言之，就是父母要活成孩子的榜样，时时处处做好自己，想到自己的言行对孩子产生的影响。有专家讲：“一流的父母做榜样，二流的父母做教练，三流的父母做保姆”。可见榜样的力量是无穷的。父母想让孩子成为什么样的人，自己首先把自己修炼成什么样的人，孩子不听你怎么说，而看你怎么做。父母是原件，孩子是复印件。

父母需要觉醒，不仅要活成孩子的榜样，还要时时处处学会放手。让孩子活成自己希望成为的样子，而不是父母希望成为的样子。

很多父母心疼孩子，爱孩子，对孩子的一切都包办代替，不让孩子做任何事情，造成了“有一种冷叫妈妈觉得冷”，使孩子失去了自我，变成没有手脚，没有嘴巴，没有自信，没有能力，更没有思想的活植物人。变得麻木不仁，甚至没有人性。这时，父母反过来抱怨孩子，这个不会，那个不行，甚至口不择言乱给孩子贴标签，什么“笨蛋、废物……”之类伤害孩子自尊的词语一股脑往孩子身上贴，有的孩子默默承受着父母对他们的指责，抱怨；有的孩子就显露出各种问题，变成问题孩子，令老师头疼，家长痛苦。所以父母要觉醒，要学会放手，尤其在家庭里，要把孩子当成家庭的一员，让孩子学会承担家务，在承担家务的过程中培养孩子的自信心、责任心。给孩子机会，让孩子做他想做的事，把孩子推到前边，父母在后边跟着，当孩子遇到困难时，父母及时鼓励帮助孩子，而不是包办代替。

父母需要觉醒，孩子是一个独立的生命个体，需要父母的呵护和尊重，作为父母要明白，孩子的自尊心培养出来，孩子才能成为一个真正的人。因为有自尊心的孩子才有羞耻心，有了羞耻心才会有敬畏心，人有了敬畏心害怕他做坏事吗？害怕他将来不能成为大人、君子吗？因此，父母对孩子的言行，一定要建立在尊重孩子的基础上。而不是想打就打，想骂就骂，不顾孩子自身的感受，这样的父母怎么可能培养出有良知的孩子？所以父母需要觉醒，不断地学习修炼自己，提升自己的素养，用自己的改变来带动孩子的改变，用自己的心来唤醒孩子的心，用自己的灵魂来唤醒孩子的灵魂。

父母需要觉醒，学会无条件的接纳孩子，无条件的爱孩子。每个孩子在成长中都会遇到这样和那样的问题。父母不能因为孩子优秀就是我的孩子，就很爱孩子，孩子有问题了，他就不是我的孩子了，父母就讨厌他，嫌弃他。父母要明白，孩子选择我们做他们的父母，在某些方面是来唤醒我们的。父母们要明白，孩子的问题就是父母的问题，只有父母发现了自己的问题并改正过来，孩子才会改变。“我是一切的根源，爱是所有的结局”孩子的一切问题都可以通过爱来化解。如果孩子的问题没能解决，说明父母没有了解孩子，不是这个孩子所需要的，孩子没有接受到父母的爱，缺爱的孩子就会出现各种问题。世界上没有标配的父母，也没有标配的孩子，因此，父母要有一双善于观察和善于发现的眼睛，有一个智慧的大脑，及时发现孩子的特点，因材施教，给到孩子所需要的，而不是父母自己想给的。

父母需要觉醒，孩子来到父母身边，需要父母的陪伴，使孩子有安全感。陪伴是对孩子最好的爱。父母陪伴孩子要像《牵着蜗牛去散步》一样，以一颗悠闲地，宁静的心来欣赏路边美丽的风景，在孩子成长的道路上，父母不断的鼓掌、赞美、欣赏、鼓励……给孩子自信和动力，不断地让孩子丰富和强大自己的内心，慢慢地就变成了生活的强者。这样培养出来的孩子还怕他不优秀吗？

以上的一切都需要父母的觉醒，身为父母我们没有受过任何培训，也没有合格证，但是，我们要觉醒，我们需要不断地学习如何做一名优秀的父母，在孩子人生道路上，不但给孩子创造丰富的的物质条件，更要通过不断的修炼丰富自己的精神世界，做孩子的精神领袖，做孩子一生的榜样，引领孩子健康成长。

《父母的觉醒》读后感4

一直以来都想在如何与孩子相处这个问题上寻找突破口，但越是注意，往往每次都事与愿违。11月17日，园里组织了读书会——《父母的觉醒》，仅仅是刚开始的两章就震撼了我的心灵！让我原本浮躁的心变得沉静，这是一本有魔力的书！什么是“自负感”？我要在这本书中寻求答案。

“教养孩子的过程就好比走钢丝，一步走错就会伤害一个小小的心灵；同样，一个适当的鼓励就可以让他们在空中昂首阔步”。在与女儿的相处中我发现了这句话的真谛。在我眼里，一件小小的事情是要给予一定的鼓励女儿就会又快又好的完成，但是如果当时的我是带着情绪的，不耐烦的，那么她就会被我所影响。有一天，晚饭过后陪着女儿做作业，10以内的加减法，可以看图计算，她很不认真，做错了两道题，我尽量控制自己的情绪，鼓励着她仔细看题，认真计算，很快自己就发现了两道算错的题，可以看出我的一个肯定的眼神，一个温暖的`拥抱都给了她莫大的信心！

“孩子只会忠于他的自我角色，全然不关心我们这些家长所揪心的事情。”当我要求她认真完成作业、认真练习舞蹈、认真完成钢琴老师布置的每次任务时，何曾想过我的女儿是不是喜欢着这各种各样的角色呢？但是往往完成一项“任务”的时候她期待着我的反馈，期待着我的肯定。

可是当我带着情绪去看原本很轻松完成的事情却被她搞得一塌糊涂的时候，当我要爆发的时候，她胆怯地看着我，原本可以完成的事情却怎么也完成不了。所以正如书所说孩子是慷慨的，可以接纳我的任何情绪，我的错误在孩子眼里都是可以被包容和被原谅的，反过来为什么我就不能包容孩子在我眼里所谓的错误呢？

育儿路上有太多的荆棘，拨开荆棘的时候也许会遍体鳞伤，但是荆棘过后何尝不是一片蔚蓝的天空！

《父母的觉醒》读后感5

“父母首先努力做到让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的轨迹里生活；如果父母想做到和孩子心心相印，就必须抛弃自我的优越感；孩子不需要父母的主张、期望、权威与控制，父母需要做的就是调整身心，在每一个当下和孩子们和谐相伴”——《父母的觉醒》

每一句话，每一个含义都深深的打动了我的内心，震撼了内在的自我。作为新一代的父母，自认为比我们的父辈更专注于孩子的教育、更懂得亲子的互动、更愿意强调尊重和平等。可是当读完这本书，按照作者对于父母的建议去觉醒时，才发现作为一个普通的，出生在那个时代的我，在自身成长的过程里，从原生的家庭环境、父母和兄弟姐妹当中，在不知不觉中传承了家庭的文化，携带了家庭成员的基因，也塑成了当下自我的性格（这就是本我）；可是由于自身在学校、社会、工作和生活中的学习和成长，在改变性格的同时，更多的是隐藏了很多自己都不了解的本我。所以觉醒就是去发现和寻找潜意识的自我，让潜意识走向前台，勇敢的去面对和提升自我，既是作为父母的我们成长的根本，也是我们确保孩子们能够寻找到自我的保障。

作者萨巴瑞博士结合自己多年从事心理学研究的经验，以及多年的家长和孩子之间的案例，首先强调了父母应该从心理上发现自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；从父母情感上追根溯源，才能够好建立和孩子之间的深入感情，并在尊重和平等的基础的教养孩子，并且成就自我。

觉醒观后感(篇15)

这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。

陶姮大学毕业后去了美国，当了教授，嫁了个美国丈夫，生活过得平静而有条不紊。可一张检查报告留给她的时间只有半年，她决定回国，她要找到一个人，跟他道歉。

在那个特殊的年代，陶姮因为自己的一个错误，事后不敢承认，让她的老师蒙受不白之冤，这件事让她深受自责，不能释怀。陶姮和丈夫沃克几经辗转才来到了当年居住的地方，路上还发生了一些不愉快的事情，让事情变得复杂。

他们夫妻俩在车上认识了八面玲珑的能人王福至，这个人深谙中国人为人处世之道的哲学，他的家就是小镇的圆桌派。从镇长到派出所长以及小镇上的能人都跟王福至熟悉，遇事总给几分薄面。

陶姮让王福至帮助自己找到当年的老师，可陶老师的女儿却狮子大开口，要狠宰她一回，可陶姮也只是普通的中产阶级，没有那么多钱。

在后来发生的一系列事情里，陶姮夫妻二人的热心和仗义得到了村民们的认可，他们也都纷纷帮忙。最后陶姮帮助陶老师的女儿修缮了祖屋，给学校捐助了一笔钱，也跟陶老师面对面交流了一番。没想到，这个住在精神病院里的陶老师却对陶姮说，自己早就不记得当年的事情了，他说那是陶姮的“伪记忆”现象。

他教会陶姮一个方法，那就是跟自己连续说：那不是真的！那不是真的！最后就都不是真的。陶老师说自己不是精神病，之所以不去敬老院而住在精神病院，是为了一份安静，他不想让自己的女儿始终依赖他。

02、临别时，陶老师却说：我想拥抱你一下，从前的事对不起。三十年了，老师做梦都盼着这一天，想跟你说一声对不起！

因为当年，外公的坟墓被刨了，陶姮的爸爸妈妈被大会批斗时，有个男人说：“因为早料到了你们总有一天会被遣送回来，就是要当众掘给你们这些孝子贤孙看的！”

那个人就是陶老师，陶姮说她要永远记住这个脸上有红色胎记的男人。也是因为这件事，才有了后来因为陶姮老师被冤枉的事情。那一刻，陶姮也泪如泉涌，跟老师说：对不起！在那个人人寻求自保的年代，所有人的心中都只有一个念头，那就是活下去。

为了生存，一个人本能的求生意志会使人们放弃很多，放弃对真理的追求，对真相的渴求，放弃对他人悲惨遭遇的同情。然而即便如此，只要是善良的人，内心世界依然还是纠结，如同一根刺，想起来就会扎一下，当黑暗褪去，当光明重新照亮人间，人类的良知就开始逐渐觉醒。

陶姮不愿意让自己带着遗憾离开这个世界，她要跟老师说一声对不起，虽然相隔了三十几年。可是她却没想到，陶老师和她一样地内疚了这么多年，她才知道这么多年，陶老师的“伪记忆”也只是在为自己当年的行为做心理建设。

还好，陶姮回来了，他们两个人都把当年的事情放下了，当一个人能彻底放下内心的思想包袱，让自己解脱出来，那就是对自己的救赎，陶姮是这样，作文陶老师又何尝不是这样！在捐赠大会上，地区领导都来参加了，陶老师的女儿代替父亲发言，还给陶姮夫妻俩颁发了“荣誉村民”证书。陶姮和丈夫在回美国途中，接到一个电话，是医院打来的，告诉她检查报告是另一个跟她同名字的人，她很健康。沃克说这样的低级错误不会发生在美国，可陶姮说现在已经发生了，而且医院会给他们赔偿。

这一趟中国之行，陶姮夫妻捐出了对他们来说也是一笔不小的积蓄，有人给他们买单了。

03、《觉醒》的作者梁晓声，当代知名作家、北京语言大学教授、全国政协委员、中央文史研究馆馆员。

他的作品包括散文、小说、杂论、纪实文学等在内逾千万字。代表作有《今夜有暴风雪》《年轮》《知青》《重生》。20xx年，凭借作品《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。

《觉醒》是梁晓声20xx年最新力作，讲述了一个跨越的30多年的故事，从那个特殊年代遗留下来的心病，直到内心觉醒的历程。通过对人物心理活动细腻的描写，把人性的复杂，以及在黑暗时期人们内心的恐慌，再到良知的觉醒与救赎，刻画的淋漓尽致。《觉醒》是一本魔幻主义的现实题材小说，读起来会觉得挺拧巴，完全不同阶层不同社会背景的人能坐在一起，从陌生到熟悉，谈笑风生。

小镇的人一边拿着《弟子规》大谈仁义道德，一边索要捐赠，最后还因为这件事，有的人升迁，有的换了理想的工作。陶姮一次回国，可谓皆大欢喜，自己和陶老师得到了救赎，小镇官员拿到了政绩，捐赠的款项也让很多受益了。这是一本读起来又讽刺又有意义的书，值得去研读，书里的人物有善良也有狡猾，有宽容也有宽恕，用梁晓声的原话说：

即使再渺小的生命，也可以通过自我觉醒之光，划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。

感动中国观后感集合15篇

人生中最快乐的时刻之一，就是在周末看上一部自己喜欢的电影。然而，当观看影片时，我们内心常常会涌现出各种感受和体验。写下观后感有助于促进我们思考，开拓我们的视野与思维，同时也让我们更加敏锐地察觉事物背后的内涵与意义。那么，我们该从哪些角度来书写影片的观后感呢？不妨一起看看编辑为您精心准备的“感动中国观后感”，记得将本页收藏起来以便日后查阅哦！

感动中国观后感【篇1】

“有一种温暖，不需要语言，就能传递，叫感动; 有一种力量，不求惊天动地，却足以令人震撼，叫感动。”这句话已经不止一次听到了。每年学校组织观看《感动中国》时，我的心灵在震颤，眼泪在流出。

《感动中国》是中央电视台举办的最重要的人物评选活动之一。节目中的人物虽然平凡普通，却给人一种积极向上的.精神指引。这些优秀人物身上充满了十足的正能量，他们勇敢、善良、担当、坚强，是中华儿女的优秀代表。

提起“执着”与“奉献”两个词语，记不清老师们在课堂上，讲过多少次了。在老师的讲解帮助下，朦朦胧胧的懂得了它的含义。然而今天，支月英——一位在大山深处教书育人36年的深山女教师，让我懂得了什么叫“执着”、什么叫“奉献”。边远山村教师奇缺，支月英老师十九岁就不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。36年来，支老师坚守在偏远的山村讲台，教育了大山深处两代人。这就是执着!这就是奉献!

“姐姐”、“妈妈”、“奶奶”这一生活中对最亲的人的称呼，在山区孩子们的心目中，有着于不同于一般人的含义，“她”是学生们内心对支老师最好的心意表达。支老师无论刮风下雨、结冰打霜，像自己亲弟弟、妹妹、亲生孩子一般对待每一位学生，垫付学费、购买学习用品。她的行为温暖了每一个人，感动着每个人。也激励着人们从小事做起，从自身做起，从点滴做起，从平凡做起，努力工作，为构筑中国精神、中国力量凝聚更多的正能量。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。从“支姐姐”、“支妈妈”到“支奶奶”，支老师就是一支山村红烛，照亮山村一代又一代孩子们的灿烂笑脸。闭目静思，支老师的身影渐渐变成了我们身边老师们的身影，他们也像支老师一样默默奉献着自己的一切，在平凡的岗位上做着极其平凡的工作，教书育人，几十年如一日，为了学生，老师们放下了家中的急事、忽略了自己的子女，顾不上自己的老人，起早贪黑，跑广饶、回东营，日夜操劳，辛勤工作。用他们的实际行动感染教育着我们。今天，我们被榜样感染，明天，我们将成为更多的榜样，成为一枚枚闪亮的中国名片。

感动中国观后感【篇2】

俱往笑数风流人物，还有今朝。——毛泽东——题记

英雄，也许只是昙花一现，却留下凌人芬芳，英雄，也件只是一道闪电，却吼叫出震人心弦；英雄也许只是雨后彩虹，却放射七彩光泽；在我们这个时代，并不缺少英雄，他们在我们身边默默无闻，仅仅是一个短暂的瞬间，却因此感动了千万人民的心灵……

也许卖鸡蛋是个再普通不过的职业吧，一个名为吕保民的英雄，或者说是个鸡蛋贩，却在关键时刻，挺身而出。面对歹徒锋利的弹簧刀，他丝毫没有畏惧，单枪匹马、赤手空拳与歹徒进行了肉搏战。正如于少保所说“粉身碎骨魂不怕”，他身中五刀，依然追击着歹徒。这是什么？是信念，是保家卫国的信念，是含已为人的信念，也是“保民”的信念！保民说过“我永远是个兵”！可我却不这么认为，你是一个将，你是一个英勇的将，一个无畏的将！

这不禁让我想起我小学时的一件事：那天午，一个名为CDX的人正在操场上欺凌本班的LLA。我见了，不禁怒发冲冠，两个箭步冲了上去，死死地拉住那个人，将他甩了出去。可没等我反应过来，他已冲了上来，把我扼住……也许这并不代表什么，可是，我们要有一颗见义勇为的心，一颗舍身取义的心。

民间的英雄也不仅仅于此，还有把自己的心血投入于基层的人们，还有把乘客的安危放在第一位的机长……他们的言行。都是我们每个人的榜样：“自古英雄出少年”，让我们从现在开始，学习我们的前辈，努力学习，努力拼搏吧，为我们的祖国创造美好的明天！

感动中国观后感【篇3】

阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我可以撬动整个地球。”云南省昆明市东川区一对残疾夫妻张顺东、李国秀，非常幸运的是：他们生长生活在中国这个伟大的国度，生长生活在中国共产党正带领中国人民实现伟大复兴的中国梦这个伟大的时代，他们夫妻才找到了生命的支点，创造了生命的奇迹。

张顺东6岁时被高压电击伤，由于家里穷没钱医治，右手和双脚溃烂先后做了截肢手术，只剩下一只手。妻子李国秀天生没有双手。一只手、一双脚，就是他们夫妻的全部。无脚踏出脱贫路，无手撑起半边天，他们夫妻脱贫致富奔小康的故事，在红土大地上广为传颂。

回首过去，妻子李国秀含着泪说：“我这一生最大的亏欠，就是不能给孩子一个拥抱!别人家的孩子都是用双手抱大的，而我家的两个孩子是用双脚抱大的。”

张顺东常常说，无论生活再怎么艰难，都要带着一家人走出来。他们夫妻相依为命，走过了一个个春夏秋冬。春天，张顺东在山沟山洼围水，妻子在稻田里用脚插秧；夏天，张顺东修枝打杈，妻子在地里除草；秋天，张顺东用一只手掰包谷，妻子背着篮子站在地里接着；冬天，张顺东劈柴、生火，妻子缝补衣服、教孩子读书。

李国秀可以用脚炒菜、做针线活儿等，她在鲜红的刺绣上绣着：“听党话，忆党的历史，感党恩”“不忘初心，砥砺前行”“永远跟党走”等，一字一句，是她们内心“吃水不忘挖井人，幸福不忘感党恩”的无比感激、感恩之情的真实写照。

每次面对困难的时候，张顺东都会鼓励妻子说：“我是你的手，你是我的脚，没有什么坎儿不过去的!”

张顺东、李国秀夫妻的儿女们现都已成才，女儿张光琼大学毕业，已经成为一名人民教师，还组建了一个幸福的家庭和有了健康的孩子。儿子张光云初中毕业，现正在学习经营电商，他们家用自己的行动生动诠释了——幸福都是奋斗出来的。

张顺东还会用自己的经历去鼓舞别人：“既然命运注定了身体残疾，自卑和痛苦又有什么用呢?一根草顶一颗露珠，相信每个人只要自立自强、奋发向上，都会像小草一样活下来。”他的话感动和鼓励了许多人。

省、市、区残联对张顺东、李国秀夫妻给予了多方面的帮扶：2020至2021年4月，多次为张顺东协调免费安装假肢；2014年对张顺东自主创业协调补助资金0.4万元；协调张光琼读高中每年补助1500元，考取大学享受3000元的一次性补助；协调张光云读初中每年补助800元；他们夫妻二人均享受残疾人养老保险、医疗保险补助和领取残疾人“两补”；省残疾人福利基金会现已投入5万元，中国狮子联会云南代表处也补助了5万元等资金，有效地改善了他们家的院内房屋环境。当前，他们夫妻的电商工作室和刺绣工作室已经建成并投入使用了。

脱贫攻坚胜利了，在乡村振兴的战略中，张顺东还多次参加了昆明市、东川区残疾人电商培训、岗位实习，省、市残联协调东川电商服务中心为他免费提供了直播带货设备和电脑一台，并安排他儿子张光云在电商服务中心跟班实操学习，使他们家乡的特色农产品可以放在网上进行销售。

小康路上，一个都不能少，正是有了党的好政策，广大残疾人也一样能够脱贫奔小康，过上快乐、幸福的美好生活!

张顺东、李国秀夫妻荣获了2020年全国脱贫攻坚奋进奖、2020年全国最美家庭、2020年全国文明家庭、2020年度中国残疾事业新闻人物、2021年全国第八届“道德模范”、2020年云南最美家庭、2021年“云岭楷模”等10余项国家和省市殊荣。在今年2月25日的全国脱贫攻坚总结表彰大会上，习近平总书记点名表扬了张顺东、李国秀夫妻：身残志坚的云南省昆明市东川区乌龙镇坪子村芭蕉箐小组村民张顺东说：“我们虽然残疾了，但我们精神上不残，我们还有脑还有手，去想去做。”贫困群众的精神世界在脱贫攻坚中得到充实和升华，信心更坚、脑子更活、心气更足，发生了从内而外的深刻改变。

“人，是要有一点精神的。”精神是前进中源源不绝的动力。张顺东、李国秀夫妻的精神总结起来主要有四种：自立自强的奋斗精神，永不言弃的抗争精神，拼搏向上的进取精神，勇于创造的创新精神。

“榜样的力量是强大的”，我们要深入学习，从他们夫妻身上汲取更多的营养和力量，弘扬主旋律，凝聚正能量，为乡村振兴战略、为全面建设社会主义现代化国家，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗!

新时代、新使命，在乡村振兴的征程中，张顺东、李国秀夫妻必将再次寻找到生命的新支点，再创新佳绩，再做新模范!

感动中国观后感【篇4】

扁担窄窄，挑起山乡的未来;扁担宽宽，稳住孩子们的心。前一秒劈柴生火，下一秒执鞭上课。艰难斑驳了岁月，风霜刻深了皱纹，有人看到你的沧桑，更多人看到你年轻的心。

为了改变山里娃儿的命运，托起大山的希望，张玉滚老师凭着内心的那份执着，扎根伏牛山深处黑虎庙村小学xx，打自己最美的青春年华，绽放在深山的教育事业上，一个人撑起了一所学校，先后教过500多名孩子，培养出16名大学生，xx来，张老师犹如大山深处的一湾明月守望者这片希望之花。

看着这些感动中国人物和他们的英勇事迹介绍，心情有些澎湃，也有些激动，眼泪也是不由自主的流了下来，他们的事迹，值得我去学习和深思，想到了感动中国十几年来伴随在我们身边的这些可歌可泣的人们，他们崇高的人格，为国为民的伟大理想和让人泪不能止的事迹都让我感到我如此渺小，我需要做的还有许多!空谈误国，实干兴邦，有感动中国精神和我们新一代的年轻人的努力奋斗，中国的富强和中华民族的复兴之路一定笔直又开阔，是一条光明大道!

《感动中国》颁奖晚会结束了，但是它所展现的人性最高的精神境界不会结束，依旧闪耀着感动的力量，鼓舞着我们每一个人。

感动中国观后感【篇5】

今天在学校我看了《感动中国》，讲的是何玥，他是个可怜的人。在我们看完时，很多人都泪眼婆娑的，在擦眼泪。

她是个成绩优异的女孩，家住农村，12岁小学刚要毕业，家里“好孩子”，“三好学生”等奖状贴的满墙都是，可以用“波澜壮阔”来形容了。

可她又是个不幸的女孩，在那时，他被诊断为有“小脑胶质瘤”，住院手术后就大概好了。但后来病情突发第二次住院，后来不治。当何玥知道自己只能有3个月能留在这样的美好世界时，他并没有五雷轰顶，而且还要求走后捐献器官。当时她和父亲说这件事时，父亲的第一反应是火冒三丈，怒不可遏。就坚决不让她捐，可是后来何玥却说：“我希望尽自己的能力给别人生的希望。”后来，她的父母亲终于答应了。

最后，20xx年11月17日凌晨0点10分，老天爷把这位年仅12岁，而又富有爱心，品学兼优，为他人着想的小生命带走了。此后，她的两个肾脏和肝拯救了3名患者……

更能体现出来她的优点的是颁奖词：正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。

我懂得了：原来一个生命死去，可以让这么多的生命重生！1:3，这么大的比例。而何玥的这种精神——为他人着想，很是值得我们去学习。我们会把她深深地烙印在心里，永不散去。

每在何玥走的那天，我们都要为她默哀。而且请记住她的名字吧：何玥，何玥，何处春江无明月！

感动中国观后感【篇6】

有一种炙热的感情不用用語言传送就能感柒，这就是感动。

——题记

感动！收看完感动我国，让我明白了这种美好的最高境界，要我流下来一滴火苗的泪滴。这种不求回报敬业的精神实质，无一不感动着我。有那样一群质朴的老百姓，沒有绮丽的情况，心甘情愿为人正直奉献。对比发火，许娟于奖赏库贫困生和杰出青年的老师卢永根。有效自身不辞辛劳指数值换得人民群众的幸福感，完成的特困县洗心革面的成长却因公殉职的廖俊波。有救火援救中献出自身年青的生命换得豆蔻年华的发展杨科璋。也有家在哪儿，国就在哪儿凡心所向是我国的卓嘎和央宗……

在这里一位位让人感动，乃至一些奉献出自身珍贵生命的普普通通角色中的杨科璋尤其要我感动。他仅仅一位一般的消防队员。在20xx年5月30日1：13杨科璋在救火援救中应急解救一名约2岁的小孩，但由于浓烟很大，可见度低而踩空坠楼身亡。从五楼坠楼身亡时，杨科璋牢牢地紧抱小孩，原本杨科删除六一个1.8米的电梯轿厢，要是将胳膊伸开，在网络上扒一扒，就可得救。但是杨科璋并沒有那样做，他依然维持怀着小孩不仅沒有松掉，反倒抱的越来越紧儿，也因而，杨科璋献出了自身28岁的生命。

“有速率的热情，满是热情的生命，喜爱这职位几次出生入死和黑崎一护角逐这一次躯体暗夜里坠落。但你护着了怀里中最宝贵的花瓣，你一直在时如炙热的太阳，你离去是璀璨的朝霞。”它是铸就的杨科璋的组长时针对我来说，杨科璋虽比不上全球顶级的名人，但却以自身普普通通的岗位守卫了几千条新鲜的生命，他亦是普普通通的，但亦是杰出的。

在她们的身上，我体会来到坦然。仿徨的情况下，在她们的身上看到了坚定不移。猜疑的情况下，她们告知大家什么是坚信。奉献的情况下，她们让我懂得了感动的最高境界。

感动中国观后感【篇7】

听着周围低低的抽泣声，我知道每个人都被他的举动深深感动。

五年如一日的坚持，五年跑着走的生活，五年紧锣密鼓的生活。陈斌强，这个男人用他的行动，诠释了反哺，诠释了感动。

人说久病床前无孝子，而他用实际行动证明了作为子女的孝心。母亲的一次外出未归，让他得知母亲患了老年痴呆症；母亲的一句要和儿子在一起，他决定带着母亲上班。翻出了箱底的布带，他紧紧将母亲绑在身边，骑着摩托，经过30公里的山路，去上班。随着岁月的流逝，母亲渐渐不记得他是谁，不再开口说话，无法自己吃饭，甚至不能自己大小便；仿佛一个沉浸在回忆世界里的老小孩，那天真的笑，灿烂的让人泪流不止。可是五年，他没有放弃，依然坚持着，他说：也许她不记得他是谁，可是她知道这个人对她好，这就够了。是怎么样的信念，支撑他风雨无阻地走过了那么多日夜；是怎样的决心，能让他始终不放弃他的老母亲啊！

他的孝心，该是天下父母的宽慰。其实，哪一位母亲，不值得我们如此这般对待？曾经她也用布带背着你辛劳，撑起一个家；曾经她也为你照顾你起居，为你做最好的避风港。她的爱是这个世界上最细腻、最温暖、最无私的爱。从我们在子宫里悄悄成长开始，直至她的生命结束；她的爱，至死方休。

古语云：树欲静而风不止，人欲养而亲不待。人生最大的悲痛莫过于此。他说：我们孩子可以等，但是父母等不了。等你长大成人，她等了二十年；你还要他们等到什么时候，才明白“孝”？他们等的也许并不是你的金钱支持，更多的是你的一通电话，一句问候，一个呼唤。也许回一趟家，比什么都好；别让她空坐在门口，看着空空的庭院的回忆你的儿时。多关心她，多爱她一点，别等到来不及时你才明白你对她是那么的残忍。

小时候，妈妈用曾经用布带背着你；长大了，你用它背着妈妈。有一天，也许有一天母亲会老，变得孩子般纯真，但是爱不会变。我相信每一对母子身上都有这条布带：它是深深的母爱，它是爱的反哺，是每个人心中最柔软处的触动。

小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。

感动中国观后感【篇8】

看XX年感动中国颁奖晚会有感李珉（11岁） 晚上，看着“XX年感动中国”，我不知不觉流下了眼泪，和那些人相比，我只能做一根纤维，而他们却是一座座陡峭挺拔的高山！而我认为最高的要数12岁小学生何钥了。在一个小村庄里，她即将小学毕业，却不幸被查出患有脑瘤晚期疾病。家里已经为她治疗欠下了10多万元，而他的病一直没有好转，她知道自己快死了，便叮嘱家人要无偿捐献器官，刚开始，因为这个想法，爸爸把他狠狠地骂了一顿，但她仍执著地劝告父母，最后，父母被说服了，自己也陷入，昏迷┉┉。最后，她的两个肾分别捐给了一个藏族小伙子，一个甘肃市民，肝被送到上海也被成功移植，后来，藏族小伙子一家人经历了许多周折，找到了何钥的父母，双方紧紧拥抱在一起，从此两家人成为了一家人，何钥的生命用另一种方式得到延续。我流泪了。一位生命垂危的病人，想到的并不是自己的生命，而是如何去帮助别人！据说，师生为她捐的2千多元，她问爸爸：“这钱我可以支配吗？”爸爸点点头，没有想到的是，她却把这笔钱捐献了出去。这不只一次，汶川大地震时，她还捐出了自己所有积攒的零花钱，还要求父母也捐出一个月工钱！这是多么高尚的品格呀，我的零花钱全部存在在自己的信用卡，从来没有想到捐出去。何钥死亡的前一天晚上，她还唱着“五星红旗――”这首歌，我知道她是用尽了生命最后力气在唱，场面非常令人震撼，他没有哭，没有一滴眼泪，坚强地支撑着生命的分分秒秒，她也不愿放弃生命，但死神就这样像一把无情冰冷的利剑深深插入他的身体，将这个不幸又幸运的人折磨得不得动弹，只有歌声能帮他驱走黑暗，每一个音符都是一番苦痛的挣扎，她的头，在忍受极端的痛苦，若是别人或许早已发不出声音，眼里只有绝望。天空中，或许有一颗小小明亮的星星，正善意地眨着眼睛，看着被重获新生的病人会心一笑┉┉。

感动中国观后感【篇9】

30公里漫长的上班路上，总让人看见一道靓丽的风景，这就是陈斌强叔叔用一条藏青色的布条把母亲绑在自己身上，然后每天骑着电动车带她上班去，这是一种对母亲不离不弃的孝爱。反观自己，动不动对妈妈、外婆发脾气，大吵大闹的坏习惯感到无地自容，从那一刻起，我要改变自己对长辈对的态度，多点体谅长辈的感受，做爸妈心中的好孩子。

在旁人眼里，何玥一直是个品德兼优有爱心的好孩子，正含苞待放的大好年华里，年仅12岁的何玥却患上了高度恶性小脑胶质瘤，当听说自己还有三个月生命时，她决定将自己的.器官捐献给有需要的人，这是一种无私奉献的爱。自私自利的人我见过不少，像何玥那种小小年纪就心存大义的高贵品质是弥足珍贵的，她的行为让我精神得到神圣的洗礼，洗涤我思想上的污垢，净化我心灵上的残迹，使我前进的路上走得更踏实。

看了这个节目，我的心里深深的受到了鼓舞和震撼，她们感动了我，感动了中国！

感动中国观后感【篇10】

作者：刘浩宇

今天我们观看了感动中国。

第一位来的是卢永根，他在十九岁加入了中国共产党，后来他在美国留学，所有人都让他在美国留学，但是卢永根却执意回国，在1993年的时候，他被评为中国科学院院长，徐教授和卢教授要把自己所有的积蓄捐出去了，他们还想把自己的遗体捐献给科学实验，这是多么大的爱国主义者呀！

下一位是黄大年，他成为了我国航天大师，后来，他拒绝了英国的留下，让妻子辽诊室给卖掉了，他回国后，开始工作，但是在后来在飞机上得病后，第一件事就是告诉空姐，如果自己不行了，让她一定要把自己的电脑给国家，结果他住进了医院，特了非常严重的病，可是在后来几天，他的女儿为他产下了孙子，可是他还没有见见自己的孙子就去世了，这一位多么爱国的人啊！这样的人让我敬佩。

最让我感动的是王珏，他是一名医生，他在岛上为老人们治病，但是他自己生病了，他还是坚持为病人看病，它看病去不要钱，所有的父老乡亲们对他的认识都是一个好印象，在他为一名老人治病，看到了老人的房子很旧，于是他就自己捐款，为老人建房子，在他死后，岛上的所有父老乡亲都来给他送行，与一位老人在自己的女儿的搀扶下，在为王珏送行，可以看见王珏对这些父老乡亲们是有多么的好啊！

在这上面哪一位过的要比我们强，可是我们却一点也不珍惜这些老同志带给我们的和平，幸福，总会感到这不好，那不好的，可是没有了这些老同志的话，我们恐怕连这些和平和幸福都没有吧，所以好好珍惜这些老同志带给我们的平安和幸福吧。

这就是我们的感动中国带给我的启示。

感动中国观后感【篇11】

作者：杨茜

感动中国人物都是那么伟大，他们甚至把自己的生命和时间奉献给了人民和祖国，其中梁建益这个人让我最感动。

梁益建，他是四川省成都市三医院骨科主任，亲自主刀挽救上千个极重度脊柱畸形患者的生命，治好了很多患者，给患者的家庭带来了幸福。近可能的为患者着想，是梁益建的工作守则。到医院求治的病人，很多经济条件都不好。为了让患者尽快得到治疗，他处处为病人节省费用外，还常常为经济困难的患者捐钱，四处化缘。碰到有钱的朋友，他会直接开口寻求帮助，甚至尝试过在茶馆募捐。

因为很多畸形患者家里没钱，付不起那么贵重的医疗费用，所以梁益建就挨家挨户去出诊，给患者治疗。

xx年，梁医生在凉山州木里县遇到一个年轻患者刘仁富，当时即给他许诺，你等着，我帮你找到钱就回来接你。一年后，梁益建去木里县接刘仁富，为他实施了手术。一个年轻患者，让他直起了腰，能昂首挺胸的走路，能看清了给他治病的人，帮他铸造了未来。

畸形手术的风险很大，有些患者甚至被某些医院拒绝了治疗，但是他不会放弃，他要尝试治好每一位患者。

医生是伟大的，也是无私的，医生也是白衣天使。他们救治了多少病人，给患者看到了生存的希望，给了我们健康。如果没有医生那我们就会生老病死，就会绝望。

如果我是医生我就会像他那样，给更多人治病，给他们带来健康，不会嫌弃病人，不会放弃治疗，要无私。

感动中国颁奖典礼，让我明白了很多，医生是那么无私，那么功德无量。

感动中国观后感【篇12】

今天上午，我们观看了20xx年度的观后感，共有十名，其中最令我感动的是其美多吉。

话说川藏公路是最危险的公路，夏天容易发生泥石流，冬天容易雪崩，其美多吉在这条路上穿梭了29年，只为给村中妇女送上亲人寄来的邮件。

因为常年累积，他患了职业病——雪盲症、肠胃病，在路上他总是想：千万不能闭上眼，还有人在等着我们。就着雪水吃饭已是他们的家常便饭。一次运送邮票的过程中遭遇雪崩，意外捡回一条命，但前面的路被堵住了。虽然只有一公里就要到地方了，但他们没有离开走路去，而是死守邮车，拿着铲子和铁桶一点一点挖着雪，一公里的路他们走了两天两夜；还有一次他们在运送的途中遭遇了劫匪，他为了保护邮车和邮件，和歹徒搏斗起来身中17刀，经过三天三夜的抢救醒了过来，他醒来的第一句话就是：“我们的邮车有人守么？”因左手伤势很重医生说无法开邮车，但他接受了常人难以忍受的治疗，之后他又回到了自己的岗位上。

看完了他的感动事迹我非常的震惊，只为他人送去邮件，他坚守自己的岗位。我们应该向他学习，不管何时何地，自己的岗位应放在第一，为了更多人的平安幸福，我们要懂得奉献、牺牲。想想以前的自己：别人让自己牺牲一点，我就斤斤计较感觉自己亏了，遇到了挫折就停了下来不在前进、不去探索。我要向其美多吉学习，遇到了困难不退缩，勇往直前，目的地就在前方！不要“闭上眼”意外随时会发生，人生的路程坎坷，坚持下来才是胜利！

这次的感动中国令我懂得了许多。

感动中国观后感【篇13】

20--年感动中国十大人物他们分别是吴锦泉、张宝艳、秦艳友、郎平、屠呦呦、阎肃、徐立平、莫振高、官东、买买提江·吾买尔、王宽等。感动中国让我们明白，自己的路该怎么走;感动中国让我们清楚，人的梦想该如何做。

最让我感动的是屠呦呦。第一次看到这个名字时，觉得这个名字很特别，后来看了她的事迹，更加感动。

20--年12月10日，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中药研究所开始抗疟中药研究，39岁的屠呦呦担任该项目的组长。经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复试验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。未来，屠呦呦希望通过研究，让青蒿素应用于更多地方，为更多人带来福音。

她的颁奖词是青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。

感动中国让我们知道人应该懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持;感动中国激励我们年轻人前行和进步;千言万语，汇成一句话：感动就在我们身边，感动一直在传递着和发扬着，相信和期待更多的爱和梦想被点亮，愿好人一生平安，愿善良的人，收获福报，祝福您们健康长寿。

感动中国观后感【篇14】

就像央视节目主持人白岩松所说：感动应该是水，有水，这个世界才不会干枯。

一年一度的《感动中国》节目又出现在了大众的眼前，虽然不能去现场感受那种浓浓的氛围，但还是由衷的欣赏和喜欢这种升华心灵的节目。特别是在这个物欲横流的年代，人们在疯狂的追求物质需求同时，慢慢的疏忽了自己内心的那扇心窗，尤其现在大多数的年轻人，不惜一切代价去追求时尚，满足虚荣，却渐渐忘记了自己本真的心灵。尤其最近几年，美国人乔布斯的“苹果”在中国掀起了一阵狂潮，对于那些低收入群体来说，有些人不惜整自己存了好几个月工资来买这部据说堪称“手心里的宝”的“苹果”。甚至我还听到这样的说法，拥有了一部“苹果”就能证明自己的地位和身份，就能让别人用高尚和崇敬的眼光看待自己。而更多的人只是为了满足自己的虚荣心。就这种现象，越来越突出的反映中国社会的病态心理，金钱物质需求开始取代人们心里的位置。于是开始了明争暗斗，开始自私自利，开始不择手段……渐渐的，人们越来越没有安全感，看不到人性的本真和善意，反而取代的是金钱物质胜过一切。

正是在这样的情况下，我个人更欣赏像《感动中国》这种美丽的节目出现在大众的视野，会让人们有一丝丝的温暖和感触，会让人们又看到自己本真的善意。虽然我不是他们，也没有资本和金钱去满足和这些物质欲望，其实我更欣赏的是那些外表看似平凡朴实，内心却特别充实饱满的人，那种活的有追求，有梦想，执著信念，坚持不懈的人。这是我的精神盛宴，也是对自己未来的一种鼓舞。

何为大义？你的活着能让更多的活得更好，就是一种大义。没想过自己的未来到底怎样，但我在努力，很少有人站在成功的舞台，梦想可以有很多，但是实现的.却很少。然而，心有多大，舞台就有多宽。

感动中国观后感【篇15】

新中国成立后，进入国家大建设时期，人才急缺，先后有大批留学人才回国，为国家建设做贡献。

杨振宁的父亲杨武之坐不住了，他开始频繁来信，试图劝自己的儿子回国为祖国发展出一份力，于是多次赴瑞士，美国等地，探访劝说儿子。

但杨振宁却陷入了两难之中。

无疑，当时新中国的环境对他的研究是极为不利的，且他所学科目对新中国建设意义不大，后国家又经历了众多变动，终于是未能归乡。

因为种种原因，杨振宁加入美国国籍，这引起了父亲的极大不满。

后来邀请父亲赴美团聚也皆被拒绝。一直到杨武之去世，也未能原谅他。

而此时的杨振宁也已经步入老年，这成了他心中永远的痛。直到1999年，他才寻到机会，回到了祖国母亲的怀抱，并于几年后改回了中国国籍。

这位老人伟大且坎坷的一生，四处漂泊，最终归乡，不知他望着故乡的土地，会不会也有万千感慨。