鬼谷子观后感精华七篇。
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，心得体会的内容要写些什么更好呢？下面是小编帮大家整理的鬼谷子观后感精华七篇,请收藏并分享给你的朋友们吧！
鬼谷子观后感【篇1】
好久没有读书了，这次利用坐高铁去上海的机会好好读了两本书，其中一本就是《战国纵横：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。
在读这本书之前，对于战国时期的历史认知只剩下无血无肉的大框架，也就是商鞅变法、荆柯刺秦、战国七雄、秦始皇统一天下这么点东西。对于鬼谷子以及他的四个徒弟庞涓、孙膑、苏秦、张仪，虽有耳闻但了解却不是很多。这次读这本书正好可以补充我这方面知识的欠缺。不过读完这本书才发现，原来后边还有五本，这第一本只是个开头，相当于一个引子。看来要马上买来继续攻读了。
本书从商鞅变法时期开始，也就是魏国最强大时说起，让我们对当时的战国有一些了解。在周王朝四分五裂之时，各诸侯国均在积蓄实力，力图在保有一席之地之际能有更大突破。秦孝公任用商鞅变法逐渐使秦国强大，同时通过各种谋略将最强大的魏国拉下马。这中间也穿插着各国的其它战事。本书主人公鬼谷子以及他的四个徒弟庞涓、孙膑、苏秦、张仪在本书只还是刚刚介绍出场而已，孙膑更是还没有提到，而鬼谷子也还没有收一个徒弟。因此这第一本书，还真看不出鬼谷子的局，到底局在何处?
不过，从本书中还是学到不少东西，对我们后人也是个警示。一、魏国自视强大欺周王，引众怒!二、魏王未做到亲贤臣而远小人;三、夸夸其谈的魏国公子在别人的奉承中妄自尊大，最终祸国殃民;四、秦孝公能在父母兄弟面前顶住压力，任用并信任商鞅，最终改变了秦国的命运;五、在秦弱魏强的初期，为避免战争，秦示弱称臣并将亲妹妹嫁给魏国公子，励精图治且运用各种谋略，终于取得决定性胜利。
好了，要赶快看下一本了。再给大家说两句鬼谷子的介绍凑凑字，呵呵。
战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市)，隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩)，他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。
但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。
鬼谷子观后感【篇2】
中国古代著名军事家孙膑的老师是战国时期的纵横家鬼谷子，他在教学中非常善于培养学生的创新思维，其方法也与众不同，别出心裁。
据说有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩上山砍柴，要求“木柴无烟，百担有余”，并要求他们必须在10天内完成。接到任务后，庞涓未加思索，每天早出晚归，砍柴不止。
孙膑则经过认真考虑后，选择一些榆木放到一个自己建造的大肚子小门的窑洞里，烧成木炭，然后用一根柏树枝做成的扁担，将榆木烧成的木炭担回鬼谷洞，意为百（柏）担有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓打来的干柴，火势虽旺，但浓烟滚滚。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。这正是鬼谷子所期望的。不用说，虽然勤奋但不善思考的庞涓受到了鬼谷子的批评。
还有一次，鬼谷子给弟子孙膑和庞涓出了这样一个问题：我站在房子里，你们用什么办法让我走出去？庞涓说：“老师，这有什么难的，我把你使劲拉出来就成了。”鬼谷子说：“这样不算，必须让我自己走出来才算数。”
孙膑思考良久，他不慌不忙地对老师说：“老师，我没有办法请你自己走出来，但是我有办法让你从房子外面自己走进去。”鬼谷子一听，说：“好吧，我倒要看你如何让我自己走进房子。”说着，他走出房子，来到院子里。孙膑一看老师走出房子，于是便说：“老师，您这不是自己从房子里走出来了吗？”这时，鬼谷子方知自己上当受骗。
鬼谷子观后感【篇3】
《鬼谷子》是先秦时期留下来的一本探讨语言艺术、语言智慧、语言策略的经典，是我国第一部口语修辞著作，开启了中国修辞辩论的先河。它系统地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、庄子等人的语言艺术，极大地扩充了语言学的内涵与外延。仔细读之，我们会深深感叹语言的深奥、精准与玄妙，堪称一部教人做思想工作的经典著述。
知己知彼，因人施策
做群众思想工作，必须要深入群众，了解群众，“从群众中来，到群众中去”，这样做群众工作才能有的放矢，马到成功。要做到熟悉对方，就要“审定有无与其虚实”，即考察对方才干的有无和思想的虚实；“可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志”，即工作举措的可行与不可行，必须先分析对方的思路，才能比较彼此相同与不同之处。在具体工作中，要像鬼谷子所讲的，善于把握事情的关键，对工作对象要察言观色，洞察其心理，了解对方的特点及优劣势所在，把握对方言行的宗旨，找准突破口，动之以情、晓之以理，循循善诱，打开对方心扉，解开其思想上的“疙瘩”。要处事灵活，善于变通，注重协调，确保言出必成、成必有果。
善于倾听，适时反应
善于倾听他人说话，不只是一种素养，也是一种工作方法。鬼谷子教导我们，“因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出”，即要根据别人的言谈，来了解他的辞意内涵。如果发现对方言辞有矛盾，不合乎实情，要反复地追问他，从对方的答辞中进一步了解他。因此，要耐心听取对方的意见和建议，如果对方话里有话，要搞清楚隐含的意思，同时要抓住机会提问，从对方的回答中了解实情。轮到自己说话的时候，要尽量做到简洁有力，善说通俗易懂的“群众话”。当然，对于不善表达的人，要声情并茂，注重细节，循循善诱，必要时反弹琵琶，激发对方吐露心声。要有自知之明，不该说的不说，讲话讲究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成无法挽回的后果。
既讲原则，又要灵活
俗话说，人心隔肚皮。鬼谷子告诉我们，在人与人之间的关系中，有的看似很远却很亲近，有的看似很近却很疏远；有的天天在身边却不相知，有的虽只是闻其名声，偶尔一见却相见恨晚，引为知己。造成这种现象的原因很多，但肯定事出有因，“平常的东西都与本源相结合”，双方互不了解、互不信任或感觉言语行“合不来”都是其中的原因。在做群众思想工作时，要先摸清楚对方的想法，在恪守原则的前提下，仔细揣摩，精心谋划，“方来应时，以合其谋”，即方法策略应适应时势的变化，灵活应对，以便与对方的想法相契合，只有这样，才能在解决复杂的难题时，“先知而楗万物”，即有先见之明，能够驾驭万物。
防微杜渐，防患未然
古语云：“千里之堤，溃于蚁穴。”事情的发展是一个由小到大、由微到显、量变到质变的过程，这就需要我们在工作中对群众思想上存在的任何细小的矛头性问题都能做到见微知著，就像鬼谷子所说的“事之危也，圣人知之，独保其用，因化说事，通达计谋，以识细微，经其秋毫之末，挥之于太山之本”，即当危机征兆出现时，圣人就敏锐地察觉到了，他们总是密切注意危机的征兆，利用事物变化的原理进行具体分析，提出计谋，进一步认识征兆的细微变化。万事万物在开始时就像秋毫之末一样微小，一旦发展起来，就像泰山的根基一样宏大，这就需要我们防微杜渐，堵塞漏洞、缝隙，防止小事酿成大患。
事事洞察，善“箝”其心
在基层，诸多信访问题其实就是利益之争。要解决这些事关利益平衡的问题时，需做到恩威并举，善“箝”其心，让矛盾的双方“各退一步”，从而使矛盾得到有效化解。如何做到这一点，鬼谷子告诉我们，要考察“孰亲孰疏，孰爱孰憎”，即考察谁与谁亲密、谁与谁疏远，谁与谁友好、谁与谁相恶。在这一基础上，“察心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之”，详细考察和分析对方的想法，审察其意向，了解其好恶，然后抓住对方最关注的问题游说他，使他信任你、倚重你。
善抓机遇，顺势而为
在做群众思想工作时，往往会有一些化解难题的最佳“窗口期”，它们倏然而来、瞬时即逝。因此，必须善抓机遇，善于统筹，协和八方，一举解决问题。要做到这一点，就要按照鬼谷子所言“必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化”，即必须看清事物的发展变化，抓住有利时机，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后运用方法、措施，促进事态向有利的方面转化。在这一过程中，要做“善背向者”，即做一个深知人心向背的人，只有这样，才能做到把握大局、大势，“乃协四海”。
揣情度势，量体裁衣
“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。”鬼谷子告诫我们，在做群众思想工作时，要审时度势、权衡利害，善于观察、揣度情理，并告诉我们，“夫情变于内者，形见于外。故常必以其者而知其隐者，此所谓测深揣情。”即那些感情从内部发生变化的人，必然要通过形态显现于外表，所以我们要根据对方显露出来的表面现象来了解那些隐藏在内部的真情，这就是所说的“测深揣情”。只要抓住对方“甚喜”、“甚惧”两个时机，以此为突破口，就能获得更快速、更完美的成功。
深藏不露，行事有道
无论做什么工作，都要认真筹划，讲究方式方法，该保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日胜”。做群众思想工作同样需要如此。鬼谷子指出，“谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成”，就是说筹划谋略，最难的就是周到缜密；说服他人，最难的就是使其言听计从；主持事务，最难的就是确保成功。要破解这三个“难于”，就要采取诸多有效的措施，如以对方为中心，针对对方需求，有的放矢，方法恰当，合情合理，而个中关键，就是要隐蔽周密，低调内敛，谨言慎行，不事张扬，“用之有道，其道必隐。”
控制情绪，善于言谈
在与群众打交道时，必须注意自己的言谈举止，注意控制自己的情绪，切不可口无遮拦、言语失当，这样可能导致问题复杂化。尤其要注意避免鬼谷子列举的“病”、“怨”、“忧”、“怒”、“喜”5种语言形态，即不能有病态之言、幽怨之言、忧郁之言、愤怒之言、宣泄之言。当然，要做到这些并非易事，既要能够听出说话人的动机所在，善于辨别真诚抑或奉承、谄媚、欺诈等语言，时刻保持清醒的头脑，又要思维敏捷，注重修辞，沉着冷静，尤其要注意看对象说话，如“与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢”。
把握规律，进退有据
鬼谷子说，“故万事一道，而百度一数也”，即万事的变化都有一个规律，而各种方法谋略也有一定的法则。他指出，“故为强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也”，即强者是由不断发展的弱者形成的；直线是由许多微小的曲线形成的；富裕是由长期的节俭形成的。这是事物发展的必然结果。我们做群众思想工作时，要研究和发现其中的规律，从而依照规律办事，推动问题解决。鬼谷子还指出，“说生进，进生退，退生制”，即有了良好的说服力，就可以进；在进的过程中要谋取退路，做到“进可攻、退可守”就可以彻底解决难题。
既重平衡，又善决断
在基层，有的问题错综复杂，涉及多种利益关系，处理起来必须要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失”，即在处理问题做决断时，如果只对一方有利，那么没有利的一方就不会接受，这是因为依托的基础不平衡。任何决断本来都有利于决断者的，但是如果在其中隐含着不利的因素，那么决断者就不会接受，彼此之间的关系也会疏远。所以，在决策方面，如果使对方失掉某种利益，或者使对方遭受祸害，这种决断是失误的。当然，平衡利益也不能作茧自缚，要认识到“决情定疑，万事之机”，决疑断难，是办理各种事物的关键，要按照鬼谷子所言“度以往事，验之来事，参之平素”的原则，该决断的立即决断。
集思广益，从善如流
做群众思想工作，必须善于发动群众、动员群众、组织群众、依靠群众，正如鬼谷子所言，“以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知”，“辐楱并进，则明不可塞”，即若能集思广益，就能明察秋毫，无可闭塞。要做到这些，就要明白鬼谷子所讲的“高山仰之可极，深渊度之可测”的道理，对别人的进言“勿坚而拒之”，要做到广开言路，虚怀如谷。
鬼谷子观后感【篇4】
中国历史上有很多有智慧的书，其中教会我们很多做人的道理，其中《鬼谷子》就是一部很好的书。
说话是一门艺术，会说话的人，福从天降，不会说话的人，祸从口出。情商高的人往往特别会说话，古往今来能将说话这门艺术发挥到极致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都创造了很大的成就。比如欺楚的张仪，劝说六国合纵的苏秦，魏国大将庞涓，齐国军师孙膑。他们凭借自己的口才，在战国留下了很大的影响。
鬼谷子说：与智者言，依于博。就是说我们和聪明的智者说话，一定要有广博的知识。如果我们没有足够的知识那么和有智慧的人聊天就会没有话题。我们可以通过学习提高自己的水平，正所谓博之不知智之不博。如果我们和聪明的人聊天我们又有智慧，和他们聊天也能让我们自己受益无穷。
鬼谷子说：“与博者言，依于辨”。如果我们和智慧广博的人说话，一定不要比谁比谁知道得多，而是帮助他们归纳总结，在众多知识中，辨析出那条一以贯之的点。俗话说：理越辨越明。智者也会有困惑，我们在和他们聊天的时候能够一起获得很多收获。
鬼谷子说：“与辨者言，依于要”，智慧的人喜欢辩论，和智慧的人一起讨论一定要抓住要点，如果我们要做一件事，智慧的人往往会提出很多相关的问题，和这样的交流的时候要抓住要点，不要被带偏了。
鬼谷子说：“与贵者言，依于势”，这句话就是要告诉我们，和相信运势的人聊天我们就和他们聊大势，只有帮助他们看清大势他们才能信任我们。在今天这个提倡人人平等的时代这一点没有那么重要，但是我们要学会和别人说话。
总之，和别人说话的时候要注意，一定要三思，现在很多人说话都是口无遮拦。但是这样往往会令人反感，话怎么说的都可以，但是不要将负能量传递给别人。任何事情都要用道理来讲，每个人的成长环境不一样，人生观，世界观，价值观也会有差别。但是只要是正确的事情我们就应该坚持，和人聊天是一门艺术。谦虚不代表害怕，而是学会尊重。感谢《鬼谷子》让我学会的了很多人生智慧。
鬼谷子观后感【篇5】
相信大家对鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一样，对他的认识，仅仅是停留在一个伟大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。
而本月我要读的是正是《鬼谷子》一书，此书一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。既然要拜读此书，那肯定要对作者有一定的了解。
于是，我专门搜索了下鬼谷子的生平简介。结果我震惊了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。任何一项拿出来，都够我们现在为之奋斗一辈子。他是真正的天才、鬼才，身怀旷世绝学、智慧卓绝，精通百家学问，封神都不为过；更是培养了后世500多位精英名人，这些名人大部分都是能让我这历史小白，叫的出名字的。拿到现在的NBA篮球来说，其众弟子简直就是全明星阵容。
这本书呢，我是读不太懂的，文字都认识、道理全明白，但是要读透、读懂，付诸于生活，我想我是做不到了，只求可以凤毛麟角的了解一知半解，终身受用啦。
下面将我理解的一点点内容，分享给大家：
这本书是一本应用特别广泛的书籍，现实中的生活、工作、人际交往、为人处世，均可受用借鉴，抓住事物的关键点加以分析，从而事半功倍。
1、做人，一定要张弛有度，尤其是在生活中，语言的作用非同小可，运用好语言可以锦上添花，反之则飞来横祸，自古就有老话“病从口入祸从口出”，后半句说的也是这个意思。该说的说，不该说的不说；并且对待不同的人，应该运用不同的说话方式去表述。
2、做事呢，要谦虚谨慎，不能锋芒毕露，否则可能让其他人产生反感的情绪，从而针对自己。尤其当别人提出自己做的事情的提出不同的看法时，更要虚心倾听，用“有则改之无则加勉”的态度对待，既能不断完善改进自己，又能不得罪对方，让对方觉得自己虚心接受建议，从而产生良好的人际交往关系。
鬼谷子观后感【篇6】
诸言法阳之类者，皆曰『始』;言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』;言恶以终其谋。
为小无内，为大无外;益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
多张其会而司之，道合其事，彼自出之，此钓人之纲也。
欲闻其声，反默;欲张，反敛;欲高，反下;欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。
事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。
凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
量权不审，不知强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。
摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
故变生事，事生谋，谋生计，计生仪，仪生说，说生进，进生退，退生制;因以制于事，故百事一道，而百度一数也。
凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患;善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其
利，则不受也;奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。
圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
鬼谷子观后感【篇7】
《鬼谷子的局》是讲战国奇人鬼谷子如何指点他门下四大弟子，运用他所传授的谋略下山征伐天下，结束诸侯混战，实现天下统一、百姓安居乐业的长篇小说。
鬼谷四大弟子：庞涓、孙膑、张仪和苏秦，他们入山前身份地位皆有所不同。庞涓，魏国人，母亲早逝，父亲是一位裁缝，靠精湛的手艺维持家用，他一心希望儿子能继承他的手艺，可是偏偏那庞涓“不爱缝纫爱刀棍”，天天背着他父亲舞刀弄棍；张仪，亦是魏国人，家世却与庞涓截然不同，他生于富贵人家，天资聪慧，自幼饱读诗书，无师自通，所以做事时常带点傲气；孙膑是齐国人，生于武将之门，从小甚爱研习兵法，是超标准的武门后代；而那苏秦，出生于周室一户普通农家，父亲是个本分的农耕老头儿，一心想让自己的孩子安心务农，可苏秦志不在此，一心想要为官，出人头地。后来四人家室皆受不同变故，因机缘巧合，先后入山拜鬼谷子为师学艺。进山前他们虽都是无名小卒，但是出山后他们妙用鬼谷子传授给他们的兵法韬略和纵横辩术，在列国流光溢彩，出将入相，呼风唤雨，左右战国乱世政局，个个名流千古。而鬼谷子则静坐深山，不动声色的看着他的弟子们一点一点的实现自己心中的宏愿：天下一统！
四人各怀大志，拜师后个个焚膏继晷，在鬼谷子那儿如饥似渴的汲取知识，虽各有所专，但最终的目的都是为了天下政通人和，也算是志同道合吧！要达此目的，有两种方法：一纵，二横。四人因所选战略不同，屡屡交战，其中所运用的制敌妙计看得我眼花缭乱，云里雾里，待我把那些计策琢磨透了，才恍然大悟地拍案叫绝！
当然，小说里也有让我看了很不爽的事儿，比如看到公孙鞅这一代忠臣，却在秦孝公驾崩时，被公子虔等诸人陷害欲谋反，刚刚即位的秦惠文王虽深知鞅被陷害，但迫于形式还是赐其毒酒，并将其尸身处以车裂之刑示众，一读到这我勃然大怒，忍不住唾骂起公子虔等卑鄙小人来。不过令人解气的是，被施斩腰示众之刑（因公子虔是秦王的叔叔，不可犯，不然肯定也该得如此下场），直看得我拍书叫爽，还不忘嘀咕一句：“此等小人死不足惜也！”
读了《鬼谷子的局》后，秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的脑海里，他是我最最敬佩的人了。一开始看到他逐苏秦出国，我也百思不得其解，觉得他太不懂得惜才了，但是看到后来，我才慢慢了解他的苦衷，因为当时他刚即位不久，虽然有一统天下的宏愿，但是国力等皆未到他可以掌控的时候，而苏秦公然说出他深藏在内心的想法，真是聪明过了头，秦公若是现在重用他，则是公然告知天下他有一统天下的“野心”，天下列国必会以他为敌，以秦国为敌，群起而攻之，这对秦国来说是弊大于利的事，所以他不得不狠下心来放弃苏秦！秦惠文王其实是很会用人才，当他面对陈轸等心胸狭隘的小人时，他会避其短，扬其长，善用其特长，间隙列国，最终秦国不但不衰弱，反而强盛了不少，秦王的用人之策可见一斑呀！
在跌宕起伏的小说故事中，还有些个性鲜明的配角也给我留下深刻印象，其中淳于髡那个光头老儿的出现就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他写得风趣幽默，你且看书中一段：“田兄，请！”苏秦伸手礼让，田婴顾不得客套，大步径入，赶至客厅。只见里面灯火通明，灯光下，一个亮亮的人头闪闪发光，单看那头，就晓得是淳于髡了。哈哈，寒川子叔叔光写淳于髡的光脑袋就那么栩栩如生，再看他写那光头老儿说话，就更让人忍俊不禁了：“呵呵呵，”淳于髡晃动几下光脑袋壳子，眯眼盯向田婴，“田大人，你这寻啥哩？”
“寻人！”淳于髡斜他一眼，晃晃脑袋，爆出一声长长的富有乐感的“咦”字，指向自己的光头道：“我说姓田的，几日不见，你这两小眼这么快就瞎了么？在下有鼻子，有眼，有头脑，有脸面，方才还被当做人看，难道此时就不是人了么？”“去去去，甭凑热闹，”田婴白淳于髡一眼，“在下要寻的是异人。”“伊人那，”淳于髡晃着一颗硕大的光头呵呵一乐，“你咋不早说嘞！”说着打了个呼哨，一条小黑犬从里屋飞蹿出来，吐着舌头待令。“伊人，你田叔寻你嘞，来来来，亮几招本领给你田叔看看。”话音落处，淳于髡开始轻生哼唱起来：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”那犬随着主人哼唱，俯仰拾趋，田婴这才记起淳于髡的宠犬的确叫伊人，真是又好气又好笑。而这时候的我，早已被寒川子叔叔笔下的淳于髡逗得笑翻在沙发上啦！
寒川子叔叔笔下的人物，不管好人与坏人，无一不是活灵活现的，书中鬼谷子的纵横捭阖等谋略也是讲得精简易懂，读了它，让我对历史有了更多的了解，也慢慢让我喜欢上了历史，真是如获至宝呀！
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古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读完作者写的作品之后，想必一定有很多值得分享的心得，写读后感要切合实际，切忌空谈空想。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？工作总结之家的编辑特别整理来自网络的鬼谷子读后感，相信你能从本文中找到需要的内容。
鬼谷子读后感【篇1】
《鬼谷子》是先秦时期留下来的一本探讨语言艺术、语言智慧、语言策略的经典，是我国第一部口语修辞著作，开启了中国修辞辩论的先河。它系统地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、庄子等人的语言艺术，极大地扩充了语言学的内涵与外延。仔细读之，我们会深深感叹语言的深奥、精准与玄妙，堪称一部教人做思想工作的经典著述。
知己知彼，因人施策
做群众思想工作，必须要深入群众，了解群众，“从群众中来，到群众中去”，这样做群众工作才能有的放矢，马到成功。要做到熟悉对方，就要“审定有无与其虚实”，即考察对方才干的有无和思想的虚实；“可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志”，即工作举措的可行与不可行，必须先分析对方的思路，才能比较彼此相同与不同之处。在具体工作中，要像鬼谷子所讲的，善于把握事情的关键，对工作对象要察言观色，洞察其心理，了解对方的特点及优劣势所在，把握对方言行的宗旨，找准突破口，动之以情、晓之以理，循循善诱，打开对方心扉，解开其思想上的“疙瘩”。要处事灵活，善于变通，注重协调，确保言出必成、成必有果。
善于倾听，适时反应
善于倾听他人说话，不只是一种素养，也是一种工作方法。鬼谷子教导我们，“因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出”，即要根据别人的言谈，来了解他的辞意内涵。如果发现对方言辞有矛盾，不合乎实情，要反复地追问他，从对方的答辞中进一步了解他。因此，要耐心听取对方的意见和建议，如果对方话里有话，要搞清楚隐含的意思，同时要抓住机会提问，从对方的回答中了解实情。轮到自己说话的时候，要尽量做到简洁有力，善说通俗易懂的“群众话”。当然，对于不善表达的人，要声情并茂，注重细节，循循善诱，必要时反弹琵琶，激发对方吐露心声。要有自知之明，不该说的不说，讲话讲究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成无法挽回的后果。
既讲原则，又要灵活
俗话说，人心隔肚皮。鬼谷子告诉我们，在人与人之间的关系中，有的看似很远却很亲近，有的看似很近却很疏远；有的天天在身边却不相知，有的虽只是闻其名声，偶尔一见却相见恨晚，引为知己。造成这种现象的原因很多，但肯定事出有因，“平常的东西都与本源相结合”，双方互不了解、互不信任或感觉言语行“合不来”都是其中的原因。在做群众思想工作时，要先摸清楚对方的想法，在恪守原则的前提下，仔细揣摩，精心谋划，“方来应时，以合其谋”，即方法策略应适应时势的变化，灵活应对，以便与对方的想法相契合，只有这样，才能在解决复杂的难题时，“先知而楗万物”，即有先见之明，能够驾驭万物。
防微杜渐，防患未然
古语云：“千里之堤，溃于蚁穴。”事情的发展是一个由小到大、由微到显、量变到质变的过程，这就需要我们在工作中对群众思想上存在的任何细小的矛头性问题都能做到见微知著，就像鬼谷子所说的“事之危也，圣人知之，独保其用，因化说事，通达计谋，以识细微，经其秋毫之末，挥之于太山之本”，即当危机征兆出现时，圣人就敏锐地察觉到了，他们总是密切注意危机的征兆，利用事物变化的原理进行具体分析，提出计谋，进一步认识征兆的细微变化。万事万物在开始时就像秋毫之末一样微小，一旦发展起来，就像泰山的根基一样宏大，这就需要我们防微杜渐，堵塞漏洞、缝隙，防止小事酿成大患。
事事洞察，善“箝”其心
在基层，诸多信访问题其实就是利益之争。要解决这些事关利益平衡的问题时，需做到恩威并举，善“箝”其心，让矛盾的双方“各退一步”，从而使矛盾得到有效化解。如何做到这一点，鬼谷子告诉我们，要考察“孰亲孰疏，孰爱孰憎”，即考察谁与谁亲密、谁与谁疏远，谁与谁友好、谁与谁相恶。在这一基础上，“察心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之”，详细考察和分析对方的想法，审察其意向，了解其好恶，然后抓住对方最关注的问题游说他，使他信任你、倚重你。
善抓机遇，顺势而为
在做群众思想工作时，往往会有一些化解难题的最佳“窗口期”，它们倏然而来、瞬时即逝。因此，必须善抓机遇，善于统筹，协和八方，一举解决问题。要做到这一点，就要按照鬼谷子所言“必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化”，即必须看清事物的发展变化，抓住有利时机，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后运用方法、措施，促进事态向有利的方面转化。在这一过程中，要做“善背向者”，即做一个深知人心向背的人，只有这样，才能做到把握大局、大势，“乃协四海”。
揣情度势，量体裁衣
“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。”鬼谷子告诫我们，在做群众思想工作时，要审时度势、权衡利害，善于观察、揣度情理，并告诉我们，“夫情变于内者，形见于外。故常必以其者而知其隐者，此所谓测深揣情。”即那些感情从内部发生变化的人，必然要通过形态显现于外表，所以我们要根据对方显露出来的表面现象来了解那些隐藏在内部的真情，这就是所说的“测深揣情”。只要抓住对方“甚喜”、“甚惧”两个时机，以此为突破口，就能获得更快速、更完美的成功。
深藏不露，行事有道
无论做什么工作，都要认真筹划，讲究方式方法，该保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日胜”。做群众思想工作同样需要如此。鬼谷子指出，“谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成”，就是说筹划谋略，最难的就是周到缜密；说服他人，最难的就是使其言听计从；主持事务，最难的就是确保成功。要破解这三个“难于”，就要采取诸多有效的措施，如以对方为中心，针对对方需求，有的放矢，方法恰当，合情合理，而个中关键，就是要隐蔽周密，低调内敛，谨言慎行，不事张扬，“用之有道，其道必隐。”
控制情绪，善于言谈
在与群众打交道时，必须注意自己的言谈举止，注意控制自己的情绪，切不可口无遮拦、言语失当，这样可能导致问题复杂化。尤其要注意避免鬼谷子列举的“病”、“怨”、“忧”、“怒”、“喜”5种语言形态，即不能有病态之言、幽怨之言、忧郁之言、愤怒之言、宣泄之言。当然，要做到这些并非易事，既要能够听出说话人的动机所在，善于辨别真诚抑或奉承、谄媚、欺诈等语言，时刻保持清醒的头脑，又要思维敏捷，注重修辞，沉着冷静，尤其要注意看对象说话，如“与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢”。
把握规律，进退有据
鬼谷子说，“故万事一道，而百度一数也”，即万事的变化都有一个规律，而各种方法谋略也有一定的法则。他指出，“故为强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也”，即强者是由不断发展的弱者形成的；直线是由许多微小的曲线形成的；富裕是由长期的节俭形成的。这是事物发展的必然结果。我们做群众思想工作时，要研究和发现其中的规律，从而依照规律办事，推动问题解决。鬼谷子还指出，“说生进，进生退，退生制”，即有了良好的说服力，就可以进；在进的过程中要谋取退路，做到“进可攻、退可守”就可以彻底解决难题。
既重平衡，又善决断
在基层，有的问题错综复杂，涉及多种利益关系，处理起来必须要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失”，即在处理问题做决断时，如果只对一方有利，那么没有利的一方就不会接受，这是因为依托的基础不平衡。任何决断本来都有利于决断者的，但是如果在其中隐含着不利的因素，那么决断者就不会接受，彼此之间的关系也会疏远。所以，在决策方面，如果使对方失掉某种利益，或者使对方遭受祸害，这种决断是失误的。当然，平衡利益也不能作茧自缚，要认识到“决情定疑，万事之机”，决疑断难，是办理各种事物的关键，要按照鬼谷子所言“度以往事，验之来事，参之平素”的原则，该决断的立即决断。
集思广益，从善如流
做群众思想工作，必须善于发动群众、动员群众、组织群众、依靠群众，正如鬼谷子所言，“以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知”，“辐楱并进，则明不可塞”，即若能集思广益，就能明察秋毫，无可闭塞。要做到这些，就要明白鬼谷子所讲的“高山仰之可极，深渊度之可测”的道理，对别人的进言“勿坚而拒之”，要做到广开言路，虚怀如谷。
鬼谷子读后感【篇2】
鬼谷子读后感800字：
鬼谷子，战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、是纵横家的鼻祖，姓王名诩。常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故时人称之鬼谷先生。《鬼谷子》一书是我国关于谋略的奇书。鬼谷子的徒弟根据其“纵横捭阖”的思想，在春秋、战国的时代中上演一幕幕的“连横”、“合纵”的好戏。笔者毫不夸张的说，他的思想影响着春秋、战国格局的走向。《鬼谷子》对于我们日常生活上、工作上、思想上都大有裨益。书中思想精华能为我们在前进的道路上指引方向。现如今成为不可不读的谋略奇书。
鬼谷子全文共分为：捭阖第一、反应第二、内楗第三、抵崄第四、飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十、决篇十一、符言十二、本经阴符七术、持枢、中经等十五篇。其中前四篇以讲谋略为主、中间八篇以言说游辩为主、后三篇为修身养性，内心修炼为主。书中提及的制君术、取宠术、飞箝术等是重要内容。“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。此为《鬼谷子》之精髓所在。”
在当今竞争激烈的职场中，每时每刻无不体现：“物竞天择，适者生存。”的法则。人生如棋，古今多少英雄豪杰只因一子错，导致满盘皆输。人在江湖中走，可以生存下来确实不易。江湖即是人情世故，能全懂不可能，能应对已不错。对于我们来说，谋略是一种润滑剂；它具有催化作用。它能使我们在做人、做事的过程中减少不必要的摩擦。只有立于不败之地，才能战胜对手。谋略的运用是智慧的体现。本书中蕴含着朴素的对立统一的辩证思想。
捭阖之术，它是万物运行的一条普遍法则，是各种事物运动、发展、变化的规律。阴阳协调、转换皆因事情内部矛盾变化的体现。一个国家的外交，影响国家生死存亡；一个企业商务谈判，影响企业成败得失。一个人职场的言谈，影响个人的升迁去留。在这风起云涌的时代中，谋略的手段凸显其重要性。鬼谷子谋略艺术具有经世致用的特点，是我们更加应该学习的谋略奇书。
书中所提及思想内容，笔者认为可以这样子理解，通过掌握事情内部矛盾发展变化规律，根据现有的有利或者不利因素，通过反复验证后，采取利益最大化的手段做出最佳策略。这本书所体现出的思想与博弈论有异曲同工之妙。事情的内部矛盾不断变化，其中影响它变化的因素各式各样。例如天时地利与人和等因素都会影响事情发展变化。不断调整策略才能战胜对手。
通读全书，古代政治、外交、军事中的诡秘术和投机术你都将一览无遗。
鬼谷子读后感【篇3】
鬼谷子，兵家、道家、纵横家们眼中的圣人，改变了天下命运的大贤，一条关心“凡俗”世界的卧龙。他一生中收了六个徒弟，两个随他修道，其他四人—张仪、孙膑、苏秦、庞涓，替他拯救天下，一点一点的完成他的理想：天下太平，百姓安居乐业。
《战国纵横●鬼谷子的局》主要写鬼谷子的四个徒弟—张仪出身名门望族，家产被秦国的一个官大夫所占，家破人亡，走投无路，上了鬼谷;孙膑出身名门，被人陷害，和义兄庞涓一起拜师求学;苏秦则是为了治疗口吃，也是因为父亲逼他娶了一个他不喜欢的女人。四人在鬼谷学习三年，庞涓下山，第四年，孙膑接受庞涓邀请下山，孙膑走后，鬼谷子传授苏秦、张仪纵横之道，第五年，苏秦、张仪下山，苏秦赴秦，张仪因为家仇赴楚。
苏秦在秦国因为将秦公瀛驷的机密大白于天下遭追杀，落魄还乡，悟出合纵，于是游说六国，使天下合纵，共制强秦，自己成了六国共相。
张仪在楚，助楚灭越，却被奸臣陈轸和昭阳陷害，无奈入秦，帮助秦公拒六师于函谷关外，灭巴蜀，成为秦相。
庞涓在魏，战无不胜，攻无不克，被封为大将军、武安君，又娶瑞莲公主，帮助魏国傲视群雄。
孙膑先入魏，被害处以膑刑，又被齐国“偷走”，娶了公主瑞梅(魏嫡公主，爱了孙膑很久)，成了军师，围魏救赵，助田忌将军雪黄池之耻，又在救韩过程中杀死庞涓，被太子(齐公患病，太子执政)视为左膀右臂。
苏秦才高八斗，但方式不对，在乱世，谁能放弃个人利益来合纵呢?合纵当是事倍功半，很不明智;苏秦是个大孝子，即便是当了六国共相，也没忘记他落魄的农民父亲，衣锦还乡，给贫困的家人做梦也未曾想过的富贵。苏秦智谋过人，他将天下一切怪事都看的清清楚楚，如张仪的金牛计，连人才济济的大楚也无人疑问，唯苏秦和屈平(屈原)看明白张仪的金牛计意在灭蜀。
张仪比苏秦、庞涓、孙膑成功许多，庞涓穷兵，魏国库空虚，所以可以说是庞涓使魏衰败。孙膑虽在齐成功，因为在魏受害惨遭膑刑，所以我认为，在魏，他不及庞涓(不是才华不及)，在危机四伏的朝堂，没有心计无法成事。张仪才是最后的赢家，因为天下没有诸侯相安，统一天下的不是魏，也不是齐，而是张仪一手扶起的大秦。
成就大事不仅需要机心，也需要诚心。在《战国纵横●鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中，我感到了鬼谷子深不可测的谋略和智慧。
鬼谷子，一个在山中运筹帷幄、决胜千里的人。
鬼谷子读后感【篇4】
《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之，即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，机智灵活，举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮，一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声，但他想错了。楚王一而再，再而三地难为晏子，晏子便与楚王反唇相讥，楚王领教了晏子的厉害，从此再也不敢刁难他…
这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。
这不禁让我想起我自己的现状：每当别人说我坏话等恶意的攻击时，我总是一味地躲避和忍让，结果我总是被他们欺负，还一次比一次得寸进尺，终于我忍不住了，来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…
自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。
鬼谷子读后感【篇5】
说到战国时期，大家并不陌生。而有一位隐居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也许非常陌生。他本名叫王诩，却是老子老聃的徒弟。他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为始祖爷，道教则称他与老子同列，尊为王禅老祖，他就是鬼谷子。
《战国纵横，鬼谷子的局》就讲了他如何指点弟子，苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横列国，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可测的谋略与智慧，利用他的四个弟子布局天下的辉煌传奇。
读完了这套书，我了解到，鬼谷子一生就下过一次山，收了四个徒弟，苏秦、张仪、孙膑、庞涓，他们进山前都是无名小卒，出山后利用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在战国七雄中出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，个个大放异彩、名流千古、流芳百世。
作者期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来中国人谋略的全貌，一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着他们一点点实现自己的心中的理想，结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业。先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄，不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸，接着苏秦身佩六国相印，说服六国诸侯合力，使强秦十五年不敢出函谷关，最后张仪两为秦相，戏说天下诸侯，揭开了秦始皇统一中国的序幕。这四个人，各有各的志向，而最后的赢家只有张仪和孙膑两人，他们俩一个有着三寸不烂之舌，一个是宽容大度，饱读兵书。其中让我感受最深的是孙膑和庞涓的故事。庞涓可以说的上是异常邪恶，他让孙膑辅助他成就事业，但眼看孙膑立的功劳比自己多，庞涓就设了一个毒计，让孙膑受了“膑刑”。孙膑受完刑后，他还故意掩盖罪行，让别人不知情。孙膑说了一句话，“都是好胜之心害了师弟啊”最后，孙膑当上了齐国军师，用计谋把庞涓杀了。
可见，有颗好胜之心是要害人害己的。这使我想到了自己。我有时就像庞涓一样，在学校里有一个学习竞争对手，可是几乎每次都是我输给他，因为我有一颗好胜之心，所以心里一直耿耿于怀。在家里，跟爷爷下棋，每次我要快输了的时候，我都会发急，爷爷就说每次都要你赢还有谁愿意跟你下棋，人不能有好胜之心，胜败乃兵家常事。
看来，人虽然有一颗好胜之心是常理，但成不了大事，要学会宽容，宰相肚里能撑船，大量有大财。不断地学习新知识，提高自身的修养，培养良好的性格，才是我们在成人成才过程中的必修课。
鬼谷子读后感【篇6】
《鬼谷子》终于读完了，眼镜片上又增添一个圈圈。
《鬼谷子》这本书太“牛”了，它收集的是牛人———鬼谷子的诡辩之策、揣摩心理之术、长赢之道和做人做事之智慧。鬼谷子何许人也？春秋战国时期人，纵横家之鼻祖、先秦诸子之一。在中国古代，能称之为“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、孙子、韩非子等等。鬼谷子这人比孔子还牛。为啥这样说？圣人牛不牛，要看他门下的弟子牛不牛。孔子虽有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子贡有点出息而外，大部分只是贤德文杰、知识渊博而已，并无大作为。鬼谷子不但门生众，而且门生还牛，苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯……，随便说一个都是惊天动地的。
为啥读《鬼谷子》？说得雅一点，为了“修身、齐家、治国、平天下”；说得俗一点，为了升官发财、祖坟冒烟、出人头地。说得大一些，为了实现伟大中国梦；说得小一些，为了在社会上混得好一些。本大瞎读了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋个没早点去读哦，早读二三十年，弄不好就富了、发了、升了，就决不会像现在，高不成低不就，财没发、职没升，连个党都没入到起了！
现在而今眼目下，本大瞎老矣，鹄面鸠形、发秃齿豁，马上就要船到码头车到站，倦鸟归林“喝三花”了，《鬼谷子》对本大瞎来讲没啥球用了。然，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，本大瞎认为这是每一个受党教育多年的官应有的境界。现在而今眼目下，君遇到的问题多哦，经济下行问题、社会矛盾突出尖锐问题、水灾问题、两岸问题、南海问题……在此，本大瞎愿将读了《鬼谷子》后的一些心得体会写出来，供君参考，期望君能更好更快地解决这些问题。本大瞎的心好好哦。
有人说，《鬼谷子》是用鲜血和脑浆写成的。它奇，奇招迭出，招招见血。它正，揭示事物发展规律。它秘，咱的国，两千多年来，“罢黜百家，独尊儒术”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人们对它知之甚少。它诡，用于正道，治国安邦，救人可造七级浮屠；用于邪道，害人整人，百发百中，效果奇好。《鬼谷子》共有十四篇，十三、十四篇已失传，现剩：捭阖、反应、内楗、抵巇、飞钳、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言，共计十二篇。
《鬼谷子》毕竟写于2000多年前，要读懂它实属不易。若你不想在社会上混出个名堂来，就不要去读了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡饭、当个凡夫俗子，也是一生，也挺好。
鬼谷子读后感【篇7】
这本书中一共有十二篇，捭阖是全书的'开篇。“捭”的意思是开启，“阖”的意思是闭藏，捭阖具体来讲其实是一种谈判术，是纵横家游说活动的根本方法。语言很重要，所以他提出“捭阖之道”，要根据各人的特点采取相应的对策，以此来达到游说的目的。
反应第二，这篇说的是了解别人的方法：静听法，静心听取别人的言语，考察真正意图；反听法，主动发出信息，试探对方；以己推人法，知人知己，去推知别人。感觉这部分和平时面试别人也相通的。
內揵第三，说的是策士和君主打交道的方法，用现代的话就是向上管理。取宠之法，让我想起刘邦提醒我们一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之术，帮助可靠的君主建功立业，不可依靠的君主，设法离去。历史的范蠡比较成功的做到这点。
抵巇第四，认为社会事件初期，很难知道发展趋势，圣智的人就会在发端时进行弥补，如果缝隙太大无法弥补，就要砸烂旧世界，创造新世界。这篇的思想很超前，也很有争议。
飞箝第五，主要说的时察人制人，要让人敞开情怀，深知此人的性格道德水平。
忤合第六，是辩证处世技术，要在变化的连续过程中，瞅准时机，利用最佳状况，干成事情。
揣篇第七，要求把握人心，顺意而为，谋事必成。
摩篇第八，是提出要体察人性。即揣情摩意。
权篇第九，随机应变制敌之短。这是鬼谷子强调的游说术的核心。
谋篇第十，战国时代是一个竞争的时代，因此计谋很重要，哦那个实际出发，实事求是，方能克敌制胜，计谋需要保密。商场的竞争策略也很重要。
决篇第十一，决断疑难问题是很重要的技能，当断则断。
符言第十二，在最后这一篇中，鬼谷子阐述了做事公平公正的原则。符言指言辞与事实像符契一样吻合，引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。为政者只有做到坦然无私，才能让天下归服，这样也就顺应了自然之道，如此国家必能长治久安，自己也可以不受侵害。
做到以上这些术，当然要靠修为，要修养内心，要专一，不能过于分散。养志之始，务在安己，己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。神明固常守，乃能分之。
公正观后感精华七篇
你采集了多少作品名观后感范文呢？优秀的影视作品可以带给我们深刻的启示，让我们为故事情节所吸引后，内心久久不能平静。让我们把新发现的心得写在观后感上，我非常喜欢这篇具有思考性的“公正观后感”向大家推荐，希望您对该文章的句子结构感到满意！
公正观后感 篇1
《品牌公正》读书笔记
人文学院社会工作专业
***陈芮
顾名思义，《品牌公正》一书围绕有关于品牌的问题展开，从多方面的角度解释并剖析了品牌的含义及作用。
本书将品牌视为一种无形资产。首先介绍了品牌是什么，品牌的价值和功能是什么。正如书中所说，面对是否有品牌，同样两瓶可乐的市场价格相差甚远。而之所以造成此种现象，就是品牌的无形价值在作祟。
人们在购买商品的过程中，习惯性地将大品牌商品与高质量、清洁、良好的售后服务等联系在一起，从而产生品牌效应。
一个好品牌，一个在地区乃至世界上享有声誉的品牌，他自己的名字是一个符号，标志着声誉和质量，本书的第二章讲述了一个好的国际品牌能给一个国家带来什么。
我在阅读本书时，着重阅读了第二章的内容。从19世纪或20世纪开始，人们开始意识到良好的声誉比财富更重要。这一理念直今受到越来越多成功企业的推崇。正如书中所说，当人们购买商品时，他们习惯于从他们信任的企业购买。
但当商品销售不再局限于熟人的范围时，想第一次购买的人认为自己销售的商品质量高，想信任自己的人需要加大宣传力度。而当宣传有一定成效，使该品牌成为可信度的代名词后，该品牌就拥有了声誉。而声誉的价值就在于传播了信任。
由此，该品牌就拥有了初步的客户群体。
在这个建立声誉的过程中，可以看到，这个宣传品牌，传播信任的过程，就是我们所熟悉的广告推广，也就是说，在我理解，广告所传播的，除了这个品牌的商品的性能以及作用外，更多的是要让客户了解这个品牌的品质和声誉，对该品牌的商品产生信任。
但是在这个社会飞速发展，商品更新速度极快的时代，想让一个商品购买者仅凭一个短短的广告（无论是媒体广告还是平面广告），就相信该品牌商品的品质及性能，相信这个品牌商品有相比于同类产品更突出的优势，这是极为困难的，我相信这也就是现在的广告追求创新，用尽各种方式抢人眼球夺人耳目的理由之一。但创新的效果是有目共睹的，一些品牌具有优秀的创新效果，而品牌创新大多只能归咎于队伍的失败，除了陷入刻板印象之外，更多的是太多的创意而导致不被大众接受。但是，即使是广告创新成功的品牌，我想，其作用也无非是给大家留下更为深刻的印象，而并不会成为顾客选择该产品的直接原因之一。
所以我认为，一个品牌要想建立良好的口碑，拥有众多的客户群，不仅仅是靠广告创意这样简单的方式。一个品牌的良好传播模式中，最重要，最容易取得潜在客户群信任，但也最难控制的一步，就是已使用客户群对该品牌的评价。所以我认为在品牌传播的过程中，我们可以重点促进顾客群体对品牌产品的正面评价。
可以看到，现在中国市场上，已经有许多品牌的广告选择了这样的方式，但是大部分反而给人一种做作，虚假的感觉，并没有达到取得潜在客户群青睐和信任的最终目标。
回归本书，这一章的标题为“品牌能为国家做什么”，因此，在本章的内容中，还有一部分讲述了关于品牌与国家经济的关系，并列举了一些实例加以说明。我认为，对于一个国家来说，一个在国际上享有盛名的品牌，可以成为该国经济发展中不可取代的力量。例如，美国的耐克品牌绝对可以称得上是一个享誉全球的大品牌，这也为美国经济提供了持续的力量。
一个好的品牌可以提升一个国家在国际经济关系中的地位；相反，如果一个品牌在世界上的声誉遭到破坏，该品牌所属国家的所有其他产品都将受到不可抗拒的影响和影响。
但是，想要在国际上建立一个公认的可信的品牌却又并非一朝一夕之功，而且，在对一个品牌进行国际宣传的时候，除了要考虑以上我所说的宣传重点内容外，更为重要的一个环节，就是对于不同地区，宣传方式和产品本土化的问题。由于不同地区的文化传统、信仰和风俗习惯不同，要求在宣传过程中采取当地人可以接受的方式和创意点，最大限度地发挥宣传效果。
总之，作为一个国际品牌，它能给国家带来巨大的经济效益，甚至带动国家的发展，影响国家在世界上的地位。在整个国际经济的品牌大战中，上述广告传播观或多或少具有不可替代的影响力。
公正观后感 篇2
老规矩，分享书摘:
1.那看起来过分的价格能够刺激供应商生产更多的必需品
2.我们经常把福利等同于经济繁荣，3.贪婪是一种恶，是一种不道德的存在方式
4.这些银行和金融公司已经发展成庞然大物，与经济的各个方面纠缠在一起，以至于它们的崩溃会拖垮整个金融系统。它们“太大了，因而不能倒闭”。
5.要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品—收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等
6.对于心肠软弱的人们来说，看到乞丐便产生了一种同情之苦；而对于心肠较硬的人们来说，看到乞丐便产生一种厌恶之苦。
7.无论我们承认与否，人类生命都有价格。
8.我们不可能在一个尺度上衡量和比较所有的价值和物品。
9.遵循传统可能会将一个人引入令人满意的生活状态，并使他远离伤害。“可是他作为一个人所具有的相对价值是什么呢？”他追问道，“人们做什么事情固然重要，而做这些事情的人是什么样的人也同样重要。
10.一个人如果连欲望和冲动都不是自己的，他就没有品格可言，就像一个蒸汽机没有品格一样。
11.做一个得不到满足的人要好过做一头满足的猪，做不满足的苏格拉底要好过做一个满足的蠢货。如果一个蠢货或一头猪持有不同观点，那也仅仅是因为他们只坚持自己的偏见。
12.我们每一个人都拥有一种根本性的自由权——用自己拥有的事物去做任何事情的权利，只要我们同样尊重他人这样做的权利。
13.关于自由市场：第一种是自由至上主义者支持市场自由的理由。它认为，让人们参与自由交换就是尊重他们的自由，干涉这种自由市场的法律，就侵犯了个人的自由。第二种是功利主义者支持市场自由的理由。它认为，自由市场促进了公共福利，当两个人做交易的时候，双方都获利。只要他们的交易使双方获益，而又不伤害任何其他人，那么它肯定会增加总体的功利。
14.对于康德而言，公正要求我们支持所有人的人权，无论他们生活在哪里，以及我们与他们有多熟悉；仅仅因为他们是人类，具有理性能力，就因此而值得尊重。
15.那些拥有良好家庭背景以及受过良好教育的人，比那些没有这些的人们，具有明显的优势。允许每个人都进入比赛是一件很好的事情，然而如果选手们从不同的起点出发，那么比赛就很难说是公平的。
16.尽管精英统治者们谈论到了努力，可是他们却相信，其实是贡献或成就才值得奖励。
17.我们不应当试着去纠正这种不公平。相反，我们应当学会去适应它，并享受它所带来的益处
18.火焰之所以向上蹿，是因为它要接近天空—那是它的天然之乡，石头之所以往下落，是因为它们在奋力接近地球—这是它们的所属之地。人们将自然看做拥有某种意义的秩序。要理解自然以及我们在其中的位置，就要抓住它的意图和本质性的意义。
19.我们通过正当的行为而成为正当之人，通过有节制的行为而成为有节制之人，通过做勇敢的行为而成为勇敢之人
公正观后感 篇3
读《公正：该如何做是好？》有感
桑德尔的这本《公正：该如何做是好？》是基于其在30多年来一直在给哈佛大学的本科生教授的名为“公正”的课程。但就本书的内容比课程的内容更加详实。
在书中，主要是根据帮助、紫心勋章、母亲、同性婚姻、反歧视政策、兵役、ceo工资、或高尔夫球自行车使用权等。
作者主要探索了三种公正进路。第一种认为公正意味着使公里或福利最大化——为了大多数人的最大幸福。第二，正意意味着尊中认们的选择自由——或者他们在自由市场上的时机（比如自由主义者的观点）。
第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共善。
首先从福利最大化这一理念开始。为了讨论这一理念，作者转而讨论了功利主义，它对应当如何使幸福最大化，或（如功利主义说的）如何寻求最大多数人的最大幸福，以及为何如此这些问题做了最有影响力的说明。
在这方面，笔者主要介绍了边沁和约翰·斯图尔特·密尔的功利主义观点及其反驳。。
边沁创立了功利主义理论，主要观点是：道德的最高原则是最大限度地追求幸福，也就是说幸福一般大于痛苦。对他而言，正当的行为就是任何使功利最大化的行为。
他所说的“功利”，意指任何能够产生快乐或幸福，并阻止痛苦或苦难的东西。但是很多人对边沁的观点提出反驳。对功利主义的第一个反对意见是，许多人认为功利主义最明显的缺陷是它不尊重个人权利。
功利主义的第二个反对意见是，我们是否有可能把所有的道德上品变成一种单一的价值货币？表示怀疑。
约翰·斯图尔特·密尔认为上述反驳是可以回答的。他试图改进功利主义，使之更人性化，少算计。他的著作《论自由》为个体自由所辩护，其中心原则是：
倘若不伤害到他人的话，人们应该可以自由的去做任何他们想做的事情。第二种对功利主义的反驳认为，功利主义把所有的价值都纳入了一种衡量标准，米尔对此的回应也有赖于那些独立于功利主义的道德理想。《功利主义》，试图说明，功利主义者能够区分高级快乐和低级快乐——评估我们欲望的质量，耳不仅评估其数量和强度。
他还认为，除了效用本身之外，他可以在不依赖任何道德概念的情况下做出这种区分。
接着，作者讨论一系列将公正与自由联系起来的理论。这些理论大多强调对个人权利的尊重，尽管它们对哪些权利最重要有不同的看法。
在这一部分中，笔者主要分析了自由主义者、哈耶克、弗里德曼等人对个人权利的看法。
“自由至上主义者”核心主张是：我们每个人都拥有一种根本性的自由——用自己拥有的事物去做任何事情的权利，只要我们同样尊重他人这样做的权力。自由至上主义者反对三种类型的政策和法律：
反对家长主义，反对立法，反对收入或财富的再分配。弗里德里希·哈耶克在《自由宪章》中认为，任何企图带来更大的经济平等的常识都注定具有压迫性，并且对一个自由的社会是有害的。米尔顿·弗里德曼《资本主义与自由》认为许多被人们广泛接受的**行为都是对个人自由的非法侵犯。
罗伯特·诺齐克的《无**、国家、乌托邦》从这样一种主张开始——个体拥有“如此强大和影响深远的权利”，以至于“他们提出这样一个问题：有什么事情是**可以做的？”他总结道：
“只有职责仅限于保证合同执行、保护人们不受压迫、偷盗和欺骗的小**，才是正当的。任何基础更广的**都侵犯了个人不被强迫做某事的权利，因此是不公正的。”根据其观点，经济上的平等没有任何错误；反对模式化的公平论，而支持那些尊重人们在自由市场中所做出的选择的公平论；也承认，判断经济领域各行业的第一桶金是否干净并非易事。
那些支持通过税收来重新分配收入的人，对自由至上的逻辑的反驳：税收并不像强迫劳动力那样糟糕；穷人更需要钱；成功者前那些对他的成功有所帮助的人；对一个人进行征税，并非没有经过他本人的同意，作为一个民主国家的公民，在制定他所遵从的法律时他能够表达自己的观点；成功的人足够幸运；
最后，笔者转向其他理论，认为正义与美德、美好生活密切相关。
这一部分主要分析了康德、亚里士多德等人的观点
约翰·洛克反对这样一种观点,即:我们可以入自己所愿的任意处置我们的生命和自由。
康德为权力和义务提供了另一个可供选择的论据，它依赖于我们是理性的存在，值得尊严和尊重的观念。康德认为功利主义是错误的，反对功利主义，认为正义和道德是幸福的最大化。他认为，由于将权利建立在关于为什么会产生最大幸福的计算的基础之上，功利主义使权利的基础变得脆弱。
此外，还有一个更深层次的问题：试图从我们碰巧拥有的各种欲望中推断道德原则是一种错误的道德思考方式。我们可以通过运用他所说的“纯粹实践理性”而达到道德的最高原则。
根据康德的思想，自由的行动就是自律的行动，自律的行动就是根据我给自己所立的法则而行动——而不是听从于本性或社会传统的指令。对康德来说，尊重人的尊严意味着把人当做目的本身。根据康德的理论，行动的道德价值不是由以下结果构成的，而是由完成行动的意图构成的。
康德的道德的最高原则是：理性观念——与道德有关的实践理性——并不是工具理性，而是“纯粹实践理性”，他忽视所有的经验目的而设定了一种先验性。——绝对命令和假言命令。
康德的要求苛刻的自由观念和道德观念是相互联系的。道德行为意味着出于义务的行为——为了道德法则。道德法则由一个绝对命令构成，也即一个要求我们尊敬的将他人当做目的本身而加以对待的原则。
只有当我们在自律中行动——按照我为自己制定的规则行事——我才能摆脱与自然和环境分立的命令。这样一种法则，必须不受到我的特殊期望和欲求所制约。作者还分析了康德道德哲学的三种应用：
性、谎言、政治。康德反对随意性行为、坚决反对撒谎、一种具有误导性，然而却是真实的陈述并没有以那种与直率的谎言同样的方式强迫或操纵了听众。康德的政治理论反对功利主义，支持一种基于社会契约的政义理论。
约翰·罗尔斯在《正义论》中主张，思考公正的方式就是要询问，在一种平等的原初状态中，我们会认可什么样的原则。罗尔斯的社会契约概念是在平等的原始状态下达成的一种假设性协议。罗尔斯认为，在这一假设合同中有两种公平原则。
第一项原则为所有公民提供平等的自由，第二项原则涉及社会和经济平等。
契约所具有的到的局限：这一标准从那里获得？在某些情况下，同意不足以产生具有道德约束力的义务，而在另一些情况下，不需要同意。
契约的道德约束力**于两种不同的理念：自由意志和互惠。假设罗尔斯的思考是正确的：
思考正义的方法是，在无知的帷幕后面，我们将在最初的平等中选择什么样的原则。我们不会选择功利主义。选择“差异原则”，即，只有当社会和经济不平等能够有利于社会最不利这里利益时，它们才是可以允许的。
无知帷幕的背后是一种道德论证，后者可以独立于意识形态实验而体现出来；其主要思想是，收入和机会分配不应依赖于那些道德上武断的因素。
罗尔斯支持差异性原则的原因主要有两种反驳：激励机制如何？努力又会怎样呢？
罗尔斯认为，分配公正与奖励德性或道德应得无关。
亚里士多德政治哲学的核心是两种思想，这两种思想都体现在关于考利德政论中：第一，正一是目的论。权利的定义要求我们理解所讨论的社会行为的目的。
二是，公正是荣誉性的。为了对一个行为进行推理——或者讨论——至少是推理的一部分，或者讨论它应该尊重或奖励什么美德。
就桑德尔本人而言，他支持第三条理论进路。他的理由在于：
功能主义的进路由两个缺陷：第一，它使公正和权利成为一种算计，而非原则；第二，由于将所有人类善都纳入一个单一的、整齐划的价值衡量标准，它对所有的人类的善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。
自由理论解决了第一个问题，留下了第二个问题。
作者认为无论我们争论的是**救助、紫心勋章、**母亲、同性婚姻、反歧视政策、军事服务、首席执行官的工资，还是使用高尔夫代步车的权利等等，公正问题都跟不同的关于荣誉和德性、自豪和认可的观念绑定在一起的。公正不仅仅包括正当的分配事物，它还涉及正确的评价事物。
最后作者提出了一种新型的共同善的政治会一些可能性的主题：公民身份、牺牲与服务，市场的道德局限，不平等、团结与公民德性，一种道德参与的政治。
桑德尔的书应当引起我们的思考与反思。现在正处在急速转型的中国，出现了一系列的社会问题，诸如：就业困难，住房紧张，环境污染，城乡、区域、经济社会发展很不平衡，民主法制还不健全，腐败问题严重，贫富差距扩大等等，都值得我们去思考我们应该怎样在中国真正的做到公平？
怎样在中国更好地实现民主？
公正观后感 篇4
lesson 1
the first moral principle says the right and moral thing to do depends on the consequences that resolve from action。it’s called consequentialist.
the second is categorical. it locates morality in certain duties and rights, it concentrates on act itself regardless the consequences. no matter what consequences it will lead to, the act has certain categorical duties and rights.
lesson 12
prof.sandel thinks that there are two ways to combine justice with the good. one is a relative way that says justice is only based on our convention.
the other says that justice can be tied with or bound up with the good.
john rawls think that a conception of justice cannot be deduced from self-evident premises. its justification is a matter of the mutual support of many considerations, of everything fitting together into one coherent view. we may want to change our present considered judgments once their regulative principles are brought to light.
watching the videos again, i have a refresh understanding of this course and the questions in it. when i take the lesson two years ago, i couldn’t understand some principles and concepts even the simple ones. i thought the teacher talked about some important and conflict questions but i couldn’t understand well.
i had a thought that the lessons have a proper arrangement and they tends to distract us with many similar questions, which i find amusing nowadays.
after learning a philosophy lesson and reading more relative books, with the experience in two organizations, including a league, during these two years in campus,i really understand the words prof.sandel said in the video.
from the video i know, reading books especially referring to a number of great and famous books including by aristotle, john locke, immanuel kant, john stuart mill can be an excise in self knowledge. prof.sandel warned us the risks when we start to read the books, because philosophy teaches us and unsettles us by confronting us with what we already know.
it always takes what we know from familiar unquestioned settings and makes it strange. the risk is once we contact with the way of thinking, the familiar things will never quite the same again. but it truly provoke a new way of seeing.
prof.sandel said that self knowledge is like a lost innocent. what it impresses me is that the way of thinking never promises us a certain or somehow ‘good’ conclusion.
but i like the attitude that we confront the fact without personal desire. just like he said, moral and political philosophy is a story and we don’t know where the story will lead but we do know is that the story is about us.
when i heard the political risks that he mentioned, i was appealed by the atmosphere in academia. because through the process of reading and thinking, we may be a good citizen, but there is also a possibility that we become a worse citizen rather than a better one, or at least a worse citizen before it makes us better ones. that’s because philosophy is a distant thing even debilitating activity.
i think i’ve got a lot from learning the course again. prof.sandel gave me freedom and courage to think of philosophy.
thanks to him, and the same to the workers that contribute to the promotion of domestic education.
这些问题已经讨论了很长一段时间，从某种意义上说，是不可能的，但在另一种情况下，是不可避免的。因为我们就生活在这些问题的答案中。怀疑只会让你放手，放弃对道德的思考并不是答案。
康德曾经有一个怀疑论的好地方。怀疑论是人类推理的安身之处。它只是让我们在一些教条中游荡，但它不是最好的生活场所。
反思的平衡是怎样的一种推理方式？
它是指在我们对具体事件作出判断之前进行前后比较的过程，以及我们判断背后的一般原则。
有时我们修改原则，有时我们修改我们最初的直觉思维和判断。
结果主义的道德观
绝对主义认为，
结果主义道德推理最著名的例子是边沁提出的功利主义。
绝对主义的哲学家，是康德。
哲学确实会让我们疏远过去的经验等等、
一个特别的回避方式叫怀疑主义。怀疑主义：我们不会彻底去解决问题，。这是怀疑主义的逃避。
公正观后感 篇5
自古以来，道德与法律就相互依存、相互交叉、相互影响。所谓道德，是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能，而法律则是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的总和。
道德与法律，从两个不同的方面影响着人们的行为。道德与法律，犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，道德是人的价值精神层面，在寻求人的存在意义、生命价值与内心意志自由的过程中构建社会的隐性有机秩序；法律关注的是人的制度和行为层面，在寻求人的自由的同时构建社会显性合理秩序。然而，当道德与法律发生冲突时，如何选择是一个难题。
当一艘载有四个人的，没有食物，没有水的救生艇在海上漂泊了多天，在失望与绝望中，其中两个人以另外一个人偷喝海水导致生病为由，而决定杀死他，然后以他的血和肉维持了多天后，在一个早晨，被一辆过路船只搭救！但是，在回到该国后，该国法院便以谋杀罪控告那两个杀死同伴的人。对于这两个人是否有罪，有这样几种假设。
第一种是原始情况；第二种是假设他们以抽签的形式抽到了那个人，其他人是否有罪；第三种是假设其他三个人在得到肯定答案后，询问了这个人是否愿意被杀和被杀，以及他们是否有罪。一个以一人生命换取三人生命的事迹，从效益上来讲，是肯定正确的，但是，在道德和法律上看来，其是否正确却有待商榷，人们对于这几种情况的选择，也肯定是不一样的，究竟怎样做才是公正，确实是一个很难决定的事情。从法律上讲，不管怎样，只要是谋杀，就一定要定罪，不管是不是因为牺牲一个人而救得三个人，或是上百人，上千人，但是，从道德上讲，如果能够因为牺牲一个人而换取很多人的性命，那一定是值得的，那么，到底怎样才是正确的答案呢？
这是一个很难回答的问题。从道德和法律的不同角度，会有不同的解释。然而，道德和法律是判断我们生活中是非的两个最好的方法。当这两种手段发生冲突时，我们该怎么办？我觉得首先要去仔细探究道德与法律之间的关系。道德与法律的关系主要表现在以下几个方面：第一，法律是传播道德的有效手段。
其次，道德是法律的评价标准和驱动力，是法律的有益补充。第三，道德和法律在某些情况下会相互转化。运用法律很好的传播了道德，而道德又无时不刻地推动着法律的发展，道德和法律相互依存，本来应该是共同促进社会的发展，但是，却也有相冲突的时刻，就如上述的救生艇上锁发生的问题，究其主要原因，我觉得是因为道德是一个更抽象的东西，生于人心，是大多数人们做出正确判定的标准，相当灵活，而法律，虽然受道德影响，与道德相辅相成，但是其使用范围往往太过狭窄，并且过于死板，世界上的事情千千万万，但法律条文的数目却屈指可数，每条条文规定一定类型的事情，而不能精确到每一种事情上，但我们也知道，即使是同一类事情，也会出现细微差别，有时，就是因为这细微的差别，导致了结果的难以抉择，究竟是适用道德还是适用法律呢？
就如那艘救生艇，杀害那个人救其他人，杀死他有三种情况，可能是其他三人商量好的，也可能是投票选择的，更可能是他自愿的，从法律上讲，不管是哪种方式，都是谋杀，都应该定罪，但是从道德上讲，这三种情况，呈递进关系可以原谅他们，所以，最后的结果真的是很难判断的，因为法律太死，而道德太活。在生活中，经常有这样的例子。那么，如何判断一个法官常常是有争议的。公平是不容易的。
在这个问题上，美国大法官卡多佐认为，法官有义务在自己的创新权范围内，保持法律与道德、法律戒律与那些理性和良知之间的关系。我觉得法律固然重要，但是，法律正是依附道德而生存的，法律有时确实过于死板，此时，法官何不去考虑下以道德为基础，去灵活运用法律，从而找到最佳的判决结果呢。我觉得去年轰动全国的“邓玉娇案”就是一个典型的例子，最后的判决是这样的：
巴东县人民法院认为，邓玉娇在遭受邓贵大、黄德智无理纠缠、拉扯推搡、言词侮辱等不法侵害的情况下，实施的反击行为具有防卫性质，但超过了必要限度，属于防卫过当。被告人邓玉娇故意伤害致人死亡，其行为已构成故意伤害罪。案发后，邓玉娇主动向公安机关投案自首，如实供述了犯罪事实。
经法医鉴定，邓玉娇为精神状态障碍（双相），属于部分（有限）刑事责任能力。据此，依法判决对邓玉娇免予刑事处罚。法官做出了很好的判决。根据实际情况，邓玉娇被认定为防伪过度，但由于其投案自首表现良好，并负有部分刑事责任，因此被宣告无罪。
法官正是综合了法律和道德后，做出了这样的决定，既不违反法律，又顺民意。我想，这个案件就是当法律和道德冲突时做出的公正的判决的典型代表。
没有道德基础的法律是不被社会和公众认可的，道德在不同的社会、不同的时代会有不同的标准。这些标准也将反映在法律规则及其适用中。法律在道德面前往往是落后的，所以在处理道德和法律问题时，我认为道德一定比法律更重要！
就如现在的劳动法，就存在着很多这样的问题。有的地方忽略了作为法律基本原则的平等原则，对不同的人采用统一的标准反而导致不平等的结果，原因就在于在法律适用的一开始，不同的人就处于不同的层面上，这个时候如果对所有的人都采用统一的标准，那么对处于低层面上的人来讲无疑是不公平的。例如，男女在法律上没有区别，但为什么现在大多数国家除了普通法外，还分别制定保护妇女权益的法律。
原因就在于各国受历史环境和民族发展的影响，多多少少都存在歧视女性的情况，也就是说从一开始，女性在社会上的地位就比男性低，处于下层，这个时候如果一味地强调和追求形式上的平等，最终导致的是女性仍处于社会的低层，仍然受到歧视，得不到尊重，而这一结果无疑与现代法律所追求的平等相背离。劳动法中也存在着过度干预的问题，属于社会保障法范畴。政府干预是适当的、必要的，但干预应适度、合理。劳动法中有许多问题值得人们思考。一般来说，劳动法还不够成熟。
正是由于劳动法不够成熟，道德在劳动法中起着关键性的作用。法律是以道德为基础的。法律把道德规范转化为法律规范，把积极的道德规范作为法律应遵循的规范。笔者认为，在未来劳动法的发展中，必须在劳动法的实施中充分借鉴道德因素，正确运用道德方法。我相信劳动法的发展会更好。
公正观后感 篇6
《公正》读后感600字！
社群主义的社群应该从哪里来，谁能知之。
读完有些收益。作者桑德尔最后提出“共同体主义”或说是“社群主义”的主张。他的很多观念类似社会主义了。不过他与社会主义的最大区别在于，他的政治主张脱离了对经济基础的分析，只是空泛的提出我们应该如何参与政治，过什么样的政治生活，而忽略了，离开经济基础，对任何政治理念的主张都将失败。没人会听你啰嗦，除非你解决其经济生活的问题。富人永远按富人的方式行事，利益集团将永远以自身利益为向导，再“公正”的理念也无法打动他们。当然，他们中的个别人会同意，总有这样的人存在，但这些人不能多到改变世界的地步。
另，社群主义没提到一个关键点，是什么样的理念或者事实形成了这个“社群”？桑德尔大概认为国家足以形成这个社群，行政单位，例如一洲一郡足以，他提出的有关共同体的主张都是以美国这个国家为背景和基础的，美国人应该如何如何，似乎美国人天然就是一个共同体，但，我很怀疑。我同意社群这个概念，但是社群应该基于价值观而非地理区划，应基于文化、理念而非一些非必然因素的人群的聚集。
另，美国这样大一个国家，3亿人，其成为一个共同体，是有天然缺陷的，现在的美国在走向分裂而非团结，例如种族问题它就没办法解决，这个前提下提“共同体”的建设有何意义呢？中国当然没有美国这个问题，但是，假如社群基于理念和价值观，那么是否可以无限制扩充其人群规模呢？恐怕不能，我的直觉告诉我理念和价值观的影响力只能囿于一个特定范围，例如只能有效辐射至20万人，或者100万人，超出这个范围，其影响就会走形，导致混乱、反噬和失败，这个事情跟管理层级问题有些类似、有些关联，但也不是同一个问题。
古代圣王时期，圣王之所以可以产生那么大的影响力，是不是跟古代人人员规模有限（通常就几万人到几百万人的规模）有关呢？值得研究。
公正观后感 篇7
什么是公正？充满不足和矛盾的三种进路本文探索了三种公正进路：
第一种，以功利主义为理论基础，认为公正意味着使全体福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。
第二种，所谓“一人一票”的民主，认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。
第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。
然而没有一种是完美无缺的。
第一种功利主义的进路有两个缺陷：第一，它使公正和权利成为一种算计，而非原则；第二，由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准，它对所有的人类善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。
第二种基于自由的理论，解决了第一个问题而遗留下了第二个。他们认真看待权利，并坚持认为公正不仅仅是一种算计。但他们内部在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧，以至于我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质，都存在于公正领域之外。
第三种进路，虽然被作者推崇，但它跟不同的关于荣誉和德性、自豪和认可的观念绑定在一起。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。这里有什么问题呢？
早在两千多年前亚里士多德就认定政治的目的是良善生活。而康德和罗尔斯反驳亚里士多德的目的论，是因为它似乎没有给我们留下余地以自主地选择自己的善。
亚里士多德的理论是如何引起这种担忧的：他将公正看做人们和那些适合于他们本性的各种目的或善之间的适合。可是，我们倾向于将公正看做一种选择，而非适合。罗尔斯认为权利优先于善的理由，反映出这样一种信念—“一个有道德的人，就是一个拥有他所选择的各种目的的主体。”
这就是第三种进路的矛盾所在。
什么是公正？三种进路充满不足与矛盾，或许这正是本书的魅力，它让你在判断社会事件和个人选择之时，能够多一分谨慎和思考，就是价值所在。
红小鬼观后感13篇
你了解写作品名的观后感应该包含哪些内容吗？没有统一的标准来衡量观后感的优劣，观后感可以让我们更好地欣赏和理解艺术作品的审美价值，这是一篇工作总结之家小编的精品“红小鬼观后感”恳请您品味，欢迎大家一起分享自己的经验和知识让更多人受益！
红小鬼观后感 篇1
观《红小鬼》有感在影院和朋友们观看了红小鬼后，让我深有体会。因为红小鬼的拍摄是在我们赣南拍摄的，很多景点都是在我们信丰县取景拍摄的，记得高二时红小鬼剧组来我们学校召演员，我的同学有幸的参演其中，所以在观看红小鬼时我是带着激动地心情观看的，不仅仅是因为红小鬼的故事发生在我们赣南，更让我感动的是红小鬼的精神。
《红小鬼》是由赣南籍著名作家、苏区精神研究会副会长郭晨原著编剧，是他的“赣南红色题材电影三部曲”的头一部。该片讲述的是红军后代“红小鬼”曾百姓，在战火的洗礼中，寻找父辈足迹，并迅速成长起来的故事。
在当代绝大多数当代青年并不了解红军是一支什么样的队伍。创造了长征这一历史奇迹的军队，从年龄上看也是世界上独一无二的。当年红军作战部队的官兵平均年龄在18岁左右。红军中平均年龄最小的部队应该是红二十五军，其战斗员的平均年龄应该不到18岁。他们是一个特殊的群体，尽管都还是些娃娃，却跟随部队爬雪山，过草地，在跋涉中渐渐成长，在战火中走向成熟，用不寻常的童年谱写出一曲曲生命的壮歌。
影片主要讲述的主人公曾百姓，一个有点不像人名的名字，它属于解放战争时期赣粤边地区一个调皮捣蛋、没有爸爸的“野小鬼”。经过十几家人转养，这个孩子在百姓的乳汁中养育长大，因而起名“百姓”。他在伙伴的陪同下踏上寻找父亲的征途，加入游击队，成为“小鬼班”的一员。他犯过错，流过泪，受过伤，最终在革命战火的洗礼
中，在寻找父亲的历程中完成了“野小鬼”到“红小鬼”的蜕变。在电影的开头，以百姓、田螺妹与其他小伙伴一起抓鸟的场景为最前片段，百姓成功地抓到了小鸟，其他小伙伴为他欢呼。看到这里时，我知道百姓身边有许多信赖他的好朋友、好伙伴。当百姓被人打时，他的养母一顾一切地冲到百姓身边，搂住他。看到这个场景，我的眼睛模糊了，是啊，母爱是无私的、伟大的。梁百姓有一个爱他的母亲----虽然百姓不是她亲生的。最令我感动的那一段是梁寒松被救出那一段，百姓眼里含着泪珠，深情地叫着梁寒松“爸爸”，梁寒松紧紧地握住百姓的手对司令员说：“司令员，我把百姓交给你了。”说完就离开了人世，看到这一段时，我的眼泪差点掉下来了。百姓，你真可怜。最后，百姓回到司令员身边，和司令员的儿子捡崽一起练武，最后练成一身好武功，从“野小鬼”变成了“红小鬼”，长大后，也成了一名红军。看到最后，我心里暗暗为百姓高兴。当然我们也是等待出发的“红小鬼”，以后要为社会做贡献。
子寻父、父寻子，巧妙的人物关系，浓浓的父子亲情，整个影片故事曲折而温馨，整体基调轻松愉快，充满了脉脉温情和天真童趣。动画与真实场景相结合，让影片更有趣;客家乡土气息淳朴清新，让人物形象更鲜明;少儿战斗情景饶有趣味，让故事发展更生动。
从红小鬼身上让我懂得了乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗无催不坚的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。其主题是“一不怕苦，二不怕死”；其最显著的是革命英雄主义精神。长征精神，是中华民族百
折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。
红小鬼观后感 篇2
我最近阅读了《长征路上的红小鬼》这本书，感受到了“红小鬼”们不怕苦，不怕死的长征精神。虽然“红小鬼”们那时的年纪很小，但他们有志向、有理想、有毅力、有智慧，为革命胜利做出了伟大贡献。
让我感受最深，影响最大的一篇故事就是：“喝尿小鬼”赖大超。1935年，红军路过桐梓市，请赖大钊新兵。
可是，新兵收到了，但却被敌人包围了。一直被敌人追，只好飞快的跑了起来。到了最后，新兵们口干的眼冒金星。
赖大超急中生智，想到了喝自己的尿解渴。他凭着多年的战斗经验和沉着冷静，跳出了包围圈。终于甩掉了敌人，追上了大部队。
我一想起赖大钊，他就用尿解渴。他还在泥泞中走了几十英里。他全身都是泥，很不卫生。但现在，我明白了赖大钊为了自己的生命和革命而喝尿液。以前的我，只要有泥巴的路就嫌脏不走，衣服被弄破就不穿，走路上学觉得累，埋怨妈妈没有接送。
种种的行为让我觉得很羞愧。
赖大超不怕苦，不怕累的精神，令我敬佩。在生活中，我也要做一个有理想的人。
写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。
红小鬼观后感 篇3
今天下午我们全体初二同学在报告厅**了《红小鬼齐步走》这部电影。
这部电影讲述了十几名十多岁的孩子来到“重走长征路红色之旅特训营”，在两位老师带领下，在雍嘎大叔协助下，重走长征路、重温历史。其中，孩子们私自出发，想过了草地再上雪山，他们没有成功，但在途中，他们互帮互助互相扶持，历尽艰险走过了遍布沼泽、危机四伏的草原，他们深刻体会到了当年红军战士爬雪山过草地的艰难，感受到了红军战士勇往直前、坚韧不拔、乐观向上、严守纪律、团结互助的长征精神。
看完这部电影，我感触很深。去年是长征胜利80周年，这让我感受和理解长征精神。
长征，在人类历史上前所未有，极其伟大，它创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地泣鬼神的伟大革命诗篇，是中国历史上的奇迹，是世界军事史上的伟大壮举，在世界人民的心中早已成为一部不朽的英雄史诗。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，万里长征不仅给我们留下了血战湘江、四渡赤水、强渡大渡河、爮雪山过草地等一幅幅鲜活的历史画卷，更为我们留下了不朽的长征精神。
我们青少年是一个青春正盛、成长未满的群体，肩负着民族的未来，在当下，我们更是肩负着中国梦的历史使命。回顾历史，我们才能更清晰的展望未来，开拓进取，才能有能力梦想成真。让我们时刻警醒自己不忘长征精神，在学***断努力，不断磨练自己，超越自己，高标准要求自己，以取得优异的成绩报效祖国，争取社会主义现代化建设“新长征”的伟大胜利。
红小鬼观后感 篇4
红星照耀中国红小鬼读后感600字七年级1
有这样一群孩子，他们出身贫苦，稚号未脱，在剥削和压迫中成长，他们活跃于苏维埃共和国的每一片土地。这些藉藉无名的“红小鬼”们，便是千百万人民群众在革命实践上一个真切的缩影。
初八红区，斯诺并未感受到这群孩子们的独特，穿着大上几号的军装，垂垂欲坠的红军八角帽，极别扭的着装在他们看来是“革命”的象征，因为他们还有一个响亮的名号“少年先锋队员”全身迸发着一种令人惊异的青年运动所表现的生气勃勃的精神。
这样一个朝气蓬勃的团体，在红军领袖日理万机的间隙，贯注了灵动的色彩和无限活力，在那些名垂千史的领袖身边，从未缺少过这样纯粹质朴的孩子，以至诚热情的心将他们的“马克思主义词汇”伴着浓重的乡音娓娓道来。看似尚且早幼的孩子，却是带着得意扬扬的语气阐述自己数年前参加红军的履历。他们或许没有悟透何为共产主义，有的只是一个质朴的信念：红军是要解放贫苦人民的!在他们简单纯粹的心中，参加“少年先锋队”，被战士们亲切地呼成“小鬼”，都是从前不敢奢想的殊荣。
但这群小战士们，却与真正的战士无异，他们从未因年少而要求特殊待遇，他们与游击队一同上战场，以致于引起白兵的嘲笑，他们的确是太小太轻了。这样的小战士，也有数百名，在暗无天日的政治监狱里，孱弱的身板经受着严刑拷打，但他们的坚忍与忠诚令人叹服，这样的精神，与他们对红军的崇高推崇息息相关，这只有如此年轻的少年才能做到。
这样的一群“红小鬼”，真正极载入史册的却是寥寥无几，令人痛心哀婉的是，这些年轻的小战士们，在漫漫历史长河中，在战火纷飞的岁月里，或许只留下了一个无名无姓无迹的土丘，蔓上生生不息的如同他们一样充满朝气的青草，曾与他们亲密无间的伟人早已名垂青史，而他们也许身首异处，在祭尊了鲜血的土地下，如过眼云烟般消逝……
红星照耀中国红小鬼读后感600字七年级2
在几十年后的今天，我又一次地与作者斯诺走完了伟大的红色之路。感受到红色中国的美丽、强大。更钦佩于红色中国人民精神的不朽和伟大!
在这本书中，最令我难忘的便是那红军十万八千里长征，在20世纪30年代，中国共产党带领群众开展武装斗争，建立革命根据地。而国民党政府主席蒋介石却仍然坚持推行攘外必先安内的反动方针，决心消灭共产党及其领导的红军。从1930年起开始对根据地进行围剿。1933年五月，蒋介石组织和指挥对各苏区进行更大规模的第五次“围剿，并决定采取持久战和堡垒主义的新战略。中共临时中央领导人博古和共产国际军事顾问李德等人采取错误的路线和军事战略，致使第五次反围剿失败，红军被迫放弃中央革命根据地，进行战略转移。在这之后中国红军不畏艰难险阻，过草地，爬雪山，与生死决斗。
在最困难的时刻，大家甚至吃皮带，扒树皮。就是在这样的环境中，伟大的共产党人仍旧用战士们的血肉拼杀出飞夺泸定桥、四度赤水河的光辉战绩!读后感·在斯诺看来，他感受到红军高度的政治觉悟，他认为红军是中国唯一一支从政治上来说是铁打的军队真正的红军一节中，作者这样描写道：“他们向来都同士兵并肩作战团长以下都是这样以为外国武官这样说，单单一件事情就可以说明红军拥有极大优势的敌人的作战能力。
这就红军军官们习惯说的：弟兄们，跟我来!而不是，弟兄们，向前冲!”同样是六个字，差别却是很大的。第一种是把自己与士兵放在了同一个位置，与士兵心连心，令一种却是把自己与士兵们做了不仅仅是等级上的区分，更是生与死的差别。
红军的长征是历史上一次大规模的战争武装巡回宣传，是一个奇迹，它体现了共产党强大的精神世界，非凡的心里素质，而这些也仅仅占了全书的一小部分。也可以说，红军的长征也仅仅占了中国革命的一小部分。但在所有人心中却又不可磨灭的精神作用!
红星照耀中国红小鬼读后感600字七年级3
1949年前的中国，也许并不完美，但是她却拥有一群完美的缔造者。
——题记
中华人民共和国的建立，无疑是每一个中国共产党人的丰功伟绩，但是却只被浓缩成了几个伟大的代名词;无数英烈光华闪耀的姓名，仅仅只是被“共产党”，“红军战士“这样笼统的称谓所代替。
我，不知所言。
今天，我想有些人，也应该被铭记，比如“邓发”。
邓发作为一个共产党员，在国共内斗，共产处于下风之时，依然铤而走险，深入敌内，不断提供重要情报。可以说，共产党的胜利，邓发功不可没。
在《红星闪耀中国》中，作者埃德加·斯诺对于邓发有如下一段描写：“他的青铜色的脸上露出恶作剧的笑容，在他卸掉那副墨镜以后，你一眼就可以看出，他的制服是件伪装，他并不是个坐办公室的官僚，而是个户外活动的人。”
短短几行，却饱含了不少的讯息：邓发是个卧底，他熟知作者身份，且经常锻炼，身体健康。
在书中对邓发并没有太多的文字去描绘，只有寥寥数百字，而字字皆为精髓，我读到的是一个幽默风趣，在敌人的狼窝中，凭着冷静睿智，与敌人周旋，也依然保持着强大的心态，不畏任何危险的伟大共产党员，一个置生死于度外的，为国无私奉献的邓发。
我想，新中国的成立，也是有着许许多多像邓发一样的人，发着光，发着热，尽管最后泯于无形。如果树立一个纪念碑，或许应该有许多从未耳闻，却立下丰功伟绩的英烈被铭刻吧。
也许1949年前的中国并不完美，但是，她有一群完美的缔造者，正是有他们的努力，才有今天这个前途无量的中国。
红星照耀中国红小鬼读后感600字七年级4
书中作者描述的毛主席是一个生活简朴的人。
照理来说，作为共产党的领导人、多个组织的委员，生活不说是大富大贵，那也应该是绰绰有余。但事实出乎意料，毛主席和他的夫人就住在两间四壁简陋的窑洞里，空无所有，只挂了一张地图。做了十年的红军领袖，没收了那么多达官贵人、地主税吏的财产，起码会得到一些他们的钱财，但这两间窑洞最值钱的物品是一顶蚊帐。
毛主席对着哲学、知识有着极为认真的态度。为了读一本书，推掉与他人的约会。酷爱读书的他，读书时每月都会花一元的钱去读报，所以他才能成为《湘江评论》的主笔，才能给后世留下《沁园春·雪》等作品。
一直觉得那些重要的领导人都会摆着架子，不易亲近，但毛主席却喜欢坐在观众中间在剧社看戏，吃饭时与大家拌拌嘴……毛主席很爱阅读，他熟读世界历史，对英国工党感兴趣的他，不断向作者发问，最后连作者都无法回答。
俗话说“穷人家的孩子早当家”，毛主席就是一个很好的例子。他的父亲是个中农，后来变成“富”农时，就让妻儿下地干活，所以毛主席六岁就开始干农活。后来他从八岁开始在学堂读书，一直读到十三岁。刚识几个字，父亲就让他记账，过得比下人还惨。之后他和父亲争吵，离开了家，待在一个失业的法科学生家里，半年后湖南混乱，父亲送他去湘潭一家米店当学徒，而他在那里重新开始读书。他后来来到长沙，参加了正规军，反抗清廷，又在湖南的师范学校里拿到了毕业文凭。
国民党五次围剿都以惨败告终。毛主席说过，红军的最重要的一个战术是进攻时集中主力，在进攻后迅速分散。红军一般采取波浪式或潮水式的推进政策。红军的胜利首先是由于共产党的正确领导，其次是因为苏维埃人民基本干部的才能、勇气、决心以及几乎是超人的吃苦耐劳和革命热情。红军取胜的原因之一就是这种决心。
沦陷区的阴暗，解放区的明丽。那时中国的疆土就如一张树叶，只是缺了一块，而在毛主席的领导下这块树叶愈发完整。
红星照耀中国红小鬼读后感600字七年级5
作者以出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的红色苏区一幅幅立体而丰富的影像，描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的革命斗争，以及西安事变爆发前夕毛泽东、周恩来、彭德怀、林伯渠、徐海东等中共领导人对时局的看法以及他们各自的传奇经历。除了领导者，斯诺还描写了许许多多的黎民百姓，从火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人是组成陕北苏区最真实鲜活的画面。
“我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严……随着我更深入苏区，我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。”斯诺看惯了羸弱无助的中国孩子，“红小鬼”表现出的蓬勃朝气让他着迷。随后接触的那群历经二万五千里长征的红军战士震撼，“有时我几乎不能相信，只是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。”斯诺笔下的苏区普通百姓活灵活现，真实生动，他们的精神状态，折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光，这是正义的力量，也是中国的希望。
“读史使人明智”，在中国共产党建党九十周年之际，中华民族复兴之时，再读《红星照耀中国》，不仅让我们重温抗日战争那段非凡的历史，领略真实鲜活的红色中国，更能深刻地理解中国共产党之所以能夺取中国革命胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的根本原因。
红小鬼观后感 篇5
我小时候，爷爷经常给我讲小红鬼的故事。从小我就想像小红鬼一样聪明勇敢。
今天，我终于有机会仔细读一读红小鬼的故事。我觉得他们不仅聪明勇敢，而且意志坚强，很难抗拒。记忆最深的是：
张政委写了一封回信，让情报员把情报送去，但情报员已经病了，红小鬼跑到张政委的面前对他说：“政委，你让我去吧，我一定可以的。”政委看着他便说：
“你去吧，我会让两位班长和你一起去。”在路上他们虽然遇上敌人，但没有慌张，没有怯步，机智的和敌人周旋，没有忘记送信是最重要的，三天三夜，终于把信送到了团长手里。
读到这儿，我不禁想起了自己。有一次，我正在做语文题，做着做着遇到了一道难题，我做了几遍还是没有做出来，心想：“还是不要做了，等爸爸妈妈回来再做吧，大不了明天去问同学。
”就这样，我放弃了。还有一次我练习书法，刚开始练的时候觉得还挺好，可练了三天就觉得手酸酸的，像灌了铅似的第四天我没有去书法班，而是偷偷在家玩起来了。现在回想起来，我感到非常内疚。
红小鬼在那个随时都有生命危险的情况下可以坚持到底，更不用说沐浴在阳光下我们做什么了！
是啊，现在的我们是何等的幸福，红军长征中的红小鬼在祖国危难、家园不保、失去亲人的情况下用自己的意志、勇敢、机警给我们上了有意义的一课。红孩子们，我们要向你们学习，创造更美好的明天！
红小鬼观后感 篇6
我打开爸爸给我买的新书—《语文课本中的红色经典故事》这本书时，就被书中的《“红小人鬼”在走出草地前倒下》这个故事给吸引住了。
故事主要讲红军在二万五千里长征时，有一个年龄只有15岁的孩子参加了红军，那时，红军第一方面军行进到大草地边缘，准备穿过大草地。第二天大早，本来天气很好的，可一转眼就下起了雨。“小鬼”还一边走一边叨叨。正说话的时候，部队中已经有很多战士陷入了沼泽，部队按之前拟定好的方案救出了一些红军战士，但是仍然有些战士牺牲了。他还告诉班长生怕自己这样死去。虽然长征非常艰辛，但是“小鬼”还是能把大家逗乐。有一次，也是一个非常好的天气，本来天气高照，晴空万里的，可一转眼就乌云密布，暴雨倾盆了。“小鬼”边走边说：“这老天爷的脸怎么变得比蒋介石还快，刚才还喊着国共合作，可一转眼就反目成仇了！”，大家听了直哈哈大笑。因为大量的有毒气体和连日的疲劳行军加上高寒缺氧，使这个年龄只有15岁的红军小战士永远闭上了双眼。
长征的时候真艰苦，倘若没有共产党就没有新中国，红军二万五千里长征的时候，吃不好，穿不暧，睡不好，我们这个时候吃得好，穿的好，玩的好，住得好。我就更要珍惜这时候的条件，好好学习，天天向上，长大了报效祖国。
红小鬼观后感 篇7
‘‘红小鬼’’观后感今天，我和同学一起去影院，观看革命电影‘‘红小鬼’’。“红小鬼”姓梁，名百姓，让我十分纳闷，为什么叫百姓呢？哦，原来他出生在一个穷苦人家的家庭，母亲去世早，父亲参加了游击队。他先后寄养在十几家的百姓家里，因此大家叫他梁百姓。
梁百姓不甘忍受地主，保安团的欺负，和虎崽一帮小伙伴去寻找爸爸，参加游击队“小鬼班”。虽然他们年龄小，但是十分顽强勇敢。用不寻常的童年谱写了一曲曲与地主，保安团勇敢斗争的壮歌。他爸爸是交通员梁寒松，去侦查情报时，不料被敌人抓住了。梁百姓为了救他爸爸，于是抓走了黄小胖和梁寒松交换，利用敌人和游击队交换后，一举消灭了敌人。可他爸爸却牺牲了，小百姓变得更加坚强。
百姓十分正义，勇敢，忠诚。而地主老财的儿子黄小胖，他仗着自己家有钱有势，常常欺负人，还让管家，保安团去截杀百姓。
百姓的家乡，群山环绕，山清水秀；家家乡土气息，人人勤劳淳朴，十分温馨。而且呈现一副父寻子，子寻父参加游击队闹革命的故事。其中有一段最好笑：百姓智斗地主,保安团的故事：在交换人质时，百姓用牛粪当做炸弹，吓得保安团十分狼狈，黄小胖的狗父亲气得吹胡子瞪眼，“啪”
炸弹响了！······看，他满脸的牛粪。“哈，哈”我忍不住笑出了声。
百姓也有儿时的调皮捣蛋。训练时去偷地瓜,他哭过。可他任然是那么机智，勇敢，顽强，克服重重困难，坚决地寻找爸爸。功夫不负有心人，他终于找到了爸爸，参加了游击队，和司令员的儿子虎崽一起练武，最后练成一身好武功从“野小鬼”变成了“红小鬼”。
我要学习他机智，勇敢，顽强的精神；学习他做什么事情，坚持，不放弃，不怕困难，最终实现了自已的“梦想”，参加了游击队，走上了革命的道路。我们也要成为红小鬼，为社会做贡献。
————肖皓匀
红小鬼观后感 篇8
今天，学校组织看电影。
到了剧场，刚坐下没多久，就开始了，随着一声声尖叫，大屏幕上有三个红色的大字《红小鬼》。
在当代绝大多数当代青年并不了解红军是一支什么样的队伍。创造了长征这一历史奇迹的军队，从年龄上看也是世界上独一无二的。当年红军作战部队的官兵平均年龄在18岁左右。红军中平均年龄最小的部队应该是红二十五军，其战斗员的平均年龄应该不到18岁。他们是一个特殊的群体，尽管都还是些娃娃，却跟随部队爬雪山，过草地，在跋涉中渐渐成长，在战火中走向成熟，用不寻常的童年谱写出一曲曲生命的壮歌。
该片讲述的是红军后代“红小鬼”曾百姓，在战火的洗礼中，寻找父辈足迹，并迅速成长起来的故事。
曾百姓，一个有点不像人名的名字，它属于解放战争时期赣粤边地区一个调皮捣蛋、没有爸爸的“野小鬼”。经过十几家人转养，这个孩子在百姓的乳汁中养育长大，因而起名“百姓”。他在伙伴的陪同下踏上寻找父亲的征途，加入游击队，成为“小鬼班”的一员。他犯过错，流过泪，受过伤，最终在革命战火的洗礼中，在寻找父亲的历程中完成了“野小鬼”到“红小鬼”的蜕变。
子寻父、父寻子，巧妙的人物关系，浓浓的父子亲情，整个影片故事曲折而温馨，整体基调轻松愉快，充满了脉脉温情和天真童趣。动画与真实场景相结合，让影片更有趣；客家乡土气息淳朴清新，让人物形象更鲜明；少儿战斗情景饶有趣味，让故事发展更生动。看了这部电影，让我懂得了什么是亲情，什么是勇敢，什么是忠诚......这些看起来普通的东西，却是生活中不可缺少的东西，如果没有了亲情，那么，有多少人没有父母？没有家。去过没有勇敢，那么战场上的英雄是不是一个都不存在了？如果没有忠诚，那么，世界将失去和平。
我要向曾百姓一样忠诚、勇敢、正义.....
红小鬼观后感 篇9
“长征”对于我们二十一世纪的小学生可能很陌生，但自从看了《长征路上的“红小鬼”》这本书，我才真正知道长征有多辛苦。
如永不掉队的红娘子戴觉敏，讲了她开始长征时，因为年纪太小体力不支，经常落在大部队后面。为了不掉队，她想到了把麦草扎起来当滑梯顺坡滑行，还想到了用布包脚走，避免了脚被荆棘划伤。
有奇招度险李耀宇，有一次红军过一个十分危险的独木桥，小红军李耀宇想了一个“骑马过桥”的方法，就是俯身骑坐在独木桥上，两手抓住圆木，身子一弓一伸地向前挪动着。其他红小鬼纷纷学着李耀宇的样子爬过了独木桥，红军首长见了直夸这些红小鬼们真聪明。
还有虎口拔牙的杨俊生，为了摸清一个村子有多少敌兵，多少支枪，部队首长考虑到杨俊生年纪小，不易引起敌人注意，就把这个侦察任务交给了杨俊生。杨俊生很有办法，他把锅灰涂在脸上，带上破斗笠，扮成一个小叫花子模样，冒着生命危险进村侦察。最后他终于弄清了敌人的人员枪支等敌情，于是红军消灭了这股敌人。
《长征路上的“红小鬼”》还告诉我们很多红小鬼的长征故事，他们那种为了革命胜利“不怕苦”、“不怕死”的长征精神永远值得我们学习。
红小鬼观后感 篇10
这部以青少年重走长征路为题材的少儿电影，由海南本地公司联合摄制
该电影以现代青少年的视角，追踪、切入并闪回了当年红军小战士相互扶持、历尽艰险走过遍布沼泽、危机四伏的草地的感人故事。
5月28日，一部以青少年重走长征路为题材的红色主旋律少儿电影《红小鬼齐步走》在海口举行首映发布会，以献礼中国工农红军长征胜利八十周年。
影片讲述了王俊凯(贾步佳饰)、李小虎(王玺涵饰)等一群十几岁的孩子，在陈老师(霍青饰)的带领下踏上若尔盖草原参加“重走长征路红色之旅特训营”的故事。该电影以现代青少年的视角，追踪、切入并闪回了当年红军小战士相互扶持、历尽艰险走过遍布沼泽、危机四伏的草地的感人故事。展示了八十年前，红军战士勇往直前、坚韧不拔、乐观向上，严守纪律、团结互助的长征精神。影片于10月至12月期间在若尔盖大草原全程拍摄。由影视演员霍青、郝文婷主演，剧中十几名小演员则来自重庆各学校。
影片主演霍青表示现在的孩子出生在和平年代，对过去的革命历史和经历的困难，并没有深刻的了解。这部电影把过去的历史展现在大家眼前，给青少年一份正能量，让他们在思想观念上、意识形态方面上升一个高度，树立人生信念，肩负一份责任感。
这部影片由国家一级作家、海南省影视家协会副主席张品成参与剧本创作指导，张品成说，今年是长征胜利八十周年，把故事搬上荧幕就是要让大家了解这段历史。他也期待能有越来越多的红色题材的电影搬上荧幕。该影片在海口首映，也在“六一”儿童节到来之际，给海口的孩子们进行了一次红色教育。
这部以青少年重走长征路为题材的少儿电影，由海南本地公司联合摄制，此举旨在献礼中国工农红军长征胜利八十周年，同时融合红色教育于六一儿童节，达到全民共受红色教育的目的，助力海口“双创”。首映式由海口市委宣传部、海南省影视家协会、海口市文体局、海口市教育局、海口市妇联、海口市文联等单位联合主办，海口市文化艺术传播研究中心承办。
红小鬼观后感 篇11
导语：电影《红小鬼齐步走》由重庆市盛世星光影业****出品，王虹剑编剧。讲述了俊凯、李小虎等一群十多岁的孩孩子参加《重走长征路红色之旅特训营》期间发生的故事
红小鬼齐步走观后感300当今的青少年生长在和平时期，没有经历过民族尊严被践踏、蹂蔺的历史，也没有体验过战火与硝烟，国防意识淡化，在攀比中向往外国生活，在羡慕中不由自主地接受了消极腐败的思想和生活方式。青少年是社会主义建设伟大事业的**人，是走在“新长征”路上的**人，少年强则中国强，少年进步则中国进步。国防教育以爱国主义教育为核心，大力弘扬中华民族不屈不挠、自强不息的优良传统和尚武精神，能够有效增强青少年民族自尊心、自信心，强化国防认同感、归属感，激发爱国之情、报国之志，产生强大精神力量。
因此，我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利。
在长征途中，革命先烈们冒着生命危险，誓死效忠共产党。革命的胜利是他们的血肉之躯！正是他们这种永不放弃的人，震惊了中国人民和全世界。
是他们唤醒了中国人民，拿起**来反对剥削和压迫，反对日本帝国主义。从此，中国人民站起来，创造了自己的中华人民共和国，成为自己的主人！
在重走长征路的人当中，既有耄耋之年重走当年路的老红军，又有致力于修史立著的专家学者;既有追寻父辈足迹的红军后代，又有汲取创作灵感的文艺工作者;既有接受教育锤炼的青年学生，又有沉浸于户外探险体验的国内外驴友。林林总总，不一而足。他们的共同点是，他们把长征看作是又一次朝圣和解谜之旅。
重温历史，寻缅往事。对于当年的亲历者们而言，长征是一幅底色凝重的画卷，当年他们跋山涉水、出生入死行进其间，多少战友倒下就不再起来。许多老红军相继回到长征，寻找战争的痕迹，回忆那些不平凡的岁月。希望人们能记起早已逝去的战火硝烟和为革命胜利献出生命的烈士。
还原历史、抢救史料。一些新闻工作者和史官，抱着对历史负责的态度，回到了长征。他们寻找当年红军的足迹，寻找长征的见证人或当事人，搜集资料，对这段历史进行深入研究。上个世纪80年代，美国著名记者哈里森·索尔兹伯里以76岁高龄重走长征路，遍访在世的老红军，写下了《长征——前所未闻的故事》。
这本书以独特的视角描述了中国革命和长征。该书自在美国出版以来，受到许多读者的欢迎，并在欧洲和亚洲许多国家**出版。
感悟历史、追根溯源。今天，长征已经成为中华民族不屈不挠精神的象征和象征。越来越多的人愿意亲身体验和感受长征。通过长征，他们体验了严酷的自然地理条件，回顾了征程中的艰难险阻，缅怀了红军指挥员和战士英勇顽强的战斗精神。
虽然，今天重新走在长征路上，人们交通便捷、衣食无忧、性命无虞，所遇到的困难也许不及当年红军长征时的万分之一，但是，通过重走长征路，他们的心灵得到净化和洗礼，意志和体魄经受磨砺和锻炼，精神和斗志受到振奋和鼓舞。再次进行长征，是历史的记忆，是中国革命的回顾，是向革命先烈致敬的崇高方式。
几十年来，一代又一代的人渴望回到长征。无论是出于什么目的，有着什么想法，但当他们走过了长征路，他们的心灵会得到净化，境界会得到提升，心态也会发生很大的变化，从这条路上，他们真正认识了中国共产党，认识了人民军队。
伟大的长征，不仅是一条光辉的胜利之路，也是一个曲折而艰辛的过程。这是中国革命从几近失败到胜利的历史转折点。今天，在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的新长征路上，同样面临各种困难与挑战，前进的道路依然不会平坦。因此，我们要继承党和军队的优良传统，发扬长征的伟大精神，凝聚强国强军的伟大力量，为实现目标而努力奋斗，走我们这一代人的长征。
红军长征胜利80周年。为弘扬党的优良传统和长征精神，进一步丰富人民群众精神文化生活，我公司接上级部署，开展我市范围内启动为期2个月的“《重温光辉岁月.展现辉煌成就--重庆市纪念建党95周年和红军长征胜利80周年主题电影放映》--由盛世星光出品的主题电影《红小鬼齐步走》在国庆档期上映!
谢谢你去看电影！这是重温红色经典的高潮
红小鬼齐步走观后感300“零零后”成长了!12月2日下午，学校工会组织全体教师一起**了由影视演员霍青、郝文婷主演，一部以青少年重走长征路为题材的红色主旋律少儿电影 《红小鬼齐步走》。
该片讲述了一群“零零后”跟随革命“红小鬼”的步伐过草地爬雪山的故事。影片带领观众进入八十年前，在极为恶劣的自然环境和物质环境下，被称作的“红小鬼”的小战士们，跟随红军一起走过草地的悲壮却鼓舞人心的往事。如今，“零零后”也到了“红小鬼”的年龄。
他们在成长，在进步，在学着承担责任，在跟随烈士的脚步后敢于承担！
红小鬼齐步走观后感300很难相信明道是第一次扮演警察，但在《绑架者》中饰演的陆然，确实让人有久违的感觉。
在xx年里重庆盛世星光影业****对参与拍摄电影《红小鬼齐步走》、纪录片《我是小红军》的所有工作人员致以衷心的感谢和敬意!是你们默默的辛勤耕耘和无悔的付出才能成功完成拍摄!值此xx年的到来，诚挚地祝福大家工作顺利、广得财源、合家欢乐!
在未来的日子里，希望大家继续支持工作，让我们携手迈进!xx年共创造辉煌!
大型红色主旋律电影《红小鬼齐步走》制片人王虹剑，导演张宏伟，执行导演王晓虎，摄影指导郭磊，主演霍青，郝文婷，江悍东，赵希和小演员，拍摄地点位于四川省阿坝州若尔盖大草原，拍摄时间50天。在10c°到零下14c°的寒冷天气里，演员和拍摄团队团结一致，共同努力拍摄一幕幕感人的画面，还原的了80年前红军过草地翻雪山到历史场景。
红小鬼观后感 篇12
这几天，我把《长征中的红小鬼》看完了，它虽然只讲述了十个长征故事，但他还是让我感受到了“红小鬼”那炽热的爱国之心。
这些“红小鬼”都是15-10岁之间的少年，甚至还有更小的。俗话说“初生牛犊不怕虎”，用这来形容“红小鬼”还真合适。这群“红小鬼”虽说个头小，可他们人小意志坚，把日寇打的哭爹喊娘，狼狈而逃。
明道和、陈踏、罗坤这些家喻户晓的“红小鬼”都有着艰苦的历程。明道和是一个勇敢的“娃娃兵”，一次他在随兵过程中因为生病而掉队了，何兴泰老人收留了他。明道和在何兴泰老人家生活，一直等了两年，才盼到红军。这时，他像一只离群的孤雁，远走高飞，归队了。他不仅自己归到队里，还带来了十几个牧童，组成了一个“牧童班”，在抗日战争中立下了赫赫之功。
这群“红小鬼”在二万五千里长征中吃尽了千辛万苦，爬雪山，过草地，渡河流。夏天，他们流出的汗把衣服都浸湿了，冬天，他们穿着单薄的衣服，身体都被冻僵了，他们每天只能吃野菜煮饭，有事甚至没有饭吃……这样的辛苦，连大人都吃不消，何况这群孩子呢？
我们现在的生活，多姿多彩，不愁吃不愁穿，像他们“红小鬼”这么大时，没吃过苦，也没饿过一顿，吃得饱穿得暖。但我现在的生活，对于那些“红小鬼”来说，简直是天方夜谭。说真的，如果换成我去长征，整天饭吃不饱，衣穿不暖，要走那么多的路，还要去打仗，我肯定吃不消，领导没批准我回家，我就能立刻开溜了。
这群勇敢的“红小鬼”，历经千辛万苦，为了祖国而战，为了人民而战，有的甚至为了夺回祖国而献出了宝贵的生命。但那一张张可爱的脸蛋，一串串清脆的笑声，仍在我们心中回荡……
红小鬼观后感 篇13
作者：崔乐年级：六年级
学校：鸡冠山乡豆田小学指导老师：吴玲
当我第一次看到这本《长征中的红小鬼》时，就觉得特别奇怪，咦，二万五千里长征中怎么会有小朋友呢？待我迫不及待地打开书，一页页翻过，我的脑海中便浮现出一群瘦小而鲜活的生命，他们是一些特殊的群体，尽管都是些娃娃，却都能跟随红军大部队爬雪山，过草地，吃尽了千辛万苦，在长途跋涉中茁壮成长，在革命战火中走向成熟，用不寻常的童年谱写了一曲曲生命的赞歌。
9岁的向轩参加了长征，1926年出生于湖南省桑植县。1933年4月参加红军。1935年11月随红
二、红六军团开始长征。长征中任通信连战士、通信班副班长。中华人民共和国成立后，曾任成都市西城区人民武装部副部长（正师级），被总政治部确定为中国最年轻的红军。
彭胜昔，14岁，参加长征，1920年出生于江西省永新县。1933年参加红军。因为他会读书，很快就当上了第八红军的组织主任。
1934年，调任红六军团特务连文书。1934年8月随军队离开苏区，开始西征。长征中任团政治处青年干事。
新中国成立后，任江西省人大常委会副主任。王新兰，女，1924年出生于四川省宣汉县。1933年进入四川后，9岁的王新兰在15岁的妹妹、红军女兵的鼓励下加入红军，王新兰被安排到红军政治部宣传队担任宣传员。
长征中，随部队三次翻雪山、过草地。1955年，他们被授予中国人民解放军上校军衔，但仍有许多伙伴在长征中丧生。他们为长征胜利和民族解放贡献了年轻的生命。他们不畏艰险、顽强拼搏的精神永远活在我们心中
看着看着好像我自己也成了一名红小鬼。肩扛大枪，在浩浩荡荡的红军队伍里跋山涉水，行程万里。我的心中充满了激动与兴奋。
我感受到了“红小鬼”巨大无比的英雄豪迈的气慨。这本书使我受益匪浅。我想，在我们正长的学习中，在我们成长的过程中，我们也会遇到很多挫折和烦恼，但是比起长征中遇到的困难，红色的孩子们是多么的渺小！我们现在有了一个快乐的童年，有了良好的物质条件，我们坐在一间干净的教室里看书，过着衣食住行的生活伸手可及，吃饭张口可得。
不高兴了还会发发脾气，还常常报怨这不好，那不如意，不知不觉中养成了许多坏习惯，真是惭愧啊！从今以后，我要学***军们的英勇顽强的拼搏精神，无论是学***生活，都要从一件件小事做起，无论遇到任何困难，决不气馁，争取做一个德智体美劳全面发展的好学生，成为社会有用的人才。俗话说：
没有翻不过去山，没有跨不过去的坎。相信：“坚持就是胜利！”
小鬼当家观后感
下面我们为您呈送了“小鬼当家观后感”主题的相关内容。好的电影就像我们一个好朋友，观赏作品时内心的感想总是不断发生改变的。 我们应该总结一下，写一份观后感，观后感可以让我们刚更加了解作品的主题，更深入的探讨作品。如何抓住原作的精髓来写作品名观后感呢？如果您认为本网页有用请不要忘记将其收藏起来！
小鬼当家观后感(篇1)
小鬼当家2观后感
《小鬼当家2》是一部儿童喜剧片，它讲述了六岁的小天才小罗根带领他的家人和朋友们度过了一段有趣的假期。这部电影继承了前作的风格，延续了其喜剧和欢乐的气氛，但同时也更加注重了家庭生活和亲情的重要性。观看这部电影，让我看到了家庭的温馨和孩子们的成长。
影片开始，罗根和他的家人出发前往夏威夷度假。在这里，他们和罗根的祖母、亲戚、朋友们一起度过了动荡不安的假期。罗根展现了他的天才智慧，化解了表面上看起来不可调和的矛盾，并使每个人都互相理解和尊重。尽管他年纪小，但他的聪明才智和对生活的独特洞察力让所有的人都认为他是“小鬼当家”。
这部电影向我们展现了家庭的真正意义：家人之间的爱和亲情可以克服一切困难。无论是小孩子还是大人，大家都需要家庭的支持和关爱。在这个故事中，家庭成员之间互相支持、信任和动员走过危机和困难。这种精神不仅体现在罗根这个天才小孩身上，而且家庭中每一个人都在用自己的方式去支持和帮助别人。
除了家庭的重要性，这部电影也以无数形式向我们展示了孩子们的成长过程。通过这个有趣的假期，罗根学会了许多道理，比如团结、尊重和沟通的重要性。在这个过程中，他不断地面对挑战和机遇，坚持自己的信念，不断地进步和成长。同时，他也通过这些过程认识到家庭和朋友的重要性，并学会了更加努力和坚定地为他们付出，更好地保护他们。
总之，《小鬼当家2》是一部非常值得观看的电影。它是一部搞笑、欢乐的喜剧，也是一部充满温馨和感动的电影。通过这个最棒的假期，罗根和他的家人不仅度过了一个愉快的假期，还成为了更亲密的家庭和更好的朋友。这部电影传递了许多重要的价值观念，比如家庭、友谊和成长，这些对于孩子们的成长和发展都非常重要。观看这部电影，让我们体验到了快乐和成长的经历，让我们记住了这些经历，一生受益。
小鬼当家观后感(篇2)
耿镇中心小学陈思瑶
影片《小鬼当家》讲述了小鬼凯文用聪明与智慧挑战笨贼保卫家园的故事。情节幽默有趣。整部电影让人从轻松愉快的欣赏中得到很多教训！
凯文全家要去巴黎过圣诞节。出发前却睡过了头，全家老少手忙脚乱地赶往机场，在熙熙攘攘的登机口不慎将8岁的小凯文“漏”了。无可奈何的凯文只好独自回家。
回家后，凯文感到自己彻底自由了。他“大闹天宫”、肆意妄为。可是到了晚上，凯文却想妈妈了。
后来，凯文无意间得知第二天有俩笨贼要来“光顾”。第二天晚上，两个小偷到达了现场。他们看见凯文的房子灯光明亮。透过窗户，他们看到很多人在跳舞！俩笨贼面面相觑，大惑不解，只好溜之大吉。
原来凯文唱了一曲“空城计”：音箱里播放着欢快激昂的舞曲；玩具火车上竖着的大人像沿着火车轨道来回地“翩翩起舞”；凯文手脚并用，通过拉线“遥控”着窗口另外几个人像的舞姿！
通过“打探”，俩笨贼终于发现，只有凯文一人在家。真正的较量开始了：俩笨贼肆无忌惮地在门口商量如何教训凯文，结果反被凯文从门洞里伸出的弹珠枪先教训了一通！
俩笨贼恼羞成怒，决定分兵出击，结果走前门的笨贼摔得鼻青脸肿，四脚朝天。原来凯文事先在台阶上泼上的水冻成了光溜溜的冰！另一个走后门的笨贼更惨，他的鞋沾满了黏乎乎的油漆，最后还踩上了钉子，疼得他鬼哭狼嚎，缩作一团！
俩笨贼气急败坏，他们像疯狗一样冲向门口，结果前门的那个笨贼刚抓到把手，手就被烫焦了！原来凯文事先将烧红的烙铁挂在门内侧的把手上。当他终于破门而入时，他打开了散弹枪的开关。结果，一场大火让他又秃了！
后门的那个笨贼破门而入后，迎接他的是从天而降的花盆……整部影片中凯文使出了浑身解数，与笨贼斗智斗勇，直到把俩笨贼戏弄得落花流水，他才从容地通知警察来抓捕。
影片虽然结束了，但主人公凯文沉着冷静、聪明机智给人留下了不可磨灭的印象！《小鬼当家》的故事晓谕我们：不管遇到多大困难都要镇定自若，要勇敢地去面对，要积极地想办法，要用自己的智慧和经验去战胜它！
小鬼当家观后感(篇3)
在机场，四个劫匪将黑帮头目高价购买的电脑芯片藏在了一辆玩具汽车里，却在安检的时候和一个老太太拿错了包。劫匪们一路追踪找到了那个老太太居住的地区，但并不知道老人住在哪里，于是决定挨家寻找。拿错包的海斯太太将玩具汽车送给了邻居家帮她铲雪的男孩亚历克斯，尽管她并不喜欢这个孩子。亚历克斯因为起水痘被父母安排在家休息，白天小区里的人们都出去工作，鬼灵精怪的亚历克斯最喜欢在这个时候用他的望远镜“偷窥”邻居的房子。歹徒们也趁着这个机会来寻找芯片，自认为没有人发现，一举一动却都被亚历克斯看在眼里。
亚历克斯迅速报警，但当警察赶到后，训练有素的劫匪早就消失得无影无踪。警局认为亚历克斯是闹着玩，对亚历克斯进行了批评。第二天，劫匪们再次出现。亚历克斯不顾一切地打电话通知父母，并再一次报了警。此外他还给征兵处打电话，说他这里有一块重要的电脑芯片。结果可想而知，不仅是警察，连亚历克斯的家人也都认为他实在是淘气得有些出圈了。但亚历克斯深信自己的判断，他决定自己对付劫匪。劫匪们找到了海斯太太的家，但并没有找到那辆玩具汽车，气急败坏的劫匪将海斯太太捆绑在车库。此时劫匪们又发现了隐藏在房子里的亚历克斯，亚历克斯与劫匪之间的战斗马上就要
开始了。亚历克斯在房子内外设置了多重陷阱，玻璃珠、强力胶、花盆、玩具……这些看似不起眼的东西都成为了亚历克斯对付劫匪的有利工具。劫匪们则太低估了亚历克斯这个小男孩，他们本以为可以轻而易举地抓住他，并找回电脑芯片，然而却全部成为亚历克斯捉弄的对象。就在亚历克斯和劫匪们“战斗”得热火朝天的时候，美国国防部找到了亚历克斯的家人。他们从征兵处那里得到消息，曾经有一个男孩打电话来要求上交电脑芯片。调查局的专员意识到亚历克斯很有可能会有危险，于是派出大量警车冲向亚历克斯家。
当警察们赶到亚历克斯家时，他们发现那几个被警方通缉多年的劫匪不是被困在了地窖就是在户外游泳池的冰水中不能动弹，而海斯太太早已被亚历克斯救出，这个曾经让大人头疼的小捣蛋鬼成为了制服劫匪的英雄。
小鬼当家观后感(篇4)
《小鬼当家》这本书讲了一些与我们小孩子有关的安全问题，告诉小朋友怎样远离危险，危险发生了怎么处理。这些事在我们身边经常会发生，读了以后真的受益匪浅呢。
从《小鬼当家》这本书里我知道了掉在地上的碎玻璃片不能直接用手去捡，要不很容易划伤手;去海边玩的时候要做好防晒准备，多抹一些防晒油，戴上帽子，防止晒伤皮肤;在商场也不能到处乱窜，以免和大人走散;咳嗽的时候不能对着别人，要不然会把病菌传染给别人;吃火锅的时候，不能把食物丢进锅里，要不溅出来的热汤会烫到人，吃火锅里的食物也不能太着急，否则烫到舌头，你就只能眼巴巴地看着美味在锅里漂了......
在《小鬼当家》中，还有许许多多这样的事例，我觉得这真是一本好书，能吸引我们的兴趣，还能教会我们这么的的小知识。
“哈哈哈”。哪来的笑声?原来我正在看美国喜剧片《小鬼当家》呢。
主人公小鬼——爱力克斯是一个既聪明又勇敢的8岁小男孩。这部影片主要讲了四个坏蛋想偷美国国防部的机密电脑芯片，这个芯片正巧装在邻居老奶奶送给他的遥控赛车里。坏蛋们千方百计想得到它，就不择手段，还试图杀掉爱力克斯。爱力克斯为了保护芯片，把生死置之度外。他为坏蛋们设下了各种各样的机关，让坏蛋们累得死去活来，出尽了洋相，最后小鬼胜利了。他既救出了老奶奶，又把芯片安全交给了警方。
看完了影片，我不禁为爱力克斯的表现而鼓掌，同时我又深思：为什么这个年仅八岁的孩子能战胜这四个训练有素的坏蛋。其中，我最欣赏小鬼说过的一句话：他们不可能在我的家里战胜我，因为这是我的家。正是他这种自信，镇定，使他忘记了害怕，决心和坏蛋决一死战。。于是他积极动脑，联系自己平常所学过的知识，在家里部下了天罗地网，终于用智慧战胜了坏蛋们。
今天我看了《小鬼当家》的电影，讲的是一个美国小男孩凯文起晚了，没和家人一起坐飞机去旅游，一个人在家，他面对两个小偷，不是逃走，而是与他们斗智斗勇，他养的鹦鹉也帮了大忙呢!
其中我最喜欢的有：他闯祸了，大家都骂他，他一气之下说：“我希望大家都消失。”第二天，他起晚了，全家人都去旅游了，他起床后，以为他许的愿成了真的。后来来了两个小偷，他们想偷凯文家的东西，被他发现了，他想出了各种各样的方法：他把油涂在楼梯上，让贼摔倒;他用假枪吓贼;用圣诞树上的挂饰扎贼的脚，用饮料罐子砸贼……最后，贼不但没偷到他家的东西，还在他的努力下被抓了起来。
观看过程中，我和妈妈不时地哈哈大笑。我们有时觉得凯文很滑稽，有时觉得贼很笨。我们也学到了不少东西：遇事要冷静，不能慌张，特别是遇到坏人时，不能硬拼，要学会动脑筋。
去年，我们学校开展了当家活动，同学们一定记忆犹新吧。今天，我要带你们见识下，什么是真正的当家。这次可不是干家务，而是一部惊险刺激搞笑的电影：《小鬼当家3》。
影片主要讲述了，一个老太太在机场拿错了包裹，把装有美国国防最高机密的晶片的遥控赛车作为工资给了扫雪的亚历克斯，盗贼为了夺回晶片，千方百计，不择手段，试图杀害。
亚历克斯经历了两次谎报，失去了警察的信任，决定自己设陷阱抓捕盗贼，轻敌的盗贼屡次中招，洋相百出。最终，亚历克斯成功地抓捕了盗贼，把晶片交还给。
主人公亚历克斯是一个机智、勇敢、富有爱心的男孩。影片里一个个搞笑的画面层出不穷，把我逗得前仆后仰，直拍肚皮，眼泪都蹦出来了，但它对我的感触也很深。如果说世界是一个大森林，我们就是一只只小动物，时刻都有遇见猛兽攻击的危险。每当这个时候，我们该怎么办呢?亚历克斯告诉我们，当遇到困难和危险时，我们必须要冷静面对，沉下心来思考，用智慧去战胜敌人。
亚历克斯也让我看到了自己胆小的一面。我一个人在家时，经常会局促不安，像一只关在笼子里的小动物，坐立不安地转圈圈，任何动静都会有很大的惊恐和不安，满脑子的胡思乱想，那些妖魔鬼怪，小偷，杀人犯，一个个蹦出来，常常自己把自己吓得全身发麻，背冒冷汗。现在想想，真好笑，真丢脸啊!
影片最让感动的是，亚历克斯面对哥哥姐姐的嘲笑，警察的不信任，都没有放弃擒拿盗贼的决心，勇敢地对自己说：“谁也别想把我家里赶出去!”因为他爱自己的家。最让我没想到的是，那些不起眼的花盆，玻璃球，书本，玩具枪……都成了他打败坏人秘密武器，真是太酷了!
亚历克斯的经历，让我既羡慕又佩服。我不由地想起一句古话：狭路相逢，勇者胜。只有勇者，才无惧。亚历克斯是一个真正勇敢的孩子，他的机智和勇敢真值得我们学习。
小鬼当家观后感(篇5)
记得第一次**此片时，就与年幼的女儿一起笑得直不起腰来。之后购买了该片的碟片，看了一遍又一遍。。。
该片是20世纪福克斯公司出品的系列影片的第一部，它的另一个名字叫《宝贝智多星》，它已成为人们记忆缅怀的符号，伴随了一代人的成长。影片讲述了一个美国家庭前往巴黎欢度圣诞假期，不料忙中出错，将家里最小的成员----仅仅8岁的凯文留在了家中。上了飞机后，父母意识到他们忘记了儿子。全家人都很着急，就像法国火锅上的蚂蚁。在摆脱了父母的唠叨和对兄弟姐妹的排斥之后，凯文开始喜欢一个人呆在家里。
两个刚出狱的窃贼趁着圣诞假期开始大肆行窃，他们把目标瞄准了独自在家的凯文家，凯文凭借着自己设计的各种机关与窃贼展开了一场斗智斗勇的游戏。 影片以最简单的“小孩子战胜大坏蛋”的结局结束。
在这场斗智斗勇中，我们看到的更多是一场游戏而并非盗窃，片中的两个窃贼哈里和马夫被赋予的喜剧元素将他们自身的“坏”给同化了，在这场“游戏”中，窃贼自身的喜剧元素又是通过他们的“傻”与凯文的“聪明机智”形成对比来表现的，于是，这场入室盗窃案变成了凯文的一场恶作剧，笑料百出。 在圣诞节期间将欢笑送给观众。
影片在送给观众百般笑料的同时，也宣扬了凯文对自我和家的保护意识，这也与美国以家庭为核心的价值观相符。凯文最终与匆匆赶回来的家人团聚。它是贺岁片所倡导的典型的老少皆宜的温馨喜剧。
这是一部精心设计的幽默搞笑贺岁电影，只为元旦而诞生。它也是美国英雄主义的缩影版和童话版。
小鬼当家观后感(篇6)
有这样一个孩子，有时他会觉得太成熟；有这样一个孩子，有时他会觉得有点幼稚；有这样一个孩子，总是让人发笑。他就是《小鬼当家》里的凯文，有点小成熟却始终是个孩子的小男孩。
在《小鬼当家2》里，作为一个大家庭里最小的一个成员，免不了被比他大一点的孩子欺负。凯文被巴斯取笑，家人让他向贝斯道歉后，他坚决拒绝，于是母亲让他去阁楼睡觉，这是对他的惩罚。在母亲与凯文的对话中，凯文曾说：
“全家没有一个人可以相信，假如我有钱，我会一个人去度假，不要你们任何人，那我就可以自己开心快活了。”虽然这是凯文的气话，可是对于一个孩子来说，一个家庭里面没有一个人可以信任，这是多么悲惨。这样的话出自孩子的口中，我想我们可以深思熟虑。
整部电影以慌乱开场，慌乱的家庭，慌乱的成员，这样的慌乱也暗含了在以后的情节中当然也不免会有手忙脚乱的慌乱场面。这便成了贯穿整部影片的线索。当然，与《小鬼当家1》如出一辙，在他们要出门旅游的当天，这个大家庭的所有成员理所当然的睡过了头。
一阵手忙脚乱的收拾完后，这次他们没有像在《小鬼当家1》里面一样将凯文遗忘在家。只是他们的恐慌把凯文留在了另一架飞机上，他飞到了另一个地方。
当凯文得知他来的时纽约而不是佛罗里达时，他的脸上流露出一种背叛的表情。我在为他担心的同时，当然也为他说要独自一人出门旅游的心愿达成而感到高兴。他走遍了纽约的大街小巷，看到了纽约的自由女神像。我无法想象一个孩子在一个完全陌生的城市里没有恐慌和乐趣。我不得不佩服他的勇气。
当然，这部电影不会是凯文的独角戏，届时另一个关键人物出现了——两个逃犯。在之后的情节中，凯文与酒店工作人员周旋，顺利住进纽约最豪华的酒店，与两个逃犯斗智斗勇，可见他聪慧的头脑，与过人的胆识。
凯文为了阻止两个逃犯洗劫玩具城，运用自己的智慧，布置了一个个令人匪夷所思的机关，我无法想象他一个小孩子是怎样拥有那样有趣的点子。凯文设置机械装置时的音乐令人兴奋，仿佛我看到了两个恶棍踩到陷阱时的一系列讽刺性混乱。
在凯文与两个逃犯斗智斗勇时，电影的情节节奏由慢渐快，一直到最精彩的部分，每一个机关都物尽其用，令人捧腹大笑的愚钝表现，与凯文的机智形成鲜明的对比。
那个淘气又聪明的小男孩给我印象最深。他布置的机关一个接一个，层出不穷，而且往往出乎意料，我最敬佩他的也就是这一点。要知道弄机关可不是一件容易的事，首先你要细心，否则做的机关将漏洞百出；其次要对心理学有一定研究，只有洞察人们的内心，才能更好的摆放机关。
此外，我们还需要精通物理、化学、生物等方面的综合知识。而这个小男孩小小年纪就能将机关做得如此出神入化，实在值得佩服。
在影片里，运用的创造思维恰到好处。影片开头凯文一家的忙碌与凯文缓慢的组织形成了鲜明对比。运用对比和联想的手法，将凯文的急躁与父母的恐慌进行对比，突出了影片的主题。
在之后的情节里，凯文在豪华加长轿车里吃着披萨，看着电视里动画人物的笑脸由献媚变得阴险，画面渐渐切换到凯文入住的酒店的门房的笑脸也有献媚变得阴险，这种接近联想的手法给人一种哑然失笑的感觉，但是却使影片更具有趣味。
在中国，很少有像凯文这样勇敢的孩子。究其原因，当然与孩子的童年教育和周围的生活环境有关。我不认为中国的应试教育会教给像凯文这样聪明勇敢的孩子。
小鬼当家观后感(篇7)
今天课上，在老师带领下观看了一部电影，这部电影的名字叫《小鬼当家》。
这部电影主要讲了在圣诞节的前夕，凯文一家要去外面玩。可第二天的时候却忘记带上凯文。凯文起来后认为是自己把家人变消失了，便在家里尽情玩耍。后来有两名强盗想要趁家人不在时打劫。凯文意识到自己应该保护好这个家，于是他开始了与强盗斗智斗勇的战争，最终他将两名强盗交给了警方，另一边担心凯文的家人也赶了回来，看到他安然无恙也终于放心了。
影片中让我印象最深刻的就是住在凯文家隔壁的'一位老人，在圣诞前夕那天告诉凯文一定要好好的对待自己的家人，说不定哪一天他们就悄然无声地离开你了。这让我不禁地想起我自己。在生活中，我老是会去抱怨自己的妈妈，嫌弃她这，嫌弃她那，常常也会对她叫嚷个不停。还有，我一见到我的父亲，心里总会突然莫名的不爽，厌烦。也许是因为他总喜欢对我叫嚷，批评我个不停。我会嫌他烦，但是每早上一起来，只要见不到他，我又会担心他去哪了，为什么不回家。后来我才意识到，我对他的厌烦只是在隐瞒对他的爱。
看完这部影片，我只想劝告同学们一句，一定要好好得对待家人，他们也许看似不爱你，但你要相信，世上最爱你的人就是他们。
航拍中国观后感精华七篇
好的影片对我们成长的影响是潜移默化的，欣赏完一部作品可以开阔我们的视野。写观后感可以培养我们的批判思维和分析能力，优秀的观后感，“感”要联系生活、学习实际，努力把自己的“感”写深写透，撰写作品名的观后感，要注意哪些方面呢？工作总结之家编辑依照您的需求为您找到了一篇符合要求的“航拍中国观后感”，你绝对能够找到适合自己的指南！
航拍中国观后感 篇1
《航拍中国》是2016年中央电视台的重点项目，同时也是中央电视台有史以来拍摄难度最大、单集投资最高的纪录片。
1月28日那天是大年初一，央视《航拍中国》节目第一季第一集聚焦大美海南。
以空中视角俯瞰美丽海南，立体化的展示了海南历史人文景观、自然地理风貌及经济社会发展，全景式俯瞰一个大家既熟悉又新鲜的美丽海南、生态海南、文明海南。
海南省位于我国版图的最南端，它带着南海众多岛屿贡献了相当于中国陆地面积四分之一的广阔海域。
南部的南沙群岛，界定了中国最南的国界；北部的琼州海峡，隔开了海南岛与内陆。
旅程从北部开始，探索火山如何塑造岛屿，前往一座洋溢着闯荡精神的城市。
沿着北部海岸线，又邂逅三座风格迥异的灯塔。
在蔚蓝的天空下我看到了：
琼州海峡：这是一条30公里宽的海峡，它的南岸是我国的第二大岛——海南岛。
海南岛本来是内陆的一部分，6000万年前，地壳运动让部分陆地下陷，海水淹没了这里，形成了古琼州海峡。
伴随着塌陷和海峡形成，火山开始喷发。
火山喷发物不断堆积，海南岛北部的面积随之扩大。
海口市石山火山群国家地质公园：在海南岛的北部，火山运动的痕迹随处可见。
这片面积仅有108平方公里的土地上，坐落着40多座火山......
飞行在这片蔚蓝之上，透过电视屏幕我仿佛听到大海平缓的呼吸。
面向海洋，更能感受到风的来向。
我感受到一个新的时代正乘风破浪而来，海洋，愈加成为我国联通世界的桥梁。
航拍中国观后感 篇2
今天晚上7：30，我坐在电视机旁，准时收看了中央电视台二套大型公益节目2010年《开学第一课》，主题是“我的梦·中国梦”。节目分为“我的梦”、“坚持梦想”、“探索梦想”、“中国梦”4个篇章，水稻之父袁隆平院士、试飞英雄李中华、阿里巴巴网站的创始人马云、电影明星李连杰、和许多杰出的青少年登台亮相，给全国两亿中小学生上了一堂生动而有意义的“开学第一课”!
第一节课请来了“功夫皇帝”李连杰当班主任。演讲的主题是“我的梦”，他讲述了自己从小习武，想把中国武术传播到全世界的梦想;从事电影事业的梦想;建立“壹基金”慈善组织，帮助需要帮助的人，从事慈善事业的梦想……最后请来了花样滑冰世界冠军庞清和佟健两名运动员，带领同学们一起做了一个小游戏，叫做“梦想长城”：是由每个人把头躺在后面坐着的一个人的腿上，围成一个圈，手不能扶地，瞬间抽掉凳子，看能否支撑住。这个游戏考验的是你对他人的信任感和自己的责任感。
第二节课请来了阿里巴巴网站的创始人马云当班主任给大家讲课。其中给我印象最深刻的是一个失去双臂，名叫杨孟衡的青年，自己凭着顽强的毅力考入中山大学;还有同样失去双臂的残疾青年刘伟，弹得“一脚”流利的钢琴曲深深地震撼了我……他们虽然身有残疾，但是心怀梦想，最终梦想成真，做得比常人都好，这说明“人的潜力是无限的，成功是失败不放弃，脚踏实地!”
航拍中国观后感 篇3
航拍中国新疆观后感篇1
今天，我看了老师推荐的《航拍中国》之新疆，看过以后，我觉得太震撼了！我们的祖国竟然这么美！我们的祖国有着960万平方公里的辽阔！有300万平方公里的澎湃！
新疆是我国陆地面积最大的省，南面有昆仑山，北有阿尔泰山，中部有天山，今天我乘坐着“飞机”从天山开始旅行，天山上有近万条冰川，有美丽无比的山峰，飞行到天山中部，一个美丽的大草原呈现在眼前，蜿蜒的河流在太阳的映射下，神奇地出现了九个太阳。
我又“乘坐着飞机”来到了乌鲁木齐市，这里是世界上离海洋最远离冰川最近的城市。9月，是石河子的棉花采摘的季节，采摘下来的棉花要九千量卡车才能装完。新疆的番茄、辣椒，让我看到了一个火红的新疆。
再向西飞行，来到了安集海大峡谷，真是一幅美丽的图画。4月，伊犁河谷的杏花，漫山遍野，有白色的，有粉色的，加上草木的绿色，形成了彩色的杏花谷！6月，薰衣草盛开了，我又看到了紫色的新疆。穿过气势雄伟的果子沟大桥，来到了赛里木湖，新疆之旅结束了。
我迫不及待地想进行下一个航空旅行，妈妈说今天太晚了，明天再继续旅行吧！
航拍中国新疆观后感篇2
熬夜看完《航拍中国》第一集新疆，真的很震撼，太美了，美哭了，也学到很多知识。看了第一集新疆，瞬间改变了对新疆沙漠戈壁和干燥荒凉以往的印象，感叹生命奇迹和大自然的鬼斧神工。突然想起，奇葩说第三季中，史航老师的一句引用霍金的话，遥远的相似性让人感动。万水千山，毫不相关的两个地方，出现你未见过的相似，特别让人感动。也彻底明白了，无知源于不了解这句话。当我们静下心，愿意去了解并接触，那份我们不熟悉且陌生的.历史文化自然奇观与社会背景，我们才能真正互相理解，相互包容。
否则，那个地方，纵使是我们的国土，在我们的心中也永远是异域。回首过往，注意到每个省份和它们的人民在我们内心形成的固化形象，正是因为我们对他们的不了解，这份不了解造成我们对彼此的偏见。所以，我们要真正做到互相了解，形成我们的世界观，我们就必须跟随镜头，或者身临其境，出去多看看。
当然，也特别希望，高铁建设能够联通新疆与祖国各地，缩短我们的时空距离，真正拉近我们彼此想互相了解和理解的心。
航拍中国新疆观后感篇3
3月8日，央视9套纪录片频道播完《航拍中国》(第一季)最后一集。节目播完，但观众的热度仍然未减退――近日，超过3500名网友在豆瓣上给它的第一季打出9.4的高分。
这部被海外华人盛赞为“每一帧都美到想唱国歌”的纪录片，是中国有史以来航拍规模最大、单集投资金额最高的大型航拍纪录片。在第一季里，海南、陕西、新疆、黑龙江、江西、上海六地，成为纪录片拍摄对象。其中，“新疆篇”于第三集呈现。“新疆篇美哭了，是真哭了。”网友这样评价。
实际上，在20xx年春节期间，《航拍中国》就已经播出了前4集。3月下旬，这部激起观众强烈反响的纪录片，一气将6集全部播出，最终，难以置信的航拍场面、美轮美奂的中国大地，令所有观众折服，并给出口碑一致的高评价。
要知道，第一季的6集内容，虽然每集只有50分钟，但整整一年的拍摄过程中，摄制组共动用了16架载人直升机、57架无人机，总行程近15万公里，相当于环绕赤道4圈。
“得到大家的认可，我们整个团队都很欣慰。其实，我们的初心，就是将创作模式和最终呈现出来的状态，让更多的大众能够无差别地介入到这个片子里来。这一点，我们做到了。”日前，《航拍中国》总导演余乐在微信中这样回复。
“我觉得新疆的美，只释放了一半，我还想再拍一次新疆。”新疆篇总导演、央视合作单位锐智九洲公司总经理王连明如是说。
航拍中国观后感 篇4
在《航拍中国》这部地理纪录片中，节目组带我们从空中视角俯瞰整个中国，向我们展现中国东南和西北截然不同的地形地貌、自然环境和风土人情，从另一个角向观众度展现神州大地的无限风情。
这部纪录片带着我们遨游天际，了解平时无法到达的地方，领略专属于高空的奇观，正如节目开头的引言所说，一集不过短短50分钟的“空中之旅”，却带给我前所未有的惊喜。
它带着观众从新疆和海南的上空掠过，在陕西和江西的群山间穿行；向我们介绍寒冷的黑龙江中的湿地，帮我们寻找喧闹的上海中的静谧。这部纪录片让那些平时事务繁忙，无暇旅行的人，也感受到各地美景的秀丽。导演用将近15万公里的行程，带给观众一个截然不同的中国，让观众意识到新疆不只有火焰山，陕西不只有不夜城；海南不仅代表阳光和假日，黑龙江也并非只有冰雕出名。除了壮阔的山河，中国各省独特的人文和历史更是全片中一抹明亮而独特的色彩。
悠悠古国，万里河山，几千年前的盛世图景已经永远凝固在了时光中，无法再回溯。但博大而辉煌的历史，却早已将文化，精神和思想这些最宝贵的东西同岁月一起刻印在了这大好河山之中。
我以为导演者应是将自己心中浓郁的华夏精神和民族自豪感贯穿了全片，所以《航拍中国》这部纪录片不仅向我们展现了祖国的万里山河，更让我们看见的中国从古到今一刻不停地发展与变化，将中国的朝气蓬勃呈现每一个人的面前，讲述过去，记录现在，启迪未来。
航拍中国观后感 篇5
手中的遥控器不停的调换着无聊的电视节目，终于央视《舌尖上的中国》被我所相中。对于痴迷中国饮食文化的我来说，这是一个难以抵挡的诱惑。我把身子正了正，扶了扶眼镜，有滋有味的看了起来。
我垂涎于那岐山的臊子面，臊子色泽鲜红纯正，口感酸辣突出，肉丁切得薄而匀，配菜五色分明。几千年来，臊子面在岐山村村落落的面锅里翻滚着，它是一种精彩绝伦的艺术品。我的味蕾这时唱起戏来，原来它是在惦念着家乡的味道，脑海里瞬间浮现出家乡人民红扑扑的脸庞还有那温暖的笑容。
我的家乡在胶东，胶东面食尤为精彩。胶东人也那么的热爱生活。每年农历腊月二十六左右，老百姓便忙着蒸馍馍。蒸馍馍可是一件大事，全家老小齐上阵。用妈妈的话说，这饽饽不止我们吃也是要祭祀祖先的，所以要蒸得分外漂亮，分外香。
儿时的我，不会蒸馍。自然就跟在大人屁股后面，“打打杂”。妈妈在土炕上忙活着。旁边用红色的布盖着的是刚捏好的饽饽。我想撩开看看，被妈妈一眼神就吓回去了：“不许动！”那样子，就像护着孩子一般。我自知无趣，便去老爸的厨房转悠。老爸正在装锅。他小心翼翼的抱起一个个大枣饽饽轻轻地放在锅里。盖上锅盖，老爸郑重地拿起桃枝，刀放在上面，口中念念有词。我站在一旁，虽不解，却莫名其妙的安分下来，也莫名其妙的感到神圣。
出锅了！在一片氤氲中，大枣饽饽若隐若现。红彤彤的枣像颗颗宝石镶嵌在白面上。，这大枣饽饽就像坦胸露乳，哈哈大笑的弥勒佛，白花花，胖乎乎，甚是可爱。我用了好长时间才想到几个词概括出大枣饽饽，那就是――大，白，笑。再看看圣虫。爸爸说，圣虫取“剩”“升”之音，寓意来年有剩余，日子步步高升。我也听在外的姐姐说，这盘在莲花底座上的圣虫就是妈妈对孩子的一种召唤。
我忽然想起一位作家描述中国人淳朴的生命观：他们在埋头种地和吃饭时，总不会忘记抬头看一眼天。
舌尖上的胶东，胶东的百姓。心上的人儿。
航拍中国观后感 篇6
作为《航拍中国》的总导演，余乐坦言，直到看到上观众评价，他才松口气。毕竟，这是一个以80后为主体的新鲜团队，能够给观众带来多大的惊喜，还是取决于团队是否提供了清新的语言，与观众是否保持了平等沟通的姿态，并且最终节目本身是否呈现出了该有的质量。
六集纪录片中，最令人关注的，除了航拍下的美景外，人文因素贯穿其中，也成为一大看点。在新*篇中，绿洲文明的特色，驼队、登山队、转场的牧民、城市的繁华都成为一部纪录片中令人惊艳的成分。
人文的部分必须要关注。如果只拍风景，没有人类参加，就太孤单太冷艳了，人文跟自然是密不可分的两个部分。在新*，自古人类逐水而居，绿洲文明是我们看新*的总体方向。而且，新*位于内陆腹地，亚洲中心，与多个国家接壤，与多个文明在历史上有交融，在大部分人眼里，新*这种独特的人文特点，给人带来新奇的感受。这是一个很好的机会，向全世界介绍新*。余乐说。
拍人文纪录片并不容易，更何况，还是一个50分钟航拍的片子，要让观众有耐心地看，并心生喜欢，更加不易。毕竟，社会发展已令大部分人被新型的生活模式划分到不同空间，要从空中看，无法施展手脚，而室外的航拍，只能大部分还是以农业文明为主。
所以在新*，我们尽量以农牧业文明来展示人文环境。比如哈萨克牧民的转场，非常适合于航拍，他们经历了很长的路线，每个路段又有不同，整体拍摄下来，壮观震撼。他说。
而对于王连明，更大的感受是遗憾：没拍够，还是有很多镜头没有呈现得太理想。比如沙漠、戈壁，应该加入一些更有生机的元素，比如人，以及更能体现新*野性的元素。他说，新*篇只是一次预演，自己的公司已打算拍电影版新*，真正想把新*的魅力拍出来，还得是在大银幕上：虽然航拍中国得到较好的反映，
但我觉得，新*魅力只释放了一半。还要再下点功夫，会更美，更震撼。王连明说。
航拍中国观后感 篇7
近几年，含有“中国元素”的自然纪录片在国外电视台里频繁出现，宣传中国。于是今年年初，中央电视台终于筹划了一档专注于介绍中国美丽自然风光的纪录片《航拍中国》。从上映开始，这部纪录片就大获好评，从文案到配乐都美到极致。成为即《舌尖上的中国》后有一档，口碑收视双好评的纪录片。
《航拍中国》采用航拍技术以高空视角俯瞰整个中国。每一集片中都会有几百个美景镜头。画面之精美，气势之宏大。航拍最能体现，雄伟河山的广大和人文之美。纪录片的第一季共播出了6集，包括了我国海南、陕西、黑龙江等地区。其中让我印象最深刻的，莫过于冬夏风情浓厚的黑龙江。
片中，北国雪境的气质一览无遗。在库尔滨，雾凇不仅美得晶莹剔透，更拥有长达四个月的漫长“花期”。亚布力滑雪场上的人群在欢乐滑雪中体验风的速度。松花江上，冰面被切割成一块块重达500公斤以上的巨大冰块，远看像一颗颗甜蜜的冰糖。就是这些大冰糖，在能工巧匠的手中，变成冰雪派对的现场，搭建出哈尔滨每年一度的冬日盛典。
航拍中国观后感 篇8
云南位于中国西南边陲，西北部是中国最长、最宽南北向山系横断山脉，东部是中国四大高原之一的云贵高原。云南地形紧凑多样，囊括雪山、峡谷、森林、平原，气候类型丰富，跨越寒、温、热三带。独特的地理及气候特征，造就了云南这个“动植物的王国”，而这片土地，也养育着中国56个民族中26个民族的人民。
跟随航拍镜头，鸟瞰云南。本集将向观众展现高耸挺拔的卡瓦格博峰、奔腾豪迈的怒江大峡谷、活泼可爱的滇金丝猴、美丽平静的泸沽湖、热情奔放的丽江古城、变化莫测的纳帕海、金黄满野的哈尼梯田、惊险刺激的西双版纳雨林，以及承担着“西电东送”任务的白鹤滩水电站、作为重要铁路枢纽的昆明动车所、将鲜美花卉送往世界的昆明国际花卉拍卖交易中心……
本集通过展示上述这些云南特有的自然风光、风土人情及经济建设成就，向观众全方位立体化的呈现了“彩云之南”的独特魅力。
鬼吹灯观后感实用
一篇值得一读的“鬼吹灯观后感”文章工作总结之家在这里推荐给您，我们如何去写观后感呢？好的电影不仅能陶冶情操，还可以使我们有所启迪。 精彩的作品能够激发观众的共鸣，深深地触动心灵，写观后感可以舒缓情绪，放松心情，表达自己的想法，欢迎您浏览本文的内容！
鬼吹灯观后感(篇1)
《鬼吹灯》读后感小学篇
那天阿水借了一本名叫《鬼吹灯》的书给我，感受很深，虽然我看不懂讲的是什么，反正我就是喜欢里面那些鬼故事，昨天我还讲给我同桌丽丽听了，吓得她直发抖，还气呼呼的不停的chui(捶)我，其实我蛮喜欢她chui(捶)我的，我觉得蛮舒服而且又不痛。还有就是主人翁不畏艰险，勇敢执着勇于挑战的精神很值得我学习，我立志长大后我也要像主人翁一样做一个勇敢的摸金校卫（蔚）。
《鬼吹灯》读后感初中篇
那天小水同学借了一本名叫《鬼吹灯》的书给我看，里面的情节深深吸引了我，我一口气用了三天三夜把书看玩了，这本书写得太好了，里面讲了很多我在课本上学不到的知识，一些人文，历史，地理等等，还述说了很多一些关于动植物方面的知识，这些都是我在课本上学不到的，让我受益匪浅，感受颇深，虽然主人翁是一个盗墓贼，但是他所见所闻，所经历的很多东西都让我很是向往，每每跟着主人翁的思路我的思维也渐渐开朗，仿佛置身于书中一般，有种身临其境的感觉，让我也有了一种想去冒险的冲动，而且自从我看完这本书以后，我每次看到一些坟地或者墓地我都忍不住的在想里面是不是有书中所说的大量的古董，总是让我有种想撬开墓碑打开来看看的冲动。所以我要努力学习，考上好大学，做个考古学家，到处挖坟墓。
《鬼吹灯》读后感高中篇
那天老水借了本《鬼吹灯》给我看，我一下就迷上了，上课看，下课也看，吃饭睡觉上厕所都在看，看的我废寝忘食，看的我上厕所忘了带厕纸，书中所写囊括万象，涉及众多层面，情节跌宕起伏，引人入胜，文字组织紧凑自然，是本难得的好书，而且里面太多的冒险经历也深深的触动了我，所以我决定以后多了解关于一些考古，文化，人文还有地理，历史，医学之类的知识，为毕业以后独自冒险做好充分的准备。
《鬼吹灯》读后感大学篇
很偶然间的机会，路过一个小书摊，看到这本书，因为平时老是身边有人念叨着这本书如何如何的精辟，于是我顺手就买了下来，回到宿舍，一打开，我就完全甩不掉了，仿佛有种魔力在深深的吸引着我，让我不停的读下去，主人翁（胡八一）彪悍的人生经历一次次的碰撞着我的心门，我完全被这本书吸引住了，那包罗万象的知识面，囊括了关于天文，地理，历史，考古，文物，宗教，生物，枪械，神话传说，周易八卦等等方面真可谓无所不有，无所不谈，这让我的知识层面猛然间就来了一个质的飞跃，太强悍了，终于发觉自己的知识面跟作者之比较真乃十万八千里啊，于是我觉得明天开始我每天泡在图书馆，需要把握每天的每分每秒充实自己。
鬼吹灯观后感(篇2)
杜甫有诗云：“山鬼吹灯灭，厨人语夜阑”。一看到盗墓、僵尸之类的词，我的反映就是《聊斋》里的“尸变”、《咒怨》里的诅咒和鬼魂。
其实早在一年前就注意到了《鬼吹灯》这部网络**，但因其名字自带的恐怖感让我望而却步。时隔一年，对这部书的好评仍不绝于耳，听说内容还涉及《大唐西域记》，心想那一定有相当的水平吧。
现在书已读过一半，感触颇深，书中描述了几位当代的“摸金校尉”(盗墓贼)利用分金定穴之术摸金倒斗(盗墓)的故事，他们在超越了一个个极限与想像力的挑战之后，逐渐揭开了一层层远古的神秘面纱。《鬼吹灯》带给人们神奇和悬疑的同时也将一些哲理展示给众人，着实耐人寻味。结合我所处的市场，我会写下一些见解，与大家分享，希望能对投资有所启发。
灯灭不倒斗，鸡鸣不掘金
摸金行当有很多潜规则，比如这一条：在盗墓的时候，要在墓室东南角点上一支蜡烛，如果蜡烛熄灭就必须退出墓室，且不能拿走任何古董;同样，当鸡叫以后，黑夜过去，此时不管盗墓工作进行到何种关键时刻，都必须立刻停止。
这就像投资中的止损：蜡烛熄灭说明墓室中缺氧，所以必须离开，投资亏损到一定程度，说明你的判断存在问题，止损是保证投资延续的唯一正确选择;而白天来临，整个形势将发生重大变化，也就像是市场的转势标志，因此成熟的投资者一定会在时间上设定一个强行退出的标志，不管当时的盈亏状况如何，也不管当时市场**是怎样咄咄逼人。纪律是对行为的控制，减少错误的最好办法是严格执行止损纪律，不管是打架还是投资。
每个古墓进入后只能取1、2件古董
《鬼吹灯》中提到，每个古墓进入后只能取1-2件古董，并且要将棺木盖好，不得破坏墓室，以防激怒墓主，这就好比交易中的风险控制。很多投资者或许有这样的体会，刚开始做的时候，赚钱的几率很高，但是时间一长，往往亏钱的人就会多起来。这是为什么呢?
有人说新手是幸运的，但事实上，重要的原因是人们的贪婪。
在**浪潮结束后，特别是**后期，他们拼命想在市场上赚取最后一笔利润，本该有的利润最终被贪婪吞噬。随着小赚次数的不断增多，贪欲也随之膨胀，开始时的谨慎态度没有了，放松了对资金的风险控制，结果一旦判断有误，就会深深被套牢，风险不断放大，最后game over被迫出局。不要试图以自己的微薄力量去影响市场，**不是任何人可以凭空造出来的，所以一个成熟的投资者，应该能够将自身的人性弱点控制在一个适当的范围内，盈利适可而止，追求的念头同样适可而止。
常用工具不可或缺
在《鬼吹灯》里令我印象颇深的要数那种类繁多却又是入墓探险必备的道具了。常用的工具不外乎用在冥殿里试空气质量的活物(如大白鹅)、有神奇避邪效果的黑驴蹄子、野外必备的物品工兵铲以及防毒面具等等。
在交易中，合理运用工具同样十分重要。对于初入市场的投资者来说，从小单量起步就好比用“活物”先试探市场情况，选择**波动较为稳定的品种入手，掌握规律、积累经验以后再增加交易规模。在交易中，投资喜好各有不同，所用方法也种类繁多。
有的人善于运用技术分析工具，有的人喜欢把基本面看得一清二楚，有的人则通过量、价、时、空的合作把握市场。
不管你用一种或多种工具来辅助交易，可以明确的一点是：工具让你不再“想当然”地凭自己的感觉来操作。即使有时候你觉得你已经完全抛弃了它们，其实你也只是抛弃了它们的具体形式，你或许正在体验“无招胜有招”的意境，或者已经上升到用理念来判断市场了。
在市场不要去打没有准备的仗，“兵马未动，粮草先行”，充分的准备工作会让你事半功倍，加速成功。
寻找有价值的古墓
并非每座古墓都有值得“掘金校尉”去挖掘的价值，但一座不起眼的小墓却也可以将你葬身其中，因此真正有经验的“掘金校尉”不会频繁地在小墓中挖掘，选择有价值的古墓，一箭中的才是他们的最佳选择。
投资也是同样的道理，频繁交易往往是因为自己对**的把握不够，一直处在患得患失的状态中。而且途中或许会有很多想像不到的突发**，同时几乎每一处也都有可能潜伏着巨大的危险，“冲动是魔鬼”，谨慎则应该是投资者不能缺少的一条底线。
投资应该是一门艺术，而不仅仅是为了赚钱的赌博游戏。投资大师巴菲特曾讲过：“钱在这里从活跃的投资者流向有耐心的投资者。
许多'精力旺盛'的有进取心的投资人，财富渐渐消失。”也就是说聪明的投资者会在成功后，尤其是连续成功，感觉如鱼得水的时候，开始逐渐减少交易频率和资金的投入比例，或者干脆休息一段时间再进入市场，坐山观虎斗，总揽全局，让自己的思路变得更加清晰，等自己的精力充沛了，再寻找大的投资机会入市作战。
怕鬼不倒斗，倒斗不怕鬼
人是一种奇怪的动物。恐慌是在人群中传播最快的病毒。但只要大多数人保持冷静，就相当于建立了一道防火墙来阻止恐慌的蔓延。“怕鬼不倒斗，倒斗不怕鬼”，过分的恐慌只会影响自己的判断力，更容易自己吓自己。
很难设想，一个投资者在心态极不稳定，将理性化的客观分析让位于希望和恐惧时，怎能在激烈的市场竞争中立于不败。投资需要一定的专业知识和投资技能，但与其说是知识论的成败，不如说是决定收入的性格和心态。恐惧其实就是对风险过度的恐慌，有些投资者往往太看重**，忽视市场的趋势而造成亏损，久而久之就会“谈股色变”，这种心态终将导致悲观保守，最后坐失良机。
在瞬息万变的市场中，成败往往在短时间内反复经历，恐惧只会削弱我们的力量，面对失败，如果我们先行接纳，并且尝试克服恐惧，新的力量将在我们身上萌生，每战胜一次恐惧，我们也将锤炼得更加坚韧。
鲜花下面是坟墓，坟墓下面是**
像其他行业一样，投资需要更加勤奋。勤奋是成功的秘诀，谁也离不开勤奋。古往今来，许多成功人士的生活经历是一部奋斗史。在当今物欲横流的社会，每个人都想成功，名利双收，尽快实现自己的价值，但有多少人能做到呢？
在“一夜暴富”的美丽传奇渲染下，有多少人趋之若鹜，然而一部分人永远“牺牲”在了这片“沃土”，但仍有一些人艰难地“活”下来，他们经历了痛苦和磨难以后最终挖到了真金。
我认为，当一个人处于困境时，虽然忧郁和痛苦，却是一种磨砺。事实上，生活不是炼狱。更磨砺，更成熟，不同境界。当事情过去的时候，你会发现以前奋斗的日子和环境已竟成为你的资本。这些财富属于你，是你奋斗的结晶。
无论是掘金倒斗还是**投资，掘到宝藏的总是少数，获得大宝藏的更是少之又少。金藏于沙，泉隐于土，要想收获至宝、获取甘泉，就要躬身挖掘。但我们并不提倡蛮干，也不提倡投机取巧，有些“捷径”并不能让人们顺利地实现理想，却往往会让人迷失方向、误入歧途、跌进深渊。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，掘金不光靠幸运，更要靠智慧，而清醒的头脑、丰富的经验、完美的技术、精良的装备、充分的准备，这些都是展示智慧的必要条件。做一个智慧的挖掘者吧，既可笑看风云起，又可安享好收益，岂不两全?【2】读《鬼吹灯》有感
在这个寒假期间，我无意间看到了精绝古城之鬼吹灯的电视连续剧，于是找到这本原著阅读，于是就写下对此**所感所想
在广袤的埃及沙漠中，历史悠久的河流中有一座巨大的礁石金字塔。神秘而神圣的发老睡得好，等着醒来。在烈日下，宏伟而古老的狮身人面像守护着它的门楣。古巴比伦的美索不达米亚平原上，巍峨地矗立着刻着汉谟拉比法典的黑色玄武岩，如时间洪流中的航标指引方向，那梦幻中的空中花园，似乎早已隐没在古老的记忆中。
而在中国，这个有着千年文明的东方古国中，又埋藏了多少不为认知的秘密?这些神秘的故事隐藏在这本书中，吸引我跟随着三位“摸金校尉”进入了“人点烛，鬼吹灯”的诡异墓穴中，展开了神秘的冒险之旅。从精绝古城中，鬼国的无底鬼洞和人眠图腾，到龙岭迷窟中的鱼骨寺庙幻觉鬼墓;虫谷的閩术，尸洞肉芝，到昆仑神宫的冰川水晶尸，轮回神珠，我穿越了中国的四大神秘境界，通过《鬼吹灯》，我了解了许多历史、地理的知识，这是课本中无法学到的，同时也使我不得不佩服古人的智慧与大自然的鬼斧神功。
这本书吸引我的不仅使故事的引人入胜和跌宕起伏，还有人性的美。当同伴遇到危险时，他人奋不顾身地舍命相救，当遇到狼群袭击时，大家紧密团结在一起，共同抗敌，或许正是这一次次互相帮助，齐心协力，使他们在一次次的绝境中找到了生的希望，死里逃生，这难道不是人性的光芒吗?“人点烛，鬼吹灯”这是活人与死人的千年契约，古代的文化与精神，也在这千年中，固执地传承着，或许会到明天，后天，永不泯灭。
鬼吹灯观后感(篇3)
内容简介：《鬼吹灯》漫画系列是中国资深漫画家姚非拉策划、监制，根据天下霸唱的盗墓题材开山鼻祖《鬼吹灯》改编。这是此系列的第一本。“我” 胡八一和胖子上山下乡到了一个叫岗岗营子的偏僻小山村，在那里结识了英子，也开始了改变胡八一和胖子一生命运的盗墓历程……戳马蜂窝不成反遇狗熊，因祸得福水底捡到古瓷碗，后又掉入迷窟，被死人迷惑，吃了石头变的点心……最终，《十六字阴阳风水秘术》带领他们走进牛心山，也走进了诡谲的迷窟……
鬼吹灯之迷窟读后感，来自淘宝网的网友：姚非拉根据漫画的表现形式，对情节进行了重新提炼、合理整合，浓墨重彩地演绎了逼真的盗墓场景，以夸张的形式制造出强烈的现场感，以诡异而离奇的氛围让读者仿若身临真实的盗墓过程。这是单纯的文字无法带给读者的阅读享受。
鬼吹灯之迷窟读后感，来自当当网上书店的网友：原著作者天下霸唱推崇备至的作品：“他的漫画不但保留了原著的精华部分，抓住了原著的内涵，而且表现力比原著更有趣味性，更富真实感。此次，《鬼吹灯》的漫画由他来操刀，必将会为小说注入新的生命力。”
鬼吹灯观后感(篇4)
刚刚看过了《鬼吹灯》作者天下霸唱，对这部书的两部作品做了经典点评，指出了写作中的缺点和优点，突然感觉鬼吹灯最终的结局《巫峡棺山》结束以后，好像生活中缺少了探险的冲动，很是失落，却并不惋惜没有作品了，只是却又重新用新的人物去打造他们的惊险世界。
《鬼吹灯》第一部有四本，分为：《鬼吹灯之精绝古城》，《鬼吹灯之龙岭迷窟》，《鬼吹灯之云南虫谷》，《鬼吹灯之昆仑神宫》。
我们的生活比那时候好多了。现在我们有电视，电脑，空调，电风扇，我们现在没有战争。我们的生活好多了。
从去年的时候偶然看到电子书里面点击率最高的《鬼吹灯》，那时候作者还没有写第二部，而是**的方式，开始看《鬼吹灯之精绝古城》的时候，感觉很好奇，仿佛作者已经两鬓斑白的笔锋创作了历史背景，深知如作者是80后的话，可能真的是位奇人吧，结果确实80后一代。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
抗日战争是期的斗争是残酷的。今天的幸福生活来自努力工作。通过《小桔灯》这篇文章，我深深地理解了这一点，我们有什么理由不为祖国的繁荣昌盛而努力学习呢?
越看越深入人心，了解了从未知道的风水知识，或许那些都是捏造的，但是却让人深信不疑，有种很想去一起探险的冲动。
每次看过一篇以后，就会期待下面故事的延续，几篇看下来，从历史书中不想去记忆的历史，这里却历历在目，关东军，日寇在东北的地下军火库，日军用中国人体做试验等等，一切心痛的历史，都记忆犹新，并正面的去剖析，挖掘，打破传统观念，用故事中的正面人物克服一切困难捣毁读者心中的痛。而且在文章中经常出现一些像“龟”这样的生僻字，却让我狠长了一次识字的能力和历史知识，这个“龟”是读作“qiu”，在文中有个古城域名为此。
13，孙悟空在大闹天宫的时间是40多级，其他的神仙，妖怪都只有20来级，不外孙悟空有500年没有练功升级，等他出来，人家都是70，80级了，并且爆了不少好工具出来.孙悟空怎么打.
鬼吹灯观后感(篇5)
此外，配角、编剧和导演都以降低配角智商为目的来衬托主角。我们能说主角比这群人聪明一点吗？在这部电影里，你会发现一个人跳出来，没拍几张就死了。另一个某人跳出来，没几枪就死了。好吧，反正有太多的人，所以导演可以尽情发挥，但对观众来说，真的没有悬念，好吧！不只是配角没悬念，剧情也没悬念，包括刘晓庆神棍那秃脑袋的造型，也都没让我特别的惊艳，还有给她铺设的那个所谓的寻求长生不老的目的，也非常让人觉得不惊艳，所以全程我都在平静又冷静的盯着屏幕，期间还刷了刷微博- -
其实，当初看预告片的时候，我还蛮期待的，但是电影没多久就出现推倒石像然后出了昆虫，那种人被昆虫包围咬成干瘪尸体的桥段我真的有在其他电影中看到过（貌似是埃及那个**来着，木乃伊的那个）完全不觉得新鲜，甚至连恐怖都不觉得，当然不觉得恐怖的还有所谓日军的地下工事和僵尸。
叹那粉红或紫罗兰色的灯光照下来，我心里有一句话：看来这部电影会吸引人。当然，现实中没有悬念。天空外陨石带出来的僵尸和炼狱马都是幻觉。我真的想说：
导演，我裤子都脱了，你丫就给我看这个？
外星陨石。。。外星。。。这让我想起了九层魔塔，啧啧。现在，我什么都不想说。
电影中，我无法吐糟的其实是黄渤和夏雨，俩人演技很好，夏雨一口的京**，还有那个见钱眼开的怂样，黄渤那吊儿郎当的痞子样，都是很好的，我现在细想了下，如果没他俩，我此时大略会大骂，这神马破**。
最后，说到陈坤和杨颖，陈坤的表演中规中矩，你不觉得特有感觉，但是也不觉得特失败，就那么存在着吧。再说杨颖，其实我本人对杨颖也是无感的，但是她的电影，你看她，总是觉得她演得挺讨喜的，不知道为什么，不会讨厌，可能是笑起来的样子蛮甜的原因吧！
最后，购买此电影票48元，按照我们这边的物价来看，我觉得这电影如果票价20元还是可看的。
鬼吹灯观后感(篇6)
还记得大学时一寝室的人都窝在一起讨论鬼吹灯，胆小的女生捂着耳朵想听又不敢听，那样的时光到现在还历历在目。
在得知鬼吹灯要拍电视剧时，内心是纠结的，因为被陆川伤害地太深，也因为看了寻龙诀觉得电影更适合这个题材。可是当看到剧组搭了墓穴实景，还去沙漠实地拍摄，看到演员不用替身亲身上阵，甚至负伤住院，我觉得，这个剧组是真的想把这部戏拍好拍精。
诚意，是我看了六集之后最大的感受。剧组尽可能还原当年的时代背景和人物造型，接地气，但是又不会让人觉得很土气，每一个道具都能让我看到原著的影子。演员的演技更不用说了，胡八一是灵魂人物，靳东这个演员长得就是一身正气，是那个打过-揍过粽子的热血男子汉。很多人觉得胖子过于憨厚，其实我觉得是大家对胖子有误解，他是爱钱，但是胖子本性很善良，对朋友对兄弟有情有义。
六集的时间不长，但是信息量很足，也让人打消了对导演节奏掌握的疑虑，是难得一遇的佳作。
鬼吹灯观后感(篇7)
（一）近年来，盗墓题材影视作品十分火爆。同为盗墓题材**两大热门ip的《鬼吹灯》和《盗墓笔记》几乎同时被搬到电视和电影荧幕上。《盗墓笔记》电视版和改编自《鬼吹灯》前四部的电影《鬼吹灯之九层妖塔》率先进入到观众的视线当中，但是两者收获的评价却大不相同。
《盗墓笔记》电视剧版虽然忠实于原着，但节奏拖沓，特效效果差，不被观众买账。并且电视剧为了审核制度将主题中的盗墓成分改为”护宝”也引发了原着粉丝的不满。《九层妖塔》则”反其道而行之”.
虽然在场景特技和细节处理上有相当的水准，但剧情会由原来的完全不同，而《古墓丽影》电影也会变成一部与外星人战斗的魔幻电影。
两部同题材作品已将市场关注度炒热，《寻龙诀》未播先火。”乘势击之，所以制胜”,预告片末尾掷地有声的一句”这才是正宗的摸金范儿”则妥妥地显示出了自己的正统地位。这份自信并非毫无依据。
首先原着作者充分认同《寻龙诀》。今年十月份，天下霸唱发微博称自己从未参与过《九层妖塔》的创作环节，要求片方将自己从编剧名单中除名，表达了对电影”挂羊头，卖狗肉”式改编的不满。但同时，天下霸唱多次表示《寻龙诀》就是自己心目中的盗墓电影。
由于二者态度的不同，其根本原因可能在于对两部电影主题的不同处理。
《鬼吹灯》原着**人物饱满，结构严谨，情节新奇，更有对于不同文化和社会的描写。虽然名是盗墓**，但是《鬼吹灯》的创造初衷是为了创作出一部中国式的冒险故事，在这个故事中，探险历程、侠义情怀、传统文化都是其魅力所在。《寻龙诀》则很好地继承了原着的精髓并进行了合理的改编，借一个地道的”摸金”历程演绎了一个跌宕起伏的历险故事，剥去”盗墓”这层片，电影也有血有肉有筋骨。
电影中的众主演也都基本符合原着的设定，陈坤所饰演的胡八一正气当中带点痞气，演绎到位；**在外貌气质上符合原着中shirley杨的”洋气”,但还是略微缺少飒然之风，并不能完全表现出shirley的冷静与独立，只能说是表演中规中矩；外型上最不符合原着形象的黄渤出乎意料地最契合”胖子”的精神气质，”神似形不似”地将胖子这个豪放中带有乐观细心，血性十足柔情三分的角色刻画地近乎完美。相比之下，刘晓庆的表演并没有带来惊喜，角色刻画应”有生动之可状，须神韵而后全”,她所饰演的反派只有表面上的疯狂而却没有血肉，”大金牙”的饰演者夏雨虽然没有演出市井但是表演也未有出格，anglebaby短暂的戏份起到了点睛和推动的作用。总的来说，选角对得起电影宣传中的”正宗的摸金范儿”.
当然，影片也有着不小的缺陷。首先，影片的叙事模式主要采用外国冒险电影的模式，这使得影片有时看起来像印第安纳琼斯带劳拉和王胖去冒险。虽说他山之石可以攻玉，但也失了本土特色。
其次，整部电影在故事宣传上有点僵化。主要情节的情感提升并不能很好地引起观众的共鸣。正面与负面的观念冲突与对抗不够合理，也导致了电影对反面的不成功刻画。由于上述原因的影响，影片的主题并不深刻。虽然这并不妨碍影片的辉煌，但让影片在内涵和表现效果上打了折扣。
鬼吹灯之寻龙诀观后感（二）
《寻龙诀》中，由夏雨扮演的”大金牙”本以倒卖古董为生，常为陈坤、黄渤、**所饰的”摸金三人组”找活儿干、帮销赃，类似其”经纪人”.如此市侩、油滑的角色找上门来，连夏雨自己也没想到，笑称：”刚开始导演联系我，我以为是找我演胡八一呢！
”好友黄渤也表示：”看他平时身板练的也好，挺斯文、端正挺拔的一个人，根本想象不出他演‘大金牙’什么样。”
而为了演出”大金牙”的精髓，夏雨苦读原著，常跑潘家园儿观察生活、找古董专家聊天，**80年代电影……更为了诠释出角色”哮喘病态”的一面，刻意减重了六七斤。当他戴上”金牙”、梳起油头、抹黑俊脸，带着卑微讨好笑容弓身出现在镜头前，他的颠覆变化令同剧组伙伴惊讶：”这就是‘大金牙’了！
”监制陈国富也曾经透露，让夏雨来演”大金牙”和刘晓庆演大反派一样，都是一招险棋。最初本想找一个惯常的喜剧咖出演，但总觉得”分量不够”,让一个威尼斯影帝来演喜感的”丑角”,方能凸显电影的想象力之所在。
而夏雨的表现也确实令人惊喜，一口油滑的京腔配上一颗闪亮的金牙，再加上教科书级的颜艺表演，夏雨演活了贪且怂的古董贩子”大金牙”,抢戏的程度不输黄渤。
绝不偷懒的夏雨，这次也依旧为了角色特地去体验生活，开拍前曾经有一段时间每个周末都去北京潘家园的古玩市场”学习”,寻找出演古董贩子的感觉。根据夏雨的理解，大金牙其实是”老北京南城胡同范儿”,他也特地找来很多老电影恶补”京腔”,说给他最大启发的其实是《茶馆》。
夏雨的《活金牙》表演得到了网友的称赞：这才是真正的影帝范儿！
《寻龙诀》上映，疯癫又病态、胆小又贪婪、碎嘴却也义气的”大金牙”形象经夏雨的巧妙演绎跃然于荧幕之上。公映仅几日，已收获好评如潮，网友纷纷表示”夏雨这次的戏路改变令人吃惊！能在人物众多的群戏里脱颖而出，吸人眼球，没点儿功底是万万不可能的！
”“夏雨演技爆表！京味儿十足！真的把大金牙活生生从书里拽出来了！
”“最大亮点！不愧影帝！没想到竟是他成为了全片的‘搞笑担当’！”.
鬼吹灯观后感(篇8)
鬼吹灯无疑是盗墓贼的祖先。我看过好几次了。情节容易接受，但很多问题还不够，只是太巧合。或许会有人说无巧不成书，但感觉上有很多地方是巧得不靠谱的。
试想一下，从黄陂墓的那一段，我相信读者还记得老羊皮、杨二蛋、陈瞎，甚至还有孙教授的蔡山指扇。这些情节嘛有点令人感觉不可思议。
人物的刻画非常鲜明，这是我喜欢的。
胡八一的个性比较义气和诚恳，是这本**的轴心骨，少了老胡就缺少了灵魂。
王胖子就是个典型的爱财刻薄而又***毒的混世魔王，紧张的情节上总有他来帮衬一把，找点小乐子。
大金牙是个黑商人，个性刻画得很有奴性。
杨凌霜是古汉语解码专家。我一直认为杨凌霜不是主角，充其量只是个女配角。
明叔倒是写得很实在的一个，完全体现出人不为己的老辣角色。
人们只有三章才能赢。第一个是精绝古城，第二个是昆仑寺，第三个是巫山棺峡。败笔之处是对僵尸描绘得不够，最起码诈尸扑人的情节完全是空白的，不能完全每次用斑纹蛟和霍氏不死虫这些代替掉读者想见到的boss（僵尸）。这一点是失望的。
或许有人会说屏山的僵尸王，但不觉得那个所谓的僵尸王被鹧鸪哨一个魁星踢斗秒杀…有点太笼统了...胡八一的祖父胡国华的那一段我是很津津乐道的。重要的是没有爱情**的污染！
因为现在无论电视剧、电影、**，全部离不开爱情，总是卿卿我我的，十分令人讨厌。这本**就省略了这些，使人眼前一亮！
作者天下霸唱写的这部**可说是前无古人，后无来者。鬼吹灯的八部全书令后面写此类**的都黯然失色，并无一人可以相提并论。我希望大哥能继续写续集，安慰我的粉丝。
湘西赶尸造畜这本**我看到二百四十多回，终于没法再看下去，其实一百五十回的时候我已经不想再看了。情节生硬不说、更是不知所谓、甚至*屁不通！为什么我这么挑剔？请慢慢听我说
第一：历史背景含糊不清，说是说日军侵华时期，但对于那些教派和神话时代的背景交待得模糊不清。
第二：主人公唐方是个下九流的兵痞子，无样貌、无学识、无思想、无意识形态，居然有好几个所谓的绝世美女团团的围着他转，甚至主动“献身”！！我记得金庸先生写的《鹿鼎记》没有一本是不可靠的。
第三：蚩尤是中国人所熟知的古代邪神。他是九黎族的国王，南蛮部落的霸主。四大僵尸真祖分别是：
旱魃、赢勾、将臣、后卿。蚩尤无辜的被你扣上僵尸的帽子..作者是不是有点没历史常识之嫌呢.
第四：语言不清，语法漏洞百出，情节有血有肉，基本上都是这样想的，写在那里，没有宏观框架。
第五：中国古封建一直以来七十二行乃至道门邪术，全部都是传男不传女，什么魏家大小姐、什么龙虎山紫玲玎..实话告诉你吧，除了苗疆的虫蛊是传女不传男之外，其他的是闻所未闻，不要忽悠我这个老实人...
我印象比较深刻的是唐方神经兮兮的，开始是对张家大小姐至死不渝的，后来是和唐大小姐的乱*关系..动不动就杀人全家老幼良贱，这样也配当男主角.基本来说，这**连一个所谓的大反派都没见到，说白一点，就是唐方这个小人得志的痞子是无敌的。
没心思再看下去。作者凝眸七弦伤很失败、失败中的失败。充其量是个填充派...
鬼吹灯观后感(篇9)
很偶然间的机会，路过一个小书摊，看到这本书，因为平时老是身边有人念叨着这本书如何如何的精辟，于是我顺手就买了下来，回到宿舍，一打开，我就完全甩不掉了，仿佛有种魔力在深深的吸引着我，让我不停的读下去，主人翁（胡八一）彪悍的人生经历一次次的碰撞着我的心门，我完全被这本书吸引住了，那包罗万象的知识面，囊括了关于天文，地理，历史，考古，文物，宗教，生物，枪械，神话传说，周易八卦等等方面真可谓无所不有，无所不谈，这让我的知识层面猛然间就来了一个质的飞跃，太强悍了，终于发觉自己的知识面跟作者之比较真乃十万八千里啊，于是我觉得明天开始我每天泡在图书馆，需要把握每天的每分每秒充实自己。
—胃小菜，实属虚构，好像很久没有写关于读后感之类的东西了，都已经忘了所谓的格式之类的，而下面所写也就是说说自己对这本书的一些感受而已，因为这本书确实跟我的震撼很大，毕竟看了这么多的小说，印象深刻的却是没有基本，而且让我看了有写读后感冲动的好像这还是第一次，胡乱写写。
鬼吹灯观后感(篇10)
“人点烛，鬼吹灯。鸡鸣灯灭不摸金。”鬼吹灯里令我印象最深的，就是这句了。
（鬼吹灯）是一套盗墓小说，而我今天所写的是第六部（南海归墟）。
相传在南海深处有一个地方，叫“恨天之国”则为“归墟”。那个神秘国也神神秘秘的消失了。那个地方被称为南海海眼，那海眼像极了精绝城里的鬼洞，众人大惊。他们为了“秦王照骨镜”来到那里，但更为了那的南珠。不惜下海寻那玛丽仙奴号，玛丽仙奴号唯一幸存者说那有阴火，实则龙灯。众人海上寻宝，惊险万分。先是去瘟纸船，惊天的海啸，黑潮浮棺，闹鬼等等。
（鬼吹灯6南海归墟）的确是一本很好看的小说，它不像（盗墓笔记）那样的情节复杂，（盗墓笔记）虽比（鬼吹灯）的文字更加紧凑细腻，但大结局太过复杂，看了几遍都不懂。而（鬼吹灯）虽松散，但我总之是看得懂的。
（鬼吹灯）是一部探险小说，而我只看到了（南海归墟），如果单看简介，我觉得（怒晴湘西）会比（南海归墟）更精彩，更清楚。
胡八一和王胖子，当然还有shirley杨是雷打不动的三个人。从美国治病回来的陈教授借举行家宴之机，请求胡八一去寻国宝秦王照骨镜，这面镜子的失落之地正是南海的珊瑚螺旋。众人商议过后，决定去南海寻觅失落的宝物，顺便做些“采蛋”的生意——采捞南海明珠。
—艘无人驾驶的幽灵血船出没于白雾茫茫的海面：天空中下起了鱼雨，海面上出现了一堵巨大的水墙，难道是传说中的“龙上水”？还没接近珊瑚螺旋，匪夷所思的怪事接连出现。这时，座船底舱的夹层中不时传来嘀嘀咕咕的声音，好像有人在密谋着什么，要将这帮探险者置于死地……
（鬼吹灯）还是很不错滴！作为盗墓小说的开山鼻祖，我要动手点个赞。希望大家支持！
