六岁的美丽读后感(必备四篇)。
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六岁的美丽读后感 篇1
在“五一”劳动节放假期间，我读了一片散文，名字叫做《六岁的美丽》。这篇文章记叙了一个六岁男孩与他三岁的`弟弟，在妈妈睡午觉的时候，男孩爬上窗户对弟弟说“弟弟，你相信哥哥会飞吗？”说着，跳出了窗户……。当弟弟反应过来，叫醒熟睡的妈妈时，男孩已经飞向湛蓝的天空，自由的世界……。
我不禁想起我六岁时，也曾经做过这么一个梦幻的梦。我梦想自己有一天也能像小鸟那样在蓝天白云间自由翱翔。随着时光的流逝，我一天一天长大，不知从何时起放弃了这样幼稚的梦想。如果再给我一次机会，让我回到从前，我宁愿去飞。我为男孩的举动感到赞叹。因为他的确拥有美丽、梦幻的六岁童年。
可是，生命对于我们每个人而言只有一次，谁也不可能从头再来。我们已经无法再选择了，大家都不会飞。不过，我总还是会想：我们应该学会凌空飞翔，为了生命的美丽，我们为什么不能去飞一回呢？即使黯淡却也美丽。
六岁的美丽读后感 篇2
寒假里，我读了一篇散文，名字叫做《六岁的美丽》。本文描述了一个六岁的男孩和他三岁的弟弟在妈妈打盹时爬上窗户。六岁的男孩对弟弟说：
“弟弟，你信不信我会飞？”说着，就跳出了窗户。当弟弟叫醒熟睡的母亲时，男孩已飞向天堂和另一个世界。
当我读完时，我的眼睛湿润了。我不禁想起我小时侯，也曾经和这男孩一样做着会飞的梦。我梦想有一天能像鸟儿一样在蓝天白云间自由飞翔。
随着时间的流逝，我一天天长大，我不知道什么时候才能放弃那幼稚可笑的幻想。
我们虽然都有着会飞的梦，只是我们谁都没有去尝试。虽然一个男孩的生命只有六年，但他的生命充满了活力。而我们的生活，正是缺少了这个美丽的亮点。
我们似乎只是为了生活而生活。我们有那么多美丽的梦想，我们从来不敢尝试。
如果再给我一次机会，让我回到过去，我宁愿飞翔。我赞美那个男孩的一生，因为他真的拥有美丽，永远美丽，永远六岁！
可是，生命对于我们来说只有一次，谁都不可能重头再来。我们已经无法选择是飞还是不飞。我们谁都不会飞，可是，我们应该去飞。
为了生命的美丽，我们为什么不去飞一回呢？即使黯淡也美丽，即使不可思议也美丽。我们做我们想做和应该做的事。我们为什么要缩手缩脚？
既然如此，我们是不是应该从《六岁的美丽》故事中有所启发呢？
六岁的美丽读后感 篇3
华晶小学张幸瑜
“弟弟，你信不信我会飞？”说着，就跳出了窗户。当弟弟叫醒熟睡的母亲时，男孩已飞向天堂和另一个世界。
当我读完时，我的眼睛湿润了。我不禁想起了我小时侯和这个男孩一样的飞行梦想。我梦想有一天能像鸟儿一样在蓝天白云间自由飞翔。
随着时间的流逝，我一天天长大，我不知道什么时候才能放弃那幼稚可笑的幻想。
尽管我们都有飞翔的梦想，但我们都没有尝试过。虽然一个男孩的生命只有六年，但他的生命充满了活力。而我们的生活，正是缺少了这个美丽的亮点。
我们似乎只是为了生活而生活。我们有那么多美丽的梦想，我们从来不敢尝试。
如果再给我一次机会，让我回到过去，我宁愿飞翔。我赞美那个男孩的一生，因为他真的拥有美丽，永远美丽，永远六岁！
然而，生命对我们来说只有一次，没有人可以重新开始。我们无法选择是否飞行。我们谁也不能飞，但我们应该飞。
为了生命的美丽，我们为什么不去飞一回呢？即使黯淡也美丽，即使不可思议也美丽。我们做我们想做和应该做的事。我们为什么要缩手缩脚？
既然如此，我们是不是应该从《六岁的美丽》故事中有所启发呢？
六岁的美丽读后感 篇4
华晶小学张幸瑜
寒假里，我读了一篇散文，名字叫做《六岁的美丽》。本文记叙了一个六岁的小男孩与他三岁的弟弟，在妈妈午睡时，爬上了窗户。六岁的男孩对弟弟说：“弟弟，你信不信我会飞？”说着，就跳出了窗户。当弟弟叫醒沉睡的妈妈时，男孩已经飞向了天国，飞去了另一个世界。
当我读完时，我的眼睛湿润了。我不禁想起我小时侯，也曾经和这男孩一样做着会飞的梦。我梦想自己有一天也能像小鸟那样在蓝天白云间自由翱翔。随着时间的流逝，我一天天长大，不知什么时候放弃了那幼稚可笑的幻想。
我们虽然都有着会飞的梦，只是我们谁都没有去尝试。男孩的生命虽然只有短短六个年头，但他的生命是活力四射的。而我们的生活中，正是缺乏了这美丽的亮点。我们似乎只为活着而活着，有那么多美丽的梦想而从从未敢去尝试。
如果再给我一次机会，让我回到从前，我宁愿去飞。我赞美那男孩的生命，因为他的确拥有美丽，永远的美丽，永远的六岁！
可是，生命对于我们来说只有一次，谁都不可能重头再来。我们已经无法选择是飞还是不飞。我们谁都不会飞，可是，我们应该去飞。为了生命的美丽，我们为什么不去飞一回呢？即使黯淡也美丽，即使不可思议也美丽。我们去做自己想做也应该做的事，为何要缩手缩脚呢？既然如此，我们是不是应该从《六岁的美丽》故事中有所启发呢？
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「必备」美丽心灵的读后感范文(精选9篇)
让我们认真的阅读作者写的作品之后，心中常常有许多感悟。像这样的想法和见解，我们就应当记录进自己的读后感里，以下是小编为大家精心准备的美丽心灵的读后感范文，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！
美丽心灵的读后感范文(篇1)
我经常问自己：什么是美？看过两遍《美丽心灵》之后，答案在脑海中渐渐清晰。
在体验了约翰纳什博士痛苦而伟大的人生境遇之后，我不得不承认，人的精神和毅力是万能的他无比坚韧而美丽的心灵，为我们树立了一座永不动摇的丰碑！
美是对兴趣的坚持。在影片中我们看到约翰纳什是个孤独的天才数学家，他不善交际，经常旷课。他整天沉迷于一件事：寻找一个真正有创意的理论。他深信这才是他应该从事的事情。也许在一般人看来，他不是个好学生，甚至疯狂。然而，纳什毕竟是一位英才的非凡人物，在普林斯顿大学世界数学中心，他广泛涉猎数学王国的每一个分支，如拓扑学、代数几何学、逻辑学、博弈论等等，深深地为之着迷。纳什经常显示出他与众不同的自信和自负，充满咄咄逼人的学术野心，并撰写出了关于博弈论的论文竞争中的数学，大胆地将现代经济之父亚当-斯密的理论做出了不同的解释。
美是对家人的坚持。纳什得了精神分裂症后，他的妻子艾利西亚麻省理工学院物理系毕业生，表现出钢铁一般的意志：她挺过了丈夫被禁闭治疗、孤立无援的日子，走过了唯一儿子同样罹患精神分裂症的震惊与哀伤漫长的半个世纪之后，她的耐心和毅力终于创下了了不起的奇迹：纳什教授渐渐康复，并且因为在博弈论方面的奠基性工作，走上了1994年诺贝尔经济学的领奖台。艾利西亚的不离不弃，让每一位观看影片的人潸然泪下的同时，心灵也被深深震撼。在如今物欲横流的世界，人们会感到空前的浮躁。为了自身利益，尔虞我诈时常发生。但不可否认，真情还在。相爱，不是一句话，而是用一生去守护。总有一天我们的财富、名望和权利都将变成细枝末节的事情，那时我们的快乐来源于家人。对于很多人来说，家人的支持与鼓励就是他们人生路上前行的源泉和动力。就像艾利西亚说的一句话：有的时候我恨纳什，恨上帝。但每当看者纳什并告诉自己他是我的白马王子时，我便成了一个爱他的人，虽然这样的时候不多，但却足够了。因为爱，这种爱无论是来自父母抑或伴侣，都会给我们莫大的欣慰，让我们有坚持下去的勇气。当纳什在虚幻世界和真实世界之间迷惘时，他幸运地仍然能感到妻子对他的爱，真实的爱。就是这种爱使他能重回真实世界。影片中当艾丽莎要决定是否让纳什重回医院时有一段感人的对话，艾丽莎颤抖地拿起纳什的手贴在他的脸上，再贴在自己的脸上，你知道什么是真的，这个，这个，然后把纳什的手放在自己的心口，还有这个，他们都是真实的。艾丽莎凝视着他的眼睛，把他的手放在他的心口，虔诚地说：也许是这里，我相信有些强大的力量是完全有可能的。纳什终于伴随着呜咽声泪如雨下。
当电影最后播放到，纳什终于进到他从未进入的学者餐厅，有些彷徨地坐下，这时，第一个学者在他面前恭敬地献上那代表对诺贝尔奖获得者敬意的钢笔，并祝贺他，紧接着另一个，大家陆续起身，到最后收到整个餐厅里学者的钢笔，那一刻，纳什没有流下激动的泪水，流下泪水的确是屏幕前的我。这一刻不仅仅代表着他终身价值的肯定，更是凝聚着他那一生的艰难。此时的我已是泣不成声。
纳什从早年成功，到精神分裂从而坠落，再到在妻子的关爱下使他从疯狂中被拯救，从而战胜自己，这是一个生命精神的赞叹，这是一个对爱情神奇的终极诠释。精诚所致，金石为开，这位唯一获得诺贝尔奖的精神分裂症科学家便战胜了自己，赢得了世上的最高胜利！这是一颗无比坚韧的美丽心灵！
美丽心灵的读后感范文(篇2)
一个人如果长期处在一种兴奋的精神状态中，心脏应该会感觉负荷不了吧，看到他迫切计算，迫切得出原始理论，迫切成功，迫切……看到一半，连我都感觉自己的神经绷得太久，而感觉有些心慌了。
所以，我很佩服主人翁，不是因为他对很多人都认为枯燥无味的数学的那种痴狂，我个人是喜欢数学的，数学可以带给人一种成就感，不管付出多少劳累，解出难题那一刻它带给你的喜悦，虽然就那么一小片刻，但是你会觉得所有的努力都是值得的了。我佩服他的是他的毅力。客观上来说，他的外貌，他的举止动作，看上去就是个书呆子，加上他常常喃喃自语说些数学的公式理论，甚至跟自己的竞争对手下棋，由一开始的骄傲到最后输了的那一幕，给人的结论就是他是个死读书的书呆子。但事实呢，他的确为数学付出了大量的时间和精力，这也算一种毅力吧，但他绝不是书呆子，他感觉课堂上的知识不能满足他的时候，他毅然勇敢地选择自学而不去课堂，这一点是那些唯书至上的真正书呆子永远也不会有的。
电影名字叫美丽心灵，我想说的应该是男主角的妻子了。她美丽大方，心地善良，更难能可贵的是她深深地爱着这位被上帝遗忘的数学痴儿。跟其他女孩子不一样的是她懂他，懂他的坦诚，正因为懂他爱他，所以她宽容理解他在她生日约会上迟到，答应他的求婚，正因为爱，她默默忍受他得了精神分裂症的事实，耐心等待他康复，辛苦加班养家糊口，独自照顾小孩，面对他一次次的病发，甚至有一次他因停止服药又犯病差点把他们的小孩子淹死在浴缸里，她的痛苦一点也不会比生病的人少。于是John和医生都认为她应该离开，否则有可能会受伤。这时John承认自己没把握会不会伤害自己的妻子，他无奈也无助，因为爱妻子，他不愿自己做出伤害妻子的事，所以，他让妻子离开。但是，这位美丽的妻子并没有接受医生和丈夫的建议，暂时把孩子送到娘家之后，选择永远站在丈夫身边支持他，爱是一种信仰，有希望生活才有阳光。她对丈夫说，她必须相信。就这样一天天，她鼓励着自己的丈夫去融入集体社会，即使脑海中那些幻想的人物从没间断过对他的骚扰，尽管因为自己的精神病在人们面前大出洋相，受人嘲笑，却十年如一日坚持下去，我想是因为有着妻子的支持吧，还有朋友的帮助。到了老年，他才成功的让自己生活的正常和轻松起来，同时，他年轻时发表的理论在漫长的岁月的过程中被很好的应用在经济生产和其它许多领域，为社会做出了巨大的贡献，因此他获得了若贝尔奖。他得奖时说的话说出了对自己妻子的感动，其实也是妻子那颗美丽的心灵的真实写照，或者说这颗美丽的心灵拯救了另一颗美丽的心灵。
很喜欢女主角跟男主角一段对白，宇宙有多大，没人可以精确的证明，人们说宇宙是无穷大的，因为很多迹象这样显示，而人们也这样相信着，爱情也是这样的，为人们信仰着。我觉得爱情就像宇宙一样，是有魔力的。
美丽心灵的读后感范文(篇3)
转朱阁，低绮户，照无眠。
细细品味美丽心灵，觉得它既无花哨的题目，也无煽情的内容，更不像阿玛迪斯那样充斥着对天才称颂的赞歌，仅仅是讲述一个有关生活的故事一个真正的天才与幻觉斗争的过程，并最终获得诺贝尔奖。影片让人看到了纳什的勇气，感受到了艾丽西娅巨大的勇气，让人尊敬和感动，那不仅是美国人需要的，而是所有人在任何时候都必不可少的。
当身边的同学都相继发表论文时，他焦急，渴望自己做出成绩，只不过他瞧不起任何没有原创性的理论和解释。由于得不到世人的认可，这个时候，他在脑海中幻想出了他的葡萄牙室友查尔斯、威廉帕彻等多个不存在的人物。当真相大白的时候，心疼他说芯片不见了时的那种难以接受，感伤他不能满足妻子的那种愧疚，理解他好多次和好友争辩的那种痛楚。可是，纳什没有自暴自弃，他选择了面对。他拒绝承认曾经最亲密的朋友，放弃了自己的狂傲，当Princeton玻璃上原本白色的几何图案编程变成一个个代数方程，我们明白，他连自己最宝贵的研究兴趣也舍弃了正常与幻觉之间，纳什在坚持。30年的时光爬上了纳什的额头，真真假假，是是非非，俨然已经不重要！就像纳什最后说的那样，我依然会产生幻觉，他们一直都没有消失，只是我选择不去关注。他的勇气令人动容。是他对生活的信念在在支撑着他。也许每个人的生命里总会有一些伤痕残存着，它们像魔鬼一样缠绕着我们的心。我们不愿意去触碰他们，因为只要轻轻一碰，便会隐隐作痛，血流不止。所以我们选择了回避，选择了躲闪，选择了蜷缩在仿佛只有自己的世界里疗伤，慢慢失去自信，失去了开拓新世界的能力，长此以往，伤痕便会冰冻我们的情感，令我们无所适从，令我们无力做我们的工作和事情，所以，有些痛楚，我们不得不面对，获得重新独立生存的勇气比什么都重要！
纳什的妻子，艾丽西娅，是一个拥有美丽心灵的天使，是她，撑起了这个在风雨中摇曳的家，是她，给了纳什鼓励与支持，让这个天才受到重大打击后，依然有安身立命之所，并最终让偏离轨道的他像恒星一样高挂天际，重放光芒！我清楚地记得当纳什的朋友问她，是否撑得下去的时候，她说：有的时候我恨纳什，恨上帝。但每当看着纳什并告诉自己他是我的白马王子时，我便成了一个爱他的人，虽然这样的时候不多，但却足够了。轻描淡写的几句话，却让人倍受感动。不去计较付出与得到，只知道他是自己深爱的人便足矣！或许，爱是一种特殊的逻辑，是没法用正常的逻辑来推断的。在这个物欲横流的世界里，灯红酒绿的生活让我们变得狂躁不安，金钱、权力蒙蔽了我们的心灵。纯洁的爱情，似乎已踪迹难觅。养情人、做小三的现象在当今社会越来越常见，成为我们难以言喻的痛，而艾丽西娅的这份爱便更显弥足珍贵。是她，艾丽西娅，让我们心灵受到了震撼。这份爱，纯洁而神圣。艾丽西娅的坚持是士兵突击里面的不抛弃不放弃的真实写照，相信有一天，我们会明白，真爱无价！
美丽心灵的读后感范文(篇4)
擦掉记忆的人们还会重新爱上对方。
人会爱上谁是命中注定吗？
这也是一部不按照时间顺序排列的影片，最近看多了这种，好像在说，“嘿，按照顺序叙述是很无聊的，一定要打乱说才显得有才的哇！”
金凯瑞老喽！老太多了。曾经那么精神的小伙子，现在也大叔喽。
我也曾经希望自己能失忆，现在，渐渐地明白了，所有的经历，无论当时带给自己的是悲伤还是快乐，都会变成生活的经验，让我成长，虽然，谁会喜欢长大？我没有办法让自己不接受事实，即使拖拉很久。我自己觉得自己蛮理智的，其实可能我是个非常冲动的人，不过也许是只有在某件事情上我才会冲动。好啦，现在的我，不了解自己了。
约耳，一个小心翼翼的男人，相处起来估计会很枯燥无味，感到无聊吧？可是，冲动到有点随心所欲的克莱门汀偏偏喜欢他，这应该是很典型的互补性格了。他们相处的方式也许是很多情侣之间的模式，女人在不停地说，男人什么都不说。克莱门汀的扮演者是凯特，她真适合演这种傻大姐，气质太吻合。
帕特里克，小助手，有点让人恶心，他利用约耳的东西来追求克莱门汀，可他不知道的是，哈哈，微博上很多人都知道了，那就是——说话的内容不重要，重要的是话是谁说的。同样的事情，你爱的人做的，你就会欣赏，会开心，如果只是路人甲，哈哈一笑，一笑而过，仅此而已。
女前台玛丽一开始的表现让我以为她是个非常势利的人，对于医生斯坦和颜悦色，言语甚欢，对于助手帕特里克理都不理，对于病人皮笑肉不笑，在病人家吃喝玩乐，不管别人在工作，对于主治医生霍华德使劲儿奉承巴结，尤其是她努力勾引霍华德的片段，简直无法形容。后来才知道原来玛丽曾经爱上过霍华德，然后才知道霍华德有家庭，然后选择擦掉记忆，重新开始。她肯定没想到后来又一次爱上霍华德，这也让她意识到擦掉记忆是没有用的，喜欢就是喜欢，你会爱上什么人是天注定的，你没法选择。
没有人可以不被伤害，敏感的人受到的伤害多些，粗枝大叶的人受到的伤害少些，因为她注意不到啦。面对伤害的心境才是最重要的事情，改变你的心态，用另一个角度看，毕竟，一切都可以过，时间可以治愈一切，一定可以。
有些台词我喜欢：
一，“喝光它，这样我勾引你时你就不会反感。”
二，“给我打电话时别忘了说情人节快乐。”当时是情人节晚上，她的意思就是让他尽快打电话给自己啦，好有意思的语言。
三，“就像你需要阳光，我需要你的爱。”
四，“情人节，贺卡公司发明的节日。”
有个镜头非常帅啊！约耳从克莱门汀工作的书店走出来，直接就走到他朋友的客厅里了。这种镜头并不少见，《盗梦空间》啊什么的里面都会有，甚至可以说很多啦，为什么在这片里出现会让我感觉很帅呢？因为，本片虽然是科幻片，但是，拍摄的非常生活化，一点儿都不科幻，就像你家门口新开了一家小吃店一样平常，可是突然某天小吃店换了装修，变成电影院的外观了，你肯定觉得有点帅哦！用太多了，就未免有点廉价，仅此一次，倍感珍贵的哇！
还有个镜头，约耳和克莱门汀躺在冰上面，让我想起小时候。我老家在东北，东北有个习俗叫“滚冰”，传说正月十五滚冰一年身体好。（百度之后才知道，原来只有黑龙江有这习俗。）
我一定会注意到的中国风——约耳和克莱门汀用筷子吃中餐。
最感动的应该是约耳带着克莱门汀在梦里跑来跑的过程，不过，也许是他们都擦掉记忆后在火车上互相自我介绍的过程，就像在说“这个妹妹我以前见过”一样，还有可能是克莱门汀一边开车一边流泪的镜头，或者更可能的就是他们第一次躺在冰上的时候，有点无所适从，不知是影片没处理好重点还是我心以乱。
美丽心灵的读后感范文(篇5)
他妻子对他真挚的爱比他得到诺贝尔经济学奖还要珍贵的多。
——题记
看完这个电影，心中感受颇多，无数情节在脑海里萦绕。
惊叹纳什教授对博弈论和微积分几何学的潜心研究；倾慕他妻子康纳利对他的不离不弃；同时心痛图书馆那些同学对他的讥讽嘲笑。可无论在他去尝试接近真实生活控制自己过程中有多不易，他都在他妻子的鼓励下坚持过来，并获得了诺贝尔经济学奖。
这是让人十分欣喜的。这毕竟是对他学术的最高的肯定和对他努力付出的一种回报。从这个电影的名称来看，美丽心灵，可纳什教授是个精神裂症者，在别人看来也许他的心灵并不是美丽的，甚至是缺陷的精神失常的，在我看来他的心灵与正常人的心灵一样美好，甚至已经超越了一些生活中碌碌无为的普通人。他心灵的美丽在于即使他患有精神分裂症可他还不懈坚持他自己对学术的独特见解，即使他的行为在别人看来不过是一个傻子，可他还依然坚持不动摇。认真的去做，去学。这在我看来他异人之处不是他患有精神分裂症，而是他超于常人的坚持和努力。他不是一个十分浪漫的男人，可在他妻子看来：在辽阔的夜空下为她指星星画雨伞很浪漫；迟到时对她说那几句真诚不加修饰道歉的话很浪漫。他不是一个正常的人甚至差点杀害了他的孩子，他妻子和孩子与他生活在一起随时都有些危险，可他的妻子并没有因此放弃他、离开他。而是鼓励他走出去，让他克服。
他妻子默默的陪伴在子婚姻的比他获得诺贝尔经济学奖珍贵得多。纳什教授的坚持让我明白了做什么事不仅要善始善终，还要不去在乎别人的眼光，你就是你，是颜色不一样的烟火，都会在自己的天空中绽放出最炫丽的光芒。他妻子康纳利的坚守让我明白了婚姻不过是两个人默默陪伴走到生命的尽头，在这一路中不受生死、疾病、金钱各种因素的影响，直至终老。还有面对纳什教授不正常行为去嘲笑他的那些同学不是我们去学习的行为，面对生活中在身体上、精神上残疾人群，我们应给予他们更多的是关怀和鼓励，而不是去嘲讽，对他们的嘲笑与他们的残疾相比更让他们心痛。
所以我们要去理解去走近他们。心灵的美丽才是无与伦比的美丽，比任何浮夸的东西都要来得真挚。
美丽心灵的读后感范文(篇6)
心灵是与思想相互交融的，但是想要构建统一而且美丽的心灵就需要我们用情感的美好来加以润色美丽心灵。
这部影片主要讲述了一个真实天才疯狂的真实经历(一个科学家实现自身价值和社会价值的艰难过程)，很年轻就作出惊人的数学发现，奠定了经济学中博弈论的基础，后来，纳什遇到他生命中的另一半，一个懂得欣赏他的女人，并和她开始全新的生活。但是好景不长，这位伟大的科学家沉浸在他的幻想世界里，虚构他的奋斗事业，最后在妻子的鼓励与支持下在自己构建的虚幻世界里和现实世界进行抗争，凭借情感与思想最后摆脱虚拟的干扰，获得诺贝尔奖，在自己热衷的数学世界里获得人生的成功。
当今社会是一个高速发展的信息化的世界，科学技术在今天是第一生产力，是一切发展的动力，每个人都应该学习科学文化知识，不断地去适应社会的需求，了解经济发展形势，通过不断的发展完善自身来使自己在社会上拥有一处立足之地。对于大学生，在我刚刚踏进大学校门，导师和爸妈就说大学是一个小社会，在里面就要学会如何交朋友，如何对待恩师，如何自己处理生活交际中的问题，如何发展自己，让自己强大起来。正如纳什一样，他年轻时也是在麻省理工这个象牙塔中，但是他只知道埋头研究，几乎与现实社会隔绝，没有关注社会缺少对其它一切的接触，以致会有很多女孩认为他是神经病，因此，我们要了解世界经济政治的发展，改变自己适应社会。
当我看到纳什幻想着为国家尽力，埋头工作时，觉得他真的很伟大，在这里向我们透露出他报效国家的满腔热血。做为大学生，我们或许应该具备国家的忧患意识，不能再像高中那样两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而应该是家事国事天下事，事事关心。
在这一部影片中，最让人感到的是纳什的妻子对患有精神分裂症的丈夫不离不弃，最后是人世间最重要的情感帮助了纳什，这是一种多么神奇而伟大的力量!的确，美好的心灵需要思想和美丽情感的结合，在我们的世界中，我们要好好的珍惜身边的亲人，朋友，珍惜眼前人，彼此真诚相待，相互关心，相互包容，在困难面前永不放弃，相互鼓励，一起分担，一起奋斗!
在大学这个容纳中国五湖四海的小社会里，每个人都要学会交朋友，要勇敢的挑战自己，不再那么位畏缩缩的，要主动与人聊天，介绍自己，努力寻找与自己志同道合的友人，要真心对待他人，尊重他人，只有这样，别人才会以同样的真心对待你。真正的友谊会让你感觉愉快，幸福，朋友将会在你以后的生活，工作，学习中发挥重要的作用，所以我们要真诚对待，努力经营，细心呵护。我想，对待爱情也是如此，一段感情，需要你用心经营，用心对待，相互怜惜对方。
美丽心灵让我回忆起很多很多，也让我感悟好多好多：在信息化社会要不断完善自己适应需求，珍惜身边的一切，包括家人，爱人，朋友。要把思想和美好的情感融汇在一起，让它散发独特而强大的光芒!
美丽心灵的读后感范文(篇7)
一位天才数学家约翰纳什，1947年进入普林斯顿大学开始进修数学，他一直坚持找到自己的原创理论，所以从来不听课，在他的同室好友查尔斯的鼓励下，终于，他找到了平衡理论，提供了博弈论的数学支持，并因此进入了惠勒研究室。
几次被请入五角大楼做了密码破译工作后，他碰到一个名为威廉帕彻的特工，邀请他作一名俄罗斯间谍，专门负责在各类报纸、杂志上破译各种可能的密码，并把他们投入一个固定信箱。
由于从事间谍工作的心理压力及生命威胁，他变的精神恍惚，被带入麦克阿瑟精神病院。至此，我们得知，他在大学期间是一个人住，换言之，他根本没有名叫查尔斯的室友，而威廉帕彻也是他彻头彻尾虚构出来的人物，他患了精神分裂症。
经过一段时间的治疗，他出院了，幻觉渐渐减轻了，但是他需要不停的服药，而服药的结果是，他不能正常的工作，无法研究数学理论，也无法满足自己妻子的需要。
所以他自己偷偷停止服药，更为严重的后果是，他的幻觉又重新出现，这些幻觉人物逼迫他伤害他的妻子，就在最后一刻，他突然顿悟，他幻觉中的一个小女孩从来没有长大过，由此明白了这些人物都是自己的幻觉。
之后，他经过学校的批准，待在普林斯顿大学的图书馆，继续自己的研究工作，直至1994年，获得了诺贝尔奖。
这期间，那几个幻觉人物一直待在他身边，正如他自己所说：“我必须压制自己对图案的敏感以及梦想和想象的空间，就像一个贪食的人压制自己的食欲一样。”
看完整部片子，我开始明白，为甚么罗素克洛在出演《角斗士》的时候没有拿到奥斯卡最佳男主角奖，而凭借这部片子却一举夺魁。《角斗士》可能任何一个长相威严、身体壮阔的男人都可以出演，效果不会相差很多，但是，这部片子，他对人物内心的把握，确实让人震撼，特别是他妻子发现收垃圾的人不是他的幻觉时，他腼腆的一笑，动人。
空有一腔感触但是理不清头绪的我，和同学讨论起这部片子，一位看了78遍的同学，给了我很大的启发，他说，美丽心灵极有可能是指他的妻子。因为他的一生如果没有他妻子的不离不弃，那将会是另外一个轨迹，也像他自己的获奖感言中说到的：“你（他的妻子）是我成功的全部因素，也是唯一因素。”然后亲吻了第一次约会时他妻子放进他口袋的那块手帕。
更有高深的影评人道出，美丽心灵应该是指的普林斯顿大学，因为正是这座大学轻松和包容的学习研究气氛才成就了一个又一个天才。
美丽心灵的读后感范文(篇8)
《美丽心灵》又名《纳什传》，20__年12月在美国上映，该片以著名数学家、诺贝尔经济学奖获得者约翰·纳什为原型，讲述了纳什在获得诺贝尔奖之前跌宕起伏的人生。
在学术研究中，纳什是一位很有天赋的数学家，他醉心于数学研究且富有批判和质疑精神，在研究生期间发明了对世界经济、军事、数学都具有重要影响的博弈理论。但在生活中，他是一个性格怪癖的人，从不与人交往，即使与人交流也是说话非常直接，丝毫不给人留情面。因此，他是一个孤独的人，没有朋友。随着性格越来越封闭、与人交流越来越少，他最终患上了严重的精神分裂症，经常性的出现幻觉，为此身边的人都渐渐疏远和放弃了他。但只有一个人从始至终一直陪伴在他左右，未曾远离，那就是他的妻子——艾丽西亚·纳什。纳什与妻子相识于课堂，妻子是纳什的学生，两人因学术相识、相知、相爱，最终走进婚姻的殿堂。在纳什被确诊为精神分裂症的时候，妻子已经怀孕，得知这一消息的妻子承受着巨大的压力与悲痛，但妻子没有选择放弃，她坚强的守在丈夫身边，鼓励、引导、帮助丈夫治疗以及继续从事学术研究。几十年的风风雨雨终于迎来了曙光，纳什66岁的时候因其提出的博弈理论而荣获诺贝尔经济学奖，此外，他也已经能够控制自己的病情，过上正常人的生活。
影片中，纳什具有不畏权威的质疑精神和永不放弃的坚定信念。他不满足与当时已有的权威理论，认为这些学说由许多瑕疵。因此，他要建立他自己的学术理论。即使被人对他冷嘲热讽，他也不受干扰，尽情徜徉在自己的研究中，小小的事物也能令他联想到数学，一个酒杯、一条领带他都不会放过。周围的人虽然给他带来了许多难以承受的压力，但是他没有因此退缩，他反而激励着自己。因为他有耐心，他不能失败，他努力不懈的继续研究。终于，他发表的博弈论，推翻了150年来牢不可破的经济理论，给世界经济理论带来了极大的影响。从这个故事中我们应该可以看出，勇气与坚持应该使我们毕生所坚持的信念，在任何时候都不能轻言放弃，不能违背自己的初心，即使面对千难万险，也要勇敢前行。
正如当今的中国，我们面对着美国发起的贸易战，各行各业都受到了巨大的冲击，经济形势也出现了较大幅度的下行。我国全体人民在国家的坚强领导下，团结一致，自强自立，不断提高自身能力，加强自身建设，共同为我国经济实力、科技实力、文化实力的提升做出贡献。此外，我国的科技工作者不畏权威，用于挑战和质疑，有力的打破了西方势力的科技封锁与垄断，使我国的科学技术走上了独立自主的道路，也为贸易战的胜利提供了坚实的基础。未来，我国必将昂首挺胸的屹立在世界之巅。面对别国的公然挑衅，我们国家有信心、有实力、有底牌，在任何贸易战面前给予强有力的反击，让别国为自己不负责任的霸道行为付出代价。我们国家有意愿、有诚心、有行动，与世界各国一道，积极维护多边贸易体制权威，共同建设开放型世界经济。
与此同时，处在各行各业的我们，也应该像纳什一样，像我们的国家一样，在任何时候，遇到任何困难，都不能轻言放弃，不能违背自己的初心，向着自己的梦想而一步步的努力，即使遇到万险艰难，也要勇往直前，努力活成自己想成为的样子，一步步靠自己去争取自己想得到的东西。
美丽心灵的读后感范文(篇9)
纳什，一个经济学史上颇具传奇色彩的人物。
他是纳什均衡理论的奠基人，这个理论，毫不夸张地说，改变了经济学研究的思考方式，甚至重新诠释了这个时代对人与人之间关系的定义。
在进化博弈论方面相当有造诣的日本经济学家神取道宏(Kandori Michihiro，1997)对保罗·萨缪尔森(Paul Samuelson)的名言“你甚至可以使一只鹦鹉变成一个训练有素的经济学家，因为它必须学习的只有两个词，那就是供给和需求，”曾做过一个幽默的引申，他说，"现在这只鹦鹉需要再学两个词，那就是纳什均衡"。可见纳什均衡在学术界所占的地位。
当然，这只是纳什传奇色彩硬币的一面，其惊人的成就。而硬币的另一面，纳什的个人经历，才是其传奇色彩的点睛之笔。
在年纪轻轻就攀上了杳无人迹的学术高峰后，纳什面对悬崖峭壁，没有停下前进的脚步，最终堕入了自己思维的深渊。如电影所介绍的，纳什内心深处想要“To be distinguished， to be matter”的欲望是他在身边的同学们上课赶论文时自己岿然不动，立志寻找和创立一个原创性理论的动力。
然而这种想要与众不同的欲望，也是最终在其学术成就满足后，在战争刚结束的背景下使其幻想为拯救国家做机密的情报工作，并且在得知自己其实存在精神疾病后寻找阴谋论的罪魁祸首。此时曾经打破定式，为其得出原创性理论的想象力成为了纳什逃避现实的工具，
让天才圆梦的独特思维成为了让其疯狂的噩梦。
这种天才与疯子仅隔一线的例子，在历史上并不少见。无论是牛顿，物理学的鼻祖，在晚年陷入宗教，想要证明上帝的存在。还是梵高，抑或历史上数不胜数的自杀的艺术家，对他们而言，疯狂使他们在作品上成功，却也使他们的人生走向清晰的痛苦或者虚无的幻想。
真正使纳什具有超越前人的传奇色彩的，是他最终学会了与疯狂平和地共处，在幻想中真实地生活。
而能做到这一点，的确正如纳什在姗姗来迟的诺贝尔领奖台上所言，很大部分归功于他的妻子，Alicia。
正如电影所言，如果纳什的天赋是Unlucky rather than lucky，那么他的妻子的确是上天赐予纳什心灵的救赎。这份感情，使纳什最终在幻想与现实中找到了心灵支点。而30年在纳什病间的精心照顾(虽然已经离婚)，真正向时间诠释了爱情的保质期。
有她和没有她的区别，可能就是纳什与那些天妒英才的悲剧人物的区别。
这份诺贝尔奖，对于纳什而言，不仅代表了他学术上的成就，也是他在与疯狂的对峙中胜利的标志。
当地时间2015年5月23日，约翰·纳什夫妇遇车祸，在美国新泽西州逝世，纳什享年86岁。他82岁的夫人艾丽西亚也在车祸中去世。
这份结局，也为纳什传奇的一生和纳什夫妇曲折的婚姻画上了一个宿命感的句号。
纳什，是真正意义上的少数者。他以天才的姿态走上舞台，以疯狂的方式走下神坛，然后，the most distinguished of his kind，度过了幸福的一生。
天才，往往被作品完成的一瞬所定义。但，纳什，教给了我们整个人生。
美的历程读后感必备
你有没有想过如何写一份优秀的读后感呢？许多读者在阅读完作品后，深受其中引人入胜的描写所感染。而为了更好地记录自己的阅读心得，很多作者们都会及时做好笔记。本文将引领您更加深入地了解“美的历程读后感”所蕴含的内涵和意义。
美的历程读后感 篇1
《美的历程》是李泽厚先生创作的文艺理论著作。其从夏朝的青铜器到先秦的理性精神，再到楚汉浪漫主义、魏晋风度、盛唐之音、宋元山水意境，最后由明清的文艺思潮结尾。其中无不体现着每个朝代对美的不同要求和展现。
文章开头以中国的历史博物馆切入，从而讲述到青铜器的纹饰和巫史文化。作者认为在青铜器中的饕餮纹样是为了展现一种神秘的威力和狞厉的美，但这种美不是谁都能欣赏的，只有文明越进步才能够欣赏这样的美，这让我体会到了美与美的不同，狞厉也可以很美。在具有浓厚宗教性质的巫史文化中，作者认为龟从、筮从是最重要的，超过了其他任何方面和因素，包括帝、王自己的意志和要求。从中我体会到了巫史文化对于当时的人们的重要，在当时与物质劳动同精神劳动的分离与适应，出现了最初的一批思想家，他们就是巫师，是原始社会的精神领袖。可见巫师在当时是引领思潮的人物，因而可以将统治阶级存在说成上天的旨意，从而达到统治阶级对下层人民的控制。
而后，文章展示了魏晋风度。他们的世界观人生观形成新思潮，其特征就是人的觉醒。作者认为但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。但这就是魏晋风度的美，是其他朝代所没有的独一无二的美。
宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙蔽麻痹人们于虚幻幸福之中，另方面广大人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对现实苦难的抗议或逃避。作者又继续写到唐朝，写到唐朝的佛教石窟艺术，壁画，佛像等无不展示着石窟艺术的美。如今，我们耳熟能详的石窟艺术在敦煌莫高窟，里面美轮美奂，仿佛在告诉世人它曾经的美丽与辉煌。
绘画艺术尤其是山水画的高峰在宋元。在这个重文轻武的朝代，文化发展十分繁荣。其最为出名的就是山水画，中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术，是人与自然亲密接触的结果。
读这本书，仿佛在美的海洋里遨游，我深刻的体会到了美的力量。
虽然是对中国历史上对美的感觉的匆匆巡礼，但是我的脑子里现在满是饕餮青铜、烂漫楚辞、魏晋风雅、佛陀悲悯、唐诗宋词、有我无我境界的微妙还有小说的世俗世界。它们已经可以成为一张多姿多彩的历史胶卷，作者梳理出了一条令人感动和自豪的美学线索：
青铜饕餮——青铜美学风格变化的政治因素——僧侣贵族——青铜表现的意识和美感——原始暴力——超人的历史力量，甲骨文——“有意味的形式”——铭文金文——小篆
先秦的理性精神——孔学对艺术的导向——与西方“认识模拟”的区别——道家中的审美规律——诗经中的美——赋比兴原则——散文的美感，中国建筑的理性精神——平凡生活化——严格对称的结构——园林美
楚汉浪漫主义——屈原的浪漫主义与神话——楚汉南方艺术——汉壁画画像石工艺品——汉赋——气势和古拙
魏晋风度——人的觉醒在文艺和审美心理上的反映——哲学美感——阶级审美理想和趣味——美学原则“以形写神”“气韵生动”“言不尽意”，为艺术而艺术文的自觉——文学绘画书法讲究研讨和自身创作规律和审美形式——“真实平凡而不可企及的美”
佛陀世容——北魏宗教的救赎——隋唐雕塑——宋代走向世俗
盛唐之音——青春李白——书法舞蹈中的音乐美——杜诗韩文颜字
韵外之致——文艺多样化——孤独伤感忧郁——“出世”“入世”之间的矛盾——心境和意境——苏轼代表的人格和对社会秩序的潜在破坏
宋元山水的意境——现实促使审美理念的变化——有我之境无我之境——细节重视和追求诗意
明清文艺思潮——浪漫主义思潮（感伤主义）——市民文艺——绘画与工艺
最让我敬佩的是作者对语言的运用，这是建立在遣词造句和对美发乎真心的融入结合的基础上酝酿出的文字，可以让门外汉窥得一些美学的形成奥秘。原来美是这样让人感受到的，原来美是这样表达的，这是我在阅读这本书自始至终的氛围。印象深刻的是他说商周青铜器的狞厉之美，因为“怪异形象的雄健线条，深沉凸出的铸造刻饰”，因为“超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛”。以及在评论山水画发展到无我之境时的表达“人生的意义和目标是什么？一切都是没有答案的飘渺，也不可能找到答案。于是最后归结于隐逸渔樵，寄托于山水花鸟”。就是这么寥寥几笔好像信手拈来却展现了精华。我在想，作者是在体会美感时把自己完全融入了青铜器和山水画时，结合历史与人生的感悟所获得的美感。美应该从来都不单纯只是审美意义上的吧。
作者是按照历史的顺序表现不同时代的人的口味和对美的要求。而且会介绍审美变化的社会背景。这就让我感觉到美与现实与社会的关系。作者其实也讨论了这种美的艺术规律，试图去追寻一种普遍性的文艺发展的总体描述。和这种描述与社会条件之间的关系。作者总结过：“秦汉时期的艺术，表现的是人对世界的铺陈和征服；魏晋六朝的艺术突出的是人的风神和思辨；盛唐是人的意气和功业；之后则表现为人的心境和思绪。”这些变化的确可以从现实中找到蛛丝马迹乃至于显而易见的线索。作者的解释也令人信服。在社会政治黑暗时，艺术家们可以寄情美的和理论的世界，所以在艺术和哲学思辨方面会有突破；而面临盛世，不少艺术品也能得到长足的发展等等。
读过朱光潜先生对美的论述，我觉得美的载体或者说表达美的事物应该是与现实有距离的，美就产生在这段距离中。这也从这本书中得到更多的印证。就以壁画为例吧，汉代的壁画较为古拙，这原本是因为时代的局限，但某种程度上也成就了它。辽阔的现实图景，邈远的神话加之以强有力的线条，不那么准确的描绘，让汉代艺术呈现出了人对物质世界征服的主题和一往无前的美学风格。()北魏壁画前期的不食人间烟火和后期的高超飘逸以及隋唐时期人们对欢乐和幸福的幻想。但是中唐之后，壁画开始走向世俗和真实，美感开始缺失。宋代敦煌的壁画，尽管壁画石窟很大，但精神全无。
但是同时我也感受到了，美的另一个角度。来自于不同于时代的勇气的反叛。这个的最佳代表我觉得是苏轼。以前看林语堂先生写苏东坡，只觉得这是个完美的人。本书的作者虽然对他没有过多溢美之词，却肯定了苏轼带来的一种美感渊源。苏轼其实是文人士大夫出世与入世矛盾表现最为典型的代表。他一直是在入仕的渴望和最求解脱的豁达当中，有意无意地显示了对社会秩序潜在的破坏性，诗词的超脱好像要否定封建社会一样。虽然当时不明显，“但是他的这种美学理想和审美趣味却对元代到明中叶以来的浪漫主义思潮起到了极为重要的先驱作用”。
作者在讲述过程中也多次有过值得咀嚼的语言：暴力是文明社会的产婆；只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使得艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘，去欣赏，去表现，使他们一漏无疑地全面地丰满地展现出来。等等。
庆幸有《美的历程》吧！
美的历程读后感 篇2
《美的历程》是由中国现代著名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作，从宏观鸟瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”，全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器有意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青铜时代，与此同时，线条优美的汉字也开启了书法的艺术地位。第三章从儒道互补、诗的赋比兴原则和建筑艺术三方面论述了先秦理性精神，其中最重要的儒道互补是中国两千多年思想史的一条基本线索。第四章“楚汉浪漫主义”，论述了那种充满神秘图腾神话的楚文化，屈原----中国最早、最伟大的诗人是它的的代表。“汉承秦制”的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性，而保持了南楚文化的那种弥漫着奇异想象和炽热情感的浪漫主义，呈现出“气势与古拙”基本美学风貌。第五章论述了中国正式进入封建社会的大变革时期----魏晋时期，人们从两汉经学中解脱出来，冲破了旧的传统和价值体系，世界观和人生观也有了巨变，对人自身的生命、意义和命运重新进行了思索和追求。文学也进入自觉阶段，文学从广义学术中独立出来，比较细致的区分了文学的各种体裁和风格，最重要的是对审美特征的自觉追求。阮籍与陶潜是这一个时期非常有个性的人物。第六章分三小节论述了“佛陀世容”，佛教艺术从南北朝的“悲惨世界”到隋唐大统一时期的“虚幻颂歌”，再到趋近消亡的走向世俗。第七章的“盛唐之音”由青春李白、音乐性的美和杜诗颜字韩文组成。李白的诗歌奏出了盛唐艺术的最强音，这位具有天才美的酒中仙，蔑视权贵和世俗，饮酒赋诗纵情人生，秀口一吐就吐出了半个盛唐，让充满青春活力的盛唐艺术金碧辉煌。他的诗歌集中体现了盛唐巅峰知识分子的无所拘束的心态，达到了中国古代浪漫文学交响诗的顶峰。第八章是“韵外之致”，论述了规范化、格律化、百花齐放、充满忧伤的中唐文艺和审美内容与形式的内在矛盾以及苏轼的意义。第九章“宋元山水意境”则经历了从“无我之境”到“细节忠实和诗意追求”，再到“有我之境”的美的历程。第十章“明清文艺思潮”，论述了资本主义萌芽的明清时期市民文艺、浪漫洪流、从感伤文学到《红楼梦》和绘画与工艺四个方面的问题。以戏曲为代表的明清文艺描述的是那些社会矛盾和悲欢离合的世俗人情，而上层的传统文艺却笼罩着浪漫主义，浪漫主义文学又幻化成像《桃花扇》和《长生殿》那样的感伤文学。这种鸟瞰式的宏观把握虽不能使每个问题都细致入微的描述，但给我们的印象却并不模糊。
徜徉于本书不仅是一次文化艺术的的旅行，它给予我们精神.心灵.思想的洗礼。不仅仅用“震撼”这两个厚重字足以表达其中的分量。本书所要带给读者的，原本比作者预想的要更缤纷绚丽。诚然，众所周知一切事物的发展都会随生产力的发展.经济的发达.人类意识的逐步提高.社会也会越来越进步，或更趋向精彩和先进。但是任何事情都有例外，读完本书你可以感受到，纵然时光流逝，社会再富足，有一样东西不会随时间而退化本来的价值。反而，时间的积淀更能加重它的韵味。和它所散发的魅力。它会随时光的足迹为自己装扮更华美.更有气质的华衣。不会随时间褪去光彩，反而更加清新，它就是艺术.文化和人类文明的产物。本书作者也正是通过历史的美的艺术历程，让读者品味到了他的新鲜和清丽，让我们读到历史艺术的美之瑰丽本质。
原始社会.奴隶社会乃至封建社会有一样与艺术.文化总如影随行的原始艺术，随时代繁衍总是历久弥新。在文艺领域的大花园中独树一帜，这就是巫术.宗教礼仪。我们不能否认人类对这些“传统”的依赖，上至君王，下达百姓，都把它供在一个崇敬的地位。早期原始艺术大多有宗教.巫术的影子，人们在精神领域一直对它有所保留。但对我们这种现象从纯艺术.文化来说只能是思想借鉴，不应痴迷其中。毕竟，封建迷信在科学社会是被摒弃的，又或着说在意识形态各领域，也越来越被弥漫在奇异想像和炽烈情感的图腾文化与诗歌.舞蹈等多种形式的文化。也同样代表了一种根基深沉的文化体系。对于这种文化，历来“美学家”们是抱着“有所为，有所不为。”的态度借鉴吸收的。
本书中作者写的具象.深刻，对艺术的宗源.历程，以及评价极具习究意味。我们只能从书中读到浅显的文理，倘若有时间应是反复研读推究的。反凭我们薄浅的艺术领悟能力难以读它的精髓，只能是仁者见仁，智者见智，各抒己见而已。
读完这本书，完全颠覆了我原本幼稚而愚笨的认识。在文化艺术琳琅满目的世界畅游，品味先哲们思想的乐土，让我们的“审美感情”丰富.厚实。我读完这本书意犹未尽，楚汉浪漫主义的气势与古拙，魏晋风度的人的主题，文的自觉.阮籍与淘潜篇，盛唐谙中.青春.李白.音乐性的美.杜诗颜字韩文篇等。中国古典文艺的巡礼教会我们站在理性的角度审视艺术的共同性或普遍性，文艺的客观发展规律，把社会时代风采与文艺紧密相连，用审评的独特视角观察文艺现象，这本书无论从内容，语言造字上极具功力，值得我们反复品读。
美的历程读后感 篇3
一本书是否受欢迎，我认为关键在于是否有吸引人之处。而吸引就要靠书中的内涵体现出来。
这个寒假，我在闲暇之余读了一本书叫做《美的历程》。这是“二十世纪最后一个文化英雄”李泽厚先生写的。在我读书的过程中我发现书中的许多图片在我的历史书上也出现过，一种似曾相识的感觉更是激发了我对读书的兴趣。因此，这个寒假，开始了我的“美的历程”。
从盘古开天辟地，美便贯穿整个历程。原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“狞厉之美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说，由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，《美的历程》分析了不同时代的美学特征。从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术，文学作了概括描述和美学把握。
阅读这本书，我认为是一次心灵的洗礼。“震撼”这厚重的词已不足以表现其中的分量。通过艺术之美，让读者品味历史艺术美之瑰丽的本质。与单纯文字审美有本质不同，作家李泽厚的美需要历史、美术、文学等全面的知识积累。读书时，为中国艺术而感到震撼，同时，也无奈于自己的才疏学浅，读书的过程中感到吃力。自以为，这本必读的美学的理论，应更深层次地研读。认真、仔细地阅读，感受心灵的震撼。
我认为对于大多数同学来说，插图多的书，我们往往读得很快，大多数看的都是图片，很少去看文字。但，当看到这本书时，我却有一种想要在琳琅满目的文字中遨游的感觉。书中的文字给了我巨大的力量。同时也感受着图画中的深层含义。这种正如作者所说的物质劳动力与精神劳动相分离与适应造就出一批思想家，也造就出一批思想。这是一本叫我读懂文化心理的书，这是一本美学欣赏的启蒙读物。
这次读《美的历程》知识泛读，相信在以后还会经常性的拿起这本书来自习读，细细品味美学的价值。因为我还想享受阅读《美的历程》的过程。最后还要感谢李泽厚先生的作品，让我对中国美学有了初步的认识，更甚者《美的历程》就是一件艺术品，值得细细品味。美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，是人类历史的伟大成果，然而，美的历程却是指向未来的。
我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。
美的历程读后感 篇4
李唐帝国在政治、财政、军事上都非常强盛。诗歌方面，初唐以张若虚、初唐四杰为代表，散发着小清新，即使在颓废忧郁中也闪烁着青春和自由，到李白时，唐诗的清新开阔达到某种顶峰，书法亦然，张旭、怀素代表了王羲之之后书法的最高成就。盛唐的音乐也不再是一种礼乐，而是世俗的欢乐之音，盛唐的舞蹈亦融入了异域少数民族之风，比如胡旋舞。
不过随着门阀世祖被打压，科举考试日益成为人们通往名利之路的大门，世俗地主阶级知识分子从初唐崛起，经中唐、晚唐时已成长为不可小觑的一股力量，至北宋时，士大夫已在经济、政治、法律、文化等方面取得了全面统治，相比于唐代宰相大部分出自门阀士族(精英阶层)，宋代则“白衣卿相”日渐增多，门阀世族以世袭的阶级地位为荣，世俗地主以官爵为荣，美的规范和规则也随之变化，从盛唐的开阔走向晚唐、宋时期的婉约。
中唐时期，诗歌随着社会的变迁显得退缩和萧瑟，儒家教义也日益渗透到了封建文艺的审美理想中，不过，这些世俗地主知识分子们常常是一方面打着孔孟旗号，一方面却又沉浸在声色犬马中，注重心灵的舒适和享受，文艺和哲学分道扬镳，到了晚唐，书生进士日益陶醉于在繁华都市中舞文弄墨，个性越发突出，文艺方面开出的花朵也越发灿烂，无论是诗、文、画，风格都跟盛唐时截然不同，并渐渐有了从诗向词的过渡。如果说盛唐时期的李白张旭是打江山，讲究“破”，那么晚唐的杜诗颜字韩文则是坐江山，讲究“立”，为后世的诗歌、书法树立了在规范中创作美的基本要求，不过韩愈和杜甫的真正成名则要到北宋时期，他们分别得益于北宋欧阳修、王安石的吹捧。
苏轼是北宋时期的大文学家，他处在文艺史上某个承上启下的时期，最早体现了地主阶级士大夫的矛盾心情，虽然一生并未退隐，却通过诗词表现出对整个人生的厌倦和感伤，想解脱又无法解脱，有一种飘渺的禅意，这样的美学理想影响了从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，不过却也隐含着对封建社会秩序的某种破坏。
美的历程读后感 篇5
合上书本，好像有些难以下笔。“美的历程?”何为美?而美，该怎么说它的历程?
忽想起高中第一节美术课老师问“大家认为什么是美的?”当时的我想了想后，举手回答：“我认为《蒙娜丽莎》是美的，神秘的微笑，温柔的眼神……这些都给人以美的感受。”记得当时还有同学说了一些可爱的什物，瑰丽的风景，善良的人儿……
“一千人眼中，一千个哈姆雷特。”当我们去想：美是什么?显然，没人能真正予其一个定义。可正如哲学家维特根斯坦所说：“不可言说之物，必将无言以对。”美本不存在终极解释。那么我认为，美，即人性。“人性不应是先验主宰的神性，也不能是官能满足的兽的特性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉想象中有情感。”
而既然说美有“历程”，便不难想：美是活的，是发展的。
从龙飞凤舞的远古图腾，到魑魅魍魉的青铜纹饰;从理性精神的先秦，到浪漫主义的楚汉;从魏晋风度到盛唐之音;从宋元的山水意境到明清的文艺思潮。我分明能从李泽厚先生的描写中感触到华夏美的历史。
就我个人而言最喜唐朝，也窃以为其最能作为中华美的代表。初盛晚三个时期，皆有其不可替代的美。纯以诗歌来说，初唐时，由六朝的靡靡之音变为清新明丽。犹记得当初学《春江花月夜》时“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的那种含蓄却直击人心。难怪闻一多先生评其为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”则让我感受到即将步入盛唐的蓬勃之气概。盛唐时期，无论是雄浑壮丽的“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞诗，还是优美宁静的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的田园诗都让人流连。
盛唐之顶峰首推李白，这个被称为“诗仙”的天才诗人。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的霸气，“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也”的通透，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”的豪迈……这些都是盛唐之气象。读后感・至若晚唐，则“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的深思牧之，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的无奈义山，以及不能不提的写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣杜甫……皆有凄凉而悲痛之美。
这一切的美，都是关乎心灵的，是人性的美。正因为有情感，有思想，会爱，会痛，才能创造美，察觉美。所以一句，美即人性。
忆起之前看过的一段话：“我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢向前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停著的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀明月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血。”中华之美，悠悠几千载，从未断绝，而，正如书中结语所言“美的历程是指向未来的。”相信，我们，仍将继续在美的历程上行进。
美的历程读后感 篇6
初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。
由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。
虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。
美的历程读后感 篇7
一
初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。
由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。
虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。
二
在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。
但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经认为唐诗就是唐代才出现辉煌的，却不知道诗歌从内容的广度到形式的完美都经历了前代的积累；误以为宋词是不可逾越的高峰，却不知道唐朝也有不一样的“唐词”风格，清代的词却是在内容形式上臻于完美了。
作者的这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的.衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。正如钱穆先生在《国史大纲》里所说，“延绵不断”是中国古代历史发展的一大特点。这一特点放之于中国美学史的发展里自然是合理的。李泽厚先生正是自觉地注意到了这一特点，才使读者在阅读本书时能够感觉到中国古代“美的历程”并不像西方艺术发展一样断断续续，而是浑然一体的。我们从此可看出李泽厚先生在连贯性、简洁性方面所作出的努力。
三
书中对于青铜饕餮的美的欣赏印象深刻。饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必需的血与火的野蛮年代。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。
至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话――包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里许多人也许本身就是无神论者或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。
创造和欣赏美都是需要真情实感的参与。“一代有一代之文学”，审美艺术的创造就同文学一样，“一代也有一代之审美”，读者应该抱着一种真诚了解和同情的态度去欣赏各种不一样的美，不应该以当代的标准去苛求前人，每一个时代独特的美都能够被了解被欣赏，这才是时代文明进步和艺术精神的体现。
阅读美学经典著作，需要读者自身有一定的文学素养积累，对美学相关基本概念要有清晰的认识，对中国古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前对其它的美学大家的观点也有宏观的把握，不然就无法领略本书的精妙独特所在，在比较、融汇、思考之中不仅欣赏到作者的观点，也锻炼了自己的审美死亡能力。
阅读《美的历程》，读者往往会有一番惊喜的收获，就像在别人的引导下解答了自己一直忽略或疑惑的问题。细细回味《美的历程》，确实如书名所说，阅读的过程你自己的看法会不自觉被它所引领，作者在书中对中国数千年的艺术和美学作了宏观把握，为读者梳理中国古代“美”的发展脉络，我们按照作者的思路进行了一场中国古代的“美的历程”。
美的历程读后感 篇8
《美的历程》，在我第一次拿到这本书时，单从书名来看，我并不知道作者要写的是何物的美，其美之处又在哪里，历程又指什么。所以，我首先要从题目开始。“美”在本书中指的是中国古典文艺的美；“历程”则是指从原始社会到明清这段跌宕起伏的历史长河。由此，本书的内容也就凸显出来了。即诠释各历史时期的古典文艺的独特之美以及美的发展历程。
本书有三处可圈可点。
第一：内容
本书按照历史发展来写美的历程，可以清晰地看到随着社会的进步与发展，中国古典文艺的美学风格不断变化发展，人们的审美情趣亦在不断变化。不同朝代的同一种艺术给人以截然不同的美。以魏、唐、宋的雕塑为例，魏以理想胜，宋以现实胜，唐以二者结合胜。即使同一朝代，其美学风格也迥然不同。以唐的书法为例，初唐的书法轻盈华美、婀娜多姿，或娟蝉春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落；而盛唐则流行流走快速、连字连笔、一派飞动、“迅疾骇人”。两种截然不同的风格却在同一朝代中诞生并发光发亮。
第二：结构
本书的结构十分紧凑。上一章节的内容在下一章节也会出现，甚至有的章节内容贯穿于整本书，如本书中提到的“有意味的形式”。正是这种前后贯穿，前后紧密联系，你会惊奇地发现两个不同领域的'古典文艺竟有异曲同工之妙，有相似的美学风格，从而感受到中国古典文艺是一个整体，各领域冥冥中有着千丝万缕的联系。
第三：写法
关于写法，我要提及其写作特色和语言特色。写作特色表现在整本书举了相当多的例子，例子虽多，然都是典型之例。在这些例子中有耳熟能详的人物，也有闻所未闻的人物。对于耳熟能详的人物，也许你会看到他的另一面。如苏轼，你在品味其豪气冲天的诗句时，可曾想到他脆弱的一面。而对于闻所未闻的人物，你也可以通过这本书了解一下。另一个特色就是比较，本书多处地方有比较。有同一朝代的比较，不同朝代的比较，不同领域的比较……能让你对中国古典文艺之美有个整体感受。语言特色表现在书中大量的诗、词、古文以及作者似诗一般的语言，也许你无法完全看懂，但亦能从中感受到古人作品中的古典之美，世上独一无二的古典之美。
读了这本书后，我个人认为中国古典艺术之美来源于线条的美。其中最璀璨的两颗明珠当属书法与图画。文字是由线条组成的，从最早的甲骨文，到金文，再到小篆、大篆、狂草、行书直至今日的简体汉字，这就是汉字的美的历程，各种文字由各具特色的线条组成，给人以各具特色的感觉。或潇洒飘逸，或中规中矩……文字组成诗、词、曲、文，创造了另一大美。（归其根本，也可说是线条美）无论是以苏轼为代表的豪放派，还是以柳永为代表的婉约派，都是词的两座大山；无论是李白的狂放不羁，还是杜甫的讲求形式，都是盛唐之音；无论是以《离骚》为代表的浪漫主义色彩，还是以《秦风》为代表的现实主义色彩，都是文学作品的两大源头。图画，从最早的陶纹到之后的山水画，水墨画再到今日的素描，油画等等，这就是图画的美的历程，而这些图画正是由或粗或细、或鲜艳或暗淡、或曲或直的线条所组合而成的，展现给世人美的感受。不仅这些，还有雕塑、音乐、舞蹈等等艺术之美归其本质都是线条美。所以，美的历程是线条美的历程。线条的运用从原始社会至今日仍未完成，它将指向未来。线条的美是无限可能的。可以说，中国古典艺术之美始终是线条的贯穿，过去是如此，现在是如此，未来还将如此。正如作者所说：“美的历程是指向未来的。”
读完这本书，受益匪浅，它会让你感受到美学的魅力。何为美？不仅仅是外表美，形式美，更重要的是内在美，本质美。冯友兰称：“这本书是部大书，一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史”。值得我们慢慢阅读，细细咀嚼，品味其中的美。
美的历程读后感 篇9
我曾读过宗白华先生的《美学散步》，与宗白华先生以美学理论为主题、具有通史性质的美学散文相比，李泽厚先生的《美的历程》似乎更像是一本广义的中国艺术史纲要——规规矩矩地按照时间顺序对中国各个朝代独特的艺术作品与艺术特质进行美学概述与议论，当然，较纯粹的历史书籍而言加入了更多的个人体悟，是一种自我理解的心灵书写。
全书分为龙飞凤舞、青铜饕餮、先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风度、佛佗世容、盛唐之音、韵外之致、宋元山水意境、明清文艺思潮10个部分，囊括了中国美学的整个历史。从宏观的角度展现了中华民族审美意识产生、形成和变化的历程。
李泽厚先生并未将艺术史独立出来讲述，而是将美学历程与历史事实结合，从政治、经济、社会等方面解释美学变化的原因与影响，从源头开始分析当时的社会审美、艺术风格、创作目的出现与流变的前因后果。例如，在第一节“狞厉的美”中解释陶器纹饰的美学风格为何从活泼轻快转向沉重神秘时，就结合了当时的政治形态变动，说明沉重神秘的陶器纹饰是巫史文化的艺术表现，而巫史文化在早期宗法制统治秩序确立过程中起着重要震慑作用;又例如，结合两汉时期的社会思想基础，说明两汉文化中南北交融的特色正是儒学与道学在艺术上的交融表现;而在“宋元山水意境”一章中，则将宋元山水画盛行、且意境远异于六朝的原因归结到阶级差异上，一针见血地分析了门阀士族与世俗地主两个阶级的思考方式、思想境界差异。这样的叙述方式使读者对美学的进化历程理解更清晰深刻，我也不例外，并由此产生了一些思考与感悟。
“……双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天看来是如此的野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因为如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说，残暴的战争故事和艺术作品，包括荷马的史诗，非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力……在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖正是有这种无可阻挡的历史力量相结合，才成为美——崇高的。”(选自《青铜饕餮》一章)
是的，历史力量，这是古文物审美价值的重要部分。不只是早期巫史文化狞厉恐怖的造型花纹，即使是之后汉唐明清，无论是器具造型还是花纹样式都已经不再符合当下的审美标准了，我们之所以仍然能够感受到它们的.魅力，正是“历史”的功劳。除了物质存在的古文物，文字记载中，清朗高洁的隐士、鞠躬尽瘁的贤臣、驰骋沙场的名将……即使他们的经历早已远离我们的时代，我们却仍然会钦慕其人格美。将史学意义上的历史作为审美对象，去发现与体会历史的浩瀚之美、悲壮之美、崇高之美甚至神秘之美。在探讨已经逝去岁月历史人物、历史事件、文化现象中体验历史特殊的美感——即建立了历史审美。
李泽厚先生不愧为美学大家，其文字也同样充满美感，让人来身心愉悦。与此同时，对中国各个朝代的美学特色的把握也一针见血，常使人有恍然醒悟之感，甚至对文字生出了相见恨晚的心情。读罢《美学历程》，自觉受益匪浅。
美的历程读后感 篇10
在人类还未有意识进行文化活动开始，一种对美的元素的积淀也悄然展开，读美的历程有感。远古传来的崇高的音响和美的乐声交相辉映，相得益彰。
在那原始混沌的时代，美并不是美，而是一种崇高。何谓崇高？十八世纪英国著名的思想家埃德蒙·伯克曾经说："崇高是我们心中所产生而感受到最强烈的情感，因为痛苦的观念比快乐来得还要强有力，而这种强有力作用时，那情感就是惊愕，惊愕是一种灵魂的状态，处在其中时所有的精神活动都会停止，并带有某种程度上的恐惧。"崇高，会使人们的心灵充满紧张。原始部落的远古图腾便是这样的道理。在原始部落的远古图腾便是这样的道理。每个部落有其奉为神明的神兽，在人力还不足以抵抗自然的时代，在自然淘汰法则下，生物对比其强势的另一种生物有其恐惧和自然而然的敬畏。图腾，是人类有意识的符号和标记。在部落对抗吞并甚至融合的时候，这种符号和形式，通过人潜意识中的生理反应，对其主观和客观的感性和理性造成了刺激，形成一种类似崇高的情感，这种情感便被记忆在感官里，形成对美的原始积淀。
在原始社会，人们对美的诠释更是一种对周遭环境的本能式的表达。巫术礼仪的舞蹈、歌唱、礼仪"如火如荼，如醉如狂，虔诚而蛮野，热烈而谨严".这是另一种高贵的崇高——原始歌舞。
随着奴隶社会的建立，一种绝对权威的统治，崇高狞厉的美浮出这个时代，"历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展"、"暴力是文明社会的产婆"、"当时社会必须通过种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的态度向前跨进",这种恐惧下的符号化，掺杂着宗教的神秘，崇高而荡漾一种不可复现的童年派的美。你难以说，这种现象和想象究竟为后世中国人的审美观念留下多浓墨厚彩的一笔，但你无法否认，这是潜藏在所有中国人血液里最神秘的基因密码。崇高与美就这样开始交错缠绕，形成中华民族美学及其重要的一部分。
乃至你无法辩驳，几百年后的楚地南蛮，延展一种超越了公认的崇高与美的属性——浪漫。楚国文化沾染了理性的概念，却在原始巫术礼仪的歌舞和音乐上愈演愈烈。它又并非一般的崇高，因楚国文化夹杂着由神人化向人间化、理性化的这个过程。它把神话故事化为君臣父子间的世间秩序，神力乱神固然存在，却不再占主导地位。这种崇高，又类似一种崇拜。它的美又和原始社会的美的模糊概念不一样，它有了想象纷繁因而变得炽热深沉，更带有个体人格和情操，美就在这个过程中被赋予了更丰富的内涵和感知。这种崇高和美的揉合"开创了中国抒情诗真正光辉的起点和无可比拟的典范".
再看魏晋南北朝，这个哲学重新获得解放的时代。思辨哲学达到的纯粹和深度是空前的。它感叹的是生命的短促和人生无常的悲哀。极高和极深都能引起崇高感，不过极深引起崇高感夹杂着颤栗惊惧，而极高引起的崇高感则是伴随着欣赏赞叹。魏晋南北朝是一个动荡的时代，门阀制度下的政治清洗尤为严重，贵族并不用担心所谓的家道中落，需要担心的只有改朝换代，而恰恰，这一改朝换代在魏晋南北朝，就跟吃饭一样常见。因此在这一大社会背景下，贵族有足够的学识和相对安定的物质条件，既执着又恐惧探索人生。这便是潇洒又飘逸自得的魏晋风度的由来。动荡带来恐惧，而清高的人格带来认识的赞叹。一种崇高又油然而生，在魏晋风度影响下，文学和艺术作品都别具风骨并且具有了文的意识和道的高度。中国文脉的又一主线，中国文艺最为发达和具有民族特征，同是中国民族文化心理结构的一种高度集中化、纯粹化的艺术——书法走进了大众的视野，表现出魏晋人对美和崇高的认识进入了自觉阶段。
佛教传入中国刚好在魏晋，社会最动荡而人的追求无所托的时候。那种反理性的宗教迷狂淋漓尽致地体现在佛像及其壁画上。"……仍可以感觉到那种带有刺激性的热烈迷狂的气氛和情调：山村野外的荒凉环境，活跃飘动的人兽形象，奔驰放肆的线条旋律，运动型的形体姿态。"他们的佛像又是这样的"某种病态的瘦削身体，不可言说的深意微笑，洞悉哲理的智慧神情，摆脱世俗时的潇洒风度，读后感《读美的历程有感》。这是魏晋以来这个阶级追求向往的美的最高标准。"人匍匐在佛像下，追求的只是一刹那的安定和喘息，那时候的魏晋"白骨蔽野，百无一存",所有可以寄托的便只有往世和来生，以及手上的那件袈裟。黑格尔在论证欧洲中世纪宗教艺术中曾经讲过"这是把苦痛和对于苦痛的意识和感觉当作真正的目的，在苦痛中愈意识到所舍弃的东西的价值和自己对他的喜爱，愈长久不息地观看自己的这种舍弃，便愈发感觉到把这种体验强加给自己身上的心灵的丰富，"这便是崇高的价值，也是美的体现。
再观中唐以后，世俗化和理性化愈加明显地体现到人们身上，崇高也就变成了人们道德上的崇高，真善美的一种体现。这种崇高便和前者不一样了。艺术的感染力虽然也强，但却没有了立体思考后具有宇宙意识的大震撼和大气象。但是人格的崇高依旧与美交错缠绵，谱写中国文脉的新篇章，给予美一种新的意识和形式。
中华文化在历史长河中激荡前行，即使历史有一定的相似性，但是，一切人类的进化繁衍的契机都来自于偶然。偶然后的结果通常都是既破又立。除却先秦，便是魏晋南北朝、中唐上和明末在中华民族的发展史上推动了中国命脉的发展。魏晋的思辨带来的人类追求，与先秦理性精神影响了中国人信仰与俗世的融合，中唐的世俗化和宋明理学的同化影响中国人的个性特征，明末的资本主义思想萌芽批判大中华的弊病，这多元的思想推动中国滞后的身躯。而这些，在萌发或形成的过程或多或少地影响中国的文化特征和审美意识。其中，自然意识下的崇高和美交错谱写了一条线索，无论是破或立，分还是合，一种感染人类心灵的属性无所不在。
美的历程读后感 篇11
《美的历程》是对中国数千年的艺术和美学做了一个俯瞰的宏观的把握，作者李泽厚先生并没有在书中对任意一个时代的艺术特征作详细具体的解释阐述，而是概括性地对各年代所表现的美学思想精神做出精简且深刻的归纳，并从中发表自己的观点。本文主要讨论了书中关于美学的几大问题，并结合当下的社会现实做了一定的思考。
阅读《美的历程》这本书之前我也看过一些关于本书的介绍。我认为美的历程与其他美学着作区别最大的特点，就是作者思维上的时空连贯性，是给我印象最深刻的地方。作者故意把朝代之间的隔膜模糊化，这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。这是我最喜欢本书的第一点。
从青铜三代开始，一直到鸦片战争前的清朝，中国工艺艺术一直没有中断过发展的步伐。工艺作品，从饕餮青铜到明清家具都是出自工匠的巧手。但优秀的工艺作品往往归社会的上层所有。工匠与社会上层的审美情趣之间到底有什么关系？作者在书中不止一次提出社会发展对一时期的艺术特征起着决定性的作用。
按照这个观点，在当时不同阶层所代表的艺术趣味应该是有区别的。但是从工艺作品所表现出来的艺术精神却淡化了阶级之间的审美差别。但是工匠们的社会阶层与达官贵人显然是不一样的，而工匠们却可以制作出来供达官贵人娱乐赏玩的东西，说明它不可能和技术所要表达的内容（饕餮纹以及饕餮的寓意）完全分离开来。
如果说社会上层掌握的仅是工艺品的“内容和寓意”，而工匠们掌握的仅是“技术”，那么工艺艺术便是一个内容和技术脱节的艺术，根本不可能得到全面的发展。由此我认为，以实用为其重要特点的艺术部类，如建筑、工艺等，是社会上层和下层之间的审美交流的重要媒介。虽然这种交流也许并不是他们有意识的主动行为，但它不自觉地、客观地融合了一个时期整个社会的审美情趣。
古代东西方艺术特征的区别还影响到了它们各自的发展方向。西方古典艺术的理性、写实以及其严格的透视理论一直是画家们必须遵循的法则，这些法则成就了欧洲古典绘画的辉煌，同时也局限了欧洲艺术多样性的发展——我们从作画对象范围的狭隘性便可看出。直到十九世纪中期，以纯粹的风景作为架上绘画内容的作品才刚刚出现（主要的画家是代表英国风景画派的透那）。
但在中国，山水风景画在唐朝就出现了，在南宋时期达到鼎盛。更重要的是，“寓情于景”的表达方式在画家们的灵活运用下，使中国古典山水风景画拥有更深厚的含义。这种情况当然是无法离开以“自然的表现”为中国古典艺术的基础对其发展的影响。这无疑使中国古典绘画在被继承的前提下有更大的灵活的发展空间。
以上几点是我在阅读《美的历程》时的一些想法。遇到疑惑时，我结合自己所知道的美学知识做了很多的分析与假设，有时可能会比较武断地下一些结论，有时可能还是会不知所云，我相信我会在日后的知识吸取和修正中不断地改进和完善。此外，在阅读中我仍旧还有没有解决的问题，有待以后的关注以及老师的指导。
美丽的乔读后感
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，你是否会写相关心得体会呢？以下由小编收集整理的《美丽的乔读后感》，希望你能从中找到有用的内容！
美丽的乔读后感【篇1】
读完《美丽的乔》这本书后，我的感受颇深。
《美丽的乔》这本书主要讲的是一只名叫“美丽的乔”的小狗亲眼看着自己的妈妈和自己的兄弟姐妹被原来的主人詹金斯所杀死了，而乔也失去了耳朵和尾巴，它被一位年轻人救起，带到了劳拉小姐的家，和他们家的家人、动物开始了一段新生活。
动物是我们人类的好朋友，它们是我们忠实的伙伴，可我们人类却没有善待它们，而是去虐待它们。文中的乔勇敢地阻止了盗贼到家作案，对他们一家尽心尽力。从这里，我们就可以体会到小动物和人类和睦相处会带来什么。
大自然中有许多美丽的生物，如果没有了其中一种生物，整个大自然都会不平衡的。所以我们需要善待身边的每一个小动物，让它们感受到爱与温暖，同样，动物们也会用爱与温暖的行动来回报你。书中前言部分有这样一段话：地球是一个大村庄，我们和动物共同生存在这个和谐的大家园，人与动物都应该有一颗博大的爱心。让我们用一颗颗爱心，架起一座通向和谐的美丽之桥，只有这样，世界才会越来越美好。因为，生命因爱而美丽！
我们共同生活在了一个地球，就应该互相尊重，互相理解，去爱身边的小动物们，善待它们，就是善待自己。当你去爱它们的时候，你也会同样地得到爱。
美丽的乔读后感【篇2】
读《美丽的乔》有感
美丽的乔，乔是谁呢？嘘，让我悄悄地告诉你，有这么一只忠诚的小狗，他不怕困难；有这样一只小狗，他没有尾巴，没有耳朵，但他被世界称赞。这就是——美丽的乔。
作家玛格丽特生动地描述了发生在菲尔波特小镇上的一个真实故事，并记录了乔的一生。
乔生在一个恶棍詹金斯家里。詹金斯残忍地割去了乔的耳朵和尾巴，这一幕被仁慈的哈利先生和劳拉小姐亲眼目睹，他们不忍心看见可怜的乔如此受苦。于是，在乔被欺凌得奄奄一息的时候，他们把乔带到了他们家。
从此，乔的美梦便开始了。刚开始，他对一切充满了新鲜和好奇，这里简直就是一个自由快乐的动物园，里面生活着两只狗、一只猫、一只天葵鼠、十五到二十只兔子、一只老鼠和大约十几只金丝雀。小动物们对乔这个不速之客很友好，经常陪乔玩，逗他开心，可是，不久以后，乔仍然闷闷不乐，因为他没有耳朵和尾巴。
哈利先生和劳拉小姐看到了乔的心思。没有耳朵和尾巴的狗无法听到世界，无法用尾巴表达自己的情感。 他怎么会快乐？劳拉和哈利便想法设法教给乔知识，让他用眼睛感知这个世界的美好，渐渐地，乔没有那么自卑了，成为了一只快乐的小狗。
这本书把我感动到哈利先生和劳拉小姐身上，因为他们喜欢动物，充满了爱。他们救了乔。他们应该能够为那些伤害动物的人树立榜样。伤害动物就是伤害我们自己。这本书带给我感动的更有乔，他没有被自己的残缺不全所打垮，在哈利先生和劳拉小姐拯救他之后，他知恩图报，不让盗贼偷走他们家的物品，在我心目中，他永远是那个没有尾巴和耳朵的——美丽的乔！
美丽的乔读后感【篇3】
《美丽的乔》读后感刚开始读这本书的时候，我觉得书名很奇怪，为什么叫美丽的乔，难道乔是个非常美丽的小女孩，看过以后，才明白，原来乔是个小狗，而且并不漂亮，甚至可以说有些丑陋。乔的命运实在是悲惨了，它的原主人不仅残杀死了它的父母兄弟，而且把乔也狠狠地毒打了一顿，扔了，可怜的乔被善良的劳拉小姐收留了，在劳拉小姐的精心呵护下，乔开始了新的生活。整本书都在告诉我们：
在自然界，每一种动物都有生存的权利，应该受到尊重和保护。它们是我们的朋友，我们是它们的朋友。
动物保护不仅是说，而且是通过我们的行动来完成的。想起有一年的清明节，我们回老家扫墓，路过街边时，发现街头有一群小孩正围着一只很小的小狗，小狗被这群小孩用脚踢用石头扔，疼得汪汪叫，左突右跑，我实在看不下去了，叫爸爸把小狗救下了。我蹲下身用手轻轻抚摸它的毛，别害怕!
别害怕!我不会伤害你的。我边摸边说。
它似乎很乐意享受，一边在我的脚边轻轻地拱，一边轻轻摇尾巴。看！狗和我们一样，有感情，知道谁对它们好，谁对它们不好。
在我们生活的地球上，不仅有我们的人类，还有许多动物。它们和我们一样是地球的主人。
美丽的乔读后感【篇4】
《美丽的乔》写的是一只小狗的故事，由这只狗用第一人称叙述它的一生。《美丽的乔》就是这只狗的名字。你肯定以为它很漂亮吧！
其实，它并不漂亮，而是一只丑陋的狗。只是因为它的前主人詹金斯把乔当作愤怒的工具，把它的耳朵和尾巴都砍掉了。
它的新主人，劳拉小姐，很善良。她不仅接受了它，而且给它起了一个新名字，美丽的乔。
从此，美丽的乔幸福地住在劳拉的家里。他对新主人尽了最大努力，经历了惊心动魄的冒险。它曾经勇敢地与窃贼詹金斯战斗，看到了吞噬马戏团的大火，与劳拉家的其它小动物相处得很好。这个故事即感人又奇怪。
当我轻轻地合上书的最后一页时，我想：如果每个人都像劳拉一样对待动物就好了。
我经常在马路上看到被车轧死的小猫小狗，多可怜呀，有些人高兴的时候把它当宝贝，不高兴时把它们当出气筒，干脆赶出门外，这种行为多不人道啊！
我在网上看到一些虐待猫的事。这太残忍了，就像詹金斯一样。其实，这些小动物虽然不会说话，但都有感情和灵性。动物世界和自然一样，是一个非常和谐的世界。
我在此强烈呼吁大家，不要伤害一禽一兽，也不要杀，害一禽一兽，要保护好自然界的每一个生灵，地球是大家的，大自然也是大家的，我们要珍惜我们生存的空间，也要珍惜这自然界的每一个生灵。
愿大家爱心对待一切。
美丽的乔读后感【篇5】
世界上已有太多伤害动物的人啦！并且现在还在不断增加，爱护动物的人越来越少。
假期里，我读了一篇有关动物的课外书，名字叫《美丽的乔》。
《美丽的乔》讲述的是一只可爱的小狗，名字叫乔，长得并不漂亮，也不名贵，只是一只普通的小狗。乔的命运实在是太悲惨了，它的.原主人不仅残杀死了它的父母兄弟，而且把乔也狠狠地毒打了一顿，扔了，可怜的乔被善良的哈利先生收留了，在哈利先生的精心呵护下，乔开始了新的生活。整本书都在告诉我们：在大自然里，每一种动物都有生存的权利，都应该得到尊重和保护，它们是我们的朋友，我们也是它们的朋友。
保护动物不仅仅是说出来的，更是通过我们的行动做出来的。在这个暑假，在街头有一群小孩正围着一只很小的流浪猫用脚踢，小猫疼得汪汪叫，左突右跑，我实在看不下去了，叫爸爸把小猫救下了。我蹲下身用手轻轻抚摸它的毛，别害怕！别害怕！我不会伤害你的。我边摸边说。它似乎很乐意享受，一边在我的脚边轻轻地拱，一边轻轻摇尾巴。看！猫儿和我们人类一样，也有情感，也知道谁对它们好，谁对它们不好，也知道感恩！
在我们生活的这个地球上，不仅仅有我们人类，还有许许多多的动物们和植物们，它们和我们一样，也是这个星球上的主人。我们共同创造地球未来！
美丽的乔读后感【篇6】
《美丽的乔》，这本书是由美国女作家玛格丽特桑德斯写的。这本书让我懂得了应该保护动物，关爱动物，不应该去伤害它们。
乔其实是一只小狗狗的名字。美丽的乔并不美丽，而是一只外表丑陋的狗。它被原来的主人狠心的詹金斯割去双耳和尾巴，它的兄弟姐妹被詹金斯一个一个扔到墙上摔死了，它妈妈被饿死，吓死的。读到这，我觉得乔实在太可怜，詹金斯太残忍、可恶。后来它的'新主人莫里斯一家善良、仁慈，他们对它特别好，尤其是劳拉小姐，对遭到不幸的动物特别同情、关爱。晚上总是起来好几次去看看那小东西在干嘛？因劳拉小姐对乔很好，所以乔每天对劳拉寸步不离，保护着她。是乔最好的朋友！一次，劳拉到贝茜家里去，晚上乔发现了詹金斯在贝茜家准备点火，乔拼命地吼叫着。詹金斯赶紧往外跑，吉姆和乔拼命地追着，他终于被警察抓住了。两只狗身上都是被詹金斯打得伤痕累累。回到家，贝茜直夸乔真是一只好狗，勇敢的狗。乔还在大火中救出了一只会答40多道题的鹦鹉，亲眼看见大火吞没了许多人和动物宝贵的生命，还和孩子们及其他小动物有过许多冒险行为。乔通过自己的努力，成了一只名副其实的——美丽的乔。
乔是个非常勇敢的小狗呀！它遇到紧急险情，不慌张、沉着应战，就近请求援助，而不是听之任之地让险情任亦蔓延。乔在别人陷入困境的时候，不顾危险，伸出援助之手，助一臂之力，帮助别人共度难关。
美丽的乔读后感【篇7】
前几天，我读了《美丽的乔》这本书，它使我如此感动。这本书是美国著名女作家玛格丽特＊桑德斯的作品，它是用第一人称动物自传的方式，来讲述一只小狗狗乔的经历。可恶的詹金斯总是踢·打·骂家里的小动物们，让它们十分痛苦，才肯罢休。在许多故事中，最令我深刻的是《我失去了耳朵和尾巴》与《大火带走了我的朋友》。先让我讲讲这两个故事吧！
詹金斯一进门就骂狗狗们，他越骂越凶，抓起一只只小狗，向棚子上摔，直到它们脑浆迸裂，失去生命。狗妈妈十分难过，因为饥饿及害怕，舔舔乔，摇摇尾巴，死了。只剩下了美丽的乔，乔伤心极了，知道是詹金斯把妈妈害死的，于是冲上去，在他的脚腕上咬了一口，把詹金斯惹怒了，他拿起斧头，贴着头皮，把乔的两只耳朵切掉了，然后麻利地把乔翻过来，紧贴身子，割掉了尾巴。可怜的美丽的乔在地上打滚，痛苦的狂吼。从此以后，乔成了一只没有耳朵和尾巴的小狗了。我想：那个人真实太可恶了，简直是个待狂。旅馆着起了大火，里面的动物都在尖叫，还传出一阵阵人的叫喊声。乔想救那些人和动物们。
乔跑到馆后面，发现了里面的鹦鹉，把它叼在嘴里，救了出来。火焰很快吞没了整个馆，也吞没了十个人，其中有热爱动物的蒙塔吉夫人，那些小矮马、白鹅、猴子和最会表演的狗都死了。他们都是乔最好的朋友。我们要保护不会说话的动物，它们需要仁慈的训练，才会变得听话乖巧。地球是个大村庄，我们和动物都生活在这个和睦相处的大家园里，人与动物都要有博大的爱心，也要有一颗宽容之心。只有这样世界才会越来越美好和谐。
美丽的乔读后感【篇8】
在暑假期间我看了一本很有意义的书，它的作者是玛格丽特桑德斯。她出生在美国，后来移居到加拿大，这本书就是她在加拿大写出来的。
这本书所描述的是一只狗的故事，作者把自己想像成一只狗，通过第一人称的写法呈现出来。
整本书描述了一只狗失去兄弟姐妹和妈妈的坎坷经历，后来被好心人收留，新家里的主人，朋友都对它非常好。它现在拥有一个爱它的妈妈，可是回想过去，它的主人是一个恶毒的牛奶商人——詹金斯。它眼睁睁的看着这个人害死了他的兄弟姐妹和妈妈。于是它就去咬詹金斯，被詹金斯抓到后又被残忍的割去了两只耳朵和尾巴。这一幕正好让一个年轻人看到了，他把詹金斯教训了一顿，并且把它带回了家，给它清洗伤口，认真包扎。每一步都做的很认真。并且给取了一个好听的名字——美丽的乔。这个人就是它现在的主人卡森.哈林。在这个家里还有个小姐姐劳拉，她和美丽的乔成为了好朋友。这就是圣经里面说的苦难之后就是幸福。
美丽的乔在劳拉小姐的家里一直幸福的生活了十二年。她们的关系一直相处的非常融洽。
这本书给了我很大的启发：无论是人或是动物，内心都要充满了对生活的热情，对家人，对朋友的忠诚。只有这样这个世界才处处充满爱和温暖。世界才会变得更加美好。
美丽的乔读后感【篇9】
今年夏天我看了一本非常好看的书，这本书的名字叫做《美丽的乔》，这本书讲述了一只小狗备受欺负，后期被好心人收留的故事，情节非常动人。
《美丽的乔》讲了一个小狗备受这个狠心的坏蛋欺负，它将的兄弟姐妹给杀死了。后来它的妈妈太伤心了，结果不幸死亡。詹金斯还丧心病狂的将小狗的两只耳朵全部砍掉，并且将它的唯一的尾巴也给用砍刀砍掉，几个热爱动物的人将小狗救了出来，并把詹金斯好好的惩罚了一顿，由此，小狗到达了一个热爱动物的家庭，小狗在那里遇到了许多有趣的同伴，还碰见了非常友好的主人，并过上了快乐幸福的生活。
我看完了这本书，感慨万千，我觉得所有动物都是有感情的，它们都会对主人有依赖，尤其是小狗的妈妈竟然爱上了不断鞭打詹金斯，我看到了眼圈都有眼泪在打转，我决定了，从此以后我要热爱动物，不要让坏人欺负可爱的小动物。
美丽的乔读后感【篇10】
小朋友们，你们喜欢可爱的小狗和其他的小动物们吗？你和它们是否有一些难以忘怀的经历？如果有过，请跟随《美丽的乔》一起重温人与动物和谐友爱的温情画面；如果没有，也没有关系，也请跟随《美丽的乔》走进动物王国的世界吧！
《美丽的乔》是美国着名作家玛格丽特桑德斯写的，这是一本世界名着。她用第一人称动物自转的方式，讲述了一只叫美丽的乔的小狗的故事。
美丽的乔的身世很可怜，它原本是很可爱的。但是后来，它受到了前任主人的残害，失去了耳朵和尾巴，变成了一只相貌丑陋的狗。在它生下来的一年半的时间里，它的母亲和他的兄弟姐妹，都相继被他的前任主人害死了。后来，它又被一位新主人收留。它的新主人并没有嫌弃它，而是爱护它，关心它，把它当一个朋友来对待。还给它起了一个美丽的乔这样一个好听的名字。美丽的乔，在新家里过着快乐的生活。所以，它对新主人一家忠心耿耿。比如，它帮新主人一家抓盗贼；在马戏团大火中，冒着生命危险，去救主人最喜爱的鹦鹉。
动物虽不会说话，但有它们的存在，才能真正的唤醒我们心中的真善美。流浪的小动物们是最可怜的！它们没有家；没有亲人；没有食物。到处流浪。到了冬天，寒风吹过，它们甚至连一个温暖的，可以依靠的角落都没有。动物们生下来后都是善良可爱的，主人这个词，在它们眼里，是可以依赖一辈子的。它们的依赖，就像孩子对父母一样依赖。不管你怎样对待它，它都一直那样爱你，爱你，直到永远。
美丽的乔虽然身世坎坷，但毕竟有一个美好的结局。面对小区里，绿化从中，不时出现的流浪的猫，狗的命运我其实很为美丽的乔庆幸。更为无家可归的小猫小狗感到难过。喜爱动物的人们，看见毛茸茸的小动物们非常可爱，欢天喜地的抱回家，养起来。首先，他们确实是出于爱心才抱回家的。但他们并没有善始善终，不会善待小动物，根本不珍惜它们对人类的感情。小动物们一有病，或者不想再继续养了，就任意丢弃一旁，不管它们了，让它们自生自灭。小动物们，它们不知道自己哪里惹主人生气了，把它们抛弃，随便扔了出来。它们唯一能做的就是，望着主人渐行渐远的身影。我想，如果动物会哭；如果这个动物，对它的主人很有感情；它这时一定会哭得稀里哗啦的吧。美丽的乔像人类一样有感情，是有爱心的人们的最忠实的朋友。如果在现实生活中我有这样一只狗来陪伴我，那该是多么美妙的事，多么与众不同的经历呀。我喜欢读这本书，因为我可以假想美丽的乔就和我生活在一起。
地球是一个大家庭，我们和动物共同生活在这个大家庭。在这个大家庭里，人于动物，都应该有一颗博大的爱心。让我们用一颗颗爱心，架起一座爱心之桥，只有这样，世界才能越来越美好！相信吧，世界因爱而美丽！
美丽的乔读后感【篇11】
今天我读了故事：《美丽的乔》。
其实，美丽的乔并不美丽，而是一只外貌丑陋的狗，它遭受了原来的主人詹金斯的残害，被割去了双耳和尾巴。它的新主人莫里斯一家善良仁慈，不仅收留它、爱护它、善待它，还给它起了美丽的乔这么好听的名字。它在新主人家幸福快乐的生活，和其他动物和睦相处，对莫里斯家尽心尽力，还有许多忠诚、勇敢的表现。例如：它勇敢地阻止过入户盗贼到家作案；目睹过费尔波特的一场大火，亲眼看见大火吞没了许多人和动物宝贵的生命；并勇敢地抢救鹦鹉；还和孩子们以及其他小动物有过许多冒险行为……终于，它通过自己的努力和行动，成了一只名副其实的美丽的乔。
整本书都在告诉我们：在大自然里，每一种动物都有生存的权利，都应该得到尊重和保护，它们是我们的朋友，我们也是它们的朋友。
动物虽然不会说话，但他们都具有很浓的情感和很高的灵性。保护动物不仅仅是说出来的，更是通过我们的行动做出来的。想起有一天，我和姐姐去买东西，路过街边时，发现街头有一群小孩正围着一只很小的小狗，小狗被这群小孩用脚踢用石头扔，疼得汪汪叫，左突右跑，一个小女孩实在看不下去了，蹲下身用手轻轻抚摸它的毛，别害怕！别害怕！我不会伤害你的。她边摸边说。它似乎很乐意享受，一边在她的脚边轻轻地拱，一边轻轻摇尾巴。看！狗儿和我们人类一样，也有情感，也知道谁对它们好，谁对它们不好。
地球是一个大村庄，我们和动物共同生存在这个和谐的大家庭，人与动物都应该有一颗博大的爱心。让我们用一颗颗爱心，架起一座通向和谐的美丽之桥，只有这样，世界才会越来越美好。因为，生命因爱而美丽！
美丽的乔读后感【篇12】
暑假里，我读了一本名叫《美丽的乔》的书。这本书可获得过加拿大十大最佳儿童书籍奖的哦！这本书的作者是马歇尔.森德斯，他用了动物自传的手法深受大家喜欢全球发行了52个国家。书中的主人公是善良的劳拉小姐、美丽的乔和活泼的比利。而且这本书讲的是一只叫乔的狗的一生。 这本书主要讲了：一个叫令詹金斯的坏蛋，养了一只狗是美丽的乔的妈妈，它经常受令詹金斯的鞭子还吃不上一顿有骨头的饭，只能吃野草。
美丽的乔看妈妈这样经受折磨。咬了令詹金斯一口。结果自己的妈妈不仅被令詹金斯给打死了，自己的耳朵也被打打伤了，幸好恶有恶报，有一个爱动物的劳拉小姐，把美丽的乔救了出来，还让美丽的乔和自己家的狗比利玩，也让美丽的乔交了许多的狗朋友也让美丽的乔度过了一次假，认识了许许多多的动物，比如美丽的乔最喜欢的马“飞毛腿”。还跟一只狗产生了友谊。在度假中美丽的乔认识了许多的动物有吗，有山羊，还有奶牛，玩得十分开心。 读了这个故事，我想善有善报恶有恶报就像令詹金斯一样被关进了牢房。
背读后感(必备十四篇)
当我们阅读完一部作品后，我们通常会产生一些感受、观点和思考。写作一篇读后感时，我们可以先表达自己对作品的整体评价，包括情节、角色刻画、文笔等方面。接下来，可以选择性地分析作品中的某些重要情节、主题或者作者的写作手法。通过自己的阅读体验，我们可以谈谈作品给我们带来的思考、启示或者触动。此外，读后感还可以提及作品的价值及其对自己的影响。最后，可以总结作品的优点和不足，并提出自己的建议或者期待。
如果您对写读后感有困惑或者不知道如何开始，我们专门为您准备了一篇名为“背读后感”的读后感文章，它将针对您感兴趣的内容进行量身定制。我们建议您关注我们网站的最新动态，以便随时了解最新文章和其他相关情况！
背读后感 篇1
今天，我从书架上看见了一本书，书名叫《背誓的乌鸦》。我津津有味地读了起来。
这本书讲的是森林里住着一只乌鸦，一天，他和往常一样，飞到村庄寻找食物，不料误碰了村民安装的捉鸟网子而被抓住了。它陷在网子里不管怎样挣扎，就是没挣脱出来，最后，它筋疲力尽只好悲哀地祈祷天神救它，并且发誓得救以后，一定在神坛前献上祭品。天神出现救了乌鸦，可是等乌鸦脱险以后他便忘了自己所曾许下的誓言，没有到天神的神坛供上祭品。过了十几天以后，乌鸦又和往常一样飞到村庄寻找食物，这次它又陷进捉鸟的网子里去了。它不停地祈祷，可是天神并没有出现来救它。它想起了自己未曾实现誓言，便后悔地低着头说:“我真是自作自受!上一次我忘了自己立下的誓言，这一次又怎能令天神相信我呢?”
《背誓的乌鸦》使我懂得了，做人不能像乌鸦那样言而无信，这种人最终会得不到别人的信任。
背读后感 篇2
今天读了一篇文章叫《父亲的背》，让我感触很深，父亲和母亲的爱是世界上最伟大的爱，文章写的很完美也很感人。 乡下的老屋檐下，夕阳斜斜地照着趴在木椅后靠背的父亲衣襟反穿，赤裸着略显肥胖儿皮肉松弛，“雀斑点点的背。 母亲操着一枚让我感到既陌生又眼熟，而刮痧铜钿，一下一下的刮着父亲的背，那专注的神情一片。
她在菜园里垦种那一垅贫瘠儿濒临荒芜的地，一道道“痧痕“是现在父亲悲伤，乍一看，犹如挂在西边天空中的一片片红彤彤的云霞，我一震，难道，这就是我年少时经常见到的那个宽厚壮安的背吗？第二天，经过我的再三努力，我的父亲，谁从来没有轻易付钱看医生，答应去医院。 我背着父亲，匆匆走向停在环林公里上的轿车，一路上尽管父亲的身体重压得我气喘吁吁，但是我的内心却是踏实而欣慰的，因为，作为常年在外的儿子，能有机会做点孝顺父亲的事，即使一种责任，也是一种补偿。
穿过森林前面的小路，穿过河边的小桥，我尽最大努力使我的脚步更加平稳。 父亲趴在我像他当年一样壮实的背上，浅浅地呻吟着，带着难挨的疾病与满心的幸福，走着走着我恍惚的记忆里突然泛起一幕。与此同时此境何等相似的情景：
40年多前我目睹父亲也曾这样背着他的父亲，我的爷爷一步步地走向镇上的医院，那是多熟上场季节的一个中午，父亲供着壮实的背，背起爷爷的一声声呻吟。可惜那时条件差，爷爷的病又犯得重，父亲才背起爷爷，爷爷就咽气了……这样继续地想想，我的眼睛湿润了。 现在父亲母亲把能给我们都给了我们，这样发展无私的，我们将来一定要报答把我们养大**的父母亲。
背读后感 篇3
《背娘》是一本获得了众多读者好评的小说。读完这本小说后，我深受感动，不由自主地写下了自己的读后感。
小说主要讲述了一个爱情故事，让我深深地感受到了爱的伟大。小说中的背娘是一个年轻的女孩，她为了支持自己的家庭，不得不卖掉了自己的一只眼睛。而在疼痛中，她遇到了自己的夫君。在这个以男尊女卑为主的时代，背娘和自己的夫君能够坦然地接受对方的缺点，不离不弃，相互扶持。这种爱情超越了时间和空间的限制，无论是贫穷还是疾病，他们都能一起克服。
小说的另一条主线是对现实的探讨。小说让我看到了中国封建社会的黑暗面。女人在这个时代往往没有自主权，整个社会都在压制着女性。但是，背娘与众不同，她有强烈的自我意识和追求自由的决心。虽然她如今仍然被社会所不容，但是她依然能够坚持自己的信念，探寻自己的个性和人生价值。
小说的语言简洁，但是寓意深刻。作者对爱情和现实的深刻理解和把握令我十分感动。我看完这本小说后，对爱情有了更深的思考，也对社会对女性的不公现象更加关注。这部小说不仅是一部感人至深的爱情小说，更是对我们生活中现实问题的深刻探讨。它教会了我，即使在逆境中，我们也应该坚持自己的信念，并努力朝着自己的目标前进。
总之，《背娘》这本小说不仅让我感受到了爱的鼓舞，也深刻地提醒我们要关注社会问题，这是一部读之让人心灵受益的好书，我希望更多的人能够读到它，从中得到更多的启发和帮助。
背读后感 篇4
妈妈送我一本书叫《花背小乌龟》，读完后，我被花背小乌龟和浣熊的友谊感动了。
故事说的是：一个小乌龟背上变得五颜六色的，像彩虹一样，妈妈以为它得了怪病，就抛弃了它，花背小乌龟四处流浪，遇到了穷画家浣熊，它们成了好朋友，但是在波斯猫的引诱下，花背小乌龟离开的浣熊，吃了很多苦，它十分后悔。花背龟回到浣熊身边，互相帮助，帮助浣熊成为一个伟大的画家。最后，花背龟回到了妈妈身边。
这个故事告诉我，好朋友应该互相信任和帮助。
寒假里，妈妈给我买了一本好看的书，名字叫《花背小乌龟》。故事说的是一块彩虹碎片掉在了一个乌龟蛋上，等这只蛋破了以后，从里面爬出来的竟是一只花背小乌龟！龟妈妈以为他是怪物，便抛弃了他。
可怜的小花背只好去城里流浪。一天晚上，他遇到了浣熊哥哥，一个在河边画画的穷画家。他们互相帮助，终于实现了他们的愿望。浣熊哥哥成了著名画家，花背上的乌龟踏上了回家的路
在这个故事里，我最喜欢小花背，因为他是一个聪明、善良、乐于助人的孩子。虽然他在波斯猫的统治下迷失了自我，背叛了友谊，但他意识到自己的错误后，能够立即改正，他毫不犹豫地牺牲自己，帮助朋友们实现自己的愿望。
这个故事让我非常感动，小乌龟和浣熊的友谊很珍贵，让我非常羡慕，他让我懂得了什么是真正的友情，朋友之间真诚相待，互相帮助是一个人一生中最大的财富，我希望自己也能拥有一份这样的友谊。我也会真心的对待我的好朋友。《花背小乌龟》读后感
寒假里，我读了《花背小乌龟》这本书。
这本书主要写了花背小乌龟的妈妈抛弃它之后，遇见了以画画为生的浣能。之后，我遇到了波斯猫、豹子和其他动物，为它们工作。最后，它发现还是浣熊对它好，于是又回到了浣熊身边，用它彩色的背给浣熊当颜料，浣熊画了很多的画，成了大名人。
小花背想家了，又回到妈妈身边。小花背可爱善良。我非常喜欢它。
寒假，我看了《花背小乌龟》这本书。
这本书讲述了小花背是只乌龟的故事。它出生后，她妈妈认为它是一个怪物，就抛弃了它。小花背一个人离开了家。它看见一只浣熊。它们成了好朋友。浣熊对它很好。小花背想当**家，它就去找波斯猫，结果没成功。
它又去金钱豹的舞厅工作，结果也没成功。然后它还是去了浣熊家。浣熊和小花背画了许多画，最后浣熊成了一个伟大的名人。
小花背结束了流浪回家了。
这个故事告诉我们，在困难面前，只要我们有梦想和信心，我们就会成功。
背读后感 篇5
今天，我读了一篇文章，名叫《爸爸的背》。本文记叙了作者小时候，爸爸一直用自行车带他上学、放学。那时，他觉得爸爸的背宽大可靠。
可是，当他长大一些时，他突然发现，爸爸的背不再那么结实了，有点驼了，他还发现，爸爸的头上长出了白头发。他一下觉得，爸爸老了，爸爸为自己辛苦操劳，付出很多很多，可是，自己又为父母做了一些什么呢？有没有真正的关心过父母呢？他决心今后一定要用自己的实际行动去回报父母的爱。我也联想到自己。
在家里，爸爸妈妈爷爷奶奶给我无微不至的关怀，爸爸妈妈辛苦地工作，努力为我创造一个良好的学习和生活环境，希望我能够学到更多知识，更加懂事，成为一个优秀的人才。
他们象爱护小树苗一样精心地呵护我，希望我能健康成长，我一天天地长大了，而他们一天天地变老了。可是在生活中，我却很少考虑到父母的感受，很少优先为他们着想。现在想来，这是多么惭愧呀！我应该做一个懂事、孝顺的好孩子。
我想，以后我要多关心长辈，不能只想着自己。我还要努力地学习，加强学习的主动性，让父母放心，让他们相信，他们的儿子是一个自觉努力的好学生！“谁言寸草心，报得三春晖。”这句话深刻地反映了儿子感恩父母的真实写照。
我们都要有一颗感恩的心，在感恩中成长，做一个全面发展的好少年！
背读后感 篇6
《背娘读后感》
《背娘》是一部讲述了中国妇女求学路程的经典小说，描写了一位女子通过背娘学习，奋发努力，不断往前迈进的故事。阅读该书，让我深深感受到了文化对人的重要性以及越来越多中国女性正在寻求教育的艰辛。
在小说中，背娘是一位为生计所迫卖艺为生的老妇人，她看到了未来这位年轻的女子的渴求和志向，开始教授她读书写字之道。在这位女子的不懈努力下，她不仅学会了文字，而且成为了一名才华横溢的作家。在读完这个故事后，我深深地感受到了教育的力量。教育可以帮助一个人获得未来，甚至是改变命运。
教育不仅仅只是为了获得更好的工作和更高的收入。教育可以帮助人们理解世界，提高他们的价值观和道德底线。通过学习历史、文学等，一个人可以了解不同文化之间的差异和交流。教育可以帮助人们有效地解决问题，发展创造力，使他们更加智慧，更加有文化底蕴。
在中国，特别是在农村地区，越来越多的女性正在寻求接受教育的机会。这一点在小说《背娘》中尤为突出。就像背娘教给这个年轻女子一样，教育可以为任何人打开大门，迈向更好的未来。
然而，在许多地区，由于贫穷、性别歧视等原因，很多女性仍然无法接受教育。因此，我们需要更加努力，确保教育机会能够在全国范围内平等地分配给每个人，为女性创造一个公平的发展机会。
在这本小说中，主人公通过自己的努力和勇气，成为了一个自强不息的女性，赢得了尊重和荣耀。我们应该以她为榜样，努力学习，探索并创造自己的道路。
总之，阅读《背娘》的体验是非常深刻和丰富的。这本小说帮助我深刻地认识到了教育的价值，以及每个人都应该有机会接受教育的重要性。
背读后感 篇7
读完《爸爸背我淌过那条河》这篇文章时，我流泪了。
文中的爸爸为了满足自己残疾的孩子想上学的心愿，竟然穿上雨衣和雨鞋，将满面泪水的孩子背在背上。低洼的路面满是积水，他用一根竹竿探着沿途水的深浅，然后再吃力地一步一步淌过去。到了学校，当老师教授当天的课程时，爸爸则坐在教室后面，偷偷地笑着。这样的情景，怎能不让人泪流满面呢?
每个人都有爸爸，他们也许很平凡，也许很杰出;可能目不识丁，也可能知识渊博。但每个爸爸都那样无私，那样真挚地爱着自己的孩子。
我的爸爸是位很普通的人，他没有英俊潇洒的外貌，没有口若悬河的口才，没有令人羡慕的工作，更没有大把的钞票，他只是个普通的修理自行车的，甚至他还显得有些憨。但他却那样地爱我。每天早上一睁开眼睛，我总是看到他忙碌的身影，为我烧早饭，替我整理书包，然后又骑车送我去学校，不管寒冬腊月还是盛夏酷暑，爸爸毫无怨言。
而我呢?我都对他做了些什么呢?说来惭愧，我不是对他大呼小叫就是吆五喝六的，我经常把他的话当作耳边风，我甚至怨恨自己怎么会有这样一个憨憨的爸爸。现在想想真是脸红啊！
谁言寸草心，报得三春晖。文中的爸爸是伟大的，我的爸爸同样是伟大的。我只有努力学习，才能不辜负爸爸对我的厚望。我更要孝敬爸爸，听他的话，做自己能做的事，减轻爸爸的负担，用实际行动来表达我对爸爸的爱。
背读后感 篇8
今天，我读了一本书，名字叫《意林》，在这本书中使我印象最深的一篇文章是《背阳光的猫》。这篇文章主要讲了：艾儿坐在草地上享受着温暖的阳光，有一只小黑猫从草房里钻出爬上一棵树，停留片刻，又爬下树，钻回屋里，艾儿跟着小黑猫进了屋，有一个老奶奶躺在床上，她想看阳光，艾儿想让小黑猫帮老奶奶背些阳光，小黑猫不干，说艾儿如果愿意做一只小猫的话这事还可以考虑一下，艾儿同意了，最后她成了一只猫，一只背阳光的猫。
读完了这篇文章我很感动，文中的艾儿非常有爱心，她为了让老奶奶看到阳光，而不惜牺牲自己，变成了一只猫。阳光温暖小屋，爱心温暖世界。是呀，我们要有爱心，要帮助别人。不要总指望别人帮助你，你也要帮助别人，只有你真心帮助别人，别人就也会真心帮助你、。我要像文中的艾儿学习，做一个处处帮助别人的人。
背读后感 篇9
我读了《妈妈背我上大学》这篇文章后，特别感动。
主人公金鑫天生瘫痪，生活无法自理，在别人眼里，他就是废人了，但是他的妈妈，却希望他像正常的孩子一样学习，妈妈每天风雨无阻的背他去上学，从小学到高中，金鑫也没有辜负妈妈的期望，他以高分考上了浙江大学。
金鑫的妈妈不但在生活上，给了他无微不至的照顾，更在精神上，给了他超过常人的鼓励。生活上，金鑫是一个废人，根本没办法和我们健康的小朋友相比。想想我们，放学回家，不想马上做作业，有时还嫌作业太多，想偷懒。金鑫这样行动不便的人，不知道要比我们付出多多少的时间去学习。妈妈不但要背他去上学，还要挑起家庭的重担，在精神上，妈妈乐观向上的精神，一直支持着金鑫，让他从一个废人变成一个有知识有学问的人。金鑫是不幸的，但他又是幸运的，因为他有一个全心全意爱他母亲。
我也有这样的一个妈妈。我的妈妈白天很早去上班，晚上很晚才回来家，而且很疲劳，但妈妈每天会认真地把我的作业检查一遍，很晚才睡觉，每天要管好我的每样作业，我喜欢辛苦地妈妈。妈妈用自己的行动点亮了我的心，温暖着我。
背读后感 篇10
故事说的是一块彩虹碎片掉在了一个乌龟蛋上，等这只蛋破了以后，从里面爬出来的竟是一只花背小乌龟！龟妈妈以为他是怪物，便抛弃了他。可怜的小花背只好去城里流浪。
在河边，他认识了穷画家浣熊，并和浣熊结为兄弟。之后，小花背被波斯猫诱惑，背叛了友谊。他跟波斯猫“同台演出”，给金钱豹打工，但都遭到欺负，差点要了他的命。
万般无奈的小花背，又不敢回到浣熊身边。他不小心掉进了一个水坑里，但他惊讶地发现，他背上的颜色可以用作染料，小花的背面想用它作为浣熊绘画的奖励。因为这些染料，浣熊成了众人皆知的大画家。
一天，小花背思念起自己的亲人，再看看那份寻人启事，他决定向浣熊告别，回乡下找他的妈妈和兄弟姐妹。
在这个故事里，我最喜欢小花背。虽然他在波斯猫的诱惑下背叛了友谊，但他毫不犹豫地牺牲了自己，帮助朋友实现了他们的怨望，小花背对抛弃他的母亲也没有任何怨恨。他的这种胸怀，值得我们学习。
这个故事中还有一个让我感动的人物，那就是浣熊，一个可怜的画家。他真的帮助了小花背。即使他吃薄煎饼，也应该让小花背高兴。即使小花背背叛了友谊，离开了他，他也不恨小花背，而是暗中祝福小花北。
小花背和浣熊之间真诚纯洁的友谊是多么珍贵啊。在我们未来的生活中，名利都是外在的东西，真正的朋友一生都从中受益。
小花背和浣熊的友谊令人羡慕。他们可以为了朋友放弃一切。我多么希望他们能有这样的友谊！
背读后感 篇11
《妈妈的背》是一本以亲情为主题的书籍，作者描述了她在成长过程中与母亲之间的关系，以及母亲对她的教诲和照顾。这本书让我深刻地认识到了母爱的伟大和深厚，同时也使我对自己的母亲有了更加深刻的理解和关爱。
在生活中，我们常常会因为琐碎的事情而与家人发生争执和矛盾，但是在读完《妈妈的背》之后，我深刻地认识到了母亲对于孩子们的爱是无私的、深厚的。在书中，作者描述了她因为童年的叛逆而和母亲矛盾不断，但是母亲始终守护着她，从不放弃。在作者的成长过程中，母亲用行动和教诲来引导她，让她逐渐成长为一个成熟、独立的人。这种无私的付出和对孩子们的关爱让我深受感动和震撼，也让我更加珍惜与母亲之间的感情。
此外，我也对母亲的辛苦和付出有了更加的认识和感悟。在书中，母亲为了照顾家庭，做家务、带孩子、做饭，甚至在自己身体不舒服的情况下也始终没有停止过。用作者的话说：“她给我以生命，也是她让我在这个世界上有着无数的选择和机会。”母亲的背是供应家庭的力量，母亲的双手是照顾家庭的工具，母亲的言语和教诲则是指引孩子迈向成功的灯塔。在这本书中，我意识到了母亲这些无声的付出，更加珍惜和感激她的辛勤付出。
更广义上的讲，这本书不仅是一本关于母爱和亲情的书籍，它也提醒我们要好好珍惜身边的亲人和亲情，更加努力地回报他们为我们所做的一切。在每一个人的成长之路上，我们都需要亲情的支持和陪伴，而亲情的力量也是我们不断成长和前进的动力。读完这本书后，我更加深刻地理解到了母爱的无限伟大和亲情所带来的重要性，同时也更加珍惜和爱惜身边的亲人。
总之，读完《妈妈的背》后，我对于母爱和亲情有了更加深刻的认识和理解，也产生了更加深厚的感悟和情感。这本书让我更加珍惜和爱惜家人，也对自己的成长之路有了更加清晰的方向和力量，我相信这种力量将伴随我一生。
背读后感 篇12
《子路背米孝双亲》我连读了三遍，每次我读完都有新的感触。春秋时期的子路，小的时候，家里很穷，他经常自己吃野菜，却想方设法让父母吃上白米饭。
而我呢？记得有次外出吃饭，爸爸点了大闸蟹，金灿灿的蟹端上来了，爸爸第一个拿给了妈妈，我心里非常不高兴，大喊：这是我爱吃的，我要！这时妈妈想都没想，就把最精华的蟹黄喂到我的嘴里，这时我非常得意，心想，好吃，好玩的，就应该都给我，从没想到应该先让父母吃。而子路呢？为了让父母吃上稻米，多粗多重的活他都干，背米走山路五十多公里，不管有多累，一想到父母吃饭时候高兴的神情，他什么疲劳都没有了。
读了子路的故事，使我懂得了，孝敬父母，往往体现在一些小事上，如一杯热茶、一句问候、帮父母捶捶背等。要是能持之以恒，这就更不容易了。
子路年复一年地干粗活重活，为了是挣钱给父母买米。走五十里山路背米，为的是让父母吃上可口的稻米饭。这种孝子之心，多么感人啊！
从今天起我要向子路学习，从小事做起，在家为工作忙碌一天的父母端上一杯热茶，为他们捶捶背，好吃的先让父母。做一个孝敬父母的好孩子。
永远牢记：家有富有穷，人有高又低，但对父母的孝心是不分贫富和高低的。
背读后感 篇13
这是一个富有孝顺的感恩故事，主人公子路其实是博学多才的孔子的学生。
自小，子路的父母就对他关爱备至，而子路也非常孝顺，对父母照顾的无微不至，父母喜欢什么、爱吃什么，他都会不顾千辛万苦地买回来送给父母。有一天，他的父母想要吃米饭。可是家里并没有米饭，因为大米贵的很，家里并没有足够的资金来买米吃。可是，子路看着发已苍白的老母亲，于是就背起了篓子准备向他的亲戚家借米。想知，那个亲戚家离子路的家是那样的遥远，要翻越好几次山才能到达那儿。而且那时的子路才7岁，山上的危险连续不断，随时都可能让子路生命垂危，而子路却依然靠着他那坚贞不屈、勇往直前地精神，怀着赤子之心的信念翻越了大山。借到了大米，而回来的时候则更是困难重重，下山的时候都是滑坡，子路一不小心就会濒临其境，但是子路没有退缩，驮着重重的米一步一步地向前前进，好像一只顽强的蜗牛背着他那重重的壳，一步一步地挪着身躯坚持不懈地向前前进。
背读后感 篇14
读了《花背小乌龟》这本书，我体会到了小乌龟无私奉献的精神。我们平时看到的乌龟是深绿色的背，而本文中的小乌龟是五颜六色的背。
《花背小乌龟》这篇文章讲的是：乌龟妈妈生了一大堆孩子，只有一只小乌龟的背是花的，乌龟妈妈不喜欢那只花背小乌龟，就不要这只小乌龟了。花背小乌龟遇见了在河边专心画画的熊先生，于是就跟它走了。一个偶然的机会，它发现自己壳上有养料，就让熊先生用自己的壳画画，最后，熊先生成了名……
《花背小乌龟》这篇文章中我最喜欢那只花背小乌龟，因为它聪明善良，乐于助人。虽然它背叛过友谊，但它在认识到自己的.错误之后能立即改正，并且不惜牺牲自己来帮助朋友实现愿望。而对于狠心抛弃自己的妈妈，小花背乌龟也没有丝毫的怨恨。它的这种胸怀也是值得我们学习的。浣熊大哥真心帮助无依无靠的小花背，哪怕自己每顿只能吃烧饼，它也要小花背开心快乐。即使是在小花背背叛友谊离开它时，它也不怨恨小花背，而是在心里默默地为朋友祝福。小花背和浣熊大哥的友谊是令人羡慕的。它的这种胸怀，也是值得我们学习的。
其实，在《花背小乌龟》中还有一个令我感动的角色，那就是熊先生。熊先生真心帮助无依无靠的小花背，哪怕自己每顿只能吃烧饼，它也要让小花背开心、快乐。即使是在小花背背叛友谊离开它时，它也不怨恨小花背，而是在心里默默地为朋友祝福。
读了《花背小乌龟》这篇故事，我懂得了看事物不能光看他的外表，还要看他的内在和本质，就比如说小乌龟虽然长得很难看，但是他这种自信的精神是值得我学习的。也让我明白了，不管我们在学习中遇到什么困难，都要勇敢地去面对，正如故事的开头所说，风雨之后就会有彩虹，我祝愿小花背快点能和家人团聚。
家读后感必备十四篇
只有读书和学习，才是成为人生赢家的最大捷径，阅读作品时，我们会把自己代入到故事情节之中。一篇读后感可以写哪些内容？今天栏目小编整理了“家读后感”。
家读后感【篇1】
这个暑假阅读了名着《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
《觉新》、《觉民》、《觉慧》三兄弟的故事贯穿全文。他们不同的结局给我们留下了深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。都是因为旧社会旧制度的压迫，他的命运和前途都是徒劳的。
觉民，他性格沉稳，对于自己的命运有自己的想法，他的反抗也注定了他的人生是幸运的还是顺利的。
毫无疑问，觉慧是最重要的人物。他对旧社会的态度强烈而有目的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过对社会的理解，决心用笔写下自己的感情，用文字唤醒年轻一代。《家》之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
吴江市盛泽中学高二:潘亚虹
《家》的读后感高二作文
这个暑假阅读了名着《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
《觉新》、《觉民》、《觉慧》三兄弟的故事贯穿全文。他们不同的结局给我们留下了深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。都是因为旧社会旧制度的压迫，他的命运和前途都是徒劳的。
觉民，他性格沉稳，对于自己的命运有自己的想法，他的反抗也注定了他的人生是幸运的还是顺利的。
毫无疑问，觉慧是最重要的人物。他对旧社会的态度强烈而有目的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过对社会的理解，决心用笔写下自己的感情，用文字唤醒年轻一代。《家》之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
吴江市盛泽中学高二:潘亚虹
家读后感【篇2】
班级：09机械四班姓名：姜伟杰学号***
《德伯家的苔丝》是英国著名作家托马斯·哈代的代表作，整部**是以乡村为背景，通篇描述的是一位乡村少女一生的悲惨经历。**的副标题中说到女主人苔丝是一个纯洁的女人，这是一种超前的思想，也是作者对当时的维多利亚时代的批判和不满。
所谓维多利亚时代是英国工业革命时期。维多利亚时代当时的社会崇尚的是道德修养和谦虚礼貌，也是科学文明飞速发展的时期，在**里面非常多的情节中都有提及到有牧师在街道上布道也体现了这几点。但正是由于这种崇尚道德修养、谦恭礼貌的社会氛围，许多暴发户也效仿贵族的习惯，以提高自身价值，进入上层社会。
亚历是其中之一，他的家庭也是一个暴发户。正是由于缺乏正确的道德修养和礼貌教育，才发生了**苔丝、强迫苔丝与他同居等一系列悲剧。
《德伯家的苔丝》写的就是在当时社会的迫使下，一名纯真、朴素、勤劳的农村姑娘苔丝走向堕落。托马斯·哈代作品中的苔丝是一个公正、纯洁、勤劳、向往美好未来的女人的缩影。她对别人充满了爱和信任。文中写到苔丝被亚雷奸污了以后便毫不犹豫的选择了离开了亚雷回到家中，体现出了她内心的纯真，她不愿迫使自己与一个自己非常憎恨的人在一齐生活一辈子，她那种对未来美好生活的追求的迫切希望。
回到家中的苔丝得知自己已经怀孕了以后，不但没有把对亚雷的憎恨转移到这孩子身上，反而不顾家人和朋友的责备，义无反顾的生下了孩子并悉心照顾他，但最后这孩子还是夭折了。这体现出了苔丝非常有爱，她的灵魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但却被社会所唾弃，被当时的社会所否认，认为她是一个伤风败俗、罪业深重的女人。在这里作者表面上写的是苔丝作为一个弱智和受害者非但没有得到同情，反而被社会所批判的惨状，但其实作者真实想反应的是当时社会的一种虚伪的道德标准和当时社会丑陋的风俗的一种批判。
哈代不仅批判了当时社会虚伪的道德标准，而且批判了以克莱为代表的资产阶级封建传统道德标准，苔丝是当时这种社会庸俗的牺牲品。通过苔丝的悲剧经历，作者托马斯·哈代揭示了这种社会庸俗风气的弊端和卑鄙一面，并彻底揭示了其残酷血性的一面。苔丝是社会的悲剧。
我认为苔丝的一生都是充满着戏剧性的，**全文通篇都在写苔丝走向末路的悲惨经历，但从中也经常会发现一些看似偶然，但却又像是冥冥中早注定命运安排的情节。如苔丝被侵犯前在舞会结束后与亚雷家的女仆争吵的小插曲，还有苔丝在开篇与克莱的相遇但却不相识到后来再次与克莱相遇并相爱到后来的互相产生爱慕之情并结为夫妻。都充满着戏剧色彩，也正是这样才能更好的体现出作者的真实感受和真实想反映的社会背景风俗习惯和社会陋习等，也为以后对苔丝悲惨经历的描写和**的结果作了一个完美的诠释。
，这样更好的体现出了造成苔丝的悲剧的成因不仅是社会的因素，还有苔丝她自己本身的一种性格错误的原因。
不过，《德伯家的苔丝》还是一部非常有意义的**，从中也了解到了许多很重要的东西。
家读后感【篇3】
在参加'两岸三地读书活动'时，老师给我们推荐了一本书，书名是《法老的探险家》，名字很有趣，给我留下了深刻的印象。
这本书为《法老的探险家》，大概讲述了小特使米内迈斯的日记：>故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的母亲哈特谢普苏特王后一起统治埃及。女王计划派一支探险队去神秘的庞特国。图特摩斯决定让梅尼米斯参与其中。一次奇妙的彭特探险开始了
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样子，短则十行左右，字里行间，充满着童真>童趣。每篇日记可以单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文史交融，散发出不同的魅力。
我捧起书本，专心致志的看起来，并消化着书里的精华，我发现，作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每天必须做的事，因为他觉得写日记可以缓解他的疲劳和痛苦。
我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。
看着这本书的内容，我的心情也随着变化，书里的主人公米内迈斯开心时，我也随着他，心情变得高兴；米内迈斯伤心时，我也一样跟着流泪……
总之，这本书给我带来了幸福。我非常喜欢读它！
法老的探险家读后感（二）
文/涵涵
一天，老师向我们推荐了一套书。其中一个遇荐了我，给我留下了深刻的印象。
这本书为《法老的探险家》，大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的母亲哈特谢普苏特王后一起统治埃及。女王计划派一支探险队去神秘的庞特国。图特摩斯决定让梅尼米斯参与其中。一次奇妙的彭特探险开始了
故事以一个名叫米内米尔斯的小男孩的日记的形式展开，这事以个独特而新颖的故事。每本日记相当于一个小故事，一页半长，大约十行短。这些话充满了孩子气。每篇日记可以单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文史交融，散发出不同的魅力。
我捧起书本，津津有味的看起来，并消化着书里的精华，我发现，这位小作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每天必须做的事，因为他觉得写日记可以缓解他的疲劳和痛苦。我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习 .
我爱这本书！
法老的探险家读后感（三）
最近，我读了一本书，名叫《法老的探险家》，这本书给我留下了深刻的印象，意味深长……
这本书讲述了小特使梅内米斯的日记：故事发生在公元前1472年。米内米斯是一个孤儿，被他叔叔卡玛克神庙的牧师收留，他也是图特摩斯法老的好朋友。法老和他的母亲哈特谢普苏特王后一起统治埃及。女王计划派一支探险队去神秘的庞特国。图特摩斯决定让梅尼米斯参与其中。一场精彩的彭特探险开始了。
这个故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样子，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣，让人百看不厌。每篇日记可以单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文史交融，散发出不同的魅力。
让我久久难以忘怀……
书中的主人公梅尼米斯喜欢记日记，并把它作为自己的日常工作，因为他认为记日记可以缓解自己的疲劳和痛苦。把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，这一点，令我深深地佩服，不仅仅是他喜欢写日记，还有他那天天坚持写日记的毅力更令我敬佩！相比于我，让我写一天，一个星期，或许我们能坚持下来，可长久如此，我们能像米内迈斯那样坚持吗？
这本书使我着迷，更是我震惊。我喜欢这本书！
家读后感【篇4】
鲁迅说，悲剧是对美好事物的破坏向人们展示。
苔丝的故事之所以能给全世界的读者留下深刻的印象，是因为它描绘了一个追求美丽纯洁爱情的女人的悲惨生活。她的悲剧不仅是命运的悲剧，更是整个社会和时代的悲剧。
哲学家叔本华把悲剧分为三种。第一种是起于**的人物；第二种是起于盲目的命运和偶然的机运；第三种是起于普通的地位对立和相互关系，是一个人所处的社会位置和阶层等特定的、无法变动的客观环境所造成的，不具有偶然性。这三种悲剧都体现在苔丝身上。
首先，恶人造成的悲剧。造成苔丝悲剧的恶人是亚历克，他虚伪而且恶毒，将人间一切丑恶的品质集于一身。他不断地在身体和心灵上摧残着苔丝，将她置于万劫不复之地。
其次，偶然的命运造成的悲剧。父亲喝醉起不了身，苔丝替他去赶集，却撞死了老马，致使全家面临生活危机；结婚的前一天，她将失身的事写在信中，从门缝塞了进去，却落在了地毯下，致使克莱尔觉得受到了欺骗。后来，苔丝由于生活所迫去见公婆，却在归途中冤家路窄，又遇到了亚历克。
当她为了生存和亚历克住在一起时，克莱尔又来找她了。在巨大的痛苦中，他杀死了亚历克，最后毁灭了自己。
再次，社会和时代造成的悲剧。苔丝出身卑微，然后又产下了私生子，这不为**教所容忍，被当时的社会所抛弃，饱受旁人的白眼。克莱尔虽然爱苔丝，但他在了解苔丝的经历后又离开了她，因为他害怕娶这样一个女人，受到社会的排斥。
这也是维多利亚时代，一个压抑人性的落后时代，英国人的愚昧思想，一个在封建礼教下死去的祥林嫂子。这这也是叔本华认为的第三种悲剧，最能体现人生的“不幸”，最能阐述人生的本质，是一种“大悲”。这样的悲剧摄人心魄。
就像尼采所说：“是一种形而上的慰藉，使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。”
美丽善良的苔丝，败给了世俗偏见，败给了那个愚昧残酷的现实，败给了并不掌握在手上的命运，最后一直被各种力量推倒到悬崖边上，一直到被无情地毁灭。
家读后感【篇5】
电子1802
颜廷珊的枫树下，台北的枫树上，住着这样一群和谐的小鸟。在台北的槭树下，住着这样一家和谐的人。槭树上的鸟语花香，槭树下的幸福甜蜜。
在人与人的相处，举止，谈吐，体味着人间至味，在字里行间，一字，一句，一眼，体味着人间至味。
有一味乡愁，有一味清欢。
那味乡愁是融着海峡两岸的愁思。那份怀旧是一张狭窄的船票，一条浅浅的通道，是一代人对另一代人的故乡和悲伤，是中国人对大陆的故乡和悲伤。正如席慕蓉所言：
“故乡的歌是一支清远的笛，总在月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别之后，怀旧是一颗没有年轮的树，永远不会变老。
”这份乡愁，这份月色，是作者脑中挥之不去的记忆，是作者心中永远铭记的至味。正如书中所言：“就是那样一种月色，从此深植进她的心中，每个月圆的晚上，总会给他一种似曾相识的感觉，给她一种恍惚的乡愁”而作者，正是亲身经历在这样的背景之中，而那次“逃难”就正意味着她的分离，那味乡愁也应运而生，从家中的可折叠的桌椅板凳换成笨重的红木家具生起，从作者的脑海中生起一轮无法忘怀的明月之时生起；那一轮皎洁而又恍惚的明月，那味沉甸甸的乡愁，心中有月，脑中有家，让作者在留学多年以后，毅然决然的选择回归故乡，正如书中所言“流浪了这么多年，终于发现，这里才是我唯一的家，我只想回到这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能安心地去生活，安心的去爱与被爱。
”这味乡愁方是人间至味，值得你我回味。
那味清欢是融着槭树下的家的幸福。那味清欢，是作者的一举一动，是作者的所思所感，是作者的所写所画，是书中的一字一句，是画中的一言一行。正如席慕蓉所言：
“嫁得他是因为一念之差，爱猫的丈夫一定爱家，一定爱孩子”这味清欢，这味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得体味。在现在浮嚣的社会中，这份清欢是多少同胞内心缺少的，这味清欢也恰恰是让人心生羡慕的。作者因为拥有这份清欢，带来早上听槭树下鸟儿的歌唱的殊荣，听孩子们忍不住放声歌唱，听丈夫不要惊醒母亲的美梦的幸福甜蜜，也是这味清欢让作者体味到一般人体味不到的人生，让作者喜欢写诗，喜欢画画，喜欢站在黄昏的池畔下，画着一朵生涩的荷，喜欢去思考体味不一样的清欢人生。
那该是一场怎样的奇遇人生啊！
愿槭树下有你有我。
愿清欢处有你有我。
愿乡愁铭记一生。
愿清欢常驻心田。
愿至味，体味，有你也有我
家读后感【篇6】
至此为止，我所说的都是苔丝，也许你会问起安吉尔为什么会接受不了苔丝曾被亚历克玷污并产有一子这一残酷事实而提出与她分居，他不是很爱苔丝吗?难道他对苔丝的爱并不是高尚的吗?那么，我要说，他是因为太爱苔丝了，他心目中的苔丝是如此美丽，如此善良，是一切纯洁的象征，他忍受不了他眼中所见，心目所想的苔丝有任何过错，他努力扼杀自己对苔丝的感情，他觉得那个属于他的苔丝已经不存在了，在他眼前的，已经不是他以前所深恋的苔丝，而是有着苔丝形貌的另一个女人。
新婚之夜，也就是苔丝把往事告诉他的那个夜晚，也就是他们开始分居的那个夜晚，他曾梦游，抱着苔丝走到了树林中，把苔轻轻放在一口棺材中，看过这篇**的人一定不会忘记他当时所一直重复说的那一句话：“死了，死了，苔丝，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那个苔丝死了，不存在了，他的悲痛，他的绝情，他的弃苔丝而去的行为，正是因为他觉得自己失去了当初最真最纯的苔丝。
至于亚历克，我不想说他给苔丝带来的灾难是显而易见的。他对苔丝所做的一切，根本不是因为他对苔丝的爱，因为爱是高尚的。他对苔丝只有激情，没有爱的基础。然而，苔丝并不是因为亚历克给她带来的打击而不纯洁。她一直都那么纯洁，善良，美丽。
比如作者都赋予她们与自然的某种特殊联系——苔丝是“自然的女儿”，符合自然法律和自然道德，却受到虚伪的世俗宗教道德的打击**，沙恭达罗具有朴素的外表和自然美，蜜蜂在花丛中采花酿蜜，竟数次往她粉脸上飞扑，然而作为净修女，她的言语行动受到种种礼法的束缚……
