荀子读后感九篇。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？也许"荀子读后感九篇"就是你要找的，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
荀子读后感 篇1
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子本名况，又号荀卿（汉代人避汉宣帝讳，改称孙卿），赵国人，生卒年代已经无考，大约在公元前298－公元前238年间。根据《史记·孟子荀卿列传》记载，他五十岁来到齐国，曾在齐襄王的稷下学宫讲学，三为祭酒，后因被谗，到了楚国，被春申君用为兰陵令。春申君死后被废，失官家居逝世，葬在兰陵。
荀子的思想资料主要保存在《荀子》一书中。起初，荀子的作品以单篇流传，有三百二十三篇，西汉刘向校书的时候，将其整理校订，编辑成书，定为三十二篇，十二卷，当时称为《孙卿新书》。后来唐人杨惊为其作注，将其编为二十卷，才更名为《荀子》。这就是今天所看见的《荀子》。关于这本书的写作，据刘向《叙录》记载应该是苟子晚年在兰陵时写的。“孙卿卒不用于世，老于兰陵，疾浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营乎巫祝，信机祥。鄙儒小拘如庄周等，又滑稽乱俗。于是推儒、墨、道德之行事，兴坏序列，著数万言而卒”。但其实《荀子》一书，并非全部出自苟子本人。
本书以中华书局新编诸子集成本，清人王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，参考了前人和时贤的大量集解注释及翻译的著作，由于体例的限制，恕不一一注明。苟子其书，错讹难解之处颇多，脱误不可读处时或有之，本书在注释和翻译过程中，参阅、斟酌了诸家之说，尽量择其善者而从之，个别窒碍难通之处，不敢强解，则阙如。《王制》篇由张玉亮执笔，由我修改润色。笔者学力有限，在注释和翻译方面也不可避免地会出现不当或错讹之处，凡此，尚祈读者批评指正。
作者简介
此为《荀子》开篇之作，主旨在劝勉人努力学习。文章使用了大量比喻，说明后天努力和学习的重要性，指出学习贵在锲而不舍、长期积累，用心专一，无所旁顾。需要注意的是，苟子之学，以礼为归，他所论的学，并非我们今天所指的一般性学习的概念，而是指为士、为君子、为圣人之学。他特别强调学习之根本目的是为了积善成德，培养道德操守，涵育君子人格，所以他所说的学习方法就是诵读《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等儒家经典，并接近贤师益友。这也是贯穿在他全书中的一个观点。文章词藻丰富、比喻繁多，是《苟子》书中最美丽的篇章，也是最脍炙人口的篇章。
所以，不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问有多么博大。吴国、越国、东夷、北貉之人，刚生下来啼哭的声音都是一样的，长大后风俗习惯却各不相同，就是教育使他们如此的。《诗经》上说：“唉，君子啊，不要老是想着安逸。恭谨地对待你的本职，爱好正直之道。神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福。”精神修养没有比受道的教化更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。
荀子读后感 篇2
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子本名况，又号荀卿，赵国人，生卒年代已经无考，大约在公元前298-公元前238年间。根据《史记孟子荀卿列传》记载，他五十岁来到齐国，曾在齐襄王的稷下学宫讲学，三为祭酒，后因被谗，到了楚国，被春申君用为兰陵令。春申君死后被废，失官家居逝世，葬在兰陵。
荀子的思想资料主要保存在《荀子》一书中。起初，荀子的作品以单篇流传，有三百二十三篇，西汉刘向校书的时候，将其整理校订，编辑成书，定为三十二篇，十二卷，当时称为《孙卿新书》。后来唐人杨惊为其作注，将其编为二十卷，才更名为《荀子》。这就是今天所看见的《荀子》。关于这本书的写作，据刘向《叙录》记载应该是苟子晚年在兰陵时写的。孙卿卒不用于世，老于兰陵，疾浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营乎巫祝，信机祥。鄙儒小拘如庄周等，又滑稽乱俗。于是推儒、墨、道德之行事，兴坏序列，著数万言而卒。但其实《荀子》一书，并非全部出自苟子本人。
本书以中华书局新编诸子集成本，清人王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，参考了前人和时贤的大量集解注释及翻译的著作，由于体例的限制，恕不一一注明。苟子其书，错讹难解之处颇多，脱误不可读处时或有之，本书在注释和翻译过程中，参阅、斟酌了诸家之说，尽量择其善者而从之，个别窒碍难通之处，不敢强解，则阙如。《王制》篇由张玉亮执笔，由我修改润色。笔者学力有限，在注释和翻译方面也不可避免地会出现不当或错讹之处，凡此，尚祈读者批评指正。
荀子读后感 篇3
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子本名况，又号荀卿（汉代人避汉宣帝讳，改称孙卿），赵国人，生卒年代已经无考，大约在公元前298公元前238年间。根据《史记？孟子荀卿列传》记载，他五十岁来到齐国，曾在齐襄王的稷下学宫讲学，三为祭酒，后因被谗，到了楚国，被春申君用为兰陵令。春申君死后被废，失官家居逝世，葬在兰陵。
荀子的思想资料主要保存在《荀子》一书中。起初，荀子的作品以单篇流传，有三百二十三篇，西汉刘向校书的时候，将其整理校订，编辑成书，定为三十二篇，十二卷，当时称为《孙卿新书》。后来唐人杨惊为其作注，将其编为二十卷，才更名为《荀子》。这就是今天所看见的《荀子》。关于这本书的写作，据刘向《叙录》记载应该是苟子晚年在兰陵时写的。孙卿卒不用于世，老于兰陵，疾浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营乎巫祝，信机祥。鄙儒小拘如庄周等，又滑稽乱俗。于是推儒、墨、道德之行事，兴坏序列，着数万言而卒。但其实《荀子》一书，并非全部出自苟子本人。
本书以中华书局新编诸子集成本，清人王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，参考了前人和时贤的大量集解注释及翻译的着作，由于体例的限制，恕不一一注明。苟子其书，错讹难解之处颇多，脱误不可读处时或有之，本书在注释和翻译过程中，参阅、斟酌了诸家之说，尽量择其善者而从之，个别窒碍难通之处，不敢强解，则阙如。《王制》篇由张玉亮执笔，由我修改润色。笔者学力有限，在注释和翻译方面也不可避免地会出现不当或错讹之处，凡此，尚祈读者批评指正。
荀子读后感 篇4
读了荀子的《劝学》，我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“学”所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的：“学不可以已”，无数句古语在鞭策着我们去学习——“学无止境”“活到老、学到老”，学习是一个漫长而终身需肩负的使命，又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。
古人劝学的例子数不胜数。 "昔孟母，择邻处。"孟母三迁，只为孟子能有一个优越的学习环境，至此专心致志不受干扰：断织劝学，只为儿子明白“驽马十驾，功在不舍”的道理：乐羊子妻，引刀趁机，只为证明学习与织布一样，需日积月累，“遂成丈匹”。无数个千古流传的故事告诉我们——学习，不是一件可以速成的事，需要坚持不懈，需要脚踏实地，需要付出艰辛，需要矢志不渝。
荀子读后感 篇5
《劝学》以君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调博学之、审问之、慎思之、明辨之，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。
荀子所云锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!
积土成为高山，风雨从山里兴起。积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长。积累善行养成美德，人就能情操高尚。人为知识而活，为读书而生，生命有限而学海无涯。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。驽马十驾，功在不舍;楔而不舍，金石可镂。学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。
荀子读后感 篇6
学不可以已，在不断学习的基础上，不停止学习，才是学问的根本。学习，就是要这样坚持不懈，才可博学明智。学习没有先后之分，只有深浅之分，即凡学习之人，皆可能做到青出于蓝，冰寒于水。荀子提到，要知天之高，就必须登上高山去探究，而要知学问之精大，就必须不断地学习。
学习，是人生的任务，人生于世，必定要不断地学习新的东西，才可立于天地之间。
学习不但能让人知晓天文地理，亦可让人正其身，修其德。荀子提到：于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。对于天生的不足或异样，可通过教导他来使其归俗，而世人之恶，亦可通过学习礼仪知识来除其恶。荀子认为性本恶，只有通过礼仪约束，才可归善，而他在劝学中提出不断学习可让人改变自我，正是其认为性本恶的一个体现，才会提倡要用学习来改变自己。积极学习是不够的，还必须要坚持。驽马十驾，功在不舍，锲而不舍，金石可镂。即使是匹品种不好的马，没有天生的优势，但只要不放弃，也一样可以到达千里马所到达的目的地；若雕刻能坚持，不放弃，终也会有惊人的艺术雕品现世。多少名人在成功之前，都是靠着坚持这一信念到达成功终点站。学习也是一样的道理，只要我们可以一如既往地学习，不因遇到挫折而放弃，不因小有成就而停止，始终以一颗虔诚的心去学习。
学习要坚持，也要懂得如何学习。一要会积累。所谓积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江海。世上任何一件伟大的事，都是从小事做起，任何一个惊世作品，都是从细节开始，一步一步，终成品。忽略了小小的一点，也就不会有大大的一横了。所以，学习也一样，不在乎每次积累的多少，只要一点一点地耐心积累，终有一天也能学富五车。二要专心。蚓无爪牙、无强筋骨却可穷土，这是由于它专心于此，而耳不可两听而聪，目不可两视而明，做任何事，特别是学习，更需要心无旁骛，专心地埋头苦学，否则只会适得其反，前功尽弃，这不是浪费生命吗？三要融会贯通。学习靠死记硬背不可，要入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静，把知识记在心中，在日常生活中注重发挥，才是学习的目的，这样也可以以学美其身。四要追求精学。荀子谓：百发失一，不足谓善射；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学要求精，样样略懂一二，反而培养不出社会所需要的各种高才。
由荀子劝学想到了伟大圣人孔夫子也是个好学之人，十有五而志于学，善于向社会学习，向师长、名人学习，而且善于向普通人学习，认为三人行，必有我师焉。知识渊博的孔子能自知我非生而知之者而一生学习，遇事多问，学琴师襄，问礼老子，而我们，正值美好的求学时期，不学习何以立足？
荀子读后感 篇7
荀子是是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。
是先秦诸子百家的集大成者，是中国思想和文化领域的一座高峰。
荀子是战国时期最后一位大儒，儒家称之为后圣。法家说他是先秦法家的理论奠基者和开拓者，是法家的祖师，他的两个学生韩非子和李斯都是著名的法家代表人物。秦统一实际上是荀子理论和学说的一次成功的实践，而且荀子曾断言以暴力征服和镇压来统治国家是不会长久的。故而和韩非子，李斯持有不同的观点。荀子的学说强调后天的学习和锻炼。他不认同孔子的“天生德于予”的观点，他认为“坚人者，人之所积而致也。”孔孟主张“天人合一”，荀子却认为“天人相分”，孟子说“性本善”，由于中国封建王朝以孔孟之学为尊，荀子学说也就慢慢淹没了历史洪潮中，直到近代，史学家开始关注荀子，称其为集先秦诸子百家之大成，开一代师风旷世大儒，谭嗣同甚至认为秦汉以后中国封建社会的统治思想不是孔孟之教，而是荀子。
打开《荀子》，可以说字字珠玑，独树一帜，令人叹为观止。荀子自称为儒家弟子，尊孔子为先师，但他并不是因循守旧，墨守成规，具有勇敢的学术批判精神，他对孟轲直接提出的批判，可见一斑。他的观点都是当时学术史，思想史的颠峰。荀子与时俱进，以客观为标准，不以个人的好恶评是非，对中国的优秀文化作出了巨大的贡献。荀子的散文被郭沫若称之为先秦的四大台柱之一。他的文学实践和文学创新不但引领了当时的时代潮流，而且开拓了一代文风。《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多采，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。
苟况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。
荀子读后感 篇8
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也；舍之，禽兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。“德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”“应”即是“慧”，也可以说“定”是“止”，“应”是“观”，“能定能应”即“止观圆融”。这时候才可谓之成人，即成就道业之人。
成就之后，荀子再谈到了其境界“天见其明，地见其光”。天地间纯是一片光明，由此可知荀子的证量一二。最后荀子以“君子贵其全也”作结，勉励后学勿得少为足，当勤精进。
荀子读后感 篇9
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起；只有积水成渊，蚊龙才能生长；只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地；只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断；不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一；而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
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狮子和鹿读后感优选九篇
我们一生中读过许多优秀的作品，作品的作者是作者，读完这部小说后，内心欣喜。优秀的作品读后感怎样才能够突出自己最真实的感受呢？工作总结之家小编为您提供了以下有关“狮子和鹿读后感”的最新范文。
狮子和鹿读后感【篇1】
《伊索寓言》的作者是伊索先生，他写的这本书里有许多有趣又富有哲理的故事，其中《泉边的鹿和狮子》给我留下了深刻的印象。
文中有一只美丽的梅花鹿，它十分中意自己头顶上的角，却不喜欢自己细小的腿。然而在两次遭遇狮子袭击的过程中细小的腿让它跑得飞快，救了自己一命，可是美丽的角却阻碍了它的奔跑，最终使自己成了狮子口中的美食。
这则故事告诉我们这样一个道理：我们不能仅仅从外表去衡量一个东西的好坏，美丽的东西往往不一定实用，而那些不起眼的东西却可能更有价值。生活中类似的例子有很多，比如好吃的香菇，它的长相就很不起眼，黑黑的，而那种艳丽无比的蘑菇却往往有毒，不可以食用。再比如外表好看有花纹的蛇却是有毒，碰不得。
这则寓言给我们的启示还让我进一步联想到我们小学生面对学习该有的态度。我们学生的首要任务是学习，而不应该把时间和精力过多地花在梳妆打扮上，大多注重打扮外表的学生往往学习成绩都不是太好。
看待事物不能仅仅从外表去判断，内在的价值才是我们认识事物的关键。
狮子和鹿读后感【篇2】
今天，我和教师同学们一起学习了二十八课《狮子和鹿》，这是一篇很有教育意义的童话故事。这个故事讲的是丛林里有一只非常美丽的鹿，有一天鹿口渴了，找到了一个池塘，喝起水来，池水清得像一面镜子。鹿突然发现它的角很漂亮。
这时候起风了，池水起了波纹。鹿发现自己难看的腿。这时，一只狮子感到非常沮丧，悄悄地来了。
鹿看见了就跑了。狮子被落在后面了。突然，鹿的角却被树枝挂住了。狮子抓住这个机会猛扑过来。
鹿两腿使劲一扯才得以逃脱。后来，鹿想：这两个美丽的角给了我生命，但这四条丑陋的腿让我从狮子的嘴里逃了出来。
在生活中也有一些这样的人。比如有一次，我看见一位帅气的小伙，上了公交车就跟别人抢座位，后来上来一位老婆婆，他就象没看着一样，最后是一位残疾人了座。这些事情让我们知道，每个人都有爱美之心，美与功利在不同的条件下都有存在的价值。
但是我认为，实用比美更重要。
这就是我对《狮子和鹿》这篇课文的读后感。
今天我和全班同学学习了《狮子和鹿》这篇文章。它告诉我们，外表美的东西未必有用，但外表不美的东西却很实用。
丛林中住着一只美丽的鹿。有一天鹿来到一个池塘边喝水。池水既清又亮像一面镜子。
鹿看到自己的影子，称赞自己的身形和双角。鹿突然看见四条又长又细的腿。鹿认为这四条长腿配不上漂亮的双角。当鹿抱怨那四条细腿时，他突然听到狮子的脚步声。当鹿回头看时，狮子正在接近她。
鹿跑的很快，狮子没有追上来。当鹿美丽的两只角被树枝抓住时，狮子立刻追上了它们，鹿尽力挣脱。这次狮子没有追上。
鹿叹了口气说：“漂亮的双角差点送了我的命可是四条细长的腿去让我狮口逃生呀！”
记得有一次我看见一位阿姨长的很漂亮，可是她却将吃完的瓜果皮随手扔在地上了。一位老奶奶走过来没看见，摔倒了。可是那位阿姨也没有去扶老奶奶，还说一些不好听的话。
而是一名残疾人将老奶奶扶了起来。通过这件小事，我可以告诉我们：外表有多美，心灵有多美，都不是一个好人。
我们一定要做一个外表美心灵也美的人。
狮子和鹿读后感【篇3】
我看了《狮子和鹿》这篇课文，我们明白了每一件事物都有自己的长处和短处，我们要多看己的短处，来发现别人的长处，用别人的长处来逆补自己的短处。
有一天，在回家的路上，我看见几个穿着美丽的衣服的人，我以为他们是好人，我还看见几个衣服很破烂的人，我以为他们是坏人。我好奇的欣赏着穿美丽的衣服的人，过了一会，一个念头从头脑中闪过：“他虽然美可不代表的不是他的心灵美，虽然它很丑，可他的心灵很美，但不表明他的实用性很弱。”
还有一次,我的书包拉链坏了, 我和王杰把书包背在我的身上,来到一个修鞋铺, 这个修鞋铺非常简陋, 屋主是一位老奶奶, 王杰要我到另找一个修鞋铺去修书包,我一定要在这里修, 我把书包给了老奶奶,老奶奶看了看, 费了九牛二虎之力找到了和这条拉链差不多的拉链, 给我安上了, 我要向老奶奶付钱, 我摸了一下口袋只有五毛钱, 王杰没带钱，我就把五毛钱给了老奶奶，老奶奶慈祥地说，我就不收你的钱了吧，我十分感谢老奶奶。
狮子和鹿读后感【篇4】
丛林中住着一只美丽的鹿。有一天鹿来到一个池塘边喝水。池水既清又亮像一面镜子。鹿看见了自己的影子，于是夸奖起自己的身段和双角。鹿忽然看到了四条细长的腿，鹿认为这四条长腿配不上美丽的双角。当鹿抱怨四条细腿时，忽然听到了狮子的脚步声，鹿回头一看，狮子正向她逼近。鹿跑的非常快，狮子没有追上来。而鹿那美丽的双角被树枝挂住时，狮子马上就追上了，鹿使出全身力气挣脱出来。这次狮子没有追上。鹿叹了口气说：漂亮的双角差点送了我的命可是四条细长的腿去让我狮口逃生呀。
记得有一次我看见一位阿姨长的很漂亮，可是她却将吃完的瓜果皮随手扔在地上了。一位老奶奶走过来没看见，摔倒了。可是那位阿姨也没有去扶老奶奶，还说一些不好听的话。而是一名残疾人将老奶奶扶了起来。通过这件小事告诉我们：外表怎么美心灵不美也不是一个好人。
我们一定要做一个外表美心灵也美的人。
狮子和鹿读后感【篇5】
读了《狮子和鹿》这篇童话故事，我不经陷入了沉思，读了这篇童话故事使我懂得了：物各有所长，所短，不要应为长处而看不见他的短处，还告诉我们不要**美丽的外表，更要讲求实用。
我从忽然看到了自己的腿，不禁撅起了嘴，皱起来眉头：“唉，这两条腿太细啦，怎么配得上这两支美丽的脚呢！”体会到鹿对自己四条腿的不满。
我从鹿的身体和水中的倒影中意识到，他欣赏自己的美丽。从我的角多么精美别致！体会到鹿对自己角的满足。
这一只鹿很爱美，不爱丑，但是丑的东西让它
狮口逃生，没的东西差点儿送了它的命。
俗话说的好，不能很外表美不美，要看它的心美不美？
读《狮子和鹿》有感
我读了《狮子和鹿》这则寓言故事，明白了许多道理。
《狮子和鹿》这则寓言描写了一只鹿非常欣赏自己美丽的角，还抱怨自己的腿太细，它认为它的腿配不上这两只美丽的角。这时，一只凶猛的狮子正悄悄地向自己靠近。它发现了它并用它的长腿逃跑了。很快，它把狮子远远抛在了后面。
不幸的是，鹿的角被树枝抓住了。看到狮子追上来，鹿挣扎着要跑出来。
鹿的经验告诉我们：鹿角虽美，却毫无用处；鹿的腿很丑，但它可以让狮子逃脱。
我们每个人都有优点和缺点。我们不仅要追求华丽的外表，更要注重内在。要学会尊重事实，取长补短。在我们的学习和生活中也是如此。我们不仅要争名夺利，还要脚踏实地，把学习做好。妈妈）
狮子和鹿读后感【篇6】
读了《狮子和鹿》这篇课文，我受到了很大的教育。
课文讲了森林里有一只鹿称赞自己的身材匀称，双角精美别致，老是抱怨四条腿太细了。但是，有一次被狮子追赶，多亏了四条细小的长腿救了自己。鹿的遭遇告诉我们：鹿的角虽然美丽，可是一点用处都没有；鹿的腿虽然难看，但可以让它狮口逃生。我们每个人身上都有优点和缺点，不要只追求外表的华丽，而要注重内在的美。
在生活中也有一些这样的人。有一次，我看见一个身穿漂亮的连衣裙的小姑娘，上了公交车就跟别人抢座位，还责骂前面的人弄脏了自己刚买的新裙子，就连站她身边的老婆婆，她就像没看见一样，最后还是一位残疾人给老婆婆让了座。人们都在议论这位小女孩的所作所为是如何的不道德，而人们对那位残疾人都投来赞许的目光。从这些事情中让我们明白，爱美之心人人都有，美和实用在不同的条件下都有存在的价值。但是我认为实用比美更重要。
事物各有所长、各有所短；不要因为它的长处而不见它的短处，也不要因为它的短处否定它的长处。
狮子和鹿读后感【篇7】
丛林中住着一只美丽的鹿。有一天鹿来到一个池塘边喝水。池水既清又亮像一面镜子。鹿看见了自己的影子，于是夸奖起自己的身段和双角。鹿忽然看到了四条细长的腿，鹿认为这四条长腿配不上美丽的双角。当鹿抱怨四条细腿时，忽然听到了狮子的脚步声，鹿回头一看，狮子正向她逼近。鹿跑的非常快，狮子没有追上来。而鹿那美丽的双角被树枝挂住时，狮子马上就追上了，鹿使出全身力气挣脱出来。这次狮子没有追上。鹿叹了口气说：漂亮的双角差点送了我的命可是四条细长的腿去让我狮口逃生呀。
记得有一次我看见一位阿姨长的很漂亮，可是她却将吃完的瓜果皮随手扔在地上了。一位老奶奶走过来没看见，摔倒了。可是那位阿姨也没有去扶老奶奶，还说一些不好听的话。而是一名残疾人将老奶奶扶了起来。通过这件小事告诉我们：外表怎么美心灵不美也不是一个好人。
我们一定要做一个外表美心灵也美的人。
三年级上册语文课文《狮子和鹿》读后感三：
今天的语文课上，老师教我们学习了《狮子和鹿》这
狮子和鹿读后感【篇8】
我读了第二十八课狮子和鹿这一课，觉的非常风趣。
这一课主要讲：“鹿在喝水的时分，发现自己的两只角长的很美丽向两束珊瑚，但是，鹿遽然看见了自己的四条腿，长的细细，觉的非常丑陋，合理它诉苦自己的腿的时分，遽然来了一只狮子，鹿发现了，所以，鹿撒腿就跑，但是鹿依托它四条丑陋的腿逃脱了狮子的追捕，但是两束美丽的角却让它差点送了性命。”
读了这个故事使我懂得了一个道理：“咱们看待任何事物都不能只看它表面的美与丑，更重要的是要看内涵的美和它的性不能以貌取人。”
读了这个故事，使我想到了曾经的往事，有一次，我在过马路的时分，看见了一位老奶奶，这位老奶奶年岁大了，过不了马路，我匆促跑过去伸出协助之手，协助了这位素昧生平的老奶奶，这位老奶奶感谢了我，就在这时分，同班同学苏亚龙走过来了，我让他协助一下老奶奶，但是，苏亚龙头也没有回的走了，这样的比如还有许多许多。
咱们今后一定要改正咱们自己的缺陷。
狮子和鹿读后感【篇9】
今天我和全班同学学习了《狮子和鹿》这篇文章。它告诉我们：外表美丽的东西不一定是有用的，外表虽然不漂亮的东西却是很实用的。
丛林中住着一只美丽的鹿。有一天鹿来到一个池塘边喝水。池水既清又亮像一面镜子。鹿看见了自己的影子，于是夸奖起自己的身段和双角。鹿忽然看到了四条细长的腿，鹿认为这四条长腿配不上美丽的双角。当鹿抱怨四条细腿时，忽然听到了狮子的脚步声，鹿回头一看，狮子正向她逼近。鹿跑的非常快，狮子没有追上来。而鹿那美丽的双角被树枝挂住时，狮子马上就追上了，鹿使出全身力气挣脱出来。这次狮子没有追上。鹿叹了口气说：“漂亮的双角差点送了我的命可是四条细长的腿去让我狮口逃生呀!”
记得有一次我看见一位阿姨长的很漂亮，可是她却将吃完的瓜果皮随手扔在地上了。一位老奶奶走过来没看见，摔倒了。可是那位阿姨也没有去扶老奶奶，还说一些不好听的话。而是一名残疾人将老奶奶扶了起来。通过这件小事告诉我们：外表怎么美心灵不美也不是一个好人。
我们一定要做一个外表美心灵也美的人。
背影读后感九篇
读书使我们目光远大，志存高远，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。如何收集一些值得借鉴的作品读后感呢？在众多文章中我们为大家推荐一篇很棒的文章“背影读后感”。
背影读后感(篇1)
今天，我看了著名的大文学家朱自清先生写的一篇散文，名叫《背影》，这篇散文是朱自清散文中的名篇。
这篇散文主要讲作者的祖母去世了，(.)父亲也失业了，在这种祸不单行的情况下，父亲把悲伤、忧虑深深地埋进了心底，安慰作者，送作者去北大读书的这件事。
通过看这篇散文，我感觉到了作者父亲对他无微不至的爱和作者对父亲深深的思念之情。父亲送作者上车，过铁道、翻月台为作者买橘子，还再三叮嘱茶房小心照看作者，又为作者缝了一个紫袍大衣……字里行间都透露着父亲对儿子的体贴和关怀，就是买橘子这个再简单不过的事情，父亲都要拖着肥胖的身体自己去买，而不让作者去，这是说明作者在父亲眼中永远是一个需要照顾的孩子。作者每当想起这件事都很思念父亲，因为那时作者还年轻，不懂事，自作聪明，有时“还暗
笑他迂”，现在，作者很后悔，觉得那时自己太“聪明”了，不了解父亲对自己的苦心。整篇文章，我怀着一种感动的心情读完了，作者的处境一直牵挂着我的心，一开始，作者的祖母去世了，然后父亲失业了，最后父亲又得了重病，如果是我，我恨不得插上一双翅膀飞到家里去与父亲见上一面。
这是一篇赞扬父爱的文章，我觉得父爱和母爱一样伟大，母爱是直接表现出来的，父爱是含蓄的，是不用语言表达出来的，父亲不仅承担着家庭的重任，还把自己的爱毫无保留地奉献给孩子，我喜欢母爱，也同时赞扬父爱！
背影读后感(篇2)
《背影》是朱自清一篇脍炙人口的散文作品。虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。
最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱。“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”
每每看到这里我都感动的流泪。这和我爸爸对我的'爱是何等相似。从幼儿园到我现在走进初中校门，父母付出了多少心血。
繁忙的工作之余，爸爸还要关心我的生活和学习。每天早晨爸爸早早起来给我做饭，饭不烫，才慢慢叫我起床。晚上连电视也不敢开，陪我做作业，签字、查作业。我有时耐不住性子和爸爸争论做题方法，有时明明做错了，嘴硬不承认或逃避说没有看清，催他快签字。现在想想我都惭愧。爸爸为我做了这么多，我却没有自己的责任，不懂感恩。
父爱如山，走到哪里都不应忘记父母的养育之恩。只有懂得感恩，才能走好自己的人生路。愿感恩之心陪伴我的人生之路。
背影读后感(篇3)
陶行知，一位伟大的人民教育家，他用自己的一生谱写了许多引人深思的篇章。他舍己为人，他忠心爱国，他追求民主，他教育有方。我们应该学习陶行知，学习他的求真、正气等美德。
“真”，就是真诚、不虚伪的意思。记得陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”而他本人就真正做到了这一点。首先，他原名就叫“知行”，后认为：自己要干的贫民教育是“行”在前，“知”在后，所以改名为“行知”。1936年，陶行知的儿子逃难异乡，找到了工作，但由于学业问题不能上岗。于是，他就想拿一张晓庄的毕业证书应急。陶行知知道后，不但没给他，而且还严厉地批评了他，告诉他应该追真理做真人。我们要学陶行知，就要认真学习像他那样不撒谎、不自大。
陶行知不但勤于求真，而且一身正气。
陶行知小时候见义勇为。那时候，如意寺的和尚无恶不作。有一次，他们自己砍了树，却要诬陷别人。被诬陷的农民青年向着菩萨拼命磕头，但还是被带走了。陶行知和朱家治十分生气，把江边的泥菩萨全部砸烂，扔进江里。和尚发现后，因为找不到证据，只能不了了之。我们要学陶行知就要敢作敢为，有与坏人作斗争的勇气。
陶行知的美德一大筐：勤俭节约、尊老爱幼、乐于助人……。他的故事：《传家宝》、《雨中送锅》、《治腿救人》……更是家喻户晓。
陶行知的故事给了我们许多启发，它的光辉形象映入我们眼帘。我们要向他学习。
背影读后感(篇4)
看完朱自清的《背影》后，我深深地被感动了。朱自清的爸爸对儿子的关爱深沉细腻，无微不至。朱自清的爸爸身形肥胖，不够敏捷。但为了给儿子送几个桔子，不惜穿过铁道，他用两手攀着上面，两脚再向上一缩，把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这时作者看到他的身影，泪很快地流下来了。我读到这里，泪也不自觉地流下来。
作者一开始的时候认为爸爸非常迂，没有体会爸爸的用心，认为爸爸过分杞人忧天，作者认为自己已经是成年人，可以自食其力，不用爸爸的帮忙。直到最后，才懂得了父亲的用心良苦。
我不禁联想到现在的我，每天放学回家的时候，爸爸一定会打电话给我，每一次也是都是问同一条问题：“儿子，今天在学校发生了什么事？”我总是敷衍一句：「很好」现在看完朱自清的《背影》后，我终于明白爸爸的苦心是想知道我每天的学校生活是否过得愉快。爸爸把他的关心，藏在一句看似简单的询问里，难道这不是一种深沉的爱吗？虽然爸爸工作十分忙碌，但是他每晚也会到我的房间为我盖好被子。
我的爸爸十年如一日，不论风吹雨打，也坚持每天送我回校，看着爸爸的白发一天一天增多，脸上也多了几分风霜。每一次看着爸爸的背影渐渐消失在学校门口，我都有一种说不出来的感觉。
读完《背影》，我终于明白那是一种什么样的感觉，朱自清先生用饱含温情的文字，给我们展示了真挚而朴实的父爱，让我深受感动。日后，我应该多些在课余时间帮助家人做家务，认真学习，考取好成绩来报一答父亲无私的爱。
背影读后感(篇5)
推荐的余秋雨的《山居笔记》只看了一篇——《一个王朝的背影》，其中有一点很赞同：“因为无数的事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范虽然堂而皇之地传之久远却饱含着极大的不公正，我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范，大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性……”我们以汉族自居、自傲，我们总是以推翻以满人统治的清朝政府而自鸣得意觉得这是历史上一大留芳百世的青史，这种民族正统论常常令我们看不清许多不可违避的历史事实，蒙上了心智的汉族人，又会用一种不屑的口吻去对那不属于汉人统治的历史进行贬头贬尾，也许这也是我们的前人留于我们最有民族感，历史感，但也是最蹩足的批评艺术。
我们汉人其实是最学不好哲学的，因为哲学让我们明智，学会用辩证的眼光看问题，而我们汉人却沉溺于“民族正统论”不能自拔，常常是“世间唯我是大的”的偏执理念作祟，所以那种所谓的“侵权”“侵族”会随着自然条件而反射般地投影在脑子里，那种民族的正义感也因此义愤填膺，挑拨着众多的汉人“反清复明”。其实那些所谓的反清复明者，从未正眼看过一代皇帝康熙的英明善断，英勇神武；从未真正看清在历史受到参改的必然背后，是因为有一位博学多才、始终保持着无比亲和汉族文化的皇帝在指点江山，其实历史的改变是必然的！任何的荒诞颓废的政权，终于是会被开明充满生机的新政权所代替，所以反清复明者，最终也反不了清，当然更复不了明！历史的车轮还在滚滚向前，不会因为少数人的阻碍而停止转动，所以，汉族人的“民族正统论”，也被历史的车轮滚滚辗过，辗得粉身碎骨，辗得毫无颜面！当康熙用“大文化”观收买了汉族文人的心的同时，其实也是汉族文化接纳一个非汉族民族统治的开始。所以康熙是聪明的！正如余秋雨所说的，满族是中国的满族，中国不是汉人的中国，清朝的历史是中国历史的一部分；统观全部的中国的古代历史，清朝的皇帝在总体上还是比较开明的，而其中的康熙皇帝甚至可以说是中国历史上最好的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样使我这个现代的汉族人中国人感到骄傲。
通过承德的避暑山庄，透视了一代清朝盛世的敏华见证了一代清君的叱咤风云与艰辛创业，所以余秋雨在书中说：避暑山庄其实就是康熙皇帝的“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比那个更高明些呢？而确实康熙也用自己的一生修筑着一座无形的长城——“修德安民”，软硬兼施，把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林，一圈香火缭绕的寺庙，这确实不能不说康熙的高明！然而眼前那道道地地的园林和寺庙，道道地地的休息和祈祷，军事和政治消解得那样烟水葱茏、慈眉善目，如果不是那些山庄中的石碑和楹联我们甚至连可以疑惑的痕迹都找不到。确实，透视一个王朝的背影，我们该怎么延续我们的民族正统论呢，我们不该为这样的一代皇帝而喝彩吗？
背影读后感(篇6)
世人总说母爱是伟大的、是无私的，但我却认为父爱是无声的、父爱如山。在记忆深处，总抹不去朱自清的《背影》，他细腻的文笔看似平淡却令人刻骨铭心，像云絮轻轻划过天际，留下永远拭不去的云天爱语。
浓浓的父爱，让人深深地怀念。在《背影》中，一位父亲对儿女至深的爱，在朱自清笔下却溢着独特的伤感。父亲家境贫寒，又遭突变，却依然像每个父母一样默默地关爱着儿女。特别是在火车站上，父亲买橘子的背影，爬上月台的背影，深深地烙在我每个人的心中。父亲辛劳攀过石栏为儿子买下朱红的橘子，提着的只是橘子吗？还有沉甸甸的父爱！离开的时候，走几步，回头看……舍不得。担心，期盼和关心，仿佛书写在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘却！
爱，就是朴素中出高尚；爱，就是无声中响出歌曲；爱，就是透明中折出光彩。为儿子攀栏买橘是一件平常又非凡的事情。在千千万万爱的付出中显得平常，在千万的平常背后显得非凡！“他的背影混入来来往往的人里，再找不着了。”在生命的人海里，相信会一下子认出那个步履蹒跚的背影，那个正是当天为“自己”买橘子的父亲。
是谁的背影？总穿梭于危急的地方，把我从苦恼中救出？是谁的背影？总守候在病床的旁边，熬红了双眼却不在乎？是谁？是父亲！读了这篇文章，我不禁想起：每个周末，我要去外面读书，爸爸总是风雨无阻的送我，我总是看着他那开着车的背影在我的视线里远去，但我知道，他总是在我走了几步时离开的，他看着我进学校的背影。我们会看着对方的背影远去，但都透露出对对方的爱，就像朱自清和他的父亲一样。
背影读后感(篇7)
我坐在自行车的后座，前面是爸爸辛苦骑车的背影。爸爸的皱纹亦深，说道：“阿煜，你现在和爸爸怄气，待你看过朱自清的《背影》，你便什么都懂了……”
待我上了初二，终于学了《背影》。初读，觉得那些大师不过如此，语言平淡无奇，更有一些生僻或没有完全白话的古字存在。但当老师要求回家背诵时，我却从对这篇文章的“不过如此”变成了敬读……
当晚，我蜷缩在椅子上，读着读着，背着背着，视线渐渐模糊。
仿佛看到一位头戴黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍的父亲蹒跚地爬上那铁道边的月台，那努力向左微倾的样子，那苍松的背影……直至一片冰凉延至我的脸上，我才被拉回现实。
无法想象，在那样一个艰难的岁月，母亲刚与世长辞，转眼儿子也要远行。而放下买来的橘子，他笑了。
他手上抱着的橘子，是为即将远行的儿子所买，他那不大灵活的步子写满了焦虑；那被岁月冲刷下的脸饱含着担忧；那橘子，刻下的是对儿子深沉的爱啊！
拜读！拜读！我们真的应该拜读！
“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”
“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”
“我走了，到那边来信！”
“进去吧，里边没人。”
……
这一刻，我又流泪了。我确确实实的被感动了！我也终于懂得爸爸说的那句话的含义！这一夜，我似乎明白、也长大了许多。
又是一晚，那带着伤疤的旧自行车“吱吱呀呀”地叫着，再次看着爸爸那鞠偻着的背影。眼前似乎清楚的看到一位头戴黑布小猫，穿着黑布大马褂，深青布棉袍的老父亲颤颤巍巍问的给他的儿子买橘子，而在他的后面，有一个已泪流满面的儿子等待着他的老父亲……
我的泪又落了下来……
唉！那，背影……
《红岩》读后感九篇
读后感，是我们通过读书后根据自己的所想写成的文章，当阅读了作者写的作品之后，往往会有很多领悟。 写出一篇深思熟虑的读后感，需要我们全然体会这本书所追求的思想，你想写出一篇优秀的作品读后感吗？下面的内容将会让您深入了解关于“《红岩》读后感”的相关知识，为了更好地关注我们建议您将本站加入收藏！
《红岩》读后感(篇1)
这个假期，我在老师的指导下阅读了《红岩》这本书。
《红岩》以抗战结束后，在美国支持下国民党发动的内战这一事件为背景，故事发生在抗战快要结束时最黑暗的山城――重庆，在这本书里既有坚贞不屈的共产党员，也有心狠手辣的国民党特务，还有一些卑鄙无耻的叛徒。
以成岗、许云峰等为代表的共产党员，为党为人民为了全国的解放，尽着自己的一份力量。粉碎了敌人一个接一个的阴谋，阴险的敌人又派黎纪纲、郑克昌潜入重庆大学，想要破坏党和学生的革命运动，后来他们加入了联络站，正要行动时，被许云峰提前识破。尽管转移了很多人，但仍有余新江、刘思洋、许云峰等人被逮捕，成岗临走前在窗口挂了一把扫帚，提醒同志们注意危险，保护了党组织。只有甫志高意志不坚定，当了叛徒，最后被华为他们捉住，就地正法。
在监狱中，党员们努力听取外界消息，与特务斗智斗勇，他们绝食为龙光华开追悼会。对抗特务，禁止他们破坏水源。各式各样残酷的刑罚撬不开他们的嘴，刑罚只能伤了筋骨，却不能打败他们的意志。在绝境中，同志们互帮互助，最终从白公馆和渣滓洞相继越狱，解放军正好赶来，重庆光复。
这本书中人物形象刻画得栩栩如生，运用多种修辞手法，通过多角度的描写，写出了作者对国民党统治区残酷剥削和疯狂压迫的憎恨和愤怒，同时也表达了作者对共产党员的敬佩、赞美和热爱之情，体现了作者爱国、爱党、爱人民的思想感情。
这本书告诉了我们：要不忘初心，牢记使命，要为党、为国家和人民献出自己的力量。要做一个有意义、被人民铭记的人，流芳千古。而不是遗臭万年、任人唾弃。
所以从现在开始，我们要好好学习，争做社会主义接班人。同时，我们也要明白，哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行。我们现在的和平幸福生活，都是革命烈士用鲜血换来的，我们要好好珍惜，感恩革命先烈。
《红岩》读后感(篇2)
每一个人的生命在历史长河中，都是平凡而渺小的。但当着平凡而渺小的生命，义无反顾地将每一个细胞，每一滴血都交付于国家的兴旺，民族的振兴，都交付给正义，真理并发出永不熄灭的光华！
这是在二十世纪四十年代末，在重庆歌乐山下就有这样一群中华民族的儿女：成岗临危不惧；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出生豪门却投生革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我的眼前那是多么让人感动的画面。
最令我难忘的是许云峰，他将要被特务匪徒秘密杀害！死亡，对于革命者是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀铁圈，不再回顾站立两旁的`特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶，忽然回过头来，面对跟随在后的特务，朗声命令道：“走，前面带路！”面对步步逼近的鬼门关，许云峰没有丝毫畏惧，反而革命信念更加坚定。即使海枯石烂，天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次地失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊的残羹剩饭，拖拽着遍体鳞伤的身体，强忍着旧脓新创的阵阵裂痛……然而，他们常人无法想象的毅力，顽强地与反动派斗争到底！
我从来没有尝过自己的指甲被剥去的滋味，更没有想过老虎椅模样。在生活中一遇到了一点儿挫折，就恨不得钻到地洞里去。
“下个星期期中考试，大家好好地准备去！放学——”老师一声令下，把我们全部都“轰”出教室。我背着书包奇怪的地想：“嗯？六年级不是说没有期中考试的吗？是不是老师弄错了？”一个同学似乎看透了我的心思说：“考试就在下星期，老师没弄错的。没对突如其来的困难，就得更加好好地去面对，更加抓紧时间！”我的眼里仍是一片茫然。我不知不觉地来到家里，一拿起作业就开始做。我像失了魂一样，在这个晚上就把作业全做完了。过了一天，茫然的一天。星期六了，摆在我面前的是一大叠复习试卷，在我耳畔响起放学时同学对我说的话：“抓紧时间，抓紧时间……”我开始动笔了，我要乐观地面对困难！勇敢地去面对！我相信我能行，我相信我也能做到像《红岩》里的人一样与困难斗争到底。既然要做了，那就好好做吧！一张，两张，三张很快被我搞定了！当我去对答案时发现我发挥超常！对呀，要不是那些革命人士勇敢面对困难，哪换来今天的幸福呢？我得好好复习！
今天我们的幸福日子是来之不易的，我们要为祖国争光！
《红岩》读后感(篇3)
寒假我读了《红岩》这部长篇小说，心情久久不能平静。为了祖国的解放，为了新中国的成立，许多革命先烈，献出了他们的青春岁月甚至宝贵的生命。
这部红色经典让我看到了老一辈共产党员的英勇气概和坚贞不屈的革命精神。在那白色恐怖的年代，山城重庆的共产党员遭到国民党反动派残酷的迫害，在狱中，许云峰、成岗、江姐等许多同志受尽了酷刑，可他们还是坚贞不屈，将共产党的信念坚守到底。正如江姐说的：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁。”刘思扬出身豪门却投身革命；许云峰英勇斗敌，舍己为人；成岗临危不惧，视死如归；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；渣滓洞难友团结奋斗，令敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，终迎来黎明……为了推翻国民党反动派的黑暗统治，解救水深火热中的同胞，共产党人一直同国民党军警、特务、叛徒作不屈不挠地斗争：所有这一切，仿佛还在我的脑海里展现，让我激动、崇敬、悲愤、感叹。
在这部红色经典作品里，我还看到了共产党员对革命必胜的信心。在《红岩》的结尾，齐晓轩目光望向远方，他仿佛看见了红旗招展，一片光亮的鲜红。最后一段是对革命胜利的期待，一个美丽黎明的描写：“东方的地平线上，渐渐透出一抹红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒！”啊！多么美丽的画面！东方地平线上升起的朝霞，象征着新中国的诞生，烈士们的鲜血换来了人民的解放和祖国美好的明天！血染红岩，才有我们今天的幸福生活。
每每读到这里，我就在想，我们现在生活在和平年代，没有压迫，没有战争，应该更加热爱祖国，保护好祖国的大好河山。是革命先烈们不惜牺牲一切，甚至生命的代价，才换来我们今天幸福美好的生活!??如今，新中国已经解放，我们一定要珍惜这来之不易的成果，继承先烈遗志，好好读书，将来更好的报效祖国。
我是一名光荣的升旗手，每当在升国旗唱国歌时，我就会想起《红岩》，想起每一位为祖国牺牲的革命先烈。《红岩》这本书，将会成为我今后人生的精神支柱，让我面对困难时更加勇敢，面对挫折时更加坚强，更加踏实地走好人生的每一步。
《红岩》读后感(篇4)
红岩这本书，是抗战时期中美合作期间发生的事，勇敢的成岗，顽强地江姐，忠于共产党的余新江……这些人物都出现在这本书中。故事的情节一波三折，是一本很好看的书！而这本书，正好出现在我们杉树林读书节的六年级书单中。
从那天起，我们就为最后一天的考试做好了充足的准备——我们班上的'同学下课在看书，午间在看书，什么空余的时间都用来看书，所以我们觉得最后的考试已经没什么大不了的，反正也是重在过程吗。我们班的同学双手捧书，两眼炯炯有神，好像是两个深邃的黑洞一般，想把这本书的知识吸干呐！不仅仅是这样，我们班的小书虫更是开心至极，找到了自己的发挥之处，细细的品味着书中的人物和剧情，嘴角还有时微微扬起，可能是因为共产党员逃过了敌人的眼镜；但也有是因为共产党员被抓了起来而愤怒。我们班看书的时候十分安静，任何事物都打扰不了我们看书时的认真，站在讲台上看，大家都在“贪婪”地看着书。
到了考试的那天，我们个个精神充足，已经毫不惧怕这次“特别的考试”。试卷发下来了，我们拿起笔，信心十足地做了起来。教室里十分寂静，寂静到连掉一根针的声音都可以听得到。
我抬起头，向四周望望，同学们都把头“埋”进了试卷中，只剩下黑黑的头发，我也埋下了头，认真地做了起来，仿佛什么东西都打扰不了我们。
时间到了，有些同学还不舍得把试卷交上去，好像还想回味一下纸卷中的书味儿……
红岩，久久地印在我心……
《红岩》读后感(篇5)
做完功课，我总会走到我最喜欢的最美丽的书柜前，每当我拉看书柜的门，总会看到一本名叫《红岩》的书，这也是我最爱读的一本书。
读完这本书后，我被书中的一个九岁的孩子深深地感动了。书里讲述了这么一个孩子，他的名叫"小萝卜头",原名宋振中，他生长在歌乐一个叫渣滓洞的地方，歌乐山没有歌声和欢乐，渣滓洞缺少阳光和雨露，这就是小萝卜头所生活的一个黑暗的年代。小萝卜头很可怜，他从来没象我们一样有过各种玩具，没有书包和书包里的文具，没有见过小老虎和小燕子，没有喝过雪碧和可口可乐，甚至他没有享受过一顿饱饭。
他是一个没有幸福的孩子，他吃的是发霉的米饭，穿的是妈妈改小的囚衣。而我呢？大鱼大肉，香喷喷的米饭，都还嫌难吃。我穿的衣服鲜艳美丽，稍有一点不好看的地方，就放在一边，不穿了。还经常跟妈妈要买这个要买那个，和小萝卜头比起来，我真显得有些无地自容。
小萝卜头，和我们一样大小的孩子，他用自己的生命向敌人证明，只要在共产党的领导下，一切苦日子都是甜的，因为共产党一定能带领人民翻身作主人。而我们如今这么美好的日子，也都是成千上百个快乐的小萝卜头、千千万万个英勇的共产党用自己生命换来的，所以，我们能不感谢他们，能不珍惜现在吗？
《红岩》读后感(篇6)
人若有不屈的信念，她的目标不管有多大，也会有一天实现。在我前不久看的一本书——《红岩》，这里就有这种精神。
《红岩》讲的是在40年代，在重庆歌乐山下，一些地下工作者对鬼子的抵抗。在这里培养出了一批批英雄;有舍己为人的许云峰，有临危不俱，拥有不屈的信念的江姐。我最敬佩的是江姐虽然她是一个女子，可她却没有女子的柔弱，而是有男子一般的坚毅。
最让我记忆犹新的是;江姐在大街上看见自己的丈夫的尸首挂在大街上，这对任何人来说都是晴天霹雳，而江姐却不像一般妇女一样，变得不堪一击，而是把悲愤化为力量。
当江姐被捕时，在敌人毒刑拷打下她也守住共产党的秘密，她还说，毒刑拷打是小事，竹签子是竹做的，共产党的心是铁做的。这句话是需要多少勇气才能说出，这都是因为江姐拥有不屈的信念。
而我呢，自己的每一次的扪心自问就会让我羞愧，从而多了一份信念。记得有一次我有一题数学题不会做。那一天我坐在房间里，苦苦呆望着天空，手里握着一支笔，桌子上摊着一本数学作业，我的笔始终没有落下，我心想;天啊，怎么会有这么难的题啊。算了算了，还是别做了。
我便放下笔，想站起来，突然我的目光停留在《红岩》这本书上，我自言自语道;江姐受尽磨难，可她还能坚持，就是因为她拥有不屈的信念，我要向她学习。我再次坐下，开始解题，此时的我知道只要拥有不屈的信念，再难的题也会迎刃而解。
江姐的精神——不屈的信念，我永远不会忘记，我会时刻向她学习这种精神。
《红岩》读后感(篇7)
你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗？你知道红领巾为什么这么红吗？《红岩》，它会告诉你。
火红的年代，赤胆的忠诚，革命者穿透一切的目光，这是我读完《红岩》之后脑海中不断浮现的镜头。与电影《建党伟业》相似，《红岩》留给我最深的印象便是中国共产党热血沸腾，火一样的革命热情。“斧头劈翻旧世界，镰刀开出新乾坤。”他们有着共同的信仰，怀着共同的情感，不惧敌人的枪口，用他们的鲜血染红了旗帜，染红了我的心。
《红岩》描写了解放战争时期，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，龙光华、许云峰、江姐、成岗、刘思扬等人英勇牺牲了。伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光。在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者，受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌，在监狱中，与之进行不屈的斗争。《红岩》塑造了一个个性格鲜明的人物，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进她的十指的时候，还是那么沉着冷静，不论有多疼，都一声不吭。还有许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险，在茶园为保护同志，机智冷静地面对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显出他是那样机智勇敢。我更佩服华子良，即使写他的笔墨不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，不，应该说是一点破绽也没有！却没有想到他是共产党最重要的人。还有一个让我震惊的人物：小萝卜头宋振中，一个十岁的孩子，虽然他的亲人都被敌人杀害，但他还是坚强的活了下来，还加入了共产党，凭自己的智慧帮助了共产党员，为革命做出了贡献。还有罗世文、杨虎城、陈刚、陈瑶、双枪老太婆等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神。
看完了这本书，我不禁潸然泪下，《红岩》为我们塑造了一位位革命英雄的光辉形象这些革命英雄血肉情深，他们用自己的鲜血染红了五星红旗，用生命换来了新中国的成立，换来了祖国的和平！对于这些战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却丝毫动摇不了他们的信念，在他们面前，我感到深深的愧疚，想到以前写数学作业时，要是有一题比较难，我便泄气了。可现在，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在长满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是在困难的时候，我们就越要用自己那坚定不移地信念去克服！《红岩》这本书让我受益匪浅，让我了解到了中华民族的胜利是来之不易的，我们要好好珍惜现在的美好时光！
《红岩》读后感(篇8)
在这个寒假我阅读了《红岩》这一本书。它写了革命时期的许多英雄的事迹，如：许云峰挖穿地牢，为战友们打开了一条生存之路；刘思扬出身豪门却参与革命；华子良为革命而装疯作傻，为党传信；江姐受十指连心之苦，也不愿说出党的秘密……
在《红岩》里，我最敬佩的人是江雪琴，江姐。这是从《红岩》开头不久后，就树立起的形象。
当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样应对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了；当她发现甫志高是叛徒时，她想的不是自己怎样逃生，而是在想战友华为的安全；当她的手指被国民党把竹签钉入手指时，她即使承受着十指连心的痛苦，也没有对敌人泄露出任何一丝有关党的机密或是有关党内人员的姓名什么的，让敌人的那些阴险的阴谋彻底的破灭；江姐还说过：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢铁做的。”
应对这些英雄，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。
“东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是《红岩》中新中国成立一个黎明的描述。
《红岩》读后感(篇9)
每一个人的生命在历史长河中，都是平凡而渺小的。但当这平凡而渺小的生命，义无反顾地将每一个细胞，每一滴鲜血，都交付于国家的兴旺，民族的振兴，交付于正义，真理；当其为这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔，这平凡而渺小的生命，因此燃烧并发出永不熄灭的光华。20世纪40年代末，在重庆歌乐山下，就有这样一群中华儿女，他们被囚禁在黑牢里，经受了种种非人的折磨，惨绝人寰的毒刑。在那皮鞭的撕咬，鲜血的飞溅，枪弹的呼啸，烈火的焚烧中，他们的精神永远不朽。
再读《红岩》，江姐的形象在我脑中挥之不去。书中，让我印象最深的是江姐在狱中的情节。在狱中，江姐的十指被轮番钉上粗长的竹签，面对敌人的酷刑，她一次次痛晕过去，又一次次被冷水泼醒。但江姐没有屈服，她说：“上级的姓名，地址，我知道，下级的姓名，地址，我也知道。。。这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料。”读着这段文字，我的眼前仿佛出现了江姐那大义凛然的样子，我仿佛看到江姐投向特务们那不屑的，藐视的眼神，我仿佛看到特务们那失望的，气愤的眼神。我仿佛听到狱中其余的共产党齐声朗诵江姐写的诗句：“竹签子是竹子做的，群众的意志是钢铁！”我仿佛看到闪耀在江姐身上的共产党人的美的光华！
对这些可敬可佩的战士，国民反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们钢铁般的意志！读着他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己刚刚接触古筝。每天做完作业就要练习指法，练习曲子。那时候，看着其他同龄人在楼下心情玩耍，我心里想好好学古筝的念头连影都没有。如今，在红岩英雄的光辉形象面前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越是需要我们去开拓；越是在困难的时候，就越是需要坚定不移的精神去克服。
革命先烈用生命和鲜血换来了和平，换来了幸福，革命烈士的精神永垂不朽，这种精神将激励我们去创造明日的辉煌。今天，我们不用像革命烈士们一样，抛头颅，洒热血，但我们要继承革命烈士的遗志，去完成他们未竟的事业！
后浪读后感(范文九篇)
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？下面，小编为大家整理的“后浪读后感(范文九篇)”，仅供参考，我们来看看吧！
后浪读后感【篇1】
五四青年节，小破站的《后浪》刷屏了。国家一级演员何冰登台演讲，以上一代称许的口吻激励当今年轻一代，点赞当今年轻人的专业态度及自信。不少人表示，看完受到鼓舞，流下了30岁的热泪。
作为一名后浪，看完《后浪》后确实燃了那么几秒钟。
但是，冷静下来问问自己，这说的是你吗？你配做后浪吗？
“很多人在童年，就进入了不惑之年，不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。”这，或许应该说的是00后？作为90后，小时候的梦想无非就是想当老师，当科学家，可是也不曾真正了解过他们。直到高考填报志愿的时候，我相信大部分人对于可选择的专业一无所知。
记得高中政治老师曾说过：“读书是为了什么呢？你学的这些函数知识，过几年就会忘得精光，其实生活中需要用到的，加减乘除足够了。读书，是为了锻炼一个人的思维，教会一个人学习的能力。”到18岁成人的时候，才明白了读书的意义，童年，不惑之年？
“人与人之间的壁垒被打破，你们只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的朋友。”确实，现在大家交流，基本上都会说两句话：我有一个朋友……，来加个微信吧……。
我们确实有很多“朋友”，他们在朋友圈里，大部分都是点赞之交，然后，大家都不发朋友圈了。
“你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利，选择的权利。”这个时代，看似选择很多，其实，任何时代都是一样，选择只留给有实力的人。
选择的权利，不在于你可以选择接受，而在于你可以选择拒绝。我们拒绝不了996，拒绝不了成功就是赚很多很多的钱，拒绝不了成为房奴。社会现实如此，如果无法改变，只能努力适应。
“一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人！”是的，一个国的希望在年轻人身上，一个家的希望也在年轻人身上。作为一个上有老下有小，没车没房的年轻人，毕业四年工作四年，换工作都是无缝连接，因为没有工作的焦虑感真是太可怕了。
今年受疫情影响，工作不好找，哪怕公司降薪、做一休一也要埋头苦干下去。毕竟，要先生存。这个国家的大部分年轻人，都在现实中挣扎，都在认真的想活下去。
3040后经历战乱，5060后经历饥荒，8090后被房价压得喘不过气，等待1020后的又是什么呢？
每个时代的浪花都不容易，但是我们往往只能看到浪尖的一抹花白，却看不到下面的芸芸众浪。
后浪很好，但不是我的生活，就像青春片一样，不是我的青春。
但还是想说一句，奔涌吧，后浪！
后浪读后感【篇2】
五四青年节时，何冰老师一段《后浪》的演讲让人慷慨激昂，从一句“那些口口声声说一代人不如一代人，应该看看你们，像我一样”开始带动了我们的神经。而后描述我们在这个最好的时代，享受着人类几千年的财富，享受着所有的知识、见识、智慧的艺术，这是这个时代赠予我们的礼物，我们拥有着这个时代科技、文化、城市繁茂，我们打开现代文明的成果，我们尽情的享用。
我们在这最好的时代里，可以自由的学习一门语言，学习一门手艺，欣赏一部电影，去遥远的地方旅行。很多人从小就可以自由探索着自己的兴趣爱好，不像过去，很多人在童年就进入了不惑之年，不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。当代的年轻人打破了人与人之间的壁垒，我们以更年轻的身体，用我们热爱生活的态度，用我们共同的爱好去结交千万个值得干杯的朋友，去追逐我们的梦想，去拥有选择生活的权利。
我们有幸遇见这样的时代，让那些曾经看着我们的人，满怀敬意，他们会向我们专业的态度致敬，我们正在把传统的变成现代的，把经典的变成流行的，把学术的变成大众的，把民族的变成世界的。
我们把我们热爱的东西变成一个和成千上万人分享快乐的视野，让他们向我们自信致敬。弱小的人才习惯嘲讽与否定，内心强大的人从不吝啬赞美与鼓励，向我们的大气致敬。
何冰老师的一句“小人同而不和，君子美美与共，和而不同”告诉那些抱怨一代不如代的人，应该看看我们，像他一样看看现在的年轻人。因为这些年轻人，这个世界上的小说、电影、音乐所表现的青春就不再是忧伤迷茫，而是善良、勇敢，无私、无所畏惧，因为他们心里有火，眼里有光。
当代的年轻人，不用再活成老一辈人想象的样子，因为他们的想象力不足以想象当代人的未来，但是他们依然需要祝福。
最后，他高声的呐喊出“奔涌吧，后浪，我们在同一条奔涌的河流上。”
他的演讲声声入耳，掷地有声，他用他的方式激励着我们这一代的年轻人奋勇向前，我们终将是这个时代最耀眼的光！
后浪读后感【篇3】
五四青年节当天，发表在b站的演讲视频《后浪》引起了大家的关注。演讲视频不长，才不到四分钟，在刚看完视频的那几分钟里，我确实收到了极大的鼓舞，就像何冰老师说的那样，我出生且生活在一个自由开放的年代，我是幸运的。但经过仔细的思考后，我又反问自己，我真的那么自由吗？和强烈肯定这个视频及强烈否定这个视频的人不同，我认为合并老师说的有可取之处，也有过于理想化的地方。老师所说的，可以尽情享用现有资源，可以按自己的喜好做出选择的当代青年，其实只是我们中的一部分人，或者说是我们的一部分生活。
我作为一个20岁的青年，对未来，对我的喜好，更多的其实是迷茫，我想应该也有很多人和我一样，不清楚自己到底喜欢什么，也不知道自己以后该从事什么工作。能清楚的认识到自己的兴趣爱好并把它作为自己从事的.工作的人，是幸运的。更多的人，只是在权衡利弊之后做出了一个更有利于自己发展和今后生活的选择。这个后浪，我把它理解成前浪的后代，而大多数的年轻人，其实是在努力成为前浪，或者说是后浪下的泥沙，在推动着后浪前行，使自己的后代能像后浪一样生活。后浪，可以去蹦极，可以去跳伞，可以去做任何自己感兴趣的事情，这一切都是需要条件的，而我现在能做的，就是向前看，为自己及自己的后代能过上后浪的生活积累资本。希望有一天，大家都可以成为后浪，面对自己的生活毫无压力，面对自己的兴趣爱好不再有金钱上的烦恼。
后浪读后感【篇4】
也许你会说，别人的起点，我们可能得奋斗一生才能达到。这句话没有毛病，那请问你还想奋斗吗？
上层阶级掌握着这个社会绝大多数的资源和财富，多少人穷极一生，也没能实现阶层的跃迁，但不可否认，也有很多人靠自己的努力，过上了向往的生活。
生活在这个形形色色的社会里，可叹的是想靠双手致富却只能勉强维生，可悲的是看清真相后不愿去努力，可贵的是看清骨感的现实却仍然热爱生活。
我认识的人里面，有家里很有钱但仍然自己打拼的富二代，也有家里很穷靠自己打拼创立公司的贫困生。
她，家庭条件优越，旅游、学外语，这些都是她的标配，凭她家的资源和人脉，帮她谋份工作根本不算啥，但是她选择离开家，去往另一座城市，成为一名摄影师，靠自己的技能去生存。
条件比你好的人，比你还努力，你好意思抱怨人生不公却不去改变吗？
条件比你差的人，也不少。
李子柒幼年丧父，少年辍学，早早外出打工，命运对她不公，但她放弃过吗？人家现在油管粉丝破千万，年收入过亿。读后感
贫困不可怕，可怕的是你看到自己的贫穷却不愿意改变，可怕的是你觉得一做出改变就必须达到精英们的样子。
后浪读后感【篇5】
有人说，这是B站的广告片，有人说，这是做给前浪看的，有人说，这讲是小资青年，不是大多数青年的生活。
有的网友这样评价《后浪》：
“献给的不是城市年轻人，而是城市中高产阶级年轻人。”
“你在你臆想中的一个资产阶级美梦里存活，而对底层劳动者视而不见。”
三分钟的短片里，展现了乐器、游戏、极限运动、二次元、汉服等年轻人喜爱的小圈子，视频里出现的学习一门语言用的ipad和ipad pencil，拍Vlog用的运动相机，去旅游的机票……
大多数人都说，这些东西都价值不菲，普通人玩不起。大多数的年轻人辛苦地工作也只是为了在城市里活下来而已。
所以，《后浪》代表的是精英们的生活，是1%的青年，根本代表不了广大青年。这是
“以私人活动代替社会话题，以物质追求模糊阶层概念。”
而当我看完这支短片，我感受到的是要用拼搏去书写人生，心中带着梦想，即使现实再难，我也要尽力去争取我要的生活。
后浪读后感【篇6】
看了这个视频，我真的默默地流泪了。
多好啊，青春，梦想，热情，肆意，奋斗，创造，无拘无束，无所畏惧，无限可能，无远弗届……
然而，这一切在现实中我几乎看不到。
视频里讲的不是实然，而是应然。
稍稍有点良知的人都知道，这不是真实的情况。
青年中的绝大多数什么时候才能真正过上这样的生活？
究竟是谁，是什么东西，已经并且继续摧毁一代又一代年轻人的青春和梦想？
我的视野有限，我对青年人的生活状况不是很清楚，对他们的兴趣和追求也很隔膜，我对时兴的东西也不是很了解，我应该算是扑在沙滩上的“前浪”了。不管从哪个角度讲，对青年人的教导也好，羡慕也好，致敬也好，期待也好，我都没有发言权。之所以还想巴拉两句，不是要刷存在感，也不是要蹭热点，只是不想做一个沉默的人。
我是一个教师，教了30多年书，一届又一届，一年又一年，如今，我的学生有的都是中年人，他们的孩子也做了我的学生了。
我一直教高中，每年每天接触的都是十六七岁的孩子，他们从小学初中一路走来，到了我这儿。三年以后，他们进入大学，然后进入社会。
我跟他们接触的时间只有三年，在这之前，他们是怎么过来的？我从现在的状况中可以想象出来。三年以后，他们又将会怎样生活、学习和工作，又将怎样度过自己的一生？我也能从现在的状况中推断出来。
想象出来又如何？推断出来又怎样？人生就是这样，一茬又一茬，谁对自己的人生负责？谁能对自己的人生负责？
我不想奉承年轻人，更不想讨好他们，自求多福吧！
30多年来，我看到了什么？我又做了什么？我想到了什么？我又说了什么？
我本该做却没有做的事，我本想说却不敢说的话，我睁大眼睛却看不到，我苦苦思索却没有答案，我希望的一切全部落空，我突围的路径全都封死……
我希望我的推断是错误的，我希望我的担忧是多余的，我希望这个希望不要落空。
绝望之为虚妄，正与希望相同。
鲁迅说：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”
我还是沉默吧，让历史记住一切！
后浪读后感【篇7】
近日，哔哩哔哩发布的视频《后浪》激情澎湃、启迪人心，引发广大网友激烈讨论。视频中谈到“一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人”，引起笔者深思。中国青年要做什么样的“后浪”才能让这个国家的风景更美一些?而立足自身岗位，作为青年组工干部的我们又应当做什么样的“后浪”?
走进组织部，首先映入眼帘的是十六个大字：“忠诚老实，严谨高效，知难思进，甘为人梯。”寥寥数语，言简意赅，告知我们一名合格的组工干部需要德才兼备、身心并用。作为青年组工干部，我们就应该更加严格要求自己，让为民服务之路从牢牢扣好组工生涯的“第一颗纽扣”开始。
以“忠诚老实”为原则底线。忠诚老实本就是党对干部的基本要求，作为管干部的组工干部，就更应当将之奉为“铁律”，任何时候都不可对党组织撒谎或是有所隐瞒。无疑，正如视频中所言，我们的文化、审美和价值观是多元的，在法律允许范围内我们应当以“和而不同”的态度包容万象，但是作为组工干部，忠诚老实是我们的原则和底线，原则和底线一旦打破，青春就会变了色，人生就会走错道。“百般算计不如一心守纪”，始终秉持忠诚老实的政治本色，做一个讲原则、守底线的青年组工干部，我们就能一门心思为党为民，让青春在“身心健康”的成长中燃烧，在“纯粹”的奉献和“多彩”的收获中绽放。
以“严谨高效”为本领追求。“才者，德之资也”，如果说忠诚老实是组工干部的基本德行，那么严谨高效就能体现一个组工干部的基本能力素养。当然，“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”，要做到严谨高效通常还需时间的沉淀、阅历的积累，不可能一蹴而就。正如我们常说的“绣花功夫”，追求严谨高效也得把功夫下在平时、下在细处，“一针一脚”都需加注情感，一事一文都得严肃对待。“铁杵磨成针，功到自然成”，我们当不负青春韶华，不负党和人民，始终将严谨高效作为我们的专业能力追求，兢兢业业、踏踏实实地提升工作本领，争取早日成为一名合格的组工干部，能够扛得起党和人民委以的重任。
以“知难思进”为成长路径。“怕走崎岖路，莫想攀高峰”。时代在进步，如果我们不进步势必就会落后，落后的干部就如“挑不起重担的软肩膀”，禁不住挫折的考验，而求进步则势必途遇重重挫折。网友们有句调侃之言叫“跟着组织部，年年有进步”，正是因为身处组织部会接到更多“烫手山芋”，而每一个优秀的组工前辈都是我们看得见的榜样，他们攻坚克难的态度都能够激励我们砥砺奋进、督促我们咬牙坚持、指引我们坚定前行。要想“梅花扑鼻香”，就必先经历一番“寒彻骨”。作为青年组工干部，我们当以优秀前辈为“灯塔”，将知难思进作为茁壮成长的前行方向，在千锤百炼之中磨砺为更优秀的“公仆”。
以“甘为人梯”为价值取向。“种树者必培其根，种德者必养其心”。作为选干部的干部，组工干部更应当有高尚的操守，不仅不能出现“近水楼台先得月”的侥幸心理，还应当将甘为人梯的无私奉献精神作为人生价值取向，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，将人民幸福作为目标责任，将个人得失置之度外。而身为青年组工干部，我们尤需由小着手、由始为要，从一开始便涵养甘为人梯的组工品质，争做一心耕耘的“牛犊”，甘为党和人民事业的“垫脚石”，不妒他人升迁、不叹个人舍得，始终将我能够为组织做点什么而非组织应该给我些什么作为“吾日三省”之事，向着自己能有更多奉献的目标不懈奋斗。
因心有底线，我们干事无畏;因功在平时，我们提能不愁;因前有榜样，我们奋进无惧;因心系人民，我们旅途有光!奔涌吧，让我们成为让人民群众满意的“后浪”!
后浪读后感【篇8】
看之前就没带着阅读鸡汤的的心思，也没带批判的想法，于是观阅之后的感受就很纯粹：这是对年轻群体的肯定和鼓励，但也就仅限于此，可能并无也不需要更深刻的解读。就像bilibili官方回应：只是新闻联播前的一段广告投放。
看网络上对这个短视频的热议分成了泾渭分明的两派。这段广告本是和年轻人的对话，但是网络上部分年轻人貌似对此并没有强烈的共鸣。
当代社会给年轻人太多的现实压力，压力之下，所谓的'理想，兴趣，前途统统成为虚幻的泡影，一切让位于现实。
精神的纯粹在于，它独立于现实，高于现实。“面朝大海，春暖花开”，“假如生活欺骗了你”……，对于“后浪”来说，它本就不在于阐述大部分年轻人的现实状况，而是抽象了一部分年轻人人生观世界观的“情怀”，说是鸡汤也不为过。
于是乎，当情怀与现实碰撞以后，便有了无感和共鸣争执。当我们超脱现实用一种超现实的眼光去看，这就是一个励志短片——长江后浪推前浪，无论现实中的年轻人有多少压力，多少励志，何老师所描述的应该都是所有年轻人精神深处的一种理想，至少是曾经的所想的那个样子。
后浪读后感【篇9】
不知不觉中，中国教育已经成为应试教育的典范，是每个口中的“为了考试而考试的”过街老鼠，大家都觉得这种教育缺陷重重。今天笔者要为中国教育发声。
中国是人口大国，不能像其他国家那样改革，因为这是五千年根基，十几亿人的生计。也正是如此，中国没有余力去做那么充分的素质活动，所以只能选择高考这一准绳，来衡量人的水准，这是无可奈何的，也是必然的。我知道又会有人说这种方式不看学生的综合素养，只追求成绩。那么，成绩的背后又是什么?
正是对知识的把握!
国家的教育是为国家培养人才，而中国所需要的正是知识把握可靠的人。如果综合素质很高而学习很差，那么不妨想想，是谁的原因?高考对于所有人都是公平的，考验的知识都在教科书中，没有人可以拿走。综合素质也是在社会上生存的必要条件，但学习是基础，而综合素养则是锦上添花。
与其他国家教育对比，这是没有可比性的，美国的人种，教育方针，政治主义，和人文内涵都不一样，教育也不分好坏之分，各个国家都希望自己的下一代是最好的，中国也选择了对于自己情况最好的教育方法。应试教育并不是不好，开放教育也不是完美的。
很多人都说，《后浪》短片没有展现最真实的新一代，新一代也像普通人那样，平凡的过完一生。我想说，首先后浪中提到的是大部分人有能力培养爱好，并没有一概而论，其次，花钱培养一种爱好不一定成为被喷的'理由，无论金钱大小，这个东西不是金钱能衡量的，最后我想说一句，打破平凡应该是我们凭借自己努力去打破的。社会需要财力，但这并不是不努力的理由，并不是抱怨的理由。
真正的勇士，会直面困难。
雨果在悲惨世界中曾说过：“曾经的我聪明，想改变世界，现在的我睿智，想改变自己。”
所以我想，应试教育并不是我们抱怨教育的理由，更不是你否认教育的理由。
在此，我不否认诋毁我的声音，也不夸赞赞同我的人。我希望我们能有自己的思考、思想，不能一概而论。
此诚可贵。
