《百年孤独》读后感(汇编九篇)。
阅读就像攀登山峰，攀登得越高，眺望的景色越遥远。作者的作品往往能够引起读者强烈的共鸣，让他们获得独特的阅读体验。你是否对这本书留下了深刻的印象呢？工作总结之家小编想和大家分享一些与“《百年孤独》读后感”相关的知识。
《百年孤独》读后感【篇1】
《百年孤独》初一时就读过。现在发现那时根本没读懂。很多书是需要阅历才能读懂的。这次，我做了104条笔记。
本书会让读者不停地反复回读。原因有二：
1、人物名的不停重复。家族7代人不断重复同样两个姓名。总要回读才能搞清谁是谁。一开始在想，拉美人起名字都那么匮乏么？就俩名来回起。读到后面发现，作者用相同的名字，暗示着几代人相似的性格和命运。叫奥雷里亚诺的都喜欢钻研，崇尚自由；叫何塞阿尔卡迪奥的都热情奔放，不拘小节。但从一对双胞胎开始，他们名字、性格又开始互换，意味着你中有我，不分彼此。其实每个人身上都有AB两面或更多面。在不同的情形下，显露不同的一面。我在读其他史书得出的结论：相似的事情总是不断地发生，因为人们根本不吸取历史教训。2、文章除了用名字埋线，更用隐喻草蛇灰线绵延全书。比如一开始写到一卷布满了天书的羊皮卷，无人能懂。几代人试图破译，最终因时间不对而无法破译。最后，对的时间，有能力的家族成员出现，破译了羊皮卷，写的是对整个家族的预言。有人能看懂时，家族也走到头了。伟大的作品都惊人的相似—《红楼梦》开篇就有警幻仙子的预言，暗示了每一个人物的命运。结尾又把最后一个人物（贾宝玉）接走，揭示了一切不过一场梦。
其实一切似梦而非梦。百年孤独描写的马孔多地区百年兴衰，最后消失在世界上。百年的兴衰紧密与拉美的历史相连—从当地人自己自足，到后来人、人入侵，当地人奋起反抗…马孔多是虚构的，历史却是真实的；奇幻故事是虚构的；人性却是真实的。我不认为百年孤独是一部魔幻现实主义文学，这是一部纪实文学。连加西亚马尔克斯自己都说：“很遗憾诺贝尔文学奖将此书定义为魔幻现实主义文学。那是你们不了解拉美。拉美人民几百年来就是那样生存与奋斗的。”
《百年孤独》读后感【篇2】
花了很短的时间，就把《百年孤独》看完了。感觉自己看书总是在追着情节走，不是太注重书所传达的情感。所以，这次也不例外。看完之后，书里的孤独压得我踹不过气来，孤独从每一个字里透出来，从每一个人物的眼神里透出来。很想写些什么，但脑海之中竟然没有丝毫话语想说，感觉浑浑噩噩的什么也做不了，自己似乎也陷入了一种孤独当中，就如书里的何塞·阿卡蒂奥，糊里糊涂地过完自己的一生，即使他是多么的感情炽热！
去找了一些书评，看了别人的感想，才能慢慢写出些字来！“许多年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校准会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”这句话在小说中出现了很多次，同时也是句很神奇精巧的开场白，“在不动声色的叙述中隐藏着一种深沉的悲哀和无可奈何的宿命感，却又凭借着巧妙的'时空交错形成了巨大的悬疑”有人如是说。小说的风格，不是很能说清楚，里面有各种荒诞离奇的情节，布恩蒂亚家族七代人的错综复杂的关系，作者的不停倒叙，这些都很是让人头大，理不清思绪。百年孤独里的跌但起伏，生离死别似乎和我总是隔着层下雨中的玻璃墙，每当有身临其境的感觉时，总有一层新雨将玻璃墙淋得模糊。“也许，从上帝将布恩地亚的名字赐予这个家族，他们便注定了孤独”，布恩蒂亚家族的每个人都是一个孤独体，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨别出那种这一家族特有的绝对不会弄错的孤独神情”，从家族第一个何塞·阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上校到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一奥雷良诺第二。这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个何赛·阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡，到最后仍然咬着手指执着地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛妲；有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如天使姑娘雷梅黛丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上校奥雷良诺。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力，羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。
“人注定是孤独的，人与人的交往都隔了一堵厚厚的墙。理解注定成为不可能，人在得到自由的同时，也得到了它馈赠的礼物——孤独”，萨特如是说。看了这句话，也更赞同王菲的《我也不想这样》中“反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远”。孤独，对于我，究竟又意味着什么。是，此刻静静的一个人坐在电脑前发呆？是，合上这本书之后再没有勇气翻开它？是。看书时即使胸中涌上无限悲哀也眼睛干涩，流不出一滴眼泪？我想我是害怕孤独的，也一直在逃避着孤独，却往往陷入更深的孤独。爱与心中最温柔的部分，都被遮掩的严严实实，再也出不来了！也许，每一个人都在用不同的方法来表达、来宣泄自己的孤独，表面上的漠不关心，实际上内心深处，我们也渴望被爱，被认可，被同化，可惜这是一个永远也无法实现的梦！
“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了”。结束了？也许，这只是一个崭新的、灿烂如锦的、生机盎然的，爱情真诚无欺，幸福得以实现的乌托邦的开始？在那里，命中注定一百年处于孤独的家族最终会获得并永远享有出现在世上的第二次机会？历史需要孤独，生命需要孤独，孤独值得思考一辈子！
《百年孤独》读后感【篇3】
刘天宇此书的作者是哥伦比亚作家兼记者加西亚·马奎兹，他也曾获得1982年诺贝尔文学奖。他的家庭环境对他今后的文学创作有着重要的影响。他的父亲是个电报报务员兼医生。
他自小在外祖父家中长大。我祖父善良、固执、激进；我祖母擅长讲神话、传说和鬼故事。本书也是魔幻现实主义文学中一部典型的、被广泛认可的作品。
百年孤独》于我，是老相识了。初次读这本书，我还是个不更事的小学生。记得当时，我刚刚办了省图书馆的读书卡，稚嫩而又雄心勃勃，立志要在一个月间读完二十本书。
《百年孤独》就被列在二十本的计划之内。然而，该书内容复杂，人物众多，虽然情节离奇，手法新颖，但书中扑面而来的艰涩和南美洲缤纷却略显繁杂的文化还是吓退了我。我只好选择了另外一本书来充数。
确实，不更事，很难读懂这部繁杂庞大的百年家族史，这部脉络清晰的地方兴衰史。
今天的我，专注地读，深入地品。需要了解作者经历和故事时代背景，需要体悟南美洲特色文化神韵，也需要鉴赏前辈的读后感，以证实自己的读后之感不至于跑偏。不得不承认，读懂《百年孤独》绝非易事，但却是极富意义之事。
说“文” 解“字”，我们说到这文章的题目，就从解释字面含义来生发感想吧！诚然，题目中最抓眼球的莫过于“孤独” 二字。是的，孤独就像一层薄雾笼罩着书中的每一个人物。
家族第一人霍赛阿卡迪奥是孤独的，家族最后一人奥雷良诺是孤独的。骄傲而坚定的奥雷利亚诺是孤独的，精力充沛、平凡而伟大的乌苏拉也是孤独的。纯洁如天使的雷梅苔丝是孤独的，喜欢热闹娶了两个老婆的双胞胎之一依然也是孤独的。
读到此，我不禁要问，既然“孤独”扣紧了情节始末，那么“百年”又是谁的百年？不急，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时曾对孤独做了以下解释意：孤独就是不团结。
是的，不团结。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的百年兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。从具体情节来看，故事后期夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，如出一辙的没有感情交流，缺乏信任和了解，充满孤独、苦闷和猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。归根结底，是家庭的不团结、民族的不团结、文明的不开放。
因此，我相信，作者写这本书的目的是希望拉美人民团结起来，走向文明、开放、繁荣。
然而，朋友们，这份团结，于我，于这个时代，于今天处在社会生活的你，也是有它不可忽视的意义，不是吗？
《百年孤独》读后感【篇4】
有这样一句话："要不读书，要不旅行，身体和心灵总有一个在路上。"我想我的暑假就是这样充满意义。
一放假，我就开始了自己的旅程。我花了20多天的世间去了国内外三个地方，美丽的风景，动人的旋律，畅所欲言，说不出每次旅行的意义，却让我看到了不同的世界。加西亚。马尔克斯的《百年孤独》让我有些懵懂，也许是第一遍阅读的缘故。
它到底想表现什么？作者因这本书获得了诺贝尔文学奖。这本书的内涵应该是什刻的。这是怎么一回事？一个家族兴衰的过程及结束的原因？
还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避？抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现？布恩地亚一家已经延续了100多年，但他们都不可避免地陷入孤独，在孤独中度过一生。
虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每个灵魂都在孤独中徘徊。家庭成员之间没有情感，没有交流，没有沟通和理解。每个人都是一个独立的世界，没有人关心别人，没有人关心外部世界。
他们在自己的世界中忙碌着，却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最后在孤独中离开这个世界。虽然是初读这本书，虽然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，虽然还不能很好地把握小说的脉搏，不能很好地领悟它的宗旨，但还是感受到了布恩地亚家族的孤独之魂，这也应该是书中马贡多小镇的孤独，是哥伦比亚的孤独，是拉丁美洲的孤独。
读着它，总是不由自主想起《红楼梦》，想起它的繁华、热闹，但这繁华、热闹的背后是否也有孤独在叹息？林黛玉清高寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗圆滑于世故的孤寂，贾元春表面荣华、内心卑贱的孤寂，王熙凤两面三刀的孤寂，贾氏家族表面兴盛、实则腐朽的无奈，不都是真实地存在着吗？不同的作品，不同的故事，不同的国情，有着相同的灵魂——孤独。
也许孤独对每个人而言都是与生俱来的，是永远无法走出的。似乎有些明白了，也许这本书能成为世界名着的原因就是它把握住了人性中固有的、却又常为我们所忽视的一种内在情感。人属于社会，具有群体性；人是独立的个体。孤独存在于灵魂之中，是我们人性的一部分。它能让我们冷静，思考好，让我们有一颗冷静而浮躁的心。
()尤其是现代人，在这个喧嚣的世界里更应该学会享受孤独，利用孤独。只是邦地亚家族的孤独是可怕的，因为它放大了人性中孤独的分量。它的孤独折射出民族的孤独，地区的孤独。
它的孤独有一定的历史原因和人为痕迹。这是拉美在特定时期的孤独，对我们是有害的，也是令人担忧的。人们，尤其是造成孤独感的国家和政治家，应该对此予以关注。
《百年孤独》读后感【篇5】
百年孤独》读书笔记
《百年孤独》中所描写的命为马孔多的小镇其实就是作者所处在的拉美洲历程中的一部分缩影。起初的小镇不为人们所知,居民无忧无虑地生活，虽然落后贫穷，没有科技的帮助，低效地进行生产生活，但是在我看来却是十分欢乐，而逐渐地，随着吉普赛人进行一些进步的传播，为村子带来了许多新奇玩意，村子正在慢慢的改变，科技在改变人们的生产生活，正如书中所描述“村子瞬间变了样。马孔多的居民在自己村子的街道迷失了方向，置身与喧嚷的集市中不知所措。
”同时这个百年孤独的大家族中的第一，二代人在发生慢慢的改变，何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚在吉普赛人的科技传播中疯狂迷恋于研究，而他的二儿子在幼时也对炼金有极大的兴趣。
而后来由于国家的党派之争，这个小镇也和其他地方一样沦为战争之地，也正是因为战争，家族中的人物也深受其影响，并且影响着这个小镇。本是政客间一些无聊的党派之争带来了无数人的牺牲.这也正是作者写这部**的背景：
从1830年到上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发了数十场内战，几十万人丧生。在阅读这部**的时候，我惊讶于这个小镇的迅速变化，这也许也正是世界上每一个地方，每一个国家所经历的历程：第一，二次世界大战给世界所带来的科技的变化，到后来许多资本主义国家都有的党派之争。
再到后来的小镇因为商业等一些外来文化下变得十分繁华。直到镜城的尽头被飓风抹去，从世界的记忆**。这个小镇，这个家族不会再重复出现。
这也是笔者的一个心愿：希望他的拉美不能重蹈覆辙，向前迈进。
读完这座小镇后，下面是经历了百年孤独的一家人。几代人的名字都是一样的，这让第一次读这本书的人头疼不已，但他们都孤独地死去。毫无疑问，**中的孤独一词是文本中重复最多的关键词。这个家族的人的爱情关系十分复杂，无数的**关系让人觉得十分的混乱，也觉得十分的惊讶，但是他们都没有收获到真正的爱情。
这个家庭里有些人缺乏爱的能力，有些人缺乏爱的勇气，有些人因为性而忽视爱。。。爱情和这个家庭都很不幸，没有人在爱情中走过人生的旅程。
而在亲情方面，他们并没有那种所谓的亲情观念，对待的亲人的爱和关心在**中体现的特别少。他们这个家族衰败的其中一个原因正是缺少了亲情的维系。一个大家庭要想继续下去，必须依靠家庭成员的团结和家庭成员的爱。
而值得一提的是**中的乌尔苏拉这个大家长几乎贯穿整部**，她活到了自己的第六代出生，她一直在为这个大家族操劳着，她在努力支撑着这个家族，然而一个人的力量太弱小，最终这个家族仍旧走向没落。虽然她也无法逃脱孤独的命运，但是她是一位伟大的母亲，祖母，一位大家族伟大的大家长。
在阅读中我发现了**中的几个细节：
1.“梅尔吉亚斯（吉普赛人）所在的部落由于逾越了人类只是界限已从大地上被抹去。”这就吻合了**的风格：
魔幻现实主义风格。在**中的许多科技都源于作者的想象：“母鸡下出一百个金蛋”，“多功能机器能缝扣子能退烧”......
然而，传播这些技术的部落后来消失了。这是作者刻意安排的情节，超越现实，最终回归现实。
2。当马孔多镇被派到这里时，何塞·阿尔卡蒂奥
布恩迪亚告诉他：”人们并未因**没来帮助而难过。正相反，他们都为一直以来**的放任自流而高兴。
“我认为这是作者在批判当时的统治者，认为他们残暴**，给人们生活带来不幸，而在**中以未在**统治下的幸福小镇为缩影，以此来讽刺**以及其统治者。
三。战争中，**中国和奥雷利亚诺·邦迪亚上校的对话和独白。
在中国共产党，作者多次提到战争的意义：为政治家的口号而战，为权力而战，为自由而战。这是上校心理旅程的变化，但最后他发现所有的战争都是毫无意义的。不管怎样，他是奸诈的，所以上校最终放弃了，把自己锁在一个小房间里，做一条小金鱼度过余生。
而**中有一个正面的人物：蒙卡达将军，这是一位有着让战争更人道理想的将军，对待这位将军，他得到了小镇里广泛的好评，这也正是作者的态度：反对战争，但是如果有着人道主义精神的战争是有正义感的，而且战争是并不是为了私利，也许它并不是那么令人反感。
4.宗教问题：**中一处写到：
在尼卡诺神父到来之前，我们都直接与上帝解决了灵魂问题。这本是古老文化形态下的原始宗教。而**中另一处写：
尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”，这里表明了作者对殖民宗教的批判，这些宗教迷信使得殖民宗教的侵袭,加上古老文化形态下的原始宗教,双层的冲击下拉美人民变得愚昧无知,,人与人之间缺乏基本的理解与温情,最终只能走向孤独。
5.**中有个十分独特的病：失眠症。
书中写到，马贡多村的所有居民在建村后不久都染上了一种失眠症。严重的是，得了这种病，人会失去记忆。
为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。在对失眠的描述中，有两个细节：当村里的村民被失眠感染时，何塞
阿尔卡蒂奥.布恩迪亚采取措施不让该症传播到外村。这是作者无意中赋予人道主义的品格和品格的仁慈。
第二个是在失眠症肆虐中，很多人选择向虚拟现实屈服，这是作者在批判那个时代的人们的愚昧盲从，不愿进行斗争，而屈服于现实。
《百年孤独》读后感【篇6】
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。孤独是生活的一部分。有些人想抵制它，但他们不能让它完全消失。生活在现代化的城市里，人们在每天明亮、喧闹、繁华之后的某个时刻，总会感到一种不可抗拒的孤独。
无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到真实的自己。
有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独：当别人拿到好成绩在自己面前笑得开怀时；当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时；当别人在运动场上一起奔跑打闹挥洒青春时……而既然这种孤独不能避免，为何不尝试着去享受它呢？《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最后依然被孤独埋葬，流淌了百年的历史，最后仍被孤独侵蚀。
这样的结局谁也不想要。孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最后总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担责任，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗？
孤独不一定是消极的，它有时是一种动力，让我们用它来体验生活，勇敢面对一个人时的挫败感。如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。
享受孤独，享受每一秒与自己的对话，为自己腾出空间。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。
《百年孤独》读后感【篇7】
即使看完整本书，对我来说还是晦涩难懂的。不可思议:漂浮的热可可，死而复生的老人……令人费解:何塞的大儿子无缘无故死亡，伴有失眠失忆，不属于世界上的天女……
然而，除了深沉的书名，真正吸引我、攻击我的是那次又一次挥手的分离
书中太多的篇幅描述了奥雷里亚诺·布恩迪亚上校并非没有道理。他真是个曲折的英雄。
他沉默寡言，性格孤僻。他会在母亲的肚子里哭泣。当他来到这个世界时，他睁开眼睛。当他剪脐带时，他环顾四周，看着房间里的东西，好奇但无畏地观察着人们的脸。他一出生就注定是一个非凡的人。谁会想到他即将面临的坎坷和悲惨的命运？
作者很残忍。年幼的上校，来不及和郁郁不解的哥哥挥手告别，哥哥悄悄离开了。上校知道他要走，但不能说再见，不知道什么时候再见，但不能保留……再大一点，上校遇到了他这辈子唯一的蕾梅黛丝。他爱上了每次和他说话都要带先生的小女孩。虽然她还小，但上校毫不犹豫地送出了小金鱼——他们订婚了。那是甜蜜的。看着她一天天长大，逐渐成为自己的`妻子，我觉得上校充满了甜蜜和幸福。所以我说作者很残忍。他用残忍的心和残忍的手法杀死了小蕾梅黛丝。然而，上校只是悲痛，也许，这是他命运的开始。
奥雷里亚诺也是第二个被用作辣手的人，应该是佩特拉·科特斯。
我不同意费尔南达是何塞家的媳妇。迂腐的古代贵族礼仪真的很不愉快。圣经、玫瑰和银餐具……适合何塞一家吗？也许正因为如此，佩特拉·科特斯才出现。她温柔贤惠，知情达理，可以说是一个完美的情人，但她真的只是一个情人。但她不后悔，不是吗？最后一刻的陪伴，很满足。但她仍然后悔，那双靴子，不是吗？挥手太晚了，你再也不会回头了。
但是，大儿子的离开，二儿子的上校之路，媳妇的一尸两命，丈夫的死……这一切，最痛苦的是乌尔苏拉，不是吗？作为一个母亲，作为一个婆婆，作为一个祖母，作为一个妻子，没有时间挥手，大儿子消失了！没有时间挥手，第二个儿子也没有回头看！没有时间挥手，白发和眼泪送给两代人！没有时间挥手，阴阳开白头不在一起！
生活太晚了。当马孔多在《圣经》中记载的龙卷风的愤怒变成可怕的碎石和尘土漩涡时，我知道注定要忍受百年孤独的家庭不会再次出现。故事结束了。
喝温水太晚了，已经已经冷了；没有时间看夕阳，它已经掉下来了；没有时间体验青春的夏天，它已经被尘封在木盒的记忆中。分离总是在不经意间，会让人来不及，我想，珍惜眼前，也许，最好的，来得及。
《百年孤独》读后感【篇8】
学院：自动化工程学院班级：2010032姓名：徐辉生
如过阅读一定要涂上功利色彩，那么当我们阅读它的时候，我们不禁要问，通过阅读我们能得到什么？世界上数以亿计的人会去读一本一个人在一间卧室用打字机敲出来的破烂，这本身太不可思议了。人们喜欢故事、虚拟人物或事物，但这些都毫无意义。
因此，**阅读和写作的意义，是故事听腻后的娱乐。作家们应该小心。一旦读者发现文学毫无意义，他们就会放弃阅读。“幸运”的是，越来越多的人似乎发现了阅读这项活动似乎是人类没有进化完全的标志之一——相信别人的谎言，还乐此不疲。《百年孤独》不过是个玩笑，但是你看，文学带给人的震撼就好像会杂耍的猴子遇到钻火圈的老虎，或多或少的，我们从中看到自己的命运，我们做着完全不同的事情，并相信其中一定有某种神秘的意义，其实就是没有意义。
那么，我就不妄自揣测马尔克斯先生深奥的作品究竟想表达什么人间真理了，仅仅是从感觉的角度谈谈他这两部最广为人知的巨著。没错，就是感觉，文学带给人最首要的就应该是感觉。
《百年孤独》授权中文版正式推出之后，销量颇为惊人，据说，已经达到150万册了。这绝对是一个惊人的数字（不过，其中145家可能被回购，而且从未开盘）。我不知道是文学在中国再掀热潮（这不太可能，看看身边人就知道），还是附庸风雅的文艺青年太多。
买书已直是一些人的正常生活。你买不到郭敬明被骂狗血喷枪的垃圾。因此，百年来寂寞而铺天盖地的宣传攻势自然满足了大多数购书者的虚荣心。当然，相当数量的人，确实怀着瞻仰大师名作的心情买回了《百年孤独》，这次正式授权的中文版从诸多方面来看，也确实可圈可点，装帧考究，译笔细致忠于原著。
提到《百年孤独》总要说一下魔幻现实主义。虽然这种创作方式不是马尔克斯原创的，但却因为《百年孤独》的广泛传播而在世界范围内掀起波澜。近年来，强调文学气质的魔幻现实主义与幻想越来越难以区分。凯莉林克就是一个例子。
可是读过百年孤独之后我们会发现魔幻现实主义在创作的运用中并不受限制，其虚实结合的气氛更多的还是为现实主义服务的，象征意义与意象的夸张似乎是魔幻现实主义的所要达到的艺术效果，但又不全是。尽管文本充满了现实主义的叙事技巧，但故事却模棱两可。《百年孤独》对魔幻现实主义风格的运用趋于成熟，深入的程度以及不留痕迹的写法是后世作品中极为少见的。
后来的魔幻现实主义作品大多过于刻意。结合《百年孤独》的故事来看，庞杂的人物和故事架构，利用魔幻现实主义去表达跳跃其中的感觉，表现出来的艺术效果确实令人惊艳。
马尔克斯曾称福克纳为他的导师，福克纳对他的影响可以从他的作品中看出。《百年孤独》在叙事的细节上总能看到福克纳的影子，不过总体结构却没有福克纳的创新精神。其实马尔克斯的创作方式明显是古典主义，若不是魔幻现实主义浓墨重彩的卖弄，《百年孤独》从根本上来说还是一篇古典主义**。
古典主义作家的精心刻画，线索细致的勾描技法，情节设定都是接近完美的，这也就是为什么《百年孤独》会如此受大众追捧的原因：可读性强。
孤独是人类最根本的情绪状态，《百年孤独》将其放大后与众多人物结合到一起，于是我们不仅为人类孤独的状态唏嘘不已。有些事情注定不会被别人理解，有些选择注定会在作出之后无法挽回。人类最大的悲剧是，他们认为自己可以相互理解，相互陪伴，但我们彼此都是陌生人。我打算用马尔克斯老先生的在《百年孤独》中的一段话结尾：
“世界不过是身外之物，她的内心不再为任何苦痛而波动。她深深遗憾没能在多年前获得这样的领悟，那时还来得及净化记忆，在崭新的光芒下重建世界，平静地唤回傍晚时克雷斯皮身上的薰衣草味道，并且将丽贝卡救出悲惨的境地，而这不是出于爱也不是出于恨，而是出于对孤独的深切理解。”
《百年孤独》读后感【篇9】
相信很多喜欢阅读的读者，没少听到关于《百年孤独》的传闻，曾有一阵子简直是铺天盖地的好评，也许你会觉得难以置信，这是怎样的一本奇书呢？
听了许多读后感和评论后，便认定了，就算水平有限，即便是平凡无奇也要读出其伟大之处，要不哪有资格去点评此书呢？你是否觉得很荒谬，这是要人云亦云的节奏，不然呢？还是写出自己的真实感受吧！就如之前读《老人与海》，真读不出也领悟不到其伟大之处，那就认了，以后再读，绝不逐流随波，特意言其美辞。
回到《百年孤独》吧，小说的第一页开头就是，多年以后…像极了电影的开篇镜头，一下子有一股无法名状的魅力把读者带入了故事中去了，接着小说按照时间轴叙述了布恩迪亚家族七代人的故事与家族百年兴衰命运，其中不乏现实与战争，也融入了神话与宗教，写进吉卜赛人与羊皮卷预言，闭塞的生活环境，缺乏交流与信任，残酷的战争与政治屠杀，物质与精神文明的掠夺与侵略，疯狂自私的情欲与家族乱仑，现实与魔幻相互交织，而孤独自始至终，那是缺乏爱的表现。家族每一代人始终逃不过命运齿轮的碾压，即使很多人为打破孤独而进行探索与斗争，但这种渗入了狭隘思想的孤独感弥漫整个家族与马孔多镇，是阻碍家族发展的一道难以逾越的障碍，从另一方面也成为了影响民族向上的包袱，这一切正是当时处于孤独苦难中的拉丁美洲人民的真实写照。
在小说的人物刻画方面，纵观全文，作者马尔克思在小说中涉及到人物并不少，而且很多同名，但每一个人物，无论从性格神情、言语动作，到最后应有的结局，都非常到位合理，前后呼应，不漏掉一个也不刻意造作地多花笔墨，这也足可看出作者的伟大。唯一觉得比较意外的是德拉彼达的结局是离去，像是美人儿蕾梅黛丝的升天，这两个离去一个现实一个魔幻，不可思议，也许需要反复地去阅读和理解。
最后，作为读者，真的无法想象一本书能够如此包罗万象，以至它不可思议地掀起阅读狂潮，没读过你一定不会轻易相信，读过后相信你会想继续再研读，会深深地被一直震撼着，更彻底地去理解孤独，更懂得去爱。真希望有那么一天能看到《百年孤独》的电影版，让像我一样的许多忠实读者和影迷如愿以偿！
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百年孤独读后感汇总
我们处在一个终身学习、终身读书的时代，读完作品之后，我们可以写一篇读后感。 写下读后感不仅是记录读书体验，还是提高语文素养的重要方法。我们以您的需求为指引制作了这份实用的“百年孤独读后感”，相信会对你有所帮助！
百年孤独读后感(篇1)
初中时候曾经想尝试阅读这本书，却因为生涩难懂的名字而退步，但是我觉得那时候我是对的，面对这样的作品，当我的能力无法让我读懂的时候，就应该暂时搁置。当渐渐长大，经历了许多事，自己身上的浮躁逐渐消失，开始对孤独有了更深刻的理解的时候，我重新捧起这本书，一字一句的拜读，从而渐入佳境，那些生涩难懂的文字不再让我觉得艰辛，同时，环环相扣精彩绝伦的叙事方式也让我一次又一次发出感叹。
小说里，布恩迪亚家族七代人都拥有不可言说的神秘和宿命，在这里，每一个人都是一个孤独的个体，他们无法摆脱自己的宿命，逐渐走入孤独的深渊。故事开始于第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，他拥有无限的创新精神，想象力总能超越大自然的创造，然而当他想去看看外面世界的时候总是被阻拦，最后他终于认命—自己有生之年无法离开马孔多，接受了命运的安排。至此，百年孤独拉开帷幕。
也许，每个人都是孤独的，大家怨恨孤独，却也无法逃离孤独，每个人都在不断地挣扎，逃离，然后又被孤独打败，拖进无尽深渊，牛皮纸上写下了每个人的宿命，整个家族的人从一开始就注定了命运，每个人都被自己的孤独无情地啃噬，真的很可怕，也很孤独。百年家族的宿命依旧有条不紊地依照牛皮纸上不断地映现，大家都在用自己独特的方法对抗孤独，最后却依然被孤独打败。
是他家族的历史，连最琐碎的细节也无一遗漏，百年前由梅尔基亚德斯预先写出。他以自己的母语梵文书写，偶数行套用奥古斯都大帝的私人密码，奇数行择取斯巴达的军用密码。而最后一道防线，奥雷里亚诺在迷上阿玛兰妲·乌尔苏拉时就已隐隐猜到，那便是梅尔基亚德斯并未按照世人的惯常时间来叙述，而是将一个世纪的日常琐碎集中在一起，令所有事件在同一瞬间发生。奥雷里亚诺为这一发现激动不已，逐字逐句高声朗读教皇谕令般的诗行，当年阿尔卡蒂奥曾从梅尔基亚德斯口中听闻，却不知道那是关于自己死亡的预告。他读到羊皮卷中预言世上最美的女人的诞生，她的灵魂与肉身正一起向天飞升；他读到那对遗腹孪生子的来历，他们放弃破译羊皮卷不仅因为缺乏才能和毅力，更是因为时机尚未成熟。读到这里，奥雷里亚诺急于知道自己的身世，跳过几页。此时微风初起，风中充盈着过往的群声嘁喳，旧日天竺葵的呢喃窸窣，无法排遣的怀念来临之前的失望叹息。他对此毫无察觉，因为他发现了关于自己身世的初步线索。他读到一位好色的祖父一时迷了心窍穿越幻象丛生的荒野，寻找一个不会令他幸福的美女。奥雷里亚诺认出了他，沿着亲缘的隐秘小径追寻下去，找到了自己被赋予生命的一刻，那是在一间昏暗的浴室里，蝎子和黄蝴蝶的环绕间，一个工匠在一个因反叛家庭而委身于他的少女身上满足了欲望。他读得如此入神，仍未发觉风势又起，飓风刮落了门窗，掀掉了东面长廊的屋顶，拔出了房屋的地基。到这时，他才发现阿玛兰妲·乌尔苏拉不是他的姐妹，而是他的姨妈，而当年弗朗西斯·德雷克袭击里奥阿查不过是为了促成他们俩在繁复错综的血脉迷宫中彼此寻找，直到孕育出那个注定要终结整个家族的神话般的生物。很喜欢这句形容“重复命名只是开端，重复做同样的事，重复相似的命运才是魔咒”。在这个庞大的家族中，无论什么样的人、什么样的性格最后都必将走向孤独，家族成员的孤独感深入骨髓，挥之不去，已经成为基因的一部分了。毁灭不会再生，文明进程不可逆转。生命注定是个悲剧。
最后想赞美一下笔译者，看过好几个版本的对比，真的感叹译者的文学水平的上乘，每一段文字都能扣人心弦，笔触磅礴，文字美得动人心魄，让人颤栗，读到最终章，马孔多在飓风中化为尘埃漩涡、奥雷里亚诺译出羊皮纸，发现家族注定宿命、百年的布恩迪亚家族被飓风抹去，永远不会再出现时，文字美得惊心动魄，让人颤栗。读到终章，内心有一种无可抑制的激动。
百年孤独读后感(篇2)
一代家族百年兴衰的荣辱史，孤独的基因镌刻在浓浓的血液之中，陪伴着这个家族走过了一百年的历史，最后烟消云散。
这是一部闪烁着女性光辉的历史，陪伴着家族度过百年的乌尔苏拉和庇拉尔，一个为家族的兴衰荣辱，耗尽毕生心血，在男人的背后默默撑起了半边的天空。一个用神秘的纸牌占卜出家族的未来，陪伴着家族默默走过百年时光。乌尔苏拉在丈夫不务正业时担负起家族重担的当仁不让，在救儿子与威胁杀儿子之间的果断决绝，在年老色衰时仍为家族的未来殚精竭虑，举手投足无不闪耀着女性的光芒。
这是一部关于时代浓缩下的家族史诗。奥雷里亚诺上校从一开始的为自由而战到为荣誉而战到最后为失败而战。从一个正气凛然的年轻人到肆意妄为的屠夫，从一个奋勇好战的小伙子到孤独的阴影渐渐侵蚀他的肌肤与心灵，到最后的如影随形。我们不禁为其颠簸起伏的命运而牵挂不已，也为其最后的冰冷残忍而不寒而栗，这是时代在一个人身上镌刻下的身影。
小说对情节玩玩一笔带过，六代人的故事不能将细节描写得面面俱到，但对人物的心理描写却深刻细腻，对环境的衬托描绘，其语言细腻华丽，直扣孤独深处，读起来不免暗暗震叹~
一百年的时光啊，浩浩荡荡，到最终也不过剩下一地残红，也记忆也没能留下~
百年孤独读后感(篇3)
21世纪10年代初，《百年孤独》刚被被授权在大陆出版的时候，买下了这本书。在无数次被人名劝退后，终于在10年代末的最后半个月，成功和马尔克斯连上了信号。都说要体会过孤独，才能读懂《百年孤独》，而年纪大了后慢慢学会了享受孤独，刚刚好。
我在一本画册上读到的，“伟大的作品不限于愉悦感，还带来了心灵的修行，它将我们推向不想面对的世界。我们通过天才的眼睛看这个世界，不敢在精神和道德上懈怠。人们受到警醒和激励，最终自我蜕变。”
这就是我读《百年孤独》的感受，它魔幻、绮丽、诡谲、宏大，却让我觉得真实、熟悉，感同身受既而产生共鸣，马孔多下了四年十一个月零二天的雨的那天，我的城市刚好也在下雨，所有的潮湿逼仄我都感同身受，乌尔苏拉背后的水蛭让我头皮发麻，心底也长出了橙红色的水藻。
故事到最后，注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现，注定孤独的我们却依旧要好好继续生活下去。默念“不论在什么地方都要记住，过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不复返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟”，这世上没有绝对不会沉的船，最好的办法是锻炼好泳技，这世上没有能陪你走到最后的人，爱自己，是终生浪漫的开始。
百年孤独读后感(篇4)
百年孤独断断续续地历时十六个多小时，最后读到接近凌晨收尾，一场风暴席卷整个村落，一切尘埃落定，仿佛一切都没有发生，所有的沉重情绪都被作者一笑而过，用一种轻松的方式却让人内心感觉沉甸甸。
我相信，百年孤独并不玄幻，他是社会和许多家族的映射，文中没有对话全程像在讲述一个家族的故事，这恰好无这个无关爱的家族契合，长辈对晚辈没有认真的陪伴和关爱，没有言语交流，虽然生活在一起，但彼此并不了解，这个家族的人极度缺乏爱和安全感，所以会有奇怪的癖好。活着，我们总会相信，只要做些努力总比什么也不做好，可是这本书让我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破译出家族的命运，而是提前获知命运而有时间去扭转，也不会有好的结果，如果一切是徒劳，我们还会选择努力去改变吗？百年孤独的家族不会再来，但这个社会充满了孤独，塔更像是人类的基因，存在每个人身上，书中的`故事呼啸而过，每个人都曾总有美好的记忆，就凭着这个温暖的光亮，也足够撑过漫长苦涩的人生吧。
百年孤独读后感
读后感分为哪几个部分？在阅读了作者写的作品后，犹如收获至宝，感触颇多。 读完一本书后写读后感，让我们认识作者所想要表达的思想，这篇文章是我从网络上认真搜寻到的“百年孤独读后感”，非常相信本文的内容一定能给您带来一些具有启发性的收获！
百年孤独读后感【篇1】
不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事是不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了 。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟，这是来自世界名著《百年孤独》的经典语录。
坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是瞪大的双眼
因为据说这本书是魔幻现实主义文学中最具代表性的作品
因此你如果读到一个圣洁的美女突然抓着床单飞上外太空，身体和灵魂都进了天堂，请不要掐自己的大腿，这就是书中的情节，而且这样的情节往往融于看似平常的情节中 ，让你猝不及防
然而更加坦白地讲，本书很压抑、很颓废。比《在路上》还要颓废，《在路上》还有人物不断地同命运抗争，不断地用在路上去某地来刺激自己的积极精神
《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一直活到十几章(本书一共才 20章)，那个时候他的曾曾孙子都出世了
总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了我的理解与书中的简介不同 ，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临
我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的
书中的人物都很孤独，但每个人面对他们的方式都不一样。
奥雷里亚诺上校的方式是战争，无休止的战争来减轻孤独，但战争只会让他更加孤独
梅梅用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随
叔本华的哲学认为，人生注定是无聊的，如果实现了理想 ，那么就会觉得无趣，如果无法实现理想 ，又很挫折，总是就是很郁闷无聊。有两种解决方法，一种是在宗教中寻求解放，另一种是欣赏高雅艺术。
同时，我也想起了我的法国朋友，制片人阿德林，他告诉我法国人不快乐。即使没有问题，各方面都很好或很不愉快。就是不开心。这种没来由的不开心可就没办法解决了。
看《百年孤独》我一直在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因 ，只是表达一种状态?都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，希望朋友们看了之后大家讨论讨论。
对于性的看法，本书也很独特，乍一读，觉得这或许是逃避寂寞的方式，但实际上大多数时间他都是披着罪恶的外衣
因为这本书中的大部分人物都是父母所生，他们会参加其他的活动**
我曾经冥思苦想这到底是什么意思，**跟寂寞有什么必然联系，本书作者为什么这样写
到底是由于寂寞才**，还是**让人更加寂寞?(在冥思苦想下去我要疯掉了)
我的理解是，这个家庭的人太过沉迷于自己的家庭，对家庭之外的事情不够关心，也不与朋友亲近
最后的家族继承人在自己的姑姑兼老婆死后 ，发现孑然一身，才想起去敲邻居的门，太迟了
虽然家庭成员最了解自己，也最安慰自己，但却导致了严重的近亲婚姻，最终生下了有辫子的孩子
家庭成员中死去的人物竟然以幽灵的身份频频有戏分，但是并不恐怖，因为大多数情况下都只能是看客，偶尔寂寞地同活着的人聊几句
书的结尾，家里最后一个人破译了古印第安人用羊皮纸写的密码诗，这是巫师的预言
诗的卷首题词是：
家族中第一个人将被绑在树上
家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。
百年孤独读后感【篇2】
百年孤独。
当我决定拿起这本书时，我知道我会放弃并继续阅读。幸好，我还是坚持下来了。
《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历。七代人，这实一个非常复杂的过程，太多人的生命在这本书终结束，结束他们孤独的生命。
孤独，人们说诗人是孤独的，他沉浸在自己的世界里。孤独与寂寞是不一样的，孤独的人有一颗充盈的心，他的世界充盈得不需要任何人陪伴，他的世界有他一个人已足够丰富。而孤独的人有一颗空虚的心，他渴望有人在身边，他害怕一个人。
纪伯伦说过：孤独是精神活动的密友。布恩地亚家族的成员，每个人都生活在自己孤独的堡垒里，不需要别人的关注，筑起一堵严密的围墙，开展自己的精神活动。
不过《百年孤独》中的孤独似乎正如前言中所说，是一种因为不能掌握自身的命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。在这个家族之间，我无法感受到亲人之间心心相印的感情。每个人都习惯于生活在自己孤独的世界里，用自己的方式孤立外面的一切。
没有信任和理解，亲密和沟通的世界注定是孤独的。
奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做；阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆；俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间&&我觉得最奇怪的是雷蓓卡，一位吃泥土和墙上石灰的寡妇。一个吃泥土来排遣自己的孤独的人，这是她寻找的摆脱命运的办法吗？
书中有很多不可思议的情节，比如奥雷里奥上校一次又一次面临死亡，但每次他活下来，都又一种让生命延续下去的幸运。还有他的十七个模样、不同类型、肤色各异的儿子，但他们都取了奥雷良诺这个名字，并且都带着落落寡合的孤独神情，他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的，绝对不会弄错的孤独神情。
作者的内心也许是希望人们能够团结起来，用和谐温暖的氛围感染自己，释放孤独的心，而不是被那种认为自己会在自己的世界里安全的孤独观念所束缚。因为加西亚·马奎兹说过：孤独的反面是团结。
最后，作者并没有为马贡多和邦地亚一家计划一个幸福的结局，而是让他们在一场猛烈的飓风中从地球上完全消失。
背是真的，人是假的，没有什么执着，100年前，你不是你，我不是我。
悲伤是真的，眼泪是假的，没有因果关系，一百年后，没有你和我。
就用这句《百年孤独》中的话结局，这种孤独真是悲哀的沉默，无言的冷漠。
但愿我们不孤独。
百年孤独读后感【篇3】
《百年孤独》这本书是我看得最困难但也是最快的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书。《百年孤独》写出了一个家族一百年来七代人的兴衰史，每个人都有属于他自己的孤独，而这本书则是一本人类心灵孤独的苦难史。
小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。
霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与布恩地亚**。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝**而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。
一开始，邦地亚家族很繁荣，但随着内战的爆发和外敌的入侵，邦地亚家族的命运迅速改变。一代人比另一代人更糟，甚至奥雷里奥·邦地亚上校领导的32次土著起义也以失败告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。
而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。
”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环状结构恰当地代表了小说的一个主题：
人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。
“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密。”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
《百年孤独》的矛盾来自于外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。
本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。后来，随着政治干预的出现，两党的斗争使这个和平的小镇逐渐退化：士兵作恶，学生向往战场。
而垄断资本主义的进入，让小镇感到虚伪和繁荣，在泡沫经济中迅速衰落。
所谓魔幻现实主义以荒诞的形式反映现实。不管马孔多发生了多么离奇和令人困惑的事情，它都是基于马克斯对拉美现实的观察和感知。
梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的内容太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实意义，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典。
百年孤独读后感【篇4】
孤独的力量是可怕的。书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经历大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不快乐的。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来，他曾向妻子抱怨说道：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最后整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消失了。
读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。才发现自己是这么地害怕孤独，讨厌孤独。我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄地向前奔跑。于是我们开始反思，是不是节奏太快了？是不是步伐太仓促了？是不是该停下来，寻觅一份安静，让心灵歇歇脚？可是只有停下来才会发现，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步，我们才会快乐。
当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正北蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就消失了。
有什么东西在我内心深处轻轻地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样。我多么希望，所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的未来。
百年孤独读后感【篇5】
多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的 32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。
这个无疑充满了讽刺的意味。有尾巴的女孩被蚂蚁咬伤后，被拖进了蚁巢。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
作为实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32 次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
马贡多近百年的变迁和邦地亚家族的兴衰，是拉美社会变迁的一面镜子。布恩地亚家族由于内战和外敌，原本安定的生活转瞬消失，家族命运急转直下。相应地，在拉丁美洲，发生了许多内战和欧美殖民者的入侵。
同时，对家庭的无知也反映出拉美自身的落后：家庭成员的混乱与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚蠢，文地亚一家并不追求改变，而是直面过去，等待猪尾巴重新出现。
如此缺乏进取心，最终会导致马贡多的落后、布恩地亚家族的衰落，最终不可避免地被飓风吹走。同样，似乎也在暗示着拉美人民如果不思变革，最后只能面临被淘汰的命运。
**的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道： 就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。
将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。 作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。《百年孤独》不仅是说拉丁美洲长期落后，更是从一个侧面反映了作者的心态：
对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于之后是否会出现落后和贫穷，目前还没有明确的答案，但马奎兹的愿望是好的：
一个饱受百年孤独之苦的家庭注定不会第二次出现在地球上。
对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
百年孤独读后感【二】
台湾学者蒋勋最近在大陆非常走红，谈论艺术的《艺术概论》《中国美术史》，谈论生活的《生活十讲》《孤独六讲》等等，都深受读者宠爱，《蒋勋说红楼梦》更是由上海三联一辑、二辑地连着出版，据说要出到第八辑。为什么蒋勋的图书节在网上很受欢迎？他用什么魔法征服读者？
作者认为他用自己独特的方式与你交谈，轻快而迷人，让你与他同行，一起**，一起思考，一起面对。难道不是我们期待已久的阅读乐趣吗？
在当下这个时间，效率决定一切的机器化时代，为了生存，为了名利，为了爬得更高些，为了**再多些，无数的人都在忙碌着，去展现生命的卑微、现实的严酷与制度的不公。人作为社会的机器，无目的地运转、消耗着，在喘息的间隙，谈论着住房、孩子，蒜菜的**想一想，在这个现实里，谁静下心来读书、谈心，谈生的意义，存的价值?在忙碌一天后的夜晚，关掉电视，面对家人，相互交流，彼此倾听?
太久远了，久远得令我们怀念、流泪。我们渴望交流，却将门窗持续加固;渴望热热闹闹，却在喧闹后陷入更深的孤独。换言之，今天，没有人和我们耐心而认真地交谈，更不用说让谈话充满爱与美。
在这样的背景下，蒋勋以美学家独特的思维和情感切入孤独，将个人记忆、审美**、文化反思和社会批判融为一体，指出如何完成孤独，给予孤独，尊重孤独。所以，他让我们惊讶，让我怀疑，让我们看看自己，感受我们的心。
据说，电影明星林青霞为了听蒋勋的讲座，曾在一段时间每周专门从香港乘飞机赶到台湾。《孤独六讲》就是蒋勋六次讲座的结集。书中的他像在跟你随意闲聊，一段段文笔优美的随感录式的文字，一个个生动的生活故事，留给现代人一小段阳光，一小段享受，一小段沉思 ，并在书中寻得异样的共鸣;然后去疗世俗的伤。
在《孤独六讲》里，作者与我们交流残酷青春里野兽般奔突的情欲孤独 ，众声喧哗却无人聆听的语言孤独 ，始于踌躇满志终于落寞寂寥的革命孤独 ，潜藏于人性内在本质的暴力孤独 ，不可思不可议的思维孤独 ，以爱的名义捆缚与被捆缚的伦理孤独 。我们可以很随意地寻找到自己的对应： 在这个城市里有一种长期被忽略、被遗忘、潜藏在心灵深处的孤独快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感每个人都在说，却没有人去听等等。
孤独原来无处不在，原来令人如此害怕。
然而，作者认为， 孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独 ， 在孤独中有一种很饱满的东西存在 ，孤独是和自己相处，和自己对谈，人心真正的丰富，正是靠了孤独。儒家文化不谈隐私，不注重个人的私密性 ，国人也正是在这样的文化传统下，远离孤独，逃避孤独，耻谈孤独，从而使每个人成为不尊重自己和别人的孤独的人，而这样的状态不利于大家成为现代公民。作者说，发扬民主不仅是共产党的责任，也是每个人的责任。首先，我们应该尊重自己和他人的孤独。
蒋勋在一次接受采访时说， 孤独在汉字里是很负面的意思。但在西方文字里， 孤独字根sol的原义是太阳，说明每个个体在宇宙之间都是唯一的，不可取代的。因此，孤独应该是人的一种权利。每个人都应该面对自己，打听自己的灵魂，探索灵魂的秘密，在最秘密的空间里唤醒自己，完成美丽。
在书中，读者可以跟着作者去感受、去理解、去反思、去学习，逐渐明白美学的本质可能是孤独。
《孤独六讲》文图并茂，深远高迈，行文天马行空，语言精妙流畅，插图优美和谐，让读者在品读孤独之美的同时，也可领略作者独特的文字之美、意境之美。
百年孤独读后感【篇6】
《百年孤独》读后感
—一个光怪陆离的世界
者怎么样的心情？我翻开书，慢慢读，却发现这是一个曲折奇特、光彩夺目的世界。书中的故事发生在一个叫马贡多的小镇，围绕着布恩地亚这个家族发生了一系列奇奇怪怪的事情，从第一代布恩迪亚，到刚出生就死掉的第七代布恩迪亚，故事围绕着这七代人慢慢展开。
老实说，刚开始读这本书，我的思路是比较乱的，因为思维和外国人不同，我经常把书中的人物弄乱，因为感觉每个人的名字都差不多。尽管如此，我还是能饶有兴趣地读这本书，因为书中有许多神话和荒诞的情节。书最后的一部分我没看完，而且几年过去了，书中很多内容我都忘了，所以我就围绕着书中的第一个主要人物霍·阿·布恩地亚稍微聊一聊。
布恩地亚从一开始，就是个充满好奇心，敢作敢为的小伙子。他要与表妹乌苏拉近亲结婚，而乌苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝和他同床。看到这里，我突然笑了，这是什么原因！
我觉得这本书从头到尾都充满了奇怪的气氛。讽刺的是，我参考了一些读后感后发现，最后他们的孩子当然是正常人，可是他们家族第七代的近亲结婚生下的孩子，赫然就是一个长着猪尾巴的婴儿，而他刚出生就死去了，这也代表了他们家族血脉的终结。
婚后，他们因杀人被迫逃到偏远的马贡多镇。而令我印象很深的是，小镇经常有一些吉普赛人途径，而布恩地亚彻底迷上了吉普赛人带来的各种小玩意，经常花了很多钱去买一些稀奇古怪的东西，例如磁铁什么的，为此他经常被老婆责骂，可他依然乐此不疲地去搞一些小发明，虽然总是失败收场。从这里可以看出，他充满了好奇和学习，但他总是因为某些原因而不被理解。
后来，他又异想天开，想打通外界与小镇的联系，修建一条铁路，使外界的各种新奇事物和文明能够进入到这个偏僻的地方。他带领一些年轻人砍了镇上的灌木丛七天七夜，但他还是看不到尽头，最后无奈地放弃了。布恩地亚甚至对此很生气。他的家人把他绑在一棵树上，直到他死了才解开。
我读到孤独了，本书中每个人的孤独都不一样，这只是霍·阿·布恩地亚的孤独，而他的孤独感觉是比较好懂的了。他就跟很多人一样，心里充满了各种的奇思妙想和理想，却不被别人所认可，也曾努力过，但正如那看不到尽头的灌木丛一样，看不到任何希望，最终惶惶无所作为地度过一生，这就是不被人理解，看不到希望的孤独。
如何才能战胜这种孤独？我想到的只有：坚持。
面对看不到边的灌木丛，七天七夜都看不下来。十天十夜怎么样？一个月呢？当然，坚持需要极大的勇气和毅力，我们需要终生培养和奋斗。
百年孤独读后感【篇7】
《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚.马尔克斯。1982年获诺贝尔文学奖，哥伦比亚语言科学院名誉院士。
诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚.马尔克斯以**作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映**一片大陆及其人民的富足与贫困。”
的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。
有坚定的奥雷里亚诺上校，阿洛夫·阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达和神秘的梅尔奇亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关系。他们用自己的双手在马孔多建造了这座豪宅，但随后的战争改变了他们，使他们麻木、寒冷和人为。
他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。
战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是如此之大，以致他们变得没有人情味。
同时，随着科学技术的不断进步，马孔多也在不断地发展，但这里的人们逐渐失去了单纯的天性。四年的雨水，十年的干旱不断考验着土地，最终在风暴中消失。
文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。
这个神秘的家庭人山人海，甚至让人哭笑不得。因为不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样，他们在同一天到达，并在同一天全部被杀害。
这个家庭的奇怪经历令人眼花缭乱，同时我们不得不接受加西亚的**。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。
我们不得不惊叹他笔下的百年孤独！
2019年04月20日
百年孤独读后感【篇8】
带着品味的想来去读的《百年孤独》，当合上书，心里想到的是，生命里你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远，但是重要的是在孤独中的那份坚持，生命的直线相交的喜悦。
总觉得《百年孤独》里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎不太真切，和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许作者的描述太神奇，也许他的经历不够，也许他与作者的时代不同，也许太多，但孤独深深地反映在他的心里。
孤独：在成长的过程中，孤独不仅仅是因为身边没有那么多熟悉的学生，更是因为新的人来了又走。但也面临着社会竞争、现实中的擦肩而过、父母代沟。现实的社会中交心的朋友和真心的爱人那么难以寻觅到，有时候却又不珍惜。
孤独感的增长不仅是自然成熟的标志，也是最具活力、动力和思维的标志。但是孤独感不代表孤独，不代表否定，而是一种普遍存在的现象，凡事都要相对而论。若你彻底地孤独了，那么离毁灭就不远了；假如没有一点孤独，那么离死亡也就近了。
布提亚家族的历史有一百多年了。它是一个人孤独的缩影，是一个国家的缩影，也是一段历史。小时候总是不会孤独，但是渴忘着孤独。正如真正把你放到一个透明的世界里，没有了那种感觉，人也是活不了的(比如，现在的隐私泄露)。
当你老了，身边就没有人了。孤独地死去是最大的悲哀。
书中的有些人，从出生开始就是投向了孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上将奥雷良诺。作者借着生命中的亲情、友情和爱情来表现了孤独。
人与人交流总离不开一个字--情，家族故事的首要因素肯定是亲情，把乌苏娜与自己的母亲和奶奶相比较了，把阿卡迪奥和布恩蒂亚等后代当成了自己，便清楚孤独地找到那些熟悉的背影；有时候发现了就沉浸在感动中。父母亲情是无私的，高尚的，伟大的；祖辈的气力则是厚实的，滚烫的，值得回味。他们的感情是在时间的沉淀下，化作一个故事，回忆在黄昏，淡淡的寂寞。
任何感情都可视为友谊。只有你理解了，你才能成为朋友，理解的双方才能成为任何人。有时师生之间相互理解、相互欣赏，这超出了师生之间的关系。恋人之间，如果从朋友开始，稳定度一定很高；父母与子女之间，长辈与晚辈之间，如果成为朋友，代沟一定很小。
**最明显的例子是，小奥雷利亚诺和他的曾祖父阿卡迪奥已经成为亲密的朋友。
爱情是故事的重要组成部分。邦蒂亚嫁给了同一个姓氏，但真爱的结晶真的有猪尾巴。或许这就是爱情的奥妙，但也是可悲之处。爱是孤独的。爱情是百年孤独中最孤独的。人们也很孤独。
爱是最困难得事，我爱的人不欣赏或心狠手辣，或我爱的人我不喜欢。孤独的爱不是交易，不是你对他好他就会对你好的一种同等孤独关系。也许孤独的极点是瞬间的，而维系关系才是最重要的。
第20章描述了孤独。虽然小邦塔和玛兰塔阿姨之间的爱情在现实中牢不可破，但也充满了未知的因素。正如加泰罗尼亚学者所说：时间一过，真爱就飘浮。
历史的重复是《百年孤独》的一大特色。这个地方的人在重复着先辈们的事情，形象的说明着是人类社会的缩影。无论是娶妻生子，代代相传，生老病死。
人类，依靠自己的后代来延续整个民族的生存，追求一种社会认同，正在重演。即使是知识的学习、孤独的经历、技术的进步、至是的培养、思想的成熟等等，都能在上一代人身上找到类似的影子。所以寂寞的我们，在时间的长河中，看着和遇见陌生的人，交织着生活的画面，也许寂寞，也许精彩，只有经历才能品味。
百年孤独读后感【篇9】
暑假里我读了几本名著，其中我印象最深的是加西亚·马尔克斯写的《百年孤独》，感触很深，受益匪浅。
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时不刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的命运围绕着这样一个家族，一代又一代同名，似乎预示着他们的名运相同。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。
”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。
生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
在一百多年的拉美文学发展中，出现了许多不同的流派：智利诗人尼鲁达的人性思想、委内瑞拉作家卡斯帕斯对自然和谐美德的推崇，这些都深深地影响着人们。哥伦比亚著名作家加西亚·马奎兹以其神奇的思维和对现实世界的讲述，创造了魔幻现实主义这一文学体裁，并获得诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
说到作者的创作时间和生存环境，不难发现它象征着什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人**政权的统治下。
笔者以其深刻的政治洞察力和敏锐的洞察力，发现拉美一百多年的历史不是波浪式的前进，也不是螺旋式的上升，而是一个不断重复的循环。这就是为什么书中的人总是重复一些事情。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
读这样一部小说，感觉就像是看着作者站在高高的平台上，俯瞰着整个文地亚家族的命运，听着作者讲述一个已经逝去的故事。从外面看马贡多，无论在时间上还是空间上都是一座孤岛。细看这一家七代人的悲欢离合，我们可以发现更多悲凉孤独的灵魂。在这个家庭里，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有情感交流，缺乏信任和理解。虽然很多认认为必须打破孤独，进行各种艰苦的探索，但却找不到统一分散力量的有效途径，最终失败了，
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的**地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛和收获的喜悦。他们把文明带到这片土地上，给他起名叫马贡多。
但随着时间的推移，老文迪亚逐渐失去了探索未知世界的好奇心和勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这标志着他所创造的马贡多乃至拉丁美洲的现代史从一开始就陷入了一个循环。
阿卡迪奥和奥雷里奥是家族的第二代，但他们走的是相反的道路。阿卡迪奥年轻时曾随马戏团出海，但十多年没有归来；而奥雷里奥走上军事道路，发动了一场几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于**将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷利亚诺，本书的上校邦迪亚，是一个具有传奇经验的人。他带领部下们经历了无数次的战斗，终于让**坐到谈判桌对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。
当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。每一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的**。后来，奥雷利亚诺见证了这片土地上自给自足农业的最后短暂繁荣。
原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的入侵和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年老家终于在这个世界上彻底消失了，再也不会出现了。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?
普通人是永恒的智慧，还是历史循环的本质？只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完他，你会感觉到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
百年孤独读后感【篇10】
一次偶然得机会，我得知我手中的这本书是中国第一次正式授权出版。以前多少名人，包括深受马尔克斯影响的莫言，翻阅过的《百年孤独》，都是盗版。突然觉得它分外珍贵。
是关于孤独的。看到别人的读后感都是围绕着这两个字写的。不，不，不，你们都错了。不是文艺青年喝咖啡的孤独感叹，也不是非主流人群黑白生活的孤独，更不是每天无友一室的孤独。
这种孤独，是一个根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改变。是一种追求理想过后，发现这种追求根本没有意义，多年来的精神支柱突然消亡所带来的那种孤独与彷徨，正如奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，“被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵”。也正如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，家族的第一人，追求科学而最终精神失常，被捆在树上至死。
最奇怪的是，整个马孔多陷入了失眠的泥潭。他从不睡觉，但他总是忘记事情。他必须给所有东西贴上标签，比如杯子、碗和凳子。这是一个国家的孤独。他们盲目追求，只知道继续前进，却不知道自己在追求什么，而他们身后的东西——历史，也逐渐被他们遗忘。住在这里的何塞家族经历了六代，但每一代都只是第一代的轮回，无法改变血液种流淌的盲目和对虚无的向往。
但马孔多的女人们却是坚强独立。她们务实而努力。乌苏拉照顾全家，开糖果店赚钱，盖房子。阿玛兰丹热衷于刺绣。拉梅德斯心地善良。而她们都带有传奇色彩：
乌苏拉活到一百四十岁。亚玛兰坦和死神说话，莱梅德斯就走了。
马奎兹的回答正是马孔多孤独的原因。
百年孤独读后感【篇11】
西方现代文学欣赏作业
姓名：张寿丰
班级：电气2班
学号：***
《百年孤独》读后感
“无论走到**，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。即使我们认为我们的感情太过干燥，无法给予，总会有那么一刻，有什么东西能拨动我们的心弦。毕竟，我们并非天生就喜欢孤独。”这段话选自加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，一部写了布斯地亚一家七代人百年的充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。
该书内容复杂，人物众多，情节奇特，手法新颖，反映了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。因此，本**也是魔幻现实主义的代表作，被誉为“20世纪最伟大的**”。
最近，我刚读了《百年孤独》。我读这本书很快，而且信息量太大。相反，我还没有消化，我还在读一本好书的阶段。相信还要反复咀嚼几遍，我才能真切明白作者对人类历史的讽刺有多深。在这本书中，每个人都是一个孤独的个体。
从家族的第一个何赛阿卡迪奥到最后一个具有明显家族特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。 这些人，仿佛受到了诅咒一般，从出生开始就是孤独，慢慢的，一些人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅；有些人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清楚地知道自己的孤独，可却无能为力，无法改变，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。
我不知道孤独是什么，也不知道它象征着什么。也许是我们的精神，也许是我们的身体，还有我们的思想。人类生来就孤独，即使死后，灵魂也无法幸免。也许命运之神和人类开了个玩笑。也许上帝一生中唯一要承受的沉重的印记就是随之而来的孤独。
从这个角度来说，没有人不孤独。无论是富人、穷人、国王还是平民，他们都是孤独的群体。即使你有很多朋友，即使你很满足，即使身体、外在和表面都停留在这个熙熙攘攘的世界里，与无数人打交道，群居，享受生活给予的一切。但我们的灵魂，我们的内心，却生活在一个孤独而独特的世界里。这个世界没有被世界的喧嚣所扰乱，也没有被外来事物所束缚。
精神独立于身体，思想可以与外界分享和沟通，但灵魂必须独立思考才能在更高层次上深化。有时候我们身边的人越多，与外界的交流就越多，得到的信息和反馈就越多，我们就越能体会到内心世界独特而独立的精神。外面接受阳光，而里面却在幽暗的湖底接受无尽的孤独。
外界时间不停地流逝，内心却是凝固的永恒。在这个间隙中，我们的灵魂经历了许多考验，我们的思想得到升华，我们的意识达到了永恒。
***与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一辈子的伴侣，这是我们必须经历的。既定事实，我们无法改变，也无力改变，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，去了解它，去适应它。
挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。这样，我们怎能不好，我们怎会不满足。孤独，陪伴，岁月，静好。
因为寂寞，我们渴望爱情，友谊和一切。殊不知，正是渴望的太多，才让自己孤独，孤独和爱情，友情本就是一对矛盾体，也是一种事物的两种不同的称呼。遇到了，不要太苛求，要找点别的，要找点呼吸，要找点空气，要找点以前找不到的东西。
命运有它自己的安排，一切都刻在了生命的石头上，我们无法改变。我们能做的就是尽我们所能，去适应孤独，***个人世界。这样，也未尝不可。
刘轩说，他喜欢《孤独》这本书一百年，每七年会再读一次。我想，我也会如此。慢慢品味，仔细品味。这本书，对我来说，不仅仅是那本。
百年孤独读后感【篇12】
《百年孤独》读后感（一）
这本书的故事发生在拉丁美洲。这是距离我们非常遥远并且相当陌生的大陆。我的一个朋友曾经说过，如果这个故事是中国人写的，即使是日韩人写的，也不会那么难记。
我们的***他们截然不同，我们不会祖孙几辈用同样的名字。如果父亲的名字是李军，那么儿子的名字最多是李小军，他不会叫李军第二个，也不会叫孙子李军第三个。这样，我们就能对整个故事有一个清晰的印象。
这也许是东西方文化的不同吧。虽然这似乎是一种遗憾，但我认为这不仅与他们的文化本身有关，更重要的是，作者想从性格或命运上表达整个家族的联系和轮回。初读虽然容易混淆，但多读几遍，家族的几代人都会活生生地站在你面前，你可以轻易地指出哪个是充满智慧与创造力的何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚、哪一个是最富传奇色彩的奥雷良诺上校，哪一个是追求自由的象征的俏姑娘雷麦黛丝，哪一个是朝气勃勃的却以悲剧收场的阿玛兰塔·乌苏娜……
这是一个极度孤独的故事。从第一代的布恩迪亚，直到第七代的奥雷良诺·布恩迪亚，他们祖祖辈辈都在寻求自己的理想，无论是建立属于自己的村落、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情，还是战争、权力、金钱，他们在从无到有，从盛至衰的过程中，极度渴望，却又无法沟通，这使他们浪费了大量的精力和财力，甚至挥霍了一生的青春，始终都没有找到正确的道路，最终他们都无力地、无奈地陷入到不可救药的孤独中，在无人理解中孤独地老去、死去。
它不仅是一个家族的传奇，而且揭示了一个大陆的百年历史。从最初吉普赛人用一块钻石样的大冰块打破了他们的蒙昧，到老布恩迪亚意识到地球是圆的，到乌苏娜学会糖制小动物，到奥雷良诺学会制作小金鱼等首饰，到皮埃特罗·克列斯比为布恩迪亚家族引进的第一台自动钢琴，到尼康诺神父在当地建立的第一座教堂，到奥雷连诺参加国内两党战争从此成为最具争议的人物，到香蕉园的建立，到铁路的通车，甚至到中国瓷器的远渡重洋，到后来的镇压工人起义，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是与整个外部世界紧密相关的，它的名字虽叫百年孤独，但这块土地其实并不孤独，就像一位作家曾说的那样：其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和**，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
我不喜欢这本书。它沉重而深刻。因为我简单朴素，没有读过多少历史书，也不是一个喜欢政治的人，所以我能想到的，与那些博大精深的书评家相比，一定是肤浅的。但仁者见仁，智者见智吧。读这本书不是为了喜欢它，而是为了重读智慧。
《百年孤独》读后感（二）
读过之后，我在心里留下了一点回味：一个土地——马孔多，一个家庭——七代人挣扎的轮回，错综复杂的性、情感关系以及由此衍生的家庭；最难记住的是不同的音译名和同名的不同人
对拉美史没有什么概念，也不知深层代表着什么，所以也没有读出拉美的味道。故事本身没有太吸引人的地方，反倒是读完后对人物关系的理顺越品越有味道，家族和马孔多生、住、坏、灭越品越有味道。
乌尔苏拉，家族“生”“住”的缔造者，第一代开创者，除了给下一代以生命外最伟大的任务便是创造了家族物质基础与精神传统，但对不能把握的事也显出了家族卫道者的无力，最讽刺的是再乌尔苏拉人生的最后却被后代们涂鸦式的玩弄了两年。她尽责的爱着每个子孙，创造了家族的小生意，盖起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力维系着家庭的血脉；在不损坏家族荣誉的情况下给他们最大的自由空间，坚持着生活习惯，就在阿尔卡蒂奥自由派**当道时也坚持弥撒等；她致死保护着陌生人的金币坚持着信誉。生命将近时，她随盲，却仍努力的去为子孙牺牲奉献着，在被后代涂鸦的玩弄了两年后，生命在回光返照似的再次努力后结束，并致死保护着家族的荣誉—没有因困窘说出金币的下落，最后以回到婴儿大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。
她的两个儿子：一个周游世界，却带回了放荡和迷茫；另一个想夺取自由，却得到了持续不断的战争和无尽的损失。
庇拉尔·特尔内拉这个为家族诞生了第三代子嗣的女人，却是家族“坏”的开始，她不羁的笑声、理不清的性关系、身上烟味、纸牌算命…都是被乌苏拉尔拒之门外的原因，但她却孕育了家族的第三代的生命，却也见证了第三代的横死。她的第一个儿子—不知身世的儿子阿尔卡蒂奥—险些酿成母子不伦，此外，阿尔卡蒂奥还是一个在自由派下彻底的残忍**者，后死于保守派下；第二个儿子，知其为母的儿子奥蕾莉亚诺。何塞又一次出现了姑姑和侄子不伦的踪迹，在混乱中死去。幸运的是，两个不伦都被拒绝了，否则这家人的死会来的更早。
桑塔索菲亚·德拉·彼达—阿尔卡蒂奥之妻，这个为50比索而奉献自己的女人孕育了***，延续着家族的“坏”。她的两个儿子，在名字与第二代互换的情况下集成了第二代两个祖先的事业，奥蕾莉亚诺继承了不劳而获与无尽的享乐；阿尔卡蒂奥，则继承了对自由的追求与迷失。
真正的“灭”始于费尔南达，这个生活在父母给予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便将家族拖入了无尽的深渊。于乌苏拉相比，她没有给孩子任何自由。她为孩子们设计和安排了一切，但她得到了最恶毒的结果。而，佩特拉·科特斯—奥雷里亚诺第二之**这个乌尔苏拉式的人物，却被命运拒于家族之外，以“令人不解”的方式供养这家族，但也没有组织家族的幻灭。
费尔南达的孩子们没有自己的追求，知道她对工具家族、梅梅的儿子和厄休拉的幻灭。阿玛兰妲（这个名字基本代表了这个人的命运，返回马孔多的开始，她便如乌尔苏拉似的要重振家族与马孔多，但接下来便在不知情的情况下成为阿玛兰妲，完成了对爱情的追求，只不过致死，她也不知道那是“不伦”的爱情）最终在不伦之爱中结束了家族…
《百年孤独》读后感（三）
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重**生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间——但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
说到作者的创作时间和生存环境，不难发现它象征着什么。拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。
在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人**政权的统治下。笔者以深刻的政治洞察力和敏锐的洞察力，发现拉美100多年的历史不是波浪式的前进，而是螺旋式的上升，而是一个不断重复的循环。这就是为什么书中的人总是重复一些事情。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的**地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛和收获的喜悦。他们把文明带到这片土地上，给他起名叫马贡多。
但随着时间的推移，老文迪亚逐渐失去了探索未知世界的好奇心和勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这标志着他所创造的马贡多乃至拉丁美洲的现代史从一开始就陷入了一个循环。
阿卡迪奥和奥雷里奥是家族的第二代，但他们走的是相反的道路。阿卡迪奥年轻时曾随马戏团出海，但十多年没有归来；而奥雷里奥走上军事道路，发动了一场几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于**将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷利亚诺，本书的上校邦迪亚，是一个具有传奇经验的人。他带领部下们经历了无数次的战斗，终于让**坐到谈判桌对面。但他争取的和平很快就掌握在下一代人手中。
当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的**。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片**地上最后而短暂的繁荣。
原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？
是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！
百年孤的独读后感
阅读后所得感觉，即读后感，往往是从作品中获得的深刻思想和启示。本作品可以说是一部备受赞誉的经典之作。值得我们阅读的优秀作品读后感还有哪些呢？如果您对"百年孤的独读后感"还有些许疑问，可以看看编辑为您准备的相关资料。
百年孤的独读后感【篇1】
这个周末没有回家，待在学校看书，近日把加西亚·马尔克斯最富盛名的一本书——《百年孤独》看完了。看书的开始就对这本书的名字产生了很浓的兴趣，百年的孤独，而人的一生不过百年。
书里主要讲述的是一个家族的故事——布恩地亚家族，一个小镇的故事——马贡多镇。布恩蒂亚是一个很大的家族，从第一代到第七代，而家族人之间的关系却混乱不已，看书的时候我的心不止一次的感到羞耻和冰冷，无论是父母、夫妻、兄弟还是姐妹之间都没有感情(有也只是欲望)，所以人人孤独终老。
你不断地为书中的人叹息，为他们的愚昧无知，冷漠自私和那让人恐惧的欲望。其实他们之中也不乏聪明、有创造力(虽然有时很荒诞)并且无比执着的人，可最终还是以失败告终。有的人是在半路上迷了路，不记得也不想回来了，有的是对自己所追求的并不信任，半路放弃。
书中有很多魔幻的情节，作者在想象力天马行空的时候，还能对家庭琐事娓娓道来，把握不同年龄层次，不同角色的性格，书中写了家族中的很多代人，而且后几代几乎都是以祖辈的名字命名的，但作者没能让我们在看书的时候搞混人物。在作者创造的这个光怪陆离的世界似乎没有“干净的爱”和“完美的人”，甚至是丑陋无比的，他就这样把人性最坏的一面赤裸裸地呈现在你面前，让我这个在二十一世纪看惯童话和美好结局的人一时有点难以接受，让我在看到最后结局的时候冒出了现在很流行的一句话：“噢，这就是个活生生的悲剧!”
的确，这个家族(甚至于这个小镇)没有一个人的结局是好的。当然，大家都说这是拉丁美洲历史的缩影，被新世界隔离在外，最后消失在这个世界了。大的历史背景我并不看重，我更为看重的是书中人性的刻画。我想再过几年后人生阅历丰富后来看这本书应该会有更深的感触吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也还能记得回家的路。
百年孤的独读后感【篇2】
就在最近，我看完了马尔克斯写的《百年孤独》。刚开始选这本书的时候，其实是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤独的歌词，所以去书店买了看。
刚开始看《百年孤独》这本书的时候，觉得太深奥，很多地方看不懂，很多东西很可笑。这本书里的名字反复出现，同样的怪事反复发生，只有电视剧里才会发生。
从生活现实来看，这些都是不可能的。但这些都写在这本书里，这一切都发生在这个家庭的周围。更奇怪的是，在这本书里已经建立了100多年的家族里，男人被称为阿卡迪亚或奥雷连诺，这并不是什么新鲜事。
而家族中的各种怪事，在家族的第一任创始人阿卡迪亚反复发生，直到家族的最后一任守护者奥雷连诺。这些都太诡异了，甚至让人觉得有点害怕。虽然以我的阅读水平，我无法向你详细解释什么，但我相信只要我仔细读几遍，我就能读到更深层次的东西，但我现在真的没有这个能力。
印象比较深的是霍布恩蒂亚二世和奥雷连诺二世这对孪生兄弟。首先，他们的名字不一样，没有其他人那么复杂，都被记住了。然后他们继承了父母的名字，却表现出相反的性格。
霍布恩蒂亚和奥雷连诺上校一样深沉，奥雷连诺和霍布恩蒂亚一样桀骜不驯，以至于乌苏娜常常怀疑他们是不是从小就互换了名字。这样的怀疑并不离谱，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一样。这是一个深刻的讽刺。但是，最后两兄弟死的时候，他们对坟墓犯了一个错误，好像这里才是该属于的地方，一切都是命中注定。
虽然每一代人的成员都经历了波折，但这个家族却代代相传。只是到了最后，当家里的男人去世的时候，这个百年世家终于没落了。幸运的是，家族最后的守护者奥雷连诺醒悟了，因为他终于发现，这一切都只是家族不可避免的命运，是一个永远走不出去的轮回。
即使合上书，情节也会一个接一个浮现在脑海里。这本书真的让我受益匪浅，我不能忘记它。
百年孤的独读后感【篇3】
《百年孤独》是一部深思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基？阿卡迪奥对她的'悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
百年孤的独读后感【篇4】
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的.解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭x。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
百年孤的独读后感【篇5】
我对所有事情都有兴趣，所以我经常上当，在一个冷漠的社会里，你的热情在他们眼睛里就是不成熟。他们为面子活，你为兴趣活，你觉得你这样很开心，他们觉得你很无聊;你觉得你很真诚，他们觉得你在标榜自己。所以，我现在即使有兴趣也会装做“平常心”的样子，只是为了满足大多数人的思维方式，因为只有这样，他们才觉得我这个人比较可靠。激情永远不能放在口头上，放在口头上就是闷骚--马上就给你扣帽子。你必须“一个巴掌上去，给人看到五根手指头”，他们才觉得你和他们一样。一样了，接下去才可以交流。不一样就要培养，培养不出，就是你领不清--人生除了物欲和强迫之外，几乎一无所有。即便如此，还要相互误读、有时夹带了各种自嘲与挖苦。难怪当我读过《百年孤独》这样的小说之后，竟会流泪。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不会缝殓衣，也不会做小金鱼，更不会升天。杀掉三千多人对我来说也只是一个数字而已，我是多么渴望生活呀，但生活却连看也不看我一眼，我被禁锢在羊皮纸里，因为我很孤独;因为我很孤独，所以我只能去那个地方……
这本书有些章节很变态。比如猪尾巴、便盆房、“失眠热”等等，但语言却很质朴，而且直接涉及到了每个人的日常生活，所以，它才有如此震撼人心的力量。人，这种卑劣的东西大多数情况下就是这样的。他们除了孤独，一无所有。甚至连哭泣的时候，也没有眼泪。心里想的还是最实际、最可靠、也最无聊的鸡零狗碎。能在马尔克斯字里行间中读到乖戾、愤怒(而不是魔幻)的人才是真正读懂了这本小说。然而读懂之后又能怎样呢?什么也做不了，一切都是注定的悲剧，再往后人们会称呼这样作品叫“伟大”--仅此而已。
百年孤的独读后感【篇6】
在拉丁美洲文学100多年的发展过程中，出现了许多不同的流派，深刻地改变了世界文坛。还有著名的哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯以其魔幻思维和对现实世界的讲述，开创了魔幻现实主义这一文学流派，作者获得诺贝尔文学奖。
刚开始看《百年孤独》的时候，会发现作品里有两个奇怪的地方。一是书中讲的故事大多荒诞；第二个是名字的重复和作品中同样奇怪的东西的重复。现实生活中，不可能有持续四年以上的雨。一个老牧师不能只喝一口可可茶就飘在空中，死人也不会因为受不了孤独而回到人间.但这一切都发生在这个家庭周围。更奇怪的是，在这本书里延续了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奥，要么叫奥雷连诺，从第一代创始人阿卡蒂奥到最后一任守护者奥雷连诺，家族里各种奇怪的事情反复发生。结合作者的创作时间和生活环境，我们很容易就能发现这象征着什么。
在《百年孤独》中，作者用梦幻般的语言描述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱与背叛，荣耀与梦想，资本主义的出现，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等。这可能会影响拉丁美洲，但他们集中在一个叫马孔的小村庄。布兰迪娅的每一个家庭成员都深深卷入其中。在故事的结尾。家族最后的守护者奥雷连诺读着记载着这个百年家族命运的羊皮纸，说道：“里面的一切我都看见了，已经知道了！”作者通过这个总结性人物的口，表达了对拉丁美洲百年历史的看法，即拉丁美洲近代的历史是重复的，拉丁美洲的发展和历史进程是停滞的。
《百年孤独》是一部有趣的作品，没有华丽的情节，故事的发展更令人费解。当你读完他，就能感受到作者对历史的重复。对拉丁美洲百年孤独的反思。我忍不住沉浸其中。
百年孤的独读后感【篇7】
刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处个性的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人个性的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种个性的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以前看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
《百年孤独》是一部搞笑的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤的独读后感【篇8】
拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。
马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。反映于创作之中，就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块（那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览）的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺。布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。
《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的传统信念和意识，比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等，以及阿拉伯的神话。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回，迷离以表现人生的轮回，他还相信预感和预示的作用，以此为以后的故事发展埋下种种神秘的伏笔。
《百年孤独》被评论界赞为“二十世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。
《百年孤独》是拉美魔幻现实主义文学最的代表作。
