拯救观后感系列。
随着社会的发展，电影和电视剧的种类日益繁多，观看完毕后，人们通常会有许多感慨，使人忍不住要表达出来。观后感是我们对作品中的内容产生的思考与联想，通过观后感，我们可以更深入地理解作品。那么如何写好观后感呢？工作总结之家的编辑力荐一篇实用的“拯救观后感”供大家参考，希望您能继续关注我们的网站，了解最新资讯，及时掌握市场变动！
拯救观后感(篇1)
读了一遍《拿什么拯救你，我的爱人》之后，再去看了一遍电视剧。完了之后是那样的爱不释手，很有感触，去用很长的时间一遍又一遍的去体会那种心灵的感动，感受那种感动的心灵。虽然我无法深刻体会，但我对那种爱充满了向往。
现在很多人对待感情都莫若两可，不敢说也说不清。不管怎样，我认为一个人应该忠于爱情。
海岩的思想、人物情感和道德价值观是现代人的典型思想。韩丁是个善良的人，而龙小羽是个自私的人。与这两个男人有血缘关系的罗晶晶是一个单纯向往幸福的女孩，但正是她朴素善良的天性、对爱情的渴望和对初恋的珍惜态度，最终导致了他们三人的悲剧。
在我的眼中，罗晶晶是有爱多韩丁的。当他们生活在一起时，幸福是真是的，不能假装。而且韩丁也感动了她。
没有什么比失去所有女孩时的安全感更重要的了。也许，这种感觉真的是从一开始就心存感激，源于感动，但罗晶晶和龙小羽之间的爱，不也源于那份感动吗？而且，罗晶晶也不能假装她想成为韩丁的家庭主妇的幸福，因为她不善于伪装。
我不敢承认是龙小羽杀的那个人，但事实上，为了效果，我也想过海岩把它转过来。可是又想起了他和韩丁的对话，以及韩丁的判断，他是挨过饿的人，饿能饿出自己的处世哲学。没错，那就是吃饱饭！
因为公司完了的话，他也完了。这是他的自私。也许他当时没有意识到这是他内心的真实反映。龙小羽，真的好可惜，饥饿，让你的心其实已经慢慢的扭曲，也许，连你自己也还不知道…而韩丁，他做到了作为一个男人所能做到的一切，为了自己的爱人，他也尽到了超出极限的努力，却断送了自己的幸福。
可以放弃一些的东西，哪怕是自己的情感。他抵抗着一个作为一个人的本能，这种本能时时刻刻在精神上折磨他，那是一种再坚强的人也很难承受的折磨。在现实生活中，不太可能有像韩丁这样的人，但有很多男人坚持为自己爱的人买单。
有人说海岩的写作是为了给读者留下想象的空间，但我认为只有悲壮的爱情才能打动人，震撼人心。
世上是没有完美的东西的，包括爱情。真正的爱情，真正感人的爱情，十有**是这样的悲剧，只有因为悲剧才能体现感人。说得简单点，可以说：
“这就是天意”，残酷点就是：“那就是凡人的生活”，总而言之，就是：“完美的总有缺憾，有缺憾才有美”。
那种青春**里老套俗气的完美爱情是不现实的，那样的灰姑娘与青蛙王子的爱情，也许只有在童话中才会有。爱情，只有在挫折和挫折中才能体会，只有在矛盾和痛苦中才能升华，真正的爱情和完美总会有很难跨越的鸿沟。拥有过失去后才是最珍贵的，尤其的爱情。
正如徐志摩所说，轻轻的我离开了，轻轻的我来了。然后让那一切一切都乘风而去，无论前路是否有伊人相伴，也要向前迈进。生死爱恨的情感纠缠都被表现的非常强烈。
简单的说，就是情欲的力量。然而，读完后，我不禁问自己，我得到了什么？除了消遣，余下的仅仅是心的下沉。
倘若我们忘记了爱情应当是一个人心灵中最美好的情感的表现，不能摆正爱情在自己生活中的位置，那么也难免酿成新的悲剧，或者亵渎了男女之间这种圣洁的感情。爱情不是玩笑，不是可以买卖的商品。它需要的是两颗纯洁的心，一颗纯真的感情，一个共同的理想，一个共同的追求，这就是爱的本质。
拯救观后感(篇2)
“从基层开始。”“那是父亲要我做的，并不是我想做的。”“希望每一个早晨都有好的开始。”
这些经典的话语就是出自《拯救小兔》这部电影。
《拯救小兔》里讲了小兔伊比不愿意做复活节兔子，因为它不喜欢给别人送糖果和巧克力，所以在复活节即将到来时，它离家出走，想去实现自己的梦想，去好莱坞当一名鼓手。而“米虫”弗瑞德是一名懒汉，他不去找工作，整天游手好闲，不思进取，靠爸爸妈妈过日子。伊比到了洛杉矶后，被弗瑞德的车给撞倒了，然后，它为了和弗瑞德住在一起，假装脚骨折了，弗瑞德因此信以为真，把它留下来，精心照顾它。
正因为如此，弗雷德学会了做家务，照顾别人，成为一个勤奋的人。而伊比被弗瑞德带到了好莱坞，它在那里展示了自己多年来地打鼓技术，受到了明星的赞扬，它终于实现了自己的梦想，高兴地不得了。最后，弗雷德跟着艾比来到了它的家乡，在那里他找到了一份他喜欢的工作。
美国是一个由移民组成的新国家，发展历史不长，但形成了自己独特的美国文化体系，具有鲜明的特点，主要包括文化包容性、幽默性、实用主义、个人英雄主义等
美国动画电影的题材来自世界各国。如动画电影《埃及王子》是来自埃及文化，《小美人鱼》取材于丹麦童话，《花木兰》《功夫熊猫》取材于中国等。影片拯救小兔中有一桥段
说的是主人公小兔e.b.在中国送复活节的>礼物遭人驱赶，其实我个人对于这个桥段是不怎么喜欢的，虽然说中国人不过复活节，但是也不会像影片中那么粗鲁的形象。
因此对本片的好感下降了一截。
美国动画经过长期的发展，形成了鲜明的特点。它以剧情片为主，情节曲折，生动有趣，人物性格鲜明，**优美动听，引人人胜，特别注重细节的刻画，做到了雅俗共赏，适合绝大多数观众的审美口味。多以大团圆结局，悲剧性的影片很少，努力迎合广大观众的心理需求。
人物造型设计的标准与生活中的原型没有什么不同，大多没有变形，形象优美；动物形象大多被大幅度夸张：大头、大眼、大手、大脚，成为世界各国广泛借鉴的**模型。目前，随着动画制作与计算机技术的结合，3d图像软件的使用增加了华面的画丽和炫目效果。
此外，计算机动画制作也应用于真人电影拍摄，已经成为电影产业的重要组成部分，在整个电影市场上一直占有一席之地。《拯救小兔》就是一部电脑动画制作还应用于真人的电影拍摄的动画电影。
在这个全民卖萌的时代，影片全方位的、不遗余力的向观众展示了卖萌的林林种种。粉色贝雷帽兔子军团最强大的设置就是没安排她们台词，依依呀呀的喘气声绝对能萌倒一片；反派boss小鸡卡洛斯，操着一口不知是印度、墨西哥，还是欧洲式的英语，从片头萌到片尾，十足的卖力；倒是主角兔子e.b.
的卖萌指数最低，中途露出过《怪物史瑞克》里靴子猫的经典超萌眼神，但几次都是一闪而过。在我们**的大多数美国动画电影中里面都不乏有一个十分搞笑的配角，本片中反派boss小鸡卡洛斯就是这样一个角色，对于这一类角色我最喜欢的莫过于冰河世纪里面的松鼠了，不论其角色画风还是角色性格设定都是很好的。
我个人觉得《拯救小兔》这部动画的立意还是不错的，围绕着梦想与现实的选择。我想每个人都会遇到过这样的选择。但是，不论我们选择了什么，都会丢失很多，我心里非常敬佩伊比，为了实现自己的梦想，不怕种种困难，想想现实生活中的我们，不断地在现实面前妥协，最后离自己的目标越来越远。
我们的梦想是一种简单的信念，是对未来和生活的责任。也许是20岁的雄心壮志；也许是青春期的困惑和冲动；也许只是一种朴素的欲望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹。
为你的梦想而前进。毕竟，未来不仅取决于运气，还取决于你自己的创造。 《>《拯救小兔》观后感》
拯救观后感(篇3)
7月27日，医院领导组织安排观看《生死拯救》电影。这部电影是第一部反映中国妇幼保健工作的电影。它真实地反映了医务人员的工作状态和心态。它可以帮助患者、家庭成员和整个社会更好地了解和了解医疗行业。由杨童舒饰演的产科主任于越，不仅是一名优秀的产科医生，还是一名聋哑儿童的母亲。由于工作的需要，她常常不得不为每个人离开家。
在面临工作医闹时，照旧尽职尽责地坚守在解救生命的最前哨。实在再现了医务人员在普通的作业岗位上，忠于职守，热心为民的感人事迹，该片还从旁边面反映了医务人员面临的执业环境和迷惑，提出了医患联系日趋杂乱等社会问题，引人深思。
医院是救死扶伤的场所，医患共同的敌人是疾病，医患关系要和谐健康。医院是投资力度大，风险高的行业。为此，许多医生像片中的于越一样，辛苦劳作。
2015年6月，广州市红十字会医院急诊科主任李晶因疲劳致心脏破裂死亡。她才43岁。2015年1月，南方医科大学附属南方医院脊柱外科主任医师鲁凯伍因突发脑出血死亡，享年47岁。然而，这些并没有增加社会对医院的认识，相反，日益紧张的医患关系成为主要矛盾，医疗纠纷也日益增多。
病人投诉，殴打甚至杀死医务人员的事情时时发生。经常在网上等地，我们可以看到病人对医院的投诉，以及他们对医务人员的训斥甚至殴打。在我看来，引起这些的最根本矛盾是信任。
患者对医院的不信任，不理解引起医患的日益紧张。
我认为，改善医患关系的方法有以下几个方面。
第一，最主要的提高医护人员的自身能力。医疗服务质量的高低关系着医生和患者之间的变化。在医院，我们见到最多的就是患者吵着要求最好的医生做自己的主治医生，对一些年轻的，资历浅的医护人员总是抱着怀疑的态度。
那么此时更需要医疗服务质量的提高。患者的满意度高，医患关系就融洽。因此，要加强医疗质量管理，建立有效的医疗质量管理体系，并监督体系的实施，减少医疗事故的发生。
第二，医护人员要转变自己的观念，不能只针对病人的肉体痛苦，更要人性上的关心。要及时关注患者的变化，特别是老、幼、孕、重病患者的变化
安抚病人和家属的情绪。如今，只注重技术而不注重心理的医生观念已不能满足社会服务的需要。
三是提高医务人员为病人服务的责人感，让病人感受到自己的权利，使医疗服务透明化。社会知识水平不断提高，人民维权意识不断增强。在抽血的时候，很多时候，病人问查的是什么，而等到出院，看着长长的收费单，一脸困惑。
因此，医生在制定治疗方案时，应尽量邀请患者参与，了解治疗方案，让患者了解治疗方案的全部细节，了解医疗费用的使用情况。
第四，加强医患之间的沟通。医患沟通是构筑医患关系的一座桥梁。医患沟通需要很多技巧，如问卷调查、病人座谈会等，但最基本的是让病人深切感受到自己受到尊重，与医生零距离接触。
五是完善医疗制度，加大政府投入，建立更加合理的保障医生权益的制度。从根本上解决因体制机制问题引发的医患矛盾和冲突。加大对医生工作的宣传力度，充分正确发挥媒体的作用，让社会看到最真实的一面。
最近的如河南省胸科医院制作的公益短片《舌尖上的医生》，通过一名普通医生的一日三餐，反应医生群体真实工作状态，呼唤医患增进理解，和谐共处。
帮助病人，这才是医学的本质。把“帮助病人”的本质找回来，我们发现医学变得有温度。即使我们遇到癌症晚期患者，我们也一定能帮助他，减轻他的痛苦，提高他的生活质量，甚至帮助他克服对死亡的恐惧，或者满足他垂死的愿望。
一般来说，医患双方应在相互信任的基础上，多方面、多层次地进行沟通，加强与患者的了解，营造良好氛围，促进医患和谐。
做为一个实验室，我会带领科室的工作人员做好优质服务，从微笑、问候等小事做起，视患者为家属。提高检测操作技能，使我院体检人员和住院患者享受无痛采血技术，保证检测结果的准确性和及时性，使临床一线科室医生及时得到准确可靠的诊断结果，使病人满意。
拯救观后感(篇4)
假期中有机会读了《拯救男孩》一书，此书是中国著名教育专家、中国教育风云人物孙云晓最新力作。该书以独特的视角论述了男孩成长中的问题，深刻详尽的揭示了男孩成长与教育的四大危机：学业危机、心理危机、体质危机、社会危机。
书中强调：教育应尊重男孩的性别差异、父亲对男孩教育的影响、捍卫童年还是摧残童年以及男孩怎样承担压力和责任等等。是一部不可多得的男孩教育的必读作品。
我家就有一个小男孩，今年4岁半，调皮淘气天天做些你想不到的“坏事情”，一点不独立还天天闹独立，读完书后，我深切的感受到：男孩子的独立性是在实践当中培养起来的。我们国家有一个教育家陈鹤琴先生，他提出了教育的一些原则，他说，凡是儿童自己能做的应该让他自己做，不要代替他，这是一个教育原则。
孩子长到两三岁就有了强烈的我自己干的要求，他有这种独立愿望，家长就因势利导从培养孩子日常生活的初步自理能力开始，独立性就在这个过程当中培养，培养这种基本能力、基本习惯这是非常重要的。比如在家长的帮助下孩子学会自己吃饭，我们主张孩子一岁多让他自己吃饭，从孩子自己吃饭，自己穿**服，穿脱鞋袜，自己入厕，自己收拾玩具，自己擦鼻涕，很多孩子鼻涕流出来自己不擦，都让妈妈擦，给他餐巾纸让他自己擦。吃东西前后或便后让他自己洗手，当然开始先让家长帮助，帮助还是让他自己干，从旁帮助，幼儿期实际上自理能力是独立性培养最主要内容。
自己做自己能做的事情。到五六岁时，你需要再高一点。在此过程中，逐步培养孩子的独立意识、独立生活能力和自己的工作习惯。我们应该注意的是在培养孩子独立性的时候家长要认识到小年龄的孩子无论做什么事情他都有一个规律，都是从不会做到会做，从做不好到做得好，任何一个做事的发展规律都是这样，何况是小年龄孩子，小年龄孩子更是这样。
一岁多的孩子开始自己吃饭肯定吃不好，撒得到处都是，但这是一个必经的过程，我们不要看到孩子撒得一蹋糊涂，就想自己来喂，不要这样，这样就会剥夺孩子自己锻炼吃饭的机会。要看到他在自己做事的过程中间重要的价值就在这个过程当中孩子获得了发展，我们的眼睛要盯在孩子的发展上，所以不要怕他们做不好，更不要求全责备，只要孩子去做，你就鼓励他，不要一看他做到不好，马上就去包办，那不行。作为父母，我们应该鼓励我们的孩子自己做事，并想出一些办法。
比如说在家里面给宝宝拍一张自己能穿鞋袜、衣服的**，让孩子看自己会穿衣服了。这对他是一种鼓励和鼓励，他更愿意自己去做。我们用这些方法来生动地鼓励他。
大家都知道孩子是非常喜欢鼓励的，我们用各种形象的办法告诉他，你会穿衣服了。孩子只要自己做事，不管做的怎么样，我们着眼于孩子的发展，不管这件事做得怎么样，只要他愿意去做，我们就应该鼓励，因为你鼓励他了以后，孩子就感到我行，孩子就有了自信，一个有自信的孩子他就更愿意去做事了。这种自我意是非常重要。他是培养孩子独立性的动力。
这就是给孩子发展的空间。
拯救观后感(篇5)
知道毕淑敏，是从读她的一本**《女心理师》开始，当时可以算是一口气读完——只要一有空就捧着看，虽然看过这本书的人都普遍认为书里面写的一些心理学知识、技术不专业，但它却作为一本通俗读物把我们领进了心理学的神秘世界。这次读《拯救乳房》，我同样是一口气读完，因为其有种侦探**的感觉，让人跟着情节发展猜测着小组里每个人的具体身份，探索每个人背后那个辛酸甚至是离奇的故事。
**写的是一群乳腺癌患者术后参加会心小组的经过，因此书名叫《拯救乳房》可以说是再贴切不过，它抓住人眼球的同时也让人们赤裸裸地直面乳腺癌患者这样一群“乳房不完整”的人，让人无法逃避。
结合“团体心理辅导”的课程，我想从两方面来写《拯救乳房》的读后感：
乳腺癌小组的特点
小组通过报纸广告从社会上招来8名组员：花岚、岳评、成慕海（成慕梅）、鹿路、安疆、应春草、周云若和卜珍琪，加上正副组长，共10人。活动的第一天即签下小组契约：
我自愿加入这个团体是为了我自己和我的同龄人的成长。
我要坦率和诚实，并与他人分享我的生活经验。
3我将保守小组的秘密。
4我遵守小组的纪律和制度。不迟到不早退。如遇疾病等特殊情况，提前请假。如果你不能参加两次小组活动，你将被视为退出小组。
5。在小组工作的过程中，可能会扰乱身心。我需要理解和准备。
小组活动地点：前几次小组的活动地点在“别墅”，那是个没太多特殊意义的地点，或是出于自我保护，或是对小组还没建立起信任感，组内成员都倾向于沉默，大家不愿意表露的结果是小组的进展很缓慢。一直到组长选择“医院的诊室”作为小组的活动地点，小组才有了由量到质的发展，成员们开始慢慢撕开被自己严实保护着的“伤口”，向小组中的其他人展示最真实的自己，展示被心理问题困扰着的自己。
之后的小组还选择了“半截教室”、银行的“阳光屋”，以及选择“墓地”作为死亡讨论的地点。
通过**的叙述，该癌症小组可以说是一个相当成功的团体会心小组，因为小组内的成员基本上每个都很好及很成功地在小组内解决了自己的心理问题，他们开始直面自己的病，阳光而坚决地认为自己和正常人没有区别，拒绝承认自己是个病人。
该小组也存在一些明显的问题及不合理的地方，首先是小组在社会企业的资助下成立，虽说是非盈利性的，但最后却差点被该企业控制；其次是组长与组外成员——“成慕海”讨论小组的每次活动情况，组长虽知道这样做不对，但却并没有主动停止这样的讨论；最后，这个团伙还存在着各种各样的欺骗行为，比如成慕海和鹿路的身份。另外，**在情节上不合理的地方是：小组成员的心理问题似乎很明显，组长能迅速找到症结并且一击即中，组员们的领悟能力也很强，能从心理问题中迅速走出来且没有愈后不良。
毕竟是**，情节需要，出现以上的问题及不合理也是可以理解的，但作为心理系的学生，我们应该有一双惠眼识出里面的问题。
安疆老人
在看《拯救乳房》这本书时，安疆老人并不是给我留下印象最深刻的人物，但安疆老人却是乳癌小组这一群“不完整”的人中相对“完整”的一个，因为安疆老人在经历了一生的坎坷后最后在你好组中找回了自我，认识到自己是独立的，不应该一直活在政委的影子下，并最后如愿且安祥地在小组中永远离开。
成功的团体帮助人们成长的力量是强大的。很多时候，尤其是中国人，活在别人的评价中，活得没有自我，当听到父母、老师或是老板的称赞时便感觉阳光灿烂，鸟语花香；当您听到某人的无意批评时，您会感到地狱。在团队中，在领导者的领导下，团队成员可以一步一步地探索问题或分析自己。
《拯救乳房》一书以小组的成立、成长、结束为主线，把一个个身体及心理均不完整的乳腺癌患者串连在了一起，大家一起面对疾病，一起阳光的面对人生。小组开展活动从最初大家的伪装到一步一步敞开心扉直到最后心心相通，其中不仅有努力，更重要的是信任和坦诚。
拯救观后感(篇6)
???? 我读到陈先生的这篇文章深受感动，正如他所说：一个老师应该读书，不是为了名利，而是为了自己的事业。
当一个教师总是让学生问倒，会是怎样的滋味，当一个家长向你求助一个教育问题，你有多少策略上或者知识上准备呢？我们快来读书学习，拯救自己的尊严吧。
????从教以来，我一直认为作为一名教师只要做到：爱岗敬业、为人师表、工作务实、业务扎实等几个方面就可以了。
但随着自己工作多年来的不断学***结，我在思考：时代在变，对教师的要求也在变，尤其是对我们这些老教师来说，吃老本是远远不够的，要不断的为自己的大脑充电，不断的学***教学理念，与时俱进，才能满足新时代的小学生的需求。我认为当教师就做一名学***教师。
????在如今知识**、信息更新加剧的社会现实中，也许我们有繁忙的工作，有琐屑的事务，也许我们身体疲惫，心力交瘁，也许我们迷于娱乐，忙于社交，但是，作为一名教师，还是应该以书本为伴，以读书为乐。
????而读书，不妨读得杂一些。不同风格、主题的阅读能带给我们的不仅是丰富的知识，还有广博的视野，这样教学中才更有底气。
同时，只有热爱阅读、会阅读的教师，才能教会热爱阅读、会阅读的学生。阅读是学习，是教育之根，是生存之道，是教师最重要的事情。只有在阅读中思考，才能为我们幸福的教育生活提供有力的支撑！我想，我要做读书学***教师，在阅读中成长着、幸福着。
????我们书读多了，学问有长进了这样才不会被学生问倒，才会有教师的尊严。
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拯救观后感八篇
可以将看过的电影或电视剧等作品的概括性评价称为观后感，一个人的写作水平可能在写议论文时得到体现，如何避免自己的观后感千篇一律呢？下文将为您介绍关于“拯救观后感”的详细信息，希望这一页能够为你提供一些有趣的启示！
拯救观后感【篇1】
《拯救大兵瑞恩》讲述了第二次世界大战期间百万大军登陆诺曼底海滩时，一小队由约翰.米勒中尉带领的美军士兵接到上级命令，冒生命危险深入敌区拯救二等士兵詹姆士.瑞恩的故事。
瑞恩的三位兄长都在二战中相继阵亡，美国作战总指挥部的统领为了安抚他的母亲，决定派遣一个特别小分队将瑞恩安全带出战区。很多人不禁要问：为了一个士兵的生命，冒着八个人的生命危险真的值得吗？
当然，我也有同样的问题，即使看完电影，我的问题仍然存在。略过拯救小分队里视死如归的米勒中尉、枪法精准的狙击手杰克森、快人快语的莱宾和其余四名队员，我想说给我留下深刻印象的翻译厄本。
从始至终厄本仿佛一个与这场战争无关的人存在着，他与普通人类似的紧张、胆小、同情心和战争场面显得格格不入，他让我忍不住联想：如果我也参加了这场战争，我会是怎样的一种狼狈和恐惧，我大概连他的那些勇气都没有。他提醒着我战争离我们如此近，如此可怕。
在拯救行动之初，当接到中尉的命令收拾行装出发时，他紧张地一团乱，甚至连头盔都拿错。随着队伍不断向敌区靠近，在我看来，厄本越来越手足无措，可以清晰地看到他对战争的恐惧。当队友们冲锋陷阵时，他用望远镜看的远处的爆炸会发抖，在队员双手满是血的奋力抢救医生韦德的时候，他却傻傻地站在一旁，手上没占到一滴血。
接着小分队俘虏了一名德国士兵，他倒是简明扼要的翻译俘虏“不要开枪”的请求，在其他队员要射杀俘虏的情况下，他强烈反对射杀俘虏，我想这时的他尊重每一个生命，哪怕是敌人的。此时，他在目睹两名队友死亡后，并没有意识到战争的恐怖和残酷。找到此次拯救任务的目标詹姆斯.
瑞恩之后，在包围大桥的战斗中，厄本的表现我只能用“惊为天人”描述。他战战兢兢地为钟楼里的斯坦利和麦克送子弹，到达钟楼的时候，他甚至没有勇气爬上楼梯，为几步之遥的战友送去子弹，直至战友在搏斗中呼喊他的名字最后不幸死去，他也没能爬上楼梯。看着插入斯坦利心脏的尖刀，一种令人窒息的疼痛让我几乎哭了起来。为什么厄本不能挪动脚步把子弹射进来！
德兵下楼的时候，厄本甚至侧过身体，为其让路，接着是瘫倒在楼梯上，然后是似乎没有流下眼泪的哭泣。看到米勒中尉被那名他曾相信的俘虏杀死的时候，厄本第一次有了坚定的眼神，他举起枪在那名俘虏叫出自己名字的时候果断将其射杀，这时我不知道该为他感到欣慰还是悲哀，是欣慰他终于勇敢，还是悲哀他丧失了对人性的美好想象。最后，这个曾经胆小的城市幸存了下来，我不禁想：
这个队用生命完成了营救任务。电影该结束了，但战争应该如何摧毁生活的信念，城市应该如何面对生活。
在感叹影片逼真战争场面的同时，我不得不佩服厄本的角色定位，他对战争的反应代表着我们普通人的反应，在整个影片中他仿佛离战争最远，却又真真切切的经历了那场战争，他让我深刻感受到战争离我们越远越好。
拯救观后感【篇2】
“从基层开始。”“那是父亲要我做的，并不是我想做的。”“希望每一个早晨都有好的开始。”
这些经典的话语就是出自《拯救小兔》这部电影。
《拯救小兔》里讲了小兔伊比不愿意做复活节兔子，因为它不喜欢给别人送糖果和巧克力，所以在复活节即将到来时，它离家出走，想去实现自己的梦想，去好莱坞当一名鼓手。而“米虫”弗瑞德是一名懒汉，他不去找工作，整天游手好闲，不思进取，靠爸爸妈妈过日子。伊比到了洛杉矶后，被弗瑞德的车给撞倒了，然后，它为了和弗瑞德住在一起，假装脚骨折了，弗瑞德因此信以为真，把它留下来，精心照顾它。
正因为如此，弗雷德学会了做家务，照顾别人，成为一个勤奋的人。而伊比被弗瑞德带到了好莱坞，它在那里展示了自己多年来地打鼓技术，受到了明星的赞扬，它终于实现了自己的梦想，高兴地不得了。最后，弗雷德跟着艾比来到了它的家乡，在那里他找到了一份他喜欢的工作。
美国是一个由移民组成的新国家，发展历史不长，但形成了自己独特的美国文化体系，具有鲜明的特点，主要包括文化包容性、幽默性、实用主义、个人英雄主义等
美国动画电影的题材来自世界各国。如动画电影《埃及王子》是来自埃及文化，《小美人鱼》取材于丹麦童话，《花木兰》《功夫熊猫》取材于中国等。影片拯救小兔中有一桥段
说的是主人公小兔e.b.在中国送复活节的>礼物遭人驱赶，其实我个人对于这个桥段是不怎么喜欢的，虽然说中国人不过复活节，但是也不会像影片中那么粗鲁的形象。
因此对本片的好感下降了一截。
美国动画经过长期的发展，形成了鲜明的特点。它以剧情片为主，情节曲折，生动有趣，人物性格鲜明，**优美动听，引人人胜，特别注重细节的刻画，做到了雅俗共赏，适合绝大多数观众的审美口味。多以大团圆结局，悲剧性的影片很少，努力迎合广大观众的心理需求。
人物造型设计的标准与生活中的原型没有什么不同，大多没有变形，形象优美；动物形象大多被大幅度夸张：大头、大眼、大手、大脚，成为世界各国广泛借鉴的**模型。目前，随着动画制作与计算机技术的结合，3d图像软件的使用增加了华面的画丽和炫目效果。
此外，计算机动画制作也应用于真人电影拍摄，已经成为电影产业的重要组成部分，在整个电影市场上一直占有一席之地。《拯救小兔》就是一部电脑动画制作还应用于真人的电影拍摄的动画电影。
在这个全民卖萌的时代，影片全方位的、不遗余力的向观众展示了卖萌的林林种种。粉色贝雷帽兔子军团最强大的设置就是没安排她们台词，依依呀呀的喘气声绝对能萌倒一片；反派boss小鸡卡洛斯，操着一口不知是印度、墨西哥，还是欧洲式的英语，从片头萌到片尾，十足的卖力；倒是主角兔子e.b.
的卖萌指数最低，中途露出过《怪物史瑞克》里靴子猫的经典超萌眼神，但几次都是一闪而过。在我们**的大多数美国动画电影中里面都不乏有一个十分搞笑的配角，本片中反派boss小鸡卡洛斯就是这样一个角色，对于这一类角色我最喜欢的莫过于冰河世纪里面的松鼠了，不论其角色画风还是角色性格设定都是很好的。
我个人觉得《拯救小兔》这部动画的立意还是不错的，围绕着梦想与现实的选择。我想每个人都会遇到过这样的选择。但是，不论我们选择了什么，都会丢失很多，我心里非常敬佩伊比，为了实现自己的梦想，不怕种种困难，想想现实生活中的我们，不断地在现实面前妥协，最后离自己的目标越来越远。
我们的梦想是一种简单的信念，是对未来和生活的责任。也许是20岁的雄心壮志；也许是青春期的困惑和冲动；也许只是一种朴素的欲望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹。
为你的梦想而前进。毕竟，未来不仅取决于运气，还取决于你自己的创造。 《>《拯救小兔》观后感》
拯救观后感【篇3】
第三部分从书中第三部分《拯救男孩，从发现男孩做起》开始一直到结束，作者用了大量的篇幅实际是向我们提出了解决男孩危机的门道，读来让我找到了努力的方向。不看内容，光看标题，例如“接受现实：更脆弱的男孩。
耐心等待：暂时落后的男孩。学会欣赏：
不一样的男孩。”就很容易发现，作者提出了一个个解决问题的方法，我觉得这是这本书最大的价值。我最欣赏的是书中所提出的“1r4q”，即五个极端重要的男子汉品质——责任，智商，体商，情商，逆商。
这“1r4q”可是说是拯救男孩的终极目标，是所有事情的出发点和归宿点。
作为一名教育家，我们比普通父母有更大的责任去拯救男孩。因为作为家长，他们面对的只是自己的一个孩子，而我们的老师面对的是一群孩子。在精力方面，毫无疑问，我们需要投入更多，在耐心方面，我们需要保持更大的规模，在等待方面，我们需要等待更长的时间。
我们不能指望教育制度在短时间内发生根本性的变化。大众文化的变革并非一日之功。但读完这本书，我们可以改变自己。我们可以在自己的教学中，多些每好的期待，相信他们每个人都是很优秀的；我们可以在自己的班级活动中，多安排一些体育项目，让男孩子们在操场上挥洒汗水；我们可以在自己的班级管理中，多一些策略，不过地打压男孩子的本性。
在我们男性主导的社会，全面落后的男孩最终会占据社会的最高地位或各行各业的领先地位，所以今天的男孩将在很大程度上决定我们的未来。站在这样一个思想高度之上，我就不得不说，拯救男孩真的是刻不容缓。
拯救观后感【篇4】
这是一个关于经济巨人李艾科卡的传说。这也是福特和克莱斯勒发展壮大的历史。
亚科卡是美国移民的儿子，是福特汔车公司的功巨，是福特“野马”之父，是拯救克莱斯勒的英雄，是美国的民意“部统”。李亚科卡出生于意大利移民家庭，就读于莱海大学，主修机械工程和商业，后赴普林斯顿大学攻读研究生，获得华莱士纪念奖学金。1946年，他以机械工程师的身份进入福特汽车公司，开始了普通推销员的艰苦生活。
在50年代他大胆推出了分期付款计划，大获成功：60年代，他组织开发了“野马”车，创造汽车销售史的奇迹，从而被称为“野马”之父。1970年他当上福特公司的总裁。
1978年，54岁的李艾科卡被福特公司解雇。再过三年，他拯救了克莱斯勒，创造了历史上最高的利润纪录，成为美国工业的英雄。亚科卡说：
过去的50余年会使你对未来50年有个概念。过去的50年能教导我们的是正确与谬误有别，是只有艰苦地工作才能成功，是没有免费的午餐，你必须成为能够生产的人。
李·亚科卡在《拯救沉船》中生动地描述了美国福特汽车公司的内部运**况，其中有一句话很深刻，“你不能像经营小杂货铺那样经营着一家大公司”。那么，小杂货店和大公司领导有什么区别呢？或者说，小企业和大企业领导人的区别在**？
在企业发展的不同阶段，管理者的不同角色是什么？在企业的创始阶段，经营者必须站在职工队伍前列往前冲，那时候的事无巨细、事必躬亲是迫不得已也是必须的。在小企业中，管理者亲自处理企业的具体事务，将决策和执行职能结合起来，既保证了效率，又降低了成本。
随着企业的发展，管理者带人做事，不光是自己，还有别人。他教别人做事。他不仅是一名教练，而且还是一名队员。要想达到大企业的阶段，经营者请人做事，不要自己动手，让更强的人做事。大企业的领导人主要任务是懂得如何去找到工作中的难点和选定重点，懂得如何用人和发动别人，不需要也不可能自己是方方面面的专家。
所以，正像李荣融主任在**电视台《对话》中所说的，“正职很大的工夫，下在出题目上，你要不断出出好的题目来，如果正职出不出题目来，我认为这个企业也差不多了。另外呢，能力有了你还要为大家所接受，有的人光会干不会说，那也不行，你把好的思路，要被全体员工所接受的，那才会有整体的力量出来。” 所以，企业要想建成“百年老店”，经营者需要及时完成角色转变，从具体的事务性工作中脱身出来。
可以说企业经营者能否成功实现角色转变，决定了企业能够做多强，做多大。
有人研究认为，美国通用汽车公司长期领先于美国福特汽车公司的主要原因之一，是通用汽车公司在创立的初期就是股份制公司，福特汽车公司在相当长的时间里处于家族控制之下，排斥外部人。
“福特家族是美国最后一个大家族王朝。对于任何一个王朝来说，第一本能就是自卫。任何东西，不管是好是坏，或是无关紧要，只要可能对这个王朝有影响，就会成为王朝首领脑海里的一个潜在问题”。
“我知道福特家族的成员总是公司的头头，我接受了这一事实。如果我有成为首席执行官的野心，我早就离开福特了。”“我是因为成了老板的威胁而被解雇的”。
从福特汽车公司的例子可以看出，大企业的领导不愿意脱离具体的业务工作。关键是害怕失去控制和被取代。企业经营者能不能让比自己强的人做事，甚至让出控制权，不仅仅是个人胸怀的问题，关键是有没有一套可靠的制度，保证把最有经营才能的人放到经营者的位子上，并且如果发现有更优秀的人，这套制度能够发挥作用，用更优秀的人代替原来的经营者，解决好“**子”的问题。这套制度的实质是什么？
是利益机制，是投资者追求回报的压力。这套制度的内容是什么？它是股东会、董事会和总经理之间的制度安排，是决策权、执行权和监督权的科学划分和平衡。
大企业的永葆青春，必须建立现代企业制度，不断完善公司治理结构，依靠一套成熟完善的制度保证决策、执行和监督的科学有效。
据统计，美国《财富》杂志公布的2005年度世界500强企业中，经营时间超过100年，属于“百年老店”的大约350多家，绝大多数从事制造业和服务业。只有高科技类企业经营时间较短。这说明，中国绝大多数企业进入世界500强需要几十年甚至几百年的时间，需要几代人甚至几十年的不懈努力。
进入世界500强的10家**国有企业，要继续保持世界500强的地位。由于个人生命的局限性，大型企业的命运不能维系于“一个人”身上，如果大型企业对某一个人的依赖程度太高，结果必然是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。追上一个好的经营者，企业会尽快上去，追上一个不好的经营者，企业会一直下去，直到企业彻底毁灭。
现代大型企业在决策、管理和管理方面具有高度的专业性。有投资能力的机构和人员未必是管理和决策方面的专家。国内外的实践经验一再证明，随着企业规模的扩大，决策权与管理权分离已成为必然趋势。
大型企业的决策、执行和监督职能分离，既是适应现代市场经济条件下专业化分工的需要，也是规避决策风险和高级管理人员“道德风险”的重要措施。
当今世界，经济全球化趋势日益加剧，中国的企业要提高国际竞争力，首要的就是要树立人才资源是第一资源的理念，尤其要借鉴国外优秀企业家的成功经验，努力培养一支能踢“世界杯”的企业家队伍。我从这本书中学到了企业家的风格和挫折。他的精神将是未来指引我的一盏明灯！
拯救观后感【篇5】
最近读完了孙云晓、李文道、赵霞合著的《拯救男孩》这本书，在阅读中我倒吸了一口凉气，原来男孩和女孩有这么多的不同，男孩子的发育本身比女孩子晚，所以在学校中受到的批评更多，在应试教育的背景下，按部就班、听话服从、反复练习、记忆优先、这些更加容易发挥女孩子优势的学***，让男孩子显得相对落后，自信心收到严重的威胁。以高考为中心的应试教育倾向是男孩成长危机中最凶猛的杀手，加剧了各种危机对男孩的伤害。
作者特别想提醒大家的是，想让孩子尽可能早入学，想尽一切努力把孩子培养成超常儿童，这对于男孩来说都是灾难性的，其结果很可能成为酿成摧残男孩的悲剧。
那么男孩和女孩到底有哪些不同呢如：
一。从上学那天起，男孩的识字能力比女孩晚两年。5岁男孩脑语言区的发育水平只能达到3.5岁女孩的水平。在整个小学阶段，男生的身心发展仍然落后于女生。男孩写字之所以比不上女孩，主要因为男孩的精细肌肉动作以及控制他们的神经的发育都要比同龄女孩晚一些。
直到青春期晚期，男孩的生理年龄和心里年龄都能赶上女孩。麦吉尼斯博士指出：教育简直就是专门与男生的天资和倾向做对的阴谋诡计。
从科学的角度讲，我们应该根据孩子的生理年龄和心里年龄进行教育。如果家长和教育工作者能把男孩暂时的落后视为一种正常现象，那么男孩将来就会赶上女孩。
2．男孩的学***和女孩是不一样的，男孩的大脑与女孩大脑相比，更多的依赖动作，更多的依赖空间机械刺激，男孩天生更容易接受图表、图像和运动物体的刺激，而不易接受单调的语言刺激。如果老师在讲座中说的太多，女性大脑比男性大脑更容易感到无聊、分心、困倦或烦躁不安。男孩们需要更多的时间来记住他们在课堂上学到的东西。
应试教育的教学内容忽视男孩的优势和领域，教学方式也与男孩的学***不匹配，在这样的教育体质下男孩的长处无处施展，他们无法按照自己的天性自由发展，很容易成为应试教育的牺牲品。
三。人们普遍认为，男人的感情应该是强烈的，但实是上他们是虚假的。男孩看似坚强的外表背后，隐藏着脆弱的一面，男孩的情绪情感上比女孩脆弱，读后感《《拯救男孩》读后感》。父母离婚对男孩伤害更大。
男孩子不擅于表达感情。是什么让一个开朗热情的男孩不愿意流露自己的情感？第一个原因是，在培养一个坚强的男孩的性格时，父母或其他成年人使用侮辱手段，让这个小男孩为自己的情感表达感到羞愧，尤其是为自己的脆弱、恐惧和绝望感到内疚。第二个原因是，男孩和母亲早期的情感分离伤害了男孩的心灵，从而影响了他的情感发展。
四。男孩出生后的发育速度也比女孩慢的多。一般来说，出生女孩的身体机能与6周大的男孩相似。在身体发育上男孩也落后与女孩，女孩一般11岁左右进入青春期，身高迅速增长，而男孩大约13岁进入青春期，所以在小学五六年纪人高马大的总是女生，女孩一般长到16岁身高增长已经完成，但男孩一只要到17岁身高增长才基本结束。
5个。男孩体内的雄性激素是女孩体内的10倍多。另一方面，大脑也有差异。
6．男孩的优势主要表现为他们的视觉、空间能力以及与之相关的数学能力等方面，在4岁时男孩就表现出这种优势而且随着年龄的增长，这种优势持续增长，贯穿生命全程。
综上所述我们不难明白男孩为什么暂时落后与女孩了吧，因此晚上学一年是送给男孩最好的礼物，“早”并不一定好，如果把教育比作一场人生竞技赛，那么教育不是短跑，而是长跑，谁笑到最后，谁笑的最甜，学校和父母们权衡一下，与其让男孩过早的入学而遭受失败打击，还不如晚一点入学，让男孩准备的更充分一些。拯救男孩的第一步，就是发现男孩、了解男孩。最重要的性别差异是给男孩最好的礼物！
父母对孩子的危机也负有不可推卸的责任。大多数父亲不在孩子的教育中，或者忙于工作，或者由于父亲的性别偏见而放弃了做父亲的责任。父亲缺失会让男孩终身“缺钙”父亲的角色是母亲永远无法替代的。心里学家认为：
父亲的出现是一种独特的存在，具有特殊的育儿能力。丧父是人类情感发展中的一个缺陷和不平衡。缺乏父爱的孩子心中留下的空虚是任何人都无法填补的。
许多证据表明，缺乏亲子关系对男孩的成长具有破坏性影响。太多的母亲没有意识到男孩独立的必要性。她们过分的保护和无立的爱扼杀了男孩的阳刚、勇敢和坚定。
她们不知道自己不经意间成了男孩成长为男人的障碍。对男孩的爱，若是以剥夺他的成长机会为代价，就不是爱子，而是害子，越过度保护越是脆弱。酸甜苦辣都是营养，生活百味都要体验。
要培养一个男孩，我们应该从小就让他知道困难和挫折并不可怕。可怕的是避开他们。无论是穷人还是富人，我们的生活中都不缺少磨练男孩的机会。关键在于父母做什么。为了将来，磨练您的男孩吧！
拯救观后感【篇6】
读了一遍《拿什么拯救你，我的爱人》之后，再去看了一遍电视剧。完了之后是那样的爱不释手，很有感触，去用很长的时间一遍又一遍的去体会那种心灵的感动，感受那种感动的心灵。虽然我无法深刻体会，但我对那种爱充满了向往。
现在很多人对待感情都莫若两可，不敢说也说不清。不管怎样，我认为一个人应该忠于爱情。
海岩的思想、人物情感和道德价值观是现代人的典型思想。韩丁是个善良的人，而龙小羽是个自私的人。与这两个男人有血缘关系的罗晶晶是一个单纯向往幸福的女孩，但正是她朴素善良的天性、对爱情的渴望和对初恋的珍惜态度，最终导致了他们三人的悲剧。
在我的眼中，罗晶晶是有爱多韩丁的。当他们生活在一起时，幸福是真是的，不能假装。而且韩丁也感动了她。
没有什么比失去所有女孩时的安全感更重要的了。也许，这种感觉真的是从一开始就心存感激，源于感动，但罗晶晶和龙小羽之间的爱，不也源于那份感动吗？而且，罗晶晶也不能假装她想成为韩丁的家庭主妇的幸福，因为她不善于伪装。
我不敢承认是龙小羽杀的那个人，但事实上，为了效果，我也想过海岩把它转过来。可是又想起了他和韩丁的对话，以及韩丁的判断，他是挨过饿的人，饿能饿出自己的处世哲学。没错，那就是吃饱饭！
因为公司完了的话，他也完了。这是他的自私。也许他当时没有意识到这是他内心的真实反映。龙小羽，真的好可惜，饥饿，让你的心其实已经慢慢的扭曲，也许，连你自己也还不知道…而韩丁，他做到了作为一个男人所能做到的一切，为了自己的爱人，他也尽到了超出极限的努力，却断送了自己的幸福。
可以放弃一些的东西，哪怕是自己的情感。他抵抗着一个作为一个人的本能，这种本能时时刻刻在精神上折磨他，那是一种再坚强的人也很难承受的折磨。在现实生活中，不太可能有像韩丁这样的人，但有很多男人坚持为自己爱的人买单。
有人说海岩的写作是为了给读者留下想象的空间，但我认为只有悲壮的爱情才能打动人，震撼人心。
世上是没有完美的东西的，包括爱情。真正的爱情，真正感人的爱情，十有**是这样的悲剧，只有因为悲剧才能体现感人。说得简单点，可以说：
“这就是天意”，残酷点就是：“那就是凡人的生活”，总而言之，就是：“完美的总有缺憾，有缺憾才有美”。
那种青春**里老套俗气的完美爱情是不现实的，那样的灰姑娘与青蛙王子的爱情，也许只有在童话中才会有。爱情，只有在挫折和挫折中才能体会，只有在矛盾和痛苦中才能升华，真正的爱情和完美总会有很难跨越的鸿沟。拥有过失去后才是最珍贵的，尤其的爱情。
正如徐志摩所说，轻轻的我离开了，轻轻的我来了。然后让那一切一切都乘风而去，无论前路是否有伊人相伴，也要向前迈进。生死爱恨的情感纠缠都被表现的非常强烈。
简单的说，就是情欲的力量。然而，读完后，我不禁问自己，我得到了什么？除了消遣，余下的仅仅是心的下沉。
倘若我们忘记了爱情应当是一个人心灵中最美好的情感的表现，不能摆正爱情在自己生活中的位置，那么也难免酿成新的悲剧，或者亵渎了男女之间这种圣洁的感情。爱情不是玩笑，不是可以买卖的商品。它需要的是两颗纯洁的心，一颗纯真的感情，一个共同的理想，一个共同的追求，这就是爱的本质。
拯救观后感【篇7】
学校组织大家观看了《和谐拯救危机》，我感触很大，心灵受到了强烈的震撼。 “万物和谐，天下太平”。人与自然和谐，人与人和谐，人与自己和谐，社会与世界和谐、和平、稳定，人健康、幸福、长寿。
世界就像一个大家庭。每个国家都是家庭成员。在一个国家，有许多单位和许多小家庭。只有家庭和睦，他才能努力工作，善待他人。这样每个单位上下一心，单位也会在和谐中快速成长。
单位和谐了，发展了，国家也会安宁。国家安宁了，世界也安宁了。
另外，我觉得学校安排我们看这样的电影，不是让大家学佛法，也不是让大家评论自己的是非。我们学会为了自己得目的是用它们。
下面我就个人的观点从三方面谈一下：
一：家庭和谐是根本
俗话说，家和万事兴。只有夫妻关系和谐，一个家庭才能为孩子创造一个和谐、健康、快乐的成长环境，她才会有一个健康的心灵。家庭和谐了，我们工作之余才能有个放松的空间，给自己的心灵寻求一个可以停歇的港湾。
也才可以有良好的心态去工作。如果两个人吵了三天两头，他们就不高兴了。这样，工作中会有很多情绪，也会影响我们的教学。说真的，这可能会对我们的学生造成一些威胁。
二、单位和谐才能发展迅速
每一个单位好比一个大家庭，在这个家庭中成员要多一些。但在这个大家庭里，我们如何才能做到与同事、办公室和学校和谐相处。种什么样的因就会得什么样的果，要得到好的“果”就必须种下好的“因”。
该放的一定要放下，如果老扛着就会成为累赘、包袱，最后裹足不前。虽然有很多次，无论是工作还是人际关系，都有很多不尽如人意之处，但只要我们冷静下来，淡泊名利，那么一切都会变得自然和谐。做为一个凡人，一个普通的凡人，有些事情是我们无法控制和改变的。我们所做的是尽我们所能，不做善而不小的事，不做恶的事。我们只需要脚踏实地，真实，活出真实的自我。
近年来，我们学校一直让孩子们背诵弟子规、大学规、中庸之道等。目的是让学生在学习中国传统文化的同时，了解做人的真谛。学校还经常组织一些活动，让学生更深入地了解其内容。片中老法师也提到 “弟子规”，只有自私自利的人受不了这个规矩，对于一心向善，内心常存感恩之人，及至忧国忧民之士，均会受持于此。
与人为善、与人为信、与人为忍，认真做事，老实做人，这些是不是美德呢？当然，即使是最前卫的现代人，出门申请新的表格时，恐怕也得靠它，怕用不上！那些每天都喊着不要传统的人，很多时候会倒下。
我们每个人都应该从自己做起，调整自己的价值观和世界观。我们不应该总是追求名利。在与人相处的过程中，我们应该知道谦卑是宽容。要能吃亏，吃亏是福呀，佛学上讲：“吃亏是福气呀”。
在一个人的一生中，不仅要想到自己，还要想到别人。帮助别人是自己的幸运。
三、国家和谐才能强大
一个国家的和谐，是这个国家能否强盛的根本。在2008年的雪灾中，全中国人民向那些不能回家和失去家园的人们伸出援助之手，让他们感受到温暖和爱。
汶川大地震，再一次验证了我们的和谐程度。地震发生的那一刻，国家领导人赶往现场，救援人员赶往现场，一些志愿者也尽快赶往现场。用他们的血肉之躯，救助一个个生命。
让人感受到生命的顽强。那些无法到达灾区的中国人也伸出援手。他们有的捐了一亿、二亿、二亿、一亿，甚至上亿元。孩子们拿出所有的零花钱，父母一次又一次地捐款。就连垃圾收集者也在这个时候尽力帮助汶川人民。这些捐款不记名，不表彰，但他们都无怨无悔。
一个国家一个民族需要团结、忠孝需要和平。父子有亲，君臣有义，夫妻不同，成长幼序，朋友有信。
文明，就如一盏灯，它就在你我的身边。有时候，只有10厘米远，有时候只是一张纸的厚度，有时候只是一个手势。那么，请伸出双手，让我们共同守护文明和五千年文化。那么，我相信文明不再是神话、危机或危机，和谐是明天的领航灯。
拯救观后感【篇8】
起初，我读这本书是因为我是一个男孩的父母。自从我儿子上幼儿园以来，我读了一些关于如何教育男孩的书。孙云晓、李文道、赵霞合著的《拯救男孩》这本书，让作为家长的我深有感触。《拯救男孩》这本书其实可以分为三大部分：
第一部分《男孩的四大危机》；第二部分《男孩危机的三大成因》；第三部分《拯救男孩，从发现男孩做起》。
了解男孩的心理和生理特点，学会欣赏不同得男孩，是本书最大的价值所在，也是本书最后要告诉我们的。书中所提出的1r4q，即五个极端重要的男子汉品质--责任，智商，体商，情商，逆商。这个1r4q是拯救男孩的终极目标，是一切事物的出发点和归宿。
而今，我又带了一届一年级新生。这一届新生男女生比例失调，34位孩子中，男生比女生多了8个，且各个都是生龙活虎，调皮得跟猴子似的。所谓的课堂纪律等常规对他们来说无疑是耳边风，他们依旧在那里上蹿下跳，你追我赶，叽叽喳喳，我行我素。
他们似一群疯长的小牛，浑身有使不完的劲儿，让有着20多年班主任经验的我目瞪口呆，叹为观止。一次次的疲惫不堪让我重新审视这些孩子，我要研究这些大闹天宫的男孩子才好对症下药。于是我又拿起书，从老师的角度开始了我的阅读之旅。
再次，我知道男孩和女孩之间的许多不同，我对自己的教学方法有了新的思考。
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一、以人为本，给予更多宽容。
这本书告诉我们：从生理学的角度来看，从开学起，男孩的识字能力发展要比女孩晚两年。在整个小学阶段，男生的身心发展仍然落后于女生。
但是从上学开始那一天起，我们并没有充分考虑到这一点，无一例外地要求男孩子应该和同龄的女孩子一样要遵守纪律，一样要书写认真，一样要读书正确，一样的要表达准确这无疑是不科学的，也不是以人为本的，我们应该正视男孩与女孩的差异，在教育教学中对男孩要另眼相待，对他们的学***要区别对待。尤其在学***要求不能一刀切。例如男孩在读写能力发育上及大脑语言区发育水平都比女孩晚，男孩的精细肌肉动作以及控制他们的神经的发育也比同龄女孩晚，在教学中我们要给予男孩更多的成长空间，不能以一把尺度来评价他们在学***表现，要求可以比女孩子降低一些。
这时你会发现与接受写不好字这更多的原因不是他们主观态度造成的，你会原谅他们颠三倒四地说话，你会宽容他们在课间玩得大汗淋漓于是你有了更多的耐心，允许他们在你的引导下慢慢地成长。这样一来在教学中你不会再为这些孩子的暂时落后、暂时的糟糕而焦虑烦恼。
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二、因材施教，改进课堂教学。
这本书还告诉我们，与女孩的大脑相比，男孩的大脑更依赖动作和空间机械刺激。与单调的语言刺激相比，男孩自然更容易接受图表、图像和运动物体的刺激。这就要求我们的教师要精心设计教学方法，尽量采用生动活泼的教学方法。不仅如此，我们还需要精心设计作业，减少重复的机械练习，让孩子们在快乐生动的教学情境中学习，提高自己的能力。
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三、慎重批评，呵护幼小心灵
书中还说到男孩更不擅长情感表达，由此在培养坚强男孩的性格中，父母或其他成年人使用侮辱手段，让小男孩为自己的情感表达感到丢脸，特别是对脆弱、害怕、绝望的感觉有罪恶感。诚然，在日常的教学管理中，女生相对听话，而男生往往是批评的对象。批评的方式方法也不能粗暴简单，还是要循循善诱，从孩子的角度出发看问题，多引导，慎批评。
因为多年的教学经验也告诉我，大多数叛逆的都是那些男孩子。
作为一名教育家，我们比普通父母有更大的责任去拯救男孩。因为作为家长，他们面对的只是自己的一个孩子，而我们的老师面对的是一群孩子。在精力方面，毫无疑问，我们需要投入更多，在耐心方面，我们需要保持更多。
所以我们要改变自己。我们可以在自己的教学中，多些美好的期待，相信他们每个人都是很优秀的；我们可以在自己的班级活动中，多安排一些体育项目，让男孩子们在操场上挥洒汗水；我们可以在自己的班级管理中，多一些策略，不过地打压男孩子的本性。
2024拯救观后感十篇
所谓“仁者见仁，智者见智”，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？小编现在向你推荐2024拯救观后感十篇，希望能为你提供更多的参考。
拯救观后感 篇1
针对这一系列环境问题，党的十六届五中全会从贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的高度，提出了建设资源节约型、环境友好型社会的目标。这是新世纪提出实施可持续发展重大决策以来，党对社会主义现代化建设规律认识的新飞跃。是协调人与自然和谐发展、促进可持续发展的重大举措。实现经济、清洁、安全的发展是一项重要任务。
我国虽然总体上完全称得上是地大物博、资源丰富的国家。然而，中国也是世界上人口最多的发展中国家。无论哪种能源和资源，人均拥有量都很低。改革开放以来，我国经济社会发展取得显著成就，环境保护不断加强，人民群众对生产生活环境质量的要求也不断提高。
但是，由于我国经济增长基本上是以传统的高消耗、高污染的发展模式为基础，出现了比较严重的环境污染和生态破坏。在发达国家近百年的工业化进程中，我国出现了不同阶段的环境问题，环境与发展的矛盾日益突出。资源相对短缺、生态环境脆弱、环境容量不足已逐渐成为我国发展中的一大难题。如果不改变传统的经济增长方式，不把节约资源和保护环境放到更重要的位置，不加大环境保护的力度，不改变先污染后治理、边治理边破坏的状况，生产生活环境会越来越恶化，这不仅将直接影响全面建设小康社会宏伟目标的顺利实现，而且关系中华民族生存和长远发展的根本大计。
面对日益加剧的资源环境约束，必须增强危机意识，树立绿色低碳发展理念，以节能减排为重点，完善激励约束机制，加快资源节约型、环境友好型建设生产方式和消费方式，增强可持续发展能力，提高生态文明水平。
一要加大环境保护力度：要以解决饮用水不安全和空气、土壤污染等损害群众健康的突出环境问题为重点，加强综合治理，明显改善环境质量；要健全环境保护法律法规和标准体系，完善环境保护科技和经济政策，加大环境执法力度；要建立生态补偿机制，按照谁开发谁保护、谁受益谁补偿的原则，加快建立生态补偿机制。
二要加强资源节约和管理。要落实节约优先战略，大幅度提高能源资源利用效率，提升各类资源保障程度；要加强水资源节约，实行最严格的水资源管理制度，加强用水总量控制与定额管理，严格水资源保护，建设节水型社会；要节约集约利用土地，坚持最严格的耕地保护制度，从严控制各类建设占用耕地，落实耕地占补平衡；要加强矿产资源勘查、保护和合理开发，建立重要矿产资源储备体系，加强重要优势矿产保护和开采管理，完善矿产资源有偿使用制度
三要大力发展循环经济。按照减量化、再利用、资源化的原则，以减量为重点，提高资源产出效率，促进生产、流通、消费循环经济发展，加快构建覆盖全社会的资源循环利用体系。同时，要加强政策和技术支持，加强规划指导、财税等政策支持，完善法律法规和标准，落实生产者责任延伸制度。
与此同时，还要积极应对全球气候变化。要在生产力布局、基础设施、重大项目规划设计和建设中，充分考虑气候变化因素，加强适应气候变化特别是应对极端气候事件能力建设，加快适应技术研发推广，提高农业、林业、水资源等重点领域和沿海、生态脆弱地区适应气候变化水平。
到底应该怎样抢救地球呢？别给自己太多的舒适。每个人夏天都把空调温度调高几度或不开空调，不知道能保护多厚的臭氧层；每个人出门在外都多选择公共交通或骑自行车、步行，不知道能减少多少污染物排放；每个人都在购物前自备几个环保布袋，不知道能少用多少塑料制品……把自己的舒适分分出一些给地球，我认为这才是真正可以抢救地球的方法。
事实上，保护和拯救地球这个唯一的家园，最重要的不是我们是否有一个有效的方法，而是我们应该从内心深处认识到我们以前的错误以及我们现在对地球的责任和义务。为抢救地球尽一份力，不要让自己流下悔恨的泪水。行动比什么都重要，特别是当地球赶不上人们的欲望时，我们应该越早越行动！
拯救观后感 篇2
在刘看来，中国诗人不敢面对现实，事情来临时只能往庄禅境界里逃避，中国诗人的心“凉”了。那么西方不凉的心又温暖过谁呢?勇于“迈回苦难的深渊”的又是谁呢?
就说刘指斥的陶，他不肯为官，宁肯自耕自食乃至乞讨，不是一种高洁的品性吗?如果**教能成立，人人信仰，那么天下自然人人如手足，其乐融融。可是如果人人都像刘所说的“逃避”到庄禅境界中，社会不也同样没有动乱吗?
自始至终，刘都没有看到一个圆融的中国精神。就全文而言，刘没有提到坚韧的司马迁，没有提到旷达的苏轼，连敢于杀身成仁的谭嗣同都没提，就是提到的诸人，也经过了剪裁，这样的比较意义何在呢?作者指出庄禅境界认为“世界的恐怖、颠倒、无情、荒唐本身就是美”，这就令人费解，既然这些就是美，那么庄禅境界是在逃避什么呢?
作者将陶渊明厌恶的尔虞我诈的官场和陶渊明热爱的自然生活完全等同，这恐怕就是从上帝眼光看出来的独特视角。
就是论及佛教，刘也不提天台、华严、唯识诸宗，而仅仅拈出“狂禅”之风进行批驳。禅宗一开始就是宣称“不立文字，教外别传”的，作者将禅宗的话头视为实语，是不是有一点笨呢?历史上的确存在不依戒律的狂僧，但是将他们视为僧徒的全部，再由此指代禅宗和整个佛教，恐怕并不合适。
作为佛教一宗的禅宗，再狂也应该遵守佛教的根本戒律，不守戒的，是违背佛祖“以戒为师”的遗训，可是连佛祖的遗训都不遵守的，能称为佛教徒吗?就像一个不信仰**的人，能称为**徒吗?
在第四章中，刘对鲁迅的解读又陷入误读之中，他以特有的排比反问句，推出鲁迅是“无情”、“冷酷”的，而根本不用讨论鲁迅无情、冷酷是对谁，因为从刘的观点，目标的正确不能保证过程的正确，无论如何，温情是正确的，无情是错误的。但是，十亿人，每个人都能爱这个世界吗？如果不是，就弹一整天爱世界的老调，谁真的冷？
刘翔的全文有不止一个偏颇之处。当然，者十完全可以理解的。毕竟，当时作者还很年轻。但是对最近以来的刘的“**教转向”，我还是不以为然。作为一种宗教，如果真的不能给人们带来温暖，那么光的理论与宋明理学有什么区别呢？
我对新教没有任何反感，但我对一些吹牛的新教有着深深的厌恶。如果你能给世界带来幸福，希望不仅仅是语言。
诗曰：西海火柱东海鞭苏堤杨柳亦等闲
不信他乡风光好枯吟秋风又一年
拯救观后感 篇3
《拯救男孩》是中国教育专家孙云晓先生撰写，是0-18岁男孩父母和老师必读的书，该书以独特的视角论述了男孩成长中的问题，揭示了男孩成长与教育的四大危机：学业危机、心理危机、体制危机、社会危机。并尖锐地指出：“应试教育是男孩成长危机中最为凶猛的杀手。”
《拯救男孩》告诉我们：研究表明，5岁男孩的大脑语言发育水平只能达到3岁半女孩的水平，在整个小学阶段，男孩的生理发展和心理发展仍落后于女孩。如果我们对男孩的这种暂时落后认识不够或处置不当，误认为是努力不够或笨孩子、差生，那么男孩就会在学业起点败下阵来，并有可能影响孩子一生。书中还讲到，男孩的成长不仅仅需要 因材施教 ，还需要“因性施教”。比如男孩子他的学习方法和特点跟女孩子不一样，作为男孩子教育来说，特别给他更多的运动机会，动手做实验的，探索的，冒险的，亲身体验的。
拯救男孩父母是第一责任人。父亲是最重要的男子汉启蒙老师，是男孩学习、生活的榜样，是从男孩到男子汉的引路人，爸爸要以亲密朋友的身份来到孩子身边，并就如何成为真正的男子汉处处给儿子做榜样;对母亲来说把一个处处依赖他人的孩童培养成为一个男子汉，是充满艰辛和挑战的。母爱是男孩的“安全基地”，我们要在释放自己伟大母爱的同时，记得适时“放飞”，男孩是需要“放养”的。不经风雨，怎能见彩虹?
如果非要把教育看做一场竞赛，那么，教育不是短跑，而是长跑。短跑讲求起跑时的初始速度，讲求加速度，在很短时间内即决胜负。长跑讲求的是实力和耐力，初始速度和起点并不重要，重要的是谁能笑到最后。
读完《拯救男孩》这本书，更深体会到父母的责任和义务;对儿子也多了一份理解和尊重。希望儿子成为一个对社会、对祖国有用的人才!
拯救观后感 篇4
7月27日，医院领导组织安排观看《生死拯救》电影。这部电影是第一部反映中国妇幼保健工作的电影。它真实地反映了医务人员的工作状态和心态。它可以帮助患者、家庭成员和整个社会更好地了解和了解医疗行业。由杨童舒饰演的产科主任于越，不仅是一名优秀的产科医生，还是一名聋哑儿童的母亲。由于工作的需要，她常常不得不为每个人离开家。
在面临工作医闹时，照旧尽职尽责地坚守在解救生命的最前哨。实在再现了医务人员在普通的作业岗位上，忠于职守，热心为民的感人事迹，该片还从旁边面反映了医务人员面临的执业环境和迷惑，提出了医患联系日趋杂乱等社会问题，引人深思。
医院是救死扶伤的场所，医患共同的敌人是疾病，医患关系要和谐健康。医院是投资力度大，风险高的行业。为此，许多医生像片中的于越一样，辛苦劳作。
2015年6月，广州市红十字会医院急诊科主任李晶因疲劳致心脏破裂死亡。她才43岁。2015年1月，南方医科大学附属南方医院脊柱外科主任医师鲁凯伍因突发脑出血死亡，享年47岁。然而，这些并没有增加社会对医院的认识，相反，日益紧张的医患关系成为主要矛盾，医疗纠纷也日益增多。
病人投诉，殴打甚至杀死医务人员的事情时时发生。经常在网上等地，我们可以看到病人对医院的投诉，以及他们对医务人员的训斥甚至殴打。在我看来，引起这些的最根本矛盾是信任。
患者对医院的不信任，不理解引起医患的日益紧张。
我认为，改善医患关系的方法有以下几个方面。
第一，最主要的提高医护人员的自身能力。医疗服务质量的高低关系着医生和患者之间的变化。在医院，我们见到最多的就是患者吵着要求最好的医生做自己的主治医生，对一些年轻的，资历浅的医护人员总是抱着怀疑的态度。
那么此时更需要医疗服务质量的提高。患者的满意度高，医患关系就融洽。因此，要加强医疗质量管理，建立有效的医疗质量管理体系，并监督体系的实施，减少医疗事故的发生。
第二，医护人员要转变自己的观念，不能只针对病人的肉体痛苦，更要人性上的关心。要及时关注患者的变化，特别是老、幼、孕、重病患者的变化
安抚病人和家属的情绪。如今，只注重技术而不注重心理的医生观念已不能满足社会服务的需要。
三是提高医务人员为病人服务的责人感，让病人感受到自己的权利，使医疗服务透明化。社会知识水平不断提高，人民维权意识不断增强。在抽血的时候，很多时候，病人问查的是什么，而等到出院，看着长长的收费单，一脸困惑。
因此，医生在制定治疗方案时，应尽量邀请患者参与，了解治疗方案，让患者了解治疗方案的全部细节，了解医疗费用的使用情况。
第四，加强医患之间的沟通。医患沟通是构筑医患关系的一座桥梁。医患沟通需要很多技巧，如问卷调查、病人座谈会等，但最基本的是让病人深切感受到自己受到尊重，与医生零距离接触。
五是完善医疗制度，加大政府投入，建立更加合理的保障医生权益的制度。从根本上解决因体制机制问题引发的医患矛盾和冲突。加大对医生工作的宣传力度，充分正确发挥媒体的作用，让社会看到最真实的一面。
最近的如河南省胸科医院制作的公益短片《舌尖上的医生》，通过一名普通医生的一日三餐，反应医生群体真实工作状态，呼唤医患增进理解，和谐共处。
帮助病人，这才是医学的本质。把“帮助病人”的本质找回来，我们发现医学变得有温度。即使我们遇到癌症晚期患者，我们也一定能帮助他，减轻他的痛苦，提高他的生活质量，甚至帮助他克服对死亡的恐惧，或者满足他垂死的愿望。
一般来说，医患双方应在相互信任的基础上，多方面、多层次地进行沟通，加强与患者的了解，营造良好氛围，促进医患和谐。
做为一个实验室，我会带领科室的工作人员做好优质服务，从微笑、问候等小事做起，视患者为家属。提高检测操作技能，使我院体检人员和住院患者享受无痛采血技术，保证检测结果的准确性和及时性，使临床一线科室医生及时得到准确可靠的诊断结果，使病人满意。
拯救观后感 篇5
内容简介：本书讲述了两个从农村来到上海的年轻人，没有更多的选择，但却凭着最多的爱和希望，幸福地生活在这个城市里的真实故事。陈盈盈和张明明是青梅竹马的娃娃亲，高考之后遭遇迥异，张明明成为上海白领，陈盈盈则成为乡村女老师，这使得两人的娃娃亲关系一度搁浅。后来两个人捅破窗户纸，决定相爱并结婚，作为凤凰男女的代表，挺进大上海，开始为生活为爱情而奋斗。他们的故事里充满了欢乐与感动。
娃娃亲拯救世界读后感，来自淘宝网的网友：一个朴实而真实的故事，看完之后被深深打动，感叹来沪打工的外地青年们生活真的太不容易了，然而又会为这对欢喜冤家的彼此纠缠而会心一笑，女主角一直有着深深的自卑，而原本她是可以和男主角站在同一个高度的，迫于农村社会的“男尊女卑”，迫于经济上的压力，她选择了妥协，幸好故事给了我们一个圆满的结局，娃娃亲的两个人兜了一大圈最终还是......
娃娃亲拯救世界读后感，来自卓越网的网友：大概是因为网络越来越发达的缘故吧，我们的口味越来越重，甚至不能安静下来听一个故事。《山楂树之恋》给了我们一个虽然略显俗气、但仍旧感人的纯爱故事。可惜却离着我们太过遥远，以至于我们只能冥想，却无法真正体验。我们能够准确地抽离自己，老三和静秋是他们，而不是我们。而这个关于娃娃亲、关于青梅竹马、关于凤凰男女的......
拯救观后感 篇6
开学七周，陆陆续续看了不少书了，其中一本《拯救亚当斯密》看得及其认真，细看粗看差不多三遍，还非常罕有的些写了读书笔记和读后感。
好说歹说也在经金学院混了快3年，对经济学之父还是略知一二的，虽然我没有拜读过《国富论》原作，但对“看不见的手”还是相当仰慕。但读过《拯救亚当斯密》后，我才知道《道德情操论》才是斯密思想理论的基石，是《国富论》经济思想的伦理基础，是斯密本人最重视的书，没有之一。
随着时代的推进，市场经济的发展，真的是越来越多的人忽略了《道德情操论》而盲目推崇“看不见的手”，导致对斯密经济思想的理解越来越片面。很多人认为斯密提倡个人对财富的无限追求，甚至个人的自私贪婪，因为个人的自私贪婪使得人极尽可能的利用所有的互利机会，生产商品并交换，更多的互利交换机会会带来整体就业率的上升，带来经济的稳定与发展。甚至有人把斯密的观点和《蜜蜂的寓言》作者曼德维尔那句“个人的罪恶造就了公众的美德”相提并论。
然而他们忽略了斯密对“理性”看法。有一个理论叫做“理性预期”市场理论，它认为市场能对各种信息进行由于的理性分析，从而有效运作。如果史密斯坚决反对这一理论，许多人可能会感到惊讶。
然而事实如此，斯密确实不接受“理性预期”市场理论。史密斯对市场自身能力的信心是建立在理性基础上的。尽管他相信人类有创造理性秩序的本能，但他不相心是场在任何时候都能保持理性状态。所以斯密写了《道德情操论》，为的就是让人们看清自己内心深处的美好之处。
斯密借《道德情操论》阐述自己思想体系的基础，详细的论述了诚信、公平等基本道德品质的重要性，也说出了他对于人生、幸福的理解。
《拯救亚当斯密》中作者让斯密的灵魂来到今世，附身于一个修理工，向一位经济学家灌输了自己的思想。刚翻书时我还以为这只是一本简单的穿越**，只不过穿越的主体是经济学之父罢了，但看完才发现作者非常有趣的讲述了斯密的核心思想，而且这种讲述的方式非常吸引人，搞得我想看《道德情操论》原作，在图书馆一找，一套中英双语版的《道德情操论》足足8大本儿，算了吧。我非常喜欢这种**式的经济书籍。它比原著更生动有趣，更容易让人们结合现实去理解几百年前的这些经济思想。这也使我对原著感兴趣。
下一个目标：《在小吃店遇见凯恩斯》。
然而，这本薄薄的书仍然没有动摇我对人类本能的怀疑。人之初性本善是没错，不过善到什么程度我深表怀疑。在经济史上，有太多甚至所有的灾难。人性不是在耍花招吗？
1929年大萧条，1982年债务危机，1991年日本经济泡沫破裂，1997年亚洲金融危机，2007年次贷危机。。。。。。人们真的能像史密斯所说的那样本能地追求理性秩序吗？我看可不一定。人们的贪婪或恐惧导致了太多太多的“非理性繁荣”或“非理性悲观”，正是这些非理性非逻辑的行为造成了上述经济灾难。
在越来越多的情况下，人类的非理性行为支配着金融决策。例如，随着经济的快速发展，人们越来越乐观，越来越多的人在做大市场。其中能有几个做多者是巴菲特一样的人？
巴菲特说：当别人贪婪时，我害怕；当别人害怕时，我贪婪。然而，绝大多数人却是：
别人贪婪的时候我更贪婪，别人害怕的时候我更害怕。可见相当一部分做多的原因是贪婪盲目的追求财富，这种非理性的做多使得资产**远高于实际价值，“非理性繁荣”形成。这时，索罗斯出现了，约翰保尔森和艾因霍恩出现了，有大大小小的树篱。
做空开始了，股价大幅**，泡沫迅速破裂，“非理性悲观”形成，经济金融危机来了。整个过程，全是人的非理性在作怪。
大萧条以后凯恩斯曾站在斯密“看不见的手”所代表的古典经济学原理的对立面上，提出了“动物精神”的概念，来解释人类经济决策测非理性现象及原因。但究竟是人们忽略了斯密所说的本性，违背本能行事才有了这些行为，还是人们的本性就是非理性的，而非斯密所说？如果是前者，我们如何去发掘内在的品质？
如果是后者，我们如何克服自然的缺点呢？我打算接着读两本书，简易版的《道德情操论》和阿克洛夫及希勒的《动物精神》，希望能找到答案。
我还想说，这对泡沫学习来说是正确的，因为泡沫学习的参与者也是一个人。当我们学习或实践时，我们应该克服自己行为的不合理性，这样我们才能体验到更好的情感。当然，我并不是说为了不同女孩的学习而学习是不合理的。毕竟，学习也是双方自愿的。
我只是想说，希望泡学上的各位朋友能准确的认清自己学习泡学的目的是什么，更好的利用泡学让自己快乐。
拯救观后感 篇7
一个偶然的机会在图书馆看到了这本书，还依稀记得当时借书的时候还有一点不好意思，大概就是因为书名吧。现在想来应该感谢这个叫“偶然”的东西。
看完小说的第一感觉就是心情沉重，特别沉重，一个现实生活中确确实实存在的群体，但似乎是这个社会的的一个被人们另眼相看的群体，她们自卑，她们的自卑远胜过那些患了其他癌症的病人。天下人的幸福是相似的，不幸却各不相同，这部小说中出现的8个女人，似乎涵盖了所有女人生活中的不幸。()德高望重的老干部，夫为妻纲的老婆婆，前途远大的公务员，漂亮智慧的硕士生，家境贫寒的下岗女工，敏感多疑的白领丽人，以及身世复杂、来历不明的妓女和性格分裂的“两性”人，这些有着不同命运却又被同一种病魔催残的人们，携带着各自的人生故事，怀着对死亡的畏惧，相聚一处。
想写的很多，可是不知道该从哪里下手。或许自己不是病患，所以不能感同身受吧。但是从这本书里学到了一点，遇事冷静，不要逃避，不要只闷在心里，不要老想最坏的结果，不要破罐子破摔，人一旦心被扰乱了，那么身体自然而然也就垮掉了。正视自己的心理，不要自欺欺人，不要以为一些不好的事儿你不想就会随着时间的累计慢慢就消失了，其实不是的，你不想是因为你害怕，解决这种害怕的绝对不是时间，而是正视它。把它掰开了揉碎了，一点一点解决，最终就都灰飞烟灭了。面对生活我们要的是勇敢、面对，而不是顺从、逃避。
小说的最后一句话“雪化了，变成了泪。泪把温暖的风吹干了，雪就变成了春天。”，与君共勉。
拯救观后感 篇8
我爱看书，也爱买书，被我看过的书有很多很多。比如：《十万个怎么办》、《吃人电视机》、《非常老师》等。虽然我看过很多书，但是最让我着迷的是《拯救数学大作战》。
《拯救数学大作战》这本书说的是东山小学的天才门将崔小哲在数学考试中经常吃鸡蛋，学校规定数学零分的同学不能参加任何比赛，被逼于无奈，参加了课后补习班，麻辣老师为了使他对数学感兴趣，每次上数学课不是天马行空就是到生活中去实践等，虽然这本书中的有些数学太奥妙了，但我还是带着兴趣给读完了。我最喜欢那麻辣老师吴备树老师，因为他总是把数学课上得天马行空，让孩子们一愣一愣的。他主张：孩子们不是学不好数学，而是对数学没有兴趣！这本书最大的优点是把人物都绘画的很搞笑，让我们在快乐中不知不觉地接受数学。
真的，书中的情景让我陶醉，让我漫游在数学太空中，我喜欢这本带给我知识的书。
拯救观后感 篇9
我喜欢毕淑敏的小说，她总能用看似平淡却冷酷的字句将现实的残酷、梦想的破灭淋漓尽致地刻画出来。但这需要细细品读，否则味如嚼蜡，你只会感到枯燥，索而无味，因为书中的硬道理你没去理解。于是就错过了毕淑敏内心深处对现实的批判与对生命的沉思。
《拯救乳房》这本小说是最能吸引我去阅读的。毕淑敏这样一位知名度超高的严肃作家怎么会用如此不严肃的字眼——“乳房”。她究竟想在乳房上做什么文章呢？最初我怀着这些疑问阅读《拯救乳房》。读后一切都释然了。我甚至还认为没有其他书名可以媲美“拯救乳房”，它蕴含了一层深意于其中，越看你会越觉得户名是相当名副其实。 小说主要讲的是心理学博士程远青从海外归来，得到一家制药公司的资助，登广告招募乳腺癌病人，组成心理治疗小组。于是形形色色的人物各自携带着复杂经历和对死亡的恐惧与挣扎汇聚一堂。()小组在程远青的带领下逐渐成长，殊不知，一个精心策划的商业阴谋逐步逼近…… 小说情节跌宕起伏，扣人心弦。小组正是一个小社会，毕淑敏将对人的关怀、热情、悲愤化为冷静而深刻的文字，反映了笔下人物乳腺癌患者心灵深处生和死的挣扎和恐惧、爱与恨的交织、冲突、丧生的自尊、自信，读者更能理解生命，尊重生命。 其中我认为最扣人心弦、震慑人心的角色是那个让人感叹、唏嘘、令人深思、发人深省的鹿路。她是个妓女，同时她也是世界上最可爱的人。我想许多人对于“妓女”一词都很避讳，这是一个低贱、不道德的职业，更有人甚至鄙夷她们这种为金钱出卖肉体的下贱女人。社会上不齿“妓女”的大有人在，可是又有谁能够给予多一点的宽容与理解？如果不是生活所迫、现实残酷，谁会愿意牺牲自己的身体换取金钱却受千夫所指，受尽众人唾弃？如果不是身陷绝境，走投无路，谁会愿意做这样下三滥的职业？鹿路就是这样一个典型的例子。她生在农村，是父亲的私生女，父亲死得早，就由干妈——父亲的妻子养大，家里有四个哥哥，干妈就叫她小五，待她比待自己的亲生孩子好。但在她十几岁时她喜欢的三哥得了肾衰竭，无数次的透析让家里的负担变得更重。于是她一个人跑到大城市卖身换钱寄回老家给三哥做透析，还渐渐成为了“名妓”。即使再痛苦再煎熬，她始终怀着一个信念：只要把三哥的病治好了，三哥就能和她结婚了，她就不用再做这行当了。可是这样一种畸形的单恋终究也是难逃魔掌。三哥单纯把她当做妹妹，爱的也是那个寄钱给她治病的妹妹。这样的结局只让人感到心酸。不过后来鹿路也不再自欺欺人了。 此外安疆离世的那个情景也让我印象最深刻。众人围着安疆，沉默不语，就像是在守护着一朵即将凋谢落入尘埃的小花。不过我想即使小花凋谢，也在众人心里落叶生根了。组员的离世更是对小组的考验。小组的最后一次活动，程远青发给每个人一张白纸，让大家在纸上画出自己的“生命线”。大家的生命线中都有一项“乳腺癌”，可是这一项离生命线的死亡端点很远。我想那些未来的计划对于组员们来说已经不是无奈的叹息，未完的夙愿，而是对生命的追求，对理想的追求。 “雪化了，变成了泪。泪被温暖的风吹干，雪就变成了春天。”擦干泪水，黑夜过后就是黎明，最美好的东西一直在你身边，那就是你自己。拯救观后感 篇10
欧美的3d动画电影总是能给予人惊喜，《拯救大明星》这部奇幻片保持了一个纯真的童心，在曲折的故事中，讲述了勇气、友情的重要性。
影片的故事发生在北欧的冰雪中，在北极附近的一个偏僻小镇上，住着一群精灵。他们不是蓝精灵。他们带着红色的帽子和红色的棉袄。他们是真正的北欧精灵。他们也非常可爱和愉快。这些精灵中有一名叫伯纳德的，他虽然工作勤劳，但是更喜欢发明各种小科技道具，希望有朝一日能成为一位大发明家。
伯纳德在影片中的角色由马丁·弗里曼配音，他现在是一位从英国到世界的大明星。除了出演红得发紫的英剧《神探夏洛克》，他在片中饰演华生；他还在魔幻史诗巨制《霍比特人》中出演主角比尔博·巴金斯。现在他的声音表演又出现在《拯救大明星》中，马丁·弗瑞曼目前可是跨越影视领域的大明星。
但拯救这颗恒星的不是马丁·弗里曼和他的角色伯纳德，而是另一个生活在北极的神秘人物。因为以恶棍本尼为首的黑帮绑架了这位伟人，伯纳德和他的朋友开始了一系列的营救行动，甚至穿越时空回到了过去。
经过好莱坞多年的市场培育，中国大陆的观众开始喜欢在电影院看动画片。有时，动画片的竞争力比真正的电影高出许多倍。因为动画电影通常是大人带着小孩一家人去看，这种售票数量累积起来就很惊人了。
从《拯救大明星》中可以看到欧美动画电影的先进技术和创作理念，影片不仅有逼真的雪景，还有可爱的动画人物设计，以及动听的主题曲和插曲，是影片构成一部美轮美奂且动听悦耳的电影。与目前国产cg动画相比，国产动画电影在人物设计效果上仍落后于欧美。很多国产动画人不够漂亮，所以我们国产动画还有很多地方需要加强。
但就《拯救大明星》来说，这部3d动画电影定于xx年1月25日中国内地上映，临近我国的春节档期，在这个热门即将过上年假的日子里，带上孩子一起共赏一部奇幻喜剧作品是不错的选择。这部电影强调勇气和友谊，这对小观众很有教育意义。同时《拯救大明星》欢乐的节日氛围，也与现在的岁末年关气氛很吻合，属于合家欢式作品。
拯救大兵瑞恩观后感900字
一部优秀的影视作品，可以充实我们的精神世界，愉悦我们的精神。我们的思绪往往会随着作品的走向而流动，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇观后感。观后感可以帮我们很快抓住影片的主题，让我们想起内心那份感动。如何能写出受他人欢迎的作品观后感呢？下面，小编为大家整理的“拯救大兵瑞恩观后感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
拯救大兵瑞恩观后感 篇1
昨晚看了《拯救大兵瑞恩》，心中还真有触动，虽然以前耳听过这个名字，但鲜有心境去欣赏。
首先是战争的场面及其残酷。战争总是要死人的`，在枪林弹雨中，一个个鲜活的生命在生死之间游离，每一个人的幸存，都伴随着很多战友的牺牲。电影里宏大的场面和血淋淋的镜头也给观众的心灵以震撼，对于和平年代的我们，也是一种教育，人们会更加珍惜现在的幸福生活。
其次是责任。在生活中，不同的人生角色担当不同的责任和义务，正如蚁群或者蜂群，不同的种类的职责是不一样的。“在其位，谋其政。”瑞恩的言行实际上是给所有的的人上了一课，虽然个人的幸福和生命弥足珍贵，但责任和集体的利益高于一切，失去了集体的利益，个人的价值就失去了意义。这个世界不是一个孤岛，每个人都是社会的一个成员。只要我们选择了一种职业，就是选择了一定的责任，越是在关键的时候，这种责任的高尚就会愈加凸显，人性伟大的光辉就在朴素的言行中发出温暖的光芒。
最后，人应该懂得感恩。电影首尾由大兵瑞恩去墓地形成呼应，实则是一种感恩教育。瑞恩只是一个代表，他感谢周围的人，尤其感谢米上尉。生活中的每个人应时时地地怀有感恩之心，在生活中低调生活，不要认为什么都应然，不要认为一切都是上帝对自己的厚爱。只要我们懂得感恩，一切都会变得更加美好。
总之，有工夫看看经典，既是一种消遣，又是一种自我教育，更是一种自我救赎。
拯救大兵瑞恩观后感 篇2
《拯救大兵瑞恩》是一部战争片，一向以来我都很少看战争片，因为总有那么几个片断，太残酷、太血腥，使人无法直视。所以，久而久之遇到这种画面总是会下意识的把头别开，可是这部影片使我真正感受到战争的残酷和对生命价值的重新认识。
电影开头就是，老瑞恩带着自我的家人来到米勒上校的坟前，向他的灵魂祈祷。自从俄马哈抢滩成功后，总部就接到了瑞恩一家三兄弟都牺牲的消息，便下令让米勒一行人去救他。在半途中，他们几个都慢慢的走向死亡，可是经过艰苦的努力，皇天不负有心人，他们最终找到了瑞恩。可是，让人疑惑的是，米勒一行人没有立刻走开，而是他们决定和瑞恩留下来共同守卫桥，可是最终米勒上校还是死了，可是临死前还不忘叮嘱瑞恩要好好活地下去。
是啊!战争永远是最残酷的，它往往使平凡的百姓也被无辜的牵连。在烛光下，当几个大汉露出他们的柔情的一面时，我忽然发现，他们也只是普普通通的人啊，也有自我的家室、自我的生活;他们也会聊八卦、开玩笑，他们谈论的事情和我们平常谈论得是那么相似。没有人天生就是英雄，而只是为了某些人的野心，却让大批大批的无辜者牵扯进来一齐受害。
从这部电影中，我们能够看到，战争不光是政治的延续，它也会给我们所有的人留下不一样的记忆，有的惊栗，有的惨烈，有的悲痛，有的……但有一点是相同的：它给人们带来最多的是难过。
拯救大兵瑞恩观后感 篇3
《拯救大兵瑞恩》是著名导演史蒂文·斯皮尔伯格的一个力作，影片最大的突出特点是使用一种纪录片的拍摄风格，让二战那段沉痛的历史更加真实的展示在我们眼前。每一次枪响，都是一条生命的逝去；每一次的爆炸，都是对生命的亵渎。导演使用大量的摇摆镜头来展现战争的混乱与激烈。战争的伤害，让人揪心。
最初吸引我去看这部影片的原因自然是它人人称赞的口碑，虽然它与98年的奥斯卡最佳影片失之交臂，但却赢得了无数影评人和观众的一致好评，二战老兵看完本片后称之为有史以来最真实最震撼的反映二战的影片。曾听人说过在战争中最能反映出一个人的最内在的人性，这让我想起了中国的一句古话：大难临头各自飞，想想确实是这样。习惯了和平安逸生活的人们早已经体会不到战争时期的那种恐慌和危机感，自然也不会花太多心思去探求战争状态中人性的善恶。
这部片子有点想象的意味，八个人去救一个人，这样的事在真正的战场上可能不会发生。但他们仍然义无反顾的去执行，为的是不让一个年老体衰的母亲经历所有的儿子都丧命于战争的噩耗。这种饱含人性的虚构其实早以打动人们的内心，让我们不会再去过多的苛求它是否符合历史等林林总总的问题。这便是导演的高明之处，化有形为无形，变虚幻为真实。
我很喜欢影片一些片段的无声处理，在最残酷的地方表现得最脆弱。当金色的农场上，远处慢慢驶来一辆汽车，瑞恩母亲也慢慢的抬起头注视着那辆驶来的汽车，似乎明白了，步履蹒跚的走到门口，最终跌落在门廊上。一片寂静，没有台词，镜头从背后慢慢注视着母亲抽泣的背影，还有一张四兄弟的合影。在影片的最后，同样是一段无声处理。一次爆炸过后，米勒上尉用自己的意志，无力地一枪又一枪的打着坦克，他的脑海已经陷入一片嗡嗡声的空白，世界里再也没有炮火连天的声响，然而这画面的震撼力，却表现的更加悲壮轰烈。
世人都希望世界是和平的，就像影片中的母亲一样，一场战争让她损失了两个儿子，导演借这部片子表达了他对和平的期望，以及他的想法，这部影片，给了人们一种警醒，一种传达。
拯救大兵瑞恩观后感 篇4
20世纪是一个可以令人惊愕的时代，人类历史上还没有哪一个年代有过如此多的危机、灾难和战争。许多事情都发展得那样极致。
“人”是相当复杂的动物，他可以不了解自己身处的这个时代，但足人却无法忘记时代所带给自己的爱恨情愁悲欢离合。在那个大背景下，“人”是渺小的，但在人类的各种情感下，时代的一切也同样显得那么脆弱无力。
看《拯救大兵瑞沪恩》时，“泰坦尼克号”刚刚驶过，观众们的情感在那漆黑的电影院里迅速地做着转换。
和许多战争影片一样，发生在二战时期的《拯救大兵瑞恩》有着同样恢弘的战争场面，同样的厮杀和毁灭，八位青年为了保护那位老兵毋亲的最后一个儿子—瑞恩，而奔赴战场做了一次生与死的牵赌。
有人不禁要问：“八比一”值吗？实际上那根本没有可比性，虽然那八位青年同样也有母亲，同样也有着尽孝的责任。但是，“战争”是什么？难道那仅仅是“人性”的极致，是生与死最直接的交锋吗？同时它还是一个民族的立场，一个国家自我得卫的方式。在那个以战争为武器谋求幸福，以“死”换取“生”的时代，“人”没有单纯的生命。瑞恩就是这样，在人们眼中，他是无数母亲心中的象征，心中的牵挂。看到瑞恩，母亲们就仿佛看到了自己的儿子，于是了便感到了彼此的存在。而那位母亲也一样，她是身在战场的无数战士们的母亲，是那些在战火梢烟中用血肉杭争的儿子们的生存寄托。于是那八位青年所守护的其实是属于那个时代的梦，而不是简单的数字概念。
于是，“值”与“不值”在那生死的一瞬间表露无疑：
在人类的诸多危机中，生存危机似乎是一个永远倍受关注的主题，走过了战争的人们似乎更能深刻地了解“活着”对于一个人、一个家庭和整个社会意味着什么，人类是战争的主导者，但为什么历史会发展，用战争来控制人。这样的“本末倒置”似乎并不仅仅是在讥刺这种解决问题的武力手段，同时也在向世人揭示一种“人性”，一种可以面无表情地面对死亡的“人性”。人的本性是追求自由、和平。这种本能甚至可以瓦解民族仇恨、政治立场，可是却无法逃脱人们求生的渴望。战争让这个世界变得混乱不堪，让身在其中的人们被迫去做出“不是你死就是我死”的残酷选择。
拯救大兵瑞恩观后感 篇5
《拯救大兵瑞恩》讲述了一个发生在二战中的故事：美军三军参谋长马歇尔亲自下令, 派一个八人小分队深入敌后,将已在二战中死了三个哥哥的列兵瑞恩救回祖国。为了一个而可能牺牲八个, 值得么?不仅中国人会发出这种疑问,影片中的小分队成员莱宾也说：谁都有母亲,凭什么瑞恩妈妈的丧子之痛要比我妈重要?
影片用一个小小的细节回答了莱宾的问题：为了一个空降师的生命安全, 有人在他乘坐的飞机上焊了一块钢板, 飞机严重超载,降落时出了事故,造成了22人丧生, 驾驶员悲痛地说“为了他一个”
同样都是“为了一个”, 这“一个”是列兵, 那“一个”是,谁的生命更有价值?透过影片，我们可以看出，导演斯皮尔伯格已经毫不犹豫地将天平倾斜到列兵瑞恩一边。如果有人要问“为什么”, 那么请看“泰坦尼克号”将要沉没时,妇女、老人、儿童优先上船, 没有人对此发出疑问，难道绅士的生命不如妇孺重要?
与之相对的, 新疆某地一个剧院突发火灾, 有人高呼：“让首长先走!”为什么?因为首长对革命贡献大啊!这口号似乎天经地义。
两种价值观, 对照如此鲜明,西方国家奉行的大多是人道主义，而我们从小接受的却是集体主义思想，在需要做选择的时候，永远要遵循把国家、集体利益放在首位，当国家、集体利益和个人利益发生冲突是，个人利益应服从国家和集体的利益。
这其实和老师让我们做的铁轨的选择相类似，虽然我也是从小接受集体主义思想的教育，但是我的选择应该是什么都不做，不转向，也不直行，任其前进，也许在这一小段时间里还会出现转机呢。我们每个人来到这个世界上，不论幸福还是苦难的生活着，我们都是平等的，我无权决定任何人的生死，也无权剥夺他们生存的权利。因为不是我给了他们生存的权利，既然不是我给予的，那我怎么能剥夺呢?
我想我们需要更多的是对人性的关注，中国人需要的是平民惫识, 是最一般的做人准则, 而非既大且空的口号。在西方, 同一个“人”字,并不以种族、肤色、地位高低、金钱多少来衡量其价值。在我国, 先秦儒家就提倡“民贵君轻”,程朱理学也鼓吹“人人可以为圣贤”。高呼“让首长先走”的'人、对和列兵谁有价值产生疑问的人,可能不知道,那么就需要补课。每一个中国人,都需要补上人道主义这门课。
拯救大兵瑞恩观后感 篇6
观看了拯救大兵瑞恩之后，惊叹于斯皮尔博格深厚导演功力的同时，一些东西似乎压在心头，用一个夸张些的句子来说就是——战争，离我们有多远。
80年代初，甚至更早一些出生的人，大概都是在红色电影的环境中成长起来的，记得小时候，一些电影，如小兵张嘎，地道战，地雷战，闪闪的红星等片子是百看不厌的。更后来些，有了大决战系列，更是让人大呼过瘾。同时，一种非常不好的观念也油然而生，记得高中时，同宿舍的一位兄弟曾说，“真希望现在有场战争，那样咱可以大展拳脚”当时大家也随声附和。在我们战争题材的电影中，有领导人的英名决策，有战士们的奋勇杀敌，有敌人的狼狈不堪，贪生怕死，即便是在咱们最困难的抗日战争时期，依然可以通过各种途径，游刃有余的消灭日本帝国主义的军队及其走狗。真的如此嘛?我想我们的电影中至少缺乏了一个战争中必有的元素——残酷。
从我们的老祖宗们开始，历史、文化往往都是政治人物、英雄人物充当绝对的主角。在经典的古典战争名著三国演义中，如果从另一种层面考虑，这完全是部血腥的小说。在主人公们谈笑间墙垆灰飞湮灭的同时，是千万生灵的涂炭。官渡之战，赤壁之战，六出祁山……哪一场不是数万甚至十万的死亡。记得有一段，诸葛亮把司马懿困在子午谷，放火烧，我相信诸葛的肠胃应该是很好，因为这根本就是一个人间的修罗场。在我们的古典文学中，从来没有一部是以一个士兵的角度来描写一场战争的。5020X年的文化，大概也只留下了一句“一将功成万骨枯”来以慰人心吧。
在拯救大兵瑞恩中，曾经有过两次，战士临死时痛苦的喊着“妈妈!”，这大概是整部电影中最让人感动的镜头，在一个正常人临死时，想到的一定会是自己最亲的人。当然英雄在临死时总会喊出些伟大的口号的，如勇敢的心中，华勒斯被行刑前那声雄壮的“FREEDOM”。在我们的电影中，每一个战士都是英雄，因为他们临死时都会喊着“为了新中国，为了共产主义……”。
中国的文化传统，与西方有着本质的差别，西方人从很早时就提出了“人”的概念，在他们心中人的生命、权利、财产都是神圣不可侵犯的。中国传统文化中，出现最多的大概是服从了，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、忠、孝、仁、义，所有这些都是对别人的，自我这个概念，在传统文化中，是被摒弃的。有了这种文化传统，我想就不难解释，电影中为了什么，什么献出生命言语了。
西方战争电影中也有英雄的存在，比如拯救大兵瑞恩中的上尉，兄弟连中的文特斯上尉等等，但英雄只是电影的一个组成部分，我们可以看到无论是拯还是兄，其实是一种群像的塑造，他们是从不同的士兵的角度来反映这场战争，这些人人中有心肠软弱，胆小萎缩的新兵，有经验丰富，视杀人如家常便饭的老兵。无疑，这种手法使得两部影视，对于战争的描写有了种立体式的洞察。在我们的大决战中，我们只看到了领导者的决胜千里，深谋远虑，与士兵同甘共苦，而战士们也都是一样的英勇无畏，最多也只能算是两个层面吧。
总言之，我们的战争电影从某种意义上来说在起着政治宣传的作用，而美国战争片，则在揭示真实战争方面把我们远远甩在了后面。随着国内的电影商业化逐渐普及，也许只有在票房的面前，才能真正反映中两种电影被观众接受的程度了。
