骨干是折腾出来读后感系列。
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骨干是折腾出来读后感 篇1
《骨干是折腾出来的》心得体会
***曾说过：国以才立，政以才治，业以才兴。人才是事业发展最可宝贵的财富。
由此可见，为政之道，在于得人。人才是先进生产力和先进文化的创造者、传播者和推动者，是各项事业成败的决定性因素。谁拥有了人才优势，谁就拥有了竞争优势。
在《骨干是折腾出来的》一书中，有这么一句话让我感触颇深：“成功的组织是以敢折腾、经折腾、善折腾的人组成骨干队伍。”因此，如何培养适合组织并为组织创造效益的骨干队伍，如何经受住来自组织、环境以及自我的不断磨练，如何抓住机遇依靠组织获得职业的成长和实现自己人生目标，是我们值得思考的问题。
一、敢于接受折腾
敢折腾才有机会，这是职业成功的必备条件。
作为新时期的党员干部，必须具有无所畏惧、顽强拼搏、团结协作、克服困难、顾全大局、爱岗敬业的精神，勇于担当重任
从某种意义上来讲，上级的“折腾”是重视、培养及激励。而作为下级，就一定要具备敢于接受任务，勇于承担责任的素质。
首先，敢于折腾，重在有胆有识。“一个不能承担领导责任的是不合格的领导，一个不能独立立履行职责的骨干是不称职的骨干。”作为一名党员干部，要适应新形势、新发展、跟上时代的步伐，就必须要有改革创新精神，做到敢闯、敢试、敢冒，“狭路相逢勇者胜”， 凡事只要敢于走前人没有走过的路，敢于闯前人末能闯过的难关，敢于接受他人不能完成的任务，就能抢占先机，为事业的成功典定良好的基础。
其次，接受折腾，重在爱岗敬业。“每个人在组织中都如同盖房子的一块砖。组织需要把它放在地下，它需要能够承受各种负担；组织需要把它放在上面，它需要能够挡风雨。
”作为一名合格的党员干部，对工作一定要尽职、尽责、尽心，无论是什么职位，在什么岗位，都要做到做一行爱一行，从小事做起，从点滴做起。一件一件抓落实，一项一项抓成效，干一件成一件，积小胜为大胜，养成脚踏实地、埋头苦干的良好习惯。只要抱着“天下大事必作于细，古今事业必成于实”的信心，兢兢业业、埋头工作，一定能成就一番事业。
二、经得住折腾
经得住折腾才能成长，所有梦想成为骨干的人都要具备坚韧的抗击打能力。
折腾是一种挑战，折腾是一种锻炼，折腾是一种经历更是自我成长的需要，要时刻有“成功是熬出来的，把冷板凳坐热，把铁板凳坐穿。”的毅力和决心。
《史记》曰：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。
”意为大凡伟大的历史文学作品都是作者经过各种磨练和折腾在逆境中完成的。而司马迁本人也因李陵之祸幽于缧绁，所以才会“述往事，思来者”，发愤著成了《史记》。
古人云：“天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一个人只有在折腾中才会成长，才会得到磨练的机会，并在“折腾”中不断完善自我，超越自我。
作为一名领导干部，不仅要经得起挫折，而且要主动去做。首先，要勤政为民，立党为公。要有饱满的工作热情和实事求实的工作作风，坚持调查研究，减少工作失误。我们要经常深入基层，倾听民情，调查民情，解决民忧，才能享受民乐，忧患民忧，思考民思，忧患民忧。多为群众办好事、办实事，真正使自已成为真抓实干的“先行者”。
把最广大人民群众的利益不断实现好、维护好和发展好。
其次，表现在学习上，做到“勤”和“恒”， 匡衡之所以做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。就是因为他有凿壁借光勤奋学习的恒心和毅力。在科技高度发达的今天，信息与知识的更迭瞬息万变，我们读书学习也不仅仅是为了“滋养气质，提升品位”，“信息化社会的竞争，已经不在于你过去曾经有过什么、今天拥有什么，更重要的在于你能够比竞争对手更快地掌握什么。
”作为领导干部，稍一放松学习，知识就可能跟不上时代的步伐，在工作中就有可能造成瞎指挥，甚至造成决策上的失误，这是非常危险的。因此，领导干部要在政治上思想上始终保持高度，保证科学的预见能力和正确的导向能力，就一定要有凿壁借光的学习精神，有“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时” 的学习毅力和决心，只有通过知识的不断积累，才干能力上的不断增强，凡事才能做到运筹于帷幄。正如书中所说：
“人生是个马拉公，只有持续不断学习的人，才能赢得最终的胜利。”
三、善于折腾
善折腾才会成功。桌有成效的管理者必须具备折腾下属的能力。
首先，折腾要讲究一个巧。折腾也是同时是一门艺术。用正确的方法折腾，对下属是一种鞭策和激励。
耕柱是一代宗师墨子的得意门生，但他老是挨墨子的责骂。有一天墨子又责骂耕柱，耕柱忍不住问道：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？
”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策哪一匹呢？”耕柱子答道：
“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要驱策良马，而不驱策牛呢？
”耕柱子说：“因为良马值得鞭策。”墨子说：
“我之所以时常责骂你，也是因为你能够担负重任，值得我一再地教导与匡正你。”耕柱大悟。墨子苦心激励耕柱的典故，和书中的所提到的管理学中的“蘑菇定律”有异曲同工之妙。
其次，折腾要破格。折腾是也是发现骨干的有效方法。“英雄不问出身，人才不唯身份”。
只要给每一个下属折腾的机会，为每一位有才干的下属创造脱颖而出的机会，打破以学历、职称、资历和身份论人才的旧思维旧方法，做到不拘一格用人才，让更多德能勤绩兼优的优秀人员成为组织的骨干，这样才能做到人尽其才、才尽其用。
对于领导干部来说，如何“折腾”出组织的骨干呢？《骨干是折腾出来的》一书中提出了三种形式：用任务压；主动设置情况，观察考验骨；通过轮岗折腾骨干。
当然，人才队伍的培养和造就不是一蹴而就，欲话说：“尺有所短，寸有所长。”如何通过折腾培养和造就具有坚强战斗力的人才骨干队伍？
我们不仿借鉴古人的方法：“远使之而观其忠；近使之而观其敬；烦使之而观其能；卒然问焉而观其智”。意为派人到遥远的地方办事能知道一个人是否忠诚；而在跟前办事则能观察出他是否尽职；一个劲让人做繁杂的工作，可以看出他有没有临烦不乱的才能；突然间向一个人提问可以观察其机智。
同样，在竞争日益激烈的今天，一个组织要想培养既忠诚又有才能的骨干，只有通过在工作中对员工能力、素质等多方面的锻炼与考验，做到造器尽其材，用人适其性，发现和培养对组织有用的人才组成骨干队伍，才能提升整个组织的核心战斗力和竞争力，从而保证组织正常运转及在激烈的竞争中立于不败之地。
骨干是折腾出来读后感 篇2
其次，折腾是需要有足够的耐性的。在工作过程中，经常会遇到各种棘手的事情，没耐性的人开始一段时间或许还能处理好，带时间长了就会觉得烦躁，动不动对下属大发雷霆，本来可以解决的事情反而成了一座不可攀登的高峰。而有耐性的人，对任何棘手的事情都会保持冷静，冷静的对待事情，冷静的做出分析，冷静的做出对策，原本非常棘手的事情经过层层解剖，最后变得很简单。
耐心就是遇到什么事时保持冷静。就是忍受打击，忍受委屈。
最后引用一段书中的话说“不经历折腾，就不会成为班长，也根本不可能成为将军。人的职业成长有如人的成长，看似上楼梯，是个不断向上的递进过程，骨干要想不断攀登职业的阶梯，还需要经历来自组织、社会、环境以及自我不断的磨练”，对这种磨练的描述，是不能用简单的几句话所能概括的。松下幸之助有这样一段话：
“人的一生，或多或少，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
骨干是折腾出来读后感 篇3
“msonormal” style=““ align=“center”>《骨干是折腾出来的》观后感
“msonormal” style=““>今天看了中国企业组织专家张建华讲的《骨干是折腾出来的》光盘之后，我感受颇多，每个事例都有一些闪亮的东西，无论是对现行的制度的拷问，还是对现实社会的一些现象的点驳，或者是对人生的感悟。在工作中，要找准自己的位置，然后在这个位置上做好自己的工作，根据角色做人，以自己的颜色做事，这是我读了这部作品后最大的感受。
“msonormal” style=““>《骨干是折腾出来的》张教授演讲的有一段话；“我感受颇深，一个成功的组织是一个敢折腾、经折腾、善折腾的人组成的骨干队伍。”
“msonormal” style=““>1、敢折腾才有机会，这是企业必备的条件。
“msonormal” style=““>作为新时期的党员干部，一定要有不畏困难，顽强拼搏，团结合作、克难奋进、顾全大局、爱岗敬业，勇挑重担的精神。一个不能承担责任的，领导不是合格的领导，一个不能独立履行职责的骨干不是合格的骨干，作为一个党员干部，要适应新形势，新发展、跟上时代的步伐，就必须要有改革创新的精神。我们要敢于走前人未走过的道路，敢于突破前人未能突破的困难，勇于接受别人不能完成的任务，为我们事业的成功打下良好的基础。
“msonormal” style=““>2、经得住折腾才能成长，所有梦想成为骨干的人都要具备坚韧的扛击打能力。
“msonormal” style=““>折腾是一种挑战，折腾是一种锻炼，折腾是一种经历，是自我成长的需要。作为一名领导干部，既要经得起挫折，又要主动。首先，表现在工作上，做到勤政为民、立党为公，要有饱满的工作热情和求真务实的工作作风，坚持调查研究，减少工作中的失误。
多为群众办好事、办实事，真正使自己成为真抓实干的“先行者”，把最广大人民群众的利益不断实现好、维护好和发展好。
“msonormal” style=““>3、骨干要用正确的方法做事。角色做人，本色做事。
“msonormal” style=““>成了骨干之后，你的言行也会被很多人关注，你说的话做的事对周围都会有一定的影响，不能有优越感，不能成了骨干就疏远了同事，须知道水能载舟，也能覆舟。如果要培养自己的**人，对他们要毫不保留，也不要求什么回报，一切为大局为重。
“msonormal” style=““>看了《骨干是折腾出来的》，我对自己的定位与规划有了新的认识。通过生动丰富的事例举证，严密而具有中国式职场生存策略的逻辑推理，对我们如何成为一个合格职业人的问题进行了深入的了解，使我们能够从思想上认同组织；在职业规划方面准确定位个体位置；从行动上指引最佳贡献策略；在道德上培养职业人的责任意识和合作共享精神。让我觉得，最重要的是要低调做人，高调做事，履行职责是理顺工作场所的第一要务。
中层干部按照”折腾”三个方面的要求，结合自己的工作，不断在“折腾”自己，“折腾”他人，被别人“折腾”。总之，在“折腾”中不断完善自我，超越自我，在折腾中前进.
明确自己的岗位职责，作好自己的事情，摆正工作中的角色，作为我来讲，首先是一名普通的管理人员，我会在自己的岗位中首先做好自己的本职工作，在工作中应该有全力以赴的心态，低调做人，高调做事，有了这样的一个基础，才会在工作之外，有一个让自己更加优秀的基础。
诚而有信是我们的立足之本，自己在明确自己的职责，作好本职工作的基础中，无论是与自己的客户交往，还是作好自己的工作，甚至是在与别人交往的过程中，这种诚而有信的道德将会让自己受用一辈子，只有彼此之间有了这条底线，才会有彼此之间的信任。
敢折腾才有机会，经过折腾才能成长；只有善于折腾才能成功。折腾无非是领导对你的折腾和自己对自己的折腾。领导对你的折腾，有理了那叫锻炼；无理了，那叫磨练。
自己的折腾无非是：边工作边学习，为了丰富我们的工作经验，懂得什么都是好的。经过我们反复的折腾，经过折腾后的成长，才能使我们立足于这个经济发展的时代中，立于不败之地。
我们要愿意接受折腾，要有勇气接受折腾，这样才能使我们的生活更有力量和意义。
骨干是折腾出来读后感 篇4
读放暑假的时候，田校长要求我们看《骨干是折腾出来的》这本书，在暑假里我静下心来把这本书细细读来，感触颇深，确有不少真知酌见。职场的潜规则、进步的必历路程、心态的调整把握、成功人士的通性、企业的成功导向一一跃然脑海之中。全书读后，对我的感触很深，下面我就把我自己的观点结合来书中的思想，诠释我读后的的收获：
恪尽职守，摆正位置是第一要务。我曾接受过专业的培训，我原本对职业化和职业道德标准就是非常看重的，同时也时刻的按一个职业操守的规则来要求自己。我认为书中提出的折腾具有三个方面的含义：第一，折腾是种磨练，敢折腾才有机会。如同一块好钢，需要千锤百炼，才能成为组织的有用之才；第二，经折腾才能成长。人的成功需要一种激情，在职业的道路上敢于不断面对挑战；第三，卓有成效的领导者必须具备折腾下属的能力。善折腾才会成功。企业基业常青的秘诀和制胜之道，都是把折腾作为打造企业核心竞争力骨干的一种习惯。可以说，折腾决定成败。
骨干是折腾出来的，其实，我觉得这句话正阐述了青年教师培养的核心，也是本质。折腾，是每一位青年教师成长的奠基石。俗话说：没有规矩，不成方圆。培养青年教师，最重要的应该还是要让青年教师知道什么该做，什么不该做。可是，偷东西的贼，他们都知道偷盗是犯法的；伤天害理的骗子，有哪个不知道善有善报，恶有恶报？是贪心让他们歪曲了心灵。人，天生惰性。儒家圣人孟子，若不是孟母三迁的教诲，没有断机杼的启发。或许这位伟大的人物也就不存在了。圣人尚且如此，何谈凡人。更多的人，他们控制了自己的心灵，为了更好的活着，他们尽量节制着自己的欲念，净化着自己的心灵。
实践是检验真理的唯一标准。只有将知道付诸行动，在实践中历练，才能让你更加的锋利。为了让自己变得锋利，就一定要把刀磨得快快的。如何磨刀？惟有读书，书是人类进步的阶梯。书犹药也，善读之可以医愚可见书之功效。制定严密的读书计划，付诸实际行动，坚持写读后感或心得。将书中的知识化为己有，并将其源源不断的转化为能力，用以提高自己，让自己更加锋利，那真是它山之石，可以攻玉。接受每一次挑战。人总是害怕面对困难，要知道，回避困难是没用的，只有正视困难，认真对待困难，久病成医之后，你将看到另一片蔚蓝的天空。
时刻准备着每一次的展示机会，每一次的发言，每一次的竞赛等等，机会往往青睐于那些有准备的人。
骨干是折腾出来的。说得真是太对了，别指望天下会有不要钱的午餐。
以上是我读完《骨干是折腾出来的》后点收获，总之，读完这本书，感悟颇多，但要言尽其意，并非易事。所以，只能用一些零散的词语表达此刻零乱的心情。最后，我想说的是：一本好书，受益终生；一个好伴，幸福一生。在事业的旅途中，我们要读好书，搭好伴，向既定的目标勇敢前进！目前的你再经过不间断的折腾，折腾、再折腾，明天的你无法估量。
骨干是折腾出来读后感 篇5
读了骨干是折腾出来的这本书让我有了很多的感触。
这本书首先讲的是要成为骨干要摆正自己的位置，知道自己所在组织中所占据的是一个什么样的位置，明确自己的共工作内容和岗位职责。书中所说的“折腾”具有三个方面的含义：敢折腾才有机会；经折腾才能成长；善折腾才会成功。
而所谓的“折腾”在我看来也有主客和客观两方面的来源，一是组织对你的折腾，二是自己对自己折腾。
还要知道折腾的含义，什么是折腾？ 敢折腾才有机会，经折腾才能成长，善折腾才会成功。”每个单位里都有那么多人，想出头？
那就要准备折腾 。天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，我认为经得起折腾体现为：一要有耐性，二要有自信，三要能随机应变.
学习推荐。我认为这句话有很深的意思。公司里有很多员工。如何能比别人更好，更容易成为公司的一各种要角色，是要经受住公司的各种考验。还有如何进行正确的折腾。
此外还要忠于自己的岗位职责，知道自己的工作内容，不折不扣的执行。企业需要的是能够执行公司各项决策、了解自身职业道德的员工。
我们也应该能够接受公司的各种企业文化和企业价值观，这些与我们自身的价值观相结合。自己能否认同企业的这些东西。
此篇文章还讲述了执行力的重要性。公司的决策需要的是执行。一流的点子假三流的执行力不如三流的电子假一流的执行力讲述的就是执行力的重要性。
公司有一些很好的决策在往下执行的时候就遇到了困难，执行不下去，有的员工没有觉悟，没有很好的执行力，消极怠工。这就需要一个健全的机制和各种制度来规范和制约人们的行为。
提高执行力需要一个强大的管理团队。这支队伍起到了监督示范的作用，带领底层员工更好地落实。抓好一线队伍建设，提高工作能力、质量和效益。
完善、优化和完善员工队伍；建立员工培训制度，加强职业道德教育和岗位技能培训，提高整体素质和职业能力素质；引入竞争激励机制。个人执行力的强弱主要取决于个人能力和工作态度两个因素。能力是基础，态度是关键。
还要敢于担当。用于承担责任。很多企业都存在问题。个职能部门推卸责任。
如何才能具备“关键时刻能挺身而出”的胆魄和勇气？这需要日常的积累和锤炼，需要胆识，需要胸怀。
暂时承担责任可能会让你受到委屈，甚至受到伤害，但它对你的磨练会让你与众不同，从而很可能在成就方面达到他人难以企及的高度。企业的高层喜欢的是敢于担当的骨干，他们有魄力。
一些管理者、骨干在带领团队执行任务中，喜欢自己做英雄，做“老大”，忽视了团队成员的作用，把团队能力变成了个人的能力。结果就是后面自己做事非常累。这样也不利于团队的成长。
所有的事情自己一个人搞定，忽视团队的力量。一方面，一些骨干和管理者通常知道他们在领导一个团队和管理一个组织。但是当我们遇到一些事情的时候，我们往往忽视了团队的力量，不重视团队的作用。
我们在公司面对的不是个人，而是一个团队。组织的发展需要的是大家的同理合作。
还要注意两种现象1是只要结果，不问过程2是不求回报第一种现象回造成员工的抱怨，认为领导太苛刻，一点也不关系员工中间辛苦的付出，第二种会造成员工的不思进取，只管工作，不去总结思考。还要培养员工的思维、管理、人际、专业技能。
骨干是折腾出来读后感 篇6
先做精英，后为骨干
《骨干是折腾出来的》确实是一部好书，它将解放军成功的经验和当代职场中出现的问题，遇到的困惑都诠释地非常透彻。它不仅有深刻的原因，还穿插了一些职场的例子，名人名言，以及一个人如何在职场走向成功的名言。
一，想成为骨干，先要学会做一名精英
如果你想成为团队的中坚力量，你首先应该让自己成为职场精英。
职场精英是什么样的？他不一定是个有才华的人。他应该具备的最基本的素质是履行职责。摆正位置、恪尽职守说来平常，但却是职场第一要务，这是最重要的。
一个尽责的人不一定是精英，但一个不尽责的人可以肯定他永远没有机会成为精英。
恪尽职守是成为职场精英的前提和基础。
中国人民解放军是中国最具代表性、最有效率、最成功的专业组织。作为一名军是指挥员，不管他的为止如何，他都应该能够在一瞬间清晰地回答三个问题：我在哪里？敌人在哪里？
友邻部队在哪里？对这三个问题的回答是决定战斗成败的前提。也就是说，位置感决定了参战者的命运。
同样，在我们的职业生涯中，能够象军人一样随时了解自己的位置，随时摆正自己的位置也是至关重要的。
不管是哪一层级的领导，首先都是作为公司的一名员工，只是由于岗位分工的不同，因而在公司中拥有不同的位置和权力。从这个意义上讲，我们不难理解，无论是哪个人、哪个职位，都要服从和服务于公司的整体利益，服从上级的指挥，服务于公司的全体员工和客户。这是我们的立场，也是我们的责任。
明确了自己的位置才能知道自己的岗位职责，知道自己的职责，明确自己的位置，是摆正位置的前提。在这个前提下，我们在工作中才有可能不越位、不越权、不推诿、不扯皮，认真做事，用心做事。
学习能力让你成为一个不昙花一现的精英。
精英是与时俱进的，不能昙花一现。
当今社会是信息社会，信息更新的周期越来越短。在这样一个日新月异的时代，核心竞争力已经发展成为学习能力的竞争。
失去了学习力，或者说失去了强劲的学习力，任何人都不能长久的以精英的姿态出现在职场。
拥有学习能力，首先要学习的是胜任自己的岗位。那些不称职的人是职场最大的悲哀，在他们身后涌现的学习浪潮中，他们很快就会被新精英淘汰。
胜任和学历、能力、智力都有关，但又都不尽相同，
在工作场所，你必须能够在自己的岗位上为公司创造价值。要创造价值，你需要有创造价值的能力。毫无疑问，这种能力只有通过学习才能获得，没有别的办法。
作为一家专业的人寿保险公司，成立太平人寿保险公司的宗旨是以专业取胜；太平人以专业的知识和能力为人寿保险客户服务。
职业能力决定着职业的生存，学习能力决定着职场的竞争力。
胜任岗位要求，摆脱本领恐慌，最好的方法就是学习。我们不断学习，学习我们在职业生涯中需要的所有知识和能力。
学习什么呢？
第一， 我们要向我们的同事、同行学习。
第二， 我们要向协作者、供应商、我们的客户学习。
第三， 向对手学习。
任何一家公司在市场上都会有竞争对手，工作场所的任何人也会有竞争对手
有竞争对手，这就是生存铁律，我们无法改变。
对手是我们成长、成功最好的磨刀石。著名管理学者余世维先生说，帮助你成长的是你的敌人。
《孙子兵法》也说：“知已知彼，百战不殆。”向敌人学习，可以让我们进步，可以让我们更好的发展。
向竞争对手学习是最高层次的学习，是大智慧的表现。
百炼成钢是成为职场精英的必不可少的过程。
骨干是折腾出来的，精英同样是折腾出来的。
敢折腾才有机会。
经折腾才能成长。
善折腾才会成功。
不经过千锤百炼，无法造就精英。百炼成钢是成为职场精英的必不可少的过程。能够被“百炼”，说明你是块能够成钢的料，是人才。
在工作中，我们应该明白：领导的合理命令、指示和要求是行使；不合理的命令、指示和要求是行使。
折腾就是这种锻炼加磨练。经过这些折腾之后，你自然“百炼成钢”。
不同的岗位和经历意味着什么？意味着机会。作为一家公司，我们应该为员工创造更多的机会。这也是一个提高自己能力、磨炼意志的机会。这是每个人成为精英和骨干之前的必修课。
职业的发展需要遵照循序渐进的自然规律。精英的成长同样要遵照循序渐进的自然规律。
不经过艰苦的磨炼，就没有职场精英的成长。
把简单做得最好并不简单，把平凡做得最好也不平凡。我们每个人的事业都是从做好身边的每一件小事开始的。
做一条线，爱一条线，钻一条线，精一条线，有了这样的品质，你会在职场得到持续的成长。
能打胜仗是职场精英的精彩表现。
职场人，是公司的一个平台，是职场人施展才华、欣赏表演的一个平台。在这个平台上，公司需要你“胜任岗位，服务企业，创造价值”。
在企业行为中，工作态度非常重要，但在市场竞争中，行动比态度更重要。在竞争激烈的市场中，一个企业拥有一批想做、能做、能做、善于合作、善于做事的员工，这就事的企业具有了竞争力。其中，成功是最重要的，是衡量一切得失的结果和标准。
想干事的愿望，来自于“在其位，尽其责”的事业心和责任感，一个总想着干事的员工，一定期个事业心强的骨干。能干事，要有干事的本领，有务实的能力，用行动来说话，用实干来证明。想干事，能干事，还必须干成事。
一个人只有干成了事，才能证明他能干事，也才说明他是真正想干事。
在军队中，只有勇敢、有能力取胜的人才是军队的灵魂和精锐。同样，在工作场所，只有那些想做、能做、能做的人，才能给企业带来效益，为公司创造价值。
二，骨干是团队中的精英
精英是一个相对的概念，相对于普通而言，精英即是一种能力，同时也是一种地位——一种相对强势的地位，这种能力和地位一般是彰显于一个相对的范围内的。
这个相对的范围就是团队。精英是团队中的精英，他的名字叫骨干。之所以称之为骨干，是因为他在团队中起着支撑作用，就像骨骼对人体一样。
骨骼存在于人体，方能彰显其作用，离开了人体，就变得一无是处了。同样，骨干也只有存在于团队，才能发挥其作用。
骨干不能没有团队。
团队中的精英不能不信仰组织。
说到团队和组织，我第一反应就是想起中国共产党。这是我能想到的最成功的组织。她和她的党员不仅在列强侵扰下的旧中国建立起自己的组织并发展状大，同时战胜了日本帝国主义，战胜了国民党的黑暗统治，打败了日本和国民党的几百万军队。
时至今日，其战斗力之强大仍令人惊叹。
中国共产党的战斗力来自于无数党员的信仰，这一点是人所共知的。信仰，就是一个人从内心对某种思想、某个组织的认同、内化，把组织思想作为自己行为的榜样或指南，并为之奋斗。
世界上每个组织都有信仰。伟大的组织必须有伟大的信念。决定未来成功的最重要的力量，就是信仰的力量。
作为组织中人，就应该接受组织的共同信仰，而接受信仰的主要途径是接受组织的灌输。
个人想在组织中有所作为，成为这个组织的骨干，就必须接受这种灌输，在逐步消化中认同组织的文化、认同组织的共同使命。
我们在一个公司，也是这样，想要在公司中有所作为，想要在公司中取得成功，就要接受公司的文化和理念，接受公司的共同使命，为公司的发展贡献力量，同时也为自己在公司的发展努力。
团队中的精英要勇于承担。
精英也好，骨干也好，他们在一个团队、一个组织中是组织大夏的承重墙。每一个人在组织中都如盖房子的一块砖。骨干就是放在房子承重墙上的砖，他要承受更大的压力，承担更大的责任。
自古以来，任何组织都需要敢于承担的人，而敢于承担责任的人，才有可能成长和成功。一个不敢、不能、不愿负责的人，往往有了功劳往自己身上揽，有了错误就推个一干二净。他们有可能在某段时间里风光无限，却永无可能到达更高的位置、承担更重的责任。
因为他从一开始就不想肩负这样的担子。
一个合格的管理者，一个真正的精英、骨干，能力和素质是必备的，但更重要的有承担责任的勇气。
暂时承担责任可能会让你受到委屈，甚至受到伤害，但它对你的磨练会让你与众不同，从而很可能在成就方面达到他人难以企及的高度。
承担责任不是目的，解决问题并保证今后少犯或不犯相同的错误才是目的。
在团队中，承担责任是为了解决问题，是为了团队的更好、更快的发展。
阅读《骨干是折腾出来的》这本书，对我们每一个身在职场的人来说，都会从不同的方面获得益处。通过这本书，我们每个人都应该摆正自己的心态、摆正自己的位置。为了公司的发展，同时也为了个人在我们未来的职业生涯中获得更大的成功，我们要从我们自身做起，从我们身边的每一位同事做起，从每天日常业务中的每一件小事做起，从我们接待的每一位客户做起，做好我们的本职工作。
骨干是折腾出来读后感 篇7
--做组织中最宝贵的财富
没有人愿意平庸地渡过一生，也没有人不愿意成功。个人在职场成功的基础，便是在组织中成为中坚力量，骨干是组织成功辉煌的基石，是组织培养出来的能为组织奉献的人才，是组织中最宝贵的财富，缺少骨干的支撑，组织必定无法成功；组织是骨干实现其人生价值的工具和舞台，没有组织，骨干也注定不能生存和成功。只有牢固树立组织与骨干相互依存的思想，才能走上可持续发展的良好轨道。
纵观全书，始终围绕着如何成为骨干进行阐述，归纳起来,我认为要做到“静”、“心”、“养”、“成”四个方面。
“静”--骨干需要有静气，对应着“恪尽职守、不搞宗派和不发牢骚”三个基本要素。静气是一种浩然宽厚的修养和心态。经济环境的快速发展和复杂的社会生活给职场人士带来了沉重的压力。一些人追求权力和地位金钱的欲望导致了他们浮躁的心态。在工作中，他们不能把自己放在正确的位置。他们急于求成，急于求成，采取非常规的手段来获取自己的需要。
一旦无法满足，便撒手不管工作，怨天尤人，牢骚满腹，却从不从自己身上找原因。这样的人是成为不了骨干的。真正的主心骨不仅是每一件事都有静止，而且处处都有静止，专注于自己的工作，正如书中所说：
“明确位置是摆正位置的前提。在这个前提下，我们在工作中才有可能不越位、不越权、不推诿、不扯皮，认真做事，用心做事。想你该做的，说你了解的，做你份内的，改你做错的，是成为骨干的基本前提”。
浮躁的社会，心静者胜。
“心”--骨干需要诚心和用心，对应着“信仰组织和勇于承担”两个要素。“组织的作用，就在于使平凡的人做出不平凡的事业。前提是你要先融入这个组织，信仰这个组织。
”所谓诚心，即是忠诚于组织，组织不仅提供了保证生存和生活的薪酬，更重要的是提供了做出不平凡事业的舞台。作为回报，既然选择了组织，工作场所的每个人都应该对组织心存感激，并通过责任感和专业精神为组织作出贡献。个人责任感和敬业精神是一个人最重要的素质，也决定着一个人职业生涯的发展趋势。而用心，是建立在忠诚之上的工作态度，只有用心，才会主动积极，才会变压力为动力，才会精益求精、一丝不苟，才会在团队释放积极正面的激励与带动效应，才会产出最大化的工作效能。
竞争的职场，有心者强。
“养”--骨干需要持续培养教育，对应着“边干边学和培养下属”两个要素。“在职场上不必担心有没有职位,而要担心没有任职的本领;不必担心没人了解自己,而要担心自己没有真才实学值得人们去了解。”
缺乏学习,观念陈旧；不学习,宏观政策、经济形势就把握不住, 缺乏前瞻性思维；不学习,就没有实质意义上的创新,继而影响组织的整体前行。学习是个人提高和保持能力的必要手段。世界上没有免费的午餐，只有知识和思维是自己的，这是别人不能剥夺的。在瞬息万变的社会中，理论和技术不断涌现，都需要有危机感，擅于从各种环境和媒体中快速、准确地学习知识。
只有保持终身学习的习惯，不断提高自身的综合素质，才能在竞争中脱颖而出，为组织做出更大的贡献。
个人英雄离成功越来越远。相比之下，团队扮演着更重要的角色。因此，在提高自主学习能力的同时，需要重视团队的集体作用。水可载舟，亦可覆舟，“培养下属的最高境界，是取得下属的信任，这些人心甘情愿地跟着你”。
不论上级或是下属，能在一起共事就是缘分，要树立既为上级分忧，又要对下属负责的态度，齐心合力，在共同奋斗中收获成功的喜悦。多变的环境，擅养者智。
“成”--骨干需要以成功为目标，对应着“能打胜仗、百练成钢”两个要素。决定组织效率的根本因素是组织制度、组织文化和组织的执行能力。骨干的作用有两个含义：
一是做能提高组织效率、为企业创造价值的事情；二是做好事情、力求完美。围绕着成功的目标，途中固然有许多艰难，但恰恰是因为逆境，正是求知的良机、深思的良机、总结经验教训的良机、是严格清醒地审视自己反省自己、剖析自己的良机，是补充自己、壮大自己、成长自己、更新自己的良机。骨干总是在逆境中坚定朝向目标前行的那类人。
所以，他们会在山顶微笑，并遥望另一座高山。精彩的人生，唯恒者成。
人的一生，终应有个追求，有个期望，有个让自己珍视和向往，让自己护卫，愿意为之自觉自愿努力、甘于奉献的东西，这就应该是自我价值了吧！
骨干是折腾出来读后感 篇8
什么是企业？它是我们每个人生存、挣钱、实现自身价值、获得社会地位的平台。什么是脊梁？它是企业的基石、支撑和支柱。
成为骨干是人人可实现的目标，也是人人可以达到的境界。要想成为骨干，那么就需要经受得住各种折腾和磨练，有来自班组的、部门的、企业的、来自家庭的、来自社会的等等.....。因此，要想成为一名骨干，就必须有敢于折腾的决心、敢于站着折腾的勇气、善于折腾的能力。
首先我们要看清自己的位置，摆正自己的心态，坚守基本的职业道德，坚持采用正确的方法去做正确的事。我认为企业和球队一样，必须有前锋、中锋和后卫。每个岗位的职责和要求是不同的，但他们必须遵循游戏规则，采用一定的战术策略和技术，目标是进球——正确的事情。如果把企业比作军队，那么我们每个人都是军人。我们一定是个合格的士兵。什么是合格的士兵？我们必须作军队想做的士，我们必须做好。当然，在这个过程中，我们必须遵守许多法律法规。
所以说对于本部门或本岗位的工作一定要坚决执行，而且要彻底完成。这也是行动成功一直强调的成果意识。
同时，要认同企业，忠于企业，有荣辱感。我记得在许多老工厂的门口或墙上有句话：工厂为我骄傲，工厂为我羞愧。
我们存在的目的是让企业在社会上有地位，所以我们自豪地走出去。
创办企业的目的是什么？企业是创造财富和利润的地方。想想一下，如果一个企业不赚钱或不盈利，我们的工资和福利从何而来。所以我们的共同目标是生产出符合客户要求的产品，不断为企业赚钱。
要生产出符合顾客要求的产品，就要严格按照操作流程和操作规程来做，既不能怕吃苦，也要敢于批评不按流程和操作规程办事的人和事。不但要有承担错误的勇气，也要有接到工作任务时勇敢往前冲的胆识和担当。
当然，我们应该在工作过程中不断学习。随着行业要求的不断提高，企业内部的要求也会越来越高。肯定会有很多新的操作程序，新的工作流程，新的工作岗位，所以我们需要不断学习和适应。人才是企业的基础，人才的不断培养是企业的基石。所以在企业发展的全过程中，我们每个人都不能放弃，不能放弃。
人生没有排练。每次都是现场直播。我希望我们每个人都有精彩的现场直播。
骨干是折腾出来读后感 篇9
读了《骨干是折腾出来的》之后，感受颇多，每个章节都有一些闪亮的东西，无论是对现行的制度的拷问，还是对现实社会的一些现象的点驳，也有对人生的感悟。在工作中，要找准自己的位置，然后做好这个岗位，培养良好的职业道德，这是我读了这本书后结合工作的最大感受。
组织对你的折腾书中所说的，合理的折腾是锻炼，无理的折腾是磨练。对待组织的折腾，或是单位领导的折腾，首先要弄清组织或是领导的意图。意图明显的就要严格按照要求执行，不折不扣地执行；组织的意图如果站在你的角度上看可能会对组织造成一定损失的，我们不能提出异议，这可能是组织的领导者在站一个高度而作出的决策，也要按照要求执行，事后如果验证了你的看法，再通过各种正规的渠道，找合适的机会和组织领导进行沟通，把你当初的想法让组织知道；组织的意图如果站在你的角度上看可能会对整个组织造成巨大损失的，或是对组织的生存都会是一种威胁的，那我们作为组织的一员，要么极力阻止，要么跳出这个组织，用时髦一点话来说就是跳槽。
这样的例子举不胜举，如1935年1月15日至17日，中共中央政治局召开的遵义会议，是中国共产党摆脱共产国际这个上级组织摆布的一次重要会议，纠正了“左”倾领导在军事指挥上的错误，挽救红军和中国革。再如，书中所列出的蒙牛董事长牛根生，之前在伊利当第一副总裁时，对总裁有“大水漫桥”的行为，所以被开除。这就说明了牛根生是一块才，但在处理组织意图明显出错时的方式不对，他要么找个合适的机会向总裁说明一些决策的失误之处，要么自己走人，那样的结果也不至于落到开除这个结局。
再说自己对自己的折腾。让我们跳出一些伟大原则的圈子，谈谈个人修养和知识积累。工作需要有一定的知识作为基础，但也需要有丰富的实践经验。
丰富的经验使我们能够在短时间内开使工作，而知识使我们能够对我们的工作有实质性的了解。两者相辅相成，缺一不可。所谓折腾自己，是指如何把工作做得更好。工作干得更好，好在哪？
好就是工作质量高、工作效率高。提高工作质量，就要靠丰富的工作经验，积累工作经验，并不是所有的事都一定自己亲身经历，这就需要我们自己折腾自己，要在工作中边干边学，向先进学习，向老同志学习，向身边所有人学习，寸有所长，尺有所短，学习他们现成的经验，学习他们的长处，这里所说折腾就是学习。提高工作效率这就需要对自己的工作要一个足够的认识，善于总结工作中一些规律性的东西，然后很好利用这些规律来提高工作效率，在保证工作质量的前提下，折腾自己手中的工作。
那么这里折腾的意思就是不断对自己的工作进行总结和研究。
骨干是折腾出来的，我们要立足物当今这个经济发展大潮之中，要不断地接受折腾，还要善于自己折腾自己，才能生存地有质量，生活地有意义。
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是教出来读后感6篇
读完作者写的作品后，我们的知识库也得到了一定的扩充。写读后感能把我们再次带回阅读时的心境，工作总结之家精心挑选了一篇有趣的文章名为“是教出来读后感”，热烈欢迎来读这篇文章希望它能为您提供一些有用的知识和经验！
是教出来读后感 篇1
给了学生规矩，并不一定能真正实现，如果没有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的坚持，尽管再不情愿也坚持，尽管再困难也坚持，甚至为了学生改变自己的不良习惯，那就不可能有这样的成功。在我的教育中，我们也制定了一系列的规章制度如：道德讲堂、班级公约，各类管理办法等，我们从各方面去要求学生了，有时感觉自己的教育方法很完美，但读了这本书之后我认识到我们的教育只是被动得教育，笼统的教育，粗枝大叶，堆学生犯错误只是一味的“堵’,学生犯错了就是批评惩罚，不去沟通疏导，不去做后期的跟踪监督。
所以，学生再次范错误也在所难免
所以作为教师对学生应该用心去教育。千里之行，始于足下。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
就应该脚踏实地，一步一步，一个点一件事的做起，如果没有从第一个细节开始的小小规矩，那就不可能最后的顺理成章。如果没有从说话、鼓掌、问候、谢谢这样小小细节开始，就不可能实现在重大集会时别说话，解决纠纷要冷静等令我们头痛的症结。
二、细节来自于坚持
定规矩容易，执行规矩难，这些规矩在我的班级时也经常制定，不过基本上都有始无终，读了《55个细节》之后我觉得克拉克老师是个立场坚定，坚持信念的人。而他的这种对信念的坚持正是我最缺少的。
克拉克先生接过一个纪律涣散的班级，在一天中午排队吃饭时，有的说，有的笑，四处分散着，他要求学生站好，而且不发出一点儿声音，可是没有一个孩子听他的。这时，他很快就在脑子里做出了这样的决定。他告诉学生们，只要有人说一句话，每个人都应该在吃饭前多站一分钟。这时，一个女孩说道：
“干吗？”他就说：“现在大家要多站两分钟。
”马上有个学生嚷道：“赶快闭嘴，我饿了!”克拉克又说道：
“好，又多了七分钟。”大概30分钟之后，食堂的负责人来叫他们，让他们按作息时间表行事，可是克拉克没让步，当他们进餐厅时，整整迟到了45分钟。克拉克就是这样。他坚持自己的决定，训练学生。最后，他的学生们像小兵一样排起了长队。
我想，就是克拉克的这种坚持，才让他的55个细节得以实施，并取得这么好的效果。
克拉克说：“有时候，坚持你的信念是很困难的事，尤其是在只有你一人持有这种信念的时候，你会感到更加孤独。我只希望能为我的学生树立一种信念，让他们有勇气为自己的信念、想法和梦想而努力。
”于是，我也想说：克拉克，你真的很不容易!很了不起!
向你学习！
三、细节来自于习惯
还记得有这样一个故事：1987年1月，当75位诺贝尔奖得主聚会于巴黎之时，记者采访一位荣获诺贝尔奖的科学家：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西？
”这位科学家平静地说：“在幼儿园。”“在幼儿园学到什么？
”“学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。”这位科学家出人意料的回答，明确说明了儿时养成良好习惯对人生具有何等重要的意义。这个家喻户晓的真实故事你该不会陌生吧？
可见，优秀来自习惯，好习惯要从小培养。
克拉克把他的成功归功于他给学生定下的涵盖礼仪修养、纪律守则和做人原则于一体的“55条班规”，他说，“恰当的行为举止与修养是学生学习成功的关键因素之一”并认为“你对学生提出的要求越明确，收到的效果就越好，无论是纪律还是学习。”网上有不少教师尝试着跟克拉克学，并在克拉克网站上留言：“我照着这么做了一年，学生的考试分数从来没有这么高过，这些规则给我的课堂和教学带来了令人难以置信的变化。
”可见，“55条班规”的魔力不小。
一位名人说得好：播种行收获习惯；播种习惯收获性格；播种行格收获命运。
“优秀绝对是用心教出来的！”礼貌是可以教的、风度是可以培养的、人品是可以训练的。所以我决心为我的每一个学生创造一个美好的生活，一个不同的生活，一个更好的生活。
这是我梦寐以求的最大成就。
是教出来读后感 篇2
《优秀是教出来的》这是由赵国忠主编，南京大学出版社出版的一本书。这本书结合了选拔外国优秀教师的最重要标准，并向你解释了优秀教师需要什么样的标准。据赵国忠介绍，所有优秀教师都有以下共同标准：
教师是学生的学习者，是学生灵魂的塑造者，是学生美好生活的领航者，是聪明的管理者，是快乐的教育者。看过之后，我获益匪浅。最大的收获是明确了今后教育教学要努力的方向，转变观念，定位角色，主要是把这五点做好。
一、做学生学***进者
著名教育家罗杰斯曾经说过：“教师必须是促进学生自主学***进者，而不是传统的只注重'教'的教师。”优秀教师，首先应该做一个积极、善意的旁观者，在学生遇到困难的时候，你总站在他的身边，或轻轻点拨让学生茅塞顿开，或真诚鼓励使学生充满自信。
二、做学生灵魂的塑造者
教育是一个灵魂唤醒一个灵魂、一个灵魂塑造一个灵魂的伟大事业。这就要求我们的教师不仅要成为传授知识的“经典教师”，更要成为塑造灵魂的“人的教师”。积极深入生活，发现美、追求美、创造美，把美引入课堂和学生心中，塑造学生高尚的灵魂，
三、做学生美好人生的导航者
教师不仅是课堂教学的设计者和“指导者”，也是学生美好生活的领航者。在教学过程中，教师及时进行“分配”和“总结”，把生命教育和生命教育渗透到教育教学的各个方面，教育学生珍惜生命，自觉树立正确的人生观和价值观。
四、做智慧的管理者
在教师的日常教育管理中，我们通常只以处理事情为目的，很少追根溯源，很少深入分析事情的本质。因此，要想做一个聪明的教师、一个智慧的管理者，就需要改变我们的思维方式，改"灭火"为"防火"，改"教育"为"激励"，这样才能营造出和谐、高效的氛围，才能充分激发学生的学***。
五、做快乐的教育者
著名教育家斯宾塞认为：“教育应该是幸福的。教育的目的是使孩子成为一个快乐的人。教育的手段和方法也应该是幸福的。“那么，在快乐教育中，教师作为教育者必须首先快乐。
一个快乐的人，在看孩子的时候，看到了更多的优点，而一个不快乐的人看到了更多的缺点。
作为新课程理念下站在第一线的教师，我们知道细节决定质量，质量成就成就；我们不应该抱怨环境，更多地改变自己，包括观念/方法和态度，这些都是可以拾起、放下、思考的。感谢编辑，优秀教师的标准是我们努力的方向，这是阅读第一章的收获，也是我反复阅读的原因。我想说：
优秀的教师使人们充满希望，相信有一千个理由去拥抱生活。
是教出来读后感 篇3
身为教师，可能不止一次抱怨过早起晚归的辛苦；可能不止一次感慨上课上到声嘶力竭学生却“风雨不动安如山”；可能不止一次暗暗为某几个学生的学习和心理状态发愁却苦于黔驴技穷；可能不止一次为学生不理想的成绩怀疑过自己的教学能力……
教师职业充满辛苦与压力，在繁忙的教学工作和家庭琐事让你身心俱疲时，不妨找个空闲充充电让自己继续鼓起勇气和信心去坚持去打拼，比如遇上这本名叫《优秀是教出来》的书。
只有优秀的老师，才能教出优秀的学生。
这是书中深深打动我并时时回荡在我脑海中的一句话，书中精心挑选的二十四位优秀教师的教学故事也将激励我不断奋进，不断追求，不断反思。教育不仅仅是工作中的勤耕不辍，更应该让自己变得有爱，有智慧，有执着，有自信。正如于漪、余映潮、汪杰良、万耀平等老师，对自己严格要求，在教学中勇于创新，从而让自己深受学生喜爱，教出一批批优秀的学生。他们，不仅“做一流的教学能手”，也“让每一位学生都优秀”。
优秀的老师注重课堂。
于漪老师，用自己的一生在备课，她最为人所熟知的“一篇文章，三次备课，两次反思”备课模式，边教边改，精益求精。窦桂梅老师庄严地把课堂当成人生来设计，万分虔诚地倾注了所有的精神和情感，用一颗最真挚的心去跟那些或真实或虚构的主人公们发生超越时空的精神交流，去触碰每一个孩子的内心世界。余映潮老师为上好一篇短短三十七个字的文言文，毫不犹豫地跳进从古到今浩浩荡荡的研究资料里，默默地把三十七个字变成了十万字，又把十万字变成了一堂课。孙维刚老师的数学课，“八方联系，浑然一体，漫江碧透，鱼翔浅底”，不仅对本学科的知识了如指掌，还对其他相关学科和相关知识如数家珍，真可谓教师的高度决定了教学的高度。魏书生老师磨教学能力，磨教学态度，磨人生哲学，他从每一个细节去琢磨，从板书的形式架构到上课时语音语调语速，从学生身上汲取课堂上的每一丝可能性，不断磨练自己的教学能力。
优秀的老师聆听学生心声。
霍懋征老师的“攻心教学法”，让每一个学生变得“聪明”、积极。她把自己的人教育归结为“激励、赏识、参与、期待”：激励每一个学生上进，赏识每一个学生的才华，让每一个学生积极参与，期待每一个学生获得成功。王春易老师从“善讲”到“不讲”，毅然放弃自己最擅长的教学方式，帮助学生形成“自学”的常态，让学生在自学中学会钻研思考找到潜能和自信，真正习得学习的本领。李镇西老师说“用孩子的眼睛去观察，用孩子的耳朵去倾听，用孩子的兴趣去探寻，用孩子的情感去热爱”，他把不把孩子当成大人，不把孩子当成敌人，把孩子当作孩子，去发现当老师的。乐趣。尊重“集体”的力量，让班集体帮助孩子成长；尊重孩子的心灵，让学生因他的存在而感到幸福；尊重学生的“犯错”，用自己的尊严换回学生的尊严。
看完了这本书之后，真的感触颇多。书中告诉我优秀是一种力量，只要掌握了正确的教育方法，孩子的观念及行为就可能马上改变，而一旦掌握了正确的教育方法不仅可以激发孩子的学习潜能，改变孩子的不良行为，而且可以提升孩子的综合素质，在生活中营造出更多的乐趣。
当然，最重要的是，老师，请你先成为一个优秀的人！
是教出来读后感 篇4
今年暑假，通过朋友的推荐，我有幸拜读了罗恩·克拉克先生的新作——《优秀是教出来的——创造教育奇迹的各种各样的案例，让我对美国教育环境有了具体了解的同时，也被他那些闪烁着无穷智慧的“点子”所深深折服。
《优秀是教出来的》这本书最大的成功之处不仅在于鼓掌、问候、谢谢这样小小细节开始，就不可能实现看电影时别说话，解决纠纷要冷静等令我们头痛的症结。其实这不正是我们中国人传统的小溪汇成河，河成江，江成海，海成洋，海纳百川的有容乃大的哲学原理？
给了学生规矩，并不一定能真正实现，如果没有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的坚持，尽管再不情愿也坚持，尽管再困难也坚持，甚至为了学生改变自己的不良习惯，那就不可能有这样的成功。
我觉得我们要学习克拉克先生的55个细节，要学习克拉克先生因生制宜定规矩，放下架子与他们共同成长的朋友原则，要学习克拉克先生面对困难坚持到底的永不放弃的原则，要学习克拉克先生一步一个脚印做到一步前进一步，坚持不懈的实实在在原则。
“教育工作者必须要有‘每一个都不放过’的决心。”、“我只有一年的时间，去改变班上每一个孩子的一生。我已下定决心，要给我的学生一个不同的人生，一个更好的人生。”
这是我在这本书中感受最深的一点，而这才是教育的终极目标。是啊，教育工作之所以是百年大计，就是因为这不仅只是教导人们专业知识，为国家培育专业人才，以提供生产力，创造经济富足的工作，还包括为社会塑造出优秀的公民。要成为一位优秀且适应良好的公民，高度的道德感、良好的人际互动、充足的生活知识等，都是必须具备的条件之一，因此教师的工作除了位学生解答课业上疑问以外，还必须关注到学生的人生道路。
身为一名成长中的老师，看完了这本“优秀是教出来的”之后，感触颇多，书中告诉了我，优秀是一种习惯，只要掌握了正确的教育方法，孩子的观念及行为就可能马上改变，而一旦掌握了正确的教育方法，不仅可以激发孩子的学习潜力，改变孩子的不良行为，而且可以提升孩子的综合素质，在生活中营造出更多的乐趣。
“优秀绝对是用心教出来的！”礼貌是可以教的、风度是可以培养的、人品是可以训练的。所以我下定决心，要给我的每一个学生创造一个精彩人生一个不同的人生，一个更好的人生。这是我梦寐以求的最大成就。
是教出来读后感 篇5
今年暑假，通过学校领导的推荐，我有幸拜读了罗恩·克拉克先生的作品——《优秀是教出来的——创造教育奇迹的55个细节》，它再一次给予了我智慧的火花。让我对教试的职业有一个新的看法。一个老师，一个教欲试践者，看完之后，肯定会有模仿几招、跃跃欲试的感觉。
首先，我要介绍这本书的作者。他是罗恩·克拉克。北卡罗来纳州人，1995年开始教书，2001年获迪斯尼美国年度教师奖。他从多年的教学经验中总结出55个细节，涵盖生活和学习。
这位风趣幽默的“麻辣教师”把他“管”学生的55条教学心得娓娓道来，他也是唯一被美国**接见过三次的小学老师。由此可见他是多么地在用心去教育！
克拉克老师不仅仅将注意力放在提高孩子的学***上，而且更加注重培养孩子的良好***教养。他总结的这55个细节即使用于教师教学生，同样也适用于家长和希望提高个人修养的人们。真的是小细节中的可贵素养。
克拉克的55条教育细节如“眼神沟通最重要”、“打喷嚏时捂住嘴”、“全神贯注来读书”、“人在窘境莫旁观”、“乘坐公车不吵闹”……都是学生在学习、生活中最普通最常见的，而又是最可贵的素质和修养。这对于刚刚进入教师行业的教师来说非常有用。
在读序言的过程中，我知道在克拉克先生的成长过程中，教师是他最不想从事的职业，但是因为不想让父母因为他的学费，而将他们置于那种拼命工作的环境，于是他选择了教师奖学金项目，那样他就可以拿全额奖学金去学习了。毕业的时候他还是不想从事教师行业，但是由于旅游受伤回家养伤，在妈妈的劝说下，他打算去尝试。因为小孩子的一句问话：
“你是我们的新老师吗？并走上了教育工作者的道路，这本身就说明克拉克是一个有爱心的人。
他的55条细节里面令我印象深刻的有以下几点：
一、永远不要主动讨奖品（第15条）
在从教的这两年时间内，我也会经常给学生买奖品和发奖品，但是有的时候我是被学生“牵着鼻子走”的，读了克拉克先生的这一条，我知道自己有哪些做的不好的要及时改正的了。
现在的孩子们大多数的关注点变成为了得到奖品所以要好好表现，他们为利益所驱动，而不是打从内心里想要优秀，这是问题的所在。但我对克拉克先生的做法印象深刻。即使他们不能从内心理解，他们也应该在行为上有正确的反应。随着时间的推移，他们会完全改变这种态度，让他们纠正自己的学习。
学会肯定自我奋斗的价值，而不是把奖品放在第一位，他们是在为自己的未来而努力学习！
二、完成作业不拖延（第16条）
作为教育者和家长，我们都希望自己的学生或孩子每天按时完成作业，而不是老师批评学生不做作业，或者老师问家长为什么不监督孩子完成作业？我相信这是让教师和家长比较头疼的问题。为了让学生认识到家庭作业是他们工作的一部分，克拉克先生的方法非尝试用，这让我觉得我想马上尝试一下。
克拉克先生做了三件事让他的学生按时交作业。首先，那些没有完成家庭作业的学生放学后将留在教室里，并将受到多做家庭作业的惩罚。第二，每天记录全班学生连续完成所有作业的天数，让学生互相监督。
第三，根据每个学生的承受能力，让其他孩子对她施加不同的压力。克拉克严格地教育他的孩子，用爱和热情赢得他们的爱和尊重。
做任何事情都是有方法的，教书亦然。书中提到很多方法，看似简单，但如果教学者无法站在客观、公平的角度，时时反省自己、调整自己，并且抱持着孩子都会犯错的心态来面对教学之路，那再简单可行的方法也会寸步难行，有意义的教学工作也只会变成牢骚满腹、怨天尤人的工作了。
“优秀绝对是用心教出来的！”礼貌是可以教的、风度是可以培养的、人品是可以训练的。所以我决心给我的每一个学生尽可能多的发展的机会。
改变孩子的坏习惯，可以提高他们的综合素质，创造更多的生活乐趣。好孩子是夸出来的，优秀是教出来的，一个教师会对学生的一生有多大的影响，在我看完这本《优秀是教出来的》的书后有了更深的感受。
是教出来读后感 篇6
《优秀是教出来的》一书中“创造教育奇迹”“随便放三十名学生在他班上，不管从前成绩、操行如何，他都能把全班每一个学生教成优等生”，读到此，却不禁莞尔，心想，这又是类似当年《学习的革命》、《谁动了我的奶酪》《优秀是教出来的》
窗体顶端
《优秀是教出来的》一书中“创造教育奇迹”“随便放三十名学生在他班上，不管从前成绩、操行如何，他都能把全班每一个学生教成优等生”，读到此，却不禁莞尔，心想，这又是类似当年《学习的革命》、《谁动了我的奶酪》等，狂热推荐给国人阅读的“时髦书”，真正教育的书，来不得这种推销的。
但，不管怎样，凭着阅读的习惯，会不自觉地从头至尾浏览一番——却发现书里列举出很多实用的教学和管理小策略，也正如封面“给所有家长、中小学生教育工作者的超基本55条”。还真不错，我估计，听到这样的话，那些一贯以严谨认真著称的老教师们可能也会像我一样咧嘴了：“我们一直是这么严格要求纪律的嘛”。
如果仔细品尝，会觉得它有不同的味道。
从文中的事例看，他们对管理班级、教育学生是那么的管用，他的学生遵守纪律、彬彬有礼，正好符合人们对好孩子的期望。也许正因此，才创造了“奇迹”，受到大众的赞叹和欢迎。这里不可能只谈一篇文章。暂时就选几个谈谈感情吧。
如果班上有同学在比赛中获胜或有突出表现，大家都应该鼓掌祝贺。掌声应该至少持续3秒钟，手掌的角度应该刚好能产生热烈的掌声。（我知道这么说很愚蠢，但孩子们喜欢。）
我想到了教师。如果不能，老师怎么能指望学生的掌声呢？其实，就在我们的身边，就在我们的课堂上，又何尝没有掌声响起的时候，只是伴随这掌声，也有另一种声音的出现，就是批评课堂“掌声泛滥”。
其实，我们的掌声，什么时候响起都不过分，只要对学生有益。不管是学生还是老师，互相之间时而且，为了掌声更响亮，我们需要掌声的姿势和节奏。
要知道，对于那些想被表扬进步的学生，他们愿意每天都这样做。只要气氛是对的，只要适合学生，为什么还要吝啬热烈的掌声呢？“好孩子是夸出来”的这句话是正确的。
“掌声响起来，我心更明白，我的爱将与你同在……”只有掌声响起来，我们的爱才会交融，才会同在。作为教师，如果没有像李鸿章一样才明白“掌声”，那就真的来不及了。“教书就是要制造惊喜”——让课堂上的掌声经常响起吧。
不管是你给孩子的还是他们给彼此的。
优秀是教出来的，家庭教育要占孩子成长的百分之七十。家长有义务指导和督促孩子完成学业。家庭和学校的共同努力将使我们的孩子变得优秀。
总之，他既从餐桌礼仪到积极心态培养，又从学习、生活到学会感恩，内容涵盖了青少年成长的方方面面，它告诉我们，每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要我们让孩子们置身于充满新鲜感的教育氛围中，只要让他们感觉到自己确实是被人需要、被人爱着的，只要让他们成长并快乐着，那么，即使是令人头痛的问题学生也会成长为举止得体、品行高尚的好孩子。
优秀的确是可以教出来的。
《优秀是教出来的》
《优秀是教出来的》一书中“创造教育奇迹”“随便放三十名学生在他班上，不管从前成绩、操行如何，他都能把全班每一个学生教成优等生”，读到此，却不禁莞尔，心想，这又是类似当年《学习的革命》、《谁动了我的奶酪》
狼图腾读后感系列15篇
在无尽的时间长河中，只有那些名人的作品才能永远流传下去，给后人留下深刻的印象。而《读后感书名》正是一部能够让我们受益匪浅的作品，它由作者人名亲自书写而成。在我们心中涌现各种各样的想法时，不妨在阅读完作品后写一篇读后感来总结自己的思考和感受。现在，我推荐给大家的是《title》，以下是我提供的一些思路，供您参考，当然您也可以根据自己的情况做出判断！
狼图腾读后感 篇1
江南水乡的阴柔之美过于柔美，；黄土高原的安塞腰鼓过于厚重；而蒙古大草原却是两者的完美结合，姜戎的《狼图腾》像我们展开了一副巨大的草原画卷：草原的广袤无垠、青翠柔美；草原狼的智慧、团结、对草原的不可缺少的作用；草原对草原和狼的热爱和敬仰；草原狼图腾精神一一展现在我们眼前，应接不暇，感人至深，受益良多。
最能概括中华民族精神的就是两句早期的儒家格言;”天行健，君子以自强不息。“富国不能因，贫贱不能移，威武不能屈。”而这四个“不”：
不息、不因、不移、不屈，就是典型的狼的精神和狼图腾的精神。也是对狼图腾精神的高度概括和准确写照。每条草原狼具有这强悍的“四部”精神。
狼是智慧的有耐性的.这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.
此外，为了抓住猎物，它们可以在伏几点伏几数昼夜。在狼与人的斗争中，这种智慧随处可见。为了不暴露狼群，被发现的狼群常常与狼群背道而驰
牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的。它们很少独自作战。它们的一切行动都在狼王的统一控制之下。只要狼王下令，狼就会势不可挡
即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.
与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
我想这就是蒙古草原人民爱狼、敬狼、以狼为图腾的原因。
狼图腾读后感 篇2
合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动就在黄沙，而黄沙则在于生产的发展，而生产的发展又来自于人。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化显示了一部分农民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。
草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊！但他们不听智者的话。北方的沙尘暴是他们留下的灾难。
这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。
带着真诚的心情，真诚的眼神，站在远处看着他们。丹格里给了他们灵敏的耳朵，敏锐的眼睛，敏捷的身体和聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。
他们坚强的精神和不屈服于死亡的毅力远远超过人类。
难怪许多游牧民族把它当作自己的图腾。蒙古族民歌中甚至有狼嚎。蒙古族的许多知识和技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也**于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。
因此，与世界上任何一个农业民族和其他游牧民族相比，蒙古族草原人民更善于打仗，懂得打仗，具有先天的军事优势。从周、春秋、战国、秦、汉、唐、宋的历史来看，那些在人口和国力上具有绝对优势的农业文明大国，往往被蒙古高原的游牧民族打得粉碎，他们失去了权力，羞辱了他们的国家。到宋末，成吉思汗蒙古人已经在中原地区生活了近一个世纪。
清朝是中国最后一个封建王朝，也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的军事能力令人钦佩，但狼的精神和行为更令人敬叹。如果一只狼的脚受伤了，它会咬掉整只脚，走路很方便。如果狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，这样它就可以避免痛苦，早点享受死亡的快乐。
我也钦佩狼控制草原生态平衡和有效保护草原的能力。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬！
狼图腾读后感 篇3
看完狼图腾一部电影，多多少少是有点感触的，这种感觉不深沉却也不单调。其中，印象颇深的就是人与自然的关系吧！
在人类的发展历程中，经历了崇拜自然，改造自然，征服自然等几个重要过程，在此过程中，人与自然矛盾最为紧张时应该就是征服自然时吧！这个时候的人们不太了解大自然的力量，反而是受欲望的趋使对大自然进行肆意的掠夺，然而，种的什么因，就会得到相应的果，随着大自然资源的减少，狂风，海啸，荒漠化等自然灾害也会随之而来。
读完狼图腾也是如此，草原就是一个良性的生态系统，里面的生物需要进行各种各样的生物活动，狼吃羊，羊吃草更是一种不可磨灭的规则，如果是人刻意或无意的挤进了这条规则，后果不堪设想，正如一般人所想，认为狼是坏的，那么就会去杀狼，这样一来，狼少了，羊多了，荒漠化严重了，生态不平衡了，正如毕利格老人经常说的那样：“狼是草原上不可缺少的动物，要杀，但不能杀完，要维持生态的平衡。”这位老人可谓是智慧的象征，如果是人们能够多多的像陈阵那样听他的话，草原应该也会好很多吧！
生物多样性减少，草场植被破坏，荒漠化严重……一系列的问题出现之后，再去治理，一切不都太晚了吗？因此，在与自然和谐相处的同时，就需要遵循一定的客观规律，学会与自然共同发展，方能使天更蓝，水更清，草更绿，要知道，绿水青山，才是金山银山。
狼图腾读后感 篇4
《狼图腾小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多平常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。
狼，在汉人心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。汉人的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数汉人崇拜的是龙图腾，但我却崇拜狼图腾。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可杀，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天)，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的狼图腾》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
狼图腾读后感 篇5
《狼图腾小狼小狼》是姜戎写的，讲述了大学生陈阵在蒙古草原养了一只蒙古草原狼的故事。
以前，我一直认为狼是最坏的动物。因为人们常常把最恶毒的人说成“狼心狗肺”；把最贪心的人说成是有“狼子野心”，就连大人吓唬小孩都说“狼来了”。
然而，读完这本书后，我的观点完全改变了。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧与才能、狼不屈不挠的高贵的品质、狼坚不可摧的团队精神、狼之间的亲情与友情等等，一次又一次地带给我心灵的震撼与很多的感动。我爱不释手，如饥似渴地读着。
我看到了狼的智慧、团结、勇敢、忠诚和坚韧的优秀品质。
蒙古人有一句话，说“熊可牵，虎可牵，狮可牵，豹可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。”这句话的意思就是，熊、虎、狮、豹、大象等动物都可能被人类驯服，但是蒙古草原狼却不可能被人类所驯服。
可见，这一句蒙古人的俗语就一语中的的表现出了草原狼的顽强与不屈。
蒙古草原就像是战场。只有最坚强、最聪明、最能吃苦、最能战斗的人才能顽强地生存。其实，斗狼就是斗体力、斗精力、斗智慧、斗勇气。
三十六计除了美人计使不上，什么计策都使用。而且，他们从不打无准备之仗。他们踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，极有章法。
狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、迂回战、运动战，甚至连地道战、青纱帐战也能打。可以说，狼简直是“天下第一兵家”。
而且，狼的团队精神也令人震惊。草原狼的集体观念特别强，特抱团，绝不会让弟兄和家人吃亏。最后走的那匹狼，一定是最有本事也最有劲的头狼。
最著名的故事就是那个“飞狼传说”。有一次，为了防止狼偷羊吃，蒙古游牧民族用石头建造了一个高达一个人的羊圈，然后安睡了。到了夜里，狼群来进攻。
首先，一只大狼蹲在地上，另一只狼踩在它的肩膀上，跳进羊圈里。当它吃饱了，他会跳出来代替以前的狼。狼吃饱了，他可以跳出来，让另一只狼跳到羊圈里吃羊。
就这样，重复轮流吃羊。等狼群的狼全部吃饱了，羊圈里的羊也出不多全被杀光了，羊圈里的血也出不多有两指厚。可见，狼是多么的抱团，集体意识真强啊！
此外，狼很有智慧，很懂得道理，做事很有章法，其中有许多做法难以置信。例如，当他们第一次挖出狼窝时，陈阵和杨克拿着铁叉、蒙古刀和两脚踢。陈阵计划先让他的猎犬黄黄和二郎带领狼群进入山洞。
母狼出洞后，陈阵用关门打狗的策略抓住小狼。然而，尽管黄黄和二郎成功地把公狼领出来了，谁会想到母狼已经带着幼狼从洞里跑出来了。陈阵和杨克百白忙活了一场。
显而易见，这个洞是狼一家早就准备好了的。可见，狼是多么的有计划、有计谋！就像那句俗语所说的，未雨绸缪，真有智慧啊！
读完这本书，我想我们应该改变以前对狼的偏见和理解。我应该向狼学习。学***勇敢和坚强不屈的精神。
无论在学习上，还是生活中，遇到困难，面对挫折或者失败时，我都应该不气馁、不退缩，而是知难而进，运用智慧，想方设法，努力去解决问题。
狼图腾读后感 篇6
作为一名法国导演，让雅克阿诺在对狼的展现甚至于对草原文化的解读，看得出都是下了一番功夫的，唯独一个问题，即在中国一个极特殊的年代下呈现当时知识青年的内心世界，可能绝非查阅一些资料能够解决的！因此看完后特别想说说影片中对主人公陈阵的塑造和刻画问题，影片讲述了一段人与狼的故事，传达了一个普世的情怀——回归，人性的回归，民族文化的寻找与回归，这是一个全世界都能理解的主题，但电影终究还是要回到人身上，《狼图腾》最终还是要解决陈阵的问题，而这个问题碰到了中国知识青年上山下乡的特殊年代，导演似乎很难走进这一特殊年代人物的内心。
因此陈阵的塑造很难深入挖掘，因此人物弧最后的改变缺少一点时代的印记，影片最后让女主人公放狼，而非陈阵自己，主人公最终没有选择自己完成对自我的改变，也许是一个西方人对东方思维的全新解读，总之看到结尾觉得少点什么！但影片最终还是打动了我的心，让观众看懂一个故事并不难，让故事中的情感始终萦绕着观众却绝非易事，电影故事的核心不是编故事，而是塑造独特的人物，而我们却经常忽略了人物！这就是我们的差距！
狼图腾读后感 篇7
"今天，电影院观看了《狼图腾》，片中的精彩画面和语言给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。重要的是让我们在脑海中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己,，狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼的团结，狼的勇敢，并且把狼与人对比开来，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如无知的羊把菜根吃尽，自寻死路。他们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被牧民、猎狗围困，四面楚歌，它们依然会镇定自若、阵型不乱。
狼是智慧的，这一点在草原上狼不杀猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术;狼队气象、地形的利用组织严密，很有章法。
狼是勇敢的，狼从来都不畏死亡，他们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽;与猎狗斗杀中，狼也是前仆后继，即使战斗到最后一条也毫不畏惧。
在那片草原上，他们是实实在在的王者，谁与争锋?在草原上，人类成了名副其实的学生，从狼那里学来了智慧、团结和勇敢与生存
狼，是草原生态平衡的守护者…….
当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在看过之后会不由自主地产生无尽地思索。
“你试图优秀，就要找个狼一样的教练来训练你吧！”恐怕是最适合我此时最需要的一句话。
狼图腾读后感 篇8
为了丰富我的假期生活，妈妈带我一起去看了几场电影，其中，有一部电影令我很有感触，它就是：《狼图腾》。
《狼图腾》主要描述了知青陈阵来到草原后对狼产生了极大的兴趣，冒着与所有牧民为敌的风险偷偷养了一只小狼崽，而后发生的一系列温暖又感人的故事。
当时草原上的牧民都深信着只要把狼群的小狼崽送得他们的神“腾格里”，“腾格里”就会永远守护着他们。但由于有些人太贪婪了，把狼吃剩下的羊都给偷走了，狼找不到食物吃，就集体去吃牧民的“宝马”和他们养的羊，在狼群反击和报复之下，蒙古人为了保护国家的“宝马”而牺牲了宝贵的生命。
我觉得，牧民这是咎由自取。先是偷羊不对，被发现以后，狼群愤怒了。然而，牧民视而不见，还要一而再再而三地把小狼崽“送”给“腾格里”，把狼群彻底地激怒了，于是狼群对人类发起一系列报复行为。最令我气愤的是：牧民为了用狼皮去换取钱财，竟然把狼群赶尽杀绝。我心里想：俗话说种瓜得瓜，种豆得豆，将来一定会为自己今日种下的恶果付出惨重的代价！
不管羊、狼还是人都有着生命的尊严和种族的尊严，既有优点也有缺点，都应该受到应有的尊重。所以，人类一定要吸取教训，学会保护大自然的生态平衡，才能过上幸福的生活。
狼图腾读后感 篇9
寒假期间我把姜戎先生的《狼图腾小狼小狼》认真仔细地读了两遍，书中狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……给了我心灵强烈的震撼和感动，让我得到了心灵上的成长。
这本书说了一名叫陈阵和一名叫杨克的来到蒙古草原当羊倌的北京知青养了一只小狼崽，与小狼崽结下了生死之情的故事。看完后，我明白了蒙古人为什么打狼不赶狼的原因：虽然狼是腾格里派来保护草原的神，但如果狼太多，它们就不是神了，所以变成了恶魔。
如果草原牛羊被恶魔吃掉，将给人们的生产生活造成巨大损失。但是狼是草原老鼠和其他破坏草原的小动物的杀手。到了秋天，当杀死草原老鼠时，人们必须配合狼来战斗。狼群负责捕杀和压制草原鼠，这样畜群才能吃到草原肥美的青草，快速补膘。
在更远的冬季操场，人鞭长莫及，主要还是依靠狼来灭鼠，所以不能把狼赶尽杀绝。我从这件事中学到了一个道理：我们不能用太极的方式做事，我们应该从多方面考虑。
我也明白为什么蒙古马比内地马强壮。蒙古马要在残酷的草原上生存，要被狼包围，就必须无情地消灭近亲繁殖，提高自身种群的素质和战斗力，抵御狼的攻击。我认为我正在学习成为一个像草原狼一样的竞争对手是件好事，因为他们会让我像草原狼一样更加努力地学习，提高我的成绩。
在这本书中我印象最为深刻的是最后一页，它通过述说额仑宝力格(乡)百分之八十的草场已经沙化和整个北京城笼罩在呛人的沙尘中这两件事怆然地说出了一个事实：人们把草原狼赶尽杀绝后，生态平衡受到了破坏，草原鼠等破坏草原的小动物没有了克星 – 狼，便猖狂起来，把马鼻子咬出了血、咬人的鞋……它们无忧无虑地快速繁殖后代，大量啃食青草，使土地急速沙化，严重污染了空气和环境……
读完这本书后，我的心灵得到了很大的成长，它还让我改变了对狼的认识，以前我一直觉得狼是一种狡猾，阴险的动物，不过读完这本书后，真正的狼的精神和我以前脑海中对狼的看法已截然不同，使我改变了对狼错误的认识。这本书也使我变得像小狼一样勇敢、坚强。
狼图腾读后感 篇10
“我”（陈阵）为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。
来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼！“我”与同学就在蒙古包内住下了。
电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。
陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。
开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……
整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态平衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……
破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚！
狼图腾读后感 篇11
狂舞·伤
狼是汉人眼中凶恶狡诈的象征。狼狈为奸，狼心狗肺是汉人们给他们的最终评价。然而汉人不知道，在他们沉浸在西子湖畔纸醉金迷，灯红酒绿的世界里的时候，在他们遥望着金龙的时候，殊不知在西子湖狭小圈子的另一边，有着湛蓝湛蓝的天空，有一望无际的草原，以及最原始的人性，有一个崇敬狼的粗犷民族——腾格里的蒙古。
——题记
初翻此书，映入眼帘的是一双冷冽的银眸，冷冽的让我打了个寒战。龙只是汉人心中的神话，而狼，对于游牧民族来说，是神话，是良师益友，是对手。几千年的儒家教育，让很多人都渗透着一定的奴役，但生活不能让你堕落，是的，龙是高贵的，但野蛮的民族用武力征服文明；文明的民族也用文化野蛮。
蒙古族创造了中华民族最辉煌的历史。他们积累了几千年的智慧和力量，都来自狼图腾。狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起， 并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、贪婪和狡猾无疑是我们无法接受的。
然而，从作者的足迹中我们可以看出中国龙与狼的相似之处，只有我们的缺乏，部分是狼精神的缺乏，才限制了我们的社会发展。我们需要的是一只现代的狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
想一直走下去，辗转来回的疲惫，梦也易碎。只能挥泪，命运里铸就的悲哀却无法挽回。只有泪，陪它们走过沙化的草原干涸的水。千百年纵横草原的图腾梦中飞。
这是狼图腾在狂舞。
走过千年寂寞千年绿色缠绕千年的沙，有谁能记得驰骋草原的蒙古马，成群结队的野雁与野鸭，以及“天鹅湖”畔娇艳夺目的芍药花。
灰白的骨头，雪白的血路，白毛风的黑夜，狼嗥叫的山谷，都是隐藏的无尽的沙子。仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起昔日的希望与梦想，还有长嗥的狼。
... 黄沙覆盖的夜仑草原和迷路的狼，是残暴地划伤记忆的伤口，也是永远留在心中的伤口。
狼图腾读后感 篇12
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
——题记
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有“大灰狼”来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来！
”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。《大百科全书》对狼的描写：**、狡诈、勇敢、团结等词只是我心中的一个影子。它们根本不能像动物园里的大狗一样和狼联系在一起。
但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们把杀死狼的人视为勇士，但也执行“以身还肉”的原则，死后将自己的身体献给狼。他们经常捕杀狼，但他们认为狼是真正的神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，妈妈最喜欢的孩子不是马，不是羊，而是草原狼。她给狼一个完美的体形，锋利的爪子和牙齿，厚厚的皮毛和敏锐的嗅觉
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不吃自己的猎物，但总是和家里的每一只狼分享。它们会照顾幼崽和老狼。它们对家庭有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的。自由是它们毕生的追求和信仰。它们宁愿死在一望无际的大草原上，也不愿安全地生活在铁链下。
蒙古人是狼的学徒，狼是蒙古人的精神图腾。
在蒙古人的心目中，狼、草、人和动物是一个整体。狼吃绵羊和老鼠来保护草原免受破坏。只有这样他们才能在草原上生存。动物吃草，狼吃牲畜。为了控制狼的数量，人们不得不杀死狼。这是大自然千古流传的草原铁律。
但当人类开始想要征服自然时，一切都变了。
猎人们大量捕杀狼。渐渐地，狼在草原上销失了。人们任意放养牛羊，把草原变成麦田和菜园
读完《狼图腾》，我的心情很沉重！！！
今天，草原狼被杀，野生动物越来越稀少，人类的野心开始扩大到征服自然的幻想，我们砍伐了许多树木，不顾草原的负荷饲养牛羊，肆意破坏草原
大自然惩罚了我们：森林变成了荒野，草原变成了沙漠，物种灭绝得更快
我们应该复习一下吗？我们是否应该明白，只有当我们像蒙古人对待狼一样对待自然，像蒙古人敬畏狼一样敬畏自然，我们才能在地球上长久生存？
初二:霏雨微微
狼图腾读后感 篇13
我和妈妈还有弟弟在星期五去看了一部电影《狼图腾》，它是以狼叙述主体的小说改编的电影，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
电影主要讲了一个北京知青陈陈乡下去了锡林郭勒草原，它误入狼群，并亲眼看见群狼怎么样在头狼的带领下，调兵遣将围攻黄羊。亲眼目睹了无知的牧民抢了狼埋在地底下过冬的黄羊。狼为了报复，利用草原上刮起白毛风的深夜袭击军马群，把军马群被赶入湖里，全部冻死了。从此，草场的干部不顾草原人民的反对，对狼进行了赶尽杀绝捕杀。他们掏光狼崽，追杀群狼，还对草原进行了大规模的开发，使草原的生态平横遭受破坏。陈陈不忍心草原狼遭到如些的杀害，亲自进狼窝掏了一只小狼，并进行了圈养，与小狼建立了深厚的感情，但是小狼依然没有失去狼性，最终通过陈陈的训练，小狼回到了大自然的怀抱。
《狼图腾》这部电影不但精彩，而且让我学习了很多东西，明白了很多道理。我知道了，人类杀绝的不仅仅是狼，是草原上的黄羊、草鼠，也杀绝了我们的大自然，破坏了生态平衡。我们要保护大自然，让动物与人类和谐共处。我们也要学习狼的团队合作精神，学习狼王善于选择时机，把握时机。
狼图腾读后感 篇14
在遥远的从前，遥远的上世纪六七十年代，北京青年陈阵“逃离”城市，作为知青，下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处，有一望无际的草原，也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是，那片地域也拥有着别处没有的特别——狼。
而陈阵，怎么花呢，不知不觉中，我渐渐带着怀疑走进了电影，我迫不及待地想知道，陈阵的命运，怎么
来到内蒙古的陈阵和搭档杨克被安排在蒙古族牧民毕利格的家中过着朴素的生活。但是不久之后，陈阵才发现，这片草原并不是他认为的自由与浪漫，因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物——狼。他曾经从狼口当众脱生，他也曾亲眼见过狼群共同捕食。
我不曾想，他竟然对这种血腥的生物产生了好奇，他竟然想要养一只小狼起初，我的心都悬了起来，没想到，他竟然做到了，但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊，这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡，愤怒的狼群开始攻击牧民。
毕利格阿爸的儿子巴图不幸在“战争”中死去，草原管理者包顺贵，不管**的人，怒斥牧民们没有保护好马群，引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争，那是一个恐怖的深夜，陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈，可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。
随着狼越来越饿，它们又一次袭击了牧民的羊。这使草原管理者忍无可忍，开启了“灭狼行动”，直到一匹狼都不剩。唯一幸存下来的是陈阵养大的狼，但加斯迈却偷偷放了它。
后来，陈意识到这是狼最好的目的地。同时，陈冠希也得到了加斯迈的爱。
后来，陈阵在草原上遇到了狼。他产生了强烈的思念感。但只有自由才能给狼带来幸福。因为毕竟，狼是世界上最不守规矩的灵魂
随着电影的结束，我的心有了很大的波动。狼不再是我心中**的形象。在影片中，沃尔夫刚毅、勇敢、聪明、顽强。这部电影也让我重新认识了自然。在电影里，狼并不粗鲁和残忍。然而，人类扮演着狼的角色，开启了无限血腥的杀戮。
电影里的狼教我要勇敢，聪明，有进取心，不怕困难。同时，我也为狼的不同而震惊。它热爱自由。它不会被驯服，也永远不会被驯服。它们所喜爱的是自由，不被束缚。
或许我们都该赞叹，那抹不羁的灵魂……
狼图腾读后感 篇15
在高中时候，经朋友推荐，我偶然的机会看了《狼图腾》，当时就对被书里的情节迷住了，我利用休息时间，将那本书看完。最近我看了这本书改变的电影。我感觉很好。我想谈谈我的感受。
这部电影基本上遵循了原著的情节，但有些改编。为了电影效果，我们这里不再重复了。故事讲的是陈阵去蒙古草原做知青时的经历，到了草原他真正的认识到了牧民与狼的关系，牧民与狼即是敌人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敌人，但同时狼吃黄羊，兔子，黄羊和兔子对草原的危害很大，狼吃了黄羊和兔子，保护了草原，也就保护了羊的食物，狼间接的是牧民的朋友，所以牧民对狼一直充满敬意。他们保持着一种微妙的和谐。
然而，这种和谐被草原的外人打破了，他们只知道如何把狼留下的过冬食物全部拿走，最后激怒了狼，袭击了牧民的牲畜作为报复。后来，这些外地人开始猎杀狼，几乎把它们都杀了。人们很高兴，因为再也不用担心狼来偷羊了，可是好景不长，没过多久，黄羊兔子成灾，草原被破坏了，土地裸露在外，慢慢变成沙土，昔日的草原早已不见踪影，只剩下荒凉的戈壁。
故事很简单，但真相也很简单，但很多人并不理解。人们只看到眼前的利益，只贪图眼前的微利。最终，自然是公平的，他将惩罚人类的贪婪。从故事到我们的生活，我们都处在这样的环境中，也许和那些局外人一样，我们只能看到眼前的马肉，却看不到未来的黄沙。
大自然有它自己的规律，遵守规律就能和谐的生活下去，不遵守规则就会受到大自然的惩罚。
电影中有个镜头领我映像深刻，在追捕逃跑的狼时，有一头狼跑了很远很远，最后它转身正视这人类，虽然满是疲态，但没有丝毫畏惧，最后它直直的倒下。在那一刻，我明白了为什么蒙古人将狼作为自己的图腾，狼的刚毅，不屈以图腾的形式融入了蒙古人的血液里，这也是为什么蒙古人能建立最大的疆土，因为他们有狼的坚韧不拔，狼的凶猛残忍，所以他们所向无敌。
狼图腾的读后感系列4篇
您是不是也想写一篇出类拔萃的读后感呢？在读了作者写的作品以后，不禁让人产生情感共鸣。读后感能让自己多回忆书中的内容。工作总结之家编辑特意收集和整理了狼图腾的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
狼图腾的读后感【篇1】
小时候我们受的教育，认为狼是凶狠的动物，在所有的教科书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人，只有羊羔、兔子等弱小的动物才是善良的象征。长大后慢慢体会和思考，才发觉这样的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食，才能维持正常的生态平衡，没有对错之分，更没有敌我之分。虽然更正了思维，为狼正了名声，也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治偏见而已。可自从看了电影《狼图腾》后，忽然开始觉得人是可恶的！
忘不了电影里的那些狼，望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒下的来年过冬的食物，它们自知不是人的对手，只能站在高高的岩石上，用哀怨的眼神看着这一切而无能为力！这双眼睛，虽然也是绿色的，可丝毫没有凶狠的内容，忽然觉得它们在人类的面前是那么弱小和无助！它们自身也要生存，也要养家糊口，不到万不得已它们是不会侵犯人的！直到生存受到威胁时，才拼死一搏。本来，人与动物可以和睦相处，但总有失去平衡的时候，到那时候，吃亏的总是那些到处流浪的狼……
动物应该是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己强大的，“欺负”比自己弱小的。如果说它们也有狡猾的时候，那也是生存所迫，每种动物都要有自己的看家本领，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的动物。他们为了一己之利，一时之快，肆意践踏自然界的规则，打破自然界的平衡。既然人有思想，为什么不顾及“众生”，把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴，做一个地球上合格的“主人”？
人是有思想，可没有信仰，没有悲悯之心，不把动物看做一条生命。人是杂食动物，什么都可以吃。我国有的地方吃动物的方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆；有把蜥蜴生吞的，也有把动物放在水里温火慢慢加热的，把鱼“凌迟处死”的……总之，五花八门，怎么痛快怎么来。这样的人，还配做人吗？说他连禽兽不如那也是对禽兽的不尊！
《狼图腾》反映的是几十年前的事情。相信人们在文明意识和环保意识渐渐觉醒的今天，不会再那么粗野蛮横地对待与我们在地球上共同生存的所有生物，而是学会与它们平等相处，尊重每一个生命。因为，尊重别人，就是尊重自己！
狼图腾的读后感【篇2】
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。
然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。
正视自己的弱点，面对自己的弱点，向狼学习是中华民族崛起的必然的要求。让狼的精神在我们的心中扎根生长，做勇敢不屈的炎黄子孙。
狼图腾的读后感【篇3】
在我读过的众多文学作品中，姜戎的《狼图腾》无疑是令人耳目一新的一部。他所描绘的蒙古大草原上的种种原始风景，游牧民族独特的风土人情，以及书中最重要，也是最吸引读者的部分——草原狼群的生活习性，都令我深陷其中。读后掩卷而思，心中充满了感悟。
书中讲述的故事很简单，一个年轻的汉族知青在蒙古额仑草原插队，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人及一些见多识广的蒙古人，在这个风景优美壮阔的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些经历慢慢改变了他从小对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的似有似无的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停地探索狼的奥妙。当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发狩获大量的猎物时，他被狼群的密切配合所折服，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯，不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物，它的非凡智慧和能力，仿佛是与生俱来。他领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，潜移默化地改变着这个中原青年的信仰，让狼——这个并不凶恶反而让人痴迷的灵魂铸进人们的心灵。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是从小和狼打交道的，而在和狼打交道的过程中，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了草原人的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都给成吉思汗带了无与伦比的军事经验和收获。
曾经我读这本书，思绪随着作者的描写而翻飞，心情也随之跌宕起伏，仿佛置身于蒙古草原上，脚踏青葱，呼吸着清新的氧气，享受着阅读的乐趣。而现在的我已经开始我的职业生涯，对这部作品有了更深的感悟。从繁华的城市中来到这一无所有的戈壁荒野，一开始总是感到失落、埋怨，然而我想到《狼图腾》，想到书中所描写狼的品性，我才真正体会到了作者所说的——学习狼性。我们坚守在茫茫戈壁上，坚守着我们的岗位，正是学习狼的坚忍不拔；我们顶风冒雪完成任务，正是学习狼不畏艰险、勇往直前的精神；我们团结一心，苦中作乐，也是学习狼群卓越的团队精神。在这广袤无垠的戈壁上，我重新认识了这部作品，也重新认识了我自己，这是我的机遇，也是我的挑战。我将和众多勇于奉献的石油人一起，将我们的青春与梦想献给三塘湖——这个我们热爱的地方！
狼图腾的读后感【篇4】
这一周我读了《狼图腾》这本书。这本书的封面就很吸引我的眼球，紧接着下起来的就是书本中的故事。这本书主要的主人公是：陈阵。他是一位北京的知青，在“五四运动”期间来到了内蒙古草原，与草原人一起过着放羊的日子。然而放羊就会面临危险，羊群会引来群狼的攻击。每到夜晚，他们总是能在伸手不见五指的黑夜中看到一双双幽绿的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
这本书我已经读到了第17页，第一章的内容是讲述陈阵在草原上两次与狼面对面，一次与狼交锋作战，不过，因为他是汉人，见了狼还是会抖得不得动颤。这三次与狼近距离接触都是靠草原人和草原马以及草原上的猎狗的帮忙的，然而，每次的描写都是那么的生动，使我身临其境。在草原，天被称为“腾格里”，在草原人的眼里，腾格里是父，草原是母，狼杀得全是祸害草原的活物。在第二章的前面一点，陈阵越来越对狼感兴趣，于是，草原老人准备带他去打狼，也打黄羊。
通过这本书我渐渐的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、战法以及它们那种为了胜利不惜牺牲的精神。虽说我们不能像狼那样为了胜利而不惜牺牲性命，可是我们也要在学习上学习狼的精神，一定要有一种努力学习的精神。