泥人张读后感

泥人张读后感(热门十四篇)。

培根说过“阅读使人充实”，在阅读作品结束后，我们可能会学习到一些新东西。哪里能够找到作品的读后感范文？现在就让我们一起了解“泥人张读后感”更多的信息。

泥人张读后感【篇1】

在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫张明山的工艺大师，传说他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，虽然张明山早已不在人世，但对他所带创出来，并流传至今的泥人张工艺品，我始终心驰神往。

这天，妈妈从天津回来，真的为我带来了一个泥人张。

只见妈妈小心翼翼地从箱子里拿出一个古朴而典雅的盒子，上面工整的写着泥人张的字样，盒盖用两只象牙签固定着，我仿佛可以体会到里面那件工艺品的做工精美。当我慢慢的打开盒盖，映入眼帘的首先是一张泥人张收藏证书，而证书背面竟然有着文学巨匠郭沫若先生对泥人张的评价题词，我不禁对泥人张的作品增添了一层深深的崇敬。

我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，据妈妈讲这是一个反映天津传统风味小吃制作过程的作品，只见一个伙夫模样的人，身着围裙，衣服的褶皱刻画细致，面带笑容的眼神和蔼可亲，连那一颗暴牙也刻画的那样清晰，他左手拿着一碗叫茶汤的小吃，右手费力地托倾起一个硕大的铜壶，正往左手的碗里倾倒滚开的水，这只铜壶是最有特色的，壶嘴是一个做工精致的龙头，龙身蜿蜒连接到壶身，每片龙鳞都塑的清晰可见，壶身足足有半人那么高，妈妈说：这壶的名字就叫龙嘴大铜壶。

看着看着，眼前的泥塑仿佛鲜活了，我犹如置身在满是吆喝声的集市里，一个人一边热情招呼着来往的客人，一边熟练的为客人冲出一碗碗美味的茶汤，龙嘴吐纳着缕缕白色的热气，龙头上的两颗艳红的绒球，随着每次的倾倒颤动不已，在这烟雾缭绕的情境里，我感受到由张明山大师开始，穿越流传了百年的泥塑工艺的魅力，我相信泥人张的传人们会继续精湛并兴盛这门艺术，并使它永远的传承下去。

泥人张读后感【篇2】

爸爸妈妈带我去古文化街游玩。一到那里，我非常兴奋。那里都是古香古色的文化小店，仿佛让我回到了古时候的街市。

其中有一家让我觉得很特别，就是中外闻名的泥人张店，店门口泥人张三个金色的大字，闪闪发光。里面的泥人应有尽有。它们色彩艳丽，形态各异，栩栩如生。我在里面摸摸这个，拿拿那个，都爱不释手。

听导游讲，天津泥人张创始人名叫张明山，他从小爱好捏泥人，练就一身绝技，18岁便得泥人张称号。1915年，张明山的作品《编织女工》获得了国际大奖，从此名扬天下。到现在已经是第五代人的传承，成为中国泥塑艺术的代表。

我最喜欢的就是《西游记》唐僧师徒四人的泥塑作品。孙悟空鬼灵精怪；猪八戒憨厚可爱；沙和尚不辞辛苦；唐三藏朴素善良。泥人张把他们塑造得好像真的一样，活灵活现。使我不由得对泥人张艺术佩服得五体投地。

更有意思的是，泥人张店里还现场为客人做泥塑。爸爸说让我也切身体验一下。我便坐在了师傅的面前，师傅仔细地端详着我，让我侧脸、俯视、微笑......我很纳闷，为什么还不给我做泥雕呢？师傅笑了，告诉我说：泥人张之所以能够栩栩如生，就是能够抓住人物的细节，特别是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整个人就活灵活现了。我恍然大悟，按照师傅的要求不断地变化姿势。最终，我的作品诞生了。哇，太神奇了，和我一模一样，就连我的发卡、蝴蝶结、鞋子都和真的一样。我手捧着它，就像捧着一个稀世珍宝一样，怎么也看不够。师傅这时候给了我一个水晶盒子，把泥塑的我装到里面。他告诉我说，泥人张雕塑的五十年颜色也不会变的，能够保存一辈子。我真的好喜欢泥人张，不光是因为这个泥塑，更为泥人张这个传统的艺术传到世界各地而感到骄傲！它能够让人身临其境，感受时代的穿梭，还能给人带来无限的遐想。

所以，我决定，我要每年给自己做一个泥人，这样就可以把我的人生成长经历记录下来，一直到老。那将是多有意思的一件事啊！让我们共同期待吧，到那时，可别忘了到我家来参观啊！

泥人张读后感【篇3】

今天我读了冯骥才的《俗世奇人》这本书，其中泥人张的故事给我留下了深刻的印象。

给我感触最深的是这段故事：张海五仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的张海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个人像，大家都目不转睛地注视着那个泥人，居然越看越像五爷！几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张海五。许多人都来围观，张海五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都高价买走了。泥人是没了，可贱卖海张五的故事却流传至今。

泥人张留下了许多传世作品，有行侠仗义的水浒英雄，有栩栩如生的红楼美女，还有秦始皇的兵马俑、霍去病墓天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，令人万分喜爱。

其实泥人张的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自己的勤奋一点点练出来的。回想我自己，练习长笛总是三天三天打鱼两天晒网，真是惭愧万分。俗话说梅花香自苦寒来。生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念，这样才会成功。

泥人张读后感【篇4】

书中最让我印象深刻的是“泥人张”的故事。虽之前听老师大概讲过这个故事，但读起来却别有一番风味。

“可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。”瞧，多么神气的手艺人！天津的手艺人，都是一手绝活，仅需口饭，没有过多的贪婪，并不需要趋炎附势，所以泥人张在海张五面前，还能如此气定神闲，悠然自乐。

而海张五偏偏还拿泥人张找乐子。众人在赞赏泥人张时，海张五却说：“在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”如此，便惹怒了泥人张。这不？立马，泥人张便捏出一个袖珍型的“海张五”。这样，便是叫所有人都证实了泥人张的手艺。

这还不算完，隔日，北门外估衣街便有了“贱卖海张五”。

天津的奇人，各自为生，不求人只求己，靠手艺吃饭，凭着一门独特的技艺而独立于俗世。仅是这份安然的姿态，便叫每个人都不得不称一声：“好一个俗世奇人！”

泥人张读后感【篇5】

《泥人张》是《俗世奇人》的第14篇。

这篇文章主要写的是：手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。有第一，没第二，第三差着十万八千里。

泥人张叫张明山。常去的地方有两处。一是戏剧大观楼，一是饭馆天庆馆。那天下雨，他在天庆馆里留神吃客们样子容貌。这时，打外边进来三个人。一位横冲直撞就往里走。撂高的赶快吆喝着：张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位--里边请!

听这话，吃饭的人都瞧瞧这位张五爷。他当年为海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，又叫海张五。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。

不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门说：人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。随着就是海张五大粗嗓门说：在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话所有人全都闻声了。人们等着瞧泥人张怎么回报海张五。只见人家泥人张左手伸到桌子下边，从鞋底下抠下一块泥巴。这左手摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团土壤全找回来了。随后手一停，把这团叭地一戳。

这泥人就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。海张五看出捏的是他，他朝泥人张叫道：这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。第二天，几个小杂货摊摆出来一排排海张五的塑像，还加了个身子。而且是翻模子扣的，成批出产。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。街上的人，谁看谁乐。三天后，海张五花了大价钱，才把这些泥人和泥模子全买走。泥人是没了，可贱卖海张五这事却传了一百多年，直到今儿个。

泥人张艺高胆大;海张五自作自受，搬起石头砸了自己的脚。这篇文章让我懂得道理：千万别低估别人的实力，冷笑别人，等到别人来报复你时，你才会知道当初的做法是多么得错误。

泥人张读后感【篇6】

《泥人张》读后感(一)

这天我读了冯骥才的《俗世奇人》这本书，其中“泥人张”的故事给我留下了深刻的印象。

最让我印象深刻的是这样一个故事：张海五因为是**的亲戚，随便骂人。泥人张受不了欺负的张海五，就把泥巴藏在袖子里，迅速捏了个人影。每个人都盯着泥人看，但他越看越像第五大师！

几天后，张泥人在最繁华的街道上摆了个摊子，卖各种和张海五相似的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张海五。

许多人都来围观，张海五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都**买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。

泥人张留下了许多传世作品，有行侠仗义的水浒英雄，有栩栩如生的红楼美女，还有秦始皇的兵马俑、霍去病墓...天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，令人万分喜爱。

其实“泥人张”的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自我的勤奋一点点练出来的。回想我自我，练***总是三天三天打鱼两天晒，真是惭愧万分。俗话说“梅花香自苦寒来。

”生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自我，坚定自我的信念，这样才会成功。

《泥人张》读后感(二)

“三百六十行，行行出状元。”正如《俗世奇人》中说的：“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。

雕砖刘、泥人张、风筝魏、机王、刷李等。天津人喜欢把这种人的姓氏和他们擅长的职业一齐称为。叫长了，名字反没人明白。

只有这一个绰号，在码头上响当当，当当响。”

在这本书中，我最欣赏的是泥人张，他的名字叫张明山。这个故事主要说：海张五世靠自己做大官的亲戚，随便骂人。

泥人张看不惯仗势欺人的海张五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个海张五的头，“就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。

”而海张五却依旧嘲笑、贬低泥人张。几天后，张泥人在最繁华的街道上摆了个摊子，卖各种和张海五相似的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：

贱卖张五。许多人都来围观，海张五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。

冯骥才老师说的好“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”其实《俗世奇人》中写的每个人的绝活并不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自我的努力一点一点练出来的。俗话说“梅花香自苦寒来。”

在生活中，我们是一样的。要想学好本领，不仅要努力学习，还要想信自己，坚定信念，脚踏实地，不要总想着走捷径。其次便是坚持，不可半途而废。这样才会取得成功。

《泥人张》读后感(三)

《泥人张》是《俗世奇人》的第14篇。

这篇文章主要写的是：手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。有第一，没第二，第三差着十万八千里。

泥人张叫张明山。常去的地方有两处。一是戏剧大观楼，一是饭馆天庆馆。

那天下雨，他在天庆馆里留神吃客们模样。这时，打外边进来三个人。一位横冲直撞就往里走。

“撂高的”赶紧吆喝着：“张五爷但是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位--里边请!”

听这话，吃饭的人都瞧瞧这位张五爷。他当年为海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，又叫“海张五”。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。

不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。

捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五大粗嗓门说：“在哪儿捏?

在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话所有人全都听见了。人们等着瞧泥人张怎样“回报”海张五。我看见一个泥人用左手伸到桌子下面，从他的鞋底下挖了一块泥。

左手拨弄着泥巴；几根手指很快被捏住，比狡猾的刘秃的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，把这团“叭”地一戳。

泥人砍下海张五的头放在桌上。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。

海张五看出捏的是他，他朝泥人张叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”第二天，几个小杂货摊摆出来一排排海张五的泥像，还加了个身子。

而且是翻模子扣的，成批生产。摊上还都贴着个白纸条，上方写着：贱卖海张五。

街上的人，谁看谁乐。三天后，海张五花了很多钱买了这些泥人和模具。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。

泥人张艺高胆大;海张五自作自受，搬起石头砸了自我的脚。这篇文章让我知道了真相：不要低估别人的力量，嘲笑别人，直到别人来报复你，你才会明白原来的做法是多么的错误。

《泥人张》读后感(四)

在《俗世奇人》中，我明白了一位名叫张明山的工艺大师，传说他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，虽然张明山早已不在人世，但对他所带创出来，并流传至今的“泥人张”工艺品，我始终心驰神往。

这天，妈妈从天津回来，真的为我带来了一个“泥人张”。

只见妈妈留意翼翼地从箱子里拿出一个古朴而典雅的盒子，上方工整的写着“泥人张”的字样，盒盖用两只象牙签固定着，我仿佛能够体会到里面那件工艺品的做工精美。当我慢慢的打开盒盖，映入眼帘的首先是一张“泥人张”收藏证书，而证书背面竟然有着文学巨匠郭沫若先生对“泥人张”的评价题词，我不禁对“泥人张”的作品增添了一层深深的崇敬。

我留意翼翼的捧出盒子里的泥塑，据妈妈讲这是一个反映天津传统风味小吃制作过程的作品，只见一个伙夫模样的人，身着围裙，衣服的褶皱刻画细致，面带笑容的眼神和蔼可亲，连那一颗暴牙也刻画的那样清晰，他左手拿着一碗叫”茶汤”的小吃，右手费力地托倾起一个硕大的铜壶，正往左手的碗里倾倒滚开的水，这只铜壶是最有特色的，壶嘴是一个做工精致的龙头，龙身蜿蜒连接到壶身，每片龙鳞都塑的清晰可见，壶身足足有半人那么高，妈妈说：这壶的名字就叫“龙嘴大铜壶”。

看着看着，眼前的泥塑仿佛鲜活了，我犹如置身在满是吆喝声的集市里，一个人一边热情招呼着来往的客人，一边熟练的为客人冲出一碗碗美味的茶汤，龙嘴吐纳着缕缕白色的热气，龙头上的两颗艳红的绒球，随着每次的倾倒颤动不已，在这烟雾缭绕的情境里，我感受到由张明山大师开始，穿越流传了百年的泥塑工艺的魅力，我相信“泥人张”的传人们会继续精湛并兴盛这门艺术，并使它永远的传承下去。

《泥人张》读后感(五)

看了《泥人张》这篇文章后，我感觉泥人张不仅仅仅捏泥人捏的好，而且也很聪明。他和别的做生意的人不一样，别人都期望走遍大江南北，要卖很多钱。但是他只去两个地方。

一个是东北角的戏剧大观楼。另一个是北关口的饭馆天庆馆。不明白他能卖几个钱。

但这一天，他在天庆堂发生了一件有趣的事。

海张五在天庆堂嘲笑张红人，羞辱张红人。而泥人张却没理他。当张离开天青殿时，他用海张五号做了一个泥人。

纸上写着贱卖海张五。我觉得，泥人张很聪明，泥人张明白他惹但是海张五。所以他就用别的方法对付海张五。

张泥人的名字**于他经常捏的泥人。他就是从不会捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一样，栩栩如生。

这就看他平常的练习了。就这样，泥人张成了大家心目中泥人的大师。

泥人张读后感【篇7】

手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸熟年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。

那天下雨，他一个人坐在天庆馆里喝酒，一边留神四下里吃客们的样子容貌。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的撂高的一瞅，赶快吆喝着：益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位--里边请!

一听这喊话，吃饭的人都愣住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年因为未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫海张五一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。

可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?故此，泥人张只管喝酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。

但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。随着就是海张五的大粗嗓门说：在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话天庆馆里的人全都闻声了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎么回报海张五。一个泥团儿砍过去?

只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯喝酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团土壤全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上叭地一戳，起身去柜台结帐。

吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。

海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。

泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的--第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个塑像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批出产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。

估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一快乐。

三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可贱卖海张五这事却传了一百多年，直到今儿个。

泥人张读后感【篇8】

《泥人张》是《俗世奇人》的第14篇。

这篇文章主要写的是：手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。有第一，没第二，第三差着十万八千里。

泥人张叫张明山。常去的地方有两处。一是戏剧大观楼，一是饭馆天庆馆。那天下雨，他在天庆馆里留神吃客们模样。这时，打外边进来三个人。一位横冲直撞就往里走。“撂高的”赶紧吆喝着：“张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位--里边请!”

听这话，吃饭的人都瞧瞧这位张五爷。他当年为海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，又叫“海张五”。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。

不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五大粗嗓门说：“在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话所有人全都听见了。人们等着瞧泥人张怎么“回报”海张五。只见人家泥人张左手伸到桌子下边，从鞋底下抠下一块泥巴。这左手摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，把这团“叭”地一戳。

这泥人就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。海张五看出捏的是他，他朝泥人张叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”第二天，几个小杂货摊摆出来一排排海张五的泥像，还加了个身子。而且是翻模子扣的，成批生产。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。街上的人，谁看谁乐。三天后，海张五花了大价钱，才把这些泥人和泥模子全买走。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。

泥人张艺高胆大;海张五自作自受，搬起石头砸了自己的脚。这篇文章让我懂得道理：千万别低估别人的实力，嘲笑别人，等到别人来报复你时，你才会知道当初的做法是多么得错误。

泥人张读后感【篇9】

手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种主角，去天庆馆要看人世间的各种主角。这后一种的样儿更多。

那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的撂高的一瞅，赶紧吆喝着：益照临的张五爷但是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位--里边请!

一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫海张五一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。

但是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。

但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。跟着就是海张五的大粗嗓门说：在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎样回报海张五。一个泥团儿砍过去?

只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上叭地一戳，起身去柜台结帐。

吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。

海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。

泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的--第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上方写着：贱卖海张五。

估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一快乐。

三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可贱卖海张五这事却传了一百多年，直到今儿个。

泥人张读后感【篇10】

天津卫是然燕赵故地，血气刚烈，习风强悍。仅百余年来，凡是中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，有的在显耀上层，有的在市井民间。作者便把这些人物的怪异之处，奇闻妙事，一一记录了下来。《俗世奇人》就这样形成了。

这其中，有治牙的华大夫;有粉刷匠刷子李;甚至还有专门靠卖家产，卖出的天津首富：蔡二少爷等等。正所谓三百六十行，行行出状元。作者笔下的俗世奇人，就是各行各业都有。这些人虽然都出生于一个平凡的世界，但每个人都有自己独特的本领，常常令人匪夷所思。在这其中，最让我佩服的，是个捏泥人的，大名张明山。

天津的手艺道上，有几个本领齐天的活神仙，刻砖刘、刷子李、风筝魏、机器王等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道，只有一绰号在码头上响当当。而别人就称这张明山为泥人张。泥人张的绝活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不见。这也是他让我最佩服的地方。我也喜欢捏泥人，从来都是往桌上摆一张图，一边看图，一边捏泥，这才能捏出个八九不离十的。而在自己看不见的地方捏，我也试了试，当然，结果可想而知。于是，，我安慰自己，泥人张的绝活都是天赋吧!练不出来的。但是，仔细读完这本书后，我发现，书中有这样一句话：刷子李对曹小三说好好学本事吧!看来，泥人张的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自己的勤奋一点一点练出来的。但是，如果只是靠练，想要练出泥人张一样的本事，又有多少人能坚持下来呢?答案一定是：极少数人。所以，想练手艺，除了靠勤奋和刻苦，还要有坚定的信念，相信自己一定能成功!不能半途而废，要坚持下去。

生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念。这样才会成功。

泥人张读后感【篇11】

文中的刷子李和泥人张很神奇，那奇招绝活，让人称奇！

文学是语言的艺术，那浓郁的“天津风味”，读着真让人陶醉，让人过瘾！

作者会讲故事，善讲故事，就一件事也能生出万丈波澜，让人佩服！

美是眩目的，美是立体的。今日我们着重鉴赏本文的人物之奇、情节之奇、语言之奇。

刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，可是他为自我设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。他以这样的标准使自我远远超越了同行，使自我成为高山仰止的偶像。“刷子李”其实是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本领。大胆的“承诺”，充满自信，豪气干云；同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。

“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下；他沉稳、干练，应对他人羞辱镇定自若，胸有成算，后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛，应付从容的奇人，与“刷子李”构成鲜明的比较。

写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高——“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”——这是在对自我挑战，还是以特立独行显示自我的超凡出众？之后，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活动为主，从半信半疑到佩服得五体投地再到灰心失望，最终还是“刷子李”自我揭开了谜底：那白点原先是黑裤烧了个小洞造成的！一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。

写“泥人张”，则是开门见山，单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的大比拼。应对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五之后又侮辱起泥人张的手艺——这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝——次日，街上小杂摊摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而奇招制敌。情节虽然简单，但安排得曲折有致。

泥人张读后感【篇12】

冰心说：“读书好，读好书，好读书”，苏霍姆林斯基说：“会不会阅读，决定着一个人的智力发展。”书籍是人类永恒的精神食粮，古今中外的大家，无不从阅读中汲取营养。在阅读中，不仅能获得知识、学会思考，而且会得到感情的陶冶和精神的享受。

在暑假时，我读了冯骥才先生的《俗世奇人》，这本书真是有趣极了。小说写的是在天津卫有好多个响当当的人物，他们在各行各业里都身怀绝技。冯骥才先生说：“这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于今;每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。”我刚看了几篇文章，我就被深深的吸引住了。每篇文章都不长，却能把一个人物写得那么精彩，那么活灵活现。

《俗世奇人》中，有许多让我敬佩的人物：技艺高超的刷子李;“认钱不认人”的苏七块;足智多谋的杨巴;以牙记人的华大夫;力大无穷的张大力;还有钓鱼很好的大回等，都让人无比佩服。书中也有很多令人发笑的“奇人”：明明是女的，却留男人才留的背头的杨家二小姐;原本精通辨画，却让人忽悠的蓝眼;因为想看看人死了会怎么样，所以没死装死的刘道元;还有让八哥说“漏嘴”而气得半死的死鸟等，让人一看捧腹。这些人物各有各的特点，经过作家冯骥才画龙点睛之笔的勾勒和渲染，变成了一个个栩栩如生的形象，跃然纸上，令我赞叹不已。

其中，我最佩服的是“泥人张”，手艺道上的人，捏泥人的”泥人张”排第一。泥人张捏泥手艺好。一天，海张五在天庆馆侮辱泥人张。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。泥人张二话不说，用泥巴捏了海张五的头，放在桌上，也不理海张五就走了。第二天，几个小杂货摊“贱卖海张五”。三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，连泥模子也买走了。

我既佩服泥人张的手艺，又佩服他的`人格。这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺——这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝——次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。泥人张以其人之道还治其人之身，太棒了，打他个措手不及!

读完了这本书以后，我不仅喜欢这样的文学体裁，而且喜欢书里的每一个故事，更喜欢故事里面所表达的意思和一些做人的道理。其实，我们生活在世界上，每天都会发生很多事，都会遇到很多人，只要我们认真留心身边的人，仔细观察身边的事，用心去体会去感受，就一定能够写出好的文章来。

“码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。”它地地道道是码头上的一种活法。《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!这一来也就练出不少能人来。我们要把平凡的生活过得不平淡，就得靠那份才艺，不只是在那时候是这套活法，就今时今日也是不可缺少的啊!

泥人张读后感【篇13】

这篇文章主要写的是：手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。有第一，没第二，第三差着十万八千里。

泥人张叫张明山。常去的地方有两处。一是戏剧大观楼，一是饭馆天庆馆。那天下雨，他在天庆馆里留神吃客们模样。这时，打外边进来三个人。一位横冲直撞就往里走。“撂高的”赶紧吆喝着：“张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”

听这话，吃饭的人都瞧瞧这位张五爷。他当年为海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，又叫“海张五”。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。

不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的`嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话所有人全都听见了。人们等着瞧泥人张怎么“回报”海张五。只见人家泥人张左手伸到桌子下边，从鞋底下抠下一块泥巴。这左手摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，把这团“叭”地一戳。

这泥人就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。海张五看出捏的是他，他朝泥人张叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”第二天，几个小杂货摊摆出来一排排海张五的泥像，还加了个身子。而且是翻模子扣的，成批生产。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。街上的人，谁看谁乐。三天后，海张五花了大价钱，才把这些泥人和泥模子全买走。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。

泥人张艺高胆大；海张五自作自受，搬起石头砸了自己的脚。这篇文章让我懂得道理：千万别低估别人的实力，嘲笑别人，等到别人来报复你时，你才会知道当初的做法是多么得错误。

泥人张读后感【篇14】

听过一句话“平凡的人过着不平凡的生活”，我当然是一个平凡人，没有美丽的外表，聪慧的头脑，过人的才艺……

可这样一个再平凡不过的我却未能过着不平凡的生活，在冯骥才的文章中有这样一段话"手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”呵，瞧我笨的，直到看完他这篇文章我才恍然大悟，我少的'就是那份才艺，甭说在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊，在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人，随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已，特别是在深圳这种经济特区，满地都是人才，不比别人强，你就会被淘汰。所以在我们这个求学的阶段要认真学点本领，业余学点特长，这样你才能在将后的社会中生存。总不能一辈子都当寄生虫，靠着父母养活吧!

其实听一个人说过这年头哪来得全才，社会要得只是人才，可这话有点邪，这年头人才辈出，社会要得又启是人才，是多才的人才。总之一句话有本领你才能活的下去。可能这话说的过了点儿，但有啥法子呢?这是个硬道理啊!

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过去读后感(热门十四篇)

每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，那么如何写好我们需要的心得体会呢？或许你正在查找类似"过去读后感(热门十四篇)"这样的内容，感谢您的参阅。

过去读后感 篇1

最近在读《不畏将来不念过去》一书，令我感触颇深，作者她用最无所畏惧的态度、最直接了当的语言，彻底击碎那些不切实际的幻影；用犀利的语言，打醒那些迷茫沉沦、不愿从梦中醒来的人们；只为活在当下，为自己建立全新的世界。

“不畏将来不念过往”的意思是不畏惧将来，不留念过去。不害怕将来，对未来充满信心，有着必胜的信念。不回想过去，不让往事成为自己的牵绊，束缚自己的思想。

其实在我看来，过去的事情也已经过去，我们应该重拾自信，为未来努力，不念过去，不畏将来。生活中有太多愿于不愿，不顺心的事，可我们不管经历着怎样的挣扎和挑战，与其挣扎不如以一颗平静的心，去接纳我们所不能改变的事物，如此我们的生活就会多些快乐，少些烦恼，多些甜蜜，少些苦涩。

活不会是一直忙碌的，偶尔闲下来，便可冲一杯茶，不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好!

过去读后感 篇2

十二简介：

十二，现代女作家，新闻系毕业。射手座AB型，传说此星盘的人天生具备哲思精神。相信爱情。热衷美食与旅行。感恩时光与阳光。曾经混迹于敏思，现在活跃于豆瓣，昨天文艺到不行，今天俗世得精明，年过而立终于明白：生活，最终压倒文艺。著有随笔集《女心》、《不畏将来，不念过去》。

十二写作最大的特点，就是不掩饰，不做作，不奉承，不讨好。如果说当下流行的温婉张德芬、深情素黑，是在帮助读者找寻求之不得的自己；那么十二所追求的，便是用无所畏惧的态度，揭下众多女人“假装很好”的伪装，帮助她们成就最好的自己。

《不畏将来不念过去》简介：

十二像个讨人厌的朋友，总在最适合的时候说你最不爱听的话。你赌气地把她丢在一边，埋怨她太残忍。但在受伤时、迷茫时，你第一个想起她。她的文字像针，戳破心上的脓血，让毒素流出。又像一颗温柔的种子，为你的心种下平静，在急急忙忙的世界里不再慌张。

《不畏将来不念过去》，是十二写给众多女人的心灵救赎之书。这不是一本万能的书，但绝对可以帮助那些在痛苦中挣扎的女人，探寻一条自己想要的路。

或是爱情的诟病，或是成长的疤痕，抑或是人生的污点，你可以掩饰得很好，但都逃不过十二的眼睛。她像个深谙医道的老中医，望闻问切后，便能直指那些假装很好的女人的“患处”，并用刀斧般犀利的语言，帮助她们除病灶、解心结。

教会女人“活在当下”

男人和女人的记忆系统因着目标感的不同而天差地别。男人永远喜欢盯着一块肉去厮杀争斗，而女人则更愿意迷恋梦境。女人因为相信梦而可爱，但也因为相信梦而失去了太多太多真实的幸福。

诉说未来的人是在骗别人，沉湎过去的人是在骗自己。

想当年，我们怕的是下个月的房租怎么办，几年之后还是这么穷怎么办，万一真心爱上一个穷人怎么办……可其实走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数。

与其如此，不如砍掉那些不必要的念想，给自己一个幸福的可能。

读后感：

作家十二《不畏将来不念过去》读后感：女人因相信梦失去真实的幸福

试读作家十二《不畏将来不念过去》的一点感想：

女人因为相信梦而可爱，也因为相信梦失去了太多太多真实的幸福。

朋友决定和先生分居前，怅然若失，泪水涟涟：“谁给他洗衣做饭，十年了，没有我，他一个人能过得好吗？”我笑：“说分开的人是你，说不再爱的也是你，又何苦扮情深款款？你放心吧，他定比你过得好。”

过了一个月，这位先生连电话都已懒得接，爱理不理，忽冷忽热。再过一个月，她和女儿的大事小事都已与他无关。没人骚扰，人家乐得清静，直接享受单身待遇。

半夜，她车子出毛病，习惯性拨电话过去，对方两个字回答她：没空。男人果然忘得快，放得下。十年婚姻，她一直占据着主动权。旁人都说，她养老公就跟养儿子一般。殊不知，风水轮流转，转到另一边，要多快有多快。

类似的戏码是：才隔半年而已，某女友的追求者已然坐在桌对面，一脸幸福的样子展示和新对象的亲密合照。某女恨恨地说：“他难道丝毫不记得此前死缠烂打的狼狈样吗？怕是知道我还是单身，完全一副翻身农奴把歌唱的得意。”

分手前许多男人都会信誓旦旦地说：“以后有什么事尽管找我。”假若你真的以为从此有一部电话24小时等你呼唤，那就等着梦想破灭吧——这样的话，可以相信，可以回味，万万不可去实践。不是男人个个都是打定主意忘记前程过往，我绝对相信他们当时一片赤诚，只是他们是雄性动物，天性更爱盯着一块肉去厮杀争斗，而不是站在河边望着流水想着谁的影子而发呆。

男人和女人的记忆系统因着目标感的不同而天差地别。电影《美丽心灵的永恒阳光》里，被清洗了旧恋情的女子，还是爱上了同一个人。她不再记得他，但是她潜意识里依然会被同样的细节打动。潜意识里，她还是喜欢他说话的方式、他那沉默的样子。而大多数男人们不用清洗记忆，仍可以坦然开始下一段的生活。

《盗梦空间》上映后，许多人都惊叹梦中梦的奇思妙想。而我走出电影院的时候，心中不住悲叹，他们一起造了一个无比完美的梦，一个只属于他们的世界。于是，她不想再走出去，她愿意在潜意识的边缘里一直待到天荒地老。可是他那么爱他，还是一百二十分的清楚，什么是现实，什么是梦境。梦只是他获得现实利益的手段。她，只能待在他潜意识的牢笼里，永恒地等待他回来，回来与她一起慢慢变老。

当女人爱到深处时，都会把梦当成现实，但愿长睡不愿醒。男人是她们的造梦师，他们能轻而易举地在她们脑子里植入想法，也能同样轻易地让她们的梦坍塌。

女人因为相信梦而可爱，也因为相信梦失去了太多太多真实的幸福。有朝一日，她们也会开始懂得男人的游戏规则，于是她们的脸庞、眸子再不会荡漾那样粉色的光芒。

当然，永远都有例外，总有至死都只愿意爱造梦师的女人。傻则傻矣，可她们迷恋梦境，就如迷恋巧克力的孩子。或许，那何尝不是一种幸福？至少，我们都业已无法再尝到那样的滋味，我们都是懂得“美梦醒得特别快”的孩子。

过去读后感 篇3

读后感：

作家十二《不畏将来不念过去》读后感：女人因相信梦失去真实的幸福

试读作家十二《不畏将来不念过去》的一点感想：

女人之所以可爱，是因为她们相信梦，而且因为她们相信梦，她们失去了太多真正的幸福。

朋友决定和先生分居前，怅然若失，泪水涟涟："谁给他洗衣做饭，十年了，没有我，他一个人能过得好吗？"我笑：

"说分开的人是你，说不再爱的也是你，又何苦扮情深款款？你放心吧，他定比你过得好。"

一个月后，这位先生懒得接手，他冷漠冷淡。再过一个月，她和女儿就跟他没关系了。没有人骚扰他们。他们很快乐，直接享受单身待遇。

半夜，她车子出毛病，***拨**过去，对方两个字回答她：没空。男人果然忘得快，放得下。

十年婚姻，她一直占据着主动权。旁人都说，她养老公就跟养儿子一般。殊不知，风水轮流转，转到另一边，要多快有多快。

类似的戏码是：才隔半年而已，某女友的追求者已然坐在桌对面，一脸幸福的样子展示和新对象的亲密合照。某女恨恨地说：

"他难道丝毫不记得此前死缠烂打的狼狈样吗？怕是知道我还是单身，完全一副翻身农奴把歌唱的得意。"

分手前许多男人都会信誓旦旦地说："以后有什么事尽管找我。“如果你真的认为24小时后会有一部电影等着你打**，那么就等着梦想破灭——这样，你就可以相信你可以回味它，永远不去实践它。

不是男人个个都是打定主意忘记前程过往，我绝对相信他们当时一片赤诚，只是他们是雄性动物，天性更爱盯着一块肉去厮杀争斗，而不是站在河边望着流水想着谁的影子而发呆。

男人和女人的记忆系统根据他们的目标感有很大的不同。电影《美丽心灵的永恒阳光》里，被清洗了旧恋情的女子，还是爱上了同一个人。她不再记得他了，但她的潜意识仍然会被同样的细节所感动。

潜意识里，她仍然喜欢他说话的方式和他沉默的方式。而且大多数男人不需要清除记忆，他们仍然可以开始他们的下一个生活。

《盗梦空间》上映后，许多人都惊叹梦中梦的奇思妙想。当我走出电影院时，我不禁感叹他们一起做了一个完美的梦，一个只属于他们的世界。所以，她不想再出去了，她愿意呆在潜意识的边缘直到时间的尽头。

可是他那么爱他，还是一百二十分的清楚，什么是现实，什么是梦境。梦只是他获得现实利益的手段。她只能待在他的潜意识里，等待他永远回来，和她一起变老。

过去读后感 篇4

我是一个念旧的人，对过去所发生的一切都近乎有种执念，不想忘记害怕忘记，总会不自觉的把自己陷入一种很悲伤的情绪之中。

一个偶然的机会，我接触到了这本书，起先是被它的书名所吸引，因为当时正逢高考之后，有着太多的离愁别绪。高考这场考试，考散了太多人，我也是其中之一，尽管之前对大学充满了太多期待，但这场预料之中的离别让我还是有太多不舍。不必怀念过去，不去畏惧将来，我需要一点精神安慰去慰藉我当时几乎绝望的心境。

十二像个讨人厌的朋友，总是在最适合的适合说你最不爱听的话，你赌气的把他丢在一边，埋怨她太残忍。但在受伤时，迷茫时，你第一个想起她，她的文字像针，戳破心上的脓血，让毒素流出，又像颗温暖的种子，为你的心种下平静，在急急忙忙的世界里不再慌张。

进入大学之后，陌生的同学陌生的环境让我有着太多不适应，会越加怀念以前那群陪疯陪闹陪傻陪笑的死党闺蜜。无数个夜里都希望自己一觉醒来还坐在教室里听着无比烦躁的英语课做着枯燥的习题，仿佛大学只是一场梦，只是我们对黑色六月的无声抗议。可是过去终究回不去，那段青葱时光早已渐行渐远，我们会在新的环境中结识更多不同的人，带给你新的快乐，新的认知。成长便是如此，你会认识更多的人，从陌生到熟悉，然后离开。如此循环，有太多事情需要自己独自面对。

十二告诉我，你必须砍断那些不必要的念想，以及蜷缩在过去中不肯前行的自己。我正在用她那些真实的经历自身的感想试图陪我度过青春最迷茫的岁月。

一切都在按时光的轨迹慢慢前行，不要刻意回忆过去，因为它永远都存在你的脑海里是你此生最宝贵的财富。不要畏惧将来，因为它会让你成长的更加优秀。

我亦珍惜当下，亦看往未来。

努力往前走，时光会带给你想要答案。

不思过往，不念将来

已经养成一种习惯了，一种深夜不眠的习惯。记不起来，这样的习惯是从什么时候形成的。夜深的时候总喜欢一个人，不思过往，不念将来，听一首曲，念一个人。

不知道从什么时候开始，更加迷恋你的神秘和温柔。第一次你的出现，惊艳了时光，我用了好久才安静下来，原来上天还为我留了一扇窗。瞧!尘世烟火给我的全部都是馈赠。

遇见，左不过是你成熟我温柔。今天在某处看到的一句话，原来上天待我不薄。在我收敛一切，日子安静时遇见成熟的你，是多么美好的一件事!你如此简单的存在着，我如此安静的幸福着。已经太久没用这词形容自己。不管醒着还是梦着，我是开心的。你要知道日子里有你，我笑的更多。

时间太瘦，总觉得和你在一起的时间不够多，不够长。你的出现，带着微风，洒着阳光，惊艳了我落寞而又寂寥的时光。如果不是遇到你，这样的欣喜若狂我定无法体会。

你是如此优秀的男人，才兼文雅，明经擢秀，恐怕过往那些都不曾有人能与你相提并论。好在我并不是那类自怨自艾的女人，但无论我怎样矫情，你依旧温柔。这是怎样美妙的感觉，不是亲身感受你根本就体会不到。我喜欢这种感觉，经年未重温，却似曾相识。

时光清浅，感谢这场遇见。幸好你不曾早一步，我不曾晚一时。我喜欢你的名字，就像唱一首歌，静静地回味，安静的不带半点尘埃。我喜欢你的笑意暖暖，胜过人间风景万千。我想把世间所有美好的词汇都用在你身上，我想给你写一封长长的情书，在寥寥句点之间，写出阳春白雪的情意。我想让你听梦开花的声音，我想让你触摸，喜悦的起起落落，我想和你比肩，在晨间午后。所有美好的时光我都想和你一起度过，一起去看这世界的山高水长，我在心里将你珍藏，一瞬间，便是永恒。

L先生，如果你厌倦了世态炎凉，那我愿意放下一切跟你远离这些喧嚣。我们隐居山林，种瓜果遍地，养鸡鸭成群，有儿女绕膝。

当有天我们老了，花园飘荡起雨，一把伞为你撑起，陪你赏雨的缠绵，懂你捧着的雨滴，是留念。

当有天我们老了，夕阳打在脚面，一杯茶捧在你的面前，我们放下手里的老花镜，品着盛世繁华的茶香，脸上的笑容淡落浮华，那时候，不用回眸，不用怀揣梦想，我们在岁月如梭的日子安好。

当有天我们老了，院子里的花依然盛开，花香依然穿过发梢，你会笑，经年的花藤缠绕在你的心上，我们是岁月的宝。

L先生，我希望你对我好，把好吃的都留给我，所有便宜都让我占，天塌下来你去扛，我没有什么很棒的东西可以给你，却又自私的想让你照顾我一辈子。所以总想着，如果迎面开来一辆车，我一定会让你活的更久些。

过去读后感 篇5

人常说教师是太阳底下最光辉的职业，教师是蜡烛，是园丁。以前感触不大，但读完《过去的教师》这本书后，感觉我们的太老师们确实如此。学高为师，身正为范，说起来容易，做起来太难，但我们的前辈教师做到了，而且是在物质报酬特别匮乏的情况下。相比之下，今天的我们缺少了某些东西，这就是一份思想上坚守，一份国家复兴的责任。

当今社会物欲横流，到处充斥着金钱，地位的诱惑。我们教师的思想也必然受到影响。在这种情况下，我们如何坚守心灵上的净土，保持内心的平和成为很多人的困惑。这时，翻开这本书，看一看我们的前辈所作所为，无疑是一剂良药。在这本书里我们的太老师们，他们吃的、穿的、用的、玩的都不如今天丰裕，他们的工资待遇也不如我们高，还要遇到战乱、灾荒、颠沛流离，而且上有老下有小，养一大家子的人，他们的日子同全中国的老百姓的日子一样，都在受煎熬。但是，从一篇篇文章中，我们可以看到，他们活的很充实，很自得。为什么充实?因为他们相信自己胸中的知识，是真理，是人类文化的瑰宝，是应该传承给下一代的，而不是可以变成题目化为分数换取文凭的知识商品。为什么自得?因为他们知道，自己从事的是一项救国利民，造福下一代的伟大事业，他们是受到所有人尊重的教师。这些过去的教师，都有自己的教育理想，并且在那个社会环境及其恶劣的时代还能坚守自己的教育理想，培养出众多的名人大家，他们坚守教育理想并为之奋斗的精神是我们应该学习的。

在过去，很多教师本身就是中国文坛上或科学领域的名士，他们远见卓识，思想活跃，能聆听这些大师的教诲本身就是一种幸福，学生的视野也会随之放开。虽然生活艰辛，但思想是充实的，所以那一代的学子中又有很多后来的大家涌现。

作为教师，躬身自省，确实汗颜，今后努力使自己广博应该成为座右铭，否则真是不敢为师。

总而言之，当我合上这本书时感觉心里平和了很多，因为我知道，不管过去还是现在，学高为师，身正为范都是适用的，今后工作中，我会努力提高自己，争取做一名合格的教师。

过去读后感 篇6

十二简介：

十二，现代女作家，新闻系毕业。射手座ab型，据说这个星盘的人天生就具有哲理精神。相信爱情。

热衷美食与旅行。感恩时光与阳光。曾经混迹于敏思，现在活跃于豆瓣，昨天文艺到不行，今天俗世得精明，年过而立终于明白：

生活，最终压倒文艺。著有随笔集《女心》、《不畏将来，不念过去》。

12岁。写作的最大特点是不伪装、不做作、不奉承、不奉承。如果说当下流行的温婉张德芬、深情素黑，是在帮助读者找寻求之不得的自己；那么十二所追求的，便是用无所畏惧的态度，揭下众多女人“假装很好”的伪装，帮助她们成就最好的自己。

《不畏将来不念过去》简介：

像一个烦人的朋友，总是在适当的时候说出你不喜欢听到的话。你赌气地把她丢在一边，埋怨她太残忍。但在受伤时、迷茫时，你第一个想起她。

她的写作，像一根针，刺进她的心脏血液，让毒素流出。也像一粒温柔的种子，为你的心种下和平，不再慌乱的世界里匆忙。

《不畏将来不念过去》，是十二写给众多女人的心灵救赎之书。这不是一本万能的书，但它绝对可以帮助那些在痛苦中挣扎的女性找到她们想要的方式。

或是爱情的诟病，或是成长的疤痕，抑或是人生的污点，你可以掩饰得很好，但都逃不过十二的眼睛。她像个深谙医道的老中医，望闻问切后，便能直指那些假装很好的女人的“患处”，并用刀斧般犀利的语言，帮助她们除病灶、解心结。

教会女人“活在当下”

男人和女人的记忆系统因其目标感而大不相同。男人总是喜欢盯着一块肉打架，而女人则更喜欢痴迷于梦想。女人之所以可爱，是因为她们相信梦，但她们也因为相信梦而失去太多真正的幸福。

讲未来的人对别人撒谎，沉溺于过去的人对自己撒谎。

想当年，我们怕的是下个月的房租怎么办，几年之后还是这么穷怎么办，万一真心爱上一个穷人怎么办……可其实走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数。

最好切断那些不必要的念头，给自己一个幸福的机会。

读后感：

作家十二《不畏将来不念过去》读后感：女人因相信梦失去真实的幸福

试读作家十二《不畏将来不念过去》的一点感想：

女人之所以可爱，是因为她们相信梦，而且因为她们相信梦，她们失去了太多真正的幸福。

朋友决定和先生分居前，怅然若失，泪水涟涟：“谁给他洗衣做饭，十年了，没有我，他一个人能过得好吗？”我笑：

“说分开的人是你，说不再爱的也是你，又何苦扮情深款款？你放心吧，他定比你过得好。”

一个月后，这位先生懒得接手，他冷漠冷淡。再过一个月，她和女儿就跟他没关系了。没有人骚扰他们。他们很快乐，直接享受单身待遇。

半夜，她车子出毛病，***拨**过去，对方两个字回答她：没空。男人果然忘得快，放得下。

十年婚姻，她一直占据着主动权。旁人都说，她养老公就跟养儿子一般。殊不知，风水轮流转，转到另一边，要多快有多快。

类似的戏码是：才隔半年而已，某女友的追求者已然坐在桌对面，一脸幸福的样子展示和新对象的亲密合照。某女恨恨地说：

“他难道丝毫不记得此前死缠烂打的狼狈样吗？怕是知道我还是单身，完全一副翻身农奴把歌唱的得意。”

分手前许多男人都会信誓旦旦地说：“以后有什么事尽管找我。”假若你真的以为从此有一部**24小时等你呼唤，那就等着梦想破灭吧——这样的话，可以相信，可以回味，万万不可去实践。

不是男人个个都是打定主意忘记前程过往，我绝对相信他们当时一片赤诚，只是他们是雄性动物，天性更爱盯着一块肉去厮杀争斗，而不是站在河边望着流水想着谁的影子而发呆。

男人和女人的记忆系统因其目标感而大不相同。电影《美丽心灵的永恒阳光》里，被清洗了旧恋情的女子，还是爱上了同一个人。她不再记得他了，但潜意识里她仍然被同样的细节所感动。

潜意识里，她仍然喜欢他说话的方式和他沉默的方式。而且大多数男人不需要清理他们的记忆，他们仍然可以开始他们的下一个生活。

《盗梦空间》上映后，许多人都惊叹梦中梦的奇思妙想。当我走出电影院时，我不禁感叹他们一起做了一个完美的梦，一个只属于他们的世界。所以，她不想再出去了，她愿意呆在潜意识的边缘直到时间的尽头。

可是他那么爱他，还是一百二十分的清楚，什么是现实，什么是梦境。梦只是他获得现实利益的手段。她只能待在他的潜意识里，等待他永远回来，和她一起变老。

当女人爱到深处时，都会把梦当成现实，但愿长睡不愿醒。男人是她们的造梦师，他们能轻而易举地在她们脑子里植入想法，也能同样轻易地让她们的梦坍塌。

女人之所以可爱，是因为她们相信梦，而且因为她们相信梦，她们失去了太多真正的幸福。有朝一日，她们也会开始懂得男人的游戏规则，于是她们的脸庞、眸子再不会荡漾那样粉色的光芒。

当然，永远都有例外，总有至死都只愿意爱造梦师的女人。傻是傻，但她们迷恋梦想，就像孩子迷恋巧克力一样。或许，那何尝不是一种幸福？

至少，我们都业已无法再尝到那样的滋味，我们都是懂得“美梦醒得特别快”的孩子。

过去读后感 篇7

篇一

害怕老去，大概是许多女性友人都担忧的一个问题。年幼时总期盼着快快长大，而成年之后，又完全颠倒过来，只希望时间这把杀猪刀不要太残酷，刀下留情地让自己慢些变老。害怕变老，害怕将来的未知，急着要恋爱，急着要结婚，急着想抓住些什么，大概很多人都会有这样的慌乱，仿佛一切都在赶时间，到了最后，却忘了自己是谁。

这本《不畏将来不念过去》告诉你，其实，你什么都不用怕，也不必慌张，找好自己的定位，不必害怕将来会如何，因为总有一天，走着走着，你就到了可以回头看的阶段。

未曾长夜痛哭者，不足以话人生。作者在书里告诉你，你是怎样的人，你的爱情就是怎样，正所谓“不作死就不会死”，她用文字让你不断审视现在以及过去的自己，砍掉那些不必要的执念，抛掉那些不必要的作，学着给对方多一点耐心，多一点时间，学着理解对方对爱不一样的付出方式，到最后的最后，你会发现，你和他，都成为了彼此最需要的人。

作者用文字教你一种宁静的态度，教会你爱惜自己，让你更好地接纳自己。在她看来，世间没有不美的姑娘，只有没被发掘，不懂欣赏不懂爱自己的姑娘。她教会你如何把生活过的精致，哪怕是一个人生活，也不要潦草以度。焖一锅牛腩，煲一锅好汤，买一件适合自己的靓衫，都是善待自己爱惜自己的方式。渐渐地，你会知道，不必太过缅怀已逝去的青春，岁月流逝，带给你的却自有一股时光沉淀出的气质，你笃定地知晓你不惧衰老，因为，最好的年龄才刚刚开始，当下的你，才是最美的你。而时光会让你懂得，良人，其实就是你自己，是自己的健康与智慧;而所谓的幸福，就是泪点高，笑点低。

愿最后的我们，都成为了那个最好的自己。

篇二

《不畏将来 不念过去》，是十二写给众多女人的心灵救赎之书。这不是一本万能的书，但绝对可以帮助那些在痛苦中挣扎的女人，探寻一条自己想要的路。

看完了十二的书，觉得一个女人有如此强大的内心，通透的智慧，就算没有爱情，她也会过的很好吧?!

我一直坚持爱情只是生活的一部分，一小部分。这点在十二书中《让爱情成为最好的锦上添花》在最后的部分有一段话：但愿所有的女人，都不是因为无路可走才选择婚姻，但愿所有的女人都不是因为无路可退才选择婚姻，但愿所有的女人，有一天，爱情既是雪中送炭的厚棉被，更是锦山添花的钻石表。

甚至刚刚读完，我就把这段话发给了一位豆油我的姑娘。我始终认为，任何时候自己都要经济独立。让自己有独立生活的能力，有时候独自成长会有更大的收获，当你自己有了安身立命的能力，活的简单、毫不费力，你会发现生活有了另外一番景象。如果你连自己都养不活，在寻找另一半还要考虑自己的生活问题，这就让选择受到束缚。粗俗点说就是经济基础决定上层建筑，当基础的需求满足之后，我们才能坦然的追求自己想要的东西，没有了外在因素的干扰，我们更容易意识到自己想要什么，不至于迷茫。不要把爱情和婚姻当成救命稻草，即使你有爱情，有婚姻，你也是一个独立的人，任何时候都要有独立生活的能力，就像致橡树里舒婷写的，

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下;

叶，相触在云里。

篇三

我在这里席地而坐，静静的反思我的所作所为，放下心中的怨恨，重新审视自己的过错，我发现，我如十二说的那样，正是这样一个难以讨好的女人。有时候过于要强在别人眼里或许光鲜，实际在背地里是心理上极大的顽疾。在错误的道路上，用伪善、伪自豪的态度在高处冷冷的望着心爱的人，这样蔑视一切的眼光，就是凶器，你扼杀的是存在心中已经零星的爱意，切断的是两颗心之间供血的纽带。即便是在如此冷静如此客观的状态下，我仍然在妄想着，你是否也会如我这样，认认真真、仔仔细细、反复咀嚼在这一段8年的感情中，为自己曾经犯下的过错真心道歉。

摘自221页，我最喜欢的这一章。

任何太难讨好的.女人，其实是剥夺了对方为你付出的快感，因为你太神通广大，以至于你的生活似乎已然不太那么需要一个男人了。

过于依附与不愿依附，其实都是殊途同归，一样让对方倍感压力，一样逼得感情无力喘息。只是平常人以为，独立有骨气的女人是么有错的，却不知这其实是一种自私。或许用自私这个词并不恰当，因为这自私里多少有着许多的奉献与牺牲。许多人以为那样的一种奉献与牺牲，可以让自己的爱情变得洁净无暇，可以让对方感激你甚至更加爱你，事实却恰恰相反。

因着对方背上了过重的心理负担，觉得到了无力偿还的地步，他们反而选择了逃避和敷衍。他们给得起的，你不屑要;给不起的，你偏偏认为自己做的足够好，所以他们一定可以给得起——最后，只好，不欢而散。

他真的从无爱过你吗?不要相信是因为你不够好，是因为你没有足够优秀和出色，才导致这段感情崩裂。恰恰相反，是你亲手割裂了你们之间的纽带。

你以为你忍辱负重，集天下女人之美德于一身，却恰恰让对方的灵魂无法在你那里停歇。那样沉重的爱情，你不愿依赖他，他如何可能去依赖你?你们的灵魂就这样渐行渐远，再无默契。

或许你鄙视那些理直气壮伸手向男人索取的女人，或许你觉得变成那样的女人低到尘埃里，好可怕。然而世间之情，不可能永远是阳春白雪。好比母与子，婴孩一出生就懂得依恋母亲身上的味道，那种依恋是最人性的爱。

过去读后感 篇8

一切都会过去，真爱永存

——《新少林寺》观后感

1982年由李连杰主演的《少林寺》让我热血沸腾。2011年我再回忆《少林寺》，记得片头中好像有这样一句话：“13棍僧救唐王”。

至于怎么救，救的结果怎么样，早已淡忘。如果今天有人再和我谈起《少林寺》，我记得最清楚的就是主题歌《牧羊女》，还有李连杰那甜甜的笑，以及牧羊女模糊的身影。曾经激动人心的经历，终于输给了时间。

今天我又看了《新少林寺》。当走出影院的那一刻，凤梅问我：“你记住了什么台词？

”“随缘一世，一世随缘。”如果再过29年，我还会记得这句台词吗？我不确定，但我一定会记得侯杰（刘德华）和成龙谈女儿处理问题的方式

无语、无神、用力地吞咽着稀烂的面条，大滴大滴泪水伴着面条咽下。那一刻，我只有心痛，忘记了他的霸气，忘记了他的阴险和恶毒，只看到一个男人，一个父亲。

做军阀时，侯杰春风得意，要风得风，要雨得雨，我却极其讨厌他，他所呈现给我们的不过是得意男人的贪欲与猖狂，就像我不喜欢《非诚勿扰2》中的李香山一样。人生来不得那么多不必要的排场，金钱、权势买得来场面，却买不来实实在在的生活。被曹蛮算计后，侯杰十分尴尬，与胜男私奔。在那一刻，我开始喜欢他了。

当他飞身跳下悬崖救出女儿的那一刻，我想到了我读过的一篇文章《有一种奇迹叫父爱》。当他向少林寺求救女儿时，我想，为了女儿，他愿意放下一切尊严，只求女儿一命。这是一个真正的男人，所以他可意放弃。侯杰是幸运的，妻子颜夕（范冰冰饰）离去，女儿身亡，仇恨令他痛不欲生的时候，他结识了久居少林厨房、却对佛学领悟甚高的煮饭僧悟道，并与少林寺三位少僧净能（吴京饰）、净海（余少群饰）、净空（释延能饰）化敌为友。

大彻大悟后他出家为僧，并带领僧人，对付出卖自己的曹蛮及其手下索降图（熊欣欣饰），誓死保护战火中的灾民及少林寺。如果杀、斗、守少林寺，侯杰还是个男人，不是佛祖。在与曹蛮的对峙中，他不忘不时地开导和劝阻曹蛮。即使在生死关头，他也献出了生命去救曹蛮。

被感动的曹蛮放下了准备对付侯杰的“**”，在侯杰的帮助下，曹蛮真的得救了，“放下屠刀立地成佛！”他日，曹蛮也许会成为第二个侯杰。侯杰坠落到佛的掌心，回到了佛的怀抱。

哗哗的雨水冲刷着发生在少林寺的罪恶，也净化着侯杰（净觉），在佛的怀抱，净觉洁净如初。

一切都会过去，真爱永存！

过去读后感 篇9

不因琐事乱于心，不把愁怀困于情。不畏将来崎岖路，不念过往独悲鸣，如此，即是，安好。

你留存的记忆越多，就意味着未来可以伤你的越多。你留存的记忆越细致，越是容易铸造出一个思维的牢笼，困于其中，越陷越深。

●你若想改变，就从丢弃那些旧物开始。

●你必须砍断那些不必要的念想，以及蜷缩在过去不肯继续往前走的那个自己。

●生活的残忍原来不是因为它蛮横霸道，而是它总会来挑战你那些旧有的理解。

●女人因为相信梦而可爱，也因为相信梦失去了太多太多真实的幸福。

●不是男人个个都是打定主意忘记前程过往，我绝对相信他们当时一片赤诚，只是他们是雄性动物，天性更爱盯着一块肉去厮杀争斗，而不是站在河边望着流水想着谁的影子而发呆。

●幸福从来不可能是有个人帮你搞定所有的一切，而你只需要坐享其成。

●他们说，爱的是一个人，结婚的是另一个。其实自己又何尝不是变成了另一个人，所以自然就嫁给了那另一个人。

●在这个世间的生死离别中，最难的不是死别，却是生离。

●那些无数次在这样的生离面前掉眼泪的孩子，长大之后倔强疏离，不肯让任何人轻易走近，但他们其实是最企盼有人走近的孩子，又是最容易因为一点不一样的好，就肯付出爱与忠贞的孩子。

●一个男人真喜欢一个女人，怎会让她去学着如何卖身求利？保护她还来不及呢，怎么会希望她被社会染缸染得越黑越好？

●早点遇到小人，应该感谢他给你上了宝贵的一课。因着年轻，心中没有仇怨，才不会真正被他带到沟里去。

●你对聪明的定义如何，取决了你会选择什么样的路。

●只有经历过一些苦与痛，继而经受住更多的离散，继而懂得在心底默默说相忘于江湖，然后费尽心力筑造一个异乡的家，远离了故园的那个家，才有资格说摸到了乡愁的衣袂。

●那乡愁，并不是简简单单的“回不去的旧时光”，那是一段段只有靠自己才能穿越的黑夜，那是一团团只有靠自己才能飞出的云层。

●上当受骗，不要怪骗子高明，是你心中空虚，正中下怀。

●一个人要真正理解感情这件事，就永远不要执着于自己的感情本身，否则永远不可能理解。

●走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。

●寂寞才是最无形的冰雪，当你老去之后，更是雪上加霜。任凭时光在前半生如何优待你，到得最后，没有人再获豁免。

●人世间的事，残忍却又可笑，精力无穷的时候不知道要做什么，等真正想到的时候又垂垂老矣。前半辈子为自己活太自私；后半辈子为自己活太奢侈。

●浪费了那许多眼泪、那许多年，最后应该成就的是更好的你和一个更好的人生。

●泪水可灌溉出花朵，苦难可凝聚出山河，丘壑中有雄兵，奔腾自是归流。

●人生的苦难就是在于，你不得不去做许多非自己所愿的事，踏上那些不得不踏上的路，此为所有人都需经历之困境。

●一个没有诗歌的国度，不仅是文化的沙漠，也一定是心灵的沙漠。一个诗心消亡的人，不仅是向世俗投降，也是开始走向困境的深处。

●生活很多时候就像潘多拉的魔盒，一旦开启欲望，如果你无法守护好内心，就会被怨愤填补。

●强大的人，不是不用疗伤，而是有着稳固而强大的疗伤体系，知道如何化解毒气的才是武林高手。

●懦弱是一切拒绝美好的根本因由。

●不是我们变坏了，是社会周遭给予想坚持的人们太多太多的压力。

●爱上错的人，才容易找到真正的自己，才肯承认，你所求与你所需原来并非同一人。

●如果所有的恋人，他们的心都在同一个时区，世界上就不会有那么多为恋情悲伤的人了。

●在你决定放弃的那一刻，我们渐行渐远，早就物是人非。如今我要的，你已不懂得，更加给不起。

●最好的人生，无非是所求亦是所需。然大多数人面临的结局只能选其一，这才是真正用得着智慧的地方。

●一个人老去的标志，绝不是老成稳重、沉默寡言，而是不肯再尝试，亦不肯再容许自己置身不熟悉的境地。

●生活就是一场旅行，重在体验，每个转角都有新的风景，才不枉此生。

●每个人的一生，就像冲浪一样，迎着风浪才能踏浪而行，越闪躲越是发现海浪铺天盖地地打下来。

●痛苦永远是成长最好的催化剂。不经过失恋的人，不会懂得释怀与珍惜。

●每个选择了爱情而非面包的人，也往往并不是因为道德感，而是无法舍弃。那些选择了面包而非爱情的人，也并不是因为清醒理智，而是懦弱。

●不管你愿意或者不愿意，每个人都需要找到一个定位。这个位置能给予你太多安定，远比财富或者男人能让你安心。

●有人的地方，就有江湖。有江湖的地方，必然就有是非。有是非，就有厌倦或逃避。

●一个无法正视过往的人，一定难以承继后来。一个轻易就消失的人，必然轻浮浅薄。时间，它从来都是最好最公正的判官，没有错过。

●我们时常面对着取舍，面对着牺牲，面对着更多的责任，面对着更多的无能为力。这些都是在老去的过程中，每个人面对的事。

●因为一起走了太久，所以彼此都慢慢变成了彼此人生的见证人。

●总有一些难以言说的苦楚，让你空洞、迷茫。

●所谓的潇洒，要先明白你是谁，你想过怎样的生活。

●婚姻也好，爱情也好，女人再倔强再纠结，要的还是两个字：笃定。

●一个人活着，不管普通，还是传奇，有些欲望永远不可替代，有些欲望永远无法满足，有些梦永远不能不做，有些梦永远无法放弃。

●在长久的岁月中，我们把过多的爱，给予了太多虚无的存在，比如虚荣，比如懦弱，比如控制欲，我们甚至帮着这些虚无一起去扼杀那个真正的自我。

●我们和内心争吵、角斗、嘲笑、咒骂、明枪暗箭，谁也无法说服自己，谁也不能主宰对方，想抛弃却无法抛弃——这种反噬，吞噬掉许多的真心、快乐、自然、美丽，没有办法走到最后。

●对于感情，男人要懦弱得多。逃避、闪人、消失不见，不是女人的专用手段，男人更需要。

●风水总是轮流转的，能转到你这儿，就不要浪费机会。

●原来，这真的是个爱情已很难感人的时代。

●爱是唯一可以照透内心一切的阳光，爱是唯一可以喜悦到忽略一切疲惫的神奇。

●不管世界如何变换，不管为了更好存活在这世界上你如何卑躬屈膝地生活，我都希望，你的内心仍能为爱情歌唱。

●真正的“胜女”，她们的共同之处都是敢于爱我所爱，不管单身、失恋还是已婚，依然相信爱情，相信自己能够幸福，相信自己手中握着幸福的能量，相信自己能笑到最后，得失成败皆是自己的“胜者”。

●女人的区别，不过是有人为自己而活，有人不能。

●强行去做一个十分的女人，不如留那么几分，给一个人机会让他能在你的世界找到立足之地。

●原来女人的心和肉体是成反比的，心越紧，肉体表现出来的越不美。心越闲适平静，反而越不容易老。

●不是你做得越多，就越有价值。亦不是你懂得越多，你越值得更好的感情。高处不胜寒。强行去做一个十分的女人，不如留那么几分，给一个人机会让他能在你的世界找到立足之地。

●一个女人之可悲，从来不是因为没有爱情，而是真正如冰一般孤寂的生活。

●做女孩的时候，要学会成熟的思考；做女人的时候，要学会自找快乐，拥有一种熟龄的天真心态。

●太多女人努力学习着如何审视男人、了解男人，却不花费时间去欣赏女人了解自己。

●没有爱情，生活的一切就变成死水，不再潋滟。

●不要怪这世界变化快，只是你的世界太狭窄，容得下爱情，却独独容不下你自己。

●成年男人最难之处，不是辛苦过活，而是无处言苦，亦苦得不知从何提起。

●他们用最大的努力去追寻自以为最重要的东西，却过于努力，丢掉了生活。

●这个世上，没有人可以教会你们怎样走下去一定是对的。因为所有的人，只有在结果彰显的那一刻，才知道最真实的心境是什么。

●没有完美的人，没有完美的感情，没有完美的人生，只有选择继续或者不继续。

●爱情就是这样，从来不会因为你多么付出、多么不求回报就有结果。

●如果他足够爱你，他足够认定你，他自然会放下壁垒，自然不用你要求。如果他不够爱你，他不够认定你，那么再多的冷战，再多的手段，都无非是争得寸土之地而已，根本要不来一个王国。

●爱情这东西，总有一天，会变成另外一种形状的东西——不是气泡，不是玫瑰，而是你左手握着一个手机，随时有找到他的底气；右手握着钥匙，随时可以打开门横冲直撞。

●凡在自由中成长的人，才能以平静的一颗心来选择人生。

●有些路，只能独自走过。有些黑夜，只能独自穿越。谁也不能替代谁去感受去经历。

●当一个人每天沉浸在大鱼大肉中时，舌头就不再懂得品尝白粥小菜的能量。感情亦是如此。

●凡是出轨的女人，其症结都只有一样——因为求而不得。

●精神出轨抑或肉体出轨，没有二致，出发点都是因为完补现实生活的破碎点。

●心怀慈悲的人，从始至终，心都不会空，因她们心中有大爱，因她们能在生活中找到更多的出口。

●任何事情都是要靠努力和用心的，包括感情。

●感情说到底，全然都是化学反应。不同的人，在一起，都是截然不同的方程式。一个有趣的人，会变得索然无味，多半都是因为生活变得如死水。一个无趣的人，突然眼睛闪烁，一定是因为遇到了有趣的人。

●少时一颗心被束缚在狭小身躯里，好不憋屈，一心想长大。等真的长大，却发现成年人的世界，原来不过如此。

●你若惹我，不要忘记，每个女人的血液里都一样藏有阿修罗。

●所谓的隐士精神，修炼的正是一种不慌张、不恐惧的艺术。

●谁都知道，从台阶上跌下来，不过鼻青脸肿。从高空掉落，就是生死存亡了。所以，越往高处越恐惧。恐惧时代的变化，恐惧人心的变化，恐惧一切，停不下来。

●每个人为爱情付出的方式和道理都不相同。对于女人而言，最大的困难并不是牺牲和付出，而是理解对方的牺牲和付出。

●一个人只懂得欣赏自以为的爱情，一定没有办法拥有一段长久的感情，因为没有人能永远按照你的爱情剧本演出。

●身体知道，创伤在哪里，伤口是曾经的谁造成的。

●对女子而言，这是一个最好的时代，我们的心前所未有的自由和嚣张，不惧道德不惧是非。但这也是一个最坏的时代，我们的爱前所未有的飘摇和脆弱，不惧时间不惧规则。

●时间终究是女人最大的敌人。时间却也是最无敌的试金石，试出真善美，试出永恒之物与易碎之品，试出高贵与廉价，试出君子还是小人。

●这世界的痛苦说起来大概也就只有这么两大类:一类是想要的得不到，另一类是得到的不想要。得到与失去，总是难以同时遂心。甲之蜜糖，乙之砒霜。

●眼有左和右，耳分两边，手有两只，脚有两双。再完美的生命，也无法有浑然如克隆一般对称的躯体。这是注定的喜悲同在。

●所谓的成熟，不过是心底自知，在面对时不露怯，总有一点底气相信可以解决。

●无论男女，要做出与另一个人共度一生的决定，都非易事。千年修得共枕眠，真该好好珍惜才是。

●底线其实就是维护内心与世界平衡的杠杆。当底线被突破，平衡随之被打破，你的世界与外面的世界，再难以共存下去。

●女人之间的感情往往并不是因为她们多么相似，而是因为对方是另一面的自己。因为对方和自己像一片树叶的正反面，所以敞开心胸，抛开道德世俗芥蒂，无话不谈。

●只有当你得不到的时候，你才很容易认为那得不到的一定是最幸福的事，然而幸福本身却并与此有关。幸福的选择在于，你对自己的满意程度是多少，而不是别人对你的满意程度是多少。

●那个看来翻手为云覆手为雨的男人，到了生活中的某些面目，却让你感觉完全是另外一个人。他们渴望建功立业，渴望去冒险，渴望有挑战，渴望征服，当你是他的征服对象时，你会被他爆发出的一系列美好收服。然而，再认真一点，再近一点，他却像个玩腻了游戏的孩子，准备着撤退跑远了。

●房子是建立一个家的开始，从每一个小物件、每一个细小角落、每一处墙壁、每一处转角，无不是心血结晶，甚至比恋爱都要艰难得多。

●当一段感情时常被拿来炫耀的时候，女人们其实同时也被这段感情绑架。

●即便是三十岁，又或者四十岁，也不能没有爱情，没有自我。

●活在当下，做自己人生的主人公，仅此而已。

●我们人生中的许多选择，其实都不是为了成功，而是我们不能失去勇气，我们不能对生活懦弱，我们不能对世界无知。

●一直问自己是否相信爱情的人，其实是对爱情寄予最多希望的那一个。就像问你是否愿意和我私奔的男人，一定是最没有勇气的那一个。

●你是怎样的人，你的爱情就是怎样。你不相信自己，你的爱情也没办法相信你。

●在生命有限的时光里，宁愿心随我动的放肆，也不愿随时像一个垂死者一样向旁人乞求帮助，这是一种对生命的敬意与尊重。

●你给我所想要的安静与尊严，我给你所愿的认可与提携。

●人与人之间，必须只能是在善恶观上达成一致，才可心心相通。

●任何以情意为筹码，就想左右控制对方人格自由的，最终的结局都必然是毁了那情意。

●没有人可以一直赢。敌视只能让生活里所有不如意的事变成癌细胞，逐渐侵吞其余正常并且健康的部分。

●有人用钱忘记悲伤，有人拿青春换衣食无忧。但若你以为，美丽和青春还能换来更多，那恐怕是小觑了时光，你也未必做得到。

●人生只得这么长，求一个细水长流，不是那么容易的事。

●一个人，到了最后，就知道，该相信的必须相信，该退步的必须退步。

●爱情与因果，似乎从来都是对立的。越付出越伤心，越没有底线越沉沦到谷底。爱情让人学着变成坏人，不疯魔不成活。

●女人的女朋友和男人的男朋友一样，都是财富，谁动了那些财富，都需要付出代价。如果付不起，麻烦不要武断隔断这些联系。毕竟，谁也给不了谁一个至为完整的天堂。

●如果你爱她，请先从尊重她的闺蜜开始。因为，那才是她内心世界里必不可少的支柱。

●有一天当恋爱变成婚姻，男人摇身一变，不再幽默，不再极尽讨好，不再佯装坚不可摧，那是因为你不再是他的猎物，而是他的伴侣。他不用再武装起一切，不用时刻准备好战斗。

●细水长流，岁月静好，需要一颗不折腾的心，更需要一颗明白的心。

●失恋不可怕，比失恋更可怕的是，人生观尽毁，从此缩手缩脚，再也潇洒不起来，再也相信不起来。

●再美的女人，也要擅长自嘲，才能在这个苛刻的世界里，赢得更多。

●因着得到了许多，反而更要懂得少一点抱怨，多一点自嘲。

●如果上天让你遇见那么多不平凡的坏事，那一定是它希望你成为一个“不平凡的人”。这应该也是世间的真相。

●你的人生再好，和我有什么关系？我并不是不可或缺的那一个女主人。

●为什么像你这样的，都不愿意选个高情商的老婆？”他说：“因为男人不希望白天战斗，晚上回家还要继续在另一个战场较量。他们没办法两边战场同时作战。所以，简单实用的婚姻更适合他们的需求。

●那个悲喜交加都愿意与你分享之人，才是真正和你命运能交缠在一起之人。

●年轻的时候，我们都是神的孩子，可以肆意可以放纵。到了一定年龄，就被打落凡尘了，贬到庸俗的人间。无一幸免。

●为什么人总是要看到更悲惨的范本，才能清楚意识到自己的幸福呢？

●每一个生者，为了在这个世上体面地活下去，不得不放弃自己的本意，去满足一份他人所认可的体面。然而，我们又留了多少温柔与体面给身边最亲近的那个人？不要到生命终结时才空留悔恨。

●人只有接地气才活得最安心。

●任何太难讨好的女人，其实是剥夺了对方为你付出的快感，因为你太神通广大，以至于你的生活似乎已然不太那么需要一个男人了。

●真正的爱，你又怎能强迫它是泾渭分明的呢？哪对夫妻之间的感情，不是一夜一夜睡出来，一餐一餐吃出来的？这是华人引以为傲的“过日子”，是千百年传承的生活“地气”。

●只有够亲密的人之间，才可以看得到那些够阴暗的小心理。

●不要说，婚姻是爱情的坟墓。不过是你没有低下你的头、放空你的心去重新学习，不过是你原先得心应手的招数在那里已经失去了效用，不过是你毫无准备就信心满怀踏进去结果遭遇了滑铁卢，不过是彼此都手忙脚乱应对无暇再顾及爱情让它渐渐枯萎凋谢……

●生活就是一场困境中的博弈，要不断地尝试，直到你找到解决的办法。

●一个人不能既想赢得漂亮，而又那么的害怕失败。

●当你自己对了的时候，你的世界才会都对。

●一个女人婚姻之幸福，在于她可以不做家务、不被柴米油盐所困扰，甚至连襁褓幼儿也应该有家中老人代为照顾，她仍然自由并且可热衷于聚会和旅行，这样才叫幸福的生活。

●只有找到彼此都认可的家庭角色，才能构建一种和谐和稳固。因为只有彼此需要，才能不轻易被一点小事而冲散。

●无论男人还是女人，越早看清生活，越早得到幸福。

过去读后感 篇10

倒空过去，与时俱进

调整中层干部交流是公司发展的战略布局。对调整后的中层干部来说，也是一个新的挑战。如何调整自己的立场和心态，如何在新的岗位上履行职责，实现突破，成为摆在我们面前的首要课题。毛泽东曾讲过：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。

”事业成败关键在于人，关键在于干部，尤其是好的中层干部。

公司在此时组织全员学习《空杯心态》是及时的，是必要的，是让所有员工,特别是中层管理者静下心来，重新思考工作中需沉淀的点点滴滴，自我反省，重新认识自我，站在一个新的起点整装待发。

书中我看到了本书作者吴甘霖老师是以一个小故事作为《空杯心态》的架构基础：小孩因为在花瓶中抓着五分硬币不肯放手，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使价值3万元的名贵花瓶被迫砸碎。小孩说：

“我怕松手，就再也抓不住那五分钱了”。我们大人们哪，往往也会陷入同样困境，放不下自己的身段，放不下自己曾经拥有的光环，过时的褒奖，短暂的胜利，过期的佳绩，而失去了更大的发展。

这段时间我一直都在回想书本中提到的一些观点,回想着自己的生活及工作经历，我发现自己真的从来没有想过自己到底想要过什么样的生活、什么样的工作，表面上静如止水的从事着单一的服务营销工作，从县城到省城，从小职员干到中层管理员，在这背后，在这稳定平静之下却是一颗不安、躁动的心。当初在选择是否离开县城一个人来省城奋斗，是否要真的放弃多年且熟悉的工作环境时，我犹豫着、徘徊着、陷入了深深地迷茫中，全经局外人一言点醒才惊醒了梦中的我。正如在这次公司组织的中层干部述职的过程中，我在整理个人述职材料时，我静下心来，冥想着，脑海中像放电影一样一幕幕的场景显现出来。

几年的充实生活与工作，让我时常有着浮澡的心，有时也难免摆出骄傲的姿态，在工作中，不时会将过去的成功，以往的经验，用于新的环境，新的工作，新的角色中，而得到的结果和自己前期计划差距甚远，导致四处碰壁，造成了很大的障碍，也让自己陷入了瓶颈。

现在想来，我们所做的，就是要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心生地随之改变。好的心态是成功的一半，拿破仑说过：“心态决定性格，性格决定命运。

”有了好的心态，会让我们在任何一个角落里都能够及时准确快速的找到自己的位置，能够找到自己的位置已经足够快乐和幸福了，这一点挤过公交车的人们都知道的。

“力量是在我们自己的手中”我突然察觉到自己的内在力量已经逐渐成长、茁壮。因此在看到吴甘霖老师所说的“空杯心态”时，我释怀了。在现实面前，我们得将自己心中的“杯子”倒空，将自己所在意的，所重视的，以及过去好的业绩，从心态上彻底清空。

这正如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西，只有将杯子倒空了，才能避免之前的水变臭，又有空间去填补新鲜的水，做到真正的不计较与放下，才能拥有更大成功。

吴甘霖老师所阐述的空杯心态是一种境界，“麦穗越饱满，腰杆越弯”这是我在参加聚成培训课时魅力女性王琳老师讲过的一句话，人也当如此，越优秀，就更要“倒空”自己，学会弯腰，与时俱进。我们每个人有必要在一段时间内总结一下自己，放空一下思想，排除一下浊念，给自己的心灵留下纯净天地，我们会发现缺少激情的生活、工作原来是那么的美好；工作中同样需倒空经验，放下骄傲，谦逊有礼，勇于创新，说不定有更好的空间正等着我们去发展。吴甘霖老师总结“空杯心态”是现今艰难就业与创业征途中走向胜利的法宝，但凡有成者都是主动空杯的人，因为有了空杯心态，他们便能轻装上阵，从而战无不胜。

《空杯心态》告诉我们，在职场前进途中的每一个阶段都要谦虚坦诚，不骄不躁，做一个主动“空杯”的人。更有价值的是，吴甘霖先生还告诉我们，主动是行动的基础。这不仅是为了我们的优秀和骄傲，也是为了我们少关心，多付出。海尔首席执行官张瑞敏所说“我们产品应该零库存，成功也应该是“零库存”。

海尔ceo张瑞敏可以这样想。我们为什么不照办呢！

人，最大的敌人不是竞争对手，而是自己过去的思维方式和行为方式。尝试放下吧，放下自己以前的见解，客观接受新的思想见解，放下自己以前的光环，定期给自己复位归零；清空我们的杯子，在行注满，我们就会接受失败的馈赠，成功的赏赐。我们会进步得更快，得到更多！

昨日之事不可留，今日之是不可执！倒空过去，与时俱进！时时空杯，日日进步！

过去读后感 篇11

在我们的成长中，课堂教育是不可或缺的一部分。在这个过程中，我们认识到许多知识和技能，同时也发现了许多教育本身的问题。本文将详细讨论我对过去课堂教育的感悟和认识。

首先，我发现现行的教育体系存在许多问题。学校过于注重学科知识的学习，而忽视了课程以外的技能的培养。例如，语言表达能力，沟通技巧和工作技能等。这将使学生在日后的人生和事业道路上面临许多困难。类似这样的问题也导致了许多学生在离开课堂之后无法承担现实生活的挑战。

其次，我认为课堂教育应该更注重学生的参与和互动。我们可以看到，传统的课堂教学方式主要由老师讲述和学生听讲构成。这种方式已经开始变得过时，不再适用于现代学生的需求。现代化的教学方式应该让学生主动地参与进来，讨论和交流质疑他们所学的东西。这样可以培养学生的思考能力和创意意识。

此外，我认为课堂教育也应该更注重学生的实践能力。过去的课堂教育注重学生对书本知识的理解和掌握，并省略了学生实际操作的机会。然而，现代的教育理念应该使学生更多地参与实践，提高他们的动手实验能力。只有这样，学生才能更好地理解和掌握所学的知识。

最后，我认为课堂教育应该更注重学生的思想觉醒。过去的教育一直重视学生的知识积累，而忽视了学生思想觉醒的重要性。其实，学生思想觉醒的过程是非常重要的。通过让学生接触和了解各种不同的信息和故事，他们可以更好地了解外面的世界，发现自己在哪里，以及自己所秉持的价值观和信仰。这样可以大大提高学生对待事物的思考方式和发现问题的能力。

总之，过去的课堂教育确实存在许多问题。尽管如此，我们可以采取新的教育理念，推动课堂教育变得更为有效和实用。只有通过加强学生的参与和互动，提高他们的实践能力和思想觉醒度，才能取得更好的教育成果。

过去读后感 篇12

暑假，我在家里读了一篇文章——《这也会过去》。

这篇文章主要讲述了1954年巴西足球队意外输给了法国队，他们以为自己会被国人谩骂，但机场却静静地，人群中有两条横幅格外醒目——失败了也要昂首挺胸！这也会过去！4年后，巴西队又夺回了冠军，机场仍然有两条横幅格外醒目——胜利了更要勇往直前！这也会过去！这四句话多么引人深思！学习不是这样么？成绩考好了，不能骄傲，要继续努力；成绩考差了，不能灰心，要加油。

有一次，妈妈让我学习叠被子，说：“你长大了，不能什么都靠我，你得学会独立生活，自己的事情自己做，就从学叠被子开始吧！先叠小的：对折两次。简单吧？”我点了点头，笨手笨脚地抱着小被子，放在床上，认认真真地叠了起来。不一会儿，叠好了，妈妈托着下巴看了看，说：“嗯……折得……不规则。不过，下次努力！这是以前的成绩，会过去的！”休息了一会儿，妈妈让我叠大被子，她一边讲一边做示范：“这个，这样折；这个，这样折……”我听得糊里糊涂，似懂非懂地点点头。第一次，叠得不规则；第二次，稍微好一点……经过不懈努力，我有了很大的进步，妈妈竖起大拇指对我说：“你真棒！但不要骄傲，继续努力！”于是，从叠被子这样的小事中，我懂得了“胜不骄，败不馁”的道理。

朋友，如果你得到一点成就就沾沾自喜，受到一些挫折就灰心的话，想想这四句话吧：失败了也要昂首挺胸！这也会过去！胜利了更要勇往直前！这也会过去！

过去读后感 篇13

读了这本书之后，我深深的感受到了以前教师的伟大，那是多么令人敬佩的一种精神，过去的教师比我们现在的教师更苦他们的待遇不如我们好，还要面临着战乱，灾荒，颠沛流离。但是他们在教学的时候依然是那么的富有责任感，使命感。

读过这本书之后也不免让我们教师联想到我们这群教师在孩子的眼中又是什么样的姿态存在着，会不会当他们成年之后忘记还是记住有这么一个老师的存在。这本书都是学生回忆老师的，有的老师尽心尽责，一丝不苟。有的老师性格开朗，风趣幽默。我觉得这本书更多的是在对我们教师进行定位，我们教师存在的价值，我们教师存在的意义。

从书中我体会到了教学先要修身。要想当好老师，你自己必须有良好的素质，学生的很多行为方式是模仿老师的，很多时候你的一个小动作虽然你没有在意，可是学生已经看到并且记到了心里。所以当教师的必须时刻注意自己的言行，不仅要注意自己平常的行为举止，更要做到说到做到，做到言行统一，言出必行。

我还必须不断的提高自己的教学能力水平。在何兆武先生的《上学记》中我发现了，在新中国成立后就效仿苏联搞“五节教学制”，每一步用几分钟分的清清楚楚。现在回想自己，平日上课时，这种情况又是也会出现在自己身上，在上课时我有时也会按照一定的模式去上某一课，我觉得在日后的教学中，我要认真总结，不断学习，不断创新。让教学方法更加多样，教学形式更加多样，寻求些更容易让学生接受的学习方法和方式。

我们当老师的每天由于工作性质决定，时间紧，工作量大，身心疲惫，心累，脑累，社会地位,劳动报酬确实很难轻言幸福。其实幸福是一种感受。做一名老师，和可爱的学生在一起磨砺，我觉得幸福；和挚爱的教育在一起成长，我觉得幸福。不同的人有不同的幸福观，能追求幸福的人一定是幸福的，做一名教师，我很幸福。

过去读后感 篇14

优雅转身，活在当下

——《不畏将来，不念过去》>读后感

体验事物，修练心灵，让风雨雷鸣来去自如；细水长流，需要明镜和清新。不乱于心，不困于情；不惧未来，不思过去。不要刻意，不要取悦；优雅转身，活在当下，所以，好吧

——题记

很多时候，过去，就像一杯变质的果酒，色泽依旧诱人，却没有原来的甜味，有的只是一些破碎的幻觉。面对昨天的种种，在安静的时刻，我们应该学会沉淀和释放。

过去已成为历史。不管明天是什么样子，我们都应该坚信今天的路。有权势的人应该直视自己的伤口，走出偏执的泥潭。《不畏将来，不念过去》一书令我感触颇深，她用最无所畏惧的态度、最直接了当的语言，彻底击碎那些不切实际的幻影；用犀利的语言，打醒那些迷茫沉沦、不愿从梦中醒来的人们；只为活在当下，为自己建立全新的世界。

席地而坐，静静的反思。抬头，发现，昨天已是昨天，它永远不可能再回来，只有勇敢的往前走，踏上另一旅途，披荆斩刺，又怕什么，全新的路上才会有意外，将人生变成余音缭绕的歌。'人总是要这样渐渐活得好：

孤僻，反省，寻找自我，继而活出真我。总是在忙忙碌碌之后才懂得什么样的感情才是纯己的，才是真正属于自己的。'

年少时，总想要写点什么东西，兀自拿着本子反复斟酌，让好友写下一番番话。现如今再读这些文本，才发现都是言之无物的客套话，除了偶然可以让自己忆起故人，再无其他。那些该离去的终将离去，当时光覆没在岁月里，看到的，在乎的也只是现在所拥有的。

偶然有一次听朋友说我生活挺优雅恬静的，咋一听我还觉得有点不可思议，我的生活如何能攀谈得上这四字。无非不是没有任性过，砍掉了那些不必要的念想，给自己一个幸福的可能，清清淡淡的，活在当下，不再复忧伤而已。

生活是一段旅程，专注于体验。每个角落都有自己的风景。做个通透的人儿，站起来，坚壁清野，不畏将来，不念过去，成就最好的自己……

无法停止的时钟，将现在变成过去，将遥不可及的幻觉变成现实。不管你愿意或不愿意，都需要给自己找到一个定位，这位置能给予你太多安定。就如我知道我不够美丽，不够优秀，但我不纠结，不落魄，仍坚定的朝着正前方走下去，无怨无悔。

我只希望在我生命中有限的时间里，我宁愿自由地和我一起行动，也不愿像垂死的人一样随时像别人乞求帮助。“不要失去勇气。只有你是对的，你的世界才会是对的。

其实，我也曾迷惑过、气馁过、心灰意冷过，只是到最后，看开了，明白了，往事便化成一粒粒沙，散落在了天涯。我只想，坦然从容面对一切事和物，收拾行囊，甩开羁绊，与自己的心私奔一回，何处没有幸福？心安处即吾家。

当走到这一程，回眸，隐隐的是些烟绕香缭的阴柔和微风中的软语，有些感觉，一生一次就够了，那里曾是梦想最初开始的地方……

过去总是伴随着悲伤和遗憾，而未来总是伴随着悸动和梦想。

在过去，我们把那些人，那些东西给时间；在未来，把时间给我们，这些人，这些东西。

只有你找到的才是你一生拥有的。活在当下，所以很好。我希望自己，淡泊于明镜，不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过去；优雅转身，活在当下，如此，安好……

（张晓园）

天堂的张望观后感(热门十篇)

好的电影能给我们带来对人生的思考，好电影会在人心中留下深深的余韵。 让我们用一篇观后感来记录我们的观点和感受吧，写观后感能帮助我们锻炼梳理复杂内容的能力。你知道应该怎么去写作品名的观后感吗？您是否好奇“天堂的张望观后感”的故事 接下来请阅读，这些建议仅供参考请根据实际情况做出决定！

天堂的张望观后感 篇1

《天堂的张望》是一部由日本著名作家村上春树所创作的小说，描写了主人公渡边健二的一段跨越人生的奇妙旅程。这本小说以其出色的笔触和令人震撼的故事情节，开启了村上春树比较另类的创作风格，让读者沉浸于渡边健二的世界。

渡边健二是这本小说的中心人物，他的经历充满了感人的细节和令人费解的迷惑。他是一个成功的律师，在自己的工作中深受尊敬和赞誉。同一时间，他与妻子却因为生育问题而矛盾频发，生活也变得越来越困难。在这些外界的压力和矛盾之下，渡边健二经常处于心理崩溃边缘，人生的变故让他无法掌控。

但是在某一天晚上，渡边健二在咖啡店里邂逅了一位神秘女孩。她的名字叫做峰田和生，是一位曾在天堂工作的天使。在深夜里，峰田和生将渡边健二带到了一家名为“天堂”的回忆之地，接受了一个非比寻常的使命，并开始寻找失踪多年的女儿，这个旅途让渡边健二发生了翻天覆地的变化。

"天堂的张望"建立了一个充满奇特意象和符号的空间，让渡边健二沿着一个诡异的路线寻找反击文化的到来。尽管小说没有探究这一历史事件的详细细节，但这个历险还是让读者沉浸在一个与众不同的现实中，而且从头到尾都在跃迁到不同的时间和空间，燃烧着与世界的衔接。小说中的每个人都有自己的目标和使命，他们在旅程中相遇、协同或者相互内部纠葛，这些角色的相互作用也让故事变得更加引人入胜。

渡边健二是这个过程中的关键角色，他的存在是这些使命中最为重要的一个。小说开头就给出了此后发展的主题：如何在不断变幻的世界中立足，如何在自己的痛苦与不确定性中寻求出路。在渡边健二的旅程中，他也在跟自己的痛苦和心灵斗争，让读者思考，人生的意义究竟是什么。

《天堂的张望》的故事主线并不复杂，但结构微妙。尽管从结局来看，小说的开头和结尾之间都有一些压缩的历史过程，但是故事创作中作者将大量的心血注入到了角色刻画上，其中特别是男主角渡边健二，他的体验和情感变化与整个故事世界准确地契合。悬念十足的环节和深刻的心理描写相得益彰，形成了具有强烈视觉效果和人文关怀的故事画面。

最后，在《天堂的张望》中，村上春树用一种深沉的、童话一样的伎俩，使这个故事升华为一件魔幻的神话。信仰、爱、憎恶、寻找和再次识别等主题叠加，形成了一种通红的气氛。在这个故事的结尾处，故事的走向变得比较明朗，让人回归到现实。不管在现实中还是在童话故事中，这个故事都对于探求人类命运问题有着深远的启示，而且其创造力和社会批判等标志也让它成为一个非常重要的文化经典。

天堂的张望观后感 篇2

十五年前有个可爱的女孩因病离世，在她墓碑上镌刻“我来过，我很乖”，她便是张望，一个被捡来，与养父共度时光，却因病痛不得不为自己安排后事的小女孩。她来也悄悄，走也轻轻。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。对于电影里的小张望来说，从跳下石阶气喘不止，跑步时跟不上队伍，被人打一掌后鼻血不止，厄运骤然降临。父亲没上过学，依靠编竹筐维系生活，吃的是白米饭配咸菜，下雨房子漏水，穷困潦倒并不妨碍亲情带来的幸福感，父亲为女儿采朵路边的小花，女儿为父亲捶背唱歌。如果没有生病，可爱的张望一定能考上好学校，找上好工作，实现带着爸爸去大城市的梦想。可是，她患上了急性白血病。无数不幸患上白血病的人像张望一样承受着病痛的折磨，他们的父母家庭也饱受困苦。

家庭条件尚可的倾尽所有家财治病救命，如张望同病房的小男孩，相比之下张望却没有那么幸运，走投无路的父亲选择干工资微薄的体力活，杯水车薪无济于事，下跪借钱，要账挨打，被骗，甚至还想要铤而走险触犯法律。女儿是他的希望，女儿没了，怕是他也会自寻短见。没钱看病的张望选择放弃治疗，她要求不多，一个3元钱的带花的发卡，一张给爸爸的照片，怕她走了爸爸再也看不到她。

张望是不幸的，同时她也是最幸运的，在媒体的报道下，她的遭遇引起许多人的关注，源源不断的捐款解决了没钱看病这个难题，坚强的她也一次次与病痛争斗，在生命的最后，她还记着漏雨的屋，记着痛苦的爸爸;记着要把剩余的钱捐给同样没钱救治的白血病患者;张望的爸爸抱着女儿许愿：下辈子你还是我女儿，那时我是个有钱的爸爸。对张望来说，更重要的是：请你记住我，下辈子我还要做你的女儿。“我来过，我很乖”

天堂的张望观后感 篇3

周三上午在学校报告厅，我们观看了《天堂的张望》，看的时候所有的同学都哭了，都被张望的故事打动了。主人公张望生活在贫穷的农村，家里没钱，一直和爸爸相依为命。张望可以自己做饭洗衣服，她仅仅只有七岁啊！但张望根本不抱怨，觉得和爸爸一直在一起就是最美好的事。

有一次张望在学校吃午饭，同学故意把张望的午饭碰到地上，张望为了不让爸爸担心就瞒着不和爸爸说。张望的爸爸看着自己的'生意不好，准备去卸苹果卖苹果，张望看着爸爸太辛苦了决定和爸爸一起摆摊买苹果。一位阿姨来买苹果，张望不小心用秤杆打到了阿姨，气的阿姨直接打了张望一巴掌，张望的鼻孔不断出血。爸爸带张望去医院检查，结果查出是白血病，治疗这种病至少需要30万。张望的家庭本来就不富裕，还面临巨大的困难。张望是爸爸的希望，爸爸为了她向全村都借了钱，但离30万还差的远。

张望的爸爸工地上工作，但也挣不了多少。张望看见爸爸这么作践自己，决定不治了，让爸爸带她回家。在医院照顾张望的小夏护士，觉得张望太伟大了，带着姐姐去农村探望张望。询问一番才知道，张望不是亲生的，是爸爸在草丛里捡到的孩子。小夏的姐姐通过报纸的方式告诉人们世上有个伟大的孩子，但得了白血病，需要钱，请各位给张望捐款。张望断断续续收到捐款，治疗有望。让我印象最深刻的是张望对医生说的话，她说：“等我长大了，等我挣钱了，我要把爸爸接到城市里住，他为了我吃了很多苦，我不要再让他编竹篓了。”张望的年纪虽小，但她懂得感恩，懂得孝敬父母。

在治疗的过程中，最坏的结果还是出现了，一身不让张望食用比较硬的，但张望因很长时间未进食，偷吃了方便面，导致病复发。张望最后的遗愿就是等她死后把自己的眼角膜捐给需要用的人，把剩余的钱都捐给别人。被张望不小心打到的阿姨听到消息，也来祭奠她，也为她流下了眼泪。

张望就是我们学习的榜样，她在生命的最后一刻还想着别人。善良的人总会被这个世界温柔以待，连坏人也会被善良的心灵感化。

天堂的张望观后感 篇4

《天堂的张望》是由中国知名作家余华所写的一篇小说，这篇小说对于人性和命运的探讨与思考深入人心，让人感受到余华独特的文学魅力。在读完之后，我颇有一些感触，下面就来谈一下我的观后感。

故事情节围绕一个平凡的农民工张大富展开，他们集体打算骗取一名老板的赔偿款。主要人物虽然十分普通，但正是这种普通，使得这篇小说更加生动和深刻。张大富所代表的是那些年轻农民工，尤其是那些离乡背井来到城市打工的人。通过这样一个小人物，作者回顾了中国改革开放以来30多年的历史，展现了当时社会的景象，同时也揭示了当时的一些矛盾和问题。

这个小团体，他们绑架了老板，企图通过勒索方式获取他们心中理应的赔偿款。事情起因是，这些农民工将近一年的劳动时间得到的工资并没有送到他们的手上。最后，他们产生了偷取赔偿款的想法，张大富成为了主谋。在经过一系列的考虑和计划之后，他们成立了一个小团伙，将老板绑架，企图从他们口袋里拿到赔偿款。但是，这个计划的一切都没有想象那样顺利，整个过程充满了曲折和波澜，全程百折不挠地阻碍他们的人或事物，让他们在命运的折磨中始终无法与自我和解。

在《天堂的张望》中，余华通过这个故事向我们展示了人性和命运。小说中的人们是最普通、最真实的人们，他们有欲望、有梦想，有希望和失望，有想法和计划。他们都是中国改革开放中的一份子，但那时，社会的利益分配和层次落差仍然是深刻的，特别是对于农民工、贫民来说。他们在城市面临的困境和艰苦生活，体现出的是作为一个人真正的无奈和痛苦。

余华通过事件的发展描写出人的欲望，人的命运以及人与人之间的矛盾冲突，将这种人性与命运的交错展现得非常淋漓。让我们看到了现实社会中人与人之间的普遍问题：钱、权、利益的冲突和矛盾，特别是出现在卑微人群之中。故事中的人物尽管所处的环境各不相同，但内心的冲突却十分相似，彼此依然存在着微小而强大的联系。

小说最为精彩的部分是张大富的心路历程，小说首先通过一个云雾缥缈的世界展示了张大富极想达到的“天堂”。在那个地方，他不会被屈辱，他将拥有自己的生存和价值，没有富人和贫民的巨大差距。 作者表达出了张大富这种寻找天堂的意愿，虽然这种想法不能改变他的当前状态，但它仍然是他为了生活和生存而妄斗了命的动力。

小说的篇幅不长，读起来却让人感到深刻。故事中人物的内心独白，情绪的起伏，以及心底深处的理性深度，都透露出余华对作品的认真思考和细腻的描写。读完这篇小说，我感到自己阅读的不仅仅是一个故事，更是一个作家对人生的理解和思考，以及他对社会中弱势人群的关注和关怀。

综上所述，《天堂的张望》凭借其深刻的思索和别样的风格展现了中国改革开放的一个缩影，并用最朴素的情节渲染出了一个人的价值和自我意识。相信读完这篇小说之后，大家都会更好地理解和关注我们身边的各种人和事，同时也能够从中获取自己对于人性和命运的启示和思考。

天堂的张望观后感 篇5

李尚真

Li Shangzhen

中午临近午睡，老师让我们起床后直接到对面的思想会客厅。这一消息让我们整个班级欣喜若狂。在午睡后。我们依次进入场地，看电影，六个班级全部到齐后电影开始了。

At noon, when we were about to take a nap, the teacher asked us to get up and go directly to the reception hall opposite. The news made our whole class ecstatic. After a nap. We entered the venue in turn and watched the film. After all six classes arrived, the film began.

电影讲述的是一个小女孩被她的养父捡来。但养父很穷，也不会照顾小孩，但他还是下不了狠心扔掉。于是把那个女孩带回了家喂养长大，她的名字叫张望。这个女孩七岁了。她的学习成绩很好，每次都是第一名。但却因为从小的饮食习惯屋内环境阴暗潮湿导致张望这个小女孩得了急性白血病。手术费要30万。张望的养父根本拿不出这30万。只能带着这个苦命的孩子回到农村等死。好心人把这件事发布在了报纸上。此时。全世界的人都开始关心这个女孩。为他捐献钱财，手术费够了。可选择合适的骨髓，又成了新难题。因为这样他只能等马上期中考试了。在她的主治大夫说不能让张望过度用脑，不然后果会更糟糕的劝说下，张望不听劝，虽然取得了双百的好成绩。但坏的还是来了。治疗半年后，张望二十四天没有吃东西了，她饿了，这时她看见一旁的方便面，她开始吃了。可才吃了两三口就又痛起来。张望又一次被送进，急诊室。但这次——她，并没有醒来，她睡了，因为她累了……

The film is about a little girl picked up by her adoptive father. But the adoptive father was very poor and could not take care of the children, but he still could not throw it away. So she brought the girl home and fed her. Her name was Zhang Wang. The girl is seven years old. Her academic performance is very good, and she always comes first. However, due to the childhood eating habits, the indoor environment was dark and humid, which led to the observation that the little girl had acute leukemia. The operation costs 300000 yuan. The adoptive father who looked around could not afford the 300000 yuan. We can only take this poor child back to the countryside to die. The kind-hearted man published the matter in the newspaper. At this time. People all over the world began to care about the girl. Donate money for him. The operation cost is enough. Choosing the right bone marrow has become a new problem. Because he had to wait for the midterm exam right away. Under the persuasion of her doctor in charge that we should not use our brains too much, or the consequences would be worse, she refused to listen to the persuasion, although she achieved double hundred good results. But the bad things came. After half a year of treatment, she did not eat for 24 days. She was hungry. Then she saw the instant noodles beside her and began to eat. But after only two or three bites, it started to hurt again. Zhang Wang was sent to the emergency room again. But this time -- she didn't wake up, she fell asleep, because she was tired

看完电影同学们都泪流满面，通过这部电影，我看见了，这个女孩的善良，坚强，希望同时也告诉我们做人要善良，坚强，充满希望。

After watching the film, the students were all in tears. Through the film, I saw that the girl was kind and strong. Hope also tells us to be kind, strong and full of hope.

天堂的张望观后感 篇6

这部电影讲的是一位7岁的张望和父亲相依为生，生活虽是清贫，比较艰难，每天吃的都是咸菜，她最大的愿望就是吃方便面，尽管如此，但父女俩的生活还是很幸福。因为卖苹果时不小心打到一个阿姨的脸，然后那个阿姨随手打了张望一巴掌突然，张望流鼻血不止，去大医院检查，才知得了急性白血病，治疗需要30多万的费用，筹钱无果的张国华整日以泪洗面;而张望，清楚自己的家庭情况，毅然决定放弃治疗。

记者王小月得知此事，赶往张国华家中，牵出了张望的真实身世，原来张望是某一天，在山里捡到的弃婴儿。事件经媒体曝光后，张望引起社会各界关注，全国各地纷纷捐款资助，很快，张望的医疗费就凑够了。

但是没有合适的骨髓移植，也没有找到亲生父母。治病期间，她也不忘参加考试。她用常人难以想象的痛苦接受着治疗，并一次一次经历着鬼门关，然而就在所有人都期盼着张望的病情好起来的时候，张望却做出了一个出乎所有人意料的决定，让刘妈妈把她的眼角膜捐献给需要的人，把剩余的捐款给需要治病的患者。

这部电影真的是给我看到泪流满面。我感恩于那些好心的人，感动于张望的可爱懂事愿天堂没有疾病，愿懂事的张望能活得开心，愿你一切的一切都美好。张望，愿天堂的你能每天开心，没有疾病的折磨，无忧无虑地去学习，去赚钱，去进入大城市。也许，很多事情不是努力奋斗就能得到或者拥有的吧，希望以后的世界少一些病痛，既然来到了这个世界上，能不能让每一个人都平平安安地度过一生。

天堂的张望观后感 篇7

赵薇惠

《天堂的张望》这部电影讲了一个七岁的小女孩――张望与她的养父相依为命的故事，虽然生活艰苦但幸福，不幸的是白血病带走了这个善良的女孩，给这位父亲沉重的打击。

张望是个懂事的孩子，因为理解父亲的不易，所以每次考试都特别努力，都会以优异的成绩回报父亲。其中有一幕让我记忆非常深刻：父女俩因为一块肉让来让去，我不禁鼻子一酸，内心十分同情这对父女，想到自己有时会因挑食不吃碗里妈妈夹给自己的肉时，觉得十分惭愧。

张望父女情深深感动了我。噩耗袭来，张望被诊断出白血病，但这种病治疗要30多万，这对张望的家庭来说，是一笔无法支付的巨额医药费，但张望父亲说就算一分一分借，也要给她凑出来。所幸张望的邻居们都很友善，给张望捐助了不少钱，但张望的爸爸借遍了全村，才借到一万多块钱。他因为凑不齐钱，天天以泪洗面，为了借到钱，宁愿给人跪下，为了要债，父亲被打，瞒着所有人，每日拼命地干活，但是他一天挣的钱还不够张望一天的医药费，被逼无奈，父亲决定卖肾但被骗……虽是养父，但始终从未放弃过张望，不愿让她再次体会被抛弃的痛。跟张望一个病房的小男孩儿的爸爸是一个画家，张望听说画画能挣钱，就跟皮皮的爸爸学画画，希望能为爸爸分担一点。

“我是捡来的孩子，害不起这病，爸爸你让我死吧。”“阿姨，偷偷告诉你，我其实不想死，我想继续给爸爸唱歌，让爸爸住大房子，让他天天吃排骨。”小小的张望是那么让人心疼，本是在父母怀里撒娇的时候，却有着她这个年纪不该有的懂事善良。她还没有去体会这个世界的美好，就要去考虑生死这一问题，一句“我不想死”令人揪心，活着并不是为了自己，只为父亲能过得更好，能继续陪伴父亲，感恩父亲。

死后的张望以另一种方式活着。善良的张望把眼角膜捐给了一个失明的男孩，让他获得光明，代她去领略世界的繁华与美好。张望还把剩余的54万捐给了七名患有白血病的孩子。有多少人能在临死前还为别人着想，但是张望就可以做到，那时的她只有七岁。在张望临死的时候，她最大的愿望就是希望全世界所有患白血病的人都好起来，不为病魔所困。感谢张望的祝福，同时希望每个人献出爱心，为白血病患者送去温暖，同时为他们早日康复尽自己的一份力量！

或许我们没有张望那么懂事，或许现在的我只会向父母撒娇，但我想从现在改变自己，变得懂事一点，理解父母一点，为父母分担一点，让父母放心，让父母舒心，善待他人，以一颗善良之心去面对世界。

墓碑上的“我来过，我很乖”让人心酸，愿天堂的张望“如果再相见，能不能简单点，让故事重新上演，结局是圆满的表演……”

天堂的张望观后感 篇8

什么样的孩子在别人打翻饭盒时没有哭?什么样的孩子在别人骂没有妈妈时还没有哭?什么样的孩子在得了白血病之后做骨髓穿刺没有哭?你可能会告诉我没有这样的人，但是，我可以告诉你的是，在我们现实中，确实有这样一个人，这个人的名字叫做：张望。

这部电影主要讲述了一个名叫张望的。

小女孩，因为被亲生父母抛弃而被现在的爸爸收养，而她为了报答收养他的爸爸，学习上也非常争气，每回考试都是第一，但是，命运往往是那么不如人意，张望在她被人打了一巴掌之后一直在流鼻血，后来到省城医院一查，是白血病。张望的爸爸想了各种方法为张望凑钱治病。先世界前，但是他仅仅借到一万多块钱，后来又挣钱，但挣到的钱也是少的可怜。再后来他想到了卖肾，但是令他雪上加霜的是，他遇到的是一个骗子，骗子就这样骗走了他700块钱。看到这里，我不禁对张望的爸爸感到同情，感到愤怒，对这些骗子咬牙切齿，他们简直是丧失了人性，利用病人家属急需用钱的想法来骗他们的钱，这种人是受人唾弃的，是社会的败类。

但是张望的命运还是好的，她遇到的善良的记者小月，护士小夏，已及她的主治医师刘妈妈。这些人给张望的生活增添了温暖，但是张望最终还是去世了，他把他剩下的五十多万的治疗费给了其他几个患白血病的孩子，并且把她的眼角膜捐给了一个失明的小哥哥。看到这里，我不禁被张望这种精神感动了。

小张望，愿天堂的你能每天开心，没有疾病的折磨，无忧无虑地去学习，去赚钱，去进入大城市。

天堂的张望观后感 篇9

周三晚上我和同学们观看了一部电影《天堂的张望》。这部电影是由真实故事改编而来了。看完后，我不禁泪流满目。

在云南省一个偏僻的小山村，住着张望和她的养父张国华。张望是一位非常懂事的小女孩，虽然她家十分贫穷，只能吃咸菜米饭或方便面，但是她的学习成绩相当不错，性格也很阳光，还有一颗金子般的心。

不幸的是，有一次她帮爸爸卖苹果，不小心用称杆打了一下买苹果阿姨的脸。那位阿膀姨的脸满脸通红，她一气之下，重重地打了张望一巴掌。张望的鼻血当时就流了出来……

爸爸第一次带张望去医院，医生并没有发现张望的病情，直到第二次张望的鼻血流了好多，医生对张望的爸爸说：“最好带到大医院做个全面的检查。”

张望到医院做了一个全面的检查，爸爸才得知张望得了急性白血病，这简直是一个晴天霹雳。治疗的钱是一个未知数，爸爸到处找人借钱，东凑西凑，没有一个人愿意借钱，想尽了办法也没法筹到钱。

张望因家里穷，而放弃治疗，平静而倔强地在家中等待死神的降临。记者王小日得知此事后，和小夏阿姨赶往张国华家中，探问张望的身实身世。原来，张望是一位弃儿，她的父母把她扔在山里。某一天，张国华到出里砍柴，回家的路上听到婴儿的哭声，便放下柴，抱起婴儿，张国华喊了几声：“谁的孩子……”周围没有一个人的身影，张国华犹豫了一会儿，便把她带回家了。

小月阿姨得知了张望的身世后，便帮张望募捐，希望有人看了后帮助张望。经过不断地发报纸和新闻的报道，有越来越多的人捐钱。很快，张望的医疗费就凑够了。张望再次回到医院治疗，张望在面对痛苦的骨髓穿刺手术时，她没有吭过一声，非常坚强。

有一次刘妈妈问张望为什么不穿袜子呢？她回答：“我只有一双袜子。顿时，刘妈妈惊呆了。

张望因病情24天未进食，只因为吃了一点方便面，她的病情又恶化了，反反复复，张望经受不住病情的折磨，离开了。她没离开之前让刘妈妈把她的眼角膜指给一位陌生的小哥哥，将剩下的余款捐献给得白血病的小朋友………张望的墓碑碑上刻着：“我来过，我很乘……”

看完这部电影后，泪水浸湿了我眼眶，心扉久久不能平静。张望身上有许多优秀的品质值得我们学习，珍惜当下，多替别人着想，坚强面对生活等。

愿天堂的张望，一切安好！

天堂的张望观后感 篇10

《天堂的张望》是一部中国大陆电视剧，讲述了中国建国初期在西藏从事地质勘探的一批勘探队员之间互相扶持、感化、牺牲的故事。本剧在2019年1月1日在中国中央电视台播出，在收视率和口碑上都获得了巨大的成功。

《天堂的张望》作为一部历史题材电视剧，不仅反映了当时的政治、经济、文化、社会等各方面的历史背景，更展现了中国建国初期勘探队员在严酷的自然环境下所面临的生存危机和人性的光辉。其中，勘探队员们为了完成任务，不惧艰险，持之以恒；几位队员长期生活在高原上，面对的是突如其来的高原反应，但这并没有打击他们的进取心和勇气，他们每一次突破都在不断的挑战自我；此外，剧中也不乏铁血柔情的感人故事，让观众在感受历史气息的同时，也感受到了人性的温暖与感动。

在镜头呈现上，《天堂的张望》也有很高的观赏性。首先是摄影上，通过天眼、飞行器等视角拍摄成为现代人一般无法便捷到达的地区的自然美景，呈现了我国丰富的地理、自然资源及其珍贵性；其次是剧情和演员的表演相辅相成，展现了一支勇敢、朝气蓬勃、无所畏惧的中国青年，在极限的生存条件下，以坚定的信念、勇气和智慧，铮铮誓言，为中国未来的发展打造了一条看得见的小路。

《天堂的张望》让人们深刻地认识到了中国青年在新时代的自我奋斗的真谛，我们要下决心尽力实现中国人民的伟大复兴。同时，也启示我们应在勇攀高峰的人生道路上，不断开拓创新，奋发图强，以实实在在的行动践行“人生无限好，只要有理想”。

总之，《天堂的张望》不仅是一部好剧，更是一部承载着时代延续的历史巨制。通过这部电视剧可以让人们更加了解中国建国初期的历史和现实，了解中国人民拼搏进取的精神。这部剧毫无疑问是一部感人至深，引人深思，令人热血沸腾的优秀电视剧。

朱子家训读后感(热门十四篇)

最近读了一篇介绍“朱子家训读后感”的网络文章现在与大家分享。读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟，在读了作者写的作品，心里也会有不一样的感想。 阅读困惑需要记录下来，读后感是记录的好方式。读完这篇文章后不要忘记分享给你的朋友哦！

朱子家训读后感 篇1

最近几天，我看了一本《朱子家训》。上面有很多话我觉得有道理。比如其中有一段，内容是这样的：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这句话的意思是：吃一碗粥，一粒饭时，都应当想到它们来之不易；用半根丝半根线时；都要考虑到它们纺成时的艰辛。这句话很有道理，勤俭节约是一种好习惯，既要节约饭菜的物质，同时我们也应该节约水电等能源。

还有一句话也很有道理，这句话是这样说的，祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祭祀是备供品向佛主或者祖先行礼，表示崇敬，而经书就是四书＿＿《论语》，《孟子》，《大学》以及《中庸》，另外还有五经＿＿《诗经》，《尚书》，《易经》，《礼记》和《春秋》，这可是儒家的经典书籍呢。这话的意思是说：先祖们已经去世很久了，但在祭祀他们时不能不虔诚；子孙尽管笨，但是那些讲礼仪文化的经书不能不读，因为四书五经是我国优秀的传统文化的浓缩，虽然其中有些内容不是太适用，但仍值得我们学习。

有一句就是做人的根本：善欲人见，不是真善，恶恐人知，但是大恶。别看这只有十六个字，可道理却不小。善表示做好事，欲的意思是希望；恶是做坏事的意思，恐，当然就是害怕了，它的全意是这样的：做了一点点的好事就希望别人知道，这不是真正的善行；做了坏事或错事，不知改正，补救，反而害怕别人知道，这种行为比做错事严重，这是真大恶。所以我们常说，做错了不怕，怕的是没有认错的心态，不知悔改，这话是有道理的，这似乎还深奥了一点。

其中有一句我不赞成。这句是：守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。听不懂吧？我给你讲解讲解吧，庶乎是几乎差不多的意思，翻译出来的是这个意思：守本分，安于天命，顺天时，听天理。做人能像这样，也就差不多接近完美了。但是古人和我们不一样，古人讲安分守已，顺从天命，其实是种很消沉的做法。在现实生活中，我们更应该在遵从自然历史规律的基础上，积极进取，让自已的命运掌握在自已手中。

有一句话让我看出了作者博爱的品德：与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商贩，而且是贫穷的。意思是：那些走街串巷的，挑着担子卖东西的小商贩很辛苦，与他们交易，不要占了人家的便宜。对那些分期失意的亲戚，邻居，应该亲切，温和。并主动关心，帮助他们。可见，作者确实是个博爱的君子啊。由作者注重小商贩的生活可以看出，当时那儿的社会风气一定是很不错。

总之，《朱子家训》告诉了我许多道理，比如要节约食物，祭祀上要真诚，读四书五经能长知识；要做善人，但善人是不求回报的；不能做恶人，但如果恶人再掩饰的话，那就大错特错，恶上加恶；每天都要靠自已，不能顺从天命，遇到路上贫穷的小贩一定要尽力帮助，与他做交易，自已不能贪小便宜。除了这些些，《朱子家训》还说了很多，在这也就不能一一列举了，这些都是先辈们在生活中总结出来的道理，其中蕴藏着无限的智慧，对于现在我们的学习生活都很有重要的指导意义。

朱子家训读后感 篇2

身为社会公民不能贪图不属于自己的财务，而要做到拾金不眛，若是自身担任重要职位，需公正廉洁，避免收**赂。 在人际关上，对待贫苦之人应持体恤安抚之心，对待亲人安抚贫寡的同时也要眼科按照家法办理家中大小事务。这是教我们在处理事情时要结合人情和规则。解决问题最好不要相互冲突，这样才能达到最好的效果。

古人云：“生我养我者，父母也。”因此，孝敬父母乃作为子孙最应当做的事，也需切忌听信妇人言论，溺爱骨肉。

为人处世不能过于看重金钱利益，而是要了解对方的道德品质，才能断定是否值得交往。

“施惠无念，受恩莫忘。”一句给我感悟颇深，在日常的学习与生活中，我们不能总是想到自己给予了别人怎样的帮助，而应该谨记别人在我们身处困境时伸出的援助之手。

我想“家和万事兴”这个道理是没有人不知道的，只有家里人和睦相处，在家中贫困之时才不至于破坏家里人的关系，然而，生长在现代化的社会中，要做到这样又谈何容易呢，唯有国家经济发展，百姓的生活有了坚硬的物质保障，那样的局面才能够发生吧！

文章最后虽讲到“守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。”我却不以为然，认为这个结论是片面的，若人走势安于命运，顺从时令，听从天意，那又怎会有秦末陈胜吴广农民起义，又怎会有越王勾践卧薪尝胆，又怎会有**时期改变中国命运的抗日战阵呢？

因此，只是一味的顺应天命并不是解决问题的最好办法，而在恰当的时间，恰当的地点，集合需要的人力物力，加上那份斗争的毅力，才能起到事半功倍的效果。

纵观历史，我们不难发现《朱子家训》中包含了许多大家的思想精髓，其中的道理浅显而深刻，它不仅仅是一篇家训，更是我们作为一名医学生需要参照的人格箴言。

朱子家训读后感 篇3

世界就像一潭水，初始，并不知道它有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，它深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧或权术在这潭水中畅游，可是更多的时候我们却失去了太多太多。

当学校的寒假作业公布出来时，我还抱怨连连。可是查了资料，看了《朱子家训》原文，才知道学校的用心良苦。里面那些或熟悉或陌生的句子，字字珠玑，读来犹如醍醐灌顶。

思及自己已过半年的大学，更觉心有余戚。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”文章开篇即从生活最基本的起居谈起。

黎明起身，打扫好内外卫生，凡事要亲自检点，首先，在生活上，我们就要做到有条不紊。推而广之，学习，工作，我们便更要承袭这种精神了。

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话许是我最熟悉的了。初中、高中、大学，几乎所有的食堂都有这句话。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”啊！在这个经济高速发展的时代，消耗的资源越来越多，发展新能源的道路也如此艰辛，因此节约的理念更加可贵。小和生活，大和世界的方方面面，它是如此宝贵！

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”凡事先做准备，总好过事情来临时手忙脚乱，最终招致不必要的麻烦要好吧。

“勿营华屋，勿谋良田。”关于此句，我个人认为还需辩证理解。如果我们不追求好的房子、好的田地和好的生活，似乎我们不能这么说。

俗话说，人走得高，水流得低，追求更好的生活，这都没有错。可从朱子的角度来说，我也能理解一二。他那个年代，官场的竞争，说不择手段，似也并不为过。

有时，在这些比赛中，有些人渐渐失去了理智和本性。所以，如此想来，朱子对子孙的教育用上这句话，也许是更想让他们能够存一份善良之性，莫让利益冲昏了头脑吧！

“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。”这是关于对待亲人的。我们不能决定我们亲戚的一些个性，或智力，或愚蠢，或财富，或贫穷，我们都应该得到更好的待遇。

说到此处，我还不禁想起作为医学生的我们。行医本是为救死扶伤，让更多人能够健康快乐的活下去，可是现今社会，却有很多时候，医院的表现让我心寒。什么规定不缴费用不进行抢救，不继续用药等。

有时我会想，那还是医个医院，一个救人的地方吗？若非十万火急，命在旦夕，谁又会急于一时定要你去救治呢？这世界，腰缠万贯，随时可拿出钱财来的，毕竟还是少数啊。

“与肩挑**，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。”这句则从我们日常的一些生活小事出发，从对待穷苦的亲人邻居的方法出发，来告诉我们，勿贪小便宜，要心怀体恤之心待人。为人心广体胖，邻里和和美美，岂不快哉？

“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”看到这句，我想起今年春晚那个小品上的那句话，“我去找个有房子的男朋友，你去找个不要房子的丈母娘吧。”唉，其实，这样的事情何其之多，虽说长辈可能阅历较深，识人较多，可是就因为对方的经济而被迫分手的恋人又**只是少数呢?

醒醒吧，经过相处，大部分青年还是能够知道对方人品的。在朱子那个讲求门当户对的年代，他们尚且知道要以对方的人品为首要，怎么到了这个开放的21世纪，大家反而糊涂了呢？

“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”这句话说的多好，读书，我想，这里的书，既指学习，也指具体的书。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，说的虽悬了点，却也不无道理。

毕竟，经过时间的淘洗，剩下的也是精华，值得一品。做官、行医等，既然选择了为人民服务，就永远不要后悔，永远不要放弃，坚持尽力而为。何苦为了自身利益，做些损害别人利益的人呢？

结果可能是得不偿失啊！

《朱子家训》通篇对偶，在内容上涉及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等许多内容，我品到的这些，还只是皮毛中的皮毛。它就如一杯香茗，愈品，便愈发觉出它的美妙来。作为一个成年人，它教我待人处事之道；作为学生，它让我以后要更加合理且清醒的安排自己的生活；作为医学院学生，它更让我明白为医者该有的心胸。

可能随着时代的发展，《朱子家训》里有不少东西会与当今世界格格不入。但是抛开这些，只静静品味着它，便觉心灵明净，似空山新雨之后一样空明。久而久之，所读所悟，便化为生活的习惯，时时以它为镜，人生定会更坦然。

朱子家训读后感 篇4

《朱子家训》倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。对每个人来说，家庭是人生的起点，也是生活的港湾。营造一个温馨的家，创造和睦的家庭生活，无论是过去还是将来，都是人们追求的亘古不变的目标。而朱熹的《朱子家训》为实现这样的目标提供了一个理论上的指南。

“父之所贵者，慈也”。《朱子家训》要求父母对子女要“慈”“教”。所谓“慈”，即父母要疼爱子女。父母对子女的爱必须是至善的爱。但是父母对子女千万不可溺爱，溺爱是害。如果子孙不肖，对其放纵是不行的，所以朱熹指出：“子孙不可不教也”。特别是当代社会大多是独生子女，他们被父母乃至爷爷奶奶视为掌上明珠，一味迁就、百般疼爱，养成了孩子唯我独尊、任性的性格，根本不讲长幼之序，不懂礼貌。这种性格的养成，对孩子成长会带来许多负面影响。正所谓：“子不教，父之过。”因此，父母在对子女倾注慈爱的同时，还要加强对孩子的管教。使其懂得礼仪，懂得做人的道理。

“子之所贵者，孝也。”《朱子家训》要求子女对父母要“孝”。所谓“孝”，是指子女要善待父母。朱熹强调的“孝”是真心实意的孝，是子女为报答父母养育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦将子女养大，在子女身上倾注了无数无私的爱，而作为子女，一旦独立就应当主动承担赡养父母的任务，使其安度晚年，不仅在物质上关心父母，更应在精神上关心父母，在父母面前要和颜悦色，平常要多问寒问暖，问疾问安等。

朱熹在《家训》中还强调兄弟之间要友爱。他指出“兄之所贵者，友也;弟之所贵者，恭也。”这正是所谓的“兄友弟恭”。兄弟之间不能因为一些小事而反目成仇，骨肉相残，大动干戈。所谓“友”，就是要友爱，互相帮助，患难与共。“恭”则是指尊敬、谦恭。“友”“恭”是兄弟姐妹之间团结的根基，如果连自己的同胞手足都不友爱、不团结，谈何友爱、团结其他人呢?

朱子家训读后感 篇5

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁……”寒假里的几个早晨我都在背诵《朱子家训》。一开始，我以为老师会给我们的医学生布置这样的作业，让我们为将来的学习热身，因为我们将来需要背诵的课很多。然而，这也许只是其中的一个小作用，老师既然选择了《朱子家训》，就必然有其深刻的道理。

在背诵和研读《朱子家训》之后我也从中领悟出许多深奥的道理。

理解一部文学作品，首先要了解其作者的相关信息。先来说说《朱子家训》的作者吧。乍一听，“朱子”，许多人都会联想到南宋著名的理学家朱熹，但它的作者其实是明末清初的学者朱柏庐，其父朱集璜是明末的学者。

朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。

大家都知道，程朱理学主导的是“存天理，灭人欲”，提出“三纲五常”，虽然程朱理学有它的封建局限性，但它也有教化众生，使人向善，提高自身修养的好处。朱伯庐就吸取了其中的优点结合中华民族几千年来的道德教育思想写出了广为流传的《朱子家训》。

当今社会，随着科学技术的不断发展，人们的生活水平有了很大的提高，但人们的素质却没有随之提高。相反，人们越来越不能坦诚相见，也越来越不重视自身的道德修养。而《朱子家训》是一部关于家庭教育，培养子女完善人格，传播传统文化的读本，文章中阐述了做人所需的基本素质要求，寥寥几百字，通俗易懂，它教我们如何做人，如何做一个高尚正直的人。

“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”勤俭节约是中华民族的传统美德。然而，当今社会的浪费现象十分严重，生活优越的人们随意挥霍宝贵的资源。

大白天的明灯，餐桌上还没动几筷的“残羹剩饭”等等。然而，与此同时，许多人因吃不饱而饿死，因穿不上暖和的衣服而死亡。许多人还生活在深水和热水中。节俭不仅是一种美德，也是人类可持续发展的必备品质。

我高兴地看到，今年党开始把重点放在浪费上，更多的人开始反省，从不浪费。当然自己也要从我做起，勤俭节约。

“勿营华屋，勿谋良田。”“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。”“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

”如今的社会，人们都生活在快节奏当中，谁都想变得富有，谄媚有钱有势之人，鄙夷身份卑微的弱者，世态炎凉，趋炎附势。这本不该是和谐社会应有的景象。太多人被利益的名声所吸引，丧失了基本素质。

作为一名医学生，我很清楚：医生，要以救死扶伤为己任，一点也不自私。既然我选择了当医生，我知道我最大的荣誉和财富就是拯救生命，造福全人类，得到全世界的认可和尊重。

《朱子家训》中的这些话在我今后的学习成长中有着重要的指向作用。

《朱子家训》既然是“家训”，其中自然有许多关于持家，建设美好家庭的名言警句。在现代社会其作用也相当重要。“教子要有义方。

”“兄弟叔侄，需分多润寡。”“家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢。”还有许多都告诉人们应该如何拥有一个和睦美满的家庭。

父母是孩子的第一任老师。儿童良好素质的形成与父母的个人素质密切相关。想到这里，我很高幸我有一对品行端正的父母，他们让我具备了做人所需要的基本素质和道德。家以和为贵，家和万事兴，家庭或家族成员之间应该和睦相处互相帮助。在社会上，许多子女不愿意赡养老人，富人看不起穷亲戚的现象是家庭不和谐的表现。

他们缺少的是爱，连血缘之爱都没有何谈世间的大爱呢？要成为一名优秀的医生，你需要有伟大的爱。要拥有伟大的爱，你需要从家里的小爱开始。

《朱子家训》集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。它告诉我们做人的基本要求，并允许我们监控自己的行为。作为一名医学生，我会铭记《朱子家训》中的做人道理，践行于身，努力做一名优秀的医生，服务生命，造福社会。

朱子家训读后感 篇6

利用假期，我和妈妈共读了《朱子家训》。虽然只有短短的几百个字，但我却读得津津有味，它使我明白了很多道理。当我读到“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话时让我想起了曾经发生过的一件事，让我惭愧不已。

记得有一次，妈妈的好朋友要来我家做客，阿姨的女儿也一起来了。小女孩有一个好听的名字，我爸爸妈妈非常喜欢她，亲切地称呼她“阿然”。从她进门后就一直拉着她的手嘘寒问暖，甚至还抱起她亲了两口。我十分嫉妒，好像爸妈平时都没对我这么好过，我心里冷冷地哼了一声。就在这时，妈妈朝我大喊一声：“阿磊，赶快把好吃的零食拿出来招待妹妹。”我心里很不痛快，不情不愿地哦了一声。我打开零食盒，翻翻这个是我喜欢吃的，翻翻那个还是我喜欢吃的，拿起这个不舍，拿起那个依然舍不得，最后我忍痛割爱挑了两样摔到了桌子上，看到那妈妈口中的阿然妹妹愉快的分享着我的美食，我恨得牙痒痒。

大人们在客厅谈他们的事，妈妈怕妹妹无聊，就对我说：“去，带妹妹去你房间一起玩。”我十分无奈，只好带她到房间，一来到房间我就恶狠狠地对她说：“你来是可以的，但我告诉你，我房间的任何东西你都不可以碰，只许睡觉或者看你自己带来的书。”说完我立刻转身。她听了我的话楞了一会儿，随后就坐在地板上看书了。可能她觉得看书太无聊了，也可能我书桌上五颜六色的磁力贴吸引了她，在我推开房门的时候，正看见她聚精会神地拼着我的磁力贴。那可是我最心爱的玩具，还是我过十岁生日时舅舅送的，我恼羞成怒跑过去夺下她手里的磁力贴，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起来。妈妈听见哭声来到我的房间，见妹妹这样，生气地批评起我来：“妹妹今天是我们家的客人，你是小主人，你就是这样招待客人的吗?”我也觉得很委屈，眼泪唰唰唰地落了下来。

直到今天我才真正地明白我错在哪里，《朱子家训》就像一把钥匙打开了我的“混沌之门”，我一定会好好地学习它，做一个明事理的好孩子。“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话也牢牢地印在我的心里，时刻提醒自己在生活上必须节约，宴请客人上要大方慷慨，不要藏匿留恋不舍。

朱子家训读后感 篇7

读《朱子家训》随感

读完《朱子家训》我第一感觉就是这是成家立业的人应该看的，而我们略知即可。

大学是学生走向社会的最后一步。我们在大学里成为什么样的人决定了我们将来会成为什么样的人。

当我读了很多遍之后，我的认同感越来越深，我也逐渐明白了人生的哲理和朱子的辛劳。在他的管理下，他有一个干净、有序、和谐、体面的家庭，这为其他人树立了良好的榜样，无论是他的管职还是生活，自然不会被其他人抓住。然而，这只是一个外部因素。最重要的是培养自己的修养。

他对家庭的要求也意味着他已经改变了环境，并以此来养活自己。习惯决定命运。如此严谨的生活给后人留下了美好的故事。

“黎明即起，既昏便息”

我们当代大学生，尤其是大一，每天过的是晚睡晚起的生活，而事实上大部分人根本没有干什么，只是浪费时间，浪费青春，心里有一种“我熬夜我光荣”的病态思想，直接导致早晨赖床，不吃早饭已是习惯，更有甚者，8点上课都会迟到。原因在于缺乏自制力，没有家长的唠叨，没有学校和老师的严格检查，我们便得极其松懈。刚入学的理想和刚入学的抱负，在放松中一天天消磨殆尽。不是我们不想早起早睡。我们有一个好习惯，但每个人都有。如果两个人不睡在一个宿舍里，其他人很难入睡。如果隔壁的宿舍很吵，我们怎么能安然入睡。

所以，形势很严峻。后果也很严峻，直接导致挂科。高中，我们怎么考也不会说不及格，遗憾的只会是没有达到理想的成绩，大学人人却仅是在为了不挂科而努力，临时抱佛脚的，考试作弊的，破罐破摔的，实在令人汗颜。

我们的生活态度积极吗？我们的理想付出了行动吗？我们在干什么？

这难道就是我们想要的大学。《蜘蛛侠》里有句话：“我们是什么样的人取决于我们选择做什么样的人。

”我们书读的也不少，我们也经历过很多，我们有时会以为我们长大了，有时我们会对自己、对别人许下踟蹰的承若，有时我们会很严格得要求自己，可是就在早起早睡这样的小事上都难以办到，难以坚持。

晚上能做的事白天能做。白天不要让自己沮丧。为了自己的身体和正常的生活，我们不能熬夜。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”

在我们大学的第一年，我们应该经历最丰富多彩的，因为一切对我们来说都是新的，离开父母，离开高中校园，以为我们已经历开了束缚；进入大学，以为我们已经进入了自由。我们错了。我们的自由永远掌握在我们手中。这是我们的选择。走进大学，走向社会，意味着我们正在走向残酷和现实。

作为大一新生，我们应该安排好大学生活，在什么阶段做我们需要做的时情。只有这样，当我们毕业的时候，我们才能不自问自己在大学里做了什么；当我们毕业的时候，我们不能因为别人有体面的工作，而我们却没有，而独自悲伤和遗憾。

凡事皆有因果。如果我们看到原因，我们可以粗略地猜测结果。我们想要的不是原因，我们想要的是结果，就像nba常说的，没有结果，我们什么都不是。无论在工作、学习还是生活中，我们都应该有远见卓识。我们不再是孩子了。我们有能力看清事实。我们也有辨别是非的意识。但有时我们被一些琐碎的事情所困扰，而忽略了一些事情。

所以，凡事都不应该急躁，遇事要冷静沉着地面对，在“排练”中寻找可能出现的问题。

“施惠无念，受恩莫忘”

大学里常会用到“人脉”一词，人际关系已变得相当重要，大学是学生自己管理自己，很多事情光靠一个人的力量是绝对不能完成的，所以人脉相当重要，这也印证了“出门靠朋友”这句话。我不想再说什么“人之初性本善”的话了，功利一点的讲，我们帮助别人，最后肯定是在帮助自己。其实助人为乐，朋友之间，熟人之间，能帮则帮，既然别人跟你开口了，说明别人对你寄予了信任，就不要让别人失望。

在别人的帮助下，我们应该记住谁帮助了你，谁在遇到困难时伸出了援助之手，帮助了你走出了困境，并及时回报了别人。人与人的情谊不是通过花言巧语，而是体现于帮助。互帮的世界才会和谐

守分安命，顺时听天。开拓创新，与时俱进。

孙杰***

临床8班

朱子家训读后感 篇8

学校四年级第二学期的寒假作业就是背诵《朱子家训》。当我打开这本书的时候，原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

'黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。'这一句话仿佛让我在晨曦的薄雾中看到了一个在清扫庭院的淡淡人影，那青色的长衫在风中轻轻地摇曳着；仿佛让我在漫天晚霞中看到了一个静看落日的人影，那青色的衣衫上染上了绚丽的色泽，他在最后一缕阳光消散之后慢慢关上了门窗，把烦恼不安也关在了门外，在如水的月光中进入了梦乡，梦见了那只蝴蝶自在地在身边飞舞。这是多么正常健康的生活环境啊。日出时做，日落时休息。

这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态啊。

'一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。'这一句话和'锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。“这也体现了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜。毫无疑问，浪费是可耻的，这在任何时代都是一样的。

其中我印象最深的一句'见富贵而生谄，容者最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。''与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，需加温恤'……这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。

若说处世为人我最欣赏的是'轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想'这句，是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信。话语是人们工作和社会生活中使用最广泛的交际媒介。如何应对汹涌的话语浪潮？矛盾是无处无时不在的，大是大非有但对于平常百姓生活究竟

有多少？怎样处理？那么我们就好好琢磨琢磨朱柏庐这句话吧！

'祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。'

这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作则，用自己淳朴的品质教化子孙才行，这样后代才能长盛不衰啊，否则只会使三代而衰这句话应验啊。

虽然有写文字我听不懂，但它帮助我找到了心灵的净土，教会我如何在喧嚣的世界里保持一点纯真、一点真诚和一点文化的执著。总之，受益非浅！

《朱子家训》读后感（二）

读完《朱子家训》我感慨良多。它讲述一个道理，一个人对他人、对生活应有的态度。全篇以偶句连成，颇具韵律。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

'黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。“一种田园拾的悠闲生活，跃然在我们面前，每天清晨伴着晨露，打扫庭院内外，迎接新的一天的到来。当太阳走完了一天的路程，洒下最后一缕阳光，然后关上门，卸下一天的劳累，准备睡觉。

这是怎样的一种安然，一种恬静，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受这份安逸吧。

'一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力微艰。'看看如今，美国的'次贷风波'引起了世界经济的强烈波动，且不说其他，就一路飙升的粮价或许就是08年一个笼罩在人们头顶的经济阴霾。联合国前秘书长安南前不久也发出警告：

每天晚上地球上有8.5亿人饥肠辘辘地入睡。也许一日三餐能吃到美味的白米在很多人眼里已经成为奢侈品。

报纸上那些“饥民”的特写，为什么不一次又一次为我们敲响警钟：杜绝浪费，从我做起。

家庭是社会的细胞，是社会的基础。社会能否达到所谓的“和平繁荣时期”，取决于每个家庭的幸福程度。但是，总有太多太多的家庭处于不幸之中，隔阂、争吵和打闹，日子鸡犬不宁，孩子的心没有依靠，惴惴不安，心存胆怯，平静的生活总是那么短暂。

一时话不投机，就可能瞬间爆发一场战争。对此前人早已告诫过我们，'居家戒争讼，讼而终凶'是啊，两个人从相遇、相知、相恋，到最后组建起家庭，毕竟都付出过，努力过，何苦用曾经接吻的嘴说出中伤对方的话呢！'凡事当留馀地，得意不宜再往'做事不能太绝，说话亦然，所谓话说太尽，缘分必定早尽。

可怜天下父母心。是父母把我们抚养成人，为我们创造了基本生活条件。在一个人的一生中，父母的关爱是最真诚和无私的。

'重资财，薄父母，不成人子。'看重钱财，而薄待父母，岂不妄为人子？

读完全篇我有太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面。对于一个刚刚走出校园，正在探索成人世界的年轻人来说，这是一笔巨大的财富。

当然所处的时代不同了，一些内容可能以不适合这个时代了，其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、自得守旧等是那个时代的历史局限，但其大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。

（三）《朱子家训》是一部儒家经典之作，以前听语文老师提过，但从未见其真面目，听说它几百年来都广为流传，而且能告诉人们怎样做人，怎样做一个正直的人、高尚的人，它为什么会具有如此大的魅力呢？带着疑问，今天的班会课上，我仔细阅读，仔细聆听，课后，我感觉很深刻。

'一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。'这一句话和'锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。“这也体现了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜。毫无疑问，浪费是可耻的，这在任何时代都是一样的。

作为青年学子，更应该珍惜拥有，懂得父母之艰辛。

'宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。'也许有人会说未雨绸缪未免操之过急，而世事变化无常，不可能找到一种解决所有问题的方法啊，可是机会总是留给有准备的人，临渴掘井是行不通的，非但不能解决问题，而且有可能是饮鸩止渴，使得问题变得更糟，这句话特别值得借鉴，想想我们作为职业高中的学生，肩负着劳动一线的重任，深受国家的恩惠，却每天在这里挥霍时光，总以为自己很了不起，不要读书也能事业有成，可是，在科技高度发达的今天，在什么都是>自动化、电子化、信息化的今天，临渴掘井怎能行得通呢？

'器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。'作者喜欢这种平淡、朴素、简单的生活，几只青瓦和陶土做的器具摆放在桌上，投下了一片阴影，而在碗里盛着赏心悦目的绿色，那蔬菜还滴着露的时候就从菜园里采摘下来了，新鲜极了，比油腻的鱼肉更美味。我想，在物欲横流的今天，在一切向钱看的今天，这样舒心惬意的田园式的生活是很难实现的。

'祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。'这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作则，用自己淳朴的品质教化子孙才行，这样教育出来的子孙才能具有高尚的品质，才能成为社会的栋梁。

《朱子家训》俨然是一部家庭教育的典范。'刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。'作者希望子孙后代能理解作为一个称职父亲对家庭的操劳，他希望家庭永远是那么的和睦，这样社会安定，人人安居乐业，这样，才是真正幸福安乐的生活。

如果人人都能学学《朱子家训》，在生活和工作或学习中，拥有宽大之怀，努力培养自己的情操，学会为人处世之道，那么，何愁家庭不和睦？何愁社会不安宁？何愁国家不兴旺呢？

朱子家训读后感 篇9

读《朱子家训》有感

读了《朱子家训》，我明白老师的良苦用心了，虽然全文不多，寥寥数百字，但通俗易懂，《朱子家训》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。它让我们这一辈人懂得为人处世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我们如何做人，如何做一个正直的人。我想，这尤其对于一个医学生这是特别特别重要的吧，正直的做人，做一个有责任心的人，才能更好的为社会造福。

《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中华文化的延续，是时间的考验，是历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相待，不再相信光明磊落是他们立足的基础，不再相信彼此。

一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人生之路。

从“一粥一饭，当思来不之易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我读懂了要珍惜，生活要节俭，不能随意浪费，浪费是可耻的; 从“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”看懂了古人的睿智，我们也要向他们学习，从“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”我看懂了 ，做人要厚道，不能贪心，要有热心，爱心，要懂得帮助他人。

“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。”古人教我们做人要正直，不能失去做人的准则。“施惠无念，受恩莫忘。

”古人教我们要懂得感恩，滴水之恩当涌泉相报 ,“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是灵魂的毒药。嫉妒是智慧的眼睛失明，永远看不到真正的意义。

我只能说我们的祖先很聪明。我国的文化是先进的中华优秀文化。其中包括许多优秀的传统。如果一个国家缺乏自己的文化，那么阅读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化被我们扭曲和遗忘了太多，但在我们的邻国却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。

我们应该为我们祖先创造的文明感到骄傲。作为后代，我们不应该让这个文明消失。我们应该继承、学习和保存它。

《朱子家训》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，让自己更好的成为一个严谨的医学生，更好的为人民、为社会服务。

朱子家训读后感 篇10

读《朱子家训》是南医的一大特色，本来我不明白为什么到了大学还有作业，而且是背书，背诵《朱子家训》，可是当我读了《朱子家训》后，我终于明白了学校的良苦用心。《朱子家训》是一种以家庭道德为主的启蒙教材，它意在劝人勤俭持家，安分守己。

其实，《朱子家训》不仅仅是家训，而应该是我们中国乃至全世界学习的训则。中国人对待传统文化秉持着“取其精华，去其糟粕”的精神，而《朱子家训》得以流传,可见其深远的意义，它以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道。它为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

《朱子家训》言简意赅，内容丰富。它从生活的方方面面解释了做人处事的正确态度。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”让我们想到了陶渊明笔下的田园生活，在这个快节奏的现代化社会，这样恬静的生活让人神往。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习，尤其是当代大学生，更应该去践行这种价值观。

如果说在当代，它的思想并不是科学发展观的重要体现。

《朱子家训》最让我印象深刻的是“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”它告诉我们在做事之前一定要做好准备，正如“事倍功半”向我们诠释的道理一样。对我们来说，学习和工作应该有计划或安排。也许有人会说世界上的事情在不断变化。没人知道下一秒会发生什么，所以计划赶不上变化。但有准备的人总是比没有准备的人更自信。

对社会而言，编制和规划可以促进其进步，这可能是国家每年都要进行一系列经济规划、财政规划等规划的原因。

在这个竟争激烈的社会里，许多人愿意为了自己的利益牺牲他人的利益，并希望使人变的更加自私。从著名的三鹿奶粉到蒙牛，都检测出了强致癌物质。各种各样的食品问题出现在我们身边，迫使我们对中国的食品安全感到时望。“勿营华屋，勿谋良田”“勿贪意外之财”“与肩挑贸易，毋占便宜”“刻薄成家,理无久享”，古人都能学会知足，为什么我们却总要为了名利奔走，把自己弄得遍体鳞伤呢？

当然，《朱子家训》也有其时代的偏见，那就是对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等，我们除了要看到它对现世的积极影响，也要看到其不合理地方，取其精华，去其糟粕。

作为医学生，我们要不断约束自己，规范自己，把自己塑造成一个更加严谨、道德的医学人。

朱子家训读后感 篇11

读有感

二十一世纪什么最贵?---和谐。

当铺8号，接受任何当铺，不仅是钱，还有你的器官、感情甚至灵魂。

在物欲横流的时代，用不同的终端解决矛盾，进入第八当铺成名，真的有必要吗？

朱子家训仿佛一片清新的竹林，荡涤了污浊，只留清风吹拂，智慧弥漫~~~~

《朱子家训》用平实的语言晓之以理。“读书志在圣贤，非图科第”，读圣贤书，走万里路，读书为何？无非是要晓得做人的道理，塑造内在的美。

外在的美是父母给的。90厚非常重视内在美。毫无疑问，但内在美是最重要的。内在的美以及从内心散发出来的气质，如水晶般清澈，淡而清凉，空无明净，历经岁月淘洗却韶华依旧。

我们要注重内在美的塑造。一屋不扫，何以扫天下？从细节上，我们可以表现出个人的责任感。从黎明开始，我们可以用手创造一个和谐的环境。黄昏时，我们可以休息。良好的责任感对我们的成功大有裨益。

现在经济腾飞，物质生活日益改善，但是先人留下的节俭的作风不可忘。经济是避免不必要开支的科学，是合理安排财富的艺术。节俭的人是有钱人，浪费不能体现身份的尊严。

“见穷苦亲临，须加温恤”“施惠无余，受恩莫

忘”。一方有难，八方支援，雅安大**撼动大地，也震撼了全国人民的心，大家伸出援助之手，默默地祝福，慷慨解囊，让受难地区的学生重返课堂，展开笑颜，让倒塌的废墟上重建温暖的家。**感动了大地，泪水洗净了鲜血，祝福的歌声湮灭了哀号，人们的爱心拯救了四川，抚慰了千百万人的心灵。

反之亦然，“居家戒诤讼，讼则终凶”。曾经看到一个故事很有启发。**破坏了唐慧宗禅师的兰花后，禅师没有责怪**而是安慰**说：

“当初我不是为了生气而种兰花的。”常言道，人生在世，不如意事常**，况已如此，生气又有何益？不如将那个快乐的兰花种植于我心，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福。

**之后能成材，“为官心存君国，岂计身家”淡泊，廉洁，纳谏是清官不可缺少的品质。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，多少人为名利二字费尽心思，，说好的幸福呢？人们在走向繁华中走向贫困，走向文明中走向野蛮，在无度的掠取中无度失去。耶酥说：

“一个人赚得了世界，却失去了自我，又有何益？”淡泊名利就如同在心间种下一株芳香幽雅，绰约迷人的菩提树，能让人永远与幸福同在。

君之鲜明者，兼听也，其所以暗者，偏信也。“乖

僻自是，悔误必多”，只有善听的耳朵才能在风停时听到无声的摇曳，只有博爱的心灵才能，在繁育的声响中感受生命蠢动的旋律。

朱子家训，反复吟读，裨益无穷。

朱子家训读后感 篇12

金华市南苑小学三（1）班周子暄

指导老师：吴雪安字数：850

《朱子家训》读后感

暑假里，学校布置我们阅读有关家风、家训方面的书籍，我选择了朱柏庐的治家格言即《朱子家训》。说实话，一开始我只是为了完成任务才读这篇文章，很多字我不认识也不能理解其中的意思，后来只有借助译文才慢慢理解。然而，这短短的500多个字，却包含了许多人生原则。

“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁”第一句看似普通，做到却难，看上去是做家务清洁之事，其实是教导人们勤奋向上。现在的小学生都是衣来伸手，饭来张口。从来没有想过自己打扫、整理房间，生活、学***离不开大人们的呵护。

我也不例外。我喜欢睡得很晚，不想早上起床。是因为我妈妈一次又一次地催我起床。别说自己早起搞卫生，就连自己穿的衣服、鞋袜都是妈妈洗、晒的，想想还真有点难为情啊！

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。正如我们学过的古诗所讲：

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节俭是我们的传统美德，但我们很多人却在浪费它：少数人做一大桌饭菜，吃不完就扔掉；衣服、鞋子、袜子很时髦，名牌很重，不漂亮的不穿

所以我们应该提倡环保、提倡“光盘”从我做起、从身边的小事做起，珍惜每一滴水、每一张纸、每一粒米......

还有一句我印象很深：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”。它的意思是凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，想到了口渴的时候，才来掘井。

读完这句，我明白了学***平时一点一滴的积累，只有打好了基础、做好了充足的准备才会有好的收获。对于一个小学生，我们应该珍惜时间，养成良好的习惯。很多人喜欢把今天的事情留给明天，明天，明天，据说：

“珍惜一个今天等于两个明天。”学***此，别的方面也是同样道理，做好充分的准备，才能真正得有备无患。

《朱子家训》就像是一位不说话的老师，传授给我许多做人的道理，让我们一起多多阅读吧！我相信，每次你阅读，都会给你带来不同的感受。

2014年9月25日

教育评价读后感(热门十四篇)

在社会不断发展变化的今天，通过评价，我们可以向他人传达对某些事物的认可和鼓励。积极的评价能够促进团队内部的合作和凝聚力。因此，我特意为您制作了这篇名为“教育评价读后感”的文章，请您仔细阅读，并相信我的这些想法能够帮助您改善自己的生活方式！

教育评价读后感(篇1)

小学数学教育评价读后感

最近我读了《小学数学教育评价》，现在谈一谈我的一些想法。

（一）教师评价学生。教师评价学生作为一种重要的方法，应该继承、改善、发展和沿用下去。

1.形成性评价。在认知领域评价中经常采用形成性评价。主要通过课堂提问，课内外作业分析，平时测验，制作模型、整理某阶段学习的知识等方面进行评价。

2.表现性评价。表现性评价是目前国际上比较流行的一种教师对学生成绩评价的方法。当学生完成某一阶段学习任务时，可对其行为进行表现性评价测试。

（二）学生自我评价。学生的.自我评价，是使评价从外部转向内部、从形式转向实质、从定量转向定性、从被动转向主动的突破口。掌握自己的主要标志是能否正确评价自己。因此，自我评价应引起足够的重视。具体可分为学生评价卡、数学日记、档案袋评价法。

学生数学评价中应当注意的几个问题。

总之，在新课程改革的今天，我们只有注重数学评价，运用灵活、科学、广泛的评价方式评价学生，才能使每一位学生发挥出自己的潜能，取得事半功倍的效果。

教育评价读后感(篇2)

在实施学前教育评价之前，应做好哪些准备工作？怎样做好实施过程中的分析评价？带着这样的问题，本月阅读了《学前教育评价》的第三章“学前教育评价的实施”，书中详细的介绍了学前教育评价方案实施中的几个重要问题即评价的实施过程出现的问题、搜集评价资料的工具技术问题、评价资料的统计分析和结果处理等问题。

在学前教育评价过程中，无论是评价工作的准备，还是具体评价工作的开展和评价结果的反馈，都需要我们认真对待。评价实施是否科学，将极大地影响评价结果的可能性和有效性，从而影响评价质量。学前教育评价的实施过程，包括：

评价准备阶段、评价实施阶段、评价结果反馈阶段。准备阶段要有人员的组织准备和文件的准备以及一些需要的测量工具。在实施阶段，要进行宣传、启动、数据收集、逐项打分、总结。总结结束后，要有专人撰写总结报告和评估工作的案例资料。

在实际的课题方案实施过程中，我们也向书中说的收集一些资料撰写课题总结和**。在书中还介绍了一些评价工具，如**体检客观测试和客观评价。这些方法在实际的学科评价过程中更具实用性和易操作性。

通过阅读这本书，我对评估实施过程中的准备工作和应注意的问题有了很好的了解，学习了一些评估工具的应用，丰富了我在这方面的认识。

教育评价读后感(篇3)

一、数学教育评价有哪些功能？

答：对学生的功能：（1）诊断功能：对数学教育教学结果及成因的分析过程，了解教育教学各方面情况；

（2）甄别、选拔功能：通过教育评价，筛选适合接受高一级教育的学生；

（3）激励、改进功能：进行成绩记录的检测对学生学习动机有很大激发作用；

特别地，对于数学教师的评价，其主要功能表现在：一方面，通过评价检查、督促、指导教师工作，帮助教师成长；另一方面，将评价与教师的评优、奖金发放等挂钩，发挥奖惩功能。其实，评价本身不是目的而是一种手段，即通过评价建立激励机制，激发教师工作积极性，提高教学质量。因而，发挥评价功能至关重要。

二、数学教育评价一般包含哪些基本内容？

答：相对性评价、绝对性评价和个体内差异评价；定量评价与定性评价；诊断性评价、形成性评价和终结性评价。

三、数学教育评价常用的的基本方法有哪些？

答：1、课堂观察：在自然状态下开展，注重过程而非结果；评价执行者从教师的角度出发。

2、学生的数学学业成就：完全把学生的数学学业成就作为对数学教师评价是不正确的，但是这种评价是一个重要组成部分。

3、数学教师成长记录袋：教师根据自己的目标和兴趣自主选择，学习亦可通过教师成长记录袋对教师进行评价。

4、同行评价：弥补行政主导评价不足，获得更多教师表现的详尽资料。

四、国际中小学数学教育评价有哪些共同趋势？

（2）评价主体的多元性。

（3）评价内容的多元化与开放性。

（4）评价方式的多样性。

五、上海参加了第四次PISA测试。简要叙述PISA测试的评估内容与评估方式。

答：1、评估的内容：（1）学生在每个领域中所需要获得的知识内容及结构，其中学习涉及过程以及对知识、技能的运用；

（2）阅读能力的评估要求学生在阅读不同种类的文章后，完成一系列不同类型的习作，习作的设计要求学生对文章有深入的理解和恰当的表达；数学能力的评估包括普通算术运算以及数学思考与分析；科学能力的`评估要求学生应用科学概念，了解并判断自然界的现象；

（3）测试学生对科学问题的辨别能力，以及是否懂得运用证据作科学化的推论，并将结论发表；

（4）PISA也十分重视测试课程领域以外的能力，如PISA集中测试和研究学生的自我概念，而PISA集中测试和研究学生解决问题的能力。

2、评估的方式：PISA会在各个国家中抽取4500到10000名初三与高一为主的15岁学生担任调查对象，以测试学生是否能够掌握社会

所需的知识与技能。因此，试题着重于应用及情境化。受测学生必须灵活运用学科知识与认知技能，针对情境化的问题自行建构答案，因此能深入检视学生的基础素养。经合组织不久前公布了有40多个国家25万名中学生参加的PISA测试。结果显示，芬兰学生在历次测试中名列第一。上海学生日前参加由经济合作与发展组织（OECD）进行的20第四次国际学生评估项目（PISA）测试中取得阅读数学科学素养第一的佳绩，引发外界持续关注。PISA测试的重点是看学生全面参与社会的知识和技能，对学生阅读、数学和科学能力的考察并不限于书本知识，还包括成年人生活中需要的知识和技能。

教育评价读后感(篇4)

摘 要：新课程理念指出，数学教学要充分调动学生已有的生活经验，使抽象的数学知识以直接的形式和客观事物为载体加以呈现，让学生体验数学与生活的联系，感受数学源于生活、寓于生活、用于生活，引导学生在生活中学习数学，体会数学在生活中的应用，使学生感到数学有趣、有用，增进对数学的亲近和理解。

《义务教育数学课程标准》强调：“数学教学要从学生的经验和体验出发，密切知识和生活之间的联系，更要引导学生不断深入地观察和体验真实的社会生活，体验、发现并综合运用各种知识去解决问题。

生活是学习数学的大课堂，是探索问题的广阔空间，把所学知识运用到生活中，是学习数学的最终目的'。”学习数学的兴趣和学习数学的信心对学生来说是十分重要的问题。

在课堂教学中怎样来落实呢?

荷兰数学教育家汉斯・弗赖登塔尔认为：“数学来源与现实，存在于现实，并且应用与现实，数学过程应该是帮助学生把现实问题转化为数学问题的过程。”因此，在教学过程中，教师应该充分利用学生的认知规律、已有的生活经验和数学的实际，转化“以教材为本”的旧观念，遵循教材的编写意图，结合本地、本班的实际情况，改进教材，灵活处理教材，根据实际需要对原材料进行优化组合。

“兴趣是最好的老师。”数学与生活有着千丝万缕的联系。

数学教学必须开放小教室，走进生活的大课堂，让原本抽象缜密的数学内容在与鲜活的生活题材相互磨合渗透中逐步内化为学生的数学技能和生活经验。

学生学习的知识，有很多虽然来源于他们的实际生活，但由于他们的年龄小，抽象逻辑思维能力较弱，所以当数学问题作为一个系统知识编入教材中加以呈现时，学生会因缺少灵性而感到乏味，失去兴趣。

我们在教学时，要选用生活中的数学素材，让数学贴近生活，使数学教学更精彩、更直观，化难为易，提高教学效率。

三、多元化结合，做到学以致用

学习数学知识，是为了便于更好地去服务生活，应用与生活，达到学以致用。

因此，在教学过程中，我既重视学生获取知识的结果，更重视学生获取知识的过程。

因为，只有学生经历了获取知识的过程，才能更好地运用数学知识解决生活中的一些实际问题，从而体现出数学的价值。

为此，我注重多方面的结合，以利于学生更好地掌握知识、运用知识。

教学中，教师要有目的、有计划地组织学生参与具有生活实际背景的数学实践活动，这样做不仅可以巩固学生所学的数学知识，又能开阔学生的数学视野，培养学生的实践能力，体验数学的实践性。

通过活动，提高学生收集信息的能力，在数据整理中，获得了更多的信息，同时，班内汇报交流过程，也是数学交流提高的过程。

《义务教育数学课程标准》明确提出：“教学中，教师应该努力发掘出有价值的练习作业，让学生在现实中寻求解决方案。”数学练习要引进相关的生活问题，使学生学用结合。

课外活动对于知识的掌握、理解和熟练应用起着重要的作用，任何知识只有亲身体验，才会理解深刻，运用自如。

所以，要培养学生应用数学知识的能力，还要加强课外活动。

例如：教学“观察物体”后，我有意识地让学生到学校大门的内外两面进行拍照，体验在不同的位置观察到物体的形状是不一样的。

这样做加强了学生对数学知识的理解，体会到了解决问题是一种享受。

总之，在教学中，教师可以通过创设生动有趣的生活问题情景来帮助学生学习，鼓励学生善于去发现生活中的数学问题，养成运用数学的态度观察和分析周围的事物，并学会运用所学的数学知识解决生活中的实际问题，以此来培养学生学习数学的兴趣，提高学生的数学素养。

教育评价读后感(篇5)

面对实际问题，只要估算的结果和实际要求是一致的，就是正确。

对于算式的估算，不能简单地把估算结果是否与精确值最接近作为唯一的标准，只要能够落在区间内，就视为合理。对不同年龄的学生，要有不同的评价标准。如低年级学生刚刚接触估算，它的估算结果落在区间内，但是范围比较大，也可以。高年级的学生已经有了一定的估算经验，就要引导他不断地进行再反思，再调整，使估算的结果能落在更趋于合理的位置上。比如78×365积大约是多少，刚开始学习的时候，学生可能估成70×300，或者80×300，或者80×400，这样我们都可以视为是合理的。有了一定的计算技能后，老师要引导学生不断地进行反思，还可以估成80×350。

数量级也就是十、百、千、万……换句话说就可以用10的n次方表示。如TIMSS测试题很有意思，史密斯家每星期的用水量是6000升，他家每年的用水量大约是多少升？让学生从30000、240000、300000、2400000、3000000中选择答案。这考察了学生对数量级的把握。

评价的目的在于促进学生估算意识的形成，因此，只要学生的估算是合理的，都应该给予鼓励。

教育评价读后感(篇6)

摘要：数学在我们生活中无处不在，无时不用，可以说只要一个人能参与社会活动，那么他就已经与数学结下了不解之缘了。

数学来源于生活。

因此，数学教育的重要性可想而知，小学教育更不容忽视。

作为教师，我们不能只做伯乐，伯乐意在选拔千里马，这不符合我们教育的宗旨，我们要让所有儿童都得到应有进步和发展。

所以我们要把研究学生的实际能力，培养学生的预习能力作为小学数学教育的重点工作来做。

记得教育家陶西平同志在《由“应试教育”向全面素质教育转变》一文中提出：教师是“伯乐“伯乐善于相马，教师也要善于认识每一位学生的个性，个性的差别决定我们教育的迥异。

但是，教师又不能只是伯乐，伯乐相马的目的是挑千里马而淘汰其余马，我们的孩子走进校园的那天起，就是带着一颗求知的心来的，他们就像一张张透明洁白的纸，怎样的绚烂，多姿全凭老师的一颗心、一双手，教师必须对每一个学生负责。

因此素质教育不是选拔适合教育的儿童，而是创造适合儿童的教育。

作为一名普通教师，我认为在课堂教学中，要充分认识班上每位学生的巨大潜能，培养他们的学习积极性;培养他们善于与他人合作的精神以及高度的责任感和道德感，为学生以后生活质量的提高建设必备的条件。

因此，我认为在教学实践中应做好以下在方面的工作：

学生的实际能力就是他们在学习新知之前所具备的已有知识，这一点常常被一些老师忽视。

众所周知，任何人在学习新知时，旧知识总是要参与其中的，在已有知识的基础上来学习认识新知既提高了课堂教学质量，也消除了课堂的无效空间，减少了学习障碍，比如，在讲解新的教学概念时，教师应可能地从实际中他们已认知的情景引出问题，不要问一些远离他们生活环境的问题。

记得我代表本校参加水局教育集团组织的一次小学数学优质课比赛时，有一位上一年级“统计”的老师就这样提问：同学们!你们喜欢体育运动吗?(全班高兴地说：喜欢!!)，那么，你们看过那届奥运会吗?(极少数学生小声地答：喜欢)。

既然你们喜欢，你们能说说中国健儿在奥运会上勇夺了几块金牌?几块银牌?几块铜牌?(全班哑然)。

这一连串的问话层层拔高，而学生的回答却渐渐消沉。

轻松、愉快的场面被这位老师的大意而破坏了，可想而知，这节课的成败不言而喻。

数学教学一方面要使学生了解人类关于数学方面的文化遗产，另一方面要使学生建立起正确对待周围事业的态度和方法，学会使用数学的观点和方法来认识周围的事物，培养学生从现实生活事例中看出数量关系的能力，这两者都是不可偏废的，都是学生是否具备数学素养的重要标志。

所以在数学教学中，教师要重视培养学生的数学意识，特别是要有意识地培养学生从日常生活的具体事物中发现数量关系的能力;要认真研究学生学习新知识时已具有的能力，认真研究学生学习的方法，以学法定教法。

这样教学起点低、层次多、要求高，适应了学生的实际认识水平，只有这样，课堂教学才能充分发挥学生的智力潜能，创造出适合每一位学生的教育。

充分发挥学生的潜在能力是素质教育的研究重点，我们知道，学生是正在发展中的人，学习新知识所具有的能力就是学生的潜在能力因此，在所有智力正常的学生中，没有潜能的学生是不存在的，课堂教学的关键就是要拓展学生的心理空间，激发学生学习的内驱力，发挥学生的潜在能力，促进学生积极主动思维，充分发挥其创造性和智力潜能。

数学学习过程是一个不断搜索和思考的过程，在数学教学中，是单纯地给学生现成的知识，还是为学生创设一定的问题情景，使学生有更多的机会去搜索和思考，以便发挥其潜在能力，这是数学改变的核心问题，是要“应试教育”还是要素质教育的重大问题。

一般地说，数学教科书中的例题是学习的范例，学生要通过例题的学习，了解例题所代表的一类知识的规律和理解方法，但这并不是说，只要学生学会了书本上的例题就可以自然而然的解决与之相似的问题，要能举一反三，就还要学生有一个深入思考的过程，甚至要经过若干次错误与不完善的思考，这样才能达到一定的熟练程度，这就更需要我们的学生能把书本上的知识内化为自己的知识。

要达到这样的目的，教师要在教学中为学生提供独立思考的机会，让学生根据自己对问题的理解和思维发展水平，提出自己对问题的看法。

不同学生的不同方法反映出学生对一个问题的认识水平。

学生学习时说出自己的方法表面上看课堂教学缺乏统一性，但教师从中可了解他们是怎样思考的，哪此处于较高的理解层面，哪些还不够深入或不够准确，并从中调整教学内容和方法，以恰当地解决学生学习中存在的问题。

这对学生学习新内容，搜索新问题是非常重要的。

自学能力是所有能力中最高的一种能力。

对于小学生来讲，最重要的是学会学习、学会思考、学会发现，掌握一套适应自己的学习方法，做到在任何的时候学习任何一种知识 时都能“处处无师胜有师”，当然这并不是所有小学生能做得到的，为此，教师有必要更新观念，研究数学的智慧，分析数学的方法努力使学生像一个数学家那样去学习、去思考、去发现、去应用数学知识。

在教学中，教师在学生掌握知识的基础上，培养发展学生的思维能力，比如，教师可要求学生课前预习，学生把自己不懂的地方记下来，上课时带着这些问题听讲，而对于在预习已弄懂的内容可通过听讲来比较一下自己的理解与教师讲解之间的差距，看问题的角度是否相同，如有不同，哪种好些;课后复习，学生可先合上书本用自己的思路把课堂内容在脑子里“过”一遍，然后自己归纳出几个“条条”来。

同时，教师还应加强对书本例题的剖析和推敲。

因为课堂内老师讲的例题尽管数量不多，但却有一定的代表性。

教师要研究每个例题所反映出的原理。

分析解剖每个例题的关键所在，思考这类例题还可以从什么角度来提问，把已知条件和求解目标稍作变化又会有什么结果，解题中每一步运算的依据又是什么，用到了哪些已有知识，这类题还可以用什么方法求解等。

当然，如果教师在具体的教学实践中能给每一位学生提供足够的时间和充分的帮助，那么每一个学生都能学会并达到自身正常的学习水平。

教师在教学中要努力创造适合每个儿童的数学教育，其目的就是要努力创造条件弥补缺陷，转变学生的状况，让每一个学生都掌握常数，让不同的人学习不同的数学。

因此，在小学数学教学中，教师应注重因材施教，增加每个学生参与学习的机会，发展学生的潜能，只有这样，才能真正使每个学生得到充分而全面的发展。

教育评价读后感(篇7)

以下是关于小学数学教育的评价。我希望这些内容对你有帮助。谢谢你得阅读。

城西小学潘晓燕

最近我读了《小学数学教育评价》，现在谈一谈我的一些想法。

（一）教师评价学生。作为一种重要的教学方法，教师应该继承、改进、发展和运用。

1.形成性评价。在认知领域评价中经常采用形成性评价。主要通过课堂提问、课内外作业分析、平时测试、制作模型、整理学习阶段知识等方面进行评价。

2.表现性评价。表现性评价是目前国际上比较流行的一种教师对学生成绩评价的方法。当学生完成某一阶段学***时，可对其行为进行表现性评价测试。

（二）学生自我评价。学生自我评价是使现评价由外在向内在、由形式向本质、由定量向定性、由被动向主动转变的突破口。掌握自己的主要标志是能否正确评价自己。

因此，自我评价应引起足够的重视。它可以分为学生评价卡、数学日记和档案袋评价。

学生数学评价中应当注意的几个问题。

目前，学生学习中存在的主要问题有：一是评价内容片面，只强调对学习的评价，忽视对学生数学的理解。二是喜欢教师对学生的评价，忽视学生的自我评价、相互评价和家长对学生学习的评价。究其原因，是教师缺乏教学民主的思想。

三是评价方法单一，过程简单，过分依赖笔试，夸大了试卷在评价中的效率。四是评价的作用不大，大部分教师***用定量的方法去评价学生学***绩，缺乏用定性的方法去评价学生的学***，把评价的结果看成是评价的终结，不重视引导学生在评价以后进行反思。

总之，在新课程改革的今天，我们只注重数学评价，采用灵活、科学、广泛的评价方法对学生进行评价，使每个学生都能发挥自己的潜能，事半功倍。

教育评价读后感(篇8)

黄爱华老师是深圳市最年轻的特级教师。近年来，他辛勤耕耘，勇于探索，在小学数学教学领域取得了丰硕成果。读了黄爱华老师著的《小学数学课堂教学艺术》感受颇多，受益匪浅。下面我谈谈读了这本专著的心得：

黄老师在教学中关注学生的发展，为学生发展而教；尊重学生，与学生“和”“平”相处。在教学艺术上，求“实”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”深深地影响着我。教学生先爱学生,建立融洽的师生关系是教学的基础。我坚信我在教学中要向黄老师学习，热爱自己的学生。在教学方法上，关注学生在“数学思考、解决问题、情感与态度”等方面的发展，让学生愿意亲近数学、了解数学，学会用“数学的眼光去认识自己所生活的环境与社会”。

黄老师对教学的钻研，对孩子的爱深深地影响着我。我从他的教育教学理念中学到了对我来说是极其重要的教育教学观点，也不断促使着我激励着我锤炼精湛的课堂教学，建立融洽的师生关系，创设精彩的教学舞台。黄老师提出了一个教育的永恒目标：畅神境界的追求。即教师在复杂多变的课堂教学中进行“教育智慧的追求”。其中最令我深思的几句话是：

1，让人把话说完吧！（倾听是一种教育行为和教育方式，倾听的方式表现出教育的质，尊重，信任，虚心。倾听中迸出教师的智慧）。倾听的核心是思考>

2，求异蕴藏着创新，蕴藏着灵性，而这灵性就是思维创新的火花。

3，课堂上的精彩，源于上课之前的精心。

4，教学是生命与生命的对话，语言是心灵与心灵的沟通。此外，黄老师提出了“智慧不是可望而不可及的满天星辰，没有谁注定满腹经纶，妙趣横生……”，激励我们不断追求教育的智慧，不断创造教育的智慧，用智慧成就教育人生！

在课堂教学中力求：引人入胜地创设问题情境、激情四射地开展探索研究、意犹未尽地实践延伸。比如：在循环小数一课里，黄老师用尽人皆知的：从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，他对小和尚说，从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，他对小和尚说，从前……这样一个有趣的童谣，作为本课的“开场白”，形成了轻松、愉悦、民主的学习气氛，使学生一下子进入了最佳学习状态。

黄老师的`课堂犹如师生间对话式的真诚交流。孩子们想说，敢说，而黄老师也给足了孩子们充分表达的机会。哪怕说错，他也耐心地倾听，甚至爽朗地对答错同学笑，在笑声中传递给孩子不用拘束的暗示，再巧妙地指引，让孩子听得心服口服。黄老师的评价语没有充满激情却充满了真诚，让人得到真实的激励和有用的指导。正是黄老师的“平淡中见神奇”让我们领略了数学课堂的无穷魅力。这种创新的课堂正是我们需要学习和传承的！

老师们说：“听黄老师的课，是一种享受；听黄老师的课，确实感到课堂教学是一门科学，一门艺术。”

还有专家评价黄老师的课说：课堂让人耳目一新，令人陶醉。课堂过程不是预设生成，而是互动生成，这是我们应该追求的一种教学境界。

国家义务教育数学课程标准研制组负责人、中央民族大学孙晓天教授听了黄老师的课后评价说：“师生精彩”、“新课程倡导的组织者、引导者、参与者的角色体现到位”、“特级教师实至名归”。

教学艺术是教学规律性和创造性的辩证统一，是教师思想、业务、文化、人格、能力和方法的综合体现。也是我作为教师一生所追求的艺术。

教育评价读后感(篇9)

《小学数学教育评价》的读后感范文

最近我读了《小学数学教育评价》，现在谈一谈我的一些想法。

（一）教师评价学生。

教师评价学生作为一种重要的方法，应该继承、改善、发展和沿用下去。

1．形成性评价。在认知领域评价中经常采用形成性评价。主要通过课堂提问,课内外作业分析，平时测验，制作模型、整理某阶段学习的知识等方面进行评价。

2．表现性评价。表现性评价是目前国际上比较流行的一种教师对学生成绩评价的方法。当学生完成某一阶段学习任务时，可对其行为进行表现性评价测试。

（二）学生自我评价。

学生的自我评价，是使评价从外部转向内部、从形式转向实质、从定量转向定性、从被动转向主动的突破口。掌握自己的主要标志是能否正确评价自己。因此，自我评价应引起足够的重视。具体可分为学生评价卡、数学日记、档案袋评价法。

学生数学评价中应当注意的几个问题。

目前对学生学习活动中存在的主要问题，一是评价内容片面，只重视学习结果的评价，不重视了解学生的数学学习历程。二是钟情于教师对学生的评价，忽略了学生的自评，互评以及家长对学生学习活动的评价。究其原因，是教师缺乏教学民主的思想。三是评价方式单一，过程简单，过分依赖于笔试，夸大试卷在评价中的.效能。四是评价的作用不大，大部分教师习惯于用定量的方法去评价学生学习的成绩，缺乏用定性的方法去评价学生的学习活动，把评价的结果看成是评价的终结，不重视引导学生在评价以后进行反思。

总之，在新课程改革的今天，我们只有注重数学评价，运用灵活、科学、广泛的评价方式评价学生，才能使每一位学生发挥出自己的潜能，取得事半功倍的效果。

教育评价读后感(篇10)

五尺中心小学蒋必仙

在阅读了有黄光扬主编的《教育测量与评价》，我对于教育测量和评价方面的知识有了粗略的了解。现在我将在读完这本书后谈谈我自己对教育评价的总结。

一、教育评价的概念

广义地讲，所谓教育评价是指按照一定的价值标准和教育目的，利用测量和非测量的种种方法系统地收集资料信息，对学生的发展变化及其影响学生发展变化的各种要素进行价值分析和价值判断，并为教育决策提供依据的过程。由此，我们不难发现，教育评价包括以下几点：

首先，强调基于教育目标的价值判断过程。

其次，它强调通过各种方法（测量和非测量）系统地收集数据和信息。

第三，教育评价的内容可以是教育计划，也可以是课程，既可以是学生的学习成果，也可以是一些教育现象、教育活动、教育目的或教育程序。

第四，强调为学生发展和教育决策服务。

狭义地讲，我们把教育评价界定为：是根据一定的目的和标准，对教育工作及其有关因素中的状态与绩效进行描述并在此基础上进行价值判断的活动。这种界定含义包括以下几个方面：

首先，它揭示了教育评价必须建立在一定的基础和标准之上。这个依据不单是教育目的，它还是各种教育活动的目标、各科教学的目标，甚至是为了了解教育革新方案的效果的目标，然后，依据目的制定出教育评价的指标标准。

其次，揭示出的评价对象是“教育工作及其有关因素的状态与绩效”，意在说明评价的对象既包括各种教育工作（教学工作、思想工作、管理工作、人事工作、总务工作等），也包括各种教育活动人员；既包括教育活动发生发展的过程（状态），也包括教育活动的最后效果（绩效）；既可以是对某一工作或某种人员的评价，也可以是多方面的评价。再次，这种描述并在此基础上的价值判断，不是随意的、简单的，而是建立在系统收集的客观资料基础上，运用相当的技术手段，不仅要进行量化的测定与分析，而且还要进行定性的分析，是一种以描述为基础、价值判断为根本的活动。

二、教育评价的发展历史

（一）国际上教育评价的发展历史

自19世纪中叶起到本世纪30年代的八十多年，为教育评价的第一个时期──“心理测验时期”。教育测量研究取得一系列成果，考试量化、客观化、规范化取得重大进展。强调以量化的方法对学生学习状况进行测量。

但是，当时的考试只要求学生记住课本的知识内容，这是片面的。无法真正反映学生的学习过程。

到20世纪30年代-50年代是教育测量的第二个时期──“目标中心时期”，身为美国心理学家俄亥俄州州立大学教授的泰勒提出了以教育目标为核心的教育评价原理，即教育评价的泰勒原理，并明确提出了“教育评价”的概念，从而把教育评价与教育测量区分开来。教育评价学就是在泰勒原理即“行为目标评价模式”的基础上诞生与发展起来的。在西方，一般人们都把泰勒称为“当代教育评价之父”，而这个时期的教育评价在美国历史教育史上称为“泰勒时期”。

也就是说教育评价真正从教育测量活动中发展出来的是始于1933年至1940年泰勒的“八年研究”。

60年代（20世纪50-70年代）是教育测量的第三个时期──“标准研制时期”。以布卢姆为代表的教育家提出了教育目标的评价问题。斯克里文、斯塔克、开洛格等美国教育家对教育评价理论作出了重大贡献。学者们将1967年定义为美国教育评价发展的转折点。

到了20世纪70年代以后，教育评价发展到第四个时期──“结果认同时期”。这一时期在非常关注评价结果的认同问题。关注评价过程，强调评价在评价过程中给予个体更多认可的可能性。

总之，重视评价对个体发展的建构作用，因此，又称为“个体化评价时期”。

（二）我国教育评价的发展趋势

目前，在实施素质教育的过程中，我国教育评价呈现出以下发展趋势：

（1）教育评价内容的全面性。

（2）教育评价方法的多样性。

（3）教育评价主体的多元化。

（4）日益注重教育评价的教育性和发展性功能。

三、教育评价的功能

格兰兰认为，评价的主要目的是提高学习和教学水平，因此其他评价结果的使用是次要的或互补的。我认为教育评价的功能可以归纳成如下：

（一）导向功能

所谓评价导向功能，是指评价能够引导评价对象达到理想的目标。教育评价是目的性、规范性很强的活动，合理的评价活动具有鲜明的评价目的、预设的评价标准以及严格的评价程序，就像一根“指挥棒”，对教育发展起着“定标导航”的作用。

（二）诊断功能

教育评价通过获取教育活动的实际状态、影响教育活动过程发展方向的各种因素以及教育活动对参与者的影响等方面的信息，对其进行整理、分析，能够发现教育活动或被评对象哪些方面欠缺或偏离目标的要求，使被评对象发扬成绩，改进不足。

（三）鉴定功能

鉴定，意指对教育活动成效优劣的甄别。识别具有选择和分级的效率，可以实现同类评价对象优缺点的比较。在教育评价中，鉴定可以归为三种类型：

一是考核水平。根据一定的标准，估价对象达到了标准水平。

二是评优鉴定，即通过对评价对象相互之间的比较，评定优者。

三是资格，即评价对象是否具有从事一定活动的资格。

（四）改进功能

所谓评价改进功能，是指通过评价发现存在的问题，并及时反馈信息，促进评价对象的持续改进和优化。正如美国著名教育批评专家斯塔宾斯所说：

“评价的目的不在证明，而在改进。”泰勒也曾说过：“教育目标的分析、教育评价和教育计划是不断地循环着，当你在吟味教育评价的效果时，便会屡次对那些建立在教育前提的‘目标’发生改良修正的联想，同时也会提出教授法或指导计划的修正方向。

目标和指导计划修正以后，又要求指导法的修正，也要求评价计划的修正，它们是互为循环的。因此，教育评价正可促进教育的正常化。”

（五）激励功能

所谓评价的激励功能，是指正确运用教育评价，能够激发评价对象的内在动力，调动其潜能，增强其工作积极性和创造性。例如，在学习中，效果和成绩的质量一直是学生最关心的问题。这种渴望了解自己学习成果的心理倾向有其自身的激励作用。

（六）监控功能

所谓评价监控功能，是指评价通过按照预期目标制定的评价体系和评价标准，对评价对象的变化进行监控，及时调整偏离目标的行为，实现对评价对象的控制。

四、教育评价的原则

（一）历史性原则

历史性原则是指教育评价科学化总是相对于一定的社会历史条件而言的，人们不可能找到一个永恒的，无论什么历史条件下都适用的教育评价标准，任何教育评价标准都具有社会性、历史性，即具有一定的局限性。

在贯彻这一原则时，我们运用了相对统一和绝对统一的辨证思想来思考教育评价问题。

（二）主体性原则

主体性原则是指教育评价主体总是从教育价值主体的需要出发，评价教育价值客体对其主体的意义。主体性原则表明，每一项教育评价活动及其结果都与某一个人、某一群体、某一社会的利一项关。这是教育评价活动的根本性原则。

在教育评价过程中，要注意：（1）无论情况如何，教育评价主体都要从教育价值主体的角度和地位出发。（2） 教育评价的主体性原则也要求教育评价要关注教育价值的普遍性和特殊性。

（三）实效性原则

有效性原则是指评价的实践功能，即指导实践和改进工作的有效性。如果评价活动不能帮助被评价对象发现工作或学习中存在的问题，并为其改进提供有价值的帮助，那么这种评价就不受欢迎。提高评价的有效性是实现评价目的的基本要求。

在教育评价中，要注重实效性原则，即强调局部性与整体性的时空结合。从空间和时间上合理的把握教育主客体价值关系及其作用范围，从而评价其功能和效果。

（四）发展性原则

发展性原则指教育评价的目的在于寻求教育价值主客体关系的发展，尤其是积极的发展。虽然教育评价的重要特征在于指出教育价值关系在实践过程中运动的后果，但教育评价的要旨却在于预见未来。即指出发展了的教育价值主体所需要的，以及教育价值客体在实践作用下，所能提供的新功能。

要坚持教育评价的发展性原则，就必须对教育价值主体发展的需要进行量的考察，对其客体及其属性的发展进行量的**。

（五）民主性原则

民主性原则要求在教育评价中引进、建立民主机制并发挥民主机制的作用。教育评价的民主性一直是教育评价追求的方向。

坚持教育评价的民主性原则要处理好评价者与被评价者的关系；评价组织内部领导、专家和实践人员的关系；权力机构与权威机构的关系；等等。

（六）激励性原则

激励性原则是指评价应促使被评对象形成继续努力或在进一步的活动中克服不足之处，增强提高活动效果的动机或期望。这是教育评价要激励评价对象前进、促进其发展的目的所决定的。

（七）可行性原则

可行性原则是指教育评价要在保证正确方向和科学、客观的前提下，尽量使评价简便易行。评价过于繁杂，带来更多的人力物力的浪费和评价对象的负担，会降低评价的实际功效。

总而言之，在了解了这些关于教育评价的内容，我开始在教学中更注重课堂中涉及这一方面的内容。我努力根据教育评价的七个原则（历史性原则、主体性原则、实效性原则、发展性原则、民主性原则、激励性原则和可行性原则），在教学时尽量充分的体现出教育评价的六个功能（导向功能、诊断功能、鉴定功能、改进功能、激励功能和监控功能）。并且抓住国内教育评价发展的趋势：

（1）教育评价内容的全面性。（2）教育评价方法的多样性。（3）教育评价主体的多元化。

（4）日益注重教育评价的教育性和发展性功能。跟着新内容走，使教学效果在教育评价的辅佐下略微提高。

教育评价读后感(篇11)

情感教育是以培养学生道德感、美感、理智感为目的和内容的教育,对教学质量的提高以及学生的发展起着一定的促进作用。因此,在小学教学中,教师不仅要做好相关知识的传授工作,同时也要注重情感教育的施行。教师要充分挖掘数学教学内容中的教育因素;教师要用自己对数学产生的热情去感染学生;教师要考虑学生接受能力的差异性。

摘 要：我国新一轮的教学改革中，特别强调学生情感态度的培养。情感教学在新课改中恰能体现这一目标，情感教学的最大特色是“知情并行”，也就是在学生获取知识的同时，其情感品质也能得到升华和提高。

1.建立新型的师生关系。工作的最大特点在于它的工作对象都是有思想、有感情的活动着的个体，师生关系是活动中的基本关系，教师在教学活动中是教学活动的组织者、指导者和参与者。在教学过程中，教师可以用商量的口气与学生进行交谈，如;“谁想说说……”“谁愿意说说……”等等。一位教师在倾听完学生的不同意见后，说“我真荣幸，我和XX的意见相同。”话虽然简单，但足以说明教师已经把自己视为学生中的一员。由此建立起来的师生关系更加平等、更加融洽。另外，教师还应关怀、尊重、信任、理解和热爱每一个学生，需要和学生全心全意地交朋友、使这种新型的师生关系是一种友好的合作关系，从而形成师生间的思想交流、情感沟通、人格碰撞的社会互动关系。

2.重视情感的感染与激励。教师的感染力就是以自己的个性去影响学生时所表现出的情绪力量。在教学活动中，教师既要以自己的专业知识、教学方法、教学技能去影响学生，同时又要以自己的感染力去影响学生，使学生成为教学过程中最积极最活跃的主体。

在教学过程中，教师要对学生学习的水平、态度、情感进行适时、恰当的评价，哪怕是学生回答问题后教师说一句“你说得真不错”，都是对学生的'莫大鼓励，以增强学生学好数学的信心。

3.创设教学情境，体验情感教育。根据数学学科特点和小学生好动、好新、好奇、好胜的思维特点，在数学教学中可以采用愉快的数学游戏、生动的数学故事、有趣的数学实验、欢乐的数学比赛、形象的电脑演示等方法吸引学生的注意力，联系学生的生活实际，使学生感受到数学来源于生活，从而引发和调动学生学习数学的情感。例如在教学“工程问题”时，我根据学生每天早晨都打扫卫生的习惯，设计了这样一个数学问题：“我们班的卫生区单独让一个人打扫的话，王强得用20分钟，赵虎得用18分钟才能打扫完，如果两人合作一起打扫，几分钟就能扫完?在时间紧迫的情况下，你觉得怎样才能更快地把卫生区打扫完?”通过这一数学问题的解决不失时机地对学生进行了热爱劳动、互相帮助的情感教育，收到了良好的效果。这种结合学生熟悉的生活事例进行的教育，无论是从知识获取的角度，还是情感教育的角度，都能给学生留下更深刻的影响，它远比单纯的说教更有说服力，更容易让学生接受。

1.利用教材中的新奇因素，引发学生的好奇心。“好奇”是儿童的天性，好奇心是“创新”的潜在能力，是创新意识的萌芽。例如，一位教师在进行“长方形的面积”教学时，先安排了一个抢答，展开了一个别开生面的竞赛。

如果每个小正方形的面积是l平方厘米，那么下面图形的面积分别是多少平方厘米?

回答前三个小题，学生争先恐后，课堂气氛非常活跃，到第4小题时，大部分同学闭而不答、只有少数同学说是1平方厘米，此时教室里很安静，课堂气氛形成了鲜明的对比。老师紧紧抓住这个机会，迅速出击，说道：“你们想知道这个图形的面积到底是多少平方厘米吗?”孩子们异口同声说：“想!”，老师继续说：“今天我们大家就一起来发现这个规律。”在老师创设的这种情境下，孩子们进入了一种“心求通而未得，口欲言而未能”的境界，促使他们保持继续探索的愿望和兴致。大大激发了学生学习的兴趣，使学生乐学、爱学。

2.让学生产生数学学习的成功感。学生的学习是认知和情感的结合。每一个学生都渴望成功，这是学生的心理共性。成功是一种巨大的情绪力量，它能使学生产生主动求知的心理冲击，因此，教师在课堂教学中，要有意识地创设各种情境，为各类学生提供表现自我的机会，不失时机地为他们走向成功搭桥铺路，想方设法使他们获得成功。在实际教学中针对不同学生可以采取不同的做法：对于综合性比较强、比较灵活的问题，可以请学习成绩比较好的同学来回答;对子一般性的问题，可以请学习成绩中等的同学来回答;对于比较简单的问题，可以请暂时学习有一定困难的同学来回答。这样所回答的问题与他们的实际情况相符，回答问题的正确率就高一些、他们获得成功的机会就多一些，他们的成就感就强一些，他们学习数学的兴趣就浓一些，他们进行创造性学习的可能性就大一些。

3.运用激励性评价，享受成功的喜悦。重视采取必要的激励措施，使学生及时享受到成功的喜悦，就能巩固和深化学生学习情感的内驱力。正像苏霍姆林斯基认为的那样：“在学习中取得成功，是学习精神力量的唯一源泉，它能产生克服困难的动力，激发学习愿望。”这是因为知识的获取来源于艰苦思考中，学生一旦找到了解决问题的答案，就会欣喜若狂，同时会激发他们的学习渴望，从而加速情感的诱发、巩固和深化。据此，我认为在教学过程中，适时地对学生进行鼓励性评价，是使学生情感正向成长的关键性措施。所谓鼓励性评价是指教师对学生行为运用简单的、适当的鼓励性用语，来达到师生情感交流的目的。欲达此目的，则要求我们做到：在学生获得成功时，要及时对其进行鼓励性评价，如对学生说“你真棒，请继续努力，争取更大的成功”，使他们能及时体验到成功的喜悦，认识到自己的能力和价值，进而转化为获得新的成功的动力。在学生遭到失败时，尤其要挖掘其积极的因素，更加重视鼓励性评价，如用“不要紧，再好好想想，我相信你会成功的”之类的用语，从而使学生体验到温暖，正确认识自己的能力、不足和教训。这样，才能进一步激励学生的信心、意志。

教育评价读后感(篇12)

反思与评价》一书。该书由刘占兰、廖贻主编，本书按照教育教学之前、之中、之后的时间顺序与案例研究线索，引导我们从思考主题和目标的确立开始，逐步学习提供适宜的的环境与资源，体会真正的主动学习的“课堂”，感悟如何根据幼儿不同领域学习的特点、发展进程进行有效的支持与促进，再尝试着反思与改进教学。

全书共六个单元，前五个单元中作者都以“导读——案例描述——个人反思——同伴研讨——专家点评”的顺序来编撰了二十八个案例，从每个活动的生成背景到组织过程，再到成果呈现都非常的详实。特别值得一提的是，每项活动都分为三个层次进行反思和评价。首先是执教者作为当事者对自身教学组织的梳理与反思，然后是同伴作为旁观者对活动的评价与建议，最后是专家理论性的总结与指导。

如果教师的反思大多停留在实践层面，那么专家的总结就更具理论性。这种层次性评价，既清晰又全面，引导我们从多个层面认识和思考教学的价值，为我们提供学习和学习的机会，理解反思和评价的重点。既开拓了我的视野，对我自身的教育教学实践也有很大的启发。

在最后第六单元，作者还特别加入了“教学案例研究”，借助对若干个案例的评析，阐释了案例研究的视角与方法，让我们对如何撰写案例也有了进一步的认识。真的是一本难得的好书。

反复阅读此书后，我对书中的第五单元“反思、改进教与学的行为”深有感触。通过对第五单元第一小节“以分组教学的形式关注全班不同学习需求的幼儿”的学习。使我进一步认识到活动目标、教学内容、活动过程要根据孩子的不同需要而设置，按照幼儿的探究问题与已有经验分组，并提出该组的活动目标与应获得的新经验，真正促进不同需求和不同探究水平的孩子进行有效的学习与发现，让幼儿在自信、主动地完成阶段学习任务的基础上产生进一步探究的动机。

书中有这样一个案例《光和影》。

“光和影”是幼儿园常见的科学探究活动。但在我们组织的活动中，我们会利用孩子们玩影子游戏的兴趣，全班都会有一个主题让孩子们一起探索。教师确立教学目标后，全班同学共同遵循教师的思想。课后，我们也反思。然而，反思的结果并没有改变按计划教学的模式，只是调整了难以实现的目标；目标简单，不具挑战性。

总会出现有部分孩子在活动中是活跃的，但有部分孩子却是盲从的，还会有一些孩子在这个活动中完全是被动的，看了这个案例之后，我学到了很多，也使我茅塞顿开。让我们来欣赏一下作者试图以小组教学的形式在全班关注不同学习需求的孩子。

一、改进“一刀切、齐步走”的做法，尝试“分组教学”。

徐春燕老师首先了解了孩子们的原始经历，并根据他们的水平和兴趣将全班分为两组。活动中，孩子们用自己的身体和各种工具，在暗室和阳光下进行了一系列有趣的探索和发现。动态的小组不断的分而又和，始终兴奋着的老师不断的判断、反思且寻不同幼儿的需求并给予适宜的支持。

2、 判断儿同的兴趣和经验水平，为不同的儿童提供更合适的指导。

第一组幼儿经历了找影子、踩影子——在暗室里制造影子——继续制造影子，并给影子搬家——让影子与物体分开——我们的影子可以与身体分开吗——光源和影子的方向六个探究活动。

第二组经历了找影子、踩影子——在暗室里制造影子——让影子变大变小——制造彩色的影子——我们的影子可以与身体分开吗——光源和影子的方向六个探究活动。

虽然两组儿童的探究活动数量相同，但有些相同，有些不同。之所以会产生这样的情况是因为徐老师根据幼儿的兴趣点、所获得的经验及已经达到的经验水平提供了有针对性的适宜教育与指导，使每组都能够进行适合自己的教学活动。

本书的第六单元对“什么是教学案例”“什么样的主题适合做案例研究”“教学案例研究的基本过程是怎样的”“如何撰写教学案例研究案例”“教学案例的基本写作形式有哪些”进行了简单的分析与说明，希望可以为教师们进行教学案例研究提供有益的参考。

一、教学案例的含义

教学案例是对教学过程中发生的真实教育事件和教育情境的描述，包括难题、矛盾和冲突。它以丰富的叙事方式向人们展示了一些典型的师生行为和思想。

二、教学案例主题的选择

（一）围绕一个突出的主题。

一个好的教学案例必须围绕一个中心话题，突出一个主题，而不是追求各个方面。

（二）具有典型的教育学意义

教案主题的教育意义可以体现在揭示儿童的发展规律和学习特点上，也可以体现在对教师教育教学方法和原则的探讨上，而更多的则体现在关键经验的确立和教育教学行为的选择上。

（三）要有延伸、发展的空间

教学案例的主题应该是开放和发展的。一个好的教学案例研究的主题必然是一个具有多种可能性的主题。无论问题如何呈现，如何解决，案例开发者和其他人都可以继续深入思考和讨论。

（四）能促进教师和儿童的发展

三、教学案例研究的基本过程

教师进行教学案例研究的基本思路是把教育教学过程中发生的教学事件或教学现象如时记录下来，写成案例过程，然后围绕案例过程中所反映的主题进行个体反思和集体研讨，明确案例中的主要问题与问题的解决策略以及需要进一步探讨的问题，最终经过加工与整理形成教学案例，具体来说可以分为以下几个步骤。

（一） 前期准备和精心的课前教学设计

（二） 研究状态下的教学实践

（三） 深度反思与积极互动

（四） 撰写案例

四、教学案例的撰写

（一）教学案例的基本结构要素

1.案例标题

2.案例背景

3.案例事件和过程

4.对案例事件的反思

值得指出的是，教学案例除标题外，一般包括案例背景、案例事件和过程、案例反思三个基本的结构要素，并不是指每一个教学案例都必须分为着三个部分来写，也就是说不是教学案例必需的写作结构，而是只要一个教学案例中包含上述几个方面的相关内容就可以了。

（二）教学案例的几种形式

1.实录式

实录教学案例是指以白色方式记录教育教学事件的一种案例写作形式。主要以对师生双方的对话、行为以及当时的各种具体情景和细节的描述为主，重在突出事件过程的真实性。

2.叙事式

叙事教学案例是以故事叙式的形式展示教育教学事件。一般都具备时间、地点、人物与情节等故事要素。抓住教育教学活动中师生行为的故事性，在叙述时将教育教学中所发生的事情结构成故事娓娓道来。

3.概述式

概述式的教学案例是指将教育教学活动过程进行概括式描述、并且在描述的过程中夹叙夹议。

总之，教学案例研究是适合幼儿教师开展日常教育研究的一种方法。通过开展教学案例研究有效地提高教育教学质量以及科研能力，让我们在了解教学案例研究的基础上学会“做”教学案例研究，在“做”教学案例研究的过程中不断加深对教学案例研究的理解，获得自我提高和幼儿良好发展的双重收益。

读这本书的过程使我深刻地体会了案例研究的过程。自己获得了看待问题的新视角、改进教育教学的新动力。书中的案例设计理念新颖，环节清晰，方法灵活，在今后的教学中我们可以根据书中的建议和幼儿的实际情况加以适当的改动，也尝试一下，我想，在实践中去理解书中的理念，应该会更有成效吧。

教育评价读后感(篇13)

最近我读了《小学数学教育评价》，现在谈一谈我的一些想法。

（一）教师评价学生。作为一种重要的教学方法，教师应该继承、改进、发展和运用。

1．形成性评价。在认知领域评价中经常采用形成性评价。主要通过课堂提问、课内外作业分析、平时测试、制作模型、整理学习阶段知识等方面进行评价。

2．表现性评价。表现性评价是目前国际上比较流行的一种教师对学生成绩评价的方法。当学生完成某一阶段学***时，可对其行为进行表现性评价测试。

（二）学生自我评价。学生自我评价是使现评价由外在向内在、由形式向本质、由定量向定性、由被动向主动转变的突破口。掌握自己的主要标志是能否正确评价自己。

因此，自我评价应引起足够的重视。它可以分为学生评价卡、数学日记和档案袋评价。

生数学评价中应当注意的几个问题。

目前，学生学习中存在的主要问题有：一是评价内容片面，只强调对学习的评价，忽视对学生数学的理解。二是喜欢教师对学生的评价，忽视学生的自我评价、相互评价和家长对学生学习的评价。究其原因，是教师缺乏教学民主的思想。

三是评价方法单一，过程简单，过分依赖笔试，夸大了试卷在评价中的效率。四是评价的作用不大，大部分教师***用定量的方法去评价学生学***绩，缺乏用定性的方法去评价学生的学***，把评价的结果看成是评价的终结，不重视引导学生在评价以后进行反思。

总之，在新课程改革的今天，我们只注重数学评价，采用灵活、科学、广泛的评价方法对学生进行评价，使每个学生都能发挥自己的潜能，事半功倍。

教育评价读后感(篇14)

当前，小学数学教学较多关注学生学习活动的结果，忽视了学生学习活动、发展的过程，导致对结果评价的过度关注，把评价功能退化为仅仅是对学生分数的鉴定，这是对学习评价的扭曲。过程评价的主要目的是全面了解学生的数学学习历程，激励学生的学习和改进教师的教学。由于每一个学生所处的文化环境、家庭背景和自身思维方式的不同，决定了学生的数学学习活动是一个富有个性的过程。由于学生个体的差异，应把重点放在学生自身的纵向评价上，使学生体验到自己的变化、成长和进步，增强学好数学的信心。

用数学学习档案来评价学生学习的数学过程，可以全程、多样、有效地促进管理目标的达成。学生在收集学习数学记录的过程中，会看到自己一天一天积累起来的知识，会看到自己的进步，认识到自己的学习怎样就是好的，怎样就是不太好的，这也是学生对自己的学习进行客观评价的过程。久而久之，这种对优劣的判断能力会指导孩子如何学习数学，如何克服不良学习习惯。在实践过程中体验自我充实、自我完善，逐渐树立自信心。

在建立数学学习档案袋的基础上，教师可以为学生开辟了一方自我展示区域，供学生办个人数学学习记录展览，如开办“×××个人数学学习成长足迹展”，或“×××学习档案展”等。任何一名同学只要提前向老师提出申请，都可运用那块区域，所展出的学习记录可由自己或在家人朋友的帮助之下设计完成。

学生在数学学习上存在差异，教师应该允许一部分学生经过一段时间的努力，逐步达到。因此，教师可以选择推迟做出判断的方法。如果学生自己对某次测验的答卷或作业不满意，可以提出申请，重新学习后再解答。教师可以据此对学生进行第二次评价。这种“推迟判断”淡化了评价的甄别功能，突出了学生的纵向发展。对于学习有困难的学生，这种“推迟判断”能让他们真正体验到自己的变化、成长和进步，感受到成功的'喜悦，从而激发新的学习动力。给学生提供二次评价或延迟判断是保护学生学习信心和热情的有效手段。

二、过程评价的“五个关注”

关注过程  儿童对数学的感受对于今后是否喜欢数学学习、能否学好数学十分关键。 因此，过程评价应从第一学期开始，关注全面，关注全程。过程评价强调评价的诊断功能和促进功能，注重学生发展的全过程，重点放在纵向评价，强调学生个体过去与现在的比较，着眼于学生成绩和素质的增值，而不是简单地分等排序，使学生真正体验到自己的进步。

关注呈现  过程评价要防止空泛，教师要采用多种呈现形式，形成清晰的评价轨迹。可采用个人、小组与教师评价相结合；口试、面试、笔试相结合；免试与重试相结合；定量与定

 

月亮忘记了读后感(热门十四篇)

下面让我们一同揭秘“月亮忘记了读后感”的神秘之处。这本书中蕴藏着无数人类的智慧和思想，它是由才华横溢的作者埃尔热亲笔创作而成，阅读后令人深感触动，引发无尽思考。如果您有空闲，不妨静心撰写一篇读书感受，我相信您一定能从这个网站中找到您所需要的答案！

月亮忘记了读后感(篇1)

第一眼看见书的封面时，就已经被它深深地吸引住了。

“看不见的，看见了。

夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。

遗忘的，记住了。”

《月亮忘记了》，这本温暖的小书，是几米在1999年台湾9.21大地震前夕创作的，在那样的时期，它曾安慰了许多孤独的心，就像一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的城市，让焦虑的人们，暂时忘记了害怕。故事很简单，很少有文字。它讲述了有一天，月亮从天上掉下来，变成了一个不发光的球体。他忘了自己的身份。一个小男孩把他从沟里捡起来当作宝贝。

而全世界的人们，则沉溺在不见月亮的恐惧当中。他们似乎是习惯每天见到月亮的脸，习惯他默默无闻地发光发亮。人们为了安心，制作了一批又一批的玩具月亮。

陪伴着他们入睡，但都无济于事。最后，男孩教月亮飞，月亮终于回到了天空，但是男孩永远忘记了月亮。

“看不见的，是不是等于不存在?

也许只是被浓云遮住，

也许刚巧风砂飞入眼帘，

我看不见你，

却依然感到温暖。”

遗忘是什么？是短暂的失去，还是永久的逝去？当月亮真的忘记，我们又将何去何从？

小男孩与月亮无意间的相遇，结局却是永久地忘记。这个故事太多了。当遗忘来临时，我们显得如此无助。生活，本就是一边失去，一边继续。

什么时候，那个陪我长大的风铃，已不再响了；什么时候，小时候钟爱的玩具一件件不见；什么时候，那些心爱的画笔停止工作；什么时候，我已不再留恋那曾经温暖的回忆。看着床头一如既往微笑着的小熊，从前打扮她的兴致早已不复存在，我只是静静地看着她，一言不发。笔筒里挤满了彩色蜡笔，灰尘遍布，再次执笔，手中却是单一的素描铅笔。

桌子上零散的书和凌乱的文具在哪里？时间留下了那么多不见的痕迹，我在忙碌中渐渐忘记了那么多，遗忘的角落里堆积如山的回忆越来越多。来不及伤感，也忙不及回忆，仿佛只要丢了东西进去，就再也找不回曾经鲜活的记忆。

突然觉得有些悲伤，仿佛有什么东西正在从我的记忆中剥离，我欲阻止，到最后却还是无能为力，只能呆呆的站在原地，就像世界被宇宙遗弃。

“记住的是不是永远不会消失?

我守护如泡沫般脆弱的梦境，

快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。”

曾几何时，那童年的顽皮，年少的懵懂，都被这无情的岁月研磨得斑斑驳驳，那些被遗忘的时光，在记忆中分崩离析，模糊迷离……

时间一去不复返，过去只能回忆，我只想唤醒沉睡的记忆。岁月如梭，韶光易逝，岁月的车轮无休止的前进，默然回首，潮涨潮落已经湮没了旧日的足迹，被遗失的美丽。

“看见的，看不见了。

夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，

记住的，遗忘了。

只留下一地微微晃动的迷离树影……”

月亮忘记了读后感(篇2)

今天花了大半天的时间看完了一本花火系列的说。独木舟的【月亮说它忘记了】从来没有在这么短的时间里就看完一整本书，

一看开头的楔子就没法停下来，以前看【深海里的星星】就好喜欢独木舟的书，

有时候很多人说电视电影小说都是假的，但是想想什么东西又是真的呢，

话说人生如戏，戏如人生不都是这么一回事吗。故事或许是假的可是那些人和事喜与悲一定是真的。

喜欢初薇，喜欢筠凉，最喜欢沈言，谁会知道她光鲜亮丽的外表下有过那么不堪的经历，

但是很庆幸的是最终她是幸福的哪怕她的幸福是一种假象一种表演那她也是一个好演员。

我们曾经那么坚信的，曾经那么执拗的，曾经用生命去捍卫的，原来通通只是幻影。我们背道而驰，最后却殊途同归。

我一直都不明白，这到底是命运的残忍，还是命运的慈悲。我突然想起一句我觉得听起来最残忍最苍白的句子，那就是我们都回不去了。

独木舟她不动声色又极其残忍地文笔颠覆了所有我们在现实中坚信的美好。看完后我久久无言，唯有窒息。如果你是爱情的信徒，请不要看这本书。月球是地球唯一的天然卫星，上亿年来它一直孜孜不倦地围绕地球环行。如果有得选择，它未必愿意年年岁岁这样寂寞地转动，

但这是它的宿命。爱情也是一场宿命，由不得你不甘心，由不得你不情愿。就像初薇遇见顾辞远，筠凉遇见杜寻，沈言遇见黎朗。或者说，就像林暮色遇见顾辞远，陈芷晴遇见杜寻，袁祖域遇见初薇。这些遇见，都身不由己。

这本书看过以后，让人怅然若失。书中，独木舟丝毫不留情的打翻了人们对爱情的所有幻想。

初微，那样一个敢爱敢恨的女孩子。筠凉，一个惯用华丽外表掩盖的女生。沈言，一个出于现实与理想边境的女人。

还有林暮色和陈芷晴她们都让人又爱又恨，看完书以后，虽然是悲剧，但让人不想哭，或者哭不出来。当月亮忘记她们时，爱情也抛下了他们。我们总是会抱着如果，假如的心态来大胆的自欺欺人的猜测，每条路上只会有这条路上的风景，

别的路只有尝试过才能知道它的风景，可是没有那么多的时间和精力一一走过。我们每个人都是一个孤岛，岛上暗伤连城。正如书中的人物，他们一直都在行走，屡屡遇到分岔路口，他们抉择，抉择过后猜测，但是已经回不了头，人生最美妙和最残忍的事就是不能重来……

月亮忘记了读后感(篇3)

初次遇见它，是在南山书城。第一眼看见它的封面时，就已经被它深深地吸引住了。它，就是我最最喜爱的书——《月亮忘记了》。

看见的，看不见了。

夏风轻轻吹过，在那瞬间消失无踪，

记住的，遗忘了。

只留下一地微微晃动的迷离树影……

它是由jimi在1999年9.21前夕创建的。在那个时期，它有许多孤独的心。有如一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的城市。

然而，当城市外部的黑暗过去，内部的黑暗却越来越深——人们心中的孤独和不安也就不远了。于是，月亮和小男孩的故事出现了。无论何时何地，月亮总是为男孩提供光明。几米之所以为几米，《月亮忘记了》作了最佳的诠释

看不见的，是不是等于不存在？

也许只是被浓云遮住，

也许刚巧风砂飞入眼帘，

我看不见你，

却依然感到温暖。

遗忘是什么？是短暂的失去，还是永久的逝去？当月亮真的忘记时，我们该怎么办？

焦急，担忧，疑惑还是悲哀？那唤起月亮记忆的人会出现吗？他又会是谁呢……这一切的一切问题，竟出自这一本薄薄的书，看似单纯却深奥难懂，它们究竟如何解答，只有自己慢慢发现……

记住的是不是永远不会消失？

我守护如泡沫般脆弱的梦境，

快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。

想一想，《月亮忘记了》又像一剧：月亮是王子，男孩只是个普通的孩子，孩子唤醒了王子，他们成为了一对要好的朋友。梦中隐约闻到的百合花的香味，大概是友谊的香味，百合花，友谊的香味

看不见的，看见了。

夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。

遗忘的，记住了。

乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前……

月亮忘记了读后感(篇4)

当我捧起这本《月亮忘记了》就已被它深深地吸引。这是画家几米的绘本，文字并不多，有着优美清新的诗句，明亮唯美的画面，讲述了一个个动人而又多变的故事。

看不见的，是不是等于不存在?

也许是被浓云遮住，

也许刚巧风沙飞入眼帘，

我看不见你，却依然感到温暖。

故事叙述了一个小男孩在河边救起了从天上掉下来的月亮，他将月亮带回了家，为他包上了柔软的毛巾，点上小灯为他取暖，抱在怀中，为他唱歌，对他说话，月亮慢慢地张开眼睛，发出一点微微的光亮。男孩常常陪月亮玩耍，做游戏，渐渐地他的朋友越来越少，他跟月亮也越来越孤单。

在月亮从天空消失后，整个世界一片黑暗，人们陷入了混乱之中，心情异常烦躁，沉默不语。人们开始购买月亮玩具，放在室内户外，感受久违的月亮的温暖，但没多久就都坏了。

小男孩开始帮助月亮恢复，把月亮托到天空，教他旋转、跳舞，月亮学会了飞，也想起了许多的往事，月亮越来越大，大到再也无法回到男孩的家，最后飘到了天空，小男孩坐在月亮身上，升到了高空，世界也突然安静下来了，......

这个故事用很少的文字把人物写得的活灵活现。它照亮了现实和人心中的黑暗，也读懂了掉落人间的月亮和小男孩之间的深深情谊。最后，将此故事送给那些勇敢长大的孩子。

月亮忘记了读后感(篇5)

故事讲述了一个男孩救了从天上掉下来睡着的月亮，人们为了“看”月亮便自己“造”了一堆来安慰自己，而男孩也渐渐照顾月亮长大，但又与月亮疯玩倒置荒废了学业，男孩开始为自己惹妈妈生气的学业而感到内疚，最后他理性地认为应该让世界知道月亮的存在，也好令月亮恢复记忆。所以不顾一切地把月亮“放在天上”，月亮的记忆也真的被唤醒了，但那就代表它必需回到天上，他们都不忍道别，结局因男孩去“追寻”月亮而使自己残废，只能用淡淡的微笑深情凝望着悬挂在天边的零月。

最喜欢的一幅图画便是封面的那幅：消魂的夜晚、碎蓝的基调融入半夜的夜空中、下面是一片片安然入睡的“黑城”;蒙淡淡的百合香灰舞过苍茫浩瀚那天的尽头、遗忘所有的愿望，遗忘所有的悲伤。其实生活，真的很容易将一个人遗忘，就像图画里描绘的：

男孩坐在高高的天台上，顶着一个最亮的月亮，但黑压压的城市，依然是静悄悄的，每天埋着头在黑压压的人群中涌动的人们，早已被折磨的连头也忘记抬、忘记看一眼轻广的天际、就像在生活中忘记问候关心一下周围的心灵。只有小男孩，他独自抱着月亮，沉默着不知道该说谁的美人，那些忙的喘不过气来的人，谁还有那么多时间听小男孩的话。但这也是一个非常愚蠢的点，往往那些容易被忽略的角落丽的记忆，是最美的。

最欣赏几米描写的那个“世外桃源”：所有的喧闹在瞬间退至远方，所有的烦恼消失无足迹，点点星在四周缓缓流动。难道有是一个多梦人描绘的“天堂”吗?

人不可能没有梦想，没有欲望，无限的欲望会带来巨大的压力。信息**的时代，没有一个人敢诚实地说自己活得不累!没有人不渴望一个无烦恼、幽静美丽、宽阔自然的休息空间，让睫毛能少一秒疲倦的颤抖、让身体能多一秒安静、舒服。

遥远的梦，也许在某一个人类遗忘月亮，月亮也遗忘人类的期间开始游荡人间，播出催眠的种子，使每个人在每张床上安躺、沉睡;好好地浸在现实的另一个空间，那个寻找自由、飞翔感觉的另一个空间，困了吗?那就闭你的嘴巴、沉默;合上你的眼睛、安睡。

读了很多好书，也很认真地写出自己的感受，书带给我们另一种生活体会，丰富多彩地故事和人物带给我们全新的认识，要努力去感悟书中一个个道理，还要多思考思考，会有更多的感悟。

《月亮忘记了》是一本想象的绘画作品。这主要是一个关于月亮奇怪地消失并突然出现的想象故事。

有一天晚上，人们一直在等月亮出现，但是月亮还没有出来。有些人把月亮做成一个能发光的球。每个人都来买一个能发光的球。但没过多久。人们慢慢地失去了会发光的球。

只有一个孩子留着能发光的球，但能发光的球越大，球就不能去孩子的家。最后，慢慢的飘上了蓝蓝的天空，变成了一个月亮。

读完了这本书，让我懂得了，要爱护东西!

这本书写的很好，想象的很好!竟然能想象出月亮能不见，又能想象出用一个会发光的球代替月亮。

很久之前就看过这本书，很美，很美。月亮从天而降，小男孩把它从水里捞了出来。没有了月亮的天空让人们觉得恐惧，但很快，成批的“月亮”被生产出来，挂在每户人家的窗前，他们渐渐将月亮淡忘了。

但真正的月亮躺在小男孩的房子里，昏暗，忘记了过去。孤独的月亮和孤独的小男孩在深城里享受着彼此的温暖。

月亮慢慢长大，恢复了记忆，但再也回不去小男孩的家了。而且，当月亮和小男孩一起重温美好的回忆时，它获得了**的勇气。有人说这本书是用色彩和创造力来**人们。

“九二一集集大**”的强烈震波，丝毫未曾摇醒两百公里外在台北内湖十三层高楼上熟睡的插画家几米。他的好梦中，或许满满浮动著的是一轮又一轮黄橙橙汽球般拥挤的圆月，像他刚刚到手，甫自印刷厂下机的新书《月亮忘记了》画面。原本打算赶在中秋节前应景上市的烫手绘本，不料冥冥中的巧合，却有如预示著这次世纪末的超级灾难：

扉页中高悬的明月，坐在阳台栏杆上赏月的男人;翻过次页，赫然是坠落的月亮，惊惶中坠落的男人。连环图画般接续的书名页，只留下摔碎的盆景、散落的拖鞋，一只寒毛直立的猫。如此接近强震后电视屏幕上熟悉的场景。

“我发现，在生命中最艰难的时候，很多时间只有自己一个人度过，所有的关心和安慰都离得很远，帮不上忙，内心只能靠自己一点一点的恢复。”这样的画面於是浮现：一个单亲家庭孤独的小男孩，有一天遇见了从天上掉下来的月亮，开展了一段“在交会时互放的光亮”般的友谊。

“人生中许多关系，无论是亲人或朋友，都像书中的月亮一样，只能陪你一程，来了又走。”

如果这本图画书没有前后两部分，那就是一个关于小男孩和月亮的简单故事——小男孩把落下的月亮留在身边，和他成为好朋友。只是世界失去了月亮，一切都错了。即使人造月亮是造出来的，也只能带来暂时的、虚假的快乐。最后，月亮从失忆症中慢慢地恢复过来。

月亮忘记了读后感(篇6)

[独木舟《月亮说它忘记了》读后感]注：这是我无意间看到的，由于不能**，所以我只好复制过来，独木舟《月亮说它忘记了》读后感。有时很多人说电视电影是假的，但什么是真的呢？

话说人生如戏，戏如人生不都是这么一回事吗?故事或许是假的可是那些人和事喜与悲一定是真的。像朱薇，像筠凉，像沈言最好，谁知道她在亮丽的外表下经历了这么糟糕的经历，但幸运的是，她最终还是很幸福的，即使她的幸福是一种假象表演，她也是一个好演员。

我们曾经的信仰，曾经的坚持，曾经用生命捍卫的东西，都证明了通通只是一个海市蜃楼。我们背道而驰，最后却殊途同归。我不知道这是命运的残酷还是命运的仁慈。

我突然想到一句话，我觉得听起来最残酷和苍白，那就是，我们不能再回去了。独木舟她不动声色又极其残忍地文笔颠覆了所有我们在现实中坚信的美好。看完后我久久无言，唯有窒息。

如果你是爱情的信徒，请不要看这本书，读后感《独木舟《月亮说它忘记了》读后感》。月球是地球上唯一的天然卫星。它不知疲倦地绕着地球转了数亿年。如果有得选择，它未必愿意年年岁岁这样寂寞地转动，但这是它的宿命。

爱情也是一场宿命，由不得你不甘心，由不得你不情愿。就像朱薇遇见顾希远，俊凉遇见杜勋，沈言遇见黎朗一样。也就是说，就像林黄昏遇见顾希远，陈芷晴遇见杜寻，袁祖域遇见朱伟。

这些遇见，都身不由己。这本书看过以后，让人怅然若失。书中，独木舟丝无情地颠覆了所有人对爱情的幻想。

初微，那样一个敢爱敢恨的女孩子。筠凉，一个惯用华丽外表掩盖的女生。沈言，一个出于现实与理想边境的女人。

还有林暮色和陈芷晴她们都让人又爱又恨。看完这本书，虽然是一场悲剧，却让人不想哭，或哭出来。当月亮忘记她们时，爱情也抛下了他们。

我们总会抱着如果、如果的心态大胆地自我欺骗猜测。每一条路都只会有这条路的风景，其它的路只有经过尝试才能知道它的风景，但没有那么多的时间和精力一条一条地走过。我们每个人都是一个孤岛，岛上暗伤连城。

正如书中的人物，他们一直都在行走，屡屡遇到分岔路口，他们抉择，抉择过后猜测，但是已经回不了头，人生最美妙和最残忍的事就是不能重来……

月亮忘记了读后感(篇7)

这是一本正在成人世界里流行的童话绘本，你可以尝试着给七岁、五岁、两岁半的孩子讲这个故事，他们都会很喜欢。

把几米试图传达的寓意放在一边，可以找到一些非常纯净的东西，对纯净的喜爱是没有年龄界限的。非常可惜，在这里不能让你看到一个彩色的故事。原汁原味的东西，需要到原书里去找。

每一个人都会有一个不一样的故事。

月亮从天上掉了下来，小男孩把它从水中捞了出来。没有了月亮的天空让人们觉得恐惧，但很快，成批的“月亮”被生产出来，挂在每户人家的窗前，他们渐渐将月亮淡忘了。而真正的月亮却躺在小男孩的家里，暗淡无光，忘记了以前的事情。寂寞的月亮和寂寞的小男孩一起，在深深的城市里享受着彼此带来的温暖。月亮慢慢长大了，也恢复了记忆，但它再也回不到小男孩的家里去了。而且，当月亮再和小男孩一起重温回忆中的美好时，它又获得了升上天空的勇气。

几米的图画书并不是为孩子们写的，但这本《月亮忘记了》却很适合年龄稍大的孩子阅读。这是一本关于记忆和遗忘的书，诗意的画面和语句中，蕴涵着很深的哲理。但孩子们并不关注这些，他们更多地会抛开文字直接欣赏画面，并从跳跃的画面之中寻找自己想要的信息：也许是关心月亮掉下来以后会怎样，也许是想知道小男孩会怎样和月亮玩；也许是喜欢画面中的一些细节，也许是真的想要读懂几米讲的这个故事……

月亮忘记了读后感(篇8)

我读了几米的 《月亮忘记了》发现书中文字并不多，但它叙述了月亮无意间从天上掉了下来。被一个小男孩儿收养了，在他的细心呵护下，月亮渐渐地恢复了体力。男孩儿为了帮月亮找回记忆，把月亮带到楼顶上。带到火车上。带到车顶上……月亮渐渐大了起来。男孩和月亮之间已经有了很深的感情。但是天下没有不散的宴席，在依依不舍中月亮被狂风吹到了天空，回 到了自己的家园！

读了这个故事让我懂得了一个道理：每个动物都要生活在自己的环境中，这样它们才能健康。快乐地成长。就好像小鸟应该自由的在天空中飞翔，而不该被人关在笼子里。老虎也应该在森林里，不应该在动物园中成了人们观赏的动物！

篇三：月亮忘记了读后感

“看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。”

友谊是什么？我还不知道。但是，“月亮忘记了”却只用了一点文字和大量图片，把友谊简简单单的说了出来。 “月亮忘记了”创作于“9.21”大地震前夕的故事，充满创意与奇想。藉由掉落人间的月亮和小男孩的友谊，照亮了现实和人心中的黑暗。轻柔的叙事，像月光，温暖而有力量。此后，当我们仰望天空，那些无言的时刻，都能看到高举着黄橙橙的月亮站在都市丛林中的小男孩，挂着微笑的脸。

这个故事，并不是那么生动，把人物写得活灵活现。可是，它却照亮了人们心中最深处的黑暗，让我们深深地“读”懂了友谊。希望这件事能让勇敢地孩子遇到，让他们感受到友谊的力量……

月亮忘记了读后感(篇9)

（一）

初次遇见它，是在南山书城。第一眼看见它的封面时，就已经被它深深地吸引住了。它，就是我最最喜爱的书——《月亮忘记了》。

看见的，看不见了。

夏风轻轻吹过，在那瞬间消失无踪，

记住的，遗忘了。

只留下一地微微晃动的迷离树影……

它是几米在1999年台湾9.21大地震前夕创作的，在那样的时期，它曾至于许多孤独的心。有如一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的城市。但是，当城市外在的黑暗过去，内在的黑暗却愈来愈深——人心的孤寂和不安未曾远离。于是，月亮和小男孩的故事出现了，无论何时何地，月亮永远给男孩提供光亮。几米之所以为几米，《月亮忘记了》作了最佳的诠释

看不见的，是不是等于不存在？

也许只是被浓云遮住，

也许刚巧风砂飞入眼帘，

我看不见你，

却依然感到温暖。

遗忘是什么？是短暂的失去，还是永久的逝去？当月亮真的忘记时，我们该怎么办？焦急，担忧，疑惑还是悲哀？那唤起月亮记忆的人会出现吗？他又会是谁呢……这一切的一切问题，竟出自这一本薄薄的书，看似单纯却深奥难懂，它们究竟如何解答，只有自己慢慢发现……

记住的是不是永远不会消失？

我守护如泡沫般脆弱的梦境，

快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。

想一想，《月亮忘记了》又像一剧：月亮是王子，男孩只是个普通的孩子，孩子唤醒了王子，他们成为了一对要好的朋友。梦中依稀闻到的百合花香，大概是友情的香味，百合，友情……

看不见的，看见了。

夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。

遗忘的，记住了。

乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前。

（二）

我读了几米的 《月亮忘记了》发现书中文字并不多，但它叙述了月亮无意间从天上掉了下来。被一个小男孩儿收养了，在他的细心呵护下，月亮渐渐地恢复了体力。男孩儿为了帮月亮找回记忆，把月亮带到楼顶上。带到火车上。带到车顶上……月亮渐渐大了起来。男孩和月亮之间已经有了很深的感情。但是天下没有不散的宴席，在依依不舍中月亮被狂风吹到了天空，回 到了自己的家园！

读了这个故事让我懂得了一个道理：每个动物都要生活在自己的环境中，这样它们才能健康。快乐地成长。就好像小鸟应该自由的在天空中飞翔，而不该被人关在笼子里。老虎也应该在森林里，不应该在动物园中成了人们观赏的动物！

“看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。”

友谊是什么？我还不知道。但是，“月亮忘记了”却只用了一点文字和大量图片，把友谊简简单单的说了出来。 “月亮忘记了”创作于“9.21”大地震前夕的故事，充满创意与奇想。藉由掉落人间的月亮和小男孩的友谊，照亮了现实和人心中的黑暗。轻柔的叙事，像月光，温暖而有力量。此后，当我们仰望天空，那些无言的时刻，都能看到高举着黄橙橙的月亮站在都市丛林中的小男孩，挂着微笑的脸。

这个故事，并不是那么生动，把人物写得活灵活现。可是，它却照亮了人们心中最深处的黑暗，让我们深深地“读”懂了友谊。希望这件事能让勇敢地孩子遇到，让他们感受到友谊的力量……

（三）

我很喜欢那个男孩坐在阳台望着月亮的图。

“看见的，看不见了，夏风轻轻吹过，(.)在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了，只留下一地微微晃动的迷离树影……”

当我捧起这本《月亮忘记了》,心中暖暖的，这本书甚至不能称为书，而是画家几米的一本绘本。清新的诗句，绮丽而明亮的画面，几米的画笔，再次画出变化无常的美丽。动人的故事，所蕴涵的太多，太多。

这本绘本讲了这样一个故事：一个小男孩在河边救起了从天上掉下来的月亮，他把月亮带回家，帮它取暖。月亮对他微笑。而此时世界正乱作一团，月亮没有了，这可不得了！大人们想了一个办法，用工厂生产出许许多多的月亮，卖给大家。小男孩陪着月亮玩耍，游戏，他们喜欢爬到屋顶，静静欣赏黑暗世界的惊喜。但快乐才刚刚开始。悲伤却早已潜伏而来。男孩的朋友越来越少，而世界中的人们却异常烦躁，大人们沉默不语，生产出的月亮，都坏了。在无数个黄昏后，月亮再也没有升起来。小男孩把月亮托到天空，教它旋转，月亮学会了飞，变得越来越大，最后升到天空。小男孩再也不能把月亮带回家了，他坐在月亮身上，到了高空，然后摔下来，忘了月亮……

多变的故事，唯美的画面，一个童话中的小男孩，不正如我们

自己吗？我们愉快地生活，忙碌地工作，整天嘻嘻哈哈地游戏，却忘了最初的自己，不是吗？有谁可以站出来是说。我没有忘。那么好，你有勇气说，我记住了生命中的每一个过客？每一段里程？我的朋友们，我的亲人们，我的爱的人们，我从来没有忘记过他们？

那么多悲欢离合，那样美丽而欢乐的从前，我们忘了它，忘了自己最初的梦想，忘了自己的勇气和决心，忘了帮住过我们的人，这样好么？

而看不见的，是不是就等于不存在？

记住的，是不是就永远不会消失？

就像故事中的小男孩，在他长大后站在草地上，凝视月亮。他，是否会回忆起这一切？当最深的黑夜来临，他是否回想起，自己和月亮在窗口整夜跳舞？

我看着这本书，听见自己的声音，恬然地喃诉：我看不见你，却依然感到温暖。

月亮忘记了读后感(篇10)

读了很多好书，也很认真地写出自己的感受，书带给我们另一种生活体会，丰富多彩地故事和人物带给我们全新的认识，要努力去感悟书中一个个道理，还要多思考思考，会有更多的感悟。

《月亮忘记了》是一本想象的绘画作品。主要是月亮离奇地消失，又突然出来的想象的故事。

在一天的黄昏，人们一直在等待月亮的出现，可是月亮一直都没出来。有人把月亮做成了一个个会发光的球，人人都来买会发光的球。可是好景不长，人们慢慢地丢掉了会发光的球。只有一个孩子留着这个会发光的球，可是那个孩子的会发光的球越变越大，大的都进不去那孩子的家了。最后，慢慢的飘上了蓝蓝的天空，变成了一个月亮。

读完了这本书，让我懂得了，要爱护东西!

这本书写的很好，想象的很好!竟然能想象出月亮能不见，又能想象出用一个会发光的球代替月亮。

月亮忘记了读后感(篇11)

内容简介：筠凉，我们曾经那么坚信的，曾经那么执拗的，曾经用生命去捍卫的，原来通通只是幻影。我们背道而驰，最后却殊途同归。我一直都不明白，这到底是命运的残忍，还是命运的慈悲。一年的蜕变，独木舟的文字成熟漂亮到让我惊诧，她不动声色又极其残忍地颠覆了所有我们在现实中坚信的美好。看完后我久久无言，唯有窒息。如果你是爱情的信徒，请不要看这本书。月球是地球唯一的天然卫星，上亿年来它一直孜孜不倦地围绕地球环行。如果有得选择，它未必愿意年年岁岁这样寂寞地转动，但这是它的宿命。爱情也是一场宿命，由不得你不甘心，由不得你不情愿。就像我遇见顾辞远，筠凉遇见杜寻，沈言遇见黎朗。或者说，就像林暮色遇见顾辞远，陈芷晴遇见杜寻，袁祖域遇见我。这些遇见，都身不由己。

月亮说它忘记了读后感，来自淘宝网的网友：这本书看过以后，让人怅然若失。书中，独木舟丝毫不流行免得打翻了我对爱情的所有幻想。初微，那样一个敢爱敢恨的女孩子。筠凉，一个惯用华丽外表掩盖的女生。沈言，一个出于现实与理想边境的女人。林暮色，陈芷晴。看完书以后，虽然是悲剧，但让人不想哭，或者哭不出来。当月亮忘记她们时，爱情也抛下了他们。新年夜，我放弃了看电视上联欢晚会......

月亮说它忘记了读后感，来自卓越网的网友：我们总是会抱着如果，假如的心态来大胆的自欺欺人的猜测，每条路上只会有这条路上的风景，别的路只有尝试过才能知道它的风景，可是没有那么多的时间和精力一一走过。我们每个人都是一个孤岛，岛上暗伤连城。正如书中的人物，他们一直都在行走，屡屡遇到分岔路口，他们抉择，抉择过后猜测，但是已经回不了头，人生最美妙和最残忍的事就是不能重来......

月亮忘记了读后感(篇12)

在这个和平安定的年代，有没有人想过，如果黄昏过后再也没有月亮升起，留下漆黑漫长的一段黑夜，会怎么样？这也是故事的起因。

月亮毫无征兆地掉落人间，失去了光泽。人们一片恐慌，天上空洞洞的，电视不断重复播报月亮失踪的消息，世界末日的恐慌瞬间弥漫全球。正如书中所描述：看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪；记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影······就在人们惊慌失措时，微笑的月亮模型出现了，它们被小贩送进一个个家里。它们与真实月亮不同，但他们同样拥有温柔的光芒，它们的微笑温暖了人们的心，人们暂时忘记恐慌。

在世界的另一个角落，一个男孩捕捉蝴蝶，发现了躺在河里的月亮——真正的月亮。它黯淡无光，像是生病了。男孩把月亮抱回家，包上温暖柔软的毛巾，精心呵护，月亮和男孩成了好朋友，它们共度每一个晚上，拥有了他们的秘密基地。月亮就这样在男孩的照料下，一天天长大。

渐渐的，人们厌倦了月亮模型，厌倦了空洞的笑容，人们的情绪暴烈异常。所有人都被这种情绪控制住了，世界陷入一片黑暗。

男孩发现月亮长势惊人，而且再也无法挤进男孩小小的家门。男孩和月亮悲伤地哭泣。突然一阵风吹过，把月亮和伏在它身上的男孩吹到了天上，月亮突然记起了以前的彻夜厮守。月亮安然地飘着，男孩安然的睡着了。此刻，世界安静了，人们都在看着缓缓升起的久违的月亮，还有月亮上的男孩。世界重见光明，一切都恢复了正常······

看完这本《月亮忘记了》，我感到阵阵温暖。月亮和男孩的故事，深入人心。几米艺术的插图，配上温暖的文字，是一次心灵的洗礼。月亮忘记了以前的生活，可它一定不会忘记和男孩在一起的快乐时光。男孩穿着雨衣为月亮撑起一把伞，男孩和月亮在一起长大。多么美好的结局，多么要好的朋友。

漫画的封面是一个小孩子抱着一个暖暖的月亮从地铁中走出来，背景是凄冷的蓝黑调。小孩子眼前，地铁却是暖暖的黄色。几米似乎想从封面中告诉我们一切······

月亮忘记了读后感(篇13)

我很喜欢那个男孩坐在阳台望着月亮的图。

“看见的，看不见了，夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了，只留下一地微微晃动的迷离树影……”

当我捧起这本《月亮忘记了》,心中暖暖的，这本书甚至不能称为书，而是画家几米的一本绘本。清新的诗句，绮丽而明亮的画面，几米的画笔，再次画出变化无常的美丽。动人的故事，所蕴涵的太多，太多。

这本绘本讲了这样一个故事：一个小男孩在河边救起了从天上掉下来的月亮，他把月亮带回家，帮它取暖。月亮对他微笑。而此时世界正乱作一团，月亮没有了，这可不得了！大人们想了一个办法，用工厂生产出许许多多的月亮，卖给大家。小男孩陪着月亮玩耍，游戏，他们喜欢爬到屋顶，静静欣赏黑暗世界的惊喜。但快乐才刚刚开始。悲伤却早已潜伏而来。男孩的朋友越来越少，而世界中的人们却异常烦躁，大人们沉默不语，生产出的月亮，都坏了。在无数个黄昏后，月亮再也没有升起来。小男孩把月亮托到天空，教它旋转，月亮学会了飞，变得越来越大，最后升到天空。小男孩再也不能把月亮带回家了，他坐在月亮身上，到了高空，然后摔下来，忘了月亮……

多变的故事，唯美的画面，一个童话中的小男孩，不正如我们自己吗？我们愉快地生活，忙碌地工作，整天嘻嘻哈哈地游戏，却忘了最初的自己，不是吗？有谁可以站出来是说。我没有忘。那么好，你有勇气说，我记住了生命中的每一个过客？每一段里程？我的朋友们，我的亲人们，我的爱的人们，我从来没有忘记过他们？

那么多悲欢离合，那样美丽而欢乐的从前，我们忘了它，忘了自己最初的梦想，忘了自己的勇气和决心，忘了帮住过我们的人，这样好么？

而看不见的，是不是就等于不存在？

记住的，是不是就永远不会消失？

就像故事中的小男孩，在他长大后站在草地上，凝视月亮。他，是否会回忆起这一切？当最深的黑夜来临，他是否回想起，自己和月亮在窗口整夜跳舞？

我看着这本书，听见自己的声音，恬然地喃诉：我看不见你，却依然感到温暖。

月亮忘记了读后感(篇14)

初次遇见它，是在南山书城。第一眼看见它的封面时，就已经被它深深地吸引住了。它，就是我最最喜爱的书——《月亮忘记了》。

看见的，看不见了。

夏风轻轻吹过，在那瞬间消失无踪，

记住的，遗忘了。

只留下一地微微晃动的迷离树影……

它是几米在1999年台湾9.21大地震前夕创作的，在那样的时期，它曾至于许多孤独的心。有如一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的城市。但是，当城市外在的黑暗过去，内在的黑暗却愈来愈深——人心的孤寂和不安未曾远离。于是，月亮和小男孩的故事出现了，无论何时何地，月亮永远给男孩提供光亮。几米之所以为几米，《月亮忘记了》作了最佳的诠释

看不见的，是不是等于不存在?

也许只是被浓云遮住，

也许刚巧风砂飞入眼帘，

我看不见你，

却依然感到温暖。

遗忘是什么?是短暂的失去，还是永久的逝去?当月亮真的忘记时，我们该怎么办?焦急，担忧，疑惑还是悲哀?那唤起月亮记忆的人会出现吗?他又会是谁呢……这一切的一切问题，竟出自这一本薄薄的书，看似单纯却深奥难懂，它们究竟如何解答，只有自己慢慢发现……

记住的是不是永远不会消失?

我守护如泡沫般脆弱的梦境，

快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。

想一想，《月亮忘记了》又像一剧：月亮是王子，男孩只是个普通的孩子，孩子唤醒了王子，他们成为了一对要好的朋友。梦中依稀闻到的百合花香，大概是友情的香味，百合，友情……

看不见的，看见了。

夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。

遗忘的，记住了。

乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前……