死亡诗社观后感(热门九篇)。
写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢？对一部作品的观感是好与坏都可以写，对里头的观点是否认同也可以写，推荐你看看以下的“死亡诗社观后感”，希望这篇文章对您有所助益感谢您的阅读！
死亡诗社观后感(篇1)
影片结尾，基廷老师终于被辞退了，孩子们继续他们以前的生活。春风化雨，ｋｅａｔｉｎｇ老师已将种子播种到孩子们的心田。“我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。
然后从中学习，以免让我在人生终结时，却发现自己从来没有活过。”这是ｋｅａｔｉｎｇ老师带着孩子们寻找人生意义时朗诵的梭罗的诗。这群孩子们会记得，观众亦记得。
再听听《死亡诗社》的片尾曲吧，苏格兰长笛奏起，让我们在地狱中仰望美好，在现实面前笑容明媚。（文闫春燕）
编辑点评影片的最后，托德站上桌子以一种成熟的姿态向告别。在他之后，当其他孩子们一个接一个坚定地、犹豫地或果断地站在桌子上时，我们看到许多年轻自由的灵魂向他们的船长挥手告别。基廷走了，他们将在传统的束缚世界里独自战斗，但没有人会怀疑，这些接受了自由指引的灵魂将永远闪耀着浪漫的光芒。
死亡诗社观后感(篇2)
威尔顿预备学院一直以传统、保守的方式教育学生，但新学期来到学校的新文学老师基廷却改变了学校的常规，让班上的学生解放思想，充分发挥自己的能力。告诉学生们要“把握当下”（拉丁文:carpe diem，英文:
seize the day），并以该原则行事。
基廷的学生尼尔热爱表演，并在一次演出中获得成功。但他父亲坚决反对，把他带回家，决定第二天就把他调走。尼尔极度痛苦却无法倾诉，在当晚自杀了。
小组成员之一卡梅隆（cameron）出卖了他们。学校强迫小组成员签署声明，推卸对基廷的责任，并将他开除出学校。当老师离开学校时，学生们站在桌子上说：“哦，队长，我的队长！
“，表达教师向他们传达的信念永远存在于他们心中。
惊艳绝伦的电影，惊艳绝伦的表演，更发人深省的是这部电影所表达的对传统教育的深刻剖析。
对于绝大多数的学子而言，从第一次踏进校园开始，分数和升学率就像绳套一样套在了我们的脖子上，让我们一辈子都生活在功利的世界里，我们没有感受过多彩的世界，不知道什么叫做自己，也从来不知道自己喜欢做什么，学校变成了印刷厂，学习变成了复制，而我们就是那些呆板的文字。
传统、荣誉、纪律和卓越都体现在威尔顿预备学院。望子成龙、追求名声、打着为孩子们好的头衔而擅自做决定，在家长的身上深刻的表现出来。
我体会得到威尔顿学子的悲哀，体会得了尼尔被父母强迫放弃演戏，次日转学时的万念俱灰。但我想，我也能明白学校和家长的立场。有时，学校无法承担创新的严重后果，只能在保证学校声誉、学生安全和家长安全的前提下，继续开展传统教育。
而家长们，总是认为自己是过去的人，经验丰富，对社会上的各种生存手段你都很清楚，所以自然为孩子们选择了所谓正确的方式却从来不听取孩子们的想法。
而基廷，在封闭的时代，他是叛逆者。在学生的记忆里，他是灵魂的拯救者。当他来到一所传统的贵族学校时，他接管了这个班，教授古典文学。第一节课，他让学生们把诗集标题页上的导言撕下来。他让孩子们感受到了他们的激情、宽容和文学的力量。
他的教室不是死气沉沉的，而是充满了生活的紧张、自由的呼吸、思想的碰撞。他让孩子们知道学习不仅仅是几何代数。然而，在那个时代，他的先进状态并没有被周围的沉默所遏制，最后，他被学校开除了。
从他身上，我们可以看到旺盛的生命力，对生命的呼唤，自由和激情。
在整部电影里，我最为可惜的是尼尔。开朗的他，卓越的他，爱好表演的他却在追求梦想的路上不幸逝去。但我始终无法理解的是，尼尔最后选择死亡。
在我看来，当他父亲要求他转学并再读十年的医学时，大可同意，然后在这十年中偷偷积蓄自己的表演技能，等十年后，自己毕业了，出来工作了，翅膀硬了，有能力飞翔了，再来实现自己的梦想。
我认为，死亡诗社要传达给我们的，是如何在用现实手段的同时，用浪漫的是意态度去生活。
第三届卓越班14物理b陈珍珠
2015年10月15日
死亡诗社观后感(篇3)
《死亡诗社》讲述的是一位充满理想和新思想的老师带领学生走出常规，打破陈腐，开创一种新的生活，活出自己的价值的故事。虽然这部电影的结局不是很令人满意，但它的精髓是辉煌的。它反映出了一种新思想，新教学的教育模式，即让学生“自由”成长,活出“自己”，而不是用落后，传统、腐朽的枷锁将之禁锢。
这所学校是在“传统、荣誉、纪律、杰出”的校训的光环下延续了整整百年，它要求学生循规蹈矩，听从安排。它为了要培养出它所谓的“杰出人才”，不尊重学生们的自由，采用填鸭式教学，还给学生布置相当繁重的家庭作业，如果不完成，还要受到比较严厉的处罚。学生在这样的学习环境中成长。他们没有思想，只知道服从命令，因而迷失了自我。
直到基廷老师的出现，这种情况才有所改变。
基廷老师按照自己的教学方式去教学生“理解诗，热爱诗”，要敢于去追求自己的梦想，打破了学校的传统教学。在上课的第一天老师便要求学生把课本撕了，告诉学生要抛开课本上无聊的东西，要用生活去理解诗。让孩子们在绿地上宣读自己的理想，鼓励学生们站在课桌上，用新的视角瞰世界。
教师自由发散的哲学思维，使学生在内心产生强烈的共鸣。他们逐渐学会了思考和寻找自己，勇敢地问自己的生活方式。在老师的影响下，他们理解了及时满足的概念，尤其是尼尔和安德森，开始做以前不敢做的事情！他们组建了基廷老师以前参加过的“死亡诗社”的组织，他们周围的人，尤其是那个懦弱的安德森也都参加了，从此，“死亡诗社”的成员们在当年基廷聚会的地方和着优美的诗句，扭动起节奏强烈的非洲原始舞蹈，释放着青春生命的激情。
这是他们内心深处的反映，也是他们反抗现实桎梏的第一步，其中尼尔更为突出。他为了他的梦想，他开始努力摆脱父亲给他安排的道路，从事自己所热爱的表演事业，为此他参加了《仲夏夜之梦》的表演，最后表演取得了成功。他为自己的理想走出了第一步，但是现实却不允许，他的父亲极力阻止，甚至叫他办理退学手续，在他无路可走的时候，他用手枪结束了自己的生命，为此，他不惜自己的生命来捍卫自己的梦想，用最有利的宣言同这个腐朽的社会宣战。
影片的最后，进一步批判了那个腐朽，传统的教育，它的管理者为了逃避责任，逼迫学生签字来洗清它的过错，一个学校竟然会落到如此地步，它是不是一种悲哀呢？因此，基廷先生也被现实主义传统所击败。他失去了他热爱的教育事业。虽然他失败了，但他的思想在学生们的心中有一种火花，可以燎原。在他即将离开之前，那个懦弱的安德森终于冲破了束缚，带头站在课桌上，高喊“船长，我的船长”，他的一喊，喊出了自己的心声；也喊出了他对现实的不满；更是喊出了自己作为学生的尊严。
总之，这部电影给我们展现的是老师和学生在追求一种自由的精神享受教学过程，但是它却不被传统的教育制度所接受，所以它被扼杀了，想想我们现在的中国式教育，是不是也会引起教育者的深思呢？
死亡诗社观后感(篇4)
第一次看过这部电影之后我心里似乎与这部影片产生了某些共鸣，当我第二次看过之后已经有颇多感受，所以也就有了许多可要写的东西，就这部影片对我触触最深的莫过于它里面所传达出的一种精神一种勇气和对现实的深深思考，如果说它是一部讽刺性影片我认为也不为过，至少我就是这样认为的，从主人公尼尔不能追求自己的理想，最后在极度痛苦却无法倾诉的情况下选择自杀，单从这一点就是对当时那种社会现象的一种赤裸裸地讽刺，那是一个缺乏人性的社会，和旧中国的社会还是有一定的相似性，在那个时期他不允许你有创新，不允许你有自己的想法，而一切都是要按着某种固定的思维或是已定的规则进行行事，而一旦当你踏出这个规则的时候似乎就要受到惩罚一样，整个社会都弥漫着一种这样的霾气，不容得你有创新和自己的想法，这个时候就需要新思想的出现，就需要有人打破这种情习性，但是这无疑要付出很大的代价，甚至是生命，
规则总是需要有人来打破，合适的打破规则就是一种创新，这个时候新文学老师基廷的到来就是很合适的打破了这种原有的传统守旧气氛，他的到来为本来缺乏生气的学校带来了活力，在他的教育下同学们知道了什么是真正的文学和自由的文学，知道了自己真正喜欢的东西是是什么，懂得了自己的兴趣，并为之去奋斗去努力，他让自己班上的学生们解放思想，充分发挥学生们的能力。告诉学生们要“把握当下”并以该原则行事。在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的**，让他们去聆听死者的声音，并去领悟的生命的真谛。
基廷甚至要求学生撕掉课本中的老套内容，免费的教学方法让学生开始了解自己的兴趣、爱好、未来和目标。他的学生们甚至于反抗学校的禁令，重新成立基廷曾于该校学生时代参与过的秘密小组——死亡诗社，在校外很远的山洞中**诗歌、人生。但不久之后，学校发现学校非常反对基廷的教师教育方法。
但这并没有阻止学生们对自由文学的热爱，他们仍在实践自己的梦想，
但对于当时的教育，始终是在走别人走过的路，重复别人做过的事，在学校是老师说的算，学生们永远都是按照老师说的做，这就认为是对的，在家里听父母的，始终按着父母的意愿做仿佛这就是一种固定的思维模式，是不容反抗的，所以整个社会都存在一种被动的性质，没有个人的主动性，所以说基廷老师的教育方法无疑是对传统的教育史的一种有力抨击，像一股新鲜的新鲜的血液满载精神的力量让学生们体会到从未有过的生命的活力，但是人的力量毕竟有限，将人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情况下我们无法超越时代和命运，只能在大潮流中选择自己小小的自由。
在这样一所死板而传统的学校里，所有的老师都严格遵守他们认为正确的东西。只有他，只有科定，做的事情与学校传统背道而驰，这等于用鸡蛋打石头。后果可想而知。可他还是做了，毫无顾忌的做了，并且鼓励他的学生们也向他一样勇敢的去追求他们所渴望的梦想。
直到电影结束，我不确定我是否同意基廷的做法，对于那些被残酷现实压迫的孩子来说，反抗有意义吗？然而，我想到了鲁迅笔下的那间铁屋子，基丁和他的学生们也生活在这样一间铁屋子里，基丁叫醒了那些熟睡的孩子，给了他们打破铁屋的勇气和希望，但却无法保证他们一定能冲出这间铁屋子。但至少他留下了希望。我认为这些孩子应该更愿意面对不可动摇的事实。
毕竟，他们还年轻，假如青春的时候没有梦想，假如青春的时候不够疯狂，那么，等他们老了的时候，一定会后悔，就像那首诗写的：“我步入丛林，因为我希望生活有意义我希望活的深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结时，我发现自己从没有活过。”
现在，我们的社会教育体系不值得深思吗？我们不是电影里所有教育问题的活生生的例子吗？我们学生一直以来缺少自己做主规划人生的权利，早就由家长，学校，乃至社会瓜分。我们的老师，我们的学校也太注重社会的应试教育。
我们的家长完全成了一个根本不懂教育的**者罢了。怎样才能拥有我们的人才，我们也在一直高喊素质教育，但当推行之后受到的效果如何，我们似乎看到没有什么质的改变，我们的教育应该以不同眼光来看待，到底我们缺了什么，我们应怎样的去完善。虽然这是一个困难的问题，但我相信我们会取得进展，就像基挺先生一样，即使他是一个孤独的船长，他也会坚持下去。
死亡诗社观后感(篇5)
结合《死亡诗社》，分析电影的成长主题
《死亡诗社》这部影片给我们讲述了一段高中生的成长历程，一段传统思想与现代教育的斗争。成长，这一群孩子们一直在成长一直在战胜自己，战胜自己心中的那一个缠绕自已不敢碰触的“恶魔”。
传统的教育思想一直缠绕着这群中学生。它把传统的学习理念带到了孩子们家庭和学校的各个方面。除了学习，孩子们不允许有任何其他杂念。但是基廷老师的到来给孩子们带来了新的想法。在基廷老师的思想指导下孩子们终于突破了自己心中的那份传统打败了自己心中的“恶魔”战胜了自己。
这是一个成长的过程，是孩子们思想的成长，对于一直在传统的教育下学习生活的学生来说基廷老师的教学就是一种荒诞一种不敢置信，但是孩子们心中蕴藏的那份渴望别老师激发出来，就这样一发不可收拾他们突破了传统去寻找自己心中的梦。诗歌，让他们找到自己发泄的方式，找到自己的梦想。
成长的过程是不会一帆风顺的总是会有坎坷，这群孩子们也为他们的成长付出了沉重的“代价”——尼尔的死。也许尼尔的死对很多观众来说是一场悲剧，但另一方面，尼尔的死证明了他的成长，至少证明了他不再忍受传统的教育和刻板的家庭教育。学生的死亡不能引起社会、学校和家长的反思吗？
可笑的传统，为了保护自己的利益，迫使学生背叛老师。
《死亡诗社》这部影片中孩子们是在成长但是在成长的过程中有的孩子还是被传统打败，成为了传统的俘虏。这部电影还包含着深层次的反思，尼尔的死，学生的集体反抗，哪能引起家长、学校和社会的反思？严格的教育真的对孩子有好处吗？孩子长大真的这么痛苦吗？
学校不应该是学生们的地狱。它应该是他们梦想飞翔的地方。孩子们长大了。旧的教育理念什么时候才能成长起来！
死亡诗社观后感(篇6)
每个学校都有胆小鬼。在威尔顿学院，托德是个懦夫。正是时代造就了他。当尼尔怂恿同伴去洞穴里念诗，同伴们都答应了，唯独托德以要写历史作业为理由拒绝了此行，但当大伙们都去了洞穴后，托德在自己的笔记本上写下了基廷老师的名言“及时行乐”，很快又撕掉了那张纸，证明当时托德已经被基丁老师的鼓励感染了，但他还是无法挣脱那个懦弱的躯壳实现“及时行乐”尼尔自杀后，托德激动地奔跑到雪地里大哭，因为是尼尔教会他敢作敢为，基丁老师当然也被辞退，当基丁老师去跟同学们告别时，托德站到桌子上大声叫：“captain, my captain”其他同学也陆陆续续地站到桌子上说同样的话。
在最后，他是勇敢的，在电影的最后，我是感动的，我的眼里是充盈着泪水的，为拖德打败懦弱的勇敢而振奋，为他们的师生情而感动！
最后，基廷老师，不得不说，他在那个学校里是一个另类，用现在的话说就是一朵教育界的奇葩，让学生们把书撕了，因为书上的东西与他追求的诗歌创作不同，让学生们在庭院里自由的散步，去感受诗歌的创作氛围，踢足球和诗歌朗诵相结合，真何谓是一大奇观！尽管他最后不得不背着尼尔的黑锅离开，但当他看到学生们站在桌子上对他大喊大叫时，他还是会心一笑。他知道他想教的东西，学生们已经学会了。
总思这部影片，回想到了自己大学以前的学***，“好好学习，天天向上”，一直在脑海环绕，一直都以为学***便是一切判断的标准，也的确是如此。以前的那些不切实际的梦想已经不复存在，现在连那些不切实际都不敢去乱想，早已经成为了“炼狱”里出来的成品，千篇一律，都为了学***断的向前走，不断的往上爬，累了，想的还是继续往前，不知何时，学***了梦想，一个禁锢自己的牢笼，爱好也只能够加上业余二字。或许，中国的教育体制也应该改革。教育不能成为儿童成长的笼子，因为它禁锢了一切可能性。否则，一切都是一场悲剧，一场用粗体大写的悲剧，一场以枪告终的悲剧。
最后，用影片中的一句话来告诉自己也告诉所有人“seize the day”！
死亡诗社观后感(篇7)
如果说这部电影有两个截然不同的世界，一个是象征克制和压抑的现实世界，另一个是体现自由和激情梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界中的老师，是现实世界中有许多光环的人，但他也是引导学生发现和珍惜内心梦想，帮助学生冷静面对自我和生活的舵手。
他教导他们用不同的眼光看待世界，与自己不同，挑战那些在别人眼中是金科玉律的教义，走自己真正想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是，属于基丁自己的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。
盗火者给人们光明，而自己却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。
《死亡诗社》从头到尾都让我被一层一层的激情侵袭着，但这里不是天堂，它从未离开过现实世界。我想这部电影在今天的现实意义也许正好像一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀。
死亡诗社观后感(篇8)
《死亡诗社》的故事发生在一所拥有百年历史和良好声誉的威尔顿预备学院里。这部影片主要讲述了另类教师科定如何打破传统保守的教育体制，教会一群年轻人认识自己，敢于选择自己的人生。
影片中提到的校训传统、荣誉、记录和优秀，在学生眼中成了嘲讽、恐怖、颓废和排泄。他们认为学校就是地狱。那到第是什么原因让学生们做出如此的评价？
我相信所有看过这部电影的观众都会喜欢这位科丁老师。他是一位敢于打破传统、勇于创新的教师。他总是很喜欢学生们叫他船长。他的班上总是充满意外和激情。在课堂上，他让学生们从课本上撕下所谓的理论序言，让他们站在讲台上，从不同的角度看世界。他甚至把全班同学搬到操场上，让他们排成一行，从他们走路的姿势分析他们的个性和心态。
本来，学习应该是一件快乐的事情，但现实生活中有多少学生觉得在学习过程中能得到快乐呢？造成这种现象的原因是现实生活中学习中存在着更多的强迫和专制，使学习失去了应有的自由。在当今的教育体系中，学生总是跟着老师学习，应付高考，迎接高考。
每天，我都沉浸在题海中，做一套完整的模拟题，背诵考试要点。但谁知道学生们在这个过程中学到了什么呢？打破传统的教学在一定程度上是有好处是有好处的，老师并非一定要学生学会书本上的知识，重要的是让他们学会应该怎样思考问题，从而达到举一反三的效果，形成属于他们自己的学习方式，这样，学习也将不会再会是快乐的羁绊，学习也一会样充满欢乐。
教师的责任不仅是传授知识更重要的是育人。一个好的教师不仅要让学生学会如何学习知识，还要让他们学会学习知识的能力，形成良好的素质。
尼尔在影片中是一个热爱戏剧的学生，但由于父亲的阻挠，尼尔最终选择自杀与家人抗争。事实上，我们的学生一直缺乏规划自己生活的权利。它早就被家长，学校乃至社会所束缚。
我们的老师，我们的学校太注重应试教育，注重成绩。
什么样的教育对学生有好处？光上学是不对的。学生们有自己的想法，尽管有时他们可能不成熟。但是家长和老师应该倾听他们的心声，理解他们的真实想法。我觉得影片中老师做的最好的就是这一点，他懂得聆听学生，让学生了解自己。
可惜在那样的学校，他的做法得不到大家的赞同。家长，老师常把爱孩子挂在嘴边。但真正像基丁老师那样全身心的甚至是全灵魂的投入又有几个。
对待孩子他们有没有足够的责任感，有没有静下心来去发现他们的美好和可爱。
当前我国的教育制度备受争议。中国虽然是教育大国，但还远远不是教育强国。教育的现状不容乐观。我认为当前教育的问题主要表现在以下几个方面：
第一，教育的目的出现了扭曲。教育的目的本应是培养素质全面发展的人。教师除了传授知识外，还负责育人。从古至今，德的教育一直都很重要。
古有孔孟，他们的道德品行，至今也被人敬仰。然而，当前的教育忽视了道的素质教育，使学生的素质不够高。而且学校也很少重视学生的实践能力，很难适应社会的发展。
在这种教育背景下，学生只能参加考试吗？其他能力非常缺乏。
第二， 关于应试教育与素质教育的问题。当今社会也一直在讨论素质教育和应试教育的问题。而要求素质教育的声音随处都有，可是，看看我们的高中教育，无不是只重视升学率，学生整天埋头在书海里，他们除了作题、还是作题。
这哪里是素质教育？在应试教育的背景下，学生不能在学校里整天自由学习。记得我高三的时候就是这样。
每天，我过着三点钟的生活，没有课外活动。我一进教室，老师就催促你学习。没有时间休息和独立。我每天都处于紧张状态，晚上睡不着觉，非常痛苦。我们是人，不是机器，所以这种教育让我们窒息和厌恶。因为学校注重的是成绩而忽略了学生品格的教育。
第三，教师群体道德素质整体下降。一些老师受功利浮躁的社会大环境影响，放松了对自身的道德修养要求，变得更加急功近利，把教学活动作为谋利的一种手段，他们利用课外时间大肆的从事有偿家教和其他经济性活动，损害了老师教书育人的良好社会形象，而且海岸潜移默化的改变了教育的性质。
第四，家庭教育方法的不正确。教育不仅仅是老师的责任还有家庭教育。有些家长太依赖学校，推卸了教育子女的责任。
俗话说；孩子的第一老师是家长。家长的一言一行都对孩子有很大的影响。其次，有些家长忽略了孩子的远大理想，不愿意与孩子们交流或很少与他们交流，这样就不了解他们的内心真实的想法，有时甚至亲手破灭了孩子的梦想，给孩子造成了严重心灵创伤。
所以说家长与孩子的沟通是十分重要的。
教育的改革不是一朝一夕就能改变的。我认为在改革的过程中，我们应该从不同的角度来看待问题，我们缺少什么，我们应该如何改进。比如，在家庭教育方面，家长对孩子的不理解、对孩子愿望的丧失等现象普遍存在。
针对这样一个问题，我认为家长应该学会与孩子沟通，让他们了解孩子的真时想法，并鼓励他们追求自己的理想，而不是放弃，坚持到底。虽然改变教育是一个漫长而艰巨的过程，但我相信我们会成功的，就像基廷先生一样，即使我们是一个孤独的船长，我们也会坚持下去。
死亡诗社观后感(篇9)
思想形**的伟大
观《死亡诗社》有感
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起**来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想……”法国著名哲学家帕斯卡尔的这一段精彩的言论曾经征服过无数人，一度唤起人们心底对思想最真实的渴望！显然，思想之于一个人是多么的重要！可以说，思想是人的灵魂，没有思想的人只能是行尸走肉。
然而，教育知识人们获取知识、积累识字、升华思想的重要途径，也是一个国家发展的基础。教育的重要性毋庸置疑。
教育的目的不仅是学习知识，更是**、升华思想。我们伟大的毛主席说过：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
”这与前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基的想法不谋而合，苏霍姆林斯基在他的一本著作里这样描述道：“思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树……”
所有这些概括都可以理解为：如果教育不能使人得到思想上的觉悟或升华，那么这种教育甚至是失败的！
电影《死亡诗社》里有一个令人颇为惋惜的桥段：尼尔（neil perry）为了捍卫心中神圣的理想，不惜以死亡来作为一种对世界的宣告，对传统教育模式的宣告，对他的父亲宣告。我觉得这一幕彰显了教育的意义。
不是教育激励学生用死亡来表达自己的情感，而是教育教会我们不受世俗眼光的束缚，运用所学的知识，逐步形成自己的思想，有自己的追求，坚定不移。在这部电影中，尼尔在上威尔顿预科大学之前一直对他父亲很听话。尼尔的一切都完全由他父亲决定。他没有自我。上了威尔顿预备学院之后，在“船长”基廷老师（john keating）的引导启发之下，他的思想开始慢慢挣脱束缚。
他热爱表演，到达一种疯狂的状态，还瞒着他父亲偷偷去报名参加表演。这是他有生以来第一次违背父亲的懿愿，成为自己！虽然在追求理想的道路上尼尔走得有点悲剧性，但他的精神是值得称道的！
在形体上我们每个人大同小异，但是在思想境界上我们的造化却高低不同。人因思想而不同，思想形**的伟大。尼尔是伟大的！
《死亡诗社》里还有一个让人尊敬的人物：基廷老师（john keating）。他是威尔顿预备学院新聘的教师，也是一位反对传统教育模式的教师。
在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界；他鼓励学生勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生；他向学生介绍了许多有思想的诗歌；他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响……尽管在电影的最后他被威尔顿预备学院辞退了，但学生站在书桌上感谢他的那一幕却深深映在我的脑海里！基廷老师也是伟大的！他没有被传统教育思想所禁锢，他勇于坚持自己认为正确的教育思想，用一种创新的方式使学生们受到启发，使他们从教育流水作业线下的“批量产品”转变成为一个个有血有肉、有思想、有理想、有灵魂的人！
基廷老师的教育是成功的！
人不过是一根芦苇，我们的尊严就在于我们的思想。思想形**的伟大。教育就是这样一种媒介，使每一个受教育者都成为一个有思想、有追求、有尊重的人！
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死亡诗社观后感
从哪些角度可以写好一篇影片的观后感呢？在观看电影时，我们的大脑是活跃的，观看作品时，我们常常会产生触动。写作品的观后感可以帮助我们更好地研究作品中的文学技巧，观后感应该有明确的中心点，前后有联系、有逻辑，本篇文章是我们在网络上精心整理的“死亡诗社观后感”，请您仔细了解以下信息！
死亡诗社观后感(篇1)
死亡诗社观后感死亡诗社观后感（1）：昨日看《死亡诗社》又被感动了。
当我以为他不会自杀的时候，就不应该了。他死了。没有死亡现场，只有一把冒烟的枪。
一开始我以为他拿出的是笔，是想写点东西的，正因他无法向他父亲说的话，或许能够写出来。
他自杀是正因他父亲不让他去做演员，不知道他的感受，而实际上他从来没有像父亲表达过自己的感受，正因从来没有表达过，正因从来都是遵从着父亲的意思，因此越来越无法开口，这隔膜越来越无法打破。
死亡诗社观后感以至于父亲在问他想说什么的时候，他最后还是只说了一句nothing。
然后这天我又在读者上看到冯骥才的一篇文章叫《父子应是忘年交》，有些讽刺。
我觉得很多孩子和父母之间还有很大的差距。事实上，父子母子关系最根本的一点，就是把双方放在同一个位置，把他们放在朋友的位置。
父母将孩子当作一个独立的人，而子女也不好把父母当作是只是管你，限制你活动与养你的人，而是能够寻求意见与分享感受的朋友。
由于学生的死，keating先生要被辞退了，学校让学生们在有关keating误导学生的文件上签字证明，在父母和校长面前，在退学的压力下，学生们都被迫签下了自己的名字，奴安达正因始终否认而被退学。
当时，我发现围坐在篝火旁朗诵诗歌的激情四射的孩子其实是软弱无助的。
然而最后在基廷先生离开的时候，在校长的课堂上，学生们还是站上了自己的桌子，向他们的船长致敬，oh，captain，mycaptain!其实最感动人的东西但是是在无法撼动的压迫下，在无力改变的事实下，仍存的坚持，仍存的反抗，这是人类骄傲的执念，正因人不是只为结果而奋斗的。
如果要说结果，那么百年之后皆归尘土，分不出你我，然而奋斗自有它的好处，人自有他的梦想，珍爱生命，不是妄图长生而惧怕死亡，珍爱生命，是正因生命使你能够做你想做的事，因此carpediem。
seizetheday，boys。
makeyourlive***traordinary。
看《waterbrain》也是这样，小孩们的小打小闹，嬉戏玩耍最终是被某个强大黑暗的天与机器给镇压下来了，但最后，鼻涕小男孩还是不顾一切的朝着美丽的夕阳投出了一枚纸飞机，即使最终纸飞机只是在炽烈的阳光下灰飞湮灭。
因此鼻涕小男孩并没有期望得到什么，他只是借此来传达我在反抗的态度而已。
什么是人类精神？是爱？是的，当然，但不仅仅是爱，因为人类不是上帝创造的天使，而是在大自然的无情选择和淘汰中进化而来的。
人有一种东西叫梦想，人有一种东西叫无畏，人有一种东西叫坚持。
在《白鲸》中的亚哈船长带领着船员在海上日复一日的寻找白鲸莫比迪克，渴望战斗的信念是如此强烈，以至于漫长枯燥的航行也毫不在意，以至于最后即使牺牲所有船员，牺牲整艘船也要将莫比迪克拉向死亡，与其同归于尽。
与逆境不屈抗争，以无畏的气势应对敌人。
ohtostruggleagainstgreatodds。
tomeetenemiesundaunted。
自始以来，人类就没有停止过抗争，在天地之间，在茫茫宇宙中，人类或许是渺小的，然而任何强大的势力也不曾叫人类低下他高傲的头颅，人类从不被征服，从不甘于奴役，这是人类的精神。
至于诗歌，我认为诗歌就是激情是对的。
激情是诗歌的生命，想象是翅膀，修辞是羽毛。
如果没有生命，即使贴在美丽的羽毛上，它也是一只假鸟，无法在蓝天上飞翔，无法抗风抗雨，无法拥有生命的美丽。
死亡诗社观后感（2）：《死亡诗社》：这一刻，我开始懂得自己原本想从网上直接拷贝一些文章来推荐这部电影给大家，但后面想想还是自己写点什么，当是我对于这部电影和导演的敬意。
《死亡诗社》（deadpoetssociety）有人说我们是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。
从小学、中学到大学关心的只是一味地读好书、作个大人看来引以为豪的孩子，考出优异的成绩，以后找到一份好的工作，再以后有个幸福美满的家，再在以后等我们有了孩子，也要这样循环往复地教导培养下一代，读好书、作好孩子等等……不免有个问题开始终日萦绕在我思绪中：生活的好处是什么？不从哲学的角度来思考这个问题是学者们的工作。
对于普通的我来说，一向一向以来，我只是认为生活只是顺着时刻一分一秒地过着，就像小溪的清水至上而下流畅般自然，没有为什么是从高到低的疑问，也没有为什么要有小溪和溪水的问题。
就这样便是我的答案！
看了《死亡诗社》后，我懂得了好处存在的价值。
生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选取并出演什么样的主角和资料：戏剧、诗歌、杯具、话剧、哑剧、歌剧……，什么都能够，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都能够，但原则是：你自己选取的并乐意用一生去发奋追求。
我步入丛林，正因我期望生活得有好处。
我希望活得深刻，吸取生命的全部精髓，毁灭一切非生命的东西，这样，当我的生命结束时，我会发现我从未生活过。
这是美国诗人惠特曼的诗，也是《死亡诗社》的开幕词。
我想这就是为什么我选择它作为一个警告，提醒我们生活中最基本的东西，如梦想、激情、血性和责任。
好像《麦田的守望者》中有这么一句：当年轻时，能够为崇高的理想而选取光荣的死，当年长时，能够为崇高的理想而选取卑贱的活。
我们每个人都应该是一个观察者，观察我们的思想和理想，以防它在生活中不知不觉地落下，被我们自己遗忘。
在平庸的生活和无悔的死亡之间，我选择后者。
正因人因梦想而伟大。
从这部电影里面能够挖掘出许许多多的人性的东西，比如顺从问题，表达问题，信念问题，好处问题。
我没有办法一一说了。
但我喜欢惠特曼的另一句诗：站在世界屋脊上，大声呼喊我们狂野的咆哮！如果猜的没错，张艾嘉的《我站在世界的屋顶》应是启发于此。
期望你能看看这部电影，坚信它能改变点我们什么!死亡诗社观后感（3）：《死亡诗社》电影观后感我们的教育要教给学生什么呢？
-----独立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看这部电影得感悟。
克里普迪姆，抓住这一天，因为我们都会死。
在电影开始的时候，基廷对他的学生们说。
我们被太多的期望和压力在约束着，因此我们从来没有好好想着怎样抓住这天，只是一向在追求未来，实现别人的期盼。
生命中，我们很多人都在妥协着。
正因梦想太沉重了。
为了让学生真正理解独立思考的意义，基廷站在了舞台上。
因为他希望学生站在更高的位置，改变思维，思考问题。
在影片中，基廷要求性格内向的安德森在舞台上朗诵他的诗歌。
安德森由于内心的恐惧，不愿意上台。
基廷便让他在台上表演怎样哭喊，还用接近逼迫的方法，让安德森表达自己内心的想法。
情景很让人抓狂，却也让人释然。
为了让学生知道如何在小组中保持自己独立的观点和信念，他让3名学生在院子里锻炼，揭示出虽然我们在以自己的速度前进，但每个人都在妥协中与他人趋同。
我们每个人都有被接受的必要，但我们必须继续相信自己的独立，即使在别人看来这有多糟糕。
电影中的尼尔性格外向，有自己的追求，但却不能被家人所认可。
他不能违背他父亲对未来得计划，所以他选择了自杀。
对自由的向往值得我们用生命的换取。
他是一个在期望下杯具的缩影。
安德森和尼尔住在同一个宿舍，但他们的性格完全相反。有一件事更像是他们都生活在父母的期望中，不能做自己喜欢做的是。
在基廷的课上，安德森终于突破了内心的恐惧（不信任、自我否定）。
影片结尾，安德森在全班同学和校长面前，以及第一个站在桌子上的同学面前，公开表达了自己的感受，并对基廷说：噢，船长，我的船长。
目前，我们的教育在很大程度上扼杀了我们的个性，使我们都服从权威和标准。
独立的思考变成是一件艰难和珍重的事情。
死亡诗社观后感（4）：电影《死亡诗社》观后感如林夕所言，在一些真正称得上伟大的电影中，见识到的真实世界该比我们自身的体验敏感上百倍，真人真事给拍成电影，就应拍出连当事人也不懂得用的眼光回看自身，这才会提升看事看人的层次。
电影就应不只是现实的镜子，否则只是比我们日常家居打灯打得讲究点的私房记录而已。
从这个角度看，《死亡诗社》无疑是一部真正称得上伟大的电影。
１９５９年，以凝重的风格及传统的教学理念著称的威尔顿预备学校迎来了一位新的文学老师及一群虽年轻却早已被规划好人生道路的新学生。
至此，矛盾开始慢慢凸显：个人之于社会的对立，自由之于权威的对立，主流价值观之于个性的对立，西哈诺式的浪漫与清教徒的刻板之间的对立。
ｋｅａｔｉｎｇ老师似是唐吉柯德，赤手空拳地与传统巨浪殊死搏斗。
他所有的，是一颗渴望寻觅到人生精华及春风化雨的伟大心灵。
ｋｅａｔｉｎｇ老师带领这群尚年轻尚未完全枯死的孩子们在校史楼聆听死亡的声音，反思生的好处并劝诫他们做到让孩子们在绿茵场上用野性的咆哮宣读自己的理想及人生信条；鼓励孩子们站在讲桌上用新的视野俯瞰这个早已熟视无睹的世界；说给孩子们有思想有力量的诗歌并教会他们用发散的哲学思维审视人生……故事的情节若是如童话设想般单薄，这部影片怕是会沦为中流之作了。
所幸，导演没有丝毫这般的念头，他将时代背景及杯具因素嵌入影片中。
当人们为剧中短暂的欢乐欣喜时，悲恸却早已潜伏而来。
真正的成功者，并非那些在常态分布内的灰色大多数，而是那些愿意跳出平静绝望的漩涡的异类。
影片中，在ｋｅａｔｉｎｇ老师的引导下，原本沿循父亲规划好的ｎｅｉｌｐｅｒｒｙ慢慢觉悟：心之所向是演员，又怎能手握手术刀在手术室中打转呢？ｎｅｉｌ是勇敢的，也是可悲的。
多次与父亲协商未果后，ｎｅｉｌ选取了用父亲书桌里的手枪结束生命。
这命是父母给的，此刻就连同多年的恩情与陨灭的理想一并归还了吧。
是夜，大雪，ｎｅｉｌ戴着演出时的花冠，赤裸上身，在窗台开枪。
正因心逐所爱而不得因此无奈，正因抗争无果因此落魄归西。
ｎｅｉｌ的抗争，是艺术化的理想与中产阶级价值观的抗争，是炙热的理想与冰冷的手术刀的抗争。
我自知没有资格评价他的行为，只想起塞林格的一句话一个不成熟的男生的标志是他愿意为某种事业英勇的就义，一个成熟男生的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。
ｎｅｉｌ是不成熟的异类。
影片到了结尾，ｋｅａｔｉｎｇ老师最终被辞退，孩子们继续从前的生活。
春风化雨，ｋｅａｔｉｎｇ老师已将种子播种到孩子们的心田。
我步入丛林，正因我期望活得有好处，我期望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。
然后从中学习，以免让我在人生终结时，却发现自己从来没有活过。
这是ｋｅａｔｉｎｇ老师带着孩子们寻找人生好处时朗诵的梭罗的诗。
这群孩子们会记得，观众亦记得。
再听听《死亡诗社》的片尾曲吧，苏格兰长笛奏起，让我们在地狱中仰望完美，在现实面前笑容明媚。
（文闫春燕）修改点评影片的最后，托德站上桌子以一种成熟的姿态向ｍｒｋｅａｔｉｎｇ告别。
而在他之后，其他的孩子或坚定、或迟疑、或果断地一个个站上桌子的时候，我们看到的，是许多年轻而又自由的灵魂在和他们的船长挥手作别。
ｋｅａｔｉｎｇ走了，从此他们都将独自战斗在那个传统束缚的世界里，但没有人会怀疑，这些以前理解过自由的指引的灵魂必将永远闪耀着浪漫的光芒。
死亡诗社观后感（5）：《死亡诗社》又名《春风化雨》，朋友曾一向推荐看的一部电影，这天最后抽时刻从头到尾看了一遍个人觉得还是按英文直翻的比较好，通片看下来，就觉得胸口涨涨的，想要发泄，却怎样也找不到出口。
无法说出的无奈。
看到最后尼尔被他的父亲逼的自杀，看到父亲一向在说他自己的想法——哈佛、医生，他最后憋不住了，向父亲怒吼出imusttellyouwhatifeel！他的父亲说telluswhatyoufeel！我以为矛盾能够得此缓解，结果尼尔却父亲被告知如果是演戏的话想都别想，尼尔最后放下了最后的挣扎，也许从那一时刻起他就有了轻生的念头，正因他觉得活着没意思，没有价值。
尼尔有如此想法也不是这一件事导致的，而是日积月累的，从影片开始，尼尔的父亲勒令他退出校报社，就能够看出尼尔的无奈。
最后的自杀行为也就能够明白了。
看到尼尔的父亲，我就看到了现实社会中大多数的父母，他们把年轻时未完成的梦想一厢情愿的加在了孩子的身上，认为这样走下去肯定没错。
但是，他们忽略了，孩子作为一个个体，一个有着独立的思考潜质的个体，他们有权利选取自己的生活。
不错，父母的引导对孩子有必须的影响，但那只能是引导，只要他们没有往坏的方面发展，何不让他自己成长，或许他会更加体会到成长的快乐——思想的宣泄，生命的价值。
家长也会简单点，与其一门心思的扑在孩子身上，倒不如花更多时刻来实现自己未完成的梦。
再看看基丁老师最后被当做了替罪羊，成了牺牲者，也许这是解决问题的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他没有好下场。
牺牲了基丁老师，这不是皆大欢喜吗——学校的荣誉能够保住，学校的稳定能够保住，学校的制度能够保住。
于是就以退学逼迫死亡诗社的成员们威胁他们让他们作伪证。
他们还是孩子啊！努安达坚持不说谎，最后难逃退学命运。
看到托德在校长那，在父母的旁边，他那无法申诉的眼神，他绝望了，我也绝望了。
最后基丁老师最后要走了，托德最后忍不住了，他觉得务必要让老师知道真相，他们不想背叛老师，但他们无力反抗。
看着同学们一个个的站到课桌上，呼唤着ohcaptain，mycaptain！眼泪最后忍不住了，在眼眶里直转。
基丁老师最后是带着笑离开的，正因他知道，有那么一群学生已经开始自己思考了。
死亡诗社观后感（6）：元旦期间看了《死亡诗社》，觉得这个影片拍的很不错，值得一看。
但我不明白为什么这部影片被当作教育影片被广泛推荐给一线教师看，是为了向基丁老师学习吗？基丁老师的教学方法的确很新颖并且值得借鉴，但他却把好的教学方法用来教了不适宜的学科和不适宜的对象。
坦率地说，影片的杯具结局基丁老师就应是负有必须职责的。
基丁老师如果去教授一些表演艺术类，或者是如何写作的课程，就应会是一位成功的老师，但是他的学生偏偏是要上耶鲁，哈佛，将来成为牙医或律师的未来社会精英，对于这些学生而言，外显的激情是危险的。
那里又要提鲁迅的黑屋子命题，把关在黑屋子的人叫醒后却没有潜质打开黑屋子，这岂不是更残酷的事情？对此鲁迅没有给出答案，也许这是大家都猜不透的难题。
同样，鲁迅也是十分反对青年学生上街游行的，以免被某些势力利用，充当了炮灰。
对此我是同意的，有时理智看上去是不近人情的，但却是正确的。
而基丁老师就是充当了叫醒者这样一个主角，而当他的学生被开除，自杀，甚至到之后自己也被辞退时，他对此无能为力，只能眼睁睁地看着杯具发生。
而最后站在桌子上大喊我的船长！的同学们，结局也会是被开除了，如果在现实生活中必须是这样的。
我想，基丁老师成功地激发了学生的激情，却没有告诉孩子们如何去掌控激情。
对于这些青年学生来说，如何掌控激情，让激情在合理、合法的范围内发挥作用也许更重要。
死亡诗社观后感（7）：看完《死亡诗社》心里有种说不出的味道。
当看完结局时眼泪已从眼框中流出来。
心里有种莫名的痛，莫名的想大哭一场。
为尼尔的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。
尼龙的死到底是谁的错，是基廷老师，是他父亲还是谁呢？当我们回头看时，我们能够看到的不仅仅是社会，学校的问题，还有家庭教育的问题所在。
里面讲述了尼尔本来是一个热爱演戏的孩子，由于家里的关联，他父亲只想他成为医生和律师，因此在学校的一倾活动也不能参加，明显他的父亲是**型的父亲，我们能够去责怪他的父亲，但他父亲只是想他的梦理在他的儿子能够实现，而且认为那才是对他最好的，进入这所学校也是花了他很大的牺牲才进去的，他只期望他的儿子在这所学校里面学习，然后上大学，对于儿子的兴趣，却一无所知，每一次尼尔想知诉父亲自己的心里的想法，当看到父亲的冷漠的眼神，他把自己想说的话又吐下去，正因他自己讲了也白不讲，他还是演绎他的孝顺儿子，正如这样，才导致后面的杯具的发生。
从中我们能够看出家人和自己孩子的沟通显得尤其重要，尊重孩子的爱好，了解孩子，并且发展孩子的爱好，让其他们健康的成长。
这方面我们要进行反思，不然下一个尼尔随时都有可能发生在我们孩子的身上。
重视家庭教育，呵护你的孩子健康成长，让你的孩子在自己的爱好上发展。
这样他才会活得快乐，活得有好处。
另一方面，基廷老师是一位好老师，及时行乐是他的教学，他的教学让学生有自己的思想，有自己的主见。
教学方法与众不一样，同学们在他的课堂上不仅仅简单而且学到很多的东西。
让学生仿佛重生，但在那种环境下，也许很多时候都是无奈的，正因社会是这样，是无法解决的，也是一时无法改变的，这不是基廷先生的错，他是一个改革者，一个创新者，只是有时有些事也是很无奈的，他也不想这样，他只是想自己的学生能有与众不一样的想法，但却想不到他的观点对学生产生这么大的影响。
讽刺了当时的社会的黑暗，让人活在一个被安排的生活中，根本就一点自由也没有，也许尼尔的自杀让他得到了解脱，得到了自由。
这种现象在我们当今社会上也都存在着，我们为了孩子的将来，根本就没思考到孩子的爱好，从小让他们学***，画画，星期天都不放过，让他们从小就成为小大人，他们没了童年，没了乐趣，只会成为生活的奴隶。
而他们并不开心，而家长往往以爱的名义来作为理由，其实他们是在以爱的名义来伤害着他们的孩子。
尊重孩子才是对你孩子最好的方式，也是教会他们做人的道理，这比整天学***要。
死亡诗社观后感（8）：这部电影是二十世纪八十年代末的电影，我看过两遍，挺喜爱的。
教师基廷深受学生欢迎，教学思想自由，教学方法灵活生动，被学生们称为船长。
影片中一些课堂教学的场景是十分吸引人的，能够感受到学生的头脑、心灵和兴趣在慢慢被开启。
教学就应是这样的，教师从事的工作就就应是带给支点、撬动无限可能。
死亡诗社观后感遗憾的是，这种教学方法得不到校方和家长的认可，船长最终还是无奈地离开了。
学生能够秘密地重建老师年轻时组建过的死亡诗社，并且以相同的方式在山洞里吟诵诗歌、创作作品。
这一行为本身就是一种崇拜和认可。
学生在校方压力下背叛老师后的愧疚，学生送别教师时的独特方式，都证明这是一位真正走进学生内心世界的教师。
这样的故事，不仅仅发生在以前的美国，而且发生在此刻的中国，发生在我们身边。
也许以更加触目惊心的方式发生着。
不知道有什么反映这样问题的电影，不知道人们意识到问题的存在没有，不知道人们的反思到了一种怎样的深度。
看到问题，敢于说出问题的本质，事情才有解决的可能。
万马齐喑是解决不了问题的。
有些人选取随波逐流、从中渔利，有些人选取独善其身、明哲保身，有些人单打独斗、成名成家，有的人没有选取，在不断忍受中***常……教育中的人、事，就是这样千奇百怪。
期盼船长出现，期盼尼尔出现，期望这样的教师和学生越来越多。
走进人们的视野，冲击人们的内心，开启人们的变革愿望，让人们意识到：其实学***更加完美！基廷年轻时组建的死亡诗社能够被学生自动自觉地认可和继承；我们呢？
我们有什么东西是值得下一代传承下去的？大的事，管不了，说来说去，就变成了发牢骚。
自己的事情，却是能够好好想清楚的。
我性格懦弱，不敢于反抗，更加没有抗争的智慧；我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有价值的、值得追求的；我过于悲观，不太坚信现状会发生什么改变——这就注定我不是认命就是逃离。
谁又不是如此呢？当现状务必改变而迟迟没有变化时，当人人都觉得不对却谁也不敢率先站出来、即使站出来也未必有用时，认命和逃离就得选取其一了。
20%的人逃离，80%的人认命，更多的人成为待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害别人。
——这就是因果循环的怪圈。
因此，基廷才被称为船长。
美国有这样的船长，是令人羡慕的事。
船长也要有产生和生长的土壤。
期盼船长出此刻我们身边；期盼有一天自己也能成为船长。
死亡诗社观后感(篇2)
理想与现实的碰撞——《死亡诗社》观后感
在课堂上，王老师展示了一些死亡诗社的片段。我几乎立刻就爱上了黑灰色形象的冲击和多姿多彩的青春激情。犹如我自己的青葱岁月——理想与现实的碰撞爆破，当然这是一段题外话，其实就是每年都会发生的关于兴趣选择与”高考成才”的对撞。
“理想是丰满的的，现实是骨干的”，这句最近很流行的带着一些黑色幽默一些自嘲一些无奈的话很好的诠释了这部电影所呈现的一种现象——在理想与现实冲击时，多数人选择沉默，在现实面前沉默，在梦想面前沉默。但是，同样也诠释了一种在直面现实，奋勇向前，即使结局是头破血流的无谓的精神。那些选择沉默的人的代价可能是，你在死亡之时仍在你的心中寻找：
我活着到底为了什么？就像一句话中形容的一样：真正突围而出的只是极少数，更多的人在经历青春的悲愤和不安后酣然迟钝。
一些学者感到欣慰的是，在他们的全部激情被现实残酷摧毁后，他们选择了一种极端的方式来牺牲他们的青春梦想——死亡。和电影中的尼尔一样，他性格开朗，喜欢演戏。当他期待将来有一个更好的梦想时，他会激动得发抖。我知道现在都能回忆起他在争取梦寐以求的到《仲夏夜之梦》的角色时欣喜若狂的表情，好像那个时刻全世界都是他的，没有什么不可征服。
除了，他异常威严顽固的父亲。是的，近乎**的国王。所以当托德问起他：
“那你怎么跟你父亲说呢，他知道的话会杀了你的！”他想极力回避的最大问题也无法回避了，极其沮丧的他黯然说道：我现在连剧本还没看，你就不能让我现在心里过过瘾？
看到他脸上的狂喜和激情变成了沮丧和颓废，你不忍心看到梦想和现实碰撞的结果。我认为他的父亲是残酷现实的化身。在尼尔的世界里，尽管这种冲动是多么的美丽和强烈，但在他父亲严厉的脸前，它最终也只能是一点点的支离破碎。它也让我想起了我自己的经历或我所看到和听到的关于梦想和现实的故事。我没能成为一名画家，也没能成为一名舞蹈演员的妹妹。
但我们接受了现实，尼尔选择了最激烈、最悲惨的方式咆哮。在我看来，事实上，他又懦弱又快乐。
电影的结局，因为尼尔的死，人们把一切的罪过全怪在那个让他觉醒，让他燃烧起对生活热情的基丁老师身上，那个念着“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免在生命终结时，发现自己从来没有活过!”气度非凡的老师，最终离开了。
噢，船长，我的船长！
“我们的船长”带领着同学们一个个站到桌子上俯视四围，因为他告诉我们，换个角度看看世界，你会发现不同的东西。
“我们的船长”让同学们在校园里随意四处行走，不要跟随着别人的步伐，因为当你跟在别人的身后行走的时候你才会发现，顺从是多么的容易，而不受他人影响坚持自己的个性是多么的困难。
“我们的船长”让同学们在运动场上咆哮着运动，因为运动时的激情才最接近生命的本质。
世界就是这样的，当一大帮孩子们正为青春而激动的时候，传统的守旧势力便会跳出来指责这是不务正业，这是颠覆制度。他们会像校长那样板着面孔斜眼望着你，好像再说:“年轻人，清醒一点，现实是不容你放纵的。
”曾经听过“残酷的青春”这个词，现在渐渐明白，指的就是这个吧！
死亡的阴影笼罩着诗社的光明，残酷的现实熄灭了青春的火焰！
这是怎样一个世界！
如果青春应该涌动，为什么现实会如此残酷地拒绝？很长时间里这个画面伴随着这个问题在我脑中盘旋。其实，有些事情是无法回避的，你也不能回避。
就像你可以相信童话，但世界不会是童话。你可以选择失落，也可以从此愤世嫉俗。但我敢保证，你不会开心的，因为你始终没有参透生活的意义。
要得到真相，必须经历经验。要有幸福，就必须经历痛苦。这是生命的代价。激情的背后也应该有一双能看世界的眼睛。
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可行性分析报告
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死亡诗社观后感(篇3)
在影片中的这所贵族私立学校里，这些学生像木偶一样被动地接受学业，感到无聊。这不就是我们现在的教育吗“tradition, honor, displine, excellence.”，机械般将学生生产成一心只读圣贤书的合格品输出社会，就像方仲永一样，不论天赋异常，结局却落得庸庸碌碌。
每天，老师都会根据书本上的内容进行宣传，并把成绩作为评价学生的唯一指标。教师没有崇高的教育理想，只教不育人。但在这所学校里，有这样一位“特立独行”的老师——mr. keating。
mr. keating在开学第一课就以“seize the day”为题，给学生上了一节与众不同但却受益匪浅的一课。他带着学生去看那些已过世的毕业前辈，他们也曾雄心壮志，想要出人头地，他们当中也有人有所作为，但到最后他们也将归于黄土。
因此告诫学生活在当下，把握时机。学生neil的学校生活深受父母的意见左右，因此常常忍痛舍弃自己心仪的社团活动，而mr. keating的这一课使他如开茅塞，开启了他勇于追求自己爱好的一步。
眼看当下的我们，未来也许会成为一名教师，我们也许没有mr. keating灵活的教学能力，能够以小见大，从实际生活去引导学生，但我们能为成为一名教书育人的老师而追求。
在学诗之前，mr. keating在课上下了一道命令，让学生将诗的定义撕掉。电影中中学生撕书的场面令人震惊
在基廷看来，书籍和历史并不都是真理。诗歌是一种自由的表达，是一种自我的表达，不能用尺子来衡量。这是一次大胆而激动人心的尝试，打破了正常的教学，在学生心中刻下了诗歌的自由形象，也预示着教师让学生写诗的努力。反观我们的教育，撕书是一种侵犯教育神圣地位的一件事情，是道德不允许，也是违背学校纪律，对作者大不敬的事情。
在现实生活中，又有哪一个老师能有如此新颖，大胆的做法去教学呢?影片中的做法或许是为了刺激观众的视听觉，震撼观众内心，呈现更强烈的艺术效果所编排，而其中的意味实则是让人们反思学校教育体制。
生活不止眼前的苟且，还有诗与远方。我认为基廷先生教学生最宝贵的是让他们成为最勇敢、最珍实的自己。
死亡诗社是基廷在学生时代参与的一个组织。现在他的学生们也自发地组成了小组织。在深夜，他们读诗歌，演奏**，谈论理想，追逐女孩。他们年轻，生活在当下。罗曼罗兰说过，“每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。”于是这一群勇敢追求自我的少年，踏进了理想的第一步。
neil终于鼓足勇气当一回演员；overstreet下定决心追求心仪的女生；dalton大胆地向全校提出让女孩入学；一向腼腆的todd也在老师的引导下作出让人眼前一亮的诗。正是教育的强大力量驱使这些年轻人勇敢地追随自己的心。他们的青春轨迹正在悄然改变。
有一堂课里，mr. keating让三名学生齐步走，每个人开始时都有自己的步伐，自己的节奏，到适应同伴的脚步，听从众人的口令，直到老师叫停说出了这样一句话，“树林里的两条分岔路，我选择走人少的那一条。”我才明白，生活中我们为了被接受，被认可，我们磨掉了自己的棱角，变得圆滑，这才懂得坚持与众不同的困难之处，而mr.
基廷也希望学生找到自己的节奏，自己的节奏。同时这也再次以证明了keating老师独特的教学手段，又一次用以小见大的方式引导学生，让学生去认识生活之道。
生活不是乌托邦。影片的最后，还是以neil的自杀引向了现实悲剧。尼尔最终在父母的强烈打击下选择了自杀，放弃了自己的梦想。
此后，诗社解散，朋友成为告密者，基廷成了黑锅。他们仍然被制度的高山所吞没，他们令人兴奋的青春也随着枯燥的介绍课程逐渐被抹去。可当keating转身离开，todd站在桌子上，喊住他“caption, my caption”，渐渐的有更多人的加入，这一声声的致敬令人感动。
纵然美好时光逝去，但灵魂早已解放。如果我现在是一名教师，即使我面临失业的惩罚，但我想教一个能鼓起勇气追求人生理想的学生，我就不会承担教育的使命。
死亡诗社观后感(篇4)
在这部电影的开端是威尔顿学院的开学典礼，这是一所因较高的升学率而闻名的学校，同时又被称为地狱的学校，因为他们魔鬼般的教学方式。在校长热情洋溢的演讲中，只有家长们报以热烈的掌声。在仪式上，校长问这四个信念是什么。学生们站起来说这是传统、荣誉、记律和卓越。但当他们回到宿舍，他们改变了他们的四个信念，模仿，恐怖，颓废和肮脏。
在这部影片中，核心人物是一位名叫基廷的老师。他不喜欢学生叫他老师，喜欢听学生叫他队长。有一次他很孩子气，学生叫他老师时他假装没听见，学生叫他队长时他转过身来。喜欢他讲sezisetheday (及时行乐)，在他身上，无处不体现着对自由的向往，很多人都很奇怪，像他这样的人，又如何愿意呆在这处处束缚着人性的地方，他的回答是，我喜欢教书，我热爱这个工作。他在学校里教诗，行为怪诞，他的教学方式一开始并不被学生所接受，同学们会笑他，会说他是疯子，但是越到后来，学生会越来越被他所吸引，因为他会一步步地引导学生，他让学生在课堂上撕书，滑稽的是陶德竟然用尺量着撕。
他会让学生站在讲台上感受不同的视野，他会让学生在操场上大声的念出自己写的诗，让他们有一种原始的嘶叫，其中有个叫米克的男生，惧怕念诗，captain会在轮到他念得时候，把音乐打开，鼓励他大声的念了出来，在课下他会与学生聊天，教学生做人，在他身上我看到了一位老师对自己学生浓浓的关爱之情。在21世纪，作为一名老师，我们必须得向他看齐。船长的生命也是一场悲剧。错误在于他在这样的环境中教书。学校不重视他。学校想找个替罪羊为尼尔的死负责，迫使学生们承认他应该对事故负责，他必须离开学校，离开他热爱的教学工作。
但，我不得不说，作为一名教师，他是成功的。影片的最后一段时船长去教室取自己的私人物品，正好遇到其他老师在上他曾经让学生撕掉的那几页，当船长要离开教师的时候，影片开头做事最一板一眼的安德森站在了讲台上，大声喊着my captain,my captain,其他的学生也都陆续站在自己的课桌上，这样的场面让我有种热泪盈眶的感觉，不知道此时的船长心里会流淌着怎样的感动。
死亡诗社上面人物的性格都较为生动，典型，每一个人都有着自己的爱好，自己的追求，他们是一群想要冲破牢笼的束缚可怜的孩子，他们只有17岁，却被家长逼着做自己不喜欢的事，所以他们也只有每天晚上聚集在山洞里，念诗，做自己想做的任何一件事。
尼尔是本部影片最悲剧的角色，最悲剧的不是他的死，而是自己的父亲在自己以这种极端的手段呐喊的时候，还是不能意识到自己错在哪，反而到处找替罪羊。
尼尔一直是一个孝顺的孩子，他一直不敢做自己想做的事，就是因为自己的父亲总是说这是他的希望，他最后想要喊出自己的心声也因为母亲难过的眼神令他放弃了，他一直都很想做一名演员，知道父亲不会答应，所以一直不敢告诉父亲，他曾经讲过一句很心酸的话，我还没有得到一个角色呢，我连用此念头自娱片刻都不行吗？尼尔有机会成为主角，但遭到了父亲的反对。当时，他的眼睛是如此绝望和心碎。他父亲从来不知道表演对他来说是一切。因为，他从来都不曾向他的父亲吐露过心声。
他死的时候，在大雪天的晚上，光着上身，将自己表演时带的头环放在了打开的窗户上，这表达了他对自由的向往。
看完之后，难道我们不应该反省一下我们的教育吗，无论是家庭的还是学校的，有多少学生用自己的生命在呐喊，“我们需要自由！”不要太绑住孩子了，他们需要的是一片自由的蓝天，尽情的飞翔！
死亡诗社观后感(篇5)
今天是周六，有一些空闲的时间，所以搜电影看，当我看到了《死亡诗社》的这个名字时，我就很好奇怎么是这样的一个题目，所以我点开了这部电影。剧情是讲一个很严格的男子学校，新来的keating老师教他们诗歌，keating老师是一个反传统教育模式的老师，在第一节课上叫学生把诗篇的一些诗歌给撕掉，这对于学生来说是不可思议的举措，一开始他们都犹豫了，后来还是照老师说得给做了。
当中有个学生叫尼尔比较喜好文学，曾为了他父亲认为他的校编制助理是浪费精力而被迫辞退。尼尔和他同学见到keating老师的年鉴，然后看到老师是剑桥大学毕业，并发现他是诗社团的会员，keating老师的介绍让尼尔很感兴趣，于是他们也很大胆在山洞里举行了读书小组。当然，尼尔是主要负责人。
受基廷的启发，他们都变得非常个性化，并及时享受自己。正因如此，查理追到了他心怡的女生。剧中尼尔因为受到keating老师的鼓励坚持参加话剧演出，最后演出时他父亲虽然来到现场，但是他父亲一直都不喜欢他演话剧。
因为在他父亲眼里，尼尔是一流的学生。他应该注意学习。毕业后，他应该去哈佛当医生。但这不是尼尔的生命，但他无法反驳他的父亲，最后他以自杀的形式结束了他的生命。基廷还因被控教唆学生放纵而被开除。
最后，他的所有学生都站在台上表达了对基廷先生的不情愿和支持。
《死亡诗社》就是当中的教育意义，如果只看一遍简单的介绍，得到的只是简单的剧情和keating先生一反传统的教育方式。当我看第一遍时，我深深地被keating老师的教育方式吸引住了，上诗歌课，不会照着书本一本正经地念当中的理论，甚至还叫学生撕书，站上讲台体现那种盛气凌人的感觉，帮助学生重拾自信心，在操场上听着**边踢足球边读诗歌，在中庭场中以走路的形式让大家明白一致性，同时也要大家保持个性，还鼓励学生不要害怕恐惧，要树立信心。特殊是他为安德森重拾信心的那一堂课。
老师的教法很多，学生可以学到很多，不仅是知识，更是幸福。这对我们专业很受启发，教师与学生的教与学的过程是一个交流的过程，把过程变得有趣化，这会收获不一定的效果，要注重学生的个性发展，不能让陈旧的教学理论抹杀了学生本有的天性，他们的聪慧要通过不断地发掘才能让他们的才艺迸发。
这也让我想到了一个道理：学习不是结果，我们应该享受路上的每一道风景。
死亡诗社观后感(篇6)
向左走？向右走？
在布鲁肖的著作《给教师的101条建议》中，有如下一段话：作为老师，我们全都站在一个岔路口，面临着一个相当重要的选择：向左走呢，还是向右走？
你可以走左边-随波逐流，混在一起；你可以走右边-一切为了学生的最大利益。你只能选择其中一个。不管你怎么选择，你都不会孤独。但是，你需要知道其中一条路会非常崎岖，你需要全心付出，也就是说，右边的那条路。
电影中，基廷先生朗诵弗罗斯特的《孤独的船长，你好呀！》，“一片树林里分出两条路/而我选择了人迹更少的一条/从此决定了我一生的道路。”
很显然，基廷先生选择了向右走。
电影直击当时教育方法——教师中心、课堂中心、教材中心：强制学生学习，一味追求名牌大学，一遍遍复制“成功人士”之路，罔顾青少年真正的思想、兴趣。该男子学校被称为“地狱学校”，因其严格的管理、超高的升学率而出名，一大批父母慕名将孩子送来此处接受教育。
学校孩子空有健全的身体，活泼的气质，但思想僵化，循规蹈矩。直到基廷先生的到来。
基廷先生也是这所地狱学校的毕业生。正是因为地狱般的教育，他才真正明白学生需要什么样的教育。与死板的知识相比，学生需要更多的自由思考和勇气。基廷先生不愿意看着他的学生被僵化的体制和愚蠢的教材残害，他带领学生将教材荒谬言论撕毁，带领学生倾听**上和他们一样年轻强壮而早已经化为尘土的学生寄语，告诉他们“及时行乐”，带领学生在中庭走路诵诗，教学生一致性的危害，带领学生在操场上听着**，踢着足球，朗诵诗歌。
他的教学方法多种多样，课堂生动活泼，学生们受到风吹雨打般的影响和启发。血气方刚的学生们终于敢打破学***，偷溜出去重新组建“古诗人社”，围在一起朗诵诗歌，歌唱梦想。基廷先生用他的教育来鼓励学生找到自我，追求梦想。
内向的陶德生活在哥哥光环的重压下，变得沉默而胆怯，在基廷先生的鼓励下变得勇敢起来；活泼的尼尔生活在父亲所谓的梦想下，不敢追求自己真正喜欢的诗歌和表演，在基廷先生的影响下参加演出。基廷先生影响了一群青少年，以找到他们的信心和方向。然而，基廷先生只是一个人走在正确的道路上。
也许有人想跟他走，然而，敢直接反抗教育大背景的人有几个呢？
基廷先生失败了。尼尔反抗父亲、追求演员之梦失败了。尼尔自杀了，基廷先生被辞退了。
一个人的力量是有限的、卑微的。然而，无论权力有多弱，只要正确公正，权力就不会凭空消失。尼尔的死唤醒了一众学生。
在影片最后，基廷先生收拾个人物品离开之际，胆小的陶德第一个站上课桌，大声呼喊：“船长！我的船长！
”，接着，一个个学生在校长的严厉制止下站了起来，正如基廷先生曾教育他们那样，勇敢地站了起来，大声呼喊“船长！我的船长！”基廷先生含泪说了一句：
“谢谢你们，同学们。”哪怕要离职，他也是幸福的。在他的教育生涯中，他没有伤害学生。他用自己的力量改变了一群学生。
即使学生们会坐在四通八达的教室里，再次阅读基廷先生撕下的荒诞介绍，他们的心也已经觉醒。
我认为一些教师之所以优秀和成功，是因为他们做出了正确的选择。在教育之路上，我们都应该慎重考虑。
死亡诗社观后感(篇7)
令人气愤的是，尼尔的父亲并没有因为儿子的死反思自己的教育方式是否得当，他要求学校对尼尔的死负责。为了维护学校的声誉，学校利用权力恐吓、引诱学生，强迫学生签字，把责任推给基廷老师。基廷被解雇了，他很可能会去另一所学校。但只要基廷坚持自己反传统的教学方法，他就会在连续的辞退过程中度过余生。
基廷老师离开时，坐在教师一角的陶德激动地说：“是他们逼我们签字的！”然后站到课桌上，面对着基廷老师大喊：“o captain，my captain！”
开始最懦弱的人，最后最勇敢。
每次看这部电影，我都觉得自己好像在伊桑霍克的托德看过。
那个因为“我哥哥上这所学校”所以也来这所学校、在纸上写“及时行乐”而又把纸撕碎，不敢表达自己的陶德，好像就是迷茫、总爱跟自己较劲、想要改变又惧怕改变的我。看到陶德的一些镜头甚至会觉得害羞，仿佛摄影机对焦的人物是我。
不知道今后我是否会像陶德一样变得勇敢；或是再次面临选择时，像尼尔那样，勇敢的选择自己喜欢的道路，而不是世俗眼光下的正确道路；或是进入社会之后，是仍然有所坚持，还是像卡梅隆那样为了保护自己的利益做出一些伤害别人的行为。
想起《麦田里的守望者》，“你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。你不能再浪费时间了。你不能浪费它。”carpediem！
死亡诗社观后感汇集
工作总结之家的编辑挑选挑选，最后决定推荐给大家这篇有深度的“死亡诗社观后感”。那么在写作品名观后感时，应该遵循哪些格式呢？我们观看作品的时候，常常会有很多感悟涌上心头。此时不妨将这些看法记录下来，这样写出来的观后感，才能更深入地展现作品的内涵。更多信息请继续关注我们的网站哦！
死亡诗社观后感(篇1)
今天看的是林师兄之前跟我推荐的一部电影，记得他刚给我推荐的时候我也点开过，不过15分钟就被枯燥的情节打败了…但是这次我坚持看下去了，也没有想象中的无聊，越看越起劲……
做学生的时候能遇到一个像Keating这样的老师真的是人生的一大幸事了，可是更现实的情况是我们身边不仅不能遇到这样好的老师，而且还会遇到Neil爸爸那样的家长。他们总是以为他们的所作所为所想就是为我们铺好了一条康庄大道，好像只要我们按照他们的规划去走就什么困难也没有，就能迎来光明的未来，不过那是他们眼里的罢了。Neil喜欢演话剧，可是他的爸爸很不容易才把他送到这所学校来读书，Neil知道他的爸爸不会同意，所以他会想要每一门都拿到A，以此告诉自己爸爸他有努力的学习，希望换来爸爸对他参演话剧的允许。可是这真的仅仅是一个希望罢了。Neil自杀前说的最后一句话是“我演的'很好，真的很好”的确，他在话剧里的表演令除了他父亲之外的每一个观众都叹为观止，他真的很适合演话剧！同时，在父亲的眼里，他也扮演着孝顺的儿子，孝顺到不敢和爸爸讲自己的想法，连争执都不敢。
我很喜欢Keating老师也感到惋惜失去这个老师是学校的遗憾也是众多学生的遗憾。
死亡诗社观后感(篇2)
《船长，我的船长》Oh ,captain ,my captain!
《劝少年们珍惜时光》及时采撷你的花蕾/旧时光一去不回/今天尚在微笑的花朵/明天变得风中枯萎(丁尼生)
Gather ye rosebuds while ye may/Old time is still a-flying/And this same flowers that smiles today/Tomorrow will be dying
因为信不信由你，这个房间里的每个人，总有一天都要停止呼吸，僵冷，死亡。我要你们向前到这儿来，细细玩味过去的面孔，你们经过这儿无数次，但从未真正看过他们，和你的差异并不大，对吧?同样的发型，和你们一样精力旺盛，和你们一样不可一世，世界都在他们的掌握之中，他们认为注定要成就大事，和大多数的你们一样，他们的双眼充满了希望，和你们一样。他们是否虚度时光，到最后一无所成?因为各位所见到的……这些男孩现在都已化为尘土了，如果你们仔细倾听，便能听见他们在低声耳语，附耳过去，仔细听，听见了?CARPE..。听见了吗?CARPE... CARPE DIEM 及时行乐，孩子们，让你的生命超越凡俗。
Becuase believe or not, each one of us in this room is one day going to stop breathing, turn cold and die. I'd like you to step forward of you and peruse some of the faces from the past. They're not that different from you , are they? Same haircuts.
Full of hormones. Just like you. Invincible just like you fell. The world is their oyster. They belive they're destined for great things, just like many of you, their eyes are full of hope, just like you. Did they wait until it was too late to make from their lives evenone iota of what they were capable? Because, you see gentelman, these boys are now fertilising daffodils.
But if you listen real close, you can hear them whisper their legacy to you. Go on, lean in. Listen, you hear it ? Carpe...hear it?...Carpe, carpe diem, seize the day, boys, make your lives extrordinary。
二、诗歌、美丽、浪漫、爱情，才是我们活着的意义。
《英语诗歌五百年》序言：要完全理解诗歌，我们首先必须了解它的格调、韵律、修辞手法，然后提两个问题：第一，诗主题如何艺术地实现;第二，诗主题的重要性。
To fully understand poetry, we must first be fluent with its meter, rhyme and figures of speech, then ask two questions: 1) How artfully has the objective of the poem been rendered and 2) How important is that objective?
我们不是在接水管。We're not laying pipe。
惟有在梦中，人们才是真正自由的。Only in their dreams can men be truly free。
学会自己思考，学会欣赏文学和语言。不管别人怎么说，文学和语言的确能改变世界。
Learn to think for yourselves again. No matter what anybody tells you, words and ideas can change the world。
我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义。
We don't read and write poetry because it's cute. We read and write poetry because we are members of the human race. And the human race is filled with passion. And medicine, law, business, engineering -- these are noble pursuits and necessary to sustain life. But poetry, beauty, romance, love -- these are what we stay alive for。
(梭罗)死亡诗人致力于吸取生命的精华。
The Dead Poets was dedicated to “sucking the marrow out of life”。
我们是一群浪漫主义者。我们不仅仅是念诗，诗从我们舌间滑落，就像蜜糖。情绪高涨，女人亢奋，灵魂驰骋。
We weren't a Greek organization. We were Romantics. We didn't just read poetry, we let it drip from our tongues like honey. Spirits soared, women swooned and gods were created。
(梭罗)我步入丛林/因为我希望生活得有意义/我希望活得深刻/吸取生命中所有的精华/把非生命的一切都击溃/以免当我生命终结/发现自己从没有活过
I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life.To put to rout all that was not life, and not, when I had come to die, discover that I had not lived。
(丁尼生)来吧，我的朋友/寻找更新世界尚为时不晚/我决心已定，要驶过夕阳尽头/尽管我们不再有昔日的伟力，可以震天撼地/我们仍有着，同样的英雄的心/时间和命运，使它衰老/但坚强意志仍在/让我们去奋斗，去探索，去发现/永不屈服
(Alfred Lord Tennyson)Come my friends, 'Tis not too late to seek a newer world for my purpose holds to sail beyond the sunset. And though we are not now that strength which in old days Moved earth and heaven; that which we are, we are;-- One equal temper of heroic hearts, Made weak by time and fate, but strong in will. To strive, to seek, to find, and not to yield。
然后我有了信仰/然后我有了想象/我被他们沉迷的嘲笑所感染/然后我看见刚果河/在黑土地上流过/在森林中划下一道金色的沟壑(语言的节奏感)
Then I had religion, then I had a vision. I could not turn from their revel in derision. Then I saw the Congo creeping through the black, cutting through the forest with a golden track。
三、要敢于开拓自己的天地
language was developed for one endeavor, and that is?
To communicate...No,to woo women。
站上讲台，用不同的眼光来看待事物。
we must constantly look at things in a different way。
一旦觉得自己懂得，就必须换一种角度来看。这可能显得有些荒唐，或者愚蠢，但必须试一下。同样读书的时候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看。
Just when you think you know something, you have to look at it in another way. Even though it may seem silly or wrong, you must try! Now, when you read, don't just consider what the author thinks. Consider what you think。
你们必须努力寻找自己的声音，因为你越迟开始寻找，找到的可能性就越小。
Boys, you must strive to find your own voice. Because the longer you wait to begin, the less likely you are to find it at all。
梭罗说“大多数人都生活在平静的绝望中”。别陷入这种境地，冲出来。别像老鼠逃跑似的，看看你的周围，要敢于开拓自己的天地。
Most men lead lives of quiet desperation。(Thoreau)Don't be resigned to that. Break out! Don't just walk off the edge like lemmings。
四、做一个真正的上帝!
对我来说，运动只是一种让其他人把我们推向极致的机会。
For me, sport is actually a chance for us to have other human beings push us to excel。
与逆境不屈抗争，以无畏的气势面对敌人。
Oh to struggle against great odds. To meet enemies undaunted。
做一个世界的水手，游遍所有的港口。
To be a sailor of the world, bound for all ports。
我要做生活的主宰，而不是奴隶。
Oh, I live to be the ruler of life, not a slave。
走上绞刑台，面对行刑的枪口，我息安之如泰。
To mount the scaffolds. To advance to the muzzle of guns with perfect nonchalance。
To dance, clap hands, exalt, shout, skip, roll on, float on。
哦，让生活从此变成一首欢乐的诗。
Oh, to have life henceforth the poem of new joys。
做一个真正的上帝!
To indeed be a god!
我在她微笑中看到了甜蜜/她的眼睛闪烁着光芒/但生活如此复杂/我已满意/只要知道/只要知道/她还活着
I see a sweetness in her smile. Blight light shines from her eyes. But life is complete; contentment is mine, Just knowing that... just knowing that she's alive。
Sometimes the most beautiful poetry can be about simple things. Just don't let your poems be ordinary。
3。惠特曼“站在世界屋脊上，我喊出我野性的狂叫”I sound my barbaric yawp over the rooftops of the world。
一个牙齿流汗的疯子a sweaty-toothed madman。
我闭上眼睛，他的形象在我眼前晃悠I close my eyes. this image floats beside me。
一个牙齿流汗的疯子，瞪得我心怦怦直跳A sweaty-toothed madman with a stare that pounds my brain。
他伸出手，掐信我的脖子His hands reach out and choke me。
他一直在念叨真理all the time he's mumbling.Truth。
真理就像一床总让你双脚冰凉的毯子/你怎么扯，怎么拽，总也不够/踢也好，打也好，它总也盖不住我们/从我们哭着降生/到我们奄奄一息/它只会盖住你的脸/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊
Truth is like, like a blanket that always leaves your feet cold. You push it, stretch it, it'll never be enough. You kick at it, beat it, it'll never cover any of us. From the moment we enter crying to the moment we leave dying, it will just cover your face as you wail and cry and scream。
六、你们用不着表演，完全为你自己。
坚持与从俗不同的信仰的困难。
the difficulty in maintaining your own beliefs in the face of others。
我们都有一种被人接受的需要。但是你必须坚持自己的信仰是独特的是你自己的，哪怕别人认为它们很怪，或者很讨厌，哪怕一群人都说，那太差。
we all have a great need for acceptance. But you must trust that your beliefs are unique, your own, even though others may think them odd or unpopular, even though the herd may go。
罗伯特·弗洛斯特：希望你们也找到自己的路，找到自己的步伐、步调，任何方向，任何东西都行，不管是自负也好，愚蠢也好，什么都行。
I want you to find your own walk right now. Your own way of striding, pacing. Any direction. Anything you want. Whether it's proud, whether it's silly, anything. Gentlemen, the courtyard is yours。
你们用不着表演，完全为你自己。You don't have to perform. Just make it for yourself。
要敢于逆流而上。Swim against the stream。
死亡诗社观后感(篇3)
早上知道了罗宾威廉姆斯去世的消息，第一感觉是震撼，很多年没看过他的电影了，甚至平时都想不起来这个给了我一个愉快童年的长者。听闻他自杀的消息，才突然想起了他那似乎总是带着几分忧郁的微笑。
不知为什么，每次看到他的笑容第一感觉会是有些伤心。他努力的带给别人欢乐，却不知他自己过得是否同样快乐。
晚上回到住处，打开电脑再次观赏了一遍死亡诗社这部他给我印象最深的电影，果然随着生活经历的增加，看起来感觉又不同了。
第一次看这部片子，那时应该我还太小，或许是初中的时候吧，理解不了理想啊现实啊这些复杂的话题，但是我记住了一句话，CARPE DIEM，及时行乐。我不敢自诩为一个活得很诗意的人，但是我真的经常被一些文章或电影所影响，所以这是改变我人生观的电影之一，而那时我就记住了这一句话，所以我从那时就懂得了无论做什么，一定要是让自己高兴的事。所以我初中那三年玩得很开心，我享受任何一件事带给我的乐趣。
再次看死亡诗社的时候，已经接近高中毕业了，我在那时终于感觉到了理想与现实碰撞的时候，给人的压力有多么可怕。我理解了为什么尼尔会选择结束自己的生命，因为在他身上我看到了自己正在经历的一些故事。他的死其实不能算是任何人的错，只是因为他习惯了扮演一个好儿子。最后的一句台词，I was good!I was good!既是再说他对自己舞台上演技的肯定，也是表明他对自己生活中所扮演角色的肯定。可那终究不是他自己，他已经不敢展示真实的自己。是他懦弱吗?并不是，只是当你习惯了戴着面具生活的时候，真的会没法释放出真实的自己。当时对这个角色的感触之所以深刻，是因为我一直也在虚伪地活着，扮演者一个我现在已经忘记的角色，总之那不是我，而我当初才是真的懦弱，被父母送进了他们认为对我最好的大学，去走他们给我定好的道路。不过最终我选择了自己的人生，在就读三月之后以彻底的爆发换来了重新再考一次大学选择我自己想上的学校的权利这恐怕是我人生中唯一一次真的为了自己的理想而努力。
现在，第三次看这部电影，不知不觉间居然就抑制不住大哭一场的冲动。我以为我活着，其实早已死去，我以为我选择了理想，其实一直都是在向现实妥协。我终究不能只做自己，有太多的问题需要考虑。需要考虑吗?其实都跟我没关系，只不过生活让你如此而已。我怨恨为何没有我的船长出现，领着我走上真正属于自己的人生轨迹。同时也深知即使我的船长站在面前，我也不会有跟他同行的勇气。生活，总是如此而已。
Becuase believe or not, each one of us in this room is one day going to stop breathing, turn cold and die. 他曾经的台词，现在看起来才觉得如此真实，恐怕我此生也不会活在我真正的理想之中，可是至少我还有机会去实现CARPE DIEM。愿天堂因为你的到来而增添更多的欢乐，愿死亡终结你不曾讲述的忧伤。Oh,captain,my captain!
死亡诗社观后感(篇4)
看完电影《死亡诗社》，我心中久久不能平静。
电影中，教师基丁不断用诗歌和个性化的教学来激发孩子们学会独立地思考和自由地思想，告诉他们要“抓住今天，让自己变得非凡”。深受教师基丁的影响，学生尼尔鼓足勇气背着父亲出演了话剧。演出成功后，他被父亲带回家指责，当晚，尼尔自杀。基丁因此被勒令离校，但孩子们还是忍不住为基丁送行。
从电影的结尾，我们看到了孩子们对自主学习的向往。是的，不管是过去还是现在，学校的模式化教学都是一个非常残酷的现实。在传统的模式化教学中，我们往往热衷于过多地对学生进行喋喋不休的说教和灌输，这样的教学忽视了学生内心的感受和成长规律，只会让学生本本主义读死书，最终产生厌学情绪，扭曲了学生的发展。我觉得我们对孩子们的教育、教学中，应该避免照本宣科和教条主义，多一点个性化的元素，引导他们对客观情境的亲身体验。只有这样，才能培养出个性化和有创新意识的人才。
另一方面，我认为片中的家庭教育方式对我们也很有启迪。值得反思的是，跟尼尔的家庭一样，现在很多家长不管三七二十一，喜欢把自己的理想强加在子女身上，使得孩子们失去自我选择的空间，他们的成长是一个可悲的“被成长”的过程。我觉得亲子之间，从人格来讲应该是平等的，相互要有更多地沟通、理解和尊重，这样的孩子才能真正健康、快乐地成长为一个完整的人，从而去实现属于他们自己的人生价值。
当然，该片还蕴含着其他很多方方面面的哲理，值得我们去细细品味。
死亡诗社观后感(篇5)
现在回想本学期的第一堂课，悄然走进我们视野的就是这部名为“死亡诗社”的电影，安静地看完，可是看完以后心情久久不能平静。
我为基廷老师的与众不同而充满兴趣，因为老师告诉同学们撕下教科书的一页而惊奇，看到老师带着学生们在教室外以不同的方式学习而兴奋，在看到基廷老师在课堂上对安德森的奇妙指导，即让他闭上眼睛，然后一连串的追问使安德森毫不畏惧地说出了自己的想法时，我很激动。当看到学生们重新恢复了“死亡诗社”，我很向往。当看到尼尔的死亡时，我为此深深的遗憾。
当我坐在安静的教室里，三节课的时间，一直看到了小说的结尾，忽然觉得眼眶发热，有一种想要流泪却又不是悲伤地感觉，脑海中回荡的是基廷老师的话，是最后学生们站上桌子，用认真地充满思想光华的眼神看着即将离开的基廷老师所说的那句“Captain!my captain!”
我从中看到了认同，看到了坚持，看到了精神的虔诚，看到了基廷老师的教育带来的结果——教出了一些有着自己的思想和观点，有个性和追求，有正直的坚持和执着，眼中充满光芒的学生。
我对教育有了一些思考，我觉得这部电影告诉了我们，教育是一种传达思想的过程，是充满和创新和热情的过程，教育的`目的是要每个学生拥有自己的个性和思想，自己的追求和信仰，坚持不懈，永远保持正直，不循规蹈矩，强调自身的独立，强调灵魂的追求。我非常喜欢基廷老师，非常喜欢看基廷老师给学生们上课的情景，和学生们对话时的气氛。
在深深的敬仰基廷老师的同时，我非常渴望自己也能遇见一位这样的老师，因为当看到安德森对发言的畏惧时，我想到了自己，自己也是从前就不能大方地毫无顾忌地表达自己的想法，后来慢慢发展，觉得面对问题自己似乎已经没有了想法，大脑和心灵同时呆滞了，我觉得这样很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和个性，千篇一律的生活中，我——一个有生命的实体，也变得千篇一律了，这样的生命真的得不够灿烂和有意义。想到，如果也有这样一位老师，引导我找到自信，找到不顾一切表达自己的思想的那种感觉，那该有多好啊，尤其记忆深刻的就是基廷老师对安德森说的“记住你现在的感觉”。
我也明白了那样的感觉，是勇敢的自信的感觉。
死亡诗社观后感(篇6)
Carpe diem或许是死亡诗社的中心思想，然而活在当下并不是那么容易地做到。既然选择了诗的生活，那么也要接受诗的抑扬顿挫。基廷教授选择了反传统的教学方式，也注定更容易引火上身;尼尔选择了《仲夏夜之梦》，也意味着父亲的愤怒和反对。可是，一个是笑着离开的，一个是结束了自己的生命。尼尔的死，部分原因在于基廷教授，然而也不能怪罪于教授。基廷教授解放了学生们的思想，因此学生们开始站到讲台上，换个角度去看生活。然而不是每个人都能把握好及时行乐的度，接受得了诗的跌宕。大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
其实电影本身是在抨击规范化的教育模式，规范化不好吗?不见得如此。规范化的教学方式确实在一定程度上束缚了人们的思想，然而我们是无法抛弃这种模式的.。存在即合理。规范化使得教学更高效等等都是我们无法否认的。我们花费时间去启发思想，必然会导致阐述知识点的时间变少。不过，像基廷教授这样的人生导师也是必不可少的，一个就好，无需过多。
最后，电影结束于基廷教授的微笑，并没有告诉我们诺克斯是否和心爱的发孩在一起了。我想这个留白大概是想告诉我们，勇敢地追求自己所爱，然而是否得到，只能听天由命。得之我幸，失之我命。诗的魅力有时正体现在不可知上。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。既然选择了诗的生活，便只珍惜当下。
死亡诗社观后感(篇7)
《死亡诗社》故事取材于真人真事，影片所有情节的打造都十分着力，让观者领会到探索生命本质的热情，仿佛纵身一跃就走出阴霾，获得新生，有时，想要的没那么复杂。选择就在你手中。我们的生命需要点癫狂。传统与纪律强调的越深，往往越容易把人带进平静的绝望。以“死亡诗社”的名义，也许是基廷老师带来的理由，要“荒唐”起来，不可循规蹈矩。否则就将面对被安排的人生。学会忍受拒绝的权利。就算错，也错的心安理得，因为那是自己做过的选择，基廷先生的第一堂课便是带领学生在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义。抓住现在，前人的呼唤，生命没有赋予一个人虚度的权利。荒废的人生来自于失去的自我。
呼唤的声音，轻微，却如刺骨的寒风直追心底，麻木的灵魂霎时惊醒。还记得基廷先生，第一次站在讲桌上说：“我为什么站在这里?因为我要换一个角度看待问题。”学会自我思考，尽管少不更事，学会独自选择，尽管感情用事。安德森学会了，并且不再盲从，他勇敢地站起来了，反抗世俗、卑鄙的束缚。他懂得坚持自我，去寻找真理的责任。社会总有一种屈从性在左右着人们的思维和抉择，久而久之，便成了所谓的道德规范。
真正的现实就是人们在道德的掩护下自圆其说。面对问题，人们会找出各种解释、各种理由，很少能从自身入手。叩问良心何在?基廷先生给予青年良心自省的勇气。面对生活人皆是主宰。异于常人的路，一经开辟就注定会有坎坷，但我们坚信自己的选择，自己的命运自己掌握。
死亡诗社观后感(篇8)
死亡诗社观后感模板
初看影名，第一反应是电影剧情可能会比较悲凉凄惨，但当看完整部电影之后，它带给我的却是震撼与感动。
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这里一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，在富有个性的基丁老师带动下，年轻的学生们在视“传统和纪律”为第一要务的“地狱学校”，见识到了不一样的课堂教学，领会到了诗歌的非凡魅力，体悟到了独立思考的乐趣，感受到了生命追求的另一种可能。基丁老师用他所特有的方式，开拓学生们的眼界，启发学生们的思考，引导学生们的思想，让学生们不再死板地墨守成规，而是释放属于年轻时代的活力与激情！在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标。他的学生们甚至于反抗学校的禁令，重新成立基廷曾于该校学生时代参与过的秘密小组——死亡诗社，在校外很远的山洞中探讨诗歌、人生。
有勇气展示个性，有勇气追求爱情，有激情热爱诗歌，有激情追求自由，寻找自己所喜爱的事物并付出不懈努力去对之追逐。在这种充满活力与激情的`片段里，“死亡诗社”代表着一种诗意的态度，明快而欢喜，像最美的春光一般，温馨而感动。
我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义”。在影片中，一开始基丁老师因为思想别出心裁，与众不同，让当时的大多数人无法接受，但在渐渐的接触和了解中，学生们开始理解并接受他甚至成为了心心相惜的朋友，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。这其中我认为和“爱”是分不开的，他在教育中用爱去感化学生，用爱与诗歌去教育他的学生，以此让他们来明白生命的真谛。
影片最后，基丁老师被校长呵斥快点离开，沮丧中夹杂无奈，但当伊桑·霍克站上课桌喊起那句“哦船长，我的船长”时，我心潮腾涌，心里都是感激和喜悦。
死亡诗社观后感(集合5篇)
写一篇优秀的观后感该如何动笔？我们在观看过一部影片后内心肯定会有属于自己的感悟。观影后的感悟能够通过观后感表达出来，观后感是一个增进我们情感认知的好方法，工作总结之家为大家推荐的这篇“死亡诗社观后感”文章内容深刻值得深思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
死亡诗社观后感 篇1
死亡诗社观后感模板
初看影名，第一反应是电影剧情可能会比较悲凉凄惨，但当看完整部电影之后，它带给我的却是震撼与感动。
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这里一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，在富有个性的基丁老师带动下，年轻的学生们在视“传统和纪律”为第一要务的“地狱学校”，见识到了不一样的课堂教学，领会到了诗歌的非凡魅力，体悟到了独立思考的乐趣，感受到了生命追求的另一种可能。基丁老师用他所特有的方式，开拓学生们的眼界，启发学生们的思考，引导学生们的思想，让学生们不再死板地墨守成规，而是释放属于年轻时代的活力与激情！在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标。他的学生们甚至于反抗学校的禁令，重新成立基廷曾于该校学生时代参与过的秘密小组——死亡诗社，在校外很远的山洞中探讨诗歌、人生。
有勇气展示个性，有勇气追求爱情，有激情热爱诗歌，有激情追求自由，寻找自己所喜爱的事物并付出不懈努力去对之追逐。在这种充满活力与激情的`片段里，“死亡诗社”代表着一种诗意的态度，明快而欢喜，像最美的春光一般，温馨而感动。
我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义”。在影片中，一开始基丁老师因为思想别出心裁，与众不同，让当时的大多数人无法接受，但在渐渐的接触和了解中，学生们开始理解并接受他甚至成为了心心相惜的朋友，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。这其中我认为和“爱”是分不开的，他在教育中用爱去感化学生，用爱与诗歌去教育他的学生，以此让他们来明白生命的真谛。
影片最后，基丁老师被校长呵斥快点离开，沮丧中夹杂无奈，但当伊桑·霍克站上课桌喊起那句“哦船长，我的船长”时，我心潮腾涌，心里都是感激和喜悦。
死亡诗社观后感 篇2
《死亡诗社》这部影片充分体现了一位处于教育改革前沿的一线教师的教学片段，对我的感触很大。
故事发生在美国 一所顶级私校，当时学校的培养方针是非常固守传统，从来不考虑学生的个性及兴趣，学校的目标就是把学生培养进名牌大学。基丁先生的出现，一下子使原本压抑的校园变得生机勃勃。基丁先生也是在这个传统固守的环境中成长的，他深感保守的教育思想所带来的束缚。因此他用满腔的热情引导学生们摆脱束缚，追求自己理想中的教学模式。他让学生 撕前言，捂住 学生 眼镜做诗，让学生站在讲台上从不同角度思考，看问题。并且能从每个学生的`个体出发，让 害羞 ， 胆怯的托德变得自信等等。船长基丁深受学生们的喜爱。但是在当时传统教育思想的束缚下，许多人并不理解 像基丁这样有思想有个性的老师。
故事以尼欧自杀后达到了最高潮。自杀事件导致了基丁老师的解雇，但学生们不顾校长的阻止用基丁老师教他们的方式向基丁老师表示了他们的敬意。 虽然结局以学生 基丁老师的失败为结局，但那是壮美的失败，因为他们醒悟了，反抗了，虽然失败了，但自由的心一旦点燃就无法熄灭。
结合现在的教育， 也能够从一些方面折射出当今教育考试制度与提倡素质教育的矛盾。有时真的是非常矛盾，你生活在这个大环境下，必然要去适应这个大环境。从内心出发，我还是非常欣赏向基丁 先生这样的老师，他的教学方式新颖、活跃，能让每位学生从中受到启发，是真正体现个性的教育。
死亡诗社观后感 篇3
Carpe diem或许是死亡诗社的中心思想，然而活在当下并不是那么容易地做到。既然选择了诗的生活，那么也要接受诗的抑扬顿挫。基廷教授选择了反传统的教学方式，也注定更容易引火上身;尼尔选择了《仲夏夜之梦》，也意味着父亲的愤怒和反对。可是，一个是笑着离开的，一个是结束了自己的生命。尼尔的死，部分原因在于基廷教授，然而也不能怪罪于教授。基廷教授解放了学生们的思想，因此学生们开始站到讲台上，换个角度去看生活。然而不是每个人都能把握好及时行乐的度，接受得了诗的跌宕。大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
其实电影本身是在抨击规范化的教育模式，规范化不好吗?不见得如此。规范化的教学方式确实在一定程度上束缚了人们的思想，然而我们是无法抛弃这种模式的.。存在即合理。规范化使得教学更高效等等都是我们无法否认的。我们花费时间去启发思想，必然会导致阐述知识点的时间变少。不过，像基廷教授这样的人生导师也是必不可少的，一个就好，无需过多。
最后，电影结束于基廷教授的微笑，并没有告诉我们诺克斯是否和心爱的发孩在一起了。我想这个留白大概是想告诉我们，勇敢地追求自己所爱，然而是否得到，只能听天由命。得之我幸，失之我命。诗的魅力有时正体现在不可知上。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。既然选择了诗的生活，便只珍惜当下。
死亡诗社观后感 篇4
及时行乐。在电影里用拉丁语说叫carpe diem。
这是整部电影的主题。它告诉我，要为自己想要的东西去努力，因为只有如此你才能得到真正的快乐。别人会以一个长者的身份来告诉你，你要争取什么。你要好好读书，你要拿奖状，你要考一所好的大学，你要读研读博，你要考公务员，你要努力赚钱，你要在合适的时候找一个合适的人结婚生子，然后你要更加努力赚钱去养儿育女，光耀门楣。这就是别人告诉你的，你的人生。可是你的人生为什么要让别人来告诉你怎么走呢?那怕这个别人是你的父母，你的老师，或者那些已然成为尘土却依然高高在上的永远正确的伟人们!他们都不是你。他们会说吃的盐比你吃的米还要多，并以此认定你的想法不值一提，too young &sometimes naive。他们会跟你说他们的压力有多大，他们曾没有的条件你都拥有了，所以我们应该好好珍惜，好好努力。于是沟通断绝了，代沟产生了，我们开始把想法埋在心里，按照光荣正确的道路一直走下去，并把头低下。我不想问“这样真的好吗”，因为所有人都知道答案。然而世间最荒谬而可怕的事情之一就是：有些事我们知道是错的.，我们却无力改变。无力!我们似乎不能一个人去反抗，社会如此环境如此。团结就是力量嘛，历史告诉我们总有一个英雄会带领我们去改变，而我不是，你也不是，于是我们只好等待，咬牙切齿地等待，等待着有一位英明神武的人来改变这个万恶的社会，解放我们困在笼子里的思想。这真的狗血又狗屎啊。然而个人的力量真的是狗屎吗。个人是不是永远不能抗衡一个强有力的社会?我们需要第一步。别把权威想的太强大，只要你踏出去那一步，希望自然到来。突然想到一个比喻，当然大家看看就好。我们在爬行，身上则背负着父母老师等所谓权威。我们一起走漫漫人生路，路上会有很多岔路，每一条路都有许多不同的风景，但总有一条路看上去要平坦，也有许多前人留下的脚印。然后每到一个岔路口，骑在我们身上的人，便会告诉我们该爬哪条路。最初，我们有说想爬别的路，然后“啪啪”，他们给了我们两巴掌，于是我们开始缄默。我们开始按照他们的指令走着同一条道路。偶尔，只是偶尔，我们会用渴望的眼光看着旁边那条有荆棘或是鲜花或是泥泞的路，以及用艳羡的眼光看着旁边偶尔出现的昂首挺胸自己一人直立行走的同类。这就是我们的人生。此比喻不针对所有人，也别看我，我正爬着呢。把那些谆谆教导和沉甸甸的责任抛诸脑后吧，别把所有的东西都扛身上，别把自己想的跟个超人似的，好好站起来走你的路。
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
希望有人看了我的推荐去看这部电影。
死亡诗社观后感 篇5
“死亡，是汲取生命中所有的精华。”在《死亡诗社》中，罗宾·威廉姆斯把这句梭罗的诗宣讲给他新一届的学生。
名字容易让人误解，其实这不是一本充满死亡气息的书。相反，它应该归类于校园青春类读物。在严谨的威尔顿教会学校(男校)有着这样的四个口号，传统，荣誉，纪律，优秀。校园里，有这样一群男孩。他们的眼中闪着好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，挣扎着奋起的力量，向往一次不计代价的独立的飞翔。
这是七个男孩的故事，他们是：托德，尼尔，查理，诺克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是个不敢表达自己的男生，他的哥哥非常优秀，所以他总是显得有那么些自惭形秽。尼尔是一群人中的首领，为人直爽性格热情。查理是一个肆无忌惮的人，没有他不敢说的话也没有他不敢做的事。诺克斯爱上了一个女孩，在三番两次的胆怯中终于鼓起勇气捧着花束去了女孩子的学校。直到，他们遇见了基丁，一位热情如火的教师。基丁像一道明艳的光，给他们的世界带来了奇特亮丽的色彩。基丁告诉他们“抓住每一天”有多重要。基丁让他们撕掉书页，聆听诗歌真正的美妙。他甚至让他们站在课桌上，用一种全新的视角看世界。基丁还引领他们进入“死亡诗社”——一个洋溢着激情、梦想、友爱的地方，他们的青春风采在这里得到了尽情的释放。当七个男孩中唯一一个依然严谨依然只懂得明哲保身的卡梅伦报告了学校关于基丁老师鼓励他们组织死亡诗社之后，基丁只能选择离开。忍无可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被学校开除。可在他身后一个接一个的灵魂站了起来。即使是校长也不能把这些孩子从课桌上拉下来，他们独立、骄傲、自信。面对这个世界，他们做了第一次发自内心的选择，一个愿意承担后果的选择。基丁最后的笑容是对他们最好的鼓励了，他们已经长大，已经独立了，他们已经学会怎样在这个世界和自己的梦想一起生存了。
书名为《死亡诗社》，也许正是借用了“向死而生”的含义。只有让不属于自己的那部分思想、那部分灵魂死去，才能真正把握住属于心灵的那部分生命。开始真实的生，清醒的生，有意义的生!“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。” 我们的独立精神应该植根于生命的野性，梦想和勇气，生命是对于这个世界的狂野的爱。或许生命有时会是痛苦的，但不要忘了灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望。
死亡诗社观后感(模板10篇)
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会能够培养人思考的习惯。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？下面的内容是小编为大家整理的死亡诗社观后感(模板10篇)，供你参考，希望能帮到你。
死亡诗社观后感 篇1
我们的教育要教给学生什么呢?-----独立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看这部电影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今天，因为我们都会死去。”影片的开头，基廷就对他的学生说这样的话。
我们被太多的期望和压力在约束着，因此我们从来没有好好想着怎样抓住今天，只是一直在追求未来，实现别人的期待。
生命中，我们很多人都在妥协着。因为梦想太沉重了。
为了让学生能真正领悟独立思考的含义，基廷站在了讲台了。因为他要让学生站在更高的位置，换个思维，去想问题。
影片中，基廷让内向的安德森到台上朗读他的诗。安德森由于内心的恐惧，不愿意上台。基廷便让他在台上表演怎么哭喊，还用接近逼迫的方法，让安德森表达自己内心的想法。情景很让人抓狂，却也让人释然。
为了让学生懂得如何在团体中保持自己的独立观点和信仰，他让三个学生在院子里行操，以此来揭示：每个人都在妥协中与别人趋同，虽然我们是以自己的步伐在前进。我们每个人都有被别人接纳的需要，但我们必须要保持自己的信仰独立，即使在别人看来是如何的糟糕。
电影中的尼尔，一个生性外向，有自己追求的人，却无法得到家人的认可。他无法逆父亲为他未来做得计划，于是，他选择了自杀。对自由的向往值得我们用生命的换取。他是一个在期望下悲剧的缩影。
安德森与尼尔同宿舍，可他俩的性格完全相反，有一点比较像的是，他们都生活在父母的期望下，无法做自己喜欢的事情。在基廷的课上，安德森终于突破了自己内心的恐惧(不自信，否定自己)。影片末，安德森在全班面前和校长面前，公然表达自己的感情以及第一个站在桌子上，对基廷说：“哦，船长，我的船长。”
现在我们的教育和，很大程度上，在扼杀我们的个性，让我们全服于权威和标准。独立的思考变成是一件艰难和珍贵的事情。
死亡诗社观后感 篇2
《死亡诗社》故事取材于真人真事，影片所有情节的打造都十分着力，让观者领会到探索生命本质的热情，仿佛纵身一跃就走出阴霾，获得新生，有时，想要的没那么复杂。选择就在你手中。我们的生命需要点癫狂。传统与纪律强调的越深，往往越容易把人带进平静的绝望。以“死亡诗社”的名义，也许是基廷老师带来的理由，要“荒唐”起来，不可循规蹈矩。否则就将面对被安排的人生。学会忍受拒绝的权利。就算错，也错的心安理得，因为那是自己做过的选择，基廷先生的第一堂课便是带领学生在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义。抓住现在，前人的呼唤，生命没有赋予一个人虚度的权利。荒废的人生来自于失去的自我。
呼唤的声音，轻微，却如刺骨的寒风直追心底，麻木的灵魂霎时惊醒。还记得基廷先生，第一次站在讲桌上说：“我为什么站在这里?因为我要换一个角度看待问题。”学会自我思考，尽管少不更事，学会独自选择，尽管感情用事。安德森学会了，并且不再盲从，他勇敢地站起来了，反抗世俗、卑鄙的束缚。他懂得坚持自我，去寻找真理的责任。社会总有一种屈从性在左右着人们的思维和抉择，久而久之，便成了所谓的道德规范。
真正的现实就是人们在道德的掩护下自圆其说。面对问题，人们会找出各种解释、各种理由，很少能从自身入手。叩问良心何在?基廷先生给予青年良心自省的勇气。面对生活人皆是主宰。异于常人的路，一经开辟就注定会有坎坷，但我们坚信自己的选择，自己的命运自己掌握。
死亡诗社观后感 篇3
这部影片给予我的最大的感触是生活不只是诗和远方，还有眼前的苟且。
我不能否认这部优秀的影片激起了许多处于黯淡无光的生命里的人们的梦想、激情、血性和对于“改变”这个使命的责任感;它使无数在面临人生的选择、踌躇不定，或是在自己的道路上孓然行走而无所适从的人们勇敢、坚定地追随自己的内心;使浑浑噩噩者寻找到生命之重以及活着的意义和价值。
我相信片末学生纷纷违抗校长的命令，站在桌上以示对传统、守旧的教育方式的批判和基丁老师开放自由的教学方式的认同以及对老师本人的敬重打动了不少人。当一潭死水般的腐朽体制内出现一个活跃的变数时，被旧体制长期压迫的人自然渴望借此而掀起改革。从观众的角度而言，大家喜欢看到角色身上的反抗精神，因为反抗精神象征着新生思想诞生和新生力量的注入。反之，当依旧固守传统旧思想的人出现并以各种方式对革新者进行压制时，大家自然会将该角色置于“反派”的定位且对该角色恨之入骨，就如《飞越疯人院》里的护士长，也像是《死亡诗社》中的校长。为什么?因为当我们坐在荧幕前时，往往是站在一个制高点上去审视影片中人物的喜怒哀乐。对于一部影片说，自然有其思想导向性，但作为信息接收者的我们，往往会乖乖地跟随它的思维引导而极少去换位思考并置之于现实中去考量。
看完《死亡诗社》，脑海中逐渐浮现起《飞越疯人院》的片段。两部影片所设定的时代背景十分接近，一部的时代背景是上世纪五十年代末，另一部是六十年代初;同样是对旧体制的质疑和反抗;同样是以反抗的失败而悲剧收尾。我相信许多看过这两部影片的观众都会投身于对校长教育方式的批判和对基丁教育方式的赞扬中;还有对护士长蛮横专制、固守教条的表现的厌恶和对墨菲勇于挑战陈规、追求自由，但最后还是被非人道手段逼疯的深深痛惜。
人类的失智之处在于，永远都可以在价值判断的平衡点上为自己的观点找到合情合理的依据和解释。高墙外，墨菲是个不折不扣的社会秩序破坏者，于是为了维护社会的安全与稳定，人们把他送进了高墙内。大家厌恶护士长，因为她手握权力，是规矩的制定者和实施者，她对破坏者会毫不留情面地惩罚。但是我们从没有想过，在我们把墨菲强制送进疯人院时，我们就是在充当护士长的角色;而在对墨菲行为的认可和对他的同情上，我们从没有记起他是个性质极为恶劣的地痞流氓。墨菲最后不可能逃出疯人院，因为犯罪就是犯罪。基丁老师鼓励学生们撕去那些他认为是废话连篇的前言并且跳过解读现实主义诗歌的部分，去浓墨重彩地赏析浪漫主义诗歌——当他其实很明白“应该要学的知识”和“想要学的知识”的界限时，当他其实很清楚学校的规矩以及台下那些学生所要背负的未时，他依旧选择那么做，其实是害了学生。学生们最后不可能掀起教育方式的变革，因为现实就是现实。
“凶手”是“船长”，就某种意义而言，我觉得是正确的。基丁老师教会了学生去探求真我、发掘潜能、怀抱梦想，但是他并没有很好地教会他们在大环境下生活。他教会了学生们什么是爱、热情、浪漫，教会他们成为了理想主义者，但是却没有教会他们如何应对现实的残酷——就好比是他教会了学生如何去织梦，但是却没教会他们如何获取面包。理想固然是美好的，但是终究要回归现实。
我想这部影片之所以口碑极高，是因为它的剧情与许多学生产生了共鸣。谁都在荷尔蒙的驱使下激情过、黯然过、鲁莽过、青春过，坏过事、闯过祸、破过规矩、败过秩序，更多的是因曾或多或少受过教条的压迫而感到不甘，亦或者是没有遇上这么一位自由开放的好老师。
每个人都有去做梦的权利，但是唯有珍惜现在的青春时光，去磨炼自己的意志、锻炼自己的品格，将才能在现实的漩涡中处事不惊，才有去实现梦的权利。
死亡诗社观后感 篇4
这部电影中的故事发生在一个男子的威尔顿预备学院。在那里的教育模式是死板而固定的，不仅单调而且束缚住了学生们的思想。但一切随着一位基丁老师的到来都发生了变化，学生们有了新的开始。
基丁老师是一个反教育模式的老师，他在第一节课上就让同学们把书上毫无营养的内容撕掉，一开始，同学们有些抗拒，但最终同学们还是听从了他的话，撕掉了那些部分。这让他们第一次违反了校规。
随着基丁老师的到来，同学们接受到了前所未有的教育方式。他让同学们在操场上边踢球边大喊诗句，以走路的方式带领同学们朗诵诗歌。他用这些方式帮助同学们重拾信心，让大家明白一致性，同时还告诉大家要保持个性，不要畏惧。
在基丁老师的学生中，有一位比较有个性的学生叫做尼尔，他在听说了死亡诗社的存在后，重新组织朋友们恢复死亡诗社。他热爱话剧，却又不敢反抗父亲的组织。他在基丁老师的鼓励下，第一次和父亲认真交谈，表示自己热爱话剧，并强烈的想要出演学校话剧。父亲同意了这次表演，可表演结束后还是顽固的组织他继续表演话剧。迫于父亲的逼迫和压力，尼尔终于忍受不住，选择了最严肃的反抗方式––自杀。8他用这种方式反抗了父亲对他人生路途的束缚，对他未来的压迫。
随着一位学生的自杀，基丁老师最终还是被学校解雇了。这自然是很遗憾的，但他却用与众不同的教学方式改变了那些学生，让他们重新认识了自我，让他们明白了究竟如何面对属于自己的未来，让他们的人格变得更加完整。
基丁老师让他的学生们收获了真正的文学，也让他们领悟到了人生。正因如此，在他离开的时候，他的学生们才会站在桌上大声的喊着“船长，我的船长！”即便是校长的命令也无法阻止他们，他们自信且骄傲而又独立！
死亡诗社观后感 篇5
那天看了死亡诗社。感受很深。
里面有一些话，我特别喜欢。
开篇的一首诗，“Gather ye rosebuds while ye may, old time is still flying: and thissame flower that smile today, tomorrow will be dying.”是代课老师keating给那些孩子们上的第一课。他说，“we are food for worms. we are only going toexperience a limited number of springs, summers, and falls.”然后他指着校史里的班级合照说，“theyare not that different than any of you, are they? hope in their eyes just likeyours. they believe themselves destined for wonderful things, just like many ofyou. Well, where are those smiles now, boys? what of the hope?” one day, hardas it is to belive, each and everyone of us is going to stop breathing, turncold and die.
原来古今感叹人间匆匆不过百年的诗词警句都是一样的!
Keating说，“Capre Diem”.
看到这里，我跟那些男孩子一样都觉得，没错! Seize the day!
既然死亡是destined，那么抱着这种终极的悲观精神生活，却反而能够活得更加轻松和洒脱。我记得曾经看过蔡康永说过，康熙来了最终肯定是要停播，我和小s最终肯定是不再搭档，但是，正是这样的想法让我反而踏实，可以从容地做每一期的节目。同样地，那些分手的情侣们，也不至于活至那么悲惨的地步。因为就算白头偕老，也还是有可能谁就先撒手人寰了。留另一个孤孤单单在人世。再或者，有人说，即使分手了，说不定我的眼泪，流入河水中，蒸发到空气里，变成云朵，结成雨滴，滴落到你的城市，又变成你饮用的开水，最后还是到了你的体内。所以，这就好像是一场盛大而又细微隐秘的相会。这个世界并没有绝对的分离，它总是一个整体。如此想来，整个人生都开阔了很多。
接着说死亡诗社。孩子们偶然地知道了死亡诗社的秘密，于是决定重开死亡诗社。第一句，“ i went to the woods because iwished to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrowof life.” 梭罗的这句话，我第一眼看到并未受到任何震撼，反而是接下来的几行诗让我忽然有些懂得了为什么死亡诗社的创始人，选择了它作为诗社的开篇致辞。“toput to rout all that was not life, and not, when i came to die, discover that ihad not lived.
when i came to die, discover that i had not lived.这句话说得多好啊!人们经常疲于奔命却忘了真正地去活着。人们拥有一生却没有时间去体会生命。“tis not too late to seek a newerworld.”to strive, to seek, to find , and not toyield.这是后面发出的号召。当然，在我看来，开拓和征服新的世界的想法，也许并不能作为终身的事业，但这毕竟是一个少年应该胸怀的瑰丽梦想。
冒险是梭罗的生存信条，对于我们来说，我们也应该找到自己的人生信条，想法，声音和坚持。
然而这并不容易。在人群当中，人们很容易就会忘记自己的节奏。比如说，在看一场表演或听一场讲座的时候，人们会不自觉地跟着别人鼓掌，如果时间足够长，还会形成整齐的节奏，这种曳引的现象，反映了我们保持自我的困难。但越是这样，就越应该想清楚自己要什么。我记得，还是蔡康永，他说，人生真正“需要”的东西很少，我们总是会被别的舆论误导，以为自己“需要”一些东西，但最后却发现，其实我们并不需要。我们真的需要腰缠万贯吗?我们真的需要“前路谁人不识君”吗?我们真的需要别人为我们付出这么多吗?
想清楚自己真的需要什么。想清楚自己是什么样的人。这些恐怕是一辈子都要考虑的事咯。所以，我很佩服韩寒。他那么年轻的时候，心理就可以那么强大，不为外界舆论左右，走出自己的路。
1.观中国诗词大会有感800字范文
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死亡诗社观后感 篇6
《死亡诗社》这部电影，主要讲述了一群在威尔顿预备学院上学的学生和一位名叫John Keating的老师。JohnKeating老师提倡自由发散式的思维哲学，鼓励学生用新的视角去观察周围的世界，他让学生们喊他“Oh , captain , my captain”而不是老师，甚至让学生们把课本上的前言全都撕了。JohnKeating老师独树一帜的教育方式，给这个学校增添了一分生气。但学校却很不喜欢他，因为威尔顿预备学院是以他凝重的风格受到当时人们的尊敬，这个学院的教育模式是完全固定的，单调且束缚了学生们的思想，因此他的教育方式被评为非正统的教育方式。
他引导着孩子们重建了“死亡诗社”，他让他们用自己一瞬间的灵感来创作诗篇，让他们拥有自己的主见，而不是一味的跟着别人做事，不经过自己的思考。他让一群胆小的孩子变得胆大开朗。
Todd原来是班里最胆小的一个同学，后来因为John Keating老师的鼓励，渐渐变得开朗起来。
JohnKeating还鼓励了一个叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戏，演了一场很棒的戏，而不是像原来一样做一个只听父母话而不敢做自己爱的事的男孩。但Neil最终自杀了，因为他的父亲想让他上哈弗然后当一个医生，而Neil自己却想做一名演员，却征求不到家人的同意。校方用开除作威胁来逼其他几个Neil的同学签字，并开除了JohnKeating老师。
我认为John Keating老师唯一没有做好的就是——没有教好学生们怎样处理事情、压力，而Neil就没有经受住来自他爸爸的打击，开枪自杀了。
《死亡诗社》这部电影中的JohnKeating老师给了我很大的启发，他告诉我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不仅需要勇气还要聪明……我感谢这部电影!
死亡诗社观后感 篇7
《死亡诗社》是一部好电影，非常非常合我的胃口。
Keating老师的教育方法我很赞同，而且也是我从我的中学学到的东西。
但是如果结局是20年后Keating老师的学生一个一个都成了才，那这部片子就降低了一个档次。
是的，最后的结局是悲伤的，大家都很同情Keating老师。
当看到Todd站上桌子，大喊：“Oh，Captain，My Captain（噢，船长，我的船长）”的时候，我也感动的几乎要哭出来。
但是我必须要问一句：Neil的死到底是谁造成的？如果Keating老师不来，Neil是不会死的，为什么Keating老师来了以后，他会自杀？
Keating一点也没有错么？
他教育自己的学生要独立思考。
他教育自己的学生要挑战书本权威。
他教育自己的学生要Seize the day（Carpe diem）。
他教育自己的学生要用感性生活。
他教育自己的学生要be extraordinary。
在我看来，再正确不过了！我想鼓掌！
但是，Keating有教过如何去做么？
有教过Neil如何说服父母么？
有教过如果父母不同意如何维持情绪么？
有教过如果遇到困难，如何重新出发直到达到愿望么？
有教过如果一切顺利，如何保持谦逊不自满？
在我看来，只要秉承be extraordinary的思想，Neil一定有一天能达成所愿，但是在那之前他却因为一时失意而选择自尽，这是Keating教学方法中的缺陷造成的，他只强调结果和目标，没有强调方法。
但是就是这样的不完美，把Keating塑造成了凡人，他也只是一个普通教师，他也会有过错，他也要Learning by doing，也使这部电影摆脱了俗气的结尾，更加有深度。
死亡诗社观后感 篇8
对于这部电影，我并不陌生。在大学期间，老师曾经组织我们观看了这部电影。通过观看《死亡诗社》，我的心久久不能平静，我觉得这是一部关于青春和教育的影片，一部让人沉思的电影。当时还是学生的我，看完后对于这部电影有了自己的一番体会。现在身为老师的我，当再一次观看了这部电影后，有了对于这部电影更深的理解。
故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所重点学校拥有良好的声誉。学院的校旨是：传统，荣誉，纪律，卓越。可当学生们关上房门，校旨却变成了：虚伪，恐怖，颓废与污秽。同时，学生们还为它起了一个非常形象的名字：地狱。影片开场的一组镜头就形象地表现了这一“地狱”对学生强大的威摄力。可是这一切，却因为一个特别的老师的出现而改变了。这位新英语老师让男生们在绿茵场上宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反门禁，成立死亡诗社。但因他的教育违背了当时的传统，孩子们的梦想被扼杀在了摇篮之中，然而这位教师最终也被开除。
影片的主要冲突是尼尔和他的父亲。尼尔梦想成为一名演员，而他的父亲却为他的人生安排好了一切，让他成为一名医生，并阻止他登台演出。他父亲是个严格、顽固的家长，而尼尔缺乏与父亲据理力争的勇气，最终他选择了死亡。尼尔的死对我来说具有很强的冲击力，让我体会到了当时社会对于自由的禁锢。
影片最后的那一幕却让我们看到了希望，老师即将离开教室的那刻，一向软弱的托德突然爬上桌子高喊“oh， Captain， my captain！”接下来，受老师影响的那些孩子们也站上了桌子。我觉得这些孩子们以这样的方式向老师告别，老师肯定非常欣慰。老师虽然离开了，但是他的思想留了下来。以后，这些孩子们也许不会再反叛，他们会依照学校的要求，完成父母的期望，但在他们的心里，永远有着自由而勇敢的光。
我相信所有观看过这部影片的观众都会很喜欢这位英语老师。他是一位敢于打破传统、勇于创新的老师。他总是很喜欢学生们叫他船长。他的课总是充满意外和激情，在课堂上，他让学生们把所谓的理论上的序言从课本上撕掉，让他们站在讲台上用不同的角度去看世界，他甚至将课堂搬到操场，让他们列队行走，从他们的走路姿势分析他们的个性和心态。学习应该是一件快乐的事情，打破传统的教学在一定程度上是有好处的，教师应该让学生学会怎样思考问题，从而达到举一反三的效果，形成属于他们自己的学习方式。教师应帮助学生掌握学习的方法，学会学习。
教师的责任不仅是传授知识，更重要的是要育人。一个好的老师不仅要让学生学习怎样去学习知识还要让他们学会学习知识的能力和形成良好的品质。在影片中尼尔是一位喜欢戏剧的学生，可由于父亲的阻止，尼尔最终选择了自杀的方式来反抗家庭。事实上，我们学生应该学着自己主动规划自己的人生。学生有自己的想法，虽然有时可能会很不成熟。但是家长和老师应该聆听他们的内心，了解他们内心真实的想法。影片中老师做的最好的就是这一点，他懂得聆听学生，让学生了解自己。
每个学生都是独立的发展着的个体。作为老师，更应该懂得学生的发展需求。作为青少年，他们可能没有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是谁没有这样一段时光呢，所以更多的是需要老师在学习生活中，对他们进行更好的引导，使他们知道：他们是谁，他们为什么而活，生命的意义和本质，并有为理想而奋斗的心情。
作为教师，我们应该让学生在充满理想、勇于追求理想的同时，注意在现实生活中，学会亲近自然，学会享受美好的人生，帮助学生打破传统，放飞属于自己的梦想！
死亡诗社观后感 篇9
死亡诗社观后感模板
初看影名，第一反应是电影剧情可能会比较悲凉凄惨，但当看完整部电影之后，它带给我的却是震撼与感动。
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这里一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，在富有个性的基丁老师带动下，年轻的学生们在视“传统和纪律”为第一要务的“地狱学校”，见识到了不一样的课堂教学，领会到了诗歌的非凡魅力，体悟到了独立思考的乐趣，感受到了生命追求的另一种可能。基丁老师用他所特有的方式，开拓学生们的眼界，启发学生们的思考，引导学生们的思想，让学生们不再死板地墨守成规，而是释放属于年轻时代的活力与激情！在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标。他的学生们甚至于反抗学校的禁令，重新成立基廷曾于该校学生时代参与过的秘密小组——死亡诗社，在校外很远的山洞中探讨诗歌、人生。
有勇气展示个性，有勇气追求爱情，有激情热爱诗歌，有激情追求自由，寻找自己所喜爱的事物并付出不懈努力去对之追逐。在这种充满活力与激情的`片段里，“死亡诗社”代表着一种诗意的态度，明快而欢喜，像最美的春光一般，温馨而感动。
我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义”。在影片中，一开始基丁老师因为思想别出心裁，与众不同，让当时的大多数人无法接受，但在渐渐的接触和了解中，学生们开始理解并接受他甚至成为了心心相惜的朋友，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。这其中我认为和“爱”是分不开的，他在教育中用爱去感化学生，用爱与诗歌去教育他的学生，以此让他们来明白生命的真谛。
影片最后，基丁老师被校长呵斥快点离开，沮丧中夹杂无奈，但当伊桑·霍克站上课桌喊起那句“哦船长，我的船长”时，我心潮腾涌，心里都是感激和喜悦。
死亡诗社观后感 篇10
那天加厚老师在电话里跟我提到电影《死亡诗社》，因为他知道我酷爱惠特曼，而《死亡诗社》里主人公也酷爱惠特曼，并大量引用他的诗句。我记得很多年前看过这部电影，有同样的印象。但那时还是录像带时代，我租的录像带很不清晰，而且不完整，所以没有看得太明白。昨天我在电视里点播了这部电影，又认真看了一遍。
这是一部教育电影。教育电影是教育叙事的一种特殊类型，我看过好多部国外的教育电影，但国内的教育电影似乎没有印象。现在想起来很奇怪，为什么中国的电影人或教育工作者没想过也拍一两部教育电影呢？
从教育电影来看，国外的教育也遇到我们在国内同样的困惑，似乎也比我们先进不了多少。例如，我看过一部美国电影《录取通知书》，讲的是一个高中毕业生没有被大学录取，感觉抬不起头，为了不让家长失望，就伪造了一份大学录取通知书，甚至还虚构了一个该大学的网站。没想到有很多和他一样的高中生也需要一份这样的假录取通知书。于是，这帮假大学生索性弄假成真，在一个废弃的工场里开办了一所大学。在这所他们自己办的大学里，他们自定课程、自请老师、自我教育，把大学办得有声有色，最后居然战胜了临近一所名牌大学的挑战，成功赢得了办学资格。这部喜剧电影表现了人本主义的教育理想。
假期里我还看过一部电影，可惜名字记不太清了，好像是《XXX的奇异世界》之类，讲的是一个多动症儿童如何让学校和老师烦不胜烦，几乎要将他开除。甚至他的班主任老师也因为他的顽皮而受伤住院。后来，临时接替班主任的是一位思想开放的年轻人，他懂得如何发挥多动症儿童的长处，因材施教，让孩子转变了学习态度，也让老班主任转变了对孩子的看法。这部电影告诉观众，每一个孩子都是与众不同的个体，应该予以区别对待，强求一律的做法只会适得其反，个性化教育才是正确之道。
《死亡诗社》的结局则没有那么乐观了，也许才显得更真实一些。在一所常春藤名校的中学里，来自富裕家庭的孩子都背负着家长沉重的期望，希望他们能好好学习，未来能接过父辈的班，成为银行家、律师、医生这样的社会精英。美国的名校好像跟中国也没有太大的不同，只是学生们要学习的不只是书本知识，还包括击剑、划船、社交等上流社会的礼仪与生活技能。但在违背孩子的兴趣和真实意愿这一点上没有太大的区别。恰好这时学校来了一位叫基廷的新老师，这位新老师是一个充满艺术家气息的教师，有着完全不一样的教育理念。他的课别具一格、极富创意，很多上课的桥段可作为创新思维训练的经典案例。他鼓励孩子们独立思考、遵从内心的呼唤，享受生命的激情与快乐。在课堂上他经常让学生们朗诵惠特曼等伟大诗人的诗作。在他的影响下，一批学生成立了古诗人诗社，夜里躲到山洞里朗诵诗歌，做各种年轻人想做的事情。
然而，这样的教育理念与主流社会的教育观截然对立，必然引发激烈的冲突。我原以为美国社会应该比中国要宽容一些，但电影展示的结局与在中国社会可能出现的情景完全一致。一位诗社成员因为喜爱戏剧，与希望自己成为一位医生的父亲发生激烈对抗，最后以自杀表达对父亲专制的反抗。结果，基廷老师被学校和家长作为导致该学生死亡的替罪羊而遭到学校的开除。孩子们的课堂又重新回到沉闷乏味的旧轨道上。电影的最后一个场景是，基廷老师到课室收拾自己的私人物品准备离开，遭到校长的羞辱，而学生们则一个个站上课桌（在基廷的课上，他曾经要求学生这样做过）对他表示无声的支持，让观众看到了一丝希望。
如果是以前，我会无条件的支持基廷老师的做法。即使在今天，我也还是认同他的观念的，只是在做法上不主张那么极端，而希望与现实之间寻求某种妥协，尤其不要让孩子独自面对来自家庭与社会的压力，而应先寻求社会的基本共识。学生的死，家长和学校的观念与压力固然是主要原因，但基廷老师也负有一定的间接责任。就像我反对应试教育，但也不会贸然号召中学生不要参加高考一样。我只会告诉他们，不要把高考成绩看得太重，应该看到分数之外更多的东西、更广阔的世界。
一部电影，能留给我们很多的思考，其背后的教育理念值得深入的挖掘，这部电影就成功了。建议每一个从事教育的人和学生们都看看这些电影，不论你是否赞同它的观念。