理想的足迹读后感范本。
读后感，是一种要求边读边思考的写作，在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。 通过写读书笔记，打磨自己的思维能力。工作总结之家已经按照您的需求为您准备了一份“理想的足迹读后感”的文章，我们会针对该领域的不同主题方向进行分类整理供您学习！
理想的足迹读后感 篇1
在这个暑假里，我在妈妈的辅导下，一起阅读了一本纪念中国共产党成立90周年《理想的足迹》的书籍。
这本书的内容主要是由90个生动的故事，讲述一个个从1921年到2011年中国共产党90年的奋斗历史，是中华民族由衰弱走向复兴的伟大历史故事。90年的`历史的证明：只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。坚持中国共产党的领导，是中国革命和建设事业取得胜利的根本保证。
我读完了这本书后，让我能够进一步了解我们伟大的党，更加热爱我们伟大的党，爱我们伟大的国家。使我深刻明白知道，我们今天和平幸福生活，是无数共产党员抛头颅洒热血换来的。所以，我们作为祖国的希望，我们要懂得、珍惜现在，胸怀未来，从小树立理想，将来成为社会事业的合格接班人。
现在，我们一起努力共建未来和谐社会，我们一起努力创造未来的幸福生活，我们一起努力实现理想而加油吧！
理想的足迹读后感 篇2
暑假，我读了一本书 ——《理想的足迹——党的故事青少年读本》，这本书真让我受益匪浅。
这本书主要讲述了从1921年到2011年，中国共产党90年的奋斗历史，其中，有民族的备受欺凌，主权不断沦丧；有很多光明的中国人民在黑暗中期盼已久。中国站起来有一个历史性的时刻；有中国的顽强奋斗；还有中国的辉煌成就。当中最让我印象深刻的是这一件事——《女排赛场扬国威》，这件事主要讲了1981年11月16日，中国女排与日本女排的一场殊死对决，第一二局中国稳赢，然而正是这种幸福感使接下来的两局急转直下，后来因为教练的话，让选手们热血沸腾，因此胜利了。看完这篇文章后，我首先感到一种特别的激动，尤其是教练的话：
“我们可不要往自己脸上抹黑啊，不要忘记，我们是中国人！”是这句话是选手们斗志激昂，我觉得也是这句话让全场的中国人沸腾了，是他们高呼：“中国万岁，女排万岁！
”看到这句话，我想：地区人我们是中国人，我们是中国人！绝对不能输给其他国家，为祖国争光。
其次，我感到的是作为一个中国人的自豪以及骄傲，瞧咱们中国的女排，她们凭着思想，凭着一直，凭着作风，凭着精湛的技术，夺得五连冠，把其他国家打的落花流水，我想，或许也因为那一刻，那一瞬间，其他国家也对咱们的中国体育刮目相看了。
作为新一代的我们，虽然没有经历苦难的生活，但是我们也要行动起来，去更加努力的学习，在将来，为祖国争光，为祖国喝彩，让全中国人民都感到作为一个中国人的骄傲！读完这本书，我得到了很多灵感，我也下定决心要让我们的国家更加繁荣富强！
理想的足迹读后感 篇3
读《理想的足迹—党的故事青少年读本》有感
富都小学5（4）王智林
“没有共产党就没有新中国……”这首歌是中国共产党的真实写照。
以前总是感觉红军二万五千里长征离我们很远，读了《理想的足迹—党的故事青少年读本》后我才深深地体会到这长征一路是何等的艰辛，何等的辛苦，红军战士们用自己的身躯为后人铺设了一条阳光大道。
在这本书里，讲述了许许多多发生在长征途中的感人故事，“巧渡金沙河”“飞越大渡河”、“马背上的小红军”……这些催人泪下、感人肺腑的故事无不诉说着长征途中的艰难与不易。
今天的我们无法去体验红军当时长征的情景，也无法体会红军战士们的艰辛，但是，我们从那字里行间，便可感受到当时的场面。回想他们走过的一路，我无法用文字或者什么词语来形容他们一路遇到的种种困难，种种险恶，但有一点无法改变，那就是——中国共产党的党旗，闪闪的红星永远飘扬！
当今天的我们尽享幸福美好的生活的时候，我们不会忘记，这正是在中国共产党的领导下，翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难，有个共产党为我们铺设的道路，我相信我们的明天会更加灿烂！
读了《理想的足迹—党的故事青少年读本》这本书，我受益匪浅。当年的红军战士为了祖国的解放过雪山草地，爬山涉水，我要学习他们这种吃苦耐劳、意志顽强的精神，有艰苦的奋斗、不怕吃苦的革命乐观主义意识，在自己的生活、学习中脚踏实地，刻苦磨练自己，成为一个合格的共产主义**人。
红军战士们为了我们今天能更加幸福，更加美好，做出了艰苦卓绝的革命斗争。他们的名字，他们的事例我都会牢牢的记在心，不忘共产党所做的一切。
红星闪耀的崎岖道路，让我们记住他们，记住这个名字——中国共产党！
理想的足迹读后感 篇4
我读了《理想的足迹》后深受启发。
这本书主要写了90年前，半殖民地半封建社会的中国像一盘散沙，民族备受欺凌，主权不断伦丧。苦难深重的中国人民在黑暗中期待光明，当改良维新和三民主义都无法救病入膏盲的中国，1921年，中国共产党诞生了！这一开天辟地的大事件，成为了中华民族命运的转折点。从1921年到20xx年，中国共产党90年的奋斗历史，是中华民族由衰弱走向复兴的伟大历史。90年的历史证明：只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。坚持中国共产党的领导，是中国革命和建设事业取得胜利的根本保证。
这本书中的《风雨兼程回家路》这个故事是最令我印象深刻。因为这个故事写了1997年7月1日零时零分中国的国旗在香港升起了，中华民族期待了一个半世纪的一幕终于在全世界的瞩目下成为了现实。从这一刻起，中国恢复了对香港行驶主权，英国在香港长达156年的殖民统治宣告终结。经历了百年沧桑的香港回归了祖国，香港同胞从此成为了祖国这块土地的真正主人，香港的发展进入一个崭新的时代。
我读了这本书的感受是我现在要好好读书，以后为国家、为人民服务！
我读了《理想的足迹》后知道的道理令我终生难忘！
理想的足迹读后感 篇5
今天，我读了《理想的足迹—党的故事青少年读本》这本书，他让我在这里面获益匪浅。
在这本书中，一个故事让我明白很多
从《点亮抗日救亡之光》里面，我看出了当时中国**的腐败和中**民的坚强；从《百团大战震华北》中，我看出了共产党人艰苦卓绝，英勇善战，不怕牺牲的大无畏精神和共产党领导人的智慧；从《东方巨响震动世界》上，我知道了中国科技发展的速度说明中国人民有能力，有屹立在世界民族之林的决心；我从《人民公仆孔繁森》里，看到了共产党人全心全意为人民服务的优良作风，体现了共产党人永远都是人民公仆的良好风范……
读了《理想的足迹》，使自己对我们的国家90年的历史有了进一步了解 ，在中国共产党成立后的90年中，中国人民在共产党的领导下，发生了翻天覆地的变化，苦难深重的中国人民在黑暗中期待着光明，而中国共产党就是拯救中国人民的组织者与领导者。经过几十年的艰苦奋斗，日本帝国主义被赶走，国民党的反动统治被推翻，中华人民共和国成立。中国人民在共产党的领导下站起来了，90年后的今天，中国共产党的辉煌历程，书中那一幕幕波澜壮阔的历史场景，是我们感到无比的感动，我深深的感到，我们的祖国从弱到强、从无到有，像巨人一样屹立在地球东方，人们安居乐业，这种幸福的日子，是来之不易的。
这本书是打开心扉的钥匙，让我明白了一个基本原则：
国家要强大才不会被别人欺负。我们是祖国的未来，祖国未来的发展就肩负在我们的身上，所以，我要认真学习，为国家未来发展作出积极的贡献！为了我们的国家永远不被敌人侵略，让我们在这片土地上和平地生活和工作吧！
黄彬六（2）班番禺区富都小学
指导老师：莫惠萍
联系**：020
理想的足迹读后感 篇6
理想的足迹读后感 （一）
这本书是日本著名作家久拉基·柳子写的。这本书的主人公是小豆豆。她是一个活泼可爱的女孩。这本书讲了小豆豆上小学一年级的时候，因在原来的学校老是淘气，一会儿把桌子盖开开关关，发出尖尖的声音，一会儿爬到窗户边对外面的宣传艺人打声招呼，大喊大叫，让全班无法上课而退学。
之后，她来到巴学园，学到了很多神奇的东西，比如：教室是有轨电车，她的同学泰明得了小儿麻痹症。在巴校公园里，小豆豆很高兴，因为老师经常带学生出去玩，校长小林先生比较和蔼可亲，照顾学生。
使学生们都过上快乐、幸福的生活，在校长的关心和引导下，一个别人眼里“怪怪的”小豆豆，逐渐变成了一个让人喜欢的孩子了，小豆豆在巴学园里改变了她的一生。
这本书我觉得非常好。它让我知道了生活是美好的。虽然文中小豆豆原来是一个淘气的孩子，但她却变成了一个可爱的孩子，虽然我们有不好的地方，但是却可以让不好变成好，是可以互相改变的。
希望老师们能向小林老师学习，让孩子们从快乐中学到知识。
理想的足迹读后感 （二）
我读了《理想的足迹》后深受启发。
这本书主要描写了90年前，半殖民地半封建社会的中国就像一片流沙，民族受到欺凌，主权不断丧失。 苦难深重的中国人民在黑暗中期待光明，当改良维新和三民主义都无法救病入膏盲的中国，1921年，中国共产党诞生了！这一划时代的事件，成为中华民族命运的转折点。
从1921年到2010年，中国共产党90年的奋斗史，是中华民族从衰弱走向复兴的伟大历史。90年的历史证明，只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。
坚持中国共产党的领导，是中国革命和建设胜利的根本保证。
这本书中的《风雨兼程回家路》这个故事是最令我印象深刻。因为这个故事写了1997年7月1日零时零分中国的国旗在香港升起了，中华民族期待了一个半世纪的一幕终于在全世界的瞩目下成为了现实。从此，中国恢复对香港的主权，香港长达156年的英国殖民统治宣告结束。
经历了百年沧桑的香港回归了祖国，香港同胞从此成为了祖国这块土地的真正主人，香港的发展进入一个崭新的时代。
理想的足迹读后感 篇7
在《理想的足迹》这历史的册子里，装载着中国1921到20xx年向前走的脚步，无数的酸甜苦辣都记在这一本书上。
从1921年到今天，中国整整走过了90年，在90年的磨难之中，中国重新站了起来，坚强地往前走。但是，以前的国耻，我永不能忘。以前的中国，是多么的弱小，像一只随时可能被别人踩死的蚂蚁。而外国人，却骑在我们中国人的头上，这些耻辱，作为一个中国人，我怎能忘记？英国要香港，我们拱手让出，葡萄牙人要澳门，我们也懦弱的退缩。当时的中国，真是一种耻辱。
但是如今，中国的炎黄子孙渐渐勇敢起来，不再害怕，不再退缩，经过英勇的奋斗与无数次充满血腥的大打仗后，中国站了起来。从此，我们不用再忍受别人的讥笑，不用在讨好别人，也不用再害怕别人的侵略了。
还记得1949年10月1日吗？那天，是令所有中国人兴奋、震撼的一天，也让外国人从此对中国刮目相看。这天下午3时，毛泽东用洪亮的声音，与写在脸上的喜悦，大声地向前世界宣布：中华人民共和国中央政府今天成立了！这简简单单的一句话，却使所有中国人高声欢呼起来，到处是笑声，到处是欢呼声。这别有深情的句子，代表了：中国将一步一步地走向民族复兴的道路上。
这就是新中国，这就是强大的新中国！通过列强的侵略，我知道：落后就要挨打。作为以后祖国主人的我们，一定会为国家作出更大的贡献。以后，为了祖国，为了人民，我会好好读书，做一个有用的人，继续为祖国发扬下去，有了我们这些炎黄子孙的努力。我相信，中国将会一步一步的向前冲去，以后的中国，一定会越来越发达，越来越强大！
理想的足迹读后感 篇8
今天，坐在窗前静静地阅读《理想的足迹》，让我了解到1921年至2011年，中国共产党90年的奋斗历史，中华民族由衰弱走向复兴的伟大历史。忽然，有一股热流在我的心中缓缓地流淌。
90年前，半殖民地半封建社会的中国就像一堆沙子，让人饱受欺凌和尖刀之苦，深深地伤了老一辈人的心。1921年，中国共产党的成立，像一股暖流温暖着人民的心，像一只强大有力的手，带领老一辈走向光明。1949年，中华人民共和国成立，像一个春天，滋润着中国人民的心。从此，中国人民站了起来！
90年来，共产党员为中华人民共和国牺牲了无数次。从1923年2月4日上午9点开始，全世界震惊的京汉铁路工人罢工开始了。北京和汉城数万工人罢工。军阀吴佩灭绝人性，在这场战争中打死50余人，抓捕和流亡1000多人。
1927年8月1日，南昌起义爆发。经过4个多小时的激战，歼敌3000余人，起义队占领南昌市。但是，由于叛乱分子的疏忽，他们在广东潮汕地区遭到了强敌的围攻，起义宣告失败。
1937年7月7日，发生了著名的“卢沟桥事变”。自从那天起，日军就开始了全面侵华战争。直到八年后，抗日胜利才告一段落
90年后的今天，我们都过着幸福的生活。作为祖国的希望，我们应该记住过去，珍惜现在，珍惜未来。我们要从小树立远大理想，将来成为社会主义事业中合格的**人。
理想的足迹读后感 篇9
这本书是日本著名作家黑彻柳子写的。这本书的主人公是小豆豆，她是一个活泼、可爱的女孩。这本书讲了小豆豆上小学一年级的时候，因在原来的学校老是淘气，一会儿把桌子盖开开关关，发出尖尖的声音，一会儿爬到窗户边对外面的宣传艺人打声招呼，大喊大叫，让全班无法上课而退学。之后她来到了巴学园，知道了很多神奇的东西，比如：教室是电车，同学泰明得了小儿麻痹症等。在巴学园里小豆豆得到了快乐，因为老师经常带学生出去玩，校长小林先生更是和蔼可亲，照顾着学生们。使学生们都过上快乐、幸福的生活，在校长的关心和引导下，一个别人眼里怪怪的小豆豆，逐渐变成了一个让人喜欢的孩子了，小豆豆在巴学园里改变了她的一生。
这本书我觉得非常好。它让我知道了生活是美好的。虽然文中小豆豆原来是一个淘气的孩子，但她却变成了一个可爱的孩子，虽然我们有不好的地方，但是却可以让不好变成好，是可以互相改变的。我希望老师都可以学习小林先生，让孩子们从快乐中懂得知识。
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爵迹读后感(范本13篇)
读书可以充实我们的内心，让内心的世界变得五彩斑斓，当我们从作者写的作品中得到了很深的体会时。 撰写读后感，不能脱离实际情况，要结合个人经历和看法。推荐一篇关于“爵迹读后感”的文章希望能对您有所帮助，分享是一种关爱它传达着你的心意！
爵迹读后感 篇1
今天我又读了一本奇幻小说，它华丽的格局让我身临其境。在我读这本书之前，我只读过《龙族》这一套奇幻小说。因为我认为其他的奇幻小说，有些已经完全脱离了现实，并且有些离奇。只会让一些人如深陷泥潭般无法自拔。大多数作者虽然写的小说很有想象力，但他们胡编乱造，难以融入和信服这个故事。
但是《爵迹》给我的感觉大不相同。从第一章开始我就被这奇妙有趣的故事迷住了。我就像一个刚接触糖果的小孩，一旦触碰就会所求更多。我带着各种谜团，一层层地拨开迷雾，真相在我眼前如气泡般浮出水面，一页页一章章地读下去。我仿佛跌进了一个无底洞。让我觉得这不仅仅是一部小说，更是一个让人着迷向往的魔幻世界，有着仙境般的气势。
呆呆的麒零，傲娇的银尘，骄纵的天束幽花许许多多的鲜明人物从我脑海中相继浮现。郭敬明赋予了每个人独一无二不可复制的个性。几乎每一个人的存在，都有他们的理由，并不多余。
《爵迹》总给我带来接二连三的惊喜和悬念。种种战斗画面，大场面远镜头的描写和零距离的微距特写。文中的人物对话，都仿佛是作者捉摸了很久才下笔的，句句都是精心的安排。
一个又一个的悬念，愈来愈扑朔迷离的故事。这，或许就是《爵迹》最大的魅力吧！
郭敬明笔下一个个鲜活的人物都跃然于纸。那帝王般的气势，都深深地迷住了我。他创造了一个世界，在我们生活的世界之外。那一定是许多人心目中所向往之地吧！那些爱与恨，恩与怨交织错杂的世界！你的心目中也许存在一个玲珑世界。
爵迹读后感 篇2
看了《爵迹》，比当年的《幻城》带给我的震撼力更大，当一个个聂人心神的秘密抽丝剥茧般裂开，似乎一切又回到了起点，犹如水上涟漪，一圈一圈荡漾开来其实这本书我也仅仅看到十几章，但那真的是一个纯粹的原始的感动。里面的人物层出不穷，但每个人不尽相同的天赋和性格，标志着每个人的独到之处，除了王爵和自己的使徒。王爵和使徒之间的情感是沁人心扉的， 他们身心相犀，而这种情感也是现实生活中一种非常温暖的人性。
很喜欢银尘这个角色，无论是小四对他的人物刻画，还是覆盖在他身上一个个令人惊喜故事，从他开始出现的时候，就觉得他是非一般的人物，但通过一些旁白得知他只是七个王爵中魂力最弱的一个七度王爵，而这也仅仅是小四在此埋下的一个伏笔，银尘终究是不负重望的，包括他的使徒
我读过的奇幻题材的书不多，我接触的奇幻启蒙之作也就是《幻城》，而《爵迹》又刚好是第二本，或许在这类题材上有些资深的前辈觉得这些还不足挂齿，但我相信自己的感觉，那种在内心里波动滋生的纹路。
今天写下这些不足以说是文章的文字，也仅仅是抒发己感 ,没想过去感染谁，牵动谁，只是内心的那些感动漫延开来，滨变成现在的这些文字
爵迹读后感 篇3
国庆节期间，妈妈带我去万达影城去观看电影《爵迹》。
这部电影主要讲了在奥汀大陆这个世界中，每个国家都会有7个王爵以及他们的继承人也就是使徒。亚斯兰国的七度使徒银尘以及自己的使徒麒零，无意中发现上一代王爵吉尔伽美什还活着的秘密，便义无反顾的和麒零投入进去……但与此同时，作为四度王爵的特蕾娅和二度王爵幽冥也收到了白银祭司对银尘，鬼山莲泉，麒零和天束幽花的'杀戮信，故事便就此开始了……
这部电影是我记忆犹新的便是成千上万只神兽从汹涌澎湃的海水中腾空而起。听说导演郭敬明透露，在同一画面中神兽多大3000多只。壮观的场面，是我感叹不已!
在这些角色中，我最喜欢银尘这个角色，他做事严肃认真但有时犹如小孩子似的，他对陌生人十分防备而对吉尔伽美什又是那么尊重，银尘直到自己已经成了王爵，但是还十分恭敬的称吉尔伽美什我的王爵。我觉得这种尊重并不是地位高低的尊重，而是心灵的尊重。
推荐大家看一看!
爵迹读后感 篇4
如夜晚的墨般漆黑的羽翼
化为一道流光充满银色的发隙
神色的平静，流转的光晕
世人折服后的难以置信
这就是我，水源三度的身影
漆拉，无际，无迹
不如给我一段破折号的时间
就可以穿越一切
除了吉尔伽美什午后静谧的庭院
和倒立在深幽回廊下的语言之源
哪里的光线太强烈
白银祭司紧闭的眼脸
这不该是我的梦魇
可惜
我是臣服于他们的王爵
我不会背叛
所以当银尘随着莲泉
消失于天边
我并没有为他们种下
一粒棋子的覆灭
甚至四年前
吉尔伽美什收服宽恕的瞬间
有谁看见
我颤抖的手上洒落的鲜血
有人问我，究竟会帮帝都还是雾隐
我说，我用生命保全
他们都不会被死神牵连
所以
透过莲花棋子的冰凝
在我混着血泪的残忍里
有着芳香的温柔的衷心
我来自神邸
淡雅的王爵
山东临沂河东区山东省临沂外国语学校初一:肖燕
爵迹读后感 篇5
他用一个漫长的十年建立了一个属于青春的帝国，他用一个漫长的十年驾驭了一个全新的奇幻空间，璀璨于世。——题记。
我是在二零零七年，看了一本名为《幻城》的小说后认识了这个在青春里悲伤着打马而过名叫郭敬明的少年的。之后便被他轻灵脱俗的笔锋所吸引，相继的购买了他的散文集《爱与痛的边缘》和《左手倒影，右手年华》。他的文字给我的感觉，仿佛是盛开在幻境湖面里的那一朵脆弱虚幻但却又不与世俗同流而略显孤寂的睡莲，沁人心脾的同时却又能感应到它的凄清于软弱，而就在不经意间它或许已经渗入了你那颗心房里最敏感的地方，让你不自觉的开始胸闷和哽咽起来。
之后不管是他直白激烈的《梦里花落知多少》还是唯美至极的《夏至未至》或者是残酷凄怆的《悲伤逆流成河》又或是犀利尖锐的《小时代》都能让我的心灵感受到一次次的颤栗与震撼。他如此的年轻，但他与生俱来的文字功底却让许多同辈作者甚至是前辈作者都望尘莫及的，他无疑已经成为现当代青春文学领域的领军人，一面开拓中国文学市场的旗帜。
但唯一的遗憾是，这十年间他再也没有触碰过奇幻题材的小说。
如今，十年间漫长等待与十年间的跨越他早已从那个敏感弱小的“幻雪帝国”王子，面对他的子民，冠冕成王，他终于携带着一个全新恢弘的寰宇降临世界，他用十年的争议、辉煌、荣耀以及这些日日夜夜里的辛酸于苦辣，凝结出了这样一部在中国奇幻领域上堪称史诗级的创新作品——《临界爵迹》。
这部比十年前的《幻城》更具“精神浸染”的作品，无论是它迷宫繁复般的世界观，还是缜密细致的人物设定抑或是波澜壮阔的激斗场景都让人在阅读的时候折服于他的笔下。
他似乎就是一个上帝，低头执笔之间，所有的日月星辰、群山万壑、万物生灵、爱恨情仇、生离死别……都飞快的在他的指尖闪烁流转。而《临界爵迹》无疑就是他迄今为止用他超乎寻常的思维所构架起来的最完美的世界，也是他这十年来最高的一个丰碑。
而当我在阅读整部小说的过程中，我完全被郭敬明笔下的“王爵”、“使徒”、“魂兽”、“黄金瞳孔”、“灵魂回路”、“风水禁言录”这一庞大的系统支架所吸引，他能把整个故事编排的如此的云波诡谲，扣人心弦，摄人心魄。同时把人物也同样刻画的栩栩如生，有血有肉。而最主要的是他能用这样一种晶莹剔透的文字带给你一场精神感官上瑰丽绚烂的电影画面，不得不承认他的确有超乎常人的思维和“天赋”。
如今，他凛冽的屹立在城堡之上，向世人宣告他已是文字帝国新一代的“零度王爵”，也宣告着他已经成为奇幻小说的最高巅峰。
宣告，他璀璨于世。
爵迹读后感 篇6
大多数读者都有着一致的观点，我好奇怪是什么力量将他们联系成为一个团体，难道真的如他们所讲那般《幻城》已经被《爵迹》华丽取代？同样是“小四”的作品难道我们就非要分个高低不可？ 如“消失滨妮”说得那样子,小四每写一篇章都是在对这个世界交谈透露着淡淡的忧伤，似乎对这个世界看得残酷，华丽的文字修饰促使他每个章节让读者看起来都比较有刺激感，仿佛自己是那主角，所有一切都会变得新鲜！ 《幻城》十年前这个风靡全国的热作，几乎占据着年轻一辈我们心里,越是优异得力之作就更加完美反映时代变化。 十年后的今天。《爵迹》再次将《幻城》修饰得淋漓尽致， 完美如同梦幻，化成风般操控世人心理。(待续)这是怎样一个世界观！小四的文字奴驾能力几乎占据每一个读者的灵魂，是那种深深地震撼！我不得不承认他简直是太有才华了，竟然将十年前与十年后的变化不留任何残流的复制在书中看着他每一次出的新鲜作品，偷偷的在心里多少会存留不解之缘故他到底是怎样一人？或许在小四的心里，文章就是他的全部，从这个世界来看小四是“爱恨分明”独特点，完全精湛笔锋，这些促使了他想真真窃窃和这个世界谈谈！到底应该怎样存活才算有意义？谜,！始终都是无法用言语装饰。 一个魔法的世界诠释着他复杂又迷恋的情怀.(王爵)是被赋予了神圣使命！他们对(白银祭祀)绝对服从,可怕之处就是人一但太忠，什么事情都能够做得出来，好几次我看着(爵迹)都是欲哭无泪，感叹现实过于残酷， 我想把我自己对整个世界的人生观集结成一部作品《灵界、纪元年间》让这本书也和小四(爵迹)一样拥有华丽文字的同时又不乏忧伤感慨， “这是怎样一个荒芜的世界？战争.爱情.亲情…残酷地营造出紧张.荒芜.甚至绝望”这段文字来自《小时代、EQ废墟年华》 是我特别设计的(爵迹)(小时代1.0铜钟时代)复制品，这个也是深深的被小四所感染！用电脑敲出的文章没有手写得那么淋漓。 泛着墨水的香气，弥漫在整个屋子.仿佛透露出一种书香门第的高贵！“三四两月”这个蓝色的.季节带给我们不一样的观念去体 会小四的作品《爵迹》 你听这个世界最最纯真声音！是那来自内心的独白，也许你也会用电脑敲出的文章没有手写得那么淋漓。泛着墨水的香气，弥漫在整个屋子.仿佛透露出一种书香门第的高贵！“三四两月”这个蓝色的季节带给我们不一样的观念去体会小四的作品《爵迹》你听这个世界最最纯真声音！是那来自内心的独白，也许你也会深深感触！以前觉得只要捕抓住了灵感，是瞬间？还是长久？似乎不那样重要，到是怎样将散乱的文段结合起来，思考变得更加重要，古老的魔法禁忌，渐渐被帝国魂术师们强大的魄力所解禁，这是一场腥风雪雨的王爵之间斗争！谁胜谁输？ 仿佛谜底。 时代在不断进步，文字魅力也随之华幕上升.较量？一个永恒不曾改变的话题，对手？我需要一个真正懂得如何奴驾文字的对手…华丽还是华丽？或许懂得(怎样去用灵感)写作。 这个世界没有几个人能够真正做到,所谓作家有很多人，我个人就觉得有个时候他们无非是为了养家糊口，混点稿费罢了。 至于去娱乐大众！那是以后成名应该做的事情了。 同时我很是矛盾，因为曾经我也和他们一样，被眼前的利益所蒙蔽，认定只要能赚钱和成名，至于其他的东西！还管不着！ 遇到小四我可以说是我整个人生的转折点！ 不仅因为他那唯美华丽文字.很多地方我感觉与他相似甚多！在他眼里世界是不可理解的，甚至升级为残酷！人与人之间仿佛除了竞争似乎除了这些！ 余下的没有任何价值可言！都是 “难登大雅之堂”作品。 帝国最禁忌讳的噩梦！它是(白银祭祀)们不可告人秘密， 那永恒的魔法…于是、(吉尔伽美什)这个偷看黑暗禁忌的(王爵)受到黑暗魔法的圈禁！ 从此拉开一场血雨、银河陨落大地、残酷、 3月24你是末世的苍雪，你是冰冷的王爵。《爵迹》第一部 今天晚上才算是彻底看透了， 未完待续！
爵迹读后感 篇7
我一直很喜欢郭敬明的小说，例如《小时代》系列、《夏至未至》等。这次郭敬明出了电影《爵迹》。
前任一度使徒，现任七度王爵银尘无意中发现了上代一度王爵吉尔伽美什可能还活着的秘密，于是义无反顾地投入到追寻之中，而与此同时，二度王爵幽冥、四度王爵特蕾娅也收到了对银尘和鬼山莲泉等人的杀戮红讯。一场王爵和使徒们为了真相和荣誉的战役一触即发。
从四度王爵特蕾娅身上，我看到了庞大的野心和冷血无情；从七度使徒麒零身上，我看到了善良、单纯与纯真；从七度王爵银尘的身上，我看到了对前任一度王爵吉尔伽美什的执着与他的正义；从现任三度王爵，上上代一度王爵漆拉身上，我看到了一位完美的艺术家，他擅长精准地控制自己每一分魂力，仿佛多用一点就是浪费，少用一点却又显得有些欠缺；从六度使徒天束幽花身上，我看到了她的大小姐脾气，和一些娇蛮，但她的心地是善良的这里的每个人都有TA自己鲜明的性格，让人深感同受。
传说中的奥汀大陆分为水、风、火、地四个国家，每个国家都有精通魂术的人，其中最厉害的七个被称为王爵。水国的一个小镇上，普通男孩麒零被七度王爵银尘收为使徒，卷入了这场魂术的风暴，水国隐藏的秘密也渐渐浮出水面。
看完电影后，让我印象最深刻的是它的情节。如此的稀奇古怪，却又似乎催促着人们：快点！往下看！看过后，却又不过瘾，又想要再看一遍。
郭敬明的作品，还是一如既往的吸引人。如果你被我的文章吸引了，那你也来看看吧！
爵迹读后感 篇8
在朋友乔世豪的推荐下，我买了《临界爵迹》这本书，书的作者是郭敬明，他的作品大都是以悲剧为结局。刚开始读这本书，我有些不喜欢，读完《临界爵迹》后，我逐渐感受到他的作品挺不错，也不怎么排斥郭敬明的小说了。 我看着看着，读着读着，就被小说中故事情节打动了，仿佛和小说中的主人公麒零一起，跟随着王爵银尘去探寻那个神秘的魂力大陆，与他们出生入死。
当初，我以为银尘是一个清高独傲的人，并且对麒零也不怎么好，所以有一点点“鄙视”他。后来，我看见他得知麒零误入魂冢后，这个清高独傲的人竟然给天束幽花下了跪，并且没有一点的耻辱感，我就开始有一点感动了。最后发现他居然是那么的善良，让人感动呀！
麒零，我对他同情和感动外，还带一些嫉妒。同情，是因为他一开始是一个什么都不懂的店小二，忽然成为了银尘的使徒。一点魂力之类的东西都不懂，经常被银尘嘲笑和说教，有时候会被银尘弄得嘴里吐冰碴。感动，是因为他的善良和单纯，在魂冢里，他因为苍雪之牙（也就是他的魂兽）受了重伤，居然打败了上古四大神兽之一。还有当鬼山莲泉被推入死亡的棋子的时候，他果断的也进去了，真是让人感动。嫉妒呢，是因为他从店小二一跃变成了王爵使徒，这可是人生的一次质的飞跃呢！
我喜欢《临界爵迹》这本书。
爵迹读后感 篇9
这些天接触了郭敬明的《临界爵迹》，看完后掩卷沉思，总觉得不得要领，脑子里翻来覆去的就是王爵从七级到了一级，魂术师和魂兽之间的关系，爵与使徒的关系，他们使用的阵法等等，想理一理作者的写作思路，还需要在翻开书去找寻依据。
本书的出版社武汉：是长江文艺出版社，20xx年版，ISBN978-7-5354-4176-8.中国版本图书馆CIP数据核字（20xx）第128635号。责任编辑：陈曦，助理编辑：庄宁，印刷北京市朝阳区曙光西里甲6号时间国际大厦A座1905室，印刷：北京正和鼎业印刷技术有限公司，20xx年8月第1次印刷。
我之所以关注这次的出版，是我接触到书的时候感觉不是正版，当真的读起来的时发现里面有排版错误，有的错误是不该换行换了行，而且同样的错误多次出现；不该出错的字写错了，也是反复出现，不过我还是坚持读了下来，紧紧的我对这个世界有了了解。
我看的是上部，下部就把打算主动看了，因为这本书也是一个同事放在我的桌子上，我看进了也就顺便读了起来，因为我想了解一个不一样的世界。
在这个世界里，作者幻化出了一个帝国叫西之亚斯蓝帝国，在这个帝国里，作者落笔在一个叫做福泽镇的一家驿站的大堂里，开始了让人物出场，先是一个店小二麒零，这就是本文的主人公之一，在接下来就是来自外地金斯、露雅、流娜、托卡、莉吉尔神音、神斯等人登场了，也就是这些人物的出场为下文的情节展开铺设了道路。这些人物的出场是为了争夺一个叫“冰骆”的魂兽，其实不是冰骆而是“苍雪之牙”这些人不但没有收服“苍雪之牙”反而相互攻击死的死伤的伤，这个大厅里只剩下店小二麒零、苍雪之牙和神音。
另一个地点是福泽镇外森林，在那里银尘是带着西之亚斯蓝帝都白银祭司的命令前来收服自己的使徒麒零，魂兽苍雪之牙，还有击败神音的。银尘不辱使命，收复了麒零作为使徒，接下来就是王爵银尘和使徒麒零的故事了，他们到港口城市雷恩，到雷恩海域魂冢，到西南天据点，到深渊回廊，到尤图尔遗迹，到天格内部，到深渊回廊北之森，到帝都格兰特尔等等，遇到了幽冥，天束之花，格兰仕，特蕾娅，霓虹，东赫、漆拉。构成了一个神兽世界。
这个世界是对现实社会的很好的映射，这里不再追说了！
爵迹读后感 篇10
此刻我之所以会坐在这里写下这些支离破碎的文字，我想应该是身体里的血液受到了刺激达到一种兴奋的状态，而这种刺激元素的源泉是一种叫做文字的感染力。
依稀记得第一次接触《幻城》的时候是在六年级，那个时候于其说它是幻城，不如说它是迷城，撬起了小四命运的齿轮，彻底的改变了小四的命运。
事隔十年，很多事情都在悄无声息的变化着，或许当年读《幻城》的那些亲友们现在正告别校园，在就业还是考研间摇摆决择；也许他们现在早已就业，为一些油盐酱醋茶的生活而忙碌奔波着。甚至连泡一杯咖啡坐在沙发上捧起书来都成了生活里的某种奢侈……
在这十年里，小四依然在写着，但是却没有再碰过奇幻题材。他说他不是不想写，而是不敢写，他说他想等到他的文笔和技巧再成熟一点儿，成熟到足以让绚烂的幻想变成磅礴的史诗；成熟到足以直视自己十年的成长，抬头挺胸地给出交待；成熟到足以面对那些一直透过文字和自己共同成长的亲友们。
他说那些光怪陆离的想法，无数或细碎或磅礴片段，没落到纸张上却已然有血有肉的人物，以及他们所构建出的庞大绮丽的世界是他交给我们的一份答卷。
看了《爵迹》，比当年的《幻城》带给我的震撼力更大，当一个个聂人心神的秘密抽丝剥茧般裂开，似乎一切又回到了起点，犹如水上涟漪，一圈一圈荡漾开来……其实这本书我也仅仅看到十几章，但那真的是一个纯粹的原始的感动。里面的人物层出不穷，但每个人不尽相同的天赋和性格，标志着每个人的独到之处，除了王爵和自己的使徒。王爵和使徒之间的情感是沁人心扉的，他们身心相犀，而这种情感也是现实生活中一种非常温暖的人性。
很喜欢银尘这个角色，无论是小四对他的人物刻画，还是覆盖在他身上一个个令人惊喜故事。从他开始出现的时候，就觉得他是非一般的人物，但通过一些旁白得知他只是七个王爵中魂力最弱的一个七度王爵。而这也仅仅是小四在此埋下的一个伏笔，银尘终究是不负重望的，包括他的使徒……
我读过的奇幻题材的书不多，我接触的'奇幻启蒙之作也就是《幻城》，而《爵迹》又刚好是第二本。或许在这类题材上有些资深的前辈觉得这些还不足挂齿，但我相信自己的感觉，那种在内心里波动滋生的纹路。
爵迹读后感 篇11
这个学期，我抽出了很多课余时间，看完了《爵迹》这本书。
这本书的内容脉络庞大而复杂：故事发生在神迹的大陆，按照水、火、风、地四元素，分割成四个国家。而其主要讲述的就是其中的水源帝国亚斯兰。
这本书的主人公就是亚斯兰帝国的七位王爵和他们的使徒，而其重点的重点的叙述，则是最下位的七度王爵银尘和他的使徒，麒零。他们在福泽镇相遇，又十分愉快的相处了很短暂的几年。但是银尘为了寻找自己被囚禁的王爵，抛弃了一切，甚至是和自己有着灵犀的使徒，最终死在了囚禁之地。而此时，麒零正在诞生成为新的七度王爵。接近尾声，一个谜团终于揭晓。麒零，他的实际身份是完美容器，风源最高等级的零度王爵。
通篇读完，我感到了前所未有的震撼，不仅是因为郭敬明的文笔已经达到如此华丽的地步，还因为王爵与使徒之间那灵魂最深处的羁绊。王爵关爱自己的使徒，使徒敬仰自己的王爵，这种比血更浓厚、比伴侣更纯粹的关系，使被杀戮充满的世界，有了一丝人性的温暖。
全书，给我印象最深的，是银尘和麒零相遇的那段故事。
银尘接到白银祭祀的命令，便来寻找自己的使徒麒零。麒零虽有王爵级别的魂力，但却没人指导，所以什么都不懂。于是相遇并进行赐印后，两人产生灵犀，银尘就把自己所知道的很多事情都交给了麒零。那夜，上古四大魂兽诸神黄昏也经过与此，银尘将麒零压在身下保护，而完全不顾自己的安危。
这在当时看来，是个多么危险的举动！银尘只是七度王爵，魂力完全在诸神黄昏之下，无论多少个他，都不是诸神黄昏的对手。但在那时，他却不是考虑这些，而是全心思放在了麒零身上。因为那时麒零还不会自己使用魂力，无异于是一具毫无防御力的肉体。银尘就先刺激麒零的爵印，之后就把他转移到了一个安全地带，自己守在他的身边。诸神黄昏从他身边经过时，银尘仍旧注视着麒零，而全然不顾已经被诸神黄昏充满杀伤力的叫声身受重伤的自己。关心充溢了狭小的二人空间，诸神黄昏离开，晨曦的曙光也已到来。
由此我认为，我们应竭尽自己的全力保护、关心身边的每一个人，不管那个人对于自己来说是否很重要。竭尽全力帮助他人，别人也会在你有困难的时候帮助你。正如麒零曾经对银尘说过的一句话：如果有谁对我好，我会加倍的对他好。这句话确实不错，它是我们待人处事的原则。正如我们老师所说过的一句话：要让别人因为你的存在而感到幸福。我觉得，正是因为这个道理，整个充满杀戮的世界，也会有一点温暖；也正是因为这个道理，即使银尘和麒零之间没有所谓的灵犀，他们也一定是很好的朋友，因为他们都彼此关心着对方。
合上书，我仍被这种王爵使徒间难以言说的感情震撼着。而我的眼前则是这么一副画面：在那个星空笼罩的夜晚，若隐若现的是赐印的过程，和银尘始终将麒零保护在身下的那个背影
爵迹读后感 篇12
爵迹读后感范文
（一）
看了《爵迹》，比当年的《幻城》带给我的震撼力更大，当一个个聂人心神的秘密抽丝剥茧般裂开，似乎一切又回到了起点，犹如水上涟漪，一圈一圈荡漾开来……其实这本书我也仅仅看到十几章，但那真的是一个纯粹的原始的感动。里面的人物层出不穷，但每个人不尽相同的天赋和性格，标志着每个人的独到之处，除了王爵和自己的使徒。王爵和使徒之间的情感是沁人心扉的， 他们身心相犀，而这种情感也是现实生活中一种非常温暖的人性。
很喜欢银尘这个角色，无论是小四对他的人物刻画，还是覆盖在他身上一个个令人惊喜故事，从他开始出现的时候，就觉得他是非一般的人物，但通过一些旁白得知他只是七个王爵中魂力最弱的一个七度王爵，而这也仅仅是小四在此埋下的一个伏笔，银尘终究是不负重望的，包括他的使徒……
我读过的奇幻题材的书不多，我接触的奇幻启蒙之作也就是《幻城》，而《爵迹》又刚好是第二本，或许在这类题材上有些资深的前辈觉得这些还不足挂齿，但我相信自己的感觉，那种在内心里波动滋生的纹路。
今天写下这些不足以说是文章的文字，也仅仅是抒发己感 ,没想过去感染谁，牵动谁，只是内心的那些感动漫延开来，滨变成现在的这些文字…
（二）
看完了《临界·爵迹》，依然觉得那是个没有写完的故事，不知道下载那个版本是不是真的，如果是真的，怎么会没有结局，但如果是假的，却为什么与前面的故事浑然一体。
看到一个没有结局的故事，必定是不开心的。这种不开心，与看到一个悲剧是完全两种状态。悲剧看过，哭过，伤感过，却也释然。
银尘、漆拉、麟零、莲泉、神音、幽冥、缝魂，小四的书里总有那么多那么多美丽的名字。总有那些眉目如画的男人，像女人一样精致的脸庞，星辰一样的眼睛，剑锋一样的眉宇，散发着古铜色光芒的皮肤。那些充满了力量的魂力回路，散发着金色的光芒，王爵、使徒、各种各样的魂器和魂兽，水中无可匹敌的阵法，组成了奥斯汀大陆的亚斯兰王国。
这块充满奇迹的王国中，到底有多少秘密，无人知晓。那些突然的变故，王爵之间的大战，王爵与魂兽的大战，侵蚀者的杀戮，没有了《幻城》中的红莲，小四的笔下多了那么多血肉横飞，那些锋利的冰柱，刀刃，光影闪烁、多少断掉的头颅和躯体，多少四散的内脏和脑浆，相信这种血腥，也是小四从未染指过的。
我发现，即使自己变得现实了，还是无法抵挡小四的文字，对小四的沉迷，从高一第一次翻开《幻城》的那一天，就注定了。这是我平生第一次接触那样华丽的文笔，那样华丽的感情。
《爵迹》没有像《幻城》那样浓墨重彩的渲染兄弟之情，兄妹之情。即使有格兰仕为了保护银尘不惜动用他自己无法驾驭的魂术，走火入魔，即使有鬼山缝魂为了妹妹鬼山莲泉牺牲自己的生命，那种感情的冲击力，也绝对不及当年卡索和樱空释、迟墨和蝶澈、星旧和星轨带给我的哪怕一半的感动。当年，我为迟墨哭了整整一个晚上。但我依然痴迷于那个故事，那个神奇的大陆，那些面容妖艳的女人，和那些天使般的男人。
也许由于没有眼泪，我才能更清楚的思考。我发现，这是个没有男主角的故事，原以为，故事会以麟零的成长为主线，讲述他从一个对魂术世界一无所知的店小二，逐渐成长成为一度王爵的故事。特别是在麟零释放出魂力打退了上古四大魂兽之一的“祝福”时，到知道银尘曾经是一度王爵的天之使徒时，我越发坚定的认为是这样。但后来，太多太多的故事线索，太多太多的伏笔和倒叙，麟零不再重要了，替代他的是幽冥和特雷娅，银尘和漆拉、甚至于鬼山莲泉。麟零变成了这个故事的`观望者，直到我看到的那场即将开始的漆拉和幽冥的大战，麟零还是个一无是处的七度使徒，这使我很不解。
虽然如此，小四还是把我伤感到了，就在那句以后的很多年，麟零都再也没有见过银尘。我感觉到了那种令 人窒息的伤感。麟零的前路，变得愈发艰难，越往前走，越是那种看不到头的黑暗，小说的结局，愈发变得扑朔迷离。
真的很想看到结局。等待是一种实实在在的折磨。但我能做的，也只有等待。祝福漆拉、祝福银尘、更祝福麟零。
（三）
《爵迹》，依然是一个冰天雪地的世界。不过我觉得最为不同的或许也是我比较喜欢的就是，这里没有主角或者说每个人都会是主角。而最让我惊讶的并不是故事的内容有多么的创新、多么的华丽。相反，故事的内容反而让我有种小四已经词穷的感觉，好多描写他都用了重复的词语，跟他很多以前的文章相比少了不少文字上的宣泄。但是，文章的描写方式却让我感觉一种目不暇接。完全被打乱的时间和空间，让人毫无准备的去迎接一个又一个的谜题，却又恰到好处的把所有人物和谜题都紧紧的联系在一起，真的就像小四自己说的，他是把文字玩弄的很精致。虽然我不知道《爵迹》是这样就结束了还是还会有连载，但是如果真的就是这样就了解了，那结局真的给人留下了意犹未尽的遐想，让人有些不甘。
不过，《爵迹》我没能看出文章想要表达的是怎样的思想，并没能像《幻城》那样给我很鲜明的感悟，我只能体会到一点点失望。文中的所有到最后居然都是一个骗局，所有人都觉得神圣的祭司只是被放逐的囚犯，所有的美好多只是邪恶的阴谋，一种没有来由的扭曲的恶心感就会不断地在胃里翻滚。(.)然而，面对谎言有些人选择反抗，有些人选择沉默，有些人则选择静观其变…而所有扑朔迷离的谜题的解居然是一个毫不知情的平凡却又不平凡的少年——他是故事开始也是故事收尾。
总之此书，我挺喜欢，但不推荐，不过如果也是为了打发时间，可以欣赏欣赏，不错的。
爵迹读后感 篇13
《爵迹》，依然是一个冰天雪地的世界。不过我觉得最为不同的或许也是我比较喜欢的就是，这里没有主角或者说每个人都会是主角。而最让我惊讶的并不是故事的内容有多么的创新、多么的华丽。相反，故事的内容反而让我有种小四已经词穷的感觉，好多描写他都用了重复的词语，跟他很多以前的文章相比少了不少文字上的宣泄。但是，文章的描写方式却让我感觉一种目不暇接。完全被打乱的时间和空间，让人毫无准备的去迎接一个又一个的谜题，却又恰到好处的把所有人物和谜题都紧紧的联系在一起，真的就像小四自己说的，他是把文字玩弄的很精致。虽然我不知道《爵迹》是这样就结束了还是还会有连载，但是如果真的就是这样就了解了，那结局真的给人留下了意犹未尽的遐想，让人有些不甘。不过，《爵迹》我没能看出文章想要表达的是怎样的思想，并没能像《幻城》那样给我很鲜明的感悟，我只能体会到一点点失望。文中的所有到最后居然都是一个骗局，所有人都觉得神圣的祭司只是被放逐的囚犯，所有的美好多只是邪恶的阴谋，一种没有来由的扭曲的恶心感就会不断地在胃里翻滚。然而，面对谎言有些人选择反抗，有些人选择沉默，有些人则选择静观其变而所有扑朔迷离的谜题的解居然是一个毫不知情的平凡却又不平凡的少年他是故事开始也是故事收尾。
总之此书，我挺喜欢，但不推荐，不过如果也是为了打发时间，可以欣赏欣赏，不错的。
[精品]《理想国》的读后感
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？有请驻留片刻，小编为你推荐[精品]《理想国》的读后感，希望你更多关注本网站更新。
《理想国》的读后感 篇1
暑假期间，我读了柏拉图的《理想国》。这本书是柏拉图的遗世著作，不仅是古希腊哲学的重要代表作，也是我们接触哲学必不可少的营养之作。书中内容丰富，涉及政治、哲学、伦理学等多领域问题，很多学者比喻说这是一部一辈子都可以研读的书。书中每个章节都充斥着柏拉图的哲学智慧，同时表达了他理想的政治王国。每个人读《理想国》都有自己的感想，一千个读者就有一千个哈姆雷特。初读本书，对文中正义、城邦建设及政治体制等概念和论述印象深刻。
《理想国》开篇以正义争辩入题，借助其他人的悖论引出柏拉图自己的看法。何谓“正义”?每个人对正义都有自己的看法。有坚持各自的分工，坚守岗位是正义;也有说智慧勇敢是正义;有说全面的善意的城邦就是正义。而柏拉图一一予以反驳，不断地疑问，引出了相悖的论点。其实这也暗藏了辩证法和归谬论。这种炉火纯青的辩论手法在整个理想国中贯穿。
究竟什么是正义?柏拉图并没有直接告诉大家，而是层层深入之后找到自己的论据，再提出自己的论点。在《理想国》中，正义不仅是个人的问题，还是一个城邦的问题。城邦跟个人的灵魂是相互联系的。一个正义的城邦是理性的，个人分工明确，妇女儿童共产，而最重要的是需要一个哲学王。哲学王以哲学治城邦，让整个城邦能在哲学探究中成就正义。
而整本书最让我印象深刻的就是妇女儿童的问题，不可不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。柏拉图式非常看重儿童的公平和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。众所周知，柏拉图式一个落魄贵族。
而最能体现其对贵族生活的向往的，就在于他提出的哲学王的理论。其实，一个拥有哲学思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能够用自己的知识和智慧去治理这个城邦，治理自己理想中的城邦。
《理想国》被誉为西方第一部政治学著作，柏拉图详细论述了正义，城邦，政体等主要政治主题，并描绘了一张理想的政治国王画像，带有乌托邦的色彩，又有了阶级国家的味道，对西方政治具有巨大影响。
《理想国》的读后感 篇2
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族****的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人
只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想、
用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的****统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，
“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪-恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善;因为有丑，人们才能体会到美;因为邪-恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。
看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
《理想国》的读后感 篇3
读完《理想国》一书，我深切体会到柏拉图这位古希腊大哲学家的非凡之处。柏拉图出生于雅典的`贵族家庭。小时候从师苏格拉底和亚里士多德，青年时期功成名就，和苏格拉底及亚里士多德一道成为古希腊三大哲学家之一。我读这本书虽不觉得难懂，却也须认真仔细咬文嚼字方懂其中的道理。向来哲学书不好读懂，可略懂一些却已是受益匪浅，此次我是深得这番道理了吧。柏拉图严密的逻辑思考和精彩的论证让我佩服不已。
该书通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透与其中。这种构思，不但现实出哲学家的胆略，更现实出思辨的智慧。辩题围绕论财产与老有所福、理想国与理想政治、论定国安邦、论正义与邪恶、正义与非正义的哲学诡辩、论国民教育、论妇女的天赋以及哲学家的德行等一系列展开。涉及的问题众多，如国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、民主问题、法律问题、宗教问题、道德问题、妇女参政问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。其中，关于理想国与理想政治的辩论我印象尤为深刻。
苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源，“国家的兴旺是这个国家的民众的生存需要，没有国家的人是不能够自给自足的，但人总是有很多欲求”，“我们群居在一起，帮来帮去，大家都能从别人身上满足各自的欲求。于是，当这些合伙人和帮手聚居一地、同舟共济的时候，他们所形成的一个整体就可以称之为一个国家了”。苏格拉底关于国家起源的论述为理想国的提出与设想作了铺垫。而当缔造出一个国家，“我们似乎就要为扩展我们的疆土而费心思了。因为原先那理想的国家的财富已经不够用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧场，我们就会想到邻国去占有，邻国的人自然也会盘算着我们的耕地和牧场。因为他们的欲望同样也超出了人们远离生活必须的范围”，“于是战争就发生了”。这里，苏格拉底只用几句话就把人类为何而发动战争解释得清清楚楚，无非是人类的贪欲和国家的不理想。苏格拉底又认为，守卫城邦者需是“不屈不饶，意志坚强，所向无敌”，可具有这么好的天赋乃至勃发的精神的人，却有可能彼此间发生内乱，抑或跟其他的公民发生野蛮举动。可见，理想国的建立是艰难的，但苏却认为是必要的。
可就当下我们所处的这个时代来说，建立理想国未必还太过不现实。虽然我对理想国能否建立抱质疑态度，但苏格拉底围绕理想国与理想政治的精彩辩论仍让我惊叹，这可是两千多年前一位有伟大抱负的智者内心的呐喊啊！随着理想国与理想政治的提出，柏拉图在书中引出了他的恩师关于正义与非正义这个话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。这种完全的舍己为集体的精神虽然在现今不可完全赞同，可还是让人佩服的。想想当下还会有多少人愿意放弃自身利益而真正地为人民服务?
柏拉图的《理想国》还有许许多多值得今人借鉴和学习的观念和价值观，我仅从自身感受最深刻的部分进行整理。要真正吸收柏拉图的思想精髓，我知道这样粗略阅读还是远远不够的。大哲学家的思想还将由我们继续传承，继续在历史长河中闪着耀眼的光芒！
《理想国》的读后感 篇4
最初认识柏拉图，是在初中历史课上。真正接触柏拉图著作，是前几天在学校图书馆找到了理想国一书，说实话，对于我这样一个哲学小白来说，读起来很是觉得生涩拗口，当时越看越觉头疼，于是只草草看了开头几章。
后来，我刷到这样一篇文章：读书一般可分为三个区，舒适区内，阅读者阅读毫无难度的读物，虽处于心理舒适的状态，但进步缓慢；伸长区中，阅读者阅读有一定难度的读物，感到某种程度的不适，但跳一跳还是够得着，理解力提升明显；恐惧区里，阅读者阅读难度过大的书，由于超越能力范围太多，感到严重不适，难以卒读。
很多人都只愿意待在舒适区和伸长区，不愿意去挑战恐惧区，读完此文，我深受触动，决定去攻克一些超出自己理解能力的书。
在这篇文章的驱使下，我又翻开了《理想国》这本书。刚开始时依旧是难熬，整本书是按对白来写得，我甚至都分不清谁是谁，谁说了什么观点。只模模糊糊感觉好像一直在说什么是正义，我看着哲学家们把正义的定义从欠债还债就是正义到正义就是给每个人适如其份的报答再到正义即强者的利益。我仿佛就看到哲学家们在我面前激烈辩论。
慢慢的，我投入进去。
翻开下一页，第二章出现在我眼前。我不由得一惊，第一章就这样不知不觉的过去了。在第二章中，哲学家们依旧在讨论正义。
不同的是，柏拉图从中引伸了城邦正义，他认为正义是理想城邦的首要原则，将城邦定义为“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人做好自我份内的事而不干涉别人份内的事”，任何人都要服从城邦正义，个人正义应当让位给城邦正义。
从柏拉图关于正义的定义可以看出，他所谓的城邦是不是公平民主人人平等的城邦，他的城邦是每个人都有相应的级别职务，具有等级区分，由此城邦分为统治者、军人、劳动者，因此他所谓的正义就是“各守本分，各司其职”。
俗话说得好：“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。”这本书每一章都写得十分精彩，但整本书最让我印象深刻的，是妇女儿童的问题，不得不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。
柏拉图式非常看重儿童的公平和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。但是这样完全将妇女儿童当成了一种附属品的态度，局限了其对妇女作用的正确估算。他不将妇女当成一种完全的客体，而是当成一种贵族政治的统治需要，这也表现出他对贵族生活的渴望。
而柏拉图对贵族的渴望，最主要是表现在他提出的哲学王理论。他认为在一个理想城邦之中，应由拥有知识的哲学家担当统治者，并称之为“哲学王”。
《理想国》这本书是我接触的第一本哲学著作，尽管我在看完这本书后也不太懂何为正义，但其中有一句话我很喜欢：对！一定不放弃。我想：读完此书，我收获的不仅仅是对哲学的理解，更是学到了哲学家们认真执着的精神。也希望这样一种执着追求真理的动力永远存在于我心中。
《理想国》的读后感 篇5
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的'经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
《理想国》的读后感 篇6
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。
在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！
《理想国》的读后感 篇7
拾人牙慧终究不如亲自一阅，读完《理想国》，让我感触颇深。大胆的想象使我感动，引发我的思考与联想，智者都是相通的，人类最高的智慧都是共通的。
《理想国》一书是古希腊哲学家柏拉图的一篇重要对话语录，书中记录着柏拉图通过苏格拉底的身份与其他人对话的方式描述并设计出了一个理想政体，设计了人类历史上最早的乌托邦。将真、善、美统一于一个整体中，达到绝对公正的理想政体，即理想国。
柏拉图理想国的核心价值观中，概括出其主题就是正义与善，有人说，"正义就是给予每个人恰如其分的回报";有人说"正义就是强者的利益";有人说"正义是弱者为谋求最大利益而相互达成的契约",而对于这些观点，柏拉图都借苏格拉底之口给予了否认。那么什么才是正义呢？
为了达到公平正义，实现理想，柏拉图的理想国中提出教育这一措施。教育治国，才能实现理想中正义之国的建立，公民才能有所进步，有所提升，才能安居乐业。其中，教育既有学校教育，又有社会教育。即人在工作之后还要继续学习，提升自己。他认为教育应该是终身的，是贯穿一生的。
我们常说的"学到老活到老",人们在一生中所受到的各种培养的总和，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。
柏拉图提出的这一理念适用于各个时代，不进局限于理想国城邦中，在各种制度下，各个时代中，都适用。尤其是当代社会，知识大爆炸，获得信息的渠道和途径逐渐多元化，而且知识的老化现象日益严重，所以面对严峻的现实，我们需要及时更新自己的知识储备，这样才能在竞争中取得进步和发展，更好的适应社会，适应时代的潮流。
所以教育治国，是柏拉图建立理想国的根本方法，发展教育从而实现他的理想，建立理想中的正义之国，促进社会的公平正义。
但是真正的和谐友爱，公平正义的国家，成功与否在于统治者关心国家利益程度的大小，如果统治者是一位具有高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合的哲学家，并且通过发展教育培养为社会奉献的各方面人才，重视全民终身教育，终身学习，则大美之世，可计日而待也。
《理想国》的读后感 篇8
理想国是一种人性达到至善至美的境地，在那里人们生活和谐、安稳，最根本的是，生活在那“理想”的国度里，人民几乎没有烦恼，无忧无虑，这种心境难能可贵。就像我坐公交车一样，车每过一个车站，车上车下，大家看到老弱病残的几乎都会让座，人性美可在这个方面逐渐体现出来：每一个人将来或多或少将从事某种职业，而你选择的职业体现的是社会的一个方向，而不是在乎你挣钱的多少。
师生的精彩对话是在充满幽默的氛围中进行的，在他们的对话中，你可领悟到在这其中折射出的哲理，它的周围到处发出光芒，但最亮的往往在那“理想”的境地里折现。
在现实生活中，大部分人还是在与生存作斗争，他们力争让自己的生活更上一个台阶，但是，其后会怎样，会更稳固又更轻松，更安逸吗？未必。等你达到预期目标之后，便会有更多你想追求的东西随之而来，你的心会更加浮躁，更加不实。那种生活失去了真实的意义，因为我们的生命是十分有限的，而物质是可以再生的。数不尽的千千万万的物质，数量各有差异。那悲剧性的“牺牲”便是对生命的亵渎。生命的价值在于你能创造多少有用的价值留给后人，因为我们现有的知识是无法解释整个事物的镜像的，而后人可用上帝给ta的赏赐开创了一片新天地，但可能还会犯类似的错误，一些我们根本解释不同物质是上帝本能的意愿。上帝给予你生命，但同时让你的人生戏剧性地上演：你时而是小丑，时而是王子。扮演不同的角色，你天生就是一位出色的演员。
生活，究竟是怎样的滋味？
把生活看作是一双翅膀，一只翅膀教会你怎样活着，另一只翅膀则是活得怎样。烦恼之上的烦恼，会增添更多的烦恼。
呵呵一笑，不管别人如何看待你，那便是对自然的顿悟；敞开心胸，不管困难多么艰险，那便是对心灵的升华。
活着，是为了走向更好的活，活着就仍是希望的光芒，永恒的希望。
一个具有传奇意义的人物是国家成功后的范例，而ta则是这个国家永恒的希望。国家的人民会铭记ta，ta的丰功伟绩将会永存人间，无法逝去，岁月时光是对其最好的解释。
本书的主题是：正义
是否社会有了正义，人民就不像现在这样处于惊恐之中？
是否正义了社会，心灵就不像现在变得虚伪？
在这路上，有太多的哲学问题值得去探讨，其根本的主题便是：“心灵”。
它是人类的精神本质，因为它可以导致我们作出各种各样的行为，人们往往毁于自己的行动之中，它是善的本源，同时也是恶的起始。
人性之善与之恶，平心而论，就是对于现象最好的解释。
视野之下的镜像，如此奇特，我不禁思考：究竟是怎样的图像使得这些镜像运转有秩序？
哲学（Phiology）：“phio—”又“—logy”：knowlege“智慧”
拼起来便是“爱智慧”。因此，从一定意义上来讲，爱智慧便是爱哲学的一种基本表现。
如此多的哲学思论一步步推开来，最终只有一个根本性的问题：世界（宇宙）是什么？
三个基本问题：人从哪里来？
世界为何存在？
宇宙如何诞生？
《理想国》的读后感 篇9
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成。柏拉图一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典，他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想也是该书的核心思想——哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，求诸实践，做 “靠谱”的实行家，做行动上的巨人。有哲学头脑的人，要有政权；有政权的人，要有哲学头脑，找到自己坚强的核心——正义与美德，用哲学的思想来管理民众。
读《理想国》无疑打破了我对哲学家浅薄的认识——以为只会立书著作，玩文字游戏；以为其文字读来定是诘屈聱牙；以为研究哲学只是极小部分人热衷的事业。令人讶异的是，本以为哲学，何况像《理想国》这样的西方哲学史上辉煌巨著一定玄之又玄，艰深难读，或许使普通读者有如坠云端不知所踪之感，更甚者头昏脑胀，挫败感顿生，不可卒读。事实不尽然。我所拜读的是郭斌等人的译本，据说是青年读者较为喜爱的版本，不仅译出了原书的内容，而且译出了原书的神韵，加之原著采用一问一答的辩论形式，不急不躁，循循善诱，节奏紧凑，引人入胜。柏拉图的辩论被称为诡辩，曾言“你不可能在辩论中战胜我”。柏拉图与师而兼友的苏格拉底往返论证，将欲立人，先求立己，后苏格拉底被控传播异论毒害青年，被判死刑，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。柏拉图目击心伤，终其魂梦以之，不能忘怀。柏拉图以继承苏格拉底大业自任，共著对话二十五篇。该书读起来，文字温暖，情感饱满，并且令人感动。我想经典的影响力不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的光芒，给世人带来的感动和信念。
柏拉图第一卷开卷不久即开始讨论究竟正义是什么。他与形形色色的人展开辩论，正义是“有话实说，有债照还”？是“强者的利益”？柏拉图对正义的讨论是从区分城邦正义、个人正义开始的。他认为个人应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。在自身内部各做各的事，而不是表现为外部城邦的各做各的事，这大概就是柏拉图要表达的正义。但我想当时正义的定义已不能完全适用于当今社会，而哲学正是一门充满哲辩的一门科学，同样与时俱进。
《理想国》一书，震古烁今，为西方知识界必读之书。书中不仅讨论到正义，还讨论到优生优学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政问题、独裁问题、共产问题、民主问题、宗教问题、教育问题等等问题，柏拉图的学问可称为综合性的。
读书，见仁见智，存乎其人。毁之誉之，各求所安。关键在于细读，慎思明辨之后，却有心得，百家争鸣可也。否则断章起义，游谈无根，那就了无意思了。
《理想国》的读后感 篇10
使我们始终迈向上的路，追求公平正义和聪慧。世间的根下，上千年古苍，再一次增加，看起来从古到今朝，祖祖辈辈的时光中，从零到来说是无穷大的的英雄与社会学nba勇士，用自身的激情洒磨了时光，熏暖了烟火人间，来染出她们追求的公平正义与聪慧。
汇集着对公平正义与善的追求，将他们用文本会话的方式来栩栩如生，这新奇的方式，也组成了柏拉图的一大与众不同设计风格，才可以被后人远远地广为流传。
《理想国》选用了与众不同的艺术手法，以苏格拉底和一系列角色会话的方式井然有序的串连出一章章有规格型号的章节，好似名信片一样韵致。本书大概论述了柏拉图有关对社会学、伦理道德、文化教育、文艺范儿、政冶等內容的思索，主要是讨论理想国家的难题。小说集里的人物根据思索的会话表述了自身对真善美的憧憬和理想国度的假想宏伟蓝图。
而对要我印象深刻的是她们对人的本性和真善美的思索：
苏格拉底：假如那麼有一个人，在心灵里有本质的精神面貌的美，在有形化的体形言行举止上也是有同一类的与之相对的调合的美那样一个兼求美者，在一个可以思索的收藏家眼中简直一个美丽的园林景观？
格劳孔：那麼是最漂亮的了。
苏格拉底：再聊，美丽的老是最为讨人喜欢的格劳孔：当然。
苏格拉底：那麼，真实的受到乐的文化教育的人，针对同道，气味相投，一见如故，可针对全身不和谐的人，他避开之唯恐不及。
格劳孔：对心灵上面有缺陷的人，他自然厌烦，但针对人体有缺陷的人，他還是能够挚爱的。
诙谐幽默的温文尔雅的会话，很有支撑力，对人的本性的讨人喜欢和心灵的相融，是简易中的绮丽。不清楚能不能将它和孟子的择其善者而从之。相联络上，人更是有着对真善美的追求，才会荧荧生光。
心灵如同裹着一层绵软的浆汁，湿热的好似糖桨一样的粘稠，人到不断挑选着和自身志趣相投的人来明哲保身，相互生命间的沟通交流是最为漂亮的了。
漫漫人生路，那类超越时间、室内空间的只存有于生命间的，而事实上柏拉图式的最高境界指的是一种对控制的尊崇，对善和美丽的追求。
虽小说集的主题是有关对理想国的创建设想，身负脑子里汇集的聪慧，殊不知他对人们的柏拉图式生命间的感情与人的真善美的探寻，却远远地超出了我对理想国度和社会学城帮的感受，让生命能够有一定的借助，让肉身寻找归处。
当历史的车轮载着这种数千年前的哲大家认真造就的讲演稿驶进二十一世纪，是那样薄的一本书，记述着对理想国邦和美丽的托念，却使我们体会来到在其中没法承担的净重，它是曰曰夜夜认真累加出去的追求的能量，它厚实，文本仍然清楚，观念依然持续，持续着大家祖祖辈辈对心灵深处的那类期盼的追求体现了最苦味的风采。
《理想国》的读后感 篇11
在柏拉图的所有著作中，《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自我的看法，为之后的西方思想奠定了基础，指明了方向。以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可能绕过柏拉图的思想，尤其不能绕过《理想国》所表达的对人性和政治问题的深刻看法。
这部对话的开端，是对正义问题的讨论。苏格拉底在什么是正义，什么是不正义，正义的生活和不正义的生活哪一种才是幸福的等等问题上方和其他几个对话者纠缠不清，不能够完全说服他们。苏格拉底的对手给出了关于正义的三个看法，分别是：
1，正义就是欠债还钱
2，正义就是帮忙朋友，伤害敌人
3，正义就是有利于强者的好处
苏格拉底并没有彻底否认这些观点，但是同时认为它们都不是完全正确的，然而，苏格拉底却不能够直接给出一个正义的定义。而另一方面，无论正义究竟是什么，还有一个问题在于，究竟正义的生活是幸福的，还是不幸的?苏格拉底的反对者认为，不正义的人在生活中能够获得各种各样的好处，而正义的人却往往吃亏，所以不正义的生活是幸福的，而正义的生活则是不幸的。苏格拉底却认为正义的生活才是幸福的，但是他没有给出让那些对手信服的证明。
就在双方争执不清的时候，苏格拉底想了一个办法：把个人的正义问题“放大”成整个城邦的正义问题来讨论，以便看得更清楚，正如他所说的，“假定我们的视力不好，人家要我们读远处写着的小字，正在这时候有人发现别处用大字写着同样的字，那我们可就交了好运了，我们就能够先读大字后读小字，再看看它们是不是一样”。那里的小字比喻的是个人的正义问题，大字比喻的是城邦的正义问题。苏格拉底的意思就是，先来讨论城邦的正义问题，在弄明白什么是城邦的正义之后，再来看看在个人身上是不是也存在同样的正义。弄清楚了个人的正义究竟是什么之后，也就能够回答正义的生活是幸福的还是不幸的了。
那么，什么是城邦的正义?经过一连串的对话，苏格拉底最终得出了他的结论：城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋、安于属于他的位置，也就是，统治者安于统治者的地位，履行自我的职责；辅助者安于辅助者的地位，维持城邦秩序，保护城邦安全；被统治者安于被统治的地位，服从秩序。苏格拉底还讲了一个神话来说明这一点，这个神话是这样讲的：城邦的所有公民都是从大地母亲那里生长出来的，因此都是同胞，而大地母亲在生育人类的时候，给不一样的人加入了不一样的金属，给一些人加了金子，使得这些人具有最高的禀赋和才能，将来要当统治者；给一些人加了银，使这些人具有次等的德性，将来要当保护城邦的辅助者；给绝大多数的其他人加了铜，这些人资质平平，只能当被统治者。但是身上具有金子的人有可能生出身上是银或铜的后代，反之亦可，所以每一代人都要重新考察他的资质如何，来决定他在城邦中的地位。只要每个人的位置都被安排对了，而且每个人都安于这种安排，那么这个城邦就会是最好的城邦。
这个神话被称为“腓尼基神话”，因为据说最初是腓尼基人所流传的。那么，这个神话究竟是什么意思?它反映出个人和城邦怎样一种关系?为了回答这些问题，我们就务必看苏格拉底是怎样得出城邦正义的结论的。
苏格拉底从城邦的起源说起。他认为，城邦，或者说政治，起源于人的天性。人不一样于动物和神的天性就在于，他是天生不自足的，需要其他人的合作和帮忙才能生存。神当然是完全自足的，不需要什么；动物虽有需要，但是个体的动物就能满足自我的需要。个人却无法满足自我的需要，另外，每个人天生具有不一样的禀赋，比如有人擅长种庄稼，有人擅长建筑房屋，有人擅长做衣服。这些具有不一样禀赋的人，各自做各自擅长做的事情，再彼此交换自我的产品，人和人就在这样一种合作的关系中建立起政治和城邦。但是人和动物以及神还有一个不一样的地方：神没有什么需求，而动物只有刚好能够适合于它的生存的需求，但是人却有超过他的基本需要的需求。人不仅仅要吃饱，还要吃好，甚至吃得精美和奢侈；不仅仅要穿衣保暖，还要穿美丽的衣服；不仅仅要有住处，还要有豪华的住处来满足虚荣。所以，人和人所组成的城邦，就不能仅仅停留在满足基本需要的层次，因为如果那样的话，就不是人的城邦而是“猪的城邦”了。既然有剩余的需要，就要有剩余的土地、资源和剩余的生产，那城邦就要扩张，不一样的城邦之间就难免发生冲突。因此，一个城邦想要存在下去，就务必使得自我变得强大，从而确保自我的利益(good)。
那么，如何才能够使一个城邦变得强大呢?如何确保城邦的利益呢?对这个问题的回答就涉及到了正义问题，因为它表现出个人和城邦的一种对应。城邦的利益正是对应于个人的幸福，它们都是“好”(good)，只但是城邦利益是公共的好(mongood)，而个人幸福是私人的好(privategood)。苏格拉底认为，城邦想要确保自我的利益，首先需要明白的就是如何进行统治的问题。什么样的人就应统治，什么样的人就应被统治?苏格拉底仍然从人的天性出发回答这个问题。按照禀赋，不一样的人具有不一样的技艺，统治也是一种技艺，并且是最高的技艺，它需要能够良好地处理城邦内外关系的最高的智慧。具有这种智慧、这种技艺的人才有资格进行统治。因此，统治者就应是最优秀的人，最高的统治者就应是最有智慧的人，也就是哲学家，其他人都是被统治者。这就是柏拉图的“哲学家王”的逻辑，它是建立在对人性的深刻洞察的基础上的，并不是一种乌托邦的空想。
当然，仅仅有统治者是不够的，因为智慧往往是没有力量(power)的，而城邦需要力量来维护自我的安全。所以，城邦还需要自我的军队。苏格拉底称之为护国者或者辅助者(护国者其实包括了统治者和辅助者，所以城邦的军队其实就是辅助者)。同样，什么样的人就应是辅助者?这个问题，苏格拉底还是从人的天性出发来回答的。辅助者因为要上战场保卫城邦，因此他们最重要的德性就应是勇敢。勇敢的德性能够透过教育来培养，主要是两个方面的教育：音乐和体育。音乐教育人的心灵，使得心灵从小就喜欢美，长大以后就能够主动靠近完美的德性；体育表面看来是教育人的身体，使得人强健，其实最终目的也是教育人的灵魂，培养灵魂中的激情，最终产生勇敢的德性。正是为了确保教育的有效性，柏拉图才提出他著名的“驱逐诗人”的理论。因为古代的诗歌，主要是为了进行道德教育的，而柏拉图认为从荷马到悲喜剧诗人，其中很多作品是不适合进行美德的培养的，因为它们把神和英雄讲得很坏。柏拉图主张“删诗”，其实是删除那些不利于教育的诗，保留那些有利于培养城邦公民的良好品德的诗歌。总之，透过教育来培养出勇敢的德性，也就是，对于“就应害怕什么不就应害怕什么的坚定信念”，然后挑选出最勇敢的人组成辅助者的队伍，这样才能够保卫城邦的安全。
《理想国》的读后感 篇12
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课尙，我提這本书一茖学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说這是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，這体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。祂们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每茖人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没侑仅仅落在关于茖人正义的讨论尙，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将這条正义原则归结为：“每茖人必须在国家里执行一种最适合祂天性的职务”，或“每茖人都作为一茖人干祂自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一茖没侑阶级没侑压迫的人人平等的国度。祂所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也侑和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没侑正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许這种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还侑种专制专职的色彩。但是术业侑专攻，一茖人的生命是侑限的，不可能穷尽所侑的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域侑所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，這就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢？根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在祂为实现理想政体而游历的XX年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰（archytus），则为祂的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一茖杰出的政治家、军事统帅，受当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。祂是许多知识部门的先驱，特别在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治尙比较稳定，经济尙比较发达，文化尙比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。可以说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了祂的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只侑是哲学家，祂才能真正意识什么是真正的正义，如何让国家治理的更假л调侑序，如何让人民更好的安居乐业。
由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的责任也得了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课尙，杨士进谈政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际尙却根本尙做不。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一茖国度能侑几茖真正意义尙的纯粹的哲学家，即使真的侑這样的人存在，那又侑几茖又侑真正的政治才能足以匡世救国。话又说回來，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下來，然后再加以改造又是一茖问题。再者，即使真的侑這样的人存在，真的就可以选举产生得了吗？现在的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一茖哲学王出來，老百姓会买帐吗？祂们可以接受吗？理想总是美妙的，但是一实际尙就侑可能大打折扣。但是一茖人一茖国家又不可能没侑真正追求的理想，否则小至一茖人大至一茖国家会失去奋进的方向。因此，一茖国家只侑怀揣這种梦想尙路，才侑可能不停滞不前，失去奋斗的航向了！
柏拉图的《理想国》问世虽已侑千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一茖什么样的国家，如何更加侑效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！
我的理想读后感6篇
通过阅读，许多人超越平庸的自我，拥有了向上的光，在读了作品以后，我们能够更好的感悟自己的生活。每逢遇到这样好的作品，内心的感悟可以通过读后感记录。编辑特地为大家精心收集和整理了“我的理想读后感”，相信一定会对你有所帮助！
我的理想读后感 篇1
《我的教育理想》读书心得
在我的教育教学思想中，所思考的就是学校、教师、学生三个主体，定位什么样的学校，培育什么样的教师，培养什么样的学生关系到学校教育的成败。我认为，学校应该是乐园型的，孩子们乐学，老师们乐教，在这样的环境中，人人都感觉到温暖，个个都神采奕奕，每一个细节都充满活力，充满激情，充满爱心，充满笑容。教师应该是学习型的，在这样一个特定的环境里，学习是第一位的，而带动学习氛围形成的主要是教师，教师的正面影响力对孩子而言是巨大的，教师需要不断学习，才能跟得上时代发展的步伐，才能让孩子们在不断更新的知识海洋里畅游。学生应该是自主型的，主动的获取，自主的选择，有主见的学习，在孩子们眼睛里能看到闪动的灵性，在孩子们脸上能看到满足的笑容。所以，我提出了打造和谐纯净的乐园型学校、轻负高效的学习型教师、乐学高能的自主型学生的目标，这9个词来既是我们所追求的方向，也是不断衡量、对照、总结、提升的办学标准。下面我用3个关键词来诠释我的教育教学思想：
关键词一：和谐
学校教育最重要的问题是教育环境问题，我们常说的学校风气就是教育环境的主要体现。在这一问题上，我主张用和谐一词来概括。和谐是学校发展的基础和保障。因此，我在20xx年提出了家园的办学理念，把打造师生共有的精神家园作为学校全面成长的基础。
家园所体现的就是一种和谐，学校、家庭的和谐，学生、教师的和谐，教师之间、学生之间的和谐。这种和谐的关系需要一个具化性的载体，那就是家园，在家园的诠释上，我确定了三个更加具体的目标方向，家园教育、家园文化、家园精神，把感恩、承担、分享的育德教育和表达、思考、创造的育智教育作为家园教育的核心内容，把爱的文化、美的文化、情的文化作为家园文化的核心内容，把无私奉献、勇于担当、团结合作作为家园精神的核心内容，形成明确的办学理念，指导学校工作统一思想，明确方向，劲往一处使，形成特色鲜明的校园文化。
关键词二：实用
我们培养的人才，最重要的不是现在能考多少分，更重要的是将来孩子的发展走向，我们应该把教育的眼光放得长远，今天的教育是为了明天的成才，这也是我们实施教育的目标和方向。首先应该重视学生能力的培养，而孩子们将来能够在社会立足、能够不断发展的基本能力我认为就是三个：表达、思考和创造能力，表达是人与人交往、合作、沟通的必备素质，也是呈现、释放、展示的基本条件，小学阶段是人表达能力发展的基础阶段，应该在各科教学中都要进行培养；思考是一个人做出选择和判断而付诸于行动的前提，也是一个人以上中作重要的基本素质；创造能力则是紧跟时代发展，不断发展自我，实现人生价值的必备素质，我觉得，我们应该从小就有意识培养孩子们的这三种素质。也许我们所需要的素质很多，但是我们更应该清楚看到孩子们所需要的核心素质，所谓花多不艳，我们关注的多了反而都不会精致，因此，我们在教育教学过程中，应该有所侧重，有所明确，更好的为孩子将来的发展服务。
关键词三：规范
孩子的成长，最重要的是兴趣和习惯，兴趣需要保护，需要我们创造培育学生兴趣的空间，习惯需要养成，需要我们有一个相对稳定的工作体系环境，所以，学校教育很重要的就是做事情的规范，也就是一个依赖的标准，学校的管理需要一个标准，教师的教育教学需要一个标准，学生的学习、活动、生活，也需要一个标准，如果我们按照标准去实施教育教学工作，孩子们的兴趣就能得到培育和保护，孩子们的学习生活习惯就会健康的养成。
我觉得，规范一方面是一种条文式的规定，反映到实际就是学校的规章制度体系，另一方面则是一种体系化建设，让学校工作的每一个方面都能够形成一个系统，一种体系，一个良好的工作习惯，一种自动运行的机制，学校这个大系统就能自动健康的运行，我们的学生在这样的环境中就能够自觉自愿的接受良好的训练，得到健康的发展。
制度化建设，我觉得包括制度、规范、办法三个层面，制度是具有约束力的，学校这样的环境，更多体现的是人性化的教育，在于引导，允许犯错，不易用太多的制度去约束，我更倾向于制定规范，就是告诉孩子们对与错、好与坏、丑与美、从小建立起道德的标准，引导孩子们在不断自我判断、自我修正的基础上规范自己的言行，形成自己的人生观和价值观。
体系化建设则是趋向于工作的习惯，在学校，德育体系、教学教研体系、艺术教育体系、文化建设体系、学校管理体系是主要的内容，在各个体系中，又要形成多个系统，就德育体系而言，就要形成德育培育系统，让德育教育者能不断更新知识和方法，不断增加教育的技术含量；德育活动系统，从班队会、大型活动、常态活动等方面形成相对稳定的活动内容、活动形式，避免各种变化对活动效果的干扰；德育媒体系统则是一种宣传表扬、承认肯定、正面引导的有效手段，相对固定的专题、形式、选题方向、宣传取向都是这一系统的重要组成部分；德育评价系统更是弘扬正气、健康行为的重要方面。
也许用这样短短的时间难以把我20多年来所形成的教育思想表达全面，但只要抓住核心、具化内容、科学操作、长效坚持，我们的教育理想一定会成为自己教育人生中开得最艳的鲜花。
我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；追求卓越、富有创新精神的教师，是一个善于学习、不断充实自我的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。这里的每一个字每一句话像一把把锤子重重地捶打在我的心头，脑中教学中的一幕幕情景浮现出来，它们都是证据，我离理想教育已越来越远，离学生也越来越远了
这几年来，我从活泼温柔到不苟言笑，距离学生心目中和蔼可亲的老师形象已很远很远，慢慢地主张对学生批评与表扬并行。总认为今天我给了他们些许的压力与严厉，是因为我知道现实是真切的，温室里培养不出参天大树，真正的雄鹰就得练就一双过硬的翅膀搏击长空。因此，在选择讨同学们欢心与严厉之间，我更多的时候选择了严厉。我想，在没有学生可以在我的课堂上找到如沐春风的感觉了！
合上书，我闭上眼睛。有这么一段话，在脑中挥之不去：我们的不少教师，没有爱心，不是担任教书育人的角色，而是担任教育警察的任务；不是肯定成绩，而是发现缺点，当孩子们非常正常、非常优秀的时候，教师不去肯定他们，激励他们，而是将他的问题放大化。因此，我觉得我们很多教师扮演的就是一个刽子手的角色。在我们教师的手上，不知道失去多少诺贝尔奖获得者，也不知道失去多少鲁迅、郭沫若，不知道失去多少非常优秀的人才。
我经常说自己爱学生，可是真正的爱是什么样的？不是指责，更不是苛求。真正的爱学生，就要对学生充满了希望。老师对学生的爱应该像阳光一样，温暖着学生，同时宽容学生，尊重学生。宽容是转化问题学生的一剂良药。宽容是一种信任、是一种激励、是一种仁慈。信任学生、感染学生、引领学生，激励学生自省、自律、自强，不断进步，超越自我。这就是宽容的魅力，是一缕慈爱的阳光，照亮孩子的心灵。
《我的教育理想》作为一部教育哲学作品，没有理论的苍白感，却在诗的语言、散文的笔调中，展现了丰富、充实的内容，充满了哲理的思辨。读着这样的作品，就好像行进在山上，令人目不暇接，久久回味。
按照学校科研处的要求，每个月读一本书的计划，我认真读了朱永新教育文集之《新教育之梦》我的教育理想一书，收获颇丰，现在将读书心得体会表达出来，激励自己做好本职工作，做一名理想的教师。
一、理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。
教师走上教育岗位以后，必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标，一旦有了这样的目标并永远锁定在这个目标上，才能不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战，达到事半功倍的效果。一个理想的教师，应该是个天生不安分、会做梦的教师。他具有强烈的冲动、愿望、使命感、责任感，不断给自己找麻烦，拥有诗意的教育生活。今后，我要做一个工作充满激情的教师，一个有远大目标的教师，一个会做梦的教师，一个使自己的人生不断精彩的教师。
二、理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师。
自信使人自强，适当的骄傲使人成功。只有自信，才能使一个人的潜能、才华发挥到极致，也只有自信才能使人得到高峰体验。作为教师，我们应该珍视自信，不能由于一时挫折而丧失自信。今后，我不但要自己充满信心，而且在教育学生中也要培养学生的自信心，使他们相信自己能够成功，能够克服困难，找到属于自己的成功的道路，使自己的人生更加有意义。
三、理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师
这个社会需要竞争和合作，实现双赢。我们要进行教师和教师的合作，教师和学生的合作，教师和家长的合作，教师跟校长的合作，教师和社会的合作。我们教师应加强合作，共同教育学生，尊重学生的人格，实现互惠，取得教育的效果。
四、理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。
爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。在教育工作中，我们要善于发现教育的乐趣，因为我们每天拥抱的是一个新的太阳，每天面对的是一个前程不可限量的个体，只要我们用爱心去挖掘他们身上的潜力，定会收到若干倍的回报。今后，我要全部投入教育，把爱心无怨无悔地献给学生，献给教育事业。
五、理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师。
不能只限于做教书匠，而应该争做一个教育家，追求卓越，始终创新，做教育上的有心人。今后要形成自己的工作特色，并保持住，与时俱进，教书育人，形成自己的教育教学风格、体系，成为教育大家。
我的理想读后感 篇2
作为一名教育理论家，朱永新教授的文章平易近人，而他提出的新教育实验，也大大推动了中国的教育创新行动的研究，我一直以来都很敬仰朱永新教授，他作为身处高位的官员对教育仍怀有如此激情，在一定程度上来说是痴情，并且他对教育对学生爱的如此深沉而质朴，实在令人感动动容，也是我们学习的榜样。
许嘉璐曾这样评价过朱永新的教授作品：“朱永新教授形成了自己的风格：有的文章读时需正襟危坐，有的则不禁击节而赏，有的还需反复品味。可贵的是，这些并非他刻意为之，而是本性如此，自然流露。这本性，就是他对教育事业的爱……”我觉得总结的十分到位，而我在寒假有幸阅读了朱永新教授的《我的教育理想》读完后我更是受益匪浅。
理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育，在书中，他用他一贯的文字风格，用他对教育独特的感受，勾画了一副他的教育理想的蓝图。字里行间，洋溢着他对教育的热爱，阐述了教育的伟大使命和责任，使我们对未来的教育更加充满信心。
而书中的第二章《我心中理想的教师》更是让我受益匪浅：胸怀理想，充满激情和诗意。自信、自强、不断挑战自我。善于合作，善于调动各方面有利因素。充满爱心，受学生尊敬。追求卓越，富有创新精神。勤于学习，不断充实自我。关注人类命运，具有社会责任感。坚韧、刚强、不向挫折弯腰。朱永新教授对理想老师的八大标准，将会是以后教学工作中我要遵循的标准，我会为之努力。
教师，这个特殊的职位，被赋予了许多耀眼的光环，作为一名教师，在这些美丽光环的环绕下，我更明白自己应该恪尽职守，努力适应时代的.发展，以朱永新教授对教师的八大理想标准为目标为动力，继续在教学工作上不懈探讨，与孩子们一起进步。
我的理想读后感 篇3
最近，我认真阅读了朱永新教授所著的《我的教育理想》一书，深受感触。
《我的教育理想》一书，共十七章。前十章是上篇，后七章是下篇。内容多而深刻。尤其其中我最感兴趣的是第七章“我心中的理想教师”中的内容。
朱永新教授说:“我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，富有激情和诗意的教师;是一个自信、自强，不断挑战自我的教师;是一个善于合作，富有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师，是一个勤于学习，不断充实自我的教师;是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、顽强强，不怕挫折的教师。”
教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。教育需要用心，需要有爱。作为一名教师，爱孩子，不是光给孩子们知识，教育更重要的是培养学生一种积极的生活态度，以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人。
作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。
当然，我做的远远还不够，大教育家的理想闪烁着智慧的光芒，照耀着我年轻的心，今后，哪怕工作再忙，时间再紧，也要挤兑一点闲暇，让自己静下心，仔仔细细地拜读一些经典作品。
曾经看到这么一段话：“教育家和教书匠的一个最大区别，就是教书匠甘于平凡，而教育家追求卓越。”我想我会选择追求卓越。尽管我离卓越还相距甚远，我所做的很微不足道，比我优秀的人还有很多很多，但我一直相信厚积才能薄发，用心的人最接近成功!
我的理想读后感 篇4
近期有幸拜读了朱永新教授的《我的教育理想》这本书，让我如沐春风，受益匪浅，重新认识了如何去成为一名优秀的幼儿教师。
在教学中，我更愿意去为幼儿去创设一个探索的情景，为幼儿提供适宜的环境和条件，促发幼儿探索的欲望，为幼儿提供足够的材料、时间、场地和充足的经验，我们班小朋友喜欢兔子，那我就把真实的兔子带给他们，在喂养过程中，不喜欢便便，我们就以便便处理为契机，支持幼儿对于兔子便便的探索，进行情感教育，引导幼儿自己去照顾幼儿，寻找如何处理便便的方法，以及后续对便便利用的研究。在课程完成之后与幼儿进行一个分享和交流，提升幼儿的经验，引导幼儿进行深度的学习，建立起自己的知识架构，在这过程中作为老师，我会成为幼儿的合作者、支持者、引导者，成为幼儿的好伙伴。课程有限，但又无限，我们结束了在课堂上对兔子便便与兔子的研究，但是小兔子一直养在我们的植物角，接受着小朋友们的照料。
“一个没有爱心的老师永远不可能取得教育上的成功，永远也不可能把握教育的真谛。”特别是作为一个幼儿教师，教师首先从热爱幼儿做起，尊重幼儿的权益，以幼儿为主体，充分调动和发挥幼儿的主动性，遵循幼儿身心发展的.规律和保育活动特点，提供适宜的教育，保障幼儿健康快乐成长。在我们日常的教学中少一点冷漠，多一些关心，少一点打击，多一些欣赏，要平等对待幼儿，学会倾听理解，学会宽容，学会欣赏，成为幼儿的合作者、支持者、引导者。
虽然我距离主教授提出的理想教师的标准还很远，但是在以后的工作当中，我会以此标准来衡量自己，鞭策自己，激励自己，让自己朝着理想教师的目标而奋进。
我的理想读后感 篇5
《我的教育理想》读书心得
《我的教育理想》是朱永新教授写的一本关于教育的书。拜读之后，我对我心中的理想教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的精神这句话印象很深，感受颇多。现就其中的两点谈谈自己的一点粗浅认识。
1.朱永新说，我心中理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师。我深有同感，完全赞同他的观点。确实，现代社会的一个显著特征是竞争，但别忘了，竞争的基础是合作。社会是这样，教师职业也是这样，一个不善于合的教师，他走不了多远。有不少教师个人素质很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善于与别的老师合作，孤军奋战，即使自己再努力，花再多的力气，也不会有多大的出息。教师与教师要合作，教师与学生要合作，教师与家长要合作，教师与校长要合作。在竞争中善于合作的教师。才是一个好教师，才能实现自己的教育抱负。我们学校这几年在教育教学上取得那么大的成绩，其中一个重要的原因，就是我们学校教师是一个团结合作的集体。
2.朱永新说，我心中理想的教师，应该是一个充满爱心的教师，爱教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，所以要成为一位成功的教师，首先就是要热爱自己所从事的教育事业，你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。你不爱教师这个职业，你就不能从教师这个职停业整顿中获得乐趣。还有，要成为一位成功的教师，还要热爱自己的学生，对学生要有爱心，没有爱心，不是担任教书育人的角色，当孩子们非常正常，非常优秀的时候，我们要去肯定他们，激励他们，既使他们在学习上，其他方面表面不怎么好的时候，也要耐心去帮助他们，爱他们，不要他们一有缺点就对他们有怨气。这不是一个教育者的角色。所以。我现在体会到，要做好一位教师很重要的一点是要有爱心，只有在爱的基础上，很多问题都会解决。
读了这段话，我情不自禁地想到了前苏联著名的教育家马卡连柯曾说过：我会尽量地去严格要求每一位学生，也会尽可能地去尊重每一位学生。
这句话透出了一个有爱心的教师的真谛学会辨证地严格和去爱一个学生。
我心中的理想教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。苏霍姆林斯基说，孩子在离开学校的时候带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。我们所做的一切都是为孩子的未来做准备，让学生在感叹外面的世界很精彩的时候，也享受着学校的生活很多彩。
我心中的理想教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰教师。教师需要一种理想，能否达到则是一个结果问题。因为人各有志，我不能勉强自己一定要有成为理想的教师，但我可以要求自己有理想，我可以一生都在这个理想下指导教学工作。我在顺境时付诸我的理想，我在逆境中时我坚持我的理想，我可能一生在追逐这个理想，即便是这样，我也感到满足幸福。
教育是永恒的事业，一代教师的追求，两代教师的追求，全体教师的追求，会在校园里燃烧起理想的火花，并从而使我们的民族燃起理想的火花，我希望中国的教育充满理想！我们的教师充满理想、激情和诗意！走上教育这个工作岗位今后，我也有过理想，不过随着时间的推移，理想好象有点尘封了，现在应该掸掉灰尘，让他发出更亮的光芒，让他指引我进取、拼搏
最后，从书中深刻体现了一个好的教师应该胸怀理想，充满诗意，还要善于认识和发现自己。到哪，我们都要自信，甚至是骄傲，我们要能够感受到，自信使人自强，适当的骄傲使人成功。一个人可以在交往中适当自贬，却不可在内心深处自贬。一个人永远不会超过他追求的目标，同样，一个人也永远不会超过对自己的评价。培养人，就是培养他的自信;摧毁人，就是摧毁他的自信。朱永新教授认为一个人的成功有两个重要前提：一是追求成功，二是相信自己能够成功。从这个意义上说，人的生涯设计就是不断设计发展蓝图，不断超越自我的过程。超越自我的`过程是学习、实践和反思的过程，在网上，我几乎每天都抽时间参与话题的讨论，在思维的碰撞和智慧的交锋中使自己的认识得到提升，一个人除了工作和生活，再忙也不能少了学习和思考的时间，因为这是创造性工作、高效率工作的前提。
暑假，我有幸拜读了朱教授的《我的教育理想》，收获颇丰。
刚刚拿到书，只随便翻了翻，我就被其中的许多内容吸引住了，有点相见恨晚的感觉。下面我就将自己的点滴读书心得叙述如下：从教以来，我曾不断地激励自己，力争做一个教学方面过硬的教师，这也算是我的理想了。然而，今天读了朱教授的书，却发现自己的那点理想真的太渺小了。朱教授认为，理想教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强，不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;追求卓越、富有创新精神的教师，是一个善于学习、不断充实自我的教师;是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。他的每一句话都好像是发自另一个自强的我的心声。而现实中的我，无论是哪一条都距离理想教师的目标很遥远。
记得大学刚刚毕业，我就满怀对教师职业的憧憬，满怀对学生的爱，投入到自己的新的岗位。可是工作和学习完全是两回事。原来在大学里，用功点，成绩就可以考好，而如今功也下了，可就是不见有多大起色。由于受大学教育的影响，我觉得与学生相处应该是朋友关系(这话完全是对的)，于是不论在课下还是在课上，我都和自己的学生平等相处。应该说这没什么不合适的，可谁知在此期间，就有个别捣蛋鬼出来捣乱，偏偏和你唱反调。于是，我不得不改变一开始的那种和蔼可亲的形象，逐渐主张对学生既要有表扬还要有批评。从那时起，我才真正认识到，适当地给学生点压力与严厉，是很必要的。是因为我知道现实是最真实的，温室里的花朵终究经不起风雨，更长不成参天大树。
虽然已经看完了书，但有这么一段话，总是在我脑中浮现：我们的不少教师，没有爱心，不是担任教书育人的角色，而是担任教育警察的任务;不是肯定成绩，而是发现缺点，当孩子们非常正常、非常优秀的时候，教师不去肯定他们，激励他们，而是将他的问题放大化。因此，我觉得我们很多教师扮演的就是一个刽子手的角色。在我们教师的手上，不知道失去多少诺贝尔奖获得者，也不知道失去多少鲁迅、郭沫若，不知道失去多少非常优秀的人才。
回想自己这几年来的教学经历，不能不说自己也犯了朱教授所提到的错误，我也自认为自己是爱学生的，可是真正的爱是什么样的呢？难道是毫无情面的指责和苛求吗？回答是否定的。真正的爱学生，就要对学生充满了希望，该宽容的.时候，多宽容学生，耐心去教导他们。
总之，朱教授的《我的教育理想》以其朴实的语言，丰富、充实的内容，充满了哲理的思辨深深地吸引了我。在今后的教学实践中，我会在许多方面多多借鉴其中的好的经验和教导，为我所用，争取早日成为受学生爱戴的好教师。我期待着这一天的到来。
最近我读了一本教育专着《我的教育理想》。我用心读完后，掩卷遐思，真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦离我们并不遥远，她，就在我们对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！
书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的珍珠串起来，那就是一条非常美丽的项链。朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗？如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗？从那时起，我找到了自己努力的方向一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！
偶然看到了论坛上很多老师的随笔，我用心的读了几篇，就被老师们精彩、真实的文章打动了，他们对教育深刻的反思和自己独到的见解令我佩服，他们对教育的执着与真情令我感动。在和学生的心灵沟通中，我更真切的感受到了将自己融在学生中的快乐，在激情飞扬的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感动，是教育随笔，教会我更耐心的倾听孩子的声音。
在这样的学习与反思中，我常常在想，新教育实验的核心理念是师生一起成长，所以，我也一直问自己，在课堂上，我真的关注学生的心灵，体现教育的平等与民主了吗？在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗？教育随笔我坚持写了吗？在这样的感思中，我不敢也不能将自己定下的目标忘却从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！这将是我长期而永恒的追求！
感谢《我的教育理想》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。
我的理想读后感 篇6
朱永新老师的《我的教育理想》使我感触很深，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自已：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？
朱教授把教育理想与教育现实相结合，他认为理想是对现实的超越与提升，理想不能脱离现实，要使理想最终变为现实，就要洞察现实、把握现实。《理想》一书的指导思想，是作者在通过对中国现阶段教育现状的剖析和对中国教育现实深入考察后提取出自己的教育理想观，为中国的教育发展探寻一条切实可行的发展路径。譬如：作者对心目中的理想学校、理想教师、理想校长、理想学生、理想父母的描述，就是作者通过共性与个性交融、优点与缺弊共存的教育现实，来揭示现代化教育过程中学校、教师、校长、学生、父母应具有的基本规范、精神或素质，从而将作者的学校观、教师观、学生观、父母观展现在读者面前。这种切近实际教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育现实中存在的种种流弊与矛盾，又能使人从中找寻解决问题的基本思想或方法，读后使人油然产生一种强烈的使命感。
要想做一名理想的教师，首先要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！只有这样，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一定要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。
读后感范本
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？以下是小编为大家整理的“读后感范本 ”,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
读后感(篇1)
稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得恨不得扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去做柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
读后感(篇2)
读这本书的过程令我有些纠结和气急，当我反应过来我产生纠结和气急的原因时有点难过——因为我已经是个大人了。
在家人眼里我当然还是个小女孩，有时候我也不愿意接受自己已然成年许久的事实，我希望自己的神思仍能沉浸在罗曼蒂克里。可是长大令我变得“急功近利”，变得觉得一切童话故事都是骗小孩的，看童话故事是一种自我浪费。
所以即使外婆给爱莎讲的童话故事多么瑰丽离奇，我都只关心它与现实生活的某种映像关系，看到童话故事里的“暗影”、“雪天使”、“狼心”等，我只会觉得“这是什么幼稚的蠢东西”然后快速越过这一段，抱怨为什么要写这么多没用的童话，我只想快速地知道书的最后到底埋藏着什么。
当我的生活已经理性得容不下任何童话故事，这个事实令我感到懊恼。
这本书里面外婆的每一封信都将公寓楼里的每个人与不眠大陆的童话故事主人公联系在一起，其实童话即是现实，最后所有的信都都是为了指引爱莎守护公寓、守护身边的每个人。在这个层面上，巴克曼写得很妙，但我最喜欢的还是他仿佛带有温度的，童真又新奇的文字。
读后感(篇3)
作为一名小学生的我迎来了第一个寒假，这个假期老师推荐我们读了四本书，我选择第一本读的就是《小王子》，它令我受益匪浅、回味无穷。
小王子，一个天真烂漫，好奇心很强的小男孩。他做每一件事情都那么一丝不苟，抱着认真的态度。小王子居住的星球也很有趣呢，只有一个屋子那么大。上面有一朵玫瑰花骄傲又美丽，小王子很爱她，可她过于傲慢，爱慕虚荣，小王子只能离开了她，离开了这个星球，一段奇妙的旅行就此拉开了帷幕······
小王子先后遇到的很多人，有国王，有酒鬼，有商人，有点灯人，还有一个自称是地理学家的老先生。通过点灯人的故事，我觉得做人应该尽职尽责，尽忠职守，不能没有责任心。
这本书中还有一个十分重要的人物，那就是小狐狸。当小王子最难过的时候，狐狸就来到了他的身边，并且给予了他许多安慰和鼓励，而且小王子还在狐狸的要求下驯化了它。虽然它最后还是离开了小王子，但它还是留给了我很深的印象。
即使这本书的内容是有趣的，可最后还是以悲剧收场。小王子无法忍受思念孤独的煎熬，就用毒液结束了自己的生命，最终，他静静地离开了······
读后感(篇4)
“悼红轩十年辛酸泪，红楼梦谁知其中味。”曹雪芹在《红楼梦》中诉说着那些表面看来都是平常的生活细事，但常常又能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有深刻社会意义，众人遭遇皆苦，林妹妹尤为惹人同情。
林黛玉是贾母的外孙女，原是太虚幻境中的那棵绛珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人间，许还他一世的眼泪，转作人世，。林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，才华横溢，故有才女之称，但即便是这样一位才人，最终也落得人财两空。
从性格上来说，林黛玉喜静不喜动，性格抑郁，看待事物多为消极方面，这也因此奠定了他的悲惨的一生。宝钗与黛玉可以说为对立面，宝钗待人随和，这也间接导致姐妹们喜欢宝钗多于黛玉，更使黛玉更加忧伤。家中的遭遇让黛玉敢爱而不敢言，做事处处小心，“顾花自怜”是他对自己悲剧性命运一片无可奈何的伤感。在她看来，一切成空：美与才，诗与爱。
作为书中主角之一，林黛玉外形更让人羡慕，王熙凤道：“天下竟有这样标志的人物，我今日才算见！”更加突出了黛玉的美丽，书中有从宝玉的角度展现了神仙似的黛玉，在我看来，林黛玉的美是一种高贵绝俗，病态的美，她既有颜又有才，自尊心更是要强，与人交谈更是尖酸刻薄，这也是她软弱背后的盔甲。
读完红楼梦，我认为林黛玉是一个楚楚动人，惹人怜爱，才华横溢，多愁善感的女性，他因当时社会的封建制度和腐朽的观念，害怕自身受到伤害，因此把自己封闭起来，不敢公开袒露自己的感情，终究造成悲剧。“女人是水做的”这句话放在林黛玉身上毫不为过。许诺还一世眼泪，注定了他这一生悲惨的命运，她的泪有伤心的，有悔恨的，有无奈的，亦有喜悦的，她本人也是矛盾的，当她的幸福被贾母等人扼杀时，他没有选择退缩，反而勇敢，决绝地，以死来抵抗社会的黑暗，用自己的决心来对抗腐朽的社会。
黛玉用她一世眼泪还了宝玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的话，揭露丑恶的现实，以高傲的性格与社会对抗，用诗句来表达自身的感受，高傲自己的结束了她这凄惨的一生。
读后感(篇5)
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
读后感(篇6)
读《三字经》有感《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。
三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。
虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。
可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。
我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
读后感(篇7)
夜深人静，我却有些浮躁不安。
在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。
这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧！”我想着，便翻开了书。“天啊！‘她’竟是一个修行过的男人！”我惊叹着看了他的简介。
有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻，就翻到了一篇名叫《清欢》的文章。“这有什么好写的？！”我嘀咕着，开始看了。它是由苏轼的一阕词，引出了主题一一清欢。凊欢是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原来清欢指的是“清淡的欢愉”。可现在，想在世间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特色；喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；去赏赏湖，正漂流的汽水瓶已成为所有人看的“展览物”；去庙里走走，门口满满的摊贩……这个年代的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到和谐宁静；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心……
我皱着眉，摇了摇头。
我重翻回目录，一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……啊！一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经历多大痛苦，多大风险，好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，立刻又送去抛弃，又被无情无义的人抛弃！有情有义之人受无情之人背弃，在人世间还少吗？三国时期，老将黄忠为他主公的霸业苦战关羽，回去之后，主公韩玄却叫刀斧手斩他首级，此不为无情之人背弃有情之人？
每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。
读着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安抚我那颗浮躁不安的心灵……
读后感(篇8)
“原谅是一份价值不菲的礼物。而且一分钱都不要花。”这句话出自美国著名作家贝蒂·史密斯的《布鲁克林有棵树》。
《布鲁克林有棵树》是一本关于成长的书，讲述的是一个生活在贫穷地区的小女孩——弗兰西是如何成长起来的。在生活中，总有这么一些人：他们的身世或许很不幸，他们的父母或许不宠爱他们，或许过早去世，他们总是受到别人的嘲笑。弗兰西就是一个这样的女孩，她的童年如同打翻了的五种调味料：母亲偏爱弟弟，父亲深爱她却英年早逝，家境贫寒，在学校饱受轻鄙。面对如此坎坷人生，她也曾苦闷、忧愁，却始终保持着那份尊严和知识改变命运的信念。人生的另一扇大门终于为她打开。
整本书就如同一首歌，一首古老而又婉转的民谣飘荡在夜空里，在心中的湖面上平添几分涟漪。它不是阳春白雪，只能在华丽的宫廷中歌唱；它或许是下里巴人，在贫民窟肮脏的街道上、破烂的衣衫旁，高亢地唱着生命的歌。
弗兰西是一个孩子，但是她饱尝了大人们为生计奔波的艰辛：卖垃圾、购物、打工……是这些让她成长起来的。她养成了坚韧的性格，同时这种性格使她受益终生。
其中有一段令我记忆犹新：弗兰西和弟弟尼雷在上学前要去打天花疫苗，但是因为他们玩泥巴馅饼而忘了洗手，手臂上十分肮脏、沾满泥巴的弗兰西受到了医生和护士的鄙夷：“这些人这么肮脏的活着，实在不应该。”但弗兰西勇敢地反抗着：“我弟弟是下一个，他的胳膊和我一样脏，请不要吃惊，你不用跟他说跟我说好了。”护士很吃惊：“我真不知道我们说的这些话她居然都懂”。
为什么弗兰西应该不懂？难道穷人家的孩子就没有“知书达理”、“有文化”的权利吗？这个护士出身于布鲁克林，可是当她飞黄腾达以后，她选择了忘本，这也是人性的一大悲哀所在。
我放下书去品味的地方在这本书的最后一部分。弗兰西去她曾经生活过的地方，重新触摸那些旧日时光。她想记住它们的样子，但再也不会回到过去的生活。成长的经历逐渐塑造了你现在的样子，但我们需要用更多新的经历去填充新的生活。
每一本书，每一个故事都应该有一个主题。而这本书显而易见的主题就是成长，是经历了更多的人和事，逐渐的打开了自己的视野，发现自己想要什么，然后去追寻它的过程。那么主人公的成长会带给读者什么呢？我想了很久很久，最终的想法是，成长并不能带来什么，而是成长的过程中不断遇到的事和主人公的思考，带给读者的体会与影响，这才是成长的故事的魅力所在。
读后感(篇9)
《小王子》，看似是童话故事，读完最深的感受是心里闷闷的，有些莫名的伤心与无助感。特别是看完关于作者的个人成长历程以及写作背景。
初读，怀着开心甚至有些激动的心情去看，渐渐地，脑海中呈现一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子与遇到的每个人对话的画面。心里莫名有些悲伤，好像有讽刺的意味，可真正刺痛我的是这其中大多数人不能真正认识并直面自己这一点，让我感到一种悲哀，这是发自内心的悲悯。
结局告诉我，作者在后来的一次飞行任务中失踪，我怀着无比愉悦的心情想象着他和小王子相遇的情形，开心了许久，随之让我无法接受的是人们后来在海底发现了作者驾驶的飞机(作者最后留在了这片海域)。虽然这个结果是在预料之中，但是我不愿意相信，这本是像童话故事该有完美结局的书，为何读完却让人伤怀至此。也许从一开始潜意识就已经铺垫好了所有的想象，可结果却没有想象中那么简单美好。
成人的世界果真现实多梦想少，残酷多完美少，伤心多快乐少。书中也一直提到成人的世界如何复杂又固化，孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一开始就说这也是献给大人的童话书。
也许一开始我不该定义这只是简简单单的童话故事，又或许我不该在读完这本书后像大人一样再去了解作者生平和身后。小孩子为何快乐就在于简单，如果他们来读这本书，可能这就是一本童话故事书，在他们的结局里小王子回到了自己的星球，最终作者和小王子在星球相遇，从此快乐的生活在这里吧。
小王子，那个天真可爱又见多识广的孩童，他就像每个人心爱的那朵玫瑰花，有时漂亮有时虚假有时娇嫩有时坚强，需要呵护又能独立。其实，它就是我们自己的内心，真实也会假装。不论你逃往哪里，它都在你心里，最终依然是你的最爱。
这样的小王子，这样的玫瑰花，这样的作者，我好像明白了原来你不是童话，而是教会我直面自己内心的向导，守护专属自己的那朵“玫瑰花”。
读后感(篇10)
今天，我看了海明威的着作《老人与海》。
这本书写了一个名叫桑提阿果的老人，他常年在海上打鱼，有一次连续八十四天，他连一条小鱼都没钓着，但是他一直很乐观。
有一次出海，他钓了一条很大的鱼，但是鱼血的腥味招来了鲨鱼，鲨鱼疯狂的啃吃大鱼的肉，老人便使出全身力气与鲨鱼搏斗，在漆黑的夜里，海风吹的他浑身疼痛，他很疲劳，但他依然拿着木棒去打击那些袭击大鱼的鲨鱼们，终于把鲨鱼打败了，可大鱼身上的肉全被鲨鱼吃光了，老人只拖回去一副大鱼骨架。这就是老人与海的故事，老人遇到困难时不放弃，历尽艰难终于把鲨鱼打败了。他说过：“一个人不是生来就是要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”
看完后，我心里久久不能平静，老人这个平常的打鱼人都知道尽自己最大的努力与生活中的磨难作斗争，而我们呢，经常被种种不起眼的小事压倒、放弃，甚至逃避，我们为什么不向老人那样呢？
大家应该学习老人这种永不放弃的精神品质。
理想的风筝读后感通用
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？有请阅读小编为你编辑的理想的风筝读后感通用，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
理想的风筝读后感【篇1】
读了《理想的风筝》这篇课文后，我发现这篇课文是按倒序的顺序来记叙课文的。读完整篇课文后，我从刘老师给大家讲女娲造人的传说时，还笑谈自己腿残疾的是事例中感受到刘老师的乐观，坚强和幽默。更重要的一点是：他的坦然，他的敢于面对现实，不选择逃避。不像生活中的一些人，因为一点点大鸡毛蒜皮的小事自暴自弃，将自己丢到黑暗的.角落里。
跟刘老师比起来，我简直是差远了。记得有一次，数学试卷发下来，当时我一看成绩考的这么差，这么糟糕，整个人都垂头丧气，老师讲评时都没有认真听，后面所有的课脑子里都在想着那个成绩，害得后面老师讲的内容都没有听进去。而刘老师失去了一条腿还能这么乐观的面对生活，想想我自己，就因为一次成绩考差就不敢面对现实，垂头丧气下去，以后人生路上还会有许多事发生，如果每件事我都不敢坦然面对，那怎么是可以呢？所以，我要向刘老师学习乐观，敢于面对现实的精神。
理想的风筝读后感【篇2】
上个星期，我们学了《理想的风筝》这一课，在这一课里，让我们学到了很多。
这一课讲了作者的老师刘老师。“刘老师个子不高，微微发胖的脸上有一对时常眯起来的眼睛，一头花白的头发更衬出它的忠厚。他有一条强壮的右腿，而左腿，膝下被全部截去了，靠一个已经用的油亮的圆木拐杖支撑。”大家读了这一段是不是感觉，刘老师给“我们”上课很不容易。“他只靠着健壮的右腿和一支圆木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。逢到要写板书的时候，他用圆木棍支撑的，右腿离地，身体急速的一转，便转向黑板，写完粗壮的粉笔字，有一拐杖为圆心，再转向黑板……而他每转一次，就引起同学们的一阵心跳。”从这里我们可以看出，刘老师坚持不懈、持之以恒，我们也可以从最后一句看出同学们都很担心刘老师会摔倒，很关心他。
我们都知道一般残疾人都不乐观，都不爱生活，而这位刘老师不一样，他反而更爱生活。从“在晴朗而没有大风的日子，刘老师课余便在校园的操场上，放起他亲手做的风筝。”和“有一次，他故意撒手，任飞舞的纸燕带动长长的线绳和线拐在地上一蹦一跳。他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追赶线头，喊着：‘你们不要管，我自己来。’。”从这几个句子可以看出刘老师生命顽强，对生活充满希望，他在享受生活的快乐。
刘老师身残志坚，我们没有残疾，我们应该更乐观向上，更热爱生活。
理想的风筝读后感【篇3】
读了《理想的风筝读后感》后，我有很多感想。
乐观，何为乐观？乐观其实就是正视命运，快乐面对挫折。一位残疾的老师都不肯向命运低头，被挫折打垮，何况我们是正常人，更应该这样但我却做不到。
我，班级中的俊俊者，同学们的好榜样，以优异的成绩“著称于世”可我却时常被命运挡在了成功的门外。一次考到了80几分，我消沉了眼前的希望彻底被抹灭了：一次被老师批评，我绝望了，只觉得前途渺茫：一次被同学嘲笑，我沉沦了，仿佛身在一个无助的世界里……
我抱怨，我呐喊：“命运，你太不公平了！”可无论我如何反抗，命运总是不会练习我，反而给我带来了灾难》“我当时痛苦绝望，觉得上天很不公平。可我学习了《理想的风筝》这颗后，不由得感到惭愧。文中那位年过半百且身有残疾的刘老师，不为只觉是残疾人而悲观消沉，而是更加上进，希望弥补自己的缺陷。而我，却与其恰恰相反。我在一旁大声抱怨呐喊，刘老师却正视命运，快乐生活，我认为生活在无助世界，刘老师却热爱现在的生活，还快乐地放风筝，我气馁了，坠入了绝望的深谷，刘老师却依靠自信乐观，登上了希望的高峰……这一切都证明了我与刘老师之间的悬殊差距，身为正常人的我感到自己惭愧不如。
我发誓我一定要脱胎换骨，做一个乐观向上，任何困难都打不跨的人。刘老师就是我学习的榜样！
理想的风筝读后感【篇4】
阳光透过窗户洒落到我的书桌上，我正惬意地欣赏一篇精美而又质朴、短小而又令我久久难忘的文章，它就是苏叔阳写的《理想的风筝》。
这篇文章讲了作者的引路人刘老师的故事，文中的刘老师左腿被截去了一半，但他并没有因此而气馁，反而是以更阳光的心态面对生活中的种种困难。它给我带来了极大的感悟，如一个大锤，不停地敲击着、震撼着我的心灵。
文中的刘老师虽然失去了左腿的下半部分，但他却说：”由于女娲甩的力量太大，被甩丢了腿和胳膊。我就是那时候被甩掉一条腿的。“我读了这句话，心里泛起一股酸涩的感情，心酸之余，不禁感叹道：能说出这种话的人，该有多么坚强的意志啊！
刘老师热爱制作和放风筝，他不在意自己的腿脚不便，总是坚持要享受亲手将风筝送上蓝天的快乐。”他仰望白云，注视着那青黑的小燕在风中翱翔盘旋。“字里行间，无不透着刘老师对自由的渴望和对生活的热爱。上天给他按下了暂停键，让他无法享受奔跑的快乐，但他却让风筝载着理想飞向天空，迈出了最美的步伐。读了这篇文章，刘老师的身影在我的脑海中久久浮现，他顽强的意志为我们树立了榜样。我相信，刘老师会永远活在我们的记忆中，我永远都会将他放在我心里最明亮的一角，在我遇到坎坷、遭遇挫折时，他会引领我走出低谷。我能看见，他有一只无形的手，指引我和千万个读者走向前方，看见光明。
读完这篇文章，我看见窗外的阳光更加灿烂、明媚。
理想的风筝读后感【篇5】
今天，我们学习了《理想的风筝》这一篇课文，我读了这篇文章之后，被文章中的刘老师深深的打动。
作者在春风杨柳，百花开放的春天，看到的白云蓝天飞舞戏耍的风筝，想起他近三十年没有见面的，他最敬佩的刘老师。刘老师在左腿从膝美国以下全部截去，靠一根木棍支撑，他上课不知要旋转跳跃多少次，他讲课讲得极好，富有感情，刘老师不喜欢笔试，喜欢当众提问题，回答得不好的同学，刘老师会耐心指导。我印象最深的，就是刘老师放风筝，他故意把手放开绳子，拄着圆木棍，一蹦一跳的捉风筝，捉到风筝后，脸上充满笑容。我十分敬佩这位老师，他人残志不残，身残心不残，他虽已年过半百，但他还是那么活泼，有一颗不老的童心，就像一个年轻人一样。有的人，只要生活上受到一点点挫折，就灰心丧气，我们班上有人摔了一跤，就哭哭啼啼的，只要一次考试没考好，就对学习失去了信心。但这位刘老师，失去了左腿还是对生活那么的热爱。
永远展示生命的顽强，有的残疾老人，对生活失去了信心，天天呆在家里不出门运动，而刘老师却正好相反，对生活充满信心。这样一位老师，对生活有着强烈的爱与追求，我敬佩您！老师！
理想的风筝读后感【篇6】
近日，我们学习了作家苏叔阳的一篇文章《理想的风筝》。学完之后，我为作者对刘老师的思念而感动，时隔几十年，苏叔阳还对自己的小学老师“不忘”，这是一种多么可贵的品质。
老师，您是我们人生道路上的指路人，您慷慨的给予我们知识，用学问的甘霖浇灌我们幼小稚嫩的心田，我们应该像苏叔阳伯伯一样，发自内心的爱您，要知道：“教师是太阳底下最光辉的职业，”您把自己的心血倾注在了我们的身上，每天默默无闻的做着奉献，这样日复一日的教书育人，难道不值得每一位学生用掌声去喝彩，用成绩去回报吗？
从幼儿园到现在，我已碰到过几十位老师，你们的性格、相貌、衣着无一相同，但都有着一个特点，同一种精神，那就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干“，无数个日日夜夜，老师为我们操劳，以致您的其青丝已染成了白发，无数次转身板书，以致您的手指与腰椎已不堪重负；无数次熬夜备课，以致您炯炯有神的眼睛已布满血丝······
永远难以忘怀，在电闪雷鸣的风雨之夜，您把仅有的一把伞让给我们；永远难以忘怀，为了给请病假的同学补课，您放弃了与难得放假的子女相聚的机会，永远难以忘怀，在我们灰心的时候，您用手轻抚着我们的前额，给我们以温暖和力量······
老师，是你们辛勤的培育，才有了我们的今天，是你们为我在现实与理想之间架起了一座桥！回顾以前的，我的哪一点成绩，没有您的汗水！我的哪一点自豪，没有您的操劳！
写到这里，我不禁想起我五年级的班主任，高老师。那一次我平生第一次月经来潮，弄的我不知所措。是您，关切地摸摸我的头，温柔的目光给我最大的安慰，把我带到厕所，耐心地教我用卫生纸，还替我把椅子上的污血清理干净，那时，我好感动。现在回想起来，如果不是您当时的帮助，我一定会吓得哇哇大哭，然后卷着裤子难为情地跑回家。老师，在我的心目中，我在已把您当作我的母亲，因为只有母亲才会这么体贴，这么细心!
理想的风筝读后感【篇7】
我们每个人都有理想，每个人的理想都不一样，有的希望自己好好学习，天天向上长大后有一份稳定的工作，有的希望自己有钱做有钱人等等。每个人的理想不同，做起来也不同，我们的理想要靠我们自己的努力才可以得到，不作出努力，我们不会有收获，我们的理想不会实现。
这篇课文是当代作家苏叔阳在春天想起了刘老师，想起了刘老师放上天空的风筝。刘老师个子不高，微微发胖的脸上有一双慈祥的眼睛，刘老师有一条强壮的右腿，但是左腿膝以下都被截去，靠一根圆拐杖支撑。刘老师是一个乐观自信、豁达开朗、坚持不懈的人。
在一次上课时，刘老师笑着对苏叔阳他们说：“······女娲氏造人早累了，就用树枝弄一点泥巴向地上甩但是有的太用力被甩掉了手脚，我就是当时被甩掉的。”虽然很好笑，但笑完后大家有一种酸酸的感情。
留给“我”最深的是刘老师放风筝的情景，刘老师的风筝是各式各样，有瓦片儿、蜈蚣，最精美的是黑燕子风筝，刘老师的腿虽然不便于奔跑，但是他却不肯失去把风筝送上蓝天的快乐。有一次他故意把手松开去追赶线端，最后追赶到了，那时刘老师沉浸在得意、满足、幸福、充实的生活里。
我们的理想要努力去实现，争取做到最好，我们的理想是一只只风筝，让我们放飞理想，陪伴我们的心，永远在蓝天上翱翔，放飞梦想。一起放飞理想的风筝吧！