什么是什么读后感。
读后感，简单来说就是看完书后的感触，通过品鉴作者所写的作品我产生了全新的看法。 写下对所读书籍的想法和感受，是一个有益的思考和反思的过程，你知道在书写读后感的时候要考虑到哪些内容吗？经过栏目小编的反复打磨和精准修改我们呈现了最新的“什么是什么读后感”，本文内容的目的是为您提供切实可行的帮助方案！
什么是什么读后感【篇1】
今天，我读了《幸福是什么》，读完后，我感到了帮助别人就是最快乐的幸福。
这篇文章主要写了三个孩子在一口老井旁挖了一口小井，一个姑娘来了，说：你们为老百姓做了一件好事，我代表他们感谢你们。十年后你会在这里见面。如果你不知道什么是幸福，我会告诉你的。
经过十年的亲身体验，三个孩子都为别人做了好事，他们明白幸福就是帮助别人！
每当我读到文章的：你们要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。这句话，我看到三个孩子明白了，幸福就是帮助别人，那是最幸福的事！
读完《幸福是什么》，我不仅想起了那件事：那天下午，倾盆大雨哗哗地下着，正在我准备坐公车回家的时候，我突然看到我们班的刘馨语那乌黑发亮的头发上，有了几分寒意，她的头发淋湿了。很明显，她什么也没说。我把伞借给你。快回家！
那，那你怎么办？伞，我决定把我的伞借给她。我对她说：
刘馨，我没事。我从同学那里借的。你可以用它！谢谢你！看着刘馨宇带着雨伞悄然离去，我感到了于助人！
四年级:0布绒娃娃0
什么是什么读后感【篇2】
《历史是什么？》一书读后感
重读《历史是什么？》一书，对我的影响更深一层。曾记得第一次读《历史是什么？
》的时候，我是本着完成作业的目标，而且对历史学这一领域的认识几乎是零，只是依稀记得卡尔先生对历史的评价，以及通过卡尔先生的批判学***著名历史学家和历史学派，从中略微知晓一些历史学科知识。然而对卡尔先生的思想精髓领悟却并不深，只是觉得他对史学家和史学派思想观点的批判很有道理。如在“什么是历史事实？
”这一问题上，他认为“我们所接触的历史事实从来不是纯粹的历史事实，历史事实不以也不能以纯粹的形式出现：历史事实总是通过记录者的头脑折射出来的”。但也绝非如胡适所说的“历史是任人打扮的姑娘”，也非卡尔·贝克所说的“历史事实是历史学家所创造的”，更非柯林伍德说的“一切历史都是在历史家自己的心灵中重演过去的思想”。
他们的观点完全不同于历史的客观性和科学性。任何历史学家对历史事件的解读都必须在一定历史事实的基础之上，根据现实需要做出合的理解释，而非随意编造，否则也就不会有“以史为鉴”的观点。
然而，由于历史是历史学家筛选和加工的历史是实，必然与当时的社会息息相关。正如克罗齐说：“一切真的历史都是当代史”，即历史是当代史学家们对过往事件的解释，历史要为现实生活服务，故与现实社会的密切相关的历史事实才更易于进入历史学家的视野。
但是，由于克罗齐对历史事实的客观存在性认识不足，过于侧重于历史的实用性，必然会出现不少偏颇。历史应该为当今社会服务和提供借鉴，否则就失去了研究价值。试想如果历史为我们提供借鉴价值，我国古代的政治制度怎么可能在不断向前发展，**集权制度怎么可能越演越烈，以至于在清朝的时期发展到顶峰。
如果没有改革开放，向发达国家学***强兵的先进经验和技术怎么会有我们今天的社会主义现代建设，中国的富强腾飞。因此，史学界对历史的研究和阐释程度是一个值得一提的关键问题。
现如今重读《历史是什么？》一书，记忆最深的是他的观点：“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间永无止境的对话。
”历史事实是不变的，但是我们的历史认识却是一个不断变化的过程，在不同的社会形势、背景下，我们对历史的认识是有所差异的。例如，唐末的藩镇割据是导致唐王朝灭亡的主要因素，这也是晚唐统治者一直试**决的问题。
但是，北朝伟大的政治史学家司马迁却主张建立军事守备，以抵御外部的屈辱。为什么史学家们对同一历史事实却有着不同的观点，显然这是基于不同的时代背景的，宋代**在军事上实行“兵将分离”制度，军事力量呈现“内强外弱”的局面，而周边少数民族政权虎视眈眈，因而需要边疆藩镇的强大军事力量抵御外辱。相比之下，唐代的封臣实力过于强大，其军事力量远远超过**政权，对**政权的稳定造成了极大的危害，因此后唐统治者一直致力于封臣割据。
由此可见，历史学家对同一历史事件的认识也会随着时代的变化而变化，这是一个不断变化的过程，也是一个无穷无尽的过程。
我们对历史事件的解史事以史料为基础的，包括实物和历史文献。史料的丰富程度直接影响我们对史事的判断。随着史料特别是地下考古史料的不断发掘，我们对史事的解读也在不断的发展和变化。如：
上官婉儿的墓的出土，使我们颠覆了以往的观点：上官婉儿是以罪人身份下葬的观点，证实了她在去世后得到了昭容的下葬待遇，这与史书的记载不符，这或许与宋代的礼教思想较为严重，不耻于上官婉儿侍奉二夫的思想相关，故意贬低她。再如：
关于唐朝秘色瓷的颜色的**，黄永年先生依据唐诗中所讲瓷器的颜色如雨后的天空之色，初步推测秘色应为“天青色”。后来，随着法门寺地下皇宫的发掘，终于证实了这个秘密的颜色确实是天蓝色。故我们对历史的认识也是随着史料的发掘与解读而发展的过程。
历史事件归根到底还是历史学家所写，必然会打上不同历史学家的烙印，因此史学家们的史学理论和史学方法也同样非常重要，这便是卡尔书中所讲不同派别的史学家们对“历史”这一概念解释不同的原因，也是出现众多史学派别，史学观点的原因。“任何一个优秀的历史编纂家都有他自己的理论和方**，即使他没有写出这方面转注或专文，我们仍可从他的一言半语或字里行间看到”。如我国古代著名史学家司马迁，他非常注重历史事实的客观性、真实性，为了写作《史记》遍访祖国的大好河山，对于不太清楚的历史事件，他选择保留原文，以待后世解读，在尊重历史事实的基础之上“成一家之言”。
然而，同为史学家的欧阳修则认为好的史书应“文省字略”，所以我们看到的《新唐书》几乎是干巴巴的历史骨架，他通过对历史事件的筛选，删除了许多他认为不重要的历史事件。相较之下，《旧唐书》由于编纂得过于匆忙，及中途换主编者的缘故，编写较为粗糙，有一些篇章甚至直接照抄史官记载的原文，但同时也保留第一手资料，这却有助于后世史学家们解读、还原唐朝的社会生活。而司马光的《资治通鉴》中亦可以看到许多关于唐朝政事的新史料。
这也是唐代的历史。由于史学家的不同观点和选择，呈现给我们的史事焦点必然不同。作为一个史学家，他应该有相应的史学理论和方法，尽可能地保持历史的真实性。
马克思认为“历史不过是追求着自己目的的人的活动”。作为一名马克思主义史学工作者，我认为历史学者要尽可能地还原历史的本来面目，同时也必须保持历史事实的借鉴性，积极吸取历史经验、教训，让历史为我们的现实生活服务，为祖国的现代化建设出谋划策。
什么是什么读后感【篇3】
幸福是什么？
有的人说：“幸福是可以穿漂亮的衣服，可以吃好吃的食物，可以得到老师的关心，还有可以得到父母的宠爱......
其实，每个人的心里都有幸福，而对幸福的理解，把短期的幸福当成甜蜜的幸福。
那次，老师给我们讲了一课《幸福是什么》，我的看法彻底的改变了。
这个童话故事主要写的是三个牧羊的孩子通过共同的劳动建了一口井。智慧女孩把森林里的花换掉，感谢他们，并祝他们幸福。牧童问：“幸福是什么？
”智慧姑娘要他们自个儿去弄明白，十年后再见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边和智慧姑娘再相见了。他们各自谈了自己的幸福观，都为自己的劳动而感到幸福。
智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了，幸福就是很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”
是啊！智慧姑娘说的对啊。但是，我记得吃，喝和玩得开心就是幸福。当我读完这个童话之后，我感到非常as愧。因为别人为我做的一切，我都不在乎。而我为他们做过什么？
也许，有人认为财富就是幸福，有人认为权力就是幸福。。。为什么每个人的幸福都不一样？智慧姑娘给了我启示：
如何对待幸福，主要取决于每个人的人生观和价值观。只有我们懂得生命的价值在于奉献，而不是索取，我们才能拥有有意义的生命。
最后，我想问你们一句：“幸福是什么？”
什么是什么读后感【篇4】
当今的社会有太多的浮躁。
教师问高三学生，你准备填报什么专业？学生说，我没想过，反正什么专业赚的钱多，就是申请什么。教师谅讶地问：
“你怎么会有这样的‘标准’？你难道就没有什么爱好吗？”学生：
“我怎么没有爱好？我爱好钱。谁不爱钱呢？
”教师说：“除了钱，世界上美好的东西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，爱情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”学生说：
“这些也不错，可还是钱最美好。”
有人将这些都归罪于学校没教育好。吴非老师问：如果学校教育存在问题，这个社会为青少年提供什么样的榜样？孩子们视野所及，能看到的是人们什么样的精神追求呢？
譬如，报刊宣传的“成功人士”，多数是大老板；体制内的歌星唱爱国爱党爱军，每首歌的开价抵一所农村学校全体教师的年工资；**辞职自谋出路，总说是去奋斗，“实现人个价值”，却几乎都是经商；出版社讲“先进文化”眼睛总瞄准中小学生的钱包；旅行社知道“保持先进性教育活动”最后一定会安排外出参观旅游……
再看看学校的环境。不少学生从读小学起就开始交“择校费”，为了能到条件好一些的学校读书，父母倾其所有，两三万元钱（甚至更多）给家庭造成的压力让懂事的孩子黯然神伤。没有钱，就可能是另外一种待遇。
钱，是多么重要！
以上情由皆司空见惯，见怪不怪。吴非先生指出，有什么样的社会氛围，会有什么样的教育。所以，当学生说出“我追求金钱”时，我们暂不必火冒三丈，触发批判的神经，而是应当先反思：
我们让孩子们呼吸了什么样的空气，他们的眼睛吸收了什么样的眼色，他们的耳朵听到了什么样的噪音
吴非老师是我敬佩的人，以前我看过他的另一本书《不跪着教书》，我从中受益匪浅。可以说，《前方是什么》是《不跪着教书》的续集。春节期间，见到书名就有一种想读的冲动感。
通过阅读《不跪着教书》，我懂得了教师应是最有尊严的人，做一个有尊严的教师不但是我们做人的准则，而且是职业的需要，如果是一个没有尊严的教师，教出的学生也只能是思想的奴隶。《前方是什么》这本书给我什么启迪呢？在进一步梳理这本书之后，我认为有几点值得思考：
一、做一个有尊严的教师。在这本书中，作者继续渗透着自己的一个重要思想，那就是做一个有尊严的人，做一个有尊严的老师。只有这样我们才能直立行走在教育的征途上，才有自己的思想，才能不被一些污浊的教育现象所同化，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”教师有尊严，学生才有尊严。没有尊严的教师一般不会有尊严的学生。做一名有尊严的教师，既是我们人格的需要，也是教育的需要。
同时教师要尊重每一个学生。与《不跪着着教书》不同的是这本书中没有章节讲“做一个有尊严的教师的重要性”，而是把这种思想自然融入到每一篇文章当中，使读者感受到“尊严”无处不在。其中有一篇文章《面对儿童的眼睛》算是较直接地谈了“尊严”的问题。
他说，在办公室里，如果有同事的孩子，人们总想逗弄和陪着孩子，表达对孩子的爱和对孩子父母的尊重。这样做对孩子不好，因为孩子也有自己的尊严。
二、对教育上的不良现象要有反抗的勇气。在这本书中，吴非多次批评教育中的腐败和不当教育方法。比如《论校长的教育使命》一文，作者从正反两个方面论述了校长的教育使命，其中列举了校长种种素质低下的状况，有些校长不通业务，有些校长不务正业，等等。
我想说些话是要有很大勇气的。我记得《中国教育报》上有一篇对吴非老师的访谈录，记者问他，你敢于说真话，因而得罪了一些领导，他们有没有让你穿小鞋的时候，吴非老师回答说，“有，把小鞋顶个洞，脚趾头不就得到解放了。”在现实生活中，大部分教师对校长唯唯诺诺，惟命是从，即使校长有错误也不敢提出反对意见。
人民教师应该对教育负责。清洁教育环境是我们教师的职责。
三、对教育理想的执著追求。吴非教师在这本书的第一篇文章中说，“中国的教育将往何处去？明天，谁来建设这个国家？
如果我们不去想这些问题，也许没人会去想。社会分配的不公、金钱的无所不在、教育领域的种种腐败，正在腐蚀着一个时代的教育；然而，仍然有一批有信仰、有立场的人。中国人应当铭记教育守望者们在艰难困苦的条件下的付出，没有他们神圣庄严的工作，就无法铸造国民雄健的魂魄，而一切发展也将化为乌有。
人们可以没有宗教和政治信仰，但要从事真正的教育，需要宗教的坚持。”“走吧，走出光明来！”吴非老师对理想教育的执著精神令人感动。
他在《我对课改充满信心》一文中，列举了种种为应试教育推波助澜的行为，指出“对贯彻实施素质教育，为断有人发难。”他说，“中小学的升学率恶性竞争造成学生学业负担过重，过重的学业负担在摧残青少年，为什么有的人就是不肯正视这样的事实，不肯去思考人的尊严和教育的尊严呢？”“我多么想听见孩子们的哥唱！
好多年了，听不到孩子率性的歌唱。我想我会去孩子们那里，向群山和天空歌唱。我想看到他们对明天的憧憬然而，没有歌，没有诗，没有梦。”他又说，“教师应当是思想者，是思想者就得有责任感。
不具备这样的认识，就不配称自己是‘知识分子’。同样，改革高考的时机已经成熟。我很高兴有这么多专家和同事开始研究可行的解决方案，尽管仍有许多困难。
”吴非面对“应试教育笼罩的教育界”依然对课程改革充满了乐观态度，令人非常敬佩。相比之下，我们大多数教师在教育中迷失了自我，自觉或不自觉地成为应试教育的**。我们应该为新课程改革感到羞耻并尽最大努力。
由于我的写作水平有限，很难写出自己的见解和见解，所以我不得不在以写地方抄写这本书的内容。我建议同事们读这本书。这对你有很大帮助。
寒假休整之余，读了吴非先生的《前方是什么》一书，颇有感慨。
在开篇的自序中，作者写道：“作为教师的个体生命究竟有什么价值，在于教师自身的认识。人有信仰，即便单枪匹马也会无所畏惧。
因为看够了成群结队，听够了众口喧嚣，我对独来独往的虎豹或是鹰隼一直怀有敬意。”王栋生老师（吴非）不惜做个独行者，或者说为道于自己的人师事业。罗素说：
“自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。在权力不平等的地方，服从他人统治的人是找不到权力的。（《权威与个人》）”。
吴非老师从**初年记述一些外国传教士施粥济众的文字中感悟到了教育的目的。他说：我觉悟到教育的目的其实极为简单：
教育的目的是使学生像人一样生活，使他们像人一样生活。这不禁也引起了我的深思，教育的目的是什么？也许教育的目的不必遥远，它就在我们面前：
为了学生。
当然，当今的社会有太多的浮躁。
教师问高三学生，你准备填报什么专业？学生说，我没想过，反正什么专业赚的钱多，就是申请什么。教师谅讶地问：
“你怎么会有这样的‘标准’？你难道就没有什么爱好吗？”学生：
“我怎么没有爱好？我爱好钱。谁不爱钱呢？
”教师说：“除了钱，世界上美好的东西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，爱情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”学生说：
“这些也不错，可还是钱最美好。”
有一次西安妇女参加选美比赛，她们甚至当众回答说，钱比祖国更重要，并把她们养大发誓。
有人将这些都归罪于学校没教育好。吴非老师问：如果学校教育存在问题，这个社会为青少年提供什么样的榜样？孩子们视野所及，能看到的是人们什么样的精神追求呢？
譬如，报刊宣传的“成功人士”，多数是大老板；体制内的歌星唱爱国爱党爱军，每首歌的开价抵一所农村学校全体教师的年工资；**辞职自谋出路，总说是去奋斗，“实现人个价值”，却几乎都是经商；出版社讲“先进文化”眼睛总瞄准中小学生的钱包；旅行社知道“保持先进性教育活动”最后一定会安排外出参观旅游……
再看看学校的环境。不少学生从读小学起就开始交“择校费”，为了能到条件好一些的学校读书，父母倾其所有，两三万元钱（甚至更多）给家庭造成的压力让懂事的孩子黯然神伤。没有钱，就可能是另外一种待遇。
钱，是多么重要！
以上情由皆司空见惯，见怪不怪。吴非先生指出，有什么样的社会氛围，会有什么样的教育。所以，当学生说出“我追求金钱”时，我们暂不必火冒三丈，触发批判的神经，而是应当先反思：
我们让孩子们呼吸了什么样的空气，他们的眼睛吸收了什么样的眼色，他们的耳朵听到了什么样的噪音
我认为作为一名教师，我应该承担一定的社会责任，至少要考虑能为学生提供什么样的空气，学生能看到什么样的颜色。应保持对理想、信念的敬仰，做好自己该做的。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
最后，引吴非老师开篇的题目。前方是什么？我不知道。我只知道不能后退。
洛新局寒鸦小学刘海霞
初看《前方是什么》这类书名，总以为是纯理论的书，高深莫测。
翻开来一看，才发现不知不觉已沉浸其中。这本书是中国教育专家、散文家吴非的最新教育随笔集。文章从教育教学问题入手，分析现象，提出思路，善于写作，激发人们的思维。
“第一滴污垢”例举了老师批评学生不该把讲义随随便便给别班的老师看这么一件“小”事。文章分析认为，这一事件严重违背了教育的本质，是教师职业道德缺失的表现，对儿童来说是非常严重的。
“这些都不是小事”讲述了尊重学生，宽容孩子是判断一个老师是否是好老师的重要标志。教师要给学生的心灵多种几粒善良的种子，在以后的岁月中，当他们回望童年、少年时代，他们就会对人世间充满感激，并可能把善良和爱传播给更多的人。
“小公主自己拎着包”讲日本皇太子的四岁女儿去上幼儿园，自己背着书包，拎着硕大的提袋这么一件事。反观我们的孩子从小让别人伺候。作者提出了质疑“如果有一天，那些从小自己背着书包上学的娃娃遇到从小有人伺候的小皇帝们，较量之后会出现什么样的结果？
”这些情况的确值得我们教师深思。日本的人口只有中国的十分之
一、土地只有中国的二十六分之一的岛上“小国”，却能三番五次侵略中国。二战中失败的日本在不长的时间里又创造无数令人惊叹的奇迹，人均国民生产值名列世界首位，尤其是获诺贝尔奖的人数已达12人，我们偌大的中国仍是0。从社会信用和国民素质看，日本人普遍被认为工作认真、讲求效率，守时、重信用、讲礼节；在日本的大街小巷，看不到垃圾，地面光洁如新，墙壁没有乱图乱画的现象；在公共场所不抽烟、不吃零食，不随便吐痰，不随手扔垃圾……反观我们中国，情况如何呢？
这究竟是为什么？难道不值得我们深思吗？！
除了困惑，我想得更多。我们的老师从自己做起，从小事做起。我们相信教育的前方，肯定不是黑暗，而是光明。
什么是什么读后感【篇5】
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本文为您提供了两个阅读后样本。）
第一条：幸福是一个很熟悉很漂亮的形容词，但我找不到。
什么是幸福？从小到大，我对幸福的含义没有清晰准确的理解。因此，我今天带着浓厚的兴趣，怀着好奇的心情去阅读《幸福是什么》这篇文章。
幸福这个词可以用许多东西来表示，例如：吃、喝、玩和有钱。这难道不是现代人的幸福吗？这难道不是现代人追求的幸福吗？
这篇文章告诉我们，三个孩子亲自去寻找他们真正的幸福，十年后在指定的地点见面。十年后，三个孩字找到的幸福与现代人追求的幸福完全不同。
他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好就是幸福;做工人勤勤恳恳地工作，觉得自己对别人是有用的，就是幸福;做农民，把农作物种植好，养活了人自己劳动没白费，就是幸福......他们三个的幸福是那么真，那么充实。
这不是真正的幸福吗？但现代人的幸福是追求物质享受。两个相比来看对比度是相差多么大呀!
通过这三个孩子找到自己真正的幸福，让我重新理解和感受幸福，让我重新体验幸福的内涵。其实，幸福是一种能触动人心的感觉。它很精致，不容易被发现。每个人都应该有这种感觉。
当夜深时，被子掉了，会有人来替你重新盖上;当你受伤了，会有人为你着急，心疼;当你失败后，心情沮丧时，会有人来安慰你，鼓励你;当你我渐渐感受到，幸福就是对生活中一点一滴的感悟，而更多的是要我们去珍惜它。
幸福，就在身边，如果你不珍惜它，它就会消失，会成为过去，成为遗憾。
篇二： 今天，我们在***指导下，读了《幸福是什么》，很受启发。
故事是这样的：三个孩子在聪明女儿的指引下，经过十年的历练，明白了幸福的真谛。这说明了一个道理：只有用自己的劳动去做一些有益于人的事情，才是真正的幸福。
通过这个故事，我对幸福有了新的认识：
首先，我明白只有双手合作，做一些有益于人的事情，才能创造幸福。
其次，幸福是靠劳动而来的。劳动伴随着幸福。只有劳动才能幸福，没有劳动就没有幸福。
再次，幸福往往跟在劳动之后。只要辛勤地劳动，在劳动的成果后面，才有幸福。
我认为我们的学生应该这样创造幸福：
首先，好好学习，读好书，听好课，取得优异成绩，然后你就会快乐。
其次，本来有很多不会的知识，现在弄懂了，搞明白了，这也是关于从学习中获得幸福的另外说法。
第三，学得好的人也可以教别人如何分析和理解自己，这也是从学习中获得快乐的途径。
以上这些，就是我品味课文《幸福是什么》后的收获。
读后感栏目
什么是什么读后感【篇6】
今天上午，我在堂上学习了《幸福是什么》这篇文，通过学习，我更加理解了“幸福”这个词的含义。
文讲述着这样一事情：有三个孩子正在挖井，忽然来了个貌美如花的姑娘，就是这个姑娘，让三个孩子对“幸福”产生了浓厚的兴趣。女孩让他们自己探索和寻找，十年后约好在井边见面。
十年后，当三个孩子来到这里时，他们都找到了自己的幸福。
在社会上，许多人都非常幸福，比如说：环卫工人，他们专心致志打扫大街，使城市更加卫生，这样他们为自己的劳动成果而感到幸福；警察，他们为民除害，保证人民安全，这样我们就不必害怕，警察们也为此感到幸福；老师也一样，他们把知识传授给我们，让我们见多识广，将来如果有学生出人头地，那老师们会感到快乐幸福。
在我的生活中，能和老师同学们一起学习、玩耍，我很幸福；帮爸爸妈妈做家务事，为父母减轻负担，也很幸福；当我生病了，爸爸妈妈细心照顾我，我更加幸福。
幸福是什么？一句话概括，幸福要靠劳动，要靠自己的创造。
当你感到幸福了，你就是最快乐的！
大家一定知道幸福是什么吧。我相信每个人都熟悉幸福，这是一个美丽的形容词！但人们找不到真正的幸福，连我自己也没有真正的从小到大的理解。那么幸福到底是什么呢？
我怀着期待的心情读了《幸福是什么》这篇，故事是这样的:从前有三个勤劳的孩子他们约定分别去寻找幸福，十年后再来这个地方相见……
幸福可以用许多词代表，例如:吃、喝、玩、乐、有钱……都是现在人们心中的&qut;幸福&qut;可是那几个孩子十年后见面时相互讲述自己的经历……那你知道他们的幸福是什么吗？
是：帮人看病、当老师、种地……他们全都把自己的一分微小的力量贡献给了大家使别人快乐，而自己就感到了幸福可有些人却整天只知吃喝玩乐浪费国家财产，他们不但不会幸福还会受到先后人民的训斥。相反，只要你能帮助别人，让他们快乐，你的工作就不会白费。
哪些只知道如何在物质享受中保持幸福的人永远不会明白什么才是真正的幸福。
希望同学们要向那三个孩子学习，不要像只顾吃喝玩乐的人似的，要知道，勤劳刻苦才能得到幸福。
什么是什么读后感【篇7】
1944年，著名物理学家薛定谔在都柏林出版了一本小册子《生命是什么》。作为生命科学的研究生，我仔细阅读了这本影响了几代人的经典著作。
e、 薛定谔（1887-1961），奥地利著名物理学家，1926年提出波动动力学，1933年获得诺贝尔物理学奖。后来他的研究兴趣转向了生命科学。事实证明，《生命是什么》这本通俗读物为以后分子生物学的诞生作了精神上的鼓励和概念上的准备。
虽然我对现代生命科学有系统的认识，但我钦佩作者独特的视角和思维方式。在书中，作者用自己熟悉的统计物理学来思考感兴趣的生命科学问题，充分显示了一位物理学家的高度自信，这是20世纪前30年物理学领域的革命性进展。薛定谔把自己富于创见的想象力以一种略带诗意的方式推广到重大生物学问题的解决上。
他提出了一个长期以来难以回答的悖论：为什么那些有序的生命系统能够在趋向最大熵的宇宙中存在和再生？他认为不能用经典的物理学定律来解释生命现象，于是他提出了“负熵”的新概念。
另外，薛定谔还提出基因应是一种能自我复制的“非周期性晶体”等观点。
从今天的生命科学来看，薛？丁格尔的理论有点模糊，主观判断较多，甚至在讨论量子跃迁和突变等问题时，归根结底都存在错误，因为他从物理学理论向生命科学的推广太牵强。物理学是研究物质的科学。虽然生命也是物质，但复杂的生命系统有许多不同于物质的独特本质属性。我想这应该是物理学定律不能生搬硬套到生物学的根本原因。
但毋庸质疑，薛定谔广博的知识基础、敏锐的洞察力和巨大的理论勇气，为生命科学缓慢发展注入了新的活力，开辟了物理学与生命科学相结合的新天地。
《生命是什么》的出版对当时年轻的物理学家产生了巨大影响，他们中的许多人由此转向了生物学研究，希望从中发现新的物理定律。弗朗西斯·克里克是他们的杰出代表，他和詹姆斯在1953年
沃森发现了dna的双螺旋结构，并在生命科学上取得了重大突破。
读完这本书，我想我应该向薛定谔学习，他勤于思考，勇于创新。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
在学习的过程中，一定要勤于思考，发现有价值的问题。此外，要形成广博的知识面和广阔的学术视野，才能更好地创新，薛定谔也为我们树立了榜样。
如果说20世纪是物理学的世纪，那么21世纪必然是生命科学的世纪。目前生命科学领域还没有重大的理论突破。我认为更成熟的物理学的发展将在这一突破中发挥重要作用。从这一点来看，薛定谔的《生命是什么》这部20世纪的伟大科学经典仍具有现实意义。
什么是什么读后感【篇8】
读书礼记
《历史是什么》这部经典学术著作，是英国伦敦经济学院政治学终身教授麦克尔，奥克肖特的档案管里的有关材料综合整理而成。涵盖了先生一生的学术精华。作为新华书店的工作人员，非常感谢您推荐阅读这本书。
经过几天的努力，我仔细阅读了导言部分，大致阅读了前三章，并浏览了一些后记。
由于时间的关系，我写这本《礼记》是基于个人的理结合一些观点。
奥克肖特教授的著作涉及四个主要领域：1。哲学的本质。历史认识。政治哲学。教育。以下仅就第一期，根据书中的观点综合个人理解，加以阐述。
哲学的性质及其与其它活动的关系。
哲学是正确地解释事物的理性的追术。而这样的一种理解形式都有它自身的各种独一无二的条件或先决条件。
以世界（哲学）为工具的态度的致命缺陷是，欲望永远不可能无条件地得到满足。
如果人们的欲望不被切断，那肯定是自我毁灭，因为人们的欲望永远无法得到满足。
不因欲望得到满足而产生的幸福，只能通过人所共知的“游戏”活动来达到。例如，宗教、信仰或更有意义的思想形式，如哲学、科学、历史或艺术活动，是人类文明不可或缺的。
一个没有信仰的民族，是灾难性的。比如，近年来，人们思想道德滑坡、物欲横流、腐败等严重的社会问题层出不穷。所以要想实现中华民族的伟大复兴，光有g.
d.p的高速发展是远远不够的。我们还必须坚持社会主义核心价值观，如果24字核心价值观能够真正成为人民群众的精神支柱。
那么中华民族自立于世界民族之林的辉煌将会指日可待。
以上是个人这几天读书的一点心得管窥之见和不足敬请领导批评指导。
什么是什么读后感【篇9】
《幸福是什么》是我最受感动的故事。这个故事主要告诉我们，智慧的女儿引导三个牧童寻找幸福，最后告诉我们，幸福是一个依靠劳动的真理。它在我灵魂上的印记永远不会被冲走。
在每个人的眼里，幸福的含义是不同的。有人认为有钱是幸福的，有人认为升官是幸福的，有人认为拥有美丽迷人的身材是幸福的。这都是短暂的，更是自私的。
雷锋时常为人民服务，有人认为他是“傻子”，但他认为自己是幸福的。消防队员在火灾中抢救伤员，虽然困难重重，生命垂危，但他们觉得能够救人是很幸福的。抗洪救灾的军人们，虽然冒着生命危险抵挡洪水，但他们觉得自己也是幸福的。
我以前认为过年得到成叠的压岁钱是幸福的；过生日是幸福的；放假没有作业是幸福的。读完这个故事后，我改变了原来的看法。没有简单的理由：只有工作和帮助别人是幸福的。
这个《幸福是什么》的故事会永远激励我前进，为国家，为人民服务。
什么是什么读后感【篇10】
篇一：读《幸福是什么》有感
《幸福是什么》讲的是：有三个孩子是好朋友，他们理了一口不涌水的老泉，又挖了一口小井。这时候，从森林里出来一位美丽的姑娘，她说：
“我可以喝你们的水吗？”“可以，我们就是为了让别人喝水才把井砌好的。”三个男孩说。
那个姑娘喝了三口水说：“我为你们的健康喝了三口，祝你们幸福。”一个孩子问：
“你祝我们幸福，那幸福是什么呢？”“你们应该自己去弄个明白。十年以后我们在这里相见”说完那个姑娘就不见了。
十年后，他们相遇并得出结论，幸福取决于劳动和做对人有益的事情。
幸福是帮别人。
篇二：读《幸福是什么》有感
今天，我读了一篇文章《幸福是什么》深受感动，它让我懂得了什么是幸福。
《幸福是什么》叙述的是这样一个故事：一位漂亮的小女孩的爸爸妈妈总打架。使她的学业成绩下降，每天都在门口等着什么。读了
这篇文章之后，我不禁为自己过去的无知感到羞愧。
小的时候，爸爸给我一块巧克力，我会高兴地说：“我真幸福”！奶奶哄我睡觉时，我会开心地笑。
后来，我逐渐长大，觉得吃好穿好就是幸福，考100分就是幸福。在我眼里，有几百种幸福，几千种幸福。
当我读了《幸福是什么》那一刻，我彻底懂得了什么是幸福。其实，我也有过幸福的体验。
篇三：读幸福是什么有感
今天我们学了一篇《幸福是什么》这篇文章。
通过一件疏通泉眼的事来告诉我们幸福是要靠劳动的，要靠很好的尽出自己的义务，做出对人们有益的事情。
幸福是什么？不同的人有不同的回答。但我们每个人都渴望得到幸福。
本文主要讲述了三个牧童在智慧女儿的引导下 ， 经过自身的劳动实践，找到了幸福，并懂得了幸福的真正的含义：“幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。 ”
我近来发现爸爸抽烟的根数，竟然超过了我的想象，烟每天二盒。我难以置信。所以我做了一件小东西，不仅环保而且免费。上层是没收香烟的地方，必需有密码。
下层是一个像抽屉一样来回拉动，移动烟灰缸。
自从有了这个“小东西”爸爸的烟没收的少，烟吸的也少了。
所以我是幸福的！
篇四：读幸福是什么有感
赵雪婷“幸福是什么”？以前，我只是觉得幸福就是有糖吃，有新衣服穿，有父母的爱。
今天我们学习了《幸福是什么》这一课，让我对幸福有了更加深刻的理解。
有些人喜欢吃东西，什么都不做，只想白白拿点东西，于是走上了作弊的道路，但是，他的心理不是那么踏实吗？我认为这种人是不幸福的，他们永远不会意识到什么是幸福。
有些人努力地去追求幸福，哪怕付出的再多、再辛苦，得到的幸福再短暂，他也会是幸福的，因为他懂得了幸福的真谛。
在路上扶起一位跌倒的小朋友，听到那一声稚嫩的“谢谢”；弯腰在校园里捡起一张纸屑，看到老师赞许的眼神；在公共汽车上让座给老人，听到夸赞的声音：“这孩子真懂事。”我的耳旁仿佛响起一个声音：
“你是幸福的！”
篇五：读幸福是什么有感吕家桢
幸福是什么？
有人认为有钱就是幸福；有人认为有势就是幸福；有人认为玩得好吃得好是什么幸福？直到我读了《幸福是什么》这篇文章后，我才真正的找到了答案。
在以前，我总认为电视里一些整天吃山珍海味，穿正宗名牌，有权有势的人，便很幸福，却总把那些不图名利，老为他人着想的人归纳为行为不正常的人，比如说环卫工人。他们早出晚归，任劳任怨，默默地为大家服务，可我们遇到他们，总像躲垃圾一样，迅速躲开。现在我知道他们的工作是有报酬的，他们为人民做了有益的事；他们过着平凡的日子，吃着平凡的食物，但他们却做着不同寻常的食情，即：
为人民服务！
他们，是最幸福的！！
篇六：读《幸福是什么》有感
以前我不知道幸福是什么，今天我读了《幸福是什么》这一文终于知道了幸福是什么。故事的内容是有三个孩子是牧羊人。他们彼此很亲近，经常把羊从村子赶到远处的树林里。
树林里有一口老泉；已经不涌泉水了，泉口上堆满了枯枝败叶。
什么是什么读后感【篇11】
“教育，是为了要学生像人一样的活着，要让他们像人一样活的美好”这句话这几天一直反复在我的脑海里，我不得不反思我们的教育，我们一直在倡导“教育改革”，可一直喊着改革，喊到现在，却让学生越来越不知道该怎么学，让身为教育工作者的我们越来越迷茫，不知道前方是什么？
众所周知，应试教育就像一个巨大的帷幕，覆盖着教育领域。在这种情况下，一些具有原有教学特色的学校很难坚持师范教育理念，办学风格不存在；一些有先进理念的教育者在大趋势下显得格格不入，不得不委曲求全;一些天资聪颖的孩子，有些创意的想法却被认为是“另类”……近五六年来，教育观念与教育行为上出现的混乱，可能对教育的发展产生严重的负面影响，教师的地位在社会上也每况愈下，我们中华名族的传统美德“尊师重教”在当今物欲横流的社会已经越来越淡薄，教师的尊严也被随意的践踏，无论我们如何努力，都无法让所有人满意！真的是感觉前方越来越迷茫！
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前几天无意间看了吴非老师的《前方是什么》，让我突然一下子感觉到豁然开朗，在书里面他提到的几句话，一直让我在深深的思考着，像在文章开头提到的“教育，是为了要学生像人一样的活着，要让他们像人一样活的美好。”刚刚过去的高考，有多少学生因为承受不住高考失利而选择轻生，还有的中学生，甚至是小学生，就因为一次小小的考试排名，或者说犯错误老师批评几句就想不开，选择轻生……一个个年轻生命的终结留给我们这些教育者的不仅仅是遗憾，更多的是应该对教育的反思，我们的所谓的领导者，决策者，你们难道就不应该自省吗？我反对以成绩论人，反对按成绩给学生排名次。
我的态度受到了领导的批评，引起了同行的疑些怀疑甚至批评。但我仍然认为，将所谓的竞争机制引入中小学教育，是落后的表现，过了很长一段时间久有可能形成批评！试问一些老师“您小时候是第几名？
”反正我的小学阶段从不知道自己是第几名，那时候对名次也毫无概念，我现在不是一样挺好？！其实多数教师也对“按工作业绩排名次”持否定态度，这并不影响他们给学生按成绩排名次。对是否会担心发生悲剧，老师们并没有去多想，因为社会需要这种“文化”：
如果你不肯给学生排名次，家长们会提出他“有权知道”，校长也会认为教师工作不负责任！所以我们是心有余而力不足！作为教育者的我们对目前形势有了许多有价值的思考，一些专家也在对中国的教育现状提出了一些针对性的意见和建议，虽然我们的困难还很多，但是我们相信并坚信着我们一定会成功，永不言弃！
正如鲁迅先生所说：可惜中国太难改变了。即使我们搬了一张桌子，改装了一个炉子，我们也几乎需要血液；即使有血，也可能无法移动和改装。”然而这种近乎绝望的悲哀并没有阻碍鲁迅前进的步伐！
所以我们教育工作者不应该停滞不前！p1eanqfdpw
前方是什么？我不知道，但我只道我不能回去！前方是什么，管他呢，只管往前走！走吧，走出光明来！
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什么是教育读后感通用10篇
优秀的书籍通常能够引起我们的共鸣。这时可以将我们的心得感悟写成一篇读后感记录下来，工作总结之家的编辑特意为大家收集整理了“什么是教育读后感”，敬请您阅读本文！
什么是教育读后感(篇1)
坦白地说，没读这本书以前，我还不了解什么是教育;当认真读完后，我很羞愧，现在才对教育有初步的理解。下面则是我对这本书以及对教育的一些肤浅的见解。
这本书试图通过选择当代各学科的知识来回答头等重要的问题，介绍了有关教育的种种。这本书的作者雅斯贝尔斯所认为的教育是极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带入人类优秀文化精神中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。
而为了达到这种教育，则需要各方面的努力：首先谈谈学生，学生本人必须有为自己而学的意识，尤其是大学，它要求具有无止境的求知欲，但只有出于自愿，认知才成为可能。可如今，人们习惯快速地浏览，喜欢看简短的文章，不是那些能够引起人们沉思和反省的对象，而是那些人们即刻知道转背又忘的东西。学习是自己的，我们大学生学的不仅是专业知识，更是要养成思考的习惯，并保持科学的思维方式。谁要是只知道结果，而不知推导的方法，那么他所获得的仅仅是一堆死知识。
接着谈谈教师，作者认为具有独立见解和追求的教师最受欢迎。小学教育则要求基础教育，我们教育者要重视基础教育，树立百年树人的观念。教育与其他不同，不是立竿见影的事。这就表明持久教育的必要性。教师要具备灵活应变的能力，能随时回答学生可能提出的任何问题，且具备爱心和责任心，明确教育与技能训练的区别。对待学生，则需要尊重学生的自由，让学生明白学习的动机。
还有就是学校，社会的问题。如今的现状是大多数人不经推敲，只为眼前这样或那样的一时需要去思考，而将重要的东西置之不顾，各学校为争夺学生数目而展开激战，为追求升学率而采用应试教育，嘴上却提倡素质教育。学校对教师和学生而言有权威，而当权威高于自由，教育效果不会好，只有当权威和自由完美统一时才可以，而这只出现在国家发展的鼎盛时期。还有一个有趣的现象，我们倾向于为弱智之人开设辅导班以及对白痴进行特殊教育，但却没有为天赋极高的人设置天才班与天才教育。要知道并不每一个受教育的人都能学到教育的真正内涵，许多人浅尝辄止，仅仅是学到了肤浅、皮毛的东西。是的，这一点我自己不得不承认，很多东西我也只是浅尝辄止，为此作为一个大三学生，我想我应该重视学习，重视培养自己独立思考的能力，不能再死记硬学了。
而要做到这点，按书上所说，我们应该去学习历史。古代的名著，早已给了我们参考，在对历史的回顾中我们能寻求答案。割断历史，从一个空洞的人的观念里是不可能产出新的人道主义的。作者就主张把中国和印度的基本人道主义思想吸收到西方文化中，发展成为带有各种不同历史背景的一种全世界的居民共同享有的人道主义。缺少历史，人无异于野蛮人。另外，我们还可以通过音乐来教育人。艺术的欣赏也是一种陶冶。教育需要陶冶，我记得有一位教师给小学生上课很有一套方法的，她常常给孩子们倾听音乐，让他们安静下来，心静了学习就容易了。我们也需要时常净化自己的灵魂。
作者提到，人的回归，才是教育改革的真正条件。当下我们的教育也在经历改革，但仍未能成功，想必有这个原因罢!我们的教育越来越远离教育的本质，渐渐的为技能训练占优势，为实用占优势，到最后我们得到不是独立思考的能力，而是可怜的发达的专业技巧。教育的不成功会带来灾难性后果，而且会在以后的几十年显现并一直要影响很久，等到那时候我们才有所行动则太迟了!
但我们必须清楚教育并非万能，也并非无用。我们要正确对待教育，我们接受教育最终是为了自我教育，具有永无止境的求知欲，对未知有探索的精神。
以上就是我看这本书的感想，我知道关于教育，不是仅看一本书就能通透理解这个名词的，作为一个未来的可能教育者，更应该多涉猎此方面的书籍，而这仅仅是个开始。
什么是教育读后感(篇2)
《什么是教育》一书虽然只是一本小册子,却包含了雅斯贝尔斯最重要的观点和论述.这也是因为教育是一个核心问题.这本书据说可以看做是作者对德国教育的反思,同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络,对照我国目前的教育现状有启发意义.作者以其专业角度对教育的本质、教育的理想、大学的本质、大学的理想做了简单的阐述,并提出了大学改革的一些具体的措施,有一定借鉴意义.最后,作者贯穿全书的观点是教员和学生应该是一种平等的关系,教育的目的是保持独立自由个人意志以及对真理的不懈追求.
什么是教育,古今中外不同的理论家们对教育有不同的说法,我最赞成的一种观点,教育就是交往.在我国也一直承认的是晕种观点.教育分为哪些方面呢,从孩子一出重开始,当然也包括胎教,还有家庭教育,学校教育,社会教育,环境教育等.教育形象的比喻就是让一张白纸变成一张表格.里面写满了子.里面有涂改有错误.等待着你去修改和添加.
陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行动能力、思考能力和创造力的人.
黄全愈：教育“重要的不是往车上装货,而是向油箱注油.”
钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础.
秦文君：“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐.”
爱因斯坦：“什么是教育?当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育.”
哈沃德·加德纳：什么叫教育?教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事,教育者在其中可以起到什么作用.
雅斯贝尔斯认为：“所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动尤其是老一代对年轻一代,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识当然,作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外.真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家.教育是人的灵魂的教育,而非理性知识的堆积.”
什么是教育读后感(篇3)
一、爱教育。首先，要热爱教育事业。热爱教师的职业是做好教学工作的前提。教师应该把教师当成一种事业，具有自己的道德、情感、人生观和价值观，把自己当成一种事业的追求。
二、爱自己的学生。教师要尊重学生。教师与学生在人格上是平等的，是互相信任的，所以在教育教学活动中要公平地对待每一个孩子，热爱学生、尊重学生的人格，平等地对待每一个学生，让他们都感受到老师的关心，良好的师生关系促进了学生的学习。
三、爱自己的学生。教师要用自己满腔的爱去关心学生，热爱学生，尊重学生的人格，才会关心学生，了解学生，公正地对待每一个学生，才不辱没教师这一人类灵魂的工程师这个称号，更不辱没教师这个神圣的职业。
四、爱自己的祖国。教师要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。教师应无私地奉献自己的知识，传授学生先进的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艰难的事，关键看一个老师如何看待。如果只是单调地将自己肚中的知识塞给学生，这就是件简单的事。如果要在知识传递的过程中，既能引导学生举一反三，学会学习，又能懂得思考，充分发挥主观能动性，这就是件艰难的事。优秀老师能在不同的条件下，坚持不懈地研究教学方法，有所创新，有所成就，这是非常不容易的。也为我们新教师树立了楷模，时刻教育我们不能在工作中只积累经验，更要边教边思考，有所实践，有所创造。培养跨时代所需要的高素质人才。
五、培养学生的素质。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”作为新时期的教师，我们必须具有一定的素质、思想素质、业务素质。我们对学生的热爱，关心学生的健康成长，全面关心学生的可持续发展，这些都必将是我们在今后工作中努力思考和实践的。
六、爱自己的学生。当我们把热爱学生的这种心情带到工作中时，我们就会觉得工作愉快，工作就会带给我们乐趣。爱自己的学生，我们就会关心他们的学习情况，就会积极配合学校的工作，就会主动帮助那些学习有困难的学生。只有我们关心学生的学习和生活，才能使学生感受到温暖，才能使他们感觉到爱，教师也会主动与学生交流，才能使学生主动与我们相处。
总之，我们要不断提高自身的道德修养，严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。
什么是教育读后感(篇4)
《什么是教育》一书是德国着名教育家雅斯贝尔斯所着，通过老师的入门引导和对此书的阅读，我对教育的本质有了不同于以往的认识。
我们从小所受的教育，其本质是一种技能的培训。比如，在小学时，老师教我们怎样读汉语拼音，怎样做加法减法。但就是这些最基本的东西，其教授的方法也并不是循序善诱的。语言、数字等作为人们揭示自然，进行交流而发明的一种符号，它本身是非常抽象的。但儿童由于缺乏社会经验，对于这种抽象符号的理解会很吃力。我记得当时有很多同学（包括我在内），对于乘法、除法的原理模棱两可，而老师并不会让我们去理解这其中的原理，只要我们作对题就可以，最后，我不得不采用死记硬背的方法对付这些抽象的符号。现在想象，这种做法一方面会伤害学生的学习积极性，同时也不利于学生创新能力的提高。
为什么这样说呢？
死记硬背的方法固然可以解答我们的考试题目，灵活变通、用公式套就行，但由于我们没有理解原理，没有掌握为什这样做而不是那样做，当遇到完全陌生的领域时，就不能解答了，何谈创新呢？这种问题现在已然存在于各种教学活动中。
雅斯贝尔斯在其书中将教育分为了经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育。经院式教育仅仅限于传授知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神，上文所述的即属于此。师徒式教育类似于古代孔子的教育形式。而苏格拉底式的教育，照作者自己所说，以师生间的平等关系为基础，通过老师的引导，唤醒学生的潜在力，促使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力，斯氏所提倡的正式这种形式的教育。
回到教育的本质。如前所说的教育，就其本质而言，只能称作技能的学习，就像刚刚出生的雏鹰，必须尽快在父母的帮助下学会飞翔，否则，它无法生存。但人的教育，应该远远不止于此。
我们都知道，人是社会性动物。狼孩的存在说明社会对于一个人的成长有多重要！人不只是经由生物遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。因此，通过教育，了解历史，将历史活动或者说是社会活动与个人的内心活动相结合，人才能真正融入社会，产生对于自己和整个人类群体的认同感。
雅斯贝尔斯在他的书中说：教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。个人进入世界而不是固守这自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。如果一个人与一个更明朗、更充实的世界和为一体的活，人就能够真正成为他自己。
根据这样的观点，我认为教育必然会伴随我的一生，同时，它一定是一种互动的活动！
什么是教育读后感(篇5)
我比较赞同作者所讲的”教育是人的灵魂的教育”，确实是这样，教育不应该仅仅是意味着科学文化知识，而是对人的灵魂产生影响，让人更加认识自我，清楚地去追求真实的自我和思想的自由，追求内心的安宁和高层次的精神和物质生活。
所以一直很喜欢那种会把人生经验、见解在讲课过程中渗透给学生的老师。作为教师这个职业应当是教书育人的，尤其是学前教育这一块，儿童不是给他们多少的数学之类的知识，更多前是一些生活习惯和最初的情感价值观的培养。
《什么是教育》后面讲到的大学教育让我很有感触。我理想中的大学就是如他所说的那样，大学应该是自由的，通过大学教育可以唤起我们的自我意识。师生和学生的之间是平等的，互相文流的对话式的环境。有时候在思考为什么我们国家的教育，甚至是高等教育依然是刻板的，照本宣科的，学生依然是没有创造力的。
学前教育要发展好是必须的，一个人在最初的几年是很重要的。那时候每一个人都充满了天数种可能性，只是很多的潜能在还没有开始的时候就被一些条条框框给抹杀了。如果说能够培养出一代有知识、有思想的公民，那么他们的子女也会是伏秀的，这样不就是一种良性的循环。
什么是教育读后感(篇6)
刚开始看雅思贝尔斯的《什么是教育》时，我感觉这本书的理论非常艰深难懂，一点都看不懂，可能也与我平时很少看教育理论方面的书有关。但是慢慢地读下去我就被深深吸引住了，也慢慢地从这本书中感受到教育的意义、教育的本质、教育的目的等。虽然这本书害死有很多地方我不能完全理解，但是它引起了我的思考。
雅思贝尔斯认为教育的本质是精神的，而非物质的，是非物欲诱惑下的教育，是人的灵魂的教育。书中谈到教育是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的传授、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背，也不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由实践和不断尝试。
教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智认识和认识的堆积。
只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生作用，而其他所有外在强迫都不具有教育的作用。相反，对学生精神害处极大，最终会将学生引向对有用性世俗的追求。在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。
我非常赞同他的这些观点，细想我们从小到大所学的知识，有多少还存留在我们的记忆里？简直是太少了！高考前我们会背诗，记得各个朝代建立的时间和建立者，记得元素周期表，记得数学公式，记得各个省份的简称，但现在呢，我可以说我已经忘了高中的大部分知识了，这不能不说是一种悲哀。我们一直只是在强迫写学习这些枯燥乏味的知识，不明白学习它的真正意义，很多只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒，我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。触及灵魂的教育才能长久地留在我们的心中。
人不只是经由生物的遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。人的教育重复出现在每一个人身上；在个人赖以生长的世界里，通过父母和学校的有计划的教育，自由利用的学习机构，做后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结合，到此为止，人的教育才成为的第二天性。
教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。个人进入世界而不是固守着自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。
教育帮助个人自己的成为他自己，而非强求一律。
我之前一直不明白教育的意义是什么，上大学之后，我非常渴望自由，极其反感被逼迫。喜欢上的课我会很认真听，不喜欢的或者没意思的课我不会逃课，但是会在下面玩手机，我常常在想，究竟大学学的是什么？为什么我常常感觉不到学习的热情和意义呢？我想因为我没有找到自己真正喜欢做的事吧。我渴望自由的学习，我想成为我自己，依照自己的内心去做自己喜欢的事情，不想盲目地跟从别人。我们每个人生下来的时候都是原创的，可是很多人最终成为盗版，看到别人去考证我们也去考，看到别人参加某个协会我们也去参加，其实有多少人是在做着自己真正喜欢的事呢。很多人被压迫的教育害得太深，以致迷失了真正的自己，因此盲从地去做一些自己也不知道意义的事。我们接受教育是为了更好地发展自己，让自己的潜力得到更好的发掘，让自己活得更精彩更有意义。上大学我学得最认真最投入的不是某一个学科，而是一项体育运动---轮滑。轮滑是我从小就想学的东西，可一直没有机会，上大学看到有轮滑协会我马上就加入了。在学滑轮的过程我滑倒了无数次，也比别人学得慢，可是我由衷地感到快乐，因为这是我真正想学的东西，是我喜欢做的事。当学会轮滑后我常常会自己在校园里滑，那是我放松自己的一种方式，也常常提醒自己人只有做自己喜欢做的事才感到开心，那件事也才赋予你真正的意义。
什么是教育读后感(篇7)
在《什么是教育》书中，苏霍姆林斯基认为教育必须从儿童的生命出发，尊重儿童的兴趣，提出问题，指出儿童的需要。苏霍姆林斯基说：“我一生中有两个儿童，一个是跟他的外祖母生活。一个是跟他的小伙伴在一起。”他在生活中也有这样一个经历：一个是在学生生病时，由于他的病痛，他也没人能理解他。另一个是跟儿童的父亲一起生活，在生活的第一天就把他叫到儿童那里面。一个是在家里的时候，由于儿女的溺爱，他们的孩子们的行为都是由父母溺爱的。这些孩子都是在不断的成长中，慢慢的变成一个个都是“自私、任性”的孩子，他们的一切行为都是从父母嘴里说出来的。这些事不是由于家长的溺爱而是由教师的溺爱而所造成。苏霍姆林斯基在这样的儿童世界中，已成为全社会人中的一个典型例子。
作为教师的我们，必须要有爱的奉献精神，只有当你真诚地爱他们，尊重他们，关心他们，了解他们，理解他们，才能赢得他们的爱，也只有这样才会赢得教育的最终目的。
什么是教育读后感(篇8)
《什么是教育》确实是一本很有哲理的书，而我也很庆 幸在老师的推荐下阅读了此书。虽然这本书的名称为《什么是教育》，可是在整本书看下来，它并没有给教育下一个准确的定义，相反，通过看完这本书后，再通过自己的理解，反而对教育有了新的认识。
教育是什么，这并没有一个准确的定义，正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人对这个词都有不同的理解。书中谈及到教育是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的东西和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试。看到这一段话时，我不由自主地联想起了自己的小时候。从小到大，究竟是有多少知识是我们自愿去学习的呢?自我懂事以来，在我的脑海里给留下的影像就是我们小时候总是乖乖地坐在讲台下认真地听老师讲课，而老师则是滔滔不绝地在讲台上讲课，老师在黑板上写什么，我们就记什么，也不知道自己懂不懂。现在回忆起来，我们一直是在强迫下学习这些枯燥乏味的知识，不明白学习它的意义，很多时候只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒，我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。
在《什么是教育》这本书上，我了解到了全盘计划教育和灌输式教育的危害。但是，在分数代表一切的今天，这两种教育方式却根深蒂固在教育者和家长们的心目中，在他们看来，只有孩子学得更多，懂得更多，才会考得越高分，分数的高低就决定着一切。所以，家长们拼命地帮孩子报补习班，剥夺了孩子们周末游乐的时间，为的只是不希望自己的孩子输在起跑线上;而现代的教师们则一味叫学生背背背，背得越多，分数就会越高，剥夺了学生的创造力与想象力，为的只是班级与班级之间的较量。在这样的教育现状下，我不禁为现在的孩子而感到同情。如今的教育者总是打着 一切为了孩子的口号，可是我们不难发现，现在的孩子学业负担越来越重，他们学习的知识难度也越来越大，范围也越来越广，难道这样就更有利于孩子们的成长，更有利于他们身心的发展吗?
看完这本书后，我认识到教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。作为未来教师的我们应当认识到，对于儿童来说，我们重视的不是让他们尽可能多地掌握科学知识，更重要的是以直观的照片和形象来充实他们的精神世界。我们不能够再继承那种将书本上的知识硬塞给学生的填鸭式教育，因为那是教育的大忌，是对学生创造力与想象力的抹杀。教师应用自己的热情给予死的知识以生机，用学生感兴趣的事物来激发他们的学习热情，将学习变苦为乐，在注重学生精神上的层次提高的同时也应当注重学生的体验能力。我们的教育应该重视学生的全面发展，重视全人教育。我们应该让学生自由的发展，而不是事先就计划把学生培养成为什么样的人，最终培养出千篇一律的人。教育应该各因其材，各成其才，让每个人成为他自己，各有特色。正如书上所说，教师要唤醒人的潜在的本质，逐渐自我认识知识，探索道德。所以说，教师是人类灵魂的工程师，他，能改变人的一生，能塑造人的一生。
作为一名未来的教师，我们首先是要热爱自己的职业，对教育要有一颗虔敬之心，热爱自己所做的，并且要有为之奋斗一生的信念，而绝不能只为了谋生计而肤浅了事，那是一种对自己不负责任，对学生不负责任的表现。既然选择了，我们就要坚持到底，为教育事业奉献出自己的一生。
整本书看下来，感觉，教育，是一个永恒的话题，是一个要用一生去探讨的字眼。我很希望，在未来，我能用一己之力启蒙别人的人生，因为，那是一件多么幸福的事。
什么是教育读后感(篇9)
以教育为信仰，以全力促进学生发展、成全学生生命为己任！
提到北京大学，我们能想到蔡元培校长提出的“思想自由，兼容并包”；想到清华，能想到梅贻琦；提到南开，能想到张伯苓……回望一所好的学校，往往是跟一位堪称杰出的校长联系在一起的，而一位杰出的校长则是跟他们对教育理想的诉求分不开。正视他们对教育理想的积极探索与躬亲实践，将教育的本质带入当下，带入日常学生生活之中。也正是因为他们对教育理想的不断探索与躬亲实践，让他们成为了名副其实的校长。
从思想上行动，做一名引路人。校长要有对教育理想的诉求，同时又能创造条件，积极完成理想向着现实的转化。在这里，校长办学的理念是基础，是灵魂；创造条件，积极实践，则是转化的关键。
校长的办学理念，赋予学校以灵魂。校长理念的核心就是培养什么样的人，对培养什么样的人以及由此而来对如何培养人的思考，成为引领学校一切工作的中心。好的校长，会成为教育理想的见证者，把教育的本质带入当下。正如一位优秀的教师本身就是一种价值一样，一位优秀的校长本身也是一种价值，一种绝对性价值，不需要一个行政级别来证明。
你是校长，乃是因为你懂教育，你是教育之理的体现者、承载者。教育家作为校长，或校长作为教育家，眼睛紧盯的都应该是用教育之理来实践学校之事，并不是仅仅盯着眼前的成功。校长要踏踏实实地做教育，认认真真为每个孩子负责，有责任，有情怀，有信仰。
什么是教育读后感(篇10)
《什么是教育》这本书，令我感触最深的是第七章“教育是一项道德事业”中的“爱在教学和学习中的首要地位”这部分内容。
“我们是随随便便地使用“爱”这个字、没有什么严肃的意图吗?我不敢肯定。我觉得我们的意思是我们感到与那些自己承认喜爱的东西很亲近。在某种意义上，我们认同它们。我们拥有它们，它们变成“我们的”，我们赞成的东西。因此，从这个意义上说，这些形式的情感减少了主体和客体之间的分离，它们将两者紧密联系起来，这正是教育的主要目标。…….
在理想的条件下，以这样或者那样的形式表现出来的爱的情感啊触动了我们教育经验的所有组件。它附着在了人、正在研究的材料和整体的经验本身。另外，对于学生和老师，它都发挥了一样的作用，或者可以发挥一样的作用。没有多种形式的情感表达，教育会失去其很多的吸引力，它的终极意义会被剥夺。……
教师显然不仅仅可以喜爱个别学生，在工作的其他方面，他们也会有类似的感受，无论是正面的还是负面的情感。在最基本的分类下，单个教师喜爱的主要有她所教的人、所教的内容和所教的方式。当然，在理想的情况下，他对三个方面都有同样的热情，但是，这一令人愉悦的安排不会总是出现，他可能爱其中的一个方面更甚于其他两个方面，这些差异会影响他选择成为的教师类型。
……当然，我们想要的是对教学各个方面热爱程度都相当高的教师。这一点恐怕并不是能够实现，但是，它是一项工作标准。
……在教育中，爱扮演着至关重要的作用，对于教师和学生均是如此。正是爱的胶水将事物粘在一起，让他们凝聚在一处。这就是说，如果教学无法在教师所钟爱的某些方面给他们带来深深的满足，那么，教学根本无法进行。规则很简单：如果你不爱教学的任何一面，那么，就早日脱身。
……什么是教育的底线?这正是我们所得出的一个结论，即教育基本上是一项道德事业，之所以如此是因为它的目标是改善。它试图让接触它的每个人，老师以及学生，比现在更好。放眼全球，它尽力让世界变成一个更好的地方。它的任务是无尽的，原因很简单，那就是每一代新人都需要接受教育，但还有另外一个原因，那就是每一代新人都可以自由的在前人的基础上进行“调整和扩张”…….”
在这部分，菲利普.W.杰克森提出，教育的理想状态，是教师不仅仅要喜爱她所教的人，即学生;还要喜爱她所教的内容，还要喜爱她所教的方式。也就是，我们想要对教学各个方面热爱程度都相当高的教师。虽然不总是能实现，但是，可以作为一项工作标准，来衡量教师的工作状态。
一、要爱学生。
记得有一次听专家讲座，那个专家反复强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”我以为，真爱是土壤，宽容是营养，学生就像自然界中生长的万物，有了适宜的土壤和充足的营养，没有不成才的理由。每一个学生，都具有自己独特的潜质，因材施教，也要因材评价，即有多元化的评价方式和评价标准。
最基本的爱，应该是把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等、自由，让学生在校园里自由呼吸，从而到达心灵之花自由开放的生命田园。真爱学生，我以为至少要做到几点：
1、把每个学生都当成自己的孩子，而不仅仅是培养对象，服务对象。
学会欣赏学生，尽力找到每个学生的闪光点，不以成绩、性格、听话等把学生分成三六九等，从而给于恩宠或歧视的待遇。把学生当成自己的孩子，给予他们亲人之爱，宽容、理解。反思自己曾经的行为，因为一些鸡毛蒜皮的小事，说错一句话、迟到、打闹、看小说等大动干戈，甚至体罚学生。现在想来，对于学生的这些惩罚，不仅显得自己小气，也显得在教育上的无能。任何问题都不能通过训斥、体罚等暴力方式得到根本的解决，而这样做的根本原因，是没有把学生当成自己的孩子来爱。
2、对学生的爱，要深沉、丰富、持久。
爱得深沉，是指为学生的发展看得远，不能鼠目寸光、急功近利。爱得丰富，指尝试各种教学方法，指导学生爱读书、读懂书，而又不仅限于读书。爱得持久，指持之以恒的关注学生成长过程中的每个环节，学生的努力、进步、创新，还有失误、落后、挫折等，都予以关注。
3、用学生需要的方式去爱。
“恨铁不成钢”的愤怒，是格式化的爱;“严厉严肃严格”的管教，是近乎抽象的爱;“母鸡呵护小鸡”式的爱，是操心过度。这些都不是学生内心里真正需要的爱。先了解学生，再理解学生，有足够的耐心和合适的方式，指导他们慢慢成长。
写到这里，感触更真更深,又想到小峰同学。他是我的一个学生。当时他是办公室的常客，常常被老师狠狠地呵斥。这时候的他，像一只可怜的小鸡，缩着肩，满脸的眼泪和鼻涕。想来，我好像也没有为他刻意做过什么。只是在布置作业的时候，给他的作业少一些简单一点;其他老师罚他补作业的时候，找个板凳让他坐下而不是趴着写;在他上课不带课本的时候，拿自己的课本给他看;在他与同学打架脸上受伤的时候，给他贴上一片创可贴。除了这些，我真的想不到为他做了什么，但是，这些，他一直都记得。初四毕业，他去了技校，临走时要了我的QQ号码，但一直很少联系，我的好友里也没有他。
前年他毕业参加工作，第一次QQ聊天告诉我这个消息，我才依稀想起这个孩子。以后就偶尔打个电话，节日里发个短信，一直惦记着我这位并不重视他的老师。所以，我想，每个孩子都是向善的，每个孩子都渴望得到关注。也许他永远达不到我们眼里的“优秀”，但只要给他尊重和信任，他也会和别的孩子一样快乐的成长，而不是畏首畏尾，卑微的长大。当我们教师俯下身，世界会在泪光中微笑!
或许我们无力承担起改变每一个孩子命运的重担，但至少可以尽可能把对孩子的伤害降到最低;或许我们无法改变其他同事对学生的时间压榨和冷酷粗暴，但至少可以向学生传递自己对他们的关爱与温暖。一个信任的眼神，一句理解的话，需要的，不是什么人力物力财力，需要的，是我们的心力。当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。
我们大多数教师，这些都能够想得到，甚至思考得更为深远。但真正的操作起来，总会有这样那样的误区和极端。融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。在我们教师能有权掌控的范围内，要做到尽力而为，问心无愧——为了心中的良好教育。
良好的教育到底是什么呢?不同的人有不同的思索和答案，也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他(她)激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他(她)就没有受到过真正的、良好的教育。
对于所有头脑和心地都很正直的人们，大概都不难达成这样的共识：不论是家人之间的纯美的至爱亲情，还是亲朋故交这间诚挚的友谊，也不论是师生之间的倾情给予，还是陌生人之间默默无言的相互关爱，都能给我们的心灵以温暖的慰藉，给平淡的日子以清新明丽的感动。在教育中，如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围，良好的教育就有了最切实的保障。
而“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展”。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。让年轻一代在人性的光辉里，拥有一个关怀的人生，这应是良好教育努力达成的一个目的。
二、爱所教的内容。
爱自己的专业，忠于职守，乐于奉献，对所教的内容感兴趣，勤学习、乐思索、勇探究，敢创新。用一颗真诚的心对待自己所教的知识，用一颗进取的心对待所从事的职业，耐得住寂寞，经得住诱惑，执着的坚持。
三、爱所教的方式
享受你的课堂，“生命的闪光莫过于站在课堂上面对几十双眼睛的时候。”以享受的态度对待教学,心灵就会充满着明媚的阳光,回响着和谐的音乐,体验着诗意的灵感;以享受的眼光走进课堂,课前有一种期待,课中有一种满足,课后有一种留恋。教师享受自己的课堂，让学生享受教育的幸福!
最后，引用本书中的一句话，也是菲利普.W.杰克森最本质的观点，“教育基本上是一项道德事业。”我想说，教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
生命是什么读后感精选11篇
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？以下是小编为大家整理的“生命是什么读后感精选11篇 ”,希望对大家有所帮助。
生命是什么读后感 篇1
生命起源有两种，45亿年前产生地球，经过7亿年，38亿年前，一种无机物的化学反应产生了RNA，然后慢慢地产生古菌、细菌、真核细胞。一种是外星陨石带着这些菌进入地球。第三种就是外星人打造的放入了地球。当然第三种是我猜的。
无生命的东西可以产生出有生命的东西，但是人类至今还没能够打造出来，因为生命需要核算+蛋白，而且让他们能够有自己的意识，太难了，大自然也花了7亿年的时间才打造出来了生命。
直立人在地球上存在了200万年，而智人才存在20万年，跟直立人相比智人的历史太短了，能否再撑过1000年都是个问题。智人跟直立人的关系就相当于老虎和狮子豹子的关系，都属于豹属，智人和黑猩猩的关系就相当于老虎和猫的关系，都属于猫科。智人和黑猩猩属于人科，智人和直立人属于人属。人属里现在只有智人。人科里还有猩猩黑猩猩大猩猩。
死亡是生命最好的发明，它是生命改变的媒介，它清除衰老的个体，并为新生的事物提供空间。死亡是生命策略的一部分，短暂和动态性是生命的基础。
动物和植物都是真核细胞，而细菌和古菌都属于原核细胞，原核细胞属于最简单的细胞。
外星生命也需要核酸+蛋白的组合，或者是类似的组合，所以外星生命如果存在，可能跟地球上的动物没有太大区别。
人类其实很渺小，很多事情要想开一点。
生命是什么读后感 篇2
《生命是什么》读后感2000字：
埃尔温·薛定谔(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奥地利理论物理学家，量子力学的重要奠基人之一，1933年因薛定谔方程获诺贝尔物理学奖。1943年2月薛定谔在爱尔兰作了一系列讲演，并于1944年整理出版了一本小册子《生命是什么》。这本书曾多次再版，我读的是1992年的版本，2013年第十四次印刷，七十多年的老书还有这么强的活力！除了《生命是什么》，这一版还包括了他1958年出版的《意识与物质》以及他去世一年前1960年写的自传。2003年出版的中译本是由罗来欧和罗辽复翻译的，后者是理论生物物理领域专家，国内理论生物物理学的开拓者之一。
在这本书的第一部《生命是什么》中，作者介绍和解释了人们对生命和遗传物质的最新理解，提出了一些著名的观点。由于他的影响，不少物理学家参与了生物学的研究工作，使物理学和生物学相结合，形成了现代分子生物学的最显著的特点之一。英国物理学家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定谔的影响而转行生物学的优秀物理学家之一。转行后克里克和美国的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年发现了DNA的双螺旋结构，并因此于1962年获得诺贝尔生理及医学奖。由此可见，薛定谔对生物学和遗传学的贡献是十分重大的。中文版的译者认为，二十世纪五十年代后分子生物学的如火如荼的发展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》这个小册子中阐述的观点密切相关。
在《生命是什么》中，薛定谔首次提出遗传物质(基因)是一种有机分子，“非周期的晶体或固体”，以密码的形式通过染色体来传递。在这以前，摩尔根已经发现了染色体的遗传机制，创立染色体遗传理论，并且于1933年获得了诺贝尔生理及医学奖，但是脱氧核糖核酸(DNA)是遗传物质的假设还没有提出来。据詹姆斯.沃森回忆，薛定谔的这个观点对他很有启发，有助于他们后来对DNA的发现。
另一个重要的观点是：生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。这个观点我似懂非懂地感到接受了。
还有一个观点就是：生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。这是生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，就是说在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序。
这本书的第二部《意识与物质》“MindandMatter”也很引人入胜。《意识与物质》的原材料是薛定谔1956年10月在英国剑桥的三一学院做的报告，整理编辑后在1958年出版。《意识与物质》的主题是“意识”–意识的物质基础，形成过程和特征，并且引申至科学与宗教。这一部一共有六章，我最感兴趣的第二章，“了解未来”，分析和预测了的人类进化的前景。六十年以前的观点，我觉得现在还很值得读。
根据达尔文的进化理论，在自发性的遗传变化也就是突变中，有利的变异会被自动地选择。可惜这些变异往往是细微的进化步子，这就是为什么在达尔文理论中物种进化必须付出巨大代价，那些有巨大数目的后代的物种，其中只有很少一部分能够生存下来。薛定谔认为，这种进化机制在现代文明社会并不适用，在很多方面人们在朝相反的方向运作–保护生命的法律、社会制度和医疗手段会去不加选择地挽救所有的生命。一百年前，有先天心脏缺陷的婴儿活不下来。在医药发达的今天，同样的婴儿不仅能活下来而且能生儿育女。因此，薛定谔认为我们很可能是接近甚至是已经进入了进化的末端或死胡同(blindalley)。按照传统的达尔文理论，人类没有希望再进一步进化。
不再进化并不意味着灭亡。有些物种，比如乌龟、鳄鱼和很多昆虫，它们的身体受自己的贝壳限制，百万年以前就停止了进化，它们也存活至今。薛定谔还提出了另外一个令人乐观的观点，这就是意识对生物的进化有反作用，行为的变化和体质的变化并行，并且互相影响。光靠达尔文的“偶然积累”，无法解释某些物种具有的的特殊技能和习惯是怎么形成并且在遗传水平上固定的。为了避免人类这个物种在进化途径上停滞不前，人们必须重视行为对进化的影响。这个观点，我觉得应该是宁可信其有。
惭愧的是，以前读书实在太少，最近才知道《生命是什么》这本老书，了解到薛定谔这个通晓多门学科的思想家，他对现代生物学和遗传学的贡献，以及他对拉马克和达尔文进化论的见解。趁机也重温了遗传学的其他一些里程碑–从孟德尔到摩尔根到沃森-克里克，遗传三大规律，人们对遗传的物质基础及其表现的理解，等等。准备把笔记整理以后作为附件。
葛惟昆先生附言：(上面)《生命是什么》读后感是一位78级中科院生物物理所研究生同学黄斌所写，非常简洁明瞭、耐人寻味。对我们做物理的人而言，特别对“生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。”对“生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，”尤其有兴趣和深入探究的启发。这就是普利高津的耗散结构理论和非平衡热力学的思想基础。与经典热力学认为“自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序”的结论相悖。
还有关于“生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。”更在当下“量子”满天飞的时代，会给人以启迪。
生命是什么读后感 篇3
生命是什么？薛定谔从量子力学、生物学、物理学、生命科学、唯物主义、哲学宗教等方面做出了解释。目的就是为了更好的生存，生命是短暂的，不要白白的去浪费；它很脆弱，不要去藐视它。珍爱生命，珍爱大自然的奇妙造化。读完之后自己也应当对生命有个解释。我的生命里有生命、性命和使命。象征着生存、生活还有责任。生命的意义在于奉献，不问成名的奉献，不问积劳的奉献…奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》说：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。我认为这是对生命理解最好的答案。
引用自己《钢铁是怎样炼成的》的书评
在今天：
革命还在继续，
先烈抛头颅洒热血，
换来今天美好的生活。
我怎能在此停滞不前？
今天仍然需要革命，
先烈革法西斯之命，
还后世之安稳。
我们要革自己之命，
不负先烈之牺牲。
古之学者为己，
为己也欲人也。
今之学者为人，
为人也为己也。
今日天公作美，
怎能不战而退？
力不竭战不止…
生命是什么读后感 篇4
在读薛定谔的《生命是什么》之前，我曾上网查询关于这位作家的资料，发现他原本是位物理学家。他发表的薛定谔方程，薛定谔的猫等都是为许多人所熟知的。他是波动力学之父，是量子力学集大成者之一。就是这样一位在物理学的发展史中做出过重大贡献的学者，却从物理学闯入生物学，并在1944年出版了《生命是什么》一书。
我曾以为这本书将是一位生物学家运用哲学家的思想和我们探讨生命是什么，但我发现我大错特错了。作者从物理学家的眼光，运用热力学和量子力学理论来解释生命的本质，用他不同于哲学家的思想和对生物学的了解进行大胆猜想，为生物科学乃至后人留下了深远的影响。
《生命是什么》的出版对当时年轻的物理学家产生了巨大影响，他们中的许多人由此转向了生物学研究。薛定谔在书中提出了一系列猜想。拥有天才思想的他，猜想是大胆的：物理学和化学原则上可以诠释生命现象；基因是一种非周期性的晶体或固体；突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论，基因的持久性和遗传模式长期稳定的可能性能用量子论加以说明；对于染色体如何决定生物体的遗传性状作了最初的设想，认为染色体是遗传的密码本；在前人把新陈代谢解释为物质交换和能量交换的基础上，参照热力学定律，引入了“负熵”的概念，并认为生命以负熵为生，是从环境抽取“序”维持系统的.组织；……这些观念在当时是第一次被提出来，对世人来说是十分新奇的，也是特别引人入胜的。
对于这本书，说老实话，我看得不是很懂。但是既然这本书被当作大一新生推荐阅读书目之一，那么它必然有它的优点所在。也许我们应该学习的不是这本书而是书的作者？作者从一个他所擅长的物理区域跨进了对他来说算是陌生的生物区域，这本身就需要多大的勇气和多坚定的心理！
其实，因为他从小爱好广泛，喜欢博览群书，在其父和朋友的影响下，对生物学产生了浓厚兴趣，才使得他在转换领域的时候选择了生物。同时，薛定谔谙熟东西方哲学，他渴望和谐，终生把科学的统一作为自己的坚定信念和追求目标，《生命是什么》就是力图使物理学和生物学统一起来的认真尝试。
正是薛定谔知识面的广度以及他心目中对科学统一的向往与不懈努力，并且在科学研究中善于选择和变换自己的角色，才有了又一次成功的他。我觉得我要向他学习的不仅是勤于思考，勇于创新的精神，更要向他一样拥有宽广的知识面，不拘于一角天地，同时还要具有坚定的信念，这样，人生才会更精彩，路途才会更平坦，离成功才会更接近！
生命是什么读后感 篇5
正文都是干货，自然界发生的一切都意味着它那一部分熵的增加，生命有机体从环境中吸收负熵（有序性）为生、避免回到最大熵也就是热力学平衡（死亡）状态，（新陈代谢在本质上就是有机体成功地去除所有因存活而不可避免地产生的熵）；统计学观察宏观事物，在无序中发现有序，而动力学基于有序的有序，观测单个原子或分子的运动，而统计学是基于动力学的，以此观之，生物学意义上的人是机械的、没有自我意志的，似乎体现了某种决定论，那究竟如何看待人的意识、人的自我、人类的道德伦理？
《我的世界观》从神经学意义的生物人转向作为伦理意义的社会人，在先肯定了人类意识的同一性（意识的多元性仅仅是我们出于个体时空的多元性而建构的东西）之后，薛定谔认为意识是人类进化过程中的现象，新的东西被习得后成为无意识，而道德要求是一个事实，推动人类从个体动物变成社会动物。最后再次回到最基础的问题——何为真实？“我们所处的世界”究竟是客观的还是主观的，他更偏向康德带有唯心主义色彩的先验综合判断，继而又自然引出一个问题：人类何以相互理解、认识到他们分别认知中的世界存在一致性？薛定谔的回答是人类通过语言建立对应关系。
（到这儿，从存在论到认识路再到语言论，都有了。）可是，如果并非存在一个独立于人的意志的“客观世界”，那么究竟如何解释人们认识的世界具有一致性？薛定谔在这个问题转向了形而上学和神秘主义，从莱布尼兹的单子论到印度吠檀多哲学，他认为同一性的信条“为人们短暂的一生提供了最高层次的伦理准则和深深的宗教慰藉，唯物主义则一个都提供不了。”正因为人们生活在同一个世界，才产生了（伪）伦理学与功利主义道德。
生命是什么读后感 篇6
薛定谔先生的书当然绝对肯定必须是一本好书！书名是《生命是什么》，但是，实际上分为两大部分：前一部分主要讲生命是什么，偏科学性；后一部分主要讲意识和物质，偏哲学性。我们大多数人可能一般都知道，作为诺贝尔物理学奖获得者的薛定谔先生在物理学或者说量子力学方面的伟大贡献（例如：薛定谔方程、薛定谔猫等），却并不一定知道薛定谔先生其实也在生命科学方面也作出过贡献！书一开始就让人感觉：学术大师看问题，大道至简、目标明确且又雄心勃勃！书中具体哪些方面是薛定谔先生个人的贡献，作为一个生命科学的门外汉且跑马观花的一般读者，的确尚待仔细梳理和阅读，但是，书中关于新陈代谢与负熵的联系，以前确实是闻所未闻；而遗传学中的突变现象居然与量子跃迁有联系，也让人耳目一新…书中字里行间，不时闪现出一代学术大师的风采和严谨的科学态度！例如：一个简短的序言就透出作为量子力学主要奠基者和创始人之一的薛定谔先生十足的学术大家风范！读起来让人感觉耳目一新，忍不住想继续读下去；又如：薛定谔先生在关于遗传机制和突变的讲解中，似乎好像没有使用任何数学公式以帮助阐述这些科学概念和问题；再如：薛定谔先生对达尔文的工作的评价，即有毫不客气的批评，也有毫不吝啬的肯定，的的确确是一种实事求是、就事论事的科学态度；又再如：薛定谔关于物理学的评论：物理学的理论都是相对的，这在任何时候都是如此，因为它们是建立在某些基本假设的基础之上，让人觉得作为科学家的坦荡胸襟和气度…此外，薛定谔先生七十多年前对机械化、福利制度等的一些看法，现在听起来仍发人深省；又如，薛定谔先生关于西方思想和东方思想的比较也发人深思；最后，我们记住薛定谔先生的“有序来自有序”这句话及其意义，或许算是对大师的一种缅怀和纪念？最后不得不说几句关于这个中文版本的看法：这个中文版本确实有一些不尽人意之处，书中有一些地方，翻译得词不达意不说，书中提到的若干配图一个都没看到！另外这本书里涉及的数学表达式的排版也存在问题…还好找到薛定谔先生的这本书的英文版，以后再好好地拜读…[微笑]
生命是什么读后感 篇7
今天，我在学校里学了一篇令我感触很深的文章——《生命是什么》。这篇文章使我的心灵受到极大的震撼，让我感悟到我们必须热爱生命。
这篇文章主要讲作者从“飞蛾逃生”、“香瓜苗在墙角的砖缝中生长”和“静听自己的心跳”几件事中体会到了生命力的顽强，并从中悟出：我们应该珍惜生命，并让生命绽放光彩。
当我读到“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它；我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生。一切全在我一念之间，我必须对自己负责”时，我想：对呀！如果作者在一念之间选择了糟蹋生命，那么生命对于作者来说，该是多么的没有价值；相反，如果作者能珍惜生命，那么生命即使短暂，也能体现出它独特的魅力。
当我读到“从那一刻起，我应允自己，绝不辜负生命，决不让它从我的手中白白流失。不管未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或犹，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”的时候，我想到：生命是自己的，一切都掌握在自己的手中。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，谁都不能预测自己的人生。但是，只要我们珍惜自己的生命，那么生命就会散放出无限的光彩。就像雷锋叔叔，虽然他只活了23年，但他的精神却永远活在我们心中。
在敬佩作者是如此地热爱生命的同时，我不禁想起生活中的一些人，他们并没有好好地珍惜生命，反而却白白浪费生命。他们就是那些电视报道的跳楼、自杀的人。他们为什么不热爱生命呢？人的生命只有一次呀，在生活、事业中遇到挫折，为什么不勇于面对呢？我真想对他们说：“连飞蛾、小草都如此热爱生命，为什么你们却比它们还要脆弱呢？”
人们啊，请热爱生命吧！
生命是什么读后感 篇8
1944年，着名物理学家薛定谔在都柏林出版了一本小册子《生命是什么》。作为一名研究生命科学的研究生，我仔细阅读了这部影响了几代人的经典。
作者薛定谔（E.Schrodinger，1887——1961）是奥地利着名物理学家，1926年提出波动力学并因此获得1933年诺贝尔物理学奖，后来他的研究兴趣转向了生命科学。事实证明，《生命是什么》这本通俗读物为以后分子生物学的诞生作了精神上的鼓励和概念上的准备。
尽管我已经对现代生命科学知识有了比较系统地了解，但我还是对书中作者独特的视角和思考问题的方式佩服得五体投地。书中作者用自己熟悉的统计物理学去思考感兴趣的生命科学问题，充分表明了一位物理学家的高度自信，而这一自信来自20世纪前30年物理学领域所发生的革命性进展。薛定谔把自己富于创见的想象力以一种略带诗意的方式推广到重大生物学问题的解决上。他提出了一个长期以来难以回答的悖论：为什么在趋于最大熵的宇宙中，那些有条不紊的生命系统却能存在并繁殖？他认为不能用经典的物理学定律来解释生命现象，于是他提出了“负熵”的新概念。另外，薛定谔还提出基因应是一种能自我复制的“非周期性晶体”等观点。
从今天的生命科学来看，薛定谔的理论有些模糊不清，主观判断较多，甚至存在错误，例如有关量子跃迁和突变的论述，归根到底是因为他所做的从物理学理论到生命科学的推广过于牵强。物理学是一门研究物质的科学，尽管生命也是物质，但是生命这一复杂系统具有了许多独特的不同于物质的本质属性。我想这应该是物理学定律不能生搬硬套到生物学的根本原因。但不容质疑的是，正是薛定谔广博的知识基础、敏锐的洞察力和巨大的理论勇气为原本发展缓慢的生命科学注入了新的活力，开辟了物理学和生命科学结合的新天地。
《生命是什么》的出版对当时年轻的物理学家产生了巨大影响，他们中的许多人由此转向了生物学研究，希望从中发现新的物理定律。弗朗西斯。克里克是他们当中的杰出代表，1953年他和詹姆斯。沃森共同发现了DNA的双螺旋结构，实现了生命科学的重大突破。
读完这本书，我觉得我应该向薛定谔学习他勤于思考，勇于创新的精神。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。在学习的过程中一定要勤于思考，才能发现有价值的问题。另外，要形成宽广的知识面和广阔的学术视野，才会更好地进行创新，薛定谔也为我们树立了榜样。
如果说20世纪是物理学的世纪，那么21世纪注定会成为生命科学的世纪。现在生命科学领域还没有出现重大的理论突破，我想发展比较成熟的物理学一定会对这一突破的出现有重要作用。从这一点来看，薛定谔的《生命是什么》这部20世纪的伟大科学经典仍具有现实意义。
生命是什么读后感 篇9
从何而来，去往何处？——《生命是什么》读后感1500字：
1944年，奥利地物理学家薛定谔出版了一本石破天惊的书，叫《生命是什么》，书中有一系列天才的思想和大胆的猜想。它奏响了揭示生命进化里遗传微观奥秘的先声。本书的作者王立铭教授以薛定谔为偶像之一，以同名科普著作有意向偶像致敬。
生命是什么？本书一开始并没有直接回答这个问题，而是从孤独的地球人好奇地寻找外星人，想象外星生命的存在模式，再回归到地球生命本身，引出了本书的主题——生命是什么？作者视野广阔，以进化论为原则，以生命的演化为轴线，从先哲探讨生命本质（亚里士多德的“灵魂论”和贝采里乌斯的“活力论”）谈起，之后各国科学家登上历史舞台，用一个个精彩的科学故事展现了人类尽管步履蹒跚，却从未停步地探索生命科学、尝试解析生命本质的曲折历程。本书从生命的起源写到自有意志，涉及到了分子生物学和社会学，不仅让读者感受到了大自然生命现象的神奇和诗意，也帮助读者更好地理解地球生命和人类智慧。
回顾书中描写，我们的地球形成于46亿年前的星云涌动，最早的地球生命诞生于40亿年前的一系列化学反应。生命的诞生需要“物质”、“能量”、“自我复制”、“细胞”、“细胞间的分工”五大元素作为驱动力。能量在混乱无序的大自然中建立有序的生命结构；自我复制保证了物质生命抵抗演化过程中的衰退和凋谢；细胞则让两者合一，为地球生命提供了安身窝。此时的地球生命仍然停留在非常简单的形态中，而以细胞分工为基础的多细胞形态让地球生命变得无限的可能。当细胞分工达到辉煌顶点，很可能是人类大脑和人类智慧。而人类智慧的形成同样需要五大元素：感觉、学习和记忆、社交、自我意识和自由意志。说到底，地球生命和人类智慧都是演化的产物，逃不出“物竞天择、适者生存”的演化规律。
不久前看过一段视频——梁冬对话华大尹烨——尹烨直白地表达了自己的生命观：生命的本质是化学，化学的本质是物理，物理的本质用数学描述，数学的本质是用某种语言表达……如今看来也不难理解。他的观点也正好呼应了薛定谔曾经自信的思想：物理学和化学原则上可以诠释生命现象。
以上解决了从何而来的问题，那么未来呢？其实，随着人类对生命活动的理解越来越深，随着生物技术突飞猛进的发展，人类已经开始尝试改变演化的进程和方向了。例如转基因技术，在过去是异想天开，现在虽然争论不断，但也并不陌生了；又如试管婴儿技术，本质上说人类干预了自然繁衍的规律，发明者也从恶魔变成了“送子观音”。还有近年来的“基因编辑”技术，让人类拿起“上帝的手术刀”，通过剪切错误的DNA位点，修正正确的位点。所有这些都是人类主动参与生命演化过程的证明，表达了人类想变成生命主人的渴望。
所以，作者非常自信地说，“我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。”非常理解生物学家的这种自豪感，但曾经科幻电影中出现的生物技术一旦变为现实，到底是魔盒还是神灯，谁又能说得清楚？毕竟我们对真实世界的认识是有局限性的——了解了“已知的已知”和“已知的未知”，仍遥不可及的“未知的未知”。
而我读完本书的最大感受，莫过于人类的渺小。人类自诩是高等生物，但在大自然面前，我们仍然只是一个物种而已，没有那么高大上，没有那么了不起的，应当保持对大自然的敬畏和谦卑。也许在遥远的外星球上，真的有更高级的生命形态。说不定在他们眼里，地球人类也只是一群卑微、短命的生物而已，简单得如同草履虫。
我们从何而来，去往何处？电视剧《人民的名义》中，祁同伟说，谁都知道，我们从娘胎里来，到坟墓里去。而党员老陈说，我们从群众中来，到群众中去。前者说的是客观的生命历程，而后者赋予了生命的意义。
理解生命科学，最终是为了认识我们自己，通过学习来提升自己对于生命的觉知性，看见自己的局限性，并接纳自己。
生命是什么读后感 篇10
最近我读了一篇文章《生命生命》，这篇文章讲了飞蛾求生，香瓜子在砖缝中茁壮成长和杏林子静听自己的心跳使她明白了生命的价值这三个故事。这令我受益一生。
杏林子，这是一个热爱生命的人，这是一个受到上帝捉弄的的人，但她让有限的一生体现出了无限的价值。她相信：我不能选择命运，但是我能改变命运。还有一位和杏林子一样被人怜悯的人——陈燕。她虽然双目失明，但凭着几十年的努力，造就了她精湛的钢琴调律技术，在新乐钢琴调律有限公司站稳了脚跟。此刻，我还要提起一个大家耳熟能详的名字——海伦·凯勒。虽然她盲、聋、哑，但上帝为你关上一扇门，必会会你打开一扇窗。她被这困难磨炼着，最终以自强不息的顽强的毅力掌握了英、法、德等五国证言。虽然她的一生短暂，但她的一生发出耀眼的光芒！
生命是杏林子勇敢面对的胆量；生命是陈燕精湛的技术；生命是海伦·凯勒面对黑暗、无声世界的勇气；生命是……
生命是什么读后感 篇11
有序产生于有序还是无序？从日常表象观察，人们一般认同前者，可近代的物理学家们却钟爱后一种答案，即无序构成了有序的基础。薛定谔的《生命是什么》是一本试图在生物遗传领域建立起两者平衡的读物。
在泡利不相容的约束框架内，大自然的造物过程似乎“完美”地被机械所决定了。生命体何以能高度精确地遗传基因？染色体的有丝分裂何以能产生不可思议的绝对复制？一百个原子空间尺度范围内何以会发生“奇迹”都无法形容的纯粹结果？以上问题用传统的经典理论根本无法回答，传统理论的构架在尖锐的问题面前轰然倒塌。这一不可协调性迫使薛定谔开始大胆地去过问上帝的事务，试图从原子统计力学的背景下去寻觅那开启生命之门的钥匙。
可以确定的是，生命的基因遗传由配子的减数分裂所决定，诸如染色体的有丝分裂均严格机械被定义。薛定谔认为，染色体可视同为一固体分子，或然的变异特征可视为同分异构现象。由于固体分子的能级变化和温度变化呈指数级的放大关系，结果分子发生变异需要等待的时间甚至长达成千上万年。对于生命分子，室温也许等同于绝对零度，染色体近乎于绝对稳定。于是，着者从量子力学角度解释了变异发生的稀缺性。大量量子的涨落超出阈值的概率如此之低，同分异构现象往往是不稳定的；非连续的量子跃迁非常偶然，生命分子领域内发生稳定的同分异构现象更是小概率事件中的小概率。
为了能够回答一百个原子空间尺度范围内的基因片段何以如此精确复制这一棘手的问题，薛定谔给我们提供了将有序动力学特征和无序统计学特征进行统一的有机蓝图，预言微观粒子的有序和无序统一理论必将诞生。生物体作为一负熵物质，其行为模式和特征可以被这一整合理论所预测和确定。这可是一个多么令人期待的伟大理论呀！其颠覆性的革命意义是不言而喻的。由此，《生命是什么》给读者带来了人类是否可以认识自我的终极思考。
可人作为一理性动物，不仅是负熵的，而且更是精神的。苏格拉底曾指出，肉体无法达到绝对的真理，只有精神脱离了肉体才成为可能。可恰恰是精神，其同我们最近，无时不刻被感受，同时又与我们最疏远，我们对其了解甚微，充满疑虑。即使是《生命是什么》的伟大预言得以实现，生命体的微观物质定律可以被统一理论给决定，可更为广义的问题是，其是否还可以进一步约束人类的道德行为？精神或意志的实质是否也可被机械所定义？人类的精神还是自由的吗？物质和精神规律是否殊途同归？
近代物理的实证研究方式，导致的结果是人类总是同可被感受的客观实体这一半钥匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究领域，关注的也是分子、原子、神经元或脑电波这些载体，其本质还是客观的。《生命是什么》难免也被打上了实证的时代烙印，产生的结果就是机械的和宿命的。对于精神为自由的先验假设来讲，可以推论的是，统一理论在精神密码的破译方面仍然是束手无策。因此，主观世界的另一半钥匙还被远远地掌握在绝对超验的“他”手中。只要人类还停留在实证的道路之上，似乎另一半钥匙永远注定是不可触及的。
相反乐观的是，根据斯宾诺萨的理性主义，我们可以独断地设想超验的“他”即为整个宇宙，无所不在，无处不存，而宇宙一份子的人类有幸分享了“他”。于是，人类的另一半钥匙可能还在自己的手中，人类不仅可以掌握生命的物质规律，而且甚至还可破译道德和心灵的密码，最终实现两把钥匙的结合，从而争取得到和“他”平等对话的权力。尽管“他”对于这一话语权的排斥伟力在度量上是异常的巨大，但人类自存的“他”本性将使认识的步伐无法阻挡，最终超越自我。由此产生的一个悖论的是，此“他”还是彼“他”吗？
十万个为什么读后感
读书可以让我们陶冶情操，修身养性，随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后。 读后感中应该详细描写那些让你内心受到感动和启示的部分。十万个为什么读后感是由工作总结之家编辑为您整理和分享的内容，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
十万个为什么读后感【篇1】
假期里我看了《十万个为什么》这书后，让我认知到了好多好多的疑惑，原来科学真是好奇妙呀，让我学到了课本上和日常生活中无法了解到的知识！
在《动物和植物篇》中最让我感兴趣的是：蜜蜂为什么叮人后会死去呢？因为它在叮人的时候同时也把自己的内脏也一起带出来了，真的太神奇了，还有刺猬身上的刺是可以用来收集食物的。还是一种很棒的防卫武器呢！
在《饮食是为什么》篇中我学习到了用蒸笼蒸馒头的话哪一层会先熟，当然是上层哦，那是因为热气是往上走的，一直停留在上层，而下层的话只是路过一下，所以才上层才会先熟了，我把这个小秘密告诉了妈妈，妈妈直夸我用心看书了呢，心里一下美滋滋的！
从《十万个为什么》中，让我知道了吃饭是不可以挑食的，因为小朋友正处在长身体的的时候，需要各种各样的营养，每一种食物含有不同的营养成分，所以我们只有不挑食才能平均吸收营养哦！
这本书让我明白了好多好多的道理，也学到了不少知识，现在我一有问题不会缠着爸爸妈妈来回答我，而是去找我的第二个老师，那就是《十万个为什么》！
十万个为什么读后感【篇2】
《十万个为什么》是一本科普读物，里面有许多的丰富知识，它向我们描述了这个神奇的世界，并为我们解开了一个个幼稚的问号：天上为什么会有星星？天上为什么会下雨？叶子为什么是绿色的？每一篇文章都告诉我们一个个科学小道理，它不仅能帮助我开阔视野增加知识，还能提高我的学习兴趣。
以前我不知道虾和蟹为什么活着的时候是青色的，而熟了后就变成红色的了。读了《十万个为什么》后，我知道了是因为没煮熟的虾和蟹里面有大量的黑色素，煮熟的虾和蟹里面的黑色素就没有了，只有红色素，所以就变成红色的了。《十万个为什么》里面还解答了月亮的疑问，月亮为什么有时像玉盘，有时像小船？原来月亮本就不会发光，是因为太阳把光射到月球上，月球再把光反射到地球上。然而太阳、地球、月亮本身都在运动，所以当月球运动时被照到的地方就会发光，发光的地方有时就变成了小船，有时变成玉盘。
《十万个为什么》它是一本智慧宝典，把我心中的一个个为什么？为什么？的小问号都解开了。让我增加了许许多多的知识，它让我认识到世界那么丰富多彩，让我明白了许许多多的道理，它是一位无声的老师，给了我无穷的知识，我喜欢《十万个为什么》！
十万个为什么读后感【篇3】
我用了两周的时间读完了《十万个为什么》这本科普名著，它使我学到了很多科学小知识。
这本书的作者是米·伊林，他是苏联著名科普作家、工程师、儿童文学作家，自1924年起他在大学期间就开始创作科学文艺短文，1927年发表《不夜天》后又创作了多部作品，其中有《黑白》《几点钟》《在你周围的事物》等。《十万个为什么》采用“屋内旅行记”的方式，对日常生活中的各种事物，提出许多意想不到的问题。
我想问两个问题：啤酒产生的泡沫是怎么回事？为什么穿上冰鞋不能在地板上滑行？有的人告诉我因为地板不够光滑，我在《十万个为什么》中找到了答案。有的人可能会说：“那是地板不够光滑。”可是在光滑的大理石地板上，冰鞋还是发挥不了在冰面上的作用。原来当冰鞋上的冰刀与冰接触时，因为人体的力量使冰刀和冰的接触面融化，两者之间会形成一层水。这沉水就是两者之间的润滑剂，他削弱了并道与冰之间的阻力，因此我们可以顺畅地在冰面上滑行。
啤酒产生的泡沫是怎么一回事？要解释这个问题，就需要知道品酒是什么原料制成的。啤酒是将已经发芽的大麦和小麦麦粒放进水里，再放入酵母，经过发酵而制成的。加入酵母是让啤酒发酵产生二氧化碳泡沫，就是二氧化碳的杰作。
还有无数个“为什么”，我不能给你们一一列举出来了，我邀请你们走进书的世界，在书中寻找答案。
十万个为什么读后感【篇4】
从小我就喜欢问为什么，最近爷爷给我买了一本书叫《十万个为什么》。
《十万个为什么》是一种科普知识系列丛书，里面的内容非常丰富，大到天文地理，小到生活琐事，每一个为什么都告诉我们一个科学道理。
比如：书中告诉我们天上有哪些星星，北斗星，织女星等等，为什么睡前不能吃甜食，为什么不能挑食，海豚为什么会救人……其中让我印象深刻的是油锅着火为什么不能用水灭。油的密度比水的密度小，倒入油锅的水会使着火的油散开，原本没有着火的水可能会被点燃，火势会更大。如果在倒入水的时候油和水外溅，可能会把煤气扑灭了，人们又没有及时关掉煤气，就可能造成更大的灾难。在遇到油锅着火的情况时只要把锅盖盖上就可以了，这样没有空气了火自然就灭了。
还有小鸭为什么会游泳小鸡不会，这一直是我想觉得不可思议的事情，在《十万个为什么》这本书里我知道了答案。原来，小鸭的脚趾间长有蹼，能像船浆一样划水，小鸡的脚是尖尖的不能划水。小鸭的尾部能分泌一种油脂，小鸭在梳理羽毛的时候会将油脂涂抹在羽毛上，这样小鸭的羽毛就不会打湿了。小鸡不能分泌那种油脂。
《十万个为什么》不仅满足了我的好奇心，增长了知识，而且还提高了我的阅读能力和识字能力。
十万个为什么读后感【篇5】
假期里我看了《十万个为什么》这书后，让我认知到了好多好多的疑惑，原来科学真是好奇妙呀，让我学到了课本上和日常生活中无法了解到的知识！
在《动物和植物篇》中最让我感兴趣的是：蜜蜂为什么叮人后会死去呢？因为它在叮人的时候同时也把自己的内脏也一起带出来了，真的太神奇了，还有刺猬身上刺是可以用来收集食物的。还是一种很棒的防卫武器呢！
在《饮食是为什么》篇中我学习到了用蒸笼蒸馒头的话哪一层会先熟，当然是上层哦，那是因为热气是往上走的，一直停留在上层，而下层的话只是路过一下，所以才上层才会先熟了，我把这个小秘密告诉了妈妈，妈妈直夸我用心看书了呢，心里一下美滋滋的！
从《十万个为什么》中，让我知道了吃饭是不可以挑食的，因为小朋友正处在长身体的的时候，需要各种各样的营养，每一种食物含有不同的营养成分，所以我们只有不挑食才能平均吸收营养哦！
这册书让我明白了好多好多的道理，也学到了不少知识，现在我一有问题不会缠着爸爸妈妈来回答我，而是去找我的第二个老师，那就是《十万个为什么》！
十万个为什么读后感【篇6】
高尔基说过：‘’书是人类进步的阶梯。‘’是啊!一本好书会使我们受益匪浅。现在，我读了《十万个为什么》，我不得不惊叹科学的无穷奥妙，知识的丰富多彩，让我感受到自己犹如海洋里的一滴水般渺小。 《十万个为什么》是一本科普读物，里面有许许多多的稀奇古怪的生物，还有很多我从没听说过的科普真理‘比如天上为什么会有星星?太阳为什么会发光?天上为什么会下雨?为什么海洋是蓝色的宝库?为什么地震前后日光会自己回发光······每一遍文章都告诉我们一个科学小道理，它不仅能帮助我开阔视野，增长知识，还能提高我的学习兴趣。在读这本书之前，我根本不知道九大行星和银河，不过现在我懂了天体是怎么形成的，我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星、是太阳系里面的九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的，我们人类生存的地球不过是宇宙中的一颗‘’小行星‘’原来宇宙是如此的广阔无限啊! 海水为什么会有苦有咸?以前的我理所当然的回答不了这个问题，读了《十万个为什么》之后，我知道了是因为由于海水含大量的盐类质。氯化钠就是人们平时吃的食盐，味道是咸的;氯化镁和硫酸镁的味道发苦。因此，海水有苦有咸。啊!原来是这样啊!好奇妙! 《十万个为什么》为我解答了许多我疑惑已久的问题，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，这套书籍趣味性，知识性，都启发性于一体，深深地吸引住了我。 《十万个为什么》就像是一把金钥匙，为我打开知识库的大门，使得我可以在知识的海洋里遨游。
我爱《十万个为什么》，我爱科学。
十万个为什么读后感【篇7】
这个寒假妈妈给我买了《十万个为什么》一书，看着看着我就沉浸其中，直到看完了，还回味无穷。
书中给我们解答了很多知识，问题种类有很多，比如：神秘宇宙、地球大观、科学知识、历史回眸、生活百味、人体奥秘、动物王国、植物园地等等，其中我最喜欢的就是神秘宇宙篇。
你们知道吗？流星居然可以通信，这是为什么呢？让我来跟大家讲一讲吧！因为对于无线电超短波流星尾好像一面镜子，可以把地面发来的电波信号反射到更远处，这和通信卫星传播电视节目的原理是差不多的。
书中还有很多有关于宇宙的秘密，我就再来跟你们讲一个神奇的事情。常人都说天无二日，然而，这一事实竟然受到了挑战，挑战者当然数太阳系行星中体积和质量的老大木星，因为人们发现木星的亮度增加了0。024倍，最近还发现它向空间发射的能量是它从太阳那吸收的能量的2。5倍，这种“出超”说明木星有自己的能源，它可以靠着自己的能源发光发热。据科学家调查，木星内部的温度现已高达30000摄氏度，如果它能像普通恒星那样启动热核反应，成为能自行发光的天体，就成了名副其实的太阳了！
读了这本书，我明白了为什么老师总跟我们说：“好读书，读好书，读书好。”也知道了读书是自学成才的法宝，以后我一定要多读书，成为博学多识的好孩子。
十万个为什么读后感【篇8】
最近，我读了《十万个为什么》这本书后，被这本书深深地吸引住了，书中的科学知识让我大开眼界!
这本书的作者伊林，她真是非常细心认真，把我们身边的所有事物全都集合在这本书里，从这些事物中提出值得思考的一些问题，难怪这本书的名字叫《十万个为什么》。例如:为什么水不会燃烧，炉子里火旺的时候为什么会有响声……这些问题只有少部分人能答出来，还有人连听也没听过呢！现在的人们是多么不愿放下手机，不愿意走进书的世界里!我多么希望人们能从这本书中学到科学知识，利用这些知识让自己的生活更有意义。
读着这本书，我也会对感兴趣的事物，动手试一试，发现真如书中所回答的一样。我最喜欢里面的一篇文章。什么是北斗七星？北斗七星是大熊星座上成勺形的七颗星。北极星在北斗七星勺形边上的两颗星，连在一起向勺口方向延长五倍的距离。读到这里，才想起了小时候奶奶给我讲北斗七星的故事，现在想想还真有趣。
《十万个为什么》我读完后，觉得大自然中有很多有趣的事情。我想只要我像伊林一样细心观察身边的每一个事物，那就能写下这个世界的奇妙。希望大家和我一起去观察这个精彩的世界吧!
十万个为什么读后感【篇9】
这个暑假我读了《宇宙空间里的十万个为什么》这本书，我从中学到了很多科学知识。比如太阳系中最大的天体是彗星，俗称扫泏星，它由慧头和慧尾组成，其中慧头又由慧核和慧发组成。彗核的直径约有10千米，他周围庞大的气团为慧发，慧发的直径有几万到几十万千米。慧尾则更长，可达数亿千米。
我还知道太阳为什么能发光发热？这是因为太阳是一颗恒星，是太阳系中最大的天体，这个大气体球时时刻刻都在释放者大量的光和热。地球正是因为有了太阳的照耀，才有了温暖和光明，才有了生命。
太阳表面的温度大约有6000摄氏度，中心温度也为1500万摄氏度。这是由于太阳内部进行着剧烈的原子反应。太阳由70多种元素组成，主要成分是氢。太阳内部温度高、压力大，这就是那里的情原子核相互作用，从而释放出大量的光和热。
我还知道了火星也是太阳系的八大行星之一，科学家称他为地球的“孪生兄弟”。这是因为火星有很多和地球相似的特征。
用望远镜看，你会发现火星简直就是一个“地球仪”。它的两极是白白的极冠，就像地球上被雪覆盖的南北极。而且火星也像地球那样呈一定角度绕太阳公转。另外，火星上上的一天之比地球上的一天长39分35秒。不同的是，火星上的一年是687天，是地球一年的1。9倍。与地球一样火星上也有大气。
十万个为什么读后感【篇10】
今天我看过一本书叫《十万个为什么》。这本书里有好多的问题，比如生活观光航的问题：太空服为什么怪怪的?为什么有些楼道的电灯会自己亮?打开冰箱能使屋里凉快吗?信号灯为什么要用红色表示停止……还有许多许多的问题。
最让我奇怪的是“有会移动的桥吗?”这个故事就让我来说吧!我们知道在河流上建桥是为了能使火车、汽车、行人快速过河，但是，如果桥的高度不够，就会影响河道中大船的通行，这该怎么办呢?不用担心，人们早已想出了办法：修建会移动的桥。像英国伦敦泰晤士河上的塔桥就可以移动。当要通过大船时，它的桥面就会从中间分开，自动升降;当大船过去之后，它又可以恢复成原来的样子了。
还有最让我奇怪的“为什么会导电?”我们都知道不能用湿手去触摸电器，因为水特别爱导电，搞不好会触电。水为什么会导电呢?这是因为水里的不同杂质分成带正电和负电的微粒，人们叫它们“离子”。平时，离子在水里四处游荡，如果通上电，这些带电的离子就会像得到命令一样集体行动，于是水就导电了。
我说的这两个内容，你懂了吗?
《十万个为什么》读后感
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编为大家呈上收集和整理的《十万个为什么》读后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《十万个为什么》读后感【篇1】
大千世界，神秘莫测。从天文到地理，从哲学到生活，从远古到新世纪问有多少人能参透其中奥妙?多数人都了解甚少，但，有这么一套书，揭开了世界神秘的面纱，打开了万物生命的大门
轻轻捧起厚重的大书，谁能想到这是中国第一本普及版的百科全书，它分物理、化学、天文气象、农业、生理卫生5卷，初版即发行五百多万册。它并不是一本书，而是以套出版的作品。谁又了解它在传播知识、普及科学方面发挥了积极的作用，影响几代青少年走上了科学的道路。手上隐隐传来的重量，让我不得不惊叹作者伊林深厚的意志力。或许，这本初始就给了我许多感悟我的书，也是深深吸引万千少年的源头吧!学无止境，目标专一，坚持不懈，持之以恒，这，便是这本书和作者给我的启迪。
这本书不仅在外在上深深吸引了我，而且它丰富多彩的内容也让我受益匪浅。从小到大，我一直在思索：为什么人的生命是不断运动的?后来，我也查阅过许多书，可是它们都没也给我明确详细的解答，直到我看见它，才明白了：人的生命之所以不断的运动，是缘于心脏不断的跳动。而心脏的跳动，又是为了身体各器官得到充足的养分，同时让血液川流不息的运动。同时，我也了解了生活中的一些小常识：每天早上，我都会以时间不够为借口少吃或不吃早饭，时间一长，上课时总感觉注意力分散，晨读时，记忆力大不如从前。我百思不得其解，后来，我看了它，才知道：我们处于生长阶段，需要充分的营养物质，而上午消耗的能量占全天消耗能量的百分之四十，所以，早晨当精力不集中，头脑发昏啦!它就像我无声的老师，给了我无穷的知识，与启迪。它我增加了许许多多的知识，它让我认识到世界是那么丰富多彩。它，是《十万个为什么》，是我人生的蜡烛，是我心灵的路碑，是我学海的游船，是我攀登的线缆。它给了我人生太多太多的震撼与启迪，它给了我梦想太多太多光明与希望，在它的怀抱里，我思索着，我感悟着，我聆听着，我成长着
我喜欢《十万个为什么》，它让我认识到世界是那么丰富多彩，人生是那么奇妙无穷，知识是那么益智有趣，哲学是那么深不可测;它让我知道了探索就是挖掘，希望就是动力，科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离。我喜欢《十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。当我读完《十万个为什么》的时候，我不得不惊叹科学的无穷奥妙，知识的丰富多彩，让我感受到自己就像海洋里的一滴水，实在是太缈小了。
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。的确，书让人受益匪浅，读一本好书，就是在和一个高尚的人在对话，就是在为心田灌溉清泉，我爱《十万个为什么》，它让我受益匪浅。我爱读书，你呢?
《十万个为什么》读后感【篇2】
它告诉了我们早在几千年前人类便有着怎样的飞行梦想，并在二十世纪最终实现!告诉了我们各种工程和机械进行工作的基本原理，飞机的'发动机怎样工作?汽车的发动机怎样发明?……使我明白了人类要实现走出地球，飞越太阳系去探索遥远而神秘的太空，就必须从小好好学习，掌握先进的科学技术。
它告诉了我们当今世界最新的物理和化学发现，告诉我们生活中的许多基本的物理和化学知识，为什么苹果既能通便又可以止泻?为什么要刷牙?为什么焰火会五光十色?……让我知道了那么多的为什么。
我喜欢《十万个为什么》，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离。我喜欢《十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少条通往大自然知识高峰的小路，我将沿着这条小路，在知识的海洋里徜徉，做个有用的人。
《十万个为什么》读后感【篇3】
！《十万个为什么》读后感作文一书能够影响人的思想，而一本好书，会改变一个人的一生。
记得高尔基曾经说过一句话：“书是人类进步的阶梯。”可是仔细一琢磨，我觉得有一点疑问：
因为书可以分为好书和坏书，如果你读了坏书，你就不会有进步，而是学会做坏事。所以我觉得：高尔基爷爷这里说的“书”，就是好书的意思。
对我来说，一本好书就像一篮红甜的水果，酥脆可口，就像一块神奇的巧克力，让我着迷。
好书真的能让人进步，我有这样的感觉。很小的时候，我就喜欢看书，在我曾经看过的无数本书中，有好多书至今仍记忆犹新，其中有《童年》，《我的母亲》，《智慧故事》《格林童话》《诚信故事》等等，这些好书让我懂得了一些道理，让我学到了许多知识，使我的视野更加开阔……
在我看过的众多本书当中，对我影响最大的是《十万个为什么》这本书了。这本书内容丰富多彩，让人百看不厌。书中的《an kang 鱼怎样钓鱼》 这篇文章，每次我看时都会情不自禁笑出声来，因为鱼把自己埋在沙里。
把背上似鱼饵的东西露在外面。然后引诱小鱼上钩。
从《十万个为什么》里面，我得到了不少知识。有一次表弟问我：“姐姐，你知道什么颜色的星球温度最高呢?
我摇了一下头又说：”你稍等，我去找一下资料。“我立即奔到书反房里把《十万个为什么》这本书找来，一查才知道红色星球的温度最低，只有2000——30000c0，黄色星球是5000——6000c，白色星球是7000——10000c0，蓝色星球高达20000——40000c0，我忙把这仪重大的发现告诉了表弟，表弟高兴极了，说：
”姐姐真了不起。“我顿时感到脸发烫，因为这不是我的功劳，而是《十万个为什么》帮了我的忙!
《十万个为什么》的确是我的良师益友，它帮助我解决了生活所中遇到的许多难题。我想：我一定要把他们认真的阅读一遍，相信会有更大的收获。
同时我也向每个人强烈推荐《十万个为什么》这本书。因为它能增加我们的知识，开阔我们的视野。
《十万个为什么》读后感作文二当打开《十万个为什么》这本书时，看见这上面有许多深奥的问题，便产生了好奇心。《十万个为什么》是一种科普知识系列丛书，内容数不胜数。《十万个为什么》当中经常给我们介绍一些有趣的自然现象，比如说一年中的“四季”是怎样形成的?
海底是什么颜色的？为什么海水是蓝色的？为什么萤火虫会发光？
等等。我找到了许多科学的理由，解开了心中的一些谜团。
其中令我感兴趣的一篇文章叫《萤火虫为什么会发光》。萤火虫的发光与其尾部的发光体有关，发光体中含有荧光素酶和荧光素酶。当空气进入发光器件时，在荧光素酶的催化下，荧光素酶与空气中的氧结合，产生的能量转化为荧光。进入发光装置的空气越多，荧光越亮。
由此可知，萤火虫并不是在黑夜发光，只不过这种光亮度不如阳光亮，便以为白天不发光了。
以前，我根本不知道九大行星和银河。《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星和冥王星是太阳系中的九大行星。
而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。
《十万个为什么》是一本好书，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。
《十万个为什么》读后感【篇4】
这个暑假，我读了《十万个为什么》这本书。这本书是著名的前苏联作家米伊林写的，里面包含了许许多多生活中的知识。例如，电灯、森林、炼丹炉等，每一个知识里都会演变一个小故事，使读者看得简单、清晰、明了。
这本书分为三个部分，分别是《屋中漫游》《奇妙之旅》和《灯的故事》。《屋中漫游》是带我们去游览屋子的地方，看到许多在屋子里经常看到的现象，并且提出了许多看似简单又平常、但是又那么不容易解答的问题，比如:人为什么要喝水?为什么炸的、烤的土豆会有一层皮?并为我们一一解答。《奇妙之旅》讲述了我们生活中许多东西的由来，比如:水是怎样传到千家万户的?由玩具可以想到的物品有哪些?还去看了原子世界的样子。《灯的故事》讲述了从古至今灯的发展，从油灯到天然气灯，再到我们现在经常用的灯。
比起作者在书中提到的每一个是生活息息相关的问题，在生活中又有多少人能发现这些问题并试着解决呢?在生活中，很少有人对自己经常看见的事物进行提问?想过怎样解决的就更少了。人们往往对自己经常看见的东西提出的问题视而不见，忽略它。但《十万个为什么》这本书里的很多问题都来自于看上去很平常的东西，我看了后感叹道:原来生活中也有这么多的科学呀!
伊林先生的《十万个为什么》里，有图片相照应，不论多么简略的回答，多么详细的介绍，只要一看图，立刻就明白了不少。他在讲述这些问题的背后原理时，没有生硬的使用科学术语，而是引导着读者做实验，在实验中理解自己的想法。这本书里的语言很有趣，那些肥皂泡酵母在他的笔下变得特别可爱，这时肥皂就会充分显示出它的作用了。我们涂抹一些肥皂来清洗皮肤上的烟炱，就很容易清洗干净了。这就是我喜欢的片段之一，原来洗衣服的时候灰尘和肥皂是在进行一场大战呐。
《十万个为什么》让我懂得了更多的百科知识，又让我知道了科学在生活中无处不在，使我受益匪浅。
《十万个为什么》读后感【篇5】
在我们的生活中有各种各样的问题，有时候问爸爸妈妈，他们也不能给我们答案。
而《十万个为什么》能帮我们解决难题，这本书介绍了可爱的动物，有趣的昆虫和充满奥秒的天空，还有一些生活中的小常识等各方面的内容。 比如我最喜欢吃的螃蟹，为什么是横着走路？因为螃蟹的胸部左右比前后宽，八只步足伸展在身体两侧，它的前足关节只能下弯曲，这些结构特征使螃蟹横着走。 还有那一到夏天就会出现的可恶的蚊子，为什么不吸身体流出来的血。因为蚊子吸人的血会先向皮肤内注入抗凝固物质防止血凝固，否则吸入的血液在蚊子的体内，凝固将致蚊子死亡。 再比如在那一望无际的天空，为什么白天看不见星星呢？其实星星一直在天上，而且一直发光，但是在白天，太阳比星星更亮，所以太阳一出来星星的光就看不见了。 《十万个为什么》让我知道了不少科普知识。
书中每个知识，都让我感到这个世界的千变万化。
《十万个为什么》读后感【篇6】
荷花为何出污泥而不染？是因为在它们的外表层布满了蜡质,而且有许多乳头状的突起，突起之间充满着空气，挡着污泥浊水中的渗入。当它们的叶芽和花芽从污泥中抽出来的时候，由于它们的表层有蜡质保护着，污泥浊水很难粘附上去，即使有少量的污泥沾附在叶芽或花芽上，也被荡动的水波冲洗干净，待到挺出水面时，自然是光洁可爱的花叶了。你猜我为何知道这些？因为我看了《十万个为什么》！
《十万个为什么》有关于：动物、植物、自然生活、日常科学……比如它告诉我们“苔藓为什么被称为环境‘天然监测仪’？”哦！原来是苔藓类植物对空气污染反应最敏感。大多数苔藓构造都很简单，叶片一般是单层绌胞，没有保护层，外界气体很容易进入细胞里。只要空气中二氧化硫的浓度超过千万分之五，苔藓的叶子就变成黄色或黑褐色，几十个小时后，有的苔藓植物在检测环境污染中，时刻替人们“站岗放哨”。所以说他们是“天然的环境检测仪”。
《十万个为什么》是一位无声的老师，它让我懂得很多新奇的知识。让我了解“树的寿命究竟有多长？”“为什么冰岛不冷？”“为什么……”读完《十万个为什么》它让我懂得了很多道理，我希望有更多人看《十万个为什么》，让他们也懂在学校没学过的知识。
游子吟的感悟是什么
我找到了一篇非常棒的“游子吟的感悟是什么”网络文章推荐给大家，当我们在看了作者写的作品时，可能会积累了不少感想。记录一篇读书感悟，往往能够帮助我们对于书籍的理解加深，希望能帮助到你的学习和工作！
游子吟的感悟是什么(篇1)
我喜欢古诗，因为古诗蕴含着精深寓意，而且源远流长，感人肺腑。我喜欢吟的是唐朝诗人孟郊写得《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗赞扬的是天地间最伟大的母爱，每当月明星稀时我吟起这首诗，我便泣不成声，因为我想妈妈，想得到妈妈的疼爱。
我刚生下来爸爸妈妈就离开了我，他们的样子我从来也没见过。我是跟着爷爷奶奶长大的，听旁人说爷爷奶奶不是我的亲爷爷奶奶，我是捡来的，妈妈生下我后只留下我和她亲手织的毛衣。每当我想他们的时候就拿起那件毛衣深情的看着，不知不觉就泪流满面。当我上学的时候，班上的男同学嘲笑我，说我是没爸没妈的孩子，班上没有人和我玩。
在家中也没有人那么关心我，记得有一次放晚学，天上下起了倾盆大雨，我看见同学们的父母一个一个把他们接走了，而我孤零零的蜷缩在一个角落里，又冷又饿。不知不觉我趴在桌子上睡着了，我做了一个梦。我在梦中看见了一张模糊的笑脸，啊，是妈妈吧！她和蔼地对我说：“跟我走吧，我会让你有一个完整的家。”梦中的我惊喜地喊到：“妈妈，你带我走吧。”从窗外飘来的几颗雨滴打在我的脸上，我的美梦破碎了，还是空空的教室，只有我一人，天快黑了，我害怕极了，不顾一切冒着大雨往家的方向冲去。回到家后，我全身上下湿得像落汤鸡一样，我一声不吭的跑到楼上去，又拿起那件毛衣，把它紧紧地抱在怀里，失声痛哭起来，爷爷听到我的哭声就跑了上来，问我怎么了？我把哭的原因告诉了爷爷，爷爷安慰我说：“不要想这种不开心的事情，要开心的度过每一天。”我抱着毛衣躺在床上心理想着这样一句话：“要勇敢面对一切困难，站起来不要害怕。”妈妈，你不知道就是你留下的那件毛衣，让我支撑到现在，让我勇敢的面对一切困难，在我心中永远留着你的位置。
还记得有一次爷爷奶奶因为闹矛盾打架啦，看着爷爷奶奶很凶的扭打在一块，而且扬言要同归于尽，我哭着去拉奶奶：“你们别打了，你们都死了，我跟谁呀？”那天晚上，奶奶因为我不帮她，把我赶出家门，我是睡在家门外的墙角过了一夜，妈妈您想，我还是一个女孩子，如果你知道我经历了这些，你一定会心疼的是吧，妈妈，我求您了，您回来吧，不管曾经发生过什么事？您都既往不咎，好吗？我是一个懂事的孩子，我会孝敬您的，
又是一个圆月当空的夜晚皎洁的月光下，您的女儿跟您说心里话，您可听见，您一定不知道我叫什么名字吧，我告诉您吧，我叫雷杰，住在五一矿，现在已经是夜深人静了，我又情不自禁地吟起《游子吟》这首诗：慈母手中线，游子身上衣……
游子吟的感悟是什么(篇2)
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝……”这首诗大家一定熟悉得不能再熟悉了。讲的是一位母亲在儿子出行前为儿子缝补衣服的情景。
读了这首诗，我的内心波澜起伏，久久不能平静，眼前顿时出现了一位母亲在微微的烛光下专注地缝补着一件衣服，当然不只是这位母亲，而是千万个母亲的做法——子女累了，一杯热茶递到手中；子女饿了，一碗香喷喷的米饭放到桌前……
伴着这首让人催人泪下的诗，我想到了自己的母亲，她难道不是游子吟里的那位母亲吗？那次，我要参加夏令营。她知道后，急忙给我买了一大堆的干粮，把我的包都压满了，又给我放进两件衣裳，在出发前，她再三叮嘱我要注意安全，要玩得畅快，我发觉她的眼里含着几颗晶莹的泪珠……当我高兴地回到家时，只见窗明几净，妈妈正开心地工作着。看到我，她高兴得顾不上工作，一下把我举向头顶，像她失而复得的珍宝回来了！“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈”，这话说得多好啊！
还有一次，我家没有布鞋套，老师却要我们带布鞋套。无奈之下，我把这件事情告诉了母亲，她急忙找来针和线，为我赶做了一双布鞋套。到了学校，老师对没带布鞋套的同学进行了严厉的批评。我坐在座位上长长地嘘了一口气，这回多亏了母亲啊！
母亲，我要歌颂您，歌颂您那无私的母爱……
游子吟的感悟是什么(篇3)
母爱，是伟大的。中华民族从古至今都非常重视对母亲的孝顺，古代的文人墨客也创作了数不胜数描述母亲伟大的名诗佳作。
其中，我最喜欢的是《游子吟》这一首诗。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”寥寥数语，虽然只写了母亲一个平凡的动作，但却把母亲对儿子的挂念、关怀、希望都融入其中，让我们从字里行间中深深地体会到了母亲对游子的关爱，母亲是何等的伟大啊！“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊！我们就像小草一样，怎么能报答得了妈妈那像太阳一样伟大的恩情呢？每当读到这里时，我都会陷入深深的自责之中。因为妈妈每次耐心地提醒我要把字写好时，我都不怎么理会妈妈的唠叨，而且还会很不耐烦的走开。这些举动会让妈妈多么伤心啊！
但妈妈却会用她那博大的心胸包容着我这个女儿的不懂事，依然毫无怨言的为我，为我们这个家竭尽所能的付出。在生活中，，我们都喜欢在母亲节、妇女节时送许多精美的礼物给妈妈，希望妈妈会开心一笑，更快乐一些。但是，谁会想到，妈妈需要的不仅仅是这些物质上的礼物，她们最希望的是我们能茁壮成长，能学有所成。所以我们的健康、快乐、我们的不断努力与进步才是送给妈妈最好的礼物。
“妈妈”，一个不起眼的词，但她却承载着巨大的责任。她总是给予我们无私的爱与呵护。每一天，妈妈都会毫无抱怨地为我们做这做那，每一次当我们被别人欺负时，妈妈都会难过的掉下眼泪去和别人评理，妈妈是守护我们的天使。妈妈最开心的就是看着我们渐渐长大，懂事。妈妈是这个世界最伟大的人，我爱我的妈妈！
游子吟的感悟是什么(篇4)
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”从唐代诗人孟郊的这首《游子吟》中，我感受到的是伟大的母爱和对母亲的感恩。
从小到大，我的妈妈也像诗中的“慈母”一样，为我付出了很多。每天早起为我做早餐，送我上学，帮我检查作业……爸爸常年在外地工作，妈妈工作也很忙，但妈妈从没在我面前抱怨过，在我遇到困难和挫折的时候，总是鼓励我说“慢慢来，妈妈相信你，你肯定行！”我发烧的时候，妈妈会守在我身边，给我按摩、敷毛巾，整夜不睡，把眼熬得红红的。我犯了错误的时候，妈妈也会严厉地批评我，并帮我分析出错原因，督促我及时改正。
“谁言寸草心，报得三春晖。”我马上就是一个三年级的小学生了，我要尽力多帮妈妈干一些力所能及的家务活，还要好好学习，长大后做一个对社会有用的人，报答妈妈，报答妈妈对我的爱。
游子吟的感悟是什么(篇5)
一位慈爱的母亲手中的线，为她任性的儿子的身体做衣服，她小心翼翼地缝制，彻底地修补，害怕会耽误他回家的时间。但有多少爱有一寸长的草，得到三个春晖。”孩子们，你们熟悉这首诗吗？这是中国古代诗人孟郊写的“流浪歌曲”。这首诗是关于一位善良的母亲，她用针线为不在家的儿子缝制衣服。她的'儿子要上路了，她小心翼翼地缝好针，想着儿子迟迟没有回来，担心她的衣服如果不结实会破。一个像草一样的孩子的心怎么能像春天的阳光一样回报他慈爱的母亲的仁慈呢？每当我读这首诗，我都会看到孟郊和孟郊的母亲。
这首诗多感人啊！孟郊，众所周知，他的生活有多穷，他的生活有多穷。我认为我们是草，我们的母亲是阳光。她每天用光照亮我们。让我们走向光明，让我们看清前方的路，让我们健康成长，让我们走向未来。
父母对孩子的爱是无私的。即使你尽了一生的最大努力，你也无法回报他们对你的爱。因此，我们应该体谅我们的父母，多帮助他们，努力学习，每天进步，用优异的成绩回报他们对我们的爱。
游子吟的感悟是什么(篇6)
诗，是个体最佳的情感表达方式。在诗的字里行间中能让人感受到朦胧的意境之美；含蓄、委婉的倾诉恰似犹抱琵琶半遮面的少女在掩饰写在脸上的爱意与受宠若惊的娇羞。中国是一个诗歌的国度，在“读尽唐诗三百首，不会作诗也会吟”的风气中，我们都沉浸在诗的海洋里，沐浴春风，耳濡目染，仿佛每一根神经都充满了诗的灵性。打上学至今，我们可学了不少古诗，而唯独《游子吟》是我最喜欢的一首。
《游子吟》整首诗中，文字质朴，但伟大的母爱却在孟郊笔下简短的三十个字中得到了淋漓尽致地展现。一位慈善、温情的母亲在油灯下为即将远行的游子赶缝衣裳的画面便跃然纸上，让人在骤然间感受到了母爱春天般的温暖。
百善孝为先，万恶淫为首。当下的生活已今非昔比，而活在当下的孩子大多都是独生子女，他们从小就养尊处优，“衣来伸手，饭来张口”的依赖心理仿佛成了他们头上难以撕扯下来的标签。叛逆追风，独断专行、专横跋扈，自私自利仿佛成了他们唯我独尊的专利。他们无法体会得到母亲对自己的关爱，哪怕母亲百般地叮嘱与呵护，而这一切对他们来说只是刺耳的音符而已。
“母亲”二字是世上最有份量的文字，“母亲”二字是世上最动听的音符，母爱是世上最温暖的一缕阳光。当厄运来临时，哪怕是丢掉性命母亲也会先用她那无私的母爱为我们撑起一片蓝天。在南京7.31空难的'时候，救援人员在清理现场时发现有位叫贡虹梅的年轻妈妈双手抱着一个九个月大的婴儿，在二十多个幸存者中，唯独婴儿的伤势最轻；在令祖国山河破碎的唐山大地震中，人们在清理现场时发现有一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀里的婴儿。每每读到这样的消息，我的整个身子都会莫名的颤抖，我的视网膜都会莫名的模糊，我的整颗心都在为之震撼。
都说养儿为防老，但现在关于子女不孝的报道真是层出不穷，数不胜数；街坊不孝的事例比比皆是，这些都是编反面教材即可顺手拈来的素材。有的人外出打拼几年，手里有了积蓄，回乡便建起洋楼居住，而年迈的老人却成了他们身上的包袱，成了他们眼中的洪水猛兽，轻则受到赶住偏房，重则扫地出门、一刀两断；有的人通过勇攀书山之巅、破浪过知识之海而居庙堂之高后便不认爹娘；有的人出国学成后便定居他乡，对父母之事充耳不闻；……；真是可怜天下父母心啊！
社会文明的脚步在不断向前迈进，善只是社会文明的一个小小的基本元素而已。可当我们在享受社会进步带来的丰裕的物质文明的同时却忘了“浇灌”自己的精神家园，拒绝对老人进行赡养义务或把父母当成绊脚石的事例的出现只能说明我们当代社会的精神文明建设在开历史的倒班车。
尊老爱幼是中华民族的传统美德，子女赡养老人是天经地义之事。常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”小羊羔吃奶时都知道要用跪拜的方式来表达自己对母亲的感恩之情。兽犹如此，人何以堪？
游子吟的感悟是什么(篇7)
从小学到现在，咱们学过不少经典诗文，如《登鹳雀楼》、《悯农》等，这些古诗教会咱们许多道理。我最喜欢孟郊写的《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊这首诗让我想起了“滴水之恩，当以涌泉相报”这首千古名句。是呀，鲜花感谢雨露，由于雨露润泽它们生长，父亲、母亲，我要感谢您们，由于—
母亲，您的爱就像那突如其来的雨露，而我更像那美好的花儿，吮吸着露珠的甜美。母亲，您对我总是放心不下，经常“详细询问”我：“最近学习怎么样？今日听懂教师的课吗？”您恨不能把我“透视”清楚。母亲，您的文化水平尽管不高，可是您给我讲的故事却总能给我启示：要好好爱惜现在的日子，努力学习，长大了才会有长进。您用爱心使我懂得了讲义上学不到的常识，谢谢您！
父亲，您在我心目中和母亲相同重要，也是我喜欢的人。您的爱就像那笔挺的大树，我就像那微小的麦苗，您为我遮风挡雨，让我茁壮生长。您总对我说：“您现已长大了，遇到有些工作你能够自己处理了！”为此母亲总说您懒，而您却乐意花一个上午的时刻为我做一顿饭。您最大的趣味莫过于和我一同练毛笔字。父亲，我和您之间是默契的，现已不需要用太多的言语来表达。
“谁言寸草心，报得三春晖。”父亲、母亲，您们的爱不正是春天里的阳光吗？而我沐浴在阳光下的小草，是无论如何也酬谢不了太阳的恩惠啊！
游子吟的感悟是什么(篇8)
《游子吟》读后感在三年级时，我学了一首诗叫《游子吟》，这首诗的作者是唐代诗人孟郊，诗的内容是说有一次他要出远门，临行前，他的母亲亲手用针线为他缝制了一件衣服。
她一针一针的缝，怕儿子漂泊在外不能早回来，所以把自己的思念都缝在了衣服里。孟郊看到此景，心里有说不出的感动，他想：做儿女的就像路边的小草，又怎么能报答的了母亲如同春晖沐浴小草般的关怀，想到这，他文如泉涌，做出了这首流传千古的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。我也想说，母爱是伟大的，母爱可以战胜一切，所以我们应该更爱我们的母亲。同时我们还应该常怀感恩之心，常念相助之人，发扬中华民族优良传统美德。
游子吟的感悟是什么(篇9)
“谁言寸草心，报得三春晖”虽说父母的恩情我们一辈子也报答不了，但是，试问：你去报答了吗？
----题记
俗话说得好：“谁言寸草心，报得三春晖”，但是，我们敞开良心想一想，我们去报答过父母的恩情吗？
有这样一个故事：老母亲在她儿子牺牲在老山前线20年后，终于见到了自己儿子的坟墓！为什么20年老母亲没有来坟墓看儿子？答案是：她连去云南烈士陵园的车费都没有。照片被发到网上后，那牺牲战士的一个生前的战友看到了，于是在千辛万苦的努力下找到了烈士的家，想看看夕日战友的老母亲，没有想到，他站在那老母亲家门口惊呆了…。。
有一首赞颂这位英雄的诗：
妈妈！那一定是你，
我听到了，那手工的绣花布鞋，踏在地上的声音。
从襁褓时开始就听着，一直听到穿上了绿色的军装，
当我在军营的梦乡中醒来，
仿佛有你轻轻的脚步来到我床前，准备给我盖上裸露的手臂，
当我在猫耳洞里感到饥渴，我就闭上眼睛，
仿佛又听到你轻轻的脚步来到我跟前，
准备端给我一碗甜甜的汤圆。
妈妈，20年前，
当我被敌人罪恶的子弹击倒在前沿，
我多么想你亲手为我合上双眼，
用你温柔的手，
再摸我的脸颊一遍，
让我在冥冥中，
再次接触你手上粗硬的老茧。
妈妈，我多想对你说，
我倒下的时候，
我的枪刺，
指向敌人阵地的那边，
妈妈，我多想向你证明，
我，作为一个军人，
没有给你丢脸。
妈妈，20年来，
我和我忠实的弟兄们，
默默地站在这昔日的前线，
我昔日的兄弟姐妹们来过，
他们给我们带来了欢笑，
他们给我们倾诉衷肠，
他们把泪水洒在这墓前，
鲜花、美酒、醇烟，
还有他们的后代那红红的嫩脸。
可是，
没有妈妈那替代不了的抚摸，
我心中的寂寞，
永远无法排遣。
妈妈，20年，
你走了好远，好远，
妈妈，20年，
我知道你好难，好难，
我不怪你，
因为你没有足够的钱，
妈妈，你空手来的，
没有任何祭品，
我不怪你，
因为你没有足够的钱。
妈妈，我明白，
你还没有吃饭，
可惜我不能为你尽孝，
只能望着你无言。
妈妈，
你的哭声是那样辛酸，
我明白你嫌自己来得太晚，
妈妈，
你在我头上的拍打是那样的无奈，
我明白你在追问为什么要20年。
妈妈，
为了千万个另外的妈妈，
我和你都作出了无悔的奉献。
妈妈，
在你的身后，
是飞速发展的喧闹，
是灯红酒绿的金宵，
是耸入云端的豪华，
但是，
你感受到了什么，妈妈？
我不求再有什么额外的照料，
一声“烈士”已经足够，
我只求下个清明，
我的妈妈，
能够再来抚摸我的墓碑，
因为我的妈妈，
已经没有剩下多少20年。
多么令人感动，多么让人心痛！
你看，这首诗倾诉了烈士的意愿，让千万个人泪如泉涌，让千万个人痛哭流涕。我们要学会珍惜，学会感恩。
切记，无论怎样，哪怕是一点点，要去报答父母，去感恩他们，去爱他们！
游子吟的感悟是什么(篇10)
今天，我读了一首唐诗，叫《游子吟》。
诗句的大概意思是：慈祥的母亲手里拿着针线，将为远行的孩子赶制新衣。临行前，她忙着把衣服缝得严严实实，担心孩子一走很晚才能回来。谁能说儿子像小草那点孝心，能报答春晖般的慈母恩惠？
这是一首母爱的颂歌，亲切地吟诵伟大的母爱。诗句虽然没有夸颂言语，也没有泪水，却洋溢着母爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
读到这儿，我想到了我的妈妈。
我的妈妈是世界上最最平凡的妈妈，她一年四季，不管严寒酷暑，每天早晨都很早起床给我烧早餐吃。早餐营养丰富，而且花样多多。可我总是撅起小嘴，嘟嘟囔囔地抱怨说：“大街上早餐店很多很多，我们家又不是没钱，买不起，干嘛天天在家里吃？”
现在我总算明白了妈妈的苦心，我真是惭愧呀！父母亲给予我们的爱永远都是比山高、比地厚的大爱！
我们的生活是多么幸福，父母亲为我们付出了那么多，让我们一生一世都难以回报。正如诗中所写：谁言寸草心，报得三春晖。
游子吟的感悟是什么(篇11)
《游子吟》是唐代诗人孟郊写的。意思是慈母双手不停地飞针走线，为要出行的儿子赶制上衣。临走的时候还密密地缝了又缝，只怕孩子迟迟不能回家，做儿女的就象路边小草，怎能不报答象春天阳光般的母亲。
这首古诗告诉我们的其实是一件小事。现在的人出门也不太需要妈妈缝衣服了。如果要准备东西只要去超市，可是古代没有超市。
我妈妈就从来没有给我补过衣服。每天早晨，天蒙蒙亮就逼我起床，盯着我洗脸，看着我吃早饭，催着我上学。放学后，回到家又忙着叫我做作业。吃饭时，老是要我吃这个，吃那个。晚上又逼着我弹钢琴了。为了这个钢琴，有时我们还要发生些小摩擦呢。晚上一到时间就叫我睡觉。有一次爸爸问我妈妈好不好，我想来想去还说不出来呢。
那一天，妈妈回家晚了点，我趁机多玩了会，结果作业拖到了晚上很晚，睡觉时间到了，妈妈说：你快洗洗睡吧。我昏昏沉沉地就上床了。第二天，走进教室，突然想起昨晚没有做上课前准备啊，我的脑袋里嗡的一声，心也紧张的咚咚跳。可是，等我打开书包，当天的课本整整齐齐地放着，打开铅笔盒，一枝枝尖尖的铅笔，展现在我眼前。我一身轻松，看看窗外明媚的阳光，一下子周身觉得充满了温暖的感觉，就好像躺在了妈妈的怀抱里。
游子吟的感悟是什么(篇12)
母亲虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
赏析：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的.开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
游子吟的感悟是什么(篇13)
我喜欢读书，更喜欢读《唐诗三百首》，而在那么多唐诗中我最喜欢那首脍炙人口的《游子吟》，因为那是一首歌颂母爱的诗，母亲是伟大的，母爱是伟大的。
我的母亲是一位普普通通的农民，母亲对我的爱虽然谈不上轰轰烈烈，但是却令我一辈子难忘。
记得那是我刚在学校寄宿的一个冬天，星期一去学校的时候因为天气很暖和，我只穿了一件薄外套，没想到晚上天气突然变冷，气温降了十几度，我冻得瑟瑟发抖，心想明天该怎么办？第二天早上，我刚起床，门外便传来了母亲熟悉的声音，“小丽，起床了没有？”我走出宿舍一看，雪花还在纷纷扬扬地飞舞，母亲看见我，赶紧用冻得通红的双手从袋子里拿出厚厚的毛衣和棉衣，嘱咐我赶快穿上，母亲便又匆匆地回家了。看着母亲远去的身影，我的泪水不禁夺眶而出。
那是一个暑假的晚上，我和母亲两个人在家，窗外电闪雷鸣，大雨倾盆而下，看了一会儿电视，我便趴在桌上睡着了，不知过了多久，迷迷糊糊中听见母亲自言自语，“头怎么这么烫，得赶紧去医院？”等我醒来的时候已经是第二天早上，我发现我躺在医院的病床上，母亲守在床边，她两眼通红，眼里还布满了血丝。看到我醒了，母亲立即起身，说：“孩子，你终于醒了，快躺着别动，我去给你买早餐。”母亲说完便出去了，望着母亲疲惫的身影，我禁不住泪如雨下！
正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春晖”，我是小草，母亲是阳光，她用爱的光芒照耀我，让我茁壮成长，我只有努力学习，才能报答母亲的恩情。
游子吟的感悟是什么(篇14)
读《游子吟》有感“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗是唐朝著名诗人孟郊所写。记得还在我呀呀学语时，妈妈就教我背过这首诗，那时候，我以为那只是一首儿歌，只觉得读起来朗朗上口。小学一年级了，在学习中我似乎明白，这首诗的意思，但是他蕴藏的含义对我来说还只是一个模糊的概念。
如今我上了小学五年级了，现在的我真正地明白了这首诗的含义，明白了母亲对孩子的深笃之情，母爱的博大无边，虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”每当读到这两句诗眼前就会出现一位白发苍苍的老母亲正坐在油灯下为准备出远门的儿子缝衣服，每一针每一线都浸透着母亲对儿子的牵挂与不舍。“谁言寸草心，报得三春晖”告诉了我们母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。这首诗让我更清楚的了解到母亲对我们做到的不仅仅是一点点，而是我们永远也无法报答的母爱，当然回报父母，不是那一时的良心发现，也不是那为了完成任务而去进行的一次实践活动，更不是那表面上的一句感谢的话，因为有些恩泽是我们无法回报的，唯有用纯真的心灵去感动、去铭刻、去永记，才能真正对得起他们。
我们要从心里感谢他们，更要尽自己的所能，真诚地用自己的实际行动，去爱他们、去回报他们，这才是孟郊写这首诗的真正用心。以感恩的心去对待自己的父母，以反哺之心去对待自己的父母，让中华民族孝顺父母的优良传统永远的流传下去。
游子吟的感悟是什么(篇15)
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊
暑假里细细品读三年级学的《游子吟》，不禁被深深地打动了心弦。
这首诗讲的是：慈爱的母亲在穿针引线，为即将出远门的儿子缝补衣服，缝得密密麻麻、结结实实，她是怕儿子迟迟不能归来，在外乡无人照顾。谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢？是啊！父母的恩情深重，作为子女的我们难于报答。
我不由得想起了我的妈妈。妈妈养育我长大，付出了辛勤的汗水！多少个早晨，妈妈早早起床为我准备早餐；多少个夜晚，妈妈忙着家务直到深夜；多少个雨天，妈妈冒雨送伞到校门。妈妈是我的灯塔，在黑夜里给我指明方向，妈妈是太阳，温暖着我，让我茁壮成长。我一天天长大，而妈妈却一天天衰老；我积累的知识越来越多，而妈妈的记忆力却越来越糟糕。我知道，妈妈哺育我们很辛苦。
记得小时候，上幼儿园是妈妈骑自行车送我去，在路上，我不小心把脚伸进了车轮里，绞到了骨头。晚上我疼的睡不着觉，妈妈就陪在我身边照顾我、安慰我。后来我的脚终于好了，可是妈妈却瘦了一大圈……
母亲是多么伟大，我应该怎样报答呢？我一定好好学习，以优异的成绩，回报妈妈的养育之情。
游子吟的感悟是什么(篇16)
母亲，一个多么伟大而温馨的名字。
慈母手中线，游子身上衣。当我读《游子吟》之时，便不由得想起我的母亲来，每逢放学回家，我的心情非常激动，因为我想起家里有母亲的笑容，有母亲为我做的好吃的。每当读到谁言寸草心，报得三春晖时，我的心也在思考，母亲对子女的恩德报答的完吗？自从我降生到这个世界上，母亲就照顾我每一衣，每一食。冬天怕我冻着，就千方百计的让我穿暖，每吃一顿饭，总要关切的询问：吃饱了吗？好吃吗？等等。《游子吟》虽然是一首短短的诗文，但是它体现出来的却是母亲对儿女的深切关爱，以及儿女对母亲恩德的报答。
母亲在孩子的心中总是最慈爱、最美丽的！
游子吟的感悟是什么(篇17)
这首诗在我读幼儿园的时候已经朗朗上口了，但是当时还没理解它的深刻含义，现在长大了，才慢慢体会到。这首诗主要描写了作者在即将远行时，慈祥的母亲手里拿着线，为出行的孩子赶制新衣，母亲把衣服缝得密密实实的，担心孩子一走，很久才能回来。谁能说像小草般的孝心，不能报答春晖般的慈母恩情！我诵吟着这一首诗，脑海里浮现出父母高大的身影：从我呱呱落地，到现在长大成父母眼中乖巧懂事的孩子，爸爸妈妈付出了多少努力和心血呀，他们每天辛勤的工作是为了给我们创造更好的学习环境和条件。下雨时爸爸妈妈帮送伞，生病时爸爸妈妈送我去医院，寂寞时爸爸妈妈陪我一起做游戏，学习遇到困难时，爸爸妈妈引导我……爸爸妈妈，每天下班回到家，劳动了一天是多么的辛苦啊！我多么想让你们快快地坐下让我亲亲呀！这样你们一天的劳累就会烟消云散。
我一定会好好学习，不让你们太多的操心，我会尽量帮助爸爸妈妈分担一些家务，比如擦擦窗、扫扫地、洗洗碗……让你们轻松一下，缓解工作的压力，你们一定会为我所做的事而开心的，就会夸夸我们长大啦。小时是父母帮助我们，我们长大了就要孝顺父母。“感恩的心，感谢有你……花开花落，我一样会珍惜”这一首歌我轻轻地哼起来。是呀！大家都要有一颗感恩的心，珍惜身边每一个关爱我们的人，感恩父母！感恩祖国！
关于幸福是什么观后感范文
欣赏优秀的作品是一件令人愉悦的事，伴随着观看的过程积累了更多的心得与感悟，想要这种感动长存于心，我们就应该好好写一份观后感。写观后感可以开拓视野，提高自己的语文素养。您是否正在思考如何写作品的观后感呢？考虑到你的需求，工作总结之家特意整理了“幸福是什么观后感范文”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
幸福是什么观后感范文 篇1
“幸福”是一个美好的字眼，许多人一生孜孜追求它，最终还是茫然不解。幸福是什么？人们的理解各有不同。就拿我自己来说吧，过去以为只要过得舒舒服服的，有吃有穿就是幸福。但是对于“幸福究竟是什么”这个问题，我还是感到很困惑。可是自从读了《幸福是什么》这篇童话故事后，我从中得到了启发，从而找到了答案。
这篇童话主要讲的是三个牧童通过劳动各做了一件好事，智慧女神代动、植物们来感谢他们，于是牧童们想从女神那得到“幸福是什么”的答案。女神告诉他们，幸福是一种感悟，有一天他们会明白的……十年后，牧童们都已成年，他们又聚在一起，互相述说着自己十年来所经历的事。他们靠自己的双手辛勤耕作，不仅养活了自己和家人，也从中实现了自身的价值，家人都身体健康，亲人间感情浓厚，奇乐无穷，邻里之间互相帮助，能和睦相处，他们感到非常充实和快乐。这时女神出现，笑着对他们说：“你们知道幸福是什么了吗？”他们大悟，原来幸福就在身边，幸福是一种感觉，一种体会。
看过这个故事后，我为自己的错误想法感到惭愧，明白了对幸福是“吃好穿好”的认识是浅薄的。如果“幸福”的定义这样简单，那么名著《红楼梦》里的贾宝玉为什么不留恋锦衣玉食，还要选择出家？是的，衣食无忧是一种幸福，但幸福又不仅仅是衣食无忧。
现在对我来说，幸福是什么呢？幸福是每天能自由地呼吸着新鲜的空气；幸福是早上看日出，晚上看日落，看春天百花开，听小鸟快乐地叫；幸福是能安静地坐在教室里，听老师给我们讲知识；幸福是帮助他人，使快乐重新写在对方脸上；幸福是……
哦，太多了！你明白了吗？其实幸福是一种感受，他无处不在，只要我们愿意，生活是处处洋溢着幸福的。
幸福是什么观后感范文 篇2
幸福，是一个多么熟悉、多么美好的形容词啊!但我却找不到真正的它。幸福到底是什么呢?从小到现在我对“幸福”这个词的含义都没有清晰和准确的认识。因此，我今天带着浓厚的兴趣，怀着好奇的心情去阅读《幸福是什么》这篇文章。
这篇文章主要讲了三个孩子亲自去寻找着自己的真正幸福，十年后约定在一个地方相见。幸福这个词可以用许多东西代表，例如：有吃喝玩乐，有钱，这不就是现代人们所拥有的“幸福”吗?这不就是现代人们所追求的“幸福”吗?这不就是现代人们所谓知道、所谓明白的“幸福”吗?虽然是这样，但那三个孩子十年后找到的幸福与现代人们所拥有的追求的“幸福”完全不同。他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好就是幸福;做工人的，勤勤恳恳地工作，觉得自己对别人是有用的，就是幸福;做农民的，把农作物种植好，养活了别人，自己的劳动没白费，就是幸福……他们三个的幸福是那么真，那么充实。这不就是真正的幸福吗?可现代人们的幸福却是停留在追求物质享受上。
两个相比来看对比度相差是多么大呀!我想这应该就是幸福的真与假的区别吧!通过这三个孩子寻找自己的真正幸福一事，让我重新去领会和感受幸福，让我重新去体会幸福的含义，并让我重新清晰和明确地去认识幸福。
幸福是什么观后感范文 篇3
幸福是我们追求的目标，幸福是什么呢？真正的幸福是什么呢？
课文《幸福是什么》里的三个牧童在智慧女神的引导下，花了十年时间，寻找幸福。一个牧童成了个医生，他给别人治病，让病人恢复健康；另一个牧童在许多地方工作，做过许过事情；还有一个牧童留在村子里耕地，种麦子，养活了许多人。他们的亲身经历，让他们明白什么是真正的幸福：用劳动做出对人们有益的事。
有些人为了别人的生命财产安全，做出了自我牺牲。在四川汶川大地震中，许多人民警察、解放军为了多救出废墟下的幸存者，没日没夜的干，坚持不懈。
可另有其人，像小偷，他们偷走人们辛苦挣来的钱，想不劳而获。有的甚至为了钱杀人，伤害了别人，他们的结局也是可悲的。
幸福是什么，就像歌里唱的那样‘幸福在哪里，朋友们告诉你，它在你的理想里，它在你的汗水里’……
幸福是什么观后感范文 篇4
在我们五年级上册的阅读书上，有这样一篇文章《幸福是什么》。读完这篇文章后，我对幸福也有了新的认识。
幸福，人们对它理解的意义不同。在《幸福是什么》这篇文章里，一位诗人年轻，英俊，有才华而且富有，妻子貌美而温柔，带他却觉得自己过得不幸福。其实幸福就在他的身边，只是他没有感觉到。等到天使夺去他的一切时，他才明白了什么是幸福。
其实我觉得，我们的身边到处都是幸福。肚子饿坏的时候，一碗热腾腾的米饭放在你面前，就是幸福；累得筋疲力尽的时候，倒在软软的床上美美地睡一觉，也是幸福；哭得伤心的时候，旁边有人为你递上纸巾，更是幸福。我们身边的幸福多极了，只是看你是否善于发现它。
你曾觉得孤独吗？你尝过幸福的味道吗？孤寂,幸福本身就是一对相对的词语。没尝过孤独和失去，又怎知什么是幸福的人生？
幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也包含着幸福。幸福与否，只在乎你的心怎样看待。
幸福是什么观后感范文 篇5
“幸福”是一个美好的代表，有多少人在追求它，渴望得到它。然而，幸福到底是什么？人们用各种语言来描述它。就拿我来说吧，以前我认为过年的时候，亲人给我压岁钱，那才叫幸福。因为得到压岁钱可以买很多好吃的，而且过年的时候又能穿上新衣服，把自己打扮得漂漂亮亮。总之，我那时认为，有吃的、穿的、玩的，那才叫幸福。现在，我才觉得，我那是太孩子气了，把幸福想得太简单了。如果现在你在问我幸福是什么？那我就会有另外的一些想法了。因为，我在读了《幸福是什么》这篇故事后，我深深地受到了启发，并找到了新的答案。
这篇故事主要写了三个小孩通过共同的劳动砌了一口井，聪明的大人代表全村老老小小和小动物都来感谢他们，祝福他们。三个小孩问：“什么是幸福呢？”聪明的大人要他们自己去找答案。十年后再来到这里相见。十年过去了，三个小孩果然有在校井口的旁边相见了。他们各自谈了自己的幸福。有当军人的、有当医生的、还有干杂活和开店的，但是他们都感到很幸福。聪明的大人听了之后说：“你们三个人都明白了，幸福是要靠劳动换取，要做对人们有益的事，这才叫幸福。”
聪明的大人给出了幸福的真谛，解除了我对“幸福”的迷惑。现在，对我以前的幸福观感到很惭愧。为什么不同的人对幸福会有不同的看法呢？我领悟出一个道理：怎样看待幸福，关键是怎样做一个人，让人生怎样度过才是最有价值的。有些人，无忧无虑地过完一生，这样的人生就是低级和毫无价值的。而有些人，他们懂得贡献，懂得付出，这样的人生才是幸福的，才有价值。只有懂得付出，才有回报。
我们的人生过程就应该去多劳动、多帮助别人，做一些对人们有益的事。只有这样当给别人幸福时，我们才能从中得到更大的幸福。即使生活再艰苦，我们也会感到幸福的存在。只有我们所有人都无私奉献，才能换来我们共同的幸福。
