家风读后感

家风读后感集合15篇。

书籍是横渡时间大海的航船，作者在作品中用流畅的语言，叙述了相关情节。 以记录阅读内容与感悟的方式，纪念自己的阅读变化。我们将带您深入了解“家风读后感”的所有方面，期待这些研究能够支持你的工作成果！

家风读后感(篇1)

开学第一课之家训家风观后感(范文一)

今天我在学校和同学们一起**了《开学第一课》，里面讲述了许多有信念的人，但让我印象最深刻的还是赵一曼了。

赵一曼是一位伟大的抗日女英雄。“九一八”事件不久，为了国家和民族的生死存亡，赵一曼便加入了党的地下组织。在一个骄阳似火的日子里游击队正在过蚂蚁河的途中，大量的鬼子迎面而来因为有伤员的缘故队伍被迫撤退，而我们的赵一曼为了掩护队伍身受重伤并被鬼子抓去鬼子用尽了刑法想让赵一曼说出部队的机密，都没成功。

后来又用连壮汉都忍受不住的电椅让赵一曼说出机密，她也没有说，但一声撕心裂肺的惨叫----“宁儿!“表达了赵一曼对儿子的不舍，赵一曼终于给儿子写信了，却是一份遗书。随着几声枪响，一代巾帼英雄赵一曼从容就义，鲜血染红了洁白的雪地，也融化了我的心。

大义凛然的赵一曼最后光荣就义，革命者那殷红殷红的鲜血染红了东北那片白皑皑的雪地……

赵一曼这个名字已永远烙在我的心中。她愿意为民族解放事业抛头颅、洒热血，这充分体现了一个中国人民的爱国情怀。她的一句话使我久久不能忘却，她说：

“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不料共产党员的信仰……”这种浩然之气永远震撼和激励着每一个中国人。

巍峨、险峻是山的个性;澎湃、娴静是水的个性;坚强、无畏是中国人的个性!“苟利国家生死以，岂因祸福必趋之”是中国人特有的情怀，也是所有中国人一生不变的情怀!

想想现在，我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课，听不到火药炮弹的声音；我们不会生活在恐惧之中，但会听到学生们读书、欢唱、欢笑的声音。当我们穿着崭新的校服，带着用先辈鲜血染成的红领巾，站在操场上，面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时，唱着朗朗上口的国歌时，我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以，我们现在要努力学好科学文化知识，为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。

看完《开学第一课》，我的嘴里默默念着她的遗诗《滨江抒怀》：“誓志为人不为家，跨江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差……”

开学第一课之家训家风观后感(范文二)

今天，我在学校的宜昌电视台上了春节的第一课。很多事情发生在我们身边，我感觉很好。里面讲的许多故事归纳起来就是中华民族的传统美德“忠、孝、信、善”，下面一一概括表达我的感受。

首先讲的是“忠”。故事讲的是抗日战争时期的女英雄赵一曼留给她儿子的一份家书，她没有用言语来教育她的孩子，但是她用她的实际行动无声的语言来教育着她，因为她为国家解放献出了自己的生命。家是国家的家园，国家是千万人的家园。没有爱国主义，即使你有智慧，也没有用。

然后讲的是“孝”。通过几代人的画家、罗必炎赡养八位老人、李元成赡养六位老人等故事来讲述中国人心中的百善孝为先中的“孝”。通过这些故事，我知道我们必须继承孝敬老人的传统美德，在老人老了的时候支持他们，因为我也有一个老的一天，而孝敬就是明天对待自己。

然后讲述的是“信”。李元成为了实现当初和战友的一句承诺，默默的孝敬这战友的父母，让我知道做人要讲诚信，信是立身之本。

最后讲的是“善”，市五中的一个姐姐捡了一个苹果手机，硬是站在马路边几个小时等失主来认领，是现实版的拾金不昧。做人一定要厚道，才可以交很多的好朋友，才可以有良好的人缘。

开学第一课之家训家风观后感(范文三)

2016年的《新春第一课》在春意盎然的开学第一天开讲啦!这回的主题为“传承家风家训，践行核心价值”，有抗日女英雄赵一曼、有信守承诺二十六年的转业军人李元成、还有现代中学生自己的家风。

每一个故事的背后，都体现着中国人温柔谦卑、诚实守信、孝为先的美德。其中令人感触最深的是抗日女英雄赵一曼，她怀着一颗爱国的赤胆忠心英勇就义，不论是敌人的威逼利诱还是严刑拷打，她始终一声不吭、慷慨从容。在她给儿子留下的一封遗书里没有儿女情长，有的只是视死如归的英雄气概和教育儿子精忠报国的伟大胸怀“记住，妈妈是为祖国牺牲的。

”这句话感动了千千万万人。正应了那句古话“谁说女子不如男”。它充分体现了中国的民族大义和爱国家风！

而自强不息的黄炼娟和坚强的杨启发，正在用自己的家庭传统和家训教育现代年青人。

通过这次的学习，给我开启新的一面学***孝顺长辈、宽厚待人、积极向上的大门，以后我一定谨遵长辈和老师的教导，勤奋努力、积极上进，争取做个德才兼备的好少年!

家风读后感(篇2)

博物馆家风耀中华观后感昨天，由市委组织部、市委宣传部、市委市级机关工委、市档案局(馆)、市委党史研究室、市妇联、市社科院联合主办的《家风耀中华》展览在天津博物馆开展。展览为期两个月，免费向公众开放。

据悉，本次展览共展出**和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。

第三部分“家风与民风”，展示了6位近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及10个当代市民家庭的家风故事和家教经验。

博物馆家风耀中华观后感值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。

受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白，就是不做违背国家人民利益的事，不参与政治竞争，做一个守法的人。

所谓经济清白，是指不拿不正当非法财富，诚信经商，诚实守信，自谋职业的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖先就是这么做的！他们一辈子帮助穷人和孤儿。他们助人为乐的善举为我们树立了良好的榜样，也赢得了社会的认可和赞誉。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

博物馆家风耀中华观后感举家观“家风” 在传承中感受家风文化

“黎明即起，洒扫庭除……”在展厅的入口，56岁的市民黄女士正指着展柜中的《朱子治家格言》一句一顿地念给小孙女听。在展厅里，像这样来参观展览的人很多。刘先生一家一大早就来到展览馆。他牵着儿子的手，边走边耐心地解释。

在朱德版面前，刘老师让孩子们一个个读朱德的节俭诗，并向孩子们讲解节俭在生活中的重要性。

市民张先生已经不是第一次来看展览了，在参观展览后，他表示：“家庭教育是第一等的教育。展览办得好。

我们平时不常有时间看书，但是看这个展览看得进去，越看越有味道。自己受到教育了，今天特地把孩子带来，让孩子也来了解中华的家风文化。”

后辈学“家风” 在感动中收获家风润泽

新村小学小学生曹式贤和同学一起参观展览，不时拿出笔记本做记录。看完展览后，他和同学们兴奋地表示：“爱我国，爱我家。这次展览很感人，很有意义，很有创意。我们喜欢。”

22岁的小水表示：“看到中途，有好几次湿了眼眶。周恩来把桌上掉下来的米拣起来吃了。他很节俭，从不浪费。

突然想到我的妈妈，她也要求我们把饭碗里的米吃干净，衣服裤子哥哥穿完的我接着穿。家风是一种文化。我也要把优良的家风代代相传。”

矢志传“家风” 在感悟中传递家风情怀

来自天津职业技术师范大学的一位老师仔细看着每一幅**，还拿着手机不断地拍着**，他感慨地说：“古往今来，中华民族生生不息的动力在家风传承中可见一斑。今之来者，仰观前人，思虑颇多。

这样的展览在今天很有必要。”

“以前没有想到我国家风文化有着这么悠久的历史，今天很受震撼。毛泽东、周恩来、李大钊，这些在我们想象不到的严苛家庭背后的伟人，今天给了我们很多启示。家风是上一代人的工作，也是下一代人的学习。我们要写下今天的家风，让好的家风代代相传。

”年逾七旬的市民刘先生看完展览后深有感触地说。

《家风耀中华》展览在展现古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守的同时，进一步传承和弘扬了中华民族优秀传统文化，为广大党员干部和群众传承家风文化，建设当代好家风营造了一个别开生面的生动讲堂。

博物馆家风耀中华观后感值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。

受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白，就是不做违背国家人民利益的事，不参与政治竞争，做一个守法的人。

所谓经济清白，是指不拿不正当非法财富，诚信经商，诚实守信，自谋职业的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖先就是这么做的！他们一辈子帮助穷人和孤儿。他们助人为乐的善举为我们树立了良好的榜样，也赢得了社会的认可和赞誉。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

博物馆家风耀中华观后感昨天，由市委组织部、市委宣传部、市委市级机关工委、市档案局(馆)、市委党史研究室、市妇联、市社科院联合主办的《家风耀中华》展览在天津博物馆开展。展览为期两个月，免费向公众开放。

据悉，本次展览共展出**和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。

第三部分“家风与民风”，展示了6位近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及10个当代市民家庭的家风故事和家教经验。

家风读后感(篇3)

读完一本书、一篇文章、一段话、几句名言、一段话、一段话，我写出了具体的感悟和启示。中国家风的读后感应该怎么写?

▲中国家风读后感篇一：《中国家风》这本书是我国国学学者张建云与赵志国共同主编的，讲述了在中国社会应有的家庭风貌。所谓“家风”就是对爷爷奶奶老一辈的孝道，是对父母的付出感恩在心;是对他人之间的互相尊重;也是对一个人的教养进行评价……俗话说：

“没有规矩不成方圆”，而家风就是家里的规矩。

仔细品味这本书后，里面有很多情节我都能记忆犹新，这对我很有好处，也深深地体会到了良好家风的重要性。《孩子，有些东西不属于你》和《共同呵护着那一盏古老的灯》让我至今难忘。前者讲的是教养问题，公交车上给小朋友让座这是很普遍的事情，可是却有一位这样的小朋友，她上车后公交车上还有许多空位，可她偏偏要坐一个已经有人的座位，而那个人就是作者。

那个女孩毫无原则地冲着她妈妈大喊大叫不依不饶，好像是不坐到那个座位上就誓不罢休，这使我想到了一个词“溺爱”。是的，现在有些家长太溺爱孩子了，我们自然而然地对父母撒娇，让他们用一切来满足我们。后者是关于爸爸的，因为他说的话冒犯了爷爷。爷爷大发雷霆，不肯吃饭，爸爸跪在地上请求爷爷原谅。

从古到今，孝为先。孝道是中华民族的传统美德，也是一个人文明素质的体现。想想我们，父母稍有不依顺我们的地方有时就会大吵大闹，埋怨这埋怨那，从来不从自身找原因，殊不知我们的父母从来不抱怨什么，无怨无悔地关心爱护着我们。

学会感恩，学会感恩，用感恩的心去帮助那些需要帮助的人，也是我们中国家庭作风的具体表现之一。大到我们的国家、社会，小到我们身边的每一位成员，在遇到困难需要帮助的时候，我们应该义无反顾地去为他们做些什么，哪怕是一些微不足道的小事。如果需要帮助的弱者得到你的帮助，就会感染他们。他们也会帮助弱者。就像一条大链子。大家手拉手来传递温暖。

团结就是力量。我们的社会充满了正能量。我们在这个和谐、互助、友好的环境中生活、工作、学习幸福快乐！

中国家风代表着中国人民的精神面貌，是一个民族文明的体现。我们要一代一代地继承中国的家风，从我们自己做起，做一个家风好的好孩子！

中国家风读后感篇二：我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响不是父母长辈的财富或权力所造成的，而是父母长辈在潜移默化的影响下所养成的一种性格特征，即家族作风。

读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。

当我读到《读书亦如生活》、《读书唯高家风继》时，我读懂了“书香”亦是一种家风，让我不禁想到身边的家风实例。

小时候去姨奶奶家印象最深的就是经常看到姨爷爷戴着老花镜或是看书，或是写字，那时候觉得姨爷爷好厉害，二十年代的人还识字，像我的奶奶、姨奶奶也只认识“大”、“小”等几个简单的字。长大一点才知道姨爷爷家的三个孩子都是教师，顿时觉得姨爷爷更厉害了，能教育出三个教师一定有秘诀。再往后，姨爷爷孙子辈的七个兄弟姐妹全都考上了大学，要知道九十年代的偏远农村大学生还是很少的，那些表哥表姐自然成为了我们这些弟弟妹妹学***样，在我看来姨爷爷的秘诀定是传给了姑姑大爷们。

现在，表哥表姐们有的成为党政干部，有的在自己的行业成为翘楚，收入颇丰，姨爷爷的秘诀被发扬光大?

前些日子姨爷爷的十年祭上，困扰了我许久的谜团终于解开。原来秘诀就是姨爷爷家的家风——书香。据表哥表姐说，姨爷爷是村里的大队会计，喜欢读书、看报、写字，每年春节前还要写春联到集市卖，家里文化氛围浓厚，姑姑大爷们在他的耳濡目染下也喜欢读书。

同样，表哥表姐在这样的家庭环境下长大，自然而然的得到了“书香”的传承。

一代又一代的孩子在长辈的长期文化影响下，自然形成了文化积淀，我想，这就是家风，这就是家风的传承。不必刻意。它是一种无形的优良传统，存在于中华民族的骨子里，代代相传。家风虽短，却充满了中国传统文化的力量。

举手投足间，经过一代代的传递，取其精华去其糟粕,就形成了一个家庭的传承，而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的。几千年来，正是有了这一点传承，中华民族才长期屹立于世界民族之林。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。

”家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。

家风读后感(篇4)

本文系邮箱投稿，仅供学***，请勿照搬照抄！

《周恩来的家风家规》观后感（第一篇）

周恩来同志是新中国的开国元勋。他过着光明磊落的生活，淡泊名利，严于律己，清正廉洁，始终保持着共产党人的政治廉洁和优良作风。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。最近**专题教育片《周恩来的家风家规》，深刻感受到周总理对亲属的严格要求，如同一面镜子，告诫我们该如何严以用权、严以律己，如何过好权力关、亲情关。

中华民族历来有着重家风、严家教的优良传统，《梁启超家书》、《曾国藩家书》、《颜氏家训》、《傅雷家书》并称我国“四大家教范本”，宋代包拯的家训更是给后人留下以清廉之风持家治家的佳话美谈。***我们反复强调，要重视家庭建设、家庭教育、家庭作风，与社会主义核心价值观的培育和弘扬紧密结合，弘扬中华民族传统的家庭美德。周总理订立“十条家规”，用来约束亲属们的行为，不许其谋求半点私利，不许其享有任何特殊照顾。

他对亲人如此严格，管理如此严格，真是可贵可敬。显然，这“十条家规”不仅是周总理高尚人格的真实写照，同时更展现了共产党人处理家国关系的崇高境界。

然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要，对其家属、子女疏于教育，导致家风不正，他们自己也最终在亲情面前丧失了原则和底线，为了“小家”不顾“大家”，为了“亲情”不惜“徇情”。从近年来查处的“大老虎”案件的背后，都呈现家庭式甚至是家族式贪腐的特征。现实生活中，我们也常看到身边有的领导干部放纵亲属子女，对他们的不合理要求百依百顺，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法；有的搞“一人得道、鸡犬**”，有意将自己的亲属子女安排到下属单位，提前晋职，火箭升迁；有的面对子女违法乱纪，睁一只眼闭一只眼，甚至利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案……凡此种种，败坏了社会风气，玷污了党员干部的形象，造成了极其恶劣的影响。

--[知识酒店]大型精品店**资源**学习------

精品资源不断更新，为您生活添色彩

---------知识酒店十大资源**！一站集合十站资源

--------

包含：办公室必备各类模板

党支部常用文件

十二类通用材料范文500篇

机关实用***108个

各类体制内电子书20篇

新闻写作技巧及教程19篇

各类讲话稿

范文700篇

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好亲属，不仅关系到自己的形象，而且关系到党在群众心目中的形象和党与群众、干部与群众的关系。这是关系党的事业成败的原则问题。周恩来总理之所以伟大崇高，为世人敬仰，不光是他对中国人民付出毕生心血，他身后没有留下任何个人财产，他和邓颖超同志一生中的全部工资积蓄都交了党费，他的骨灰撒在祖国的江河大地上，还在于他他严格要求自己的亲属，给他们订立了“十条家规”，从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。

周恩来总理不仅有大公无私的“家规”，还有艰苦朴素、自己动手的好“家风”。 新中国成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就补，补了又穿，破了再补。他只穿过两双皮鞋：

夏天穿一双黄皮鞋，春秋冬季穿一双黑皮鞋，20多年穿两双皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，绝不要别人来办。与侄女吃饭时，周恩来吃完一碗饭，侄女赶紧站起来给他添饭，但他拒绝了。

他说：“要别人添饭，我们周家没有这个规矩。”说着自己用不方便的手去添饭，并把掉在桌上的几粒饭捡起来放进了嘴里。

这些生活中的细节，让我们深深体会到周恩来总理身上的这种，大公无私的“家规”和艰苦朴素、自己动手的好“家风”。

家是最小国，国是千万家。于党、于国、于家，我们每一名党员干部都应当像周恩来总理那样，涵养好的时代家风，严格管好、管住家属子女，自觉摆正党性与亲情、家风与党风的关系，保持住不徇私情的勇气，经常给自己和亲属们敲敲警钟，消除头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，做一名合格的党员干部。

本文系邮箱投稿，仅供学***，请勿照搬照抄！

《周恩来的家风家规》观后感（第二篇）

在专题教育片《周恩来的家风家规》中，一个个饱含深情的回忆、一段段珍贵的历史片段，为我们再现了周恩来同志的优良作风和高尚情怀。从侄女的个人叙述中，我们深深地感受到周恩来总理严刻的家规民风，使我们感到更加亲切和感动，更加难以言说。

周恩来总理亲自制定了十条家规：一。我不允许离开工作去探望他，但只能在出差时。

2.来者一律住国务院招待所。3.

来者一律到食堂排队买饭菜。有工作的自己出钱，没有工作的由总理代付伙食费。4.

看戏，以家属身份买票入场，不得用招待券。5.不许请客送礼。

6.不许动用公家汽车。7.

凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办。8.生活要艰苦朴素。

9号。在任何场合都不要公开谈论与首相的关系，也不要炫耀。10.

不谋私利，不搞特殊化。从这十条规则中，我们可以看出周总理具有高尚人格的魅力。经过半个多世纪的风风雨雨，中国走过了漫长的道路，正在寻求帮助的中国人民将永远记住一个名字：

周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛而挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。

“事能知足心常泰，人到无求品自高”。可以说，周恩来总理并没有给后代留下一块砖、一块砖、一枚硬币和一件东西，而是给后代留下了淡泊名利、无私奉献的家风。这是一笔宝贵的精神财富，子孙后代为之自豪，为世人所敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。

我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

可见，党有党的作风，人民有人民的作风和家庭的作风。正是因为周恩来在20多年的总理生涯中形成了淡泊名利、无私奉献的家风，才有了良好的工作和生活环境，全心全意为人民服务，成为人民信任和拥护的领导干部。

我认为，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规和习俗都会受到人们的赞赏、感动和赞扬。

但是，在现实生活中，我们有些领导干部的家规不是这样的。这些年，有些领导干部因腐败而纷纷落马，查查他们所走过的轨迹，大都是“微风起于青萍之末”，首先都是从家风开始的。他们一旦当官，老婆子女亲朋好友也跟着他们“有官同享”。

这种家风，既有悖于党纪国法，也有违于人民的意愿，自己栽跟头不说，其不少亲属也随之滑入犯罪深渊。

家庭是减少的国家，国家是扩大的家庭。。因此，我们党的各级领导干部都有必要来听一听周恩来侄女周秉德女士讲述的家规家风，想一想“齐家治国平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家规才会有好家风，正了家风才能正党风，如此，才能真正赢得民心、取得威信，从而产生“万众一心跟党走”的强大号召力和牢固的凝聚力。

本文系邮箱投稿，仅供学***，请勿照搬照抄！

《周恩来的家风家规》观后感（第三篇）

周总理一生严于律己，廉洁奉公，不仅是党风的楷模、治国的典范，更是治家的榜样，他给亲属制订了"十条家规"，规范和约束他们的行为，这不仅是周总理高尚人格的真实写照，更是老一辈无产阶级革命家，通过系统接受马克思主义思想、对照革命战争和社会主义建设经验，融入中国传统文化中优秀价值取向，形成的以爱党爱国、坚定信仰、严守纪律、清正廉洁为内核的“红色家风家规”。

古人云“治人者必先自治，责人者必先自责，**者必先自成”，作为新时代关键少数的领导干部，不仅要管好自己避免权力滥用，更要严格约束感染亲友和身边工作人员，严格监督，以身作则。真正为国家人民掌好权、用好权。然而，一些领导干部由于对家庭管理不严，走上了以权谋私的邪路，最终误会了党、国家、自己和假冒伪劣。

纵观一些被查出的领导干部违法乱纪案例，正是由于缺乏对权力和亲情的正确把握，权力经不起亲情和感情的考验，把亲情演变成对权利的滥用，“夫妻档”、“秘书帮”这些违法乱纪典型，不仅伤害了自己及家人，更严重败坏了党风、政风和国风。

“家是最小国，国是千万家”，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，家风连着国风，家规传承着国规。领导干部带头树立良好的家风，不仅关系到领导干部的个人形象，而且关系到党在群众中的形象和党与群众、干部与群众的关系。领导干部只有带头树立家风，才能带动广大党员干部搞好家风，进而推动全社会形成良好风气。

一要爱家有度，计至深远。领导干部要牢固树立“亲情再深也应有度”警戒思想，为了个人和家庭幸福，管好家人不触犯党纪国法。教育亲属切莫倚“门第”而自骄，提高自强自立的品行能力。

二要治家从严，共葆廉洁。各级领导干部必须增强管住管严管好家人的自觉性，坚决纠正“出了事再管”的错误观念，坚持把管教放在平时，严格要求，防微杜渐，提高家人道德水准和法纪观念，自觉做到合理合法做事。

家风读后感(篇5)

家风是中华民族五千年灿烂文化的结晶，是一定家庭文化的沉淀，是家庭美德的代代相传。良好的家风，无言的教育，如春天的雨露，润物细无声，祝福子孙后代。

好家风，道德的”涵养池”.道德，一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，做人做事的底线。道德表达灵魂之美，体现理想、正直、良知和责任，其内涵是宽容、善良、真诚和宽宏大量。

一个好的家风往往把倡导家庭伦理、塑造高尚的人格精神作为第一准则，为后人铺平了成功之路。

好家风，是用行动传递道德之美。人生之路漫漫，也许走在风云变幻的官场，也许走在动荡的市场，也许走在复杂多变的职场。无论你处于什么地位、什么场合，你良好的道德修养都会自然流露出来，给别人留下深刻的印象。

因此，我们要修身养性，注重道德修养，用行动传达道德之美，塑造善良纯洁无私的良好社会形象。

良好的家风弘扬传统美德，产生道德力量。自古以来，传统美德一直始终华民族赖以生存和发展的道德思想基础和重要精神支柱。中华民族传统美德的形成和发展有着数千年的历史。从口头传承到笔录，内容博大精深。

综上所述，它是中华民族优秀的道德品质、优秀的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感和良好的民族道德的总和。它标志着中华民族的”形”与”魂”.

作为一个家庭，如果把传统美德融入人们的生活，一个好的家庭风尚自然会形成，家庭成员的修养自然会提高。这就如同天然的”道德营养液”,从小喝着长大，自然而然学会了如何做人、如何做事。

好家风，讲究厚德载物。德如大地，厚德才能够万物生发。道德修养就是把一切名利、金钱和地位都看成外在的东西。

把道德作为家庭价值取向，就是要促进家庭成员坚守道德。家庭对子女最重要的要求不应是物质上的付出，而应是把握修养和道德操守，通过自律增强社会公德和社会秩序意识。

道德，表达的是灵魂之美。作为一种实践，可以说它代表着生命价值的永恒象征。道德不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。

环游道德世界，就是在人与人之间的宽容、善良、诚实、友谊、善良之美中遨游。在这个世界上，你可以体验生命的本质，智慧的力量，言行的镜子，成功的向导。道德的高尚意味着人格的伟大和人性的美。积德就是积累财富；继承美德就是积承精神。

在吉林省边陲，鸭绿江岸一个偏僻的小村庄，活跃着一位专门为留守老年妇女服务的女企业家金光玉，她在商业经营中注入传承美德的思想，并教育自己的女儿要把这种精神传承下去。金光玉是单身母亲。年轻时，她和女儿过着艰苦的生活。因为离婚，因为单亲，女儿没有考上大学。

为了教育女儿，她给女儿定了规矩，没有工作自己创业。为了带领女儿，她创办了一家绿化公司，发展了绿化产业。几十年来，花卉和树木的种植形成了相当大的百合生产基地。

她组织50多名孤寡老人成立合作社，带领她们走上致富之路。组织留守老年妇女种植百合，为老年妇女提供种子，协助销售，挽救生命。

从帮助老年妇女到引领大学生创业就业，她把产业延伸到省城，在一所民办高校创办起”百合咖啡屋”.这个咖啡屋半价为大学生提供服务，并为大学生提供创业就业培训。她对女儿说：“我们在创业过程中得到了很多人的帮助，所以我们必须继承这种关爱，要有创业精神，要善良善良，帮助最困难的人，要坚持下去。”。

“创业、善良、仁慈”,成为金光玉对女儿的家风教育。女儿在母亲创办的”百合咖啡屋”打工，她把咖啡调到醇香，她为大学生提供最优惠的服务，她为不喝咖啡的大学生提供学***。很快，这个咖啡屋成为来自于天南海北大学生交流的天地，学***的乐园。

金光玉作为单亲母亲，因为未能帮助女儿考上大学而自卑了许多年，而她经过努力把女儿培养成为创业者、奉献者，她的心终于得到了释怀。

好家风，流动着远行的力量。小时候生活在一个家风不错的环境里，没有感觉到束缚和困难。我忍不住产生了一种正能量，那就是追求生命的最大价值。好的家风就是要表达高尚得人格精神，把道德注入生活，让人们的心灵有了德行的保护。

家风读后感(篇6)

以一腔孤勇创造奇迹与真相

那些岁月里先辈们单枪匹马，凭一已之力在与世隔绝的事务所里的以地下工作者的身份与敌人斗智斗勇，时至今日，历史的纪录者们也以无比的耐心与执着挖掘着一段段惊心动魄，又更加真实的历史真相。无疑，这过程孤独又煎熬，伴随着失败，质疑，甚至是生命的威胁。但也正是这一代代先辈一往无前的孤勇和孤注一掷的尝试，奇迹才有了发生的可能；同样也是一个个记录者顶着压力，坚守初心的挖掘，真相才有了面世的权力。这是《风声》所给予我的最初的映象。

对于地下工作者来说，“孤勇”这个词对他们来说再适合不过。所谓孤勇，是孔子所谓的“知其不可为而为之”的大无畏，换句话讲是颇有积极进取意味的“尽人事、听天命”的状态。就如李宁玉身为老鬼，在重重压力下仍能保持清醒冷静，既能有笔记替罪的先见之明，又能以不容置辩的说辞与无懈可击的逻辑，把肥原这只老狐狸耍得云里雾里，最终在面临身份暴露的危险时，以命相搏，反向威胁顾小梦替她传输情报。所有看似一念之间的决定是她们在十年如一日的工作中沉淀出的智慧，坚韧，勇气。正因为如此千钧一发的时刻容不得一点犹豫和动摇，每一步棋都是一枚炸弹，一个赌注，这是一场智者的博弃。在被因禁的恐惧中隐忍，在被威胁的无助中坚守，在面临失败的绝望中再创造，这是风声式的奇迹，是千万鲜活的生命，他们崇高无上的勇气和舍己为人的革命信仰所堆砌出来的奇迹。明知前路必死，明知不可为而为，正是他们义无反顾的孤勇，将时代的不可为变成了可为。

再放眼当今，作者创作《风声》的初衷又是后辈对孤勇精神的传承。为了故事叙述的真实性，作者走访了大陆的诸位前辈做了东风的写作可随之从当事人顾小梦同志口中了解到更为真实的过往因而完成了西风的创作，甚至于还对肥原的身平做了公正客观的介绍。这是“隐藏”与“揭露”的矛盾与碰撞，实事复杂，不论是为名为利、为私、为公，人们总是试图去改造和掩埋一个个事实，但或是为了公理与真相又或是为了不让本如此精彩的事实模版化，总有人挺身而出，去言明真相，哪怕是提及自己不愿触及的过往也在所不辞。在故事中的顾小梦率真、果决，形象鲜明，她沉着冷静，勤于思考、深明大义，而现实中的顾老同样不较名利，但她的真诚和对事实的尊重，让她再次拾起过往。往昔那个坦率果决的姑娘又乍现眼前。又如作者克服重重困难，收集着最齐全最可信的陈述。他们不屑于伪装，他们信仰真实。这个世界已有太多的虚假，那至少让我们可及的“真相”，具有它最本真的真实。虽然说真活的人往往危险，他们可能被抨击也可能被谩骂，因为人们总是过分在意自己所认为的绝对的善与恶而不愿去接受复杂又不同于我们此前的设想的真相。因此敢于说真话的人，在当今时代也是值得饮佩的孤勇者，是他们用自己的冷静与洞明尖锐的眼睛去发现那些藏在阴暗处的真相，正是这样的敏锐和勇气，让我们不被时代的巨浪吞没，时刻保持清醒。此般孤勇打破世间虚伪的表象，重塑了真实与历史的价值。

世事复杂，至今依旧。不论是在险境中义无反顾的奋不顾身，还是在质疑压力下的执着坚持，此般孤勇都创造着奇迹与真相，该被传承与发扬。

要在纷繁虚假的世间以满腔赤诚觅真实，在大孤独与大绝望中做一名坚韧与智慧并存的孤勇者。

家风读后感(篇7)

周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。

周总理不但是从严治国的典范，也是从严治家的榜样。他的“十条家规”至今为人称道：晚辈不准丢下工作专程来看望；来者一律住国务院招待所；不许请客送礼；不许动用公家的汽车；不谋私利，不搞特殊化等等。

这“十条家规”明确具体，至今看来仍发人深省。

亲情是人伦之根本，共产党人也不例外，但领导干部绝不能因此而大搞“近水楼台先得月”，拿党和人民赋予的权力为自己和亲人谋私利。在这方面，许多老一辈无产阶级革命家为我们树立了榜样。相反，错位的感情是一根温柔柔软的绳子，很容易让原则在感情面前迷失，底线在感情面前突破。

现实生活中，不乏一些党员领导干部为了子女亲属的仕途或“钱途”，打招呼、递条子、搞暗箱操作，败坏了党的形象和作风，有的甚至走上了违法犯罪之路。

作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。

父母是子女最重要的老师，儿女是父母最真实的镜子。党员要用清正廉洁的行为教育、影响、带动家庭成员，用党纪国法管理家庭成员。党员领导干部留给子女最宝贵的财富，是精神财富，包括生活、工作、创业等，而不是外在的东西。

但在现实生活中，少数领导干部忽视了家规的作用，认为没有必要建立家规。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，他们不仅伤害了自己的亲人，还走上了违法犯罪的道路。

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好自己的亲属，不仅关系到自己的形象，而且关系到党在群众心目中的形象和党与群众、干部与群众的关系。这是关系党的事业成败的原则问题。因此，作为领导干部，在处理亲情与党性的关系问题上，不妨学学周总理，也给自己的亲属来个“约法三章”，努力以自身的模范行为来影响他们，消除其头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，让自己过好权力关和亲属关，做一名合格的共产党人。

家风读后感(篇8)

最新的范文家风是一个家庭或家庭的传统时尚。家风是中华民族传统美德的现代传承。我国五千多年的灿烂文化孕育了许多优良传统。家风是我们立身做人的行为准则。家庭风格是社会和谐的基础。这些优良传统一直保留到现在仍在使用。

值得阅读。家风耀中华主题观后感 1

昨天，由市委组织部、市委宣传部、市委市级机关工委、市档案局(馆)、市委党史研究室、市妇联、市社科院联合主办的《家风耀中华》展览在天津博物馆开展。展览为期两个月，免费向公众开放。

据悉，本次展览共展出**和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。

第三部分“家风与民风”，展示了6位近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及10个当代市民家庭的家风故事和家教经验。

家风耀中华主题观后感 2

值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。

受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面——政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白，就是不做违背国家人民利益的事，不参与政治竞争，做一个守法的人。

所谓经济清白，是指不拿不正当非法财富，诚信经商，诚实守信，自谋职业的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖先就是这么做的！他们一辈子帮助穷人和孤儿。他们助人为乐的善举为我们树立了良好的榜样，也赢得了社会的认可和赞誉。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

家风耀中华主题观后感 3

举家观“家风” 在传承中感受家风文化

“黎明即起，洒扫庭除……”在展厅的入口，56岁的市民黄女士正指着展柜中的《朱子治家格言》一句一顿地念给小孙女听。在展厅里，像这样来参观展览的人很多。刘先生一家一大早就来到展览馆。他牵着儿子的手，边走边耐心地解释。

在朱德版面前，刘老师让孩子们一个个读朱德的节俭诗，并向孩子们讲解节俭在生活中的重要性。

市民张先生已经不是第一次来看展览了，在参观展览后，他表示：“家庭教育是第一等的教育。展览办得好。

我们平时不常有时间看书，但是看这个展览看得进去，越看越有味道。自己受到教育了，今天特地把孩子带来，让孩子也来了解中华的家风文化。”

后辈学“家风” 在感动中收获家风润泽

新村小学小学生曹式贤和同学一起参观展览，不时拿出笔记本做记录。看完展览后，他和同学们兴奋地表示：“爱我国，爱我家。这次展览很感人，很有意义，很有创意。我们喜欢。”

22岁的小水表示：“看到中途，有好几次湿了眼眶。周恩来把桌上掉下来的米拣起来吃了。他很节俭，从不浪费。

突然想到我的妈妈，她也要求我们把饭碗里的米吃干净，衣服裤子哥哥穿完的我接着穿。家风是一种文化。我也要把优良的家风代代相传。”

矢志传“家风” 在感悟中传递家风情怀

家风读后感(篇9)

观后感一：值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。

受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白，就是不做违背国家人民利益的事，不参与政治竞争，做一个守法的人。

所谓经济清白，是指不拿不正当非法财富，诚信经商，诚实守信，自谋职业的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖先就是这么做的！他们一辈子帮助穷人和孤儿。他们助人为乐的善举为我们树立了良好的榜样，也赢得了社会的认可和赞誉。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

观后感二：“黎明即起，洒扫庭除……”在展厅的入口，56岁的市民黄女士正指着展柜中的《朱子治家格言》一句一顿地念给小孙女听。在展厅里，像这样来参观展览的人很多。

刘先生一家一大早就来到展览馆。他牵着儿子的手，边走边耐心地解释。在朱德版面前，刘老师让孩子们一个个读朱德的节俭诗，并向孩子们讲解节俭在生活中的重要性。

市民张先生不是第一次来看展览。参观完展览后，他说：

“家庭教育是第一等的教育。展览办得好。我们平时不常有时间看书，但是看这个展览看得进去，越看越有味道。

自己受到教育了，今天特地把孩子带来，让孩子也来了解中华的家风文化。”

后辈学“家风”在感动中收获家风润泽

新村小学小学生曹式贤和同学一起参观展览，不时拿出笔记本做记录。

看完展览后，他和同学们兴奋地表示：“爱我国，爱我家。

这次展览很感人，很有意义，很有创意。我们喜欢。”

22岁的小水表示：

“看到中途，有好几次湿了眼眶。

周恩来把桌上掉下来的米拣起来吃了。他很节俭，从不浪费。

突然想到我的妈妈，她也要求我们把饭碗里的米吃干净，衣服裤子哥哥穿完的我接着穿。

家风是一种文化。我也要把优良的家风代代相传。”

矢志传“家风”在感悟中传递家风情怀

来自天津职业技术师范大学的一位老师仔细看着每一幅**，还拿着手机不断地拍着**，他感慨地说：“古往今来，中华民族生生不息的动力在家风传承中可见一斑。今之来者，仰观前人，思虑颇多。

这样的展览在今天很有必要。”

“以前没有想到我国家风文化有着这么悠久的历史，今天很受震撼。毛泽东、周恩来、李大钊，这些在我们想象不到的严苛家庭背后的伟人，今天给了我们很多启示。家风是上一代人的工作，也是下一代人的学习。我们要写下今天的家风，让好的家风代代相传。

”年逾七旬的市民刘先生看完展览后深有感触地说。

《家风耀中华》展览在展现古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守的同时，进一步传承和弘扬了中华民族优秀传统文化，为广大党员干部和群众传承家风文化，建设当代好家风营造了一个别开生面的生动讲堂。

家风读后感(篇10)

作为一个中国人，我们常听到“家风传承”这个词语。这个词语在每个人的音乐教育中经常提到，因为许多人认为家风传承是培养人格和品格的重要思想。人的角色互相关联，并与环境和家庭紧密相连。而家庭内部则更需要遵循一定的家风传承制度，以确保家族的亲和力和有序性。这篇文章将深入探讨家风传承的意义、重要性和方法。

首先，什么是家风呢？家风是指以家族先贤为榜样和规范，代代相传的家庭道德观念、行为准则和生活方式。家风传承则是指在家族中代代相传的家庭教育方式和家庭文化精神，旨在传承家族中的良好品德和价值观，维护家族的文化和社会秩序，培养家族的一系列道德品质，如勤劳、诚实、友善、谦虚、宽容、纪律、创新等。

为什么要重视家风传承呢？首先，家风传承是家族文化继承的基石。通过代代相传的家庭教育方式，可以保持家族精神和文化的延续性。其次，家风传承能够提高家庭成员的道德素质和价值观。家风传承可以帮助家庭成员更好地理解自己所处的环境和社会。这有助于家庭成员树立正确的价值观念和道德标准，使他们成为一个更有责任感和承担力的人。再次，家风传承更是子孙后代的财富。通过代代相传的家庭教育方式，家族中的子孙后代可以从家长的经验和知识中受益，更好地继承家族文化和价值观。

那么如何进行家风传承呢？首先，家长应该意识到家风传承的重要性，制定一套家风传承方案。家风传承方案应该包括家族历史、家族文化、家族成员的人格和价值观，同时也应该强调家庭的亲密关系和团结性。其次，家长应该不断严格要求自己，以身作则，言行一致。家风传承是一个长期、系统和复杂的过程，良好的家风需要家长例行行为举止的引导。最后，家长应该不断地培养子女的品质和情感。家庭成员可以在日常生活中加强互信和尊重，增加彼此之间的感情和信任，以维护家庭的团结性和亲和力。

总之，家风传承是一种推动家族成员个人发展和家庭发展的强有力方式。通过家庭教育方式的长期磨合，反哺并影响着每一个家庭成员的成长和人生观。于此， 我们应该认识到家风传承的重要性，并将其融入到生活的方方面面中。我们希望能够通过这篇文章，向大家传达家风传承的关键性和方法，以推动中国社会成为一个更健康、更和谐和更稳定的社会。

家风读后感(篇11)

张雯平等对人、以诚待人、尊重别人，是周恩来总理一生坚持的做人操守与道德修养，这引起了大家的思考，反省自己在平时工作中对人对事的态度和作风;周恩来还定下了十条家规，要求自己和亲属们不允许请客送礼、生活要艰苦朴素、不谋私利、不搞特殊化等等，反映了一个共产党人真正的道德情怀，值得所有人学***持。

我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门给相关同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。

”这个侄女最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。我走的时候，周恩来说：“我没有自己的孩子，但我想教侄子侄女走自己的路。”。

事实上，早在新中国成立之初，因不少故乡亲友要谋求一官半职，周恩来曾专门召集家庭会议，定下“十条家规”：

一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;

二、来者一律住国务院招待所;

3、 他们都去食堂排队买菜。有工作的人会买粮票。没有工作的人将由总理支付工资；

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;

五、不许请客送礼;

六、不许动用公家的汽车;

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;

八、生活要艰苦朴素;

9、 不要在任何场合谈论你与首相的关系，也不要炫耀；

十、不谋私利，不搞特殊化。

周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。周恩来的十大家规，既是对亲属的严格要求，也是培养干部家风的优秀教材。它像一面镜子，告诫我们如何掌好权、用好权，如何过好权力关、亲情关。

家风读后感(篇12)

相信看过湖南卫视《变形记》的人都会深有感触，现在青少年一代的教育问题多的令人费解！现在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、个性十足酷毙，家庭亲情、天伦之乐越来越瓷化了，经不起一点风吹雨打的考验。骇人听闻的杀戮、家庭暴力和网络信息的迅速传播，使这些不可避免的矛盾在世人眼中越来越清晰。

谁都不知道今天别人家的>故事，会不会成为明天自家的事故亦或是灾难。

家不是一个任性和鲁莽行为的地方。家可以穷，心也不能穷。那些喜欢释放物质浪费和精神浪费的人不是健康的人。丰裕的物质生活，让众身价倍增精神贫瘠残缺的人们，于灯红酒绿中醉生梦死，于逢场做戏中哗众取宠，于挥金如土中孤注一郑。

从网络红人郭美美炫富终究不免牢狱之灾，到酒钢原董事长冯杰贪腐****，再到百份全球追逃红色通缉令,国家重磅出击强力惩戒贪腐。还有一些风云人物各种**事件层出不穷，无不昭示着一颗颗因浮躁妄念迷失的灵魂。修生养性传承美德，以身作则言传声教。

否则一个整日酗酒泡吧网聊不断地人怎么可以指望自己的孩子成为学霸学神一鸣惊人出类拔萃，一个只把孩子看作是任你打磨比拼虚荣帮你圆梦的私有工具，只会令人更加鄙视我们的无知浅薄。

吉布兰曾经说过，孩子们来到这个是借上只有我们的肚子。我们要做的就是把弓拉满，让箭射向远方。除了学校作为专业机构外，教育孩子最重要的地方就是家庭道德教育。孩子教育就是一部爱的教育史，很多的父母喜欢越界关心孩子，只是变相传达对孩子的不信任和不尊重，传递的气息使孩子体会不到爱和教育，随着孩子的成长，父母要逐步地递减参与孩子的生活程度，营造出合理自然的距离，给孩子成长独立的空间，逐步地在渐行渐远中分离，在合适的时候得体的退出。

做一个有分寸的懂得孩子的父母，理智的关怀真切的厚爱。一个优秀的家庭重要的就是要做好美德教育，言传声教教导孩子做一个有修养的有文化的人。培养孩子耐心倾听、读写、善于沟通、独立解决问题、品性端正、相互尊重、环保意识、影响力和行动力是很重要的。

创新力。

家是温暖的春日，凉爽宜人的夏风，红色的火焰，给孩子们温暖和前进的力量。就像指南针一样，父母给孩子一个正确的方向，引导孩子健康成长，树立正确的人生观、价值观和积极向上的阳光态度。所有这些都得益于良好的家庭作风。一个好的家风可以塑造高尚的人格，优雅的言谈举止，善于学习中国共产党的精神，善待人。

在几千年的中华文明古往今来，显赫而久远的家族都会有自己独特的家训和家教。《曾国藩家书》《颜氏家训》《国语》《论语》都成为后世学***范。家风家教好，培养出孝顺懂事，举止有度的孩子，传承良好家风，促进>和谐社会风尚，是每一个家庭德行教育的核心思想。

总之，世界的力量是相互的。如果你想让你的孩子变得优秀，你必须从作为父母的自我完善开始。孩子们只是你的一面镜子，反射出他们自己的影子。就如同你隔山呼唤的回音。

父母快乐着孩子的高兴，同样孩子必然痛苦着你的忧伤。那就请你不要只是抱怨指责和放弃，成为帮助孩子健康成长的助力器，懂得做人做事情的道理、明白担负的责任和使命，懂得低调做人理智处事，明白感恩包容善于思考。每个人都需要在不断的自我反省和自我意识中成长。谢谢你让我参与你的成长。

家风读后感(篇13)

中国是礼仪之邦。五千年的文化遗产深深地铭刻在中国人民的心中。每个家庭都有家训、家规和家风。俗话说，没有规矩，没有圈子：

从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。这本书着眼中国家风，取经优秀传统文化，落脚现代家庭建设，针对当前家庭的特点及其存在的问题，挖掘两千多年来丰富的家风资源，梳理传统家风形成和发展的脉络，提炼传统家风的内涵和经典条目，系统展现传统家风的核心精神和特点，并思考传统家风在今天面对的问题和现代化方式，是一本深入浅出、有启发意义、有亲和力的通俗读物。本书呼应人们的现实关切，力求让人真切体验中华家风之谛义，深入体验传统家风的丰富内涵、魅力和指导性力量，进而涵养气质、完善人格，以传统家风为借鉴，塑造健康的现代家庭，营建温暖的精神家园。

在我看这书的时候，我始终在思考一个问题，我家的家风是什么？我想可以用三个字来概括：底线、和平和坚韧。

先说底线，这是一个我想了很多才确定的一个词汇，本来想说清廉，但我觉得这个还不能准确的概况我家的家风。清正廉洁的另一个方面是有些迂腐，不符合现代社会的发展。君子爱财取之有道，有所为，有所不为。

做任何事情都要有底线，哪些是可以做的，哪些是不能做的，我们家每一个人心中都有一杆秤。

再说平和。因为底线，所有我家的人性格多平和。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

当初我还在第三方派遣的时候，有很多人都劝我家不要在一棵树上，而我家却不为所动，默默地积累自己的能力，相信机会是给有准备的人，没有和他人一样随波浊流，趟社会这浑水。事实证明，一个成功的家庭，心态平和是一个重要因素。辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

最后说坚韧。因为有底线，所以才会平和。也因为平和所以才能坚韧。

人生最美妙的事情不是实现梦想的时刻，而是坚持梦想的过程！这个过程之所以精彩，在于它的困难、健忘和冷漠，以及内外压力的交织。要耐的住寂寞，忍得了流言，受得了鄙视。

家是人生旅途中的一个避风港，家的风格是这个避风港的软件摊位，给人精神上的慰藉。

家风读后感(篇14)

胡莺瀚

今天，我在观看了南坝一小苏灵静老师在家教上讲的《好家风培育好孩子》，懂得好家风如道德明灯，照亮子孙后代德才兼备成长之路；好的家风不止影响着一代人，甚至会影响后世，流芳千古。培养好孩子的关键不是父母教育孩子的技术仅仅获得考试的高分，更重要是通过家庭良好的家风培育出一个德才兼备、体魄强健、充满阳光的孩子。好家风可以给予孩子成长更好的基石。因此，培育和传承好家风，定能更好培育好孩子。

当前，一些家庭在对孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影响，只重视对孩子教育的技术性问题和智能教育，相对忽视培育优良家风，结果造就了一批有知识无文化、有高分无高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家风，以良好的家风促进孩子品学兼优、健康成长呢？

首先，什么是家风呢？家风即门风，是一个家庭所有成员共有的生活习惯、思维方式及价值追求的总和，是一种家庭文化或家族精神。家风是一个家庭或家族世代相传的风气、风格、风尚。体现的是一个家庭处事的原则和立场，为人的底线和品质。

其次，什么是好家风呢？好家风，就是一个家庭高尚品德和行为的集中体现。大体上应该包括以下几个方面：要有正确的世界观、人生观、价值观；要有爱国、忠诚、奉献的境界；要有勤俭勤学、吃苦奋斗的精神；要有诚实守信、崇高的道德品行；要有尊老爱幼、邻里和睦，与人为善的情怀。

良好家风不是一人一时一事建立的，必须依靠家庭全体成员的共同努力，人人建设，世代弘扬。一是要特别注重培育正确的人生观、世界观、价值观，要用爱党、爱国、忠诚奉献精神来构建良好家风；二是要特备注重培育良好的道德行为规范，要用家庭美德、邻里团结、守法诚信的行为规范构建良好家风；三是要特别注重工作生活中的言行举止，用勤俭、好学、奋发向上、言行举止构建良好家风。

“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”这就是我牙牙学语时，爷爷奶奶和爸爸妈妈首先教我学的。当时我把它当作一首儿歌来学，不解其中的道理，现在我长大了，也逐渐领悟到其中的奥秘，它教会了我做人最基本的道理。我们家祖祖辈辈都是农民，虽然不像其他接受过高等教育的家庭一样，把家风家规写在牌匾上挂起来，但是我们把祖辈留下来的传统文化深深地印在心里。

家风读后感(篇15)

最近，有一个词长期占据百度热门搜索词排行榜的前列——家族式。顾名思义，家族风格就是一个家族的风格、风格和时尚。从更深层次上讲，家风是代代相传的精神风貌、道德品质、审美风貌和整体气质的体现。

中华民族文明圣火之所以千古未绝，可以说”教化”功不可没，而在”教化”中，”家教”又居功至伟。但在快节奏、多元化的现代社会，我们的家庭作风该何去何从？于是，我怀着对传统文化的深沉敬意和对家风建设的深入思考，拿起这本书——《中国家风》。

《中国家风》收录了中国当代百位作家的散文、杂文，讲述了对家风、家教、家规、家训的思考、理解，进而阐发修身、养性、齐家等方面的见解，对传统家规家风用现代思维和时代创意进行解读，弘扬德善，不失传统，去伪存真，与时俱进。《简朴家风入生活》阐述了勤俭节约、助人为乐的精神，《母亲教我做勤劳善良的人》描绘了勤劳善良、诚实待人的作风，《父亲的遗言》传达了自力更生、自我奋斗的态度……书中有许多情节都让我感同身受，很多思想都另我获益匪浅，而文字背后的情感支撑，更是触动我内心深处日渐淡去的成长记忆。

我的父母都是普通的人民教师，虽然没有成套的家规家风体系，但是他们十分注重家庭环境培养，更是在日常言行中严格教育，注重对正确”三观”的培育，让我在不知不觉间受到熏陶。我记得我上小学的时候，父亲从学校卖的那堆旧书中捡了几本，带回家给我和弟弟看。因为这些书已经破烂不堪，还有绘画的痕迹，我和哥哥把它们翻过来扔在角落里。父亲知道后，不但没有生气，还拿起书津津有味地看着说：

”富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有**屋。”我和哥哥听了这话，再也不管书是不是从破烂堆中捡来的，争着抢书来看。这时，父亲又板起面孔，语重心长地说：

”这几句话出自宋真宗赵恒所作的《劝学文》，它后面还有一句——男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”虽然当时看的什么书已经不记得了，但是父亲教育我们时的身影，却在我的记忆中久久不能忘怀。后来，我读的书越来越多，越来越厚，这与父亲的读书信念是分不开的。

dg15.com延伸阅读

后天读后感合集15篇

阅读这部作品后，我们都被作者独特的想象力所感染，内心顿时涌现出无数感悟。借助文字表达这些情感，有助于深入理解并发掘我们自己内心的世界。希望本篇“后天读后感”能够满足您的期待，带给您所需的内容，相信在这里您会找到有益的帮助！

后天读后感【篇1】

我怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章。我被他认真的工作态度和他不怕吃苦的精神所感动……

这篇文章主要讲的内容是：当清政府提出要修筑京张铁路时，一些帝国主义国家就出来阻挠。在层层压力下，詹天佑凭借杰出的才干和坚韧的毅力依然接受了这项任务。

不管是天气多么的寒冷与酷热，他总是在第一线工作。白天他攀山越岭，勘测线路，晚上他在煤油灯下绘图，计算。此外，他还使用聪明才学设计了“居庸关”“八达岭”和“人字形”的路线。

詹天佑的付出终于有了回报，京张铁路不满四年就全线竣工，比原计划提早了两年。这件事不仅给帝国主义国家一个有力的回击，而且还增长了中国工程师的信心。

回头想想我们，像身处温室的花朵。但是我们却没有想詹天佑一样坚韧的毅力和不怕吃苦的精神，每当生活上遇到困难，只懂得退缩。

所以，让我们向詹天佑学习，学习他的坚持不懈，学习他的不怕困难，学习他的爱国精神……

后天读后感【篇2】

这是阳光明媚的一天，我读完了《天才少年维克多》，心里触动很大，久久不能平静。这是一本唤醒潜能和自信的神奇之书，讲述了世界顶级智商俱乐部主席维克多.罗杰斯的成长故事，他由一个智商72的傻瓜锤炼成了智商173的天才，一个真实感人的故事。

维克多是一个早产儿，说话晚，吐字也不清楚，六岁时被诊断为认知能力低下。虽然爸爸妈妈总是给他加油鼓劲，但他在学校却备受嘲弄和打压；他细心之处参赛模型的缺陷，同学全当没听见，还嘲笑一个傻子能懂什么；他解开一道全班都不会的数学题，老师却认为他撒谎。因为智商低，维克多被学校劝退，连初中都没能毕业。虽然维克多收到了许多不公平的对待，但是他没有怨天尤人，没有放弃自我，坚持不懈地努力，终于成为一个有成就的人，成为人们心目中的天才。

维克多的遭遇让我想起我们班那些成绩比较差的同学，因为功课落后也经常被大家笑话。其实他们不一定比别人笨，甚至在某些其他方面还很有特长，每一个平凡的孩子都可能是天才，正如维克多说的“我们拥有的能力，并不是数字可以评价的，如果还没能尝试，一定不要给自己的能力下定论。”我们应当尊重他们，经常鼓励他们，给他们进步的空间，让他们更加自信，而不是嘲笑他们，打击他们。

对比维克多，我认真地反省了自己。现在正是暑假，下学期就是六年级的我本该勤奋学习，备战小升初，可我却天天吃喝玩乐，偶尔做会作业就喊累。同学们天天上这个补习班，那个兴趣班，我却为练钢琴抱怨个不停。我的钢琴老师说我有天赋，可是我心里想的却是怎样能少练一会，最好能偷个懒。维克多曾说过“不管有多么杰出的才能，如果自己都不相信、不坚持，那么这些才能根本没有用武之地”。比起维克多，我是多么幸运，我的起点要高很多，我要学习维克多不抱怨、坚持不懈的朝着目标努力的奋斗精神，要像维克多一样相信自己是一个伟大的存在，这样的话我们的行动也会伟大起来。

后天读后感【篇3】

在世界上，有多少人是不受别人干扰，相信自己的呢?

这本书的主人公叫维克多，他是一个早产儿，说话晚，吐字也不清楚。六岁时，爸爸带着维克多来到保健所的儿童咨询中心，想测一测维克多的智力，结果出来了，维克多被诊断为认识能力低下，可能还有语言障碍。这个结果，让爸爸有一点失望。

上学的时候，维克多的生活也还是不好过。他老是被同学叫做“傻瓜”、“讨厌鬼”。在新春科技节上，它指出了汽车发动机的毛病，可是没有一个人相信他，最后结果出来发现就是发动机的问题，组员们又怪他之前没有一直在说；一道难住全班同学的数学题，只有他和“数学小王子”艾登做出来了，由于答案一样，被老师误解为撒谎；智商成绩外泄，智商只有73的他，被学校劝退掇学，中学都没毕业。

23岁时，因为在广告牌上的一道数学题感兴趣，维克多把题目解开，并拜托萝拉帮他输入电脑。没想到，解出题目的人，居然可以获得艾弗利公司的特别录用资格！这样，维克多成为了艾弗利公司的员工。

有一天，罗拉在无意间遇见了人称“记忆王”、智商高达168的杰克。杰克告诉萝拉，自己已经不是旧金山智商最高的人了。当杰克告诉她是谁的时候，萝拉一下子就坐到了椅子上——那个人，竟然是维克多.罗杰斯！他们和蕾切尔老师一起回到格林小学去查看智商结果，没想到，维克多的智商结果竟然是173。当年是因为一位老师的错觉才看成了73。维克多竟然是一个天才。知道了自己正确的智商，维克多打起精神，努力工作，终于成为了艾弗利公司的经理和全球只有百分之二的人才能参加的国际门萨协会的新任主席！

在维克多成功道路上少不了父母对他的鼓励，也少不了他的两位恩师——斯图尔特教授、作家蕾切尔老师，还有同学萝拉。斯图尔特教授很早就发现了维克多的才能，并给他讲故事，鼓励他绝不要放弃；蕾切尔老师在学校中和斯图尔特教授一样，一直帮助着维克多。萝拉则是唯一一位不欺负维克多的同学，虽然她小时候也是没好气地对维克多说话，但是她会包容维克多，长大后也给了维克多很多帮助。

每个小孩都是一位天才，只要努力、绝不放弃、相信自我就能成功。就像蕾切尔老师说的一样:“Beyourself(相信自己)！”

后天读后感【篇4】

毛主席在1952年提出了一项伟大的工程—南水北调，这承载着无数人的希望终于要实现了。

首都北京是一个严重缺水的城市，就像在电影中所说，打小在那儿游泳的永定河现在已一片干涸，再无从前那般宜人的风景。在城市居住的人终于明白了这项工程的重要性，于是再也没人闹事，一个个面色凝重的回到家，同意搬迁。

可问题在乡镇也出现了，因考虑让丹江的水充分利用起来，水利人晓丹决定让大家迁坟，搬出村子，而不让清澈甘甜的丹江水白白流入海中。

这下大家会儿可不同意了，多番调解无果后，就决定动用烈士陵园。刚刚起草完计划书乡亲们就在瓢泼大雨下淋雨来到晓丹的办公室大楼旁，董望川的老父亲以及乡亲们边下跪边哭边说：“咱们大家宁愿迁坟也不要动用烈士陵园，要知道，他们可是咱的救命恩人……”作为董望川老婆与副市长，晓丹只好连声道谢。

操作这项工程自然遇到了不少麻烦：董望川在一年中基本没回过几次家，没管过几次女儿思思；晓丹坚持带病工作；江浩不顾生命危险更换刀片，为了工作他把女儿交给同事看管……，还有多少人“抛家妻子”颇有大禹治水三国家门而不入的风范。在五棵松地铁下，一个战士挥汗如雨，黑色的汗水浸湿了整个脸庞，身上脏了就拿矿泉水从头浇到尾。

但最后，经历了千辛万苦，大家成功了，全中国人民成功了。

南水北调，从此以后，不再是一个传奇。

后天读后感【篇5】

读了《詹天佑》这篇课文，让我颇有感触。

詹天佑是我国一位杰出的爱国工程师。他主持修筑的京张铁路是我国第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路。尽管困难重重，但还是提前两年竣工。

为了将铁路修筑成功，作为总工程师的詹天佑，白天亲自去勘测线路，晚上就在油灯下绘图、计算，生怕有半点误差。他这种对工作一丝不苟的精神让我深受感动。

看看詹天佑，再想想我自己，差别多大呀！每次考试，错题最多的就是因为马虎了。我虽然下定决心，做题再也不马虎了，但平时做作业的时候，常常是心不在焉，做一会儿，玩一会儿，做完了题还不检查，直接就塞进书包里。

学了《詹天佑》这篇课文后，我感到无比羞愧。决定痛改前非，学一学詹天佑的认真精神。做作业时，我把门锁上，在屋子里认真做题。做完后还会一道道检查。功夫不负有心人，果然，我作业中的错题量明显减少了。这还要归功于《詹天佑》这篇课文。

詹天佑的认真，深深地打动了我，也改变了我，让我做事变得更加认真，更加仔细。

后天读后感【篇6】

这篇文章主要讲了詹天佑主持修筑第一条完整由我国工程技术人员设计施工的京张铁路，克服了许多困难，在提前两年的情况下，修筑成功。

在这篇文章里，让我感动的是詹天佑遇到困难时，不断激励自己的那句话：“这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”京张铁路是中国人靠自己的技术力量修筑的第一条铁路，詹天佑主持修筑的好与坏，关系着祖国和人民的声誉，修好了，可以有力的回击敌人，修不好了，会使外国人讥笑，也会使中国工程师失掉信心，所以詹天佑才会用这句话来激励自己，是他完成困难任务的动力。

詹天佑为了维护祖国的尊严而勇于接受任务。设计了“人”字形铁路，也提前两年修筑完成。詹天佑为什么能这样一直向前呢？是因为我们中国人，我们有尊严，也因为这样，我们培养出一名名优秀的中国人，而且也长了中国人的志气，灭了外国人的威风。

想詹天佑这样的毅力我们没有，所以我们要学习詹天佑的这种精神。

后天读后感【篇7】

今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空《大闹天宫》，很好看。孙悟空只是拿着一跟金箍棒，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。躲在桌子底下喊救命。后来还是叫如佛主来帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。我们每个人都不要像孙悟空这样打玉皇大帝。

大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。这种惩罚实在太对了，谁叫他这么坏呀！孙悟空有两面，一面是他大闹天宫不值得我们学习。另一面是他用心用力保护师傅，这种精神才是值得我们学习的，大家要记住了，做坏事是没有好结果的。

后天读后感【篇8】

我最近读了一本书，名叫《天才少年维克多》，书中讲述的故事让我很受启发。

这本书介绍了世界顶级智商俱乐部主席维克多的成长故事。维克多是个早产儿，他说话晚，吐字也不清楚，六岁时被诊断为认知能力低下。尽管在家里父母亲总是给他加油鼓励，但是在学校，他却备受老师和同学们的嘲笑和打压：他细心地指出参赛模型的缺陷，同学们理也不理，还嘲笑他笨蛋懂什么；他解开一道难住全班同学的数学题，老师却认为他在撒谎……

这样的生活一直持续了很久很久，直到有一天，学校的斯图尔特老师发现了维克多用树枝摆出的动物造型非常独特，大吃一惊，于是对维克多大加赞赏，维克多也对自己开始有了一些信心。可没过多久，学校搞了一场智商测验，维克多智商很低，居然只有73。于是他被迫退学，跟着父亲一起打工，他刚有的信心又不翼而飞了。

维克多打工直到成年，一切才有了转机。有一天，维克多解开了广告牌上的谜题，从而进入了著名的艾弗利公司工作，公司的老板很欣赏他，让他从事发明工作。

一个偶然的机会，维克多知道了自己当年的智商测验结果并不是73，而是惊人的173，他才是旧金山智商最高的天才！痛哭过后，他的心情反而变得舒畅，积压在脑子里的东西好像也慢慢消失了。从此他进入了世界顶级智商俱乐部——门萨协会，最后还当上了协会主席。

维克多的成长故事触动了我，他说过的话也深深地激励着我：“不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己，那么这些才能更本没有用武之地；如果还没有尝试，一定不要给自己的能力下定论；请相信自己，请相信自己是一个伟大的存在，这样的话，我们的行动也会变得伟大……”

我一定要向维克多学习，相信自己，决不放弃，做一个德才兼备的好学生，好少年。

后天读后感【篇9】

合上《天才少年维克多》，我的心情久久不能平静，维克多从傻瓜成长为天才的一幕幕场景就仿佛还在我的眼前。

说的主人公维克多是一名早产儿，他说话晚，吐字也不清楚，一直被大家嘲笑为傻瓜和低能儿，他对自己也曾一度产生怀疑，失去了信心。

那么维克多又是如何从一名傻瓜蜕变为天才的呢？是爸爸妈妈对他一直不断的鼓励？是同学萝拉不嘲笑他把他当正常人看的举动？是斯图尔老师肯定他的才华对他所做的帮助？还是蕾切尔老师告诉他不管怎样都要瞧得起自己？我觉得这其中最主要的还是靠维克多自己，不管他被当做傻瓜还是天才，他都没有放弃自己放弃学习。

在维克多以为自己智商只有73而被同学欺辱不得不退学时，他并没有自暴自弃停止学习，反而是在修车之余，还认真阅读《大英百科全书》。最终维克多成功了，他通过无意间接到广告牌上的一道数学题目，被一家叫艾佛利的创意设计公司录取。在公司里他的创意得到了大家的认可，这也使得他越来越自信。后来，维克多还加入了全世界最好的智商俱乐部——门萨协会，并成为了门萨协会的主席。

在现实的生活中，我们也会经常碰到这样或者那样的困难，在这时候我们是就此放弃还是持之以恒地坚持下去，相信自己呢？

“如果觉得自己只能成为一块马蹄铁，那就只能成为一块马蹄铁；如果觉得自己是个傻瓜，那么真的就会成为一个傻瓜。我们拥有的能力，如果还没有尝试，一定不要给自己的能力下定论。请相信自己，相信自己是一个伟大的存在。这样的话，我们的行动也会变得伟大。在大家觉得辛苦或者打算放弃的时候，请想一想作为傻瓜生活了十七年之久的维克多罗杰斯的人生吧。”这段维克多在他成功之后进行的演讲，让我找到了我想要的答案。

这段话现在已经深深地印在了我的脑海中。成功的道路必然不会是一帆风顺的，今后当我遇到困难想放弃想逃避时，我会想想维克多，想想这个被人当了傻瓜的天才，我还有什么理由不相信我自己呢？相信自己！做好自己！Be yourself！

后天读后感【篇10】

赢在起跑线，赢在终点。——题记

“400米跑是一个特殊的比赛，输在起跑线，赢在终点”这句话一直在我耳边萦绕着。当故事的主人公李小天为自己不能取得更好的成绩焦虑时，大眼仔对他说了这句话，使他获益匪浅，更让我回味了许久。

《跑出一片天》是一部励志片。主演了一个名叫李小天的小学生，为自己的赛跑梦而不懈奋斗的故事。他，没有妈妈;他，没人支持;他不被理解;他，个字矮小。但是，他拥有梦想，并坚持努力。他的妈妈在他很小的时候就离开了他，他是由父亲一手将他拉扯大。他的家境不好，所以，他的爸爸认为，只有知识才能改变命运，因此，一心只想着让他天学习，考上重点学校。

在学校里，由于小天个字小、学习差，没有人会理解他的想法。他怕别人会看不起他、取笑他，于是，他向别人吹嘘，在别人看来是愚昧的，可谁知晓，他心里的酸楚无助。一次偶然，让他认识了大眼仔，让他重燃了跑步的信心。大眼仔带他去赛跑，在俩人的默契配合下，最终赢得了比赛，获得了“夜跑之王”的荣誉称号。

最终，在大眼仔的训练下，在小天的奋斗后，以55秒30的成绩夺得了400米跑的冠军。

在这部电影中，我喜欢小天，因为他懂事明事理;因为他坚持努力;虽然他输在了起跑线，却赢在了终点。

剧中，平凡的人物，平凡的故事，不平凡的感动，带给了我们种种感受。不知不觉中，我的眼泪流了下来，我被感动了。因为这伟大的'父爱;因为这别致的温情;因为这不卑不亢的坚持;更因为这输在起跑线，赢在终点的奋斗。

若我们不能在起跑线上赢得别人，请不要灰心。起跑线固然重要，400米跑是一种奇特的比赛，即便在起跑线上、在前面的赛跑中输掉了，但在最后的100米到200米之间，我们可以凭自己的坚持、自己的执着，去拼搏。在终点之前，坚持自己的梦想、燃烧自己的斗志，获得成功，赢在终点。

生活中，我们要以李小天为榜样，虽然，或许我们的起跑线不如别人，但是，我们可以用自己的汗水，拼搏奋斗，最终赢在终点，永不放弃。

机会，是靠我们自己争取的。虽然我们输在起跑线，但我们却可以赢在终点。只有自己的实力才能让别人折服。

后天读后感【篇11】

上个星期到图书馆闲逛，又走到了人物传记区，看见了《武则天传》，我决定读一读，因为以前了解的武则天总是那样的不完整，所以这次，我决定仔细的读一读，这本书真的很厚啊。我读了一段之后便爱不释手。于是我整天捧着那么一大厚本书。同学问我为什么要读《武则天传》，我说“因为我觉得对不起她。”于是她们睁大眼睛问：“什么？”我就笑了。不是的，因为作为我崇拜的女人们之一，我竟然没读过一本有关于她的传记，实在是不应该

读了少半本之后，我的心里真的不大舒服，小的时候我理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于独裁，都唯有她能够成为女皇。

两句话我记忆颇深：一是命运若不能创造一个伟大的女人，一个伟大的女人便会创造她自己的命运；二是武则天的处事原则为顺我者荣华富贵，逆我者有死无生。这两句话，估计天下也只有她配得上。无论如何骂其骄奢淫逸、妄自尊大、阴险狠毒，作者也不得不从字里行间挤出几句言不由衷的佩服和赞美。她，的确是个不一般的女人。

武则天，曾经是我颇为崇拜的一个女人，原因很简单：她是中国两千多年封建史上唯一一位女皇帝。记得小时候看过电视剧《武则天》，那时就觉得她的一颦一笑都充满了一个帝王应该有的气度和威严。初中历史书上对她的描写也给我留下了很好的印象。然而，历史书上讲她当皇帝的过程时只说：“唐太宗的儿子高宗多病，皇后武则天替他处理政事，逐渐掌握了大权。高宗去世几年以后，武则天做了皇帝。”这一切看起来多么顺理成章，轻而易举。事实上，这却是一种误导。

读完《武则天传》，我终于把我对武则天的种种”事迹“连了起来：

武则天原名武媚，原是太宗的才人，但不知怎地被太子即后来的高宗看中。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。武则天14岁入宫，因为太宗喜欢有才的女子，所以她在宫中读了很多史书，深知宫廷险恶。论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲（姓李的），还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。

高宗即位十年后，高宗身体越来越差，诸事都由武后决定，武后与高宗并称为”二圣“。

太子弘年少有为，对武后的做法经常不满，为了自己日后掌权不受威胁，武后竟毒死太子。后来的章贤太子贤（武后二子）也被她幽禁后杀掉。高宗死后，她将三儿子李哲贬为庐陵王（其实这也不能怨武后，李哲还不如不当皇上呢），流放在房州。又立四子李旦，而后代子执政。然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。我想，当时的阴森恐怖应该一点也不亚于法西斯统治时期，因为那个时候，人人都可以成为盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大屠杀一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱（武后逼出来的），唐室贵族几乎被灭门。听起来真让人毛骨悚然。

然而，武则天当了皇帝之后，便立即起用了狄仁杰、姚崇等人，气象为之一新。政治清明，国家富足安定。我不禁有这样一种想法：也许，如果一个女人想成为皇帝不用如此艰难，也就无须用那么多人的的性命做通向皇帝宝座的阶梯。毕竟，武则天只是一个老谋深算的政治家，而非一个杀人狂魔。

后天读后感【篇12】

今天，我怀着激动的心情阅读《詹天佑》这篇课文，这篇课文使我受益匪浅，感触颇深，令我难以忘却。

《詹天佑》这篇课文主要讲了一个爱国工程师詹天佑在极大的压力下接受了修筑京张铁路的艰巨任务，最终成功修建了第一条完全由中国人自己设计、施工的铁路，

过居庸关时，詹天佑用了从两端同时向中间凿进法:过八达岭时，詹天佑条用了中部凿井法，先从山顶往下打一口竖井，再分别向两头开凿。外面西端也同时施工，把工期缩短了一半。通过这个事例，可以看出詹天佑是一个杰出的工程师我又从“遇到困难时，他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好:否则，不但惹那些外国人叽笑，还会使中国的工程师失掉信心。我了解到詹天佑杰出的同时又非常爱国。读完课文，我知道詹天佑是一个一丝不苟，对工作高度负责，有严谨的科学态度的人。

当我数学的小数点点错位置时，当我把35看成53时，我没有想过，如果我点错的小数点是用来修铁路的数据，而这一失误将给火车上的乘客带来生命危险。

詹天佑，我要以为榜样，我要像你一样爱国，为祖国作出贡献，要有勇于实践，创新的精神，做事要一丝节苟，无伦遇到什么困难，都要迎难而上，只有刻苦，勤奋，才能取得丰硕的果实。

后天读后感【篇13】

“只要相信自己，每个孩子都是天才！”世界顶级智商俱乐部的主席——维克多坎坷的成长故事，就是这句话最好的诠释。

维克多是个早产儿，小时候，他无论做什么事，常常都是最后一名。他身材矮小，吐字不清，成为众人嘲笑的对象。六岁时，他被诊断为认知能力低下，有语言障碍。从此开始了他的傻瓜生涯。八岁时，他踏入了知识殿堂的大门，迎接他的，却是同学们对他的歧视、讽刺与陷害，所有人都把它当做班级的累赘，连老师也带着有色眼镜看他。在一次智商测试中，他获得的分数只有73，仅仅比动物的智商略高一筹。测试结果外泄，他被迫辍学，当起了汽车修理师。就在这时，母亲因病去世，他只好挑起了家庭生活的重担。但他没有放弃自己，仍然勤于思考，努力学习，争取每一次获得知识的机会。

在一次偶然的机会中，在他坚持不懈的努力下，他破解了一道从未被人注意过的广告牌上的数学题，并意外的成为了进艾弗利公司的职员，得到了董事长的欣赏，与同事、顾客们的认可，并且越干越出色。

当他对自己的生活十分满意时，却意外地从小学同学萝拉口中得知了一个天大的秘密——自己竟然是一个拥有173高智商的天才！多年前的智商测试真相大白:因为老师的疏忽与对他的偏见，竟让他白白度过了整整十七年的傻瓜人生！

一个天才，因为某些方面异于常人，与他人与众不同，竟然被误认为是傻瓜长达17年之久，所幸最后真相浮现，让人不禁唏嘘。“相信自己，尊重自己，任何时候都不要放弃自己！”这句话或许真的很有道理。

这十七年来，让他迈向成功的，是他对自己的信任与坚持。

“相信自己”这句话真乃是一句至理名言啊，维克多因为相信自己，才敢于从原来的原来的位置上迈出第一步。

每个孩子都有每个孩子的过人之处，每个平凡的孩子都是天才，只要你相信自己，尊重自己，不要放弃自己，你就能获得成功！

后天读后感【篇14】

平时，我们丢一块果皮，丢一个易拉罐，觉得是一件很平凡的事情，每想过这样做的害处，觉得这样一件“小事”不必大惊小怪！

可你想过吗？丢掉1000个易拉罐，又要再用同样多的材料重新再造，扔一个废电池会污染珍贵的水资源，送4000张贺卡就要砍掉1棵大树等等……。地球的资源被我们一点一点的浪费，已是所剩无几了，多可悲啊！再这样下去，也许地球要再重生一次才能满足人类的需求。

前几天，我看了一部电影叫《后天》，它主要讲述了：地球被人类折磨的体无完肤，以致温室效应，冰川融化，夏威夷刮起了飓风，印度下起了雪，东京竟会下冰雹，纽约遭到巨大海浪袭击，电闪雷鸣，恐怖布满了全球，洛杉矶被狂风刮的七零八落，大量的淡水流入海洋，以致海水不平衡，科学家估计，100年后会有一次‘温室效应’回到冰河时期，而且臭氧层也会破，地球将面临死亡！

黑暗降临了。雨，在不停的下，灾情很严重，动物们纷纷逃走。海啸吞没了纽约，人们在逃离死亡之神的爪牙。水在不断的涨高，这并不是个别的现象，全球普遍有发生！三个暴风团在不断扩大，灾难十分严重！死神在狞笑着，已露出那狰狞的面貌。许多人被溺死了，避难所里挤满了人。

科学家估计暴风雪过后将被雪笼罩着，成为冰天雪地，而南半球的城市则变成水上城市，北半球虽不会被水淹没，但气温会像上次冰河世纪一样。

饥饿的狼正在觅食，找不到食物，于是就吃人，人类用智慧战胜了它们！

太阳终于出来了，大地也有了生机。

看完这部电影，我明白了人类并不是地球的主宰，其实人类很渺小，自以为大自然没有反抗的能力，可是，我们错了！大自然完完全全拥有这种毁灭人类的力量，这种力量十分强大！所以我们不能这样对待大自然，大自然创造了世间万物，它们的存在有一定的意义，人类并不是地球上的唯一！人类也没有权利主宰一切！只有大自然才能主宰地球，人类你太渺小了，人类你太自以为是了！

不仅仅是《后天》一片中的美国人要保护环境，全球的人民都应该懂得如何保护环境，如何与大自然中的万物相处！人不是至高无上的！所有生物的价值都相等，没有特权！不保护环境，只会让大自然在一次残忍的进行报复！它创造了我们，我们去毁灭它，它将复仇，仇恨的力量惊人！能让我们到达‘末日’让我们像恐龙一样，灭绝！大自然是善良的，但，如果我们太过分，‘末日’离我们很近了！大自然让地球恢复到原来的样貌，再重新创造出新的生物！永永远远的遗弃我们了！

是啊！一个美丽的星球成了这般模样，又有谁不心疼呢？所以保护环境是我们最应该做的！别让《后天》中的‘后天’成为现实！

后天读后感【篇15】

这个暑假，我看了一本叫做《天才少年维克多》的课外书。这本书的主人公叫做维克多，是一名小学生。他有一个外号叫做傻瓜维克多。你们一定会问：“封面上说他是一个天才，可是为什么有人叫他傻瓜维克多呢？”别急，等你听完这个故事你就知道了，故事是这样的……

从前有个人叫维克多，他生活在旧金山，他的学校是梅林小学。维克多说话结巴，是一个早产儿。有一天，学校举行智商测试。这次的成绩只有老师知道。可是维克多的死对头达夫从老师那偷听到维克多的智商只有73。从此以后，大家都叫他低能儿、傻瓜维克多。17年过去了，当维克多回到梅林小学再次查找自己的测试成绩，才发现自己的智商竟然是173，维克多大吃一惊。后来，维克多成为一家创意公司的总经理，还成为门萨思协会的主席。在一次演讲中，维克多告诉大家：“智商只是一个数字，并不能决定一个人的一生。我之所以当了17年的傻瓜，就是因为那一个数字。所以请大家相信自己。”

这个故事告诉我们，一定要相信自己，不要太相信别人的，当别人说你是傻瓜时，千万不要认为自己是傻瓜。记得有一次，天下着雨，妈妈送我去上学，路上很多车。等妈妈把我送到学校时，我已经迟到了。下课了，同学们围着我说我是慢蜗牛。我心里很难过，就躲进厕所里放声大哭了起来。过了一会，我想起这本书里的话，于是就不哭了，又开开心心的去找同学玩了。

读了这本书，我知道了一个道理，不要因为某件事而认为自己不能做到每件事。我想起有一次妈妈给我报了一个主持兴趣班，但是我有点害怕，我不敢上去。我突然想起书上说的少年维克多，又想起了大发明家爱迪生曾说过“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”，心中顿时充满信心，自信地走上了台。

家风读后感十篇

你知道写好读后感的具体步骤吗？当读完作品后，我们内心会获得极大的满足。我们可以通过文字来表达内心的感受，请阅读由编辑为你编辑的“家风读后感”。

家风读后感 篇1

《家风读后感》是一本令人深思的书籍。通过这本书的阅读，我对“家风”这个概念有了更加深刻的理解，也体会到了家庭的重要性和影响力。这本书以丰富的内容、精心的剖析和生动的叙述，让我在阅读过程中汲取到了许多有益的家庭教育的经验。

在这本书中，作者通过详细的案例和描述，展现了各种不同类型的家庭风格。有的家庭以温暖和睦为主，成员之间互相关爱，尊重彼此的意见和感受。这样的家风使得家庭成员在成长过程中感到安全和满足，并且拥有健全的人格和自尊心。相反，也有一些家庭存在着严苛的家风，家长对子女的期望过于高涨，缺乏沟通和关怀。这些家庭成员在家庭的压力下可能会感受到挫折和焦虑，影响到他们的心理健康和个人发展。

通过对这些案例的研究和剖析，作者给出了一些建议和指导，帮助读者在家庭教育中更好地培养积极健康的家风。首先，尊重和理解是培养良好家风的核心。家长应该打开心扉，倾听子女的想法和意见，并且尊重他们作出的选择和决定。这样的家庭环境让孩子们感到被重视和被认同，培养出他们独立思考和自主决策的能力。

其次，建立积极的沟通和互动是培养良好家风的重要方法。家长应该与子女保持良好的交流，了解他们的困惑和需求，并且主动提供支持和帮助。通过家庭活动和共同的兴趣爱好，家庭成员之间的互动和沟通得到了加强，增进了彼此之间的理解和感情。

最后，建立家庭规则和价值观也是培养良好家风的必要步骤。有明确的规则和价值观的家庭更加有序和稳定，成员之间互相尊重和合作。家长应该与子女一起商讨和制定家规，并且在实施过程中做出示范。通过这样的方式，子女会明确自己的行为界限和责任，遵守规则，发展良好的品德和价值观。

综上所述，《家风读后感》让我深刻地认识到家庭对个人发展的重要性和影响力。一个良好的家风可以让每个家庭成员感受到安全和满足，培养出积极健康的价值观和品德。通过尊重和理解、积极沟通和互动，以及建立明确的家规和价值观，我们可以共同营造一个和谐和幸福的家庭环境。

阅读《家风读后感》让我更加深入地思考了自己的家庭教育和家庭价值观。我会在实际生活中运用这些经验和指导，不断改进自己的家庭风格，为我的家庭创造一个温暖和睦、和谐发展的环境。作为一个家庭成员，我也会积极地参与和促进家庭成员之间的沟通和互动，为家庭的繁荣和幸福贡献自己的力量。

家风读后感 篇2

好的家风给了我良好的品质

北京小学张鹤

时值寒假，我拜读了《家风》一书。本书从“修身”、“律己”、“做人”、“做事”、“亲情”、“影响”、“家国”和“研讨”几大篇章让读者在读悟中不断汲取“心”的能量。书中的优秀文章让我学到了很多，思考了很多，回忆了很多。

李校长说：“好的家风是给孩子一种品质”。

我家的家风是什么？给了我怎样的影响？回顾自己的成长历程，我的一些优秀品质确实离不开长辈们的引导和影响。

常言道：家和万事兴。一家老小，互相关爱和理解，其乐融融，这本身就是一种良好的家风。在这样一个和谐的家庭里长大，我性格温和，心境平和。

和父母一起生活的回忆，一点一点滴，他们教会了我很多生活和工作的真相。

我的父亲平时话不多，但是为人正直、磊落，从不在背后论人长短与是非。记得小时候我有一次在吃饭的时候说班里一个同学的坏话，爸爸听了很不高兴，把筷子“啪”地拍在了桌上，厉声对我说：“别老在背后议论别人，谁没有点缺点和错误！

”当时，虽然满肚子委屈和不服，但是随着年龄的增长，慢慢觉得爸爸说的是对的。总是看到别人缺点的人不懂得欣赏和学习，自然也没有多少朋友。正是因为父亲的这种教导，我很少在别人背后谈论别人，我可以更宽容别人的缺点。

我的母亲非常敬业，每年都被评为单位的“优秀员工”，是车间里的一把好手。妈妈还总是跟爸爸比赛谁的奖状多，两个人对工作勤勤恳恳，认真对待。我参加工作时，妈妈总是对我说：

“你得把那些小孩都当成自己的孩子，家长们那么信任你，你得好好教人家。”当我有时工作累了跟妈妈发牢骚时，妈妈总会劝我：“你的工作很伟大！

”“你的工作很有意义！”可能也因为如此，工作中我经常提醒自己：“我得对得起我教的这些孩子。

”父母非常孝顺。我记得我上小学一年记得时候，奶奶瘫痪在床上。照顾外婆成了我家和舅舅家的重点。

为了更好地照顾奶奶，妈妈后来向公司申请转夜班，每天照顾奶奶，晚上还要骑车上班。因为单位搬到了家里，每天要走20英里才能到单位。就这样。我妈妈已经活了三年多了。

后来，我家搬到了很远的地方。我父亲每天送我和弟弟去上学，然后去上班。下班后，他来接我们。回到家又赶紧到姥姥家帮忙。在这样的环境下，我也自然地帮助照顾奶奶。

帮奶奶换尿布，盖被子，给奶奶念故事，做力所能及的事。日子看起来虽然艰难，但一家人也很快乐。妈妈常说，在妈妈很小的时候姥爷就不在了，姥姥没有再嫁，那么艰苦的岁月一个人把自己和舅舅带大，多么不容易！

所以，妈妈和舅舅他们就特别孝敬姥姥。我想：我也要孝顺父母。

现在，我也有了自己的孩子，因为老师和家长的双重身份，我特别有意识。我知道我肩负着重任，让好的家风带给我的宝宝更好的品质！

家风读后感 篇3

对于如今的许多家庭来说，家风，可以说是一个久违了的字眼，让人既熟悉又陌生。说它熟悉，是因为我们常在一些影视剧中看到，一些豪门大户、达官贵人十分强调家风，注重诗礼传家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名学者等，也给我们留下了很多“治家格言”、“家训家规”。寒假期间，儿子学校老师给家长布置了一项作业，读《家风》，而且要写读后感，这项任务引发我对我们寻常百姓“家风”的思考。正面家风的传播，对社会精神文明建设大有裨益。而拜读了一系列家风的相关文章后让我认识到好的家风可以通过自己及家人的共同努力创建。并且我认识到通过家风影响社会风气，创建和谐家庭便是创建和谐社会的主要组成部分。

家风又称门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。电视里的被采访者回答的很多关于家风的答案都是社会需要的优良传统，这种家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。

家庭是社会的细胞，家风是国风的基础，家风正则国风清，家风乱，则国风浊。

在现代社会，尽管大多数家庭都没有成文的家规，但家家都有家风，大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善，求学、上进等，清正的家风向社会道德注入了正能量，守住了国风的本色。

但是，我们的家风中也有一些个性或共性的问题，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一点亏，有的家庭迷信不良的社会潜规则，把投机取巧、不择手段、托关系走后门、欺诈失信甚至违法乱纪视为能事，有的家庭好吃懒做，有的'家庭骄奢淫逸，有的家庭长幼失序„„类似不良家风只会向社会道德注入负能量，侵蚀国风。

家风是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家风对家庭有益，对国家也有益，每一个家庭都应该根据法律、社会公德树立正派、健康、积极的家风，摒弃歪门邪道、丑陋、消极的家风。

家风能够影响国风，反过来又受国风的影响。鉴于此，我们应该做到家风、国风共树，让家风国风相互促进，相辅相成。

愿每个家庭都能从自身做起，传承优秀的家规和家训，树立一种令人肃然起敬的家风，共同为醇化民风、国风，促进社会风气进一步好转努一把力，合力推动我们这个社会以满满的正能量向前发展!

家风读后感 篇4

在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的“家风家训”读后感作文700字左右初二，仅供参考，欢迎大家阅读。

时光如白驹过隙，转眼间也过了十四个春秋，可依然记得弟子规中那一句耳熟能详的格言——“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”句子的意思是父母叫时，应当及时过去，不能缓慢；父母命令时，应当及时做到，不能想着偷懒，而这也成为了我们家的家训。

记得有一次，我正津津有味的拿着手机玩着游戏，这时，妈妈从小河边洗衣归来，捧着一大盆的衣服对我说：“我去烧饭了，你把这些衣服晒了。”我心中顿时产生了一股无名之火，对她大声吼叫道：“知道了，你每天都说同样的话，烦不烦啊！”

那时的我满心只有愤怒，觉的自己并没有错，反而觉得都是妈妈的错，在我的认知里，这些家务本应该是她来做，为什么每次都要让我来做呢？凭什么呢？，我的心在呐喊！每次我都是在愤愤不平中，完成这些“额外”的任务，但是，随着时间的推移，我常常想起我和母亲之间的`故事，沉静在母亲和我的事件当中不能自拔，就在这不断的徘徊中，脑海里忽然出现了小学时曾背过的弟子规，顿时醒悟过来，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不应该对妈妈大呼小叫，不应该为这些力所能及的小事忤逆妈妈。现在的我们，已经有的高于自己的父母，有的甚至比父母还要强壮，我们已经长大了，可以做一些小事了，既然有能力，我们就应该为家庭尽一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身负各种责任，我们能做的，应该做的，就是替他们分忧，无论是生活上还是学习上，那一刻，我释然了，突然觉得，晴空一片明朗。

现在，我才看清自己；现在，我才懂得父母的苦，懂得父母对自己源源不断的爱。之前，我从头到脚都是我最讨厌的不良少年；之后，我将孝敬父母，敬爱父母，为他们分担家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事来对待。

我的学习虽然不是很好，但我会努力做一个优秀的孩子，做一个孝顺又懂事的孩子；虽然我不是最聪明漂亮的孩子，但是我会是一个讲文明，懂礼貌的孩子。

家风读后感 篇5

作者：刘裴然（石化码头公司）

随着社会的日益多元化，现代人的生活方式和思想观念发生了翻天覆地的变化，中国人沉淀了几千年的传统思想也在逐渐地改变和消化。但是，正如中共总书记所说，无论时代和生活方式发生多大变化，都要重视家庭建设、家庭教育和家庭作风。于是，我怀着对传统文化深沉的敬意和对家风建设的深入思考，拿起这本书——《中国家风》。

《中国家风》收录了中国当代百位作家的散文、杂文，讲述对家风、家教、家规、家训的思考、理解，进而阐发修身、养性、齐家等方面的见解，对传统家规家风用现代思维和时代创意进行解读，弘扬德善，不失传统，去伪存真，与时俱进。书中作品类别众多，质量上乘，或感情真挚、见解深刻，或内容丰富、文采斐然，在瞬息灵动中感悟人生真谛，在上下求索中体会思想精华，为中国家风提供了生动的文字材料和丰富的思想内涵。书中用很多故事诠释了”家风”这个词的内涵。

家风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。它是社会历史发展下的文化积淀，蕴含着中国传统文化的精髓，充满了中国传统文化的力量。它是历史传承和融入我们血脉的精髓。它是父权精神下的一种家族精神，甚至是一种神秘的契约。它决定着每个人，每个家庭，甚至整个民族的精神和灵魂。

我父母是老师。虽然没有一套完整的家规和家风，但他们的家风教育却隐藏在日常言行之中。看似平淡无奇，却有着朴素的哲理，所以我的到了很好的启迪。我记得我上小学的时候，父亲从学校卖的那堆旧书中捡了几本，带回家给我和弟弟看。由于书本已经破烂不堪，还带着涂画过的痕迹，我和弟弟翻了一遍就把书扔在了角落。

父亲知道后，不但没有生气，反而捡起书津津有味地看起来，一边看一边说：”富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有**屋。”我和弟弟听了这话，再也不管书是不是从破烂堆中捡来的，争着抢书来看。

父亲接着说：”男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”虽然，我现在早已知道这几句话来自宋真宗赵恒所作的《励学篇》，但是父亲说话时的身影，在我的记忆中久久不能忘怀。

每当我有一颗大的心要玩，我就会想起父亲的话，给我继续学习的勇气。

我想，与我有相同感受的人不在少数。良好的家风是构建和谐家庭关系、高尚生活情趣和孩子品格的无形力量。有时候，一句话、一个手势、一件小事，都是手足，经过几代人的传承，就形成了家族传统。

先贤们对家风的建设尤为重视，陆游写了大约一百多首教育儿女的诗歌，”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句关乎国家兴亡和家风传承的生命绝响，在千百年后的今天，仍被后世竞相传唱。老舍也曾写道：”我真正的老师，是我的母亲。

母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”《曾国藩家书》《颜氏家训》《傅雷家书》……也都成为了现代人家风教育学***范。

家是最小的国，国是千千万万的家，家国两相依。一玉口中国，一瓦顶成家。数以万计的家庭已成为国家发展、民族进步和社会和谐的重要基础。

这些传统文化的精髓，不仅是中华民族重要的软实力，也是中华五千年文明闪耀的根本原因。身为社会的一份子，我们只有重视家风建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，才能汇聚起向上向善的正能量，让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，为”中国梦”的实现、为中华巨龙的腾飞提供源源不竭的动力。

读武则天有感（一）

孤独是繁华的鸩酒

麻雨萌当温柔的春风吹进唐宫时，有几朵花儿会为她而绽放？当感应寺的钟声再次响起时，有多少修行者会记得她的名字？当黄皮书慢慢打开时，有多少读者会看到她的孤独？

她，就是一代女皇——武则天。

”庭院深深深几许”,武才人的后宫生活一定很枯燥，很无聊，很孤独吧。想也想得到，一个不太受宠爱的女人，除了争夺爱情是要抱住上位一定很郁闷，很难。纵使有一两个妃子真心待她，又有几个人能真正走进她的心房呢？

但武才人从未为此而终日昏昏而过，她早已洞悉了这些尔虞我诈，她明白把时间和精力花费在时日已不多的李世民身上是一种”真正的浪费”.她的野心从不仅仅是在后宫中的呼风唤雨，而是在那些李世民给不了她的东西上。她很孤独，因为后宫里没有人能理解她的心思，当然，她不能让任何人知道她的心思。

”开箱验收石榴裙”,武皇后的魅力又怎能仅仅只是在那一袭红裙之上呢？在太宗的后宫中她就已经用自己的无穷魅力牵住了一个懵懂少年的心，在少年心中留下了”曾经沧海难为水”的深刻印记。从此那个叫做李治的多病少年被武则天迷得神魂颠倒，在李治心里武则天似慈母，总能给予他最暖心的安慰，消除各种生活烦恼；武则天似长姐，总能为他提出最独到的建议，在各种政治危难中伸出援手。

李治和武则天之间的感情又怎能是一个”遂以武氏赐朕”了得？可以说，武则天用她的女性魅力吸引了太宗宫中青涩的年轻人，但她用她的政治魅力吸引了继太宗之后的傀儡皇帝。但即使是在皇后的位置上，整天被李治宠爱的武则天依然孤独。

因为李治爱她，但并不懂她，不懂她隐藏在深处的那颗渴望权倾朝野的野心，当然，她也不会让李治知道。

”血染皇冠迎一世繁华”,则天大圣皇帝的执政生涯是中国历史上最独一无二的一笔，也是武则天常被人指责的一笔。它建立了中国历史上唯一一个反对传统文化的女性政权。先不说她的武周王朝在建立初期设置了怎样的告密制度，怎样的酷吏制度，也不讲这个特殊的政权为”开元盛世”的到来奠定了怎样的基础。

可以说，武则天对各种政治事务的准确判断，以及她成为皇帝后对工作的高度热情，足以让世人惊叹。她有许多男子都不具备的帝王才能。但女人毕竟是女人，所以即使身边有男仆和狄仁杰的政治伙伴，武则天还是很孤独，因为她在实现抱负的过程中失去了一切。

”没字碑头镌字满”,武则天从一代女皇又变回了李治身边的武皇后，这一生，她杀了许多人也差点被许多人所杀，临终时她赦免了许多曾经的敌人，看着男宠的”莲花头”交出了大权。这样的落幕怎能不让人唏嘘？

”繁华落尽是一梦”,同样是女子，我同情这个中国历史上唯一的女皇帝。在花一般的年纪就领略了枯木的沧桑，这不是她的错，而是她的不幸。读武则天，让我明白，人一定要有追求，但千万不要为了这个追求放弃一切，因为没有人能承受得起繁荣之后的孤独！

一个人的繁华，一个人的凄凉，那么一天的生活只能一个人。

读武则天有感（二）

谈原生态家庭对武则天性格形成的影响

在中国古代帝王世界里，有一个人特别引人注目，几乎成了一个经久不衰的话题。这个人就是武则天。你为什么这么关注她？让我们看一组数字。中国从公元前221年进入帝国，直到1916年和2137年，495位皇帝出生。

在这些人里面，武则天作为唯一一个女皇帝，因为唯一性她成了家喻户晓的人物，但是有一个问题，在中国古代男权社会中，女子想要有权利比登天还难。那么，她如何打破男尊女卑的桎梏，成为一名杰出的政治家呢。站在整个社会的风口浪尖上呢？

不知道你们有没有想过这个问题？兹就我读《武则天》一书后的认识谈谈这个问题。

当我们谈论武则天时，我们不得不谈论长孙皇后和太宗对长孙皇后和武则天皇后的态度。

长孙皇后与武则天都是历史上的名女人。前者是皇后，后者是历史上唯一著名的女皇帝。前者受唐太宗敬重，后者受唐太宗贬弃。为何？因为两者性格不同。

1长孙皇后的性格——温良

自从张孙贞观皇后十年前去世，直到唐太宗去世，十三年后，唐太宗没有再立皇后。长孙皇后13岁就嫁给了16岁的唐太宗他们感情之好有很多很多的孩子，他们从太原起兵反隋，一直到玄武门之变，一路生死相随，风雨同舟，相传长孙皇后死后葬于昭陵，唐太宗就在宫中造起高台以便时时能够观望昭陵，悼念亡妻。

那么唐太宗为何如此敬重长孙皇后呢，从不干政，不仅拒绝和唐太宗一起讨论国家大事，而且反对外戚干政，不许家人占据要职，比如她的哥哥，长孙无忌，他和唐太宗一起打天下，立了大功，当宰相无可非议，但是长孙皇后坚决反对，唐太宗不愿意，因为他觉得长孙无忌的能力真的很强，于是他就去劝她哥哥，让他自己辞职。对自己的儿子更是严格要求，伴随着承乾长大当了太子，奶妈觉得太子过得日子太简朴了，就像皇后提出请求改善伙食，安置家具 .皇后就说太子宫里的东西已经够了，玩物丧志，更难能可贵的是长孙皇后善于识别忠臣。

唐太宗一个16岁当兵，18岁指挥千军万马的人，他的性格非常强悍，长的也是不怒自威，有一回大臣魏征与唐太宗激烈的争论，唐太宗拂袖而去，回到寝宫里就开始大骂，什么这个乡巴佬，让我一点面子也没有，看我不杀了你。长孙皇后目睹了这一幕，她什么也没说而是悄悄地退了出去。换上了国家大典才会穿的礼服，唐太宗一看愣住了，长孙皇后说：

我是专门来向您道喜的，祝贺你身边有忠臣，唐太宗何等聪明，被他这一点，所有的怒气全消了。魏征这个忠臣也就被保了下来。她在默默的支持着唐太宗，唐太宗称她为良佐，最好的辅佐。

因为他需要的就是这样温文恭俭让的贤内助，在唐太宗病重之时，长孙皇后日夜照料，并将毒药系在腰间，一旦太综离世她也跟随而去，决不独活，如此蒹蝶情深，确时是他人所不及的。

2武则天的性格—冷酷而又坚毅

1亲手杀自己襁褓中女儿的残忍

众所周知，唐太宗死后凡是没有子嗣的嫔妃都要被送到尼姑庵，武则天能得到再次入宫的机会多亏了唐高宗的王皇后。但是武则天为了扫除上位的障碍，不得不对恩人下手。

这一天，王皇后来到武则天的房间，看她还在襁褓中的女儿，她们的关系还是和以前一样亲密，有说有笑，没过多久，高宗也来看望女儿，却传来了侍女非常悲切的呼叫，小公主死了，而且脖子上还有被人掐过的痕迹，刚刚还在笑的女儿却死了，武则天悲切哭了，这哭声撕心裂肺，把高宗哭傻了。这事情摆在眼前，作为父母不可能伤害女儿，唯一的嫌疑人就是王皇后，()这是不可饶恕的重罪。大家都以为亲生母亲不会伤害自己的孩子，但是现在大多数历史学者都认为是武则天亲手掐死了自己的宝贝。

可见，武则天一旦出手，快，准，狠，一招封喉。她不会做一些争风吃醋的小事，她像一个高手过招，眼光，算计，都比皇后淑妃高出好几个等量级。

2驯服狮子骢的狠

但是这种残忍也给她带来了阻碍，有一次唐太宗带着武则天去参观宫里的马厩，有一匹好马，叫做狮子骢，但是它的性格非常烈，谁也驯服不了她，武则天就说：这不简单吗，你给我三样东西，我先用铁鞭揍他，如果还不听话，就用铁仗打他，还是不听话，就直接用匕首杀了它。她在兴高采烈的讲着，但却没有注意旁边的唐太宗是用一种惊愕的表情看着她，没想到一个14岁清纯的女孩子竟然要做出如此残忍的事情。

家风读后感 篇6

标题：家风家训家规读后感

家风、家训、家规是中国传统家庭文化的重要组成部分，也是让家庭持久稳定、和睦温馨的重要保障。最近，我在阅读《家风家训家规》，深感其中所蕴含的智慧和力量，让我对家庭的重要性有了更深刻的认识。

《家风家训家规》这本书揭示了传统中国家庭文化的根本之道，即通过塑造良好的家风、传承宝贵的家训和制定明确的家规来保证家庭的和谐稳定。一家之风归根结底源于家庭成员的品行道德和行为准则，这将在日常生活中得以体现。家风是某一家庭特有的风貌和气质，它是一种习惯和规矩，是一个家庭共同遵守的行为准则。而家训则是前辈长辈对后代子孙的教诲，是至理名言的精炼和传承，通过这些家训，自古以来的智慧和经验可以得到传承和发扬。家规则是家庭为了遵守和维护家风家训而制定的具体规则和约定。家规的存在和执行必然会使家庭成员更加有纪律、守规矩，从而增进家庭的和谐。

在阅读《家风家训家规》这本书中，我深感其中蕴含的力量和智慧。首先，家风的培育需要全家人的共同努力。一个良好的家风需要从家庭成员个人的道德感和亲情责任感开始，然后逐渐形成一种共同遵守的家庭习惯和行为模式。每个家庭成员都需要自觉潜移默化地通过自己的行为丰富和弘扬家风。其次，家训的传承需要长辈的智慧和经验，同时也需要后代的努力和接受。家训中蕴含着丰富的人生哲理和处世之道，是长辈们智慧的结晶和传承。我们作为后辈应该保持谦卑的心态，虚心地接受前辈们的教诲和指导。最后，家规的制定和执行需要全家人的共同参与和坚持。一旦制定了家规，所有家庭成员都应该自觉地遵守，并将其内化为自己的行为准则。

读完《家风家训家规》，我深深地感受到了家庭文化对个人和社会的重要作用。一个良好的家庭文化不仅能够培养家庭成员的品德和能力，还可以对社会产生积极的影响。良好的家庭文化能够使每个家庭成员感受到家的温暖和安全，从而在外面的世界中更加自信和坚定。同时，良好的家庭文化还能够让家庭成员互相尊重、相互帮助，形成一个和谐的家庭氛围，为社会的和谐稳定做出贡献。

阅读《家风家训家规》不仅让我对家庭文化有了更深刻的认识，也让我对自己所处的家庭有了更多的思考。我认识到，作为一个家庭的一份子，我应该发挥自己的作用，通过自己的行为和态度来营造和谐的家庭氛围。同时，我也希望通过传承和发扬家庭文化，为社会的和谐稳定做出自己的贡献。

在今后的生活中，我将时刻谨记家庭的重要性，努力培养良好的家风，传承宝贵的家训，遵守明确的家规。我愿意与全家人共同努力，让我们的家庭更加和谐、温馨、稳定。同时，我也期待着能够将这份家庭文化传承下去，为子孙后代留下宝贵的财富和智慧。

家风读后感 篇7

这样一部纪录片，讲述了中国视角下家长或者说是家族的思想行为对孩子未来的影响！教育意义很大，值得很多家长朋友来学习。家风，是一个家族的风尚和精神，自古以来，每家都有每家的规矩，良好的家风对于孩子和家族的未来都是很重要的。

相比于现在，似乎古人更看重家族这样的一个概念，我们在看电视剧时会看到这样一句话“家法侍候”，这就是规矩。对于古人而言，一个家族的品行教育，离不开家风，这是一种教养，也是很多家族得以延续的根源，就像陈年的老酒，越来越香。一般来说，什么才能延续至今？想必大多数是对人们有益的思想和物件。物件是有形的，有实实在在的价值的，但是思想是无价的，它通过日常的教化深入到人们的骨髓，成为了家族之间人与人的精神纽带。

说一个比较热门的剧《延禧攻略》，其中尔晴的儿子福康安，这个孩子在长大以后就如同他的母亲一般蛮横无理。当然，这是个玩笑，或许是编剧特意这么设计的，但是，这也是有现实意义的。吝啬爱贪小便宜的家长在无形中或多或少也会有一些影响自己孩子，使之成为一个吝啬的人。言传身教，绝对不是一句空话，父母是孩子的'第一任老师，大致孩子性格的形成和父母的教化也是有一定的原因的。

在纪录片中提到的颜氏一族，有着一本《颜氏家训》，这是由颜之推在北隋时期完成的，包含了修身，治家，处世，为学几方面的哲理，这是颜之推一生都在追求的至理，也是他所希望的后代家族应该有的模样。不得不说，颜氏一族确实出了许多大有作为的名人，这些其实都离不开先人的谆谆教导。

谈到今人，或许很少有像颜氏这样保留着一本书作为家训，但是作为父母，在很大程度上是最大影响孩子的。父不慈则子不孝，这样的一句千古名言流传至今。见过温文尔雅的人，不卑不亢，溢出身的一身才华却完全不遭人嫉妒，总之就是相处不厌，是你想成为的人，她的家境很不错，但是一点也不高高在上，这和她的家庭教育是分不开的。我们无论是贫穷也好、富裕也罢，总有一天会身归尘土，想要留下点什么？那就留下一点家风吧。孩子的教养绝大多是家庭的原因，不要让你的孩子毁在自己手上，来看看这个纪录片，相信收获更多。

家风读后感 篇8

在专题教育片《周恩来的家风家规》中，一个个饱含深情的回忆、一段段珍贵的历史片段，为我们再现了周恩来同志的优良作风和高尚情怀。从侄女的个人叙述中，我们深深地感受到周恩来总理严刻的家规民风，使我们感到更加亲切和感动，更加难以言说。

周恩来总理亲自制定了十条家规：一。我不允许离开工作去探望他，但只能在出差时。

2.来者一律住国务院招待所。3.

来者一律到食堂排队买饭菜。有工作的自己出钱，没有工作的由总理代付伙食费。4.

看戏，以家属身份买票入场，不得用招待券。5.不许请客送礼。

6.不许动用公家汽车。7.

凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办。8.生活要艰苦朴素。

9号。在任何场合都不要公开谈论与首相的关系，也不要炫耀。10.

不谋私利，不搞特殊化。从这十条规则中，我们可以看出周总理具有高尚人格的魅力。经过半个多世纪的风风雨雨，中国走过了漫长的道路，正在寻求帮助的中国人民将永远记住一个名字：

周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛而挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。

“事能知足心常泰，人到无求品自高”。可以说，周恩来总理并没有给后代留下一块砖、一块砖、一枚硬币和一件东西，而是给后代留下了淡泊名利、无私奉献的家风。这是一笔宝贵的精神财富，子孙后代为之自豪，为世人所敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。

我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

可见，党有党的作风，人民有人民的作风和家庭的作风。正是因为周恩来在20多年的总理生涯中形成了淡泊名利、无私奉献的家风，才有了良好的工作和生活环境，全心全意为人民服务，成为人民信任和拥护的领导干部。

我认为，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规和习俗都会受到人们的赞赏、感动和赞扬。

但是，在现实生活中，我们有些领导干部的家规不是这样的。这些年，有些领导干部因腐败而纷纷落马，查查他们所走过的轨迹，大都是“微风起于青萍之末”，首先都是从家风开始的。他们一旦当官，老婆子女亲朋好友也跟着他们“有官同享”。

这种家风，既有悖于党纪国法，也有违于人民的意愿，自己栽跟头不说，其不少亲属也随之滑入犯罪深渊。

家庭是减少的国家，国家是扩大的家庭。。因此，我们党的各级领导干部都有必要来听一听周恩来侄女周秉德女士讲述的家规家风，想一想“齐家治国平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家规才会有好家风，正了家风才能正党风，如此，才能真正赢得民心、取得威信，从而产生“万众一心跟党走”的强大号召力和牢固的凝聚力。

家风读后感 篇9

纪录片家风观后感范文

家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。如今“家风”那些事又被重新提起。中央电视台刚刚播出的纪录片《家风》，应时、及时。

家风影响着每一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。

家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。纪录片上集开篇讲述的`是曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。

纪录片通过聚焦几个有代表性的家族来诠释家风文化和家风传承，启发我们思考：优良的家风传下来了吗？纪录片不无忧虑地提示观众：家庭结构变了，若家风在，精神就在，核心价值就能传承。

片中介绍，按照家族传统，钱氏家族每有新生儿诞生，就要全家人一起恭读《钱氏家训》。这在当下已基本见不到了，但今天的家风教育更强调的是父辈身教的传递。家风的传承，若只有家训、包括非常正式的规则文字，还不足以保证家风得以完美的传承。能让家风传承下去的是一辈传一辈的身体力行。在讲到京剧世家的家风故事时，年近90岁的谭元寿每天练嗓子，这是对孙子谭正岩最好的身教。家长的一次身教胜于百次说教，反之家长的一次谎言亦会粉碎对孩子百次的诚信教育。《韩非子·外储说左上》里讲述的“曾子杀猪”的故事，是今天进行诚信教育最好的例子。从家庭到社会，从做父亲到一名党员干部，都应该从这个故事里悟出身教重于言教的道理。

《家风》的拍摄手法、镜头语言、叙事策略等固然重要，但故事内涵显得更重要，该片从创意到讲述，重温家风历史，呼唤当下家风建设，春风化雨，润物无声。

家风读后感 篇10

这是一个以家庭、家教和家庭风格为主题的儿童节目。

住在城里的五年级学生唐一诺为了支付乒乓球专项训练班的费用和补贴家用，和同学们来到青青宾馆做小工人。没想到突遇检查组，同学们四处逃窜，而他误入冷藏间，后被区教育局副局长发现

随着剧情的发展，唐一诺一家的故事被层层披露。只有这样，我们才能知道，他的善良、朴素、热情、勤奋、通达等许多优良品质，都源于他的家庭教育和良好的家庭作风。

**以疏朗恬淡的语言娓娓道来，全书读起来波澜迭起，扣人心弦。

读完这本书，我有了许多的感想。我了解到，家庭是孩子精神成长最重要的摇篮，家风时时处处影响着我们的成长，包括父母的言行、气质、性格、道德和思想。

好的家风就像阳光，在阳光下我们可以成长为精神上的人；相反，坏的家风就像阴霾，会污染孩子的心灵。古今中外的名家都有着良好的家风。父母在日常生活中的实践对我们的指导尤为重要。

《活着》读后感集合15篇

阅读和思考的多少决定了我们对知识的了解程度。当我们读书并深思熟虑时，会发现自己所知甚少。阅读作品后，我们的思绪会像滔滔江海一样丰富而广阔。作品的读后感可以总结出其在哲学、文学和艺术领域中的重要贡献和地位。那么，如何写出高水平的作品读后感呢？我为您搜索整理了“《活着》读后感”，建议将本页面和网站加入收藏夹，以备不时之需。

《活着》读后感(篇1)

第一眼看到这本书，印象深刻的不是它的书名《再活一次》，而是它的副标题：用写作来调心。

我想写，但我害怕写，因为我总觉得写得不好。用作者的话说，我们都有一个心魔，它随时准备干扰我们做一切需要调动身体一部分甚至整个身体的事情。而我们又太在意它的意见，于是一次次的臣服于它而忽略了自己内心真正的声音。

我想我也有这个心魔，所以我一直在找一些关于写作指南的书。想写作，就是要能够真实准确地表达自己，从不思考，通过写作，你也可以调整自己的内心，这吸引了我。

书不是长篇大论，每篇自成一体。它不是教你，怎么写得好，写出水平，写成作家。而是告诉你，如果你有话要说，哪怕是句骂人的话，都可以写下来，像个孩子一样想说什么就写什么，跟自己对话，随时随地，无论是在家，还是在咖啡馆，是在厕所，还是在工地，都可以成为你的写作场所，只要你能心无旁，笔随心动。

用敏锐去觉察自己所思所为，在洞察中，书写中来修行，从而让自己变得心神清澄。所以作者教我们不用考虑篇幅架构，转承起合，儙辞造句，用心写，常常写，总有一天也会写出好文字来。用作者的话说：

我们的身体是垃圾堆：我们收集经验，而丢掷到心灵垃圾场的蛋壳、菠菜、咖啡渣和陈年牛排骨头，腐烂分解以后，制造出氮气、热能和非常肥沃的土壤，我们的诗和故事便从这片沃土里开花结果。不过，这并非一蹴而就，而需假以时日。

不断地挖掘你生活中的有机细节，直到其中一些被从随意的思想垃圾中筛选出来，落在坚实的黑色土壤上。

纳塔莉跟随他的老师片桐大忍禅师学禅，并将坐禅的方法及意念运用在写作上，因而有了大突破。

读再活一次，就是在倾听自己，触手可及，然后身体力行，从看待身边的一花一草开始。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停的写下去。

最后说一句：如果你想好好与自己相处一下，不防看看这本书;如果你的写作水平已经达到一定境界，不防也可听听这位作家的写作心得。

《活着》读后感(篇2)

人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”余华在《活着》中写到。

书中主人公福贵，年少时吃喝嫖赌，输光所有家产，那一刻他醒悟了，但父亲依然去了，他们一家住到了茅草屋里。福贵为了给母亲母亲治病，进城去找医生，不料被兵捉去，几年后终于回来，家里却大变模样。

女儿凤霞因高烧变成了聋哑人，母亲已因病去世。安定的生活没过多久，儿子有庆在献血时，血被抽干离去了。妻子家珍又得了软骨病。福贵一下病倒，头发全白。不久，凤霞出嫁，女婿二喜是城里人，福贵家终于享了一会儿福，可没多久，凤霞因难产而死，家珍病死，就连二喜也在工作中意外身亡，福贵只剩下他的孙子苦根，没想到最后，苦根也因一次难得的饱饭给撑死了。福贵后来攒钱买了一头牛，彼此相依为命。

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”看完《活着》的第一感受，不是难过，不是同情，而是庆幸。活着真好，“死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”这是福贵对被误会为走资派想自杀的春生说的一句话。活人可以笑，可以哭，可以玩耍，可以做自己喜欢做的事情，可以在大热天洗冷水澡，可以在冬天吃雪糕，可是死人不行，死人只能静静地躺在棺材里，躺在地底下，不能说话，不能玩耍，不能想。

就算生活再艰难，幸好我们还活着，幸好我们还有去改变的机会，幸好我们还能看见天空，尽管没有那么湛蓝。我们还肩负着责任，我们还有朋友，还有家人。人们想去死是因为什么？大部分都是因为压力，因为不想承担一个承担不下去的责任，因为好像没有人能理解自己，因为好像没有快乐，因为痛苦。因为不想承受痛苦，才会想去死。可是如果去死了，就没有可能会拥有快乐，一切就都结束了。

活在当下，“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。”看天，看地，看花，看草，看太阳，看月亮，像福贵一样，找到自己的牛，然后活下去。

《活着》读后感(篇3)

活着，怎么样地活？为什么而活？这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的出生就很了不起，因为那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个出生的问题，我只是想说明，既然人的出生那么地不易，为什么不好好地活着呢？

在很早的时候，朋友就曾推荐我去看老谋子的电影——《活着》。那段期间，我一直很排斥悲伤色彩的电影，所以一直没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的《活着》。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的一生，余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是平静的。

富贵的人生，真的是充满了传奇色彩，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。

每当福贵的日子过得稍微好一点时候，他家的谁谁又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗？他的内心是如此的强大，在古根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。

我们当代人也常常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理！就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢？

活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴，自己的人生收获。

其实，活着就是一种幸福，所以还是乐活乐活吧。

《活着》读后感(篇4)

读《活着》有感

20140203026卢少玲

《活着》在“我”与福贵的交谈中展开。福贵——一个看似普通的老人耐心地向“我”讲述了他的一生。在他平缓的语调下他坎坷的一生却如娟娟细流平缓得流入读者的心坎。

作为地主的儿子，年轻的福贵没能打赢这场仗。从此，他拖着妻子和女儿开始了他曲折的生活。他曾经被国民党俘虏当兵，差点被枪杀；后来经历了大跃进、人民公社化运动等历史大事件，历经千辛万苦却不得不目送自己的亲人一个个先于自己死去。经历了无数的生离死别，福贵依旧乐观的活着，甚至平淡无奇地向“我”述说他的一生。

“人们将生命中的错误聚集到一起，创造出一个恶魔，叫命运。”《活着》让我思考命运为何可以这样百般折磨一个人，让他一下子从富贵的殿堂跌到一贫如洗的潦倒境地；让他突然从快乐的天堂跌落到孤独的地狱。但是，这使我更多地考虑了人们在绝望的情况下对生活的渴望有多强烈。更多的是让我领悟到历经万难后看淡一切的从容。

没人知道明天会是什么样子。是阴霾还是阳光？但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。

真正照亮人生的不是明天的风景，而是美好的希望。

我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。

《活着》读后感(篇5)

我很抱歉，做了一个不算忠实的读者。我以极度不单纯的动机，抱着能让我哭的怎样要死要活的态度，来审判这本书。因为他们都说这是一本关于人生，关于苦难，关于悲剧的书。

关于人生。我对此并没有任何异议。少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。少年时没有羁绊，便随心所欲，恣意妄为。此时少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年时家道中落，经历生死，在欲望和现实的沟壑中挣扎，有了值得牵挂和在意的人。此时听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。老年时听雨僧庐下，鬓已星星也，所牵挂之人都做了生命中的过客，最后只能归于寂寥。

关于苦难。我只想说每一部小说都是用文字建立起来的第二世界，这个世界可以属于书中的人物，也可以属于把思想浸在书里的读者，我在余华先生的这个世界里站成了一颗没有悲欢姿态的树，但主人公福贵从未真正平静的苦难生活，让我不安分起来，最终我并没有在这个世界站成永恒。

被欺骗而不自知，输光家产，气死父亲的福贵，被国民党抓去当壮丁历经生死而归来的福贵。因患软骨病而死的妻子家珍，因生产时大出血而死的女儿凤霞，因献血过多而死的小儿子有庆，被水泥板夹死的女婿二喜，吃豆撑死的小孙子苦根。走着走着就，家就散了。一场场来势汹涌的暴风雨，冲走了他所有的家人。垂暮之年，身侧有的只不过是一头老黄牛。谁也不知道，这灾祸卷走得到底是谁啊！看似可笑的情节，却有最真实的感情以及最苦难的生活。我说的苦难是指生活，而不是人生。因为人生太大，不能妄断。

关于悲剧。在把兵荒马乱的万千思绪安抚在一页白纸之后，骤然而起的感同福贵之身受的悲痛又骤然而落。木心说过：如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不过是所谓的悲悯，片刻而已。

白纸上仅仅是一张人物关系导图而已，红笔划掉死者人名之后，却显得尤为悲壮。如若真不算上那头老牛，福贵就真真正正的是一个人了。按道理它不该不算啊，！这样，我又安下心来，雄赳赳，气昂昂的为接下来的文字铺平道路。对于接下来所写出的一切，理由十足逻辑到位，便都可顺利出现了。

我也不管我是否真会读书，是否真的品到本书真味。但于千千万万字中，我只看到一句话福贵对我说的，我全身都是越来越硬，只有一个地方越来越软。所谓悲剧，想来也乏然无味，仅此而已。

我有对于悲剧有异议，是因为我觉得他惨而不悲，就不为悲剧。

后来我就懂了，读书的意义是读书本身。悟你所读到的东西就够了，活着的意义便也是或者本身，不为外物，不被外人悟。

他们认为福贵在与于命运负隅抵抗，最终被命运屈打成招。呼到：好一个悲剧。其实《活着》讲述的只是一个人和他的命运之间的友情。余华说他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘士飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

世间的悲剧本没有那么多，换一种温柔得说法，就是：所有得悲剧都不完全。人心敏锐精明，将悲剧解说的精通，生要揪出所有苦难，可却丝毫未察觉那总处在向阳面的美好。活着的悲剧大抵也不过如此了。要知道，面具既可伪装，亦可美装。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有点较真的意味了。和人间不值得硬碰硬，就太不值得了。

余华先生以第一人称的手法，大笔墨铺叙。让我们知道，原来福贵苦苦的一生有甜甜的家珍啊！她说，我不累。她说，我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。她说，福贵，我不想死，我想每天都能看到你们。若他在生命的尽头，回想曾拥有一双乖巧孝顺的好儿女，定是含着笑的。这么说来，悲剧其实是用来自我评价的，用它来评价他人，这样就显得太单薄了。

故事的开始，福贵好好活着，活得光亮且油腻。故事的结尾，福贵好好活着，活得清楚且明白。这时候你便可以说他活得好了。

《活着》读后感(篇6)

这个假期，读了余华的活着，他用无声的文字，讲述了一个人一生中所承载的巨大痛苦，

它讲述了一个名字叫福贵的人，家财万贯。他却游手好闲，吃喝嫖赌，却被龙二算计，将家产都败光了。他的身份，从使唤别人，变成别人使唤自己，他才真正的意识到，自己曾经做过的事， 是多么荒谬，多么可笑 。

但是生活的窘迫，仍没有磨尽他的锐气，一次他与别人家的仆人打仗。却被国民党的军官看中，被抓去拉大炮，一直送到前线。他们刚到两天，就发现被共产党包围了。在爆发战争后，他与同行的人的生活更是苦不堪言。他们每天只能躺在死人堆里以保全自己。为了维持生命，不惜冒死去找吃的。有时能找到一块饼，都要谢天谢地。后来他们被共产党召集起来，说如果有想回家的，拿点儿钱，干粮，回家去吧。

等他终于能回家的时候，他却发现，他的女儿哑了。他的儿子不认识他绝望与痛苦将他紧紧的裹住，他终于承认了现实的残酷。

往后的日子，他也只能与家人不断干着困苦的活儿，勉强维持这个家。然而，命运再次捉弄了他。为了能把儿子供上学，他只能选择将自己的女儿忍痛送出去。然而，凤霞却在第二天回到了家，他再次把凤霞送回去。临走前，他摸了摸凤霞的脸，凤霞没有哭，反而摸了摸他的脸，凤霞一摸，他心里就难受，心一横，就带风霞回去了。

后来一段时间，讲究共产主义。所有人家的牛、羊都要送到饲养场，而他的儿子有庆却舍不得自己的两只小羊，害怕自己的羊被宰掉。天天去饲养员那儿问。后来，牛羊都宰掉了，只剩他的了，他的那两只小羊也逃不过被宰掉的命运。他难受了好长时间，但生活也必须步入正轨。后来，食堂没有饭，只能自己重新去买锅回家做饭。当时，福贵的妻子痪上了软骨病，却为了这个家，仍然坚持下田干活。

有庆在学校，成了跑步健将，五年级的他，能把中学生一落就落他们好几圈儿。他的体育老师甚至告诉他，他完全可以当一个运动员，福贵听到后心里自然是骄傲的很。

而随之的悲剧，又让他再次身处一个崩溃的环境。医院为了找到匹配到镇长夫人的血型，有庆的学校，同时组织了献血。同学一听说这个事，激动的不得了，有庆第一个跑到排队口。却被说不遵守纪律，排在了最后一个。最后把前面的人血都验完后，然而都不匹配。到了他，他问老师可以到他了吗，老师点点头。结果偏偏他的血型正好匹配，可这负责抽血的，一抽就没完了。有庆抽着抽着，觉得有些头晕，就问护士为什么会头晕，结果护士只是随便应付两句道抽血都头晕，他也没在意。后来他被抽的直接晕倒在地，这是负责抽血的护士才感到出事了，叫来医生。医生只是说，心跳没了。只是骂了护士两句，真是胡闹!便赶去救治县长夫人。

接到消息的福贵，发了疯一般抓住一个医生的领子就问我儿子在哪，医生说，你儿子是谁我又不知道，他说是那个快死的孩子，医生指着一个房间，他立马冲过去，

而接下来医生所说的话，更是让他接近崩溃的边缘。你怎么不多生几个儿子?在一瞬间，他顿时明白了，医生所说的意思。哪怕他明白，仍然不死心的问道，这句话是什么意思?他的儿子，是否还活着。其实他明白，不论他问不问，答案都是一样的。

他无法想象，中午还活蹦乱跳的有庆，已经成了一具毫无生气的尸体。他就静静的躺着，像不会动的娃娃。福贵抱了抱有庆的尸体，他是自己的儿子。福贵的心每次看他一眼心就如被刀绞一般滴血。福贵宁愿想象他是沉睡在此，也不愿意承认他死去了。他太难受了，以至于没有看见有庆的体育老师也赶来了。想不到啊，想不到。福贵摸了摸有庆的脸体育老师也摸了摸，他们两个都觉得十分痛苦。坐在一起流泪。哭了一会儿，福贵突然意识到。自己还不知道有庆是怎么死的，等他知道自己的儿子是抽血死掉的时候，立马冲出房间，揪住一个医生就打。体育老师一把抱住了福贵，你不要乱来!一个穿着中山服的男人问他，你是徐有庆的父亲吗?他没理那男人，却听人喊那人是县长，再朝着那个男人肚子就是一脚。结果却发现，那人是春生。春生是曾经与他出生共死过的朋友，他怎能不记得?两种情绪交织的他的心里，终于只是对春生说了一句，你走吧，别再来见我。

他将有庆埋在村西，与他的父母埋在一起。他尽力将此事隐瞒了起来。与此同时，他妻子的软骨病越来越加重，在他妻子知道自己的时间不长的时候，请求他背自己去一趟村西。他怔住了，他的妻子还是知道了此事，他妻子说，自从她听到福贵每天晚上去村西的脚步声时，她就知道了。福贵同意了妻子的请求，带他的妻子去了村西。

一次，家珍的气息很微弱，问凤霞是否还睡着?福贵回答是，当时福贵还真就以为他的妻子命不久矣，可就在第二天，他的妻子居然自己坐了起来，让福贵帮她煮点儿粥，人一能吃进东西，病自然就好了，可这家珍一好，福贵立马就在地里晕倒了，他也得了病。

这活儿就落在了凤霞一个人的身上。福贵为了不让自己的女儿过于累，拖着一身病，下田干活，人见了他都说头发全变白了。

后来，春生又去了福贵家，拿了两百块钱塞给福贵，家珍一声怒吼你儿子就值两百块!!!福贵一听，连忙把钱塞了回去。对春生说，你以后别来了。

再后来一段时间，正是_，春生因为之前是县长，被打的皮开肉绽，一次福贵去镇上，看见了他，是被批斗的队伍的第一位，春生看见他，对他说，你赶快走!然后大喊一声，毛主席万岁!然后就有一帮人去打他毛主席万岁是你喊的吗?对他一阵踢打，将他踹在地上。福贵说，别打他了!但他们却说，这是刘县长，是曾经压迫你们的人!福贵说，我不知道他是刘县长，我只知道他是春生。那些人这才住了手。

后来有一次，春生找到福贵和家珍，说，他想自杀。家珍说，你还欠有庆一条命，你要好好地活下去。春生当时答应了。可就在第二天，就传来了春生的死讯，他自杀了。

福贵与家珍悲痛了好长时间但生活还要继续，他们每天仍然下田干活。凤霞到了成婚的年龄，看见花轿子，有时连手里的活都放下了。一次，别人家结婚时，凤霞居然直接走了上去，随着新娘笑了起来。而新娘看见凤霞如此寒碜，气的不得了，而围在新郎旁边的几个人居然还开玩笑说你小子太合算了，一娶娶一双，下边儿铺一个，上面盖一个。新郎呵呵地傻笑。新娘生气了，骂道你笑个屁!福贵看不下去了，拉着凤霞往回走。福贵知道，凤霞是想成亲，可因为凤霞是哑巴，没有愿意娶凤霞的。家珍说要去找队长，队长在城里认识的人多一些，结果队长没两天就就给找到了一个工人，叫王二喜，而且工资也不低。

福贵一听，觉得不太妥善，哪会有那么好的事儿，他把他的所想告诉了队长，队长说那也是偏头。他和家珍这才放下心来。后来等他们认识了二喜后，更是十分放心，二喜十分憨厚正直， 对待凤霞也十分的好。凤霞结婚后，村里面的人都说凤霞的结婚时得场面最为气派。

不久后，凤霞怀了孕。但当时因为失血过多，医生问，保大还是保小。二喜说保大。然而，医生却给他一个男婴，他大叫道，我说的是保大!医生说，手术很顺利，两个都保住了。但刚刚过去一会儿，便传来凤霞大出血消息，哪怕已经去努力救治。生命也挽救不了了。

他们给这个男婴取名为苦根，因为凤霞因为生他而死。福贵把凤霞埋在了村西，与有庆埋在了一起，二喜指着旁边的一块儿地说，他死了，就让福贵把他埋到这儿吧，福贵说，二喜不会比他先死的，这块地，给他留着吧。

《活着》读后感(篇7)

一切似乎都经历了很长一段时间。似乎命运给予或控制自己。即使你看不透，你也会被隐藏在心底的自我所说服，让你的记忆告诉你这是注定的。

《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们可能存在的一个又一个故事情节会向好的方向发展的幻想逐个打碎，代之以一个又一个不幸和打击，他用一种平静的方式，将生活本质的残酷剥离开来，也不管读者是否有心理承受能力。他要做的只是将这一切摆在那里，然后面无表情地将你拉过去，指着这些碎片告诉你：“看吧！

这就是生活！”《活着》正是用这种冰冷的叙述口吻，一步步引起读者对生命这个古老哲学话题的思考。我是谁？

我从**来？我要到哪去？

"这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着的时候一起走在尘土飞扬的路上，死后一起化作雨水和泥土。

与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发承受三万斤的重量，就不会断。

我相信，《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。......" 这是余华在韩文版《活着》中的自序，我想，这可能是最好的诠释了吧。

生活是个沉重的话题。无论在这件作品面前说多少个字，它们只会变得更加苍白和无力。实是上，生活中没有幸福和不幸。生活就是活着，静静地活着。只有活着才是好的。

《活着》读后感(篇8)

所谓活着

当代作家余华的作品《活着》演绎的对活着的理解，在我的心中留下了不可磨灭的印记。当我再次翻开这本书的时候，似乎还能感觉到书页里夹杂着沧桑和悲伤的味道。

多年后，坐在田埂上的老人，头发上似乎有一丝凄凉。阳光映在他已经发白的头发上，发出耀眼的光泽。夕阳下他苍老落寞的背影，已经丝毫找不出当年春风得意的影子。

这样一个恬淡温和的老人，谁又能想到他的曾经？

曾经的他——徐福贵，是徐家的阔少爷，在同村人的眼中，可谓是上帝的宠儿，过着极尽奢华的生活，享受着荣华富贵所带来的快意。但金钱和物质的熏陶会让人自大，迷失自我。福贵沉迷于充满铜臭的赌场，沉迷于混乱的生活。

嗜赌成性的福贵最终输光了家产，不得不过上普通人平凡而又艰难的生活。福贵的妻子是个勤劳朴实的人。无论如何，她没有离开福贵。然而，当福贵的母亲病得很重时，她被迫离家出走。她过着流离失所和迷茫的生活。枪声、食物、一层绝望和恐惧让福贵很想家。

有一次，在战场上，作为一名民工的征兵，他被子弹穿梭在身后，却奇迹般地活了下来。当他历尽艰辛再次站在自家媳妇家珍的面前时，家珍已经老了许多，她眼角溢出的泪水让人心酸。

福贵的生命受到的攻击，就像秋雨一样，无休无止，让福贵几乎痛苦不堪。儿子有庆，女儿凤霞的死，加上一直对福贵念念不忘。最终，她的女婿，孙子也相继死去。

福贵亲眼见证那么多亲人在他身边死去，而最后只剩下他一个人，这是什么样的生活遭遇？

我还能听到福贵在风中对老牛低语。结数了悲欢离合，时光倒数着他鬓角的白发，擦亮了他锐利的棱角，福贵曲折的人生如此悲凉。他的经历发生在中国大变革时期。那时，人们认为幸福是那么简单，人们把吃和穿暖和的衣福看作是最幸福的事情。

可这样的幸福却显得极其难得，家珍因为一小把米要心疼好一阵子，当时真的很穷苦！

谁不曾活着呢？可是谁又能真正了解活着的意义？了解人生的意义？

我们都不曾对活着有深刻的理解，而福贵一步步的蜕变，他一次次痛苦的经历，带给他的，是对“活着”最尽然最透彻的感受。可能极少有人再可以像福贵一样活着了罢，也可能极少有人能比福贵更有资格谈活着的真谛了吧？

书中流淌的纯洁，书中描绘的最生动的灵魂，代表着不可动摇的追求。活着，是可贵的，是幸福的，也是不易的。有人说，《活着》，是生活最真实的写照，我信之，且我还要说：

《活着》是一部用深刻而强大的内心绘出来的作品，它对“活着”进行了最透彻的诠释。

中国的温州人声称，购买笔记本电脑最典型的例子并不像购买其他家用电器。有国美、苏宁等非常正规的商场。大多数笔记本电脑只在电脑商店**。对于消费者来说，在店里购物时遇到的最大问题是不正规。如果我们不幸遇到js，我们通过努力工作赚来的钱可能会被骗。

很多已经购买笔记本电脑的网友常常抱怨，买回去的产品存在这样或那样的问题，甚至买到水货、返修货等等，并且很多js总是以符合国家规定的理由推辞不给消费者更换（很多国家规定已经陈旧过时）。在笔者看来其实这些问题基本上都可以在验机这一关避免。只要你保持这最后一个水平，你就可以避免将来的许多麻烦。一方面，你可以对自己负责（成千上万甚至上万都不是一个小数目）。另一方面，你可以打击js的傲慢，让他们知道什么是诚实的生意。

接下来，我会根据一般的机器测试程序和实际操作截图给大家讲解。

首先，要强调一点，在没付款之前，“顾客就是上帝”这句话是永远成立的。无论你提什么要求，比如承诺无坏点之类的正当要求，js肯定会答应。因此在没有完成验机之前切记一定不要急着把钱付给js，不然到时发现问题的话，“顾客就是上帝”这句话就不成立了。

1、外包装和箱内物品

首先，检查外包装是否完整无误。对于许多品牌来说，包装是密封的。因此，第一步是检查外包装是否已打开。

购物是要买实实在在的，其实这是消费者的一种心理，想买自己的是刚出厂的新产品，而不是别人挑下来的，甚至是修好的商品。但还是有一些消费者在这一环节不太注意，马马乎乎的就过去了，那么为什么要这样做呢？目的很简单，防止购买有质量问题的产品甚至修理货物

如果遇到外包装被打开的情况，则可以要求js更换一台，js这时会竭力劝说，一般会这么解释：“这台本本虽然被打开了，但实际上并没有什么问题，是其他什么人拆开看了又说不要……”等等。从某种程度上说来，js的话有一定道理，的确是有一些被打开过的本本，并不存在质量问题，也不是什么返修货。

但是，如何确保打开的版本没有问题，只使用js的单面词呢？想想你买的可是几千甚至上万块钱的笔记本啊，又不是几百块的小电器，这个赌可打不起。因此笔者建议，不要听js的瞎吹，直接了当叫他换台新的，不然立马走人（反正你没给钱）。

这里要提醒消费者注意这种情况，有的js奸诈之极，为了消除被包装被打开过的痕迹，他会在原来的胶带上“依葫芦画瓢”再贴上另一层胶带，不仔细看，根本看不出有两层胶带。经过处理后，几乎和全新的包装一样。

确认是全新未拆过的包装之后，接下该检查包装箱里面的物品了。

一般笔记本电脑拆开包装后，除了本本之外里面还有电源适配器，相关配件，产品说明书、联保凭证（号码与笔记本编号相同）、保修证记录卡等，另外还配备了操作系统安装盘、恢复盘（有些机型没有配备）。这么多东西，一定要逐一核查，看有没有缺少，这样做既可以防止js私自开箱克扣配件，又可以进一步确认这台本本是否被开过箱。在笔记本电脑的包装箱里都会有一张装箱单，即使没有单独的装箱单也会在笔记本说明书内注明包装箱内物品名称及数量。

你可以根据装箱单或说明书检查。此外，还要检查操作系统安装盘是否与机器上的操作系统相符。

2、核对序列号下面给大家讲讲怎么核对序列号，序列号一般会出现在这些地方：机身、电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方。这里要说明一下，并不是前面提到每个地方都标有序列号，根据每个品牌的不同而有差异。

电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方的序列号比较好找，而机身上的序列号一般都在笔记本电脑机身的机器底部有产品型号和序列号，其产品型号的最后一位是以c为结尾，表示china。可以享受三年全球联保，这样即使是带出国也不必担心。

在查序列号是否一致的同时，还要检查其是否有过被涂改、被重贴过的痕迹，因为有些厉害一点的js能够假冒一些品牌的序列号。此外，有些本本还有一种检查序列号的方式，在开机时，进入笔记本电脑的主板bios，核对一下bios中的序列号和机身的序列号是否一致。如果所有地方的序列号都一致，那么就说明这台本本的**基本没问题；如果有一个不一致，那么这台本本绝对不能要，解决方法只有一个字：

“换！”

随着js造假的技术越来越高，这个步骤一定要仔细，最好能上网或打**进行核对一下更为保险。总之，只要发现一点猫腻，绝对不能妥协。

3、检查本本外观

外观检查非常必要，因为现在实行的关于电子产品的国家三包法里，对于由于外观问题能否退换定义得比较模糊，即使能退，js一般都会推委是消费者购买之后造成的而与他无关，到时有理也说不清，为了避免遇到这样的麻烦，因此在购买时一定要检查本本的外观。想一想，买个新本本，外观却有问题，多少会让人心里不爽。

检查确认无误之后，接下来要认真检查一下笔记本电脑的序列号了。这一步对于选择洋品牌笔记本电脑的朋友非常重要，如果出现序列号不一致的情况，则有可能是水货或者拼装货。而对于国产笔记本电脑，如果出现不一致的情况，则说明此笔记本电脑被打开过或者被更换过，有可能存在质量问题或者是返修货。

不管遇到哪种情况，马上叫js换一台。

《活着》读后感(篇9)

年轻时，失去了家产，气死了老爹，丢了老婆与儿子；醒悟改过，等回了老婆与儿子，全家团圆，自己却被抓了壮丁，在生死线上徘徊；从生死线上幸存下来，回到了家人的身边，却发现娘去了，女儿聋了哑了；守着剩下的家人勤勤恳恳的过日子，供儿子读书，以求出息。好不容易安生地过了几年日子，恶神再次找上了他家，媳妇病了，治不好；儿子去了，被人抽血活活抽死了，要了他儿子命的人竟然是曾一起在生死线上徘徊的春生，他不能大喊大叫，只能生生忍下这口伤痛；儿子去了，以为老婆也会跟着去了，老婆却在不知不觉中好转起来，又聋又哑的女儿终于找得一个好归宿，日子似乎在朝着好的方向前进。天不眷顾，不久，女儿生产后大出血，留下儿子与丈夫去了，老婆病恹恹的身体不久也追随女儿而去。一家人留下老、中、小三个男人活着，等外孙长到三四岁，女婿在工地丧了命，留下老、小两个男人活着。老的领着小的继续活着，小的好不容易长到七岁，慢慢懂事了，却又一命呜呼，原因是豆子吃多了，撑死了（在现代看来一个好笑的理由，看书看到这一段时，只能噗噗的掉眼泪）。从少到老，一路走来，家人都去了，独独剩下他一个人活着。——看完这个人的一生，或许已有人唏嘘不已，多悲惨的一个人。这个人就是《活着》中的福贵，这就是《活着》中福贵的一生，我不能说悲惨，因为在书中我读不到这样的感受，我只能说福贵的一生不平坦。

余华在日文版自序中有如下一段文字：一些意大利的中学生向我提出了一个十分有益的问题：“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存？生活和幸存之间轻微的分界在哪里？”。我的回答是这样的：“在中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。《活着》中的福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己故事。······福贵的讲述不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”

如同作者所说的一样，福贵只是在以一种平淡的语气讲述自己的一生，以朴实的语言在讲述真实生命的伤痛与高兴，没有波澜壮阔，没有凄凄切切，没有自怜，有的是坦然的接受生命的一切，然后生活。虽然接受不是那么容易，伤痛，流泪，最后顶着这些伤痛、擦掉眼泪，继续活着。就像作者在韩文版自序中写的那样：“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受、去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸······《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

《活着》是我又哭又笑的读完的，为着凤霞的送走，二喜的憨实，凤霞的幸福，有庆与福贵的相处，有庆的死亡，二喜的板车，苦根的小大人，苦根的懂事·····书里总是那么多让人感动落泪的地方。读完之后，想起福贵的一家、福贵的一生，仍然泪不能禁，不是同情，不是可怜，而是感动，感动于生命的柔韧度。对于生命，福贵是如此纯粹，活着！不说可怜、不说悲惨，那是源自他人的想法，对于福贵来说，他所经历的这些便是生命，这就是生命所在的一种状态，他所需要做的就是尽自己可能地生活。生命不美好也能绽放出美丽之花。

《活着》想要表达的东西，余华在他的几个版本的自序中以阐述的很清楚，我们需要做的就是去读、去感受、去静静体会这本书带给我们的感动，带给我们生命的震撼。

《活着》读后感(篇10)

《活着》主要叙述了福贵因为赌博输光家产、外出谋生遇到春生等人后回家的故事。故事结尾只剩下富贵和他的老牛，他们仍会继续活下去。因为他经历了这么多事，对许多事情已经看淡了。

文章让我印象最深刻的地方是春生开车撞死了富贵的儿子，家珍不愿见他，后来春生被组织调查，家珍知道春生过得也不好，在春生离开富贵家时，家珍对他说：“一定要活着，活着。”

人生固然会遇到一些困难，但是因为有了这些困难，我们活得才更加精彩。如果人生总是一帆风顺，那这样的人生必然是无味的，人也会因此而懈怠。只有在困难中，才会使人不断磨砺，不断进步。

文中的龙二因为赢了富贵的家产而变得富裕，但是好日子没过多久，就因为割资本主义的尾巴而被枪毙。富贵知道龙二被杀后，心中害怕极了，幸好把家产输给了龙二，不然被枪毙的可就是自己了。

有时，失去一些东西未尝不是一件幸运的事，富贵正是因为失去了家产，才捡回一条命。失去，是为了更好地获得。我们不必因为失去了什么东西而悲痛不已，也不必为了得到了什么东西而洋洋得意，对于得与失，都应以平常心来对待，只有这样，我们才会更好地生活，更好地活着。

活着，就应该勇敢地去面对生活中的困难；活着，就应该不为了得失而大喜大悲；活着，就要以平常心对待生活中的人或事；活着，就要充满对生活的信心，脚踏实地地走好生活中的每一步。

《活着》读后感(篇11)

此外，电影的配乐也非常好，二胡拉起的渺渺空间里，渺渺人生的种种无奈就流泄而出了电影总结出来就是悲局淡而情不流，电影里像书那样表现估计眼泪就要流不停了。看到福贵家珍，二喜和馒头围在一起吃饭比起福贵孤零零和老黄牛作伴，我也确实更能接受这样的结局，至少心里不会这么痛。。。许多人认为改编电影是明智的选择。

尤其像**的生活时期，在电影中重要的时刻总会响起，让人有一种流泪的冲动。也许张艺谋的电影看得不多，活着应该是我的最爱了吧，巩俐在电影里的表演太赞了，她完美演绎了一个好妻子好母亲，她是我心中的家珍。对于葛优一直不是很喜欢。

不知道为啥。活着里的葛优我倒是挺喜欢的，真是矛盾的一个怪事啊，明明镇上的人之间很和谐，可又是那样的不和谐。

福贵，可以说因祸得福，至少他和家珍是这么安慰自己输掉祖宅的，不然被枪毙的就是他了。世人常说，人，要知足常乐。活着是世界上最美好的事。

每一枚硬币都有两面。多想想那些好地方。生活中有快乐，悲伤，快乐和痛苦。正因为如此，我们的生活如此丰富，我们的生活是完整的。

不管别人怎么说，生活是我心中的另一件杰作。我喜欢这个电影，喜欢这个故事，一如我喜欢这本**。

凤霞小时候很可爱。庆和馒头也很可爱。电影里的小鸡变鹅，鹅变羊，羊变牛，其实是徐家的发家之路，教的是积累的知识，积少成多，聚沙成塔。

有庆和凤霞死的时候，家珍哭得撕心裂肺，心里感觉特难受，就像福贵日后对自己的埋怨一般，特能理解那种滋味，当时如果我们不怎么样，这些是不是都不会发生呢？

很爱这部电影，爱那个时期的张艺谋，爱这样的一种活着的态度。

《活着》读后感(篇12)

《活着》读后感【一】

活着!为谁而活着?为什么要活着?《活着》这是一本值得我们反复阅读，反复去思考的一本书，一本**。

这本书让我读后，难以忘记，至今记忆犹新。

余华，世界上最著名的作家，通过这本书讲述了一个人对苦难的宽容和对世界的乐观态度。《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望的不存在，;讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的，在读这本书的过程中，我明白了人是为活着本生而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。本书记述了一个名叫福贵的老人和“我”讲述自己年轻时无所事事，然后赌钱输光家产，一夜之间从富人变为农民，脱下绸衣换上麻布衣服，从一个游手好闲的阔少爷变为一个亲自耕种的苦丁，然后家人的死不断的向他袭来，自己的父亲，母亲，儿子，女儿，家珍，万二喜，孙子一一离他而去，可是他自己却承受住了这些突如其来的打击，最终买下一头老牛，伴自己安度晚年，悠闲的回味自己的一生，看破这滚滚红尘。

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，在福贵身上，他被剥夺了许多东西，但唯一不能被剥夺的也只有活着的意志。这本书暗示着我们每个人无论受到怎样的灾难，都要勇敢的活下去，学会放平心态，看淡一切。《活着》确实被赋予太多的内涵，无疑是一种享受，它让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的意义，也许是终生受益吧。

合上书，我似乎明白了许多，即使不能明白那些大人口中的哲理，但我知道不管发生什么，都要活着，即使不能看淡一切，也要活着，因为我是为自己而活着，即使自己在某些方面不如别人，也不能对自己失去信心。我就是我，是颜色不一样的烟火。

《活着》读后感【二】

利用了一周睡前的时间又重读了一遍余华老师的《活着》，余华老师用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵，艰难的近乎残忍的人生，福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。

年轻时的福贵是纨绔、不羁公子哥儿，从家财万贯到输光所有的家产，到送走了身边一个又一个亲人，孤苦的走完一生的他，艰难的选择着“活着”，做一个继续与命运抗争的顽强的人。

在福贵输光了祖上留下的所有家产时，福贵的母亲这样对他说：“只要活的快乐，穷也不怕”。是的，生活是我们所有人的一种幸福。如果我们能幸福地生活，那是人生的一大幸事。

对于见证着至亲一个一个的从身边离去的福贵来说，活着是简单的幸福，一步一个脚印，即使是孤零零的走下去，也会有他所存在的意义。

文章最后，写到了福贵老人与老耕牛“福贵”相依生活。从此，两个“老不死”在属于他们的土地上继续耕耘，全书的境界也在这微妙的刻画中得到进一步升华，在给了人们更多思考空间的同时，更深层次揭示了活着的本质意义，也暗示了人生在经历困苦艰辛，尝遍了所有的酸甜苦辣之后终将归于平静，就像暴风在汹涌过后终会变平静而祥和。

初次读完福贵的故事时感觉他是平庸的更许是悲惨的，待重读之时细细体味，其实他不平庸，因为他承受住了所有难以忍受的苦难，他还有强烈的活着的信念，他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人，但他有平凡中的伟大。他所承受的一切成就了他的伟大。他的毅力和奋斗是他的价值得到了升华。活着是他战胜命运斗争的最好证明。

其实，生活，就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望，它们就是鞭笞我们的动力，不管身上承受着什么，不管肩上负载着什么，需要在最低谷的时候去抓住每一个让自己成长的机会，让自己不断进步，不断坚强，变成一个有经历、有故事的人。

《活着》读后感(篇13)

这几天没事的时候看了一部余华写的作品《活着》。作者说："人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

"里面的主人公福贵一生中曲曲折折经历了很多事情，从一个地主的大少爷到一个贫穷的农民，他出生在一个地主家庭，要什么有什么，但由于好赌全输给了龙二，导致家里破产。后面他的所有亲人都先于他过逝。最后剩下他跟一头牛。

破产后，他遇到了许多困难，他的亲戚一个接一个地去逝，但他没有抱怨。后面解放了，龙二是当地地主，被枪毙了。福贵听说龙二被射杀了，自言自语道：“龙二是他的替罪羊。如果不是输给龙二，死的就是他。虽然他把房子弄坏了，但他还能活下去。

"如今还活着，村里的人都说，他跟那头牛是两个"老不死"

人活在这世界上不容易啊，能活着就最好，要好好的活着！我认为人们来到这个世界是为了感受生活的快乐，而不是抱怨天堂的不公平。有的人出生在富裕家庭，有的人出生在贫困家庭，但富人有富人的幸福和烦恼，穷人有穷人的幸福和烦恼，不重要的是富有与否，而重要的是感受生活的快乐。

我觉得人只要是好好的活着就是富裕的，因为我们还有希望，而那些死去的他就什么都没有了，你现在能吃饱能穿好的话，那你更富裕了，因为如今还有地区吃不饱的穿不好的人很多。不要抱怨不公平，只要好好活着就好。对我们周围的人都好，因为他迟早会离开你的。

活着读后感（二）

乘复***的间隙，我把《活着》给看掉了。余华的这本书早有所耳闻，可是一直没什么时间，到是张艺谋的电影先看过了。读过原著之后不由得赞叹这书天生就是本很好的剧本，我想编剧更本不用改什么。

故事的描写充满了镜头感，这是我最喜欢的一种讲故事的方式。作者的话并不华丽，但充满了力量，能让你发自内心。我不想说任何与灵魂有关的话。也许读太多的书不容易让人感动。但这是一本好书，值得推荐。

希望每个人读过之后都会有自己的感悟

给出一段书中的文字，大家欣赏下：

当老人和牛渐渐远去的时候，我听到了老人从远处传来的沉重而动人的声音。他的声音像夜空中的风。老人唱道：

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

烟在农舍的屋顶上袅袅上升，散落在天空后消失了。

女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

我知道暮色转瞬即逝，夜幕从天而降。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。

活着读后感（三）

一个从小在富贵中的少爷，一个不把别人放在眼中的风流人物——福贵，他因为好赌被骗去了家财父亲也被气死了，但他却因祸得福最最后绞幸的活了下来，他的老婆家珍一直陪伴在他身边慢慢的用爱和自己的信念感化他，最终福贵终于被感化了，但是为时以晚，害得自己的家人受到苦日子。

当我读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，家珍没有怨言，是那样慈祥那样平静，我看到她无邪的纯洁的心灵，她仿佛在净化着一些"丑恶"的事物。福贵的女儿和儿子相继去世，连女婿也死在钢板下。苦根因家庭贫困而饿死。看到福贵的亲人相继去世，留下了眼泪，我很感动。

但福贵也是个可怜的神，对他这么不公平，让他的亲人死去，只让自己失望到生命的尽头，也许这就是他的“素食生活”！

亲人的相继离去使福贵变得不在是很新痛了，是他渐渐明白了，亲人一只活在自己的心中，要让自己好好的活下去，他买的老牛也是给予自己的自我安慰。

我很欣赏福贵的精神。他有坚定的信念，背负着祖辈留给他的一句话，让自己活下去。生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，让自己的路走的更长更远。

《活着》读后感(篇14)

含着眼泪看完这本书。三年前同学给我推荐这本书，我一直等他借给我看，他不舍得，后来，我也没有去买，也不太喜欢看电子书。同学没有给我透露过任何内容，我总以为这本书会蕴藏着很多的大道理。看完这本书，我仿佛看到了爷爷奶奶她们的过去，好像亲眼看着她们经历过的无助与绝望。奶奶说，我有一个伯伯，走丢了就再也没有回来了，比我爸爸大两岁，我还有一个叔叔，病死了，八几年的时候病死的，奶奶说叔叔特别聪明。

小时候，不喜欢听奶奶讲过去的故事，因为总也听不懂，也不理解她们那个年代的人到底经历了些什么。现在，能懂了，却不愿意再去听奶奶讲那些故事了，不想去揭奶奶的伤疤，那一个年代的人，都活的比我们坚强，比我们更精彩的活着。

我看的不是小说，不是一个故事，是一本在还原那个年代的日记，那么真实。我会把这个书跟我的爸妈分享，善待老人，善待我的爷爷奶奶，他们比我们想象的更坚强，活着，要好好的活着，除了生死，其他的事都是小事！

《活着》读后感(篇15)

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚象风一样飘扬，老人唱到：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

故事中的主人公福贵，这个曾经富家的大少爷，因为自己的贪玩和胡闹，让自己和家人出现了一个三百六十度的大转变，毁了一家人的幸福，好在自己还算有所觉悟，可是上天并没有眷顾他，他亲手埋葬了所有的亲人，最后只剩他自己孤独的活着....

从这篇小说中我读出了生命赋予我们的责任和亲情的可贵。虽然没有亲身经历挣工分，没饭吃的那个年代，但是可以深深体会到从那个年代到现在生活的来之不易，我们算是很幸运的一代人，没有社会对我们的压迫，在父母的精心呵护下长大，总是觉得不能在这样下去，还是要继续的努力，再难也要坚持....

“话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”现在这个社会，其实只要本本分分，脚踏实地，生活会越来越好。活着就是为了好好生活，而生活就是好好活着....

家长手册读后感锦集15篇

读书的人对世界的基本认识也会得到拓展，身处其中更觉得安心，读作者写的作品给我们带来许多启发。作品的读后感应该如何撰写呢？工作总结之家的编辑已经为您准备好了“家长手册读后感”的相关资料敬请查收。

家长手册读后感【篇1】

通过家长们的自测，我觉得作为家长，他们中的大多数人都这样做了，但有些问题在以后的生活中还需要更多的关注。比如第(10)条让孩子承担力所能及的家务劳动，我做的就不太好。总感觉有时间应该让孩子多学习、看书，再就是想给孩子留点自由空间，所以就没有强调让其做家务，其实这样是很不好的，做家务本身就是一个学***程，俗话说“心灵手巧”，做家务是一种手脑并用的工作，在做家务的过程中可以很好的锻炼孩子的协调能力。

第(27)条要求家长与学校和老师保持经常联系，以前对孩子的了解只能从孩子的描述中得知，这样的了解是很片面的，不能对孩子其他方面有针对性的教育，以后要加强与学校和老师之间的联系。

在学***，不能一味地追求孩子的高分，而应该从小培养其良好的学***和习惯。生物学家、进化论的奠基人达尔文曾说“最有价值的知识是关于方法的知识。”在辅导孩子时，要重视指导，应告诉孩子方法而不是结果。

在孩子的日常生活方面，通过第三章的学习，我学会了如何培养好孩子，如何塑造孩子的良好行为，如何引导孩子花钱，如何有效地纠正孩子的不良行为。在日常生活中，其实家长的作用是很大的，“家长是孩子的第一任老师。”培养好孩子的日常行为习惯，会使孩子受益一生。

性格决定命运。这是个好句子。泰戈尔曾指出，“**对于一个人未来的成就，智商最多能解释20%的成功因素，其余80%是由于其他因素。”。因此，情商是孩子未来成功的关键所在。

情商是指自我激励和毅力；控制冲动和延迟享受；调节情绪；不被打扰；体贴和充满希望等。一个情商高的人往往能清楚地了解自己、把握自己的情绪，能敏感地感受他人的情绪，有效地反馈他人的情绪，往往能在生活的各个方面占据时间、地点、人等方面的优势。这些人的生活往往更有效率，更令人满意，更能运用自己的智慧取得丰硕成果。

所以，我想按照手册培养孩子的情商，让他们适应未来的社会。

在成功公式中，最重要的一项是与人相处。其实我小时侯就是一个不爱与人交往的孩子，所以有时候孩子遇到一些交往中的麻烦我也会不知所措。通过学习，我学会了如何教我的孩子如何正确地与人沟通，以及如何在各种情况下与各种各样的人处理问题。

孩子的学习和健康非常重要，但安全更重要。要教育孩子树立自我保护意识，注意交通安全，预防其他一些事件的发生。我最担心的是“校园暴-力”。孩子们都是未成年人，在学校不免发生一些冲突，或有些“小霸王”故意挑起事端，受欺负的孩子往往情绪低落，觉得自己无能，害怕上学，担惊受怕，学***活都会受到影响。

所以我们的家长需要多和孩子沟通，了解孩子在学校的情况，希望老师关注孩子的动向，相信类似的事情不会在我儿子的学校发生。

说到棍棒教育，我想这取决于我自己的孩子。我儿子是一个更诚实，听话，胆小的孩子。如果这样的孩子经常动棍子，他会变得更加胆小，不敢表达自己的想法，所以我通常不会对儿子做任何事情。这样对孩子也是一种尊重。

今后，我将按照手工方法教育孩子，严格要求自己教育孩子将来成为德、智、体、美、劳全面发展的有用人才。

家长手册读后感【篇2】

按照老师的要求，我通读了《小学生家长手册》，感觉受益匪浅。以前对孩子的教育也掌握一些片面的知识，但不系统，只是想到哪做到哪，通过阅读本书使我体会到作为新时期家长应当紧跟时代步伐，更新和树立正确的教育观念，作真正履行职责的父母。在孩子成长的过程中家长不能只扮演教育者的角色，而应当是孩子的教育者、关心者、期望者、鼓励者、指导者、奖励者、合作者、评价者、约束者、惩罚者等，作为家长我们要充分的扮演好这些角色。

通过家长自测，我感觉自己作为家长，大多数是做到了，但个别问题还需要在今后的生活中多注意。比如第（10）条让孩子承担力所能及的家务劳动，我做的就不太好。总感觉有时间应该让孩子多学习、看书，再就是想给孩子留点自由空间，所以就没有强调让其做家务，其实这样是很不好的，做家务本身就是一个学习的过程，俗话说心灵手巧，做家务是一种手脑并用的工作，在做家务的过程中可以很好的锻炼孩子的协调能力。第（27）条要求家长与学校和老师保持经常联系，以前对孩子的了解只能从孩子的描述中得知，这样的了解是很片面的，不能对孩子其他方面有针对性的教育，以后要加强与学校和老师之间的联系。

在学习方面，不能一味地追求孩子的高分，而应该从小培养其良好的学习方法和习惯。生物学家、进化论的奠基人达尔文曾说最有价值的知识是关于方法的知识。在辅导孩子时，要重视指导，应告诉孩子方法而不是结果。

在孩子日常生活方面，通过第三章的学习，使我懂得了如何去培养一个好孩子，如何塑造孩子的良好行为，如何指导孩子去花钱，以及如何有效纠正孩子的不良行为。在日常生活中，其实家长的作用是很大的，家长是孩子的第一任老师。培养好孩子的日常行为习惯，会使孩子受益一生。

家长手册读后感【篇3】

家长会那天，我准时到了儿子的学校。见到绝大多数的家长在认真的翻阅孩子们的作业，在虚心的和老师交谈，那场面甚为感人。而我呢？说实话，我的心情并不轻松。

我身为一名教师，对儿子的学习生活照管得并不好。但是又对他寄予很多的期望。半期考试，儿子考得不好，我很生气，骂了他一顿。

坐在座位上，我没有心思看他的作业什么的，胡乱的翻阅着作业旁边的一本《家长手册》。这一翻啦，可引起了我极大的兴趣。这本手册是辽宁小学送给我们父母的礼物！

手册分为四章，包括良好习惯的养成；正确开发孩子的智力；现代教育新观念；家长的基本职责。

读完这本手册，我的第一感觉是父母对孩子是如此重要。手册的扉页寄语中说的——家长是孩子们天然的老师；家庭是孩子们永远依附、永不停学的学校。而我身为家长，我做到了什么？

当孩子们经常乱扔东西，又经常找不到自己的东西时，我就责怪；当孩子脏兮兮、臭烘烘的回到家时，我给予的是数落；当孩子们在浪费时间时，我给他们的是训斥，没有指导和监督；没有教育、表扬。所以到现在为止，我儿子还没有一个好习惯。如此重要的角色，我是如此的粗心。

真是我这个做家长的失职呀！

记得有一段时间，因为我的心情不好，儿子在学习上又不上进，所以我总是对他训斥辱骂，没有一点耐心。正因为如此，我和儿子之间的距离逐渐疏远，脾气越来越坏，学习也越来越好。读完这本手册，让我知道教育孩子不是一件容易的事。

其实，儿子有他的优点，也有很多值得钦佩的地方。譬如：他画画很不错；思维很敏捷；做事很谨慎；听话、懂事……这些都需要我去发现，及时的予以肯定和表扬，用温馨的亲情去抚慰和关怀他，让他能在和谐的氛围中健康的成长。

看完这本手册，我觉得它是一本非常有用的家长手册，也是每个家长都必须阅读的一本好书。做家长的难题多种多样，比如：当与孩子发生言语冲突时，应该怎么应对才算正确；如何使孩子思想开阔和关怀他人；当孩子的观点是片面的时，如何说服他；孩子不诚实怎么办；孩子思想负担很重，遇到事情想不开怎么办……终于有了，《家长手册》为我们教育孩子指明了方向。

当我在做“合格家长的自我鉴定”时，我一下子明白，自己根本不是一个合格的家长。对孩子教育的方式方法都不对。它让我知道，要成为一名合格的家长，我必须从头做起。

在我指责我儿子爱开玩笑之前，我会停止整天无所事事和打牌。我还要学习专业知识，为儿子树立好榜样；当我对儿子不满意时，我应该先肯定他的优点和进步，然后指出错误以满足他的自尊；当我受到工作、生活压力和挫折时，不再拿儿子当出气筒，我要努力控制自己的情绪，营造积极向上的家庭氛围……

读了《家长手册》这本书，让我知道唠叨、数落、训斥、 打骂，这些方式的教育只会适得其反。在教育孩子的过程中，父母起着重要的引导作用。正如哈佛女孩尹靓的父亲所说：

孩子就好比是一根藤，家长的教育应该起支架作用，引导藤蔓成长方向。

这次家长会使我明白，我们应该做一个儿子从不停课的老师；这本《家长手册》教我如何做孩子永不停课的好教师。

家长手册读后感【篇4】

性格决定命运。这是个好句子。泰戈尔曾指出，“**对于一个人未来的成就，智商最多能解释20%的成功因素，其余80%是由于其他因素。”。因此，情商是孩子未来成功的关键所在。

情商是指自我激励和毅力；控制冲动和延迟享受；调节情绪；不被打扰；体贴和充满希望等。一个情商高的人往往能清楚地了解自己、把握自己的情绪，能敏感地感受他人的情绪，有效地反馈他人的情绪，往往能在生活的各个方面占据时间、地点、人等方面的优势。这些人的生活往往更有效率，更令人满意，更能运用自己的智慧取得丰硕成果。

所以，我想按照手册培养孩子的情商，让他们适应未来的社会。

在成功公式中，最重要的一项是与人相处。其实我小时侯就是一个不爱与人交往的孩子，所以有时候孩子遇到一些交往中的麻烦我也会不知所措。通过学习，我学会了如何教我的孩子如何正确地与人沟通，以及如何在各种情况下与各种各样的人处理问题。

孩子的学习和健康很重要，但安全更重要。要教育孩子树立自我保护意识，注意交通安全，预防其他一些事件的发生。我最担心的是“校园暴-力”。孩子们都是未成年人，在学校不免发生一些冲突，或有些“小霸王”故意挑起事端，受欺负的孩子往往情绪低落，觉得自己无能，害怕上学，担惊受怕，学***活都会受到影响。

所以我们的家长需要多和孩子沟通，了解孩子在学校的情况，希望老师关注孩子的动向，相信类似的事情不会在我儿子的学校发生。

说到棍棒教育，我想这取决于我自己的孩子。我儿子是一个更诚实，听话，胆小的孩子。如果这样的孩子经常动棍子，他会变得更加胆小，不敢表达自己的想法，所以我通常不会对儿子做任何事情。这样对孩子也是一种尊重。

今后，我将按照手工方法教育孩子，严格要求自己教育孩子将来成为德、智、体、美、劳全面发展的有用人才。

家长手册读后感（二）

按照老师的要求，我通读了《小学生家长手册》，感觉受益匪浅。以前对孩子的教育也掌握一些片面的知识，但不系统，只是想到哪做到哪，通过阅读本书使我体会到作为新时期家长应当紧跟时代步伐，更新和树立正确的教育观念，作真正履行职责的父母。在孩子成长的过程中家长不能只扮演教育者的角色，而应当是孩子的教育者、关心者、期望者、鼓励者、指导者、奖励者、合作者、评价者、约束者、惩罚者等，作为家长我们要充分的扮演好这些角色。

通过家长们的自测，我觉得作为家长，他们中的大多数人都这样做了，但有些问题在以后的生活中还需要更多的关注。比如第（10）条让孩子们在力所能及的范围内承担家务，我做的不好。总感觉有时间应该让孩子多学习、看书，再就是想给孩子留点自由空间，所以就没有强调让其做家务，其实这样是很不好的，做家务本身就是一个学***程，俗话说“心灵手巧”，做家务是一种手脑并用的工作，在做家务的过程中可以很好的锻炼孩子的协调能力。

第（27）条要求家长与学校和老师保持经常联系，以前对孩子的了解只能从孩子的描述中得知，这样的了解是很片面的，不能对孩子其他方面有针对性的教育，以后要加强与学校和老师之间的联系。

在学***，不能一味地追求孩子的高分，而应该从小培养其良好的学***和习惯。生物学家、进化论的奠基人达尔文曾说“最有价值的知识是关于方法的知识。”在辅导孩子时，要重视指导，应告诉孩子方法而不是结果。

在孩子的日常生活方面，通过第三章的学习，我学会了如何培养好孩子，如何塑造孩子的良好行为，如何引导孩子花钱，如何有效地纠正孩子的不良行为。在日常生活中，其实家长的作用是很大的，“家长是孩子的第一任老师。”培养好孩子的日常行为习惯，会使孩子受益一生。

家长手册读后感（三）

现在很多家长和老师都有这样的疑问，希望找到最合适的学习和教育方法，培养孩子的习惯，使孩子积极学习，健康快乐地成长，达到提高孩子综合素质的目的。然而，孩子永远是孩子。他的性格和行为总有一些缺点，偶尔也会犯一些小错误，这确实会对他的学习和生活产生一定的负面影响。其实有利于教育他的方法有很多，你需要仔细考虑和选择恰当的方法和教材、建议也可选择**适合自己的家教**节目，这样综合起来才能对症下药、行之有效。

在阅读了以下分析和推荐的**数据后，我相信您可以从中得到您想要的答案，从而更好、更有效地指导和教育您的孩子。

由于在现时的社会大环境、应试教育模式和接收西方开放式教育等重重因素影响下，我们的孩子就像生活在一个大染缸里一样，很容易就被染污了，沾染上某些不良习气，例如娇横任性、叛逆不听话、不诚实、上网成瘾、打架、厌学、注意力不集中、上课不专心等问题，尤其是处于青少年阶段的中学生情况更为严重！教育的目的是纠正儿童错误的人生观、价值观和世界观，以及由这些观念引起的各种错误行为。虽然教育孩子的方法很多，有的人采取虎妈狼爸式的教育，还说是“赢在起跑线上”，人的一生其实是马拉松式的长跑过程，即使赢了起跑线，能跑多远、坚持多久、

谁笑到最后还是未知之数，往往是适得其反的，因而个别人所谓虎妈教育的事例无论他们成功与否，都不值得崇拜、学***、甚至广泛推广，这样教育会给绝大多数孩子造成永久的、不可磨灭的心理伤害，不堪回首的童年就是这样形成的！如果我们殴打孩子进行体罚教育，后果可能相当严重。今后，我们会报复年迈的父母和孙子孙女，所以暴力教育是有害的！相反，反而是培养孩子健康的人格和乐观向上的精神更显得重要。

想要从根本上教育好孩子，培养孩子学***活上的良好兴趣和习惯，建议您赶快让孩子喜欢上《**规》！... （多读书肯定会提高责任感，激发孩子的智慧）。您看，这真是一部“大孝经”、一位最好的家教老师！

写得多好！琅琅上口，易读易教，网上还有很多**故事教学素材，有多个版本适合各阶段孩子**。作为父母，只要您愿意多些鼓励孩子和您一起**（这个很重要，您喜欢看能带动他的兴趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影响），一定能让您的孩子喜欢上她，如果能在现实生活当中努力去做、尽量落实里面的教诲，何愁不能教育好孩子呢？

家长手册读后感【篇5】

寒假，终于鼓起勇气翻开了学校推荐的《朗读手册》。其实此前早已听说了这本书，只是一直畏惧它的厚度。可没想到的是，这次拿起这本书就再也放不下了，觉得很受启发。《朗读手册》这本畅销百万的教育经典，不是教孩子“如何”阅读，而是教孩子“渴望”阅读。诚如一句教育格言所说：“我们教孩子去热爱和渴望，远比我们教孩子去做重要得多。”它更多强调的是阅读的动机，即我们所说的阅读兴趣。人们常说，兴趣是最好的老师。《朗读手册》就是这样一本培养孩子对读书的渴望，使他们热爱读书，乐于读书，迷恋读书的指导宝典。作者倡议家长或老师要“大声为孩子读书”，并介绍了读书的神奇效果。这本书以丰富、具体、可行的案例，详尽介绍了有关阅读的种种问题：什么时候开始给孩子阅读？怎样的书才是好的朗读教材？读漫画书好不好？如何妥善处理看电视的问题？如何在书和电脑之间取得平衡？它帮我解开了关于阅读指导的许多困惑，也指引我如何给孩子读书。

看完整本书，受益匪浅：首先，让我知道阅读能带给孩子很多好处。汉代刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。”高尔基也说：“一个人想聪明，得多念书。”书中是这样概括阅读的好处：一切都可归纳为一则简单的两个层次的公式： （1）你读得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜欢读，就读得越多。（2）你读得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聪明。其次，教师应让孩子看各种各样的书。书中说，童年时期爱看漫画的人，长大以后往往会变成阅读能力较强的读者。其实提到漫画，我们无论教师或者家长，总感觉很困惑，总认为多看这些书会害了孩子，因为孩子们是那么的着迷。但一项研究表明，各年级里几乎所有的优等生看的漫画书比成绩差的学生多。最后，让我了解到看电视与阅读的效果不同。电视本身没有问题，因为从来没有哪一台电视机发生过损害人类大脑或造成犯罪的事。但长看电视的孩子会影响学习、影响情感的发展、影响孩子的注意力……而长期的阅读不但能开阔孩子们的视野，还能培养学生形成良好的学习习惯。所以观看电视和读书之间是有着许多差异的。

在我们的周围，阅读越来越受到重视，但一切还刚刚开始。阅读推广的氛围还远远没有成熟。多数的教师还是比较简单地把阅读看作是课内语文学习的补充。家长们也认为学好课本才是最重要的。对于阅读在学生的语文学习之外，例如情感的发育，学习能力的培养，知识背景的拓宽，文化的自觉认同等方面的作用，我们的认识还很不够。我们对朗读的理解太工具化了，只把它当作阅读的一种方式，一种语言的积累、培养语感的阅读方式。阅读的意义岂止只有这些，对于学生学习习惯的促进，对于孩子精神的发展和灵魂的发育，对于学校未成年人思想道德建设的改进，对于学生思考能力和情感的丰富的培养，我们都已很难穷尽和说明。

作为一个语文教师，过去我一直认为以身作则，热爱阅读就能帮助学生形成良好的阅读习惯，也确实有一些学生在我的带动下对阅读产生了浓厚的兴趣，但数量是有限的。以前我在潜意识中认为读课外书这就是家长的事，老师最多只能起倡导的作用，最多可以推荐书目，提供方法，实行与否在于家长。而实际上，班里绝大多数家长做不到这一点。最常用的理由当然是：太忙。我曾试着与家长沟通，谈孩子的阅读，反应并不是很热烈的。后来也就放下了，因为得不到响应的热情总是难以持久。现在想来，至少我可以做到在班里坚持读书。凭心而论，我还是很喜欢读书的，现在也没有把书本放下。只是有时懒了，读得就浅一些，随意一些。而且，一直不是很善于宣扬。假如我的热情再充沛一些，适时地把自己喜爱的书籍介绍给学生们，也许学生们的读书热情也会比现在高涨。读了《阅读手册》，我更加坚定地看到了这一条激发学生阅读渴望的捷径，那就是为学生读书。作者告诉我们，专家研究指出：孩子的阅读能力和听力在八年级时会达到相同的程度。在这之前，通常听力比阅读能力强。听故事除了可以增进老师和孩子之间的情感交流，你同时也将较高程度的词灌输到他们的耳朵里，他们会把这些词传入大脑并记忆下来，进而增强他们的阅读理解能力。

虽然我不能要求每位家长做到给孩子读书，大部分孩子也错失了从小听故事的机会，但我们可以从现在开始，在班级内，在学校里，通过我们的努力，让书进入孩子的世界。

朗读改变人生，从现在开始，让我们一起关心孩子，用一个朗读的童年，给孩子一个美好的明天！与孩子一起分享朗读的乐趣，大声为孩子读书吧！

家长手册读后感【篇6】

寒假，终于鼓起勇气翻开了学校推荐的《朗读手册》。事实上，我以前听说过这本书，但我一直担心它的厚度。可没想到的是，这次拿起这本书就再也放不下了，觉得很受启发。

《朗读手册》这本畅销百万的教育经典，不是教孩子“如何”阅读，而是教孩子“渴望”阅读。诚如一句教育格言所说：“我们教孩子去热爱和渴望，远比我们教孩子去做重要得多。

”它更多强调的是阅读的动机，即我们所说的阅读兴趣。人们常说，兴趣是最好的老师。《朗读手册》就是这样一本培养孩子对读书的渴望，使他们热爱读书，乐于读书，迷恋读书的指导宝典。

作者倡议家长或老师要“大声为孩子读书”，并介绍了读书的神奇效果。本书以丰富、具体、可行的案例，详细介绍了阅读中的各种问题：什么时候开始为儿童阅读？

怎样的书才是好的朗读教材？读漫画书好不好？如何妥善处理看电视的问题？

如何在书和电脑之间取得平衡？它帮助我解决了许多关于阅读教学的难题，也指导我如何给孩子们阅读。

阅读整本书有很多好处：首先，让我知道阅读可以给孩子们带来很多好处。汉代刘向说：

“书犹药也，善读可以医愚。”高尔基也说：“一个人想聪明，得多念书。

”书中是这样概括阅读的好处：一切都可归纳为一则简单的两个层次的公式： （1）你读得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜欢读，就读得越多。

（2） 你读得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聪明。其次，教师应让孩子看各种各样的书。书中说，童年喜欢看漫画的人长大后往往成为阅读能力强的读者。

其实提到漫画，我们无论教师或者家长，总感觉很困惑，总认为多看这些书会害了孩子，因为孩子们是那么的着迷。但一项研究表明，几乎所有年级的尖子生都比那些成绩差的学生读更多的漫画书。最后，让我知到看电视不同与阅读。

电视本身是没有问题的，因为从来没有一台电视机损害了人类的大脑或导致犯罪。但长期看电视的孩子会影响他们的学习，影响他们的情感发展，影响他们的注意力长期阅读不仅能开阔孩子的视野，还能培养学生形成良好的学习习惯。所以电视和阅读有很多不同。

在我们身边，阅读越来越受到关注，但它才刚刚开始。阅读推广的氛围还远远没有成熟。大多数教师只是把阅读看作是课堂文学。

家长们也认为学好课本才是最重要的。对于阅读在学生语文学习中的作用，如情感的发展、学习的培养、知识背景的拓宽、文化的自觉认同等，我们的理解还不够。我们对朗读的理解太有帮助了。我们只把它看作一种阅读方式，一种积累和培养语感的方式。

阅读的意义岂止只有这些，对于学生学***的促进，对于孩子精神的发展和灵魂的发育，对于学校未成年人思想道德建设的改进，对于学生思考能力和情感的丰富的培养，我们都已很难穷尽和说明。

作为一名语文教师，我曾经认为树立榜样，热爱阅读可以帮助学生养成良好的阅读习惯，有些学生在我的指导下对阅读有浓厚的兴趣，但数量有限。过去，我下意识地认为读课外书是父母的事。教师最多只能起到倡导的作用，最多只能推荐书目，提供方法，实施与否取决于家长。事实上，班上大多数家长都做不到。

最常用的理由当然是：太忙。我试着和父母交流，谈谈他们孩子的阅读情况。反应不是很热烈。

后来，我放下了它，因为对没有反应的热情总是难以持久。现在我想来，至少我可以在班上继续读书。凭心而论，我还是很喜欢读书的，现在也没有把书本放下。

只是有时懒了，读得就浅一些，随意一些。而且，一直不是很善于宣扬。如果我有更多的热情，我会及时把我最喜欢的书介绍给学生。也许学生们的阅读热情会比现在更高。

读了《阅读手册》，我更加坚定地看到了这一条激发学生阅读渴望的捷径，那就是为学生读书。作者告诉我们，专家研究指出：孩子的阅读能力和听力在八年级时会达到相同的程度。

在这之前，通常听力比阅读能力强。听故事除了可以增进老师和孩子之间的情感交流，你同时也将较高程度的词灌输到他们的耳朵里，他们会把这些词传入大脑并记忆下来，进而增强他们的阅读理解能力。

虽然我不能要求每一位家长都给孩子读书，他们大多错过了从小听故事的机会，但我们可以从现在开始，在课堂上，在学校里，通过我们的努力，让书走进孩子的世界。

朗读改变人生，从现在开始，让我们一起关心孩子，用一个朗读的童年，给孩子一个美好的明天！与孩子们分享朗读的乐趣。为孩子们朗读！

朗读手册家长读后感（二）

说实话，作为家长，确实没有给孩子起到带头作用，由于放假期间，部分时间都在外面旅游，高兴之余，也确实疏忽了老师给家长布置的作业。是的，作为父母，他们没有为孩子树立榜样。他们怎样才能更好地教育他们的孩子？在这里要先做一个深刻地检讨。

张老师也特别提到了《朗读手册》对家长的重要性，它将会帮助家长怎样引导孩子更好地读书，爱书，让孩子成为终身爱书的人。让我们作为家长仔细阅读。这也是孩子们督促家长在寒假里完成的作业之一。

我等不及要打开电脑了。这本书的作者是美国的吉姆·特劳利斯。他对他评价很高。基本上，他出版的每一本书都不会让你失望。全文共分八章。此书的开头就非常地吸引我，也让我感触很深：你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的**。

但你永远不会比我富有-我有一个母亲给我读书。

说的多么好！同时，它也强调了热爱读书的母亲是多么的神圣和伟大！

一步步地看下去，很多案例都非常实际，也非常吸引我，是的，你为孩子读的书越多，他就具有更强的思维能力和判断能力，以后也就会有更强的解决问题的能力，也为以后步入社会打下坚实的基础。

书里的实际案例非常令人感动，如珍妮弗出生时即患有唐氏综合症，但她的父母始终坚持，不放弃，抓住所有的机会读书给她听，让她有坚强的意志和决心。珍妮弗4岁时接受智商测验，智商高达111分；艾琳出生第一天起，她的妈妈就开始给她读书。15个月时，艾琳每天的阅读量已达到30《朗读手册》左右；21个月时，艾琳就可以说出完整的句子：

24个月时，艾琳已经知道1000个词。这些都是坚持读书的神奇功效，可见阅读对孩子的重要性，类似的例子很多，都是坚持阅读带来的很多宝贵财富。

《朗读手册》最重要的一点：我觉得是此书很注意引导，循序渐进，以很多实际的案例，解答了很多家长和老师都关心的问题：如：什么样的书才是好的朗读教材，如何处理看电视的问题？

老实说，我一直在想我是否应该为泓杰看电视，怕他上瘾。电视上也有好的频道值得孩子一看，如科教频道等，但也有很多垃圾的东西充斥着孩子的眼睛和大脑，所以我们要更有选择地看，给孩子提供更多的精神食粮，看了《朗读手册》，还是给我很大的启发。

我相信很多家长也会和我一样，读了《朗读手册》，就会明白朗读对孩子的意义，我们能送给孩子最好的礼物就是让他爱上阅读，这是笔无形的财富，希望我们每位家长都能以身作则，和孩子一起阅读并爱上阅读。

朗读手册家长读后感（三）

“你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的**。但你永远不会比我富有-我有一个母亲给我读书。”这是《朗读手册》下面的一行小字，我却感到了这话的分量，因此喜欢上了这本《朗读手册》。

这本书是美国的吉姆。崔利斯写的，他是美国着名的阅读研究专家。《朗读手册》是他数十年儿童阅读指导研究与实践之总结，书中通过众多具体、可信的案例，指出孩子在阅读过程中可能遇到的问题及解决方案、阐明了朗读的作用、方法和注意事项等。

它帮无数的家长、老师解决了棘手的教育难题，让无数孩子成为终身的爱书人。

作为一名语文老师，一个妈妈，平时也在思考怎样让孩子能爱上读书，把阅读作为一种终身的习惯、一种酷爱的嗜好。

这样的思考没有系统性，做法也是七零八落的。想想自己曾经给读四年级的女儿读《封神榜》，当时也没有想到这样会让孩子爱上读书，只是感觉死马当成活马医，怪自己在孩子小的时候没有多给孩子读书，以为孩子认字之后可以自己读书了，四年级了还让我读，那是不想读书的表现，把读书当成一种负担，当成一种任务来完成，孩子经常要求我她看一部分，我给她读一部分，我可是耐着性子跟她读了一段时间，也不知道从什么时候开始，女儿真的爱上阅读了。

在《朗读手册》中说到，朗读有许多目的，最主要的目的是激发孩子以自行阅读为乐的动机。研究儿童听力的专家表示，孩子的阅读能力和听力在八年级时会达到相同的程度，在这之前，通常听力比阅读能力强。因此，孩子能够听懂并理解那些复杂、有趣的故事，却无法自己看懂故事书。

既然我们已经知道了孩子听故事的理解能力和阅读能力之间有很大的差异，孩子大一点仍应该继续读故事给他们听。听故事时，除了家长和孩子（或老师和学生）之间的情感交流之外，你同时也将较高程度的词灌输到他们的耳朵里，最后，他们会把这些词传输到大脑，并记忆下来，进而增强他们的阅读能力。

有了这本书中就有了给孩子多读书，读好书的理论依据。我在低年级的教学中，一定要多给孩子读书，多给他们时间读书，多和他们一起读书。

家长手册读后感【篇7】

小学高年级孩子正步入青春期，心理和生理都在发生着巨大变化，因此这时候做家长的更应该多关注孩子的变化，给予必要的指导，与孩子的老师多交流，共同想办法，使孩子能顺利度过这段心理和生理的转型期。这本书给我们一些具体的建议，如何建立与教师的密切联系，并帮助儿童在各各方面做好准备。

让孩子轻松有效地学习是每个家长的心愿。可是现实往往不能够达到这一目的。有的孩子到了谈学色变的地步。

为什么会这样？我们的父母一直找不到解决办法。看了这本书，真是让我的眼前云开雾散。它从以下几个方面介绍了如何引导儿童学习，既简单又实用。

让我们都如获至宝。首先，要树立正确的学习观，不能把智商和成绩作为评价孩子的依据。同时，要注意儿童的学习状态，无论是主动的还是被动的，无论是不主动的还是不认真的。

提出要让孩子明白学习是自己的事情，让孩子成为学习的主人，从学习中找到快乐。最重要的是培养孩子们良好的学习习惯。有以下几个方法：

1、帮助孩子学会安排作息时间。2、对孩子的要求要明确、具体。3、要从小事做起，持之以恒。

4、要恩威并施，因势利导。在如何引导孩子们正确学习方面，这本书为我们提供了几点好的建议。一是计划学习。与孩子们一起制定学习计划和目标，督促孩子们实施计划，并在他们遇到困难时给予帮助。

二是做好读书笔记和摘要。为你的孩子准备一本他喜欢的笔记本。读了一篇他喜欢的文章后，他会写读书笔记或摘要。他也能写出好的句子和段落。在做笔记和摘要时，可以根据孩子们喜欢的方式进行分类，还可以鼓励他们添加插图，使其生动有趣。

三是纠正错误。对孩子做错的题，准备一个小本子，用于收集错题整理错题，总结出错的原因，加强薄弱环节，以备孩子在今后的学习中能够全面提高。

孩子们在学校的学习只是一个方面。他们在成长的路上需要学习很多生活常识和生活常识。我们不能只追求课本知识而忽视做人的原则。只有培养孩子的良好习惯和道德品质，塑造完美的人格，才能让他们过上幸福的生活。

这本书从这些方面给我们提供了许多好的建议和意见。使一些一直困扰我们的难题得以解决。孩子有些不良行，比如说谎，不听话。

让他改正，一次又一次，却得不到好的效果。这本书给我们良好的方法。对于说谎，本书从分析原因入手，做到预防为主，惩罚为辅。

如有说谎，请冷静下来，与孩子一起分析原因，讨论改进措施。也应该有适当的惩罚来处理这件事，这样他才能明白说谎是最可接受的行为。还介绍了两种最有效的行为塑造的方法。

第一种方法，不听话，就暂时隔离。如果你想让你的孩子纠正一些不良行为，你可以使用隔离。让孩子在无聊的环境中，在规定的时间内隔离，给他一个单独思考的时间。

第二种方法，是订个合同。单纯的管教可能会令他生厌。我们可以和他签定一份合同，要求全家一起参与，平等协商，明确内容。

要明确孩子该做什么、不该做什么，以及如何处理违反合同的行为。合同签订后，必须切实履行。合同签订后，必须粘贴在明显的地方，以提醒大家随时注意履行。我想今后，我们也应该适当地运用这两种方法来改变以前简单粗暴的方式。

在塑造孩子的性格方面，这本书给了我们一个新的观点，即情商比智商更重要。培养孩子高情商会让他的人生更幸福快乐。我们需要作家欣赏孩子，给他们自信和自尊。

教会他笑对失败和困难。同时家长也要加强自身素质的提高。父母是孩子的一面镜子。只有文化素质好的父母才能给孩子良好的影响。

这本书在人际交往技巧、健康安全方面也给了我们很多方法和经验，简单实用，非常适合我们这个年龄段的孩子接受教育。从多方面，用多种形式告诉我们，想拥有一个健康快乐聪明的孩子并非难事，只要找准方法，运用得当。孔子说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”想有个好孩子，必需先成为一个好家长。只有父母自身素质提高，才能更好地培养孩子。做孩子的好榜样。

《小学生家长手册》是每一个小学生家长的必修课。这本书是给小学生家长的指南。你想要解决的教育问题和你想要的教育方法可以在这里找到。

读完这本书，我们感到自己在教育孩子方面是多么的无知，这使我明白了很多道理。要教育好孩子，首先家长要约束自己的行为，规范自己的原则。孩子就像一棵小树，需要修剪、施肥和浇水。不能有半点懈怠。

家长手册读后感【篇8】

“你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有——我有一位读书给我听的妈妈。”这是《朗读手册》下面的一行小字，我却感到了这话的分量，因此喜欢上了这本《朗读手册》。

这本书是美国的吉姆。崔利斯写的，他是美国着名的阅读研究专家。《朗读手册》是他数十年儿童阅读指导研究与实践之总结，书中通过众多具体、可信的案例，指出孩子在阅读过程中可能遇到的问题及解决方案、阐明了朗读的作用、方法和注意事项等。它帮无数的家长、老师解决了棘手的教育难题，让无数孩子成为终身的爱书人。

作为一名语文老师，一个妈妈，平时也在思考怎样让孩子能爱上读书，把阅读作为一种终身的习惯、一种酷爱的嗜好。

这样的思考没有系统性，做法也是七零八落的。想想自己曾经给读四年级的女儿读《封神榜》，当时也没有想到这样会让孩子爱上读书，只是感觉死马当成活马医，怪自己在孩子小的时候没有多给孩子读书，以为孩子认字之后可以自己读书了，四年级了还让我读，那是不想读书的表现，把读书当成一种负担，当成一种任务来完成，孩子经常要求我她看一部分，我给她读一部分，我可是耐着性子跟她读了一段时间，也不知道从什么时候开始，女儿真的爱上阅读了。

在《朗读手册》中说到，朗读有许多目的，最主要的目的是激发孩子以自行阅读为乐的动机。研究儿童听力的专家表示，孩子的阅读能力和听力在八年级时会达到相同的程度，在这之前，通常听力比阅读能力强。因此，孩子能够听懂并理解那些复杂、有趣的故事，却无法自己看懂故事书。既然我们已经知道了孩子听故事的理解能力和阅读能力之间有很大的差异，孩子大一点仍应该继续读故事给他们听。听故事时，除了家长和孩子（或老师和学生）之间的情感交流之外，你同时也将较高程度的词灌输到他们的耳朵里，最后，他们会把这些词传输到大脑，并记忆下来，进而增强他们的阅读能力。

有了这本书中就有了给孩子多读书，读好书的理论依据。我在低年级的教学中，一定要多给孩子读书，多给他们时间读书，多和他们一起读书。

家长手册读后感【篇9】

性格决定命运。这句话一点不错，泰戈尔曾指出，预测一个人的未来成就，智商至多能解释其成功因素的百分之二十，其余百分之八十则归因于、其他因素。因此，情商是孩子未来成功的关键所在。情商是指自我激励、百折不挠；控制冲动、延迟享受；调试情绪；不宜烦恼；善解人意、充满希望等。一个情商高的人，常常能清醒地了解自己并把握自己的情感，能敏感的感受他人情绪并有效地反馈他人情绪，往往能在生活的各个层面，占据天时、地利、人和等方面的优势。这些人的生活往往更有效率，更易满足，更能运用自己的智能来获取丰硕的成果。所以，我要按照手册上的方法好好培养孩子的情商，使其适应将来的社会。

在成功公式中，最重要的一项是与人相处。其实我小时侯就是一个不爱与人交往的孩子，所以有时候孩子遇到一些交往中的麻烦我也会不知所措。通过学习，使我学会了如何教育孩子去正确的与人交往，会处理一些与各类人在各种情况下所发生的问题。

孩子的学习、健康很重要，但安全更重要，要教育孩子从小树立自我防护意识，注意交通安全，预防一些以外事件的发生。我最担心的是校园暴-力。孩子们都是未成年人，在学校不免发生一些冲突，或有些小霸王故意挑起事端，受欺负的孩子往往情绪低落，觉得自己无能，害怕上学，担惊受怕，学习和生活都会受到影响。所以我们家长要多与孩子沟通，了解孩子在学校的情况，也希望老师关注孩子们的一些动向，相信我儿子的学校不会有类似事件的发生。

说起棍棒教育，我觉得这要根据自己的孩子而定。我儿子是一个比较老实、听话而且胆子比较小的孩子，这样的孩子如果经常动棍棒的话，他会变得更胆小更不敢表达自己的思想了，所以我对儿子一般不动手。这样对孩子也是一种尊重。

今后我会按照手册的方法去教育自己的孩子并严格要求自己，把孩子教育成德智体美劳全面发展的未来有用之才。

家长手册读后感【篇10】

关于家长手册读后感

关于家长手册读后感

篇一

初次看到《朗读手册》这本书，是在一位老师的手中，心想那应该是一本介绍朗读技巧的书吧。再次看到《朗读手册》，还是在一位老师的手中，心想：就算学校营造书香校园，怎么就都去读它了呢?第三次看到《朗读手册》，就在同办公室的老师手里了，出于好奇，顺手翻了一下目录：怪不得那么多人喜欢它呀，我看到它太晚了：它是一本提高下一代文化底蕴的书，我错过了它。

因为没在学校的图书室里找到它，就在土豆网上看视频、听阅读，很惬意。呵呵，因为胳膊受伤了，不能打字，就天天看、天天听，不过还是有点囫囵吞枣的感觉。

那句话太吸引人了(仅限于我的感受，如有雷同，纯属巧合。呵呵)：

你或许拥有无限的财富，

一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。

但你永远不会比我富有——

我有一位读书给我听的妈妈。

书中大量生动的故事让我看到了这本书与其他书的不同;那些确凿的数据让我们感到朗读如此重要;那些切实可行的指导方法足以指导我们做一名称职的家长。我想我不是这样的妈妈，我没有让我的孩子在幼儿园里听过几十本小说、那么多绘本故事。

《朗读手册》共有八章，用一个个问题引出切中要害的论述、有效的建议和生动的案例，语言轻松活泼，语气诚挚恳切。听着音频里那娓娓道来的声音，一切都觉着那么清晰、那么美好，世间诸多的不如意也都烟消云散：原来，聆听朗读真的可以荡涤人的情操，何况那些婴儿耳边响起的是妈妈(爸爸)充满爱意的声音。

篇二

按照老师的'要求，我通读了《小学生家长手册》，感觉受益匪浅。以前对孩子的教育也掌握一些片面的知识，但不系统，只是想到哪做到哪，通过阅读本书使我体会到作为新时期家长应当紧跟时代步伐，更新和树立正确的教育观念，作真正履行职责的父母。在孩子成长的过程中家长不能只扮演教育者的角色，而应当是孩子的教育者、关心者、期望者、鼓励者、指导者、奖励者、合作者、评价者、约束者、惩罚者等，作为家长我们要充分的扮演好这些角色。

通过家长自测，我感觉自己作为家长，大多数是做到了，但个别问题还需要在今后的生活中多注意。比如第(看书，再就是想给孩子留点自由空间，所以就没有强调让其做家务，其实这样是很不好的，做家务本身就是一个学习的过程，俗话说“心灵手巧”，做家务是一种手脑并用的工作，在做家务的过程中可以很好的锻炼孩子的协调能力。第(27)条要求家长与学校和老师保持经常联系，以前对孩子的了解只能从孩子的描述中得知，这样的了解是很片面的，不能对孩子其他方面有针对性的教育，以后要加强与学校和老师之间的联系。

在学习方面，不能一味地追求孩子的高分，而应该从小培养其良好的学习方法和习惯。生物学家、进化论的奠基人达尔文曾说“最有价值的知识是关于方法的知识。”在辅导孩子时，要重视指导，应告诉孩子方法而不是结果。

在孩子日常生活方面，通过第三章的学习，使我懂得了如何去培养一个好孩子，如何塑造孩子的良好行为，如何指导孩子去花钱，以及如何有效纠正孩子的不良行为。在日常生活中，其实家长的作用是很大的，“家长是孩子的第一任老师。”培养好孩子的日常行为习惯，会使孩子受益一生。

篇三

现在很多家长和老师都有这样的疑问，希望能找到最合适的学习教材和教育方法，培养好孩子的习惯，让孩子能积极主动地学习、健康快乐地成长，达到提高孩子综合素质的目的。然而孩子终归是孩子，身上总有些性格和行为上的缺点、偶尔犯一些小错误，的确会对他的学习和生活带来一定的负面影响。其实有利于教育他的方法有很多，你需要仔细考虑和选择恰当的方法和教材、建议也可选择观看适合自己的家教视频节目，这样综合起来才能对症下药、行之有效。看了以下分析和推荐的视频资料，相信您就能从中得到想要的答案，从而更好、更有效地引导和教育好孩子了。

由于在现时的社会大环境、应试教育模式和接收西方开放式教育等重重因素影响下，我们的孩子就像生活在一个大染缸里一样，很容易就被染污了，沾染上某些不良习气，例如娇横任性、叛逆不听话、不诚实、上网成瘾、打架、厌学、注意力不集中、上课不专心等问题，尤其是处于青少年阶段的中学生情况更为严重!教育的目的就是要改正孩子错误的人生观、价值观和世界观，以及由这些观念导致的各种错误行为。虽然教育孩子的方法很多，有的人采取虎妈狼爸式的教育，还说是“赢在起跑线上”，人的一生其实是马拉松式的长跑过程，即使赢了起跑线，能跑多远、坚持多久、谁笑到最后还是未知之数，往往是适得其反的，因而个别人所谓虎妈教育的事例无论他们成功与否，都不值得崇拜、学习模仿、甚至广泛推广，这样教育会给绝大多数孩子造成永久的、不可磨灭的心理伤害，不堪回首的童年就是这样形成的!如果打孩子进行体罚教育，后果可能相当严重，将来会报复到年老的父母和孙子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不浅啊!相反，反而是培养孩子健康的人格和乐观向上的精神更显得重要。想要从根本上教育好孩子，培养孩子学习和生活上的良好兴趣和习惯，建议您赶快让孩子喜欢上《弟子规》!圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊......(多读一定能提高孩子的责任感和启发孩子的智慧)。您看，这真是一部“大孝经”、一位最好的家教老师!写得多好!琅琅上口，易读易教，网上还有很多视频故事教学素材，有多个版本适合各阶段孩子观看。作为父母，只要您愿意多些鼓励孩子和您一起观看(这个很重要，您喜欢看能带动他的兴趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影响)，一定能让您的孩子喜欢上她，如果能在现实生活当中努力去做、尽量落实里面的教诲，何愁不能教育好孩子呢?

篇四

性格决定命运。这句话一点不错，泰戈尔曾指出，预测一个人的未来成就，智商至多能解释其成功因素的百分之二十，其余百分之八十则归因于、其他因素。因此，情商是孩子未来成功的关键所在。情商是指自我激励、百折不挠;控制冲动、延迟享受;调试情绪;不宜烦恼;善解人意、充满希望等。一个情商高的人，常常能清醒地了解自己并把握自己的情感，能敏感的感受他人情绪并有效地反馈他人情绪，往往能在生活的各个层面，占据天时、地利、人和等方面的优势。这些人的生活往往更有效率，更易满足，更能运用自己的智能来获取丰硕的成果。所以，我要按照手册上的方法好好培养孩子的情商，使其适应将来的社会。

在成功公式中，最重要的一项是与人相处。其实我小时侯就是一个不爱与人交往的孩子，所以有时候孩子遇到一些交往中的麻烦我也会不知所措。通过学习，使我学会了如何教育孩子去正确的与人交往，会处理一些与各类人在各种情况下所发生的问题。

孩子的学习、健康很重要，但安全更重要，要教育孩子从小树立自我防护意识，注意交通安全，预防一些以外事件的发生。我最担心的是“校园暴-力”。孩子们都是未成年人，在学校不免发生一些冲突，或有些“小霸王”故意挑起事端，受欺负的孩子往往情绪低落，觉得自己无能，害怕上学，担惊受怕，学习和生活都会受到影响。所以我们家长要多与孩子沟通，了解孩子在学校的情况，也希望老师关注孩子们的一些动向，相信我儿子的学校不会有类似事件的发生。

说起棍棒教育，我觉得这要根据自己的孩子而定。我儿子是一个比较老实、听话而且胆子比较小的孩子，这样的孩子如果经常动棍棒的话，他会变得更胆小更不敢表达自己的思想了，所以我对儿子一般不动手。这样对孩子也是一种尊重。

今后我会按照手册的方法去教育自己的孩子并严格要求自己，把孩子教育成德智体美劳全面发展的未来有用之才。

家长手册读后感【篇11】

初次看到《朗读手册》这本书，是在一位老师的手中，心想那应该是一本介绍朗读技巧的书吧。再次看到《朗读手册》，还是在一位老师的手中，心想：就算学校营造书香校园，怎么就都去读它了呢?

第三次看到《朗读手册》，就在同办公室的老师手里了，出于好奇，顺手翻了一下目录：怪不得那么多人喜欢它呀，我看到它太晚了：它是一本提高下一代文化底蕴的书，我错过了它。

因为我在学校的图书馆里没有找到，所以我就在土豆网上读和听。非常愉快。呵呵，因为胳膊受伤了，不能打字，就天天看、天天听，不过还是有点囫囵吞枣的感觉。

那句话太吸引人了(仅限于我的感受，如有雷同，纯属巧合。呵呵)：

你或许拥有无限的财富，

一箱箱的珠宝与一柜柜的**。

但你永远不会比我富有——

我有一位读书给我听的妈妈。

书中许多生动的故事让我看到了这本书与其他书的区别；坚实的数据让我们感到朗读是如此重要；实用的指导方法足以引导我们成为一个称职的家长。我不认为我是这样一个母亲。我没有让我的孩子在幼儿园听几十本**和这么多图画书。

《朗读手册》共有八章，用一个个问题引出切中要害的论述、有效的建议和生动的案例，语言轻松活泼，语气诚挚恳切。听着音频里那娓娓道来的声音，一切都觉着那么清晰、那么美好，世间诸多的不如意也都烟消云散：原来，聆听朗读真的可以荡涤人的情操，何况那些婴儿耳边响起的是妈妈(爸爸)充满爱意的声音。

按照老师的要求，我通读了《小学生家长手册》，感觉受益匪浅。以前对孩子的教育也掌握一些片面的知识，但不系统，只是想到哪做到哪，通过阅读本书使我体会到作为新时期家长应当紧跟时代步伐，更新和树立正确的教育观念，作真正履行职责的父母。在孩子成长的过程中家长不能只扮演教育者的角色，而应当是孩子的教育者、关心者、期望者、鼓励者、指导者、奖励者、合作者、评价者、约束者、惩罚者等，作为家长我们要充分的扮演好这些角色。

通过家长们的自测，我觉得作为家长，他们中的大多数人都这样做了，但有些问题在以后的生活中还需要更多的关注。比如第(10)条让孩子承担力所能及的家务劳动，我做的就不太好。总感觉有时间应该让孩子多学习、看书，再就是想给孩子留点自由空间，所以就没有强调让其做家务，其实这样是很不好的，做家务本身就是一个学***程，俗话说“心灵手巧”，做家务是一种手脑并用的工作，在做家务的过程中可以很好的锻炼孩子的协调能力。

第(27)条要求家长与学校和老师保持经常联系，以前对孩子的了解只能从孩子的描述中得知，这样的了解是很片面的，不能对孩子其他方面有针对性的教育，以后要加强与学校和老师之间的联系。

在学***，不能一味地追求孩子的高分，而应该从小培养其良好的学***和习惯。生物学家、进化论的奠基人达尔文曾说“最有价值的知识是关于方法的知识。”在辅导孩子时，要重视指导，应告诉孩子方法而不是结果。

在孩子的日常生活方面，通过第三章的学习，我学会了如何培养好孩子，如何塑造孩子的良好行为，如何引导孩子花钱，如何有效地纠正孩子的不良行为。在日常生活中，其实家长的作用是很大的，“家长是孩子的第一任老师。”培养好孩子的日常行为习惯，会使孩子受益一生。

现在很多家长和老师都有这样的疑问，希望找到最合适的学习和教育方法，培养孩子的习惯，使孩子积极学习，健康快乐地成长，达到提高孩子综合素质的目的。然而，孩子永远是孩子。他的性格和行为总有一些缺点，偶尔也会犯一些小错误，这确实会对他的学习和生活产生一定的负面影响。其实有利于教育他的方法有很多，你需要仔细考虑和选择恰当的方法和教材、建议也可选择**适合自己的家教**节目，这样综合起来才能对症下药、行之有效。

在阅读了以下分析和推荐的**数据后，我相信您可以从中得到您想要的答案，从而更好、更有效地指导和教育您的孩子。

由于在现时的社会大环境、应试教育模式和接收西方开放式教育等重重因素影响下，我们的孩子就像生活在一个大染缸里一样，很容易就被染污了，沾染上某些不良习气，例如娇横任性、叛逆不听话、不诚实、上网成瘾、打架、厌学、注意力不集中、上课不专心等问题，尤其是处于青少年阶段的中学生情况更为严重!教育的目的就是要改正孩子错误的人生观、价值观和世界观，以及由这些观念导致的各种错误行为。虽然教育孩子的方法很多，有的人采取虎妈狼爸式的教育，还说是“赢在起跑线上”，人的一生其实是马拉松式的长跑过程，即使赢了起跑线，能跑多远、坚持多久、谁笑到最后还是未知之数，往往是适得其反的，因而个别人所谓虎妈教育的事例无论他们成功与否，都不值得崇拜、学***、甚至广泛推广，这样教育会给绝大多数孩子造成永久的、不可磨灭的心理伤害，不堪回首的童年就是这样形成的!

如果打孩子进行体罚教育，后果可能相当严重，将来会报复到年老的父母和孙子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不浅啊!相反，反而是培养孩子健康的人格和乐观向上的精神更显得重要。想要从根本上教育好孩子，培养孩子学***活上的良好兴趣和习惯，建议您赶快让孩子喜欢上《**规》!

圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊......(多读一定能提高孩子的责任感和启发孩子的智慧)。您看，这真是一部“大孝经”、一位最好的家教老师!

我写得多好啊！阅读和教学都很容易。网上有很多**故事教材。有多种版本适合所有阶段的儿童。作为父母，只要您愿意多些鼓励孩子和您一起**(这个很重要，您喜欢看能带动他的兴趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影响)，一定能让您的孩子喜欢上她，如果能在现实生活当中努力去做、尽量落实里面的教诲，何愁不能教育好孩子呢?

性格决定命运。这是个好句子。泰戈尔曾指出，“**对于一个人未来的成就，智商最多能解释20%的成功因素，其余80%是由于其他因素。”。因此，情商是孩子未来成功的关键所在。

情商是指自我激励和毅力；控制冲动和延迟享受；调节情绪；不被打扰；体贴和充满希望等。一个情商高的人往往能清楚地了解自己、把握自己的情绪，能敏感地感受他人的情绪，有效地反馈他人的情绪，往往能在生活的各个方面占据时间、地点、人等方面的优势。这些人的生活往往更有效率，更令人满意，更能运用自己的智慧取得丰硕成果。

所以，我想按照手册培养孩子的情商，让他们适应未来的社会。

在成功公式中，最重要的一项是与人相处。其实我小时侯就是一个不爱与人交往的孩子，所以有时候孩子遇到一些交往中的麻烦我也会不知所措。通过学习，我学会了如何教我的孩子如何正确地与人沟通，以及如何在各种情况下与各种各样的人处理问题。

孩子的学习和健康非常重要，但安全更重要。要教育孩子树立自我保护意识，注意交通安全，预防其他一些事件的发生。我最担心的是“校园暴-力”。孩子们都是未成年人，在学校不免发生一些冲突，或有些“小霸王”故意挑起事端，受欺负的孩子往往情绪低落，觉得自己无能，害怕上学，担惊受怕，学***活都会受到影响。

所以我们的家长需要多和孩子沟通，了解孩子在学校的情况，希望老师关注孩子的动向，相信类似的事情不会在我儿子的学校发生。

说到棍棒教育，我想这取决于我自己的孩子。我儿子是一个更诚实，听话，胆小的孩子。如果这样的孩子经常动棍子，他会变得更加胆小，不敢表达自己的想法，所以我通常不会对儿子做任何事情。这样对孩子也是一种尊重。

今后，我将按照手工方法教育孩子，严格要求自己教育孩子将来成为德、智、体、美、劳全面发展的有用人才。

家长手册读后感【篇12】

内容简介：本书与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。”但长期以来，幼儿园与小学在教育教学方面存在着较大的区别，造成了很多孩子入学后无法适应小学的学习生活。在这种大的社会背景下，很多幼教团体和幼儿园对幼儿园与小学衔接的问题进行了思考，开始从孩子的生理需要和知识准备做好衔接。

幼儿习惯养成家长指导手册的读后感，来自淘宝网的网友：《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《绸缎要》）明确指出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。”但长期以来，幼儿园与小学在教育教学方面存在着较大的区别，造成了很多孩子入学后无法适应小学的学习生活。在这种大的社会背景下，很多幼教团体和幼儿园对幼儿园与小学衔接的问题进行了思考，开始从孩子的生理需要和知识准备做好衔接。但遗憾的是，忽视了对孩子心理健康和学习兴趣、学习习惯及学习能力的关心，缺乏对孩子独立生活能力、交往能力、承受挫折能力等的关注，使得许多孩子在适应新的生活和学习环境方面出现了较大的困难。表现为认知兴趣不足，自尊心、自信心不断减弱等。因此。我们不得不再一次思考：我们应如何做好幼小衔接、从哪些方面与小学衔接的问题。

幼儿习惯养成家长指导手册的读后感，来自卓越网的网友：全书本着“生活游戏是婴幼儿学习的最好课堂”的早教理念，以及“在玩中学，在学中玩”的早教原则，按照0-1岁、1岁-1.5岁、1.5岁-2岁、2岁-2.5岁、2.5岁-3岁五个年龄段，从语言、常识、数学、音乐、美工、体育、游戏等七个方面，为年轻的父母们提供了上百项活动。其中每一项活动内容都充分考虑到了不同年龄段婴幼儿的身心特点，既活泼有趣，又具有很强的针对性和可操作性，是值得广大家长学习的一套教育指导手册。

家长手册读后感【篇13】

现在很多家长和老师都有这样的疑问，希望能找到最合适的学习教材和教育方法，培养好孩子的习惯，让孩子能积极主动地学习、健康快乐地成长，达到提高孩子综合素质的目的。然而孩子终归是孩子，身上总有些性格和行为上的缺点、偶尔犯一些小错误，的确会对他的学习和生活带来一定的负面影响。其实有利于教育他的方法有很多，你需要仔细考虑和选择恰当的方法和教材、建议也可选择观看适合自己的家教视频节目，这样综合起来才能对症下药、行之有效。看了以下分析和推荐的视频资料，相信您就能从中得到想要的答案，从而更好、更有效地引导和教育好孩子了。

由于在现时的社会大环境、应试教育模式和接收西方开放式教育等重重因素影响下，我们的孩子就像生活在一个大染缸里一样，很容易就被染污了，沾染上某些不良习气，例如娇横任性、叛逆不听话、不诚实、上网成瘾、打架、厌学、注意力不集中、上课不专心等问题，尤其是处于青少年阶段的中学生情况更为严重！教育的目的就是要改正孩子错误的人生观、价值观和世界观，以及由这些观念导致的各种错误行为。虽然教育孩子的方法很多，有的人采取虎妈狼爸式的教育，还说是赢在起跑线上，人的一生其实是马拉松式的长跑过程，即使赢了起跑线，能跑多远、坚持多久、

谁笑到最后还是未知之数，往往是适得其反的，因而个别人所谓虎妈教育的事例无论他们成功与否，都不值得崇拜、学习模仿、甚至广泛推广，这样教育会给绝大多数孩子造成永久的、不可磨灭的心理伤害，不堪回首的童年就是这样形成的！如果打孩子进行体罚教育，后果可能相当严重，将来会报复到年老的父母和孙子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不浅啊！相反，反而是培养孩子健康的人格和乐观向上的精神更显得重要。想要从根本上教育好孩子，培养孩子学习和生活上的良好兴趣和习惯，建议您赶快让孩子喜欢上《弟子规》！圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊（多读一定能提高孩子的责任感和启发孩子的智慧）。您看，这真是一部大孝经、一位最好的家教老师！写得多好！琅琅上口，易读易教，网上还有很多视频故事教学素材，有多个版本适合各阶段孩子观看。作为父母，只要您愿意多些鼓励孩子和您一起观看（这个很重要，您喜欢看能带动他的兴趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影响），一定能让您的孩子喜欢上她，如果能在现实生活当中努力去做、尽量落实里面的教诲，何愁不能教育好孩子呢？

家长手册读后感【篇14】

一阵春风起，花儿遍地开读《中小学家长委员会实务手册》有感xx

xx中心小学

一阵春风起，花儿遍地开

——读《中小学家长委员会实务手册》有感

自2011年起，我校开始了家长委员会建设，一路走来两个年头，作为一名一线语文教师兼班主任，我见证了我校家委会建设之路途中的每个脚印，每个步伐，我们有过迷惘和懵懂，有过误区和跌撞，但也有探求美好未来发展的坚定信念。读了《中小学家长委员会实务手册》这本书后，我对家长委员会有了更清晰的认识，对它的未来更加憧憬，对它将来于家庭教育及学校教育发挥的功能更加满怀信心，对于如何去为建设家长委员会做自己应尽的一份贡献也有了一定的认识和理解，总之，我想用一句话来概括我的感受，那就是——一阵春风起，花儿遍地开。

一、已相识，再相知

在我的固有理念中，有些想当然的认为家长委员会就是一个有些流于形式的群众组织，只不过是个摆设，实际效用不大，甚至还会觉得有时它和学校存在着敌对的关系，但是看了快速入门问与答后，我的这些观点有了全新的改变。

家长委员会虽然是群众性组织，但是它是自治组织，它拥有教育的参与权，如张志勇厅长所言，家长可以担任教育的知情者、建议者、协同者，参与者，监督者和同盟者。如果确保家长委员会能够代表所有家长行使与这些角色相应的权利和义务，那么家长委员会怎么可能流于形式？那么我们学校的教育工作还能顺利吗？

在学校教育遥不可及的地方，我们还可以借用家长委员会的权力吗？毕竟两者是目标一致的或作伙伴关系，是同盟军啊。

由于一直以来家长委员会建设对于我们来说也是起步阶段，也是探索实践过程之中，也是无本可依无法可效，所以我们也常常会感觉到有些活动的开展产生的效果不甚理想，有些活动组织的也不够完善。但是现在我们知道了家长委员会的具体工作除了制度化建设之外，还有为学校发展创设有利环境，协助开展家庭教育和家长教育，支持和帮助学生开展校外实践活动等等，如果我们下功夫为家长委员会提供了基本的办公条件，提供了专业组织的支持并协助进行好人员安排的话，我们的那些家校互动一定会更加和谐，更加高效，为学生的发展创造更好的环境和条件。这样，我固有的思想就可以被一个一个地推翻。家长委员会是学校教育的一种支持和力量的延伸。

家长手册读后感【篇15】

说实话，作为家长，确实没有给孩子起到带头作用，由于放假期间，部分时间都在外面旅游，高兴之余，也确实疏忽了老师给家长布置的作业。是的，作为家长都没有以身作则，也没有给孩子做出榜样，又怎么能更好地去教育孩子呢？在这里要先做一个深刻地检讨。

张老师也特别提到了《朗读手册》对家长的重要性，它将会帮助家长怎样引导孩子更好地读书，爱书，让孩子成为终身爱书的人。让我们作为家长务必要好好地读一下，这也是孩子督促家长寒假要完成的作业之一。

迫不及待地打开电脑，此书的作者是美国的吉姆·崔利斯，媒体对他的评论很高，基本上是他出的每本书都没有让大家失望过，全文共分为八章。此书的开头就非常地吸引我，也让我感触很深：你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有——我有一位读书给我听的妈妈。

说的多么好！同时也强调了爱读书给孩子听的妈妈在孩子心目中多么神圣和伟大！

一步步地看下去，很多案例都非常实际，也非常吸引我，是的，你为孩子读的书越多，他就具有更强的思维能力和判断能力，以后也就会有更强的解决问题的能力，也为以后步入社会打下坚实的基础。

书里的实际案例非常令人感动，如珍妮弗出生时即患有唐氏综合症，但她的父母始终坚持，不放弃，抓住所有的机会读书给她听，让她有坚强的意志和决心。珍妮弗4岁时接受智商测验，智商高达111分；艾琳出生第一天起，她的妈妈就开始给她读书。15个月时，艾琳每天的阅读量已达到30《朗读手册》左右；21个月时，艾琳就可以说出完整的句子：24个月时，艾琳已经知道1000个词。这些都是坚持读书的神奇功效，可见阅读对孩子的重要性，类似的例子很多，都是坚持阅读带来的很多宝贵财富。

《朗读手册》最重要的一点：我觉得是此书很注意引导，循序渐进，以很多实际的案例，解答了很多家长和老师都关心的问题：如：什么样的书才是好的朗读教材，如何处理看电视的问题？

说实在的，我一直都纠结是否该给泓杰看电视，害怕他上瘾。电视上也有好的频道值得孩子一看，如科教频道等，但也有很多垃圾的东西充斥着孩子的眼睛和大脑，所以我们要更有选择地看，给孩子提供更多的精神食粮，看了《朗读手册》，还是给我很大的启发。

我相信很多家长也会和我一样，读了《朗读手册》，就会明白朗读对孩子的意义，我们能送给孩子最好的礼物就是让他爱上阅读，这是笔无形的财富，希望我们每位家长都能以身作则，和孩子一起阅读并爱上阅读。

西厢记读后感合集15篇

现代精神世界的匮乏需要阅读来弥补，读作者写的作品之后，会给人带来种种愉悦的感受。从以下几个方面述说读后感：

1. 知识的丰富：通过阅读，我们可以了解到不同的知识和信息，丰富自己的思想和眼界。作品中蕴含的各种观点、见解以及鲜活的情节，都能够让人拓宽视野，开拓思维。

2. 情感的共鸣：优秀的作家往往能够深入人心，通过字里行间传递出深刻的情感。当我们读到那些令人动容的故事，经历其中的喜怒哀乐，我们会产生共鸣，与作品中的人物一同流泪、感到快乐，这种情感的交流让我们倍感温暖。

3. 心灵的启迪：优秀的作品往往会带给我们许多思考。读完后，我们可以从中汲取智慧，深入思考自己的人生、努力与困惑。很多时候，这些作品的启示也能够给予我们力量和勇气，帮助我们克服困难、实现目标。

4. 反思与成长：阅读作品之后，我们常常会对自身的思维方式、价值观念进行反思。作品中的人物存在着各种各样的问题和挑战，我们从中可以学习到一些成功和失败的教训，以此来提升自己。读后感也是我们成长的一部分，通过反思和总结，我们能更好地了解自己。

以上几个方面只是读后感的一部分，每个人的读后感可能会因为阅读的作品、观点和情感等方面的差异而有所不同。但无论如何，阅读是一种宝贵的能力，它可以让我们在现代社会中找到一片宁静，净化心灵，获得快乐和成长。希望每个人都能够在读书中找到属于自己的感悟和欢愉。

西厢记读后感 篇1

看了《西厢记》，觉得这段恋爱史很完美。崔莺莺和张生的爱情有着难得的一见钟情，经历了社会赋予的种种磨难，也受到了双方父母的阻碍。他们之间的爱情可以用越来越差来形容。在我们看来，可谓天作之合。

在这个故事的结尾，我们用一个像中国一样的团圆的快乐给大众一个解释。但是我很不喜欢这个结局。我觉得太流行了，所以有时候会去看一些国外的经典电视剧和作品。我觉得会有一些空间让观众去品味自己的结局。我觉得这样会让作品更有意义，更能促使人们回味和表达自己的观点。我个人不喜欢大团圆结局或者不用思考就能直接猜到的结局，所以不喜欢看韩剧的结局。

看结尾和他的文字，你觉得崔莺莺和张生的爱情故事是不是太完美了？似乎他已经收集了经典爱情所有必要的情节。就一见钟情而言，现在科学家研究的概率非常低。此外，在古代，女人从不离开家，所以崔莺莺和张生之间的爱情故事从一点梦幻的感觉开始。

后来经历了社会的考验，为心爱的女人对抗有权有势的人而战，是要美不要势的壮举，证明爱情史是盲目的。后来被父母堵了，就像现在的父母一样。我还不能拥有爱情。我没有面包。

女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。

这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!

阅读西厢记后的感想与心得3

《 西厢记》 是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。

故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。

“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的'记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。

“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。

细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。

人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。

读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情!

西厢记读后感 篇2

王实甫（约1260－1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名杂剧作家。

杂剧《西厢记》的作者。天一阁本《录鬼簿》称他名德信。河北定兴人。诸本《录鬼簿》都列入“前辈已死名公才人”，可能由金入元。据元周德清《中原音韵·序》，可知王实甫于泰定元年（1324年）前已去世。明贾仲明增补《录鬼簿》，有《凌波仙》词吊王实甫：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”“风月营”、“莺花寨”、“翠红乡”，都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演杂剧的勾栏。显然，王实甫是熟悉这些官妓生活的，因此擅长于写“儿女风情”一类的戏。明陈所闻《北宫词纪》收《商调集贤宾·退隐》套曲，署为王实甫作，其中有“百年期六分甘到手，数支干周遍又从头”，可知其六十岁时已退隐不仕。但曲中又有“红尘黄阁昔年羞”、“高抄起经纶大手”，则其又曾在京城任高官，似与杂剧作家王实甫并非一人。

《北宫词纪》所收署名王实甫的散曲《商调·集贤宾》、《退隐》中写道：“想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游”，“人事远，老怀幽，志难酬，知机的王粲；梦无凭，见景的庄周”，“怕狼虎恶图谋，遇事休开口，逢人只点头，见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手”，可知王实甫早年曾经为官，宦途不无坎坷，晚年退隐。曲中又有“且喜的身登中寿”，“百年期六分甘到手”，可以推断他至少活到60岁。这首散曲又见于《雍熙乐府》，未署名。因此，学术对它的作者是谁有不同看法。

《西厢记》五本二十一折的《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面的表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由，婚姻自由而抗争。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

西厢记读后感 篇3

“呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般，似垂柳晚风前。”——《西厢记》

《西厢记》的故事最早起源于唐代诗人元稹的传奇小说《莺莺传》，在时代长河总流传甚广，一些文人、民间艺人纷纷将其改编成说唱和戏剧。《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，是元代著名剧作家王实甫的代表作。也是一部优美动人的戏剧，也是中国文学史上的一部不朽名著。

剧本讲述的是张生与崔莺莺这一对情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十折。故事内容生动，情节曲折，缠绵悱恻，跌宕起伏，读来令人荡气回肠，如同身临其境。

看见这些运用极其娴熟的传统技法的文字，我的内心总是会涌起一种潺潺的崇拜感。再看见这些刻画的细腻而生动的人物形象，好像再现了这个千古传诵的爱情故事。

“爱骑一匹白战马，如彪虎。

使一柄大刀，冠绝今古。

扶社稷，清寰宇，宰天下，安邦国。

为主存忠，愿削平祸乱，开疆展土。”

——《西厢记》

在听完这一段简短小诗语的此时此刻，我不得不想把文学家元稹的那句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”改为“不是文中偏爱汝，此诗消去更无诗”啊！

总之，人不能永远沉困在那暗无天日的等待当中，应该勇敢地去追求自己梦寐以求的物品或事件，去追求自己的那段缠绵的爱情，应该向《西厢记》当中记述的一样——与自己的另一半一起冲破困阻，追求自己的幸福。

西厢记读后感 篇4

自古以来，“情”之一字最是令人难解，幸福是它，伤心是它，多少人因为爱而不得而伤心落泪，又有多少人相爱却不能相守，当我们遇到爱情时，是该努力争取相守一生的机会，还是该在背后默默跟从着心爱之人的脚步，看着他(她)与别人相伴一生?让我们看看张君瑞是如何选择的。

普救寺的惊鸿一瞥，情根就在张君瑞的心底发了芽，一见钟情，多么美好的字眼啊，但其实我们很清楚这不过是“见色起意”，可《诗经》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不仅英雄爱美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以这两人可不就是“一拍即合”么，张君瑞一出“英雄救美”引起美人关注，又借助饱含绵绵情意的书信勾起美人的情思，崔莺莺这位相国千金就这样堕入了张君瑞编织的情网。

感情这东西最怕经受考验，因为它或使美好的情感瞬间支离破碎，或使美好的情感走向坚贞，幸运的是王实甫笔下的崔莺莺得到的是后者，张君瑞未曾遇见莺莺时“书剑飘零功名未遂”，遇见莺莺后在爱情的伟大作用下状元及第，不仅有了功名利禄，光耀了门楣，还成功抱得了美人归，可谓是春风得意啊。

你们以为这就是爱情最美好的样子了么?可我认为还远远不够，有人说：爱情最美好的样子是互相成就，我觉得很有道理，两个人携手走过岁月的洗礼，蜕变成更好的'自己。谁家少男少女不怀春，从我们情窦初开时起，就无数次对爱情抱有幻想，白马王子(白雪公主)，高富帅(白富美)，亦或是穿着白衬衣的风云学长和穿着仙女裙的校花，可当我们真正开始恋爱的时候却发现自己找了个与理想严重不符的人，可是你却甘之如饴，享受与他相处的每时每刻，这是一种爱情，它使我们选择性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到优点；还有一种爱情，感性与理性并存，学生时代是你追我赶，不断超越，出到社会是携手并进，共同前进，永远保持着一致的步调，大步向前，迈向更好的未来。前者是纯爱情，不需要做长远的考虑，只享受当下，后者掺杂着人的各种欲望，平淡之中有着沉甸甸的重量，能推着两个人不断前进，互相成就或许看起来艰难，但当我们老了，一定会感谢当初负重前行的自己，因为人的一生中，爱情是前奏，生活才是主旋律。

西厢记读后感 篇5

元杂剧四部爱情剧包括《拜月亭》，《西厢记》，《墙头马上》，《倩女离魂》。这四部剧里，《西厢记》是我从头到尾看的唯一一部。

《西厢记》给人印象最深的恐怕就是剧中人物了。剧中的主要人物，张生、崔莺莺和媒人，有着各自鲜明的个性，他们相互映衬。就崔莺莺的个性而言，有许多有趣的地方。

崔莺莺出生在一个贵族家庭，生活在家庭的中间，他带着青春的忧郁玩耍。在封建社会，妇女经常被教导“不说恶，不见恶，不听恶”和“三从四德”。崔莺莺也是在这种背景下出生的好家庭。但当她遇到浪漫优雅的张生时，她像磁铁一样吸引着对方。当她明显注意到一个陌生男人在盯着自己看时，她的反应是“抱着香肩，只有笑扭花”。剧本里媒人催她回避，她回应是：最后回头看。此时盈盈的行为已经忘记了封建礼教的规则，盈盈的性格未来的发展趋势不难想象。这个年纪的她，青春期好像有点叛逆的心，但毕竟是封建礼教下的好家庭。她一方面强烈追求爱情，看似让人佩服，但另一方面也对媒人有所顾忌，所以性格温婉从容，聪慧狡诈。当她看到自己有时严肃，有时笨拙，有时笨拙时，

《西厢记》中有许多值得注意的人物，值得人们钦佩和研究。事实上，这些人物也是成功者创作的一部古代经典爱情剧的基础。

西厢记读后感 篇6

每次说起文学中的经典爱情，就不得不说《梁祝》、《牡丹亭》和《西厢记》了。而在它们中数《西厢记》最为被人们津津乐道。

说到古人的婚姻，那可是“古板”为第一映像。“父母之命，媒妁之言。”让很多就算门当户对的痴男怨女们的爱情被扼杀，最后，婚姻成了爱情的坟墓。但是《西厢记》让我感觉回味无穷。

《西厢记》讲的是，张生与崔莺莺的相遇，相会，相恋，相爱。这些情节是跌宕起伏，一波三折，最终越过了那那堵名为封建礼教的墙，步入了婚姻的殿堂，有情人终成眷属。

首先我们来看看两大主人公张生和崔莺莺的相遇。张生是西洛人，礼部尚书的儿子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过了一个地方，想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听店里的小哥说，这里有座普救寺，香火缘，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。他们的故事就从这里开始了。

一日，崔莺莺和她的婢子红娘在殿外晚霜，巧遇书生张生。好的爱情都有一个美丽的开始，但是悲剧的爱情能够是猜中了开头没有猜中结尾。但是张生是幸运的，猜中了结尾。正所谓傻人有傻福。这位傻小子的傻气很令今日的男生十分羡慕。现在你敢跟街头一个不认识的美女要电话号我不会奇怪，可是要是一直跟着人家不被当作变态，那我可要拜你为师。

再来说说相会到相恋的过程。崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。这时斋供道场都完备好了，夫人和小姐准备进香了。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”

张生又从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。等到夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了的时候，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人?”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生的夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

不得不说古代的女孩太好骗了，一首小诗，夜夜苦读就能让她倾心。当然，这也是由于青年男女间天然的吸引，也是自然的奇妙之处。产生爱慕之后，他们就开始欲拒还迎、羞羞答答的勾搭了。这中间红娘是不二功臣，但是指望那只有傻劲儿没有计划的张生跟那想越界又过不了自己内心礼教那关的莺莺小姐，这事儿还成不了。

果不其然，后来当孙新虎想要抢莺莺时，张生找了自己的哥们儿救了莺莺，可是老夫人那厢发话了，她反悔了。但是这反悔的却是合情合理。老夫人之前说的是“不管什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”可是别忘了，这句话是有前提的——崔莺莺要自杀。而这句话的目的，实质上是用心理战术来打消崔莺莺自杀的念头，事后反悔也正常。更何况一个乘火打劫的人跟孙新虎本质上也没多大区别。但是对于张生来说，这可是一块大肥肉啊。这到嘴的肉没了，煮熟的鸭子飞了，这想不通嘛。

这一得、失，张生受不住打击，他就病了。至于病的程度，从作者描写他翻墙的姿势来看，估计不轻啊。崔莺莺是出生大家，于是就怪他翻墙下流，可见可动作多么不潇洒。但是这病的很值得，张生成功地用憔悴的面容激起了心爱的女子的同情心。也就是说“翻墙”这招，成功了。这种在大家里，算是“泼皮耍赖”的招数也用上，这未来的丈母娘也妥协了。最后放了话：只要考取功名就可以皆大欢喜。

读西厢，我们赞美张生莺莺翻过封建礼教的束缚，那么，我们是不是该减轻对物质金钱的欲望，还爱情本来的淳朴，让我们的生命更加的纯真。

西厢记读后感 篇7

大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美，让人有一种感觉，就好像走进神奇璀璨，异彩纷呈的艺术境界。作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境，人物，感情融为一体，浑然天成。

剧中有雄浑豪放的曲词：“{油葫芦}九曲风涛何处显？这河带齐梁分燕晋隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索揽浮桥，水上苍龙偃；洞悉愧九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见？却便似弯剑乍离弦。”

这里把九曲黄河写得何等气势磅礴，一泻千里。

当然也有绮丽婉转的小词：“风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绎台高，金荷小，银镇尤灿。比及将暖帐轻弹，先接起这梅红罗软帘偷看。”“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。读来余香萦绕。

而在剧中情节有悲苦性质的场面里，作者的描写依然笼罩着诗般的气氛。比如第四本第三折“长亭送别”：“碧云天，黄花地、西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的，是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。

“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色，这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。西厢记可谓是吸收了唐诗宋词的精美语言，这些绝妙好词在剧中俯拾皆是，真是美不胜收。

西厢记读后感 篇8

《西厢记》最突出的成就是根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。可以说，人物的性格和情节的开展得到了高度的结合。《西厢记》的戏剧冲突有两条线索。一条是封建势力的代表老夫人与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。这是维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。此外，《西厢记》还有由莺莺、张生、红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索，这些冲突虽然属次要，却是大量的，错综复杂的，常常和主要矛盾交织在一起，互相影响，推动戏剧情节一环扣一环地发展，具有强烈的戏剧效果。这正是《西厢记》令人叫绝之处。《西厢记》的角色不多，戏却很多，情节曲折。

《西厢记》的语言是非常生动的。剧中人物的语言，基本上都是鲜活的口语，十分传神地表现出各个人物的性格。而人物的语言也是展开他们个性的重要形式。张生和莺莺是具有很深文化底蕴的读书人，所以他们在倾吐闺怨相思，离愁别恨时，所用的语言具有华丽的风格。但两者也有各自的特色。张生的语言往往表现出他的诚实厚道但又迂腐可笑的形象。莺莺的语言是婉转的、闪烁其词的，这个与她性格深沉、态度犹豫有很大的关联。当然，莺莺的语言并非始终如此的。当得知老夫人“赖婚”，她无法控制自己，毫无保留地倾吐了满腔的愤怒。在这里，我想到了郑光祖的《倩女离魂》中，张倩女唱道：你把我越间阻，越思量。这句多么准确地表现了封建社会中被压抑的青年男女的心情。莺莺也是这样，老夫人越间阻，她越思量张生。红娘的语言就更富于个性特征。她的语言就如其人：尖锐犀利明快幽默，不论是嘲笑张生“银样蜡抢头”，揭穿莺莺的虚伪，还是反驳老夫人，都反映了她聪明机智的性格特征。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。

除了语言外，作者善于描摹景物、酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。王实甫的杂剧和关汉卿杂剧以本色为主、朴素流畅不同，它明显地偏向于华美，形成一种诗剧的风格。许多曲词，广泛融入唐诗、宋词的语汇、意象，运用骈偶句式，以高度的语言技巧造成浓郁的抒情气氛。像“长亭送别”一折中莺莺的两段唱词：

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（《端正好》）

这曲化用范仲淹《苏幕遮》词句，既写秋天之景，又写离人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古绝唱。后人把“长亭送别”作为描写艺术的典范篇章，就是因为它的情、景描写真正达到“交融”的高度。因此，我想这一折值得我们好好研究。

西厢记读后感 篇9

书在手，泪凝眸。观西厢，感上苍。

张生与崔莺莺可谓是郎才女貌，才子佳人。他们几经波折，最终结合在一起。

西厢，明月影，树斑驳，莺莺闺内叹息流。柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。张生，怨不能，恨不成，坐不安，睡不宁。可爱的红娘，不遗余力，撮合两人的姻缘，直斥老夫人人的背信弃义，可爱可敬，可歌可颂。郑桓，求爱不得，顿生邪念，捏造谎言，企图与莺莺成亲。"卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。"善恶最后终有报，是非曲折有人断。在白马将军的威势下，在铁的事实面前，他原形毕露，羞愧自杀。

读《西厢记》，心中几多波折，几番感动。突破痴男怨女的旧模式，我读到了一种至情、至爱，空气里，多了几分新鲜感。

现实，就是如此地残酷。我们看到了太多的背叛、谎言和眼泪。那冰冷的脸庞、无助的眼神、苍白的面色、随风摇曳的身姿，深深地刺痛了我的眼、我的心。我为之扼腕、为之叹息、为之流泪。静静地，我忘了时间，只剩下他的负心，你的伤心。

你有你的方向，他有他的方向，你记得也好，不记得也好，最好你忘记。抬起你高傲的头，重拾那遗失的美好。你要懂得，他只是你生命中的一个过客，不是你生命的主宰者。既然他不是你，你凭什么把自己的欢乐和幸福都给他呢?你或许会说，你爱他，你愿意为他付出一切。你爱一个人没有错，你痛也没有错。他错了吗?他有爱你的权利，也有不爱你的权利。似乎，他也没有什么可指责的。那是谁的错呢?自我安慰一下，可以说，天不遂人愿，天公不作美，有缘无分。在正确的时间遇到对的人，是一种幸福；在错误的时间遇到错的人，是一种伤悲。你爱或不爱，悲或不悲，都是你自己的事情。他走了，但有更过的人还依然爱着你、关心你。世界不会因他的离开而灭亡，时间也不会因此而静止，你也不会就此消失。遗失的美好，不是指你们之间曾经有过的温柔，而是你心中的理想，你的坚持，你的爱。你只做你自己，不要担心自己的人品问题。如果，你人品不好，为何会有那么多的人爱你?甚至于挑剔的他，也曾经热烈地追求过你呢?萤火虫的光芒怎可敌明月的光芒?勇敢地迈出第一步，抚慰一下受伤的心灵，深呼一口气，寻找真正属于自己的幸福。也许，他一直在默默地陪伴着你，也许，你一直在默默地关注着他。不要再感叹自己的不幸，就那点小破事，能难住睿智的你吗?

"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"多么优美的词句！

亘古至今，爱贯穿一切，它是人类永恒的主题。我愿爱洒满人间，有情人终成眷属。

祝恋人们幸福快乐，真爱无价！

西厢记读后感 篇10

这几天在看王实甫的《西厢记》，真是有趣，金圣叹的评语也有意思。崔莺莺与张生的故事，大家都耳熟能详，但看过书的人大概不多。故事非常简单，甚至有些俗套，但流传至今，自是有其道理的。王实甫笔下的这几个角色，真是活灵活现，跃然纸上，下面为各位看官一一道来。

张生是个痴情种，初见莺莺小姐，惊鸿一瞥便再也无法忘怀。"我当他临去秋波那一转，我便铁石人也意惹情牵，"只觉得小姐也对自己有意，暗送秋波，真是可爱至极。第二日便拜见住持，谎称要在这寺中住几日，温习功课，聆听教诲，并一再强调要住在靠近西厢的客舍中，"虽不得窃玉偷香，且将这盼行云眼睛打当".听闻莺莺一家要为亡父做道场，为见她一面，备了五千钱，追荐自己早亡的父母。真是痴情至极。即见了红娘，直言"小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人氏，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。"金圣叹在此处评曰"千载奇文！"这个梗现在的言情剧还会用，在张生道来，真是呆得很，有趣得很。及到莺莺在花园中烧香，张生便"在太湖石畔墙角儿头等待，饱看他一回，"读着好笑，全无猥琐之态，活生生一个痴情种。

再说莺莺姐姐，也很有意思。张生初见莺莺，只是一瞥，莺莺便转身离开，大家闺秀，当是如此，万万不能轻浮的。彼时莺莺并未留意张生，一直到花园中烧香，与张生对了首诗，佩服他的才气，那时也只是敬慕。而后孙飞虎带兵发难，崔母许亲，张生解围，才写莺莺对张生之情。事后崔母宴请张生以答谢救命之恩，这一段也很有趣，红娘云："小姐今日起得早也。"莺莺却说"若不是惊觉人呵，犹压着秀衾卧。"我是被人吵醒，所以起这么早啊。这一段，将莺莺急切见到张生，却又羞于表露出来的情感刻画出来。

其他角色如红娘，崔母，法本，惠民等都是生动形象，个性鲜明，这里就不具体讲了。再来说说金圣叹的评语，那也是有趣得很，虽说评语过多了一些，但确实评得好，评得妙。"今夜凄凉有四星，他不偢人待怎生！"读这后一句七字，"悄然废书而卧者三四日，不茶不饭，不言不语，如石沉海，如火灭尽者，皆此七字勾魂摄魄之气力也。"说这《西厢记》该当扫地读之，不得存一点尘于胸中；焚香读之，期鬼神之通；对雪对花读之。古人读书，真是有腔调。

初读元曲，是李元洛的《元曲之旅》一书，算是启蒙了，后来又读了几本介绍性的读物，关汉卿的《窦娥冤》是我看的第一部杂剧，写得也是好，对元曲自由大胆的行文风格很是喜欢。有元一代，文人地位不高，但创作环境倒是自由，因而元曲这一艺术形式非常通俗，在当时应该算作是"流行歌曲"吧。

我印象最深的是关汉卿的一曲《不伏老》，很有韵律感，个性十足。"我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！"

相较于唐诗宋词这类阳春白雪，更多了几分下里巴人的畅快！可惜对于"元曲"这一艺术形式，世人知之者甚少，真是可惜！最出名的大概是马致远的那首"天净沙·秋思"了，属于散曲。记得在欢乐颂里，有一处便是讲奇点与安迪聊元曲，不知看过这部剧的有没有印象。

西厢记读后感 篇11

崔莺莺

崔莺莺出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身分和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻，但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出来，终于突破束缚，和张生美满结合。

张生（张君瑞）

张生先父官礼部尚书，可见他也是书香门第出身，自幼在此环境熏陶下，勤奋学习，学成满腹文章以求金榜题名。时运不济，造化弄人，多次应举，均名落孙山，因此“书剑飘零，游于四方”。由此可见，张生的愿望是：但求功名日，光宗耀祖时。但这位饱学之士在偶遇莺莺时，却将功名利禄抛向九霄云外，将23年的艰辛与努力置于十八层地狱，义无返顾地把追求自由爱情放在第一要务。于是经史子集却成了他追求爱情的幌子，在之后的岁月里他相思难寐，更别说读书学习了，在普救寺英雄救美，绞尽脑汁争取爱情，终于爱情有望，却遭崔夫人拒绝，以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，张生迫不得已，只能赴京赶考，未料到自己的爱情却建立在功名的基础之上“得官啊，来见崔夫人；驳落啊，休来见崔夫人”的确，爱情的力量是伟大的，未遇莺莺时，张君瑞“书剑飘零功名未遂，游于四方”，遇莺莺后，他胸有成竹，胜券在握，最终“一举及第，得了头名状元”。

红娘

红娘不仅仅是一个裨女，而且是剧里剧外的联络人，她作为作者代言人，直接体现了作者的意图，作者把自己的思想和意识加在了她的身上，她左右着剧情的发展，具有重要作用。红娘奔走于崔、张之间，周旋于以老夫人为代表的封建势力中，老夫人维护封建纲常和家族利益，维护讲究“父母之命，媒妁之言”的礼教，要打破它，就需要红娘这样具有大胆的反抗精神而又富有同情心和正义感的侠气角色，她见义勇为，情缘反礼，愿为“有情人终成眷属”扫除障碍铺平道路，因此，她在剧中具有相当高的地位。

老夫人

老夫人是一个多苦多难的、已经衰败了的封建家庭的家长。丈夫刚刚去世，能够担负起家庭支柱的小儿子尚且年幼，显赫的相府之家转眼之间变得只剩“至亲三四口儿”，而客居萧寺，后面会遇到什么麻烦，她一无所知。老夫人的丧夫之痛和对未来世事难料的苦楚，不是那个不食人间烟火的莺莺小姐所能体会和理解的。老夫人是《崔莺莺待月西厢记》中第一个出场的人物，她的一段“子母孤霜途路穷”的唱词，反映了她对门前冷落、世态炎凉的感伤，这对老夫人性格的形成是非常重要的。正是由于她痛感门庭冷落、处境凄凉，所以她特别想为女儿寻一段既可以维持崔家贵族之家的社会地位，又能给女儿带来幸福的婚姻，因而，如张生这般之人断然不是老夫人的理想人选。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

西厢记读后感 篇12

《西厢记》中，崔莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。

红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。

她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的`爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

西厢记读后感 篇13

　看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。

整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。

在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即寺警、赖婚、闹简、赖简、拷红和争婚。全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。

戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。莺莺，她既要

克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。

其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：

有美人兮见之不忘

一日不见兮思之如狂

凤飞翩翩兮四海求凰

无奈佳人兮欲细诉哀肠

何时见许兮慰我彷徨

愿言配德兮携手相将

不得已飞兮使我沦亡

表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强！

张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：

张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄

乐事又逢春，芳心尓亦动

此情不可达，芳遇向须奉

莫负月华明，且怜花影重

莺莺：待月西厢下迎风户半开

拂墙花影动疑是玉人来

生动地刻画了崔、张的情深意重，却蕴含这压抑与无奈

通过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情

对张生痴中见傻，傻中见真的形象描写，

与莺莺不仅外表美丽，而且还有炽热而又深沉的情感

于此，愿普天下有情人终成眷属符合人们美好的愿望！

古言曰：父母之命，媒妁之言门当户对

虽然张生书剑飘零，功名未遂，一介寒儒，但是他对爱情的追求是大胆勇敢的，

并且英俊潇洒，富有才学和胆略。

最后，整部戏剧以喜为圆满

张生功臣名就，与莺莺永结同心，结同心！

自古以来，歌颂爱情的诗歌、小说、戏曲比比皆是，有喜也有悲，尽管大多以圆满

结局，但谁又能看到它过程中所受的波澜与曲折，其中的艰辛与坎坷呢？或许，只有真

真切切地经历了才可感悟到其中的酸甜苦辣，爱恨情长，相聚分离，以换得来之不易的美满团圆！

西厢记读后感 篇14

提到王实甫的《西厢记》最先想到的人物必是崔莺莺，最能见出作者深厚艺术功力的，也要算是崔莺莺。别林斯基说过：“真正艺术的作品永远以其真实、自然、正确和切实去感染读者，以致读完之后，其中所描绘的人物好像活人一样，使你任何时候都不会忘记他们。”

在《西厢记》中，崔莺莺是和红娘互相映照的极其成功的艺术形象。如果说，红娘的性格有点像出谷长风，那么，崔莺莺则属于幽林曲涧式的人物，细腻隽永，柔美恬静。崔莺莺是元代人民群众民主思想在剧作家头脑中的反映的产物，她一经诞生就又成为封建社会中争取自由幸福的无数青年男女的精神鼓舞，同时她还给人们以赏心悦目的艺术享受。可以说，崔莺莺这一艺术形象，是真善美的和谐统一体。

关于《西厢记》主题思想的看法，学术界基本上众口一词认为《西厢记》是反封建。这种矛盾、含混的说法显示了人们在《西厢记》的主题思想上所处的困境，也透露了人们需要对《西厢记》的主题思想重新认识。崔莺莺和张珙二人从相爱到结成婚姻经历了一个在“礼”的约束中挣扎、冲破“礼”的约束而结合，到最终结成婚姻，也就是回归“礼”的过程。

应该要在这样的文字与已经当中感受美，慢慢享受这种美……

西厢记读后感 篇15

《西厢记》的情节如今看来但是才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚感情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。一个团圆美满，一个始乱终弃。虽则人人期望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。

《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“以前沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多但是是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。

而我总以为，只要以前有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的感情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重！珍重千万！”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。

转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长但是是人生一时的华筵。女生只是古代文人墨客失意之时的寄托，感情并非两个平等个体性命的互补，而是人生一时之需。

于是，杜牧自然能够青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少？又有几个人能够如沈从文那样骄傲地说“我这生命中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”？

世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉愉悦。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，发奋着，只是所要之物不一样而已。我所明白的感情就应是两个独立的个体，彼此明了对方所有的缺点和不完美，却就是那样无法分离，心里的包容和呵护是给属于自我性命的一个人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他（她）甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一齐变老。

一个人读后感(合集15篇)

您是否明白写一篇出色的读后感需要关注哪些要点呢？许多人都被这本书所深深打动。通过用文字表达我们所感受到的一切，就能写出一篇优秀的读后感。如果您希望更好地理解“一个人读后感”，工作总结之家小编特别推荐阅读这篇文章。希望大家认真阅读以下仅供参考的信息！

一个人读后感(篇1)

古人说：“书犹药也善读之可以医愚。”现在我们说：“书是我们的精神食粮。”书是我们生活中必不可少的东西。

我读了《铁路边的孩子们》深有感触。这是一部英国**，作者伊迪斯用生动形象的笔墨画出了12岁的姐姐伯比，10岁的长子彼得，8岁的妹妹菲利斯这三个活泼聪慧的小伙伴，用栩栩如生的句子讲述在他们身上发生的扣人心弦的故事……

一天，鲍比、彼得和菲利斯的父亲被一个神秘人带走了，没有消息。从此以后，他们的妈妈带着三兄妹搬到了山上的“三烟囱”村去，虽然日子很清苦，但十分快乐。在山下，就是一望无边的铁路和火车站。

伯比彼得菲利斯有一次在山上看火车时，发现有个巨石滚到了铁轨上，他们三个人冲上铁路想方设法用两个女孩裙子上的红色布料串在长树枝上高举挥舞，终于让这列疾驰的火车停了下来，挽救了车上几百人的性命。他们是多么机智，在关乎几百人生命的危急时刻，在这班火车快要冲向坟墓的一刻，他们急中生智，居然想到用群子来做旗帜串在树枝上挥舞示意火车快停下。他们多么勇敢，在一列极驰的火车前挥舞着旗帜，他们很可能被一列没有时间停车的火车撞到。

而伯比、彼得‘、菲利斯却不顾自身的安危，也一定要让火车停住。这种自我牺牲、保护他人的勇敢精神，难道不是我们应该学习和传播的吗？这件事也让他们找到了父亲的下落，在多次挫折后终于和父亲幸福地团聚。

鲍比、彼得、菲利斯的所作所为，让我想起了另外一件事：1935年红军长征时，一个红军连在途中遭到国民党军队的袭击。这个连的连长率领连队战士边打边退，可又中了敌军的埋伏。

危急关头，几名战士组成了一个死亡中队，带领敌人上山，以便连队突围撤退。可那几个“敢死队”的战士却寡不敌众，倒在了血泊之中。

几千年来，自我牺牲、顾全大局的精神已直在传承。我们小学生必须从小做起，学习“自尊”的精神，祖国的未来才会更好。

一个人读后感(篇2)

初一读后感:《的时光在路上》读后感作文

人生是一场旅行：从出生开始到生命结束。无论何时何地，我们都是这次旅行的游客；无论何时何地，我们都是这次旅行的一些景点。

无容置疑的是不论起点，又或是终点，真正的精彩将会在路途之上得以显现。起点之时尚未领悟；终点之时唯有遗憾。两相比较下来，我们其实会把那沿途走来的过程归结为最精彩的过程。

因为有你和我的笑声，因为有你和我的感情，因为有你和我瞬间的美丽——这就是生活。

作为一名深有感触的时光在路上的作家郭子鹰，他便是勇敢地以实际行动，用他的双眼，用他的敏锐思维，用他的真情实感，用他的摄像机记录下了一部相约在路上的佳作《的时光在路上》。乍看此书，你我的感觉也许尚且停留在旅行的讯息之上；深入阅读此书，你我的感觉也许会随着作者的引导逐步飞升至人生的探索与专研。这如此书的副标题锁住：

归期未定的视觉旅行和21段藏于旅途的灵魂悟语。有什么比视觉触感激发的灵魂感觉更深刻的东西在人类心中呢？底蕴深厚，能力十足的郭子鹰透析于人生地写下了如此耐人寻味的精辟言语。

凡夫俗子。向往真实突破的你我读着《的时光在路上》更是感触到人生点拨。

事实上，这本书的编排首先让我感觉很好。前言一目了然地告诉人们旅行的意义。尽管以往我也每年会有旅游的机会，但是我又何尝会有如此的震撼呢？

以前是为游而游；此次是看了书后为心而游。心情不同，感觉不同。在读书的过程中，我更是领悟到了以往或许只是埋藏于心却并无法真正透彻地明白的旅游心境。

通过《的时光在路上》这本书，我却不期然地触及到了以往无法言表的感觉。其次，书中的场景非常独特，把事物分为两部分来表达。文本中的每一个景点都生动地印在读者的眼前，类似于喧嚣世界的无声钥匙（缅甸、巴甘）；不爱桃花源的人（印度、喀拉拉邦）；另一个爱丽丝仙境（斯里兰卡等）。

虽然这仅仅是一些地名，在文字的表达中它们被赋予了生命；虽然这仅仅是作者曾经走访地景点胜地，在作者的描绘下你我恰似身临其境。在随后的部分，我们还可以读到浮生部分。这中间便是有关于事的讲解。

让我们看看异国风情，让我们在地球的另一端享受同样的感受。耳听为虚眼见为实。《的时光在路上》中让我们在不知不觉中沦陷。

事实上，本书的一大特点就是由景及事，由事及人，由人及人生。其实，书中有很多有趣的经典人生哲学。一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。

在旅行的过程中，你我感知生命；在旅行的过程中，你我欣赏生命的美。一路上，我们经历了跌宕起伏；一路上，我们感受到生命的触动。暮然回首之时，我们不仅欣赏到了路途之上的美妙风光，我们更体味着人生的潜在魅力。

一个人读后感(篇3)

郭敬明无疑是个侏儒，无论是精神上还是身高上——可以说，也许是刻薄。但对这样的人来说，不刻薄是不可原谅的。

看了朋友买的《小时代》(我是绝不会让他赚到我一分钱的)，抑制着心头的厌恶，看完了。

坦白地说，之前只是感觉这个人看上去不男不女，但并无恶感。毕竟，和性取向一样，都属于个人隐私，只要你不打扰和破坏别人的生活。但这本书，让我对郭敬明的印象不好。

是的，非常恶劣。在这样的坏心情下，我不知不觉地形成了一种身份的转变——我想我开始成为菊花教学的一员了。

这本书，《小时代》，通过郭敬明一贯擅长的女性视角，通过不遗余力的包装和市场宣传，为我们讲述了几个女孩的成长故事。

无一例外的，都是没钱的悲惨，没钱的被人挤压，直至有钱后，终于开始扬眉吐气。故事情节老套，语言浮华，借鉴了《时尚女魔头》。粗暴地灌输给年轻读者金钱至上的坏生活观念。

的确是非常非常浅薄的一本书，充满了物欲与拜金，赤裸裸地物质炫耀与示威。

是的，我想我们都明白一点什么了——

事实上，郭敬明在经历了袖珍身高、纸人、浓妆、抄袭等一系列恶性事件后，引起了公众的极大反感。

他无疑是自卑的。非常非常自卑。他知道自己长得不堪入目，所以选择了整容和对**不遗余力的ps；他知道自己性取向有异常人；他知道自己身高只有1米52；他知道自己出身四川一个小城，一个普通的工人家庭；他知道自己读的大学很不入流；他知道，讨厌他的人，可以将上海掀翻。。。。

他知道，他都知道。

一个完完全全的失败者，一个完完全全的人看到人们被抛弃，他已经没有路可走了。

但！他有钱。

这是他最后的，也是唯一的筹码！

他在书中不断炫耀自己的财富，不断炫耀lv等名牌，不断展示自己高贵的物质生活，不断展示自己高品质的时尚品味。

归根结底只有一个目的：气死你们！气死你们这些在背后骂我的人！你骂我，但你没有钱。我被骂了，但钱还在滚。

很可悲。真的很可悲。这是一个侏儒，他已经没有任何人格和骨骼，只能用lv支撑他生存的尊严和信心。仅此而已。

一个人读后感(篇4)

成龙的《没人替你奋斗》令我感悟颇深。

从开始跑龙套的他到现在的中国名片，不得不说这是一个奇迹。但我看完《没人替你奋斗》之后，不得不承认这也是他奋斗过后应有的成就。

我真的只是一个小武行，没有读过书，就是嘻嘻哈哈做小偷，给别人打一巴掌，到十五六岁的那时候，开始做几十个武行中一员的时候，就是拿个刀在后面，“啊”就这样子叫，五块钱一天。最记得就是冷天，冷天两个大侠在雨中打，但我们要泡在水里面，下着雨，还要被骂，“不要动啊，咔咔咔，你们动什么，你们死掉了明白吗？”“知道，知道”。

我是死得最好的人。导演一叫死，我就慢慢知道我的名字。

听着成龙讲着这个故事，一开始听着很好笑，但回过头想想就真的体会到了那种辛苦，一股敬佩之感油然而生。我相信成龙一定是痛苦和快乐的，努力提高生命的价值。穿梭于痛苦之中，痛苦成就了他。

有一天我站在那边，他哐过去之后倒车回来，他看看我，“你是我们那一组的吗？”“是”，“上车”，他叫我上车，我一开车门，你们记住，到今天我都是如此，不管谁的车，打开门，屁股先上，坐好，人家会非常欣赏你的。开门坐上去，拍拍，尤其是雪天啊，下雨啊，人家一看，哇，一个小动作，我从坐在那边到片场，我没动过那个姿势，动都没动过，就这样子下车，“谢谢指导，谢谢指导”。

我就退后了，以后每天他就接我，跟他聊天，慢慢我从四十个人到十个到两个，最后有他就有我，后来变成副武术指导，后来就变成最年轻的武术指导，我十八岁做武术指导到今天。反正记住最重要的，细节定义成败。

细节定义成败，真是引起了我的共鸣。古今中外许多例子都告诉了我们这个道理。

沃尔玛在全球共有20多个分销中心，再由分销中心送往近3000个分店。在沃尔玛的每家商店里，林林总共有两万种商品。在电脑上下订单并将货物上架不超过48小时。公司总部有一台高速计算机，与各种配送中心和商店相连。通过商店付款柜台扫描器销售的每件产品都会自动计入计算机。

为此，该公司有一个6通道卫星系统，可以同时与商店通信。为此，沃尔玛斥资7亿美元建造了目前的计算机卫星系统。这是世界上最大的民用数据库，比at&t还大。

中国古代有一个故事：黄河岸边有一个村庄。为了防止洪水，农民们筑起了一条高大的长堤。一天，有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。

老农想：这些蚁群会不会影响长堤的安全？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。

老农的儿子不以为然地说：你还怕几只小蚂蚁守着坚固的长堤吗？随即拉着老农一起下田了。

当天晚上风雨交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透，继而喷射，终于冲决长堤，淹没了沿岸的大片村庄和田野。这就是“千里之堤，溃于蚁穴”这句成语的来历。

那些看似普通，但却非常重要的事情，一件事的成败，往往是一些小事的结果。细小的事情常常发挥着重大的作用，一个细节，可以使你走向你的目的地，也可以使你饱受失败的痛苦。一切都是有无数的小细节组成的，每一个细节都非常重要。

就好比是一条铁链，有无数铁环组成，无论其中哪一个铁环坏了，整个铁链也就没有用了。

成功源于痛苦，细节决定成败。做到了这两点后，我们一定可以走的更远。

一个人读后感(篇5)

在学校的组织下，我**了我国首部打击传销的电影《黑梦》。看完这部电影，我的心久久不能平静。

《黑梦》取材于山西省运城工商行政管理局联手山西省公安局打击传销的奇特经历。影片讲述了一个在**打传联合行动小组的指挥下，两省三地的工商、公安人员联手行动，化妆卧底，辗转千里，与传销分子斗智斗勇，最终摧毁网络遍布全国的：“y.

h”传销组织的精彩故事。影片真实地揭示了传销的生活，揭示了传销欺骗的真相，揭示了传销欺骗的本质和传销的丑恶面目。

传销是指组织者或者经营者发展人员，通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销售业绩为依据计算和给付报酬，或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式牟取非法利益，扰乱经济秩序，影响社会稳定的行为。传销和变相传销不仅严重扰乱了社会正常的经济秩序，而且严重危害社会稳定，对商业诚信体系和社会公德道德造成极大损害。

一直以来，我都听说过“传销”这两个字眼儿，但对它有一定了解，是在我上初一的那一年。那时，我弟弟上初中，但有一天他突然说他不想上学。他想和朋友们一起出去工作。但爸爸却坚决不同意，他跟我说：

“我知道你哥不想上学，出去工作也不是不可以。但是绝对不能跟那个人去。那个人做的是传销。他不理解你弟弟，但我不能看着他走上一条不归路。

”就这样，爸爸跟哥哥一直冷战着。一个月后，有消息说，哥哥的朋友因为传销被抓。哥哥这才知道错了。

虽然这不是什么大事，但却给我带来了极大的震撼。原来，传销离我们不远，就在我们身边。自从**了这部电影后，我对传销的危害更有了进一步的了解，同时也震惊于传销集团对受害人**的恐怖。

不可否认，传销集团的领导人的确很聪明，他们懂得利用受害者的求富欲望和无知，利用人类的贪婪心理，一步步地给受害者**，把他们引入传销的深渊，一发不可收拾。这就是传销的恐怖之处。但毕竟“邪不能胜正”，在公安、工商人员的努力下，我相信，领导组织传销的人员一定会受到惩罚的。

我认为作为大学生，了解传销的危害性是非常必要的。组织这次看电影活动对我们很有意义。在学校里，我们对社会有着强烈的求知欲，但毕竟我们对社会的参与不深，对传销的了解不多，对于防和抵制传销的意识不足，所以容易上当受骗。因此，我们需要更多地了解传销，提高警惕，坚决抵制传销。

一个人读后感(篇6)

——读《廖智：感谢生命的美意》有感

你还记得那个笑容灿烂的无腿舞者吗？你还记得那个站在舞台上的漂亮女孩吗？是的，她是廖智。

她用自己的行动让我明白了生命的真谛！五年前，廖智是一名普通的舞蹈老师，经常在舞厅里旋转跳跃。那是2004年秋天，那就是她。她很年轻，有很多时间可以花。

廖智2006年结婚。一年后，她的孩子，昆虫，出生了。家庭富足，工作稳定。所谓幸福生活，大致如此吧。

然而，灾难来临。2008年5月12日，一个漆黑的下午，廖智和儿媳剧烈摇晃后，拥抱在一起，陷入了黑暗。“说话，不要睡!

”廖智反复对婆婆说。可是，婆婆的话越来越少，她还在睡梦中伸出手来，搂着魔鬼女儿的虫子。可是，为什么那么冰冷?

他使劲摇那只昆虫。她不会说话，但为什么不哭呢？

家毁了，女儿没了，婆婆也没了。她害怕，无助，困惑和绝望。庆幸的是，26个小时后，她被久了出来。她第一次被送到医院，就签了截肢同意书。无论是不完整的还是完美的，活着比什么都重要。

住院期间，一个志愿者组织听说廖智是舞蹈老师，专门为她编排了一支振奋人心的舞蹈——《鼓舞》。她用膝盖跪在床上，卖力的练***动作。

《鼓舞》让廖智一舞成名，她又装上了假肢，像一名舞蹈初学者，踉踉跄跄的从医院走出来。她先用假肢学会了舞蹈，然后才是走路。2009年，一份离婚协议摆在她面前。

当年海誓山盟终于走向了分离。可是，她并不怨恨，她说：“怨恨只会让生活更暗淡，再多眼泪也改变不了事实。

”2013年4.20雅安**，她日夜奔波，第一时间奔赴雅安。五年前，他是一名志愿者，五年后，她成为一名救援志愿者。

他想用自己微薄的努力为雅安的村民做点什么。是感恩和成长。

很多人质疑廖智，说他做不到。她坚持不住，但他不怕。她总是能完成她的任务，因为帮助不是做大事，而是你想不想做。所以，只要你有一颗健全的心，就不要自卑。

很多人说廖智很坚强。当廖智从极度的软弱走向越来越光明的道路时，她开始越来越深刻地认识到，世界最终需要的不是坚强，而是无尽的爱和希望！

合上这本书，我的脑海里浮现出两个人，一个是貌似已死的抗日英雄刘胡兰，一个是意志坚强的无腿舞者廖智。那么，生活的真正意义是什么？答案渐渐浮在我的心里，是那么的耀眼

一个人读后感(篇7)

它，就像一双无形的手，一旦你走进了他的魔爪，便再也无法脱身，只能寂寞地望着美好的大千世界，眼里剩下的只是黑暗与迷茫。而它，便是毒品。《毒品的危害和预防》这本小册子详细描述了毒品与它的危害。

的确，吸毒是个无底洞，一旦上瘾，便永无宁日，别成了一个废人了。在精神极度兴奋的同时，这些人就像漂浮的神仙，难道不想想自己行为的后果吗？一失足成千古恨，为了自己一时的愉悦，为了短暂的快乐，使得自己倾家荡产、家破人亡，原本美好和谐的家庭被毒品变得面目全非，黯然失色；原本家财万贯，门庭若市的人，被毒品搞得身无分文，门可罗雀；原来美丽可爱，纯真善良的人性，让毒品无情地扭曲了;毒品恶贯满盈、心狠手辣，它摧残了人生，毁灭了家庭，危害了社会，难道人们还不躲得远远的？

而毒贩更是胆大妄为，为了得到微薄的利益，不惜毁掉一个幸福的家庭，一个可塑的人才。他们对吸毒者的犯罪行为视而不见，相反，他们应该纵容他们。更无耻的是，他们甚至应该把这种可怕的毒品卖给人们。简直是惨无人道。

可是最重要是我看了这本册子后，对于毒品有了更加深刻的了解。鸦片、***、***、***、***等毒品，如果人体摄入过多毒品，就会死亡。看着这一张张毒品的**，我恨恨地想：

原来，这些可恶的毒品，做了所有的坏事，摧毁了那么多美丽和平的东西。真恨不得将你全部消灭。

读完这本小册子，我对毒品有了更多的了解，决定树立正确的人生观和价值观，努力学习，不要从事那些不正当的活动，以身试法。要大力提倡禁毒戒毒，让未来的生活不再充满空虚和痛苦。但在阅读的时候，我想到了一个节日团队活动，这让我很自豪。

那天晴朗无云。我们几个朋友高兴地来到了吴山广场。他们每人手里都拿着厚厚的一摞传单。这是一份宣传远离毒品和珍惜生命重要性的清单。一开始，看着吴山广场上的陌生面孔，我们不敢主动和他们说话，只好胆怯地看着他们。但是我想：

如果发了这些传单能让更多人们不去吸毒，那么丢点脸面也没有什么关系。终于，我鼓足了勇气，向一位长得眉清目秀的大姐姐走去，一边柔柔地说：“大姐姐，给你。

”一边双手奉上一张传单，用期待的目光望着她。她朝我微笑，拿着传单，转身走开，边走边看。这时，我的心突然涌出一种莫名的自豪感，我送来的似乎是祝福，也似乎是警告。

而我就是为社会做出了一份贡献啦。！突然，我心中的胆怯消失了，我立刻开始疯狂地散发传单。过了一会儿，我手里的传单用完了，于是我去加固那些犹豫不决的小伙伴手中的传单，心想：

只是散发传单而已。什么可怕？当他们结束后，更多的人会了解毒品的危害，远离毒品。伙伴们看着我到处游走发传单，似乎也明白了什么，便拿上传单不顾一切地发了起来。没多久，传单让我们给发完了。

这时每个人的心中都是十分激动与骄傲的，都是暖洋洋的。

为了构建和谐社会，为了不要更多人误入歧途，走上犯罪这条不归之路，我们首先要以身作则，一点儿也不能让毒品接近自己，第二要看好身边的家人同学不要吸上了毒，最好的，就是向这个社会大力弘扬珍爱生命，拒绝毒品。毒品一日不绝，禁毒一刻不止的思想品质。

一个人读后感(篇8)

从前，有一只藏獒和它的主人住在美丽的**里。

它叫多吉。是一只母獒，一身黑亮的毛，没有夹杂着一丝杂毛。身体壮的象一只成年的公狮子。

它的主人脾气很坏，但对多吉却很好。因为多吉对主人很忠诚，常常因为勇猛的表现猎到很多食物，为主人换来很好的生活。由于狼群不断的骚扰主人，多吉决定向狼**出了挑战，它孤身一“人”来到狼王的领地，以一对三的架势拉开战式。

只见狼王仰天长叫，“嗷、嗷、嗷”并从眼里射出恶狠狠的光芒，领头的是一只公狼王。只听多吉发出“嗷呜”的叫声，原来多吉要进攻了，只可惜狼王比多吉快了一步，迎面扑了上来，多吉轻巧的一个转身，狼王重重的摔在了地上。这时，狼王怒不可遏，立即发出求救信号。三只母狼来和狼王并肩作战。

多吉并没有被吓倒，而是像箭一般扑到了母狼的身上，一口咬断了母狼的后颈。紧接着多吉又向狼王进攻了，狼王吓得后退几步，只见多吉一个飞跃，锋利的爪子划破了狼王最柔软的腹部，鲜血染红了它的皮毛，而这时的多吉好像并不急着进攻，任凭狼王疯狂的扑杀，它只是轻轻的躲闪着，不一会，狼王因为流血太多，渐渐的支撑不住了，折腾几下倒下了、

、、、就这样，多吉彻底征服狼群。

从那以后，狼一闻到小狗的味道，就夹着尾巴跑了。这就是**最勇猛的獒王多吉！

一个人读后感(篇9)

这本书是人类进步的阶梯。它和我一起成长。它是一个沉默的老师，但它教会了我很多。

《钢铁是怎样炼成的》这不震惊中外的名著，教会了我许多道理。这部伟大作品的作者，前苏联作家尼古拉·阿列克谢维奇·奥斯特洛夫斯基。这是他以自己的经历为素材，运用智慧，塑造英雄，创造经典。

保尔，这位有着许多人敬佩，学***物。一个活生生，有血，有肉的热血青年；一个把“铁”炼成“钢”的人；一个活出自己生命意义的人；一个为革命奋斗不懈的人。

他的一生非常坎坷，少年时期，他为掩护革命者入狱；中年时期，他为革命在战场上与敌人抗争；后来去做工人，，为人民服务；不久，由于瘫痪被迫退队后，为人们在文学上贡献。他的生活充满了严峻的考验，他已经通过了；在无数次命运的压迫下，他没有低头。

“人生的意义？”看完这本书，我对这个问题有了很好的答案！

人生要怎样过才算有意义？保尔一次次的行动向我们说明了：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次。

人的一生应当这样度过：当他回首往事，不回应虚度年华而悔恨，也不会应为碌碌无为而感到羞耻，临终之际，他能够说：‘我的整个生命和精力，都献给了时间上最壮丽的事业——为解放全人类而战斗！

’”莎士比亚说：“人生苦短，若虚度光阴，则短暂的人生就太长了。”在这既短暂又漫长的人生中，我们虽不能像保尔一样为革命付出，但却可以做一些有意义的事情。

人生如白驹过隙，一晃即逝，看似很长的人生会很快的过去，所以要活出一个有意义，有价值的人生，不要辜负这生命的存在。在生活上，我们应该学***勤奋进取，不怕挫折；在学习中，我们应该学***坚持不懈，刻苦钻研；在劳动上，我们要学***吃苦耐劳，不怕辛苦。

钢铁是怎样炼成的？其实，人生就像炼钢，没什么是与生俱来的，“铁”变“钢”，只有一种途径——炼！保尔变成英雄，是自身的努力所产生的——在战场上，面对生与死的考验，他没有退缩；在工地上，面对劳动强度和饥寒，也没有倒下；在双目失明，疾病缠身的情况下，他没有放弃。

从一个出身贫寒的孩子到一个有着崇高理想和高尚品质的坚定的共产党员。

毅力，他往往表现在一个人受到挫折中展现的一种力量。有了毅力，人们不会屈服于困难和挫折，而是更加顽强地面对困难和挫折。这也是宝儿所告诉我们的。

《钢铁是怎样炼成的》这首生命的赞歌，英雄在风雨的波及中成长，生命在时代的变化中放歌！英雄灵魂不死，生命之歌咏唱不朽！

一个人读后感(篇10)

今年暑假，我读了一本名叫《爱的教育》的世界名着，又名《一个意大利男孩的日记》，书的作者是意大利着名作家亚米契斯。读完这本书，使我感慨万千，书中字里行间都流露出主人公的爱心和美好的心灵。

这本书的主要内容是：一名意大利四年级小学生阿姆利柯记录了校园、街道、社会、师生之间的爱情故事。在这本书中，有着形形色色的人物，正义的卡隆、品学兼优的德罗西、爱帮助同学的安利柯、行为败坏的乌兰蒂、爱虚荣，嫉妒心强的华蒂尼，为我们上演了一幕幕感人的瞬间。

然而，最让我感动的是“卡隆因帮同学自己首先负责任和佩蒂救下被压在车轮下的儿童两个片段。卡伦敢于承担责任的部分主要讲的是：有一天，又弱又弱的安东尼奥在几个班里被坏同学欺负。安东尼奥生气了，拿起一个墨水瓶朝那些同学砸去。

出乎意料的是，学生们巧妙地躲开了。正当老师经过时，墨水瓶掉在了老师身上。安东尼奥害怕得脸色苍白，但老师没有责怪他。上课时，老师问：“这事是谁干的？

”，教室里鸦雀无声。这时，卡隆“蹭”的一声站了起来说：“老师，这事是我干的”，老师让卡隆坐下。

后来，安东尼奥把发生的事告诉了老师，老师严厉地批评了学生。这表现了卡隆的勇敢、仗义。佩蒂救儿童讲述了：

刚开学不久，发生的一起意外事故。一个一年级的儿童在过马路时，迎面飞来一辆马车，眼看就要撞到那个小同学了，这时，佩蒂一个箭步冲了上去把那个同学一推，那个同学脱离了危险而佩蒂却被马车轮扎伤了。从这个片段中，我可以体会到：

佩蒂多么具有爱心和同情心阿！

读完这本书，我合上书，默默地想：在生活中，我们都是书中的主角，世界会变得更好。《爱的教育》中的小片段主人公做的虽然不是惊天动地的大事，但是却感人肺腑，把爱心献给别人，别人也会把爱心献给你。

有一次，我看见一个头发花白、步履蹒跚的老人因家庭的变故在大街上乞讨，一个看起来很有钱的人经过老人身旁却没有给他一分钱，而一个身穿破旧衣服的油漆工人却把身上仅有的20元钱塞到老人手里。这是多么鲜明的对照阿！有些人表面上很高贵，但内心却很肮脏；有些人表面上并不高贵，但内心却很神圣。

着名教育家夏丐尊先生曾说过：“教育上没有爱就像池塘里没有水一样，不管是长的、方的，只要没水，总不是池塘。”《爱的教育》可以说是教育上的一部宝典。

我们应该在生活中播下更多的爱的种子。播种越多，收获越多。世界将会有更多的欢乐。让我们用爱来理解生活！

一个人读后感(篇11)

同学们，这是幸福的，但现在的孩子们却不敢享受学校给的幸福。家教、课外家教、专业发展、高压工作、年绩排名、升学压力等，让孩子们谈学习色变，学习成为学生心中难以承受的痛苦。每问孩子：

你学习快乐吗？生活幸福吗？孩子的回答总是让我们深感无奈与心酸。

确实，现在的孩子很难

快乐是因为教育让他们太少快乐。

拜读北京十一学校李希贵校长的新著《学生第一》，令我惊喜不已，展示在读者眼前的是一幅幅风清日丽、鸟语花香的教育图画。在这里，每个生命都像野花一样自由生长，一股清新的气息即将到来。在漫步中，我们可以深切领略生命成长的感人场景，分享11校学生令人羡慕的幸福。

学校有了学生，才有生机和活力。有了学生，学校和教师的价值才能得到更好的体现。在一个各项活动都着眼于学生发展的学校，在一个充分尊重学生权利的学校，设计出“将未来的职业素质要求告诉学生”、“校务会议上响起学生的声音”、“学生票决餐饮公司去留”、“学生代表参与学校的投标”等活动，也就不足为奇。

在这样的学校里，学生无疑会把自己当成学校的主人，积极追求自己的梦想。在这样的学校里，他们将利用学校搭建的平台，展示自己的能力，不遗余力地开展各种活动，共同促进学校的发展。有了这样的学生，学校的发展自然就形成了。

北京十一中不仅记住了每一位老师的名字，还为老师们提供了一个展示自我的平台。这些措施极大地唤醒了教师的职业道德意识和教育者的情感，使教师在获得事业成就的同时，也获得了幸福的生活。事实上，真正优秀的学校总是把尊重人放在第一位。学生、老师和校长都是第一位的。他们相互尊重，共同参与学校的管理，促进学校的健康发展。

古今中外的农夫田园耕作，流程几近雷同：疏松土壤、播撒种子、浇水施肥，然后就是耐心地等待，等待庄稼自己破土发芽、生长、开花、结果。因为所有农夫都明白，庄稼只能自己生长，再聪明、再有本事的人也没有办法代替庄稼生长——拔苗助长的倒是有那么一位，不过留下了千古笑柄。

这种简单而极端的作物种植理念，其实蕴含着生命发展的伟大原则：一切生命只能自己生长，不能被别人取代！基于这样一种认识，叶圣陶先生说：

教育是农业，不是工业。可是，审视当下中国的教育，却有了越来越多的工业化气息：从课程到教学都有进入标准化的趋势，学生的学习生活已经被预设的流程牢牢控制，鲜活的生命在“被成长”中苦苦挣扎。

因此，营造一个让学生自由呼吸、努力促进学生自我教育、自我锻造、自我成长的教育环境，成为许多教育有识之士的执着追求。

十一所学校，真的是学生在自己的企业里，负责人；十一个学生，真的是学生在自己的成长，在发展！第十一学校的校长和老师们悄悄地为学生们搭建了广阔的舞台。舞台的主角永远是学生！当生活在校园里的每位老师、每位员工，都感觉自己十分重要，都有了主人的心态，这个时候，爱学生、爱事业，也就成了自然而然的事情，“学生第一”也就不期而至——春天已经到来，花儿不开放都难！

作为特殊教育学校，其实我们有着得天独厚的素质教育的土壤与条件，更能创造出“学生第一”的模式与愿景。教育的真谛不就是培养人的自主成长吗？作为教育者，只要像农夫一样：

疏松土壤、播撒种子、浇水施肥，实施适合于学生的教育，让每一个学生都在良好的生长环境中自由的、自主的、幸福的成长，等待后的肯定是庄稼自己破土发芽、生长、开花、结果的丰收喜悦。

一个人读后感(篇12)

最近，拜读了上官子木博士撰写的《教育的国际视野》一书，感受颇深。这本书从头到尾都在比，拿中国的教育与国外比，从幼儿园比到小学，再比到中学。

从比较中我看到:

国外基础教育课程以应用、实践、创新、生活知识和职业技能为主；我国基础教育课程以书本、理论、积累、抽象知识和考试技能为主。国外的教育注重使学生了解自己、了解社会、了解职业、了解人生；我国的教育使学生了解应试、了解书本、了解社会等级、了解生存竞争。

其中一篇讲到东西方考试的标准从考试来看，东西方一样有评分标准，区别在于，中国的评分标准非常细节化，答题注重综合，答的越全面越好，强调的是横向展开；西方人注重分析，逻辑性强、观点鲜明、文字简明扼要，强调纵向深入。

在西方国家，评分标准一般是：掌握教师和书本传授的基本知识，表明自己努力过，可以及格，但要想及格或以上，就必须有独创性——提出新的想法，用逻辑推理加以证明。与语文考试相比，语文考试的目的不是考察学生的创新能力，而是考察学生掌握书本现成知识的能力。

中国的教育目的很明确，就是积累、模仿、学***定论的东西，学生只要能够完整地复述出老师在课堂上所教的内容就能够得满分，得高分并不是取决于自我发挥得如何，而是仿效别人的结论是否不差分毫。

在国外，考试只是一种学习的测试工具。但在我国，考试主要是作为一种筛选工具。如果分数达不到录取线，就意味着被现行教育体制淘汰。

鉴于东西方文化传统上的差异以及社会背景上的差异，我们很难说东西方人在考试评价标准上孰优孰劣，我们需要做的是如何将国外教育的长处学到手，同时改进我们自己教育的缺陷。

一个人读后感(篇13)

《云图》这部电影我已经看过了，印象非常深刻，是一部很好看的电影，故事情节很好，演员的运用也非常奇特。一个演员经常要分饰若干个角色。而且有些情况下是要男扮**或者女扮**。

把亚洲人化妆成白人或者把白人涂成亚洲人（大家看预告里jim sturgess和裴斗娜的那个戏，jim长得那么奇怪，那是因为他演的是一个姓陈（官方说姓张）的亚洲人）。但是对于情节进展没有任何负面影响。反而增加了几分喜感。

个人的表演没有特别出彩的地方，印象比较深刻的是ben wishaw扮演的gay和jim broadbent扮演的出版商。

我不得不提周迅。老实说，周迅演的很卖力。虽然以前很少有，但没有正式的个人海报。但是单凭演技，绝对强过裴斗娜。

当然裴斗娜**了，这个另说。周迅和裴斗娜的英语很难理解，但他们能说得很好。周迅演了三个角色。

有两个悲剧角色，一个是喜欢打酱油的男酒店服务员的角色。戏份不多，整体满意，大家可以期待一下。

一个人读后感(篇14)

“学习对生活有用的地理”是新的国家地理课程标准所强调的最基本的课程理念，把地理学习与学生的生活实际链接起来，在地理课上学习对生活有用的地理，将地理知识有效地运用到生活实践中去。生活与地理息息相关，人们在衣食住行等各方面所表现出来的地方特色和地域差异，很多都是由于地理环境的特点和差异演绎出来的。用地理知识解释生活中的现象，解决生活中的问题，就能让学生感到地理与我们是多么亲近，又是多么有趣。夏志芳老师分别从服饰，饮食，住房，出行等方面分析与介绍了地理和生活的密切相关性。分析了在课程改革之前我国地理教育的不足之处，以往的地理课程存在脱离生活的倾向，几乎认为地理知识就是识记一些地理名词，对其意义的理解及与生活的联系过少，学生感到枯燥无味，知识的积累仅仅是从概念到概念，没有借助学生的生活经验，学起来也比较抽象。 那什么是对生活有用的地理知识呢

夏志芳老师给出了十个方面的范畴，都是我们生活中经常要用的，其中对各种自然与人为灾害的发生，防御有正确认识，具有安全意思，并能基本掌握自我保护的措施这一点体现了我国国民的素质。我国中地理教学中灾害教育的实施现状，我国虽有部分学者对灾害教育作了一定的研究，但在灾害教育的理论与实践方面的研究还较少，中学生灾害知识欠缺，地理课堂没有承担灾害教育的责任。对学生的灾害防御，安全意识的教育的提高，不仅可以提高学生的自我保护意识，同时也可以减少自然灾害的影响，将自然灾害的损失降到最低，有很高的应用价值。

爱因斯坦曾说，学校应该确立这样的目标，学生离开学校以后，不是成为一个专家，而是成为一个和谐的人。学生在学校里不仅要学习学科的基本知识，还要培养一种热爱学习的思想方法，培养一种终生学习的思想态度。对于学习地理这们基础的学科，我们也要培养学生一种“活到老，学到老”的思想境界。学习对学生个人终身发展有用的地理知识，同时要为学生生命价值与生命尊严的实现，给予一种人文关怀。教师与学生在地理课堂上的交流，不仅仅是知识的交流，而是生命的对话与沟通。让同学们对地理知识的感性认识转化为学生的理性认识，提升学生的实际能力，加快学生的自我发展。

在本书中夏志芳老师还提出地理的学习与学生终身的发展有关，不仅表现在生活方面，还体现在：

1． 获得可发展的地理基本知识和技能 2． 学会地理思维

3． 培养地理学科研究能力 4． 发展地理空间能力 5． 形成环境伦理观念

6． 培养全球意识和爱国情感

7． 养成良好的人文精神与审美情趣

作为一名地理教育工作者，我们应以学生为本，注重培养学生的全面的发展，为国家培养有用的栋梁之才，学习对学生终身发展有用的地理。

新的课程标准的改革，同时也要求我们对地理学习方式改进。现代教育理论认为：教育应以学生为本，老师只是作为一个引导，激发学生的自我学习愿力。建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。就像一句古话：“你可以把马签到河边，但是你永远无法强迫马饮水。”

而为什么要改变学生地理的学习方式呢？尽管随着素质教育的推进与深化，地理学习的现状有了一定的改变，但是，目前我国中学生地理学习方式的主流仍然是以教师讲授为主、以机械记忆为主、以书本内容为主。学生的学习方式主要为被动接受型，地理学习偏重于理论的掌握，忽视复杂的思维活动过程与理论获得的认知策略实施过程，偏重于知识的积累而忽视能力，精神，方法，态度的培养。不强调知识的迁移与灵活运用，严重束缚了学生的想象力与创造力。

地理课程标准十分强调?改变地理学习方式?，指出：?要根据学生的心理发展规律，联系实际安排教学内容，引导学生从现实生活的经历与体验出发，激发学生对地理问题的兴趣，培养地理学习能力，鼓励积极探究，使学生了解地理知识的功能与价值，形成主动学习的态度。?

首先，我们要遵循学生的心里发展规律。以学生为本，就要求我们关注学生的个体差异。地理教师需要注意研究与掌握学生的心里发展规律，在教学中采取适合学生的策略与模式。同时，要引导学生正确认识自我，根据自己的认识特点，采取合适的学习方式与方法。

其次，我们要处理好接受性学习与探究性学习的关系。总结地理教育教学的研究与经验，正确的地理学习方式应该是由多元的，有丰富内涵与发展功能的模式组合起来的结构性综合体。注重地理的研究性学习与接收性学习的平衡。让学生在教师的指导下，从学生和社会生活中选择和确定研究专题，主动获得知识，应用知识，解决问题的学习方式。研究性学习可以很好的让学生的理论知识转化为实践技能，因为研究型学习有以下几方面的特性：过程性，社会性，实践性，自主性，创新性，合作性。在同学参与的过程中可以培养学生的自主创新能力和实践合作能力。

课堂，是教师和学生共同生活的乐园，课堂教学评价也是师生课堂生活的一部分。反思传统的地理教学评价发现:这种评价往往是在阶段或整个学习结束后，进行一次书面测验或考试，其卷面分数就代表了学生的学习结果。这样做的后果是:强化了分数概念;忽视了过程评价;助长了死记硬背;弱化了主体意识，很容易导致学生的高分低能状况，我们国家的留学生考试的成绩非常的理想，但是实际的动手能力非常弱。传统课程评价过于强调评价的选拔功能而忽视学习过程及学习行为、态度和情感的变化。虽然也提“过程评价”，但无非是教师根据学生的听课纪律、答问、作业及平时测验成绩等所做的一种模糊评价。这是因为在实际操作过程中，由于地理教师普遍兼任班级多学生数量“庞大”，有的甚至任教整个年级，仅通过以上手段很难全面真实地了解学生，因而这种过程评价往往是很模糊的。

地理课程标准指出：?地理学习的评价，既要关注学习结果，也要关注学习过程，以及情感、态度、行为的变化。实现评价目标多元化、评价手段多样化、形成性评价和终结性评价并举、定性评价和定量评价相结合，创设一种‘发现闪光点?鼓励自信心’的激励性评价机制。?

地理教学评价的目的是“为了每位学生的发展”，促进学生的发展是所有教育活动的本质追求。评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要关注学生的实际动手能力和素质。用于评定学生所知与所能的作业，要反映学生在校外的世界中将会遭遇的情况，而不能仅仅局限于学校的内部。教学中任何的理念，观念或意象，都不是孤立的。所以评定作业要反映“理智共同体”的整体观念。同时作业不必局限于单独完成，而可以用小组合作的形式来共同完成。

夏志芳老师提出了提倡发展性的地理学习评价，那什么是发展性的地理学习评价呢？发展性地理学习评价是学生在学习过程中学习进步和发展状况的动态评价，也是对知识与技能，情感态度与价值观等方面的全方位评价；发展性评价关注地理知识的内在价值和学生的内在潜力。从地理知识的本质属性和人的本质特征的层面上进行深刻而全面的评价，贯穿于地理教学的始终。综合来自家长，教师，学生等多个评价主体的评价结果，减弱定性评价中的个体主观性，增强评价结果的客观性。心理学家威廉杰姆士说：?人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏和赞美?。要做到这一点，教师必须转变评价观念，关注学生的全面发展，树立以发展为本的课堂教学评价观，即?评价要肯定学生的一切努力，赞美学生的一切结果，保持和激励学生一切创造的欲望。?

接下来夏志芳老师提出要构建开放式地理课程，从课程内容，课程目标，课程形态，课程实施，课程资源的开放性分别阐述了开放性地理教育的具体表现。开放式地理课程是新课标的要求，开放式地理教学的内涵是指教师应打破课堂教学与课外生活的壁垒，采取课内外有机结合的教学方式，充分重视校内外各种地理课程资源的开发利用，形成学校与社会、家庭密切联系，教育资源共享的地理教学。构建开放式地理教学无疑在客观上有利于学生运用地理知识解决现实生产，生活中的问题。其多渠道，多方位，多手段，不拘一格的教学形式对学生能力的发展和素质的提高很有帮助，总而言之，在教学中，无论是校内，亦或是校外，只要有利于地理教学的资源和渠道，地理教师都应本着“一切为我所用”的原则加以利用拓展学生地理的空间和视野，增强教学的综合效果。

21世纪，是科技信息的发展的时代。知识和信息的获取与处理能力是信息化时代人儿呢应该具有的能力。实践证明，在教学过程中如果能辅助利用计算机，不仅可以使地理教学内容更加有趣和使用，教学模式更为灵活多样，而且更能调动学生自主学习的积极性，提高教学的质量。应用现代信息技术，实现其与地理教学的整合已经成为社会发展的迫切需要。

地理教学中涉及到大量地理信息，有些是通过我们平时的观察就可以了解到的，但是更多的内容，是我们无法直接接触和感性认识的，如何充分利用现有的计算机网络，使学生获得丰富的地理信息资源，加深其对地理事物的认识理解，这也是我们地理教育如何面对新世纪到来的挑战问题。

利用现代教育技术，地理教师还能充分利用多媒体计算机搜索到大量的课程资源，为老师的授课提供了很大的帮助，制作出图文并茂，形象生动，操作简洁方便的地理课件。借助于计算机多媒体工具和平台，地理教学空间不再局限于黑板和讲台。利用多媒体计算机技术在地理教学中可以充分发挥其优势，改变传统的地理教学模式，使地理课堂教学过程更加有声有色，多姿多彩。

地理教学只有积极推进教育的信息化过程，才能实现现代信息技术与地理学科教学的融合，实现网络虚拟世界与现实世界之间的融合，才能促进教学改革，培养出适应时代需要的新型人才。

美国在20世纪中期，地理作为美国五大核心学科课程之一，其处境也是相当独特：在大学数美国学校里它是最容易被忽视的核心学科。由于美国政治上强调分权，反映在地理教育上，各州负责地理课程标准的制定和实施，这一方面可以根据各个地方的实际情况来进行教育，但同时也造成了地理教育局面的混乱。

在20世纪末期，全球化的趋势加剧，国际分工合作越来越多。全球化的趋势也使得地理价值被重新发现，经济全球化使世界人民受益同时，随之而来的全球问题不是减少，而是更加复杂和棘手。作为地理村的公民，掌握具备地理空间观，综合观，生态观以及国际理解意识也是适应21世纪科技飞速发展的要求。为此美国地理协会做了一系列的工作，在1994年制定了《国家地理标准》，它标志着美国的国家地理课程标准从开发到实施，从理论到实践的巨大转变。

《国家地理标准》主要包括两个部分。第一部分是概述，主要向家长和教育行政人员说明地理体验对学生的重要性。第二部分是核心部分，主要由地理学科知识、地理技能和地理观点构成。课程标准含有六大要素，十八项标准，根据1--4,5--8，9--12年级三个阶段来分别制订，每项标准都对学生所应知道和理解的地理知识和技能做了详细的解释，对4年级、8年级、12年级学生划分了“达不到标准要求”、“达到标准要求”和“超过标准要求”。三个等级，以供教师在教学活动中对学生学习情况加以鉴别。

《国家地理标准》将地理技能划分为五项核心技能，分别是:提出地理问题的技能(Asking Geographic Questions)、获取地理信息的技能(Acquiring Geographic Information)、整合地理信息的技能(Organizing Geographic Information)、分析地理信息的技能(Analyzing Geographic Information)、回答地理问题的技能(Answering Geographic Questions)。

提出地理问题的技能，旨在要求学生能够从生活中的自然和社会现象中发现问题。例如，要求学生能够组织一个地理研究计划，并能确定问题、提出假设、寻求数据等，通过对问题的师生讨论与交流，无形中让学生知道世界空间的相互联系、相互影响。

获取地理信息的技能，要求学生有条理地从一手和二手资料中获取具有价值的地理信息，着重要求学生掌握地理信息的收集方法，例如，实地调查、空间取样、数量方法等;要求学生系统地评价地理信息的价值与用途，例如能够比较从调查中获取的人口迁移数据的效用。

对于地理整合技能，要求学生能够选择和设计各种形式的地图、表格、图表来整合地理信息;能够使用各种媒介来对地理信息进行分门别类的整理、编排、总结。

分析地理信息是地理探索学习的重要环节，使学生学会解决问题的方法，通过分析将地理信息按一定角度分解为各种地理要素，认识各要素之间的关系;要求学生能够用数量分析的方法来解释地理信息。

实际上，我们很难把以上的技能做严格的区分，各个过程是相互联系的，相互包含的，回答问题能力包含了分析地理信息能力，获取地理信息也是以提出的问题为旨向。这里培养的地理技能与地理学家的研究方法本质上是一致的，在过程中对学生进行了学科方法训练。

美国的地理课程标准中重点强调地理空间观和生态观的形成。空间观(spatial perspective)要求学生能够认识空间的位臵、要素、结构等，揭示他们是如何相互联系和相互作用的，领会用空间观点思考的意义;能够将空间观点与实际问题联系起来。生态观(ecological perspective)是现代公民必须具备的意识，(国家地理标准)提出环境至关重要，地理因为能帮助我们理解、重视、欣赏环境，也变得至关重要。现代社会面临的许多重要问题都是由人类改造自然环境所带来的有意识和无意识的、正面和负面结果。地理上见多识广的人应该能够理解由人类改造自然环境而产生后果的原因。学生应理解自然环境满足人类需要的潜力及其有限性。

他山之石可以攻玉，通过与发达国家的地理教学与课程标准的制定，美国地理课程从20世纪中期的被忽视的境地，到今天高度重视的地位。其中的经验与理论可以值得我们反思，对我国新一轮地理基础教育课程改革具有较大的启示和借鉴作用。

注重地理课程对培养现代公民的重要作用

现代社会要求国民能够科学地认识人口、资源、环境、社会相互协调发展，树立科学的发展观，具有国际理解、协调意识。随着社会的发展，地理信息越来越多地参与到个人发展的决策支持中。。《国家地理标准》指出，从各方面来看，地理学是生活化的、终生的(lifelong )、维持生活(life-sustaining)、提升生活的(life-enhancing)。就“终生的”而言，强调地理学中最重要而持久的成分，是有助于公民发展的稳固的地理基本知识与技能。以“维持生活”而言，地理教育有利于提高公民的生存能力，可以将地理知识运用到将来的未知情景，为个人发展选择提供信息支持。“提升生活”意味着丰富的地理知识有助于个人能够根据区域差异来欣赏各区域的人文的和自然的景观，提升精神内涵。总之，地理已经成为公民教育中一个不可缺少的组成部分。

重视地理核心技能的培养 《国家地理标准》指出，“地理技能为我们提供了地理思维的必要工具与技术，是理解地球上自然、人文格局和过程地理所特有的方法。当我们需要做出重要决策时，如:在哪里找工作、购物、买房，就需要应用地理技能”。“这些决策都需要有获取、整合和利用地理信息的能力。地理技能使我们做出理性的决策，使我们能够获取和分析地理信息，做出令人信服的结论。

注重地理经验在实际生活中的应用 ?美国地理国家标准?的副标题就是?生活的地理学?，开宗明义地指出地理知识来源于生活并服务于生活，力图揭示生活化的地理教育的使命和信念，强调地理教育是终身教育、维持个人生活和人类生存的教育、增强生活品质和生活品味的教育。在标准中强调注重社区的生活环境、家乡所在乡镇市区的生活环境，进一步扩展到国家和世界领域与人类生活有关的各项地理事项。美国地理课程标准强调地理经验的应用，一般以问题导向开始，提出与学生生活贴近的问题，让学生用地理的思维方法来解决。地理经验的应用不限于在课堂活动中解决几个小问题，更重要的是要求学生参与地理实践活动，带着问题进行广泛的社会调查，在收集大量资料的基础上提出建设性的解决方案，在实践过程中不仅掌握了社会调查和访谈的方法，而且建立了与社会各层人士沟通的模式。地理经验应用不是简单复制和再现，而是地理经验被解构、同化、重组和生成的过程。

今天在网上无意间看见了一片文章，文章的名字叫做《学生在课堂上学不到的东西》，其中有一点我非常的认同。就是学生在课堂上学会的只是认同，接受。他们不会去反思问题的本源，不会去质疑。只是学会了服从了老师的命令。这也是为什么很多学生在走出教室以后，面临这社会的种种问题，他们不会去质疑，只会去服从，甚至很多人被欺骗。我们在课堂里的教学模式，就是老师是权威，一节课下来，老师将整个真理般的问题抛给学生，学生学会去消化和接受。但是学生不会去质疑老师讲的是不是正确。所以以后我们在教学的过程中我们要注意培养学生的质疑能力，老师可以故意抛出一个错误的观点，看看同学们有没有质疑老师的观点，还是像接受正确的知识一样。统统地接受。

课程教材改革，是当今世界教育改革的重要内容之一。我国地理教育界为适应这一改革大势，勇敢地冲破，传统的统一地理课程模式，新编几个版本地理教材在体系、内容和编制方法上各显神通，力求新颖、独特，尽管它们有许多不同之处，但是在新地理课程理念的关照下具有不少共同的特点：

新颖的教材编写结构

新改革教材在编写结构上都努力追求创新，一改传统呆板生硬的编制、叙述方式，更注意适合学生的认知特点。每个版本都为图像数量大增，每幅图信息量骤减，清晰易读，文字表述较为生动，比较接近学生生活实际，而且尽量体现教学和学习的过程，有些栏目，如?读一读?、?看一看?、?想一想?等也十分具有吸引力。

具有亲和力的文字叙述表达 亲和力是指在人与人，人与事物相处时所表现的亲近行为的动力水平和能力。新改革的教材在编写上注重以学生为本，以发展学生能力为目的。增强教材的内容的可读性，和亲和力。新教材学生活动的内容比较多，让学生?动?起来。让学生在地理课堂上活起来，动是非常必要的条件，在地理教学中，教师可根据学生的年龄特征和本地本校的实际巧妙设计学生活动可以激发学生学习愿望。其实在教材很多处可以体现教材的亲和力，用形式多种多样的导言唤起学生对教材内容的亲和力，导言可采取的素材很多，与地理教材有关的地理趣闻，地理之最，地理谜语，地理之谜，地理现象，诗歌，漫画等等。有思想的深度、感情的浓度、功能的宽度、表达的精度、色彩的亮度的导语引发学生的兴趣，增强学生的求知欲和教材内容的亲和力。同时在课件上呈现教材的亲和力，教材上的图是平面图易读易懂，但缺少动感和立体感，初中生的空间感比较差，针对课程内容制作适合学生年龄特点的多媒体课件可以完美呈现教材的亲和力。学生生活在地球上接触的知识范围有限很难想象出地球运动的特点及相关知识，而课件能形象生动地再现地球的运动，学生通过观察能理解和掌握。并且在生活需要让教材内容更具有亲和力，把现实生活中的内容，有选择地纳入到地理教学中，这对于激发学生学习地理的兴趣、开发学生的能力、培养学生理论联系实际的能力都有积极意义，让地理教材内容更有亲和力。最后和谐的师生关系也可以升华教材内容的亲和力，学生的学科情感常取决于对任课老师的喜好。古人云：亲其师，则信其道。由于教师与学生的年龄和经历不同，他们在思想、认识和观念上有差距。富有亲和力的教师总是拥有一颗?年轻的心?，始终保持着?青春的活力?，让学生们与老师在一起时，感觉不到年龄上的差距，愿意与老师在一起，愿意与老师说心里话，愿意与老师交朋友。

突出对学生科学精神和人文素养的培养 人文素养教育就是将人类优秀的文化成果，通过知识传授、环境熏陶、使之内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品德，使每个人的智力、品德、感情、体格等各个组成部分达到和谐状态，从而提高人的整体素质，使之成为一种人文精神。在中学地理教学中，努力挖掘地理学科的人文因素，加强对学生的人文素养教育，是社会时代发展的需要，是地理课程改革的核心目标，也是提高学生基本素质的重要途径。在地理教学中还可以将教学与艺术，美学素养相结合，培养学生的人文素养。地理涉及大量的自然美、社会美、艺术美的内容。学生通过地理学习，可获得美的享受、美的陶冶，从而培养审美的情趣与自身内在美的气质。如：地理学科不同于其他学科的特点就在于图像丰富，这又为地理课堂的美育提供了特有的良好素材。在地理图像中，既有景观图、地形图，又有示意图、统计图等等，这些图像的表现形式，可以是图片、挂图，也可以是课本的插图、地图册，还可以是教师的板图。无论是内容，还是形式，图像本身已具备了美的特性，色彩的美，利用好地理图像，不但可以在地理课堂中进行美育，而且可以使地理课堂变得生气盎然。除了教材以外，利用课外实践活动，引导学生以正确的情感态度价值观认识世界，改造世界，同样是人文素养培养的目标。可以利用实践活动之机，让学生投身大自然，在真实中感受自然美，在高山中感受其博大，在流水中感受灵动，在万物葱郁中感受生机，这些触手可及的高山流水，明月清风，树木鱼鸟等，经过教师的引导，学生的体验，自可唤醒学生潜藏的审美之心，培养其热爱自然，热爱生命的情感。这样的体验，远比枯燥的?小草也有生命?之类的简单警示有用得多。 夏志芳老师在随后的一章节里向我们讨论了新课程改革下地理教学的策略，我们在新的课程与教材改革后，应该怎样备课。提出了现在备课中主要存在的问题。新的课程改革要求我们在地理教学中打破传统的识记—理解—应用的目标模式，彰显技能加能力，在技能和能力的培养中，注重学生分析，比较，概括能力的培养，从而形成科学的地理探究能力。将备课的几个基本环节仔细的向我们分析。首先要被好硬件，科学的认识教材，备好教具。传统的教材观是以书为本，导致“教师教死书，学生死读书”，教师，学生都是围绕着课本转。教师应对教材有自己的见解，这就要求教师对教材内容熟练于心。对教材授课的内容不必照本宣科。与此同时正确的使用教具，也可以引起学生的兴趣，激发学生的动手能力。再次是备好软件，对学生差异及掌握程度的了解，备好课程教学的方法与课程标准，利用好信息。我们要本着以人为本的态度教学，首先要角色定位教师是地理教学的指导着，组织者和参与者，是学生的合作者，引导着和促进者，其一切教学活动都是服务学生。老师是学生的指引者，如果都不知道你的学生的基本情况是多少，你就整堂课的教学是没有任何帮助的。了解学生已经具有的地理学习能力的基础以及缺乏的方面。青少年处于在身心成长的关键时期，好奇心和求知欲很强，对未知和稀奇现象喜欢寻根问底，乐于探索和回答各种问题。教师在备课时，必须注意教学中学生的主体功能，设臵青少年感兴趣的现象等教材相关的内容，激发学生的创造性。同时，作为一名地理老师，我们要利用好信息资源，有效的更新教学教案，提高教课的现实性。不能10年教学课案不改。以为一次备课，一劳永逸。其实不是这样的。教师要在吃透教材的基础上，对教学进行教学的规划、假设、预测。教师要设计教学的基本框架，比如通过何种方式导入新课，新课主要讲解哪几个方面内容，通过哪些方面来考察教学效果。教师应把备课重点放在探究问题及结论上，教案中要体现问题结论的论点和论据，要认真思考自身准备的各种设问及材料是否具有典型性，要对学生在学习中可能产生的各种问题做好积极应对准备。

兴趣是最好的老师，苏霍姆林斯基说过?如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。?那如何营造地理学习氛围与环境的策略显得尤为重要。地理教师在备课时应注意导言的艺术性，善于利用情景教学法，巧妙地选择地理知识的结合点，使学生进入最佳求知欲状态。通过与现实案例相结合触动学生情感，激发学生的反思，引起学生的求知愿力。还可以利用古时候的谚语，诗文结合地理知识的内容在课堂上讲解，大有使人耳目一新，引人入胜之感。总之，只要我们做一个有心人，在我们生活工作中多从地理角度看问题，就会挖掘出我们所需要的素材，将会让地理课堂焕发出新的生命力，让学习的过程变成一种享受，而地理知识的技能也在不经意间达成。

海底两万里读后感600字初一

海底俩万里读后感600字初一

初一海底两万里读后感600字

《海底两万里》读后感400字初一

一句顶一万句读后感

一个人读后感(篇15)

本文是关于初中阅读的体会，欢迎阅读。

利用中秋节三天假的时间我读完了《格兰特船长的儿女》这本书，这本书与其他冒险类的书不一样的的地方就在于格里那凡爵士冒着生命危险去营救的人不是自己的亲人、挚友，而是几个与自己毫无关系的陌生人。他与海伦夫人不仅需要勇气，更需要一颗博爱、仁慈的心，他们秉承着人性的真善美和高尚的人格在新婚燕尔之时，穿过充满艰难险阻南美洲大草原，走遍了澳大利亚和新西兰，环绕了地球一周，救出了格兰特船长。

一路上充满着荆棘与危险，其中有**,有飓风,有狼群;有几百头牛一起陷入泥潭,滔滔的洪水使平原变成海洋;有他们逃离被闪电击中的大树,又碰上潜伏在水里的鳄鱼……真可谓千难万险,扣人心弦。格里那凡爵士于其他邓肯号上的人凭借着自己的勇敢与智慧，将一个个绊脚石踢开，一道道阻碍击破，这些致命的险境无时无刻不威胁着每个人的生命，每当我为他们着急发愁的时候，这群勇敢地人总能化险为夷，不畏不惧。看到他们一路走来，我不禁想到了每天早上的晨跑，每到最后一圈的时候，大家就是一个个泄了气的皮球，在我们的身上再也找不到意气风发的青春气息，佝偻的背影倒像是耋耄将死的老人。

当我们快要累趴下的时候，想想格里那凡爵士深夜与上百只红狼搏斗时的情景，他与塔卡夫并肩作战了一整夜，如此长时间战斗岂是晨跑800米所能比拟的？格里那凡爵士拥有这般坚韧的毅力，我们为何不能经过磨练而获得成功？人生就像是长跑，起点一样，距离长度一样，不一样的是对此的执着与努力程度的深浅，最难熬得是最后两圈，最想趴下休息的是最后两圈，但是最后的胜利者往往就在最后两圈诞生！

后两个圈子是普通人和优秀人的界限，是成功和失败的区别。要想成为一个长期的领导者，你必须有格里那文爵士的毅力，格兰特船长的适应能力和毅力。

合上这本书，再次回忆起那一幕的激动和兴奋。它教会我不要逃避困难，而是要学会在风雨中跳舞。