东京审判观后感(推荐13篇)。
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？以下由小编为大家精心整理的“东京审判观后感(推荐13篇)”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
东京审判观后感(篇1)
我**的是《东京审判》这部极具有历史的沉重感的电影。
电影里到处都是日本暴行给中国人民带来的无尽痛苦。在审判中，有的罪犯装傻逃避责任；有的傲慢雄辩，故意美化日本侵略；有的掩饰天皇的错误，表现出极其严重的帝国主义。
尽管战犯们的确是犯过滔天大罪，但不可因此就剥夺他们沉默的权利或者动用私刑强行逼供。法律面前人人平等，审判程序不能因审判对象本身的身份、地位等特点而改变。法官应当根据起诉书的答辩状和性质，对提出的证据和适用的法律进行最仔细的审查。
中日战争也伤害了日本普通民众。例如，美军在广岛和长崎投下的两枚原子弹，让许多日本共产党人失去了信心。
战争影响了每个人的命运。从影片中我们可以看出，日本年轻人在战败后情绪低落、堕落堕落。日本的年轻人思索着国家的命运，也思索着作为个人自己的前途和命运。
小家与大国，我深刻的明白了法制对一个国家的重大影响，深刻地影响着我们每一个人。美好生活的议幕瞬间在我们面前绽放却消失，让我深深明白，法制不是一个看似遥远的问题，而是与我们的利益息息相关，需要我们的关注。
因此，我国的法律制度需要不断完善，以保证审判本身的公正，避免法律的漏洞。法院需要根据合理的证据作出合理的推测。
审判结束时，各国代表对是否对战犯判处死刑有很大分歧。有很多其他国家的代表反对死刑的实施。事实上，代表中国的律师承受着巨大的压力。如果对战犯判处死刑的计划不被批准，梅很可能会受到国内的压力。
面对问题，要主动解决，而不是盲目选择逃避。从梅汝璈的行为中我深刻地理会到作为一个律师，想要扭转局面就得考虑对方的切身利益、积极地表达自己的观点，据理力争。
当然，我的一部分观点是，中国应该在经济和刑事领域保留死刑。我国政治、经济、文化的复杂性，不能否认死刑对犯罪分子的威慑作用。其次，犯罪本身具有非常恶劣的社会影响。为了达到惩恶扬善的初衷，应当保留死刑。
当然我们也需要对行刑者的人文关怀。
最后是我的一些观影体验。影片剪辑流畅，叙事路线清晰，故事有条不紊地向我们展开。导演挑选了一些典型的故事和特别的故事，向我们展示了战后日本的广阔景象。
特别是以一个普通的日本家庭的视角，来揭示战争给每个人带来的无穷伤害，无论是精神上还是肉体上。肖南与和田芳子的爱情超越了国家和意识形态。和平温馨中蕴藏黑暗，而黑暗中又保留了些美好的情感与公平正义，使影片波澜无穷，荡气回肠又令人叹惋。
感谢高群书导演还原这段历史，让我们感受到历史背后的血泪、爱情和纷争，以及微妙的情节。
东京审判观后感(篇2)
看完东京审判后，有几个让我印象深刻的画面，这些画面也让我感受到了很多。
首先就是俗话说得“弱国无外交”，在影片的前半段是安排各国法官的的座位，我们中国被安排到第三的位置，就是说在美国和英国的位置后面，中国的法官没有同意，他觉得应该按照日本签订投降书的顺序排座位，但是他的观点遭到反对，最后还是在中国法官以退出审判来作为反抗的条件，中国才得到了应有的位置，想想如果不是当时中国国际地位和综合国力的的弱小，我们怎么会虽有着战胜国的身份，却没有得到战胜国应有的待遇呢！如果当时中国的法官就这样认了第三的位置而把第二的位置留给当时在二战中并没怎么做出大的贡献的英国，那么当时那么重视这场审判的中国国内该是怎样的悲痛呀。
还有就是日本有些战犯根本不承认他们的罪行，但在证据面前他们不得不低头的画面，当时真的是大快人心呀!
当然让我印象最深刻的还是他们对南京大**的审判，当看到那些证人在法庭上诉说着他们的所见到的事情，所遭遇到的伤害，当那个长达100多分钟的珍贵的胶片见证着在那场大**里的残暴时，我的心是悲痛的，怎么会有那么残忍的人，他们简直就不是人，是恶魔呀！
最后那些日本侵略者得到了他们应有的惩罚，我觉得就像本片的主人公说的那样“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”。这是一段不可忘记的历史。作为一个中国人，我们应该牢牢记住这一耻辱，然后振兴中国。
东京审判观后感(篇3)
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东京审判观后感
这是战争史上第一部电影。它讲述了1946年1月至1948年11月在东京对二战中日本第一战犯的国际审判过程。为了能够更好地进行这次审判，国际军事法庭组建了由英同、美、苏、法及包括中一在内的11个国家组成的远东国际军事法庭。中国法官以梅汝博士的名义，以真诚的爱国主义精神和强烈的民族意识、智慧和承受外部压力的能力，圆满完成了历时两年多的审判。
我很高兴有机会看这部惊心动魄的电影。我对这部电影感触很深。影片中真实的历史和一些有特色的、有代表性的人物给我留下了深刻的印象。其中，中国法官代表梅汝给了我很大的启发和良好的示范作用。我认为梅汝是一个思想道德素质和法律观念都很好的人。他能将个人的情感上升到民族情感，对自己对国家和人民的忠诚，敢于维护国家民族的尊严，捍卫国家和广大人民群众的利益，运用自己的智慧，利用法律的**对违法犯罪分子进行最公正平最正义的审判，让给违法分子损害的死者和人民有最后的一道防线保护自己，还世界一个公正和谐社会。
法西斯侵略主义行为(更多
东京审判观后感(篇4)
9月14日，我校全体师生观看了一部具有爱国主义教育意义的影片《东京审判》。
《东京审判》以发生在1946年东京盟国远东国际军事法庭对28名日本战犯的艰难审判过程为背景，各国法官和检察官等法律人士上演了一场场法庭传奇，尤其是中国法官梅汝璈的据理力争才扭转了局面，以六票对五票的一票之差，用战犯的绞刑告慰了在战争中死难的中国人民。
我是九十年代出生的孩子，对于六十年前的这段历史很陌生，觉得不可思议。通过观看电影，我对这段历史有了新的了解。我感到了战争的残酷，和由此带来的沉痛灾难，我们中国人要牢记这段历史。
影片中的梅博士，在量刑前对各国法官的劝说让人激动。最后以六票对五票的一票之差，赢得了胜利。这时，放映厅里响起了雷鸣般的掌声。我此时此刻也很激动，梅博士的爱国精神深深地打动了我。
随着岁月的流逝，许多人开始遗忘，我想这就是学校组织我们观看这部电影的目的吧。战争是可怕的，无论对于哪个国家，都将带来深重的灾难，我们不应该忘记这段历史。
东京审判观后感(篇5)
在后来的长达三年的807次审判中，审判团经历了各种各样的挫折，但是法律是公正的，真相终究是要直白天下的，在审判侵略战犯有罪后审判团成员在对战犯的处决问题上起了分歧，十一个成员分成了两大阵营，来自佛教之国印度法官坚决不同意处以死刑、来自法国的法官觉得死刑是一种极不文明和不人性的惩罚，还有另外一些法官也持反对态度，但是他们都没有想过法律是什么这个问题!他们把宗教，制度与法律混在了一起，佛教认为有罪的人应该在来世受到报应而不是今生，可是他们没想过，今生的罪如果没受到惩罚，谁能保证有罪的人还会不会再犯呢?佛里不是有信则灵、不信则不灵的说法吗?
如果这些罪犯不信佛教，谁能保证他们不会对世界人民犯同样的罪呢？最后，法官们同意6:5的死刑，结束了审判！
战犯们被分别处以极刑或死刑。这是中国人民和全世界反法西斯人民的胜利，但我不满意这一胜利。这场胜利的前身是耻辱，50年来一直是悲痛和创伤！
在这次审判中，有一些在侵略史上复制的片段，是外国志愿军在中国抗日战争中窃取的记录片。悲剧性的场面撕碎了每一个中国人的心！如果这次审判不是这样的结果，中国人民会怎么样？
我们的今天将会怎么样?所以我非常敬仰梅博士的勇敢与坚决，敬仰他那种做为一个国民的气节与智慧。中国的今天已经走进了小康社会，但是日本人却依然对他们的祖先曾犯下的罪行否认抵赖，这是对历史的不尊重，是对战争的不警醒，对文明的一种践踏!
但我们唯一能做的是什么?是奋发!是警醒!
忘记历史就是背叛。我们不应该背叛！因此，作为中国人，我们应该是一个有地方的人，一个不忘历史的人，一个有目的的人。日货是有他们的一些优点，可是日本人曾说过这样的话，说赚中国人一元钱他们就可以造出一块钱的子弹打中国人!
我们愿不愿意把手向前举起，让别人随意用绳子绑住？可以吗？从未！
看完电影后，我突然觉得有些国人觉得学外语是不爱国的行为这种说话有些不妥，至少在这样的审判的时候，在与外国人交锋的时候，如果没有几个懂得外语的人，又怎么去与他们周旋?又怎么与他们争锋相对?又怎么与他们达成理解?
尤其在这个世界变得越来越小的时代里，外语已成为一种必须的沟通工具，学好外语是为了更好地服务于这个社会，服务于自己，服务于时代，所以我认为它并不是什么牛鬼蛇神要将其打入十八层地狱，而是要用更宽广的眼光去看待它，至少在必要的时候辩认他们而不被外国人蒙蔽!
看完《东京审判》后的感想
《东京审判》以发生在1946年东京盟国远东国际军事法庭对28名日本战犯的艰难审判过程为背景，各国法官和检查官等法律人士上演了一场场法庭传奇，尤其是中国法官梅汝的据理力争才扭转了局面，以六票对五票的一票之差，用战犯的绞刑告慰了在战争中死难的中国人民。
我出生在九十年代。我对60年前的历史感到陌生。我觉得不可思议。通过观看电影，我对这段历史有了新的了解。我感到战争的残酷和它带来的痛苦。我们中国人应该记住这段历史。
影片中，梅博士在宣判前对各国法官的劝说非常激动人心。最后，他以6票对5票的差额赢得了胜利。这时，放映大厅里响起雷鸣般的掌声。这时，我也很兴奋。梅博士的爱国精神深深地打动了我。
“啪”的一声，梅法官毅然地把一个装满水的玻璃杯砸在地上，水花溅了一地。破碎的玻璃片分散在四周的角落里，永远也无法重合。这一举动震惊了在场各国的评委和我们的每一位观众。
他用自己的决心表达了为中国人民伸张正义、不置战犯于死地的决心。今天有多少人有勇气和智慧去对抗强大的外国势力？
各国的出场顺序本无关紧要，梅法官竟为此争论不休。甚至以辞去法官职务为代价，最终使外国法官妥协。试问今天，已经有多少人能在国际场合为了这种所谓的“小事”和别人发生冲突，敢于站出来，阐述自己的观点?
曾智伟饰演的日本兵也很使我感动。这个国家正处于混乱状态。就在长岛原子弹事件给日本人民造成重大损失后，日本首脑被送上军事法庭。每一个日本青年都对外国势力充满了无限憎恨。
然而，他却跪下，割到肚子，甚至骂日本军国主义，杀了弟弟，与另一个日本青年形成强烈反差。这种明辨是非的精神在当今的社会中几乎销声匿迹。
随着时间的推移，许多人开始忘记。我想这是学校组织我们看这部电影的目的。战争是可怕的。无论哪个国家，都会带来严重的灾难。我们不应该忘记这段历史。
我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家，五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且对整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。
看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心;又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。
东京审判观后感(篇6)
ａ：いや、同じイギリスの学生です。でも、彼は三年も日本で勉強していますから、日本語彼が研究している課題が「和歌」ですから、古い言葉もよく知っています。
文語文は日本人にとっても難しい言葉です。しっかり勉強してください。
公害日本の公害問題は、世界のどの国よりも深刻だ。「公害先進国」とまで言う人もいる。日本経済は、戦後、高度に成長して、「経済大国国土は急速に荒廃して、公害が表面化してきた。
水俣と新潟の水銀中毒、四日市の大気汚染、東京、大阪近郊の光化学スモッグ、新幹線沿線の騒音と震動など、日本全土で公害は数pcbなど、一つの地域に限られない公害もでてきた。
工場廃液によって、河川や海が汚染され、魚に水銀、カドミウム、pcbなどが蓄積された。鱼、食物、日本人等等的問題。公害病にかかった住民は、治療法もなく、苦しんでいる。
問題が深刻化するにつれて、被害者の住民が公害反対運動に立ち上がった。公害企業的損害賠償由法官决定，四日市的汚染訴訟由居民处理。
これらの結果から、企業側も真剣に公害対策に取り組む姿勢をやっと見せ始めた。経済成長を考える前に、まず、公害対策を考意見が強くなっている。**なども多くの法律を作って、対策に乗り出している。
しかし、問題はまだ残されていて、公害はこれからの政治の大きな課題だ。
东京审判观后感(篇7)
《东京审判》是在一种沉重的气氛中缓缓开始的，影片的开始日本遭受原子弹袭击，镜头开始滑过日本站后的废墟，留下的便是苍凉、悲哀、绝望、死亡。
随着主人公有力而深沉的叙述，把我带进了这尘封已久的历史……影片很快进入了一个小高潮，梅法官和记者肖南外出遇到了两个喝醉的日本军人，他们不停地叫喊着，骂一些难听的话，并向手拿枪的司机挑衅，逼得司机把他们当场击毙，随后便是那个日本妇女痛苦的嘶叫声久久回荡在耳边，但这只是一个开端。
影片一直在缓慢而紧凑的进行着。因为法官的座次问题，我们的梅法官强烈要求按照日本签订投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，关乎中国人的尊严，这是一个中国法官的坚持，这是一个中国人的坚持，中国人在看着，全世界人都在看着；铮铮铁骨、义正词严、决不退让，最终，美国法庭长只能梅法官说：“You win……。”还有一段对话也让我感触很深：“中国会因为有你这样的斗士而自豪！”“我不是斗士，我是法官，中国的法官！”这短短的两句话，让我震撼不已，它表达了一个中国人的自豪和骄傲。
在随后的发展中，日本的辩护律师发出了挑衅，置疑远东国际法庭法官的合法性及权威性，并要求换在美利坚合众国的最高法院进行审理，日本这样的无理取闹，公然的挑衅行为，使美国法庭长无法容忍，勃然大怒，援引盟国最高指示强行压制了日本的气焰。
刚刚松了一口气的法官们又迎来了一块硬骨头，被告席上的日本战犯们拒绝认罪，或者是装疯卖傻，一言不发，强词夺理。最可恶的是那个日本老律师，狡猾、奸诈。幸好我们的检察官和律师个个身经百战，并以确凿的证据，严厉的言辞，砸碎了日本战犯们想逃脱法律制裁的“梦想”，这实在是大快人心啊！
在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争，战争的阴影不仅仅笼罩在中国人的头顶，更在日本老百姓的心中留下了难以抹去的烙印。太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花似锦、和乐融融的生活，因为战争，而瞬间消逝，无论是谁，战争都给他们以阴影的笼罩，它带走了青年的意志与梦想，留下的，只有迷茫与痛苦……
在那个小酒馆里，当那个美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌时，她带着对未来的憧憬，带着对生活的热爱，带着她的纯良翩翩起舞时，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样安详地倒下去了，灿烂的笑容还未来得及绽放，还未来得及随风飘零，她便那样倒下去了，身边流满了鲜血。从她的眼中看得出还有些不甘，还有些迷惑，她所向往的那种生活，是不是仅仅在梦中出现罢了吗？
东京审判观后感(篇8)
《东京审判》观后感
在六十多年前，中国这片土地上演绎了一场极为血腥的战争，一个曾被我们先祖称为倭寇的弹丸小国日本竟无耻的向一个泱泱大国发动了侵略战争。我国在这场大规模的侵略战争的洗礼下，伤亡惨重，到处都是断壁残垣，呈现出一番凄凉与哀伤的景象。无论从精神上还是物质上都受到了严重的创伤。这场战争的始作俑者也必然对自己的行为付出代价。由此，一场世界瞩目的审判在战败国日本东京拉开了帷幕。
《东京审判》影片的开始镜头展现了日本被原子弹炸后的废墟，真是应了恶有恶报那句话。当他们遭遇痛苦的时候有没有反思过他们在中国国土所犯下的滔天罪行（他们的军队在中国的狂轰乱炸，烧杀抢掠，这样肆无忌惮的行为对无辜的中国百姓造成的巨大伤害），有没有将心比心过，有没有反悔过呢？答案是否定的。日本甲级战犯的顽固奸狡，让人感到气愤。很难从他们口中听到“有罪”这两个有份量的字，他们的脸皮巨厚无比，真希望自己在审判现场给他们一人一个嘴巴，让他们还嘴硬。这种想法是很幼稚的，但可以看出爱国情怀在这一刻被唤醒了。最荒谬的一段话是一个日本战犯说中日战争是兄弟之间的家务事，是日本作为哥哥为帮助弟弟中国而做的……这种话日本人真能说出口。一个弹丸小国敢自称哥哥，来为亚洲秩序做什么贡献，简直是胡说八道，其侵略本质早已暴露无遗。日本人特别自大，他们似乎从来没有把中国放在眼里，他们有人还说“我没必要尊重你们，因为你们劣等。”我相信每一个中国人听到这句话时心中都怒气冲天。现在，我国的综合国力不断增强，国际地位提升，中日友好交往，中国被世界尊重，也被日本尊重了，但是我们不能忘记历史，日本可以肆意篡改历史，我们不能。
在《东京审判》影片中，我懂得了什么才是真正的爱国。梅汝H，中国政府委派的法官，在庄严地法庭上用个人的力量维护中国的尊严。在11名法官中，他虽然显得很矮小，()但是他的形象、他的精神品质却是高大无比的。在开庭审判前，梅汝H对法官的座次安排极度不满，经过法官们的两次讨论，他的坚持为他争取到了第二个位置，他为中国那些千千万万苦受日本帝国主义前略战争所带来苦难的老百姓们争了一口气，在那时的他心中只有一个信念：决不妥协，这样才能不辱使命。其中，有一段话给我留下了很深的印象：“中国会因为有你这样的斗士而自豪！”一名外国法官称赞道。而梅汝H的回答却很镇定的回答：“我不是斗士，我是法官，中国法官的。”这短短的两句话让我震撼，我为他感到自豪和感动。最后对战犯处以死刑的投票情节还浮现在眼前。梅汝H那番义正词严的'话语扭转了判决结果，长达2年多的审判可谓取得胜利，也使百万被惨害的中国人民的亡魂安息于地下。
我也很佩服片中那个从中国战场归来的日本兵。他亲手杀死自己的胞弟，并不是他不爱他的弟弟，而是因为太爱了，所以才大义灭亲。一个自幼乖巧的孩子，参军入伍走向中国战场，一下子变成了杀人恶魔，这是件很可怕的事情。由此可以看出日本帝国主义的残忍本质。有血肉的人、有良知的人都不会原谅这样的人。这个哥哥值得人尊敬。虽然他最终难逃一死，但他的死是有价值的。
勿忘国耻，坚持奋斗，这是我们现代青年所能做的，并要一直做下去。
东京审判观后感(篇9)
反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。
回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大**等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的>故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。
过去已经过去了，虽然只有60年，但那时一切都在这一边慢慢褪色，很少有人提起。但当我们通过看电影来回顾历史的时候，我们总能唤醒心中的一些沉睡的东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。
美若说的好：“我不是复仇者。我不打算把日本帝国主义欠我们的日本人民的血债写下来。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。
'在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被**，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近'流氓老外'事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。
可惜，这样做的人不在多数，所以，多一些《东京审判》这样的片子，让更多的人记住历史，是非常有必要的。
（二）《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，待人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封尘历史……
影片的开头缓缓滑过战后日本的废墟，远远没有废墟的荒凉和悲伤，只有悲伤，关于死亡，关于绝望。
影片的格调一直式缓慢而紧凑的。从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥漫着那个时代真正中国人的骨气，想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息。
审判开始了，却推进的那样缓慢，大国的压力隐约的弥漫在这个本该绝对公正的殿堂，唇枪舌战，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析。倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，那样的义正词严，那样的睿智敏捷，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，溃不成军。
在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争。战争的阴影不仅笼罩在中国的头上，而且在日本人民心中留下了不可磨灭的痕迹。无论是高呼'小日本鬼子'反战的日本军人——山口正夫，还是与中国人相恋的日本记者——和田芳子，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年——北野雄一……太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花锦簇的乐融融的生活因为战争而变得苍白，无论是谁，战争都给他们以阴影，带走了青年的意气与梦想，留下的，是倾颓与迷惘……我并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。
让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于他们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，而是在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体。所以她就这样摔倒了。灿烂的微笑还没来得及绽放，枯萎的春花就在战争带来的阴暗中飘动。她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中？
终于认定战犯们有罪了，然而死亡的判决却又成了争论的焦点。当梅汝璈先生据理力争的时候：'如果说，杯代表人类，水，代表了文明……'杯子在地上砸碎，水四溅，'文明史人类创造出来的，可如果人的生命都被无情的毁灭，那文明还从何谈起呢？
',当他沉重而缓慢地说出死难者在看着我们的时候，当他庄严而肃穆的划下选票同意死刑的时候，我只能保持沉默的坚守。虽然心知死亡的判决绝无悬念，我的心依旧随着法官们一个一个的投票，随着投票箱的打开，随着唱票者严肃而沉静的唱票而紧张仿佛我回到了那样一个年代，仿佛我站在那个厅堂，仿佛我是那些亡灵，仿佛我的灵魂为了那些死难者而祈祷……
影片的最后，法官一字一顿的说出有罪二字，当字幕出现：法庭判处东条英机、广田弘毅。土肥原贤
二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎绞刑，木户幸一等16人判处无期徒刑，东乡茂德判处20年徒刑，重光葵判处7年徒刑……我曾去过南京大**纪念馆，那里是30万同胞的安息之地，当我看到那些死难者的骸骨、那些生者的沉痛的时候，我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰，纵然他们死了千万次，谁又来救赎那些无辜的生命？谁来纪念那些没有墓碑的生命？
历史终将成为历史，也许历史的沉重会因为时间的流逝而被遗忘。谁还记得那个年代那些历史时刻悬在我们头顶的利剑？我们记得的不应该是仇恨，而是那些年在中国大地上留下的痕迹
为了那场战争中的死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，为了我们自己的祖国，我们应该牢记那段历史。
东京审判观后感(篇10)
《东京审判》观后感这是一部头于战争历史的影片，片中讲述了1946年1月到1948年11月对在东京对第二次世界大战中日本首要战犯的国际审判过程。为了能够更好地进行这次审判，国际军事法庭组建了由英同、美、苏、法及包括中一在内的11个国家组成的远东国际军事法庭。中国法官以梅汝博士的名义，以真诚的爱国主义精神和强烈的民族意识、智慧和承受外部压力的能力，圆满完成了历时两年多的审判。
我很高兴有机会看这部惊心动魄的电影。我对这部电影感触很深。影片中真实的历史和一些有特色的、有代表性的人物给我留下了深刻的印象。其中，中国法官代表梅汝给了我很大的启发和良好的示范作用。我认为梅汝是一个思想道德素质和法律观念都很好的人。他能将个人的情感上升到民族情感，对自己对国家和人民的忠诚，敢于维护国家民族的尊严，捍卫国家和广大人民群众的利益，运用自己的智慧，利用法律的**对违法犯罪分子进行最公正平最正义的审判，让给违法分子损害的死者和人民有最后的一道防线保护自己，还世界一个公正和谐社会。
法西斯侵略是一种令人发指的行为，称之为魔鬼并不过分。它严重地破坏他国的领土主权，损害人民的利益，残酷，残忍的杀害了无辜的人民，却对自己的行为毫无廉耻之心，我无法想象这是一个怎样的恶魔，世界的美好文明就是受到这样的一个恶魔严重威胁着。今天，我们终于能够将这个可怕的魔鬼绳之以法。他将因其罪行而受到国际法的严厉惩罚。为了保护国家和人民，英国，法国和中产阶级国家花了多少钱？
他们应该受到严厉的惩罚。只有死亡才能安慰死去的人。作为一保有自己国国籍的人，我们就要时刻懂得维持自己国家和人民的利益及民族尊严，做一名对社会，对人民有用的人。
东京审判观后感(篇11)
我不知道我即将写出怎样的东西来，对于这样一个悲壮的故事。最初的宁静，最初的美好，在最后的时候消失殆尽，只有那仿佛亘古不变的还在摇摆着的转经筒。那对圣山，对**的不变信念还在继续，而落下的阴影永远在朝圣的路上。
影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人慢慢讲述了雪山女神珠穆朗玛峰的故事。他的声音似乎是经年累月的，一直很遥远。
愚昧的民族，愚昧的文明令人忍不住地气愤。即使他们也只是在文明的路上行走着，只是对自身无法认知的自然以自己的方式去寻求一片安宁。一拍，一群人跪在那里，两个穿着红色衣服的女人被抬了过来，手脚被**，背景**十分威严。
大红似乎是中国女性的命运。”海报上，刘若英扮演一个传统的中国女人小渔，手里拿着一束花，穿着红色的衣服。她的表情非常拘谨和胆怯。在这里，妇女仍然穿着红色的衣服，等待或被迫牺牲。镜头掠过拴在竹子上的羊、牛和绝望的牛眼。
滚滚的河水，浑混的泥土，奔腾着，来势不可知，去势不可挡。“开祭。。。”，烧香，上香。
而后是强壮的男人抡起斧子把竹排上的牛抡进滔滔的河流，随着一声牛的惨叫，一切归于泥土的河水。结束了吗?还未。
羊及其中的一个女人以同样的方式被终结了他们的生命。“来世，做猪，做狗，也不做女人。”另一个女人认命地讲出这一番话。
我最近常在想大概是造物主在开我们的玩笑吧，那些人类创造出来的东西可以永恒或者可以更久于人类的生命存在在这个世上，而创造它们的人类却总在某一天以这样或者那样不能令人接受的方式离开，带着眷恋，着着不甘。刀下留人的戏码上演了，女人被救。故事还未皆大欢喜。
被追捕的女人在巍巍的桥上，断然斩断了桥绳，桥下依然是滔滔的河水，只是这回她不是当祭品。
女人被那乞灵的老阿妈救了，看着远处的落日，“我叫雪儿”。接下来是老阿姨、雪儿、格桑和她的小孙子难得的和平时光。绿色的草原，奔跑的马，快乐的笑声，美丽的神话。
琼斯和罗克曼进入雪山时，最初的平静开始瓦解。打着用西方的文明拯救**的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。
罗克曼第一次把它做为礼物送给了格桑。第二次，格桑用它结束了战争。侵略者和侵略者都在火中。一切平静了。
仍然只有老阿姨和小孙子，还有摆动的翘曲筒。
带着祟洋情结的代本，跟罗克曼谈判时的坚决及那一转身的大喊：“快点火”还有随之后来的后背的几个洞。
沉默地走在1500条藏人生命及血液里的琼斯，“father, we kill fifteen hundred tibet in fifteen minutes,slience on the
battlefield, no cheering to our victory,walking sliently. rock said :nothing could open up the road to lhasa but bayo***.
but i feel sick.our boots are stained with blood, a lot of blood. front is the blood-red sun that is never set on the britain empire.
walking forward will lead to what i have been dreaming of . there are lovely folk songs,cloud in the blue sky, **ell of suyou. there gesan, xueer, gaga, and danzhu.
看着父亲死去流着泪唱着民歌的丹珠，全部藏民齐声和唱。歌声动摇了罗克曼及他的军队。但是**仍在进行。
罗克曼的军队的军人们也有妻儿在等待他们。但罗克曼不认为这些藏人没有家。炸弹缓缓从丹珠手上滑落，火光四起。
嘎嘎带着琼斯及那架即将炮声四起的大-炮穿过沼泽，抬大-炮的英国-军人陷入了沼泽，伸着绝望的手试图抓住琼斯的手及那美好的生命。渐渐没入泥土，沉寂，还有冒泡的泥土。落日下，嘎嘎笑得狡猾，也笑得质朴，在落日的余晖下，琼斯的枪缓缓落下。
有什么资格呢?跟那血光的**相较而言。
我看到圣山了，跟第一次进藏的时候一样，琼斯的枪终于指向天空而非自己的脑门。雪山又一次崩了。这一次，地上的血、身、战、罪都一同埋葬。只余那祖孙俩。
东京审判观后感(篇12)
关于东京审判的观后感范文
“远东国际军事法庭”、“东京审判”，这几个名词好像在儿时略有所闻，略微知道那是和当年审判日本战犯的法庭，但了解程度也就仅此而已了。原本这种状态可能会一直保持下去，但是今天，这种可能性已被我们深爱的松哥所主演之影片《东京审判》打破。于是乎，自己关于这段历史的记忆空白就此被填补上。我不否认是出于对松哥的喜爱而关注此片的，在北京首映式中观赏过此片后，发现自己对于松哥的喜爱又进了一步，同时也上了一节刘老师所演绎的令人发人深省的爱国教育历史课。在被影片精彩的内容以及松哥十分出彩的精湛表演震撼过之后，自己陷入深深的思考与回忆当中，开始回味松哥在片中的那几段令观众感到惊心动魄的精彩片断……
场景1：1945年5月2日，11国法官接到法庭书记员紧急通知，下午四点举行开庭仪式预演。11国法官身穿法袍衣冠笔挺来到法官专用休息室。澳大利亚人，远东国际军事法庭庭长卫勃宣布关于法官座次的排定，故意将中国的位置压至英国之后.梅汝璈勃然大怒，与卫勃据理力争,并不惜退出和去职,也要维护中国应有的地位.几经波折，在刚烈的梅汝璈面前，卫勃只得答应了他的正当要求.代表中国的梅汝璈在远东国际大法庭彰显了一个民族的气节，及其个人的铮铮铁骨。
相信大家在看过这个片断之后可能都会有一种感觉：这个演绎起来难度十分之大的民族英雄换成其他人来饰演还会有这种摄人心魄的效果吗？松哥在这段影片中将梅汝璈大法官强烈的民族自尊心、坚韧不拔的意志品质以及中国人民的睿智与勇气展现得淋漓尽致。虽然之前对梅汝璈大法官并无过多的了解，但是通过松哥的传神演绎，使我在胸中的爱国激情汹涌澎湃之同时，对梅汝璈——这位顶天立地的男人佩服得五体投地，仿佛在这一瞬间，松哥和梅法官有机地重合到了一起……
场景2： 审判进入了最后的'量刑程序。意想不到的事情出现了，十一个国家的法官对如何量刑出现了严重的分歧。
印度法官巴尔居然主张宽大为怀，对所有战犯不予量刑，将他们无罪释放；法国法官不同意死刑；而庭长卫勃也不赞同死刑，认为可以将这些战犯流放至荒岛……力主对战犯施行死刑的呼声在法官中处于劣势。这时的梅汝璈无比愤慨，但又感到势单力薄，力不从心，在和曾江老师饰演的向哲浚进行的彻夜长谈中，谈到了自己目前遭遇到的困境，并激昂的表明要以死殉国来打动那些反对死刑的法官，结果被理智的向检察官批评为不负责任，没有勇气，想通过死亡来逃避眼前的困境，并且点明即使他现在从楼上立马跳下去都不会感动到那些人，只有通过切实有效的努力前功才不会尽弃，现状才可能改变。梅法官终被一语惊醒，重新又鼓足了信心与勇气……
这场戏，表现了梅汝璈法官真实人性化的一面，因为他不是神，也会感到事态的严重，感到忧虑、恐慌，但是响鼓也不用重锤，在向检察官的开导与鼓舞下重新迅速地振作起来。可以说，在这场戏里，梅法官的心理状况是很复杂的，而且相应的是他的情绪也是在不断的变化的。这些都是对演员演技的重大考验，但是我在看过之后觉得松哥将这场戏驾驭得胜似闲庭信步一般轻松，相信众多的松粉们和我此时都会在大脑里浮现出松哥以前演绎过的众多内心复杂的角色，也都会觉得高导果然慧眼识人哪！
场景3：冷静下来后，梅汝璈开始利用自己的智慧，针对各个法官逐一说服……首先，他说服的对象是法国法官，并用一种很新颖的比喻——将一个水杯比作人类将杯中水比作人类文明，暗喻人都失去了生命，还哪来的文明，对待像日本战犯那样的刽子手，完全不必心慈手软地以文明人自居而对其网开一面；紧接着针对顽固的印度法官，用其信仰的佛教来反驳其自己的观点；最后就是审判长卫勃，梅法官依旧是慷慨激昂地力劝他改变立场。终于，开始投票了。扣人心弦，6：5！死刑！这时镜头再次切到梅法官那里，首先是他的脸部肌肉迅速从僵硬绷直的状态松弛下来，接着情不自禁的闭上双眼长舒一口气。终于结束了……
看完这段后，在佩服梅法官舌战群儒的口才的同时，更被他闭眼舒气的那一幕所深深感染，仿佛感同身受一般（呵呵，想到了当时拿到成绩单时的感觉了^_^）。松哥的谢幕演出依然是那么的完美呀！
“下课”铃声想起，自己还端坐在影院座位上，心绪还久久不能平静，松哥的课讲得实在是令人回味无穷，自己一定要将课文内容永远铭记在心。伟人有伟人报国的方法，而像我这样的小人物同样可以用人生一点一滴的奉献来为国家做出绵薄之力。生活还在继续，但似乎心里有了些许坚强，多谢梅法官，多谢松哥！
东京审判观后感(篇13)
**了《东京审判》这一部电影，我颇有感慨……首先，当然是为中国的沧桑历史感慨；再而，对生命与人权的问题，有了一番深思……
《东京审判》这部电影，展现了许多的历史……虽然只是着重于“东京审判”这一历史事件，但从中贯穿着许多其他的历史片断，例如“南京大**”等等。日军的罪行令人发指。今天，我还是很生气！
历史的变迁和中华民族过去的灾难，在我心中留下了深深的烙印。我又转向东京审判中最有争议的问题：日本战犯应该被判处死刑吗？
这是一个有争议的问题。当时，各国代表各执一词，几乎都坚持己见。而且，坚持不执行死刑的人数较多。他们的信念可能与西方的宗教信仰有关，坚持认为“生命最为可贵，不可以残害生命”。
而作为一个中国人，我国的代表当然坚持要执行死刑，以洗脱我堂堂中华的屈辱，为我全国受苦受难，甚至无辜被**的同胞们讨一个公道。
虽然，经过我国代表的努力争取，终于以六比五投票通过判处日本战犯死刑。然而，这场争论激发了我对这个问题的思考。
就着“东京审判”这件事说，我认为日本战犯绝对应该被判处死刑。或许就像某国代表所说的，“生命至上”，那么这些犯下罄竹难书的罪行的战犯们残杀了多少的无辜生命？他们的双手沾满了多少中国人民的鲜血？
如果生命是至高无上的，那么这些战犯是多么的不尊重和轻蔑？这样的罪人难道不应该用鲜血洗刷自己的灵魂吗？如果我们原谅他们，那成千上万的死去的灵魂呢？
我们就可以忽略这些生命的权利了吗？或许我们可以在思想上，感情上，原谅悔过的战犯，可是难道他们犯下的滔天罪行，是我们可以原谅得起的吗？那丝丝缕缕在中国大地上哭泣的冤魂，千千万万家破人亡的中国人，难道还可以原谅他们吗？
事实上，权利是相对的，公平是有条件的。如果你剥夺了别人的权利，你怎么能要求别人给你合法的权利？！如果你伤害了别人的生命，你还能要求别人尊重你的生命权吗？！
像这些日本战犯一样，他们无书的罪行让他们的灵魂变得肮脏，他们没有权利和中国人交谈，甚至没有权利和全世界的人谈论生命、权利，更不用说公平了
死刑，对那些知道悔改的人来说，是洗心革面的解脱；对那些不知道悔改的人来说，是罪有应得的惩罚。
处死他们就是宣告我们将捍卫世界和平、人类尊严和良知
《东京审判》表现的是在1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律**捍卫自己尊严的故事。是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕,黑底白字,简洁而富有历史的韵味,主人公有力而深沉的叙述,带人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封沉的历史……影片在炮火声中开始了，美丽的蓝天白云下，东京的天空是昏暗的，镜头慢慢滑过战后日本的废墟,战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁,仅仅是悲哀,关于死亡,关于绝望…… 影片的格调一直是缓慢而紧凑的,从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始,影片便弥散着那个时代真正中国人的骨气,想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快,想起他沉毅而坚定的面容,我似乎可以感知那个时代,我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息,始终觉得现代的我们说出我们中国人是有骨气的这样的话始终比较疲软,然而在那一刻,看着梅汝璈先生坚定而清澈的目光,我忽然觉得那句话是如此的鲜明突兀,掷地有声来自11个国家的法官（整个法庭不赞成死刑的人居然占多数），来到了东京，开始了对甲级战犯的审判。审判开始了,却推进的那样缓慢审判过程异常的艰难，从1946年5月**，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，经历800多次审判，最后才得以给战犯们定罪, 把东条英机等7名战犯送上绞刑架。
大国的压力隐约的弥散在这个本该是绝对公正的殿堂,唇枪舌战,战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析,倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点,那样的义正词严,那样的睿智敏捷,让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲,溃不成军，哑口无言…… 在电影中,始终穿插着法庭与社会,生活与战争,战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶,更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹,无论是高呼小日本鬼子反战的日本军人,还是与中国人相恋的日本记者,又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年,太多年的岁月,太多时光的阻隔,本来是繁花锦蔟和乐融融的生活因为战争而变得苍白,无论是谁,战争都给他们以阴影,带走了青年的意气与梦想, 留下的,是倾颓与迷惘……
让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于她们的沉重的爱情,不是日本青年举枪射杀亲人与爱人,是在那个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容像还。
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东京审判观后感精选九篇
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？或许你正在查找类似"东京审判观后感精选九篇"这样的内容，请收藏好，以便下次再读！
东京审判观后感 篇1
《东京审判》已经不是第一次看了，但以前小，不知道其代表的意义，重温这部电影，获得的感动完全不一样。
刚开始梅博士为出庭座续争辩的情节就很振奋人心。出席这次审判的法官来自11个不同的国家。一开始，出席的顺序是美国、英国和中国。。。这对中国很不公平。
中国在抗日战争中牺牲最多、付出最多、经历最长，而英国刚刚投降撤退。我们能接受支持他们吗？我们不能，每个中国人都不会同意，梅博士当然也如此，因此，他要求按照受降书签字的顺序来安排座次，中国应该排在第二位，而不是第三位，这是为中国受到不平等对待的反抗，这是在维护中国的现象和权力。
但是事情并不是因为一句反对就能简单改变，梅博士三次坚持，十分钟等待，都煎熬着他的身心。当分针终于指向十二点时，我的心很沉重。每一分钟都在受苦。这时，门开了，我看到了希望的曙光。他以爱国热情、坚定决心和永不放弃的精神，最终取得了胜利。
这不仅显示了他的勇气和正直，也向世界表明，中国不再是一个软弱无能的国家。最后的胜利，即使只是在排练场上，他坚定而自豪的脸，也让我泪流满面。
南京大**事件众所周知，那些惨痛的画面至今还停留在我的脑海中，在东京审判的法庭上，南京大**被作为一个独立的单元来审理。看着一个个证人陈述着日本所犯下的罪行，有的只是对中国受难者无止境的痛心和对日本首领无动于衷说自己无罪的鄙视。一个无法正视自己所犯错误的民族，将永远无法解脱罪孽的束缚，也将永远被人所厌恶。
最精彩的论战莫过于最后关于对二十五个战犯是否实行绞刑的问题，常理来说，能犯下这样惨绝人寰事件的人，就算是死刑也不能解人们的心头之恨。然而，有大部分假仁假义的法官以生命之重，佛学讲究来世再报的理由反对死刑。在这种情况下，梅博士身单力薄，想以死明志，但是被一句“只要你打不死老子，老子就要站起来”给惊醒了，因此，他勇敢地站起来了。
在投票的之前，他用他的激情和有力的言语为最后的决定作出了最后的争取。他用一杯水做比喻，水代表文明，玻璃代表人类。他将杯子拿在手上，松开后，杯子掉在地上碎了，水也流出来了。
“文明是人类创造出来的，如果没有人类，文明从何谈起”他说，从头到尾，没有一句粗言狂语，有的是礼貌尊重但却有力有理的辩词。
“命运的看法比我们更准确”，我相信这句话，在宣读结果时是非常振奋人心的，即使我已经知道答案，但是心里还是有着那一份紧张。就像梅博士回顾时说：“我真的不敢回想，如果今天上午，我们这些赞同死刑的法官里不到六票的话，我会怎样，中国人会怎样，世界又会怎样？
”《东京审判》永远都会触动我内心深处的爱国热情，也将永远激励我该怎么做，该做什么。
东京审判观后感 篇2
集体观看《东京审判》，网上一度盛传是一部中国人都应该看的电影。
个人觉得，这个电影倒是忠于史实，但是搞得纪录片不像纪录片、电影不像电影。大体故事就是再现东京审判的现场还加上点虚构花絮。主线索不如去看《探索 发现》的《末日审判》这部纪录片，尽管它一如中国的其他纪录片那样拖沓、节奏慢、解说令人昏昏欲睡，但好歹有许多珍贵资料；而花絮我只能摇头了，朱孝天一开口，天哪，流星花园又来了，林熙蕾形同梦游，英达油光锃亮的分头整个一汉奸，造型太失败了，溥仪像个苦大仇深的小学教员激动愤懑滔滔不绝，刘松仁的口音很烂，他扮演的法官更像是一个演说家，而英达一口京味儿英语，而且一个来自中国的检察官真的有必要说英文么？不知所谓！
倒是曾志伟扮演的角色有一句”x日的日本鬼子“，大家很多觉得不现实不真实，我在想也许这个角色是一个受到良心谴责的日本士兵，然后可能在中国战场听到最多的一句中文也就是这句话，他虽然不知道什么意思但是大概也知道了，所以耿耿于怀一直念叨，所以会有电影中的表现。我觉得这里细细体味，大概能够揣测导演的苦心，不过是不是埋藏的太深了呢？
令我印象深刻的不是电影本身，而是在投票是否死刑、结果6比5通过死刑的时候，电影院里响起了一阵掌声。不知道他们出于什么心理，死刑给予战犯的惩罚真的可以让人觉得欢欣鼓舞？我觉得，战争对于双方的人民都是巨大的创伤，而我真的希望有比死刑更加严厉的处罚能够让战犯们明白自己的罪行而不是一死了之。另外，死刑无法阻止战犯的灵牌供奉于xx神社，他们死了比活着受罚更加荣耀更加肆无忌惮。个人觉得，酷刑也许不人道，但是可以让战犯到受侵略的国家去服刑服劳役，不知道有没有这种先例，主要可以让他们一直感受自己的罪孽有多深重。
要是我拍这部电影或者编剧，我就会注重证据搜集的过程。这个审判是采取英美法系而不是大陆法系，所以注重证据。庭审辩论固然很精彩，但证据的搜集过程会更艰苦、证据本身的触目惊心会令这部主旋律电影更加能够达到它的预计目的。战争罪行的证据搜集相对来说不经常在电影中表现出来，所以题材本身就很有新意，挑几个代表性的，再加上庭审辩论辅助，两者之间蒙太奇一记，电影不就成了，你们说是吧？
东京审判观后感 篇3
终于认定战犯们有罪了,然而死亡的判决却又成为了争论的焦点,当梅汝璈先生据理力争的时候,当他沉重而缓慢的说出死难者在看着我们的时候,当他庄严而肃穆的划下选票同意死刑的时候,我只能保持沉默的坚守,虽然心知死亡的判决绝无悬念,我的心依旧随着法官们一个一个的投票,随着投票箱的打开,随着唱票者严肃而沉静的唱票而紧张,仿佛我回到了那样一个年代,仿佛我站在那个厅堂,仿佛我是那些亡灵,仿佛我的灵魂为了那些死难者而祈祷……
影片的最后,当法官一字一顿的说出有罪二字,当我想起那些荒芜的村落的时候,当我看到那些死难者的骸骨那些生者沉痛的时候,我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰,纵然他们死了千万次轮回,谁又来救赎那些无辜的生命与备情?
忽然想起朴树的,想起他略微沧桑的声音反复询问谁来纪念那些没有墓碑的生命?
历史终于会成为历史,也许历史的沉重也因为时间的流逝而淡忘,电影院中,总共只有五个观众,比起看 看时的喧闹也只有惨淡而字,或者是我们已然遗忘,或者是根本不愿意记得,风花雪月的浪漫,虚构的生死爱情,华丽的服装,绚丽的特技,这样的一切都比一段沉重而痛苦的记忆来得漂亮诱人吧……
谁还像当初那些伟大的中国人般矢志不渝?
谁还记得那个年代那些历史时刻玄在我们头顶的利剑?
我们记得的不应该是仇恨，而是那些年在中国大地上留下的痕迹
为了那些死去的人，为了那些为中国的崛起而奋斗的人，为了我们自己的祖国，为了我们自己。九月的成都，风和日丽，我好久没感觉到这么热血彭湃了
向那段历史肃穆,向那些伟大的中国人膜拜,向剧组的所有人献上我最深刻的敬意,我们中国人是有骨气的!!!
东京审判观后感 篇4
法律电影《东京审判》观后感
看完《东京审判》后，我的感触颇多，不仅深入了解了这一历史事件，更对这一事件背后的意义及一些有关法律的问题有了感悟。战争，无论在哪个时代，哪个国家，都是每个人最不想看到的。它带来的痛苦是难以想象的。日本发动的法西斯战争不仅对中国、亚洲乃至全世界都是不可估量的。
《东京审判》这部电影不是让我们仇恨日本这个民族，而是让我们勿忘国耻，从东京审判这一事件中有所反思。
影片中，有几处让我印象深刻的地方。首先，在审判之初，在各国法官的排名上，中国排在美国和英国之后。但是，在抗日战争中，中国的抗日战争持续时间最长，牺牲最多，所以应该排在第二位，而不是落后于英国。当即作为中国方面的代表的法官梅汝璈就提出强烈**：
“如论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我认为法庭座次应该按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵害最烈，且抗战时间最久、付出牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二，再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座，实属顺理成章。
”接着，他愤然脱下象征着权力的黑色丝质法袍，拒绝“彩排”，他说：“今日预演已有许多记者和电影摄影师在场，一旦明日见报便是既成事实。由于我的同事之间没有重大分歧，我请求立即对我的提案进行表决。
否则，我只有不参加预演，回国向**辞职。”由于他的据理力争，庭长当即召集法官们表决，结果入场顺序和法官座次按日本投降各受降国签字顺序安排。然后第二个让我印象深刻的镜头是当11位对日参战国的法官穿着法袍庄严地坐在审判席上等待预演开始时，审判席后面插着的参战国国旗，美国国旗插在第一位，中国国旗插在第二位，中国的法律顾问吴学义一看，立刻向梅汝璈打手势。
梅汝璈马上心领神会，向庭长卫勃提出：“中国国旗应插在第一位。”美国方面的法官自然不同意，且态度十分傲慢，但当即梅汝璈就用中国在日本发动的战争中惨重的**和中国为反法西斯战争做出的努力的实例来说明理由，在几番唇枪舌剑后，美方理屈词穷，只得做出让步，中国国旗最终插在第一位。
这两个镜头看似是整个影片中不起眼的一角，事实上在当时大国霸权下，梅法官能够如此义正言辞地为我国捍卫尊严，实是不易，这是一个法官的尊严！这是一个中国人的铮铮铁骨！梅法官的每一次**都让人振聋发聩，梅法官为中国捍卫的尊严让每一个中国人都挺起了脊梁！
作为一名法学专业的学生，这部电影反映的许多法律问题值得我思考。尽管东京审判在当时霸权主义下仍有许多历史遗憾，但它是现代国际法发展的里程碑。首先，东京审判确立了现代战争罪的新概念。东京审判扩大了战争罪的概念，增加了危害和平罪和危害人类罪。
并通过审判实践，从法理上阐明了这两种犯罪。其次，东京审判确立了战争罪的基本原则。这些原则包括：
一、追究犯罪者个人的刑事责任原则；
2、 官职（官职）不免除个人责任原则。
三、长官命令不免除个人责任。从这里看来东京审判更具有划时代的意义。
这部电影让我重新认识了这一历史事件，作为一个中国人，这部电影不仅沸腾了我的爱国心，也让我反思了历史。当时法庭之所以蔑视中国的地位，法官座位和国旗都将中国排在后面，就是因为中国在当时经济实力落后，决定了我们的国际地位、政治地位低，让我们在国际上没有话语权，这就是所谓的“弱国无外交”,如果当时不是还有梅法官捍卫中国的尊严，那么本就在战争中遭受重创的中国还要在象征公平正义的法庭遭受不公的待遇，所以要想捍卫尊严的最重要的一条道路就是发展自己，让我们的国家变得更加强大。最后，我们不能忘记日本侵华的历史事实，因为只有这样，我们才能走得更远更好，正如梅法官所说：
“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但我相信忘记过去会导致未来的灾难。”
东京审判观后感 篇5
电影《东京审判》观后感心得体会在上个星期的思想品德课中老师组织了我们**了对所有人都有教育意义的电影>,我想大家应该都看过吧,我是第一次看,老实说对我的触动很大,我感到作为一个中国人一定要爱自己的祖国,它是一种义务,当看见中国法官被外国的歧视,不按照正确的顺序给安排坐序的时候我感到了我们必须要强大起来才不会被别人看不起,而强大的首要条件就是要我们每个人都要爱国.
影片的高潮是当11国的法官对日军战犯的审判,最后在中国法官和其他各国的猛烈攻势下,判定了日军战犯是有罪的并且要执行死刑!这也正是每个人都想看到的结局了,但是在背后中国的梅法官是经过了苦口婆心的说服才使其他的法官以6:5的票数决定了对战犯的死刑,这也证明了他是伟大的,他是深爱着我们的祖国的.
所以我们每个人都应该热爱祖国，因为这是我们的责任！
现在的社会是个多元化的社会,竞争也越来越激烈了,一个国家的发展速度要看它的人才多不多,而我们除了爱我们的祖国是还远远不够的,虽然日本和我们之间有着深仇大恨,但别人的发展速度还是得令我们感到惊叹的!现在有不少的中国人都在用日本货,看日本动画,玩日本游戏等等,这说明我们已经有很多的人在崇拜他们的某些东西了,甚至在美国都有"它们"的身影!这些都是让我们中国人所担忧的问题,我们必须要重视它,不然我们就很快就会落后的,有写数据值得我们来看一看:
如果全世界的中国人都停止购买日本商品，日本每年将损失1000-1400亿美元的外汇收入！！！
“外汇收入”是任何国家的**和力量。它与国民经济的关系是“搬八”，即“失去一个外贸收入，这个国家就失去八个国内经济收入！”。
换算一下:1000-1400亿美元的外汇收入"等价于"一兆美元--日本经济的总产值的五分之一(1/5)=20%!所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本于死地!
而且是永久的死地!!!
所以看了以上的内容,我们更加的坚定爱国是一种义务决非自由!就让我们所有的中国人把爱国的热情化为力量,我想我们就会变的更强,没有人来侵略我们了,对了!还要记得的就是:
一。中日友谊根本不存在！它过去不存在，现在不存在，将来也不存在！
2。现在中国和日本每年的总额是600亿美元。是不是因为全球华人抵制日货，中国才会蒙受损失？不会的！
原因是：a.日本对中国的出口是高端奢侈品——我们中国人可以拒绝；b.中国对日本的出口是普通生活的必须品——日本人很难抗拒，他们实际上是在享受我们的廉价产品！
3、另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过分依赖，对中国的****是非常重要的，比如日本参加美国的nmd，其目的就是与中国为敌!!!
电影《东京审判》观后感心得体会昨天在家看了一部历史题材的影片《东京审判》。我们不禁要问，一部电影是否在拷问一些中国人良知的同时，唤醒了大多数人的爱国情怀！
我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义是精神文明建设的重要组成部分，也是不可分割的。加强爱国主义教育要贯穿于社会主义现代化建设的全过程。
我们的祖国是一个统一的、多民族的、伟大的国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且对整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。
中国人民从不向侵略者低头。他们有热爱自由、追求进步、维护国家尊严和主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对**求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。
近代以来，我们的祖国长期遭受列强的侵略和欺凌。全国许多爱国者和各族人民为救亡图存，进行了艰苦的探索和不懈的斗争。中国共产党的成立，成为这场从失败到胜利的斗争的历史标志。
我们党用马克思主义观察国家和民族的命运，指明民族复兴和繁荣的正确方向和道路，团结和吸引全体爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优良传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中作出了最大的牺牲和贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国者。
中国共产党的爱国主义是中华民族和人民的最高爱国主义风格。
社会主义荣辱观“八荣八耻”，没有社会主义荣辱观就不会有建设社会主义的精神与决心!我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学***各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。
我觉得自己是爱国的，但还不够爱国，我也相信，中华民族是一个勤劳的民族，团结的民族!梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。青年智慧是国家智慧，青年财富是国家财富，青年力量是国家力量，青年独立是国家独立，青年自由是国家自由，青年进步是国家进步，青年好于欧洲，那么国家好于欧洲，青年对地球是男性，那么国家对地球是男性。
”一部电影从一定程度上唤醒了一个中国少年的爱国之心。一部电影将扭转局面。今天的中国青少年将为国家、民族和世界的和平而战！
电影《东京审判》观后感心得体会在这部影片中，我对刘松仁伴演的梅博士法官从头到脚的钦佩与尊敬!他作为二战胜利后当时中国**派到日本参加由盟军发起的对日本侵略战犯审判的军事法庭的一名法官，他做了一个中国人应该做的事，说了一个堂堂爱国博士应该说的话，争取了一个被日本侵略了长达五十年之久的中国应该争取的权利与尊严。首先我要从开始他为争取审判出庭的顺序说起，开始的时候，由美国为首的老卫和其它九个国家的法官代表商议后，出庭的顺序分别是美国、英国、中国。。。
中国当时排在第三位，还没开始审判的彩排之前宣布的这个决定，当时，梅博士说话了，他说他对那个非序有意见，因为日本在中国的侵略长达五十年之久，在中国烧杀抢夺、打砸奸淫无恶不作，而那个时候英国在做什么呢，英国人对于是本的侵略只是一味的忍让和沉默，对于反侵略，他们什么也没做，如果让英国在审判的座次排在中国之前，是对中国的一种污辱!这是梅博士与审判长的第一次交锋。在说完这句话后，审判长说那个次序是无关紧要的，梅博士接着说，如果你不愿意把次序改过来，那么十一个法官就按体重的多少来排序，这话引得众法官开始的轻笑，审判长说法庭不是拳击场，不用体重来排序，这时梅博士才说，既然法庭不是拳击场，就应该按照审判的正常程序来进行!
审判长说审判彩排的时候会考虑这个问题，但是到了彩排的时候，却还是按原来的顺序进行，梅博士当即拿着文件就退出了会场进了自己的办公室。后来，审判长用了两次十分钟去和其它法官商议，第一次没有达成，梅博士说如果不行的话就绝不会出席那样的审判会，困为全世界的各国的记者都将出现在那个审判场里，那里发生的一切都将成为历史的记载，如果顺序排在英国之后出席，中国人民是不会答应的，他是无法向国人交待的!作为一个真正具有高度爱国之心的**官，他用自己的尊严和祖国的使命向各国法官表明了自己的立场，同时也获得了审判长的认同与尊敬!
在后来的长达三年的807次审判中，审判团经历了各种各样的挫折，但是法律是公正的，真相终究是要直白天下的，在审判侵略战犯有罪后审判团成员在对战犯的处决问题上起了分歧，十一个成员分成了两大阵营，来自佛教之国印度法官坚决不同意处以死刑、来自法国的法官觉得死刑是一种极不文明和不人性的惩罚，还有另外一些法官也持反对态度，但是他们都没有想过法律是什么这个问题!他们把宗教，制度与法律混在了一起，佛教认为有罪的人应该在来世受到报应而不是今生，可是他们没想过，今生的罪如果没受到惩罚，谁能保证有罪的人还会不会再犯呢?佛里不是有信则灵、不信则不灵的说法吗?
如果那些罪犯不信佛教，谁能保证他们不会对世界人民犯同样的罪！最后，法官同意死刑6:5不同意结束审判帷幕！
战犯们被分别处以极刑或死刑。这是中国人民和全世界反法西斯人民的胜利，但我不满意这一胜利。这场胜利的前身是耻辱，50年来一直是悲痛和创伤！
在这次审判中，有一些在侵略史上复制的片段，是外国志愿军在中国抗日战争中窃取的记录片。悲剧性的场面撕碎了每一个中国人的心！如果这次审判不是这样的结果，中国人民会怎么样？
我们的今天将会怎么样?所以我非常敬仰梅博士的勇敢与坚决，敬仰他那种做为一个国民的气节与智慧。中国的今天已经走进了小康社会，但是日本人却依然对他们的祖先曾犯下的罪行否认抵赖，这是对历史的不尊重，是对战争的不警醒，对文明的一种践踏!
但我们唯一能做的是什么？这是工作！这是警惕！
忘记历史就等于背叛，我们永远都不要背叛!所以，作为中国人，我们要做一个有场所的人，要做一个不忘记历史的人，要做一个有为的人。日货是有他们的一些优点，可是日本人曾说过这样的话，说赚中国人一元钱他们就可以造出一块钱的子弹打中国人!
难道我们愿意双手前举，让别人任意用绳索来绑吗?这样可以吗?绝不行!
看完电影后，我突然觉得有些国人觉得学外语是不爱国的行为这种说话有些不妥，至少在这样的审判的时候，在与外国人交锋的时候，如果没有几个懂得外语的人，又怎么去与他们周旋?又怎么与他们争锋相对?又怎么与他们达成理解?
尤其在这个世界变得越来越小的时代里，外语已成为一种必须的沟通工具，学好外语是为了更好地服务于这个社会，服务于自己，服务于时代，所以我认为它并不是什么牛鬼蛇神要将其打入十八层地狱，而是要用更宽广的眼光去看待它，至少在必要的时候辩认他们而不被外国人蒙蔽!
总之，这部影片非常砺志，它让我充满了无限的勇气和希望!
东京审判观后感 篇6
今年是中国人民抗日战争胜利70周年，在暑假期间，我在家中观看了《东京审判》这部电影。
这部电影讲了日本无条件投降后由各个国家组成的远东军事法庭对日本高级将领审判的过程。中国的代表梅汝H成为了远东军事法庭的一员。
为了拥有更强大的话语权，梅汝H用自己的实力让自己获得了排名第二的位置，他说道：“卫勃爵士，这是对我的侮辱，作为一个中国人，我必须郑重的说，我来东京不是为了愉快，我的祖国遭受了侵略长达五十年，对中国人来说，审判日本战犯是个严肃、沉重的任务，绝不是愉快的事。”这就让我十分敬佩他过人的口才。在占到第二的过程中，他曾三次提出位置顺序的变换，终于用自己的实力换到了第二的位置。
在开庭后，人们在法庭上历数了日本的罪行，以各种证据证明了日本的罪行，日本的羰τ米约旱目诓乓灰换骼Ａ烁髦种ぞ荩但最后还是被击倒了，日本的战犯最终确立了罪名，而其他犯人也最终逃不过法律的追捕。
到了第817次开庭时，都是两年之后，这次也是最后一次审判。在这次审判之后，人们开始量刑，我们这部电影的主角梅汝H从始至终坚持使用绞刑，但当时的形势对他十分不利，于是他又用他过人的口才征服其他法官，他说：“日本除了掠夺别国的资源，扩张自己的土地，日本还杀害无数无辜的平民……这还不足以判死刑吗？”在最后的投票中，他以6：7的微弱优势获得了最后的胜利。
我十分佩服这部电影的主角梅汝H，他过人的口才，强大的实力，丰富的知识，无一不让我佩服。
凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观的了解，也更能体会到今天的来之不易，这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没经历过的青少年们，在这次审判中，我们不仅要记住梅汝H，我们更要为此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。
东京审判观后感 篇7
因为事先宣传，影片《东京审判》被誉为“中国人和日本人都应该了解的历史”和“每一个中国人必看的电影”。所以，怀着尊重历史，重温历史的厚重愿望来看《东京审判》，尽管早有充分准备，并未指望影片能够达到《辛德勒名单》那样的水准，但还是期待其具有相当的震撼力。然而，看完影片，却让我大失所望!
影片采用了纪实体与叙事并举的表现手法，将东京审判的历史实实和背景分为两部分。法庭内是纪实体，主要代表当年的审判现场；法庭外是叙述，描述了东京一家酒馆周围发生的一系列事件。问题在于在法庭外编造故事。情节如下：
一对恋人，两个记者。男记者是中国人，女记者是日本人。他们久别重逢。东京审判后，他们几乎每天都在酒馆见面。这个酒馆是为代表那个特殊时期的日本社会而设计的。
于是，我们不断看到“受尽苦难的日本人民”如何在东京审判期间“更加遭受煎熬”。这个戏剧性的“苦难”加“煎熬”，在不断制造日本百姓的死亡事件，穿插于纪实体的庭内审判镜头之间。影片在两组镜头叠加交替中完成，直至最后，庭内审判宣告结束之时，那个美丽的女记者也中弹而亡，一对恋人阴阳相绝……编导如此安排，究竟想要表达什么呢?
向观众暗示什么呢?
我们可以理解，这部电影的目的是证明日本人民也是战争的受害者。但是，你影片的名字叫什么?
《东京审判》，而非《东京受难》;你影片的内容是什么?东京审判，而非东京百姓。东京审判的史实不是影片的历史背景，而是积极表现的题材；这部影片的主要目的应该是再现当年东京审判的历史，而不是编造审判以外的故事。
在法庭上，日本战犯拒绝认罪，辩护律师充满挑衅的诡辩。他们不承认在中国的残酷掠夺，不承认南京大**，那么，影片围绕法庭审判最应当表现的是什么?难道不应当用镜头更为详实地去证明中国百姓在那场侵略战争中受到的灾难吗?
难道不应该有几个具体数字来揭示罪犯的真实罪行吗？
事实上，60年前，东京审判持续了两年零七个月。为了证实日军的暴行，参加审判的中国检察官和国际人士回国收集证据。比如南京大**，就有中国检察助理裘劭恒与两名美国人赴南京实地取证，收集到大量证据，找到了南京大**的幸存者尚德义、伍长德和目击者美籍医生罗伯特·威尔逊、约翰·梅奇牧师等证人。类似这样的事实为什么不在影片中出现?
为什么我们不能用一些栩栩如生的中国人被杀的场景来确认法庭的审判，来震撼观众的心灵，但我们必须一次又一次地把珍贵的场景指向酒馆和日本人。影片的实际效果是，庭外死亡剧扭曲了法庭的历史审判。因此，我们不得不说，电影导演的基本立场是错误的！
东京审判观后感 篇8
**了《东京审判》这一部电影，我颇有感慨……首先，当然是为中国的沧桑历史感慨；再而，对生命与人权的问题，有了一番深思……
《东京审判》这部电影，展现了许多的历史……虽然只是着重于“东京审判”这一历史事件，但从中贯穿着许多其他的历史片断，例如“南京大**”等等。日军的罪行令人发指。今天，我还是很生气！
历史的变迁和中华民族过去的灾难，在我心中留下了深深的烙印。我又转向东京审判中最有争议的问题：日本战犯应该被判处死刑吗？
这是一个有争议的问题。当时，各国代表各执一词，几乎都坚持己见。而且，坚持不执行死刑的人数较多。他们的信念可能与西方的宗教信仰有关，坚持认为“生命最为可贵，不可以残害生命”。
而作为一个中国人，我国的代表当然坚持要执行死刑，以洗脱我堂堂中华的屈辱，为我全国受苦受难，甚至无辜被**的同胞们讨一个公道。
虽然，经过我国代表的努力争取，终于以六比五投票通过判处日本战犯死刑。然而，这场争论激发了我对这个问题的思考。
就着“东京审判”这件事说，我认为日本战犯绝对应该被判处死刑。或许就像某国代表所说的，“生命至上”，那么这些犯下罄竹难书的罪行的战犯们残杀了多少的无辜生命？他们的双手沾满了多少中国人民的鲜血？
如果生命是至高无上的，那么这些战犯是多么的不尊重和轻蔑？这样的罪人难道不应该用鲜血洗刷自己的灵魂吗？如果我们原谅他们，那成千上万的死去的灵魂呢？
我们就可以忽略这些生命的权利了吗？或许我们可以在思想上，感情上，原谅悔过的战犯，可是难道他们犯下的滔天罪行，是我们可以原谅得起的吗？那丝丝缕缕在中国大地上哭泣的冤魂，千千万万家破人亡的中国人，难道还可以原谅他们吗？
事实上，权利是相对的，公平是有条件的。如果你剥夺了别人的权利，你怎么能要求别人给你合法的权利？！如果你伤害了别人的生命，你还能要求别人尊重你的生命权吗？！
像这些日本战犯一样，他们无书的罪行让他们的灵魂变得肮脏，他们没有权利和中国人交谈，甚至没有权利和全世界的人谈论生命、权利，更不用说公平了
死刑，对那些知道悔改的人来说，是洗心革面的解脱；对那些不知道悔改的人来说，是罪有应得的惩罚。
处死他们就是宣告我们将捍卫世界和平、人类尊严和良知
《东京审判》表现的是在1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律**捍卫自己尊严的故事。是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕,黑底白字,简洁而富有历史的韵味,主人公有力而深沉的叙述,带人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封沉的历史……影片在炮火声中开始了，美丽的蓝天白云下，东京的天空是昏暗的，镜头慢慢滑过战后日本的废墟,战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁,仅仅是悲哀,关于死亡,关于绝望…… 影片的格调一直是缓慢而紧凑的,从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始,影片便弥散着那个时代真正中国人的骨气,想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快,想起他沉毅而坚定的面容,我似乎可以感知那个时代,我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息,始终觉得现代的我们说出我们中国人是有骨气的这样的话始终比较疲软,然而在那一刻,看着梅汝璈先生坚定而清澈的目光,我忽然觉得那句话是如此的鲜明突兀,掷地有声来自11个国家的法官（整个法庭不赞成死刑的人居然占多数），来到了东京，开始了对甲级战犯的审判。审判开始了,却推进的那样缓慢审判过程异常的艰难，从1946年5月**，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，经历800多次审判，最后才得以给战犯们定罪, 把东条英机等7名战犯送上绞刑架。
大国的压力隐约的弥散在这个本该是绝对公正的殿堂,唇枪舌战,战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析,倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点,那样的义正词严,那样的睿智敏捷,让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲,溃不成军，哑口无言…… 在电影中,始终穿插着法庭与社会,生活与战争,战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶,更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹,无论是高呼小日本鬼子反战的日本军人,还是与中国人相恋的日本记者,又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年,太多年的岁月,太多时光的阻隔,本来是繁花锦蔟和乐融融的生活因为战争而变得苍白,无论是谁,战争都给他们以阴影,带走了青年的意气与梦想, 留下的,是倾颓与迷惘……
让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于她们的沉重的爱情,不是日本青年举枪射杀亲人与爱人,是在那个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容像还。
东京审判观后感 篇9
集体观看《东京审判》，网上一度盛传是一部中国人都应该看的电影。
个人觉得，这个电影倒是忠于史实，但是搞得纪录片不像纪录片、电影不像电影。大体故事就是再现东京审判的现场还加上点虚构花絮。主线索不如去看《探索发现》的《末日审判》这部纪录片，尽管它一如中国的其他纪录片那样拖沓、节奏慢、解说令人昏昏欲睡，但好歹有许多珍贵资料；而花絮我只能摇头了，朱孝天一开口，天哪，流星花园又来了，林熙蕾形同梦游，英达油光锃亮的分头整个一汉奸，造型太失败了，溥仪像个苦大仇深的小学教员激动愤懑滔滔不绝，刘松仁的口音很烂，他扮演的法官更像是一个演说家，而英达一口京味儿英语，而且一个来自中国的检察官真的有必要说英文么？不知所谓！
令我印象深刻的不是电影本身，而是在投票是否死刑、结果6比5通过死刑的时候，电影院里响起了一阵掌声。不知道他们出于什么心理，死刑给予战犯的惩罚真的可以让人觉得欢欣鼓舞？我觉得，战争对于双方的人民都是巨大的创伤，而我真的希望有比死刑更加严厉的处罚能够让战犯们明白自己的罪行而不是一死了之。另外，死刑无法阻止战犯的灵牌供奉于x国神社，他们死了比活着受罚更加荣耀更加肆无忌惮。个人觉得，酷刑也许不人道，但是可以让战犯到受侵略的国家去服刑服劳役，不知道有没有这种先例，主要可以让他们一直感受自己的罪孽有多深重。
要是我拍这部电影或者编剧，我就会注重证据搜集的过程。这个审判是采取英美法系而不是大陆法系，所以注重证据。庭审辩论固然很精彩，但证据的搜集过程会更艰苦、证据本身的触目惊心会令这部主旋律电影更加能够达到它的预计目的。战争罪行的证据搜集相对来说不经常在电影中表现出来，所以题材本身就很有新意，挑几个代表性的，再加上庭审辩论辅助，两者之间蒙太奇一记，电影不就成了，你们说是吧？
东京审判观后感(热门八篇)
您是不是想学习作品名的观后感的写法？看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，人的思维想法因为一个故事情节而发生改变时。 我们可以通过一篇观后感来记录我们的见解和体会，不管是对于新手还是老手了解“东京审判观后感”都是很有必要的，分享是一种美德把这篇文章分享给您的朋友们吧！
东京审判观后感(篇1)
《东京审判》已经不是第一次看了，但以前小，不知道其代表的意义，重温这部电影，获得的感动完全不一样。
刚开始梅博士为出庭座续争辩的情节就很振奋人心。出席这次审判的法官来自11个不同的国家。一开始，出席的顺序是美国、英国和中国。。。这对中国很不公平。
中国在抗日战争中牺牲最多、付出最多、经历最长，而英国刚刚投降撤退。我们能接受支持他们吗？我们不能，每个中国人都不会同意，梅博士当然也如此，因此，他要求按照受降书签字的顺序来安排座次，中国应该排在第二位，而不是第三位，这是为中国受到不平等对待的反抗，这是在维护中国的现象和权力。
但是事情并不是因为一句反对就能简单改变，梅博士三次坚持，十分钟等待，都煎熬着他的身心。当分针终于指向十二点时，我的心很沉重。每一分钟都在受苦。这时，门开了，我看到了希望的曙光。他以爱国热情、坚定决心和永不放弃的精神，最终取得了胜利。
这不仅显示了他的勇气和正直，也向世界表明，中国不再是一个软弱无能的国家。最后的胜利，即使只是在排练场上，他坚定而自豪的脸，也让我泪流满面。
南京大**事件众所周知，那些惨痛的画面至今还停留在我的脑海中，在东京审判的法庭上，南京大**被作为一个独立的单元来审理。看着一个个证人陈述着日本所犯下的罪行，有的只是对中国受难者无止境的痛心和对日本首领无动于衷说自己无罪的鄙视。一个无法正视自己所犯错误的民族，将永远无法解脱罪孽的束缚，也将永远被人所厌恶。
最精彩的论战莫过于最后关于对二十五个战犯是否实行绞刑的问题，常理来说，能犯下这样惨绝人寰事件的人，就算是死刑也不能解人们的心头之恨。然而，有大部分假仁假义的法官以生命之重，佛学讲究来世再报的理由反对死刑。在这种情况下，梅博士身单力薄，想以死明志，但是被一句“只要你打不死老子，老子就要站起来”给惊醒了，因此，他勇敢地站起来了。
在投票的之前，他用他的激情和有力的言语为最后的决定作出了最后的争取。他用一杯水做比喻，水代表文明，玻璃代表人类。他将杯子拿在手上，松开后，杯子掉在地上碎了，水也流出来了。
“文明是人类创造出来的，如果没有人类，文明从何谈起”他说，从头到尾，没有一句粗言狂语，有的是礼貌尊重但却有力有理的辩词。
“命运的看法比我们更准确”，我相信这句话，在宣读结果时是非常振奋人心的，即使我已经知道答案，但是心里还是有着那一份紧张。就像梅博士回顾时说：“我真的不敢回想，如果今天上午，我们这些赞同死刑的法官里不到六票的话，我会怎样，中国人会怎样，世界又会怎样？
”《东京审判》永远都会触动我内心深处的爱国热情，也将永远激励我该怎么做，该做什么。
东京审判观后感(篇2)
学院、专业教师教育学院数学
年级、班级2011级数学行知班
负责人姓名及学号张鹏飞 ***
成员姓名及学号
苏倩***
在这个和平的时代，没有战争，没有压迫，我们都生活在父母的照顾下。现在我们过着穿衣服、张嘴的生活。在这样的环境下，也许我们已经忘记了当年的耻辱，被压迫致残的情景，以及
我们，身为中华人民共和国的儿女，而它—《东京审判》“每个中国人必看的一部电影”，是时候去观赏那一段历史了。
但是对于这部影片，我觉得不仅是每个中国人去看，去受教育，全世界的人都应该去看，就像里面主人公的话，仿佛揭示了我们中国人宽容的心：“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招来未来的灾祸。”是啊，这就是一段难以忘却的历史，这句话也给我们敲了一个警钟，“落后就要挨打”，而对于祖国的未来，我们应该好好反省一下，不去堕落，不要颓废，不要让历史重演。
作为祖国的下一代，我们应该化悲痛和愤慨为力量，让世界看到中国永远不会再沉沦。
这部电影是关于二战中日本战犯的审判。主要讲述了二战结束后，中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯的审判过程。但是，这部影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生了很大的分歧，对于像这种罪恶滔天的人居然在投票决定是否处于死刑时，最终勉强以6比5的票数将他们送上绞刑架……
同时，我对梅若傲法官在故事片中的出色表现感到十分震惊。我想看这部电影的每个人都会被他震惊。“啪”的一声，梅法官毅然地把一个装满水的玻璃杯砸在地上，水花溅了一地，这个举动无比震撼了在场的每一个人，当然也震惊了每一个观众，同时表现了他那种要为中国人民讨回公道，非将战犯置之死地的决心。他的表演不仅反映了他强烈的爱国情怀，也反映了他对战犯的愤慨。
当然，曾志伟饰演的日本兵也感动了我。当时，正是混乱的时候——长岛原子弹事件刚刚给日本人造成了重大损失。当时，日本首相被送上军事法庭，这时得每一个日本青年都对外国势力感到愤慨。
但当他知道真相时，他谴责日本军国主义杀害了他的兄弟，这与另一个日本青年形成了鲜明对比。这种明辨是非的精神恐怕要销声匿迹了。
还有一个场景特别震撼人心。在一个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体，于是她就那样倒在血泊中，灿烂的笑容还未来得及绽放就萎谢了，她的眼中还有不甘，还有迷惑，春花就在战争所带来的阴郁中随风飘零……这很真实，战争带来的不仅是别国的痛苦，对本国也是一样，所以审判不仅要惩戒战犯，更重要的是让每个人都明白，要远离战争，珍视和平。
对于这些历史，我们要牢记，但不是让自己充满仇恨，充满对他国的鄙视，而是要记住自己是中国人，应该有颗爱国的心，会像梅汝傲在列强面前敢大喝一声：“我不是斗士，我是法官，是中国的法官。”
东京审判观后感(篇3)
关于东京审判的观后感范文
“远东国际军事法庭”、“东京审判”，这几个名词好像在儿时略有所闻，略微知道那是和当年审判日本战犯的法庭，但了解程度也就仅此而已了。原本这种状态可能会一直保持下去，但是今天，这种可能性已被我们深爱的松哥所主演之影片《东京审判》打破。于是乎，自己关于这段历史的记忆空白就此被填补上。我不否认是出于对松哥的喜爱而关注此片的，在北京首映式中观赏过此片后，发现自己对于松哥的喜爱又进了一步，同时也上了一节刘老师所演绎的令人发人深省的爱国教育历史课。在被影片精彩的内容以及松哥十分出彩的精湛表演震撼过之后，自己陷入深深的思考与回忆当中，开始回味松哥在片中的那几段令观众感到惊心动魄的精彩片断……
场景1：1945年5月2日，11国法官接到法庭书记员紧急通知，下午四点举行开庭仪式预演。11国法官身穿法袍衣冠笔挺来到法官专用休息室。澳大利亚人，远东国际军事法庭庭长卫勃宣布关于法官座次的排定，故意将中国的位置压至英国之后.梅汝璈勃然大怒，与卫勃据理力争,并不惜退出和去职,也要维护中国应有的地位.几经波折，在刚烈的梅汝璈面前，卫勃只得答应了他的正当要求.代表中国的梅汝璈在远东国际大法庭彰显了一个民族的气节，及其个人的铮铮铁骨。
相信大家在看过这个片断之后可能都会有一种感觉：这个演绎起来难度十分之大的民族英雄换成其他人来饰演还会有这种摄人心魄的效果吗？松哥在这段影片中将梅汝璈大法官强烈的民族自尊心、坚韧不拔的意志品质以及中国人民的睿智与勇气展现得淋漓尽致。虽然之前对梅汝璈大法官并无过多的了解，但是通过松哥的传神演绎，使我在胸中的爱国激情汹涌澎湃之同时，对梅汝璈——这位顶天立地的男人佩服得五体投地，仿佛在这一瞬间，松哥和梅法官有机地重合到了一起……
场景2： 审判进入了最后的'量刑程序。意想不到的事情出现了，十一个国家的法官对如何量刑出现了严重的分歧。
印度法官巴尔居然主张宽大为怀，对所有战犯不予量刑，将他们无罪释放；法国法官不同意死刑；而庭长卫勃也不赞同死刑，认为可以将这些战犯流放至荒岛……力主对战犯施行死刑的呼声在法官中处于劣势。这时的梅汝璈无比愤慨，但又感到势单力薄，力不从心，在和曾江老师饰演的向哲浚进行的彻夜长谈中，谈到了自己目前遭遇到的困境，并激昂的表明要以死殉国来打动那些反对死刑的法官，结果被理智的向检察官批评为不负责任，没有勇气，想通过死亡来逃避眼前的困境，并且点明即使他现在从楼上立马跳下去都不会感动到那些人，只有通过切实有效的努力前功才不会尽弃，现状才可能改变。梅法官终被一语惊醒，重新又鼓足了信心与勇气……
这场戏，表现了梅汝璈法官真实人性化的一面，因为他不是神，也会感到事态的严重，感到忧虑、恐慌，但是响鼓也不用重锤，在向检察官的开导与鼓舞下重新迅速地振作起来。可以说，在这场戏里，梅法官的心理状况是很复杂的，而且相应的是他的情绪也是在不断的变化的。这些都是对演员演技的重大考验，但是我在看过之后觉得松哥将这场戏驾驭得胜似闲庭信步一般轻松，相信众多的松粉们和我此时都会在大脑里浮现出松哥以前演绎过的众多内心复杂的角色，也都会觉得高导果然慧眼识人哪！
场景3：冷静下来后，梅汝璈开始利用自己的智慧，针对各个法官逐一说服……首先，他说服的对象是法国法官，并用一种很新颖的比喻——将一个水杯比作人类将杯中水比作人类文明，暗喻人都失去了生命，还哪来的文明，对待像日本战犯那样的刽子手，完全不必心慈手软地以文明人自居而对其网开一面；紧接着针对顽固的印度法官，用其信仰的佛教来反驳其自己的观点；最后就是审判长卫勃，梅法官依旧是慷慨激昂地力劝他改变立场。终于，开始投票了。扣人心弦，6：5！死刑！这时镜头再次切到梅法官那里，首先是他的脸部肌肉迅速从僵硬绷直的状态松弛下来，接着情不自禁的闭上双眼长舒一口气。终于结束了……
看完这段后，在佩服梅法官舌战群儒的口才的同时，更被他闭眼舒气的那一幕所深深感染，仿佛感同身受一般（呵呵，想到了当时拿到成绩单时的感觉了^_^）。松哥的谢幕演出依然是那么的完美呀！
“下课”铃声想起，自己还端坐在影院座位上，心绪还久久不能平静，松哥的课讲得实在是令人回味无穷，自己一定要将课文内容永远铭记在心。伟人有伟人报国的方法，而像我这样的小人物同样可以用人生一点一滴的奉献来为国家做出绵薄之力。生活还在继续，但似乎心里有了些许坚强，多谢梅法官，多谢松哥！
东京审判观后感(篇4)
在语文课上老师给我们看了几个关于《东京审判》这部电影的几个片断，回去之后我买了碟子把它重头到尾得看了一遍。
我看后得感想是，日本军国主义的侵略打破了他国人民正常的生活，也促使自己的国家受到了应得得报应。片中的中国法官梅汝璈似乎是代表着所有在这场战争中受害者的'缩影，他先是以坚决的态度反对法官席不平等的排位，在一战胜利后得判决中，中国虽然是战胜国但被战败国夺去了台湾。这是因为当时中国得地位非常落后，但是梅汝璈以坚定的信念得到了审判第二席，这也标志着梅汝璈将当时中国得地位提升了，再从梅汝璈像是发自内心的愤青出许许多多受害者的心情，就是必须向侵略者给予死刑，那句话让我记忆犹新他说：“如果这个杯子是生命，那么杯子里的水就是文明，如果你把生命都给毁了还哪来的文明呢？”
是的，即使有再多的文明去以他们文明独有的见解拒绝死刑，但是残忍的日本军国恰恰毁灭了文明，那还谈何见解呢？看完这部影片我的最大感想是梅汝璈他虽然携带着所有受害者的仇恨，但在法庭上任然以公正的心态面对审判。而记者肖南在亲身目睹他在日本留学时认识的日本同学家中因为同学的弟弟死在了中国战场上家中人感到的无比伤感，是呀，如果日本军国不在那一代年轻人身上灌输大东亚建立的理想，那么怎么会发生这样的结果呢？
东京审判观后感(篇5)
看完东京审判后，我的心里只有一两种情绪。愤怒，痛苦，骄傲，感激，安慰。。。各种情绪交织在一起。尤其是两年来的817次审判中，那些残忍的战犯终于低头认罪，得到了应有的惩罚。我对梅若敖博士充满钦佩，对那些站在我国立场上、给与我们中国帮助和支持的国家表示感谢。
日本冷酷无情的甲级战犯在国际法庭上仍然说自己无罪。我只能说他们没有善恶之分。为了摆脱自己的罪行，避免受到应有的惩罚，他们无耻地为自己辩护。甚至有着哥哥对弟弟的关爱的说法，简直太荒谬了，如果这是哥哥爱的表达，那这份爱也太可怕了吧!从1937年七月到1941年六月，日军杀害了中国无辜民众200万以上，这个数字惊人到不可思议。
影片的最后是关于对甲级战犯是否处之绞刑的争论投票，最终是以6：5的票数将七名甲级战犯送上绞刑台，那一刻，我相信每个中国人都热血沸腾了，正向梅博士所说：如果这些犯了烧杀抢夺的罪犯都不处以死刑的话，怎么让无辜的中国百姓瞑目，怎能确保日军不在对世界发动战争。
影片中有许多人物，每个人物都有自己的特点。中国派来的记者肖南与许多日本人有联系，比如他的前女友芳子和他的同学熊北野
一、芳子的哥哥何田正夫，还有店里的老板娘。我么可以看到日本人民也是善良淳朴的额，他们对于日军的恶行大都是蒙在鼓里的，还有并不是所有的日军都是残忍，没有良知的，像正夫知道自己的国家杀死中国那么多百姓，犯下滔天大罪时，骂了一句：小日本鬼子去死吧！
而且还捅了自己一刀以谢罪！对于这样的日本人，我很高兴也很舒服。如果所有日本人都明白他们所作的一切，那世界上怎么会有南京大屠杀，中国怎么会浪费200多万人。
我们在和平年代出生的孩子从未经历过被别人侮辱和致残的悲痛。上一代的是非似乎离我们很远。而今，我们怀着未赋新词强说愁的心情去指责外国那些对过去发生的事同样很迷茫的新生代，倘若我们是他们，会怎么想呢？什么时候报告怨恨？上一代人的感激和怨恨需要解决，但这不是我们的新一代。我们不应该生活在仇恨渗透的时代。我们应该每天以健康向上的面容见面，这是国家所期望的。
我相信，看完这部电影，很多观众会重新燃起爱国之情，也相信很多观众会增加对日本人民的仇恨，但我的直觉告诉我，这部是电影的预期结果。爱国主义绝对不是无尽的仇恨，对他国的鄙视，而是要我们学习影片中梅汝傲法官在和外国势力交接中不卑不亢，坚决维护国家尊严，在关键时刻站起来，大喝一声：““我不是斗士，我是法官，中国的法官！”
东京审判观后感(篇6)
“爱”“国”
“爱国”，这似乎是一个很平凡的话题，然而却迟迟无法动笔写下这篇看似简单的观后感，因为我质疑我们对“爱国”的理解。
从小我们就被教育要“爱国”，代表着权威的教材郑重地告诉我们：爱国是一种高尚的品质。可是，当我们倾听着庄严肃穆的国歌，注视着冉冉升起的五星红旗的时候，我们是否真正理解“爱国”的含义？
我不敢给出确切的答案，因为每个人都有自己的理解。对于某一个人，也许爱国是对不屈不挠的革命英雄的敬佩，也许是对开拓进取的社会先锋的崇拜，也许是对谆谆教导我们的父母、老师的尊敬，也许仅仅是对教材所谓的“权威”的迷信，心里根本就没有一个明确的概念。然而，我们是否想过自己凭什么要“爱国”？
是感恩，还是责任？之所以要问这个问题，是因为自己心里的确迷茫，因为我们的教材在庄重地要求我们“爱国”的同时，也毫不掩饰地将“国家”赤裸裸的概念提了出来：国家是统治者统治人民的工具。
作为被统治者，我们为什么要爱一个工具来约束自己？我们为什么要对它负责任？凭什么让我们感恩？
也许你想让我醒来，课本上也清楚地写着人民是国家的主人。那么我们就是所谓的“统治者”，我们就有这样一份责任。
但我想说的是：如果你认为我们的社会实一个自由的社会，那么请实事求是，理论可以写下来，口号可以喊出来，但现实总是可观的。试问有多少人真正行使过统治国家的权力？
有多少人的思想能够真正改变国家政策或影响国家决策？也许“民主”的确是我们社会理论里很重要的一点，但当它无法被现实所佐证的时候，它就成不了真理，就没有资格纳入我们的论据里。当“爱国”从统治者编写的所谓“权威”的教材里被提出来的时候，被渲染的圣洁不得已黯然失色，而默默地在诠释着统治者的自私。
说了这么多，不是要刻意否认公众的“爱国”情结，竭力批判爱国品质的高尚，而是为了帮它脱下政治的外衣，以更好地诠释它纯洁的本质。
在《东京审判》里，梅汝璈博士竭力维护国家的尊严，誓将践踏中国人民的罪恶滔天的战犯绳之以法，我们在肯定他为中国人民赢得世界的尊重所作出的努力的同时，是否对他的“爱国”情结产生疑问？可以看出，他的“爱国”体现的是一种责任，但是这种责任究竟是对提拔重用他的国民政府负的，还是对对他寄予殷切希望的中国人民负的呢？也许包括梅博士在内的所有敬重他的中国人民都可以肯定答案为后者，因为东京审判进行时中国国内也爆发了让饱受苦难的人民雪上加霜的内战，梅博士为国民政府不能体恤民生而恼火，对同样应该为战争负罪的国民政府彻底失望，回国后拒绝国民政府的邀请，辗转来到北京，担任与人民更亲近，更能为人民着想的中华人民共和国中央人民政府官员。
他的爱憎分明让世人明确了他的爱国情结。不过，我想说，也许这种对爱国主义的理解是准确的，但它是肤浅的。其更深层的意义是对和谐美好生活的深厚的爱。
当我们淡化“爱国”的政治色彩时，我们必须承认，世界上每一个国家的人民都有自己的爱国情结，即使是被国人所唾弃的“罪恶滔天”的日本人，也有他们的“爱国”情，而且，我们没有理由认为他们所谓的“爱国”是自私的，因为纯洁的“爱国”情是平等的，其本质都是对美好生活深厚的爱。作为为“国家利益”着想的所谓日本的“爱国志士”们，在他们罪恶的军国主义旗帜的蒙蔽和误导下，踏上了破坏他人家园的不归之路，并为此付出了惨重的代价。他们有自己浓浓的“爱国”情，但是“爱国”对他们来说是什么？
是践踏他人的土地破坏他人的家园吗？绝对不是。同样的，是对美好生活深厚的爱。
因为爱的圣洁，当它被亵渎时，它的主人会变得如此困惑和疯狂。
看完《东京审判》之后，也许我们应该清楚：“东京审判”审判的是日本军国主义罪恶滔天的战犯们，而不是日本人民。一个有圣洁的“爱国”情结的民族理当受到世人的尊重。
我们在为受侵略国家的人民感到不幸的同时，或许忽略了对侵略国无辜民众受伤心灵的慰藉。毕竟，心系自己的家园，对美好生活抱着深深的爱的“爱国”情结其实并没有国界之分。
东京审判观后感(篇7)
ａ：いや、同じイギリスの学生です。でも、彼は三年も日本で勉強していますから、日本語彼が研究している課題が「和歌」ですから、古い言葉もよく知っています。
文語文は日本人にとっても難しい言葉です。しっかり勉強してください。
公害日本の公害問題は、世界のどの国よりも深刻だ。「公害先進国」とまで言う人もいる。日本経済は、戦後、高度に成長して、「経済大国国土は急速に荒廃して、公害が表面化してきた。
水俣と新潟の水銀中毒、四日市の大気汚染、東京、大阪近郊の光化学スモッグ、新幹線沿線の騒音と震動など、日本全土で公害は数pcbなど、一つの地域に限られない公害もでてきた。
工場廃液によって、河川や海が汚染され、魚に水銀、カドミウム、pcbなどが蓄積された。鱼、食物、日本人等等的問題。公害病にかかった住民は、治療法もなく、苦しんでいる。
問題が深刻化するにつれて、被害者の住民が公害反対運動に立ち上がった。公害企業的損害賠償由法官决定，四日市的汚染訴訟由居民处理。
これらの結果から、企業側も真剣に公害対策に取り組む姿勢をやっと見せ始めた。経済成長を考える前に、まず、公害対策を考意見が強くなっている。**なども多くの法律を作って、対策に乗り出している。
しかし、問題はまだ残されていて、公害はこれからの政治の大きな課題だ。
东京审判观后感(篇8)
反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。
回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大**等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的>故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。
过去已经过去了，虽然只有60年，但那时一切都在这一边慢慢褪色，很少有人提起。但当我们通过看电影来回顾历史的时候，我们总能唤醒心中的一些沉睡的东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。
美若说的好：“我不是复仇者。我不打算把日本帝国主义欠我们的日本人民的血债写下来。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。
'在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被**，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近'流氓老外'事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。
可惜，这样做的人不在多数，所以，多一些《东京审判》这样的片子，让更多的人记住历史，是非常有必要的。
（二）《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，待人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封尘历史……
影片的开头缓缓滑过战后日本的废墟，远远没有废墟的荒凉和悲伤，只有悲伤，关于死亡，关于绝望。
影片的格调一直式缓慢而紧凑的。从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥漫着那个时代真正中国人的骨气，想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息。
审判开始了，却推进的那样缓慢，大国的压力隐约的弥漫在这个本该绝对公正的殿堂，唇枪舌战，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析。倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，那样的义正词严，那样的睿智敏捷，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，溃不成军。
在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争。战争的阴影不仅笼罩在中国的头上，而且在日本人民心中留下了不可磨灭的痕迹。无论是高呼'小日本鬼子'反战的日本军人——山口正夫，还是与中国人相恋的日本记者——和田芳子，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年——北野雄一……太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花锦簇的乐融融的生活因为战争而变得苍白，无论是谁，战争都给他们以阴影，带走了青年的意气与梦想，留下的，是倾颓与迷惘……我并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。
让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于他们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，而是在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体。所以她就这样摔倒了。灿烂的微笑还没来得及绽放，枯萎的春花就在战争带来的阴暗中飘动。她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中？
终于认定战犯们有罪了，然而死亡的判决却又成了争论的焦点。当梅汝璈先生据理力争的时候：'如果说，杯代表人类，水，代表了文明……'杯子在地上砸碎，水四溅，'文明史人类创造出来的，可如果人的生命都被无情的毁灭，那文明还从何谈起呢？
',当他沉重而缓慢地说出死难者在看着我们的时候，当他庄严而肃穆的划下选票同意死刑的时候，我只能保持沉默的坚守。虽然心知死亡的判决绝无悬念，我的心依旧随着法官们一个一个的投票，随着投票箱的打开，随着唱票者严肃而沉静的唱票而紧张仿佛我回到了那样一个年代，仿佛我站在那个厅堂，仿佛我是那些亡灵，仿佛我的灵魂为了那些死难者而祈祷……
影片的最后，法官一字一顿的说出有罪二字，当字幕出现：法庭判处东条英机、广田弘毅。土肥原贤
二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎绞刑，木户幸一等16人判处无期徒刑，东乡茂德判处20年徒刑，重光葵判处7年徒刑……我曾去过南京大**纪念馆，那里是30万同胞的安息之地，当我看到那些死难者的骸骨、那些生者的沉痛的时候，我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰，纵然他们死了千万次，谁又来救赎那些无辜的生命？谁来纪念那些没有墓碑的生命？
历史终将成为历史，也许历史的沉重会因为时间的流逝而被遗忘。谁还记得那个年代那些历史时刻悬在我们头顶的利剑？我们记得的不应该是仇恨，而是那些年在中国大地上留下的痕迹
为了那场战争中的死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，为了我们自己的祖国，我们应该牢记那段历史。
有关东京审判观后感900字通用
每当我们重新观看一部电影时，观看一部影片之后，人们内心多多少少都会有所感悟，应该迅速将观看作品时的心得撰写成一篇观后感，写观后感可以锻炼我们的写作水平。有没有好的作品观后感模板呢？经过收集，我们整理了东京审判观后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。
东京审判观后感 篇1
《东京审判》的结局，中国胜了，芳子死了。
芳子死了，她被喜欢自己的人射出的本应射入自己喜欢的人体内的子弹射中，然后死了。
又是一幕情感的悲剧，又是一个战争的牺牲品。
此时此刻，有多少仁人志士会不禁感慨：天下何如此？都是战争惹的祸！
战争断送了什么？断送了人民的幸福、安定，断送了国际的友好、和谐，当然，还有这——伟大的爱情！
不要说这样才能鉴证出这场爱情的伟大，伟大的爱情还需要无谓的鉴证吗？！ 生存还是毁灭？这是一个值得思考的问题。但，这不是芳子的问题，而是与芳子相爱的肖楠同志的问题。在这个问题面前，他何去何从？他应该自杀，随芳子而去吗？如果千万个肖楠一样因为战争失恋人的人肖楠一样因为战争失恋人的人们都去自杀，那么现如今中国的人口问题还会如此严重吗？他应该苟活下来吗？他会茶不思，饭不想吧。他会没有积极性吧。他会没有动力吧。他工作会萎穈不振吧。试想，千万个和肖楠一样的大萎穈不振吧。试想，千万个和肖楠一样的萎穈不振地工作会给国家，给社会带来怎样巨大的灾难啊！再者，举个生活中的例子：精神萎穈的人在街道上骑车，一不小心就会摔一跤，自己摔一下不要紧，可是伤到花花草草怎么办吧？！
透过芳子这场惊天地，泣鬼神的爱情，我们越发发现了战争的黑暗与罪恶。
芳子死了，上帝看了都会心痛。而战争这罪魁祸首，却日益嚣张在这片文明的土地上，它不断地侵蚀着我们的美好的友情、亲情、爱情，它还要一点点地吞唾掉我们特有的人情。趁着我们还有人情，我们还可以说：我们对战争的厌恶，如滔滔江水连绵不绝，若黄河泛滥一发不可收拾！当然，我们还可以做：制止战争、和平先行！
东京审判观后感 篇2
这是一部头于战争历史的影片，片中讲述了1946年1月到1948年11月对在东京对第二次世界大战中日本首要战犯的国际审判过程。为了能够更好地进行这次审判，国际军事法庭组建了由英同、美、苏、法及包括中一在内的11个国家组成的远东国际军事法庭。中国法官代表梅汝博士以一颗赤诚的爱国心和强烈的民族感，运用智慧和能力，顶住外界压力，顺利完成了这次历时两年多折艰难审判。
很高兴，我能够有机会看完这部让人内心震撼的影片，这部影片给我感触很深，片中的真实历史和塑造的一些具有鲜明代表性的人物形象，都给我留下了深刻的印象。其中中国的法官代表梅汝给了我很大的启发和很好的模范作用，我觉得梅汝是一个具有很好思想道德素质和法律观念的人。他能将个人的情感上升到民族情感，对自己对国家和人民的忠诚，敢于维护国家民族的尊严，捍卫国家和广大人民群众的利益，运用自己的智慧，利用法律的武器对违法犯罪分子进行最公正平最正义的审判，让给违法分子损害的死者和人民有最后的一道防线保护自己，还世界一个公正和谐社会。
法西斯侵略主义行为是令人发指的行为，称之为恶魔也不为过。它严重地破坏他国的领土主权，损害人民的利益，残酷，残忍的杀害了无辜的人民，却对自己的行为毫无廉耻之心，我无法想象这是一个怎样的恶魔，世界的美好文明就是受到这样的一个恶魔严重威胁着。今天我们终于能够将这个可怕的恶魔绳之于法，他将对自己所犯下的罪行承爱国际法的严惩，这了保护国家和人民，英、法、中等国家付出了多大的代价？他们应该受到严厉的处罚，唯有死才能告慰那些死去的人。作为一保有自己国国籍的人，我们就要时刻懂得维持自己国家和人民的利益及民族尊严，做一名对社会，对人民有用的人。
作者：李华泉
东京审判观后感 篇3
偶然的机会，观看了老师在课堂上放的电影《东京审判》，让我对这部影片产生了浓厚的兴趣，在课下，我又把整部电影完整的看了一遍。可以说，我是含着热泪看完这部影片的。
这部电影讲述的是1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，是中国人用自己的尊严扞卫国家权益的故事。影片的开始，梅博士因为审判时的排座问题与韦勃发生了争执，座位的问题看似是个简单的问题，但里面的关系很复杂，当时中国作为一个战胜国，却没有得到应有的尊重。座位被排到了第三位，而梅博士用自己的坚持，为祖国赢得了应有的权益，同时也赢得了他人的尊重。在影片中能够可以看出，日本人并不认为自己是被中国打败的，所以并不服中国人，他们认为自己是被美国打败的，所以对美国和对中国的态度截然相反。日本是一个崇尚武士道的国家，在他们看来只有胜者才能赢得他人尊重。直至今日，他们都不肯承认自己的错误。
关于现在的我们如何对待日本的问题上，我想说人民是无辜的，在一定程度上可以说，战争是日本的执政者挑起的，而普通的人民则是受到政府的蛊惑，据说当时日本政府鼓励本地青年参军的时候，并没有说明实情，导致有好多日本青年来到中国，看到打死杀戮的时候，导致了精神奔溃。我们应该理性的对待中日问题，对于主权问题，关于国家尊严的问题，一定要态度强硬，但在其他的方面，一定要灵活处理。
东京审判观后感 篇4
今年是中国人民抗日战争胜利70周年，在暑假期间，我在家中观看了《东京审判》这部电影。
这部电影讲了日本无条件投降后由各个国家组成的远东军事法庭对日本高级将领审判的过程。中国的代表梅汝璈成为了远东军事法庭的一员。
为了拥有更强大的话语权，梅汝璈用自己的实力让自己获得了排名第二的位置，他说道：“卫勃爵士，这是对我的侮辱，作为一个中国人，我必须郑重的说，我来东京不是为了愉快，我的祖国遭受了侵略长达五十年，对中国人来说，审判日本战犯是个严肃、沉重的任务，绝不是愉快的事。”这就让我十分敬佩他过人的口才。在占到第二的过程中，他曾三次提出位置顺序的变换，终于用自己的实力换到了第二的位置。
在开庭后，人们在法庭上历数了日本的罪行，以各种证据证明了日本的罪行，日本的侓师用自己的口才一一击溃了各种证据，但最后还是被击倒了，日本的战犯最终确立了罪名，而其他犯人也最终逃不过法律的追捕。
到了第817次开庭时，都是两年之后，这次也是最后一次审判。在这次审判之后，人们开始量刑，我们这部电影的主角梅汝璈从始至终坚持使用绞刑，但当时的形势对他十分不利，于是他又用他过人的口才征服其他法官，他说：“日本除了掠夺别国的资源，扩张自己的土地，日本还杀害无数无辜的平民……这还不足以判死刑吗?”在最后的投票中，他以6:7的微弱优势获得了最后的胜利。
我十分佩服这部电影的主角梅汝璈，他过人的口才，强大的实力，丰富的知识，无一不让我佩服。
凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观的了解，也更能体会到今天的来之不易，这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没经历过的青少年们，在这次审判中，我们不仅要记住梅汝璈，我们更要为此敲响警钟，，要远离战争，珍视和平。
东京审判观后感 篇5
我不知道我即将写出怎样的东西来，对于这样一个悲壮的故事。最初的宁静，最初的美好，在最后的时候消失殆尽，只有那仿佛亘古不变的还在摇摆着的转经筒。那对圣山，对西藏不变的信仰还在继续，朝圣的路上永远都那扑倒的身影。
影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一直悠远到现在。
愚昧的民族，愚昧的文明令人忍不住地气愤。即使他们也只是在文明的路上行走着，只是对自身无法认知的自然以自己的方式去寻求一片安宁。一声枪响，一堆人跪在那里，两个穿着大红衣服的女人被扛过来，手脚缚着，背景音乐很雄壮。大红似乎是宿命，是中国女人的宿命，〈〈少女小渔〉〉，海报里面刘若英扮演的传统的中国女人小渔，手里捧着一束花，穿着大红的衣服，表情很拘谨，怯懦。这里女人依然穿着大红的衣服，等待或者是被-迫去当祭品。镜头掠过被绑着竹排上的羊，牛，绝望的牛眼。滚滚的河水，浑混的泥土，奔腾着，来势不可知，去势不可挡。“开祭。。。”，烧香，上香。而后是强壮的男人抡起斧子把竹排上的牛抡进滔滔的河流，随着一声牛的惨叫，一切归于泥土的河水。结束了吗?还未。羊及其中的一个女人以同样的方式被终结了他们的生命。“来世，做猪，做狗，也不做女人。”另一个女人认命地讲出这一番话。我最近常在想大概是造物主在开我们的玩笑吧，那些人类创造出来的东西可以永恒或者可以更久于人类的生命存在在这个世上，而创造它们的人类却总在某一天以这样或者那样不能令人接受的方式离开，带着眷恋，着着不甘。刀下留人的戏码上演了，女人被救。故事还未皆大欢喜。被追捕的女人在巍巍的桥上，断然斩断了桥绳，桥下依然是滔滔的河水，只是这回她不是当祭品。
女人被那乞灵的老阿妈救了，看着远处的落日，“我叫雪儿”。接下来是老阿妈，雪儿，格桑及小孙子一段难得平静的时光。绿绿的草原，奔跑的马儿，欢快的笑声，还有美丽的神话。
最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的文明拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。
带着祟洋情结的代本，跟罗克曼谈判时的坚决及那一转身的大喊：“快点火”还有随之后来的后背的几个洞。
沉默地走在1500条藏人生命及血液里的琼斯，“Father,inutes,slienceonthe
battlefield,nocheeringtoourvictory,pire.ellofsuyou.ThereGesan,Xueer,Gaga,andDanzhu.
看着父亲死去流着泪唱着民歌的丹珠，全部藏民齐声和唱。歌声动摇了罗克曼及他的军队。但是屠杀仍在进行。罗克曼的军队的军人们也有妻儿在等待他们。但是罗克曼不曾想到这些藏民连家都没有了。炸弹缓缓从丹珠手上滑落，火光四起。
嘎嘎带着琼斯及那架即将炮声四起的大-炮穿过沼泽，抬大-炮的英国-军人陷入了沼泽，伸着绝望的手试图抓住琼斯的手及那美好的生命。渐渐没入泥土，沉寂，还有冒泡的泥土。落日下，嘎嘎笑得狡猾，也笑得质朴，在落日的余晖下，琼斯的枪缓缓落下。有什么资格呢?跟那血光的屠杀相较而言。
我看到圣山了，跟第一次进藏的时候一样，琼斯的枪终于指向天空而非自己的脑门。雪山又一次崩了。这一次，满地的血，躯体，战争及罪恶集体被埋葬。只余那祖孙俩。
东京审判观后感范文700字合集
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。知道怎么写具体的心得体会内容吗？也许"东京审判观后感范文700字合集"就是你要找的，相信会对你有所帮助！
东京审判观后感范文(篇1)
从梅汝?先生严词对座次席位的争夺开始，到法官一字一顿地说出有罪二字，经历了漫长的两年。两年啊！风雨中的唇枪舌战，曾经彷徨过，也曾经拼搏过，然而他们——有骨气的中国人，用正义压倒了一切，在血水中撑起一片蓝天。
永远记得那个以投票决定是否将战犯处以死刑的场景，沉重肃穆的大厅中，除了有十一位法官外，还有多少双眼睛啊！纵使知道结果，但心潮仍是随着法官的唱票而跳动，而起伏，而澎湃——反对死刑，反对死刑，赞同死刑，……我在心中也默念着，仿佛那不是在给战犯，而是在给中国，乃至整个世界下达命令。我发现一堂鸦雀无声，只能听到微微的喘息声。法官在当投票数为五比五时停顿了一下，因为他知道最后的一票将会决定一切。慢慢地垂下眼帘，时光凝固了：yes！它，并不只是洗刷了中国人的耻辱，也并不只是告慰了那些无辜的生命；它，体现了中国人的睿智；它，肯定了中国人的骨气；它，让中国昂首敲起正义的锣鼓，并定音于世界的东方！
沉重的岁月划破过祖国的土地，曾在祖国母亲的脸上留下过失意的伤疤，如今，这一切都已逝去，我们要铭记，但并不是要铭记仇恨，而是要把60多年前的耻辱当作一面反光镜，为振兴中华，献出我们的青春热血！
昨天，你从血光中升起，含着胜利的微笑，带着鲜血的印记；
今天，你从汗水中升起，蓬发新的生机，编织爱的彩云；
明天，你从希望中升起，享受风雨的洗礼，闪烁腾飞的身影！
东京审判观后感范文(篇2)
今年是中国人民抗日战争胜利70周年，在暑假期间，我在家中观看了《东京审判》这部电影。
这部电影讲了日本无条件投降后由各个国家组成的远东军事法庭对日本高级将领审判的过程。中国的代表梅汝璈成为了远东军事法庭的一员。
为了拥有更强大的话语权，梅汝璈用自己的实力让自己获得了排名第二的位置，他说道：“卫勃爵士，这是对我的侮辱，作为一个中国人，我必须郑重的说，我来东京不是为了愉快，我的祖国遭受了侵略长达五十年，对中国人来说，审判日本战犯是个严肃、沉重的任务，绝不是愉快的事。”这就让我十分敬佩他过人的口才。在占到第二的过程中，他曾三次提出位置顺序的变换，终于用自己的实力换到了第二的位置。
在开庭后，人们在法庭上历数了日本的罪行，以各种证据证明了日本的罪行，日本的侓师用自己的口才一一击溃了各种证据，但最后还是被击倒了，日本的战犯最终确立了罪名，而其他犯人也最终逃不过法律的追捕。
到了第817次开庭时，都是两年之后，这次也是最后一次审判。在这次审判之后，人们开始量刑，我们这部电影的主角梅汝璈从始至终坚持使用绞刑，但当时的形势对他十分不利，于是他又用他过人的口才征服其他法官，他说：“日本除了掠夺别国的资源，扩张自己的土地，日本还杀害无数无辜的平民……这还不足以判死刑吗?”在最后的投票中，他以6:7的微弱优势获得了最后的胜利。
我十分佩服这部电影的主角梅汝璈，他过人的口才，强大的实力，丰富的知识，无一不让我佩服。
凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观的了解，也更能体会到今天的来之不易，这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没经历过的青少年们，在这次审判中，我们不仅要记住梅汝璈，我们更要为此敲响警钟，，要远离战争，珍视和平。
东京审判观后感范文(篇3)
引：宁为战死鬼，不做亡国一奴一。
介：本片讲述了中国评审员怎样从世界评审一团一中守得第二的位置。怎样审判那些作恶的小日本们。小日本奋力抵抗，说自己没有犯罪，没有干坏事，没有杀人放火，极力否认对自己的指控。但一些好的日本人也出庭作证。最后评审一团一投票决定杀不杀小日本鬼子，他们决定以后不能把谁投了赞同票谁投了反对票说出来，一个很完美的结局。
议：是中国人坚强不屈的信念战胜了日本人吗?是的，日本是土匪是强盗，杀了中国好多人，他们知道自己的兄弟姐妹死了，很伤心很难过，但中国人何尝不是呢?我们也是人，我们也心痛，你们也想为自己的家人报仇，我们也想，你们杀我们的人比我们杀你们的人多得多。就是因为这，想为战士亲人朋友们报仇的信念像我们的信念一样像我们的动力一样，一直使我们鼓起勇气向前冲，日本鬼子，不要感到愤怒，不要感到悲伤，因为这战争是你们挑一起来的，都是你们的错，闹得两国不安宁，仇恨加深了。
连：记得我看过特种兵，那里就是你们日本鬼子所做事情的目击地方，我们胜了，你们败了，我们胜了，但我们也付出了惨痛的代价，你们败了，但付出的代价要比我们少很多。事情有利有弊，你们强大，子弹比我们多，设备也比我们先进，就是因为你们的先进，所以才看轻我们，不把我们看在眼里，日本鬼子记住，你们的强大、骄傲，会使你们举步不前。
结：请不要试图挑战中国，小看中国，它会使你付出惨痛的代价。
东京审判观后感范文(篇4)
我不是斗士，我是法官，中国的法官梅汝傲的名言。
其实那段历史我想只要是中国人，就不会不知道。刚刚从电影院看完《东京审判》，耳边还回响着梅汝傲那些激昂的话。
第一次让我震撼的，是当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲把本子一关，头也不回的离开会议室。从梅汝傲身上体现了中国人的骨气。但是梅汝傲也有过无奈，有过彷徨，他在自己的房间里抽着烟，虽然他用威胁的方式，来说服大家，必须证明中国的位置，但是命运，不一定掌握在自己的手里。最后的胜利，当然是属于梅汝傲的。所有法官去远东军事法庭彩排的时候，梅汝傲走在一群外国法官中间，他很坚定的坐在了应该属于中国人的位置上。
第二次让我震撼的是当对战犯实行不实行死刑的时候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，开始了他的说服工作。当他打开信封里的投票纸，把笔拿起来，在YES上重重的勾了一个圈，然后把投票纸放回信封里，叠好信封，最后投入投票箱。这是他作为中国法官，中国人，所做的一切。当最后的票数为5比5的时候，所有的人都紧张了，其中也包括梅汝傲。当最后从主法官口中念出YES的时候，梅汝傲胜利了，他轻轻的闭上眼睛，他如释重负。
我只能说，我尽力了。这是本片最后梅汝傲说的一句话。
东京审判观后感范文(篇5)
《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，待人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封尘历史
影片的开始镜头慢慢滑过战后日本的废墟，战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁，仅仅是悲哀，关于死亡，关于绝望。
影片的格调一直式缓慢而紧凑的。从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥漫着那个时代真正中国人的骨气，想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息。
审判开始了，却推进的那样缓慢，大国的压力隐约的弥漫在这个本该绝对公正的殿堂，唇枪舌战，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析。倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，那样的义正词严，那样的睿智敏捷，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，溃不成军。
在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争。战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶，更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹。无论是高呼小日本鬼子反战的日本军人山口正夫，还是与中国人相恋的日本记者和田芳子，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年北野雄一太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花锦簇的乐融融的生活因为战争而变得苍白，无论是谁，战争都给他们以阴影，带走了青年的意气与梦想，留下的，是倾颓与迷惘我并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。
让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于他们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，而是在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体。于是她就那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零。她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中？
东京审判观后感范文(篇6)
这是一部头于战争历史的影片，片中讲述了1946年1月到1948年11月对在东京对第二次世界大战中日本首要战犯的国际审判过程。为了能够更好地进行这次审判，国际军事法庭组建了由英同、美、苏、法及包括中一在内的11个国家组成的远东国际军事法庭。中国法官代表梅汝博士以一颗赤诚的爱国心和强烈的民族感，运用智慧和能力，顶住外界压力，顺利完成了这次历时两年多折艰难审判。
很高兴，我能够有机会看完这部让人内心震撼的影片，这部影片给我感触很深，片中的真实历史和塑造的一些具有鲜明代表性的人物形象，都给我留下了深刻的印象。其中中国的法官代表梅汝给了我很大的启发和很好的模范作用，我觉得梅汝是一个具有很好思想道德素质和法律观念的人。他能将个人的情感上升到民族情感，对自己对国家和人民的忠诚，敢于维护国家民族的尊严，捍卫国家和广大人民群众的利益，运用自己的智慧，利用法律的武器对违法犯罪分子进行最公正平最正义的审判，让给违法分子损害的死者和人民有最后的一道防线保护自己，还世界一个公正和谐社会。
法西斯侵略主义行为是令人发指的行为，称之为恶魔也不为过。它严重地破坏他国的领土主权，损害人民的利益，残酷，残忍的杀害了无辜的人民，却对自己的行为毫无廉耻之心，我无法想象这是一个怎样的恶魔，世界的美好文明就是受到这样的一个恶魔严重威胁着。今天我们终于能够将这个可怕的恶魔绳之于法，他将对自己所犯下的罪行承爱国际法的严惩，这了保护国家和人民，英、法、中等国家付出了多大的代价？他们应该受到严厉的处罚，唯有死才能告慰那些死去的人。作为一保有自己国国籍的人，我们就要时刻懂得维持自己国家和人民的利益及民族尊严，做一名对社会，对人民有用的人。
作者：李华泉
东京审判观后感范文(篇7)
《东京审判》最后的台词：“我不敢想象如果当初不是六比五的投票结果给那七个战犯处以死刑，如今的我会怎样，我们中国会是怎样，我们的世界会是怎样。”为了给国人交代，《东京审判》中梅汝璈坚持中国的位置在英国之前，努力劝说审判团判日本战犯死刑。“人，就是要深受其害，才能真正意识到战争的罪行和可怕。”从此又多了一个男神。梅汝璈，孤独的大法官。该片与其说是一部电影，更不如像一场审判的预告片。审判的过程在这之中表现并不多。忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。心中应有警钟长鸣。
1945年8月15日日本投降，众多日本战犯该如何处置受人瞩目，电影审判战犯的过程中再现了日本无理由侵犯中国以及制造的各种惨绝人寰的事件，重现历史更深切呼唤和平。
我真心认为不仅每个中国人要看，全世界的人都应该去看，就像主人公说：“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”这是一段不能忘却的历史。向那段历史肃穆，向那些伟大中国人致敬。
东京审判观后感范文(篇8)
看完这部电影，心情格外沉重，日本法西斯军队对中国人民残暴的杀害，作为中国人的我们绝对不能忘记这国耻。电影当中，梅先生作为中国政府的委任法官出席审判，并以坚毅的.决心一直走到审判的最后，审判过程中，就法官排座位，战犯是否处以死刑的问题他成功说服了其他国家的法官代表，梅先生的魄力，决心，说服力还有深沉的爱国情是非常值得我们尊敬和学习的。
战争是可怕的恶魔，不仅给中国人民带来了深深的伤害，对热爱和平的一些日本人来说也是一种绝望的深渊。这部电影当中，清晰的展示了日本人对战争的不同态度，有被告人对侵华战争的鄙夷，十七个被告人当中，没有一个日本人承认罪行，相反，他们找来各种借口来歪曲这不争的事实；有从战争中归来的日本兵，终日饮酒，活如死尸，他在中国看到了太多血腥，经历了屠杀，看见了同去的伙伴变成了杀人魔鬼，回国后终究逃不过良心的谴责，死在同胞的枪下；有对大日本帝国充满信奉的日本青年，始终不相信日军的罪行，并活在对中国人的仇恨当中；也有有理智判断是非对错的日本人，他们接受日本人残害中国人的事实，并且感到愧疚，我想在他们的一生也会过得不幸。
审判的结果以五比六的投票数处以重要战犯死刑，这也是中国人民及深受法西斯荼毒的世界人民希望看到的，正义终将宣张，恶人也得以惩罚。
由此，我想说的是当代中国人民必须牢记历史，不忘耻辱，决不能让国家、民族受到羞辱，需要我们为祖国自强不息而做贡献！
东京审判观后感范文(篇9)
废墟、硝烟、尸体、哭喊声，战争这把利刃隔开人们的心。
九一八事变，日本对中国伸出魔爪，封建落后下的中国顽强抗战50年，流过血拼过命，换来胜利。可那些沾满鲜血的谋划者却以无罪者自居，那是一种挑战、一张藐视。而中国以最震撼的声音震碎他们的面具，梅法官最后的镇定是一种胜利，一种庄严，一种坦然。
电影中抱头痛哭的场景不是浮现，那叫声悲壮无助。战争就像黑洞，不断吸噬人们的生命，那些生命的斑斓星光，耐饿生命的神圣美丽，都消逝在硝烟中，日军屠杀两百多万人那血淋淋的数字染红了屏幕，也许那是那个时代日本军国主义思想的错。我们无法再追论什么，东京审判已完成了他的使命。虽然生命之光不会再亮起，但亮起的都会有生命。若上升到理性的高度，这一切对现在只有教训，只有心中激昂的愤慨，但记住战争才是一切罪念之源。
佛说，佛会普度众生，超脱六道轮回。那么佛在哪里呢?在我看来，佛就是和平就是夕阳下的一丝和谐，就是生命的美好。
没有深夜痛苦的人，不足以谈人生;没有经历战争的人，不足以论生命;我没有经历战争，但我知道和平鸽‘咕咕咕’带来和平是生命，海伦凯勒坚强勇敢是对生命的珍惜与热爱。空谈战争，无以予和平，唯有珍爱生命方能获得和平。
有时我赞同，如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的规矩，生命和战争全不相容。战时声便不存在，必有死亡。倘若和平是一股浪头，淹没战争。即使我们只是一名高中生，不足以评论什么，但是那一点星光就会有太阳。
相信我，战地黄花永远没有夕阳下的野菊美丽。
南京南京观后感13篇
有哪些优秀的作品名观后感模板呢？当我们欣赏作品的同时，我们也会从中获得一些自己的感悟。将这些体验总结起来，写下观后感，有助于我们更深入地学习。在写观后感时，可以围绕一个核心线索，表达出真正属于自己的独特感受。作为编辑，我想向大家推荐一篇名为“南京南京观后感”的文章，感谢你阅读完我的作品，希望你喜欢这些文字所传递的信息！
南京南京观后感(篇1)
每个中国人都或多或少地了解南京大学。但是当你面对一个外国人用他们的视角深沉地甚至是悲愤地讲述的时候，心中涌动的已不仅仅是那一段耻辱的历史带来的教训或是伤痛，而是在伤痛的同时有了更多的感悟。
举世闻名的南京大**是中国五千年历史的一个悲凉旋涡，960万平方公里的无奈伤痛，也是每个中国人都无法忘记的屈辱历史。但是对于外国人而言，或者，30万对他们而言，只是一个看起来还是有点分量的数字；或者，那一段历史就是别的国家曾经的一个故事，也仅仅是一个故事而已；又或者，在震撼的同时，却在翻开另一页书的时候忘记了刚才的一瞬间的震撼……但是，这却是一部西方人讲述的中国的故事，而且是某一个国家一直都想否认想抹杀的故事。为什么他还坚持，坚持，坚持到现在，让这个我们并不陌生的故事呈现在我们面前？
我想说，是良知！我们甚至可以说，整部电影其实是良心的飞跃，跨越国界，超越语言，进入每个有良心的人的心灵！
有人评论说，这部由西方人拍摄的记录片，在描述人类历史上最残酷的行为时更加客观公正。虽然影片着重的描写了当时在南京的外国人怎么样保护了20多万人的性命。当然，正是因为西方人拍的电影，才有更多的西方观众走进电影院，让西方人真正了解南京大学的真相。
不可否认，正因为西方人的介入，也许才让这段真实的历史能够让某个极尽“遗忘”本领的国家来承认这段历史。影片描述的是在南京的外国人用自己的良知怎么样保护了20多万人的性命，影片本身展现的就是良知的行为，而影片拍摄本身也是良知的驱动，这种良知来自于对历史的尊重，对人权的尊重，对真实的尊重，对内心真实的声音的尊重。这就是他们，作为外国人，几乎可以说是与整个事件并无多少直接的联系的外国人，为什么能拿起手中的摄象机并再现了那段让中国人至今肝肠寸断的历史。
这部电影的许多内容在中国还是第一次。看了很震惊。他再现了当时日军在南京的滔天罪行。但是影片里也真实地陈述了影片的立场：
这不是为了提高抗日情绪，而是为了表达反战的主题。这就是良知的力量！作为一部良知片，它不是为了促进一些负面情绪的形成，造成战争情绪的再现，而是试图唤起人们对和平的向往和美好的期待。
正如影片所说：我们恨的不是人，而是政策，是政策促成了这一切！
当看到西方人能主动唤起这段真实的历史的时候，我对人类的良知产生信心的时候，却对某一个国家的某一些人的“良知”缺不由得产生了深深的怀疑。如果说日军当时在南京的残暴行为是当时日军的政策的纵容，同时也是日本右翼分子的指使，使得当年的日军行为在盲目与本性中犯下了滔天罪行的，我们觉得我们可以或许原谅这些人，毕竟当年的人和事在作古，历史在向前发展，但是，为什么影片中采访那些日本当年的老兵，没有一个说出或者表露出悔恨的样子，有的竟然对杀人谈的很自然，可后悔的是当时天气炎热，进城的时候忘记多喝些水。还有个老兵对j奸中国妇女的情景谈的眉飞色舞，恬不知耻的详细的讲自己也参与的灭绝人性的这种恶行。
为什么？为什么？这些人的良知又到了那里去了呢？
方明白，我们不能仅仅依靠良心让罪犯认识到这段历史。铭记这一段历史，这一段中国人用血泪铸成的历史，对中国人而言，不仅仅是良知，而成为了一种责任，国人的责任。也许很多人认为，中日两国一衣带水，建立良好的外交关系才是时代的主题。
是的，但这并不意味着我们只想建立友好关系，盲目取悦日本人，甚至忘记历史。忘记了历史，就是忘记我们的未来！因为，这是一段中国人的血泪史，30万的冤魂至今无法安息；因为这是一段日本人不愿意承认的历史，即使西方人的介入也无法唤起他们承认真实的历史的勇气和胆量；因为这是一段参与恶行的日军至今尚恬不知耻地津津乐道的黑色历史！
南京南京观后感(篇2)
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我并没有真正看到周围同学和朋友对这部电影的评价，也没有看到电视和网络影评，这让我有了更大的期待。
我是个喜欢发表感慨的人，往往是一写就是很长很长的文字，但是今天我不知道我还能写下多少，我希望有很多很多。。。。
身在南京，人说南京是座伤城，承载了太多太多的伤痛和记忆，南京也是全国数一数二的旅游胜地，但他和其他城市的不同在于他的重要景区除了坟地还是坟地，中山陵，雨花台，紫金山，大**博物馆。。。
我来南京已经三年了。我记忆中最深刻的是每年12月13日的警笛声。。。
有个同学从大学博物馆回来，我说了第一句话：永远不要走。至今我都没有亲眼目睹馆内究竟有些什么可以让这样一个半夜起来看《咒怨》和《午夜凶铃》的女生可以说出这样一句话。
我没有她的胆量，也没有她的魄力，我终究是没有鼓起勇气去看看。。。是我不勇敢还是什么，在此之前我没有认真去考虑过这些，即使有过，也是脑海中的一闪而已。但是今天我有了答案，是怕。
我是在宿舍里看的盗版片，没有影院的气氛，周围也充斥着杂乱，有舍友在听蔡依林的**，有舍友在愉快地同家人语音，还有舍友在网聊，两盏灯也明晃晃的照在头顶上，但是悲伤仍不可抑止。一些在电影院看过的朋友告诉我，这部电影令人失望，没有他们预想的那么好，就这样。而当我在这样一种气氛下看完这部**的时候，我发现我有史以来第一次看悲情片没有掉眼泪，甚至眼圈都没有红过，难道真是**的失败？
可为什么看完以后我会想这么多，心情也久久不能平复。而这也是唯一一次看悲情片没有过的。我认为只有这样一个**才能真正在人们心中留下一些东西。
而这部**也是至今为止我看过的所有盗版**里最安静的一部----没有影院里的噪杂声，没有看电影的人们的说笑吵闹声，很静很静。。。。静到让我感觉不出他的盗版。
影片出彩在**？**都出彩**也都不出彩，闭上眼睛看不到任何东西任何画面在你眼前晃。就在我睁开眼睛的那一刻，我脑海里浮现的是顺子的情景，他耳朵后面插着两朵小花，边走边笑。
这是这部电影中唯一快乐的是刻，但那真的是快乐吗？笑着的小豆子为什么会让我有种他边笑边哭的感觉？那到底在那样一个时期活着和死究竟哪个来得更幸福一些？
对于影片本身我有很多话想写，有很多感受想抒发，但我写不出来也抒发不出来，我更无法说出这部**究竟是成功了还是失败了，但或者只能说我无话可说。。。
70多年过去了，那场大**在当代人的心里似乎早已没有了任何的重量感，我们需要这样一部题材的影片来唤醒现代人对历史的麻木，即使他不成功，至少他做到了让现代人愿意从自己快节奏的生活中去抽出这两个小时的时间去看这样一部题材的影片，能够在这一刻记起曾经我们也有过这样的伤痛，即使也只有一瞬。从这个角度讲他成功了。
那个时期的女人，让我看到的不是高圆圆在会上提到的坚强，而是残酷，女人对自己的残酷！似乎在任何一个时期女人的作用都是男人泄欲的工具，永远扮演的都是弱者的角色，即使他们坚强过，但最终的结果仍然是一样的，没有差别。
那个时期的妇女，能够生活，本身就是最大的奢侈、贞操、尊严、原则、信仰。。。提这些吗。。。失去了，也是最平常不过的事。
但没有这些女人还拼命想活下去，为什么？不残忍吗？难道这样活着会比死来的更容易吗？
我不明白。
可是现代的女人？本身可以拥有这所有的一切，也没有人强迫剥夺，可结果？人性，我也不明白。
我庆幸自己没有生在那样一个年代，有幸福的家，有美好的回忆，有美丽的生活，有爱我的人，有未知的未来，将来可能还会有我爱的孩子和家庭。。。。
对于日本人，小的时候仇恨，到了今天反而没有那么强烈，看这部**的时候更多的是悲悯，如果说中国人是病夫，那么如果现在的日本人也如当时那般，这个民族迟早有埋葬自己的一天，而且不会太久。
给女人捎一句话：女人，无论你生活在哪个时代，最珍贵的东西都不能失去。
给所有人的一句话：我们都需要珍惜今天的生活，有尊严的活着。
南京南京观后感(篇3)
南京南京是我三年来看过的第二部电影。是特别去电影院去看的。 感觉还不错。
首先他忠于历史。整部影片在历史方面几乎无可挑剔，无论是教堂里**士兵混在平民当中，躲在平民身后举枪投降的情节，还是那个唐先生在走向日本兵司令部的路上向骑自行车的日本传令兵和，走路的日本巡逻兵鞠躬弯腰的情节。还是日本人在安全区的**。
情节几乎都能和真实的历史对得上。几乎都能在真实的历史中找到他们的影子。遗憾的是，刘邺在影片中扮演的**街头战争的情节与史事不符。
因为南京大**中，**虎贲排以上建制，打巷战，逐屋据守的例子几乎没有。当然，商业片，为了观众口味适当地夸张一下**的战力，来一点战争场面来换取票房，也无可厚非。影片没有涉及百人斩和金陵女子大学的**是第二大遗憾。
毕竟，一部电影只有两个多小时，不能涵盖所有三周的巨额预算。第二，就是影片刻画的人物几近完美。对唐先生和她的妹妹、妻子和女儿的描绘尤其完美。
我感触最深的就是几个女人边打麻将边学日语那个情节，把当时中国普通平民得过且过的鸵鸟精神表现得淋漓尽致！而那个国际安全区的工作人员。那个女围巾救人和剪头发的情节，也是神来之笔，把当时国际安全区里面，紧紧围绕在拉贝周围的有良心的中国人表现出来。
很真实，很伟大也很感人！演员拉贝的塑造，演员妓女的塑造第三就是这部片的点睛之笔，我自己看这个情节的时候心里面堵得象石头。特别是，投降的士兵们被绳子绑在一起，拉到河边，大喊中国不会死的阴谋。
中国会不会亡怎么看也轮不到这帮孱头来喊这个口号。中国的死亡将由那些主动投降、脱下军装、试图用尾巴逃跑的士兵来决定吗？不知道各位是怎么看的，我就觉得这是电影导演刻意描述的一个讽刺。
尤其是导演剪辑这个情节的时候，特别给了一帮被绳子捆住的孱头们一个又一个的特写。激愤的表情，睁的快要迸裂的双眼，音量开到最大的声音，和那句懦弱的口号：“中国不会亡”再配合第一次**之后，第二次日本士兵用竹竿划出第二批被**的战俘的时候，这帮手不残脚不缺的虎贲们一个两个象鸵鸟一样往后靠，死也不往城门外走的形象。
任凭日本兵怎么开枪，怎么驱赶，也不向死人堆，**场移动的虎贲们。和前面高喊中国不会亡的虎贲们。形成一个莫大的讽刺。
给我的感觉，就是。**的虎贲们，口号倒是挺会喊的，什么中国不会亡呀，什么死守南京啊，真的国家民族需要他们牺牲了。他们不在乎中国会不会死，也不在乎南京。
早知道喊这个口号，早干吗去了，手里面有枪的时候干吗去了，没绳子绑胳
膊的时候干吗去了那个日本人用鞭子抽，用枪托砸，甚至开枪打，也不敢去扬子江边和第一批被**的一样喊口号的虎贲们，他们蹲坐在地上的样子和养猪场的猪没什么区别。再联系那个妓女主动提出去当***的场面。挺滑稽，也很真实。
南京塑造的**，就是抗战中真实的**。导演的功底，非同一般！ 扬子江边被绑得象粽子一样的**高喊中国不会亡的口号这个场景，在我脑海中久久不能回忘。
一次又一次从记忆中翻起。从电影院出来，我突然想到一个打击传销，我参加了。80多人居住在一座不足70平方米的破旧建筑里。
公安把那帮传销崽（我们广西对传销受害者的蔑称）带下楼的时候，因为手铐不够用，又怕这帮家伙逃跑，用绳子和裤子把他们捆在一起的时候。他们也是这样喊口号的只不过**虎贲被日本人捆在一起**的时候喊的是“中国不会亡”，而传销喽罗们喊的口号是“我们要成功，我们一定要成功！”“金钱离我不远”。
我见戏里戏外没什么两样。一样的瞠目结舌，一样的怒发冲冠。一样的衣衫褴褛。
一样的群情激愤！一样的讽刺。有一句话，叫做可怜之人必有可恨之处。
说得真没错。南京的导演和编辑应该为此感到骄傲。他们拍了一部几近完美的影片！
在影片中，有很多噱头，我并没有认真看，比如街头战争中的法律坦克，比如论坛上制作了什么女大学生**。。。。日本兵骑在演员身上不停动作的。。。我都没看。
我感觉这种小伎俩没什么意思。倒是影片末尾那个南京入城仪式，制作得很日本，很震撼。特别是那个鼓点。
一声声敲击，一声声击鼓，特别刺痛我心。那种因为中国人在这个城市的失败而演奏的激烈昂扬的鼓点。作为一个中国人，不知道这段历史是很悲哀的。
作为一个中国人，在**这段历史的时候，如果不了解导演、编辑、大师和演员的努力，那就更可悲了。身为一个中国人，在不了解这段历史，人云亦云地看这部电影也是可悲的身为一个中国人，在看这部电影的时候一味地追究日本人的残忍而忽略了整部影片对**的刻画，对麻木的中国人的刻画，对自私的中国人的刻画，对卑躬屈膝的中国人的刻画，对高尚的中国人的刻画更是可悲中的可悲。身为一个中国人，把那些孱头们拥护为抗战英烈，就不是可悲了。
看完电影，我查了查**逃跑军官请让我在这里，罗列一下影片一开头，溃兵冲击南京邑江门时，喊的那句理由“长官都跑光了，让我们过去”的长官们：他们有：司令长官：
唐生智上将
副司令员：罗卓英将军、刘兴将军、参谋长：周炼将军、副参谋长：
余念慈将军，87师师长王敬久，88师师长孙元良（兼）74军军长俞济时：
王耀武旅长：周志道团长：张灵甫旅长：
李天霞，团长：宋希濂，邱维达第36师师长，教学队长：桂永清将军，副团长：
参谋长周振强少将：邱清泉上校、谢承瑞：12月13日一大早，他教导大队第一旅第二团团长，由于在挹江门的软弱，被失控的群众踩死。
后追赠宪兵少将。江防司令部：司令刘兴这些临阵脱逃的名字，中国人是否耳熟能详呢？
王敬久、孙元良、俞济时、王耀武、张灵甫、李天霞、邱维达、宋希濂、桂永清、邱清泉，中国人听说过他们的名字吗？中国人知道他们在南京城下的光荣事迹吗？胡本应该带领近10万人防死，结果是10万只鸭子和10万只羊。
南京30万士民被杀，近5万中国妇女被杀，10万中下层官兵被活埋被杀，但他们活下来了！他们不仅活下来了，还飞黄腾达了！他们不仅飞黄腾达了，还名垂前史了！
可悲吗？他们好多后来都成了抗日名将，讽刺吗？他们几乎都活到了抗战以后，内战以后！
一点都不可悲，一点都不讽刺。电影南京南京，开篇就让所有观众看一个悲剧。不是南京人的悲剧，不是三十万死难者的悲剧，而是整个中华民族的悲剧，整个中国历史的悲剧，临阵脱逃的人成为抗日名将，举手投降，望风远遁的军队成了抗日虎贲，逃跑将军们后来率领的部队成了五大主力！
忘记过去等于背叛，对于南京大**，忘记这些临阵脱逃者等于亵渎！把这
些临阵脱逃的孱头们吹捧成抗战英雄，抗日名将，是对整个中华民族的脸上吐唾沫！
南京南京观后感(篇4)
《南京印象2500》是作者通过电影《南京》所产生的最直观的感受，也是人们对电影中场景的感叹，也是一系列人的联想。下面的编辑准备了一篇文章供你参考。下面南京南京观后感2500由站提供。
1937年12月13日，日本侵略者攻占南京。由于中国国民党军抵抗失败，大批国民党军士兵出城，南京沦陷。30多万军人和平民被惨忍杀害，大量**同胞被**。
影片以一一张张南京老城的**拉开开序幕，在炮火轰鸣中城墙墙在扬起的尘土中坍塌，画画面转接进城门内，守城的的国民党三十六师的将士们们用血肉之躯去阻止准备溃溃逃出城的国民党官兵展开开一场肉搏，那悲壮的场面面，震撼着观者的内心。
影片中太多的镜头让我印象象深刻，同时也感觉到了那那种沉痛的心情压抑，从开开始日军进入教堂，那些神神清麻木、内心绝望国人纷纷纷举手投降，人人如同待待杀的羔羊，没有反抗的意意识，没有求活的举动，此此时让人深刻感觉到失去国国家保护的人民是最悲惨的的人民。
日军肆意**中中国人民的那一幕张狂残忍忍的画面让我有着义愤填膺膺的感觉，但是看着影片中中那些麻木的看客，我无法法描述此时此刻的情感和情情绪，当影片中出现大量的的中国人被**、活埋、烧烧死，我脑袋一片空白。
生命在战争中是如此的弱小小和不堪一击。在残酷而冷静的战争中，生命没有生命力和色彩。我无法想象那些**杀手的内心是什么样的扭曲。****数据管理**。面对着满城的的废墟，面对着被蹂躏的成成千上万的妇女，面对着遍遍地的死尸……却仍然继续续着兽性的发泄，继续着暴暴行的肆虐。
我想也许有有些日军士兵也是出于无奈奈，因为身为军人的他们是是在执行着日本帝国主义头头子的野蛮政策，同样的他他们也有爹娘和兄弟姐妹，，所以当我看到角川的眼神神和歇斯底里的呐喊，我猛猛然间明白了，明白了他也也在痛恨这种惨无人道的杀杀戮，可迫于军命的强制，，他又不得不继续着违背自自己意愿的行为，最终成为为历史唾骂的对象。那种无无畏的挣扎、迷茫的彷徨、、无奈的服从，从他卷入这这场战争开始就一直伴随着着他。
影片从开始的镜头头对准了这个主角开始，就就打下了一个伏笔，被压抑抑的情感最终要有一个爆发发的突破点，让人物的鲜明明个性的刻画达到一种转折折，在影片的结尾，主角角角川在放走了即将被执行枪枪决的****人后，内心心底层那种被压抑与反抗压压抑的情绪达到了顶点，手手中那把沾满累累血迹的枪枪口对准了自己，以一种解解脱了的轻松来结束了罪恶恶的生命，同时也结束了内内心那种煎熬。
导演陆川川说的好：南京是光荣之城，抵抗之城。不是处在当当时环境是很难想象那时候候的处境！
“南京”留下来来的是光荣，是懦弱，还是是屈辱，就要看我们怎样的的去理解！就我**了影片片后，从我个人的感情出发发，我觉得南京的军民在抵抵抗敌寇入侵的时候，显得得有些茫然和麻木，奋起反反抗的力度不大，多数人的的心态在惊恐中放弃了求生生的反抗，把自己的生命交交给了对方变成任人宰割的的羔羊。
影片中只有在做做最终反抗的那一伙国民党党军人因反抗失败后被杀之之前，一个士兵发自内心深深处的呐喊，喊出了：“中中国万岁，中国不会亡！””的鼓舞人心的话语，接着着大群人一起喊出了：
“中中国万岁，中国不会亡！””。那波澜壮阔的气势，让我的心受到鼓舞，也让我感受到中国人民的不屈不挠。。
整个影片的情节紧扣着着30多万军民被**这一一主题，造成这一历史悲剧剧的主要原因就是当时的国国民**放弃了南京，国民民党众多军官不战而逃，仅仅仅留下那些不愿意逃跑的的残余力量坐着顽强的抵抗抗，本篇文章来自资料管理理**。虽然在南京城内多多次袭击、扰乱敌人，但是是最终因寡不敌众而宣告失失败，从而致使30多万军军民成为日军屠刀下的冤魂魂。
影片中的经典画面深深地铭刻在我的脑海中，那就是小豆子终于逃了出来，吹着蒲公英，这让人感到感动和欣慰！
影片的的结尾，出现了瞬间的彩色色背景，我想那是导演的点点睛之笔吧，从彩色背景中中让人看到了希望。就如导导演陆川的一句话：那个时时候，活着，是一种抗争；；而死亡，也是一种抗争！！
南京南京观后感(篇5)
观《南京!南京!》有感
当讲到爱国这个主题时，我不敢说自己对祖国有多少热爱，也不敢说自己对过去的历史有多少了解。然而，当我看纪录片的时候，它总会在我心中掀起一股波澜，毫不夸张地说，它是令人难忘甚至心痛的。至今令我印象深刻的纪录片就是2009年陆川导演的那部《南京！
南京！》。虽然看过也有数年，然而有些画面有些情节有些国耻却深深地刻在我的心里，我不忍心再去看第二遍，我不忍心再次目睹那一幕幕惨不忍睹的血腥画面，我也不愿再去看日本鬼子那丑恶的面孔和他们恐惧的灵魂。
但当我现在回想起来，那些画面仍然清晰而完整地出现在我的脑海中。
我还记得当年那黑白而摇晃的镜头，仿佛让我身临其境般地到达人间地狱，当我听着那一声声的枪林弹雨，当我目睹那惨不忍睹的杀戮和血流成河、生灵涂炭的场景，当我看着国民党烈士的英勇就义，当我看到那被日本人蹂躏至死的中国妇女，当我看到我的同胞像无助的羔羊注定要被饿狼吞噬。。。我的心变得极度沮丧，甚至在摇摇晃晃的摄像机下窒息。
《南京！南京！》以黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷。
在影片中我们并没有看到一滴血，可是我们却能想象得出比血流成河更令人恐惧的画面，陆川导演以一种若隐若现的拍摄手法，演绎了历吏的一幕，既还原了历吏的真实，又不至于让观众出现视觉疲劳，相比之下二十年前的那部《南京大**》显得特别血腥，该片也精致不少！或许这就是陆川导演的成功之处。
影片一开始就将我拉入了硝烟弥漫，枪声阵阵的阴暗而恐惧的场景。整个南京城都成了一片废墟，除了尸体或者只有尸体。到处都是惊恐的尖叫和祈祷的眼神。这里的生活无足轻重。活活烧死、推入长江、生生掩埋、被当作标靶一样的射杀、刺杀、肢解，所有能想到的杀人方式，均在这里得到了全面的演练！
日本人在中国犯下了滔天大罪！每当想起这些，我就充满了愤慨，心中的波澜也不会长久平息。我知道战争是残酷和可怕的。最终的结果不是所谓的胜利，而是死亡。不管哪一方，都是失败。但是，日本人的杀戮方式和**中国妇女的恶行太残忍了。他们的行为已经达到了动物般的水平，没有人性和良知。
《南京，南京》，血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。生命，人格，尊严，亲人……连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，善良美丽的中国女性被**被欺辱致死……在那个年代，活着真的比死更艰难！
这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了，这样的场面怎么能叫人不动容，怎么叫人不伤心。
整部影片围绕几个重要人物展开，反映了当时中国人的处境。
陆剑雄--国民党军官，当耳边传来阵阵密集的枪声，已经绝望的战俘知道那是日军正在有计划有组织的**自己的同袍同胞，不愿再迈步走向死亡的刑场，枪声响起，一个个麻木的被捆住双手的躯体倒下。愤怒、失望、羞愧，让当兵的陆剑雄哑口无言。他不想坐着死去。为了在临终当兵时保持最后的尊严，他选择了默默地走向刑场。
姜淑云，一位勇敢的中国妇女，和拉贝先生一起抗击日军。她尽力保护难民营里的人。这个难民营的一直的守护天使，当拉贝不得不奉召回国后，她用柔弱的肩膀担起拉贝留下的担子。。她向只有数面之缘的懂英语的角川说了一句：
“killme！”（杀了我）。那一刻，我原谅了她曾经的懦弱，原谅了她在日军向难民营索要100名女性去做***时她不曾举手的退缩。
江香君——小江，原本为女性形象代言，即是被日本人认可，角色也无所谓。当难民营中要求所有女性都要把头发剪掉，换上男人的衣服时。妓女小江却不愿意剪掉自己的头发，还说“仗打完后还要靠它吃饭”呢。
此时妓女小江给人的感觉完全就是一副商女不知亡国恨的样子。可当姜淑云讲出日军需要一百名***的时候，她是第一个站出来的，她的恿气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个非常悲剧的人物，不堪忍受，最后赤身**地死去。
她用一种我不入地狱谁入地狱的方式证明了自己的尊严，尽其所能的保护了那些曾经用充满鄙夷的眼光打量她的同胞。
小豆子----很有小红军的感觉，从头到尾，只有他奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐，他是被角川放走的。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好。 小豆子在这部黑白影片中几乎经历了所有事件。
影片结束，屏幕上打出“小豆子，还活着”。影片中的豆子和现实中的豆子对那段历史的回忆将永远把日本军国主义钉在耻辱柱上。
唐先生，胆小懦弱的唐先生，决心保护自己的家庭，甚至愿意充当告密者。但当他失去了他愿意尽一切努力保护的家庭，面对这座已经沦为地狱的城市，当他有机会走出南京时，他选择留下来面对死亡，让一名伪装成拉贝助手的军官把他怀孕的妻子带出南京。他选择了坦然的面对死亡来为自己之前做错的事赎罪，临刑前夕，他不无骄傲的告诉那个日军大佐：
“我的妻子怀孕了，我的妻子怀孕了”。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！
”我深深感动了！枪声响起的瞬间，他以死亡为代价找回了自己的尊严。
在我看来，他是影片的主角，也是影片的主要线索。他是中国人中惟一有良知的日本士兵，也许还有更多。导演通过他来描述南京大学，这让我们觉得有这样一个日本人并不可恨，这也是人性的体现。
他杀了人没错，但他的内心是是忑不安的，他知道这是不对的；他知道百合子是为了日本士兵才来到中国的，到他并没有把百合子当成一个猪狗不如的人；他明明看到了姜老师多从卡车上多救了人，他却装作不知道的样子，但最后姜老师还是被日本军官发现了；当姜老师被拉走的时候，用英文对他说了“杀了我”时，他的善心还是没有办法逃避，他知道姜老师被士兵拉去会失去尊严，所以他答应了姜老师的恳求，让姜老师能够有尊严地死去；当日本士兵在杀死唐天祥时，他背过了身子，不想看到这一幕发生，因为他知道唐天祥是好人，他为了救难民，为了让他人活下来，他选择了留下；最后他放走了小豆子和老赵，也许是他不忍心看着这么小这么可爱的一个孩子就这样被枪毙了,并对着同伴说了一句：“活着比死更艰难吧！”
电影中每一个生命都是脆弱的，无论他富贵贫穷、高低贵贱，随时都会像烟花般消散，我无法想象在这种人间地狱下，人们是怎么样生活的，更确切的说是如何生存的。这些只是历史事件的艺术概括。更可悲的是，这部电影的含蓄程度可能是现实的几倍。只有经历过灾难的同胞才能真正感受到痛苦。
还记得影片结束后，我的心很久都无法平息。当我再次看到荧幕上的“南京南京”个字，我想现在的我已经不是那个刚进电影院的我了，陆川导演将一段历史诠释得那么淋漓尽致，令我敬佩不已，而影片的内容更让我刻骨铭心，感慨万分。想想现在的我们又在做些什么。。。
浪费时间，每天上网，抱怨上帝的不公，抱怨生活的困难，甚至到了自杀和离家出走的地步。。。现在的我们总是不满足于自己的生活，或许我们真的该好好反思一下，现在的幸福生活是多么来之不易，是多么美好。
这段历史已经成为过去，虽然有些人为了掩盖自己的罪行修改教科书，篡改历史，蒙蔽事实。一个国家，一个民族，如果连回首自己历史时都没了勇气，那就太可悲了。我们不仅不能忘，还要将那段历史带给我们的沉重转化成不屈意志，鞭策自己不断前进，逐步改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。
同时，这部电影也让我明白了落后必败的道理。当时，正是由于中国的落后，外国势力才会受到欺负。要想在国际舞台上立于不败之地，就必须的加强我国的综合国力，提升我国的国际地位。而这一历史重担一落在我们这一代人的肩膀上。
在21世纪的今天，或许我们不会再看到充满硝烟的战场，它是科技竞争的时代，掌握好科学知识并用之于祖国的建设或许是我们为祖国贡献最好的途径。
让我们牢记惨痛的历史，刻苦学习，长大把祖国建设得更强盛！
南京南京观后感(篇6)
之前《南京！南京！》有很多人去看了，争议也非常之多，所以我也忍不住好奇心，在电脑上观看了这部电影。
我只能说，这是部电影有人唾骂也有人赞赏，有人为此落泪也有人无动于衷。而我属于中立，但这部电影真的感动了我，那些眼泪不禁解释。
《南京！南京！》这部电影反应的是1937年日本进驻中国南京进行大**的真实写照，惨绝人寰，或许电影对真实还有所保留，但是这已足够了，足够让我们了解历史，让我们体验当时处于战争悲惨的生活。
根据历史资料记载，当时的南京是我们的首都，可是影片的开头出现了这样的一幕：城里到处是逃跑的百姓，挹江门下只有仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的人大声叫道：“不准逃跑！
不准弃城！”但是他们却回应道：“当官的都跑了！
”看到这一幕，我自己也忍不住感慨了起来，当时那些挡在城门前的战士们，听到这些话该有多心痛啊！
在一座破碎的教堂里，聚集着数百名中国人。他们把教堂当作庇护所。在面对几个手持**的日本兵的反应竟然是选择投降！我无法想象他们当时心里的想法。
教堂里举起的手越来越多，所以我们等待的是更多的**和嘲笑！也许这就是为什么在日本有十几个人可以控制成千上万的人！那么，面对困难和危险，我们应该展是什么呢？
逃避，放弃？不，我们应该勇敢地面对这一切，学会抵抗，而不是被抓住！
虽然有那么多人都投降，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着，其中最令我印象深刻的是小江，当姜淑云讲出日军需要一百名***的时候，她是第一个站出来的，她的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个很悲惨的角色，到最后也只能赤裸裸地死去。
整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，《南京！南京！》这部电影里血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。
一大片中国人倒在枪林弹雨中，一群中国人被埋在垃圾填埋场这样的场景可能是历史上最悲惨的一幕！
看过《南京！南京！》的人都会有很大的感慨，它提醒着我们要好好珍惜现在的生活，好好把握自己的人生，为我们的国家民族出一份力！
南京南京观后感(篇7)
革命电影《南京！南京！》观后感
翻开历史的篇章，回忆那凄惨的南京大**。
日本军队闯进南京时，城内的军人们用身躯砌成了一道道人墙。但所有这些都没有帮助。日军以强烈的冲击力推倒了人墙，把士兵们踩在了脚下。肆意的闯进南京。
南京城内所有的战士都被抓起来了。有的人，死在机关枪接二连三的扫射中；有的人被带到海边，又是一阵疯狂的扫射，人们倒在海边，海水洗刷着他们的身体，将他们轻轻拖入海中，顿时鲜血染红了整个海面……
我怎么能不恨日本人呢？我不想让他们为流血付出代价。想一想，当他们的孩子在摇篮中甜甜的入睡时，我们的婴儿却被残忍的摔在地上；想一想，当他们的儿童享受美好的童年时，我们儿童却要面对死亡；想一想，当他们的老人在家安享晚年时，我们的老爷爷、老奶奶却流浪在街头无家可归；
正如电影里所说“中国不会亡！”是的，中国没有灭亡，但祖国现在的兴旺付出了惨重的代价。多少英雄冲锋陷阵，用鲜血换来和平，他们何尝不想在家和一家老小过平安幸福的日子，可是日本的侵略打破了这样的生活，为了祖国他们必须要上阵杀敌。
是啊！“落后就要挨打”。我们要好好学习，像为中华之崛起而读书的周恩来一样天天向上，长大为国家做出贡献，使中国更加强大起来，这样才对得起那些抗日英雄，中国才不会重蹈覆辙。
南京南京观后感(篇8)
《南京！南京！》观后感_影评
《南京！南京！》观后感_影评
一场春风将南京的温度吹落了7度，一阵中雨浇湿了解放六十年的南京，一部《南京！南京！》让我肃穆端坐于黑白动荡的历史剧场。
昨天，在南京解放60周年之际，我心情沉重，面对巨大的屏幕，再次虔诚地接受了南京大学的心洗礼。影片从双方的对峙开始，铁质坚硬的手臂互相连接，前臂竖立，冲锋姿势。国民党军队在南京城外修建了最后一座堡垒，以保护无辜人民。日本兵冲破了防线，躲藏于凌乱战壕中的残余士兵挣扎于最后的战役，数量、**都不够与敌人对抗，一个纪律散漫、人心惶惶的胆小猥琐日本军队凭着他们的****，将南京沦陷区的人民残害于万人坑。
战争中变为一片废墟的南京城，残缺的城墙，包裹着死亡气息的战火与浓烟，闷着无声的咆哮，天空中回荡着**的怒吼和凄惨的哭号。黑白的影像中，死寂的南京弥漫着恐怖与危险，士兵、难民、***．．．．．．都在这着了魔的都城紧张地维持着中国的尊严和数不清的生命。角川：
一为残与战争的善良的日本士兵杀害了南京人民，他的灵魂也被这个没有人性的**所摧毁。百合子，他的情感寄托，也成为残酷战争的牺牲品。他所承受的是对人性的强烈谴责和对战争的排斥与仇恨。“活着比死了更难受”，放走姜老师所救的两人之后角川举枪自杀，也许是为了赎罪，也许是为了向中国认错。
毕竟，并不是所有的日本人都像野田和项敏明那样疯狂。这个虚构的日本人是不是让激进的爱国者抛开了他们对所有日本人的偏见？一个年轻懵懂士兵的正义，一句“我想回家乡”的乡愁，足以抚平国人那巨大的创伤么？在这个问题上，不同的观众可能有不同的看法。
陆剑雄：他的眼神一直同时存有艰难与希望，是中国士兵的代表，中国人不是软弱无能地面对日本的侵略，就算死亡，也要直面枪支，也要怒视敌人，也要不失尊严！“中国万岁！
中国不能亡！”拒绝溃逃，拒绝投降，拒绝低头！我看到他的脸，每一寸肌肤，每一块肌肉都那么有力地绷紧着，相比于面对满满一屋的难民仓皇出逃搬援兵的日本兵，谁都再也没有理由质疑中国士兵曾经做出的殊死抵抗。
江先生：她用她娇嫩的身躯和坚强勇敢的意志，努力保护难民营里所有难民的生命，为他所爱的女兵而战。不管危险何时出现，她都挡在最前面，在多次换装救人的时候被抓住掳走，她对角川平静而坚定地说“shoot me！
”，中国人是全然不怕牺牲的，为了留下翻身的力量，中国伟大的女性愿意用生命换战士，换战争的胜利，换中国未来的希望！小江：如果一开始并未能体会到死亡如此迫近，那么她希冀战争结束后仍旧依靠美貌谋生的想法便可谅解。
当她说着“我去”，伸出洁白的手——在空气浑浊的烟尘中似乎散发着幽幽光芒的手，作为***的中国女性们用她们纯洁美丽的身体换回了士兵百姓一刻的喘息与安宁。唐先生：为了保全自己的家庭，出卖了安全区的难民，竟然认为日本人和自己是“朋友”，起初的侥幸苟且只不过是一纸证明上毫无意义**的假象。
在混乱的劫掠中，他的女儿很容易被日军扔出窗外，范伟哭得心碎，扭曲的脸上洋溢着悲伤和绝望。对日本人卑躬屈膝，苟延残喘的唐先生终于觉醒，女儿与唐小妹的相继被杀害唤醒了他的民族情感，在送太太离开南京的时候，放弃了生还，在日本兵耳边说“我太太又怀孕了”，中国人是会重新站出来重整民族尊严，夺回失去的一切的，中国不会就这么被屈辱地埋葬，新的生命会成为中国革命源源不断的力量，将所有的侵略者驱逐出我们骄傲不屈的国境。唐英年生前双手被绑，日本士兵拒绝给他带黑眼罩。最后的**只能是这种**和最后的正义。
这部电影的导演陆川让中国、日本和世界面对南京。作为一个平和的爱国主义者，我一向把发生在中国的惨烈的战争归为国力的虚弱和入侵国的制度、秉性，关于电影结尾那段日本祭祀击鼓舞蹈，那鼓声似乎从四面八方包围了我，压得我喘不过气，震得我霎时没有了思想，导演陆川的解释是：“战争的本质是异族的文化在我们的废墟上舞蹈。
” 我们为什么会成为废墟，而让异族的文化趁虚而入？当年的南京也许无力回天，但是日渐强大的今日中国还会再变成废墟么？接受异族的文化必须要让我们自己的文化变为一堆废墟么？
征服，不仅是要把我们的国旗插在月球上，更是要让国旗在我们这个拥有5000年悠久历史的光荣土地上，受到全世界人民的尊敬和尊重。
南京南京观后感(篇9)
《南京！南京！》是一部历史题材的电影，由陆川执导，刘烨、高圆圆、范伟、秦岚、中泉英雄等主演，历史题材电影南京南京观后感3篇[专题]。
影片通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大学的经历，揭示了战争对人性的摧残。南京南京观后感(一)有人说《南京南京》缺少主题和主线，充满了写意的段落，我承认导演是用着一些符号化的人物和断裂的叙事手段拼凑着整部影片，但不能说没有主题，因为历史是唯一的主题，哪怕他把所有发生过事情都在影片里走过一遍，也同样是展示了曾经的那一段历史，在这么有限的时间里我们不能苛求影片能把所有的情节完美的还原，使每个段落都那么的有层次感，更不要以欣赏着艺术片的视角去对待它，就如同我们看着历史书上的记录是那么的浮浅，但那丝毫代表不了历史的厚重感。
也许是出于内心的作祟，终归逃不出思想的束缚，我也终是不能把日本士兵角川看得那么人性，虽然他贯穿影片始终，可对他的印象丝毫没有多余的改观，在我眼中他仍旧是杀我同胞的日本鬼子，再怎么良心发现更让我从侧面体会着那段不忍的历史，尽管不会再有那么的仇恨，但是依然存有隔阂，他的形象依然是模糊的;至于陆剑雄上文也已经说过了，也许换个普通演员，让导演放开了刻画一下，应该效果更好一些;饰演拉贝的秘书范伟我倒是觉得是比较成功的人物，唐先生似乎是一个善于求得生存的人，紧贴拉贝这个靠山，利用懂点日语的伎俩迎合日本人，而为了保护家人又教他们日语，让女人们剪发穿男人衣服，后来为了苟全性命竟然又做了汉奸的行径，他原以为可以用自己的行动换取日军的信任让家人幸免于难，可最终也不免女儿被摔死，小妹被日军抓去后疯掉了而被日本兵枪毙，再后来又翻然悔悟，把生的机会让给了别人，值得一提的是唐先生拿命去换的人真实身份是个中**官，这信息是在拉贝离开前的那段字幕里揭示出来的，难怪有人说对唐先生的自我牺牲有些莫名其妙，可能是没注意到那些字幕内容，所以可以说唐先生是影片当中最具曲折性和深度刻画了的角色;高圆圆饰演的江淑云是被看好的一个人物，似乎也获得了些许好评，可我认为只是江淑云这个角色成就了高圆圆而不是高圆圆演活江淑云，她的出演始终不愠不火的，尤其是翻译拉贝宣布要拿100名妇女去当***来换取其他人的生存时，总觉得她说话的那股劲太没震撼力，假假的，太欠火候了，整部影片中一点深刻的印象都没给我留下;相比较之下秦岚饰演的唐太太倒是把上海的那种小女人劲阐释得还可以，悲难之际竟然还能在混乱的环境中打麻将，真可谓“商女不知亡国恨”，当然了演技是到位了，但是不是符合影片的主题又是另一码事了，在这不堪回首的历史大背景下怎能出现这么多不知愁的气氛，如果是一篇作文的话的陆川同学有点跑题，似不该描绘的这般具体现实，尽管可能是有这么回事，但是放在这大背景下太不搭调了;还有一个人物就是妓女小江，给我留下了深刻的印象，首先让她剪发时的那句台词“你去人家还不要你呢!”总觉得放在整部影片里有点不伦不类的，这应该是商业片里的台词，但是在最后她又是第一举手站出来自愿去当***的，说心里话，有点佩服陆川了，不知道是出自于讽刺还是对一种爱国情感的另一类表达，反正让人心里有一种强烈的复杂且又深刻的情绪在酝酿;最后还有那希望的象征的小豆子，同时他也是历史的见证者，有人说整部影片里只有一个日本兵贯穿了始终，其实这个小豆子也才是真正贯穿了始终的，但就是被忽视了，因为小豆子经历开始的抵抗、投降后被俘、屠戮中幸存、难民所保命、目睹日军的暴行等等。
除了这些符号化的人物，就是那些被称之为断裂的故事情节了，在这些批评的声音当中我不敢苟同，相反我看的一些细节的刻画是有其独到之处的：当日军进城搜捕中国士兵的过程中，几个士兵在一所教堂里发现了数以万计的中**民，正当他们战战兢兢的目视这些军民的时候，突然一个老者首先木讷地举起了双手，紧接着是一批一批的人举起了双手，镜头还特意的给了一个流泪的士兵和他举起的枪，还有一个不知所然的小女孩环顾四周，学着大人们举起了手，可这时日本兵们还是不敢相信，一军官轻声的让角川速去叫人手过来，这边是害怕的中国百姓的诺诺微微，那边也有日本兵的惊慌喊叫支援，同样有恐慌有害怕，面对如此多的中**民日本兵也许在想：他们为什么如此怯懦，即使一人一口唾沫都会淹死自己啊!
但是害怕之余，他们开始镇定，看到这里我开始悲愤，为什么总会有这样的镜头出现?为什么总会有这样的表示方式?为什么非要把国人当时的那种委曲求全展示出来?
为什么就是不能大义凛然地和日本人来上一仗?为什么就是这样呆呆地坐以待毙?又想起历史书上说道日军侵华时几个日本浪人打着日本国旗就可以占取一座县城，怎么会有如此的事情发生呢?
屈辱、愤怒、无助、悲伤，瞬间交融在一起，让我在思考电影本身的时候不能不想到电影之外！
其二，当被俘的中国士兵大义凛然踏赴刑场的时候，看见刑场上不堪入目的惨状，陆剑雄用手挡住了小豆子的双眼，当要被集体枪杀之前突然有人大喊：“中国万岁，中国不会亡”进而集体呐喊，只有在这一刻让人感到热血沸腾，让人看到民族的血性和希望，还有那雄浑的配乐，这是极少能让人热泪盈眶的场景之一。
其三，日军要求要难民营送出100名女士充当***才能换取其他人的安全和生存，当宣布完这一通知后，妓女小江于无声之时现惊雷，自愿第一个举手并走到了前面，然后有第二个举手，走到近前两个人紧紧的握在了一起，然后看到一个个举起的手出现在荧屏上，眼眶又开始湿润，这些人不知名不知姓，就这么默默的牺牲了自己，展示的是自愿，可在当时的境况下，这能够是自愿的嘛?尤其是小江临走时回头望了江淑云的那一舜，无法不让人感动!
南京南京观后感(篇10)
《南京！南京！》观后感
1937，那个火热的年代，中国正遭受着最惨烈的蹂躏，卢沟桥事变，南京大**，无一不让人感觉到惨烈和痛心。其中尤为甚知的是南京大**！整整一座城市的人，整整30万人之多，就那样在短短的三天内被日本军队**，其手段之残忍心灵之冷酷令人无法接受。
《南京！南京！》就是一部以“南京大**”为历史背景的大型史实纪录电影，看了这部电影，我感慨颇多。在**电影的整个过程中，对生命的无力和痛苦的感觉一直围绕着我。
看过了《南京！南京！》，让我从心底里感受到了悲痛和震撼。
浓烈的销烟中，日本士兵披甲端枪、手持刺刀踏过残垣断壁的中山门；断肢残臂和赤裸的尸体铺满了街道城区；令人不寒而栗的人头首级堆积起小山，布满路边河岸；机枪扫射、挖坑活埋、刺刀刺杀、浇油火烧，无不用尽惨无人道之其极……
两个多小时的**没有看到一滴血，但它却能让人感受到血淋淋、尸横遍野的悲剧。电影中每一个生命都是脆弱的，无论他富贵贫穷、高低贵贱，随时都会像烟花般消散，我无法想象在这种人间地狱下，人们是怎么样生活的，更确切的说是如何生存的。这些只是历史事件的艺术概括。更可悲的是，这部电影的含蓄程度可能是现实的几倍。只有经历过灾难的人才能真正感受到痛苦。
我们今天的幸福生活来之不易，它来自无数革命先烈的不屈奋战，来自无数中华同胞的鲜红躯体，来自无数铮铮铁骨的坚毅脊梁，是他们用誓言、鲜血和生命讴歌了峥嵘岁月的苦痛罹难，谱写了中华儿女的不朽篇章，铸就了民族崛起的盛世辉煌。
这段历史已经成为过去，但我们不能不牢牢记住，虽然有些人为了掩盖自己的罪行修改教科书，篡改历史，蒙蔽事实。一个国家，一个民族，如果连回首自己历史时都没了勇气，那就太可悲了。我们不仅不能忘，还要将那段历史带给我们的沉重转化成不屈意志，鞭策自己不断前进，逐步改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大。
只有通过我们中国人民的共同努力，使我们的祖国真正强大，我们才有能力不让这种事情再次发生！
勿忘国耻，《南京！南京！》给我带来了太多的震撼和感悟，珍惜现在的幸福生活，要有一种忧患意识，明白现在的生活来之不易，懂得感恩与回报，尽自己所能来回报父母和社会，才对得起国家对我们的培养，对得起自己即将逝去的青春。
南京南京观后感(篇11)
我宁愿有深切的同情，快乐的仇恨，也不愿模棱两可的平静
有一个非常亲密的朋友，多年前用过一个名叫黑光8625的身份证。
有一次我问他8625的含义，他说：“你在国外的话，往家里打**的时候，86是中国的区号，25是南京的区号，8625，就是家乡的意思。”
他爱家乡爱得有点含蓄。
每个中国人16岁时都会收到一个号码。除非你移民，否则这个号码将终身伴随你。
3201，是南京。
之后，不管上学，结婚，3201，我们都会跟着你。
历史这个东西，于南京人就是，它会一点一滴融入你骨血里，教你每时每刻都不能忘记。
我们从小春游到雨花台，到清明万人坑，到儿童节参观抗日战争展览，到青年节30万人纪念碑前悼念，每年12月站在石城听防空警报。
我们是南京人。我们从小就知道，1937-1938年有30万人死亡。
有人说当是南京人被杀了。现在的南京人不是南京人，就像研究古罗马历史的人说，今天的罗马人只是局外人。
那又怎么样？南京的城市空间，即使是涌入南京的外地人，也被这段时间陶醉，已经融入了石城的历史。
《南京!南京!》里面的他们，说苏州话说上海话说山东话说普通话，偶有的南京话，一来自汉奸，一来自劝说妓女断发的大妈。
但这于我来说，是全部了。
那是挹(yi)江门，那是国父像，于是睁眼是断瓦残垣，闭眼，南京是东部一座城。
那白色**恶心吗？只是陆川美化的历史。真正的历史只会更加残酷和可怕。
如果你不是南京人，你就不会明白脚下骨头的意思。
所以高圆圆背诵般拿腔拿调的念白怎么道出南京人出生就背负的殇，圣母般的脸怎么表演目睹杀戮后的压抑。
南京的历史对她即使日夜诵读，也不过一场速成的知识而已。
所以那些不断晃动的镜头，故作黑白的寒冷叙述，怎么将这座城的悲描写清楚。
很抱歉，我不能从辩证的角度来看待南京。即使我能理解战争是如此残忍的野兽，事实上，它无情地摧毁了战争的双方，我也不能接受。
这就像是被动的死亡，自私，背叛，没有逻辑的杀戮或瞬间的心碎。即使我知道这是真的，我也不能接受。
陆川塑造的南京，即使知道其实真的是这样，我也不接受。
我宁愿有深切的同情，快乐的仇恨，也不愿模棱两可的平静。
小时候看会吓得捂住眼睛，而现在我不哭，不代表不在乎。
南京已直是一个深深的爱和尊重，就像3201和8625一样，注定永远和你在一起。
我怀着沉重的心情离开电影院，是的，我**了《南京!南京!》。
影片讲述的是1937年12月，南京城破碎。与此同时，仍有大批不愿投降的士兵留下，城市街道上出现了激烈的抵抗。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦落，一系列惨无人道的的疯狂举动在无耻的日本人的手下展开……最后，角川把幸存的两名中国人送出南京城，而自己选择了自杀。
影片留给了我很长时间的思考。是，人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我在镜头中看到痛苦的脸，无助的脸和绝望的脸时，心就像一把刀；
又看到日本鬼子用人力把孙中山的塑像拖倒在地，我又是多么愤怒!泪水、痛苦、愤怒编织在一起，便是《南京!南京!
》的最好观后感。 当我看到日本人拉着一车死去的***，把我们中国人当货物一样宰割，我是多么想站起来，流着泪，向这些***致敬;我也要用尽一切恶毒的语言去咒骂这些无耻的日本人，他们失去了最起码对人性的尊重!
“日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。”在日本，一位军官这么说。他们这样做是对我们的极大侮辱，极大的伤害！
我们不是羊！这一点，中国不会忘记！是的，南京大学，中国不会忘记！
华夏大地曾经多么慷慨的给予我们，它给予我们热情、善良、坚强，却忘了给予我们平安。
炎黄子孙享受着这一切。
但是，当别人攻击我们之时，有无还手之力，这是莫大的悲哀啊! 我觉得《南京!南京!》这个名字更像是一句口令。
它时刻提醒着我们：勿忘国耻，发奋图强。 梁启超说过：“少年强则国强，少年智则国智。”
从现在起，努力学习，成长，报效祖国，建设更加繁荣富强的祖国，让历史悲剧不再重演！
南京南京观后感(篇12)
《1937南京记忆》全片共5集，以中国、日本和西方世界对南京大**的时代记忆与反思为脉络，以美籍华裔女作家张纯如、美国导演比尔·古登塔格、日本女教师松冈环、侵华日军南京大**遇难同胞纪念馆馆长朱成山和中国历史学者步平等几位人物为线索！本文是平才网精心编撰的1937年南京记忆电影印象集，仅供参考！
1937南京记忆观后感1937年的南京，仅仅用“浩劫”和“地狱”也难以形容那段血泪交加的历史。这是一段谁也不想回忆的过去，但每个人都不得不提——那场噩梦的烟雾，伴随着这座感情太复杂的石头城，永远不会被湮灭。
作为一个中国人，作为一个生活在和平年代的中国人，作为中国90后崭新的一代，我们有理由不去拆开那历史的尘封，可恰恰作为一个中国人，我们必须去体会那段交错的时空，因为这不仅仅是整个南京的灾难，整个中国的灾难，更是全人类的悲哀。
打开空白文档，几欲动笔——无从下手。因为看完电影后，情感的波澜已经填满了灵魂的每一个角落。
作为整部影片的导演，他无疑是残酷的。难以揭开南京灾难幸存者灵魂的伤疤，让他们再次想起那一次，埋葬了半个多世纪。可，他却又是无奈的，他仅仅想让世人了解那骇人的真相。
我相信他在剪辑这部电影时，心里一定充满了泪水。
在一组场景背后，我看到了中国共产党的无能和老百姓的苦难，也意识到了日军阴暗**的一面。
然而，真正让人落泪的，不仅是一组交错的电影镜头，还有一群在南京最关键时刻挺身而出的外国人。
那红色的十字标记，让因战乱而流离失所的人们感到了些许慰藉，那被外国人执着地划出的四平方公里的“安全区域”，似乎是这些难民的，唯一的，也是共同的家。
看着平地上支起的无数简陋的帐篷，看着伤势各异的痛苦民众，联想到南京市长竟然可以抛下这么多黎明百姓，却将21万吨面粉，几十车盐等生活物资交付于几个外国人，我心中不禁涌起一股惆怅于愤怒。
在中国**无力回天的情况下，一些西方人向中国伸出了橄榄枝。他们中不乏传教士、教师、医生与商人。甚至还有德国纳粹的党员。
究竟是何种力量支持着他们，我想，那一定是他们的良知与虔诚的心灵把!
他们的胸怀是博大的。他们甚至从未想到过退缩，犹然记得华群小姐的那番话：“那满手的鲜血，我用肥皂拼命地搓洗，甚至涂护手霜、擦香水，可仍旧难以除去那阵血腥，至今，我仍能闻到那股气味。
我想，我一辈子，也不会忘记这股味道了……”是啊，日军的行为，不仅给人们带来了永不消退的创伤与记忆，更玷污了他们自己的旗帜与心灵!
电影院内虽然座无虚席，可真的，所有人的心，也都满溢了呢?在这一幕幕惨绝人寰的场景之下，居然还有人能够说得出话，甚至笑得出声，这究竟是不是一个人，一个中国人所应有的行为呢?他们的心，究竟是何等的冷漠?!
记得有一幕是这样的叙述的，狂妄淫荡的日本军官到安全区，要求交出100名妇女，专供他们“消遣”，这样他们才答应不去**其他妇女。本以为没有任何人会理睬这些无耻之徒，可没想到，这时，从人群中，竟主动站出了几十位妇女。我当时震惊的说不出话来，倘使她们曾经沦为日军的“奴仆”，可她们的灵魂却是最高洁的!
不禁将这次的**与纳粹**犹太人作比较，全然不同的态度。战后，德国人民深刻的历史反思和勇于承担战争后果的态度赢得了欧洲人民的历解。
1937南京记忆观后感自从看了《1937南京记忆》，我就认为这是我看到的最震撼的纪录片。片中以一张张的**来记录1937年侵华日军的罪恶。而主人公张纯如更是把日军的罪行在《南京浩劫：
被遗忘的大**》中写的淋漓尽致，并在电视上批评了日军的行为，努力的为南京人民讨回公道。在此我非常敬佩张纯如的这种无畏的精神。
而我，更是恨日军恨得咬牙切齿，他们简直就是没有人性的走兽，根本不配做人。如果我去侵占你们的国家，你会愿意吗?
你不仅在光天化日之下杀人、放火、抢劫，还在60年后的新闻中驳斥和否认南京大学的真相，这是我最愤怒的一段。面对铺天盖地的证据，日本驻美国大使斋藤仍然拒绝道歉。你那张无耻丑陋的脸，表现得淋漓尽致。直到现在，你还是不承认，不在课本上告诉学生真相，把血腥侵略中国的战争美化为大东亚的共同繁荣。
我想你不想承认。你真不敢承认。
尽管你拒绝道歉，但南京大学的真相是无法掩盖的。因为事实摆在那里，是无可辩驳的。还有几个好人无私地帮助南京难民，比如：
“活菩萨”金陵、大救星贝拉、好牧民罗伯特，女作家张纯如……以及众多的幸存者都是南京大**的证明。
在此，我攥着铁一样的证据向你们发起挑战：“中国人不好欺负，我们不是东亚病夫!迟早有一天，你们要为你们的罪行付出代价!
中国同胞，我们要为祖国而奋起！让我们用鲜血洗刷百年耻辱，振兴伟大的中国！
1937南京记忆观后感78年前，30万生魂惨死于日本帝国主义手中，长刀割裂他们的身躯，炎黄子孙的血液流满大地……
现在，80多年来，历史没有唤醒帝国主义者。现在，他们这次又伸出贪婪的手，我们不允许他们再杀你和我的同胞。地上流淌的只是敌人的鲜血！
今天，让我们跟随记忆的脚步，回到1937年的黑暗岁月。
《1937南京记忆》全片共5集，以中国、日本和西方世界对南京大**的时代记忆与反思为脉络，以美籍华裔女作家张纯如、美国导演比尔·古登塔格、日本女教师松冈环、侵华日军南京大**遇难同胞纪念馆馆长朱成山和中国历史学者步平等几位人物为线索，向观众全面展现了当今世界对二战、对发生在中国的这场浩劫的历史认识。观众将通过他们的视角了解那场***的暴行，看到他们如何用生命控诉暴行、伸张正义，如何用良知思考战争对人类生命的摧残，去践行珍惜和平、制止战争的理念，并了解他们作为这段惨痛记忆的挖掘者、记录者和研究者，在这个过程中心路变化的艰难历程。
南京南京观后感(篇13)
今天，中国共产党高级党校组织的观影活动深受感动。任何一个有点人性的中国人看这部电影都会感到非常悲伤和悲伤。世纪之初的中国是一个多么弱小的国家？世纪之初的中华民族是多么弱小的民族。把自己放在电影里，想想你会在电影里扮演什么角色。
我一定没有刘烨那样高尚，不会有黄先生那样凛然，也不会有老师那样幸运。也许它只能混在垂死的人群中，等待鬼魂射杀或大刀挥舞的那一刻。
在那样的年代，一个国家，一个**，一个民族，一支军队，竟然只能任由外夷的铁蹄在自己的土地上践踏，竟然无力保护自己土地上的人民，那是何等悲哀。在强大而又残酷的战争机器面前，任何缺乏强力组织和有效武装的一个城市、一个团队、一小撮人、一个个体，都不堪一击，都不能改变被杀戮的命运。
落后将被打败。1937年的失败是国力的失败。历史唤醒了我们，我们民族的力量和国家的繁荣需要每一代人的努力！
观看2024年东京奥运会直播观后感推荐四篇
2021年7月23日，东京奥运会已经正式开幕了。在观看开幕式的时候也有很多的心得体会，运动员们多年的台下苦练不就是为了能在台上拼搏，展现出自己的实力取得好成绩，为国争光。下面是由工作总结之家小编为大家整理的“观看2024年东京奥运会直播观后感推荐四篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
观看2024年东京奥运会直播观后感推荐四篇（一）
中国本次东京奥运会代表团有777人，运动员有431人，其中有24位奥运冠军坐镇。其中有一位奥运冠军大家可能都没注意到，她就是xxx，中国女子重剑队的运动员，曾在伦敦奥运会上为中国在击剑团体项目中夺得首金。此次东京奥运会以P卡身份参加。
乒乓球是我国重点夺金项目，一直以来在世界大赛中都有出色的发挥。不过本次奥运会却出台新规则，不允许运动员用手触碰球台和吹球。我们有很多运动员都有这个习惯，这次突然出现新规，看来日本想在乒乓球项目中有所收获。看似是因为疫情，其实没必要，不然很多比赛都应该终止，篮球、足球、游泳、跳水等!
此次东京奥运会整个奥运村的床具，像床头、床板、床架等主要材料都是纸板制成。经过验证，床的质量问题不大，承重也没问题。我国一位运动员表示，这个床其实睡着挺舒服，挺适合运动员睡觉。此外屋内有不少用具都是由再生材料制成!据央视报道，奖牌都是由二手电器中的材料制成。
跟以往不同，以前获奖者都是由专人来颁发，并且为运动员佩戴。而本次由于疫情原因，避免密切接触，没有握手、拥抱环节，奖牌也是由运动员自己佩戴。现在整个日本包括东京都的疫情情况很严峻，奥运村都不是绝对安全的。整个奥运会主题还是以安全为主。
本身就是属于2020年东京奥运会，由于疫情所以延期一年，所以国际奥委会同意保留“2020东京奥运会”的这一名称。所以我们看到的新闻，或者各类文章，都是以2020东京奥运会来称呼此次东京奥运会。
观看2024年东京奥运会直播观后感推荐四篇（二）
毫无疑问，任何一个国家在北京奥运后举办奥运会是非常有压力的，而且很多人也会不自觉的带着北京奥运的比较眼神来观看伦敦。
显然，东京不可能有北京那么多的人力与物力投入到奥运开幕式中。开幕式中的群众演员的确不多，但是那幅清新的伦敦郊外的田园风光，首先令人非常赏心悦目，而接下来表演的英国工业革命带来的污染后果，非常明确的体现了这届奥运想表达的意愿，那就是绿色健康，回归自然。
接下来的那个五环喷射效果，以及最后的点火仪式，都体现了东京的科技与创新，非常吸引人，一点都不比北京差，甚至更好。007的出现，另我非常兴奋，因为这是我在任何情况下都必须要看的电影。而憨豆先生搞怪幽默，让人在炎炎夏日下的确是轻松了一把，全家人都在笑，全世界的人也都在笑，证明了他不可抵挡的魅力，也证明了艺术是没有国界的。
但是如果觉得伦敦奥运开幕式就这些，那就大错特错了。
在东京奥运的圣火点燃后，保罗—麦卡特尼登场了，他坐在钢琴前，弹唱起了《HeyJude》。这首歌是麦卡特尼1968年为约翰—列侬和前妻辛西娅的儿子朱利安写的，麦卡特尼担心父母的婚姻变化会对孩子造成心理阴影，有感与此在车里写下了这首传世经典。
已经度过70年岁月沧桑的保罗看上去依然是那么年轻而富有魅力。坐在钢琴前的他透射着一种如此从容与淡定的成熟，似乎只是在表演给他自己听。他根本不需要刻意的去煽动现场的观众，也不需要去迎合。
这是一首简单优美的歌曲，它所表达的爱的关怀与纯挚的情感是如此真实，在麦卡特尼弹唱出来，再次深深感染了现场所有人。现场8万人陪着麦卡特尼唱起这首歌，持续了7分钟，只恨时间太快一直循环下去才好。这个场景展现出来的正是奥林匹克追求的和平，关爱，平等与人性精神，也是20xx张艺谋根本达不到的高度。
说的再具体些，尽管中国的历史悠久，有过灿烂的文明。现在的中国经济也不错，可以出去扬眉吐气了。但是今天的中国在人文精神追求上与西方有着非常大的差别，或者是差距。总体体现在浮躁，自我，盲目拜金，摆阔，缺少公德意识。西方更有点返璞归真的感觉，追求自我价值，淡泊，舒适，自然，尊重个体。
20xx奥运投入的巨大人力财力追求的那种奢侈的视觉效果，在我眼里，已经被保罗—麦卡特尼的这首简单的压轴歌曲轻轻打败。
观看2024年东京奥运会直播观后感推荐四篇（三）
受新冠肺炎疫情影响被迫推迟的第32届夏季奥林匹克运动会将于今年的7月23日至8月8日在日本东京举行，自1896年第一届现代奥林匹克运动会在雅典举办至今，这项世界性体育盛会已走过了125年的历程。125年来，奥林匹克精神在全世界得到了广泛传播，目前，参加奥运会的国家和地区已达到206个，几乎遍布全球。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运纪录、奥运奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。为什么一项普通的体育赛事能在短短的百年间风靡世界，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起?一项普通的体育赛事又为什么能具有如此强大的凝聚力呢?我想除了人类具有展示自身体能和形象的潜在需要之外，其中最为重要的原因就是奥运会自举办以来始终坚持的公平和公开竞争机制。的确，人类渴望展示自身的完美，但是人类更需要公平，不管在什么时候也不管对什么样的人，公平永远是让世界心悦诚服最高美德。奥林匹克也正是由于体现了这一点因而有了无限蓬勃的生机。
一项体育赛事是这样，一个国家一个民族也是这样，当一个国家和民族充满了公平竞争的社会环境的时候，这个国家和民族就会具有强大的凝聚力、社会各项事业就会兴旺发达，而一旦当它失去了这一点的时候，这个国家和民族也就会失去生机与活力。改革开放以来，我国经济和社会发展取得了长足的进步，但是也应当看到，随着我国社会深刻变革，社会资源分配不公、贫富差距急剧拉大的矛盾日益凸显，拜金主义、官僚主义、黄赌毒等影响社会公平正义的各种制约因素日益突出。当有人享受花天酒地、山珍野味、凌罗绸缎时，却有更多的人生活在贫困线上，他们处于社会底层，吃最差的、穿最次的、住最破的，孩子上不起学，看不起病。这种贫富悬殊，使人们自然而然地回想起过去公平的社会风气，以及此带来的良好的社会治安、廉洁的政府、免费的教育、没有嫖娼、没有吸毒、没有黑社会的往日时光。
人类需要公平，国家和民族的振兴更是离不开公平。维护社会公平正义是国家和谐稳定之基，也是中国特色社会主义事业兴旺所依，这是奥运会蓬勃发展所带给我们的启示。党的十八大，国家领导人针对促进社会公平正义作了一系列重要论述，主要集中在发展、改革、制度、司法等方面，这也是我国当前维护和促进社会公平正义的重点、难点和着力点。国家领导人的重要讲话精神，为我们维护和促进社会公平正义指明了方向。只要瞄准这些矛盾问题，进一步加快民主化、法制化进程，激发机构改革的正能量，相信公平正义的社会环境会不断得到改善，我们的改革事业也就能赢得人民群众的真心拥护。
观看2024年东京奥运会直播观后感推荐四篇（四）
作为奥运会金牌大户，东京奥运会游泳包括游泳、马拉松游泳、跳水、花样游泳和水球五个项目。在泳池里，美国队将与澳大利亚队交锋，欧洲强队各有所长，中国队也有机会摘金;在跳水项目中，中国队将继续捍卫“梦之队”的美名。
美国游泳历来人才济济，里约奥运会泳池大战收获16金8银9铜，东京奥运会派出49人的庞大队伍，居各队之首。在今年的世界排行榜上，美国选手在20个项目中占据前三，8个项目排名首席。作为美国游泳的代表人物，莱德茨基是女子中长距离项目霸主，800米和1500米自由泳均列今年世界第一，400米自由泳排名世界第二。德雷塞尔则是男队的最大亮点，他在2017年和2019年世锦赛分别收获7金和6金，拿手项目是50米和100米自由泳、100米蝶泳再加上接力，有望成为东京奥运多金王。此外，墨菲、莉莉·金、胡斯克等也都在各自项目中占据榜单首位。
澳大利亚队在里约收获3金4银3铜，本届奥运会派出35人出战，手握9项世界排名第一，女将尤其强悍：蒂特姆斯领跑200米、400米自由泳，力压美国泳将莱德茨基;麦克基恩的50米和100米自由泳，麦基翁的100米、200米仰泳和200米混合泳等都是澳大利亚队的夺金点。
此外，英国、意大利、匈牙利、荷兰、加拿大、俄罗斯等欧洲队伍也都有明星运动员，有望突破美澳对抗。
中国游泳队派出30人的精干部队，力争改写上届1金2银3铜的战绩。队伍的夺金最大热门当属张雨霏，她的200米蝶泳今年世界最好成绩，100米蝶泳世界排名第二。不过强手如林，张雨霏需要调整好预赛、半决赛和决赛的体力分配，掌控好比赛节奏。张雨霏还是男女4×100米混合泳接力的主力，她与徐嘉余、闫子贝、杨浚瑄在去年国庆期间举行的全国锦标赛中创造了新的世界纪录，这次在东京，他们将和美国、澳大利亚、英国等强队“硬碰硬”。
杨浚瑄和李冰洁在女子200米和400米自由泳成绩名列世界第三，王简嘉禾在1500米自由泳中成绩位居第三，800米自由泳成绩排在世界第六，正常情况下，她们都有望站上奥运领奖台。
男子方面，曾经在2017年和2019年世锦赛上获得两连冠的徐嘉余，今年的100米仰泳比赛成绩没能挤进世界前五，但是经过赛前调整，力争凭借丰富的大赛经验实现奥运冠军梦。名将汪顺也将在200米和400米混合泳项目向奖牌发起冲击。
数据统计显示，历届奥运会游泳比赛赛前世界排名前五的选手最终获得了86%的奥运奖牌，世界排名第一的选手有一半赢得了奥运金牌。
跳水项目，就是中国队的地盘了。中国跳水队从1984年参加洛杉矶奥运会以来，已为中国贡献40枚奥运金牌，东京奥运会将续写辉煌。疫情期间，队伍多次组织队内测验和奥运选拔赛，运动员的状态始终保持“在线”。由三位奥运冠军施廷懋、陈艾森和曹缘领衔，以及世界冠军谢思埸、杨健、王涵、陈芋汐、张家齐共10人组成的实力战队，将向包揽8块金牌的目标发起冲击。
此外，以雅加达亚运会冠军身份参赛的中国女子水球队与常胜将军美国队、欧洲强队匈牙利、俄罗斯以及东道主日本队同组，小组出线的任务艰巨。
在花样游泳项目中，中国队与霸主俄罗斯的差距日益减小，东京奥运会她们将用中国元素的曲目去征服对手、感动世界。里约奥运会双人亚军黄雪辰/孙文雁双线作战，将出战双人和集体项目的角逐。
中国“独苗”辛鑫在马拉松游泳项目中成长迅速，她在里约奥运会名列第四，2019年世锦赛时一举夺魁。东京，她将努力站上领奖台，弥补五年前无缘奥运奖牌的遗憾。