小学生读后感系列。
工作总结之家的编辑倾尽全力打造的“小学生读后感”将会给您留下深刻印象，我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。我们需要有选择性地写出作品对自己震撼最大的感受，建议您将此页面收藏以便长期保存！
小学生读后感(篇1)
小学生读后感:读《我的战友邱少云》有感
夜晚，我坐在课桌前，掏出语文课本，准备预习第14课——《我的战友邱少云》。我把课文反复读了几遍，读后，我思绪万千，心潮澎湃。
本文介绍了邱少云潜伏时被敌人的燃烧弹活活烧死，一动不动的事实。它赞扬了这位优秀战士的不屈不挠的意志和严格遵守纪律的高尚品质。
当我读到“这位伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟”时，我惊呆了。在火烧眉毛的危急关头，邱少云忍痛不动。他自己能把火扑灭，但他没有。他在考虑战友的安全和全面胜利。他严格遵守纪律，一动不动，直到生命的最后一口气。
他是一名非常合格的战士、伟大的英雄。我敬佩他。当我再次读到第九段的时候，我又兴奋又激动，因为邱少云同志没有白白牺牲。
假如邱少云当时把火扑灭，就会全军覆没。要是扯远了的话，就不一定会有我们的今朝。想一想邱少云同志后再想一想我：
如果我在课堂上不遵守纪律，我会被老师罚抄课文。也许这是对我的报应。今后我还必须严格遵守纪律。我想：邱少云会活在人们的心里。他是个真正的英雄！
读过了课文，我泪水哗哗的淌，多好的一位战士呀！没有他们，也许就没有我们今天的幸福生活。我要向邱少云学习，严守纪律，珍惜今天的幸福生活。
小学生读后感(篇2)
时光匆匆，犹如行云流水，恍若白驹过隙。转眼间，又到了学期末。这学期我们上了五年级，学到了更多的新知识。
在语文方面也学***少课文。其中最令我记忆犹新的当属《滴水穿石的启示》这篇课文了。“滴水穿石”，一个大家耳熟能详的词语，意思及启示也都多多少少略知一二。
然而，正是这段文字，让我深刻理解了滴水穿石的启示。这篇课文中举了正例和一个反例来说明了滴水穿石的启示，其中我印象最深刻的就是齐白石爷爷的例子，众所周知，齐白石爷爷是我国十分着名的画家，然而我们有所不知的是，齐白石爷爷为此付出了巨大的努力。文章说，白石爷爷即使年迈，也坚持一天画三次，一天不停，他的毅力令人钦佩。
这令我不禁想起了我的绘画之路。在今年暑假，我软磨硬泡，央求妈妈给我报了一个绘画班。刚开始学***的我兴趣盎然，每天回到家可以抱着画板在书桌前坐上两个小时，也经常因为进步极快而受到老师的夸赞。
在那段时间里，绘画使我的生活充实、快乐、丰富多彩。它几乎成了我最好的朋友。然而俗话说得好“三分钟热度，三分钟热度。”显而易见，说的就是我这种人。
一个月过去了，我那点新鲜感和微乎其微的兴趣已随着繁重的作业消失殆尽了，取而代之的是厌烦和敷衍。幸运的是，就在我对绘画失去兴趣的几天后，兴趣班结束了。我大松一口气，随手将画板丢进书房。
后来，妈妈又劝过我几次，我均以“要好好学习”的理由拒绝了再报绘画班的提议。面对我的反对，妈妈也只能无奈地摇头。后来，我读了这篇文章和齐白石的故事。我在想这篇文章。突然，我想到了一些事情。我回头看了看身后的书架。上面的画板还静静地躺在那里，经受着岁月的洗礼。
我走了过去，用手轻轻拂去上面的灰尘。打开画板，里面的画纸依旧雪白，与新的无异。四是在等待一个主人，绘出她精致的脸庞。
我情不自禁地拿起铅笔，坐在了椅子上。铅笔与纸张发出“沙沙”的响声，像一首交响曲，从前我竟这声音不知有这般好听。不一会，一幅崭新的画作诞生了，我已好长时间没有动笔画画，笔触难掩生疏，我却对着这幅漏洞颇多的画作绽开了笑颜，因为我知道，我重拾了它的美好。
以后，我会坚持画下去，像滴水穿石一般。“滴水穿石”，短短几个字，蕴含着深厚的含义，更有着让我受益匪浅的道理。目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废。
我想，未来的日子，我会永远铭记这几句简短却很难做到的话，同时，我也会努力去做。
五年级:檀雨涵
小学生读后感(篇3)
小时候就曾经看过《窗边的小豆豆》，那个让小豆豆可以做一切自己想做的事情，随心所欲地实践着她天真的脑袋里一切天马行空的想象力；让每个孩子都能健康快乐成长，有着独特教育模式的巴学园一度让我神往之极。
就是这样一个没有“洗足池水虽然浅，却能打动伟人心”这样的校歌，只有几十名学生，几个电车教室的巴学园，其崇尚自然教育、还孩子自由天性的的教育理念却打动了无数人的心，留给我们无尽的思考。其中给我印象最深的是巴学园的上课方式。第一节课开始时，老师把所有的问题都写在当天的课程黑板上，并告诉孩子们可以选择他们喜欢做的。
“小学生们就从自己喜欢的那门课开始学习，先上语文课也行，先上算术课也行，都是可以的。所以，喜欢作文的小学生在写作文，后面的位子上，喜欢物理的学生点起了酒精灯，把烧瓶烧得‘咕嘟咕嘟’冒泡，或者做着什么爆发实验。”在已经***背着小手、中规中矩的中国小学生看来，这一切似乎是“天方夜谭”，但这是真实的。
在小林校长看来，这种看来“乱糟糟”的上课方法却很管用：随着小学生们年级的升高，老师就能逐渐掌握每一个学生的兴趣所在，以及他感兴趣的方式，对问题的思考方法等。因此，教师可以清楚地了解每个学生的个性。对教师来说，在理解学生的基础上因材施教是最有效的方法。
还有巴学园的**课，“能使人体的固有组织更为精巧，同时又能培养心灵节奏”的旋律教育法，它让孩子们用心灵去听，去感知**，而不只是死板板的教育，唤起孩子们的感知能力……巴学园还在暑假期间组织像温泉旅行这样的各种集体活动，孩子们在活动中通过相处，彼此熟悉，高度的凝聚力使孩子们之间心理相容，朝气蓬勃。良好的心理氛围有利于学生学习能力的发展。从黑柳竹子的后记中我们发现，巴学园的小学生们最终有了一个好家，这是巴学园成功的有力证明。
五年级:***
小学生读后感(篇4)
这篇关于小学生读后感范文：读《光辉的旗帜》有感，是笔者特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！“没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族……”每当我唱起这首歌时，会不由自主地想起今天的幸福生活是怎么来的？
是中国共产党领导的革命先辈用鲜血为之付出的。新中国共产党彻底改变了旧中国屈辱的历史，我们这一代人也将用自己的行动，让五星红旗高扬！《光辉的旗帜》这本书分成20部分，每个部分都主要讲中国人民怎样把一个积贫积弱的旧中国建设成了繁荣富强的新中国的经过和精神。
比如：井冈山精神。长征精神。
延安精神……。这些精神是值得学习的，是一个优秀的年轻人。每当我看完了一个部分后，都情不自禁地留下了眼泪，是谁深深的打动了我呢？
正是中国共产党先辈们的感人事迹让我哭了，比如：爱动脑筋的钱学森爷爷。见义勇为的雷锋叔叔。
和蔼可亲的袁隆平爷爷。英勇牺牲的王二苗，一直想为祖国建设一个强大的力量。正是这些可敬的共产党员，托起了祖国光辉道路上的太阳！在这个《旗帜的光辉》书里，最令我感动的还是雷锋叔叔。
雷锋叔叔在一个贫困的家庭里长大，毛泽东曾经说过：“雷锋出差一千里，好事做了一火车！”大家都知道雷锋叔叔是因为他准备要去开车了，突然一根晒衣服的木头打在了他的右太阳穴而牺牲。
当年他牺牲的时候还是22岁。在世界的每一个角落，雷锋的足迹无处不在。每个人都能在一个大篮子里讲雷锋的故事。在这个社会里，有多少人能像雷锋叔叔一样，永远那么有爱心，永远那么真诚善良，永远像个小螺丝钉。
什么是雷锋精神？雷锋精神是关爱，是理解，也是奉献！我们要学***叔叔的精神：
扶贫济困。见义勇为。善待他人。
无私奉献。刻苦学习。艰苦奋斗。
助人为乐。刻苦学习，高尚品质，做一个完美的年轻人。学习好榜样，忠于革命，爱恨分明，不忘本源，站稳脚跟，顽强拼搏。
在我的身边也发生了一个故事！有一天，我打算放学回家，但突然下起了倾盆大雨。我很担心，我想：我能做什么！
雨下得这么大。如果我冒雨赶回家，我的衣服会湿的。我着急着像热锅上的蚂蚁——团团转。后来，我在细雨中看到一个熟悉的身影。看着它，嗯？
那不是我的好姐妹杨倩颖吗？她打着一把花伞，在雨中向我招手。我赶紧冲了过去，跑在了她的伞中，于是我们两个高高兴兴的走回了家。
让我们共同传达党的精神，让党永远铭刻在人民心中，成为人民永远铭记的历史！
小学生读后感(篇5)
《活了一百万次的猫》是日本作家佐野洋子写的。这本书在各大电商**上都是首推，好评连连，因为这本书包含着许多人生哲理。
一只神奇的斑猫，一百万次经历死亡和重生。他被国王、水手、魔术师、小偷、老太太、小女孩等人养过，每次它死亡的时候，喜欢它的主人们都嚎啕大哭，但猫一次都没哭过，因为它不喜欢这样的猫生，貌似光鲜亮丽衣食无忧的生活给它的是一种被圈养、被利用、被玩弄的感觉，它以为猫生大概都是这样吧，所以无所谓生死离别了。
它一重生，就成了一只野猫，成了猫群的领头羊，也成了一只心爱的母猫，最后有了自己的孩子，最后过上了不同的生活。它和自己的爱人领着孩子们在草地上奔跑、嬉戏，看孩子们东扑西扑的追蝴蝶，看爱人欢快地采着野花，这只虎斑猫躺在草地上仰望着蓝天白云，心满意足地笑了，它终于找到了活着的意义。
他妻子死了，猫很伤心。它抱着白猫的尸体，眼泪流了下来。最后，他和妻子上了天堂。
这只猫没有再重生，因为他有了这次有意义的猫生，已无遗憾。人生只有一次，功成名就也好，平平淡淡也好，只要能收获开心，内心充实，也就不枉此生了吧。
小学生读后感(篇6)
读《革命英雄的故事》有感（小学生优秀读后感作文、）
读《革命英雄的故事》有感
暑假，妈妈给我买了一本书，书名是《革命英雄的故事》，我用了足足3天的时间把它全部看完，我被书中一个个英雄形象折服了，我的眼睛湿润了，我的心颤抖了!千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
革命先烈们正是他们的行动给世人留下了学***样。
最让我感动的故事之一是女主角刘胡兰：刘胡兰出生在一个贫苦的农民家庭，她很早就加入了中国共产党。有一次，按照组织安排，刘胡兰想上山，但敌人封锁了所有入口，刘胡兰离开不了村子。
一支反叛民兵在人群中发现了刘胡兰，把她从人群中拉出来，带到了敌人面前。敌人从叛徒的口中得知刘胡兰是**人员中唯一的共产党员和区干部，又是年龄最小的一个，便妄想从她口中得到他们想要的东西，可刘胡兰宁死不屈，敌人万万没有想到共产党的一个小姑娘竟会如此坚强。当敌人的引诱和威胁失败时，他希望通过血腥**迫使刘胡兰投降。
在刑场上同志们一个个牺牲在敌人的铡刀下，只剩下刘胡兰一个人，这时的刘胡兰眼睛里冒着怒火，毫不畏惧，她斩钉截铁地说：“怕死就不当共产党员!”愤怒的群众再次向刑场涌来，敌人的机关枪向几百名手无寸铁的乡亲们瞄准，这时刘胡兰大义凛然地大声喝斥敌人：
“住手!要死，让我一个人死，不许伤害群众。”就这样年仅十五岁的刘胡兰昂首挺胸迈着矫健的步伐，从容地向烈士染红的铡刀走去……。
她用自己年轻而宝贵的生命换取了村民们的安全，但她却睡在自己出生和长大的土地上，她的鲜血染红了蓝天。
刘胡兰，你不会寂寞的。成千上万的中国孩子在赞美你的事迹，你将永远活在我们心中。毛泽东为你亲笔题词：“生的伟大，死的光荣”。
邓小平爷爷也为你亲笔题词：“刘胡兰的高贵品质，她的精神面貌，永远是中国青年和少年学***样。”
在中国，像刘胡兰这样的爱国英雄成千上万，你看，舍身堵枪口的“黄继光”，与敌人同归于尽的“杨根思”，烈火中永生的“邱少云”，舍身炸暗堡的“董存瑞”……为了保卫祖国，保卫人民，无数的革命先烈在战争中抛头颅、洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊!
我生长在和平年代，没有硝烟、没有战争，这样的环境是千千万万英雄用自己可贵的生命换来的。此时此刻，我们应该珍惜这来之不易的生命！国家的兴衰，每个人都有责任！
作为一名光荣的少先队员，我们要继承革命前辈的光荣传统，热爱祖国和人民。我们要更好地把握现在的幸福生活，努力学习，一天比一天进步。我们年轻时要努力掌握先进的科学知识，长大后要把祖国建设成为更加繁荣富强的国家！
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《小橘灯》读后感系列
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。如何去写好一份优秀的心得体会呢？小编特地为你收集整理“《小橘灯》读后感系列”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《小橘灯》读后感【篇1】
寒假期间，我读了三本书，我最喜欢的是《点亮小橘灯》，我要写的是烤茶罐、手心里的石头人、怪手杖。
烤茶罐主要写的是一个烤茶的故事，作者在云南大理喝到的烤茶很好喝，自己却做不出来，为什么呢？因为他有人教就能做出来，所以他认为简单，结果做不出来。我的收获是凡事都有技巧，不能自以为是、觉得简单。
手心里的石头人主要写的是作者从不喜欢石头人到喜欢石头人的故事，作者因为老板娘的热情而不好意思拒绝而买了一个不喜欢的石头人，他每天都摩擦石头人让石头人变好看，我的收获是只要坚持不懈就有收获。
怪手杖主要写的是一位100岁的老人坚持拄着手杖上山的故事，作者因为一群人不放心所以让他跟着老人一起上山，可是手杖一路长芽，老人认为手杖想变成树，所以把手杖留在了山上。我的收获是做人要向那位100岁的老人有爱心。
我喜欢这本书，我要收好，有时间要拿来看。
《小橘灯》读后感【篇2】
“为你点亮小橘灯，一起走在路上，你走向矫健，我回归童年。”这是书中一句简单的结尾，却是无数人期待却又做不到的事，一句质朴的话语，又是隐含的无数的深意
一个八九岁的孩子的纯真，也许无需特别为之惊讶和赞美，而那些八九十岁的老人的纯真，才是我们应该倍加珍惜和敬重的。俄罗斯女诗人、儿童文学家吉皮乌斯有一句闪光的话语：当所有的人都能像孩子一样纯真的时候，这个世界才算是美好的。金波，他，就是一个怀着孩子的纯真和童年时的童心的81岁高龄老人，《点亮小橘灯》分别收录了短篇童话、散文诗、散文和儿童诗四辑作品，可以说每一篇都是从无数优秀的作品里精挑细选出来的。这四辑作品首先给我的印象就是它们呈现出来的一种温暖的“家国情怀”。另外，金波的文字，最大的特点就是善，这种善就是对孩子们的爱，对孩子们的呵护，对孩子们的体贴。另一个特点就是美，他给孩子们创造美，也带孩子们如何去发现美，也教我们如何欣赏美：美的意境，美的人性，美的大自然。在我最喜欢的《老鸹枕头》里，外祖母告诉“我”说：“天傍黑的时候，你把老鸹枕头悄悄地放在屋外窗台上，等天黑了，老鸹就来叼了。”还有在《开满“兔儿伞”花的地方》里，还是这位慈善的外祖母，在给“我”讲“兔儿伞”花的故事：“有一回，有一只小雪兔，举着兔儿伞花，一直跟在我身后走，一直跟到我家门口，我就请它进屋做客。那天正好是中秋节，我还请它吃了半块月饼哪！”仔细品味这样的细节，我感到这里面就有温暖的中国智慧和中国情怀。这些能深深地打动我们读者的书，如今已经不多见了，所以，我推荐这本书，为了同龄人，也为了爱这本书的人。
《小橘灯》读后感【篇3】
在这个美妙的寒假里，我读了一本叫《点亮小橘灯》的书，这本书是金波爷爷80岁时写的，这本书语言优美、生动，让我感受到儿童文学的魅力。
第一部分带着童话去旅行，当然讲述了很多个有趣的童话，引人入胜。在这个部分里，我最喜欢的故事是关于一条小金鱼的。这只小金鱼名叫蝶尾，在金波爷爷的女儿生日那天，蝶尾生病了，有一条小金鱼说，如果晚上看不见月光的话，那蝶尾就会死去。到了晚上，乌云遮住了天空，看不见月亮，更别提月光了，于是，金波爷爷的女儿用她生日的烛光照亮了蝶尾新的生命。
第二部分我们一起看风景用了优美的语言来体现出大自然的美丽、有趣。我最喜欢的一篇是红苹果，这篇文章写了每一个苹果共有的梦想是让自己变得甜蜜和芳香，因为它知道土地、云朵、太阳、园丁都期望着它，所以他们才给了苹果树很多很多的付出，希望苹果树能长出甜蜜而芳香的果实。
第三部分是说说我的小物件，这部分是讲金波爷爷小时候的玩具，其中我最印象深刻的小物件是兔儿爷，兔儿爷是有着兔脸，人身子，兔儿爷的三瓣嘴闭得紧紧的，很严肃，兔儿爷的衣着也很奇特，有的身披甲胄，有的背插令旗，可有趣了！兔儿爷不是躺着的，而是骑着老虎、狮子，或者是麒麟。金波爷爷最喜欢的一种兔儿爷叫呱嗒呱嗒嘴，这种兔儿爷的嘴是可以动的，嘴巴一动就发出呱嗒呱嗒的声音，因为有一条绳子，兔儿爷的嘴巴就动起来，发出呱嗒呱嗒的声音啦！
第四部分是我童年的玩伴儿，我最喜欢的一篇是写冬蝈蝈的。写了从买来到衰老再到渐渐死去的一段生命历程，冬蝈蝈用了一生的时间去鸣叫，这种精神值得我们去学习，读完这篇文章，我想：如果我也能买只冬蝈蝈就好了，我会细心地照顾它的。
第五部分是送上我的祝福，总结了前面所有的部分，用最美的语言送上了金波爷爷最真挚的祝福！
最后，我诚心祝愿金波爷爷长命百岁、一生平安！
《小橘灯》读后感【篇4】
今天，我读了冰心奶奶写的《小橘灯》，心里十分激动。文章反映了抗战时期***者的艰难和对光明的渴望，赞扬了他们勇敢乐观的精神。
文中的小女孩给我的印象尤其深刻。
她的生活是那样贫困。当读到“我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八、九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋。”时，我的鼻子酸酸的，眼泪不禁在眼眶里打转，心里想：小女孩生活得好苦呀！“瘦瘦的苍白的脸”显得营养不良，衣裤、鞋子破烂不堪，多么可怜！而我们现在的孩子呢，营养过剩的小胖子到处都是；我们的衣柜、鞋柜都塞得满满当当的，衣柜里ABC、曼琳格、宜贝……衣服、裙子各式各样；鞋柜里凉鞋、皮鞋、运动鞋五颜六色。有些同学身上穿着几百、几千元的名牌，仍不知足，还挑三拣四的，旧款的不肯穿，不喜欢的不肯穿，还互相攀比。和小女孩比起来，我们真的是太幸福了，也太不懂事了。我抚摸着身上厚厚的羽绒服，幸福感油然而生。
她是那样坚强乐观。虽然父亲不知去向，母亲被特务打伤，但仍然坚强地生活着。当读到“她笑着说，红薯稀饭--我们的年夜饭。”时，我的眼泪再也止不住了，稀里哗啦地往下淌。大年夜，多么温馨美好的时刻呀！每年大年夜，穿新衣新鞋，吃团圆大餐，拿厚厚的红包，是我们的惯例。可小女孩一家却吃红薯稀饭过年，还那么开心。再想想我自己，去年吃年夜饭时，我看着满桌的鸡鸭鱼肉，还皱起眉，撅起嘴对爸爸妈妈撒娇：“唉！怎么又是这些菜，我都吃腻了！”看着满柜的烟花爆竹，我还嫌弃：“又是这些，太没意思了，不好玩！”可是，文中的小女孩什么时候尝过满桌的鸡鸭鱼肉，什么时候放过绚丽夺目的烟花爆竹……她的生活条件是这么差，却是如此乐观，如此勇敢，如此懂事。而我们真的是身在福中不知福，我和小女孩比起来，就是生活在天堂啊！
她是那样聪明善良。一只橘子，橘肉留给妈妈，橘皮做成灯，给作者照明。小小年纪，考虑多么周到。透过小橘灯橘红色的微光，我似乎看到了她小小的、火热的心。
我们都要向文中的小女孩学习，学习她的勇敢懂事、坚强乐观。我们要学会正确面对生活、学习中的困难，勇往直前，永不退缩，做生活的强者。
《小橘灯》读后感【篇5】
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。我希望沿着这条阶梯攀登到知识的顶峰。在众多书籍中，我最爱读散文。诗化的语言与句式，使它拥有外在的美;态度的旷达与淡然，让它获得内在的美。内在美和外在美融合在一起，就构成了优美的散文。其中，我最喜爱冰心奶奶的《小橘灯》，因为它让我感受到了冰心奶奶爱一切善良人的浓浓亲情。
“但是从那时起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。他妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！”
六十多年前，冰心奶奶写下了这段话，让我不禁时常想起那个小女孩，还有小女孩亲手制作的那盏小橘灯。它不仅照亮了作者上山的路，同时也点亮了人们心中的希望之灯。我多么希望我就是那盏小橘灯，承载着小女孩的希望伴随作者一起上山；我多么希望我就是那盏小橘灯，让更多人通过我看到这位小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神；我多么希望我就是那盏小橘灯，让小女孩坚强的品质同时留在我的身上……
“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在河岸潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但是小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明”。小橘灯是一盏平凡的灯，再没有比它更简单的了，几片橘瓣，一支蜡烛，就做成了一盏精美的小橘灯。它的确不漂亮，可在作者眼里它却很珍贵，因为它是用“心”做成的。它更是一盏不平凡的灯，微弱的橘红色灯光就像小姑娘心灵的光芒，纯洁而温暖。路因它而平坦，心因它而坚定。
小橘灯早已经熄灭了，但它一直在作者心里，在我心中。一本好书，就像小橘灯一样能够照亮一个人的心灵。我庆幸在人生的长途中能有那么多好书与我为伴，为我指路。我要和它们做永远的朋友。
府学六（4）班罗天琦
《小橘灯》读后感【篇6】
就在前几天，我们学习了《只拣儿童多处行》，这是冰心奶奶写的，我听说冰心奶奶的不仅好看，还很幽默，所以，我就买了一本冰心奶奶写的书，名叫《小橘灯》，我非常喜欢这本书。
冰心奶奶在《小橘灯》（《小橘灯》这本书里面还有一篇《小橘灯》的文章）中说过这是几十年前的事了，是什么事情呢？别急，慢慢看下去。冰心奶奶看见有一家人在国统区严酷政治形势下的悲惨遭遇，父亲则因为反蒋政治活动被抓走；母亲病危；家被抄袭一空，就剩下小女孩。讲述了一个家庭在遭受了毁灭性的打击下，因为爱的力量才得以复苏。
我读了这本书我发现我们的生活比这一家人好多了，吃着香喷喷的饭菜，放着五颜六色的鞭炮，不仅玩得开兴，而且还吃得饱，喝得足，真是所谓的丰衣足食啊！我和文中的小姑娘差十万八千里远。
从这本书中我明白了，我要向文中的小姑娘学习，学习她镇定、勇敢、乐观的精神。学会面对学习、生活中的一切困难，勇往直前，做生活中的强者，长大做一个对社会有贡献的人才。
《小橘灯》读后感【篇7】
暑假期间，我读了冰心奶奶写的《小橘灯》这本书，这本书实在是太好看了。里面其中一篇就叫《小橘灯》：当冰心奶奶还年轻的时候，在一个春节前一天的下午，她去了她的朋友家。不久，一个骨瘦如柴，脸色苍白的小姑娘焦急地走了进来，原来她的妈妈感冒了，所以来这儿打电话，可是不知道那家医院的电话。
热心的冰心奶奶帮助她请到了大夫，晚上，还买了一些个大红橘来看望她妈妈呢！小女孩感动极了，心想：我可以怎样感谢奶奶呢？爸爸又不在家，家里又没有什么礼物。这时，小女孩刚好看见了那些橘子，灵机一动，便要给奶奶做个小橘灯。她挑了个最大的红橘，把橘子肉轻轻地挑出来，放在了妈妈的床头。
然后在橘皮中间插上一支蜡烛，它就成了一盏漂亮的小橘灯，她一边双手捧给奶奶一边说：“奶奶，您放心！我爸爸他很快就会回来，大夫明天也还会来的，我们大家都会好起来的！”这个故事告诉我们一个道理：滴水之恩，涌泉相报。我们要多帮助别人，帮人就等于帮自己。而且，我也非常喜欢文中的小女孩的乐观、镇定、勇敢，我们要向这位小女孩学习！
《小橘灯》读后感【篇8】
今天，我读了冰心奶奶写的散文《小橘灯》，感受颇深。故事发生在解放前期，在一个春节前一天的下午，作者遇到了一个勇敢、乐观的小姑娘，她送了作者一盏小橘灯的故事。
文章的中心人物是那个小姑娘，她的爸爸是个木匠，也是一位地下党员，因受敌人的迫害，被迫离开了家，她妈妈也生病在床，但她没有哭，反而帮妈妈做事，可她才8、9岁。这是多么不容易呀！
当我读到：我问：“她吃过东西吗？这锅里是什么？”她笑说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”时，我的心里酸溜溜的，想起刚刚过完春节，大年三十的晚上，我们一家人围坐在桌前，一边吃着丰盛的菜肴，一边听着优美的音乐，心里别提多开心了。可是这样的生活小姑娘有没有享受过呢？没有，但她却很乐观，还笑着回答作者的问题，我觉得她真了不起。
文章还细致地描写了她制作小橘灯的过程，我感受到她很心灵手巧，也很善良，因为她做的灯是送给作者，帮助她照亮上山的路，虽然这盏灯实在照不了多远，但我感受到作者是想告诉我们：新中国将要来到！这盏灯就象征着光明。
通过阅读这篇文章，我想到了我们今天的生活来之不易，我要像小姑娘一样，不怕困难，勇往直前，长大后作一个对祖国有用的人。
读后感教学系列
工作总结之家专题“读后感教学”为你推荐以下内容。
有请阅读工作总结之家的编辑为你编辑的读后感教学。读书，可以使人具有抵抗孤独的能力。这里所说的孤独并不是我们平时理解的孤独，在读了作者写的作品以后，对生活的乐观态度使我很感动。写读后感的过程也是再次感悟原文的过程。敬请参阅本文！
读后感教学 篇1
此次培训，我感受颇深。各位专家的分析与解答，让我深刻的感受到了中国汉字的博大精深，更深刻的体会到了要教好识字写字，做到扎扎实实学会、工工整整写好汉字，是一项长期而艰巨的任务。
教研员在指导过程中，始终在强调：要让语文课有语文味。那么什么是语文味呢？我想可能就是让语文课真正回归语文的本真，教给学生受用一生的语文知识，而不是上成思想品德课。此次诊断阶段培训，使我更清楚地认识到自己在教学上的不足，同时也明确了改进的方向，下面我就谈几点自己培训后的体会：
1、自学提示要明确，与教学环节相对接。我们在教学中也常常出示自学提示，但是往往只在课件上呈现，等这页幻灯片过去了，学生们就会不知所措，这种现象叫做“自读提示无对接”。在林海听了张老师的课后，给我们启发很大，张老师在向学生出示自学提示的时候，将波浪线和直线画在了标题的下面，让学生一目了然，并且只要一抬头就能看见。这样做直观明了，持久性强。
2、要合理分配各个环节的时间，像写作文一样，有详有略，面面俱到反而面面不到。我们以往在讲课的时候总是生怕哪里没讲到位，其实这样是不对的。在单位时间内，能够让学生在某一点上有收获就是最大的成功。这一点上，张老师为我们做了很好的示范。
3、写字指导要有质量。在写字环节。教师指导要精准，争取让学生由写一个字推广到会写一类字。并且教师应注重培养学生良好的写字习惯。
4、多音字教学要扎实。多音字教学一直是让我很头疼的问题，总是不知该如何讲，讲完了学生的做题出错率仍然很高，参加这次培训后，我了解到，工具书用好了就相当于拥有了金钥匙，让学生利用工具书，查找字意，在什么情况下读什么音，这样一举两得，岂不更好？
总之，作为一名农村的小学语文教师，我们应该在平时的教学中和实践中不断探索和学习，不断激发学生的学习兴趣，让课堂永远充满活力和魅力！没有反思就没有进步，新的课程理念、新的教学方法、新的评价体系都使我们对语文教学与教研工作有了新的认识与思考。只要我们认真对待，就会大有收获。
读后感教学 篇2
20xx年9月24日，又来参加"阅读教学"教研活动，记忆中，这是第三次有关"阅读教学"的教研活动了，来授课的人也是越来越有来头，从普通老师到特级教师，对于来听课和学习的我来说，真是大开眼界。
这三节课的共同点是：
一、基本上都落实了学讲计划的精神，先学后教，给足了学生自主学习的时间，整个教学过程中渗透了学生的自学、互学，教学的痕迹。突出了学生的主体地位，教师退到了后面，给足了学生充分展示自己的机会，教师主要发挥四两拨千斤的作用。
二、课堂教学有重点突出，教师对于教材的解读深刻，有新意，教学程序设计巧妙，环环相扣，条理清晰。教学过程中，重视对学生的朗读训练，形式多样，教师指导到位。
三、教师教态自然大方，在上课前都注重课堂管理，采用交谈，夸赞、鼓励性的话语拉近与学生的距离，让学生入情入境，充分调动学生的学习积极性，课堂气氛活跃。在教学过程中，教师语言亲切柔和，对学生的表现，评价及时中肯。
这三节课体现了三种不同的风格：
第一节宋颖老师执教的《桂花雨》，就如宋老师给人的春风化雨般的感觉一样，温柔舒适，亲切柔和，真有如沐春风般的感觉。尤其是指导朗读很有特色，善于创设情景让学生入情入境。在指导朗读赞美桂花之香时，创设了四种情景让学生读，当桂花落在额头、鼻尖、衣袖、全身不同的情况下对桂花的赞美。再如理解"缠"时，又创设了一天之内的不同时间"缠"着妈妈问啥时摇桂花的情景，让学生朗读体会。最动情的地方是配乐朗读和电影般的情景再现似回读。宋老师选的配乐曲温婉动听，听了确实令人动情，加之宋老师高超的朗诵水平，确实让学生直接的感受到了怀念故乡之情。宋老师还联系了最后一句中怀念儿时摇桂花的情景，运用配乐的方式回读文章的第三节摇桂花的句子，再现了这一情景，真如电影回放一样，听这节课令人很感动。
第二节是张赛清老师执教的绘本课《活了一百万次的猫》，很干净利索，没有过多嗦语言，点拨适处、适时、适度。她执教的对象时六年级的学生，因为是借班上课，一开始学生是原生态的，貌似"不太配合",但是张老师都能灵活应对。我感觉张老师这节课的目标指向是两个，一是理解 故事 的内涵，要有爱，生活才有意义。而是学写这个故事的结构，创造新的故事。我感觉张老师的设计很巧妙，她的步骤大概是这样的：1、这只活了一百万次的猫有过一百万个主人，猫死后，主人痛苦，猫却没哭，为什么？2、你在想象他会遇到什么的主人，发生了什么样的故事？仿照格式编写故事。（在这一环节让学生充分发挥想象，初步认识到猫不喜欢这些生活。）3、猫到底想要什么样的生活？（这一环节又让学生发挥想象，多数学生描述的是自由的生活）4、猫确实是自由了，他称为了一只野猫后的生活是怎样的？学生读绘本。5、猫为什么又想呆着小白猫身边了，不想自由了？他其实想要的真正的生活是什么？6、介绍作者，理解作者的"小白猫"的象征意义。（张老师在这里把"白猫"的象征意义一点一点扩大，又一点点收回到三句话。（我感觉还可以收的更小，就是"追求".）从教学步骤和课堂教学效果来看，教师无需多言，适可而止地点拨，一切顺理成章，水到渠成，完成教学目标了，这就很成功了。
第三节课是邳州的名师宋飞老师执教的《大禹治水》。这一课可以说是大家手笔，大家风范。课型的定位是群文共读课。课文是二年级学过的，但执教的对象是四年级学生。宋老师的大气磅薄在于不但融汇了诸如文言文音韵、汉字的字义解读、神话故事的叙事模式等知识，而且她在授课时语言抑扬顿挫，激情澎湃，采用多种形式的朗读让学生体会故事传达的"英雄"精神，这一节课，对于小学生来说，是一份中国传统文化的大餐。宋老师设计的巧妙，场面宏大，因为穿插了太多的内容，让人听了有点找不到重点，但我感觉这也许就是亮点，因为，这是"群文"赏读，总有一点能让你收获。
无论是温婉抒情，抑或是干净清爽，还是大气磅礴，我感觉都是值得学习的，能取百家自成一派，那才是我们该追求的。
读后感教学 篇3
书到用时方恨少，为给自己充电，不断提升理论素养，闲暇时间我走进了《教学机智》一书。慢慢地我发觉它并不是像其他教育类书籍那样纯理论的枯燥，而是通过很多的事例和作者自己的很多深刻体会，把枯燥乏味的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白又形象。书里所讲一些教育现象与我们生活中的所见何其相似，让我们读起来倍感亲切，容易使人产生共鸣。
教学机智并非“遥不可及”。此前，我对教学机智的理解是：一位聪明的教师面对课堂教学中的突发事件，能随机应变，采用恰当的方式加以解决，从而收到意想不到的教育教学效果。学是学不来的，那是天生的。对大多数的人来说是“可望而不可及”的。读完书才发现那只是我对教学机智一种狭隘的理解。书中写到：“教学机智表现为克制，表现为对孩子的体验的理解，表现为尊重孩子的主体性，表现为‘润物细无声’，表现为对情境的自信，表现为临场的天赋”。“教育机智保留了孩子的空间，保护那些脆弱的东西，防止伤害，将破碎的东西变成整体，使好的品质得到巩固和加强，加强孩子的独特之处，促进孩子的学习和个性成长”。我很羡慕那些教学很有水平的老师，总觉得他们身上有很多是我所学不来的。现在看来，他们身上那些突出之处，就是因为他们有十分睿智的教学机智，能在很短的时间内处理很多随时出现的教学突发事件，化险为夷，化腐朽为神奇。
教学机智是教学艺术的一部分，是教师在长期的教学工作中不断总结、反思自己的教学活动形成的一种教学修养，是教师的人生阅历、文化修养、个人学识长期积累后自然形成的。因此，追求课堂教学中教学机智的闪现已成为广大有理想、有个性的教师们的一种自觉追求。做到教学机智就要注意以下几方面：
1.及时总结、记录自己教学的成功之处
任何一堂课都有其成功的地方，也可能存在某些缺憾。作为教师，不论是教学观念、教学方法或手段的独到之处、创新之处、精彩之处及时记录下来，作为以后从事教学的宝贵素材或案例，不断加以充实和改进，就可使以后的教学更轻松，更趋于完善。“已有的知识、经验 + 实践 + 反思 = 教师的成长”，同时，它也为教师深入开展教研工作提供了很有参与价值的第一手材料。
2.从瞬间的灵感中给人以感悟
日常教学过程中，教师在瞬间迸发出的教学灵感，抑或是学生思维方式的独到的见解、想法、做法，都是难能可贵的。身为教师，在及时给予学生以正面鼓励的同时，将其记录下来，使自己的教学更有新意。
3.从教与学的错误或败笔中汲取教训
从教师的角度看，不论一堂课有多么精彩，多么成功，疏漏与缺憾在所难免，在教学中通过同科教师以及学生的评议、自身的总结中反思为何会出现这样的问题？是由于当时自己紧张所致，语言表达失误还是实验操作失误？是自己这方面知识欠缺或操作技能不过关？是由于自己在教学设计中本身出了问题，而自己当初并未曾意识到？是自己的教学理念滞后，未能很好地体现新课程改革的精神？还是教学方法、手段落后？从学生的学习方面看，更是对教学状况的很好折射，及时与学生对话、沟通、反馈学生的学习情况对于调整和改进教学十分必要。在课堂上，从学生茫然、无助的表情中反思自己教学方式上可能存在的问题，及时调控教学行为。从学生的作业或试卷上书写不规范或有误，有的可能是根本不会，有的可能是一时疏忽，那么就有必要进一步追问：是什么导致了他的“失误”？是对这些要点的含义理解不深？还是这些同学对自己的思维过程、动作行为实时监控能力差？认真剖析学生出现这些问题的原因，不论从知识掌握方面或是思维方式的优化方面进行认真细致的反思，都是对自己教学工作的一种很好地促进。
4.及时对教学行为进行记录与反思，对课堂教学进行重新设计
作为教师，每上完一堂课都应反问自己：今天的这节课上得如何？哪些较为成功，哪些方面处理得不好？成功的原因是什么，不成功又是由什么原因引起的。对自己教学行为及时写课后记、教学随笔，进行课后备课，通过对自己教学中的案例分析，为自己进一步重新设计教学活动提供了重要线索，从而做到扬长避短，精益求精，实现自我提高与自我超越。
5.通过“说课”、“听课”、“评课”等教研活动，与别的教师相互沟通，相互交流，发现自己或别人在教学设计中的优缺点，取长补短。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，别人的缺点对自己也许有很重要的启发作用，它同样也是一种重要的教育资源。
6.积极参加集体备课，集思广益，资源共享，形成独特的教学风格，创造性的开展教学。积极参加校本培训，专业引领，用全新教育理念指导教学实践。厚积薄发，教学机智才会随时出现。
问渠那得清如许，为有源头活水来。教学机智藏身于书页里、教学中、沉思时……我渴望拥有那份美丽的智慧。
读后感教学 篇4
高年级段的朗读要求，不仅要做到正确、流利，而且要做到有感情。进行阅读教学，一定要多读少讲，把比较多的时间留给学生读书，让学生主要通过自主的入境入情的朗读，读懂课，有所感悟；要做到读有要求，读有层次，要通过多种形式的朗读，悟情传情，培养语感。写景的章，既要读出景物的美，还要体味如何借景抒情；写事的章，要体会如何记事传情；写人的章，要感悟人物形象，体会人物情感……读的指导，要避免理性化、抽象化，应该引导学生进入到章的情境之中，在读中体味、感悟章表达的思想感情。读的指导，还要避免割断情感的联系，要从整体入手，指导学生在把握全情感基调及其变化的基础上，根据个人的情感体验，进行有感情的朗读。
默读高年级的默读训练既要提高理解水平，又要提高默读速度。为此，本册教材将默读与理解、思考的训练有机地结合在一起，并加强了“用较快的速度默读课”等方面的训练。有多篇略读课明确要求通过默读了解课内容，精读课的思考练习，许多也是必须在认真默读的基础上完成。为保证默读训练落到实处，教师在教学时，应该为学生留有充裕的默读时间，并提示相应的方法，引导学生按照要求认真思考，在默读之后要检查学习效果，不能匆匆忙忙，流于形式。
无论是精读课还是略读课，教学时都不是单一地用朗读或默读的方式，而是要根据读书的要求，采用不同的方法。对此教师要妥善安排，做到每次读书的目的明确，方法得当，并能体现出对课学习逐步深入的层次性。
读后感教学 篇5
拥有一本好书，就像站在山顶上看风景，风景无限好。《赏识你的学生》（孟繁华主编，海南出版社出版）便是这样一本好书。它通过"一束鲜花","美丽的回报","宽容让我如此美丽"……等案例，折射了教师善待每一个学生的教育理念。在看了此书以后"赏识、理解、信任、奉献……"等词像波浪一样冲击着我，让我沉思。从《赏识你的学生》这本书中，我学到了很多，也想到了很多。我深深懂得要付出所有的爱心去关心爱护我的学生，赏识我的学生。
赏识就是爱的体现。教师心中要有爱。它不是虚情假意的作秀，不是宠幸，不是溺爱，而是发自内心的真诚关爱与期待。你的爱的表达学生能感受到，并同样也能得到反馈。教师要学会赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们。
教师对学生，首先应亲近学生，尊重他们，在学习上耐心引导，生活中热心关怀，经常同他们交谈，了解思想状况，抓住时机，尽量做到多表扬，多鼓励，要信任和激励学生。老师的赞扬和鼓励，就是对学生的赏识，就是对他们的认可，就是给了他们信心和勇气，让他们迈出了成功的第一步。美国心理学家威廉。詹姆斯曾深刻指出："人性最深层的需要就是渴望得到别人欣赏和赞美。"欣赏、赞美和鼓励便是帮助助孩子飞向成功彼岸的翅膀。当学生有进步时，需要得到的是认可、赞赏；当学生受到委曲时，需要给予的是安慰；当学生犯了错误时，需要给予的是宽容；当学生遇到挫折时，教师的鼓励。一句"你能行",或许会使学生重新树立自信心。此时，教师期待的目光，或许会激发起学生战胜困难的勇气。
最可贵的是笔者主张，辨证地看待和实施赏识学生。表扬时不"夸大其辞",该批评时就批评，只要注意批评教育的方式，不伤害孩子的自尊，就有利于培养学生的责任感，锻炼孩子的心理承受力。这也是对学生的爱。
当然，要真正做到"赏识你的学生"很难。我们必须首先要更新自己的教学观，教师要"把过去的单向的传授变成师生平等对话、合力互动、教学相长的过程。老师能够得到学生最广泛的支持和帮助，顺利地完成教育教学任务， 学生能够乐学不疲……" .另外，教师的教育应具有一定的技巧性。教师要进行教育心理学和学生心理学方面的理论、案例学习和研究。正如书中提到的"他必须具有敏感的、能够读懂他人内心世界的心灵，应理解他人内心情感的心理基社会意义，尊重他人的尊严和主题性和道德直觉。"
读后感教学 篇6
读书是一种乐趣，读书更是一种享受。在科技高速发展的今天，网络时代已经走进了我们每个人的生活，喜爱看书的人在减少，打游戏，聊天的人在增多。为了让读书活动轰轰烈烈，扎实有效的开展下去。我拜读了教育专着《给教师的一百条建议》、《细节决定成败》、《做一个幸福的教师》和《爱的教育》，通过读书让我觉得，读一本好的书受益终身。读这些教育专着时，我边看边与自己相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的点滴体会：
一、做一个不断进取的学者
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。
"教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名着，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们提供了经验和指导意见。
一位名家总结的读书方法是：在身边寻找问题----带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个有思想的教者
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，"观念改变行动，行动改变命运".二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
三、做一个宽容的智者
在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的："你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。"
对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。
读后感教学 篇7
为了提高课堂教学效率，让学生人人拥有会学习的方法，校领导高瞻远瞩，打破常规，要求我们主课老师率先实行“先学后教”的课堂改革，打造“活力课堂”。起初我们语文教师倍感迷茫，总认为这个模式对没有多少语文基础且自主学习能力较弱的小学生来说无从下手，无法实施。后来学校组织我们学习这方面的相关理论，安排我们学习杜郎口教学模式，理论结合实践，才从真正意义上理解了“先学后教、当堂训练”的根本宗旨和意义所在。我便开始逐步在自己的教学中尝试运用，倒也有些许收获，现将我的感受与大家分享。
一、导导学案的出现让我”轻松”又“倍感压力”
导学案作为课堂学生自学，教师导学的主要凭借，既有助于学生自学能力的培养，又有助于教师了解学生在预习过程中所存在的共性问题及个别问题。这便对我们所有的教师提出了更严峻的挑战。为了能更好的解决这个问题，我们成立了“导学案制订研讨小组”。首先我们对本单元进行课时结构的整合，打破了四课时的常规课时结构，将其改为三课时，然后来设计每课时的教学目标、学习任务。每单元导学案的生成都是经全组教师讨论而制定的。简单的一张导学案不仅是单元备课人的教学构想，更是全组人智慧的结晶。每周三放学后我们都准时坐在一起来讨论下个单元的导导学案，每次与大家研讨时听到更多的新设想，好方法时总让我觉得“学无止境”，不用在课堂上“滔滔不绝“的讲解，也使我轻松了许多，但备教材、备学生却让我“倍感压力”。
二、角色的转变让我“快乐”并“ 紧张”着
“先学后教”使师生角色发生了变化，学生成为了学习的主人，而教师则在课堂上变成了一个组织者、参与者、引导者。在必要的时候才起到“答疑解惑”的作用，每个学生都发挥了它主人翁的精神，在每一个问题上能够用心的去寻找、去探索、去发现。与此同时，学生们也会动脑去思考与其相关的问题，这便要求我们每个学生和教师都要有充分的准备。例如我们在学习每一单元的“日积月累”部分时，我在先学卡上设计了这样一个问题：对于“日积月累”上呈现的词句，除了书本上的你还知道哪些？第二天在呈现学习成果时发现，孩子们将初中甚至高中才能学到的词句搬上了课堂，在我们共同分享学习成果的那几分钟里，孩子们越说兴致越高，大家都关注着彼此的表现，此时学生的注意力是双倍集中的。在每个人与大家分享的同时，孩子们也找到了自信，充分调动了学习的积极性。在这样高涨的课堂气氛中孩子们学到了知识，提高了自己，增进了友谊。我和我的学生们就在这样的课堂里快乐地学习着。但我在高兴之余却有一种危机感，如果我的学生提出了我不知道的问题我该这么办？我想，除了加强自己的专业素养别无他法。也罢，那就让孩子们来鞭策我学习，我也就不会成为他们口中的落伍者了。
导学是一种理念、是一种策略，更是一种态度，只有植入心中才会真正的领悟到这种“磨刀不误砍柴工”的真谛。我相信：随着“先学后教”这种教学方法在语文教学中的不断深入和完善，一定会很好的激发学生自主的发挥主观能动性，挖掘其潜在的能力，诱导学生学习的积极性，养成良好的学习态度和习惯，为学生自身发展终身奠基。作为一名年轻的教师，我更有信心在这条教育教学方法的改革之路上走好、走稳，让我的语文课堂更具生命力！
读后感教学 篇8
通过今天的学习培训，我终于明白了培养学生的阅读能力的重要性和使命感。阅读不仅能增长学问、拓展思路，还能改变我们的思维习惯，促进个人进步。数学也需要阅读，特别是有的概念、性质、法则、公式还要求诵读，而且是经常性的诵读。通过阅读培养学生的数学素养。如何培养学生的阅读能力呢？
一、我们当老师的首先要转变数学教学观念，把握数学阅读的内容和要求，选定阅读小课题，加强数学阅读教学与研究。
二、重视兴趣培养
教学要能够创设情景，联系学生的生活，才能提供鲜活有趣的，真实的，有价值的数学问题，让学生自觉走进数学阅读课堂。
三、重视课本阅读，把握阅读重点
1、课前阅读前要求学生阅读书中的重点、难点、疑点。
2、课中阅读要把读、思、议、练结合起来，要反复读。
3、课后还要阅读，培养读不懂的就不动笔的好习惯。
四、指导学生课外延伸性阅读，也就是要求广泛阅读，向深度和广度发展，因此通过大量的阅读，才能获取更多的知识。
读后感教学 篇9
字理教学学习心得体会
马山县白山镇合作小学蓝利莺
我有幸参加了字理课题启题研讨会。从此我收集资料、信息。听教师的课、听专家的点评，真是大开眼界，长了见识。
下面是我的几点真切、实在的体会：
1．看到字理识字给识字教学带来的乐趣和轻松，让所有学习汉语、使用汉语的人都能运用汉字演变图来轻松、愉快地学习汉字，并从中欣赏到汉字另外几种形体的美。
2.经过学习也让我真正体会到了中国汉字的魅力，真正认识到了中国汉字是表意文字，真正感受到了中国汉字的趣味，更让我看到了自己对汉字的了解是多么浅薄。在会议前发了几本有关汉字字理的书，如雪中送炭，让我了解了很多个常用汉字形义音古今的变化及构形理据，使我能依据汉字的构字理据和形义特点进行语文教学，引导学生依字析形索义，依义索形，有效地提高了学生的识字、写字质量。我在教学中通过汉字的甲骨文、金文、篆文、楷书的字体演变，通过揭示汉字的字理，引导学生从象形、指事、会意、形声的造字方法中感悟到汉字构造的巧妙和科学，了解到汉民族先人的聪明和智慧，了解到汉字中蕴涵的丰富多彩的古代文化常识，培养学生热爱祖国语言文字的思想感情。
3．我深深地体会到字理教学贯穿在小学的识字教学、阅读教学、作文教学中。然而，我们现在的老师过去做学生时，由于老师没有讲字理，所以大多数老师也都不太知道什么是字理。我希望让更多的语文老师和学生都能感受到汉字的独特趣味，享受到字理教学带来的轻松和快乐。
在学习里，我看到字理教学法已植根在很多同行的心中。我也看到很多老师想用字理进行教学，却又不知道怎么讲字理。为了让字理教学法更好地服务于广大教师，服务于语文教学，我们的每周集体学习就找出一定的时间再学习《字理教学手册》这本书。
常言道：“教学有法（法则），教无定法（方法）。”依据字理教学这是识字教学的基本法则，而具体如何施教则要因时、因字、因人、因课的不同而变化。但是，不管如何的变化和不同，我们都应凸显字理，让学生真正地领悟到汉字“她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画”（印度前总理尼赫鲁语），真正地培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，切实有效地提高识字教学质量。
读后感系列
阅读是我们消除生活中不快乐的最好方式和方法，通过阅读作者的作品，我们会得到很多收获。一篇出色的作品应该注意哪些要素呢？工作总结之家编辑为您整理了以下相关信息：“如何鉴赏一篇优秀的作品”。
读后感 篇1
当看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读书笔记了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编整理的《给教师的阅读建议》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这本书是我读的第3遍。购买这本书的时间是20xx年7月中下旬。今天是20xx年4月18日。
每次读这本书总不一样的发现（想看的章节），每次翻开它时都是源于自身的焦虑。很喜欢它带给我每次不一样的感受。
01
这本书在第二辑中“好书不妨重读”中谈到的一样：为什么好书值得重读呢？这主要是因为每次重读一本好书时都会有新的发现，就像卡尔维诺所说，我们在不断重读一部经典作品时，会发现它“永不会耗尽它要向读者说的一切东西”。
书中说到：一本真正经典的书，似乎可以与我们一起成长，因为它的层次远远超过你，不但在你最初读它的时候超过你，在很多年以后你再读它的时候还是超过你，值得你花费一生的时间去阅读。
书中还说：对于经典的书与它的作者，我们表示敬意的最好方式就是不断地细读与重读。此处作者闫学提到了科尔维诺的一本书《为什么读经典》。这本书我也购买了，但还没有找到合适的机会去翻阅。我想当看过三遍的《给教师的阅读建议》后，我有足够的勇气与信心去向它靠近，吸收优良的思想。很期待。。。 ......
02
这本书在第二辑“阅读，一种本源性研修”中的“新教师应该读什么书”提出相关阅读建议。他说的很谦虚，他说“不一定全部适用，但好在是一种切身经验，因此也许有一点可供参考的价值”
1、读充满情怀的、能够照亮自己教师生涯的书。他提到，阅读永远都是可以从中寻求帮助与行走方向的重要渠道。他说他不曾不止一次对青年教师朋友们谈起他作为新教师的那几年，在最迷惘、最沮丧的时候，他读到了苏霍姆林斯基的《我把心给了孩子们》等著作。让他开始懂得了什么是教育情怀、教育信仰，对学生的爱怎样点点滴滴、春风化雨般地融进日常的教育生活中。那些书照亮了他的教师生涯，然他看到了一条清晰的轨迹，一条成为优秀教师的轨迹。
2、读一些经典的教育入门书。他提到在刚刚走上教师岗位的`最初几年，随着教育实践的展开，每一个新教师的心头都充满了各种困惑。越是热爱教师这个职业，越是有思想、有责任感的青年教师，往往产生的困惑越多。这个时候，释疑解惑就显得非常重要。
诚然，一些针对新教师的入职培训能够解决一些问题，但以聆听讲座、课堂观摩等为主要形式的常规培训并不能够解决所有问题，甚至只能解决少数问题，更重要的还是靠青年教师本人的思考和摸索，包括借鉴前人的经验。
这时候，教师下决心读一些经典的教育入门书是比较重要的。他提到了他本人深受其益的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、洛克的《教育漫话》、夸美纽斯的《大教学论》以及蒙台梭利的《童年的秘密》等。
就在看第3遍此书此章的时候已够买。我相信，通过3次与同一本书籍的沟通，有信心和勇气把它们看完，也一定会收获更多更好的思想。
3、读一些有利于指导自身教育实践、增长教育教学智慧的书。对于大多数新教师，他们不缺理想，不缺激情，缺的是实践的智慧。他提到工作本身就是一种丰富实践智慧的过程。实践很重要，但是阅读优秀教师的专著，阅读一些有一定理论基础，同时又有丰富的实践案例的优秀教育教学书籍，可以从更高的层面上获得教育实践的智慧。
4、读一些能够开阔视野、完善自己知识结构的书。他说一个青年教师要成为一个真正的优秀教师，没有完善的知识结构，没有开阔的阅读视野，是不可能在教育这条路上走得很远的。他说道：一个令人担忧的事实，很多老师都只停留在技术层面，没有长远眼光，在一些细枝末节上花费了大量不必要的时间和精力。
他还说道：一个教师入职前3年，如果没有掌握基本的教育教学规律，没有找到适合自身特点的道路，那么他就在很大程度上错过了一个最佳蜕变期；随着时间的流逝，他将成为一个平庸教师的可能性就比较大了。
读后感 篇2
管理学的读后有感
罗宾斯的《管理学》（第七版）是一本比较经典的管理学著作，从它的版数就能看得出来，一直经久不衰。读了这么好得一本书，如果你不写点什么，那就像不读一样。虽说这篇文章的题目是读后感，但更确切的说是读书笔记，因为书里不仅有理论，而是还有很多案例，一边读总会想到些什么其他的东西，理解之后有的问题更是可以扩展的很远，一发而不可收拾，不仅仅限于管理学的范围了。
但在这篇文章中，不会有任何牵强之处。首先，我们需要谈谈书中的一些理论。然后，我们需要理论联系实际，对当前我国管理领域存在的一些问题发表自己的浅见。
第一，书的结构。本书共有六个部分，第一篇，绪论，主要是讲管理和管理者及迄今为止的管理理论；第二篇，没有题目，因为主要讲现今环境下管理的一些影响要素，包括组织文化，全球化环境，社会责任和管理道德；后四篇，按照管理过程论的四大职能——计划，组织，领导，控制的顺序，分别讲解。每一篇后面都要插入一个创业单元，也按照职能顺序分析；每一章后面的***分都有一个电子商务环境下的管理这样一个思考单元。
书里讲了很多理论，但让读者思考的东西更多，比如道德和责任的问题，就像小标签一样，时不时出现提醒你，电子商务也是，现在的新趋势嘛，拓宽了读者的视野，而创业单元，就像一步步手把手教你创业一样，循序渐进，这让我想起另一本书的名字，《从优秀到卓越》，很有成就感，觉得自己学到了点东西。这本书结构合理，写作不枯燥，使人对阅读感兴趣。管理是一门很实用的学科。如果没有案例，无论是教学还是学习都是不完整的。
说到这里，有一些非常重要的问题。虽然它们牵强，但我个人认为它们是非常重要的问题。我为什么要在这里介绍这本书的结构？为什么我们的大学教材没有这么好的？为什么在计算机科学、管理科学等许多领域，经典教材都是国外的？
这些问题都指向一个最根本的问题——学习的态度和方法，文化的影响。中国的管理学学术方面一直没什么成果，一来是因为天生的劣势，二来，最重要的是，一缺态度，二没方法。缺乏做学问的基本态度，据说有一个中国某大学的教授一年出了13本书，乐得不得了，觉得自己很行，可在外国呢，尤其在西方发达国家，一个教授可能13年才出一本书，人家出的书里有多少价值是不言自明的吧。
现在中国的社会整体都处在一种十分浮躁的心态下，有写手枪手，计算机的书最好看外国原版的，翻译的有的说的根本不是人话，不如不看，国内的书都是互相抄，抄点字，截个图就出书了，没有半点自己经验的总结。大学里也是如此，实在不应该，**互相抄袭，而教材竟也是这样，某大学的管理学教材，以为还不错，是自己学校编的出版的，翻开看里面的内容，基本上就是照这本《管理学》扒下来的，当然话是讲的更本土一点，但实质内容没有什么差别，这样怎么教书育人啊！你可能水平差一点，但你能研究出什么就写多少，这样一个理论体系才能慢慢的构建起来，中国现在确实没有管理实践很好的企业，但毕竟都在慢慢探索改进，这样才能找到适合中国的管理理论。
二是没方法，中国企业的实践在不断的印证这些经典理论，但缺乏足够的论据，有太多说不清的东西，关系了，人情了，这些在中国社会远比法和理更好使，没有法制观念，这是一个社会文化的影响，不是几本书几个人就能改变的，可这种文化及其严重的阻碍了中国的发展，在学术领域就是没有使用定性定量研究的习惯，还有教育体制的问题，总是在读别人的书，学别人的经验，没有创新。所以结论是-我们不能写这样的书。很难看的一个答案，但事实就是如此，以上的话可能说的重了点，也夸张了点，但，就像我一开始说的那样，这是一个基本问题，尤其是对于管理学这样一个实践性学科，没有态度没有方法，你研究什么啊？
扯远了，打住不说了。
读后感 篇3
暑假里，我读了一本叫《芝麻开门》的书，读完以后，感触很深，这本书的作者叫：祁智。故事里有一个班级集体——四(1)班。
书里的小朋友们也许是最普通的，也许是生活中最随处可见的，但作者把他们充分的体现了出来。他们有优点，当然也有缺点，还有我们所有人都拥有的喜怒哀乐。
书中有想当设计师的孙新悦;有像女生一样胆小的转校男孩：张天;有帮助爸爸妈妈约会，让吵架要离婚的爸爸妈妈和好的杨晨;长大了想当元帅的迟速;班级里很有威望的女同学，班长伊露露……没错!他们就是大钟亭小学，四(1)班的同学们!
这本书可以说是小朋友们的天地，里面所有的故事都是真实的，并且是有小朋友们自己提供的。就连配图都是小学生们自己画的。
从这本书里就可以看出来：这位写《芝麻开门》的作者，一定很喜欢小朋友。而他周围的小朋友们，也亲切的称他为“胖叔叔”。
我很喜欢这本书， 因 为这本书写得很真实在这本书中，我彷佛能看到另一个自己。
我多么喜欢：大钟亭小学四(1)班这个一起快乐，一起承担，一起成长着的这个大家庭啊!读了这本书，让我更加 珍惜 我们盐城市实验小学的四(7)班了，我要感谢这个班级里的同学，老师，谢谢你们!
读后感 篇4
《教师阅读地图》一书融阅读结构、阅读路径、书目评价、阅读方法、使用案例等于一体，对教师专业成长有极大帮助，是一本很实用的教师阅读指南。
掩卷回味，本书对学科教师，班主任，教科研工作者，教育理论家等都提供了系统的、有针对性的阅读地图，书中有大量详实的分析材料和实践案例可供学习借鉴，许多中外卓越教师的宝贵教育经验，既让人耳目一新，又大获裨益。
我最大的感受有三点。
教师专业能力提升，一定程度上取决于他阅读专业书籍的类型和数量质量。俗话说："取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下"，阅读不同层次的书籍，能决定问题解决能力的高下。阅读经典书籍能影响思维方式，提升思维水平。同时，作为教师阅读书籍的类型还应该科学。一名教师理想的阅读规划是：本体性知识占50%，专业知识占30%，人类基本知识20%。如果是班主任则是：教育管理知识占50%，专业知识占30%，人类基本知识20%。书中既有各类优秀书目推荐，也有名著好书的评价，方便按图索骥，让读者一目了然。如语文学科知识推荐书目孙绍刚的《名作细读》一段话让我感触很深："语文教师一定要讲出学生感觉到又讲不出来，或者认为是一望而知，其实是一无所知的东西来"。许多语文教师（包括我）确实在课堂上没有发掘出知识点魅力，缺乏文本解读的能力，只重复教参上的结论。而在课堂上，除了不厌其烦地介绍作者、写作背景、背诵默写以及修辞分析，内容主旨归纳外，教学究竟离文本有多远？一是对课文进行微观分析不见功力，内涵分析蜻蜓点水，二是教材价值没有得到挖掘，造成教学资源的极大浪费。由此可见，教师如果缺少好书引导，只会迷失在职业领域的误区中，越陷越深，丧失反思力和改进工作的自觉。
教育教学需要"润物细无声"的安静润泽，真实的成就感来自将教室里的事情做到尽可能卓越。教学活动是一种复杂艰辛的过程，需要教师认真的经历课前备课、课堂教学、课后反思，潜心体会过程之中的收获与挫败，是师生生命的一天天交汇，沟通，没有励志性口号的赏识，没有一夜间的成功，没有灰姑娘"爱"的魔法棒，喊一声"变"，教室里便会井井有条，教学的秘密不在戏剧性逆转的一刹那，而是隐藏在静静的探索与体验之中。真正的思考，是专注于内的安静，外在的光环只是额外的奖赏，不应该成为教师成长追逐的目标。一个学科教师的成功，来自让自己的学科在教室里散发出迷人的魅力；一个班主任的成功，来自建成真正优秀甚至卓越的班集体；一个校长的成功，来自打造出真正优秀的学校。过多阅读脱离真实的教育教学的励志型书籍，会让人始终处于亢奋与幻觉之中，从而更加浮躁，而教育，更需要"润物细无声"的安静润泽，只有在安静润泽的状态下，才会有真正的思考，也才会有真正的教育，并获得真正的幸福完整。《教师阅读地图》推荐的《爱心与教育》、《教学勇气》等书籍，或细致呈现教育全过程，让人看到一个优秀的教师是如何一步一步成长的，或直面教师职业乃至于心灵中的诸多真实问题并进行梳理，这样的书才是真正值得推荐阅读的。
我们习惯讨论"怎么教"，反复琢磨考虑的是教学技巧、教学艺术、教学理念等，教学方法等，强调学生主体性，重视课堂双边活动，课堂气氛、教学效果，强调精心的导入、精妙的过渡、精练的板书、精彩的讨论、精致的课件，语文课越来越强调表演性、可观赏性，公开课成为四十五分钟的舞台艺术。这些外在的形式，喧嚣的评课追求，都不如让执教者安静的深思：对语文教学而言，第一位的是教什么，而不是怎么教。教什么甚至决定了怎么教。语文课的特殊性，需要教师充分利用并挖掘课文的原生信息和教学价值，考验的是教师思考复杂问题的能力，而进行深思熟虑，授人以渔，唯有去浮躁，保持安静心态，产生润泽的课堂。
教育不是"管"，"哄"，是"帮"，注重一生的德行发展。教育的目的是发展学生，是着眼于学生一生的德行养成，不是着眼于班级的"太平无事"。作为班主任，我们平时用得最常见的办法是"管治"，"官治""控制"，其基本手段是批评，呵斥，惩罚，请家长等，班主任高高在上，控制班级；学生顺从屈就，口服心不服。或者采取"哄"的办法，语重心长激励赞赏的谈话，寄予良好的愿望期待，学生当面感动亢奋，背后一笑了之，两天变样。这种"香蕉加大棒"的教育方法，带来的只是学生情绪上的变化，难以持久，容易反复。本书推荐的王春晓老师的《做一个专业的班主任》中，王老师认为："帮"是解决问题的最好方法。"帮"问题学生时，教师是研究者，希望学生冷静、清醒，动力是智慧。往往具体事件的解决只是教育的起点，通过分析原因，找到解决办法，真心帮助问题学生，教育效果最好。另外，班主任对班级的管理应制定预防性措施，由纪律管理逐渐过渡到个别问题学生的管理，进而实现因材施教。
"对课堂秩序的需求不应超过对有意义的教学的需要"，"不同课堂条件下课堂管理的任务各不相同"等名师的名言，也真正体现了教育的目的是着眼学生长远发展，教育措施不是千篇一律。佐藤学的《静悄悄的革命》中描述的"润泽的教室"里，轻松自如的师生关系，每个人都得到大家自觉的尊重，每个人的呼吸和节律都那么柔和，体现了对学生真正的爱与尊重。好的课堂，还有美国卓越教师克拉克和雷夫的"55条班规"和《第56号教室》，都给我启示良多。
《教师阅读地图》一书，值得终身为伴。
读后感 篇5
《以奋斗者为本》读书报告
《以奋斗者为本》分为上、下两篇，上篇为《价值篇》、下篇为《干部篇》。短短的四天阅读，我也只能细读上篇《价值篇》。虽然阅读的时间和粗细程度较浅，但已使我受益菲浅。对于华为公司价值核心观和文化内涵的理解，我得从以下三个方面细细体会：一、以客户为中心。二、以奋斗者为本。三、长期艰苦奋斗。
以客户为中心，阐述的是一个企业生存法则和原则。从企业活下去的根本来看，企业要有利润，但利润只能从客户那里来。华为的生存本身是靠满足客户需求，带给客户所需的产品和服务并获得合理的回报和支撑，要给员工发工资，要回报股东，天底下唯一给钱给你的就只有客户。我们不为客户服务，还能为谁服务呢
引用华为公司任总两段话“不要老想着搞最先进的设备，搞最新的技术。我们不是做院士，而是工程商人。工程商人就是做的东西有人买，有钱赚”。“我们不以前做产品时，只管自己做，做完了向客户推销，说产品如何的好，那是在需求旺盛的时候是可行的。但此刻形式已发生转变，我们埋头做出“好东西”，然后再推销给客户，那东西就卖不出去了。因此，我们要真正认识到客户需求导向是一个企业生存发展的一条正确的道路”。联想到我司自用纸库存爆仓的状况，确实还真是有这么一回事。总的来说，只有客户的成功，才有企业的成功。
以奋斗着为本，那里讲的奋斗者不光是劳动者，还包含了投资者。劳动者为企业奋斗，投资者为企业出钱，他们的目标是一致的，那就是为企业赚钱。那么两者如何奋斗呢我认为以下三个文化价值观比较重要：“以客户为中心，“胜则举杯相庆，败着拼死相救”，“狼性”。
首先，奋斗者的对象务必以客户为中心，再苦再累的工作只要不是对客户产生价值和服务都是无用的奋斗，因为这样只会浪费公司人力、财力和物力，客户也不会为你这份无用功买单，这样的奋斗我们要在日常工作中及时矫正并杜绝它。
其次，此刻的时代是群体奋斗、群体成功的时代，企业的可持续发展离不开员工、供应商，也离开不开下游的经销商，一个可持续发展的企业必须要构成一个好的氛围，使它成为一个力场，吸引着形形色色的人才汇聚在一齐，才能构成一个宏大的具有相同价值观与驾驭潜力的管理者队伍，才能大规模的推动企业前进。
我认为那里包含两点内涵：1、应对同事或合作者，我们要真诚对待他们，他干得好，我为他高兴，他干得不好，我要帮帮他，构成一个群众意识，群体的成功还是企业的成功。
2、应对友商或竞争者，重视但不敌视他们，竞争对手的存在才能鞭挞我们持续发展和进步，正如猎狗旺盛的生命力来自于猎物，也来自于老虎和豺狼。
最后，企业要发展，要扩张，要有自己的“血性”，一种和狼一样的“狼性”。
1、要有敏锐的嗅觉，狼善于从猎物中找到体弱衰老的目标下手。这要求我们也要明确好自己当前工作的目标，什么是重要什么是紧急的
2、不屈不挠、奋不顾身的进攻精神，追逐猎物或目标要有不达目标不罢休的精神。
3、群体奋斗，在分工合作的同时，我们要把团队拧成一根“麻花”，“力出一孔，力利出一孔”。
长期艰苦奋斗，企业的成功离不开员工的知识，更离开不开员工的奋斗。华为公司创业初期95%的员工没有房子住，凭着华为先驱者强劲的“火车头”精神一步一步发展和状大，才能成就此刻的华为。那里谈到的长期艰苦奋斗不只是身体上的艰苦奋斗，更重要的是思想上的艰苦奋斗。身体上的艰苦奋斗说的是尽力工作，员工能够手脚勤快地完成现有的生产工作目标，而不去思考如何才能做得更好一些如质量会更好一些价格会比更低一些等等。而思想上的艰苦奋斗谈的就是尽心工作，一个人尽心去工作与尽力工作，是有天壤之别的。
尽心工作在于用心开动脑筋，想法设法去工作。尽心工作员工，即使技术上短期内会更不上，也迟早会赶上来，甚至功能潜力和业务水平会超越别的员工，最终成为企业的中坚力量。任何员工，无论你来自哪里无论新老只要你怀着一颗尽心为企业坚持奋斗的心，你产生的贡献将会大于成本，这也是员工成功、企业成功的根本。
任总曾提到企业的一个重要生存法则：“企业作为一个法人，不同于一个自然人，一个人再没本事也能够活到60岁，但企业如果没有潜力，可能连6天都活不下。”企业的潜力就是要把资金、技术、人才、市场、研发、生产制造、内外产业链等所有资源有效地整合起来。很多企业不缺少这些资源，但是有效整合的企业就更能成功。如何有效整合呢我认为技术和管理中，管理更重要。一个企业的优质管理来自于它积淀的核心价值观、企业文化。这也正是一向提到的：以客户为中心、以奋斗者为本、长期艰苦奋斗。
《童年》读书报告
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的完美时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年就应是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
时代在不断进步，屠格涅夫说过:“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《向孩子学习》读书报告
读孙晓云的《向孩子学习》渐渐明白读书就是一种“等价代换”，追求高尚就意味着唾弃低俗，向往经典就务必抵制平庸。要想读懂就得像作者一样的去思考，跟他们有一样的关注，体会他们那颗秀丽的心灵，真切的去感受他们的困惑、痛苦和焦虑。只有人才能影响人，也只有人才能教育人，我将多一些从容，多一些关心，用平和感悟的心，用大师的作品，开始自己幸福的阅读生活，本书由61篇家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
记得《向孩子学习》一书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般的坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗爸爸”，那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问;“爸爸，你怎样有钱给自己买雪茄就没有钱给我们买冰淇淋”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全
没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有好处的人生之课。
读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会思考到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。
读后感 篇6
往者不可谏，来者犹可追
——读《孤独者》有感
魏连殳去世了，带着满腔的愤怒与悲愁。
鲁迅笔下的人物大多命运多舛，结局悲惨。以前我虽也明白这是为了突出当时封建道德伦理思想对人们的戕害之深，但内心却没有多大的触动，但是当我看到魏连殳“在不妥帖的衣冠中，安静的躺着”时，心中第一次因**中的人物而感到彻骨的悲凉。毕竟，魏连殳并未做错任何事，如果非要说他的可恨之处，我想那应该是他的懦弱。
魏连毅是一个受过新知识洗礼的人，但仍然被封建制度所支配。当族人要求他为他的祖母送殓时丧礼要一切照旧时，他也只是“简单地回答道：“都可以的””，因为懦弱，他没有一丝反抗。
但是他懂得感恩，一发工资就寄给养育了他多年的祖母，在祖母去世后将房子给了照顾祖母多年的女工;他重情重义，极富同情心，亲近失意的朋友，从不悭吝金钱，尽管他自己也只是一位中学教师;他相信人心本善，格外喜爱小孩。魏连殳在旧社会中坚守着自己的信念，无所顾忌，然而这也使他与其他人与众不同，因而招来了一些人的攻击，最终的结果就是他失去了他赖以生存的教师工作。
魏连毅不是激进的革命家，更不是反对革命的顽固分子。他只是一个有革命思想的懦夫，是大多数革命青年的缩影。但是他是一个正直的好人。
但就算是这样，他也难逃顽固派的打击**。
在没有了金钱**之后，一连串的不幸也随之而来。以前失去灵魂的朋友消失了；以前玩得很好的地主家的一群孩子开始厌倦他。他也不得不靠卖藏书来度日。
但在友人被人杀了之后，懦弱的魏连殳完全失去了抵抗的勇气，但是他并没有选择死亡，而选择了比死亡更为残忍的方式来报复这个社会。他背叛了自己一直坚持的信念，成了军阀的顾问。活着总比死好。最终，在身体和心灵的多重摧残之下，他离开了人世，“口角间仿佛含着冰冷的微笑”。
悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。在这篇文章中，我真的感受到了悲剧带来的巨大震撼。其中最令人记忆深刻的是在吕纬甫看望他时，魏连殳“吞吞吐吐地说道“我，我还得活几天”” 读到这里时心不由得像是被什么东西揪了一般生疼。
只有当一个人接近绝望时，才会说出乞求之类的话。一个好人得不到好报，当时的社会、时代难道不应反省吗?只有国家强大起来，有良好的社会秩序，人们的各项权益才能得到认可与保障。
这一点在每个时代都不曾变过。我们应该庆幸自己活得很好。
读后感 篇7
走进和谐的春天读后感
当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的走进和谐的春天读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
走进和谐的春天读后感1和谐是什么？和谐是一首跨越国界的歌，和谐是对秩序和法律的敬意，和谐是永远怀有一颗感恩的心，和谐是平凡人生迸发的创业激情，和谐就是这样大大小小的细节，和谐就是这样与每一个人的生活息息相关。
就在刚刚过去的08年5月12日这天，是个不平凡的一天。
5月12日下午2：48分，一场突如其来的大地震淹没了四川省汶川县。广场上喧闹的声音，大楼倒塌了，大街小巷全都毁灭了，所有的人们都处在生命危险的状况。可怕的大地震就象一条凶猛的恶龙，不停地向汶川县袭击。
当一所学校倒塌时，校长先让同学们出去，老师跟在后面。一些教师为了保护自己的学生，张开自己强壮的手臂，把三四个同学包围在自己的手臂下，多少石头、砖墙掉落在老师的背上，可教师却还忍耐着疼痛，尽力保护好这些孩子……这种先人后己忘我的举动是多么的伟大！这些难道不是我们应该学习的精神吗？这些在大地震中的平民英雄都将会牢记在每个人的心中。因为他们用自己的生命谱写了一曲和谐的赞歌。
俗话说：“没有规矩，不成方圆”我们在小的时候就应该将道德印在心底，将规则托在手中。和谐社会需要“民主法制”，的确，在一个国家里法律是非常重要的，每个人都必须严格地对待它，绝不可能轻视它，可有些人却还是因为法制意识淡薄，犯下无知的罪行，这都是因为他们不注重法律，才会得到今天的下场。
和谐社会也需要“公平正义”。公平，永远是相对的。它只对每个人付出的努力负责。在任何场面都要公平正义。比如在评选优秀班干部时，有的人因为跟他关系好，就投他一票，而关系很差，就不给他投票，这样就不公平了；在同学发生矛盾时弄清来龙去脉，分清是非然后再做评价，这才叫公平；遇到坏人坏事敢于制止这就叫正义；有些人因为不懂得体谅别人，也就得不到别人的宽容，而有些人能够放平心态，也就能得到别人的互相体谅。任何人和人之间的交往，就是这样的道理只有心存关爱，相互体谅，才能拥有和谐的美丽。
和谐就在我们身边，现在就唱起“和谐”这首歌，让我们一起走进这和谐的春天，一起打造和谐的社会，让和谐永远伴世界吧！
走进和谐的春天读后感2此刻，伤心人又多一个，伤情的感叹，麻木的怅望。年轻的我们没有谁对谁错。戏子，在别人的故事里，流着自己的泪！听着《梦一场》会想起我们那些个在一起的夜晚，是你教会我成长，要如何放飞理想，实现理想。当她上厕所时发现殷红的血从下体流出时，郭陌陌出现了前所未有的恐惧，她害怕，害怕自己会因此而丢了性命，她开始慢慢的失去知觉，直至昏迷。
与我们每个人的生活是息息相关的。我被书里面的一句句警句格言激励着，被一篇篇美文吸引着，被一个个动人的故事感动着。尤其是读到书的最后一章“和谐社会需要人与自然和谐相处”，对此,我的感受特别深。
“和谐”是我们人类对大自然的珍惜呵护，是没有被玷污的土地，是郁郁葱葱的大森林，也是所有自由栖息成长的生命。我们人类生活在美丽的地球上，地球是我们共同的'家园，我们应该好好保护她，关爱她。可是，千万年来，我们人类只知道无穷无尽地向大自然索取，而不知道去保护她，将越来越多的污染无情地抛给了她，让她不堪重负，造成了许多生物濒临灭绝，资源不断消耗，能源紧缺，环境污染……
昨天，我在小区的草坪上发现了一棵“一枝黄花”，它看上去很漂亮，可我知道它是一种繁殖能力超强的外来物种。前几年，就是这“一枝黄花”在我们绍兴地区四处蔓延，严重破坏了本土植被的多样性和生态平衡，导致绿化地和灌木成片死亡，橘树的大面积减产。我急忙跑过去仔细观察了一番，高兴地说：“还好花正开得旺，还没有结出种子。”说完，我就用力把它连根拔起，扔进了垃圾箱，免得小区里四处长满它。其实，环保就在我们生活的每一个细节中，只要做个有心人，我们人人都能成为环保小卫士。当看到地上有垃圾时，弯弯腰随手把它捡起来，分类投入垃圾箱；当我们跟着爸爸妈妈上商店时，要记得带上一个环保小布袋；每天早上洗完脸，要把洗脸水保存好，这样就可以进行二次利用冲厕所了……
就让我们共同努力和大自然永远和谐相处！从心做起！从我做起！从小事做起！珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸、每一棵树、每一朵花……
走进和谐的春天读后感3人说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”读了《走进和谐的春天》这本书，我深深体会到宽容的美。
书中讲到这么一个故事：有人为自家美丽的花圃发愁，因为花圃旁的小路在雨天就泥泞不堪，行人为了方便就直接从花圃中穿过而踩坏花草。她尽管痛惜却无可奈何。父亲知道后就拉来煤渣铺好小路，并乐呵呵地说，再有雨天，花圃就能安然无恙了。因为行人踩花草也是不得已而为之，把路修好了，人们自然就不来了。
多么豁达的老人，我不禁暗暗赞道：拥有一颗宽容的心，予人方便，也是予己自便。以前听老师说这句话，我总有些不明白。现在我也能体会到了。
以前，爸妈经常提醒我在外不能吃亏。因为我是女孩子，不能让人家欺负，所以我无论在家里还是在外面，什么事都不肯退让，因此也失去了很多伙伴。
一次我脚受伤了，在校行动很不方便。这时的我多么希望能得到别人的帮助。但我又不敢有这种想法，因为我经常挑同学的“刺”。我想他们肯定会记恨于我，而对我漠不关心。下课了，我艰难地挪动脚步，想双手攀着墙壁去上厕所。几个同学看见了，连忙放下手中的笔走了过来，一人牵过我的一只手，然后架在自己的肩膀上。其余帮不上忙的，在旁边小心地扶着，嘴里还不停地说：“注意，轻一点，小心！”这时的我心怦怦直跳，他们可是我经常找“刺”的目标。到了厕所，两个同学一人一边扶着我，其他的马上帮我解裤带。完后回到教室，他们小心地扶着我回到座位上，并一再叮嘱我说：“有什么要帮助的尽管说，没关系的。”
我无话可说，只能一个劲地点头。以后的日子里，我每天都得到了他们细心的照顾。直到我的脚完全康复，他们还是会在休息时间来问我是不是需要帮助。我红着脸说：“谢谢你们对我的帮助。真对不起，我以前不该对你们那样。”他们摆摆手说：“以前的事都过去了，帮助你是应该的，我们是同学呀！”我的心里暖暖的：宽容是美。
“只有心存关爱，互相帮助，才能拥有和谐的美丽。”以后我也将学着拥有一颗宽容的心，并记住老师说的话：“做人要多栽‘花’，少种‘刺’。“
走进和谐的春天读后感4和谐是什么？“和”左边一个“禾”，右边一个“口”，顾名思义，人人有饭吃。“谐”，左边一个“言”，右边一个“皆，人人都有权利发表自己的意见。“和谐”是人们朴素而美好的愿望。这是《走进和谐的春天》的主题片。由于这本书的主题片是那么精彩，所有好奇心促使我看了下去。
这个星期五，周老师神神秘秘的捧着一大堆书发给我们。正是因为这个机会让我读到了这本好书。正当我拿着书细细品味时，一个感人的故事跳入我的眼帘。在金华市城桥的广告牌上，一位年轻英俊的解放军军官的照片，在阳光下闪闪发光。孟祥斌，一个年仅28岁的年轻军官，为了救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫跳进水里，用尽全身力气将女子托水面，自己却因为体力不支而沉入水底，献出了宝贵的生命。作为孟祥斌的同学孙阵华记得每年暑假，孟祥斌都会去看在北京打工的姐姐，然后一去就是一个月。直到有一天，从北京刚回来的孟祥斌全身上下都是血痕，再问他姐，才知道他根本没去北京，而是去县城打工，赚点钱补贴家用。在桥上的妻子，眼睁睁的看着丈夫沉入水中。3岁的女儿也哭了起来：“爸爸，爸爸没了。”12月21日，政府为孟祥斌策划了一次烛光守灵夜。原本准备了200只蜡烛，结果现场来了1000多人，根本不够用。这说明了孟祥斌是多么受人尊敬啊
读了孟祥斌的事迹后，孟祥斌这个名字深深的刻在我心中。他的事迹永远是供我们学习的好事迹，他这舍己为人的精神深深打动了全国人民。在追悼会上，一条用醒目的大字组成的话立在广场中央——人民的好儿子。的确，只有这句话才配得上孟祥斌这位大英雄。一个人感到一座城。正是孟祥斌壮烈的一跃，使深藏在人们心中的真情和良知瞬间爆发出来弥漫天地之间。
走进和谐的春天读后感5一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但所有社会成员的共同努力可以改变社会。我们要建造和谐社会，就需要所有社会成员的共同努力。俗话说的好：“家和万事兴”、“万事以和为贵”，这就说明了和谐是一个家庭的关键。但是，光靠家庭和谐是不够的，还要邻居、同学之间和谐共处。和谐社会需要“公平正义”，西方神话中有个正义女神，她蒙着双眼，一手拿天平，一手持利剑。蒙着双眼，意味对所有的人都一视同仁，公平对待；天平代表公平，用它衡量法律；利剑代表力量，用它维护法律。
教育我们不能因为友情好就放了坏人，一个人做了坏事就应该得到应有的惩罚，也不能因为他是你的仇人就认为他只会做坏事。记得有这样一则新闻：晚上6点左右，两名身高在1米80以上的男青年在南京定淮门大街上的“宁百超市”里偷窃，此时恰好被超市已怀孕8个月的女营业员胡俊秀看见，于是她大喊一声：“有小偷啊。”两名男青年见状，吓得急忙逃跑，不料小胡快步上前，紧紧抓住两名男青年的手臂。两名男青年使劲挣扎，小胡则紧抓不放，最后，被其他闻讯赶来的女营业员和当班经理抓获，并拨打110报警。我觉得和谐的社会要靠大家来维持。这位女营业员很勇敢，她不顾一切地去抓小偷，最终促成了正义的胜利。
三十六岁在温州金有利皮鞋厂的义务工李学生。他在火车快驶过时奋不顾身，救了两名年幼的儿童。那是在二零零五年的初春，那时李学生正途经金温铁路，这时一列货车飞驰而来，两名幼小的儿童站在铁轨上已经被呼啸而来的列车吓呆了。李学生一下子跳了过去，把男孩一下子甩出了铁轨，当他要去抓小女孩时，无情的列车已经把他撞倒。小男孩得救了而李学生却牺牲了。他们种种的表现都那么值得我们学习，所以，我以后也要像书上说的那样去做，做一个正直的人，做一个诚实的人。
走进和谐的春天读后感6晚上，我坐在书桌旁，轻轻地打开《走进和谐的春天》这本书，仔细的看起来，其中，第3章的故事屋中有一篇感人的美文——《一个人感动一座城市》，深深地打动了我的心。
这个故事讲的是一名年仅28岁的青年军官为了抢救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进冰冷的江中。他用尽全身力气将女子托出水面，挽救了女子的生命，自己却因体力不支而沉入水底，献出了年轻的生命。那位解放军就是孟祥斌叔叔!
还有最后一章“亲亲家园，亲亲世界”一篇中写了那些偷猎者用枪声打破了可可西里的宁静与和谐，这些偷猎者们难道不明白毁坏这些生命,实际上就是在破坏自己生活的家园吗?而政府官员索南达杰为了挽救可可西里的珍贵动物——藏羚羊，在零下四十多度的严寒雪地里献出了自己宝贵的生命。看到这里，我伤心极了，我多么希望这些人能明白生命的可贵，懂得尊重地球上每一个生命，让地球成为动物们的乐园，让我们人类永远看到那青山绿水、蓝天白云……
如果你问我：“和谐是什么?”那答案有很多：和谐，就是遇到困难时的坐怀不乱;和谐，就是讲台上老师那孜孜不倦的教诲;和谐，就是在宽敞明亮的教室里，同学们团结友爱，奋发向上那琅琅的读书声;和谐，就是亲人间的心灵相通;和谐，就是邻里间的一个微笑;和谐，就是拥挤的公交车上的一声“请坐”;和谐，就是他人遇难时的见义勇为……和谐，就是这么简单，就在我们的身边，只要你用心观察，就能发现和谐的身影。
正是这一个个感人的故事，唱响了全社会和谐这首歌，谱写了社会和谐美丽的乐章。实现人与人、人与社会、人与自然的和谐共处，需要你我的共同参与。同学们!让我们一起共同努力，从心做起，从我做起，从小事做起，一起走进和谐美好的春天吧!
阅读完这本书，我得到了很大的收获。在学校老师与爸爸妈妈共同的教诲下，我真正懂得了和谐社会是国家富强，民主振兴，人民幸福安康。我希望这种和谐理念永远流传，让和谐弥漫我们的校园让和谐陪伴着我茁壮成长!
读后感 篇8
我最近看了当代国内的家庭教育专家卢勤，也就是知心姐姐写的《把孩子培养成财富》后，一个母亲，我感触很深，我深深的感受到孩子是一棵娇嫩的小苗，孩子茁壮的成长是我们的义务和职责。
作为父母，孩子是一生中最美丽的收获，但如何延续美丽，培养孩子成才呢？教育的现实告诉我，教好孩子并不容易。现在的孩子是父母手中的宝贝，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。教育孩子们知道该做什么，为孩子们创造优越的生活条件，满足孩子们的各种物质需求，用自己的全部财富培养孩子们。
在给予物质的同时，也给了孩子很高的期望值，过度的溺爱、过度的干涉和过度的保护，使孩子缺乏自信、独立、创造和自我奋斗的精神。太依赖父母，不知道，不想，不知道感恩，不知道感恩。这样就好似“坐吃山空”，这样教育出来的孩子最终会有什么呢，只能被社会所淘汰，我们的当代教育不应该是这样的。
“是用财富去培养孩子的一生，还是把孩子培养成财富？”卢勤用这本书，告诉广大的父母，与其把财富留给孩子，还不如用我们的教育把孩子培养成财富，“快乐健康，积极向上，有成就感，有事业心，有责任感，劳动、创造、享受，生活幸福……这样的人生是社会的财富，也是父母最大的精神财富！”
在孩子的成长过程中，父母的教育是第一位的。每个父母都爱他们的孩子。简而言之，教育是为了这个孩子。 身教重于言教。
天上不会掉馅饼，更不会有免费的午餐！爱孩子就应该给孩子一条鱼杆让孩子去学钓鱼，而不是给孩子一筐鱼；爱孩子就该帮着孩子去找解决问题的方法，而不是直接告诉他结果。与其说给孩子留下大量的金银财宝，不如给孩子一双勤劳的双手，一颗睿智的心，这样孩子就会永远的拥有财富！
我认为把孩子变成财富分为以下几点：
家庭教育是一个风雨交加的过程。我们应该耐心、小心和明智。父母要经常学习教育孩子的方法和手段，聪明地教育自己的孩子。
还有重要的一点：永远不和别人家的孩子比，只要你的孩子今天比昨天有进步，你就应该祝贺他、肯定他、鼓励他。一个孩子长大要经受人们无数次评价，不管别人说什么，父母的评价永远是基石。
家长切记：孩子的成长比分数更重要，变以分为本为以人为本。让知心姐姐的“快乐人生三句话”伴随我们和孩子一起成长：
面对生活，微笑着说：“太好了！”
面对困难，勇敢地说：“我能行！”
读后感 篇9
这个故事讲述了红飘带狮王的传奇经历。故事中的主人公红飘带很凶猛、无情、残忍、又英俊潇洒懂得怜香惜玉。凶猛从它轻而易举地捕食猎物可以看出，无情残忍从它当上狮王以后屠杀幼狮的行为可以见出;英俊潇洒从它那撮与众不同的鬃毛可以看出，它的鬃毛火红火红的，远远看去就像一团红色的火焰跳跃在绿色的草原上，啊，真美!怜香惜玉可以从它对待妻子蜂腰的态度看出，他每次捕猎回来，都把柔软的动物肠胃给自己美丽的妻子吃，而自己只吃动物的头脚皮。还可以从它收留可怜的无鬃毛雄狮可以看出，无鬃毛雄狮从小就很弱小，母亲每次喂奶都先给其他兄弟姐妹吃，等到他的时候，母亲的乳房早就干瘪了。无鬃毛雄狮八岁的时候，想自己成为一只狮王，但是在与老狮王的搏斗中他屡战屡败，最后只能是”三十六计走为上策”。十五岁的时候，他总觉得自己已经很老了，如果哪个狮王能收留他，他就可以用自己的生命来服侍那个狮王，但是没有狮王愿意收留他，后来，多亏他遇见了红飘带狮王，才算是有了自己的归宿。
雄狮就要有点残忍、有点帅气、因为只有这样才能发挥它强大无比的雄性力量。雌狮就要温顺一点，因为这样才能发挥出慈祥的母爱。红飘带就是这样的一只雄狮，他在蜂腰雌狮的支持下，最后变成了一只顶天立地雄霸草原的狮王。因此，红飘带对得起为自己献出了宝贵生命的四位哥哥。
读后感 篇10
者首先提出了未来新经济的模型 - 看不见的大陆
1、延续旧世界的“实体经济”空间
2、现金流、信息流可以穿越国境自由流通的“无国界经济”空间
3、由包含互联网在内的各种通讯技术所产生的“数字经济”空间
4、以自有资金的百倍、千倍的倍数资金流动的“倍数经济”空间
在新的世界上拓展事业，必须将旧有的思考路径切换到新的思考路径。
企业人需要的是“逻辑思考”，由思考力的差距所造成的经济能力差距，也是呈倍数的。
新时代是个“思考力差距化”的时代
第一章传授可以解决问题的正确逻辑思考方法。
第二章教大家让当事者接受解决之策的方法 - “能够打动人心的逻辑构成法”
第三、四两章是在说明弄清新世界各种现象的本质后，为无解问题找出正确导向的思考方法
最后三章主要是说明在新经济zhogn找出新的价值观，并让企业走向成功之路的思考方式
不管选择什么样的人生，懒于求知的人没有生存空间
比别人多花两倍时间思考的人，就可以拥有10倍于别人的收入。比别人多花三倍时间思考的人，就能比别人多赚100倍的利润。以此类推，比别人多花10倍时间思考的人，当然就有可能成为一家市值总额1万亿的企业创办者。这就是新世界的法则了。
第一章 转换思路
要解决已经产生的问题，必须要分析问题出在哪，然后弄清楚其中的原因，再对证下药。
进行逻辑思考，就可以导出这个答案，但是大多数的企业经营者都不具备这样的思考路径。
世界上没有解决不了的问题。
在解决问题之前，需要认清现象和原因的不同
证实假设到导出结论的过程中，最重要的就是弄清楚“发生问题的原因是什么”，但是大多数经营者和企业经理人只看到问题的现象，却看不到问题产生的原因，最糟糕的是试图改善所有的现象。
在解决问题之前，必须不断重复假设、验证、试验。
碰到任何情况，我都习惯随手记下来，进入麦肯锡之后，我就将自己所学的“Know-how” 记载大学的笔记本上，而《企业参谋》就是以笔记本的备忘事项为材料编辑成书的。
解决问题的能力，就是为印证假设不辞辛劳的行动力，也可以说是为了获得绝对正确的答案，彻底动脑的深层思考力。
比别人加倍努力，其中一项就是思维能力的训练。在上班地铁的28分钟给自己一个题目，然后思考如何解决问题。
一个既可以训练思考，又对工作非常有实际效用的`题目：“如果你的职位比现在高两级，你会怎么做?”
麦肯锡公司曾出过一个题目让员工做深层思考“如果你只有一分钟时间面对社长，你会做什么?”
大前的回答是“如果是我，我不但会提出建议方案，连细微零碎的计划，如执行企划书、预算数、负责人等等，也会一并提案。当我的建议被实行之后，每个月我一定会前往该公司，追查改革的进展,如果没有进展，我会再和相关人员讨论，不论是一年、二年，我都会尽责追查到底。”
提案的构成顺序：
1、业内的动向 2、其他竞争公司的动向 3、客户公司的状态分析 4、改善条件 5、解决之道 6、建言 7、实施计划
需要把10小时的内容归纳整理在45分钟内简报完成，训练的两个有效方法：
1、不要看稿，5分钟之内把内容说一遍
2、在中途抽掉一张稿子，让人继续说下去
“金字塔结构”的根基，就是对一个重大的议题，能够做到不重叠、不遗漏的分类，而且能够借此有效把握问题的核心，并解决问题。
这种构成法会出现两种情形，一种是由下往上堆积的正金字塔，一种是将最重要的结论放在最上面，各种证据放在底部的倒金字塔。金字塔形的构成方法可以确保我们整体理论的一致性。
几乎所有的业务员都不想接受和工作有直接关系的训练，但是事实上，接受过这种训练的人和没有接受过这种训练的人，之间的差距是很大的。
罗生门读后感系列
读书可以帮助我们不断的成长，作品这一本书，给了我许多回味，让我叹服作者的神奇。关于作品的读后感该如何去写作呢？想要更好地了解“罗生门读后感”就不能错过本文。
罗生门读后感 篇1
一场雨，一座寺庙，一块牌匾，三个人，一层楼，四个桥段。
桥段一。一个强盗，因着一阵清凉的微风，激起心中欲望，征服了个性倔强的女子占有了她，还在女子的教唆下，杀死了与自己势均力敌的武士。事后女子不知所踪。
桥段二。柔弱的女子，在自己被强盗强行占有后，紧抱着丈夫哭泣，却意外地看到丈夫冰冷且憎恨的目光，女子不堪受辱，哭求丈夫杀了自己，悲伤中晕了过去，醒来后发现匕首插在了丈夫的身上。
桥段三。捆绑着的武士，看着妻子的受辱与背叛，还教唆强盗杀了自己，心中悲愤不已。而此时强盗一把推倒女子，并问武士如何处置，武士原谅了强盗却憎恨妻子，事后用匕首自杀了。
桥段四。强盗在占有了女子后，跪地安慰并请求女子嫁于他为妻。女人不能选择。她割断了她丈夫的绳子，使他与强盗搏斗。
重获自由的武士表明自己不愿意为了这么一个女人牺牲自己的生命，并责问女子为何还有颜面活在世上。而强盗也并未有所行动。女子哭泣过后，看清一切。
她控诉武士的懦弱，保护不了自己，亦对强盗冷言冷语，两个男人的争斗由此被挑起，在各种纠缠后，最终以武士的死去结束了这一场比拼。
同一件事情，四个桥段，讲述不同的故事，揭露人性。
强盗承认他占有了女人并杀死了战士，但他隐瞒并编造了占有女人的过程和杀死战士的真相。他把原本懦弱卑微的女子描述成倔强有力量的人，但是最终由贞洁烈女变得如同妓女一般下贱。他把这个懦弱的战士描述成一个身强力壮、武功高强的勇士，但最后还是输在了自己的手里。
他隐瞒了自己如何卑微的请求女子嫁给他，把自己软弱的一面彻底的掩盖，而留给人们看到的是他如何的骄傲、自豪，他收服了烈女，打败了武士，他把自己的形象塑造的那么高大和强悍。他承认杀人，他敢作敢当。
而武士，为要隐藏自己的软弱，隐瞒自己保护不了妻子、不愿意和强盗决斗、但最终死在强盗手里的事实，他把责任推脱到妻子的身上，是妻子的淫荡迫使自己最终用匕首自尽。他把自己与强盗的形象都塑造的那么有男子汉气概，却把妻子讲述的那么低贱。
女子，也许是唯一一个看到这两个懦弱男人真面目的人，但是她不可以或者不敢说出真相，她也要隐瞒是因为自己慷慨激昂的一番话而导致丈夫死去的真相，所以表现出自己只是个无辜受辱的人，可怜，卑微，没有一丝反抗能力。
樵夫看到事情的所有经过，可是，他为隐瞒了自己拿走匕首的事实，也没有说出真相，只推脱自己不想要牵涉其中。
有利益就有谎言，每个人都在为自己的利益而说下了一个个看似真实完美的谎言，男人也好，女人也罢都是个软弱的动物，都可以因为内心里那小小的虚荣心而说出一系列夸大自己的谎言，以此来掩盖自己的懦弱，以此来掩盖自己的别有用心。他们不愿承认自己的道德和道德缺陷，于是编造虚构的故事来欺骗他人。人性的光辉应该是善良、直率、简单和相互信任的。
但在这罗生门，我们看到的是谎言和欺骗。我们听到的越多，我们就越困惑。
然而在故事的最后，当樵夫对抱着孩子的僧人说，“我有六个孩子，不差这一个”的时候，雨停了，遍布乌云的天空也透露出了一丝光芒，照亮了天空，照亮了寺庙，也照亮了僧人的心。人性，总归是善良的，希望的光芒也总是能够若隐若现的闪耀在人们心田……
罗生门读后感 篇2
篇一：罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。我看的是一本以《罗生门》为名的**集，**第一篇即名为《罗生门》。
这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇**《丛林中》拍摄。据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。故事讲的是一个破产的农民，被迫谋生，拿起一把屠刀，决定在战争时期成为一名强盗。
但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了灾难和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。
结果，他发现一个衣衫褴褛的老妇人在一个废弃的大门里从一个年轻女子的头上扯头发。他冲上前怒骂：“你太没人性了，死尸都放不下！
“老太太说，她只想用这些头发做一个头饰，卖钱为生，”再说，你觉得她生前是个好人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。""我这么做完全是为了生存啊！
"。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定自己是否理解正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。
**开幕式描述了一个地狱般的场景：日落、黄昏、阴霾、雨水、荒芜的街道、废墟、盘旋的乌鸦吞噬着人肉、重叠的乌人认领的尸体在脚下总之是满目疮痍。
据说，为了描述这具尸体，作者芥川龙之介曾到医科大学尸检室去经。真是佩服他，为了完成这篇**对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写和人物的谋生行为，让人们感受到了那个战正是代人民的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，是一切犯罪的借口，使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。
然而，纵观中国历史，首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。篇二：
罗生门读后感《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了 " 恶 " 的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，在这个叛逆的时代，说教显得如此苍白。各种人性的罪恶和堕落都在以失控的速度增长，道德德瓦解，价值的崩溃，甚至最基本的底线都容易受到利益的侵害。
一、无望的恶中寄寓有限生的希望《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。 荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。
所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。 老婆子眼睛睁得更大，用眼眶红烂的肉食鸟一般矍铄的眼光盯住家将的脸，然后把发皱的同鼻子挤在一起的嘴，像吃食似的动着，牵动了细脖子的喉尖，从喉头发出乌鸦似的嗓音，一边喘气，一边传到家将的耳朵里。
"拔了这头发，拔了这头发，是做假发的。" 在如此恶劣的环境中，还想到美发， 这就是无望的恶中寄寓有限生的希望。
二、恶的谎言的对立面不是真诚《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的"当强盗还是饿死"到见到老妪后"对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈"和最后急转而下的"这也是为了生存，要不然也得饿死"的"恶"的觉悟， 《罗生门》是对人性中 " 恶 " 的暴露、揶揄和鞭挞。它也告诉我们**谎言的反面不是真诚。
完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把"恶"那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。篇三：
罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇**，本身是一个来自佛教禅经里面的故事。《罗生门》尤其精短，在他的**中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定自己是否理解正确。
不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。**开幕式描述了一个地狱般的场景：日落、黄昏、阴霾、雨水、荒芜的街道、废墟、盘旋的乌鸦吞噬着人肉、重叠的乌人认领的尸体在脚下
总之是满目疮痍。其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，是一切犯罪的借口，使人性堕落的原因。
这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而，纵观中国历史，首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。
面对复杂的社会，善恶并不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，()有善良的愿望和对罪恶的憎恨。
在一个贫穷、不公、不礼貌的社会里，罪恶感会被驱散，善良和正义会成为一种装饰和借口。当下，人们对社会公权力的滥用已经***常，对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。
罗生门读后感 篇3
信息科学与技术学院
计算机科学与技术
张楠 ***
本学期选修了世界经典罪案这门课，在课上看了很多有关于法律的影片，使我对法律和社会的理解都有所长进，其中印象最深刻的是《罗生门》，这部电影讲述了罪恶，也讲述了对罪恶的审判，如果我们用法律的眼睛审视这部电影，一定会有所发现。
《罗生门》中出现的人物总共以下几个：樵夫、武士妻子真砂、强盗多襄丸、丈夫武弘、庶民、和尚，以及一个襁褓中的婴儿。片子讲述了一个普通的案件：
强盗多襄丸在树林里偶遇武士和他的妻子真砂，心生歹念、捆绑武士、强奸妻子，随后杀害了丈夫。影片的重点是是围绕这个案件，不同参与者如何从自身立场叙述案件经过的故事。所以说，它是一部直接以人的“叙述”为表现对象的影片。
我们可以发现每个人的叙述在关键之处都大相径庭。完全一致的情节只是：妻子被强奸；丈夫被杀害，而这两个事实是谁也无法否认的。
但至于丈夫如何被杀害，被谁杀害等，却无法从四人的供词中清楚判断。正如樵夫最后说的话：“谁都只会为自己自私自利的行为辩护。
” 樵夫的谎言是想要掩盖自己偷走匕首的行径；而强盗、丈夫、妻子的供词又是为了掩饰自己的软弱，特别是他们三个的叙述都力图证明是自己而不是别人杀害了丈夫。事实的真相飘摇不定，却反而表明这些与案件有关的人都有着某种人性上的一致的和不变的东西，正是这种人性当中永恒的自私自利倾向、以自己坚强而不是软弱为荣耀的心态，成就了对法律的超越，使得故事的讲述者对是否能以法律来捉拿真正元凶并不在意。
如果说纠察使署中目击者和当事人所做的是面对着审判的叙述策略与自我辩护，那么在罗生门底下，樵夫和和尚这两个在法庭上出现过的人，面临不是法官的庶民的质问时，所做的就是重述和重新面对事件的垂询。只有在这种重述面前，他们才感到了困惑。重述从而开始具有了反思的意味。
黑泽明用他高超的导演技巧告诉我们，案件的真正解决必须等到审判，而内部审判还没有结束。这时，法庭的辩护变成了极大的不安和恐慌，樵夫不停地自言自语：
“不明白，不明白”，和尚作为道德正义的化身——虽然这种化身表现在他的身上是那么无力，这时也和玩世不恭的庶民展开了一次对话，庶民说：“兵荒马乱年月，死个把人算什么。罗生门上每天都有五六个无主的尸体呢”。
和尚：“是的，兵荒、地震、风暴、火灾、荒年、疾病等，哪一个都比这死的人多，但没有哪一个比这一桩更可怕。为什么呢？
“照方才这方事看起来，世道人心，简直就没法让人相信了，这可比什么强盗，什么疫病，什么荒年，火灾，兵灾都更加可怕。”
蒙克的反思直接指向了人与人之间的不稳定和不信任感。他认为，维护人与人之间关系的道德意识支撑着人类的生存和发展。正因如此，我们就不能以兵荒马乱作为自己不勇于担当责任的托词。
因此，道德取代了法律，成为人类复苏和人类救赎的希望。这种反思在影片结尾达到了高潮，也就是说，在讲述完案情后，罗生家里恰巧有一个哭闹的弃婴。如何对待弃婴成为考验和反思能否成功的最后一道关口。
庶民要剥去婴儿的衣服受到樵夫的阻拦，庶民狡辩说：“这是个人不如狗的世界，谁要不自顾自个就活不成。”那把婴儿无情遗弃了的父母难道不更邪恶吗？
而樵夫将匕首拿走不也是龌龊之举吗？惭愧的樵夫说不出话来，但故事结束时，樵夫终于说服和尚让他留下这个弃婴。他说：
“我自己有六个孩子，多一个也没有什么，对吗？”这时候雨停了，阳光出现了，黑泽明用这样的象征性结局为道德的胜利和人性的光明划上了完美的一笔。
我们似乎更愿意看到对规则的追求，对法律的依赖，以及法律和制度在拯救人类过程中发挥的巨大作用。我们甚至希望看到法律与道德、政治与人的欲望之间无休止的冲突，因为只有这样，我们才能证明法律是一种独立而独特的力量。带着这样的期望进入《罗生门》，法律人当然会倍感失落。
也许有人会说，黑泽明本来就没有把法律纳入他的视野，可是这明明就是一部与法律紧密相关的电影，其中有了杀人、有了强奸，也有了审判这一切的机构，却偏偏遗忘了法律这个最重要的武器。黑泽明展现了人类在法律缺失后寻找自我的过程，因为剧中破碎的罗生门可能暗示了人类有这样一个没有规则和法律的时代。在这样一个时代，人类仍然要生存，这就是问题所在。那么，在有法可以、有法必依的时代，如何在法律中避免人性的屈辱，完成法律真正参与人类事务的壮观表现，从而实现法律对人类文明的拯救，这也是我们必须面对的根本问题。
罗生门读后感 篇4
人性为己
在看《罗生门》的电影之前，我并没有看过小说，也不知道“罗生门”究竟代表了什么含义，特意去网上查了才知道，“罗生门”这个词语，起源于日本，作为佛教用词流传到亚洲各国，主要用法是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，这样看来，这个词似乎是一个贬义词，然而在当今社会，却也折**人类的一种生存发展方式。
整部电影，黑白、粗糙，却直射人的内心，导演通过对一次杀人事件的描述反映了在这次事件中人的自我保护心理，每个人都将事件向对自己有利的方向进行表述，从而衍生出了很多的情节，揭示了人性，在这个世界上每一个人都是利己主义者，我们都已自己的角度去看世界，追求自身利益的最大化，因而在这个世界上，当一件事情发生，叙述者越多，我们力真实也就越远，在影片中的武士、强盗、妻子、樵夫莫不如是。
电影中那一句“有软弱的地方就有谎言。”强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所“需”——各自所需要掩饰的软弱。
因此，看完这部电影，我明白当事情发生时，我们需要追求的不是真相，而是如何面对它，找到最完美的解决方案。让事情在最短时间内落幕。
罗生门读后感 篇5
电影罗生门读后感（一）
作为一个现代人，说谎应该是我们经常做的事。我们不觉得这有多丑陋和**。在现代，比如律师在给人打官司时，为了保证自己的当事人的无关性，总会适当的美化自己，从而，丑恶对自己不利的人，来获取减刑活着释放。但电影也是正常人的思维方式。当他们陈述事件时，他们美化自己，丑化他人。不过，最大的不同是，三方都承认他杀了死者。
当然我们都相信死人说的话，但是那个死人借尸还魂承认自杀，真是不可思议！当时导演想表达的思想是社会的黑暗，人性的丑陋，没有现实，每个人都是自私的。虽然在整部电影中，阳光非常充沛，这真的说明了当时的人们胆大妄为，在圣洁的面前做坏事，没有任何悔改的意思！
最后，屈从于多襄丸的真沙睁开眼睛看着太阳。导演安排了贯穿整部电影的暴雨（纯粹的自我探索），我认为是想让雨水来洗干净人们肮脏的心灵。
似乎人们都在穿越真理的迷宫，不能出来，也不想出来。武士的妻子受到侮辱，武士死了，这已经成为一个事实，但当事人和旁观者的说法是不同的。不管谁说的是真话，都代表着别人的自私。
影片的结尾，樵夫，行脚僧，打杂的听到外面有小孩子在哭泣，打杂的第一个跑出去并将小孩身上的和服拔下紧紧拿着，任凭樵夫抢夺；行脚僧将孩子抱起。最后，樵夫心地善良，收养了一个孩子（人类从黑暗中回归光明）。行僧说：“你让我相信这个世界上有真善美。”。
导演黑泽明告诉观众：人类时代确实存在自私和人性放权的残酷现实。但是，相比之下，人道主义是永恒的，人们终究可以相信它。
在佐藤忠男的阐述很精辟，《罗生门》中的太阳、暴雨并非只是故事情节可有可无的背景与环境，而是一种纯粹得自我探索的样式，就像莎士比亚的悲剧《李尔王》中的暴风雨一样，是一个人的自我面对，在大自然中的自我放逐，一种灵魂的历练与洗礼。
人性真是最恐怖的电影，**，故事。如果你不去，没关系。只要你触摸它，它将是一个痛苦的深渊。
但是，生活在现代的我们对于这人性丑恶，人性的堕落已经***常，也许根本不用担心。真正的真善美只是一种个人的坚持和信仰，它们只能存在于人内心深处。
对于《罗生门》了解的还是很肤浅，还需要进一步的去学***悟导演的想法！
电影罗生门读后感（二）
现在网络上流行一种杀人游戏。这个游戏之所以受欢迎，是因为它充满了欺骗。杀人者用欺骗来隐藏自己；平民用欺骗来寻找受害者；甚至连哑口无言的法官和被杀者的眼睛都充满了猜疑。
欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。
《罗生门》中的主线就是杀人，但这个游戏并不好玩。
由于年久失修，罗生门处于衰落状态。大雨下，它静静地欢迎前来避雨的人们。平时人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。但是罗生门下的人却在谈论死人和杀人。
人们彷佛都进入了罗生门的世界。
罗生门的世界是阴暗、欺骗、自私的。樵夫是第一个看到勇士被杀的人，但他也是第一个说谎的人。为了不被牵扯进来，他捏造了他拿走了那把好匕首的事实。
抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水；多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱；神巫请来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。
每个人都讲不同的故事。除了作弊，就是作弊。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片以欺骗告终。他让我们再次相信自己。
和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别人。他相信了卖柴人，相信了多襄丸，相信了武士，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了；在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了；在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。
雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。
黑泽明导演通过杀人让我们看到了人的自私一面，但你最后一句话让我再次相信了别人，让我们看到了人性的美好一面。罗生门是黑泽明心中的地狱。当人们进入洛城门是，他们变得自私。当雨后阳光明媚，人们从洛城门出来时，一切又变得真实可信。
其实，罗生门并不存在，它只存在于我们的心里。
电影罗生门读后感（三）
以前没有看过黑泽明大师所拍的电影，尽管他名气很大，一来是因为这是一部黑白片，年代久远，不想看，二是经常看一些商业大片，***看一写视觉效果、特技，看了之后就忘掉。
近来，经朋友推荐，还是看了《罗生门》这部影片，这部挖掘人性丑恶的巅峰之作，刚开始看感觉不到有什么异样的地方，反倒感觉很平庸，但到后来，影片中人物的特点好象自己也有，就跟看过**阿q正传一样，它挖掘了人性中一些固有的东西。
影片的故事由三人在罗生门边躲雨而展开。此三人是云游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自语：真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追问下，砍柴人讲了如下一件事：
三天前砍柴人进山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳傍有一具武士尸体。砍柴人赶紧到衙门去报官。差役抓住了杀死武士的强盗。
在公堂上强盗承认见武士妻子美貌，**了她。由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士。强盗想以此夸耀自己的武艺高强。
武士妻子却说，她受强盗侮辱扑到武士身上哭诉，昏了过去，手中短刀误杀了丈夫。这时，法庭要求女巫审问战士的灵魂。战士说他妻子怂恿强盗杀了他。他很惭愧，拿起刀自杀了。砍柴人还说，其实他看到强盗与武士两人的决斗，开始由于没有讲，是怕受到牵连（因为他自己拿了那把短刀），其实两人的武艺很平常不像强盗所吹嘘的那样，是强盗砍死了武士。
正在三人谈至尾声时忽然听到婴儿哭声，乞丐找到了被遗弃的婴儿，想剥那弃婴的衣服，被阻止后，砍柴人说，我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧，和尚把孩子给了砍柴人。雨过天晴，夕阳照着砍柴人离去的背影。
简单的故事、简单的人物、简单的场景，已经成为大师手中扣人心弦的不朽之作。它揭示出人生的真相，象锋利的刀刃划过**一样，既痛且快。真相是，在这个世界上只有事实，没有真实。
叙述者越多，我们离真实越远。每个人都是从自己的角度去看世界的，都遵从经济学中的理性人假设，追求自己的利益最大化。武士、强盗、妻子、农夫莫不如是。
所以说，真理是丑的，真实是不重要的。其实每个人在描述一件事情的时候或多或少地带一些修饰，为了冲淡或掩盖那些自己不愿展示的一面。那是如此的自然，以至于很多时候你自己都不会意识到它们的存在。
再回头想想，强盗、夫妇、樵夫等人编造的故事也并没有那么恶意，至少只利己没有想着去损人。
人性的话题实在沉重，我认为从来就没有好人和坏人之分，只有制度的好坏之别，在一个好的制度下，坏人也能变为好人，而在一个差的制度下，好人也变为了坏人。只有我们的制度健全和完善了，才能达到人性本善的那种境界。
罗生门读后感 篇6
黑泽明的《罗生门》，反映人性中赤裸裸的软弱和谎言。这部电影拍摄于1950年，黑白相间，粗犷朴素。直入人心。
影片借着樵夫的口，这个发现**现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。故事讲述的是一起杀人案：
武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。这时，躺在树下的强盗被微风吹拂时女人面纱的美丽所吸引。他骗绑了武士，**了女子。
而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。杀死武士的是强盗，这一点已经确认。矛盾集中在杀人动机和凶器上——无论是长剑还是短刀。
每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。强盗并未否认自己杀死了武士。
然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。女人承认了自己被**的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。
于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。
此时的强盗早已不知去向。武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前**了自己的妻子。
随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。
武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和仇恨，战士拔出匕首自杀。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
看到这个，我只有一种感觉——这部电影很无聊，我不明白它是关于什么的。接着故事中又有一些波澜：罗生门会馆外的雨依然滔滔不绝。
樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在**了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定。她想让她的丈夫和强盗们用武力战斗，她会跟着赢家。然而，这位勇士是懦夫。他表示不愿意为她冒生命危险，并问妻子：
“在两个男人面前出丑，你为何不自杀？！”此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。
”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的怂恿下，两人终于拔出了剑，开始搏斗。
然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢？他说自己不愿意卷入案件。
而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他想隐瞒的事情被听到他的口述的过路人揭露了。“人只是以为自己诚实。
”“有软弱的地方就有谎言。”路人说的话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么？
”于是路人说其实本来就是如此。洛城门附近的鬼魂都以为人很可怕，所以没来。影片放到这里，差不多是结尾了。
然而各执一词的真正原因，就是那句“有软弱的地方就有谎言。”强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所“需”——各自所需要掩饰的软弱。
上世纪50年代初的日本也是新旧右翼被取代的时期。影片从一开始的滂沱大雨中，就在借行僧和樵夫的口叙述着当时的政治背景——兵荒马乱、时局动荡、民不聊生。一个战士，一个强盗，两个人的境界应该有很明显的高低差别。
然而，在整部电影中，我们看到了勇士们的懦弱和无赖，以及他们对妻子的冷漠和蔑视。强盗虽然**了女人，而他从一开始对与自己的罪行就毫无否认，并且在女人被武士羞辱的时候他说过那样一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。
”虽有男权的成份在其中，但是与懦弱的武士相比，真小人和伪君子的鲜明对照让看者从心里面明白黑泽明意图揭示和讽刺在日本当时的年代，武士道的精神已经是名存实亡，甚至已然不如一个山野强盗。在影片最后，雨当然是停了，天空虽然依旧是厚厚云层，但终究有金色的阳光透射出来。在微弱的阳光下，樵夫带着一个刚出生的弃婴缓缓离去，行走的和尚终于看到了人性中依然存在的真挚一面。
黑泽明在描述了80多分钟人性的懦弱和欺骗之后，在最后给了大家一个金色和美丽的希望。
一个破碎的大厅，古老的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。一阵一阵的微风始终在吹，如同欲念无尽。而每个人心里面的那道阴暗的罗生门又是多久才放晴一次？
罗生门读后感 篇7
映画の「罗生门」の検讨について
「罗生门」という映画を见て、いろいろな点に関して、分析したく、分気持ちを持耻ずかしいですが、一回目授业でこの映画を见た时闻き取った日本语における台词を理解するのは难中国语に訳してきた作品を探して、もう一度见映画は确かによく好评されるべきだと感じています。では、映画によって物语のあらすじに関する感想や表现技巧から见るコミュ二ケーソンとの関系を简単に论述します。
まずは感想から话します。周知のとおり、1つの事件の真相は当然に一つしかないですが、当事者三人と杣売りはそれぞれ真相に関する言い分が异なる。一つの真相は4人の人物が语られ、４つの全然违う「真相不思议だと思いますが、その上、当事者三人は何のためにうそを吐いたのかを见ると、罪から逃自分こそが人を杀したと承认したということで大変物语の筋はそういうふうに设定して、一体含作品として私たち観者に伝最后に、犯人は谁だ？
これは私はこの映画を见て、よく知りたい事です。それで、何回缲り返して考えると、私は彼らはうそを吐く真実な意図から、この映画の意味も分p>
各自の「真相」に対して、盗贼は自分が如何に男らしく闘ったかを强调し、女は自分の贞淑さを强调し、武士は自分には非がなく、妻が如何に酷い仕打ちをしたかを强调しました。こうして见れば、三人は自分が杀人犯と承认したのに、やはり自分の都合の良いように、话を作っていました。この映画では、一つの真相を复数の人物の异なる视线で描かれて、真実とは最后に出てきた杣売りの証言ではなく、観者に検讨空间を保留するままで、人间というものはエゴで平気悪を指摘杣売りの行动で善を描人间というのは信じる価値がある気持ちが分かりました。
次関系を分析します。全面的に见ると、この映画の中の四人は証言を语る时、言语的形で物语を形成四人の物语は异なっています。一つの同じ事件に対して、各自の立场によって、违う物语が出当事者の三人はそれぞれ、仮想的な事実を通じて、自己物语の真実を信じます。
物语によって産み出された「自己」も新しい姿でみんなの前に展示物语形式の违いにおいて、言语的世界に対立や矛盾が起こられます。実は、我々の日常现実による物语を作る振る舞いが多くあります。 映画のほうで、事件物语で表现し、真実を求形成するのは芸术の一つ形式と表现する手段だと思います。
そして、生活中人々が物语を作って、整合したら人间関系豊富になれると感じられます。
つまり、「罗生门」という映画に関して、素晴らしいストーリーや特别な表现技巧や作品の寓意など、いろいろな検讨映画とか、文集を通表现形式の分析も面白いと思います。
国学诵读读后感系列
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟，阅读了作品后，我真的感慨万分，经常不由得沉思起来。这时就需要我们用读后感的方式来记录感悟和体会了。以下的国学诵读读后感或者是您在寻找的内容，仅供参考，希望能为你提供参考！
国学诵读读后感 篇1
《国学小名士》主要分为三个环节，分别来考验小选手的诗词积累，文化运用，品行美德。第一环节我爱记诗词，主要弘扬我国博大精深的诗词文化。选手们根据指定的字，然后轮流在规定的时间内作答出带该字的诗句。该环节考验的是选手对古诗词的积累与灵活运用。第二环节名家对对碰，有几个穿着古装的小朋友按照不同分值进行提问，该环节要求答对加分，答错直接减掉该分值。这个环节考验的是选手对诗句、词语的理解与运用。第三环节美德大考验，在选手在不知情的情况下，考验他们的品行和涵养。
通过观看该节目，小选手们渊博的诗词积累、机智灵活的对答，深深的触动了我。名家流传下来的精品诗词是那样优美、脍炙人口，作为小学生，我们身上承担着将这样精深的文化继续传承、发扬的责任。中华民族几千年的文化通过不断的沉淀，去其槽粕，留给我们的是艺术的瑰宝。当我们朗朗的读书声传出窗外时，是否每个人都已读懂、理解了它们的含义呢?通过观看该节目，我觉得自己在知识求知的道路上还有长远的路去走，思想决定行动，只有不断传承经典文学、积累更多的学识，丰富了自己的内在，才能不断影响、提高我们的外在、修养。
在美德大考验环节中，选手们面对考验所呈现的不同表现，更是对我们中小学生思想品德的一种拷问。在社会中，我们面临着美德考验的时候也是不计其数，但我们真正做到传承美德了吗?在公交车上，年迈的老人颤颤微微的站在车中，那满车的乘客又有谁主动让座了呢?在盲人摸索着过路时，我们是否愿意停下疾走的脚步帮扶一把呢?在名胜古迹上的涂鸦中是否有你的一笔?作为新时代的少年，祖国对我们有更高的要求，我们不能只做徒有虚表的人，内在的修养、美德的提升才是对我们的更高要求。
在今后的学习生活中，我要在求知的道路上传承经典文学，积累更多的知识，丰富内涵。在美德方面，真正学以致用，知行合一，以高标准、高素质要求自己，做一个新时代的国家栋梁。
国学诵读读后感 篇2
中华民族上下五千年，五千年的悠久文化历史，源远流长。而国学，是我们中国的国粹，是中华民族的精神支柱。
在首届青少年经典诵读电视大赛中，我为每一位选手的精彩表现所折服，他们对古代诗词的领悟和运用，让我羡慕不已。他们对古典知识的了解，肯定也是阅读过大量的书籍，掌握了很多的知识量。冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。他们有今天的成就，离不开昔日的刻苦努力。对比之下，我感到很惭愧，因为我有很多宝贵的时间，都是在玩闹和嬉戏中度过了。
通过观看这次青少年经典诵读电视大赛，让我深刻的认识到，国学经典，传承的美德，让我们的心灵得到了健康的成长。《弟子规》、《论语》、《三字经》，这些宝贵的古代文化都在教育我们如何做人，如何做事。懂规矩，有礼貌，尊老爱幼，守信誉。书里的内容，都是教导我们向善，教导我们在生活中做人的道理。现在的我们，几乎都是家里的宝贝，在家都是被父母宠着，做着现代版的小皇帝。可是，我们有去想过孝敬我们的父母吗？有替别人着想过吗？甚至连分享的美德都做不到吧？
学习国学，学习中华民族文化，我们不能只是纸上谈兵，要学以致用，这才是最根本的目的。作为祖国的未来，我们应该从现在开始，积极的加入到国学的行列中，弘扬民族文化，让我们每个人都诚挚有爱，活力充沛，让我们的祖国变得更和谐富强！
国学诵读读后感 篇3
的作品是能经得起时间的考验，才能成为真正的经典。唐诗宋词是经典，它们经历了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著是经典，带给人们的是精神财富，永垂不朽。
我是爱好读书的。四大名著中我最喜欢的是《西游记》和《三国演义》，读过去一遍让人久久深陷那小说情节中。
在《西游记》中吴承恩先生并不是简单的叙述师徒四人西日取经的故事，在我看来大有深刻含义。书中的唐僧他求取真经象征着我们生活中的目标，唐僧只想能够早日取得经文一步一步翻山越海，这是代表着追求梦想的执着与坚韧。孙悟空，相比这是大家都喜欢的人物。他有猴子顽皮的特性但是他善良，认定了的不会改变，一路上帮助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征着我们生活中解决问题的能力和方法。先来说说沙僧，可能他在戏中话不多，被网络总结为两句：“大师兄，师父被妖怪抓走了”或者是“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了”。但是他代表着我们应该具有的沉稳和谦逊。最后再来说说猪八戒吧。大家肯定会觉得猪八戒就是个搞笑的角色，能有什么深刻含义呢。猪八戒，爱吃爱玩，但是他象征着追求自由、安逸的生活。我们平时也是这样啊，吃好吃的东西，娱乐游戏，这是我们喜欢做的事。真是有这师徒四人才取得了真经。如果我们生活中也兼有这四样：目标，能力，沉稳，安逸。综合起来必定过着既舒适有有意义，最终会走向成功。
然而《三国》里的种种更让人充实丰富。我最喜欢的人物是诸葛亮，他有才能，年轻有为，知恩图报，心地善良。他没有写的那么神秘不可捉摸，他就是一个平平凡凡的人，与刘备一起半城烟沙。九伐中原复长叹，半生戎马付西川。
说罢中国的名著，我再来说说我挺喜欢的一部外国经典，就是泰戈尔的《飞鸟集》。泰戈尔把诗幻化成风，穿越大海和森林，寻找属于它自己的声音。泰戈尔的诗如壮丽的日出，诗中散发的哲思，犹如醍醐灌顶，定人茅塞顿开。我很喜欢这本书，诗人以卓越的哲理，慰藉我心灵的寂寞。
我对经典的解读还很浅薄，但是有一点我始终明白，经典永远不会过时，经典的魅力会随着时间的蔓延增值。
国学诵读读后感 篇4
国学是什么？看完了“青少年经典诵读大赛”，让我对国学有了更深一层的认识。
大赛里的参赛者都非常棒，特别进入冠军赛的选手就更厉害了，一路过关晋级，对答如流，一定是看了非常多的书，而且对历史感兴趣。参赛的选手们一开始都很自然，轻松地回答问题，随着比赛的进行，每个环节都有人被淘汰下去，选手越来越少，竞赛越来越激烈，大部分选手都紧张起来，只有最后获得冠军的那个女同学还是一如既往的冷静，从容镇定，最终获得了冠军。
通过观看比赛，我觉得参加决赛的选手都看了非常多的国学经典，知识都非常丰富，最后的冠军不一定是知识最多，但是她的镇定、冷静帮助她战胜了对手。这种素质是从那里来的呢？——我想这正是长期学习国学的结果，国学经典中那些良好的品德陶冶了她，让她能从容面对竞争，答对了不骄傲，答错了不气馁。
国学是什么？就是比赛中的诗词、名言、名著吗？我认为这些只是国学的一小部分。正好，这个春节爸爸送给我一套他从台湾带回来的《写给儿童的中国历史》，让我对国学有了全新的认识。
从“有四只眼睛”的仓颉创造文字，伏羲看到“龙马”画出了八卦，竹简流出了“汗青”，“诗三百”在田野里传唱，到“老师中的老师”孔子写下《春秋》，国学就在中国的大地生根发芽了，从夏商周，直到现代的十多个朝代，二千多年里中国文化一点一点地增加，唐诗、宋词、元曲、明清小说，一部中国历史不就是国学史吗？
等等！国学可不止这些。“知其不可为而为之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，孔子、范仲淹、文天祥等数不胜数的圣贤、英雄，他们的不屈不挠的精神从哪里来？他们的丰功伟绩从哪里来？——都是从国学里来的吧。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。看来发扬国学只读书可不行，还得在生活中实践它，在学习中实践它，用国学的精神指导我们在家里如何孝敬父母，在学校里如何尊敬师长，如何学习，如何与同学相处，在社会上如何遵守公共道德，如何对国家奉献，让国学在我们身上重新焕发生机。
“富润屋，德润身，心广体胖”。每个人都能自觉地按国学的要求去做，每个人都仁义礼智信，我们才能自豪地对世界说，我们是中国人！我们是炎黄子孙！
国学诵读读后感 篇5
年少的我常常痴想，以书为舟，以国学经典为桨，徜徉在时间的长河里，逆流而上，遍寻名士，来一次千古奇遇。在汨罗江畔，可是楚国的屈原大夫在扼腕慨叹，忧国忧民;在终南山下，应是陶渊明在荷锄种豆，悠然采菊;在杨下村中，当然有匡衡在惜时如金、刻苦读书。我吟唱着优美的古诗文，走进先贤心中，品味他们的高雅志趣。
走近旷达之士
在熙宁九年的中秋月夜，那人定是苏轼，一人把酒言欢，他遥望天宫，问苍天：明月几时有?心有郁结的他想念着子由，却不知子由身在何处，也只道但愿人长久，千里共婵娟。我走近旷达之士的心中，去聆听他们的追求：有岑参忽如一夜春风来，千树万树梨花开的乐观，有陶渊明的衣沾不足惜，但使愿无违的执著，有范仲淹在岳阳楼上不以物喜，不以己悲，有欧阳修在醉翁亭中，意不在酒，而在乐民之乐。他们告诫我：乐观面对生活，你生命中会有更多的快乐的时光，关心他人的忧乐，你的快乐会更加厚重。
走进惜时之士
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。少壮不努力，老大徒伤悲。这些经典名句，一次又一次的激励我：珍惜时光，刻苦读书。《晋书车胤传》中说：车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。《孙氏世录》谈道：孙康家贫，常映雪读书。我走进珍惜时光之士的心中，探寻流逝的时光，深深的感悟盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人，感慨少壮不努力，老大徒伤悲。
走近凄美深情
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。世上还有何人像苏轼如此深情?青纱帐旁，有李清照的莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦的多愁善感。洛水旁有曹植夫长川而忘返，思绵绵而增慕的痴情爱。梁山伯与祝英台双双化蝶翩翩起舞，杨玉环与唐玄宗的在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，王昭君为边境安定情愿一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。我走入凄美深情的深处，终于懂得了黛玉葬花，墨泪化骨的忧伤，懂得了众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊的失落寂寞，也懂得了衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的执著。
走近爱国志士
我驻舟远眺，在遥远的东方，有一只雄狮，从古至今，无数先辈用生命保卫着它：有文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青，有谭嗣同的我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，也有杜甫的白头搔更短，浑欲不胜簪。走进爱国志士的心灵，去品读他们的精忠报国，有战场上的英勇奋战，也有庙堂上的忠言直谏，中华上下五千年，无数仁人志士用鲜血，用生命阐述着爱国的含义。苏武在冰天雪地中手握旄毛，不辱汉节;文天祥宁死不屈、正气凛然，以死实践了臣心一片磁针石，不指南方不肯休;顾炎武发出天下兴亡，匹夫有责的呼声;梁启超高喊少年强则国强，少年富则国富诵读国学经典，声声锤人心魂，字字催人奋进，爱国要从我做起，从现在做起。
年少的我掩卷慨叹，鸿志满满，时间的河流从未停息，她一直汩汩而前，与高士为伍，我定不俗，有先贤作伴，我定会走的更远。