感动中国的心得感悟。
在平时生活中，大家都经常会使用到感言，当我们见证非常撼动人心灵的时刻时。我们都会发自肺腑地去说一些感言，感言让每一次相见都更加深刻。栏目小编为您推荐一个思维深刻有价值的“感动中国的心得感悟”文章，感谢您的关注希望这篇文章能够为您的学习和工作带来帮助和启示！
感动中国的心得感悟【篇1】
《感动中国》里，一件件感动人的事例，用那激情高昂一一描述，张平宜、朱光亚、刘金国、杨善洲、吴孟超、吴菊萍、胡忠谢晓君夫妇、阿里木、孟佩杰、刘伟的感人事迹，无一不是在告诉我们：这个世界，处处都有爱！我最佩服的是吴菊萍，她是最美丽的母亲，除了她宽宏大量的胸怀保护着那脆弱的生命。
她是平凡的，但她是非凡的。也许那时她只用在围观的人群中着急的喊着，根本不怕也可以说不在乎有可能发生的事情。她只是用手保护那个两岁的孩子。她曾轻声说：
我是个普通人，终究还要回到普通的生活中去。但谁能像她那样勇敢地做一件平常的事呢？ 我不禁想到，如果是我在现场，我也许不会冲上前，抱住那个小孩，而是把自己当做观众在那着急的喊着，根本不敢也不会想到抱住那个小孩。
从 10楼飞速掉下来。其中，吴菊萍的母亲承受了多少重量？谁也不敢想象。
但可以肯定的是，一定是吴菊萍的几倍，甚至更多。
感动中国的心得感悟【篇2】
观《2013年感动中国》有感
同一个春天回到大地，不同的灵魂被震撼。《感动中国》再次通过荧屏给了我们一份坚信，坚信这是一个有爱的世界，一个有爱的未来。
当熟悉的**沉没时，当杯子慢慢竖起时，我知道下一刻将被永久地刻在蓝色的盘子上。我一直都觉得想感动一个人在于你的意念，感动十个人在于你的恒心，而感动千万上亿个人，不光需要你的意念，你的恒心，更需要你从心底崛起的信仰。中国工程院士林俊德同志就为自己心中的那份信仰，全然不顾癌症晚期的病痛，曾九次向家人和医护人员提出下床工作。
不是他不知道痛，不是他不懂得珍爱生命，而是他清楚地知道自己所剩的日子不多了，而他的研究工作还没有完成，他怕自己躺下了就起不来了，所以他强迫自己站不起来就坐起来继续工作。正如他所说“躺在床上的是病人，坐起来就是正常人。”他要像正常人一样工作，一样地纂写生命的意义。
林院士的这种对死亡的坦然，对研究工作的秉然冲击着我们心中最柔软的地方，震撼着我们的灵魂，让我们不得不来重新审视生命
“百行孝为先“。孝道是道德之根，是人生最基本的要求。欲做事先做人，欲做人先尊孝。
老话说：父母对子女的爱比路长，子女对父母的爱只有筷子长。而人民教师陈斌强用安文到冰水那条路上的n个来回诠释了众人眼中的”筷子爱“，用一条陈旧的绑带掀翻了“久病床前无孝子”的沧桑孝道。
他把孝道洒给了一路的风景，留给了一路的风光，却把孝的精神种在了世间大地，感动了千万大众。同样的身份，不同的方式传播爱。年仅28岁的女教师丽莉姐为救学生，失去双腿高位截瘫，还在醒来的那一刻急切地询问被救的学生怎么样，全然忘了自己刚从死亡线上回来。
花样的年华在她向前扑的那一刻与轮椅永生相伴，但她却从不后悔，因为她说“他们比我年轻”。她育人，更育懂爱的人，她教她的宝贝们如何爱被别人，传递爱，她无悔。
就在我们还偎依在父母的怀抱中撒娇的年龄里，年仅12岁的何玥却变成了夜空里的一颗星星，一颗最闪亮的星星。12岁本该是一个最无忧无虑，只享快乐的年龄，但是小玥玥却不幸地患上了小脑胶质瘤，开始了一场与病魔抗争的恶战。但当她知道自己的病情并经历了病友的死亡后，她决定让自己短暂的生命不再短暂。
她请求爸爸把同学老师捐来的两千多块钱反捐出去，并决定在自己的器官无偿捐赠。虽然刚开始时父母不了解，不接受，但这是她的愿望。每个父母都是爱自己的儿女的。
虽然玥玥的爸爸妈妈不能接受这种大逆不道的行为（因为在她的老家桂林，人死后尸体被剖开无异于大逆不道），但是玥玥的爸爸妈妈还是含泪同意了，因为他们希望自己的女儿能够开心，不要留有遗憾。他们是最伟大的父母。看完何玥的事迹，我总觉得她一定是迷失在天使的事界里了。
因为她的无私，因为她的善良，也因为她的大胸怀！
“动人以行不以言”。院士做到了，老师做到了，孩子做到了，领导做到了吗？陈家顺做到了。
他身为领导却隐姓埋名，实地考察，为农民工寻找可靠的打工厂家，他是劳模，更是领导模。农村妇女高淑珍为残疾的孩子办学堂，传知识，这不是因为她富有，而是因为别人需要，所以她愿不惜辛苦挑起孩子们的天，哪怕她的肩膀把不够宽阔，但是还是她做了，她坚持地做了。他们都很棒，他们是最可爱的人。
当今的社会，一个需要大美大德的社会，他们来了，他们做了，就犹如一根根擎天柱，撑起我们的爱的蓝天，让我们看到了一道道人性光辉的闪耀，更激发了我们追善的力量！
感动中国，源源流畅！
感动中国的心得感悟【篇3】
我喜欢绿草葱郁的大自然。我梦想我能有一个属于自己的小绿洲，因为每天在紧张的状态下工作之后，我可以完全放松。然而，几乎没有绿洲被人类破坏。
杨善洲也是感动中国十大人物中的一位，他退休后义务植树22年，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务带领大家植树造林5、6万亩。临终前，他将当地20万元的特别贡献奖全部捐出，3亿元的林场也无偿移交国家。推选委员陈淮说：
一个人能留给历史，留给国家，留给孩子什么？杨善洲留下的是一种绿荫和精神。
俗话说“医者父母心”除了吴孟超谁又能当此，吴孟超是世界上90岁高龄仍然工作在手术台前的唯一一位医生。一般的老人都退休在家中享受晚年、天伦之乐。他把宝贵的时间花在手术台上；他不仅为国家肝脏医学作出了突出贡献；也为肝脏病人带来了生命的曙光。
他不愧为医学界的一座丰碑。作为未来的医务工作者，首先要掌握做好本职工作的知识和能力。党章中把学习科学文化和业务，努力提高为人民服务的本领，作为共产党员的一项义务作了明确的规定。
当时，科学技术在世界上发展迅速。科学技术对社会和经济的影响越来越大。因此，我们要把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持党的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感，不断努力，做一名合格的优秀的医务工作者，为祖国人民的医疗卫生事业贡献自己绵薄之力。
《感动中国》中的人都是平凡而又伟大的，他们的职业职务各不相同，但是都在自己的位置上做出来了不平凡的事迹，是值得我们学习的榜样，作为一名党员，我们随时要保持清醒的头脑，深化认识、提高觉悟，向这些新时代的楷模先锋学习，为建设更加美好的国家和社会而不懈奋斗……
感动中国的心得感悟【篇4】
大家应该都知道什么叫做“女排精神”吧。反正我知道，这就是一种坚持不懈、乐观的精神。这不，在《感动中国》中，就讲述了什么叫做伟大的“中国女排精神”。
在本次的《感动中国》当中，第十一个感动中国人物表彰奖杯就是颁发给女排姑娘们的。在短片中，我们看到了她们在巴西里约奥运会时屡战屡败，接近淘汰，但她们用自己身上的意志绝迹重生。在节目中，《感动中国》评选组为她们送上了“为国著功成”的称号，以及鲜花、奖杯和掌声。
在此时，我想，她们更多的是感动的泪水，更多的是大家的支持，更多的是那激励人们打起精神奋发图强的女排精神！我想，这“女排精神”不光只是一种精神，而是让人们充满热血、激情欢呼、让人敬佩的一种东西！但这个东西里最多的，还是坚持。
大家应该都知道电灯吧。现在的电灯很便宜，并且在市场中随处可见。可是，你们知道吗，电灯的发明人爱迪生用了上千种材料，做了上万次实验才找到灯丝的最佳材料——钨丝。也正是他的这股坚持劲儿“帮助”他完成了电灯的发明。
坚持，不管在哪儿都有用，包括学习。你若能在学习中做到坚持，那是非常难能可贵的。就像，我在寒假中为了写一篇好的《三国演义》读后感，花了大量的时间将原作修改，最后终于在班级中被表扬了，这就是一种坚持的方式。那天，我写完原作后，先习惯性的“审核”一遍，发现了一些不通顺的地方很多，于是，我开始修改。当我修改完前两遍时，觉得有些通顺了，便开始看错别字，果真发现五六个，修改了第三次。最后一次，也就是第四次，是将整体语句写的更优美。
可能有很多人不愿意修改，但我却愿意，因为我心中铭记着老师告诉我的一句话：“好的作文是靠改出来的”也正是这句话联系着的女排精神激励着我。
女排精神是值得学习的。你若不坚持、不努力，可以把它当做你的信仰。到时候，你就会感觉“药到病除”的好滋味了。
感动中国的心得感悟【篇5】
上初一的时候，语文老师在课上**《感动中国》，记得当时下面的同学哭的是鼻涕一把，泪一把，然后从初中到高中这六年里，每年都会和父母如约而至地看看《感动中国》，这也成为我中学六年的必修课，高考结束了，就觉得一切都自由了，离家远了，心也就飘了，大学后再也没看过《感动中国》这档节目。
时光飞逝，转眼间大学的生活，两年半，就这样的匆匆而过了，每每假期回家的时候，就和父母说在学校自己过得很有意义，学到了很多知识，涨了很多见识，而这点自我内心的满足感，在今天却完全消失的无影无踪······
党支部会议上，导员给我们放了一段《感动中国》的**，突然看到了这个节目，就好像很久的朋友，再次重逢了，而这次重逢显得那么平静，没有从前的哭泣，没有从前的伤感，而是用一种平静愧和疚的心情，也许是长大了，也许更多的是对自己忘记了曾经触动心灵的那些真实的感动而愧疚吧。
虽然会议上只是看了《感动中国》节目的一部分，但是看过的每一个人物都让我们那么敬畏与感动，其中最让我感动的是一位小学生，他的名字叫何玥，年仅12岁，因肿瘤扩散至脑部组织，2012年11月脑死亡。在她听说自己的生命只剩3个月时，决定将自己的器官捐献给需要的人。
2012年4月的一天，何玥即将小学毕业，他被发现患有恶性程度很高的小脑胶质瘤。九月初，她的病发作了，肿瘤扩散到脑组织。在听说生命只剩3个月时，何玥做出了父母亲人都难以理解的决定······
那天，何玥对刚打工回家的父亲说的第一句话是，“爸爸，我想把器官捐出去，行不行？”吓了一大跳的父亲把何玥骂了一顿，因为按桂林老家的风俗，人死后尸体被剖开无异于大逆不道。何玥哭了：
“我希望能尽自己的能力给别人生的希望。”最终，爸爸妈妈含泪同意了。11月17日凌晨0点10分，小何玥在医院度过了短短的12年生命。
凌晨4时，她的两个肾脏被送到解放军第181医院，并捐赠给两名患者。她的肝脏也帮助了有需要的病人。
在别人眼里，何玥一直是一个善良、有爱心的孩子。家里满满一面墙贴着“三好学生”之类的荣誉奖状。2008年她在汶川时，曾要求父母捐出一个月的工资。
在被诊断出患有脑瘤后，学校为她捐钱，但她想捐钱给更需要的人
为了给小何玥治病，他的父母已经欠了10万元。但为了实现女儿的遗愿，他们拒绝了器官捐献补贴，也从未主动找到接受何玥器官抢救的患者。他们想以最美的方式，实现女儿的“最美愿望”。
“虽然我们的女儿没了，但我们帮她完成了心愿，我们很欣慰！”在演播室，何玥的父母从走上舞台的那一刻起，就几度泣不成声。
正是花样年华，她却悄然离开，捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运是如此残酷，但她像天使一样飞翔，用平凡生活的最后一闪照亮世界。这么小的年纪，却有这么宽广的胸怀，这么伟大的理想，即使是成年人也未必能实现。
在大学这个“小社会”里，我们学会了太多太多，无论是学会了为人处世的一种方式还是学会为了以后在社会里生存的一种能力，我们都不应该忘记那些内心最深处的感动，生存和活着两者的不同，今天他们用行动诠释了最准确的答案。人生漫漫数十载，有些人追求衣食无忧的生存，有些人追求有尊严有道义的活着，我想生存只是一种肉体的存在于寄托，而活着则是有感动，有爱心，有奋进，有责任，有博爱的存在。
生活中，我们失却了太多的感动，同样失去的更多的亲人与朋友，而当我们重拾那些记忆，总会有发至内心不同寻常的感慨：感动不只是人生中某一阶段的必修课，感动是一辈子的必修课。做一个对社会负责的人，一个传递情感的人。
感动中国的心得感悟【篇6】
今天下午，我们看了一部电视纪录片，名字叫“感动中国。”纪录片中介绍了十个感动人心的故事，故事中的主人翁有的是女的，老的，少的。
其中，有一个小男孩让我很受感动，他的名字叫刘伟，他失去了双手，而他并不放弃，觉得放弃就等于失败，一只努力的他，竟然成为了一名残疾有用能手，不幸的是，疾病又降临在他的身上，他再也不能做剧烈的运动了，他的自强不息使他决心用双脚练习弹钢琴，练习了几年的他，终于弹出了优美的韵律，他时时刻刻告诉自己，坚持就是一种胜利，而我呢，有一双健全的双手，可做题经常出错，连书法写得也不好，一个用双脚的人能做的，我竟然用手都做不好，与刘伟比起来，我和他的差距实在太大了，刘伟的意志正是我所需的，我要用坚强的毅力完成我每一次的学习任务。
还有一个小女孩也让我很感动。她的名字叫孟佩杰，她从小就被妈妈抛弃了。她的养母在她八岁的时候，得了一种病，养父由于不负责任，离家吃走了。从此，孟佩杰担起了照顾妈妈的责任，她省吃俭用，把攒下的钱给妈妈买衣服和吃的，她一边上学，一边照顾妈妈，最后考上了大学，她把妈妈接到了离学校很近的一间房子里，继续照顾妈妈。这些人的精神，品德是多么的高尚，永不放弃是一种可贵的精神，孝顺父母则又是每个子女的责任。我一定将这种精神与责任传承下去！
感动中国的心得感悟【篇7】
每个人都会有一个童年，童年必定会发生很多事情，在这些事情当中有快乐的事，有悲伤的事有感动的事，有……我的童年发生的事就像海边的小贝壳一样多！可是，有一些“小贝壳”的事情都已经模糊不清了，不过，有一颗最大最亮的的“大贝壳”上的故事我还记忆犹新。就让我来当一次大家的导游！来熟悉一下这“大贝壳”上的故事吧！
在我七岁的时候，因为姐姐晚上要来我家吃晚饭，于是，吃完了中午饭，我们休息了半个多小时，我就和密码去农贸市场里去买菜，到了农贸市场，这才让我知道了什么叫做“车水马龙，人山人海，空无虚席”了！我劝妈妈不要往里挤了，可是妈妈不听我的话，硬往里面挤，一挤，前有车后有车，这才让妈妈明白了什么叫做无可奈何！妈妈费了九牛二虎之力才从这“人山人海”的境界中逃离出来！现在慢慢终于肯听我的建议了。妈妈把车停在小摊旁边，这个小摊的摊主是一位老爷爷，我一眼望去，就知道是一位饱经风霜的摊主！
妈妈问了价钱，又嫌贵，于是就开始和老爷爷辩论起来妈妈不管怎么说，爷爷也不肯减低一毛钱，我也知道爷爷为什么不肯减低半毛钱，这都是他的心血啊！我不耐烦的催着妈妈，妈妈也不耐烦了，称了一下菜，付了钱，匆匆的走了。
回到了家门口，妈妈才发现钥匙不见了！我说：“妈妈！你是不是把钥匙落了小摊那里了？”妈妈说：“不去了！”经过我的劝告，妈妈打算回去碰碰运气。我们回到了那里时已经傍晚十分了！晚风吹拂着我，毕竟有一些可怕，路上已经没有什么人了，开始，那位老爷爷还在！不知道是在等什么人。爷爷看到了我，让我过去，爷爷给我一串钥匙，妈妈冲爷爷笑了笑，我说：“谢谢爷爷！”大家都笑了。
怎么样？感动了吧！这就是令我感动的事！
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乡土中国心得感悟
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的乡土中国心得感悟，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
乡土中国心得感悟 篇1
《乡土中国》是由费孝通先生所著的详细描写中国的基层，由那些扎根于土壤中的人所构成的基层。先生写这本书是在其在西南联大任教时因认为教师的人物是让学生敢于向未知的领域进军，因为课本上的知识学生可以自己学习，因此费孝通先生做出了《乡土中国》的雏形。后应“世纪评论”之约写成的分期十四篇的文章。
其中《乡土本色》是总论，《文字下乡》和《再论文字下乡》体现了乡土社会的“”知识缺失，因为大家都强调“实用性”，因此不会总结成规律，只会停留在客观层面。
《差序格局》写出了在乡土社会中，人们的关系都是可大可小的，像一粒石子落在水中产生的波纹一样，可大可小，就像在这次疫情中，因为比国家小的团体都无法战胜疫情，因此人们都团结在一起，以国家为单位，甚至有时都会包容其它非乡土性的国家，如人们对其他各国的疫情措施的关心。也因此，引发出来了《维系着私人的道德》。因为每个人的人际关系都是“差序格局”，所以，费孝通说“‘中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下’”这和《大学》的：
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家
者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
在条理上是相通的，不同的只是内向和外向的路线，正面和反面的说法，这是种差序的推浪形式，把群己的界限弄成了相对性，也可以说是模糊两可了。这和西洋把权利和义务分得清清楚楚的社会，大异其趣。为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……这是一个事实上的公式。在这种公式里，你如果说他私么？他是不能承认的，因为当他牺牲族时，他可以为了家，家在他看来是公的。当他牺牲国家为他小团体谋利益，争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。其实当西洋的外交家在国际会议里为了自己国家争利益，不惜牺牲世界和平和别国合法权益时，也是这样的。所不同的，他们把国家看成了一个超过一切小组织的团体，为这个团体，上下双方都可以牺牲，但不能牺牲它来成全别种团体。这是现代国家观念，乡土社会中是没有的。”
而后，费孝通先生又写了乡土社会中的秩序。在乡土社会中，诉讼是不好的，因为正确方案应当是去找长老，由长老进行统治。（屠跃然）
乡土中国心得感悟 篇2
在看《乡土中国》这部小说后，给我留下印象最深的便是“乡土”这一个词了。这确实概括了整个国家中乡村地区的特点。在这本书中“乡土本色”很好地介绍了何谓“乡土”。
乡土，直译为家乡的土壤，可它的内涵却不止如此。它寄托着人们的`情丝，童年，也展现了中国的发展。这些也都离不开家乡的土壤。
种菜是我们乡村人的本领，做其他行业的人想要换个地方继续发展是个简单的事情，但对于乡土的农民来说却不是件易事。土是搬不动，搬不走，也搬不了的。农民只能在自己耕作的那片土地上守护着它一辈子，这是无法否认的事实。所以文中也有说：“待候庄家的老农也因之像是半身插入了土里。”这也是因为农民们的心留在了土中，挪不动了!这些农民都将自己的身心交给了土地。他们可以说是不幸的，因为他们一辈子都在那;但他们可以说是万幸的，因为他们可以一辈子都在那。
不仅只有农民，连他们的后代也是这样，书中有说：几百年间，在这里生活的人，来来去去都是那几个姓。他们在后代人口增加虽然会有人离去，但总是会有人留在本来的地方继续生活耕种，留下来的人或许就像张嘉佳写的那样“我花一辈子交的朋友不要，去城里认识陌生人吗?”而那些远去的人们并没有忘记他们的本领，到另外一个地方继续耕作，开辟耕地。
好像从前几年开始就会有外国人说：中国人去到哪，就把地种到哪。事实也确是这样没错。有些到国外去生活的中国人带着乡土的本性，在那里他们都会买种子来看看院子里能种什么蔬菜水果之类的农作物，现在好像很多人喜欢砸自己家中种菜，不管是公寓还是别墅，我们总能找到地方种菜，就连宿管阿姨也在宿舍门口找了一地还没有卫生间那么大的地种上了青菜。
乡土中国心得感悟 篇3
(一)在“男女有别”一节里，提到oswald spengler曾说西洋有两种文化模式，一是apollonian亚普罗式的，一是faustian浮士德式的。前者认为宇宙有一个超自然超人力的秩序，人只能接受它，维持它。天堂遗失了，黄金时代过去了，这是西方古典的精神。后者认为冲突是存在的基础，生命是阻碍的克服。没有了阻碍，生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程，不断的变。费老认为乡村社会是前者，现代社会是后者。
且不说是不是，我对这两种文化模式很感兴趣。柏拉图认为现实世界只不过是对理想世界的拙劣的模仿，还有圣经中对于原罪的解释，原来都是前一种思想的表现;而浮士德式的文化模式，我更愿意把它理解为一种人生观，“生命是障碍的克服”，苦难越大，生命力因之越强，生活的意义因之越深。这里面隐藏了一个结论就是生命的意义在于过程而不是结果，因为结果无非只有一个那就是死亡。进而推论，我们不是要得到更多而是要经历更多，这就是存在主义者加缪的观点——不是生活得更好，而是生活得更多。
(二)对于男女感情，费老又说“浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。”“最后的统一是不会完成的，这不过是一个求同的过程”“男女的共同生活越是向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的障碍也愈是强大，用来克服这阻碍的创造力也需更强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。”
费老这里说的是性别差异带来的异性吸引力和爱情。我不由想到我们在感情中体会到的爱情，如果抽去了表层的性欲和生活，其实就是这种依恋感，这种恨不得和对方变成一个人的冲动。卢克莱修说“情人们热烈地拥抱在一起，情爱的牙齿顶着牙齿，但他们不能在另一方销魂，也不能成为另一个自我。”正是这种永远不能克服的距离产生了忠贞不渝的爱情。很多人难以体会这种本质的爱情，甚至用性或者“在一起”代替爱情，无疑是对爱情的肤浅的理解。
(三)在“礼治秩序”里，费老认为中国社会既不是法治也不是人治，而是礼治。若是法治的话就不会有那么多私情和冤案发生，若是人治就不会有那么多位高权重的人总说身不由己烦恼重重了。中国社会的人们是依照多年以来形成的传统习惯生活行事的，不管处于什么地位，都得按照这些规定行事。儒家说“克己复礼为仁”是个最好的例证。
(四)接着，在“无讼”里，费老接着推论，既然是礼治社会，那么礼就不仅仅是礼貌，不懂礼就简直是个道德问题，如果有官司非打不可，那必然是因为有人破坏了规矩。中国乡土社会的理想是没有法律和政治的，因为一切都按照祖先流下来的规矩进行，政府的统治以教化为主，“苛政猛于虎”;来到这个世界的新生儿自有父母教化他们适应这些规矩。这就实现了“无为而治”的理想。
我想到在我的家乡，很少有争端是通过法律手段解决的，家务纠纷或者两家发生了争执，一般都是找村里能说会道的“明礼人”来“评理”。很少有人想到用法律维护自己的权益。打官司被认为是“丢人”的，不管你有理还是无理。当然过了这么多年，中国农村的乡土性已经有所稀释，乡村里的家长和长老们的影响力慢慢下降，村里以前经常为人评理的人现在只不过是个婚丧嫁娶仪式的主持者，平时喜好赌博，在乡亲中已经没什么威信。
读《乡土中国》有感心得体会4
乡土中国心得感悟 篇4
乡土本色——读《乡土中国》有感1000字：
费孝通的《乡土中国》到现在这时代似乎是过时了。中国社会这一二十年有了翻天覆地的大变化，城市在扩张，农村在萎缩。这种扩张和萎缩并不仅指土地面积，而是人口的流动。现如今农村年轻人都奔向了城市，农村仍是广袤的，但已寥落，连庄稼都长得有气无力。我们的社会从乡土社会转向了现代社会，也许有一天面朝黄土背朝天的生活会被完全抛弃。
但是抛弃了生活方式，乡土的精神内核也不存在了吗？未必见得，因为中国的历史是从土地里生长出来，我们的民族有着根生蒂固的乡土观念，即使身处大城市，即使原就出生于城市，但几千年的遗传密码在我们身体里，我们的心仍被泥土束缚着。
农业生活是不流动的，土地在那里，庄稼在那里，收了这茬还有那茬，种了这一季还有下一季，农民伯伯日日夜夜守着一块地，虽然艰苦，但是安心，因为人人都明白，只要你付出了，总会有收获。
农村人喜欢聚集而居，不单是平原，当出门旅行，车行在崇山峻岭间，我们会看到很多小村庄，极少有一栋房屋是孤绝在一地。人们聚合在一起，能够起到互相帮扶的作用。也是由于人口的繁衍，就好像一棵树越长越丰茂，生出许多枝枝叉叉，最后亭亭如盖，颇成规模。
乡土社会是一个熟悉的群体，人们生于斯长于斯，最后老死在这块土地。当地人对这块地的气味，这块地面上的每一道沟，每一片叶都熟悉到不能再熟悉，生活作息不用思考，是下意识的行为。人与人之间也无秘密可言，你年轻时候做了一桩荒唐事，即便你想改邪归正也难，因为你自小做的每一件都在人们心里种下了，刻下了，是清洗不干净的。读后感·人与人之间的相处模式并不是契约，而是桩桩件件累积下的，也就如现代社会的信用。那些人自你是光屁股小娃时就认得你，在你小时候不知掩饰的时候就熟知你的性情特点，你穿着再名贵的衣裳也只能在他们眼里露了形骨。
到了我们现代社会，似乎大家都已经脱了泥土气，但我们果然就摆脱了吗？事实上我们很多行为举止仍是乡气的，比如我们去办事，不去遵着规则，而是削尖脑袋找熟人打招呼。我们穷尽全力去买房，没有土地，没有了安全感，我们努力想凭着几块楼层板，就像是在土地上种下自己。
乡土气并非贬义，当社会的流动性越来越强，若是你还能有有几个知你所来，知你所往的朋友，那是你的固守之地，是你的幸福，至少能让你感觉到自己不是一块浮萍，你有你的历史，他们能证明你的存在。
乡土中国心得感悟 篇5
在初次看到这本书时，就给人一种乡土的厚重感。作者费孝通在书本开头就说“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”那时还不甚理解为什么这么说，看完之后便完全赞同费老先生的观点了。
在本书的第一章，作者关于乡下人“土气”的观点便引起了我的兴趣，于是我接着看了下去，发现这本书并不是那种深奥难懂的理论书，他不但语言通俗易懂，里面的一些示例也非常精彩，而且主题明确，叙述简明扼要。因为我也是从小在乡村长大，在观看的过程中，还常常引起我的共鸣，看到书本对某些现象的分析，有时我会恍然大悟，原来如此啊；有时则对作者敏锐的观察佩服不已，拍手称好。
费老先生在谈到乡下人的“土气”和“愚笨”时，他是这么说的，“乡下人不是智力上笨，只是知识上不足，更确切的说是知识结构不一样，他们的知识足以应付他们的生活，而对于城市的文明生活当然不甚了了。这种不了解就像城里人分辨不了麦子和韭菜、不会爬树、不会抓鱼一样，没什么值得取笑的。”他的话算是给乡下人洗刷了冤屈，他还进而探讨了语言的产生以及和人类生活的关系，文字的产生原是为了不同空间和时间的人交流的，但是在乡土社会，由于生活的一成不变和空间的稳定性和封闭性，口头语言完全可以满足生活需要。而且面对面的交流远比书面语言表达的东西丰富快捷。文字既不是乡土社会的基础，本来就不是乡土社会的本性。人类最初的文字都是庙堂性的，都是为了祭祀崇拜和记录帝王事件，所以不是乡土社会的必要。因此文字发明了几千年，中国的绝大部分农民依旧目不识丁。当然当代的乡土社会已经发生了重大变化，当代农民必须要识字了，因为要科学种田、操纵机器。一看到这里，我发现还真是这么回事，在乡下是很少用文字交流的，即使有的人上过学，也因为经常用不到文字，而忘记书写了。
中国基层人们身上的乡土气息，除了因为他们世世代代都依靠土地生活，还因为他们身上的性格。书中列举了这样一个例子，一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。我小时候也经历过同样的事情，当时只觉得非常得委屈，没有去深究其背后的原因。直到看到这本书里的分析，我才明白为什么。在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关联到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。所以中国人当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓“克己”。
“在中国的家庭里，夫妇间得相敬如宾，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象。我所知道的乡下夫妇大多是‘用不着多说话的’，‘实在没什么话可说’。早起个人忙个人的事，没有功夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。做完了，男子们也不常留在家里。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。在那些地方，大家有说有笑，热热闹闹的。回到家，夫妇间合作顺利，各人好好的按着应做的事各做各的。做得好，没事，也没话；合作得不对劲，闹一场，动手动脚，说不上亲热。乡下，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留意见，不肯象西洋人一般在表面上流露。”我想到我们村里面老一辈的夫妇们，几乎没有一起出门玩耍的，女的都是和女的在一起聊天，男的都是和男的在一起玩，他们或许就是碍于这种传统，不善于表达，给人看来夫妻感情非常淡漠。
我们的文化，我们的习性，很多的根据都能够从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。
再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一向到近代中国依然是一个家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，但是根没有变，根还是深深的扎在泥土里。
这本书到现在已经有60多年的跨度了，书中对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻，正因为看了这本书我才对自己生活的乡土社会有了更深的理解。乡村基层正因为它的乡土性，它变化发展的速度比较慢，我觉得这样也没什么不好，乡土性中也包含着不少优秀的品质，如勤劳质朴，追求和谐，与人为善，亲近自然等。城市里的人有城市里的生活，乡下人也有乡下人的生活，我时常怀念小时候家乡绿油油的田野和满山鲜果的山岗，这些就是我童年的美好，而这一切却在不知不觉间消失不见了。或许以后中国的乡土气息不再这么浓厚了，但《乡土中国》这本书会让我们记得我们以前是乡土中国，我们的根牢牢地扎进土里。
乡土中国心得感悟 篇6
我们不可否认的是，大多数的城市人都认为乡下人“愚”。但这个愚字在本书解释，和我们所想却是大相径庭。
如果我们仔细回想对于乡下人的看法无非是几点：不识字，没文化，木讷，傻笨。
我们先说不识字，字本身就是一种语言上的表达，语言间接的承接在纸这一种媒介上。通过纸张来传递信息，但对于生活在乡土的人来说，我们之前已经提到，在一个环境中，生老病死都在一个相当的稳定的环境中生活的人，本身对于周边的事情就已经相当熟悉，人们的肢体、动作，甚至是一个眼神的交流就可以达到交流的目的，我们看一些名人的演讲，不难发现，丰富的肢体语言更具有说服力，在乡土社会，人们之间的交流，要比冷冰冰的文字更加丰富，那么文字对于乡土来说，意义并不大。对于文化，我们所认为的，或许是课本上的知识，或者对于社会价值观世界观的了解，但对于乡下人来说，他们也有自己的文化，那就是土地的文化，庄家何时种，何时收，蚂蚁搬家的意义，都是文化。所以，我们不能说乡下人没有文化，只能说成长的环境不一样，接受的文化载体不一样而已。
那么木讷和傻笨就好解释了，乡下人看到汽车高速驶来，会吓得惊慌失措，城市人在田间遇到一只巨大的老鼠也会吓得惊慌失措。城市的孩子接受课本上的知识比乡下的孩子快很多，并不是因为城市的孩子聪明，而是他从小就接触文字，知识，当把城市的孩子放在山野之中，他们捉蚂蚱，割麦子的速度却比乡下孩子慢的多，所以，并不是乡下人木讷、笨，而是接触的事物不同。
讲到这里我发现，原来城市人嘲笑乡下人的愚，仅仅是生活的环境和习惯不同罢了，而并不是与生俱来的差异。
乡土中国心得感悟 篇7
说是机缘巧合也好，说是命中注定也罢，在翻启费老师的《乡土中国》之后，心中眼中便展开了一副辽阔的图景——那是中国，却又不是一般的中国。那样的中国，混合着一股充满乡土气息的泥土的味道，裹挟着一阵清新又浓烈的草根气息，渐入鼻腔。那是陈旧的、历史的中国，却对我们这身处新时代的年轻一辈来说是如此的新鲜，甚至于对其饱含了感慨了。
费孝通先生在书中先从“乡土本色”开始，向我们娓娓道来了中国乡土社会的面貌和内在精神气质，用朴实通俗的语言带领我们深入研究了中国乡土社会的传统文化和社会结构，并对其主要特征进行了概述和分析。
在《家族》这一章中，费老提到了家庭的概念和构成。我们不妨将其归为一种中国乡土社会独特的文化底蕴。因为横观整个中国，构成它的最基本社群单位便是家庭。在世界上，不同地区有其不同的家庭性质，而每一种不同的性质都是当地独一无二的人文特征。费老就在这文中拿中国与西洋两个区别鲜明的典例作了对比。“在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角”，而在中国乡土社会中，“我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。”正如此，故有了五世同堂这样具有中国乡土特色的家庭团体。多个家庭便组成了地域，而正因家庭的特色，才使一个地方有了其独特的特色。因为一个家庭总有它的家法，例如夫妻间相敬如宾，亲子间讲究负责和服从等。在我的家乡，男女有着阃内阃外的距离，不同性别与年龄段的人每天各做各事，而西洋地区，男女往往是在家庭中获取生活上安慰中心，并非同年龄的集团。如此多个地域又构成整个庞大的华夏，乡土特色便显现出来。纵观中国历史，这种乡土特色并没有随着历史到现代的变迁而消逝，而是自始自终贯穿中华民族的发展道路，成为独特的文化底蕴。
中国土地辽阔，况且不同地域风俗特色繁多。同属于中国的我们可能来自五十六个不同的民族，生活在不同的地域，过着生活习惯截然不同的生活，可我们的情缘始终是相同的，正如费老所说的那样，“各美其美，美人之美。美美与共，天下不同，”每个不同地域的发展终将促进中国和谐的大发展。当今的中国为什么如此重视港澳台的发展，因为只有大陆与港澳台共同发展了，才是祖国真正的发展。世界各国友好往来的目的追根溯源，也正是各国的发展，推动了世界的发展趋势。
如今，《乡土中国》已成为高中必读书目，为什么它如此重要？因为我们需要费孝通，需要他这样的引路人来引导我们中国人了解中国社会的本质。《乡土中国》是对中国历史的记录与怀念，而这仅仅是它的历史价值。它对中国的现实，以及对中国社会未来的长远发展具有不可否认的价值。它让我们明白泥土的可贵，明白乡土才是中国的根源。乡土的就是中国的，中国的就是世界的。
在当今这个瞬息万变的工业大时代，工匠精神正日渐衰弱，乡村也逐渐被城市取代，高楼林立的“城中村”繁华得只剩下了一个“土”味的公交站名，一些保留相对完整的乡村供城里人消遣的旅游景点。但中国乡土社会的城市化是无法遏止的，它也正顺应了世界现代化的潮流。但无论如何，我们同生在一片乡土上，我们的根源永远扎根于乡土，这根基是不会随着世事变迁而消失的。
正如费孝通先生所说的那样，“逝者如斯而未尝往也，生命劳动和乡土结合在一起，就不怕时间的冲洗了”。
我们抵御不了时间，岁月的变迁，但我们要牢记我们的身份，传承我们的血脉，热爱我们脚下的热土。
乡土中国心得感悟 篇8
这本书初版是1947年，距今也不过六十余载，轰轰烈烈的城市化进程便将乡土中国已经或正在抛进记忆的河流。河水汤汤，乡土早已疏离。再读，当作纪念。
从基层看，中国社会是乡土性的。费孝通所言的中国社会的基层，是“那些被称为土头土脑的乡下人。”说乡下人土气，这个“土”字，他说用得好，因为土字的基本意义是泥土。
乡下人离不了泥土，因为大多数的人是必须拖泥带水下田讨生活的人，种地是最普遍的谋生办法。务农子弟即便从老家迁到别处去，也都很忠实地守着直接向土里讨生活的传统。辟如，从中原迁去最适宜放牧的草原上，依旧锄地播种，一家划着小小的一方地，种植起来。“远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地”。
土是农人的命根。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定;做工业的人可以择地而居，迁移无碍，而种地的人却搬不动地，“长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。”
因为不流动，中国乡村人口像是附着在土上，不太有变动。大多的农民是聚村而居的，而从农业本身看，耕种活动里分工的程度很浅，无需群居，聚居是出于农业本身以外的原因。费孝通认为，这些原因大致有几点：
一是每家所耕的面积小，所以聚在一起，住宅和农场不会距离得过分远。(美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。)
二是因为水利的需要。需要水利的地方，有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便;
三是为了安全。人多了容易保卫。
四是土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。
基于此，中国乡土社会的单位是村落，又因为少流动，村落之间各自保持着孤立的社会圈子，因此乡土社会的生活是富于地方性的。在地方性的限制下成了生于斯、长于斯，终老是乡的社会。人与人的关系上也发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会。(熟人社会)
在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾矩的自由。这和法律所保障的自由不同。“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”乡土社会从熟悉到信任，无需画押签字，它的信用并不是对契纺的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。在社会学的分类里，乡土社会应属于礼俗社会。(礼俗社会：有机的团结;法理社会：机械的团结)
这样的信任也是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，才能在悠长的岁月中，从容地去熟悉每个人的生活，才会有熟悉之后的亲密感觉，然后心安，信任。
乡土中国心得感悟 篇9
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，乡土中国在某种好处上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。
持续者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便正因种种原因离开土地的农民，也像从老树上被风吹出去的种子，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个熟悉的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，构成了许多乡土中国的独特现象：规矩即可约束行为，法律则大可不必;常识即可应付变化，规律就可有可无了。
费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，正因我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。土，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明以前中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。
中国人有私的毛病，费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在推己及人的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素：亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌，朋友，相配的是忠信，在我们传统道德系统中很不容易找到个人对于团体的道德要素。
乡土中国的家通常是父亲一系的大家，费孝通称之为小家族。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能，而且能够承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如宾，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一齐，女的和女的在一齐，孩子们又在一齐，这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留，也是在这种社会格局中养成的。
费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，但是无法并不影响这社会的秩序，正因乡土社会是礼治的社会，乡土中国的礼靠社会传统来维系和传承。
礼制不一样于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。
费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的教化权力，该种权力保证文化传统的延续。
费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关联决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而构成了一个个关联紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。
最后，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，只但是乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现――应对教化持续面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也构成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。
费孝通先生已经仙逝，作为一个既没有乡村生活经历，也没有文科教育背景的人，对大师的理论做了一些揣测，请费先生原谅这种无知无畏。
乡土中国心得感悟 篇10
看到这本书的名字和作者后我的认知让将其确定为一本高深的教研用书，但通读以后才知晓它是一本逻辑严谨、文章通俗易懂的社会学小册子。看到“乡土”的字眼，会让我把它完全定性为乡村研究，但其实它是对中国乡村及乡土社会下的中国的剖析。全书表达的观点是乡土社会的中国是一个稳定的熟人社会。为了能够较好的把握书中内容，我把它简单的分为以下几个部分，乡土中国的社会特征、乡土中国的社会结构、乡土中国的社会治理。
了解一个国家先要了解其政治体制，了解一个社会当然也要了解其社会结构的构建，作为乡土社会最核心的东西，我想把它写在最前面。
谈到社会结构，费孝通先生用“差序格局”一词来概括乡土社会下的中国。他讲西方社会组织结构是“捆柴”样式的团体格局，由若干人组成一个个团体，界限分明，责任分明；“差序格局”中我们每个人都是投石水面后形成的波纹中心，波纹层层向外推开与他人产生关系，这就产生了社会关系，而每个同心圆波纹就是我们的亲属关系，这是由血缘关系来产生的社会关系。社会关系的发展实质上是私人关系的发展，作为以个人为中心的发散式发展关系，是十分容易由于个人主观因素而破坏关系的连接，这便需要强有力的`纪律来管理，最好的方式便是约束波纹中心的个人，所以儒家搬出了“克己复礼”的说法。
在“差序格局”中由血缘关系而产生的亲属关系便是我们常说的家族关系，由于“差序格局”有着极强的伸缩性，所以这个“家族”既可以小到一个家庭也可以大到一个氏族。每一个“家族”是需要维持和发展的，需要一定生产效率来促使其绵延，“求效率就得讲纪律”，男耕女织，各自搭配，纪律的出现保证了社会关系的维稳。“纪律排斥私情”，中国人的感情文化中的矜持和内敛与此有着很大关系。男女有着生理上的巨大差异，这种差异激发着双方的探求欲望，男女双方感情激动破坏以血缘基础而建立社会关系，这就是“浮士德文化”，而乡土社会追求稳定发展的特性，不容许有任何破坏这个社会秩序的精神和行为的出现，因此“男女授受不亲”的说法也登上了历史舞台。
乡土社会下的中国给人最直观的感受便是乡土性，中华民族就是泥土里长出来的，我们的历史仔细嗅来也有着乡土气息。过去几千年从原始社会到奴隶社会再到封建社会，我们都是从土里谋生的，农业社会基础下一个个王朝进行更替。农业社会的中国最大的特点就是稳定，乡土社会下人口不会产生太大的流动，而且人们聚村而居，这种有机的聚集行为形成了“阡陌交通，鸡犬相闻”的熟人社会。稳定的状态可以形成日出而作，日落而息的规律生活，可以“生于斯，死于斯”，建立家业世代相传，可以有固定的农业税负和劳动力维持王朝的运转，因此形成一系列章法维稳差序格局的社会形态极其重要。
全书中提到最多的便是“克己复礼，推己及人”、“礼治”，封建社会中儒家思想一直是维稳社会的正统思想，所以这一点就不足为奇了。在西方的团体格局社会中每个人、每个团体都有着明确的界限划分，人们的权利和义务十分明确，而在社会界限的模糊性的差序格局社会中，我们只能严于律己，“克己复礼”，并通过社会关系来“推己及人”。礼治成为了乡土社会中唯一的治理标准。社会的维稳需要礼治，礼治在稳定社会中才能生存。“不听老人言，吃亏在眼前”、“祖宗之法不可变”等俗语便说出了礼治的方法在于社会经验的传授，在于教化人们服从已有的道德和行为标准。以现代文明的角度看，这种教化具有强制性的，是以抹杀人的思想和人性为基础的，鲁迅先生的《狂人日记》有这样一段话：“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字”，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本都写着两个字‘吃人’。”“仁义道德”拒绝男女双方的接触，拒绝孩童有自己的判断，拒绝超前性的思想出现，“吃人”的字眼侵蚀普罗大众的思维，泯灭人的原始欲望。仁义道德就像一座围城将大众牢牢束缚其中，满足他们的欲望，拒绝他们的需求，维系着社会关系，维稳着社会架构。人的成长离不开最基本的乡土性以及熟人社会，中国和外国不一样，中国人是一个人情社会，在乡土社会中人是相互沟通彼此合作，农村社会工作的发展必须更好的建立良好的沟通关系，社会工作者作为外来者一旦和他们建立了熟人关系，则更容易和他们进行沟通更容易敞开心扉进行交流，社会工作者和村民快速建立良好的合作关系对于社会工作者来说是一种挑战，农村社会工作者必须把握乡土社会的特征，乡土社会的性质，从基础层面影响着农村社会工作。社会工作者更应该用本土化的视角去开展工作，在吸收外国有利于中国国情的部分，必须进行本土化的发展，只有这样社会工作者才能获得长足的发展。
作为已经习惯了现代文明的当代人，诚然无法想象这样一个社会为何会持续，几千年之久，但“凡是现实的东西都是合乎理性的”，并且我们当今的社会有着些许遗风。在现代社会飞速发展的时代，以现代文明的角度看，“乡土中国”的环境也在慢慢适应现代社会的要求，“法治社会”取代“礼治社会”，社会的组织形式也随着土壤改变发生改变。
感动中国心得
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。你是否会写相关心得体会呢？经过收集并整理，小编为你呈上感动中国心得，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
感动中国心得【篇1】
感动——中国制造书评
很久不曾看报纸了，今天很偶然的被南方***的一个专题所吸引、所感动——中国制造，整整48页的**：开篇的乡土、二篇异土、三篇躁土、结篇的新土，纵横了华夏南北、前后几十年。
最先感动于乡土中绿洲上的采棉大军，那满是皱纹的干枯的一双双手，2个月的辛劳换来的几百上千元，是真正的血汗钱啊，勤劳、坚韧，这些就是中国制造的源头！也是华夏文明的坚定的基石！“农民”和“土地”，是一切的源头！
而在异地为异客、追寻着自己梦想的人们啊，付出的永远多于得到的，他们是那么容易满足，年轻、奔放的生命在这个变异的世界里无论如何都能尽情的欢笑、不屈的生存！
为什么我的眼睛里常含着泪水，因为我深深地爱着这片土地。--艾青，这是摩尼土的第三个铭文。是的，反复念经，我深深地爱着这片辽阔的土地，虽然它也浮躁而矛盾。旧的年代渐行渐远，不能兼容于时代就会被舍弃。
而发展付出的代价是不是我们可以承受之重呢？在浮躁的时代，一切都在追求利益的最大化。我希望我的心能有限而平和，给自己一片蓝天。
未来的新土，又不知会有多少故事发生？且让人拭目以待吧！
他们是谁？改革开放新时期生长起来的一代，人称“80后”、“90后”。改革开放的阳光，承接着市场经济的洗礼。
也品读着急邃变化的转型时期带来的成长课题，经济全球化和网络时代的来临。让他们拥有比父辈更开阔的视野。更多彩的世界。
共和国第一代独生子女群体的称谓。又为他们引来更多的关注与更多的担忧。每一代人的登台。
总会有一些引人注目的迹象和事件，每一代人的成长总会有一个宏伟的舞台。
从汶川的“迷彩绿”到“鸟巢”的“微笑圈’他们的阳光笑脸。见证着既往30年的中国表情。他们日益宽阔的肩膀将在未来30年内支撑起中国的脊梁。
挹江门街道妙峰庵社区
二00八年十月六日
感动中国心得【篇2】
通过今年的《感动中国》这个节目，我认识了朱光亚、胡忠、谢晓君、刘伟等人……而他们中最让我感动的人是无臂钢琴师——刘伟
刘伟的童年是黑暗的。10岁那年他的双臂被十万伏高压电击中了，从此失去了双臂。可他在失望过后，重新振作了起来，参加了残疾人游泳队。由于他双手不能保持平衡，一次次沉下水，又一次次昂起头，他顽强地对抗着命运。终于他得到了残疾人游泳冠军。可命运又跟他开了一个残忍的玩笑——他得了严重的感染病，不能再做剧烈运动，他只好放弃游泳。之后他又重新找到生命的方向——用脚弹钢琴。由于大拇指经常带键，只好把大拇指立起来再弹。经过了一年的努力，他用脚弹琴的水平达到了别人用手钢琴的7级水平。上苍对刘伟那么不公平，可他还是挺了过来。对待生命，他是那样积极乐观，他说，老天夺去他的双手，是为了让他用更好的方式去拥抱这个世界。可有的人四肢健全，遇到些挫折就自暴自弃，这样的人往往一事无成。人生就像橡皮泥他夺走你的一部分，但你可以用努力把自己塑造得更完美。
“活着”这个词，在刘伟的话中经常出现，因为活着是一切事物的根本，没了生命一切都是泡影。活着，是追求一切美好的基础，只有活着才能创造奇迹。
一个人只要有了恒心，有了信念，有了坚强的意志，世上还有什么苦不能忍受，还有什么困难不能克服，还有怎样的理想不能实现呢？记住：只要努力，一切皆有可能！就像刘伟用脚踩出了他的无限风景，踩出了他的美丽世界！
感动中国心得【篇3】
安徽省太湖县牛镇初中杨丹丹
他们是一种不折不扣的召唤——如果说我们确实需要召唤的话，我热切地希望，当我们开始阅读他们的故事时，能够真正静下心来，像当年我们在咿呀学语里聆听启蒙老师的教诲一样。
中华飞天第一人——杨利伟，他是银河系中一颗耀眼的明星，他火热的心无时不镌刻着“中国”这两个字，他曾经手持东方的圣杯，向地球播下光和热，圣杯上的箴言照亮了世界上每一个角落，亚洲、欧洲、美洲……杨利伟用我们民族的语言向世界证明，我们在不断探索，我们每年每天每时每刻都在进步。
人民卫士——任长霞，她如霞光般灿烂，用她短暂而辉煌的一生，尽善尽美的诠释了一个奉献者价值之所在。她是一个平凡而伟大的人，爱在她身上被无限放大，像阳光一样洒在每个人的生活中，她用自己的行动感动了所有曾经否定她的人。
风之子——刘翔，他付出加倍努力，使中国改写了在田径场上的历史，刘翔的事迹足以证明：平凡本是每个生命的原态，但超越平凡，只是要把不平凡定格为自己的人生指针就行了。
用爱点亮心灵——徐本禹，他是一个固执的守望者，以热情、爱心、坚持对抗寂寞、孤独、误解，以一颗赤子之心无怨无悔地浇灌我们日益荒芜的精神家园，从他的身上我们发现了，行动比感动更重要。
谁说寸草心，报三春晖田世国。羔羊有跪下的恩典，乌鸦有反哺的公义。捐肾救母，大家庭，大亲情，大义，母爱大于天。
田世国这个山东大汉为了让母亲的生命健康延续，不惜编造一个温暖美丽的谎言，不惜割肾救母，不惜在自己尚未**之际，又远赴阿联酋工作，为母亲和家庭继续奉献。这个真实的故事并不离奇，却如跨过海洋的彩虹一般感染着海峡两岸的人们，我们可以想象，一个爱父母的人必然会爱祖国，爱自己家庭，爱世界上千千万万的母亲们。
坚忍，把苦难踏在脚下——洪战辉，一个平凡的农村少年，从12岁开始就不得不面对命运的不幸，但他并没有被压垮，而是通过千方百计的努力，用稚嫩的肩膀撑起一个支离破碎的家庭。在一次又一次把他逼上绝路的命运面前，他越发变得忍耐、坚强和乐观，他把苦难当做养分，当做人生的一堂必修课，他的精神世界因此变得厚重，他的心灵也因此变得丰富。
听，花开的声音——邰丽华，在自己无声的世界中感受了不同的婀娜多姿，不同的旋律，他呈现在我们面前更多的是绿草丛中盛开的鲜花，她和大自然中的树木，花草一样，用无声的姿态给我们编织了一道美丽的花环，让我们触摸，让我们感动。
林浩，一个中国少年，用无限的爱填满了他的小心灵。他的行为完美地诠释了这个时代英雄的标准定义。我们除掉敬佩和尊重，应该只剩下惊叹和欣慰了。也许我们应该有一个看上去不切实的美好愿望——如果每个中国少年都像林浩那样，也许……再多的也许，也抵不上一个行动。
有了在公交车上勇斗歹徒的学生，有了在火车凌厉的车轮下抢救两个孩子的学生，我们在赞赏之余，更多的是不是应该反思？平民英雄如何书写新时代的侠义风范？中国有年轻的林浩，中国有刘翔，姚明也有同样的意义，而且因为他的年龄比较珍贵。
杨利伟，任长霞，刘翔，徐本禹，田世国，魏青刚，洪战辉，邰丽华，林浩……这一个个普通而平凡的名字，却代表着一个个鲜活而富有热情的生命。他们与其说是一种精神，不如说是一种文明的象征。与其说他们是一种再适当不过的激励，不如说他们恰如其分地向我们展示了爱的化身是以怎样一种美丽的形式徜徉人间。
这就是中国的感动！
感动中国心得【篇4】
感动中国，感动你我——观《感动中国》有感
今天，学校里组织我们七年级全体学生开学生会，并给我们**《2010感动中国》其中三位英雄的事迹。
孙水林、孙东林两兄弟虽然仍都是农民工但他们身上无处不彰显“信义”二字。大雪封路，挡不住哥哥孙水林踏上归途的脚步。胸中怀揣的，不仅是那26万元工资，更是滚烫的热火心肠！
但事情并不尽如人意，孙水林出了车祸，不幸身亡。但孙东林并没有沉溺于悲伤之中，因为他没有时间悲伤，他不得不尽快完成哥哥未竟的心愿：付出！
兄弟俩以生命为代价完成了生死接力。雪落无声，爱却落在地上铿锵有力！
而才哇，只是一个普通的藏族村干部。玉树**来的时候，他从很远的地方接到了女儿的**急忙赶回来，但他不能放过路上求救的村民。一次又一次，把伤员送到医院，不再关心他们的家人。
但是，迎接这位挽救了30多个生命的英雄的，却是三位亲人的遗体。这才是真正的铁汉！坚强的他，是废墟上的柱子、横梁，为人民撑起的一天！
同样的，一个普通到不能再普通的钢铁工人，自己家都还不宽裕，却将自己工资的一大半去帮助别人。他供养了180多名贫困学生和家庭，共计12万元，无偿献血6万多毫升，是自己血容量的10倍！不仅如此，他还是无偿献血、造血干细胞和器官的志愿者。
他总是问别人需要什么，还能做什么。他，就是郭明义。
这些英雄事迹在中国各地传播，以影响中国人民和冷漠的中国人民。试想，如果我们都认为国家的建设和社会发展不亚于我们自己，世界会发生什么？相反，如果我们都做些力所能及的小事，世界会发生什么？
爱国已成为每个人常喊的口号，但依然不能做出一点实际的事情，只顾着自己的小家，顾全大家的反成了“傻瓜”。殊不知，正是这些“傻瓜”们，才给了我们现在富足的物质生活，而我们之间却没有几个人能站出来，继续他们的事业。这听起来难道不讽刺吗？
不管别人，只关心自己，那么，我们的后代会不会出来指责我们这些贪图享乐的先辈呢？
醒醒吧，炎黄子孙！让我们为这些英雄齐声欢呼！并用自己的平凡，去承担自己的责任，去创造一个新的传奇！
临沂**实验学校初一：闫媛媛
感动中国心得【篇5】
望着荧屏上的他们，黝黑泛红的双颊，如枯藤般附着的皱纹，不合年时的苍老，爬在他们的脸上，头上。只有那双灵澈的眼，像是包容着世间最深的情而那般深邃。胡忠、谢晓君夫妇，这对志愿教师在高原上用人性之美绽放圣洁的生命之花。
一幕幕，一点点，微小的细节，都在我心中种下深深的根。他们是普通的人民教师，也是普通的为人父母，而正是这样平凡，却化成一种伟大，一种博爱的伟大。而正是这种爱，这淳朴的爱，这深切的爱，这用生命唱响如梵曲一般净化心灵的爱，是那么温暖。我倾佩他们的精神与勇气，倾佩他们不怕高原的辐射，不怕艰苦的生活，不怕放弃“美好”的人生。看着他们的一言一行，心中的涟漪不禁泛起。
做为中学生的我们，正逐步走向人生的十八岁。回忆、青春、梦想，这些伴随着我们人生花季的东西，是否还为我们的未来铺路？是否正成为我们人生的助推器？然而，我们仅仅是沉醉在这些所谓的如醉如痴的梦里，殊不知青春是奋斗，是拼搏，是追求理想的季节。我们所拥有的是人生最美好的东西——活力、激情，创造力，思想并盛的时期。我们为何不珍惜这些宝贵的人生财富，而忠诚于娱乐，忠信于游戏，忠贞于恋爱？想想胡、谢夫妇二人，即使年途不惑，仍坚守他们不变的追求，一个伟大的追求——奉献。而我们的心中是否也用一颗定向的指向针，向着一方永恒地朝拜？
他们艰苦耐劳，放弃了城市的灯红酒绿，甚至将他们的孩子也带去一起受苦。微薄的几百元志愿补贴仅够我们几盘游戏的花销，而他们却要支撑数十人的生活。这些担子全部担在胡、谢夫妇身上，而他们不曾叫苦、叫累。眼泪，只是为不能赶去给孩子们上学而流，而那些病痛的泪又何去何从？我们的生活和他们相比，简直是天壤之别，也许仅是吃了一半的馒头被丢弃，他们也是视如珍宝地爱惜。他们为何能屹立不倒？不正是那鼓雄厚的精神所支撑，不正是那种执着的信念所扶助。
人，最怕失去信念。有如教徒失去信仰，那便是没有了至圣的方向，没有了精神的寄托。我们并非生来毫无使命，我们肩负责任，承担做为一个社会成员最基本的义务，兢兢业业，恪守职责，为社会做出自己的贡献。虽蜉蝣于天地，虽沧海之一粟，倘若真正遵守自己崇高的理想，倘若正如胡、谢夫妇以平凡之心铸造伟大。我们也何常不能用心面对世界，用爱感动世界？
这种信念是一种根基，此外更重要的是要付出必要的努力，行动起来。我们往往想得到，但却做不到。那还是归究于信念的浅薄。强有力的信念最终化身于欲望之火，才能燃起行动的斗志。
我们是平凡的，但不注定得平庸。也许只是在这世间的一个渺小的角落，我们用这颗平凡之火，用那信念的力量，驻足呐喊，想必那力量也能贯穿苍穹之昂。仅是一颗小小的心也能创造大大的世界。
感动中国心得【篇6】
今天，学校组织我们七年级的学生开了学生会，称我们为2010年移居中国的三位英雄之一。
孙水林、孙东林虽然还是农民工，但他们处处彰显着信仰这个词。雪路，不能阻止他的弟弟孙水林踏上回家的路。胸carry，不仅有2600万工资，这是火爆的热情！
但事情并不尽如人意，孙水林车祸不幸身亡。但孙东林并没有沉溺于悲伤之中，因为他没有时间悲伤，他只好尽快完成哥哥的心愿：发工资！
兄弟俩以生死为代价完成了生死。雪是沉默，但爱落在地上的幽默和强大！
同样，普通的钢铁工人也不再是普通人，他们自己的家庭也不富裕，他们自己的工资帮助了一般以上的人。他资助了180多名贫困学生。有1200万贫困家庭免费献血6万多毫升，是自己血容量的10倍！不仅如此，他还是无偿献血者，无偿捐献造血干细胞，无偿捐献志愿者器官。
他总是问别人需要什么，做什么。他是郭明义。
这些英雄的故事在全中国广播，为了中国人民，中国人的冷漠的作用。好好想想。如果我们都认为国家建设和社会发展不是坏人，那么世界会是什么？相反，如果我们都做自己的小东西，世界会是什么？
爱国者已经成为每个人经常喊的口号，但他们仍然不能做任何实己的事情。他们只有自己的小家，照顾每个人的反愚蠢。众所周知，这些白痴现在给了我们丰富的物质生活，我们很少站起来继续他们的事业。
感动中国心得【篇7】
感动是什么？是悲伤时一声亲切的慰藉，是惶恐时一句关心的话语，是难过时一句温柔的安慰感动就像一条清澈的小溪，流淌在我们每一个人的心里，给我们带来愉快的心情。感动不是一件轰轰烈烈的大事，它其实就隐藏在我们生活中的点点滴滴。
记得在一个星期前，妈妈送我进入了铁山营军事夏令营，让我进行为期七天的军事训练，今天，我将带着满满的收获参加晚上的结业典礼。
时间过得飞快，转眼间，太阳已经收起了它的笑容。结业典礼也正式拉开了帷幕。在三个集体节目表演完后，个人节目便开始了。我是第一个节目，我的表演内容是演讲。可能是上台时太紧张的缘故吧！我的演讲刚讲到一半时突然就忘记了台词。就在我不知所措的时候，我抬头看了看坐在台下的爸爸和妈妈，他们正微笑着看着我。不知道为什么，我脑海里突然又想起了稿子，顺利地完成了演讲。
就这样，我以平均分9。8的分数获得了第一名的好成绩。
这就是感动的力量，一种让人能振作的力量。
爱国心得感悟
感言为我们提供了一个表达自己观点的平台，当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候。我们可以写一篇感言记录自己心中的感想体会，感言给予了我们表达内心的机会也鼓舞了别人，你了解过哪些优秀的感言呢？想要深入了解“爱国心得感悟”的内容吗请不要错过这篇文章，请注意这只是我的意见仅供参考！
爱国心得感悟 篇1
祖国是我们的母亲，我爱我们的祖国。祖国有壮丽的山河，勤劳的人民，有着许许多多名胜古迹和令人神往的大好河山。
我爱祖国的名胜古迹。放假时，妈妈带我去了长城和故宫。每次在电视里看到古老的万里长城，我就很期盼有一天能站在那高高的城墙上，一睹长城的风范。这次终于如愿以偿。站在长城上让我感受到了古代劳动人民的聪明智慧和勤劳。
之后我们去参观故宫，故宫里的宫殿巍峨，布局严整，十分华丽壮观。红墙黄瓦，白玉栏杆，还有那护城河，都让我感受到古代劳动人民的聪明才干。
我爱祖国的大好河山。从“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，让我领略了庐山瀑布的雄伟绮丽，气势磅礴。从“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，让我感受到了长江的浩浩荡荡，水势湍急，激荡回旋的壮丽景色。从“千里江陵一日还，轻舟已过万重山”，让我看到了长江三峡的美景，让人向往。祖国的大好河山数都数不完。
我爱我们的祖国，爱她的一切。我相信总会有一天，我们的祖国一定会更加美丽，闪耀出更加灿烂的光彩!
爱国心得感悟 篇2
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国……”
当这首《歌唱祖国》的旋律回荡在我的耳边，当唱到那激情高亢的歌句时，我的心总是在“呯呯”的跳动。
我国，今天幸福生活来得多么的不容易啊!记得，历史课上，老师曾讲过：八国联军，对我国发动了侵华战争，竟无视中国的主权与尊严，让清统治者成为他们统治中国的傀儡，让中从封建社会沦为了半封建半殖民地社会彻底。1856年到1860年英、法、美、俄四国对中国发动了第二次鸦片战争，让中国大地成为了一片废墟，富丽堂皇的圆明园被这些无耻的强盗们给洗劫了。
难道这些只是因为清政府的腐朽无能吗?难道做为中国公民的其他人就没有责任吗?
天下兴亡，匹夫有责啊!
从孙中山建立民国，到毛泽东主席领导大家共同从手无寸铁，拼死抵抗日寇，到拥有一点家当，把日寇哄出中国大地，在这期间还要抗击国民党军，并把国民党赶到台湾岛，难道这又只是毛泽一人的功劳吗?不，这是全中国人民团结协作，心心相向的结果。
这是因为中国人民从心底里知道了“天下兴亡，匹夫有责”的深刻道理。
从昔日的衰落到今天的富强，从一盘散沙到团结友爱。我们的祖国经历了多少磨难啊!虽然，今天的中国在富强，在天天向上，但是我们不能因为现在的和平，而忘记战争带给我们的灾难，不能因为现在富强了，而忘记那段耻辱的历史。
《歌唱祖国》唱出了人们的共同心声。
“我们经历了多少苦难，才得到今天的解放，我们爱和平……
爱国心得感悟 篇3
我们对新的一年盼望已久，可是一场突如其来的疫情，夺走了我们全部的快乐。
武汉出现了一种“新型冠状病毒”，一场无声不息的战争打响了。面对突如其来的“新型冠状病毒”，我们措手不及。“武汉”一夜之间变成了中国人民备受关注的一座城市。接下来随着很多班次的高铁、飞机都停运了，很多商店都关门了……一个个消息涌现在屏幕中。看来这一场无声无息的战争真的很可怕。
起初只有十来例相关病情。很多人没有把这件事放在心上。但后来随着病情的快速传播到全国世界各地，患病的人数迅速增长，死亡的人数也随之增长。我们开始重视了这场战争。据报道，截止2月2月24时，全国31个省（市、区)和新疆生产建设兵团累计报告确诊病例17205例，有重症病例2296例，累计治愈出院病例475例，有疑似病例21558例，截止2月3日实时数据海外目前已有23个国家出现新型病毒，据研究基本支持病毒于蝙蝠，是否存在中间宿生目前还需要研究。据报道，截止今天国家卫生健康委收到30个省（市、区)累计报告确诊病例4515例，现有重症病例976例，累计死亡病例106例，累计治愈出院60例，现有疑似病例6973例。看着这些惊人的数字令我们忧心忡忡。
虽然我们国家现在正面临着危险，但是白衣天使——医生正为病人竭尽全力的救助，科研工作者这研制病毒药剂、疫苗。我相信我们的中国一定会战胜困难的，即使我们现在做不了什么，但我们现在要扎实学习，相信有一天我们也能为祖国贡献一份微薄的力量。
在前线奋战的白衣天使们，伟大的人民群众一定会熬过去的，也一定会打赢这场令人害怕、憎恨的“战争”，我们一定要相信白衣天使和人民群众。
我虽然只是一名普通的小学生，但我也时刻关注着疫情的发展动向，我想对白衣天使们说：“你们辛苦了，我们一起加油，一起为武汉加油，一起为中国加油。”
爱国心得感悟 篇4
经过了为期两周的社会实践活动我们小组通过调查了关于我国食品安全问题的一些资料，我们深深的认识到了我国食品安全问题十分黑暗和丑恶的一面，不得不让我们感叹一句，我们到底该吃什么？因为什么都不安全。都有问题。从奶粉到C肉到毒豆芽到地沟油再到毒胶囊。每一次都来得那么悄无声息，却对我们的健康有着巨大的威胁。
由此引发了我们的不断思考我们的国家到底怎么了，这些食品安全问题都没有人来管吗？国家到底怎么了。我们难道就真的比不上外国吗？为什么我们的食品安全问题比国外严重，甚至有的企业在国外还是规规矩矩的一到中国便肆无忌惮的践踏中国的法律，无惧惩罚。这让我们不得不反思。外国人这么欺负我们也就算了，我在新华网上看到这么一条新闻不得是我心头凉凉的。“近年来，我国食品安全问题成为了社会关注的焦点与公众热议的中心；瘦肉精事件以及层出不穷的地沟油事件，这一件一件都基本上成为了各路新闻媒体的头版头条，也不断挑战着社会大众的底线。众所周知，食品安全问题关系到广大人民群众的身体健康和生命安全，关系到经济健康发展和社会稳定，关系到政府和国家的形象。然而，在我国大量食品出口西方发达国家的同时，我们发现：对大部分食品来说，国外标准都高于国内的，而我国食品能安全出口的背后折射出国内销售的食品与国外出口的食品是完全不同的两个标准。例如：瑞典研究机构的数据表示，雀巢等品牌生产的部分婴儿食品含有砷、铅等毒重金属，存在安全隐患。中国疾病预防控制中心随后通报，这些品牌在华产品检出的砷、铅等重金属，均未超出中国标准。数据显示，多年以来我国食品出口合格率均保持在99。8%以上，而内销食品在“多年整顿”的背景下，合格率却只有90%左右。虽然只有9个百分点的差距，但却暴露出食品安全标准“内外有别”的尴尬。”相信这种结果的出现国家是脱不掉关系的，我们的监管力度的不够导致了国内成了食品安全泛滥的重灾区，让不法企业一次次的从中获的了利益，于是导致了他们的越加猖狂。对于这些我们当代大学生能该做些什么，不可能坐以待毙，我们是祖国的未来，这是我们迟早都得肩负起的重担，所以我们应该行动起来让食品安全意识深入人民心中，当我们遇到问题是不只是会毫无作用的吐吐槽，而是学会正确的使用法律武器维护我们的利益，当然这更需要国家的支持能够出台更为有效且有利的措施来保障人民的利益。
当然从活动中我还学到很多，与同学的相互合作，以及相互讨论中得到新的知识，都让我受益无穷。
爱国心得感悟 篇5
新一届党中央领导集体提出了实现“中国梦”的宏伟目标，令人振奋。有梦才有未来，这绝对不是口号，因为有梦，才有了中复电讯，有了今天的成绩。我是一个追梦者，时代、国家赋予了我这个梦腾飞的力量。在追梦的征程中，我也在积极扮演造梦者、圆梦者的角色，使中复电讯成为梦工厂。对我而言，实现“中国梦”，关键是要把自己的企业搞好，争当百年老店，争创百年品牌。如果每个企业都能够去实现这样的目标，企业的每名员工的收入目标都得以实现，那么我们整个国家、民族的“中国梦”也就实现了。
中复电讯自1991年创业至今，已走过了22个年头。这期间，我始终坚持一个原则和信念:人无信而不立，企业则是无信而无利，敢承诺、肯负责、有信誉的企业才能做大做强。凭借“为商必诚、服务至上”的理念和不断积累的良好口碑，我们在获得了无线局颁发的第一批无线准卖证，由此杀入手机市场。22年间，我们百余家门店遍布北京和京外一些城市的商业街区，使“买手机，去中复”家喻户晓，深入人心。
，我们开通了“12315中复消费者投诉快速解决通道”，此举开通信销售器材业内之先河，对于出现质量问题的手机，不仅做到7天内可退货，并把15天内可更换的期限延长到30天，同时与太平洋保险公司合作，为顾客办理延保卡和实行“保外宝”，使顾客手机的保修期延长至两年，顾客的手机意外损坏也可以进行保修。我们还喊响了“不满意可退换，不喜欢也可以退换”的口号。，我们向北京消费者协会交纳10万元“先行赔付”保证金，并在内部设置了70万元消费者满意基金，专门用于处理消费者提出的超越“三包”规定、厂家不愿意解决的赔付。
凭着诚信、负责的金字招牌，我们受到了消费者的“偏爱”：目前，北京1000多万个中国移动手机号中，从中复卖出去的号码超过400万个，而每3个北京手机用户里，至少有一个是从中复买的手机。
中复电讯能够取得今天的成就，靠的是党和政府的大力支持。作为政策受益者，民营企业家应当致富不忘国家，应当为社会的发展尽心尽力。22年来，我始终把积极参加社会公益和“光彩事业”作为自己和中复电讯回报社会的重大责任。我们先后拿出500多万元向灾区、困难农村和群众、学校、学生和首都公安队伍献爱心。公司广大员工也积极投身社会事业，有的在长城上救助晕倒游客，有的在北京“7.21”大雨不顾个人安危救助老人，有的大年三十放弃与家人团圆的机会，专程去为老年人的手机充值，有的想方设法为顾客找回丢失的手机他们用实际行动传递着中复电讯的正能量。
我曾在《北京晚报》上发表过一首小诗，诠释了“中复电讯”这个品牌名称的寓意：“中复是一个梦，一个世代相传的梦;中复是一片情，一片血脉相通的情;中复是一首歌，一首从历史中唱来，在天地间回荡的歌!中复，中华复兴，中复，民族昌盛!”为了这个“中复梦”，我和我的员工努力了22年。未来的路，中复人要把“中复梦”融会到“中国梦”之中，全力以赴继续前行。正如所言：“中国梦”归根到底是人民的梦。如果所有国人的美好梦想都能够实现，“中国梦”也必将实现。
爱国心得感悟 篇6
何处望神州?满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事?悠悠!
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘!
生子当如孙仲谋。
----宋.辛弃疾之
历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰;岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。他们光辉的爱国形象，崇高的民族精神，气吞山河的言辞，可歌可泣的壮举......无不令我敬佩不已。
爱国是个崇高的字眼，顾名思义，爱国就是热爱自己的祖国。在我国五千多年的历史长河中，涌现了许许多多的爱国志士。屈原在郢都被攻破后，万念俱灰，高吟，愤然投江。范仲淹被贬后，发坐了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的长叹。而林则徐在被流放后，写下了“为利国家生死以，完固祸福趋之”的心声......
“俱往矣，数爱国人物还看今朝。”也许我们的爱国热情无法在残血如火的战场上表现，但我们可以用知识的武器来捍卫祖国，建设祖国!
“爱国不在年高”当我们睁开双眼遥望远处点点露珠点缀下的山花时，可曾想过被掩盖在五彩斑斓的的鲜花下的幼苗?那些跃跃欲试，时刻准备为这片花海作出丝丝贡献的幼苗?我们也是如此，尽管我们弱小，但我们可以把这份弱小的微薄之力转为学习的动力;为中华之崛起而读书，尽管我们国家现在还不发达，但请坚信：阳光总在风雨后。“穷且益坚，不坠青云之志。”正因为我们不发达，更要用这双勤劳的双手创造奇迹!
爱国是成才的动力，生命的航标，前进的风帆。也许途中惊涛骇浪持续不断，但你不能退却，只有顽强进取，才能摘取顶峰金灿灿的果实!
你瞧，信念的桅杆已经树起，希望的风帆已经扬起，让我们想着理想的霞光启航吧!
爱国心得感悟 篇7
放寒假时，老师给我们布置了一项任务，就是买一本有关于爱国主义的书来读，并写出读后感。放假的第四天，爸爸带我买了一本名叫：《英雄人物故事》的书。
这本书是我精心挑选的，我非常喜欢，一回到家就开始认真读起来。书中精心选编了46位古今中华英雄人物的故事，有精忠报国的英雄岳飞，抗倭名将戚继光，虎门硝烟的林则徐，生的伟大，死的光荣的刘胡兰，舍身炸碉堡的董存瑞，特级战斗英雄黄继光，少年英雄赖宁······他们的故事可歌可泣，感人至深，一次次指引着我，激励着我，鼓舞着我，吸引着我。
尤其是“雷锋精神永放光芒”的文章，我反反复复读了好几遍。内容主要讲的是：20__年4月12日，雷锋出生在湖南省长沙市望城县一个贫苦农民的家里，不满7岁就成了孤儿。20__年8月，雷锋的家乡解放了。雷锋这个孤儿得到了乡政府的特别关照，乡长经常给雷锋讲革命故事，所以雷锋很想当兵。不久，雷锋当上了儿童团团长。20年，雷锋上了学，当上了第一批少先队员，由于雷锋的学习优秀，又积极参加各种活动，经常得到老师的好评，因此乡长又让雷锋当乡政府的通讯员。因为他工作出色，又很快当上了公务员。一次工作，一颗螺丝钉让他有很深的感悟：将来也要做一颗永不生锈的螺丝钉，出现在革命最需要的地方。雷锋是这样想的，也是这样做的。20年1月8日，雷锋终于如愿以偿当上了兵。雷锋不仅对工作兢兢业业，一丝不苟，而且把为人民服务的行动贯彻在自己的生命中。他还经常帮助战友，小韩的棉衣烧了个洞，他悄悄补好。小周的妈妈病了，他替小周的名义汇去钱······雷锋一生都在为人民做好事，他的精神非常值得我们学习!
读完这本书，我暗暗下定决心，一定要向英雄们学习，将来成为对国家有用的人才，报效祖国。更要向雷锋叔叔学习，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。让我们从小事做起，从自己做起，从小树立爱国主义思想，让民族精神代代相传。
爱国心得感悟 篇8
我公司紧紧围绕“坚持科学发展、构建和谐德州”主题，认真贯彻落实市委、市政府对德爱国卫生活动总体要求，积极开展爱国卫生活动，依法加强爱国卫生工作法制建设和规范化管理，公司环境卫生有了较大的改善。现将20xx司爱国卫生工作总结如下：
一、加强领导，制定制度
公司领导十分重视爱国卫生工作，专门成立了爱国卫生领导小组，结合公司实际情况，制定了爱国卫生计划，建立了卫生管理制度、健康教育制度、控烟制度等各项规章制度、落实了专兼职人员负责环境卫生、健康教育、除“四害”等项工作，做到了爱国卫生工作事事有人抓，项项有人管，分工明确，责任到人，各单位一把手为第一责任人，做到亲自抓，负总责。
二、制定计划，明确目标，责任到人
创卫是一项长期的带有战略性的重要工作，也是一项复杂的系统工程，不可能一劳永逸。为了将今年的创卫工作推向深入，我公司按照《卫生城市标准》、《创建国家卫生城市评价考核标准》，结合公司实际情况，拟制下发了《创建国家卫生城市工作计划和任务分解表》，对全年创卫目标进一步明确。为保证阶段性工作有序开展，每个季度初，公司都结合季度工作特点制定创卫工作计划，突击创卫工作各个阶段的重点和难点，确保各项创卫工作领导到位、人员到位、责任到位。
目前公司的创卫工作已经建立起了统一指挥，共同承担，共同努力的创建工作新机制，形成了一股凝聚全员力量，齐抓共管的创建工作合力。创卫目标，深入到每一名职工心目标清晰，任务明确，责任到人，为做好全年的创卫工作奠定了组织保障。
三、狠抓贯彻落实，全面做好各项创卫工作
紧抓各部门创卫，建设文明办公室。公司把创卫制度建设和日常管理作为创卫工作的重点抓紧做好，进一步修订完善了“卫生管理制度”。公司办公楼公共卫生区坚持做到卫生不间断打扫，生产现场环境有专业保洁人员不间断清扫，利用月保养进行全公司大扫除，公司成立安全、环境、健康检查小组对各科室及生产现场卫生进行检查，评比;同事聘请了卫生保洁员，对办公区卫生进行不间断的保洁。
四、抓创卫宣传，营造浓厚的创卫氛围。
一年来公司不断加大宣传力度，采取多种形式开展创卫宣传，普及健康知识。利用板报宣传，向员工宣传健康常识。普及科学健康知识，开展健康教育活动，提高干部职工的认知率。
20xx年，我们把开展疾病防治知识普及教育活动作为健康教育的一项重要任务，强化工作力度，拓宽传播渠道，使普及疾病防治知识的宣传教育活动覆盖面不断扩大，公司印制的以普及传染病和慢性疾病防治知识为主要内容的各种宣传材料共计260余份，直接发放到干部员工手中，覆盖率100%;公司利用各种“卫生日”有利时机，积极组织开展疾病防治的宣传教育活动，是一条最为积极有效的途径。20xx年，我公司先后组织开展的“结核病宣传日”、“世界卫生日”、“世界无烟日”、“全国高血压日”的宣传教育活动中，受教育人数达320人次;通过教育宣传，公司干部职工的认知率均在85%以上。
爱国心得感悟 篇9
今年是，在我们正沉浸在过年的乐趣中，突然传出了一个可怕的消息，疫情爆发了，专家研究出这是新型冠状病毒。
随着病毒蔓延的越来越厉害，专家研究出这种病毒极有可能来源于蝙蝠、蛇等野生动物，是人们吃野味儿传染上的。我们大家也感到了丝丝不安，积极的做着预防工作。随确诊人数越来越多，网络上也有了战役情的主题报告。
救人之医生，护国之军，抗击疫情，刻不容缓。那些触动心灵泪点的画面不断呈现在人们面前。画面一，一位背着妈妈奔赴一线的小姑娘，戴上口罩也难掩眉清目秀，青涩可爱，我可以上，但请别告诉我妈妈，一句话让人瞬间落泪。画面二，除夕之夜军医集结飞抵武汉直击前线，女子本柔弱，但穿上军装就是坚强的军人，她紧咬嘴唇目光坚定，让多少人莫名感动。
有一篇报道中，我看到了好多东西。武汉7名医生在请战书上按下手印，申请到疫情最凶险的呼吸科。“给我一次机会，我申请到呼吸科去”。还有整齐划一的“我可以”这个除夕最让人感动的话语，没有华丽的辞藻，没有推脱的借口，这是生命的接力，这是坚强的誓言，却催人泪下，“出征”、“勇敢”、“担当”、“忘我”、“休整”、“鼓励”。钟南山教授84岁了，临危受命，乘坐高铁赶赴武汉。他是最年长的逆行者，是和平年代最可敬的英雄。“白衣逆行，国士无双，向您致敬，祝您健康!”
说到逆行者，有这样一句话。“我愿意为你挡在疫情之前”有人做最美逆行者，大年初一，接到组派医疗队，驰援湖北的通知后，河南大学各附属医院的医护人员纷纷主动请缨，24小时52名医务人员集结完毕，整装待发。截至1月28日，共有30支医疗队4130人，已到达湖北开展工作。
谢谢你，上演最美逆行，谢谢你，为我们拼命，谢谢你，让更多的人看到这一幕幕。从此，身边有情，心中有光。医护人员不计酬劳，无论生死。
每个年代都有不同的英雄，此时此刻战斗在一线，救死扶伤，迎难而上的医护工作者，就是最伟大的英雄!
爱国心得感悟 篇10
经过了为期两周的社会实践活动我们小组通过调查了关于我国食品安全问题的一些资料，我们深深的认识到了我国食品安全问题十分黑暗和丑恶的一面，不得不让我们感叹一句，我们到底该吃什么?因为什么都不安全。都有问题。从奶粉到廋肉到毒豆芽到地沟油再到毒胶囊。每一次都来得那么悄无声息，却对我们的健康有着巨大的威胁。
由此引发了我们的不断思考我们的国家到底怎么了，这些食品安全问题都没有人来管吗?国家到底怎么了。我们难道就真的比不上外国吗?为什么我们的食品安全问题比国外严重，甚至有的企业在国外还是规规矩矩的一到中国便肆无忌惮的践踏中国的法律，无惧惩罚。这让我们不得不反思。外国人这么欺负我们也就算了，我在新华网上看到这么一条新闻不得是我心头凉凉的。“近年来，我国食品安全问题成为了社会关注的焦点与公众热议的中心;瘦肉精事件以及层出不穷的地沟油事件，这一件一件都基本上成为了各路新闻媒体的头版头条，也不断挑战着社会大众的底线。众所周知，食品安全问题关系到广大人民群众的身体健康和生命安全，关系到经济健康发展和社会稳定，关系到政府和国家的形象。然而，在我国大量食品出口西方发达国家的同时，我们发现：对大部分食品来说，国外标准都高于国内的，而我国食品能安全出口的背后折射出国内销售的食品与国外出口的食品是完全不同的两个标准。例如：瑞典研究机构的数据表示，雀巢等品牌生产的部分婴儿食品含有砷、铅等毒重金属，存在安全隐患。中国疾病预防控制中心随后通报，这些品牌在华产品检出的砷、铅等重金属，均未超出中国标准。数据显示，多年以来我国食品出口合格率均保持在99.8%以上，而内销食品在“多年整顿”的背景下，合格率却只有90%左右。虽然只有9个百分点的差距，但却暴露出食品安全标准“内外有别”的尴尬。”相信这种结果的出现国家是脱不掉关系的，我们的监管力度的不够导致了国内成了食品安全泛滥的重灾区，让不法企业一次次的从中获的了利益，于是导致了他们的越加猖狂。对于这些我们当代大学生能该做些什么，不可能坐以待毙，我们是祖国的未来，这是我们迟早都得肩负起的重担，所以我们应该行动起来让食品安全意识深入人民心中，当我们遇到问题是不只是会毫无作用的吐吐槽，而是学会正确的使用法律武器维护我们的利益，当然这更需要国家的支持能够出台更为有效且有利的措施来保障人民的利益。
当然从活动中我还学到很多，与同学的相互合作，以及相互讨论中得到新的知识，都让我受益无穷。
爱国心得感悟 篇11
从暑假开始，我就近视了，全家都在为近视这个词烦恼。
二年级的时候，我看老师写在黑板上的字觉得有点模糊。有一次数学课上，老师让我们把黑板上的算式在本子上写成竖式计算。写着写着，突然眼前出现了一道模糊的算式，我看了之后像云里雾里，就想：问同桌？哦！不行，这要是被老师发现在讲话，后果肯定不堪设想。走上讲台看？还是不行，被老师发现怎么办？上讲台问老师怎么样？不！这样老师会以为我上课不认真，就会通报家长，肯定又要被老妈念紧箍咒了。想了这么多，都不行！那还是乱蒙一个吧！没有办法了，只好乱蒙，结果会是怎么样呢？肯定是写错了呗！哎！这都是近视惹的祸！
无奈之下，老妈只好给我配了眼镜，但戴上眼镜又带来了更多的麻烦。比如：一进浴室，我的眼前就是白茫茫的一片，啥也看不清了。一到运动场上，烦恼随之而来。跑步的时候，眼镜不由自主地往下滑。哎呀！还有其他诸多的情况，这近视给我的学习和生活真是带来了太多的烦恼。
接下来，我应该保护好自己的视力，少看电视、少玩电脑、少弄手机，坐姿端正，这样才能让近视的度数不上升，才可以减少烦恼。小朋友们，你们也要保护视力，千万不要让近视眼靠近你们哦！
中庸的心得感悟
没有一模一样的人，也没有一模一样的想法，此刻的我们可以将想法都写下来作个总结。写心得体会可以帮助我们更好地规划以后的计划和生活。心得体会怎么写才更好？以下是栏目小编为大家收集的“中庸的心得感悟”请阅读，或许对你有所帮助！
中庸的心得感悟 篇1
通过读这本书，让我了解了《中庸》是我国儒家的经典之一，是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。原属《礼记》的一篇，宋代把它和《礼记》中的《大学》独立出来，同《论语》、《孟子》配合称《四书》。《中庸》里面阐述了有关做人、修身、齐家、治国的道理，它所叙述的就是一个人为人处世的方法，那么何为中庸呢?在一个人还没有表现出喜怒悲乐时心中是平淡的，所以是“中”。但若表现出来而有节制的，叫做“和”。中庸的根本即为中和。我想如果人人都做到“中和”，社会则井然有序，处处和谐了。
记得看过这样一个故事：两兄弟俩在争一个苹果。母亲犯难了，手心手背都是肉，都是自己儿子，给谁?不给谁?——一人一半吧!
这是大众所普遍接受和赞成的最妥帖最自然的解决办法。可大多数只知道这样做公平，使两人不至于打起来。其中绝大多数人都会吃完自己的半个苹果就拍拍屁股走人，很少有人想到，有人愿意去从两个半拉的苹果核中悟道——中庸之道。
“中庸”的“庸”说的是“适中”的道理虽然平凡无奇，却是亘古不变的真理。的确，“中立而不倚”，“过犹不及”这样的生活态度曾是千百年前的大学鸿儒所追求和坚守的行为准则和人生信条。时至今日，人们还在求索中庸之道之中蕴藏的中国人民自古以来崇尚的均衡美与对称美。
“中庸之道”是中国儒家文化的经典，影响了中国历史两千多年，至今还在发挥着重要的影响作用。所以说，中庸就是最高的道德标准。因此很少能够有人实现它。如果能得到，一定要牢牢的抓住，做到孔子说的： “吾道一贯之”的境界。
《中庸》卷尾引用《诗经》说：“德行轻如毫毛。”轻如毫毛还是有物可比拟的，而上天所承载的，既没有声音也没有气味，那这才是最高的境界啊!如此说来，人性的最高境界就是像空气一样看不见、摸不着地存在着，其实不然。人们常说，“小隐于野，中隐于市，大隐于朝”，这里的“隐”是一种纯粹的品格与心境的修为，一种最完美的、最优雅的自我控制力。当然，这非常地难，甚至可说无法抵达，即使是《中庸》作者子思也望尘莫及。让我们看一看《中庸》的创作背景：子思以说道传教为宗旨，周游列国。曾为鲁缪公之师。后困于宋，不得志，遂愤而作《中庸》。因此可以看出《中庸》本身就是一部在不中和的状态下创作的作品，故而说明“中庸之道”更多时候是一种理想的道德境界，是人类难以突破的极限。作为一个平凡人，我们需要理解的是“天”或者世界、人类是有法则、有定律的，所以只要严谨、率真地做自己就可以了，千万不要违背规律行事，否则就是背叛和谐、自取灾难。恰巧，这正是巅峰对峙了数千年的孔孟、庄老两大国学屋脊最奇妙、最中和的一次共识。
回顾自己的教学经历，我感觉教师确实应以平和的心态来面对学生的错误。在课堂上，当一个个鲜活的生命摆在我们面前，他们有的活泼，有的调皮，有的诚实、率真，有的不爱写作业，有的上课调皮捣蛋，他们的性格特点多种多样，所以有时所犯的错误也是各种各样的。当我们面对这些错误时，有时会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地伤害学生的学习创造性;如果我们换一种教育方法，采取一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，我们也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，引导学生走正确的道路，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
读完《中庸》，令我感触较深的就是要懂得“人类世界最重要的是人与人间的和谐共处”，而实现这种和谐之本就在于心灵之间的真诚交流。我们有句座右铭：一切为了孩子!现在听起来忽然感觉有些激烈，缺乏中和。斗胆胡言一句，可不可从心开始，说成：一切为了孩子的感受!
中庸思想作为传统文化的思想精髓，从个人的角度来讲，对于我们的思想道德修养具有积极重要的价值。借鉴中庸思想的精华，能够提高我们的思想道德境界，使我们学会做人与处世，从而有一个幸福快乐的人生。
所以，中庸之道是中国的传统优秀文化，是值得当今社会提倡和学习的，是宝贵的精神遗产，值得所有中国人学习，值得我们深研。
中庸的心得感悟 篇2
读了《中庸》，感觉收获还是很大的，《中庸》读后感。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中，不变不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”
中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。
人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
中庸的心得感悟 篇3
尊敬的各位领导。老师：
大家好，今天我与大家交流是学习国学经典《中庸》的心得体会，修传统文化，走智慧人生。
《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己光芒的明珠。《中庸》一本人与人之间相处的宝典，《中庸》一本让人如获至宝的书籍，而我在今年暑假有幸在李校长的引导下欣赏了此书。我的心灵如开启了一条缝隙，智慧的阳光使我顿悟，现将自己的一点点片面的看法写下来，希望各位同仁能不吝赐教，给予包涵。 《中庸》从字面上理解，便是“执中”之意，但是在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出来喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。通过读此书，让我认识到了它是我国儒家经典之一，是儒家乃至整个传统文化的思想核心，是几千年来的中华民族伟大智慧的结晶。
作为一名教师，我们首先要读的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么？道是生命本体的轨迹，浅显说就是生活的寻常，我们教育从外层看是教育孩子基本的道德。基础的文化，但内层确是在护送他们走过“寻道”之路的一段重要的旅程。从大义上讲，我们的工作是帮助许多懵懂的心灵探索真实、正确的生命轨迹。作为教师、长者，我们的确比孩子更深切、更准确的了解了生命，但我们当中又有几个真正的寻到了最本真的道、最准确的道呢？或许，很多人与我一样仍在寻找。有句话说：“教师是人类灵魂的工程师”当这个极具震撼的称谓响彻在每个从事教育事业的人的心头时，我们又是否扪心自问敢不敢承负如此之巨的挑战。
作为敬德修业的君子应谨言慎行、战战兢兢，通常，人在众目睽睽之下，容易谨言慎行、小心谨慎。一旦自己独处时，就会丧失警觉心，从而做出不该做的事。却不知，人间私语，天若惊雷；暗室亏心，神目如电。天网恢恢疏而不漏，不可自欺欺人啊！我们都见过走钢丝这一杂技，走钢丝就象征我们一路的修行，身下是万丈深渊，每走一步都要胆战心惊，因为稍不留神，必会坠崖身亡，心念稍不注意，也会被外界欲望、名利勾引而堕入地狱之门，人往往忽略一些细节，其实，在最隐微之处更易显现，就如同黑暗之中一点灯火，却是那么清晰明亮。俗语讲：细节决定成败，多少人不注重细节，从而导致人生惨败，与机缘擦肩而过，由于一时疏忽，结果满盘皆输。给人生带来败笔，更甚者带来生命之忧。又有多少人谨小慎微，保全生命，赢得机会，所以，千里之堤溃于蚁穴，千里之行始于足下。这里我要给大家讲一个故事：有一个英国青年和德国青年走在路上，突然发现地上有一枚硬币，英国人对此不屑一顾，并从钱上跨过去；而德国青年却两眼放光，兴奋异常的捡起来。十年之后，再相遇时，英国青年一事无成，贫穷落魄；而德国青年成为腰缠万贯的富翁。从这个故事中可见，细节决定成败，所以老子曰：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”
李一冉老师的《中庸》十大智，从不同角度解读人生，开启我们的智慧，进而过智慧人生。“智者乐水”篇，让我们明白智者乐，仁者寿，游戏人间三昧，清静无为安详，念念无滞，止于至善。“智者剖析”篇，分析智慧种类，领悟大智之妙，不断提升智慧境界，超越自我，成就永恒。“智者源头”中让我们了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回归，倘若找到生命的源头，就不会走到生命的尽头。“智者不惑”篇则让我们看到人生在世，迷惑丛生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能过不惑人生，品人生精华。“知人者智”则是一门处事哲学，知己知彼，百战百胜，始终立于不败之境地，使我们人际关系和谐，事业辉煌，人生圆满，“明辨是非”篇则能够让我们明辨是非曲直，妙辨不争，恒顺众生，烦恼不生，看破放下，自在解脱。“通权达变”告诉我们以不变应万变，万变不离其宗。“如如不动”“显仁藏智”等都有很多的大智慧，让人受益匪浅。所以，此书不看，一生遗憾，此书一读，智慧涌现。
教师如果希望引导学生走正确的路，激发学生对真、善、美的渴求，使学生的素质和能力得到最高发展，那么，我们只有从完善自身做起，拿出一颗真诚干净的心，不为私利，去为孩子描述一个真实生命的形状。有句广告语说得很棒，“和你在一起”，老师每天与纯真的孩子在一起，绝不是发号施令，宣布清规戒律，来管制、约束孩子，而是要让他们感知一种互相尊重的真诚的生活，感受心与心的交融，让他们慢慢理解，真实生活就是平实无华中泛着不息的快乐。
作为教师，读了本书最大的收获就是要懂得“人类最重要的是人与人之间的和谐共处，”而实现这种和谐之本就在于心灵之间的真诚交流，所以在教学过程中师生要多一些心与心的交流，创造出和谐融洽的课堂氛围，让他们享受学习的美与快乐，同时，作为教师，我们还要以身作则，为孩子们做好榜样，不愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。
《中庸》是我们中国人的精神护照，中华民族文化的基因，我们中华民族的骄傲！我们做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重而道远啊。因此，我们更应该以德为尊，亦慎其独，完善自我，立好榜样，心心交融，让孩子们更容易地进入生命的正确轨道。最后让我们共修传统文化，走智慧人生吧！
中庸的心得感悟 篇4
《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己的光芒的明珠。
《中庸》，一本人与人之间相处的宝典;《中庸》，一本让人如获至宝的书籍。而我因为国学知识竞赛，有幸欣赏了此书。“中庸”——从字面意思上来理解，便是“执中”之意。但是，在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。它还教育了我们学习的方法(博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之)，做人的规范——“五大道”(君臣之间、父子之间、夫妇之间、兄弟之间、朋友之间和“三达德”(智、仁、勇)……它使人读过后，回味无穷，细细体会，就又会有一番新的理解，这真可谓是“温故而知新”呀!它让我们有了一个丰厚的文化底蕴，有了气魄和胸襟。不仅仅是这样的，它还修养我的人性。
一天，我回到教室，看见一个同学从我的桌边走过，我的铅笔盒被他一个不小心摔倒了地上，只听见“叮当”一声，破了。我见了，正想冲过去发作，但想到了最近正在读的中庸，我的心头，似乎有甘露浇灭了怒火。我毅然走过去，把铅笔盒捡起来。给了一个灿烂的微笑……从那以后，我和他成了一对最好的朋友。
《中庸》，我们中国人的精神护照;《中庸》，中国民族文化的基因;《中庸》，我们中华民族的骄傲!我们做人，一定要做一个“中庸”的之人!
中庸的心得感悟 篇5
中庸有三层含义，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。
中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主张，这是一个持之以恒的成功之道。无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况，实事求是的调整自己的计划和目标。这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。子路曾经问什么是强，孔子回答：“故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，至死不变，强哉矫!”孔子认为能够做到中庸是强大的，一个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚定自己的信念，坚定自己的原则。只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。就像在战争中，反抗不一定是强，反抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的“有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领”。
在中庸中讲到“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因为喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。 一个人要保持中正平和，需要从容淡定，需要控制好自己的情绪，不能过喜过忧，不能过怒过哀。七情六欲本来是人的正常反应，但不能反应过头。无论在什么场合，如果都将这些情绪表现到“中正平和”的境界，既不过分，也无不足，不管遇到了什么状况，都能够保持一种淡定的态度，保持一种从容不迫的情怀，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。
子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”。“天下国家可均也，爵禄可辞也，自刃可蹈也，中庸不可能也。”在孔子看来，中庸是很难实现的，然而，中庸为什么很难实行和彰显呢?孔子说：“知者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”
在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们需要多注重提升自己的内在涵养，学习中庸思想中的优秀部分。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”。要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。
感动中国的心得体会
每个人的感想不一样，见解也就不一样，大家可以选择用各种形式的方式进行记录。写心得体会需要注意突出自己的分析和思考，小编耐心筛选为大家整理出了这篇最新的感动中国的心得体会，但愿对你的学习工作带来帮助！
感动中国的心得体会 篇1
孙水林、孙东林两兄弟虽然仍都是农民工但他们身上无处不彰显“信义”二字。大雪封路，挡不住哥哥孙水林踏上归途的脚步。胸中怀揣的，不仅是那26万元工资，更是滚烫的热火心肠!但事不尽如人意，孙水林路上遭遇车祸，不幸身亡。但是孙东林并没有一味沉溺在悲伤中，因为他没有时间去悲伤，他必须尽快去完成哥哥未完成的遗愿：去发工钱!两兄弟完成了一次以生命为代价的生死接力。雪落无声，但情义落在地上铿锵有力!
而才哇，只是一名普通的藏族村干部。当玉树地震来临，远在他方的他接到女儿的电话，急忙往回赶，但是他却放不下路上向他求助的村民。来来回回，一次又一次，把伤员送到医院，再也顾不上自己的家人。但是，迎接这位挽救了30多个生命的英雄的，却是三位亲人的遗体。这才是真正的铁汉!坚强的他，是废墟上不倒的柱子，不倒的梁，为人民撑起一片天!
同样的，一个普通到不能再普通的钢铁工人，自己家都还不宽裕，却将自己工资的.一大半去帮助别人。他资助180多名特困学生及特困家庭共12万元，并无偿献血6万多毫升，是自身血量的整整10倍!不仅如此，他还是无偿献血、无偿捐献造血干细胞、无偿捐献遗体器官的志愿者。他总问别人还需要什么，总问自己还能做什么。他，就是郭明义。
这些英雄的事迹在全中国播出，为的就是要感化中国人，感化冷漠的中国人。试想，如果我们都认为国家的建设、社会的发展不差自己一个人，那么，这世界会怎样?反之，如果我们都做一点自己力所能及的小事，那么，这世界又会怎样?爱国已成为每个人常喊的口号，但依然不能做出一点实际的事情，只顾着自己的小家，顾全大家的反成了“傻瓜”。殊不知，正是这些“傻瓜”们，才给了我们现在富足的物质生活，而我们之间却没有几个人能站出来，继续他们的事业。这听起来难道不讽刺吗?不管别人，只顾自己，那么，我们的后代会不会站出来指责我们这些贪图享乐的先辈们呢?
醒醒吧，炎黄子孙!让我们为这些英雄齐声欢呼!并用我们自己的平凡，承接他们肩上的责任，去缔造新的传奇!
感动中国的心得体会 篇2
一年一期的《感动中国》如约而来，一批各行各业感动国人的故事跃然屏幕，给予我们感动和力量。两弹一星功勋程开甲，把生命献给高原的植物学家钟扬，守岛卫国32年的民兵夫妇王继才、王仕花，生活节俭却捐赠千万的退休老人马旭，不畏牺牲的排雷战士杜富国，勇斗歹徒的退伍军人吕保民，危急时刻安全降落的英雄机长刘传健，雪域邮路上的忠诚信使其美多吉，坚守扶贫一线的基层干部张渠伟，担起未来的80后乡村教师张玉滚。
通过一个个鲜活的案例，让我明白了要为社会做贡献就要做到以下几点：
一是提升自我能力。俗话说“打铁还需本身硬，身体是革命的本钱”，好的身体是干事创业的根本，身体力行，才能弯腰实践。不断学习党的政策法规、学习业务理论技巧，主动适应新常态，不断练就新能力。
二是坚守基本原则。遵守各项法律法规，严守规矩底线，不踩法律红线，按规矩办事，用制度管人。在工作上，始终坚持不推诿不扯皮、不摊派不遥控，搞好单位团结，带好干部队伍。认真践行社会主义核心价值观，做到尊老爱幼，争做人人学习的表率。
三是履行自身职责。履行好自己的工作职责，组织和领导安排的要及时抓落实，自己分管负责的要亲自指导跟踪问效。作为一位公民一名国家干部，要敢于同社会的不良风气说不，要善于带头做合格公民，传播正能量，传递好声音。
总之，作为一名党员干部，应该始终以《感动中国》中的先进事迹为标杆，积极学习是***精神、习近平总书记系列 讲话精神，坚持党的领导，坚持始终全心全意为人民服务，与时代发展同心同向，积极贡献自己的力量。
感动中国的心得体会 篇3
《感动中国》心得体会篇1
昨天我们看了《感动中国》，里面所有的人都有自己的品质，最让我敬佩的是第八位官东。
官东是一个海员，他很有责任感。一天晚上，海上东风做起，天上乌云弥天，东方之星被击落，东方之星的轮船落入海中，使船上的所有人都落入海中，海员们立刻出动，官东他不想让其他队友去冒险，就像一个人去，他第一次下海，在黑暗中找到了，救上来一个老奶奶，第二次下海的时候，有队友陪他去，他很不情愿，可是官东一下海，就被信号绳缠住，官东为了救人，把信号绳给剪了，把信号声剪了，就等于把原路返回的机会丢失了，官东为了去救人，从来不想自己的生命，队友已经救上来人了，只有他还在黑暗中摸索，大家都着急的等待，5分钟、10分钟、15分钟……20分钟，他的氧气瓶被卡住，他努力挣扎着，因为氧气不足，他想立刻上岸可是氧气瓶太重，所以他把氧气瓶扔了，憋了一口气，到了海面。
官东的精神令我敬佩，他为了帮助别人不顾一切、也不想一切代价，舍生取义。我也有这样的小事。
一天，王志辉向我借笔，我毫不犹豫地说：“我的笔多着呢！我一会借你的，”我什么也没想，吃完早饭，他找我来要笔，可是我却迟迟不肯给，我心想：我给他，他还会给我吗？转念又想：他肯定会给我的，不就是一根笔嘛！我还是给了他笔吧。我内心纠结着，最后还是给了。
官东是为了朋友而不顾一切的，而我只是一个借笔得一个小事，都没有像关东一样，我以后一定会向官东学习，做一个爱帮助别人的人。
《感动中国》心得体会篇2
杨振宁在世界历史上绝对可以说得上是一位传奇的人物，他在现如今的科学界里面也是一位非常伟大的科学家。他在34岁的时候，就已经获得了被誉为科学最高奖项的诺贝尔奖项。现在普通人对于他的印象主要是两个方向。第一个方向就是他在1957年的时候和李振道合作推翻了世界最伟大的科学家爱因斯坦的一条守恒定律获得了诺贝尔物理学奖。甚至有的人认为这会是世界物理学上的里程碑之一。
第二个方向就是他和翁帆的爱情故事，这件事情在当年可以说是引起全国乃至全世界的巨大轰动。甚至这件事情一直霸占很长时间的新闻头条。在那个时候，我们国家的普通大众对于他的关注竟然要远远超出他获得诺贝尔奖的事情。但是我认为更多的人应该将目光投向杨振宁先生获得的荣耀身上。杨振宁先生之所以获得这么高的荣耀，而且还成为当今世界上最顶尖的科学家。在家里面和他自小接受的教育熏陶离不开关系，他的父亲是一位留学归来的著名学者并且还曾经担任过清华大学的教授。在他很小的时候就在清华大学度过了八年的时光，在成年之后更是在西南联大学过一段时间，最后为了能够获得更多的知识，毅然选择了出国留学。在刚开始的阶段他处处碰壁，始终找不到自己理想中的导师。
经过前辈的指点之后，他最后在芝加哥大学找到了自己仰慕已久的物理大师。这开启了他真正的求学道路也开启了他传奇的一生，比较有趣的是，怕第一次做实验的时候历经20多个月的时间，但是实验确实失败的。虽然说实验失败了，可是却让他坚定了实验才是检验真理的唯一标准，这也为他的成功定下了非常深厚的基础。
《感动中国》心得体会篇3
我们全班在老师的带领下观看了《感动中国20x颁奖晚会》，看完后，我的内心久久不能平静，这里面的每一个人都让我流泪，其中最让我感动的是沈克泉和申昌健父子。
他们都是普普通通的农民，但他们却有着伟大的梦想——研发杂交油菜，一个没有文化的农民搞科研这是多么不符常理，也是不可能实现的事情。可是，他们没有放弃，沈克泉老人为了搞研究购买了大量的书籍，他白天在地里劳动，晚上挑灯夜读，有时一读就是一夜，我想起了我自己，在学习上我从来没有这样刻苦的精神，很多任务完不成的时候，我总是给自己找理由，找借口，面对老人，我是多么的羞愧难当啊!
功夫不负有心人，虽历经失败，但是为了梦想决不放弃，他们成功了，研发出了最优良的杂交油菜，这是多么不可思议的事情，可是他们用自己的努力证明了只要努力就会成功!梦想因为坚持而美丽!
从他们身上我明白了很多，我们每个人必须有目标，有梦想。没有梦想，就如同站在十字路口，不知何去何从，白白的浪费时间;而有了梦想还需要有毅力有恒心，在朝着梦想前进的路途中有很多的坎坷和困难，我们不能因此而半途而废，我们要为自己的梦想而不懈努力。就如我，我每天上学，但是我从未想过我上学是为了什么，从未考虑过我的理想是什么，只是一天一天的打发着过，这是多么可怕的事情啊!我现在学会了思考，我的梦想是什么?
我该如何去实现我的梦想呢?仔细想想，我热爱科学，那么成为科学家就是我的梦想，可是，在实现梦想的路上，我却做不到持之以恒，做任何事情都是半途而废，而现在我从他们父子身上明白了很多，我要克服自身的惰性，努力学习，再一次点燃我的科学梦，为了这个梦想而坚持不懈。
是啊!梦想并不是科幻的，成功其实离我们并不遥远，但成功只会青睐那些有目标、坚持目标的人，梦想因坚持而美丽!我想，我应该是那一个人，那一个让成功对我微笑的人。
《感动中国》心得体会篇4
在这一次的《感动中国》2019年度颁奖典礼之上，一位来自澳门濠水中学的校长尤端阳先生让我十分难忘，尤端阳先生的岳母杜岚女士是濠水中学的前一任校长，虽然杜岚女士已经去世，但她的事迹让我们终生难忘。在一九九九年的时候，澳门回归祖国，五项红旗飘扬在了澳门的上空；但在一九四九年开国大典的时候，杜岚女士就在澳门的上空飘扬起了五星红旗。
在一九四九年，杜岚女士听闻了新中国即将成立的消息后，十分兴奋，并托人在祖国内陆为五星红旗拍一张照，并自费买来了红布以及黄布，连夜亲手缝制了一面五星红旗，但澳门当局于葡萄牙极力阻止杜岚女士在濠水中学升起五星红旗，杜岚女士义正言辞的说“我就是中国人，我们自己的祖国成立了我们为什么不可以升起我们自己的国家的国旗呢？”于是在一九四九年开国大典时，杜岚女士专心致志的听着收音机里的内容，当国歌响起时，杜岚女士也升起了自己亲手制作的五星红旗，此后，每当国庆节或校庆日的时候，濠水中学便会升起五星红旗。
尤端阳先生主张大陆以及澳门应该是一致的，所以尤端阳先生从幼稚园开始便教孩子们汉语，汉字，并与祖国内陆的教材一致，并教孩子们书法，尤端阳先生说“我们中国人都应该拥有家国情怀！”
濠水中学的两位校长都是两位值得尊敬的校长，都十分热爱自己的国家，我们应该向他们学习，培养家国情怀！
《感动中国》心得体会篇5
今天晚上我和爸爸看了中央电视台的“感动中国人物颁奖典礼”，非常感动。让我印象最深的'是一直隐姓埋名，却一直捐款的老人张纪清。
千万不要忘掉我们是中华民族的后代。
炎黄，是人类的始祖，带动了整个华夏族的发展与千古文明。我们身边总有隐姓埋名捐助社会的公益人士，他们默默为社会付出。
最终有一天，我们认识了一位公益人士，他叫炎黄，他叫张纪清。这位老人用二十七年投身于公益，他来自江阴，用一个人的文明撑起了整座城市的文明。
2017年11月，一位老人在江阴市某银行正起身离开，却晕倒在地上。被好心人送进医院。人们在他身上找到了三张汇款单，汇款人的名字，叫炎黄。那天，那个被江阴人寻找了27年的好心人的身份终于解开。老人的名字叫张纪清。
“这不是什么大事，是我们应该做的。”张纪清老人在感动中国里与主持人这样说。张纪清老人也没有预料到会以这种“戏剧性”的方式解开隐藏了二十七年的身份之谜。原本老人打算把这个秘密保守一辈子，连最亲近的子女都不会透露。在张纪清老人眼中，他做的这些都是小事，助人为乐、济贫帮困是中华民族的传统美德。
几乎每年，祝塘镇都会收到“炎黄”的汇款，而汇款地址却是五花八门，寻找后发现地址都是假的。想寻找这位好心人的人们也只能失望而归。“我要的不是名，是心!”这便是张纪清老人的初衷，老人想尽各种办法“潜伏”，不愿以恩人自居。
看着电视屏幕中的老人为了自己的那份行善之心，从原本的祝塘首富到现在住在七十平米的房子里与老伴靠养老金生活，从二十七年前寄出的第一笔捐款到二十七年后的如今，老人无怨无悔。因为我们是炎黄的子孙，因为我们有济贫帮困的文明。
感动中国，有多人用自己的辛勤付出，无悔奉献只为给子女、社会、身边的人带去一份未来，一份温暖，一份快乐。感动中国，虽然隔着屏幕，但感动中国的夜晚有多少人为荧幕中那些感动人心的事迹所流泪。感动中国，我们的身边又有谁跟他们一样在默默付出。只是我们不知道。但我们也许能跟他们一样，我们同样是炎黄子孙，我们同样有传承千古的文明。
感动中国，也许我们能感动未来。
感动你我，感动中国，这世界有爱才转动。感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。因为有那些默默奉献的人们，世界才会继续。因为有那些无私付出的人们，身边才有感动，已致感动了整个中国。
《感动中国》心得体会篇6
记得我幼儿园大班毕业时的汇报演出，唱了一首“感恩的心”，感恩陪伴了我三年的，辛勤培育了我的老师们，把我从一个只会哭哭啼啼离不开妈妈的小宝宝，变成了一个会自己穿衣、吃饭，会唱歌、跳舞，会认字、画画，还参加了许多比赛，并且获得了许多奖项的，小小的男子汉!
当然一个人的身体发肤，受之父母，因为是父母给予了我们生命，所以我们才有机会来享受这美好的世界。最需要感恩的还是自己的父母。我的妈妈个子小小的，眼睛大大的，是一名化妆师。小时候我去她上班的公司看到一个个阿姨经过妈妈的妙手都变得像仙女一样漂亮，我就非常为我的妈妈自豪!可是妈妈在我上小学时放弃了她的事业，成为了一名全职妈妈，也许这是让很多人羡慕的一种“职业”。但是我却知道其实妈妈并不喜欢她现在的这份“工作”，不过我也从未听妈妈抱怨过什么，只是有时会听到她自言自语在说没机会穿漂亮衣服!是啊!曾经的妈妈是那么的爱漂亮!妈妈为了我付出了很多，很多，曾经一双白嫩的手也因为做家务活而变得粗糙了，正因为有妈妈这么无私的奉献，让我更加可以安心学习。前段时间我生病发烧从学校请假回来，浑身没有力气，是妈妈用她小小的身躯一口气把我背上了7楼，可平时她拎袋菜上楼都要歇好几回，这就是伟大的母爱!现在回想起有时因为不顺心而对妈妈发脾气，有一次还把妈妈气哭了，想想真是太内疚了，妈妈我爱你!感恩有你!感谢有你!
我的妈妈还非常善良，每次我们出去逛街看到有乞讨的人或街头卖艺的人，妈妈都会给他们一些帮助，而且每次妈妈都会要我去给他们，并且告诉我见到有困难的人就要伸出援手，不管能帮的了多少，总之能帮上忙就无愧于心。就这样，我在妈妈的行动中学会感恩。现在我也已经养成这种习惯了，每当我给予别人帮助时听到那一声谢谢时，我的心就暖暖的，觉得付出远比得到要来得更加快乐!
感恩是一种情感，感恩是一种责任，感恩是一种生活态度。一个人，不管他的起点与终点相距多远，只要他能怀有一颗感恩的心并珍惜它，就一定能成为一个不断进步的人，一个能拥有亲情、友情的人，一个生活快乐、幸福的人!
让感恩成为一种习惯，世界将变成美丽的花园;当感恩成为一种习惯，人们的心中将会开遍感恩之花，学会感恩，拥抱幸福。我一定会!
感动中国的心得体会 篇4
20XX年感动中国十大人物评选终于揭晓，感动中国陪我们走过了十六个春秋，今年是第十七次的相约，看主持人白岩松的双鬓已经斑白，感叹岁月的流逝，这个舞台给了我们太多的感动，让我们看到了一个个平凡而又伟大的人物，用他们的平凡谱写华丽的生命赞歌。
其中有很多普普通通的人民教师，他们扎根山村，在大山的深处默默地教书育人，像一场春雨“随风潜入夜，润物细无声”。
看他沧桑的面庞，怎么也不像是三十多岁的人，实际上他是真正的八零后。张玉滚大学毕业后，应老校长的邀请，放弃在城市工作机会，回到家乡，从一名每月拿30元钱补助、年底再分100斤粮食的民办教师干起，一干就是17年。
十七年里，他靠着一根扁担，从大山外为孩子们挑来学习生活用品，也挑起了孩子们走出大山的希望。
十七年里，他成了一位“全能型”教师。学校现有75名学生，张玉滚既是校长，同时还担任着数学、英语、品德社会、科学四门学科的教学工作。敬一丹风趣地说：你没有教过哪门课？
十七年里，他由一个刚刚大学毕业的热血青年成长为一个有担当的小学校长。受他的影响和感召，4名退休教师决定返回山里继续教书，张玉滚曾经的学生张磊也在外出上学毕业后回到黑虎庙小学，并选择留了下来。
十七年里，他去镇上给学校买米买菜拉教材，再也不用肩挑背扛了。“老扁担”谢幕，“小摩托”登场。
十七年里，张玉滚九个月大的女儿因妻子带着去给学校食堂买菜，遭遇车祸夭折，他自己也曾骑摩托车到镇中心校开会时，因摩托车刹车失灵，撞上一块大石头，摔晕过去，差点掉下悬崖。在医院住了没几天，他就急着回学校，在妻子的搀扶下站上讲台。
十七年里，他用自己微薄的工资，资助学生多达300多名。正是他十几年如一日的坚守，托起了大山里孩子们的希望，让孩子们插上翅膀飞出了大山，看到了外面世界的美好。
他是这里的全能教师，手执教鞭能上课，掂起勺子能做饭，握起剪刀能裁缝，打开药箱能治病。由于常年操劳，“80后”的他鬓角斑白、脸上布满皱纹。
在中国的教育战线上，有很多这样平凡的教师，三尺讲台是他们的阵地，一只粉笔是他们的武器，他们坚守着阵地，教出了一批又一批的人才，虽然桃李满天下，却依然清贫。正是他们肩负起教书育人的大任，顶起了中国教育的半边天，向他们致敬！
感动中国的心得体会 篇5
英雄事迹催人泪下。
据了解，报告团成员中有从事森林消防事业20多年的“老消防”、有亲历“3·30”森林火灾脱险队员、有烈士的妻子、有奋斗在应急战线上的同行、有还原现场的战地记者，用最朴实的语言讲述英雄事迹，展示森林消防队伍从事生态保护事业的伟大与光荣。
报告团成员。
报告团成员。
报告会现场，扑救四川木里“3·30”森林火灾的纪实片《烈火丹心护林海》吸引了大家，纪实片再现了火灾扑救过程中西昌森林消防大队英雄群体为保护国家绿色资源和人民群众生命财产安全舍生忘死的战斗场面，展示了森林消防指战员不畏艰险、不怕困苦、不计得失、不辱使命的崇高品质和卫士情怀。画面中，一次次赴汤蹈火的逆行、一幅幅冲锋在前的身躯，给全体消防员，特别是新消防员带来了一次心灵的震撼和洗礼，现场不时响起阵阵雷鸣般的掌声。
报告团成员宣讲英雄群体事迹。
报告团成员宣讲英雄群体事迹。
新消防员代明山表示，听了事迹报告会，自己对森林消防有了更深的认识，也更加懂得了森林消防员这份职业的崇高与伟大，能够加入这支英雄的队伍自己很骄傲和自豪，今后在工作训练中一定严格要求自己、苦练技能本领，铭记英烈遗志，接续消防事业、传承烈士精神，守护好祖国的绿水青山。
报告会现场。
报告会现场。
四川省森林消防总队表示，下一步，将以先进事迹报告会为契机，大力开展向英雄群体学习活动，按照“对党忠诚、纪律严明、赴汤蹈火、竭诚为民”的“四句话方针”建队强队、治队兴队，继承烈士遗志，弘扬英雄精神，永远做党和人民的忠诚卫士。
感动中国的心得体会 篇6
6月20日，在公司党委的组织下，我们来到了保山施甸的杨善洲干部学院学习杨善洲事迹及其精神。
青山绿水，云雾缭绕。初入大亮山仿佛进入了一副秀美的山水画中，很难想象这里二十年前还是一片荒山。在善洲林场，我们体验杨善洲曾经居住过的老窝棚，参观杨善洲事迹陈列馆，通过照片、遗物，我们能体会到当时的艰辛与困难。
杨善洲生前曾担任过中共云南省保山地区委员会书记，长年累月奔走在田间地头，解决保山群众的温饱问题;退休后又到大亮山带领人民群众植树造林，重建整个山区的生态环境。他将一辈子都奉献给了国家和人民，把党和群众的利益放在第一位，淡泊名利、地位，公而忘私、廉洁奉公，为保山留下滇西粮仓，为大亮山留下郁郁葱葱的数万亩森林，更为广大党员留下了最为宝贵的“杨善洲精神”。
在整个学习过程中，给我留下深刻影响的是他特别“接地气”。从群众中来，到群众中去，没有一点“官架子”，全心全意为人民着想，解决群众最急需的问题，为人民做最长远的打算，却从未考虑过自己和家人的任何利益。在大亮山上，没有房子，没有运输工具，就捡起曾经的手艺自己来搭窝棚，做货框，不靠等不靠要，自给自足。
另一方面，杨善洲还发挥了共产党员的先锋作用，面对荒凉的大山，他不是第一个想到植树造林的人，但他是第一个带头上山动手种树的人，同时还带动了周围的群众一起加入重建绿色家园的队伍。正是有了二十年的不懈努力，才能让大亮山重新披上茂密的绿荫，现在还成为旅游景区，为当地人民留下了一座不会枯竭的金山银山。
经过这次学习，深深体会到自己与优秀共产党员的差距，我要向杨善洲同志学习为人民服务的精神，学习他求真务实、清正廉洁的工作生活作风，以正确的世界观立身，以正确的权力观用权，以正确的事业观干事，以正确的群众观做人。平时的工作生活中，我要更加认真的对待每一件事，为公司做出更大的贡献。
感动中国的心得体会 篇7
一年一度的“感动中国十大人物”颁奖晚会昨晚落下了帷幕。这十位平凡之人的不平凡之事，让我们感动，令我们震撼，一个个感人的事迹敲击着我们心灵最深和最柔软处，发出动人的感动之声。
世界上核潜艇总设计师，亲自下水做深潜试验的第一人的“中国核潜艇之父”黄旭华，甘心做沉默的砥柱;高龄孤寡“五保”老人刘盛兰，残年风烛，拖着病弱的身躯，拾荒助学子，高贵的心灵在人间写下大爱;只为风雪之夜一次生死相托，守住誓言的陈俊贵;带领村民致富，甘做老百姓贴心人的段爱平;35年培育出产量高的油菜品种的沈昌健;为了让雅鲁藏布江边、喜马拉雅山脚下的门巴族孩子有学上的格桑德吉;xx来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰;为孩子留学费耗时3年绣出《清明上河图》的绝症母亲姚厚芝;在轮椅上度过青春，却固执地相信善良，丝毫不悔的方俊明;从青春岁月到耄耋之年，一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂的龚全珍
获得殊荣的，大多数都是普通人。可以说，没有人是为了今天的奖台而选择自己独特的生活。他们在不知不觉中，做出了不平凡的举动，只是因为忠于自己的内心，缘于爱。
生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们疲于张开发现美的眼睛。在我们身边，在我们眼前，就在处理中心，处处都有令人感动的人和事。有默默奉献、踏实严谨的老前辈，也有积极进取、钻研努力的年轻人，有关怀体恤员工的领导、也有相互关爱的同事，无论是精诚合作，永不言败的团队精神，还是拔得头筹，闪耀着独特的个人魅力，在一点一滴中都流淌着感动，撞击着我们的心灵。张开眼睛，去发现身边小细节中隐藏的，被忽略的感动吧!爱需要传承。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。诗人曾经说过：看一眼鸟儿的飞翔，就可以减轻心灵的重压，能激活潜藏在内心的某种渴望。感动，是我们内心被打开时的那一道优美的弧线。
看到那些人面对信仰和追求的义无反顾和淳朴，我们几度眼泪汪汪。或许对今天习惯于功利也擅长于钻营的我们大多数来说，他们很傻。的确，他们傻的让我们为他们价值观的单一感到不可思议(尤其文化多元的当下)，因为我们习惯于对社会发牢骚、对他人无尽抱怨、也常常在对国家的指手画脚中和面对社会事件时那犀利的言辞中寻找存在感，其实，你有没有想过(也包括我自己在内)，就在你唾沫横飞地做个愤青的时候，就在你以为世界都欠你的而你将所有的怨愤化为对社会的抱怨的时候，而有些人却在为改善这个世界而努力，不单为了自己，更多的是为了将来的那些熟悉的和陌生的你我他，哪怕力量微小，但仍在坚守??所以，请不要抱怨了，美好的社会不会因为袖手旁观而变好，它需要我们指出不满的同时还更需要我们行动，请相信好的建议和有声的监督迟早会生根发芽、茁壮成长。请不要将一味犀利的批判当成自己获得存在感的工具，真的，那只能获得一时的口舌之快，我相信，在被吹捧和被转发的虚荣心得到满足之后，你也只能徒留一地无聊和满心的空虚。而真正的高兴，唯有发自内心的喜悦才给得起，接受和付出都是喜悦的来源，但付出后的喜悦更持久(想想自己献过爱心和做志愿者的经历吧)。请相信，文明和道德也是可以“装”出来的，装得久了就是你的习惯，也会内化为你的气质和品行，如果整个社会也跟着我们一起装的话，那它们最终会成为一个民族的品质和精神!所以，请相信那些美好吧，相信它们，你和我也会变得更加美好!还有，请在可能的时候，做个理想主义者吧，既为我们自己也为了身边的人，做个理想主义者，首先对自己而言，证明我们是活着的，更重要的是我们还有继续活下去和将会活得更好的希望和期待。其次对身边的人而言，远离现实和功利的我们会带给他们更多阳光的生活态度;当然也会让担心我们的人儿梦里不再有呓语，能睡个安详踏实的觉??如果我们还没有那样博大的胸襟，也没有高尚的奉献精神，请你(当然也有我)不要气馁，真的，并不是每个人都要那么高尚，也并不是每个人都有能力高尚，但是，在积极的道德和消极的道德里面，如果我们没有能力和精力践行积极的道德，那么我们可以先从消极的道德开始，选择不伤害、不破坏、不贱踏。所以，请做个温暖的人吧，你温暖，身边的人就温暖，世界也会有温暖!这个社会需要理想主义者，也需要可敬的傻瓜，有些事儿从相反的角度看，会是另一种结果，有些傻瓜就是忠诚和毅力的代言人，不是吗?