边城教案。
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边城教案 篇1
沈从文的《边城》，一个看似简单而平凡的故事，平凡的人物，平凡的梦想，平凡的际遇与坎坷，可是表现出的却是不平凡的美。有人评价它是“最短的一部长篇小说，实际上则是一部最长的诗”，的确如此，作品中诗化的人物，诗化的风光具有一种古老的梦幻般的神奇与绚丽，使整个的《边城》充满了诗意的审美。
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
1.湘西少年：
我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬?为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成?为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐?这些古怪事情太多了。
一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。(《清乡所见》)
4.被流放的歌者：
“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择……人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”
郭沫若的《斥反动文艺》(载《大众文艺丛刊》1948年第1辑)。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”
“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的!应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。(1949年初致夫人张兆和的信)
1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世;也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。
在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。
一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)
正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”(《沈从文别集抽象的抒情》)
巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他的确是这样。我多么羡慕他!可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。”终有一部《中国古代服饰研究》
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”-—沈从文
在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的.眼睛了。”
沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”
1912月28日，沈从文生于湖南凤凰县;1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故乡凤凰，一部分安葬于听涛山下，一部分洒向沱江清溪之中……
1.故事梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我离开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。……“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’，如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：‘我来了，是的，我依然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人高兴。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，……很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了’。”(《湘行散记一九三四年一月十八》)
他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了;你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。比如说隔膜。沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的(《边城》呒终处在一派淳朴之气中)。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜(几乎是“存在主义”的隔膜)。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜(甚至对她自己都有隔膜)……注定了一切都将在悲剧中了结(一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧)。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在《边城》的字里行间。《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色……无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼(张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神)。
一. 导入新课：
上一节课的简单介绍，为我们了解“边城”做了一点铺垫工作。但对一部可以称之为伟大的作品来说，我们所做的仅仅是个开始。一部伟大的作品是要用尽一生去阅读、体会、沉思，使我们在生命历程的每一个瞬间都有一盏心灵之灯相伴左右。今天，我们继续前路，通过对所选部分做出简要的分析来聆听大师。
1.阅读预习提示，指出小说“写了什么”?
明确：以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件件故事。
2.课文中体现了哪些“爱”?
1.以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。
明确：翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
2. “薄薄的凄凉”――隐约的内心波动，无法勃发。
“胡思乱想”――摆脱不掉的情思，莫名其妙。
“忽然哭了”――无处言说，人情质朴。
明确：纯净平等 真挚 自然……似乎是超越人间，可又是深埋在每个人内心深处，谁不希望一场纯净的爱情。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。?
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。?
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。?
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。?
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。?
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
上邪.上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。
《简爱》：“你以为我穷、不美，我就低你一等?你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”简这样对罗切斯特说。
《呼啸山庄》：(凯瑟琳在与女仆交谈)：“我在这世上最大的苦恼，就是希克厉的苦恼;他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毁灭了。独有他留下来，我依然还是我。假使其它一切都留下，独有他毁灭了，那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”
《大话西游》：曾经有一分真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧!不用再犹豫了!如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年!
《花样年华》：那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块，积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。他一直在怀念着过去的一切;如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。
柔情似水，这里，柔情是一种最高贵也最高雅的情感。作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进行过滤或裁剪，或根据心的幻想去营造一个世界。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感应，去享受。所有的一切是那样的美好而温暖，它让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来……
但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读《边城》的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的时光……于是，你摇摇头，笑了。
《边城》的意义：这美好的柔情也许只能存在于古老的湘西，那偏远的边地;这美好的柔情深埋在每个人的心底，那心中的一个角落。
边城教案 篇2
教学目标：
1、感受理解小说中体现的“人性美”。
2、品味学习小说中诗一般的语言。
1、导入新课：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗……”
这就是沈从文笔下的《边城》，小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢？
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”
这就是翠翠。小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为爱情展开了竞争，按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱，阴历十四到了，月亮也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。
2、整体把握，梳理情节：
课前大家已自读了课文，下面我们思考两个问题：
（1）课文三节内容有没有一个中心事件？
（2）围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么？
明确：
A.节选的三节内容都是围绕一个中心事件来写的，中心事件是“听歌”。
B.三节内容具体写的是：
第二节：十五的白天祖父进城鼓励大佬继续唱歌，却意外得知唱歌的是二佬。
3、深入研读，把握旨趣：
欣赏《边城》需要有一种独特的眼光，它不同于一般小说以情节取胜，它向我们展示的是美。
沈从文说：“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识；爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的却很少。”
沈从文的《边城》就是用湘西的青山绿水，古朴纯厚的.世俗人情，来表现一种质朴的爱和人性的美，我们一起来发现美、展示美、品味美。
自己选择课文的美点，认真揣摩，品味美在何处？
“我平常最会想像好景致，且会描写好景致。”沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩。
（这样的月下情境在文中几番出现，同样是舒缓的语气，轻柔的文字，同样是那样的静谧、幽深、充满温情与凄美）
小说里为什么要写景？――景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。
“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的正好编席。……这女人编着席，不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面笼着一层薄薄透明的雾，风吹来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
例：“天快黑了，别的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄凉。”
（这段文字，从气味、声音、色彩等方面生动细腻地描绘出一幅湘西乡村所独具的古朴色调的黄昏图景。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物内心的孤独与惆怅，也使景物带有忧郁的情调，认人们自然而然感受到人物“内心薄薄的凄凉）”
沈从文写翠翠的精彩之处，便是以其特有的诗性笔触，捕捉并描摹出一个山野少女灵动微妙的神思流露，轻而且细，我们不妨细读。
例：
小说开头：翠翠看到“天空为夕阳烘成桃色薄云”，看到夜幕降临，祖父仍“忙个不息”，“心中有些薄薄的凄凉”。因为翠翠此时心中“好像缺少什么”，担心“这个日子过去了”，而这个日子恰是“规矩”中听歌的日子。由此可见这正是她对爱的朦胧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有点怪祖父，冒出“坐船走”，让爷爷“满城打锣找”自己的念头。还有后文写翠翠在梦中跟歌声各处飞以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠对爱的向往。
当暮色笼罩一切时，阴郁的感觉也锁紧了翠翠极度烦乱的心境。她“坐在溪边，望着溪面为幕色所笼罩的一切。望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。”（从最初的心神飘忽，到后来难受得想哭又无理由可哭，再到莫名其妙哭起来，翠翠原来对爱的期待、兴奋和迷醉，已渐渐为无边际、无着落的烦闷和恐慌所淹灭。
沈从文曾说：“我是天生就一种理解女子的心。”的确，如此细腻的人生、人性，只有沈从文能如此深细而精微地表达，世间最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思。李商隐：“春心莫于花争发，一寸相思一寸灰”。鲍照：“两相思，两不知”。翠翠这样一种没法对人诉说的朦胧的对爱的神往的表达，便默默地融入那片青山绿水，那片烟雨晨昏。
祖孙相依为命的亲情：
翠翠对爷爷的爱带着一些任性，一些娇气，更有深深的依恋。
爷爷对翠翠关爱的具体表现：在听歌的第二天，他找到大佬天保，“很快乐”地鼓励他继续唱歌。回来后又以“笑话”的方式委婉地劝翠翠要“懂歌中的意思”表明他为有人向翠翠求爱而高兴，尽心尽力地希望她有个好归宿。他同时也时时怀着对翠翠难以割舍的慈爱与依恋，一种相依为命的深情。如小说中翠翠说“万一跑了”时，爷爷说“我到那时可真像疯子，还怕大水大浪”。
补充赏析一段：老船夫向各个过渡本地人打听二老父子生活，关切他们如同自己家中人，绝望的体验已在他心上如阴云密布，终于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便预备进城过河街去，他仍不肯罢休，最后一次要去打听消息，也是最后一次，再想为那个愿望尽点心力。
接下来这一段文字，请你慢慢读：
“老船夫在城里被一个熟人拉着谈了许久的盐价米价，又过守备街门看了一会新买的骡马，才到河街顺顺家里去。到
边城教案 篇3
欣赏.如诗如画的边城风景。
1.小说怎样表达普通生活中的爱。
沈从文，现代小说家。原名沈岳焕，湖南人。生活经历比较丰富。十五岁入军队当文书，还当过警察所办事员，辗转于湘川鄂黔一带。一九二二年到北京，经过自学，开始写小说。从一九二五年发表作品起，到建国前出版过六七十种作品集。是现代文学史上多产的作家之一。他的小说取材范围比较广泛，都市乡村都有所涉及，写过各种人物，农民、工人、水手、士兵、官吏、绅士、教师、学生……都在他的作品里出现。然而，描写最多、最成功的，还是他家乡一带——湘西地方一幅幅的风景画和风俗画。西南僻远山区特异的风物民情，神秘的浪漫色彩，浓郁的抒情性和明显的散文美，以及自由多变的形式，自然流畅的语言，使他的小说具有独特的艺术魅力。
《边城》是沈从文的代表作。这篇中篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年代的恬静生活为背景，展开了一个悲剧故事。
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。作者曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路，酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”这些话正可证实小说的主旨。这篇作品人物形象生动细腻，山光月色描写得诗意盎然。著名评沦家李健吾称沈从文的《边城》是“一部田园牧歌式的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。《亚洲周刊》在评选二十世纪中文小说一百强时，将《边城》评为百强第二名，真是很有见地。
虽然是节选，但小说的结构还是相对完整的，大体情节如下：
(二)祖孙的依恋(从“老船夫回到家中时”到“就是这种歌唱出了你。”)
(三)夜半的“情歌”(从“老船夫做事累了”到“还有人在梦里作宰相中状元咧。”)
(五)祖父的暗示(从“大老坐了那只新油船向下河走去了”到结尾) 四、课堂活动
故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。
[边城中无处不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河……小溪宽约二十丈，河床是大片石头所为。静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。”作者用简简单单的文字把我们带入了一个美丽的桃源。在这样美的环境中孕育出来的人自然更美。“翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。端阳龙舟，令人神往，他却忠于职守，寂寞地守着渡船。过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：‘我有口粮，三斗米七百钱，够了。”“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工显现出与众不同的“美”。边城中的人都那么美，慷慨好义的顺顺、热诚质朴的杨马兵……]
正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。
可是沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。
《边城》本来就是讲述翠翠的爱情，傩送放弃了碾坊，“意思还在渡船”。翠翠在傩送走后，静静地等待，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”他们的爱是纯洁无瑕、忠贞不渝的。天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。顺顺对儿子的爱和赞赏也溢于言表，顺顺本是泅水的好手，待得傩送能氽水捉鸭子时，这做爸爸的便解嘲似的说：“好，这种事有你们来作，我不必再下水和你们争显本领了。”老船工对翠翠的关心自然是无微不至的;老船工死后，杨马兵主动来照顾翠翠：以及老祖父与过河客、卖肉的争执谦让，都显示了边城人以诚相待、相互友爱的美好情怀。
《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。在三十年代那喧嚣的都市阁楼上，沈从文无限深情地为我们展示出一幅原始自然的风俗画，画中是一个海市蜃楼般飘渺美丽的桃源，那是沈从文的梦中世界，理想王国。
A.文章的主旨可以用两个字来概括，那就是“爱”与“美”。
B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐。
C.《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。
D.文章中的“爱”与“美”是被一件事牵在一处，那就是讲述翠翠的爱情故事。
②以下不属于作者阐明《边城》‘‘爱”与“美”所用的证据的一项是( )
A.静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。
B.翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶。
C.正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。
D.过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：‘我有口粮，三斗米七百钱，够了。”
A.“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河”，这片大自然是美丽的桃源。
B.翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。
C.老船工忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，忠于职守，从不思索自己职务对于本人的意义，这也是个“美”的化身。
D.天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己也要成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。这也是“美”的化身。
1.B。“由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐”在文章中找不到依据。
2.C。“正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气”是议论的观点而不是论据。
3.“天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是受情的竞争对手，却也襟怀磊落。”不属于第三段的内容
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。
节选部分，主要写了三个人物：翠翠、祖父和天保。他们性格迥异，却有着共同的心理情感：爱、矛盾、孤寂。
翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的“惩罚”——让祖父尝尝失去她的痛苦;可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。
从整部小说来看，翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才能品尝到爱的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能凄凉地守候，孤独地等待。 从翠翠身上，我们也看到了苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。
祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。”他的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有让翠翠理解，也没有成就翠翠与傩送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独。
节选部分，对天保的刻画不多，但这个人物的性格却同样鲜明地突现在我们的面前。他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露着失败的落寞。从他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩;又为着爱，孤独地客死他乡。
总之，作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。
先说平中见奇。正如我们前面所说，这篇小说没有扣人心弦的情节，没有一波三折的悬念，但读节选部分，却同样能把我们的心始紧紧地吸引住。这是因为作者充分发挥高超的叙事能力，使平淡无奇的生活琐事给人以新颖奇特的感受。就以“误会法”的运用为例，小说通过种种“误会”推动故事情节的发展，展现人物的心灵世界，透露出一缕令人心酸的淡淡的悲哀。节选部分一开始写翠翠误会祖父，而产生了“惩罚”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反应误会为一般的撒娇，于是有了一段不切实际的教诲;祖父给翠翠讲她父母亲对歌的故事，又听了一夜的歌，他以为翠翠已懂了，就没告诉翠翠发生了什么，成为导致翠翠爱情悲剧的一大因素;祖父错误地以为夜歌是天保所唱，翠翠爱的也是天保，结果一片好心反而伤了天保;在与天保交谈后，他终于得知歌是傩送所唱，但仍未把真相告诉翠翠……使翠翠只能继续生活在梦幻中。正是有了这一系列的误会，才使我们从平淡的故事中品味到新奇独特的感受。
再来看静中见情。与本文的故事情节相适应，文中的人物之间没有剧烈的矛盾冲突，甚至没有多少活动。以翠翠为例，我们看到她是经常坐着的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪边”，“她坐在岸边”，“她坐在悬崖上”，“翠翠坐在灶边的矮条凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上来听祖父的话”，“翠翠于是坐到那白日里为强烈阳光晒热的岩石上去”，“她在月光下坐了一阵”，“翠翠依傍祖父坐着”……从这些描述中，我们感受到的翠翠是一个恬静的湘西少女，但是，作者通过对话与心理的刻画，让我们看到了她平静的外表下，火山喷涌般的激情，九曲黄河般的情感波澜，使我们热烈地感受到怀春少女的青春活力。
就节选部分看，作者非常注重叙事的详略安排。例如，对祖父的船上活动写得略，对祖父安慰开导翠翠和试探天保写得详;祖父给翠翠讲她父母对歌的事写得详，而此后的事却一句话带过;写天保详，傩送则只出现一个影子……由于叙事疏中见密，疏密有致，因此，文本所写虽是生活琐事，读起来却别有一番滋味
《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局，“人类灵魂的相互孤立”，小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓“中国另外一个地方另外一种事情”。
《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。“我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”小说践行着作者想要建造“精致、结实、匀称的供奉‘人性’的中国的希腊小庙”的理想。
如此美丽，如此丰富，“边城”让人心驰神往，想来教和学都该是极其美丽的事情。但是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也忽视了对最佳课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。
本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，并且营造让学生迅速进入的“场”。学生情感的共鸣点在哪儿，我们不能想当然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始阶段“一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受”的环节设计，学生的表达指向是丰富的准确的，这样，一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说还是散文?学生肯定会说是小说，因为教材就是这样介绍的。但是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具备散文情意真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻找文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，为什么美。于是引领学生或者说被学生引领共同走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字美丽的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，理解翠翠美丽的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人间真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的美丽的人性光芒，为故事的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》这一次对人生、社会“观”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和谐的有张力的“场”。《边城》的“场”在何处?城市少年看得见天空中被夕阳烘成的桃花色的薄云吗?杜鹃的叫声是怎样一种叫声?泥土草木和各种甲虫类气味是怎样一种气味?山上竹篁在月光下如何变成一片黑色?那小小草莺夜半的吵闹和闭着眼的安睡与繁密如落雨的虫声是怎样美妙的复奏?……我曾试图利用音像的资料来帮助我建造这个“场”，但很快就被自己否定掉了，史绍典主任“课堂要原生态”的叮嘱更坚定了我远离现代技术的主意。因为所有形象直观具体的解释都有可能是对丰富的简化，对真实的歪曲，对深刻的疏离。于是我赤手空拳，试图用最原始的说和写，思考和交流来营造这个“场”。转接是流畅的，过程是自由的，气氛是民主的，不要预设，拒绝灌输，在行走中寻找闪亮的星星，捡拾美丽的珠贝。当然还有开头那“中国另外一个地方、另外一种事情、另外一种人生”，结尾“蕴藏的热情、隐伏的悲痛”的点拨，帮助我营造着这个“场”。我们所依靠的只是我们那一颗颗敏感善良的心、聪慧正直的脑。
但是，我感到了力不从心，我还是觉察到了学生、我与《边城》的疏离，我和学生的疏离，我和所有在场者的疏离，我有了逃走的欲望，逃到边城中去，逃到那一个似乎存在似乎不存在的地方去。我发现我的官能的不足，发现我的认知的浅薄，我渴望将自己的这些体验汇入到《边城》所在的那一条人类整体经验的河流中去，虽然未知前方在何处
边城教案 篇4
1．通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2．把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3．结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
我国现代文学史上，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾等人在现代文学史上都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。
二、介绍作家作品。
沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。19小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
喁喁黑黝黝（）焖菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）傩送（）涎皮（）甬道（）莞尔（）滨水（）蒿艾（）角隅（）胡诌（）嗤笑（）茨滩（）碾坊（）茶峒（）
2．用下列词语编写一段话：
四、快速浏览全文，然后给各部分命一个耐人品味的小标题。
本小说的情节：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
五、赏读第一部分：
1．这部分可分几个层次，试进行概括。
提示：可分两部分。“黄昏来时……很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安；“天夜了……就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的爱情故事。
2．翠翠为什么看到天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些凄凉？
提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。
4．翠翠真的想逃走吗？她为什么有这样的想法？
提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。
5.“祖父不理会她”真是她“觉得悲伤”的原因吗？
提示：祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。
6．翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢？
7．翠翠为什么对母亲的爱情故事那么感兴趣？
六、作者在这一部分中为什么用了那么多的环境描写？这些环境描写在文中有什么作用？
提示：作用不尽相同。①烘托夜幕降落时的气氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。
二、分析第二三部分：
1．这一部分又可分为几层？请加以归纳。
提示：两层。“老船夫做事累了……他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天……不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。
2．作者安排“梦摘虎耳草”这一情节的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
3．爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化？
提示：“温和悲悯地笑”、“快乐”、“涎皮”、“脸色那样难看”、“莞尔”；神情的变化体现出他把翠翠许给大老
边城教案 篇5
二、过程与方法：
2、启发点拨、合作探究、讨论分析多种方法结合，完成文本中人物内心情感的挖掘
三、情感态度与价值观：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性 树立爱世界爱人类的情操。
1、通过分析小说的环境、心理描写、培养把握人物形象的能力。
2、理清小说情节，把握民俗活动和情节之间的关系，充分挖掘人性的闪光点。
【教学难点】 通过分析人物的性格、语言和心理，把握小说中至真、至美、至善人性。
1、加强课前预习，充分熟悉小说内容。
2、 补充相关小说情节，让学生对《边城》有个整体的认识。
【教学方法】 要本着以学生获得知识和能力为主，重视学生的思考重视学生的感悟.“教学有法，但无定法”，慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用点拨法以及探究和讨论法进行教学 ,让学生能更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。 启发学生动脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
5、理顺出小说的故事情节。
导入教学：《边城》这部小说问世不久，湘西的凤凰镇就成为旅游胜地。它正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师的光环之中。因为莎士比亚，英国的斯拉特福小镇才会蜚声世界;有了莫扎特，奥地利的萨尔茨堡才成为世界音乐中心，有了塞万提斯，西班牙的塞维利亚才成为旅游圣地。同样，因为有了沈从文以及他的系列湘西小说，凤凰镇也成为了风景名胜之地，凤凰究竟是什么样的一个小镇呢?今天就让我们走进《边城》去欣赏那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
1、读第一段，这里的人们是一种怎样的生活情况? 明确 安分乐生，井然有序
2、这里的自然环境是怎样的呢?通过文本的描述，
请同学们概括一下：
明确：码头、碉堡、河滩、军营、河流、山、水、船。
这里的风光秀丽、美好。是一个干净的自然所在，就象是这里的人一样。
3、文本写了哪些民俗?这些民俗有怎样的特点?又有怎样的内涵?学生讨论完成。
这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如
意的氛围。更能体现人们之间的和谐亲切的关系。
小说节选部分中写的次数最多的哪一种民俗活动?
端午节的赛龙舟：由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。
小说要写的是一件什么事情呢?主角是谁?
人物：
情节：
总结： 端午节赛龙舟就像一根银线，串起了边城中那些闪亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，边城的人性光辉也闪耀起来。下面我们就分析小说的人
边城教案 篇6
教学目标
知识与技能赏析品味边城原始淳朴的风景美、风情美;分析人物的心理、语言、神态、动作等把握人物形象，欣赏品味人性美、人情美
过程与方法自读法、研讨法、引导法
情感与价值观欣赏品味沈从文笔下的人性美、人情美
教学重难点
过分析人物的心理、语言、神态、动作等把握人物形象，欣赏品味沈从文笔下的人性美、人情美
教学过程
一课前反馈
二、导语设计
三、整体感知，理清思路
1、速读课文，思考：节选内容围绕哪个传统节日展开?每节主要写了什么事?明确：围绕端午节展开
第3节：叙述了眼前的端午节，边城人们筹备龙舟赛的热闹场面
第4节：追述了两年前的端午，翠翠看龙舟赛，巧遇傩送的情景
第5节：追述上一年端午，翠翠和爷爷看龙舟赛巧遇天保的情景
第6节：主要写迎亲的花轿来到渡口渡河，撩拨了翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬
2、课文写了几个端午节?在结构安排上有何特点?
明确：共写了三个端午节：眼前的端午两年前的端午上一年的端午眼前的端午
结构安排忽而眼前忽而追忆，回环往复，跌宕起伏，采用顺叙和补叙相结合的叙述手法
四、把握边城的文化内涵
1、问：小说题为边城，边城与其他城市究竟有何不同之处呢?
明确：地处两省接壤处可见其地理上边远、偏僻
十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生
其他城市要么受战争停顿，要么为土匪影响，而这个边城一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生，可见这里生活环境安定、太平
这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到
由于地理上的边远偏僻、与世隔绝，外界的改朝换代、革命战争等都影响不到这里的人们，他们对外界的事情漠不关心，只一心感受着自己生活中的喜乐哀怨他们在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈地延续着属于自己的生活方式
边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子
受外界影响小，这里的传统风俗保留完好
2、由此可见，文题边城究竟有些什么含义呢?
明确：边城包括两层含义：
(1)地理上的边地小城，客观上与世隔绝
(2)文化上的边缘城市(与主流城市相对)，民风淳朴，保留着许多传统的生活习惯与方式
而作者之所以以边城作为小说的标题，则更侧重于后者沈从文先生这样解释他的边城，他说边城是大城市的对立面，是中国另外一个地方另外一种事情可见边城是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人庸俗小气自私市侩的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念
五、赏析品味边城的风情美
1、问：边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年，在这仨节日里，人们是怎么热闹的呢?(速读课文，画出相关语句)
明确：(1)课文第三节端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事
这是实写端午节的热闹端午赛龙舟，家家闭门锁户到河边，上吊脚楼观看龙舟赛，参加在河中捉鸭子的活动
(2)第五节第二段这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行这是虚写中秋节的热闹可见有月可看的中秋夜晚，青年男女会用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情
(3)第五节第二段两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子
这是回忆这两年过年的热闹过年时军民们一起舞龙灯、耍狮子、放烟花，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋之中
2、除了这些热闹，小说还写了什么热闹吗?
明确：(4)过渡人多给了钱给老船夫，老船夫坚决不要时，双方争执、旁人含笑的热闹
(5)迎婚送亲的花轿队，路过渡口时敲锣打鼓吹唢呐，还送给老船夫一个小*时的热闹
3、你是怎么看待沈从文笔下的这些热闹的?
明确：这些热闹体现的是湘西边城特有的原始淳朴和乐的风俗风情美，这些山花流水般的风俗画卷，散发着泥土的清香，显示了湘西山城独特的地域特征和民族风情
4、品读课文最后一段青山绿水白塔，还有蓝天白云
小结：这是一幅和谐、恬美的画面，湛蓝的天空，时不时几朵白云悠悠飘过，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫;青山绿水间，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了：人与自然浑然一体，寂静、淳朴、伤感、美丽这是作者魂牵梦萦的湘西热土，也是他的世外桃源，他的精神家园
六、赏析品味人情美，概括归纳人物形象
1、问：作者说这篇小说是要为人类爱字作一度恰如其分的说明，那么，课文节选的内容主要写了哪些爱呢?
明确：爷爷对翠翠的百般疼爱翠翠对爷爷的依赖关爱
翠翠对傩送的朦胧的爱
2、请同学们品读课文46节，画出表现这三种爱的相关语句
(1)表现爷爷对翠翠的百般疼爱的语句
明确：①当翠翠说一个人去看龙舟赛不好玩时，祖父想了半天，方想起一个住在城中的老熟人，赶夜里到城里去商量，请那老人来看一天渡船动作描写，可见爷爷对翠翠百依百顺，疼爱有加
②翠翠由傩送家的伙计送回来时，爷爷一面拉船，一面哑声儿喊问：翠翠，翠翠，是不是你?
哑声儿喊问，细节描写，可见翠翠这么久没回来爷爷焦急的心情
③祖父说：顺顺真是个好人，大方得很大老也很好，这一家人都好!翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应?
语言描写，说明爷爷操心翠翠的婚事，一心想给她找个好人家，让她幸福
(2)表现翠翠对爷爷的依赖关爱的语句
明确：①文中翠翠多次想到假若爷爷死了?
心理描写，其潜台词是我该怎么办?，可见翠翠对爷爷的依赖之深，所以深怕爷爷死去
②第六节当爷爷说到翠翠长大了时,翠翠说*了就应当守船呢,人老了应当歇憩
语言描写，表现出翠翠对爷爷的关爱虽然不着一个爱字，但这朴实的语言中透露出来的爱却比任何感情都来得真切，来得深沉
(3)从哪些语句看出翠翠对傩送有朦胧的爱的?
明确：①翠翠对傩送的初次印象并不好,还误以为傩送是个轻薄男子，在她知道是傩送派人送她回家时,翠翠想起自己先前骂人的话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默的随了那火把走去
心理描写，吃惊的是，傩送对自己不但不记仇,还派人把自己送回去;害羞的是，十三岁的翠翠,得到一个陌生男子的照顾,心里面有几分羞涩,几分难为情
②但是另外一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个晚上
心理描写,表现翠翠开始有了属于自己一个人的少女心事，正所谓哪个少男不多情，哪个少女不怀春，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来
③翠翠同她的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美
那个事情指自己与傩送相遇的事情这个事情让翠翠感到甜美，可见翠翠已经模糊的爱上了傩送，因而沉醉于朦胧的爱情
④翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船(课本20面)
为了不能忘记那件事，可见翠翠这次去是因为难忘傩送，渴望再次见到傩送
⑤翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢
语言描写透露心声，希望船是在飞往青浪滩，只缘于翠翠先前从爷爷与那长年的谈话里知道傩送现在正在青浪滩过端午忽然停住了发问，可见她一直都在想着这个事情，她是身在祖父身边，心在傩送那里哎，女大不中留啊!
3、归纳人物形象
(1)从翠翠对傩送朦胧的爱，我们可以看出翠翠是个什么样的女孩?
明确：翠翠是一个天真单纯、活泼可爱而又带点胆怯娇羞，且情窦初开的女孩
(2)那么她所爱的傩送又是一个什么样的人呢?下面我们找3个同学分角色朗读课本翠翠与傩送的对话，看看傩送是一个什么样的人
明确：诨名岳云英俊潇洒
他捉完鸭子后已是天黑,但他看到翠翠一个人在河边，于是主动询问;在素昧平生的情况下，还邀请翠翠到他家里去等;被翠翠骂了以后，也不计较，还让人送她回家-淳朴善良,古道热肠
他吓唬翠翠说大鱼来咬了你，可不要叫喊救命---幽默风趣
七、拓展深化，探讨主题
问：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢?
学生分组讨论，自由发言
明确：作者描写的湘西，就是作者营造的世外桃源，这里民风淳朴，人民重义轻利，人与人之间以诚相待，相互友爱外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德与之相对应的，就是大城市传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实。
因此，我们用三个词赞美、批判、呼吁，来概括这篇小说的主题：
赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;
批判物欲泛滥的现代文明，金钱主义浅薄庸俗和腐化堕落的现实;
呼吁重建民族的品德与人格
八、回顾总结
一个模模糊糊的爱情故事决定了一个模模糊糊的结局，翠翠模模糊糊的喜欢上了二老但又在模模糊糊中等待这个人也许永远不回来了，也许明天回来是沈从文给一个孤单的小女孩的一个希望不论傩送回来还是不回来，翠翠只选择了一种生活，那就是等待。
《边城》是沈从文的一部中长篇小说，课文节选了有关端午节翠翠巧遇傩送、大佬等人物的场景，语言朴实，韵味无穷。然而在学习过程中我的心头却萦绕了深深的痛。
首先，激趣阅读就没有达到预定效果。自认为是小说所以在设置时给了简介，给了背景介绍，给了作家作品相关知识，要求学生自读。但课上我发现阅读效果不好。
其次，导学目标不够具体。我们的学生已经是高一的学生了，我认为学生综合分析能力已形成，故给了综合鉴赏题(品味语言)。结果在审题上又有学生吃亏。
最后，课上教师导学过程不够灵敏。课上发现问题虽及时停止了继续学习，但未能及时采取相应措施，以致此课师生收益都不大，没有达到预期的目标。
虽然在第三课时及时调整了学习方法，但该导学课实施过程的缺失却至今让我耿耿于怀，我怀疑自己所做的努力，我怀疑自己的教学理念。可是学生的读书习惯却让我痛上加痛，他们告诉我：老师即使你说得再好，我们也不可能读这样的文字，它离我们太远了。找到了根我才释怀，我知道我依然缺了一样东西：应该平实地带领他们穿行于语文学习中，而不是凭感性。
今天我们师生都有了新的认识和发展，都能心态平和的阅读和学习了。我注重教学过程的每一步实施，学生注重学习的每一个细节，咬文嚼字已经成为目前我们学习语言的一个法宝。
边城教案 篇7
教学重点和难点：
重点：了解小说的情节；借助情节和环境，鉴赏人物形象
难点：分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。
导入：
这节课，我们就来拜读著名作家沈从文先生的《边城》，神游于作品描写的几十年前的湘西，感受那里闪烁着的正直朴素的人性美。现在我们就一起去沈从文的“边城”看看，看看那里的山、水、人。
二、作家、作品简介：
1．作家简介：
沈从文（1902——1988），现代作家，历史文物研究家。湖南凤凰，苗族。原名沈岳焕。从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，出版了70余种作品集，有小说、散文、文论、自传、通信等。是现代文学史上最多产的作家之一。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边称》《长河》是其代表作。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。表现自然、民风和人性美，发展了新文学中抒情小说的文学形式。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
2．沈从文的审美观：
沈从文的作品不是从社会经济角度，而是从伦理道德的角度去透视人生的。他认定“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望”，因而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自然，自得的人生。
3、作者以“边城”为题有什么用意？
“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
讲解：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。
三、、情节归纳，整体把握
1、《边城》的故事情节：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上了美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独的守着渡船，痴心的等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
2．理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
3．给各部分命一个耐人品味的小标题。（依次为：往事如梦、梦中人的梦、未了情缘）
四、课文分析
（一）赏读第一部分：
1、这部分可分几个层次，试进行概括。
提示：可分两部分。“黄昏来时……很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安；“天夜了……就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的爱情故事。
2、第一段中翠翠为什么看到天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些凄凉？
提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情的火花。
忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
3、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。
4、翠翠真的想逃走吗？她为什么有这样的想法？
提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。
5．第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的.事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
6、“祖父不理会她”真是她“觉得悲伤”的原因吗？
提示：祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。
7．翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
8、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
对于母亲的神往倾心，源于自己内心对爱情的朦胧的期盼，渴望爱的自由与坚持。父母的爱情是个悲剧，对于情窦初开对爱满怀憧憬的翠翠，不可避免地产生了对爱的恐惧。百感交集，无从排遣，所以“似乎心中压上了些分量沉重的东西”。
作者在这一部分中为什么用了那么多的环境描写？找出文中描写环境的语句或语段，这些景物描写有何共同特点？这些环境描写在文中有什么作用？
参考：第一处，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄凉。”第二处，第一部分“翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了。”第三处，第三部分“她在月光下坐了一阵……翠翠的心被吹软了。”第四处，第一部分“月光如银子……便仍然闭着那小小眼安睡了。”
文中集中写景的共有4处。它们都是夜景，而且都有着温柔、美丽和平静的特点。这些描写既为文中人物的活动提供了一个真实可感的环境，又使得人物的活动和美丽、平静甚至于有些单调的景物和谐地融为一体，为翠翠性格的形成做了一个最好的诠释。另外，这些景物都是冷色调的，字里行间都透出一种淡淡的哀伤，较好地烘托了气氛
作用：①烘托夜幕降落时的气氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。
（二）分析第二部分
1、这一部分又可分为几层？请加以归纳。
提示：两层。“老船夫做事累了……他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天……不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。
2、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事，不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安，暗示了爱情故事将会无果而终。
3、爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化？
提取：“温和悲悯地笑”——“快乐”——“涎皮”——“脸色那样难看”——“莞尔”；神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。
4、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
明确：一个思春少女的感情。翠翠对爷爷明知自己心思还要追问自己选大老还是二老，很不满。但她明白爷爷是一番好心，希望自己忘记二老，答应大老的提亲。可感情不是买卖，翠翠实在不愿意做违心的选择，她面对百般疼爱自己的祖父，“不敢生气”，只能勉强笑着。她可能气二老不和自己一样对爱情执著，不再坚持唱歌示爱；也可能气自己，明知王团总想把女儿许配给二老，还心存幻想，气自己不能和王团总之千金平等竞争。
5．大老为什么要让弟弟先开口？
提示：一是他老实厚道，让着弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便启齿。
6．老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠“一个字”？作者安排这样的细节有何妙处？
提示：老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。
（三）分析第三部分：
1、第三部分的有几层意思？请概括之。
提示：有两层意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”写爷爷将亲事委婉告诉翠翠。“月光极其柔和……原来便是那晚上听来的歌”写爷爷月下为翠翠唱歌。
2、爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？
提示：翠翠其实心里是早有所属的，只是在爷爷面前不好意思说出来。
3、翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
4、翠翠何以要求爷爷唱个歌来听？
提示：她的本意是要想知道傩送为她唱过的是什么歌。
5．最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。
五、分析人物形象
1、关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。／翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”。没有人能体会一个青春少女的感情。所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭，要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
２、外公
外公是中国传统美德的典范。他对孙女亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑活、唱歌。外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。节选部分以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。
３、天保兄弟
天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥走车路占了先”，一定要弟弟先唱，“一开口”，她知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”，最后意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。
傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地，最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知道飘泊到什么地方。
六、品味人性美
1．作者为什么把他的小说中的人物都塑造成一个个不愿多说话的形象呢？
提示：是为了表现作为封闭的农业文明社会的湘西，人们身上那种孤寂的色彩。
2．祖孙情
翠翠的爱主要表现为对爷爷的依恋。翠翠为爱情而痛苦，胡思乱想自己离家出走，爷爷搭下水船去桃原县杀了她，结果自己把自己吓住了，几次请求正在撑船的爷爷回来，悲伤的哭了。
爷爷的爱含蓄而深沉。他教育翠翠要硬扎一点，结实一点。他主动跑到城里鼓励大老“走马路”，通过对歌求爱，还向大老传递来自翠翠的爱的信息。他还告诉翠翠要从唱歌人的歌声里听懂求爱的真心。他不希望女儿的悲剧重演，尽力帮助翠翠得到真正的爱情和美满的婚姻。
3．手足情
大老兄弟二人都喜欢翠翠，但他们相约对歌来决定谁能赢得爱情。而大老知道翠翠喜欢傩送，因此，先让傩送唱歌，并且推出对翠翠的求爱，下滩闯路遇险而死。兄弟之间情谊都在默默中体现。
爷爷和翠翠的爱、大老兄弟间情谊都是通过寻常的生活时间、任务的行为、语言和心理活动表现出来的，这些都来自沈从文的创作人性美的观点
七、结束语：
故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。翠翠是美丽的，《边城》同样是美丽的。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。让我们学会欣赏，学会爱，学会生活。
八、课后研读题：
1．细读课文，试着写一段关于翠翠的外貌描写。
2．阅读《边城》全文，找出翠翠与爷爷、天保兄弟之间的“爱”，进一步体会人情人性美九。
边城教案 篇8
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
老船夫不论晴雨，必守在船头，有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
边城教案 篇9
【教学目标】
1、掌握生字、词，了解作者及课文的写作背景。
2、阅读全文，体会作者诗意的语言，领会环境描写的作用，总结课文中的意象。 3、概括小说主要情节，分析翠翠、爷爷、傩送及天保的形象，探讨“三美”的建构。
4、探讨小说主题，感受作者独特的写作方式；感受人性、人情及真善美，揣摩作者的生命体验。
【教学重难点】
重点：
1、翠翠形象分析。
2、小说语言、心理、环境描写及其作用，白塔、水、黄狗、碾坊和船等意象分析。 3、人性美、人情美、风俗美及湘西世界的建构。
难点：
1、小说主题的解读。
2、沈从文独特的生命体验及写作方式的认知。 【教学时数】 三课时
【教学过程】
第一课时
【教学要点】
作者简介，课文主要故事情节，文章结构。
一、导入新课
同学们，经过前面两篇课文的学习，我们认识了中国古典小说《水浒传》中的血性男儿林冲和西方短篇小说《装在套子里的人》中的别里可夫斯基，今天让我们换一个视角，换一个时代，走进中国现当代小说。 1、提出问题：
同学们，你们已经是有独立思考与认知的大孩子了，你们心中的真、善、美以及人性、人情是什么样的？
学生思考、讨论三分钟，然后找同学回答。 学生：······
2、教师归纳：
同学们的想法都很真切，老师为你们的真诚感动。但是老师心中最感动甚至可以说震撼却是另外一种世界。老师在你们这个时候，对一个作家描绘的描绘的真、善、美、人性、人情及其构成的世界一见倾心，此后便中毒至今。而他所描绘的一切不仅仅让老师向往，而是让几十个年代的人都为之动容。这个作家就是沈从文，他笔下真善美、风俗人情、湘西世界以及人性神庙是人们的追求，更是学者研究的重点。我们课本中的《边城》一直被认为是沈从文的代表作，也是湘西风俗的代表。现在就让我们一起来领悟沈从文及《边城》的美丽吧！
二、作者简介
1、沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，苗族。现代小说家、散文家、文物研究家，是“京派作家群”成员。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1924年开始发表作品，1927年在上海从事文学活动，参加新月社。1949年后转向文物研究工作，其巨著《中国服饰史》为学界所重。1988年病逝于北京。
沈从文文学创作丰富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中长篇小说《边城》是代表作。他的主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，形成了抽象的抒情和诗意的小说，发展了新文学中抒情小说的文学形式。沈从文大部分小说是以湘西生活为背景，描写了独特的民风民情。他把自身独特的生命体验和湘西丰富的社会风俗及优美的风景融为一体，展示了原始人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调，建构了美好的“人性神庙”。《边城》无论是在沈从文的文学创作中，还是他独特的生命体验中，《边城》都具有里程碑的意义，是对文学的超越，更是对自身的超越。
2、至于《边城》的写作背景，沈从文在《水云》中曾谈到其创作动机，如幻灯片上所说，社会相对稳定，爱情事业双丰收的沈从文却因其独特的生命体验要写一首牧歌，从而达到生命的平衡。沈从文自己官方的说法是他要表现一种优美、健康而又不悖乎自然的人生形式。究竟是不是这样呢？对于这句话的理解牵涉到作品的主题等诸多内容，我们将在下面的学习中逐步深入。现在请大家从感性的层面看一下沈从文。 3、展示沈从文相关图片及湘西风情图片。
三、课文简介
好，我们今天要学习的《边城》节选自沈从文的长篇小说《边城》，是表现人性美最突出的作品。“边城”泛指地处边远的小镇，一般较为安静、闭塞。与课题相呼应，沈从文所写的是川湘交界处的茶峒人家。
1、提出问题：
上次让大家提前阅读课文，字词让大家注意了，这里就不再重复。现在，请一些同学来简单的讲一讲“边城”里的故事。 学生：······
2、教师归纳：
从刚才的回答可以看出有些同学认真阅读了课文并有所体会，而对课文还不太熟悉的同学要注意了，如果不想去办公室喝茶，以后要按时完成任务。现在就让我们一起梳理一下主要的故事情节：
在风光秀丽、人情质朴的边远小城茶峒，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。在两年前的端午节赛龙舟的盛会上，
翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此两人钟情于彼此。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲；而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，离开翠翠，出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。翠翠孤独地守着渡船，和黄狗一起痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
四、文章结构分析
了解了故事主要的情节，下面我们来分析课文。课文节选了原文的第3-6章，下面请一位同学将每个章节的主要内容概括一下。
学生：第三章：叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。
第四章：追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。
第五章：回到现在，补叙上一年端午节翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。
第六章：又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拔着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好向往。
好，通过刚才这位同学的回答，我们发现课文以端午节为线索展开叙事，文中一共写了三个端午节，但不是按照时间的先后写作的。而是采用“眼前的端午——两年前的端午——上一年端午”这样的结构。
1、提出问题：
这样的叙事方式有什么作用？ 学生：······
2、教师归纳：
这几位同学说的都很好，这样的叙事方式在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美；在内容则交代了翠翠爱情的'产生、发展过程，充实了人性美善的内容。
五、课堂小结
同学们，我们一起回忆一下这节课的主要内容。我们首先了解了了作者沈从文及课文的写作背景，然后总结概括了课文的主要故事情节，接着又探讨了课文特殊的叙述结构，大家都清楚了吧？希望大家回去再把课文仔细地读一遍，可以试着提炼一些重要的事件，感受翠翠等人物的形象，体会作者的思想。
第二课时
【教学要点】
环境描写，翠翠等人物形象分析，三美的建构。
【教学过程】
一、导入
上节课讲的内容大家还记得吗？课后有没有及时复习？回去之后认真阅读课文了吗？ 学生：······
看样大家都被《边城》吸引了，那这节课我们就深入了解《边城》，、感知湘西风俗，体会人性和人情。
二、环境描写
1、提出问题：
同学们，请你们把文章中有关环境描写的句子找出来，并分析其内涵，注意其中的意象。 学生：······
2、教师归纳：
刚才大家找的很全面，我们一起来看一下：
文章开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。——生活环境的安静。
“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。”——环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，生活得太平、和乐。
写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火等等——民风淳朴。
环境描写、尤其是以环境描写开头是沈从文小说的一大特色。他笔下的环境是自然安逸与和乐的，是一个抒情的所在。在《边城》中，场景和景物是与人融为一体，与天地合一的，不仅起到了烘托真善美的作用，而且本身也是真善美的一部分，是有生命的个体。而在这自然环境中，当我们看到水、白塔、狗还有船等意象时，我们又有怎样的感受？请同学们课后仔细思考。
三、人物形象分析
环境是美好的，在这样的环境中生活的人也是美好的，人与人之间的关系则更美好。想必大家对翠翠、傩送、天保、爷爷等期待已久了。
1、提出问题：
你们对人物形象作了分析吗？讨论一下，把你们对喜欢的人的分析告诉老师。 学生：······
2、教师归纳：
真的是各有所爱啊，同学们的分析很好，就让老师把这些人物组合起来：
翠翠：纯洁善良的少女，感情真挚，情窦初开。聪慧、矜持又有些倔强。她十分依恋爷爷，钟情于傩送。
傩送：淳朴、英俊、幽默湘西男子，对翠翠有真挚的爱，对哥哥的死心怀愧疚。
爷爷：待人热情，为人豪爽，工作尽职，淳朴浑厚而且慈祥的老人。十分疼爱翠翠，但是做事有些游移不定。
天保：正直、善良，为了弟弟离开家乡。
这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，这样的人才能入沈从文在《湘行散记》中所说的是“真正的人”。其实，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。
但是，同学们，沈从文是如何表现主要人物的呢？他多采用什么描写方法？ 学生：心理描写。
四、湘西风俗，人性和人情的建构
“三美”一直是人们解读《边城》的主要方向，具体如下：
1、风俗美
本文所展现的风俗美主要体现在以下三个方面：
（1）端午节。传统的节日。官员、士兵和人们一起参加或观赏划龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听戏曲，划拳行酒。
（2）新年。军民、官民同乐，没有地位的悬殊、经济的差异。
（3）边城的风俗淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。如迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。
2、人情美与人性美
翠翠和祖父的祖孙情 翠翠和天保兄弟的爱情 天保和傩送的手足情 军民情 邻里情 人物情 提出问题：
同学们，这就是《边城》所描绘的“三美”。这三美是相辅相成，和谐共生的。可是在这美好之外，你们感受到别的东西没有？是否有孤独、悲伤？翠翠与傩送的爱情悲剧是否令人难过？ 学生：······
五、小说主题探讨 解读《边城》，人们通常从“三美”着手，即“人情美，人性美，自然美”。这又与沈从文自己的官方表达有关，即老师在介绍写作背景时所说的：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”这话没错，它是沈从文全部写作的意图，但却不是《边城》写作的主要动机。“三美”不过是副产品。八十年代以来，《边城》研究主要有牧歌说、悲剧说、象征说等等。其实，作为小说家的沈从文，自我生命体验与小说创作是紧密相联的。在写作风格离时代主流愈来愈远的情况下，他也坚持“抽象的抒情”这一独特的写作理念，目的是“重新给‘人’好好作一度诠释，超越世俗爱憎哀乐的方式，探索‘人’的灵魂深处或意识边际，发现‘人’，说明‘爱’与‘死’可能具有若干新的形式。这工作必然可将那个‘我’扩大，占有更大的空间，或更长久的时间。”在这一观念下发展并完善了的诗性小说风格，即抒情和叙事的和谐中衡，对后世影响深远。也就是说《边城》实际上是沈从文对现实无法调整的生命的寄托。也许大家现在不能很深入地理解这些话，没关系，只要你们记得有这样一个世界、这样一种语言、这样一种抒情即可，老师相信这些记忆会对你们以后的生活有帮助。感兴趣的同学可以在课余时间继续深入，同时欢迎大家与老师交流。
六、课堂小结 同学们，《边城》这篇课文至此就讲完了，本节课我们主要对课文的环境描写、人物形象及“三美”做了分析，大家要认真体会；也探讨了小说的主题及作者的写作方式，这点感兴趣的同学可以深入了解一下。同时老师希望大家课后可以阅读《边城》全文，也可以找些沈从文其他的作品来读，比如《湘行散记》、《水云》等。总之，通过《边城》的学习，希望大家对这一类的小说有所感知体会。
第三课时
（安排在晚自习）
一、观看电影
同学们，也许课本不能带给我们直观的形象感知，我们来观看电影《边城》，在观看的同时，大家联系一下我们课堂上所讲的内容，深刻体会《边城》的意蕴。
二、播放黄磊的歌曲《等等等等》
三、课堂小结
刚才的电影和歌曲有没有引起大家的共鸣？答案是肯定的吧。我想同学们一定在心中记下了翠翠，记下了沈从文，记下了湘西。作为现在朝气蓬勃的高中生，你们一定要保持最本真的样子，时刻把真、善、美作为自己的准则，这是老师对你们最大的期望！
四、布置作业 《边城》读后感
边城教案 篇10
设计指导思想
处于“慢慢走，欣赏啊”这个专题中的《边城》（节选）是一篇散发着魅力的小说。这篇小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生历程中的一小段。专题名提示着读者要慢慢欣赏，欣赏什么？小说没有扣人心弦的悬念，没有惊心动魄的氛围，更没有波澜曲折的情节，要欣赏的是作者想展示给读者的真实环境中的真实的人物。
在设计教学时，人物形象的分析和小说环境描写的细致体会便成为把握的重点。在解读《边城》时，我们就要把目光投注到人物上，投注到环境上。人物各有什么特点，这些特点都是怎么展现的，他们处的环境是怎样的，环境的设置为人物性格的展现起什么作用，那样的环境、那样的人物又与作者的写作意图有怎样的联系，这些都应该在教学过程中有所侧重的体现出来。在解决这些问题时，体验小说的环境美又成为重中之重。都说环境是为人物服务的，在这篇小说中，人物又何尝不是为环境服务呢？这可以在教学中点到。
教学目标
1．通过阅读文本，了解故事情节，学生能尝试鉴赏淳朴的人情，体会人物之美。
2．结合对文本后面链接的学习资料的研读，分析和理解文章的文化内涵，以达到深入了解文章主题的目的。
3．欣赏作者将散文的笔法和诗歌的抒情因素导入小说之中的表达方式，学习鉴赏散文化的语言、优美的环境描写及其表达效果 。
教学重点与难点
1． 初步了解沈从文的小说风格。
2．通过小说的语言、心理、环境描写，重点把握主要人物翠翠的形象。
3．鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入
由端午节的赛龙舟习俗导入。
二、作者简介
沈从文，现代小说家、散文家、文物研究家。
1922年离开湘江只身来到北京。后来到北大当图书馆馆员，边拼命读书，边拼命写作。1934年发表《边城》，成为“京派”作家代表人物之一。
沈从文在世界上享有盛名，很受关注，海外对其作品评价很高。是一位由国外而红及国内的作家。他的作品表现的是文学最本质的东西，即“情”，这也是人性中最根本的东西。
三、情节概述
1、了解《边城》全文的故事情节
根据课下注释①了解情节梗概，有条件的话鼓励学生阅读《边城》全文。
2、在预习的基础上，让学生复述节选部分的情节内容。
内容包括以下几点：湘西过端午的风俗；翠翠与傩送的相遇；翠翠与天保的见面；老船夫对翠翠的试探等。
四、分析环境描写和人物形象
1、这篇节选的小说你是否喜欢读？原因何在？
明确：不管学生喜欢与否，原因都在于这篇小说情节的淡化和环境描写的渲染，这也是这篇小说与以往读的小说所给我们的不同感受。
2、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中？用原文中的话来说明。
明确：
①开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。——生活环境的太平。
②“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。”——环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，体现边城之“边”。
③端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”——生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。
④写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火；《边城》节选之外写到的青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情等等——民风淳朴。
总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。
3、在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她爷爷，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。分析主要人物形象。
㈠翠翠
①十分依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心着急。比如第四段第二节中“过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；第六节、第八节描写捉鸭人的少去、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境描写表现翠翠内心的焦急；两次想到“假如爷爷死了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的依赖。
②纯真、可爱。 比如回答傩送时的.“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。
③聪慧、矜持。 比如第五段中顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；第六段祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”。
㈡老船夫
①对翠翠亲情无限，疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还给卖皮纸的过渡人铜钱，留下一枚时，“闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着”，把那枚铜子送给翠翠。
②为孙女的亲事操心担忧。顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心，“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却仍显然的还转着这些可笑的不好的念头”；试探翠翠的意思“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁”。
③善良、淳朴、工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心理虽着急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，因为送钱气派有些强横，老船夫便执意要把钱还给人家。
㈢傩送
淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家。
总：这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
五、探讨文章的文化内涵
1．《边城》中的环境那么美，其中的人物都那么善良，读这篇作品给你什么样的感受？
明确：湘西的景致那么美，温柔的河流、清冷的山风、满眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，给人淡淡的温暖。人物最终的悲剧命运又给人淡淡的忧愁。虽没有激烈的起起伏伏的情节，但始终牵引着读者的心。
2．既然《边城》是一个给人温暖的作品，又为什么要处理成悲剧？结合文本后的资料，谈谈你的理解。
明确：那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，若都是大团圆结局就过于粉饰了。人生就是存在许多不确定因素的，有谁能预料到天保的丧命？
人是高尚的，必然也是龌龊的，一些无法解释的祸患总能与人的言行生硬联系。船总虽性格豪爽，可不愿意间接把大儿子弄死的女儿来作二儿子的媳妇。傩送也同样。这送了老船夫的命。沈从文想要表达的就是这种自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式，也即他所说的“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《边城》的这个出乎意料的结尾显示了人性在美好的同时也具有的阴暗面。
六、作业
阅读《边城》全文，写下你对本文中的或美好的人物或优美的环境或者其它任何一点的感想，不少于300字。
边城教案 篇11
边城教案 篇12
[教学目标]
1．感受理解小说中体现的“人性美”；
2．品味学习小说中诗一般的抒情语言。
[教学重、难点]
理解人物微妙的心理活动，并以此感受小说中“人性美”，是本课学习的重点、也是难点。
[课时]
二[教学步骤]
一、课前预习
由于课文是小说《边城》的节选，所以对本二节尤其是第十三节的理解，特别需要对《边城》整部小说的整体把握。可以提前布置预习作业，阅读《边城》全文，并布置《边城》读书笔记作业，代替一次的剪报或练笔作业，以加深同学们的积极性和预习的力度。
第一课时
二、整体把握，梳理情节
课前大家已自读了整部小说，下面，我们请同学们来复述小说的故事情节：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
三、深入研读，把握旨趣
对上个问题，同学们的回答肯定会多有侧重，比如有的同学侧重于祖孙之间的亲情，有的同学侧重于翠翠的爱情，就此提问：
同学们觉得这篇小说主要写的是什么内容？学生可以各抒己见，不强求一致。可以有如下答案：
（1）翠翠和祖父的祖孙情：
语文备课大师语文备课大师这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
（2）翠翠和天保兄弟的爱情：
爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
这就是一个处于情窦初开年龄的翠翠，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这种怀春少女的情怀总是十分的微妙、细腻与变化莫测的，而沈从文也乐意花笔墨对此进行十分细致、生动地刻画，这其实是有沈从文自己一定的目的的，他写此小说的目的就是：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
（3）天保和傩送的手足情
天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡
湘西之美：纯朴的人性美
需要明确的是，作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。作者认为：不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了那些美。文中写了这些美：湘西的青山绿水。边民纯朴的风情。祖孙相依为命的亲情。翠翠纯真的初恋之情。美从何来:
A、爷孙俩外，再无他人，相依为命，互为关照。
B、爷爷身体硬朗，精神好，精神境界高；孙女长大成人，到了谈婚论嫁的年龄。
C、为孙女的婚姻操心，本身就充满温情。
D、生活环境美；月夜景色美。
E、翠翠本人的玫瑰梦。
F、翠翠母亲的朦胧美。
G、大老、二老的'“君子风度”。
H、二老的不爱碾坊爱渡船。
所以，所有的事物都是美的。所以，也许作者要描写的并不是某一种感情，也并没有在
语文备课大师语文备课大师哪一种感情上下最大的注意力，而是把精神集中在“边城”整个意境的塑造上，边城之美才是小说所要表达的对象。
边城是一个时间概念、文化概念。
“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”，是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
参见教参P.36第二课时
四、上次课我们主要是领略了“边城”的美，“边城”这么美，同学们看完小说后，心里感觉怎样？
同学们回答忧郁、忧伤、难过等。
这么美的边城，这么美的人，这么美的感情，这么美的邂逅，为什么会让我们忧伤？是因为情节本身。
请同学们回忆小说情节的发展，哪些地方让你们忧伤了？
比如翠翠躲开二老，比如顺顺和老船夫之间的关系转变，比如兄弟之间感情的转变，比如天保的死，傩送的出走等等.概括一下，二个字，就是误会。
“一切充满了善,然而到处是不凑巧。既然是不凑巧,因之素朴的善终难免产生悲剧”(引自沈从文先生的《水云》)。这似乎是个容易圆满起来的故事，翠翠和二老彼此喜欢，如果一开始就直接表达出来了，好像没有谁会反对；但偏偏是，两人的心思，要经过许多的环节和曲折才流露出来，这中间，就牵连进许多的人与事。老船夫最为操心，反被认为为人弯弯曲曲；大老因为跟二老用唱歌的方式竞争无望，就离家跟船去了，名字取老天保佑意思的他却失事而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在梦里朦朦胧胧听过一回，第二天要真真实实地听，却没等来。因不凑巧而误会，结疙瘩，结果只好是悲剧。作者的人物虽说全部良善，本身却含有悲剧的成分。唯其良善，我们才更易于感到悲哀的分量。这种悲哀，不仅仅是由于情节的演进，而是自来带在人物的气质里的，自然越是平静，‘自然人’越显得悲哀：一个更大的命运影罩住他们的生存。这几乎是自然一个永久的原则：悲哀。（关于《边城》中的悲哀，可参见教参P37，及张新颖《沈从文精读》）
五、这种悲哀在我们的选节中也有体现，就是我们选的第二部分，整个小说的十三节。同学们打开课本，再来浏览一下。并圈划出其中表现悲哀的地方。
同学们圈出来很多表现翠翠“凄凉”句子。
请同学们结合上边的分析，来解释一下，翠翠为什么会有这些感受。
明确：对爱情的既向往又担忧。
（一）小说开头写翠翠看到“天空为夕阳烘成桃色薄云”，看到夜幕降临，祖父仍“忙个不息”，“心中有些儿薄薄的凄凉”。因为翠翠此时心中“好像缺少什么”，担心“这个日子过去了”，而这个日子恰是“规矩”中听歌的日子。由此可见这正是她对爱的朦胧渴求与向
语文备课大师语文备课大师往。由于祖父不理解她的心事，她竟有点怪祖父，冒出“坐船”走，让爷爷“满城打锣找”找自己的念头。还有后文写翠翠在梦中跟歌声各处飞以及第二天晚上等歌的情景等等，这些都表明了翠翠对爱的向往。
（二）担忧则表现在翠翠想到自己走后，爷爷的孤独凄苦而产生的伤心与焦虑。如开头翠翠为自己出走的想法“吓怕起来”，几次喊爷爷回来甚而至于哭泣。还有后文翠翠听爷爷吹曲子，自己虽然一时沉浸在爱的梦中，被“吹柔软了心”，但当听爷爷说自己走了就“真像疯子”时便极认真地想了一下，说“我一定不走”。
我们可以看出翠翠对“爱”的到来是怀有既向往又担忧的复杂心理的。
那么，爷爷对这件事的态度呢?课文中哪些地方能看出来?明确：
（一）在听歌的第二天，他找到大佬天保，“很快乐”地鼓励他继续唱歌。回来后又以“笑话”的方式委婉地劝翠翠要“懂歌中的意思”，表明他为翠翠有人求爱而高兴，尽心尽力地希望她有个好归宿。
（二）他同时也时时怀着对翠翠难以割舍的慈爱与依恋，一种相依为命的深情。如小说中翠翠说“万一跑了”时，爷爷说“我到那时可真像疯子，还怕大水大浪”。翠翠的“淒凉”正是由于自己对爱情的向往、对爱情到来的不知所措（其实就是对兄弟的误会）、对爷爷的担忧（也是误会）、爷爷的误会等等造成的。
六、赏玩品味，揣摩语言
下面让我们一起欣赏这首“乡土抒情诗”的语言。请同学们阅读第一节，圈划句子。请同学回答自己圈划的内容，并进行赏析口味。老师进行归纳指导。可参见教参P30。如：
（一）第一段的白描。（可联系对贾平凹早期小说的影响如《腊月·正月》的形状“这地方很小，却是商州的一大名镇。南面是秦岭；秦岭多逶迤，于此却平缓，孤零零地聚结了一座石峰。这石峰若在字形里，便是一个“商”字，若在人形里，便是一个坐翁。”）
（二）河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。此句子会让我们想起《小石潭记》中的句子“潭中鱼可百许头”
（三）他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。此句中的深刻的对生命的体验。
（四）爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声，振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些。实则歌声的来复，反而使一切更寂静。此句会让我们想起柳宗元的《渔翁》中的句子。
（五）第十三节也有很多。如第一段。这段文字用方言与文言夹杂的语句，从气味、声音、色彩等方面生动细腻地描绘出一幅湘西乡村所独具的古朴色调的黄昏图景。通过翠翠的感受，以长句子描写这种黄昏景象，使人物的感情变化与自然景物的节奏韵律发生感应与融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物内心的孤独与惆怅，也使景物带有忧郁的情调，让人们自然而然地感受到人物“内心薄薄的凄凉”。
七、交代背景、简介作者：参见教参P33－
34、课课练p20
沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。
其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；长篇小说《边城》、《长河》是其中的代表作。
《边城》的创作动机：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。《边城》完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
八、布置作业
续写《边城》。要求：结合自己对小说主旨的理解，学习沈从文的语言，把握人物性格和语言，情景交融。
有兴趣的同学可以阅读沈从文的其它作品如《长河》、《龙朱》、《虎雏》、《石子床》等，也可以阅读有类似风格的作家（京派）如汪曾祺、刘绍棠等的代表作品。
观看凌子风导演电影《边城》。写影评。
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工作总结之家的编辑为您推荐了一些关于“边城课件”的好文章。学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，大家可以开始写自己课堂教案课件了。同时还要明白写好教案课件，也能让老师自己知道教学意图。分享可以拉近我们之间的距离也可以让我们开始了解彼此更多！
边城课件(篇1)
本文从文学作品的创作和阅读规律出发，对高中新教材新篇目《边城》中貌似“有语病”的句子作了一番新的理解，以提醒读者阅读文学作品时应注意从文学创作规律和阅读规律出发去理解文意，注意作者的陌生化写作效果，不要被语法和语言常规局限，要从所谓的“语病”中读出深意来。
《边城》是沈从文的代表作，备受读者喜爱，最近又被收入新版高中语文教材，研究者颇多。近日在一本语文教学期刊（20xx年第一期《语文教学通讯》）上读到一篇《病句例析》，感到非常有意思。文章不长，从语法角度对《边城》中十处结构特殊、用词别致的重要语句作了细致分析，指出其“用词不当、顺序不当、省略不当、成分多余”等四种病因，并作了相应修改，态度科学、意见独到，可见作者是颇下了一番功夫的，这些问题我在教学过程中也遇到过，却从未如此用心地钻研，十分惭愧，然而拜读之余，细细品读这些语句，疑云渐起：这些语句如此修改果真合适吗？从文学鉴赏的角度对这些语句作一番理解，又该是怎样的一番境界呢？在此把我个人的看法写出来。为方便研讨起见，现摘录《病句例析》全文如下：边城>边城>
这里“同”字很明显应改为“从”，这是介词使用不当。
“了”与后面的“去”搭配不当，此处应为“到”。
“职务”一词，从语言习惯看，它与政治权利地位有关，此语言环境不适合用这个词，将它改为“岗位”更恰当些。
这个句子的主语是“生命”，谓语是“觉得”，很明显主谓搭配不当。可将它改为：“在成熟中的翠翠觉得生命中好象缺少了什么。”或“翠翠在生命的成熟中，觉得好象缺少了什么。”
这个句子有两种理解，两种改法，如果强调的是“望着”这一行动，“已极熟悉”就为“肥大虎耳草”的修饰成分，即应改为：“她仰头望着崖上那些已极熟悉的肥大虎耳草。”如果认为它有“望着虎耳草”和“心里对虎耳草已极熟悉”两层意思，就应拆为“她仰头望着崖上那些肥大的虎耳草”和“她对这肥大虎耳草已极熟悉”两个句子，不能将它们杂糅在一起。
“后”字后面应加个“来”字才通。
“告”字后面缺个“诉”字。
“这个当前一切时”应改为“这当前的一切时”才通。
“事”与“里来”都是多余的。
“之间”一词是多余的。
首先要明确：自称“乡下人”的沈从文先生是一位乡土作家，其作品极富乡土特色；其次要明确：沈从文先生文学的“希腊小庙”中供奉的是“人性”。对此有了了解之后再来品读这些语句，这些所谓的“病句”反而成了让人越品越有味道的一杯醇厚的“乡酒”。
比如，“就决定了同茶峒地方离开”、“靠近了祖父身边去”、“只站在船头告翠翠，不要叫他”、“但一个人若体念或追究到这个当前一切时，……”、“把人渡完事后，就会回家里来吃饭”、“到后无可奈何躺在渡船上”这几句，句中被视为“语病”的介词、动词和省略都是当地口语的用法，我们若按照《病句例析》一文作者的意见修改，改完后再读一读，那浓浓的乡（湘）音乡（湘）味还在么？那独特的韵味和美还有么？
好的作品写人当“毕肖其声口”，让读者如见其人、如闻其声，写景状物应是全方位、立体的，让读者如见其景、如临其境。当作者的语言通篇都洋溢着湘南的口语与地方特色时，那氛围与意境、那浓浓的乡土气息就弥散出来了，作者的语言风格、作品的风格也就随之立起来了。相反，如果沈从文按照《病句例析》一文作者的语言要求去写《边城》，那《边城》就不会是现在的样子了，沈从文也就不是沈从文了。
就拿“不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜”一句为例，这句妙就妙在多了“之间”二字，“之间”是文言词语，用在此处，登时使作品的语言在“土里土气”的口语中显出优雅来，显出品位来。这句本身就是拟人的写法，加上这两个字，既与意境相合，又多了一股书香，多了一种悠远的韵味，让读者在这奇妙的语言组合营造的朦胧的阅读距离中对描述的情景生发出“只能意会，难以言传”的美感。这真又像一位极善吸收学习的乡间雅士，在随意向你讲述着什么，乍听起来是那么“土”，仔细品味又是那样不俗，而妙处恰在“似与不似”之间，别有意味。
在朗读节奏上，加上“之间”之后，这个短语就由一个节拍变成两个节拍，加之“不”为急促的去声，“久”字为拖长音的上声，“之间”都是短促的平声，抑扬顿挫、急缓相间，更富音乐性了。
这是去掉“之间”达不到的艺术效果。
“在职务上毫不儿戏的老船夫”一句中“职务”一词，如按《病句例析》一文作者的看法是“大词小用”，仔细品来，正在这大词小用中，见出老船夫对自己“岗位”的重视，见出其“毫不儿戏”的原因，再联系文中老船夫的言行，比如翠翠在春天的黄昏来时为了自己“好象缺了什么”的心事“哭了许久”，而老船夫开导翠翠时却说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要扎实一点，结实一点，才配活到这块土地上！”更可见出人物刚毅执著然而又不会消解负担、不会游戏人生的品性；也见出了沈从文老先生不经意间的可谓黑色的幽默和对文中人物的态度。称其为“黑色幽默”，是因为沈从文先生一直在借这个如诗如画的故事传达一个悲剧的主题，文末老船夫在暴风雨之夜突然死亡和他的这种品性是否有些关联呢？
“翠翠在成熟中的生命，觉得好象缺少了什么。”把这一句读作拟人有何不可？文学作品正是在这些手法中尽显其无穷魅力的。连“这小鸟儿”都能“好像明白这是半夜”，那活泼泼的“生命”为什么不能“觉得好象缺少了什么”呢？再试想，连翠翠的生命都“觉得好象缺少了什么”了，我们那“在一种奇迹中”长大、“在风日里”被自然长养得“俨然如一只小兽物”的翠翠，我们那恰如生命一样如野地里春天萌动的万物一样钟灵毓秀、鲜活清亮的翠翠呢？又会怎样了呢？多么隽永而又耐人寻味啊！
再来看“她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟悉”一句，这是一处相对读者来说十分陌生的文法结构，恰恰是这种陌生的文法结构才会让我们飞速前进的阅读目光在此稍作停留，从而读来读去，读来读去，造成一种阅读中的间歇和反复，在这种间歇和反复里，有心的读者就把翠翠对那夜“真有趣”的美梦的回味读出来了，就把翠翠对美妙爱情的朦胧的向往读出来了，就把翠翠的内心世界读出来了。因为这里的“肥大虎耳草”已成了翠翠萌动的春心的依附，成了她把握、向往爱情的载体，更成了她美丽灵魂的寄托，同时，也成了读者走进翠翠内心世界的一座桥梁，摆向彼岸翠翠精神家园的渡船。这一阅读间歇和反复，让我们和翠翠一道领略了“望着崖上那些肥大虎耳草”这一心理过程的微妙，感受翠翠的思想、心理，更好地接受人物，理解人物，并在阅读中感受体味这文字营造的魅力。而这一阅读效果是修改后的句子难以企及的。
文学作品的魅力就在于它的多义性与模糊性，而这些看似不寻常的句子在不经意间也给了我们更多回味与启示。
当然，这只是一己之见，但就理解文学作品而言，希望对读者尤其是语文教师有一点启发。
写到这里，不禁想起阿来，这位藏族作家，还有其它一些少数民族作家，如霍达，也如沈从文这位作家一样用自己民族的语言文化融合汉语言文化之后，孕育创造了汉语言文化的新生命，在一种陌生化的写作中显示出一股清新的魅力。在这些作家们别开生面的同时，还要有理解与接受它的读者，在指导读者方面，语文教师责无旁贷。
边城课件(篇2)
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。
节选部分，主要写了三个人物：翠翠、祖父和天保。他们性格迥异，却有着共同的心理情感：爱、矛盾、孤寂。
翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的“惩罚”——让祖父尝尝失去她的痛苦；可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。
从整部小说来看，翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才能品尝到爱的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能凄凉地守候，孤独地等待。 从翠翠身上，我们也看到了苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。
祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。”他的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有让翠翠理解，也没有成就翠翠与傩送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独。
节选部分，对天保的刻画不多，但这个人物的性格却同样鲜明地突现在我们的面前。他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露着失败的落寞。从他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩；又为着爱，孤独地客死他乡。
总之，作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。
本文的叙事技巧主要体现在三个方面：平中见奇，静中见情，疏密相间。
先说平中见奇。正如我们前面所说，这篇小说没有扣人心弦的情节，没有一波三折的悬念，但读节选部分，却同样能把我们的心始紧紧地吸引住。这是因为作者充分发挥高超的叙事能力，使平淡无奇的生活琐事给人以新颖奇特的感受。就以“误会法”的运用为例，小说通过种种“误会”推动故事情节的发展，展现人物的心灵世界，透露出一缕令人心酸的淡淡的悲哀。节选部分一开始写翠翠误会祖父，而产生了“惩罚”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反应误会为一般的撒娇，于是有了一段不切实际的教诲；祖父给翠翠讲她父母亲对歌的故事，又听了一夜的歌，他以为翠翠已懂了，就没告诉翠翠发生了什么，成为导致翠翠爱情悲剧的一大因素；祖父错误地以为夜歌是天保所唱，翠翠爱的也是天保，结果一片好心反而伤了天保；在与天保交谈后，他终于得知歌是傩送所唱，但仍未把真相告诉翠翠……使翠翠只能继续生活在梦幻中。正是有了这一系列的误会，才使我们从平淡的故事中品味到新奇独特的感受。
再来看静中见情。与本文的故事情节相适应，文中的人物之间没有剧烈的矛盾冲突，甚至没有多少活动。以翠翠为例，我们看到她是经常坐着的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪边”，“她坐在岸边”，“她坐在悬崖上”，“翠翠坐在灶边的矮条凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上来听祖父的话”，“翠翠于是坐到那白日里为强烈阳光晒热的岩石上去”，“她在月光下坐了一阵”，“翠翠依傍祖父坐着”……从这些描述中，我们感受到的翠翠是一个恬静的湘西少女，但是，作者通过对话与心理的刻画，让我们看到了她平静的外表下，火山喷涌般的激情，九曲黄河般的情感波澜，使我们热烈地感受到怀春少女的青春活力。
就节选部分看，作者非常注重叙事的详略安排。例如，对祖父的船上活动写得略，对祖父安慰开导翠翠和试探天保写得详；祖父给翠翠讲她父母对歌的事写得详，而此后的事却一句话带过；写天保详，傩送则只出现一个影子……由于叙事疏中见密，疏密有致，因此，文本所写虽是生活琐事，读起来却别有一番滋味。
边城课件(篇3)
沈从文(1902-1988)，我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
边城课件(篇4)
一、教学目标1、了解沈从文描绘的湘西风土人情，《边城》教学设计详案。2、感受沈从文小说的语言特色。3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。二、重、难点情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。三、课时安排2课时四、教学内容和过程1、导入新课（1）、简介作者沈从文。沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》)。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失，高中二年级语文教案《《边城》教学设计详案》。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。（2）《边城》情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的.祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”（3）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：（1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
边城课件(篇5)
1、领略湘西边远小城神奇秀美的风光。
2、感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。
3、欣赏小说朴素、饱满、不雕饰的语言。
1、走进作者构筑的善与美的理想世界，学习人物描写的方法，学会分析人物形象。
2、概括小说的情节，领会小说主旨。
通过这颗“千古不磨的珠玉”，这世外桃源般的生活图景，感悟至真、至善、至美的人性，树立同学们爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习，从不同的角度引导学生分析文章的各方面。在课前充分预习，反复朗读的前提下，课堂上着重采用，自主学习、合作探究、交流讨论的手法达到教学目标。
在同学充分预习的前提下，一课时完成教学目标。
多媒体投影、湘西风景的光碟、电影“边城”片断影视资料。
用竹笛和古筝合奏的江南民乐《月光下的凤尾竹》作为背景音乐，用多媒体播放几幅湘西风景的画面，同时用画外音朗诵下面这段话：“《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，她完美无瑕的融合和游刃有余的真实，通过流自笔端的汩汩文字，载着清雅恬静的风景与这水乡故事一脉相承的完整，使得我们不由自主地要走进这座用湘西的青山绿水、古朴淳厚的世俗人情及作者缠绵质朴的爱和人性美构筑的具有桃花源般神奇的古老边城，去发现它、展示它、品味它。”
1、用多媒体播放电影“边城”中与课文相关的片段。
2、由两个学生合作(补充)概括课文节选部分的情节。
3、教师结合“边城”全篇来概括小说的整体情节。
《边城》课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点?
“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。(欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉)青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。
(2)风俗美：
1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈?
(这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱)
突出的都是一个“和”字，所以这里的.人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。
(3)人情美：
在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢?他们之间是一种怎样的关系呢?先看看作者写了哪些人?
明确：翠翠与傩送;翠翠与爷爷;爷爷与过渡人;爷爷与老熟人;顺顺与儿子……
下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二、三组探究翠翠与傩送的感情;四、五组探究翠翠与爷爷的感情;六、七、八组探究爷爷与乡邻的感情。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。
A、 翠翠与傩送：(爱情)先请是三个同学分角色朗读P18翠翠与傩送的对话。
翠翠：单纯(语言：我是翠翠)、可爱(回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的)。
1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的初次印象怎样?(不好，误以为傩送是个“轻薄男子”)
2、傩送有没有生气?请同学谈谈傩送是个怎样的人?从哪些方面可以看出来?
傩送：(他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去)(这里等不行，到我家里去)关心别人，古道热肠
明确： P19在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。 “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去;“害羞”，十三岁的翠翠，得到一个陌生男子的照顾，心里面还是有几分羞涩的，几分难为情。
P19：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”
心理描写，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。
这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢?
爷爷与翠翠间的亲情，在文中是怎样描写的呢?
首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情?
P16:爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。(四次)
然后，我们来看一看翠翠对爷爷的感情?
P22: 第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。(语言)
Q: 不过，在文本中，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗?
边城课件(篇6)
《边城》教案
教学目标
1．感受人物内心世界,把握人物的性格,理解小说的主旨.
2.了解沈从文小说的风格特征,感受田园牧歌式抒情小说的情调和诗意.
教学重点
在整体感知和品味语言的过程中走进作者构筑的善与美的理想世界，体味淳厚的人性美和人情美,理解小说的主旨。
课前准备
阅读《边城》，收集有关沈从文的资料
教学难点
了解沈从文小说的风格特征,感受田园牧歌式抒情小说的情调和诗意
课时安排 2课时
教学过程
一、检查预习
请同学交流。
二、导入新课
放映《边城》电影的开头片段，介绍沈从文其人其作。
沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲剧的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
二、积累整合
（一）补充注释
1. 边城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流汉文化不同的苗文化地区。
（二）结构安排
《边城》整个小说共有二十一章，课文节选自原文第一和第十三章。
第一章：交代环境及主要人物——翠翠和爷爷。
第十三章：翠翠的心理变化。
三、分析人物。
（一）以翠翠的心理活动为主线，讨论下列问题：
1．第十三章第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
预设：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
2．第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）
预设：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3．翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？
预设：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4．外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
预设：神往倾心→沉重压抑
5．关于翠翠的性格特点：
预设：翠翠天真善良，温柔清纯。又情窦初开，不免思绪纷乱，举动反常。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。
（二）爷爷的性格特点
（结合爷爷对待船夫工作的表现，对不幸女儿的态度，对翠翠的情感以及对翠翠心理的不解来分析）
善良慈祥、淳朴诚实、坚强，生活清贫却乐善好施，对孙女充满疼爱又不解女儿心。
四、分析讨论作品人物间的情感关系，感受人性美。
1. 船夫与渡客之情
船夫对工作尽责尽力，对渡客服务周到、不收钱财、乐善好施；渡客对老船夫心存感激。
2．翠翠和祖父的祖孙情：
预设：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
分析中让学生感受悲剧中的人性美。
五、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。
1．孤独而坚强的爷爷：内心里藏着关于女儿的悲伤故事，却不能说与人；说给翠翠的只是掩去了伤痛的缅怀。年迈衰老，却必须坚强地生活，因为对于翠翠的未来还感到茫然。一心为了让翠翠快乐地生活，却不理解翠翠的心理。
2．孤独而单纯的翠翠：生活于边城的渡船边，封闭的环境让纯真的翠翠对外面的世界充满了好奇，但她只能孤独地久久在内心回忆；想出去，却更担心爷爷；心里感到孤独却无法从爷爷那里得到安慰；听了关于母亲的故事，也只增添她孤儿的感受……
第二课时
六、感受鉴赏
(一)圈化你最欣赏的语句，用心诵读、体会并交流
1.典雅性与口语化的结合。典雅性主要体现在作者的描述性语言上，如：“黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。”这种语言有着诗歌的意境，哲理的隽永，而且其中自然夹杂着的一些文言词语，更具有一种古典的精美。口语化则主要体现在人物的对话中。
2.凝练、清新。在朴素的叙写中，注入诗的节奏，使语言充满感兴，富有灵气：“风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；”
（二）自然风景和地方风物的描写
“小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
“喑哑的声音同竹管声，振荡在寂静的空气里，溪中仿佛也热闹了些。”
“月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。”
这些淡然、素雅的描写，充满着强烈的地方色彩和异域情调，具有田园牧歌的风味和浪漫抒情的色彩，浸润着作者对湘西苗地乡土文化的真诚的讴歌和迷醉。如此环境，仿佛世外桃源，本身便诗意盎然。
（三）诗意的人及人的“生存形式”
如果说翠翠美丽、聪慧、善良是一首恬静优美的诗，那祖父的爱、责任、坚持、淡泊钱财就是一首动人的歌。
作者笔下的湘西世界是封闭的停滞的，它几乎没有受到外界的侵蚀，保持着古朴、自然、原始的民风，人们善良、热情、质朴、好客、真诚。翠翠和爷爷，相守于封闭的渡船溪边，在孤独中相互照应，在单调的生活中依然知足。文中人物生存的世界诗意盎然。
（四）故事情节的散文化和诗化
文中没有什么大开大阖，惊心动魄的事件，写的多是平凡人物的日常生活。故事情节平淡如水、节奏悠然迂徐、和谐而有张力。
七、拓展、延伸
（一）人们提到沈从文的时候，总是会想到废名(冯文炳)，因为沈从文自己说他的创作是学废名的。如果说沈从文是散文化、诗化、写意乡土小说的扛鼎之人。那么废名大约可以算是开山之祖了。废名的《竹林的故事》、《桃园》等都具有强烈的写意色彩，它们都影响了沈从文的创作。废名、沈从文这一派写意式的乡土小说，后来在孙犁以及汪曾祺身上有了继承。而这一派乡土小说和鲁迅开创的写实一派共同构成了乡土小说的两支。由于历史的原因，鲁迅的写实一派一直占据着文坛的主流，而废名、沈从文这写意一脉则一直是支流，甚至是潜流。
散文化、诗化的写意乡土小说有个共同的特点．就是都注重风景、风俗、风情、人情、人性的描写，都多少具有田园牧歌的调子，情感都较为美好，温暖。更具有艺术性。
（二）有人认为，《边城》是“一个关于水的故事”。你是否同意这种说法，从课文中举出实例，并说明你的理由。
(提示：故事本身就发生在水边上，写的是水边常见的风景，如渡口、渡船、龙舟、水面的雨等；生活在这里的人的内心世界、人与人之间的关系，如水一般清澈、透明；到处是水光、水声。水给了小说明净、清澈的语言、色调和意境，小说节奏也如流水一般，纡徐平缓；写记忆中家乡的水，其中注入了他的乡愁，表达他对家乡和家乡底层人民的文化思考等等。见赵园(《——一个关于水的故事》)
边城课件(篇7)
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
沈从文19诞生于湖南凤凰一个没落的官僚家庭。少年时代顽劣异常，上私塾总是逃学、打架、撒谎，和一批“小流氓”(沈从文语)四处游逛，惹是生非。不到14岁就去当兵，却是一支“半匪半军”的队伍。六年时间，沈从文眼见有上万人被杀。有人戏说，沈从文是“当土匪”出身。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京。想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。一边苦读，一边写作。没有经济来源，冬天只穿两层单衣，生活十分困窘。
1924年12月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，平均一年3本，是中国最多产的作家。只有小学文凭，却当大学教授 先后在武汉大学、青岛大学任讲师，在昆明西南联大、北京大学任副教授、教授。连江青都说，她在青岛大学读书时最爱听沈从文的课。还编辑过《京报》《大公报》《益世报》等大报的文艺副刊，编撰过中小学国文课本，创办过文学杂志。他的爱情生活幸福美满──夫人张兆和是才女加美女，他们的婚姻还有一段佳话。
解放后被安排到历史博物馆做一般职员：抄卡片，作讲解，为各方面打杂……文学创作从此停止。“文化~~”中先后8次抄家，无休止的检查、之余是扫厕所，到农村“劳改”。但仍写出《中国古代服饰研究》《唐宋铜镜》《战国漆器》《中国的瓷器》等大量学术著作，著名作家转变成著名文物学家。
改革开放后，出现了“沈从文热”。他又重回人们的视野。两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过 1983年沈从文患脑血栓，左身瘫痪。 1988年5月10日心脏病猝发逝世，享年86岁。如果他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。
教学目标:
1.通过培养语言概括能力认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。
2.通过古老的风俗习惯、质朴的人物性格，探究出作品的主题。
第一步，概括事件理解文章;
第二步，找出美景进行赏析;
第三步，精读体味了解风俗美;
第四步，具体品析人情美;
熟读课文，概括文中事件，体会风景美、风俗美、人情美。
古老的湘西风貌如同久在深闺的少女，谱写着一曲曲古典诗意的歌谣，纯情轻柔，自然朴实。走进沈从文的湘西世界便如同舟行水上，触目尽是诗情画意，今天，我们来学习《边城》。
(二)两年前翠翠巧遇二老傩送。
(三)一年前翠翠巧遇大老天宝。
认真读完文本，如果请同学们用一个字来概括边城的特点,你会用一个什么字呢?
边城课件(篇8)
师：今天，我们一起走进湘西的一个美丽神秘的小城，这里有沈从文的书，黄永玉的画，宋祖英的歌。这个小城是哪里？想必同学们都猜到了，它便是凤凰。凤凰之子沈从文的《边城》的原型就是他的家乡凤凰。
师：沈从文，原名沈岳焕，早年有从军经历，后弃武从文，来到北京求学，一边学习一边积极从事文艺创作，文学天赋颇高，许多作品被刊发在当时著名的刊物如《晨报》、《语丝》上。到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。并著有《中国古代服饰研究》。沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。可谓“不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人”
师：沈从文说：“我要表现一种人生形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。我要为人类的“爱”作一度恰如其分的说明”。你能否从小说表现的质朴的人物性格、古老的风俗习惯等方面，去印证作者的话吗？
生1：但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任……这里表现了船总顺顺是一个亲民的人，平易近人的人，见义勇为，当仁不让的优美品质。
生2：时间还早，到收场时，至少还得三个时刻。溪边的那个朋友，也应当来看看年青人的热闹，回去一趟，换换地位还赶得及。这里表现了爷爷重情重义，古道热肠的善良美好的人性。
生3：赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。
这些文字展现出了边城人们和睦安定，军民同乐的和谐美好画面。
生4：当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。这里展现了边城人们端午节日的风俗古老淳朴的气氛。
生5：这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？这里写出了二老儺送的善良助人的形象。
师：同学们刚才的文本分析概括都突出了作者所说的“优美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我们再看看文本第六章前半部分一个较长的片段，看看大家还有什么新的发现。
这是我们课文的片断，大家想请一位同学来读还是让我来读？
白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：
“翠翠，翠翠，帮我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么会事，当真便同黄狗去拦那第一个下山人。那人笑着说：
“不要拦我！……”
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪的吠着。其余商人皆笑着，一时不能走路。祖父气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
祖父就说：“他送我好些钱。我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠。且说：“他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”
师：同学们感受一下这里有怎样的风土人情？从哪里看出？这一幕我们经常在什么地方会看到？
师：古老淳朴原始的风土人情，与现代都市文明相去甚远的农业文明。独特的风土造就了独特的人情，敦厚的大山孕育了这样一群善良朴实的人。
师：边城的人皆真皆善皆美，为什么文本中有一些不和谐的画面呢？请找出来。这样的不和谐还是不是沈从文心目中的桃源呢？
生6：我认为这可能就是遗憾的美吧，每个人都对自己的故乡有特殊的情感，即使它贫穷，颓圮，也不影响整体印象，特别是作者年少便背井离乡，独自一人北漂，这其中的孤寂酸楚也只有故乡能给他些许慰藉，故乡是作者一生的魂牵梦萦。也许人生注定不完美，就像维纳斯的断臂一样。
师：你用你的哲学体验来解释这个问题，也很好，很有新意，其他同学还能从别的角度来思考吗？
生7：傩送的婚姻里面对渡船和碾坊两种选择，茶峒人说，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。傩送选了渡船，在这里，边城的传统的重义轻利的民风被颠覆了，重义轻益和利益为上两种民风的不和谐体现出来了。
生8：大老天保为了成全傩送，离开了茶峒，不幸溺水被淹。二老却认为哥哥的死和爷爷有关，说：“老家伙为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的”。
这和他之前的形象是相悖的。
生9：爷爷的死也和茶峒人们的“谣言”有关，爷爷正是听信了茶峒人说顺顺和碾坊结亲家的事才会心怀郁结而死，这说明茶峒的人们和之前的民风笃厚是不一致的。
师：你们看他们的这些故事的发生有一个什么共同特点吗？
生10：含蓄，不爱表达，不懂得沟通而产生了很多误会。
师：非常好，人性虽然美好，爱却总是错位。他们都很含蓄，翠翠喜欢傩送可是她却不说，爷爷就没法知道翠翠的心声，爷爷知道天保喜欢翠翠可是他也不说，从而让天保卷入了这场爱情悲剧，如果一开始就说明，也许不会越陷越深。傩送离开时也没有和翠翠说，一个人默默承受着内疚……，小说《边城》里确实充满了优美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似与世隔绝的桃源仙境。但以上分析的种种却为这优美和谐的桃源增添了一丝忧愁和烦恼。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撑着油纸伞，结着愁怨那般迷离朦胧，使作品笼上了淡淡的悲哀气氛。这便是悲剧的美。
边城课件(篇9)
教学目标：
1、感受理解小说中体现的“人性美”。
2、品味学习小说中诗一般的语言。
1、导入新课：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗……”
这就是沈从文笔下的《边城》，小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢？
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”
这就是翠翠。小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为爱情展开了竞争，按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱，阴历十四到了，月亮也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。
2、整体把握，梳理情节：
课前大家已自读了课文，下面我们思考两个问题：
（1）课文三节内容有没有一个中心事件？
（2）围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么？
明确：
A.节选的三节内容都是围绕一个中心事件来写的，中心事件是“听歌”。
B.三节内容具体写的是：
第二节：十五的白天祖父进城鼓励大佬继续唱歌，却意外得知唱歌的是二佬。
3、深入研读，把握旨趣：
欣赏《边城》需要有一种独特的眼光，它不同于一般小说以情节取胜，它向我们展示的是美。
沈从文说：“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识；爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的却很少。”
沈从文的《边城》就是用湘西的青山绿水，古朴纯厚的.世俗人情，来表现一种质朴的爱和人性的美，我们一起来发现美、展示美、品味美。
自己选择课文的美点，认真揣摩，品味美在何处？
“我平常最会想像好景致，且会描写好景致。”沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩。
（这样的月下情境在文中几番出现，同样是舒缓的语气，轻柔的文字，同样是那样的静谧、幽深、充满温情与凄美）
小说里为什么要写景？――景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。
“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的正好编席。……这女人编着席，不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面笼着一层薄薄透明的雾，风吹来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
例：“天快黑了，别的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄凉。”
（这段文字，从气味、声音、色彩等方面生动细腻地描绘出一幅湘西乡村所独具的古朴色调的黄昏图景。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物内心的孤独与惆怅，也使景物带有忧郁的情调，认人们自然而然感受到人物“内心薄薄的凄凉）”
沈从文写翠翠的精彩之处，便是以其特有的诗性笔触，捕捉并描摹出一个山野少女灵动微妙的神思流露，轻而且细，我们不妨细读。
例：
小说开头：翠翠看到“天空为夕阳烘成桃色薄云”，看到夜幕降临，祖父仍“忙个不息”，“心中有些薄薄的凄凉”。因为翠翠此时心中“好像缺少什么”，担心“这个日子过去了”，而这个日子恰是“规矩”中听歌的日子。由此可见这正是她对爱的朦胧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有点怪祖父，冒出“坐船走”，让爷爷“满城打锣找”自己的念头。还有后文写翠翠在梦中跟歌声各处飞以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠对爱的向往。
当暮色笼罩一切时，阴郁的感觉也锁紧了翠翠极度烦乱的心境。她“坐在溪边，望着溪面为幕色所笼罩的一切。望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。”（从最初的心神飘忽，到后来难受得想哭又无理由可哭，再到莫名其妙哭起来，翠翠原来对爱的期待、兴奋和迷醉，已渐渐为无边际、无着落的烦闷和恐慌所淹灭。
沈从文曾说：“我是天生就一种理解女子的心。”的确，如此细腻的人生、人性，只有沈从文能如此深细而精微地表达，世间最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思。李商隐：“春心莫于花争发，一寸相思一寸灰”。鲍照：“两相思，两不知”。翠翠这样一种没法对人诉说的朦胧的对爱的神往的表达，便默默地融入那片青山绿水，那片烟雨晨昏。
祖孙相依为命的亲情：
翠翠对爷爷的爱带着一些任性，一些娇气，更有深深的依恋。
爷爷对翠翠关爱的具体表现：在听歌的第二天，他找到大佬天保，“很快乐”地鼓励他继续唱歌。回来后又以“笑话”的方式委婉地劝翠翠要“懂歌中的意思”表明他为有人向翠翠求爱而高兴，尽心尽力地希望她有个好归宿。他同时也时时怀着对翠翠难以割舍的慈爱与依恋，一种相依为命的深情。如小说中翠翠说“万一跑了”时，爷爷说“我到那时可真像疯子，还怕大水大浪”。
补充赏析一段：老船夫向各个过渡本地人打听二老父子生活，关切他们如同自己家中人，绝望的体验已在他心上如阴云密布，终于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便预备进城过河街去，他仍不肯罢休，最后一次要去打听消息，也是最后一次，再想为那个愿望尽点心力。
接下来这一段文字，请你慢慢读：
“老船夫在城里被一个熟人拉着谈了许久的盐价米价，又过守备街门看了一会新买的骡马，才到河街顺顺家里去。到
边城课件(篇10)
1、领略湘西边远小城神奇秀美的风光。
2、感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。
3、欣赏小说朴素、饱满、不雕饰的语言。
1、走进作者构筑的善与美的理想世界，学习人物描写的方法，学会分析人物形象。
2、概括小说的情节，领会小说主旨。
情感态度和价值观目标：
通过这颗“千古不磨的珠玉”，这世外桃源般的生活图景，感悟至真、至善、至美的人性，树立同学们爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习，从不同的角度引导学生分析文章的各方面。在课前充分预习，反复朗读的前提下，课堂上着重采用，自主学习、合作探究、交流讨论的手法达到教学目标。
在同学充分预习的前提下，一课时完成教学目标。
多媒体投影、湘西风景的光碟、电影“边城”片断影视资料。
用竹笛和古筝合奏的江南民乐《月光下的凤尾竹》作为背景音乐，用多媒体播放几幅湘西风景的画面，同时用画外音朗诵下面这段话：“《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，她完美无瑕的融合和游刃有余的真实，通过流自笔端的汩汩文字，载着清雅恬静的风景与这水乡故事一脉相承的完整，使得我们不由自主地要走进这座用湘西的青山绿水、古朴淳厚的世俗人情及作者缠绵质朴的爱和人性美构筑的具有桃花源般神奇的古老边城，去发现它、展示它、品味它。”
我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬?为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成?为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐?这些古怪事情太多了。
一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。(《清乡所见》)
4.被流放的歌者：
“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择……人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”
郭沫若的《斥反动文艺》(载《大众文艺丛刊》1948年第1辑)。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”
“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的!应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。(1949年初致夫人张兆和的信)
1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世;也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。
在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。
一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)
正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”(《沈从文别集抽象的抒情》)
巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他的确是这样。我多么羡慕他!可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。”终有一部《中国古代服饰研究》
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”-—沈从文
在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。”
沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”
1912月28日，沈从文生于湖南凤凰县;1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故乡凤凰，一部分安葬于听涛山下，一部分洒向沱江清溪之中……
1.故事梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我离开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。……“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’，如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：‘我来了，是的，我依然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人高兴。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，……很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了’。”(《湘行散记一九三四年一月十八》)
他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了;你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。比如说隔膜。沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的(《边城》呒终处在一派淳朴之气中)。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜(几乎是“存在主义”的隔膜)。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜(甚至对她自己都有隔膜)……注定了一切都将在悲剧中了结(一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧)。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在《边城》的字里行间。《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色……无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼(张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神)。
1、用多媒体播放电影“边城”中与课文相关的片段。
2、由两个学生合作(补充)概括课文节选部分的情节。
3、教师结合“边城”全篇来概括小说的整体情节。
《边城》课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点?
“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。(欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉)青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。
(2)风俗美：
1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈?
(这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱)
突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。
(3)人情美：
在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢?他们之间是一种怎样的关系呢?先看看作者写了哪些人?
明确：翠翠与傩送;翠翠与爷爷;爷爷与过渡人;爷爷与老熟人;顺顺与儿子……
下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二、三组探究翠翠与傩送的感情;四、五组探究翠翠与爷爷的感情;六、七、八组探究爷爷与乡邻的感情。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。
A、翠翠与傩送：(爱情)先请是三个同学分角色朗读P18翠翠与傩送的对话。
翠翠：单纯(语言：我是翠翠)、可爱(回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的)。
1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的'初次印象怎样?(不好，误以为傩送是个“轻薄男子”)
2、傩送有没有生气?请同学谈谈傩送是个怎样的人?从哪些方面可以看出来?
傩送：(他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去)(这里等不行，到我家里去)关心别人，古道热肠
明确： P19在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。 “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去;“害羞”，十三岁的翠翠，得到一个陌生男子的照顾，心里面还是有几分羞涩的，几分难为情。
P19：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”
心理描写，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。
这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢?
爷爷与翠翠间的亲情，在文中是怎样描写的呢?
首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情?
P16:爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。(四次)
然后，我们来看一看翠翠对爷爷的感情?
P22: 第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。(语言)
Q: 不过，在文本中，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗?
1、请学生朗读;
2、分析几句对话：“翠翠说：‘一家人都好，你认识他们一家人吗?’”“谁也不稀罕那只鸭子!”
(语言)这都是话中有话啊。第一句翠翠对爷爷有抱怨，因为在爷爷的话中，居然没有说翠翠惦记着的傩送。第二句话，是因为这只鸭子是大老送的，如果是二老送的，即使是几根鸭毛，翠翠也会爱如珍宝吧。
3、第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。怎么理解?
爷爷：记忆所止处：让天保娶翠翠;项原则 翠翠：记忆所止处：思恋二老。
从全文来看，在爱情问题上，一开始.祖父的确不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢?
①爷爷与“老熟人”：
提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢?
P16:“且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”(白描)
“两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。
两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由自在，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢?
P21这里的人情非常淳朴、厚道。(语言、动作)第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。
龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。
这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊!翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源” ，这就是作者心目中的理想世界。
四、如果请同学们用一个字(或一个词)概括边城的特点，你会用一个什么字(或词)呢?
参考答案：例如：“美”边城山美、水美、人更美：“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”;“纯”边城民风纯朴，边城人心地纯洁;“和谐”人与自然和谐，人与人之间和谐;“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，体现了人性中最美的一面。
师点评：同学们总结的非常好，用作者自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
五、拓展深化：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢? (总结主题)
明确：作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。
主题是：
赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;
批判：物欲泛滥的现代文明;金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;
边城课件(篇11)
沈从文的《边城》，一个看似简单而平凡的故事，平凡的人物，平凡的梦想，平凡的际遇与坎坷，可是表现出的却是不平凡的美。有人评价它是“最短的一部长篇小说，实际上则是一部最长的诗”，的确如此，作品中诗化的人物，诗化的风光具有一种古老的梦幻般的神奇与绚丽，使整个的《边城》充满了诗意的审美。
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
1.湘西少年：
我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬?为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成?为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐?这些古怪事情太多了。
一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。(《清乡所见》)
4.被流放的歌者：
“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择……人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”
郭沫若的《斥反动文艺》(载《大众文艺丛刊》1948年第1辑)。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”
“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的!应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。(1949年初致夫人张兆和的信)
1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世;也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。
在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。
一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)
正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”(《沈从文别集抽象的抒情》)
巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他的确是这样。我多么羡慕他!可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。”终有一部《中国古代服饰研究》
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”-—沈从文
在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的.眼睛了。”
沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”
1912月28日，沈从文生于湖南凤凰县;1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故乡凤凰，一部分安葬于听涛山下，一部分洒向沱江清溪之中……
1.故事梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我离开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。……“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’，如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：‘我来了，是的，我依然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人高兴。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，……很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了’。”(《湘行散记一九三四年一月十八》)
他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了;你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。比如说隔膜。沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的(《边城》呒终处在一派淳朴之气中)。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜(几乎是“存在主义”的隔膜)。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜(甚至对她自己都有隔膜)……注定了一切都将在悲剧中了结(一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧)。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在《边城》的字里行间。《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色……无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼(张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神)。
一. 导入新课：
上一节课的简单介绍，为我们了解“边城”做了一点铺垫工作。但对一部可以称之为伟大的作品来说，我们所做的仅仅是个开始。一部伟大的作品是要用尽一生去阅读、体会、沉思，使我们在生命历程的每一个瞬间都有一盏心灵之灯相伴左右。今天，我们继续前路，通过对所选部分做出简要的分析来聆听大师。
1.阅读预习提示，指出小说“写了什么”?
明确：以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件件故事。
2.课文中体现了哪些“爱”?
1.以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。
明确：翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
2. “薄薄的凄凉”――隐约的内心波动，无法勃发。
“胡思乱想”――摆脱不掉的情思，莫名其妙。
“忽然哭了”――无处言说，人情质朴。
明确：纯净平等 真挚 自然……似乎是超越人间，可又是深埋在每个人内心深处，谁不希望一场纯净的爱情。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。?
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。?
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。?
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。?
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。?
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
上邪.上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。
《简爱》：“你以为我穷、不美，我就低你一等?你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”简这样对罗切斯特说。
《呼啸山庄》：(凯瑟琳在与女仆交谈)：“我在这世上最大的苦恼，就是希克厉的苦恼;他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毁灭了。独有他留下来，我依然还是我。假使其它一切都留下，独有他毁灭了，那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”
《大话西游》：曾经有一分真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧!不用再犹豫了!如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年!
《花样年华》：那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块，积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。他一直在怀念着过去的一切;如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。
柔情似水，这里，柔情是一种最高贵也最高雅的情感。作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进行过滤或裁剪，或根据心的幻想去营造一个世界。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感应，去享受。所有的一切是那样的美好而温暖，它让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来……
但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读《边城》的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的时光……于是，你摇摇头，笑了。
《边城》的意义：这美好的柔情也许只能存在于古老的湘西，那偏远的边地;这美好的柔情深埋在每个人的心底，那心中的一个角落。
边城课件(篇12)
欣赏.如诗如画的边城风景。
1.小说怎样表达普通生活中的爱。
沈从文，现代小说家。原名沈岳焕，湖南人。生活经历比较丰富。十五岁入军队当文书，还当过警察所办事员，辗转于湘川鄂黔一带。一九二二年到北京，经过自学，开始写小说。从一九二五年发表作品起，到建国前出版过六七十种作品集。是现代文学史上多产的作家之一。他的小说取材范围比较广泛，都市乡村都有所涉及，写过各种人物，农民、工人、水手、士兵、官吏、绅士、教师、学生……都在他的作品里出现。然而，描写最多、最成功的，还是他家乡一带——湘西地方一幅幅的风景画和风俗画。西南僻远山区特异的风物民情，神秘的浪漫色彩，浓郁的抒情性和明显的散文美，以及自由多变的形式，自然流畅的语言，使他的小说具有独特的艺术魅力。
《边城》是沈从文的代表作。这篇中篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年代的恬静生活为背景，展开了一个悲剧故事。
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。作者曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路，酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”这些话正可证实小说的主旨。这篇作品人物形象生动细腻，山光月色描写得诗意盎然。著名评沦家李健吾称沈从文的《边城》是“一部田园牧歌式的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。《亚洲周刊》在评选二十世纪中文小说一百强时，将《边城》评为百强第二名，真是很有见地。
虽然是节选，但小说的结构还是相对完整的，大体情节如下：
(二)祖孙的依恋(从“老船夫回到家中时”到“就是这种歌唱出了你。”)
(三)夜半的“情歌”(从“老船夫做事累了”到“还有人在梦里作宰相中状元咧。”)
(五)祖父的暗示(从“大老坐了那只新油船向下河走去了”到结尾) 四、课堂活动
故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。
[边城中无处不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河……小溪宽约二十丈，河床是大片石头所为。静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。”作者用简简单单的文字把我们带入了一个美丽的桃源。在这样美的环境中孕育出来的人自然更美。“翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。端阳龙舟，令人神往，他却忠于职守，寂寞地守着渡船。过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：‘我有口粮，三斗米七百钱，够了。”“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工显现出与众不同的“美”。边城中的人都那么美，慷慨好义的顺顺、热诚质朴的杨马兵……]
正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。
可是沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。
《边城》本来就是讲述翠翠的爱情，傩送放弃了碾坊，“意思还在渡船”。翠翠在傩送走后，静静地等待，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”他们的爱是纯洁无瑕、忠贞不渝的。天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。顺顺对儿子的爱和赞赏也溢于言表，顺顺本是泅水的好手，待得傩送能氽水捉鸭子时，这做爸爸的便解嘲似的说：“好，这种事有你们来作，我不必再下水和你们争显本领了。”老船工对翠翠的关心自然是无微不至的;老船工死后，杨马兵主动来照顾翠翠：以及老祖父与过河客、卖肉的争执谦让，都显示了边城人以诚相待、相互友爱的美好情怀。
《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。在三十年代那喧嚣的都市阁楼上，沈从文无限深情地为我们展示出一幅原始自然的风俗画，画中是一个海市蜃楼般飘渺美丽的桃源，那是沈从文的梦中世界，理想王国。
A.文章的主旨可以用两个字来概括，那就是“爱”与“美”。
B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐。
C.《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。
D.文章中的“爱”与“美”是被一件事牵在一处，那就是讲述翠翠的爱情故事。
②以下不属于作者阐明《边城》‘‘爱”与“美”所用的证据的一项是( )
A.静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。
B.翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶。
C.正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。
D.过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：‘我有口粮，三斗米七百钱，够了。”
A.“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河”，这片大自然是美丽的桃源。
B.翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。
C.老船工忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，忠于职守，从不思索自己职务对于本人的意义，这也是个“美”的化身。
D.天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己也要成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。这也是“美”的化身。
1.B。“由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐”在文章中找不到依据。
2.C。“正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气”是议论的观点而不是论据。
3.“天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是受情的竞争对手，却也襟怀磊落。”不属于第三段的内容
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。
节选部分，主要写了三个人物：翠翠、祖父和天保。他们性格迥异，却有着共同的心理情感：爱、矛盾、孤寂。
翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的“惩罚”——让祖父尝尝失去她的痛苦;可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。
从整部小说来看，翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才能品尝到爱的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能凄凉地守候，孤独地等待。 从翠翠身上，我们也看到了苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。
祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。”他的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有让翠翠理解，也没有成就翠翠与傩送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独。
节选部分，对天保的刻画不多，但这个人物的性格却同样鲜明地突现在我们的面前。他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露着失败的落寞。从他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩;又为着爱，孤独地客死他乡。
总之，作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。
先说平中见奇。正如我们前面所说，这篇小说没有扣人心弦的情节，没有一波三折的悬念，但读节选部分，却同样能把我们的心始紧紧地吸引住。这是因为作者充分发挥高超的叙事能力，使平淡无奇的生活琐事给人以新颖奇特的感受。就以“误会法”的运用为例，小说通过种种“误会”推动故事情节的发展，展现人物的心灵世界，透露出一缕令人心酸的淡淡的悲哀。节选部分一开始写翠翠误会祖父，而产生了“惩罚”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反应误会为一般的撒娇，于是有了一段不切实际的教诲;祖父给翠翠讲她父母亲对歌的故事，又听了一夜的歌，他以为翠翠已懂了，就没告诉翠翠发生了什么，成为导致翠翠爱情悲剧的一大因素;祖父错误地以为夜歌是天保所唱，翠翠爱的也是天保，结果一片好心反而伤了天保;在与天保交谈后，他终于得知歌是傩送所唱，但仍未把真相告诉翠翠……使翠翠只能继续生活在梦幻中。正是有了这一系列的误会，才使我们从平淡的故事中品味到新奇独特的感受。
再来看静中见情。与本文的故事情节相适应，文中的人物之间没有剧烈的矛盾冲突，甚至没有多少活动。以翠翠为例，我们看到她是经常坐着的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪边”，“她坐在岸边”，“她坐在悬崖上”，“翠翠坐在灶边的矮条凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上来听祖父的话”，“翠翠于是坐到那白日里为强烈阳光晒热的岩石上去”，“她在月光下坐了一阵”，“翠翠依傍祖父坐着”……从这些描述中，我们感受到的翠翠是一个恬静的湘西少女，但是，作者通过对话与心理的刻画，让我们看到了她平静的外表下，火山喷涌般的激情，九曲黄河般的情感波澜，使我们热烈地感受到怀春少女的青春活力。
就节选部分看，作者非常注重叙事的详略安排。例如，对祖父的船上活动写得略，对祖父安慰开导翠翠和试探天保写得详;祖父给翠翠讲她父母对歌的事写得详，而此后的事却一句话带过;写天保详，傩送则只出现一个影子……由于叙事疏中见密，疏密有致，因此，文本所写虽是生活琐事，读起来却别有一番滋味
《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局，“人类灵魂的相互孤立”，小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓“中国另外一个地方另外一种事情”。
《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。“我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”小说践行着作者想要建造“精致、结实、匀称的供奉‘人性’的中国的希腊小庙”的理想。
如此美丽，如此丰富，“边城”让人心驰神往，想来教和学都该是极其美丽的事情。但是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也忽视了对最佳课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。
本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，并且营造让学生迅速进入的“场”。学生情感的共鸣点在哪儿，我们不能想当然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始阶段“一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受”的环节设计，学生的表达指向是丰富的准确的，这样，一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说还是散文?学生肯定会说是小说，因为教材就是这样介绍的。但是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具备散文情意真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻找文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，为什么美。于是引领学生或者说被学生引领共同走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字美丽的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，理解翠翠美丽的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人间真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的美丽的人性光芒，为故事的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》这一次对人生、社会“观”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和谐的有张力的“场”。《边城》的“场”在何处?城市少年看得见天空中被夕阳烘成的桃花色的薄云吗?杜鹃的叫声是怎样一种叫声?泥土草木和各种甲虫类气味是怎样一种气味?山上竹篁在月光下如何变成一片黑色?那小小草莺夜半的吵闹和闭着眼的安睡与繁密如落雨的虫声是怎样美妙的复奏?……我曾试图利用音像的资料来帮助我建造这个“场”，但很快就被自己否定掉了，史绍典主任“课堂要原生态”的叮嘱更坚定了我远离现代技术的主意。因为所有形象直观具体的解释都有可能是对丰富的简化，对真实的歪曲，对深刻的疏离。于是我赤手空拳，试图用最原始的说和写，思考和交流来营造这个“场”。转接是流畅的，过程是自由的，气氛是民主的，不要预设，拒绝灌输，在行走中寻找闪亮的星星，捡拾美丽的珠贝。当然还有开头那“中国另外一个地方、另外一种事情、另外一种人生”，结尾“蕴藏的热情、隐伏的悲痛”的点拨，帮助我营造着这个“场”。我们所依靠的只是我们那一颗颗敏感善良的心、聪慧正直的脑。
但是，我感到了力不从心，我还是觉察到了学生、我与《边城》的疏离，我和学生的疏离，我和所有在场者的疏离，我有了逃走的欲望，逃到边城中去，逃到那一个似乎存在似乎不存在的地方去。我发现我的官能的不足，发现我的认知的浅薄，我渴望将自己的这些体验汇入到《边城》所在的那一条人类整体经验的河流中去，虽然未知前方在何处
在山的那边的教案
资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。在我们的现实生活工作中，时常会需要资料作为参考。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利！那么，想必你在找可以用得到的资料吧？你可以读一下小编整理的在山的那边的教案，感谢您的参阅。
在山的那边的教案 篇1
《在山的那边》是人教版初中语文教材第一册第一单元第一课。是一篇讲读课文。承担着单元目标引导学生追求理想、体味人生的作用。
（二）教材分析：
1．教材总体要求：它的体裁是现代诗歌。初中《语文课程标准》对诗歌阅读的要求是“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”
2．课文内容：《在山的那边》选自《长江文艺》，这首诗表达了一种信念，蕴含了一个哲理。诗人以群山和大海为意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。
1.通过对作者简介和重点语句的理解把握本文第一段的思想感情。
2.引导学生理解追求理想的过程中难免会遭遇挫败，激发学生勇于克服困难，敢于战胜困难的决心与勇气。
目标一体现了教学目标三层次中的知识与能力过程与方法。目标二体现了情感态度与价值观目标。
总体思路：结合教学重点在于引导学生把握诗歌第一段的感情的设计，我对具体教学法做如下考虑：
1.以创设情境法为主，通过完成征途的教学过程和板书，把抽象的问题具体化，展示诗人的追求想忘的过程和情感，突破本文重点。
2.采用知人论事法，通过对诗人的介绍，引导学生进一步把握文章的感情。
2.采用启发点拨法和“自主、合作、探究”法相结合，针对教师对诗歌关键语句的提问学生共同研究作答，体会诗人感情，解决本文重点。
3.为提高课堂教学效率，恰当地利用教案、多媒体。
选择以上教法的依据是：本文的教学重难点是品味诗歌美好的诗情和理解诗人的生存困境和痛苦内心。新课标要求教师作为学习活动的引导者和组织者，应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。鉴于此，我采用完成征途和板书设计创设情境，抓住诗歌关键语句让学生进一步感知课文，同时借助多媒体演示，以便使学生更好地把握诗歌第一段的感情起伏，分化难点。
新大纲对于学生在阅读教学中的地位问题明确指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”据此，教学该课，我在学法指导及能力培养上做以下思考：
1、动口、动手、动脑，培养学生自己获取知识的能力；
2、知人论事，通过把握作者进而把握诗歌的感情；
主要内容：汲取、朗读训练、语汇积累、整体感知、品味文中的关键语句。
主要步骤：情境导入、作者简介、重点赏析、课堂小结和布置作业五个步骤。
通过学生回忆亲身登塔顶的经历和爬山完成征途的设计，创设情境，将学生带入对远方追求的想望中，体现了创设情境法的教学。
2.作者简介、
通过介绍与课文相关的诗人的背景知识，知人论事法，通过对诗人的介绍，引导学生进一步把握文章的感情。
教师针对诗歌关键语句的提问，学生共同研究作答，进而体会诗人感情，解决本文重点。采用启发点拨法。
新课标指出语文练习具有启发性，有利子学生在探究中学会学习。同时，他也要求要积累生词，所以我安排了两个小作业，目的是扎实学生的语文基础知识，启发和激励学生。
通过起伏的结构来让学生直观感受诗人的感情起伏。
在山的那边的教案 篇2
在山的那边
○教学目标
1、朗读诗歌，品味语言
2、联系生活，感悟人生
○教学重点难点
重点是在朗读训练中品味揣摩语言，难点是对无数座山的理解。
○教学方法
朗读法、讨论法
○教学时数：1课时
○教学设计：
一、导入
同学们，当你进入中学，跨入人生道路一个新的起点时，你一定对未来充满了新的憧憬和向往。追求美好的人生，是我们每个人在成长道路中共同的目标。但如何才能实现自己的目标呢？今天，就让我们一起来学习一首诗《在山的那边》，相信这首诗会对大家有很大的启示。
二、学习生字词
1.同学们在小学一定都学过诗歌了，喜不喜欢诗呀?
诗歌是通过精炼、优美又有节奏的语言抒发诗人的思想感情，我们要通过朗读来品味语言，用情去读，用心去悟。同时要联系自己的生活体验，从诗歌中得到有益的人生启示，帮助自己成长。
2、 学习生字词 ：痴想chī 隐秘yǐn 铁青tiě 凝成níng 诱惑yòu
喧腾xuān 扎下zhā 漫湿màn 一瞬shǜn间
注意：扎这个字有三种读音，分别是zhā（刺，钻）、zhá（挣扎）、zā（捆，缠束：扎辫子），在诗中应读zhā，“扎根”指植物的根向土壤里生长。同学们回去以后还要去查查字典，记在你的笔记本上。字典是我们学习语言的最好的老师，大家一定要养成勤查字典的好习惯。下面请大家把生字齐读一遍。
三、朗读
1、如果你们来写《在山的那边》，你们会写什么呢？
2、在诗人王家新笔下，那山那边到底是什么呢?让我们一起到诗中去找寻答案吧。有同学愿意给大家朗读吗？
3、大家评评他读得好不好？好在哪里，不好在哪里？
指导：欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，只有投入了自己的感情去读，才能和诗人的思想感情形成共鸣，才能得到美的享受和有益的人生启示。同学们读的感情不够，关键还是对诗的内容的理解不够。
四、内容分析
下面我们就先来一起看看这首诗的内容。我再朗读一遍，在我朗读的过程中，请大家思考这样几个问题：
1、在山的那边是什么?“山”和“海”的含义是什么?
2、全诗为什么分为二节?
3、表达了诗人怎样的感情?
下面我们来一起讨论这几个问题。
1. 在山的那边是海。“山”，就像是困难；“海”就像是理想。
2.从时间看：第一节写“我”童年时期；第二节写“我”长大以后。
从事情看：第一节写“我”渴望“海”；第二节写“我”追寻“海”。
从心理看：第一节写“我”的向往和困惑；第二节写“我”的感悟和信念。
从方式看：第一节是“我”与妈妈的对话；第二节是“我”与读者的对话。 3. 全诗表达了诗人对理想的热烈向往和执著追求，即使遭遇挫折，曾经失望，也决不放弃，百折不回。
五．品读语言
在诗中，诗人的这种感情是怎样表达的呢?诗的语言是非常凝练而又有丰富内涵的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，你不理解的词语或句子也画下来一起讨论。学生以四人小组为单位进行讨论交流。
我们把自己的发现一起交流、讨论，边读边议边品味，揣摩诗歌语言的魅力。看谁的眼睛最敏锐，能发现美，能发现问题。
（课堂讨论）
好，谁来和我们分享一下。
提问，品味描写诗人心理和情感的富有表现力的词句：
▼“小时候，我常伏在窗口痴想／ぁ—山那边是什么呢?”（表现了诗人小时候强烈的好奇心，脑子里充满了美妙的幻想。） ▼“妈妈，那个海呢？”（无限的困惑和沮丧，无限的向往与渴望。） ▼“一颗从小飘来的种子/却在我的心中扎下了深根”（妈妈是无心插柳，这颗梦想的种子却在“我”的心中蔚然成荫。） ▼“是的，我曾一次又一次地失望过／当我爬上那一座座诱惑着我的山顶／但我又一次次鼓起信心向前走去”（这句的三个数量词用得特别好。“一次又一次”，强调了“我”失望的次数多；“又一次次”，强调了“我”不懈的努力；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。）
▼“因为我听到海依然在远方为我喧腾／——那雪白的海潮啊，夜夜奔来／一次次漫湿了我的枯干的心灵”（诗人确信远方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞着“我”不懈地奋斗，因为要实现理想必须经历失败。“我”对理想非常渴望，只有理想才能滋润“我枯干的心灵”。有了理想“我”就有了精神支柱，变得充实而有活力了。朗读这句要求充满对理想的渴望。）
▼“是的!人们啊，请相信——／在不停地翻过无数座山后／在一次次地战胜失望之后／你终会攀上这样一座山顶／而在这座山的那边，就是海呀／是一个全新的世界／在一瞬间照亮你的眼睛……”（这句诗很有人生哲理，诗人用来与读者共勉。“终会”表现了诗人对未来的坚定信心，而一旦理想真正实现，人们会惊喜万分。）
▼当理想与现实多次出现强烈反差时，诗人的情绪虽然一直是波澜起伏的，但其主导因素是积极的还是消极的？（诗人的主导情绪是积极的，诗人的梦因在现实中受挫变得更为内在，也更为倔强了。）
我们进一步的了解了课文，现在请全班同学有感情的朗读课文。
六、总结
没有远大的理想就没有不懈的追求，正是在艰难曲折的求索过程中，我们的人生才充实而有意义。正如歌中所唱“不经历风雨，怎能见彩虹”。失败和痛苦也是人生的一笔宝贵财富。对刚跨进中学大门的同学们来说，有很多困难正等着你，其中最大的一座山就是你自己，只要坚持不懈就一定能成功。大家有没有信心?
最后，我为同学们朗诵一下当代著名诗人汪国真的诗《山高路远》作为这节课的尾声，让好诗伴你健康成长!
《山高路远》
呼喊是爆发的沉默/沉默是无声的召唤/不论激越/还是宁静
我祈求/只要不是平淡/如果远方呼唤我/我就走向远方/如果大山召唤我/我就走向大山
双脚磨破/干脆再让夕阳涂抹小路/双手划烂/索性就让荆棘变成杜鹃/没有比脚更长的路/没有比人更高的山
七．作业
1．抄写生字。
2．熟练朗读课文，挑选自己最喜欢的诗句背诵。
3.预习《走一步，再走一步》
在山的那边的教案 篇3
一．说教材
（一）教材分析
《在山的那边》是人教版初中语文教材第一册第一单元第一课。本课是当代诗人王家新的一首以人生为主题，抒写人生感悟的现代诗。作为初一学生在初中学到的第一篇语文课文，《在山的那一边》不仅是陶冶情操的诗歌，其内蕴的价值观及情感态度对初一新生的学习、生活更起到了至关重要的引导作用。
（二）教学目标
根据初中《语文课程标准》对诗歌阅读的要求“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”及学生的学习情况，我的教学目标如下：
1.知识与技能
（1）掌握“痴想、隐秘、铁青、凝成、诱惑、喧腾”等重点词汇。
（2）初步学习现代诗歌的“象征”手法，体会现代诗歌的形象性。
2.过程与方法
（1）学生自主学习，老师起旁辅作用，掌握课文基本内容。
（2）通过反复诵读品味现代诗歌的语言美及作者的思想感情。
（3）通过团体合作、讨论探究课文的内蕴主题。
3.情感态度和价值观
结合自己的生活体验，学习诗人亲近自然、感悟人生，为理想不怕挫折、艰苦前行的精神。
（1）联系生活实际，获得启发。
（三）教学重难点
教会学生把握“山”与“海”的象征意义及诗歌的思想主题，既是本课的重点，也是难点。
二．说学法
（一）学情分析
初一新生在小学所学诗歌多为格律诗，现代诗歌接触较少。《在山的那边》作者以孩子语调进行抒写，正切合的学生的身份及生活体验，因此较易激发学生的兴趣。但由于生活经验的欠缺，在学习过程中比较不容易体会现代诗歌的情感态度及内容所要表现的主题。虽然能把握“山”与“海”的象征意义，却难以真正做到“内化”。
（二）学法指导
1.朗读法：通过磁带朗读、教师范读、学生合诵初步掌握诗歌大意。
2.合作探究：以小组为单位，进行课堂探究
三．说教法
1.朗读法
2.讨论点拨法
四．说教学过程
（一）课前准备：组织学生预习《在山的那边》诗歌内容，要求查字典解决注释中的字词。
（二）.课堂导入
预设问题：“同学们，你们喜欢或者爬过山吗？”当你们面对连绵不断的山时，心里想到的是什么？”“今天，我们就一起来欣赏从大山里走出来的诗人王家新根据自己成长的历程写的一首诗《在山的那边》，看看同学们是不是能和诗人产生共鸣呢？”
（三）．作者介绍：
1.王家新：1957年生于湖北，中学毕业后下乡劳动三年。1978年入武汉大学中文系并开始诗歌创作。毕业后从事过教师，编辑等职。1992－1994年间旅居英国。现任教于北京教育学院。出版的诗集有《纪念》(1985年)、《游动悬崖》(1997)等。
2.诗歌文体介绍：
诗歌，文学的一类，与小说、散文、戏剧并列的一种文学样式。它高度集中地反映社会生活，饱含着作者强烈的思想感情，富于想象，语言凝练而形象，具有节奏韵律，一般分行排列。可以歌咏、朗诵。
（四）听录音带，画出关键的词、句
1.凝（níng）成：由气体变成液体或由液体变成固体。凝，凝结或注意力集中，本词中作前者解。
2.诱惑（hu）：文中作吸引、招引。另一义为使用手段，使人认识模糊而做坏事。
3.一瞬间（shùn）：一眨眼之间。瞬，眼珠儿一动。例：瞬息万变，转瞬即逝等。
4.隐秘（mì）：隐蔽，不外露。另一义做名词解，秘密的事，例：刺探隐秘。
5.喧腾（xuān）：形容声音杂乱，象开了锅似的。喧，声音大。
6．痴想（chī）：发呆地想。痴，极度迷恋某物。
（五）教师带读，全体学生合读，体会诗歌的语音、停顿及情感表达
（六）以小组为单位，进行课堂探究
1.诗中的“山”、“爬山”与“海”各蕴涵着什么意思？
明确：“山”在诗中，是阻碍诗人通向他无比向往的“大海”的一个屏障，这山不是一座，而是无数座山。“爬山”比喻艰苦奋斗，“群山”比喻重重艰难险阻。“海”的深层含义是指理想境界。
2.“痴想”在文中是什么意思？
提示：总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不甘困居于狭小的天地，追求新天地。
3.“铁青着脸”是写山的颜色吗？
提示：这是“我”心情沮丧时的主观感受。本希望看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，好象山在那里责备我痴心妄想，脸色铁青。
4.“山顶”的诱惑力在哪里？
提示：因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。
5.“枯干”在这里是什么意思？
提示：形容对理想的渴望。
6.我的“幻想”指什么？“零分”又指什么？
“我”原以为一座山的那边就是大海，现在才明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。
7.全诗表达了什么样的思想感情？
全诗表达了这样的思想感情：要达到理想境界，是要经历千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。
（六）学生齐读，再次体会课文蕴涵的思想感情
（七）课堂小结
这首诗表达了一种信念，表达了一个哲理。诗人用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而告诉人们，通往理想之路是漫长的，崎岖的，但只要不怕长途跋涉，战胜困难，一次次的战胜失望，才能达到理想境界。
（八）作业布置:
1.抄写词语，熟记课文。
2.联系自身生活经验，查找一稿和本课相类似的诗歌或故事。
五．板书设计
1.重点词汇：痴想、隐秘、想望、铁青、凝成、诱惑、喧腾
2.象征
在山的那边的教案 篇4
【学习目标】
1、积累词语，初步感知诗歌内容。
2、朗读全诗，感悟诗中的思想感情。
3、深入诗歌意境，激发学生的理想情怀。
【学习重点】
感知诗歌内容，感悟诗歌思想感情。
【学习难点】
理解“山”，“海”的内涵
【教学课时】
1课时。
【教学方法】
《在山的那边》是一首比较浅显的诗歌，应在反复朗读的基础上，“加深理解与体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得情感启迪”，“倡导自主、合作、探究的学习方式”因此在教学中采用如下教学方法：
1，创设情景法
2，朗读指导法
3，诱导点拨法
教学中我将采用这样的学习方法以便更好的完成学习目标：
1，朗读法
2，联想想象法
3，讨论法。
教学过程
一、【激趣导入】
童年时代，我们都有过五彩斑斓的梦，我们为梦想而追寻，现在，有些梦依然留存我们的脑海，使我们为梦想而拼搏。今天让我们带着过去的梦想和现在的追寻，走近诗人王家新的世界，一起学习《在山的那边》
二、【检查预习】（一名同学听写，两名同学到黑板上写）痴想：呆呆的想。隐秘：隐蔽，不外露。
铁青：青黑色，多形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。凝成：凝聚而成。诱惑：吸引、招引。
喧腾：喧闹沸腾。一瞬间：一眨眼之间。
三、【整体感知】
（感知文本，是把握文本的主旋律，是我们和文本对话走近作者心灵的突破口。有感知才有收获）
1、个读（音读）（扫清了文字障碍，让我们在听读中看一下是否读准了字音）
请同学们推荐一位代表读课文，落实字词的掌握。在这名同学读的过程中，其他同学听读纠正错音。
2、自由读(意读)
（问题：这首诗由两个章节组成，请同学们概括章节的内容）
第一节:写童年的"我"对幻想的追求.
第二节:写长大了的"我"通过拼搏.奋斗实现了理想。形象地写出了一个光辉灿烂的世界,体现了作者兴奋，激动，喜悦的心情。
（问题：请同学们概括这首诗歌的内容）
对理想的追求
四、【合作研讨】
（集体的智慧是巨大的，让我们在小组的探讨中快乐学习）
1、诗的题目是《在山的那边》，那么在山的那边是什么呢？
是海
请用诗中的话描述：
“是用信念凝成的海”，
“是一个全新的世界”。
请用自己的话概括：
“海”指的是理想的境界。
2、我们知道了海是理想的境界，那么山是什么呢？是现实的山吗？
第一节山是现实的山第二节山是指困难，作者用群山表示重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。
（小时侯，“我”对于“山”的理解是单纯的。它是我实际生活的世界，“我”幻想着翻过一座山，脱离眼前的世界就能看到“海”，我把实现理想看得很简单。“一座座山”使我大失所望。现在，我对于“山”的理解是丰富的，“一座座山”比喻重重困难，想要逾越这些困难就要有心理准备，要有继续奋斗的勇气和信心，要不懈追求，要在不懈追求的道路上勇往直前。）
作者是怎样描写这两部分的？请从不同的角度概括诗歌两部分的内容。
从时间看：第一节写“我”童年时期；第二节写“我”长大以后。
从事情看：第一节写“我”渴望“海”；第二节写“我”追寻“海”。
从心理看：第一节写“我”的向往和困惑；第二节写“我”的感悟和信念。从方式看：第一节是“我”与妈妈的对话；第二节是“我”与读者的对话。
五、【质疑提高】
（学贵有疑，质疑是创新的起点，我们学习的境界是质疑解疑，如果你对哪个章节哪句话不十分理解，让我们一起探究解答，在释疑中前进）
教师准备：
1.为什么说是“隐秘的想望”?
小时候想望山那边的海，爬山是为了望见大海，这个想望并没有告诉他人，所以说“隐秘的愿望”。
2.为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”?
这里用了拟人的手法。“铁青着脸”，是“我”心情沮丧时的主观感觉。
“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边青色的山，好像也铁青着脸在那里怪“我”痴心妄想，笑“我”幼稚可笑。
3.“给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思?
“我”原以为一座山的那边就是大海，现在才明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。
4.“一颗从小飘来的种子”比喻什么?为什么说是“飘来的”?
种子比喻一个信念，是妈妈给"我"的信念，──山那边是海。妈妈是由我的痴想、疑问而无意中说起这话的，这话也并非确指理想，所以说是飘来的。而且那时的我并不明白其中的道理，所以说是飘来的。
5.“因为我听到海依然在远方为我喧腾/──那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵??”这些诗句是什么意思呢?
诗人确信远方有海──理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。
6.“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情?
先要想为什么“照亮”，可以想见这“全新的世界”是光辉灿烂的。再想照亮前后的心情，能体会到那一种惊喜，理想境界的实现使人兴奋、惊喜。
六、【欣赏感悟】（美读）
（通过质疑探究我们对诗有了更进一步的感知，加深了对诗歌的理解，同学们一定有着自己喜欢的句子，请同学们找出来，并说出你喜欢的原因，让我们一起分享）如：一次次漫湿了我【枯干】的心灵
“枯干”形容对理想的渴望。
七、【小结巩固】
（通过今天的学习，我相信同学们和老师一样被诗歌打动着。打动我们的不仅是优美的诗歌旋律，而是作者追逐理想不畏艰难的执着。老师想对你们说：只要理想存在，只要追逐理想的脚步不停止，只要我们的心中涌动着自己的理想，无论是前方的道路是坎坷难行还是荆棘丛生，只要我们不折不挠的坚持奋斗，理想境界终将实现。）全诗主旨：抒写了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，要实现远大的理想，就要一次次战胜失望，不停地翻过无数座山，这一过程是艰辛、艰难、痛苦的。但因对理想的呼唤、信念的支持，使人不畏长途跋涉。
八、【布置作业】
1、请写一下你儿时的理想
2、预习《走一步，再走一步》
在山的那边的教案 篇5
1、朗读诗歌，品味诗歌语句的深层含义;
1、领会诗歌中阐述的人生哲理，体会作者为实现理想不畏艰险、努力奋斗的精神
2、学会设计自己的人生，并树立为人生目标不畏艰险、努力奋斗的精神
2、尝试合作性、探究性的学习方式，品味诗中重点字词及语句的深层含义，体会文中所阐述的人生哲理，并能联系生活实际加深理解
1、同学们，你们已经从小学进入了中学，这个时候就是你们人生道路上的一个新的起点在这个起点上，相信每个人对自己以后的人生都会有过朦胧的“梦”，这个梦就是我们的理想，你们的梦是什么呢?能给大家说说吗?(请4、5位同学起来发表自己的看法)
大家的理想都很不错，我们又该怎样为着理想而努力奋斗呢?(学生各抒己见)
不错，理想的实现需要我们坚持不懈的努力，要有毅力和恒心今天我们学习的《在山的那边》，就是一篇关于理想实现的诗歌看看我们从中能得到什么启发
王家新，出生在湖北省的武当山下，在他童年的五六年里，一直没有走出那山的世界一片寂静的校园，一条清澈的小溪以及无数座环抱着的群山，便构成了他幼小的心灵世界而作为一个充满着强烈好奇心的少年，决不会满足于这片小小的天地于是他产生了一种想法，在山的那边是什么，并为着这一个理想进行艰苦地探寻，甚至影响了作者的一生后来，他把在探寻和奋斗过程中的所有感受和体验写成了一首诗，于是就有了这篇课文《在山的那边》
痴想 (chī) 隐秘 (mì) 苦涩(sè) 凝成 (níng) 诱惑 (yòu)
喧腾(xuān) 耽于(dān) 一瞬间(shùn) 喧腾(xuān) 枯干(kū)
诱惑：①使用手段，使人认识模糊而做坏事②吸引、招引文中的意思是指山在吸引着我喧腾：喧闹沸腾文中指大海的汹涌澎湃 隐秘：隐蔽，不外露
铁青：形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色 枯干(kū)：失去水分，没有水
三、研读与赏析 默读诗歌，思考问题：
1、诗歌两部分各写什么内容?
从内容上说，第一诗节写我想望和困惑;第二诗节写我长大以后的拼搏和奋斗
2、诗歌中的山还仅仅是山，海还仅仅是海吗?探究一下，“山”与“海”蕴含着什么意思?
从象征意义上说，第一诗节写的“山”和“海”就是现实中“山”和“海”，第二诗节中的“山”象征了困难，“海”象征理想的境界
3、诗歌表达了怎样的思想感情?
要到达理想境界，是要历尽千辛万苦的，只有不怕困难，才能实现人生理想
这首诗表达了一种信念，蕴含了一个哲理诗人以群山和大海为意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气
在山的那边的教案 篇6
〖教学要点〗
探究关键词蕴涵的意义，从整体上把握诗歌的象征意义。
〖教学过程〗
四、课文研讨
1、局部品味：
词句理解，问题探讨(学生提问为主，而后补充)。
⑴ “痴想”在文中的意思?
提示：原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，立志追求“全新的世界”。
⑵ 如何理解“隐秘的想望”指什么?为什么说“隐秘”?
提示：小时候想望山那边的海，爬山是为了望见大海，这个想望并没有告诉他人，所以说“隐秘”。
⑶ “铁青着脸”是写山的颜色吗?
提示：拟人手法。“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像“铁青着脸”。山色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。
⑷ “给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思?
提示：“我”原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。
⑸ “哭”蕴含怎样的情感?
提示：满怀希望，结果大失所望，因此哭;艰苦付出，却无所回报，伤心而哭;上了当，被妈妈骗了，因委屈而哭……
⑹ “一颗从小飘来的种子，却在我的中扎下了深根”句中“种子”指什么?能“飘来”的东西应是轻的，为什么能扎下深根?
提示：“种子”比喻妈妈给我的信念。“飘来”写出童年的我对人生的这里似懂非懂的神态。但随着岁月的流逝，我对人生感悟越来越深，所以说“在我的心中扎下了深根”。
⑺ “山顶”的诱惑力在哪里?
提示：因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。
⑻ 为何隔着崇山峻岭，作者还能听到海的“喧腾”?
提示：作者确信远方有海理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为“我”喧腾。
⑼ 如何理解“枯干”?
提示：“枯干的心灵”，比喻对理想的'渴望，海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。在体验失败或者挫折以后，要总结出自己如何去面对现实。所以不论遇到多大的困难也要勇敢地朝着既定的目标前进。
⑽ “在不停地翻过无数座山后……在一瞬间照亮你的眼睛”这节诗的含义?
提示：通往理想的道路不是平坦的、一帆风顺的，在前进的路上回会遇到很多困难，但只要有坚定的信念，不向困难地头和弯腰，最终就必将战胜困难，实现自己的人生理想，谱写出灿烂的人生来。
⑾ “在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情?
提示：先要想为什么“照亮”，可以想见这“全新的世界”是光辉灿烂的。再想照亮前后的心情，能体会到那一种惊喜，理想境界的实现使人兴奋、惊喜。
⑿ 在第二节诗中，“一次次”变换着出现了三次，集中地突出地写出了“我”对“追寻”的一种怎么样的精神?
提示：执着。
2、概括两节诗的内容：
提问、总结：
⑴ 第一节诗，写了我童年时候;第二节诗，写了我长大后。
⑵ 第一节诗，写了我的想望和困惑;第二节诗，写了我长大后的拼搏和奋斗。
⑶ 第一节诗写的“山”和“海”就是现实中“山”和“海”，第二节诗中的“山”象征了困难，“海”象征了信念。
板书：
第一节：童年时──现实中的“山”，妈妈说的“海”──想望、困惑
第二节：长大后──“山”象征困难，“海”象征信念──拼搏、奋斗
3、整体感知：
揭示诗歌的象征意义，体现的哲理。
⑴ 标题为《在山的那边》，那么，山的那边究竟是什么呢?
提示：海。
板书：
山──海
⑵ “山的那边是海”，这个“海”是怎样的“海”呢?在诗歌中找答案。
提示：“用信念凝成的海”、“全新的世界”。
板书：
信念、全新
⑶ 为什么说海“是用信念凝成的海”，海是“全新的世界”?课文的导读提出一个问题──作者真的是在寻找大海吗?大家想想这个问题。
提示：揭示“海”的象征意义。
举例子说明：大家到过北京大学、清华大学没有?知道这些著名学府是怎么样的吗?这些大学的校园里你没有到过，只是你想像中的校园。用诗中的句子来说，这些大学就是你想象中的“海”;所以说，“海”是作者主观想象的海，并不是自然景物中的大海。但是，当你一踏进这些校园时，学校里的一切，就会给你一种特别美的感觉，这种感觉用诗中句子来回答──全新的世界。
从以上的分析中我们可以知道，作者所说的“海”是指人所追求的最终目的，或者说奋斗目标，即理想。
板书：
海──奋斗目标、理想的象征
⑷ 既然说“海”是一个“全新的世界”，那么，作者为了实现看到这个“全新世界”的“海”，沿途中经历了怎样的艰难险阻呢?
提示：山。
板书：
山
⑸ “山”又有何特点呢?
提示：“铁青着脸色”、“无数座山”。
板书：
铁青、无数
⑹ “铁青”、“无数”的含义?请举例说明：为什么说山是“铁青”和“无数”的?揭示“山”的象征意义。
提示：铁青：这是拟人手法。“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像“铁青着脸”。山色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。
“无数座山”的象征意义：要实现理想，得克服长期性和艰巨性。人们起初往往对此估计不足，一旦达不到预期目的，就大为失望。这种情况还可能反复多次。随着认识不断深化，才能对长期性和艰苦性有比较充分的认识。诗人告诫人们，不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。
由此可见，“山”是指阻拦我们前进的障碍物，我们要实现理想而必须克服的困难和挫折。
板书：
困难、挫折
在山的那边的教案 篇7
【学习目标】
１、体会作者“为理想而奋斗”的思想情怀；理解作者所创设的诗歌意境，把握本诗主旨。
２、深入诗歌意境，体会“山”和“海”的不同含义，体会诗歌蕴含的人生哲理。
３、引导学生结合自己的生活经验谈出自己对于诗歌内容的理解与认识，提升自己的思想认识，正确把握诗歌的思想内涵。
４、激发学生为实现自己的理想而不懈追求奋斗的情怀。
【教学重点】
在朗读训练中品味揣摩语言。
【教学难点】
对无数座山的理解。
【课前准备】
让学生预习《在山的那边》诗歌内容；查字典解决“读一读、写一写”和注释中的问题；让学生写“在生活中遇到困难自己是怎样处理的”练笔。
【教学过程】
一、导入新课
每个人在童年时代，对生活，都有美好而奇妙的“梦想”，对未来，都有热烈的企盼与遐思。那么，生活在大山深处的孩子，他们又在想些什么呢？他们的想法，给我们又会带来什么启示呢？
今天，我们学习诗歌《在山的那边》，和山里的孩子一起，去探寻山外那美好的世界。
二、检查预习
（教师播放媒体资源中的“诗歌朗读”，并提出朗读注意事项。学生认真听读。）
诗歌通过精炼、优美又有节奏的语言抒发诗人的思想感情，我们要通过朗读来品味语言，用情去读，用心去悟。同时要联系自己的生活体验，从诗歌中得到有益的人生启示，帮助自己成长。
三、整体感知
１、训练朗读：
⑴范读：山那边到底是什么呢？让我们一起到诗中去找寻答案吧。
⑵学生齐读。
（教师放音乐，学生有感情地齐声朗读课文。）
⑶学生自评。
提示：欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。
２、下面我们就先来一起看看这首诗的内容。请大家思考这样几个问题：
（教师出示思考题）
⑴在山的那边是什么？“山”和“海”的含义是什么？
⑵概括诗歌两部分的内容。
⑶这首诗表达了诗人怎样的感情？
提示：要不怕困难，才能实现人生理想。
评析：通过朗读初步感知课文内容及诗歌体现的思想感情。
四、合作与探究，研读与赏析
师：诗人的这种思想感情是怎样表达出来的呢？诗歌的语言是非常凝练而又有丰富内涵的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，你不理解的词语或句子也画下来一起讨论。
（学生以四人小组为单位进行讨论交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。）
（教师边说边出示课件）
让我们一起交流自己的发现，边读边议边品味，揣摩诗歌语言的魅力。看谁的眼睛最敏锐，能发现美，能发现问题。
教师准备学生可能发现的问题：
１、“山那边的山啊，铁青着脸／给我的幻想打了一个零分！”写出了作者什么心情？用了什么写法？师引导学生理解：写大山好像人生气时那样“铁青着脸”，诗人将大山拟人化了，表面上是写山的颜色，实际是写自己的心情难过，这样写既形象又生动。
２、“一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根”，飘来的东西是很轻的，怎么会扎下深根？师引导学生理解：“种子”比喻妈妈给“我”的信念，然而童年的认识毕竟是肤浅的，所以说是飘来的。后来“我”不懈努力，这种信念就在“我”心中扎下深根。理想的树立也需要日积月累，像滴水穿石那样才能让它扎下深根。
师引导：飘来的东西确实不易扎下根，而且是深根。惟有不懈努力，日积月累，滴水穿石，才能扎下深根。那么，在朗读时，应该怎么读？
３、“是的，我曾一次又一次地失望过／当我爬上那一座座诱惑着我的山顶／但我又一次次鼓起信心向前走去”有什么好处？师引导学生理解：这句的三个数量词用得特别好。“一次又一次”，强调了“我”失望次数多；“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。
师引导：在生活中我们做任何事情都期望一举成功，一旦失败就灰心丧气，从这句诗你得到什么启示？
４、“因为我听到海依然在远方为我喧腾／──那雪白的海潮啊，夜夜奔来／一次次漫湿了我的枯干的心灵”怎么理解？师引导学生理解：诗人确信远方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞着“我”不懈地奋斗，因为要实现理想必须经历失败。“我”对理想非常渴望，有了理想“我”就坚强了。
师：朗读这句一定要充满对理想的渴望，请你试试。
（学生有感情朗读，全班齐读）
５、“是的！人们啊，请相信──／在不停地翻过无数座山后／在一次次地战胜失望之后／你终会攀上这样一座山顶／而在这座山的那边，就是海呀／是一个全新的世界／在一瞬间照亮你的眼睛……”这句诗的含义。
师引导学生理解：很有人生哲理，当理想实现的时候，人们惊喜万分。大家一起来读一遍。
六、布置作业
以“我终于见到了大海”为题写一段话。
提示：这个大海可以是自然的，也可以是生活的；可以是甜美的，也可以是苦涩的；可以是宁静的，也可以是狂暴的；可以是开朗的，也可以是阴郁的。
在山的那边的教案 篇8
教学目标
1、要求学生借助工具书和注释，初步感知诗歌内容；通过反复诵读，达到熟读成诵；
2、体会作者“为理想而奋斗”的思想情怀；理解作者所创设的诗歌意境，把握本诗主旨；
3、深入诗歌意境，涵咏体会“山”和“海”的不同含义，体会诗歌蕴含的人生哲理。
教学重难点
1、在朗读训练中品味揣摩语言。
2、“山”、“海”的象征意义。
教学方法朗诵；自主、合作、探究
板书设计
象征手法
山海
（困难）艰苦奋斗（理想境界）
教学过程
第一课时
课前预习：
掌握课后“读一读，写一写”。
在课文句子中划出词语，明确词不离句。查词典，明确认知上有困难的词语的意思和读音。
导入
1、导语：
每个人在童年时代，对生活，都有美好而奇妙的“梦想”，对未来，都有热烈的企盼与遐思。那么，生活在大山深处的孩子，他们又在想些什么呢?他们的想法，给我们又会带来什么启示呢?今天，我们学习诗歌《在山的那边》，和山里的孩子一起，去探寻山外那美好的世界。
2、谈谈诗歌的特点
3、作者介绍、写作背景介绍：
二、整体把握，理清思路。
1、教师范读课文：
提示：关于诗歌朗读
2、整体感知：熟读课文，把握内容及感情。
（1）诗中的“海”和“山”蕴含着什么意思？
（2）作者通过对“山”“海”两个意象的描写，向我们传递了什么样的写作意图呢？
（3）本文主旨是什么？
探究学习：
海是理想境界，山是重重艰难险阻，要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的，唯有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。
(解说：以上探究内容，尽量鼓励学生多参与，多思考，多说，不强求标准的答案，意思正确即可，要注意营造民主、和谐、平等的课堂气氛。)
(3)朗读这两节诗应该分别读出什么语气？并说明理由。
（配乐，营造氛围，感受诗歌的音乐美。）
探究学习：
第一节应读出“向往——疑惑——希望——失望——困惑”的语气；
第二节应以“肯定、坚决”的语气为主旋律。
重点练读语句：
“是的，我曾一次又一次地失望过……一次次漫湿了我枯干的心灵”
“是的！人们啊……照亮你的眼睛”
（生四人讨论，各组合作学习，拟朗读处理方案。）
（个别示范后，全班齐读）
提示：
欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。同学们对句与句之间的语气把握得很好，其实句子内部也有急缓轻重的区别。关键还是对诗歌的每一句深透理解后，才能处理好。
（再次齐声朗读课文）
3、课堂小结
在这一堂课里，我们又积累了不少的词语，从整体上对诗歌有了初步理解，在朗读声中，我听出了大家爱这篇意蕴丰富的诗歌。其实我国是诗的泱泱大国，优秀诗歌比比皆是，有兴趣课外找几篇读读，你一定会更喜欢这朵文学世界的奇葩——诗歌。
三、布置作业
1、语言训练：读一读，写一写词语至少选三个造一段话。
2、熟读课文，背诵自己喜欢的语句。
3、对不理解的语句质疑。
第二课时
一、检查知识掌握和背诵情况
1、听写生字词。
2、背诵喜欢的句子，丰富语言，积淀语感。
二、研习课文
诗的语言是非常新颖、凝练、含蓄的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，把不理解的词语或句子画下来一起讨论。
（1）自主阅读。圈划批注。
（2）四人小组为单位进行讨论交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。
课文悟读
1、“我常伏在窗口痴想”中“痴想”在这里是什么意思？
2、“山那边的山啊，铁青着脸／给我的幻想打了一个零分!”
“铁青”词典上意思：青黑色，多形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。根据语境，应选择盛怒时人的脸色。这里用来形容山，既和山的青色相符，又传神地表达了大山在孩童眼里的威严与无情以及我的沮丧的心情。这句诗言简意丰，语言既形象又生动。诗人惯用形象的语言来表达自己的主观感受。
3、“给我的幻想打了一个零分”为什么说这是一个“幻想”？
*“痴想”“幻想”可以互换吗？
4、是的，我曾一次又一次地失望过／当我爬上那一座座诱惑着我的山顶／但我又一次次鼓起信心向前走去”这句的三个数量词用得特别好。为什么？
“一次又一次”，强调了“我”失望次数多；“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。
师备问：如果对这些困难估计不足会怎么样?在生活中我们做任何事情都期望一举成功，一旦失败就灰心丧气，从这句诗你得到什么启示?跌倒后要能爬起来，只要坚持下去就一定能成功。把这句读一读。
学法指导：抓住关键词语细加品味，细微处有无限烟波。
5、怎么理解“因为我听到海依然在远方为我喧腾／——那雪白的海潮啊，夜夜奔来／一次次漫湿了我的枯干的心灵”这句话？
细加品味“在远方“、“雪白”、“夜夜”、“一次次”、“漫湿”。
这里道出了理想和信念对人生追求的巨大意义。它给人以艰苦奋斗的内驱动力。即使漫漫旅途布满荆棘，只要坚信远方有海在为你暄腾，你将充实而有活力。虽然渴望实现理想的心人皆有之，但真真正正屡败不馁执着地为理想不懈努力的人才是最终的强者。
读法指导：关键字词在朗读时要做突出处理。平时要多提高语言感悟力多揣摩发现！
(深入理解诗的内涵后，全班再次有感情的朗读课文)
(4)师生对课文内容相互质疑。
三、体验与反思
1、根据自己的生活经历谈谈你从这首诗中感悟到了什么？并把自己在成长过程中的生活经历与同学分享。
2、比较阅读《山民》
四、课堂小结
学完这首诗我们已深深懂得：要见到山那边的大海，必须百折不挠，坚持不懈。在今后的人生之路上，让我们永远牢记，心中要有个“海”，为了这个“海”，从现在开始，就要努力翻过一座座山。’
五、布置作业
1、请你把自己的生活经历用文字表达出来，以“我终于见到了大海”为题写一段话。
2、课外荐读冰心哲理诗：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
3、预习《走一步，再走一步》。
在山的那边的教案 篇9
一、说教材：
1、教材分析：
本课是整个初中阶段语文学习的第一课，对贯彻课程标准和整个初中阶段的语文学习有着深远的影响。教师一定要着眼于"全面提高学生的综合素养"，牢牢把握语文课程的工具性和人文性相统一的特点。要充分激发学生的主动意识和进取精神，努力形成自主，合作，探究的学习方式，让学生作课堂的主人，教师则做课堂的引导者和组织者。
诗人王家新借童年的想望和困惑，用山与海这两个有象征意义的艺术形象告诉人们自己成长中的人生感悟，并启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗，要不停的翻过无数座山，要一次次战胜失败和苦难，才能达到理想境界。
2、教学目标：
初中语文新课程标准要求"要重视学生思维能力的发展，要注重知识，能力，情感之间的联系"，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：
①"知识目标"：朗读课文，品味语言。
②"情感，价值，能力目标"：联系生活，感悟人生。
3、教学重难点：在朗读训练中品味揣摩语言，体会对无数座山的理解。
4、学情分析：
对刚入中学的初一学生来说，这首诗很有吸引力，诗人以一个孩子的语调来写，能调动学生的生活经验。学生一般能较好地把握诗中的山与海的象征意义，但对诗中"无数座山"的理解，对实现理想的长期性和艰巨性往往估计不足，需要教师因势利导，突破难点。
二、说教法：
依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。
1、朗读法：朗读是对课文语言及课文内容最直接，真切的感知，也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式，通过自读，学生初步感知了作者的写作意图，为品读课文做好铺垫
2、讨论法：让学生在自主，合作交流中体会"无数座山"的含义。
三、说学法：
1、朗读法：整体感知文意，让学生与作者进行自主交流，初步了解作者的写作意图。
2、讨论法：在欣赏讨论的过程中，引导学生积极参与，合作探究。
四、说教学程序：
导入课文：
联系福州的地域特点，提问：如果我们不是生活在福州市区，而是生活在苍茫的大山里，同学们会想些什么呢引发学生想象山里孩子的想望，搭起通向作者心灵的桥梁。
朗读诗歌，整体感知诗歌内容
查生字词预习情况：
初一是起始年级，一定培养学生打好基础，不能忽视认字，写字的训练。
教师范读课文，学生仿读并思考：
山那边是什么山和海的象征意义，表达了诗人怎样的感情全诗为什么分为两节
研读赏析：
学生通过朗读，自己主动品味揣摩语言，从中发现问题共同探究赏析。
体验反思：
请学生结合自己的生活经验，说说这首诗给自己的启示，引导学生在欣赏文艺作品时，能走过文字的桥梁，用自己的心灵与诗人沟通达到共鸣，从而获得美的享受，有益的人生启示，丰富自己的个性，充实自己的精神世界。
布置作业：
以"我终于见到了大海"为题，写一段话，把自己的体会和收获表达成文字。
在山的那边的教案 篇10
一、教学目标：
1. 朗读诗歌，品味诗歌语句的深层含义；
2. 联系自己的生活体验，感悟人生的哲理。
投影大山的画面。找一位同学口头描述怎样才能看到海景。
现在我们和山里的孩子一起探寻山外那美好的世界。请打开课本(板书课题：在山的那边)
1. 用读一读，写一写中的词语连成一段话。
2. 配上音乐有感情的齐读。
指导朗读，朗读时语速与情感的关系，重读与词语意思的关系。
达到效果：与诗人的感情形成共鸣，得到美的享受和有益的启示。
3. 默读诗歌，思考问题：
(1)第二节中，山还仅仅是山，海还仅仅是海吗？(“山”象征困难，”海”象征理想)
(2)诗歌两部分各写什么内容？
(3)诗歌表达了怎样的思想感情？(只有不怕困难，才能实现人生理想)
“只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。”这种理想是怎样表达出来的？
1. 请你把喜欢的并认为含义深刻的诗句找出来，细细品味。(自读课文)
揣摩诗歌语言的凝练而有丰富的内涵。(学生提出问题并解决问题，老师引导)
(1) 对这些困难估计不足会怎么样？
(2) 在生活中，做任何事情都想一举成功，一旦失败怎么办？从中得到什么启示？
学生回答：
不能达不到目的就灰心丧气，因奔向理想的人生的`征途是漫长的，跌倒后要能爬起来，只要坚持就能成功。
(3) 用响亮的声调和喜悦的心情读最后几句，“是的……在一瞬间照亮你的眼睛……”此句有人生哲理，当愿望实现了，就高兴万分，你有成功的经历吗？
齐读并试背有哲理的语句。
(1)每个人在成长中都会遇到很多困难，主要是看你面对困难时怎样对待，怎样克服困难。结合自己的生活经历，说说自己的感想。
要想翻过山，见到大海，必须百折不挠，坚持奋斗。在今后的人生之路上，让我们牢牢记住本课中的”海”.
六、作业：
以“大海”或“山”为话题写一首现代诗。
在山的那边的教案 篇11
这篇课文是当代诗人王家新借童年的想望和困惑，用山与海这两个有象征意义的艺术形象告诉人们自己成长中的人生感悟，并启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗，要不停的翻过无数座山，要一次次战胜失败和苦难，才能达到理想境界。
对刚入中学的初一学生来说，这首诗很有吸引力，一方面他们要从小学生过渡为中学生，有很多困难等着他们去克服，另一方面诗的第一节诗人以一个孩子的语调来写，能调动他们自己的生活经验。学生一般能较好地把握诗中的山与海的象征意义，但对诗中无数座山的理解，对实现理想的长期性和艰巨性往往估计不足，需要教师因势利导，突破难点。
根据诗歌的文体特点和学生的情况，我制定了两个学习目标：
1、朗读课文，品味语言。
2、联系生活，感悟人生。在教学过程中突出朗读训练，调动学生情感来理解作品。
联系青岛的地域特点，提问：如果我们不是生活在青岛的海滨，而是生活在苍茫的大山里，同学们会想些什么呢?引发学生想象山里孩子的`想望，搭起通向作者心灵的桥梁。
初一是起始年级，一定培养学生打好基础，不能忽视认字、写字的训练。
教师范读课文，学生仿读并思考：山那边是什么?山和海的象征意义，表达了诗人怎样的感情?全诗为什么分为两节?
学生通过朗读，自己主动品味揣摩语言，从中发现问题共同探究赏析。
请学生结合自己的生活经验，说说这首诗给自己的启示，引导学生在欣赏文艺作品时，能走过文字的桥梁，用自己的心灵与诗人沟通达到共鸣，从而获得美的享受，有益的人生启示，丰富自己的个性，充实自己的精神世界。
以我终于见到了大海为题，写一段话，把自己的体会和收获表达成文字。
在山的那边的教案 篇12
【学习目标】
1、加强朗读训练，提高朗读能力。
2、初步领悟作品的精妙之处，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
3、掌握自主、合作、探究的学习方式。
【重点难点】
1、重点：
加强朗读训练，提高朗读能力。
2、难点：
初步领悟课文的精妙之处，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
【教学时间】
二课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入
1、导语：
童年时代，每个人都有过美好而朦胧的梦，这首诗叙述了一个山区孩子童年的幻想──对大海的热烈向往，长大后依然不停地追寻它。他真的是在寻找大海吗?我们可以从诗中找到答案。
二、正课
1、朗读指导，初中语文学习要求我们正确、流利、有感情地朗读课文。所谓正确，就是要求读准字音、不添字漏字;所谓流利，就是吐字清晰，停顿合理;所谓有感情，就是要根据文章的内容和作者的思想感情，注意抑扬顿挫，讲究音量、速度、语气、语调的合理配合等，从而更深刻地体会作者的思想感情。
2、老师范读课文(或听课文录音)。
3、学生自由朗读课文。
4、全班齐读课文。
5、探究质疑：
我常伏在窗口痴想，痴想的原意是什么?在这里有什么含义?
讨论并归纳：痴想原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明我从小就不愿困居于狭小的天地，追求新的世界。
6、探究质疑：
为什么说是隐秘的想望?
讨论并归纳：因为我小时候想望山那边的海，爬山是为了望见大海，而这个想望并没有告诉他人，所以说是隐秘的。
7、探究质疑：
铁青什么意思?(专为随读生设计)为什么说山那边的山啊，铁青着脸?
讨论并归纳：铁青：形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。
铁青不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感觉。我爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，好像山在那里责备我痴心妄想，脸色铁青。运用的是拟人手法。
8、探究质疑：
给我的幻想打了一个零分这一句是什么意思?
讨论并归纳：我原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想。所谓零分就是说幻想全然落空。
第二课时
9、探究质疑：
为什么说在山的那边，是海!是用信念凝成的海?
讨论并归纳：因为诗人领悟到妈妈所说的海，不是自然界的海，而是指理想和信念。
10、探究质疑：
既然海是指理想的境界，那么诗中的山是什么?
讨论并归纳：这山不是一座山，而是无数座山，比喻重重困难。爬上一座山是非常吃力的，爬无数座山，那就更要历尽艰难，这就是说，理想的实现是要历尽千辛万苦，需要百折不挠坚持奋斗，理想境界才能实现。
11、探究质疑：
一颗从小飘来的种子比喻什么?为什么说是飘来的?
讨论并归纳：种子比喻一个信念，妈妈给我的信念。山那边是海。这是妈妈由我的痴想、疑问而说起这话的，这话也并非指实在的东西，所以说是飘来的。
12、探究质疑：
为什么说一座座山顶会诱惑着我?
讨论并归纳：因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。
13、探究质疑：
因为我听到海依然在远方为我喧腾/──那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵这些诗句是什么意思呢?
讨论并归纳：诗人确信远方有海──理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着我不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。枯干的心灵，比喻对理想的渴望。海潮漫湿了我枯干的心灵，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。
14、探究质疑：
在一瞬间照亮你的眼睛蕴含着怎样的意味和感情?
讨论并归纳：因为全新的世界是光辉灿烂的，理想境界的实现使人惊喜，使人兴奋。
15、再次朗读全诗，感悟诗中的思想感情。
16、你的理想又是什么?你是如何努力的?
(专为随读生设计)
三、小结
这首诗中诗人借助于群山和大海这两个意象，表达了这样一种信念与哲理，告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想终究将会实现。
【板书】
海 比喻 理想境界
山 比喻 重重艰难险阻
爬山 比喻 艰苦奋斗
边城的课件(汇集十一篇)
老师每一堂课都需要一份完整教学课件，每个老师都需要将教案课件设计得更加完善。教案是促进教学成果评价和提高的必要工具。发现了一篇有趣的网络文章主题正是“边城的课件”，继续访问我们的网站以获取更多参考资料！
边城的课件 篇1
1． 知识链接（见学案）
2． 导入新课
在现代文学名著里，以“城”为名的有哪些，能举出一些吗？
有沈从文的《边城》、钱中书的《围城》、张爱玲的《倾城之恋》、萧红的《小城三月》、师陀的《苹果园城》
为什么这么巧合呢？这个“城”是不是有些意味呢？我们今天学习沈从文的《边城》，看看这是一座怎样的“城”？
3． 整体感知。读课文，叙述情节
明确：第三章叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。
第四章追述两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。
第五章回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父巧遇大老天保的情景。
第六章回到现在写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。
4． 读课文，画出描写自然风景的语句，并从中选出一个词来概括本文自然风景
乃至整个环境的特点
明确：“豆绿色”，象征了纯洁、原始和无污染。（教师可以引导学生明确文中描写自然风景的语句，然后从中选择；为了帮助学生，还可以投影沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉）。
5.再读课文，圈点勾画
①小说环境包括自然风景、社会风俗、人与人之间的关系（即人情），本文的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。请分别勾画出相关的语句，加以分析总结。
（个人勾画——小组交流——全班交流）
明确：风俗方面写了两个节日——端午和过年，重点写了端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒：其乐融融。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。
人情方面官民同乐、军民共欢，俨然世外桃源；龙头大哥顺顺一家人对翠翠爷孙的关怀照顾；爷爷对孤独老汉的关心，甚至连那么小的还在埋怨爷爷食言的翠翠知道后，也就理解了爷爷；渡船人给老船夫钱，老船夫却不要，二人竟然为此吵架；顺顺因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了，“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”：古朴、淳厚、善良、透明，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。(预设：在社会风俗方面，学生往往忽视了迎婚送亲的花轿队路过渡口时必须给钱的细节，要引导学生找到，并与老船夫为不要过路人给的'钱而吵架的细节比较，从而感受到民俗的淳朴。对于人情的分析，往往会失之空泛，所以要引导学生仔细分析文中所有人物及其之间的关系，而这“关系”又必须通过人物的所言所行所想表现。)
②反复咏读最后一节，从人与自然的和谐统一角度，体会作者这样写的用意和情感。
明确：这是一幅非常和谐非常恬美的画面，唢呐悠悠，白云悠悠，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫；然后，“守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”：人与自然浑然一体，寂静，淳朴，伤感，美丽。这是作者的家园，是他的世外桃源，是他魂牵梦萦的湘西热土。
(注意学案上这段话：我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市几个凡夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。)
6.回顾与总结
总结本节课分析小说环境的方法和注意的问题。
明确：要抓住整个环境的特点，从自然风景、社会习俗、人际关系等方面进行具体分析；要通过对具体描写的具体分析中得出结论，反对架空文本的分析。
7.作业布置
借鉴本节课的学习方法，分析《祝福》的环境描写的特点和作用。
8.板书设计
《边城》（节选）
沈从文
豆 天朗风轻水清——风景美 环
绿 淳朴原始和乐——风俗美 境
色 古朴善良淳厚——人情美 美
边城的课件 篇2
教学目标：
1、通过故事情节，鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情;
2、结合作家谈创作的文章和文章的题目，分析和理解文章的文化内涵，深入了解文章的主题;
3、鉴赏散文化的语言、优美的环境描写及其表达效果。
重点和难点：
重点：通过诵读，了解小说的情节，概括选文三个部分的内容;鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情;鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。
难点：分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。
小说是一种叙事文学，但也可以有散文一样的美的语言和意境。今天我们来学习沈从文以湘西生活为题材的一篇小说《边城》。
2、明确目标：
我们知道，学习小说首先要了解它的情节，其次要根据情节和环境，鉴赏小说的人物形象。这节课，我们的主要人物是：了解小说的情节，鉴赏小说的人物形象。
3、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
(1)、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
(2)、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
(3)、翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
(4)、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
(5)、翠翠的梦，有什么深刻含义?为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了?翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么?
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
(6)、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解?她可能生谁的气呢?
(7)、翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”?老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”?
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
(8)、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
4、讨论：请结合课文的情节和环境，尤其是某些关键性的句子，谈谈翠翠这一人物形象。
学生讨论，教师点拨，对学生的说法不要轻易否定，只要能自圆其说就行。
参考：情窦初开，“在成熟的生命中，觉得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：”下桃源县，过洞庭湖。深深的依恋爷爷，担心爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，看见爷爷依然后，小“小心子还跳跃不已。”朦胧中渴望着爱情。听父母的故事，神往倾心。间或吸气，释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而幼稚。爷爷在溪中渡船，她一个人坐在悬崖上，觉得很悲伤，看见萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。可以说，翠翠是淳朴的边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心;但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。
明确：天宝是一个敢作敢为的人，同时又是一个胸怀宽广的人。她爱上了翠翠，便请人去提亲;知道弟弟也爱翠翠之后，便相约去决斗;忍痛割爱、成全弟弟之后，便外出闯滩。这都说明他敢作敢为，是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌，最终放弃了追求翠翠，都说明他是一个胸怀宽广的人。
傩送是一个心底善良，敢于追求，蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠一见钟情，不走车路，执着的为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，他毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。
爷爷是一位勤劳、善良、坚强的老人。他经受了女儿女婿双双徇情的悲惨人生，但依然怀着强烈的责任心在溪上摆渡。他对孙女关心备至，关心她的生活，也关心她的婚姻。为了把翠翠托付给人，解除她死后的遗憾，她亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱去响应傩送的爱慕。晚上，他常常带翠翠来到悬崖边、月关下给翠翠讲故事，跟翠翠说话，从来都和善安详。
1、提问：沈从文在创作谈中说，他写这篇小说，是要通过几个凡夫俗子，“被一件人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明”。那么本文写了几重人物之间的爱?这些爱各表现在什么地方?
(1)翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
(2)翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
2、讨论：有人说“《边城》里的人物都流露着孤寂的色彩”，你觉得这种说法有道理吗? 学生讨论，教师点拨。
翠翠从小失去了父母，尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女的内心世界。“她看天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能够理解这位思春少女的情怀，所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无可奈何而痛苦。而爷爷只能说“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一点，结实一点，才配活在这块土地上。”天宝和傩送为她而决斗，她却毫不知情，只能在梦中暂时得到爱情的实现。天宝闯滩而死，傩送远走他方，爷爷为她的婚事而忧虑，她却并不能了解这一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的归来，而她要等的人，“也许永远回不来了，也许明天回来。”
外公因为女儿女婿的悲剧，在他心里留下了永远不可磨灭的伤痕。她希望把翠翠交托付给一个实在的人，但天宝和傩送分别远远离开，他对于翠翠的婚事无能为力。感到翠翠渴望着爱情，他“又忧愁又快乐”，“温和悲悯地笑”，这都说明了他内心的矛盾，既爱孙女，希望她有一个好的归宿，又担心翠翠离开他，担心翠翠在爱情上走了父母的老路。对这一切，他也无能为力，只能带着孤单和遗憾撒手而去。
天宝和傩送也都是有追求，有责任心的青年，但他俩的结局也是悲剧性的。一个心怀遗憾闯滩而死，一个远走他方，毫无音讯。
1、学习环境描写对表现人物内心世界的作用。
大家知道，环境是小说人物活动的场所，环境对表现人物、表达主题具有重要作用。下面请大家朗诵几段自己认为写的好的环境描写的语段，说说它们对于表现人物内心世界有什么作用?
参考：第一处，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄凉。”第二处，第一部分“翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了。”第三处，第三部分“她在月光下坐了一阵……翠翠的心被吹软了。”第四处，第一部分“月光如银子……便仍然闭着那小小眼安睡了。”
第一处，世间万物都生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她内心骚动不安的爱情，不能象雀子、草木那样热烈勃发，所以，有点“薄薄的凄凉”。景物描写衬托了人物的内心。
第二处，翠翠满腔心事，却无人能理解。看着船上人悠闲安逸的神态，更使翠翠感到孤独寂寞，因此哭了起来。景物描写恰当的表现了人物的内心世界。
第三处，“对溪除了草虫的轻音复奏以外，别无所有。”说明翠翠等待的人没有来，翠翠对爱情的期待，已经变成了悲剧。不善表达的翠翠，拿出芦管去吹，而爷爷那抒情的曲调，使翠翠的心变的安静起来。景物描写含蓄的写出了人物内心世界复杂的变化。
第四处，温柔的月光，天籁般的虫鸣，这一切是那么自然，那么安详，那么淳朴，翠翠和爷爷在这样的环境下说故事，自然的美和人性的美合成一副优美的生命形式，这正是作者所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文类似这样的景物描写很多，它与作者所要表达的主题，必然有着密切的关系。
讲解：景物描写不仅为人物的活动提供了场所，不仅形象的表现了人物的内心，而且衬托了人物的美。环境美、人性美，这是相得益彰，相互表现的。
2、探究文章的文化内涵和主题。
讨论：作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样子?
参考：《边城》描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的`，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
讲解：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。
传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。
固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。
作者曾道：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的，人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。阅读这部中篇小说，通篇令人深感一种贯穿始终淡若烟尘的悠然与寂寥。白描般的笔触，寥寥数语将小城的静美与清雅从幽静淳朴苍翠迷人的大自然中带入读者的脑海，这片至纯至美的自然塑造出一群心灵澄澈的边民。淳良美好的灵魂，是作者此文给人留下最深刻的印象。原始和谐的边城生活，清新朴素的民风，与那清澈溪水、带着自然气息的山岚以及风中轻舞的翠竹，那白日水声人声交织鼎沸的河畔与沉静夜色下静谧映月的渡船一并，奉献给读者一场视觉、听觉及感觉的盛宴。
《边城》的写作基于一种原始的希冀。作者将对美好淳朴的生活形态的向往与渴望自始至终注入全篇。全文极力描绘与推崇的是中华传统文化中传承至今的美德。作者构建出汇集“美”的一座城，仿佛是作者灵魂深处对美好信念守护的内心城堡的对应镜像。这些美好的意象与思想，不仅是对现实生活中物欲横流、人性衰退、重利轻义、不明廉耻、庸俗腐化现象的抨击，也是对在时局中随波逐流、难以寻找到心灵家园的人们的一种慰藉与支持。《边城》中绘出的是如世外桃源一般不存等级功利，而重义重情、人际诚恳友善的一座城。文中祖孙间暖人心灵的温情，青年男女间青涩却纯美的爱情，船总家兄弟对少女翠翠的真挚恋情以及天保、傩送兄弟二人手足情谊，都是作者对传统美德内涵的真善美的认知表现。《边城》将景之净、人之淳相融合，通篇自然与人和谐的状态中更凸显了人们心灵的纯净。《边城》中描写小舟摆渡、山歌比试、兄弟谦让、祖孙间的相依之情，边城人民这种近似原生态般带有非凡感染力的生命形态和生活方式，都隐含有作者对现实中传统美德弱化、价值信仰缺失的痛惜，以及对现代文明冲击下人性衰退、物欲横流的社会现状的批判。作者推重这种自然之美的生活方式，绝非不切实际的空想主义。文学不是政治学，纵然有博弈也不该将美好抹杀，作者如此的笔触和行文，也是想以此种令人向往的桃源之美重建民族的优良品德和美好人格。
《边城》一文将情与景都做了精妙的描绘。情的描写上作者运用了多种修辞手法，将人物内心的变化把握得十分到位。人物的梦境也成为其真实情感的一种幻象化表达。翠翠梦境中的情景正是这个人物内心发生细微变化的征兆。在离奇的梦境中，翠翠渐渐有了自己的心事与孤单;那甜美的梦境，显示出她对朦胧的爱情的甜蜜向往和快乐感受。景的描绘是推动剧情发展和烘托人物心理的一种“氛围的营造”。那片秀丽山水中，如山泉清透甘甜的生活气息，是当时现实大背景下人们对美好生活的一种渴望。那些美不胜收的画面，那些能让心灵沉静安定的场景，都将故事定格在充满无限美感的一个舞台之上。此景中的故事，无论是喜是悲，都带着无法改变的原质美感，因为这片土地上孕育的，纵然有悲欢离合，也只是不同形式美的展现。作者以浓淡适宜的笔触，描绘出的是翠竹依依、山风沁心的边城，那碧色无边中婉转欢鸣的黄莺，夏夜静谧中喃喃的虫声，黄昏下的温馨，水银泻地的月色，泥土清香的溪畔……景如画卷，景情相融。这些景色随着小说人物情感的发展和波动自然地展开，辉映人物的内心之感与心境变迁。黄昏的柔美，是温暖也有轻若游丝的惆怅;月色清凉如水，鲜花铺就的心路上，是主人公内心的期待与那份感情的纯净朦胧之美。
或许，只有遗憾，才能让文章充满言有尽、而意未穷的美好，才能让美不仅是固化于结局的一种静态，而成为有着生命感有着延续性的感动。《边城》中主线故事也的确是以一种带着悲剧美的忧郁情怀煞尾。这种浸透在文中自然流露出的忧郁，并没有给看去极美的文字带去损伤，反而添加了一丝别样的感情，从而令小说的情节具有更大的延展性。它带给读者的也是一个没有结局的结局：最后傩送是否回到了边城?翠翠是否守得了自己的爱?这部作品，不是让人感到虚无的“童话”，它没有不切实际的幻想与极富戏剧性的变化，无论是情节的安排还是发展的步骤，每一点都是自然而然地展开，这就是一部有着独特生命力的作品的魅力之所在。
边城的课件 篇3
《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。
1.通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
我国现代文学史上，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等人在现代文学史上都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。
二、介绍作家作品。
沈从文(1902-1988)，我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。19小学毕业后曾入本乡土著**当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
喁喁( )黑黝黝( )焖菜( )挪移( )竹篁( )碧溪 且( )傩送( )涎皮( )甬道( )莞尔( )滨水( )蒿艾( )角隅( )胡诌( )嗤笑( )茨滩碾坊( )茶峒( )
2.用下列词语编写一段话：
四、快速浏览全文，然后给各部分命一个耐人品味的小标题。
本小说的情节：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
五、赏读第一部分：
1.这部分可分几个层次，试进行概括。
提示：可分两部分。“黄昏来时……很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安;“天夜了……就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的爱情故事。
2.翠翠为什么看到天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些凄凉?
提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么?
提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。
4.翠翠真的想逃走吗?她为什么有这样的想法?
提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。
5.“祖父不理会她”真是她“觉得悲伤”的原因吗?
提示：祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。
6.翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢?
7.翠翠为什么对母亲的爱情故事那么感兴趣?
六、作者在这一部分中为什么用了那么多的环境描写?这些环境描写在文中有什么作用?
提示：作用不尽相同。①烘托夜幕降落时的气氛;②烘托人物内心的孤寂与惆怅;③烘托人物内心的骚动难安;④构织浓厚的乡土气息。
二、分析第二三部分：
1.这一部分又可分为几层?请加以归纳。
提示：两层。“老船夫做事累了……他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天……不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。
2.作者安排“梦摘虎耳草”这一情节的用意是什么?
提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机;另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
3.爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化?
提示：“温和悲悯地笑”、“快乐”、“涎皮”、“脸色那样难看”、“莞尔”;神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。
4..大老为什么要让弟弟先开口?
提示：一是他老实厚道，让着弟弟以求公平;二是弟弟唱得比他要好，自己不便启齿。
5..老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠“一个字”?作者安排这样的细节有何妙处?
提示：老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路;作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。
三.分析第四部分：
1.第三部分的有几层意思?请概括之。
提示：有两层意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”写爷爷将亲事委婉告诉翠翠。“月光极其柔和……原来便是那晚上听来的歌”写爷爷月下为翠翠唱歌。
2.爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答?
提示：翠翠其实心里是早有所属的，只是在爷爷面前不好意思说出来。
3.翠翠拿芦管出来吹，又吹不好，这是为什么?
提示：她一心等着傩送为她唱歌，却等不来，心里乱。
4..翠翠何以要求爷爷唱个歌来听?
提示：她的本意是要想知道傩送为她唱过的是什么歌。
四、作者为什么把他的小说中的人物都塑造成一个个不愿多说话的形象呢?(讨论)
提示：是为了表现作为封闭的农业文明社会的湘西，人们身上那种孤寂的色彩。
在了解沈从文的生平时，有两点应当给予特别注意：一是身份的转换，他是由一个下级士兵经过不懈努力而成为文人的，这与鲁迅等文人有很大的不同，他对社会下层有更广泛、更深入的了解，同社会下层人民的关系也更加亲密;二是地域的转换，他是由边城来到京城的.，对京城的污染空气十分不满，因而总是心系湘西那片圣洁之土。这样，与鲁迅描写中国农村的封闭、落后不同，湘西封闭的环境反而成就了其未受污染的优势，百姓的未受启蒙也成就了其淳朴不欺的民风。于是，作家笔下的边城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。
沈从文笔下的湘西世界具有两个最基本的特征：淳朴的民风湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地，这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象，于是年迈的祖父与年幼的翠翠平静地生活在这片土地上。这里没有尔虞我诈的明争暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了与弟弟“争夺”翠翠的竞争。这里充满了浪漫的气息，青年男女完全可以抛开门当户对的世俗观念，抛开所谓“父母之命，媒妁之言”的紧身束缚，大胆地追求自己的爱情。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。完美的人性小说边城中的人物，没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自私冷漠等劣根性，而处处表现出正直朴素、富于关怀的人性美。祖父直到天黑还在为过渡人摆渡。祖父对翠翠关怀入微，翠翠对祖父充满依恋，祖孙二人的关系是那样的和谐，二人的行为又是那样的毫无矫饰。
边城的课件 篇4
了解小说主旨。
1.小说主旨。
1.小说怎样表达普通生活中的爱。
文章中多处写到“唱歌”，这样写有什么作用?
①情节上的照应。如翠翠梦中听歌，“像跟了这声音各处飞”“上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰”，作什么?“摘虎耳草，”“选顶大的叶子作伞。”这里就照应了前面祖父为翠翠讲她的父母唱歌相恋的情节。这个情节还与课文最后写的“祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着眼睛听下去，等到祖父不作声时，翠翠自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了”遥相呼应，文章材料似乎由歌声串了起来。
②思想内容的表达。前面写祖父讲翠翠父母的相恋之歌，既写出了湘西男女恋爱的特点，写出了湘西风情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一悬念：为何翠翠依着祖父。又如后面写翠翠爱听不知谁唱的歌，写出了翠翠爱情的萌动，歌声对她的爱情真像催化剂，越唱越浓，越唱越激，越唱越悲。
③推动情节的发展。如兄弟俩为爱情而“决斗”，兄自知唱不赢弟，所以自觉退让，离乡、下驶，于是失足落水。无疑，这里的唱歌唱得故事不断向前发展。
解答 文章多处写到唱歌，这样写有三个作用。一是使情节上有照应。文章处处有歌声。二是表达了重要的思想内容，歌声唱出了一个爱情悲剧。三是推动了情节发展，故事在歌声中波澜起伏地推进。
A.《边城》的主旨是通过一个充满凄凉的爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了湘西人民淳良的.心灵。
B.文章中几次提到“祖父”的可能死亡，这样写，是为后文老人在雷雨夜猝死而作好铺垫，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想准备，要她坚强一些。
C.文章中几次提到翠翠的梦境，写她摘虎耳草，是表现她已暗恋傩送，希望听见他的歌，喜欢他歌里的韵味，寄托了她对美好爱情的憧憬。
D.“老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了”，这其中的“柔软”里有一种薄薄的凄凉，有青春的烦恼，有一种对爷爷吹的曲子中暗示的东西的不满。
A.草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。
B.翠翠看着天.上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
C.祖父夜来兴致很好，为翠翠把故事说下去，就提到了本城二十年前唱歌的风气，如何弛名于川、黔边地。
D.一个在半山上竹篁里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，这些事也说到了。
边城的课件 篇5
1、领略湘西边远小城神奇秀美的风光。
2、感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。
3、欣赏小说朴素、饱满、不雕饰的语言。
1、走进作者构筑的善与美的理想世界，学习人物描写的方法，学会分析人物形象。
2、概括小说的情节，领会小说主旨。
情感态度和价值观目标：
通过这颗“千古不磨的珠玉”，这世外桃源般的生活图景，感悟至真、至善、至美的人性，树立同学们爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习，从不同的角度引导学生分析文章的各方面。在课前充分预习，反复朗读的前提下，课堂上着重采用，自主学习、合作探究、交流讨论的手法达到教学目标。
在同学充分预习的前提下，一课时完成教学目标。
多媒体投影、湘西风景的光碟、电影“边城”片断影视资料。
用竹笛和古筝合奏的江南民乐《月光下的凤尾竹》作为背景音乐，用多媒体播放几幅湘西风景的画面，同时用画外音朗诵下面这段话：“《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，她完美无瑕的融合和游刃有余的真实，通过流自笔端的汩汩文字，载着清雅恬静的风景与这水乡故事一脉相承的完整，使得我们不由自主地要走进这座用湘西的青山绿水、古朴淳厚的世俗人情及作者缠绵质朴的爱和人性美构筑的具有桃花源般神奇的古老边城，去发现它、展示它、品味它。”
我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬?为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成?为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐?这些古怪事情太多了。
一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。(《清乡所见》)
4.被流放的歌者：
“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择……人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”
郭沫若的《斥反动文艺》(载《大众文艺丛刊》1948年第1辑)。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”
“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的!应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。(1949年初致夫人张兆和的信)
1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世;也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。
在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。
一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)
正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”(《沈从文别集抽象的抒情》)
巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他的确是这样。我多么羡慕他!可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。”终有一部《中国古代服饰研究》
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”-—沈从文
在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。”
沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”
1912月28日，沈从文生于湖南凤凰县;1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故乡凤凰，一部分安葬于听涛山下，一部分洒向沱江清溪之中……
1.故事梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我离开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。……“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’，如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：‘我来了，是的，我依然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人高兴。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，……很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了’。”(《湘行散记一九三四年一月十八》)
他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了;你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。比如说隔膜。沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的(《边城》呒终处在一派淳朴之气中)。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜(几乎是“存在主义”的隔膜)。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜(甚至对她自己都有隔膜)……注定了一切都将在悲剧中了结(一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧)。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在《边城》的字里行间。《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色……无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼(张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神)。
1、用多媒体播放电影“边城”中与课文相关的片段。
2、由两个学生合作(补充)概括课文节选部分的情节。
3、教师结合“边城”全篇来概括小说的整体情节。
《边城》课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点?
“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。(欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉)青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。
(2)风俗美：
1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈?
(这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱)
突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。
(3)人情美：
在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢?他们之间是一种怎样的关系呢?先看看作者写了哪些人?
明确：翠翠与傩送;翠翠与爷爷;爷爷与过渡人;爷爷与老熟人;顺顺与儿子……
下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二、三组探究翠翠与傩送的感情;四、五组探究翠翠与爷爷的感情;六、七、八组探究爷爷与乡邻的感情。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。
A、翠翠与傩送：(爱情)先请是三个同学分角色朗读P18翠翠与傩送的对话。
翠翠：单纯(语言：我是翠翠)、可爱(回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的)。
1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的'初次印象怎样?(不好，误以为傩送是个“轻薄男子”)
2、傩送有没有生气?请同学谈谈傩送是个怎样的人?从哪些方面可以看出来?
傩送：(他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去)(这里等不行，到我家里去)关心别人，古道热肠
明确： P19在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。 “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去;“害羞”，十三岁的翠翠，得到一个陌生男子的照顾，心里面还是有几分羞涩的，几分难为情。
P19：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”
心理描写，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。
这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢?
爷爷与翠翠间的亲情，在文中是怎样描写的呢?
首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情?
P16:爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。(四次)
然后，我们来看一看翠翠对爷爷的感情?
P22: 第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。(语言)
Q: 不过，在文本中，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗?
1、请学生朗读;
2、分析几句对话：“翠翠说：‘一家人都好，你认识他们一家人吗?’”“谁也不稀罕那只鸭子!”
(语言)这都是话中有话啊。第一句翠翠对爷爷有抱怨，因为在爷爷的话中，居然没有说翠翠惦记着的傩送。第二句话，是因为这只鸭子是大老送的，如果是二老送的，即使是几根鸭毛，翠翠也会爱如珍宝吧。
3、第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。怎么理解?
爷爷：记忆所止处：让天保娶翠翠;项原则 翠翠：记忆所止处：思恋二老。
从全文来看，在爱情问题上，一开始.祖父的确不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢?
①爷爷与“老熟人”：
提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢?
P16:“且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”(白描)
“两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。
两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由自在，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢?
P21这里的人情非常淳朴、厚道。(语言、动作)第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。
龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。
这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊!翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源” ，这就是作者心目中的理想世界。
四、如果请同学们用一个字(或一个词)概括边城的特点，你会用一个什么字(或词)呢?
参考答案：例如：“美”边城山美、水美、人更美：“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”;“纯”边城民风纯朴，边城人心地纯洁;“和谐”人与自然和谐，人与人之间和谐;“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，体现了人性中最美的一面。
师点评：同学们总结的非常好，用作者自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
五、拓展深化：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢? (总结主题)
明确：作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。
主题是：
赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;
批判：物欲泛滥的现代文明;金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;
边城的课件 篇6
导引：中国现代文学史上有一位大家，他的主要贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活秋背景，对故乡人民有不可言状的同情与温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充满着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。请问这位大家是谁？对，就是沈从文。／沈从文（1902――1988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》。今天，我们就欣赏他的小说《边城》中的片断。
一、 简介创作动机：
《边城》完成于是1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。作者的创作动是：
“要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
二、简介《边城》的情节：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午李赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽的清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾房作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾房，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
先自己阅读分析，然后，分组讨论，在此基础上，让同学典型发言，教师可作点拔。
（一方水土养一方人。边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子风度。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”美好的道德情操在这里发扬光大。）
天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上的人的归来。表现了她爱的执著。／翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”。没有人能体会一个青春少女的感情。所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭，要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
外公是中国传统美德的典范。他对孙女亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑活、唱歌。／外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。节选部分以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。
天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥走车路占了先”，一定要弟弟先唱“一开口”，她知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”，最后意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。／天保喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地，最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知道飘泊到什么地方。
本文节选是的是第13章至15章。描写了翠翠情窦初开，与天保、傩送之间的爱情纠葛以及因祖父的过分关心而导致的情感曲折。
1、 研读第13章，提问：
A、翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声，心中有些薄薄的凄凉。
明确：首先时间是在黄昏，给人的感觉是日已迟暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中总会是凄凉，恰是翠翠刚刚迈进17岁的花季，对爱情已经有了一种朦胧的感觉。所以下文中写“日子成为痛苦的东西”，“觉得好像缺少了什么”，并且，此时祖父作为她唯一的依靠又不在她身边，去忙他自己后，似乎连天晚都没注意到，似乎连自己都忘却了，于是翠翠有了胡思乱想。因此这种感觉融在一起，既有当时的特殊时间、特殊情境，又有人物内心感受，哪一点都有些，哪一点儿都不占主要，所以那凄凉是薄薄的。
B、翠翠“就忽然哭起来……”“很觉得悲伤”。
思考：从“薄薄的凄凉”转向“哭”又至于“悲伤”，这反映了当时翠翠怎样的心理？
明确：爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中对祖父的埋怨，委屈一起涌上心头，感受从凄凉转到悲伤。
C、祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”
明确：通过注释，可以了解翠翠母亲的身世，那么翠翠母亲的`殉情自杀在老船夫心中烙下了深深的痕迹。他在许多年的忘我工作中去消磨对女儿的思念。但翠翠长大了，不可测的未来使老人想起了死去的独生女，也更为翠翠的命运担扰。他深悔对自己女儿的疏忽，所以他对翠翠十分谨慎小心，而且他的隐忧也有了潜台词：“爷爷不在了，你怎么样”，“我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”这是位不幸的老人的做人准则，也是他对翠翠的期望，这一段独白正反映了祖父身上闪光的人性。
D、翠翠“似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪得远一点。才呼着这种气，可是却无从把那种东西挪开。”
思考：心中沉重的东西是什么？无从挪开又反照出怎样的内心活动？
明确：心中沉重的东西是自己母亲的悲剧。祖父向翠翠叙说了母亲的乖巧与性格强硬处。肯定要涉及翠翠父母爱情悲剧。此时情窦初开的翠翠既有对那种爱的憧憬，又有对那种爱的害怕，所以百感交集，无从排遣。
A、14章中出现了一种植物――虎耳草，而且虎耳草一直伴随着翠翠朦胧的爱情故事的发展，试说说虎耳草在文听作用？
明确；虎耳草可以说是翠翠爱情的寄托。它随着歌声出现，伴随着翠翠美丽的梦，它是美的，也是有趣的，因为翠翠“可以选顶大的叶子作伞”。虎耳草从梦中的幻境到现实的企盼再到15章最末“我又摘了一把虎耳草了”为止，反映出翠翠的爱情从朦胧到清晰，从矜持到热烈的变化。虎耳草的叶子像心形，在中国人的心态中，心形东西美如意，同心结都是一种寄托和象征。所以虎耳草是翠翠爱情的象征。
B、老船夫“忧愁又快乐地听下去。
明确：老人的女儿因为作为父亲的疏忽而殉情了，所以老船夫谨慎而且小心地关注着翠翠生活里的一切。老人在命运的罗网里不安地挣扎，他隐隐感到了“这母女二人共同的命运”，所以当他听到有人向翠翠表达爱情时，既为翠翠即将迎来的爱情感到高兴，又为自己即将逝去的生命感到担心，因此他此刻是既忧愁又快乐的。
C、天保大老“轻轻地”说与老船夫“轻轻地说”
教学目的：
1.通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
投影：
1.“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真懂得它的意义的人却很少。”
2.“我崇拜朝气，欢喜自由，赞美胆量大的.，精力强的……这种人也许野一点，粗一点，但一切伟大事业，伟大作品就只这类人有份。”
这位追求美爱与自由，热爱青春与美的作家就是现代小说家――沈从文。
二.介绍作家作品。
沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
喁喁（ ）黑黝黝（ ）焖菜（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）傩送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞尔（ ）滨水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡诌（ ）嗤笑（ ）茨滩（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）
四．整体感知，把握情节：
要求学生在课前预习的基础上，通过以下步骤把握小说情节：
――父母对歌相恋的故事翠翠问外公“万一我跑了呢？”
――翠翠想“坐船下桃源县过洞庭湖”翠翠梦中听歌“像跟了声音各处飞
――外公讲翠翠父母唱歌相恋，“就是这歌唱出了你”翠翠说：“我又摘了一把虎耳草了。”
――翠翠梦见摘虎耳草，“不知道把这个东西交给谁去祖父所唱的歌，原来便是那晚上听来的歌。
（1）黄昏看景，幻想出走 （2）无人理解，内心悲伤 （3）月下故事，埋下阴影 （4）梦中听歌，感情清晰 （5）兄弟比歌，天保闯滩 （6）夜晚等歌，祖父暗示 （7）吹笛谈心，感情明确
教学目的：
1.通过小说的语言、心理、环境描写，分析主要人物翠翠的形象。
2.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
