日出观后感(范本4篇)。
栏目小编为您提供了以下可能有用的“日出观后感”。你写过作品名的观后感吗？我们可以从一些优秀的作品中汲取知识，我们在观看时会有许多新奇的想法。 人们最真实的体验都是由视觉所带来的，观后感是将自己看电影时的各种心境通过文字的形式表达出来，希望此文能够让您的学习更具深度和广度！
日出观后感 篇1
近期读《海上日出》这本书，我知道了这本书主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情。
文章分别描写了天气晴好、白云飘浮和乌云蔽日三种不同自然条件下的海上日出奇观，文字简洁，描写传神。这是作者发自内心的赞叹，也是对文中大量“奇观”事实的精辟概括，海上日出的景观“奇”在何处?“奇”在它显示了光明的力量如此之伟大！以上为第四段。写乌云蔽日和太阳终于冲破重围，普照天地的情状，最后归结到作者自身的感受，为“海上日出”作一礼赞，表达作者向往光明，奋发向上的精神。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
日出观后感 篇2
昨晚就是熬到两点，也终于将《日出酒店》看完，相比于《岛》，《日出酒店》里所描写的战争更残酷。
而且《岛》虽然都笼罩在麻风病的阴影下，但对家人不离不弃的执着让整个故事始终温暖柔软，人物性格泾渭分明，所以整本书看下来，内心并没有任何不适，却对他们对家人的坚持和爱钦佩不已。
正是由于这本书温情触动人心，我理所当然以为这个作者笔下的故事都会如此。但《日出酒店》并不，开篇花了不少时间描述故事背景，但我一个字都看不进去，直接快进到主题。而主角人物性格又让我感觉模糊不清。尤其是马科斯，作为本书最大男主，我不知道他内心实际在想什么。
作为员工，他尽力尽责搞得风生水起，老板200%信任他，还和老板娘搞上了；作为儿子他尽心尽力，总是安慰妈妈，做得也无可挑剔；作为哥哥，他对弟弟加入反动地下队劝说不了，就帮忙私放危险物品；作为情人，他做得也无可厚非。
如果没有爆发战争，日出酒店作为岛上最大的酒店估计会如酒店老板所想，成为岛上最大的酒店，并且迅速扩张。
但战争爆发让所有人都陷入了困境，小岛被反动队，繁华热闹的小岛城不出几天成为一片残破的空城。
但马科斯此时所作所为就让我怎么也想不明白。他凭借着日出酒店里的珠宝（老板娘的）军火（他弟弟让放的）发战乱财。
我一点也看不懂这个男主的做法，还有哪位开始美艳不可方物，后来如难民的老板娘，就连一直在想扩张酒店生意，连战争时都依然在想着的日出酒店老板也让我感到莫名其妙。
所以整本书看下来，心里是有点闷闷的不快，书里各种走向都让我感到匪夷所思。尤其是男主，就像个被作者操控的假人一样，整书完全感觉不到的灵魂。女主战后拼死要回一趟被占领的日出酒店，因为看到自己的珠宝被别人戴着，要确认珠宝的和情人的情况。
看得我都无力吐槽啊。结果自己作了大死，最后被强奸了，也流产了。但我对她并没有一点可怜之心。
最后男主也挂了。。。[Facepalm]我的心塞已经无法用语言表达，作者让在日出酒店里避难的两个家庭的人都很喜欢马科斯，却唯独让另一个与他同龄的侯塞因对他有意见。侯塞因跟踪马科斯发现他偷卖珠宝，也因看到一个士兵想杀了马科斯而杀了士兵暴露了自己。
然后两人对质。马科斯发现自己暴露了想杀了侯塞因结果被对方抢先一步自己就挂了。
WTF?????
作者真是逗我玩呐？？马科斯让这么多人喜欢他怎么就搞不定一个侯塞因？？而且这种非常时刻两个本来应该统一战线的人却没有任何征兆就都要杀了对方？？这导火线还能再牵强点吗？！那时我的内心就是马景涛式的怒吼。
最后侯塞因因为卖了从马科斯手里得到的本来属于酒店老板娘的珠宝，内心对酒店老板娘不安，等多年后努力存钱买了条差不多的珠宝又找到老板娘上门送项链向她致谢赔罪……
这剧情反正我是搞不懂的。
整本书唯一让我感触深刻的只有战争。又一次让我体验到战争的残忍与可怕。所有的生气勃勃都会被战争粗鲁掠夺，愿世界和平真是一个宏大又遥远的梦想。
听说美国又开始攻打叙利亚了，希望叙利亚人民能早日安好吧。
日出观后感 篇3
鲁迅先生曾说过：“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。”陈白露的人生悲剧，就诠释了这样一个深刻的人生哲理。
陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。
尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间的美好爱情充满了向往。她邂逅了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美好情缘以分道扬镳收场。
爱情憧憬幻灭了，婚姻破灭了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠时代也终结了。
在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，而聪明能干更是为男人所不容，所以，竹筠面对的便只有两条路：不是堕落，就是回归。而在两条路中，竹筠选择了堕落，从此化身为白露。她终日周旋于银行家、实业家之间，醉生梦死、放荡堕落、调笑无忌。她是享有盛名的交际花，即使是潘月亭这样的势派大佬也围着她团团转。堕落就堕落吧，如果她已完全沉沦或许对她来说也是一种解脱，可是偏偏她又人性未泯，一丝希望尚存于心。于是，堕落的现实生活与人性尚存的精神尖锐对立，使她的内心痛苦万分，这才真正是她最大的不幸与悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那个社会她只能屈服。她对妓女这个职业本身并不羞耻，让她羞耻的是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”，她追求独立自主，反对封建的束缚，但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。
陈白露在方达生面前，暂时丢开了矜持与戒备，沉浸在过去的回忆里，心中是又甜又苦，“甜”是因为她的“竹筠”时代是那么美，“苦”是因为它只是她一闪而逝，不可接近的梦，她再也回不去了。所以，当方达生继而要求她和他一起回去时，她断然拒绝了。
陈白露是一个绝望了的好人。她与黑三斗狠，救下“小东西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的内心情感得到痛快淋漓的舒展后显得清波荡漾，这是她人性深处的灵魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表现。但这一次宣泄并不能把她从痛苦中解救出来。终于，等到“小东西”还是落入魔网，在劫难逃时，她的痛苦到达了顶点。然后，一切便归于了平静，心中不再有冲突。哀莫大于心死，这次，陈白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太阳迟早会出来的，但也为出来的那个时刻感到渺茫，自己看来是等不到了。即使等到了，以自己这样一个女人，又拿什么去拥抱太阳呢？既然，生有何欢，那么，死亦有何惧？所以陈白露毅然决然地选择了死，用自己的生命来换取拥抱太阳的权利。
这样的一个女人，骄傲，自尊，聪慧的女子，只能说是生不逢时吧！一个用生命去拥抱太阳的女人是绚丽的！
日出观后感 篇4
这几天，因为女儿从图书馆借了一本破旧不堪并且书纸已泛黄的旧书《日出》来看，我也利用空闲时间又一次读了曹禺老先生的这本书，渐渐明白鲁迅先生的一句话悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。《日出》已不仅仅是书中各色人等的悲剧，更是一部社会的悲剧，生命的悲剧，青春的悲剧。
书中的陈白露是一个矛盾、颓废、但同时又热爱生活、厌恶生活的人，她希望生活得安逸舒适，纸醉金迷，但同时她又极度的鄙视憎恨着生活中的丑恶和不平、痛苦和龌龊。她性格自傲、高贵，但又脆弱、不安。但她的那颗天真、深沉、自由、善良的心从来都是自己的。所以她喜欢日出、阳光，甚至是窗外的雪花。她醉生梦死、得过且过，虽然她也并不甘心这样的沉沦下去，但是除了等待，她似乎又别无选择。最后，她终于解脱了，回到大自然中去了。书中还有不少个性鲜明的人物，如方达生、李石清、潘经理、黄省三、顾八奶奶、金八爷、小东西等等。在这样一个充满悲情、充满动荡的环境中，陈白露等人的悲剧是注定的、无法避免的。黄省三的命运更让人唏嘘不已，他是个懦弱、可怜的社会下层市民，他想要拼命的活下去，但别人不让他活，他们逼他去死。于是他终于破灭了生活的希望，将自己的儿女们通通毒死，然后再自行了断生命。可笑的是，他真的想死的时候，他们又不让他死，说他精神有问题，这种求生不能、求死不能的状态让这个可悲的小人物终于无法再支撑下去了，于是他疯掉了。无辜可怜的小东西，陈白露虽然救了她，但却保护不了救她，充其量只是将她的悲剧稍微推迟了一会儿而已。
剧中唯一的超然一点的人物就是方达生，他有着自己的思想和灵魂。他想要去帮助需要他帮助的人，他想带陈白露走，他想给陈白露正常的生活，但终究也只是给自己的心灵增加了伤痛而已。整个社会都在倾覆，能逃得了的又有几个。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，通过《日出》我们能感觉到的是作者在方达生身上寄托的一些理想和希望。
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日出观后感
我们的目标是为您提供最好的“日出观后感”，我们观看电影时会领悟许多，感悟许多，从作品中我们可以吸收新的思想。观后感是对作品内涵进行深刻理解和总结的过程，这个时候就最好是写一篇观后感了。写好一篇作品名观后感有什么要求呢？
日出观后感【篇1】
说起来，能买到曹禺的这本《日出》，足可以称得上踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的。自去年上函授，听了教授对《日出》的介绍，我便再也不能忘怀了。当时搜遍了淄川的大街小巷却也未见书影。倒是这一次，偶然地记起临淄新华书店三楼的图书是打折的，便要去看看。想想初衷也不是为了《日出》，却在这不经意间得到了它。
这小册子是在一大堆蒙了尘的旧书卷里斜挤着的。大概它已久不遇知音了，里面竟没有借书卡，连扉页也是未曾翻开的样子。手里捧着它，我欣喜地像个孩子，全然不顾身侧人的惊诧。
读完它，用了四个小时，漫长得像一个世纪，未曾落泪，却心痛难忍。不由得要怪曹禺竟让我牵挂着的人物全在日出前睡去了，真够冷酷的！
别人尤可，小东西的死却让人太惊心悚目，接受不了！在那样一个朝代，那样一个苍白弱小的少女，恰是在芳华正茂时颓败了的。她的身上背负着太多的不幸，以至黑三那鞭子倒像是响在我耳边，甚至是扬起在我的身边的。我单单听着那蛇皮鞭子凄厉地噬咬着那个惨痛而绝望的女子，却无法伸手拉过她，就那么眼睁睁地看着她悬死在子夜光明到来前最黑暗的时刻！我无法告诉她，苦难不是永久的，请你再忍忍，再忍几年！狂躁侵袭着我的全身。甚至方达生踏着日出的光芒走向未来时，这种狂躁也难以平复。
陈白露、李清白、潘月亭都被黑暗埋葬了。造成黑暗的，金八却仍然纸醉金迷地狰狞着。方达生是走向光明，去和拼一拼了，但未来怎样？在没有组织、没有指挥、孤军单人的情况里，他能见到真正的日出吗？
说来，又忍不住要怪曹禺，让所有人物的命运太惨烈，竟会一个不剩了。
庆幸自己生在太平盛世，更要珍视这寸寸和平了！
日出观后感【篇2】
近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情;还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇小说《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家海上日出读后感6篇海上日出读后感6篇。
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边……把一片片云染成了紫色或者红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从“太阳像负着什么重担似的……颜色真红的可爱”中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
日出观后感【篇3】
鲁迅先生曾说过：“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。”陈白露的人生悲剧，就诠释了这样一个深刻的人生哲理。
陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。
尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间的美好爱情充满了向往。她邂逅了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美好情缘以分道扬镳收场。
爱情憧憬幻灭了，婚姻破灭了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠时代也终结了。
在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，而聪明能干更是为男人所不容，所以，竹筠面对的便只有两条路：不是堕落，就是回归。而在两条路中，竹筠选择了堕落，从此化身为白露。她终日周旋于银行家、实业家之间，醉生梦死、放荡堕落、调笑无忌。她是享有盛名的交际花，即使是潘月亭这样的势派大佬也围着她团团转。堕落就堕落吧，如果她已完全沉沦或许对她来说也是一种解脱，可是偏偏她又人性未泯，一丝希望尚存于心。于是，堕落的现实生活与人性尚存的精神尖锐对立，使她的内心痛苦万分，这才真正是她最大的不幸与悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那个社会她只能屈服。她对妓女这个职业本身并不羞耻，让她羞耻的是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”，她追求独立自主，反对封建的束缚，但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。
陈白露在方达生面前，暂时丢开了矜持与戒备，沉浸在过去的回忆里，心中是又甜又苦，“甜”是因为她的“竹筠”时代是那么美，“苦”是因为它只是她一闪而逝，不可接近的梦，她再也回不去了。所以，当方达生继而要求她和他一起回去时，她断然拒绝了。
陈白露是一个绝望了的好人。她与黑三斗狠，救下“小东西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的内心情感得到痛快淋漓的舒展后显得清波荡漾，这是她人性深处的灵魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表现。但这一次宣泄并不能把她从痛苦中解救出来。终于，等到“小东西”还是落入魔网，在劫难逃时，她的痛苦到达了顶点。然后，一切便归于了平静，心中不再有冲突。哀莫大于心死，这次，陈白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太阳迟早会出来的，但也为出来的那个时刻感到渺茫，自己看来是等不到了。即使等到了，以自己这样一个女人，又拿什么去拥抱太阳呢？既然，生有何欢，那么，死亦有何惧？所以陈白露毅然决然地选择了死，用自己的生命来换取拥抱太阳的权利。
这样的一个女人，骄傲，自尊，聪慧的女子，只能说是生不逢时吧！一个用生命去拥抱太阳的女人是绚丽的！
日出观后感【篇4】
这不光是一次旅行，更是一次心灵的历程。
在经过两天的枯燥路途拔涉后，我们终于来到了闻名遐迩的泰山脚下，泰山位于山东省泰安县，海拔1532.7米。因为正好下午两点多，我们在稍微停留后，在购买了一些上山必需品后，我们就走在了上泰山顶的路上了。
大约走了一个多小时，我开始的兴奋就被随之而来的疲惫代替了，走走停停，再后来，就干脆坐下不想起来走了。爸爸妈妈急了，对我左右开弓，连哄带骗的。在经过许许多多的左盘右盘后，终于在日落时到达了月观峰，在欣赏了日落之美后，还未来的及感叹，我们又马不停蹄地奔向日观峰，因为天就要黑了，我们还有很长一段路要走，晚上8点的时候我们到达了南天门，这里离日观峰还有半个小时的路程，我们晚上只能留宿在这里了。熙熙攘攘的都是来看日出的人们，在交谈中我们才知道，必须在凌晨四点前进入观测点，再晚的话因为人群太多就看不到日出了。一番精心准备后我们决定在凌晨三点半出发，天还很黑，很冷，我们穿的棉衣还瑟瑟发抖。在经过导游的一番指点后，我们来到了泰山观日峰的一个观日点。这时才是凌晨四点多一些。我们在那里静静的等待着，像是等候一个盛大、隆重的仪式。
等了许久许久，在凌晨六点的时候，天边翻起了鱼肚白，渐渐地出现了淡淡的桔红色，从地平线越往上颜色越淡。天慢慢地变亮了，连星星都不见踪影，调皮地消失了。可是太阳迟迟不肯出来，像是跟我们这些满心期待的人在作对似的。
又过了好久，人群里出现了一些骚动，原来东方的地平面上出现了一点点很小很小的红芽，这点红又是那样鲜艳，这点点的红色在逐渐往上升着，慢慢变大，鲜艳的红光在云海里流淌，浸染了地平面，人群欢呼着，纷纷拿出手中的相机、手机，争想着把这灿烂的一幕铭记。因为听导游说，并不是每天都可以这样清楚的看到日出，遇到阴雨天、大雾天都是看不到的。我除了莫名的兴奋，心里暗暗庆幸着，也不枉我们在大山里寒风中的守候。
这时太阳全部探出了地平面，像一个神圣的武士，带着一团金黄色的`火球闪耀着让人不能直视的光芒。天空变成了淡蓝，俯瞰山川，金色的光芒倾泻于沟壑深谷间、苍松劲柏间、还有我们这些等候的人们身上。轮廓间仿佛都散发着一种金色的光环，让神州大地上多了一份神圣，添了一层神秘，我从内心里不由地肃敬起来。太阳尽情的展示着它那英雄的威严与豪迈，把光芒洒向人间，为人们带来了无限的光明和梦想。
那一刻我明白了，人生中永远不要做让自己后悔的事。从来到泰山脚下，一步一步爬到最高峰，中间的辛苦让我几次想退出。是在爸爸妈妈的鼓励声中，我坚持下来了。在看到庄严而神圣的日出过程后，我坚定了一种信念，成功总在坚持的背后，也许人生路上会遇到不一样的困难，可我都要努力去解决，努力为自己的梦想去坚持。我知道这次经历让我长大了。
日出观后感【篇5】
这篇《海上的日出》是我国著名作家巴金写的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。从而引起了下文，埋下了伏笔。
从“为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常宁静，船上只有机器的`响声。”而一看出虽然文章是从天未大亮、太阳尚未升起写到太阳冲出重围、出现在天空，但并非写的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的总印象和具体观感。
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边把一片片云染成了紫色或者红色这段话中，镶、透、染三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从太阳像负着什么重担似的颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有光亮。太阳好像负着重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，对了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了还面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光。射得人眼睛发疼，它旁边的云片也突然有了光彩。”中勾勒了海上日出前、日出时和日出后三幅图画，给人以美的享受。最终推出看日出者和太阳、云彩和海水一起光亮起来的伟大奇观，同时，又在激励人们要向往光明，奋发向上。
日出观后感【篇6】
前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。
在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。
我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。
先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：都是人啊，人不能这么对人的！郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。
扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太？终于出来时，她却喃喃地说：太？不是我们的，我们要睡了。然后服药自尽。
太？出来了，但太？不是我们的，我们要睡了。这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。
灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到？光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？
不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太？的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方太？，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。
走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。
日出观后感【篇7】
我读了这篇课文，知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象。还知道了巴金是四川人，是屈指可数的好作家。从他这篇富有画意文章中。我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从它的光芒给黑云镶了把一片片云染成了紫色和红色这段话中，镶、透、染三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗光明的力量是不可阻挡的。从太阳负着什么重担颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山。仔细观察才写出这么美的文章来。有空我也要让爸爸事我海边看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人。
我也要向巴金爷爷学习仔细观察各种景观写出好文章。
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是探着脑袋、目不转睛，还是迫不及待，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个钻，一个露，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于太阳露出大半边脸时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到物虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激-情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡
读着巴金爷爷平实而又质朴的文字，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边
大海托起了初升的太阳，明媚俏丽而又温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么？冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。
文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。这其中的冲破和跳使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
离开雷锋的日子观后感(范本4篇)
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以总结出具体的经验和想法。知道怎么写具体的心得体会内容吗？以下为小编为你收集整理的离开雷锋的日子观后感(范本4篇)，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
离开雷锋的日子观后感【篇1】
《离开雷锋的日子》观后感2月14日那天，我们观看了电影《离开雷锋的日子》后，我受到了很大的教育。影片讲述了雷锋的一位战友乔安山倒车时，不小心把车后座撞倒了一根木桩上。柱子掉了下来，撞倒了雷锋的太阳穴。出人意料的事情发生了
他为了弥补自己的过失，决定把雷锋精神发扬下去。乔安山是雷锋生前的亲密战友。他退伍后，和妻子在一家公司当司机。他深受雷锋的影响。他要求自己用雷锋的精神做事。
有一次，一位老爷爷在过马路时被一辆深蓝色的桑塔那轿车撞倒。然后，汽车掉头跑了。而后，又驶过来一辆与其同样的汽车，为了不受诬陷，司机竟开车走了。乔安山在出车途中发现了这位满脸是血的老爷爷。
乔安山立即把爷爷送到医院，并拿出自己的钱给爷爷治病，并通知了患者家属。但老人的子女不愿承担医疗费用，诬告乔安山为肇事者，要求其赔偿4万元。难道世界上没有雷锋精神了吗？
正因此事，电视台还专门采访了乔安山。
又一次出车，乔安山的汽车在途中遇到了一位快要生孩子的孕妇，他毅然停下车来，送往这位孕妇去医院。谁知，在途中，检查处竟说领导要他停车处置，他不顾那么多，与检查员争辩了起来，最后，一位老奶奶被他的所作所为而感动，下车打了自己的亲生儿子，这才过去了。乔安山内心激动万分。
人们没有忘记雷锋！
还有一次，乔安山和儿子一起开车出去了。他们的汽车陷入泥潭，整夜不停。路过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：
'我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。他还向他介绍了他们的爱情帽子。中间是一只代表和平的和平鸽。在这个鸽子的外面，有一颗心围绕，代表的是爱心。
听了这话，乔安山很感动。他终于明白，世界上有像雷锋这样的人。雷锋还活着！
是的，雷锋并没有死，社会上还有千千万万的活雷锋。人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。我们生活中涌现出许多雷锋事件，包括热心帮助他人的学生、照顾老人的学生，还有许多不知名的雷锋，他们都是我们学习的榜样。
我希望我们每个人都能像雷锋叔叔一样为人民和社会做出贡献。好人最终会有好报！
（二）《离开雷锋的日子》讲了雷锋的战友乔安山的>故事。这部电影赚去了无数人的眼泪，太好看了。
一次出行，需要过一段窄窄的桥。于是雷锋下车，为大家指挥倒车。冷不小心撞到了桥边的棍子。棍子掉在雷锋的头上。他摔倒在地上。由于是血过多和昏迷，他深爱的雷锋叔叔去世了。在送往太平间的路上，司机乔安山上前，抱住雷锋大哭起来……一次，乔安山在路上看见一次事故，他助人为乐，可惜却被诬陷为事故引发者，最后还是警察为他洗清了冤。
还有他去送货物，开着开着，车在一片田里被卡住了，乔安山请了好几个老乡来帮助，可都不肯。一位小伙子真心地帮助了他，可货车实在太重了，搬不动，于是小伙子叫了许多们当地志愿都来帮忙。人多力量大，货车总算被拉了上来，他们助人为乐！
看完了它，我被深深地感动了，诬陷和帮助成了明显对比。雷锋同志，你的死是光荣的。你死后没有一憾。今年是雷锋叔叔逝世50周年。在这个盛大的节日里，我要向你们学习，把帮助别人作为我最大的幸福，以雷锋叔叔为榜样！
（三）雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山——雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接'肇事者'来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。
几十年前，雷锋，一个平凡而伟大的普通士兵，被时代所发动。他用年轻的生命为社会树立了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。
社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。
乔安山是平凡的，他身上背负着一个沉沉的希望，在崎岖变幻的历史路途上踽踽独行而毫无怨言，他默默地关注着变化万千的世纪，默守着一个坚定的信念，静静地袒露着一种生命的俊美。他可能只是一片迎风飘动的绿叶，也可能只是一片明亮纯净的海水，但他却表现出顽强的生命，折射出灿烂的生命。
乔安山却是伟大的，他将雷锋那一串深重而闪亮的足迹延续了下去，他将一个悠远的时代与现实连成缆索，让人们从心灵深处由衷地去崇敬、膜拜，让更多的人脱离种种龌龊腌臜，紧紧地凝聚在一面辉煌的旗帜下面，展示出浩浩淼淼的无私与崇高。
我甚至为他的默默无闻而流泪。他只是跟着雷锋的脚步，完成了雷锋未竟的事业。他没有魅力和天赋。他所拥有的只是一颗金色的心和一种对真理光明追求的坚持。然而，正是这种平凡的行动，打破了各种夹杂着自私和物欲的思想，把它们整合成精神的丰碑，屹立在新时代的开端。
我不由得有一种激动和亢奋。当一大群稚气未脱的青年志愿者哗然而现的时候，我似乎看到了希望，看到了那一串深重而闪亮的足迹还向着未来延伸而去，那么地贴切而自然。或许正是一代一代凡夫俗子执着的赤诚，正是无数坚实的脚步，才能将新时代的这座丰碑巩筑得如此沉稳，踩踏得那样殷实、富丽，才能让更辽阔的华夏大地上长存文明的火种，生生不息，延绵不绝。
雷锋精神是一座丰碑，是万千民众的一个精神的皈依点。而瞻仰这座丰碑，你就会多一个沸沸扬扬的生命热源，你的人生也会增添一股烫人的力量，开始浩大而勃发。
离开雷锋的日子观后感【篇2】
影片中，老人家属的行为给乔安山带来了极大的伤害和困惑。然而我想说的是，病人家属的这种行为，不仅仅是对自己良心的背叛，不仅仅给好心人以巨大的伤害，更为严重的是它会妨碍社会中人与人之间的信任，会导致社会道德的缺失，雷锋精神或者说人道主义精神的缺失，会造成严重的社会冷漠症。“小悦悦”不就是这一社会病症的牺牲品吗？
经济发展和社会发展，归根结底都是为了让人们过上更幸福的生活。但是，如果我们的经济发展应该以牺牲社会公德为代价，生活在一个缺乏社会公德、漠不关心、缺乏信任的社会里，我们还能有什么样的道德呢？这样的经济发展是否背离了它最本质的目标呢？
而且，从另一个角度看，这种没有道德支撑的经济很难长期健康发展。所以，道德的建设是一个社会健康发展所比不可少的。
下面再从另一个方面来分析这类事件。是什么原因导致好心人一次又一次被敲诈，我们只能给予道义和舆论支持，却没有其他手段保护好心人的利益？当我们遇到类似的情况是，为什么要面对这样的困境：我们要冷冷地走开，一辈子被良心谴责，或者冒着被怀疑、误解甚至无休止的麻烦去救人？
为什么在巨额医疗费用的压力下，交通肇事者逍遥法外，受害者选择背叛道德？这是否意味着我国的法律制度和医疗保障制度在一定程度上存在漏洞？道德在社会秩序的调节和维护中起着不可替代的作用。但是，它毕竟不是一个具有强制力的制度，因此对法律制度和道德的补充显得尤为重要。
法制的完善可以最大限度的为履行社会道德的人提供必要的保障，促进道德的弘扬与建设，可以让我们安心的去做好事，没有顾虑的去坐我们的“雷锋”。
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离开雷锋的日子观后感【篇3】
近日上映的影片《离开雷锋的日子》引起了社会各界的强烈反响。《中国作文网》这部电影讲述了雷锋战友乔安山逝世30多年后的生活经历。看完这部电影，我被主人公的宏大胸怀、崇高的思想境界和平凡感人的故事深深打动。
30多年前，雷锋因公牺牲，但他无私救人的共产主义精神却传遍全国。30多年后，一位多年隐在幕后的人物走上了银幕，他普通的鲜为人知的故事，使人们更加确信这样一个事实：雷锋没有死，雷锋精神永存。
影片从1962年8月15日雷锋牺牲，到改革开放的1996年，从30多年的历史进程中截取了几个较典型的反映凡人小事的片断，让观众去品味，去思索，去体验六十年代、七十年代、八十年代到九十年代人们世界观、人生观、价值观的变化。这些都利于引起观众的普遍共鸣，使人们在心领神会中去认识雷锋精神的伟大；通过雷锋的战友乔安山以及一大批乐于助人和敢于主持正义的人们的事迹，从侧面深层地表现雷锋精神的伟大以及雷锋精神巨大的感染力。看过这部电影的人永远不会忘记它的情节：
下雪后的一天，在下车的路上，乔安山发现了一位被车撞伤的老人，于是他被送到了一院。可事后，老人及子女却诬陷乔安山是肇事者，并要敲诈他……还用“雷锋的死”来刺伤乔安山那多年负疚的心。 最后真相大白，乔安山妻子的一席肺腑之言像一发发炮弹震动了某些人麻木的心，使我们看到了雷锋精神存在的社会价值是很高的，在雷锋崇高精神的震撼下，正直战胜了**，唤起了人们的良知。
近年来，随着人们物质生活水平的提高，雷锋精神似乎因一些人心中的拜金主义而黯然失色。然而，30多年来，乔安山用他真诚而炽热的心，谱写了一首真挚的爱情和奉献之歌。 人们的眼睛真的被金钱模糊了吗?
年轻一代真的忘记了雷锋，不再提起雷锋了吗?影片的结尾是一名年轻老师带领一群学生冒着严寒，从远而近向乔安山涌来，那一顶顶鲜红色的“青年志愿者”帽子，在白色的雪地上像一簇簇鲜花，像一团团火焰：它象征着雷锋精神在中国大地上永存。
（读后感） 今天，千万个徐虎、李素丽踏着雷锋的足迹，用充实无悔的人生谱写出一首首真情奉献之歌。跨世纪的年轻人，我们要高举雷锋精神的旗帜，雷锋精神将永世长存！
离开雷锋的日子观后感【篇4】
“有的人活着，其实他已经死了；有的人死了，其实他还活着”。三月，这个春暖花开，万物复苏的季节。本应该轻松愉快的心情，如今却变得沉闷压抑。
那个被人们传诵，永远活在我们心中的大英雄已离开我们逝去50周年了，但是，他那“生为人们，死为人们”的誓言却一直在我们耳旁回荡。
“雷锋”，多么亲切、响亮的名字。他总是把实现理想与现实相一致，决心为共产主义奋斗终生，甘做一颗永不生锈的“螺丝钉”。他认真而坚定地做身边的每一件小事。他对待战友就像对待亲人一样。
无论战友遇到了怎样的困难，他都会鼎力相助，总是会第一个冲在前面，尽自己最大的努力把事情做好。雷锋，他是个孤儿，但他不会抱怨社会，孤立社会，远离他人，失去本性。他关心别人就像关心自己的父母一样。他把节俭的钱寄给战友的父母，从不要求回报。
他宁愿自己吃糠咽菜，也决不让战友的亲人受到一丁点的委屈。雷锋还是个热心人。如果宿舍里的同志不知道这些话，他会耐心地教他们，告诉他们，他们不可能生活在没有知识的世界里。现在的社会是知识的时代。没有知识，我们就不能进步。知识是我们积极向上、追求理想和目标的精神食粮。也正是因为如此，中国刮起了“为中华民族崛起而读书“的狂潮！
雷锋是一个关心他人，注重教育的的人。当时的教学质量很差，特别是在偏远山区。孩子们很难了解外面的世界，更不用说努力学习了。但是雷锋从来没有放弃对知识的需求，他无时无刻的都在学习，坚持“活到老，学到老”的原则一直把学习放在生活中最重要的部位。
雷锋不仅让自己学习，还关心那些可怜的孩子。他经常和那些孩子一起玩，快乐地学习。他还经常抽出自己休息的时间去给那些孩子们讲课，告诉他们世界上的奥妙。也不时到各个学校讲课，告诉孩子们生活的真谛。
雷锋虽然对战友像对自己的亲人一样热情大方，但是雷锋公私分明、公事公办，他从不拿群众的一针一线，对纪律严格要求。为了把战友的烟戒掉，曾不一次的给战友翻脸。一次雷锋和战友共同开一辆车，因前面的路崎岖不平，许过一会在走，战友也趁着休息的那会想掏出烟抽一根，但是被雷锋看见了，雷锋一脸严肃的说：
“不是把烟戒了吗？扔掉。”战友嬉皮笑脸的说：
“嘿嘿，就抽一根。”但雷锋坚决不同意，毫不留情的夺出战友的烟扔到车底下，接着喊战友上车，从烟上轧过去。战友看到班长发这么大的脾气，也知道班长为他好，什么也没说。
但是好人总是天不随人愿，雷锋年仅22岁就因一次意外事故不幸牺牲了。在雷锋死后，战友们极其悲痛，整整为雷锋守灵守了三天三夜，许多老人、青年、小孩都为雷锋哀悼，与雷锋生活在一起的那个战友也从此不再吸烟。那些听过雷锋讲课、得到雷锋帮助的孩子们，也在努力学习雷锋精神。
在雷锋死后，毛主席亲自为雷锋题词，并把每年的三月份定为“学习雷锋精神月”，与雷锋共同生活了多年的部队也都向雷锋学习，去帮助那些孤寡老人，给学生们讲座。那些得到雷锋帮助的学生也将动员社会爱心帮助那些需要帮助的人。在雷锋死后的四五年里，人人都在唱“雷锋之歌”，人人都为做雷锋那样的人而骄傲、自豪！
为“雷锋精神”而付出实际行动。
然而，随着时间的推移，雷锋的精神似乎离我们越来越远。不像以前那么受人尊敬，所以总是在嘴边，随时随地付出实际行动。人们不再那么谈论雷锋精神，不再忠诚地为人民服务，不再那么乐于助人、关心他人。
看，一位老人被车撞到了，车主一看出事了，吓的赶紧逃跑了，接二连三的过来了一辆又一辆的车，竟然没有人下车看看。老人孤苦伶仃的趴在地上，一直在等待着下一个“雷锋”来救救她。大家想想，我们的雷锋如果真的在现场，看到这种情况他又会怎么办呢？
再有，就是近几天，发生在我们身边的“小悦悦事件”，一个不懂事的孩子不小心被车撞倒，原本是没有什么大碍的，但是，就是由于人们的冷漠无情，让原本不该发生的悲剧发生了。一个活泼可爱、健康快乐的孩子，在她能感受到生命之美之前，很早就离开了这个世界。多可怕的事！想此类这样的事情时常可见，在公交车上没有人给孕妇老人让座，在街上发现小偷都默不作声，社会上不良道德份子越来越猖狂，而“雷锋”越来越少。
甚至有人认为现在的社会是一个经济社会，人们只知道钱，钱是人们做一切事情的源泉，一旦脱离了钱，一切道德都会变得一文不值。是，钱是人们必不可缺少的东西，但是钱也不是万能的。它买不到感情、友谊，也买不到人们对你的尊重和信任。
在雷锋的生活世界里钱根本就不算什么。只要人们的眼睛是红色的，他们的心就会变黑。我们不能让钱蒙蔽我们的眼睛。我们必须继承中华民族的优良传统，成为礼仪之邦。
今年三月，一年一度的“学习雷锋月”又来了，我们依然要唱起那首“雷锋之歌”。伸出双手去帮助他人，快乐自己！作为新一代的年轻人，一定要做好青年志愿者的本职任务。
弘扬雷锋精神，奏响起“时时刻刻为人民服务”的美好乐章。
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”，不要让雷锋精神消失于人海，要让雷锋“走进”我们的生活之中！
海底捞观后感范本4篇
在写作品名观后感时，首先要通过观看作品来获取灵感和素材。观看过程中，要注意细节、情节、角色表演等方面，尤其是作品所传达的主题和观点。这样能够帮助我们在观后感中清晰地表达自己的观点和感受。
接下来，在撰写观后感时，可以按照以下顺序来进行。
1. 引言部分：简要介绍作品的基本信息，包括作品名、导演、主演等，同时可以提及一些作品背景或者情节，引起读者的兴趣。
2. 主体部分：可以从以下几个方面展开：
- 情节和剧情：描述作品的情节和剧情发展，以及引人入胜的部分。可以结合对于情节的赞赏或者批评，表达自己的观点。
- 角色演绎：分析作品中的角色形象，包括演员的表演以及角色的性格塑造。可以评价演员的表演技巧和角色的可信度、深度等。
- 主题和观点：探讨作品所传递的主题和观点，也可以谈谈自己对于这些主题和观点的看法。可以结合作品中的对话、情节或者符号来支持自己的观点。
- 艺术特点和技巧：分析作品的艺术特点和技巧，包括摄影、音乐、剪辑等方面。可以通过这些特点和技巧来评价作品的艺术水平。
3. 总结部分：总结对作品的整体观感和评价，可以直接给出自己的评分或者建议。同时，也可以向读者推荐其他类似的作品或者提供其他观看建议。
值得注意的是，观后感要真实、独立和客观，不受他人的影响。同时，要用简练明了的语言来表达自己的观点和感受，避免使用过多的废话和模糊的词语。
最后，写观后感需要不断练习和积累，多读一些范文、学习一些写作技巧，提升自己的写作能力。希望以上的建议对你有所帮助，祝你写作愉快！
海底捞观后感 篇1
激励员工，激发员工的主动性。海底捞的每一位员工都参与到管理工作中，都能从管理者的角度思考问题。他们把企业的事情当成自己的事情，主动去做，想办法充分发挥大家的主动性和积极性。每个人都是经理。在xxx我们学会满足，一分耕耘一分收获，xxx也是一个大家庭，我们要互助友爱互相帮助和激励，积极学习各项规章制度参加各项活动，在工作中获得成就感在成就感中获得成长，把企业的事当成自己的事，提高自己的主动性。
行业创新，创新是一个企业生存和发展的灵魂。技术创新可以提高生产效率，降低生产和运营的成本；体制创新可以使企业的日常运作更有秩序，便于管理，同时也可以摆脱一些旧的体制的弊端；思想创新是相对比较重要的一个方面，领导者思想创新能够保障企业沿着正确的方向发展，员工思想创新可以增强企业的凝聚力，发挥员工的创造性，为企业带来更大的效益。我认为海底捞的就餐工具是技术创新，它给顾客带来了新意和就餐的高效方便；升迁制度和高效的管理模式是体制创新，给员工归属感和家的温暖；增值服务是思想创新给顾客留下感动的同时让顾客成为了海底捞免费的“广告载体”。
创新是永无止境的，在xxxx我们要不断寻找和完善适合我们超市的创新方案，作为一名新员工要“勿以善小而不为”，做到感想、敢说、敢做，办法总比问题多，遇到问题多思考敢于尝试和创新，在各自的岗位上要努力探索，争取找出创新成果，为xxx做出自己应有的贡献。
总之，市场经济日趋复杂外部环境多变，市场竞争日益激烈，海底捞现在是成功的，但是现在的成功不一定代表将来的成功，我们不可一味的模仿，应该以借鉴海底捞为原则，要“因地制宜”通过对xxxx机会、威胁、优势、劣势的分析立足当下放眼全国，走出一条快速、稳健、科学的xxx特色的道路。
海底捞观后感 篇2
管理是艺术，不是科学，作为艺术的管理，天分和实践远比知识和理论重要。
这是读完《海底捞，你学不会》之后，记得最清楚的一句话。海底捞的管理别人无法复制，海底捞的成功更是无法复制的。更确切地说，海底捞不是创始人张勇管理出来的，而是张勇创造出来的，别人能学其形，但无法学其神，因为上天造人千人千面，每个人都有自己的神，只能完善提升，而不能照搬别人成为别人。
好多励志类的书籍，总是教你如何成功，一会儿告诉你细节决定成败，一会儿可能又告诉你只要坚持才能胜利，有些时候这种书看多了，讲座听多了，反倒迷失了。记得曾经在一本小资粉丝巨多的杂志里，有一个栏目常年刊登一些小故事，旨在透过小故事告诉年轻人生活的哲理和成功的路径。记得当时有期杂志的这个栏目同时刊登了两个故事：
一、在荒漠里打井，有人选了一处，使劲向下打，打个50米都没有水，最后放弃了。其实在旁边50米处就有水，只要打下5米就行了。（似乎告诉大家要学会多找机会，不要死心眼。）
二、在荒漠里打井，打下5米，不见水，就在旁边50米处重新打一处，就此规则打了50处都没有水，终于放弃了。其实他打的随便一处井，只要打下6米，也就是多打一米都有水。（似乎在告诉大家只要坚持就会成功）
当然，有些聪明人看来两个案例后，肯定会综合地得出结论说，要学会灵活地面对实际情况，学会具体问题具体分析，这是真理，但也等于什么也没说。
我们很多的培训师在给学员讲课时候，总是很有激情地给他们讲各种方法和理论，然后用各种案例进行佐证，但是其实断章取义地截取案例根本不能解释为什么这个案例能成功。就像沃尔玛的低价案例在哈佛商学院的教材中已经那么多年，却没有哪个超市能学会并且成长为第二个零售巨头的。
成功是不可以被复制的。就算退一万步，你能形神兼备地学到张勇的一切，但是你再去做火锅的时候，你面对的员工已经是90后了，你面对的顾客也已经领略过海底捞升级的服务内容了，你所处的环境和面对的问题都不一样了，同样的一个人一种行为方法是不是就能成功呢。古语云：时事造英雄。每个人的机遇和运气更是无法复制。
商业的成功无法复制，每个真正成功的企业家，都是善于创造的艺术家。商业如此，政界也是如此。曾经有位朋友特别喜欢看各种政界名人的回忆录或者介绍生平的书籍，发现其实每个人的成功和上位都各有故事，无法复制。
成功无法复制，然而追求成功是我们每个人的权力和期待，那么我们是不是不去努力了呢。完全相反，我们每个人都要努力，但是努力的时候可以尽量把视角从外界拉回到自身上，困难的时候不是想着外面的智囊团能在几天的调研后就能给出什么锦囊妙计，外界的建议只能参考，只有你自己，长期身处自己的企业，最了解企业的情况，相信自己的头脑，用心思才更有可能从实践中走出自己的成功之路。
海底捞观后感 篇3
《海底捞，你学不会》读后感
—— 一个物业管理公司员工的感悟
看完此书，有一种惊叹。毕竟，在经济活动和企业经营中，张勇先生是第一个大胆运用分权思想管理企业的人，在过去的16年中，其管理显然去的了巨大的成功，受到了许多职业经理人的青睐。
看完全书我的心里产生了这样的疑问：
1、“海底捞”的员工是幸福的吗？幸福在哪里？我们与他们相比是不是也幸福？
2、“海底捞”与我所在的公司有什么相似之处呢？
3、“海底捞”的管理模式适合我自己的公司吗？为什么？
4、“海底捞”运作16年不败的核心思想是什么？
面对这些问题，我反复阅读和思考，试图从书中找到答案。当然，面对这样一个开放的话题，答案并不独特，个人观点也可能不全面。让我们分享我的感受和收获
1、“海底捞”的员工是幸福的，我们也是幸福的。“海底捞”的员工幸福在收获了他们原本不期望得到的回报，包括老板的信任、同事的关爱和经济的回报；而我们的幸福是我们同样拥有老板的信任、同事的关爱和经济的回报，我们却未必满足。同样的环境作用在不同的群体上为什么会产生这么大的区别呢？
这就是惊喜的作用。你想要但不期望得到的是一个惊喜。当你给员工带来惊喜时，他们会得到幸福。对于员工来说，要获得幸福，他们需要学会降低期望并满足期望。
2、“海底捞”与我们公司的相同之处在于，我们同属于服务型行业，我们的服务态度极大程度地影响着企业经营的好坏，然而“海底捞”的故事同时也告诉我们服务也是有技巧的，服务也需要具体问题具体分析。
3、在我看来，“海底捞”的放权思想不适合我们公司，因为餐饮行业的良好服务能直接的换取经济效益，而物业管理公司更多的工作倾向于维护和保持，我们不是一个直接盈利的公司，放权对我们来说，实际意义不大。
4、“海底捞”别人为什么学不会？因为他们的“人”是不可复制的，可见推动“海底捞”16年蒸蒸日上的核心就是“人”，员工就像为公司量身定制的衣服一样，穿在其他任何竞争者身上都不合适，我们每个员工在自己的企业中是否会像“海底捞”的员工那样不可替代呢？至今为止我并不认为自己身上有任何的特别之处，不认为自己是公司的不可替代。
这就是留给我们要不断探索的问题：员工怎样成长才能成为企业的不可替代？
海底捞观后感 篇4
连着多日终于把《海底捞，你学不会》读完了，从这里面我学到了很多知识，现在分享给大家。
首先是海底捞的模式
任何一种商业模式，都有一个基本的前提，即要有巨大的市场想象空间，也就是市场的容量要足够大。餐饮业作为一个传统而永恒的行业，市场容量足够大，可持续性特点也较强，顾客吃完一次，如果感觉好，过一段时间还会继续消费。海底捞的发展模式也很大程度上依托于他的行业特性，充分享受了餐饮行业的特点，给他提供了无限扩张的可能性。
再次是海底捞的服务
海底捞专注于服务。从书中我可以很强烈的感受到他的企业氛围，从员工的福利建设，层级管理、绩效晋升最后落实到客户的终端服务感受。海底捞的最终目的是在于通过服务品质能让用餐者感受到家的温暖，而海底捞抓住了捷径就是通过给员工创造一个良好的家庭氛围，让他们感受到家的快乐，然后让客户最终感受到家的温暖。
当其他餐饮企业都在搞服务标准化的时候，海底捞反其道而行之，一心一意从顾客的角度出发，用心体贴的提供个性化服务，为此甚至是偏执式的坚持：对顾客像家人一样好，甚至服务到让你烦。
海底捞为顾客创造的是一种幸福感，顾客感到幸福了，则心就给你了，把消费者的心智模式牢牢抓住，就成功了。一不小心，海底捞做了一个消费服务感觉领域的第一品牌。
差异化的服务在我们行业是一道独特的风景，差异化的服务源于我们行业的自主性。我们的家政服务，缺少一个标准化得服务流程，这个服务规范我们正在致力于制定，但是我们更重要要致力的就是将一个复杂的服务项目简单化，明晰化，让我们的客户有更直接的感染。
最后是海底捞的管理
任何管理都需要激励与监控；不同的管理方式，源于对人性的不同假设。在现实中，每个管理者都会根据自己对人性的判断，从而选择一些东西。好的管理一定是以激励为主，监控为辅，这样才能让大部分员工感到被信任。人被信任了，就会士为知己者死，管理就事半功倍。坏的管理一定是监控为主，激励为辅，用防贼的方式监控员工。人被看低了，士气自然就低，管理就会事倍功半。所以我们要特别学习海底捞对于来自一线农村的管理经验，对于这些员工更重要的是以理服人，以情动心，用真诚打动员工，保证人员稳定性。管理、服务方式具有差异性，这是我们在市场竞争中有占有唯一的先机。
其实上述海底捞，可以联想到我们公司，他们是餐饮业，而我们是汽车行业，要想在这个行业里边立住脚跟，我们也是从模式到服务，先是打造自己，然后再做出属于自己的品牌效应，道理其实是一样的。
将复杂的事情简单化，将简单的事情细节化，这样就会慢慢成就未来的成功。
日本观后感7篇
本文着眼于“日本观后感”的应用和实践，希望能够给你带来一些启示。那么，我们该如何写作品名的观后感呢？首先，要把心思用在写一篇客观的观后感上。在撰写观后感时，可以围绕一个核心主题，写出真正属于自己的独特感受。希望你能认真阅读本文，或许对你的写作能够有所帮助！
日本观后感【篇1】
内容简介：这是一本真正的日本史，让你彻底了解日本史。从战国游戏出现的英雄人物，到大河剧中发生的历史事件，动漫中涉及的历史背景，你都可以在这本书中快速得到满足！本书串联起日本史上的大小人物大小事，对于想了解日本历史的读者而言，是最适宜的入门著作。这里讲述的绝不仅是日本的野史趣闻，也不仅是德川家康、丰臣秀吉、织田信长等英雄人物，而是全景展示从旧石器时代到冷战结束后的日本通史！从神权统治的女王卑弥呼，到开国之祖神武天皇；从不可一世的平清盛，到绝地重生的源赖朝；看日本如何从天皇与贵族治世，到幕府时代大权旁落于武士和将军，又如何在两个世纪内由封建国家走上现代化，最终变身为侵略帝国。每小节都配有简单明晰的图表，一目了然的地图。让你读日本史，却能像看动漫一样轻松有趣，一不小心就全部读完！
我最想知道的日本史图解读后感，来自当当网上书店的网友：这是一本极简洁的日本历史书，也可以说是一本日本史纲。毕竟只用了273页就描述了日本从国家的出现到21世纪的历程和其中的重大事件。对于日本，我们了解的还是太少，那么这本书确实可以作为“开始了解日本的第一本书。”拿到书我特地先翻看了关于抗日战争部分，史实并没什么出入，不过几乎是一笔带过。还有1945年8月15日，昭和天皇宣布的是“停止战争”，而不是我们平常以为的战败投降。作为入门级历史书，能引发思考，可以让读者作为?解日本历史的起点，这本书还挺不错。
我最想知道的日本史图解读后感，来自淘宝网的网友：对日本这个国家，一直有强烈的好奇，而了解一个国家，当然要从历史开始。这本书完美地满足了我的好奇心，让我对日本的前世今生有了大致清晰的了解。?然我们熟知的都是那个时代叱诧风云的人物，像德川家康、丰臣秀吉等，但放在历史长河中看，不得不说是时势造英雄，时代大潮不断更迭，现在我们只能从历史书中寻找当时他们的丰功伟绩了。这本书的好处在于简单明了，每一个小部分讲一个主题，配合例图，不知不觉就看完了，推荐给同样对日本历史感兴趣的人。
日本观后感【篇2】
内容简介：本书是小泉八云的代表作。作者以一个西方人的眼光来看待20世纪初期的日本生活，为读者呈现了日本的秀美风光、民情风俗、鬼神传说乃至宗教迷信。但与一般西方人怀着猎奇心理看东方不同的是，作者不是站在高人一等的位置来俯瞰科学技术相对落后于西方的日本生活，而是以赞赏甚至仰慕的眼光，用清新动人的笔墨，向读者转述自己对日本这个远东国家古怪而陌生的印象。轻松有趣的内容底下，蕴涵着对一个民族及其文明的性格的考察，并对东西方不同思想理念作出感性的对比和评判。甚至可以说，这是一本西方人写的关于日本的《聊斋志异》，雅俗共赏的内容与笔触，令不同身份的读者会得到不同的体验与启示。
日本魅影读后感，来自当当网上书店的网友：行文朴实而充满感动，秀美的风光以及别具特色的民俗风情，对于西方人眼中落后的东方文化，作者的笔调既不是鄙夷也不是猎奇，读起来轻松愉快，更包含着一种对于异文化的宽容。很喜欢写地藏的那一篇，透着一种宗教上的人文关爱，读起来让人心里暖暖的，很舒服。在信仰上，这里的人们是快乐的，而不是像其他宗教那样充斥的戒律法典与狂热，那是一个......
日本魅影读后感，来自卓越网上书店的网友：看看他的书，就会发现其实现在很多所谓鬼片、恐怖片，对于日本人或者熟悉日本文化的人就不是很恐怖。有很多东西都是一直这样传下来的传说。《日本魅影》中这样的传说可以说对于普通日本人是司空见惯、习以为常。可能中国每地都有很多这样的传说，只是不知道为什么，还是失传了。至于今天无神论的意识形态独占鳖头，这样的传说反而成了恐怖的了。日本的文化之于小泉到底有什么那么吸引人的地方呢？能让他舍身归化？为什么他还是早夭了？日本人真的想小泉描述的那么美好、和善、善良吗？他们真的是侵略中国的那些人吗？日本的景色真的一直都是那么的和煦、那么平滑，所以才锻炼出来如今日本人的一部分追求细节、追求平衡的审美观吗？
日本观后感【篇3】
上个星期五中午，日本当地传出相当大的的地震灾情，听说，在日本的宫城县，发现一千多具遇难者遗体，这些遗体都漂浮在垃圾成堆的海湾中和海滩上，惨不忍睹。我相信，这些死者的家长属一定也是伤痛不已，连另外，宫城县也传出失踪人口将近三万人，死亡人数也不断的增加，最近新闻不断停的在报导日本大地震的景象和後续发展
当我听到这个消息时，我简直不敢相信，日本平时就很常发生地震，因此防灾系统很完善，就连防灾措施那麽先进的国家，遇到地震与海啸袭击，都无法抵挡，那要是我们台湾，再不做防灾准备的话哪一天地震或是海啸来了，我们该怎麽办？所以，当我妈妈一听到这个振奋人心震撼人心的消息後，我们就在大买家，买了许多物品，如：手电筒、矿泉水、罐头，紧急药包等一些防灾用品，随时随地在家中储备一些粮食或是防灾用品，可以有备无患，也可以预防灾难来袭。
虽然，灾难什麽时候会来或者是会不会来，没有人知道，但我相信只要能够提早做好充分的防灾准备，绝对对於我们的安全有着相当大的帮助，！日本在大家心目中一向是个「乾净」与「整洁」的代表国家，没想到只是一次的海啸，就能使一个如此美丽的岛屿，变的得一无所有，使那些长久以来辛苦工作、只为了健康快乐生活的人民，现在身无立锥之地，所有的家当都被冲的得一蹋糊涂。
PP记得几天前，我表姐的同学告诉我，她以前住在南投，家里的房子在921大地震中被震倒了，当时她才10岁，跟我差不多大，地震发生时，她正在後方的草坪上玩耍，突然间，地面开始摇摇晃晃，房子有的倒，有的更是被震的支离破碎，她只好眼睁睁的看着自己家开始东倒西歪、发出阵阵喀喀声，最後随之倒下讲着讲着，她便哭了起来，看着她泪眼汪汪的，我不知不觉也十分为她的经历感到难过。
现在，灾难已经发生，不止灾情十分严重，最重要的是，後续的重建工作更是困难！不知道需要多少时间？多少人力？那些灾民又该如何来处理？我真心的希望那些灾民可以受到良好的照顾与良好的对待，也祝福他们的重建之路能够顺利的完成。
东京经历日本311大地震，第一个感觉是人生完整了。并不畏惧死亡，而是感到有生之年能经历如此一场大地震，能够亲身感受、亲眼目睹、亲耳聆听幕幕情景，有一种劫后余生的心怀。
3月11日，星期五，一个再平常不过的周末午后。忽然，桌椅开始摇晃起来。习惯了日本隔三差五发生小地震，我仍然在淡定地打字。十几秒后，情况开始不妙，桌子开始出现移位。下意识地，我钻到了桌子下面，用手护好头部。这也是我在日本接受的地震防灾教育，遇有震情，不要仓皇出逃，首先在钻到桌子下面。紧接着，只见办公室的铁皮柜轰卤一下倒地，文件夹和资料哗啦一声飞出好远。糟糕，这绝非小地震！忽然听，门外有人高喊快点出来！！，在8层，摇晃非常厉害，大家互相紧随其后，鱼贯而下。
整个撤离过程并没有人出现过度惊恐的状态，甚至记忆中都没有人大声喊叫。这种静寂，事后让人想起来有一点可怕。楼下有一片空旷的区域，我们撤出来时，已经有很多的民众聚集于此。公司隔壁的法律事务所的一位日本老师感叹地说：世事无常阿，我都43岁了，这么大的地震还是第一次经历。这时，街头已经是救护车和消防车呼啸而行了。
我没有说太多的话，只是安静地环视着周围，看看地震过后的日本众生相。东京池袋，是传说中的三流繁华地，鱼龙混杂。地震让这些生活在社会不同层面的人聚集了起来。西装革履的公司职员在焦虑地打电话，或者干脆席地而坐打开手提电脑；黄发耳钉的年轻人在游戏厅门前三五成群地吸烟；风俗行业的女郎上身裹着羽绒服，裸露着两条雪白的大腿，在寒风中瑟瑟发抖；一袭黑衣、手提皮箱的黑-社-会成员穿梭于人群中，一个戴墨镜、腿稍微有些瘸的中年男人恐怕是头目，身后跟着两个干部，撑着黑桑我前往西池袋公园附近的空地，途中听到了日本各地多种方言。
西池袋公园附近的广场上站满了避难的市民，我顺着人流有秩序地移动。每个十字路口都有交-警指挥，疏导车辆和人流。我和两位同事非常迅速地转移到了广常途中，每个电话亭前都站着向家人保平安的人，让我感动的是，他们没有争先恐后，而是安静地排着长队。即便是池袋这样一个各种人群相对复杂的地方，却没有一个人扰乱秩序。路过的几个电话亭都有华人的身影，他们用方言交谈着，互相倾诉着对家乡、亲人的挂念。
在疏散过程中，人们自觉地给推着婴儿车的父母让路，小孩子好奇地看着如此密集的人群哇地哭了出来，周围的人都投以安慰的目光，让人心生温暖。还有一位乘坐轮椅的老人在护士的陪伴下从附近的医院迅速撤离了出来。虽然我不了解医院的疏散过程，但我听说，在日本，紧急情况下医院的撤离是十分高效的。两位护士身披羽绒服，一位弓着腰一边行走一边询问老人的情况；另一位在老人身后推着轮椅稳稳将老人转移到空旷处。
池袋车站西口是公交车车站集中的地方，一辆接一辆的公交车有条不紊地运行着。远远地看到站牌处人头攒动，我们快步走到附近，才发现所有的人都在排队等候上车。S形的长龙蜿蜒了数百米，没有人知道队伍最后在哪。我和同事试图寻找队尾，排队的市民友好地给我们指路，交通协管只有区区数人。没有工作人员维持、没有任何提示的情况下，人们仍然如此自觉地排队，深深地感动了我。
日本观后感【篇4】
最近因为听从好友的劝解，加上自己对读书的见解，决定要减少对读书只为寻觅黄金屋的目的性，多读一些非专业性的书，算是对自己心性的修行，同时也多为自己打开几扇大门，触类旁通。
看到这本书的时候先是先天的好奇，可能是未泯童心的作祟，多少会在心中留有一片为玄幻妖怪的地界，不论接受了多高的科学教育，总是会给自己留下的温柔乡。算是一个善缘吧。打开书一看，嚯，足足八九百页，比那些专业性书记都要厚重，同时作者也是个初出茅庐的人，是属于百度怎么搜都搜不到的。心里暗咒，但是这个善缘最终还是要延续下去的，我便读了下去。
越读我越咂摸的有趣，作者作为一个我选择的“推门人”，的确不负使命地把我引入了一个全新的世界。书为人读，我可能对书里面对妖怪在动漫领域的作用不是很感兴趣，但是从书中侧面了解到的日本民俗、社会形成、对宗教信仰的看法、历史进程聊有兴趣。
作者对先辈水木茂、鸟山石燕的推崇，说先辈们是真性情。在我看来，作者对千百妖怪如数家珍的态度、对细枝末节认真把玩地状态让我认为她也是个真性情的人。
内容方面，我的感悟就是，谁都知道科学战胜了妖怪的信仰，归咎其为“惑众迷信”。但是书中有句话我觉得说的很好，“科学打破了以前很多信念，但却没能建立起可以同样支撑人们的心理平衡与精神安宁的信仰”。日本接受佛教之后的发展与中印不同，没有很强烈的善恶观，认为所有人、灵魂、妖怪都是一念善恶的，并且都是可以往世的。我感受很强烈的是，古时候日本的妖精存在多为为了让人们产生对世间万物的敬畏之心，故树为神、水为神、连用过的椅子都能带神格，成为一代“八百比丘尼”的国度。人神共畏，阴阳平衡。不知道什么时候开始，树沦为只是资源，妖怪只是愚民封建，椅子只是普通物件，用完如鸡肋。
不禁想，科学是让我们变得聪慧明目了，还是大愚若智呢？
一本书，让人有所顿悟乃足矣。
作者的青涩当然会有所影响，比如全书逻辑论述经常与故事描述穿插，让人摸不清脉络，但是不碍阅读，作者对这个世界的热枕足矣带你进入她的世界。
日本观后感【篇5】
内容简介：1945年春，二战末期，败局已定的日本军政府制定了疯狂的“一亿玉碎本土决战计划”，准备牺牲一亿国民来保卫天皇，将同盟国拖入两败俱伤的混局；在整个日本为此陷入狂乱之际，一等外交官野上显一郎被悄悄推上了决定历史走向的转折点。爱国家还是爱和平？爱天皇还是爱人民？野上显一郎用自己的死来回答了这个问题，并一举扭转战局。多年以后，日本朝野关于二战的斗争并未停息，甚至愈演愈烈，野上的幽灵仍在四处游荡，神秘的袭击与杀人事件接连发生，人们仍在为早已过去的战争流血、丧命；一个偶然的机会让记者添田彰一发现了历史真相的踪迹，好奇心与正义感促使他冒着生命危险不断挖掘，随着一个个小人物、大人物戏剧性地浮出水面，日本国民性中的险恶与善良、卑鄙与崇高、武士精神与现代文明的融合与冲突在他面前缓缓展开……翻开本书，让日本悬疑宗师松本清张，用紧张得透不过气来的精彩故事，带您进入日本民族的灵魂深处，真正了解日本人看待二战的矛盾、冲突、纠结与反思。
一个背叛日本的日本人读后感，来自淘宝网的网友：二战结束前夜，一个日本外交官的生死挣扎。为您一刀刀剖析日本人看待二战的真实心态：矛盾、冲突、纠结与反思。读松本，懂日本。卖扫帚的日本悬疑小说宗师松本清张，出身底层，小学学历，二战老兵，40岁以前一直以沿街叫卖为生；正因为如此，他洞察到日本社会的每一个角落、每一个阶层、每一个秘密。松本的小说以情节紧张、高潮迭起、结局意外而闻名，但真正让他成为一代巨匠的，则是他的小说对日本社会入木三分的剖析与批判；笔下的每一个悬疑故事，都像是在撕开日本社会层层包裹的和服，让您窥见真实日本的千姿百态，令人叹为观止。
一个背叛日本的日本人读后感，来自卓越网上书店的网友：看到这部书的尾声，仿佛进入到了作者文字描绘的意境之中，沙滩、海浪、灯塔并伴有悠扬的歌声，这种感觉是看推理小说不常有的，松本清张的功底确实值得称道。小说以一个偶然发现的不可思议的事实为开端，围绕这个看似不可能的事实，主人公开始了追索，但却遇到了重重阻力，与此同时，女主人公身边接二连三发生了看似平常但又很奇妙的事情，而由于期间又发生了两起命案，使得人物的正常生活罩上了一层迷雾。在经过许多波折后，迷雾渐渐消散，不可理解的事实也有了答案。于是，在诗意的环境中，故事结束了，但人物未来的命运依然象雾一样难以把握，只好由读者自己设想了。本书虽然也有命案的发生，但书中更主要体现的是战友的忠诚、朋友的信赖以及亲情的可贵，同时对命运的安排也有着些许无奈。
日本观后感【篇6】
内容简介：一本奇特另类的“日本论”。《日本有病:潜伏日本二十年?解剖病态日本》中真实生动描写日本社会风俗文化，从红灯区到日本政府，从陪酒女到黑道人，从国民性到民族精神。旅日二十余年，李小牧在东京街头看到的日本，是赤裸而真实的日本，是我们平时在媒体、在书本中看不到的日本。日本人和日本民族的复杂性，在最底层和最上层的日本社会，暴露无疑。
日本有病的读后感，来自卓越网的网友：潜伏日本二十年，“案内人”李小牧解剖病态日本，加藤嘉一作序推荐。
日本有病的读后感，来自当当网的网友：小牧哥用第三只眼看日本，我则用第三只眼看中国，我们之间的“第三只眼”能否有机结合，升级为中日共同进步的“第三只眼”呢？这是我未来的构思。真心希望能够与我敬重的，最大的同行李小牧携手，为我们两个国家做点事情。小牧哥的奋斗始终给我的是勇气和智慧，为你感到骄傲，谢谢你！
日本观后感【篇7】
内容简介：《日本日记》的作者是美国当代著名电影评论家、日本文化专家及散文家唐纳德？里奇(Donald Richie)。作者1947年作为随军记者来到日本，在日本生活、工作了近半个世纪。此书是作者游历日本近五十年来的私人日记，一直记叙到2004年。他的日记着重反映，战后的日本经历了第二次深刻的现代化转型过程，述说日本文学、绘画、影视及哲学社会思潮方面出现的震荡。日记还从异域的视角，审视和评价日本现当代文学、绘画和影视的成就和发展。同时还记叙了他与日本文化圈的交往，与著名作家的交流感受。此书一经出版，即为西方文化界、读书界所推荐，并被《纽约时报》评为2004年年度选书之一。
日本日记读后感，来自淘宝网的网友：唐纳德初到的时候接触了旧日本，一个经历了战争的野心和惩罚的地方，有活下来的人、活下来的文化及残留下来的产业。一切似乎都还冒着刚被轰炸过的青烟，好在日本人不像我们那样在意，民族性情使日本人淡然接受了一切…… 故事开始了，被赋予了一个日期，也赋予了那年里奇的年龄。一个年轻人的讲述成了这本书的开篇，一页一页，或间隔几年......
日本日记读后感，来自卓越网的网友：真是本好看的书，翻译尤佳。封面也好看，有日本风味，没有腰封。腰封有多讨厌，没有腰封有多难的，大家懂的。翻译很难的。里奇以西洋眼观东洋身段又放得低，会心处让人忍俊不禁，但里奇以视角称奇文笔并不见长，中译本能读得如此赏心悦目翻译功不可没。里奇这面西洋镜亦是很合格的西洋“照神镜”，已进或将进神龛的各路神仙，纷......
舞出我人生观后感范本
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，心得体会的内容具体要怎样写呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的舞出我人生观后感范本，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
舞出我人生观后感 篇1
每个人都该有追逐梦想的机会，但有的人遇到的只是挫折。他，来自巴尔的摩的底层社会，身份卑微却目中无人，寻求一切就会拼命摆脱这种生活，跳舞成为他唯一能释放灵魂的梦想；她，是巴尔的摩最优秀的表演艺术学院的顶级芭蕾舞蹈演员，每一天都在为能攀升至舞蹈艺术的殿堂二不谢努力。他们的世界之间有着不可跨越的鸿沟，可是一切都阻止不了两个年轻人活力的碰撞。你可能觉得这是一个苦甜参半的青春故事，其实它更像一个关于梦想为现实的美妙童话。
一生都在环境艰苦的城市街头讨生活，泰勒·盖奇却从没有因为生命的困顿而放弃梦想，他明白自我是如此与众不一样，终有一天会离开那里展开新的生活。因为打架而被强制进行社区劳动的泰勒从没想过，自我的命运在这一刻发生了根本的改变。他在马里兰艺术学校进行社区服务的演出时，吸引了一位名叫诺拉的女孩的注意，诺拉是这所学校的天之娇女、芭蕾舞天才，正在为学校最有影响力的舞蹈大赛备战，可是她的搭档却在这时不幸受伤，在诺拉遇到泰勒之前，对于寻找新搭档一事已经接近绝望。她偷偷地注意着泰勒的一举一动，发现他的舞技虽然未经雕琢，但极强的乐感和律感都在表示这是一名天生的舞者。诺拉将新搭档的这个机会给了泰勒，可是当两人开始训练时，却因为太过两极分化的生活背景而使得关系一度紧张……都研究过放弃的泰勒和诺拉因为各自的目的坚持着度过了磨合期，当一切渐渐上了轨道之后，泰勒用最实际的行动向自我以及诺拉证明：尽情舞动的人生，比想象得还要美妙。
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舞出我人生观后感
舞动人生观后感
《舞动人生》观后感
舞出我人生观后心得体会投稿
观舞记读后感
舞出我人生观后感 篇2
梦想，多么重要。为了梦想，我们一路狂奔，挥洒着我们的汗水，企图追上他。为了梦想，我们一路坚持，紧握着我们的执着，企图实现他。为了梦想，我们一路努力，迎着我们的朝阳，企图抱紧他。然而，在追梦的路上，我们遇到了困难、挫折，可是我们应当坚持，不应被他人质疑的目光所打倒。她就是这样坚持着，她就是《舞出我人生》中廖智。
生命是短暂的，生命是有限的，但人人都有生活的权利，人人都能够创造一个属于自我的五彩人生。即使在追梦的过程中遭遇了挫折，即使挫折就像铺天盖地的大雨在你的生命中疯狂、肆无忌惮、肆虐，即使这样，她都相信风雨之后注定有彩虹。所以，她坚持着自我跳舞的梦想。
廖智姐姐出生在四川的一个普普通通的家庭里，她是一位美丽的舞蹈教师，但在5.12地震中失去了双腿。她悲痛了，她绝望了。但这些都不足以打到她，她依然坚持着自我的梦想，坚持跳舞。她更热爱生命了，更热爱生活了，她要在实际行动中实现自我的人生价值。“双腿截肢了，我依然能跳舞!”这坚定的声音来自一位24岁的年轻妈妈。5月12日，突如其来的大地震瞬间夺去了她深爱的女儿和跳舞的双腿，她选择了坚强应对：她用残缺的肢体在鼓上演绎力与美。
雅安地震后，她奔赴抢险救灾一线，廖智觉得在这样的危难时刻，她必须要和家乡人民站在一齐，奉献自我的绵薄之力。戴着假肢送粮、送衣、送发电机、搭帐篷。她的举动备受关注。
她就是这样一个不言放弃的人。她热爱舞蹈，就算被截肢也要带着假肢跳舞。震后，她参加过许多节目。
她表演的舞蹈《鼓舞》惊艳四座，在舞蹈将要结束时，她对全场观众说：“我想对全中国人民、对全世界人民说四个字——四川雄起!”
她在《我要上春晚》中说：“我当时仅有两个选择：一是选择不穿假肢，永远都坐轮椅，生活很不方便，没有自由，可是能够远离痛苦;一个就是承受痛苦，享受自由。我选择了享受自由!”
她又对着所有人说：“我期望用我独特的生命去影响更多的生命，我相信这是上天让我活下来的目的!”
舞出我人生观后感 篇3
值得称道是这部电影的舞蹈编排，以及舞蹈场面的调度，虽然火爆但并不显凌乱，所有人物的表演酣畅淋漓，是真正用心在跳舞。激励人生，用心与自己的爱好与追求。虽然对片中那么多人因追跳舞而无家可归这种说法持怀疑态度，但这毕竟只是电影，因故事的构建允许作一些虚伪的假设。
做有志青年，就得坚持自己的理想，作有为青年，就得努力向自己的理想奋斗。天下没有不要钱的午餐，什么东西都得自己去争取，哪怕一根五分钱的冰棍，自己用自己的努力换来的东西，其美味才能长留心中
我想这个故事所要告诫人们的就是这样一个道理。
影片用男主与女主的爱情发展为暗线，以男主亲自搭建的海盗舞蹈队的生死存亡做主线，还有一条隐线就是，女主的身份以及她为什么会突然来到男主身边，这三条线索交叉进行。
队员们来自不同的地方，不同的领域，但都为舞而生。强劲的音乐舞动着一个个青春的灵魂。即便是跳舞，同样也有竞争者，人生处处非顺境，任何时候你都需要在竞争中求生存，求发展，这也许就是影片需要告诉年轻人的道理。
男主原来的合作伙伴因为诸多原因离开了后，告诉自己的妹妹自己是被人欺负才离开的，需要妹妹女主作间谍帮助自己打败对方。女主看到男主的真诚与善良后，毅然决定不再为哥哥卖命。也就是在这个时候，男主才真正明白女主原来也算是自己仇家的亲妹妹，何去何从?一种被骗的义愤让男主毅然离开了女主。男主的场地被银行也是被他的仇家封了后，无处可去的男主已经放弃了自己的理想。因为昔日的伙伴都毅然全部离去，这点让人心寒至极，难道昔日的友谊就不会有那么一丁点的东西存在?当然这只是电影，不可强求合情合理。
在配角的劝说下他醒悟，决定还是用舞蹈赢回自己的人生。在比赛场地女主突然出现，因为她的出现，形势扭转，海盗团最终赢得了奖励，也赢回了自己的场地。
男主对电影的追求，也让他进入了真正的电影学院，爱情回来了，一切都回来了，故事也就结束了。
感动的是影片的配乐，几个舞蹈场面，比如水中舞蹈那一段。
舞出我人生观后感 篇4
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当电影与舞蹈相遇之后,会产生不可思议的化学反应:炫丽的舞美灯光、精致的舞台背景、或热辣或优雅的舞蹈、银幕就这样被那些在舞台上旋转不停的舞者和他们曼妙的舞姿点亮了，显得流光溢彩、意趣盎然。很多时候，
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当电影与舞蹈相遇之后,会产生不可思议的化学反应:炫丽的舞美灯光、精致的舞台背景、或热辣或优雅的舞蹈、银幕就这样被那些在舞台上旋转不停的舞者和他们曼妙的舞姿点亮了，显得流光溢彩、意趣盎然。很多时候，***
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当电影与舞蹈相遇之后,会产生不可思议的化学反应:炫丽的舞美灯光、精致的舞台背景、或热辣或优雅的舞蹈、银幕就这样被那些在舞台上旋转不停的舞者和他们曼妙的舞姿点亮了，显得流光溢彩、意趣盎然。很多时候，影片中的舞蹈代表的不仅仅是人们视觉中看得眼花瞭乱的舞蹈动作，更多的是刻画一种人生姿态:
一种健康而积极的奋斗精神，通过跳舞来表达情感，表达内心复杂多变的情感或讲述生活故事。舞蹈具有神奇的艺术魅力,在电影中,它具有高度的娱乐观赏性与突出艺术成就感的双重作用;换一种说法,舞蹈与银幕完美的镶嵌融合之后，具有即可抒情又能叙事的双重作用，是生动形象的影像内容。所以说舞剧题材的影片一直是经久不衰的。
电影的主题与舞蹈的类型和形式密切相关。例如：近年来，好莱坞关于舞蹈的电影主要关注年轻人的灵感、人生奋斗和爱情
此时片中的舞蹈种类就会出现： 在年青人中一直盛行的以hip-hop为文化背景的街舞，这种源于黑人文化的舞蹈充分地呈现着青年人的朝气与活力、青春与梦想，这与影片的主题环环相扣，借舞喻意。很多时候一部舞剧题材的影片，它的**与舞蹈的元素相对于人物刻画与故事情节的设置会占据比较重的戏分与比例。
发展故事情节，完成舞蹈和**表演中人物的心理描写，通常是这部主题电影的表现手法。观众既可欣赏到美妙的**与动人的舞姿又可以理顺出故事情节发展的脉路。例如：
西班牙纪实影片,这部由“西班牙最具创造力导演”美誉之称的舞台剧大师卡洛斯?绍拉拍摄的影片，全片都是关于“西班牙国粹之舞“弗拉明戈”的舞蹈表演，包括：舞蹈演员们的专业排练、导演对于舞台背景的灯光、音效与场景调度的前期设计、舞蹈的编辑与制作等等纪实性很强的内容，可能让剧情显得有些枯燥。
但另一方面，如果纯粹为了欣赏舞蹈艺术带给我们视觉上的美感与心灵上的震撼，这部影片就是一个经典的范本。
相信命运。这是你的。它不是你的。它不是你的。
泰勒是个白人孤儿。我不知道她什么时候被黑人收养的。她有一个黑人母亲和几个黑人兄弟姐妹。不管是在孤儿院里，还是在收养家庭，泰勒很知趣，在自己未满十八岁，有人能够提供基本的吃、住、念书就不错了。“最好什么都不要”，他没有要的权力，人家有不给的权力。
而且想要的“如果不见了，就是没有发生，也没关系。”也就是说没有希望，也就没有失望。
泰勒和这一家同龄的两兄弟总是在一起玩，泡迪斯科，打架斗殴，偷车，强烈的荷尔蒙，窒息的青春，没有地方散发出活力，而这种活力只能通过一系列的碰撞才能释放出来。街头歹徒是具有相当体力和破坏力的人。男人需要通过打架、国家需要通过战争，来培养自己的野性、血性，保持捭阖一切的体能和心气。
为了帮助他的弟弟，瘦猴子，对抗大黑帮pj，泰勒的砖头打破了马里兰艺术学校的窗户玻璃，法院裁定泰勒必须支付200小时的社区劳动。这一砖头是泰勒人生的引荐石，他的眼前豁然出现一个从未见识过的新世界。
马里兰是一所专门调节、培养和激发学生的写作、表演、舞蹈和雕塑能力的顶尖学校，是青年人迸发的又一扇大门。上天为了让泰勒找到自己灵魂的颤音，不惜让他心头寡淡、了无梦想了十六七年；上天为了不让泰勒的活力四处乱窜，象瘦猴一样毁掉自己；上天递给了泰勒一块砖头。
泰勒吊儿郎当地穿梭在艺术学校的各个殿堂，擦玻璃、地毯吸尘、擦地板……借这些活儿，泰勒无形中将各个门类了解了一圈，然后找到了与自己灵魂最贴近的舞蹈。泰勒的无欲无求、恬淡超然被别人解读为目空一切，别人的目空一切是因为太有，他的目空一切是因为太没有，两码事。上天依然悄悄地为泰勒开门开窗，先是让他发现了舞蹈精灵诺拉；然后让诺拉不期然发现他在兄弟面前的随兴车舞；然后让诺拉的搭挡安德鲁扭伤了脚，诺拉不得不失败地挑选新搭挡，不得不接受泰勒的试镜；然后让诺拉的男朋友布瑞特及时滚开，泰勒合理介入。
布里特为了争取爬上去的机会，躲了起来，放弃了多年的伴侣。诺拉雄纠纠气昂昂地前往指责布瑞特，占据了有利地?a href="" target="_blank" class="keylink">品牌既鹛兀幼盼 ├招纳耢憾质值睦碛烧蠊饷鳌?
上天小小地拔弄了一下眼前的两个少年。首先，泰勒不能完全放弃他哥哥，这使排练推迟了一个小时。诺拉和她的一干精英们因此蔑视地不理他，泰勒自然没必要坚持，反正也不是自己的事，“反正你也不是很需要我”，“不商量一下就退出了”。
舞蹈对于泰勒来说，只是看看，舞蹈比赛有什么必要，意义何在，泰勒还没有完全意识到。泰勒开始只是出于帮助一下诺拉的心理，觉得跳舞象擦地板一样简单，别人干不了他能干，就走过去帮扶一把了。现在不要这样做。没什么大不了的。泰勒的世界还是一样的。
“每天都做愚蠢的决定”，多做一个不多，少做一个不少。
诺拉和泰勒可以借此机会反省彼此和自己。诺拉想尊重泰勒的才华，泰勒不需要看到舞蹈的魅力和价值。有些东西只有他们两个能理解，能举起，能回声，能发光。
然后再踏出的这一步，就不是替补的性质，不是帮扶的概念了。舞蹈需要他们发自内心的爱。只有将舞蹈视为生命和生命，才能用自己的才华和努力创造出灿烂的艺术形象，展现出动人的艺术灵魂。
“你一定是我存在的理由。”你，从大的意义上讲，是舞蹈。诺拉和泰勒必须通过舞蹈来创造最强大的生活。
舞蹈是他们的脸和生活轨迹。只有在这里他们才能发光。舞蹈是他们在光下的镜子，是上天借他们来传递神韵的东西。从一个小的角度来看，你是诺拉的泰勒和泰勒的诺拉。不管谁高贵谁低贱，他们都不完美，必须借对方的冲撞完成新一轮的提升。
他们互相是对方的一扇门，接受固然不可思议，接受后彻底的改变，更是不可思议、美不胜收。
诺拉的脑海里经常出现这样那样的舞蹈场景，她很容易地将自己可以做到的部分表达出来。但舞蹈不是个人化的，往往需要对手的挑衅，团体的呼应，才更华丽。这时候泰勒来了，泰勒发自本能的、未经雕琢、未经污染的舞动，带给诺拉新鲜的空气和呼吸，泰勒的创意是另一种自然而然地涌现，泰勒的发动能力也是诺拉所没有的，在别人的学校，泰勒居然一夜之间拉来十多位伴舞，共同促成诺拉的梦想。
酒正醇，舞正酣，受伤的前搭挡安德鲁回来了。诺拉不知道左右取舍，泰勒不小心落入梦中，只能清醒退出。正好一起玩的两兄弟向他的漠视提出严肃**，“不在乎我们的友谊，放我们的鸽子。
”泰勒再次回到兄弟们的篮球场，回到青年人惹事生非的迪厅里。并在很短的时间，泰勒就看到了无所事事的瘦猴命丧抢下。
泰勒怀念为了舞蹈而出力流汗的日子，虽疲惫不堪但酣畅淋漓，无比充实无比快乐。怀念弟弟的篮球场上，大兄弟的一句话鼓舞了泰勒：“我想变得更好，做得更好，为了妈妈，为了瘦猴。
”泰勒不再执气，不再固步自封，不再不敢要，他终于“知道自己想要什么”，而且有信心有勇气去要，去迎接挑战，实现梦想。
舞出我人生观后感 篇5
用了一个晚上的时间，看了两部《舞出我人生》的电影，因为电影的主要是介绍街舞的，所以，对于喜欢街舞的童鞋来说，《舞出我人生》系列电影的确值得一看。
虽然《舞出我人生》电影说的是街舞，但是里面的情结同样适应其它舞种，这也是电影给我们的舞蹈技艺以外的、优质的内容，如果说影片中的舞蹈观赏度不是最高的，但因舞蹈而发生的情结却可能是舞蹈爱好者都能够遇到的问题，再到高层次就是大家如何看待舞蹈学习的问题了。
通过影片，金秧却理解如何正确的去看待舞蹈的问题，像影片中来自不同职业的舞蹈爱好者，因为街舞而走到了一起，大家相互鼓励，共同追求舞蹈的最高境界，这是一种积极的人生态度，也是许多带孩子参加舞蹈培训的家长所要思考的问题。
《舞出我人生》主角团队最终都以胜利而告终，但在现实中或许只有少数的几个人才能够得到此殊荣，而更多的人奔波在努力的道路上，即便还在努力，但他们都是努力的工作，正确为舞蹈的学校创造更好的条件，这就是爱好的力量，也能让我们学习如何正确处理爱好与不喜欢的工作之间的关系。
在看了《舞出我人生》之后，似乎也找到他们的原型，那就是在成人舞蹈培训班里学习各种舞蹈的年轻人，在经过舞蹈的培训之后，就能在工作中表现的更加自信。
舞出我人生观后感 篇6
此部电影的男女主人公分别是泰莱和贾娜拉。
泰莱一开始给人的感觉是不太坏，虽然之后明白他会跟排骨等人偷车，无所事事，却也不至于品行低劣，只是一点存在于他们之间：生活没有目标，没有梦想。做事情也总是半途而废，因偶然的一次，打碎了艺术学校的'窗户，并所以进去破坏了学校的一些设备。泰莱被保安捉住且得到了200小时社会公利的惩罚。
但也因祸得福，不但自我有了自我想要追求的目标，并且得到了自我的终生伴侣娜拉。在最终舞蹈公演的时候，在万众瞩目的舞台上得到了教师的认可，也得到了好朋友的认可。话说没有目标的人生是半点意思都没有的，与此同时也还是有很多人在人生这条路上迷失了方向，宁愿没有目标。泰莱原是如此，比他的好朋友悔悟的早一些，明白排骨因偷车而遭枪杀，才后悔不迭，从此自暴自弃。在泰来的劝阻下，只想找到属于自我应做的职业，适合的职业，照顾好自我的妈妈。从那里面能够看出人性的闪光点，人性中的真善美。
娜拉是从小就热爱跳舞，并且一向在坚持着。她的早逝的父亲支持他，母亲却截然相反，让她只要是跳舞找不到工作便要回来读书，这时的母亲自然还不懂女儿的心，这才为之后母亲的理解，母女相拥而泣的情景做了铺垫。让读者感受到了浓浓的母女深情。一如既往的坚守着自我跳舞的梦想，一如既往的是一位出色的舞者。最终因为出彩的表演，被一个公司提前录用。也因为在排练的过程中，与泰来擦出爱的火花，双双坠入爱河。
看到最终，泪盈满眶，说不清道不明。可能是因为泰来坚持梦想的决心，抑或是娜拉的终获成功打动了我。影片中处处充满着人性的光辉，有对梦想的追求，又对亲情的正解，又对梦想的坚持，有对朋友的义气……
若无梦想，便去挖掘；若有梦想，便勇敢去追。
舞出我人生观后感 篇7
电影舞出我人生观后感【一】今晚由于查一些资料，错过了晚饭时间，七点钟买了小笼包来到师院看每周六晚**的电影，这是本学期师院最后一次电影，名为《舞出我人生1》。
里面有句台词让我印象很深，泰勒：“每当我想我能拥有，我就把握住自己”，“你说过，如果我想要什么我就该努力争取，不是吗？我就是这么做的。
这是我有生以来第一次为我想要的东西而战！”男主人公泰勒来自巴尔的摩的底层社会，终日想摆脱不如意的生活。他是个叛逆的年轻人，从不追求任何梦想，也不知道自己想要什么。渐渐地，在与诺拉断断续续的合作中，他找到了自己想要的东西，他第一次坚持下来，为之奋斗！
女主角的家庭相对富裕，直率，开朗。她从小就有一个热爱舞蹈的明确目标。面对各种巨大的压力，她依然坚忍不拔，终于打动了一直反对她跳舞的母亲。舞蹈表演取得了巨大的成功。
每个人都该有追求梦想的机会，无论是从小目标明确的，还是不明确的，关键是当你发现自己真正所想要的东西时，并不是要别人要求你怎么做，正如剧中的泰勒想转校进入马里兰艺术学校时，戈登校长所说的，“我不能，你必须要做给我看，让我看到你很想，真的很想，你做到了，我们再来谈。”也就是必须为自己所要的东西奋斗，才可能有收获！否则，一切免谈。
电影舞出我人生观后感【二】为自己而舞，为梦想而舞，为理想而舞，舞出一个自己的世界，这是这部**的主题思想。应该说，这是一部好电影，三段**，讲述了三种不同的经历和三种不同的故事，但讲述了三种同样坚定的舞蹈态度。
从这部**，我们学会了：面对困难时要坚定，学会了团结互助，学会了不放弃，学会了乐观的看待问题……这看似只是一场舞，去让我们悟出了很多的人生价值，用新的眼光去看待周围的一切，一切皆有可能。
我最大的感受还是四个字：做我自己。不在乎别人怎么看我，不在乎别人怎么评价我，不在乎别人怎么评价我，我，我，我！
每个人都应该有追求梦想的机会。每个人都有自己的舞台。只有为他想要的而战，他才能获得！为自己而舞，为梦想而舞，为理想而舞，舞出一个属于我自己的世界！！！
电影舞出我人生观后感【三】事实证明，编舞水平高不代表导演水平高，《舞出我人生》的卖点之一就是它乃著名编舞安妮·弗莱彻首次执导的舞蹈题材电影。从理论上讲，他是个舞蹈专家。领导一部舞蹈电影不容易吗？可惜事与愿违，居然整出这样一部平淡无奇的电影。
在许多舞蹈电影里，舞蹈类型也是一种划分阶级的符号，比如芭蕾、社交舞，通常代表中产阶级的趣味，狂放自由的街舞则往往和不良青少年有更密切的联系，《舞出我人生》亦未免俗，家世良好的女主角诺拉就是芭蕾舞学校的高年级学生，而男主角泰勒则是典型的不良少年，从未学过舞蹈的他却是街舞高手。
好了，不用我再多说，熟悉这种题材的人基本都会猜到，这两个人一定会因为某些原因走到一起互相学***的舞步，并且毫不奇怪地恋爱上。然后一定会有一个重要表演或者比赛，在比赛前他们一定会闹翻，但是在比赛开始前最后一分钟他们又一定会言归于好重新搭档舞惊四座。
事实上，这并不重要。每一种类型的电影都有其固有的规律，制作这些规律是为了展实这种类型的主要卖点。舞蹈电影中常见套路的存在主要是方便一开始主角们各自展示不同风格的舞蹈，然后他们开始接近，舞蹈的风格就会产生融合，最后的携手合作则是展示完全不同风格的舞步在融合之后的成果。将这种套路玩得出神入化的舞蹈电影有很多，比如在中国大陆掀起过霹雳舞风潮的《breakin'》、以及《独领风潮》结尾的三人探戈就是代表。
情节简单没关系，舞蹈才是重点，就像上汤白菜，普通的白菜浇上精心炼制的高汤，才成为美味，舞蹈电影里，简单的情节是通街卖的白菜，舞蹈是独家炼制的高汤，高汤如果不到家，那这道菜就成了淡而无味的白开水煮白菜了。
《舞出我人生》最让人不满的就是它枉自由一个著名编舞当导演，可是舞蹈完全没有高汤的韵味，除了最后一场舞蹈尚可一看之外，其他的舞蹈编排了无新意。女主角诺拉学的是芭蕾，但绝大多数时候她只是动动手臂、旋转几圈、以及和男伴配合时有比较惊险的托举，但是却没有一段体现芭蕾舞者身份和气质的令人印象深刻的完整舞蹈，反倒是泰勒的街舞小子气质影片里不惜笔墨，给了他不少表现的机会。
诺拉和泰勒在港口旁边的阳台上跳舞。在背光中，它们越来越近。他们看到的是年轻男女的自然崇拜——如果是普通的浪漫，那就是过关。但这是一部关于舞蹈的电影。在这类电影中，舞蹈是一种无声的对话。可惜的是导演只是用光、**和氛围来叙述，而不是让舞蹈像其他类型的电影那样说话。这一段男女主角的肢体语言和舞步编排没有给人留下任何印象，其他的很多场次里舞蹈语言的表达力也很薄弱，至少不像《独领风潮》里几场舞蹈的激情四射，情绪饱满。
《舞出我人生》唯一可看的最后一场舞其实编排上比重也有些失衡，重点完全是放在泰勒身上———也许是为了说明舞蹈终于让一个混日子的不良少年有了追求？但是剧情一开始就说明了，这场演出对诺拉的舞蹈事业才是至关重要的，要突出泰勒没关系，不能在诺拉的身上偷工减料啊。台下坐的演艺经纪人居然就能从一场主次不分的表演里看出诺拉的水平，然后邀请她到自己公司工作，也许专业人士眼光独到吧，但对大多数普通的电影观众而言，要在这场表演里对诺拉的舞技惊艳实在困难，说服力太弱。
这部电影最大的受益者应该是扮演男主角泰勒的查宁·塔图姆 ，这是他继《足球尤物》之后在电影方面又一个比较重要的演出，据说安妮·弗莱彻拒绝用替身，所以查宁·塔图姆的的确确本身就是会跳街舞的，而至少最后一场舞蹈确实能看出是他本人在跳，而且跳得很不错，怪不得今年的“年度突破性表演奖”获奖名单里也有他。
电影舞出我人生观后感【四】我认为每个人的心理都住着一个舞蹈精灵，无论你是喜静还是喜动的性格。只要**起，你所有的关节都立即随**而舞蹈起来。当然，我也不例外。我也喜欢跳舞，所以我选择了舞蹈欣赏课程，以进一步了解舞蹈的历史和魅力。
和很多人一样，我喜欢看美国青年歌舞片，因为它们不像国内同类电影那样死板、虚假、做作。但自由轻松，舞姿火辣，激情澎湃，赏心悦目。其中有不少的优秀的作品，我喜欢有
《歌舞青春》，还有《舞出我人生》一系列的电影，其中《舞出我人生》关于主人公热爱舞蹈和对舞蹈的一番领悟，也深深的感染了我。
《舞出我人生》主要是以现代舞为主线，讲述的是男人公是一个很有舞蹈天赋的街头的青年，无意中闯入一个艺术学校结实了一个非常有目标和理想的女孩，主人公为街舞少年泰勒和艺校女孩诺娜为主人公，他们偶然相识，在排练舞蹈过程中擦出爱的火花的故事，于是他们为了一个理想而共同奋斗而最终完成梦想的故事。虽然故事并不新鲜，但歌舞表演却相当精彩。或许导演本人就是编舞专家的缘故，影片在舞蹈形式上种类众多，无论独舞、双人舞、群舞，芭蕾舞或是街舞，应有尽有。
而更为养眼的是，影片俊男靓女云集。泰勒英俊，擅长跳舞。街舞表演热火朝天，让人热血沸腾。美女诺娜气质一流，舞蹈自由奔放。
帅哥美女本就养眼，再加上影片中男女主人公不断舞动的曼妙身体，节奏强烈**伴奏下活力四射的动感舞姿，心灵自由释放的肢体语言倾诉，使整部影片青春激情洋溢。别的不说，单就影片提供我们的这份难得的激情，悦耳又悦目的视听感动，就已经让人心情舒畅。
故事中他们把不同舞种的街舞同芭蕾相结合，以他们对舞蹈具有融合的艺术风格来将街舞和芭蕾想结合，来扬长避短，是芭蕾不在是高贵在上的孤独的舞者，而是具有极大感染力生命力。提到现代舞的起源要追溯到十九世纪末。历史上，最早的现代舞应该是浪漫主义的产物。
作为文艺思潮中的浪漫主义者，他只是17世纪一场反对法国古典主义的文艺运动。从18世纪，新兴的资产阶级的力量开始壮大，于是便要求有为资产阶级服务的新型文艺。到19世纪，浪漫主义思潮形成，主张摆脱古典形式主义的束缚，提倡创新，强调艺术家的主观感受。
现代舞的创始人伊丽多拉。邓肯反对古典芭蕾舞，这是浪漫主义在舞蹈领域的表现。19世纪末，欧洲古典芭蕾舞由于固定的芭蕾模式，越来越偏离其思想内容，单纯追求形式和技巧。
而在当时不仅舞蹈革新家们认为古典芭蕾成了舞蹈发展的障碍，而且芭蕾本身的革新家也是同样认为有进行改革的必要。现代舞离人们的生活是越来越近，但至今日，无论哪个国家的现代舞，都有一点可以很清楚地看到，这些民族和国家的现代舞的存活、发展、壮大最终都是在自己的生活、时代、文化中，找到了属于自己的身体艺术语言和艺术表达方式。现代舞总是保持着它的活跃、易变的特性。
过去现代舞和芭蕾曾一度处于水火不相容的境地，现在则能互相吸收，而且许多舞蹈家还兼通两种舞蹈。一些评论家认为，现代舞的风格将在未来继续改变和发展。作为一种文艺现象，现代舞近年来也引起了中国舞蹈界的注意，现代舞在中国的发展，会是越来越快，对现代舞的研究也正在开始，而在中国人们的心中，也是越来越多的人能够接受现代舞，欣赏现代舞，享受现代舞给人们带来的那种美妙的感觉，使人们的精神生活的到一个新的提高。
歌热舞，励志青春
当然，《舞出我人生》决非完美无缺。比如影片存在演员的表演可再精雕细琢，某些配角演出有模式化倾向等问题。但《舞出我人生》的高明之处还在于，影片并未讲述一个形式大于思想的故事总体上，《舞出我人生》都可算是一部优秀作品。
它思考了古典芭蕾舞存在的缺点，大胆的将街舞同芭蕾相结合。它的成功再一次显示了优秀美式励志歌舞电影的实力与恒久魅力。这部我反复**多次的影片，也成为同类影片中我的最爱
另外《舞出我人生》呈现了一种积极的人生态度，彰显了一种富有启发意义的生命境界。人生就像一个舞台，每位过客就像一个舞者，只要我们坚持，我们努力，就会舞出属于我们自己的生命精彩。因此，《舞出我人生》在提供视听愉悦的同时，又提供了一种弥足珍贵、悦心悦神，让人思索的人生启示；在炎炎夏日中，为我们的心灵注入难得的清凉。
在电影中我欣赏现代舞不应该去强调是不是能够完全的看懂，是不是在表达一种什么样的主题或者能不能接受教育，而应该欣赏的是，它通过形体所表达出来的美以及给你带来的那种瞬间的精神上的感受。就象欣赏交响**、爵士乐一样，根本就不存在什么叫听懂听不懂，而是看**本身是否给你带来美感和遐想，还有一种心灵上的瞬间感受。现代舞艺术家也不会刻意去弄一些令人琢磨不透、晦涩难懂的东西，而且是通过现代舞这种艺术形式与其他艺术品种不同的方法来传达内心的感受并给观众带来愉悦和美感。
它更有机会表现人的情绪和抒发人的内心世界，把自己最深的情感挖掘出来，是表现精神世界的一个最好的手段。
通过这次的舞蹈课欣赏，我进一步的了解到了舞蹈的魅力所在，而这部电影它青春，激励深深的感染了我，我喜欢舞蹈，喜欢用舞蹈来发泄自己的情感，有机会我会好好学***基本功等。
舞出我人生观后感 篇8
舞出我人生，从第一步到第五部，我都看了过来，并不是很连贯，而是断断续续，从大学到现在参加工作，直到今天，才刚看完，初次看到舞1的时候，我觉得很新奇，因为虽然以往看过《歌舞青春》的电影，却体会不到舞蹈带给人那种震撼心灵的愉悦感，而在第一部里，我看到了，感觉到肢体的魅力可以被舞蹈这样完美的诠释，可能是因为我个人比较喜欢舞蹈，虽然我没有学，但我瞬间就爱上了这个系列，而之后出的几部，舞2、舞3、舞4，都让我大饱眼福，里面的舞姿，人物，剧情，都让我感觉到了兴奋和刺激，特别是舞四里面的编舞，我真的很佩服编舞老师，真的很棒，就个人感觉，无可挑剔。这四部都在我的心里留下了很深的印象。
前几天看第五部的时候，刚看，感觉很平平，也许是因为工作上心烦的缘故，所以，并没有好好的去欣赏这部影片，后来，开始耐着性子看，发现第五部真的需要一个人出社会了，才能深刻的体会。
工作、生活、支付我们的面包账单，这俨然成为了踏入社会的我们需要承担的责任，每天，有多少的人在为着这些东西奔波，而又有多少人在这些东西中已经磨灭了自己曾经的梦想，喜好，舞5的剧情却融入了这些元素，曾经在舞蹈大赛里面大放异彩的女主、驼鹿是多么的春风得意，可是在生活里，却也只能为了账单做着可能自己并不喜欢的工作，跳舞已经远离他们的生活，在男主召集的时候，他们并没有走梦幻剧套路，瞬间答应，而是不断的权衡，不断的思量，我相信，很多人都会觉得他们很勇敢，因为在面包和梦想里面，他们思量了很久，选择了梦想，这，可能是我们很多人都无法做到的，这是我最欣赏这部影片的地方。
我很欣赏主角在结尾时候说的一句话“一个舞者的生活并不容易”
生活中有太多的困难，但我们要记住，每个人都不容易，不仅是你，还有他和我。而“舞出你人生”却是你能办到的。
2016关于舞出我人生观后感(1)
为自己而舞，为梦想而舞，为理想而舞，为自己的世界而舞。这是这部电影的主题。应该说，这是一部好电影，三段**，讲述了三种不同的经历和三种不同的故事，但讲述了三种同样坚定的舞蹈态度。
舞出我人生观后感 篇9
这部片的前三十分钟是在班里看的，剩下的在家里独自欣赏完毕。
不明白为什么，我觉得结尾的那段舞并不如在舞池里团体跳的那段好看，也许前者在编排与音乐上更加用心，然而我的心就是为后者而澎湃了。有力地挥舞，洒脱的姿态，动感的音乐，在我看来真的比结尾那段好太多了。
至于整部片的资料呢，好吧......资料真的很一般，甚至就算你直接跳完剧情部分只看舞蹈都是完全能够的。
可是呢!我竟然从这种一般的剧情中感受到了青春时的羞涩与恋爱时的小鹿乱撞。
异常是看到男女主角在空旷的楼顶上配合着翻飞的风与唯美的布景欢快地起舞时，它们不仅仅给予我视觉上的冲击，更是内心上的冲击。
我想起了自我的初中(不是高中真抱歉啊，因为高中没有谈恋爱)，想起自我和以往喜欢的人步行在路上，想起我们一齐喜欢的音乐，想起我们目光交织时的面红耳赤，想起我们欲言又止的甜言蜜语。
忽然觉得，剧情之所简单，或许只是因为简单当中包含了一些难以察觉的完美吧。
舞出我人生观后感 篇10
舞蹈片一直是我的大爱，正因为如此才很难有惊艳的感觉。
一般舞蹈片或如歌舞青春一般的青春歌舞剧；或以炫技闪酷的街舞动作夺人，但除了第一部的舞出我人生，后续渐渐失去了回味的镜头。
这次舞4，依然如故的爱情套路，但是其运用了大型舞台剧的舞蹈，把街舞的各个元素融入，特别是故事情节突出的反应都市白领生活节奏麻木，追求单一物质，情绪渐渐被禁锢的机械的那段舞蹈，看了几次都不厌，结尾堪称大杂烩，但舞蹈好看其他就不重要了，在结尾的反映迈阿密重要文化，街区文化的舞蹈中，你能看到各种舞蹈和高手的模仿痕迹，甚至MJ的大型舞台舞蹈的缩版（驯鹿领舞的盾牌舞）。
整部4以大型场面舞蹈和各种舞蹈元素的综合突出前三部的区别。
舞蹈片，就不讲故事，只看舞步。
赞！
日出观后感收藏
进入互联网时代，我们可以很便捷地观看影视作品，在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的。观后感是表达观众对影视作品的情感情节和涵义的方式，写观后感能让我们更加深入地感受作品的魅力。想了解更多关于“日出观后感”的内容吗工作总结之家的编辑为您推荐这篇文章，希望这些信息能够为你提供一些重要的参考和建议！
日出观后感 篇1
一读巴金爷爷朴素朴素的话语，我就仿佛变成了一朵火红的云，释放出我的光芒和色彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边……
大海托起冉冉升起的太阳，美丽而温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么?冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。
在巴金爷爷的笔下，平凡的日出变得如此生动，如此生动，如此充满活力。是的，太阳是神圣的，太阳不屈不挠的精神也值得学习。在太阳升起的那一刻，它代表着黎明的到来。它灿烂的阳光无数次地照耀着这个充满活力的地球。
文章多次运用隐喻和拟人化手法来描写太阳这个人，突出了太阳的朝气蓬勃精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。
”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
第二条日出是一个动态的过程，在变化的过程中，它会给人一种壮丽灿烂的感觉。作者的第一段指出了他对日出这一自然景观的热爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。
接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激情：
面对朝阳和海风，人们着朝朝阳的方向行驶。它生动地反映了人们热爱生命和自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。
小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡的爱恋。
日出观后感 篇2
作为一名读者，很多时候我们读完一本书，却无法真正理解其中的精髓，就像是在看一幅精美的画作，却没有能够真正把握其中的深意一样。但是有些书却可以让我们在阅读之后深思，让我们看到了不同的世界和生命，这其中就包括了刘白羽的《日出》。
《日出》是一本透露着深刻人性思考的散文集。作者以生动的文字描绘了每一篇的主题，以清晰而对称的结构将故事中的人物及其行动展示出来，让我们能够深入思考这些人物的存在及其意义。
其中最让我深思的是书中“生命”的主题。这一主题在书中的每一个角落都有所体现，从人物的生存状况到人类文化的多样性中。作者以不同的角度讲述了生命的起源，生命的意义，以及个体生命对于整个人类文化的贡献。这让我不仅仅明白了生命的宝贵，还让我更加思考我自己生命的价值和意义。
此外，书中还让我印象深刻的一个主题是“自由”。作者通过讲述个体与社会之间权力的让渡，让我更加理解社会的本质。在这个世界上，每个人都是自由的，但是自由并不意味着可以为所欲为。社会的制度和规则，才是让自由真正发挥作用的关键。这一主题让我不仅仅思考了个人的自由，还让我思考了社会制度的本质。
在这些题材中，作者用富有生命力的语言，让我们感受到了生命的宝贵，社会规范维护自由所必不可少的意义以及世界多样性的价值。作为读者，我不仅在思考上有了提升，也在努力实践这些主题的意义。
因此，我认为刘白羽的《日出》是一本极其珍贵的书，不仅仅因为它的文笔精湛和句语优美，更因为它的意义深刻和富有启发性。在读完这本书之后，我愿意为目标坚定、行动果断、思考深刻和对待生命珍视的生活而努力奋斗。
日出观后感 篇3
——**《邓小平登黄山》有感1979年7月11日，再度复出不久的邓小平同志亲临黄山视察。他以无产阶级革命政治家的聪明才智和远见卓识，登上山顶，俯瞰美丽的水和青山，对中国改革开放和黄山开发建设作出了重要指示。邓小平同志的“黄山谈话”，尤其是关于旅游业发展的重要论述，首开了我党历史上旅游理论的先河，堪称是中国旅游业的立业之本、发展之纲。
影片《邓小平登黄山》就是以这样的历史背景为蓝本创作的，时值初冬，在教育中心的组织下，各校老师济济一堂**了这部让人心头发烫的主旋律电影，在风景如画，人情如春中更进一步地了解了我国的伟大领袖邓小平同志。
这部电影最大的亮点就是邓小平同志不再是以伟人、领导的形象出现，而是以一位普通人、一位年过半百的老人的身份带着一家老小登山旅游出现的。黄山一路风光旖旎，小平同志时而为帮助妻子卓琳登山而伸出一个丈夫的宽厚手掌；时而又调皮地快步拾级而上，将万里同志和年轻的陪同人员甩在身后的浓雾之中；时而又亲切地和女大学生交谈、拥抱，和许许多多个高喊着“小平同志！你好！
”的游人挥手致意……从前我们看到的小平同志不是战场中指挥着千军万马的将帅，就是国家会议上高屋建瓴的决策者，可这一次，小平同志就像我们的爷爷一样，有着普通人的性格和言语，正是融入时代大背景的小事件，显得邓小平从前作为一代伟人的形象更加平易近人。
然而，75岁时，邓小平同志坚持攀登黄山。为什么？只是为了证明自己的身体健康？还是为了难得的合家欢乐
创造机遇？这些理由恐怕都并不是那么充分。我认为小平同志坚持登顶是因为爱。他深深地爱着这片土地和这片土地上的人民。
只有这种对孩子的爱，才是邓小平下决心、带领全国人民过上美好生活的全部动力。
虽然登黄山之时，小平同志已75岁高龄，但是不愿意坐小车搞特殊、面对**紧张让出自己的房间、提倡节俭四菜一汤、坚持不封山和群众一起登山、对发展旅游经济作出重要指示……这
这些细节都体现了他平易近人、**远瞩的精神，也体现了他坚定不移地坚持改革开放的决心和勇气。
一代伟人，一座名山。改革开放三十多年过去了，小平同志解放思想、实事求是，勇于打破观念束缚而走出的中国特色社会主义道路是越走越宽，越走越敞亮了，而坚持走以旅游经济为主导产业的发展之路也已经在全国各地开枝散叶，为当地百姓带来了丰厚的经济利润。其实改革之路与登山之路又有何不同，只要具有坚定的信念和理性的思维，即便风又如何，雨又如何，就让我们一起沿着蜿蜒崎岖坎坷的山路，伴着松涛和云海，乘着春风一起攀登未来！
日出观后感 篇4
话剧指以对话为主的戏剧形式。话剧是一门卓越的艺术形式。话剧经久不衰，除了话剧自身在不断进步，还有培养了一代一代的观众，而一代代的观众对思考和娱乐这两者的有机结合又促使了话剧的发展，所以才得以繁盛。
在学校里，我们也学过戏剧。莎士比亚的《哈姆雷特》，塞缪尔·贝克特的悲喜剧《等待戈多》， 还有震撼人心的曹禺的《雷雨》。演员们的出色表演让话剧激动人心，期中曹禺的《雷雨》让我内心久久不能平静，对曹禺产生了敬佩之情。
于是，为了更好地认识了解曹禺，我认真地看了曹禺的《日出》。
话剧以陈白露与方达生为中心，以陈白露的客厅和三等妓院宝和下处为活动场所，把社会各阶层各种人的生活展现在观众面前，以此来表现对当代社会的批判。
主人公陈白露是一个生活倦怠的漂泊人，她热爱生活，但同时又厌恶生活，她热爱生活的恬静安适，但同时又嫉妒厌恶着自己生活中的喧嚣与桎梏。她很骄傲但同时又很脆弱。害怕别人伤了她自己的自尊心。
这也是社会黑暗造成的悲剧。研究发现，以前人们的悲惨生活基本上是由社会的黑暗造成的。古代的幸福婚姻，现代的幸福生活可以想象，社会对一个人的生活有很大的影响！陈白露是一位深受新思潮洗礼、有着自己梦想的女性。
她很天真，所以她想在上海闯出一条自己的路，但最后，她摔倒了，一整天都在附近生活。她外表美丽却内心绝望，她曾被最爱的人背叛，使得她再也不相信爱情，丢弃了理想，依赖社会下层人而生活，过着寄生虫般的日子。
她生活在社会的黑暗中，却喜欢看日出，因为阳光可以照亮时间的黑暗，也可以照亮一个人的心灵。
“太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了”。这句话是《日出》中最经典的一句话。当我看到这句话时，我的心也有点剧烈地颤抖。这是我记得最深的一句话。
地狱的生活，地狱的生活。通过对城市群体和下层剥削者的丑陋描写，反映了当代社会的黑暗！
日出，我们都知道是很美丽的。陈白露喜欢看日出。她欣赏太阳的美丽，但我想她也希望太阳照亮时间的黑暗，温暖她的心！
“有余者”贪得无厌，“不足者”备受欺凌。也许这是为了表明达尔文适者生存，丛林适者生存，显然这是不可取的。我们应该生活在一个平等民主的社会里，强者不负责，弱者受欺负！
所以，我们生活在如今二十一世纪的中国，是多么幸运的一件事啊！社会主义社会，不再是封建社会，也不再有社会黑暗，而是人人都能过上幸福日子，不用再过那些寄生虫般的日子，不再沦落。
曹禺的《日出》让我感悟真大啊！
日出观后感 篇5
【篇一：《海上日出》读后感】日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的第一段指出了他对日出这一自然景观的热爱。
无论是探着脑袋、目不转睛，还是迫不及待，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个钻，一个露，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于太阳半张脸的描写，作者采用了拟人化的手法，让读者意识到，虽然物体中没有情人，但它真实地代表了作者对风景的热爱。
文章的最后一段充满激情：人们正迎着太阳、海风，着朝朝阳的方向前进。它生动地反映了人们热爱生命和自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。
小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡的爱恋。
【篇二：《海上日出》读后感】近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情;还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇**《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家。
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边把一片片云染成了紫色或者红色这段话中，镶、透、染三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从太阳像负着什么重担似的颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。
《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
因为作者热爱自然，热爱祖国的大江大山，所以通过仔细观察，写出了这样一篇优美的文章。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
【篇三：《海上日出》读后感作文】读着巴金爷爷平实而又质朴的文字，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边
大海托起冉冉升起的太阳，美丽而温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量
奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。
【篇四：《海上日出》读后感】日出的景象壮观迷人，这日出在巴金爷爷的笔下显得格外迷人，下面我们就来看看吧!
巴金爷爷为了看日出，常常早起。说起日出，我也看过。
有一次我去乡下，因为出事了，所以5点多就起床了。我坐在车里看到一个小碟片。我仔细看了一会儿。是太阳。慢慢地，太阳出来了小半边，可是太阳象一个害羞的小姑娘，始终不肯出来，但是由不得她，她扭扭捏捏地上来了，将她的光芒洒向大地。
我欢呼：妈妈，太阳出来了！太阳出来了！
我觉得巴金爷爷写得很美用了许多优美的句子。也让我联想到了20xx年的事情。
【篇五：读《海上日出》有感】今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。
这篇课文是巴金爷爷的一篇优秀作品，文章写的生动真实，让人感觉身临其境，亲身感受日出之宏伟，日出之美丽。看着这篇简单的文章，我仿佛真的来到了巴金爷爷骑的船上，沐浴在温暖的阳光下，闭上眼睛，享受着那一刻万物释放出的光芒和色彩。那日出的瞬间射出的千万缕光芒，似乎排山倒海，以压倒一切之势涌了过来。
此刻，太阳就像一个大火球，照亮了天空和大地；照亮了地平线和海平面。听着，蓝色的海顿变成了燃烧的火海。数以万计的红色火云缓缓地冲向太阳，逐渐地飞向地平线
大海终于托起了初生的火红的太阳，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的开始，也告知了黑暗的结束，灿烂的阳光再次照耀着生机勃勃的大地，使万物和谐相处，无比温馨。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下竟然被描绘得那么形象，那么充满活力!那样的一轮红日满载着神圣的希望，是如此的美好，如此充满憧憬。
我们少年儿童难道也不是一轮轮初升的太阳吗只要冲出阻力，冲破云层，就能使大地阳光普照，充满温馨。
日出观后感 篇6
“太阳出来了，可是太阳不是我们的。”
整部剧就是一场悲剧，前后首尾照应，多处铺垫伏笔，情节跌宕起伏。
在我看来整部剧单纯可怜的也就是小书记员、小东西以及他们所代表的所谓“三等货”。他们是时代的悲剧。其他大多数都是自己选择造成的个人悲剧。
小东西当时的处境就像青春美好时代的竹钧与陈白露交际的期间，同样面临着金钱，安逸的**，只是两人的选择不同。陈白露最开始努力救小东西，我想可能有两个原因：一来，陈白露内心还有对阳光的憧憬，人性尚存，出于善良之心对小东西怜惜不已；二则，看到小东西面临着和自己之前的选择一样时，她是否有丝丝后悔，不希望小东西和自己做出一样的选择，落入泥沼，所以奋力拉小东西一把。
对小东西的帮助就像对当时的自己的帮助一样。陈白露清清楚楚地看明白了那个圈子的黑暗，腐败，堕落，恶心，肮脏，可是为了更安逸的生活生生将自己陷入泥沼，个人欲望逼迫她做出这样的选择，她清楚地明白自己生活在虚无的梦里可是物质的满足又让她甘愿沉溺，所以尚存的理性和生活的欲望针尖对麦芒般尖锐地对峙着，也让她痛苦不堪。最后，潘四爷的破产迫使她醒来，但醒来后，她没有路可走，只能选择死亡。
而这种死亡似乎更像一种解脱。而小东西同样年轻貌美却无权无势，受到上层人的追捧，却选择了另一条路，抵死顽抗，在拳打脚踢，无尽屈辱下勇敢地用死亡来保全自己的高洁。
而方达生，他善良，他单纯，他坚守自己的内心，他追求自己的理想，但他从头到尾都不懂陈白露。他一来，就向陈白露求婚，并和他一起去，但她就是陈白露。她是温室里的花，需要丰富的物质和阳光来滋养，她需要的东西他不能给她。而他的到来也是对陈白露的一种胁迫，迫使陈白露更加清楚地看到自己现实生活的腐朽，迫使她醒来，但一旦陈白露真的醒来，她就没有路可走了。
四爷呢，丰裕的资产家，欺骗，剥削，欲望充斥他的人生，对金钱的贪欲和个人内心的某些阴暗让他对下属无情无义，竭力剥削；对美丽的追求和生理的欲望又让他对陈白露只要不涉及个人利益几乎言听计从。当陈白露要求拯救这些小东西时，他同意了，但当他知道这些小东西是金贝爷的人时，他犹豫了。可见，他最喜欢的人不是陈白露，而是他自己。最后，他被金贝先生用惯用的欺骗手段骗了，用枪自杀了。
剥削他人时你是否想过自己也会被他人欺骗呢？而金八爷最后又是否会落得四爷的下场呢？且看时间。
李石清是最可笑也挺可悲的一个人，为了欲望，为了攀上自己想要的生活，机关算尽，心思花尽，承受着上层的欺辱，超出家庭承受能力地不顾一切，甚至为了欲望连自己重病的孩子也不顾。趋炎附势，欺软怕硬，对小书记员无尽挖苦，虽说按照公司要求裁员不是他的错，可他对上门请求帮助的书记员不给予帮助也就算了，尖酸刻薄，直言让其去死的嘴角恶心至极；自认为自己有了四爷把柄并以此为要挟向上爬，得意洋洋地忘乎所以直呼四爷大名的样子又可笑至极，得知四爷欺骗自己后绝望的样子又有些可悲，最后得知四爷破产的嗤笑与后面自己重病的儿子在去医院途中喊着爸爸死去时的悲哀形成鲜明对比，他的人生可谓戏剧性极强，一生追逐欲望，在欲望的洪流中乐极生悲就是他的生活写照。
顾八太太在剧中便是一个单纯天真的富婆，花钱养面首，对面首还讲求三从四德，对于爱情有着极端的天真，可是在那个时代谁又能保证其没有做过任何坏事呢？那个面首也是可悲，堂堂男子汉，唱花旦其实也没什么，况且是为生活所迫，可是屈身于一个肥胖，年老，完全没有爱恋之情的女人身下，是何其可悲。自尊心受到强烈打击后又去比自己更弱的妓女身上找安慰则是他自己的选择，这种人也就是可怜之人必有可恨之处了吧。
“太阳出来了，可是太阳不是我们的。”谁说的呢？拉开窗帘看，太阳属于我们，时代的力量，但更多的是欲望的力量，谁能责怪这个？所以啊，从始而终坚持自己就算难也要坚守初心啊。
日出观后感 篇7
《沧海日出》是一部由某位作家创作的小说，故事发生在一个沿海小镇上。这个小镇很宁静，四周被高山环抱，远离了尘嚣和喧闹。镇上的居民以捕鱼为生，每天早晨他们都会一起出海，迎接沧海的日出。
小说以一个年轻的渔夫为主角，他叫杨辉。杨辉是这个小镇上最有激情的鱼夫之一，他每天都早早地准备好鱼具，搭好渔船，准时出海。他对大海的热爱已经超越了对捕鱼的热爱，他觉得每一天早上都可以感受到大海的新鲜和活力。
小说的开始，杨辉还是一个不成熟的年轻人，对自己的未来没有什么规划。一次偶然的海难改变了一切。那天，他的渔船遭遇了一场突如其来的风暴，船身翻了过来，他被拋进了汹涌的海水中。在生死存亡的关头，他的意志力变得强大起来。他不断地挣扎，最终奋力游到了海岸边，得以生还。
这次经历让他重新审视了自己的人生。他意识到自己需要做出一些改变，不仅仅是在渔船上，而是在整个生活中。他开始努力学习文化知识，读书、写字，并且积极参加集体活动，为自己的未来规划做出了更多的努力。他再也不满足于只是一个渔夫的身份，他想成为一个真正的有价值的人。
渐渐地，他变成了一个富有智慧和魅力的人。他不仅仅知道如何捕鱼，还知道如何与人相处、如何解决问题。他也不再局限于小镇的生活，而是走出去，关注社会大事，并为社区做出一些贡献。杨辉的人生越来越有意义，越来越充实。
最重要的是，他继续热爱着大海。每天早晨，他都准时出海迎接沧海的日出。他可以在大海中感受到无尽的宽广和宁静，这给了他力量和动力去实现自己的梦想。他相信，只要不断努力，人人都可以实现自己的梦想，无论是在大海上还是在陆地上。
通过读完《沧海日出》，我深深感受到了勇气和坚持的重要性。正如杨辉一样，我们每个人都会经历生活的风暴和挑战，但只有经过努力和改变，我们才能找到真正的自我，实现自己的价值。这本小说不仅仅是一个人的故事，更是对每个人生命意义的启示。它教会我们要勇敢面对困难，坚持自己的信念，不断追求梦想。
通过杨辉的经历，我也意识到了自己的不足之处。我太过于安逸和满足于现状，忽略了对自我的挑战和追求。我想从小说中的杨辉学习，努力改变自己，不断学习和成长。我希望像他一样，能够在每一个早晨迎接沧海的日出时，感受到生活的美好与无限可能。
小编认为，《沧海日出》是一本富有启示性的小说。通过生动具体的叙述和深入人心的描写，它教会我们勇敢面对挑战，坚持自己的信念。它告诉我们只要我们保持积极向上的心态，努力改变和学习，我们都能找到生活的价值和意义。它是一本引人思考和改变的好书，让我们重新审视自己的人生，并为实现自己的梦想而努力。
日出观后感 篇8
有尊严，有希望地活着
——观《日出》有感
对曹禺先生的《日出》剧本，我仔细读过几次，在不同的时期以不同的心情读罢总是会有不同的感受，有着不同的收获。此次借着桂迎老师的课堂，我第一次亲眼观看了新版《日出》，对《日出》中的人与事，对曹禺先生关于社会的思考有了更进一步的感悟。
新版《日出》的开场着实让人感到意外，仔细一想却又是恰到好处。它以陈白露的悲剧结局开始，颠覆了以往的版本，给人以种不落俗套的感觉。同时，与陈白露刚开始时的“交际花”形象形成鲜明的对比，巨大的反差更加有利于观众感受到剧中人物的情感变化与社会黑暗现实。
在这部戏中，演员们都有着出色的发挥，将陈白露的“交际花”、潘月亭的旧时资本家、方达生的穷知识分子等形象都鲜明地表现出来。我想借此机会谈谈我对黄、李的新认识。他们两个算不上主角，但是，他们对于当时社会现实的揭露和对剧情的展开都具有着举足轻重的作用。
首先来说一下黄省三。黄省三是汇丰银行的一名普通书记员，但是，在当时社会他却并不“普通”，他是一个与当时社会格格不入的一类人。他老实本分，他勤奋持家，他清廉自重，他爱自己的孩子，他有着知识文人的廉耻之心。
这些本应是社会上人们的优秀品质，但最终却产生了他亲手毒害孩子、把自己逼疯的悲剧后果。不得不说，这是对当时社会对曹禺的强烈讽刺。在剧中，演员成功地诠释了自己的这些形象，令人深思。
然而，我们不能忽视黄省三所表现出来的对人性的懦弱和无知。当濒临生命底线而不能使自身得到救赎时，他却依旧死守着卑微贱命的一点可怜自尊。“好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。
你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。”这段话是李石清对他说的，却是完整而准确地道出了黄省三的人性的懦弱，道出了他死守知识文人道德底线，不敢逾越雷池的顽固思想。
当生活的现实摆在眼前时，他却无所作为，听众命运的安排。他想到了死亡，想到了给孩子下毒来解决他们长期的痛苦，但他想不起反抗，想不起做什么，想不起改变自己的命运。“太阳今儿格西边落了，明儿格东边还是出来。
没出息的人才嚷嚷过不去呢”。像黄省三这样的人，是曹禺先生给那个时代人民的一个提醒，目的是唤起人们对腐朽社会的反抗精神，唤起人们对自己命运的掌控感。
再来谈一谈李石清。李石清是一个复杂的人物。在我看来，他是曹禺先生笔下最完整、最成功的形象，也是剧中的角色之一。他和黄省三有很多的相同点，他们一样地，对自己的孩子有着深刻的感情，都是在万丰银行为潘月亭工作，都是被社会遗忘的底层阶级人士。
然而，李石清和黄省三的差异更大，这体现在他们在人性上的巨大差异。李石清有着一个平凡的出身，却有着自己的智慧与眼光，有着自己的想法与规划，极像一名久经沙场的战士。他凭借着自己的曲意逢迎、阿谀奉承与投机取巧，最终做到了银行秘书甚至“襄理”的位置。
他在上层社会与下层社会的间隙间苦苦地挣扎着，以求在生活的重担之下寻求一丝喘气的空间。但是，他不能喘气，他需要一直低着自己一直想翻身的头，寄生于上层社会人的丑恶嘴脸之下。在这种压之下，他的价值观被扭曲，他深深明白，在那个时代，只有阴险狡诈才是他的最终出路。
于是，他偷看潘月亭签下的合同，认为这是为了提高自己的虚荣心；他对黄光裕的绝望无动于衷，甚至暗指自己会跳楼自杀来解脱自己。这样的人是可怕的，“哼，我要起来，我要翻过身来。我要硬得成一块石头，我要不讲一点人情。
我以后不可怜人，不同情人；我只要自私，我要报仇”，这就是他自己心中的呐喊之声，是自己在经历几十年社会交际之后深喑出的道理。
然而，他不知道，无论他多么努力，他仍然只是一个底层的小人物。他无法摆脱自己悲剧的结局，甚至自己的孩子在最后病危的时候，他却依旧挣扎于自己命运的翻身，欣赏着潘月亭惨剧的收场。在汇丰工作几十年后，他只剩下潘月亭给的20元钱，甚至还有捐款，但他失去的却是他无法挽回的亲情、青春和尊严！
黄省三和李石清，两种成长过程，两种截然不同的性格，相同的悲剧结局。曹禺先生如此着笔，此剧如此演出，通过对比，将一个黑暗的社会，“损不足以奉有余”的社会清晰地呈现于观众的眼前，引发现代人对人生、对社会的思考。
通过对李石清、黄省三这两为现代人的人物形格的探讨，我们知道他们中的一部分是由于自身人性的缺陷造成的，但我们不得不承认，整个社会氛围在人物形格演变中的作用不容忽视。这对我们当代社会的建设有着深刻的借鉴意义。
在当今社会，我们或许无法做到让每一个人都能够快快乐乐、无忧无虑地活着，但是，我们应该努力保证保障人们活着的权利，不能让活着成为人们的一种负担，让活着成为一种煎熬。甚至我们要做的就是让人们活的有尊严和价值。小事情、小黄等的悲剧命运不应再在当代社会上演，一个人优秀的道德品质不应成为一个人失败的原因！
“太阳升起来了，黑暗留在后面”，是的，只要我们抱着希望，面朝东方，总是会看到一个全新的太阳升起来的。每个人，都应该有尊严的活着，有希望的活着！
日出观后感 篇9
《刘白羽日出》是一部关于自我成长与自我发现的小说，它让我深刻地感受到了当代青年在追求自我认知的过程中经历的种种冲突与矛盾。
小说的故事情节是围绕着主人公刘白羽的成长展开的。刘白羽是一个常年居住在旅游小镇的小男孩，他和他的爸爸母亲一起经营着一家旅游店，过着平淡的生活。他从小就听说过有个叫做"日出"的地方，那里的风景美丽，但是离他们的住处比较远，所以他一直没有去过。直到他的母亲突然病倒，他才决定离家前往"日出"，他认为那里一定有治疗母亲的方法。
在他前往"日出"的路上，他经历了种种困难和挑战。他不仅遇到了陌生人的阻挠，而且还遭遇了黑暗势力的威胁。但是，正是这些困难和挑战让他对自己的勇气、信仰、和力量有了更深刻的认识。他学会了如何面对自己的内心和外在的问题，如何坚持自己的信仰和勇气，如何为他人带来帮助和爱。
通过刘白羽的经历，我感受到了当代青年所面对的压力和挑战。在这个快节奏和变化不断的时代裡，我们往往会迷失自我，感受不到自己的存在意义。而正是积极面对挑战，坚定自己的信仰和勇气，我们才有可能真正成为一名有用的人，为社会和他人做出贡献。
在小说的结尾，刘白羽终于到达了"日出"，他发现那般美景在他眼前，他感到自己心中的重压已经释放了，他在这里得到了心灵上的启示，他真正领悟到了自己的存在意义。
最后，我想说，我们每个人都是一个独特的个体，我们都有属于自己的使命和意义。只有坚定自己的信仰和勇气，才能够找到我们自己的"日出"，在我们生命旅途中追寻我们心中的宿愿和追求。这就是《刘白羽日出》给我的启示。
日出观后感 篇10
看完这部影片心情一下子变得很沉重，那种遥远的悲伤似乎穿过了时代的隔膜刺痛到我的心里。太多的无奈，太多的黑暗，太多本来可以很快乐却因为一种看不见的力量而陷入黑暗漩涡的人，从不等待自己的日出。
然而，太阳终究会升起，也终归会有一部分人在创出那片黑暗，就像电影中的方达生，最终迎着朝阳走向充满希望的日子，虽然前途依然迷茫，但是他的内心俨然已经明朗，他保持着善良真诚，他相信仍然有一份理想值得去追寻和奋斗，他留在了城里去做有意义的事让自己发挥更大的作用，让这个社会一起迎接日出。
再回到故事的最开始，那个单纯善良心中有真正爱情的女子陈白露让我心怜心动，但是瞬间的镜头转换，一个妖艳虚伪世故贪于金钱世界的交际花出现了，我不禁感叹这是同一个人吗？是什么让一个改变了这么多？是社会的黑暗，是生活的无奈，是命运的起伏，还是人心的堕落与腐败？
卸去妆容的她只剩下一副疲惫的躯壳，蜷缩在自己虚构的繁华里，易破碎的繁华里。记得方达生在夜色中问她愿不愿意跟他回乡下过平凡的日子，她笑了，很不屑，她问他：“你有多少钱？
你养的起我吗？”突然觉得这个问题好耳熟，时光穿梭到当代，还是有这样的问题吧，残酷的现实摆在我们眼前，有多少人可以坚持内心的情感，可以不做金钱的奴仆、虚荣的伙伴？在当今，有多少年轻人曾怀揣梦想，心存善良，想有一番作为，但是社会的压力让他们渐渐消磨了锐气，开始随波逐流。
更有很多人在感情与现实面前无从选择，很爱她，却给不了她要的房子车子；很爱他，却受不了家里要求男方买房的命令，受不了出租屋下贫穷的生活。我们追求的到底是什么呢？真正的爱是坚持还是成全呢？
陈白露似是自嘲似是问方达生：“什么是真正的感情，什么是爱？”历尽人生坎坷，她已经不相信这世界有真正的情感了，她虽看破了这花花世界的冷漠，却又不愿抽身离去；虽在她偶露的幼稚举动中看出她对情感的渴求，但却沉溺于物质世界。
最后茶房王福升对她说：“快回家吧。”她眼神呆滞：
“回家？我哪有家哦？”真是悲哉！
家庭最后的归属和依赖是最可怜的。我看到了她的无奈在一阵阵烟圈中升腾，盘桓，久久不散。
另一个让我印象深刻的人是李石清，他不甘受压迫，勇于“盗窃经济情报”，偷看潘月亭的抵押合同，但是生活的压迫让他的灵魂扭曲了，自己是受压迫者，却也蛮横地压迫着比他更弱小的人，他看不起黄省三，在黄省三那般绝望的情况下毫不留情面，还教他去自杀，最终让这个可怜的人走上了绝路。可想而知，他如若真的成为一位像潘月亭一样“富有”的人，他依然是一个剥削者，一残酷的剥削者。李石清不顾妻子，也不顾孩子，，没有钱却壮阔撑面子，他一心想弄钱，仿佛钱是他的生命，是他的朋友，是他的妻子，是他的孩子，是他的一切。
最终，这样的人只能沦为金钱的奴隶，在日出前坠入黑暗。
片中还有太多触动我心灵的桥段，让我唏嘘和感叹，我庆幸我们生活在这个日出后的年代，社会已经有了很大的改观，但是拜金主义，权利交易等等现象还是时有出现，我们要做的就是用自己细微的力量去影响去坚守，迎接一个新的日出。
日出观后感 篇11
在作品中，潘月亭、李石清和黄省三，构成了一个既互为对照又互为补充的“三段式”人物链，很好地表现了“有余者”和“不足者”的对立和变化。潘月亭和黄省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清则可以看作是从“不足者”变为“有余者”的典型。因此，作品中的“潘李之间的冲突”和“李黄之间的冲突”都是作者有意识地要“着力”描写的重点片断，其主要目的就在于让人们看到“损不足以奉有余”的“人之道”的“残忍”。
李石清是一个非常自私和狡猾的人，而黄省三是一个非常紧张和胆小的人。通过李黄之间的冲突，可以清楚地看到李石清从“不足者”变为“有余者”的动因。黄省三现在的处境，就是李石清的过去，也有可能是李石清的另外一种前途，如果他不是像现在这样丧心病狂地不择手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黄省三的境地。
反过来说，如果黄省三也像李石清一样有心计有手腕还有胆量，他也可能成为李石清第二。如果李石清拥有潘月亭的金钱和权力，他会比潘月亭更加贪婪和放荡。现在的李石清就如同“多年的媳妇”熬成了婆，在对待媳妇时就比当年的婆婆更加残忍。
李石清非常看重自己现在的”襄理”位置，他深知自己往上爬的艰辛和屈辱，他看见了现在的黄省三就像看见了过去的自己，他从心底里瞧不起像黄省三这样的怯懦者和失败者。
看完《日出》，发现曹禺老先生的笔挺有意思，不论角色大小，戏份多少，一律是精工细雕、潜心刻画，很有点人人平等的民-主意识;曹禺老先生的这枝笔没有“角色歧视”，绝对不会因为是主角就浓墨重彩，是配角就轻描淡写，有时候甚至对一些小人物也会不惜工本地大加渲染，让人读来如见其人，传神之至。如果说十个人读完《日出》，领会出十个潘月亭、十个陈白露，那，也绝对只有一个王福升，一个黄省三。王福升是个小人物，不是仔仔细细一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略这个小角色的。
然而，我相信曹禺在写《日出》的时候，一定是在这个小人物身上下了不少工夫。
这不仅是个贯穿全剧戏份颇重的角色，更是贯穿全文的一条锁链--事实上，作者不光是想让这个旅馆茶房起到连接人物与人物、幕与幕之间的联系作用，更多的是想通过一个王福升写出当时相当一大部分人的生活和心态。王福升欺软怕硬。对于那些在社会地位上不如自己的人，他们总是用恶毒的话来辱骂和欺负，就像阿q看到的小尼姑一样。
看到在工地上没日没夜干活的工人，他就骂他们“天生吃窝窝头就咸菜的脑袋”、“天生的穷骨头”;碰到落魄潦倒的失业小书记，他更是摆出一副流氓的架势。
当然，他也偶尔表现出对富人的蔑视。比如他讲到顾八奶奶，便讽刺她“老来俏”，“人老心不老”。不过他也很现实，为了能养家糊口，他一向是八面玲珑、小心翼翼地伺候着旅馆里的每一个有钱人，极尽奉承献媚之本领。
王福升这种矛盾的性格在一次接听**时表现得淋漓尽致--**是金八，一个有权有势的大地痞打来的，然而王一开始并不知道，于是好戏便开场了--“喂，你哪儿?你哪儿?你管儿?......
我问你哪儿，我问你要哪儿，你管我哪儿然而当王得知对方的庐山真面目后，完全像换了一个人似的--“你姓金?啊，.......哪，......
你的老人是金贝。我不知道是你老爸。......”这时，金八当然不会饶过这个不知好歹的小茶房。不过一向逆来顺受惯的王福升仿佛很光荣地听着对面传来的阵阵漫骂，还不时地答应着“是......
是......您骂得对!您骂得对!
”这时，一个小茶房两面派的形象一下子跃然纸上了。让人不由对曹禺老先生这支生花妙笔佩服得五体投地。
福升身上有许多阿q的特质，然而，他也有自己的特点：他狡诈世故非常圆滑，不同于阿q的迂腐死板;他的圆滑也帮助他在残酷的社会中谋得一席之地，不至于落得一个临死都不知道怎么会死的悲惨下常我想，作者之所以没有给王福升安排一个阿q式的“传奇”结局，或许是为了塑造一个更为大众化的小人物形象，用他的大众化来代表那个时代的那一批人，用他们仰人鼻息、苟且度日的生活形态来衬托一个金钱至上、弱肉强食的严酷社会背景。如果说王福升的形象还不足以描绘当时“大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米”的现实，那剧中的另一个小人物 ---- 黄省三便是一个更鲜活的例子。
黄省三一出场，作者就大笔一挥，破例用大半页的篇幅给他作了个“速写”。这段描写在整个剧本中是少有的详细，也是绝对的精彩。
黄省三是这样亮相的“...他很畏缩地走进，带着惭愧和惶恐的神气。苍白的脸上没有血迹，嘴唇冻得发紫
一双乞怜的眼睛不安地四面张望着......”和王福升一样，黄省三的亮相后面也有着成百上千黄省三们的影子。他们畏畏缩缩，胆战心惊地过日子，很可能就这么小心谨慎地过一辈子。
可是，曹禺老先生却偏偏不这么写，黄省三已经小心谨慎了四十几年，作者不想让他的下半辈子在平庸和平静中度过。于是，他失业了。老老实实胆小的黄找到经理秘书李石清，向他抱怨。
这一出简直像是一个小职员的自白，从黄的独白中，我们可以深深感受到一个兢兢业业的小职员在社会中的辛酸与无奈。他善良老实，卖命地工作，从来没有卡公司的油;他念过书，有自尊心，从来没干过违法乱纪的勾当......一个典型的安分守己的好公民。
可是，他失业了。因为没钱，他的老婆跟人跑了;家里一大堆孩子饿得直叫;付不出房租，眼看就要露宿街头;自己身上也有一大堆毛病没法治......就是这么一个可怜到家的小人物，奔走求告了半天，也没讨来一丝同情，更不要说工作了。
这个时候，黄够可怜的，但作者还不够。
原来的黄省三老实本分，现在失业的黄省三窝囊潦倒.......作者决心让他做一件既不本分也不窝囊的事情--于是曹禺老先生又大笔一挥，这下黄省三出名了--他用鸦片烟毒死了自己的孩子，轮到自己了，却没有鸦片了，于是他就去跳河，又没跳成。虽然结尾部分还是有点失败者，但至少老老实实的黄晓明做了一些可以在报纸上发表的事情。
黄省三的最后一次亮相比他的出场更具戏剧性--“他幽然地进来，如同吹来了一阵阴风。他让人想起晚上从坟墓里出来的鬼魂和僵尸。”“他的神色阴惨，没有表情，不会笑，仿佛也不大会哭......
”--黄省三疯了。黄的悲剧结局让我想起了阿q。不过，除了怯懦，黄的身体并没有阿q所有的缺点。
但他的结局比阿q更悲惨——阿q一生糊涂，死得更糊涂；黄省三一生严肃，死得清醒。他是在把一切能让他苟且度日的法子都想清楚了之后再下最后的决心的。他寻死前一定也反复地挣扎过--可是严酷的社会现状由不得他活--尽管他曾是多么的老实本分，兢兢业业。
《日出》是出悲剧。剧里的人死的死，疯的疯，活着的大多也快死，或者快疯了：陈白露自杀了;小东西自杀了;黄省三疯了，李石清、潘月亭也快了。
这些固然能让人掩卷遐思上半晌，可是我仍然觉得那些小人物的命运更能触人心弦，更能揭示出在当时那个社会中人们互相倾扎、谋取生存空间的残酷事实，使人觉醒，催人奋进--或许这就是曹禺老先生写《日出》的用意所在吧。
日出观后感 篇12
丁晓雨，艺术学院093班学生编号：09010002
在**《日出》之前让我们先来谈谈曹禺先生。在中国戏剧史上，曹禺先生可以说是承前启后的重要人物。在他之前的话剧先驱者们，大都是以话剧作为宣传鼓吹民主革命思想的工具，因此没有机会更多推敲话剧的艺术问题。
曹禺继承了先驱者们反帝反封建的民主精神和为人生的艺术主张，同时广泛借鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现艺术，把中国的话剧艺术提到一个新的高度。他的《雷雨》成为中国话剧艺术成熟的标志。其后的《日出》、《北京人》、《家》也都是公认的杰出之作，特别是《雷雨》和《日出》，是多少年来演出场次最多的剧目，一直在各剧团的和院校不断上演，同时被译成多国文字在国外上演，让我们看到那个时代的中国的社会和中国人民真实的生活状况。
曹禺先生开始构思和写作《日出》是在1935年。曹禺在天津长大。1934年，他第一次去上海。当时这两个殖民地化的城市，正经受着帝国主义转嫁经济危机的折磨，民族工、商，金融企业大批倒闭，失业的下级职员和工人挣扎在死亡线上。
农村则因遭受着连续不断的内战蹂躏，无以为生的农民流入城市，加入失业大军，妻女沦为娼妓。另一方面，帝国主义的**人、暴发户、“高级流氓”和“高级恶棍”却在吮吸着人血，滋养它们荒淫无度的生活。年轻的曹禺在这里看到了许多“梦魇一般可怖的人事”，于是他决定以此为素材写《日出》。
《日出》没有传奇性的故事。故事的大概情节是这样的：学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养过着夜生活。
童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来“感化”她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会、爱情和家庭生活感到失望的陈白露却拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西”为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪**而死。
银行家潘月亭也被金八压垮，银行倒闭。陈白露被黑暗吓坏了，看不见出路，自杀身亡。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。
历来在整出剧里最让人感慨或者说是整出剧的主角就是陈白露了。陈白露是个纯女大学生。因生活所迫，成了名噪一时的高级交际花，她终日周旋于潘月亭、张乔治等巨商富贾身旁，过着纸醉金迷的生活并且似乎对这种生活极为满足。
生活的奢侈和物质的满足使她逐渐远离了原本善良纯洁的女孩，思想也逐渐退化。直到旧时恋人方达生的出现并希望把她从这种似死的生活解救出来，才唤起陈白露对往事的回忆和对新生活的憧憬。但是她虽厌恶和鄙视周围的一切，但已无力摆脱奢侈的生活，她已经习惯了这样庸懒的白天黑眼颠倒的生活，那种青年时代对生活的激情和对理想的坚持已经在这种情境下消失了，她自己很清楚，现在的自己离开了那些养着她“绅士”是不可能养活自己的。
她尽管也很想和达生离开这肮脏的周围，但已经是无能为力了，或许还会连累到达生，所以她选择了放弃。但是，方达生的劝说，对陈白露毕竟还是有着极大地触动的。她曾经从流氓黑三手中救出一个小女孩，一个小东西，并认出她是个干女儿，给了她食物和饮料。
她在小东西的身上看到了自己的悲剧，人性与良知让她自己告诉自己不能再让这么小的一个女孩子沦落到和自己一样，竭尽全力保护小东西。但小东西还是没从黑三的爪子里逃出来，被卖到妓院。在那里，虽然有一位好心的妓女翠喜照顾她，但小家伙最后还是因为受不了而挂了**。
也许这就是莎士比亚所说的命运的戏弄和悲剧。陈白露和方达生闻讯赶到，见到的只是破席裹着的尸体。面对哭哭啼啼的翠喜，陈白露感到恍惚和凄凉。
从点点滴滴和翠喜身上，陈白露看到了自己的影子，她那麻痹而痛苦的心正在苏醒。而就在这时潘月亭做投机生意，栽倒在***头目金八爷手里破了产，陈白露的欠帐单也越积越厚......她不愿再做上流社会的玩物，在茫茫的黑夜中，陈白露静静地吞下安眠药，带着遗憾与解脱悄然离开了人世。
她再也看不到明天的日出了。
《日出》中的人物都是经过作者的精心雕琢的，不光是陈白露这样典型的主角被刻画的极为彻底和真实，剧本里对一些小人物也会不惜工本地大加渲染，让人读来如见其人，这些小人物也同样有着艺术的魅力，丰富了戏剧艺术里的人物典型形象。拿王福生为例：王福升是个小人物，他有着典型的欺软怕硬特点，对于社会地位不如自己的，向来是恶语相加，漫骂欺压无礼，剧里他碰到落魄潦倒的失业小书记，便摆出一副流氓的架势。
当然，他也偶尔也会显露出对有钱人的鄙夷之情，比如他讲到顾八奶奶，便讽刺她“老来俏”，“人老心不老”。他有那个时代穷人的典型心理状态：为了养家糊口。
他一向是八面玲珑、小心翼翼地伺候着旅馆里的每一个有钱人，极尽奉承献媚之本领。他能忍受来自不同主人的恶意谩骂对此还显得很是骄傲和有脸面，这样，一个小茶房两面派的形象一下子跃然纸上了。让人不由对曹禺老先生这支生花妙笔佩服得五体投地。
曹禺先生塑造了一个大众化的小人物形象，他不仅是个贯穿全剧戏份颇重的角色，更是贯穿全文的一条锁链，通过一个王福升写出当时相当一大部分人的生活和心态，用他的大众化来代表那个时代的那一批人，用他们仰人鼻息、苟且度日的生活形态来衬托一个金钱至上、弱肉强食的严酷社会背景。如果说王福升的悲剧有其自身的复杂因素，那么剧中的另一个小人物黄省三就是一个比较生动的例子。他畏畏缩缩，胆战心惊地过日子，他失业心酸自白，让我们深深感受到一个兢兢业业的小职员在社会中的辛酸与无奈。
他善良诚实。他从未做过违反法律或纪律的事。他是个典型的好公民。可是，他失业了。因为没钱，他的老婆跟人跑了；家里一大堆孩子饿得直叫；付不出房租，眼看就要露宿街头；自己身上也有一大堆毛病没法治......
最后让人意想不到的是他竟然用鸦片烟毒死了自己的孩子……“他幽然地进来，如同吹来了一阵阴风。他让人想起晚上从坟墓里出来的鬼魂和僵尸。”“他的神色阴惨，没有表情，不会笑，仿佛也不大会哭......
”黄省三疯了……再拿小东西的遭遇来说：在那样一个朝代那样一个苍白弱小的少女恰是在芳华正茂时颓败了的。她背着太多的不幸，黑三的鞭子似乎在我耳边响，甚至在我身边扬起。
我单单听着那蛇皮鞭子凄厉地噬咬着那个惨痛而绝望的女子却无法伸手拉过她，就那么眼睁睁地看着她悬死在子夜——光明到来前最黑暗的时刻！《日出》是出悲剧。剧里的人死的死，疯的疯，活着的大多也快死，或者快疯了：
陈白露自杀了；小东西自杀了；黄省三疯了，李石清、潘月亭也快了，这样的结局让人们清楚地认识到那个时代的黑暗和混乱。
尽管如此，文章中还是有几句描写日出的话，非常丰富多彩，让人感到活跃的生命力和求生欲望。《日出》虽是个悲剧，却我们依然能透过其黑暗表面看到那不就的一轮浓烈的骄阳。
这个傍晚我特意在玉泉河边等候落日余晖，在它突然跃下去的刹那间我心里憧憬着黑暗将临，明天的日出也就不远了。
