卡拉马佐夫兄弟读后感(范例9篇)。
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卡拉马佐夫兄弟读后感【篇1】
读《卡拉马佐夫兄弟》
比起对上帝是否存在的神学思考，我更乐于认可小说中对父与子关系的阐述——生人之父不算父，生且养之才算亲。全文讲的就是一个殺父案所引起的轰动，其中父亲的形象是放荡不羁只顾自己私欲的一个老色鬼，并且因为与长子同时爱上一个风流女子而争执不断，这也正是文中案件的迷惑点所在，导致德米特里替真正的凶手——他的私生子斯梅尔加科夫背上了沉重的罪名。而卡拉马佐夫的二儿子和三儿子却又形成了强烈的对比，二哥伊凡是导致父亲死亡的间接谋杀者，他的骨子里无不散发对父亲的深切鄙夷，只希望世上能少了这么一个祸害，但三弟阿列克谢却坚信信仰能洗涤人的内心，他对父亲既不嫌弃也不喜爱，更多的是给予宗教式的博大宽容。当然，也正是如此矛盾的兄弟情，才能让我们兴致盎然的一直读下去，甚至到了结尾时都意犹未尽，只可惜陀思妥耶夫斯基再也无法把下部续上，只能由我们天马行空的自行畅想了。
老卡拉马佐夫作为大家长，最对不起的就是自己的儿子，他不但不养育其亲生骨肉，甚至剥夺他们遗产的继承权，无视幼小生命的生死存亡，在这一点上还多亏了他的仆人格里特里的细心照顾。最让人愤慨的是，如此不堪的贪财好色之徒还带来了四个鲜活的生命，不仅让自己成为了做父亲的反面教材，也让自己的儿子失颜于拥有卡拉马佐夫这个姓氏，这在伊凡内心所受的煎熬中表现的极为突出。对于老卡拉马佐夫身为父亲的最佳定义，辩护律师在其演说中已发挥了他高度的呐喊，这也是对世人的一种警醒：为人父母，最基本的是对孩子的尽职尽责。
长子德米特里虽然继承了父亲风流成性的血脉，但他跟老卡拉马佐夫最大的区别就在于勇于忏悔：他会因为私吞钱财而愧对卡捷琳娜，也会因为胡作非为而谈心阿列克谢，最后更是因为自己曾有过殺父的念头而默认了这宗错案的判决。可终究一切都改变不了德米特里的命运，他的行为是遭人厌恶的，纵使有再纯洁的心灵也不会被世人所认可，追其根源却仍是在于他的父亲。因为从小的成长中没有得到过爱的浇灌，他发了疯般的爱着格鲁莘卡，至于以后的道路要如何开辟下去，德米特里是茫然无知的，他在欲望的诱因下，只是在浑浊中度日，早已陷入了矛盾的死循环中无法自拔。德米特里接连两次的挥霍场面，在常人看来只是热闹和可笑的，而我更多感受到的是他日益干枯的心灵。
二子伊凡无疑是几个孩子里最有出息的，他早早的就学会了自力更生，也一直在竭力摆脱卡拉马佐夫式的生活方式，可他跟阿列克谢谈话时说到的三十岁之前的打算却彻底表露了他的本性。伊凡一直是私生子斯梅尔加科夫所崇拜的对象，悲剧的发生也正得益于他暗中的沉默不语，可他却并不是那么的工于心计，以至于到最后他想设法证明哥哥是无罪的时候也已无能为力。他在宗教大法官的著作中所流露的思想是十分偏激的，他既不承认上帝的存在，也不相信灵魂的转世轮回，他关注的是孩子所遭受到的非人教育，以及随性而为的生活态度。伊凡最后的结局是令人深省的，他想忏悔都已没有机会，只能日益接受心灵上的折磨。
三子阿列克谢的形象在小说中是完美化了的，他那颗心慈悲的可以宽容一切的不堪，这或许是受佐西马长老的影响——不仅承担自己的过错，也要共同承担他人的罪过。阿列克谢是父子兄弟间最重感情的一个，他既能接受父亲平日的叨叨絮语，也能让德米特里打开心扉，更能跟伊凡侃侃而谈，唯有斯梅尔加科夫一直获取不得他的好感，以致于在父亲死后的第一直觉告诉他凶手就是这个私生子。阿列克谢在孩子中也是很受欢迎的，文中插叙进来的伊柳沙一死之事，更完善了他对宗教信仰的认可，甚至于影响到了郭立亚跟其他小孩对生活的认知，最后结局所达成的共同协议——永远不忘彼此，更是为如此诚挚的感情打动人心。
私生子斯梅尔加科夫其实是最可怜又最可恨的，他可怜在从小没有父母亲的疼爱，可恨在为了一点钱财能狠心殺父。斯梅尔加科夫作为私生子，其实是对卡拉马佐夫父子都带有偏见的：他虽然听命于德米特里，却暗羡他的嚣张并栽赃嫁祸于他；他虽然钦佩伊凡的学识，却暗于计谋并假借他的手行凶；对于老卡拉马佐夫更是唯命是从，却在暗地里磨刀霍霍向猪羊；唯有阿列克谢这个天使般存在的人物，他无法发挥其隐藏的仇视心理。最后的他是受到了命运惩治的，或许自杀对他这个无身份的社会角色才是最大的解脱。
文中出现的女性角色主要是卡捷琳娜和格鲁莘卡，就情感角度出发，我更喜欢格鲁莘卡敢于对爱情的表达和追求，而十分厌恶卡捷琳娜那种惺惺作态的似爱非爱。卡捷琳娜和伊凡确实是双方相爱的，他们却都不敢坦然的面对这份感情走在一起，而卡捷琳娜还要一而再再而三的暗示自己去爱德米特里，这种报恩的方式只会更加深德米特里的负疚感，甚至于她在出席法庭作证时的前后不一，也都表现出对德米特里极大的不尊重。我不知道结尾时在他们三人的会面中各人是何其的复杂心理，我只知道这样的碰面只能引起误解，也只能带来痛苦。
首先要申明的一点是，我是无神论者，也不相信灵魂转世一说，但我尊重他人的宗教信仰，更坚信做了坏事是会引起良心上不安的，除非你不是会思考的人类。但社会上有一种特别泛滥的现象不得不提一下，绝大多数唯物主义者都是信奉个人主义的，可在他们遇见困难或不平时，总不免哀怜几句——祈求上帝保佑！还望老天开开眼！诸如此类的话应该是数不胜数的，如果话说出口只是为了获得心灵上的短暂慰藉，那我觉得这种边界不清的一类人在骨子里还是肯定上帝存在的。很显然，陀思妥耶夫斯基是肯定了宗教影响力的，所谓的“抬头三尺有神明，善恶终有善恶果”，个人觉得还是靠心灵的安定与否。
我是不太喜欢这个结局的，不仅仅是因为德米特里没有洗脱罪名，更因为辩护律师那么一番急切的对父爱的呐喊，居然没有赢回那几个庄稼汉的决心，这才是现实的悲剧。不管是多么伟大的真理，总是要落实到人类的日常生活去验证的，如果平民百姓不能接受生之为父的职责所在，那老卡拉马佐夫的死也就不值一提了，一代接一代的卡拉马佐夫兄弟都只能在无爱的环境中逐渐枯萎。
严格说来，这也算一个考验逻辑的推理小说，尤其表现在检察官和辩护律师的精彩演说上。相信眼见为实的人是不愿再去细敲其间的破绽的，可辩护律师却带领我们看到了很多人性的表里不一，所谓的证人说的证词是经不起推敲的，他们平日的一言一行都违背了法律所要求的公证。而斯梅尔加科夫也正是抓住这一点，才为自己洗脱开了真正的嫌疑，你若说他是聪明绝佳的，可仔细一想也不过是很平常的思维漏洞，只可惜不集中脑力的我们很难把案件伪造的如此完美。不过我也时常在揣测，如果斯梅尔加科夫第二天羊癫疯没有真正发作的话，那他在接受审讯时是否经得起心灵上的考验，而一直蒙骗过去。
卡拉马佐夫兄弟，我更愿意把德米特里跟阿列克谢归为一类，而伊凡跟斯梅尔加科夫归为另一类，虽然他们有相同的血脉，却并不代表人生的信仰趋同一致。而我从这个殺父案里学到的重要一点就是，如果你的人生像老卡拉马佐夫一样是个错误的存在，那就千万别让这种错误继续延续下去。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇2】
每一个灵魂都沟通着地狱与天堂。善与恶在其中交织，你中有我，我中有你；天使与魔鬼彼此交战，此消彼长，各有胜场。爱恨由此而发，喜怒接踵而来。一个人的灵魂得要多强大，才能承受这场旷日持久的拉锯？一个人的意志得要多坚定，才能站定一方，与自己携手前行？一个人又要多睿智，多镇定，多洒脱，才能像一个旁观者一样，对自己的灵魂作壁上观，不为所惑？大概只有宗教信仰中的佛陀与上帝一类吧。
当然，我还想到了很多人，很多为我所钦佩所景仰所爱慕的灵魂。如俯仰于天地之间并怡然自得的庄周，有丹心一片的文天祥，还有我们的革命英雄刘胡兰，等等。然而我所见的只是我所见到的他们的灵魂，并非他们自己所见到的。还有一个人，是我一直以来都喜爱的文豪苏轼，他的豁达与洒脱几乎是人所共知的。然而乌台诗案后他所表现出的惊惧与惶恐，更让我觉得他的真实与可爱。
似乎扯得有点远了。陀思妥耶夫斯基让我们见识到的当然不仅仅是卡拉马佐夫一家复杂的灵魂，但就我个人而言，我所关注的仅此而已。没有谁的灵魂相对别人的来说是站在高处的。没有谁的灵魂对其他人的灵魂拥有审判权。人心中的善念永远值得去呵护，对于小孩尤其如此。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇3】
陀思妥耶夫斯基实在是个鬼才，一部书上下两部一千六百余页，俄罗斯的精神在卡拉马佐夫兄弟，在一个案子中飘荡，他飘着，我抓不住。
米佳和阿廖沙是传统俄罗斯人，几乎是狄奥尼索斯和阿波罗的显象了，上帝是什么呢？是良心。但是，如果承认上帝不存在，如果承认现代科学细胞学说能量守恒转化定律生物进化论已经给予了人类不受惩罚的全部自由，如果认为专制，安排的明明白白的宗教大法官，传话筒代替了发声器官，人就自由了吗？写出《宗教大法官》的伊凡，处在传统与现实，或是说，理论与幽微脆弱又明朗坚固，蓬勃生春的心灵之间的夹缝中的，骄傲的伊凡，真的自由了吗？
伊凡是社会转型期的俄罗斯青年，良知和智慧在他脑中碰撞却使他痛苦，当人类生活的目的纯粹是为了获得人世间的幸福和快乐，当人凭着自己的意志和科学成为泰坦，成为人神，当旧有的道德秩序崩塌，会有新的秩序立即建立起来吗？人会骄傲而安详的迎接死神吗？会将爱定义为满足生命的瞬间而不求回报的爱他的同类吗？
不知道，不知道，人不是泰坦，即使上青天揽日月，即使下九洋捉鱼鳖，人的工具如何变，灵魂的拷问没有变，痛苦或安详的来源没有变，心还是那颗心呀，卑如蚁而美如神。
陀思妥耶夫斯基以无限的爱心刻画出被上帝抛弃的人，在上帝创造的人被上帝抛弃这种绝对凄惨的自相矛盾中，他发现了人本身的尊贵。这句话不是我说的，是村上春树说的，我不知道他指的尊贵是什么？我读到的是无处不在，不可被抛弃也不会行使抛弃之名实的良心。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇4】
一、关于阅读
《卡拉马佐夫兄弟》是我所读的第一本与法律有关的外国小说，我用了一个多月的时间才完成了这部小说的阅读。今天当我看完最后一页，合上书的时候，完全没有初读时的焦急，乏味，冗长，抽象的感觉，反倒像是花开过后，依旧有淡淡的余香，让我久久还沉浸在对伊柳沙的心疼，对对卡拉马佐夫三兄弟的无限期望以及俄国审判制度的好奇。
阅读是个漫长的过程，如果你抱着一种功利的心态，想着是因为要完成作业才去读书，必然不会全身心投入到小说中去，反而会更觉得无聊，焦虑。但是又正是因为阅读是漫长的过程，才又能在阅读的过程中逐渐忘记当初功利的目的，融入进小说，只是纯粹的为了阅读而阅读，这样，才能真正体会到读书意义。对我而言，读书其实只是一种状态，一种能够平心静气，全身心投入的状态。进入大学后总想着要读一些与法律有关的名家、大家的著作，接受高水平法律思想的洗礼。但是真实的情况的进入大学后的我们都越来越浮躁，电脑和手机阅读让我们离“书”也越来越远。直到读了《卡拉马佐夫兄弟》我才觉得，其实不一定非得要读那些纯法律思想的书才能提高学术水平。只要读了，哪怕是一本小说，哪怕是一本与法律无关的书，都是能够让人有所收获的，又或者只是让浮躁喧嚣的心平静，这又何尝不是一种收获呢。
由于法学基础薄弱，我可能不会有太多的深刻的认识，但是我在读《卡拉马佐夫兄弟》时，心里经常会冒出许多想法，有疑问，有感叹，有反思或许还有对比，接下来就谈谈我这一个多月的阅读感受。
二、感受
(一)这一家人
小说中老卡拉马佐夫，费尧多尔·巴甫洛维奇是一个自私，吝啬，荒淫无道并且贪婪好色的小地主形象，而正是这样一个令周围人都憎恨的人，却有四个性格迥异的儿子。老大德米特里·费尧多罗维奇·卡拉马佐夫，或许大多数人都会觉得他继承了老卡拉马佐夫的自私，贪婪，我在看书的初期差不多也是这么认为
的，但是越往后读就越觉得米嘉可怜，正如那就老话“可恨之人必有可怜之处”特别是看到米嘉在接受审判时的自责、反思、和突然升起的对未来的无限渴望，假如费尧多尔·巴甫洛维奇也就是他的父亲没有被谋杀，米嘉也许会一辈子活在对父亲的憎恨和对金钱以及美色的欲望之中。但或许这又是当时那个时代人性的缩影，俄国在社会转型期间，不仅社会制度，经济水平在发生着变化，连同人们观念和思想也一同影响着。米嘉的童年是在父爱母爱缺失的条件下度过的，从小就倍受冷落，这样的人要么满怀仇恨长大，然后变得强大再回头报复所有伤害过他的人，要么就会自暴自弃，没有目标。很显然米嘉是后者，但是在米嘉的内心深处，其实是没有那么多仇恨的，从小时候开始，他就知道为了一磅的榛子的恩惠而感恩二十年，从这一点来看，米嘉是善良的，其杀害自己父亲的可能性也是很少的，当然，判断一件实事，只是从推理和性格分析是不可靠也是经不起推敲的。总之，在小说的最后，我对米嘉充满了同情，为了他那一颗还善良的值得挽救的心，为了他突然明朗的对未来的期望。除此之外，米嘉的坦率和单纯也令我印象深刻，他不掩饰自己的感情，比如他对卡捷琳娜的炙热的爱，就算她同时也是自己父亲看上的女人，他也要与之一较高下;再比如他也不遮掩对父亲的厌恶，甚至对他动手。但他的张扬和放荡同时也导致了周围人对他的不满，高傲自大，不学无术，这些评价在最后的审判中对他的冲击力很大，也让他深刻认识到了自己在众人心目中形象，此时的米嘉就算是浑身是嘴也不能为自己辩解。
老二，伊万最初给我的印象是一个学识渊博，积极沉稳的年轻人，但随着故事的不断进展，伊万变得越来越空灵，仿佛一直飘荡在天空中，没有根，没有着落，以至于在父亲被杀害后，被斯麦尔科加夫诱导得陷入深深的自责和恐惧中，甚至出现幻觉，在正反两面中徘徊，不过最终在良心和信念的拷问下，知道真相的他决定为了还米嘉的清白，冒着自己可能背上弑父罪名的风险，在法庭上作证。伊万的心理活动很丰富，但却往往表里不一，比如，他深深爱着卡捷琳娜·伊万诺夫·维尔霍夫策娃，但却常常矢口否认。再比如，其实他也憎恨自己的父亲，但是却不像米嘉般展露无疑。总的说来，伊万在小说后期，是一个矛盾的混合体，本来清晰的人生目标，态度，一下子变得迷茫，慌乱，我不知道这是否也在预示着俄罗斯在当时的时代下，也面临着同样的问题，站在国家发展道路的三岔口上，不知道该何去何从。
至于阿廖沙，费尧多尔·巴甫洛维奇的第三个儿子，文章中把他作为一个近
似神圣的人，没有仇恨，没有欲望，是一个被升华的形象，他的光辉笼罩着每一个心存“魔鬼”的人，似乎阿廖沙已经不再是一个人，而是代表某种积极的能带给人们无限希望的精神。小说里不管是善良的、邪恶的、冷漠的、势力的人物几乎都对阿廖沙怀有好感，就算是存在某个反对阿廖沙的，那也是出于对他的嫉妒和羡慕。也许生活在动荡不安的处在变革时期的作者陀思妥耶夫斯基想要借阿廖沙这一人物形象表达对俄国未来的期望，以及对俄国人未来的期望。从这本书中，基本上可以了解到那个时代俄国是一个怎样的国家，俄国人是一个怎样的民族，也许正是作者是来自于这样的一个阶层，才会有对这个社会如此深刻的表达。
斯麦尔科加夫是我认为隐藏在小说深处的主角，他在事实上虽然也是卡拉马佐夫家的一份子，但是由于私生子的身份，他既不能像其他三兄弟一样有贵族样的身份，也不能从费绕多尔的财产里分的半杯羹，甚至还要低声下气的面对主人们的吆五喝六，但他也向往着充满阳光的温暖生活，向往着有朝一日可以拥有一笔足够去往法国，那个自由的国家的经费，并且他也默默地为自己的这一希望计划着。正如小说里，伊凡的那句话“你比我想象的要聪明的多”从“最后一次访问斯麦尔科加夫” 这一小节里，斯麦尔科加夫向伊凡描述自己是怎样部署这一计划，又是怎样实施的，并且最主要的是他是如何将这罪恶转嫁给德米特里，甚至想好了把伊凡拉下水做帮凶，不，确切的说应该是主谋。斯麦尔科加夫的智商确实很高，不仅仅表现在他成功的将伊万变成他的帮凶这一逻辑思维上，还表现在他缜密的作案手法上，尤其是他在向伊万陈述他将费尧多尔的装有3000卢布的信封仍在地上的这一行为是为了让人们相信这是米嘉作为一个纨绔子弟由于头一次做这种事情而紧张，才慌乱的把信封仍在地上。这让我顿时很佩服他，虽然在小说中他是一个可怜的反面人物，但是，就从这一行为，用现在话说，反侦察能力很强。也因此，斯麦尔科加夫的这一特点成为我欣赏他的主要原因。
(二)作为一个法律的学习者，我在阅读这本著作时，自然会对其后面关于审判环节的关注，不得不说在“错案”这一章里，公诉人与律师菲久科维奇之间展开的唇枪舌战是十分精彩的。公诉人在公诉意见书里，通过对德米特里的性格的细致分析，以及对他平日的生活作风等内外因结合，判断他极有可能是杀死他父亲的凶手，并且由此上升到对国家，对信仰的亵渎。虽然我对这份公诉书的内容丰富精彩表示了认同，但是，就针对德米特里来说，是不公平的，首先，由于德米特里个人的原因，使大部分人都认为他是个纨绔子弟，因此对他存有偏见，
并且由于他与其父亲之间确实存在尖锐的矛盾并且曾经起过争执，这一切看似巧合的事情，连起来让人们，包括检察官、法官都对德米特里产生了先入为主的观念—德米特里就是杀害他父亲的凶手。不管是在英美法系还是大陆法系，法官都应当是公平正义的象征，不能将个人的观点加之于案情上，否则，公平也无从谈起，事实也正是如此，《卡拉马佐夫兄弟》以错案告终。并且，在法庭审判的过程中，对客观存在的证据的运用程度很低，德米特里被认为行凶的血衣，凶器等一出场就被摆放在一边，全过程中，几乎被忽略，这与我们如今的法庭审判截然相反，现代刑事法律制度，对证据的要求程度很高，必须要求证据符合真实性、关联性以及合法性的排查要求。总之，一切都是证据在“说话”。根本不会出现《卡拉马佐夫兄弟》庭审过程中的都是人在辩论、推理、分析的现象。也许是当时的科学技术并不发达，人们无法使用一些高科技仪器对证据进行比较分析，得出客观的结论。但是最主要的还应当是受当时的刑事法律思想的影响。这部小说诞生之际正是19世纪中期，这个时候是刑事古典学派和刑事实证学派针锋相对的时期，不得不说这次审判即带有深刻的古典学派的刑事思想，又引入了实证派的观点，时代特征很明显。因为，小说中卡捷琳娜为德米特里请来了一位医生，她希望通过医生来证明德米特里是神志不清醒的精神病人，想以此来逃避惩罚或者减轻刑罚。而将精神病纳入刑事犯罪的研究正是刑事实证学派的显著特点。
最后，我还要向文中我最佩服，最睿智，也最敬业的律师菲久科维奇表示尊敬。不管是他的为德米特里所作的辩护，还是他在法庭上对抗各位证人，亦或者是他极富感染力的演说内容，都让我为他折服。菲久科维奇极短的时间里对这桩谋杀案做了详尽的了解，详尽的程度，令所有人震惊，同时，他对案件也作了深入的剖析，十分理性地运用各种技巧击破公诉人的防线。比如那场精彩的对抗证人的章节，虽然他只是运用了一种手段，也就是给各位出庭作证的证人抹黑的办法，使证人们的证言受到质疑，但这手段也恰恰表现出他作为一名资深律师的老谋深算。其实短时间内要想完全了解这桩案件是不太容易的，所以说菲久科维奇在短短三天内就想尽了事情的来龙去脉，我对此说法是有保留的，因为我更愿意相信，这名资深的老律师凭着多年的从业经验，完全有可能是有侧重的展开了解，比如，他会重点了解可能会是证人们蒙羞的事实。此外菲久科维奇在他的辩护中也说到了证据，他提出，公诉方对德米特里的控诉，没有事实根据，完全没有证据来证明。虽然他自己没有提出什么明确的证据证明德米特里无罪，但是我认为
这样也就够了，因为菲久科维奇的辩护足以对抗公诉方的控告，看看周围群众的反应就知道了。按道理法官如果不能证明一个人有罪也不能一个人无罪通常是回按无罪来结案，但是事与愿违，卡拉马佐夫家族在当地有着深刻的历史，想要清除法官们先入为主的信念是相当不容易的。所以德米特里依旧还是被当做了杀害父亲的凶手，这也是我所遗憾的。
《卡拉马佐夫兄弟》是一部伟大的著作，每一个卡拉马佐夫成员都给我留下了深刻的印象，不仅仅基于小说丰富精彩的内容，更是为了他们毫不掩饰地向我们展现了深藏在人们内心，而又被我们拼命想要否认的特征。作者通过小说既展现了圣贤的博爱与崇高的精神力量，又有邪恶黑暗的魔鬼，这两种力量的对抗共同构成小说的精神框架。人们内心是希望真善美可以战胜假恶丑，但是现实与理想毕竟是有差距的。但是这并不阻挡人们对于美好未来的向往，如果每一位阅读者都能够从《卡拉马佐夫兄弟》中得到反思，相信作者的写作意图也将得到升华。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇5】
卡拉马佐夫兄弟向无宗教信仰的我注入了第一滴血。
阅读体验：在当当买的这个版本，也不知道是不是盗版，除了有部分错别字之外，还有一些页上的字部分深部分浅，感觉特费眼睛。翻译有一部分带着方言特色，还蛮可爱的，并不影响阅读。大块头看了将近一个月，看之前特别恐惧，怕记不住名字，感谢作者绕我一命，为很多角色设了简称。
内容感慨：卡拉马佐夫兄弟向无宗教信仰的我注入了第一滴血，每天都在对我进行灵魂拷问和鞭打，似懂又非懂。其实不算难读，前半部分觉得非常适合戏剧，因为情节推动性很强，夹杂着寓意和哲学，非常有戏剧性；最后一段法庭审判则让我觉得非常适合拍电影，因为细节足够生动，情绪非常饱满。同时，我觉得全书可以依据主题分为几部分，每个部分单独拎出来阅读都可以启发思考且不影响故事。影响最深刻的神父生前的对话、阿辽沙与伊万的对话、阿辽沙初次见上校、伊万与斯乜尓嘉科夫的对话、伊万与内心魔鬼的对话以及最后法庭审判的场景。每一个卡拉马佐夫都代表了人性的一个极端。
米嘉是每次的冲动和不计后果，伊万是我们每次的叛逆和挣扎，斯乜尔加科夫代表不被承认的阴暗和卑鄙，阿辽沙则是真善美的最高级。每个人不是阿辽沙，但每个人都喜欢阿辽沙。佐西马神父要他去人间体验，是要他经历磨练之后仍能坚持。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇6】
今天周末又下雨，护理了头发，老老实实在家看书。终于读完了晦涩难懂的书，感觉有点轻松，其实越到后面，感觉并没有那么难。熬过去就是春天。卡拉马佐夫这个“偶合家庭”的父与子，兄弟间性格各异鲜明，代表了俄罗斯性格。他们在思想、感情、精神的冲突和矛盾，由此引出的弑父案件。看了此书印象最深的就是人性的挣扎和无奈，双重人格，对人性的挖掘，对宗教的困惑，读了译者的后记，老大米嘉就是陀氏的影子，费奥多尔就是陀氏的父亲。真的是小说来源于生活，根植于生活。陀氏的一生是命运多舛，疾病、贫困、赌博伴随一生。嗜赌如命，债台高筑，唯有拼命写作，既是高产作家，也出了许多优秀的作品。流放西伯利亚陀氏生活在动荡变革的俄国社会，因此其作品就容纳了时代形形色色的思想，陀氏就代表了彼时的俄罗斯，他的旷世奇才留给人类丰富的遗产。读完此书后，又把序看了一遍，完全不同的感受。第一次读完全是被动的接受，这一次是有了与原文相呼应的感受。陀氏对人物的塑造不是那种单一典型的.刻画，而是一种“复调”，所以看得我比较的焦灼，无所适从的感觉。此时这本书的序写得挺好的，俄国的文学作品几乎都了，特别是陀氏的小说，对陀总结这么到位。
今年到目前为止读了三本外文作品，从开始的懵，打脑壳，硬着头皮看下去。到现在觉得外文作品有意思，有水平，有思想。看来凡事坚持，不要有畏难情绪。想想10多年前看外文文献，因为专业术语不认识，英文水平差，读懂第一篇文章花了20天啃懂，到2个星期，1个星期，几天。只要坚持，铁树都能开花。好在看书上，目前坚持得不错！其他的还做得不好。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇7】
刚读完《卡拉马佐夫兄弟》，脑海里不断浮现出一位穿着修长衣服、面容和善、微笑着的年轻人的背影，还有一群孩子，他们手拉着手，蹦蹦跳跳，用响亮的嗓音喊着“乌拉，卡拉马佐夫”。我的心怦怦的跳动着，久久难以平静，各种想法萦绕在心头，关于信仰，关于救赎，关于善与恶，关于人性，关于饶恕，关于裁决。。。。这些将需要我花很长时间去慢慢思考消化，也许最终能想出些什么，也许就这样一直模糊着。
当初选择看这部陀思妥耶夫斯基的著作，是因为曾经看《爱因斯坦全传》时，里面提到说爱因斯坦称 “《卡拉马佐夫兄弟》是我看过的小说中最好的一本”。很好奇是怎样的一部作品能让这位物理学家给出这么高的评价。遂去图书馆借来读，花了四个晚上一个白天读完了这部作品。读完后，很庆幸自己读了这部作品。 读这部作品时，我的精神时刻处于紧张状态，需要时不时停下来思考一下。这是一个卡拉马佐夫家庭的悲剧故事，暴躁好色的父亲费多尔•巴夫洛维奇，粗野暴躁的大儿子德米特里，否定上帝存在、沉默的二儿子伊凡，虔诚和善的小儿子阿辽沙。整部作品的情节随着这个家庭的各种冲突以及大儿子被控弑父的案件展开，紧凑联系。说实话，一直到最后私生子斯麦尔佳科夫亲口承认是他杀死了费多尔，我都还在猜测这个凶手到底是谁。
这部作品对人物的描写实在是很成功，尤其是心理活动的描写，入木三分。人物大多同时有着“跨越两个深渊”的天性，温情和暴力，癫狂和理智，怀疑和虔诚，作者却能把这样复杂多变的心理描写的细致入微，丝毫没有混乱的感觉。这些人物的形象现在都深深的刻画在了我的脑海里。
对于这个弑父案的主角德米特里，我刚刚在思考一个问题，他是一个真正意义上的坏人吗?他性格暴躁、粗野，荒淫;为了格鲁申卡，他表现出了近乎疯狂的“卡拉马佐夫式不顾一切”;他与父亲正面激烈冲突，最后惹上了弑父的嫌疑。他的这一系列行为的确很荒诞无理。但我印象很深的是他在认为自己杀了老仆人后的“最后一夜”的一系列行为。他疯狂的奔向格鲁申卡，表达他的爱，表现的像个孩子。在那一刻，我突然有点喜欢这个人物了，为他的不顾一切，为他的诚实坦率，他的内心深处还是善良的吧。
再说说这部作品中总是给人带来光明的阿辽沙，因为这个人物的存在，使冲突、压抑中总还有些安慰和希望。他也曾经迷茫，怀疑过，但在仰望繁星，感受阳光时，他重新找回了对人世间的爱。在他“热烈亲吻大地”时，我突然也感觉生活如此美好，感激自然赐予我们的一切，那一刻，我也如他般明朗。在经历了那么多事后，他还是保持着那颗善良、诚实的心。
还有那位凶手斯麦尔佳科夫，对于他为什么宣称“您(伊凡)才是这个案子的唯一元凶，我只不过是个小小的从犯”，我有一些想法。斯麦尔佳科夫才开始对伊凡是怀着敬意的，认为宣称没有信仰、否定一切事物的伊凡有自己的思想，和他所谓的信念是一样的。原本斯麦尔佳科夫是孤单的一个人，现在，他觉得自己找到了和自己有同样想法的人，找到了同盟。他认为他和伊凡能进行思想上的交流，总认为伊凡“全都知道”，这就使他认为伊凡在与他谈话时理解了他的意思，是教唆他杀费多尔。这是一个极度孤单、沉浸在自己世界的人的悲哀。但对于他最终的选择，我还是有点疑惑，他最后的精神应该是清醒的，也没有表现出内心
的极度矛盾，为什么会选择自杀呢?是害怕接受审判?发觉伊凡不全都知道感觉失去同盟的绝望?为难知道真相的伊凡?
这部作品很多地方都讲到了宗教，讲到了上帝，也时不时的在怀疑上帝的存在与否。我不是，所以我也不相信上帝的存在，但我接受其他人心中的上帝的存在，因为我觉得那是一种信仰，无关乎宗教。信仰是什么?我认为是自己认为正确的一种信念准则，是心灵深处自我反省的一片无人打扰的净土，指导着我们的思想、行动。人总该信仰点什么，如果没有信仰，怎么有力量不断前进?关于人性，我认为没有一个人是真正的坏，就算是罪大恶极的人，心中也会存着一点善意，比如费多尔对自己的儿子阿辽沙的爱。关于裁决，应该由谁来裁决?宗教?法律?但这些不都是人制定出来的吗?还是自我裁决，如德米特里一般，“我为我整个的一生惩罚我自己，我惩罚我整个的一生”?我同样疑惑。
这部作品中还有很多看似寻常的句子却往往蕴含深意，如“不要对自己撒谎”，“爱生活本身甚于爱它的意义”，这些都需要我慢慢咀嚼回味，我还会再读第二遍，第三遍的。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇8】
陀老的这本书打五颗星根本不够，我想把整片星空的星星全打给它。
怎么来写这本书的读后感。去年就开始阅读，直到今年，一会儿在kindle上阅读，一会儿拿起手机看，被很多事儿打断也被其他书吸引过，断断续续地阅读所以感受也是凌乱的。今天一口气把后边全部给看完了，真的是情绪波动，中途特别想哭，因为文字仿佛透过纸面，撬开我的脑袋，直抵我的内心深处。
说说人物吧，老头就撇过，就谈这三个儿子。
老大卡嘉是我非常欣赏的，有自己的原则，虽然是个混，但不妨碍他活得明白。对于爱情很执着，对于自己也看得透透的，坏是坏，心眼却是好的，根本还是根善苗，但有点太苦了，没娘疼爹不爱的，命运老是和他开玩笑，在想要改邪归正浪子回头的时候，咔嚓一下人生毁了，害，可怜惹人爱。
老二伊万，搞不明白，也不想你搞明白，别人有自己的人生观价值观世界观，想法太多，暗戳戳的，思想吧，不抛锚的时候说点话还中听，说多了我也不明不白地看了，没留下多少强烈的感受，但是最后再来看，本人也还是挺好的，毕竟是卡拉马佐夫的代表人物，走得极端，两段都有接近，走过来走过去，矛盾。
老幺是陀老个人最偏爱的，塑造得太好了，好到我对他就只有敬仰，好到我觉得全文就他一人是小说人物，好到不真实，伊万卡嘉老卡拉马佐夫还有卡列琳娜格露莘卡等等这些人物都非常真实，就阿廖沙一人让我觉得这肯定是个小说人物，但不可否认我是爱他的，因为他是爱世人的。
看完有点胸闷，我想我会去购买纸质版的，放在我床头，时不时看看，很多地方我不理解的，或许以后经历多了，或许看的书多了，或许某个时刻我就懂了。
再次向陀思妥耶夫斯基致敬。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇9】
巨作！深深的敬佩！
发现陀思妥耶夫斯基，就像发现大海，发现爱情．
－博尔赫斯
我们可以根据其对待陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰的态度来最好不过地理解每一个俄国作家。
--舍斯托夫
关于陀斯妥耶夫斯基，我随便翻开哪本传记或者回忆录，我很庆幸，至少从表面看，找不出半点很近切的与我自己的生活雷同的东西：这是一个怎样悲惨而又乏味的人生啊！但是精神，内心，陀斯妥耶夫斯基是无人能替的内心生活，内在宇宙之王。
--纪德
我爱陀思妥耶夫斯基，因为他用一贯性、愤怒和毫无分寸来歪曲。
--卡尔维诺
俄国小说里的真正主人公就是”灵魂”…….陀思妥耶夫斯基小说中的灵魂，却要宏大得多，深邃得多…….那里的灵魂是陌生的，甚至是有点可怕的.它既没有什么幽默感，更谈不上喜剧性了.它完全没有定型，所以几乎没有什么理性可言.它是浑浑沌沌的，骚动不安的—既不接受逻辑法则，又不遵守艺术规律.
……这里只有灵魂—--受折磨的，不幸的灵魂:它们唯一愿意做的事，就是自我表白和自我忏悔，就是从肉体和精神的溃烂处拈出灵魂中的罪恶之虫，并一条条地展示给我们看.
--弗吉尼亚伍尔芙
我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。
--黑塞
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卡拉马佐夫兄弟读后感1000字
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？或许你正在查找类似"卡拉马佐夫兄弟读后感1000字"这样的内容，请阅读，或许对你有所帮助！
卡拉马佐夫兄弟读后感 篇1
刚读完《卡拉马佐夫兄弟》，脑海里不断浮现出一位穿着修长衣服、面容和善、微笑着的年轻人的背影，还有一群孩子，他们手拉着手，蹦蹦跳跳，用响亮的嗓音喊着“乌拉，卡拉马佐夫”。我的心怦怦的跳动着，久久难以平静，各种想法萦绕在心头，关于信仰，关于救赎，关于善与恶，关于人性，关于饶恕，关于裁决。。。。这些将需要我花很长时间去慢慢思考消化，也许最终能想出些什么，也许就这样一直模糊着。
当初选择看这部陀思妥耶夫斯基的著作，是因为曾经看《爱因斯坦全传》时，里面提到说爱因斯坦称 “《卡拉马佐夫兄弟》是我看过的小说中最好的一本”。很好奇是怎样的一部作品能让这位物理学家给出这么高的评价。遂去图书馆借来读，花了四个晚上一个白天读完了这部作品。读完后，很庆幸自己读了这部作品。 读这部作品时，我的精神时刻处于紧张状态，需要时不时停下来思考一下。这是一个卡拉马佐夫家庭的悲剧故事，暴躁好色的父亲费多尔•巴夫洛维奇，粗野暴躁的大儿子德米特里，否定上帝存在、沉默的二儿子伊凡，虔诚和善的小儿子阿辽沙。整部作品的情节随着这个家庭的各种冲突以及大儿子被控弑父的案件展开，紧凑联系。说实话，一直到最后私生子斯麦尔佳科夫亲口承认是他杀死了费多尔，我都还在猜测这个凶手到底是谁。
这部作品对人物的描写实在是很成功，尤其是心理活动的描写，入木三分。人物大多同时有着“跨越两个深渊”的天性，温情和暴力，癫狂和理智，怀疑和虔诚，作者却能把这样复杂多变的心理描写的细致入微，丝毫没有混乱的感觉。这些人物的形象现在都深深的刻画在了我的脑海里。
对于这个弑父案的主角德米特里，我刚刚在思考一个问题，他是一个真正意义上的坏人吗?他性格暴躁、粗野，荒淫;为了格鲁申卡，他表现出了近乎疯狂的“卡拉马佐夫式不顾一切”;他与父亲正面激烈冲突，最后惹上了弑父的嫌疑。他的这一系列行为的确很荒诞无理。但我印象很深的是他在认为自己杀了老仆人后的“最后一夜”的一系列行为。他疯狂的奔向格鲁申卡，表达他的爱，表现的像个孩子。在那一刻，我突然有点喜欢这个人物了，为他的不顾一切，为他的诚实坦率，他的内心深处还是善良的吧。
再说说这部作品中总是给人带来光明的阿辽沙，因为这个人物的存在，使冲突、压抑中总还有些安慰和希望。他也曾经迷茫，怀疑过，但在仰望繁星，感受阳光时，他重新找回了对人世间的爱。在他“热烈亲吻大地”时，我突然也感觉生活如此美好，感激自然赐予我们的一切，那一刻，我也如他般明朗。在经历了那么多事后，他还是保持着那颗善良、诚实的心。
还有那位凶手斯麦尔佳科夫，对于他为什么宣称“您(伊凡)才是这个案子的唯一元凶，我只不过是个小小的从犯”，我有一些想法。斯麦尔佳科夫才开始对伊凡是怀着敬意的，认为宣称没有信仰、否定一切事物的伊凡有自己的思想，和他所谓的信念是一样的。原本斯麦尔佳科夫是孤单的一个人，现在，他觉得自己找到了和自己有同样想法的人，找到了同盟。他认为他和伊凡能进行思想上的交流，总认为伊凡“全都知道”，这就使他认为伊凡在与他谈话时理解了他的意思，是教唆他杀费多尔。这是一个极度孤单、沉浸在自己世界的人的悲哀。但对于他最终的选择，我还是有点疑惑，他最后的精神应该是清醒的，也没有表现出内心
的极度矛盾，为什么会选择自杀呢?是害怕接受审判?发觉伊凡不全都知道感觉失去同盟的绝望?为难知道真相的伊凡?
这部作品很多地方都讲到了宗教，讲到了上帝，也时不时的在怀疑上帝的存在与否。我不是，所以我也不相信上帝的存在，但我接受其他人心中的上帝的存在，因为我觉得那是一种信仰，无关乎宗教。信仰是什么?我认为是自己认为正确的一种信念准则，是心灵深处自我反省的一片无人打扰的净土，指导着我们的思想、行动。人总该信仰点什么，如果没有信仰，怎么有力量不断前进?关于人性，我认为没有一个人是真正的坏，就算是罪大恶极的人，心中也会存着一点善意，比如费多尔对自己的儿子阿辽沙的爱。关于裁决，应该由谁来裁决?宗教?法律?但这些不都是人制定出来的吗?还是自我裁决，如德米特里一般，“我为我整个的一生惩罚我自己，我惩罚我整个的一生”?我同样疑惑。
这部作品中还有很多看似寻常的句子却往往蕴含深意，如“不要对自己撒谎”，“爱生活本身甚于爱它的意义”，这些都需要我慢慢咀嚼回味，我还会再读第二遍，第三遍的。
卡拉马佐夫兄弟读后感 篇2
读《卡拉马佐夫兄弟》
比起对上帝是否存在的神学思考，我更乐于认可小说中对父与子关系的阐述——生人之父不算父，生且养之才算亲。全文讲的就是一个殺父案所引起的轰动，其中父亲的形象是放荡不羁只顾自己私欲的一个老色鬼，并且因为与长子同时爱上一个风流女子而争执不断，这也正是文中案件的迷惑点所在，导致德米特里替真正的凶手——他的私生子斯梅尔加科夫背上了沉重的罪名。而卡拉马佐夫的二儿子和三儿子却又形成了强烈的对比，二哥伊凡是导致父亲死亡的间接谋杀者，他的骨子里无不散发对父亲的深切鄙夷，只希望世上能少了这么一个祸害，但三弟阿列克谢却坚信信仰能洗涤人的内心，他对父亲既不嫌弃也不喜爱，更多的是给予宗教式的博大宽容。当然，也正是如此矛盾的兄弟情，才能让我们兴致盎然的一直读下去，甚至到了结尾时都意犹未尽，只可惜陀思妥耶夫斯基再也无法把下部续上，只能由我们天马行空的自行畅想了。
老卡拉马佐夫作为大家长，最对不起的就是自己的儿子，他不但不养育其亲生骨肉，甚至剥夺他们遗产的继承权，无视幼小生命的生死存亡，在这一点上还多亏了他的仆人格里特里的细心照顾。最让人愤慨的是，如此不堪的贪财好色之徒还带来了四个鲜活的生命，不仅让自己成为了做父亲的反面教材，也让自己的儿子失颜于拥有卡拉马佐夫这个姓氏，这在伊凡内心所受的煎熬中表现的极为突出。对于老卡拉马佐夫身为父亲的最佳定义，辩护律师在其演说中已发挥了他高度的呐喊，这也是对世人的一种警醒：为人父母，最基本的是对孩子的尽职尽责。
长子德米特里虽然继承了父亲风流成性的血脉，但他跟老卡拉马佐夫最大的区别就在于勇于忏悔：他会因为私吞钱财而愧对卡捷琳娜，也会因为胡作非为而谈心阿列克谢，最后更是因为自己曾有过殺父的念头而默认了这宗错案的判决。可终究一切都改变不了德米特里的命运，他的行为是遭人厌恶的，纵使有再纯洁的心灵也不会被世人所认可，追其根源却仍是在于他的父亲。因为从小的成长中没有得到过爱的浇灌，他发了疯般的爱着格鲁莘卡，至于以后的道路要如何开辟下去，德米特里是茫然无知的，他在欲望的诱因下，只是在浑浊中度日，早已陷入了矛盾的死循环中无法自拔。德米特里接连两次的挥霍场面，在常人看来只是热闹和可笑的，而我更多感受到的是他日益干枯的心灵。
二子伊凡无疑是几个孩子里最有出息的，他早早的就学会了自力更生，也一直在竭力摆脱卡拉马佐夫式的生活方式，可他跟阿列克谢谈话时说到的三十岁之前的打算却彻底表露了他的本性。伊凡一直是私生子斯梅尔加科夫所崇拜的对象，悲剧的发生也正得益于他暗中的沉默不语，可他却并不是那么的工于心计，以至于到最后他想设法证明哥哥是无罪的时候也已无能为力。他在宗教大法官的著作中所流露的思想是十分偏激的，他既不承认上帝的存在，也不相信灵魂的转世轮回，他关注的是孩子所遭受到的非人教育，以及随性而为的生活态度。伊凡最后的结局是令人深省的，他想忏悔都已没有机会，只能日益接受心灵上的折磨。
三子阿列克谢的形象在小说中是完美化了的，他那颗心慈悲的可以宽容一切的不堪，这或许是受佐西马长老的影响——不仅承担自己的过错，也要共同承担他人的罪过。阿列克谢是父子兄弟间最重感情的一个，他既能接受父亲平日的叨叨絮语，也能让德米特里打开心扉，更能跟伊凡侃侃而谈，唯有斯梅尔加科夫一直获取不得他的好感，以致于在父亲死后的第一直觉告诉他凶手就是这个私生子。阿列克谢在孩子中也是很受欢迎的，文中插叙进来的伊柳沙一死之事，更完善了他对宗教信仰的认可，甚至于影响到了郭立亚跟其他小孩对生活的认知，最后结局所达成的共同协议——永远不忘彼此，更是为如此诚挚的感情打动人心。
私生子斯梅尔加科夫其实是最可怜又最可恨的，他可怜在从小没有父母亲的疼爱，可恨在为了一点钱财能狠心殺父。斯梅尔加科夫作为私生子，其实是对卡拉马佐夫父子都带有偏见的：他虽然听命于德米特里，却暗羡他的嚣张并栽赃嫁祸于他；他虽然钦佩伊凡的学识，却暗于计谋并假借他的手行凶；对于老卡拉马佐夫更是唯命是从，却在暗地里磨刀霍霍向猪羊；唯有阿列克谢这个天使般存在的人物，他无法发挥其隐藏的仇视心理。最后的他是受到了命运惩治的，或许自杀对他这个无身份的社会角色才是最大的解脱。
文中出现的女性角色主要是卡捷琳娜和格鲁莘卡，就情感角度出发，我更喜欢格鲁莘卡敢于对爱情的表达和追求，而十分厌恶卡捷琳娜那种惺惺作态的似爱非爱。卡捷琳娜和伊凡确实是双方相爱的，他们却都不敢坦然的面对这份感情走在一起，而卡捷琳娜还要一而再再而三的暗示自己去爱德米特里，这种报恩的方式只会更加深德米特里的负疚感，甚至于她在出席法庭作证时的前后不一，也都表现出对德米特里极大的不尊重。我不知道结尾时在他们三人的会面中各人是何其的复杂心理，我只知道这样的碰面只能引起误解，也只能带来痛苦。
首先要申明的一点是，我是无神论者，也不相信灵魂转世一说，但我尊重他人的宗教信仰，更坚信做了坏事是会引起良心上不安的，除非你不是会思考的人类。但社会上有一种特别泛滥的现象不得不提一下，绝大多数唯物主义者都是信奉个人主义的，可在他们遇见困难或不平时，总不免哀怜几句——祈求上帝保佑！还望老天开开眼！诸如此类的话应该是数不胜数的，如果话说出口只是为了获得心灵上的短暂慰藉，那我觉得这种边界不清的一类人在骨子里还是肯定上帝存在的。很显然，陀思妥耶夫斯基是肯定了宗教影响力的，所谓的“抬头三尺有神明，善恶终有善恶果”，个人觉得还是靠心灵的安定与否。
我是不太喜欢这个结局的，不仅仅是因为德米特里没有洗脱罪名，更因为辩护律师那么一番急切的对父爱的呐喊，居然没有赢回那几个庄稼汉的决心，这才是现实的悲剧。不管是多么伟大的真理，总是要落实到人类的日常生活去验证的，如果平民百姓不能接受生之为父的职责所在，那老卡拉马佐夫的死也就不值一提了，一代接一代的卡拉马佐夫兄弟都只能在无爱的环境中逐渐枯萎。
严格说来，这也算一个考验逻辑的推理小说，尤其表现在检察官和辩护律师的精彩演说上。相信眼见为实的人是不愿再去细敲其间的破绽的，可辩护律师却带领我们看到了很多人性的表里不一，所谓的证人说的证词是经不起推敲的，他们平日的一言一行都违背了法律所要求的公证。而斯梅尔加科夫也正是抓住这一点，才为自己洗脱开了真正的嫌疑，你若说他是聪明绝佳的，可仔细一想也不过是很平常的思维漏洞，只可惜不集中脑力的我们很难把案件伪造的如此完美。不过我也时常在揣测，如果斯梅尔加科夫第二天羊癫疯没有真正发作的话，那他在接受审讯时是否经得起心灵上的考验，而一直蒙骗过去。
卡拉马佐夫兄弟，我更愿意把德米特里跟阿列克谢归为一类，而伊凡跟斯梅尔加科夫归为另一类，虽然他们有相同的血脉，却并不代表人生的信仰趋同一致。而我从这个殺父案里学到的重要一点就是，如果你的人生像老卡拉马佐夫一样是个错误的存在，那就千万别让这种错误继续延续下去。
卡拉马佐夫兄弟读后感 篇3
许子东谈严肃文学与通俗文学的区分：
最简单了，你看里面有没有所谓的坏人。好的文学作品，你找不到哪一个是绝对的坏人。简单说销量最高的两本中文书，《红楼梦》和《家》。仔细一看区别就在于《家》里边是，一半好人一半坏人。《红楼梦》里每个人都是一半好一半坏，没有一个绝对的坏人，所以这个是一个最简单的一个公式。
高明的作家知道人性的复杂，所以他笔下的人物大多不会是绝对的好或坏，而是好坏几几分成，这也是我们大部分人的真实写照，这样你会觉得真实，不是假大空的真善美，而是有血有肉、没有疏离感的你我他。吸引着你站在小说人物的立场，体验他的内心纠缠与挣扎。
高明的作家总有自己的野心，想把自己的观察和思考透过笔下的人物进行诠释，而他的作品也像一面镜子，照见读者内心的明亮或阴暗。反正增进了我对自己的认知。（阅读至此尤爱正与反、伊万，期待最后两章带来的体验）
陀氏对于人性的剖析确实深刻，内心戏的部分尤为出彩，一个个人物在他的笔下天人交战，发人深思。（作家有种控制权，对笔下的人物生杀予夺，演绎悲欢离合。但是这种精分活动也反映了作者性格的敏感，或者经历的多舛）
本书的阅读到后段愈加精彩纷呈，前面有碍我观感的在于俄国人物名称的多样（尽管本书开头有人物关系表，还是晕人），以及不习惯陀氏的行文风格（主线之外对其他人物的刻画，感觉与情节无关，但与作者想要表达的主旨有关），又及整篇小说浓郁的宗教风（与作者的信仰有关，序言有介绍作者背景，但是它剧透了！剧透了！剧透了！啊！丧失了一丝推理的乐趣）
卡拉马佐夫兄弟读后感 篇4
《卡拉马佐夫兄弟》书评
“发现陀思妥耶夫斯基就像发现爱情，发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。” ——豪尔赫•路易斯•博尔赫斯
我一定要高声赞美这本书，这个故事，这位作者。
故事围绕卡拉马夫家族展开的，一位父亲和三个儿子加一个私生子。父亲和大儿子喜欢上同一个女人，由此上演了一场闹剧。
老卡拉马佐夫：嘲弄人生、心术不正、玩世不恭的酒色之徒。
大儿子德米特里：管它整个世界化成一片火海，只要我一个人活得自在。
二儿子伊万：有着出众的智慧和耀眼的学力，但却没有任何信仰，和他的父亲一样，排斥甚至否定生活中很多的东西。
三儿子阿列克塞：上帝的乖孩子，天使一般的存在。
私生子斯麦尔加科夫：伊万思想的执行者。
老头和自己的儿子德米特里争风吃醋，伊万喜欢上哥哥的未婚妻，高潮在老头被杀，所有的迹象都表明凶手是德米特里，实际上是斯麦尔加科夫。而阿列克塞目睹这一切的发生。
最终，德米特里被发配，伊万疯掉，斯麦尔加科夫自杀，阿列克塞走向尘世，尾声。
书中用了大量的心里分析，对于身在其中的人，群众的反应等等很值得研究一番。
对于人生的态度，记得有一句话是这么说的，生命是我们从世界得到的礼物，我们要让其过得精彩，因为最终我们要还回去。你是否也赞同，如果赞同那你多多少少会有卡拉马佐夫家族的影子，你不够放荡，因为你勇气不够（或者你修养太好，坏笑）
对于信仰的态度，对社会的反思，对于爱热闹的旁观者，对于社会制度。大家不过都是乌合之众的一份子，谁也不圣人。即使你是圣人，又怎样，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
卡拉马佐夫兄弟读后感 篇5
今天周末又下雨，护理了头发，老老实实在家看书。终于读完了晦涩难懂的书，感觉有点轻松，其实越到后面，感觉并没有那么难。熬过去就是春天。卡拉马佐夫这个“偶合家庭”的父与子，兄弟间性格各异鲜明，代表了俄罗斯性格。他们在思想、感情、精神的冲突和矛盾，由此引出的弑父案件。看了此书印象最深的就是人性的挣扎和无奈，双重人格，对人性的挖掘，对宗教的困惑，读了译者的后记，老大米嘉就是陀氏的影子，费奥多尔就是陀氏的父亲。真的是小说来源于生活，根植于生活。陀氏的一生是命运多舛，疾病、贫困、赌博伴随一生。嗜赌如命，债台高筑，唯有拼命写作，既是高产作家，也出了许多优秀的作品。流放西伯利亚陀氏生活在动荡变革的俄国社会，因此其作品就容纳了时代形形色色的思想，陀氏就代表了彼时的俄罗斯，他的旷世奇才留给人类丰富的遗产。读完此书后，又把序看了一遍，完全不同的感受。第一次读完全是被动的接受，这一次是有了与原文相呼应的感受。陀氏对人物的塑造不是那种单一典型的.刻画，而是一种“复调”，所以看得我比较的焦灼，无所适从的感觉。此时这本书的序写得挺好的，俄国的文学作品几乎都了，特别是陀氏的小说，对陀总结这么到位。
今年到目前为止读了三本外文作品，从开始的懵，打脑壳，硬着头皮看下去。到现在觉得外文作品有意思，有水平，有思想。看来凡事坚持，不要有畏难情绪。想想10多年前看外文文献，因为专业术语不认识，英文水平差，读懂第一篇文章花了20天啃懂，到2个星期，1个星期，几天。只要坚持，铁树都能开花。好在看书上，目前坚持得不错！其他的还做得不好。
卡拉马佐夫兄弟读后感 篇6
疯狂接连着疯狂，理智掩盖着理智，真是了不起的陀思妥耶夫斯基。
这本书读了很久，因为人名实在太难了，也是因为故事真的太容易引人联想和思考。读到后来有些细节都忘记了，还要再重新翻前文去找，但是一点都不后悔自己阅读的拖沓，在延长的阅读过程当中，阅读时激动兴奋的观感也延长了，以便有更长的时间来好好体会这个长篇。
首先是性格鲜明的人物塑造，在三个兄弟有其各自的特色。
米嘉，正如阿辽沙所说“他也许是狂暴的，克制不住欲望的冲动，但他也是珍惜名誉、有自尊心和慷慨大度的，甚至愿意做出牺牲，如果要求他这样做的话。”他有着“货真价实的高尚”，也有着“货真价实的卑鄙”。
伊万，完全是米嘉的对立面，他不信上帝甚至不信道德，他与阿辽沙的辩白和在开庭前他与魔鬼的斗争真是精彩万分，令人印象深刻。“是一位现代青年，有着十分耀眼的学历和相当出众的智慧，然而已经没有任何信仰，对生活中的很多甚至太多的东西一概排斥，彻底否定，与他的父亲如出一辙”。斯乜尔加科夫曾经这样评论他“要说三个儿子中哪一个性格比较像费奥多尔·巴甫洛维奇，那就得数他——伊万·费奥多罗维奇！”
阿辽沙，“这还是个少年，他虔诚、温顺”，拥有着一切美好的品质，在最后与孩子们分别时的一大段独白，让人感觉这是佐西马长老精神在现世的延伸，用最纯净的爱去感化覆盖一切。
伊万和米嘉像风与火，激烈地缠绕与燃烧，而阿辽沙像雪，无声息压制了所有
荣如德说这三兄弟分别象征人的肉体、理性和精神，但其实在看了译后记，稍微了解了陀思妥耶夫斯基的生平历程和性格特点之后，个人觉得他是在用三个兄弟写自己，写自己的精力，投射家庭环境对于他的影响，写自己在宗教、理性间的矛盾，在卡拉马佐夫性格中能同时看到“最高处”和“最深处”也体现着他本人内心思想的碰撞。
整个故事引人入胜，这样厚的长篇但没有多余的内容，尤其是通过对人物的心理刻画不断推动情节，将故事推向高潮，将高尚与卑劣、美与丑赤裸裸展现出来。但是也很希望能看到后面的故事，总觉得还没来得及好好结尾就戛然而止，虽然可以当做开放结局，任由自己思考想象但也有点可惜。
卡拉马佐夫兄弟读后感 篇7
《卡拉马佐夫兄弟》读后感2000字！
书是看完了，是我读过的陀的书里面最厚的一本书。但是我不知道说什么。如鲠在喉，词穷，信息量过大导致无法吸收。这本书不仅仅是小说，除了陀书中代表性的人性的挣扎，它还充满着话剧的张力与紧凑感，哲学书的思辨。
这本书对话似乎占据了很大一部分，撑起了整本书的框架。我看的版本，扉页清清楚楚地把故事梗概剧透了我一脸，让我一开始就锁定了凶手。本以为这会影响我阅读的乐趣，但是后面我才发现，知道那点情节根本算不上影响。这本书阅读的乐趣与谜题不是凶手是谁，不是和读者玩猜杀人者是谁的游戏，而是直接把最震撼的心理冲突、最无助的人性挣扎倾洪而下，震撼给你看，错综复杂给你看。
上卷读罢，居然命案还是没有发生。一时之间我也不知道自己看了个啥，但是头很疼，下卷看完更懵了，细节与震撼点太多反而导致词穷。
先从三兄弟讲起吧；
德米特里，本性善良但容易冲动，诚实又充满情欲，越到后面，德米特里越让我感受到他性格中高贵的一面；他虽然外表粗犷，但也有自己的人格信念；他不齿于做那些下流卑鄙事情，在抓捕时也因为自己的人格受辱大发雷霆。
伊万，理性的代表，大家很怕他，他的心中有自己的疑惑，我甚至觉得他回来就是为了观察卡拉马佐夫式的生命能否给予自己问题的答案。佐西马长老曾对他说，他在骗自己，他不相信自己写的理论。他悲哀于自己的理论，但又不知如何证否，这种矛盾和冲突贯穿整本书；理性与宗教的冲突，人能否从自己的身上找到存在的价值。阿辽沙说过，伊万追求的不是钱财、不是安逸、他追求的可能是苦难。他的理论让罪恶有机可乘，他清楚明白地看到了这一点，他站在法庭拿出三千卢布时，是伊万的高光时刻，因为他选择与自己的理论相违背，选择不去继续欺骗自己。这次的经历虽然没有改变德米特里入狱的结局，但对伊万来讲是必要的，是他揉破自尊与自己讲和的第一步，希望这是他人生的分水岭。
阿辽沙，神性的代表，他的性格中坦荡与待人平等这一点让人人都喜欢他，他向往光明，可是他的内心是否坚定需要打个问号。他惹人喜爱这个特性让他难以亲自看到伊万、斯乜尔加科夫那些阴冷的性格所承受的冷漠与痛苦。在我看来，他有得天独厚的看到这个世界的美丽的一面，但另外一条路必须要体验，才能真正地爱这个世界，他可能还有很长的路要走。
斯乜尔加科夫，令我费解的角色。书中的着墨不多，但是像是一个利用伊万，但二者的差距会让人认为是他反被利用的角色。斯乜尔加科夫做了伊万恶的一面想做但又不敢做的事情。从这个角度看他们的确是合谋，但是斯乜尔加科夫本人认为是伊万指示，他不过是“跑腿的”。在我看来，二者最后一次见面时，他发现自己才是真正的凶手。并且自己和伊万都不是那么相信“没有永恒的上帝，也没有道德”。斯乜尔加科夫为什么自杀？我的理解是，他本身认为自己不过是执行者，所以不管有没有“主”，他都不会害怕。但如果刚才的理论不成立，没有“无所不可”，那他不是“跑腿的”，他就是真凶，终身难逃凶手的罪名与“明察秋毫的主”的审判。明天如果自己被怀疑，哪怕是怀疑，后面的一切也不再那么顺利。如果自杀，明天法庭上伊万没有证人，也就无话可说，自己死掉的价值远远大于继续活下去的价值。斯乜尔加科夫的自杀让伊万后续法庭上的坦白更显困难，斯乜尔加科夫是否乐于见此？在伊万眼中一辈子都是苍蝇的他，终于让伊万跌了一个大跟头。在一个尊敬和在乎的人的心中，他实现了自己的价值。
书中还有很多思辨的成分在里面，举例来看。
佐西马长老提到的，不要欺骗你自己，这一点好难。人先要清楚地认识自己，才会察觉自己是否是在欺骗自己。欺骗自己但又无力改变是否会比未察觉到自己在欺骗自己更痛苦？对于怀疑的观点证否的代价是否又是我们可以承担的？聪明如伊万也会因此疯癫，不加思索地深爱并相信着是否就是最好的选择？伊万最后是否被拯救，希望他的经历可以给出陀对这个问题的答案。
书中借霍赫拉科娃夫人提到的爱的热忱的原因是渴望赞许和以爱还爱，这一点也令人深思。我们的善良的出发点是什么？我们在行善的时候是否在渴望什么？当这种善良不被人理解，我们是否还可以继续爱着世人。如果可以，这份爱的源头是什么？佐西马长老说到的，越是对具体的人憎恶，越是对全人类爱得炽热。那份炽热的来源是否是同情？越是憎恶这个世界，越是对人类充满同情。可是这份感情的源头是对这个世界的憎恶。所以人性要足够强大，足以看到这个世界破落不堪的一面但仍心生光明。要与世界和解，才能坦荡地爱一切。人性强大的一种可能是经历苦难，所以才会有苦难救赎的主题吧。
非常精彩的书，细节值得推敲，情节巧妙精细，人物刻画栩栩如生。陀后期作品愈发对人物刻画信手拈来，人物真正的想法没有埋在文字里，而是进一步埋在了行为里面，可能会与文字内容相反。并且一段对话中复杂人物会有多重行为表现，这一切都给人一种真实感与冲击感。《卡拉马佐夫兄弟》这本书在这一点伤体现得尤为明显，人性中行为与性格的有趣之处这一点就值得再刷一遍。此书成功替换《白痴》，成为我心中目前看过的陀书中的最高位。
卡拉马佐夫兄弟读后感 篇8
每一个灵魂都沟通着地狱与天堂。善与恶在其中交织，你中有我，我中有你；天使与魔鬼彼此交战，此消彼长，各有胜场。爱恨由此而发，喜怒接踵而来。一个人的灵魂得要多强大，才能承受这场旷日持久的拉锯？一个人的意志得要多坚定，才能站定一方，与自己携手前行？一个人又要多睿智，多镇定，多洒脱，才能像一个旁观者一样，对自己的灵魂作壁上观，不为所惑？大概只有宗教信仰中的佛陀与上帝一类吧。
当然，我还想到了很多人，很多为我所钦佩所景仰所爱慕的灵魂。如俯仰于天地之间并怡然自得的庄周，有丹心一片的文天祥，还有我们的革命英雄刘胡兰，等等。然而我所见的只是我所见到的他们的灵魂，并非他们自己所见到的。还有一个人，是我一直以来都喜爱的文豪苏轼，他的豁达与洒脱几乎是人所共知的。然而乌台诗案后他所表现出的惊惧与惶恐，更让我觉得他的真实与可爱。
似乎扯得有点远了。陀思妥耶夫斯基让我们见识到的当然不仅仅是卡拉马佐夫一家复杂的灵魂，但就我个人而言，我所关注的仅此而已。没有谁的灵魂相对别人的来说是站在高处的。没有谁的灵魂对其他人的灵魂拥有审判权。人心中的善念永远值得去呵护，对于小孩尤其如此。
卡拉马佐夫兄弟读后感 篇9
《卡拉马佐夫兄弟》读后感1000字！
卡捷琳娜·伊万诺夫娜高贵，你看她之前的法庭陈词，口口声声为了米嘉，不惜把自己当年的糗事暴露在大庭广众之下也要维护米嘉，可是当法庭控诉达到关键时刻她还是拿出那封信，毁了无辜的米嘉。
格露莘卡卑微，甚至被认为卑鄙，她游走于两父子之间，她是情场老手和玩弄伎俩的专家，跟真正卑鄙的拉基津是表兄妹而且走得很近，可是在所有人选择倾向米嘉是杀父凶手的时候她毅然决然坚持相信米嘉的无辜，在法庭上，在米嘉被那封要毁掉他的信出现时格露莘卡发出悲惨绝望的一声哀叹，真正情人才能发出的一声哀叹。
人世间的善恶很容易被花俏的外表迷惑眼睛，人世间的真相也很容易用花俏的外表迷惑人们的眼睛。
所有的罪证都指向米嘉，令他不得翻身，他也用自己的真诚和热情回应自己曾经犯下的罪过。
伊万在法庭上承认他有罪，哪怕曾经只有犯罪的动机和诱发别人犯罪的无心之举，他依然承认自己的罪行。
斯乜尔加科夫杀了费尧多尔·巴普洛维奇并畏罪自杀，没人相信他杀了人。
这桩案件在判罪之前就在人们心里被定了罪，卡嘉高贵，人们必然相信她的言行高贵，她的所言所行虽然微有瑕疵但不失为公正公平之举，米嘉癫狂，在事发当夜双手沾满鲜血，他就必然成为杀父凶手，不需要审问，不需要考虑那些可以的细节即可判罪。
格里果立·瓦西里耶维奇，头上挨了重重一杵子并且破了个洞，血从他头上涌出来直流到德米特里·费尧多罗维奇手上，身上，衣衫上，手帕上，他试图把手帕扯出来堵住那个洞可惜没能成功，血还是如注般流到手帕上，沾满整张手帕，沾满米嘉的双手。格里果立·瓦西里耶维奇以为自己的生命就这样结束，这个倔强的老头一生秉持一个信念，就是对他的主人，米嘉的父亲费尧多尔·巴普洛维奇保持愚忠，这个信念不知从何而来，仿佛天生，也从未消逝，哪怕他知道他的主人费尧多尔·巴普洛维奇是个毫不值得为之忠诚的人，近乎守财奴，色棍，劫掠者，费尧多尔·巴普洛维奇毫不手软地从亲生儿子德米特里·费尧多罗维奇手上以欺诈手段夺走他母亲本该遗传给他的大量财产，然后让儿子跟奴仆格里果立·瓦西里耶维奇呆到一块，不管不顾直到米嘉长大成人。
即使这样，格里果立·瓦西里耶维奇一生秉持忠诚信念也从未动摇。
心理学家认为，人犯罪很大程度上源于愤怒。作家认为，人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
那么我们可以斗胆约略认为，人之所以会犯罪是因为自己的无能，没有能力让自己过上正常美好的生活。
卡拉马佐夫兄弟读后感分享15篇
曾经有智者说过，时间会赋予我们经验，而阅读则让我们收获知识。当我们读完一本作品后，或许会激发出一些崭新的想法。如果你想把这种感受分享出来，何不将自己的感受写成读后感呢？关于写读后感这个话题，你了解哪些方面呢？希望你喜欢这篇介绍“卡拉马佐夫兄弟读后感”的文章，并记得收藏本网页的链接哦！
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇1】
每一个灵魂都沟通着地狱与天堂。善与恶在其中交织，你中有我，我中有你；天使与魔鬼彼此交战，此消彼长，各有胜场。爱恨由此而发，喜怒接踵而来。一个人的灵魂得要多强大，才能承受这场旷日持久的拉锯？一个人的意志得要多坚定，才能站定一方，与自己携手前行？一个人又要多睿智，多镇定，多洒脱，才能像一个旁观者一样，对自己的灵魂作壁上观，不为所惑？大概只有宗教信仰中的佛陀与上帝一类吧。
当然，我还想到了很多人，很多为我所钦佩所景仰所爱慕的灵魂。如俯仰于天地之间并怡然自得的庄周，有丹心一片的文天祥，还有我们的革命英雄刘胡兰，等等。然而我所见的只是我所见到的他们的灵魂，并非他们自己所见到的。还有一个人，是我一直以来都喜爱的文豪苏轼，他的豁达与洒脱几乎是人所共知的。然而乌台诗案后他所表现出的惊惧与惶恐，更让我觉得他的真实与可爱。
似乎扯得有点远了。陀思妥耶夫斯基让我们见识到的当然不仅仅是卡拉马佐夫一家复杂的灵魂，但就我个人而言，我所关注的仅此而已。没有谁的灵魂相对别人的来说是站在高处的。没有谁的灵魂对其他人的灵魂拥有审判权。人心中的善念永远值得去呵护，对于小孩尤其如此。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇2】
一、关于阅读
《卡拉马佐夫兄弟》是我所读的第一本与法律有关的外国小说，我用了一个多月的时间才完成了这部小说的阅读。今天当我看完最后一页，合上书的时候，完全没有初读时的焦急，乏味，冗长，抽象的感觉，反倒像是花开过后，依旧有淡淡的余香，让我久久还沉浸在对伊柳沙的心疼，对对卡拉马佐夫三兄弟的无限期望以及俄国审判制度的好奇。
阅读是个漫长的过程，如果你抱着一种功利的心态，想着是因为要完成作业才去读书，必然不会全身心投入到小说中去，反而会更觉得无聊，焦虑。但是又正是因为阅读是漫长的过程，才又能在阅读的过程中逐渐忘记当初功利的目的，融入进小说，只是纯粹的为了阅读而阅读，这样，才能真正体会到读书意义。对我而言，读书其实只是一种状态，一种能够平心静气，全身心投入的状态。进入大学后总想着要读一些与法律有关的名家、大家的著作，接受高水平法律思想的洗礼。但是真实的情况的进入大学后的我们都越来越浮躁，电脑和手机阅读让我们离“书”也越来越远。直到读了《卡拉马佐夫兄弟》我才觉得，其实不一定非得要读那些纯法律思想的书才能提高学术水平。只要读了，哪怕是一本小说，哪怕是一本与法律无关的书，都是能够让人有所收获的，又或者只是让浮躁喧嚣的心平静，这又何尝不是一种收获呢。
由于法学基础薄弱，我可能不会有太多的深刻的认识，但是我在读《卡拉马佐夫兄弟》时，心里经常会冒出许多想法，有疑问，有感叹，有反思或许还有对比，接下来就谈谈我这一个多月的阅读感受。
二、感受
(一)这一家人
小说中老卡拉马佐夫，费尧多尔·巴甫洛维奇是一个自私，吝啬，荒淫无道并且贪婪好色的小地主形象，而正是这样一个令周围人都憎恨的人，却有四个性格迥异的儿子。老大德米特里·费尧多罗维奇·卡拉马佐夫，或许大多数人都会觉得他继承了老卡拉马佐夫的自私，贪婪，我在看书的初期差不多也是这么认为
的，但是越往后读就越觉得米嘉可怜，正如那就老话“可恨之人必有可怜之处”特别是看到米嘉在接受审判时的自责、反思、和突然升起的对未来的无限渴望，假如费尧多尔·巴甫洛维奇也就是他的父亲没有被谋杀，米嘉也许会一辈子活在对父亲的憎恨和对金钱以及美色的欲望之中。但或许这又是当时那个时代人性的缩影，俄国在社会转型期间，不仅社会制度，经济水平在发生着变化，连同人们观念和思想也一同影响着。米嘉的童年是在父爱母爱缺失的条件下度过的，从小就倍受冷落，这样的人要么满怀仇恨长大，然后变得强大再回头报复所有伤害过他的人，要么就会自暴自弃，没有目标。很显然米嘉是后者，但是在米嘉的内心深处，其实是没有那么多仇恨的，从小时候开始，他就知道为了一磅的榛子的恩惠而感恩二十年，从这一点来看，米嘉是善良的，其杀害自己父亲的可能性也是很少的，当然，判断一件实事，只是从推理和性格分析是不可靠也是经不起推敲的。总之，在小说的最后，我对米嘉充满了同情，为了他那一颗还善良的值得挽救的心，为了他突然明朗的对未来的期望。除此之外，米嘉的坦率和单纯也令我印象深刻，他不掩饰自己的感情，比如他对卡捷琳娜的炙热的爱，就算她同时也是自己父亲看上的女人，他也要与之一较高下;再比如他也不遮掩对父亲的厌恶，甚至对他动手。但他的张扬和放荡同时也导致了周围人对他的不满，高傲自大，不学无术，这些评价在最后的审判中对他的冲击力很大，也让他深刻认识到了自己在众人心目中形象，此时的米嘉就算是浑身是嘴也不能为自己辩解。
老二，伊万最初给我的印象是一个学识渊博，积极沉稳的年轻人，但随着故事的不断进展，伊万变得越来越空灵，仿佛一直飘荡在天空中，没有根，没有着落，以至于在父亲被杀害后，被斯麦尔科加夫诱导得陷入深深的自责和恐惧中，甚至出现幻觉，在正反两面中徘徊，不过最终在良心和信念的拷问下，知道真相的他决定为了还米嘉的清白，冒着自己可能背上弑父罪名的风险，在法庭上作证。伊万的心理活动很丰富，但却往往表里不一，比如，他深深爱着卡捷琳娜·伊万诺夫·维尔霍夫策娃，但却常常矢口否认。再比如，其实他也憎恨自己的父亲，但是却不像米嘉般展露无疑。总的说来，伊万在小说后期，是一个矛盾的混合体，本来清晰的人生目标，态度，一下子变得迷茫，慌乱，我不知道这是否也在预示着俄罗斯在当时的时代下，也面临着同样的问题，站在国家发展道路的三岔口上，不知道该何去何从。
至于阿廖沙，费尧多尔·巴甫洛维奇的第三个儿子，文章中把他作为一个近
似神圣的人，没有仇恨，没有欲望，是一个被升华的形象，他的光辉笼罩着每一个心存“魔鬼”的人，似乎阿廖沙已经不再是一个人，而是代表某种积极的能带给人们无限希望的精神。小说里不管是善良的、邪恶的、冷漠的、势力的人物几乎都对阿廖沙怀有好感，就算是存在某个反对阿廖沙的，那也是出于对他的嫉妒和羡慕。也许生活在动荡不安的处在变革时期的作者陀思妥耶夫斯基想要借阿廖沙这一人物形象表达对俄国未来的期望，以及对俄国人未来的期望。从这本书中，基本上可以了解到那个时代俄国是一个怎样的国家，俄国人是一个怎样的民族，也许正是作者是来自于这样的一个阶层，才会有对这个社会如此深刻的表达。
斯麦尔科加夫是我认为隐藏在小说深处的主角，他在事实上虽然也是卡拉马佐夫家的一份子，但是由于私生子的身份，他既不能像其他三兄弟一样有贵族样的身份，也不能从费绕多尔的财产里分的半杯羹，甚至还要低声下气的面对主人们的吆五喝六，但他也向往着充满阳光的温暖生活，向往着有朝一日可以拥有一笔足够去往法国，那个自由的国家的经费，并且他也默默地为自己的这一希望计划着。正如小说里，伊凡的那句话“你比我想象的要聪明的多”从“最后一次访问斯麦尔科加夫” 这一小节里，斯麦尔科加夫向伊凡描述自己是怎样部署这一计划，又是怎样实施的，并且最主要的是他是如何将这罪恶转嫁给德米特里，甚至想好了把伊凡拉下水做帮凶，不，确切的说应该是主谋。斯麦尔科加夫的智商确实很高，不仅仅表现在他成功的将伊万变成他的帮凶这一逻辑思维上，还表现在他缜密的作案手法上，尤其是他在向伊万陈述他将费尧多尔的装有3000卢布的信封仍在地上的这一行为是为了让人们相信这是米嘉作为一个纨绔子弟由于头一次做这种事情而紧张，才慌乱的把信封仍在地上。这让我顿时很佩服他，虽然在小说中他是一个可怜的反面人物，但是，就从这一行为，用现在话说，反侦察能力很强。也因此，斯麦尔科加夫的这一特点成为我欣赏他的主要原因。
(二)作为一个法律的学习者，我在阅读这本著作时，自然会对其后面关于审判环节的关注，不得不说在“错案”这一章里，公诉人与律师菲久科维奇之间展开的唇枪舌战是十分精彩的。公诉人在公诉意见书里，通过对德米特里的性格的细致分析，以及对他平日的生活作风等内外因结合，判断他极有可能是杀死他父亲的凶手，并且由此上升到对国家，对信仰的亵渎。虽然我对这份公诉书的内容丰富精彩表示了认同，但是，就针对德米特里来说，是不公平的，首先，由于德米特里个人的原因，使大部分人都认为他是个纨绔子弟，因此对他存有偏见，
并且由于他与其父亲之间确实存在尖锐的矛盾并且曾经起过争执，这一切看似巧合的事情，连起来让人们，包括检察官、法官都对德米特里产生了先入为主的观念—德米特里就是杀害他父亲的凶手。不管是在英美法系还是大陆法系，法官都应当是公平正义的象征，不能将个人的观点加之于案情上，否则，公平也无从谈起，事实也正是如此，《卡拉马佐夫兄弟》以错案告终。并且，在法庭审判的过程中，对客观存在的证据的运用程度很低，德米特里被认为行凶的血衣，凶器等一出场就被摆放在一边，全过程中，几乎被忽略，这与我们如今的法庭审判截然相反，现代刑事法律制度，对证据的要求程度很高，必须要求证据符合真实性、关联性以及合法性的排查要求。总之，一切都是证据在“说话”。根本不会出现《卡拉马佐夫兄弟》庭审过程中的都是人在辩论、推理、分析的现象。也许是当时的科学技术并不发达，人们无法使用一些高科技仪器对证据进行比较分析，得出客观的结论。但是最主要的还应当是受当时的刑事法律思想的影响。这部小说诞生之际正是19世纪中期，这个时候是刑事古典学派和刑事实证学派针锋相对的时期，不得不说这次审判即带有深刻的古典学派的刑事思想，又引入了实证派的观点，时代特征很明显。因为，小说中卡捷琳娜为德米特里请来了一位医生，她希望通过医生来证明德米特里是神志不清醒的精神病人，想以此来逃避惩罚或者减轻刑罚。而将精神病纳入刑事犯罪的研究正是刑事实证学派的显著特点。
最后，我还要向文中我最佩服，最睿智，也最敬业的律师菲久科维奇表示尊敬。不管是他的为德米特里所作的辩护，还是他在法庭上对抗各位证人，亦或者是他极富感染力的演说内容，都让我为他折服。菲久科维奇极短的时间里对这桩谋杀案做了详尽的了解，详尽的程度，令所有人震惊，同时，他对案件也作了深入的剖析，十分理性地运用各种技巧击破公诉人的防线。比如那场精彩的对抗证人的章节，虽然他只是运用了一种手段，也就是给各位出庭作证的证人抹黑的办法，使证人们的证言受到质疑，但这手段也恰恰表现出他作为一名资深律师的老谋深算。其实短时间内要想完全了解这桩案件是不太容易的，所以说菲久科维奇在短短三天内就想尽了事情的来龙去脉，我对此说法是有保留的，因为我更愿意相信，这名资深的老律师凭着多年的从业经验，完全有可能是有侧重的展开了解，比如，他会重点了解可能会是证人们蒙羞的事实。此外菲久科维奇在他的辩护中也说到了证据，他提出，公诉方对德米特里的控诉，没有事实根据，完全没有证据来证明。虽然他自己没有提出什么明确的证据证明德米特里无罪，但是我认为
这样也就够了，因为菲久科维奇的辩护足以对抗公诉方的控告，看看周围群众的反应就知道了。按道理法官如果不能证明一个人有罪也不能一个人无罪通常是回按无罪来结案，但是事与愿违，卡拉马佐夫家族在当地有着深刻的历史，想要清除法官们先入为主的信念是相当不容易的。所以德米特里依旧还是被当做了杀害父亲的凶手，这也是我所遗憾的。
《卡拉马佐夫兄弟》是一部伟大的著作，每一个卡拉马佐夫成员都给我留下了深刻的印象，不仅仅基于小说丰富精彩的内容，更是为了他们毫不掩饰地向我们展现了深藏在人们内心，而又被我们拼命想要否认的特征。作者通过小说既展现了圣贤的博爱与崇高的精神力量，又有邪恶黑暗的魔鬼，这两种力量的对抗共同构成小说的精神框架。人们内心是希望真善美可以战胜假恶丑，但是现实与理想毕竟是有差距的。但是这并不阻挡人们对于美好未来的向往，如果每一位阅读者都能够从《卡拉马佐夫兄弟》中得到反思，相信作者的写作意图也将得到升华。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇3】
陀老的这本书打五颗星根本不够，我想把整片星空的星星全打给它。
怎么来写这本书的读后感。去年就开始阅读，直到今年，一会儿在kindle上阅读，一会儿拿起手机看，被很多事儿打断也被其他书吸引过，断断续续地阅读所以感受也是凌乱的。今天一口气把后边全部给看完了，真的是情绪波动，中途特别想哭，因为文字仿佛透过纸面，撬开我的脑袋，直抵我的内心深处。
说说人物吧，老头就撇过，就谈这三个儿子。
老大卡嘉是我非常欣赏的，有自己的原则，虽然是个混，但不妨碍他活得明白。对于爱情很执着，对于自己也看得透透的，坏是坏，心眼却是好的，根本还是根善苗，但有点太苦了，没娘疼爹不爱的，命运老是和他开玩笑，在想要改邪归正浪子回头的时候，咔嚓一下人生毁了，害，可怜惹人爱。
老二伊万，搞不明白，也不想你搞明白，别人有自己的人生观价值观世界观，想法太多，暗戳戳的，思想吧，不抛锚的时候说点话还中听，说多了我也不明不白地看了，没留下多少强烈的感受，但是最后再来看，本人也还是挺好的，毕竟是卡拉马佐夫的代表人物，走得极端，两段都有接近，走过来走过去，矛盾。
老幺是陀老个人最偏爱的，塑造得太好了，好到我对他就只有敬仰，好到我觉得全文就他一人是小说人物，好到不真实，伊万卡嘉老卡拉马佐夫还有卡列琳娜格露莘卡等等这些人物都非常真实，就阿廖沙一人让我觉得这肯定是个小说人物，但不可否认我是爱他的，因为他是爱世人的。
看完有点胸闷，我想我会去购买纸质版的，放在我床头，时不时看看，很多地方我不理解的，或许以后经历多了，或许看的书多了，或许某个时刻我就懂了。
再次向陀思妥耶夫斯基致敬。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇4】
《卡拉马佐夫兄弟》读后感2000字！
书是看完了，是我读过的陀的书里面最厚的一本书。但是我不知道说什么。如鲠在喉，词穷，信息量过大导致无法吸收。这本书不仅仅是小说，除了陀书中代表性的人性的挣扎，它还充满着话剧的张力与紧凑感，哲学书的思辨。
这本书对话似乎占据了很大一部分，撑起了整本书的框架。我看的版本，扉页清清楚楚地把故事梗概剧透了我一脸，让我一开始就锁定了凶手。本以为这会影响我阅读的乐趣，但是后面我才发现，知道那点情节根本算不上影响。这本书阅读的乐趣与谜题不是凶手是谁，不是和读者玩猜杀人者是谁的游戏，而是直接把最震撼的心理冲突、最无助的人性挣扎倾洪而下，震撼给你看，错综复杂给你看。
上卷读罢，居然命案还是没有发生。一时之间我也不知道自己看了个啥，但是头很疼，下卷看完更懵了，细节与震撼点太多反而导致词穷。
先从三兄弟讲起吧；
德米特里，本性善良但容易冲动，诚实又充满情欲，越到后面，德米特里越让我感受到他性格中高贵的一面；他虽然外表粗犷，但也有自己的人格信念；他不齿于做那些下流卑鄙事情，在抓捕时也因为自己的人格受辱大发雷霆。
伊万，理性的代表，大家很怕他，他的心中有自己的疑惑，我甚至觉得他回来就是为了观察卡拉马佐夫式的生命能否给予自己问题的答案。佐西马长老曾对他说，他在骗自己，他不相信自己写的理论。他悲哀于自己的理论，但又不知如何证否，这种矛盾和冲突贯穿整本书；理性与宗教的冲突，人能否从自己的身上找到存在的价值。阿辽沙说过，伊万追求的不是钱财、不是安逸、他追求的可能是苦难。他的理论让罪恶有机可乘，他清楚明白地看到了这一点，他站在法庭拿出三千卢布时，是伊万的高光时刻，因为他选择与自己的理论相违背，选择不去继续欺骗自己。这次的经历虽然没有改变德米特里入狱的结局，但对伊万来讲是必要的，是他揉破自尊与自己讲和的第一步，希望这是他人生的分水岭。
阿辽沙，神性的代表，他的性格中坦荡与待人平等这一点让人人都喜欢他，他向往光明，可是他的内心是否坚定需要打个问号。他惹人喜爱这个特性让他难以亲自看到伊万、斯乜尔加科夫那些阴冷的性格所承受的冷漠与痛苦。在我看来，他有得天独厚的看到这个世界的美丽的一面，但另外一条路必须要体验，才能真正地爱这个世界，他可能还有很长的路要走。
斯乜尔加科夫，令我费解的角色。书中的着墨不多，但是像是一个利用伊万，但二者的差距会让人认为是他反被利用的角色。斯乜尔加科夫做了伊万恶的一面想做但又不敢做的事情。从这个角度看他们的确是合谋，但是斯乜尔加科夫本人认为是伊万指示，他不过是“跑腿的”。在我看来，二者最后一次见面时，他发现自己才是真正的凶手。并且自己和伊万都不是那么相信“没有永恒的上帝，也没有道德”。斯乜尔加科夫为什么自杀？我的理解是，他本身认为自己不过是执行者，所以不管有没有“主”，他都不会害怕。但如果刚才的理论不成立，没有“无所不可”，那他不是“跑腿的”，他就是真凶，终身难逃凶手的罪名与“明察秋毫的主”的审判。明天如果自己被怀疑，哪怕是怀疑，后面的一切也不再那么顺利。如果自杀，明天法庭上伊万没有证人，也就无话可说，自己死掉的价值远远大于继续活下去的价值。斯乜尔加科夫的自杀让伊万后续法庭上的坦白更显困难，斯乜尔加科夫是否乐于见此？在伊万眼中一辈子都是苍蝇的他，终于让伊万跌了一个大跟头。在一个尊敬和在乎的人的心中，他实现了自己的价值。
书中还有很多思辨的成分在里面，举例来看。
佐西马长老提到的，不要欺骗你自己，这一点好难。人先要清楚地认识自己，才会察觉自己是否是在欺骗自己。欺骗自己但又无力改变是否会比未察觉到自己在欺骗自己更痛苦？对于怀疑的观点证否的代价是否又是我们可以承担的？聪明如伊万也会因此疯癫，不加思索地深爱并相信着是否就是最好的选择？伊万最后是否被拯救，希望他的经历可以给出陀对这个问题的答案。
书中借霍赫拉科娃夫人提到的爱的热忱的原因是渴望赞许和以爱还爱，这一点也令人深思。我们的善良的出发点是什么？我们在行善的时候是否在渴望什么？当这种善良不被人理解，我们是否还可以继续爱着世人。如果可以，这份爱的源头是什么？佐西马长老说到的，越是对具体的人憎恶，越是对全人类爱得炽热。那份炽热的来源是否是同情？越是憎恶这个世界，越是对人类充满同情。可是这份感情的源头是对这个世界的憎恶。所以人性要足够强大，足以看到这个世界破落不堪的一面但仍心生光明。要与世界和解，才能坦荡地爱一切。人性强大的一种可能是经历苦难，所以才会有苦难救赎的主题吧。
非常精彩的书，细节值得推敲，情节巧妙精细，人物刻画栩栩如生。陀后期作品愈发对人物刻画信手拈来，人物真正的想法没有埋在文字里，而是进一步埋在了行为里面，可能会与文字内容相反。并且一段对话中复杂人物会有多重行为表现，这一切都给人一种真实感与冲击感。《卡拉马佐夫兄弟》这本书在这一点伤体现得尤为明显，人性中行为与性格的有趣之处这一点就值得再刷一遍。此书成功替换《白痴》，成为我心中目前看过的陀书中的最高位。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇5】
卡拉马佐夫兄弟向无宗教信仰的我注入了第一滴血。
阅读体验：在当当买的这个版本，也不知道是不是盗版，除了有部分错别字之外，还有一些页上的字部分深部分浅，感觉特费眼睛。翻译有一部分带着方言特色，还蛮可爱的，并不影响阅读。大块头看了将近一个月，看之前特别恐惧，怕记不住名字，感谢作者绕我一命，为很多角色设了简称。
内容感慨：卡拉马佐夫兄弟向无宗教信仰的我注入了第一滴血，每天都在对我进行灵魂拷问和鞭打，似懂又非懂。其实不算难读，前半部分觉得非常适合戏剧，因为情节推动性很强，夹杂着寓意和哲学，非常有戏剧性；最后一段法庭审判则让我觉得非常适合拍电影，因为细节足够生动，情绪非常饱满。同时，我觉得全书可以依据主题分为几部分，每个部分单独拎出来阅读都可以启发思考且不影响故事。影响最深刻的神父生前的对话、阿辽沙与伊万的对话、阿辽沙初次见上校、伊万与斯乜尓嘉科夫的对话、伊万与内心魔鬼的对话以及最后法庭审判的场景。每一个卡拉马佐夫都代表了人性的一个极端。
米嘉是每次的冲动和不计后果，伊万是我们每次的叛逆和挣扎，斯乜尔加科夫代表不被承认的阴暗和卑鄙，阿辽沙则是真善美的最高级。每个人不是阿辽沙，但每个人都喜欢阿辽沙。佐西马神父要他去人间体验，是要他经历磨练之后仍能坚持。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇6】
我要记录下这一段感想，已表我对陀翁深深的感激。
人性到底是怎样的，有没有真正高尚的灵魂？它丑陋，卑鄙，然而难道真的毫无闪光点吗？我们本应亲如兄弟，又为何走到如今天这般炼狱中？
每一个人的内心都是复杂的，上帝与魔鬼的战场，也正在人心。如何去定义善恶，我们以怎样的标准来断言一个人，这个复杂的个体，是善还是恶？
为什么善人尸骨不可以腐臭？为什么无耻之徒不可以喜爱高尚与优雅的诗句？有什么好笑话他们的！！
我们每一个人，都要对今天的状况负责。因为我们漠然，我们虚伪，我们坚持着“尊严”，“骄傲”，“面子”这些毫无意义的东西，却连一颗洋葱的善也不愿意给予他人。
人的内心，必有善的信念。一件善行，必如同投入大海之中的木片，终会在某一个岸边浮起，被看见！如果我们如对待另一个自己般，对他人行善，哪怕只是一颗洋葱，也将在他人的心里，彼此的心里，种下一颗奇迹的种子，它必然会发芽，结出善良的果子。
放下那些虚伪而毫无意义的大爱无疆，去爱身边每一个实实在在的人吧！做一个活在现实中的人，用良心和善良，指引你前进的方向！
这是我对《卡拉马佐夫兄弟》的感悟，感谢让我读到了它。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇7】
许子东谈严肃文学与通俗文学的区分：
最简单了，你看里面有没有所谓的坏人。好的文学作品，你找不到哪一个是绝对的坏人。简单说销量最高的两本中文书，《红楼梦》和《家》。仔细一看区别就在于《家》里边是，一半好人一半坏人。《红楼梦》里每个人都是一半好一半坏，没有一个绝对的坏人，所以这个是一个最简单的一个公式。
高明的作家知道人性的复杂，所以他笔下的人物大多不会是绝对的好或坏，而是好坏几几分成，这也是我们大部分人的真实写照，这样你会觉得真实，不是假大空的真善美，而是有血有肉、没有疏离感的你我他。吸引着你站在小说人物的立场，体验他的内心纠缠与挣扎。
高明的作家总有自己的野心，想把自己的观察和思考透过笔下的人物进行诠释，而他的作品也像一面镜子，照见读者内心的明亮或阴暗。反正增进了我对自己的认知。（阅读至此尤爱正与反、伊万，期待最后两章带来的体验）
陀氏对于人性的剖析确实深刻，内心戏的部分尤为出彩，一个个人物在他的笔下天人交战，发人深思。（作家有种控制权，对笔下的人物生杀予夺，演绎悲欢离合。但是这种精分活动也反映了作者性格的敏感，或者经历的多舛）
本书的阅读到后段愈加精彩纷呈，前面有碍我观感的在于俄国人物名称的多样（尽管本书开头有人物关系表，还是晕人），以及不习惯陀氏的行文风格（主线之外对其他人物的刻画，感觉与情节无关，但与作者想要表达的主旨有关），又及整篇小说浓郁的宗教风（与作者的信仰有关，序言有介绍作者背景，但是它剧透了！剧透了！剧透了！啊！丧失了一丝推理的乐趣）
我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后我们是正直的。卡拉马佐夫兄弟读后感【篇8】
巨作！深深的敬佩！
发现陀思妥耶夫斯基，就像发现大海，发现爱情．
－博尔赫斯
我们可以根据其对待陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰的态度来最好不过地理解每一个俄国作家。
--舍斯托夫
关于陀斯妥耶夫斯基，我随便翻开哪本传记或者回忆录，我很庆幸，至少从表面看，找不出半点很近切的与我自己的生活雷同的东西：这是一个怎样悲惨而又乏味的人生啊！但是精神，内心，陀斯妥耶夫斯基是无人能替的内心生活，内在宇宙之王。
--纪德
我爱陀思妥耶夫斯基，因为他用一贯性、愤怒和毫无分寸来歪曲。
--卡尔维诺
俄国小说里的真正主人公就是”灵魂”…….陀思妥耶夫斯基小说中的灵魂，却要宏大得多，深邃得多…….那里的灵魂是陌生的，甚至是有点可怕的.它既没有什么幽默感，更谈不上喜剧性了.它完全没有定型，所以几乎没有什么理性可言.它是浑浑沌沌的，骚动不安的—既不接受逻辑法则，又不遵守艺术规律.
……这里只有灵魂—--受折磨的，不幸的灵魂:它们唯一愿意做的事，就是自我表白和自我忏悔，就是从肉体和精神的溃烂处拈出灵魂中的罪恶之虫，并一条条地展示给我们看.
--弗吉尼亚伍尔芙
我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。
--黑塞
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇9】
今天周末又下雨，护理了头发，老老实实在家看书。终于读完了晦涩难懂的书，感觉有点轻松，其实越到后面，感觉并没有那么难。熬过去就是春天。卡拉马佐夫这个“偶合家庭”的父与子，兄弟间性格各异鲜明，代表了俄罗斯性格。他们在思想、感情、精神的冲突和矛盾，由此引出的弑父案件。看了此书印象最深的就是人性的挣扎和无奈，双重人格，对人性的挖掘，对宗教的困惑，读了译者的后记，老大米嘉就是陀氏的影子，费奥多尔就是陀氏的父亲。真的是小说来源于生活，根植于生活。陀氏的一生是命运多舛，疾病、贫困、赌博伴随一生。嗜赌如命，债台高筑，唯有拼命写作，既是高产作家，也出了许多优秀的作品。流放西伯利亚陀氏生活在动荡变革的俄国社会，因此其作品就容纳了时代形形色色的思想，陀氏就代表了彼时的俄罗斯，他的旷世奇才留给人类丰富的遗产。读完此书后，又把序看了一遍，完全不同的感受。第一次读完全是被动的接受，这一次是有了与原文相呼应的感受。陀氏对人物的塑造不是那种单一典型的.刻画，而是一种“复调”，所以看得我比较的焦灼，无所适从的感觉。此时这本书的序写得挺好的，俄国的文学作品几乎都了，特别是陀氏的小说，对陀总结这么到位。
今年到目前为止读了三本外文作品，从开始的懵，打脑壳，硬着头皮看下去。到现在觉得外文作品有意思，有水平，有思想。看来凡事坚持，不要有畏难情绪。想想10多年前看外文文献，因为专业术语不认识，英文水平差，读懂第一篇文章花了20天啃懂，到2个星期，1个星期，几天。只要坚持，铁树都能开花。好在看书上，目前坚持得不错！其他的还做得不好。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇10】
刚读完《卡拉马佐夫兄弟》，脑海里不断浮现出一位穿着修长衣服、面容和善、微笑着的年轻人的背影，还有一群孩子，他们手拉着手，蹦蹦跳跳，用响亮的嗓音喊着“乌拉，卡拉马佐夫”。我的心怦怦的跳动着，久久难以平静，各种想法萦绕在心头，关于信仰，关于救赎，关于善与恶，关于人性，关于饶恕，关于裁决。。。。这些将需要我花很长时间去慢慢思考消化，也许最终能想出些什么，也许就这样一直模糊着。
当初选择看这部陀思妥耶夫斯基的著作，是因为曾经看《爱因斯坦全传》时，里面提到说爱因斯坦称 “《卡拉马佐夫兄弟》是我看过的小说中最好的一本”。很好奇是怎样的一部作品能让这位物理学家给出这么高的评价。遂去图书馆借来读，花了四个晚上一个白天读完了这部作品。读完后，很庆幸自己读了这部作品。 读这部作品时，我的精神时刻处于紧张状态，需要时不时停下来思考一下。这是一个卡拉马佐夫家庭的悲剧故事，暴躁好色的父亲费多尔•巴夫洛维奇，粗野暴躁的大儿子德米特里，否定上帝存在、沉默的二儿子伊凡，虔诚和善的小儿子阿辽沙。整部作品的情节随着这个家庭的各种冲突以及大儿子被控弑父的案件展开，紧凑联系。说实话，一直到最后私生子斯麦尔佳科夫亲口承认是他杀死了费多尔，我都还在猜测这个凶手到底是谁。
这部作品对人物的描写实在是很成功，尤其是心理活动的描写，入木三分。人物大多同时有着“跨越两个深渊”的天性，温情和暴力，癫狂和理智，怀疑和虔诚，作者却能把这样复杂多变的心理描写的细致入微，丝毫没有混乱的感觉。这些人物的形象现在都深深的刻画在了我的脑海里。
对于这个弑父案的主角德米特里，我刚刚在思考一个问题，他是一个真正意义上的坏人吗?他性格暴躁、粗野，荒淫;为了格鲁申卡，他表现出了近乎疯狂的“卡拉马佐夫式不顾一切”;他与父亲正面激烈冲突，最后惹上了弑父的嫌疑。他的这一系列行为的确很荒诞无理。但我印象很深的是他在认为自己杀了老仆人后的“最后一夜”的一系列行为。他疯狂的奔向格鲁申卡，表达他的爱，表现的像个孩子。在那一刻，我突然有点喜欢这个人物了，为他的不顾一切，为他的诚实坦率，他的内心深处还是善良的吧。
再说说这部作品中总是给人带来光明的阿辽沙，因为这个人物的存在，使冲突、压抑中总还有些安慰和希望。他也曾经迷茫，怀疑过，但在仰望繁星，感受阳光时，他重新找回了对人世间的爱。在他“热烈亲吻大地”时，我突然也感觉生活如此美好，感激自然赐予我们的一切，那一刻，我也如他般明朗。在经历了那么多事后，他还是保持着那颗善良、诚实的心。
还有那位凶手斯麦尔佳科夫，对于他为什么宣称“您(伊凡)才是这个案子的唯一元凶，我只不过是个小小的从犯”，我有一些想法。斯麦尔佳科夫才开始对伊凡是怀着敬意的，认为宣称没有信仰、否定一切事物的伊凡有自己的思想，和他所谓的信念是一样的。原本斯麦尔佳科夫是孤单的一个人，现在，他觉得自己找到了和自己有同样想法的人，找到了同盟。他认为他和伊凡能进行思想上的交流，总认为伊凡“全都知道”，这就使他认为伊凡在与他谈话时理解了他的意思，是教唆他杀费多尔。这是一个极度孤单、沉浸在自己世界的人的悲哀。但对于他最终的选择，我还是有点疑惑，他最后的精神应该是清醒的，也没有表现出内心
的极度矛盾，为什么会选择自杀呢?是害怕接受审判?发觉伊凡不全都知道感觉失去同盟的绝望?为难知道真相的伊凡?
这部作品很多地方都讲到了宗教，讲到了上帝，也时不时的在怀疑上帝的存在与否。我不是，所以我也不相信上帝的存在，但我接受其他人心中的上帝的存在，因为我觉得那是一种信仰，无关乎宗教。信仰是什么?我认为是自己认为正确的一种信念准则，是心灵深处自我反省的一片无人打扰的净土，指导着我们的思想、行动。人总该信仰点什么，如果没有信仰，怎么有力量不断前进?关于人性，我认为没有一个人是真正的坏，就算是罪大恶极的人，心中也会存着一点善意，比如费多尔对自己的儿子阿辽沙的爱。关于裁决，应该由谁来裁决?宗教?法律?但这些不都是人制定出来的吗?还是自我裁决，如德米特里一般，“我为我整个的一生惩罚我自己，我惩罚我整个的一生”?我同样疑惑。
这部作品中还有很多看似寻常的句子却往往蕴含深意，如“不要对自己撒谎”，“爱生活本身甚于爱它的意义”，这些都需要我慢慢咀嚼回味，我还会再读第二遍，第三遍的。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇11】
《卡拉马佐夫兄弟》读后感600字！
卡拉马佐夫性格——既看到直上云端的崇高理想，也看到极端堕落的万丈深渊。读《卡拉马佐夫兄弟》，惊叹于陀氏的伟大，感觉自己也当如一个卡拉马佐夫，被陀剖析地淋漓尽致了。
他们是卡拉马佐夫：深陷肉欲的泥沼却渴望圣洁的光辉；心中即战场，上帝与魔鬼在那里搏斗。米嘉喊：“因为我是卡拉马佐夫。因为我反正要坠入深渊，那就干脆脑袋朝下、脚底朝天，甚至为自己正是以这样的丑态掉下去而得意，认为这对我自己来说是一种美。就在深陷这样的耻辱之际，我忽然开始写一首颂歌。”他是情欲的虫子，躲在脏臭的小胡同里，却也拥有了圣洁的理想——他看到了娃子，他想要赎罪；是混蛋却不能是窃贼，因为小香袋里缝了一千五百卢布。伊万是理性的化身，“我是一只臭虫，并且诚惶诚恐地承认，我一点也不明白为什么一切被安排成这个样子。”上帝是否存在？我们为什么要受苦？他无法停止对世界的诘问，“到新的世界去，到新的地方去，切莫回顾！”可最后还是在与心造的梦魇的对话中渐渐疯癫。阿辽沙善良，圣洁，虔诚，天使一般，可他的内心也有一份虫子的情欲，“我只知道我自己也是一个卡拉马佐夫……我是修士吗？”他在人世间！
我偶尔像阿辽沙，天真，纯洁，相信事物的美好；有时候我像米嘉，真诚，粗犷，胸有野兽咆哮；而更多的时候我像伊万，灵魂诘问，永不停息，在自我对峙中精疲力竭甚至奄奄一息，不知道该去相信什么，这世界像是个永恒怪圈，而我急于退还我的入场券。
从某种意义上讲，我们都是包容的、分裂的卡拉马佐夫。上帝魔鬼，善恶边界，“在剖析罪恶和人的畸形心态方面，陀思妥耶夫斯基当得起最高级的赞美”。
时间在巨石旁停滞了。“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。”故事随着陀氏的离世戛然而止，却足以令人回味无穷。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇12】
《卡拉马佐夫兄弟》读后感1000字！
卡捷琳娜·伊万诺夫娜高贵，你看她之前的法庭陈词，口口声声为了米嘉，不惜把自己当年的糗事暴露在大庭广众之下也要维护米嘉，可是当法庭控诉达到关键时刻她还是拿出那封信，毁了无辜的米嘉。
格露莘卡卑微，甚至被认为卑鄙，她游走于两父子之间，她是情场老手和玩弄伎俩的专家，跟真正卑鄙的拉基津是表兄妹而且走得很近，可是在所有人选择倾向米嘉是杀父凶手的时候她毅然决然坚持相信米嘉的无辜，在法庭上，在米嘉被那封要毁掉他的信出现时格露莘卡发出悲惨绝望的一声哀叹，真正情人才能发出的一声哀叹。
人世间的善恶很容易被花俏的外表迷惑眼睛，人世间的真相也很容易用花俏的外表迷惑人们的眼睛。
所有的罪证都指向米嘉，令他不得翻身，他也用自己的真诚和热情回应自己曾经犯下的罪过。
伊万在法庭上承认他有罪，哪怕曾经只有犯罪的动机和诱发别人犯罪的无心之举，他依然承认自己的罪行。
斯乜尔加科夫杀了费尧多尔·巴普洛维奇并畏罪自杀，没人相信他杀了人。
这桩案件在判罪之前就在人们心里被定了罪，卡嘉高贵，人们必然相信她的言行高贵，她的所言所行虽然微有瑕疵但不失为公正公平之举，米嘉癫狂，在事发当夜双手沾满鲜血，他就必然成为杀父凶手，不需要审问，不需要考虑那些可以的细节即可判罪。
格里果立·瓦西里耶维奇，头上挨了重重一杵子并且破了个洞，血从他头上涌出来直流到德米特里·费尧多罗维奇手上，身上，衣衫上，手帕上，他试图把手帕扯出来堵住那个洞可惜没能成功，血还是如注般流到手帕上，沾满整张手帕，沾满米嘉的双手。格里果立·瓦西里耶维奇以为自己的生命就这样结束，这个倔强的老头一生秉持一个信念，就是对他的主人，米嘉的父亲费尧多尔·巴普洛维奇保持愚忠，这个信念不知从何而来，仿佛天生，也从未消逝，哪怕他知道他的主人费尧多尔·巴普洛维奇是个毫不值得为之忠诚的人，近乎守财奴，色棍，劫掠者，费尧多尔·巴普洛维奇毫不手软地从亲生儿子德米特里·费尧多罗维奇手上以欺诈手段夺走他母亲本该遗传给他的大量财产，然后让儿子跟奴仆格里果立·瓦西里耶维奇呆到一块，不管不顾直到米嘉长大成人。
即使这样，格里果立·瓦西里耶维奇一生秉持忠诚信念也从未动摇。
心理学家认为，人犯罪很大程度上源于愤怒。作家认为，人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
那么我们可以斗胆约略认为，人之所以会犯罪是因为自己的无能，没有能力让自己过上正常美好的生活。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇13】
心浮气躁，囫囵吞枣地读完了，觉得对不起作者，不过一直都觉得俄罗斯大家的作品不好读，第一：名字长，而且各种昵称；第二：作品长；第三：要动脑子
以前有一个朋友对我说他去西藏的时候看到那里的人们很虔诚心灵很平静很是羡慕，我也想过这个问题，如果他们的信仰没有经过自己的思考是从小直接被灌输的你还会很羡慕吗？跟这个信仰是好是坏无关，如果没有经过自己的思考就去信，那就很像伊万和阿辽沙有一次聊的：一个信仰是告诉你每个人平等，你有自由去安排你的人生，但是每个人资质不一样能力不一样，自然会参差不齐，那为何不让一群精英来掌握世界，让其他人就弱智的享受，不要让他们看到真实的世界，这样不是大部分人更幸福吗？后面的这个是不是就是西藏那边形成的那种氛围？老佐西马是不是就是他们的信仰？当老佐西马离开之后，神迹没有出现，那些信仰他的人坍塌，转而怀疑自己。那同意，阿辽沙也是追随的佐西马啊，为什么他能一直下去？
卡拉马佐夫老爷子和三兄弟，老爷子的信仰是自己至上，管他儿子妻子道德，我的享乐第一，你说他不快乐吗？伊万，无信仰的吧，我觉得伊万是我们大家。米嘉，太复杂了，欲望提出，身上揉杂了极好与极坏，冲突感。阿辽沙，是所有美好的化身吧，《太阳照常升起》里，疯妈站在树上喊：阿辽沙，不要怕，火车在上面停下来了，天一亮他就笑了～我也不知道是不是陀思妥耶夫斯基的阿辽沙，因为高尔基也有～
里面的女性，到是蠢的蠢，容易歇斯底里，控制不住自己的情绪，是欲望本身
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇14】
陀思妥耶夫斯基实在是个鬼才，一部书上下两部一千六百余页，俄罗斯的精神在卡拉马佐夫兄弟，在一个案子中飘荡，他飘着，我抓不住。
米佳和阿廖沙是传统俄罗斯人，几乎是狄奥尼索斯和阿波罗的显象了，上帝是什么呢？是良心。但是，如果承认上帝不存在，如果承认现代科学细胞学说能量守恒转化定律生物进化论已经给予了人类不受惩罚的全部自由，如果认为专制，安排的明明白白的宗教大法官，传话筒代替了发声器官，人就自由了吗？写出《宗教大法官》的伊凡，处在传统与现实，或是说，理论与幽微脆弱又明朗坚固，蓬勃生春的心灵之间的夹缝中的，骄傲的伊凡，真的自由了吗？
伊凡是社会转型期的俄罗斯青年，良知和智慧在他脑中碰撞却使他痛苦，当人类生活的目的纯粹是为了获得人世间的幸福和快乐，当人凭着自己的意志和科学成为泰坦，成为人神，当旧有的道德秩序崩塌，会有新的秩序立即建立起来吗？人会骄傲而安详的迎接死神吗？会将爱定义为满足生命的瞬间而不求回报的爱他的同类吗？
不知道，不知道，人不是泰坦，即使上青天揽日月，即使下九洋捉鱼鳖，人的工具如何变，灵魂的拷问没有变，痛苦或安详的来源没有变，心还是那颗心呀，卑如蚁而美如神。
陀思妥耶夫斯基以无限的爱心刻画出被上帝抛弃的人，在上帝创造的人被上帝抛弃这种绝对凄惨的自相矛盾中，他发现了人本身的尊贵。这句话不是我说的，是村上春树说的，我不知道他指的尊贵是什么？我读到的是无处不在，不可被抛弃也不会行使抛弃之名实的良心。
卡拉马佐夫兄弟读后感【篇15】
读《卡拉马佐夫兄弟》
比起对上帝是否存在的神学思考，我更乐于认可小说中对父与子关系的阐述——生人之父不算父，生且养之才算亲。全文讲的就是一个殺父案所引起的轰动，其中父亲的形象是放荡不羁只顾自己私欲的一个老色鬼，并且因为与长子同时爱上一个风流女子而争执不断，这也正是文中案件的迷惑点所在，导致德米特里替真正的凶手——他的私生子斯梅尔加科夫背上了沉重的罪名。而卡拉马佐夫的二儿子和三儿子却又形成了强烈的对比，二哥伊凡是导致父亲死亡的间接谋杀者，他的骨子里无不散发对父亲的深切鄙夷，只希望世上能少了这么一个祸害，但三弟阿列克谢却坚信信仰能洗涤人的内心，他对父亲既不嫌弃也不喜爱，更多的是给予宗教式的博大宽容。当然，也正是如此矛盾的兄弟情，才能让我们兴致盎然的一直读下去，甚至到了结尾时都意犹未尽，只可惜陀思妥耶夫斯基再也无法把下部续上，只能由我们天马行空的自行畅想了。
老卡拉马佐夫作为大家长，最对不起的就是自己的儿子，他不但不养育其亲生骨肉，甚至剥夺他们遗产的继承权，无视幼小生命的生死存亡，在这一点上还多亏了他的仆人格里特里的细心照顾。最让人愤慨的是，如此不堪的贪财好色之徒还带来了四个鲜活的生命，不仅让自己成为了做父亲的反面教材，也让自己的儿子失颜于拥有卡拉马佐夫这个姓氏，这在伊凡内心所受的煎熬中表现的极为突出。对于老卡拉马佐夫身为父亲的最佳定义，辩护律师在其演说中已发挥了他高度的呐喊，这也是对世人的一种警醒：为人父母，最基本的是对孩子的尽职尽责。
长子德米特里虽然继承了父亲风流成性的血脉，但他跟老卡拉马佐夫最大的区别就在于勇于忏悔：他会因为私吞钱财而愧对卡捷琳娜，也会因为胡作非为而谈心阿列克谢，最后更是因为自己曾有过殺父的念头而默认了这宗错案的判决。可终究一切都改变不了德米特里的命运，他的行为是遭人厌恶的，纵使有再纯洁的心灵也不会被世人所认可，追其根源却仍是在于他的父亲。因为从小的成长中没有得到过爱的浇灌，他发了疯般的爱着格鲁莘卡，至于以后的道路要如何开辟下去，德米特里是茫然无知的，他在欲望的诱因下，只是在浑浊中度日，早已陷入了矛盾的死循环中无法自拔。德米特里接连两次的挥霍场面，在常人看来只是热闹和可笑的，而我更多感受到的是他日益干枯的心灵。
二子伊凡无疑是几个孩子里最有出息的，他早早的就学会了自力更生，也一直在竭力摆脱卡拉马佐夫式的生活方式，可他跟阿列克谢谈话时说到的三十岁之前的打算却彻底表露了他的本性。伊凡一直是私生子斯梅尔加科夫所崇拜的对象，悲剧的发生也正得益于他暗中的沉默不语，可他却并不是那么的工于心计，以至于到最后他想设法证明哥哥是无罪的时候也已无能为力。他在宗教大法官的著作中所流露的思想是十分偏激的，他既不承认上帝的存在，也不相信灵魂的转世轮回，他关注的是孩子所遭受到的非人教育，以及随性而为的生活态度。伊凡最后的结局是令人深省的，他想忏悔都已没有机会，只能日益接受心灵上的折磨。
三子阿列克谢的形象在小说中是完美化了的，他那颗心慈悲的可以宽容一切的不堪，这或许是受佐西马长老的影响——不仅承担自己的过错，也要共同承担他人的罪过。阿列克谢是父子兄弟间最重感情的一个，他既能接受父亲平日的叨叨絮语，也能让德米特里打开心扉，更能跟伊凡侃侃而谈，唯有斯梅尔加科夫一直获取不得他的好感，以致于在父亲死后的第一直觉告诉他凶手就是这个私生子。阿列克谢在孩子中也是很受欢迎的，文中插叙进来的伊柳沙一死之事，更完善了他对宗教信仰的认可，甚至于影响到了郭立亚跟其他小孩对生活的认知，最后结局所达成的共同协议——永远不忘彼此，更是为如此诚挚的感情打动人心。
私生子斯梅尔加科夫其实是最可怜又最可恨的，他可怜在从小没有父母亲的疼爱，可恨在为了一点钱财能狠心殺父。斯梅尔加科夫作为私生子，其实是对卡拉马佐夫父子都带有偏见的：他虽然听命于德米特里，却暗羡他的嚣张并栽赃嫁祸于他；他虽然钦佩伊凡的学识，却暗于计谋并假借他的手行凶；对于老卡拉马佐夫更是唯命是从，却在暗地里磨刀霍霍向猪羊；唯有阿列克谢这个天使般存在的人物，他无法发挥其隐藏的仇视心理。最后的他是受到了命运惩治的，或许自杀对他这个无身份的社会角色才是最大的解脱。
文中出现的女性角色主要是卡捷琳娜和格鲁莘卡，就情感角度出发，我更喜欢格鲁莘卡敢于对爱情的表达和追求，而十分厌恶卡捷琳娜那种惺惺作态的似爱非爱。卡捷琳娜和伊凡确实是双方相爱的，他们却都不敢坦然的面对这份感情走在一起，而卡捷琳娜还要一而再再而三的暗示自己去爱德米特里，这种报恩的方式只会更加深德米特里的负疚感，甚至于她在出席法庭作证时的前后不一，也都表现出对德米特里极大的不尊重。我不知道结尾时在他们三人的会面中各人是何其的复杂心理，我只知道这样的碰面只能引起误解，也只能带来痛苦。
首先要申明的一点是，我是无神论者，也不相信灵魂转世一说，但我尊重他人的宗教信仰，更坚信做了坏事是会引起良心上不安的，除非你不是会思考的人类。但社会上有一种特别泛滥的现象不得不提一下，绝大多数唯物主义者都是信奉个人主义的，可在他们遇见困难或不平时，总不免哀怜几句——祈求上帝保佑！还望老天开开眼！诸如此类的话应该是数不胜数的，如果话说出口只是为了获得心灵上的短暂慰藉，那我觉得这种边界不清的一类人在骨子里还是肯定上帝存在的。很显然，陀思妥耶夫斯基是肯定了宗教影响力的，所谓的“抬头三尺有神明，善恶终有善恶果”，个人觉得还是靠心灵的安定与否。
我是不太喜欢这个结局的，不仅仅是因为德米特里没有洗脱罪名，更因为辩护律师那么一番急切的对父爱的呐喊，居然没有赢回那几个庄稼汉的决心，这才是现实的悲剧。不管是多么伟大的真理，总是要落实到人类的日常生活去验证的，如果平民百姓不能接受生之为父的职责所在，那老卡拉马佐夫的死也就不值一提了，一代接一代的卡拉马佐夫兄弟都只能在无爱的环境中逐渐枯萎。
严格说来，这也算一个考验逻辑的推理小说，尤其表现在检察官和辩护律师的精彩演说上。相信眼见为实的人是不愿再去细敲其间的破绽的，可辩护律师却带领我们看到了很多人性的表里不一，所谓的证人说的证词是经不起推敲的，他们平日的一言一行都违背了法律所要求的公证。而斯梅尔加科夫也正是抓住这一点，才为自己洗脱开了真正的嫌疑，你若说他是聪明绝佳的，可仔细一想也不过是很平常的思维漏洞，只可惜不集中脑力的我们很难把案件伪造的如此完美。不过我也时常在揣测，如果斯梅尔加科夫第二天羊癫疯没有真正发作的话，那他在接受审讯时是否经得起心灵上的考验，而一直蒙骗过去。
卡拉马佐夫兄弟，我更愿意把德米特里跟阿列克谢归为一类，而伊凡跟斯梅尔加科夫归为另一类，虽然他们有相同的血脉，却并不代表人生的信仰趋同一致。而我从这个殺父案里学到的重要一点就是，如果你的人生像老卡拉马佐夫一样是个错误的存在，那就千万别让这种错误继续延续下去。
火烈马读后感(范例9篇)
推荐你看看以下的“火烈马读后感”，阅读完毕后，内心久久不能平复。需要认真地将获得的收获写成一篇读后感，我相信这些信息对你一定有所助益！
火烈马读后感 篇1
我十分热衷阅读动物小说，因为这类小说能让人看见的不仅仅是动物的习性，真正让人受益匪浅的是能让我们从动物身上看见人类社会的真面目。暑假中，我读了《火烈马》这本潇洒豪迈的动物长篇小说，它为我揭开了动物也是人类社会的面纱，让我真真切切地触到了一个几千年不变的弱肉强食的种族歧视社会。
初看书的封面，那赤红的底色以及两匹健壮骏马打斗的画面便给我留下了深刻印象。整本书把梦魇、天火、红三匹毛色不同的骏马从幼年时期的愚昧无知到青年时的心怀壮志、热血沸腾到成年后的王位争夺与情感纠葛描写得淋漓尽致。特别是书中描写的因毛色不同而带来的不同命运和地位，因为体弱多病、性格懦弱而被马王逐出马群或是被群狼吞噬的情节更是让我陷入了沉思。
纵观古今，各种肤色的人各自受到截然不同的待遇，曾今黑人与我们黄种人饱受耻辱，黑人仅仅因为肤色就被白人纳为最低等的人，无条件做白人的奴隶；黄种人被白人称为“东亚病夫”，又是因为肤色。所以，既然我们不能改变肤色，我们能改变的'只能是实力，而能改变实力的，只有加倍的努力。假如我们没有实力，没有看家本领，就难以在社会上站稳脚跟，就会被社会无情的淘汰，所以，曾经想超越白人的人，就要比他们更努力三倍甚至四倍，才能成功。但还不能就此停步，长江后浪推前浪，想永远不被超越显然不可能，只有不断努力、不断进步。当然，现在种族歧视的状况已经基本消失，但社会，尤其是中国这个人口大国，面对竞争，我们只能拼搏拼搏再拼搏，否则连生存的余地都没有，生活就是这样，要想轻松快乐，谈何容易？
我们不能彻底改变这个弱肉强食的社会，所以改变自己才是不被淘汰的唯一途径。哦，我不禁感叹人类真是有太多地方与动物世界相似了。
感谢《火烈马》这本书，让我明白“物竞天择、适者生存”的真谛。
火烈马读后感 篇2
《火烈马》是法国作家纪尧姆•萨冈于1991年发表的长篇小说，以其震撼人心的故事情节和生动的描写而广受读者喜爱。这本小说极具独特的视角，通过对人类与自然、人类与动物之间的关系的探索，深刻地揭示了人性的复杂性和人与自然之间的微妙联系。
《火烈马》的故事背景设置在南美洲的乌鲁瓜亚纳大森林，这里是一个极其神秘而危险的地方，被许多人视为人迹罕至的荒原。小说中的主人公是一群胆识过人的探险家，他们为了争夺金矿资源而闯入这片未知的土地。他们并没有料到，这里居住着一种与众不同的生物——火烈马。
火烈马是一种传说中的动物，足智多谋、威风凛凛。它们不同于普通的马，它们身上蕴含着一种神秘的能量，能让人类实现不可思议的力量和智慧。火烈马是乌鲁瓜亚纳大森林的守护神，它们的存在就如同一盏明灯，照亮着这片原始的土地。
在探险家们与火烈马的相遇中，小说中展现了人类与动物之间的矛盾与和谐。探险家们一方面追求着财富和权力，试图征服这片荒原，但另一方面，他们又被火烈马的力量和智慧所吸引，深深地被它们所俘虏。这种矛盾的心理让读者对人性产生了深刻的思考：是人类的欲望迫使他们去征服一切，还是人类应该顺应自然的规律，与动物和谐地共存？
小说中的描写充满了想象力与诗意。乌鲁瓜亚纳大森林是一个如梦如幻的世界，奇花异草、神秘的动植物让人目不暇接。萨冈用流畅而生动的笔触，将这个世界描绘得栩栩如生，仿佛能听到树叶的呼吸、感受到大地的脉搏，读者仿佛也身临其境般陶醉其中。
《火烈马》还不仅仅只是一本冒险小说，它也是一本思考生态问题的小说。在小说中，火烈马的生存环境受到人类的侵蚀与破坏，乌鲁瓜亚纳大森林逐渐失去了原始的气息。通过火烈马与人类之间的纷争，萨冈向读者传达了一个深刻的信息：人类与自然不应该是对立的关系，而是应该和谐相处，尊重和保护自然环境。
读完《火烈马》，我深深地被故事所打动。小说中鲜明而丰满的人物塑造、精彩而富有张力的情节以及细致入微的描写，让我仿佛置身于乌鲁瓜亚纳大森林，与火烈马一同领略自然的壮丽与神秘。与此同时，小说中的思想内涵也让我深思，当面对自然环境的破坏时，应该如何找到与之和谐共处的方式？
《火烈马》不仅是一本故事精彩的小说，更是一本展现人性与自然关系的哲学著作。它引领读者思考人类与自然的关系，呼吁人们要珍惜、尊重大自然，与之和谐共存。这本小说不仅仅是一本趣味横生的冒险小说，更是一本值得深思的艺术之作。只有当真正认识到人与自然之间微妙的联系，才能让更好地保护地球、保护生态环境。
火烈马读后感 篇3
作为一位饱经生活滋味的人，我在读完《火烈马》这本小说后，深深地感悟到了生命的可贵与珍贵。这本书以一匹北美野马为主角，讲述它经历了种种困难和险阻，最终成为了一匹具有能力和尊严的家畜。我作为读者，从中领悟到了许多人生的真谛。以下是我的读后感。
首先，我深深地体会到了生命的脆弱与可贵。在《火烈马》中，主角牙龈遭受到腐蚀、饮水遭遇到干涸。它曾经因为人类的无惧重创，而几乎失去了生命。这一情节让我想起了现实生活中许多生命的失落和离别，也更加意识到了生命的可贵。一旦失去，就无法复得，生命应该被珍视，这是我们活在世上的价值和意义。
其次，我从《火烈马》中领悟到了生命的坚韧与独立。主角烈火不屈，不屑为人类所驯化，坚持自己的信念，最终成为了一匹具有自我意识和强大能力的家畜。这也是人类应该追求的精神境界。我们应该具备坚韧不拔的意志和独立自主的精神品质，这样才能在生活和工作中不屈不挠、无惧严峻的挑战。
此外，《火烈马》也让我认识到了人类与自然的不可逆转性。人类无法完全掌控自然的规律，对自然环境的破坏和侵害只会导致更多的灾难和矛盾。只有尊重自然，采取合理、可持续的措施，才能让生态环境保持平衡、人类发展和谐。
总之，读完《火烈马》我意识到生命的可贵、坚韧与独立。同时，书中也启示了我关于人类与自然、繁荣与可持续的认识。这本小说虽然看似描绘的只是一匹马的历程，但其中蕴含着关于人性和生命的深奥思考，堪称一部珍贵的文学创作。“生命中应该有一条自己的路，要用自己的方式去行走”。这是《火烈马》赋予我最为深刻的启示。
火烈马读后感 篇4
《火烈马》读后感
《火烈马》是一部充满激情和力量的小说，作者荷尔德林·法尔申与维克多·亚伦之间展开的合作让人们在阅读过程中领略到了真正的勇气和奋斗精神。小说以一个不平凡的故事为线索，讴歌了那些追求梦想、勇敢面对困难的人们。通过这篇小说，我看到了生活中真正重要的东西，并深受鼓舞。
小说的故事背景设在20世纪初的美国西部，描绘了一个关于农场主与牧场主之间斗争的故事。主人公杰克逊是一个平凡的牧场主，但他不满足于生活的庸碌，一直梦想拥有自己的火烈马品种。然而，种养火烈马不仅需要非常准确的饲养技巧，还需要巨大的资金支持。尽管面临重重困难，杰克逊并没有放弃。他通过各种努力，最终实现了自己的梦想，创造了一个火烈马的繁殖奇迹。这个故事给了我很大的启示，告诉我只要坚定不移地追求自己的梦想，即使困难再多再大，最终也会取得成功。
小说中的角色都栩栩如生，有着鲜明的个性。其中，我最喜欢的是杰克逊的母亲玛格丽特。她是一个坚强而睿智的女性，用她在生活中的聪明才智帮助她的儿子实现梦想。她是一个典型的母亲形象，她的爱和支持是杰克逊坚持下去的动力。她告诉杰克逊：无论你做什么选择，我都会一直支持你。这让我想起了自己的母亲，也让我意识到了一个人拥有家人的支持是多么重要。
另一个让我印象深刻的角色是主人公杰克逊的导师塞缪尔。他是一个智慧而睿智的老人，他教会了杰克逊许多关于火烈马养殖的知识。他与杰克逊之间的师徒关系不仅仅是关于技术的传授，更是关于对生活和梦想的理解。通过和塞缪尔的对话，杰克逊渐渐明白了追求梦想的含义，并认识到成功背后的真正原因是努力和勇气。
小说中的情节一波三折，扣人心弦。作者荷尔德林·法尔申与维克多·亚伦以流畅而有力的笔法写出了细腻而生动的故事。通过描写火烈马的诞生过程以及杰克逊与塞缪尔之间的交流，作者深入探讨了毅力、奉献和追求梦想的力量。这让我深深地被小说所吸引，也让我重新思考了自己的生活态度和价值观。
通过阅读《火烈马》，我不仅深受启发，也获得了很多积极的影响。小说告诉我，梦想是每一个人内心深处最纯粹的渴望，只要坚定不移地努力追求，就一定能够实现。同时，小说也教会了我坚持不懈的精神，无论遇到多大的困难，都要一直向前。在生活中，我们常常会遇到种种挫折和困难，有时候我们会产生放弃的念头。然而，通过阅读《火烈马》我认识到，只有坚持不懈地追求梦想，才能最终收获成功和幸福。
总而言之，《火烈马》是一部充满激情和动力的小说。它通过生动而细腻的叙述，向读者传递了追求梦想和坚持不懈的重要性。这部小说让我更加珍惜自己的梦想和生活，也不断鼓励我奋发向前、不断努力。读完《火烈马》，我对于生活充满了希望和动力。无论遇到任何困难，我相信只要坚持下去，我一定能够实现自己的梦想。
火烈马读后感 篇5
火一样的红色封面，两匹扬蹄争斗的野马，远处**的秃鹰在低空盘旋。耳边仿佛传来马的嘶鸣咆哮，这是《火烈马》给我的第一印象。
我好奇地打开书，简单而优美的文字吸引了我。它告诉了我一个关于马的童话。在漠北草原上，黑色马群和红色马群因为王位的更迭，而不断上演着恩怨情仇。
梦魇——一匹红黑杂交的小马驹，桀骜不驯。因为从小目睹母亲被狼群吞噬，而身为红马王的舅舅却袖手旁观，于是走上了一条复仇之路。经过岁月洗礼，梦魇褪去黑色毛发，浑身通红成为了一匹火烈马。
在不断的战斗中，它长大了，打败了**的父亲，黑马国王。当他即将登上马王的宝座时，他摔倒了
虽然我看到了不屈不挠的精神，从不说死在噩梦中，我更喜欢另一匹马，红色。红是原来马王的儿子，它仿佛是马群里天生的智者，做任何事情前它总会先思考。在噩梦降临之后，瑞德成为了新的马王。
看到红，我想到自己。平时不管做什么事，我是先做了再说，做题时大多时候只是粗略的读下题就动笔了，从不加以认真思考。
读完这本书，我明白了，以后不管碰上什么事，先要好好思考才行。
火烈马读后感 篇6
火一样的红色封面，两匹扬蹄争斗的野马，远处凶残的秃鹰在低空盘旋。耳边仿佛传来马的嘶鸣咆哮，这是《火烈马》给我的第一印象。
我好奇地打开这本书，简洁美丽的文字吸引了我。它告诉了我一个关于马的童话。在漠北草原上，黑色马群和红色马群因为王位的更迭，而不断上演着恩怨情仇。梦魇——一匹红黑杂一交的小马驹，桀骜不驯。因为从小目睹母亲被狼群吞噬，而身为红马王的舅舅却袖手旁观，于是走上了一条复仇之路。经过岁月洗礼，梦魇褪去黑色一毛一发，浑身通红成为了一匹火烈马。在不断地争斗中，它成长了，也击败了恶贯满盈的父亲——黑马王。在即将登上马王的'宝座时，却倒下了……
虽然在梦魇身上我看到了不屈不挠，永不言败的一精一神，但是，我更喜欢另一匹马——红。红是原来马王的儿子，它仿佛是马群里天生的智者，做任何事情前它总会先思考。以至于梦魇倒下后，红成为了新的马王。看到红，我想到自己。平时不管做什么事，我是先做了再说，做题时大多时候只是粗略的读下题就动笔了，从不加以认真思考。
读完这本书，我明白了，以后不管碰上什么事，先要好好思考才行。
火烈马读后感 篇7
读完《火烈马》一书，心里甚是感慨万千。读完一个章节，就想往后读，根本舍不得放下。
一开始，我以为“小强盗”梦魇最后不会有好的下场，“小王子”天火一定会经过一波三折成为马王，弱小的红也应该会被锻炼得威风凛凛。
然而，马王晴天被自己的弟弟背叛，黑马科布多成了马王后，惊讶便随之而来。梦魇成了心想事成的“小王子”，天火和红成了谦卑的仆役。当梦魇脱毛时，当它蜕变成一只通身赤红的火烈马时，这个高高在上的“小王子”，转眼间退成了马群最边缘的哨马。
但惊喜没有停下。梦魇，天火和红像在一条战线上的战士，一起努力，一起奋斗。在它们的努力下，竟一起打败了科布多等残暴的黑马。它们成了马群的英雄。马群失去第二位马王之后，这三个英雄便争起了王位。
正所谓“鹬蚌相争，渔翁得利”当天火和梦魇正为求王位争斗时，红站在了马群的中央，成为了马王。
“三分天注定，七分靠打拼”。命运是上天注定的，如果靠自己的力量去改变它，可能会把它变得更好。但是，如果只顺从命运，听从命运，那一定会越来越糟。自己只能掌握自己的命运，别人是无法掌控的。若没有自己的想法，只去完成别人的计划，终究还是被别人甩是最后。
这个世界上，真正能够改变自己命运的只有自己，自己的命运掌握在自己手中，你要做什么样的人，那是你自己的决定。
火烈马读后感 篇8
《火烈马》是一本极具感染力的图画书，它讲述了一个表现了无畏精神和勇气的故事，同时也向我们展示了家庭、友情以及爱的力量。在这本书中，画面和文字相互配合，为我们呈现了一个真实而又令人感动的故事。
这本书的主人公是一匹名叫焦炭的小马，它来自一家温暖的牧场，在牧场里，焦炭拥有着温暖的家庭、挚爱的朋友、甚至还有一段暖心的爱情。但是，在一次意外中，焦炭失去了自由，成为了人类的坐骑。这时，焦炭开始反抗，希望重获自由。
绘画是这本书的亮点之一，画家用细腻、丰富而又充满表现力的画笔描绘了焦炭艰难卓绝的旅程。每一张画都充满了无比的想象力，与之相对应的是一个既感人又激励人心的故事。画面通过鲜明的场景、细节和形象的交互，将故事的主题呈现得淋漓尽致，让读者陷入其情境之中，充分感受到故事的人物情感，以及他们经历过的磨难和挑战。
在故事的不同部分，我们可以看到焦炭表现出的勇气和坚毅精神。不论是面对坚决拒绝与自己的相识相知的人，还是在确认了自己的决心后，突然处于危险之中，焦炭总是尽自己的全力去面对这些困难。此时，焦炭不但没有失去信心和希望，反而增强了自己的意志力和决心。不仅如此，焦炭还能够鼓励自己，鼓励身边的人，提醒大家必须坚持不懈，去追求成功和和谐。
此外，这本书还着重强调了家庭、友谊和爱的力量。在这个故事中，我们不仅看到焦炭的家庭是温暖的，他的朋友援助彼此，在他最需要的时候站在他的身边，以及爱情可以为人们提供极大的动力。因此，这个故事不但提醒了我们要对家庭和朋友保持一份感恩之心，而且还告诉我们，尽管身处困境，但只要不放弃对自己、对别人和对未来的希望，我们依然可以在这个世界上获得成功。
《火烈马》的故事深入人心，演绎了一个充满英勇与坚定的人生旅程，给读者留下了让人不忍分离的回忆。读这本书，我们会被作者深挖人物心里的才能与勇气所深深打动，我们会深信，只要怀抱着勇气与希望，我们一定能追求自己渴望的世界，创造出令人与世界都欣慰的未来。
火烈马读后感 篇9
火烈马这部小说一经问世，便受到了广大读者的喜爱。小说深入探讨了社会文化问题，被誉为中国当代文学的代表作之一。阅读这部小说，让我深刻领悟了许多人性的本质，并意识到现实的残酷性。
小说的主人公是一个年轻的出租车司机，他的名字叫张超。张超虽然不是一个出类拔萃的人，但他却有着一颗善良的心和对生活的执着追求。小说的情节非常紧凑，张超的经历颇具戏剧性，不仅引人入胜，而且寓意深刻。
小说始于张超遭遇的一次车祸。在车祸后，张超获得了一种神秘的能力，他可以透过人们的表情和肢体语言看透他们内心的想法和感受。这种能力极大的提高了张超的洞察力，并帮助了他很多。但这种能力也让张超深感困扰，他逐渐意识到看穿别人的本质并不能让自己得到真正的快乐。
小说的情节不仅有深刻的内涵，同时也有着非常生动的场景描写。小说中唯美而又恍惚的场景让读者感受到一个全新的世界。例如，驾车行驶时张超感到极度疲倦，迷迷糊糊之间，他看到了自己的灵魂在不停飞舞，在一片美丽的花海中轻盈地旋转着，让人感受到无限的美好。
小说中还有许多人物形象非常鲜明。例如，张超的女友方雨晨是一个个性独立、果敢勇敢的女孩，她带给张超的不仅是爱情，还有他的内心对生活的追求。有一个被称为“小救星”的老太太，她是一位耄耋之年的老人，但是她身上却散发出一股神奇的气质，让张超不由自主地被吸引。这些人物形象给小说增添了无限的魅力，让读者更好地体验小说的情节。
读完小说，我深深地意识到现实生活中存在着无数的困境和矛盾，人们不同的价值观和生活方式裹挟着我们在不停地向前奔跑。这个世界是残酷的，面对现实我们该如何选择是我们不得不面临的问题。但是，我们也必须学会看到生活美好的一面，珍惜每一份感受和爱。这是小说给我们的最深刻的启示。
总之，这部小说的主题非常深刻，场景描写和人物形象也非常生动形象。通过读这部小说，我深刻地领悟到了生活中的许多道理，希望能给更多的读者带来启示和感悟。
2023两兄弟读后感6篇
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。很多人都有写心得体会的经历，写心得体会可以记录我们的思想活动。心得体会的内容具体要怎样写呢？以下是小编为大家收集的“2023两兄弟读后感6篇”欢迎你参考，希望对你有所助益！
两兄弟读后感 篇1
很长一段时间，我脑子里一直在想一个问题——为什么美国在中国之前有飞机？后来，我读了《卖风筝的两兄弟》这篇文章，才明白原来发明了飞机的莱特兄弟是美国人。
《卖风筝的两兄弟》这篇文章写了小时候的莱特兄弟希望像雄鹰一样在天空飞翔，于是就放起了风筝。可是风筝经常被风吹破，莱特兄弟很沮丧。他们得到了最好的竹子和纸，开始研究如何使风筝更强壮，飞得更高。
经过多次尝试和失败，莱特兄弟的新风筝终于制作成功。新风筝不仅更强壮，而且飞得更高。我的朋友都要求莱特兄弟把新风筝卖给他们，所以莱特兄弟赚了很多零花钱。
莱特兄弟为什么能成功地制造出更强壮、更高的风筝？我总结了一下，有以下原因：
首先，莱特兄弟爱动脑筋、肯钻研。这一点，我深有体会。()有一次我画画，还像平时一样，一画错了就换一张纸，从不动脑筋去做修改。
后来，当只剩下最后一张纸的时候，这幅画又被弄脏了，纸时想找到补救办法。我仔细想了一会儿，在肮脏的地方画了一堆土，然后在旁边的建筑上画了一个恶棍。看这张**，我觉得比原来的主意好多了。我满意地微笑着——只要我用我的大脑努力学习，就没有解决不了的问题。
二是莱特兄弟多次不怕失败，遇到困难时不灰心，坚持到底。想到这里，我就惭愧的低下了头。因为我平时遇到一点困难就灰心。
记得有一次做题，我只想了一会，没有思考出来，就想：我不会做，问妈妈吧。可是妈妈说：
“你自己做，不能总依靠别人。”没办法，我只能重新回去思考那道题。结果过了不久，我就做出了那道题。
《卖风筝的两兄弟》使我懂得了一个道理：只有爱动脑筋，肯钻研，而且不怕失败，遇到困难不灰心，坚持到底，才能获得最后的成功。 读后感》
20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划
指导思想
以新一轮课程改革为切入点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。
要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。
主要工作
一、教研组建设方面：
一。我们要深入学习这一理论，积极实施课程改革。
、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。
充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。
2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。
（1）备课关。要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。
（2）上课关。
（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。
（4）考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。
（5）质量关。
三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。
二、常规教学方面：
1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。特别是要注重一年级新教材的教研活动。
2。教研组要加强集体备课，分析教材，研究教学方法和**难点问题。备课组长每周带领集体备课一次，定期确定内容，针对下一阶段教学，抓住重点突破难点
三。教研组的活动要有计划、有措施、有内容，切实抓好，认真落实小组公开课教学。
4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。
5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。
坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。
校内公开课活动计划表
日期周次星期节次开课人员拟开课内容
10月127四2王志忠生物圈
10月137五4赵夕珍动物的行为
12月114五4赵夕珍生态系统的调节
12月2818四4朱光祥动物的生殖
镇江新区大港中学生物教研组
xx-9
20xx下学期生物教研组工作计划范文
20xx年秋季生物教研组工作计划
化学生物教研组的工作计划
生物教研组工作计划
下学期生物教研组工作计划
年下学期生物教研组工作计划
20xx年化学生物教研组计划
20xx年化学生物教研组计划
中学生物教研组工作计划
第一学期生物教研组工作计划
20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划
xx-xx学年第二学期英语教研组工作计划
一．指导思想：
本学期，我组将进一步树立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习新课程标准，积极稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。
加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。
二．主要工作及活动：
1．加强理论学习，推进新课程改革。
组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。
2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。
三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。
组织教师有计划、有研究、有活动、有总结地开展小组和全校的研究工作，并在此基础上撰写《教育教学》**和向报刊杂志、年会投稿。
制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。
三．具体安排：
2月：制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划、公开课名单。
三月份：1、组织理论学习。
2、高一英语教学研讨活动。
3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。
四月份：1、组织好高三英语口语测试。
2、高三英语复***会。
五月份：1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。
2、协助开展好我校的区级公开课。
六月份：1、组织好高考的复***工作。
2、收集课题活动材料。
2019学年春季学期小学语文组教研计划
一、指导思想
坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。
本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。
二、工作目标
1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。
2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。
4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。
5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。
6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。
三、主要工作及具体措施
（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。
1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。
分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。
2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。
1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。
两兄弟读后感 篇2
这本书主要讲述了牧工的儿子林达为了给牧犬黑云报仇，秘密培养黑云的儿子灰灰，可令人出乎意料的是灰灰坠落为比野狼还要凶残的公害，而正常驯养的黑头却成为了一条优秀的牧犬，在保护牧群的战斗中成了灰灰的克星。灰灰逃入山林沦落为一直野狗，。黑头因替同伴复仇，遭到追杀，也被迫逃出。在城市了，黑头遭到了人的诱捕，加入了一个马戏团。在灰灰击败豺狗后刚上了了“豺王”之际，黑头逃离了马戏班，成了一条宠物狗，后来，灰灰在山林里陷入了偷猎者布下的天罗地网。黑头带着生死之交的白娃逃出来时，灰灰也咬伤偷猎者，逃了出来。可不幸的事再次降临，可怜的白娃被凶残的黑狗咬死了，黑头为他报了仇，但也因违背同类相残的禁忌而心智大受刺激。灰灰在山中回归自然本性，不再滥杀，怀念起与人的生活。林达进山寻灰灰时，被狼群包围，生死关头，灰灰赶来，林达最终得救了。
我们人类在特殊情况下人性
变异、扭曲、丑恶，实在是人性不如犬性，白娃的死不正是因人性凶残的结果吗?作品的字里行间大声疾呼的是回归人性，回归到脉脉温情的人道立场上去。其实，动物与人都是一样的，他们都有生命的意义。让我们尊重生命的尊严，追求生命的价值，重在回归生命的圆融，让人和动物和睦相处。
不仅如此，我们还要学习牧犬兄弟那百折不挠的精神，爱因斯坦不正是这样的吗?不管试了多少次，他都有一个信念就是，他的理论是对的，而要让理论成为现实就要用自己的努力来证明，不管失败与否，贝多芬也是一个例子呀，他的耳朵听不到，却依然坚持作曲最终成为了世界闻名的音乐家《牧犬三部曲》有感作文。牧犬兄弟也不是跟经受了宫刑和牢狱之灾磨练的司马迁一样，他们并没有自暴自弃，而是克服困难，继续向前，如果当时司马迁自暴自弃，还怎么写出名垂千古的历史巨著《史记》呢?不正是因为他们百折不挠的精神吗?
要知道没有困难的磨练，你是永远不会知道生命的意义的，生命的价值在于你懂得怎么珍惜生命，怎么磨练自己的心志，怎么克服困难勇敢向前，而不是遇到困难，就退缩、害怕。这样的话，还不如不做。如果你想让自己变得更强，就勇敢面对一切，让我们一起克服困难，而强大自己，困难只会让人变得更强，更坚定，与此同时我们也应该有个志向，让我们一起努力，一起奋斗，去实现这个志向吧!
两兄弟读后感 篇3
六年级后：两个兄弟，两个选择，两条生命_
人生是一条漫长的路。这条路的长度和繁荣取决于你自己。这条路也充满了神秘和危险。一个不经意的选择可能会颠覆一生。
《大林和小林》告诉我们的就是这一点。虽然大林和小是兄弟，但他们的人生观不同。随着故事的发展，他们虽然实现了自己的理想，但有两种不同的人生目的。
书中曾提到”大林和小林分别是统治者和受压迫者的化身和象征，他们代表的是两个对立的阶级。他们走的，也是不同的人生道路。作为统治者的象征，斯大林生动地展现了统治者生活的奢华，展现了当代统治者的学究风范，并以斯大林的角色深刻地揭露和严厉地批判了当时的统治阶级和社会秩序。
作为一个富有的少爷，斯大林逐渐忘记了自己的过去，甚至忘记了自己的哥哥，这是一种可怕的健忘症，也是一种悲哀的健忘症。而小林的经历可谓是一波三折：先是被狗绅士皮皮“捡到”，然后又被卖给四四格做童工，好不容易逃出生天，却又无端入狱……
但最后，斯大林在富人岛上饿死，而小林仍然过着枯燥的生活。
六年级:黑猫殿下
两兄弟读后感 篇4
有一天，我在看《丰子恺儿童文学全集》的封底时，有一幅漫画《没有制服的两兄弟》印入我的眼帘：一群穿着制服的小朋友在老师的带领下快乐地玩游戏。这时，一对兄弟恰好路过，同龄人欢乐的笑声吸引了他们。兄弟俩都穿着打着补丁的衣服，明显是穷人家的孩子。这时，弟弟羡慕地对哥哥说：“如果我们也能上学该多好啊！”哥哥听了，却搭着弟弟的肩膀带他走。因为他知道，以现在家里的经济水平，别说上学，一家人能否吃饱饭都是问题。弟弟边走边回头依依不舍地望着，幻想他的上学梦。
听了老师的介绍，我了解到当时的社会统治者是国民党。国民党政府黑暗，官员腐败，再加上年年战乱，底层的老百姓大都一穷二白，连吃饭都有很大困难，只有有钱人家的孩子才上得起学。穷人家的孩子还未成年就得出门打工赚钱，上学对他们来说，只能是一个遥不可及的美梦。
相比现在，我们从小好吃好喝，好穿好住，还有国家施行的九年义务教育。每个适龄儿童都有机会上学，可是我身边还是有一些人抱怨学习太辛苦，作业太多，在生活上又挑三拣四，可与七八十年前的同龄人相比，我们真是幸福多了。
所以，我们要珍惜眼下的幸福生活。版权作品，未经《99作文网》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。
两兄弟读后感 篇5
很长时间里，有个问题在我的脑海里一直萦绕着――为什么美国先于中国有了飞机呢？后来，我读了《卖风筝的两兄弟》这篇文章，才明白原来发明了飞机的莱特兄弟是美国人。
《卖风筝的两兄弟》这篇文章写了小时候的莱特兄弟希望像雄鹰一样在天空飞翔，于是就放起了风筝。可是风筝经常被风吹破，莱特兄弟很沮丧。他们找来了最好的竹片和纸，开始研究如何让风筝更结实和飞得更高。经过好多次尝试与失败，莱特兄弟的新风筝终于制作成功了。新风筝不但更结实而且飞得更高，小伙伴们都要求莱特兄弟把新风筝卖给他们，于是莱特兄弟挣了不少零花钱。
莱特兄弟为什么能成功地制作出更结实和飞得更高的风筝呢？我总结了一下，有以下原因：
首先，莱特兄弟爱动脑筋、肯钻研。这一点，我深有体会。有一次我画画，还像平时一样，一画错了就换一张纸，从不动脑筋去做修改。后来，当只剩下最后一张纸时，画又被弄脏了，只好想办法补救。我仔细的想了一会儿，在弄脏的地方画了一堆土，然后在旁边又画了一个小人在施工。看着这张画，觉得比原来的设想要好得多，我满意的笑了――只要爱动脑筋，肯钻研，就没有什么解决不了的问题。
其次，莱特兄弟不怕多次失败，遇到困难不灰心，坚持到底。想到这里，我就惭愧的低下了头。因为我平时遇到一点困难就灰心。记得有一次做题，我只想了一会，没有思考出来，就想：我不会做，问妈妈吧。可是妈妈说：“你自己做，不能总依靠别人。”没办法，我只能重新回去思考那道题。结果过了不久，我就做出了那道题。
《卖风筝的两兄弟》使我懂得了一个道理：只有爱动脑筋，肯钻研，而且不怕失败，遇到困难不灰心，坚持到底，才能获得最后的成功。
两兄弟读后感 篇6
暑假期间
，我读了《兄弟情仇》这本小说。牧犬兄弟黑头和灰灰为了给独战野狼英勇牺牲的牧犬黑云报仇，牧工的儿子林达将黑云的儿子灰灰藏进了一个古老的陷阱里，希望传说中的驯獒法训出一只超级猛犬，不料，灰灰却堕落为比野狼还要凶残的牧场公害。而正常驯养的黑头却成为了一条优秀的牧犬。这就说明牧犬只有在原生态的自然环境中才能重归物性。
兄弟之间本不应该成为仇敌的，但由于人为的因素，使这对原本亲密无间的同胞兄弟反目成仇、颠沛流离。不过他们两个也有过齐心合力的时候，就是灰灰和黑头合力斗豹。兄弟俩斗豹成功后，两条狗又打成了一团，原来灰灰是想独吞黑花272呀!可是黑头却拼死保护黑花272，因为黑花272任由它吃奶，但它不再是以前的那个善良得有些腼腆的兄长……灰灰很快就甘拜下风了，可黑头越杀越勇。灰灰看阵势不妙，落荒而逃……
作者不愧是一位讲故事的高手，这套“牧犬三部曲”，情节波澜起伏，主人公灰灰和黑头的命运云谲波诡，让人一读起来便无法罢手。透过一连串高潮迭起的故事，我们看到了牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，听到了一曲高亢嘹亮的男子汉之歌。
这本书讲述了灰灰逃入山林，沦落为一条野狗。黑头因替同伴复仇，遭人追杀，也被-迫出逃。?城市，黑头遭人诱捕，加入了一个马戏班。灰灰击败豺狗当上“豺王”之际，黑头逃离马戏班，随新朋友白丑去了它家，成了一条宠物狗。后来，灰灰在山中遭遇偷猎者，陷入了偷猎者布下的天罗地网……
也许牧犬根本不知道兄弟之间的情与恨，亲兄弟间也会为了自己的利益而争风打斗。灰灰成了牧场公害后，经常来骚扰牧场里的家畜，黑头是牧场里不折不扣的牧犬，见到外来侵略者当然会奋不顾身地保卫家畜。于是，兄弟之间的较量又一次拉开了帷幕……
后来，灰灰和黑头又迎战野狼。这次不是为了别的，就是为了替黑云报仇。以大获全胜的成绩告终。最后，灰灰和黑头不再是兄弟间的仇敌，它们重归于好，开始了新一轮的牧猎生涯。我被这对兄弟的友谊深深地感动了，灰灰和黑头这两条忠实的牧犬留下的是无尽的情感与意志。
最终，灰灰从偷猎者手下逃脱，继续它的丛林生活;黑头则带着它的新朋友白丑，回到了牧常
此书是一本非常非常好的少儿读物，故事情节生动有引人入胜，令人意犹未尽，一看便不会罢手，透过一连串高-潮迭起的故事，能我们看到牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，被它们所震撼。
最新马拉松观后感9篇
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。很多人都有写心得体会的经历，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，心得体会应该怎么制定才会更好呢？以下为小编为你收集整理的最新马拉松观后感9篇，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
马拉松观后感 篇1
人生必定不是百米赛跑，人生是一辈子的马拉松，走出多少距离是我们自己来选择的。只要不放弃，就会拥有未来，就会创造生命的奇迹新东方董事长俞敏洪。
很喜欢俞敏洪这个人，与其说喜欢他这个人，不如说喜欢在他身上所体现出来的精神：追求卓越，挑战极限，从绝望中寻找希望，从奋斗中寻找辉煌。同时这也被称为新东方精神。
岁月如书，记载着我们过去所有的点点滴滴。这本书其实是俞敏洪老师在过去40余年经历和一些人生的感悟。读了这本书之后，得到的不仅仅是知识和经验，更重要的是领悟到了一种人生自强不息的精神。人的成长是一种不可预知的未来的渴望，成长是一种在生命的道路上创造奇迹的精神。我们无法预知未来，我们唯一能做的就是在成长的道路上不断前进，克服一个又一个困难，不放弃，才能发现生命的奇迹。
的确是这样，曾经的我也对生命感到过迷茫，学习还有家庭的压力，让我真的有点喘不过气，清楚记得高考放榜后，真的难以置信，自己的成绩只过二本线10分，这成绩离自己定下的目标分真的可以说是天差地别。我一下子蒙了，自己寒窗苦读10余载，不是为了能够经榜提名吗？不是为了光宗耀祖吗？不是为了不让父母亲失望吗？但是这个类似于砝码的成绩够重吗？显然是不够的。在中国这个具有神奇色彩的国度，一考定未来显然已深入人心。于是我哭了，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。我留下了自己成年后的第一滴男儿泪。
生活十有八九不如意者，我怀着沉重的心情来到惠州学院，一个即将生活四年的大学。但是随着阅历的增加和知识的开拓，特别是看了人生是一辈子的马拉松这本书之后，我便开始审视自己的行为和思考自己的人生。我醒悟到自己不能这样消沉下去，毕竟人不能在过去的阴影中徘徊，否则将会永远地停止不前。
不要在乎选择哪条道路，关键是要坚持走下去。只要走得比别人久，就能走出别人所不能的距离，走得比别人更远，你就能看到别人看不到的风景。每每看到这些作者亲身经历过所总结出来的道理时，自己就会变得热血沸腾起来。我思考自己，为什么一个经历过3年高考失败，大学期间没有一个女孩子喜欢，成绩在班上年年倒数还有经历过病魔的摧残的俞敏洪老师会取得今天的成功，而我一个条件比当初的俞敏洪好得多的人就为什么这么这样子瞧不起自己呢？甘做生活的奴隶呢？这时我便会重新定位，找到自己的目标和价值所在，朝这个目标不懈努力。
我们可以拥有平凡的心态，但是绝不能拥有一颗平凡的心。我们的心必须伟大，我们的心必须向往高远，我们的心必须要尽可能让自己获得成就。平凡的心态是因为我们知道任何事情要往前推动，都需要艰苦努力。我相信自己一定会在平凡的惠州学院里创造不平凡的人生。
马拉松观后感 篇2
中国马拉松第一人---张亮友曾说:“生命不息，跑步不止，我会一直跑到心脏停跳的那一刻为止。孩子们，凡是你们认准的事，就一定要坚持下去。希望你们和我一样，在运动中获得快乐和健康，变得越来越强壮，守护咱们的国家！”这些天，我认真阅读了汪琦的著作《爷爷的马拉松》一书，内容生动，思想深刻，深深触动了我的心灵。
微胖男生张乐驰，最害怕做一件事情--运动！他畏惧一切让他四肢剧烈运动的项目。新来的体育老师梁鑫，想在学校组建一个“小小跑者社团”，带领着同学们快乐运动，科学运动。他应师傅魏宇龙的邀请，下个月带领同学们去参观新开馆的马拉松文化博物馆，并且把自己的师傅请过来，希望激起大家对运动的热情。
张乐驰的爷爷张亮友和他的奶奶被记者拍摄专题纪录片《了不起的中国人》，所采访的往事是：1939年12岁的张亮友被母亲送到大通煤矿上去干活，母亲叮嘱他:“到了矿上，好好跟着你三舅干活，免的受欺负。”张亮友还没干几天活，就看到了一张宣传单，宣传单上印着的都是日语，但图文并茂的内容倒是让人一眼就能看明白:日本人要开一场运动会。宣传单上印着奔跑的小人、跳高的小人、掷标枪的小人……，张亮友猫着溜出车间，与捧着饭盒的人群逆行，溜到了日本军官俱乐部的门前，从口袋里拿出一张宣传单，指了指，问:“参加这个，是在这儿报名吗?”日本军官却哈哈大笑地说:“小孩，滚开！”张亮友咬紧牙关，问:“为什么不行？”日本军官生气了，骂了句脏话，就拎起张大有的衣袖，重重地把他摔在了日本军官俱乐部的地上。突然，伊藤大佐走进来了，说:“中国人都是‘东亚病夫’，根本跑不了步！”张亮友就这样被伊藤大佐赶了出去。女主持人听完爷爷的故事，擦了擦眼角的泪。
这周，马拉松文化博物馆开馆了，魏宇龙大声说道:“尊敬的各位领导，亲爱的同学们，今天，大家在这里见证了我们马拉松文化博物馆的开馆仪式，我感到无比的高兴。更激动的是，今天，还非常荣幸地邀请到了我的师傅一一‘中国马拉松第一人’张亮友先生来为我们的博物馆开馆揭幕！”吴雯娜盯着一块粉色的奖牌发出感叹，魏宇龙说：“这可是20xx年度最美奖牌的亚军--无锡国际马拉松赛奖牌！”胡东东的注意力转移到了另一块泛着红蓝两色的奖牌上，魏宇龙说：“这块奖牌寓意坚持不懈、持之以恒的体育精神，更代表挑战自我、自强不息的民族精神。”张亮友赢得了许多跑步比赛冠军，时间如奔跑般过去了，很快，大家就参观完了马拉松文化博物馆。没过多久，张乐驰从魏宇龙那里得到一个重大消息：日本的伊藤一诚要邀请张乐驰和其他四人去日本的熊本县参加箱根接力赛。经过一个月的训练，张乐驰和其他四人在赛场上奋力拼搏，最终获得了荣誉证书。
读完这本书，我明白了原来马拉松赛跑的背后居然有这么多的故事，真是让我惊叹不已，我发誓今后一定要向这位“中国马拉松第一人”张亮友爷爷学习，学习他的坚持不懈、努力拼搏的精神，做一个积极乐观向上的人！
马拉松观后感 篇3
人生必定不是百米赛跑，人生是一辈子的马拉松，走出多少距离是我们自己来选择的。只要不放弃，就会拥有未来，就会创造生命的奇迹新东小学升学作文方董事长俞敏洪。
很喜欢俞敏洪这个人，与其说喜欢他这个人，不如说喜欢在他身上所体现出来的精神：追求卓越，挑战极限，从绝望中寻找希望，从奋斗中寻找辉煌。同时这也被称为新东方精神。
岁月如书，记载着我们过去所有的点点滴滴。这本书其实是俞敏洪老师在过去40余年经历和一些人生的感悟。读了这本书之后，得到的不仅仅是知识和经验，更重要的是领悟到了一种人高中作文生自强不息的精神。人的成长是一种不可预知的未来的渴望，成长是一种在生命的道路上创造奇迹的精神。我们无法预知未来，我们唯一能做的就是在成长的道路上不断前进，克服一个又一个困难，不放弃，才能发现生命的奇迹。
的确是这样，曾经的我也对生命感到过迷茫，学习还有家庭的压力，让我真的有点喘不过气，清楚记得高考放榜后，真的难以置信，自己的成绩只过二本线10分，这成绩离自己定下的目标分真的可以说是天差地别。我一下子蒙了，自己寒窗苦读10余载，不是为了能够经榜提名吗?不是为了光宗耀祖吗?不是为了不让父母亲失望吗?但是这个类似于砝码的成绩够重吗?显然是不够的。在中国这个具有神奇色彩的国度，一考定未来显然已深入人心。于是我哭了，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。我留下了自己成年后的第一滴男儿泪。
马拉松观后感 篇4
坚持·超越·传承——读《爷爷的马拉松》有感
推开窗户，看着天边的夕阳，回想起《爷爷的马拉松》里的一幕幕，我内心久久不能平静。书里梁晶、魏晋龙、张亮友三代师徒坚守、传承马拉松精神的故事深深地打动着我。
我被张亮友爷爷身上的执着、坚韧的品质所折服，也对“挑战自我、超越极限、永不放弃”的马拉松精神有了更深刻的理解和新的体会。在我看来，不单单是跑马拉松，在完成任何体育项目的过程中，甚至在我们面对学习和生活上的困难时，只要做到“永不放弃、敢于挑战和超越自我”，便是对马拉松精神的传承。可以说，马拉松精神的传承，覆盖了我们人生中的方方面面。
在刚刚结束不久的东京奥运会上，我也看到了马拉松精神，它在许多运动员身上同样闪耀着灿烂的光芒。
12岁的亨德·扎扎，来自战火不断的叙利亚。尽管生活条件艰苦，但她从来没放弃对乒乓球的热爱，始终坚持训练，最后在西亚地区选拔赛中获得冠军，得以踏上东京奥运会赛场。虽然她最终没能在奥运会上获得任何奖牌，但她那锲而不舍的精神，她那追求梦想的决心和毅力，赢得了所有观众的心，值得全世界人民所敬佩。
14岁的全红婵，来自中国贫困的农村家庭。当她成为最年轻奥运跳水冠军的那一刻，她的故事也感动了无数的观众。因为贫穷，她甚至没去过游乐场、动物园，但她在训练中却异常刻苦。因为她心里只有一个愿望：那就是赢得冠军，为国争光，筹钱为妈妈治病。功夫不负有心人！她一步步不断坚持，不断超越自我，最终走上了世界冠军之路。
除了她们，东京奥运会上还有很多的选手，都在向全世界人民展示着“马拉松精神”。而在体育运动之外，马拉松精神的传承，也在无数人的生命中不断地上演着。有了马拉松精神的激励，他们不惧失败，他们敢于挑战，他们懂得坚持和超越。
马拉松精神是可贵的，更值得我们传承和发扬。在以后的日子里，我也要努力传承马拉松精神，不断挑战自我、超越极限，始终坚持对梦想的追求，立志在成长道路上成就更好的自己，为社会主义建设贡献一份力量，不负青春年华！
马拉松观后感 篇5
《爷爷的马拉松》读后感
随着时代的发展,许多人沉浸于电子产品，忽略了很多对我们身心有益的运动，比如游泳、打球、跳绳……
《爷爷的马拉松》就是讲述了一位热爱马拉松老人的故事…
1939年，抗日时期，12岁的张大友被母亲送到了他三舅所在的煤矿场。在这里，张大友了解到运动会，他去了日本俱乐部报名，在那里他被日本军官讽刺羞辱，于是，被拒绝的张大友做了一个决定…
1952年，25岁的张大友,心心念念的淮南首届运动会终于开了。他报名的是10000米长跑。10000米在那儿等于25圈，换作是我的话，恐怕连3圈都不可能…
终于到了开赛这天，张大友和其他9名选手登上赛场，任何细节都至关重要。
……
到了第10圈，张大友开始出现不适。但他还是迅速的调整了呼吸和节奏……已经有两个人去拉红线了，张大友已经跑了24圈了吗？当他第二个冲过红线并放慢脚步才得到裁判员的回应—张大友还有3圈。一瞬间，观众席上爆发出一阵哄笑，甚至有人高声讽刺。小李赶走了起哄的观众，张大友这才继续跑起来。
之后的比赛，张大友分别得了第三名和冠军，还创下了全省新纪录……
后来，中国马拉松就渐渐拉开帷幕……
读一本好书，就像在茫茫大海中找到了一个灯塔，照亮你向未来行驶的方向。我在书后了解到书中的“张大友”原名叫“张亮友”，关于张亮友爷爷的故事我在这本书找到了许多。《爷爷的马拉松》这本书情节有趣、内容丰富、真实，用讲故事的方法结合现实诠释了马拉松故事。
正如张亮友爷爷说的一样，人生就像是一场马拉松，需要在奔跑过程中加速并激发潜力，才能创造美好人生建造更好的未来！
马拉松观后感 篇6
努力奔跑，未来可期
—读《爷爷的马拉松》有感
暑假里，读了《爷爷的马拉松》这本书，对我感触颇深。
本书主要讲了微胖男孩张乐驰最害怕的一件事—运动，他害怕任何一切让他四肢剧烈运动起来的项目。总盼着上体育课时能下雨。这时候他遇到了新来的体育老师梁鑫，想在学校里组建一个“小小跑着社团”，带领同学们快乐运动，科学运动。于是他应他的师傅魏宇龙的邀请，带着同学们去参观新开馆的马拉松文化博物馆，想激起同学们的运动热情。就在博物馆里，张乐驰发现了一个大秘密，他这时候才了解到自己爷爷的真实身份—“中国马拉松第一人”，通过与爷爷的深入交流，了解到爷爷跑步的传奇经历，深受鼓舞。爷爷不抛弃不弃，一辈子认准一件事就勇敢去尝试的态度深深感染了自己。终于在爷爷的带领下，张乐驰勇敢踏出了脚下的第一步，他跑到了学校，跑到了大街上，跑到了日本的熊本市，为祖国争光，让外国人看到中国少年的实力！张乐驰成长了，爷爷夸奖他说：“只要奔跑起来，整个天空会一直陪伴着你的！”
是啊！我们的人生何尝不是如此呢？其实就像文中爷爷说的那样：“我们的人生，其实就是一场马拉松！”在我们的人生旅途中，有很多畏惧的事情，就像文中的张乐驰畏惧跑步一样，但就如爷爷所说：“恐惧，是自己最大的敌人，不试试怎么知道自己行不行呢？”当我们克服了自身的恐惧，就可以勇敢的去迈出我们的第一步！在挑战自我的过程中，不可能是一帆风顺的，会遇到很多很多的挫折与磨难，就如爷爷在跑马拉松时，遇到的一个又一个的比赛与挑战，但爷爷说：“运动，就是要不断挑战自己，不断超越自己。年轻的时候，我咬着牙把1万米跑下来后，就想试试2万米，2万米也跑下来后，就想挑战一下马拉松！一个挑战接着一个挑战，我就这样跑了几十年。”爷爷说的话多么有道理啊！
对于我们如今的小学生而言，我们现在面对的，就像爷爷刚踏上1万米跑道时，心里惶惶不安，我们不知道未来的我们会怎么样，但我们要抓住机会，努力奔跑，只要不惧困难，一次又一次的勇敢挑战自我，不断超越昨天的自己，相信我们肯定会像文中的爷爷那样，成为一个最耀眼的“明星”。
谁会为难一个充满斗志，浑身正能量的人呢？加油吧，愿我们一直努力奔跑。看，我们的未来在闪闪发光呢！
马拉松观后感 篇7
有些事情的开始，可能只是参与，当他不停地跑，不停地跑，目标就是坚持到最后。
他超越一位又一位对手时，这时可能他会在心里想，还差一步，还差一步，就可以了。再坚持一步，就会超越了。既然参与了，每一秒的付出，每一秒的代价都是每一秒的汗水，他不可以放弃。此时看到颖儿奋力地超越了林义杰一大步，看着林义杰那有力无气口干舌燥的表情，实在心酸。在心里不停地叫喊：“快点快点…"不服输的他终超越了颖儿，但那一瞬间，真的很激动，或许他脑中的意志让他必须坚强，必须坚持到底。
刚费劲地跨了一米左右的林义杰脑中出现了什么感念？毫无顾虑地回过头，伸手拉着对手颖儿的手一同共进时，此时我的双眼已经模糊了。
心情比林义杰超越颖儿时更为激动。就如说，有些梦想可以使成就更伟大。
但回头想想，如今社会并不单纯，当林义杰拉起胡颖儿的.手这个动作时。从利益的角度的来看，有多少人怀疑他的真诚。而这些人，你是了解他？还是羡慕嫉妒恨呢？其实，相不相信，已不再有所凭借了。
和他人无关，和真假，更无关。因为是我们失去了那份纯真的心灵才怀疑别人的真诚。这是我们的损失。
马拉松观后感 篇8
《爷爷的马拉松》读后感
法国著名文学家伏尔泰曾说过：“生命在于运动”。运动不仅能强健人的体魄，还能煅练人的品质，也能增强人面对困难时的意志。唯有坚持不懈、自强不息的人才能到达人生的巅峰。
今年暑假，爸爸送给我一本书——《爷爷的马拉松》。品读以后，我知道了许多以前不知道的事情。如：中国马拉松文化的发源地是合肥，中国马拉松第一人是安徽的张亮友……这些都让我惊叹，更让我获益颇多。
这本书主要讲述了中国马拉松第一人——张亮友精彩的一生。他立志跑马拉松的原因，中国马拉松从无到有的发展过程，这些故事有的令人惊讶，有的令人感动，有的令人紧张不已，有的令人兴奋莫名。
当然，不是每个人都喜欢运动的，张亮友爷爷的孙子张乐驰就非常害怕运动。他害怕蛙跳，害怕掷实心球，害怕长跑，害怕一切让他四肢剧烈运动的项目。他总盼望着上体育课时下雨。但新来的体育老师梁鑫却让他改变了对运动的看法，让他喜欢上了体育，喜欢上了跑步时愉悦的感觉。
后来，张乐驰和其他几位小同学受邀参加在日本熊本市举行的青少年马拉松赛。这是一个看似强弱明显的比赛，因为日本一直以来都很注重青少年马拉松的培养，而中国却起步很晚。但是我们的几位小小少年却用坚强的意志和不屈的信念奔跑在熊本的赛道上，最终取得了冠军，让世界领略到中国少年的风采。
人生就像一场马拉松，“挑战自我，超越极限，永不放弃”是马拉松的精神。这种精神鼓舞着我们每个人，不管我们做什么事，都要有坚持不懈的精神。只有这样，我们才能在生活上、学习上、工作上取得优异的成绩，才能为祖国繁荣与富强和民族的伟大复兴贡献自己的力量！
马拉松观后感 篇9
我们需要马拉松
——读《爷爷的马拉松》有感
暑假里，我读了《爷爷的马拉松》这本书。它主要讲述了一个微胖的小男孩，张乐驰不爱运动，畏惧任何运动。梁鑫是新来的体育老师。他组建了“小小跑者社团”，他还带着同学们去参观马拉松博物馆。在博物馆里，张乐驰知道了，他的爷爷张亮友曾经是马拉松跑道上的健将，并且和潘凯、赵依依、丁大力等人受到日本的邀请，去和日本的小朋友竞赛跑步。在老师和爷爷奶奶的影响下，张乐驰爱上了运动。
读完这本书，我的心久久不能平静，从中我感受到：生活中每个人在实现自己的梦想过程中。都需要马拉松精神。
在生活中，我们要想成为真正的强者，就应该不断督促自己向着更高、更远的目标冲刺。要不断挑战自我，突破自我。就像《爷爷的马拉松》中的张亮友爷爷那样，不断给自己定目标。不断地朝着目标超越自我。
在不断实现自己的目标路途上，我们肯定会遇到许多的困难和挫折，在这些困难和挫折面前我们不是不流泪，而是含着眼泪坚持下去，用坚强的信念支撑自己，鼓励自己，继续向前。这种精神就是马拉松精神。
每当我面临困难，准备放弃自己的理想的时候，我都会想起马拉松精神。记得有一次，我在做数学试题。遇到了一道难题，我当时冥思苦想，也不会做。正当我要放弃的时候，我就突然想起马拉松精神。于是我去寻找同学们的帮助。遗憾的是他们也不会。这下可怎么办呢？干脆放弃吧？可是脑海中又浮现了张亮友爷爷在马拉松赛场上的身影。我不断地在心里想：我不能这样轻易地放弃，我应该像张亮友爷爷那样拥有不服输的马拉松精神！于是，我鼓起勇气去询问数学老师。数学老师心平气和地给我解答这一道题。听完之后我茅塞顿开、恍然大悟，终于知道解题思路和方法了，我异常兴奋。心中暗暗庆幸当时没有轻易放弃。否则就不知道这道题的解题思路了。
我们每个人的人生就像是一个赛场。我们每个人就像马拉松选手，在各自的赛道上，朝着终点的方向，不断地努力拼搏，只要坚持到达终点，每个人都是胜利者，每个人都是超级赢家。
精选《兄弟》读后感系列
大家对于作品都有自己的看法和自己独特的感觉，读后感便能很好的把这些思考保存下来。那么你知道写读后感应该注意些什么吗？你不妨看看《兄弟》读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
《兄弟》读后感 篇1
今天，我在家里看了一本慈恩基金会捐的图书，名字叫做《鱼兄弟》。
这个故事讲的是：有两条小鱼生活在一个湖里。有一天，湖面上飞来一只野鸟，对它们说：“鱼兄弟，你们怎么还生活在这里？”鱼哥哥说：“有什么事吗？”野鸟说：“这里的水明天就会被晒干。”鱼弟弟听了，心里很害怕，就问道：“那我们怎么办？”野鸟说：“后山有一个更大的湖，你们愿意跟我一起去吗？”鱼弟弟听了，高兴极了，立马说：“我和你一起去。”野鸟用嘴衔着鱼弟弟，带着他飞走了。飞到半路，野鸟就把鱼弟弟吃了。过了几天，野鸟又来欺骗鱼哥哥说：“鱼弟弟在后山很想你，让我给你带个信。”鱼哥哥知道鱼弟弟被鸟吃了，它恨透了野鸟，就说：“请你把头伸到水面上来吧！”野鸟很高兴，把头伸到了水面。鱼哥哥猛的跳出水面，张开嘴咬紧野鸟的脖子，把它拖到水里淹死了。
我很佩服鱼哥哥，它善于动脑筋，它从野鸟送弟弟到更大的湖回来说的话中，知道野鸟说的是谎话，可是为了给弟弟报仇，它假装相信野鸟的话，然后把害死弟弟的仇人杀了。这个故事给我的启发是：我们不能轻易相信别人的话，我们应该仔细观察，分辨事情的真假，不要只听别人的一面之词。有感》
《兄弟》读后感 篇2
这是牧犬三部曲中的第一本，兄弟情仇。
牧犬，是一种帮助牧人放牧羊群的狗。可是，似乎被放牧的牛羊感染，它们性格温和。
书中的主人公林达是牧工的儿子，他自从家养帮助放牧的大狗黑云被狼咬死后就开始他的猛犬计划，实验对象就是黑云的遗孤之一灰灰。
他觉得牧犬大温柔啦！听说老人獒爷的驯犬方法后就打定主意训练灰灰。
林达让灰灰自力更生，把它放进了一个古老的陷井。几天后，尚且年幼的灰灰奇迹般地在饥饿的驱使下学会了埔食山竹鼠。
林达的猛犬计划没有告诉任何人，灰灰越来越野，也愈发凶狠无情，终于它咬伤了自已的小主人。幸亏它的同胞兄弟黑头救了林达。
黑头没有经过任何训练，它是自己在牧犬群和人群中成长起来的。
灰灰的野性一发不可收拾，在林达带它回到牧场那天，它咬死了羊。
于是它被驱逐出了牧场，开始了野狗生涯，并多次与黑头干架。
一次捕猎羊羔的行动中，它的后腿被结结实实来上了一枪。
在灰灰凶狠坚强的外表下，是一颗脆弱并布满伤痕的心。在那个月朗星稀的夜晚望着牧场趴在山岗上的灰灰默默地舔着后腿的伤口。
它不懂，它也在乎光荣，它也希望得到主人的表扬赞赏。因此，它完全是按照着林达的指令成长起来的。
它最终怀着满满的惆怅入睡了
黑头的眼睛黑白分明，乖巧下藏着凶猛。
灰灰的眼睛是碧绿色的，带着冷漠与忧伤，苍凉，像狼。又有谁能理解它深埋在心底深深的痛与许多个没有答案的疑问？
为什么？我明明是按照主人的指令做的！
为什么？为什么我会被驱逐出牧场？
为什么
如果它会流泪，它一定会淌下泪水
每天，它就那样枕着前爪眺望着牧场，想着一些幼时快乐的事。小时候，它爱赶鸡，为此被林达妈妈用竹梢条揍了一顿。
小时候，它和小主人一起快乐地玩闹。
它想着，想着
《兄弟》读后感 篇3
林达为了给牧犬黑云报仇，将黑云的儿子灰灰进行秘密训练，希望将灰灰训成一只猛犬，不料，灰灰却变成比野狼还要凶残的牧场公害。而正常驯养下灰灰的同奶兄弟黑头成长为一只优秀的牧犬，成了灰灰的克星。灰灰逃入山林，沦为野狗。黑头因替同伴复仇，遭人追杀，被-迫逃入城市，不料遭人诱捕，加入了马戏班。灰灰击败豺狗当上“豺王”之际，黑头逃离马戏班，随着新朋友白丑去了它家。后来，灰灰在山中遭遇偷猎者，陷入了天罗地网之中。黑头在白娃家里仍然想念牧场，带着白娃回到了牧场，白娃被黑狗咬死，黑头大受刺激，咬死了黑狗。灰灰在山中回归了本性，不再滥杀。林达带领黑头去寻找灰灰，遭遇狼群，生死关头，灰灰赶来搭救，最终灰灰回归了牧场，成为了一条优秀的牧犬。
读了这三本书后，我深受感触，主人公灰灰与黑头的命运多舛，透过一连串高-潮迭起的故事，使我们看到了黑头与灰灰虽然苦难，但又一次次站起的优秀品质，看到了黑头与灰灰历经挫折仍不屈不挠的坚强灵魂。仿佛听到了它们永不言败的吠声。
这三本书告诉我们：从哪里跌倒，就从哪里爬起，只要用一颗从容的心去认真面对困难，一切难题就只不过是一只纸老虎罢了。
《兄弟》读后感 篇4
“与朋友交，言而有信。”古往今来，诚信一直是我们中华民族的传统美德。它是人之根本，社会之根基，是人与人之间交往的通行证，是一个民族得以发展的保证书。团结，在我们人生的长河中，团结是桨，有了团结，人生的航船才能安全行驶，到达成功的彼岸。诚信是一把钥匙，它打开了人与人之间的信任，团结是一块磁铁，它吸引人们像石榴籽一样紧紧抱在一起，让我们收获一次又一次的友谊，享受一次又一次的美好时光。草木青青，远来友人，山花绽笑，明月开怀;一块美玉，书写了一段“民族团结一家亲”的不朽佳话，诠释了诚信与友爱。
近期，厂部组织我们观看了电影《昆仑兄弟》，影片讲述了结对认亲干部徐昆来到离家1500公里的新疆南部农村，与村民马尔丹的母亲热依汗大妈结为亲戚，并得知了马尔丹的遭遇――马尔丹不慎将和同伴一起在河床里捡到的一块估价几十万元的和田玉丢失，成了村民眼中的骗子。为了证明自己的清白，他离家打工还债，母亲盼儿子回家哭坏了眼睛。为了帮助马尔丹，徐昆踏上了寻玉之旅。经历了重重困难之后，终于找到了玉石，并说服买卖经手人退款退玉，最终守护了马尔丹的诚信。
马尔丹为了践行诚信，他忍心丢下年迈的老奶，真情的恋人，独自前往昆仑山深处放牧，他何曾不想回到母亲身边，何曾不会思念爱人。但是为了诚信，为了清白，他别无选择，只能独自忍心一切，只为能早日还清欠款，证明自己的清白。徐昆与热依汗大妈本不熟悉，因为结亲他们走到了一起，为了大妈的眼睛能早日看到自己的儿子，他踏上了寻玉之旅，他被人骗过，被家人不理解，但是一切都没有击退他前进的步伐，只为圆大妈的梦想，自己的承诺。诚信友善，是中华民族优良的传统美德;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，是对这一切最美的诠释。
在你的身边，在我的身边，或许都有民族团结的感人故事，它们也许不是惊天动地，但却温暖人心，犹如那涓涓细流，却能汇成爱的海洋!滴滴雨露，滋润心田。让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为民服务之志，诚信友爱，团结互助，用实际行动实现人生价值，谱写更加壮丽的青春乐章!
《兄弟》读后感 篇5
最高法院的兄弟们的读后感，来自当当网的网友：这本书放下的时间一长，当时的感觉就会逐渐丧失，难以准确再现。原来看过《美国最高法院史》，也很有意思。大法官们要搬家了，原来好像是在国会图书馆的地下室办公，现在对殿堂式的办公楼有些不好意思，彼此问道：“怎么去，骑着大象么？”代表良心、正义、知识的大法官，不能同时是个彻底的政客，因为，政客通常都是无底线的白痴，通过迎合撒谎而非独立思考后行动。本书主要讲述伯格法院，首席伯格，陪席中最有名的是布莱克和道格拉斯（自由主义的两位旗手），作者对伯格的评价很低，转述别人的话说，伯格是个总能在任何话题上让你采取对立立场，对司法机关具有最大威胁的就是伯格本人，而且智商和人品都低下（中国的法律工作者可能会产生联系，可以理解），实际上，可能是时代的原因，伯格法院还是继承了沃伦法院的主要衣钵。书中对尼克松评价可以从道格拉斯角度得出，道格拉斯认为无论从智商、道德上看，尼克松都是败类，当他知道尼克松之所以激发从政的兴趣，竟然是因为在迪克大学听到自己的演讲，道格拉斯在人生中唯一一次想去自杀。另外，有个情节必须留意，大法官们对曾经的同事和律师来游说和勾兑案件（只出现一次），全体的反应是愤怒和耻辱，作为律师而言，我才明白，为什么美国律师那么多……
《兄弟》读后感 篇6
提起动物小说大王，大家都会联想到沈石溪，其实还有一个你不太熟悉的动物小说大王叫牧铃。暑假里我看了牧铃写的动物小说《牧犬三部曲》，在《兄弟情仇》这本书中，我最感兴趣的是小主人林达训练牧犬灰灰的一段情节。小主人林达为了把藏獒灰灰训练成很厉害的牧犬，把灰灰送到一个离家很远的古陷阱里，开始他还不时给灰灰送点儿东西吃，渐渐地为了提高灰灰的独立生活能力，他什么也不给灰灰吃，慢慢地，灰灰学会自救和捕食猎物，变得十分勇猛，后来就连可口的熟食也不吃了，只吃一些自己捕获的的生肉，对任何东西都保持高度地警惕性，就连风吹草动它也充满警觉。最后竟连自己的主人也被它咬了一下。
我对这一段感兴趣的原因是，这段儿写林达训练藏獒灰灰的时候写的很详细，很真实，作者观察的很认真，让人读后有一种身临其境的感觉，所以我特别喜欢。我的第二个感觉是想养一只小狗，自己也来训练它，让它成为我的小伙伴。
《兄弟》读后感 篇7
近日，我有幸参加单位组织的观影活动，观看了电影《昆仑兄弟》。这是一部由新疆维吾尔自治区党委宣传部组织策划，天山电影制片厂拍摄的，以新疆正在开展的“民族团结一家亲”活动为背景的民族团结题材的大型影片。深深展现了诚信的道德厚重感，讴歌了人性的真善美，弘扬了社会主义核心价值观!
电影以诚信为主旋律，讲述了三年前，马尔丹受同伴委托去乌鲁木齐出售一块几十万元的和田玉，阴差阳错不慎将玉石丢失，解释不清成了村民眼中的“骗子”。为了证明自己的清白，他背井离乡打工还债，母亲盼儿子回家哭坏了眼睛，未婚妻也承受着巨大的压力。为了帮助马尔丹找回清白，结亲干部徐昆踏上了寻玉之路。在经历了艰辛曲折的重重困难之后，终于找到了玉石，并说服五个买卖经手人退款退玉，最终守护了马尔丹的诚信的感人故事
我觉得我们每一个人都生活在诚信这个大世界里，每一个人都在编织着诚信这张大“网”，同时也在编织着属于自己的诚信“网”，你获得的信任越多越大，你的这张“网”就越密越结实。当每一个人的诚信“网”汇聚在一起时，就组成了我们牢不可破的社会诚信大“网”。诚信是看不见摸不着的，只有彼此以心换心的诚信，才能永驻人们心间!
我认为，诚信对我们个人来说，是每一个中华儿女都应有的最基本的品质，并身体力行着。同时诚信也是我们每一个人为人处世最基本要求，养成诚实守信、真诚待人的文明生活习惯，是我们每一个人的不懈追求。诚信对社会来说，是一种美好的社会道德原则和行为规范，建立制度诚信、企业诚信、政府诚信、国家诚信以及组织诚信是完善社会公共诚信的重要体现。诚信在其本质上是人的利益关系的反映和表现，是主体对自己和客体、中介体利益耦合关系的现实认可、未来期望与践诺追求的统一。辩正这一点，不仅对我们树立科学的诚信观念，而且对社会采取切实可行的措施，全面推进诚信建设的健康发展，都有着十分重要的意义。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。只有我们每一个人讲诚信、社会讲诚信，才会创造出团结、和谐、美好的文明生活!