大鱼之道读后感

发布时间： 2023.07.06

大鱼之道读后感。

在阅读作者创作的作品时，常常能够引发我们深入思考。而记录和表达这种阅读心得最好的方式，就是动力写一篇读后感。工作总结之家的编辑为大家筛选并编辑了一篇精选的“大鱼之道读后感”，希望能够得到大家的喜爱和分享！

大鱼之道读后感篇1

母爱-《大鱼之道》读后感600字：罗曼*罗兰说过：“母爱是一种巨大的火焰。”对啊，母亲可以无私地为子女奉献着一切。沈石溪写的《大鱼之道》也说明了这一点。

云南的四五月间，有一种名叫黑皖的大鱼，会从澜沧江下游溯江而上，游进流沙河，一直游到终点站——孔雀湖产卵。沈石溪就捉住了一只正要产卵的大鱼，但这条大鱼脑浆都被打出来了，却还咬着一根树枝，怎么也不松口，直到沈石溪把它的尾巴放进孔雀湖中，让它产下了鱼卵它才松口。

在去孔雀湖的路上，母鱼们真的是要经历“九九八十一难”。它们从遥远的澜沧江下游到孔雀湖，千里大洄游，途中极少吃东西，也从不休息，顶风破浪，昼夜兼程，逆流而上，既要提防野猪、狗熊这样陆地上的猛兽，又要躲避渔网和钓钩的暗算，一路艰难险阻，早已身心疲惫，心力交瘁。可它们不惧危险，只为了“让子女安全，给儿女一个舒适的环境。

就算大鱼已经被人捉住了，身受重伤,免不了被开腔剐肚的命运，但它还是顽强地坚持着，无论如何，都要给自己的后代留下一线生机。

就像汶川在地震中，多少个母亲创造了奇迹？她们用瘦弱的身躯撑起巨大的石板，拯救了自己的儿女。在真正的危机关头，母亲总能挺身，倾其所有，只为儿女。驱使她这么做的，是每个母亲生来就有的母爱。母爱的根本是科学无法解释的，母爱是至高无上！

母爱是春天的风，吹红了花，吹绿了树；母爱是夏夜的风，吹走闷热，吹来凉爽；母爱是深秋的风，吹熟果实，吹来歌声；母爱是冬日的风，吹走寒冷，吹来春天。

母爱让人如沐春风！

大鱼之道读后感篇2

一条普通的母鱼，拖着鼓囊囊的肚子，带着下一代，一步一步的游向心中的圣地―孔雀湖。以产下肚中的鱼卵，延续生命。这是《大鱼之道》中的第一篇《鱼道》里和它伟大的举动深深地感染着我。

“传说中的小鲤鱼跳龙门，跳的是幸福之门，而母鱼现在跳的却是鬼门关，跳向死亡，跳向地狱，跳向毁灭u它还跳的那么起劲，那么执着，那么顽强，实在令人感叹。”是啊，一切令它坚持向上跳的源动力便是肚子里的鱼卵。即使水急而险，即使石坎上站着随时准备攻击它的“我”，即使身上早已遍体鳞伤，它依然在跳，用那微弱的生命火苗在跳，为的就是那一肚子的鱼卵，为的就是新生命的延续。

它在生命的最后时刻，咬紧树枝，一个翻身，将尾巴浸入孔雀湖，使出最后一丝力气，产下了那可贵的生命。此刻，母鱼已奄奄一息，但它已满足，因为它完成了最美的使命―用生命来传承生命的爱，用这样的方式诠释着最伟大的爱。

这不禁让我想起沈石溪笔下的那只恐龙。它的名字叫做澄，它很弱小，经常被别的大恐龙欺负，但它又能怎么样呢?在一次大爆炸之中，它幸存了下来，可它肚子里还有它的孩子，它就快要生了，它要去找一个适合产卵的地方。可它好不容易找到一个，却被别的大恐龙抢去了，接连几个都是这样。但它为了自己的孩子，与那只和它抢产卵地的恐龙争了起来。最终，澄把卵产了下来，却因为受伤去世了。

这同样是用生命在传递爱。我们人类也是如此，我们的母亲把我们带到这个世界，是经受了多大的困难和痛苦。这便是出自本能的爱，是深如大海的爱!

世间万物再次证明了生命之道的可贵，新生命的诞生可能只是一瞬间的功夫，可是那延续生命的爱之火永远不会灭u

大鱼之道读后感篇3

我是一个动物爱好者，也是一个“小书虫”，我的最爱就是沈石溪老师的动物小说。20xx年的寒假很特殊，因为疫情，我和爸爸妈妈待在家里，足不出户。我闲暇时，就读起了这本《大鱼之道》，它令我感触很深。

这本书主要讲了一个鱼妈妈的故事。爱吃鱼子的作者遇上了一条要去孔雀湖产卵的大鱼。大鱼肚子滚圆滚圆的，这分明就是一肚子鱼子么，看得作者口水直流。那大鱼的运气可不好，想要进入孔雀湖，就必须一阶一阶地跳过作者站立的梯田式石阶。等它几乎用尽全身力气跳上去的时候，迎接它的便是作者重重的一棍。第一次，这条鱼虽巧妙地躲过了，却从台阶上一路摔了下去，落进了水里，遍体鳞伤，唯有圆滚滚的肚子毫发无损。于是，它又第二次一阶一阶地开始往上跳，跳到作者面前，眼睛直勾勾地盯着作者，任凭作者一下又一下的重击，头破了，鱼鳞掉了，一丝丝的鲜血渗出来了，可它仍固执地静静躺在那里，一动也不动。直到作者拎着它经过孔雀湖时，不知它从哪来的力气？也不知他是从哪来的勇气？它挣扎着，拼了命地，用残存的最后一丝力量，把一大片金黄色的鱼子喷射向湖面。发生的这一切简直让作者怀疑自己的眼睛，一条几乎没有什么智商的鱼，一条伤得只剩下最后一口气的鱼，居然会为了自己的后代与聪明的人类斗智斗勇，而且不惜以自己的生命作为代价，只为肚子里的那一个个未来的小生命。也许它早就知道，凭自己的力量根本不可能到达孔雀湖，也许它早就知道台阶的上面会有棍棒等待着它，也许它本来就是一种聪明的鱼种，聪明到懂得借助他人之手……

读到这里，我愕然，这到底是什么力量能把它逼到置自己生死于不顾？是什么力量能让它激发出这样的潜能？我想，答案只有两个字——母爱！我也想起了我的母亲，她是那么的伟大，真是“母爱如水”温柔而强大！

大鱼之道读后感篇4

有一天，作者去看金丝活扣有没有逮到野鸭子，却意外的发现了一条大黑鲩正在跳石坎，作者在最高的石坎上等着鱼。鱼跳到最高的石坎上的时候，作者用棍子一抡，没有抡到。作者以为它不会再上来了，但是它却再次上来了，作者用棍子抡死它，然后用绳子提着回家，结果，在回家的时候，它一下蹦到了湖里去，喷射出鱼子，然后，它就死了。

母爱的光辉照耀在我们每一个人的身上，从小，母亲用乳汁把我们抚养大，然后出钱供我们上学，所以，我们应该好好孝敬父母啊！母爱就像是甘露，滋润着我们每一个人的心田。惠特曼曾说过：“全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”爱，是甜美的代表，那么，母爱就是甜美中的甜美的代表。我们要好好孝敬父母，是他们，我们才有了今天！

母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

大鱼之道读后感篇5

当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的大鱼之道读后感600字，希望能够帮助到大家。

我曾一度认为，动物世界从来都是“物竞天择，适者生存”“成者为王，败者为寇”的，但是《大鱼之道》这本书却给我留下了动物界的另一个印象――亲情，无处不在。

这本书讲述了许多动物之间和动物与人之间发生的故事。令我感触最深的是《鱼道》这个故事，它讲述了作者在孔雀湖中捉到了一条黑鲩中的鱼母，鱼母正值产卵期，为保护鱼子而自寻死路，作者本想把鱼身、鱼子一同带回家，却不料被已打出脑浆的鱼母咬住路旁的.树枝，头留在了岸上，身体却跃回了湖中产卵。

我曾了解到，活鱼的身体被斩两半时，部分神经却未断，这便是书中所述“奇观”的原因之一。然而，我认为书中所述情景更多的原因所在是出于母性的本能反应――亲情所致。有哪个母亲在危急关头不会舍身救子呢？只不过这种亲情能被鱼这种低等生物诠释得如此淋漓尽致，着实令人叹为观止。

亲情的伟大在其它动物身上也同样能体现。虎毒不食子、老牛舐犊是长辈对晚辈的爱，难道不能说明亲情的伟大？乌鸦反哺、乌鸟私情是晚辈对长辈的孝，难道不足以证明亲情的无处不在？

在充满感情的人类社会里，无处不在的亲情让世界变得温馨：火灾逃生时为保住胎儿头朝下逃生的母亲；对身患癌症的父母不离不弃的子女；悉心照顾瘫痪丈夫的贤妻……皆为典例。

正如书中所述，鱼母喷射出的鱼子“更像是一条金色的虹，一端连接着死亡，一端连接着新生。”每一个鱼子都是母爱的体现，每一个鱼子都是生命的延续，每一个鱼子都是亲情的写照。

亲情，无处不在。古往今来，人类社会能体现，动物界亦能证明。

大鱼之道读后感篇6

星期天，我把所有的作业都写完之后，拿起了妈妈刚给我买的书《大鱼之道》津津有味地看了起来。

本书写了作者沈石溪在孔雀湖冲凉，看到了一条一米来长重达百斤的大黑鲩，正在上台子上产子。作者拿着一个树枝，第一次没有捉到大黑鲩，鱼跳到水里了，作者想着它跳到水里了，它一定会跑掉，可是它又跳上来被沈石溪捉住了，沈石溪不听老乡的好心劝告，不把鱼放到湖里去，结果母鱼咬着树枝产下了鱼子。

这本书是作者初中毕业赴西双版纳插队，在云南边疆生活的时候一次娱乐的时候写的。

这是一本借物喻人的文章，从这一条大黑鲩间接地让我们不由自主地想到了我们自己，因为有人常说动物也有人类灵性，黑鲩这一条大鱼为了保护自己的孩子，不怕付出生命的代价，只为了自己孩子的存活，鱼没有人聪明，但是就算只是一条小小的鱼它也是会有人类的情感。

大自然用心养育了许多生命，其中人类是最聪明的动物也是一种最冷漠的动物，人应该学习学习动物的优点，改掉身上的恶习，才会更加地完美。

母爱，是伟大的也是最无私的，母爱如水一样细，让我们珍惜母爱吧！

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大鱼之道读后感精选

吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。作品给许多人新的启发，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。我们可以从作品中获得哪些感悟写成读后感呢？由此，有请你读一下以下的“大鱼之道读后感”，希望能帮助到你，请收藏。

大鱼之道读后感【篇1】

窗外，夜幕降临，一片昏暗，只有路边闪烁的昏黄的灯光。可我没有丝毫没有注意，我依然沉浸在书本之中。

一条硕大的黑鱼跳出水面，跳到了岸上，水面翻腾起层层浪花。

为什么，黑鱼要跳出水面，要跳到岸上？为什么？

带着满脑的疑惑不解，我翻开了书本。

当读到没有想到，因为作者没有让鱼母将腹中的鱼子产到孔雀湖里去，鱼母就在归途中拼命咬住树枝，直到将鱼子产进湖里，它才默默地死去。的时候，我的心中仿佛掀起了万丈狂澜，再也无法平静下来，为何鱼母要在归途中拼命咬住树枝？因为母亲，是一首大爱的歌。

当读到只不过，小鲤鱼跳龙门，一跳就跳出了荣华富贵，而鱼母此刻跳的，却是象镇着恐怖与死亡的不归路。的时候我的内心受到了极大的震撼，震撼将我脑海中的一切其他感受都吞没了。我想，鱼母千里迢迢，顶风破浪，逆流而上。途中历尽千难万险，早已筋疲力尽、心力憔悴了。可是，它仍然坚持着，拼死产下了鱼子。为何它可以坚持下来？因为母亲是一首大爱的歌。

舐犊情深永远是天底下所有母亲的本能，母亲对我们的爱永远可以惊天动地、感鬼泣神！写到这里，我不由得想起了我的母亲。我能想象，母亲在怀孕期间，腆着个大肚子，走路十分不方便，更不要提做其他的事情了。可是，为了肚子里的我，她能够忍受。母亲在生下我的时候，用痛来形容就太渺小了，说是在生与死之间徘徊还差不多。可是，为了我们，她依然能够忍受。因为母亲是一首大爱的歌。

无论在什么地方，无论在什么时候，无论遇到什么困难险阻，请记住，母亲对我们的爱永不褪色！值此母亲节来临之际，我把我能想到的一切诉诸笔端，献给我的母亲，献给天底下所有无私的母亲！

绍兴市鉴湖小学四3班王力行指导老师：朱建锋

大鱼之道读后感【篇2】

大道之凡

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

万物有道，天之道，地之道，人之道，善恶之道……众多道汇聚成如今的大道三千，其中，自然也有大鱼之道。

“大鱼”，本指《庄子》中的鲲鹏，有北冥之海诞生，本为大鱼，后经历重重磨难蜕变成为水击三千里的鲲鹏，大鱼之道，我姑且认为是刚柔并济，至柔至刚之道。为何？

《大鱼之道》之中有两篇文章，最为让我肯定。

一是鱼母救子，文中，我彳亍在湖边，悠哉悠哉，忽然看见一条大鱼，那是我从未见过的，心形比起寻常鲫鱼大出两三倍，肚子高高鼓起如光滑的皮球，它在青石街上不停的蹦哒，每一下都让我触目惊心，因为他的目标是入湖。我悄悄上前，因为只要是个捕鱼人都知道那鱼肚子里必有鱼籽，况且是如此之大的鱼呢。我猛地抓起它，它拼了命地逃脱，却是无济于事，最后死寂下来，仿佛已经没了气息。但在我将它拖入繁茂木丛中时，我忽然拖不动了，回头一看，我以为是草枝钩住了他，但我剥开之后发现，是鱼嘴死死咬住了枝头，正在疑惑之余，一道白光，恍惚的身影跃入湖中，噗的一声，大片金黄，从她的腹中涌出，鱼头朝外，鱼尾朝湖，那大片大片的金黄璀璨地绽放，那是她最后的希冀。

大鱼平时生活平淡温和，是她的柔和之道，但在护子之时，却懂得抓住时机，以命相搏，这是她的刚猛之道，但吾道不孤也。

那是一个炎炎夏日，主人家是商人世家，每星期要从山区前往市区买卖商物，其中路途崎岖遥远，极其凶险。家里养了一条大蟒，通体金鳞，体型庞大却性格温顺，此时正是炎热之时，蛇喜阴湿之地，他便整日躲在家中的竹篓之下，阴凉处，慵懒地吐着性子，但忽然有一天，它开始躁动不安，在自家大院里，来回窜动，打翻了家中不少物件，主人很疑惑，但也只能将其锁在竹篓，这才暂时平息下来。

到了主人出发的时候，家人一如既往的嘱咐平安，就在一切准备就绪行，大院里突然出现砰的一声，是蛇撞翻了竹楼，冲了出来，浑身金鳞被鲜血染红，禁有一丝悲壮之意，他死死地缠住车轮，任其主人打骂怎都不下来，正当主人恼怒之际，前方突然山崩地裂，滚滚，山石从前方不远处的山脉滚落，如同灭世之灾，全家人立刻躲在安全的地方。等一切尘埃落定，主人泪流满面，这才领悟了蟒蛇的用意，可惜那金蟒已经没了气息。

《大鱼之道》，告诉了我万物皆有灵，万物皆有道，何为真情、真意、真道。

大鱼之道读后感【篇3】

不顾生命，拼死一搏，它为什么要这么做？

为怨恨。可恶的蟒蛇一口吞下它的亲人，害得它在这世界上孤孤单单，无依无靠。再也没有从前那的幸福快乐的日子了。

为父爱。蟒蛇先后吃掉它可爱的孩子们，让它没有了子孙后代，更听不到孩子们叽叽喳喳的叫声；见不到孩子们争抢食物的那可爱、那调皮、还有那般机灵了！

为夫爱。蟒蛇把它宽容、聪明、善解鸟意的妻子也残忍的杀害。哎，这世上唯一懂它的人恐怕就只有它妻子了，可她也到天堂了。

为居岛。只要有可怕的蟒蛇在，葫芦岛的居民们就永远不得安宁。但是，只要除掉蟒蛇，葫芦岛就永远和和美美，不用再担惊受怕了！

是的，鸟儿虽杀死了仇敌，却不能弥补它内心的.痛苦。

鸟儿有纯洁的一面，也有残忍的一面。我们也一样。

大鱼之道读后感【篇4】

故事是这样的：作者在瀑布下冲凉，忽见一条堪称鱼母的黑鲩穿梭其间，准备产卵。作者见到后，重重一棍击在它的脑壳上，它便像死鱼一样被作者带了回去。没想到因为作者没让它把它的鱼子产卵到湖里去，它在途中拼死咬住树枝，使自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地死去。

读完这个故事，我的感受就是震撼。鱼母历经艰辛来到这里，就是为了它肚子里的那些小生命能够安全产到湖里，它为了那些小生命，不惜牺牲自己的生命。这在动物界里或许很常见，可它却让我看到了一个母亲为了自己的孩子安全诞生，宁愿舍弃自己的生命。

想想所有人的父母，不都是如此吗？为了自己的儿女，宁愿舍弃自己的生命，不顾一切。想想我们的妈妈，在怀孕期间，整天挺个大肚子，走路都不方便，更不用说做其他事情了。可为了我们，他们的孩子，他们可以忍受一切痛苦。我们即将诞生，妈妈在做手术的时候，用痛来说就太渺小了，说是在生与死之间徘徊还差不多。可是他们能够忍受，因为——我们给了他们希望。

黑鲩就是一个了不起的母亲！

大鱼之道读后感【篇5】

《大鱼之道》是沈石溪写的一本动物小说。

大鱼之道指的是母鱼从别的地方来到孔雀湖产卵的地方的一条路。沈石溪写的主要内容是：一条母鱼，为了到达瀑布上的孔雀湖，而沿着瀑布冲出来的石坑一个一个往上跳。而作者则为了吃到肥美的鱼肉和鲜美的鱼籽而守在比较高的一个石坑中等着这条鱼跳上来，然后一棒打死。当那条鱼跳到他的那个石坑中时，作者一棒就打了下去。虽然没打到，却把那条鱼扫了下去。没想到那鱼还是不依不绕的继续向上跳，作者十分惊奇，当这鱼现次跳到石坑中时，却不再跳了，可怜巴巴地望着作者，而更多的则是期待。作者一棒就把那鱼的脑浆打了出来。当地还有一个习俗，遇到这种鱼，打死之后，必须将它的尾巴放进孔雀湖中，让它平安产卵，否则，它会将你炸它的油锅弄翻。而作者却不信，用绳子穿着它的嘴，抬着就走，心想：那么好吃的鱼子，我为什么要让它产下呢？再说，它都死了，还会动吗？没想到，作者走了一会儿，那鱼一下子就扯破了嘴，跳到了孔雀湖旁，将鱼卵产下而死。

可怜天下父母心，那鱼不惜自己的生命，也要将它的鱼子产下，这是一只多么坚强的鱼啊！

大鱼之道读后感【篇6】

读了这个故事，文中双角犀鸟的坚定信念令我的敬佩之心油然而生。

事情是这样的：在西双版纳的森林里，有一座葫芦岛，上面生活着许许多多的鸟类，其中就有一对双角犀鸟，它们住在一棵古老的菩提树上，生活了两年。不久，雌双角犀鸟生了五枚蛋，雄双角犀鸟运来了泥土和木渣造出了一个土墙，只留了一个小小的洞口来喂食雌鸟和小鸟。小鸟出生了，在雄犀鸟的辛苦喂食之下小鸟长大了，准备飞翔了，可一条大蟒蛇却吃掉了雌鸟和小鸟，雄鸟回来后不见了小鸟和雌鸟，忠贞的雄鸟想自杀，可它想如果它也死了谁来报儿女和妻子的仇呢？于是它找到了蟒蛇和它搏斗，可打斗中却被捕鸟网网住，被人带回家，它三天三夜不吃不喝，人不忍心就放了它，雄犀鸟继续找那条蟒蛇，几天后它终于找到了这个凶神，又开始了一场大战，打了五天五夜，终于雄犀鸟杀死了蟒蛇，它的左脚也扭断了，“戈哈木——戈哈木”叫声响彻森林。其中的艰难困苦只有它自己知道。

这坚定的信念让我想起了大发明家爱迪生，他无数次尝试着发明电灯，可都失败了，但他有坚定的信念，终于他的努力有了回报，成功地发明了电灯，这是震撼全世界的发明，让全世界的夜晚不再黑暗！

有一年暑假，爸爸教我骑自行车，我骑在车上，只冒冷汗，我根本就不能保持平衡，只有在爸爸的帮助下才能前行，后来我静下心来鼓起勇气，终于我在歪歪扭扭之中缓缓前行了，慢慢的我越骑越快了，我成功了。坚定的信念使我尝到了成功后的喜悦！

坚定的信念和决心是成功的法宝，只有坚定才能成为真正的胜利者！

大鱼之道读后感【篇7】

暑假期间，我买了沈石溪写的《大鱼之道》，让我感动了很久，也知道了动物也是有感情的。

这本书主要讲了从澜沧江游来的一百多斤重的大鱼，到孔雀湖来产卵，被“我”发现了，经过“我”的不懈努力，好不容易被“我”用树棍打得脑浆迸出，我用滕条把鱼头穿着，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵树的地方，大鱼突然咬住了一根树枝，怎么拉也拉不动，大鱼用尽了平生的力量把身体浸泡到湖里，从生殖器官里射出一道道金光，原来是把自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地死去。

读完这本书后，让我非常感动，母鱼为了自己的孩子，历经艰辛来到这里，就是为了它肚子里的那些小生命能够安全产到湖里，它为了那些小生命，不惜牺牲自己的生命。

我一想到这种母爱，就想起了妈妈们，不也是这样吗？她为了我们，自己的生命可以不要。想想我们的妈妈，在怀孕期间，整天挺个大肚子，走路都不方便，更不用说做其他事情了。可为了我们的诞生，她们可以忍受一切痛苦。

大鱼之道读后感【篇8】

《大鱼之道》这本书是著名作家沈石溪的作品，这本书让我受益颇多，也让我知道了母爱的伟大。

故事讲的是作者在山上查看陷阱时，在孔雀湖中看到了一条大黑鲩，足足有150斤重。作者别想抓到这条大黑鲩。一般的黑鲩不长胡须，而他却长的两根一寸长的胡须，是一条有资历的大鱼；再加上他骨头大大的肚子里面一定塞满了鱼子，这条鱼是一位鱼母。他要把鱼子产在孔雀湖内，就必须跳过石阶。在两三丈高的山坡上，他不停地向上面的台阶跳跃者。他每失败一次，身体都会受到一次重击，那疼痛不比我们人从三楼跌下来要少。他的身体多次摔在石阶上，鱼尾鱼被鱼眼都在淌血丝，简直就是一条红鱼，但他却将肚子中的小生命保护的好好的。作者趁机将他抓住，而他却炸死将于紫在孔雀湖中产下，而他却失去了生命。

这就是一位伟大的母亲，为了保护孩子，却失去了自己的生命，他值得我们尊敬。

大鱼之道的读后感(精选8篇)

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，心得体会应该怎么制定才会更好呢？经过收集，小编为您献上大鱼之道的读后感(精选8篇)，请在阅读后，可以继续收藏本页！

大鱼之道的读后感(篇1)

大道之凡

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

万物有道，天之道，地之道，人之道，善恶之道……众多道汇聚成如今的大道三千，其中，自然也有大鱼之道。

《大鱼之道》之中有两篇文章，最为让我肯定。

大鱼平时生活平淡温和，是她的柔和之道，但在护子之时，却懂得抓住时机，以命相搏，这是她的刚猛之道，但吾道不孤也。

《大鱼之道》，告诉了我万物皆有灵，万物皆有道，何为真情、真意、真道。

大鱼之道的读后感(篇2)

前几天，同学借给了我一本书看，叫《大鱼之道》。

这本书是沈石溪写的，里面讲了许许多多关于动物的故事，有关于鱼的，有关于警犬的，有关于兔子的，等等。但我看完了这本书以后，发现里面的故事很感人。有的是写母爱的，有的是写动物和动物之间的友情，还有的是写人类和动物之间的友谊。其中我最难忘的就是《鱼道》了。

这一章是我在这本书里读过最感人的。有一天早上，沈石溪去离寨子不远的孔雀湖看看有没有抓住野鸭，但是没有。他想去冲个凉，突然在瀑布间看见了一条黑色的大鱼，原来是黑鲩正准备来孔雀湖产卵。沈石溪想，要是能拖条大鱼回去也挺好的。于是，他提起棍子，瞄准黑鲩的的后脑勺，一棍子打下去。但是没打中。这时，黑鲩终于跳上来了，但是它受了很重的伤。我可真佩服黑鲩，为了能将卵产出来，连自己的命都不要了。沈石溪重重一棍击在它的脑壳上，可是他并没有将黑鲩的卵放进湖里。忽然，奇迹出现了，他将黑鲩拖的时候，黑鲩活过来了，咬住树枝不放，将卵产了下了来。

母爱不愧是世界上最伟大的，无论用什么东西，都不可能阻止母亲保护自己的孩子。

大鱼之道的读后感(篇3)

前几日的空闲时间让我读完了《大鱼之道》这本书，这本书主要是由几个故事拼接而成，有点类似于动物故事集。

一条母鱼在生命的最后时刻产下鱼籽，放射出动物之间母爱的光辉；一只诱雉丧失了自己的意志和尊严，成为了人类的机器，最终倒在血泊之中；猫和狗生活在一个屋檐之下，互帮互助……这些含有深刻道理的故事一个一个都映在我的脑海中。其中令我影响最深的是那几个警犬拉拉系列的故事，把一只卓越的警犬描写得惟妙惟肖，它优秀的完成了主人交给它的一次又一次任务，甚至在猴园那一次任务中，拉拉都不顾自己的尊严去完成那次任务，实在是难能可贵，立下不少功劳。

这本书里讲述的动物之间的故事，一个个都让人脑海里浮起万丈波澜，感人又精彩。在动物世界也含有一种情感——爱，母爱、友爱、父爱……爱的力量是无私的，也是令人震撼的！

大鱼之道的读后感(篇4)

最近，我看了一本沈石溪写的动物小说《大鱼之道》，被书中的情节深深地感动着。

书中，沈石溪去孔雀湖中洗澡，发现了瀑布上一个黑影在动，沈石溪一看是条大鲩鱼，1米半长，有一百五十多斤重，身体比大蟒蛇还粗，沈石溪很兴奋，准备捉鱼。没想到，大鲩鱼从石坎一级一级地跳上了上去，过了一会儿，就跳到了最后的一个坎，有一米高，但沈石溪举起棍子，向大鲩鱼砸去，大鲩鱼跳了起来，过了个空，棍子断成俩截，大鲩鱼虽躲开了攻击，但是只跳了半米。结果顺着瀑布冲了下去，它一级一级砸下去，砸得天昏地暗，掉进了一个大水潭里，它没有游走，而是游进了瀑布，又开始往上面跳，一级一级往上跳，跳得无比艰难。不知过了几个小时，大鲩鱼终于跳到沈石溪脚前了，它的尾巴碎了，背鳍断了，鳞片七零八落，鱼尾、鱼背、鱼嘴、鱼鳃、鱼眼都渗着血丝，但鱼肚却完好无损。沈石溪那个地方有个风俗：凡是抓到产卵的鲩鱼打死后，都要把鱼尾泡进水里产卵。沈石溪不相信，没有泡，直接拖了回去，可是大鲩鱼没有放弃，挣扎着跳进水里产卵，被沈石溪拖了回去。

母鲩鱼如此爱护后代，它是如此，我们的母亲不更是如此吗！

大鱼之道的读后感(篇5)

暑假期间，我买了沈石溪写的《大鱼之道》，让我感动了很久，也知道了动物也是有感情的。

大鱼之道的读后感(篇6)

母爱，战胜一切

一直喜欢看沈石溪的动物小说，没想到今年暑假老师布置的阅读任务里就有一本他的《大鱼之道》。一打开书，我便被它的情节深深吸引，着了魔似的一口气读完了。

最让我感动的还是那个鱼妈妈的故事。爱吃鱼子的作者遇上了一条要去孔雀湖产卵的大鱼。大鱼肚子滚圆滚圆的，这分明就是一肚子鱼子么，看得作者口水直流。

那大鱼的运气可不好，想要进入孔雀湖，就必须一阶一阶地跳过作者站立的梯田式石阶。等它几乎用尽全身力气跳上去的时候，迎接它的便是作者重重的一棍。第一次，这条鱼虽巧妙地躲过了，却从台阶上一路摔了下去，落进了水里，遍体鳞伤，唯有圆滚滚的肚子毫发无损。于是，它又第二次一阶一阶地开始往上跳，跳到作者面前，眼睛直勾勾地盯着作者，任凭作者一下又一下的重击，头破了，鱼鳞掉了，一丝丝的鲜血渗出来了，可它仍固执地静静躺在那里，一动也不动。

直到作者拎着它经过孔雀湖时，不知它从哪来的作文力气？也不知是怎样的一种勇气？它挣扎着，拼了命地，用残存的最后一丝力量，把一大片金黄色的鱼子喷射向湖面。发生的这一切简直让作者怀疑自己的眼睛，一条几乎没有什么智商的鱼，一条伤得只剩下最后一口气的鱼，居然会为了自己的后代与聪明的人类斗智斗勇，而且不惜以自己的生命作为代价，只为肚子里的那一个个未来的小生命。也许它早就知道，凭自己的力量根本不可能到达孔雀湖，也许它早就知道台阶的上面会有棍棒等待着它，也许它本来就是一种聪明的鱼种，聪明到懂得借助他人之手

读到这里，我愕然，这到底是什么力量能把它逼到置自己生死于不顾？是什么力量能让它激发出这样的潜能？我想，答案只有两个字母爱！

突然想起妈妈平时总爱念叨的一句话：生你时那么辛苦，你还不听话，真没良心。以往，听到这话的时候我总是不屑一顾，而今天，我突然有种特别的感觉，仔细回想妈妈为我付出的一点一滴，我好像明白了什么

大鱼之道的读后感(篇7)

黑鲩就是一个了不起的母亲！

大鱼之道的读后感(篇8)

母亲会为了孩子拼搏到最后一刻，世界上所有的母亲都是这样包括动物。孩子就是上帝派给母亲的天使，所以母亲会竭力保护自己的天使，不让他受到一点伤害！这就是我读《鱼道》的最大收获。

母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

「必备」大鱼之道的读后感精选9篇

栏目小编花费时间整理了大鱼之道的读后感。书籍是我们生活中的一大乐趣，其中的故事情节常常能够激发我们深入思考。为了巩固自己所得到的知识，我们应该将其记录下来，收录到自己的读后感中。同时，我们也期待您更多地关注本网站的最新动态！

大鱼之道的读后感

大鱼之道的读后感篇1

在元旦假期里，我趁着空闲读了沈石溪的《大鱼之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。

这篇文章的题目叫做“善举白旗的鱼”，讲的是三条鱼在水塘中“争夺领地”，一条白尾巴鱼最先“投降”，其余两条“红鳃盖”、“黄嘴壳”频频争斗，最后相继死亡，而白尾巴，最终拥有了水塘。

读完这篇文章后，我最先感叹白尾巴的聪明。它面对两个强大的敌手，并没有硬碰硬，而是先假意投降，等到对手互相残杀后，坐享渔翁之利。就算是人，也未必会想到，真是只“神鱼”。

细想一下，又觉得平淡无奇。大自然本就十分神奇，这条鱼只是巧妙地适应了自然而且这也有规律可循：强悍虽然扬眉吐气，却很容易在频繁的争斗中受伤或死亡；怯懦者虽然窝囊憋气，却因避免了争斗而得以存活。

若是搬到人类社会中来，这个规律也同样适用。的确，在社会中，太过强悍的人，总会被群起而攻之，落得两败俱伤。而在此前，示弱者往往能蓄精养锐，平安无事，从而在此时获得利益。一个人，只有“愿举白旗”、“善举白旗”，才能获得较大的利益。

读了这篇文章，真是让我受益匪浅啊！

大鱼之道的读后感篇2

暑假期间，我买了沈石溪写的《大鱼之道》，让我感动了很久，也知道了动物也是有感情的。

大鱼之道的读后感篇3

《大鱼之道》是沈石溪写的一本动物小说。

可怜天下父母心，那鱼不惜自己的生命，也要将它的鱼子产下，这是一只多么坚强的鱼啊！

大鱼之道的读后感篇4

前几天，同学借给了我一本书看，叫《大鱼之道》。

母爱不愧是世界上最伟大的，无论用什么东西，都不可能阻止母亲保护自己的孩子。

大鱼之道的读后感篇5

黑鲩就是一个了不起的母亲！

大鱼之道的读后感篇6

就算大鱼已经被人捉住了，身受重伤,免不了被开腔剐肚的命运，但它还是顽强地坚持着，无论如何，都要给自己的后代留下一线生机。

母爱让人如沐春风！

大鱼之道的读后感篇7

不顾生命，拼死一搏，它为什么要这么做？

为怨恨。可恶的蟒蛇一口吞下它的亲人，害得它在这世界上孤孤单单，无依无靠。再也没有从前那的幸福快乐的日子了。

为夫爱。蟒蛇把它宽容、聪明、善解鸟意的妻子也残忍的杀害。哎，这世上唯一懂它的人恐怕就只有它妻子了，可她也到天堂了。

为居岛。只要有可怕的蟒蛇在，葫芦岛的居民们就永远不得安宁。但是，只要除掉蟒蛇，葫芦岛就永远和和美美，不用再担惊受怕了！

是的，鸟儿虽杀死了仇敌，却不能弥补它内心的.痛苦。

鸟儿有纯洁的一面，也有残忍的一面。我们也一样。

大鱼之道的读后感篇8

寒假期间，我买了沈石溪写的《大鱼之道》，让我感动了很久，也知道了动物也是有感情的。

作者清晨来到孔雀湖附近，看看他的活扣里是否逮到了野鸡。由于爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖里洗了个澡，却看见一条大鱼在水中游动。这是种名叫黑鲩的大鱼，每年都来这里产卵。这条大鱼长一米半多，身体比蟒蛇还粗，少说也有一百五十斤。为了产卵，母鱼必须上七八道石坎。因为鼓着大肚子，上石坎非常费力。

作者站在顶端，准备把这条鱼捉回去。母鱼筋疲力尽，被作者砸碎了脑壳，尽管遍体鳞伤，它的肚子却完好无损。当地有个习俗，捉这种产卵期的黑鲩，必须让它们把鱼子产到湖里，否则它们死也不会瞑目。作者不相信，就往家走，母鱼却咬住了树枝，跳进了湖里，产下了金色的鱼子……

这条母鱼的精神把我打动了，它无论如何也要产下鱼卵，哪怕自己遍体鳞伤。它这种顽强不屈的精神，值得我们学习。

这条母鱼在生命的最后一刻，看见了希望，赢得了生命道路上的最后辉煌。都说世界上最伟大的东西是爱，它在最后一刻时，才能让人领悟它的真谛。

这条母鱼在最后一刻，创造了它的爱……让世界上最伟大的母爱发挥的淋漓尽致。

大鱼之道的读后感篇9

《大鱼之道》这本书是著名的作家沈石溪写的二十六本动物小说之一，我非常喜欢，因为这本书里的故事非常感人，非常有趣，而且还告诉了我们许多的道理，这些道理都是来源于动物的生活，不仅如此，还告诉了我们，动物永远是人类的好朋友，我们要爱护动物，爱护整个大自然……

这本书主要讲的是：作者住在乡下时非常喜欢吃鱼，有一次，他在瀑布下看见一条很大的母鱼，母鱼的肚子里塞满了鱼籽，这种鱼每年夏天都要来这里产卵，然后回到自己的家乡——珍珠湖。但这个过程及艰难又痛苦，因为他们要躲避人类的暗算，还要像鲤鱼跃龙门一样的来到这里。作者趁她不注意时打碎了她的脑颅，装进桶里准备带回家，可就在这时那条鱼纵身一跃，把自己摔烂，让河水变成了血水然后努力的产下鱼卵，便死去了。看到这一幕作者被深深地感动了，决定再也不吃鱼了。

看完这本书之后，我也留下了泪水，我被这种深深的母爱所感染了。

读后感说话之道系列

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会的内容具体要怎样写呢？下面是小编为你精心整理的“读后感说话之道系列”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

读后感说话之道(篇1)

读后感说话之道

内容简介：本书通过解读孟非在《非诚勿扰》《南京零距离》等节目中的睿智言论和幽默话语，辅以其他富有启发性的精彩谈话案例分析，让您在轻松愉悦的氛围中掌握语言表达的技巧与艺术，谙熟口才与幽默之道，在社交应酬、职场沟通、恋爱婚姻等实战场所潇洒自如。

孟非的说话之道读后感，来自当当网上书店的网友：很喜欢这句关于孟非的评价：“孟非是中国电视荧屏上最世故又最真诚、最能言又最有节制的光头佬。他以主持民生新闻的历练和主持娱乐选秀节目的经验，为《非诚勿扰》设定出既有悬念又不矫情、既多姿多彩又风格清新的尺度感，可模仿，难超越。他能让嘉宾说真话、演自己，也演幻觉。他能与点评人相得益彰，并让后者也精彩纷呈。”颁奖人给出孟非的这番高度的评价，无不说明了孟非作为一名主持人所拥有的价值所在。

孟非的说话之道读后感，来自淘宝网的网友：他可能是中国电视荧屏上最世故又最真诚、最能言又最有节制的光头佬。他以主持民生新闻的历练和主持娱乐选秀节目的经验，为《非诚勿扰》设定出既有悬念又不矫情、既多姿多彩又风格清新的尺度感，可模仿，难超越。他能让嘉宾说真话，演自己，也演幻觉。他能与点评入相得益彰，并让后者也精彩纷呈。

读后感说话之道(篇2)

全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙说话之道的作者果然功力不浅，很会抓住人心。

整本书字数不多，读来比较轻松。读罢，不禁反思起自身在日常生活中常犯的几个说话错误，由此归纳出三点感想：

一是说话本无道，有心便有道。只要不是哑巴，开口说话并不是一件难事。但总会有人说的话让人开心，有人说的话却让人难堪。在日常生活中，我们常常遇到一些忙人，当你和他讲一件事情的时候，他的心思不在这里，当你问他怎么样？时，他往往会说你刚才说了什么？遇到这样的人，说话者的心一定会凉半截。因此，将心比心，当我们手头正在忙事情，无暇顾及身边想要向你倾述的朋友时，请及时告诉他稍等。但如果这个朋友是个有自杀倾向的人，那就应该立即停下手头的工作，耐下心来听听他的话。也就是说，要么不听，要听就请认真听。

二是多听少说，比少听多说好。很多时候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想从你这里得到建议，而只是单纯地想让你听他说完。回顾我的八卦生涯，好多次与朋友谈话，还没等他们说完，我就会迫不及待地抛出自己的观点，还会把自己的想法强加于他，并且认为自己这样是为他好，自己是万能的知心姐姐。到头来朋友的情绪没有得到完整的发泄，这个世上反而又多了一个抱怨者。

三是每一次说话都是一次练习。我以前觉得平时说话都无所谓的，只要公众场合讲话时注意点就行了。结果发现，平时不努力，用时徒伤悲。不论在饭桌上，还是在别的什么公众场合，我往往会得失语症，不知道说什么好，一些社交礼仪也做得很不到位。虽然不需要做到八面玲珑那么好，但是基本的客气话也不太会说，这就有点不太好意思了。另外更严重的是，有时不经意间冒出一些不太文明的俚语，儿子一听就记住了，做了很坏的榜样。由此可见，平时管好自己的嘴，用好每一次练习的机会是多么重要。

如果你也是和我一样属于嘴笨类型的，那么不妨也来看看这本书吧！受益匪浅。

读后感说话之道(篇3)

听过这样一个故事，两个年轻人犯错，一个差点杀了人，一个只是想要调课，面对的是同一个老师，最后结果却让人大跌眼镜，第一个被缓刑后进了国家科研团队，不久便名声大噪，另一个却沦落到了无学可上的地步，这背后的原因便是说话的.艺术了。在我们的日常生活中，

向女朋友道歉或者提醒老板加薪，你会不会说话都起了至关重要的作用。

在这本《蔡康永的说话之道》中，蔡康永向我们分享了他领悟到的说话之道，就是“对你好”；因为我说得让你开心，你也会把我放在你心上。演练说话就是演练“如何和别人相处”。

蔡康永相信的：越能体会和别人的说话之乐，你就能过得越好！

蔡康永出生在台北，血统有时被认为是上海。在加州大学洛杉矶分校（UCLA）念完了电影制作的研究所，最广为人知的主持是电视节目《康熙来了》，还做了“黑鸟先生”系列的衣服。也因为五月天主唱阿信的召唤，开始做艺术。他说，奇妙的命运，让我变成一个必须常常在电视上说话的人，也得以和无数很会说话的高手交锋。到了现在，也该是我报答所有教过我说话的人啦，我用这本书，报告心得，向他们致谢。

《蔡康永的说话之道》这本书是他最好玩、最幽默的说话之道第二册，全新内容展现更直接生动的聊天方法。包括40篇精彩聊天秘方，每篇都是让谈话变得生动有趣，让你与他人相处也开始变得有趣，并配以兔斯基绘制的令人狂笑插画，如同蔡康永的主持风格一样俏皮机智，饶有情趣。这本书畅销百万，进口特种纸印刷，全四色精美展现。

一、聊天时少用“我”，多用“你”

生活中是不是总有些你迫不及待想要抒发得感情，想要一吐为快。

可是别人也和你一样啊，也会在心里有很多想要说的话。没有人会愿意花时间听你一个人喋喋不休。说话时不妨把“我”统统改成“你”，每当想要说自己时，就反过来，去询问对方。

聊天无非是你说说你，我说说我，有你也有我。你不是明星，你没有那么多观众，没有那么人喜欢听你自说自话。所以想要愉快的聊天，多说“你”，少说“我”。

二、把对方放在眼里、放在心上

那同理，同事、朋友之间的相处也是一样，一样可以在平常聊天时把对方的话放在心上。今天同事说自己吃香菇过敏，下次一起吃饭就不要点这个菜。明知道同事和老公最近闹矛盾，就不要显摆老公对自己有多疼爱，即使特别想说，换个人说吧。

路遥知马力，日久见人心，如果你坚持真诚待人，相信你的真诚一定会被感觉到。

三、把胜利让给对方

每个人身处的生活环境、知识水平都不一样，看问题的角度自然是不一样。我们要尝试理解对方，站在对方的角度考虑，而不是一味把自己的思想强加给对方。

想说的是，这些道理懂了之后，请一定记得用生活和经历的水去灌溉它，不然它就总是一颗种子。就像康永说的的，我们要学会这些召唤幸福的咒语，如果能把灵魂巩固了，就丢在飘荡的人生里，当成救生圈。

读后感说话之道(篇4)

俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。这话究竟该怎么说，完完全全是有门道的。台湾着名主持人蔡康永最近出了一本新书——《蔡康永的说话之道》，浏览翻阅，发现确实是一本值得阅读的实用之书。

在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙“说话之道”的作者果然功力不浅，很会抓住人心。

全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢一群朋友聚会，如何炒热气氛呢和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢 ……这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。

古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。鲁迅弃医从文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的《向日葵》；比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司 .正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。是啊，这正如那位哲学家说过的：有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。

记得曾经看过这样一个寓言故事：有两条河流从源头出发，相约流向大海。它们穿过山涧，来到了沙漠的边缘。一条河流说：“我一定要流过去。”另一条则说：“不如回去再辟新径吧。如果继续前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进，干涸在沙漠里；另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。在最近的报纸上我了解到了这样一件事。一位以捡破烂为生的老头，见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱-惑，这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警-察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其一生也赚不到的，但他选择了放弃。

虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。

我们学生也一样，应学会放弃。在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似我们是放弃了，但我们使生活更充实；考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多；要装进一杯清泉，你就必须选择倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。

朋友，学会放弃吧，相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功！

读后感说话之道(篇5)

贵人不一定能改变人生，外表不一定能决定魅力，但是说话可以！把说话练好，是最划算的事，台湾着名主持人蔡康永在新书《蔡康永的说话之道》中提到这句话，耐人寻味。翻阅此书后，发现这确实是一本值得阅读的实用之书。

翻开这本书，刚读到序言，其中的一句透过说话，懂得把别人放在心上就直触我内心！确实，语言最美的时候，在于透过它我们可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以确认彼此的存在，而这一切，只需把对方放在心里！放低姿态去主动关心朋友，诚心聆听，耐心交流，虚心请教。

全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，没有说教分明的模式，简单亲切，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重

这也是我觉得实用的一本书！那些教人说话，教人职场成功的什么的，大都是空泛的谈论，让我在日常生活中找不到源头，但蔡康永的书却没有一丝这样的味道，因为他讲的不是虚伪谄媚说话之术，而是说话之道：我的说话之道，就是把你放在身上。翻看这本书是轻松和愉悦的，学电影出身的蔡康永太会讲故事了，日常生活中的典型细节被他轻而易举地捉了出来，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每个故事都是日常不会说话的症结所在！看完这本书，我们才会知道自己因无知和害怕而固守的高姿态是多么的没必要，生活并不是一意孤行撞了南墙不回头，学会抽丝剥茧难道不也是一种智慧吗？

读后感说话之道(篇6)

在诚品遇到这本新鲜出炉的《说话之道》，时不时被书中带着幽默却是超级警言的妙语所打动，笑得前仰后合——康永哥的确好功力，把很多深刻的道理讲得很浅显易懂又不失深度，当然还要弯弯的漫画穿插其中才有这样的效果。

在第一本《说话之道》里面，康永哥强调了一个道理：说话就是做人，而这本书则是延伸——把话说好，过更好的日子。开头一段看似轻松的阐述却是血淋淋的鞭笞——我们对外貌在乎的不得了，却极少有人在说话的方面照镜子，殊不知精心打扮能懂的人极少，而无心失言却从未被听众错过。随后有一段就讲得更狠了，我们和别人说话（包括打电话），都是在占用别人的时间——中国人极少会去想，这样占用别人时间有什么不好，而且一定都是尽全力把自己要讲的东西讲完，把别人的时间用到极致，这样好像就赚到了。事实上，喜欢对别人倾诉自己的人，不仅在浪费别人的时间，也是浪费自己的时间，更是消耗自己的人品人脉——这本书后面有一篇说到：倾诉是说给自己听的。如果心里有什么疑惑和不快，请先尽量倾诉给自己，直到自己想明白想清楚。而话说的好会不会是不诚实——当然不是！有没有教养，和诚不诚实，根本是两码事。康永哥引用了一部电影，描述一个没人说谎的小镇如何被谎言颠覆，票房自然不好，因为成年人一听世上竟然有什么“没人说谎的小镇”就会觉得很幼稚——“虽然小时候父母老师会教小孩要诚实，但我们的文化其实是很入世、很世故的文化。我们的价值观里，是没有诚实至高无上的想法。”说话之道并不是在道德之上，也不在道德之下——这根本不在一个维度上，我们不会指责诸葛亮、不会指责如来佛（用五指欺骗孙悟空），更不会指责一位修辞言辞、注意教养的淑女绅士。我们最重要的诚实应该放在人生最重要的位置——用来面对自己的内心，对自己诚实。其实人如果对自己诚实，对他人宽容用心，话自然就会说的好。然而，这是一件困难的事情——不过世界上美好的事情，没有几样是简单的。譬如说，我们说话要言简意赅，那就需要我们事先练习，在说服别人之前，把自己说服。而粗话更是不能随便说——如果我们本来就是存在感薄弱，那撂狠话只是一个笑话……当然，也有更多的一些技巧——譬如谈吃的，一定四海皆通！等等等等，很多充满智慧的小细节，令人爱不释手，一口气读完却想再细细回味。

“与其花气力去固守那些使你和别人一样的事，还不如花气力去寻找那些能使你不一样的事吧！”这并不是要让我们就只要做和别人“不一样”的事，那其实是一种懒惰的叛逆，逆向的“顺从”。让别人觉得你有趣是很好的，自己觉得自己有趣才是最重要的。所以此书最后一篇就是——把话说好要靠自己练习，美好成果也由自己享受！“我们通常喜欢把责任推给别人，因为那样比较轻松，水源污染是别人造成的、气候剧变不是我们能控制的、小孩不爱上学要怪老师、瘦不下来怪炸鸡太好吃。但还是有些事，是我们必须交给自己的，除了我们自己，别人能帮的忙，都很有限。比方说，说话这件事。当然还有，你的人生。”

好话说这么多，有机会听听自己的录音，看看自己都说了什么。当然，可以先从自己写的文字开始，这样会稍微不那么残忍。就像书中建议的，有机会找挚友坦白询问，自己说话究竟是什么样子？如果能听到一两句逆耳之言，那还是人生大幸的。

读后感说话之道(篇7)

《蔡康永的说话之道》读后感800字：

一直以来，我都认为自己是一个不会说话不懂讲话的人，因为自己有自卑的心理，话到嘴边却总也不能说出口，心中明明有千万言语，却无法用自己的话语表达出来。因为这样，我吃过不少苦头，当他人给你口若悬河的说时，心中有自己的观点，到了口头就只剩下“嗯”，“对”，给朋友留下了敷衍，给客户留下了不真诚，给领导留下了不认真这样的印象，我也在积极求变，鼓起勇气发表自己的言论，可是，词不达意，反而起到了适得其反的作用。

当我读起这本书作者的观点让我开始喜欢这本书：“沉默没问题的，沉默很正常的，但聚会时，沉默好像会带来压力，逼得人开口说些什么。这时候，如果空气中本来就弥漫着音乐，你就会发现沉默没那么可怕。但是如果刚好没音响可听，也不要依赖电视来填补沉默的空白，电视啊，就好像一个自以为很了不起的、喋喋不休的、很爱大声说话的人，靠这样一个人来打发时间或者消除寂寞，倒是很不错。但是家人晚餐或好友相聚时，有这么一个人在场是很受打扰的，电视对“闲聊谈天”毫无帮助。如果怕沉默带来的冷场，请不要给自己压力，不要逼自己随时要找话题。请优先把事情交给音乐来处理。或者，也可以学着享受沉默。看夜景的时候、两人散步的时候、三五好友一起下厨煮菜的时候，“正在做的事”本身就很有趣，沉默反而比喋喋不休更丰富，更值得回味。”这段话，让我理解了沉默，让我知道了，在不会说的时候，沉默或许是最好的解决办法，可是，我们的工作是不允许这样做的，我们做的是服务行业，做的是人与人的工作，沉默，或许会再生活中找到一丝安逸，但是在工作中，却是让我寸步难行，沉默显然不是我应该选择的。

在这本书中，提到了把无谓的胜利让给对方，懂得认输的人很懂说话，所谓的无谓的胜利，让我感触很深，在人与人的交流中，总是存在着争强好胜的行为，但是，你赢了又怎么样呢，在交流中，为了获胜，字字诛心，或许你会得到一时痛快，但是你又会失去多少朋友呢？所以，在交流中，懂得认输或许会让彼此之间的关系更加融洽。

换个角度思考可以增加彼此的感情，如果说话的时候换一个角度，换一换位置，想像一下如果处在这件事上的是我，我会期望得到什么样的回答，会希望对方用什么样的语气面对我。多想这一步，结果可能会很不一样。在职场也是这样，同事之间彼此交流，会说话换位思考可以理解为换个角度思考。比如和同事交流，多想想如果我是同事，面对我这样的语气和语句，同事是否能理解，是这样说听着更舒服还是那样说听起来更舒服？是这样说事情容易被解决还是那样说事情容易被解决？这样看起来好像很复杂，但其实只是多了一点思考的时间，而这点思考的时间足以事半功倍。以小见大，以一变百，不光是和同事的交流可以换位思考，在和客户时同理，站在客户的角度上，想想客户需要的是什么，客户生气时，想想客户为什么会生气？只有在认真想过这些之后，再去与客户沟通，势必会起到事半功倍的效果。

读这本书，让我知道了说话是一种本能，人和人的交流才可以促进发展，学说话是一种修行，在说话中锻炼自己的耐心，智慧和勇气，而会说话更是一门艺术。我知道自己要达到艺术的标准还有很长的路要走，但是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

读后感说话之道(篇8)

若要夸《蔡康永的说话之道》这本书，那就叫通俗易懂吧。

以几个角色现身说法的方式，大略地告诉读者在一些情景中该怎么说话，或者延续话题。也都是一些很大众的道理，比如多为对方着想，站在对方的角度看问题，真诚，诸如此类的。无聊时翻翻未尝不可，是一本静下心来一两个小时就可以看完的书，当然，指不加揣摩内容的阅读方式。

若要说真实想法，那就是内容太过于浅显。这本书，关于“说话之道”，基本上只看标题就够了，故事只是一个辅助作用，或者该赞一下标题概括性很高？里面的很多道理，相信听过的人不少。只是道理都懂，很多人也还是不会“说话”。

如序所写，“透过说话，懂得把别人放在心上，这就是我相信的，蔡康永的说话之道。”作者一开始就告诉我们，说话之“道”比说话的“术”重要，可以简单理解为，学会“说话”，最重要的是“用心”而不是“技巧”。

书里两者都有，就且重新按说话之“术”和说话之“道”来重新划分吧。

说话之“术”又可分为“讲话的技巧”和“对话的技巧”。

讲话的技巧，如“不要长气”，也就是噼里啪啦说个不停，毕竟别人无法一时间接受那么多信息，而且，每个人都想“表达自己”，要给对方表达的机会。又如“悬疑式说话”，就好像在描述一个故事一样，层层递进，让听者对后续发展产生兴趣，而不是像听到“我吃完饭就睡觉了”这样平平淡淡的事件。作者也说了，既然要讲故事，就在适当的时候把“爆点”点燃，而不是放到最后，因为很可能话没说完别人已经失去兴趣，再者，要懂得幽默和无厘头搞笑的区别，幽默，要适可而止。

对话的技巧，总结起来就是，聊天过程中，抛出的话题可以让对方接得下去，问题不要范围太广，当话题卡住时，可以及时转移话题，要有自己的立场，而不是一味奉承，如果起了争执，如果意义不大，不涉及原则问题，不妨“认输”。

了解了说话之“术”，那说话之道有哪些呢？两个字总结，“用心”。

从别人的说话内容揣摩别人的喜好，不吝惜赞美之词，夸夸别人的优点，虚一点也无妨。与对方站在同一角度想问题，可以适当的与长辈“凑趣”，聊一些长辈感兴趣的。特别要提到的一点，是懂得倾听。书里说到，一个人很难“了解另一个人所受的苦”，这让我想起了一句相同意思的话，“这世界上没有感同身受”，当被人在向你诉苦时，你可以提一些建议，如果没有头绪，倾听也足够了，“我懂得你的感受”，这句话，事实上，和“嗯嗯哦哦”没有本质上的区别。补充一点，道理是这么说，但“共情”在某些时候也还是有作用的，确实比“哦哦”听起来舒服点，这就因事而异了。

以上，就是《蔡康永的说话之道》里的“道”。想靠这本书来学会说话的读者，还是不要报太大希望的好，用处微乎其微，最重要的，还是在实践中去细心留意这些小技巧。

读后感说话之道(篇9)

《蔡康永的说话之道》是蔡康永的第一本实用书，在说话多年之后，首次尝试教人说话。本书开端康永哥便许下宏愿：这本书会令本来已经很讨人喜欢的你，在未来变得更讨人喜欢。《蔡康永的说话之道》包括40篇精彩短文，每篇都是让谈话变美的醍醐味，并配以熊宝绘制的令人喷饭的搞笑插画，如同蔡康永的主持风格一样犀利俏皮，饶有情趣。

蔡康永一直是我喜欢的主持人，他那幽默犀利的话语一直深受观众喜爱。而这本《蔡康永的说话之道》则是他在说了多年之后教人说话的一本好书。在阅读了这本书后我总结了以下几点感受：说话要进退有度，尖锐的问题给对方留点余地，有的事情不是非黑即白的，留个灰色地带，也是语言的一种艺术。作为新闻系的学子我们应该再采访等与人交谈中学会这样的说话之道。杜绝言必称我，别总把自己放在首位。与人交谈，总是注重自己的发言和想法，生怕别人没办法理解自己，每句话都是我怎么怎么样，实乃大忌。一般交流的基调应该是和谐的，和大家分享意见也应该充分去尊重对方的想法，这样才有更多的人愿意把自己的想法说出来。这也是做人的起码礼仪，更是新闻学子应该注意的问题。

语言之所以存在，就是为了能够方便人与人沟通，而语言的魅力就在于我们透过语言，能够感受到彼此的需要和话中的深刻含义，这就是说话之道。《蔡康永的说话之道》是一本教会我们在社会生存的好书，读完此书，余音绕梁，幽默中却又醍醐灌顶，在以后的学习生活中我们实在是应该注意自己的说话之道。

读后感说话之道(篇10)

蔡康永一直是我喜欢的主持人，他那幽默犀利的话语一直深受观众喜爱。而这本《蔡康永的说话之道》则是他在说了多年之后教人说话的一本好书。在阅读了这本书后我总结了以下几点感受：说话要进退有度，尖锐的问题给对方留点余地，有的事情不是非黑即白的，留个灰色地带，也是语言的一种艺术。作为新闻系的学子我们应该再采访等与人交谈中学会这样的说话之道。杜绝言必称“我”，别总把自己放在首位。与人交谈，总是注重自己的发言和想法，生怕别人没办法理解自己，每句话都是我怎么怎么样，实乃大忌。一般交流的基调应该是和谐的，和大家分享意见也应该充分去尊重对方的想法，这样才有更多的人愿意把自己的想法说出来。这也是做人的起码礼仪，更是新闻学子应该注意的问题。

语言之所以存在，就是为了能够方便人与人沟通，而语言的魅力就在于我们透过语言，能够感受到彼此的需要和话中的深刻含义，这就是说话之道。《蔡康永的说话之道》是一本教会我们在社会生存的好书，读完此书，余音绕梁，幽默中却又醍醐灌顶，在以后的学习生活中我们实在是应该注意自己的“说话之道”。

读后感说话之道(篇11)

内容简介：《蔡康永的说话之道》是蔡康永的第一本实用书，在“说话”多年之后，首次尝试教人“说话”。本书开端康永哥便许下宏愿：这本书会令“本来已经很讨人喜欢的你，在未来变得更讨人喜欢”。全书包括40篇精彩短文，每篇都是让谈话变美的醍醐味，并配以熊宝绘制的令人喷饭的搞笑插画，如同蔡康永的主持风格一样犀利俏皮，饶有情趣。

蔡康永的说话之道的读后感，来自淘宝网的网友：我是有一天看电视节目的时候，偶然听到主持人推荐的这本书，后来就在当当网上购买了。因为觉得自己在说话方面的修炼很不够，如果说有九重功力的话，我也就一重功力的样子，呵呵。以前也看了一些其他类似的书，但总感觉是水中捞月、雾里看花、隔靴搔痒，总是于事无补。所以，很长一段时间，这方面的书我基本上是排斥的。不过，一看到这本书，我就非常喜欢。整本书以两个恋爱中的主人公为主线，以一个个我们日常生活中经常会遇到的场景故事开头，比如怎么说话才能让别人帮忙、作为宴会主人怎么做比较合宜、怎么揣摩言外之意等等，进行简单分析后再说明如何做，尤其是结尾部分，作者经常会语不惊人死不休，每次看到最后，我都会哑然失笑^_^，蔡康永真的是把幽默中的智慧发挥到了极致。反正，整本书看下来，就像听作者在说话一样，完全没有说教的味道，而是很享受。By the way，书的字比较大，行距也比较大，所以视力不太好的人阅读起来会比较轻松哦！视力正常的人阅读起来也会觉得眼睛一点都不累！

蔡康永的说话之道的读后感，来自卓越网的网友：康永说话总是能一针见血~ 而且有他独特的表达方式不会太拐弯抹角不会太文艺腔~ 总之是让人能领悟很深~ 康永有时候像领路人用他的文字带领我们走进真正的自己反省也好摸索也罢~ 很有乐趣就对了~

大宋之变读后感

这是工作总结之家的编辑在网络世界里寻觅到的一篇精选“大宋之变读后感”文章，正如第一次读完作者写的作品，内心的感动久久不能平复。我们可以写篇关于这本书的读后感，把值得感慨和分享的情节总结一下书写出来，作品的读后感主要包括哪些内容？希望能给你一些帮助作为一个参考吧！

大宋之变读后感

大宋之变读后感篇1

作者写作风格非常通俗，情感浓烈，特别是对于司马光的偏爱。

有这个倾向，但难说有成一家之言。虽然都是从史料中来，用自己对人物的想象填上被史料隐藏起来的内在逻辑和张力。说实话，可敬可畏，但没什么新意。

首先，对曹皇后阐述还是刻板。本身史学就对女性很不客气了，对曹皇后的拉踩实际很没必要。若是单单想要凸显司马光调和曹太后和英宗的矛盾，他的伟大和困境，其实没比较延着传统对女性高层的排斥和不满，斥责曹皇后乱国干政。因为英宗忧柔寡断也是事实，就算没有曹皇后，多几个韩琦也够他搞的。简而言之，别拿女人当借口，英宗无能就是无能，什么怕下毒啊怕遗腹子啊恨垂帘啊，都是拎不清的表现。

其次，对欧阳修太不客气了。好歹人家做宰相，职业操守和能力也是一等一的，怎么就变成了韩琦的傀儡和朝堂的投机分子了？难道只要在司马光政见对面的人，就都是为了玩弄权力？讨好皇帝？去除了其中的复杂性，也让这本书变成一本纯粹的拉踩文。明明有个更强大的对手更能体现司马光的能量。

总的来说，这本书中的人物，除了司马光，没一个运气好又有操守的。片面化的他人，神化的司马光。

语言风格也偏口语化和通俗。所以，就当是刷刷十一世纪的微博头条吧。

大宋之变读后感篇2

《大宋之变》叙述了北宋政治形态恶化的前因后果，通过文学层面、政治人物故事、事件演变等细节与史料，让读者一步步走近历史真实。

对重大历史事件如濮议之争、王安石变法、司马相业等，赵老师在书中提出了自己的观点，有一分史料说一分话。濮议之争可以说开了宰相和台谏之间相互攻讦的恶习，使得北宋政治风气严重受损。王安石变法与神宗共同造成了北宋政治的法家转向，王安石变法对宋朝的最大损害不在经济方面，而在政治文化方面，变法中种种排斥异己、破坏体制的做法导致了北宋士大夫集团的分裂和政治危机。赵老师在领读的时候表示她本人反对王安石追求高速的变法而倾向于司马光修复团结的保守主义改革。十六个月的“司马相业”，实际上最初的九个月司马光并无实权，而后七个月，司马光身体状况每况愈下，太皇太后与台谏官夸大对立，鼓吹仇恨，与司马光修复团结的想法背道而驰，形象地体现了人间最是宽容难，北宋政治只能不断恶化。

书中对于王安石和司马光这两个人物的刻画，也相当丰满。且可以说公正的评价了这两位重要人物，没有带有明显的个人倾向。王安石，强势，不善于与上级沟通，不够听话，急功近利，但是敢做敢想，有胆识，有手腕。司马光，一本正经的宋代大儒，道德至上。在执政时期，无队伍无手段无能力无经验，空有一腔热血。对于生活在21世纪的中国人来说，鄙视司马光是很容易的事，他太顽固保守，太四平八稳，就连神宗也说他“方直而迂阔”，因而对司马光，神宗是敬重而不喜欢的。而我们在短短四十年间耳闻目睹了社会财富的迅速增长，但是在那个时代，技术、市场等要素都没有成形，追求速度的改革不会轻易成功。

赵老师对历史人物有着理解之同情，同情之理解，尤其是对于忠臣奸臣的说法存疑，现实政治中，不可能有纯粹的非黑即白，皇帝永远是正确的，臣下的忠奸却可以随着政治形势而发生变化。吴居厚的忠奸如何判定？他是能吏，因为他有超强的行政能力，他的理财高效，但却是实实在在的搜刮民脂，但是行政能力本身似乎是没有道德指向的，且他在之后也成立了官营慈善机构——将理院。章惇呢？极致骄傲极致自律，极致能干，但是缺乏包容大度的胸怀。王安石方针下培养的官僚，都好像只是工具化的官僚，而不能成为政治家。

大宋之变读后感篇3

纵观中国两千多年的封建史，宋代是争议颇多的王朝。有鉴于晚唐五代的教训，大宋建立之初便将崇文抑武定为基本国策，这也致使华夏民族一改曾经的尚武之风，成了弱不禁风的偏科生。

公元1063至1086年是北宋英宗、神宗在位的时期，上承四十二年的仁宗盛世，下启北宋末年的哲宗、徽宗两朝。短短二十余年间，宋王朝整体上仍维持着表面的繁荣，但熙宁变法却自上而下地改变了帝国的体制和政治氛围。

靡不有初，鲜克有终。十一世纪，王朝的领航人和精英们怀抱重振汉唐雄风的初衷，播下变法的种子，却未曾想过它结出的果实，深远地左右着帝国的荣辱兴衰。

由北京大学历史系赵冬梅教授所著的《大宋之变》一书，正是对北宋这二十年间的政治生活和社会变革的详尽描绘。《大宋之变》开篇，宋王朝在位最长的宋仁宗撒手人寰，他的去世意味着一个时代的终结，也给朝局带来新的变化。

仁宗并无亲生子，宋英宗以养子身份入继大统。但无论是仁宗生前还是身后，这对养父子内心都不愿意承认双方的父子关系。因为身份认同的缺失，加上长期作为候补皇子所承受的心理压力，英宗一朝手握权柄，就发动了想要承认亲生父亲名分的濮议之争。英宗在位的四年，濮议之争导致的内耗成为了朝廷的主旋律。

英宗即位四年就告别了人世，继任者是他的长子赵顼，即后来的宋神宗。《大宋之变》中的脉络主线，由此展开。

神宗勤勉好学，年富力强。由于急于为其父的血统正名，也为了重振中原王朝，复兴汉唐故土，即位之初的神宗便锐意进取。其志不止于中兴大宋，更希望比肩唐宗宋祖。相较于因循守旧，主张温和守成的谏言，初登大宝的年轻皇帝，显然更属意于那些大刀阔斧的改革意见。朝堂上老成持重的官员们对改革之事慎之又慎，毕竟就在十数年前，一场名为庆历新政的改革以失败告终，言犹在耳，墨迹未干。

事实上，关于帝国的走向，大宋朝一直充斥着两种声音。一种是寄望于加强教化，广开言路，让君权受制于百官和道德的约束，实现君臣共治。这显然是儒家思想的体现，《大宋之变》的人物主线里，司马光便是其典型代表；另一种则主张实干，君主集权和主抓财政管理。通过高效的行政手段，为政府和皇帝寻求更高的政治和经济利益。仁宗朝的名相吕夷简，庆历新政的主导者范仲淹，到之后的王安石，皆在此列。

客观地说，神宗朝之前，这两派并没有明显的界线，也并不存在你死我活的权欲斗争和政治倾轧。大臣们虽有不同意见，但每遇大事，皆以公心为上，捐弃分歧，求同存异。但到了神宗朝，情势发生了变化。神宗需要强大的财力作为他开疆拓土的后盾。迫切寻求解决方案的年轻皇帝，遇到了走进他视野里的王安石。当王安石将他的改革蓝图向皇帝和盘托出的时候，神宗彻底折服，轰轰烈烈的熙宁变法开始了，曾经微妙的平衡，也就此打破。

作为理想主义者的王安石，性格偏激进和执拗，时人称他作“拗相公”。地方任上小试牛刀带来的信心满怀，让王安石坚信自己的治国方略势必放之四海而皆准。神宗对他的全力支持伴随着殷切期许，这份压力让王安石即使获悉变法存在种种问题，也必须一往无前。当天下对变法的反对之声不绝于耳的时候，王安石开始动用自己对皇帝的个人影响，将君权和国家意志捆绑在他的变法战车之上，无往不利的同时，也让大宋的政治驶向了未知的深渊。

作为旧体制坚定的守护者，司马光极力希望拉住朝局失控的缰绳。但神宗对旧党的君子们始终抱有欣赏却不采纳的态度。或许他深知，旧党是和平年代赵宋王朝坚定的护航者，只可惜他们私德高尚却缺乏实操，空有一腔热情，却对自己心中的理想无所裨益。

屡谏无果的司马光退居洛阳，专心著史，成就了皇皇巨著《资治通鉴》。旧党的蛰伏，并不会消缓双方的矛盾，反而随着时间的推移，反弹出更大的能量。元丰八年，三十八岁的宋神宗带着无尽的遗憾英年早逝。年幼的哲宗即位，垂帘听政的高太后起复司马光，变法随着神宗的离去人亡政息。旧党对新党的打压，和当初如出一辙。双方渐渐脱离了对是非的争论，开始了赤裸裸的排除异己。

谥法云：“名无能名曰神”，意思是“实在不知道如何评价”。这个谥号用在神宗身上，联想到他在位期间为后世留下的政治遗产，实在令人扼腕。熙宁变法间接带来的秩序崩坏，令所有制衡帝权和相权的力量被打散重编。作文神宗朝后，新旧党争从当初的君子之争，彻底退变为政治家们钻营角力的途径和手段。

不断倾轧和往复的斗争，让大宋变成了重病缠身，步履蹒跚的臃肿老人。每一次新旧党轮替带来的撕扯，都对帝国的脏腑都是一次经久难愈的创伤。甚至于到了宋室南渡，新旧党所代表的两股力量，随着时代主题的变化，转变为主战与主和，它们之间的争斗，继续纠缠着羸弱的南宋帝国，直至它寿终正寝。

回到《大宋之变》所着眼的二十年，当我们用今人的眼光去看待那场变革，从字里行间读到对王安石、司马光乃至宋神宗客观公正的评价，仍然很难想象它最终带来的后果。靡不有初，鲜克有终，帝国曾经最璀璨的群星，终究没能汇聚成耀眼的光芒，令后人掩卷深思，慨叹不已。

大宋之变读后感篇4

本书其实是一部司马光后半生的传记。全书的核心是北宋“异论相搅”的政治传统和宽容的政治风气，在英宗、神宗朝逐渐遭到破坏，而至哲宗朝时已难于修复。

既然是司马光的后半生，当然就离不开王安石变法。不过作者基本上没有纠结于王安石变法本身的是非对错，而是将目光投向了政治生态和政治传统。司马光是一个道德高尚的人，特别注重于秩序的稳定与传统的延续；以这样的视角来观察王安石变法前后宋代的政治环境，可以清晰看到仁宗朝以来，宋代宽容的“祖宗家法”遭到严重破坏的过程。

宋代传统秩序有它文明的一面。比如朝廷推崇“异论相搅”，允许不同的观点发出声音；又如传说中的“太祖誓碑”，不以言杀士大夫。而王安石的“一道德”却是反其道而行之，强调了高度的思想统一，却将反对声音皆视为流俗。王、马最根本的分歧，恐怕都不在开源节流，而就在于此。

应该说，改革之际，统一思想是有必要的，缺乏方向的改革必然毫无出路。但统一思想却有“高度”与“高水平”之分。高度的思想统一，只要支持不要反对，一个皇帝，一个宰相，一个声音，一个观点，社会万马齐喑，官僚惟KPI是从；而高水平的思想统一，则是兼容并包，通过反对的声音，达成内省，在不断反思中完善自我。可惜的是，王安石想要的，是前者而非后者。

神宗驾崩，司马光重翻朝堂。在“宏大叙事”中，司马光一派尽废新法，虽然未必是“倒行逆施”，但显然是从一个极端走向另一个极端。而本书的细节，则揭示了司马光执政的另一面：司马光与吕公著都认识到和解的重要性，却无法像王安石一样，开动国家机器，让“和解”的思想达成共识。被司马光重新开放的台谏，却成为司马光消弭新旧两派隔阂的绊脚石。

由于是以政治传统为核心的叙事，司马光思想里最光辉的一面，突出展现在我们面前，特别是司马光亲民爱民的一里面，近些年坊间多有重视。作文而另有一些似是而非的事实，也在本书中得到澄清。比如宋神宗曾想让司马光领衔组建小组，主持节流改革，遭到了司马光拒绝。如果不了解司马光的思想，便会认为这是司马光临阵逃脱。实则司马光以为在制度之外另设机构，这也是对传统的破坏，程序非法，故不为之。这是司马光值得敬重的一面，也是太迂腐而难成事的一面。不过，作者也指出，司马光的行政能力大大不足，无队伍、无手腕，并非是一个能拯救元祐政局的理想人物。

今天看来，王安石与司马光都是先天不足的人物。王安石聪明，敏锐，“因天下之力以生天下之财”，在11世纪的中国，已经颇有朴素的投资意识。“农田水利法”正是这一思想的反应。然而农业社会的投资回报周期太久，王安石不能通过促进社会商业行为来“生天下之”，而只能回归传统以朝廷代商人，这也是他早熟的政府投资思想最终演变成一场暴政聚敛的缘由。更糟糕的是王安石的性格。王安石并非看不到新法存在问题，但是自信与缺乏内省，终于促成了他的刚愎自用。

司马光的政治素养显然要好于王安石，他是允许别人说话的，特别是允许别人说不一样的话。王安石是目标导向型，当“富国”的目标最终压到“为民”的目标时，民间疾苦也就成为为了“富国”而应有的牺牲；司马光则不然，司马光则将民视为根本。这两点是王安石不如司马光之处。但王安石有魄力，有想法，有能力，这恰恰是司马光欠缺的。差役法改革，暴露了司马光行政方面的无能。

最适合司马光的地方，大概就是他曾经发光发热的台谏。司马光有发现问题的敏锐，有提出问题的勇敢，有坚持己见的毅力，惟独缺乏的是解决问题的方案。对于司马光而言，作为一个监督政府、制约政府的反对派，无疑是最合适的。

王安石则适合留在地方，他有魄力，敢打破常规，又并无自身私利之要求，在地方做政策试验，谁为天下先，又不会为了乌纱帽而冒进，做一个知州知府，正堪其才。然而使用王安石，就必须能够有效制止他暴走；一旦不能制止，就要准备承担这柄双刃剑带来的破坏性后果。显然，让王安石跑到中央政府来暴走，是不合时宜的。

如果一定要让王、马入朝，那么就如他们入枢拜相前的情况一样，待在翰林学士院做高参顾问，再往上，已非其可驾驭也。

归根结底，司马光和王安石是中国帝制政治传统的延续。汉代以来，儒法并用，“霸王道杂之”，帝国官僚集团传统由上由儒生与文吏构成。儒生是知识分子，文吏是职业官僚。随着儒生、文吏的合流，知识分子与职业官僚亦趋于合一。司马光无疑更接近儒生传统，倡导的是公平与包容，而王安石继承的确实文吏经验，效率第一。然而北宋政治已趋成熟，非帝制初建的汉代，有重大偏见与缺陷的司马光与王安石，注定都不是合格的宰相人选。

大鱼读后感精选(5篇)

你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编现在推荐你阅读一下大鱼读后感精选(5篇)，请继续阅读本文相关内容！

大鱼读后感(篇1)

母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

大鱼读后感(篇2)

我喜欢看沈石溪写的动物小说，这个寒假，我又读了一本名叫《大鱼之道》的小说，使我心潮起伏，久久无法平静。

《大鱼之道》这本书主要讲述了作者在四五月份的一个清晨来到孔雀湖上，想碰碰运气，去捉一条名叫黑鲩（huan）的大鱼，这种大鱼会从石台阶上顺着瀑布跳入孔雀湖中产卵。作者拿着一根棍子守株待“鱼”，结果碰到了一条浯蟮挠悖这条鱼在拼命地往上蹦，作者十分高兴，拿起棍子使劲往上一砸，他原以为鱼会立刻被敲晕了，可没想到，鱼还是一个劲地往上跳，如果让鱼跳到孔雀湖里，你就永远找不到它了，作者很着急，又一次砸了上去，终于把鱼给砸晕无法动弹了，可鱼还是一个劲地扭动着身子，作者喜滋滋地将鱼串到柳条上，拎着它走回家。可走了一会儿，不管作者怎么拔也拔不下来，反而被大鱼给拖去了孔雀湖，到了孔雀湖边，大鱼一下子产下了几粒卵，才安心地死去了。

读了这篇文章，我不禁想起了我的母亲。她和这条大鱼一样，有着一颗保护子女的心。她虽然没有冒着生命危险来救我，可她如此的关心，令我感到了她的伟大。她在我快乐时和我一起欢笑在我伤心时安慰我，令我感到好受一些，在我骄傲时告诫我要再接再厉。

这篇《大鱼之道》的大鱼充满了对孩子的爱，我们也应该对身边的人充满爱。

大鱼读后感(篇3)

《大鱼海棠》是一个梦，在这个梦中，没有人愿意醒来。它是那么飘渺，却又将某种东西如此真实的呈现在我的眼前。

走出了这精彩绝伦的梦境，再回到现实，竟给人一种恍如隔世之感。当许多人都为鲲与椿的感情纠葛和湫默默无闻的付出而唏嘘不已时，我的心却如醍醐灌顶般，此刻，它点醒了我。

在这黄粱一梦中，我看到的是三位主人公的善良与纯粹，当得知男孩可以复活后，椿宁可拿出自己一半的寿命与鲲分享；当大鱼被妈妈扔掉后，椿和湫可以为了找回它不顾一切，甚至与鼠婆跳舞；当湫得知只有让鲲重返天空才能让椿感到快乐时，他没有迟疑，毅然决定用生命作为赌注去开天……在我看来，少女椿与大鱼之间的关系，更像是一种母子关系，她所养的大鱼，为了守护自己的信念可以付出一切，而椿守护着大鱼，湫守护着大鱼和椿，三人之间是一种很纯粹的关系，这不禁让我想起了那首仓央嘉措**的诗——《见与不见》：“你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不离不弃。”无论在他们的生命里那些珍惜的人来与不来，在还是不在，他们都能以最优雅的姿态，守护所有的人，情感，使自己心灵的后花园四季如春。

剧中所有主人公的能力都能让植物生长，他们都拥有生命的力量，能让信念在土壤中发芽，生长成参天大树，而他们愿意无私地守护，让生命得到自由，不为别的，只为了让所有人得到属于生命的关爱，自由的和谐。

生命是世间最美的风景，而信念则是生命的灵魂。身处和平时代的我们，是否也应树立自己的目标，并且小心翼翼地守护它，让它在呵护中长成参天大树，自由地享受云端的美景呢？

大鱼读后感(篇4)

走出电影院的时候，我在心里细细回味这部电影的一切，几乎已经能够想到电影公映以后会遭遇怎么样的批评。我猜评价一定会两极，喜欢的人给的满分和讨厌的人给的差评，都略微地远离着这部电影的真实价值。

剧作一定是首先被诟病的地方。我承认这部电影的剧本可以更好，但是我同样觉得抓住剧作法的某些规定就开始批判这部电影，有些不入流。说真的，批评剧作这件事情，多读两本编剧教材就能讲得好像头头是道。但即使通读了所有的编剧教材，距离真正创作出优秀的作品，也都还差着十万八千里呢。就好像刚刚穿上一双专业跑鞋距离完成一场马拉松比赛那么遥远。

中间差着的，是才华。

作为一个小说写作者和半个影视行业的从业者，我越来越深刻地感受到了才华这件事的重要性。大部分从事创作的人，其实是没有才华的(对不起了各位)。对于没有才华的编剧来说，即使翻烂了罗伯特・麦基的《故事》，也顶多只能写出一个还算合格标准的剧本。而对于有才华的人来说，就好像怀抱着一颗灿烂的宝石，需要琢磨的只是怎么去雕琢镶嵌罢了。

技术上的事情，只是用不用功做与不做罢了。而才华上的事情，则是根本确实的有还是没有。

很残酷，但很抱歉我认为这是真的。

梁旋和张春无疑是有才华的人。我不知道梁旋在创作剧本的过程中有没有去学习那些标准的编剧法则。我倾向于认为是没有的，又或者即使去做过些许的了解，也并没有太放在心上。因为有才华的人多半是自傲的，所以他们不会那么轻易地诚服于某些既定的规律准则。

说起来，这件事实在矛盾。我们既希望看到合乎规范的的创作成品，又想要在这些成品中发现金光闪闪的才华。但这两件事在大多数情况下是相互抵触的。电影工业的妙处就在于此。工业属性将创作者限定在某一个圈子之内，而创作者则想尽办法在这个圈子里绽放出才华。

当两者发生碰撞的时候，我站在才华这一边。我们需要对有才华的人更加宽容，容许他们在绽放的时候显露出某些不符合既定规则的地方。只有给了他们这样善意的空间，才有可能帮助他们向更高的地方冲刺。而我们，才有可能在将来的某一天看到令自己灵魂震颤的作品。

在自己的文化土壤里，感受到彻头彻尾的震撼，这种事一生只发生一次也足够了吧?

无论是《大鱼海棠》还是别的任何作品，当我们看到感动自己的才华时，是不是应该稍微地松动一下标准，给他们更大的空间去生长呢?

所以，我不知道梁旋和张春的下一部作品会是什么样子，但是我坚持认为拿着固化的编剧法则开始高高在上地批判这部电影的剧情，有些狭隘也有些可悲。

至于别的可能的批评。抄袭?消费情怀?更是无稽到我连反驳的欲望都没有。你去看这部电影，自己就会有评判。

最后，我想要对所有热爱动画的人说，即使这部电影的题材类型画风不是你最钟爱的那一款，也请一定买票进电影院。作为不会画画也不怎么能讲故事的我们、最普通的我们来说，能为中国的动画电影做点什么呢?大概就只是向市场证明中国的动画电影是能赚钱的吧?就好像我们需要给有才华的人生长空间，才有可能在将来的某一天看到神作一样。我们也需要给中国的动画电影生长空间，才有可能在将来的某一天看到自己最爱的那一款。

如果你还是想问为什么要买票进电影院看《大鱼海棠》，我想反问一句，为什么不呢?