孔子的观后感分享。
你是否正在为作品名的观后感而感到困扰呢？通过写下观后感，我们能更好地认识自己和他人，探索作品所传递的核心思想和文化内涵，以便更好地理解它。希望这些观后感能为大家提供参考和借鉴，帮助到有需要的朋友！
孔子的观后感 篇1
《孔子故事》是现代作家李长之所作，通篇以简洁的语言详尽地叙述了孔子不平凡的一生以及孔子教育思想的形成。
本书以孔子的成长及政治生涯为主线，详尽地描述了孔子在政治和教育两大领域的成就，特别是在教育上的伟大成就。今天我就孔子的教育思想谈几点我的看法。
分析现实教育，纵观教育历史，认真研读《孔子故事》不禁觉得孔子的教育思想自有之即发射出耀眼的光辉，经久不衰，即使是科技空前发展的今天，依然显示出他不凡的魅力！
孔子教育思想中最光辉的一点：“仁”，“仁”即“爱人”，是教育的本真。仔细品味现代的教育现状，人们都在埋怨：如今的孩子是一代比一代自私了！为什么会出现这样的.现象呢？其实原因简单，因为我们的教育不知从哪一天起，就变成了只追求知识、技能的学习和积累，而忽略了教育最本真的东西“仁”的渗透与传递！过分的溺爱与过度的物欲的满足，使得孩子们觉得他们只有被爱的权力，而不知道他们更应该有“爱人”的权力和义务，久而久之，稍有不如意就会心生埋怨甚至怨恨！会干出悔恨终生的事。一个人，有了“仁”就有了责任感，有了动力了！所以“仁”是教育的本真，是教育的基础。 在孔子成就自己伟大的过程中，另一个重要的原因是坚定的目标，不管目标大小，只要是正确的，孔子就会坚定自己的步伐，排除艰难险阻向着目标前进。
在现实中，由于物质条件的极大满足，使得好多孩子都表现出精神的极度空虚，生活得特别盲目，生活没有目标，学习似乎只是要完成家长交给的任务，所以没有目标的学习是无效的学习。要想让孩子们真正地快乐、自主地学习，需要有明确的目标，并把坚定的大目标，分解成不同时间的小目标，逐一去实现，最终实现快乐学习。
孔子思想，值得我们一辈子去研读、学习。
孔子的观后感 篇2
寒假期间，我复习了课文《孔子师法》。很有教育意义，让我感触很深。
孔子年轻时是有名的老师，但他仍然觉得自己的知识不够深刻。三十岁那年，他离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师。曲阜离洛阳千里，孔子熬了一夜，花了几个月终于到了洛阳。见了老子，谦谦有礼，老子欣然收他为徒。从此，孔子天天陪着老子，随时求教。老子也毫无保留地把自己的知识传授给孔子。人们尊重孔子和老子的知识，以及他们的品格。
孔子的真诚学习、谦虚好学深深打动了我。看着孔子，想着自己，觉得惭愧。比起孔子，我的主动学习、刻苦学习、谦虚学习的精神真的是差得很远。看动画片，玩电脑游戏，看课外书的兴趣远远大于学习的兴趣。爸爸妈妈催我学习，有时候看起来很不情愿。考试成绩好，爱翘尾巴；成绩差，爱发脾气；有时候成绩好不好都无所谓。假设这次语文考试。虽然在班里拿了第一，但是只拿了89分。这说明我还是有一些基础知识需要掌握，作文水平需要不断提高，粗心还没有完全消除。
学无止境，学无止境。孔子，千古圣人，能虚心读书，我想我是可以通过努力做到的。子曰:三人行必由我教。在未来，我会像孔子一样谦虚好学，孜孜追求，积极学习，努力学习，快乐学习，努力成长，成为对社会有用的人。
孔子的观后感 篇3
我在寒假期间读了《孔子的故事》这本书，我对孔子有了更深刻的了解。
孔子，名丘，字仲尼，中国伟大的教育家、思想家、政治家儒家学派创始人，春秋时鲁国人。孔子本身出生在富裕家庭，可是他的哥哥对他很不好，后来，母亲和他被哥哥赶出了家。虽然命运多舛，可孔子始终刻苦钻研，后来当上了官。但他志不在此，他的志向是教出更多对国家有贡献的孩子，于是他辞掉了工作，收了百多名弟子，成为了一名有名的教育家。不幸的是，他回到鲁国后两年去世，享年73岁。
我认为孔子是一位谦虚、好学、虚心向他人学习的人。通过他的努力取得了不少好成绩，但仍不满足，继续向人请教，不放过任何一个学习的机会，最终完成了许多经典著作，如《诗》《书》《礼》等。所以我认为孔子是我们的老师，我们要学习他的好学精神。
这本书教会了我许多道理，让我深受启发：君王要像君王，臣子要像臣子，言必信，行必果……让我知道了学习要勤学多思，不懂就问的精神。在学习生活中，我有不懂的题目我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑。不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，不过现在读了《孔子的故事》后，让我知道了什么是不耻下问，懂得了勤奋好学的重要性，更懂得了为自己的梦想勇往直前。
孔子的观后感 篇4
孔子是我国春秋时期伟大的文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。
书中有一则故事给了我十分深刻的印象：孔子终于进了太庙学习，他十分珍惜这次来之不易的机会。此后，凡是有不懂的问题，孔子都要向老师请教，迎来了许许多多人的嘲讽。孔子对这些讽刺的话语置之不理，依旧我行我素，因此才会有今后如此辉煌的成就。他一生说过许多名言警句，例如：敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦等等。这些名言警句一直激励着后人，激励后人要努力学习。
孔子先生30岁开始教学生，一生教过的学生将近3000多人，其中，出名的有72人。孔子先生还完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这几本名著。孔子先生去世后，他的弟子将孔子先生生前所说的话、所做的事记录成一本书，书名叫《论语》，后被世人们流传下来，传为佳话。
看完这本书后，我想了很多。孔子先生小时候就可以做到学而不厌，一遇到不懂的题目就去问老师，为何我们不能做到呢？在学习上我们也要像孔子先生那样，好学上进！
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孔子的观后感 篇5
孔子这部电影的发生时期是在春秋时期，刚开始的时候，孔子须发花白的靠在墙上诉说着自己没能实现自己的理想就已经表达出了他坎坷不平的一生了。
刚开头的时候孔子还是意气风发，被鲁国国君委以重任当上了大司寇，甚至为相，他也励志实现自己天下大同的理想，但是我个人认为他有点过于急躁，刚进朝堂便开始直接把三桓推到了自己的对立面，虽然这是他个人高尚风范的表现但是有些过于刚了，过刚则易折，急于改变鲁国现状导致触犯了太多的三桓的利益。
而季桓子也称得上是一个枭雄，用欲擒故纵之计，表面上是在帮助孔子完成他的改革，其实是在把孔子推向一个被针对的点上。
便是在季桓子这样的推动之下，导致的孔子后来的背井离乡周游列国，他一心做一个君子但是我个人认为为人处世不够变通，若是他没和三桓之间早早的处于对立面，若是能慢慢的改变三桓的想法，或许最终的结局是他和三桓共同辅佐鲁君富强鲁国。
不过凡事有利有弊，也正是因为他被三桓以及其他公卿排挤，他才周游列国，才能有三千弟子，才能流传千古美名，世事哪儿能说得清呢。
孔子离开了鲁国第一站去了卫国，见了卫君和君夫人，但是他慧眼一眼就看出了卫国即将发生内乱，于是他对弟子们说危邦不居，带弟子们离开了。
但是其实我有一点想不通，孔子的愿望是天下大同，他为什么明知卫国将成危邦的情况下不愿意出手相助反而选择远远离开。
有他的协助的话卫国说不定就能稳定下来，从而减少内乱与战争，减少人民的死亡，他为什么不愿意留下呢，是担心自身安危吗但是从他救下漆思弓又能看出他并不是一个为了自身安危能不管他人的人啊，所以我觉得这里感觉好矛盾的样子。
难道是因为鲁国的失意导致他心中留下了阴影从此不愿轻易踏足仕途?或者是因为颜回的那一句话，不过或许因为我只是个凡夫俗子吧，我确实是没看懂颜回的那个话是什么的.意思??不过后来确实孔子并未再踏足过仕途了，即使是最后被接回了鲁国依旧只是专心治学没有为官。
他的想法我认为或许是通过办学宣讲慢慢地感化人们，但是我觉得他应该能知道为官施政改革的话和他四处讲学相比，前者明显要比后者能更快的帮他实现大同社会，为何他依旧不愿意为官呢，是因为执着、执念吗。
再说说孔子的各位弟子，我印象最深的就是颜回和子路了，当然，在电影里给这两个弟子的镜头也是最多的。
颜回的话，用现在的话说就是孔子的“死忠粉”，对于孔子的言行举止全都是听从、服从，对孔子更是敬爱有加，从未有任何忤逆行为。
但是有些时候给我的感觉就是表现的有些呆滞了，或许是电影里刻意去刻画的这样一个形象吧，甚至给我一种他自幼被孔子洗脑了感觉，在他的眼里，孔子就是天，就是他心中的君，一切言行举止都是按照孔子的要求去做的。
说他呆，但是他却也呆的可爱，因为他比孔子更有明确的方向，他的方向也很简单，就是一切听从孔子的教诲，心中的执念更甚。
然后是子路，子路的话，其实和我之前心中的形象是不一样的，当然，这也和我自己之前对他们的了解太少有关，我一直以为孔子的弟子们都是一个个温文尔雅，满口君子诗文的，没想到子路是个粗犷的汉子。
我也特别喜欢剧中给子路的定位，就是孔子的忠实保镖，也是孔子的一个“死忠粉”。
他从来不允许有任何人侮辱孔子或者对孔子不敬，显示出了他对孔子是如何的敬重有加，甚至是最后死也都是要谨记孔子的教诲要正衣冠。
剧中子路和颜回给我感觉都是两个悲情人物，但是同时也是有真正的君子作风。
虽然我戏言说他们是孔子的死忠粉，但是也能从侧面看出孔子的教学以及个人魅力的强大，能够吸引他们如此的对孔子忠实追随。
以上就是我观影后的全部个人看法，或许有妄言，或许有不敬，希望老师不要太过当真。
今天我们上完白天的课，晚上7点在魏老师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。
他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。
一直未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。
他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。
但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，因为他们改变了一个世界，统领着一个朝代。
在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正因为他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。
他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。
孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》，对我的误解也是因为这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。
我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做
不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。
我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。
在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。
对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。
这就是当前比较流行的非权力影响力。
在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。
并不是以暴治暴。
我国有着礼仪之邦的美誉。
在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。
在现在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标和自己的理想。
在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离这种精神正是我们学习的榜样。
正所谓有志者立长志无志着长立志。
孔子的观后感 篇6
孔子的人生，充满了色彩。孔子的人生，富有独特的韵味。
《孔子的故事》是孔子一生的写照。孔子的人生，坎坷而伟大。他广收门徒，不论高低贵贱；他传播礼道，将复兴周礼作之己任。虽然后人评论孔子过于执着、顽固，可他们却不能了解孔子以礼治国的本性。当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良，一份美好的时候，严酷的刑罚就会失去它的意义，用“仁”、“礼”的政策去治国也并非是不能实现的幻想。孔子是伟大的政治家。
圣人的弟子们也是实力派。孔子依材施教，对不同的弟子在同一件事上有着不同甚至相反的教导或回答。这是孔子的高明之处。而对弟子的疑惑，他总是尽善尽美地回答，从不摆高架子去面对他们，反而非常谦虚，从不不懂装懂，对于学习、思考的态度非常诚恳。答语的内容，便是本着孔子的思想观念和博大的宏观了。孔子是聪明的教育家。
孔子的美德就是这些：谦虚、大胆、聪明、好学、勤奋、仁德。民比君贵的思想和精神对后人影响至深至远。
孔子的人生，为自己超前又怀古的思想努力着。
孔子的观后感 篇7
“不能向困难低头，要坚持不懈，勇于攀登。”这句话是我的座右铭。读了《影响世界的人——孔子》之后，我就更加深刻地理解了它的意义：圆梦的过程中，坚持必不可少。
孔子原名孔丘，字仲尼，出生于一个贵族家庭，从小受到良好的教育。孔子有一个远大的梦想，那就是恢复周礼，让天下太平。那时战火纷飞，战争的硝烟在各地弥漫。要想恢复周礼，简直比登天还难。可孔子却相信自己的梦想一定会实现。孔子在外漂泊十几年，历经艰辛，但没有一个国君肯用他。孔子最终失意地回到故乡，忧郁地去世了。孔子虽然没有实现梦想，但他用毕生的精力让“仁”和“礼”的儒学思想留在了中华大地上。
我的梦想是当一位作家，这个梦想似乎有些异想天开，因为我缺乏想象力，而作家却需要丰富的想象力。但我并没有放弃对梦想的追求，我也没有想过向困难和命运投降。我要学习孔子坚持不懈的精神。
通往成功的路坎坷不平，充满荆棘。困难和命运会随时与你作对。贝多芬说过：“人就应该卡主命运的咽喉！”坚持是把宝剑，获得成功，就全靠它披荆斩棘，战胜困难与命运。
孔子，这位影响世界的伟人，给了我取之不尽的生命财富，并照亮了我的梦想之路。
带上坚持的信念，我们出发吧！
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孔子观后感5篇
生活中我们经常会和家人或者朋友一起去看电影，在观看结束后，我们可能会学习到一些新东西，在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，写观后感时一定要将自己真实的感受表达出来才具有感染力。那么作品中哪些情节让你感到震撼呢？以下是工作总结之家编辑为大家收集的“孔子观后感”仅供参考,欢迎大家阅读本文。
孔子观后感(篇1)
但凡读过《孔子的故事》这本书的人，肯定都会情不自禁地对孔子发出深深的感叹，深深地敬佩这位博学多才的圣人，也为中华民族历史上出现过这么一位杰出的人物而感到无比的自豪。
孔子之所以能成为博学多才的人，是因为他能够谦虚好学。孔子曾经说过：知之为知之，不知也不知，是知也。意思是说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。孔子的一生都是活到老，学到老的。有一次，孔子有机会进入鲁国的太庙，里面陈列着许多文物古器。孔子进入太庙后，就下功夫认真进行的考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。从庙里陈列的件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，样样都要找人问个究竟。活动结束后，他还拉住别人的衣袖，继续问一些自己不明白的问题，他这样做，曾被看不起。有人说：谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么事都要问。孔子听了说；不懂就要问，这就是礼啊！有些人就报着这样的心态，去虚心地向别人学习，以此来充实自己。使自己成为一个聪明的人。当这些人取得了好成绩时，仍没有满足，继续向别人请教，从来不放过任何一个增长知识的机会。孔子的这种精神对于后人也是一种鞭策和鼓励，使我这个与他相隔两千五百年的女孩受到了深刻的启迪。
我觉得我还远远做的不够，我这个人有自以为是，每当取得了好成绩的是时候，我就会沾沾自喜，当听到同学的阵阵赞赏之后，我整个人就像施了魔法似的，整个人飘飘欲仙，导致我在考试中因藐视试卷的难度而成绩下滑了，从孔老夫子的身上，我懂得了要真正学到的一点东西，那就是必须抱着虚心的态度，骄傲自满永远是学习中最大的障碍。孔子的谦虚好学将成为我前进方向的指路明灯。伟大的作家安徒生曾经说过：有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯这固然很好，只要还有力气，那就意味着自己必须再前进一步。安徒生、孔子等一些伟人总是告诫自己，不能骄傲自满，所以我们应该从现在开始学会谦虚好学。
孔子观后感(篇2)
暑假里，我看了一本历史类的书《孔子的故事》。这是一本介绍孔子生平事件的书。
《孔子的故事》中有许多故事，其中一个关于孔子有趣的故事：一次，孔子带着弟子来到宝地观赏风景，看见路上一群孩子在玩耍。孔子便乘马车慢慢驶过去，别的孩子全躲开了，唯独一个小孩一动不动。孔子说：“小孩，请你让一下可以吗？”小孩不但不让还岔开双腿，说：“不行，这里有个城池，你的车马怎么过去啊！”孔夫子说：“咦，这明明是路，哪有城池？”“我脚下边就是城池。”孔子一看，孩子两条腿岔开像城门一样，两腿中间放着几块石子，搭了一道小城墙。于是，孔子问这孩子：“这个城墙有什么用啊？”小孩说：“城墙是挡你车马的，还要防军队。”孔子就说：“你这么小的城墙，我车过去又怎样呢？”小孩说：“不对，这总还是一道城墙。既然是城墙，你的车马怎么过得去呢？”孔子就请教小孩说：“那我该怎么办呢？”孩子就说：“你觉得是城躲车马，还是车马绕城而走呢？”孔子一想，只能让马车从他旁边过去。
读了《孔子的故事》这本书，我懂得了孔子之所以博学多才是因为他谦虚好学的美德；之所以能为人类的文明做出贡献，是因为他勤学苦读。他那刻苦学习的精神真值得我学习！
孔子观后感(篇3)
寒假期间，我复习了课文《孔子师法》。很有教育意义，让我感触很深。
孔子年轻时是有名的老师，但他仍然觉得自己的知识不够深刻。三十岁那年，他离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师。曲阜离洛阳千里，孔子熬了一夜，花了几个月终于到了洛阳。见了老子，谦谦有礼，老子欣然收他为徒。从此，孔子天天陪着老子，随时求教。老子也毫无保留地把自己的知识传授给孔子。人们尊重孔子和老子的知识，以及他们的品格。
孔子的真诚学习、谦虚好学深深打动了我。看着孔子，想着自己，觉得惭愧。比起孔子，我的主动学习、刻苦学习、谦虚学习的精神真的是差得很远。看动画片，玩电脑游戏，看课外书的兴趣远远大于学习的兴趣。爸爸妈妈催我学习，有时候看起来很不情愿。考试成绩好，爱翘尾巴；成绩差，爱发脾气；有时候成绩好不好都无所谓。假设这次语文考试。虽然在班里拿了第一，但是只拿了89分。这说明我还是有一些基础知识需要掌握，作文水平需要不断提高，粗心还没有完全消除。
学无止境，学无止境。孔子，千古圣人，能虚心读书，我想我是可以通过努力做到的。子曰:三人行必由我教。在未来，我会像孔子一样谦虚好学，孜孜追求，积极学习，努力学习，快乐学习，努力成长，成为对社会有用的人。
孔子观后感(篇4)
“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的一句话。是啊！书是人类的朋友，书能使人进步，书能使人获得乐趣，书能使人获得知识。我最近看了一本书《孔子的故事》。
这是孔子一生所经历的事，写成了一本书，孔子的一生，坎坷而伟大，他广收门徒，传播礼道，将复兴周礼作为己任。后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。
孔子是我们学习的榜样，他曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”对于不正当得来的东西，即使再好的享受，他也不会动心。
平时我们喜欢什么东西，都会千方百计得到这个东西，而不惜伤害了别人。孔子他就不会那样做，因为他知道那样做会伤害到别人，所以他才不会用心计得到那东西。对于他来说，那是不正当的来的东西。以后我们一定要让心灵享受更好的，不要被一些东西虚有的外表所诱惑！
孔子一生经历的事多姿多彩，正是经历了这么多，孔子才会成为，中华民族五千年来，最伟大的思想家和教育家，他们的精神对我们影响至深
榜样的力量是无穷的，好的榜样能给我们积极的思想，正确的行为，良好的学习习惯，完善的人格。树立了榜样，就等于找到了自己前行的方向。榜样是无比强大的力量源泉！
孔子观后感(篇5)
上星期，我们学了《孔子拜师》这一课，读了这篇课文，我被孔子谦虚好学的精神打动了。
文章的主要内容讲的是——孔子30岁就已经远近闻名了，他还要长途跋涉，历经千辛万苦，去洛阳拜老子为师，并跟随老子勤奋学习。
故事中最令我钦佩的是孔子那种谦虚好学的精神。现在的人，一旦成名成家，就骄傲自满，不求上进，整天贪图安逸。而孔子呢？成了名人一点儿也不骄傲，还虚心求学，因为他知道学习是没有止境的，这种境界真令人佩服。除此之外，他在求学途中的那种顽强的毅力也值得我学习。为了见到老子，他风餐露宿，日夜兼程，徒步走了几个月，才见到老子，真是难以想象他路途中吃的苦。更难得可贵的是他那种不耻下问的品质，在向老子学习期间，他天天不离老师左右，不懂就问，十分刻苦。我现在算是知道了这句话的真正含义——”天才等于1％的灵感＋99％的血汗。“没有付出，哪有收获？
读了孔子的故事，再想想我自己，感到十分惭愧。和孔子比起来，我太缺乏他的那种谦虚好学的精神了：在学习上不求上进，每次成绩不理想的时候，总是拿”还有比自己考得差的同学“为借口，不思进取。每当取得一点点成绩时，就沾沾自喜，骄傲自满，要是我像孔子那样成了名人，还真不知道会骄傲成什么样子呢，能像孔子那样不远万里，去拜师求学吗？我在学习上一点儿也吃不了苦，每次学习学一个小时就想休息、想玩、想看电视，对于有些知识，也是一知半解，囫囵吞枣，不求甚解。想想，实在太惭愧了······
通过读这篇文章，我懂得了”学无止境，学海无涯“，更懂得了”只有付出，才有收获“！我今后一定要向孔子那样，做一个谦虚勤奋，刻苦顽强的人。
孔子观后感集锦
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那么在看完之后，就应该写一份观后感来进行记录，观后感最大的意义在于记录自身的想法和见解，保存珍贵的感悟，你是否在纠结写作品名观后感应该从哪里入手？下面是编辑为你精心整理的“孔子观后感”，更多信息请继续关注本网站！
孔子观后感 篇1
在20xx年度国家艺术院团展演中，由中国歌剧舞剧院原创的大型舞剧《孔子》搬上了国家大剧院的舞台，全局浓缩精炼，剧终意犹未尽！这次首演原创舞剧《孔子》，可谓“探索具有民族风格的舞剧创作之路”又一精心尝试和挑战。
舞剧《孔子》以孔子的生平事件为线索，运用舞剧艺术形式的独特表演手段和肢体语言所特有的艺术魅力，来表现人物的精神特质，来演绎历史人物中的经典故事情节，来进行完整的人物塑造。孔子扮演者胡阳是刚调入中国歌剧舞剧院的年轻演员，在20xx年第十届“桃李杯”舞蹈比赛中获得成年组表演一等奖。剧中，胡阳以纯熟的舞技，飘逸流畅的表演很好地表现了孔子的魅力、智慧、思想和生命力，“以情代技，技在情中”，不仅塑造了鲜明的人物个性，且充分体现了演员圆熟的技术技巧，深厚的艺术表现力，达到情与技的完美统一。他仅有二十几岁的年龄，塑造舞剧中孔子厚重跌宕的一生，竟然能入木三分，让人赞叹。以孔子思想为核心的儒家文化是中国两千多年封建历史文化的主流。虽然其间也经历了多次的冷落、质疑、否定和批判，但一阵波澜过后，未能从根本上撼动儒家思想在中国文化和中国人的思维及行为准则上的重要地位。当前，儒家文化正在中国乃至华人世界经历一场复兴；在学界，拯救传统文化，特别是儒学，渐成共识。此次，中国歌剧舞剧院以舞剧的形式向全球介绍孔子以及儒家文化，是从纪念历史人物的角度出发，倡导对中华传统文化的尊重。
舞剧《孔子》的编剧、导演孔德辛，是第77代孔子后人。她以自己的文学观艺术观来打造孔子“以人为本、以和为贵、以礼为先、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天”博大精深的思想者形象。《孔子》的舞台大气沉稳，运用了现代的高科技多媒体技术来进行多层次、多角度、多方位的视觉展示，给观众以强烈的冲击。演员阵容强大，灯光、舞美干净大气，造型服装色彩独特，音乐旋律优美细腻，段落起伏分明悠长，多种艺术形式的交错，营造了《孔子》的整体艺术氛围，给整个舞台增资姿添彩。舞剧《孔子》在编排上出色地演绎了中国优秀传统文化的精髓，有当代艺术的创新又不失传统艺术之美，顺应时代之需又很好地保留了传统美学之精华，民族化和当代化结合得恰到好处。
当前，我们的社会正处于转型期，儒家文化“反求诸己”的修身之法，可以极大地安抚人的“心智”；而转型社会的道德缺失与重建需求，也为儒家文化复兴提供了空间和舞台。儒家文化对秩序、和谐、均衡的重视，更为富裕起来的人们提供了哲学、道德和人生价值的引导。中国歌剧舞剧院院长林文增认为：“如果没有对传统文化独到的思考，这种继承是没有生命力的。”如今，在注重迎合当代观众审美需求的同时，创作者要提高关注传统文化的自觉性，探讨民族文化的特异性，不断丰富舞蹈创作的文化内涵，提升舞蹈作品的文化品位，建设具有中国特色的舞蹈艺术。
孔子观后感 篇2
负您的希望。孔子是一位杰出的教育家，思想家，备受后人赞扬。今天，读了《孔子的故事》，我懂得了许多……
孔子一生都在学习，不论身处何方。有一次他被妈妈送到爷爷家，仅仅在爷爷家停留了短暂的几年时间，他就一口气读完了爷爷的所有藏书，懂得的知识甚至已经超过了爷爷。尽管如此，他还是虚心向别人请教。我们应该学习孔子这种不骄傲自满，低下头来听从别人教诲的精神。我平时总很自大，不愿意听从别人，总是认为自己是对的。正是因为骄傲自大，所以犯了不少错误，但通过读这本书，我下定决心要改掉这个毛病，要像孔子一样有“三人行，必有我师焉。”的态度。不仅如此，孔子还有股子坚毅不拔，顽强拼搏的毅力，他不论做什么事，都会不达目的誓不罢休。而我呢?常常看书只看一会儿就睡着了的，孔子的学习态度与我形成了鲜明的对比，所以我不能再这样了，我要在学习的时候有一种钻劲，只有肯钻研才能更好的运用学习的知识，才能更优秀。
孔子还十分注重人与人之间的礼节，不论贵贱，见了都会先行礼。尽管孔子是一个赫赫有名的教育家，但他还是俯下身来关心人民。他没有现在的某些当官的那么傲气十足，而是体恤民情，想方设法让老百姓过上好日子，尽管孔子做的事有许多我做不到，但是我可以从小事做起，以后也要多多帮助他人，让我们的世界充满爱。孔子就是以这些好品质才受到了人们的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虚心，佩服他的坚毅顽强，佩服他活到老，学到老的精神品质。
读了这本书，我改变了很多，我以后要多多向孔子学习，将他的好品质发扬光大!
孔子观后感 篇3
大家好，我是14号魏一尘，今天我给大家带来的是《孔子的故事读后感》。
《孔子的故事》讲的是孔子一生有记录的大事，像第一次参与政治活动呀、开始教育事业呀、和老子会面呀。我最喜欢的故事是孔子和老子的会面，讲的是孔子要到洛阳去，好学的他认为这是一个好机会，因为历史悠久的京城洛阳有丰富的文化宝藏，而且在大思想家老子也在那里。所以他想到那儿去好好学上几天。在这个故事中，我最喜欢的是这样一段话，孔子在洛阳住了几天要离开了，老子依依不舍地给他送行并且根据自己的处事态度告诉他：我听说有钱的人给人送行的时候是送钱，有学问有道德的人给人送行的时候是送几句话，我没有钱，姑且冒充了一下有道德有学问的人送你几句话吧。第一句是你所钻研的多半是古人的东西，可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过剩下这么几句话，你不能把这些话看得太死；第二句是有道德有学问的人生的是时候呢，出门应该坐车，如果生的不是时候，只要过得去也就算了，第三句是我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都是很朴实的，你应该去掉骄傲、去掉很多的贪恋、去掉一些架子、去掉一些妄想，这对你都是有好处的。
老子的这段话告诉了我们做人要谦虚、谨慎，学东西要灵活，能做到举一反三。《孔子的故事》里有很多做人的道理和学习的方法，都值得我们去学习！所以，我很喜欢这本书！
孔子观后感 篇4
观看了影片《孔子》，不论它拍得怎么样，注定都少不了一场口水战，实际上，自从传出胡玫要拍《孔子》的消息后，这种口水战始终就没消停过。
影片上映没几天，关于《孔子》的新闻也不少。王菲复出，选择了以《孔子》为平台，献唱一曲《幽兰操》；有人炮轰《孔子》的史实和台词错得离谱，胡玫、何燕江都有激烈回应；其中还穿插着周润发颇有些雷人的感言，据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过，我是真的哭了…
在这场喧嚣、混乱的闹剧中，其实人们恰恰忘记了一个很严肃，也很重要的问题：这究竟是一部怎样的影片?其自身的魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作的娱乐八卦才能引起人们观看的兴趣?
没有人回答这个问题。也许是不屑于回答，也许是觉得回答这个问题有许多不便，事实上，很长时间以来，在这个问题上，我们的态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东，三十年河西"的味道。
20年前，说到电影的娱乐性、商业性、趣味性，以及市场票房、赢利、圈钱之类，大家还是很不情愿的，要找很多理由给自己壮胆儿，当时的社会风气还有点耻于言利的意思。
现在似乎不必这样了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，这当然是一种进步。
但是，一种倾向往往掩盖着另一种倾向，事物在发展中有时也会走到自己的反面，这些年，言利的变得理直气壮起来，言精神、理想、信仰的，倒显得理屈词穷，低声下气，有时还露出一点羞涩。
我们都经历过耳提面命的、灌输式的教育，至今，这样的教育也还没有绝迹，于是大家对涉嫌要教育我们的东西都很敏感，身体会自动生成一种抗体，进行排斥，或者采取放纵自己的方式，以为我们只需要娱乐，这种自轻自贱其实是自己骗自己，自己麻醉自己。
夜深人静的时候，我们扪心自问，这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐的日子，真的是我们所需要的吗?
过去讲反潮流，现在讲顺应潮流，与时俱进，但无论如何，有些东西该坚持的还是应该坚持。我看《孔子》最感动我的地方，就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持，不被人理解，不被人接受又如何呢?只要有机会，还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的，更应该学习孔子的这种精神。
说到底，理直气壮地宣扬一种精神并不难，难的是你是不是真的拥有这样一种精神，并准备用它指导自己的行动！
《孔子》中，孔子来到卫国，卫国国君问孔子："卫国人多，该如何治理国家?"孔子回答："让人们富裕起来。"卫国国君继而问："可是一部分已经富裕起来了，国家还是乱，怎么办?"孔子说："教化人们！"这一段，也许是对当今中国的折射吧。
在《阿凡达》美国文化和电脑特技的强烈攻势下，《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期内，也许正体现了某些国人的良苦用心：重拾传统文化，提倡仁义道德！
孔子观后感 篇5
这本书的作者名叫李长之，他是一名诗人，又是写散文的高手，他的笔锋也带有浓郁的抒情意味，在他的笔下，2500余前年的孔子栩栩如生的面影活跃在字里行间，著作有《鲁迅批判》《中国文学史略稿》等。
这本书主要讲了，孔子在一生中的点点滴滴，他去过魏国、楚国等国家。他的知识非常多，后来还成为我国的思想家、教育家。
这本书中的许多故事我都非常喜欢，其中，我最喜欢的是《过宋国的时候遭到迫害》这个故事。这里面主要讲了：孔子怀着不愉快的心情离开魏国，他要往东南走，到一个叫仪的地方。孔子出了卫国国界，来到了宋国境内。孔子和弟子们歇在一棵大树底下，孔子叫弟子们温习学过的礼仪。正在演习，因为奴役人民被孔子批评过的，宋国司马大林，一些人来把树给砍了，还要杀孔子。弟子们说：应该快点走了！孔子说我有我的事业，老天会保佑我，宋国司马能把我怎样？孔子一面拿话来安慰弟子，一面退了开去，为了免得在宋国遇到更多留难，孔子换上便衣，和弟子们逃出了宋的国际。
读了这本书后，我知道了：孔子在贫穷的环境下生活，但是他努力学习的心态还依然未灭，使他成为了一位有名的教育家。我们现在可以在这么好的环境里学习，我才觉得是一件多作文么幸福的事情啊！我一定要好好学习，像孔子一样，做一个知识渊博的人。
孔子观后感七篇
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会能够给人努力向前的动力。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？或许"孔子观后感七篇"是你正在寻找的内容，更多相关信息请继续关注本网站。
孔子观后感 篇1
张家欣
古时候有多少怀才不遇之人，让我们为之可惜；有多少满腹经纶之人，让我们为之自豪；又有多少崇尚文学之人，让我们为之骄傲。孔子，就正是这样的一位历史人物。
春秋时期，因为孔子满是才华被各国国君所欣赏，但是他却从未想过离开自己的故乡鲁国。直到一天，孔子被当时嫉妒他的大司空欺骗，背井离乡。没有让他想到的是。他的弟子也追随着他。在外漂泊了十几年的孔子，经历了生离死别，失去了自己最心爱的弟子，让孔子痛心不已。终于，重返故乡的他回到鲁国，然而一切却已经改变。
一位才华横溢的人物经历了许多人都没有经历的事，这些经历不仅让他也让我懂得了许多道理。
其实每个人都会经历让自己或他人苦不堪言的事情，每当这些事发生了，我们该做的不应该是逃避，也不应是顺从。我们要做的是去反抗、斗争、拼搏。因为你不会先知道结果会是怎样，我们要做的是去努力，消灭重重障碍，如果最终还是失败了，至少我们曾经坚持过。
孔子用自己的生命来诠释什么是君子，卫国有一位名叫南子的夫人很仰慕孔子，想放弃一切跟随孔子，孔子却回应：从未见过如此好德如好色的人。这句话如一双无形的手拨动了南子心中那抚了千年的孤独琴弦，而南子最末一句世人也许很容易了解夫子的痛苦，却未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。她深深洞穿了，孔子孤独的内心
两人随便交谈几句，但知己不正是这样才了解对方的内心吗？虽孔子之后离开卫国，南子在孔子心里早已胜似知己。
生活中，我们也常把身边人当作知己，可以你又是否真正思考过知己是什么。路还很长，知己少之又少，让我们珍惜身边的人。
毅然拒绝南子，孔子展现了他那不慕名利的一面。在今天物欲横流的社会，很多人对于一些小事就已经失去了控制能力，贪婪时刻在我们的脑海出现。我们虽不能做到像孔子那样但我们也应有所节制。
千沟万壑中消失过孔子苦难的岁月；泛黄的皮肤诉说着孔子的痛苦；长满黄斑的手记录了孔子一言一行。
孔子，从风华至耄耋，会让我们永远印在我们心里！
孔子观后感 篇2
抽空在周末去看了孔子，在网上倒是首先看到一大帮愤怒的青年给的低分。
让我震撼的是在孔子在众多纠葛中仍然保持着一种执着的信仰，这种信仰到底的底线在哪里，不是说出来，孔子一生都追随了他的信仰，不管是为官受挫、家人分离、颠沛流离、施教受辱，环境在变，他的做法在变，但是信仰不变。
故事从孔夫子五十多岁，得以实现梦想，踏上仕途开始，感觉开场有点突然，接下来就是孔子运用计谋，抗衡齐国、三桓，然后平步清云，连升几级，做到代相国之职，剧情很紧凑。精彩的辩论，让人精神一振，不过不失的特效，也带来了一点视觉刺激。 再到后面，让我有印象就是的就是颜回落水，来回多次在冰水里抢救竹简一幕，虽然他的行为很伟大，我也有那么一点感动，但转念再一想，这样是不是有点迂腐呢?不管怎样，他是为这些孔子最爱的书简献身了，导演让他死得很唯美。
最后，孔子与弟-子们得以回鲁国，一众人喜极而泣，及孔夫子在城门前跪拜，老泪纵横，那时候我也哭了，不过不是为故事本身而哭，而是被演员的入戏所带动。
孔子观后感 篇3
读了《朝花夕拾》才觉得鲁迅也有平凡人一样天真的童年和懵懂的少年时期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲欢离合，艰难苦痛，不再只是教科书上讲的那样遥不可及的“至圣先师”。
在诸侯争霸，战乱割据的年代里，孔子出生在一个小诸侯国的没落贵族家庭。为了安邦定国，他带着自己“仁”的思想投身于仕途。他在鲁国，曾官至代国相，以其非凡的智慧和勇气在朝堂之上舌战群儒，救下殉葬小奴；用牛车造势，吓退齐国数百辆战车，不费一兵一卒得到返还失地的承诺。
内怎稳鲁国政治，外扬鲁国国威。这是孔子仕途上最为通畅的时期了，但完美的理想总是收到现实的阻碍，在“陪臣理国政”的鲁国，支持的孔子的鲁昭公权利受限，孔子“毁三都”等做法伤害到三桓的利益，遭到权臣排斥，被迫离开鲁国，此时孔子55岁。
好在孔子还有一群尊师重教的弟子，机灵聪颖的颜回，仗义豪爽的子路都誓死追随夫子的脚步，一起踏上了周游列国的道路。战火四起的年代里，诸侯都以割据争霸为目的，不能接受孔子超越时代的德治思想。或将孔子拒之门外，或给其一个讲学的虚职，总之就是不采纳他的政治思想。
在游学的过程中，孔子一行历经重重艰难，曾被卷入政治的斗争之中，也曾被困入战事之中，有的弟子被饿死，最后只剩一碗马肉汤分而食之，孔子却以琴声代食，不禁令人唏嘘感叹。最催人泪下的是颜回去世的场面，寒冷的冬天，孔子师徒越过冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的书卷也大数落入水中，颜回为救夫子的书而一次次的钻入冰凉刺骨的喝水中，用尽生命的力气从水中抛出一卷卷书，最终溺水而亡。
孔子是颜回至尊至爱的夫子，在他的心中，夫子的书籍比自己的生命更为重要。颜回是孔子最为喜爱的弟子，颜回去世后，孔子抱着他冰冷的身体不肯放手，弟子们都劝到：“已经三个时辰了，暖不回来了”。孔子还是舍不得放开颜回，悲痛的表情令人潸然泪下。一波未平一波又起，鲁莽的子路死于卫国内乱，死前却不忘夫子“君子正其衣冠”的教导，孔子虽然十分伤心，但也有所欣慰。
周游列国十四年后，孔子终于回到自己的家乡鲁国，对政治失意的他退而不隐，开始致力于教育事业，有教无类，弟子三千。孔子因其超越时代的先进政治思想和教育理念，使儒学完胜于后世，成为整个封建社会的主流思想，在现代，孔子的思想也影响深远，成为国家软实力的重要组成部分。
孔子观后感 篇4
上周五，我们五年级集体观看了电影《孔子》，这部电影使我受到了深刻的教育。
孔子姓孔名丘字仲尼，出生在当时的小诸侯国————鲁国的一个没落贵族家庭。孔子一生心系家国，为当时社会礼崩乐坏而忧心忡忡，希望能以他超越时代的思想与智慧影响当时春秋诸国。
孔子曾任官于鲁国，当时鲁国有一种用活人陪葬的残酷制度，在孔子的多番劝说和努力下，鲁国终于决定废除了这种制度，百姓因此受益。孔子还想以其勇敢和智慧实现他的政治理想，试图带给国家以尊严和强大的希望，然而因现实的残酷而受阻。但孔子并没有因此放弃自己的理想。他率领众弟子奔走列国长达14年，传播他的思想，以期实现他的主张。孔子晚年重返故乡，为鲁国效力。由于他的人生抱负最终未能实现，所以最后孔子在失意中去世，一腔报国热血空付东流。但他一生终成万世师表，以孔子为代表的儒家思想创造了泱泱大国两千年的辉煌。
在电影中，孔子与弟子们临危不惧，坚定的信仰和高尚的品格让人印象深刻，其中我感受最深的是颜回。有一次路过一条冰河，他们走到一半时，冰裂了，装书的车掉进河里，颜回不顾刺骨的寒冷，跳进水中把书抢救了出来，但自己却没能上岸。我知道，其实颜回以生命来捍卫的不只是书，更是他珍视的思想和信仰。早就听说过文人的儒雅之气，他们都惜书如命，但古代圣贤竟然不惜以命换书，仍然让我震惊和钦佩。
子路的形象也让我难以忘怀。他在战场上被敌人击中，临死时仍然“君子死而冠不免”。子路的气节告诉我，人无论什么时候都应该有骨气，即使落难也要保持君子气节，维护信仰。除了这些，我还领悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”，它包含儒家思想中重要的处世方式，教给我为人应该有宽广的胸怀，要学会尊重他人的喜好。
观看了《孔子》这部电影，我从中受益匪浅，不仅对孔子有了感性认识，对孔子及弟子们传承的儒家思想有了初步印象，也懂得了一些做人和做学问的道理。从孔子和弟子身上所闪现的美德中，我们可以看到，孔子之所以被人喻为圣贤，是因为他有独特的人格魅力和精神信仰，同时他更是以身作则，教育出了优秀的弟子，使儒家思想广泛传播，让更多人从中得以受益，这就是圣贤给我的启示。
孔子观后感 篇5
看完《孔子》，只记得一句话：求仁得仁，又何怨。也许可能加上一句：虽未能至，心向往之。只是内求的信念，是反求诸己，而非外求他人。
也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否？有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么？有A点方可到达B点，无起点何来终点，无生方能死？只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。
也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负职责的，可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律？以前我们提“曲线救国”，由于直线直接、血腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就能够说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要到达山顶，是不是也能够搭桥、掘坑？所以詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。
孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。所以当今最短这样思想理念，所以成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。
如今社会最喜欢树立英雄，所以孔子只能作为圣人。伽利略说过：需要英雄的国家真不幸。所以如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而为之，实则时代赋予的职责，也是良知应起到的作用。如今中国，谈的是权、钱和关系，所以时代的使命必与之相反，那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命？
有时我们说个人的.伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。所以影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。所以当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。
我们所有的人都经过出生来到这个世上以及这个世界经过诞生而持续更新。也许这才是我看《孔子》最大的想法，历史总不能靠个别人来承担。既然提出“文化强国”理念，回归孔子儒学不知可否？
孔子最终回鲁国讲学立着，我们也能够反思下如今的教育。从教育功能上看，其目标不是把年轻人引入世界，而只是带入世界的一个有限部分。教育不能不伴随着教，没有学的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感说教，可是没有教育也能轻而易举地教，一个人即使活到老学到老，也不必须成为一个有教养的人。所有这些问题都是必须留给专家和教育局研究的细节。
其实，教育的要义在于，我们要决定我们对国家的爱是否足以让我们为国家承担职责，是否要让它免于毁灭，由于若不是有新的、年轻的面孔不断加入进来和重建它，它的毁灭就是不可避免的。所以教育是立国之本，不是说来玩笑。强国战略无不是人才战略，而不是政治、经济、军事战略，但也不是不无关系的，只是轻重之别。
孔子观后感 篇6
今日，我看了孔子这部电影，资料是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相(相当于此刻的总理)，衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。
孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，可是他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，可是最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，假如;是此刻这个社会，必须是一个被视为尊重的人，但那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上!使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……
看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不必须能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们能够自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的!
看了孔子后，我沉思了许久……
孔子观后感 篇7
名人孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与学生们交流知识，周游列国，让学生们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道名人孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出名人孔子上课时的情景，让我们更了解到名人孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
名人孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，名人孔子老师也会有时被学生们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。名人孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。名人孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而名人孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，名人孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见名人孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——名人孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有名人孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
孔子观后感优选
优秀的电影作品对人们的影响是积极的，它可以促使人们不断进步。观后感是表达我们对电影作品独特看法和理解的一种方式，通过写观后感可以加强逻辑思维，提高自己的表达能力。您是否有信心写出一篇好的孔子观后感观后感？工作总结之家小编为您挑选了最适合的素材，敬请收藏本文！
孔子观后感【篇1】
今天，我们看了《孔子》这部电影。
这部电影主要讲了孔子在鲁国受鲁定公重用，被提拔到大司寇，后来，齐国献了80名舞女给鲁定公。鲁定公整天成迷于酒色，孔子很失望，便离开鲁国，和弟子们开始了周游列国,但陈国、蔡国、郑国等国家皆不欢迎孔子，甚至赶走孔子，不让孔子有一刻停留，孔子以礼治国的方法始终没有办法实现。
孔子名叫孔丘，字仲尼，鲁国陬邑人。孔子自二十多岁起，就想步入仕途，对治理国家的诸种问题经常思考，也经常发发表一些见解。孔子和他的《论语》，用他那诉说了千年的理想，告诉着世人：“仲尼不可毁也。……仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽逾自绝，其也上与日月乎？多见其不知量也！”
孔子为人正直，乐观向上，积极进取，一生追求真、善、美，一生追求着理想的社会。他的失败与成功，无不与他的品格相关，他品格中的优与缺，几千年来影响着中国人，特别是知识分子。 “温故而知新，可以为师矣”“岁寒，然后知松柏之后凋也”“逝者如斯夫，不舍昼夜”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”……都是千古流传的名句，孔子死后，他的弟子们把他的言语编成《论语》，延续他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人，后人称他为“孔圣人”。
孔子观后感【篇2】
今日我们上完白天的课，晚上7点在魏教师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都明白这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。一向未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种十分好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一齐漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，由于他们改变了一个世界，统领着一个朝代。
在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时由于是国难时期鲁国的诸侯十分欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯期望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自我的聪明才智不仅仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正由于他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，之后回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了梦想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，之后经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。
孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是由于这部书《鲁春秋》，对我的误解也是由于这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个梦想不断前进，能够在困境中始终坚持自我认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。
我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自我身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自我的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期坚持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自我的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。
我们能够从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。
1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。
2：经过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。
3：一个人要坚持自我的目标与梦想。在此刻的很大一部分人都不明白自我能做什么不明白自我的目标和自我的梦想。在这部片子中孔子为了宣导自我的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。
孔子观后感【篇3】
我记不起自己有多少年没写读后感或观后感了，今天把电影孔子认真的看了2遍，感受非常深刻 。这位古代的圣人所说的很多话都是我一直学习的典范，我常常把佛教与儒教结合起来学习，它们有着很多相似的地方，有儒教比佛教更早流传的说法。
当我看到电影最后孔子结束颠沛流离19年回到自己的家乡鲁国，跪在城门顶礼膜拜的时候，我流泪了，那是一个对祖国对家乡有着无限深情却又无限感慨的垂暮老人，用他全部的爱发出的呐喊声：鲁国，我的父母之邦，我终于回来了！
孔子除了是伟大的思想家还是优秀的军事家，对治国一直主张仁义厚德也就是礼乐仁义。认为诗书礼乐是做为君子的必修，能以礼治国是国家社稷人民之福，礼法丧失国家就会大乱。
孔子有3000多非常优秀的学生，他们很多都追随先生流离云游，其中冉求 子路等弟子都被各列国请去做将领，孔子没有因为鲁国君上当初被齐国利用，驱赶自己被迫无奈离开心爱的国家而积怨，反倒教育自己身边的弟子：国危思将，国难用将。苟利国家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。志士仁人，宁杀身成仁，不可以求生而害人。危邦不入，乱邦不琚，为政不能急于求成。执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。凡非礼者，勿视，勿听，勿言，勿动。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公弃也，不可以久居，将欲取之，必先予之。大象无形，超然物外，不限于人间。不要去计较太多名誉的东西，要学会装装傻，发发呆。无为，万能无不为。无用，安知不是大用？弱则生，柔则存。天下莫若于水，而攻坚者，莫之能胜，上善若水。正所谓：为善者，天必报之以福。
岁寒，然后知松柏之凋也。这就是对孔子最好的写照。世上的人也许很容易了解孔夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。如果人不能改变世界，那么就应该去改变自己的内心，求仁得仁，一贫一贱，交情才见。
片中有3个镜头很有回味：
一：当卫国夫人看着自己欣赏的孔丘问：“窈窕淑女，君子好求”是什么意思的时候，孔子解释道“君子好美，但求之以礼。”当卫国夫人邀请孔丘留在卫国，教自己学诗再见面的时候孔丘以“不便”拒绝。理由是“如斯好德好色之人”
二：当大司徒命令人把玉诀送给孔子的时候，我们知道了：诀者，绝别也。
三：当大司徒年老派人接孔子回国的时候，带给孔子一个玉环，我们知道了：环者，归还也。
这是一部非常值得一看的好电影，我会再次去观赏认真体会圣人每一句话的含义。
儒教的学说应该提倡弘扬的，它教给人们知道什么是礼仪廉耻，什么是尊孝忠义，更教会管理者懂得以礼治理国家的道理，可以理解为什么有那么多的学者提出孔子学说老子学说重新搬出来的道理。
一部给我思想给我精神上了一课的好作品，也给我知识有了更多的收获，我对我的孩子教育也很主张孔子的思想，特别是对爱国敬国，尊老爱幼，孝顺长辈，担当责任尤其重要。
仁 义 礼 立 信，是我小时候就经常听长辈们的说教，也是这些让我长大后去读孔子和老子的学说，虽然我书读的不多，理解也很不够，但我是真的很喜欢，以后还要更好的学习，让我的孩子也学习，相信可以帮助孩子们在以后的人生道路上有很大的指引作用。
孔子观后感【篇4】
听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》，我心里就像装无数只小兔子一样“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家和教育家，据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生深远的影响。
电影正式开始，我聚精会神地看起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个平民百姓提升为中都宰，再从中都宰提拔为大司寇，最后又提拔为代相国，希望能实行孔子“以礼治国”的思想，也同时制约势力强大的三桓。孔子在当官期间做三件大事：第一件事是释放三桓中季氏的小奴，还废除活人陪葬的陋习；第二件事是不费一兵一卒收复被齐国占领的三城；第三件事是铲三桓，还毁三座高城。后来三桓中的季氏为权利把孔子赶出鲁国，孔子只好周游列国去，他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊！过十几年，年迈的季氏意识到自己错，于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国，再把孔子和其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多，再加上传来最得意的弟子——颜回和最亲密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀！不久，孔子就病逝，终年七十三岁。
看完电影，我觉得孔子真是个伟大的人物，可惜他生活在动荡的春秋时代，要是生活在唐朝的“贞观之治”太平时期，一定会有更大的成就！
孔子观后感【篇5】
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎??”这句令人百听不厌的话，究竟出自谁人之口？我不说，想必大家都知道。此人乃是我国古代著名政治家、思想家、教育家——孔子。
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年。他曾先后周游鲁、宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。以上不过是我找到的一部分资料，比起电影《孔子》，那可真是小巫见大巫。
这部电影类似于“回忆录”一类，开篇就像我们展示孔子在公元前479年临终时的场面。孔子的一生历经坎坷：仅用一百乘牛车就吓退了齐国三百乘战车，并收复齐国所争得的“汶上三城”，却因季氏一族挑拨被迫赶出鲁国；收养了一名本用来陪葬的小孩长大后却“大逆不道”；驱逐出鲁国而在各国周游是受尽战乱之苦；弟子子路因战争，颜回因抢救书籍而死??总之，在孔子重回鲁国之前，孔子的每一刻都毫不平凡。
《孔子》所带给我们的不仅只有孔子的那段生平，还有发人深思的“人生问题”。电影中孔子说了这样一句话：“你看那前面的路，哪一条不是坎坷难行的呢？”人生也是如此。假若真有一条平坦的路，
最好不要去走，也许这就是一条最为黑暗的犯罪之路，甚至是一条绝路。一定要选择以“言必信，行必果”、“与朋友交，言而有信”这样的话作为“招牌”的看似狭隘的“小路”。
实际上我们在生活中也曾碰到过许多类似于孔子一生中的某些事。在做出选择时不妨想想，是不是可以向孔子一样选择一条最为“难行”的路。