服务观后感。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会书要如何规范的书写呢？小编现在向你推荐服务观后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
服务观后感 篇1
内容简介：《服务的品质是什么(最新修订版)》围绕服务行业经营的根本展开，在1988年出版后，历经12次再版，此次畠山芳雄又结合了之后的服务行业发展状况加以修改。《服务的品质是什么(最新修订版)》告诉我们所谓服务的品质：当实际评价高于事前期待时，会得到顾客“物超所值”的高度评价，并成为回头客；当实际评价低于事前期待时，会引起顾客的不满：“这算什么服务啊！”商家也会失去这名顾客；当实际评价与事前期待没有差距时，顾客会将此当做是普通的服务感受，不会留下太多的印象。
服务的品质是什么读后感，来自当当网上书店的网友：商品中的无形成分比重大、生产和消费同时进行，且几乎完全依托人力，因而造成质量问题、供需失衡问题、人际关系问题等诸多问题，因此很有必要用于以往的经营模式不同的视角重新加以审视。对于从事酒店、快餐店、银行证券交易所、医院、学校、运输、通信等服务行业的公司来说，在经营过程中为顾客提供的服务，就是企业的产品，只不过这种产品没有实际形态，是一种无形的产品。也正是由于这种特殊属性，其内在的品质和管理的优劣就显得更为复杂和重要。
服务的品质是什么读后感，来自淘宝网的网友：日本经营管理之圣畠山芳雄著作！《服务的品质是什么(最新修订版)》教你服务制胜的秘密武器！适用于所有服务产业的基本·本质。读者通过阅读本书，能够了解服务的本质，从而在工作中对提高服务品质有更深层次的认识。更希望不仅是服务行业的工作者，其他各行各业的工作者也能在通过阅读本书之后，有所收获，得到一些启发。
服务观后感 篇2
风，是极普通的一种自然现象，以往没有引起过我的注意 《风孩子》这本童话书向我展示了一个崭新的风的世界. 作者用巧妙的手法和丰富有趣的想象，给我们介绍了 “风孩子” —这个淘气的小男孩，使我懂得了风的形成、种类和作用。 《风孩子》仿佛是一股旋风，把我紧紧吸引住了。
我仿佛看到了 “龙卷风”卷起了房屋、树木；台风正一次一 次地掀翻船只；山风和谷风摧毁了庄稼。我好像进入了风的 魔窟。
是啊，千百年来，风给人们造成了多少灾难。能不能变害 为利，利用风力更好地为大家服务呢？几千年前，我们的祖先 就发明了利用风力来航行的帆船。现在，人们又用风力发电， 可这仅仅是人类利用风的开端，怎样让风更好的为人类服务呢？
我遐想开了。
我建成了第一座风力破核站，荣幸地担任站长。几天前，超级大国的军备竞赛又开始了 只见一枚枚令人心怵的核 导弹带着硝烟发射了出去，破核站接到报告立即工作神奇 的引风器从刮风点引来了十二级超强台风，出风口立刻对着 核导弹的方位推出了台风，核导弹被台风的力量推离了轨道
狼狈地一头栽进海洋轰隆一声爆炸了。一架清洁机马上 从海洋中消除了核物质成功了。我流下了激动的泪花。力 量较弱的海风自然也有它的作用，我又建成了海上风力捕捞 站。一个巨大的电脑风车在微风的推动下緩緩转动着，机械 网在风力电脑的指挥下打捞海产品，半透明的对虾，银灰色的 鱼儿在网中活蹦乱跳，我那股高兴劲就甭提了！
温暖的陆风也不能浪费，我为农民们建成了风力播种机。巨大的工作机在田野中緩缓前进，接风机忙着从四周吸风，传 送到播种机，播种盘慢慢旋转，从盘上的孔中撒出一粒粒种子，落在肥沃的土地中。农民可以节省许多时间，忙别的事了。
这些虽然是我的幻想，可我坚信，“风力破核站”、“海上风 力捕捞站”、“风力播种机”和其他许许多多为人类造福的设施 一定能够建成，风会为人类作出不可估量的贡献。到那时，外 星人也将会来订购我们的风力仪器。风，将成为人类最好的 朋友。
服务观后感 篇3
无论贫富贵贱，我们都同样渴望快乐的生活，而工作是生活的重要组成部分。如何在工作中，尤其是枯燥繁琐的客服工作中获得快乐，《快乐服务》这本书，令我茅塞顿开，获益匪浅。
俗话说：笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。我们都愿意和快乐的人交往，相处，因为他们那愉快的话语、开心的笑容和乐观的精神，时时感染我们，甚至带给我们鼓舞和力量。在这本书中，快乐服务日记之一——一笑值千金，写到了微笑的魅力：今天对客人微笑，明天成功就会对你微笑。我想，这不仅仅是一种职业化的微笑，而应该是一种发自内心的微笑，真诚，温暖，传递给客户一种安全感和愉悦感。这种微笑，不仅仅需要专业训练，也需要一种源于责任的热忱投入，更需要一种积极向上的人生态度。
自信也是快乐的源泉之一。每一件工作中都蕴涵着重要的意义。热爱它、挖掘它、成就它，这才是工作的意义，而这个过程需要保持着充分的自信。自信在某种意义上是一种热爱、投入，也是一种努力和坚持。要相信自己，相信自己所从事的行业，坚持下去，最终会找到自己的位置。拥有工作的自信，不要轻易看低你的每一份工作。如果你相信你是一个平凡的人，那么你必定一生平凡；如果你相信你会成为一个与众不同的人并为之努力，那么你最终会脱离平庸。我们给了生活多少自信的流露，生活就会还给我们多少收获的果实。
这本书中，还有一句非常朴实的话语，深深打动了我的心。这句话，也许我们都会说，可真正是说起来容易，做起来难，那就是要“把顾客当成自己的朋友。”我们知道，客服工作中经常会遇到一些愤怒的甚至蛮不讲理的对象，可是，如果我们真正能把他们当作朋友的话，就会理解他们的愤怒，理解他们的苦衷，会尽力帮他们想办法，积极解决他们的问题，就不会抱怨客户的粗暴和蛮横了。
这本书，还教给了我们一线客服工作者很多简单易行、行之有效的工作方法，诸如赞美客户、用心聆听、注重细节、团结协作，等等。我想，只要我们用心读一读这本书，一定会给我们的客服工作注入快乐的新元素，给我们的人生开创一片快乐的新天地，愿我们的客服工作，快乐你我他！
服务观后感 篇4
我是一名一线的教师，自毕业后到担任3年的班主任工作，接触过不同类型的学生和家长，期间也遇到种种挫折，学困生的转化、顽皮学生的转化等。这些问题长期困扰着我，虽然在努力付出，却很难得到切实的指导。
《用服务的态度做教师》这本书是著名教育专家万玮老师对一线教师提出的各种困惑的集中回答。作者从中精选最具典型意义的36个问题，逐一进行解答。这些问题涉及教师成长、人际关系、班级管理等诸多方面。作者的答问并不限于提供教育技巧、解决具体问题，更重在启发读者一种新的思维方式：教师需要学会知退能进、享受担当、保持初心等，用服务的态度做教师，为了学生而工作。书中，作者以大量的案例设身处地的还原真实场景，更是介绍了教育是一门艺术，有“五步”“八法”之说。教师掌握了这个技巧，就能更好的应对课堂教学。
教师对待教育工作的态度取决于教师看待问题的视角。如果教师用积极的工作态度，从欣赏的视角看看待学生，对待工作，就有了工作热情，就不会有干不好的工作。反之，教师对待工作冷漠、严苛，以消极的工作态度，又怎能做好教育教学工作呢？当我们抱着一颗为学生服务之心去从事日常的班级管理、教育教学，就能更近距离的聆听学生的心声，更好的和学生相处。
教师的服务对象是学生、家长、社会和自己。对学生时，教师站在学生的立场思考问题，才会关注到学生的个体差异，关注他们的需求，容忍他们的错误，期待他们的成长。家长是最关注孩子成长的，教师作为专业人士，要主动承担更多的职责，为家长解惑。很多孩子的问题根源是家庭问题，帮助家长进行专业指导也是教师服务的范畴之一。教育具有社会性功能，教师在学生成长过程中注意引导，用理想之火，为学生成长创造一方净土。教师更应当为自己服务，用一生的时间做出点有意义的事情。教师的专业成长、业务水平的提升都能为自己的发展提供强大驱动力，书写青春描绘灿烂篇章。
树立服务意识，要有敢为人先的精神。今天学校因您的积极参与和努力工作而骄傲，明天您会因学校取得优异成绩，快速发展而自豪！
服务观后感 篇5
内容简介：在餐饮服务中，语言是服务员提供良好服务的主要手段，然而众多餐饮企业热衷于对服务员进行各种专业技能的培训，却忽视了说话这一基本能力的训练，殊不知，一句话使人笑，一句话使人跳，服务员不正确的应对将多少人拒之门外。本书以“实操、实用、实战、实际”为原则，以提高服务员的应对能力为核心，选取以饭店为代表的餐饮企业常见又易出错的服务情景，从分析问题到提出策略，层层递进，通俗易懂。遇到类似情景，可以随时查阅，即学即用……
做最好的餐饮服务员的读后感，来自卓越网的网友：一名合格的餐饮服务员既要会服务又要会销售，同时要让客人满意，说起来容易做起来难，以前也接受过许多培训，但效果不够理想。而这本书把餐饮服务员的注意事项融入一个个情景之中，随手翻翻，就能获益匪浅……
做最好的餐饮服务员的读后感，来自当当网的网友：这本书真的很好，作为一个服务员，其实基本的业务工作很简单，难就难在如何去和客人交流，如何随机应变。我感觉自己能够买到这本书真是幸运。这本书从客人进店到客人用餐结束细分了很多情景来介绍怎么样去和客人以最恰当的语言来表达，怎样才能避免冲突。而且，书中在最后一章还介绍了一些销售实战中的语言技巧。真的是一本好书，非常值得一读……
服务观后感 篇6
人常说：微笑是人脸上最美丽、最灿烂的花朵。时常展现可亲的微笑，人和人之间的距离就在这浅浅的一笑中拉近缩短了。微笑它能给人温暖，给人幸福和力量，是人与人之间沟通的桥梁。在读过“微笑还等于服务吗”这篇文章后，让我感触特别深。
的确在服务业里一直倡导着微笑服务，而且对微笑予以了很多的溢美之词，但我们从心理学的角度来看，微笑其实是人天生就有的。所以我认为微笑其实只是体现一个心理状态，它只能被看作为服务的一个元素和象征而已，真诚的微笑只是为下一步的服务做了一个好的铺垫，是一个企业给客户留下的最前沿的“形象”，但它并不能等同于服务。
我所认为的微笑服务是要发自内心的；对于顾客来说，营业员硬挤出来的笑还不如不笑。强求营业员向顾客去笑，甚至鼓励或要求营业员回家对着镜子练笑，这都是不明智的做法。
微笑，是一种愉快的心情的反映，也是一种礼貌和涵养的表现。营业员并不仅仅在柜台上展示微笑，在生活中处处都应有微笑，在工作岗位上只要把顾客当作自己的朋友，当作一个人来尊重他，就会很自然地向他发出会心的微笑。因些，这种微笑不用靠行政命令强迫，而是作为一个有修养、有礼貌的人自觉自愿发出的。唯有这种笑，才是顾客需要的笑，也是最美的笑。“世上谁没有烦恼？关键是不要也不应被烦恼所支配。 营业员遇到了不顺心的事，难免心情也会不愉快，这时再强求他对顾客满脸微笑，似乎是太不尽情理。可是服务工作的特殊性，又决定了营业员不能把自己的情绪发泄在顾客身上。所以营业员必须学会分解和淡化烦恼与不快，时时刻刻保持一种轻松的情绪，让欢乐永远伴随自己，把欢乐传递给顾客。营业员要想保持愉快的情绪，心胸宽阔至关重要。接待过程中，难免会遇到出言不逊、胡搅蛮缠的顾客，营业员一定要谨记“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。有些顾客在选购商品时犹犹豫豫，花费了很多时间，但是到了包装或付款时，却频频催促营业员。遇到这种情况，营业员绝对不要不高兴或发脾气，应该这么想：“他一定很喜欢这种东西，所以才会花那么多时间去精心挑选，现在他一定急着把商品带回去给家人看，所以他才会催我”。在这种想法下，营业便会对顾客露出体谅的微笑。
总之，当你拥有宽阔的胸怀时，工作中就不会患得患失，接待顾客也不会斤斤计较，你就能永远保持一个良好的心境，微笑服务会变成一件轻而易举的事。
微笑服务，并不仅仅是一种表情的表示，更重要的是与顾客感情上的沟通。当你向顾客微笑时，要表达的意思是：“见到你我很高兴，愿意为您服务。”微笑体现了这种良好的心境。
微笑服务并不意味着只是脸上挂笑，而应是真诚地为顾客服务，试想一下，如果一个营业员只会一味地微笑，而对顾客内心有什么想法，有什么要求一概不知，一概不问，那么这种微笑又有什么用呢？因此，微笑服务，最重要的是在感情上把顾客当亲人、当朋友，与他们同欢喜、共忧伤、成为顾客的知心人。 微笑与服务同等，发自内心的微笑与真诚友好的服务是我们每个人必须学会的。
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2024服务观后感十一篇
根据您的要求，我为您准备了以下资料：“服务观后感”。不过，您可能想知道如何适当地书写观后感。我觉得，用观后感记录自己内心的收获是一个很好的选择。观后感可以简要陈述原文的相关内容。感谢您的阅读，我会继续努力学习，为您呈现更好的作品！
服务观后感【篇1】
读《精益服务》心得体会
随着市场竞争的深入，如何在竞争中立于不败之地？除了质量保证和技术创新，先进的管理是企业发展的管键因素。烟草行业虽然具有垄断优势，但也要有安全隐患意识。只有加强管理，行业才能随时保持良好的发展态势。作为烟草行业的管理者，我深知自己应该学习和掌握一定的管理知识，在这次“读一本精益好书”活动中，我学习了《精益服务》这本书，尤其是书中 “精益5s——提升服务质量” 这一章 ，令我受益颇深。
一、什么是精益“5s”
“5s”即整理、整顿、清扫、清洁、素养。消除乱七八糟、脏乱差现象，提高员工整体素质。“5s 管理”说起来简单，但真正要做到，却不容易，需要我们坚持。
在好多企业中，执行“5s 管理”，到最后都是不了了之，为什么?究其原因有很多，但归纳起来是认识问题，是没有坚持。正如本书中提到的“5s 管理控诉的五大罪状：
一是以为画两道线、扫扫地就行了;二是一紧、二松、三垮、四重来;三是有空搞搞，没空就算了;四是认为纯属浪费时间;五是搞了也白搞。
二、开展精益“5s”的必要性
企业从简单的粗放式管理逐渐变革到现代化的企业，在管理上就要变革过去的粗放式管理方式，引进现代化的管理，作为精益管理的“5s 管理”，正是从基本的工作层面上来通过制度的约束、良好工作环境和良好工作习惯的层面来解决基础管理问题，夯实企业的基础管理，打造企业有效管理的坚实基础。管理的目的就是通过对资源包括人力、物力和财力的有效组合达到生产最优化、效益最大化，全面提升企业的竞争力和盈利能力，从而保证企业的良好有序发展和壮大，管理需要摆脱过去的管理模式，走精细化管理道路。
“5s管理”的实施一方面对资源的合理配置进行了有效分配，最大化的降低了消耗、提高了效益，成本管理工作得到了有效提高。另一方面有序的管理为员工创造了良好的工作环境和工作条件，既保护了员工的身心健康 ，同时又使员工的个人素质得到了提升，增强了对工作的热情和努力，最终企业效益得到提高，工人待遇也同时得到相应的提高。 “5s”的推行从根本上解决了企业的基层管理无序和不易控制的现状，使得所有的场地、所有的设备、人员全部纳入了管理的视角中来，每一项工作都按照同一个标准来进行开展，最大化的提高了工作效率，是现代企业必备的基础管理之一。
三、 精益“5s”的纠正预防措施
纠正和预防措施在“5s ”审核中出现不合格现象，应该采取相应的纠正措施或预防措施，所有的纠正措施与预防措施都必须得到验证。“5s ”审核的目的在于力求改进、彻底纠正所发现的不合格现象，重在落实与预防为主的原则，对不满意的方面应该采取预防措施。
为消除不合格的实际或潜在原因而采取的措施称为纠正和预防措施。纠正和预防措施的程度与问题的规模和严重程度有关。
采取纠正和预防措施的目的是：一是消除不合格的实际或潜在原因；二是采取措施防止类似问题或预防问题的再次发生；三是不断改进和提高管理水平。
采取纠正和预防措施的作用有：一是满足“5s”标准的要求；二是保证 “5s ”审核作用的重要手段，审核是为了改进;审核中发现的不足是改进的重点内容;采取有效纠正和预防措施是达到维持改进质量体系的手段;发现问题即时纠正;不断地发现问题，不断地采取相应的纠正和预防措施;通过持续改进，实现 “5s ”整体水平的提高。
在今后的企业管理中，我会更加注重学习精益管理知识，在卷烟营销和物流等环节，运用精益“5s”的管理方法，真正实现烟草行业管理上水平。
服务观后感【篇2】
***《用服务的态度做教师》读后感
在教师职业生涯的长长旅途中，谁不曾有过困惑和忧伤？谁不曾有过徘徊、迷茫、焦虑甚至痛苦？
一线教师最感困惑的问题是什么？这可能是来自问题学生的挑战，来自家长的挑战，或者是人际关系的压力，或者是职业发展的困惑。***《用服务的态度做教师》***
在教师职业生涯的长长旅途中，谁不曾有过困惑和忧伤？谁不曾有过徘徊、迷茫、焦虑甚至痛苦？
一线教师最感困惑的问题是什么？这可能是来自问题学生的挑战，来自家长的挑战，或者是人际关系的压力，或者是职业发展的困惑。这可能是一个小的具体问题，也可能是一个教育者信念和价值观的大问题这些问题长期困扰着教师，特别是年轻教师，但很难得到实际的指导，即是有人愿意倾听！
这本书师对著名教育专家万玮先生提出的各种谜题的集中解答。
作者从中精选最具典型意义的36个问题，逐一进行解答。这些问题涉及到教师成长、人际关系、班级管理等诸多方面。作者的问答不仅限于提供教育技能和解决具体问题，更重要的是激发读者新的思维方式：
教师要学会与世界和自己打交道，学会以服务的态度做教师，学会为价值观而工作。书中，老师的提问直接了当、精辟而富有共鸣；作者的回答真诚幽默，设身处地，鼓励人们学习课本，关心学生，言传身教，按时完成学校布置的教学任务。反之工作敷衍了事，纪律松懈，做一天和尚撞一天钟，不要上进就会影响学校的发展，也会影响个人的进步。
举个浅显易懂的例子吧！游人看风景时有两种态度：积极和消极。
以一种积极的态度去欣赏眼前的事物，那么你眼中的一切都必须是美里的，即使是秋天的灌木丛，也会觉得很美。相反，如果意志消沉，精神消沉，你眼中看到的一切都会暗淡。即使湖里有鱼在跳，你也不会感受到它们的幸福。更觉得看风景结果反为风景所累。
教师对待教育工作的态度不亦如此吗？如果教师采取积极的工作态度，从欣赏的角度看学生，对待工作，就会有全部的工作热情，就不会有不好的工作。相反，教师对工作漠不关心，对工作持消极态度。我们怎样才能参考教育教学工作。
教育其实是一种态度。人民教育家陶行知仅用四颗糖果从欣赏的角度来对待学生。因此，他不仅纠正了学生的错误，而且改变了他们的生活。教育的方方面面莫不如此吗？
其次，学生的每一位教师都要充分认识到自己的职责和作用。要有对学校各项工作认真责任的态度，严格遵守各项规章制度，不误人子弟的工作作风，不读地改正教学工作的方式方法，以学校是我家发展靠大家的主人翁态度，投入到教学工作中去，那一定会给学校带来更大的发展。
第三，教师要有健康的心态，不要老是抱怨大自然和人民，学校待遇差，教育环境差，领导不公，多劳多得，少劳多得。学校发展是领导的事，学生教育质量提不高是学生不肯学***笨的缘故等不良心态。教师们若能虚心好学、心胸宽广、自信乐观、诚实感恩做个学习型、研究型教师，那么我们的工作可能会因此而快乐美好，多姿多彩。
教师每天在教学工作中，要怀揣激情，精神振作，才能将有限的可贵的生命，在教学的舞台上，演绎出无限的精彩，为学校教育事业不断地创新实现学校跨越发展目标的同时实现自我价值，提升自身魅力。
总之，态度决定细节，细节决定成败，成败决定命运，教师的工作态度决定学校的未来。学校的生存命运不是那个领导的事，也不是那位教师的事，而是全体教育工作者的事。我们只有以“学高为师，身正为范”的师德形象，努力工作，千方百计地提高教学质量，一切为了学校、学生的发展而脚踏实地苦干、巧干，我们一定会迎来光明的前途。
我们要把自己的命运和学校的发展结合起来，要有敢为人先的精神。树立今天学校有了您的积极参与和努力工作而骄傲，明天您会因学校取得优异成绩，快速发展而自豪！
《用服务的态度做教师》《用服务的态度做教师》读后感
在教师职业生涯的长长旅途中，谁不曾有过困惑和忧伤？谁不曾有过徘徊、迷茫、焦虑甚至痛苦？
一线教师最感困惑的问题是什么？这可能是来自问题学生的挑战，来自家长的挑战，或者是人际关系的压力，或者是职业发展的困惑。
服务观后感【篇3】
历久弥新的经典永恒不变的主题
——我心中的经典《为人民服务》
近期单位组织了针对领导干部能力作风建设和警风廉政建设的学***活动，“全心全意为人民服务”这一耳熟能详的语句又重新萦绕在我的耳边。这句俗语不仅被定义为中国共产党及其党员必须严格遵守的宗旨，而且被写入国家宪法，成为国家机关及其工作人员的法定义务。那它到底有怎样渊源的历史背景，又有着怎样深刻的内涵呢？
我想大家可能都知道，“为人民服务”这句话出自于毛主席那段发人深思的著名演讲，于那位普通却不平凡的共产主义战士——张思德。
一九四四年九月八日，在延安凤凰山脚枣园操场上毛泽东主席参加了一名普通战士的追悼会，他不仅亲笔写下了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，而且发表了著名的演说《为人民服务》。这位被领袖追悼的普通战士，就是张思德。几十年间，“为人民服务”这一光辉的口号同张思德的名字一起响彻了中华大地。
毛泽东主席在演讲中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：
‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而思德，他的死比泰山还严重。
”由此可见“为人民服务”并不是一句空话；并不是脱离实际的理论演说；更不是可以被束之高阁的空头口号。这是张思德同志等共产党人的终身奋斗目标，也是张思德同志等共产党人愿意用生命换取的人生哲学。“为人民服务”贵在坚持，空口说白话不行；三天打鱼两天晒更不行。
直到生命的最后一刻，张思德同志始终坚持为人民服务，完成党和人民交给他的任务。虽然他不是牺牲在战场上，但是他仍旧在自己平凡的工作岗位上坚持到了最后一分钟，这样的牺牲奉献精神是难能可贵的；这样坚忍不拔的意志是让大家刻骨铭心的。在战争年代，无数张方像共产党人一样，用自己的汗水和鲜血，默默地坚守着这一根本宗旨和行为准则。
而在新的历史时期下，我们如何学***前辈，继续坚持“全心全意为人民服务”这一根本宗旨具有更加重大和深远的意义。一是我们党处在执政地位上，虽然有了为人民服务的更好条件，但如果忽视了“全心全意为人民服务”这一根本宗旨，也很容易滋生骄傲自满，脱离群众，贪图享受，不思进取，官僚主义，命令主义等种种背离党的为人民服务宗旨，甚至侵犯群众利益的思想和现象。二是我们党处在改革开放的大环境中，发达资本主义国家引进了先进的技术和科学的管理理念，扩大了对外交流。
一定有资产阶级的腐朽思想伴随而来，一些国内的官僚思想在市场经济环境中逐渐兴起。个人主义、享乐主义、拜金主义都有所发展，并占据了一些领导干部的心理，有些人甚至公开宣扬“不要专门利人，只要专门利己”、“不爱讲为人民，只爱讲为人民币”、“人的本性是自私的”等等严重错误的观点。这样复杂的社会环境对我们的党和我们的国家都是严峻的考验，我们要明辨是非，要经得起来自各方面的糖衣炮弹，以及形形色色的**，也就是要从根本上坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，对剥削阶级和其他非无产阶级的腐败落后思想保持高度的警惕，防止出现任何背离党的根本宗旨和行为准则的现象发生。
毛泽东主席在演讲中还说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。你说的对人民有好处，我们会照你说的做。... 只要我们坚持为人民谋利益，纠正为人民谋利益的错误，我们的队伍一定会兴旺发达。
”毛泽东主席认为：我们共产党人的一切言论和行动究竟对还是不对，不能依自己的主观感觉而定；从认识论的角度，他提出的检验办法是实践标准；从价值观的角度，他提出的办法是人民群众的利益标准。经过检验，凡对人民群众有利的，就是对的、正确的，就要坚持；反之，则是不对的、错误的，就要改正。
同样“为人民服务”并不是单一的去完成任务履行职责，同时还得听取和采纳广大老百姓的意见和建议，这样才能更好的做到“为人民服务”，才能更好的代表广大人民群众的利益。结合最近开展的各项领导干部能力作风建设和警风廉政建设的学***，我觉得《为人民服务》中这段经典的话语给了我很大的启发和深刻的体会。坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，就是要坚持反对假公济私，损公肥私，以权谋私等各种不正之风和违法乱纪行为和现象，维护党和人民的利益。
人民利益是根本利益。不管手中的权利有多大，都是人民赋予的，不是个人资本。他们只能用来为人民服务，只为广大人民谋利益。要做好这件事，就要自觉接受社会各界的监督，听取社会各界特别是广大人民群众的意见。只有做到“心中无鬼”，问心无愧，才能过得了人民群众这一关，为人民掌好权、用好权，才能更好地为人民服务。
转眼离毛主席发表《为人民服务》这篇演讲已经过去了六十多年，但是文中那每个铿锵有力的字眼依旧时时浮现在我的眼前。这篇经典之作经过了时间的洗涤历久弥新，无时无刻不散发出它那**远瞩的思想和智慧；文中“为人民服务”这句永恒的话语将时刻指引着我们每一位共产党员，每一个人民公仆向着正确的方向前进着，并将成为大家心中时刻牢住，同时付诸实践的永恒信念。
服务观后感【篇4】
一、工作不能分高低贵贱、三六九等。因为岗位不同，只是因为专业不同，社会需求不同，分工不同。张思德只是个窑工。毛主席写文章纪念他。
这里头就有一个本位立场的问题。关键是张思德不因有远大理想而自卑。他不因工作平凡而自卑。相反，他觉得自己的工作是革命工作不可缺少的一部分。离开了他的工作，党的事业要受损失。
毛主席不傲慢，因为张思德是窑匠，他不在乎，因为他知道革命工作不能自己干。正是因为革命队伍的全体同志能够脚踏实地地摆好自己的位置，做好自己的工作，我们党的事业才能不断发展壮大。这段时间，上流传一段话，说：
别指望麻雀能飞九天。那是老鹰的地盘。如果麻雀处在正确的位置，它会很高兴的。我觉得这是真理，我们每个人都要摆正位置，不要好高骛远，踏踏实实地把现有工作做好，总会有回报的。
二、要有大局观念、集体观念。考虑问题要从群众利益出发，要从集体的社会信誉出发。我们的同志之间要团结，要互相关心、互相爱护、互相帮助。
无论是领导还是普通员工，无论是经济工资、自立，还是公益岗位，都是为事业而工作的同事。谁家有事，大家都要主动帮助、全力支援；谁家有特殊情况，大家都要体谅他、包容他。为了我们的事业，为了人民的服务，我们不怕批评，不怕指出缺点。
不管什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就采纳。你说的办法对集体事业发展壮大有好处，对服务群众有好处，我们就照你的办。
我们必须集思广益。只有为群众服务，总结集体智慧，坚持向善，纠正错误，我们的事业才会兴旺发达。
三、要有信念，积极向上。在工作中，在困难时期，要看到成绩，回头看看我们服务了多少人？她们因为我们的帮助而改善了生活。
但还要仔细想想，是否留下了遗憾？在服务过程中，是不是不够好，让群众不满意？如果是这样，就真的很遗憾了。
我们必须接受群众的监督。我们必须认真进行作风评议。要真正反映群众意见，虚心接受批评，纠正批评。还有就是我们始终没有把实践上升到理论高度。服务了那么多群众，难道典型病例还少吗？
我们还没有形成收集和整理数据的习惯。你们不是都说有必要对高层发表意见吗？**它是在实践中收集整理临床资料，通过分析找出共同特点，总结临床经验，形成学术理论，进而指导临床实践。因此，今后要养成严谨的学风，认真细致地对待每一个服务对象，主动收集服务信息，对自己的提高和群众的健康负责。
我们还要看到前景、看到光明。现在好多医疗集团在和我们洽谈投资事宜，一方面，我希望与他们合作，使集体事业尽快成长，为我们的同志谋些福利；另一方面，我却担心他们的商业目的，会带来欺骗百姓的行为。但我还会和他们谈，只要保证不损害我们在群众中的形象和信誉，什么都可以谈；昨天上午，我去了卫生局，找李局长谈医疗许可的事情，李局长出差了，我还要去，认定的目标，坚持到底就一定能实现。
我们的前景是光明的！我们现在要做的，就是脚踏实地地做好平凡的工作，争取群众的信任和支持。
四、滥竽充数要不得。不要以服务为幌子来充实我们的队伍。我们的宗旨是服务群众，也是党的宗旨。
我们有四名党员，连上退休的有六名。党员的觉悟首先要高于其他同志。你应该把得失说清楚，不要认为少工作早出发是在占集体的便宜。
少做，就失去锻炼的机会；早走，就失去群众的信任。如果因此出现了群众点名要找他而不找你看病的现象，估计你听到了也不会自在。我们每天都教导孩子要有爱心，告诉他们帮助别人是件快乐的事。
为什么呢？因为我们知道这样的教育有利于孩子的成长。但是如果我们自己做不到，我们怎么能教育我们的孩子呢？
人生机会是均等的，不在这头在那头。用老子的话说，就是有所为，必有所不为。既然你总是要放弃一些东西，最好早点放弃，彻底放弃，放弃那些扼杀你意志、让你沉沦的东西。
比如打麻将、喝酒吃饭。业余的时候，不如打打羽毛球、看看书。要积极向上，要有人生目标、工作方向，这样的人生才有意义。
五、生活要简朴。尽量减少浪费。久而久之，你会发现，如果不是为了节省，我应该浪费多少东西。每月发了奖金，回去每天给家里人买个西瓜或其他水果，因为你的成绩他们也有份，更重要的是你的心里要惦记他们，这就是家庭责任感。
只有这样，你才能有爱心，有社会责任感，我们的事业才能兴旺发达。
服务观后感【篇5】
毛泽东主席的《为人民服务》这篇文字，只有短短几百字，很快就读完了，但它给我的启发和震撼，却永远不会结束。
毛主席说，人总是要死的，但死的意义有不同：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。生命的价值体现在生命的意义上。有些人生而死，有些人死而还活着。
主席深情的怀念了为人利益而死的张思德同志。告诉我们，生命的价值在于奉献。
这朴素而赋有哲理，让我的灵魂受到了洗礼，也有了很多感受和体会。尤其在现阶段，在开展保持党员先进性教育活动的时候，更觉其意味深远。毛主席用极为亲切的口吻，朴素平实的语言道出了对当时、对现在、也对将来都具有深远意义的道理，道出了一个共产党员应有的世界观和奋斗目标，更道出了一个政党要立于不败之地的根本，那就是——为人民服务。
所谓的水可以载船，也可以使船倾覆。人民是根本。在当今社会，太多的人忘记了人民的利益，只关心自己的生活，不顾他人的生活。就像曾经喧嚣一时的“我的爸爸是李刚”事件，身为共产党的李刚，却教出了这样漠视人命的儿子，虽然不是他撞的人，但身为人父难辞其疚，如果他记得，为人民服务 ，如果他时刻提醒自己，身为共产党员，应该为人民服务，怎么可能教出这样的儿子？这样的**，如何能得民心？
毛主席说，因为我们为人民服务，如果有缺点，就不怕批评。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。
你说的对人民有好处，我们会照你说的做。这么清楚的想法。我总是反省自己，更好地为别人服务。
人民服务是具体的。有人说把公众的事情当做自己的事情，只要需要不管大小就去做，这是为人民服务；有人说，为他人做有利的事情就是为人民服务；还有人说，在本职之外做有利于社会的事情是为人民服务。在我们身边，在我们的工作中，有很多小事情需要做，但它们是非常普通的。
如果他看到了，默默地做，坚持做几十年，他将是一个伟大的人。这就是为人民服务。
总之，时代在变，我们的崇高理想不能变。我们应树立正确的人生观、世界观、价值观、权力观、地位观，正确对待职务、正确等工作、正确对待同志、正确对待地位、正确对待成功与挫折，在自己的岗位上“为人民服务”的精神发扬光大。
虽然我不是党员，但我一直想加入这个集体。我认为只有加入共产党，才能把一切都交给党，才能真正为人民服务。但现在我明白了，共产党和为人民服务没有必然的关系。毛主席说，无论一个人的地位如何，只要他做了有益于人民的事情，我们都会纪念和尊重他。无论党员与否，我都把党的宗旨作为我一生的奋斗目标和为人民服务的终身行动指南。
读过《为人民服务》，才知道，生命的价值在于，奉献自己的人生。
服务观后感【篇6】
今天，老师给我们教完了《为人民服》这篇课文，它对我的感触很深，而且并被我吸引住了。因为这篇课文与其它的文章有不同：这篇课文是一篇演讲稿，也是一篇论议文论说文。
这篇课文通过悼念张思德，讲人民服务的道理，号召大家学习张思德完全、彻底地为人民服务的精神，团结起来，打败敌人。
从课文中我读懂了革命斗争，并不是一帆风顺的，必然要遇到艰困苦，但是革命战士为了人民的利益，为了民族的解放，就不能怕困难，要看到成绩和先?，要树立信心，鼓起勇气。我还知道了革命的八路军、新四军都要?备的是：1、不怕牺牲 2、不怕困难 3、不怕批评 4、帮助同志。
“我们都是来自五湖四海，为了－个共同的革命目标，走到－起来了”从这句话中我感触到了：革命战士是－个团结的大家庭，都是从全国各地来的，他们都为了一个目标才走到一起的。因此，不论是干部对战士，还是战士对战士，都要互相关心、爱护和帮助。
读完了这篇文章，我明白了一个道理：人总要死的，但死的意义不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。
服务观后感【篇7】
如何理解为人民服务是共产党员不变的宗旨和信念
一、为人民服务的提出。1944年，在张思德追悼会上，毛泽东第一次发表了为人民服务的讲话。《中国共产党党章大纲》明确规定：
“中国共产党坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和广大人民的利益外，没有自己的特殊利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。
党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众 ，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”这是对党的根本宗旨的完整、科学的表述。
2、 为人民服务的问题是什么。为人民服务是党的路线，就是党的群众路线。人民群众是历史的创造者。
这是理论根源。一切为了群众，一切依靠群众，是党的群众路线的核心内容。这是党的根本工作路线，是党的先进性的源泉。
群众路线是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是毛泽东思想活的灵魂的基本方面之一，是历史唯物主义的生动体现。
我们党明确提出党的宗旨，明确把为人民服务作为党的根本宗旨，是对马克思主义党建理论的重大贡献。中国共产党自诞生以来，始终践行为人民服务的宗旨。党的纲领和路线方针政策，是完全以人民的利益为出发点，党的各级组织和广大党员、干部的行动是为着人民谋利益的。
90年来，党以服务人民的宗旨和实践，赢得了人民群众的信任和爱戴，赢得了人民群众的拥护和支持。
三、为什么坚持为人民服务。中国共产党成立以来，肩负着民族独立、人民解放、民族繁荣和人民幸福两大历史任务。中国共产党作为工人阶级政党，代表着中国人民和整个中华民族的利益。
一切为了人民，一切依靠人民，是马克思主义唯物史观和价值观所决定的，是中国共产党的力量源泉。中国共产党为什么能够从只有几十个人的小政党发展成为拥有7700多万党员、领导着13多亿人民的执政大党？依靠的是人民。
为什么中国共产党领导的军队能用小米和步枪打败美国武装的800万国民党军队？依靠的是人民。？依靠的是人民。
离开人民的支持，就一事无成。在长期的革命斗争中，中国共产党已经深深地扎根在中国人民之中，同中国人民同甘苦共命运，建立了不可分离的血肉联系。我们决不应当忘记，中国人民特别是广大劳动人民在各个历史时期对党的支持，甚至用自己的生命来捍卫党的事业。
苏联解体清楚地告诉我们，只有密切联系群众，为人民服务，党的事业才能胜利地发展和前进；脱离群众，做不利于人民的事情，党的事业就会遭受挫折，甚至失败。英国元帅蒙哥马利1960年访问中国后发表的一篇文章《我同毛的会谈》中这样说：“毛泽东的哲学非常简单，就是人民起决定作用。
”他说得对，这就是中国共产党奉行的哲学。
四、今天依然要坚持为人民服务。新时期，很多不同以往的新问题新情况不断涌现，我们党面临许多前所未有的新挑战新考验，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，都更加尖锐地摆在全党面前。
在当前这样一个新的历史时期，更好地坚持为人民服务的宗旨有着十分重要的意义，首先，这是坚持党的中国人民和中华民族先锋队性质的需要。在改革开放新形势下，只有坚定不移地做工人阶级和广大人民群众利益的忠实代表，才能从根本上保持党的工人阶级先锋队性质。二是巩固党的执政地位。
中国古代政治家魏征曾有一句名言：载舟破舟。他把人民比作水，把统治者比作船。这说明，统治者要维护自己的统治，必须处理好与人民的关系，理清政治，减轻人民的负担。但是由于封建统治阶级的局限性，他们只能在一段时间内，在一定程度上调节缓和同人民群众的矛盾，最终逃脱不了覆舟的命运。
与剥削阶级不同，我们党代表人民的利益。但是，如果坚持党的宗旨出现重大问题和错误，也会严重脱离群众，动摇党的执政地位。因此，全心全意为人民服务不是一般的思想作风问题，而是关系党的执政地位能否巩固的重大政治问题。
三是要加强党的建设。坚持党的为人民服务的宗旨，是党的各项建设的基础，无论是党的思想建设、组织建设、作风建设，都离不开这一条。如果我们做得好，我们党就能更好地经受住种子制备的考验，保持种子的纯度。
四是要完成党的历史使命。当前，我们党领导全国人民坚持走中国特色社会主义道路不动摇，为全面建设小康社会和实现中国特色社会主义现代化而奋斗，中华民族伟大复兴的道路越来越明确，前景越来越清晰。但要完成这样的历史使命，我们党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨不能变，党和人民群众的血脉联系不能断，党的力量源泉才不会枯竭。
服务观后感【篇8】
1944年9月8日，毛泽东同志在延安发表了《为人民服务》的演说。这篇演讲是为了纪念一位普通士兵张思德。初读《为人民服务》这篇文章，是我在念小学的时候。
当时，语文老师要求我们要全文背诵，于是我记住了这样一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重。
”儿时的我，对于文章内涵的理解还颇有欠缺。时隔多年，重读这篇红色经典，不觉发现，这篇文章是我们党的宗旨和立党之本最精辟的阐释和解读。
毛泽东在这次讲演中阐述了为人民利益而牺牲的意义，提出了“为人民服务”这一中国共产党的历史使命和立党之本。此后，在党的七大上，毛泽东对“为人民服务”作了进一步的阐述。他指出，我们要同中国人民站在一起，全心全意为人民服务，决不脱离群众，一切从人民利益出发。
这是我们党和它领导的人民军队的宗旨，是我们一切工作的出发点，是我们共产党人不同于任何其他党的显著标志。
张思德是何许人?他其实就是一名小战士。他的生前故事，因为琐屑没有留下鸿篇巨制，也没有人为其立传，留下的那张**，仅仅是在窑洞口露出的一张笑脸。
张思德正如他身后那片黄土平凡普通。张思德表现的更多是中国人民的朴实、谦虚和善良。这是一种自我牺牲、自我牺牲的精神，在人们心中本能地涌动。
这让我联想起茂名市“9?21”洪灾中涌现出许许多多可歌可泣的感人故事。在抗灾采访现场，我看到了许多深入一线的共产党员们的身影，他们有的舍小家、为大家，有的不顾个人安危、勇救他人脱险，有的带领群众，亲帮亲、邻帮邻、无灾帮有灾、轻灾帮重灾，展现出万众一心、众志成城的抗灾精神，谱写了一曲曲感天动地的赞歌。
作为一名听众，当我作在先进事迹报告会馆，聆听他们生动的报告时，我感慨万千。高州市邮政局马贵支局的局长李才不顾个人安危在洪水到来前抢救出柜员机里的17万元巨款，而自己价值9万多元的小车却被洪水冲得无影无踪，英勇奋战抢救被洪水围困群众的部队官兵的故事，都令我为之动容。这就是朴实的为人民服务理念的体现，忠诚履职，不求回报。
做好工作其实就是为人民服务，这是一个简单的道理。然而曾几何时，“为人民服务”这一伟大呼唤和精神旗帜，受到某些人玷污。在他们的思想深处，“为人民服务”被篡改成了“为人民币服务”。
身处这个时代，即便衣食无忧，我们依然要面对“活着是为了什么”精神信仰的根本问题。个人主义注定要走向极端。人类的价值和幸福还需要一个更大的世界来升华。
时代在变，我们的理想不能变。我们应树立正确的人生观、世界观、价值观，在自己的岗位上把“为人民服务”的精神发扬光大。54岁的马金平是晋城市巴公邮政中心支行的农村邮递员，从事邮政投递员工作34年。他每天骑100多公里为人民服务。他已经行驶了近100万公里，相当于绕地球20多圈。
这样的人就在我们身边，可信，和蔼可亲。他们正在努力为人民服务。
作为一名党员和新闻工作者，我时刻提醒自己，用马克思主义新闻观指导新闻报道工作，坚持正确的**导向，树立新闻真实性原则，坚持新闻事业为社会主义事业、为人民服务的方向，不断提高自己的新闻业务水平，严守新闻职业精神和新闻道德，主动实践新闻“三贴近”原则。今后，我还将收集、撰写、发布更多的热门新闻，贴近现实生活热点，反映时代发展方向，倡导实现社会公平正义。
重读《为人民服务》，我体会了张思德灵魂深处那种本真的、朴素的、散发着无限魅力的品质。正是他触动了我们心灵主题的共同品质——中华民族的好根。
如今，在中南海新华门朱红的影壁上，毛泽东同志书写的“为人民服务”五个大字格外醒目，提醒全体共产党员要牢记党的宗旨。伟大的时代，永远需要“为人民服务”的精神!
服务观后感【篇9】
开国领袖“毛泽东”是中共一大的代表，是中共的创始人之一。不过，在一开始，毛泽东的党内地位并不高，而且在自己一手创立的根据地江西“瑞金”备受中共**高层领导的打击与排挤，虽然他多次受到“左”倾**的批判、打击，甚至被剥夺军权。但他没有放弃作为共产党员应该做得事，共产党员可以做得事。
那就是为人民服务。为最基层的老百姓服务。最后，在1935年1月的遵义会议上，毛泽东对中共和国红军的领导地位的一确立，这是历史选择的结果。
这是价值观和人生观主导下所起得作用。
所以我们如何才能拥有正确的价值观和人生观。笔者觉得最重要的在于教育，一个国家一个民族的崛起其最根本的在于教育，因为教育之本在于教书育人，所以归根到底我们应该加强整体国民受教育意思，只有教育加强了，人们的思想观念才会加强，才会形成正确的良性的价值观和人生观，才会无条件的心甘情愿的为人民服务，而不是带着目的性的“为人服务”。
“为人民服务”牺牲个别利益顾忌集体利益，牺牲小众利益维护大众利益，我们这样做只是一种手段，一种可以达到名族崛起为目的的手段，为人民服务不是一句空话而是实实在在需要我们脚踏实地一步一个脚印去实现的，为了我们国家的繁荣昌盛，为了我们国家的伟大复兴，这一任重而道远的事落在我们每个青年莘莘学子的身上，我们倍感责任之重大，任务之艰巨，但我们不会退缩，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。走这一条为“人民服务的路”一条通往繁荣昌盛的共产主义之路。
服务观后感【篇10】
细细读来，《为人民服务》一文是毛主席通过张思德的个人事迹阐述了为人民服务的重要性，号召全体革命队伍成员要勇敢的面对现实、团结一致向前看，为理想而奋斗。
“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们队伍中的一个同志。”主席同志一开篇就点出了主题——为人民服务，试想一下如果人人都只有自私的心，又如何构筑现今**所倡导的和谐社会？
因此我们一定要有一颗为人民服务的心。
“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而思德，他的死比泰山还严重。”
虽然人总会死，但如果人们因为违反道德或法律而轻视他们，那将是非常不光彩的。最近的伤害学生的几个案件中的作案人以伤害没有反抗能力的孩子为目的，给社会带来了非常恶劣的影响，像这些人不就已经没有理由存在于在这个社会，他们理应得到法律严惩。
《为人民服务》读后感
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是啊，人要活得有价值，死也不例外。为人民利益而牺牲的人，死得光荣，我们要引以为豪；相反，那些可恶的**奴，那些压迫人民的人死去，则比鸿毛还要轻。
我们要为人民服务，我们要向张思德学习，我们要为人民和国家而死，我们要比泰山更重让我们全心全意为人民服务！让大家团结起来，打败面前敌人吧！
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”回想起以前的自己，自身有缺点，当别人批评指出时，就害羞，不想别人说出来。但现在，我明白了，只有当有缺点时，才能有进步的阶梯，当别人指出缺点时，他们必须改正自己。
“我们这个队伍完全是为着解放人民，是彻底地为人民的利益工作的。”在我们的生活中，为人民服务的人说多也少，可只有警察是尽职尽责的。有一次，我在新闻上看到——那时是“十·一”**假期，所有人都放假。
当一个警察看到小偷时，他立即去抓他。因为他在度假，身上没有**，小偷用刀刺伤了警察。这位警察的英勇表现真令我佩服啊！虽然是在假期，他的心是完全为人民。
我们应该做对人民有益的事。我们应该勇敢地接受别人的批评。我们应该永远记住历史，因为历史给我们带来了无数的真理。不管是现在还是未来，我们都要以为人民服务为荣。
《为人民服务》读后感
我学了一篇课文《为人民服务》，让我知道为人民服务要全心全意。本文主要讲了毛泽东身旁的警卫员——张思德同志，他全心全意的为人民服务。在一次陕北安县山中烧炭，因为炭窑塌方，他把同志推出窑，自己却不幸牺牲了。
他牺牲了年轻的生命来挽救同志们的生命。毛泽东在悼词中说，张思德之死比泰山还重要，号召全国人民为张思德学习，全心全意为人民服务。
想到自己，我为自己做的事情感到自豪。有一次，我坐公交车去学校，在车上，人都很挤，这时，一位老百姓上了车，到处找座位，乘客装作没看见，无所事事。我连忙站起，把老人扶了过去。
当我读完这篇课文时，我应该学会全心全意地帮助别人。为人民服务并不难。从我们身边的每一件小事开始，每个人都会这样做。社会将是一个和谐的社会，这是毛主席半个世纪的期望。我会更好地为人民服务。
服务观后感【篇11】
当读完《为人民服务》这一篇课文后，我非常感动。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重。
读完这篇课文，心中种下一颗理想的种子，那就是长大以后也要象毛泽东和他所领导的队伍一样，当一个为人民谋利益的战士，完全彻底地为人民服务。
为人民服务读后感（二）
毛主席的光辉着作《为人民服务》一文是一篇议**，在上学时已经印象深刻，能背得滚瓜烂熟。现在，我再次阅读并学习了《为人民服务》一文。读完后，我觉得受益匪浅，我的思想和理解又得到了升华。
为人民服务读后感（三）
在《为人民服务》一文中，毛泽东同志提到的张思德同志，是革命队伍中，一个很平凡的革命战士。在平凡的工作中，他把宝贵的生命献给了人民解放事业。为此，毛泽东同志给予了他极高的评价。
说“他的死是比泰山还要重的”.我想，作为一名小学生的我，也是一种平凡的生活。我一定会像张思德同志那样做出非凡的成绩。
为人民服务读后感（四）
我相信：通过读《为人民服务》这本书，我们一定会团结协作、爱岗敬业，尽职尽责，淡泊名利，静下心来教书育人，做让人民满意的祖国栋梁，为我校的发展贡献自己的一份力量。
为人民服务读后感（五）
读了后，我更深地明白了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”的含义。理想和信念在激励人们方面起着很大的作用。他们使人们在行为上有强烈的意志和情感。
这种意志和情感是一种精神动力。一个人树立了崇高的理想和坚定的信念，就会激发他不屈不挠的奋斗精神和克服困难实现理想的勇气。他对胜利充满信心，愿意为实现自己的理想而牺牲一切。
为人民服务读后感（六）
为人民服务》这篇伟大着作，是毛主席1944年9月8日在延安追悼张思德同志会上的讲演，距今有近61年。要全心全意为人民服务，就必须树立共产主义的伟大理想。要经历一个漫长的历史过程，需要十几代人甚至几十代人的不懈努力。
有多少共产党人一辈子为共产主义事业奋斗，甚至献出了宝贵的生命。
读完文章，我明白了很多，也学到了很多。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”读到这句话时，我想到了我们的英雄前辈、革命先烈。
黄继光、李大钊有多少革命战士为了祖国和人民的利益献出了生命。我深刻地体会到：他们的死比泰山还重！
征服观后感范本
假如你在寻找高质量的文章，可以考虑浏览“征服观后感”网站。还记得第一次看电影时内心特别激动的感受吗？我们常常会在作品呈现之后产生共鸣和感悟。观后感具有对作品的审美价值和文化内涵的领悟和表述，同时，写观后感也可以培养写作思路。或许你也在思考怎样才能写出优秀的观后感吧？
征服观后感 篇1
拖延心理学读后感《拖延心理学》的中译本是由人大出版社湛庐文化出版的，作者是俩美国人，在上世纪八十年代写作完成出版的，那个时代就已经有人关注到这个领域，放到现在，这本书的内容并不过时，而且随着网络和计算机的普及，人们花在娱乐、上网的时间更多了，由此产生的问题也就随之而来，这本书也就有了更多的意义。
把繁重的任务“肢解”：爱拖延的初认识在于大学，每当老师布置下大作业的时候，我总是暗暗下决心要通过自己的能力来写一篇特别好的，于是我会提前就花很多的时间去想怎样做这个大作业，在别人坐在电脑前面玩的时候，我会坐在电脑前面找资料，去思考，可是一直到要交作业之前，我也没有开始行动，最后和大家一样，网上随便找找，“整合”一个，就交上去了。看上去结果是一样的，但我之前玩没玩好，学也没学进去，最冤了。现在看来，这种现象是由于一个大作业并不是很快就能完成的任务，所以完美主义心理在作祟：既然一口气不能做完，不如等到一口气可以做完的时候再开始。开始做一件事，是最难的，难在一开始，便想很快的搞定它。所以遇到一件不能马上搞定的任务的时候，把它分解成一步步的行动吧，在纸上把任务写下来，然后把一步步需要做的列好，干完一件打一个勾，一个繁杂的任务所获得的成就感比分解成一步步行动所得来的成就感要遥遥无期，为了让自己的大脑早点获得甜头，就把任务分解了吧!
要接受自己的不完美：写这读后感的时候，也下了很大决心，我总是想写的逻辑缜密，滴水不漏，可实际上水早就全洒了还不知道，别想着把事儿做的尽善尽美，因为这是不可能的。还不如赶紧完成它，结束这件事在我心头的困扰。
那就在此先收笔了，未完待续!
征服观后感 篇2
“哎呀，又不是马上要，急啥?”
“也是，提前几天做了就行。”
“啊!快到截止日期了，最近好多事挤一起，我还没做完，又得熬夜了……”
“哎，我也是，原以为很简单，没想到还挺麻烦的，快点做吧。”
这样类似的对话我们是不是经常听到，或者是自己说过?这种现象在当今社会中很普遍，有人给它起了个名字――“拖延症”。我一直在想，为什么现在越来越多的人会拖延?这种行为背后究竟有着怎样的心理根源?关于这方面的专业研究，比较有名的就是美国的两位心理医生简・博克和莱诺拉・袁写的这本《拖延心理学》。我之前就听说过这本书，而自己也深受拖延症的困扰且一直苦于找不到解决办法，但我还是不由自主的拖到现在才看了这本书。
人为什么会拖延?作者认为，拖延的情绪根源涉及内心感受、恐惧、希望、记忆、梦想、怀疑以及压力，而大多数人并没有意识到自己的这些情绪波动，因为他们利用拖延来逃避不舒服的感受。此外还有其他方面的根源：拖延者的主观时间与钟表时间的冲突;拖延的生物根源，包括你的身体、大脑以及你的遗传基因;拖延的人际关系根源，主要指你的家庭背景和社会关系，以及你在当今社会的地位。拖延是由心理根源、生物因素和人生经验这三者交织在一起形成的，十分复杂，不过有一点可以排除在外，拖延和智力没有关系。要摆脱拖延，真正认识到自己拖延的根源是第一步。
书中提到一个拖延怪圈，是拖延者基本都会经历的，即从接到一个任务到最终那个任务被放弃或是被完成了的这个过程。整个过程从头到尾短则几个小时，多则几个星期、几个月，甚至几年。并且，大部分的拖延者都会重蹈覆辙，一次又一次地在这个怪圈中挣扎。对此，我深有体会。比如，每次刚刚接受一个任务，总是信心满满，觉得虽然自己不能马上开始，但是一定会有条不紊地完成它。直到早点开始的时机已经失去，我才开始焦虑，压力也逐渐加重，但是想到离最后期限还远着呢，所有还是抱着希望。时间又过去了，我还是没有开始，一种不祥的预感取代了剩余的乐观情绪，回顾自己所浪费的时间，意识到自己无法挽回，又陷入后悔和自责;在这个阶段，除了这件事，其他事我都愿意做，而转移我注意力事务的出色完成甚至让我相信在那件事情上我也正大步迈进;有时甚至通过种种方式让自己看起来很忙来掩盖自己的窘境。到下一阶段，虽然我感到惭愧内疚，但是继续抱着还有时间的希望，盼望着“缓刑”的奇迹出现。离截止日期越来越近了，此刻我已经绝望了，后悔、内疚、痛苦涌上心头，对能否完成任务的担忧已经变成了一种令人生畏的恐惧，觉得自己缺少了其他人都有的约束力、勇气、头脑或者运气，他们都行，就我不行。到最后把自己逼到不得不在背水一战和弃船逃跑之间做选择。选择不做的话，这个拖延怪圈就此画上了句号。选择做的话，此时的压力已经让我痛苦不堪，让我感到做些什么总比无所事事好。而令我惊讶的是，事情并没有所担心的那样糟糕，甚至发现自己乐在其中，所有我所受的折磨看起来根本是不必要的。终于马上要做完了，胜利在望，但是之前的一拖再拖导致现在一分一秒的时间也不能浪费了，我的焦点已经不再是如何把事情做好，而是我究竟是否能够完成。最后，无论我最终是放弃了还是完成了任务，这种折磨使我精疲力竭，但毕竟已经过去了。于是我下定决心，下一次我一定早一点开始，控制自己严格按照计划做事。然而到下一个任务出现时，我又无可避免地陷入了这个怪圈。
那如何跳出这个怪圈呢?作者在书中根据不同根源，提出了针对性的解决办法，每个读者都可以据此对症下药。此外，作者汇编了一些处理技巧，我觉得自己可以实践一下。
1、确立一个可操作的目标。不是“我要停止拖延”，而是“我要在6月1日之前做完雅思题”;
2、设定一个务实的目标，选择一个能接受的程度最低的目标。不是“我绝不再拖延”，而是“我会每天花一个小时学习英语”;
3、将你的目标分解成具体的小目标;
4、现实地对待时间。问自己：这个任务实际上会花掉我多少时间?我真正能抽出多少时间投入其中?
5、只管开始做!不要想一下子做完整件事情，每次只要迈出一小步;
6、利用接下来的15分钟。任何事情你都可以忍受15分钟，通过一次又一次的15分钟的时间完成一件事情;
7、为困难和挫折做好心理准备;
8、可能的话，将任务分派出去。你真的是能够做这件事的唯一人选吗?这件事真的有必要去做吗?
9、保护你的时间。学会怎样说不，将你的时间集中在重要的事情上;
10、留意你的借口。不要习惯性的利用借口来拖延，而是将它看做是再做15分钟的一个信号，或者将你的借口作为完成一个步骤之后的奖赏;
11、奖赏你一直以来的进步。将奖赏聚焦于你的努力，而不是结果。记住，即便是迈出一小步也是进步;
12、将拖延看成是一个信号。停下来问自己：“拖延传递给我的是什么信息?它意味着什么?我可以从中学到什么?”
虽然有时候一些事情拖一下反而能得到最佳结果，但这并不能成为阻止我戒掉拖延症的理由。万事开头难，拖延已经成为我的一种习惯，要想马上改掉很难。但以往的经验告诉我，只要逼自己开个头，集中注意力，循序渐进，坚持下去让不拖延成为新的习惯。只要开始，就有改变的希望，期待自己的变化。
以往的经验告诉我，只要逼自己开个头，集中注意力，循序渐进，坚持下去让不拖延成为新的习惯。只要开始，就有改变的希望，期待自己的变化。
征服观后感 篇3
我第一次看房龙的书是去年夏天，那是《漫话圣经》，一本从朋友家借来的书，感觉有点味道，可读性很强。当时我还不清楚房龙其人其事，只觉得他是个不错的作者。
后来看了一篇介绍他的文章，才知道他是一个出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，而且读者众多。房龙的全名是：亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem Van Loon)，是个美国公民，1882年出生在荷兰，受荷兰人文主义者伊拉莫斯的影响很大。他来到美国后，又受到了自由、平等、民主的洗礼，从此一生反对愚昧偏执，提倡宽容和平。
在中国，房龙最流行的一本书是《宽容》，在民国时期深受郁达夫、林徽音等人的推崇。尽管以为代表的一系列政治浩劫使他远离了中国读者，但八十年代以来，他的作品再次畅销华夏。中国人深受愚昧和专制的折磨，因而他这种自由宽容的文化态度很对新时期人们的胃口，而且这种文化态度无疑也符合经济文化全球化趋势的需要，所有的人，所有的民族都需要对一切保持自由宽容的心态，如果都像犹太人和阿拉伯人这样斤斤计较殊死斗争，世界就重归野蛮了。
房龙的书是启蒙性的，是献给青少年和初学者的。他的文笔流畅晓达，即使译成中文也能保持其固有风格。他的书有许多自绘的插图，他模仿小孩子的口气说：“一本没有图画的书有什么用?”
他是个伟大的文化普及者，是个大师级的人物。我认为，一个历史文化的通俗作家写得通俗易懂也许并不难，难的是能够始终保持一种高贵而非庸俗的心态和独立不移的个性，以及对人类文明进程的远见和大局观。能否做到这点，正是一个大师与一个普通作者的云泥区别。
房龙的独特优势在《人类的故事》这本我刚看过不久的书中表现得很充分，因此以下几部分都围绕着此书论述。
《人类的故事》其实是写西方文明发展史。房龙毕竟是西方人，对自己本位的文化更感兴趣，更有研究，因此在书中关于东方的只有一点孔子和佛陀的故事。这点也许也体现了房龙虽然倡导宽容，但他也并不能完全免俗，西方中心的观念在他身上根深蒂固。然而瑕不掩瑜，房龙对整个人类历史的宏观把握仍然是大师级的。
于是，从第一个单细胞出现在地球到尼罗河畔垒起金字塔，从摩西带领被奴役的犹太人走出埃及和大沙漠到耶酥殉身于十字架，从希腊人建立起辉煌的城邦文明到亚历山大将希腊文化带到最广阔的欧亚非大陆，从罗马帝国的兴亡到欧洲穿越中世纪的炼狱走向文艺复兴，从交织着光荣梦想和血腥掠夺的大航海时代到通过殖民活动而初步形成的国际大市场时代，从荷兰弃绝腓力二世的专制统治到民主之花开遍欧美，从蒸汽时代到电气时代，从中世纪的欧洲战争到凡尔赛条约的签订……房龙像个耐心的故事家，坐在冬夜的火炉边为我们娓娓道来。
书中没有森严的术语体系和自以为是的学究气，没有喋喋不休的爱国主义教育和刻意追求的“客观规律”，他以平和舒缓的语气、节奏将自己了如指掌的历史故事从容道出，就像与朋友饮茶论道一样。他的宽容姿态、他对历史人物的人性关照、对久远历史的好奇、对现代文明弊端的抨击以及对未来社会的憧憬使他的字里行间散发出一种特有可亲可敬的“文化人情”，可以看出，他是真正理解他所表述的所有历史故事的，是真正将历史放在心坎上蒸煮过的，他所奉给读者的都是思想的精品，而不是只将一些枯躁无味的掌故知识拿来兜售混饭吃。也许他写作时始终保持着一种儿童般单纯而热情的得意洋洋的情绪：看，我展示的东西是多么的吸引人啊!
房龙质疑了将历史时期分为：古代、中古、现代(具体到西方，就是：古代世界、中世纪、文艺复兴和宗教改革运动、现代社会)等阶段的历史阶段论。他认为这是一种危险的分类法，它给人一个错误的印象：“即20世纪的人已达到人类成就的顶峰”。房龙写《人类的故事》时爱因斯坦的相对论还没有深入人心(尽管爱因斯坦早在19就提出相对论，但即使他在19获得了诺贝尔物理奖，人们还是没有真正认识到相对论的价值)，许多人都认为经典物理已经达到科学的顶峰，人类社会也已经发展到了某种极限，而房龙却这样预言未来：“到了公元100……他们(指我们的后代)会把拿破仑……和成吉思汗或马其顿的亚历山大混为一谈。刚刚结束的世界大战会被他们当作罗马和迦太基之间的长期商业冲突……甚至值得我们骄傲的医院、实验室和手术室看上去也不过是稍加改进的炼金术和中世纪医生的工作间。”因此现代人并不值得骄傲自大。房龙认为：“我们这些现代男女一点不‘现代’。相反，我们仍是洞穴人的最后几代。新时代基础只是在不久前才奠定的。”我们的时代还有许多披着西服的野蛮人，“大多数人仍旧停滞在16、17世纪的思维方式上，抱着国家……或政治团体的这一古老观念不放”，人们充满自私自利的思想，为了争夺利益，暴力依然成为解决问题的首选。在此，房龙揭示了欧洲爆发的第一次世界大战的根源。他提出，我们时代的发展特点是物质文明远远走在精神文明前面，“科学家们开始制造钢铁、化学、电的新世界，却忘了人类思维比那个谚语中的乌龟要迟缓”。于是“这个笨拙的中世纪机构突然应时代要求去处理机械、工业世界的高度现代化问题，它就被迫根据数世纪之前定下的游戏规则尽其所能地去做了。”它就像一艘“埃及、希腊、罗马、威尼斯和17世纪商业冒险的‘国家之舟’”，它已经驶过了悠久的岁月，质地依然比较坚固。即使进行硬件大更新，装上现代化的设备，换上钢铁船板，但一成不变的船长和水手凭借的也只是祖先传下来的航海技术，“他们船舱还挂着路易十四和腓特烈大帝时代的图表和信号旗”，这样，行驶在现代社会的惊涛骇浪中无疑就惊险无比了，说不定哪天就成为“泰坦尼克号”。因此20世纪物质文明的高度发展并没有给所有人带来应有的更多幸福，反而给屠杀人们提供了最有效的武器。对此，房龙只能无奈地以一种“讽刺和怜悯”的态度去面对历史和现实，“讽刺”即用微笑使生活怡人，使丑恶现形;“怜悯”即用眼泪使生活纯洁，同情所有受苦受难的人们。他情不自禁地呼唤新的航海英雄的诞生，“世界迫切需要这样的人才能担当起新的领导职责，具有勇气和远见，清楚地认识到我们仅仅在旅程的起点，需要学会全套的航海新体制……他们会当多年学徒，会不顾阻挠往上层奋进。当他们登上驾驶台时，妒忌的水手可能会哗变，夺取他们的性命。但总有一天，会有一个人脱颖而出，把船安全地带进港口，他将是时代的英雄!”
房龙的上述论述都是针对20世纪初的社会形势的，弹指一挥已经是世纪末了，但对我们仍然深有启迪。世界无疑又有了巨大进步，但在我们装有新式设备的船上，船长和水手们的素质依然不能适应物质文明的发展需要，人的素质的提高依然是一个迫切的问题。尤其在中国，在改革的大潮中，我们的船长和水手们大多是披着西服的农业社会遗民，这注定了我们航程的艰险。我们不仅也需要呼唤我们的时代英雄，更要像房龙笔下努力“向上层奋进”的新人类一样，不顾阻挠地履行自己的使命。我们正站在新世界的门槛上，我们正站在社会发展的新起点上，我们也需要有更多的勇气和远见。
征服观后感 篇4
拿到这本书，好奇就占领了我的整个心灵，《你在为谁读书》，书名就吸引住了我，使我不久便陶醉其中，久久不能忘怀，终于在满满的不舍中读完了这本书。
五个初中生——杨略、孙甜、陈之浩、袁征、顾盛凌，各自的家境不同，性格不同，在他们处于情绪低谷期的时候总有一个心仪以书信的格式来开导他们，最终促使他们改变了自己的性格，在中考中也考出了理想成绩。
读罢后，我的内心久久不能平静，联想起了我生活中的点点滴滴。在学习中，总是会遇到坎坷与磨难，而成绩总是造成挫折的“主力军”。许多同学一次没考好就会失去信心，导致以后的考试分数越滑越低，造成这样的原因就是因为不能很好的接受挫折，如果能够接受它们，就能从中汲取经验，从而更好地提升自己。就拿我来说吧，期中考试我从班级第五下滑到班级第十五，起初我并无法接受这个结果，上课也无心听讲，课后更无心复习。但我很快就认识到这样会更使成绩继续下滑，于是我便从这种“不良状态”中走出来——珍惜上课的四十分钟，回家后也会迅速进入“学习状态”。过了几个星期，我们即将要进行语数外统考，这就是检验我们的时刻，我满怀信心的走进考场，拿到试卷后却白了眼：很多题都不是书本上教到的，这该怎么办啊?我心急如焚，但不久后又控制住情绪认真答题，终于艰难的熬过了考试。
试卷发下来，每门课我都不尽人意，为什么我付出了得不到收获呢?我不断在心里反问着。后来经过调查，发现考的好的同学都会多做其他的课外题目，翻开这些课外作业，发现作业中许多题都出现在了试卷中，此时我是多么悔恨没有再多付出一点，哪怕只是一点点。后来我也买了几本课外的英语数学的作业，心想着：“这下我能多做，加上我的付出，一定会有收获的。”可是这些东西买回来之后，基本就是躺着睡大觉，如果不是妈妈说起要做，我根本想不起来，就这样被动学习，我却还一无所知，仍然我行我素，妈妈见此也只好无奈的摇摇头。
后来考试我就又发现考卷中仍有我买的书本中的题目，但是那个题目在我脑海里模模糊糊的，记不清楚：“是to do还是doing?”我反反复复思索着，但始终记不起来究竟是什么。考后我并没有取的好成绩，但我明白了：记知识说到了，做不到仍然是没用。
此时，我正静坐在窗台，回想着《你在为谁读书》中的情节，联想着生活中的情景，我像这本书的主人公一样不断积累着经验，汲取着教训，不断进步，不断成长，要有计划地学习，要敢说敢做，要多加巩固，这样学习就不成问题啦。
征服观后感 篇5
诺曼人对英格兰的征服是英格兰历史上的一个标志性事件，这标志着严格意义上的封建制度在英格兰本土的最终确立，“诺曼征服”是英格兰历史上最重要的政治、军事和文化事件之一。随着诺曼人征服英格兰，英格兰这一古老的国度便展现出了全新的面貌。无论是在宗教、语言、建筑、军事、法律，甚至人文道德方面，英格兰境内都出现了翻天覆地的变化。自此之后，英格兰与欧洲大陆紧密地联系在了一起，英格兰人也最终成为了“欧洲人”。
英国历史学者马克•莫里斯在其专门论述诺曼征服这一事件的著作《诺曼征服——黑斯廷斯战役与英格兰诺曼王朝的崛起》一书中参考了大量的一手资料，并对这些资料仔细甄别，在其相互印证中力求还原历史真相，使得扑朔迷离、纷繁复杂的历史事件充分的丰满与鲜活起来。作为一个严肃的历史学家，马克•莫里斯并没有拘泥于“学术定论”的讲述方式，而是在诸如巴约挂毯、数个版本的《盎格鲁-撒克逊编年史》、大《末日审判书》、小《末日审判书》等历史记载中不断周旋，带领读者穿行于“写就的历史”的迷宫之中，力图走出一条正确的寻真之途。
历史资料浩如烟云，每个写作者站在其不同的个人立场上，对历史人物和历史事件的解读必然会有迥异的态度，这就使得“去伪存真”显得尤为困难。特别是战乱频仍、党派林立的欧洲中世纪，成王败寇的书写令历史的细节多有模糊，甚至很多事件都成了悬案。
像各方在记述诺曼征服的前后过程一样，诸如“虔信者”爱德华生前是否明确指定“征服者”威廉做其继任者这种事并无定论，诺曼人和英格兰人站在各自的立场上各执一词，又加上后来丹麦国王拿着同样的理由入侵英格兰，更是令这个说法的正当性受到了挑战。
马克•莫里斯在处理这类资料的时候虽然也提出了自己的倾向性，但并没有“坚定的”选边站，而是将各种叙述的理由仔细的剖析和印证，尽量的缩减其主观偏差，而关于应该相信哪种说法，最终的裁量权就留给了读者。另外，正如作者在前言中所摆明的，他并不想像其他历史学者一样只把明确的大事件讲给读者听，而把那些有关历史人物的稗官野史当成研究者口袋里的糖果。马克•莫里斯愿意与读者共享这些小甜品，这也令《诺曼征服——黑斯廷斯战役与英格兰诺曼王朝的崛起》这本书在严肃认真的讨论历史重大事件的同时更具趣味性和可读性。
关于诺曼征服，虽然英格兰人和诺曼人对此的评价褒贬不一，但其对英格兰社会的重大影响不可否认。随着“征服者”威廉入主英格兰，诺曼人不仅为英格兰带来了更深的压迫（按英格兰人的说法），也为他们带来了新的政治组织形式、新的建筑、新的战争策略、新的语言，还有骑士精神和新的道德标准，甚至在诺曼人主导的宗教改革中英格兰最终废除了奴隶制。
而这一系列政治、文化、宗教和道德体系的变化深刻且永久的改变了英格兰。而在诺曼王朝的统治下，诺曼人和英格兰人的融合也将英格兰人送入了欧洲的怀抱。当英格兰人最终接受并认可了这种民族融合之后，他们终于成为了真正的“欧洲人”。
而随着诺曼王朝最重要的历史文献《末日审判书》的编纂完成以及“征服者”威廉对英格兰土地全新的分封与管理方式的施行，也标志着英格兰封建制度的确立。关于“封建制度”这个概念，我们可以看到，其在中国的实质内涵与欧洲是有明显差别的。作文所谓“封建”，原本是建立在“分封制”基础上的。而在中国，我们将秦始皇统一六国看作中国封建制的确立标志。
虽然在诸多方面我们都会不自觉地把“征服者”威廉与秦始皇嬴政做类比，但在社会制度的影响方面却是有所不同的。按照西方对“封建制”的认定标准，秦始皇统一六国后建立了大一统的中央集权，这实际上是取消了“分封制”，也就是说，秦朝的统一意味着中国“封建制”的终结，而不是开端。这个问题其实在近几年历史学界也多有讨论，“秦至清不是封建社会”这种说法也有了一定共识。但如果我们不是封建社会，那该如何定性呢？这仍然是个问题。
征服观后感 篇6
在b站上《刘华强买瓜》这个梗火了整个暑假，我出于好奇，去看了整个电视剧《征服》。我一搜是八年前的片子，基本都没有了，有但是好多都要VIp，最早我在优酷上找到了免费的。
一集40多分钟，共20集。该影剧讲述了xx的旧石家庄衡州市的黑暗社会。当时有很多黑道上的黑帮，如：刘华强、宋老虎、封彪等。
主人公叫徐国庆，他是衡州市公安局副警局长。本来他们正在实行抓赵大军，抓完后又接到报警，有人被枪杀，没错，正是刘华强干的。
刘华强这个人虽然是个杀人无数的大坏蛋，但是他也挺仗义的，也有爱心。比如在他帮里的兄弟，一旦结了婚，就给他安排工作，并且就不能在参和帮派里的事了；而且他把仇人解决掉之后，还会给仇人的父母打钱；王大鹏和金宝在入帮之前，刘华强给了他俩了钱，并且说明这钱是给他们父母的
在一开始他给何子会的游戏厅看场子，后来吴天也在他对面开，但是吴天的天鸿游戏厅生意也十分火爆。吴天有一个亲戚整天带着小痞子去吴天那里占游戏机玩。后来吴天把他亲戚介绍给了何老六，他亲戚输了钱，吴天就给了何老六八千，但是他亲戚却找到何老六勒索这八千，起初何老六不同意但是听说他是丁棍（一个比刘华强还厉害的黑帮老大）的兄弟瞬间怕了就给了。刘华强得知之后就带人去帮忙，但是却晚了一步，何老六已经把钱给了，刘华强还骂他：亏你一米八大个，一点男人的血性也没有。和吴天一起创业的李丽找到刘华强，给了他一万块，让他把吴天的场子砸了，第二天刘华强就去了。吴天找的是封彪看场子，第二天封彪就带人收拾了刘华强的小弟，刘华强为了给小弟报仇故意让封彪坐的车出事故，然后胡大海放了一枪打中封彪，封彪要报仇，但是刘华强在封彪和小弟吃饭的时候偷袭了他，但是没有开枪只是羞辱了他一番，让他在小弟面前丢了面子。后来刘华强离开了衡州，因为刘华强的老婆被买水果的给骗了还调戏她，就是那个《刘华强买瓜》。李丽的妹妹李梅和刘华强是情人，李丽找不到妹妹和刘华强，就去了刘华强的弟弟刘华文，可是刘华文不仅没说骗了她俩万块钱而且还调戏她，李丽忍不了，就找到刘华强的愁人封彪给了他20w让他去教训刘华文。封彪直接把刘华强砍成残疾，刘华强知道后从广州回来，要为自己的弟弟复仇。刘华强和他弟弟从小相依为命，没有父母，兄弟情很深，另外之前刘华强被自己的工厂里的主任坑了，刘华文去为哥哥要说法被人打了，从那开始刘华强就发誓不能让弟弟再受委屈。有一次一辆车撞了刘华文，交警去处理这件事，只是寥寥草草就过去了，刘华文十分生气，就要打司机，交警拦着，韩跃平打电话告诉了华强，这时刘华强突然出来打到交警，暴揍了一顿，为了不让弟弟受委屈警察也敢打。于是刘华强对他所有的仇人下令，说要没人承认，就一个不留。于是开启复仇之路，就差一个朱卞生，由于警察看到太严，金宝和大鹏没办法下手。因为李梅的侄女要钱，最后李梅暴露了行踪。但是此时正有一个妇女抱着孩子去刘华强那里要水喝，善良的李梅放了这对母女进来，但是刘华强觉得不对劲看了一眼窗外，此时窗外被警察围的水泄不通。刘华强一下打掉了真在喝水的孩子手里的杯子，以他们做人质，但是最后为了李梅，还是投降了。最后刘华强落网和他的手下都被判死刑，李梅被判了十年。
建议大家去看一下这部剧。
征服观后感 篇7
从小，就没少“吃“父亲的藤条，在父亲严格的管束下，自小就以一个优秀学生的身份长大，时至今日，我身处大学校园，也是在父母的鞭策下才得以实现的梦想。我自我评价，不是一个爱读书上学的孩子，矛盾的是，我却是一个严格遵守规矩的典型学生，甚至有的时候连自己都认为自己是如此的呆板。所以，我很希望有释放自己的时候，回想报考志愿之前，我告诉自己，非省外大学不报，至于填报之时，我选择一直向往的西南政法大学的法律系。而当我向母亲说起我的想法时，母亲用挽留的口吻告诉我：你一个人在重庆会寂寞；你一个人无法照顾自己的身体；你一个人在重庆会让家人想念你的时候无法看到你……我在母亲的眼中看到了闪动的泪光。我再次选择顺应父母。
在这十九年里，我已经无数次停留在父母画好的方格中活动。成绩出来的那一刻，我被分到了一个自己从不了解的专业。面对茫然的未来，父母再次希望为我铺平道路，这让我想到tiger考“中视“时，他的父母亲拿着那一篮桔子送人的情景。我当时的反应与tiger如出一辙，而我们的父母也是对我们说一句：“好好表现！“后，默默地离开。直到有人告诉我：“桔子真甜，真羡慕你有这样的父母。”
我才醒悟过来，可怜天下父母心！在那灰色的日子里，每当母亲看到我愁眉不展的脸时，母亲都会很矛盾，也懊悔没有顺应我的意愿。几次，我都见到母亲看着我的录取通知书而眼眶湿润，这让我很是心疼！现在，我不但要让自己去认识这个专业，也要让母亲喜欢上它。我现在唯一的买点是，这是个绿色的朝阳产业。也不知道我有没有自欺欺人，但至少能让母亲脸上挂起笑容。
读过《我是谁》，不是说它有什么教条道理让我去学习遵守，而是其中的细节：童年趣事，父亲对tiger的教育，tiger自小的志向……让我流连回味。与其说这本书是tiger的自传，不如说是他为已故父亲写的自传，是tiger对他父亲最为深切的怀念和依恋。我喜欢其中的两句话：“长大成人Be Myself” 。
很多人问我，这本书写得好不好，我的回答是：“写得没说得好。”确实，里面没有优美的句子，华丽的词藻，有的只是无尽的思念。也许没经历过失去亲人的痛苦是不会明白的，当一个与你很亲密的人突然之间离你远去时，心里只会剩下悲哀、恐惧和寂寞。半年前的这样一个夜晚，我的爷爷永远离开了我。因为种种原因，我连爷爷最后一面也见不到。空荡荡的房子，只有我和弟弟两个人，我一直望着深蓝色的夜空祈祷着，但恶牖故谴拥缁暗哪峭反来。那一夜，我不知道是如何度过的。之后，我一直很抗拒跟别人聊到我的家人，直到现在，仍然如此。
我很喜欢看夜晚的天空，因为闪烁的星星，不知道群星中有没有我要找的那颗。我常常望着星空默念到：“爷爷，我真的真的很想您！我希望您整天念叨着要我好好学习，我想拉着您的手，我想给您捶捶背，还记得，我们这群不懂事的孙子总是学着您驮背的样子，而您在这时候总会露出慈祥的笑容。爷爷，您好吗？”
征服观后感 篇8
看完很久了，最近懒惰了，或者是依然是在拖延，总是试图去找自己期望的那么一个状态再去写，但是很可惜，一直没有找到，反而在这个很烦躁的时候，开始动手记录阅读后的感受。
上一篇记录可能引起拖延的原因，这一篇去找武器去解决这个问题。删选出操作性比较强的点：
目标是现在提的越来越多的词语，从高中到大学，到研究生，然后工作，每个阶段状态的不同，和目标有密切关系。高中时目标很简单，很明确，考一所好的大学，因此很好出现很烦躁和迷茫的时候，遇到的都是学习上具体的问题，通常这些问题都比较容易解决。大学之后，对未来，对以后没有太多概念，依然是高中的思维方式，但是却没有高中那个既定的目标，因此迷茫恐慌的情绪出现的就比较多。读研后，经历了周围同学的找工作，还有本科阶段的煎熬和思考，对以后的路有一些认识，或者说有一个模糊的目标，因此研究生阶段算过得有条有理。工作虽然时间不久，但是内心的冲击却不小，对自己有一个比较清晰的规划，也就是说有一个较清晰的目标，因此，经过近一年的波动，现在工作状态基本稳定。从个人近十年的变化，大概可以看到，目标真的如同海上的一座灯塔，指引自己向前进，当灯塔的位置不明确时，就会迷茫恐慌，而当可以看到灯塔时，做事生活似乎就容易很多。
计划是自己一直热衷于做的一件事，但是却忽略了一个很重要的属性，可行性。做到可行性，对于刚开始改变自己的人，需要把握两点，一不要太久，二不要太紧凑。太久很容易让人疲惫和没有成就感；太紧凑不具有可操作性。曾经做过很多计划，大部分甚至执行不到两天就放弃了，原因很简单，把计划设计太紧凑，甚至规定了吃饭，走路的时间，也没有应对突发事件的时间。于是，当有偶然事情，或者稍微懈怠，一天计划的大部分事情都无法完成。
真正了解自己的时间，注意是真正，而不是大概估计。最好的方法，花一段时间记录自己每天的时间都在做什么，然后分析哪些时间可以利用，哪些时间无法利用。同时，不要试图去给自己找一个合适的时间和合适的状态做某一件事情，因为这样完美的事情很少发生。如果需要做，但是因为畏惧，不想做，那么先做一些周边的事情，把自己和环境融合起来，然后再去做自己要做的事情。而不是强迫自己坐下来，因为一般没有监督的自我强迫基本上是无效的。
很多时候做事总是希望有一个好的状态再开始，可是大部分时候很难发现有这样的状态。或许这不单纯是精神的问题，而且与身体有关。因为种种原因，血液流动速度过慢，导致大脑供血不足，因此，意识上很懒散。这个时候，需要动一动，例如打会球，跑一圈，让自己出出汗，加快血液流动，把血液中的沉郁之气排出体外，然后投身自己要做的事情。
有句话叫：“优秀是一种习惯”，这不仅仅是外在的体现，也跟身体有关，由于总是把事情做的很好，大脑中的一些链接自然建立起来，当遇到下一个问题时，大脑自动向好的方向去引导，因此优秀就变成了一种习惯。生活中一样，我们很多动作，如打字，如果打的很快，脑子里面其实对敲了哪些位置没有有意识去控制了，都是本能的手指移动。这种本能的移动不是天生的，因为小孩不会使用键盘，所以本能反应是可以培养起来。因此生活中的做事方式，思考问题的方式也是可以通过重复形成习惯的，一旦形成习惯，这些好的习惯就总把自己引导向一个好的方向。因此找到针对自己拖延问题的好习惯，然后通过重复简单的事情，让自己建立起本能的习惯，逐渐打开脑中对原有拖延习惯的连接，进而改变拖延。
不是每个人都有拖延症，只是在做事时，人总是会有一些惰性，找一些方法，限制惰性对自己的影响，还是很有必要。
衣服观后感十五篇
怎样写出独特的电影观后感呢？每个人在观影后所思考的内容都是不相同的。观后感可以帮助我们提升自己的阅读和写作能力，写观后感时，应以个人对所观影片的感受为出发点。工作总结之家为您准备了与“衣服观后感”相关的精彩内容，请继续阅读。以上建议仅供参考，具体写作请根据实际情况。
衣服观后感(篇1)
今天，我读了《黄鹂织衣服》这个故事。
这个故事的主要内容是：从前有一只小黄鹂，它很会织东西，它自己的衣服织得很漂亮，还很结实。许多动物都找它织衣服、裤子、帽子和鞋子。
有一天，一只小猴子找小黄鹂织衣服，小猴子说：“我要很多桃子的图案。”小黄鹂说：“好的，过半个小时再来吧。”过了半个小时，小猴子来了，小猴子穿上衣服让大家看，大家都说：“小猴子的衣服真漂亮。”小猴子还说：“这件衣服很合身，穿着很舒服。”然后大象过来说：“小黄鹂你也帮我织一件衣服吧。”小黄鹂说：“好的，你过一个小时再来吧。”过了一个小时，大象来了，大象穿上衣服的感觉和小猴子一样。这件事被鳄鱼听见了，鳄鱼马上跑过来说：“小黄鹂你也帮我织一件吧。”小黄鹂小心地说：“好吧，不过你得过半个小时才能来拿。”过了半个小时鳄鱼走过来把衣服穿上了，觉得很合身，就在大街上走着，大家都远离鳄鱼，原来鳄鱼的身后织着：“鳄鱼危险，不要靠近！”穿上这件衣服后，鳄鱼再也找不到食物了。
读了这个故事，我觉得小黄鹂很聪明，它很会动脑子。我们要像小黄鹂那样，遇事多动脑筋。
衣服观后感(篇2)
星期天，读了俞则安的《小马虎穿衣服》，真有同感，真佩服他把小马虎写得淋漓尽致。这篇文字告诉我们要仔细做事，不能马虎了事。做好事，对于我们小孩子来说，重在学习，世界上的事情，别人能够做的，你也会做。世上无难事只怕有心人。
俞则安，你挺帅，但是，马虎!说起来，我还是你兄弟呢，因为我也是一个小马虎。有一次，妈妈让我回爷爷家，带一些补品给爷爷奶奶。我一到家，就迫不及待地把补品交给爷爷。可尴尬了，爷爷说我的乖孙真是孝顺，带补品给我们。可是接到手上，爷爷纳闷了，怎么只有袋子没有补品?袋子是空的。
爷爷的目光落在了我的身上。真是羞啊，我没有把补品放进袋子里。
一声电话响起了，原来是妈妈打来的。这孩子可真是个小马虎，那些补品全都拉在了沙发上，不是我发现，你还不知道呢。看，我的一时马虎，差点闹笑话了，幸亏爷爷是自家人，如果给亲戚，多难看!
我的表弟也很马虎，我和表弟游泳后回家，洗了个热水澡，浑身都舒坦了许多。弟弟吹了头发后，忘关掉吹风机，也没有拔掉插头，险些爆炸了呢。还好有妈妈，不然后果不堪设想。
苏联的一个导弹学家也因为马虎了一时，让导弹爆炸了，整个岛都毁于一旦。这都告诉我们要仔细，再仔细，不能马虎。
马马虎虎是小孩子的通病，我们要努力改正哦。
衣服观后感(篇3)
阅读时，那细节处可以微微深思的，总能透过每一个琐事，折射出一幅大的环境背景，而这又有着一种说不出的无奈。在死亡背后，烈士们牺牲后，女兵们连夜赶制花圈，那一句句简单的话语，却透着一种对于死的无奈。
“对于方低沉着嗓音说，刚才夜间紧急集合时，一个战士翻身跃起，突然倒在地上死去了。请你们再赶制一副花圈。那一瞬，我痛彻骨髓。那个不认识的男孩啊！当我们开始制那副花圈的时候，你还活着。当我们制完那副花圈的时候，就要为你制花圈了。”
死亡被精炼而又沉静的在话语间叙述，透过文字，却有着一种悲悯与无奈。在《三块糖》里如何细致的描述为牺牲的烈士整理仪容，换干净的衣服，过程中，惊险，疑虑，恐惧，悲伤，所有的情绪在具体的人和事上，逐渐转化为一种对于人性中善的传递，那三块糖，是一种人类间朴素的生对死的悲悯与爱的传递。
然而故事只着重于具体的细节，大的背景只字未述，阅读过后，却无论是在时局和女性的生存现状中，亦看见了说不出的无奈。年少青春的故事，那个雪山的故事，这些都隐藏了更大的人生的感知。在每一个小故事里，生动的人物对话，人物细节，都隐隐想看见更为深入的，深刻的后续的故事。
或许散文的魅力，也就是在一种似描摹，却透着一种淡淡的生活的感思之中，很多故事里的情节，逐渐的在叙事间被隐藏了。就像戛然而止的一幕画面，我们看见的是那静止的一帧图画。
而留下的，却是对整个长长的故事的想象。生活在平常的都市里的人们，对于那远离人群的雪山，以及军旅之间的细节，有着一种极为好奇，却又默默关注的致敬，而她们的生活，在毕淑敏的笔下，静静的流淌着，呈现着自然而又如邻家女孩的样子，可这却依旧止不住我们对生存于那座人际罕见的雪山的人们的钦佩。
如果每个阅读者都想看那稀缺的故事，或许这雪山之中的女兵们的点滴，恰恰给人们看见了一种自然真实，而又灵动的生命故事。
衣服观后感(篇4)
世界上的爱有很多种，友爱、敬爱、怜爱、博爱……无论哪种爱，它都像黑暗中的一束光，可以去温暖人间，照亮黑暗。
这个爱的故事发生在二战时期的纳粹家庭中，主人公——小男孩布鲁诺由于高官父亲工作而搬家了。新房子不远处有一个很大的“农场”，那里有很多穿着条纹睡衣的人，他们整日埋着头，似游魂般寂寞地飘荡。在那里，士兵个个蛮横，犹太各个受罪。而年幼的布鲁诺却不知道那里是集中营，是地狱。他去“农场”探险，在那里认识了一个坐在铁丝网后面的男孩，与他成了好朋友。后来，布鲁诺穿上了条纹衣服，与好朋友一起寻找他失踪的犹太爸爸，却不想两个孩子被拉进了毒气室……
这份纯洁的友谊化作了一个悲惨的故事，却留给世间一丝温暖和怀念，这个故事叫作《穿条纹衣服的男孩》。当时的二战固然残酷，但两个孩子间的友谊，那份关爱的力量是强大的。他们彼此间的爱，给了集中营小男孩活下去的希望，也给予布鲁诺孤独生活中的慰藉。在那段惨绝人寰的战争岁月里，曾出现过不少璀璨的星光照亮人间：电影《美丽人生》中，犹太人维多像一面盾牌，为儿子挡住了纳粹带来的所有黑暗；电影《乔乔兔》中，乔乔的妈妈凭一己之力救助犹太女孩艾莎；在《铁丝网上的小花》这个故事中，德国小女孩每次放学都会给犹太孩子们带去食物……无数的小美好编织成了一张感动人间的爱之网，鼓舞着全世界遭受苦难的人们。
如果在黑夜中行走，没有一丝光亮，我们会怎样？如果在布满荆棘，充满恐惧失望的环境中，我们又会怎样？这时，倘若出现一道光，哪怕是点点萤火，也能让人看到希望，能跟着它走出苦海，到达彼岸。
这道困境中的力量之光，就是人间之爱。它是茫茫雪雾的那一盆炽热的火炭；是通天河上的那一艘小小的渡船；是无边大漠中那一眼清冽的甘泉……爱就是这样的一道光，它的温暖可以融化困难，让受伤的人勇敢，令跌倒的人站起，使争执的人和解……冲出黑暗，正需要爱的力量。
古有将军韩信少年落魄时，洗衣老妇接济他的那一碗米饭；今有“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍一刹那间的大爱之举……前些日子唐山烧烤店发生了恶性打人事件，一群大汉围殴一两个女子，可怜的弱女子毫无还手之力。这时，有一个旁观的年轻女孩挣脱了男朋友，想冲出去帮忙。这个善良女孩的正义之举无疑是社会里一束独特的爱之光，这份勇敢的大爱令人敬佩。
星星之火可以燎原，点点之爱可以冲破黑暗。心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，获得爱的人欢笑。互爱互助，关心他人，愿我们身边有更多温暖的爱之光，照亮整个世界。
衣服观后感(篇5)
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一、穿条纹衣服的男孩读后感范文
死亡，在九岁那年依稀可见。但他们的手未曾松开。那是另一种残忍。
故事本身就很具有讽刺意味：德国纳粹军官的儿子成为他们一手创造的悲剧的受害者。
小说的叙述很舒缓，布鲁诺看到的一切，经历的一切，就是这个故事。小说没有描述奥斯维辛集中营中任何惨烈的一幕，但是却让我们在童真的对比中看到了另一种残忍。
布鲁诺的父亲本是一个善良的人。故事开始于布鲁诺一家从柏林搬到华沙，结束于布鲁诺终于快要回到他思念的却再也回不去的柏林的家。这一切都始于炎首委与父亲重任。一个善良的人却做出了极其残忍的事，为着荒谬的信仰与荣誉。
布鲁诺从不知道墙那边穿着条纹衣服的人过着怎样的生活。他只是想在这个新家有人能陪他玩。而墙那边有很多人，比墙这边多很多。这不公平。
当他探险收获一个能陪他说话的朋友希姆尔，他逐渐的不太讨厌自己的新家了。他们每天隔着铁网聊天，两个同年同月同日生的男孩本该有着差不多的人生。但是布鲁诺从不知道铁网那边的残忍，希姆尔却遭受着布鲁诺父亲制造的残忍，在他也看得到铁网这边的幸福时。但这并不妨碍他们成为好朋友。即使布鲁诺因为恐惧背叛了希姆尔让他遭受毒打。
将要离别那天他们要真正的在一起玩一次：帮希姆尔找爸爸的探险。
在不知道接下来会发生什么时，布鲁诺紧握希姆尔的双手……
九岁那年，两个穿着条文衣服的男孩在“一起出去”。这是另一种残忍。
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二、穿条纹衣服的男孩读后感范文
《穿条纹衣服的男孩》讲述在二战期间，德国柏林一个名叫布鲁诺的9岁男孩，他的父亲是一名司令官，因他父亲的工作调动，全家搬到了波兰，住进一幢靠近铁丝网的房子。布鲁诺从自己房间的窗户里看到了一群穿条纹衣服的人。后来因为父母隐瞒自己对他们的了解，姐姐又不理解他，他自己在“探险”时认识了波兰男孩希姆尔，希姆尔是犹太人，是在铁丝网背后的男孩。他们成为了好朋友，后来布鲁诺为了帮希姆尔找失踪的父亲，在铁丝网背后消失了。
布鲁诺和希姆尔后来去了哪儿？他们走进了铁丝网背后的世界，和其他穿条纹衣服的人一同被处决了。这本书让我看见了铁丝网背后的血腥世界：德国士兵看管着犹太人，他们嘻嘻哈哈，还拿着枪吓唬人；犹太人有的坐在地上，有的跪在地上，还有的冲着士兵大喊大叫。大多数人都神情木然，两眼发直，就像睁着眼睛睡着了一样。因为他们失去了家园、家人和他们最美好的东西。到了傍晚，士兵们会驱赶着部分犹太人列队前进，把他们赶进一间大房子里等待处决。
铁丝网的彼端有着男孩儿的向往，可他用自己善良、纯真的双眼，看尽那残酷的世界；用最美好的想法与友谊对待最残酷的战争。战争毁掉了无数人，让他们失去所有的东西。如果没有这场战争，犹太人就能拥有更多同胞，德国人也能拥有更多的同胞；如果没有这场战争，欧洲大陆就能保持和平；如果没有这场战争，世界也能和平！
铁丝网的彼端有着男孩儿的向往，也有着他无法了解的血腥黑暗。透过孩子天真的双眼，我们可以重新审视那段历史，审视人性本身。当两个孩子手拉手走向那个未知的空间，他们已经不再是单纯的叙述符号，而是停留在那个历史瞬间的两个鲜活生命……
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三、穿条纹衣服的男孩读后感范文
这是二战期间发生在德国人与犹太人之间与奥斯维辛集中营有关的故事，在那个特定的时期，世界陷入黑暗与邪恶。年仅9岁的孩子，纯真善良，不谙时世，最终被无情和黑暗所吞没，多么残酷的现实。
成年人的世界充满争斗掳掠，充满野心贪欲。孩子是无辜的，却受到那个时期，那段历史，那个环境的迫害与浸渍。
我们这个世界究竟该将人引向一个什么样的方向？我们需要在孩子很小的时候就告诉他丛林法则，生存第一呢？还是教会孩子向往美好事物，以便从容构筑自己的人生？这是一个很大难题。
我想后者更为重要。一个人的精神信仰、价值取向决定他的人生！有意义的高尚的人生是我们的追求，它才会带给我们真正的幸福！
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四、穿条纹衣服的男孩读后感范文
这个暑假，我读了一本叫《穿条纹衣服的男孩》的书。这本书讲的是：
1943年夏天，9岁的男孩布鲁诺从生活舒适的柏林来到波兰。他的父亲接受了一项重要的新工作，从此成为了一位纳粹军官，环境的巨大改变使布鲁诺感到异常烦躁，他的家人还警告他不要访问一些被称作“篱笆”另一边的地方，那里其实是德国人的集中营。然而，在好奇心的驱使下，他经历了一次“探险”，并结识了“篱笆”那边的犹太男孩希姆尔。两个孩子的友情日益渐深。一次，希姆尔带给布鲁诺一件带条纹的衣服，而天真的布鲁诺竟然以为这是睡衣，就这样，爱好冒险的布鲁诺终于混进了“篱笆”那边想一探究竟，然而就在那天晚上他和希姆尔被关进一间密封的屋子，在喷洒的毒气中结束了他的生命。
看了它，我的感触很深，我深深体会到了纳粹的残暴与这两个小孩纯真的心灵。善良的布鲁诺进入“篱笆”，只是为了帮助希姆尔找到他的爸爸，去为此失去了生命。不论战争是激烈，现实是多么的残酷，孩子们的心都是善良纯洁的。因为战争让布鲁诺的姐姐变得孤僻，让母亲变得失去理智，让父亲过于繁忙而遗忘了孩子，最重要的是让那些无辜的犹太人妻离子散家破人亡。记得有篇文章，讲的是德国士兵在和美国士兵打仗时，又一个德国士兵受伤了。美国的一个士兵上前救治，双方马上停止了轰打，等美国士兵回到自己的战壕后，激烈的炮声，枪声才响起。这说明什么？这些人们内心并不想去杀害其他人，这都是战争所逼的！
相信任何人都希望世界是和平的，没有战争，家家幸福平安。
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五、穿条纹衣服的男孩读后感范文
今天我看完了《穿条纹衣服的男孩》，虽然外面依旧是爆竹声声的节日气氛，但我的心里却充满着悲哀，为一个男孩的命运担忧。
“奥斯维辛”是我看了这部小说以后才知道的。它是二次世界大战期间德国纳粹修建的灭绝人性的杀人工厂。这个故事讲述的是纳粹军官的儿子布鲁诺与一个被关在集中营里的男孩希姆尔之间友谊的故事。
九岁的男孩布鲁诺跟着爸爸妈妈和姐姐来到了奥斯维辛，因为他的爸爸被调到这里担任司令。在这里没有布鲁诺的好朋友，他非常寂寞。这里只有看不见尽头的铁丝网将他们的房子和周围隔绝开。铁丝网那边有许多穿同样条纹衣服的人，（那其实是集中营中的囚犯）。布鲁诺不知道那些人在那做什么，大人不让他过去和那边的人说话。布鲁诺很好奇。
终于有一天他来到铁丝网边并且认识了和他同年同月同日生的男孩希姆尔。希姆尔是犹太家庭的孩子，他被带到集中营以后改变了原本幸福平静的生活，他的眼神里充满着忧伤。布鲁诺说长大了想像他爸爸那样当士兵，因为那样很威风。希姆尔的理想是到动物园去工作，因为那里都是可爱的动物，没有人欺负他，也不用穿条纹衣服。
这两个寂寞的男孩就这样每天隔着铁丝网聊天，把对方当成自己最好的朋友。终于有一天，布鲁诺悄悄地穿上条纹衣服，越过铁丝网，他的手和希姆尔的手紧紧地握着，世界上没有什么可以让他们的手松开。
故事完了，我的心久久不能平静，眼泪扑簌簌地掉下来。我被他们真挚的友情所感动。不知道他们的未来会怎样？“因为这里的人会死得很惨”。一想到这，我就非常难过。我多么希望没有战争，没有种族歧视，没有屠杀！战争再也不要伤害孩子们了。我很庆幸自己生活在和平年代。我希望世界和平，人们都能生活得美好！
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六、穿条纹衣服的男孩读后感范文
我花了整整一个下午读完它，然后就是就一股冲动要马上写读后感，非这样不可。
小说的结构不同于一般的小说，它是由一个个相对独立的故事组合而成的，故事之间并没有按照某种叙述顺序排列，看似没有逻辑关系，却在内部紧密相连。这大概是作者约翰。伯恩的匠心独运，试图模仿一个九岁男孩思维模式，天马行空的想象和回忆。但这样的手法并不影响读者的理解，相反我们比主人公自己更知道他处在怎样的世界，怎样的时代。
主人公布鲁诺一个说不清自己父亲职业的孩子，他只能说父亲很有前途，元首派给他重要的任务，当然他父亲总床这非常炫目的军装。父亲总是要他和姐姐向他一样敬礼高呼“嗨！希特勒”，没错，他出生在纳粹家庭。由于“这是一项重要的任务”他们必须搬到一个叫“out·with”的地方，一个孩子不懂什么是奥斯维辛集中营，只是按照近音理解他是“一起出去”。从此布鲁诺开始不同往日的生活，他要告别柏林美丽的街道，商店，告别柏林家众可以不断发现的新角落和神秘的小洞。以及他的三个挚友。
布鲁诺梦想当个探险家，过去他常常能载自己家里探出点东西，可是“out·ith用武之地”在这里他也找不到朋友。他总是透过房间的窗子看见网墙那边穿条纹一股的人们，他是个天生的探险家，甚至开始探寻很多秘密，比如那片空地是什么地方，它不是农场，比如他的父亲经常到那边去，他为什么不可以，为什么来家里的人都传军装，而没有穿条纹衣服的等等。于是他会不顾禁令玩“那个”地方跑去，会趴在父亲的办公室门上偷听他们的谈话。断断续续的谈话，一个小男孩当然听不懂。他越是觉得要探索清楚。就是这样的“探险”让他收获了一份珍贵的友谊同时卷入无边的黑暗。
布鲁诺度过的数告诉他，探险家载大多数情况下，发现早已存在却不为人知的事物像美洲大陆，其他时候发现的东西还不如不发现就像橱柜里的死老鼠。网墙那边的朋友希姆尔属于前者，至于“后者”好心的作者没有让他发现，当读者心知肚明。
希姆尔是个穿条纹衣服的男孩于自己隔着一道网墙的朋友，除此之外他比自己更瘦弱。布鲁诺眼中的朋友就是这样。但在成人的眼中这一堵墙是划分的是两个世界，这两个孩子一个是纳粹小孩，一个是犹太小孩。但是它阻挡不了纯真的友谊，依稀看到两个孩子隔着网墙互相欣赏对方的徽章。可笑的大人们赋予这些标志少“含义”啊，孩子完全看不见。直到看完通篇才觉得又更大的讽刺——纳粹拼命强调的优等民族没有让布鲁诺摆脱和希姆尔一样厄运。他们同年同月同日生，又在某个同年同月同日接受同样的命运安排。众生平等，世上本根本没有优劣民族之分。
终于布鲁诺要回柏林了，他要在离开前来个终极探险，他要爬过网墙下的空隙和希姆尔真正玩一次，以前他每提出一次都被希姆尔拒绝，而这次希姆尔也因需要布鲁诺帮自己找父亲而答应了，要到网墙的这边就要打扮成这边的人。是的，他要穿上条纹的衣服扮演“穿条纹衣服的男孩”。这不禁让他想起每年圣诞和祖母排话剧时，祖母总能找到合适的演出服装和道具。
看到这里，我突然停下，意识到这可不是圣诞演出，穿戴的不是道具服装，那有可能是死神的枷锁——条纹衣服。无努力祈祷希望故事不是按照我的猜想继续，但是情节不可遏制的发生了，布鲁诺爬过网墙，最后的最后布鲁诺失去了消息。
故事戛然而止，是的不能继续。读者不想看见布鲁诺卷入屠杀，我也不想看见布鲁诺回到柏林，如果他的生命继续，当他了解一些黑暗后，他和希姆尔的友谊嗨回纯真继续？事实上，他只要在大一点，长到比他大三岁的姐姐的年龄，他就会了解这些，12岁的格雷特尔告诉弟弟那边的人叫犹太人，那网墙是防止他们过来的。尽管她未必了解什么是犹太人。
让最纯洁的东西保留就是停止时间，让他们一直定格在最美好的9岁。
除了主人公，小说涉及的很多人物如父亲，科特勒中尉，姐姐他们曾经都是善良，充满童趣的人，被纳粹弄得残暴起来。这是心灵上的腐蚀。帕威尔，希姆尔曾经又良好的职业和家庭却被弄得像囚犯。这写都是些小细节体现。这是肉体上的折磨。
《穿条纹一衣服的男孩》是给成年看的童话。它不是个复杂的故事，光看了书名就可判断它的悲剧性，就算老早就猜出结局，即使，心理准备了这么久，读完后，心理还是堵得慌，像挨了一记闷棍！
其实没有消息，大概是他们没死，逃到了没人找到他们的地方，像希姆尔的父亲。作文
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七、穿条纹衣服的男孩读后感范文
如果不是看了眼结局从而又激起了我的好奇，我想我会开始怀疑我会不会将这本书看完。毕竟童年似乎离我太遥远了，我无法理解布鲁诺为什么那么天真，那么无知，尽管我知道他只是个孩子。
他生活在衣食无忧的富足家庭，从来不知道这个世界上还有和他的生活截然不同的生活。在他眼中，最大的痛苦莫过于离开了柏林的美丽世界而来到这个鸟不拉屎的“一起出去”。
但他只是一个孩子，还无法理解这个怪异扭曲的世界。他只是一个孩子，一个有些任性，有些固执的善良的孩子。他和她的姐姐不同，他对每个人都充满了真诚。就像尽管他不能理解玛丽娅的除了侍从身份外还会有其他的身份，但却坚定不移的认为她是家庭的一员，不是奴隶，她只是为他们工作而已。
看到他和希姆尔的对话，我心痛了。因为布鲁诺的天真无意间伤害了希姆尔。那不是他的错，因为他对一切都一无所知。但是当看着眼前的这位和自己同年同月同日生，但却命运却完全不同的孩子，小小的希姆尔心里会是怎样的一番感受呢？
比起生活在蜜罐中的布鲁诺，希姆尔的生活充满了曲折。原本家庭的生活虽不富裕，但很平静，一家人很幸福的生活。战争改变了他们的生活，苦难降临到他们的身上，改变了他们的生活轨迹。
看着他，不由觉得心疼。小小的年纪已经变得像是历经沧桑的老人。枯瘦，虚弱，呆滞。不知道他究竟经历了怎样的苦难，他的心灵有着如何无法弥补的创伤。天呀，一想到这世上有着无数个“希姆尔”就觉得难过，这个世界上是什么时候变得如此的疯狂。
如果我是希姆尔，很可能我会对布鲁诺咆哮。我会告诉他他亲爱的父亲对铁丝网那边的人究竟做了些什么，我会告诉他他的国家对他们做了些什么，我会告诉他他们是魔鬼，是恶魔。尽管我知道那不是布鲁诺的错，尽管我知道布鲁诺是个善良的孩子。但我希望能够找出谁来为我所遭遇的一切负责，不管是谁，我只想发泄。
但看着希姆尔，我为自己有这样的想法而羞耻。他从不向布鲁诺提起他所经历的苦难，也会尽力掩饰身上时常出现的青肿伤痕。即使在布鲁诺背叛他后他也可以一笑了之宽容谅解。
也许苦难使这个孩子变得平静，淡定，有着不属于他这个年龄的沧桑。也或许是在残酷的环境下变得麻木呆滞，不想去说也不愿去想。
这个结局实在是太出乎意料，我一直都在想，事情为什么会这样。因为一个意外，一个巧合，布鲁诺的父亲间接的杀死了自己的孩子。真是讽刺，也许，这就是所谓的报应吧。
但布鲁诺不曾做错什么，他只是一个孩子，一个善良的孩子。
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八、穿条纹衣服的男孩读后感范文
这个故事发生在第二次世界大战。
他叫布鲁诺。他住在德国最繁华的城市——柏林。那里有来往的人群，林立的咖啡店、水果店、服装店和他最喜欢的玩具店。他的家算上地下室和天台一共有五层楼。家里有父亲、母亲、姐姐和很多仆人。
在一个特别的日子里，有一个叫作元首的人来到他家作客。于是，他们要搬家了。这是一个多么坏的消息啊！他要离开那个繁华的柏林，离开那喧闹的街道和他最喜爱的朋友。他哭过，闹过，可是毫无用处。所有人都告诉他，他的爸爸受到元首的重用，必将前途无量。他不知道什么叫作前途无量，他只知道他喜欢这里，不想离开这里。可是，没有用。他们还是搬家了。
新家在一个很荒凉的地方。没有街道，没有朋友，甚至没有邻居。从他的窗户向外面看出去，是数公里的荒地。上面稀稀拉拉地种着几棵树。然后，是一个巨大的钢丝网。钢丝网里面密密麻麻都是人。他们都穿着同样的衣服——条纹衣服。后面有一排建筑物。应该是房子。他从来没有见过这么矮小的房子。他想，那应该是房子。
家里没有人可以陪他玩。只有一个“无药可救”的姐姐。父亲总是穿着笔直的军装，接待家里来来往往的军人。这些军人都称父亲作“司令官”。他虽然不知道什么是司令官，但是那些军人都对父亲毕恭毕敬，这让他知道，父亲是个很值得尊敬的人。母亲整天躲在房间里面，郁郁寡欢。姐姐只会在房间里摆弄那些不会说话的洋娃娃。
偏偏，他是一个喜欢探险的孩子。虽然家人多次警告，不能靠近那个钢丝网。但是有一天，他还是准备了一些面包，趁着家里人不注意的时候偷溜出去了。他认为，这是一个探险家的气质。
他渐渐靠近钢丝网了。钢丝网的那边是一大片沙地。在那里，他看见了一个穿条纹衣服的男孩。男孩很瘦，没有穿鞋。坐在钢丝网的旁边，呆呆地望着天空。他很高兴看见了一个和能够他一起玩的孩子。但是，钢丝网把他们隔开了。他们只能够聊天，和透过钢丝网，用小小的手，把他带来的食物送给男孩。他不敢和男孩握手，他会以为自己握到的不是一双手，而是一根枯树枝。
男孩的名字是希姆尔，来自波兰，生活在一个幸福的家庭里面。可是，有一天，他们被迫穿上有星星标志的衣服，然后被赶往这里。这个地方的名字叫作“奥斯维辛”。男孩不知道为什么要搬家。母亲被一群士兵带到另一个地方，他只能够和父亲在一起，和成百上千个孩子和大人在一起。男孩不明白自己为什么要做苦工。当他想问父亲的时候。父亲却不见了。或许男孩是知道原因的，因为那些士兵生气的时候，总会骂他们：“你们这些肮脏的犹太人！”
渐渐地，布鲁诺开始习惯这里的生活。他甚至忘记了他在柏林的朋友叫什么名字。他每天下午都会来到这里，带上一些从家里偷来的巧克力或者面包。于是，一年过去了。
父亲和母亲的争吵声不断从门外传来。布鲁诺捂上耳朵，想念着那个穿条纹衣服的朋友。有一天，父亲告诉他，他们要回柏林了。可是，回去的人，只有母亲，姐姐和他。他把这个消息告诉了希姆尔。离别的悲伤笼罩在他们心中。虽然他们总是在一起聊天。可是，他们从来没有一起玩过。在布鲁诺看来，这始终是一个遗憾。
现在，他终于鼓起勇气，要在回家之前，穿个那个铁丝网，帮希姆尔找到他的父亲，也要跟自己最好的朋友玩耍。第二天，他像往常一样，来到了钢丝网的这边。他穿上希姆尔准备好的条纹衫，从钢丝网下部的小洞那里，艰难的穿了过去。钢丝网甚至刮伤了他的皮肤。他给我希姆尔一个大大的拥抱。他穿着发臭的衣服，在奥斯维辛里面进行着他惊心胆战的冒险。他不怕，带着探险家的气质。他看到了几十个人住在一个臭气熏天的小房子里面，脸色苍白的人在士兵的鞭打下干着苦力，几十个人抢着一块面包……没有找到任何关于男孩父亲的线索。但是，布鲁诺迫不及待地想离开这里，因为已经很晚了，家里人会等他吃饭。还有一个重要原因是：他不想再呆在这里。虽然还没有找到希姆尔的父亲，他感到很抱歉。但是，他感觉这里的一切，完全超出了他的想象范围。希姆尔点了点头，准备跟自己唯一的朋友告别。
就在是个时候，士兵们抽打着一群人，要求他们列队。当然，布鲁诺和希姆尔也在这里面。他们被赶进了一间十分小的房子里面。就像他自己的房间挤了上百个人一样。突然，房间的门被关上了。眼前一片黑暗。房间外面的人不知道大声在说着什么。房间里面的人都默不作声，仿佛在等待世界末日的来临。希姆尔给布鲁诺传递了一个绝望的眼神。布鲁诺好像突然间明白了什么，轻轻地说：“很高兴能够认识你，我的朋友。”他们手握着手，闭上眼睛。于是，属于这些人的世界末日到了……
布鲁诺不见了。处于盛怒状态的父亲，找遍了钢丝网的这边。最后，他在钢丝网的这边，找到了布鲁诺的衣服和靴子。一年之后，他又来到这里，发现了破损的钢丝网。
我只是复述了这本书的故事。不能尽善尽美，但是，我还是很想把这个故事告诉大家。全书以一个九岁孩子的视角，看透了生与死。用最纯真的眼神，看尽这个肮脏的世界。全书没有对奥斯维辛的任何评论，没有发泄任何不满的情绪。同样搬家的两个小孩，一个在钢丝网这这边，一个在钢丝网的那边。一个是拥有日尔曼民族的“高贵”血统，一个是犹太人。机缘巧合，他们走到了一起。布鲁诺的纯真，与希姆尔的悲痛。这一切的一切，形成了一个鲜明的对比。让人看了心酸，看了心寒。
我不是想抨击过去的德国。我是在为今天依旧存在的种族歧视感到叹息。
我们同样都是人，何必要自相残杀呢？人是最残酷的动物。我们声称要维护生态平衡。有时不惜残害其他生物来保护自己。殊不知，人类之间的互相伤害才是最大的。人类同住一个地球，享用共同的资源。总有一天，我们共存亡。我始终弄不明白，种族歧视是为了什么？是从哪里产生的。我只知道，我们都是人，是平等的个体。即使你再怎么不喜欢一个人，你都必须要具有作为人的品质，保持一个向善的心。你可以讨厌一个人，你可以不跟他打交道，但是，请你善良地对待他，不要伤害他。在这个世界上，没有高贵的血统，没有低贱的民族，我们同住一起，共同享受世界赐予我们生活的权利。种族歧视带给全人类的伤害是巨大的。铲除种族歧视和仇外心理，是全人类共同的责任。
衣服观后感(篇6)
《穿条纹衣服的男孩》是爱尔兰作家约翰伯恩写的。我和爸爸妈妈一起查了资料知道，他写的这本《穿条纹衣服的男孩》为他赢得两次爱尔兰图书奖，而这本书还被翻译成了40多种语言，甚至还改编拍摄成电影，引发全球热评。
暑假里，我读了这本叫《穿条纹衣服的男孩》的书。刚拿到这本书的时候，我看到到书名就十分好奇的想谁是穿着条纹衣服的男孩呢？他为什么要穿条纹衣服？于是，怀揣着这样的好奇心我翻开了这本书……
这本书主要写的是一个叫布鲁诺的小男孩。9岁的布鲁诺跟爸爸妈妈和12岁的姐姐一起一起来到了一个叫“赶出去”的地方，这里没有热闹的街道，没有高大的房屋也没有他们的好朋友，只有望不到尽头的铁丝网。铁丝网那头的小镇里男女老少都穿着同样条纹的衣服，戴着同样条纹的帽子……一次“探险”让布鲁诺认识了铁丝网对面的男孩什穆埃尔，从此他们经常一起玩成为了好朋友，后来他们一起去了铁丝网后面的世界后一起“失踪”了，再也找不到布鲁诺了。
读完这本书后我感慨颇多，还和爸爸妈妈一起讨论书中的内容。爸爸妈妈告诉我这个书的背景是二战时期，那是一个不幸的年代，无情的战争让人恐惧不安，让孩子们得不到应有的童年生活。开学后我即将成为一名4年级的小学生，能够生活的这般无忧无虑，让我感到庆幸，也感谢这没有硝烟战乱的年代。
衣服观后感(篇7)
开篇的叙述，像是娓娓道来的对于年少时的人生境地倒序，是什么形成了今天的自己？在我们每个人在岁月中回看什么造就了自己，走到当下，作者给我们描述了她的疑问，对自己人生的最终天赋方向的归属，为何从一名军医成为一名作家。
在特定的背景那个寒冷的西部：昆仑山。
从幼时酷爱读书，为读书而去坚持不懈的借书稿，这也为作者后来在35岁写第一本书埋下了一个伏笔，那些在雪山在西藏为医的日子，给予了作者什么样的人生积累和内心的震撼，在一个又一个小故事中，娓娓道来。
作者为何要用笔写下她所感知的世界，书中给出的答案是：
“一个微茫的希望在远方磷火般的闪动，我想用我的笔，告诉世人一些风景和故事。我想让我的父母惊喜。”
“我在高耸的雪山上开始了我为医的生涯，雪山也将它的身影，倾斜于我的笔端。”
衣服观后感(篇8)
生活中，孩子们大多认为：父母什么事都依着子女，那才叫爱。其实，我认为另一句话才是父母对子女们爱的诠释——“打是亲，骂是爱”。
这几天，我又读了《拒绝洗衣服的母亲》后，似乎明白了很多道理。故事是这样的：
那一年，儿子10岁。像往常一样，儿子将换下的脏衣服递给母亲，可母亲却拒绝了：“儿子啊，你已经是小男子汉了，你要学会自己洗衣服，要学会自立。”
儿子见状，不高兴地嘟起小嘴：“我们班上的同学都是妈妈洗的衣服啊！”
妈妈还是坚持着：“你应该学会自立了，知道吗？”
“哼，我不洗。”儿子有点生气地说道。
一旁的爸爸顺手拿过衣服，说：“儿子，没事我来洗吧！”
母亲将衣服一把夺过，扔到沙发上，同时扔下一句话：“让他自己洗！”
以后，儿子每脏一件衣服，让妈妈给他洗，妈妈总是拒绝，并且，依旧不让父亲洗。
时间长了，儿子没干净的衣服穿了。母亲端来一盆清水放在孩子面前，让他自个儿洗。
儿子将洗衣粉倒入水中，又把衣服倒进盆里，胡乱搅了几下……一阵慌乱之后，儿子把衣服洗好了。
第二天．儿子发现自己洗的衣服特别干净，一下子笑逐颜开。
从此，儿子所有的衣服都自己洗。
一天深夜，儿子起来上厕所时，却发现：母亲正在洗衣服呢，而且，那些衣服正是自己今天刚刚洗过的。此时，一切的一切，儿子终于恍然大悟。
终于懂得了：溺爱，不是真正的爱。
这位母亲就是如此，从小教育孩子要学会自立，要学会自己生存。明知儿子不会洗衣服，而且洗不好。但她做的这一切，都是要让孩子知道：母亲不可能一辈子都陪着你，你不能依赖我，要学会自立。
父母的溺爱只会让我们更加任性，更加放纵，如果太过了给孩子溺爱娇宠，只会伤害了他们，只会毁了他们一生的幸福。
衣服观后感(篇9)
捧起《穿条纹衣服的男孩》时，我正跟一群好友幸福地踏在青甘大环线的路上，让我更难以想象书中所描述的是一段残酷又真实的历史。作者平凡而温和的文字，让我对爱和世界，又有了更深刻的认识。
作者描述的故事发生在第二次世界大战期间。柏林男孩布鲁诺跟着司令官爸爸，搬到了奥斯维辛集中营，这里没有街道，没有朋友，甚至没有邻居。只有一大片的荒地和一个巨大的铁丝网——里面密密麻麻都是人，他们都穿着同样的条纹衣服。孤独的布鲁诺在铁丝网那儿遇见了一个穿条纹衣服的波兰男孩什穆埃尔，两个小男孩很快成为了无话不说的好朋友。布鲁诺每天都会带巧克力或者面包，来铁丝网和什穆埃尔聊天。为了帮助什穆埃尔找到他的父亲，布鲁诺换上条纹衣服，进行了一场惊心动魄的冒险，却被士兵抓住，两人一起在毒气中死去。
战乱、迫害、男孩之间真挚的友情交织在一起，从书中我读到了三个重要的词：“友情”、“自由”和“苦难”。
友情
布鲁诺和什穆埃尔，一个来自柏林的富裕家庭，一个被囚禁在集中营。可无论种族贫富，哪怕是隔着铁丝网，都不能阻止两人结下深厚的友情。不久前，我在祁连大草原遇见了一个藏族小男孩，他和我差不多的年纪。脸上满是灰尘，却有着高原红的健康脸色，又大又亮的眼睛仿佛会说话，他把怀里的小羊羔递给我，让我抱着抚摸，我开心得都要飞起来了。我弟弟跟旁边更小的孩子们一起踢矿泉水瓶子，他们的欢笑声雪山都听得见。玩乐之后，我们又一起分享带来的巧克力和糖果，还一起合影。我们是不同的民族，语言不通，可不妨碍友谊的发生。友谊就应该没有国界，不分民族，无需语言，跨越贫富。
自由
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这首诗我原本不太懂，直到读了这本书，才明白了什么是比生命更高贵的自由，也理解了自由的意义。布鲁诺仿佛是自由的，不受拘束，可是和原先豪华的家相比，这里更像个监狱。在屋中，要遵守礼仪规矩；在院中，不能出院门半步；在街上，没有邻居和朋友。在这里，布鲁诺孤独而寂寞，身体是自由的，精神却好像被囚禁。什穆埃尔渴望自由，可他并不仇视带给他痛苦的朋友，平静安宁。直到小说的高潮，布鲁诺为了朋友，勇敢地闯入铁丝网，在那一刻，布鲁诺得到了他要的自由，我也真正感觉到了自由的力量，超越了生命，超越了一切。
苦难
战争改变了什穆埃尔幸福的生活，小小的年纪饱经苦难，枯瘦、虚弱、呆滞。集中营让两个纯真的孩子被毒气无情地害死。苦难的地球依然存在着各种歧视与不公平。电视中我看到乌克兰战火纷飞；新闻里我听见非洲的孩子吃不上饭，活活饿死；书籍里，我读到叙利亚无数的家庭变得和什穆埃尔一样……
战争、种族歧视、掠夺资源，这个世界充斥着苦难，究竟为了什么？
我边读边落泪。书中的孩子们都是九岁，和我一样的年纪，他们用善良纯真的双眼，去看残酷的世界，用美好的想法与友谊，对待最残酷的战争。
爸爸妈妈常带我出去看世界，在加勒比海的小岛上，在菲律宾的沙滩上，在清迈的夜市里，我遇到过许多穷苦的孩子，他们黑而干瘦，一见游客的到来，就蜂拥而上兜售头顶的商品。生活在和平的中国，衣食无忧的我们从来不知道这个世界还有这样与众不同的生活。曾经，我最大的苦难莫过于弹钢琴、做作业，却无法理解这个世界上有无数的孩子食不果腹，衣不蔽体。
我真希望，世界上没有高贵的血统，没有低贱的民族。如果没有纷争、没有歧视，世界上所有的孩子们，都生活在中国这样平等、和平的国家，那么他们眼里的光，一定会更加的明亮。如果有一个理想的地球村，不同肤色不同语言的孩子们，都可以快乐无忧而自由地生活，都可以毫无保留地收获友情，都可以远离一切苦难，那该有多么的美好！
衣服观后感(篇10)
闲来无事，读到了斌哥的新日志：心灵的衣服-书。个人很喜欢这种哲学思考的文艺范。特回复一篇以示膜拜！
书籍是心灵的衣服，的确。带给心灵的温暖和慰藉，让我们在俗世凡尘间保持一份清醒与一份执着。严冬来袭，心灵的保暖可能不能仅需要身披书籍这件外套，还需要柔软加绒的内衣、舒适保暖的毛衣，最好还有一件活动方便的加棉夹克；这些是什么...坚韧不拔的理想，积极乐观的人生心态，稳重成熟的处事作风，还有什么说不清楚。但这些都给心灵以冬日阳光般的滋润和持久呵护；让我们远离思想的魔障，抵挡俗世的诱惑，踏过人情的沟壑，愈合心灵深处的创伤。谁曾说过，人生是一场修行，修外在，更修内心。可修行什么，怎么去修行，为什么要去修行，这些都需要我们去思考，去发现，或者说是体会。希望有一天修行告一段落，我们能够说：我没有辜负初衷，我找到了我，我成为了我！
最后不得不说：斌，逛了一天你竟然买了本书就交代了，让血拼一天的我和仁情何以堪啊。
衣服观后感(篇11)
这本《穿条纹衣服的男孩》是爱尔兰作家约翰·伯恩创作的。讲述的是：1943年，第二次世界大战进入白热化阶段，整个欧洲陷入风雨飘摇的战争苦海之中。八岁的布鲁诺是集中营德国司令官的儿子，因为父亲的工作变动，布鲁诺全家从柏林搬到了位于波兰的奥斯维辛集中营。集中营里关押了大量犹太人，而且是各种惨无人道的屠杀和人体实验的罪恶发生之地。但天真可爱的布鲁诺并不懂得这些，他偷偷结识了铁丝网另一边的同龄犹太男孩希姆尔，并成为了好朋友。有一天，布鲁诺决定穿上和希姆尔一样的条纹衣服，到铁丝网的另一边去，展开一场终极的冒险，却不幸被赶入了通往毒气室的人群之中……
《穿条纹衣服的男孩》的书名是清新轻松的，一开始我以为是我小时候看过的类似动画书籍，读完以后才发现主题和情节天壤之别。这颇具孩童般引人遐思的书名，却隐藏着“条纹睡衣”黑色的恐怖。用一个八岁孩子的口吻来描述战争，揭示战争真正的残酷，书中的纳粹男孩与集中营铁丝网另一边的犹太男孩成了朋友，但是他却对于自己身处何地以及为何如此一无所知。这是一个关于天真的孩子走向黑暗的故事。成人制造的战争，天真的孩子无一避免承受伤害。在作家的笔下，父亲的无奈悲恸，母亲的伤心欲绝，科特勒中尉的跋扈，希姆尔悲戚的表情，无尽的忧伤都栩栩如生的呈现出来。
1940年代的柏林，那段血雨腥风的历史，造成的极度恐惧和悲哀，久久不能散去……
上面这些就是网小编为大家精心整理的穿条纹衣服的男孩观后感500字精选3篇，希望对大家有所帮助！
衣服观后感(篇12)
读《烧衣服洗饭》有感
《烧衣服洗饭》是我《儿童时代》中我最喜欢的一篇文章。这个故事主要讲的是小魔女宇宙风的水晶船被小偷偷走了，小魔女的朋友夏侯坚强发现了，那人看见夏侯坚强在后面追，他就跑得更快了，夏侯坚强看见小偷掉了一条水晶船，便沿着那个人的脚印往回走，脚印延续到宇宙风家，宇宙风正好回了家，就把水晶船借给夏侯坚强用，夏侯坚强一急把“洗衣服烧饭”念成了“烧衣服洗饭”，结果把她和宇宙风的衣服都烧焦了，本来想给宇宙风道歉，可宇宙风却说“你怎么会做隐身衣？”夏侯坚强说了一遍事情原因，宇宙风说：“这真让你歪打正着了。”
这篇文章让我情不自禁想起了我六岁那年倒茶叶的事。
记得那次，炎炎夏日，爸爸沏了一杯茶，来让我去倒茶叶，“爸爸，外面好热，我才不去呢？”待在空调房间里享受空调的我说。爸爸说：“你是一个小学生了，小学生还这么懒，快，去倒了。”我极不情愿地打开房间门，拿起桌上的杯子，准备出去倒，我的脑袋突然灵光一闪，一个好主意蹦进了我的脑袋，我家阳台下不是有一个栽着芦荟的花盆，要不倒到那里面？我蹑手蹑脚地把茶叶倒在那里。两天后，妈妈叫我去阳台上看看，“糟糕，闯祸了！”我早就把倒茶叶的事忘在了脑后，妈妈问我：“是你把茶叶倒在这里的吗？”我一慌，结结巴巴连声道歉，“对不起！妈妈，我……”“哈哈……这可要谢谢你哦！泡过茶的茶叶可以让泥土更肥沃！”“真的？”我喜出望外，远远看见花盆里的芦荟长出了嫩芽。
这个故事让我懂得了，别怕做错事，有时候一些错事也会得到好的结果。正所谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。
衣服观后感(篇13)
今天我看完了《穿条纹衣服的男孩》，虽然外面依旧是爆竹声声的节日气氛，但我的心里却充满着悲哀，为一个男孩的命运担忧。
“奥斯维辛”是我看了这部小说以后才知道的。它是二次世界大战期间德国纳粹修建的灭绝人性的杀人工厂。这个故事讲述的是纳粹军官的儿子布鲁诺与一个被关在集中营里的男孩希姆尔之间友谊的故事。
九岁的男孩布鲁诺跟着爸爸妈妈和姐姐来到了奥斯维辛，因为他的爸爸被调到这里担任司令。在这里没有布鲁诺的好朋友，他非常寂寞。这里只有看不见尽头的铁丝网将他们的房子和周围隔绝开。铁丝网那边有许多穿同样条纹衣服的人，（那其实是集中营中的囚犯）。布鲁诺不知道那些人在那做什么，大人不让他过去和那边的人说话。布鲁诺很好奇。
终于有一天他来到铁丝网边并且认识了和他同年同月同日生的男孩希姆尔。希姆尔是犹太家庭的孩子，他被带到集中营以后改变了原本幸福平静的生活，他的眼神里充满着忧伤。布鲁诺说长大了想像他爸爸那样当士兵，因为那样很威风。希姆尔的理想是到动物园去工作，因为那里都是可爱的动物，没有人欺负他，也不用穿条纹衣服。
这两个寂寞的男孩就这样每天隔着铁丝网聊天，把对方当成自己最好的朋友。终于有一天，布鲁诺悄悄地穿上条纹衣服，越过铁丝网，他的手和希姆尔的手紧紧地握着，世界上没有什么可以让他们的手松开。
故事完了，我的心久久不能平静，眼泪扑簌簌地掉下来。我被他们真挚的友情所感动。不知道他们的未来会怎样？“因为这里的人会死得很惨”。一想到这，我就非常难过。我多么希望没有战争，没有种族歧视，没有屠杀！战争再也不要伤害孩子们了。我很庆幸自己生活在和平年代。我希望世界和平，人们都能生活得美好！
衣服观后感(篇14)
穿条纹衣服的男孩
九岁的布鲁诺不明白为什么他们全家要搬到这栋只有3层楼高的难看的房子，这里没有别的男孩跟他玩，只有一个“无可救药”、只会玩布娃娃的姐姐；他不明白他为什么要离开柏林的家，为什么新家的对面是一个用高高的围墙封起的大院子，为什么家里的女仆看起来总是那么忧伤。他 无时无刻不怀念着以前的小伙伴。一次，当他在院子里荡秋千的时候摔下来，正在削土豆的男仆人将他抱起，温柔地帮他止血，可是回来的母亲却责备他了。布鲁诺 不明白为什么男仆人曾经是一个医生，但他现在又不是。直到有一晚上他偷听到父亲和尊敬的祖母吵起来了，祖母说她为这样的儿子而感到羞耻，并一怒之下离开了 家。
幸 好，这样无聊而奇怪的生活被布鲁诺的一次探险所打破：一次偶然的机会，他发现在铁丝网的尽头坐着一个瘦弱的小男孩，他惊讶地发现这个男孩和他同年同月生； 他听说在铁丝网的另一边住着几千个的孩子，但男孩告诉他这些孩子不能在一起玩耍，他们需要做苦工；男孩还说，他们十几个人住在一间小小的房间里。很快，布 鲁诺与这个小男孩成为了好朋友，并每天下午相约在这里给小男孩带来好吃的，并与他一齐聊天······
这种美好而奇妙的日子持续了一年多，直到有一天，布鲁诺要跟随妈妈他们一起回柏林的家，临走前他和铁丝另一边的朋友道别，并决定一起去做最后的一次探险······
这 本书叫《穿条纹衣服的男孩》，里面是讲一个司令官的儿子和一个犹太人小男孩的纯真友谊。开始看这本书时觉得很闷，但是看到中间情不自禁地记起那段血淋淋的 历史，会感叹作者的笔是如此的细腻，将一个血腥的世界放到一个善良的小孩眼中，竟变得如此清澈。布鲁诺总是将集中营说成“十一号街”，把囚禁犹太人的条纹 衣服当作睡衣，始终不明白那里的人们有的颐指气使，有的却伤心欲绝。看到书的最后一页，我竟泪流满面，觉得那两个孩子是在春天被历史的巨轮碾碎的樱花。
我很少写读后感，希望这次的感受被记下，并好好珍惜现在和平的生活，好好地爱身边的每一个亲人和朋友
衣服观后感(篇15)
清朝人穿什么衣服
从服装发展历史看，清代对传统服饰变革最大，服饰形式也最繁缛复杂是中国服饰史上又一次大变革。
一、朝服饰文化背景
明末农民起义推翻了明统治阶级，满洲贵族借山海关总兵吴三桂的臂助，进入关内，建立清王朝，时公元1644年至1911年，随着清朝的建立，强盛，衰落与灭亡，直接牵动着中国服饰文化的发展和变迁。作为中国历史最后一个封建王朝，从一开始就建立在政治与民族压迫的基础上，统治者为了泯灭汉人的民族意识，强制推行满人的服饰，汉人的强制抵制，迫使清王朝采取“十从十不从”对策，这才使剃发易服的民怨得到缓和，清代服饰也得以充
分吸收汉族服饰的成就。在清王朝统治期间，政治经济发生了前所未有的急剧变化，复杂多变的国际环境也给服饰一冲击和影响。乾隆帝好大喜功，但他清楚意识到，是承袭一套已涵在衣冠制度中的政治理论，而不是外观形式，方能传国长久，故颁布了冠服制度。
清入关后，顺治二年下剃发令，军民人等限旬日尽行剃发，并依满洲服饰，不许用汉制衣冠，以此作为归顺与否的标志。
顺治九年，废除了汉民族色彩的冠冕衣裳，从此，男子一改束发为削发垂辨，以箭衣小袖，深鞋紧袜，取代了明代宽衣大袖与统袜浅鞋，其中“马蹄袖”最具特色。另外，清代衣物上采用纽扣做连接件，大大提高了服装的形式和结构。
锁着满汉民族融合，清代服饰仍可以看到对前代服饰基础方面的保留，如衮服，朝服的十二章纹，冠服朝褂的补子，花翎，以及官员所用的珠玉，珊瑚，宝石，金银的等差，以及命妇朝冠所缀金凤，金翟数目多少，区分等级的制度。
清后期，在“中学为体，西学为重”的新思想影响下，先后几次选派学生出国留学。留学生剪掉了辫发，开始了西装。此后，清政府开办学堂，操练新军，采用西式的操衣和军服，学生和军队的服饰也有了改变。
清代皇帝朝服，龙袍，皇后凤袍，出现了hui衣。清代八旗兵着甲胄，武士穿盔甲，琵琶褂，马褂。晚清有云肩和刺绣衬衣，太平天国的宽袖服，忠王着龙袍。此外，最大特色当属旗装了。
满族旗装(图二)外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不外露，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手。
肩坎，马褂增加，形象肃穆庄重，清高不凡，在中国服饰史上特别突出。
二、清代男子服饰
官定冠服：上至皇帝，下至文武官员等，均按品级服用。冠有朝冠，常服冠，行冠，雨冠，分暖帽和凉帽。
服饰：衮服，朝服，龙袍，常服袍，行袍，端罩，蟒服，行褂，马褂，雨衣雨裳等。其中，衮服，为祭祀先王，圜丘等。
大礼时服用;朝服用于殿庭朝令，重大军礼，外藩朝观等;龙袍，(图三)明黄色，绣九条龙，正面看五条，有一条藏于衣襟内，乃“九五至尊”之意，上有十二章纹，五色云纹饰，龙袍下幅，斜向排列许多弯曲线条的水脚，上有波涛翻滚的水浪，水浪之上有山石宝物等，寓“一统山河’,绵延不断，万事生平等吉祥之意。
礼服袖做成马蹄形，俗称“马蹄袖”如帝后朝袍上的马蹄袖、披肩领和皇后两肩所饰被成为“缘”的半月形装饰。
分别象征着马蹄、弓和马鞍的形象，将满族骑射征战“马上得天下”的辉煌历史充分表现了出来。尤其是满族传统服装的箭袖，作为满族的行礼动作得以保留。箭袖又称马蹄袖，平时挽起成马蹄形，一遇到行礼之时，敏捷地将“袖头”翻下来，然后或行半礼或行全礼。后来，男子及八旗妇女皆用。
补服：沿袭了明朝特点，依职位不同而图案不同，对襟，胸，背各一快补子(图五一品文官)
文官、仙鶴、锦雉、孔雀、雲雁、白鷴、鷺鷥、鸂鶒、鵪鶉、練雀;武官：麒麟、獅子、豹、虎、熊、彪、犀、犀、海馬。
黄马褂：较为荣宠的官府。
一般男服有袍，换，衫，裤等，马褂，罩在袍衫之外，长仅及腰，马褂有对襟，大褂，琵琶褂等式样，马甲或叫qin肩，长衫，袍褂是清代男子的主要礼服，官吏人士开两衩，不开衩的称“一裹园”，为市民百姓服装。
军戎服：清代早期的武士服装，武将所穿锁甲，有明甲，暗甲，绵甲，铁甲，形式上衣下裳，有护肩，护腋及护心镜(图六)。一般士兵穿短衣窄袖的紧身袄库，加镶边背心。背心，胸，背各有一圆圈，内书兵，勇，标明所属字样。水兵短衣窄袖，襟前也有标明某船的字样。
三、清朝女子服饰
清代妇女服饰中，最高等级是命妇，服饰与男服大体类似，《参考男龙袍》只是冠饰略有不同。服饰有朝褂、朝袍、朝裙、龙褂、龙袍、吉服褂、命妇蟒袍、彩帨、朝珠等。皇后朝挂，(图七)制
有三式，俱用石青片金缘为饰。绣纹皆用龙，或正龙，或飞龙，下摆或用行龙，或用八宝平水及万福万寿等纹样。朝袍亦有三式，都用明黄色锦缎制作，上织龙纹。其它命妇与皇后的形制大体相似，只是颜色有明黄、金黄、香色、蓝色及石青色的区别。
满族女服清代妇女服饰有满、汉两种。满族妇女一般穿长袍，或外罩坎肩;汉族妇女仍以上衣下裙为主，清中期以后也相互仿效。满族妇女的长袍，袖口平大，长可掩足。贵族妇女用团龙、团蟒，一般则用丝绣花纹。袖端、衣襟、衣裾等镶有各色花边。衣领较低，后渐加高。长袍初极宽大，后腰身渐小。外面往往加罩短的或长及腰间的坎肩，有对襟、一字襟、琵琶襟等各式。这种长后演变为汉族妇女的主要服装—旗袍
汉族女服汉族妇女服装较男服变化为少，一般穿披风、袄、裙。披风是外套，形制为对襟，大袖，下长及膝。披风装有低领，点缀着各式珠宝。里面为上袄下裙。裙子初期还保存明代的遗俗，有凤尾裙、月华裙等式样。清后期，又流行不束裙而着长裤，裤多为绸缎制作，上面绣有花纹。另外还有背心，长可及膝下，多镶滚边。冬季所穿皮衣，有的将里面的毳毛露出在外，叫「出锋」。清代中期以后，妇女冬季流行披斗篷，还有采自西式的大衣，也有沿用明代云肩的。清代云肩
衬衣：清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气、五个纽扣的长衣，袖子形式有舒袖、半宽袖两类，袖口内再另加饰袖头，是妇女的一般日常便服.氅衣：与衬衫款式大同小异.不同的是衬衣无开气，氅衣则左右开气高至腋下，开气的顶端必饰云头;且氅衣的纹饰也更加华丽，江南地区，俗以多镶为美.四、清代服饰配饰
发饰：旗髻，系指两把头、大拉翅等满族头髻。平髻就是将头发自头顶中分为两绺，于头顶左右梳二平髻，二平髻之间横插一大扁方，在扁方下面绕住发根以固定之.有两把头、一字头、如意头种种称呼.道光以后，妇女以双架插发髻，挽发如双角形，曰架子头.咸丰以后，旗髻逐渐增高，两边角也逐渐扩大，上面套戴一顶形似“扇形”的冠，是为“旗头”或“宫装”，俗谓“大拉翅”。
饰品：清代饰品种类多且相当精美。朝服的披领、颈间的硬领和领衣、朝珠，腰间的束带等。披领是文武官员及命妇穿大礼服时加在颈间披于肩上的，形如菱，上绣蟒。清代礼服没有领，另在袍上加硬领。领衣是连结于硬领之下的，前后二长 朝珠
片。朝珠是清代官员悬于胸前的饰物之一，形同念珠，由108颗珠串成，随官品而用不同质料。束带，亲王以下宗室成员都束金黄带，觉罗束红带。
一般饰品：有花冠般的钿子，寒冷季节戴的遮眉勒，也有模仿汉族妇女的步摇钗。耳饰满族妇女传统习俗是一耳戴三件耳饰，遗留下来的耳饰有两大类：耳环及耳坠。(图十)戒指非常华美，手镯、衣物、饰品工艺技术高超。
指甲套，也是满族妇女特有的饰品之一，多在指甲套上镶上各种珠宝或以金银制成。佩饰，除了传统的玉佩、香囊、荷包外，受到西方外来文化影响也开始挂起怀表，出现了烟袋、火鎌袋、眼镜袋等饰品。服饰上往往配有华美的钮扣，这些钮扣不但可以固定衣物，还兼具装饰的作用。
鞋：清代人着便服时穿鞋，着公服时穿靴。靴多用黑缎制成，初尚方头，后流行尖头。着朝服仍用方头靴。另有牙缝靴，多为高级官员穿用。武弁、公差穿一种名「爬山虎」的快靴。鞋的式样有云头、扁头、镶嵌、双梁、单梁等多种。满族妇女的鞋极有特色。鞋底极高，一般为一寸多，高者达二寸，也有更高些的，上宽 图十二
下圆，似一花盆，故名「花盆底」。鞋以木为底，中部凿成马蹄形，故又称「马蹄底」。
五、清朝服饰总结
清代在中国服装史上是一个较为特殊的历史时期，它以满族的服饰装束为主，具有典型的北方游牧民族特色。历时数千年的宽袍大袖，拖裙盛冠，潇洒生动，纤弱柔美的的汉族传统遭到破坏和变革。而与之形成鲜明对比的衣袖短窄，素朴肃穆的满族旗装取得了统治地位。旗装以用料节省、制作简便、穿着便利为其特点。
清代服装尽管在外观形式上拼弃了许多传统的基本形制，但它内在的东西却没有改变，其精神实质与整个中华民族服装文化是一脉相承的。它既体现了本民族的习俗特征又保留了数千年遗留下来的等级制内容，然而其条文的庞杂、章规的繁缛，却超过了历代。
清代服装是中国古代服装发展的最后一个阶段，其进程随着封建末代王朝的覆灭而告终止。中国古代服装虽然结束了它的历程，然而它所显示的意义却远远超出了其本身.
服务读后感(汇总11篇)
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服务读后感(篇1)
学习了这篇文章，感受又不相同，思想和灵魂又受到一次撞击，使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。毛泽东主席作为一个党的领袖，能为一个普通的战士开追悼会并致词，为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思，充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界，人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在，个别同志个人升迁了，就觉得了不起，脱离了与同志们的联系，高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇，忘记了他的岗位变了，责任重了，工作也应该更加勤奋，学习也应该更加努力，为人民服的意识应该更加增强，而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款；而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里，毛泽东主席还提出“如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。”但是，现在党内的民主不多了，党内的批评与自我批评不见了，有些同志老虎的屁股摸不得，怕别人提意见。为什么呢？因为他本人的屁股不干净。这种风气是不正的，是与党的宗旨背道而驰的。我们广大党员寄希望于民主集中制的蓬勃兴起，寄希望于党内的监督，寄希望于广泛地、经常性的开展批评与自我批评，寄希望于党的优良传统和良好风气的继承和发扬。
近年来，就我个人而言，由于社会不良风气的侵蚀，使我失去了斗志，丧失了自已做人的原则，工作的积极性不高了，工作的开创性没有了，有的是按部就班的上下班。重学这篇文章，焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹，像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样，在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事，本着求真务实的精神，做到把每一件事做好。在保持共产党员先进性教育活动中，端正自已的思想认识，重新焕发自已的工作热情，改造自已的人生观、世界观，使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。
服务读后感(篇2)
观看了金正昆教授的《服务礼仪》后，对于“做人”和“礼仪”我又有了进一步的了解和认识，金正昆服务观后感。中国乃礼仪之邦，衣食足而知礼仪。那么，什么是礼仪呢？金教授认为，“礼仪者，履也”，即前人定的规矩、家法和行规，做人的规则。比如说公共场所不宜高声喧哗，会场、影院不宜接听手机。金教授指出，荀子讲“礼者，养也”，“礼由心生”，一个具有良好文明意识的现代人，礼是必备的基本教养，必须表里如一。“文明礼貌服务，怎么对待别人？
那就要做到‘待客三声’——来有迎声、问有答声、去有送声。不仅要形式美而且是心灵美。”礼仪就在我们身边，对每个人来讲都是很重要的。金教授称，“有道德才能高尚，有修养才能文明。”讲礼仪要有阳光的心态，学会理解、欣赏别人、包容别人，而非挑剔别人，有容乃大；因为世界不完美、世界觉有多样性，“尺有所长、寸有所短”，“礼者，敬也”，懂得尊重别人、尊重自己，每个人都是天使，这样生活、工作就会变得美丽可爱。我认为尊重又分为自尊和尊他、1热爱自己的本职工作。金正昆教授说过：“闻道有先后，术业有专攻”，一个人只有热爱自己的本职工作，才能激发出自身的潜力和创造力，实现人生价值，如果上班时无精打采，对工作心存不满，怨天尤人，又怎能创造价值，升华自我呢？2、尊重自己的单位。一个人的工作单位，无论是企业还是国家机关，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的单位，就等于不承认自己得以存在的基础，也就是不尊重自己。
其实人都是平等的，既要尊重自己，同时也要尊重他人。尊重上级是一种天职，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重同事是一种本分，尊重所有人是一种教养。而尊重他人是要讲究一定方法和原则的，要善于表达对他人的敬意和友好，为他人所接受，形成互动，否则就会好心好意不得好报，造成不必要的误会。就像是金教授所讲的3A原则。第一个接受对方。第二个欣赏对方，重视对方。第三个赞美对方。通过观看了金正昆教授的《服务礼仪》后，让我感受颇深，我进一步认识到礼仪的重要性和必要性，任何学习都不能是走过场，只要用心，任何学习都会有所收获。学习也不是单纯理论知识的积累，更是要运用到工作实践中去。如果说原本我还很自信自己一直做得都还算不错的话，通过学习我才知道什么是差距。差距不仅仅体现在理论高度的欠缺，更多的还是体现在日常工作中的不足。总的来说，我觉得一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，便是自己生活和事业成功的基础了。所以，学会尊重他人，包容他人，同时必须时时注意自己的说话方式、仪容仪表以一个乐观积极的形象去迎接生活的每一天。这样才能使自己在一个和谐的社会气氛中实现自己的人生价值吧！
服务读后感(篇3)
这次有幸读了《服务精神》马里奥特之路，比尔马里奥特用平实的语言和亲身的经历，通过一次次的成功、失败向我们介绍了马里奥特的经营之道。
全文对我感触最深的还是书中贯穿始终的亲历亲为的理念，管理者必须亲历亲为的重要性，只有亲历亲为才可以随时了解企业的状况、了解员工的心声、了解管理人员的工作效率。当企业进行到一定规模的时候，除了亲历亲为还需要有一套有效的系统，明确的规则来帮助企业，可以使每个人传递一致的产品和服务，将服务保持在一定水准，让顾客对你的品质有信心。稳定的品质，提升顾客的满意度，顾客的满意度提升则出租率提升，顾客会再度光临，结果是为投资者带来可观的利润和回收。书中也提到对员工的重视，坚信员工是公司最大的资产，关心好员工，员工才会关心好顾客。承诺不断地改进，不断地克服困难，乐于奉献，勤劳工作的优良传统，并乐于工作，这些造就了稳固历久弥新的特质，也就是企业核心的价值观。当一个企业的员工分布在全世界的时候，诸多员工导向的做法、措施与理念就是靠对员工的培训，对员工工作与生活的计划、内部晋升等机制，让员工知道他们是企业成功的关键因素。在以往几年的工作中，深有感触的是员工队伍的稳定，它是企业发展非常重要的基石，没有稳定的员工队伍就无从谈到提高生产力和服务质量，也很难使企业有新的突破；对员工伙食的关心、健康的关心、工作环境的关心、培训提升的关心都是对员工的一种鼓舞与激励更会激起员工对团队的热爱。
书中对企业关注细节的描述，已经在不经意间传递，企业提出每做一件事都要专心，不能丝毫放松直到做好为止。用正确的方法做事就需要培养，这就包括关注到最琐碎的细节。细节的注重也就意味着品质的保证，品质的保证也就意为着企业延续不断的生存。
书中对企业的团队精神也做了不少的叙述，两位充满智慧、能力和勇气的管理者，如果在团队里不能互相协调、配合的话，最后的结果也只能是两败俱伤的局面，个人主义精神在成熟的团队里是无法有任何作为的，只有互相支持与帮补才可以让各自的工作锦上添花。
其实，这所有的一切在我们的企业里也都无处不在，对员工的关爱、对细节的追求、对事务的事必躬亲。其实我还很在意书中提到的员工自我管理意识，领导在和不在一个样，它体现了领导在员工心目中的地位和员工对领导的尊重程度，也说明一位管理者的管理艺术和管理能力。
通过对书中内容的理解并与现实结合，我觉得在我们的酒店里，一是调研市场并根据当地市场的情况做好营销工作及工作计划。二是对员工的尊重、重视、沟通和培训，让员工对自己的工作有足够的认识，知道自己每天来工作是为什么、做什么、怎么做，让员工有目标的工作，知道自己做到什么程度有什么样的薪资待遇和晋升机会，稳定他们并靠他们来稳定回头客及新客户。三是提高自身的素质和技能，确保在任何一个岗位自己都是可以胜任的，并可以随时指导员工做的更好。四是做好团队的协调和组织工作，保证团队的计划能够得到具体的实施和完成。以上所有的一切均来源于亲历亲为，不断的在第一现场与顾客交流、与员工交谈，不断的在问题中发现改进的办法，这样才能有效的完成公司制定的计划与目标。
服务读后感(篇4)
本次的化妆与礼仪培训正好是商务英语专业的我们学习的另一个重要内容。我们班的“化妆达人”吕晓燕为我们介绍了现代商务礼仪的特点、要点、规范，告知我们在商务场合中怎样事事合乎礼仪，处处表现自如、得体，从而使商务交往活动顺利进行，事半功倍。礼仪知识共享礼仪是人际交往的艺术，教养体现细节，细节展现素质。
要塑造良好的交际形象，必须讲究礼貌礼节，为此，就必须注意我们的行为举止。举止礼仪是自我心诚的表现，一个人的外在举止行动可直接表明他的态度。我们应该做到彬彬有礼，落落大方，遵守一般的进退礼节，尽量避免各种不礼貌、不文明习惯。让我们明白到其中有很多细节问题是我们需要注意的。其实，化妆也是一种尊重自己、尊重他人礼仪表现形式，身为大学生，虽然平时不怎么注意化妆，但是也要学会其技能，以便在出席一些较正式场合时派上用场，尤其在以后职场上的公务活动中，化个简约、清丽、素雅，具有鲜明的立体感的妆容，既可以给人深刻的印象，又不显得脂粉气十足。这样一来，也可为自己工作多加些分。
此次培训讲座让我学会了好多，人靠衣装，化妆的技巧、礼仪知识点等都为我在以后进入职场作了初步准备。
服务读后感(篇5)
弹指一挥间，大二生活已即将结束，回顾这学期，服务营销学是我最喜欢的课程之一，服务营销学本以为是很枯燥的、无趣的，但刘老师讲课风趣横生、激-情四溢、结合实际、通俗易懂，加上那带有闽南口音的腔调，格外地好听。课堂上学习的不仅仅是理论知识，更重要的是很多做人做事的道理。下面就这两点做简要叙述。
我国的服务业生产总值占国民生产总值的比重已已升至40.3%，这跟发达国家的70%相比，还有很大的差距，所以发展空间很大。要知道服务业是带动就业能力最强的，所以在我国推广服务营销学有着重大的现实意义。
服务营销学是从市场营销学中派生出来的且异于市场营销的一门独立的学科，集中研究了在传统的4P组合不够用来推广服务的情况下，又增加了“人”、“服务过程”和“有形展示”3个变量，从形成了7P组合，服务营销最核心的就是这7P了，下面我大概的介绍下。
服务产品，服务产品的概念可以从顾客利益、服务观念、基本服务组合和服务递送体系来理解。服务企业在进行产品决策时，利用安索夫“产品/市场矩阵”形成了服务企业的4种增长矩阵，即市场渗透、新产品开发、市场开发和多角化经营。随着服务业的不断发展，市场竞争的日趋激烈，服务企业必须要重视开发新的服务产品。在服务营销中，企业要取得竞争优势必须要形成企业的服务特色，创造服务品牌，品牌能创造经济或社会效益。
服务定价，服务定价除了受成本、需求和竞争因素外，还受服务业特征的影响，企业在确定服务产品价格目标时，必须考虑产品的市场地位服务产品的生命周期阶段、价格的战略角度等因素。常用的有成本导向定价法、需求导向定价法和竞争导向定价法。
服务渠道，服务分销渠道是指服务从生产者移向消费者所涉及的一系列公司中间商。服务公司的销售渠道主要有直销和中介机构销售两种，比较创新一点的有租赁服务、特许经营、在综合服务和准零售化等形式。
服务促销，促销是一种带有刺激的沟通，能够起到告知、劝说和提醒的功能，使顾客理解、接受服务企业的服务。服务促销组合包括广告、人员推销和公共关系等。
服务人员，服务是通过服务人员与顾客的交往完成的，服务人员的行为对企业的服务质量起着决定性作用。只有对员工好，员工才会对你的顾客好。
服务过程，它是服务营销组合中的一个主要因素，可以分为线性作业、订单生产、间歇性作业等。提高服务业生产率，主要靠提高服务员工的素质、采用系统化合高科技服务和引入新服务等。
服务有形展示，服务企业通过对服务工具、设备、员工、信息资料和价格表等为顾客提供有形的服务线索增强顾客对服务的理解和认识，加强顾客对企业的信任度。
除了这些我们将来工作所必不可少的理论知识外，在课堂上我们还学到了很多为人处事的道理。做营销的就是要“吃千辛万苦，说千言万语，走千山万水，想千方百计”，确实不错，我们毕业出来必须得从业务员做起，天天要“扫大街”，不付出努力是不可能成功的，营销人员除了这吃苦耐劳的韧性外还要悟性和灵性，这“三性”对营销人员很重要。还有就是我们生活中做人的道理，卖产品其实就是在卖自己，我们先让顾客喜欢自己，进而才会喜欢我们的产品。怎样让顾客喜欢自己呢？首先要“嘴上有蜜，脸上有花”，时刻保持温馨的微笑，然后是我们的穿着打扮，什么样的场合穿什么样服装，让人看起来要整洁大方得体，再者就是我们的内涵，一个人的涵养不是一天两天形成的，而是长时间的不断地积累潜移默化的形成的，那么怎样提高我们的内涵呢？首先我们要读书，从书中汲取先辈贤达的智慧和品德；其次是要掌握多种技能，什么都要略知一二，知识面要广；最后是我们要学会说话的艺术，我们要懂得什么话该说，什么话不该说等等。
听完刘老师的课，我有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，所学到的远不止上述几点。经典的刘老师语录，我们也常挂嘴边。不管怎么样，我想我们都要像那首课间曲一样：爱拼才会赢！！
服务读后感(篇6)
中国乃礼仪之邦，既然中国现在实行得是改革开放政策，就一定要与世界接轨，与世界同步~~需要懂礼仪，会礼仪。礼仪就是尊重，礼仪就是交往的艺术。作为职场中的我们，身边不能缺少礼仪，更加不能没有礼仪。现代礼仪分为：政治礼仪，商务礼仪，服务礼仪，社交礼仪，和国际礼仪。在我们日常的生活中无论是初次交往，因公交往，还是涉外交往都一定要讲礼仪。因为这正是表现一个人修养的时候，因此毋庸置疑十分重要。
对个人而言，礼仪有修养的表现，是一个人是否经历了正规或高级教育的体现，如果一个人讲礼仪已经成为习惯，那他绝对是个人们尊重和尊敬的人;外对世界市场，讲礼仪所带来的不是一个人的荣誉，而是一个国家的荣誉。人们会说中国人是讲礼仪的，这就是涉外礼仪的重要性;综合而言，讲礼仪可以增进交往，所谓礼尚往来，我国自有这样的历史，儒家更是尊重以礼相待的待人之道。人人都愿意去和有礼貌的人去交往交流，这样人际关系会愈好，而人脉也会愈发达，现代社会合作是最重要的，而人脉就注定了你的成败。
其实，周思敏给我的印象并不是标致，可她的自信和文雅，那类由内而外分发出来的神韵，是常人所无法模仿的。很惊讶文雅时髦、光芒四射、聪慧那些描述女性的词，如何会在她的身上获得如斯完竣的连系。周思敏给出的谜底是：礼仪或许可以修炼，魅力或许可以制制。但是，修为和内涵可不是一朝一夕可以真正学会用于自身的，而那些才是我们学习礼仪的价值，是无法包拆的心灵魅力。礼仪不是华服，它更像是风骨，溶于我们的血脉。
至于我们为什么要讲礼仪，讲座上也归纳了些：首先，内强素质。礼仪是一个人是否有修养的表现，是一个人是否经历正规或高级教育的体现，如果一个人讲礼仪已经成为习惯，那么他绝对是一个值得人们尊敬的人。其次，外塑形象。作为一个中国人，应对世界市场时，讲礼仪所带来的不是一个人的荣誉，而是一个国家的荣誉。人们会说中国人是讲礼仪的，这就是涉外礼仪的重要性。最后，可以增进交往，所谓礼尚往来，我国自古就有这样的历史，儒家更是尊重以礼相待的待人之道。人人都愿意去和有礼貌的人去交往，这样的人人际关系会越来越好，而且人脉也会越来越发达，现代社会中合作是最最重要的，而你的人脉就注定了你合作的人群和对象。因此讲究礼仪是至关重要的!
讲座上周思敏老师还与我们分享了身边的两方面礼仪：电话礼仪和与人交谈礼仪。
在电话礼仪中，从接、听两方面做了讲述。一，接电话礼仪：接电话要及时(铃声不超过三声);通话语言要规范;若遇掉线时要及时回电。二，打电话礼仪：择时通话;通话三分钟原则;若拨错电话要道歉;待人接听电话若遇对方所找人不在，则先告诉对方所找人不在，再问来系何人为何事。除此之外讲座上还讲述了谁先挂电话的问题则是地位高者先挂。
在与人交谈礼仪中，首先使用尊称就高不就低，交谈时要以对方为中心、接受对方、善于肯定对方。最主要的与人交谈时要摆正位置、端正态度。另外讲座上又从以下几方面进行进一步的讲述：1，交谈时哪些问题最重要：交谈时语气要细语柔声，善于和交谈对象互动，尊重对方。2，交谈时五不准：不打断对方，不补充对方，少说多听，不纠正对方，不质疑对方。3，与外人交谈时六不准：不非议党和政，不涉及国家及商业机密，不非议交往对象，不在背后议论领导、同事，不谈论格调不高问题，不涉及个人隐私。4，交谈时五不问：不问收入，不问年龄，不问婚烟家庭，不问健康问题，不问个人经历。
另外讲座上让我印象最为深刻的有两句话：1，不拿别人折磨自己。2，不拿自己折磨别人。这更是教我们要以一种开阔的胸襟看待事物，严格要求自己，善于宽容别人。
听了几期周思敏的讲座真是让人受益匪浅，在日常职场中礼仪也无处不在，做一个有素养的人才才会被人尊重，对于讲座中讲到的很多方面，我们有则改之，无则加勉。
服务读后感(篇7)
长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。
气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
不必什么都用“我”做主语。
不要向朋友借钱。
不要“逼”客人看你的家庭相册。
与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。
坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
不要把过去的事全让人知道。
尊敬不喜欢你的人。
对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了，所以，平常不要吝惜你的喝彩声。
不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。
榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。
尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
说话的时候记得常用“我们”开头。
为每一位上台唱歌的人鼓掌。
有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？23.话多必失，人多的场合少说话。
把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”
1.问候时最好点名道姓。迈进会客室的门，你的第一句话可能是：“你好，见到你很高兴。”但这却不如说：“李经理，你好，见到你很高兴。”后者比前者要热情得多。
2.若对方没请你坐下，你最好站着。坐下后不应掏烟，如对方请你抽烟，你应说：“谢谢。”把烟灰和火柴头弄到地板上，是很不得体的。
3.不要急于出示你随身带的资料、书信或礼物。只有在你提及了这些东西，并已引起对方兴趣时，才是出示他们的最好时机。
当对方询问你所携带资料中的有关问题时，你应给予详细的解释或说明。
4.主动开始谈话，珍惜会见时间。尽管对方已经了解到你的一些情况和来访目的，你仍有必要主动开口。你可再次对某些问题进行强调和说明。也是礼貌的需要，也反映一个人的精神面貌。
5.保持相应的热情。在谈话时，你若对某一问题没有倾注足够的热情，对方会马上失去谈这个问题的兴趣。
6.当愤怒难以抑制时，愤怒会使你失去理解他人和控制自己的客观尺度。它不仅无助于问题的解决，反而会把事情搞得更糟，应提早结束会见。
7.学会听的艺术。听有两个要求，首先要给对方留出讲话的时间，其次要听“听话听音”。
如对方首先讲话，你不可打断对方。应做好准备，以便利用恰当的时机给对方以响应，鼓励对方讲下去。
不能够认真聆听别人谈话的人，也就不能够“听话听音”，更不能机警、巧妙地回答对方的问题。记住：不论是社交场合，还是在工作中，善于听是一个人应有的素养。
8.避免不良的动作和姿态。玩弄手中的小东西，用手不时地理头发、搅舌头，清牙齿，掏耳朵，盯视指甲、天花板或对方身后的字画等，这些动作都有失风度。
9.要诚实、坦率，又有节制。若在一件小事上做假，很可能使你的整个努力付诸东流。对方一旦怀疑你不诚实，你的各种不同凡响的作为都将黯然失色。
谁都不是十全十美的完人，因此，你可以坦率地谈起或承认自己的缺点或过失。在评论第三者时不应失去体量他人的气度。
10.要善于“理乱麻”，学会清楚地表达。善于表达使人终生受益。讲话不会概括的人，常常引起人们的反感：叙事没有重点，思维头绪混乱的.人，常常迫使人们尽量回避他。
一般来说，你若从没有担心过别人会对你的话产生反感，就意味着你已引起他人的反感了。
11.作一次音色和语调的自我检查。把自己要讲的话录音5分钟，听听是否清晰，喉音、鼻音是否太重-语速怎样-语调老成、平淡吗？
如不满意，改进后再录一段听听。充满朝气的语调会使你显得年轻。此功重在平时留心多练。
12.注意衣着和发式。第一次见面就给人一种不整洁的印象，往往会给你的自我表白投下阴影。
平时不修边幅的企业家，在会见前应问问懂行的人，让他根据你的年龄、体形、职业及季节等因素设计一下你的衣着和发式。
13.如果对方资历比你浅，学识比较低，你应格外留心自我优越感的外露。当你介绍了自己令人羡慕的学位职称等情况后，对方也得谈到他的相应情况。
为了避免对方自愧不如，在介绍自己时你应该谨慎一些。对对方可以表示赞佩。过度的关心和说教应该避免，要表现出诚意和合作精神。
14.会见结束时，不要忘记带走你的帽子、手套、公事包等东西。告别语应适当简练，克制自己不要在临出门时又引出新的话题，因为没有理由认为告别才是会见的高。
服务读后感(篇8)
初接触《左手服务，右手销售》这本书，是在一个同事的办公桌上，我随手抄起随心一翻，看到很多图表，心想这本书还真是教条啊，少有作者把要传递的思想用如此规矩的方式罗列出来，真心说没打算认真阅读。
渐渐身边很多人在说这个书名，怀着对专门写服务书籍不多的好奇心拍下一本，当看完序后，我发现也许草草下的结论是不对的，序言中点出了很多我们平时触手可及但却没有梳理出来的业务理论，巧妙的用一副对联道出了在服务中成功营销的精髓。在接下来一段时间的阅读中，我越来越觉得这是服务业务发展中的一本教科书，能引导服务团队的管理者去思考服务业务发展之道，教导服务工程师掌握一套可行的在服务中增值方法。
在读书的过程中，我也在不断的对部门业务策略进行思考，通过对过度服务与过度销售的学习，我梳理了“左手服务要创新，右手销售要突破”的具体业务策略。这个梳理不光对年初规划的部门策略进行了呼应，又做了进一步的深化，原来我们总说服务是本，要抓服务质量，但是根源在哪里？服务业务的本质就是要创造服务的价值，在服务中不断的鼓励每一个工程师在日常工作中不断的围绕“为客户创造价值”的中心思想开展工作，我想提高服务质量与服务满意度的问题将迎刃而解。
服务增值也是业务盈利中需解决好的问题，我们在团队中经常在讨论如何让工程师即能修又能卖，通常我们去培养工程师的沟通、销售能力，但两者兼备的工程师总是凤毛麟角，好的增值案例总不能复制。“授之以鱼！不如授之以渔”是我在读了第三章：“有效驾驭客户期望”后对服务增值如何开展的感想！想让每一个员工熟练的驾驭客户的期望值和需求是不容易的，但是从服务流程的设计环节就将服务和营销的环节加以融合，固化每一个工程师的服务过程是服务管理中可以做到的；不在像原来那样单纯的教工程师在处理故障的过程中去买商品，而是通过反映客户在应用中的问题，在对工程师加以指导，有目的进行服务营销，以达到送鱼不如教会打鱼的方法的目的。我想客户的需求将不断的涌现出来，让工程师有更多的机会去创造服务价值。
知易行难，以上这些感悟纸上谈兵很简单，重要真正与工作相结合产生效果；首先要从观点和思想上进行统一，希望能通过和大家一起学习《左手服务，右手销售》，将以上谈到的一至两点先在工作中实践起来，让理论与实际相结合，真正让服务业务发展上一个新的台阶。
服务读后感(篇9)
12月17日下午，公司组织大家观看了周思敏老师的礼仪培训课程。通过现场示范和现实举例，让大家明白了许多关于商务场合、社交场合及休闲场合的着装等礼仪知识。幽默而不失风度、严肃而不缺优雅的授课方式让大家深深记住了周老师讲的内容。
这次听周老师的课让我学会了以下三点知识：
一是，小请、中请、大请以及多请。这个简单的日常动作包含了丰富的知识，通过了周老师的认真讲解，让我知道了其中的关键及在不同的场合该做怎样的动作。这个很实用。
二是，穿西服打领带。这个应该是商务场合避免不了的事儿，周老师的讲解让我学到了很多，让我明白自己以前的做法存在的不当，让自己能够展现出了一个更有气质的形象。
三是，送花。不同颜色的玫瑰花代表不同的意义，不同种类的花儿也有固定的对象。比如，菊花送去世的人，百合花象征圣洁、寓意百年好合等等。这些知识让自己能够更加恰当的给别人送花。
服务读后感(篇10)
六十多年前毛泽东同志的光辉 篇章——《为人民服务》为中国共产党和其所领导的军队回答和解决了为什么而打仗?为什么而革命的问题?六十多年后的这天，《为人民服务》的影响和作用已成为中国共产党人的鲜明标志和唯一宗旨，
《为人民服务》读后感字。其原因只有一个，我们是“彻底地为人民的利益而工作的”。至今，历史的变迁已经走过了半个多世纪，社会也发生了深刻的变化，然而，虽然革命胜利了，人民解放了，国家强盛了，人民生活奔小康富裕了，但是共产党人为人民服务的思想依然不能变，为人民的利益而工作的目标依然不能变，为实现两个率先，献身于党和人民事业的誓言和决心依然不能变。从此说明，中国共产党人的名字将永远与为人民服务紧紧地联系在一齐。
有感一：树立为人民服务的思想，是在塑造一个高尚的灵魂。
“为人民服务”五个大字，凝聚着共产党人毕生的追求。入党为什么?为了做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个堂堂正正大写的人。
有人比喻说，共产党人的思想灵魂是金子，那是正因他们的灵魂都牢牢地扎根在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的实践之中，它是特殊材料铸造而成。而这个伟大实践的根本落脚点就是“为人民服务”。小平同志说：“我是人民的儿子”。共产党人都应是人民的儿子，人民的儿子为人民服务，既在职责之上，又在情理之中，一辈子为人民办实事，做好事，而不做坏事，那是多么高尚、多么的不易。中国共产党人的高尚灵魂要在无限的为人民服务之中锻造而成。
服务读后感(篇11)
对于有一年多工作经验的我来说，已不算是职场新人了。从开始青涩的穿着到现在成熟的装扮，一直以为这一年多的经验积累下来，无论是从平时说话还是处理事情，自己在职场中也算得上有魅力了。然而前几日公司请了春风礼仪的资深商务礼仪培训专家罗丹老师给我们培训商务礼仪和形体形象礼仪，让我再次对如何提升职场女性魅力有了新的看法。
我一直觉得“人靠衣装”是句至理名言，所以在工作之后，我有各种方式来提升自己的着装水平，包括化妆，服饰搭配，自认为自己在气质方面有了很大的提高。然而上了罗丹老师的商务礼仪和气质提升的培训课后，让我对“内外兼修”有了更深层次的认识。我们在职场中提升自己外在美的同时，万不可忽视内在美的培养。
罗丹老师在课间从最基本的外在形象给我们做了介绍，并就以后的工作场合和日常生活给了我们很多实在的提升外在形象的建议，同时重点给我们讲解了商务礼仪，让我们了解在我们平常的工作中该如何给与人交往沟通，给别人留下良好的印象，那并不是光靠外表就可以做到的'。例如说：我们平时与人交往的语气，该怎样做到最得体而又有礼貌，那就不能慌慌张张大声叫唤，说话语速要控制得快慢适中，给人感觉有条不紊。罗老师还告诉我们，在我们平时的坐行立蹲的过程中，要注意保持优雅的姿势，要挺直腰板，精精神神的，不能慢慢拖拖唯唯诺诺;在与人交谈中，要和对方保持眼神交流，给人以真诚和尊重;同时我们还应该多看书多阅读，拓宽自己的视野，提升文化内涵……
在上完春风礼仪的这个培训指导，真的让我感触很深，女人要不断的让自己变得优秀，不管是外在还是内在。这次接受了罗丹老师的培训后，让我从新思考了该如何做个职场魅力女性，我想现在明白还不晚，我相信从现在开始，只要自己不断学习各种礼仪，在各种场合都表现的得体，以后在工作中在生活中，将会变得更加有魅力。
观影观后感
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。心得体会的内容具体要怎样写呢？也许"观影观后感"就是你要找的，我们后续还将不断提供这方面的内容。
观影观后感 篇1
这个暑假，我观看了一步励志影片，名为《当幸福来敲门》
这部电影取材于真实故事。讲述了一位濒临破产，家人离家的落魄业务员如何刻苦地善尽单亲责任，奋发向上成为股市交易员，最后成为知名的金融家的故事。
看了这部电影后，我被主人公为梦想为生活的永不放弃的精神深深感动了。主人公开始是一个医疗机械推销员。他所推销的东西不容易卖出，可他并没有放弃，而是继续努力着，直到他卖出仪器。他的生活状况并不好：不能按时交税，也不能按时交不起房租和幼儿园的托管费。之后，他的妻子因为不能忍受过于贫穷，离家出走了。在这样艰难的环境中，他还是没有放弃对生活的希望，依然对未来的充满信心。经过他的努力，他得到在一家大公司的实习机会，最终他成功地成为这家公司的正式职员。几年之后，他创立属于自己的公司。十年后，他已是一位知名的金融投资家了。
他的故事使我深受启发。让我明白了，不管生活环境怎样变化，我们都应该有股永不放弃的精神，应对生活，对未来充满信心。当我们面对艰难困苦时，我们一定不能放弃“我一定可以战胜困难”的信念，因为这个信念会成为我们战胜困难的动力。正是有了这个动力，我们才会不断战胜一个又一个的困难，解决一个又一个的问题，最终到达成功的彼岸。我们在生活中、学习中就应该有永不放弃的精神。在学习中，如果我们遇到了一个难题，我们的第一反应应是：即使这道题再难，我们也不应放弃，而是仔细地钻研它，想办法解决
它，最终我们会有不一样的收获。在生活中，遇到困难，我们不能放弃“我一定可以战胜困难”的信念，我们应该相信自己，去战胜苦难。
在实现自己的梦想时，也应是如此。在实现梦想的过程中，会遇到很多的困难，这些困难往往就是成功路上的绊脚石，它阻碍自己的前进的步伐，它就是想让你放弃自己的梦想，可就是不能放弃，就是要坚持不懈地努力。所以，我们一定要有永不放弃的精神。
永不放弃的精神是实现梦想，也是成功的前提。我就要培养这种精神。这是我看《当幸福来敲门》后的最大的收获。
观影观后感 篇2
窗外又开始飘着小雨，迷蒙，飘渺，若有若无，绵长的雨丝划过玻璃，一丝淡淡的愁绪搅动了心中那潭平静的春水，一条名叫花季的鱼儿不断游摆其间。
花季是什么？是诗，是书，是酒。
花季是一首诗，被阳光谱写的诗，它孕育了美妙的文字，展示着属于花季的诗意。
1997年的他们，拥有者和我们一样的花季，亲情，友情，师生情，快乐，悲伤，愤怒，自私，名誉，成绩，一切的一切，欢笑亦或是泪水都成为美丽的花季中不可缺少的色彩。欣然的开朗，刘夏的坦率，王笑天的`重情重义，陈明的悔憾，余发的幽默调皮成为一个个悦耳的音符，活跃在花季的五线谱上，留下满心温情。
花季是一本书，被时光叙说的书，它描绘了多彩的生活，倾诉着属于花季的仓促。
电影中有那么一句话深深锥击了我的心“你知道妈妈的生日吗？”茫然之中，我沉默了良久，良久……我不知道。365个日日夜夜来回轮转，最清晰的莫过于自己的生日，总是在身上贴下“生日我最大”的标签，蛮横无理的向父母提出一个又一个要求，要开生日聚会，要买摆满巧克力的大蛋糕，要穿最亮丽的新衣服，而父母们总是笑着，点头答应。当我们坐在餐桌上嘻嘻哈哈时，从未想到过背后的父母手忙脚乱的模样；当我们度过一次又一次美好的生日时，殊不知父母的生日总是在匆忙中平淡地走过。我们的生日，妈妈的受难日，十几年前的那一天，伴随着母亲绝望痛苦的叫喊声，我们发出第一声清脆的啼哭来到这世间，从此以后每一年的这一天，被烛光照亮的笑脸后是妈妈因疼痛而扭曲的面容。我惭愧，身为的女儿的我却未能在母亲每一次生日来临时送上一份诚挚的祝福，哪怕只是一句话。
花季是一杯酒，被年轻酿成的酒，它蕴含了美妙的点滴，品味着属于花季的香醇。
观影观后感 篇3
今天，我看了孔子这部电影，内容是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相（相当于现在的总理），衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。
孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但是他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，如果；是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但是那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……呼呼的风越刮越大，刮在树上似乎要把树连根拔起。雨也越下越大，豆大的雨点像乱古一样叫叫，噼呖啪啦地砸在房屋上，好像要把屋顶砸烂。突然，一道闪电掠过了天空，紧接着，天空响起了一阵阵轰隆隆的雷声……
看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！
看了孔子后，我沉思了许久……
观影观后感 篇4
作为一个外在不认为社恐实际非常的人，感觉看到《无名》就像是拯救，拯救了那心乱如麻的烂七八糟，安静的演技震撼心底，水滴石穿。最喜欢的要数那一句，“我是一个软弱的人，不适应巨变的时代。”
其实穿透了我，我也是一样的心境，三年了，练就了我的处变不惊，但却还是这句台词打动了我。不是所有人都要乘风破浪，偶尔去看看心底软弱也是对自己的保护。
如果我行动败露，我会选择什么呢？估计我会和黄磊那个角色那般做差不多的选择。但最终被反杀了， 无怨无悔，我承认勇敢，也同样软弱我也认可。
回到真正的好电影上，我认为要让人恢复感知力，是提高自己审美的过程。我觉得跟随角色的变换，去转换自己的视角，其实也是在这段时间里帮助我社恐的.突破，其实社恐的.本质是关注自身的。
而总觉得和现在部分自媒体所说的，不要关注别人的生活这一块又相悖论。可能是我觉得要先了解自己是一个什么样的人相关，不了解自己，去胡乱配药方，属实是奇怪的，还是抱着怀疑的态度去看部分评论。
观影观后感 篇5
今天,我和爸爸去电影院看了一部我盼望已久的电影，名字叫做《喜羊羊与灰太狼5喜气洋洋过蛇年》。这个电影讲的是：有一年，灰太狼为了捉羊，用它的发明把所有的自然气象都变成了它的手下，发出灾难，青青草原瞬间变成了数码时代，所有的草都没有了，灰太狼也没有捉到羊，反受其害。为了挽救青青草原，狼和羊开始联手恢复青青草原。为了找到蛇祖先留下的神舟，灰太狼启动了二号飞船，历经千辛万苦，和小羊们一起到了神舟门口。它们费了九牛二虎之力，才到了神舟内部，懒羊羊的棒棒糖不小心碰到了一个大按钮，顶棚上伸下来三只机械手，把它们都扔进了一个小屋，就差一条蛇就能启动神舟了。于是它们踏上了找蛇的路。它们通过一条叫旺财的小蛇，才找到了蛇，启动了神舟，但最终神舟并没有帮助它们恢复青青草原，是在大家对大自然的保护下，青青草原才得到了恢复。
这个影片告诉我们的道理是：如果不爱护大自然，大自然就会用同归于尽的方式来抱复人类。我们要热爱大自然。
观影观后感 篇6
在外公的极力推荐下买了碟看了赤壁（外公是电影爱好者，无论国内国外所有大片都一一欣赏）。电影的场景规模很大，通俗的说是排场很大，演员也云集众多明星，当然演员的演技自然不用说，而且吴宇森导演投在这部电影上的心血也不少，只是片中的幽默似乎不应该放在严肃的场合，或许导演是想让紧张的氛围缓和一下，但是却造成了之前赤壁上映后的众说纭纭——……不过我个人还是觉得不错的——很可爱……无论是胡军，金成武，张震，张丰毅还是赵薇，林志玲的表演都是可圈可点的，不过我通过这部电影开始欣赏起一个人——梁朝伟。
之前一直认为他是一个老男人（因为年纪的问题），他的魅力在于他所经历的，以及岁月所留给他的东西……不过，现在自己觉得太肤浅了——不错，他的演技精湛得没话说了——更重要的是他给人的那种感觉，仿佛真的身临其境，就好象我就生活在那个时期，我就是那个人……或许太夸张了，不过，除了BradPitt以外，他是我目前欣赏的男艺人中年纪最长的。他所演示在我面前的仿佛就是周瑜，那个头脑机智，聪明沉着，为人大气，富有爱心，对妻子体贴关怀，面对敌人毫不退缩，敢于挑战，能够随机应变，()了事如神，被世人所敬仰的伟人——周瑜。
所以现在改变了自己的想法，欣赏这个年长的“偶像”，他的举手投足，他的一言一笑……不错，他的确有魅力，刘嘉玲没有看走眼，他是一个可以托付终身的好男人，不只是他对工作的热忱，还有他的为人以及他对人生的态度。
相信现在才喜欢他应该未时不晚吧——呵呵……期待赤壁下，期待梁朝伟给我们带来更精彩的表演，哦，不对，应该是期待所有演员带来更让人震撼的表演——期待吴宇森导演的后半段精心制作的巨作。
观影观后感 篇7
敬爱的党组织：
日前，怀着对革命先辈的敬仰之情和追求精神洗礼的强烈渴望，刚放假的我用家中电脑观看了国产战争大片《集结号》，为影片所深深触动，特此写下了这一篇观后感，以记录自己的思想轨迹。
暂时卸下了沉重的书包，我点下了影音播放器的播放键，全身心投入地观看。120分钟的电影给了我120分的震撼和感动。首先，它定义了真实的英雄——所有的人在战场上都是怯懦的，“正义”这个词变得具体了，许多视死如归的英雄形象给我们很多误区。其次，它的故事感人至深——这部电影可以分成两部分，一个是连长谷子地带领九连抗战的戏，一个就是他为那47条伟大的生命找说法的事。
抛开逼真的、令人热血沸腾的战争场面，我更看重它的精神内涵，我想一部电影背后的故事必然比电影本身更精彩，因为它包括了整个电影的知识结构，情感表达，构思技巧等等。第一部分，影片在塑造解放军的形象时抛弃了以往“高大全”的不实，炮火中躯体脆弱但仍英勇作战的战士们真正诠释了牺牲的意义，让我在感受到战争残酷的同时对战士们的战斗精神肃然起敬，这对我迎接接踵而来高考的考验不能不说是一针强心剂;而最坚毅的班长焦大鹏在弥留之际为保住连队的血脉谎称听见了撤退的集结号，又令我感到了影片人物塑造的真实性，感到革命英雄和普通人实际上是互为表里的关系，更能激起观众心湖中投身伟大事业的壮阔波澜。到了第二部分，影片节奏开始缓慢，温和的同时又能感受到主人公谷子地为47条生命找说法的坚持，让我真正体验到了坚持的可贵。
网上有的影迷说套路就像是回归了《离开雷锋的日子》，但是导演冯小刚的`冯式幽默在主人公谷子地的话语里还是表现得淋漓尽致。其中最能说明问题，也是整个影片的情感核心的就是他在团长的碑前感性的那段，看到这段，不能不说反映出很多侧面。弃车保帅的战略思想也表现了出来，在国内以往的战争片中几乎看不到，这也是中国战争片的先河，也是《集结号》的魅力所在。这让我们能真正通过国产战争片体会到战争的无情和珍惜来之不易的和平，而不是像旧日的某些片子单纯只能刺激观众的肾上腺，凸显了进步的人本思想。最后，历经了10年的探寻，47名烈士终于得以平反。就像海报中的那句话：“每个牺牲都是永垂不朽的”。只要努力实现自己的价值，活得有意义，即使命运无法眷顾我们，那我们存在过的痕迹就无从磨灭了。为革命战争中每位牺牲的无名英雄致以最崇高的敬意!
观影观后感 篇8
“雷锋”一个家喻户晓的名字，一个响彻世界的名字。今天，我们全校师生观看了电影《雷锋》，看完让我感触很深。
影片中的雷锋身材不高大，但他的优秀品质却使他的形象无比高大。
画面一:乐于助人的雷锋。哪里有困难，哪里就有雷锋的身影。雷锋利用节假日的时间在工地上义务劳动，他带病劳动的精神更是带动了其他工人的情绪。他们在工地上你争我赶，一阵阵高潮跃起的呐喊声更是震耳欲聋。整个工地在雷锋的感染下形成一片热火朝天的景象。然而劳累了一天的雷锋并未休息，他不声不响地离开了工地。再返回部队的途中，他又遇到了一个冒着倾盆大雨要到几十里外去看望女儿的老大娘而且老大娘还带着一个小孙子。雷锋知道后，随即决定承担起了护送老大娘的任务。一路上，大雨滂沱，雷锋背着小男孩，趟过了小河，深一脚浅一脚地爬过泥浆山坡。当老大娘被送到目的地时，他更是连门槛都没进，连碗水都没喝，又独自走了几十里的山路回到部队，这就是雷锋，一个乐于助人的雷锋，看到这一情景，我感动地眼泪都流下来了，心想：雷锋真是好样的，浑身上下有使不完的劲。
画面二：艰苦朴素的雷锋。雷锋平时十分艰苦，连花一毛五分钱买汽水他都不肯。烈日炎炎下，雷锋和战友酷热难挡，战友提议买汽水喝，可他却说：“不必了，白开水一样可以解渴。”因为在他看来，白开水同样可以解渴，没必要浪费多余的钱。雷锋的袜子更是不堪入目，袜子上总是补了又补，都快要变成碎布组成的了，雷锋也没有去花钱去买新的袜子，为此战友总是不理解。但是当他知道战友的母亲家里有困难时便偷偷地寄了二十元钱给她，当家乡发生灾情时，他又一次慷慨无私地捐出一百元钱。要知道，当时雷锋一个月的津贴才六块钱，这一百元是他攒了足足十六个月的钱啊!这就是雷锋，一个艰苦朴素却又慷慨无私的雷锋。
雷锋逝去了，但他的“雷锋精神”却感染了一代又一代的人。我们的身边也涌现出了许多“活雷锋”，最美教师――张丽丽，最美司机――吴斌，最美妈妈――吴菊萍……这都是我们的好榜样，雷锋用自己的行动在我们的心中树起了一座巍峨的丰碑，正如他日记中说的那样：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去……”确实，我们要以雷锋为榜样，让雷锋精神永存!
观影观后感 篇9
“雷锋”这部电影我不是很喜欢看革命片子，一是画面是黑白色的而且不太清楚，但是里边的小故事还是很感人的。雷锋为人民做了很多的好事。
他勤俭节约，穿的特别朴素，他把自己的积蓄都用于做好事了，捐给了贫困的人。而他自己却很节俭舍不得花钱，他自己的袜子补了又补，舍不得买一双新的，炎热的夏天又热又渴，别人买瓶汽水喝他却舍不得喝一瓶汽水。他的这种勤俭节约，大公无私的精神值得赞扬和佩服。他还去工地帮助工人们搬砖，而且做了好事也不张扬。还有一件给我印象深的事情是雷锋在去看病的路上碰见一位老奶奶和她的孙子，那位小男孩一直在哭，雷锋就把男孩抱起，边走边唱歌哄男孩开心，把他们平安送到了家。
“人得生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋说的，他也是这样做的。现在这句话也成名言了。雷锋精神一直活在我们心中，直到现在我们一直在学习雷锋舍己为人、大公无私、全心全意为人民服务的精神。我们要把雷锋精神一直传递下去。
观影观后感 篇10
前晚，电影《未择之路》在成都首映，看完回家路上和Judy一路聊天，Judy说聊了不如写写。
其实，刚看完的作品，通常不怎么好评价，因为容易情绪化。不过简单写写，写的仅仅是个人的简单观感，不见得好，也不见得准确。
想了一下，我们之所以还聊这电影，是因为这电影有它想说的东西。一部作品有想说的东西已不容易了，看看现在的影视产品就知道为何不容易。当然，政策、市场、钱都是压力(一个业外人士的胡乱猜测!)
所以，看一部作品或者是好作品时，会感觉得到导演、演员、故事都是活的，有呼吸有痛感，哪怕是笨拙的。而产品，会让人觉得导演、演员、故事都是傀儡，像二维纸人，让人疑惑、不明白究竟是什么在操纵这些呢?
说远了，还是说回电影《未择之路》，它究竟说了什么?说得好不好?
电影主线是这样三个人。生活正极度糟糕的离婚男人二勇：王学兵演得很好，把这个在失败倒霉中挣扎的男人演得丰富实在，撑起了这部戏。
二勇用前妻的房子做抵押，借钱弄了个鸵鸟养殖场，在戈壁滩上，经营还没后续，借款却到期该还钱了。债主上门要钱，丢下一个绑架的小男孩让他看管两天。
演小男孩乐乐的小演员朱耕佑演得很不错。小男孩是个孤独的倔娃，小小年纪就被迫目睹了成人世界的绝望、失败和不堪，还要跟着一起承受这些不堪。好在也还有一些许温情。
二勇开车带着小男孩上路，去以前的家找前妻，因为前妻还不知道他把房子抵押了。行车路上，车被人爆胎，这一大一小两人只好赖着搭了辆大卡车。
卡车司机是个暴脾气的女人，男人跑了四年，音讯全无，女人独自跑长途拉货，在一群糙男人中讨生活。女司机小眉是马伊琍演的，感觉稍微木了些，少了些层次，可能是这角色实在不大适合她吧(马伊琍应该更适合演都市女人)。
电影前半段就这样展开了，可以说铺得还不错。几个莫名其妙因为一些事件而遇到一起的陌生人，作为普通人、小人物挣扎在生活中的那些滋味都开始有了。
不过，随着路程的延展，故事的推进，电影到后半段有些让我意外。剧情开始加多，事件多了，戏剧化的东西多了，节奏快了。可能喜欢剧情化的观众会喜欢。我个人的感觉，这时却恰好是需要沉下来，往深里细里走的时候，让人有回味的时候。因为热闹倒是热闹了，却也浮泛了。反而把前半段那种人和生活的滋味削弱了下去。不知剧情化是不是或许有票房的顾虑在?或者是把控度的原因?不知道。
这部电影是导演的处女作。电影自然有瑕疵，没有好到期望的那样。但这样的表达已经是让人喜欢的电影方式。女友说有些别的电影的影子，我个人倒觉得或许这个不是最重要的，只要电影自己能成立就可以了。
电影14号公映的，希望没有剧透太多。
观影观后感 篇11
电影《鲁宾逊漂流记》描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦创业的传奇故事。电影拍得真实自然，富有传奇色彩。主人公在孤岛上种庄稼、搭木屋，吃了千辛万苦，生存下来。但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，结果还是失败了，最后于1868年回到阔别28年的英国。看着鲁宾逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像一架钢琴，有的人在键盘上弹奏出了春天的希望，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的喜悦；而有的人却弹奏出了春天的寂寞，夏天的`焦灼，秋天的悲哀，冬天的悲凉。琴音如何，全取决于弹奏者对待生活的态度。
鲁宾逊对生活充满着热爱，充满着无限的憧憬与向往，而在这个美丽富饶的地球村中，在这个和平的年代里，生活该是美好的。而生活也是"多味"的。那么我们该如何感受生活中的酸甜苦辣呢？答案很简单。就拿我们校园生活作为例子吧，它是美好的，充满着微型机，充满着活力，充满着欢声笑语，充满着伤心失落，充满着积极向上、和谐愉快。它是丰富多彩的，可以说处处有美存在，关键是要我们去发现，去挖掘，进而来表现生活之美。生活，这位良师，其实天天跟着你，天天教着你，只是你未曾发觉罢了。