最新页设计课件热门8篇。
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页设计课件(篇1)
语文S版五年级语文上册《我是猫》教案
教学目标：
1.会写糕、贪等13个生字，会认馋、霉等9个生字，在语境中理解年糕、贪馋等新词语。
2.有感情地朗读课文，理解课文主要内容，体会文中的心理描写，并能用自己的话简要讲述猫吃年糕的经过。
3.了解猫在吃年糕的过程中发生的一连串新奇而幽默的场景，初步感受作者表达的思想感情。
教学重点：
理解课文的主要内容，体会作者对弱者的深切的同情，对当时社会人情冷暖的不满与愤恨。
教学难点：
理解感悟三条真理的含义以及表达的思想感情。
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
第一课时
一、激发兴趣，导入新课
今天，我们一起学习日本著名作家夏目漱石先生的代表作《我是猫》中的一个精彩片断。（板书课题）
看到题目，你有什么疑问？
就让我们带着这些问题，走进课文去寻找答案。
二、初读课文，认识生字新词。
1.自由读课文，把字音读正确，句子读通顺，在课文中画出生字、新词。
2.交流自学生字、新词的情况。
重点指导
（1）属于左右结构的生自有哪些？
（2）哪些字的字形容相混淆？
三、再读课文，了解大意，理清层次。
1.自由读课文，想一想课文主要讲了一件什么事情？
2.想一想：全文可以分成几个部分？每个部分都讲了什么内容？
第一部分：（１、２自然段）写我看见厨房没有人，决定抓住机会吃了那块年糕，并由此发现了第一条真理。
第二部分：（3、4自然段）写我人不见一个人影，咬了一口年糕不能动时，又发现了第二条真理。
第三部分：（5、6自然段）写我为了摆脱那年糕，使出种种伎俩，最终直立起来已经不是猫了，又发现了第三条真理。
第四部分：（７、８自然段）写在人们的嘲笑下我无奈地演完一场丑剧。
四、布置作业
１.抄写课文中的生字新词。
２.朗读课文，达到正确流利。
第二课时
一、复习字词，导入新课。
二、浏览课文，整体感知。
请同学们快速读课文，回忆一下，课文主要讲了一件什么事情？
三、默读思考，自主学习。
学习要求
１.默读课文，思考：猫在头吃年糕的时候发现了哪几条真理？分别是在什么情况下发现的？你觉得哪些情景最可笑？为什么？
２.画出相关的语句，并尝试有感情地朗读课文。
３.你还有什么不懂得问题？
（给学生充分的时间，让学生自读自悟，自主学习。）
四、交流汇报，深入学习。
１.引导学生结合课文第二题，梳理猫发现三条真理的过程。
第一条真理：难得的机缘，会使所有动物敢于干出他们并非情愿的事来。
（这条真理是在猫看见年糕时发现的，它当时的心理活动是：若想吃，趁此刻，如果坐失良机，只好胡混光阴，直到明年也不知道年糕是什么滋味。）
第二条真理：所有的动物，都能直觉地预测吉凶祸福。
（这条真理是在猫吃年糕的时候发现的，它当时的心理活动是：还不快吃！假如有人来才好呢！）
第三条真理：临危之际，平时做不到的事这时也能做到。
（这条真理是猫在拔年糕时发现的，它当时的心理活动是：最重要的是忍耐，便左右爪交替着伸缩。唉，这太麻烦，干脆双爪一起来吧！）
２.引导交流：你觉得哪些情景最可笑？为什么？
学习第一部分（1、2自然段）
（1）自由读第一部分，画出你觉得可笑的情景，说说你从哪些语句感觉到可笑？
（教师引导学生从猫的动作、心理活动等方面进行体会。理解：瘆人、难得的机缘等词语。）
（2）有感情地朗读第一部分。
学习第二、三部分（3-6自然段）
（1）自学二、三部分
出示自学提示
默读3-6自然段，画出你觉得可笑的情景，说说你从哪些语句感觉到可笑？有感情地朗读你所画的语句。
（2）交流汇报
第二部分交流重点：猫咬了一下年糕，牙齿动弹不得。当我意识到这年糕原来是个妖怪时，已经迟了。宛如陷进泥沼的人越是急着要拔出脚来，却越陷得深的尴尬处境。
第三部分交流重点：重点体会猫在摆脱年糕时的动作和心理活动。课件出示
（1）烦躁已极，便将尾巴摇了几圈儿，却不见何功效。将耳朵竖起再垂下，仍是没用。想来，耳朵和尾巴都与年糕无关，摇尾竖耳，也都枉然，所以干脆作罢。急中生智，只好借助前爪之力拂掉年糕。
（2）我先抬起右爪，在嘴周围来回摩挲，可这并不是靠摩挲就能除掉的。接着抬起左爪，以口为中心画了个圆圈。单靠如此咒语，还是摆脱不掉妖怪。
（通过有感情朗读体会猫当时的处境。）
3.学习第四部分
（1）自由读第四部分，把人物的不同表现画出来。
（2）分角色朗读第四部分，深入体会。（读出各种不同人物面对猫艰难的窘境而表现出来的冷漠心态）
4.自由朗读全文，并重点朗读你自己喜欢的段落，提出自己还不太明白的问题，全班交流。
五、总结全文
文章学完之后，你的脑海中留下的仅仅是猫可笑的形象吗？还有什么？
六、布置作业
1.有感情朗读课文。
2.拓展阅读：《泰戈尔散文诗二首》、《狗的友谊》、《母爱》
板书设计：
看见年糕
我是猫偷吃年糕可笑可怜同情
力拔年糕
众人嘲笑
教学反思：
教学时主要以读为主，通过默读、轮读、范读、分角色朗读、齐读等形式，在读中感悟作品的意义，在读中陶冶情操，在读中受到语言的熏陶，激发学生的课外阅读兴趣。
页设计课件(篇2)
精彩的马戏
教学目标
1．理解课文内容，知道动物能表演精彩的节目是演员们训练的结果。
2．学会本课10个生字和由生字组成的词语，会用“精彩”、“表演”口头造句。
3．培养学生的观察能力和想象能力。
4．朗读课文，背诵课文第4段。
教学重点、难点
借助图画和课文启发学生想象动物表演时的情景，培养学生的观察、想象和理解能力。
教学时间 三课时
教学设计
第一课时
一、教学目标
（一）初读课文，学习生字，理解词语。
（二）初步了解课文内容，能用课文中的句子说出图意。
二、教学重点、难点
（一）“猴、直、紧、演、算”的字形。
（二）“马戏、好奇、喝彩、哄笑、绝技”的意思。
三、教学过程
（一）揭示课题，理解题意：
老师要带同学们看一场表演，什么表演呢？精彩的马戏表演。板书课题（精彩的马戏）。
谁看过马戏表演，什么是马戏呢？
（马戏，原指人骑马所做的各种表演，现在也指节目中有经过训练的其他动物的各种表演）。
精彩是什么意思？你能换一个词吗？（出色、优美）你们想看吗？
要想看到马戏表演，首先要过字词关。
（二）学习生字。
1．自学生字。对照生字表学习，读准字音、分析字形。认为哪些字易错，在字下边画横线，想一想怎么记住它。
2．汇报自学情况。
应这样汇报：“猴”字左边是反犬旁，右边是“时候”的“候”少一竖。中间不要多加一竖。
直：里边是三横，不要写成两横。或“真”去掉“八”。
紧：左上是两竖，不要写成“忄”。第七笔的点不要丢掉。
演：右边是“宀、一、由、八”组成。不要丢掉“一”。
算：中间是“目”，不是“日”。下边“廾”，不要写成“丌”。
“戏、扮、熊、狗、叔”几个字，可让学生利用学过的偏旁和熟字自己分析、记忆字形。
3．出示生字，词卡片，指名读。（猴子 小狗 黑熊 算术 叔叔 紧张 打扮 表演 马戏 直立）
（三）指导学生查字典，理解以下词语。
好奇：对自己不了解的'事物感到新奇。
喝彩：大声叫好。
绝技：没有人比得上的、独一无二的技艺。
（四）读课文。
1．读准字音，句逗分明，速度适宜。
“好奇”的“好”是多音字，读hào。
“喝彩”的“喝”也是多音字，读hè。
“跷”读“qiāo”不要读成“qiào”。
“瞅”读“chǒu”不要读成“cǒu”。
“算”读“suàn”不要读成“shuàn”。
2．用课文中的句子说说每幅图的意思。
第一幅图：猴子表演爬竿。
第二幅图：黑熊表演踩木球。
第三幅图：山羊表演走钢丝。
第四幅图：小狗做算术，猴子骑车，马钻火圈，都挺有趣。
（五）指导书写。
1．重点指导“猴、紧”二字的书写。
（1）“猴”左中右结构，中间的“亻”旁，写在竖中线上，三部分要写紧凑。
（2）“紧”上中下结构，中间“幺”要紧凑些。
2．写其他字时，要注意看生字表，看清每一偏旁在田字格中的位置。书写时，写出笔锋。
（六）布置作业。
1．熟读课文。
2．写生字、词。
【板书设计】
第二课时
一、教学目标
（一）理解课文内容，知道动物能表演精彩的节目是演员们训练的结果。
（二）培养学生的观察能力和想象能力。
（三）指导背诵课文第四段。
二、教学重点、难点
借助图画和课文启发学生想象动物表演时的情景，培养学生的观察、想象和理解能力。
三、教学过程
（一）复习字词。
出示字词卡片（猴子 小狗 黑熊 算术 叔叔 精彩 好奇 紧张 打扮 表演），指名读、开火车。（一个接一个）
同学们已顺利地通过了字词关，可以观看马戏表演了。
（二）看图学文，理解文意和图义。
1．出示第一幅图：
（1）你们看，这是什么节目？
自由朗读第2自然段。
猴子表演什么节目？板书：猴子爬竿
（2）猴子是怎样表演节目的？指名读2～4句。
学生评读。
结合图说一说倒竖蜻蜓是怎样的？
（头朝下，脚朝上，用手支撑着身体倒竖起来。）
图文结合说一说从哪儿看出猴子的样子很顽皮。（眼睛瞪得圆溜溜的，还好奇地瞅着观众；穿着衣服，打扮得像个小孩；下肢自然分开，保持平衡；上肢紧紧抓住竿子，尾巴翘着……）读2、3句。（这两句具体写出了猴子是怎样表演的。）
（3）观众看了猴子的表演有什么反应呢？
读第4句。
为什么观众会哈哈大笑？（看图说意思）
（4）指名有语气读这段，小结本段写法：先说表演什么节目，再讲是怎样表演的，最后讲了观众的反应。
2．出示第二幅图。
（1）看图说说，这是谁表演什么节目？
（2）看书第3自然段。黑熊表演了什么节目，它是怎样表演的，观众有什么反应？默读标出记号，（节目名称画“ ”怎样表演的重点词下点“．”观众反应下画“
（3）汇报自学情况。
重点：看图观察黑熊的表情，说说从哪儿看出它很紧张。
说说“哄笑”的意思，再说说观众为什么会哄笑。（哄笑，许多人同时大笑。）
（4）指名读第3自然段，评读。
（5）练习填空：
笨重的（黑熊）（小心）地踩着木球，滚过中心点，是多么（紧张）啊！3．自己看图学文，读懂第4自然段。
（1）方法：山羊表演什么节目，怎样表演的，观众有什么反应。
同桌讨论自学情况。
（2）投影出示两句话。
读两句话。你认为哪句好，为什么？（细细，写出了山羊在什么样的钢丝上走。稳稳当当，写出了山羊走得怎么样。走过来走过去，写出了山羊怎么走。）
师小结：通过比较，我们认为第一句写得好，使我们感受到山羊表演得很精彩。读书上的1、2句，试背诵。
（3）山羊还表演了一个绝技，什么叫“绝技”？
（没有人比得上的、独一无二的技艺）从哪里看出山羊表演的是“绝技”？（圆板小；四只脚都踩上；圆板插在钢丝上会摇晃。）
小结：山羊表演了高难度特殊的技能，所以叫“绝技”。
（4）什么叫喝彩？（大声叫好）学一学怎样喝彩。
（5）尝试背诵。
先分部分读一读。
再分部分背，同桌互背、齐背、比赛背。
4．出示挂图三。
看图，说说还有哪些动物表演了什么节目。指名读第5自然段，说说为什么动物们表演得这么精彩。
5．总结：我们今天观看了一场精彩的马戏表演，给我们带来了欢乐。我们知道了，小动物们之所以能表演得这样精彩，离不开马戏团的叔叔、阿姨们的辛勤训练。因此我们应向叔叔、阿姨说一声：“谢谢！”
【板书设计】
第三课时
一、教学目标
（一）复习课文2、3、4自然段的写法，任选一个节目，学说一段话。
（二）练习用“精彩”、“表演”说话。
（三）巩固练习。
二、教学重点、难点
（一）学着2、3、4自然段的写法说一段话。
（二）练习用“精彩”、“表演”说话。
三、教学过程
（一）读课文。
请同学当评委打分。标准是：读音准确、声音洪亮、有语气、句读分明、速度适宜。
（二）检查背诵第4自然段。
同桌互背、老师指名背。
（三）复习2、3、4自然段的写法，学说一段话。
1．2、3、4自然段的叙述方法是什么？（先讲什么？再讲什么？最后讲什么？）
2．任选一个节目，想象一下表演得怎样精彩，说几句话。（可以是马钻火
圈、小猴骑车、小狗做算术??）。
（四）练习用“精彩”、“表演”说话。
1．想词语是什么意思？
2．看词语在文中哪句出现。
3．自己说一句。
（五）练习。
1．连线：
精彩的
圆溜溜的
细细的
顽皮的
笨重的
2．填空：
（ ）地走着
（ ）地瞅着
（ ）地移动
3．选择正确读音画√。
跷跷板（qiāo qiào）
哄笑 （hōng hng）
喝彩 （hè hē）
好奇 （hào hǎo）
眼睛 钢丝 马戏 黑熊 猴子
页设计课件(篇3)
教学过程：
一、初读课文，了解主要内容。
二、解题：
1、齐读课题。
2、质疑：通过初读课文以及对课题的理解，你还想了解哪些内容？
3、教师小结归类：
梅花魂的魂指的是什么？梅花具有什么品性？课文围绕着梅花写了几件事？分别是什么？
三、分小组学习，讨论交流。
1、教师提出自学要求：选择自己最感兴趣的内容分小组自学，选择恰当的形式进行汇报。
2、学生自学。
3、小组汇报。
四、学生汇报自学内容。
1、联系上下文，查字典理解相关的词语。
朵朵冷艳，缕缕幽芳：冷艳，指花朵好看而高雅；幽芳，指香味清淡而芬芳。冷艳和幽芳写出了梅花的清高品格。
漂泊他乡：指职业、生活不稳定，在远方东奔西走。
葬身异国：指尸体埋葬在外国，也就是死在外国。
文坛：文艺界。
颇：很。颇负盛名就是名气很大。
古玩：古董，即古代留传下来的器物，是很值钱的东西。
玷污：弄脏。
杭绸：杭州一带出产的丝绸，是很珍贵的。
骨气：刚强不屈的气概。
折节：屈服。
秉性：性格。
隆冬：冬天最冷的一段时期。
无所谓：说不上。
眷恋：深切地留恋。
2、课文围绕着梅花写了五件事，有的直接写外祖父对祖国的怀念之情，如，教小外孙女读唐诗宋词，而且读着读着就流出眼泪，因不能回国而难过得大哭起来；有的却是通过写爱梅花而间接反映外祖父的爱国心的，如，对一幅墨梅图的珍爱，在离别前把墨梅图送给外孙女，在快要开船时把绣着梅花的手绢给了外孙女。
3、课文中的梅花魂指的是这位老人对梅花的挚爱，表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。
4、指导有感情地朗读。
附：板书设计：
页设计课件(篇4)
【教学目标】
1、 学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2、了解课文内容，体会工程宏伟、精巧的特点及作者采用列数字、打比方等说明方法，从多个方面表现一个事物的写法。
3、通过反复诵读原文的语言材料，充分感受埃及金字塔“宏伟而精巧”、“建造科学”的特点，从而深刻领悟这一工程是“埃及的象征，古埃及人民智慧的结晶”。
4、正确、流利、有感情地朗读课文。
【教学重点】：
1、 懂得作者是怎样写工程的“宏伟”和“精巧”的。
2、 从具体的语言环境中感受古埃及人民的勤劳与智慧。
【教学过程】
一、选准教学切入点
1、 请同学们自由地默读一遍课文，思考你对举世闻名的金字塔的什么最感兴趣？
2、 指名学生汇报。
预设：
生1：对它的作用感兴趣。
师：那它有什么用？
生2：对它的年代感兴趣。
师：距今有多少年了？
生3：对它的位置感兴趣。
师：它在什么地方？
生4：对金字塔的外观感兴趣。
生5：对金字塔的建造办法感兴趣。
生6：对金字塔中的胡夫金字塔感兴趣。
3、 师总结：这节课我们主要来学习金字塔的外观、胡夫金字塔以及金字塔的建造办法。
（设计意图：让学生自主提问，做学习的主人，同时也对文章内容进行梳理，简单的问题在提出时，就当时解决，将金字塔的外观、胡夫金字塔以及金字塔的建造办法串于一线，熔于一炉，形成板块，突出本课的学习重点。）
二、深入文本，层层展开
（一）学习外观板块：
1、 默读课文第一至第三自然段，画出描写金字塔外观的句子。
2、 指名汇报。
3、 指导朗读。
4、 指名学生概括地说一说金字塔的外观特点。
5、 师总结：这些大大小小的金字塔现已成为埃及的象征。
（设计意图：根据学生的认知水平，对学习内容进行整合，降低学习难度。）
（二）学习胡夫金字塔板块
师过渡：埃及的金字塔共有多少座，作者重点写了哪座金字塔？这是什么说明方法？
（设计意图：两个板块之间，过渡紧密，又轻易将举例子的说明方法得以巩固。）
1、 胡夫金字塔有什么特点？
2、 外观宏伟体现在哪？默读课文第3自然段，画下能让你眼前浮现出金字塔宏伟气势的语句，再细细读一读。
3、 互动交流：
这座塔高146米多，相当于40层高的摩天大厦。
比较句子，哪句话好，好在哪里，采用了什么说明方法。
这座塔高146米多。
这座塔高146米多，相当于40层高的摩天大厦。
同学们，闭上眼睛想一想，塔高146米多高！那是什么样子？
绕金字塔一周，差不多要走1千米的路程。塔身由230万块巨石砌成，这些石块平均每块重2.5吨。有人估计，如果将这座金字塔的石块铺成一条三分之一米宽的道路，可绕地球一周；如果用火车装运，需要60万个车皮。
动笔算一算：塔身共用的石块有多重？假如一辆火车有三十节车皮，运这些石块要跑多少趟？
4、 指导朗读。
5、 结构精巧体现在哪？默读课文第3自然段，画下能让你眼前浮现出金字塔结构精巧的语句，再细细读一读。
6、 互动交流：
这些石块磨得很平整，石块与石块之间砌合得很紧密，几千年过去了，这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去。
比较句子，哪句话好，好在哪里，采用了什么说明方法。
这些石块磨得很平整，石块与石块之间砌合得很紧密。
这些石块磨得很平整，石块与石块之间砌合得很紧密，几千年过去了，这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去。
7、 指导朗读。
7、师总结：胡夫金字塔外观如此宏伟，结构如此精巧。它工程浩大，为了建造这座金字塔，经常有10万人在烈日曝晒下干活儿。全部工程用了整整30年时间。它是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的结晶。它们是怎样建造起来的呢？
（设计意图：通过句子对比，引起学生的有效注意，引起学生的探究兴趣，引起学生对作比较这种说明方法的感性认识，引导学生与文本深度对话，静心思考，用心揣摩，感受金字塔之宏伟，之精巧，体悟语言文字之精妙。通过算一算的形式，让学生进一步，直观感受。）
（三）学习建造办法板块
1、自由朗读课文第四、五自然段，想象古埃及人民
“运石”和“砌塔”的情景。同桌之间再议一议。
2、文中“据说”一词能否删除。
3、用积木演示“运石”和“砌塔”的情景，再交流文中“据说”一词能否删除。
4、（设计意图：让学生在用积木演示的过程中体会“运石”和“砌塔”的不容易。）
4、总结：“运石”和“砌塔”的科学方法，是古埃及人民智慧的结晶。
三、课外延伸
1、 阅读课外资料：关于胡夫金字塔有很多神秘的传说和推测，其中最著名的即所谓金字塔十奇，阅读金字塔十奇。
2、 看胡夫金字塔的结构图。
3、 看狮身人面像图片，阅读相公资料。（设计意图：激发学生探索金字塔的兴趣，拓展阅读，加深对教材的理解，提升学生的语文素养。）
四、练习说话
学习本课后，你想说些什么？
五、巩固总结
金字塔是埃及的象征，长城、秦兵马俑是中国的象征，……这些都是世界性的历史文物，是人类智慧的结晶。我们应该爱惜保护这些历史文物，将来来探索这些历史文物。
页设计课件(篇5)
教学目标：
1、有节奏的诵读本诗，感受古诗词带来的韵律美，背诵并默写这首诗。
2、以字的品析为切入点，抓住古人讲究炼字、炼句乃至炼意的特点，体味诗词推敲字句的妙处。
3、品读杜甫，感受杜甫忧国忧民之情。
教学重难点：
品味诗人遣词造句的妙处，领略诗歌意境。
教学准备：
教师：解读教材；阅读相关的文献资料；准备课件。
学生：搜集有关杜甫的资料，背诵杜甫的诗句。
一、导入课题，品诗人
1．生背诵课前一首诗《泊船瓜洲》。讨论本诗中用得好的一个字绿。生谈自己的感受。
是啊，中华民族是一个诗的民族，诗人通过反复推敲，斟词酌句，表达更深远的情意，今天我们来品读杜甫的名篇《春夜喜雨》
师板书课题。
2．读诗题，解诗人
学生根据自己所搜集的资料，介绍杜甫。
师介绍：杜甫为人性癖耽佳句，语不惊人死不休，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有诗圣之称。他的诗留存至今的有一千四百余首，有《杜少陵集》。
老师讲解语不惊人死不休，并用爽快流畅的行书进行板书。引导：杜甫的是是否真的是这样的呢？我们来一起品读这首诗。
二、读古诗，品诗意
（一）感受律诗韵律美
1．生自由朗读古诗，要求读通顺，读准字音。
2．点名读诗，教师进行点拨，读准诗的节奏，相机进行指导。请学生再读，检验指导的效果。
3．感受律诗的韵律美。
指导学生写出每一句后一个字的拼音（生sheng、声sheng、明ming、城cheng），了解律诗的押韵方法，注意韵脚的诵读，学生自由读古诗，注意抓住节奏，读出韵律美。
4、古时候，诗歌都是可以配乐吟唱，今天老师就带着同学们和着韵律来吟唱这首诗。
老师打拍子，指导学生进行吟唱。通过这样的多角度的诵读，感受古诗带来的韵律和节奏美。
（二）抓题眼，品诗意
1、读诗题，品题眼
（1）生读诗题，抓题眼
喜，为什么用喜呢？
（2）讲解喜字的字源，用喜字说成语。
（3）出示大红双喜字，你看到这个喜字会想到什么成语呢？（喜结良缘）。了解喜在中国文化中的运用和重要意义。（渗透中华汉字文化）
（引导：诗人杜甫喜的是什么呢？为什么喜呢？）
了解杜甫撰写《春夜喜雨》的背景资料，明白这场春雨滋润世间万物，特别是农作物，必将带来丰收的希望。初步感受杜甫的忧民之情。
2、自读古诗，解题眼
杜甫说：语不惊人死不休，我们就应该在他的诗中去品味，看你能够从这首诗中的那些地方品出诗人的喜来。
学生自由的默读古诗，把自己的感受写在书上或笔记本上。
师巡视指导，适当的肯定学生自己的看法，并从中指导学生抓住重点字来进行品读。培养学生品词品句的能力。
3、论诗句，品诗情。
讨论一
学生充分的表达自己的见解，老师在其间做出适当的引导。
预设：好
为什么是好雨？因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云：春雨贵如油。正反映了春雨的宝贵。
知
赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！
当正是时候，又是干旱，又是春天。
细讨论为什么是用潜，你还能换成别的词的吗？引入朱自清的《春》中描写春雨的部分，老师诵读，学生抓住关键句子来解读潜的妙处。
雨是最寻常的，一下就是两三天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
尊重学生自己的个性化的感悟。
预设：潜入夜和细无声相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。如果有意讨好，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
学写潜字，注意右边的第一个夫捺画变成点，这是避让。
生练习书写。
讨论二
学生较难理解野径云俱黑，江船火独明，引导学生思考：这和润物有关系吗？并发表自己的见解。
老师解读：雨这样好，当然希望它能下透彻，倘若只下一小会，那润物也很不彻底，诗人正是抓住这一点，写下了第三联，只有十个字，便画出了一幅色彩鲜明、形象生动的春江夜雨图。只不过换了一个写雨的角度罢了，上联是从听觉来写雨的润物功能，而本联则从什么角度来写？是从视觉来表现雨意浓厚，
本句运用了常用的反衬的手法，突出了野径、云、水、渔船相辉映的春夜图，并点题。
讨论三，重晓看红湿处，花重锦官城句是诗人的想象，雨水下的细小，密密的，轻轻的，所以并向大雨一样，叶子上、花上都沾上了雨水，所以显得沉重，诗人只是写了花朵，大家想一想，还会有哪些人和物会欣喜开心呢？
让学生充分表达自己的个人见解。
通过大家的反复品读、探究，我们真切的感受到了杜甫诗句真的是语不惊人死不休啊。
4．感受了春雨的可喜，品味到了杜甫的忧民之情。
背诵《春晓》，比较一下，《春晓》中的花落知多少与《春夜喜雨》中的润物细无声相比，哪一种雨更喜人呢？谈谈你的看法！
预设师讲解：轻轻悄悄的来，滋润着世间万物，特别是农民的农作物，又是一个好收成年。字里行间真情的流露出杜甫对人民群众的关心。不禁让我又想起了郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句，
出示全诗：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
大家不妨也来品一品，诗人对人民大众的关怀之情。
5．请同学们带着自己的感受再次诵读《春夜喜雨》。
6．背诵并默写古诗。
三、拓展诵读，品诗人情怀
1、出示杜甫的《闻官军收河南河北》。感受诗人的忧国情怀。
读一读，说一说，这首诗用一个什么样的带喜字的成语来形容杜甫的心情呢？（欣喜若狂）他又为什么而喜呢？（收复失地）
通过这两首诗的`诵读，我们能够初略的了解了杜甫那份浓郁的忧国忧民之情，希望大家在课外多诵读杜甫的诗，更加立体的感受杜甫。
2．课外诵读有关春雨的诗词，进行积累。说一说诗人对春雨的不同感受。
四、小结，由此诗品人生。
杜甫那忧国忧民的情感时刻都在感染着我们，我们在品读完杜甫的《春夜喜雨》以后，你又有怎样的话说呢？又有怎样的感受呢？不妨让大家提起笔来尽情的表达！
五、板书设计
春夜喜雨
（杜甫）
知时节、当春、潜入
丰收有望
润物
细无声
页设计课件(篇6)
【学习目标】
1、正确、流利、有感情地朗读课文，分角色表演课文。
2、懂得做事要亲自尝试的道理。
3、引导学生理解“迫不及待”和“大口大口”这两个词语。
【教学重点】
1、正确，流利，有感情地朗读课文，分角色表演课文。
2、懂得做事要亲自尝试的道理。
【教学难点】
正确，流利。有感情地朗读课文，能用不同的语气表现角色的不同性格。
【教具准备】
多媒体，动物图片，动物头饰。
【教学过程】
一、谈话激趣、导入新课
孩子们，老师今天给你们带来了两件礼物、先看看这是什么?(出示醋)什么味儿的?(酸的)再看看这是什么?(出示糖)什么味儿的?(甜的)你们是怎么知道的呀?(尝的)是啊，这么简单的办法却有人不知道，是谁呀、我们一起来看看第17课：酸的和甜的(板书课题)生齐读。
二、图文结合，感知内容
1、播放课件欣赏故事。
2、听了这个故事谁能说说故事里讲的什么?
三、朗读感悟，深入体会
1、说得真好，那谁能把课文读一读?(抽8名学生接读，学生提出朗读要求：要读流利，要读出感情，要读准字音)，好，其他小朋友边听边思考“课文里的酸的和甜的”指的是什么?
2、刚才孩子们读得非常认真，现在谁能回答课文里的“酸的和甜的”指的是什么?(葡萄的味道)那么，葡萄到底是酸的还是甜的?我们先来听听狐狸是怎么说的?
3、课件出示课文第一自然段、并让生从课文里找出狐狸说的话、听了狐狸的话，你有什么疑问?质疑如：狐狸为什么说葡萄是酸的呢?(它吃不到就骗人，哦看来狐狸真狡猾。)
4，刚才你们都说狐狸想吃葡萄?你们是怎么知道的?(先让孩子们看图并找出句子读一读，然后学生齐读第一自然段，边读边做动作、)读了过后我们可知道狐狸是真想吃，但又吃不着怪不得骗人说是酸的，那么除了狐狸还有谁说葡萄是酸的?(松鼠，小兔，师板书)
5、他们又怎么知道的呢?请孩子们按照自己喜欢的方式读读2～3自然段(他们是听狐狸说的，他们相信了狐狸。)傻小兔，傻松鼠轻易相信了狐狸，太老实了，(师边说边板书：轻信，老实)我们再来体会一下它们的心情，男女生分读2、3自然段。
6、前边的三个小动物都说葡萄是酸的，有没有谁会说葡萄是甜的呢?(猴子)学生自读4～7自然段、读后你觉得小猴子怎样?(聪明)聪明在哪儿呢?(它尝了呀)小猴子真聪明(边说边板书：聪明 敢尝、)
⑴ 好我们一起来看看小猴子来时的表现(课件出示第4段)并让学生找出描写小猴子动作的句子读一读、(边读边做动作)，然后师课件出示：小猴子爬上葡萄架、 小猴子迫不及待地爬上葡萄架、 让学生说说你发现了什么?(指名说)多了一个“迫不及待”让你体会到了什么?(指名说)
⑵ 我们再来瞧瞧小猴子是怎么吃的?(课件出示第7自然段)生找出句子读一读，并做做动作，然后师用课件出示: 小猴子吃起葡萄来、小猴子大口大口地吃起葡萄来、 让学生说说自己发现了什么?从中体会到了什么?
⑶ 分角色朗读4～7自然段、(师抽1人，让其自己选择合作伙伴，读后让学生评一评谁读得好。)
7、当小兔子和松鼠吃着甜甜的葡萄时，他们头脑里还有一个小小的疑问，请孩子们听听(出示课件播放第8自然段)学生齐读第八自然段。
⑴ 议一议：狐狸为什么硬说葡萄是酸的?你能帮他们想想原因吗?把你的想法说给同位听、然后抽生汇报。
⑵ 说一说：假如你在生活中遇到类似的事，你会怎么做?(抽生说说，从而引导学生无论遇到什么事，自己应该亲自尝试一下，不要轻意相信别人的话)。
8、演一演：师请四位学生上前面各饰一个角色、老师读旁白，合作表演课本剧。
9、读一读：很多孩子都想表演，下节课老师安排你们四人一组全都表演一下，看谁演得好并评出最佳演员，好吗?现在我们先来分角色朗读全文。
(分四个大组，老师读叙述部分)
四、迁移运用
1、学生看图复述故事。
2、师总结：在日常生活中我们应该向小猴子那样，遇到不了解的事物一定要亲自尝试一下，做一个聪明，勇敢的孩子。
【板书设计】
酸的和甜的
狐狸图 小兔子和小松鼠图 猴子图
狡 老 轻 聪 敢
猾 实 信 明 尝
页设计课件(篇7)
1、导入：
在我国西部甘肃省漫漫黄沙之中，有一颗璀璨耀眼的明珠，这就是世界上保存最完全，规模最宏大，艺术价值最高的石窟艺术宝库莫高窟。上节课，我们已经初步游览了莫高窟，那莫高窟给你留下了什么印象呢？
2、今天，让我们再一次走进莫高窟，去感受它那迷人的魅力。
学生回忆课文主要内容，很自然地进入本节课的学习情景氛围。
使学生回忆上节课所学的内容，对课文内容有初步的了解，引导学生进入新课的学习和激发学生的学习兴趣。
网上自主学习、合作探究
1、请同学们点击进入莫高窟网页，认真阅读2-4小节，网学习。
2、让学生以小组合作的形式学习莫高窟的彩塑、壁画、藏经洞。
3、通过在线测试、学与玩来巩固所学知识。
1、带着一定的学习目标，利用教师准备的网站进行自主学习。
2、利用位置或兴趣爱好组成各个不同的兴趣学习小组，学习相关内容，讨论相关问题。
3、学习之后可利用在线测试和学与玩来测试一下自己所学的知识。
1、通过学习指南培养学生利用网络自主学习知识的能力。
2、通过小组讨论，共同研究的方式可以培养学生协作学习的团队精神。
3、通过在线测试和学与玩巩固本节课所学的知识。
自由交流
1、组织学生进入讨论交流自由发表自己的意见或建议，也可以提出质疑。
2、教师可作为其中的一员参与交流，对学生的发言作点评。
根据自己对知识的学习，进入讨论交流和其他同学交流自己的看法、见解。
1、通过畅谈深化学生对莫高窟的认识。
2、培养学生解释、组织和交流信息的能力。
3、在讨论交流里畅谈就像同学们平时聚在一起讨论问题一样，营造一个轻松自由的学习交流的氛围。拓展
延伸
1、引导学生以小导游的身份带领游客边游览边介绍。
2、把学习所得利用计算机制成演示文稿、WORD小报等形式，向同学们展示自己的学习成果。
3、引导学生课后继续通过信息博览上网浏览相关网站，并且提供为学生解题的教师留言簿。
1、组织学以小导游的身份介绍莫高窟的美丽风景。
2、通过信息博览继续了解有关莫高窟的资料。
3、如果还有什么疑问可以给教师留言，教师会给你满意的回答。
1、通过小导游的身份介绍课文内容，把知识消化透彻，把知识用活。
2、在教师指导下学生快速收集、处理、组织信息，逐步培养学生运用计算机收集、处理信息的能力。
3、用留言的方式来及时交流解决学生学习中出现的问题，充分体现了现代信息交流的快速、方便。
页设计课件(篇8)
一、复习导入
1、导入：这节课，我们继续学习26课《水》，作家马朝虎在《水》一文中，以回忆的笔调给我们展示了一幅特殊的图画，一群特殊的人们，一种特殊的生活经历和感受。老师这儿有一首小诗，谁愿意为大家读一读？（出示：童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑！——冰心《繁星》
（指名两位读）
2、是啊，童年是回忆时含泪的微笑。水就是马朝虎的童年梦，因为我出生在一个——（引说“缺水的地方”，水成了——。请我喝水，不如——，所以童年的我有个最大的期盼，谁知道？（雨天洗澡、）在炎炎的夏天希望——（勺水纳凉）
二、体悟水的珍贵
1、为什么下雨天和纳凉让我们如此期盼呢？就让我们再次走进课文，细细去品读这段生活的滋味。请同学们自由大声地朗读课文第二自然段，边读边想象文字中的画面。（生自由读书）
2、这段文字给你什么样的感受呢？如果请你有文中的词语来说，你会选择什么词？（欣喜、欢乐、痛快）
3、一场雨，让哪些人如此的痛快呢？雨中的人们是如何的兴奋和痛快？如果你再次走进这段文字，仔子细细地朗读，你会对雨中的这种兴奋和痛快感受得更深刻。（学生再次大声的读）（出示）
交流：
（1）“脱得光溜溜的”：
师：全身光溜溜的，这时，孩子们眼中只有……（生：水）心里面也只有……（水）
（2）“奔跑跳跃、大呼小叫”：
师：把这两个词连起来读读（示范）生读
师：会读书的孩子，不仅从文字中看到画面，还能听到文字背后的声音，雨中的孩子在叫什么？喊什么？（真痛快，下雨天终于来了，我终于洗到澡啦……）
提示：把你高兴的劲儿说出来。大声喊。
(3）我们一起把高兴的劲儿读出来（奔跑跳跃、大呼小叫）
（4）你还从她朗读的哪些地方感受到孩子的痛快和兴奋？（生谈）
师：作者说“我们在尽情地享受水带给我们的抚摸与清凉”，什么叫“尽情的享受”？（想怎样就怎样）
师：全身“脱的光溜溜的”叫……在雨中“奔跑跳跃，大呼小叫”就叫做……“仰起头大口地吃着来自空中的水”也叫做……
（5）引读：一场雨让孩子们尽情地享受，大人们也加入了进来，只是他们还略带羞涩（引读）——男人们穿着短裤，女人们则穿着长衣长裤。
(6)透过这场令村民欣喜若狂的雨,你还看到了什么,听到了什么？
（我看到一位老人他用枯瘦的手接着天空中的水,喃喃地说"终于下雨了"） 我在雨中看到了一位姑娘,他正在洗去脸上积了多日的污垢,正在拢一拢秀发；我看到了一位小伙子,他光着上身,举着双臂,大声呼喊着,"让暴风雨来得更猛烈些吧."
你还看到了什么？（我还看到了树,正在咕咕地喝着水.我还看到牛羊们都跑出来,仰着头喝水）
（7）同学们，这不就是雨中的一场狂欢吗？干裂的土地，黝黑的身体，想啊，盼啊，什么时候能下场雨啊，你听，哗啦啦，下雨啦，让我们一起投入这欢快的雨中吧。（配乐朗读）
4、如果没有这样一天天的期盼，没有这样一日日的渴望，也就没有下雨天如此的痛快，这样的日子就象我们过节一样，但更多的是干燥和炎热，那么在炎炎的烈日中我们又期盼什么呢？（用一勺水冲凉）
（1）母亲的一勺水，到底给我们四兄弟带来什么不一样特殊的感受呢？读读课文四、五、六自然段。听好要求，读出自己，想象文中人物的体会，第二争取读出问题就更好了，第三，做好批注。写在旁边。
（出示：读出自己、读出问题、做好批注）
（2）这勺水到底给我们带来怎么样奇妙的感受呢？谁先来。（交流）
哪些同学对他这句话也有感受的？（每一寸皮肤都在渴望着水……）
这是何等的满足？还有，吗？
师：凉凉的风加上凉凉的水，感觉好极了。
生：……几乎没有一滴被浪费的水，母亲很节约水资源。
师：你感受到水的气息了吗？（感受到干渴）全身的毛孔都充满了对水的渴望。
生：母亲……“饿坏了。我感觉到我们对水的渴望不仅是渴，而且是饿。
师：（引读）
师：“饿“了，真的”饿“了，真的”饿“坏了。同学们，你们看，因为饿坏了，。才有了着期盼的眼神，因为饿坏了，才有了排队取水的耐心，才因为饿坏了，有了这一路挑水的艰辛，更有了雨天洗澡，勺水纳凉的舒心。水就象可爱的小精灵在逗弄着我们的每一个细胞，再让我们轻轻读读这种饿坏的感觉！（配乐朗读）
师：其实这段话也打动了老师，瞧，老师把它改成了一首诗，想听听吗？（师配乐朗读）
听了老师的朗读，你有怎样的感觉？（水太珍贵了）
（3）一勺水令我们有了非常幸福的感觉，我们不难发现，这里虽然缺水，但他们却充满快乐、幸福，告诉了我们什么是幸福。再来读读冰心的小诗。你一定更有感悟。（配乐齐读）
（4）水是珍贵的，这与水有关的童年也是（引说）——珍贵的。
同学们，学到这里，你有什么想说的吗？（珍惜水，从我做起）
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最新警察课件(热门9篇)
为了教学更有顺利，老师会需要提前准备教案课件，本学期又到了写教案课件的时候了。教案对于保证教学效果起到至关重要的作用，一个好的教案课件应该是怎样的？我为了满足您的要求整理了以下信息：“警察课件”，或许本文会对你有所帮助希望你喜欢！
警察课件 篇1
活动目标:
1、了解警察的职责是什么、每日的工作包含什么。
2、了解犯人的一日生活是什么，不同的犯罪内容有着不同的处罚程度和手段。
3、发展幼儿的观察、分析能力、动手能力。
4、教幼儿养成细心、认真的学习态度。
活动准备:
图片
活动建议:
1、出示图片，活动导入
(1)出示警察图片，介绍警服。
(2)教师："小朋友们见过警察吗?知道警察是干什么的吗?"
2、向幼儿介绍警服颜色的象征、图标的象征。
(1)向幼儿展示警服，了解颜色的含义。
(2)让孩子们猜测图标的象征，了解图标的意义。
3、了解警察的一日生活
(1)讲述警察的一日生活过程。
(2)感受警车工作的性质和辛苦。
4、了解抢的种类和使用方法。
军用枪、警用枪、运动枪、用民枪和自制枪。军用枪，包括步枪、骑枪、自动步枪、冲锋枪、步枪和手枪，特点是射程远、威力大、命中率高、结构精密、性能良好。警用枪，包括手机、自动步枪和步枪，特点是便于隐蔽。运动枪，指供运动练习用枪支，主要是步手枪，一般不具有杀伤力，为 5.6mm 径的步手枪。
5.观看捉拿罪犯时惊心动魄的图片抓拍。
6.了解罪犯的一日生活。
7.解除疑惑环节——谈谈我的缺点以及改正方法。
警察课件 篇2
★引导幼儿边翻看图画书边思考：
读图l：图上画的是什么时候?公鸡在做什么?
读图2：公鸡在睡觉的时候，小老鼠从它家出来背了什么?
读图3：老鼠偷了公鸡的一袋米后，心里面会怎样?(好得意)
读图4：小老鼠的歌声被谁听到了?
读图5：看到小老鼠得意地背着偷来的东西，星星警察是怎么做的?
读图6：小老鼠看到星星警察．会怎么样?(引导幼儿学说："警察要抓我啦!警察要抓我啦!"表演"扔下米袋，拔腿就跑"。)
读图7：星星警察把米袋送到公鸡家的时候，公鸡为什么没有反应?(正睡得香)
读图8：为什么天亮了星星警察就不见啦?仰望天空，公鸡最想说的话是什么?
3．看图讲述。
★引导幼儿翻看图画书，按照画面完整地讲述故事。
★引导幼儿说说最喜欢哪一幅图并把它找出来，讲给大家听。
活动建议
◆区域活动：语言区投放《星星警察》《黑猫警长》等书，供幼儿自由阅读和讨论。
◆生活活动：组织幼儿到派出所参观．听警察叔叔讲抓小偷的故事，培养幼儿的正义感和对警察职业的崇敬之情。
警察课件 篇3
一、说教材
(一)教材分析
早期阅读《星星警察》选自海南20xx年版的幼儿教材《教学活动设计及教案》中的大班语言活动。
学前儿童阅读能力的培养，是儿童语言教育的重要组成部分。研究结果表明：人的主要阅读能力是在3-8岁形成的。大班幼儿正处于这年龄范围，早期阅读是儿童凭借变化着的色彩、图像、文字或凭借成人形象、生动的读、讲来理解读物的活动过程。
开展阅读活动，为幼儿提供阅读图书的经验，前识字经验与前书写经验；向幼儿提供有具体意义的、形象、生动的阅读材料，帮助幼儿将阅读内容与口头语言连接起来，产生对表征意义的联想。
早期阅读《星星警察》从幼儿所熟悉、平凡的生活中，以小老鼠这一幽默、诙谐的、幼儿喜爱的动物形象为线索，采取拟人化的手法，通过一定顺序的单页多幅画面，展现星星变警察的情节与小偷老鼠的心理活动，有趣的情节画面能触动幼儿的感情，扣住幼儿的心弦，使幼儿兴奋，星星模样的人会是谁呢？老鼠偷了东西后，它是怎么想、怎么说的？这个问题会引起幼儿的好奇，促使他们仔细观察画面，大胆想象角色的形象、动态、表情等变化。浅显的故事构思和富有情节、形象的画面，适合幼儿阅读水平，这是一个通过星星警察与小偷老鼠两个正反面拟人化人物的对比，萌发幼儿爱憎情感；帮助幼儿逐步学会阅读的技巧，成为积极参与作用的语言加工创造者的好教材。
（二）活动目标
美国国家研究院早期儿童阅读委员会的研究报告提出：阅读能力是当今社会人们获得成功的基础。研究者们还大声疾呼：阅读是学习的基础。而今天的幼儿是新世未来的主人，在社会和经济发展迅速的今天，对幼儿提出了很高的要求，从学会到会学，即通过学习，不仅仅只局限于学到某些知识，记住某些东西，而是更应通过自身的努力，掌握学习的方法。
根据《幼儿园早期阅读活动目标》提出：帮助幼儿掌握早期阅读的技能，提高他们对书面语言的敏感水平要求，结合本班幼儿在阅读学习方面的实际情况：口语表达能力发展迅速，积累了一定的听故事和阅读图书的经验；但尚不能较恰当地把前后画面联系起来理解故事的内容，阅读缺乏流畅性；对角色的动态、表情的观察不仔细，普遍不能用适当的语句描述角色的不同心理活动。因此，我从能力、技能、态度三方面提出了本次活动的目标。
1、学习按顺序观察单页多幅画面的方法，理解小画面与整个故事构成的关系。（技能目标）
2、根据画面提供的线索，理解和想象星星变警察的情节与老鼠的心理活动，并学习用适当的语句描述。（能力目标）
警察课件 篇4
发生火灾后要学会自救：在火势越来越大，不能立即扑灭，有人被围困的'危险情况下，应尽快设法脱险。如果门窗、通道、楼梯已被烟火封住，确实没有可能向外冲时，可向头部、身上浇些冷水或用湿毛巾、湿被单将头部包好，用湿棉被、湿毯子将身体裹好，再冲出险区。如果浓烟太大，呛得透不过气来，可用口罩或毛巾捂住口鼻，身体尽量贴近地面行进或者爬行，穿过险区。当楼梯已被烧断，通道已被堵死，应保持镇静，设法从别的安全地方转移。可按当时具体情况，采取以下几种方法脱离险区。
一、可以从别的楼梯或室外消防梯走出险区。有些高层楼房设有消防梯，人们应熟悉通向消防梯的通道，着火后可迅速由消防梯的安全门下楼。
二、住在比较低的楼层可以利用结实的绳索(如果找不到绳索，可将被褥里儿、床单或结实的窗帘布等物撕成条，拧好成绳)，拴在牢固的窗框或床架上，然后沿绳缓缓爬下。
三、如果被火困于二楼，可以先向楼外扔一些被褥作垫子，然后攀着窗口或阳台往下跳。这样可以缩短距离，更好地保证人身安全。如果被困于三楼以上，那就千万不要急于往下跳，因距离大，容易造成伤亡。
四、可以转移到其他比较安全的房间、窗边或阳台上，耐心等待消防人员。
生命最重要，安全第一。学会保护自己。
警察课件 篇5
活动目标：
1、通过律动游戏，让幼儿探索和发掘身体造型、动作的可能性。
2、让幼儿在即兴创作中培养幼儿稳定的节奏感觉。
3、 鼓励幼儿大胆表现自己。
4、 培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
5、 借助图谱、动作、游戏情景理解记忆歌词并学唱歌曲。
活动准备：
音乐、幼儿已经学会演唱歌曲。
活动过程：
1、开火车进场，围圆坐下。
师：快乐小火车出发喽。
2、复习歌曲：火车司机引导幼儿边唱边做动作。
师：火车到站了，让我们坐下来休息一会。小司机们，让我们一起来唱一首歌，怎么样?
教师起音。
3、听音乐，让幼儿感受音乐的风格。
教师唱前面的部分。
师：我这里有一首非常好听的曲子，你们想不想听一下?
幼儿欣赏乐曲。
师：这是一首英文歌曲，说的就是火车司机的故事，也就是我教你们唱的那首歌。教师介绍游戏规则，并几名幼儿配合示范。
师：今天，我们要来玩个游戏，怎么玩呢?我要请几个小朋友配合一下。
请几名幼儿到前面，教师指导他们示范。
提问：你们觉得他们表演得怎么样?
师幼共同评价。
4、请几名幼儿来示范。
师：刚才看明白了没有?那我再请几个小朋友来试一下。
5、 幼儿自由组合，进行练习。
6、 听音乐，完整练习。
引导幼儿根据节奏进行。
指出不足。
7、 组成新的火车再次练习。
教学反思：
在活动中，我为了避免孩子从头唱到尾，在解决难点四分音符与感情技巧处理部分，我采用了谈话的方法，让孩子稍微休息了一会，使活动能够动静结合，孩子们的表现基本上完成了我预设的目标。当然了，本次活动还有很多不足的地方，希望各位老师和专家多加指点。
警察课件 篇6
活动设计背景
冬天到了，我们大班进入了“我们爱运动”主题，语言游戏活动《警察与司机》就是这个主题中的一个活动。
活动目标
1.正确使用反义词，丰富幼儿的反义词词汇。
2.能在游戏中快速地说出反义词。
3.学会与同伴友好相处。
4.使小朋友们感到快乐、好玩，在不知不觉中应经学习了知识。
5.懂得遵守游戏规则，感受参加集体活动的乐趣。
教学重点、难点
重点：正确使用反义词，丰富幼儿的反义词词汇。
难点：培养遵守游戏规则的自觉性，能够服从“警察”的指挥。
活动准备
红绿灯指示板
活动过程
一、英语游戏：Traffic Lights。
二、学习反义词。
1.理解反义词的含义。
2.教师出一个词或一个句子，幼儿说出相反的词或句子。
3.由幼儿代表出题，其他幼儿对反义词。
三、学习游戏：警察与司机
1.学习儿歌：警察与司机。
2.与幼儿一起讨论，归纳出游戏的规则。
a.警察说出一个词或一个句子后，司机必须说出相反的词或句子。
b.如果司机回答正确，警察就亮出绿灯，汽车即可通过。否则反之。
3.引导幼儿游戏。
a.运用游戏对话语言，逐步学习一对对反义词。
b.与全体幼儿进行游戏。
四、幼儿自主游戏。
让幼儿自由结伴，轮流扮演警察和司机，进行独立游戏活动。
教学反思
为了激发幼儿的兴趣，我在活动开始就带领幼儿复习了一首小班就学过的英语歌曲：Traffic Lights，正好借助这首歌帮助幼儿回忆一下已掌握的交通规则。没想到小朋友对这首歌记忆尤深，且饶有兴趣地边唱边做着动作。
这个语言游戏是要求幼儿学会正确使用反义词。我们平时接触反义词的机会并不多，事先我也没有让小朋友回家做任何准备，我并不了解小朋友究竟有多少有关反义词方面的知识，所以在第二环节学习反义词时，我先请一位幼儿解释了一下“反义词”。这位小朋友解释得很对，她说：“就是意思相反的词”。知道了这个意思，我就开始带小朋友来玩对反义词的游戏了，我先出一个词，然后请小朋友对反义词。小朋友对得很好，而且很感兴趣。于是我又让小朋友出题，开始也出得很好，小朋友也能对出来。不久我就发现有的幼儿出的并没有反义词，对的幼儿也索性在他出的词前面加个“不”字，意思不就也相反了吗!发现问题，我立刻纠正，告诉他们意思相反的词并不是就在原来的词前面加个“不”，而是要说出另一个与它相反的词;出题的小朋友也得注意，在给别人出题时，自己得先知道答案。掌握了这一原则，小朋友出题、对题更欢了，且词汇是越来越多。
于是我引出了第三环节学习游戏《警察与司机》，让小朋友通过这个游戏，从而丰富更多的反义词词汇。我先是让一两个孩子玩，后来发现游戏过程中冷落了一些孩子，就让一组幼儿做司机、另一组幼儿做警察玩游戏，又发现另两组孩子等的时间太长。
为了能够面向全体，顾及到每个孩子，我就带小朋友到操场上，每人找一个朋友玩游戏，然后交换。这样每个孩子都有了游戏的机会，且不要作任何的等待。同时还培养了孩子与同伴交往的能力。孩子们玩得很开心，每人掌握的反义词词汇也越来越丰富了。此活动结束后，我在下课和户外活动时间还经常看到小朋友在结伴玩这个游戏。
从这个活动中，我认识到幼儿园课堂教学中，教师首先要以孩子为主体，同时要有驾驭课堂的能力，在引导孩子学习的过程中，不断地发现问题，不断地变换教学手段和方法，从而让每个幼儿都参与到活动中，准确地掌握知识。带领幼儿游戏时，要顾及到绝大多数的孩子，将个别示范与分组游戏、集体游戏相结合，可以根据幼儿的课堂情况不断地变换游戏形式，从而提高每个幼儿的学习积极性。
警察课件 篇7
游戏目标：
1、进一步发展追逐躲闪跑的能力，提高反应速度和灵敏性。
2、乐于参加游戏，体验合作游戏的乐趣。
3、在活动中，让幼儿体验与同伴共游戏的快乐，乐意与同伴一起游戏。
4、使小朋友们感到快乐、好玩，在不知不觉中应经学习了知识。
5、探索、发现生活中的多样性及特征。
游戏准备：
1、活动前布置游戏场地如图：
2、音乐。
游戏过程：
(一)调动幼儿的前期经验，激发主动参与游戏的积极性。
师：你们应该都知道警察叔叔是会捉小偷的对吧?今天王老师要和你们玩一个游戏，游戏的名字就叫做《警察捉小偷》。今天的警察捉小偷游戏跟平时的可不一样哦，王老师先来当警察，当音乐一响的时候你们就要出来偷东西，王老师就会捉你们，当音乐一停，没有被捉到人小偷就要快快跑回自己的家，这样警察就捉不到你们了，听清楚了吗?准备开始吧。
(二)尝试游戏新玩法，发展能力，体验乐趣。
1、第一次游戏：初步尝试、了解游戏新玩法与规则。
*玩法：老师扮演警察捉小偷，进行追逐跑游戏，直至音乐结束。
*指导重点：引导幼儿了解游戏新玩法与规则，懂得躲闪不被警察捉住。
*评价重点：是否能初步按游戏规则进行游戏。
2、第二次游戏：进一步了解游戏新玩法与规则。
*玩法：教师和一名幼儿扮演警察，教师带领小警察再捉小偷，再次开始追逐跑游戏，直至音乐结束。
*指导重点：进一步了解游戏新玩法与规则，引导幼儿思考怎么样才能不被警察捉住!
*评价重点：
①、是否能听清楚指令并迅速地作出相应的反应。
②、是否能按游戏规则进行游戏。
3、第三次游戏：尝试合作游戏
*玩法：老师请两名幼儿当警察，当小偷们出来活动的时候，两名小警察就要将离开自己家的小偷或是跑得慢捉到的小偷送到自己的家，直至音乐结束。
*指导重点：引导幼儿与同伴协商、合作游戏。
*评价重点：是否懂得与同伴协商、合作游戏。
4、第四次游戏：进一步体验游戏的乐趣。
*玩法：幼儿分组游戏：幼儿以猜拳的方式决定谁当警察，谁当小偷。赢的小朋友当警察，输的小朋友当小偷!当小偷的要拼命跑，当警察的要拼命追。警察抓住小偷之后，要把小偷带回警察局
*指导重点：按游戏规则进行游戏，能动脑筋想办法。
*指导重点：是否能开动脑筋，不被警察捉住。
(三)活动结束：
师：今天我们好多小偷们反应都特别灵敏，没有轻易被警察抓到;而我们的警察也表现的非常勇猛，开动脑筋，想办法快速的抓到小偷。这个游戏好玩吗?今天的游戏结束啦，我们下次再玩吧。
游戏反思：
当天游戏中孩子们表现如我所料。孩子们十分兴奋，孩子在塑料场地上快乐地奔跑着，跳跃着，达到了设计中的目标。但我在游戏中发现，对于孩子来说，光靠警察捉小偷，很难保持孩子们的注意力。在最后一遍游戏中孩子们的兴趣有所减退，而被“警察”抓住的“小偷”，被抓后，就不能继续游戏，孩子们对这个游戏规则不能很好的理解与遵守。针对游戏中出现的问题，我想是否能创设一些情境?来更好的吸引孩子们的注意力，激发起幼儿对游戏的兴趣，让幼儿更好的感受游戏给他们带来的快乐与趣味，很值得我深思。
音乐的设计对游戏有着很大的作用，这节游戏课，因为自己选的音乐不是很达到游戏最终的目的，导致小孩没有那种紧张、刺激的效果，整场游戏就显得不是很好玩，今后一定要吸取教训，不能忽视音乐的效果，比如：利用报警的声音，让“小偷”有紧张感，是游戏更加好玩等等。
警察课件 篇8
【活动目标】
1、初步了解公民责任。
2、把自己的想法画出来，享受创作的乐趣。
【活动准备】
1、把《谢谢你帮忙》幼儿用书或电子书第18-19页印制成警察工作的图卡。
2、图画纸、彩笔。
【活动过程】
1、出示警察工作的图卡，与幼儿重温警察的工作，引导幼儿知道警察的工作十分忙碌，警察也需要别人的帮助。
2、与幼儿讨论如何做个好市民，减轻警察的工作，可引导幼儿从自己做起，从小事做起。
3、老师扮演警察，讲解公民责任，如知道案件线索要向警察提供、遵守社会规则和交通规则、发现犯罪事件要及时打电话告诉警察、自我保护等
4、引导幼儿思考自己如何帮助警察，并将自己的想法画下来。
5、幼儿之间互相介绍交流帮助警察的方法，学习做一个好市民。
活动评价：
1、能说出好市民的行为。
2、能将自己帮助警察的方法画下来。
活动建议：
如果本班家长中有当警察的，可请他（她）来介绍自己的工作，（ ）并与幼儿互动，现场回答幼儿的一些提问。
警察课件 篇9
《中班社会优质课教案《我会帮助警察》含反思》这是优秀的中班社会教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助，快来看看中班社会优质课教案《我会帮助警察》含反思！
活动目标
1.初步了解公民责任。
2.把自己的想法画出来，享受创作的乐趣。
3.培养幼儿敏锐的观察能力。
活动准备
把《谢谢你帮忙》幼儿用书或电子书第 18-19 页印制成警察工作的图卡。
图画纸、彩笔。
活动过程
1.出示警察工作的图卡，与幼儿重温警察的工作，引导幼儿知道警察的工作十分忙碌，警察也需要别人的帮助。
2.与幼儿讨论如何做个好市民，减轻警察的工作，可引导幼儿从自己做起，从小事做起。
3.老师扮演警察，讲解公民责任，如知道案件线索要向警察提供、“快思老师.教.案网出处”遵守社会规则和交通规则、发现犯罪事件要及时打电话告诉警察、自我保护等。
4.引导幼儿思考自己如何帮助警察，并将自己的想法画下来。
5.幼儿之间互相介绍交流帮助警察的方法，学习做一个好市民。
活动评价
能说出好市民的行为。
能将自己帮助警察的方法画下来。
活动建议
如果本班家长中有当警察的，可请他(她)来介绍自己的工作，并与幼儿互动，现场回答幼儿的一些提问。
教学反思
现在的孩子在成人的精心呵护下，享受着“理所当然”的娇宠，他们不懂得体谅成人，不懂得为成人做一些力所能及的事。尝试让幼儿知道要尊敬长辈，学会关心和帮助他人，并从中体会到快乐，从而有效地促进其心理健康发展。
中班社会优质课教案《我会帮助警察》含反思这篇文章共1514字。
最新设计师课件
教案课件是老师需要精心准备的，这就需要我们老师自己抽时间去完成。教案是教师教育教学实践中必备的工具。探索“设计师课件”这个主题的奥秘让我们一起去揭开它们，我相信这篇文章能够激发您的创造力！
设计师课件【篇1】
教学目标：
1、掌握课文中出现的古汉语常识，了解《战国策》的相关文学知识;
2、通过人物的对话、动作、神态描写，分析主要人物性格。
3、从多角度分析看待荆轲刺秦王这一事件。
教学重难点：
1、掌握课文中出现的古汉语常识是本课的重点;
2、对荆轲刺秦事件的认识是本课难点;
教学方法：
诵读法、点拨法结合学生的自主探究。
课时安排：
两课时
教学步骤：
第一课时
一、导入。(5分钟)
在我国漫长的历史中，有一种职业的人一直带着一块神秘的面纱，从事着类似于电影007中特工那样的工作，这一类人便是刺客。他们之中有为财杀人的，也有为义杀人的。历对于这一类职业的人一直是褒贬不一。刺客在野史中出现的次数完全多于正史，然而在司马迁所写的《史记》中专门为春秋战国时期的刺客们写了一篇《刺客列传》，其中记载了战国四大刺客要离、专诸、聂政、荆轲的事迹。
专诸
春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，与其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。
要离
春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。(典故“壮士断臂”即来源于此)专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾(春秋五霸之一)。
聂政
战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。
荆柯
战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不绝。”的娥。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我们要学习的文章便是关于一个在历留下了浓墨重彩的一笔的一个刺客，他便是荆轲。
二、文学常识介绍。(3分钟)
这篇文章选自《战国策》，《战国策》大家在初中也一定接触过。大家学过那一些篇目啊?
明确：《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》
提问：谁可以简介一下《战国策》?
明确：《战国策》是中国古代的一部史学名著。编者为汉代的刘向。它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
提问：荆轲刺秦的故事大家肯定都很熟悉，那么经可为什么会去刺秦啊?谁能回顾一下故事发生的背景?
明确：燕太子丹在秦国做人质时，秦王嬴政没有礼遇他，他十分愤恨，就逃回燕国，后来秦兵进攻各国，兵临易水，直接威胁到燕国，太子丹就让荆轲到秦国刺杀秦王，企图达到既报前仇，又救国难的目的。
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
三、理解文章，疏通字词。(35分钟)
这篇文章比较长，但是叙述也很有条理，下面我们来梳理一下文章。先请同学给每一段标上序号。这篇文章可以分为几个部分呢?
明确：1-2：刺杀的缘由;3-9刺杀的准备;10-17刺杀的过程;18：刺杀失败，荆轲被杀。
由于课文比较长这节课我们重点理解分析第一二部分。下请几位同学结合自己预习的情况来说一说在第一部分发现了哪一些文言知识，每位同学一段。
通过文言知识点的分析我们理解了文意，那么这一部分在文中起什么作用呢?从文中我们有看出相关人物具有什么样的品格?
明确：文章一开始，就连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡，燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张的气氛，为后面故事的展开定下了悲剧的基调。太子“恐惧”，心急如焚，“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语，婉转含蓄，微带责难，使他与荆轲之间的矛盾也初露端倪。荆轲在此危难之际，毅然回答，“微太子言，臣愿得谒之”，体现他“言必信，行必果”的侠义精神。然而“行而无信，则秦未可亲也”，他提出要取信秦王，则非献“樊将军首”和“燕督亢地图”不可。主人公一亮相，就表现出他勇而多谋、城府很深的性格特点。但由于太子丹“不忍”，与荆轲意见分歧，事情起了波折。
接着我们来梳理第二部分。(学生疏通词句，教师点拨。)
提问：我们了解了文意，那么大家有没有发现在这一段中对人物的描写侧重于什么角度啊?
明确：动作、语言、场面。
提问：这一段包含着几个场面?
明确：五个。准备信物、利刃、配备助手、怒斥太子、易水送别五个场面
提问：这些动作、语言、场面的描写有什么作用?
明确：“准备利刃”“配备助手”是行刺的必备条件，然属次要情节，只一笔带过。其他三个情节均突出了人物性格的不同侧面，特别是“准备信物”的关键是激樊於期献头。荆轲体谅太子“不忍”，果断地决定“私见樊於期”。一席对话，先动之以情，激起樊对秦不共戴天之仇;然后晓之以理，说明此举一可报仇二可解燕国之患;最后告之以谋，让樊於期明白自己的行动计划。荆轲推心置腹，以诚感人，三言两语使樊於期“仰天太息流涕”，继而“偏袒扼腕而进”，甘心自刎献头。这一段对话和动作描写，展示了两个异中有同的人物的精神风貌：两人都是燕赵慷慨之士，一个侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令，老于心计，侠士风度跃然纸上;一个义勇刚烈，热肚直肠，武将形象栩栩如生。
“怒叱太子”表现了荆轲性格的另一个侧面。古来侠士，一诺千金，而太子疑其“有改悔”，开口“先遣秦舞阳”，这种不信任之举无异于是对荆轲人格的侮辱。“士可杀而不可侮”，荆轲一反平日之谦和，“怒斥太子”，正是他刚烈性格的表现。太子“迟之”，“疑之”，“复请之”，一方面表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急，同时也说明他浮躁多疑，谋事不周，恰好形成对荆轲的鲜明反衬。
“易水送别”拉开了慷慨悲歌的一幕，是“行刺准备”中的高潮。“皆白衣冠送之”，一笔道出一场生离死别，加以萧萧易水，变徵歌声，垂泪涕泣，形成一种凄惊悲怆的氛围，使人预感到事有不测。然而作者笔锋轻转，“变徵之声”复为“慷慨羽声”，“士皆瞋目，发尽上指冠”，悲凉变为悲壮，低沉变为高昂，生离死别变为同仇敌忾。这慷慨悲歌的场面，千百年来激励了多少仁人志士去赴汤蹈火、义无反顾!描写这一场面，作者像一位高明的电影摄影师，运用点面结合和“蒙太奇”的手法，将全景镜头(“皆白衣冠送之”)、特定镜头(“既祖，取道”)、全景镜头(“士皆垂泪涕泣”)、特定镜头(“就车而去，终已不顾”)交错次第展开，将一瞬间同时发生的各种现象交织起来写，真是匠心独运。
四、布置作业。(2分钟)
1、熟读全文;
2、整理本课所学文言知识。
设计师课件【篇2】
为了使语文任课教师明确自己的职责，在工作中贯彻执行党的教育方针，努力实现三维目标，结合我校实际情况特订以下岗位目标：
一、正确贯彻党的教育方针，对全体学生全面负责。教书育人，寓德育于学科教学之中，以身作则，积极主动协助班主任做好学生思想教育工作。
二、认真参加学校组织的政治、业务学习及各项社会活动，积极参与学校民主管理，参与协调学校与家庭、社会的关系。
三、努力学习教育理论和学科的专业知识及相关知识，理解、掌握新课程标准和德育纲要，制订本学科本学期教学工作计划，钻研教材，了解、研究学生，积极参加教育教学研究和集体备课，认真写好教学设计。
四、上好每一节课。教学目的明确，恰当处理教材的重点。难点，讲解、示范准确，讲究教学方法，充分调动学生学习积极性，完成预定的教学计划和任务。
五、及时认真批改作业，不仅指出正误，还要注意指导学生的学习方法。
六、根据语文学科、年级特点，指导学生自学方法，热忱帮助后进生，提高学生学习能力，认真组织与辅导课外兴趣小组，培训学科竞赛队伍，提高学生全面素质。力争使学生在区级以上各项竞赛中获奖。
七、搞好教学质量的考查工作，按照教学要求，认真做好命题、监考和阅卷评分工作，实事求是地分析讲评，研究改进教与学的方法。
八、关心了解本学科的教改信息和科研动向，积极参加教科研活动，不断提高教学与科研水平。
九、搞好学校卫生工作，关心学生健康，减轻学生过重负担，增强学生体质。
十、认真履行《教师师德规范》等学校一切规章制度。
十一、服从学校分工，认真扎实地完成兼任课的教学任务。
设计师课件【篇3】
优秀的课堂教学设计是课堂教学成功的第一步，也是课堂教学不可或缺的环节。今年暑假，海口市骨干教师培训请了海南华侨中学劳海丹老师做了《教师如何做好课堂教学设计》讲座。旨在教会教师如何做好课堂教学设计，逐一详实地讲述了：走进课堂教学设计；做好设计前的准备工作；制定教学目标要有的放矢；精心做好教学内容设计；选择适当的教学策略；设计合理的教学结构与模式；采用有效的教学方法；教学媒体的组合运用；创设有价值的教学情景九大版块的内容。
好的教学设计是教学成功的一半，教师在教学中合理设计，加上老师潜移默化的指导对教学成果有着重要的作用。教师如何设计教学，是对教师教学评价的依据之一。因此，如何内化学生成为自己的认识，是要教师在课堂中如何使用教法进行加工，为学生提供一定的思想素材，使学生通过观察、分析最后概括为自己的知识，更重要的是使学生的思维能力得到训练。尤其是历史教学，更需要教师在教学中设计合理的教学模式，结合有关的教学内容培养学生如何进行初步的分析、综合、比较、抽象、概括，对简单的问题进行判断、推理、逐步学会有条理、有根据地思考问题。同时注意思维的敏捷和灵活，撇开事物的具体形象，抽取事物的本质属性，从而获取新的知识。这就是“学教并重”的教学设计，它既强调充分体现学生的主体地位，又强调充分发挥教师的主导作用，不仅对学生的知识技能与创新能力的训练有利，对于学生健康情感与价值观的培养也是大有好处的。因此在今后的教学中，我也应努力向“学教并重”的教学设计方面发展。
设计师课件【篇4】
教学目标
1．了解作者所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度；树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2．掌握积累“师、传、从”等实词的含义；掌握虚词“之、其、所以”等的意义和用法；区别古今异义词语，了解词性活用的词语，掌握一些特殊的文言句式。
3．学习正反对比论证方法，学会反复论证来加强说服力的写法。
4．训练有感情的诵读课文的能力。
教学重点与难点
1．找出作者的关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
2．把握全文的感情基调，感受作者在行文过程中的情感起伏。既读准句读，又读出情感。
3．了解对比论证在论说作者观点时所起到的'作用。
4．认识到本文的思想的进步性和局限性，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。
课时安排 4课时
教学过程
第一、二课时
诵读文本 （读准字音，读懂文句，读清句读）
一、导入新课
大家都听说过“推敲”的故事，讲的是韩愈帮贾岛琢磨一个字的故事，这个故事一直被传为美谈，韩愈对后生晚辈一直持勉励提携的态度，他还为名不经传的李蟠写了一篇传世之作《师说》。
二、知人论世
1．了解作者
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
韩愈倡导的古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
2．了解背景
我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。而韩愈却不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，从而写下了此文。
3．了解题旨
板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
三、诵读课文
1．读准字音（投影仪显现文中的生字词和部分多音字，指导学生在正确发音的基础上初读课文）
传道（chuán） 句读（dòu ） 针砭（biān） 阿谀（yǘ）
郯子（tán） 苌弘 (cháng) 师襄(xiāng) 老聃(dān)
李蟠(pán) 经传(zhuàn) 巫（wū）医
2．读懂文句（检查学生对课文中重要字词和文句的预习情况，指导学生在理解句意的基础上再读课文）
（1）检查文中的重要字词和句式（投影仪显现）
（2）检查文中的重要文句的翻译（投影仪显现）
3．读准句读（引导学生讨论第一段文句的句读停顿，指导学生读出课文的轻重缓急）
第一段中部分文句诵读的停顿示例：
①惑/而不从师
②人/非生而知之者
③其闻道也/固先乎吾
④其闻道也/亦先乎吾
⑤吾从/而师之
⑥夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？
四、翻译课文，整理字词
板书内容：1、疑难词的用法
2、常见词的用法
（一）一词多义
大概 其皆出于此乎
其 他的 爱其子，择师而教之
这 其可怪也欤
他们的 夫庸知其年之先后生于吾乎
老师 圣人无常师
师 以……为师 孔子师长弘、郯子、老聃
从师 师道之不传也久矣
学习 吾师道也
道理 师者，所以传道受业解惑也
道 风尚 师道之不传也久矣
学问 道相似也
道路 余嘉其能行古道
指知识和道理 人非生而知之者
取消句子的独立性 道之所存，师之所存也
之 师道之不传也久矣
宾语前置标志 句读之不知，惑之不解
惑： 疑难问题 所以传道受业解惑也
糊涂 于其身也，则耻师焉，惑矣
（二）古今异义
所以 古：特殊的指示代词 用来…的
今：表因果的连词
学者 古：求学的人
今：指有专门研究或学问的人
小学 古：小的方面学习
今：对儿童、少年实施初等教育的学校
不必 古：不一定
今：不需要
众人 古：一般人，普通人
今：许多人
句读 古：句子停顿的地方
今：看字发出声音
五、作业:
1、下列加点词语含义相同的一组是（ ）。
A 师道之不传也久矣 B． 道之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之 圣人无常师
C．吾从而师之 D． 其闻道也亦先乎吾
乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道
答案：B（A项中的两个“传”，一念chuán ，一念zhuàn；B项中的两个“师”都是老师的意思；C项中的的两个“从”，一是跟从之义，一是表方向的介词；D项中的两个“道”，一是道理，一是风尚）
2、选出下列各句中加点的词活用方式不同于其它各项的一项（ ）
A． 吾从而师之。
B． 孔子师郯子……
C． 不耻相师。
D． 稍稍宾客其父。
答案：C（C项中的“耻”为形容词活用作动词的意动用法，“以……为耻”“对……感到羞耻”；其余各项加点的词均为名词活用作动词的意动用法，分别解释为“以……为师”“以……为师”“以……为宾客”）
第二、三课时
研读文本 （读懂文意，读出情感，读出思考）
一、读懂文意（指导学生通过研读，找出作者的基本观点，并加以理解）
1．全文的中心论点：古之学者必有师。
理解：“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
2．教师的职能：师者，所以传道受业解惑也。
理解：句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。作者第一次明确提出了教师的职责。作者突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时是了不起的进步
3．择师的原因：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
理解：这明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。
4．择师的标准与原则：“生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎？”
理解：不论年龄长幼，凡先闻道者我就可以拜他为师，作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。
5．从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
理解：作者针砭了当时上流社会看重门第高低的恶劣风气，提倡学问面前，人人平等，表达了不耻下问、能者为师的进步思想，此思想无疑是积极的、进步的。
6．老师和弟子的关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。
理解：这个结论是用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。
二、读出情感（指导学生走进作者的内心深处来研读课文，从而加深对课文的思想感情的理解）
1．把握全文的感情基调，来研读课文。
从写作背景上可以明确看出作者是为了抨击时弊才写的，给门生李蟠不是真实意图，可以用忧虑的口气读出韩愈对当时社会不从师风气的担心。还要读出韩愈对“从师”问题的恳切、深刻的认识，因为在当时“众人皆醉我独醒”的情况下，他看到了一般人看不到的问题，一方面很生气，一方面又特想让别人认识到自己的思想，太谦虚了不足以表达这种效果，必须读出庄重、冷静、深沉的感情基调。
2．结合具体语句，了解作者的情感起伏。
（1）分析第一段的朗读语气和语调
开篇的中心句明确提出观点，要读出肯定有力的语气。接着的点明教师的职能的句子要在肯定的语气中加入一点自豪的语气。择师原因的句子要在肯定的语气中加入一点欣慰的语气。择师的标准与原则的句子前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，要读的短促有力，一气呵成；后一分句，用反诘句，要读出强调的语气。最后从师的原则的句子是第一段的结论，要呼应首句读出肯定有力的语气。此段的语调较平。
（2）分析第二段的朗读语气和语调
第二段开篇要用深沉的口气读出作者一种结论性的认识。接着作者一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气。在这三组对比中，每组作者都把着眼点放在后面的对象上，作者都给予了不同的评价。三句的言辞越来越激烈，但语气一句比一句加重。此段的语调是逐层上扬。（见下表）
三组对比： 语气变化：
古之圣人与今之众人 虽肯定但有请考虑之意
为子择师与自己不从师 从古到今 语气肯定，指出不明智
巫医乐师百工之人与士大夫 反问语气强烈，批判猛烈
三组对比，分别从错误态度、错误认识和荒唐行为三方面说明当时不从师的坏风气，并进行批判，从反面论证中心论点的正确。
（3）分析第三段的朗读语气和语调
第三段开篇提出分论点“圣人无常师”，接着用孔子的言和行两方面的事例来论证，这要用肯定叙述的语气读出来。下面的论说老师和弟子的关系结论句要读得明白肯定。此段的语调较为平缓。
列举
（4）分析第四段的朗读语气和语调
第四段作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。因此，此段要读出褒扬的语气，语调要上扬。
3．结合文段，找出诵读课文的“拐杖”
（1）层次。在较长的语段中，表达的意思不会那么单一，因此口气要随意思的变化而变化，咱们要看看这一段分几层意思，然后再来决定应该如何读。比如本文第二段有四个层次：1．总写当时社会中不从师的坏风气；2．古之圣人与今之众人的对比；3．“爱其子”与“于其身”的对比；4．百工之人和士大夫的对比。根据这来读出语气的变化。
（2）句式。①整句散句结合。本文整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。这样读起来就能富有变化。②一个意思，多种句式。第二段一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）标点符号。文章往往会运用感叹号和反问号来表达强烈的感情。感叹号能鲜明地流露出作者潜藏的感情，要读出感慨的语气，如“其可怪也欤”，就是带讽刺语气的感叹句。反问句的问号也能表达出作者的情感。如以“今之众人”与“古之圣人”作对比时，作者在纵向比较中用反问号点出不从师的原因。
（4）语气词。如第二段中的语气词特别多，我们仿佛能从“嗟乎”“呜呼”“欤”“乎”以及多达五处的“矣”中听到作者的声声叹息和呼唤。
三、读出思考（指导学生根据作者的思想感情来研读课文，从而引发对课文的思想内容的深层思考）
1．教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，作者认为哪一项是主要的？
明确：在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。
2．韩愈为什么给他的学生写这篇文章？（李蟠有什么地方值得他写这篇文章？）
明确：最后一段：不拘于时；好古文。
（1）“不拘于时”的难能可贵。（要有“师道”精神，反对“耻师”）唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何都可以做官。这就是“耻学”的客观原因。还有主观原因就是文中说的“位卑则足羞，官盛则近谀”。总之，他们是“耻师”，李蟠和他们比的可贵就可见了。作者也是借李蟠来表明自己的观点：要从师而学。
（2）“好古文”的可贵。（师“是传道受业解惑”之人，反对“耻学”，“小学”）
这里所说的“古文”和韩愈倡导的古文运动有关系。他是唐宋八大家之一，明人把他列为之首。因为他倡导了唐代古文运动。古文运动的内容：维护先秦儒家的思想，反对当代特别盛行的佛老思想；提倡先秦两汉的古文，反对“俗下文字”即魏晋以来“饰其辞而遗其意”的骈文。作者说的“道”就是儒家思想，“业”就是承载这一思想的儒家经典著作，“惑”就是学习这些著作时候碰到的疑难问题。“师”就是掌握“道”的人，能“传道受业解惑”的人，不分年龄、贵贱。韩愈赞李蟠是因为李蟠的好古文和当时人的“耻学”“小学”形成鲜明的对比。
总之，李蟠“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。
3．韩愈把“句读之师”和“问道之师”区别开来，究竟有没有道理？如何认识学习的阶段性？“童子之师”与“读经之师”真的是截然不同的两回事吗？从终生学习的目标看，我们目前的“学业”起的是什么作用？
韩愈的学习观，就是倡导从师问道，圣人无常师，要向一切可以学习的人学习，特别要向他那样的“经师”学习。“句读之不知”，在韩愈看来，是基本知识的欠缺，可以由“童子之师”解决；而对“道”的认识，是一般教师解决不了的。韩愈把“知识之师”和“问道之师”作了区分，不一定有歧视的成分。
4．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业'，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。但是他在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的求师作对比，他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，无意中流露出对底层劳动者的轻视，这是社会等级观念所致。
四、课文总结
本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”。也是片面的。当然，正是由于对这篇课文的反复诵读和研读，才能使我们进入作者的内心世界，来把握住文章的这些观点。以后请同学们在学习古文时，一定要围绕“读”来下工夫。
五、课后作业
1．根据对课文语气语调的分析朗读课文并加以背诵。
2．写一篇短文，谈谈你对当代社会中的老师的看法。
3、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（ ）。
A．欲人之无惑也难矣 B．于其身也，则耻师焉
道之所存，师之所存也 三人行，则必有我师
C．而耻学于师 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎?
答案：A（A项中两个“之”都是用于主谓之间，取消句子的独立性；B前一个“师”是动词“从师学习”，后一个“师”是名词“老师”；C项中前一个“于”是介词，表所向，后一个“于”是介词，表被动；D项中前一个“乎”是介词，相当于“于”，后一个“乎”是疑问语气词，相当于“……呢”）
4、句式积累
（1）判断句：
① 师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
② 道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
（2）被动句：
① 不拘于时（介词“于”表被动）
（3）宾语前置句：
① 句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
介宾短语后置句：
① 而耻学于师。
② 不拘于时，学于余。
③ 师不必贤于弟子。
（4）省略句：
① 今其智乃反不能及（之）。
② （人）爱其子，择师而教之。
③ （人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④ （士大夫）则群居而笑之。
（5）固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
把下面文言句译成现代汉语，注意各句的句式特点。
①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。
③今其智乃反不能及，其可怪也欤！
④好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余
答案：①我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？
②不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。
③现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，岂不是可以奇怪的么！
④爱好古文，六经的经文和传注全都学了，不被时俗拘束，来向我学习。
设计师课件【篇5】
《师说》教学设计
一、教学目的
1、学习本文“破”“立”结合、 正反对比的写法。
2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。
3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。
二、教学重点：“破”“立”结合、 正反对比的写法。
三、教学难点：概述本文的中心论点。
四、教学方法：诵读法、讨论法、点拨法。
五、课时安排：3课时。
六、教学过程：
第一课时
一、导入新课。
教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？
二、作者简介。
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。
三、解题。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。
四、教师范读课文。
五、学生初读课文：
1、初步了解各段基本内容；
2、划出文中能表明中心论点的句子。
六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。
1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。
2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。
本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。
七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。
1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊！
这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。
2、圣人无常师。
圣人没有固定的老师。
这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。
3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。
这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。
八、研读第1段。
1、学生诵读，之后点评。
这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。
2、引导学生疏通文句。
重点理解：
（1）本段中的古今异义词语：
古：求学的人
学者
今：在学术上有一定造诣的人
古：用来……的凭借
所以
今：因果关系连词
古：跟从……并且
从而
今：连词，表示结果或目的。即因此、就
（2）本段中的词语活用现象：
吾师道也 师，名词用作动词即“学习”
吾从而师者 师，名词用作意动词即“以……为师”
3、引导学生分析层意：
教师的作用和任务——传道、受业、解惑（前两句）
从师学习的必要性——解惑、师道（中间三句）
择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。
这一段从正面阐明从师之道，统领全文。（句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。）
4、讨论：教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的？本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么？
在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。
第二课时
一、学生诵读第2段，并思考下列问题：
1、本段的中心句是什么？
2、本段主要是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？
二、研读第2段。
1、本段的中心句是什么？说说这一段与第一段是怎样联系的？
中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点）
这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
2、这段文字运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？
这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。
今之众人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑问语气
为子择师 自身耻师 小学而大遗 肯定语气
巫医乐师百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 讽刺语气
3、韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。
主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。
4、词句辨析。
师道者不传也久矣 （风尚）
吾师道也 （道理）
师道之不复 （风尚）
惑而不从师 （老师）
吾师道也 （学习）
师道之不复 （从师）
不耻相师 （学习）
5、古今异义词辨析。
古：一般的人
众人
今：许多人
古：小的方面要学习
小学
今：初等教育的学校
6、重点句子解释。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志）
三、学生诵读本段，要注意读出几种不同的语气。
第三课时
一、学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？
二、研读第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人无常师。（分论点）
这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。
2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的？
这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。
三、研读第4段：
1、作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。
2、这一段与前面两段有什么关系？
这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。
（“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。）
四、学生诵读第3、4段 。
五、讨论：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这方面的表示？
六朝以来，文坛上盛行骈文（以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”），这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。
文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。
六、根据以上问题进一步归结本文的写作目的。
作者明确指出教师的职责是“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”，因而提出“师道”的口号，以恢复儒家的“道统”。而要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对骈体文。
提倡尊师重道
写作目的
推进古文运动
七、总结全文结构、写法。
板书设计
破 正 人必从师，以“道”为师(理论论据) （立）
立 反 士大夫耻学于师 (反面现象) （破）
结 对 （三层对比）
合 比 孔子从师的言行 (正面实例) （立）
李蟠从师行古道 (身边活例) （立）
设计师课件【篇6】
【教学目标】
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点】
了解文章的整体思路。
【教学难点】
学习本文正反对比论证的方法。
【教学时数】
3教时
【教学过程】
一、激趣导入
同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
[互动设计1]杏坛图导读
“杏坛”的典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又曲阜祖庙筑坛，球植杏树，遂以“杏坛”名子。
二、整体感知
[互动设计2]走近作者
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
[互动设计3]关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
[互动设计4]探寻背景
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
[互动设计3]古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的.散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
三、合作探究
[互动设计3]初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）
郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
4．文言知识归纳
古今异义
古之学者必有师古：泛指求学的人。今：指有专门学问的人。
所以传道受业解惑也古：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。今：表因果关系的连词。
是故弟子不必不如师古：不一定。今：用不着，不需要。
小学而大遗古：小的方面；今：对儿童、少年实施初等教育的学校。
句读之不知古：句子停顿的地方。今：看字发出声音。
今之众人古：一般人、普通人。今：许多的人。
一词多义
古之学者必有师名词，老师
吾师道也动词，学习
吾从而师之意动用法，以……为师
师道之不传也久矣动词，从师
巫医乐师百工之人名词，有专门技艺的人
十年春，齐师伐我名词，军队
其闻道也固先乎吾道理
吾师道也道理
道相似也道德学问
师道之不传也矣风尚
余嘉其能行古道风尚
师道之不传也久矣动词，流传
所以传道授业解惑也动词，传授
六艺经传皆通习之名词，古代解释经书的书
词类活用
其下圣人也亦远矣方位名词作动词，低于
而耻学于师意动用法，以……为耻
小学而大遗形容词用作名词，小的方面，大的方面
位卑则足羞意动用法，以……为羞
吾从而师之意动用法，以……为师
吾师道也名词作动词，学习
该掌握的虚词
爱其子而教之代词，他
巫医乐师百工之人代词，这些
师道之不传可知矣用在主谓间，取独
句读之不知宾语前置的标志
六艺经传皆通习之助词，凑足音节，不译。
君将哀而生之乎代词，我
蚓无爪牙之利定语后置的标志
吾欲之南海动词，到、往
生乎吾前，其闻道也固先乎吾代词，作主语。他们
古之圣人，其出人也远矣复指，作主语。代词，他们
余嘉其能行古道代词，作兼语。他
夫庸知其年之先后生于吾乎代词，作定语。他的
其皆出于此乎作语气副词,表猜测。大概
今其智乃反不能及，其可怪也欤作语气副词．表感叹。多么
特殊句式
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。宾语前置，“之”为宾语提前的标志。
不拘于时，学于余。被动句式
判断句：
①师者，所以传道受业解惑也。
②道之所存，师之所存也。
介宾短语后置句：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
5．细读课文，疏理结构
老师的职责
立论从师的必要
择师的标准
反面论证批判耻于从师
正面论证师生关系与师道关系
[互动设计4]研读第一段：
1．理解分析：
①本文的中心论点是什么？
——“古之学者必有师。”
②教师的职责是什么？
——“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
——“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准是什么？
——“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则是什么？
——“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
⑥“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？
——承上启下。
⑥“师道”指什么？
——“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。
⑦“古之圣人”和“今之众人”在对待老师上有什么不同？结果如何？
——古之圣人：“其出人也远矣，犹且从师而问焉”；
今之众人：“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”。
结果：“圣益圣，愚益愚。”
2．讨论：
我们今天所说的“自学成才”是不是与韩愈说的“必有师”相矛盾？韩愈所说的“道”指什么？我们今天要以什么为师？
3．总结本段：
分两层：
第一层（开头——“师之所存也”）：总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论。
第二层：（“嗟乎”——结尾）：以“今之众人”与“古之圣人”作对比，作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。
[互动设计5]研读第二、三段：
1．重点句子解释：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志）
彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也（否定判断句，“非……也”构成否定判断）
2．分析：
①说说这两段与第一段有什么联系的？
——这两段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
②第二段说什么？
——以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
③第三段又说什么？
——以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
3．小结：从“嗟乎”到第三段，从三方面对比，针对时弊，剖析“不从师”的症结。运用正反对比论证方法。
附：论证方法简表
论点士大夫之族耻师之风是错误的
论据
（三个对比）对比作者议论抒情
正确态度错误态度
论据（1）
（纵比）古之圣人……
犹且从师而问今之众人……
而耻学于师是故圣益圣……
其皆出于此乎
论据（2）
（自相矛盾）爱其子，择师而教之与其身也，则耻师焉惑矣，吾未见其明也
论据（3）
（横比）巫医乐师百工
不耻相师士大夫之族
位卑，官盛呜呼，师道之不复
……其可怪也欤
分论点与总论点关系批判中阐明总论点
4．讨论：《劝学》中有一句与本段中“圣人”、“愚人”的论述相仿，是哪一句？你认为“句读”之师与“传道”之师有何区别？你认为韩愈对“君子”“巫医乐师百工之人”的看法是否符合现代观点？
[互动设计6]研读第四段
1．提问：第四段与中心论点关系怎样？
——这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。
第三层：最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。
2．总结：
“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
[互动设计6]研读第五段
六艺：经书：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
技能：礼、乐、射、御、书、数。
1．问题探讨：
①李蟠好的是什么样的“古文”？他不愿被什么样的“时”所束缚？
——韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”；当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。
②作者为什么称赞李蟠？
——作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
2．小结：
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第二、三段，“能行古道”照应第四段。虽为附记性质，但是紧扣中心。作者赞扬李的“不拘于时”、“行古道”，也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊，又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单，但有力地照应了开头，围绕了中心。
四、整合评价
[互动设计7]思想的进步性
点拨：韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点：
一是突破了一般人对教师作用认识的局限，从“授之书而习其句读”的“受(授)业”，扩大到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。
二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念：从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这是石破天惊的新观念，开拓了为师者的广阔领域。
三是在“道之所存、师之所存”的观点指导下，从“闻道有先后，术业有专攻”的客观事实出发，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的崭新观点，说明师生关系是相对的，教与学是可以相长的，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。
[互动设计8]行文气势
点拨：韩愈的论说文向以气势通畅著称。就本文而言其气势来自三个方面：
崭新理论本身的说服力，加上严密逻辑的论证力和语言上奇偶骈散结合的表现力，形成文章的夺人气势。首段思路是：“古之学者必有师”，师的作用是“传道受业解惑”，惑则必从师，从师即学道，“道之所存，师之所存也”，结句大有如截奔马之势；全段层层顶接，步步推进，逻辑严密，一气呵成，更是势不可当。次段紧承首段对师道的论述，连用三个层层深入的对比，从不同侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气，批判的语气也一句比一句加重，由“……其皆出于此乎”的疑问语气，发展到“吾未见其明也”的责备的语气，再到“其可怪也欤”的带有强烈感情的讽刺语气。这种语气上的层层递进，声势逼人。三段正面论述“圣人无常师”，以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例，说服力极强。且为一段“古之学者必有师”、二段“古之圣人……犹且从师而问焉”提供有力佐证，一石三鸟，精当无比。结尾又从行古道、嘉今人的角度点明写作目的，贯通古今，继往开来，更有高屋建瓴之势。
全文文势硬转直接，陡直峭绝：开篇“古之学者必有师”突兀而起，有如横空出世，已见出奇；中间三个对比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更见其奇。营造这种雄直峭兀之势，最为韩愈所长。本文灵活多变的散句，于流畅中含顿挫，参入对偶与排比(本文中指句中词语的排比)，又于灵活中见整齐。奇偶骈散交错运用，自然配合，错落有致，亦增势不少。
[互动设计9]语言特点
1．整句散句结合。整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
2．一个意思，多种句式。第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。
3．顶真修辞手法的运用。顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
五、拓展延伸
[互动设计10]本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（让学生畅所欲言）
点拨：作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
六、研讨练习
归纳本文相关文言知识。
设计师课件【篇7】
一、教学目标
1.会认“榨、溜、矮”等生字，会写“亩、播、吩咐”等生字，能够有感情地朗读课文。
2.通过朗读、圈点勾画、小组讨论等，概括文章脉络，学习借物喻人、反衬的写作手法。
3.感受花生默默无闻、无私奉献的精神，懂得“做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。
二、教学重难点
教学重点：概括文章脉络，学习借物喻人、反衬的写作手法。
教学难点：感受花生默默无闻、无私奉献的精神，懂得“做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。
三、教学方法
朗读法，圈点勾画法，小组讨论法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
教师展示授课道具(花生)，对话学生：大家对花生有什么印象呢?有人说好吃，有人说便宜，还有人说可以用来榨油，看来大家都挺了解和喜欢花生。其实不仅我们大家喜欢花生，在现代文学史上有一位优秀的作家，他也很喜欢花生，并以“落华生”为自己的笔名，还写了文章《落花生》，说到这，我看见很多同学都流露出好奇的表情，是不是非常想了解这个人为什么如此喜欢花生呢?事不宜迟，我们今天就跟随作家许地山的脚步，走进《落花生》这篇文章来一探究竟吧!【板书：落花生】
(二)初读课文，整体感知
1.学生用五分钟的时间自由朗读课文，圈点勾画出不认识的生字词，并借助工具书自主解决，解决不了的举手提出来，师生共同解决。
明确：学生可能对“榨、溜、矮”等生字有问题，可以从音形义等方面进行讲解。
2.学生再次朗读课文，梳理文章脉络。
明确：人物：一家人(关键人物：父亲);事件：种花生、收花生、吃花生、议花生。
(三)品析语句，合作交流
1.学生快速浏览课文，并用概括性的词语回答：“我”、哥哥和姐姐的眼里，花生有什么好处?
明确：味美、可榨油、价廉。
2.再读课文，小组讨论并回答：在父亲的眼里，花生有什么好处?作者是如何描述的?
明确：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”
花生好处：默默无闻、朴实无华。
描写方法：反衬，用“桃子、石榴、苹果”的爱出风头来反衬出花生的默默无闻、朴实无华。
反衬的好处：更加鲜明地表现出花生的品质，有力地表现文章的主题——做一个有用的、默默无闻的人。【板书：默默无闻、朴实无华、反衬】
3.学生自主思考：怎么理解“我”和父亲的谈话?
明确：
(1)从父亲的角度：花生最可取之处——朴实无华、有用;教育和希望孩子要做像花生一样有用的人。
(2)从“我”的角度：理解父亲说明的“落花生”精神;希望自己做一个像花生一样有用的人。【板书：有用的人】
4.学生带着文章主旨再次朗读课文，思考：文章最主要的写作手法是什么?有什么好处?
明确：借物喻人，即借某一事物的特点，来描写人的一种品格。好处：借物喻人可以使文章含蓄有深度，增加文本的阅读性;突出文章中心思想。【板书：借物喻人】
(四)拓展延伸
学生分角色朗读课文，再一次感受花生默默无闻、朴实无华、有用的精神。
(五)小结作业
1.小结：师生共同回顾本节课的重难点。
2.作业：教师布置课下作业：利用借物喻人或者反衬的手法，描写人的一种品质，字数100字左右。
五、板书设计
六、教学反思
本文是一篇记叙性散文，因而重心在写作手法和做人道理上。本堂课的教学，抓住许地山写作的特点，从作者的写作方法入手，让学生在反复朗读、圈地勾画和讨论中，切身感受花生的品质，学习作者反衬和借物喻人的写作手法。课堂充分地利用各种教学资源，最大程度调动学生学习的积极性，充分尊重其学习主体性的地位。本节课突出了教学重点，突破了教学难点，达到了师生共建课堂的效果。但是由于学生生活经验的不足，对于深入理解“落花生”精神有些困难。
设计师课件【篇8】
一、教学目标
（一）知识与能力
了解文章写作背景及大意，积累常用文言实词、虚词及句式。
（二）过程与方法
通过小组讨论，学习作者议论文中运用正反对比写作的方法。
（三）情感态度与价值观
理解文章的现实意义，培养勤学好问、尊师重道的良好习惯。
二、教学重难点
（一）重点
学习作者议论文中运用正反对比写作的方法。
（二）难点
理解文章的现实意义，培养勤学好问、尊师重道的良好习惯。
三、教学方法
朗读法、小组讨论法、多媒体辅助法。
四、教学过程
(一)新课导入
利用写作背景导入，利于学生了解作者的写作用意：古代的选官制度各个朝代均有不同，从世袭、察举再到九品中正制，逐渐形成了以门第取仕的形式，门阀士族逐渐垄断政权，他们不需要学习，也看不起老师，甚至到了尊“家法”而鄙从师的程度。对于这种“学风日下”的形势，在唐德宗年贞元十八年，韩愈批判了这种风气，提出了从“道”而学的观点，那么他到底说了些什么，又是如何去说的?让我们走进今天的课堂一探究竟。
(二)整体感知
1、了解作者，大屏幕出示韩愈生平介绍。
明确：韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动的倡导者，苏轼称他为“文起八代之衰”，明朝人将他列为唐宋八大家之首，著有《昌黎先生集》。
2、诵读课文，结合课下注释了解各段大意，明确中心论点。
明确：(1)老师结合课下注释为学生疏通文意，指出常考实词(如吾从而师之：意动用法，以……为师)、虚词(如句读之不知：结构助词，表示宾语前置的标志)、特殊文言句式(如“师者，所以传道受业解惑也”为判断句)等。
(2)本文论点：古之学者必有师。(三)深入研读
1、默读文章第一段，说一说作者认为老师的职能是什么?是怎样论述的?明确：老师的职能，传道受业解惑，说出学习无长幼尊卑贵贱之分，点明道是择师的唯一标准，一反时俗，从正面论述了师和道的关系。
2、小组讨论合作学习，第二段运用了怎样的写作手法?是从哪些方面论证师道的“存”与“不存”的?明确：运用了对比的写作手法，从三个方面进行论证：
(1)把“古之圣人”、“今之众人”的从师而问和不耻学师对比，指出圣人和愚者的区别是是否尊师重道。
(2)把为孩子择师而自己不学习对比，指出“小学而大遗”的错误观点。
(3)把巫医乐师百工等人和士族门阀对比，批判轻视师道的风气。
3、赏析文章第三段“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
明确：作者引用孔子的例子说明每个人都有自己的优势和不足，不能自足自满而要勤学好问。作者的观点在当时有进步意义。
4、说一说最后一段的作者用意
明确：引用李蟠从师好学的事例，再次批判不耻从师的社会风气。
(四)拓展延伸
1、文章多处运用对比的写作手法，说一说表达了作者怎样的态度。
明确：作者运用对比从多个方面说明了从师的重要性，呼吁当时的.人们要培养勤学好问、尊师重道的良好习惯，这对现如今社会也是有很大的意义的。
2、对比手法是写作的重要表现手法之一，谈一谈它的好处以及以后如何去运用。明确：本题较活，学生言之有理即可。(五)小结作业
课下小练笔：结合课上所学知识，写一篇以“师道”为主题的议论文。
五、板书设计
六、教学反思
文言文的学习对于学生来说接受起来较难，因此在课前应当先让学生进行预习，对文章的知识有大致的了解。文章第二自然段是教学重点，因此要注意引导学生去分析文本，了解作者意图和写作手法的运用。本文在当今社会仍具有重要的教育意义，因此要注意培养学生的学习习惯。
设计师课件【篇9】
在本课的学习活动中，多次让学生参与观察活动，鼓励学生能根据指定的视图要求进行摆物体的活动，发挥各自的想象力，探索不同的拼摆方法，从而使学生的直观思考能力和空间想象能力得到更为充分的锻炼。在观察、比较、实践中，帮助学生进一步积累经验，从而深化对实物与视图关系的认识，发展空间观念。
（源于生活导入，使学生感受亲近的数学知识。本课是学生第一次接触不确定现象，本课的教学目标就是“在简单的猜测活动中感受不确定现象，初步体验有些事件的发生是确定的，有些则是不确定的。”使学生初步感受、体会概率知识存在于我们的日常生活中。对于二年级的孩子来说，概率知识太抽象了，怎样使这一知识深入学生的生活，让我们的教学过程更直观呢？
这堂课一开始，我设计了老师和学生玩“猜牌”这一游戏情境，简单而有效地突出“可能、不可能、一定”，以至引导学生直奔这堂课的主题“可能性”。二、创设教学情境，让学生在活动中感悟数学在教学过程中，教师为学生充分提供从事教学活动的机会，创设情境，让学生通过“猜牌”“摸球游戏”“小小设计师”等教学活动中，让学生在游戏中玩中学，乐中悟，获得确定性和不确定性的直观感受，从而获得有用的`概率基础知识，并用来解释生活现象，更为全面地分析问题，作出一些简单的判断和推理。三、加强活动指导，引导学生自主探究在进行“摸球游戏”之前，教师先进行个示范摸球以及“友情提示”的出示让学生在接下来的小组合作“摸球游戏”的顺利进行起了事到功倍的效果。同时在活动中应用知识，展示小组合作的成果，通过师生之间、生生之间充分的交流，更加深刻的感受、体会概率知识存在于我们的日常生活中。使学生体验到数学学习的乐趣，获得广泛的数学活动经验。
设计师课件【篇10】
活动目标：
1、知道名片能为人们的生活工作带来方便，体验与众不同的创新所带来的快乐与成就感。
活动准备：
1、师幼共同收集的多种名片。（包括风景、信纸、花边、仿真等名片）
2、彩笔或油画棒。
3、歌曲《找朋友》、电子琴、视频仪、彩色电视机。
4、各色毛线、海绵纸、胶水、碎彩纸、小米粒、树叶等。
幼儿已有相关知识和经验：
在日常生活中，我发现孩子对名片很感兴趣，还经常拿在手中玩，甚至还问我名片是怎样做的，但是我班幼儿动手能力和空间想象能力较差，我想给孩子锻炼的机会，借这个机会我组织了这个活动，在开展这个活动之前，我班幼儿已理解《乐乐的名片》这个故事，知道故事的内容。
（1）幼儿随着《找朋友》歌曲做动作进入活动室。
活动评析：幼儿随欢快的音乐进入活动室，不仅能增强幼儿的节奏感，还能提高幼儿的兴趣，使幼儿以愉快的心情参加活动。
（2）教师出示已讲过的故事中乐乐的头饰和名片（吸引幼儿注意力），引导幼儿说出故事的内容，师幼一起回忆故事内容。
师：乐乐来到森林以后，是什么帮助它认识了那么多的新朋友？
师：乐乐用它自己设计制作的名片，去发给小动物们。她首先遇到了谁？
幼：它遇到了小鹿，掏出一张名片说：“小鹿，你好！这是我的名片，我很愿意和你做朋友。”
师：就这样，乐乐通过名片认识了许多朋友，乐乐可高兴了。
（3）教师小结：有了名片真好，可以交到许多的新朋友，还可以用名片上的电话号码、地址与朋友保持联系，那咱们自己也要设计一张名片，来送给我们的新朋友。
活动评析：师生共同回忆故事内容，不仅加强了幼儿对故事内容的理解，而且使幼儿对名片产生了好奇，从而使幼儿有了做名片的欲望。
（1）欣赏师幼共同搜集来的各种名片（孩子们热烈的讨论起来，有的还相互比较起来）
浩浩：我的这个上边还有好多字呢，看，前边后边都有。
……
（2）利用视频仪播放教师准备好的名片（风景、卡通、信纸、花边等名片），供幼儿欣赏，让幼儿说出名片上的内容。
（3）幼儿小结：
小雨：名片上要写名字乐乐：要画上漂亮的花越越：还要画上大汽车浩浩：还要写上电话号码……师总结：小朋友们观察的真仔细，制作名片时，不仅要把画面画的漂亮，最重要的是写上名字和电话，现在小朋友自己制作一张自己的名片吧。
活动评析：这个环节我运用了直观教具和电教设备这样便于幼儿很好的观察，还能激发他们制作名片的欲望。
（一）在最短的时间内（5分钟），看谁的名片制作得最清楚，最漂亮。
（1）教师提醒：名字、电话号码要写清楚，还可以写上自己的班级，看谁在最短的时间内作出最漂亮的名片。
（2）老师到幼儿中间观察幼儿设计的名片。
活动评析：在这个环节当中，我没有进行指导，只是对个别特殊孩子给予帮助，这样能够让幼儿最大限度的发挥想象能力和创造能力，能够按照自己的意愿制作出最美的名片。
（二）在最短的时间内（5分钟），看谁制作的名片最合理，最漂亮。
（1）教师提要求（基本的美术技能）：线条要清晰，色彩搭配要合理，造型大小要适度，选材要合理等。
（2）教师到幼儿中间指导幼儿设计的名片。
活动评析：在幼儿自评与互评中，我没有参与意见，我觉得孩子是独立的个体，他们有自己的想法和认识，这时我说的任何话都可能影响到孩子，我不说话，孩子就会更大胆的说出心中所想，这有助于幼儿自主性的发挥，最后让孩子自己评出最清楚最合理最漂亮的名片。
（3）互送名片你想把名片送给谁？（教师、幼儿之间）为什么？
活动评析：在互送名片这个活动中，给了孩子自由发挥的空间，培养了他们的社会交往能力，同时孩子们在活动中感知了名片的作用。
（2）幼儿随着音乐和朋友再见，结束愉快活动。
自我评析：
整个教学活动中，幼儿在名片的牵引下积极投入，积极配合，兴趣很高，达到了认知、动手操作、审美能力、社会交往能力等方面培养之目的，这说明活动过程中，孩子的注意力没有分散使之能够集中在了活动中；另外，在这次活动中，能够巧妙渗透美术基本技能，使孩子掌握一些基本的绘画技能，制作出自己最满意的名片。但是我觉得在这次活动中还有不足之处，我准备的材料还不够丰富、合理，以后一定会注意的。
通过这次活动的进行使幼儿更深入的了解废旧物品还有利用的价值，在这次活动中锻炼了幼儿敢于探索研究，和动手动脑的能力，从而培养了幼儿的交往能力和与同伴积极合作的能力，小朋友通过此活动知道了废物利用，不乱扔垃圾污染环境，共同保护我们的家园。
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画杨桃课件(篇1)
教学目标：
1、学习本课生字新词，练习用“不像……而像……”、“不要……要……”说话。
2、通过理解教师说的一段话中句与句的联系，培养学生怎样把一段话写清楚的能力。
3、培养学生的说话能力。
4、知道同一个事物从不同的角度看会有所不同。学生自学，小组讨论，全班交流。
5、培养有感情地朗读课文的能力，背诵最后两个自然段。
重点、难点
1、联系全文内容，理解老师通过画杨桃这件事所说的道理。
2、理解老师说的一段话中句与句的联系，体会怎样把一段话写清楚。
课时安排：
2课时。
第一课时
教学目标
1、初读课文，了解课文大意
2、学生自学生字、词。
教学过程：
一、导入新课，揭示课题
（出示杨桃实物或图片）同学们，你们知道这是什么果实吗？今天，我们要学一篇课文，就与杨桃有关。（板书：画杨桃）看到这个题目，你们想知道什么？（板书：画杨桃）
1、齐读课题。
2、让学生围绕课题质疑。
（1）谁画杨桃？
（2）怎样画杨桃？
（3）画杨桃的过程中发生了什么事？
（4）作者为什么要写画杨桃这件事？
二、初步感知，了解内容
投影出示思考题：
1、自读课文，读准字音，把生字词多读几遍。
2、利用查字典，联系上下文理解新词意思。
3、课文主要讲了一件什么事？
4、课文中还有哪些地方不理解，提出来。
三、检查预习情况
1、指读生字词。
2、指读课文。
本文讲的是一件什么事？
3、你理解了哪些新词意思？怎么理解的？（交流）
联系上下文理解词语
想当然：凭主观想象，认为事物应该是这样。联系课文内容，父亲经常叮嘱“我”，看见一件东西是什么样的，就画成什么样，不要凭主观想象，画走了样。
四、质疑
提出不懂的问题。（常识性问题师生当堂解决。有关课文内容理解的问题师生梳理归纳。）
五、布置作业
l、熟记生字新词。
2、正确、流利地读课文。
第二课时
教学目标
1、理解课文内容，引导学生了解由于老师的仔细观察，善于分析而找到了“我”把杨桃画成五角星的原因。从而懂得看问题或做事要实事求是，一切从客观存在的实际出发。培养学生细心观察，独立思考，善于从事物中得到启发，进行认真分析和判断的能力。
2、练习“不像……而像……”、“不要……要……”说话。
3、熟读课文。
教学过程
一、明确目标
作者在画杨桃时发生了什么事，其中包含着一个道理，究竟是什么呢？今天我们继续学习课文。
二、逐段深入理解课文
1、学习第一自然段，指名读。
提问：
（1）这个自然段告诉了我们什么？（板书是……就……不要）
（2）“想当然”是什么意思？你能不能举个例子说说什么叫“想当然”？
（3）指导朗读。
2、学习第二至三自然段，指名读。
提问：
这两个自然段讲了什么？讨论：
（1）第二自然段分为几层？
（2）找一找哪几层是回答“我”为什么把杨桃画成五角星的？（重点理解作者为什么把杨桃画成五角星的原因。）
①老师根据桌上的杨桃讲解现在看到的杨桃就象五角星一样。
②出示投影片，一椭圆形带棱的杨桃。
③实物演示，让从不同角度看的学生说出自己看到的样子。（让学生亲自实践看一看从不同的角度看杨桃是什么样子，帮助他们理解课文内容。）
画杨桃课件(篇2)
教学目的要求：
1.理解课文内容，知道同一个事物从不同的角度看会有不同的结果，使学生从中受到科学思想方法的教育。
2.通过理解老师说的一段话中句与句的联系，学生怎样把一段话写清楚。
3.学习本课生字新词，练习用“不像……而像……”、“不要……要……”说话。用“严肃”、“熟悉”造句。
4.朗读课文，背诵最后两个自然段。
教学重点难点：
1.联系全文内容，理解老师通过画杨桃这件事所说的道理。
2.理解老师说的一段话中句与句的联系，体会怎样把一段话写清楚。
教学思路：
为完成本课的教学要求，达到了解作者写作意图及学习怎样把一段话写清楚的目的。通过指导预习，初读课文了解文章梗概。通过第1课时细读课文，理清文章脉络，学习生字新词。通过第2课时讲读、精读课文，理解课文内容，知道同一事物从不同的角度看会有不同的结果，使学生受到科学思想方法的教育，学习怎样把一段话写清楚。通过第3课时的巩固练习，进一步对学生进行语文基本功训练。
教学时可采用从课文最后一段入手的方法。先分析父亲的话，再围绕一节图画课上练习画杨桃时发生的事情，重点分析老师说的那段话。在读懂这段话的基础上，把句子与句子联系起来，理清这段话的层次，弄懂这段话的主要意思，领会其中所说的道理。
教学用具：
杨桃的实物或模型与挂图，投影片，小黑板，生字词卡片。
教学时间：
三课时。
课前预习：
1.根据课题，初读课文，边读边思考：
当你们看到29课《画杨桃》这个题目时，会产生什么想法呢？课文是写谁画杨桃？在什么时候、什么地方画？怎样画的？画得像不像？
2.划出文中的生字词，或联系上下文理解记忆。3.熟读课文，解疑设疑。
这篇课文的作者就将杨桃画成了五角星，不仅没有受到批评，反而得到了肯定，这是为什么？
教学过程：
第一课时
一、检查预习情况。
1.出示杨桃的实物或挂图，引导学生描述，并加深对杨桃的认识。
2.联系预习中的问题，引导学生概括课文的主要内容。二、再读课文，理清文章脉络，知道文章写的是一件什么事。
3.默读思考讨论：“我”（作者）照实把杨桃画成像五角星可笑吗？
4.教师范读课文，学生注意辨析“我”、“同学们”及“老师”说话时不同的语气、语调，并注意生字的发音。
5.齐读课文。
6.思考（也可同桌讨论）：这篇文章写了一件什么事？（这篇课文写的是“我”小学四年级一次图画课上练习画杨桃时发生的事情）
7.以问促读，理清文章脉络。
(1)课文哪些段落是写在一次图画课上发生这件事的？（从第2自然段到倒数第2自然段）（这是文章描写最细致的部分，即文章的重点部分）
(2)开头第1自然段，写的是什么？（讲父亲怎样教“我”学画。）（这是文章的第1部分）
(3)文章最后一个自然段写什么？（讲父亲和老师的话使“我”一生受用。）（这是文章的第3部分。）
小结：通过上面的阅读和练习，我们清楚地知道这篇文章由三部分构成，且属“总——分——总”式结构。第2部分是全文的重点。
三、细读课文，在语言环境中识字、解词，（也可根据预习情况，对生字词做一强化）。
1.指名读课文第1自然段。抓住重点词语理解课文内容。
叮嘱：再三提醒、嘱咐的意思。
想当然：指不顾实际情况，只根据自己脑子里的印象下判断。
走了样：失去原来的样子。画走了样：画的和本来的样子不同。
小结：从这一段可以了解到，作者最初做画的严谨态度是父亲严格要求，多次教诲的结果。
2.分角色读读课文的第2部分。
(1)选择一名学生读旁白，另外一名学生读同学甲，一名学生读同学乙，其余学生读“大家”的话，教师读“老师”的话。
(2)教师将这部分出现的生字板书在黑板上，并指名读一读它们所在的句子，达到正音、解义的目的。“审”（shěn）“晌”（shǎng）：翘舌音。“肃”（sù）：平舌音。笔顺：■（共8笔）熟悉（xǐ)：知道得很清楚。
哈（hā)：拟声词。本课指放声大笑时发出的声音。
3.指名读课文最后一个自然段。
“诲”：四声（huǐ），字义是教导、诱导。受用：得到益处。
一生受用：就是对自己一辈子都有帮助、都有好处。
4.抽读生字新词卡片，识记生字。
5.自由读课文。注意读准字音，体会词义，进一步熟悉课文。
第二课时
一、谈话导入。
上节课我们细读了课文，理清了文章的脉络，学习了生字新词；这节课我们要通过精读课文，进一步理解课文内容，弄懂为什么作者把杨桃画成了五角星后没受到老师的批评，反而受到了肯定；老师的话与父亲的话有哪些相似之处。他们的话为什么能使作者终生受益呢？（也可根据班级具体情况，让学生自己把在预习中不懂的问题提出来。）
二、讲读课文。
1.从课文第3部分入手，达到牵动全文之目的。
(1)请同学们齐读课文最后一个自然段。理解“受用”是什么意思，“一生受用”呢？
(2)从“一生受用”这个词中，我们能不能估计出作者写这篇文章时，大约是什么年龄？（大约年事已高，也就是人到老年。）（从“使一生受用”这个词还可以看出，本文是用回忆的手法，写了发生在小学四年级一节美术课上的一件事。）
①能使作者“一生受用”的教诲一定是使作者终生不忘的。是谁的教导使作者终生不忘呢？（是“老师”和父亲的话。）他们讲的内容一样吗？从哪个词可以看出？（从“是那么相似”这个词中看出的。他们讲的内容一样。）相似是相像或相同，前面的修辞词“那么”怎样理解？（特别、十分）
②请同学们找出父亲与老师的话轻声读一读。自己体会一下相同点是什么。
2.学习课文第1部分（第1自然段）。
(1)指名读父亲的话（出示写有父亲话的投影片或小黑板）。
(2)出示投影，齐读并思考：父亲的话有几层意思？（两层。）
每一层各说的是什么意思？（第一层是说应该怎样做，即要认认真真地去观察所要画的一件东西，画时要按观察到的样子老老实实地去画；第二层意思是说不要怎样做。即不要不顾看到的实际情况，只根据自己脑子里对事物的印象下判断，把画画得与实际观察到的样子不同，因为这样是学不会画画的。）
小结：父亲从正、反两方面讲了画画时该怎样做，不该怎样做的道理。从他的话中我们可以看出，作者的父亲对作画很有研究，是作者学画的启蒙老师。他的话不仅使作者在学画画时受益，而且影响到作者一生的为人处事，即：无论画画还是处理其他问题，都应该实事求是，从客观实际出发，坚持科学的思想方法。
3.学习课文第2部分。
(1)分析“老师”说的话的第一层意思。
①指名读课文中倒数第2自然段“老师”说的一段话。（出示写有“老师”话的投影片或小黑板。）
②“老师”说的这段话共有几句？（五句。）
③引导分析“老师”说的一段话中前三句话的意思。
A.第一句说大家对杨桃“都非常熟悉”，能说明什么呢？（说明作者及他的同学都是杨桃故乡的人；他们都非常清楚杨桃的外形。）
B.第二句话中的“但是”在这段话中起什么作用？从这句话中能想到什么？（用“但是”一词转到了问题的另一个方面，也就是观察的角度不同杨桃的样子就不一样。）（从这句话我们可以回想起著名画家达·芬奇的老师说过的一句话：“每一个鸡蛋从不同的角度看形状也不一样。”既然鸡蛋从不同的角度看，形状都不一样，更何况具有肩部肥大，底部略尖削，并有五条棱这一明显特征的杨桃呢。）
C.第三句话中的“真像”是什么意思？（特别像。）“有时候”指什么时候？（指恰巧面对杨桃底部这一观察点来观察的`时候。）
D.这三句话以画杨桃为例，要说明一个什么道理呢？（说明同一个事物，从不同的角度去看，会有不同的样子。）
小结：“老师”的前三句话，紧紧围绕画杨桃这个例子，说明：同一个事物，从不同的角度去看，会有不同的样子。明确地指出换一个角度看，杨桃根本不像杨桃了，还真像个五角星，肯定了“我”观察仔细认真。书中的第一幅插图，就是同一个杨桃，从不同角度看到的两种样子。其中一种样子还真像五角星。（板书：看的角度不同结果也不同）
④齐读“老师”说的前三句话，加深理解。
(2)讲读课文第2自然段。
①作者在一次图画课上，就把杨桃真的画成了五角星的样子，课文的哪一自然段写了这个意思？（指名读）（板书：我画成了五角星）
②作者把杨桃画成五角星的原因有几个？（两个。）第一个原因是什么呢？（“我”的座位在前排靠边的地方。）这能说明什么？（说明作者看杨桃的角度既与其他同学不同，也与自己平时看杨桃的角度不同。）也就是前面学的“老师”说的哪句话？（看投影读一读。）
③作者把杨桃画成五角星的第二个原因又是什么呢？（是作者认认真真地看，老老实实地画的结果。）
④指导学生看文中的第二幅插图。
小结：作者把杨桃画成像五角星的样子，有两个原因。但第二个原因是最主要的。“认认真真地看”说明他不凭想当然，既相信实际，也相信自己的眼睛。“老老实实地画”就是作者遵照“爸爸”所叮嘱那样去画。
(3)导读分析第3至5自然段。
①“有几个同学”看到作者的画为什么哈哈大笑？（认为作者画的根本不像杨桃。）
②课文中写了两个学生的两句话。一句末尾用了问号，另一句用了叹号，表示的意思一样吗？（一样。）表示出的情感程度相同吗？（相同。都是用十分肯定的语气，表明作者把杨桃画成了五角星。）
A.第一句用了反问的修辞手法，如果把它改成陈述句，表达的语气变了没有？
B.指导学生朗读这两句话，要读出嘲笑和叽讽的语气。
③“有几个同学”看了作者的画“哈哈大笑”，（板书：同学哈哈大笑）说明什么？（说明他们一是没有考虑到作者看杨桃的角度，二是自以为对杨桃已十分熟悉。）
(4)讲读课文第6至12自然段。
①“老师”听了“几个同学”的议论，又看了作者的画，与“这几个同学”的态度一样吗？他先是怎样做的？其中有一个词语，请找出来。（走到我的座位坐下来，审视讲桌上的杨桃。）“老师”为什么要坐在作者的座位上“审视”？（“老师”坐在“我”的座位上，就是要从“我”看杨桃的角度进行观察，据此判断“我”画得是否准确。）（板书：老师审视）
②“老师”审视了之后，为什么没有直接告诉大家画得像不像，而是举起作者的画去问大家像不像？（“老师”的目的，是要让学生从他亲自“审视”的做法上，悟出从不同的角度看事物，看到的结果也不同的哲理。）
③听了学生的回答，“老师”的态度变得怎样了？（严肃起来。）为什么要变呢？（发现作者明明画得很准确，但全体同学们却说“不像”，这种现象引起“老师”的深思，他意识到不仅是“几个”而且是大多数同学还不懂得作画的起码要求，更不懂得用科学思想对待事物。）从文中的哪一个词能看出“老师”严肃的神情延续了很久？（半晌。）（“半晌”是过了好大一会儿。也可以说明老师对于如何处理这件事，认真地进行了考虑。）他是怎样考虑呢？（先摸清认为把杨桃画成
画杨桃课件(篇3)
[情景说明]
《画杨桃》是六年制小学语文第六册新教材第三组的一篇精读课文。课文主要讲了在图画课上练习画杨桃时发生的事情，告诉我们同一事物从不同角度看会有所不同的道理【】，让学生从中受到科学思想方法的教育，说明对待任何事情都要有实事求是的态度。通过本课教学，达到学会本课生字、理解句子之间联系、理解课文内容和有感情地朗读课文的目标，重点让学生弄清“我”画杨桃为什么受到同学的讥笑，而得到老师的肯定，突破体会老师最后那段话的意思这一难点，扎扎实实进行语言文字训练的同时，对学生渗透思想教育。
[教学过程]
一、 设境质疑，导入新课。
1、cai出示录相片断。录相片断的大意是：在我国的华南地区盛产一种水果——杨桃，一年内开花数次，从夏至秋相继不绝，秋冬果熟，杨桃上市，人们争相品尝。其中有杨桃不同角度的特写镜头。
2、导言揭题。同学们，你们知道画面上的这种水果是什么果实吗？今天，我们要学的一篇课文，就与杨桃有关。板书课题，齐读课题。
3、学生质疑。读了这个课题，你想知道些什么呢？（①谁画杨桃？②怎样画杨桃？③画杨桃的过程中发生了什么事？④作者为什么要写画杨桃这件事？）
过渡：同学们的这些问题提得很好，让我们一起走进课文去寻找答案，好吗？
二、 初读课文，整体感知。
1、请同学们认认真真、仔仔细细地读课文，找一找问题的答案，用笔勾画出课文中你
认为最值得琢磨的地方。
2、说说自己读懂了哪些地方（根据学生所谈，教师适当点拔，引导学习相关词语，读读有关章节等。）
三、 品词析句，逐层理解。
1、指名读第二自然段，师出示杨桃实物让学生从正面、侧面等方向下位仔细观察，体
会角度不同，看到的样子也不同。
1） 、cai出示句子，指名读，引导学生体会我怎样画杨桃。
我认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确。
2） 、cai出示：引导读句品词，理解“认认真真地看，老老实实地画”就是
仔细观察，是什么样就画成什么样。指导读好第2句话。
请同学们说说下面两个句子，哪个句子写得好？为什么？
我一边看，一边画。
我认认真真地看，老老实实地画。
3）、师相机引导学生学习课文第一自然段，体会父亲话的含义。师述：刚才我们同学们都说到了作者画杨桃的事情，的确作者是在父亲的影响下认真画的，下面请同学们读读课文第一自然段，找出父亲的的话。
生回答后，师cai出示父亲的话。
他对我要求很严。经常叮嘱我：“你看见一件什么东西，是什么样的，就画成
什么样，不要想当然，画走了样。”
a、指名朗读这段文字后，请同学以自己的一件实物为例来谈谈对“是什么样的，就画成什么样”的理解。
b、同桌讨论理解“想当然，画走了样”。
c、生汇报后师强化认识：是圆的就_______，是方的就_______，不要把圆的画成______，也不要把方的画成_________，否则就是_________（师述生补）。
d、练读父亲的话，指名读读，相互评评，最后齐读（要读出长辈教育自己的口气，读出父亲的严肃认真、语重心长）。
过渡：我把父亲的话牢记在心，认认真真地看，老老实实地画，换来的是什么呢？我们继续研读下面的课文。
2、请同学们默读2—17自然段，分小组讨论（cai出示讨论题）。
自学讨论：
1、老师和同学之间有几次对话？用笔作上记号。
2、老师的态度和同学的心情发生了哪些变化？你是从哪里悟出来的？
3、同学们知不知道自己错了？从哪些地方可以看出来？用上“因为……所以…”
句式说说同学们心情的变化。
学生充分讨论，教师巡回指导。
讨论汇报：通过讨论，你们解决了哪些问题？汇报时可以是个人的看法，也可以是小组
讨论的综合意见。
在学生交流讨论情况时，教师适时用cai出示以下内容，引导学生深化理解。
“老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃…”一
句中“审视”怎样理解？换成“注视”、“看”行不行？为什么？
“老师的神情变得严肃了，”老师神情变得严肃的原因是：
1）、凭想当然说我画得不像，把杨桃画成五角星了。 （ ）
2）、同学们讥笑我的话使老师很生气。 （ ）
3）、老师从我的角度去看杨桃，知道就像五角星。 （ ）
不像！ 不……像……
像五角星！ 像……五……角星！
指导朗读对话，分角色读，男女生读，小组读，读出同学从嘲笑到讥笑再到懊悔的心情变化和老师从慎重到严肃再到和颜悦色的态度变化。
过渡：是啊！提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到的东西_________________（生接着说：是什么样的就画成什么样）。老师并没有批评讥笑我的那些同学，而是这样和颜悦色地对同学们说的。说得多好啊！
3、 cai出示第18自然段，谁再来读读这段文字。引导研读：
1）、老师说了几句话？讲了几层意思？（老师说了4句话，讲了两个方面意思：前两
句用画杨桃的例子说明同一事物从不同角度看会有不同的样子，侧重于观察分析；后两句告诉我们画画时应该相信自己的眼睛，看到什么样就画成什么样，侧重于怎么做。）
2）、综合两层意思，说说这段话的主要意思。学生先归纳，老师再帮助提炼。
3）、“是什么样”和“画成什么样”实际含着的意思是什么？
4）、老师说这段话，你听了之后，懂得了什么？（同学的看法和自己的看法不要急于
可否，要从实际出发，实事求是地看问题。）
教师接着引导：对！从实际出发，实事求是，老师教育某些同学想当然地发笑，实际上就是教育这些同学看待事情应有实事求是的态度；老师肯定我能“相信自己的眼睛”，实际是在肯定我有可贵的“实事求是”的精神。老师这段话实际上也是教育我们干什么事都应具有实事求是的精神。指导朗读、背诵这段话。读好最后一句话。
四、 深化理解，总结全文。
1、过渡：同学们说得好，读得也很好，老师教育我的话和父亲教育我的话是多么相似，
时时回响在我的耳畔。让我们一起来读最后一自然段。
2、理解“相似”的意思。弄清老师的话和父亲的话相似的地方。
3、cai出示关于作者的资料，指名读后请学生谈体会。
岑桑，生于1926年，笔名岑桑、端木桥，广东顺德人，我国当代著名作家。1949年
毕业于中山大学社会学系。1950年参加工作，1985年当选中国作家协会广东分会副主席。1942年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。著有散文集《当你还是一朵花》、《在
大海那边》、《岑桑散文选》，诗集〈眼睛和橄榄〉等20余种。评论集《美的追寻》获第二
届广东鲁迅文学奖，《岑桑作品选》获首届冰心儿童图书奖等。
岑桑说：“多年来，我一直脚踏实地，实事求是地做人、做事，这是从小时候老师、
父亲对我的教诲。几十年来在文学上我自己留下的却只有几行脚印，那些浅浅的脚印为时
间随着时间的流逝，便将不留半点痕迹了。”
4、总结。同学们谈得很好。作者就是在父亲和老师的影响下，最终成为一个著名作家的。同学们通过这节课的学习，课前的疑惑都弄懂了吗？（生回答后老师总结）。很好！同学们认真读书，相互合作，弄懂了自己想弄明白的问题，也从中受到了启发和教育，知道了从不同角度看一个物体，它的形状是不一样的。我们要相信自己的眼睛，更要相信自己的能力，要树立自信心，对自己的实力有符合实际的估计，同时，要有眼见为实的科学态度，不能盲目，也不可人云亦云，一切从实际出发，实事求是，勇于实践，才能获取一生有用的东西。让我们再一次有感情地朗读父亲和老师教育我的话，让它也使我们一生受用（cai出示父亲和老师的话）。
附板书设计：
父亲 严肃认真 语重心长
我 认认真真地看 老老实实地画 从实际出发
11、画杨桃
同学 嘈笑 → 讥笑 → 懊悔 实事求是
老师 慎重 → 严肃 → 和颜悦色
[教学反思]
《新课标》明确指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法。” 九年义务教育六年制小学语文第六册第三组课文中的《画杨桃》一文，就是体现邓小平思想，对学生渗透思想教育的好素材。邓小平思想的核心就是“从实际出发”、“实事求是”，而执教的《画杨桃》正是这一光辉思想的典型、生动具体的例证。有利于培养学生实事求是、崇尚真知的科学态度，从中受到科学思想方法的教育。因此，笔者把握教学主线，紧扣语言文字，引导学生品词析句，练读课文，做到了思想教育与语言文字训练的有机结合。
第一：把思想教育贯穿于课文教学的全过程。这篇课文以父亲“经常”“叮嘱”我的话起笔，以图画老师对同学们和颜悦色的教诲落笔，按照顺逆的方法安排情节，文章起伏波澜，感染力强，可信度高。全文字里行间无不蕴含着“从实际出发，实事求是”的思想。父亲叮嘱我的话“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样”，否则会产生脱离实际、不实事求是的结果。我牢记父亲的话，以“从实际出发，实事求是”为宗旨，“认认真真地看，老老实实地画，自己觉得自己画得很准确”。当同学“想当然”地认为我画得不对时，老师并没急于作答，而是“请这几个同学轮流坐到我的座位上”观察杨桃的外形，最后批评同学“不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”并教育我们“应该相信自己的眼睛，看到什么样的就画成什么样”，其意思也是要我们从小养成“从实际出发，实事求是”的态度。笔者顺着这条思路进行教学，让学生对“从实际出发，实事求是”这一科学态度由模糊到认同，最后在学生心中打下了深深的烙印，明白了无论做什么事都应有“实事求是”态度的道理。
第二：把思想教育熔于品词析句之中。在语言文字训练中，笔者在引导学生品味用词妙处的同时，还注重体会词句中蕴含的思想道理，借机对学生进行思想教育。比如：在体会我是怎样画杨桃时，笔者用cai出示了两个句子“①我一边看，一边画。”“②我认认真真地看，老老实实地画。”第一句中用了一组关联词“一边……一边”，将“看”和“画”这两个动词串连起来，写出了我是怎样画杨桃的；第二句用了“认认真真”和“老老实实”这两个表示程度的修饰词，不仅写出了我画杨桃时的样子，而且描绘出了我画杨桃时专心的程度。让学生在比较读中体会出我严谨、诚实的态度和我实事求是的精神，生怕画“走了样”，画变了形，让学生从品和读中受到了潜移默化的教育。再如，当同学笑我杨桃画得不对时，“老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃……。”作者这里为什么用“审视”而不用“看”和“注视”呢？课中引导学生比较讨论后得知：“审视”在这里是集中注意力去看，并且边看边比较，桌上的杨桃是怎样的形状，与平时看到的杨桃是不是一样。说明老师尊重事实，实事求是，对同学提出的质疑从实际出发加以观察判断，并非人云亦云，“想当然”。加上老师“走到我的座位坐下来”的这种做法本身就是“从实际出发”，学生就在这品词读句中，感悟到做任何事都要相信自己，都要从实际出发，实事求是。
第三：把思想教育置于实践活动之中。毛泽东同志曾说：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这多次反复才能完成。”小学生学习语言，接受思想教育，要让他们在亲自体验下，得出他们的认识，再由这个认识去指导他们的实践。在本课的教学中，笔者设境让学生亲身实践，在思想上牢固树立“办什么事都要从实际出发，实事求是”的观念。比如：在教学第二自然段写我怎样画杨桃时，笔者就在讲桌上放一个杨桃，让学生下位从正面、侧面去观察，知道观察的角度不同，所看物体的形状也完全不一样。再让学生坐在相应位置演演我画杨桃时的样子，体会我认真的态度。从而懂得，做任何事都不能想当然，要眼见为实，实事求是。再如，为了让学生充分体验同学因为“想当然”而最终懊悔的心情变化，课中安排了一个环节带领学生进入角色，反复练读三次对话，从较轻的嘲笑到程度很重的嘲笑，最后到自知错了，异常懊悔。练读中明白我把杨桃画得“像五角星”符合实事求是的思想，而同学们的发笑，是对杨桃的“很熟悉 ”，就会“想当然”，以为别人看到都和自己看到的一样，这样就违背了“从实际出发，实事求是”的精神，从文中同学的教训中受到了启迪。
当今社会对学生进行思想教育至关重要，语文学科教学中渗透思想教育责无旁贷。以上正是笔者凭借课例进行教学的一点尝试。由于课中容量太大，课尾学生结合自己畅谈感想，联系自身实际写片段材料来深化“从实际出发，实事求是”科学态度这一认识还未能完成，需要对课中时间加以调控，力求圆满，让“从实际出发，实事求是”这一科学态度真正成为学生的行为准则。
[专家点评]
执教者引导学生从画杨桃这件平凡小事上明白了一个深刻的道理-——说话做事都要“从实际出发，实事求是”。为了把这一科学思想态度的渗透与语言文学训练有机地结合起来，执教者恰到好处地把握教学主线，引导学生品词析句，交流学习体会，收到了较好的效果。以下几点值得借鉴。
一是立足文本，适度拓展，进行思想教育。执教者紧紧抓住课例中的语言文字，挖掘教材潜在的思想教育资源，适时适度的拓展，让学生更好的领悟了语言文字所隐藏的思想内涵。如：向学生提供作者的生平简介、指导学生读作者一生中感触最深的两段话语等，让学生从作者的身上感悟到成就归功于孩童时代老师、父亲的教诲，归功于“从实际出发，实事求是”的科学态度，这比教师直截了当地说教效果要好得多，学生印象也深刻得多。
二是熟读精思，品味词句，渗透思想教育。《新课标》要求我们“在发展语文能力的同时，逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法”。执教者在教学中既培养了学生的语言文字能力，又巧妙地运用语言文字中蕴含的“从实际出发，实事求是”的科学思想态度对学生进行思想的启蒙教育。对《新课标》提出的要求进行了有益的实践。如：执教者在课中关于对我怎样画杨桃的两种句式的比较读、“审视、看、注视”三词的推敲理解及同学心理变化和老师态度变化过程的朗读体验等，都是成功的范例。
另外，执教者课中指导学生如何提出问题、怎样解决问题以及在指导学生合作探究方面也作过较好的尝试。总之，教学的意义不仅仅在于教给学生多少知识，而是教给学生学习方法，让他步入生活，步入社会，去再学习，再探索。同时，在教学过程中，让学生高尚的情操和健康的审美情趣得到培养，形成正确的价值观和积极的人生态度，以终身受用。“做人如作文”，只有不断修正、磨砺，才会有更大的进步。学文如此，做人也如此。此案例设计，力图让学生学习知识、学习做人双收。
画杨桃课件(篇4)
一、有感情地朗读全文
二、指导完成思考练习第三题
1．读题目，明确本题有两点要求。
2．读第一个例句，让学生体会带点词语的意思和用法。（1）这一句讲的是作者在他的座位上看到的杨桃的样子。否定了平时看到的样子，肯定了当时看到的样子。（2）启发学生联系实际，用不像而像练习说话。如：
①小明长得不像他的爸爸，倒像他的妈妈。
②他的这身打扮，不像个学生而像个演员。
③我画的这只天鹅一点儿也不像，倒像是一只丑小鸭。3．读第二个例句。让学生体会带点词语的意思和用法。
（1）这个句子否定了忙着发笑的做法，肯定了要考虑人家是从什么角度观察的做法。
（2）启发学生用不要而要造句。
如：①在成绩面前不要沾沾自喜，而要寻找自己的不足，争取更大的进步。
②我们不要自以为是，而要多听听别人的意见。
三、完成课后第四题作业
启发学生用严肃、熟悉造句
四、指导学生抄写生字（注意以下字形）
级字不要丢了最后一笔丶。
肃字下面的书写规则是先中间后两边。
晌字与时间有关，是日字旁，不要写成口字旁。
悉字中间是米不要看成字头。
五、指导背诵课文的后两个自然段
六、指导学生按要求进行小练笔
画杨桃课件(篇5)
1、自读：你自己选择你最喜欢的方式来读书。默读也可以；朗读也可以；两个人读也可以；小组读也可以。你说老师我想搬上椅子找我的朋友去读也可以。读一次，开始。（学生各自读文）
2、指读：还想不想读了？谁读得最好？你起来，读第一段。（指名读文）我读小学四年级的时候画走了样。
你觉得班里还有读得比你好的吗？你找他当你的榜样。
3、指名的榜样生读下一段。（生读文）有一次学校上图画课..自己觉得画得很准确。
（让生上台）比如我现在是一个杨桃，放在这儿，让大家来画。老师让画杨桃的时候，你按照书上的介绍，当时课文中的我坐在什么地方？大家读读那句话。
（生齐读文）：我的座位在前排靠边的地方。
我坐在前排靠边的地方。你指指看，我可以是咱们班的谁？就按现在的座位。还可能是谁？
4、分角色读：下面我们一起读下面这一部分。谁来当解说员？（指名）你就读叙述部分。谁来当老师？同学们说的话，大家一起读。看看你们能不能分清是谁说的话，开始。（学生按角色读文）
5、齐读：老师让这几个同学回到就画成什么样。
6、指名读：最后一段谁来读。
（生读文）：这位老师的话同我父亲讲的是那么相似。他们的教诲（hǔi）使我一生受用。（重点指导诲的读音）
画杨桃课件(篇6)
【教材分析】
本组教材围绕“观察与发现”这一专题编排，教学内容都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。
《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
【教学目标】
1、有感情地朗读、背诵古诗。
2、理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。
3、学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。
【课时安排】
一课时。
【教学重难点】
理解诗中所含哲理，培养学生互助学习的能力。
【教学过程】
一、导入
1、引入新课：
师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。
(生说风景。)
说明：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想。
2、师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。
(教师展示庐山的图片。)
说明：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力。
3、师：看了以后，你觉得庐山怎么样?
(生谈感想。)
说明：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。
4、师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇──《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗。
(板书：题西林壁)
二、初读古诗，认识生字
1、师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。
(齐读古诗，纠正读音。)
师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。
(学生读古诗，对出现的问题加以纠正。)
(重点：卷舌音、平舌音)
2、范读古诗，讲读法：
师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗?
(师配乐朗诵古诗，请学生在每句诗的停顿处用“/”作上标记。)
师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。
(生齐读古诗(配乐))
三、明确学习任务，组织自学
师：在这堂课中我们要理解理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理，同学们有没有信心?
(激励学生)
师：好，现在就请同学们以小组为单位学习。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。
(合作学习)
提示：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手;解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。
(学生自学，教师根据实际情况给学生出示一些相关资料。)
(举例：苏轼个人情况，西林寺，庐山风景等。)
1、组织学生交流学习成果：
师：你们的.任务完成了吗?
(学生汇报后，教师总结后，对学生出现的问题加以纠正。)
2、师：同学们，还有什么不懂的地方。
(学生提问，教师组织互助解疑。)
师：现在请同学来朗诵这首诗。在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌;成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》。
四、分析古诗结构
1、师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的?哪一部分是写作者的感受的。
提示：前两句是写诗人看到的，后两句写感受。
2、诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢?对此诗人是怎样解释的?
提示：只缘身在此山中
3、为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢?
提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢?所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个部分。
4、背诵：
师：下面请同学们背诵这首古诗。
(学生先自由背诵古诗，一段时间后教师检查背诵情况。)
五、总结
1、师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。
(教师讲故事《盲人摸象》。)
师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里?
2、师：请大家对照学习任务自己检查一下是不是都完成了。
(出示学习要求)
(生检查。)
师：诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理──要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活、学习中找道理，学道理。好吗?
【板书】
画杨桃课件(篇7)
引入：上节课我们知道了这篇课文主要写画杨桃这么一件事，今天这节课我们就来学懂课文，进而复述这部分内容。
一、复习学习提示
1、师问：怎样复述课文？（指名回答）
2、既然复述时要抓住重点词句，那么我们就先来找出重点词句读一读，理解意思，再进行复述。
二、研读课文,理解句子
1、学生自由朗读,圈圈点点划划写写.
2、小组交流意见.
3、全班交流,重点理解
A、我把杨桃画成五角星的原因是:
(1)、我的座位在前排的地方.
(2)、我看到的杨桃根本不像平时看到的那样,而像是五个角的什么东西.
(3)、我认认真真地看,老老实实地画,自己觉得画得很准确.
B、同学们怎么笑
(1)、有几个同学看见了,却哈哈大笑起来.
(2)、有几个同学抢着答道,同时发出嘻嘻的笑声.
C、老师怎么做的
(1)、老师看了看这幅画,走到我的座位坐下来,审视了一下讲台上的杨桃,然后回到讲台,举起我的画问大家
(2)、老师的神情变得严肃了.
老师让这几个同学回到自己的座位上,然后和颜悦色地说
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(让学生从中懂得同一事物从不同的角度看会有所不同)
三、练习复述课文
1、学生自由准备说一说
2、小组互说,选好参赛者
画杨桃课件(篇8)
教学目标：
1学会本课8个生字，能正确读写叮嘱、哈哈大笑、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、相似、受用等词语。练习用不像而像、不要要造句。
2庇懈星榈乩识量挝模背诵最后两段。
3蹦芏炼课文主要内容，知道同一事物从不同角度看会有所不同。
4奔绦练习概括文章的主要内容。
思想教育：知道同一事物从不同角度看会有所不同。
教学重点、难点：
1．联系上下文，体会老师通过画杨桃这件事所讲的道理。
2．理解老师说的一段话中句与句之间的联系，体会把一段话写清楚的方法。
教学准备：教学课件
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时
（一）题质疑导入：
1．齐读课题。
2．让学生围绕课题质疑。
例：（1）谁画杨桃？（2）怎样画杨桃？（3）画杨桃的过程中发生了什么事？（4）作者为什么要写画杨桃这件事？
（一）学生按要求自学生字、词。
（三）检查自学。
（四）理解词义。
1．查字典理解词义。
2．联系上下文理解词语。
（五）自读课文，初步了解内容。
1．指名读课文，初步了解内容，知道本文写的是我在图画课上将杨桃画成了五角星，引得同学们大笑。老师仔细观察后，肯定了我画的内容是对的，并讲明了道理。
2．让学生自读课文，标画出文中不理解的词句，提出质疑。
（六）作业。
1．写词语。
2．熟读课文。
画杨桃课件(篇9)
教学目标：
1认识6个生字，会写12个生字。正确读写“叮嘱、想当然、前排、靠边、一幅画、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、教诲”等词语。
2有感情地朗读课文。背诵课文中老师说的那段话。
3抓住重点词句，理解课文内容，懂得无论做什么事或看问题，都应该实事求是。
教学重点：
学习抓住重点语句理解课文内容，体会蕴含的道理。
教学难点：
学习抓住重点语句理解课文内容，体会蕴含的道理。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
教学目标：
1认识6个生字，会写12个生字。正确读写“叮嘱、想当然、前排、靠边、一幅画、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、教诲”等词语。
2有感情地朗读课文。
（一）揭示课题，简介杨桃
1、今天我们学习《画杨桃》。
2、介绍杨桃：即羊桃，又名五敛子.常绿灌木，花瓣白色或淡紫色，浆果椭圆形，绿色或绿黄色，有五条棱，可以吃。
3、读了课题你能提出什么问题？生质疑。
（二）检查预习情况
1.下面请同学们轻声读课文，要求：读准生字的字音，读通句子。
学生自读课文.
2.检查学生自学生字词的情况.
有关词语的解释：
审视：仔细看.
半晌：一天以内的一段时间.半晌一般指半天，这里是好一会儿的意思。
严肃：这里指神情使人感到敬畏.
熟悉：知道得清楚.
教诲：教训.
受用：享受、得益.
和颜悦色：形容和蔼的脸色。
3、指名分段读课文，纠正字音。
4、自读课文，看看课文主要写的是什么事？（一次图画课上画杨桃时发生的事.）
5、课文中写图画课上的`事是从哪儿开始，到哪儿结束的？请同学们很快地默读课文.
学生浏览课文并回答.
6、讨论分段，概括段意.
（三）朗读初步指导
1、自读全文，注意人物说话的语气。
2、指名读文，学生互评。
（四）指导书写
注意“叮”“嘱”左偏旁“口”的占格位置。
第二课时
教学目标：
1、抓住重点词句，理解课文内容，懂得无论做什么事或看问题，都应该实事求是。
2、背诵课文中老师说的那段话。
（一）学习第一段.
1.指名朗读第一段.
2.提问：父亲是什么时候开始教“我”画画的？他对“我”画画有什么要求？
3. “叮嘱”是什么意思？父亲经常叮嘱我的那句话是什么意思？
（画画的时候应该怎样做和不应该怎样做，要实事求是）
想当然：推想起来一定是如此的意思。
4.齐读第一段.
（二）学习第二段.
1.父亲这样教导作者，作者是怎样做的呢，请默读课文第二段。
（1）图画课上，“我”画的杨桃是什么样子的？为什么会画成这个样子？
（2）看了“我”画的杨桃，同学和老师的态度是怎样的？
（3）什么叫审视？老师为什么这样做？
（4）老师的神态在这件事的过程中先是“变得严肃了”，教育学生时是“和颜悦色”地，为什么？
（5）老师刚才的神情是严肃的，为什么这时对“我们”讲话时又变得和颜悦色了呢？
（6）老师的话是什么意思？你从老师的话里懂得了什么？
当别人的看法，做法和自己的不同时，不要急于下结论，认为别人的错了，很可能别人是从不同的角度去看、去想的，我们自己做事或者看问题，不能想当然，应该实事求是，一切从实际出发.
画杨桃课件(篇10)
学生视角：
《画杨桃》中小主人公的爸爸和老师，在画画时教会他怎样遭到同学们的嘲笑。这样的经历，孩子们在成长的过程中，也能遇到类似的问题。应怎样面对他人的误解，这是很值得学生去探讨的问题。
难点：
能联系全文内容，感悟父亲和老师通过画杨桃这件事所说的道理。并学会怎样实事求是地思考问题，处理问题。
教师思考：
课文教育学生要相信自己的眼睛，知道同一个事物从不同角度看就会有所不同。这正是树立学生自信心，坚持自己正确观点的契机。
重点：
边读边思，体会通过画杨桃这件事反映出的深刻道理。
设计特色：
指导自学，精讲深化。
信息资料：
1．课文中生字新词卡片。
2．杨桃不同角度图的投影片
3．课文中重点句子的投影片。
教学时数：
2课时
教学要求
1．学习本课生字新词，学习用不像而像、不要要说话。
2．抓住课文中的重点词句，理解老师通过画杨桃这件事听说的道理。
3．在老师的提示下，通过默读、朗读自学课文，理解句子之间的联系。
4．培养学生读中自我感悟的能力，感情朗读能力。
第1课时
教学目的：
l、学会读、写本课13个生字。，联系上理解理解审视和颜悦色的词语。
2、整体感知，能用自己的话概括课文讲了件什么事?
3、能在熟读的基础上，设身处地地想象小作者和同学们的不同的心理活动。
教学流程：
一、明确目标：
今天，我们学习《画杨桃》，谁能给大家介绍杨桃是什么样的水果？
杨桃，又名阳桃、羊桃，学名五敛子，又因横切面如五角星，故国外又称之为星梨，是久负盛名的岭南佳果之一
二、给充分时间读书自学。
1．整体感知课文，把握主要内容。
(1)自己独立自学生字、词，不认识的字，通过来解决。
(2)读后思考文中围绕画杨桃讲了一件什么事？
2．多种感官参与读书，提高学习效率。联系上下文理解词语，引导学生敏锐察觉课文的主要话题，画出主要的句子。
三、汇报自学，提出问题。
教师梳理出问题：同学们为什么笑?
老师为什么要严肃地说那一番话?
四、学习第1
自然段。
1．指名读第1
自然段。想想这一自然段告诉我们什么?
2．想当然是什么意思?
3．有感情地朗读这一段。
五、学习画杨桃这部分(25自然段)。
1．默读第2自然段，画出作者看杨桃和怎么画的句子，，
2．理解作者为什么会把杨桃画成五角星?
我的座位在前排靠边的地方说明什么?
3．联系前文想想，我把杨桃画成五角星是否还有其他原因？结合父亲的话说说什么是认认真真地看，老老实实地画?
4．出示讨论题同学们为什么会笑小作者画的杨桃?
5．老师的神情有什么变化?
请读读相关的句子。
6．分角色朗读这一部分，再想想作者听到同学们的笑声会怎样想?
六、激活经验，体会作者思想感情。
1．你在学习生活中是否遇到像作者一样难堪的情形呢?
当时你是怎样想的?
2．那么我们究竟应持什么样的态度面对他人的嘲笑呢?
学完一课，大家一定会有启发的。
七、课堂练习。
用不像而像、不要要说话。
第2课时
教学目的：
1．知道同一个事物从不同角度去看，会有不同的结果。
2．理解父亲和老师的话中蕴含着的深刻的道理。
3．抓住重点句子理解课文内容。
教学流程
一、观察实物，从多角度看。
教师拿一个几何形体，让几名学生坐在不同位置进行观察，然后让他们向其他同学汇报看到的物体的样子。
二、学习第6自然段
1．指名读，重点指导读出几个省略号的语气。
2．你发现同学们又有什么变化?
为什么有这样的变化?
3．分角色朗读这部分。
三、学习第7自然段。
1．思考：老师说了几句话?
你能读懂每句话的意思吗?
2．投影出示老师的话。引导学生结合前文内容感悟老师说话的含义。
重点理解相信自己的眼睛。
3．感情朗读，并试着背诵下来。
四、小结学习，思想升华。
1．什么是教诲?
为什么他们的教诲让我一生受用?
2．父亲和老师是讲画画上的事。在日常生活中，当别人的看法和自己不一样时，应当怎样做呢?
五、有感情地朗读全文。
分角色朗读，老师也参与朗读。
六、教师总结全文。
当别人的想法同自己不一样时，不要轻易下结论，要看人家是从什么角度去看的；自己也应实事求是，相信自己的眼睛。这样我们就能在生活中科学、客观地处理问题。
七、课堂练习。
背诵最后两个自然段。
八、实践活动。
1．日常生活中你听到或遇到过像画杨桃那样的事情吗?
如果有，请讲给同学们和父母听。
2．写一篇《画杨桃》的读后感。
教学后记：
画杨桃课件(篇11)
一、以唱引读，激起兴趣
1．会唱歌吗？你知道有哪些唱歌的形式？
（板书：齐唱──独唱──轮唱──合唱──伴唱──快唱）
用抢答的形式了解唱歌的形式：
请听题：
以下六种唱法分别是什么唱？
①大家一齐开始，速度一致，一齐结束。
②一个人放开声音唱。
③分两三批，一批先唱，两拍后第二批唱，再两拍后第三批唱。
④一个人唱得比较响，其他人声音放得比较轻。
⑤有些地方大家一齐唱，有些地方部分人唱。
⑥唱的速度很快很快。
2．其实读书也一样，也可以有不同的读。（板书：读）
（板书：画杨桃）
3．用实物或图片介绍杨桃。
设计意图：朗读不仅仅是理解课文的一种手段，各种不同方式的朗读本身就是一种艺术享受。而唱歌正好与语文朗读有许多共同之处，各种不同唱法可以给朗读作借鉴。
二、初读课文，感知内容
1．养成给自然段画序号的习惯。请给课文每小节画上序号。
2．主伴读全文。（几位朗读能力棒的学生为“主”，其他同学为“伴”。）
3．课文中有几个词特别难读难记，你们认为是哪几个呢？
①辨析生字：
叮嘱（右下易错）
教诲（辨认“诲”和“悔”的音和形）
②学习生词：审视、严肃、半晌、和颜悦色。
③多音字：教我画画、倒不如、角度、相似。
设计意图：开始接触课文，把朗读实践的好机会留给学生，不以教师的范读来替代。同时结合学习生字词，这是一种具有实效性的安排。
三、速读比赛（贯口读）
1．试讲：课文讲一件什么事？（画杨桃，我实事求是画，画成了“五角星”，同学们嘲笑我，老师教育了我们。）
2．画杨桃是哪一部分？（“有一次学校上图画课……自己觉得画得很准确。”）比赛快读（贯口读）。
3．这一段，我们可以用两个词来说明“我”画画的态度。（板书：我的画──认认真真，老老实实）
设计意图“：贯口”，是表演的一种艺术技巧，是演员以很快的速度歌唱、背诵唱词或连续叙述许多事情，一般在不换气或不明显换气的情况下进行。朗读要训练学生的口齿伶俐清晰，贯口读是一种好形式，而且极具竞技性。
四、演读课文，引起思考
过渡：正因为父亲说得很有道理，我才听从了父亲的教诲──认认真真、老老实实地画。但是，我万万没有想到，当我把这幅画交出去的时候，发生了怎样的事情呢？（有几个同学看见了，却哈哈大笑起来。）
1．分配角色，演读课文。指名一朗读较好的同学作“我”读课文的介绍性语言。老师做“老师”，其他同学自由作另外角色，并自选文中的台词和各种笑。注意文中规定的动作神态都要表现出来。
2．角色交换再演读。教师作“我”，一学生做老师，其他学生可以选课文提供的台词，更可以自己创作相应的台词。
设计意图：表演读是学生“喜闻乐动”的好形式，又是潜移默化理解词句意思的好途径。通过两次演读，两次情境再现，学生对各种对象的表现有了真切的感受。
五、课内作业
1．选词填空：严肃、严格，教诲、教育。
2．积少成多：写带有“看“”想”意思的词语。
