搜索

文化观后感

发布时间: 2023.06.20

文化观后感(收藏6篇)。

你是否觉得难以写出对于某部影视作品的观后感呢?其实,影视作品是现实生活的真实反映,从中我们可以汲取许多心得体会,得到新的思想和领悟。观后感对于影视作品的推广和宣传至关重要。因此,本文的主要议题是与“文化观后感”有关的内容,相信对于你的学习和工作会有所帮助!

文化观后感 篇1

当无知的道士将文物低价转卖,当他用苍白的石灰将那精致婀娜的天仙雕像刷平,你痛心疾首,你说你,好恨。可是,你又能怎么样呢?如果给你一个机会,让你穿越时空,挡住他运输的车马,让你矗立于石灰前,你又能干些什么呢?阻止?阻止以后呢?你该怎样处理这些文物珍宝呢?这时,你所能做的,仅仅是吼一句:“我好恨!”任大漠的风沙刺痛你颤动的身躯,你悲痛欲绝!

是谁将这文化的盛衰矛盾,历史的深邃苍凉见于笔端?

又是谁以柔丽凄迷、清新婉约的笔风,将苏州的历史悠久、与世无争描绘得生动形象,将小桥流水、江南文化和世态人情表现得形神俱佳?

又是谁笔锋直指那深刻额文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难的心路历程?

他说就是在那些看似平常的伫立瞬间,人、历史、自然浑沌地交融在一起了,于是有了写文章的冲动。

其实,他本是为了追回本身的青春活力而出游的,可一落笔却比过去写任何文章都显得苍老。这又是为什么呢?

他说,历史本身不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情致,但它终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促,以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。

他的觉悟唤醒了我们沉睡已久的思想。

我们无法不老,但却还有可能年轻。我们不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望笔下文字能有一种苦涩后的回味、焦灼后的会心、冥思后的放松、苍老后的年轻。

虽然这也许只能是奢望。

读过这本书才发现,作者所寄托的并不是单纯的对文字的热爱和追求,更多的是对文化、对生命的感悟。

文化观后感 篇2

道礼之差,和为之别

天地阴阳,相附而生;循其本源,和者自然。三经六艺,依礼而存;尊其仁义,为者有矩。

“道”“顺应自然”,道之学,在乎和谐。追求超脱凡间脱俗的哲理之道,秉承的是顺应自然,和谐的状态。

“天性”“无为而治”,道之学,在乎无为。“蔽于天而不知人”道家顺守天道,人无所作为,“道”是最高境界,宇宙本源。道之哲思,表达的体现的教诲的,是要顺应本心,释放天性,享受当下,感受美好。

“人能宏道,非道能宏人”“道者,寂然不动,行之由人”,儒之学,在乎人为。

以仁义礼智信为标杆的儒学,用“为”的理念让我们每一个人要为,要作为,要敢为。“人能宏道,非道能宏人”人能把精深优秀的道理弘扬光大,有哲思的道理并不能高人一等。儒学圣人孔子,一生都在坚持人道,强调人为。加之于此的是他所主张的,我们所要学习的仁义礼智信的规矩。

“己所不欲勿施于人”“学而思,思而学”,儒之学,在乎规矩。

仁义礼智信的教诲,耳熟能详。作为办事规矩植于心中,对待自己自身,严律己,宽待人;对待家人朋友,懂孝悌,守诚信,仁者爱人;对待民族国家,知危亡,持忠诚。儒学之智慧,指导我们走上正确人生道路,做出正确人生价值判断与选择。儒学内涵随时代发展,不断加入新内涵,体现在新生代文化中,就是当仁义礼智信,作为做事高标,了然于心,用儒学阐明的的本质规矩,做好每件事,认真对待每片想要持之以恒坚守的净土。儒学之理念,就在于让我们在规矩下生活,在规矩下完成好每件事,在规矩下成为想成为的人。国学经典潜移默化影响,深远持久改变。

和为之念,其异就在于“和”谐美好,享受当下,自然发展。“为”道所为,坚守规矩,合理行事。

儒道相生相融,异同相伴相随。无论怎样,儒道和为理念,指导伴随一生,享当下,顺自然,为所为,成有矩之人。

文化观后感 篇3

一直以来,很向往做个自由无拘的行者,像余老师那样,将对文化的追问与探索打进简单的行囊,徒步而行,慢慢欣赏,寻找浩瀚历史与泱泱文化的铿锵足音,浏览内心深处绝美恬静的风景。读余老师的《文化苦旅》,给自己的心灵营设一处小桥流水人家的静谧与水村山郭的悠然。你会陶醉其中,仿佛沿着风景名胜的足迹倾听到了遥远浩淼的回想。珍藏这样一本书,绝对物超所值……余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

通读完了这部“文化苦旅”,才真的有些了解到其中的一些文化渊源,关键词也就落在了这个“苦”字上,用余秋雨自己的话说:“我发现我特别想去的地方总是和古代文化和人文留下较深脚印的所在,说明我的心底的山水并不完全是自然的山水而是一种人文山水,是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。要摆脱也摆脱不了。每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动、无端的喟叹,常常像傻瓜一样木然伫立,一会儿满脑章句,一会儿满脑空白”,这种文化内涵的奔泻便有了“写文章的冲动”,只是“没料到的是我本为追回自身的青春活力而出游,而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”,“我就是这样边走边想,走得又黑又瘦,让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气,疲惫地伏在旅舍的小桌子涂涂抹抹……”

从余秋雨的书我们能够读出他的人,他的文笔、睿智和探求人文的足迹都让我望尘莫及。苦旅,不仅仅在人文。在我们的人生道路上处处都要有这种勇于探求的精神,我们行走在苦旅中。

文化观后感 篇4

内容简介:现在的右派是唯美国马首是瞻,爱美国没商量,动不动就是“今夜我是美国人”,投怀送抱,不管你要不要我,反正枪打不走,弹打不飞,我和你是同一个世界,同一个梦。而左派动不动就是重新当老大的强国梦,“中国模式”独步天下呼之欲出,其实都是春秋大梦。一个健康的民族,总要有勇气面对历史,对外国,对中国都一样。已经过去的历史,无论是好是坏,是对是错,都需要敢子直面,因为历史是无法封锁更不能篡改,用不着解构更不用重构,大可不必费此无补之?力,无论如何以现代化划线涂抹,自卑自大来回翻烙饼,终是不如李零来得直白清楚。现在中国的许多毛病,有远因,有近因,有内因也有外因。但中国的事搞不好、搞得好与中国的传统没什么关系,归根到底的责任是我们自己,不能总幻听幻觉。现代化的问题,用现代化的方法解决,用不着找传统,找什么古玩秘籍。

改造我们的文化历史观的读后感,来自淘宝网的网友:“封建”,如此重要的政治、历史概念,竟这般扑朔迷离、无所适从;“民主”,如此常用的历史、政治词汇,都这样离题万里,含混不清!我们不该返回理论原点、澄清定义,重塑、改造我们的文化历史观吗?

改造我们的文化历史观的读后感,来自当当网的网友:以前香港的几个朋友一直推荐这本书,大陆这次出版了,终于可以一睹全貌了,刘源将军写的序也很精彩的!!

文化观后感 篇5

拜“伟大”的阅读课所赐,终于读完了《文化苦旅》。初读时,总觉得,纵然余秋雨先生认为写书“是一种很给自己过不去的劳累活”,然而作为一名读者,细品他笔下那字词句段,心间却升腾起轻松潇洒之感,并无所谓“历史的冷漠”“理性的严峻”。

沉浸江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然;流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山;享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景,却也仅此而已。

然而当从近乎机械的学习中解放出来时,却神使鬼差地跑了趟书店,捧回了属于自己的《文化苦旅》。

再捧起它,认认真真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时,却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思考中去。

走过敦煌,进了莫高窟。“看莫高窟,不是看一个死了多年的标本,而是看活了一千多年的生命。”在这里,完全被“历史的洪流消融”。在这朝圣者众多的圣地,却偏偏出了个王道士。从此,它蒙了辱,中华民族蒙了辱,但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。中国文化何其多,却偏偏忽视了这座文化宝库,何其悲哀!

重读《文化苦旅》,感悟着实不少,却不能一一详述,只是:读《文化苦旅》,洗礼灵魂;寻千年文化,感悟古今。

文化观后感 篇6

周末花了6个多小时,快速研究完了宫贺的这篇博士论文《公共关系的文化想象:身份、仪式与修辞》,受益匪浅,试分析之如下:

首先,我必须开宗明义表达我的观点,这是一篇非常棒的学术著作。

近年来,由于工作的原因,对公共关系无论是一门职业还是一门学科,我都非常关心,但是,市面上有很多这样的著作,大体上可以分为两类,一类是公关行业的从业者,他们以自己数十年在工作岗位上的呕心沥血,为年轻人写下他们的教训经验,这样的著作浩如烟海,我自己也从中学到了很多,对这些行业先辈表示由衷的感谢。但是,由于缺乏系统性的思考和理论高度的总结,这类作品往往是一些工作上的指导手册,比如说如何拟好一个标题,如何写好一个核心信息屋,这些具体的经验往往仁者见仁智者见智,甚至不乏一些操纵流量的潜规则,可能会贻害四方;另一类是大学相关专业的学术工作者,以他们丰富的求学经验,探索公关关系的缘起、历史、流派、经验、理论,包括未来等等方面,以系统性的思考和理论高度进行总结,融管理学、传播学、新闻学、叙事学、符号学、社会学、心理学等为一体,让我们见识到了公关这门学问的丰富和深度。但是,也很清晰地看到,大部分的著作似乎是为了出书而出书,有拼凑之嫌,严重缺乏行业的经验、最新的案例和深度的思考。

也因此,这是我认为这是一篇非常好的学术著作的原因。

本文的立意《公共关系的文化想象:身份、仪式与修辞》就独树一帜,用作者的来讲,是在过往公关的管理说、传播说和关系说的基础上进行的一种探索,从文化的角度来思考公关这门学问,更从宏观、中观、微观层面重新构建了公关这门学问,这不失为一种良好的理论探索。

过去的公共关系主要来源于功能主义和批判主义,前者把公关这门学问和职业过于功能化,认为公关是为了因势改善和优化舆论和企业形象的功能,后者,近乎对公关上纲上线的批评,缺乏改善目前状态的思考。在新时代下,都不足以完成公共关系的“自我救赎”,而宫贺则在功能主义和批判主义之间,试图寻找第三个方向,也就是文化的方向,在新时代“医者自医”,实现对公共关系这门学科和这个职业的“舆论定调”。

在阅读的过程中,明显感觉到宫贺借鉴了传播学里面的经验学派和批判学派的思考,这种感觉不一定对(还有可能底层的思考逻辑是一样的,也就是金庸小说里写的,天下武功,殊途同归,强分派别,乃是人为。),但是这种思考方式,他山之石,可以攻玉,应该也是很多人在工作中可以借鉴的。

不足之处,作者在试图重塑“公共关系”之时,提出了文化这个方向,但是没有能给出具体的“药方”,公关这门学科,这个职业,在新时代该如何定义?如何讲述公关的故事?学界业界如何融合?路漫漫其修远兮,需要大家一起积极地探索。

一家之言,不足为训,是以记之。

dg15.com精选阅读

榜样观后感(收藏6篇)


我们不用去强求别人的想法跟我们一样,将读过的东西,把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在日常生活中,大家总免不了要接触或使用心得体会吧,心得体会有利于我们不断提升自我。心得体会书要如何规范的书写呢?也许"榜样观后感(收藏6篇)"就是你要找的,供你阅读参考,并请收藏本页面!

榜样观后感 篇1

《榜样3》专题节目以“不忘初心、牢记使命”为主题,通过先进代表访谈、典型事迹再现、嘉宾现场互动、分享入党初心等多种形式,生动展示了一批基层优秀共产党员的感人形象。

事业的坚守,党性的坚守。宋书生把翻译工作作为党的事业、作为为人民服务的工作,几十年如一日,孜孜不倦。超导院士赵忠贤在超导事业的大风大浪中坚守,从风华正茂到两鬓斑白,将毕生心血献给党的事业。王淑芳将自己最好的青春年华献给了党的北斗事业,从科研到推广,永远将党的需要放在第一位。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”正是因为他们的坚守,正是他们的坚守党的事业才更加兴旺发达。

舍弃的小我,成就的大我。贺星龙是一名乡村医生,但也被称为摩托医生。他出诊次数超过了17万次,骑坏了10辆摩托车,最主要的是24小时的出诊里,他不收取任何出诊费。他将困难群众的赊账簿付之一炬,几十年下来,贺星龙一贫如洗。辛苦自己方便他人,牺牲小我成就大我。贺星龙用几十年的行动诠释一个共产党人的伟大情怀。

勇敢的担当,无私的奉献。事业有成的朱仁斌看到鲁家村发展滞后,毅然回到村里担任党支部书记,利用自己的知识经验并结合鲁家村的实际,把鲁家村打造成闻名遐迩的度假休闲胜地。李元敏临危受命,出任盖买村党支部书记,大刀阔斧搞改革,雷厉风行整党风,各族村民团结在一起,短短几年,便把一个倒数的穷困村变成排名前列的富裕村。

作为一名新入职的政府工作人员,在观看过程中,一丝不苟做好笔记,情到深处热泪盈眶,被他们坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神所打动,决定要以实际行动向榜样先锋看齐,学习榜样精神,传递榜样力量,践行榜样模范,与榜样同行,在为民服务的道路上不忘初心,继续前进。

榜样观后感 篇2

11月9日晚,由中央组织部、中央广播电视总台联合录制,反映优秀共产党员和先进基层党组织典型事迹的专题节目《榜样3》首播,该节目以“不忘初心、牢记使命”为主题,邀请了老党员、乡村医生、基层村干部、科技工作者等8名优秀共产党员为大家分享新时代奋斗故事,用先进事迹诠释党的崇高理想,展现共产党人不忘初心、牢记使命的坚定与执着,彰显共产党人心系群众、勇于担当、甘于奉献的精神风貌。这些在平凡岗位上不忘守护初心、积极践行使命,始终把人民放在心中最高位置,穷其一生、竭尽所能为党和国家事业做奉献的先进代表,是我们每个人看齐学习的榜样。11月9日,回北学区支部给全体党员干部下发通知,要求按时观看《榜样3》节目。11月12日上午第一节,学校组织全体党员干部利用主题党日活动时间集体观看《榜样3》。通过观看,自己感受颇深。

用坚毅执着打磨,唱出时代赞歌。好的歌曲,离不开词曲的完美结合,更需要演唱者用心揣摩,才能实现完美演绎。一首时代赞歌,党员既是词作者,也是曲作者,更是演唱者。需要每一位党员以坚定的信念、务实的作风、清朗的心胸,全身心地投入,才能演绎出属于自己的完美乐章。赵忠贤,坚信安心做事、持之以恒,摘得国家最高科学技术奖桂冠;贺星龙,牢记父老乡亲的嘱托,始终用最低姿态做着天底下最值得引以为傲的事情,让大爱之歌响彻黄土高原。

“无声选择”的宋书声、“只为百姓笑”的朱仁斌、“青春逐星辰”的王淑芳、“英雄也情长”的印春荣、“只步测河山”的国测一大队……他们无私拼搏、默默奉献,犹如大海中的一朵浪花,好似银河中的一颗星辰,把青春融进祖国的江河,把光辉融进祖国的星座,谱写了一曲曲共产党员不忘初心、牢记使命、担当奉献的时代赞歌。新时代,是大有作为的时代,是榜样辈出的时代。每一位党员当汲取榜样力量,以对党和人民的无限忠诚、以对工作的实践担当、以对信念的坚毅执着,谱写创作属于自己的时代赞歌。

榜样观后感 篇3

国测一大队用双脚丈量祖国河山,用血汗乃至生命绘出祖国的壮美蓝图。在戈壁把生的希望留给同志,把死的可能留给自己的吴昭璞;冒着生命危险完成了珠峰测量的郁期情。因为他们身上肩负着使命,在他们心中使命比生命更重要,所以他们面对困难勇往直前,不畏艰险。

作为一名石油人应担当起我为祖国献石油的使命,我们的使命是光荣的伟大的。铁人王进喜那句宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田是老一辈石油人勇于担当精神的写照,为了石油他们宁愿奉献生命。我们柴达木石油人面对高寒缺氧、戈壁荒漠的恶劣环境,更要把我为祖国献石油的使命看得比生命还重要,才能在生命的禁区创造出辉煌的成绩。

榜样是鲜活的价值观,榜样是有形的正能量。致敬榜样最好的方式,就是把榜样精神融入灵魂、浸入血液,用实际行动擦亮党性光芒。自己做为一名基层党员领导干部,应当向榜样学习,汲取精神力量,牢固树立为人民服务的宗旨,在工作中当好排头兵。

榜样观后感 篇4

昨晚,《榜样4》专题节目在中央电视台综合频道播出。一批优秀共产党员的先进事迹,让我们感受到了共产党人的初心和使命。60多年深藏功名,一辈子坚守初心、不改本色的老英雄张富清;以“吃亏”换来百姓幸福的濮阳县西辛庄村党支部书记李连成;用生命诠释初心和使命,在抗洪中牺牲的广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村第一书记黄文秀;20年携带邮件划出20万公里“水上邮路”的淮安市洪泽区老子山镇邮递员唐真亚;“宁肯一人脏,换得万家净”的北京市东城区环境卫生服务中心十所粪便清运工、“三八女子抽粪班”班长李萌;举家“落户”山村的“羊书记”,海南省妇联驻保亭县加茂镇共村第一书记隋耀达;坚持自主创新、协同创新、开放创新,实现人类航天器首次在月球表面巡视探测,率先在月背刻上中国足迹的嫦娥四号工程党组织。

新中国成立70周年,我们回首过往、畅想未来,今天伟大成就的取得是一代代人同心同德、艰苦奋斗的结果,是在中国共产党正确领导下取得的,更是每一位普普通能共产党员践行初心、履行使命在平凡岗位上默默奉献的结果。回首七十年,今天又是一个新起点。全体中国人,心往一起想、劲往一起使、智往一起谋,就能在新时代不断创造出属于我们这个国家和民族的伟大奇迹,就能让我们的生活沿着幸福的台阶更上一层楼。

榜样观后感 篇5

支月英,一个在山村工作了36年的女教师,今年她退休。在这36年里,她在破旧的校舍里,陪伴了一批又一批的孩子,这些孩子大多是留守儿童,他们缺少父母的关心,但支老师象妈妈一样陪伴他们,从叫留守儿童起床,到在教室里授课,陪孩子玩游戏,直至深夜支老师还帮个别孩子补习功课。

幸福是什么?有爸爸妈妈的爱,还有老师的爱。我的心被孩子的回答融化了,孩子说的每一句话都是他们的心声,在孩子们心中,支老师就如同父母一般,甚至比父母更重要。在支老师的教育下,有学生考上师范类大学,他们的梦想也是如同支老师,回到家乡做一名光荣的人民教师,这是教育的传承,更重要的是信念的传承。

我不是因为有希望才坚守,而是因为坚守才有希望。支老师朴实的话语,让我们看到一个优秀的共产党员和一名优秀的人民教师,她在平凡的岗位一直从事着非常平凡工作,但正是这份几十年如一日的奉献精神,让这份工作精髓升华到每个孩子心灵深处。

我们也是人民教师,也和支老师同样从事着教育工作,但她的敬业、爱心,不求回报的奉献精神将是激励我们前进不遏的动力。

榜样观后感 篇6

《榜样》这个节目以“不忘初心、继续前进”为主题,以“向榜样看齐、做合格党员”为主线,邀请部分受表彰的先进典型人物到场,经过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式,生动诠释.....人坚定梦想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。

榜样是信仰的力量。一个没有信仰的民族是可怕的民族,是一个没有未来的民族。同样,一个没有信仰的人也将注定平庸一生。然而,甘愿牺牲奉献、永远为党争光的原第二炮兵政治部副秘书长,现固始县驻北京党工委书记苗振水;紧扣维权维稳任务,打造过硬战斗堡垒的海南省三沙市“琼沙3号”轮党支部;始终坚守着...员的信念与职责,坚定推动服务器国产化和自主创新的浪潮集团有限公司党委委员、首席科学家、副总经理王恩东。他们却始终坚守着对党忠诚的信仰,始终坚守着为国争光的信仰,始终坚守着为民服务的信仰,用自我坚定的梦想信念去诠释了一个党组织、一名...员该有的先进性和纯洁性,向所有人传递着生生不息的信仰力量。

榜样是忠诚的力量。“做老实人,说老实话,办老实事,这是一个...员的起码标准。”忠诚,也是对一名...员的最基本的要求。信念坚定,对党的事业无限忠诚的湖南省娄底市公安局警花李贝,她xx如一日,始终坚守在执法工作一线,在工作中“抓过贼、卧过底、毙过匪”,却始终坚守...员的宗旨和信仰、始终坚守“牺牲和奉献”的人生信条,践行“三严三实”要求,以实际行动诠释了一名...员对党忠诚、崇尚敬业的不懈追求和一名人民警察真诚为民的公仆本色。有着“大国工匠”之称的中车长客高级技师李万君,他带领团队完成技术创新成果150余项,申报国家专利20余项,却毅然地拒绝了海外企业高出10余倍的高薪聘请。凭着对党的无限忠诚、对祖国的无限热爱,他们在自我普通的岗位上默默坚守着,把自我最完美的青春年华无私奉献给了自我忠爱的事业、忠爱的祖国、忠爱的党。

榜样是奉献的力量。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”全心全意为人民服务是我党的根本宗旨,更应当是每一位党员干部的自觉坚守。湖北五峰土家族自治县退休干部罗官章就是这样一位干部,他从县人大常委会副主任位置上退下来,毅然将自我的党组织关系转到了村里,成为一名地地道道的农民党员。回到村里的xx里,他都在干一件事,那就是带领群众摘穷帽子,过上好日子。他带领村民先后试种过香菌、白肋烟、中药材、蔬菜、魔芋、百合等品种,还尝试养猪、养羊、养鸡和特种养殖,最终构成了烟叶、药材、蔬菜三个支柱产业。他引进反季节蔬菜品种白玉春萝卜由于没有及时运出去,自掏腰包为群众补偿了经济损失。然而,他一心扑在工作上,就连儿子患病不幸夭折他也没能及时赶回去,乡邻们都富了起来,盖起了新房子,唯独他自我依然俭朴如初。江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点支月英,她几十年坚守在偏远的山村讲台,从“支姐姐”到“支妈妈”,始终心系留守儿童的教育,却成了女儿口中的“不是一位好妈妈”。他们是奉献社会、服务乡邻的榜样,他们用自我的一腔热血成就了他人的幸福安康,却给自我的亲人留下了永远的遗憾。

他们的先进事迹和崇高精神鲜明昭示了我们党的性质和宗旨,继承发扬了党的优良传统和作风,生动彰显了新时期...人把梦想信念体现为行动力量的政治品格和先锋形象。他们是典型,亦是榜样,更是指引我们在新长征路上继续前进的精神力量。

2023山西观后感(收藏6篇)


因为经历和思想不同,针对同一事同一作品,想法当然不一样,每个人基于自己的理解,可以将自己的感悟记录下来。在日常的生活中,说到心得体会,大家肯定都不陌生吧,心得体会能够给人努力向前的动力。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢?也许"2023山西观后感(收藏6篇)"就是你要找的,相信你能找到对自己有用的内容。

山西观后感 篇1

xx非典病毒,潜伏在人群中最终爆发。国家发起了一级号令,让全部人们预防,一些医生战守前线,最后把病毒控制住才得以让人们安全生活。近日散发出一种冠状肺炎病毒,使得人们人心惶惶,连个安静的年都过不了。

据说是有人吃蝙蝠,得了这种冠状肺炎病毒,从不一样的角度看吃蝙蝠的人不仅自己心里有问题,三观也出现问题,蝙蝠这种藏在深山里的动物都能,逮出来吃掉,也触犯法律。国家倡导应该人与自然和谐共生,不要滥杀动物,更不要去危害他们的生活,食物链不能被破坏,破坏了就会危害人类的生活。所有我们不能像那种人一样去捕杀动物,更不要去捕杀野生动物。我们要与自然和谐共生,创造美丽的自然。

除夕那一天还没有那么重要强调预防,到了正月初二得时候全城封锁,不允许任何人进出城市,人们外出必须带口罩,防止病毒传播,这样做也是为了更少的人染上病毒,还采取了许多的措施,隔离武汉回来得人,防止病毒传播,不让更多得人们染上病毒,不让人们痛不欲生。出门带口罩,进商店戴口罩,进超市戴口罩,只要出去就戴口罩,要不了就是在家里,这样也是为了我们好,我们要懂得政府这么做是为了什么,就算坐下去也要做,我们不能像医科人员一样在前线研制预防药,但是这样做是我们对国家的最大贡献。钟南山说,你觉得出去一会儿没事,你也觉得出去一会儿没事,你一个人这么出去,你一个人这么认为,明天大家都出去了,这战役就得往后拖,在前线工作的医务人员用生命来为我们打仗,而我们仅仅因为无聊就往我出去跑,一个两个三个都抱着侥幸心灵,这就可能前功尽弃,所以说这个难关能不能快速渡过,不仅是靠医务人员还要靠我们,每个人都不出门,就能拖死耗死这种冠状病毒。你出门玩一次就是在拖大家后腿一次。所有说我们没有什么急事尽量不要出去。村子封了,高速封了。防止病毒传播,病毒的潜伏期差不多半个月过了半个月让冠状病毒显现出来,把这些病毒治疗了,我们就可以安心了,如果一传十十传百这样就更难治疗了。面对这病毒疫情,人人有责。我们要众志成城,共度这个难关。一定不能让国家因为几个人而止步不前。

很多地方的人得了这种冠状病毒肺炎的人大部分都来自武汉,从春节那一天起病例不断得增加,几百条,一千条,一千一百多到现在得几千条,因为这种病毒死的人也呈直线上升的趋势,四十多,六十多,八十多,一百一十多到现在一百二十多,我们要让更少的人染上病毒。先开始只有武汉到后来周围地区到后来山西,到东北地区,南北地区,最后只有西藏没有病毒传播,一方有难八方支援,很多地区举行了捐款捐物,就连日本也捐献防护服口罩,许多明星也开始捐款,都为了国家。很多人都想早点打赢这一场战役,加油那些在前线奋斗的医务人员,加油武汉,加油中国,我们会打赢这一场战役。

加油武汉,加油中国我们一定会打赢这场战役的!!!

山西观后感 篇2

,正值迎新春佳节之日,一位访客(新型冠状病毒肺炎)悄然来临,它挥一挥手,带走了人们的健康,留下了疫病的种子。它肆无忌惮的蔓延着,最终迫使武汉封城。

瞧,躲在那阴暗角落里的他高兴坏了。但它又怎知,封城能锁住的只是病疫,却永远也锁不住人们之间互相关爱的心,为解决病疫无私奉献的心。

一座封锁的城市,城内身着白色衣裳的人们坚守在他们的岗位,他们无私的奉献着自已的时光,他们坚信武汉一定可以挺过此次难关。他们申请了一封又一封请战书,一个又一个血红色的手印在白色的纸张中展现。无数感人的故事时刻感动着每一个人。

王源媛,一名正在待命的神经内科护士,当她得知需要自已上“战场”时,她毫不犹豫的接下这份工作,以120%的工作状态坚守着,照顾着每一位病人。像这样的白衣天使不计其数,年老的院士始终坚守在第一战线;年轻的护士累了困了,也不过是靠着墙壁稍微缓一缓;刚刚康复的医生,第一个想到的却是自己是否还能继续工作。他们这样的无私奉献,是拿着自已的生命安全同病魔作斗争。这一刻无数的人们祝愿,感谢着这群圣洁的天使。

与此同时,这座只能进不能出的城市,一列高铁正飞速驶入。车上的这群人,他们不是迫切想要回家的游子,因为他们的家乡不在这里,他们的亲人不在这里,甚至这里没有他们牵挂的人,但他们来了,作为医生的他们积极响应号召,主动放弃与家人团圆的机会,带着医疗设备义无反顾的前来支援,帮助更多的病人康复,帮助武汉摆脱病疫。

一方有难,八方支援。不仅仅有这些可爱的医生们在战斗着,消防员,警察等也都在这不平凡的一年里为人民忙碌着。而身处病魔的发源地的人们,他们不害怕孤单,因为有许多人在关心,照顾着他们。

一道封锁线,唯一被隔离的只有病毒。人们无私奉献的心灵不受任何阻拦,来到他们想要传达的人的面前,鼓励人们勇往直前。为抗击病疫无私奉献的人们,感谢有你们的存在,每一位病人才更安心。也感谢每一位在新年里待在家中的朋友,配合政府缩减灾疫扩散的范围。

新年伊始,祝福的钟声响起,在新的一年里,祝福每一位病人平安出院,祝福每一位无私奉献的人们新年快乐。相信只要人人献出一点爱,病疫终究会被打败,灰溜溜的逃跑掉,希望更多的人为之做出贡献。

回顾新中国成立以来,从唐山大地震到汶川大地震,从SARS病毒疫情到目前的新型冠状病毒疫情,各级党委、政府吹响集结号。人民军队、人民公安、武警部队、医疗机构……无一例外地冲锋在前,“不言弃,不放弃”“一方有难,八方支援”“同呼吸,共命运”“舍小家为大家”等铮铮誓言,折射出中华民族不再是一盘散沙,而是一条自豪、自强、自信的东方巨龙。在这些誓言的背后是万众一心,众志成城,以排山倒海之势打赢了一场又一场人民战争,让世界都看到了一个强大的中国。

就拿眼前这场疫情防控战而言,恰逢新春之际,按照中华民族的传统习俗,本该百业皆息,万家团圆。但是,今年新春,“疫情就是命令,防控就是责任”成为了音,千万党员干部一时间逆风而行,迎风而战,义无返顾地挺立在了抗击疫情的最前沿,用生命捍卫生命,以牺牲阻拦牺牲,将初心使命、责任担当践行得惊天地、泣鬼神;亿万人民群众一夜间凝心聚力,用“听党的话、过特殊年,在家为国做贡献”的高度自觉和自律,以此时无声胜有声的别样方式,同舟共济,并肩同行,演绎了一场人民战争的新史篇。

在这场没有硝烟的生死抉择中,谁也不知道死神身藏何处,灾难何时降临。但是,万巷皆空人不惊,千家仍有笑语声。这种自信源于国强民安,国强则民安。国以民为本,民以食为天,无论病毒如何猖獗,疫情如何肆虐,饥荒在中国已经成为历史,衣食无忧,定国安邦成于一半,市场供应充足、应有尽有就是的佐证。在强大的国力面前,14亿人民在这一点上心中有数,有国之雄厚之本保民之衣食之天,无所惊、无所慌、无所畏惧。这种自信也源于14亿人民,对党和政府人民利益高于一切的宗旨深信不疑,对党和政府一定能够打胜这场疫情保卫战深信不疑,坚信在党和政府的坚强领导下,无往而不胜。

殷忧启明,多难兴邦。新型冠状病毒疫情固然是一场灾难,然而全社会再次表现出的有序、稳定,也再次用事实证明,自豪、自强、自信的的中国人民,在灾难面前更加信心满怀,砥砺前行,用稳定压倒一切的必胜信念勇往直前,无坚不摧。艰难困苦,玉汝于成。新型冠状病毒疫情固然来势迅猛,只要全党全国各族人民同舟共济,众志成城,一定会迎来无限春光处,山花烂漫时。

我的妈妈是一名平凡的社区工作人员。大年三十的时候,就接到了上级关于春节期间疫情严重,不能放假休息,需要继续工作的通知。她每天为社区的居民们测体温;阻拦随意进出社区的流动人员;宣讲防止疫情传播的小知识,安抚惊慌失措的老人;挨家挨户的排查登记社区内是否有来自湖北地区的外来人员;和街道领导一起为社区内的低保户送去蔬菜、菜油、大米和面粉......

妈妈每天都加班,回来的很晚。每次我和哥哥看完了《新闻联播》的时候,就竖起耳朵,迫切的想听到那熟悉的脚步声。因为我知道——这个时候归来的人一定是我的妈妈!我迫不及待的打开门,看到妈妈疲惫的身影,真想立刻冲上去给她一个大大的拥抱啊。可是妈妈微笑着说:“要先消毒哦。”我赶忙拿来酒精喷壶,给妈妈全身消毒。然后拉着她问:“妈妈,你每天都不在家,我们都想你了,就不能休息一天陪陪我们啊?”妈妈一边用香皂洗手,一边摇摇头说:“可是有很多人,更需要妈妈,我还有很多工作需要做啊。”

吃饭的时候,我对她说“新闻上都说了,不让出门,待在家里就是为国家做贡献,你还上班,就不怕给自己传染病毒吗?”妈妈想了想,放下碗筷,指着电视里的医护人员说:“你看他们,都是有家的人,都是别人家的孩子,也都是别人家的父母。可是他们不顾自身的安全放弃了安逸的生活,从全国各地支援武汉,这是一种舍小家,为大家的伟大情怀,值得我们每一个人学习!所以,我要像他们一样,努力做好我自己的本职工作,尽我最大的力量,避免更多的人被感染。那你说,我是在家休息,还是继续上班呢?”

我听了,既感动,又委屈,沉默着,纠结着也思考着她的问题。

说句实话,看到新闻里那些“逆行者”心里确实很感动,觉得他们非常了不起。可是,当自己的妈妈冒着可能被感染的风险,还要出门工作的时候,我的心里真的好害怕,很犹豫,深怕她累倒,或被病毒打倒......妈妈看着我红着眼不说话,又说“不是有你和爸爸给我消毒嘛,我按照要求佩戴口罩,又勤洗手,注意自身防护,你们放心吧。”说着指了指电视里的医务人员的胸前佩戴的党徽,说“看,他们都是共产党员啊!妈妈也要写入党申请书,也要成为一名为人民服务的党员!”这时候,我看到妈妈的眼里闪着光。

20的春节,注定是不平凡的。很多人向死而生,逆行武汉。他们用自己的生命,换取国家的安宁,向着疫情发起冲锋。爸爸和我待在家里不出门,也是我们的平凡的小贡献。在新闻里,在身边,我在平凡的人身上看到了不平凡的事迹、看到了坚持、看到了温暖!此刻,我心里不由得想起了一句话“盼春来!”

我认为妈妈——也是一位“逆行者”!

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”。二零二零年,这个注定不平凡的春节,却没有那么惬意,一场疫情彰显了家国情怀,件件小事看透人间冷暖。

经过几十万年的漫长发展,人类已经站在了食物链的顶端,却不知自己才是自然界的一小部分。一场野味制造的“**”席卷了整个中国,当疫情爆发的第一时间,全国各大医院和军方纷纷伸出援手,无数医疗人员及其他工作者不顾及生命危险,奔赴抗疫一线,

在长达五十多天的营救行动中,呕心沥血、无私奉献,涌现出一大批七零后、八零后、九零后……他们浴血奋战的背影,深深印在每一个中国人的心里,他们用自己的生命筑起了抗疫的长城,用自己的意志谱写了医者的赞歌。同时也彰显了中国人深厚的家国情怀与责任担当,这些令我作为一个中国人而深感自豪。

然而光明与黑暗是共存的,有光明的地方必定有黑暗。对普通市民来说,呆在家里就是对社会的贡献,但总有些人不遵守道德底线,依旧我行我素。

疫情严峻,在这非常时期,却仍旧有“见不得光”的一面。四川雅安,一老人隐瞒接触事实导致三十多名医护人员被隔离。山东一归国留学生拒不配合防疫检测,还打电话辱骂工作人员。三月四日,松江一护士因换药动作慢被家属殴打。二月三日,合肥一男子在网上发文侮辱终南山院士及一线医护人员……这一桩桩触目惊心的案件,令我感慨颇多,不由让我愤怒异常,深思这种社会渣子行为的目的,是心存怨恨报复社会,还是只顾自己不顾他人,亦或是心理不正常行为怪诞?风气永远都会传播的越来越快,所以对社会来说,病毒也许并不可怕,真正可怕的,是人心啊。

抗击疫情,人人有责。对于我们学生来说,借着这场疫情磨砺自己的性格,严格要求自己,学好文化课。因为我们的未来,就是中国的未来。愿疫情一去不返,我们终将拨云见日,相聚在朝气蓬勃的校园。

山西观后感 篇3

在全国新冠肺炎疫情防控阶段性成效进一步巩固,复工复产取得重要进展的时刻,做好安全生产工作显得尤为重要。习近平总书记近日就安全生产作出重要指示强调,当前,全国正在复工复产,要加强安全生产监管,分区分类加强安全监管执法,强化企业主体责任落实,牢牢守住安全生产底线,切实维护人民群众生命财产安全。

任何时候,安全生产这根弦都不能放松。现在加快复工复产,但仍要坚持外防输入、内防反弹,解决好疫情防控面临的一些新情况、新问题。与此同时,自然灾害等风险交织叠加,安全生产形势依然十分严峻。这提醒我们,绷紧安全生产这根弦必须一以贯之、久久为功。现在,为了把疫情造成的损失追回来,一些企业正在增人手、添设备,加班加点,开足马力生产。越是赶工期、抢进度,越要拧紧“安全阀”,确保复工复产既“红红火火”,又“平平安安”。

一线员工是安全生产的关键主体,为复工复产拧紧“安全阀”,应当高度关心他们的身体健康和心理状态。与往常相比,在做好疫情防控的同时推进复工复产,需要处理更多的工作内容、安排更复杂的工作流程,也意味着更大的工作压力。同时,一些企业经营面临困难,职工收入与福利待遇可能会受到影响。多重压力叠加,很容易让员工产生焦虑等负面情绪,埋下安全隐患。心理隐患不易被察觉,对安全生产的潜在威胁更大,应及时发现并予以消除。

对相关部门来说,安全监管责任必须压实,各项措施必须落实到位。此前住房和城乡建设部下发通知,疫情防控期间企业安全生产许可证和企业主要负责人等人员安全证书到期的,有效期自动顺延至疫情防控结束。证书自动延期,是解决实际困难、助力复工复产的务实举措,但绝不意味着安全监管可以有丝毫延迟或松懈。在这个特殊时期,必须守住安全底线,落实各项监管制度,压实安全生产责任。

危和机总是同生并存的,克服了危即是机。疫情给企业复工复产、安全生产带来许多新的风险和挑战,也客观上促进了安全生产领域新技术的应用普及。从运用大数据技术及早发现备汛防汛风险,到利用林区热成像检测系统及时准确发现火源火点,再到全国各级应急管理部门线上监测、网上排查各类隐患问题3万余项……疫情防控期间人员接触减少,客观上为新技术、新模式提供了生长空间。抓住机遇、加强创新,让科技元素更好融入企业生产和发展,有利于进一步织密安全生产的防护网。

从最坏处着眼,做最充分的工作,每一个主体都履职尽责,每一类风险都摸排清楚,每一个环节都严密防范,才能守住不发生重大安全生产事故的底线,让复工复产沐浴在安全的阳光下。

山西观后感 篇4

在太原生活20年,我没有见过那满是煤渣和化学气体的环境,太原辖区煤矿离市区较远,所以市区环境还算干净,但即便如此,还是会有从晋南地区那些山山水水地方来的同学抱怨说太原干燥,空气脏,一刮风就有土。小时候的环境是好是坏已经没有太多印象,大多时候总是白茫茫像起了雾,往前看不了太远,再看前面就是一片白茫茫,天是发白的蓝,所以也没怎么见过布满繁星的夜空,大体上好不到山清水秀,也坏不到满是尘土煤灰。所以雨后湛蓝的天空和带着草香的空气会让人特别舒心。

山西没有那么多山山水水,黄土高原上的地表,没有那些郁郁葱葱的树,没有那些清澈见底的河流。作为太原市可算惟一的水源景点,汾河流经山西省在太原市河道最宽,由北向南逐渐变细,到后来可以看见河道里长出了草,中间是一条细流,河水不透明,所以到了汾河源头会感叹没有城市的地方会有那么一片山清水秀的所在。家乡有一条不知源头据说流向汾河的不知名的退水渠,永远在泛着黑色的水,在父母的话里,他们小时候,那里是有蝌蚪和小鱼的。

山西人应该是有抱怨的,地位不上不下,没人管没人问,煤炭作为惟一的资源来发展经济,而且还要用来供应其他地方。在全国经济都在上升的大环境下,又没有硬性的环境指标,山西只能严重依赖于煤炭资源,于是不仅是国有开发,许多私人煤矿也运营,更不会愿意拿钱出来搞环保。人们不会像现在这样会担心环境的影响,黄土高原上的百姓,农业是很多有煤炭资源地区的主要生产,对于一辈子面朝黄土背朝天的人来说,有一个另外的在农闲时候的收入,或许还有在占地时候的补贴,没有人会像宁波什邡去反对。煤矿里各种事故,一直以来也没什么具体的措施解决,经济还是硬性指标,再多就是处理一些相关领导治标不治本。

08年开始山西煤炭资源整合,煤矿全部收归国有,我没有去过煤矿区,不知道那里现在什么情况,柴静文章所描写的应该是几年以前的山西,毕竟近几年我在其他城市也没有见过那么大的污染,国有上市企业应该会比以前要好很多,因为有了更多的约束审核。11年新的省委书记走马上任,提出一句口号,“跨越转型,用五年时间再造一个新山西”。今年夏天国家发改委和山西省发改委在太原开了一个关于跨越转型的峰会,我想在煤炭资源减少,采空区增加的今天,山西对煤炭的依赖也会日渐减少。传言山西被批准成立什么新的经济改革地区,不知是真是假,山西多年来对外的印象不会发生很大改变,我希望更多的人了解到一个新的山西,我想山西的未来是光明的,我爱山西,因为这是我的家。

晚上到汾河,走上桥放眼看去,每座桥造型各异灯光璀璨,汾河两侧滨河东路、西路上双向车流的灯光,还有路边的建筑,这些都倒映在汾河里,泛着粼粼波光,那是太原最美的夜景。

山西观后感 篇5

中共江西省委教育工委,江西省教育厅,人民网联合组织举办了同上一堂战“疫”课江西专场,通信182全体同学在上线听取了本次战“疫”课。

周利生教授讲“疫情防控彰显制度优势”。周教授着重讲了我们的社会主义制度,在这次疫情防控起到了巨大作用。对江西支援湖北的医疗人员和江西的防控宣传对同学进行了宣讲。同学们被这些医护人员这种不畏生死援助湖北,这种勇气和精神所感动。其后黄恩华教授“战'疫'之中的成长”讲了这一次疫情防控,一部分95后的英勇事迹,让同学们看见了在这场战役中,广大青年挺身而出,用实际行动筑起青春成长之路,展现责任担当,汇聚的强大力量。他总结了“一代人有一代人的责任和使命”这句话引起了同学们的深思,同样身为90后,00后的我们也应该担起我们应该承担的社会责任。紧随其后张伟教授的“我从防疫一线来”讲述了在防疫一线的故事。在这堂课的讲解过程中同学认真听取,积极思考。

这堂课让同学们明白了爱国的意义,同时增强了疫情意识。同学们说在这个疫情防控的特殊时期,虽然我们不能亲进战场,但作为当代青年大学生,我们永远是国家和武汉的后勤部,中国加油!武汉加油!希望疫情能够早日结束,早日回到学校上课。

山西观后感 篇6

一个国家是否强大,就要看当国家面临困难时领导者做出的判断和指引,困难能让我们强大,这就是“多难兴邦”啊 。

面对突如其来的疫情,无数国人逆行而上。八十四岁的钟老,虽年及悬车,仍披挂上阵;韩红倾其所有,支援武汉。不仅她们,更有许许多多医护人员千里迢迢来到武汉,帮助武汉人民一起度过这难关!每一个时代都有不同的英雄,有人在寒冷的冬日里把整箱的口罩送到警察局,却转身离开,有人在战斗一线救死扶伤,迎难而上,有人时时刻刻陪在患者身旁,甚至奉献出了生命,有人献出了自己的一点点力量,奉献出了自己的一份爱心。他们亦是英雄。一个字,一盏灯,一份心,一种情。

这次疫情,更让我热泪盈眶的一种精神,是“家国”。

不要播我的名字,妈妈看了会担心,短短的几个字是一种胸怀,这是出自24岁女孩的一段话语,在得知自己要去支援武汉时,他没有犹豫,去了离家的远方,唯一不放心的是在家担心自己的母亲,国是千万家,正是这些为家人着想的陌生人,彰显了我们心中的家国情怀。你我作为一名身处中国特色社会主义新时代的大学生的我,也该在此时志愿加入道路卡点工作中,国家栽培了我们,我们也应该在国家需要我的时候挺身而出,展现作为一名大学生的使命担当。

2023红高粱观后感(收藏6篇)


今天工作总结之家编辑精心挑选了一篇涉及“红高粱观后感”话题的精彩文章。电影能够让我们感悟颇多,每每观完一部佳作,心中总有诸多感受和想法想要表白出来。于是,我们便可以将那些令我们记忆深刻的情节写成观后感。然而,最忌讳的莫过于因事而论,泛泛而谈。工作总结之家编辑强烈建议您把本页收藏,以便查阅。

红高粱观后感 篇1

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。然后整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此,赞美生命是该书的主题。“是要透过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。

《红高粱》并不是十分具有现实性的作品,也不是一种对民族文化的寻根。相反,在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来好处的人格,是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度,《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力,就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被明白的世界,而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不一样于以往任何一部反映农民的书籍,它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性,故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。

与以往的探索小说不一样,《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念,但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节,靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的'意念。作者在这部下小说中是从实处入手,从规定情境下的具体人物性格人手,编织一个完整、美妙动人的故事框架,从而使意念透过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此,然后作者是如何透过具体的方法来到达这两者的完美结合的呢?

首先,《红高粱》自身有一条完整的故事线,但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始,就传来了“我”的叙述;“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事,这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以此刻时进行回述的读点,这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现,按理是一个客观的叙述者,但他又是故事中人物的后代,这又使得他具有某种参与意识,从而又具有被叙述的好处。因此,这个读点是十分奇特而又新颖的,它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照,十分自由而又具有全知性。同时,他的叙述的特点把故事拉远,又具有历史的间离效果。在此读者基础上,《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。“日子久了,有人信,也有人不信。”从而十分自如地把故事纳入非现实的时空之中。

红高粱观后感 篇2

红高粱读后感《红高粱》完成于1984年的冬天,是当代作家莫言最有影响力的作品之一——曾获得第四届全国中篇小说奖。

作品所释放出来的红高粱的咄咄逼人的压迫感,东北高密乡农民的敢爱敢恨,唢呐的歌声,花轿,蔓野的高粱地,高粱酒,以及照耀着黄土地的血一样的红太阳,顿时把人们带入了那个在现代的浮华中早已逝去的古老东方的神秘与野性的世界。

小说情节由两条线索交织而成:一是民间武装伏击日本汽车队的起因和过程;二是余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事。在第一条线索中,作者突破的传统历史军事小说的写作套路,在这里,抗日的主力既不是共产党领导的军队,也不是国民党领导的军队,而是民间自发组织的一支土匪军队。小说脱离历史书的立场,从民间生活方式的直接铺陈中重新构筑了全新而又实在的历史场景,从不同的角度,或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情,演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。以生命的辉煌——高密东北乡人任情豪放的壮丽生活图景,表现了民族生命意志的强大和不可战胜。

《红高粱》歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。小说中的“我爷爷”和“我奶奶”几乎失却了抗战故事中救世主的形象,他们只是有情有欲的凡夫俗子,杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。艺术创作的一个广阔舞台,民族危亡中的苦难与拯救为艺术创作留下了充分的施展空间。《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情,洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土,释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火,表达出对人性与本能的极度推崇。

因此,崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是该书的主题。在这里,莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于血性、刚勇、饱满意志力的象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”,既是农民们赖于生存的物质食粮,又是他们生存活动的现实空间。小说中三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时,《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里,高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾,我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里,面对那高速流动的高梁的画面,我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是人性和暴力、 生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,成为北方中国农民的生命力的象征。

《红高粱》并不是十分具有现实性的作品,也不是一种对民族文化的寻根。相反,在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来意义的人格,是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度,《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力,就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。

小说表面上写的是关于抗战的故事,但内在的底蕴却是揭示在战争、苦难、礼教等枷锁重压下激发起的民族血性和刚勇。“县志”的陈述是对革命战争以及其中人物传统的定义,而作者却要这样的事实,以往对战争,英雄的定义,从民间的小人物的视角,诉说一个展现英雄本来面目的故事。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望,这在很大程度上,弱化了历史战争所具有的政治色彩,将其还原成了一种自然主义式的生存斗争,这可以说是开了历史小说的先河。

红高粱观后感 篇3

合上《红高粱》这本书,所有的感慨与战争时的场面在脑海中一一闪过。

《红高粱》这本书的层次分明,主要内容清晰可见,主要部分分为两大部分,第一部分:民间武装伏击日本汽车队的原因与过程;第二部分:名满天下的传奇英雄余占鳌和“我”奶奶戴凤莲在日本侵略时期的恋爱故事。整本书以这两个主干部分为线索,一条是以抗战为线索,写了奶奶戴凤莲家的长工刘罗汉大爷被残忍的'日本人剥皮而死,因此就发生了余占鳌在一怒之下带着土匪们去胶平公路伏击日本人的汽车队的故事,这个战争是由土匪和村民联手向日本人发起的平民战争。后一条线索,写了在戴凤莲出嫁的时候,余占鳌是陪嫁的轿夫,在送轿的时候,余占鳌试图与戴凤莲调情,后来率众杀死了一个想劫轿子的土匪,后来在她回门时,他悄悄埋伏在路边,把戴凤莲劫去高粱地,并且帮戴凤莲杀了他那有的老公,就这样,余占鳌成为了戴凤莲的地下情人。

此本小说为我们塑造了一位备受关注的女形象,她就是“我奶奶”。

红高粱观后感 篇4

伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈,就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑,那是灰暗的现实所带来的压迫感。在陕北的黄土地上,用民谣唱出它的质朴和热情,用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。高高的红高粱,红红的高粱酒,一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开。

《红高粱》主要是通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨,敢生敢死,没有太多理性羁绊的原始生命力。唢呐、花轿、土坯房、剪纸、年画、门神、酒篓子,肥棉裤、高粱地,石头小桥,肚兜,粗瓷碗以及黄土地尽处的血一样的红太阳、黄土高原上望不到头的蛇一样的羊肠小路?它们被最大程度地赋予了生命、生殖、情绪、梦想等等的一切,对生命的美好以及繁衍生息的追求,从来没有这样凝重张扬过。

这部影片中,所有的中国人都是同一个形象,全身古铜色,皮肤饱满,棱角分明。甚至还有大部分为光头,正是这样的一个形象展现了男子的野性和人们敢爱敢恨的一面。男主角强壮的身体,沙哑的嗓音成为一个典型“妹妹你大胆的往前走,莫回头,莫回头?”

看《红高粱》我深深的喜欢上九儿,九月初九生的'丫头,不甘被控制命运的质朴农家女。痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论,绝望的愤怒吼叫:“你跟你的骡子过去吧,我再也不回来啦。”推翻了桌子,就如推翻了整个封建礼教,包办婚姻的束缚。她是叛逆的,但却是有思想的,用剪刀护卫自己的贞洁,热烈而执着的追求自己的幸福。高粱酒,红红似火又似血。血染日,她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨?有悲伤的流泪,却依然记得她淡定从容的微笑,是美的如此动人。她是镇定的,当日寇来侵,她和高粱地里的人选择了战斗,保卫家园,这是怎样的毅然决然啊?

这部影片抒发了大众渴望自由生活的感情,并对生命做出了考究和礼赞。正像张艺谋说的那样:“我觉得中国人活的太累了,顾虑太多了。”正是这样一种思想贯穿了整个影片。这是一部牵手自由的神话,诠释生命的影片。

红高粱观后感 篇5

《红高粱》这篇小说是莫言1986年的作品,但是我直到此刻才看过这篇文章,就像我也是莫言被推选为诺贝尔文学奖候选人才明白在中国有这样一位作家的存在。往昔,我只明白郑渊洁、小四、韩寒、杨红樱等等为数不多的作家,像这种写这种在我们此刻学生眼中out的小说的作者,真的很少关注。这也没有办法,在这个浮躁的社会中,有谁会在意这种疼痛文学呢?感谢莫言,让我们重新认识了中国文学。

这篇小说不长,写的是在作者的红高粱之乡高密抗日的事。

只有88页的篇幅,却很经典。作者的视野很广,的确在描绘场景上很突出。虽然,只看过一遍,我也说不出来这其中的什么情感什么思想,但这都是小事。这些资料,留给那些出语文试卷的变态老师思考吧,争取让莫言也拿不到阅读的满分是最好的。

文中,用了第一人称方便抒发内情绪感,又用了一种很神奇的第三视角,如我奶奶又进行了第三人称的第一视角,进行心理的感觉捕捉。虽然大多是虚构的情节,并未发生在奶奶身上,但是读罢,我却没有多少怀疑,只是觉得很匪夷所思,但是我想着生活不就是这样的吗?总是不按常理出牌。

在莫言笔下,父亲是个土匪种。跟着干爹这个余司令小小的抗日,在这个队伍中,还有他家里的负责喂骡子的罗汉大爷等等小人物。罗汉大爷被抓走以后,本来能够逃跑的,但是为了牵骡子,骡子不走,暴露了目标。之后被日本人拉出的一个当地屠户杀死,真是求死不得、求死不能的感觉,这个场景是这篇小说最残酷的最血腥的一个场景。在没死的时候,剐出一张人皮,在痛苦中死去。事后,这个当时为了保全自己,杀了罗汉大爷的屠户孙五三个月后中风,变得嘴斜眼歪,然后很快就死去了。这究竟是不是乡亲说的报应,这就要读者自己评判了。

莫言还超多运用插叙的手法,回忆了奶奶和余司令的过往生活。奶奶被卖牲口一样嫁给了一个麻风病人,这让奶奶悲哀不已,当时莫言的爷爷(之后的余司令)刚好是抬花轿的轿夫,在经历了一场路边抢劫风波和拯救奶奶这段失败的婚姻事件后(但是这段婚姻是没有公开的,因为是爷爷杀了奶奶的夫家父子,之后就有了他们的孩子,是不是很复杂,很传奇?),成功的得到了奶奶的心,有了之后的莫言父亲豆官。

最后,由于打游击的余司令被另一只游击队坑了,导致队伍没有盟友支持,而几乎全军覆没,战利品被盟友笑纳,这又是一大讽刺,侧面回答了当时为什么日本侵略的脚步这么快?这个问题。而在这场战斗中,莫言的奶奶在给队伍送鸡蛋烙饼的时候,胸部中枪而死。

而在生命的最后一刻,自己的男人还在前方与敌人枪战,儿子在为自己止血无果后死去。这就是真男人吧,舍小家为大家。我是被感动了。

文中还出现了一部分很难懂的词语,还不是我此刻能够理解的范畴。总之,我的首读后感就是这些,这个时候我来说这本小说好,不明白是不是附庸风雅了,呵呵。

你如果看了,元芳,你怎样看?

红高粱观后感 篇6

电影《红高粱》是根据莫言的小说《红高粱家族》改编的,是张艺谋摄而优则导的一鸣惊人之作。本片曾获得多项大奖,同时也捧红了不少演员。一向想好好地看一下这片子。

以为从没有看过《红高粱》,但当我再次听到那狂放的将近吼出来的歌声妹妹你大胆地往前走,莫回头,莫回头时,我才依稀记起,第一次看《红高粱》是在小学的时候。当时什么都不懂得,只记得有一大片的高粱犹如一波又一波的海浪随风起伏,一碗又一碗的红酒洒向空中,洒出了上世纪中国三四十年代一伙农民古朴与野性。

《红高粱》所描述的并一个不完整的故事,如果必须要把它凑成一个故事的话,那也是一个很乏味的故事。《红高粱》主要是透过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨,敢生敢死,没有太多理性羁绊的原始生命力。

看完《红高粱》后,影片里最后那个画面在脑海中还是挥之不去,那是在这部片子里我最喜爱的地方。那机枪招来的爆炸和爆炸所招来的日全食的漫天红,姜文所饰的我的爷爷站在日全食之景里,那已不仅仅仅是一个普普通通的我的爷爷,而是一个超现实的,有点神化的人物。那是展现了人们对那个疯狂而无序的年代里的英雄的追求。《红高粱》正是以这种超现实的、超自然的神话赢得大家的喜爱,让人们压抑在内心已久的人本有的野性得到了释放。

在影片里,无处不表现出了那种张扬狂放的原始生命力。比如开头那段搞笑的,很吸引观众的颠轿。一群汉子裸露真上身一边高歌一边颠轿,而轿里的是一个弱小女子,这构成了极大的反差。不管是出嫁或迎亲的,都没有陪嫁人也没有迎亲人,在中国,这是不合乎情理的。还有,我爷爷的一泡尿竟然酿成了好酒十八里红。等等,似乎都是一些不合乎情理的事情。然而,恰恰是这些不合乎情理的事情把人们那种原始的生命力展现了出来,古朴与野性,张扬与狂放。

成功的艺术不必居于生活的真实性,它只要满足人们生活需要就好。在拍摄《红高粱》那个年代里,人们对现实的生活缺少的就是那种张扬狂放的个性,而《红高粱》正是抓住了这一点,并取得了巨大成就。

开天辟地观后感(收藏6篇)


写作品名观后感的标准格式是什么呢?优秀的影视作品能够引导我们的情感,引发我们的思考。通过阅读古典文学后写下观后感,能够更好地感受传统文化的魅力。观后感应突出观看时的感受,要真实地表达出来。为了帮助需要的朋友们,我们特此为大家准备了“开天辟地观后感”的观后感格式,供参考。希望对您有所帮助!

开天辟地观后感(篇1)

今天,我从《中国古代神话》中,读到了一篇叫作《开天辟地》的故事,主要写的是一个叫盘古的巨人开天辟地的故事。

如果来慨括一下,那就是很久很久以前,天和地还是混沌在一起的,像一个大鸡蛋,有一个巨人孕育在这个鸡蛋里,不知道睡了多久,他感觉身上很难受,就决定要破壳而出,于是就有了这个故事。

读完了这个故事,我一下子明白了只要自己努力不放弃,总有一天会拥有一片广阔的天地。盘古开天辟地之前,世界一无所有,经过他的努力,世界上才有了日月星辰,才有了花草树木

我从故事中还知道要学会无私奉献,在最后几段中,盘古让血液化成海,眼睛化为日月我在生活中也见过这种人,有人把五官献了出去,有人献了血出去,还有人献出器官这就是无私奉献。

我也要像他们学习,学习他们这种无私奉献的精神,多多帮助需要帮助的人。

开天辟地观后感(篇2)

搞怪有趣的漫画,庄重严谨的党史,看似搭不上边的一对组合,却在《漫画百年党史-开天辟地》中被描绘出来了。

这本书用图画搭配解释文段的诙谐幽默,通俗易懂同时又清晰地利用图片勾勒出1921年至1949年间发生的重大事件,用文字描绘出中国共产党带领人民奋战,建立新中国的光辉岁月。

这本书完美地提供了用漫画形式叙述党史题材,也能成为既权威专业又通俗易懂的。为“趣读”党史提供了全新的范本。这本漫画不是为了搞笑而搞笑,严肃的党史也可以活泼地写出来。整本书书逻辑严密,每个章节环环相扣,重点详细明了,将重点放在了讲故事上,绘声绘色地讲好中国共产党诞生、壮大、发展的故事,把历史简单地串联起来,还原其本身的魅力,让读者自行感悟中国共产党一路走来的艰辛与辉煌。

全文处处可见“谐音梗”“幽默段子”:“什么变法?勿须变法?”这是暗指慈禧反对变法;“步子迈得有点大,事业可能会劈叉”这则是在调侃党刚成立时制定最低纲领;“共产党是在水上建的”这便是四渡赤水、飞夺泸定桥后蒋介石的话,巧妙映射了南湖建党的史实。

全书是罕见的仅用8万字篇幅,就将28年的党史大事件写得清清楚楚。同时作者也十分注重将复杂问题简单化,简洁明朗的叙述中包含重点和细节,不仅抓住了要领,还描写了精彩的细节。例如像是参加长征的是哪四支队伍?八路军、新四军番号又是怎么来的?讲故事的同时为读者科普一些有趣的小知识。

在全书中我最喜欢的是作者描写什么群体才能拯救中国。书中先是以选项的形式列出“农民阶级”“地主阶级洋务派”“资产阶级维新派”“资产阶级革命派”,先后描写了这四个群体的主要人群,解决问题方案,缺点和失败原因,然后紧接着反问“到底什么才能救中国”,引出下文。这一小节就具体体现出作者对背景的全面了解,又在条理清晰的同时有理有据地为读者描绘中国当时的情形。

市面上讲党史的是各式各样,而这本却脱颖而出是因为它不仅有正确的观念,而且没有过多无用的图文,利用网络上的热门梗讲述党史,方便了读者全面了解党史,了解党是如何带领新中国走向复兴,实现全面小康的。如今,我们再度回首曾今先烈们在革命路上创造的一个又一个奇迹时,党史,便成为了我们必备的知识,提高我们的政治素养,更好的建设中国特色社会主义国家。

开天辟地观后感(篇3)

当我翻开《百年党史》的第一页,我就被它那幽默的语言和风趣味十足的文字深深吸引住了。这也使我更加记住了那段有血有肉的历史。

在《百年党史》中最让人愤愤不平的事件莫过于西方列强跟中国签定的一条条不平等条约。从1842年8月29日开始,也是从《南京条约》开始,中国不是在挨打,就是在挨打的路上。清政府自从雍正闭关锁国开始,就已经走上腐败之路。百姓因看不惯清政府的懦弱,也受不了西方列强对自己国家的羞辱,于是清末第一场起义——太平天国运动迅速在全国响应。满洲人早已没了当年的威风,很快便攻到南京应天府。但是由于太平天国组建之初都是底层人民,哪见过那么多财宝和美女?于是没几天就被曾国藩的军队给灭掉了。而真正推翻腐败的清政府的起义是武昌起义。武昌起义之后,便是由孙中山先生创造的国民党军队和人民自主组创的共产党。然而当国民党的军事控制权交到蒋介石的手中后,国民党和共产党原本和睦的关系一下子尴尬到了极点。国民党起初仗着人多势众,杀了好几位共产党人员,其中陈独秀也死在这个时候。于是共产党所领导的红军一直在转移阵地,而这些阵地大部分都是国民军势力不强的农村。而红军因为因为第五次反围剿失败,被迫战略转移。这也就是人们常说的“万里长城”。而当转移之后,中国又面临了一个大“恶魔”,这就是岛国日本。刚开始,因为国共的内讧,让日本很轻松就拿下了我国的华北地区。后来国共就开始合作。在日本打了整整六年之后才开始抗日。而合作之后抗了8年才把日本驱逐。在这其中国民党又多次跟共产党撕脸,甚至还偷袭在抗日的共产党。而共产党因为众多营地在乡村,使得他们深受老百姓的爱戴。所以加入共产党的人越来越多,就连他们的死对头国民党脸上都写满了问号:共产党的人咋越打越多呢?在抗日之后,老梁心痒痒,于是开始专心攻打红军。明白人都能看出,这分明就是司马昭之心——人尽皆知。可是自私自利的国民党又怎么能打过深受老百姓爱戴的红军呢?于是,共产党取得了最终的胜利。

毛主席在1949年10月1日宣布了令当时的中华人民热血沸腾的一句话:“新中国从今天开始成立了!”

开天辟地观后感(篇4)

这两天,我观看了一部大型电视剧《开天辟地》。它讲述了从“五四运动”到中国共产党建立所经历的历史事件。

这部电视剧让我们认识了李大钊、陈独秀这两位中国共产党的创始人,领略了毛泽东、周恩来、邓颖超、邓中夏等青年共产党人的风采;了解了当时的爱国青年们是怎样苦苦探求救国救民的途径,以及中国共产党建立在那个特殊年代的特殊意义。日本军阀就像一层厚厚的乌云笼罩着中华大地,而中国共产党是一片晴空,将中华民族从乌云中解救出来的一片晴空。

“五四运动”促进了中华人民新的觉醒,五四运动后,各地青年纷纷成立社、团,传播新思想的刊物有如春笋大量涌现。很多当时的热血青年上台演讲,游说各地各阶层人民,鼓励大家团结一起反抗军阀、反抗卖国的政府。他们奋勇崛起,抵制日货,鼓舞群众……他们满腔热血,为了中华的黎明而奋斗着。

电影是短暂的,但带给我的震撼是无限的。梁启超曾说过:“少年强则国强。”让我们为了祖国的明天而更加努力吧!

开天辟地观后感(篇5)

今年暑假我读了袁珂的《开天辟地》,里面有许多有趣的神话故事,我最喜欢里面的神话故事是“精卫填海”。

传说,太阳神炎帝有一个他最爱的女儿名字叫女娃。有一天,女娃驾着小船去东海游玩,不幸遇到了海啸,女娃被淹死了。后来她的灵魂变成了一只小鸟,名字叫精卫,它住在鸠山上。“精卫”非常憎恨大海,于是,它常常从鸠山上弄些小石子扔进海里,想要把大海填满。尽管它知道,这不是一天、两天,一年、两年能实现的。但是它仍然坚持不懈,向自己的目标努力,坚持去做。一只卑微的小鸟,竟然要把无边无际的大海填平,有人可能说它“天真”但它依然不放弃,因为它相信,只要努力就不可能没有奇迹。

而想想自己,遇到困难就退缩,不敢面对,如果自己要是有精卫鸟那样执着的精神多好啊!坚持就是胜利,精卫鸟不放弃,它渴望有一天,可以把这一望无际的大海填平。跟人比起来,小鸟是多磨的渺小,而小鸟拥有的精神,我们庞大的人类都拥有吗?我曾经多次遇到困难,每次当我决定放弃的时候就会想起“精卫”一只单纯的小鸟,我便决定不能放弃,一旦放弃就一点希望也没有了。作文只有努力努力再努力,只有执着执着再执着。“一片大海小鸟都能填平,为什么一个人就克服不了这麽一点困难呢?”我经常用这句话来提醒自己。这正是值得我去学习的地方,这让我想到了平时生活里的我。

我喜欢画画,可是遇到难处就退缩了,“精卫”这种勇敢尝试、坚持不懈精神,让我明白我在画画这条路上不可能一帆风顺,当我遇到问题、碰到困难时,就要有“精卫”的精神,继续坚持,迎着困难而上,直到解决问题为止。只有坚持不懈,才能不被挫折打败,不被失败吓倒。

“精卫填海”这个的神话故事,让我认识到做事情一定要有耐心,要持之以恒,不能因为小小的诱惑或挫折就放弃,应该朝着自己定下的目标努力奋斗,我一定要努力,争取在画画路上来填平自己的“大海”。

开天辟地观后感(篇6)

《开天辟地》十分好的完成了从神话到现实的诠释。正因开天辟地首先让我们想到中国一个伟大的神话,就是盘古开天地。用这样一个神话象征中国共产党的诞生,在那里面包含着很多很多深刻的底蕴。她象征着中国共产党这个伟岸巨人的诞生,象征着中华民族伟大的历史的开端。开天辟地象征着打破精神。它打破一个旧的黑暗和混沌的世界,开辟一个晴朗而纯净的天地。中国革命的先驱们用无穷的智慧和力量开辟出了一片崭新的天地。

《开天辟地》这部电影地讲述了一群毅力坚强、思想开放的革命者在百般阻挠下解放中国,毛泽东、周恩来等为了一个共同地心目标而奋斗,当时、年仅20岁的毛泽东毕业后,四出宣传新主义、新思想。他和群众们打成一片,许多青年者也加入毛泽东的组织里,他们深知百姓的疾苦,沉中的封建统治压迫着百姓挺直的腰杆,唯一的办法:只有让人民站起来,只有让全中国解放,才能让那些生活在水火之中的百姓挺直的腰杆当家作主地站起来。

1919年5月,苦难深重的中华民族受到苏联十月革命的影响和巴黎和会的侮辱,在北京爆发了震惊世界的五四户外。当时很多热血青年,纷纷上台演讲,游说各地各阶层的人民,鼓励大家一齐反抗军阀、反抗买国的政府。而这一切在当时是十分需要勇气的,带头的青年的结局往往是牢狱之灾,乱棍之刑,但是影片中的北大学子各个站在抵抗政府的第一线,丝毫没有顾及自身的安危。他们奋勇崛起,抵制日货,反抗政府,鼓舞群众,虽然是在那样一个动荡的年代,他们仍是满腔热血,为中华的黎明而发奋。

有一次,周恩来和同学为了让当地政府释放被捕的同学,到政府门前宣传,结果周恩来和一个女同学被捕,同学们愤怒不平,依旧站在门前宣传,不肯离开,而被捕的周恩来却不肯服从当地政府,而遭到一顿毒打,当地的政府则使用残酷的刑罚,来杀害那些爱国者,他们使用一种古代残酷的站牢,人站在里面,会因失血而慢慢死去,刑罚极为残暴,这时,毛泽东看见了,站在政府的门前,昂首挺胸,语言激昂地说:人民门,看政府多么残暴,他们哟你一种古代刑罚东死我们的同胞,这真是欺人太甚,既然政府都不管我们的死活,留着政府还有什么用呢?这样的政府,还有一点人一道的吗?他说完,拿起刀把站牢砍碎,解救同胞,在场的个个百姓双手称赞,政府大快人心,当毛泽东应对残暴的敌人时,他从容不迫,临危不惧,应对贪官剥削者;他历声训斥,中国正需要这一群爱国者,在反对封建统治的革命中,无数志士艺人不畏牺牲,奋斗抗战,中国正因有了这一群勇士,而自豪,开天辟地,就是要开辟一片新天地,这篇天地充满自由主义,充满仁义道德,更重要的是:人民安居乐业,不受剥削者压迫,挺直腰杆,堂堂正正地做汉子

正是这一群革命者,是他们使这古老的国家活的了新生,是他们让祖国走出那段屈辱的历史,走进新的自由时代,是他们用生命建起这强大的祖国,如果没有他们浴血奋战,又何来这天的祖国呢?如果没有他们的带领,人民会走上致富道路吗?不,不能,没有他们,他们带领人民奋斗,使被爪分的中国土地一一归回祖国怀抱,是他们为中华的振兴带来了期望,他们就像冬日温暖的太阳,永远找要在中国的土地上,永远领导人民前进,走上致富道路。祖国才会有这天的巨大变化才会这天的繁荣景象人民才会安乐业过上幸福地生活。社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设,中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。党在召唤,时代在召唤,只要我们以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气发挥青年的智慧、风采和力量,就能乘风破浪、与时俱进!青年朋友们,让我们团结一致,永远跟党走!永远追随党的脚步!

"文化观后感"延伸阅读