欧也妮葛朗台读书笔记4篇。
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欧也妮葛朗台读书笔记(篇1)
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克的《人间喜剧》中的一部，刻画了法国十九世纪资本主义社会中，金钱对人的思想灵魂的腐蚀和摧残。他是当时的社会风俗的色彩缤纷的画幅。
小说对主人公葛朗台的贪婪，狡诈，吝啬的形象描绘得淋漓尽致。使其至今成为文学作品中臭名昭著的四大吝啬鬼之一。他是金钱为上帝，为了获得财富，野蛮凶恶，不择手段，泯灭亲情，丧失了人立身的道德良知；而他的女儿，欧也妮，却与他构成鲜明的比较。她天真善良，淡漠金钱，珍视情感。欧也妮的悲惨结局映射了法国当时盛行的拜金主义对社会的毒害。
在这部小说的相关评论中，我常常见到这样的感悟：资产阶级的每一个金钱都充塞着污秽和鲜血，人与人之间仅有赤裸裸的金钱交易。我们常从道德伦理上批判葛朗台所代表的资本家而同情天真烂漫的欧也妮。小说本身也试图揭露资本家的丑恶行径来呼吁资本主义社会的精神礼貌。但另一方面，为我们所忽视的是，追求财富是贴合人性，无可厚非的，社会的发展和提高也需要庞大的资金支撑，在现代社会中，不难发现，在个人追求财富的同时，无形中带来巨大的社会效益。而真正为人们所不齿的是资本家不择手段的敛财方式。在资本主义社会初期，资本家无情，残酷的剥削和压迫工人来扩大他们自身的财富。社会的运作逐渐暴露了这些矛盾，越来越多的有识之士发现这种社会形态难以稳定和长存，资本主义社会不断进行改良，完善民主，法制和舆论监督，保护工人和弱势群体的权益，给资本家的权利套上枷锁。小说中，葛朗台因财得利，聚敛横财而不受制约：普通工人只能忍气吞声而不敢伸张，逆来顺受。当资本能够获得百分之百的利润时，人们能够置生死于不顾，这也产生了当时物欲横流，拜金主义至上的社会风气和风俗。
做社同情和颂扬天真善良，珍重情感，淡漠金钱，有着圣女版形象的欧也妮，这或许只是文学作品中乌托邦式的想象，而在现实中难以将这种完美品质普及大众。可是我认为，社会的发展和提高，民主，法制，博爱意识的注入，势必会纠正人们错误的道德观念和伦理观念。小说中描绘的是资本主义社会发展的初期，也是资本原始积累时期，在那里是转型期，思想文化混乱，社会重物质轻礼貌，金钱被作为衡量人成功与否的标准，金钱大潮把所有的伦理道德冲击的荡然无存。而当我们步入民主，自由，平等，博爱的现代礼貌，人们则理性地看待金钱，认识到金钱的双重性，并以法律来制约获取金钱的手段，发挥其正面作用而遏制其负面影响。在批判吝啬鬼的同时，这或许是我们更应思考的。
欧也妮葛朗台读书笔记(篇2)
《欧也妮﹒葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡杯具。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自我吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了感情，她勇敢地把自我全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自我的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了感情，敢于把金币给自我爱的人、不怕因此同自我一向顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。
葛朗台这个人物形象很个性。一般人的吝啬，大多是对于别人，而葛朗台却不止如此，他对自我的家人吝啬不说，对自我，也是吝啬得很。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，但他们一家人却过着近似穷困潦倒的生活，“他从来不买肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每一天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。”
金钱于他，只是一种虚幻的满足感，他抱着大把的金币，看金币发出的金晃晃的颜色，听金币碰击的声音，因此而产生满足感。他大把地囤积金钱，不使用它们，只是为了欣赏，为了满足自我的敛财癖。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
他因为钱，已经完全丧失了人性。在明白女儿把金币都给了查理后，他认为金钱比亲情重要，固而将女儿关起来。妻子因为此事一病不起，在即将离世的时候，葛朗台不是没有悲哀难过的，这个时候，他的人性得到了些许的流露，但是，当妻子死后，尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放下登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权。在他心里，金钱最终战胜了人性。
在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
然而，巴尔扎克虽然以超多笔墨描绘金钱的威力，但画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。
葛朗台为了金钱，一辈子花尽心思，甚至为了钱连亲情也不顾，但最终一分也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，能够说是一无所获。葛朗台这样的人，表面是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
欧也妮葛朗台读书笔记(篇3)
无意间发现书桌间那本看着积压多年的《欧也妮。葛朗台》，是一本巴尔扎克的外国著作。吹去灰尘翻开品读，故事情节很吸引人。了解了葛朗台，欧也妮，查理，拿侬以及特。蓬风等主要人物的性格特点后故事的一步步发展都出人意料。
葛朗台是一个典型的吝啬鬼，视金钱如生命的他为了金钱不择手段，丧失了基本的人性，弃女儿的一生幸福而不顾，利用女儿来“钓鱼”谋利，在推测女儿把积蓄都给了查理后毫不留情地将女儿软禁；当妻子因此大病不起的时候，他首先想到的是请医生要破费钱财；妻子死后他哄骗女儿放弃母亲的财产继承权，临终法事，想把镀金的十字架抓到手，结果因此而毙命。这样一个吝啬鬼却拥有一个最善良最纯洁的女儿欧也妮，父亲给了她一个暗淡而凄凉的童年，也葬送了她的青春，对她来说唯一的希望是期待中的爱情。为了爱情她毫不吝啬地拿出她所有的积蓄，资助恋人查理去海外谋生；为了爱情，她坚强地承受着父亲对她的囚禁；为了爱情，她苦苦思念查理，坚信他的归来。但是，人生当中很多往往事与愿违，查理的背叛让她失望至极。可她最终却还是以德报怨。帮查理还清父债，成全了他与贵族小姐的婚事，自己则不断地在帮助贫穷困苦的人们，积极做着慈善机构，朴实勤俭地一个人生活。过着从前她父亲在时般的黑暗日子。
她家的老妈子拿侬，初进城谋事时处处碰壁，却被葛朗台看中她的体格，可以在她身上榨取利益，勤勤恳恳的她经常被葛朗台克扣各种，死心塌地地伺候葛朗台一家人，葛朗台死后她成了欧也妮的朋友和保护人，管理着欧也妮家的一切。所以说，脚踏实地地做好事情总是会有一个好的回报的。这样老老实实地劳作的人是那些成天虎视眈眈盯着别人家财产想要不劳而获的人是永远无法达到类似高度的。特。蓬风就是如此，名义上是欧也妮的追求者，目的却是欧也妮的百万家产，爱慕虚荣地改姓氏，虽然后面实现了娶欧也妮为妻的目的，但还是早早离世，他既未能得到欧也妮，也没能得到她的财产，落得个可笑又可悲的下场，反倒是欧也妮又继承了一份财产。
近期，我们经常听到这样一个网络词“壕”，在我理解中，这个词或许更偏向好的一面，记忆里，后面经常接的是一句“带我任性带我飞”，足以表明了共享这个精神理念，虽然我们没有家财万贯的背景，却可以更加宽心地去与人相处，开心过活每一天，纵使欧也妮最后聚财富于一生，却也注定孤独，寂寞终老。没有爱人，家人的陪伴，无疑是最大的悲哀。无论我们是贫穷还是福裕，只要有家在，有爱我们和我们爱的人在身边，我们就应该好好珍惜眼前的一切，世上没有比这一切更圆满的事了。
欧也妮葛朗台读书笔记(篇4)
重温了欧也妮葛朗台。上一次看大约已经过去十多年了为了初中课本上那场老葛朗台死前盯着蜡烛燃烧的画面，抱着好奇看完了这本书。
这一次似乎心境也不太一样了，重新把主线定义在欧也妮上身上。作为一个富家千金，她始终保留自己的生活习惯，无论在父亲是否活着的时候。巴尔扎克，作为法国批判现实主义的作家，他用了欧也妮，一个最纯真的女孩子去揭露他周边人的在金钱驱使下，丑恶的嘴脸。
首先是他的父亲，葛朗台是一个居住在法国索尔城一个颇有名望的商人，他利用局势和一次次商机是他的财产在短期内俱增。这也是小说最初用最大的篇幅去描述的内容，他投资从不失败，甚至对家里的一切精打细算，不买蔬菜和肉，准时熄灭蜡烛，并且不能使用白蜡烛，就连家里的女仆那农都是他精打细算找来的。他对钱财的贪慕摧毁了女儿欧也妮和表弟夏尔的爱情，甚至利用自己亲弟弟的死赚了一笔不义之财和注重亲情的名声。
夏尔，欧也妮的堂弟。最初因为自己的父亲破产来到了索尔，他对欧也妮从最初的嫌弃到慢慢的接受，甚至在欧也妮拿出所有金币的时候，许诺对方爱情。夏尔带给欧也妮的不止是初恋，也是他这一辈子唯一一次内心的悸动。但在夏尔去印度经商赚钱之后，染上了葛朗台家视钱如命，而视感情如粪土的恶习，最终抛弃了等待他多年的表姐。抛弃姓氏，与贵族小姐结婚。
公证人的侄子，德·蓬丰，多年对葛朗台一家的钱财不离不弃，终于在葛朗台死后，欧也妮死心后，与欧也妮做了形式上的夫妻，但他一生算计着钱财，算计着地位也算机着欧也妮，最终死在了欧也妮的前面。
欧也妮这个可怜的女子，她在母亲那里得到过亲情，可惜母亲懦弱胆小为人老实，离世早。在父亲知道自己拥有母亲财产继承权的时候，在父亲那里得到过短暂的亲情，也最终因为亲情被父亲怂恿签下放弃母亲财产的保证书。她也在给出堂弟6000法郎金币的时候，得到过短暂的爱情，可是那个许诺回来娶她的男人，去了印度之后便再无音讯。也是她毕生最温暖的，是女仆那农给她的亲情，那样的亲情没有掺杂了金钱的味道。质朴无华，但小说结局，公证人侄子，欧也妮丈夫死后，公爵一家人再次包围在欧也妮财产身边时，娜农是向着公爵的，是女仆的朴实，让她没有足够的聪明，去看透这时世间的败坏。
在被伤害践踏了无数次之后，她却依然保持童心，她一生致力于慈善，她出资建立了一个个虔诚的慈善机构，养老院，教会小学，图书馆等等。但她自己的生活，却始终简单如一，像父亲在时一样，她这一身，或许曾经为自己奋力一搏的不过是一段短暂凋零的爱情，她期盼的始终没有得到。金钱给予了她地位和荣誉，却始终束缚了她每一段感情。
若要批判坏人，批判现实，批判世俗，文字描述就显得苍白无力了，但若夸赞一位不与世俗同流的令人动容的形象，巴尔扎克用同情和赞美的双重情绪创造了欧也妮。也许有了对比，批判才会显得如此血淋淋。
On n’a assez d’esprit pour comprendre les corruptions du monde！
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有关欧也妮葛朗台读书笔记
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欧也妮葛朗台读书笔记 篇1
我更佩服葛朗台的聪明，用老奸巨猾来形容他是绝对的适合，他明白在什么时候还说什么样的话，什么时候该装聋，什么时候该作哑，什么时候该装糊涂，什么时候该把事情讲清楚，他的人生目标是：不光自我的钱要稳稳的装在兜儿里，还要想方设法的将别人的钱也装进兜儿里，不光不欠别人钱，就连人情儿，也坚决不能欠别人的，还要想方设法的得到荣耀和信誉。能做到这些的人，也算是凤毛麟角吧。
欧也妮是绝对的小家碧玉，这个没见过大世面的乡村女子，这个每一天以父亲的命令唯命是从的女子，这个只明白逆来顺受的女子，能够为了堂弟夏尔违背父亲金钱至上的原则，她是以怎样的勇气做出的这一切我在想她做这一切的时候未必没有想到父亲对此事的反应，但她豁出去了，为了感情，她甘愿承受一切后果，在感情来临的那一刻，她决定疯狂一回，就为了一个忘恩负义的夏尔，她将自我唯有的金钱、亲情都搭进去了，可结局并不是她期望的那样，我也不期望她嫁给夏尔那样的男子，他配不上她，不配得到她纯洁高尚的爱，然而我也说不出欧也妮应当得到谁的爱，仿佛一个偌大的安茹地区，没有一个堂堂正正的男子能够配得上欧也妮，与此相比，这位外表并不那么细腻的村野女子，内心的高尚以及坚强是没有任何一个人能够理解的，用荷花比喻她一点也不为过吧，出淤泥而不染，刚好在她身上映衬的那样恰当，欧也妮一粒微尘，轻轻的落在尘世却经不起世俗的渲染，因为她出生在了充满铜臭味儿的家庭，生活在了充满趋炎附势的村镇，她的一生注定要在不被理解和孤独中走过。
娜侬是我喜欢的一个人物，她善良、实在、效忠主人，并且她乐观的性格一向在我的脑海里久久的回荡，试想在一个守财奴的家里做佣人该是多么凄惨的一件事情，可是她却每一天都能开心的干活，欢乐的生活，也许正是因为她的性格，最终她的结局是好的，是幸福的，同时娜侬也是一向真心实意的爱欧也妮，给予欧也妮无论是生活上还是精神上无微不至的照顾和陪伴，这也算是为欧也妮不幸的人生平添的一点点温暖吧。
一部《欧也妮葛朗台》写尽了人间的悲喜，浓缩了各种性格的人生，无论结局是好还是坏，无论各自的道路是曲还是直，个中滋味也只能由自我去体会，一个人的目光注定了他要走的路，是向上看，还是向下瞄，是盯在钱上看还是着眼于情上，导致了路中的风景各不相同，欢乐也好，悲伤也罢，无疑是都人生赋予人类的等比报酬，敬请笑纳。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇2
这个暑假，我读了《欧也妮·葛朗台》，似乎对资本主义社会中，金钱下的人与人之间的关系，有了新的感悟和理解。
在理财方面，葛朗台先生犹如一只猛虎，一条巨蟒，他懂得如何躺着蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静的躺下，就像吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地慢条斯理地消化着肚子里的食物。多么令人不寒而栗！
简单的说，如果让吝啬鬼阿巴公与老葛朗台相比，简直小巫见大巫。也许，巴尔扎克的高明之处，就在于能在极平常的生活悲剧中，揭示金钱对人性的扭曲，从而包含了深刻而又丰富的时代内容和社会意义吧。
法国动荡时期，索漠城老吝啬鬼葛朗台运用各种手段积累财富，他利用女儿做鱼饵，勾引追求者为他办事。当女儿将成堆金币给了夏尔时逼死贤淑的妻子，还与家人决裂。而善良的女儿欧也妮，等来的却是发了小财回来的负心汉。一个不折不扣的爱情悲剧！总令我疑惑的是，书名为《欧也妮·葛朗台》，但作者竭尽全力想刻画的，既不是悲剧中的负心汉，也不是痴情女，而是悲剧制造者老葛朗台。
有时候会想，葛朗台的形象就像夏洛克、阿巴公，成为吝啬鬼的典型形象，但巴尔扎克着重刻画出来的是吝啬鬼的狡黠。从老葛朗台的金典语录中“这个年轻人真是没出息，把死人看的比钱还重。”“把一切都照管好，到那边来向我交账。”这是老葛朗台的遗言，即使在生命的最后一刻，心里放不下的不是家人，而是钱。但老葛朗台又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特点是狠毒，阿巴公的特点是守财，而老葛朗台不仅守财还看中发财，阿巴公所表现出来的，是一个吝啬鬼的迂腐。
读完这篇小说，顿时想到，巴尔扎克酝酿已久的人间喜剧中的《欧也妮·葛朗台》所揭露的，只是当时社会人与人之间的金钱关系，金钱对于人性的扭曲和摧残。所谓社会道德和社会伦理，与金钱相比，在人们看来一文不值。这是不是应该引起我们对于当今社会中的拜金主义的警醒呢?
欧也妮葛朗台读书笔记 篇3
《欧也妮葛朗台》据说是巴尔扎克先生最出色的代表作，作品语言非常的节制，简练而准确，小说结构紧凑，从葛朗台家中聚会开始，通过聚餐为读者窥测人物的内心，随着夏尔的到来剧情正式开始。 作者集中批判葛朗台的守财奴性格，葛朗台为了省钱生活极其节俭，生意场上他尽显手段，对人对事处处算计，一生乐于谋求利润，把玩金币是他的业余爱好。他给自己雇佣了一个最廉价可靠的仆人，用小恩小惠来忽悠她，他对于妻子女儿的开支控制到几根蜡烛几块面包。 他尽管收入颇丰却依然变态般吝啬，不肯多花半个桐子儿，整个心思围绕着金钱转。金钱成了他的第一法则，他时刻将世界上一切能感知的东西用金钱去衡量衡量，亲情也成了与钱紧密挂钩的关系，竟然威逼利诱的和女儿争取遗产问题，用中国话说是掉在钱眼里了。 第二个人物是葛朗台的女儿欧也妮，她善良而又懦弱，心地单纯，因为受到父亲严格的管教与控制过着简约的生活，内心单纯简单。当一桌人都在勾心斗角各怀心思时只有她和母亲流露着真实的快乐。欧也妮为了表弟的爱情苦苦等待七年之久，虽然最终得到父亲的巨额遗产，而并不爱钱的她在这个追逐利益的世界里注定是孤独的。 第三个人物是欧也妮的从巴黎来的时尚青年夏尔堂弟，他因为在人生落魄时受到堂姐的照顾与仰慕而产生了火热的爱情，但在他追随自己的野心的旅途上，他像所有负心汉一样将情人抛在脑后。为了自己的伟大前尘，他毅然决然的娶了平庸女子。 小说通过刻画一群围绕在金钱周围团团转的人们来讽刺人之狭隘与善变，天朝希望用来揭露资本主义的腐朽将其中精彩段落选入中学课本。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇4
法国批判现实主义文学大师的杰出代表巴尔扎克在他的名著《欧也妮·葛朗台》中为我们捧出了葛朗台这个栩栩如生的吝啬鬼的形象，也捧出了一部不朽的巨著。在这部书中，并没有什么刀光剑影，也没有悬念迭起骇人听闻的惊险情节。它描述的是十九世纪初期法国农村的一幕普普通通的家庭悲剧，在作者笔下微微大理来却如此的惊心动魄，给读者留下了一个心灵的震撼。
故事其实很简单，它展示了薄情寡义，贪婪，虚伪，吝啬，爱财如命的大富翁是如何毁掉了亲生儿女一生的幸福。情节是葛朗台的独生女儿欧也妮的生日聚会开始全面展开的，当各地的各色人物——实际是为了争夺葛朗台老头的巨额财产，葛朗台，可罗旭家族，德格木立家族这三首之间从此展开了一系列微妙而又尖锐的勾心斗角。
在这本书里，作者为我们指出了社会主义的荒谬，指出了金钱固然可以给人们带来快乐，却无法给人们带来幸福。至少，在人类的感情中，金钱当成人生的需要，而葛朗台正是这样的人，表面上他是金钱的主人，实际上只是金钱的奴隶而已。
读了这本书后，我更加的明白了金钱的含义，虽然人们没有金钱是万万不能的，但金钱也不是万能的。所以我们不能像葛朗台那样吝啬，虚伪，贪婪，否则最后只能上道了自己或者是身边的亲人朋友。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇5
巴尔扎克笔下的葛朗台即使家财万贯，也舍不得花费一分钱;而此刻的人纵使有一毛钱，他也会装着有家财万贯。但是别误会，我那里并不是夸葛朗台低调，而是说此刻有些人的虚伪。巴尔扎克因《欧也妮葛朗台》而出名，如果我也塑造一位与葛朗台相反的人，那么我就应也会出名吧!
在许多人心目中，“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。透过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自我：他只得这么做吗?财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自我的家人带给必须的条件吧!虽然有钱不必须就会幸福。平时吝啬一些也就算了，自我的侄子遇难了，这时候就就应帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。，而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系，图尔的变心也是他带给了很大的条件。因为一个“钱”字，他过得何其辛苦。
然而欧也妮小姐是伟大的。起初，她善良纯洁：之后她在自我的生活中虽然很吝啬，但她把钱花在了公共建设以及穷人身上了。
葛朗台死了，他的女儿只在私人生活上继承了他的吝啬，然而欧也妮没有子女，受他影响大的人不存在。葛朗台渐渐的退出了历史舞台。但如今，与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来，我暂且叫这些人为“反葛朗台”。
几乎所有的`人都想得到别人的关注，她们渴望财富，地位与荣耀。有些人是靠自我的努力，自我的实力，实现了自我的价值，但别人却不明白他的深度，这样的人也往往能成就大事。但有些人就不一样了，她们不仅仅在财富上表现出来强烈的虚荣心，还刻意“提高”自我的地位。徒劳的增加自我的“闪光点”，最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是“反葛朗台”了。
“葛朗台”可怜，“反葛朗台”更可怜。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇6
在我的成长过程中，我读过很多书，但是对我影响比较大的一本书就是它一一《欧也妮葛朗台》。
这本书的作者是巴尔扎克，他写的这本书地表现出了葛朗台的吝啬，还有体现出葛朗台的女儿——欧也妮的天真、纯洁。
这本书讲诉了一个十分动听的故事。在一个小城镇中，有一个富豪，虽然他十分富有，但是十分吝查，就连自己家的楼梯坏了也不修一修。欧也妮爱上了她的堂弟夏尔，可葛朗台认为夏尔家里没有钱，欧也妮不该嫁给他，所以把欧也妮关在房间里，让她吃不好的面包喝冷水，后来还利用别人向欧也妮求婚，从中获渔翁之利。比较终导致欧也妮失去了大好的青春时光和幸福。社会本不该这么残忍，可就因为葛台的吝啬，让一个纯洁的女孩失去了幸福。我认为一个人无论多么贫穷也不该吝啬，特别是对自己的家人。家人的幸福和快乐远比金钱重要的多。好的父母就像马克思所说的那样“父母的心是比较仁慈的法官，是比较贴心的朋友，是爱的太阳”。可这个父亲——葛朗台却大大相反，利用自子的女儿来获取钱财，这完全不是一个好女亲所应该做的事。
这本书给我比较大的启示就是让我知道了家人的幸福、快乐远比金钱重要的多。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇7
中学时有一篇节选的文章，核心讲的是葛朗台先生对金钱的贪婪和吝啬，当时火兄并未阅读全文。今天把小说全文读完，才发现，这篇小说除了讲金钱之外，更多讲的是爱与被爱的故事。人到中年，加上被救之后，火兄才更能理解小说的真正内涵。
小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对查理·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。
葛朗台是法国索尔城一个最有钱、最有威望的商人。但是，葛朗台十分吝啬，他为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来。寒冬腊月舍不得生火取暖，平时还要克扣女儿和妻子的零用钱。
1819年11月中旬，他的独生女儿欧也妮23岁的生日，公证人克罗旭一家和银行家格拉桑先生到葛朗台家吃饭，他们都是来向欧也妮献殷勤的，希望娶到欧也妮，从而霸占葛朗台一家的财产。
当他们在欢庆生日时，突然，欧也妮的堂弟查理来到了这里。原来查理的父亲因破产自杀，让老葛朗台照顾儿子的前程。老葛朗台看到兄弟的绝命书后不动声色，并且在当夜想好了一套诡计，借口家里有事，请公证人克罗旭和银行家帮忙。银行家拉格桑为讨好葛朗台而毛遂自荐，到巴黎帮助处理死者遗产，他将部分债款还给债权人，余下的按预定计划长期拖延。
查理可怜的处境得到了欧也妮的同情，巴黎花花公子的打扮和举止也引起了乡里女子的爱慕之心。查理为了自己的前程，决定去印度经商。临走之前，欧也妮将自己积蓄的金币6000法郎送给他。查理也把母亲给他的金梳妆匣留给她作为纪念，两人海誓山盟定下终身。
查理走后的头一个元旦，葛朗台发现女儿把金币送给查理，就大发雷霆，把她监禁起来。这事惊扰了他的妻子，使她一病不起。公证人警告他，妻子一死，他的财产必须重新登记，欧也妮有继承遗产的权利。葛朗台老头害怕起来，就和女儿讲和。
但妻子一死，葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件，把全部家产总揽在自己手里。1827年吝啬鬼老葛朗台死去，留下1700万法郎，欧也妮继承父业，成了当地首富，人人都向她求婚，她却痴心等待查理。
查理在海外经商，逐渐发扬了葛朗台家族的血统，变得小气，贪婪，精于算计，自私自利，把乡下的堂姐撇在脑后，写信与其撇清关系。他要与贵族小姐结婚，但因不肯偿还父亲的债务而受到阻碍。
最后，欧也妮答应嫁给公证人的侄儿，但只做形式上的夫妻，并要求他帮她用四百万法郎偿清了叔父的债务，让堂弟过着幸福、名誉的生活。她自己则幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并"在着数不尽的善行义举的伴随下走向天国"。
从最终结局来看，虽然无法享受被爱的幸福，但是欧也妮把爱给了更多人，她的行为值得我们称颂。当然，欧也妮也经历过短暂的甜蜜，她与查理的相爱给了她很多生活的乐趣和遐想。只是，查理不知道珍惜。正是因为这一段时间的被爱，欧也妮深陷其中，无法自拔，因而无法接受其他人虚伪的爱。
从我们的社会现实来看，由于生活甚至生存的巨大压力，我们大部分人的时间和精力都被用在了如何去获取金钱和权力，而忽视了如何去爱别人和如何享受被别人爱。其实，爱与被爱可能更重要！
欧也妮葛朗台读书笔记(推荐13篇)
编辑为您搜集了一些有用的资料：欧也妮葛朗台读书笔记，供您参考，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人。读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情，当体验过作者的作品之后，我们的内心久久不能平静。读了一篇文章之后，把具体的感受写下来。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇1】
一部简单的故事，印证了人世间的冷暖。
在《欧也妮·葛朗台》中，在那个视金钱如上帝的年代，却有著一个为爱奉献一切的姑娘。她不惜与爱财如命的父亲发生冲突，把自己的全部金币给了堂弟夏尔，自己却陷入父亲的责罚和因此失去母亲的痛苦之中。她宁愿自己承受一切的痛苦，却把爱心留给世界。
我想起汶川大地震，多少人自己的家里遭到不幸，却强忍著悲痛，奔走在抗震救灾的前线。没有命令，没有金钱，有的是凭著一颗爱心，去撑起明天的希望。把痛苦留给自己，把爱心留给别人。
一颗宽容的心，印证了爱的无私。
在《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮得知堂弟夏尔为了金钱，娶了别的姑娘，她并没有过分激动，而是不动声色地帮堂弟还清了所有的债务。在她那美丽的外表下，同样存在著一颗美丽的心，一颗怀著爱的心。
想到这儿，眼前似乎又浮现出那温和的笑脸。那是在开往澳大利亚的飞机上，一位白人少妇和一位黑人青年并排而坐，面对白人少妇的冷嘲热讽，黑人青年始终面带微笑，没有被看不起的愤怒，也没有被谩骂的尴尬，只是用那纯洁的笑容回复给那个喋喋不休的白人少妇。当全舱的人都为他鼓掌时，他灵魂中的高贵和宽容，在熠熠闪光，这颗怀著宽容的爱心，成为人们注目的焦点。
一颗真诚的心，印证了爱的无价。
在小说中，欧也妮尽管最后成为千万富翁，可却过著十分简朴甚至可以称之吝啬的生活，欧也妮的吝啬是继承了父亲的习惯，可是她的吝啬却又和父亲的一毛不拔截然不同，她可以拿出大把大把的钱，修建学校和医院，或者捐献给慈善机构。因为她有一颗爱心，所以她拥有著“无价之宝”。
读到这儿，似乎又听到那阵阵欢快的笑声;那一张张纯真的笑脸，映红了天边的彩霞。那些不怕辛苦、甘于奉献的老师，撑起了深山区孩子们的一片晴空。那个老师，不管烈日炎炎河水暴涨，还是朔风凛冽水冷刺骨，日复一日年复一年，他背著孩子们过河，也背起了家乡的明天。知识的琼浆和奉献的精神，永远留在了乡亲们的心中。
在小说中，我从欧也妮的身上，发现了天使的影子;在生活中，我看到了一颗颗感动中国的爱心。突然明白了，金钱不是万能;而爱，也并不是金钱所能给予的。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇2】
无意中从同学那发现了《欧也妮.葛朗台》这本书，便随手翻了几页。就着短短的几页纸，就把我的目光给吸引住了。于是我就如同饥饿的人扒在面包上，如狼似虎地读完了这本书。直到现在我还沉浸在故事情节中，所以想借此写写我读后的感想。
故事发生于十九世纪初期法国农村的一个普通的家庭。故事主人公——葛朗台是一个贪婪成癖，吝啬成性的老头。小说的故事情节从葛朗台的独生女欧也妮的生日聚会开始全面展开，当地两大名流克罗旭家庭和德。格拉桑家庭等各色人物一一粉墨登场。围绕着欧也妮的婚姻问题。实际上就是为了争夺葛朗台老头的巨额财产，三个家族之间展开了一系列微妙而尖锐的钩心斗角。然而，天真美丽的富家独生女欧也妮却与英俊潇洒的堂弟夏尔一见钟情，为了资助夏尔到印度去”闯天下”，不惜得罪爱财如命的父亲，把自己的全部私蓄倾囊相顷，最终等来的却是发财归来的负心汉。伤心绝望之余，欧也妮与她根本不爱的法官克罗旭结为名义夫妻，又在三十三岁时成为寡妇。
《欧也妮。葛朗台》为我们揭示了资产阶级的血腥，发迹史和由金钱带来的社会丑恶和人性论表、小说把夫妻关系、父女关系、母女关系、主仆关系以及心理分析，风俗描绘、细节刻画、人物塑造和哲学议论融为一体，从而取得了极高的艺术成就。标志着巴尔扎克文学创作的依次飞跃。
小说主人公葛朗台的爱财如命让我思考了一个问题：金钱真的这么重要吗？如果说金钱不重要，那是假的，因为离开了钱，什么事都难以做成，一个人吃喝需要钱；抚养子女赡养老人需要钱；维持家庭需要钱；国家的发展需要钱等等。所以说离开钱是万万不能的，但如果像葛朗台那样做个守财奴的话，那金钱对于他来说就如一张废纸，毫无意义可言。但金钱又不是万能的，因为金钱买不到爱情、友情、亲情等许多精神财富。那么对于金钱我们应该怎样看待呢？曾经有人做过这样的调查：什么样的人最幸福？其调查结果显示最幸福的人既不是坐拥万贯家产的富翁又不是清贫如洗的贫民，而是那些拥有小康生活的普通老百姓。所以对于我个人来说，只要有足够的钱来满足基本的物质需求，那便是幸福，对于金钱，应该有一种辩论的看法。
整本书中，最为可悲的是，天真美丽、多情善良的欧也妮，由于长期生活在这样一个极度吝啬的家庭里，他承受了她父亲的全部生活习惯。所以说环境对于一个人的成长来说是及其重要的。整本书就是一场没有毒药，没有匕首也没有流血的人间悲剧，这书中让我受益匪浅，同时我也学会如何做一个真正的人！所以我喜欢这本书。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇3】
说道欧也妮，不知道你看过《欧也妮·葛朗台》这本书没有？告诉你，我看过了。这本书充分反映了当时世道人心的败坏。
欧也妮的父亲是一个守财奴，他家财万贯，却舍不得给女儿一分钱。欧也妮母亲的财产也被父亲抢去了继承权。他有很多钱而家里却布满了蜘蛛网，到处破难不堪，他也舍不得装修。
欧也妮爱上了堂弟夏尔。夏尔的父亲破产，不得不流浪在外，最后来到伯父、伯母家住下，欧也妮被他的一举一动迷住了。
夏尔想用两千法郎东山再起，可是他身无分文。欧也妮想用自己过生日时别人送给他的金币帮助他。欧也妮数了数共有三百多法郎，外加几十枚杜枷和一枚罕见的拿破仑币。她毫不犹豫的都借给了夏尔。夏尔答应要娶她。
后来，父亲得知欧也妮把金币全给了夏尔，愤怒极了，罚她每天住在暗房里，只能吃干面包、喝冷水。
欧也妮的父亲死后，她继承了父亲葛朗台先生的财产。她想到了夏尔，谁知夏尔已经回巴黎了。原来夏尔回到家乡后，便忘记了欧也妮，随后和别人结了婚，生了孩子。夏尔是一个忘恩负义的人。
欧也妮认为自己很傻，活着没有意思，就自杀了。死后，她的财产全归政府了。
我觉得欧也妮太可怜了，我们应该同情她。欧也妮的父亲简直是个小气鬼、吝啬鬼！至于夏尔，他也是一个忘恩负义的小人，狡猾得像一只狐狸，骗得了欧也妮的钱财与感情。
这个故事以悲惨的结局结束，充分反映了当时社会的世态人情。我觉得，我们已经走进了文明的新时代，我们的明天会更美好！对待钱财，既要努力去赚取，又要懂得享受美好的生活，还要善意的对待别人，这样钱才有意义，否则你就会成为金钱的奴隶！
欧也妮葛朗台读书笔记【篇4】
看完了整本书，最喜欢的部分还是夏尔初来乍到以及最后高潮收尾的还债部分。在节选的课本中，欧也妮充其量不过是个配角的地位，没有前因后果，只看得到誓死抗衡的坚毅。而当年二十出头的女孩的心灵是这样的美，令巴尔扎克在作品中无数次地叮咛这种雪莲般的高贵，直至夏尔一书世故狡黠、算计感情的决裂信被她含泪细读——这种天真无时不刻伴随她的心灵。
固然结局对于欧也妮是莫大的悲剧，然而站在旁观者角度，这自然不是童话的美好结局，却亦不是那么坏的，只是一个经由拜金社会酝酿而成的自然合理的结局。倘若夏尔早知堂姐的千万家产，必如庭长先生般匍匐在她的石榴裙下，做金钱的奴隶。这个心灵不再童真的男人也必会甜言蜜语地哄骗讨好，他的爱情属于那一千七百万，而不是这颗相守七年的心。一个嫁给她的钱的丈夫，会令欧也妮幸福吗？
对夏尔的爱，使她成为人。使她懂得美、懂得善、也懂得恶。也是对夏尔的爱，使她早早地结束一个人的苦海生涯，并彻底地对于世界、对于情感心如死灰。我们不得不说，在嫁给庭长以及之后的日子里，曾经的欧也妮，曾经憧憬爱情的女子已死，留下的身躯肉形保留着她的善良与悲悯，那颗高贵的心却早已不在。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇5】
暑假期间我有幸拜读了文学大家巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》。这本于十九世纪上半叶创作的小说深刻地揭示了当时拜金主义、唯利是图的丑恶的社会现实，着实令人深思。全书主要描写了资产阶级发家史和当时的人情关系，塑造了葛朗台、他的太太、欧也妮及拿侬等特色人物。
主人公之一的老葛朗台是个十足的守财奴，万贯家私却舍不得花一分一厘，家中破旧腐朽的楼梯，内衣被服都归母女负责，蜡烛、食物全由他亲自发放，喝咖啡时只许放两块糖，甚至看上去仁慈地雇佣拿侬也只是为了榨取她身上的价值，这样的人未免有些令人无法理解。在老葛朗台眼中金钱高于一切，看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。贪婪和吝啬使老葛朗台变成了冷酷的恶魔、凶猛的野兽，他爱财甚至到了病态的地步，教士做法事是的镀金十字架居然让他起死回生，但他也因此而送了命。老葛朗台一生为财而活，最终又因财而死，这是多么讽刺的事啊。
在这本书里，我最同情的莫过于葛朗台的女儿欧也妮，她的父亲没有给她一个快乐、幸福的童年，但善良可爱的她始终听从着父亲的教导，不关心金钱、外貌，生活平静安宁。人总是趋于美丽的事物，堂弟查理的到来催醒了她沉睡多年的爱情之梦。爱情是美好的，她为了堂弟无怨无悔地奉献一切，第一次违抗父亲的命令，第一次自卑于自己的外貌，为了堂弟，她拿出了自己全部的积蓄，不得不说，欧也妮完全沉醉于爱情的滋润。可是查理在淘金的路上变了，他变得与葛朗台有些相似起来，美丑善恶的价值观也被改变，他已经不是那个对欧也妮许下承诺的查理了，对社会地位的追求使他忘记了欧也妮，也忘记了曾许下的承诺，他不愿再回到以前的日子。
查理是那样的冷血，他认为金钱与感情是对等的，归还欧也妮的积蓄便已偿还了一切，更令我讶异的是欧也妮居然帮查理偿还的他父亲的债务，我无法理解，但我又被欧也妮那种无私的爱所感动。这是爱，是真爱，是天使的爱，以痛苦生以痛苦死的高傲的爱。
整本书没有传奇的故事，只是一出"没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧"。从这本书我读到了金钱的诱惑导致人性的泯灭，我们不能拜金，成为金钱的奴隶，要在有限的人生中体会美好的情感，做更多有意义的事，钱，不是唯一。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇6】
反复品读巴尔扎克的作品《欧也妮·葛朗台》，其与众不同之处让我不禁感叹文学的力量。
一篇小说是否成功在于作者能否成功塑造人物形象，显然，巴尔扎克成功地做到了这一点。本文的主人公葛朗台先生具备了吝啬鬼该有的“良好”品格。他不只是守财，他更善于放债，他爱财如命，却又懂得赚钱，他不惜花金库里的钱去购买另一块地以谋取更多利益，这是他的聪明之处。
开头说明索漠城的环境引出葛朗台先生，说明他发家的经历，直接引出他的性格特点，“为了省钱，他把修道院的门窗连同彩绘玻璃大窗统统用砖砌死，既可以免税还可以保存。”文中有一处细节描写尤其让我倾心，“说到理财的本领，葛朗台先生像猛虎、像大蟒。他懂得躲着、蹲着、耐着性子打量猎物，然后猛扑上去，打开血盆大口的钱袋，把成堆的金币往里倒，接着又安静地躺下，像填饱肚子的蛇，不动声色地安静地按部就班地消化吞下的食物，他从谁跟前走过，谁不感到由衷的钦佩？”运用比喻和反问的修辞，强烈地表达出葛朗台的冷静理智。
葛朗台最爱的除了钱便是他唯一的继承人欧也妮小姐了。他还利用女儿去结交另外两家权贵，让他们心甘情愿为自己效劳，为自己赚取最大的利益，他说过他是在放长线钓大鱼，身为一个商人，他做得很优秀。
葛朗台先生是一个不折不扣的吝啬鬼，却被大家当做榜样，他的一举一动牵动着这座城市所有人的心弦。人们并不厌恶他，反而崇拜他，这是他所处的社会环境——资本主义金钱社会——使然。
所以，有人说，“君子爱财，取之有道”，换一个角度，抱着更加宽容的心来看，葛朗台先生虽然冷漠无情，可他并不是什么大坏人，与社会上那些为了钱不惜杀人放火、偷渡毒品的不法分子简直算是“良民”一个了。真的如此吗？如果世界上只有利益而没有温情，我们要这个“冰冻星球“还有什么用？
看看我们今天的社会吧。金钱给我们带来物质生活的同时，却将我们的精神涂黑抹花。社会在进步，人类的素质却加速降低。众所周知的“小悦悦事件”令无数人垂泪，感叹社会的冷漠。是什么时候社会披上了一件华丽的外衣，却裹着一颗“发黑”的良心？
你再去寻找那些祖国的花朵，辍学打工求财的，在校的浪费光阴的，读书者更是少之又少。没有文学的熏陶，社会便会一步步退后，没有思想的开悟，人们便会一点点沉沦；没有真善美的气息，历史便会蒙上一层层阴影，留下的只是触手可及的伤痕以及触目惊心的画面。“只要世界充满爱，社会便是个大天堂”这么简单的道理，为何所有的人倾尽一生，也未寻觅出呢？这几年的电视节目《感动中国》和网上评选的最美某某某震撼人心，这本是寻常之事，因少有，便弥足珍贵了，人们在感叹的同时，是否想到自己也可以为这个社会献出一份爱呢？
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这里仅用一句话来表达我的希望：正确对待金钱，让爱传遍万家！
欧也妮葛朗台读书笔记【篇7】
《欧也妮葛朗台》是我读过的为数不多的外国文学名着之一，还是初中的时候看的。它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自己吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了爱情，她勇敢地把自己全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自己的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了爱情，敢于把金币给自己爱的人、不怕因此同自己一直顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇8】
《欧也妮葛朗台》讲述的是一个吝啬鬼的故事，作者巴尔扎克将这个吝啬鬼与他身边的人描写得个性鲜明，有的地方甚至十分夸张，但正是因为这些，才使这篇小说跌宕起伏。
主人公葛朗台有数不清的家产，但他从不买肉和水果等。连他的哥哥去世时，都不曾用钱去追悼他。而哥哥的儿子夏尔来投靠他时，还嫌弃夏尔没有钱。可讽刺的是，正是因为嗜钱如命，也让葛朗台死去——他在垂危时看到牧师祷告用的银杯而伸手去抓，一用力便断送了自己的性命。
金钱对于葛朗台来说就如囊中的猎物，但他也被“猎物”所束缚，变成了一个狡诈无情的人。为了金钱，他甚至不惜牺牲女儿欧也妮的幸福。
和夏尔生活在一起的欧也妮爱上了夏尔，为了他，她将自己的积蓄都给了夏尔去经商，而夏尔去印度经商后变得唯利是从，还娶了一个伯爵小姐。欧也妮为了成全他，继承父亲的遗产后帮夏尔还清了他父亲生前欠下来的债，还资助贫穷的人们。在这鲜明的对比之下，更加显现了欧也妮的善良和坚强高尚。
欧也妮的善良深深打动了我，其实善良又何尝不是一笔财富呢？善良是一种智慧，让你透彻幸福的含义；善良是一种自信，让你更加愉悦美丽；善良是一笔财富，让你的生活更加充实。
“我是医生，我在和生命打交道，我要对得起自己的良心！”这是医生陈晓兰的话，她为了举报假劣医疗器械，十多年在京沪线上往返四十多次，但她并不放弃。陈医生不是天使，她却又天使般的善良。
善良的心并不是琢磨不透的，它就在身边，像欧也妮、陈晓兰那样善良的人还有许多，她们让我们的生活变得更加愉悦。
“善良”浅显易懂，与人终生相伴。“善为至宝，一生用之不尽。”善良也是一笔财富，一笔永无止境的财富。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇9】
我最近读了一本书，他是出自于巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》。文章主人公葛朗台，他贪婪、狡黠、吝啬，把金钱当做唯一的上帝，临终前也不会忘记自己的女儿看住金子的行为描绘得栩栩如生，作者刻画的人物形象被文学史上称为四大吝啬鬼之一。
这部作品是巴尔扎克讽刺作品上最生动最具活力的一部作品。小说中他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自分发。为了钱他可以六亲不认，可以扣妻子的费用，要女儿吃清水面包。这种做法没有人能够做到。但是老葛朗台和一些守财奴大不相同，他不仅热衷于守财，更善于发财。他不仅有活力的脑子，以及智慧的想法，而且他对金钱的追求胜过对亲人的关爱，我想这就是作者讽刺的一种形象。
给了那些爱财如命的人一记“响亮的耳光”。让他们也明白财富的可怕，明白人的一生不是靠金钱来弥补自己可恶的心，而是用享受来回报自己的劳动成果。不能利用亲人的怜悯来使自己的吝啬持续。
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。，生活中也一样，我们做人要大方，做事也要大方，不能有吝啬，小心眼儿和小气的行为，否则你的朋友会离你远远的。让我们也明白大方做人快乐做事才是最重要的。书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，”一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。
小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对于金钱的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。
葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象！
欧也妮葛朗台读书笔记【篇10】
读了这本书让我认知了书的作者是法国著名喜剧作家-巴尔扎克。此书是他写作的众多的小说中最优秀的作品之一，也是他文章著作水平的一次飞跃进步......
作者把法国当时的社会关系反映的非常客观真实，批判了人的恶劣行为。这本书写照了这样一件事:主人公的父亲葛朗台老头是全城最富有、最有名望的人，他也是一个出了名的吝啬鬼；还是世界上四大吝啬鬼其中之一。而主人公欧也妮小姐是特别善良无私的人！因为他把金钱花费在救助穷人身上及支持社会的公共事业。文章中父女葛朗台老头与欧也妮小姐的行为形成了鲜明对比！描述了吝啬鬼葛朗台老头的家庭生活和社会剥削制度为主题。以及欧也妮小姐的婚姻爱情悲剧为中心事件，层层分析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义者。深刻揭露了资产阶级贪婪的本性；资本主义社会的金钱关系及人与人冷酷无情的人生价值观......
最后感觉还是中国特色社会主义好。我爱我们自己伟大的的祖国！
欧也妮葛朗台读书笔记【篇11】
巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》是一部伟大的作品，朋友们阅读书评，也是希望看到不同的人对于这本书不同的观点，以帮助自己更好的理解这部作品，或者指导自己去阅读这部伟大的作品，从而提高自己对于文学的理解力。
第一，如果把这部作品看作是痴情女和腹黑男的故事，那就大错特错了，为什么这么说呢，有些读者，一说起巴尔扎克这部作品就第一时间想到守财奴的形象，后来他发现书名为什么是欧也妮葛朗台之后，遂以为这部书主要是叙述独身女的爱情悲剧的。几经周折，还是没有了解这部书真正想要说些什么。我们并不是需要像高考出语文阅读理解试卷那样，强行说出个123，同时，我们也杜绝读书无见识的做法。
首先，我们就来了解一下，这本书的大概内容，在18世纪末19世纪初，在索缪城里，住着一位葛朗台老爹，他很有钱，田产、房产、葡萄园、各种不动产，可谓索缪城里最有钱的人，甚至远在巴黎的上流社会都对其有所耳闻。在老头离世的时候，留给他女儿的财产总共有一千七百万法郎，每年净收入60万法郎。但是葛朗台老爹非常节省或者是吝啬。对自己的妻子和女儿都是锱铢必较、苛刻至极。妻子和女儿的衣服每年就是那一套，颜色都能穿褪色了。家里唯一的女仆人娜农，负责家里人的正常起居，生活安排。最重要的当然是一日三餐和供暖，但是食品供给存储室的钥匙始终在葛朗台老爹手里，一日三餐的菜谱都是事先规定好的，不让做太好的丰盛的晚餐，并且中午吃饭都是站着吃的，可想而知，这是要有多省就有多省。供暖方面，不到屋里结冰，老爹是不允许娜农烧壁炉的。对自己的弟弟和侄子，更是一毛不拔，变相敲诈。自己的弟弟破产在即，写了一封信，希望自己的哥哥能够帮助自己的儿子夏尔，希望哥哥能够借一笔钱让夏尔渡过难关。结果，非但没有帮助他，反倒是将夏尔母亲留下的首饰低价买入，将其送往印度自谋出路。
其次，我们需要了解欧也妮，前半生在父亲的压迫下长大，安静的、缓慢的生长着，直到帅气的堂弟来到这个家中，堂弟的气度和遭遇紧紧的牵动着欧也妮的心，并且一步步堕入爱情情网之中，当得知堂弟一文不名，走投无路，欲远赴印度打拼而无本时。欧也妮天真的将其从小积攒下来的价值6000法郎的金币全部送给了堂弟，同时也将自己的芳心一同送了出去。在堂弟出行的头一天，两人在屋后石凳私定终生，一人非卿不娶，一人非君不嫁。一晃，七年过去了，夏尔不负卿望，在世界各地拼命工作，挣得了200万法郎的金币。但是在这漫长的岁月中，夏尔已经不是原来那个纯真的少年。他已经变成了残忍，狠毒的生意人。在与黑人、白人、黄种人风花雪月，共享鱼水之欢后，早把堂姐抛诸脑后。私定终生，真是对这段爱情最美的歌颂。夏尔最后为了爵位和一年8万法郎的收入抛弃了这个为了他胆敢忤逆自己父亲，为了他痴心苦苦相思7年的欧也妮小姐。最后为了成全堂弟，为其还清债务，后下嫁给一位不曾爱过的庭长大人。内心中住了一个人，有无另一个人，欧也妮清楚结果是一样的。
最后，我们理解的这部作品是个悲剧，是欧也妮的人生悲剧。同时，也是那个时代真实的写照，通过这部作品，烙印在每个读者的心中。同时反观当今这个社会，越有钱的人越吝啬，越是铁石心肠的人比比皆是，除了公款消费却是相当舍得的。为了金钱而出卖感情的人大有人在。各种小三层出不穷，各种劈腿屡见不鲜，各种失信于人司空见怪。如果是大背景下的故事，如今很多中国人民比欧也妮更加凄惨，只是我们需要更多像巴尔扎克一样的大师书写出来。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇12】
《欧也妮﹒葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自己吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了爱情，她勇敢地把自己全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自己的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象——老葛朗台，他以积累财富为乐趣，他家财万贯，但却穿着破旧，居室简陋；他能言善辩，有一套套理论，但当他谈生意时，却狡猾地装成一个结巴；他说渴望亲情，但当他妻子病危时，他却舍不得花钱去请医生。
他的一生，没有享受过，也从没快乐过，因为他考虑的只是怎么算计别人，怎么样才能赚到更多的钱，为了金钱可以放弃一切，这是多么愚蠢，多么可悲。他临死前还念念不忘自己的万贯家财，在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。在金钱面前，幸福简直一文不值。当时的资本主义社会如此，他仅仅是一个缩影，通过他我们看到一个唯利是图，互相算计的社会。他的一生，深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。
小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜的女儿，她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，但可悲的是她出身在这样一个家庭，这样一个社会，有着这样的一个父亲。她的生命中也曾出现过一道波澜，她企图冲破家庭社会的束缚，去追求自己的幸福，然而她的社会不允许，她的爱情在这样的社会终究成为虚幻。他们看中她的只是她的金钱。这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下，注定只能成为悲剧。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中，我们做人做事要大方，不要太吝啬，不要被金钱牵着鼻子走，否则你的朋友都不会喜欢你。只有活得坦然，才会快乐！
欧也妮葛朗台读书笔记【篇13】
如果你读过《欧也妮·葛朗台》这本书对书中的主人公葛朗台肯定印象深刻吧。葛朗台是个十足的守财奴，他贪婪、狡猾、吝啬，金钱就是他崇拜的上帝。临终前也不望祝福女儿看住金子。他家财万贯，但却视财如命，非常小气。每顿饭的食物，每天的蜡烛都由他亲自分发；他克扣妻子的生活费，为几块金币，要女儿喝凉水，吃干面包；弟弟破产他也无动于衷；侄儿求他，也不理睬。他为了钱财，六亲不认，他的一举一动，一言一行都令我恨之入骨。
他的女儿欧也妮小姐却与他截然不同，欧也妮美丽善良，勤劳、诚恳，但他的人生却非常痛苦。我为他愤愤不平，为他伤心掉泪。葛朗台因为他的吝啬，毁了女儿一生的幸福！
葛朗台老头，处处拿他的妻子做挡箭牌，什么事都要经过他太太的同意，而事实上，他对自己的妻子特别吝啬，总是想方设法的把给他的零用钱一点一点的收回来。
……
这个故事，是一出没有毒药没有尖刀，没有流血，却同样凄惨的人生悲剧。
捧着这本书，我有千丝万缕的情绪。一个人慷慨大方，心胸开阔，你的人生就原野色的宽广；如果你临啬，你的人生必将是阴暗，狭窄的！
2024欧也妮葛朗台读书笔记(热门10篇)
读书之所以是一种乐趣,并不在于作者 告诉你什么,而是因为读书使你积极思考，阅读了作品，心中莫名的有所感触是我们印象深刻。 阅读使人进步，在撰写读后感的过程中，更能提升自己，您想学习怎样写好一篇读后感吗？工作总结之家为了成为最好的自己不断努力整理出了今天的“欧也妮葛朗台读书笔记”，非常感谢您的阅读希望这篇文章能够对您有所帮助和启示！
欧也妮葛朗台读书笔记 篇1
《欧也妮·葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自己吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了爱情，她勇敢地把自己全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自己的'金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了爱情，敢于把金币给自己爱的人、不怕因此同自己一直顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。
葛朗台这个人物形象很特别。一般人的吝啬，大多是对于别人，而葛朗台却不止如此，他对自己的家人吝啬不说，对自己，也是吝啬得很。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，但他们一家人却过着近似穷困潦倒的生活，“他从来不买肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。”
金钱于他，只是一种虚幻的满足感，他抱着大把的金币，看金币发出的金晃晃的颜色，听金币碰击的声音，因此而产生满足感。他大把地囤积金钱，不使用它们，只是为了欣赏，为了满足自己的敛财癖。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇2
第一次看见这本书的时候，它的封皮吸引了我，画面上是一个已谢顶的老人，大大的脑门里似乎暗示着一切奸诈的商业知识，灰色的眼睛透着贪婪、欲望、与狡猾，他的面前摆着一堆金灿灿的黄金。
出于好奇我买下了这本书，没想到它以后到成了我爱不释手的“挚友”。读了这本书之后，我才知道，画面上的人是葛朗台老头，以吝啬著称。他舍不得给自己买一件新衣服，把妻女当奴隶使用，就连每天的饭量他都要亲自配给，简直吝啬倒了极点。他对外称自己很穷，却打造了一间戒备森严的密室，里面堆满了成千上万的黄金。在拿破仑执政期间，他曾经担任过区长，但他对祖国漠不关心，只对自己的财产感兴趣。葛朗台不仅从政治投资中积聚了钱财，还通过商机投资生意，捞了一大笔钱，成为连巴黎都远近闻名的首富。
有一个吝啬鬼似的爸爸，当女儿的日子当然不好过。欧也妮整天只知道做针线活，没有受过教育。可怜的她爱上了自己的堂弟——查理。但由于查理的父亲破产，他们两个很快便分开了，为了谋生查理远渡重洋。不久之后，和女儿相依为命的葛朗台太太去世了，欧也妮痛不欲生。随即父亲也去世了。她虽有几千万英镑的遗产，却活的并不快乐。在这几年里，查理因为金钱诱惑而迷失自我，背叛了欧也妮。
这本书里的人物除了欧也妮、她的母亲、大个子娜侬外，无一不为金钱所疯狂，它使我看清了这个世界的本来面目——疯狂、贪婪、狡诈。在现实生活中，总有一些人为金钱迷失自己，在他们的脑子里，只有“利益”二字，金钱成了他们一生所追求的目标。
他们是金钱的奴隶！
世界上美好的东西——阳光、亲情、友谊、还有爱，不是能背金钱所左右的，在他们面前渺小的金钱只不过是一张废纸。
欧也妮这个女人的一生可以说是坎坷波折的，先是有个毫无人性的父亲，后来母亲病逝，接着又遭情人背叛。但在作者的笔下，欧也妮的形象犹如一朵圣洁的百合花，她没有被金钱迷惑双眼，对自己的宗教一如既往地热爱。她坚信，善良是最可贵的。
我，也该成为像她一样的人！
欧也妮葛朗台读书笔记 篇3
《欧也妮葛朗台》是《人间喜剧》里最出色的画稿之一。
巴尔扎克
本文的作者是巴尔扎克。他是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表代表作为《欧也妮葛朗台》等。他的作品对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。葛朗台老头的形象体现了金钱的主宰力量。
我认为这篇小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。通过这样一个细节，我们看到了一个完全被金钱所异化的人。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎无法描述，：占有金子成了他的嗜好。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼。它不仅对仆人拿侬很吝啬，更让人难以忍受的是，对于他的亲人竟然也很吝啬，如文中写的尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，他什么都节约。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；连女儿生日那天也不过多给了一支蜡烛。给妻子的钱设法要回去，给女儿的钱也要定时查问。
当他听说女儿把金子给了情人，竟然把她关了起来，只给冷水和面包，让她在那昏暗的阁楼里过着生不如死的生活。可他却丝毫不念父女之情和夫妻之爱，而是认为这件事是对的，这件事处理的很好，老葛朗台为了金钱，真是不择手段，冷酷无情啊！
老葛朗台终身算计，他的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但我认为他失去的却更多，他丧失了人的情感，失去了享受天伦之乐的机会，更给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。巴尔扎克以大量的笔墨描绘金钱的威力，我不否认，金钱的确给人类带来权势，但是却不能给人带来幸福，钱虽然是幸福的保障，却不是决定性因素，你用钱可以买到时间吗？你用钱可以买到亲情吗？你用钱可以买到爱情吗？人的一生，只要赚到足够生活的钱就可以了，何必为了更多的钱而失去更多用金钱也买不回来的东西呢？就像奋斗中杨晓芸说的一句话有钱就多花，钱少就少花，没钱就不花，有什么大不了的！
我想，如果老葛朗台能早一点明白这道理，也不会造成终身的悲剧！
金钱左右着葛朗台的喜怒哀乐，使他时而忧，时而喜，时而凶猛如虎，时而温如羊羔。
难怪有人说，老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，并且已成为法国文学史乃至世界文学史上一个经典人物而广为流传。
而拿老葛朗台的德行与欧也妮相比，简直是天壤之别，这也就是文章优秀之处之一。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶，他的形象是资产阶级拜物教的生动写照和绝妙讽刺。
葛朗台还是一个资产阶级暴发户的形象，他是大革命后得势的资产阶级的代表，他的发家过程也正揭示了在新的历史条件下资产阶级聚敛财富。更让我敬佩的是，在如此描写资产阶级聚敛财富同时却又让人从欧也妮葛朗台身上看到了这黑暗世界的一抹光亮。
难怪连左拉也说巴尔扎克的作品像一条大道，布满废墟，引导人民。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇4
人们常常说起两句话：金钱不是万能的，但没钱却是万万不能的；还有一句：金钱可以买到别墅豪宅，却永远买不到幸福的家庭。这两句话确实有各自的可取之处，但仔细想来还是后者更能发人深省。有了钱自然可以让自己生活得更加舒适，潇洒。但是即使没有钱，生活照样也在继续。无论有钱与否，人总会照着自己的轨迹走完这一生。我想，应该也不会有人会因为没钱而选择匆匆了断自己的生命吧。再看看那些放下一切，只为钱财的人，也许他们最后真的达到了所谓的成功，生活在锦衣玉食中，但是抛开金钱，他们还剩下什么？也许只有那颗贪婪而孤独的心迷失在钞票的油墨香里。
而再看看书中刻画的葛朗台先生，拥有五百万法郎以上的财产却只让妻子和女儿住在类似肮脏的地窖一样的房子里。家里的所有人买任何一样物品都要向他请示。他只许仆人在自己的咖啡里放两块糖，多一丁点都不行。他弟弟破产自杀，侄子远渡印度经商，他只舍得花极少的钱作侄子的路费……这个吝啬鬼竟把自己几百万的财产全都换成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心满意足了。他宁愿这些金子全变成废铜烂铁，变成一堆尘土，也不愿拿出一点去救济一下那些正处在饥寒交迫中的穷苦之人。
这一切都让人瞪大了双眼，与自己头脑中假想的富人形象对比着，不禁发问：为什么要这样呢？这样的意义又是什么呢？钱，毕竟只是人类社会中用于经济流通的价值符号而已。到了人生尽头，不管有钱没钱，还不都是两手空空去往另一个世界。既然一辈子辛辛苦苦地赚了那么多钱，为什么不让自己吃好住好，享受一番；为什么不让一家人过得幸福一点；为什么自己玩乐够了，不慷慨地施舍一些去救济穷人呢？由此可见，他的心也早已成了黄金做的，没有流动的鲜血，没有对他人甚至是对自己的爱，只有看似浮华的外表和冰冷无比的触感。这样的守财奴，吝啬鬼，怎能不让人望而生畏呢？
其他家族知道葛朗台老头有钱，都想和他攀上关系，都竭尽所能想把欧也妮娶回家门。对于他们来说，欧也妮踏进自己家，就如同眼睁睁看着五百万法郎走进家门一样。而葛朗台老头却想与皇室贵族拉关系，坚决不让欧也妮嫁给其他人。这样金钱至上的社会里，人与人之间只剩下利益关系。一个纯真少女竟像玩物一样被人争来夺去。这样的世界多让人害怕，害怕之余又是多么令人失望。纯粹的利益吞没了多少人的内心，毁灭了多少人间真情。也许正因如此，葛朗台老头才会对自己的妻儿如此冷漠。
试想当今社会，这样让人心痛的人际关系不也正在悄然蔓延。见义勇为，一直是我们中华民族的传统没得，可是如今又有多少见义而不敢为的人。扶起晕倒的人，本应是值得赞扬的事，如今却因个别人的贪婪物欲，让人们再也不敢去扶。多少商家贪图利益，使用伪劣原料来获取暴利。人与人之间最起码的诚信从何谈起。
我们真的不应该把钱看得太重。睁开被利益蒙蔽的双眼，去享受最美好的人间真情。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇5
我最近读了一本书，他是出自于巴尔扎克《欧也妮。葛朗台》。文章主人公葛朗台，他贪婪、狡黠、吝啬，把金钱当做唯一的上帝，临终前也不会忘记自己的女儿看住金子的行为描绘得栩栩如生，作者刻画的人物形象被文学史上称为四大吝啬鬼之一。
这部作品是巴尔扎克讽刺作品上最生动最具活力的一部作品。小说中他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自分发。为了钱他可以六亲不认，可以扣妻子的费用，要女儿吃清水面包。这种做法没有人能够做到。但是老葛朗台和一些守财奴大不相同，他不仅热衷于守财，更善于发财。他不仅有活力的脑子，以及智慧的想法，而且他对金钱的追求胜过对亲人的关爱，我想这就是作者讽刺的一种形象。给了那些爱财如命的人一记响亮的耳光。让他们也明白财富的可怕，明白人的一生不是靠金钱来弥补自己可恶的心，而是用享受来回报自己的劳动成果。不能利用亲人的怜悯来使自己的吝啬持续。
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。，生活中也一样，我们做人要大方，做事也要大方，不能有吝啬，小心眼儿和小气的行为，否则你的朋友会离你远远的。让我们也明白大方做人快乐做事才是最重要的。
暑假里在表姐家玩了几天，因为表姐在苏州读大学，妈妈也放心我在她家。她的书桌上整齐的竖着好些书，还有很多是他高中时候的。我无聊时也就随意的拿几本翻看着。里面有一本叫做《十部名著精华精读本》，封面上还有着江苏新高考复习用书的字样。里面有《三国演义》、《红楼梦》、《欧也妮 葛朗台》等等。这本厚厚书还是挺好看的，虽然没有每部名著的全部内容，但绝对是精华与精彩的部分，表姐看我那么喜欢，就把这本旧旧的书送我看了。对还在上初二的我，还是看的懂得。语文老师今天布置写名著读后感，我和其他同学一样先抓头挠腮一番，写什么呢？老师给我们指点了一番，我问老师不写《童年》《鲁滨逊漂流记》《钢铁……》可以吗？老师笑着说当然可以，他说只是举例子。我说《葛朗台》可以吗？老师说那是高中要求读的，不过你读过的话写也可以。于是乎，我就写了。
《欧也妮 葛朗台》是19世纪法国批判现实主义作家是巴尔扎克的代表作，小说塑造了一个典型的吝啬鬼葛朗台
《欧也妮 葛朗台》主要写了在法国外省的索莫城，一个名叫葛朗台的箍桶匠，原本很穷，后来因娶了有钱人的女儿，而逐步积累了上千万法郎的资产。正因为这些钱，让他变得越来越吝啬。葛朗台的赚钱能力真的强！那么他的女儿欧也妮也就是一个富二代了，可是富裕的家庭并没有给她带来幸福。所以我觉得葛朗台在家庭方面、为人处世方面是一个乞丐。
更让我不可思议的是，这位爸爸怎么可以这样对待自己的家人，可是葛朗台就不像正常的爸爸了，他的眼睛里只有钱，在家庭方面、对自己的妻子和女儿也是很小气的，比较之下，我家经济状况绝对比葛朗台家穷，但我的爸爸对我十分的好。
他家阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；有亲戚来，他不让加菜，竟然吩咐雇农打些乌鸦来煮汤；妻子病了，卧床不起，他最先想到的是请医生得花钱。写到这里这位爸爸还是爸爸吗？金钱对他就那么重要吗？如果让葛朗台自己来回答究竟这是为什么，他一定会说我不知道，我办不到，我不愿意，以后再说吧。，在用作者在文中的话来说：一见到金币眼睛就放射出光芒，嗜钱如命，对金钱的痴迷。看到这里我十分同情欧也妮，生在这样的家庭还不如生在穷苦人的家里，至少家庭是舒适的、温暖的。我家厨房门坏了爸爸请了半天假让一个师傅来修理。姑妈来我家，爸爸在街上买了好多菜，还买了烤鸭。家里有人身体不舒服，一定会及早的去看医生。邻居家里有什么事情，过来和爸爸说一声，爸爸肯定要去帮忙的，爸爸说过：那是必须的。平时，家中的财政大权掌握在妈妈手里。如果问我的爸爸每天辛苦为了谁，他肯定自豪的说是为了他家的丑丫头。
文章点评说他是能说千句话，不舍一文钱，他就是这样一个人，吝啬的一个人。
读到这里令我气愤，每年他的女儿生日的时候，他都会给她一枚闪闪发亮的金币，紧接着，他会对女儿说，乖女儿，把往年你累积的金币拿出来给我看看。吝啬鬼边看边点算着金币的数目，看看金币是否少了，清点完毕后，他又假装成慈爱的父亲，把金币归还给女儿，同时不忘反复嘱咐她要把金币好好保存，千万不可以弄丢，明年的这个时候，他还会再要检查的！我的天哪？我的天哪？把往年你累积的金币拿出来给我看看、反复嘱咐、还会再要检查，过生日、过新年、平时爸妈给的小费都由我自己安排了。
爸爸，每天快乐而辛苦的上着班，兢兢业业。他也经常告诉我为人处世的.道理。相比之下，葛朗台会这样教育他孩子吗？葛朗台总是不择手段的扩充自己的财产，甚至还用自己的女儿欧也妮小姐作为诱饵，来赚取更多的钱。就像书上说的除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获 .葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。他侵占别人的劳动成果，坚决地把自己的白杨种到河边公共的地上。真是的，别的村民还不知道怎么说他。
为了钱，葛朗台冷酷无情，与其说他是金钱的所有者，倒不如说他就是金钱的奴隶。知足常乐，它只会一味的追求更多。我现在明白了，他赚那么多钱又舍不得用，就是心理的不正常。当然也不能奢侈的花钱。听爸爸说钱变得不值钱了，如果在现代社会，葛朗台不懂消费，他的钱肯定贬值的。我总觉得这样的人事不存在的，语文老师说这是一个文学人物的典型，我听了似懂非懂。
再次回味《欧也妮 葛朗台》，好笑又好气。读它，让我同情欧也妮母亲和她的不幸，让我懂得为人处事的一些道理，那就是：做人要慷慨一些，不能太吝啬，什么事情都很小气的话，你的同学、朋友就会远离你的，让我也明白大方做人、好好对待身边每一个人。也很欣慰的为我有这样慷慨的爸爸感到自豪。现在这本书老老实实的呆在我的身身边，爱书的表姐把它送我了！如果不送，我这表妹非说她葛朗台，呵呵！
欧也妮葛朗台读书笔记 篇6
翻开这本书，开头就令我印象深刻，我从没见过一本书的开头有三十几页的描写，但千万不可跳过去不读，它描写了当时的社会，葛朗台的身世，家庭以及社会关系，甚至整个民族的面貌。
老葛朗台是个吝啬的人，他有巨额的财产，却在生活中显得十分穷苦，他将可能得到的金钱，通通揽入自己的口袋，在我们看来，他没必要做这些，他咱一辈子的钱，等到他死了，这钱也并不属于他了。这让我想起了前两天看到的一本书《花甲背包客》，两位六十多岁的老人开始了环球旅行，有一句话印象很深：不要被财富绑架，丢了幸福。也许你有钱了但你过的并不安逸，每天都在想这些钱会不会失踪，花在哪儿。钱能买来高质量的生活，却买不来幸福的生活。
与老葛朗台形成鲜明对比的是葛朗台太太和欧也妮小姐的善良慷慨。葛朗台太太对女儿无微不至的关心，哪怕在生命的最后一刻，她也在担心自己的宝贝女儿在这个社会上受苦。欧也妮为了自己心爱的人，不惜给他所有的积蓄，让他白手起家，她对爱情执着追求，一直向往着那种单纯甜蜜的爱情，最后等来的却是一个负心汉，不免为欧也妮感到惋惜。就像作者所评论的那样，她在世俗中却不属于世俗，她是天生的贤妻良母却没有丈夫，没有儿女，没有家庭。
我想作者写这样一个故事，也抨击了这种对金钱的疯狂追求，以及当时的社会现实
就像女仆娜侬，起初她一心一意的为葛朗台一家服务，得到一点儿关心就很满足，尽管她有丑陋的外表，但她这颗心也不由让我赞叹，遗憾的是，娜侬最终还是适应了金钱社会，在她身上看到了老葛朗台的影子。
读过文章的人应该都有了对金钱的感悟，而我是这样想的，每个人都想拥有更多的金钱，每个人都希望过得更好，否则，我们不可能这么卖力地工作或学习。但也没必要像葛朗台一样吝啬，该享受时就要享受，在金钱范围内提高生活的质量，这样的金钱才有价值。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇7
《欧也妮格朗台》全书深刻的描写了当时的社会，一个由世俗与崇拜金钱的组成的社会。作者看似对主人公格朗台充满敬意，但是那看似的恭敬的语言却无时不刻的带着讽刺的色彩。这也同时道出了作者对当时明讽与不满。而实际上作者巴尔扎克正是出生在一个法国G后的___家庭，虽然如此，可是作者仍然对崇拜金钱的主义嘲热讽。对于这本书人物，巴尔扎克描写的十分生动形象。
格朗台，内地最有声望的人。人人都因为他的声望与财富，将他视为一切的模范，“他的一举一动，乃至于眨眨眼睛，都成为当地的金科玉律“。实际上不仅是格朗合的一举一动被人们奉为珍宝，他那大的财产更是被人们津津乐道。对于内地人来说格朗台的财产大到无边无际，甚至当巴黎人提到某些银行巨头时，当地人也会认为这些人夸大了事实——“难以置信!”
尽管他拥有如此巨额的财富，但是格朗台对于自己的生活与家人的生活却十分苛刻，在他家的生活一切还不如一个普通家庭。所有的财产甚至买来的食物都掌管在格朗台的手中，只有在最寒冷的几天中家中生火，甚至一家人一晩就只用一根蜡烛。当然格朗台并不是真正的守财奴，他比守财奴更加精明。
他并不只是宁着自己的金子，他不断的支出，当然最后总是不断的收入。他利用自己己经获得的财富不断的某求着个人利益并以此为乐看似他放手金钱财富，对此不以为然。但其实他对金钱的热爱远远超出了那些守财奴。正是他对金钱的狂热，他才会每分每秒的思素如何投出自己财富一-以获取比原本更大的利润。
这位“绅士“在死前不放下对金子的追求，在临终时他也有着对金钱的渴望!连将死都无法使他失去对金钱的热爱，钱财到底对他有着多大的吸引?而他的女儿，欧也妮却与他恰恰相反。虽然两人有着同一个姓氏。但欧也妮对于金钱却毫无欲望。在故事的最后，欧也妮拥有着巨额的对产。却依旧对于财富清心寡欲。她依然遵守着父亲的规定，但只是因为对奢修的不属。她看似像父亲一样，把金钱牢牢的掌握在手中但她的内心依旧的单纯干净。
巴尔扎克对于欧也妮的塑造甚至是有些偏心了，在那个金钱的社会中唯有她一直保持着自己。她也曾有着对于爱情的渴望，但最终她明白了自己的爱情给错了对象。从此而不求任何，但正是因为这番挫折她才能此后不再会被人伤害，没有失去更多。也许这样子，才是欧也妮最好的所得。她不像那些崇拜金钱的人们，每天为了种种利益勾心斗角。但她也不会如自己的母亲般，连自己活着都是在遵从格朗台的意愿。当她最终离去时，伤感的不是死亡而是欧也妮依然要活下去。也许对于她来说死亡更是一种角解脱，让自己不再会为了利益而活。她的一生无奈而可悲着。
我们对于生活的态度不能气格朗台一般，对于金钱有着过度的追求。但也不是如欧也妮的母亲般一生只是了他人的利益而活着。也许欧也妮的生活不够完美但是，她的一生不是卑微。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇8
葛朗台是法国作家巴尔扎克的小说《欧也妮.葛朗台》中的一个主人公，这部小说被认为是巴尔扎克“最完美的绘画之一”。
葛朗台住在一所阴森的古老房子里，门顶上横七竖八长满野草，门板到处开裂，楼梯七歪八扭，几乎让人栽筋斗，即使是这样，他也舍不得花钱装修。
平时他亲自分发每天要点的蜡烛，甚至每顿饭的面包，也要由他切割，一点也不能多。他女儿过生日时，他决定让客厅“大放光明”——-小心翼翼点上两支蜡烛。可又赶紧到厨房去让佣人把那里点的一根蜡烛熄灭。他从来不给妻子一点零花钱，就算妻子生病卧床不起，连客人都说该请医生了，他也不会请医生，怕破费钱财
他没有钱吗?不!他拥有万贯家产，是索寞城中的首富，在他心目中，金钱高于一切，他活着就是为了赚钱。当他知道女儿将会继承妻子的遗产，他用甜美的声音与女儿和好，实际是为了强占女儿的财产，这哪里还有一点做父亲的气味。
死前，还要把镀金的十字架送到他唇边，他看到的只有金子，手握着十字架，最后嘱咐女儿的话：“把一切照顾得好好的!到那边向我来交账!”临死前还不忘了钱，还想把钱带到他的“天堂”里去
小说成功塑造了这个奸诈，贪婪，吝啬的资产阶级暴发户葛朗台的典型形象，深刻地揭露了金钱统治所造成的种种罪恶。在人们生活中，只要一提到葛朗台，就立刻想到贪婪，奸诈，吝啬的恶习，他已成为这种恶习的代名词了。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇9
故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出"没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧"，而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。悭吝精明的百万富翁，有位天真美丽的独生女儿，她爱上了一个破产落魄的亲戚，为了资助他"闯天下"，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起；可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。
这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，甚至还有比它更悲伤的，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢？令大家久读不厌呢？除了由于巴尔扎克以真实事件为背景外，还因为小说作者将主人公塑造为有血有肉的人，更将读者引入主人公的喜怒哀乐中。
巴尔扎克的这部代表作，描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶，塑造出葛朗台这样一个举世
闻名的吝啬鬼形象。据说，这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩斯卡夫人热恋时的产物。巴尔扎克本人非常珍爱这部小说，称它为"最出色的画稿之一"。一百多年来，这部作品以其自身独特的文学价值对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯因此赞誉巴尔扎克是"超群的小说家"。
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克众多的小说中最优秀的小说之一，是其创作的一次巨大飞跃。这部小说在人物塑造、环境描写、故事叙述等方面取得了惊人的成就，它震撼着每一位读者，在法兰西文学史上具有独特的魅力。
文章充分利用对比，将欧也妮的形象与其父亲进行对比，反映出当时社会的黑暗……但她注定会在这社会中消失。巴尔扎克的文章中也不乏抒情描写，那样浓郁、那样感人。读罢这篇小说，一种不明情绪涌上心头，让我反思良久……
欧也妮葛朗台读书笔记 篇10
读了这本书让我认知了书的作者是法国著名喜剧作家-巴尔扎克。此书是他写作的众多的小说中最优秀的作品之一，也是他文章著作水平的一次飞跃进步......
作者把法国当时的社会关系反映的非常客观真实，批判了人的恶劣行为。这本书写照了这样一件事:主人公的父亲葛朗台老头是全城最富有、最有名望的人，他也是一个出了名的吝啬鬼；还是世界上四大吝啬鬼其中之一。而主人公欧也妮小姐是特别善良无私的人！因为他把金钱花费在救助穷人身上及支持社会的公共事业。文章中父女葛朗台老头与欧也妮小姐的行为形成了鲜明对比！描述了吝啬鬼葛朗台老头的家庭生活和社会剥削制度为主题。以及欧也妮小姐的婚姻爱情悲剧为中心事件，层层分析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义者。深刻揭露了资产阶级贪婪的本性；资本主义社会的金钱关系及人与人冷酷无情的人生价值观......
最后感觉还是中国特色社会主义好。我爱我们自己伟大的的祖国！
人在欧洲读书笔记分享
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人在欧洲读书笔记(篇1)
查尔斯·蒂利（1929-2008）是当代美国著名的政治社会学家，在社会运动、斗争政治、民族国家等方面都取得了巨大成就。这本书是由魏洪钟先生翻译的，尽管译者魏洪钟先生声称自己是个理想主义者,在翻译蒂利这本《强制、资本和欧洲国家(公元990-1992年)》时,甚至一个词一句话也要花上一两周时间”学术界对他的翻译的回应是这本“历时两年”的译著,翻译水平和作者所追求的“信、达、雅”境界还是差了十万八千里。蒂利的著作在欧美学界,素以简练直白著称，但在魏先生的译本里,难以读通、读懂的句子却比比皆是。
艰难的读完这本书后，我有几点收获：
蒂利首先关注的是，在欧洲历史上，有帝国、城邦国家、城邦联盟等多种形式的国家组织，为什么在近代史上出现了向中央集权国家转变的一贯趋势。首先，我想对民族国家这一概念申明下我的看法，蒂利他在原文中使用的是“national state”，这个词是很难直接翻译的，特别是不能翻译成民族国家（nation state）。民族国家是指人民在文化和语言上具有同质性的国家，或者是由一个民族组成的国家。
在这里，民族国家不是强调人民的同质性，而是指领土和国家治理的属性。蒂利指出，自17世纪以来，不同类型的欧洲国家越来越多地参与到国际体系和国际竞争中来，大部分时间是以战争的形式进型的。
在长期国际战争压力下，中央集权的国家形式被证明为最有效的，因为随着战争的升级，国家为了应对战争，必须从国民手中稳定地吸取大量的资源，从而维持大规模的常备军，同时有效的政府管理也为国内经济发展提供了保证和支持。使国内财富不断增长，以购买更先进的武器，而传统的帝国，城邦国家以及城邦联盟则受限于分散的间接统治形式、狭小的领土和人口或软弱的政府管理能力。比如帝国。
虽然帝国也统治着辽阔的领土，但中央政府对地方事务的干预一般是有限的。实际对帝国的各地进行治理的往往是世袭贵族或本地豪绅，中央政府对这些“地头蛇”也没什么发号施令的能力。另一个例子是城邦。许多意大利城邦，如米兰和热那亚，出现在中世纪的欧洲。这样的袖珍州通常覆盖一个城市及其周边地区。
有限的地域和物力和财力是无法支付起以后高昂的战争费用的。最后，城邦联盟，虽然城邦联盟的面积相当大，但城市之间的关系基本上是平等的，没有一个中央政府能够对所有城邦下达命令。不便于在短暂的时间内大量累积到宏大的资源来应对战争。
因此，最终的结果是中央集权国家的胜利：经受战争洗礼的国家都选择了民族国家的形式。
蒂利还指出，虽然欧洲国家最终选择了中央集权的国家组织形式，但它们为什么会发展出不同的社会形式？蒂埃利认为，这是因为在不同的社会，强迫和资本的结合是不同的。当然，在这个问题上，蒂莉也很抽象，或者我的天赋有限，所以我无法渗透他的秘密收藏。
但是梯利大致认为，在那些强制力高度集中，而资本相对匮乏的国家，比如你说的沙皇**，代议制的发展就比较缓慢，沙皇建立了一个强大的官僚体系对贵族和农民进行无条件的压制和攫取。梯利把这些国家叫做“强制密集型国家”。但在强制力相对较弱、资本高度集中的国家，比如荷兰，城市的资本家可以在政权中获得更多的代表权，因为如果你不给我代表权，我就不会借给政府钱。
梯利把这些国家叫做“资本密集型国家”。当然，力量和资本的分配如何影响政府的形式是一个可以讨论的问题。但我认同梯利的这个观点，即国家如何控制“枪杆子”和“钱袋子”决定了国家形态的发展。
如果枪杆子和钱袋子都放在某一个利益集团中，或者枪杆子和钱袋子都通过好心的国家来提供，统治者可以肆无忌惮地绕开为资源榨取而不得不与资本和市民社会力量展开的讨价还价，所以我认为国有经济的过分强势和外援，就为“去民主化“铺平了道路，。这一点,将是所有后发展中国家都不得不面对的。
3 蒂利还提出了一个观念，国家发动战争，战争塑造国家(states make wars, wars make states)。最重要的是建立在全民征兵制度基础上的强大常备军。为了在行政上和财政上支持军队和发动战争和出于社会管理和资源榨取效率的考虑,而逐步从较为简单的政府功能逐步扩大为较为丰富的行政体系。
这个过程,一方面扩大了文官政府系统在国家政治权力格局中的权重,相应地削弱了军队组织在国内政治上的影响力,另一方面,与被榨取者的讨价还价中,资本和社会组织力量的壮大和议会的最终出现,也削弱了军队组织的政治影响力权重，比如，为了争得大地主和资本家对战争的支持，国王有时必须建立某种代议制度，为社会精英提供一个利益表达的平台。这些大地主大资本家如果能分得政权一杯羹，就更愿意为国王的战争做贡献。法国的路易十六负债累累，因此他不得不召开一次会议，让贵族和平民有某种代表性。
在欧洲民族国家形成的历史上，军队首先表现为对外威慑力量、垄断家庭暴力的工具、军事组织的副产品。蒂利将这样一个过程称之为“政府平民化”,军队组织对政治的影响力,在军队自身的专业化、文官体系扩权、资产阶级议会的兴起和社会组织力量上升的过程中逐渐下降,最终成为远离篡取政治权力的一支力量。
4 蒂利提出的抗争政治理论，他认为，中央集权国家所要求的直接统治方式与资源吸取能力改变了国家与社会的关系，激起了各社会阶层广泛的“抗争”，抗争对政治民主产生重大影响，同时政治民主化的过程又在改变民众“抗争的方式。在非民主条件下，斗争往往是自发的、局部性的、带有暴力倾向的、追求狭隘的局部或群体性目标的，通常表现为纵火、喧哗、攻击税务人员、抢劫房屋等。在民主的条件下。
则更采取普适性、模式化和自主性的抗争。包括罢工、示威、群众集会等，斗争的组织性大大加强，对普遍的意识形态和认同也有了更多的诉求。也就是说，民主化提高了抗战质量，抗战质量的提高进一步加快了民主化进程。”
人在欧洲读书笔记(篇2)
读《欧洲史》有感
吴闯荣程集团
近日，我通过阅读《欧洲史》一书的几个章节，了解了欧洲大陆几千年的发展和变迁。从古代爱琴海文明，到希腊城邦的创建和扩张，再到一系列的战争、制度、民主、科技，这些都书写了欧洲的历史。
我们可以清楚地看到，欧洲的历史是一部战争史。与许多大陆一样，战争的发展、王朝的更替、人口的增长、制度的演变、科学技术的发展、国家的建立和英雄的出现，都促进了历史、种族和宗教的发展。
从一开始，爱琴海人就生活在克里特岛等小岛上。他们不仅建造了坚固的城堡和华丽的宫殿，而且还是普通的水手和商人。在这些人的辛勤劳动和智慧下，爱琴海已成为连接东西方文明的中心。到后来，希腊的各个城邦只考虑自己的利益，各地之间的战争不断，战胜者不计后果地荼毒战败者，摧毁农作物，夷平城市，**人民或将其卖为奴隶，古希腊的城邦在内斗中耗尽了力量。
这是无法战胜来自外部的威胁的重要原因。同时，也提醒社会要避免内耗，团结一致。
然而，古希腊给欧洲和全人类留下了许多宝贵的财富。例如，古希腊创立了数学、自然科学、逻辑学、社会科学等多个学科，这些学科是欧洲课程体系的开端。
古希腊也涌现出很多着名的大家以及着作，在世界各个领域奠定了深厚的基础，如“希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；文学上着名的《荷马史诗》、《伊索寓言》等着作。
古希腊开创了欧洲的历史，也从思想上摆脱了过去以神话解释来说明事物的方法，力求用已知事物和逻辑来推理解释未知事物，成为后来西方发展实验科学的创始者，也为后来社会发展奠定了科学和人文基础。（作者系荣程集团天津汇通高新技术****副经理）***
人在欧洲读书笔记(篇3)
《欧洲笔记》陆春涛著上海文艺出版社xx年3月版这是一本很“私人化”的书，作者陆春涛是知名画家，xx年，他三度赴欧洲举办个人画展，将旅欧的见闻和感受记录下来，成就了这本书。正如他自己所说：“欧洲行之前，圈内好友友情提醒，你到了艺术的殿堂，一定要用心去捡起那些闪光的碎片；用心去记下那些震撼你心灵的难忘瞬间，这在你今后的艺术道路上将受用终生……
每天深夜，端坐在客房的写字台前，凝视着镜子里自己的双眸。于是白天的经历在眼前频繁切换，于是眼睛看到的和心里感受到的就演绎成了方块汉字。”文字很朴实，因为朴实所以真实，因为真实所以真诚。你可以将这本书看作是一部“行走文学”，因为其中有参观维也纳现代艺术博物馆和艺术史博物馆的感触；有对东西方艺术观念的比较；有徜徉在欧洲古老建筑中的浮想……你也可以将这本书看作是一部“旅游指南”，因为其中有不少关于旅行的小贴士，如买了东西怎样退税，坐火车怎样买票比较合算，喝什么样的红酒才是性价比最高的……
但与那些故作深沉的“行走文学”和天花乱坠的“旅游指南”相比，作者很“私人”的文字与感受却别有一番动人心处。他会写因为护照上的磁条脱落而被警告有可能被拒绝入境后，在飞机上如热锅上的蚂蚁的窘状；他会写在国外被人斩了一刀后那种又气愤又心疼的心情；他还会写在异国他乡画出得意之作时的“臭美”感觉……值得一提的还有这本书的装帧设计，封面是很典雅清淡的那种，内里却别具一格。因为是日记，所以每一页的边缘都被设计成日历的形式，日记中的这个日子用红圈标出，新颖又醒目。
而作者的登机牌，日记的手迹，在欧洲拍摄的各种或记录生活或显露心情的照片散落在书的各个角落，透气又好看。而书的最后是作者欧洲写生的画作，作者在这里返回到他的本行，展示了他在绘画上的实力。
人在欧洲读书笔记(篇4)
推荐:
史书读的少，所以一开始读起来有些吃力，前前后后读了近20个小时，终于等到读完的这一刻居然有点意犹未尽。
认真的写下书评吧！
本书绝对的重磅级，算是很能打的了。走的是论述型路线，以国家为分析单位，重点剖析政治和军事事件背后的深层原因，而不是简单交代事情的过程。克肖虽然为人口趋势、社会变化以及宗教、文化娱乐贡献了好几章，但大的篇幅还是在挖掘和追踪推动欧洲发展的力量。行文很严谨，读起来比较流畅，有时候语句又十分可爱，跟想象中的史书有所区别，也凸显了克肖睿智又不刻板的形象。
好了，这本书优点太多，说几个我觉得不错的点（读后感）。
塑造了欧洲1914-1949年的大历史观
克肖对于整体的大时代背景交代的非常用心，重点比较鲜明（对于史书读的少的我，重点太多了），整本书读下来，对欧洲1914-1949年的情况，特别是一战和二战，包括黄金二十年代以及经济大萧条时期，基本上会形成一个较为完整的脉络。另外，克肖对于历史事件的评论很公正，书中大量引入当时政客、文学家、士兵甚至平民的直接感受，让我们能直接目睹那个时代。
不久前的力量如何塑造了今天的欧洲
与人心所向但留下了一个烂摊子的第一次世界大战不同，第二次世界大战为欧洲在20世纪下半叶的重生铺平了道路。两次大战期间，尤其是“二战”期间，技术与科学创新蓬勃发展，影响深远。特别是1949年苏美都拥有了原子弹，核战争的幽灵自此出现，这个危险使人们心怀戒惧，帮助促成了1945年时谁也想不到在欧洲能够实现的和平年代。
人民的战争比国王的战争更可怕
在战后欧洲的大部分地区，暴力有增无减，虽然第二次世界大战的杀伤规模前所未有，却远比不上人类在二战后堕入的人性泯灭的无底深渊。种族灭绝、大清洗、驱逐、复仇、政治分裂等接踵而来。“二战”以一场民族灾难开始，又以另一场民族灾难结束。
遗憾的地方
其实法西斯主义的意大利并没有被视为对欧洲的威胁，那是因为意大利人将侵略对象对准了埃塞俄比亚人。但书中仅仅只是提到了这个见解，并没有进行延伸。欧洲在欧洲之外发生的历史事件在本书中没有涉及太多。
总体来说这本书非常棒，最后引用劳伦斯·里斯的话。
“一百年后还会有人读的史学著作不多，这很可能是其中一部。”
人在欧洲读书笔记(篇5)
“他们把卷帙浩繁的古希腊与罗马的历史，浓缩在30多万汉字的一册小书中，线索清晰完整，重大历史事件和人物的知识点一应俱全，词条般的说明与释义拿捏得恰到好处，而且注意照应古今之间的各种联系，不时点出古为今用的借鉴意义，给人合理信服的阅读印象。”
真没感觉到“线索清晰完整，重大历史事件和人物的知识点一应俱全”。看完了，对古希腊和古罗马真的一点脉络都没有，很多重大历史事件根本没有或者不详细，雅典的改革只讲了一嘴克里斯提尼，梭伦和伯利克里呢？罗马就是一直打仗，打完南边打北边，打完东边打西边，罗马人的内政没咋说
古希腊我去看的《希腊史研究入门》，古罗马我去看的杨共乐的mooc，这才有了点脉络从特洛伊讲到奥古斯丁时间跨度还是太长了，不仅要有历史的叙述，还要有文献和考古发现的分析，历史事实的讲述就要牺牲不少细节，这些细节对西方人可能跟中国人对中国历史一样是常识，对很多中国读着可不是，比如我。
总之，这种“字数不多，主题庞大”的书不适合入门就是了。不过这个系列我还是会读下去的。毕竟已经买了三本了。对了，没有地图，啥都靠脑补，真是要命。
人在欧洲读书笔记(篇6)
看完一些旅游书籍，有些介绍了食物，有些介绍了路线，有些介绍了风景，有些介绍了历史文化，有些介绍了地理位置和自然风俗，还有一些介绍了保姆的风格。但叶永烈的书还是给我带来了不一样的感觉，更多的是一种奔放自由的身体。
打开《欧洲自由行》，仿佛自己也开始跟着作者旅游，飞机的晚点，轮船的士，空姐的一杯饮料，乃至导游的一句话，一个眼神，都给作者带来不一样的感触，而这些点点滴滴的细节，构成了丰富真实的旅游生活，不做作，不夸张，雍容，而又自然。但作者毕竟《十万个为什么》的主要编创，知识渊博，眼界独特，行走之处，无论是重大历史事件，还是美丽的自然景观，或者与此相关联的丝丝缕缕，没有什么能逃过作者的眼睛。他不是一个说教者，而是一个兴致勃勃地游者，举重若轻，一笔带过，了无痕迹，却又形象生动，挥之不去。
因此，看着书，也好像和作者一起，开始了欧洲十国之旅，眼前是姹紫嫣红的美景，是波澜壮阔的气势，身边是谨小慎微的防范，是熙熙攘攘的**，是市井百态的忙碌，是湖光山影的悠然，而心中，则是感慨万千的叹服，是宁静如水的甜美，有历史自然的凝固，有对于人生社会认识的升华......
从飘在维也纳上空的音符开始，一路游去，看见绿草茵茵的荷兰，建造了600年的科隆大教堂，他深情地写道：每当我想起科隆，脑际就浮现出莱茵河的粼粼波光和那座无比威严的科隆大教堂，而耳畔似乎还缭绕着夜半回荡在天际的悠悠钟声......旅途上，美丽的塞纳河，古风犹存的比利时，钢铁王国卢森堡，都给作者带来了不同的感受，来到奔驰的故乡斯图加特，作者不厌其烦，从本茨和戴姆勒写起，从第一辆车的诞生写到奔驰的现状。
来到独立思考的瑞士，作者又细细描摹了这个金融帝国与钟表王国以及它的友好邻邦邮票王国列支敦士登，在描写瑞士的笔墨中，作者发出了少有的感慨：此次瑞士之行，使我明白：安静而中立的瑞士确实很适宜写作，难怪已经加入英国籍的韩素音，却选择了在瑞士安家。
在文艺复兴的摇篮佛罗伦萨，作者重点介绍了但丁和米开朗琪罗两位具有世界级影响的大师，在条条大道通罗马得意大利首都，则主要写了风土人情和盛大的斗兽场，而在教皇之国梵蒂冈，则突出了两个之最：最小的国家，最少的人口。在写切尔诺贝利核阴影时，作者心情沉重地写到：
正当人们松了一口气的时候，科学家指出，切尔诺贝利核污染的威胁要经过漫长的一百年才可能消失。笑容从人的脸上消失。切尔诺贝利的阴影仍然笼罩着乌克兰和周边地区。
走过墨西哥的历史年轮和《泰坦尼克号》的拍摄花絮，，走过本.拉登的加拿大跳板和温哥华的美丽如春，从欧洲的签证，到欧元，到宾馆，到车与路，到街头的广告，购物，到欧洲的华人，司机，导游，作者用他的眼睛看欧洲，用他的心体味欧洲，用他渊博的知识解读欧洲，有暖颜色，也有冷调子，但却没有讴歌和鞭挞，作为一个客观的游者，他用尽可能冷静的目光，暖暖地心意，深情地诉说，为我们描摹一个不一样的世界，这个世界不以真善美和假恶丑来标注，而是静静地存在着，鲜活地运转着，它，就是欧洲，在我们身边，在我们视界的远方......
人在欧洲读书笔记(篇7)
笔者在本科时代不是一个合格的学生——翘课似乎成了家常便饭。原因是内心的浮躁和年轻人永不止息的新鲜感和好奇心，喜欢探索未知，喜欢获取新体验——当然不是见鬼十法和碟仙笔仙之类的作死式探索，而是集中表现在爱好读杂书，尤其是专业以外的书上。有一段时间甚至对诺查.丹马斯和尼克.勒梅炼金术云云大感兴趣，竟然还做了很详细的笔记，真是诧异当年自己的认真劲儿。然而，到了研究生阶段，读书的范围反而比当年陡然狭窄了许多——专业对一个人的塑造或者限制是全方位的，这也让人既喜且忧。喜的是进入角色比较顺利，也比较彻底，适应了专业要求；忧的是，过于集中关注某一领域也就同时意味着错过了许多其他领域的信息获取和知识更新，造成对一些问题认识上的停滞乃至过时，这的确是不好的。为“纠偏矫正”，丰富阅读题材和平衡知识结构计，笔者有意补充一点“粗粮”，换换脑子，读一些“非专业”的书，于是便盯上了这本《战后欧洲史》。
该书的叙事在很大程度上填补了笔者乃至许多像笔者一样，受过国内中学历史教科书教育的人对战后欧洲历史的某些空白。众所周知，国内中学历史教科书对世界现代史的叙事以十月革命作为世界现代史之始，围绕两次世界大战和大战之间的世界，分成资本主义世界和社会主义世界来分别讲述人类的两种历史，它们是“大危机与罗斯福新政”、“斯大林模式与苏联社会主义工业化”等大家耳熟能详的主题。二战后，随着冷战的爆发，两个世界的叙事方式彻底形成，社会主义阵营和资本主义阵营的历史也分道扬镳，分别叙述，褒贬明确，如苏联历次改革、东欧剧变与苏联解体、西欧滞涨等。但是，在这些纪事本末体的主题之间，难道就没有其他事件发生吗？换句话说，导致这些重大事件发生发展和产生影响的原因是什么呢？显然，看似精确概括了重大史实的“历史主题”难免挂一漏万，缺乏必要的逻辑和细节，它的潜在导向是只要人相信，而不需要人思考，乃至理解。
本书恰恰在许多历史逻辑和细节上详于论述，娓娓道来，使人身临其境，并发人深思。由于知识结构之不同，一些西方人熟悉的事实却恰恰是东方读者所陌生的，本书的一些不经意的细节交代往往发挥了“译者注”一般的功效，弥补了许多笔者此前对这段历史的了解缺失，刷新了一些刻板认识并促使笔者重新审视自己的历史认识和观念。所谓他山之石，可以攻玉。
作者的许多经典论述和见解也对我们这些非欧洲文化知识背景的东方人理解那段特殊的岁月助力不少。譬如在谈到意大利长期处于欧洲现代文化边缘的原因时，作者推测“也许部分原因和它自身历史上的离心状态和所属位置有关：那不勒斯、佛罗伦萨、博洛尼亚、米兰和都灵，各个城市都自成一个小世界，拥有自己的大学、报纸、学术圈和知识界。罗马是权威之地，是恩惠的源泉和权力的中心，但它一直没能控制过整个国家的文化生活。”（P184）
深阅读的确有电子产品主导的碎片化的“浅阅读”和快餐阅读所难以企及的好处——它更能激发人的思考能力和问题意识，精确信息的吸收过程更加集中，所获知识的“充电”效果更佳，思维影响的“续航时间”更久，同时也是基础学科，如历史学的研究者所必不可少，绕不过去的主流阅读方式。试想，一本专著从酝酿、创作到出版可能要经历一个相当漫长的过程，有的甚至要超过作者的初衷，比如这本《战后欧洲史》。其写作念头最初的萌发是在1989年，中文本译作出版于2010年，而笔者读到它并打算写一点东西时已是2018年！古人言：书非借不能读也。但笔者却以为，历史类著作往往是书非久不能读也。未经一段时间洗礼筛选的著作不经检验，难以彰显其价值和生命力。舍此，无以花最少的时间、精力，获得人类最丰富、高级的思维成果。
前文已悉，本书最初的缘起是在1989年——“一场政治地震动摇着第二次世界大战后冻结的地缘政治结构”（p1）。随着冷战的“铁幕”徐徐落下，一个时代结束了。但是生活还将继续，历史的车轮永不停歇。冷战把原本不大的欧洲分裂为两个截然不同的部分：一个福利社会、资本主义繁荣和享受核保护伞庇护的欧洲，另一个则是“荒凉穷困和秘密警察”，充满迷茫和对未来的不确定性，阴森晦暗的欧洲。但其实两个欧洲的命运分野早已开始，1945～1989年的欧洲与其说是一个新时代的开端，毋宁说是一个中间过渡时期，它是一段战后的间歇期，“1945年结束了无休无止的冲突，然而它的尾声又持续了半个世纪”。老欧洲已逝，新欧洲需要重塑。雷马克说过：这是最好的时代，这是最坏的时代。《管子》亦曰：疑今者察之古，不知来者视之往。战后欧洲从分裂、冲突走向统一、和解的历史足使我们思考人类命运的同一，窥见人类发展的前景。
真实的历史事实往往比情节更令人感到吊诡和不解，就像欧.亨利的结局，所谓“意料之外，情理之中”。
人在欧洲读书笔记(篇8)
在通过多年的工作经验来了解欧洲之前，我对欧洲的印象只是停留在旅游景点上，美丽的城市、壮观的教堂和博物馆，精致的建筑和美味的食物让人流连忘返。但是，通过我的工作经验，我对欧洲的认识已经超越了旅游的层面，而是更多地了解欧洲的文化、历史和社会。
在欧洲，每个国家和地区都有自己独特的文化和历史。例如，德国的酿酒文化、意大利的咖啡文化、法国的葡萄园文化以及英国的下午茶文化等等，它们都是欧洲不同国家的文化遗产。在众多的文化中，最深刻而持久的却是欧洲文艺复兴时期的文化。这是欧洲文化繁荣的起点，也是它最重要的一段历史。这个时期中，人们的思想解放、艺术创作以及文化交流等等，都是以意大利的弗洛伦萨为中心的。在这个时期里，欧洲最著名的人物如达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔等，都是从意大利文艺复兴时期开始崛起的。
在历史的变迁中，欧洲也充分展示了自己的活力和不屈不挠的精神。欧洲大陆上的许多国家都曾经遭受过战争的摧残，但是它们依然能够在苦难中坚强前行。尤其是欧洲二战的历史，更是给了人们千丝万缕的思考。在战争中，欧洲人民承担了沉重的历史负担，无数的无辜者死去、流离失所。但是，欧洲人从来没有放弃对和平和自由的追求。如今的欧洲不断地在推进合作与发展，不仅建立了欧盟这一强大的组织，还积极参与着全球各个领域的重大事件和挑战。
了解欧洲文化和历史的同时，更重要的是对欧洲的社会和发展状况进行深入了解。欧洲的社会制度、福利制度、医疗、教育等诸多方面，都是颇具特色的。欧洲的社会福利是非常完善的，这得益于欧洲国家经济发展的快速和充足的财政资金支持，大大地改善了人民的生活质量。在教育方面，欧洲国家也是相对比较重视的，高等教育水平一般很高，很多国家只要毕业即可免费贷款返回学费。医疗制度则更是人们信仰的保障，大多数欧洲国家是公立医疗体系，能够为市民提供全方位、高质量的医疗保障。
总结来说，通过多年的工作经验来了解欧洲，我不仅对欧洲的旅游景点更加熟悉地了解，还对欧洲的文化、历史和社会方面有了更深入的了解。欧洲继承着浓郁的历史文化，酝酿着朝气蓬勃的时代精神，欧洲的每个国家和地区都有着自己独特的风格和特色。我相信，在未来的日子里，欧洲将会继续保持并延续自己的多元化优势，并为世界的发展起到越来越大的作用。
人在欧洲读书笔记(篇9)
在过去的五百年里，欧洲一直深深推动和影响着世界其余部分的历史进程，以至于在很长一段时间里，了解在欧洲发生了什么事，即便对中国人来说也近乎一种义务，否则就不免被视为对世界潮流一无所知。这种状况在1945年后受到了冲击，经历两次世界大战的欧洲元气大伤，在新的全球格局中被边缘化了，欧洲发生的事对欧洲以外的世界，其意义似乎多少是有所下降了——但这也可能只是因为人们尚未足够清楚地意识到其意义有多么重大br>以“战后”（post war）为题撰写欧洲史，首先意味着作者委婉地承认了那场破坏巨大的世界大战对欧洲的划时代意义，因此足以将它的历史断为两截。确实，二战主要仍是一场欧洲内战，它带来摧毁性的浩劫，却没有使欧洲人自己成为胜利者——1945年精疲力竭的欧洲人尴尬地发现：
他们未能靠自己的努力从法西斯手中解放自己，却要靠美国和苏联这样的外人重获自由。而英国这个战胜国，在战后初期甚至比战败国显得更寒酸和阴沉。几百年来，欧洲人第一次无法控制自己的命运。现在他们居住的土地不再是世界的中心，而是夹在美苏两个帝国之间的一块软豆腐。
更糟的是，虽然名为“战后”，但关于战争的记忆和阴影仍然长久地折磨着人们。第二次世界大战无疑是欧洲历史上研究得最彻底的时期，但它没有什么值得骄傲的：许多事情令人尴尬，甚至有罪。
大多数欧洲人被动地经历了战争，没有表现出任何英勇行为。1941年，纳粹仅用806名德国共产党人控制被占领的挪威，其中只有1500人统治法国。当然，最受折磨的是德国人自己——战后在几代人的时间里，德国人一直在不停地拷问本民族的灵魂：为什么那个年代的德国人竟然会干出种族灭绝那样可怕的事情来。
欧洲的其他国家也一直在紧张地注视着德国，怎样使这个欧洲最强大的国家给邻居带来好处而不是军事伤害，长期以来都是所谓“德国问题”的核心考虑。
但一个新的欧洲还是从废墟中渐渐复苏了。那场战争至少也有一个好处：它的巨大破坏力使法德这样的世仇也终于认识到，再这样争斗下去只能是两败俱伤，为渴求世界霸权而战的念头简直像是疯人院里的笑话。
现代战争中将没有赢家，而且打到最后，却还是不能解决任何问题。正是在这一政治共识的基础上，以法德为核心的欧洲新秩序逐渐构筑起来，其特点是协商、合作、团结；而一种身份认同也逐渐在欧洲扩散——即更多人开始认识到自己是“欧洲人”，而不仅仅是法国人、德国人或波兰人。
这些缓慢而有力的共识最终取代了40年前的冷战。如果将欧洲本身视为一个朝鲜半岛那样的地理单元，那么它事实上与朝鲜半岛面临着同样的问题：即一个整体被一道冷战的“铁幕”分隔为二，自身无法主宰自己的命运，两个部分各自以美国或苏联作为自己未来的榜样，而这两个未来之间的不可调和，使内战以冷战的形式继续着。
就此而言，战后欧洲的处境实际上是世界上其他类似情形的一个原型和缩影：即一个沿着意识形态的边界**的共同体，如何重新塑造一个整体的认同感。
这远非易事。第二次世界大战使欧洲失血过多。它只能绕过美国和苏联，而且小心不要让两个巨人打架——一旦如此，最不幸的就是欧洲夹在中间。雷蒙阿隆曾说：
“在20世纪中叶，做每一件事都要事先考虑和顾及苏联对于此事的态度。”——其实对美国也是如此。在战后的六十年里，欧洲始终受困于这两大外部威胁：
有时它觉得最要紧的是赶走苏联，而另一些时候（甚至是同时）又觉得美国这种“浴缸和冰箱式的文明”才是对欧洲最迫在眉睫的威胁。
渐渐地，在这样的差距中，欧洲获得了明显的自我认同。它不仅代表一些物质成果，更代表一种精神。这种精神有别于苏联所提供的那种未来，也和美国有着很大不同——到底有多大，取决于欧洲人自己的感受和自尊心。
在这一点上，1968年可谓是关键之年：这一年的“布拉格之春”使得许多人对苏联的幻想破灭，而同年越战也达到高潮，这又使欧洲的反美运动达到巅峰，欧洲所有政治派别都坚决反对越战，当时激进分子甚至声称“越南就是美国的奥斯维辛”——这一情形就像前些年欧洲人在美军虐囚丑闻上的态度。尤其在冷战之后，“非美国”已迅速成为欧洲人自我身份认同中的最普遍的因素。
这样，“欧洲”作为一种精神状态成了一个象征符号——当人们想起它，就觉得它意味着一整套核心价值观，例如包容、平等、民主协商、自由、公正、简单等等。简而言之，欧洲提供了一个不同于苏联和美国的未来。从这个意义上说，本书所谈到的“欧洲”，在战后初期实际上仅仅指的是“西欧”，随着西班牙、葡萄牙、希腊等南欧国家对这套价值观的接受，它们才被“欧洲”所接纳。
基本上，欧盟的扩大就是这一套价值观的扩散过程。就此我们才能充分理解，为何“回归欧洲”成为1989年后中东欧社会普遍的渴望和政治主题——仿佛它们之前不在欧洲似的。这里的“欧洲”不是地理概念上的，而是政治意义上的。
也就是说，有着那一整套价值观的“西”欧，才是欧洲，而对于中东欧知识分子来说，重要的就是获得这个欧洲的承认和认可，并进而自身热切地融入进去；这也就是为什么他们认为被欧洲排斥和遗忘是一种奇耻大辱。改变的代价是值得的：欧洲将是你的未来。
然而这又提出了一些新的难题：按照这样一整套独特的价值观，那么像俄罗斯和土耳其这样异质的、格格不入的文化共同体，就必然无法成为欧洲的一部分——事实上本书作者也并未将这两个大国视为欧洲国家。也就是说，在开放欧盟成员国内部边界的同时，正如书中讽刺的那样，外部边界的到了加强和固定：
“文明的欧洲人之间可以互相跨越边界，但绝不能给外部的‘野蛮人’这种自由。”这也就是为什么虽然欧盟不会剥夺任何国家申请入盟的权利，但土耳其的申请从1987年以来一直被搁置不理。这导致俄罗斯和土耳其产生了严重的挫败感，并导致它们不再将欧洲视为唯一可能的未来。
欧洲一体化的进程确实存在缺陷：5亿欧洲人分布在46个国家，这种多样化使得决策非常困难，很难在国际舞台上采取果断行动。欧盟现在拥有一个极其庞大而笨拙的**系统，内部使用20多种语言，要协调一致就已非常困难，欧盟为所有27个成员国对《里斯本条约》的支持而花费了8年时间来谈判和批准，而成员国还时常抱怨自己不被尊重，仅仅成了“一个超级大国集团内某个省”。
这就解释了为什么去年选出的首位欧洲**范龙佩与其说是“领导人式的**”，不如说是“主席式的**”——他的当选不如说是因为他对其他政治人物的威胁最小，因而才被各方所接受。最近，反对欧盟的英国独立党成员奈杰尔法拉奇当面侮辱他“拥有湿抹布的气质和银行小职员的外表”，根本不能算一个有魄力的政治领袖。
不过，如果将来这个星球上的所有国家实现联合的话，恐怕其情形更接近于欧洲，而不是美国或其他国家所提供的模式。在这方面，欧洲开辟了一个未来，并证明是可行的。即使在这个意义上，作为一个中国人，我们也应该知道欧洲发生了什么。
人在欧洲读书笔记(篇10)
身受外国侵略者和本国封建势力双重压迫的中国人民举起义旗进行了猛烈的反抗斗争。以广州人民反对进城斗争为代表的反英怒火蓬勃发展。各地各族人民的反英斗争和反清起义风起云涌。从一八四一年到一八四年,有记载的就有一百一十起,农民起义烽火遍及全国,广东、广西、湖南三省斗争更为激烈,到一八五一年一月,终于爆发了洪秀全领导的规模巨大的太平天国革命运动。
平天国革命对欧洲革命产生了重大的影响。马克思在_中国革命和欧洲革命_一文中指出 “ ‘对立统一’是否就是这样一个万应的原则。这一点可以从中国革命对文明世界很可能发生的影响中得到明显的例证。
欧洲各国人民下一次的起义,他们下一阶段争取共和自由和争取比较廉洁的政体的斗争,在更大的程度上恐怕要取决于**帝国欧洲的直接的对立面_目前所发生的事件,而不是取决于现时的其他任何政治原因,甚至不是取决于**的威胁及其后果,一一可能发生的全欧洲的战争”。外国殖民主义的入侵给中国社会造成了严重的动荡。英国炮舰政策使中国封建社会的内在矛盾迅速发展。毛泽东同志指出 “帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,这些就是近代中国社会的主要矛盾
。这些矛盾的斗争及其尖锐化,就不能不造成日益发展的革命运动”。因而在中国造成了一场最大的运动。这次革命不但给清朝封建统治者以最沉重的打击,
动摇了这个“世界上最古老最坚固的帝国”的统治基础,而且对欧洲革命也产生了重大的影响,马克思指出 “这次革命对欧洲的影响一定比**的所有战争,意大利的宣言和欧洲大陆上的秘密社团所起的影响大得多……”
1857年资本主义经济危机爆发，太平天国革命对其产生了重大影响。正如马克思所预言的那样 ‘件国苹命将把火星抛到现代工业体系的即将**的雷上,已久的普遍危机爆发,这个普遍危机一旦扩展到国外,直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”太平天国革命对欧洲大陆的经济危机产生重大蛇影响,欧训大陆社会矛盾更加尖锐,革命运动化此伏彼起,迅猛发展。
当时,意大利民族运动高涨,北部诸邦反奥斗争烈剧。一八五九年四月托斯堪纳人民起义,
一八六_年四月,西西里爆发波澜壮阔的农民起义。
鄂洲各国的革命运动，不仅是这些国家反动统治的结果，而且与太平天国的革命有着内在的联系。他们都是反对欧洲资本主义的反动统治者，都是为了共同的阶级利益而斗争的，所以他们在团结中起着客观的作用。太平天国革命不仅给欧洲革命人民以极大的鼓舞，而且推动了欧洲大陆的革命运动。
它对西方资产阶级在亚洲国家的殖民统治也产生了强烈的影响。当时，1857年至1859年，印度在亚洲爆发了民族起义，给英国殖民者以沉重打击。从1851年到1856年，婆罗洲人和华侨反对荷兰的殖民统治。
尽管当时亚洲各国人民在反殖民主义斗争中还是各自孤立作战和缺乏联系的,但既然亚洲是资本主义世界市场的一部分,资本主义侵略者是亚洲人民的共同敌人,他们都是被压迫受奴役的人民而反对的是外国殖民主义者,那么,他们所进行的解放斗争就不能不是彼此互相支持和互相影响的。因此，太平天国革命促进了亚洲人民的觉醒，极大地鼓舞了亚洲人民反抗欧洲殖民统治者的斗争意志，间接地支持了欧洲人民的革命斗争。同样，欧洲人民的革命斗争也有力地支持了太平天国的革命，给予了极大的鼓舞。
由此可见，太平天国革命和欧洲革命具有相互支持、相互影响的重要意义。
马克思始终关注太平天国革命的发展，发表了许多赞扬太平天国革命的文章。他用“对立统一规律”分析了中国革命和欧洲革命的关系,指出太平天国既是一场动摇“世界上最古老的帝国”统治基础的农民革命斗争,也给予英法等殖民主义者以最沉重的打击。这场革命加深了世界资本主义的经济危机，引发了欧洲大陆各国的政治革命。
马克思以鲜明的无产阶级国际主义立场，愤怒地谴责外国侵略者的卑鄙野蛮和中国人民的海盗政策。他深切同情中国劳动人民，坚决支持太平天国革命运动。他指出，推翻清朝的革命运动当然是正义的行动，动员世界革命人民为太平天国的革命斗争而奋斗。马克思对太平天国革命的正确评价，真实地反映了当时历史的真实面貌。
他关于太平天国革命的光辉思想，既是指导当时史学研究的理论基础，也是我们观察事物、分析问题的指南。
马克思关于《中国革命和欧洲革命》的光辉论述是一个重大的历史贡献,是给人类留下的一个最宝贵的财富。重温当年马克思所写的《中国革命和欧洲革命》这篇光辉著作,看看时隔一百三十年今天的中国,已象一个巨人一样屹立在世界的东方。曾经受帝国主义侵略、奴役和封建统治压迫的中国，已经一去不复返了。中国共产党领导的革命和建设取得了辉煌成就。
中国对世界的影响是任何时代都无法比拟的。在这种情况下，我们仍然应该从马克思对太平天国革命的精辟论述中汲取丰富的营养。把支持世界人民反对帝国主义和野政权的革命斗争，为全面开创中国社会主义现代化建设新局面，作出更大贡献作为
人在欧洲读书笔记(篇11)
正德十六年，不是说刚好在1521年，正德的第十六个年头，而是正德这个年号一共使用了十六年，这十六年之间发生的大事，除了正德，还有同时期的欧洲，整个世界发生的翻天覆地的变化，这些变化影响深远，文明的进程被推上了一个新台阶。
大明的正德十六年期间，在《正德十六年》中重点展示了两位大明的天子，第一位是正德皇帝，历史上据说他是一个昏庸无道的帝王，但作者笔下会让你了解到正德皇帝的另外一面，比如勇敢，善战，体恤臣子，体察民情等，书中都有相关事迹详细讲述。他的那些看似胡闹的做法何尝不是一种打破规则的反叛精神，一种血性活力的体现。
另外一位就是他的下一任嘉靖皇帝，年轻时的嘉靖也是想着往青史留名的好方向发展的，积极推行新政，整顿吏治，体恤民情，尝试一些变化，国家一度中兴。年轻人吗，精力旺盛，可是人到中年之后，嘉靖皇帝像变了一个人一样，追究享受与长寿，对于朝政之事也不怎么上心了。正是他在位期间，导致大明王朝财政破产，官员腐败，使得明朝走向了衰败。明朝历史过半，已经可以看到结束的样子。
这时期的大明王朝像他们的主子一样，持续僵化守旧、萎靡不振，止步不前。而欧洲就像刚刚从冬眠中苏醒的棕熊，饥肠辘辘。欧洲的君主们生龙活虎、上窜下跳，闹出的幺蛾子，一个比一个令人咂舌。
一批充满探索精神的冒险家们，对未知的世界充满狂热不已。他们一次次出发，去探索那些未知的世界，编织出一幅幅优美的画面，一个完整的世界版图逐步呈现在我们眼前。大航海时代的开启，促进了全球贸易的开展和工业化进程，拉开了人类历史文明一个高速发展的大幕。
弗里德曼在《地球是平的》中提出，全球化肇始于哥伦布发现新大陆的1492年。这是明确被公认的对人类历史产生深远影响的壮举，但在他之前和之后，也依然有着世界各地的探险家们，为探索未知的世界做出巨大的贡献。
在大家普遍认同的说法中，探索家们基本上是以欧洲为基准，向外扩展，像葡萄牙人控制了印度洋，西班牙人控制了大西洋，作文英国的日不落帝国的名称。欧洲人的足迹逐步展开，神秘的非洲大草原，富饶的美洲大陆，澳洲的内陆特殊环境，神秘的中亚沙漠和东南亚丛林，甚至寒冷的极地地带。这些广阔的天地，自从被欧洲人踏足之后，带来的翻天覆地的变化。虽然他们大多是被殖民的命运，但也确实给他们带了快速的发展。当然也给欧洲这个大后方提供了源源不断的发展资源。
当然这些和大明的退步是不相关的，是人类的文明进步到了一定程度的爆发，而中原前期文明一直在持续。欧洲这一次的爆发，让他们迅速成为了世界的中心。整个欧洲积蓄了很久我能量开始肆意流淌到整个世界。
或者是因为作者不是正儿八经的历史研究者，所以他在表达上更加的灵动，笔调活泼，不受拘束，读来淋漓。除了有每个时间的纵深挖掘，还有横向的对比，东西方的对比，西方的国与国之间的对比，放在一个平面上，差异就显得无比清晰。
在语言风格上，诙谐，通俗，对于偏爱的人物，不吝赞美，情感自然，作者像是一个说书人，引出那些精彩的人物、故事，恰到好处地点评一下，爱憎分明，却也不会失于偏激，对于书里的水手、君主、大师、巨人、奇葩、教士，等等名噪世界的大师们的细节，尤其引人入胜，他们才华出众，个性鲜明，一个个立体丰满。
通过两相对比，我们能注意到，在这个世纪转折时期，经历过唐宋的繁华，欧洲地区和中原比起来无论各方面的综合实力都是处于落后地位。而大航海时代的开启，欧洲开始觉悟，他们通过航海探险，开辟了一条崭新的路径，新的文明被缔造，并出现了很多伟大的历史人物，比如哥伦布，达·芬奇，米开朗琪罗，托马斯，哥白尼等我们熟悉的中学课本里就开始提及的人物，他们的事迹，同时也是世界文明的进程。让我们看到世界的重心，是怎么一点点被转移过去的。
同期的大明开始走向衰落，而欧洲人开始探险、思考、创造。欧洲在崛起、在前进、在超越同期的大明王朝，也开始了统治世界。
