【热】非洲的观后感精选。
请查看工作总结之家为您编辑的非洲的观后感，如何写一个精致的观后感？想要让感人的情节在心中永久留下印记，就必须用心地书写一个观后感。在写观后感时，应当选择自己深入印象的地方进行描述和探讨。欢迎细心阅读并参考！
非洲的观后感 篇1
法国著名哲学家萨特有言“人始终在自身之外”。也就是说，人可以看到自我以外的东西存在，但始终需要通过别人的视角来审视自己。使自己认识到自我的存在，因此，我认为人立于当世应当心系他人，这不仅指我们渴望被他人需要，更只我们要主动迎合他人的需要。
刚涉足壮年就担任起了神学教授和教堂的牧师工作，仅是一次偶然的机遇，让他看到了非洲的艰苦。毅然决然地放下繁荣富贵，挥袖济世，如此之慷慨，悲悯之心，一去便是50余载，今世恐难有人望其项背，使怀德这等决心与毅力，竟有扭转家国情仇之威，身为德国人的他收到英国广播公司为他庆生，而设下的节目，这也许就是一种难以言喻的人格魅力。其实同样的，我们每个人都在渴求被需要，我们总是把目光聚焦于他人的身上，摆脱了小我，关注了大我，这既是个人层面的价值观的提升，又是整个家国社会的进步。
可是，仅仅拥有“被需要”的渴望就足够了吗?若人人都只是翘首企盼，希望社会对自己伸出橄榄枝，那无异于守株待兔，必将造成社会进步缓慢，文明衰败落后。因此，在心系他人，渴望“被需要”的同时，也要“主动出击”，满足他人的需要。若当初苹果公司面对生死存亡之际，比尔盖茨没有抛出这1。5亿美元的投资，那么也就不会有今日苹果为微软带来的巨大收益了，更别谈什么互联网巨头。比尔盖茨对苹果公司施以援手，难道会是因为想要当时弱小的苹果会给他带来什么利益吗?史怀哲为非洲人民鞠躬尽瘁，尽心尽力，难道回是对非洲的好奇吗?比尔盖茨之所以是微软之父，是因为他主动抓住迎合社会发展的需要，史怀哲之所以伟大，是因为其具有舍己取义的牺牲精神。他们的人生重心始终都在自身之外，包蕴于大我之中。
当下中国经济虽然发展迅速，人才国力如雨后春笋般冒出，然而创新能力依旧落后于西方。愿中国之青年能够做到心系他人、心系民族。在渴望被“需要”的同时主动迎合需要，最大化地发挥自己的价值，为社会发光发热，增光添彩，时刻铭记“人，始终在自身之外”。
非洲的观后感 篇2
今天上午，我们花了四节课的时间 学了《彩色的非洲》这篇文章，我们非常疲劳，非常麻木。但是也是有收获的。
这篇文章写得太好了，我如同亲身体验一般，如同亲身走进了美丽的，多姿多彩，五彩缤纷的，五颜六色的非洲。
从这篇文章我真正发现了非洲的美。曾经，我以为非洲只是一望无际的沙漠，色彩十分单调，读了这篇课文，我知道了非洲是五颜六色的，不仅有一望无际的沙漠，还有蓝天；绿树；骄阳；小花，各种植物都开花，花开花、草开花、树开花、连灌木丛都开花。以前，我以为非洲荒无人烟，毫无生机，读了这篇课文，我知道了非洲不仅有五颜六色的植物，也有数不胜数的动物，有大象、狮子、斑马、红羽鸟、五彩鸟，因为这些动物，使得非洲被打扮得生机勃勃，但并不吵闹，而是一片寂静平和。
非洲人的日常生活也十分奇特，通过老师的带领学习之后，我对非洲又多了一份了解。
非洲的艺术也是非常奇特的，他们的根雕艺术、绘画、音乐都是那么精美。
我们从《彩色的非洲》这一课看到了好的一面，但另一面令人十分悲伤。非洲在五大洲之内还是十分落后，严重缺水，经济十分落后，各大洲一直在向非洲伸出援助之手，瑞恩那个金子般的心打动了全世界，呼吁全世界人帮助非洲人，让他们喝到水，足以生存。我从一个图片中看到非洲人正在喝黄泥水，而我们对黄泥水确实视而不见，根本不拿它当回事，可是它对非洲人是那么的重要。我想想我们所做的事，连水龙头都不愿意去拧紧，任宝贵的水流失，我们应该感到惭愧。
从此，我们应该珍惜每一滴水，不让它流失，记住：全世界的最后一滴水，将是人们的眼泪。
非洲的观后感 篇3
七彩的非洲有蓝天、骄阳、绿树、红土、鲜花，以及皮肤油黑发亮的非洲人!
这是个五彩的世界，无论是他们的天空、花草、日常生活还是工艺品，都无一不是五彩缤纷的……
在作者笔下，非洲是一个奇幻又五彩的世界：湛蓝如洗的天空、五彩的花朵和树木、还有可爱的动物，蝴蝶更是美丽。
我仿佛到了非洲，一个花的海洋，动物的世界。蝴蝶翩翩起舞，鸟儿展翅飞翔，这里的美是不尽的。
我也想到了我们，为什么我们会夸赞非洲?是因为我们不如非洲的美丽。
我们的天空是灰色的，因为工业排污太多;我们的树是稀少的，因为我们过度开发;我们的花儿是暗淡的，因为我们空气污染太厉害。
我们这没有多少动物，没有蝴蝶飞舞，没有鸟儿飞翔。我们这么下去会怎样呢?不堪设想!所以，我们现在要好好保护环境，不让环境进一步恶化。
这个彩色的，渲染了我的心灵。
非洲的观后感 篇4
蒂皮，一个出生在非洲纳米比亚的法国小姑娘，她的父母是专门拍摄野生动物的摄影师。于是，蒂皮就跟爸爸妈妈在南非、博茨瓦纳和纳米比亚交界的卡拉哈迪大沙漠生活。她的父母观察猫鼬和獴，给他们拍电影，拍照片。蒂皮从小就和非洲草原上的各种野生动物一起生活并成了好朋友。
刚一翻开《我的野生动物朋友》这本书，我就被深深地迷住了，因为书中有大量蒂皮和野生动物的合影照片，让我感到新奇而又震撼。她坐在大象阿布的背上玩它的长鼻子和长长的象牙，要知道大象多么高大啊，大人见了都胆战心惊，蒂皮却截然不同，她跟阿布玩,认阿布当她的哥哥。她还骑在鸵鸟的背上飞奔，跟豹子一起喝奶，喂长颈鹿喝水，蒂皮还和一些恐怖的小动物成了好朋友，鳄鱼、豪猪、变色龙、蛇都赫然在列。当然，在交朋友的过程中她也被这些动物朋友伤害过。蒂皮曾经和一只狒孩儿星迪一起玩的时候被星迪扯住了头发，她痛的哭了起来。还曾经被一只猫鼬咬过，所以书中有些照片上她的鼻子有牙痕。但是这些都是蒂皮与动物们在快乐成长过程中的小插曲，她理解这些小动物，小动物们只是在人靠近的时候紧张，在自卫。她不会恨他们的。
在蒂皮看来，动物都是来自好人这一边，而不会来自坏蛋堆。她还告诉我们，人往往看见动物会害怕，其实动物更害怕人类，只要人类不主动攻击，动物是不会伤害人的。她还和非洲当地的殷巴人、布须人交朋友，他们对她很友好，给她穿上他们的部落服饰，带她去野外打猎。
最后，蒂皮呼吁人类禁止随意杀害动物。动物是人类的朋友，如果没有了动物，人类将多么地孤单。当动物都消失的时候，我们的地球也将要步入崩溃的边缘。
我喜欢这本书，喜欢美丽的非洲大陆，更喜欢在那里生活的各种神奇动物，我非常羡慕蒂皮能在野外生活，真想有一天我也能踏上那片神奇的土地。同学们，动物是我们共同的朋友，让我们同声呼吁，请善待和好好保护野生动物，共建我们美丽的家园！
非洲的观后感 篇5
播种绿色，拥抱和平
《和平树，一个来自非洲的真实故事》是深受小朋友喜爱的绘本。故事的主人公旺加里的家乡在肯尼亚苍翠沃土的村落，森林里有鸟儿在歌唱，土地里收获着红薯、甘蔗和玉米。当她远渡重洋去学习深造，六年后回来时，看到的却是家乡令人伤痛的改变：“树都哪去了？”“鸟儿又去了哪儿？”摆在旺加里面前的是“赤裸裸的真实”。“肯尼亚会变成一片沙漠吗？”旺加里流下了眼泪。她决心“让那些树回来”。她从栽下九棵树苗，到设立开阔宽广的苗圃；从旺加里独自种树，到她拥有一支“女子种树大军”；从树林重回旺加里的家乡，到整个肯尼亚大地重新被绿色的大伞笼罩……
旺加里的真实故事告诉人们：保护环境就是保护自己，播种绿色就是播种希望，拥抱绿色就是拥抱和平。旺加里的家乡人们的滥砍滥伐，带来了“木柴短缺，田地贫瘠，土壤侵蚀，饮用水缺乏，荒漠蔓延侵占了绿色，侵占了农田，特别是乡村妇女背负着沉重的生活压力，举步维艰”的恶果。旺加里的“绿色运动”为家乡带来了幸福和希望，为世界和平做出了贡献！
旺加里的真实故事昭示人们：平凡孕育伟大。看似平凡的植树，看似不起眼的九棵小树苗，却是掀起了一场轰轰烈烈的，几十年不衰的“绿色运动”，让绿色重新覆盖肯尼亚大地，三千万棵树，六千个苗圃，八万人受惠几十个非洲国家被辐射带动。旺加里的平凡行动是播种绿色，拥抱和平，造福人类的伟大壮举。旺加里因此获得2004年诺贝尔和平奖！
旺加里的真实故事启示人们：坚持就是胜利。“对就是对，即便你是孤身一人”。旺加里种几棵树不起眼，一个人的力量也有限，短时间可以做到，难得的是从九棵树苗开始，坚持不懈的播种绿色，难得的是带动他人，掀起了一场“绿色运动”，难得的是日复一日，年复一年，几十年一以贯之的努力，更可贵的是抗争着那些轻蔑的嘲笑，抵御着那些持续的滥砍滥伐，不畏惧被牢狱禁锢。旺加里持之以恒取得这样的辉煌成就，是因为她的心中始终把“为地球疗伤”作为自己“义不容辞的使命”！
非洲的观后感 篇6
《黑非洲的白雪公主》当你看到这个书名是不是也会和我一样对这个书名而感到好奇呢?在这个假期我读了这本故事书，开始我是被它的名字所吸引，心想：“非洲也有白雪公主吗?它和我之前看过的白雪公主有何不同呢?”我怀着好奇的心情读了这本有意义的故事书。
下来由我来为大家介绍一下故事的内容吧。故事讲述的是一名非洲裔小姑娘莫娜，她有三个妹妹家里生活并不富裕，但莫娜并不因此而感到不开心，她会每天快快乐乐的面对生活。有一天，莫娜班级准备排演《白雪公主和七个小矮人》的童话剧，女生们都争着演白雪公主而男生们都想演白马王子，这可如何是好呢?这时莫娜想出了个好主意由抽签来决定角色的扮演，而最后莫娜抽到白雪公主角色的扮演。可莫娜的皮肤像墨碳一样黑，在排练中无法描述白雪公主“白”的台词，这时有的同学会嘲笑她。最终，她的同学们出主意将白雪公主故事的地点改编在非洲。这样，莫娜在轻松背出台词的同时表演的非常精彩，演出异常成功。
世间最真诚的是人与人之间的互相帮助，在我们身边有时也会发生故事中的情节，我们每个人都应力所能及帮助自己身边需要帮助的人。读完这本书让我更深刻地体会到，我们都应学习莫娜她们这种遇到困难不退缩，及同学们之间互相合作。齐心协力的精神。虽然我们个人的力量是微弱的，但只要人人心中充满爱，大家的力量是无穷的。同学们让我们共同携手献出自己心中的爱吧!
非洲的观后感 篇7
今天，我学习了《彩色的非洲》，学了这篇课文后让我受益匪浅。
首先，在今天的学习中，我知道了：在非洲，有的不仅仅是贫穷，不是颜色单调的，而是蓝天、骄阳、植物、动物、非洲人民的穿着、食物、艺术无一不是彩色的。在非洲，不像在我们城市里一样，没有几天有着蓝天、骄阳，天天天空都是灰蒙蒙的一片，连太阳都只有一个颜色。而在非洲，几乎天天都是蓝天，天天都有变换着颜色的太阳，可想而至非洲的环境有多么美好，也因为有了如此美丽的蓝天、骄阳，让非洲变成了彩色的非洲。也因为如此，我要保护我们周围的环境，让我们周围没有污染，让我们也天天有蓝天、骄阳。在非洲，不仅仅是花开花，树也开花，就连灌木也开花，而且还非常硕大，让非洲变成一个花的海洋，变成一个五彩缤纷的世界。在非洲，动物的种类是数不胜数，并且稀有动物繁多，都是野生的，它们的颜色无奇不有，红色、黄色、蓝色、绿色让来看动物的人都看不过来，也因为它们五颜六色的毛色，让非洲变成了一个彩色的世界。在非洲，人们的穿着十分漂亮，不管男女老少都喜欢穿花衣服，把他们自己打扮得非常耀眼，从远处一看这些五彩的衣服，就像汇成一条五彩缤纷的河流。在非洲，人们吃的食物也是五彩的，有着五光十色的沙拉，金灿灿的香蕉，有着红沙瓤的西瓜这些食物让非非洲变得越来越美。在非洲，也有着美丽的艺术品，雕挂画、沙画让每一位游客吸引住，禁不住去买一副，也就是这些工艺品，让非洲变得五彩缤纷。
在学习这篇课文后，我对非洲有了不同的看法：它不是一个贫穷而单调的国家，而是一个五彩缤纷的国家，是一个让游客流连往返的地方！
非洲的观后感 篇8
炎炎夏日，你选择怎样度过呢?
有的人选择躲进泳池，有的人决定隐匿山林，而我则乐于与书为伴。在书中，我可以穿越时间，与古人谈笑;在书中，我可以跨越空间，于草原驰骋;在书中，我甚至可以长出尾巴，与动物精灵们一起玩耍。
在今年看的这些书中，我最喜欢的是一本名为《老人的智慧》的非洲民间故事精选。全书共有四大章，每大章主题鲜明，有百折不挠、奋发图强的戈罗巴，有正直善良、机智勇敢的非洲老人，还有知恩图报的果子狸博阿基。全书通过三十三个故事，生动描绘了许多典型的形象，也道出了很多做人必备的品质，发人深省，耐人寻味。
在《真正的富尔贝人》中，没有封地，品行恶劣的贵族戈罗巴在经历了库德的责备、铁匠的侮辱，众人的嘲讽后，忍辱负重，英勇顽强，除暴安良，最后终于成为了令人尊敬的真正的国王。在《老人的智慧》中，躲过国王追杀的塔西的父亲几次出手挽救了全国的年轻人，并最终点醒了荒唐的国王，让他明白为人君，止于仁的道理。这个非洲老人代表了智慧与勇气，正如马里作家阿玛杜?昂巴代?芭曾说的：在非洲，每当一位老人去世，便是一座图书馆的消失。在《报恩》这则故事里，鳄鱼受到了猎人的搭救却反过来设计伤害猎人，果子狸博阿基得到了猎人的帮助，在猎人情况最危急的时候，站了出来。知恩图报的博阿基，凭借自己的聪慧解救了危难中的猎人，让忘恩负义的鳄鱼受到了应有的惩罚，。在学习优良品质的同时，我们也要避开不良品质的影响。在《蜘蛛的故事》中，他三次因为贪婪失去了曾经拥有的一切。正如书中所言总有那么一天，有人会以你对待他人的方式对待你。
夏日炎炎，我在这本《老人的智慧》中徜徉非洲大陆，寻找人生智慧。
非洲的观后感 篇9
暑假来啦，妈妈给我买了许多课外书，其中令我印象最深的就是非洲的甘霖这篇文章。它讲述了两个女孩因一件小事而发生争执不再说话，后来在老师的帮助下，她们又重新和好如初。这个故事让我感受很深，因为我也亲身经历过。
我们是一对心有灵犀的好闺密，我们常常会不约而同说出自己的想法，我们有相同的爱好，喜欢看课外书，喜欢听故事，喜欢小动物!我们一起上学放学有说不完的话，心情不好时会逗对方开心，我们形影不离，就连上厕所都会在一起。但有一天，我们却因为一件小事而吵了起来之后就一直没有再说过话了。直到后来我才发现那件事是我误会了她。我想去和她和好，但却一直没有机会开口，也没有合适的机会开口。但当我读了这本书后便打开了心结决定下次遇见她就去和她主动和好。
在暑假的兴趣班上，我们被分到了一个班，她朝我笑了一下没有说话，我走了过去主动向他承认了错误，她原谅了我，我们重归于好了，甚至比以前还要好。
我向她介绍了这本书，我们都很喜欢其中一句话：你们是在等待非洲的甘霖吗?记得善于结怨的人，其实是在囚禁自己的心。我们都觉得这句话很有道理!我们为什么要囚禁自己的心呢?为什么要多受一重罪呢?我们相视一笑决定一定要好好珍惜彼此之间的友谊!
非洲的观后感 篇10
我全神贯注地看着这篇感人肺腑的文章，并被这个十七岁的主人公所深深吸引，他叫做黎格逊·凯伊拉。这位来自非洲农村的少年，竟然想徒步去美国！于是，他告别了母亲，踏上了这段在外人看来走不完的路。
可没几天，他所带的食物就吃完了。无奈之下，他决定到最近的村子里靠劳动换取食物和住宿，并给美国的一些学校寄出了请求入校的信。皇天不负有心人，过了三个星期，他终于收到了史卡吉特谷学院的录取通知书，并在各方人士的大力支持下顺利入学了。
当上帝把一个看似不可能实现的梦想放在我们心中的时候，就已经是对我们莫大的关爱了。我们要牢牢记住，在任何艰难险阻面前，都没有气馁的理由。如果气馁了，就要鞭策自己，马上振作起来。只要我们唤醒了自己心中的巨人，就会拥有激情，勇气和力量，就会义无反顾地向前，向前，再向前。这个世界上没有走不完的路。永远按照积极思维的原则努力，才能获得成功。
成长的路上布满了脚印。我们不求每个脚印写下的都是胜利与欢乐，但求无悔于每一个脚印；我们不求每个脚印留下的都是高兴与从容，但求无悔于每一个脚印；我们不求每一个脚印记下的都是美丽与感动，但求无憾于每一个脚印……
我不禁想起了我的学习。不知有多少个夜晚，在我不大汗淋漓的指尖滑落；不知有多少支蜡烛，在我昏昏欲睡的眉梢融化。在成长的道路上，依然是风雨为伴，依然是荆刺丛生，好几次真的想放弃，失败已把我自信的锋芒磨钝……逝者如斯，每当我的心情一次又一次徘徊在谷底，我会再一次想起这篇文章，它伴随着我，走完人生的一个又一个站点……
非洲的观后感 篇11
《彩色的非洲》这篇课文给我留下了深刻的印象。
课文主要讲了作者彭仁游历非洲，细心描绘出了非洲自然景观和人们的风格，以及非洲的特色和艺术。在作者的笔下，非洲是一个奇幻又五彩的世界：湛蓝如洗的天空，五颜六色的花草树木，还有灵活可爱的小动物。
阅读这篇课文的时候，我仿佛来到了非洲，身临其境。我看到了一片花海，一群奔跑的羚羊，蝴蝶翩翩起舞，鸟儿展翅飞翔，哪儿真是一个充满了活力而又美不胜收的世界啊！
课文引起了我的沉思：我们这里的环境和非洲相比，真是千壤之别啊！这里的天是灰色的，因为工业排污太多；这里的树木是稀少的，因为人们过度开发；这里的花儿是暗淡的，因为空气污染严重
要是我们再这么下去，后果不堪设想，最终受到伤害的还是人类自己。所以，我们现在应该好好保护环境，不让环境再恶化下去。
dg15.com精选阅读
非洲观后感通用十二篇
精心挑选了一篇在网络上非常出色的“非洲观后感”文章，特地与大家分享。观影本身就是一场精彩的视觉盛宴，你对这部影片有什么样的总结呢？观后感则是将对影视作品的专业分析与个人感受有机结合在一起的一种写作形式。通过写观后感，我们可以真实记录下内心的想法和感受。非常希望我们的网站能够成为您经常光顾的地方，也请多多关注我们的更新！
非洲观后感 篇1
中国，一个有着几千年阅读传统的国家，一个自古重视“耕读传家”的国家。作为一个中国人，我自然喜欢阅读。这学期，我又阅读了一本书——《非洲民间故事》。
这本书记载了在非洲民间的故事，主要包含了寓言、神话和传说三大类。既表现了非洲人民的精神风貌，体现出他们丰富的想象和无穷的智慧，又教会了人们深刻的道理。有的故事嘲笑了贪婪，有的赞扬了勤劳和智慧，有的教会人们善于动脑，有的嘲笑了恶人，有的故事则歌颂了美好的品德。
读完这个故事，我想起了一件事。有一天，妈妈对我说：“如果你能把房间打扫得干干净净，我就奖励你。”我点点头答应了。于是我用了整整一个小时，把房间打扫得一尘不染，地面锃亮亮的就像一面镜子。于是，妈妈奖励了我十块钱，还竖起大拇指说：“只有劳动才能创造美好的事物！”
《埋藏在地里的金子》告诉我们要勤劳务实，这样才有收获。除此之外，《性急的狗》告诉我们做人要看长远，不能急于求成；《披着狮毛的兔子》告诉我们要通过自己的努力去实现愿望，不劳而获的结果会让你得不偿失……
《非洲民间故事》这本书打开了我的眼界，让我受益。
非洲观后感 篇2
《哈琳达的歌声》读后感
赵文琪
我最近看了一篇非洲民间故事，叫做《哈琳达的歌声》。这是一篇关于勇敢和爱的故事。
故事大概是这么讲的：哈琳达的父王生病了，她独自一人去洞穴寻找大蛇为父王治病，大蛇虽然凶残无比，但是他被哈琳达的歌声和勇敢打动了，帮助哈琳达将父王的病治好了。哈琳达的父王死后将王位传给了她，而哈琳达的三个哥哥因为嫉妒他的勇敢和幸运，便起兵攻打她的子民。这是一位高大威猛的将士前来救助，这位威猛的将军就是曾经帮过他的洞穴中的大蛇。在大蛇的帮助下吓退了哈琳达哥哥们的军队，哈琳达不战而胜。
我非常喜欢故事的主人公哈琳达，因为她很勇敢，很善良，为了治好父亲的病，她可以不西一切代价。同时我也很喜欢大蛇，尽管他外表比较可怕，却藏着一颗不易被发现的温暖务必的心。
除了主人公，给我印象最深的一句话就是哈琳达在去寻找大蛇洞穴的过程中对鸟儿说过的话“力量不管用的时候，爱是能帮忙的”
读完这个故事我体会到：外表强大不代表内心强大，外表软弱也不代表内心脆弱。爱的力量是无穷大的，哈琳达因为有对父王的爱，所以他获得了大蛇的帮助，因为哈琳达怀着对和平和美景的爱，让她拥歌唱爱情和勇敢的甜蜜的歌声征服了大蛇的心。
非洲观后感 篇3
原创： 隔水望伊人
《走出非洲》是一部很老的电影，也是作者的人生的际遇体验。 人生如戏，戏如人生。我们一直以为一辈子很长，可以有很多选择，但是我们殊不知每一步都决定了我们未来的退路。
走错一步，也许是我们一生难以挽回的事。我们命中注定会与到很多人，但我们经常遇到几十个人，但他们也决定了我们短暂的一生。
整个故事以在丹麦的一次会议开始。凯伦是个有钱的女人。为了一个好名声，她选择嫁给一位住在非洲的伯爵，成为一位伯爵夫人。他们的婚姻如此匆忙，以至于当她来参加婚礼时，司仪甚至不知道她的名字。当她丈夫把她介绍给别人时，她开始幻想过上更好的生活。
然而事实并非如此。当他们新婚的那晚，凯伦买下的畜牧的土地被她的丈夫改成种植咖啡的地方。他们开始了各种的争吵。
凯伦的丈夫经常外出，她开始打猎以逃避生活的孤独。有一次，她被狮子盯着看。她有点害怕。丹尼斯出现了。他救了她的命。
另一方面，凯伦和她丈夫就像两条相交的直线。当他们相遇时，他们渐渐地离开了。凯伦发现自己得了梅毒，她才知道她丈夫在外面生活不检点。凯伦不得不去医院。梅毒很好，但她不能生孩子。
从那以后，她更加热爱非洲土地，包括这里的土著人民。有一次，她看到一个非洲男孩生病，就跑过去劝他快点。为了与土著人民更顺畅地交流，她还成立了学校教他们英语。
她甚至让她的仆人直接喊她的名字。
她热爱着非洲的土地，就像爱自己的生命。在这片广阔的土地上，她拥有的是一个非常开放的是界。如果没有火灾，她所管理的一切都不会这么快被烧毁。
当她感到生活绝望，想离开这里时，她用另一种方式和丹尼斯私奔了。他知道丹尼斯的死讯。
丹尼斯也许是她生命中最后的一份念想。他喜欢听她讲，给她一支笔鼓励她把故事写下来。他们曾在野外一起欣赏非洲的夜景。
丹尼斯曾带着她从空中俯瞰一切。世界在他们眼里就像一幅幅绚烂的油画。
如今凯伦的梦破碎了，婚姻早就名存实亡，想要去的远方也没有丹尼斯的陪同，她不得不一个人回到自己的家。这是一个悲伤的故事。一个女人原本的幸福生活因为一段荒唐的婚姻而发生了不可逆转的变化。当凯伦和非洲告别的时候，何尝不是和她的最美好的青春说再见呢？
也许，整部《走向非洲》就是凯伦的个人成长史，她从懵懂无知的少女到谙熟人世的**，在这个过程里，她失去了不只是她的庄园，婚姻，还有那个曾在非洲最美好的年华。
非洲观后感 篇4
《穿越非洲两百年》读后感1500字！
对于非洲大陆的历史、国家以及现状，恐怕对于绝大多数人来说都是知识盲点，在我们的印象中，非洲历史是被欧洲殖民的历史，非洲是一片落后、贫穷、战乱、无序的大陆。然而，郭建龙以自己的a亲身探访，试图告诉我们非洲的真相：其实我们对于非洲的印象，并不是完全错误，但却是过时的。非洲很多国家确是发生过长期的战乱，有的至今都没有找到出路，非洲的大部分混乱，都发生在二三十年以前，虽然现在很多非洲国家仍然很贫穷，但它们现在已经进入相对的平静期和发展期。
非洲的贫穷、落后与战乱，很大程度上是由于欧洲的殖民以及其不负责任的作为造成的。非洲较少有统一的国家，各民族是以部落或者王国的形式存在，彼此从没有生活在一起，拥有不同的文化和宗教信仰，更没有所谓国家的认同。然而，欧洲殖民者为了划分势力范围，强行将这些不相关的民族强行捏合在同一个国家框架之内，在整合尚未完成时，欧洲殖民者即退出，国家匆匆独立。在这种情况下，诸多差异很大的民族如何一起共同生活？政治上的权利如何保证？各方的利益如何分配？国家与民族、民族与个人的关系如何协调？这些问题统统没有答案，于是国家不可避免的进入了摩擦、动荡甚至战乱。在动荡和战乱中，人们通过妥协、和解，慢慢找到解决方案，国家重新回到稳定和发展的正规上来。这看起来非常的残酷，但却是非洲国家的真实命运，甚至是必由之路。
在非洲民族独立和国家发展的过程中，领导人的素质以及性格，起到了极其重要的作用。非洲自独立起至今，大概经历了三代领导人，第一代领导人，往往是民族主义者和理想主义者，他们带领国家独立，并试图摆脱宗主国的限制。然而，
非洲第一代领导人往往由于知识结构的限制，在经济议题上普遍缺乏必要的技巧，鲜有成就。如果他们活的更久，到了老年，又会被世界过度丑化。随着国家在第一代领导人的治理下出现贫穷、动荡，乃至民族和社会矛盾激化时，第二代领导人随之登上舞台，他们多半是通过政变上台，并通过独裁、极权、打击异己、贿选来维持统治，但他们几乎是文盲，完全不懂如何治理国家，只会使用暴力，国家政治黑暗，经济凋敝，陷入一片混乱。世界所知的非洲独裁者，如阿明、博卡萨、恩圭马、蒙博托就是他们的代表，这些独裁者给世界留下了非洲极其糟糕的印象，甚至影响至今。而第三代领导人，有的是通过内战后上台，有的是民选领袖，他们普遍把经济发展视为第一要务，政治政策上也更为务实，在他们的领导下，大部分非洲国家已步入发展的正轨。
纵观非洲的发展史，我们会深深的感到政治的复杂性，远远不是一种口号、路线或者观念可以主导的，必须综合考虑国家的历史，民族的关系，人民的凝聚力，国家的资源禀赋等等，盲目的套用某一种方案，则会差之毫厘谬以千里。宪法和制度完全照抄美国的利比里亚，陷入了动荡和内战；为了所谓民主和自由而战的“阿拉伯之春”，让北非多国陷入动荡；推崇民族自决和民族自治，让很多国家出现民族间的内战、屠杀甚至是国家分裂；被西方认为是独裁的乌干达总统穆赛韦尼，却得到国内的一致支持，民意几乎支持他实行终身制……在国家认同、民族和解、经济发展、民众教育没有达到一定的程度上，也许别人看起来的“独裁”，恰恰是将国家稳定，以换取发展时间的最好选择。
最后需要感谢作者郭建龙，在相对动荡危险的非洲大陆，独自进行旅行，需要冒着相当的风险和巨大的付出。正是他的不懈努力，帮我们梳理出非洲近代至今发展困局的源头，让我们认识到一个真实的非洲。正如他在书中写到“他不会停下探寻的脚步。与未知的只是比起来，人生是多么短暂，即便用一辈子去追逐，也只不过是如同一片漂泊的树叶在寻找归宿。”期待郭建龙能够写出更精彩的故事，引导我们去探索更多的未知之地。
非洲观后感 篇5
走出非洲观后感
当时是在360浏览器里偶然看到的一个“女人一生必看的20部影片”，而这部正在其中，于是**了回来，隔了三四个月，今天实在无聊，才拿出来看，女人确实应该看看。里面的女主角凯伦感觉和《飘》里面的斯嘉丽有一点儿相像，可能都算是新时代女性的代表吧，她们勇敢、自信、敢于反抗旧有的观念。
这部电影是以凯伦的婚姻和爱情为主线的。一开始，因为他的情人欺骗了她，她很难过她不想嫁给她。然后她问她爱人的哥哥，他的朋友波尔？比什向她求婚。她不爱他。她只是想结婚。她想在非洲的农场里有个男人。
结果可想而知，她和他在一起并不幸福。丹尼斯的出现改变了她。他们一起打猎和露营。她和他在一起感到很高兴。后来，他们真的在一起很长时间了。丹尼斯真的很爱她。但新时代女性的代表总是表现的强势，她们***有，所有事情都要按她们的想法来。
在凯伦和丹尼斯相处期间，有过一段争吵，我很赞同丹尼斯的观点。凯伦是聪明的女子，她知道丹尼斯每次离开不是都为了去打猎，而仅仅是为了离开，她觉得这违背了爱的真谛，因为她认为爱就是占有，她希望丹尼斯和她结婚，觉得这样一来，丹尼斯就是她的。而丹尼斯却不同意这个观点，他说：
“iwon’tbeclosertoyouandiwon’tloveyoumorebecauseofapieceof*****.（我不会因为一张纸而和你更亲近或更爱你）”他说，和她在一起是他的选择。是啊，爱是美好的，本就不该有什么束缚。
着名心理学家m?斯科特？派克说：
”真正的爱是自由的选择。真正相爱的人不必住在一起。充其量，他们只是选择住在一起。”相信最后，凯伦一定懂得了这个道理吧！
除了爱情和婚姻，卡伦对非洲土著人民生活的关注也值得一提。她有先进的思想。她知道向那里的孩子们学习很重要。我想她不是唯一知道这件事的人，只有她为此付出了努力和行动。她对那里的人很好。最后，她一无所有，但她仍然想为那里的居民争取一块土地。所以当她想去的时候，人们会不情愿，这也是一种回报。
这也是一部鼓舞人心的电影。尽管几十年过去了，凯伦的正直、坦率、善良、决心、打破旧观念的勇气和独立的性格，也是我们新世纪女性需要学习的。我们是女人，但很多时候我们需要像男人一样勇敢、强悍，男人和女人分别需要做什么，本就不应该有什么明确的界定，我们也不应该对一个人有过强的依赖，独立是一个人必须具备的良好品质，不能独立，就永远不会有什么作为。
从现在起，努力做一个独立自主的女性，独立不一定非要在任何时候都强势，一个成功的女人必然可以处理好强与弱之间的关系，而我希望我可以成为这样的女人，这条路离我还很远很远，但我会朝着这个方向，一直走下去。
走出非洲和蒙娜丽莎的微笑的对比观后感
摘要走出非洲主要是讲女主人公凯伦对生活的理解和追求，而蒙娜丽莎的微笑说的是一个时代的女性对生活的理解和追求，但是里面也是从塑造了几个女性人物来体现这个时代的看法。事实上，这两部看似不同的电影之间有很多共鸣。她们在爱情和事业上有许多女性的共同特点。这两部电影中的主人公在爱情和事业上都有鱼和熊掌。
关键字：女性生活爱情事业
正文同样作为女性的我，还是比较能够理解电影里女主人公的那些追求与生活中的这些困扰。对女性来说，感性总是大于理性，对于爱情，总是能够全身投入，倾力付出，对生活总是热情四溢的！比起男性，我觉得女性还是比较丰富的。
爱情对比
电影《走出非洲》堪称文艺剧情片的经典之作。85年的**，曾获奥斯卡七项大奖。这**的动人与深度，与女主角原型karen和她的非洲种植园密切相关，与女主演梅丽尔密切相关，与大导演西德尼.
波拉克有着密切的关系，如**、画面、叙述和情节等。当然，这也和演员罗伯特·雷德福有密切关系。
凯伦是一个有钱又虚荣的女人。为了获得男爵夫人的头衔，她离开丹麦，在东非与肯尼亚结婚。然而，男爵夫人的头衔并没有给凯伦带来幸福的婚姻生活。在一次狩猎事故中，凯伦遇到了年青的英国贵族邓尼斯（罗伯特·雷德福饰）。在婚姻破裂和丈夫离开后，凯伦承担起了独立经营庄园的任务，她与邓尼斯的关系似乎有所改善。
然尔，命运之神并没有让凯伦一帆风顺。一场大火迫使她卖掉庄园，以缓解经济困难。后来，邓尼斯的意外死亡给了她沉重的打击。
在某种程度上，似是达到了一种巅峰状态。它给我的感觉是这样一个国家无法超越它的极端！
然而，学生贝蒂（克莉斯汀邓丝特）即将结婚的消息打破了自由和浪漫的气氛。
影片通过述说了几位主人公的事迹，来表达那个时代女性从对传统爱情的墨守陈规到于凯瑟琳（朱莉娅?罗伯茨）的看法相互碰撞出来的争执，团结，渴望和追求！她们开始向望自由，希望追求自己的事业，希望追求平等。
不同点在于走出非洲讲述的是一个女性，她是单独的，但是她一直渴望自己的爱情有个城堡，就是建立自己的家庭，她有渴望成为那个时代的贤妻良母的心情，同时她也不放弃对于事业的追求，她的心意是一半一半的，或者说她其实认为两者是可以一起和谐的存在的。蒙娜丽莎微笑中那个时代的女人，如果
放弃婚姻追求事业是不允许的，是制止的！她们的事业只能被爱所牺牲。她们不能共存。
共同点在于她们都是女性，她们都渴望有个属于自己的完美爱情，她们会为爱情全身心的投入于付出！她们都有那种贤妻良母的潜质，对生活和事业的追求，希望能融合在一起！
生活事业对比
在非洲的贡嘎(ngong hills)山脚下，我曾经有一个农场”。舒缓的老女声，深情流畅的**，广袤壮丽的非洲大地，一幅画卷史诗展现在我们面前。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后， 影片中凯伦的生活上的比较自由的，而且又有大自然的环境，她可以常常出去打猎，探险。
她的生活是自由的，那些非洲佣人在生活中帮助她。她生活更舒适。事业上，她伦独立承担起经营庄园的任务，在劳动的过程中，凯伦渐渐的与种植园里的仆人们产生了深厚友谊，她还为那些非洲人创办学校，希望他们能够获得知识。
1953年，坐落在美国马萨诸塞州、被誉为“没有男子的常青藤”的卫斯理女子学院，新来了位艺术史老师，名叫凯瑟琳·沃森(朱莉娅·罗伯茨饰)，她是个美丽成熟的女人，刚刚从ucla（美国加州大学洛杉矶分校)大学毕业，在大学里接受了自由改革思想，立志要成为一名杰出的教授。
recently, we have watched a movie named out of africa. it has many themes broad human concerns, such as life philosophies, social problems, and historical issues. and we will choose two aspects to analyze the themes of it.
? about broad human concerns, we could find love is the main aspect in this movie.
?? karen?s love to africa, in the movie she said “if i know a song of africa, of the giraffe and the african new moon lying on her back, of the plows in the fields and the sweaty faces of the coffee pickers, does africa know a song of me?
will the air over the plain quiver with a color that i have had on, or the children invent a game in which my name is, or the full moon throw a shadow over the gravel of the drive that was like me, or will the eagles of the ngong hills look out for me?” she loved africa, she was familiar with it. when she lost her farm, and had to leave africa to denmark, she was full of
sorrow. she lived her most of life here. her love, her career both begun and ended here.
?we have gained a lot in this movie,
优雅是一种生活态度
——《走出非洲》影评
“在非洲的贡嘎(ngong hills)山脚下，我曾经有一个农场”。舒缓的老女声，深情流畅的**，广袤壮丽的非洲大地，一幅画卷史诗展现在我们面前。第一次看这部影片，深深地被打动了，许久无语，也许因为年轻没有真的理解。
再看的时候，十多年已经过去了，心随着男女主人公在空中飞翔，俯瞰壮美的非洲大地，荡气回肠。令我感动的是一个女人的爱和尊严，在她的**命运中的优雅和开放。风华正茂的卡伦远嫁肯尼亚。
丈夫并不爱她。她赶着马车，经过炮火纷飞的战场，看望在前线的丈夫。见到风尘扑扑的妻子，他第一句话“你来干什么？
”，短暂的欢聚，丈夫带给她的是疾病，她不得不回到欧洲，独自去治病，病好了，她却永远不能有孩子。她平静的接受了丈夫离婚要求。
她想尽办法让当地土著人的孩子读书，可是，当地人连一片立足的土地都要没有了，读书又有什么用？她跪下企求新来的长官，给土著人留下一块土地生活。她用所有的积蓄投入咖啡园，三年的艰辛终于丰收了，但大火夺去了一切。
在她风华正茂的时候，她遇到了她的爱人，英俊潇洒的丹尼斯，他带她在蓝天上翱翔，他们在飞机上俯瞰美丽富饶的非洲大地，辽阔的草原上一群群奔跑着的羚羊，泛着阳光的湖面上一片片掠起的水鸟，陶醉在这美景中的她向坐在后舱的他伸出了手臂，他们的手在高空中紧紧握在一起。
他喜欢不羁独来独往，质朴原始的生活，他说，我不会因为那张纸而更爱你。你总是在说，你的农场，你的土著人，它们不属于任何人，象狮子，本来就不属于任何人。爱，需要任何的承诺吗？
当她失去了一切，农场，婚姻，她要回国了，他说，我开始理解了你的世界，等我回来，我飞行回来?. 他永远地留在蓝天白云间。
非洲观后感 篇6
看完行走在非洲沙漠后，我感触良多。1905年，30岁的史韦策决定放弃已切，到非洲行医。经过八年的医学训练并获得医学博士后，1913年，他携妻成行，去了今加蓬共和国的兰巴雷内地区。
他一去不悔，服务非洲人民近50年，最终以90岁的高龄长眠于当地的一片棕榈树林里。
这本书的大部分章节都是关于非洲黑人的习俗、价值观和生活方式的。赤道附近太阳的直射，全年季候炎热潮湿。非洲人民生活贫困，教育水平普遍较低，有些观念与其他国家的人不同。
他们作为“自热之子”，内心并不是淳朴善良，而是缺乏自制力，抵不住**，贪婪并且懒惰。我对规则有很强的依恋。对于违反规定的事情，不管其他事情有多紧急，我总是把评估作为第一要务，即使它耽误了病人的**。非洲的黑人贪图玩乐，在运送货物的途中，如果感到有的村庄进行庆祝活动，他们都会纷纷去参加，即使耽误他们的工作。
伐木业在非洲非常重要。为了赚钱，非洲人民加入了伐木行列。非洲伐木看似简单，但事实上，在广袤的森林中，却充满了危险和困难。砍下的木头会将人砸伤，运送的途中会遇到喜怒无常的河马，能否将木材运到港口，还需要看是否处于涨水期。如果你不能把木头拿出来，最好的木头就会腐烂。
但是，有些黑人为了赚钱，将一些差木材以次充好，欺骗白人商人，使得一些白人血本无归。
面对“自然之子”的种种不堪，史坏哲先生无论好坏，纷纷救助。由于经费有限，他靠开演唱会和讲座进行筹钱，并且还倡导处于欧洲的富人解囊相助，帮助这些由于贫穷接受不了教育，处于疾病的折磨的黑人。
在史怀哲看来，在探索生命意义的过程中，仅凭科学、技术方面的知识与实践是无法进入“纯粹”的疆域的，甚至不能给人类带来有益的东西。医学的真谛是对苦难生命的拯救与呵护，医者一定要有人道情怀和道德魅力，不能只是技术高手；医疗一定要有慈善底盘，不可被技术与商业裹挟，一味去争当技术中心与盈利中心。1913年，史怀哲作别欧洲时，人们向他投来疑惑不解的目光，几十年后，人们感喟他心智敏睿，成功地躲开了两次世界大战的中心地带。
我想这可能是上帝对斯库里奇先生的补偿。
舍勒曾经将人的生命价值分为五个层级，他认为人生要迈上五个台阶：第一个台阶是感官，知晓温暖、适意、愉悦（存在与感觉的初萌）；第二个台阶是效用，明白得失、利害的商业算计（存在与物欲价值的启蒙）；第三个台阶是生命感悟，认知健康与病弱、死亡的幻灭（存在与生命意识的萌生）；第四个台阶是精神发育，心灵感受中有了羞耻、恻隐等意识，体验到敬畏、悲悯和崇高的召唤（存在与意义的诞生）；第五个台阶是灵魂安顿，神圣居于精神海拔的巅峰，是人类生命企及的最**值，在这里，神圣性与非神圣性（世俗）之别是灵魂高下的镜鉴，感悟神圣、安顿灵魂是生存价值的最高升华与最终抵达。许多人终生奋斗还只是在第
一、第二、第三个台阶上盘桓，而史怀哲无疑是为数不多的迈上五个台阶、抵达生命彼岸的强者。现在，史怀哲时代已经逐渐远去，科技兴盛，财富丰富，网络发达，第一
一、第二个台阶大大地拓展开来，然而，向更高的人生位序进发仍然是每个现代人应当努力的方向，在这个意义上，了解史怀哲，阅读史怀哲，使我的精神生活大有裨益。
非洲观后感 篇7
先生课上不时提到一些在非洲的故事，于是捧着《非洲归来》这本书再联想先生讲课的语气，比起其他书来更具有一些亲切感。文字处处透露着海晏的乐观豁达，潇洒和不羁，自嘲而又得意，但就好像好的茶叶是苦涩而有回甘，好的喜剧是欢笑而含泪光，合上了书后或多或少都有点淡淡的惆怅。与其说更了解非洲，不如说更知道李海宴和他在非洲认识的人，见过的事。
非洲这个在我之前只知道埃及和肯尼亚的地方，现在又多了一个刚果金。历史、政治和社会科学的理论都可以在这里看到。整个国家被权力与欲望撕裂，文明与野蛮相互博弈，暴民点燃的群众狂欢。
十字路口破败屏幕后的大厦，仿若愚夫季马想要拯救的危楼，摇摇欲坠，却仍苟延残喘。
我真希望皮埃尔的故事是虚构的。否则，如果阮先生从社会科学、宗教和人类心理学得叫度写一篇关于皮埃尔和村长的文章，那真是令人抓狂。所谓援助非洲建设，让人不寒而栗。若有无处安放的灵魂在此安栖，是否也有山神在此守卫，是否幽灵公主正在冷眼旁观人类的破坏，这若大的非洲自然即将葬送在所谓的发展。
伴随发展的总是疼痛不已，伴随欲望的总是怨恨纵生，不知钱为何物，载歌载舞倒也快活一生。然而终究车轮前进，这贫富差距的众生百态便在大地上四处留痕。非洲的种种，拨开了纯真质朴的远方，扒开了皆大欢喜的外衣，呈现了繁杂纷乱的人类本性众生相。
be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle
― ian maclaren
在金沙萨的生活中，还穿插着紫玲姐、四夕哥、雨四爷他们在中国的故事，仿佛印证着每个在远方的人都有一段耐人寻味的故事，乍一看似曾相识，细细品仍各有滋味。大院里，杧树下，对酒当歌，人生几何。不相识的人儿聚在一起，无聊中互相调剂，恐惧中互相扶持，而后又各自品尝孤独，谁也不是谁的救赎。
老梁的故事果然适合压轴。他见到那位老人时异样的神采，读到最后方能知晓原由。老人深邃的瞳仁里闪耀了名为理想的光芒，即便人终有限，也要将希望的种子撒在民间。
张三宽慰的神情为这段名为追求的旅途画了终点，即便人终有一死，也要死得其所自得其乐。也许在某几个时刻老梁骨子里的不甘蠢蠢欲动，然而终究，必须做出名为现实的选择。在非洲的老梁无所不能，回到中国的老梁是老梁也非老梁，皮囊还是这副皮囊，只是灵魂也许无处安放。
不过，这个谜就像老梁一样，带给我的震撼比看似无害的雨三爷还少。当读到雨三爷一边刷着酱，一边漫不经心地说「我扔啦」这三个字的时候，我只听见啪地一声，脑中的声音联想中断。也许是三爷和三喵的故事铺垫得太长太美，让最后这三个字显得那么地猝不及防，那么地无法想象。
我感觉握着书的手轻轻一颤，眉头一锁，脑袋微倾，双眼微眯，也许瞳孔跟着放大了那么一点点，只是想确认自己不是因为午夜时分而花了眼。直到海晏认识到“三爷永远是三爷，猫只不过是猫”，并让平淡的话语盖过波澜，我才最终确认，阿黄、阿白、阿黑都不见了。看着躺在身侧，翻着肚皮舔着毛还时不时咋吧着嘴的kt,我一边暗骂它的没心没肺，一边安抚着心上突发的悸动，思绪也跟着飘到了十年前的夏天。
那一年的五一，好友提了一只粉色的笼子上门，笼子里有一只毛色灰白背有黑线的小仓鼠，说是送我的生日礼物。我小心地捧起它，任它在我手掌上转悠，绒毛戳着手心，痒痒的，牵着我的嘴角上扬。事实上，养仓鼠很省力。放足够的锯末，足够的浴沙，足够的食物，和一个健身笼，形成一个豪华别墅仓鼠。
我忘记了它的名字，只知道这个淘气的小家伙不是在白色的浴粉里打滚，就是在大转盘里打鼾。kt和它和平相处，至少不用它来练习爪子。唯一的问题便是比较费木屑。
如果我懒了一个星期不换，就不太舒服，尤其是在空调房开着的密闭的夏天。爸爸有时会开玩笑说他要把仓鼠带到厂里去，既是玩笑我便不甚在意。只是在七月的某个早上醒来，突然发现柜子上空空如也，那一刻血液瞬间从我的脑中流入了心脏，引来一阵阵心悸。
之后的记忆已经模糊。只记得后来，当爸爸再开玩笑说把kt带到他厂里去捉老鼠时，我抱着kt胖胖的身躯，打死也不放手。
现在我没有仓鼠了。kt躺在我旁边。我的同事每次听到我提起kt的名字总会发笑。他顶着金色的头发闪着碧绿的眼睛夹着生硬的中文对我说「my cat's name is kitty」就好像在说「我的猫叫猫」。
我笑着解释我领养kt时，前主人这么叫我便也跟着这么叫了，名字于我只是代号。世间的猫鼠如此多，被我叫kt的就这么一只。现在每每想到我能陪它或者说它能陪我的时日不多便会心生难受，若能天性凉薄也就云淡风轻好不惬意，而我心底也有一个小人，不敢去想那一天的来临。
回忆就此中断，书还是继续得看。末了，雨三爷似乎嫌弃「我扔啦」这三个字还不够震撼，又送上一句「没伤啊」。好在此时我已经***每个篇章的起承转合，而老菜一次比一次更严重的伤势也早已暗示了江湖之腥风血雨，再一次上演了「总把新桃换旧符」。
猫只是猫，**只是**，老菜只是老菜，面上的面里的各有所爱，各取所需。人生来不过就是皮囊一副，灵魂是圆是方没人清楚。我们追求自由追求净土，可终得为它，寻个安身之处。
即如此，便也真真应了那位哲人所言，「人生在世，吃喝二字」，哪管得了这变幻莫测，沉浮的人世。
非洲观后感 篇8
书看完了，总的来说应该算是物超所值吧。熬了好几夜，才看完。
要问我看完有什么感想？真说不出来。历史地理知识的增长令人耳目一新，以后也就不足为奇了。
这种收获和查历史资料没什么区别吧？什么算是感想？我还得想想。
所以，我就讲我能想到的一些让我醍醐灌顶一些地方。
这本书看完我就有些激动了，哇靠！居然还可以这样玩旅游，凑钱跑一趟大草原，然后写上一本书卖，旅游的费用又赚回来了，划算啊！邀请你免费旅行是件好事。如果你有写作能力，不是很多吗？
带劲啊！所以读了这本书，第一感觉就是要多练笔，多动脑，多观察，增强观察和写作的能力。更不用说像作者一样，至少我们可以更生动地记录下自己想写的东西。写个传记什么的也不错啊。
不过人家写这本书，也不是跑过去看看吃吃玩玩，回来想起写就写一些这么简单的。我知道除了在旅途之中不停地记下每天的行踪日程和体会，还需要提前做好功课，到一个地方去之前，要查看很多书籍资料，我想作者看过的资料，也有我一年的阅读字量了。这只是提前熟悉了解的，而后写作的时候还要翻阅这些资料。
这些工作也确实是艰辛，不能光看人家风光，那也是辛勤付出的结果。提前看信息是好的，就是发现问题，然后把这些问题带到旅游目的地去检查、观察和体验。收获绝对大大的。
我非常认同，即便不是写书需要，这也是必要的功课。只有这样，才能增加知识，开阔视野。这最符合我对旅游的看法。
我认为这是旅游业最值得做的事情，也是最正确的姿态。当然，每个人的旅游目的和追求都是不同的，他们可以无所事事地四处游荡。放松自己很好。人各有志嘛。
（基本上身边的人没几个这么做这么去想的，也当然也有可能他们做了我不知道）
这是我看这本书得到的第一个好处，感觉自己的想法在作者这里得到了一个肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般开心。仿佛通过这本书，我交了一个朋友，不再感到孤独。
我觉得我的阅读能力提高了一个水平，这似乎很奇怪。在过去，当我读**或散文或故事时，我总是被情节和结局所感动。我看到的是一本书或一个故事。我看不见作者。
我很惊讶微信圈的一些大教授、大学者看完一本书就可以直接批准作者。而且批得针针见血，仿佛他们曾经就非常了解。现在，我想我可以从书中跳出来，感受作者的心情，从台词中品味作者。
毫无疑问，对我这个房奴来说，作者的经济水平相当不错。通过她所反映的社会视角，境界确实有所不同。
在露西说欢迎回家章节，作者的想象发挥很多，从她介绍的可内容来看，这个章节的很多细节都是她查阅资料与现场体会相碰撞产生的一些感慨。她的精神活动更真实。当她写古代猿人的时候，有时她的想像力有点不理智，所以我可以肯定地说，她写得很真实，不至于无厘感动，感激抹眼泪。
在看到赞比亚铁路荒废的样子，我想作者心里也是五味杂陈，或许他跟我一样也在想中国不计代价地援助非洲，是否真有必要？作者也很聪明，这样的想法自然会模糊不清，否则就会政治上不正确，而且我们也看不到这本书。
在非洲之傲火车上用餐，我还可以看出作者在接触到那些同伴，特有钱的那种时，隐隐约有些自卑。同时她和普通人小心翼翼的试探别人的收入，（好奇心也有蛮重）这些小心思无不反映出作者真实的样子。用西餐时仔细观察那些人，相比自己的不熟练西餐规则，他也会自嘲。
跟我一样普通哈，开心。（她装得到位，文字间却又无意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意经济水平跟我不在一个层次的她怎么想一样。
带有仰视意味的在意，而不是带有居高临下的好奇。
对于曼德拉的生前事迹和描写这块，我觉得她写得不好，太政治正确了，太崇拜化了。不够冷静不够思考。尽管如此，我仍旧收获不少。
对于那个力排众议发展国家经济却又**民主人士，只为强化集中权利的**者的故事描写，我觉得写得有深度。为发展中国家做出贡献的人也是志愿者。我们是否应该赞美和纪念他们，她没有给出答案，这真的很难界定。
对于钻石那章描写，种族隔离**先民博物馆 ，小海豹，咖啡和香料，维多利亚的由来，奴隶关押地点以及黑人之间的不信任现状这些书上可能也有，但现实看到的场景和体会到的震撼，着实让我大开眼界。我不得不提一下在事故中等火车停下来的那一幕。作者敏锐地意识到自己的内心和行为与同龄人不同。他也能大胆地分析自己，写的很好。
深入非洲中产阶级，多次察觉非洲人对中国的一些看法，这也是读来有意思的地方，随便就可以教英语做老师，看来中国的黑人外教可要小心了，人家英语不一定够标准哦！
作者在写人物的时候，喜欢用个别特征来代替人名，比如：白琴键，铁苍耳这确实很聪明，不然一长串的英文名搞不懂谁是谁了。里面描写了一个印度百院长，是作者唯一有道不同部位相谋的同行者，或者说话不投机半句多的意味。
原因还是彼此的价值观差别大。”做人就要做食物链的顶端，不必怜惜角马“ “做人要像狮子一样奢侈”这些话跟作者的价值观是不相符的，所以文字之间会有一些贬低的意思。
说了这么多，最后我想说： 最让我羡慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后总结一下，这本书要说文采也还是有些的，但算不上很好。仅在描写非洲难民区的某些地方让我觉得不错。其余的地方，应该说是靠真实性强来取胜的。
总体来说，这本书还是成功的，有些布局还卖了关子打了伏笔。我觉得最适合我这样的人看了，因为正需要学***基础的粗浅文学写作样板。不像四大名著或者世界名著，你看着好，却弄不明白他们怎么写出来的。
学也学不出，无从下笔。
所以 ，我喜欢这本书。
非洲观后感 篇9
然而，学生贝蒂（克莉斯汀邓丝特）即将结婚的消息打破了自由和浪漫的气氛。
影片通过讲述几个主人公的故事，表达了那个时代女性从传统爱情到凯瑟琳（朱莉娅·罗伯茨）观点碰撞的冲突、统一、欲望和追求！她们开始向望自由，希望追求自己的事业，希望追求平等。
不同点在于走出非洲讲述的是一个女性，她是单独的，但是她一直渴望自己的爱情有个城堡，就是建立自己的家庭，她有渴望成为那个时代的贤妻良母的心情，同时她也不放弃对于事业的追求，她的心意是一半一半的，或者说她其实认为两者是可以一起和谐的存在的。而那个时代的女人在蒙娜丽莎的微笑下，如果为了追求事业而放弃婚姻，是不被允许的，是被阻止的！她们的事业只能被爱所牺牲。她们不能共存。
共同点在于她们都是女性，她们都渴望有个属于自己的完美爱情，她们会为爱情全身心的投入于付出！她们都有那种贤妻良母的潜质，对生活和事业的追求，希望能融合在一起！
生活事业对比
在非洲的贡嘎(ngong hills)山脚下，我曾经有一个农场”。舒缓的老女声，深情流畅的**，广袤壮丽的非洲大地，一幅画卷史诗展现在我们面前。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后， 影片中凯伦的生活上的比较自由的，而且又有大自然的环境，她可以常常出去打猎，探险。
她的生活是自由的，那些非洲佣人在生活中帮助她。她生活更舒适。在她得知业生涯中，她承担了独立管理庄园的任务。在劳动过程中，凯伦逐渐与种植园里的仆人建立了深厚的友谊。她还为这些非洲人建立了学校，希望他们能够获得知识。
1953年，坐落在美国马萨诸塞州、被誉为“没有男子的常青藤”的卫斯理女子学院，新来了位艺术史老师，名叫凯瑟琳·沃森(朱莉娅·罗伯茨饰)，她是个美丽成熟的女人，刚刚从ucla（美国加州大学洛杉矶分校)大学毕业，在大学里接受了自由改革思想，立志要成为一名杰出的教授。
虽然美国50年代的妇女地位逐渐受到重视，但上层社会的封建思想仍然十分严重。在著名的女子大学卫斯理，大多数学生都有良好的家庭背景，从小就受到良好的教育。然而，高校对学生的教育不是教他们如何获得自己感兴趣的学科知识，也不是重视心理教育，而是把学生的成功与否作为未来的婚姻。他们学习的目的无非是娶一个好丈夫。
以贝蒂(柯尔斯滕·邓斯特饰)、琼(朱莉娅·斯泰尔斯饰)和莉薇(玛吉·吉伦哈尔饰)为代表的几个非常好动的女孩子，喜欢在班上卖弄风情，甚至用各种办法在课堂上向老师发起挑战。凯瑟琳不像其他老师那样遵循学校的教学方法和风格。她不仅挑战学校的做法和规则，还鼓励学生探索自己的兴趣，大胆实践自己的想法。最终，她以年轻率直的风格、丰富的艺术史知识和有趣热情的教学风格赢得了学生们的尊重和喜爱。
这些学生的生活和思想受到统治和制约，甚至有些学生在没有想到妇女也能在生活中获得自由的情况下被征服。是这个新来了位艺术史老师，名叫凯瑟琳·沃森(朱莉娅·罗伯茨饰)的人让她们懂得了不一定要依靠男人，不一定要结婚。生活要平等，爱情要公平，女人也可以自立，也可以撑起自己的半边天。
从影片开始处凯瑟琳因为“不能使用电炉”而搬出学校宿舍暗示她并不是一个循规蹈矩的人；学校**的被迫离去告诫凯瑟琳不遵守学校规定，而暗示给学校带来新观念的人的下场；最集中的例子是贝蒂结婚后邀请乔恩和她男友共度新年的片段：乔恩告诉贝蒂要去上法学院，而贝蒂则极力劝说将其拉回结婚生子这样的人生道路。可是转眼间贝蒂的丈夫借口公司出差离开了家门，丢下老婆不管 。
贝蒂原来在家长教育下是“结婚生子”路线最坚决的领导者和实践者。她甚至不遗余力地在课堂上和校刊上与凯瑟琳小姐对质。乔恩是一个摇摆不定的中间派，他想过一段像贝蒂那样的婚姻。
又想读法律学院。结果，反对派被老师感化地坚决走自己的道路。而中间派反而退回到“结婚生子”路线上去了。
由此可见，她们的事业与她们的爱情和生活有很大关系。如果她们不能做出坚定的选择，这将决定她们的人生道路是否有生命力，是否有改变，是否能改变。
与这两部电影相比，我更喜欢看蒙娜丽莎的微笑。人物丰富，班底明显，女教师成熟、漂亮、风趣，有个性。而对于走出非洲，我也是非常的佩服女主人公的，她从头到尾都没有抱怨过一句话，她的这种坚强，让人真是非常的敬佩。
在她的世界里，好像，自己选择做的事情，认为对的事情，就一定会去做，不管结局咋么样，她都无怨无悔。
参考文献
豆丁网豆瓣
新浪博客
非洲观后感 篇10
作者：连欧月
在宁静的月光下，我又重新翻开了《非洲民间故事》。从字里行间，我再次感到了它展现的非洲人民的生活风貌，而那异土风情也深深地印在我的心里。
这本书记载着非洲的民间故事，情节生动，语言幽默，具有一定的启迪。它赞美聪明智慧，批判背信弃义，歌颂勤劳勇敢，讽刺贪婪懒惰。用动物为主的简短故事来寄托劳动人民朴素而真挚的愿望，以表达他们对美好和自由的向往。
有几个故事令我印象非常深刻。《长跑比赛》中森林里的动物决定举行一次长跑比赛，很多动物都不敢和鹿比，因为鹿跑的很快。然而乌龟却敢于挑战鹿，因此迎来了许多动物的嘲笑和讽刺。但是乌龟善于分析鹿的优缺点，懂得用计谋来战胜对方。最终，乌龟胜利了。它告诉我们干什么事都要抓住对方的弱点，思考，提高，找正确的方法。不要死板应事。而且永远不要小看弱者。《羚羊和蜘蛛》讲了羚羊和蜘蛛互相帮助，救对方于水火之中。它告诉我们恶有恶报、善有善报。不善待人，何有回报？若善相待，必有好报。
民间故事如星星火炬，代代相传。让我们一起，感受非洲大地的神圣吧！
非洲观后感 篇11
作为一家在全球拥有众多读者的图书出版机构，阅读好书一直是我们的责任和使命。而在众多好书中，非洲民间故事无疑是其中的瑰宝，它们具有浓郁的民族文化特色和深刻的人文情怀，值得我们认真品味和思考。
非洲民间故事可以说是非洲大陆上流传最广、最具代表性的文学形式之一。这些故事充满了浓厚的生活气息和本土文化特色，它们简短而有力的文字让人感受到了东非大草原的威严、中部沙漠的炎热和南部山地的秀美。这些故事往往围绕着动物、植物或自然灾难等身边的事物展开，以独特的视角对人与自然的关系进行了深刻描绘。
比如，《小猴子与大象》这个故事就讲述了一个小猴子和大象之间的斗争。当大象生气地问小猴子为什么把尾巴放到空中时，小猴子说：“是为了看看天空有没有什么危险。”这个故事中的小猴子代表了聪明和机智，而大象则代表了力量和威严。这样的寓言让人不禁想起了《狐狸与葡萄》、《乌龟与兔子》等国际经典的寓言故事。
此外，《马色哈和班扎》这个故事也具有极强的生活气息和内在的哲理。这个故事讲述了两个穷苦人的命运，他们凭借着勤劳、智慧和爱心，创造了一片美好的生活。这个故事深刻地反映了非洲社会的传统价值观念和民族文化，而且这个故事也展示了人与自然、人与社会之间复杂而又微妙的关系。
非洲民间故事之所以为人们所喜爱，是因为它们具有深度、意义和生动性。在阅读这些故事时，人们不仅能够接触到非洲文化的瑰宝，还能够感受到人类文明的深度和多样性。同时，这些故事也为我们提供了一个独特的视角来认识非洲大陆，让我们更好地了解这个神秘而充满朝气的大陆。
总的来说，阅读一本好书是一种享受，阅读非洲民间故事更是一种特别的享受。这些故事不仅让读者获得了阅读的快乐和知识的积累，还能够激发读者对于非洲文化和人类思维的深层理解。因此，我觉得，阅读一本好书——非洲民间故事，将会是一种难以忘怀的体验。
非洲观后感 篇12
最近天灾人祸不断，从新闻中经常看到一些国家面临气候的急遽变迁，或者惨不忍睹的 暴力事件，尤其是得知东部非洲的索马利亚、吉布地、衣索比亚以及肯亚等地出现60年来最严重的干旱，联合国宣布有2个地区为饥荒灾区，摩加迪休已经收容了高达10万名境内难民。让我回想起《雨啊，请你到非洲》这本书的内容，世界上有这么多需要帮助的人，他们正面临饥饿以及死亡的边缘。
非洲是一个非常落后的地区，不管是政府、官员或是军队都是自私自利，不仅不照顾贫民百姓，反而还残杀自己的同胞，连小孩也不放过，甚至连外国的救济资金或物资都中饱私囊，结果人民只能一个接一个倒下，造成空前的大悲剧。
各派别的军队拥兵自重，到处杀害手无寸铁的百姓，尤其是其中一段悲情非洲中染血的钻石内容，由于在狮子山境内有着丰富的钻石矿藏，应该会使得当地人民 过着富裕的生活，结果恰恰相反，它反而是内战不断的主要原因。因为叛军组织为了购买军火而开采钻石，靠着出售钻石来购买坦克、步枪等武器，枪口对着自己同 胞，面黄肌瘦的小孩只能成为战争下的牺牲品，这些钻石是非洲人血和泪的结晶。
原来的我是这样的幸福，希望非洲人民在面临天灾来临的同时，不要再制造人祸了！收起贪婪之心，让非洲人走出悲情，不要再让非洲成为黑暗大陆。
非洲故事读后感
这里是工作总结之家的编辑为您整理的有关“非洲故事读后感”的资料，以下内容仅供参考，请在使用前充分考虑您自己的情况。在公司里撰写不同类型的文件是每个员工都必备的基本技能之一。在动笔之前，我们可以参考范文，通过阅读范文，可以更好地掌握写作的方法和技巧。
非洲故事读后感 篇1
作为一家在全球拥有众多读者的图书出版机构，阅读好书一直是我们的责任和使命。而在众多好书中，非洲民间故事无疑是其中的瑰宝，它们具有浓郁的民族文化特色和深刻的人文情怀，值得我们认真品味和思考。
非洲民间故事可以说是非洲大陆上流传最广、最具代表性的文学形式之一。这些故事充满了浓厚的生活气息和本土文化特色，它们简短而有力的文字让人感受到了东非大草原的威严、中部沙漠的炎热和南部山地的秀美。这些故事往往围绕着动物、植物或自然灾难等身边的事物展开，以独特的视角对人与自然的关系进行了深刻描绘。
比如，《小猴子与大象》这个故事就讲述了一个小猴子和大象之间的斗争。当大象生气地问小猴子为什么把尾巴放到空中时，小猴子说：“是为了看看天空有没有什么危险。”这个故事中的小猴子代表了聪明和机智，而大象则代表了力量和威严。这样的寓言让人不禁想起了《狐狸与葡萄》、《乌龟与兔子》等国际经典的寓言故事。
此外，《马色哈和班扎》这个故事也具有极强的生活气息和内在的哲理。这个故事讲述了两个穷苦人的命运，他们凭借着勤劳、智慧和爱心，创造了一片美好的生活。这个故事深刻地反映了非洲社会的传统价值观念和民族文化，而且这个故事也展示了人与自然、人与社会之间复杂而又微妙的关系。
非洲民间故事之所以为人们所喜爱，是因为它们具有深度、意义和生动性。在阅读这些故事时，人们不仅能够接触到非洲文化的瑰宝，还能够感受到人类文明的深度和多样性。同时，这些故事也为我们提供了一个独特的视角来认识非洲大陆，让我们更好地了解这个神秘而充满朝气的大陆。
总的来说，阅读一本好书是一种享受，阅读非洲民间故事更是一种特别的享受。这些故事不仅让读者获得了阅读的快乐和知识的积累，还能够激发读者对于非洲文化和人类思维的深层理解。因此，我觉得，阅读一本好书——非洲民间故事，将会是一种难以忘怀的体验。
非洲故事读后感 篇2
假期里，我读了一本名叫《非洲民间故事》的书。小时候，妈妈曾对我讲起非洲——那是一个炎热干燥的地方，人们的生活并不富裕，所以我认为他们很贫穷，但自从看了这本书后，我对非洲有了新的认识。
书中的故事有告诉我们不该贪婪的《吝啬的财主》，有教育人们要讲诚信的《一个吹号手》，还有聪明机智的年轻人《世界上最长的故事》……这些故事的语言朴实生动，情节引人入胜，人物活灵活现，有着鲜明的非洲色彩，表达了非洲人民对诚实、善良、聪明等美好品质的向往。
这本书中我最喜欢的是《富人与理发师》，书中的主人公叫做伊萨，他是一个大富翁。由于结婚后他一直没有孩子，因此财产无人继承。善良的伊萨不顾兄弟反对，将自己的钱大方地送给穷人们，日复一日，伊萨的钱也越来越少。他的善举打动了上帝，上帝托梦给他，告诉他明天会有一个穷人到他家，只要用木棍狠狠地打他，便能得到很多金币。伊萨照做，果真如此。这一切被理发师苏艾卜看在眼里，他模仿伊萨操着木棍打穷人，结果却被逮住。伊萨连忙赶到皇宫，恳请国王将理发师交给自己。回家后，伊萨将真相告诉理发师，理发师幡然悔悟，伊萨也如愿以偿地拥有了孩子。
这个故事告诉我们，做事不能一味地模仿别人。在生活中，我也有过类似的经历。有一次，我在学做饭时，只见妈妈拿起一块肉，用刀在肉上滑个两下子，肉就切好了。我在一旁看着，感觉操作简单，肯定能信手拈来。于是，我模仿妈妈的样子，却不是那么顺利，切了半天都没切好。即便切下去，那肉连着肉，好不干脆。
“噼里啪啦……”，炒菜时，妈妈把肉放入锅中，翻炒翻炒，再加入调料，一盘香喷喷的肉就做好了。我仍旧“照猫画虎”，却还是“翻车”了，菜都焦了。妈妈在一旁耐心地指导我，练习了几次之后，切肉和炒菜便都手到擒来，我别提多高兴了。
理发师只看到伊萨抽打穷人获得金币，但没看到他之前为穷人的慷慨付出，我也是一样，只看到妈妈“三下五除二”的下厨本领，但不知道这其中的“功夫”，就盲目模仿，最后还把炒肉变成了“烤肉”。这告诉我们，在日常生活中，不能只看表面，更不能盲目地模仿别人。
非洲古老文明孕育出的民间故事，为我们讲述诚实、勇敢、乐观、分享、责任等人生的大智慧，帮助我们树立正确的心态，塑造坚韧的品质。《非洲民间故事》让我受益匪浅！
非洲故事读后感 篇3
史雅诺
假期里，我读了一本十分有趣的书《非洲民间故事》，我一打开，就深深地喜欢上了它。其中，我最喜欢的一篇，就是《一个吹号手》。
《一个吹号手》讲的是在非洲的北部，有一个古老的国家，这个国家曾遭遇过一场巨大的灾难鼠灾，鼠灾的厉害三天三夜也说不完，而且那里的鼠根本不怕猫，还吃人！有的人甚至威胁国家，要是不把老鼠除掉就把国王推下王位，但是国王也没有办法。
后来，来了一位吹号手，他说只要国王给他一百个金币，他就可以帮助他除掉老鼠，国王马上答应了。结果吹号手真的把老鼠除掉了，但国王却反悔了。最终得到了吹号手疯狂的报复。吹号手把所有的孩子，都带进了深渊，国王的女儿也在里面。俗话说纸包不住火，渐渐地国王欺骗吹号手的事也传了出去，人们痛恨国王，把他推下了王位，王宫被哄抢一空。这个故事告诉我们，诚信是人最基本的品质之一，答应别人的事一定要想办法做到，不能出尔反尔，背弃诺言。
《非洲民间故事》里，真、善、美始终是这本书歌颂的品质，善有善报，恶有恶报的观念在一些故事里也体现得淋漓尽致。在这里，我也懂得了许多道理：《狗和野兔》让我知道了朋友之间要互相相信、支持、尊重，包容，友谊才能长久。《公主的婚礼》让我明白了虽然地域不同，但人们对自然规律的认识是相同的。《富人与理发师》告诉我，我们做人做事要心怀善念，还要学会透过表面现象看清事物的本质等等多个道理。
非洲民间故事是流传在非洲大陆上的瑰宝，更是人类的文化宝藏，这一个个珍贵的故事里，蕴藏着非洲独特的异域风情、非洲大陆的风土人情、和许多丰富的人生道理。
非洲故事读后感 篇4
《国王的鬼耳朵》读后感
李镕泽
国王长着一双鬼耳朵，但却不想让人知道。可是国王的理发师一定会知道，所以每次国王理完发后，都会问理发师他看到了什么。理发师们都会回答：我看到了国王有一双鬼耳朵。国王就会把那些可怜的理发师杀掉。
人们一直认为被国王叫进王宫的理发师都被留下来当了国王的私人理发师，后来人们才醒悟：进宫的理发师都被杀了。
一天，国王让一个年轻人的师傅去给国王理发，年轻人代替了他，进宫给国王理发了。后来年轻人因为没有对国王说：国王有一双鬼耳朵，所以安全的回来了。可是年轻人却总是想把这个秘密说出去。后来他按师傅在一处没人的地方，挖了一个洞，把这个秘密大声把这个秘密喊了三次。把洞填平后，开心的回去了。
第二天，那个地方长出了一棵树，一个牧羊童用这棵树的树枝做了一个哨子，可吹出来的声音却是：“国王长着鬼耳朵！”。几天后，全国都知道国王长着一双鬼耳朵了。
国王知道后，叹道：“唉！世界上什么丑事都是瞒不住别人的。”
你瞧，在现实中，有许多像国王一样的人，不想让别人知道自己的丑事，可往往最后，事情都会自己败露。
非洲故事读后感 篇5
对非洲的了解我知之甚少，我只知道他们的皮肤是黑色的。所以当我翻开《非洲民间故事》这本书时，我是带着满满的好奇心的。果然它没有让我失望，是一本不错的书。我觉得它不错的原因有两个，第一是故事的类别比较多，满足了我的奇奇怪怪的好奇心。第二是故事更适合青少年的我，没有那么多的爱情故事。
《非洲民间故事》里的故事都非常精彩。我印象最深刻的就是忘恩负义的鳄鱼了。这个故事讲的是一只狡猾的鳄鱼在生命垂危的时候遇到了一位好心的故娘，最后好心的姑娘却因为自己的好心而陷入危险当中。虽然鳄鱼最后也受到了应有的惩罚，但值得我思考的东西很多。
我认为这个鳄鱼真是活该，这个女孩和兔子也算是为民除害了。如果你是故事中的角色，你们会什么做呢？如果我是鳄鱼的话，我认为最好的应该是在小女孩帮助它后好好感谢她，比如给她捉一条鱼之类的。如果如果我是小女孩，我就会帮助它，但我会在能保证自己安全的情况下才会去帮助它。对了，我发现忘恩负义的鳄鱼和中国的故事东郭先生与狼真的好像，真是有意思，但这也看出人们对忘恩负义的讨厌。
总的来说这本书还是很对我胃口的，故事里讲的道理也引人深思。最后希望故事里鳄鱼的故事以后可以少发生一点，这样做好事的人才可以没有后顾之忧。
非洲故事读后感 篇6
中国是有着几千年历史的文明古国，传承着千年阅读的优良传统，是自古重视耕读传家的国度。母亲大人常唠叨一句话书到用时方恨少，写好文章必读书，于是这个暑假，我又读了许多书，但最喜欢印象最深的还是《非洲民间故事》莫属!
这本书主要分为寓言、神话、传说三大类。故事内容幽默风趣，多以动物为主角，使得整本书更有童话色彩，主要讲述了当时社会的善与恶、智与愚，既表现出了非洲人民的精神风貌，体现出他们丰富的想象和无穷的智慧。
这本书有许多关于智慧、贪婪、乐善等的小故事，其中，令我印象深刻的寓言是《善良的和贪婪的》，这个故事讲述了一个善良的人和一个贪婪的人一起去旅游。在路上，贪婪的人千方百计地想把自己的消耗降到最低，骗着先把善良的人的食物吃掉，自己却不履行协议。可善良的人却毫不犹豫地答应了他的种种条件。读到这儿，我真替善良的人担心!哎!俗话说得好，善有善报，恶有恶报。这个故事还真应了这句话!最后，善良的人得到小鸟的帮助，摘下了不平凡的树叶，为王子治好了眼睛，过上了富贵幸福的日子，而贪婪的那个人呢?还在为他的几片面包跟人钩心斗角!
这让我联想到身边的小事。上周末，妈妈带着我跟妹妹逛商场，商场里有个大型活动，只见有个巨型蛋糕，好多人纷纷排队等候分蛋糕吃。于是，我带着妹妹一同上前排队，排了很久眼看着要轮到我们了，突然冲出了一位老奶奶还牵着小朋友，就插在我前面，看着小朋友的脸上、嘴角上还有明显的奶油，发放蛋糕的叔叔跟那位年迈的奶奶说：您插队了，而且刚才领过了，能把机会留给别人吗?然后把蛋糕分给了我和妹妹，可是那奶奶还站着，我心想那奶奶年纪那么大，她肯定也没有舍得自己吃那块蛋糕，于是我就把我的分给了那位奶奶，还跟她说：奶奶，这块蛋糕给您尝尝。奶奶很不好意思地说：谢谢小姑娘，可是你自己没有了啊!我说：没事，我经常有的吃，您尝尝味道。奶奶笑着走了，我正准备走，里面一位阿姨走出来说：你真是个善良的孩子。又拿了一块更大的蛋糕和两根棒棒糖给我和妹妹。我突然想起了《非洲民间故事》里的有关善良的桥段，是呀!善良的人果然会有好报!因此我更加确定要做一个诚实、勇敢、乐观、善良的人。
非洲故事读后感 篇7
汪梦瑶
当我看完这本《非洲民间故事》，我的心还沉浸在精彩的故事情节之中。
这本书向我们展现了非洲各族人民的生活，刻画了生动形象的人物和动物，让我在快乐的阅读中还懂得了许多的道理。
故事中的小动物生动活泼、聪明伶俐，倒是那些看起来凶猛的动物愚笨无比，经常被戏弄。如书中的兔子，凭自己救下被恶蟒欺骗并缠住的猴子。故事是这样的：一只好心的猴子路遇一只不小心被大石压住的大蟒，猴子刚费尽心力救下，大蟒就反过来要吃猴子，正在这时一只兔子跳了出来。兔子知道自己武力肯定是斗不过的，他动了一下小脑袋，就对大蟒施以妙计成功解救了猴子。这个故事与中国的寓言故事《东敦先生和狼》有异曲同工之处，都告诉我们对待恶人不能同情心泛滥，要让恶人有恶报，让忘恩负义的人得到教训。
故事中的卑鄙小人也没有一个好下场。如那吝啬的财主，最后人财两空；两个骗子，没骗成却被蛇咬了：刁蛮的丈母娘也被累死了。他们没有客观认识自己，设身处地为他人着想，干坏事得到了恶果。
故事中有一个故事让我记忆深刻违背诺言的后果。这一故事里的妇人，她违被了自己的诺言，于是永远失去了自己的小女儿。
这本书还写了兄弟情深的神奇四兄弟，好人有好报的猎人太多的故事，让我爱不释手。希望通过我的简单介绍，让你对这本书的了解，也引起你读这本书的欲望。
非洲故事读后感 篇8
《长跑比赛》读后感
章恒铭
一说到长跑比赛，你们肯定会问：“是龟兔赛跑吗？”不是的。今天我要跟你们一起分享一个在非洲森林里发生的有趣故事。
有一天，森林里的狮子大王举行了一次野兽长跑比赛。很多野兽纷纷前来报名，但自从鹿报名后，很多野兽都不敢和鹿比赛了，因为鹿实在是太快了。鹿也很骄傲，认为没有谁能跑过自己。然而这时乌龟却来报名了，乌龟敢挑战鹿？真是太好笑了，很多野兽都想看乌龟的笑话。
乌龟虽然跑的慢，但却善于分析鹿的缺点。它知道鹿会中途停下来吃草，聊天，甚至骄傲的打个盹，然后利用乌龟都长相一样的优势，安排其他的乌龟藏在沿路的灌木丛中，自己却藏在离终点最近的灌木丛中。
就这样，乌龟利用自己的计谋战胜了对方，在万兽瞩目中拿到了头奖，取得了胜利。
对啊！故事里的乌龟用智慧战胜了鹿，你们是不是觉得乌龟很聪明呢！在生活中，当你遇到一些比你强大的人，你千万不要害怕，要去找他的缺点并去想办法击败他。就比如我打篮球时，我遇到一个比我高一个头的对手，我就找到他速度不快的缺点，并利用我速度快的优势把他过掉顺利投篮了。
当我们遇到困难时，一定要记得用智慧把困难解决掉！
非洲故事读后感 篇9
书中自有少年五彩的梦，书中自有中年朴质的影，书中自有老年夕阳的红，在书的王国里没有人阻挡你遨游的脚步，我们的思绪会任意驰骋，无拘无束。今天我向大家介绍我读过《非洲民间故事》后对这本书的感受。
这本书有智慧、贪婪、灵巧等各种意义的故事，我读这本书的时候全神贯注，很是入迷，好像自己就是文中的主人公，我每读完一个小故事，中间都会有一个小图片，里面表示各种故事里发生的情景。这本书真是太有趣儿了，那让我带你感受一下这本书的故事情节带给我的快乐感受吧！
我看了这本书，里面个个都是好故事，我最喜欢《学者和他的猴子》，《学者和他的猴子》讲了猴子动学者的枪后，被学者教训的事，它以后再也不敢玩枪了。这让我想到了我自己，我以前在别人家看到没有见过的东西，总想动一动，玩一玩，有几次还弄坏了让人家很生气，通过这个故事让我知道了在未经别人同意的情况下不要乱动别人的东西，这是很没有礼貌的表现。这就是《学者与猴子的故事》带给我带给我的收获。
我还有一个比较喜欢的故事，就是《三个朋友》，讲了有三个好朋友，一天最小的那个朋友得到了一些钱，后来那两个人想独自分了这些钱，就骗他说钱弄没了，后来被国王发现了，没有得到钱还被惩罚了，结果没有什么好下场。通过这个故事我知道了，做人不能太贪婪，要诚心诚意做人做事，不可以有坏心思，如果人太贪婪，它就会被贪心的恶魔吃掉。
《非洲民间故事》这本书，不但给了我知识和智慧，还给了我力量和勇气，这本书把故事中的人物神态描写得栩栩如生，好坏分明告诉我们的道理可多了，能帮助大家树立积极乐观的心态，塑造真诚坚韧的品质，拥有独立完善人格。
非洲故事读后感 篇10
《哈琳达的歌声》读后感
赵文琪
我最近看了一篇非洲民间故事，叫做《哈琳达的歌声》。这是一篇关于勇敢和爱的故事。
故事大概是这么讲的：哈琳达的父王生病了，她独自一人去洞穴寻找大蛇为父王治病，大蛇虽然凶残无比，但是他被哈琳达的歌声和勇敢打动了，帮助哈琳达将父王的病治好了。哈琳达的父王死后将王位传给了她，而哈琳达的三个哥哥因为嫉妒他的勇敢和幸运，便起兵攻打她的子民。这是一位高大威猛的将士前来救助，这位威猛的将军就是曾经帮过他的洞穴中的大蛇。在大蛇的帮助下吓退了哈琳达哥哥们的军队，哈琳达不战而胜。
我非常喜欢故事的主人公哈琳达，因为她很勇敢，很善良，为了治好父亲的病，她可以不西一切代价。同时我也很喜欢大蛇，尽管他外表比较可怕，却藏着一颗不易被发现的温暖务必的心。
除了主人公，给我印象最深的一句话就是哈琳达在去寻找大蛇洞穴的过程中对鸟儿说过的话“力量不管用的时候，爱是能帮忙的”
读完这个故事我体会到：外表强大不代表内心强大，外表软弱也不代表内心脆弱。爱的力量是无穷大的，哈琳达因为有对父王的爱，所以他获得了大蛇的帮助，因为哈琳达怀着对和平和美景的爱，让她拥歌唱爱情和勇敢的甜蜜的歌声征服了大蛇的心。
非洲故事读后感 篇11
《两个哨兵》读后感
赵文琪
最近我又看了一个来自《非洲民间故事》的小故事——《两个哨兵》。坦白说，开始我是在妈妈的强威压迫下才去翻看这本书的，结果打开书本，我一下子被吸引了，这就将这个故事分享给你们听。
当看到《两个哨兵》的题目时，我就在想：是两个哨兵互相干架，还是两个哨兵拯救了城市？直到我打开书本一看才发现，这两个哨兵不是人，却是两只鸟。
这个故事的主人公有3个，分别是老鹰、大鸟和小鸟。老鹰很霸气，大鸟很胆小，小鸟很勇敢。
这个故事大概和我们分享了几件小事情。老鹰生了几个蛋，它要出去寻找食物，没时间看娃，结果在他出去的时候，蛇把蛋给吞了。于是当她又生了蛋出去觅食的时候，就请了一只大鸟当哨兵，帮她守护她的蛋宝宝，结果当蛇又来袭击的时候，大鸟哨兵被蛇的声音给吓倒了，蛋被蛇又一次吞食了。老鹰将大鸟辞退掉，生蛋后请了一只小鸟当哨兵看守，当蛇再次来袭的时候，小鸟一下子用高了50分贝的声音，吓跑了蛇，成功守护了蛋。
从这个故事中，我知道了，实力与外表不同，有些外表强大，可内心却软弱无比，而有些尽管外表看起来软弱，因为内心足够强大，面对危险和困难却能战胜他们。
非洲民间故事读后感精选9篇
日常事务中我们都需要撰写各种文档，那此刻应该没有比借鉴范文更好的选择了。借鉴优秀的范文，可以让自己的写作更加流畅，范文如何写才更加全面呢？考虑到你的需求，工作总结之家的编辑特意整理了“非洲民间故事读后感 ”。
非洲民间故事读后感 (篇1)
汪梦瑶
当我看完这本《非洲民间故事》，我的心还沉浸在精彩的故事情节之中。
这本书向我们展现了非洲各族人民的生活，刻画了生动形象的人物和动物，让我在快乐的阅读中还懂得了许多的道理。
故事中的小动物生动活泼、聪明伶俐，倒是那些看起来凶猛的动物愚笨无比，经常被戏弄。如书中的兔子，凭自己救下被恶蟒欺骗并缠住的猴子。故事是这样的：一只好心的猴子路遇一只不小心被大石压住的大蟒，猴子刚费尽心力救下，大蟒就反过来要吃猴子，正在这时一只兔子跳了出来。兔子知道自己武力肯定是斗不过的，他动了一下小脑袋，就对大蟒施以妙计成功解救了猴子。这个故事与中国的寓言故事《东敦先生和狼》有异曲同工之处，都告诉我们对待恶人不能同情心泛滥，要让恶人有恶报，让忘恩负义的人得到教训。
故事中的卑鄙小人也没有一个好下场。如那吝啬的财主，最后人财两空；两个骗子，没骗成却被蛇咬了：刁蛮的丈母娘也被累死了。他们没有客观认识自己，设身处地为他人着想，干坏事得到了恶果。
故事中有一个故事让我记忆深刻违背诺言的后果。这一故事里的妇人，她违被了自己的诺言，于是永远失去了自己的小女儿。
这本书还写了兄弟情深的神奇四兄弟，好人有好报的猎人太多的故事，让我爱不释手。希望通过我的简单介绍，让你对这本书的了解，也引起你读这本书的欲望。
非洲民间故事读后感 (篇2)
黄凯文
《非洲民间故事》是由非洲古老文明孕育出的民间故事。
在这些故事中，令我印象最深的要数《不忘过去的人》了。古时候有三兄弟，日子过的十分凄惨，上天不忍，派使者下凡相助。一年过去了，上天想知道现在三兄弟是否不忘过去，便再次派使者下凡，一年的时光，兄弟三人发生巨大的改变
读完了这个故事后，我心中久久不能平息，大哥和二哥竟然这么对待自己的恩人，而三弟呢？没有忘本，好吃好喝招待一番，就如上天对待当初的自己一样，拥有一颗纯洁、善良的心。作为和他们一样活生生的生命，我们难道能视而不见吗？不！我们不能！让我们用双手和大脑来帮助他们，来满足他们对生命的渴望！
心中有爱的人才能更好的帮助别人，得到了别人的帮助而不忘本的人才最可贵。人的良好品德本身便是一种财富，即使现在一无所有，未来也会因为自己的大爱而拥有想要的一切。
我们生活在蜜罐里、福窝里却总是不满足。但我们可曾想过，在世界上还有许多孩子正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、寒冷、疾病作战，正面临失去亲人的痛苦和漂泊流浪的未来。作为21世纪的我们，应该尽自己最大的力量，让爱传承！
这本书为我们讲述人生的大智慧，帮助我们树立正确的心态，塑造坚韧的品质，让我们受益非浅！
非洲民间故事读后感 (篇3)
在《非洲民间故事》这本书中，我看到了非洲人民的道德规范。他们歌颂英雄、纯洁、爱情、忠诚、智慧、灵巧，嘲弄怯懦、卑鄙、贪婪、吝啬、愚笨、懒惰。比如在《吃人的怪物和勇敢的孩子》这篇故事中，生动体现了文中那个孩子的勇敢、智慧和灵巧，以及怪物的贪婪。
一位作曲家西涅加加德则克普曾经说过：我们工作或娱乐的时候，唱我们的民间歌曲，我们用歌声来哀悼朋友，用歌唱来表达自己的欢乐，当我们听着很长的故事的时候，我们通过歌唱使故事变得生动活泼。这样说来，唱歌、跳舞、听故事这类活动，在非洲各族人民的文化生活中是占着重要地位的。读《非洲民间故事》这本书的时候，就像是走进了非洲各族人民的生活中。
读了《非洲民间故事》这本书，我感受很多，收获很大。懂得了要诚实守信、勇敢乐观、与人分享、承担责任、选择朋友、对待财富、面对变化、遭遇挫折等人生智慧，帮助我在面对生活中的浮躁、自私、冷漠等问题时，树立积极乐观的心态，塑造真诚坚韧的品质，拥有独立完善的人格。
在《非洲民间故事》这本书中，我最喜欢的就是《伊玛那和一个贪得无厌的人》这篇故事啦！这篇故事描写了一个叫塞勃咕咕咕的贪得无厌的人，创世主伊玛那多次考验和帮助塞勃咕咕咕一家，可是塞勃咕咕咕经不起考验，听不进妻子的劝告和伊玛那的叮嘱，最后被野兽撕成了两半。这个故事告诉我们：不要做一个贪得无厌的人，这样的人往往不会得到好报。
我喜欢读《非洲民间故事》，里面的故事情节一波三折，希望所有的人有机会都能读读这本书，增长一些关于非洲民间的知识。
非洲民间故事读后感 (篇4)
史雅诺
假期里，我读了一本十分有趣的书《非洲民间故事》，我一打开，就深深地喜欢上了它。其中，我最喜欢的一篇，就是《一个吹号手》。
《一个吹号手》讲的是在非洲的北部，有一个古老的国家，这个国家曾遭遇过一场巨大的灾难鼠灾，鼠灾的厉害三天三夜也说不完，而且那里的鼠根本不怕猫，还吃人！有的人甚至威胁国家，要是不把老鼠除掉就把国王推下王位，但是国王也没有办法。
后来，来了一位吹号手，他说只要国王给他一百个金币，他就可以帮助他除掉老鼠，国王马上答应了。结果吹号手真的把老鼠除掉了，但国王却反悔了。最终得到了吹号手疯狂的报复。吹号手把所有的孩子，都带进了深渊，国王的女儿也在里面。俗话说纸包不住火，渐渐地国王欺骗吹号手的事也传了出去，人们痛恨国王，把他推下了王位，王宫被哄抢一空。这个故事告诉我们，诚信是人最基本的品质之一，答应别人的事一定要想办法做到，不能出尔反尔，背弃诺言。
《非洲民间故事》里，真、善、美始终是这本书歌颂的品质，善有善报，恶有恶报的观念在一些故事里也体现得淋漓尽致。在这里，我也懂得了许多道理：《狗和野兔》让我知道了朋友之间要互相相信、支持、尊重，包容，友谊才能长久。《公主的婚礼》让我明白了虽然地域不同，但人们对自然规律的认识是相同的。《富人与理发师》告诉我，我们做人做事要心怀善念，还要学会透过表面现象看清事物的本质等等多个道理。
非洲民间故事是流传在非洲大陆上的瑰宝，更是人类的文化宝藏，这一个个珍贵的故事里，蕴藏着非洲独特的异域风情、非洲大陆的风土人情、和许多丰富的人生道理。
非洲民间故事读后感 (篇5)
《非洲民间故事》是由33个各具特色的民间小故事组成的，融入了地理、历史、风俗等内容，绘声绘色地描写非洲社会生活和各类人物的生活状态，带有鲜明的非洲特色。
书中的民间故事中告诉我们不要贪心的《吝啬的财主》又教育人们要诚信的《猫和老鼠》，而我最喜欢的是《富人与理发师》这篇文章,对我深有感触。《富人与理发师》讲述了乐善好施的大富翁伊萨有一次到了上帝的托梦，告诉他明天会有一个穷人来到他家只要用木棍狠狠地打他，便可从得到许多的金币，伊萨照做了，果真获得了许多值钱的金币。这一切都被在一起的理发师苏艾卜看在眼里，于是，苏艾晚上也拿着棍子去打穷人。
这个小故事告我们做事不能一味的模仿别人,对于这点我深有同感，就像我有一次学弹钢琴乐曲《幽灵公主》时它的中间有一段音节，我见老师弹得非常地快，手指流畅如精灵在琴键上舞动，非常地有范，便也模仿老师弹得飞快，样子是出来了，却丝没有顾及流畅和错音，结果弹得是断断续续的，还夹杂着错音，花了一段时间，我才把这个缺点改正过来,真是得不偿失。现在的我再也不一味地模仿别人。
读完《非洲民间故事》这本书，不但给我了知识和智慧，还给了我力量和勇气，这本书把故事中的人物神态描写得栩栩如生，好坏分明告诉我们的道理可多了,能帮助大家树立积极乐观的心态，塑造真诚坚韧的品质。
非洲民间故事读后感 (篇6)
这个周末，我读了一本名叫《非洲民间故事》的书，里面有很多精彩的故事。其中一篇令我印象尤为深刻，那就是《贪心的木匠》。
这个故事主要讲了很久以前，在卡塔科生活着一个木匠，他有一个非常聪明的女儿，经常问木匠问题。她看到有孩子取笑矮人，就假装父亲找矮人有事将他请到家中做客。从此以后，矮人每次经过就去木匠家做客。在矮人要回去家乡之前，为了感谢木匠一家的善良，就告诉木匠一个取金币的地方，但一次只能取一枚绝不能取多。从此，木匠一家过上了富裕的生活，但后来贪欲熏心的木匠忘记了矮人的忠告，违反了取金币的规则，最后又变得一无所有。
这个故事让我感触良多，并让我不禁想起了前几天发生的一件傻事：表妹有一个非常好看的发卡，我非常喜欢，很想得到它。我趁表妹不注意，就拿走了发夹，表妹发现后，又哭又闹地说是我拿了，我十分心虚但不承认，表妹就不理我了。看了这个故事后，我一直在自我反省中，认识到自己的错误，并向表妹道了歉，我们俩又和好如初了。故事和我的经历让我懂得了：人不能贪心，得到什么就应该满足了。我不但从这个故事中得到启发，而且又改正了自己的缺点， 真是收获颇多！
非洲民间故事读后感 (篇7)
李天惠
暑假里，我读了一套民间故事集：《中国民间故事》、《欧洲民间故事》、《非洲民间故事》。其中，《非洲民间故事》给我的感触最深刻，它展现了非洲人民的生活、精神及智慧，我在享受阅读乐趣的同时懂得了许多道理。
在这本书中，我认识了聪明的兔子，它既能谋取比它强大百倍狮子的皮毛，又能在凶残的大蟒蛇嘴里救出猴子；既能机智地报复贪心的鬣狗，又能聪明地借鹿角去喝酒。这些故事告诉我做人不能霸道、贪婪，智谋比蛮力更有用。
从故事中，我知道了狡诈、贪婪之人最终是不会有好下场的。如吝啬而愚蠢的财主因贪婪而人财两空；两个贪婪、自私的骗子自欺欺人都被毒蛇咬死；刁蛮的丈母娘累死了；三个小偷相互残杀
我还看到了人性的真善美。善良的猎人放过狐狸，让我相信好人会有好报；姐弟俩智斗野人，让我理解了爱拼才会赢；知错就改的懒姑娘的华丽蜕变，令我感悟到仅仅有美貌是不够的，只有靠勤劳才能过上幸福的生活。
《非洲民间故事》里有太多的故事值得我细细说道，如果你愿意听，我可以说上一天一夜。我更愿意把这本书推荐给大家，我相信你肯定也和我一样，受益匪浅。
非洲民间故事读后感 (篇8)
世界上流传的民间故事有许多，有《中国民间故事》《欧洲民间故事》《非洲民间故事》……当我怀着好奇的心情读完这本《非洲民间故事》时，被它深深地吸引住了。
《非洲民间故事》是一本充满智慧的书，他们被人们一代一代地传下去，它是老百姓智慧的结晶。书中的人物很多，比如：有勇敢的曼丁雄狮——松迪亚塔，也有着好奇心的、想去地面上生活的鳄鱼，还有《愚蠢的老婆》中这个老婆的愚蠢……
其中，我喜欢《让人变疯狂的水》这篇文章。讲述了从前这里有一个皇帝和一个智者，一天智者吃不下饭，他把会下黑雨，被黑雨淋湿会让人变疯狂的事告诉了皇帝。于是，皇帝很害怕，就和智者一起服毒自杀，死了。唉，他们两个人真是愚不可及啊！读了《非洲民间故事》中的这篇文章，告诉我们在做任何事情的时候，必须要考虑清楚才行。
我还喜欢看《埋藏在地里的金子》这篇文章，这里讲了有个老人临终前告诉孩子说“地里埋有黄金”。此后，儿子们听了老人的话，都去翻地，可惜没找到黄金，只得播种小麦，最后丰收了。作文他冷静思考，哦，原来只要劳动就有收获，这才是埋藏在地里的金子。读了这篇文章，我懂得了只要劳动就有收获，劳动就像金子一样。其实我也有劳动赚取金钱的经历。一天，妈妈对我说：“只要你打扫房间干干净净，我就会奖励零花钱”。于是，我点点头答应了。过了整整一小时之后，我终于把房间打扫的干干净净，地上不留一点灰尘，明明亮亮就像一块镜子。于是，妈妈奖励我了，竖起大拇指说：“只要劳动就有收获。”
读了《非洲民间故事》这书，我懂得了许多道理，真好！
非洲民间故事读后感 (篇9)
读完整本书，最让我印象深刻的就是那些充满着爱和智慧的主人公。
在《奥鲁姆蛇》中，奥巴米被奥鲁姆蛇咬死后，奥兽也为爱而死。而弱小的埃梅斯却选择拿起大刀，勇敢地去找奥鲁姆蛇报仇，经过浴血奋战，最终救活了奥巴米和奥兽。在《鬼鬼祟祟的猎人》中，树林里出现了一个鬼鬼祟祟的猎人后，每天晚上都会有兔子和家禽失踪。当看门人和车夫都不愿负责任、维护主人的利益时，只有男孩佩德罗将此事放在心上。他肩负对家庭的爱与责任冷静观察四周，分析思考。男孩甚至孤身犯险，独自到森林里抓猎人，显示出了非凡的勇气。
在动物故事里，一些动物虽然形体瘦小，却总是凭着智慧和勇气战胜强者，保护自己和家人。
在《狮子和兔子》中，狮子抓住了兔子的两个孩子，兔子妈妈克服了畏惧和恐慌，利用智慧不仅救出了孩子还让狮子吃了苦头。《山羊怎样吓跑鬣狗》里，面对不安好心的鬣狗，山羊镇定自若，让小羊跟自己一唱一和，最终吓跑了鬣狗，保全了自己和孩子的性命。
细察这些主人公，他们都处在艰难的环境中。在面对强大的敌人时，他们都勇敢积极地去面对，而不是选择逃避。他们不畏强大，用智慧去解决问题、克服困难的精神真是让人佩服。
杨善洲观后感(热门12篇)
从哪方面开始写作品名的观后感比较好呢？欣赏完一部作品可以开阔我们的视野。观后感应该承认自己的局限性和不足之处，观后感可以提高我们的表达效果，今天工作总结之家的编辑给大家推荐的是一篇关于“杨善洲观后感”的好文，可能你会喜欢，欢迎分享！
杨善洲观后感【篇1】
《杨善洲》观后感
很久不怎么看电视剧了，一是没有时间，二是没有太好看的。每天除了央视中文国际频道的《走遍中国》外，几乎不看其它节目。前几天，看完《走遍中国》于是播到了中央八套，正好在播电视剧《杨善洲》。说到杨善洲还是有些熟悉，因为之前看过李雪健主演的同名电影，又因两次到过保山市，到过腾冲、龙陵、隆阳区等地。今年去隆阳区的芒宽、潞江坝旅游时，路过经常有学习杨善洲的巨幅户外广告。这次跟着电视看，没想到却一直看到了结束。的确，杨善洲带给我的感动太多了，他退休前的清廉暂且不论，单就是他退休后，能放弃去省城享福的机会，一心扎在大亮山，二十年只做一件事，那就是种树，这种直执与专注，足以让我们感动。
一个人的伟大，不在乎他生前做哪些轰轰烈烈的事，而是在于他去世后，还有多少人记得他。杨善洲，一个普普通的滇西老人，用他平凡的行动，做到了。
《杨善洲》观后感
前几天中央电视台播放了感动中国人物杨善洲，我看过电影《杨善洲》，被这感人的事迹打动，有几点感想：
人生需要信念，这种信念可以是真善美、民主、自由、平等给人类带来的幸福，也可以是对自己信仰的追求.
幸福的定义：何谓幸福，自我价值的实现是一种幸福。杨善洲无论对工作还是退休后的安排，这种常人眼中的苦，在杨善洲眼中这不算什么。这种对生活的淡泊，这种自我价值实现，这就是幸福。一切庸俗的享受、富贵并不是真正的幸福。
人生的意义：一个人从生到死，在这个社会中存活总要留下点什么，在享受个人人生价值的同时能够社会留下点东西。杨善洲做到了，他虽然走了，但他给我们留下了宝贵的精神财富，留下了青山绿水。
杨善洲实现了自己的愿望：“我是吃百家饭长大的，我想报答我的`家乡”他用一生的付出,践行了自己对信仰的忠诚，对家乡的热爱。
杨善洲式的人物在特定的历史时期能够出现，我想在今后的生活中将弥足珍贵。他的家庭没有照顾好，妻子更是一位悲剧式人物。妻子一辈子农转非没有办，常年与自己没在一起;女儿工作调动没有做;将国家奖励的20万几乎又无偿的捐献给了国家;对自己几近刻薄，可以说对家人没有丝毫的照顾。毫无疑问他是一位品格高尚的人。但我个人看法，祖国的发展是需要牺牲自我方式的英雄，但更需要千千万万个,能恪尽职守，有私奉献的好官，只要不是贪官，不是以权谋私的昏官，能对工作负责，敬业，能懂、能疼百姓疾苦，在给自己带来幸福的同时不忘老百姓，我们就可以认可他是一位清官、好官、父母官。
不抱怨：三个字间简单单，但真正能做到的有几人。人生不顺利者，十有八九，遇到困难真正做到敢于担当，勇于克服，这是一种成大事的风骨，杨善洲以长者的智慧告戒了一个既浅显又深奥的道理。
平凡的事常年去做，坚持几十年去做，这就是不简单，不平凡。
杨善洲观后感【篇2】
一个人能够给历史，给民族，给子孙留下些什么?杨善洲留下的是一片绿荫和一种精神!
近期，我校全体党员在李书记的组织下观看了《杨善洲》。通过观看影片我进一步认识到党员和党员干部队伍建设在各项工作中是至关重要的，只有通过全面的、经常的教育，真正打牢思想政治基础、筑严思想政治防线、才能牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观才能更好的全心全意为人民服务。
作为一名共产党员要树立正确的世界观、人生观和价值观，就必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;而作为社会主义市场经济条件下的一名党员教师，我们工作的目的是教书育人，更要在各个方面做好表率：
一、加强学习和修养，不断提高自身素质和工作水平
作为中国共产党的党员，人民教师，我们担负着培育新一代中国未来人才基础的历史使命。作为奠基工程的我们，一言一行都影响着他们的成长，我们的知识底蕴直接关系着我们教学的好坏。作为新世纪的教师，我们只有不断地加强自身修养，丰富自己的学识，努力提高业务能力，时刻做到为人师表，在教学中尽显自己教学本色、快乐生活、让愉快的教学成为自己生命中一个不可或缺的部分，才能为祖国的教育事业发展奉献自己微薄的力量。
我相信，在中国共产党的英明领导下，我们的明天会更加灿烂美好。师德是一名教师的道德水准、立身从教的综合体现。师德不是建立在学位、学识的基础之上，而是在德育的教化和熏陶、法纪的约束、工作的磨砺中逐步形成的。良好的师德，能够营造教书育人的浓厚氛围，能够发挥弘扬中华五千年灿烂文明文化的重要作用。强师德就要加强自身修养。历史的事实表明，师者——传道，授业，解惑也。学高为师，身正为范。所以，党员教师更应“强师德”、讲修养，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就教师品行，从而真正树立共产党人高尚的从教品格。
二、自我约束、廉洁从教，处处争做勤政廉教表率
首先，教师要努力培养自律的自觉性。在教学中增强政治责任意识，在其位、谋其政、负其责、尽其力。时刻记住学校赋予的重托，真心实意为加快发展、富校强校服务，为教师和学生服务。强化廉洁从教意识。必须以自己的人格力量赢得大家的尊重和信赖，切实规范自己的言行，不该去的地方不去，不该沾的东西不沾，不该做的事情不做，以良好的形象取信于人。
其次，教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。在实际教学生活中，要能顶得住歪理，坚定信念、锤炼意志、增强免疫力;真正做到理想信念不动摇、大是大非不糊涂、党性原则不丧失、不被歪理邪说所俘虏、要耐得住清贫、要树立正确的利益观。
再次，教师要公正从教。所谓公正从教，是指教师在教育教学活动过程中要公平、公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别、民族、智能差异，家庭状况、学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性、公正性。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的`美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。
三、追求完美，力求做到“精益求精”
民族的振兴靠教育，教育的振兴靠教师。可见，身为教师应深感任重而道远。在工作中，我们就要用心琢磨思考，要时常保持着精心、细心、尽心的工作态度，对待工作要从小处着手、从细节着手，要把教育事业当作自己的神圣信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。只有这样严于律己、以身作则，才能成为一名合格的人民教师。
“是人民在养着我们”，我们要时时提醒自己，只有这样，我们才能以谦恭之心看待我们的工作，才能完成好党组织交给我们的各项任务，才能更好地教书育人，才能让学生满意、让家长满意、让人民满意。
在今后的工作中，我会时刻用党员领导干部的标准严格要求自己，遵章守纪，牢记“两个务必”，做到“八个坚持、八个反对”，防微杜渐，从我做起，从现在做起，永葆共产党员的先进性。
杨善洲观后感【篇3】
主旋律电影能不能感人？看了建党90周年献礼影片《杨善洲》给了我们一个明确的回答——能！
杨善洲是生活中的真实原型：原云南保山地委书记杨善洲同志从事革命工作近40年，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，他放弃了定居昆明干休所，执意回到家乡继续为党的事业、为家乡父老鞠躬尽瘁、死而后已。他事迹的真实感人为电影的成功奠定了基础。
脚步匆匆、太匆匆，杨善洲始终奔忙于党的事业，惦记着人民的疾苦，而丝毫不谋私利。这样的党的干部是时代的呼唤、人民的希冀呀！
在位时，他一心为公，坚持原则，严于律己，从不以权谋私，在他的心目中人民的利益高于一切。他总是深入基层，每每出现在田间地头，矛盾关头，为民排忧解难。那久旱逢甘霖的狂喜，体现了他与民共苦同乐的崇高境界。
杨书记退休要离开了，同志们欢送书记那场戏太感人了，杨书记带领新党员和全体党员做党员宣誓的场面，就好像我们每一个党员重温入党誓言，我相信每一个有热血和理想的共产党员都会默默跟随宣誓的。这是老一辈对后来人的鼓舞呀！紧接着电影把镜头推到杨善洲那双坚定却也匆匆的脚步上，那渐行渐远的脚步预示着杨书记在另一片天地开始了新的长征……
退休后，不忘自己的承诺——“为当地群众做点实事”杨善洲义无反顾地放弃进省城安享晚年的机会，扎根自己的家乡大亮山，带领群众义务植树造林，一干就是22年，建成面积5。6万亩，森林覆盖率达90%左右，价值3亿元的林场，给大亮山人民带来了战天斗地、抗旱丰收的实际效益，最后将经营管理权无偿移交给国家。一个人有几个22年呀！更何况是退休以后，他是把自己的毕生精力都献给了党、献给了生他养他的大亮山父老乡亲呀！真正是呕心沥血啊！
电影的感人之处更在于抓住了情节的焦点——权利的利用
为了解决辖区孩子们的教育问题，杨善洲不惜自己请来有关领导为解决代课教师指标苦口婆心、晓之以理；而对于自己的女儿，即便是哭诉求情、以致伤了父女情分也坚决不走关系，这在当代社会真的是不多见的啊！我们党的干部如果能像杨书记这样，党的威信能不高吗！
影片进一步将此问题深化。杨书记力荐年轻有为的林场职工周波到县林业局工作，为的是成全年轻人对事业的忠诚、和对生活的追求。杨波跟着杨书记一干就是17年，风风雨雨一起走过，是在杨书记的言传身教下成长起来的一代新人。杨书记的有血有肉也表现在这里。正是由于杨书记的理解与宽容，使得杨波终于把新媳妇带上了山，一起从事大亮山林场的建设。使我们感受到了事业与爱情的力量，感受到了杨书记的高瞻远瞩。跟着这样的领导，再大的困难也不再话下呀！常言道：没有不好的群众，只有无能无德的领导！
在杨书记的最后时刻，广大群众自发看望的场面也是十分感人的。正是由于杨书记带领大亮山人民植树造林，才避免了大旱之年的灾害，获得了丰收，那众手相传的一碗清洌洌的水，表达了人民对杨书记的信任和爱戴……我的眼睛再一次模糊了……
电影配乐十分精彩到位，没有轰轰烈烈、没有慷慨激昂，几处出现的牧歌一样的缥缈女声吟唱、哼鸣，把我们带入影片营造出的大亮山的神秘气息之中，带你进入人物丰满而深邃的内心世界，为影片增色不少。回来查找了一下，影片配乐出自著名音乐制作人、北京电影家协会理事，中国电影家协会会员、青年作曲家舒楠之手，他曾经为《建国大业》《让子弹飞》《建党伟业》等多部影片作曲配乐，真的是非常动人心脾哦！让我体会到哼鸣吟唱在背景音乐的运用是多么烘托气氛。
100分钟的《杨善洲》，他的模范事迹和崇高精神感人至深，观看该电影使人的灵魂得到净化，杨善洲是一面旗帜，是我党干部、尤其是领导干部的一面旗帜。在电影结尾发布了胡锦涛作的重要指示，“杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。”中共中央组织部作出决定，追授杨善洲同志“全国优秀共产党员”称号。
杨善洲观后感【篇4】
4月9日，总队机关党委组织观看了电影《杨善洲》。杨善洲的先进事迹，在我脑海中留下了深刻印象，影片中诸多场景，一直萦绕在脑海，不时浮现。感动着我们，震撼着我们。
电影《杨善洲》主要反映的是原云南省保山地委书记杨善洲同志退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹。看完电影后主人公艰苦朴素、平易近人、无私奉献、清正廉洁的光辉形象浮现在我的面前，令我肃然起敬。
学习杨善洲同志事迹，最重要的是要从杨善洲事迹中汲取全心全意为人民服务的动力。全心全意为人民服务是共产党人的宗旨，如果作为干部，不全心全意为人民服务，就成了官老爷，也不是公仆，就会骑在人民头上作威作福，让百姓不好过，也让自己更不好过。只要全心全意为人民服务，才会让人民群众爱戴，更会让自己的心终始与人民群众想在一起，工作在实际中。杨善洲牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，大公无私、淡泊名利的奉献精神，是他留给我们的宝贵财富，永远值得我们发扬光大。
二是要从杨善洲事迹中汲取运行的动力。俗话说：“说一千，道一万，不如干一干”，如果作为干部，只会说，不会干，工作还没有做到一半，仅仅是个开始。只有干，才能是把工作做的彻底，做的细致，才能让人民群众受益，得实惠。杨善洲爱民至深，为民至诚，强化公仆意识和服务意识，扑下身子、沉到基层，视百姓为父母、待百姓为亲人，真心实意关心百姓疾苦，全心全意为群众解难事、办实事、做好事、谋利益，真正做到在思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，把有限的生命投入到为人民服务的无限事业中，努力做人民满意的好党员、好干部。
杨善洲走了，他留给后人一座价值3亿多元、5万6千多亩的林场，他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大的背影。
杨善洲一辈子追求理想、一辈子为人民服务。这样的追求才是真正的执着坚定，这样的服务才是真正的全心全意。杨善洲的一辈子，应该成为每一名党员的人生镜鉴，时时刻刻对照、鞭策自己，坚定理想信念不动摇，坚持执政为民不松懈，坚守共产党人本色不改变。
他用自己的行动告诉我们：只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，也没有实现不了的目标。在日常工作中，我们每一位党员都要学习杨善洲精神，坚定理想信念，发扬务实执着精神，把我们的工作做得更好。
杨善洲观后感【篇5】
这天，看了《杨善洲》这部影片，被老书记的事迹再一次感动，泪水湿润了双眼。回到家后，心里久久不能平静，又到网上看了电影的主角李雪健对主角的感悟，他用“震撼”两个字来形容对老书记的人物印象，我觉得，我也被老书记再一次深深的震撼和感动着。
李雪健是老牌明星，对主角的阐释入木三分，他扮演的老书记不但形似而且神似。李雪健说“我就是杨善洲”，就是在充分揣摩主角的背景和内心后，怀着对老书记的尊重和爱，想要把老书记演活，而做出的庄严承诺。
影片中，杨书记的女儿结婚后和丈夫因为工作单位不一样，两地分居，已有七年之久，他的女儿是一名老师，透过考试本早都能够调到中心小学，但因为缺少一个盖章，一向没有调走。所以女儿哭着请求父亲帮帮她，把这个章盖了，但杨书记就是不一样意。于是，女儿对他说，你帮那里的代课老师转正都能够，为什么我不能够?那里的孩子不能没有老师，是公事!公是公，私是私，二者就是不一样的概念嘛!杨书记心平气和地说。嚎啕大哭的女儿见说不动父亲，只好生气地走了!
老书记在家里对三个女儿交代自我的后事时，说要把自我的骨灰分为三份，一份撒在清平洞，那是他开始革命的地方;一份要撒在大亮山的雪松下，那是他工作结束的地方;还有一份要交给女儿们保管。在交代这些事的时候，他的神情平静而安详，似乎只是要出远门一趟，而不是永久的诀别。
我很荣幸，在老书记把市委奖励他的20万元捐献10万元给保山一中的时候，参加了捐赠仪式。在保山一中的会议室里，老书记把市委奖励的20万元的用途交代的清清楚楚，电影里，但是是换了一个场景，作为对女儿们的交代。
这些真实的描述让我的双眼热泪盈眶，本以为自我已经是成年人了，不会轻易为了某个人而感动落泪;本以为此刻这个时代塑造的英雄有些高、大、全和假、大、空，在现实中，我们看到和听到了太多塑造出的典范和楷模，在信仰和道德缺失的年代，我不明白自我该相信什么?
老书记用他光辉的一生、清贫的一生和廉洁的一生给了我一个清晰的答案，他用自我的言行书写了一个大大的“人”，这个“人”字顶天立地，就像巍巍的大亮山，就像老书记亲手栽种的那些树。他也用自我的一生教会了我，作为一个共产党员要全心全意为人民服务，这是党的宗旨也是党员的职责;作为一个共产党员，要把人民的利益放在高于一切的位置，要把自我的私利放在最后;作为一个共产党员，也要透过一桩桩、一件件的实事和好事兑现自我对党和人民的承诺。
这个时代需要老书记的精神，老书记并没有走远，他的精神变成了永远不变的丰碑，耸立在我们的心里。老书记，您是我们学习的榜样，我要向你学习。我在您的带领下，也在重温着入党誓词“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的'秘密，对党忠诚，用心工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。您是我心里永远的精神丰碑，我要在您的精神的指引下，用自我的一生写一个大写的“人”，做一个合格的共产党员。
杨善洲观后感【篇6】
10月21日，我单位组织集体观看以优秀党员杨善洲同志事迹为原型改编的电影《杨善洲》，观影后我感触很深。影片生动描写了一位恪尽职守、坚持原则、一心为民的保山地委书记杨善洲同志从领导岗位上退下来后，放弃了安享晚年的机会，扎根大亮山艰苦创业，义务植物造林，一干就是xx年，建成面积8万亩、价值3亿元的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲的事迹留给我们的是一笔宝贵的精神财富，是值得所有人学习的榜样。
从老书记杨善洲的身上我们看到了一位老党员的党性修养，他以为人民服务为宗旨，努力为群众办事。真正做到不计名利得失，不计荣辱进退，是一个无私奉献、一身正气的好党员。
作为新时期的青年，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态，更加扎实的工作作风，再自己的工作岗位上做出新的更大的贡献，发扬爱岗敬业。艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新，为党的事业甘于奉献自己一切的精神。观影活动后，我对杨善洲的事迹进行了认真学习和思考，在自身人生观、价值观、世界观等方面有了更深的触动，通过学习我有如下的认识：
认识了学习杨善洲老书记的意义和重要性。
开展学习杨善洲老书记教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领;开展先进性教育，能够用广大党员的行动来体现党的全心全意为人民服务的宗旨，“立党为公、执政为民”的理念，才能为广大人民群众所认识，发挥党员先进性，完成党的执政任务和执政使命，并且能带领群众去奋斗，去实现党的各项任务。
二、通过对学习杨善洲老书记的学习，明确了新时期共产党员先进性的具体要求。
经过学习和讨论，我明确了作为一名从事市容园林工作的共产党员在新时期的先进性，一是要立足本质、全心服务。
热爱市容园林事业，坚持党的方向;爱岗敬业，求真务实;扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学习理念，提高依法执政能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后;艰苦奋斗，廉洁奉公;牢记“两个务必”，抵制腐败现象。
三、学习杨善洲老书记增强了自己的党性，提高了自己的水平。
通过学习，我深刻体会到，要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。学习杨善洲同志，就要学习他用毕生精力践行一名共产党员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守共产党人的精神家园，一辈子不为权力所累、不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公仆本色。作为新时期的入党积极分子，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。
我作为一名在工厂员工的一份子，要将所学的杨善洲精神落实到具体工作中，真正以老百姓的利益为重，以我工厂职工的利益为重。做到以人为本，从小事做起，尽自己所能为工厂贡献自己的光和热。努力成为一名合格的共产党员。
杨善洲观后感【篇7】
电影《杨善洲》，讲述的是一个老共产党员从领导职务退休后，继续实践“只要生命不结束，服务人民不停止”的诺言，扎根大山义务植树造林，建成了面积8万亩、价值1亿多元的林场，并将林场无偿交给了国家的动人故事。
在近40年的工作中，他一直两袖清风，勤廉履职，忘我工作，一心为民，他用自己的实际行动来践行了共产党员的诺言。在退休后他放弃了安享晚年的机会，22年如一日的守候家乡植树造林，用共产党员的执着换来了一方水土的繁茂，大公无私的坚持为人民和社会服务。
反观自省，我们要学习的是杨善洲坚守党性，踏踏实实干事业，兢兢业业为企业的精神；我们就要学习他诚以修身、一心为民、求是探索的精神，始终牢记党的宗旨，永葆公仆本色，全心想着群众，一切为了群众，致力于为群众更好地服务，甘做人民的公仆，把有限的生命融入到无限的为人民服务事业中去，以对党和人民的忠心扎扎实实为群众办实事、解难事、做好事；我们更要学习他检以养德，知行一致的革命精神，自觉地把个人理想与祖国和人民的利益紧紧联系在一起，甘于清贫，乐于奉献，守得住清贫，耐得住寂寞，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。
杨善洲观后感【篇8】
4月18日下午，我校全体教职工认真观看了杨善洲事迹报告，通过报告，让我们认识了杨善洲老书记的生平事迹，也让我在人生观、价值观、世界观等方面有了深刻的体会，通过这次报告学习，我们对学习工作有了进一步的认识，变被动为主动，通过深刻反思和认真领悟，我有如下体会：
一、要学习杨善洲用毕生精力践行一名共产党员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守共产党人的精神家园，一辈子不为权力所累、不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公仆本色。作为新时期的党员，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。
二、要学习杨善洲艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲同志出身贫寒、经历坎坷，但他凭着一腔热诚、脚踏实地的奋斗一步一步成长为领导干部后，始终保持恪守信念、清正廉洁、艰苦朴素、一心为民的高尚情操，他一生艰苦朴素，时常是头戴竹叶帽、脚穿草鞋以普通群众的心态往来其间，始终如一地践行执政为民的根本宗旨。通过学习，我们要进一步加强党性修养，牢记为人民服务的宗旨，以赤诚之心对待群众，努力为人民群众办实事。同时，时刻提醒自己任何时候不能因为身份地位的改变而忘本变质。
三、要学习杨善洲无私奉献、淡泊名利、先人后己的高尚情操。他为官多年没有为家人安置工作，连组织上给予的正常政策照顾也被他婉言拒绝了。他也没有给家里盖上一间像样的房子，却把个人大量的积蓄投入到大亮山义务植树造林上，他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县人民政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分捐献给教育等社会公益事业。这正是杨善洲老书记人格魅力的高大和高尚所在，他永葆本色、锲而不舍的精神，是我们党的宝贵财富，是我们广大党员学习的楷模。
四、要学习他生命不息、奋斗不止的革命精神。他几十年如一日，废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点，直到生命最后一刻，把毕生献给了党和人民的事业，献给了生他养他的这片土地。
杨善洲老书记的一生是艰苦奋斗、大公无私、一心为民的一生，是平凡而伟大的一生，他身体力行俯首甘为孺子牛，创造出无愧于时代和人民要求的业绩。通过学习他的事迹使我体会到，做好事业必须先做好人，必须端正心态，必须要有顽强的意志，不能好高骛远，必须从点滴做起，立足岗位，脚踏实地，勤勉敬业。我们在财务工作上要不断创新工作作风，培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志，承担挑战性工作加强业务能力，在工作岗位上大胆探索，创新创造，养成勤学习、多读书、善探究、爱思考的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。作为一名党员，同时作为学校的财务人员，面对学校跨越式发展的历史机遇，我们要随时谨记自己身上的责任，努力提高自身综合素质，用自己的言行去影响、教育我们身边的人，促使他们端正正确的世界观、人生观、价值观和利益观，树立正确的理想信念，以更加昂扬的精神状态面对自己的工作，在自己的工作岗位上作出新的更大的成绩，以达到党员创先争优学习的目的，为学校的发展贡献自己的力量。
杨善洲事迹观后感学习范文2
认真学习了杨善洲同志的先进事迹，感触很深。他以前是地委书记，是一个受人敬重的大官，退休之后完全能够享受多人羡慕的安逸闲适的晚年，可他偏偏一头扎进家乡的荒山，用20余年的时光，用生命的余热把以前山水枯的荒山变得山清水秀。为官30余载，他把全部的心血和热情都用在了为人民群众办事实上。他的小女儿在奶奶生病时，才第一次看到父亲回家，当时她已经8岁。他的老伴一向是农民，组织多次提出把他家人转为城镇户口，他坚决不一样意：我相信我们的农村能建设好，我们全家都乐意和农民同甘共苦建设家乡。
杨善洲同志一生爱国爱党，无私奉献，事迹感人，他是共产党人的骄傲，更是共产党人学习的榜样：
一是要学习他始终忠诚党的事业，鞠躬尽瘁、死而后已。他植树造林20余年，他遭遇了常人难以想像的困难。到收获劳动成果的时候，他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。这就是一位年逾八旬的老共产党员奉献的境界。向杨善洲同志学习，就要像他那样时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨、甘为群众忘我奉献一生，把毕生都献给党和人民的事业。
二是要学习他始终把人民利益放在第一位，尽心竭力为老百姓干实事、办好事。杨善洲同志穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。向杨善洲同志学习，就要像他那样，弘扬党的优良传统，以一团火的激-情，脚踏实地，扑下身子，努力创造出无愧于时代和人民要求的业绩。
三是要学习他始终淡泊名利、廉洁奉公，一尘不染、两袖清风。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册农转非的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个窝就行。向杨善洲同志学习，就要像他那样不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。
四是要学习他始终艰苦创业，持续劳动人民的朴素本色。盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。出于对他几十年卓着成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿一句话说得铿锵有力。向杨善洲同志学习，就要像他那样永葆锲而不舍的精神和生命不息、奋斗不止的革命精神。
作为一名纪检监察干部，学习杨善洲同志，就要把他的精神落实到具体工作中，真正以老百姓的利益为重，做到以人为本。从小事做起，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。学习杨善洲同志，就要学习他永葆本色、矢志不移的坚定信念。时刻牢记自我是一名共产党员，把随时为党和人民的事业牺牲一切作为自我的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自我。学习杨善洲同志，就要学习他坚信共-产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终持续共产党员的政治本色。学习杨善洲同志，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对纪检监察事业无限忠诚，以坚定的信念展示纪检监察干部的风采。
杨善洲观后感【篇9】
上周五傍晚，学校组织我们看了一部名为《杨善洲》的电影。说实话，看电影之前听说这是描述老革命老党员的片子，对其没什么兴趣。电影看完之后，也没有太大的震撼。不过，有一些触动，这两天总在我脑海中浮现。这也许，就是电影的成功之处吧。
电影《杨善洲》描述的是一位身为市地委书记的老党员，与民众一起抗旱，以及退休后放弃省里安排的优越的养老条件，回到家乡种树，造福父老乡亲的故事。这些事迹，当然让我对杨善洲这个人物充满崇敬。不过，对于出身农村的我，注意力却投在了电影里大量描述的农村生活上。同时，因为大学里接受过些电影电视制作的熏陶，所以，我一直以审视的目光观看着电影里的农村生活。最终，那农村生活没能给我太多的共鸣，倒是主演杨善洲这个演员的声音，把我感动了。
要我说的话，杨善洲这个人物得以塑造成功，应该归功于他的声音吧。那个淳朴、苍老、毫不做作的劳动人民真诚的声音，让我审视不出一点缺点来。从一开始在大亮山上与一位老倌对话的淳朴声音，到会议上对下属发号施令的强硬声音，再到与孙子对话的关切声音，自始自终都没让我反感，反而越发使我感动，这让我自己都觉得意外。有一个很小很小的细节，说出来也许也没有人会与我共鸣吧，但是确实感动了我。
当得知二女儿要结婚的时候，杨善洲到集市上为女儿买彩礼。进到一家店里，杨善洲对着正在忙着打算盘的女店员说：“那个被面给我看一下。”女店员边忙碌边稍抬起头的时候，杨善洲又补充说了一遍：“被面”。知道吗？就是他补充说一遍“被面”的那个声音把我感动了。也许很少有人能体会到，那个声音和举动，很真实的表现了一个老农民的形象。何况，他还不是一位老农民呢，他是市地委书记，完全没有半点官腔，能够想到女店员忙碌可能没听清楚他想要买什么。这种微妙的感动，难以言表，也许多倒几次片子看，会有人与我有同感吧。
杨善洲观后感【篇10】
电影《杨善洲》根据当代已故保山地委书记杨善洲的真实生平事迹改编，讲的是他一心为群众办事，不为家人谋私利，退休后不住干休所，却要去荒山上22年如一日地植树造林，赢得群众爱戴的故事。
其实很惭愧，这个电影我第一次是坐在机舱看的，旅途时间很难熬，因为喜欢李雪健的表演，就打开了这部电影，但没想只是看了一会就被深深吸引到了，结果飞机到了还没看完，不过瘾，归家后立即在网上一口气看完。
这部电影并没有太多宏大的场面，整体画风很平实，但在几个重点场景里面对人物形象进行了刻画，使人物形象更为饱满和立体。比如杨善洲带领党员宣誓的场面，在这个场景下，一个带着帽子的瘦小“老头儿”在大家目光和掌声下走向前台，逆光的剪影使他看起来如此单薄，走路姿态略显蹒跚，但他神态却又是如此的平和与坚定，“我志愿，加入中国共产党~”，他每说完一句句都会稍稍停顿，平缓但很厚重，最后的那个字的语调约略上扬，仿佛那口气那个劲就要这个字上释放出来。在他领誓的声音回旋中，一名老共产党员的坚定甚至是倔强的党性在那一瞬间就表达淋漓尽致。
作为主旋律电影，这个电影没有强大“卡司”阵容、没有大手笔投入，但经过主要演员李雪健、奚美娟、陶虹、李晨等人的深入演绎，电影一样触人心扉。电影节奏感并不紧凑，缓缓的流水一般讲述着故事。我觉得它的成功来源于这几个地方，一个是剧情的巧妙呼应，二是反映人物品质的细节描述，三是人物感情的真实渲染。电影一开始，就是一个长镜头，蔓延的荒山，发灰的格调，一个中山装老人和路边一个赴婚宴的“老倌”攀谈。老倌说喜礼就是一担清水（缺水是当地的严峻问题）。还说，现在干部白吃公粮，为啥，因为不给群众办实事。老人听了，望着远山沉默了，说“是，不给群众办事，可不就是白吃公粮”，并替老倌挑了一路水。之后的工作中，老书记一直把科学发展当地生产和水资源利用问题作为重中之重，并提出要带领群众不靠天不靠地，做管水的“龙王”。他还乐意做一个农民书记，一到农忙时节，他就拿着农具挽着裤腿义务下田和指导农耕，每每都是他一脚泥巴离开时候，身后才有人悟出了，这不就是那个杨书记？
电影用善于用细节刻画老书记无私形象和家庭的情感，比如无论风雨多大，到村中院落的最后一段路，他一定要下车走回来，无论司机怎么劝说都不行，因为不能公车私用，即使是办其他急事要用，也要补清油钱。其次是女儿和丈夫长期分居两地，解决这个问题的农转非指标到了老书记，即使是符合条件总是被弹回，这个最后一个章迟迟落不下来，因为老书记担心是部下给自己子女行方便；而对比之下，当老书记的得知山区民办教师留不住，孩子们都失学时，亲自把教育系统主要干部召集垦荒的山上：请大家不要踢皮球，把山区教师的转正问题面对面就解决了吧。女儿听说了此事，更是找他哭诉，老人内心纠结、坐立不按，但是最后还是拒绝了。好在到最后，女儿虽然很气很不愿见老父亲，但心里其实还是能理解，最终靠自己考试解决了问题。拿到通知时，办公干部说：回去请转告您父亲，你这是靠自己办到的，是符合要求的。女儿出去后泪流满面。
除此之外，电影还描述了老书记如何第一次“走后门”，协调跟自己造林十几年的青年干部的工作婚姻问题以及政府发奖金的处理等故事，用一层层画面告诉观众：群众的事情永远放在心上，自己的事情反而掂之又掂——这就是老书记。
触动人心的感情不仅有父女情分，还有夫妻情分，更有群众情分。老书记的妻子嫁过来之后，一直跟着书记在农村生活，风雨几十年，分多合少，几乎是一人操办整个家，照顾上下老小、洗衣做饭、割草养猪，没享过什么福。等到老书记生病住院时，老伴发现这才是最美的时光，因为能天天在一起说话、见面，还能天天看着老书记吃最喜欢的自家酸笋。后来担心老伴身体，老书记执意要她回去，等她终于离开之后，老书记却要挣扎着走到窗前，原来他想再看看老伴的身影。
故事讲到此时已经令人唏嘘，但等观众随画面切换到窗外时，更感人的一刻出现了：窗外竟然还站在一院子的群众——自发来看望老书记的。大家纷纷喊着老书记，故事开始的那个老倌也来了，给老书记挑来一担水，他不知道说什么好，就喊着“老书记，这是从您植树的林场取来的水，您，没白吃公粮”，之后大家手把手把老倌舀出来的清水传递到老书记面前，老书记微笑了，子女笑了，大家也笑了。借助这个自然切换的画面，电影巧妙的把小“家”的感情扩大到大“家”的感情，把群众们的感情融入到这担水里面，完成了呼应和升华：这是感恩之水，也是赞扬之水，更是象征老书记党性品质的一担清水。
影片中的开始，老倌曾说，这么多山头，您怎么能数过来完呢，老书记说：数得过来，大山头80个、小山头172个。就这样，在退休后，他再次放弃带领全家进城享福的机会，而是带领群众上荒山种树，用22年的时间硬是种出一个5万多亩价值超过3亿元的林场。
“我老了，照顾不了你们了，你们都是我的好孩子，以后我会常来看看你们的，都好好的啊”。画面最后闪回到杨善洲独自离开农场那一刻，浮光掠影中，他一株株的轻拍着自己亲手种下的树，露出满意的笑容。那时，他把林场无偿转让给国家。
绿水青山就是金山银山。“共产党员不要躲到机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松”——这就是党员杨善洲。
杨善洲观后感【篇11】
4月11日，我参加了学院党委组织的群众路线教育活动，观看了教育片《杨善洲》，该片讲述了云南省原保山地委书记杨善洲退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹。我是怀着无比敬仰的心、满含泪水将其看完的。在这过程中，我感触很深。
杨善洲老书记一生都在为百姓的利益孜孜不倦地打拼奋斗，他为百姓辛勤付出的劳动不胜枚举，但电影中有一段使人印象尤为深刻。杨善洲老书记在退休后，毅然婉拒了上级安排他到昆明干休所安度晚年的好意，义无反顾的回到了家乡，到贫瘠荒凉的大亮山上植树造林，没有树苗，就自己掏钱买，资金不足，就到街上捡各种果核自己育苗，甚至将自己心爱的盆景都移植到了山上，他头顶竹叶帽，身披蓑衣，脚穿草鞋，披星戴月，风餐露宿，用锄头挖，用手培植，在大亮山一干就是22年，他用自己的实际行动影响、带动着周围的人。曾经光秃秃的荒山如今树木参天，满目葱郁，山变绿了，水长流了，珍稀动物出现了，各种林下经济作物多起来了，周边老百姓的生活环境越来越好了，经济收入也越来越高了。曾经矮小精致的盆景现如今已经长成了挺拔的大树，一棵棵小树苗也变成了一片片绿洲，老书记的头发也由青灰变成了飘雪，耄耋之年的老书记干不动了，他二话不说，将价值3亿多元的大亮山林场无偿移交给国家，而又将得到的大部分奖金捐献给了慈善事业。
于公，为了百姓，杨善洲老书记不遗余力，呕心沥血；于私，二女儿远在外地教书，想调回家乡的学校与自己的丈夫和孩子一起生活，上山请他出面请人帮忙解决时，作为父亲的杨善洲严辞拒绝了，女儿很绝望的离去。最终，女儿依靠自己的努力调回的家乡。这一幕让作为子女的我们看了很是心痛，不理解父亲的冷漠，不理解父亲的固执，但是，如果站在老百姓的立场上，这一切的不理解似乎变得不那么重要。在杨善洲老书记看来，女儿的请求合情、合理，但是不合法，看得出来，面对至亲的苦苦哀求，杨善洲老书记在破旧的草屋里徘徊、哀叹，甚至坐立不安，内心挣扎片刻之后，在情感与章法之间，他选择了后者。我们可以这样说，他是好人，也是坏人，只是杨善洲老书记的“坏”换来的是社会的公平公正，我们需要这样的坏人。看得出来，在杨善洲老书记的心里，有对党的忠诚，对人民的热爱，唯独没有他自己。他时时刻刻在考虑的是国家和人民，却从来不为个人和家庭谋取任何私利。
杨善洲老书记用他光辉的一生、清贫的一生和廉洁的一生告诉了我们在这个信仰和道德缺失的年代，我们应该相信什么。他用自己的言行书写了一个大大的“人”，这个“人”字顶天立地，就像巍巍的大亮山，就像老书记亲手栽种的那些树。他也用自己的一生教会了我，作为一个共产党员要全心全意为人民服务，这是党的宗旨也是党员的责任；作为一个共产党员，要把人民的利益放在高于一切的位置，要把自己的私利放在最后；作为一个共产党员，也要通过一桩桩、一件件的实事和好事兑现自己对党和人民的承诺。
虽然如今，老书记走了，永远地离开了我们，但我想他的精神将是永垂不朽的，是我们每一个人永远学习的对象，他为民、朴素、无私奉献的形象也将永远留在了我们每一个人的心中。通过他，我看到了一个共产党员坚持党的利益高于一切的高大形象，从而使自己树立正确的世界观、人生观和价值观，为更好的做一名合格的共产党员而奋斗！
杨善洲观后感【篇12】
“有些干部啊，白吃国家公粮了”影片开幕的一句话，足以让观影的人肃容。“是啊，不为百姓办实事儿，可不就是白吃公粮了”杨善洲书记的对白，也引导人不由自主地在心里自问:“我在自己的岗位上，做过了什么”。电影《杨善洲》以这样看似随意但引人深思的对话开始，带领我们走近保山地委书记杨善洲恪尽职守、为民奉献的一生，让我在感动中感悟，在学习中自省。
“燕子南迁，地旱天干”杨善洲看着满天成群南飞的燕子担忧地念叨。杨书记从一个迁徙现象中，看到的不是自然的风景，而是保山的万亩旱地和当地农民的忧患，这让我看到了一个无时无刻不在思虑工作，无时无刻不在关注民生的干部楷模。我正式参加工作已近一年，曾经只是信奉并不断实践着培训老师所说的“快速熟悉工作环境、掌握工作技能”的要求，但真正投入工作才发现，仅仅“能工作”是不够的，还需要一种工作的“敏感性”。这就要求我们要时刻心系工作、心系责任，不等到问题出现才被动地接受工作，而是能一叶知秋把工作坐在前头。
工作并不能单凭一腔热血和一股不管不顾的冲劲，更要讲究做事的方法。电影中，两个县为了开闸放水的问题发生争执，双方剑拔弩张。杨善洲到场后，只是看似轻巧地建议双方县长“换一下位置”，两位县长互相考虑了下彼此的处境，最终握手言和，问题迎刃而解。杨善洲退休回到家乡大亮山，尽管指数的想法在他脑中早已形成，但并没有立刻发动群众上山植树，而是以一部当时风靡一时的电影《庐山之恋》，唤起了大家心中要改变山区面貌的激情。杨善洲正是在工作中秉持着依靠群众、教育群众、关心群众的理念，不仅在职期间创造了一个“滇西粮仓”，而且在退休后创造了一个“绿色大亮山”。
杨善洲带头办起了大亮山林场，但从不从林场领取报酬，只拿几十元补贴，不仅如此，杨善洲甚至还经常要给林场贴钱。树苗要钱买，他就带头下山拣别人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，杨善洲的全部家当寥寥可数，吃食也只是黑乎乎的窝窝头和红薯。他在林场二十多年，无偿奉献了二十多年。而在移交林场时，他不沾一点好处，不带林场一根草。长诗《公仆本色》的题记里写道:“善洲，善人;善德，善行;善始，善终。挚爱，无限;大爱，无言;博爱，无疆;”是呀，清贫了一辈子，奉献了一辈子，坚守了一辈子这位老人就是“善”与“爱”的化身。他用质朴的言行诠释着党性，用执着的追求书写着对党的忠诚，用无私忘我的拼搏践行着为人民服务的铮铮誓言。他的善行、他的作风、他的精神，长成了一棵顶天立地的“雪松”!
草帽连纱帽，平凡铸伟大。杨善洲同志一生为草如兰，一尘不染香到骨;为木如松，两袖清风昭汗青。杨善洲用他的一生，自觉实践共产党人的人生价值和道德追求，为每一位党员干部树立起光辉的楷模。
非洲三万里读后感(精华十篇)
我们将采用多个角度对“非洲三万里读后感”进行剖析和深入分析，相信这个建议将对我们有所帮助。阅读有助于改善我们的思维方式，当我们从作者的作品中获得启示时，会产生新的想法。读后感应该准确反映出我们在阅读体验中的差异。
非洲三万里读后感(篇1)
书看完了，总的来说应该算是物超所值吧。熬了好几夜，才看完。
要问我看完有什么感想？真说不出来。历史地理知识的增长令人耳目一新，以后也就不足为奇了。
这种收获和查历史资料没什么区别吧？什么算是感想？我还得想想。
所以，我就讲我能想到的一些让我醍醐灌顶一些地方。
这本书看完我就有些激动了，哇靠！居然还可以这样玩旅游，凑钱跑一趟大草原，然后写上一本书卖，旅游的费用又赚回来了，划算啊！邀请你免费旅行是件好事。如果你有写作能力，不是很多吗？
带劲啊！所以读了这本书，第一感觉就是要多练笔，多动脑，多观察，增强观察和写作的能力。更不用说像作者一样，至少我们可以更生动地记录下自己想写的东西。写个传记什么的也不错啊。
不过人家写这本书，也不是跑过去看看吃吃玩玩，回来想起写就写一些这么简单的。我知道除了在旅途之中不停地记下每天的行踪日程和体会，还需要提前做好功课，到一个地方去之前，要查看很多书籍资料，我想作者看过的资料，也有我一年的阅读字量了。这只是提前熟悉了解的，而后写作的时候还要翻阅这些资料。
这些工作也确实是艰辛，不能光看人家风光，那也是辛勤付出的结果。提前看信息是好的，就是发现问题，然后把这些问题带到旅游目的地去检查、观察和体验。收获绝对大大的。
我非常认同，即便不是写书需要，这也是必要的功课。只有这样，才能增加知识，开阔视野。这最符合我对旅游的看法。
我认为这是旅游业最值得做的事情，也是最正确的姿态。当然，每个人的旅游目的和追求都是不同的，他们可以无所事事地四处游荡。放松自己很好。人各有志嘛。
（基本上身边的人没几个这么做这么去想的，也当然也有可能他们做了我不知道）
这是我看这本书得到的第一个好处，感觉自己的想法在作者这里得到了一个肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般开心。仿佛通过这本书，我交了一个朋友，不再感到孤独。
我觉得我的阅读能力提高了一个水平，这似乎很奇怪。在过去，当我读**或散文或故事时，我总是被情节和结局所感动。我看到的是一本书或一个故事。我看不见作者。
我很惊讶微信圈的一些大教授、大学者看完一本书就可以直接批准作者。而且批得针针见血，仿佛他们曾经就非常了解。现在，我想我可以从书中跳出来，感受作者的心情，从台词中品味作者。
毫无疑问，对我这个房奴来说，作者的经济水平相当不错。通过她所反映的社会视角，境界确实有所不同。
在露西说欢迎回家章节，作者的想象发挥很多，从她介绍的可内容来看，这个章节的很多细节都是她查阅资料与现场体会相碰撞产生的一些感慨。她的精神活动更真实。当她写古代猿人的时候，有时她的想像力有点不理智，所以我可以肯定地说，她写得很真实，不至于无厘感动，感激抹眼泪。
在看到赞比亚铁路荒废的样子，我想作者心里也是五味杂陈，或许他跟我一样也在想中国不计代价地援助非洲，是否真有必要？作者也很聪明，这样的想法自然会模糊不清，否则就会政治上不正确，而且我们也看不到这本书。
在非洲之傲火车上用餐，我还可以看出作者在接触到那些同伴，特有钱的那种时，隐隐约有些自卑。同时她和普通人小心翼翼的试探别人的收入，（好奇心也有蛮重）这些小心思无不反映出作者真实的样子。用西餐时仔细观察那些人，相比自己的不熟练西餐规则，他也会自嘲。
跟我一样普通哈，开心。（她装得到位，文字间却又无意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意经济水平跟我不在一个层次的她怎么想一样。
带有仰视意味的在意，而不是带有居高临下的好奇。
对于曼德拉的生前事迹和描写这块，我觉得她写得不好，太政治正确了，太崇拜化了。不够冷静不够思考。尽管如此，我仍旧收获不少。
对于那个力排众议发展国家经济却又**民主人士，只为强化集中权利的**者的故事描写，我觉得写得有深度。为发展中国家做出贡献的人也是志愿者。我们是否应该赞美和纪念他们，她没有给出答案，这真的很难界定。
对于钻石那章描写，种族隔离**先民博物馆 ，小海豹，咖啡和香料，维多利亚的由来，奴隶关押地点以及黑人之间的不信任现状这些书上可能也有，但现实看到的场景和体会到的震撼，着实让我大开眼界。我不得不提一下在事故中等火车停下来的那一幕。作者敏锐地意识到自己的内心和行为与同龄人不同。他也能大胆地分析自己，写的很好。
深入非洲中产阶级，多次察觉非洲人对中国的一些看法，这也是读来有意思的地方，随便就可以教英语做老师，看来中国的黑人外教可要小心了，人家英语不一定够标准哦！
作者在写人物的时候，喜欢用个别特征来代替人名，比如：白琴键，铁苍耳这确实很聪明，不然一长串的英文名搞不懂谁是谁了。里面描写了一个印度百院长，是作者唯一有道不同部位相谋的同行者，或者说话不投机半句多的意味。
原因还是彼此的价值观差别大。”做人就要做食物链的顶端，不必怜惜角马“ “做人要像狮子一样奢侈”这些话跟作者的价值观是不相符的，所以文字之间会有一些贬低的意思。
说了这么多，最后我想说： 最让我羡慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后总结一下，这本书要说文采也还是有些的，但算不上很好。仅在描写非洲难民区的某些地方让我觉得不错。其余的地方，应该说是靠真实性强来取胜的。
总体来说，这本书还是成功的，有些布局还卖了关子打了伏笔。我觉得最适合我这样的人看了，因为正需要学***基础的粗浅文学写作样板。不像四大名著或者世界名著，你看着好，却弄不明白他们怎么写出来的。
学也学不出，无从下笔。
所以 ，我喜欢这本书。
非洲三万里读后感(篇2)
读书的发心决定着我们对书、文字的看法。我看到一个积极心态的人，看到从过去走到现代的人，看到知识，看到思考，看到改变…总之，欣喜。女性读者，往往会有很感性的瞬间，只因为那简单的文字，就会瞬间感动。看到狮子的那章，看到洗鞋子的那瞬间，会热泪盈眶，并不是文字多感动，也没有特别缘由，只是被带入了，我们何尝不是被身边的人，被生命温柔以待，只是当时已惘然。
旅行于我，是经历的一个过程，行程中你可以不期而遇，无论是风景，人，事，等等，这些不期而遇就像生命中的礼物，给我带来不一样的触动。让这些触动往往就会在生命中留下痕迹，成为生活的调配济，成为我们生命中最闪亮的日子。
每一次出行归来都更深刻的体会到，每个风景都是一期一会，每个经历都是独一无二，只能经历不能拥有，只能放下，只有敬畏。像后记中提到的“使我增加对大自然和生命的景仰”，经历，让生命变得有厚度，人变得更宽容。
当然，毕老师厉害的是，她什么也没有说，答案只能自己问自己。这一切感悟都是根据她的故事，结合自己各种七七八八的经历的感受。
我个人很喜欢这本书！
非洲三万里读后感(篇3)
《非洲三万里》读后感1000字：
辽远的天空、一望无垠的沙漠、迁徙的兽群、向着阳光载歌载舞的人们……这便是我脑中关于非洲挥之不去的剪影，但非洲大陆果真如此吗？何必去问足不出户的精神旅行家，让我们翻开此书，一睹真实的非洲。
为了这次非洲之行，作者做了艰苦卓绝的准备工作，我亦提着一颗忐忑的心，感激她坚定不移地完成了这次旅行。借助文字的媒介，插上想象的翅膀，幸运的我仿佛随着作者一道畅游了整个非洲：原野上捕食羚羊的猎豹，小道上馥郁芬芳的咖啡香味，口味奇特的英吉拉饼……林林种种俱是旅途中所见所闻。还有那长颈鹿曾在“我”手中觅食，小海豹柔嫩皮毛的触感在“我”指尖尚存；那一丛丛向天盛放的马蹄莲，勾起了“我”对过往的回忆；旷野里疏疏落落点缀着的猴面包树，钉子树上悬挂着的以蜘蛛丝做的鸟之坟墓，是非洲草原上独特的风景；“我”曾到过罗本岛囚禁曼德拉的监狱旧址，“我”曾在索韦托纪念馆那张悲惨的照片前驻足沉吟，“我”曾坐着小船去参观海岛上的庙宇，那善良而慷慨的船夫馈赠的阿布巴拉，漂泊万里来到“我”的书桌前，陪伴着“我”奋笔疾书记录下这次旅行中的故事。非洲真是奇妙的地方，有阳光，有歌舞，人们就能忘却一切悲伤，让时间淡化一切伤痕。他们放下、他们宽恕，任痛苦化作阳光中的尘埃。
非洲相距我们万里之遥，语言风俗各异，但人们的感情是相同的。他们也日出而作日落而息，他们对家人的关爱，对足下土地深沉的眷念，与世间别处的人们没什么两样。我合上书本，沉思良久。我感谢作者绘声绘色的描述，我更盼望着有朝一日能亲自踏上这片土地。
旅行对我的意义是什么？旅行，让我可以从现实生活的牢笼中逃离，让心灵放假；让我见识其他人的生活方式，给我努力生活的勇气。为旅行而做的种种准备工作，繁琐而有乐趣。有人说，不出门，可以通过网络书本观览全世界的风光。读后感·如果一生只能借助媒介来看大好河山，难道不是一种缺憾吗？任影像和游记的纪录如何的栩栩如生，也比不上自己身临其境地体验与感知。人生说长不长，说短不短，能把一辈子囿于一座城，一间房，一小块天空上吗？现代科技飞速地发展，水陆空交通纵横八达，为什么我的思想不能如此开阔自由、我的心灵要固步自封？我脚下的土地，不能由他人代走，心中念念不忘的风景，不能借他人的眼睛来看，如同指挥员作战前的敌情侦查与分析不能由他人代劳一般。
这本书，再一次燃起了我深埋在心中的渴望-去非洲看看，去世界瞧瞧。我要行万里路，我要看遍祖国大好河山，看大千世界百态风光。而现实中的我，只是枯坐桌前，看生命的香烛一寸寸燃尽，纵胸中有壮志豪情，亦不过空梦一场……
非洲三万里读后感(篇4)
没有时间出去，却有书陪我。《非洲三万里》便是如此的一本书。
旅行中，我们在创造自己的故事，我们也在聆听他人的故事。经常被大家念叨在嘴的是：我要来一场说走就走的旅行。可是真正能做到的又有几个呢?我也喜欢旅行，但是去非洲，却显得有些遥不可及，而毕淑敏奶奶，这位花甲老太太，却敢为人先做了这件事。
一本《非洲三万里》，就是作家细致入微之观察、悲天悯人之情怀和生动细腻之叙述，使得即使一些地理、历史知识也具有生命的活力。途中眼见耳闻的故事：如德国老太，曼德拉的故事，其生动性也远超过普通传记，让人觉得不是一本传记，而是一本引人入有着小说之精彩。这是一个文学家的眼光和笔触。这种体验和思考，程度之深，并非一般游客所能及，一般人想表达便可表达的。毕老的一张非洲之傲车票，带领读者穿越时空和阶层，贫穷和奢侈，愚昧和文明。
与此同时，《非洲三万里》也是一本温厚之书，它以旅行为线，将生命中的温暖和荒凉一一呈现在读者眼前，带领人们学会珍惜生命中温柔的瞬间：那双在暴雨中递过雨伞的手、那点为你围上一条毛毯的温柔、那些黑暗中与你彻夜聊天的朋友。这些一点一滴的温柔是你生命中的光，祛除阴霾，带来善良。
《非洲三万里》是在告诉我们生活有时候需要慢下来，慢下来去听听身边的故事，做个安静的听故事的人。安静听故事，会有不同寻常的收获。书中，毕老的那句：旅行就是在听故事，听别人的故事。让我感动至今。我想做个安静的听故事的人，看着书，便可如临其境，从刚入非洲时，出席晚餐，到各类景点观赏，遇见的各类人，以及非洲之傲出车祸，各类故事集合在一起，如一场电影盛宴，应接不暇。
书中自有黄金屋，非洲三万里的行程要自己去浏览
非洲三万里读后感(篇5)
语冰的夏虫
为什么要买这本书看？
这源于我的好奇心。
这几年忽然开窍，开始睁眼看世界。所以世界的东西开始慢慢留意，看得越多越广，甄别思考的思路越来越清晰。对于很多不明白的地方，自然充满了好奇。
比如非洲这块大地，只是从《动物世界》看过大草原的弱肉强食，还有新闻联播里看饥民难民黑人儿童，当然还有beyong的《光辉岁月》-----献给曼德拉的歌曲。其他就是历史书上的贩卖非洲奴隶的一点介绍。非洲人是如何生活的，他们的历史是如何改变的，这是未知的。
去年听《逻辑思维》时，讲到联合国援助非洲很多粮食，运到非洲各国后，被****掌握，并没有直接分发到难民手里。而是被**者通过种种途径卖掉。非洲本地也产粮食，本地的农民辛苦种的粮食是有成本的，粮食产量低**很贵。
但是**手中的食物是由联合国运送的，联合国没有成本，可以低价大量**。因此，当地农民卖不起粮，不挣钱就无法谋生，大大降低了他们的生产积极性。等援助粮食消耗殆尽，本地也没人种粮，于是更大的饥荒发生了。。。。
最后，结论是慈善会在某个时候变成罪恶。触目惊心，过耳不忘。
有些人说，中国为了在联合国获得选票，无偿援助非洲很多国家，虽然是贷款，但最后都免掉了。因为这相当于买选票，非洲国家不会真的感谢中国作为恩人。花了钱还交不到朋友。
这有必要么？尽管有些瞎操心，但仍不免想打探个明白。
我喜欢听别安乐队的《光辉岁月》，大意还是懂，后来才知道献给曼德拉的。但尚不清楚曼德拉的遭遇是什么让他如此伟大。
还有人类的起源。中学时，历史很模糊。我们的祖先是北京的元谋人。后来才自己刷新了，非洲才是人类起源地。但对于非洲这片地方，仍然知之甚少。
偶然的机会，在当当上看到了这本书，书名好像是《海底两万里》差不多，以为又是一个同题材**呢，看看内容，立刻被吸引进去了。的确，书上说的对，非洲这片土地我们都不曾认真去了解过。作者和我一样，对非洲的了解一片空白。
这愈发激发了我的好奇心。等到当当搞活动，二话不说就剁手了。
书看完了，总的来说应该算是物超所值吧。熬了好几夜，才看完。
要问我看完有什么感想？真说不出来。历史地理知识的增长令人耳目一新，以后也就不足为奇了。
这种收获和查历史资料没什么区别吧？什么算是感想？我还得想想。
所以，我就讲我能想到的一些让我醍醐灌顶一些地方。
这本书看完我就有些激动了，哇靠！居然还可以这样玩旅游，凑钱跑一趟大草原，然后写上一本书卖，旅游的费用又赚回来了，划算啊！真的请你免费去旅游的好事，如果有一定写作能力这样的好事岂不是很多？
带劲啊！所以读了这本书，第一感觉就是要多练笔，多动脑，多观察，增强观察和写作的能力。更不用说像作者一样，至少我们可以更生动地记录下自己想写的东西。写个传记什么的也不错啊。
不过人家写这本书，也不是跑过去看看吃吃玩玩，回来想起写就写一些这么简单的。我知道除了在旅途之中不停地记下每天的行踪日程和体会，还需要提前做好功课，到一个地方去之前，要查看很多书籍资料，我想作者看过的资料，也有我一年的阅读字量了。这只是提前熟悉了解的，而后写作的时候还要翻阅这些资料。
这些工作也确实是艰辛，不能光看人家风光，那也是辛勤付出的结果。提前看信息是好的，就是发现问题，然后把这些问题带到旅游目的地去检查、观察和体验。收获绝对大大的。
我非常认同，即便不是写书需要，这也是必要的功课。只有这样，才能增加知识，开阔视野。这最符合我对旅游的看法。
我认为这是旅游业最值得做的事情，也是最正确的姿态。当然，每个人的旅游目的和追求都是不同的，他们可以无所事事地四处游荡。放松自己很好。人各有志嘛。
（基本上身边的人没几个这么做这么去想的，也当然也有可能他们做了我不知道）
这是我看这本书得到的第一个好处，感觉自己的想法在作者这里得到了一个肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般开心。仿佛通过这本书，我交了一个朋友，不再感到孤独。
我觉得我的阅读能力提高了一个水平，这似乎很奇怪。在过去，当我读**或散文或故事时，我总是被情节和结局所感动。我看到的是一本书或一个故事。我看不见作者。
我很惊讶，微信圈的一些大教授、大学者看完一本书就可以直接批准作者。而且批得针针见血，仿佛他们曾经就非常了解。()现在，我觉得我也能从书本跳出来，感受作者的心境，从字里行间去品作者这个人。
毫无疑问，对我这个房奴来说，作者的经济水平相当不错。通过她所反映的社会视角，境界确实有所不同。
在露西说欢迎回家章节，作者的想象发挥很多，从她介绍的可内容来看，这个章节的很多细节都是她查阅资料与现场体会相碰撞产生的一些感慨。她的精神活动更真实。当她写古代猿人的时候，有时她的想像力有点不理智，所以我可以肯定地说，她写得很真实，不至于无厘感动，感激抹眼泪。
在看到赞比亚铁路荒废的样子，我想作者心里也是五味杂陈，或许他跟我一样也在想中国不计代价地援助非洲，是否真有必要？作者也很聪明，这样的想法自然会模糊不清，否则就会政治上不正确，而且我们也看不到这本书。
在非洲之傲火车上用餐，我还可以看出作者在接触到那些同伴，特有钱的那种时，隐隐约有些自卑。同时她和普通人小心翼翼的试探别人的收入，（好奇心也有蛮重）这些小心思无不反映出作者真实的样子。用西餐时仔细观察那些人，相比自己的不熟练西餐规则，他也会自嘲。
跟我一样普通哈，开心。（她装得到位，文字间却又无意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意经济水平跟我不在一个层次的她怎么想一样。
带有仰视意味的在意，而不是带有居高临下的好奇。
对于曼德拉的生前事迹和描写这块，我觉得她写得不好，太政治正确了，太崇拜化了。不够冷静不够思考。尽管如此，我仍旧收获不少。
对于那个力排众议发展国家经济却又**民主人士，只为强化集中权利的**者的故事描写，我觉得写得有深度。一个发展国家有贡献的人同时也是**者，我们到底该不该去褒奖纪念，她没有做出答案，也确实难以界定。
对于钻石那章描写，种族隔离**先民博物馆 ，小海豹，咖啡和香料，维多利亚的由来，奴隶关押地点以及黑人之间的不信任现状这些书上可能也有，但现实看到的场景和体会到的震撼，着实让我大开眼界。不得不提那个火车事故停车等待那件插曲，作者居然能敏锐地发现自己的心里和行为比同行的不同，还能大胆剖析自己，写的很妙。
深入非洲中产阶级，多次察觉非洲人对中国的一些看法，这也是读来有意思的地方，随便就可以教英语做老师，看来中国的黑人外教可要小心了，人家英语不一定够标准哦！
作者在写人物的时候，喜欢用个别特征来代替人名，比如：白琴键，铁苍耳这确实很聪明，不然一长串的英文名搞不懂谁是谁了。里面描写了一个印度百院长，是作者唯一有道不同部位相谋的同行者，或者说话不投机半句多的意味。
原因还是彼此的价值观差别大。”做人就要做食物链的顶端，不必怜惜角马“ “做人要像狮子一样奢侈”这些话跟作者的价值观是不相符的，所以文字之间会有一些贬低的意思。
说了这么多，最后我想说： 最让我羡慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后总结一下，这本书要说文采也还是有些的，但算不上很好。仅在描写非洲难民区的某些地方让我觉得不错。其余的地方，应该说是靠真实性强来取胜的。
总体来说，这本书还是成功的，有些布局还卖了关子打了伏笔。我觉得最适合我这样的人看了，因为正需要学***基础的粗浅文学写作样板。不像四大名著或者世界名著，你看着好，却弄不明白他们怎么写出来的。
学也学不出，无从下笔。
所以 ，我喜欢这本书。
207年7月23
《做最好的党员》读后感
读书是一种提升自我的方式。“玉不琢不成器，人不学不知道。” 根据xx局能力建设年读书月活动要求，近日我阅读了由吴甘霖、邓小兰所著的《做最好的党员》一书，感触颇深，受益匪浅。
我们印象中的优秀共产党员是革命战争年代里冲锋陷阵、慷慨就义的英雄形象；是社会主义建设时期吃苦耐劳、鞠躬尽瘁的模范典型，这些人物的形象总是那样的“高大伟岸”，让人感到“可望不可及”。我们唯有以此为榜样，身体力行，践行党的宗旨，方能达到这个标准。但本书中列举的都是些有血有肉、有情有义的普通人，以典型的案例、精彩的点评和平白的语言，告诉我们在和平年代和市场经济环境下，在普普通通的工作岗位上，优秀共产党员是如何做出来的。
本书共分4个单元：“最好的党员怎样想”讲的是思想境界；“最好的党员怎样做”讲的是工作能力；“最好党员怎样说”讲的是说话技巧；“最好的党员怎样学”讲的是学***。这四个方面缺一不可，循序渐进，学起来才会有效率。
做最好的党员是每个党员应该为之奋斗的目标，但“最好”却不是轻易承诺出来的。要严格要求自己，对照书上讲的认真去学、努力去做。
做最好的党员要全心全意为人民服务员，以主人翁的姿态面对工作，“做到不缺位，做到位，不越位，能补位”， 工作靠自觉，而不是被动应付，要发自内心的自动和自发，要主动的去开展工作；事事严格要求自己，更好的懂得处处团结同志，所谓“人心齐，泰山移”，想要将事情圆满的完成，必须学会站在对方的立场去思考和感受问题，才能最大限度的团结一切可以团结的力量去完成任务。
做最好的党员要有一流的干劲，一流的方法，要认真去做，要做就做最好，做到让人无可挑剔。只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪亮的岗位。最好的党员能将平凡的事做到不平凡，能在人人厌倦的地方不厌倦，而且还能干一行，爱一行，精一行。
对待工作从来不是“尽力而为”，而是“全力以赴”，切创造出一般人难以想像的工作奇迹。
做最好的党员要讲真话、实话，善于表达。敢于说真话是对事业负责，是共产党员先进性的体现，同时也是做人的基本要求。讲实话首先是实事求是的话，一定是针对性、能解决具体问题的话。
讲真话、实话也有智慧和技巧。要说有益于问题解决的话，不说不利于问题解决的话。不说空话，不夸大、不掩饰事实，要想自己的想法容易被别人接受，还必须学会改变说话方式。
做最好的党员要不断学习，提升素养。”学”和”干”是密不可分，尤其在知识经济和市场经济的新时代，学***何时候都重要，只有不断学习，才能与时俱进，不被时代淘汰。最优秀的学习者，总是主动充电、主动钻研的，通过不断学***识、新技能、新方法，充实完善自己。
既会读“有字之书”，更会读“无字之书”。将书本知识灵活运用到工作当中，学得精彩，干得”出彩”。一名优秀的共产党员，一定要活到老、学到老，用到老，才能进步到老。
读了这本书，我深深的感受到，自己离最好党员还有一段差距，在今后的工作学习中，像先进人物学习，弘扬忠于统计、敢于求真、善于创新、勇于争先、勤于学习、乐于奉献、甘于清廉、臻于至善的统计精神，努力工作，争做最好党员。
非洲三万里读后感(篇6)
本来是心血来潮想看看《走出非洲》的，结果阴差阳错买回了《非洲三万里》。毕淑敏的作品，我觉得也不错。好好读。
书挺厚，记述了毕淑敏到非洲旅游的几十天的见闻和感受。历史、地理、人文、政治、动植物，我们与可能永远无法到达非洲的人们进行了一次有趣而深入的旅行。时而凝重，时而轻盈，穿越时空，毕淑敏让我们对那个遥远、古老、陌生的大陆有了一个立体的认识。
非洲的历史，我看来也是非常的屈辱。虽然很早就有人居住，但没有自己的文字，所有文字的记载都是在荷兰殖民者入侵后才有的，而且在非洲的大地上，竟然早先的殖民者荷兰人和后来的殖民者英国人大打出手，闹得不亦乐乎。但归根结底倒霉的还是非洲原住人——那些黑人。
历史加上政治，毕淑敏带我们去了罗本岛。在那个岛上的监狱里，非洲独立领导人曼德拉被关押了18年。在这18年里，在一间只有不足4平米的牢房里，曼德拉坚持学***炼。
他在监狱里攻读伦敦大学的法学学位，继而学***学。在牢房里，他原地跑45分钟，做100个俯卧撑，200个仰卧起坐，每天蹲50次。他还跑了半个小时，当风吹起。天冷了、天热了，刮风了，下雨了，都可以是我们不学习、不锻炼的理由，但曼德拉没有理由，就在这样艰难困苦的恶劣环境中，曼德拉坚持了18年，思考了18年，终于成就了一位伟人。
突然就想起了韩愈的“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出于此乎！”
历史和政治总是沉重的。使人快乐的是书中描述的长颈鹿、狮子、猎豹、海豹和其他可爱的动物。我很惭愧地说我在动物园喂过长颈鹿，但我没有发现它的舌头是蓝色的。这就是善于观察和不善于观察的差距吧。
如果我不读这本书，我真的不知道非洲有海豹。我想非洲只有狮子和大象。事实上，看看非洲地图。南非和其他国家沿海有海洋动物。在毕淑敏眼里，小海豹是那么可爱可怜，就像我们家很多宠物小泰迪狗一样。然而就是这样对人类没有任何伤害的小精灵也“命运多舛”，惨遭杀戮和伤害。
在与小海豹的纯眼神交流中，毕淑敏清楚地听到小海豹在说：人类，我们从来没有杀过你，我们要求你让我们活下去！
而毕淑敏对所乘坐的那辆豪华五星级列车“非洲之傲”号的描写，也让人大快朵颐。那趟列车太豪华了，不，不是豪华，而是豪华；那趟列车的服务太周到了，不是一般的体贴，用原来的话说，体贴到了骨髓！这些让作家有些不适应，我想，我们这个岁数的人一定都会不适应，毕竟都是“贫下中农”出身，在这样一个流动的五星级酒店中，总会有点“妄自菲薄”。
哈哈，人真的很有趣：被人看不起，会很气愤，而太被尊重和抬举，也会浑身不自在。
书中还提到钻石、**和塔扎拉铁路，以及我们想知道甚至不知道的有关非洲的信息，这些都是用我们普通中国人的眼睛和思维来判断和解读的，很容易让我们接受和认识。读这本书的间隙，又看了看《走出非洲》的电子书，丹麦女作家虽然也非常热爱非洲，同情非洲的原住民，甚至开办学校，为当地人治病，但她们毕竟是殖民者，当她得到自己的仆人送给她的美食的时候，她觉得是：俨然一条文明的狗经过长期与人的共处，会衔来一根骨头放在地板上作为礼物——压根就没有把土著人当成平等的人对待。
这就是他们和我们的不同观点吧。
感谢毕淑敏花了很多钱为我们看非洲！
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
非洲三万里读后感(篇7)
《非洲三万里》是我接触了解有关于非洲的第二本书，第一本是《走出非洲》，奈何至今还没看完我对非洲的印象就是广袤无垠的沙漠，以及作者开头就写到大部分对非洲不了解的人印象中的非洲就是酋长，部落，黑人，我就是那个大部分中的其中一人。
怎么会想到突然看毕淑敏的书呢，源于朋友在朋友圈写了一篇关于她的书评，然后闲着无聊把有关她的书籍全找了出来。
《非洲三万里》以非洲之傲之旅为主线而展开，讲述了许许多多有关非洲的历史，人文，印象最深的是第二篇《索韦托买不到那张明信片》，索韦托是南非种族隔离制度的产物，皮特森是在这场种族暴乱死难中的第一位，皮特森之死的这张照片非常具有历史感，然而却没有任何形式的售卖，安托瓦内特女士他的姐姐说，我们不想天天生活在仇恨中，我们希望走出纪念馆，大家就开始新的生活。那些照片非常刺激，如果总是看着它，人就很容易沉浸在历史的冲突中。一切都已经过去了，是啊，过去已经是过去时了，我们更应该在意的是正在进行时与将来时。
踏上非洲这片土地，希望不要等太久
非洲三万里读后感(篇8)
说起非洲，我脑子里马上出现的是尼罗河流域下游的埃及金字塔、狮身人面像像，以及那色彩艳丽的绘画，一望无际的撒哈拉和成群的动物迁徙，信息零零散散，不成体系，非洲到底是什么样的，假期里跟着毕淑敏的《非洲三万里》，体验了一段令人心驰神往的非洲之旅。
翻开这本书，首先展现在我们面前的是一些非常漂亮的当地土著人手绘彩色**，红色、橙色、黄色、绿色、黑色和白色的对比，真实而美丽。让我们体会到了浓浓的异国风情。
《非洲三万里》书中的每一篇文章，内容都很丰富，作家用自己那双善于观察的眼睛和生动细腻的描述，将自己在旅游途中的所见所闻娓娓道来，各种故事都有，其中有一个故事我印象很深：
“路西说，欢迎回家。讲的是一个350万年前的古人类化石，在露西纤瘦细弱的臂膀下这个星球上所有的人，不论男女，不论种族不辨肤色，不论国家 ，男女老少都被她揽入怀内，所有人都是她的亲人。共同的血脉让人们思考。一个共同的符号标记从他们蔓延到我们。
这里遥想到人类的诞生和繁衍。”
“在我的非洲见闻中，黑人无论男女，动作基本上都是慢吞吞的。也许，这才是生命的本相。像受惊的羚羊一样奔跑不止，被金钱如豺狼般的撵着，是现代文明强加给我们的节奏”这是黑人女老板和手机那个故事还有在动物自然保护区、博物馆、咖啡馆、教堂、自然景观的游览中，体验大自然最包容最和谐的形态，体验底层人民为生存、为自由所付出的血和泪，也体验到偶遇的人们、温柔的善意、狡黠的小伎俩。
书中的故事贯穿了非洲历史和文化。 贯穿了非洲历史和文化。
非洲是有着太多故事的神秘地带，大概正是因为它的神秘，厚重的的历史，独特的文化，令我们心驰神往，读了《非洲三万里》这本书，仿佛做了一次有爱有故事的旅行，感受到了纯真、温暖、清澈、明丽的异域风采。读书，真好！
非洲三万里读后感(篇9)
最开始看这本书的时候觉得作者的语言有点随意，甚至于看了前面几章放弃了阅读。但由于个人的强迫症，停了几天又捡起来重读，这一读竟越读越来劲，书中的内容深深吸引着我一直看完。
这不是一本简单的游记，没有流水账式的游记攻略，更多的是作者对南非、赞比亚、埃塞尔比亚以及整个非洲历史、政治、经济、人文发展的探索。南非好望角的殖民历史；布尔人，当地土著黑人之间种族战争；欧洲海上运输对南非的侵略和掠夺；黑人曼德拉反抗种族隔离制度暴力事件以及入狱到后来的和平调解，最终成为第一位南非黑人总统，种族制度的改革为南非历史翻开了新篇章。索韦托平民区，罗本岛都让人印象深刻。
随着非洲之傲的前进，作者根据不同的生活小事对“非洲之傲”上各种人物的交谈都带我们对世界不同人物有了微薄的认识。不可置否，貌似登上非洲之傲的都不是普通人，最起码他们都有强大的经济支撑，内心深处感叹自己离非洲之傲太遥远。金伯利钻石大坑让我对钻石的发展历史有了全新的认识，钻石对于很多女性来说都是一件值得炫耀和骄傲的首饰，而后对中国援建的坦赞铁路的介绍，让我们惊讶中国的此举，但对于坦赞铁路的衰落，多少有点惋惜。最后对埃塞尔比亚历史、岩石教堂群、黑人奴隶贸易，青尼罗河瀑布、埃塞玛咖等等。
跟随者作者的脚步虽然不能完全体会现场的情景，但作者细腻和平和的描述带给我身临其境的感觉。
看完此书对非洲的认识从黑人、沙漠、贫穷肤浅的层面深入到了历史、人文、政治，反而这种深入让自己对非洲多了一点渴望，渴望有生之年也能踏上非洲亲身体验，也能乘上非洲之傲穿越南部非洲。也许我们没有机会亲临世界上的很多地方，但是阅读一样可以带我们了解世界，多一点认识，少一点偏见和狭隘。
女诗人艾米莉·迪金森有一句诗，感人至深。她说，书本，比世界上的任何一艘船，更能带我游走各地。
非洲三万里读后感(篇10)
在如今\人人旅游\的时代，相信每个人的心中对于\旅游\这两个字都有特殊的理解。\旅游\是什么？上车睡觉，下车拍照，发朋友圈炫耀，回去什么也不知道？国人的\旅游\大概也就是这样，旨在\炫耀\，这点从越来越多的旅游团迎合国人需求而推出的天10国欧洲游\便可见一斑了。一天一国，时间全浪费在路上此书一路读下来，看了好多书评，毁誉参半。对此书不认可的，大多都是觉得毕老师写的心理活动太多，个人色彩浓重，偏游记，没有什么实际的意义，不像professionaltraveler，会写一下专业性的东西，让读者能从客观的角度来看待一段旅程，一个国家，甚至历史。对于这个观点我倒是不认可。毕老师学医出身，如今已经64岁了，但仍能对世界充满了好奇心，用她的稿费周游世界，去发现美，记录美，每开始一段旅行之前都能认真的做功课，做到充分了解，并且把每段旅行都当成学习，抱着求知的心理去看，去听，去记。毕老师多处的心理想法描述，反而让我觉得她很可爱，通过她的心理活动，让我有了身临其境之感。\旅游\能带给我们什么呢？比起\旅游\，我更喜欢\旅行\这个词。纵观毕老师的《非洲三万里》，毕老师从开始对非洲带有偏见性的想法，到最后通过多天的游历，了解，改变了对非洲的态度，并对非洲有了全新的认识，甚至对其有一种\神圣不可侵犯\的态度，这就是旅行最大的收获。王家卫说：\人的一生是见天地，见众生，见自己的过程。人这一辈子，太长，又太短，外面又这么大。迷茫疲惫的时候，只有见到更广阔的世界，你才会重新找寻到生活的意义。\旅行能改变一个人的世界观，这不假，但绝不是我们跟随旅游团，到处拍拍照就可以的。你需要沉下心去感受，去了解并且尝试融入这个环境，才可以做到这点。当你见得多了，了解得多了，便会学会理解，宽松，心态也就慢慢得放开，心境便能豁然开朗，整个人也就变了一种气质。这便是见天地，见众生，见自己的过程。我从来不羡慕那些泛泛周游世界各国的人，却唯独羡慕那些能拿出时间，沉下心，认真的去融入，去体验每一个国家的人。毕老师的书也让我脑中对非洲的概念充实了起来，当然，百闻不如一见，希望未来有一天，我也可以亲自去到非洲，感受那里的世界️
杨善洲观后感(优选15篇)
经过精心的思考小编为您整理了“杨善洲观后感”，如何避免自己的观后感千篇一律呢？观后感可以帮助我们梳理故事的情节，让我们更好的了解影片本身，本文供你参考，希望能帮到你！
杨善洲观后感(篇1)
近期，我观看了《杨善洲》这场电影，云南省原保山地委书记杨善洲退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹，我仔细读完了近万家的先进事迹介绍，每一个故事情节都令我感受至深，一位无私奉献、清正廉洁老地委书记的伟大光辉形象毅然树立在我的面前，令人肃然起敬。
一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人;一个执着的人，一个无私的人，一个坚持一辈子为社会和人民服务的人;一个真正的共产党人，一个一身正气问心无愧的人。
这就是我眼中的杨善洲。造的是树林，留下的是精神力量。杨善洲1988年退休，之前是保山地委书记，退休后，他主动放弃进城安享晚年的机会，甘当一名普普通通的义务植树者，带领地方群众植树造林。他努力克服无资金、无种苗等困难，一心扑在造林事业上，从未间断过，从未放弃过，一干就是22年。一个人退休后植树造林也许并不鲜见，但一个地委书记退休后22年不间断植树造林，备受感动的是他能够扑下身子，放下架子，坚持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有贡献的人。在造林过程中，他不是指挥家，而是除了当好策划人以外，和普通群众一样，一起找树苗、种树苗，搭帐篷、住深山，同吃住、同劳动。杨善洲一心为民、不计报酬、终生奉献的高尚品格和坚定植树造林绿化荒山的执着信念，留下了一名共产党员的卓然风范和浩然正气，留给后人一种由衷敬佩，更是一种激勇奋进、艰苦奋斗的精神动力和淡泊名利、大公无私的精神榜样。
靠的是党性，收获的是宝贵财富。共产党人最讲党性、最讲认真，杨善洲始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，正是这样，他能够扎根大亮山义务植树造林22年，这其中不知倾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用着十分简陋的'生活用品，硬是靠着执着、顽强、勤奋实现了自己的理想，成就了一番事业。据统计，他在大亮山已建成林地总面积5.6万亩，林场经济价值达到3亿元。杨善洲将自己辛苦创办的林场无偿上交国家。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带走一根草，留下的是可观的绿色存款，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财政和不可多得的精神财富。可想而知，只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，没有实现不了的目标。我们在日常工作中，每一位党员干部都要深入学习杨善洲精神，只有坚定理想信念，发扬务实执着精神，才能把我们的工作任务完成好。
树的是榜样，塑造的是廉政典范。杨善洲是我党培养的一位地厅级领导干部，其在位时可谓有权有势，但他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事;不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。杨善洲一生两袖清风、清正廉洁，他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休时几乎没有存款，并且把自己所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，他至高无尚的品质是全党全社会的榜样，一定要广泛深入开展学习活动。杨善洲的精神，没有任何渲染，是一个朴素的情怀，是发自内心的人生追求，他回答了过去参加革命是为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么的问题，与当今社会腐败干部形成鲜明的对比，也是对那些贪图享受、与民争利、自私自利、贪赃枉法现象的丑化。我们要以杨善洲精神为榜样，教育引导好广大党员干部牢固树立正确的名利观、权力观、政绩观，能够真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，清正廉洁、无私奉献，多为人民群众谋幸福。
杨善洲观后感(篇2)
小的时候，我最喜欢问为什么，总是最喜欢问：“谁是我们身边最可亲可敬的人呢？”但不同的人告诉我不同的答案，所以我一直在叩问自己，也叩问着身边的每个人。观看电视剧《杨善洲》后，我心里终于有了答案：我们的老书记杨善洲就是我们身边最可亲可敬的人。老书记杨善洲就是一面镜子，我们要以杨善洲为镜，让我们时常对照自己，自觉反省，扪心自问，我们应该如何做人、如何干事、如何为政、如何做官。
电视剧《杨善洲》采取了纪录片与传统电视剧平铺表现手法的杂揉嫁接，突破了红色经典剧的固定套路，让观众眼前一亮。整个剧本以女记者叶子的采访和思考、以杨善洲的工作生活两条线索贯穿全剧，场景的交叉感带给了观众视觉和心理上的巨大震慑力，给观众在情感上营造了一种场景变换所造成的心理共鸣。
剧中一个很重要的场景就是妻子张玉珍与耕牛“弓背”的跨时空的“人牛对话”。这种跨时空与超常规故事情节的情感穿越，在艺术效果上大大超过了让演员“独自哭诉”或者采取人与人之间的“同类理解”的单纯设计。“五个女人”在简陋的房子里围着桌子吃饭的镜头，加上真实的场景，朴实的服装道具和演员投入的表演，这个家庭对一家之主的“男人杨善洲”的渴求愿望，“一个镜头”或“一个场景”或“一个无语的场面”已经将人间亲情的缺失表现得淋漓尽致和荡气回肠，不仅催人泪下。更重要的是这种立体表现和错位表达曲折迂回地表现了主人公杨善洲身上的共产党员一心为民、亲民，为民谋利办事、大公大爱的火热情怀，真正达到了一种“此时无声胜有声”的艺术效果。
杨善洲时时处处为民造福，不求惊天动地，只求一点一滴。从实施了坡地改梯条田的“种粮书记”，到头戴竹叶帽挽起裤脚跳到田里熟练秧插的“草鞋书记”，从7000元建起一住就是8年的“油毛毡房”，到引进资金300万元建设林场却主动放弃符合政策规定的30万元奖励的“捞油水机会”，等等，正如演员刘佩琦说：“我最大的感受就是杨善洲不应该死，我希望杨善洲的精神、信仰、追求会唤醒广大的民众，也希望越来越多的领导在心中树立起‘为民造福’的信仰。”大亮照人生，善行乐民。杨善洲是一个好人，更是一个播撒温暖的好人，每一个党员干部也要努力做一个能够温暖周围人的人。
杨善洲观后感(篇3)
对杨善洲同志的先进事迹只是在微博上粗略看过，总觉得他不过是每年涌现出一大批感动中国的人物的平常一个，最近在电影频道观看了《杨善洲》看后，我心灵震撼了，被他的的事迹感动得泪眼模糊，我怀着感动和崇敬的心，写了如下文字。
杨善洲，原云南保山市地委书记，退休之后，放弃了到昆明安度晚年的机会，回到家乡植树造林，承包大亮山，临死之时，他把自己经营20多年，林木成材后价值3。7亿多元的林场无偿地捐赠给国家。这种奉献精神，是一个共产党员的高贵品质的真实体现。从杨老苍老的背影，我仿佛看到了我们共产党员那种全心全意为人民服务的优良品质，这不正是我们中华民族得以繁荣昌盛的最基本原动力，从杨老、从牛副省长的身上我看到了我们民族的脊梁、共产党员的品质和国家的希望。
杨老他一生坚守信念，公而忘私，有着“先国后有家”理念，公道正派，从不以x权谋私，胸怀天下，只有这样的境界，才能坚持数十年放弃功名利禄，默默上山承包荒山，植树造林，杨老一生淡泊名利，他一生光明磊落，不为权、利、私情为困，活得堂堂正正。心底无私天地宽，杨老虽然没有给妻子儿女留下什么可以值钱的东西，但留给儿女们那种坚持原则、清正廉洁、艰苦创业，甘于清贫的人格精神胜似黄金白银，比房子位子值钱千万倍，因为你给了他们比物质财富更加宝贵的精神财富。他们将会从中受益一生。
我们要学习杨老那种淡泊宁静的心态，只有心态平和，才能有高远的境界，才能有天下为公的气魄，在实际工作中我们要立足自身岗位，着眼当下，做好本职，职业无高贱，做到极致就是事业，只有普通的岗位，没有平凡的人生。
我们要学习杨老那种坚韧不拨的品质，人生有不同选择，这本无可厚非，但一旦选定目标，就要不畏艰难险阻，坚定自己的意志，顽强拚搏，心态不能浮躁，勤恳耕耘，终能收获，在现实工作中，我们要热爱自己现在的本职工作，不能好高骛远，坚持不渝，艰苦奋斗，阳光总在风雨后，朝秦暮楚的人永远达不到人生与事业的成功。
当然，杨老身上的优良品质远不止如此，我们还要继续学习，从他先进事迹中汲取宝贵的精神财富，来指导我们的实际工作。
杨善洲观后感(篇4)
1999年6月1日，人民日报第10版刊登了《读一读这位老人平凡动人的故事你会明白什么才是美丽而高尚的人生——一位老人与一片森林》，讲述的就是杨善洲——云南省保山县原地委书记，退休之后不进城，志在深山办林场，创造资产几个亿，分文不取献国家的故事。
有幸在工作之余，分行“两学一做”专题教育活动安排全体党员观看了《杨善洲》，这是一部歌颂优秀共产党员、弘扬时代精神、讴歌当代基层干部楷模的主旋律电影，讲述的是原云南省保山地委书记杨善洲一心为民的感人事迹。但与以往同类影片所不同的是，杨善洲的故事不是重点讲述他作为保山地委书记时的优秀事迹，而是他60岁退休后，主动放弃进大城市疗养的机会，心甘情愿回到家乡，将大亮山由一片贫瘠的荒地变成万亩山林的故事。作为一名共产党员，我们从影片中值得学习的地方有很多：
一、咬定青山不放松立根原在破岩中
杨善洲开山垦荒的日子是艰苦的，艰苦环境下的快乐更加珍贵。当他看着漫山遍野的树苗心生欢喜时，却遭遇了毒草的侵害，面对貌似令人绝望的困难，他并没有打退堂鼓，而是不眠不休寻找解决方案，最终凭借着坚定的信念和细致入微的观察力成功解决了危机，让树苗得以茁壮成长。
林场决定种植经济果木，为了解决节约资金，杨善洲走上街市，在路人异样的目光下捡果核育苗，在他的带动下，原先怕丢面子的临场职工们都能坦然的上街捡果核。
山上种树的日子单调而艰苦，很多人无法克服各种困难来了又走。但这都无法阻挡杨善洲开山垦荒的决心，原本以为五六年的时间，但他却用了二十多年时间，将大亮山从荒山变为万亩林场。
……
类似的事迹数不胜数，但都折射出老书记杨善洲身上的一种精神，拥有坚定的理想信念，无论遇到任何困难，都要想方设法克服。理想信念是共产党人精神上的“钙”，正如习近平总书记所说：“有了坚定的理念信念，站的就高了，眼界宽了，心胸开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄不躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难的考验，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党员的本色。”2009年4月，杨善洲将价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。从他的事迹中，我们能够真切的感受到他作为一名共产党员所坚守的理念信念，也看到了在这样的理念信念支持下，他做出的丰功伟绩。
二、公私分明还是食古不化？
杨善洲在山上种树时得知孩子们不能上学的原因是由于民办教师流失，他亲自将相关部门干部共同邀约上山，解决了70名民办教师的转正问题。为了让随他一起上山种树，一种就是17年的青年周波能够早日结婚，他第一次“走后门”帮助周波找到了林业局的工作。然而，他却没有帮助自己的女儿。他的二女儿是偏远山寨的老师，从结婚到生子，一直为两地分居烦扰，杨善洲解决了70个民办老师的指标却不肯为自己的女儿打一个电话，二女儿对他声泪俱下的控诉也无法动摇他丝毫，在他心里有一条简单却明确的底线：公是公、私是私。我们开始也许会不理解，杨善洲狠心拒绝了行将就木的老母亲的殷切恳求，是否是不孝？让女儿伤心欲绝，又是否应当？然而，当时间过去二十年，当二女儿凭借自己的能力实现了曾经的渴求，也终于理解了父亲对她寄予的期望和爱，我们也才能够真正理解杨善洲的坚持。这是作为一名合格的共产党员所必须坚守的，要做到修信、修品、修行、修律，任何时候都要慎独、慎初、慎微，进而做到自重、自省、自警和自励。
作为一名共产党员，杨善洲同志60年如一日，始终坚定共产主义理想信念，牢记党的宗旨，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。无论在什么时候，在何种环境中，我们都不能忘记了党全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持党的宗旨是作为一切行动的出发点和归宿。
2010年，云南遭遇百年大旱，青翠的大亮山护佑下的保山人未受大旱影响，青山是杨善洲生命的真实写照，流水则讲述着一个共产党人心系人民的赤诚。最后，让我用一首流传于滇西的民谣再一次带着无比崇敬的心情赞美杨善洲—这位值得我们好好学习的共产党员的楷模：“杨善洲、杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟，二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”
杨善洲观后感(篇5)
杨善洲是谁？有什么特殊的经历值得我们关注？又有什么样的豪言壮举值得我们学习？带着疑问，在学校组织观看的电影《杨善洲》中，认真地学习了杨善洲的先进事迹，在观看中感悟，在感悟中感动。
在杨善洲的生涯中，他没有惊天地泣鬼神的惊天壮举，没有震撼人心的话语，有的只是一名基层地委书记对党无限忠诚、对人民高度负责、对自己严格要求的高尚品质，他亲近群众忘我工作，在他平凡的事迹中却透彻出不平凡的精神；他为党的事业鞠躬尽瘁、对党绝对的忠诚，他最显著的特点就是理想信念坚定，他一辈子忠于党和人民的事业，扎根基层、干事创业。
他退休后仍旧能够扎根大亮山义务植树造林22年，吃住在山上，用着十分简陋的生活用品，硬是靠着执着、顽强、勤奋实现了自己的理想，成就了一番事业。但是最后杨善洲却将自己辛苦创办的林场无偿上交国家，他不沾林场一点好处，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财富和不可多得的精神财富。
杨善洲是一位地委书记，但他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事；不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。杨善洲一生严格要求自己和家人，清正廉洁，无私奉献，从不用手中的权力徇私情、谋私利，他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，这是一种朴素的情怀，是发自内心的人生追求，
杨善洲身上闪耀的党性和人格光芒，值得我们每一个共产党员学习和反思，他永远是照亮我们成长的一盏明灯。在这盏明灯的指引下，我们会继续沿着他的足迹前进，实现着一名共产党员的优秀情怀。
杨善洲观后感(篇6)
观看电影《杨善洲》后，我心潮澎湃，深受教育与鼓舞。该片讲述了原保山地委书记杨善洲一心为民的感人事迹，电影的一些情景现在仍记忆犹新。
杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。
“如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃”，杨善洲是这样说的，也是这样做的。杨善洲退休了，上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他放弃了组织安排的大家所羡慕的生活，退休后扎根大亮山。当时，大亮山周边十几个村寨缺树、缺水、缺粮、缺电、缺钱，缺水的问题特别突出，村民要到十里外去找水，然后人背马驮运回来。一盆水，早上洗脸，晚上洗脚，最后还要浇菜、喂猪。村里哪一家遇上红白喜事，做客的人不仅要送礼，而且还要提上一桶水，挂在礼单上，而主人不但要建一个“礼簿”，还要建一个“水簿”。当别人家请客的时候，不但要还礼，特别是要足额归还“水账”。杨善洲在大亮山上义务植树造林22个春秋，使昔日山秃水枯的大亮山重披绿装，80个大山头、180个小山头，全部被郁郁葱葱的森林覆盖。在这个期间，他还把植树造林与造福群众结合起来，每年无偿为村民提供林柴，为4个村解决人畜饮水问题，为6个村修通公路交通，为8个村解决生活用电问题，使大亮山地区的人民实现了脱贫致富。20xx年4月，82岁的杨善洲把辛劳建成的面积8万亩，价值3亿多元的大亮山林场无偿移交给国家，县政府奖励他10万元，他谢绝了，市政府奖励他20万元，他捐助公益事业16万元，只把4万元留给一生支持他为公无私、艰苦创业，从不计较、无怨无悔的老伴。
杨善洲是一位地厅级领导干部，可以说是有权有势的，很多事他一个口头指示甚至一个电话都能搞定，但是我们看到杨善洲的老母亲和妻子一直生活的农村。忙不完的家务农活致使大女儿早早辍学帮助妻子料理家务。但是退休后的杨善洲发现很多孩子因为民办老师流失没学可上时，轻而易举得解决了好多代课老师转正的问题。二女儿也是偏远山寨的老师，从结婚到生子，一直为两地分居烦忧，本来通过考试本早都可以调到中心小学，但因为缺少一个盖章，一直没有调走。所以女儿哭着请求父亲帮帮她，把这个章盖了，但杨书记就是不同意。父亲解决了七十个民办老师的指标却不肯为自己打一个电话，二女儿与父亲之间越发不可调和。在我们平常人看来，女儿的请求合情、合理，毕竟他女儿也是有真才实学的。只要杨善洲张口，我想地方部门肯定会卖他一个面子，可他却从来没想过运用自己的关系办私事。
杨善洲同志的先进事迹感动着我们，让我们心灵受到震撼、精神得到洗礼，是我们每一位党员学习的榜样。尤其在当前深入开展党的群众路线教育实践活动，作为一名党员，一名领导干部，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，从小事做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，做到心系群众，一心为民，真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上做出新的更大贡献。
杨善洲观后感(篇7)
在几度哽咽之后，重新整理一下心情，开始着笔写下这篇观后感。影片讲述了保山地委书记杨善洲同志的感人事迹，从事迹中我看到他一生廉洁奉公、无私奉献的共产党员精神。通过收看这部影片，让我懂得了做为一个共产党员的一生的坚守与追求，下面我就讲讲我眼中的杨善洲。
一心为民的共产党员。
保山地区遭遇大旱，杨善洲同志日夜呆在抗旱指挥部，办公楼停止建设，给百姓们挖井，终于天降大雨，杨善洲同志喊出“以后我上不靠天、下不靠地，自己做龙王”。这正是一个共产党为群众着想的缩影。他为粮食增产，自己下地插秧；他为参加实验田称重大会，错过了自己女儿了婚礼；他为上山种树，自己拿着小筐，去捡种子……。太多太多的事迹，哪怕一个小小的细节，都能让我去放大出这个人物的形象，让我在心中树立起一个真正的共产党员形象。
一心为公的共产党员。
杨善洲同志在退休后，上级安排他去休养，但是他拒绝了，他说他什么都没为家乡做，他要回去大亮山种树，最后杨善洲同志xx年在大亮山植树造林，之后无偿将林场移交给了国家。这些事迹都反映了杨善洲同志是一个一心为公的共产党员。他一生都没有为自己着想过，群众利益、国家的利益永远都在第一位，他的母亲去世前最后都是要求他的孙女不要记恨他的儿子，因为这位伟大的母亲知道自己的儿子是一个共产党员，是一个群众的干部。
毫不为己，专门利人的共产党员。
杨善洲同志的二女儿几次都找到他，要求他帮助自己调动工作，但是杨善洲同志一直坚持一个共产党员的原则，没有帮助自己的女儿调动工作。但是在得知大亮山的孩子们没有老师的时候，他专门召集了各级领导上了趟大亮山，解决了孩子们没有老师的问题；得知周波的女朋友因为周波不下山结不了婚，他主动找人给周波安排了林场的工作。这些都体现了杨善洲同志毫不利己、专门利人的精神。这种精神已经植根于他的心中，他想到的永远是别人，不是自己。做为新时期的基层干部，我们有太多的需要学习，尽管时间一直在推进，但是我们仍然要坚守一个共产党员的职责，要保持一个共产党员的优良作风，要体现一个共产党员的精神风貌。
那到底我们应该学习什么呢？是在群众中挥起镰刀弯下身子；还是在群众中用那嘶哑的嗓子喊着号子。我想就是一种精神，无论是任何岗位都应体现的共产党员精神，在任何时期都为群众着想的精神，在工作中勇于承担的的精神。我们要从自身做起，从一点一滴小事做起，真正践行一个共产党员的职责。
这时脑海中再次浮现起那个瘦弱的背影，渐行渐远。
杨善洲观后感(篇8)
20XX年，在大学入党积极分子培训中，我观看了电影《杨善洲》，电影中对老共产党员杨善洲鲜活的形象刻画令我印象深刻，正是这部电影，让我坚定了加入中国共产党的信心，也成为了我党员生涯中的一盏明灯。
电影《杨善洲》由导演董玲执导，演员李雪健、李晨等人联袂出演，以云南省保山原地委书记杨善洲为原型，讲述了杨善洲作为一名从事革命40年，任地厅级20年的干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事，不需要任何报酬”的承诺，退休后，他主动放弃进去省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，艰苦创业，为民造福。
通过电影，能让我们学习到坚定的理想信念和对党忠诚的政治品格。杨善洲同志以对党忠诚、对国热爱、对民负责为人生追求目标，退休前，他废寝忘食，忘我工作；退休后，他志在千里，植树造林，为家乡百姓造一片绿。杨善洲同志鞠躬尽瘁，真正履行了一个共产党员一生为人民服务的忠实承诺。
通过电影，能让我们学习到淡泊名利和克己奉公的精神品德。杨善洲同志一辈子节衣缩食、生活简朴、两袖清风、清正廉洁。面对女儿对他提出的调动工作的要求，他严词拒绝，大公无私，从不以职务之便为家人和身边工作人员谋取私利。面对政府对他的奖励金和补贴，他全部捐出，建设学校救济学生。
通过电影，能让我们学习到心系群众和一心为民的公仆情怀。杨善洲同志退休前把群众的根本利益放在心上，想群众之所想，急群众之所急，踏踏实实做好本职工作，在各个岗位上都做出了应有的贡献；退休后，仍然心系群众，心系家乡的脱贫致富，以实际行动参与地方经济建设，呕心沥血，造福百姓，展现老一辈共产党人孺子牛的精神风貌。
我好像真的来到了大亮山，来到那个杨书记奋斗的地方。他就像一面明镜，充分展现出领导干部“为民务实清廉”的精髓。这面镜子，能对照认知不足，能对照净化心灵。这部电影我推荐大家观看，可以找到内心的明灯与远方。
上面这些就是网小编为大家精心整理的电影杨善洲观后感心得体会精选6篇，希望对大家有所帮助！
杨善洲观后感(篇9)
3月28日，局党的群众路线教育实践活动领导小组办公室组织我们观看了《杨善洲》这部电影，我从耳闻中得到了真切的感受，杨善洲同志退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹使得我内心感动到久久不能语。杨善洲，一个响亮的名字彻底震撼了我得心灵，他贫穷，粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄;他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭出手大方;他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头;他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，平凡铸伟大;对于家人的不理解，他说“忠孝难两全，家国难兼顾”;对于人们的不理解，他说“只要生命不结束，服务人民不停止”，他被人民亲切地称为“草鞋书记”“农民书记”“百姓书记”。
杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委近20年的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿交给国家。
杨善洲曾先后被评为省、市优秀-员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。杨善洲是在深入开展创先争优活动中在全国推出和集中宣传的先进典型，被中央组织部追授为“全国优秀-员”。我作为一名基层水利干部，深深感到学习杨善洲一生爱国爱党，无私奉献的必要性和紧迫性，要学有所思，学有所得必须做到“四个必须学习”。
必须学习他永葆本色、矢志不移地坚定信念。杨善洲入党六十年来，时刻牢记自己是一名-员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以-员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持-员的政治本色。我们水利干部就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示-员的风采。
必须学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。他担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口簿，没有给家里盖上一间像样的房子。他把价值3亿元的林场无偿移交给政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。我们水利干部要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆-人的浩然正气。要在水利工作中不贪不占，确保人员安全、资金安全、工程安全。
必须学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。我们要戒除享乐主义的思想，保持艰苦奋斗的精神，勤俭持家，勤俭为国。
必须学习生命不息、奋斗不止的革命精神。盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事已高仍然老骥伏枥，志在千里;退休后，他又把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。向杨善洲学习，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生精力献给党和人民。作为基层水利工作者，要扎根基层，扑下身子为人民群众办实事办好事。
杨善洲同志的模范事迹和崇高精神，生动诠释了当代中国-人的先进和优秀，为党员干部特别是直面人民群众的基层领导干部为政、干事、做人树立了一面光辉旗帜，教育引导广大党员干部以杨善洲为镜子，找差距、增动力，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，做人民满意的好党员好干部，干聚民智得民心的民生水利工程。
通过学习杨善洲的事迹使我体会到，做好水利事业必须先做好群众的贴心人，必须端正心态，必须要有顽强的意志，不能好高骛远，必须从点滴做起，立足岗位，脚踏实地，勤勉敬业。作为水利系统党员干部，更应该以杨善洲为榜样，进一步加强干好水利为人民的理念，随时谨记自己身上的责任，努力提高自身综合素质，用自己的言行去影响、教育身边的水利干部职工，促使他们树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态面对自己的工作，在自己的工作岗位上作出新的更大的成绩，以达到“献身、负责、求实”的水利行业精神。
杨善洲观后感(篇10)
杨善洲，一个大家并不陌生的名字；杨善洲的人生，一段大家再熟悉不过的事迹。但今天再次观看纪录片《杨善洲》，心情仍无法平静。我知道，这种感动跟全市上下开展的党的群众路线教育实践活动息息相关。这种心境是至上而下的一种感情，是发自内心的一种情怀。
“为民、务实、清廉”是党的群众教育实践活动的主要内容。精炼的6个字，恰恰也是杨善洲同志一生的真实写照。他的一生是平凡而伟大的。作为一名党员，一名机关干部，要学习杨善洲精神，努力干好本职工作，用实际行动践行党的群众路线，用实实在在的工作成绩服务于广大人民群众。通过学习杨善洲的事迹使我体会到做好事业必须先做好人，必须端正心态，必须要有顽强的意志，不能好高骛远，必须从点滴做起，立足岗位，脚踏实地，勤勉敬业。作为党员干部，我觉得要从以下几个方面学习：
一是学习他立足本职，甘于奉献的精神。杨善洲同志，担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口簿，没有给家里盖上一间像样的房子。他把价值3亿元的林场无偿移交给政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要；市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。我想适应环境变化，沉下心来思考工作，还将是我需要继续努力的地方。
二是学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。就要像他那样，弘扬党的优良传统，以一团火的激情，脚踏实地，扑下身子，努力创造出无愧于时代和人民要求的业绩。作为一名共产党员，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生精力献给党和人民。
三是学习他身先士卒，以身作则的精神。杨善洲同志之所以伟大，就在于他的心中时刻装着群众。盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作；年事已高仍然老骥伏枥，志在千里；退休后，他又把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。我要时刻在心中保持这种情怀，在工作中，以换位的角度思考问题。尤其作为组工干部，更应该在工作中，积极围绕“服务全局、加强作风建设”两大任务，认真谋划，取得实效。
四是学习他不向困难低头的精神。由于多种因素影响，龙井整体经济形势非常严峻，经济发展的压力非常大。作为龙井机关人，地地道道的龙井人，更要认清形势、充满信心，立足本职，开拓创新。困难是客观存在的，在主观能动至关重要。我们有理由相信：在新一届市级领导班子的带领下，在全体机关干部的共同努力下，凝心聚力，攻坚克难，龙井的明天会越来越好！
杨善洲观后感(篇11)
10月21日，我单位组织集体观看以优秀党员杨善洲同志事迹为原型改编的电影《杨善洲》，观影后我感触很深。影片生动描写了一位恪尽职守、坚持原则、一心为民的保山地委书记杨善洲同志从领导岗位上退下来后，放弃了安享晚年的机会，扎根大亮山艰苦创业，义务植物造林，一干就是xx年，建成面积8万亩、价值3亿元的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲的事迹留给我们的是一笔宝贵的精神财富，是值得所有人学习的榜样。
从老书记杨善洲的身上我们看到了一位老党员的党性修养，他以为人民服务为宗旨，努力为群众办事。真正做到不计名利得失，不计荣辱进退，是一个无私奉献、一身正气的好党员。
作为新时期的青年，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态，更加扎实的工作作风，再自己的工作岗位上做出新的更大的贡献，发扬爱岗敬业。艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新，为党的事业甘于奉献自己一切的精神。观影活动后，我对杨善洲的事迹进行了认真学习和思考，在自身人生观、价值观、世界观等方面有了更深的触动，通过学习我有如下的认识：
认识了学习杨善洲老书记的意义和重要性。
开展学习杨善洲老书记教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领;开展先进性教育，能够用广大党员的行动来体现党的全心全意为人民服务的宗旨，“立党为公、执政为民”的理念，才能为广大人民群众所认识，发挥党员先进性，完成党的执政任务和执政使命，并且能带领群众去奋斗，去实现党的各项任务。
二、通过对学习杨善洲老书记的学习，明确了新时期共产党员先进性的具体要求。
经过学习和讨论，我明确了作为一名从事市容园林工作的共产党员在新时期的先进性，一是要立足本质、全心服务。
热爱市容园林事业，坚持党的方向;爱岗敬业，求真务实;扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学习理念，提高依法执政能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后;艰苦奋斗，廉洁奉公;牢记“两个务必”，抵制腐败现象。
三、学习杨善洲老书记增强了自己的党性，提高了自己的水平。
通过学习，我深刻体会到，要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。学习杨善洲同志，就要学习他用毕生精力践行一名共产党员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守共产党人的精神家园，一辈子不为权力所累、不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公仆本色。作为新时期的入党积极分子，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。
我作为一名在工厂员工的一份子，要将所学的杨善洲精神落实到具体工作中，真正以老百姓的利益为重，以我工厂职工的利益为重。做到以人为本，从小事做起，尽自己所能为工厂贡献自己的光和热。努力成为一名合格的共产党员。
杨善洲观后感(篇12)
昨日看了电影《杨善洲》，剧中的情景始终缭绕在脑海，不断浮现。在看电影时，我有好几次泪湿眼眶。电影带给我的激动充盈在胸间，不是电影自身拍得有如许好，而是剧中人物带来的冲击让人震动。
电影用写实平述的手段，从杨善洲担任保山地委书记一职入手，浓墨重彩地刻画了他平凡而又伟大的终生。电影的一些情景现在仍记忆犹新。
杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插得又直又好。村长这才发现是地委书记亲来指点，急忙上前问好。杨善洲问他：这“双龙出海” 每亩可以提高产量百八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗?村长答：一定能。杨善洲搓搓手上的泥巴，兴奋地上坎挥手离去了。
还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够!他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。
一个人身在高位时，面临众多的引诱，要作出众多艰巨的挑选。杨善洲的取舍老是把人民人民的好处放在第一位，没有片刻迟疑，没有任何私心邪念。他从不喊什么大方激动的口号，却留下一个令人敬佩的模范让咱们跟随。
杨善洲退休了。上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他笑着说：以前在职，听组织安排，现在退休了，想干点自己的事，我要上大亮山种树去。他回到家乡，开始发动群众。他的办法很独特，先组织群众看了一场电影《庐山恋》。电影放映完时，他问大伙：“电影好看不?”大伙笑答：“好看!”他又说：“是啊，电影好看是因为庐山上的树美呀，我们大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好?”有人问道：“那你分什么咧?”他淡淡一笑，道：“我有工资，什么也不要。”大伙被他的诚意打动，纷纷签订植树合同，自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。
在大亮山种树，不是想像中的一路顺风。树苗成活率低，野草挤占树苗生存空间。他独个摸索解决法，选择种植根系发达、高于五十厘米的树苗，成功地迈过这个难关;树苗来源匮乏，他跑到大街上捡拾果核作种子，每天捡来一箩筐。五万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血，他抚摸着他们，像是看着自己孩子，脸上浮现出慈爱的神情。这一刻，我想起了电视剧《士兵突击》中的许三多，同样的执着于自己的信念，同样朴实而高尚的人格，但一个是虚拟的，一个是现实中存在的。
为了公，为了百姓的事，杨善洲尽力而为;为了私，为自家孩子的调动，他“一筹莫展”。电影中有这样一则细节，上山种树时，他发现山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“您就打一次电话吧”。杨善洲讷讷地坐在小板凳上：“这是私事呀，这可咋办呢。”最终，女儿掩面而去。只要杨善洲张口，我想地方部门肯定会卖他一个面子，毕竟女儿是有真才实学的，毕竟“虎老余威”在。可此时的他却没有平时那样智计百出，急得直说“咋办呢，咋办呢。”他的脑海中未曾想过动用关系办私事，这也许让许多人为之汗颜吧。
电影的结尾以去年西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满的一坪，一位老人从山上挑来干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮!”
杨善洲走了，他留给后人一座价值3亿多元、5万6千多亩的林场，他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大的背影，他用自己伟大的一生书写了一个大大的人字。 大写的人
杨善洲观后感(篇13)
4月9日，总队机关党委组织观看了电影《杨善洲》。杨善洲的先进事迹，在我脑海中留下了深刻印象，影片中诸多场景，一直萦绕在脑海，不时浮现。感动着我们，震撼着我们。
电影《杨善洲》主要反映的是原云南省保山地委书记杨善洲同志退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹。看完电影后主人公艰苦朴素、平易近人、无私奉献、清正廉洁的光辉形象浮现在我的面前，令我肃然起敬。
学习杨善洲同志事迹，最重要的是要从杨善洲事迹中汲取全心全意为人民服务的动力。全心全意为人民服务是共产党人的宗旨，如果作为干部，不全心全意为人民服务，就成了官老爷，也不是公仆，就会骑在人民头上作威作福，让百姓不好过，也让自己更不好过。只要全心全意为人民服务，才会让人民群众爱戴，更会让自己的心终始与人民群众想在一起，工作在实际中。杨善洲牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，大公无私、淡泊名利的奉献精神，是他留给我们的宝贵财富，永远值得我们发扬光大。
二是要从杨善洲事迹中汲取运行的动力。俗话说：“说一千，道一万，不如干一干”，如果作为干部，只会说，不会干，工作还没有做到一半，仅仅是个开始。只有干，才能是把工作做的彻底，做的细致，才能让人民群众受益，得实惠。杨善洲爱民至深，为民至诚，强化公仆意识和服务意识，扑下身子、沉到基层，视百姓为父母、待百姓为亲人，真心实意关心百姓疾苦，全心全意为群众解难事、办实事、做好事、谋利益，真正做到在思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，把有限的生命投入到为人民服务的无限事业中，努力做人民满意的好党员、好干部。
杨善洲走了，他留给后人一座价值3亿多元、5万6千多亩的林场，他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大的背影。
杨善洲一辈子追求理想、一辈子为人民服务。这样的追求才是真正的执着坚定，这样的服务才是真正的全心全意。杨善洲的一辈子，应该成为每一名党员的人生镜鉴，时时刻刻对照、鞭策自己，坚定理想信念不动摇，坚持执政为民不松懈，坚守共产党人本色不改变。
他用自己的行动告诉我们：只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，也没有实现不了的目标。在日常工作中，我们每一位党员都要学习杨善洲精神，坚定理想信念，发扬务实执着精神，把我们的工作做得更好。
杨善洲观后感(篇14)
3月23日，学校组织党员、预备党员观看了杨善洲通知先进事迹，作为一名积极向党组织靠拢的先进青年，我怀着急切的心情也参加了这次活动，杨善洲同志的大公无私、坚守信念、一生奉献深深的打动着我的心。影片通过记录杨善洲担任地委书记带领人民群众抗旱和退休后扎根大亮山义务植树等事迹，向我们生动传达了一位党员是如何坚守共产党人的精神家园、如何默默奉献其一生的。
杨善洲，男，汉族，1927年1月生，云南保山施甸人。1951年5月参加工作，1952年11月入党，原任保山地委书记，1988年退休，20xx年10月10日因病逝世。杨善洲同志几十年如一日，坚守共产党人的精神家园，无论是在职期间还是退休以后，他始终把党和群众的利益放在个人利益前面，始终淡泊名利、地位，始终公而忘私、廉洁奉公。1988年退休后，他主动放弃城市优越的生活条件，带领家人和群众扎根大亮山义务植树造林20多年，逐步建成了占地面积约5。6万亩的大亮山林场。20xx年4月，他将活立木蓄积量价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。
从影片中可以清晰的看到杨善洲老书记是如何六十年如一日坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面，一辈子淡泊名利，一辈子公而忘私、廉洁奉公的。作为新时期的青年，我们应当以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的人生观、价值观、利益观和世界观，扎实工作，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新，为党的事业奉献自己。影片观看后，我进一步学习了杨善洲同志的一些其他事迹，通过学习我对杨善洲同志有了进一步的认识，我认为我们应当学习杨善洲同志以下品质：
一、坚定理想信念坚守精神家园
作为一名共产党员，杨善洲同志60年如一日，始终坚定共产主义理想信念，牢记党的宗旨，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他说：我是共产党员，哪能光想着自己？把自己的家庭搞得富丽堂皇，别人却还过着艰难日子，那么，我们常说的完全、彻底地为人民服务
杨善洲观后感(篇15)
认真学习了杨善洲同志的先进事迹，感触很深。他以前是地委书记，是一个受人敬重的“大官”，退休之后完全能够享受多人羡慕的安逸闲适的晚年，可他偏偏一头扎进家乡的荒山，用20余年的时光，用生命的余热把以前山水枯的荒山变得山清水秀。为官30余载，他把全部的心血和热情都用在了为人民群众办事实上。他的小女儿在奶奶生病时，才第一次看到父亲回家，当时她已经8岁。他的老伴一向是农民，组织多次提出把他家人转为城镇户口，他坚决不一样意：“我相信我们的农村能建设好，我们全家都乐意和农民同甘共苦建设家乡。”
杨善洲同志一生爱国爱党，无私奉献，事迹感人，他是共产党人的骄傲，更是共产党人学习的榜样：
一是要学习他始终忠诚党的事业，鞠躬尽瘁、死而后已。他植树造林20余年，他遭遇了常人难以想像的困难。到收获劳动成果的时候，他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。这就是一位年逾八旬的老共产党员奉献的境界。向杨善洲同志学习，就要像他那样时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨、甘为群众忘我奉献一生，把毕生都献给党和人民的事业。
二是要学习他始终把人民利益放在第一位，尽心竭力为老百姓干实事、办好事。杨善洲同志穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。向杨善洲同志学习，就要像他那样，弘扬党的优良传统，以一团火的激-情，脚踏实地，扑下身子，努力创造出无愧于时代和人民要求的业绩。
三是要学习他始终淡泊名利、廉洁奉公，一尘不染、两袖清风。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行。向杨善洲同志学习，就要像他那样不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。
四是要学习他始终艰苦创业，持续劳动人民的朴素本色。盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。出于对他几十年卓着成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”一句话说得铿锵有力。向杨善洲同志学习，就要像他那样永葆锲而不舍的精神和生命不息、奋斗不止的革命精神。
作为一名纪检监察干部，学习杨善洲同志，就要把他的精神落实到具体工作中，真正以老百姓的利益为重，做到以人为本。从小事做起，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。学习杨善洲同志，就要学习他永葆本色、矢志不移的坚定信念。时刻牢记自我是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自我的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自我。学习杨善洲同志，就要学习他坚信共-产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终持续共产党员的政治本色。学习杨善洲同志，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对纪检监察事业无限忠诚，以坚定的信念展示纪检监察干部的风采。
