廉洁观后感必备9篇。
通过细心品味，我们内心必定有许多想法期待被记录下来。观后感表现观众对影视作品的感性理解与批判性思考。它可锤炼写作思维，为我们提供一种良好方法。那么，如何让自己轻松地撰写名为“廉洁观后感”的观后感呢？为了满足您的需求，编辑特意制作了这份精心设计的指南，热烈欢迎大家借鉴参考，希望对您有所帮助！
廉洁观后感(篇1)
扬州电视台近期播放了廉政教育系列专题片，观看以后感触很多。在改革开放不断深化的形势下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会的价值观念不仅出现了多元化的趋势，而且存在良莠不齐的现象，人们对假恶丑的厌恶和对真善美的向往，转变为对道德楷模发至内心的强烈呼唤。因此在今天，当我们重新回顾历史时，仍然会深深地被一个个英雄人物所折服!叹服他们所具有的那种无畏的精神和高贵的品德!
著名长篇小说《红岩》中许云峰的人物原型就是许晓轩，他1938年5月入党，1939年春担任中共川东特委青委宣传部长，接着调任中共重庆新市区区委书记，1940年4月，由于叛徒出卖被捕，他在狱中一直坚持斗争，1946年7月，被押回重庆白公馆看守所，任狱中临时党支部书记，1949年11月27日，惨遭国民党特务杀害。如今，许晓轩的故居，已成为江苏省爱国主义教育基地，江苏省全民国防教育示范基地，以及党风廉政教育基地，每年都会迎来大批的参观者。故居里，一张张珍贵的照片，一件件遗物，仿佛把时间带回到上世纪那段革命岁月。说起《红岩》故事，我很小就读过了，那时候，我们就知道有江姐这样的英雄人物，今天，当我又一次聆听英雄事迹，在赞叹和钦佩的同时，更认识到在建设和谐社会的今天，要弘扬这种廉洁奉公的高尚品德。联想到当代人民的好干部：比如孔繁森、牛玉儒。他们身上体现的'廉政之光更加具有时代的特征。不论是干部还是群众，无不被他们的革命激情和奉献精神所感染。他们是党的优秀干部，有较高的共产主义理论和政策水平，旗帜鲜明地维护党和国家的利益，能够自觉坚持全心全意为人民服务的宗旨，作风正派，注重实践，竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事。他们廉洁奉公，严于律己，对家属子女从严要求，为广大干部树立了良好的公仆形象，树立了立党为公、执政为民的优秀共产党员的典范。我们从古圣先贤那里吸收营养，从当代楷模那里寻找力量，为的就是发扬中华民族的优良传统，使廉洁美德发扬光大。
作为普通市民，我们有身为扬州人的骄傲与自豪，要时刻注意自己的言行，以实际的行动来践行八荣八耻;作为一名人民教师，我们更有一种不可推卸的使命感和责任感，要担负起国家教育事业的神圣职责。廉洁自律，不断提高自身修养，抵御一切贪腐之风的侵蚀。严格执法、忠于职守，为人师表，在工作中发现问题、揭发弊端、纠正错误，充分发挥党员教师模范作用，为教育事业发展做出积极的贡献。
廉洁观后感(篇2)
上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心……
书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。
我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。
这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。
廉洁观后感(篇3)
不受曰廉、不污曰洁廉洁意为清廉、清白，公正、不贪。古今历史上，有许多英贤人物，用他们的道德，品行、气节，诠释了不同领域的廉洁内涵。就比如陶行知。1938年秋天、教育家陶行知在重庆创办了一所育才学校，收容抗战烽火中的难童。
这所学校是靠社会募捐办起来的。因为经费紧张，最困难的时候，大家每天只吃两顿稀饭。陶行知还宣布一条纪律：就是募捐的钱一点一滴都要归公，任何人不得暂借或挪用。他是这样说的，也是这样做的。他的上衣缝有两只口袋一只装公款，一只装私款。
有一次，他到很远的地方去募捐。天色已晚，他准备乘车回学校。买票时，忽然发现放私款的那只口袋里一分钱也没有。虽然他上衣那只装的公款的口袋鼓鼓囊囊的，但他一分不肯动用，而是从十里外步行回去。读完这本书让我明白了我们身边总不断诵现许多优秀的人物，虽然岗位不同，职业有别，但他们有一个共同的品质，那就是以廉洁的情怀无私工作，乐于奉献。
所以，让我们带上爱心，带上诚信，带着责任出发，一起做一个对社会有用的廉洁好少年吧!
廉洁观后感(篇4)
我参加了由县纪委组织的到临沧监狱的警示教育活动。走进临沧监狱的大门，面对高墙电网，心情感到压抑了许多，在监狱参观了“警钟长鸣，拒腐防变”案例剖析展，听取了服刑人员现身说法。这些犯罪人员，他们许多都是国家机关干部，都曾经身居领导岗位，曾经有好的工作环境、较高的收入、幸福的家庭，曾经为国家和人民做出过一些工作成绩、深受领导和同志们的信任而被委以重任，然而却在金钱利益的诱惑下迈出了罪恶的一步，把自己送进了监狱大门。他们辜负了领导和同事的信任，也让自己陷入了心灵的泥淖。
他们因为贪污或挪用公款，造成了国家财产的损失而要面对漫长的刑期。高墙隔开的是自由，不再是美丽的蓝天;电网拦住的是一颗颗已经失去自由的心，是被禁锢的身体。服刑人员的现身忏悔和参观，使自己真切体会到了监狱高墙与现实的反差，一幕幕、一出出，触目惊心;一声声、一句句，发人深思，受益非浅，感慨良多，极大的震撼了我的心灵。
在警示教育报告会上，通过原沧源县教育局局长张文富、原耿马县林业局局长李文彬等几位服刑人员现身说法，他们声俱泪下的忏悔，用他们痛悔莫及的警醒，用他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。通过这些典型案件说明，党员领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。
究其原因，主要是放松了对世界观和人生观的改造，放松了对自身的要求，其次是监督机制的不完善给他们造成了可乘之机。那些腐败分子也曾做出过贡献，随着地位逐步的升迁，权利的逐步扩大，逐渐淡忘了自己手中的权利是人民赋予的，在市场经济大潮中，在金钱的诱惑下，步入了罪恶的深渊，以致身陷囹圄。从中我也清醒的认识到，只有不断地进行世界观、人生观和价值观的改造，才能坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，才能提高自我约束能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的各种诱惑，才能面对市场经济大潮保持警省、保持冷静、保持操守，立于不败之地。
作为一名党员干部，我将牢固树立全心全意为人民服务的思想观念，不断反省自己，慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢业业，恪尽职守，堂堂正正做人，老老实实工作，提高拒腐防变能力。通过警示教育，在今后工作中我要做到：
只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”。
因此，在价值观上，我们也必须要有一个明确的认识，要时刻按照社会主义市场经济法则办事，既要讲贡献，也要讲回报，树立正确的价值观。要不断提高自身决策水平和执政能力，把握时代脉搏，时时刻刻与党中央和上级保持一致，求真务实，与时俱进。自觉实践过好权力利益关、思想道德关、监督管理关和廉洁自律关，要时时注重学习，处处加强世界观、人生观和价值观的改造，加强党性修养，不断增强廉洁自律意识和拒腐防变能力，从思想深处筑起党纪国法和道德意识防线。
始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，少数领导干部在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想：只讲索取，不讲奉献：只讲钱财，不讲原则”等现象。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。
通过他们的现身说法，在自己思想深处受到极大触动。对他们犯罪道路的过程、原因及教训作了反思，得出了“三点警示”：警示一：党员领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上考虑人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。
警示二：党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自己也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥，人生没有后悔药，我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。
警示三：法制观念淡薄，待人处事上没有保持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形，最终葬送身家性命。通过警示教育报告会上几位现身说法的罪犯，用他们声俱泪下的忏悔，用他们痛悔莫及的警醒，用他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。通过这些典型案件说明，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。从中也使自己清醒的认识到：作为一名党员干部，应该时刻提醒自己，时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，忠实践行“三个代表”重要思想。
如果为人民谋利益之外的胆子大了，会出大事，轻则政治上的死亡、精神上的死亡，重则生命上的死亡。如果是这样，怎么能对得起党组织的精心培养教育，对得起上级领导和人民群众的信任和重托，对得起给予无限关爱的家人。通过学习对照，既提高了自己的认识水平，又从反面教材中汲取了教训，从点点滴滴处严格要求自己。
在清正廉洁、勤政为民方面，要求大家做到的，自己首先带头，做到心不贪、手不长、嘴不馋，忠实地代表人民利益，自重、自省、自警、自励，经得起权力、金钱、美色的考验，在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气。对以权谋私的违纪现象决不姑息迁就，敢于动真碰硬。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立执政为民，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，常修为官为德，常记公仆本色，真正做到上不负党，下不负民。
廉洁观后感(篇5)
廉洁文化进校园已经开展了一段时间，随手翻阅《廉洁教育读本》也成了近日的习惯，中国从古至今就有廉洁之邦的美誉，古有刚正不阿的包青天，今有廉洁自律的周恩来，愈发觉得廉政的文化非一日之功，需要随着时间的推移，形成长远效果的影响。于我们的孩子，便是从小养成良好的习惯，自小养成节俭、不贪小便宜的良好习惯。常言道：习惯成自然。
那么如何让孩子养成习惯，就需要对我们老师和家长提出了一定的要求。
一、以身立教为人师表
新时代的教育不仅仅是教师的责任，一天二十四小时，孩子在校时间只有六小时，家长自然而然起了至关重要的作用。交到孩子学会学习，学会如何做人，是教师与家长共同的责任，培养一个优秀的孩子，是教师和家长共同的心愿。学生人生观、价值观、世界观都尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段，家长与教师的思想品德对学生思想品德的形成起着奠基作用。学生对家长和老师都有着信赖和期待，在学生心中是不可撼动的，往往在学生观察时，产生一种放大效应，大人们的一种小小的善举，会是孩子感到无比欣喜；大人们的点滴瑕疵则让他们产生巨大的失望，他们也是以大人为榜样，因此，教师和家长都需要以身立教，为人师表。
二、诚实守信公平公正
学艺先学人，学做真人首先做到诚实守信，公平公正。千万那不要以为小孩子不懂事，和低年级孩子相处，发现一个个都是鬼灵精，没有什么能够逃过她们的小眼睛，哪怕是一个眼神。因此教师对学生赏罚必须做到赏罚有据、赏罚有度，公平合理。不能随心所欲，为个人爱憎所干扰。在处理各种矛盾时，教师更要做到公平公正，不偏但任何一方，要充分的调查研究，分析原因，晓之以理，动之以情，让学生心悦诚服。另外教师答应孩子的事情一定要做到，千万不要小看孩子们的记忆力，记忆中就有这样一个孩子，低年级的老师没有奖励一张小卡片，她到六年级仍然记得。因此做不到的事情就不要承诺，既然答应了孩子的事情便一定要做到。
孩子们眼中的世界就是他的世界，孩子们所见所感就是孩子们将来的一切，让我们所有人将廉洁这两个字时时的牢记在心，让它伴随着我们的一生。时时约束我们的行为，人人争做廉洁自律的人。
廉洁观后感(篇6)
“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，《廉洁文化教育》就是这样一本好书。廉洁文化是秉公办事，不损公肥私，为人民服务，清白做人的一种精神，这是中华民族的传统美德。全书以一篇篇经典小故事的形式写出来，内容丰富有趣，道理浅显易懂，有深刻的教育意义。
全书通过诚信、自律、勤俭、正义、廉洁等不同方面的内容，教育我们小学生，从小树立诚实守信、廉洁奉公的道德品质，打好做人的基础，做一个廉洁清明的人。
要做一个廉洁的人，诚信就是基础。孔子说:“人而无信，不知其可”，意思是说人无信用是万万不行的。可见诚信在我们生活中多么重要。自古以来重“诚”守“信”，就是我们中华民族的优良传统。《说文解字》里说“信者，诚也”，它是做人的态度。守信，重信誉，“诚者，天之道也”，它是对人的态度。诚信顾名思义就是心手口一致，嘴上说的是心所想的，而你手上做的又与你说的一样，或者努力向你所说的方向靠拢。如果你能做到这些，你就是诚实守信的人。
明朝大学者宋濂就是一个诚实守信的人。宋濂年少家贫，却酷爱读书，每每从别人借书，他都会如期奉还，有时遇到特别好的书，爱不释手，为了如期归还，他连夜抄书。赴学请教先生，不管冒多大风雪，他从不失约。宋濂是这么约束自己的，从一件件小事开始，严格要求自己，最终成为对社会有用的栋梁之才。
历史上有很多宋濂一样的人，但是也出现过周幽王那样昏庸无道不讲信用的人，他为了博得宠妃一笑，命守兵点燃有战事的赴烽火，戏弄诸侯，骗他们来救驾。多次以后诸侯不再相信幽王，等到犬戎来袭，他们以为又是幽王戏耍他们，没有救驾，最终周朝被灭。一个不诚信的人无法和周围人建立良好的关系，没有良好的关系，必将成为孤家寡人，自取灭亡。
一个诚实守信的人也一定是位严于律己、洁身自好的人，只有这样他才能廉洁奉公。人民的好干部杨功业就是这样的人，他为官几十年如一日，公仆之心，立党为公，执政为民，对自己要求非常严格，大到逢年过节干部送礼，小到一刀宣纸。他都拒之门外。有一次他唯一的儿子结婚，为了不声张，他只简单请了几个人办酒席，后来被人知道后，想要表示一下，被他严词拒绝。他80多岁的老父亲生病住院，院长为感激他为医院做的贡献，想要免除医药费，也被他拒绝了。
是啊！一个能严于律己，洁身自好的人，才能遵守法纪，廉洁执政。前不久，我听姨父说，他大学的校长，因为贪污受贿，都已经退休，还是被查出来了，锒铛入狱。我们不能存侥幸的心理，要谨小慎微，严格要求自己。
做为新时代的一名小学生，我们应该怎样从小培养自己的廉洁品质呢？我认为首先要做一个诚实守信的人，一个不诚信的人谈不上正直廉洁；其次我们要从一点一滴的小事做起，严于律己，才能公正廉明地做事。廉洁文化作为中华名族的传统美德，它陪伴我们成长，让廉洁之风深入每个孩子的心。
廉洁观后感(篇7)
北京电视台播出的《廉洁颂——讲述纪检监察干部的故事》，讲述了本市纪检监察干部在党风廉政建设和反腐败斗争中的先进事迹和动人故事。他们无私无畏，秉公执纪，用实际行动维护党纪国法的尊严;他们深入实际，埋头苦干，认真解决人民群众关心的难题;他们恪尽职守，刚正不阿，是公正清廉的表率。
一个个真实的案例来自于现实生活，使我了解了各区纪检监察部门透过不断的创新、改善工作方式，透过联合履职、惩治小官贪腐、纠“四风”、廉情分析报告等方法，以更高效、更有信服力和影响力的方法工作，展现了纪检监察干部忠于职守、坚持原则、勇于担当、无私奉献的品质和追求，反映了纪检干部郑重承诺的政治信条。
透过对这个的学习，让我认识到，首先务必加强学习，筑牢理想信念。端正思想，学习有关廉政建设方面的规定政策。其次务必加强自我约束意识。在工作和生活中，要时刻严格要求自我，将廉洁渗透到每一分生活中去，忠于职守、坚持原则、勇于担当。同时我也会督促自我向优秀纪检监察干部和先进纪检监察组织学习，并以此标准严格要求自我，时刻牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，永远记住自我是一名纪检干部。
廉洁观后感(篇8)
学艺先学人，学做真人首先做到诚实守信，公平公正。千万那不要以为小孩子不懂事，和低年级孩子相处，发现一个个都是鬼灵精，没有什么能够逃过她们的小眼睛，哪怕是一个眼神。因此教师对学生赏罚必须做到赏罚有据、赏罚有度，公平合理。不能随心所欲，为个人爱憎所干扰。在处理各种矛盾时，教师更要做到公平公正，不偏但任何一方，要充分的调查研究，分析原因，晓之以理，动之以情，让学生心悦诚服。另外教师答应孩子的事情一定要做到，千万不要小看孩子们的记忆力，记忆中就有这样一个孩子，低年级的老师没有奖励一张小卡片，她到六年级仍然记得。因此做不到的事情就不要承诺，既然答应了孩子的事情便一定要做到。
孩子们眼中的世界就是他的世界，孩子们所见所感就是孩子们将来的一切，让我们所有人将廉洁这两个字时时的牢记在心，让它伴随着我们的一生。时时约束我们的行为，人人争做廉洁自律的人。
廉洁观后感(篇9)
廉洁我们每个人最宝贵的东西，是做人最根本的东西。如果一个人缺少了廉洁，那他就不配做人。古今中外，有多少人宁愿放弃金钱、地位，就不放弃廉洁。一句：只要我当一天总理，会议室就不准装修！一句：我比人民群众吃得好多了。一句：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间都深深地印在我的心中。最近我读了几个廉洁故事，使我深有感触。
其中有一个故事令我难忘，就是《毛泽东不搞特殊》。里面讲的是毛泽东带领工农红军住在宁冈县茅平村。生活十分艰苦，顿顿只有糙红米和南瓜煮稀饭。因为米粒少，吃了不一会儿就饿了。但毛泽东从不搞特殊，始终和战士们一个锅里盛饭。后来，警卫员实在看不下去了，就煮了半斤干饭给毛泽东。一开始他很奇怪，便问战士们今天也吃这样的饭吗，警卫员不敢隐瞒，便说了实话。毛泽东听了，说：我不会吃的，战士们吃什么，我就吃什么，我不应该有特使待遇。警卫员见毛泽东态度坚决，便拿回去了。从这则故事中，我觉得毛泽东不愧为中国国家主席，他之所以治好国家，一大半是因为他共正廉明。虽然他是国家主席，但他认为他和人民一样，不分高低，不应该人民吃粗茶淡饭，他自己大鱼大肉，这样就不算廉洁。
和毛泽东一样的官员很多，但是贪官也不少。贪官是不会有好下场的这是我们人人都知道的一句话，可为什么有人明明知道贪污有什么下场，却不畏险阻地去做呢？无非是贪婪二字，因为贪婪，他们不体百姓疾苦；因为贪婪他们出卖了自己原本干净的灵魂；因为贪婪，他们蹂躏着一无所有的人民；又因为贪婪，他们的心越来越硬，甚至忍心出卖与自己同甘共苦共患难的亲朋好友。贪婪让他们一步步走向无人搭救的深渊。
一个人不受金钱诱惑是很难的，但即使是难也要尽量坚持正义，不要走错一步终身遗憾啊！
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致命观后感必备9篇
接下来工作总结之家编辑会为大家分享“致命观后感”的方法，希望对你的工作和生活有所帮助。很多电影里的情节深深得刻在我们脑海中，在观看影片时，我沉浸其中感受颇多。通过观后感观众能够为作品的下一步发展和完善提供建设性的意见，撰写观后感时可以从多个角度着手。
致命观后感(篇1)
我最喜欢的书是《化学也疯狂》，这本书不但教会了我好多科学知识，而且里面的一些故事还让我从中懂得了许多道理。
在这本书中，我最喜欢“致命的钻石”这一节。它不仅告诉我们钻石的由来等关于钻石的许多知识，还有许多关于钻石的传说。
其中有一个故事说的是有一块很大的蓝砖石，它美丽华贵，举世无双，没有人知道它的来历。有传言说，这是印度神王的一只眼，是从一个寺院中偷来的，而且它已经被诅咒了。它被法国国王购得，送给皇后玛丽安东尼，1793年她被处死，这个无价之宝也被偷走了。1830年，被银行家霍普买去，后来霍普破产后身无分文的死去。接下来因得到这个钻石而倒霉的还有年轻的王子、土耳其国王和富有的希腊人；下一个主人是一个美国的亿万富婆，她把钻石镶在项链上。没多久，她的丈夫发疯了，她的两个孩子在一次车祸中双双遇难。再后来的主人明智地把这串项链赠给了博物馆，供人们参观欣赏，再也没有人因它而倒霉过。
从这个故事中让我懂得了一个道理，一个好的东西，哪怕是稀世珍宝，如果你喜欢它，不一定非得自己独自占有，而是应该让它放在一个有用的地方，让更多的人欣赏它、喜欢它，去发挥它更大的价值。
致命观后感(篇2)
荒凉的土地，孤零零的小镇，来往的牛仔，刺激的酒吧，致命的决斗，一切都是那么的自然，这就是《致命快感》的一切。
记得小时候爱看的是《佐罗》，现在想想就是西部片，西部片什么最迷人？不好说，可以列举一些吧：侠义的化身；强悍的男人形象；独行侠的孤独与豪气；正义战胜邪恶的信念。
可以说西部片就是美利坚民族的精神归依，虽然现实中并非如此美好，正如本片中黑帮老大横行霸道一样，但是每个人心中都有一个信念，当这个信念开始可以实现的时候，几乎没有人能够拒绝诱惑，无论是盲童、医师还是牧师。
片子拍得紧张刺激，情节雷同但是依然扣人心弦，女性第一次成为了牛仔角色，父子相残更彰显胜者为王的生存哲学，但是这种哲学一向是被人所鄙视的。
看完片子，怎么觉得比看了爱国主义大片还过瘾呢？其实里面塑造的人物形象并非完美无缺，但是主体形象是很突出的，恶霸也不是那么恶，听起来那种法律算什么，力量决定一切的口号很熟悉悦耳，然而事实到了最后，是法治重归而不是女英雄成为镇长。
也许我们经受了太多爱国主义的熏陶，反而对于真正的英雄开始模糊。无论什么时代，都需要一种核心的信仰来支撑我们整个民族的发展，但是很遗憾的是中华民族的核心价值观是什么？这不应该是被我们喊出来的，而应该是从历史发展中被人民认可的，但是可惜我们却在不断的摧残。五四打倒了孔家店，新中国建立打倒了旧民主，改革开放又打倒了革命英雄主义和革命浪漫主义，为什么我们总是要打倒了才能重建呢？难道真的我们历史已经足够长以至于我们的文化底蕴无比深厚了么？我看我们是遗忘的一代，是善于迷惘的一代，什么是真正的价值？
致命观后感(篇3)
2018年11月11日下午六点二十，我在汇金街电影城看了《毒液：致命守护者》。
没有特别多恐怖的画面，没有特别玛丽苏的剧情，情节发展意料之中。特效非常良心，影院的体验馆也很好。
其实对这部电影没有很深的感触，就那么几点。
印象最深的或者说我最想说的是那实验室的女科学家。她以为是研究癌症的治疗，可当她真正明白到底做什么却无法退身了。家人的安危不得不让她继续再做，但终究还是抵不住心底那份良心，向艾迪泄露了这实验室的秘密。那么多的志愿者，在不知情状况下，接受无法想象的实验，去面对不知能不能预见未来的未来。最后她的结局也是很惨的，和共生体一起死掉了。我本以为她会活下来，并且和共生体结合的很好，变得很强。但终究不是主角啊。
我之所以对她有一些别样的感觉，可能是我与她有那么一点点的通性。我也曾十分强烈的想要研究癌症治疗，也想在实验室里开创新的事物。我不知道以后会不会也被骗，然后走自己不愿却无法回头的路。但应该是不会的吧，毕竟我只是个小垃圾。
“Youarealoser.”
这句也是说给我的。
另外有时候毒液也太可爱了，不是形象，而是性情和行为。毒液和艾迪一起喜欢那个安妮，还喜欢巧克力。loser与loser的结合也许还是loser，但总是有变化，美好的变化。
这部电影是真的很好看，只是没想到漫威之父斯坦李突然去世了。刚看了她的客串就听到这样的消息是真的难以接受。大概是上帝缺漫威了吧，可我们也需要啊。
很好看，值得看，就是这样。
致命观后感(篇4)
说实话，这种类型的片不在我常规的片单中。
先说到一贯在牛仔片里第一注意的牛仔帽，这次被牛仔鞋抢了戏份，那哐当哐当的声音至今仍在我的耳边。
唯一的女主莎朗斯通，有点沧桑，能看到细纹，穿着衬衫的样子，露出故意未着内衣的平坦一片的胸口，和从莱昂纳多床上醒来的慵懒样子还是非常性感迷人。可惜唯一有机会展示女人味的晚礼服实在不怎么美，花样繁琐又设计得太累赘，有点遗憾。
几位男主可圈可点，吉恩哈克曼绝对的地方一霸，我的地盘我的规则，你们活着都是因为我允许你们活着，连自己的亲信随时都能秒掉。在说到被背叛的爱情和杀死自己的儿子后，以及最后对决罗素克劳是微抖的手，还是显出了他的脆弱和不自信。
看到莱昂纳多稚嫩的脸真是有点惊喜，可惜那时候的他气势弱了点，人也瘦了点，还撑不起那套精致的牛仔服。
罗素克劳没什么可说的，没给他太多发挥的空间吧。
对于这类片子不太感冒的我来说，能看完就是最大的成功了吧……
致命观后感(篇5)
《致命的自负》是哈耶克生前最后一部著作。写作背景是1978年他曾打算以“社会主义是否是个错误”为题，在巴黎与对手进行大辩论，《致命的自负》便是他为论战准备的简短宣言扩充而成的，是他对自己用毕生精力探讨市场文明的运行原理、反对计划经济选择的一个总结。他所要论证的是，当有人想要用理性设计人类发展的进程以及社会制度，要求中央政权安排人类交往的社会思潮，都是虚妄的理性，都是自负的。哈耶克认为集体主义思潮是渴望原始人生活的返祖感情，虽然接近于人类的本能，但对现代文明是有害的。他还认为历史进程的扩展秩序是自发形成的，而非政府主宰。书中还提到了中国的历史发展，哲学思想最活跃的百家争鸣便是社会动荡的春秋战国时期，四大发明也不在最大一统的和平时期，王朝盛世的出现也往往出现在这个朝代的前期。而当国家强大之后，就会一心维护传统秩序和现有秩序，创新被扼杀了，王朝也就走向了衰落。他书中提到的“扩展秩序与人口增长”，也与我们当今社会息息相关，哈耶克反驳了马尔萨斯的人口论观点。哈耶克准确地预测到了当时人口增长率已经接近或达到了顶点，不会提高，而是会下降。当时发达国家已经出现了人口生育停滞，尽管政府出台了各种鼓励生育的政策，但收效甚微。事实也佐证，当人们达到一定的生活水平之后，自然不会追求多生孩子，而是着眼于自身生活品质的提高，以及对仅有孩子的教育上了。哈耶克所倡导的完全的自由市场经济也遇到了困境，现实中的市场经济不仅仅出现了政府的干预，还出现了更多的人为因素和行业垄断。纵观全书，哈耶克所提示的不要高估我们的理性，不要希冀用我们的理性去重构一个理想世界。实际上脱离了历史发展的客观规律，等待的可能是惩罚。
致命观后感(篇6)
《致命ID》是一部探讨分裂人格者心理的电影。影片从一开始就表现了不同人格之间的关系和厮杀，最后真正邪恶的人格是那个孩子的设定，情理之中，又是意料之外，仔细回味，不难发现motel剧情部分写照着一个分裂人格内心的世界。
在剧情的开端，男孩自我告白式的颂诗、剪报上那被丢弃在汽车旅馆的孩童、诗的内容暗示母亲是为**，种种迹象表明了一种心理分析人格不健全发展最重要的因素――童年生活的阴影。一场暴风雨，穿插式的叙事方式，暗示着某种分裂、紧张、无逻辑的想象，是导演赋予分裂人格的间接诠释。分裂人格者正进行的实验剧场表演，不停地冒出新芽，没有逻辑似的时间与空间，气氛是雷电交加，大雨滂沱的夜晚。罪犯被诊断出拥有十种人格却不自知，而故事就是那十个人格所化身的人物，至于人的出生日期都一样，那是因为那些人全都是他的人格，不是真实的人。这不经意相聚的十个角色实际上是人格分裂者兀自的妄想。
影片一开始一大段对人格分裂症病情描述、对罪犯童年母亲是**的交代也是不容忽视的'。心理分析学家认为人格分裂者会有三种病态的倾向：其一是恋母情结，其二是恋尸性格，其三是自我迷恋。因母亲身为**，将他关在汽车旅馆的记忆，于是幻想出一个汽车旅馆的场景，一个巴黎的**，十分厌恶**的假旅馆老板。恋尸性格的隐喻出现在那看似诡异的钥匙不停伴随尸体，其它分裂出来的人格有些代表懦弱、有些意味自尊心强、有些是劣根性、有的则是理性般的自我反省能力。他有时回想起母亲，偶尔爱恋着他，用警探的人格说着“我没去过巴黎”试图勾引着母亲，却被拒绝;有时她决定置母亲死地，便故意让她遭到横祸;片中警察说自己有时会失去意识，大概就是转换成光头胖子的另一个人格去了;而他在弥留之际说的“我一直都在想你”可能就是恋母情节的体现吧; “***没有第二次机会”，随着罪犯那阴冷的笑容凸现，那种不寒而栗恰如其分让观众再度回味那个杀人场地，与其说这位人格分裂症的罪犯依靠幻想在进行自我摧毁，不如说他真正想处理掉的正是**母亲这一角色!许多的剧情都是一个人格分裂者的心理层面形象化，一但我们一一审视，便能体验许多的暗示与隐喻。
现实中，他蕴藏十个分裂的人格，每当换了眼神、换了面容，也就无法认识另一个自己。他的心理医师试图治疗他，引导他自我知觉并自行整合人格。于是他在自己的幻想场景中挣扎、净化过多的人格，以讨伐罪恶般一一杀之。剧中每死了一个人就少了一种人格。最后一个活着的人，就是光头胖子的最终人格。所有的凶杀案都在光头胖子脑中进行，而凶杀案的目的是为了消灭多余的人格。医生是希望他能保留住最好的人格把坏的去除掉，没想到最后剩下的人格却是真正邪恶的人格，把试图治疗他的心理医生给杀了。
在充满人格分裂的幻想场域，如惊悚片般的剧情正上演，不间断离奇的谋杀，直让人错以为是场骇人的杀戮。一旦我们领悟剧情不过象征着心理状态，便可了解许多剧情的转折，许多不合逻辑的地方其实是最深刻描绘内心交战的过程。真正让这部电影跳出条条框框，带来一场骗局的正是尸体消失的一段情节，巧妙的暗示了这场骗局不过是多重人格并发症的病人所幻想出来的一切。人的思考总是无逻辑地跳跃，尤以分裂人格者，或许他不停的想要逃离锁链，但他走了一圈却回到了MOTEL被捕，他的理性战胜了某个自己。如此我们了解到《致命ID》是一部探讨分裂人格者心理层面的电影。
结局颇值得一提，孩童最后以不可思议的魔鬼形象出现，让整部片更充满了多元阅读的可能。首先，孩童的人格杀害象征母亲的**是基于童年的记忆，一种永远挥不去的仇恨，是根深蒂固的。另外一种解读，孩童的人格无法铲除，代表着犯人最终还是无法彻底根除自己分裂人格中最坏的劣根性。当然，你也可以解读成自始至终犯人便如导演狡猾的手法一般，不停隐瞒他的意图，让我们看不见那个凶手是谁，误以为一切迷团都已经解开，导演的功力实在不凡。
致命观后感(篇7)
致命的温柔的读后感，来自当当网的网友：《致命的温柔》是艾米在网上码的第一篇小说，故事中JASON的人物原型正是她现在的老公黄颜。正是这部小说的成功，艾米一发不可收拾，码出了一系列脍炙人口的小说，书写了一个个爱情的传奇，如今正受到海内外越来越多人的追捧。从大陆到美国留学的CAROL对前来接机的同学JASON一见钟情，想出种种方法来接近他，就算知道他有妻有女，还是如飞蛾扑火般撞了进去无力自拔，而JASON却一直极力回避于她。渐渐心冷的CAROL在网络上认识了叫楚天的写手，她把她的苦恼和心事都向他倾诉。她觉得她迷上了楚天。这时，在一个偶然的机会下却得知JASON根本未婚，喜不自胜的她展开了爱情攻势，而更凑巧的是，她发现JASON和楚天是同一个人！然而JASON却对她说：“我有一个女朋友。”从另外三个喜欢他的女生口中得知：多年前，一个叫JANE的女孩暗恋他，因为得不到他的爱而自杀，JASON一直深深自责。从此，他成了爱情上的职业逃犯，只要有两个以上的人喜欢他，他便怕伤害她们，以有女朋友为借口拒绝别人的爱。正当他准备逃回中国去，却在一次意外中成了植物人。CAROL每天陪着他，和他说话，她相信爱情能创造奇迹……
致命观后感(篇8)
午后，一位老者缓缓走出门，回应那一串串不厌其烦的门铃声。
“先生，这是你订的报纸。”
“我没有订报纸。”男孩笑了，露出一排洁白的牙齿，他的话语中充满着自信。
“我想你有的，登克尔先生，或者我该称呼你为——杜山德，巴汀集中营……”老人怔住了，鸟儿在路上啁啾叫着，轰隆隆的汽车声响着，繁华的商业地带，一老一少的未来悄悄改变。
无疑是一个走向毁灭的历程，哪怕原本的前程有多么光辉，仅仅只是感兴趣而已，仅仅是一个普通的爱好而已，真正致命的毒药，往往不需要太多剂量，些微，便足以致人死地。
就像是一把钥匙插对了锁，托德（上文男孩）从小喜欢解密，有一个当侦探的梦想，在同学家，发现了一本有关纳粹的书，托德虽然恐惧着，但依然完整的看完了，小侦探的好奇心总是这么浓重。
坦白说，如果只是兴趣，是无足轻重的，可托德太过优秀，他找到了一个活着的纳粹，百分百确认这个独居老人就是纳粹军官杜山德。
于是有了开头那一幕，托德以读书为名在周六下午前往杜山德的家中，实际上是在听纳粹的故事，他很感兴趣，但杜山德并不愿讲。讲故事，让两人的心理出现了微妙变化。
托德成为了杀人犯，杜山德成为了犹太人的泄愤道具，两人不约而同走向了最阴暗的道理。
托德是优秀的美国男孩，家庭幸福，成绩优异，杜山德也早就决定抛下过去，在美国开启了新生活。
明明都有不错的未来，却都走向理想的末路。是好奇心毁了这一切，或者说，是一种毒瘾。亲身经历的纳粹故事的讲述，那身临其境投入期中的感觉，无异于精神鸦片，腐蚀着人的意志和思想。
今天，我辈一样面临着这种致命的诱惑，只是载体不同。刚开始只是觉得吸烟很酷，后来犯了烟瘾，骗自己适量就行，最后患上肺癌。刚开始只是看吸毒者很享受，觉得一定很过瘾，骗自己只吸一次，最后进了戒毒所。连夜在网吧猝死，手机被摔跳楼，人们的意志在这些致命的诱惑前不堪一击。
不可否认，可以戒，托德可以戒掉听故事这个兴趣，吸烟者也可以戒烟，玩游戏也可以控制。可我们总有一种自信，一种一切都在掌控中的自信，刚开始的确如此，随着时间推移，这种自信就成为了安慰剂，你的自制力早就不足够控制自己了，外部因素的干预也显得苍白无力，这是结局，最糟糕的结局。
托德先是以纳粹身份要挟杜山德，后来便被杜山德拿他们的故事内容曝光反过来威胁。掌控与被掌控的位置悄然转换，托德甚至都没有察觉就已经败得彻底，不甘，愤怒涌上他的心头，但已经无能为力，他们彻底被捆绑在一起了。就像今天的瘾君子们一样，早已无法分割。
这是一篇恐怖题材的中篇小说，也是对人性弱点的一种剖析解读。人在堕落之前总有一个契机，然后有一个转折，最后就是在自己选定的路上一路狂奔，至死方休。
人们并非没有明辨是非的能力，我们明事理，知好坏，提早认定错误并改正，完全可以避免这种灾祸。完全可以避免的灾祸最终发生，称之为悲剧。没有人愿意当悲剧的主演，也没有人想参加悲剧的演出，因为没有一个人有好下场。书中托德踉跄入狱，杜山德被犹太人逼死，托德的老师被托德杀害，托德的父母也被牵连，无一不被波及，活脱的悲剧。
不去沾染污秽，自能明哲保身。古人之出淤泥而不染，毕竟是少数。哪怕深入毒窝的警察都会染上毒瘾，我们的意志又比警察强几分？我们沾染上不良嗜好，又该如何面对？
在洪水爆发前，修好大坝。在敌军入侵前，筑起防线。在病毒入侵前，将其消灭。小心谨慎，坚决抵制，所谓致命诱惑并不是威胁，在第一次之前说不。
君子持身，自养浩然正气，虽百邪，不能侵。
致命观后感(篇9)
《致命ID》是一部探讨分裂人格者心理的电影。影片从一开始就表现了不同人格之间的关系和厮杀，最后真正邪恶的人格是那个孩子的设定，情理之中，又是意料之外，仔细回味，不难发现motel剧情部分写照着一个分裂人格内心的世界。
在剧情的开端，男孩自我告白式的颂诗、剪报上那被丢弃在汽车旅馆的孩童、诗的资料暗示母亲是为不良的女人，种种迹象证明了一种心理分析人格不健全发展最重要的因素童年生活的阴影。一场暴风雨，穿插式的叙事方式，暗示着某种分裂、紧张、无逻辑的想象，是导演赋予分裂人格的间接诠释。分裂人格者正进行的实验剧场表演，不停地冒出新芽，没有逻辑似的时间与空间，气氛是雷电交加，大雨滂沱的夜晚。罪犯被诊断出拥有十种人格却不自知，而故事就是那十个人格所化身的人物，至于人的出生日期都一样，那是因为那些人全都是他的人格，不是真实的人。这不经意相聚的十个主角实际上是人格分裂者兀自的妄想。
影片一开始一大段对人格分裂症病情描述、对罪犯童年母亲是不良的女人的交代也是不容忽视的。心理分析学家认为人格分裂者会有三种病态的倾向：其一是恋母情结，其二是恋尸性格，其三是自我迷恋。因母亲身为不良的女人，将他关在汽车旅馆的记忆，于是幻想出一个汽车旅馆的场景，一个巴黎的不良的女人，十分厌恶不良的女人的假旅馆老板。恋尸性格的隐喻出此刻那看似诡异的钥匙不停伴随尸体，其它分裂出来的人格有些代表懦弱、有些意味自尊心强、有些是劣根性、有的则是理性般的自我反省潜力。他有时回想起母亲，偶尔爱恋着他，用警探的人格说着“我没去过巴黎”试图勾引着母亲，却被拒绝；有时她决定置母亲死地，便故意让她遭到横祸；片中警察说自己有时会失去意识，大概就是转换成光头胖子的另一个人格去了；而他在弥留之际说的“我一向都在想你”可能就是恋母情节的体现吧；随着罪犯那阴冷的笑容凸现，那种不寒而栗恰如其分让观众再度回味那个杀人场地，与其说这位人格分裂症的罪犯依靠幻想在进行自我摧毁，不如说他真正想处理掉的正是不良的女人母亲这一主角！许多的剧情都是一个人格分裂者的心理层面形象化，一但我们一一审视，便能体验许多的暗示与隐喻。
现实中，他蕴藏十个分裂的人格，每当换了眼神、换了面容，也就无法认识另一个自己。他的心理医师试图治疗他，引导他自我知觉并自行整合人格。于是他在自己的幻想场景中挣扎、净化过多的人格，以讨伐罪恶般一一杀之。剧中每死了一个人就少了一种人格。最后一个活着的人，就是光头胖子的最终人格。所有的凶杀案都在光头胖子脑中进行，而凶杀案的目的是为了消灭剩余的人格。医生是期望他能保留住最好的人格把坏的去除掉，没想到最后剩下的人格却是真正邪恶的人格，把试图治疗他的心理医生给杀了。
在充满人格分裂的幻想场域，如惊悚片般的剧情正上演，不间断离奇的谋杀，直让人错以为是场骇人的杀戮。一旦我们领悟剧情但是象征着心理状态，便可了解许多剧情的转折，许多不合逻辑的地方其实是最深刻描绘内心交战的过程。真正让这部电影跳出条条框框，带来一场骗局的正是尸体消失的一段情节，巧妙的暗示了这场骗局但是是多重人格并发症的病人所幻想出来的一切。人的思考总是无逻辑地跳跃，尤以分裂人格者，或许他不停的想要逃离锁链，但他走了一圈却回到了MOTEL被捕，他的理性战胜了某个自己。如此我们了解到《致命ID》是一部探讨分裂人格者心理层面的电影。
结局颇值得一提，孩童最后以不可思议的魔鬼形象出现，让整部片更充满了多元阅读的可能。首先，孩童的人格杀害象征母亲的不良的女人是基于童年的记忆，一种永远挥不去的仇恨，是根深蒂固的。另外一种解读，孩童的人格无法铲除，代表着犯人最终还是无法彻底根除自己分裂人格中最坏的劣根性。当然，你也能够解读成自始至终犯人便如导演狡猾的手法一般，不停隐瞒他的意图，让我们看不见那个凶手是谁，误以为一切迷团都已经解开，导演的功力实在不凡。
西游记观后感(必备9篇)
所谓“仁者见仁，智者见智”，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编收集并整理了“西游记观后感(必备9篇)”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
西游记观后感(篇1)
今天，我看了电视剧《西游记》，开始尊敬长辈，和同学们团结在一起，互相关心。
我《西游记》选定舞台后，目不转睛地看着。我看到勇气和智慧合一的齐天大圣孙悟空降妖除魔，保护大家的时候，我不得不鼓掌。当我看到好吃懒做的猪八戒为唐僧哭泣时，我不禁被他们师傅的友谊感动。当我看到师承拿走最重的东西时，我又被师承的诚实感动了。当我最终看到唐僧向人们礼貌谦让的时候，我又明白了中国的传统美德。“四个人在取经的途中经历了九百八十一难，他们没有抛弃彼此，最终感动了天空，获得了真经。
而且我一整天都在和同学打架。有一次同学没有细心地碰我的铅笔盒，我生气地大声说。“谁让你动我的铅笔盒。”那个学生忙着说。对不起，我不是故意的。但是我说：它不起作用。这时那个同学的好朋友来了，说。“没关系，我们起诉老师吧！”完成后，去告老师。过了一会儿，老师来了，说。同学们只是没有细心地碰你的文具盒，同学已经向你道歉了，你还是不行。“就这样老师训斥了我一顿。但是我没有变，反而和那两个同学为敌，处处和他们针锋相对。
今天，我看了《西游记》才发现这样做是不对的。要和同学团结友爱，互相关心互相帮助。
孩子们，我们行动吧！让我们学习孙悟空尊敬师父的方法。学习猪八戒对师父的真心。学习师承的教师很慷慨。学习唐僧和人的礼貌，谦让的高尚品质！
西游记观后感(篇2)
电视剧《西游记》，我虽然不止一次地看过，但都是断断续续。退休后，有了大块的时间，我把它从头到尾看了一遍，感想颇多：
首先是唐僧师徒四人的协作精神。唐僧心地善良，有着执着追求的精神；孙悟空火眼金睛、爱憎鲜明，爱打抱不平；猪八戒虽然贪吃贪睡，立场不坚定，但心眼也不算坏；唐僧忠厚老实，任劳任怨值得一赞。这样个性鲜明的师徒四人，团结一心、精诚合作，最终克服了取经途中的八十一难，取得真经。
其次是由孙悟空想到薛瑞萍老师执教《猴王出世》中的一个片段“孙悟空被压五行山下那段。你们记得当时的歌声、当时的镜头吗？500年啊，天性最是好动的猴子，一时一刻都坐不住的猴子，生生被寸步难移地压了500年。我还记得那首歌是郁钧剑唱的：“五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。只一颗心儿未死，向往着逍遥自在。哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。蹉跎了岁月，激荡着情怀。为什么，偏有这样安排！”对孙悟空而言，500年是生不如死啊，我认为世界上没有比这更残忍的了。你们还记得吗？孙悟空捶打地面，揪着乱草，无限伤心地看鸟飞在天上，看叶飘在空中，看牧童骑着牛，吹着竹笛，在夕阳映照下慢慢归去。
师傅把孙悟空从五行山下救了出来，那是救吗？不！五行山只是从他的身上换了一个位置，而且是一个更可怕的位置，五行山变成了紧箍咒，套在了孙悟空的头上。十万八千里的漫漫长途啊，一次又一次念动咒语一次又一次痛到生不如死。就这样，猴性，也就是师傅和佛和玉皇大帝痛恨的野性，在头痛欲裂中一点一点地消失，终于，当取经大功告成的时候，孙悟空也修成了正果，紧箍咒从他头上自动消失――因为这时候他已经彻底脱胎换骨，他将不再顽劣，不再造反，不再做令所有大神害怕的事情，在他成了斗战胜佛的那一刻，他其实就死了！看过动画片《宝莲灯》吗？记得《宝莲灯》里沉香求助的情景吗？面壁而坐，一意念经诵佛的，那还是我们心目中大闹天宫的孙悟空，踢翻炼丹炉的孙悟空，天不怕地不怕的孙悟空吗？不是，那只是孙悟空的躯壳而已，孙悟空早已在取经途中一点一点被杀死了！
于是我想到你们，想到自己。每一个孩子，背着书包来上学的那一天，也就是套上紧箍咒的开始啊，小学六年，初中三年、高中三年……一次次的表扬与惩罚，一次次的考试与评价，十九年或者更多年之后，能保持当初天真烂漫的还有几个？大人也一样啊，兴致勃勃走上工作岗位，若干年后，经历无数，见闻无数之后，能保持当初激情的还有几个？
所以在老师看来，《西游记》其实是一部伟大的悲剧。我们每个人都是孙悟空，不过不同的是，还有极少数的顽强者，最终保持了自己的思想独立和精神的清洁。
所以，第一段是我最喜欢的段落，也是最令我伤心的段落。“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群獐鹿为友，猕猿为亲夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”多么舒展的文字，多么动人的情景。这就是天性啊，这就是猴性！这是石猴短暂的美好童年，这是最终消失的幸福时光。”
薛老师讲得太好了！作为从教近四十年的教师，看看自己教过的学生，他们到小学时，天生的个性已经寥寥无几。
再就是喜欢听，喜欢唱上面的两首歌：一是蒋大为在片首演唱的《敢问路在何方》“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞，踏平坎坷，成大道斗罢艰险，又出发，又出发啦啦…………一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。敢问路在何方，路在脚下。你挑着担，我牵着马，翻山涉水，两肩霜华，风云雷电，任叱咤一路豪歌，向天涯，向天涯，啦啦……”另一首是唐僧与女儿国国王游园时，李玉刚所唱的：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美――女儿，美不美？女儿美不美。说什么王权富贵，怕什么戒律清规。只愿天长地久，与我意中人儿紧相随……”美妙的音乐，逼真的画面，精美的歌词，让人心旷神怡，如痴如醉！
西游记观后感(篇3)
西游记是一本经典的小说，它体现了中国古代文学的辉煌和不朽。这部小说是由武汉作家吴承恩所著，其主旨是讲述孙悟空和他的三个同伴——猪八戒，沙和尚和唐三藏途径种种困境，最终成功的取得真经。
在阅读《西游记》之前，我对该小说所知甚少。然而，当我开始阅读它时，我被它的故事深深地吸引住了。
故事中的四个角色都有自己的独特性格。唐三藏是一个忍辱负重的人，对待困难和挫折绝不妥协。猪八戒搞笑而淘气，总是玩弄那些小把戏，而沙和尚则是个脾气暴躁的人，往往不会为别人考虑。但尽管他们性格各异，他们有着同一个目标——取得真经。他们在取得真经的过程中，遇到了许多困难和障碍。然而，他们始终没有放弃，一步一步地向前走。
孙悟空是故事中最鲜明的角色。他在小说中的表现令人印象深刻。孙悟空有超越常人的力量和智慧，他可以化身成任何形态，并可在短时间内获得任何技能。尽管如此，孙悟空有着许多缺点。他憨厚而又顽皮，总是给其他三个角色带来麻烦。然而，正是这些缺点，使得他成为了这个故事中最真实、最有趣和最令人难忘的角色之一。
在此次阅读中，我最喜欢的部分是孙悟空和观音的故事。孙悟空在诸多挑战和试炼中，最终赢得了观音的信任，成为了拥有紫金冠上悬浮着一株羽扇的功德天的英雄人物。这个故事教会了我一个重要的道理——即使面临困难，始终要坚持自己的信仰，并努力克服困难，最终收获成功。
总之，西游记是一部非常感人的小说。它不仅给世人带来欢乐和娱乐，同时也教导了我们重要的道理。这篇小说揭示了人性中的优点和缺点，在一定程度上为我们指引了人生的方向。我相信，未来，我还会反复品味这部小说，从中汲取智慧，以指导我一路走来。
西游记观后感(篇4)
废寝忘食地看完《西游记》，深深被它所描述的奇幻世界所吸引，对中国传统文化也有了更深入的了解和认识。弘扬中华文化的精髓，这是《西游记》所倡导的主旨。在这篇观后感中，我将从四个方面对该作品进行分析和评价。
首先，是《西游记》的魅力所在。这部小说以孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧四位主角的历险旅程为主线，通过对斗妖、鬼怪、妖魔鬼怪等各种惊险刺激的描写，带领我们进入一个神仙、妖怪、仙人、天神、鬼怪等并存的神话世界中。这个世界中，具有人性的动物和植物在土地上可以自由活动，人们互相欣赏和理解，彼此依靠和协助，这样的神话世界给人留下了深刻的印象，让人不禁想要翻阅更多的书籍，去了解更多的奇幻故事。
其次，我认为《西游记》是一部富有批判精神的文学作品。在整部小说中，融入了大量的黑色幽默，虽然斗妖打鬼的场景看似是轻松愉悦的，但是其中所揭示的对社会现实的消极批判却是相当深刻的。例如，在《盘丝洞》一章中，唐三藏和白骨夫人的爱情故事是一种对于封建爱情的批判，通过对比人和妖的爱情，作者明确指出人类社会中的婚姻制度以及人类的道德观念是如此不堪，而人妖之间的爱情才是真正纯洁而真挚的爱情。
第三，此书体现了深厚的文化内涵。《西游记》一书充分体现了中国民间文化的光辉历程，把中国传统文化、历史、神话和宗教理念等融为一体，有如一本《中国史》的读本，充满了想象力和对素材的重新演绎。此书为我们传授了大量的历史知识，是我国古代文化的重要组成部分，也是中国文学发展史上的一座里程碑，是一部涵盖了几千年中华文明的代表性作品。
最后，我要说的是，《西游记》的影响力十分深远。自问世以来，《西游记》一直是中国文化的代表之一，被译成了多种外语，在全世界范围内得到了广泛的传播和推广。同时，这部小说还多次被改编成电视剧、电影和舞台剧等，使得更多的人有机会通过不同的载体接受这部文化巨著，并从中领略到中国传统文化的博大精深。
综上所述，从文学性、审美性、思想性、人文性等多个角度来看，《西游记》都是一部非常不错的文学作品。虽然它已有多年的历史，但是它深深地扎根在中国文化中，是一部无法被代替和模仿的经典之作。读完这部小说，我感觉到深深地爱着人类文明。我相信，在不久的将来，更多的人将会被这部充满魅力的名著所吸引，从而更好地了解中国文化的独特魅力。
西游记观后感(篇5)
《西游记》是我国的四大名著之一，是明代小说家吴承恩的作品。这几天，我把古白话文版《西游记》“啃”了下来，下面和大家分享一下。
《西游记》主要讲述唐僧和他的三个徒弟去西天取经的故事。他们经历了一共“九九八十一难”才取得真经。真可谓是经历了千难万险!但是，他们师徒四人虽然经历了那么多磨难，却没有放弃取经的念头，他们不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，而且还经常帮助他人，真令人敬佩。他们心中有一股力量在不停的流动，也正是这股力量使他们把取经这件事坚持到底。
《西游记》中给我印象最深的就是“三打白骨精”这一章。师徒四人经过一座山，前方出现了一个少女，孙悟空用火眼金睛分辨出她是妖精，于是一棒将她打死，可善良的唐僧却误认为悟空伤害了百姓，经过悟空劝说后，原谅了悟空。之后，白骨精又变成了一位老太太，说自己的女儿出去为何还不回来。孙悟空再次认出是妖怪，将其打死。唐僧发怒坚持把悟空赶走，经八戒和沙僧劝说，才勉强将其留下。走过一段路后，他们再次遇到了白骨精变成的老爷爷，询问老太太和女儿的去向，唐僧听后深信不疑，终将悟空赶走了。随后，唐僧和八戒被白骨精的两个手下骗到了白骨洞。无奈之下，沙僧只好来找悟空帮忙。悟空听说白骨精的母亲来吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模样，进入洞穴，消灭了白骨精，救出了师傅和师兄，回到了师傅身边。
读了《西游记》，我明白了一个道理——做事要有恒心，持之以恒，才能成功。不是吗?师徒四人就是靠心中的这股力量而坚持到底的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都产生过放弃的念头，但是，正是他们心底的那股坚韧，支持他们克服困难和杂念，最终取得了成功。我想，我们也应该有这种持之以恒，坚韧不拔的念头和力量，这样我们就可以品尝到劳动后的甜甜果子了。
再说说作品，《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。
《西游记》——一本好书，推荐给你!
西游记观后感(篇6)
《西游记》是中国古代文学中的一部经典巨作，它不仅是神话、传说、历史、哲学的混合体，更是一部寓教于乐的伟大文学作品。作为一名文艺爱好者，我在观看《西游记》后深受感触，下面我将从四个方面进行阐述。
首先，我观后感受到《西游记》所传达的文化价值。《西游记》是中国古代哲学、历史文化、民间传说的混合体，其中不仅渗透着道家、儒家、佛家思想，还体现了中国传统文化对于人性和社会的探讨。在观看《西游记》时，我深刻感受到了传统文化的美丽和智慧，同时也了解了中国传统文化对于道德、品格塑造的影响以及其对于个人成长和社会进步的重要性。
其次，《西游记》所传递的人类命运和社会问题也让我印象深刻。在《西游记》中，孙悟空、唐僧等人物所面对的困境、险阻，以及其中所蕴含的人性、社会、文化的种种冲突与较量，无不让人思考人类命运和社会问题。例如，孙悟空在经历了重重考验和危险后，通过修行终于获得了真正意义的自由和救赎。这让我对人类的自由意志、不屈不挠的信念和人生的意义有了更深入的理解。
第三，《西游记》独特的文学魅力也深深地吸引了我。其情节跌宕起伏、结构严谨、语言幽默风趣。尤其是其中所采用的描写技巧，例如对自然景色的描绘、对四位主角情感交织的情感描写以及与各种妖怪斗智斗勇的细节描写，十分精彩。在观看过程中，我发现自己如同被卷入了其中，深陷其中无法自拔。
最后，我观后总结了《西游记》的一些启示和教育意义。孙悟空的“心如止水”的境界和自我超越，使我深深地感受到了人性的强大和超越自我的重要性。唐僧师徒四人团结合作以及承担责任的精神，启示我追求卓越品质与担当社会责任的重要性。此外，《西游记》所体现的对于善与恶、正义与邪恶的斗争，也使我认识到自身应该具备对于善恶的判断和持之以恒追求正义的勇气与决心。
在总的来说，观看《西游记》让我对于自然界、人性、道德、社会等方面有了更深入的认识，通过了解和理解中国传统文化，我的内心也变得更加丰富、平和和开放。相信这部经典巨作的价值和影响将在不断流传中，继续为世界人民带来美好和积极的影响。
西游记观后感(篇7)
苏州电视台播放《西游记》张纪中版已有了个把月了，我才有空写观后感，呵呵。
对于87版《西游记》，作为80后的我不知道看过多少遍了，印象太深了，听说要翻拍很是期待，又很怕失望，特别是造型，新版《红楼梦》我觉得最失败的一点就是那个造型。
怀着忐忑的心，我打算认真的看了一遍张纪中版的，由于没抓准播出时间，我没看到猴王的诞生、学艺，直接看到了大闹天空那集，那个金碧辉煌的天宫有气势，巨型的玉帝够威严，由巍子扮演很适合，观音菩萨也很美，唯一我觉得不太舒服的是如来佛的大耳朵，当拍到如来佛的侧面特写，大耳朵够大但很模型化，感觉像生硬的雕塑，严重缺乏肉感，如果这个耳朵做的自然一点就好看了。
师徒四人，我觉得造型都还算OK，只是孙悟空的鼻子做的不太美，发套也经常换，一会儿服帖的淡黄色，一会炸开的淡红色，好像是两个发套换来换去的，本人偏爱那个淡黄色套在演员颈部比较服帖的那个造型（如海报中）。演员演得出乎意料，唐僧很帅很儒雅，基本上不带帽子，穿的简洁大方的素袍，白色的袍子站在一群和尚中显得很脱俗，沙僧也合适，
最可爱的还是猪八戒，头部造型与真猪头更接近，至于那个大肚子嘛，一看就很假，但演得比旧版更可爱，加之里面很多新时代的台词，使剧情更搞笑。
关于妖怪，旧版对于妖怪就像儿童剧一样，妖就是妖，没有太多思想的描述，新版西游记更多了人性的内容，比如说人与妖间的爱情，妖与妖之间的兄弟情，妖的尊严与脸面等等，记得那三个假扮菩萨的妖怪宁死不愿丢脸面，让孙悟空都很遗憾，作为观众我也挺感动的。
关于画面，特技部分我看了还挺舒服，里面的仙境也很美，不过也有不少师徒一起的背景明显看的出来是死图，没有云彩的动感，很缺乏真实感，如果那些在自然环境拍摄就更好了。
总的来说，我觉得20xx年张纪中版西游记，还是很尊重原著，值得一看，孙悟空的扮演比我想象中好，有点周星驰版的搞笑，也有六小龄童的灵活，不过在火眼金星方面是不如旧版的出神入化了。演员的配音听了也挺舒服的，最喜欢八戒的声音了，很可爱。整个制作团队，看得出是很强大的，一些问题再多多完善就可再创经典了。
对于新版西游记，很多内容我看得还不深刻，略有遗忘了，希望能重温一遍，细细品味，再加点评吧！
西游记观后感(篇8)
假期里女儿整日看新版的电视剧《西游记》，我心想：女儿还是个小孩子喜欢看这片子，有啥看头？开始我很无奈也随着看几眼，总感觉没有旧版的西游记好，有些故事情节排演得过于人性化了。但不知不觉我还是被那里许多深情的歌曲所吸引了，特别是片头曲《心愿》那优美的旋律和歌词让我沉浸在一个美好的意境之中。“我的心啊，一叶一花。了无挂碍，却有太牵挂。捻尽红尘，用爱照亮天下…”聆听这动人的曲调我还是重温了熟悉的故事情节，随着岁月的流逝和事态的变化我对这一神魔故事又有了新的感悟。
《西游记》这部名著是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。孩提时的我就喜欢看这部书还有动画片。它充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩，它创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。太吸引人了。现在拍戏中自然景观的奇美和高科技的艺术制作更突出了神魔世界迷人的浪漫色彩。喜欢那充满诗情画意的景致。
无论新版《西游记》创新也好，陈旧也罢，这里就不论编导们的策划和演职人员的演技。但是有一点我因为《西游记》还是一部很有教育性的片子。人们在鉴赏的同时可以重温认识，从中可以从不同的角度启迪人生。那就是为了追求理想信念而不怕艰难万险持之以恒。
很敬佩这部经典大作的祖先，驰骋的想象高度的艺术夸张把故事中的人物刻画得那么奇妙。在艺术特色上就是浪漫主义与现实主义的辩证统一。
唐僧仁慈善良，执着朴实，但是迂腐不分忠奸。以慈悲为怀，得到上天保佑。
孙悟空聪明智慧，正直侠义，助人为乐，明辨是非，胆大敢斗。
猪八戒单纯善良，好色懒惰，很富有正义感。
沙和尚忠心耿耿，心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这就是作者刻画人物的精妙之处。现在人们把这四个人物的形象归结为当今男人的四大类型。如果您是女性会喜欢哪种类型的男人？可能您会问我，那我就回答：这四类我都喜欢。美哉！
当你为事业奔波时，很需要像唐僧这样的有“尚方宝剑”的男人做后盾，他且很安分省心，可以凭借你的能力施展才华；如果你是个性情温柔的女人并以家庭为重时你就喜欢像孙悟空这样很霸气富有责任感的男人，他会足智多谋，为你遮风挡雨，不过他的脾气要学会忍让；当你不计较情感专一，不甘寂寞时，猪八戒这样的男人就适合你，虽然懒惰花心，他还是蛮会哄人有烂漫情调的；如果你想追求平淡安逸的生活沙和尚就是这样的男人，生活没有大起大落但很平静…。当然了，不同的时期，不同的性格，不同的人生追求就会有不同的选择和喜爱。
希望孩子们看到这部片子，不止看到降妖除害的热闹，不要沉浸在虚幻的世界里。从中要悟出一点道理：要学会做人，学会为了理想而吃苦耐劳，不懈去努力！
西游记观后感(篇9)
《西游记》是中国古代小说中的经典之作，其神奇唯美的故事情节和深刻的人生道理深受广大读者的喜爱和追捧。我一直很喜欢这部小说，它不仅给我带来了愉悦的阅读体验，还让我对生命和人生有了更深刻的认识和思考。
首先，我要说的是《西游记》的文学价值。这部小说融合了神话、传说、佛教、道家等多种文化元素，既有丰富多彩的人物形象，也有精彩纷呈的情节和对话。作者在笔下塑造了四位宝贵的主人公，充分展现了他们的善良、智慧、勇气和忍耐力，从而彰显了人性的光辉。同时，小说中的故事情节也非常精彩，包括众神斗法、孙悟空上天庭、唐僧西天取经等，都是极具想象力和创意性的。
其次，我要谈的是《西游记》的人生价值。作为一部古典文学作品，这本书有着深刻的人生启示。最让我感动的是，小说中的四位主人公虽然经历了无数的磨难和艰辛，但他们始终坚持信仰和信念，以积极的态度面对挫折和困难，最终取得了胜利。这给我很大的鼓励和启示，让我明白了“逆境造就人才”的含义，更深刻地理解了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的真谛。
最后，我要提到的是《西游记》的教育价值。这本书是一部寓教于乐的经典之作，它蕴含了丰富的历史、文化和思想内涵，可以对读者进行深刻的思想教育。例如，小说中给我们展示了佛教的慈悲和普度众生的思想，启发了我们要有大爱精神；还有对于生命的珍视和对于自由的追求等方面，都能够激发我们做一名有责任感和追求自由的人。
总之，《西游记》是一部不可多得的杰作，它不仅是一部经典的文学作品，更是一部充满人生智慧和思想启示的好书。在读这本书的过程中，我无时无刻不感受到作者的智慧和人性光辉，每个角色的形象都栩栩如生，情节设计也异常巧妙，引人入胜。这本书的魅力是不言而喻的，它不断地挑战着我的思维，让我更好地了解了生命的意义和方向。我相信，在未来的岁月里，《西游记》会一直陪伴着人们，成为一部永不过时的精品。
廉洁观后感与心得700字(模板9篇)
写得一手好文档，会极大地加快双方的沟通效率，在范文中借鉴是很必要的，范文的框架可以帮助我们避免犯下相同的错误，您知道范文应该要怎么下笔吗？以下由我们收集整理的《廉洁观后感与心得》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
廉洁观后感与心得 篇1
廉洁是我们中华民族的传统美德，东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。古往今来，有许许多多的先人把廉洁二字看得象生命一样，甘愿为“廉洁”二字奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，而且也留下了“两袖清风”、“高风亮节”等激励后人的高尚品德，使我们明白做人的道理，从而有了做人的更高追求。
有的同学可能要说了，廉洁都是大人的事，管我们小学生什么事。你错了，廉洁不光是大人的事，和我们小学生也是有关系的。
那一天，老师让我们给同桌批改作业。我的同桌学习不是很好，于是他便对我说：“你把我的错误改过来，改天我给你一元钱。”我听了，想了一会儿，义正言辞地说：“你这样做是不对的。如果要我改正，还不如当初不错呢。我改了的话，这些错误以后你还会犯的，难道要让我给你改到期末考试吗?再说了，你要我给你改错，而且还要给我钱，这不是错上加错吗?总而言之，我是不会给你改的，更不会收你的钱。”他听了，羞愧的低下了头。
不管是男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁，所以我们更要从小做堂堂正正的.人。每个人都从小敬重有操守、重清廉的人，崇尚有义气、重义节、正确对待财物的人，我们的生活会变得更加美好。
廉洁观后感与心得 篇2
换届纪律严不严，换届风气好不好，直接关系换届工作的成败，关系党的形象和威信。在换届务虚会上，县四套班子成员纷纷表示，坚决遵守换届纪律，切实做到“守底线、讲规矩、顾大局”，不踩红线、不碰高压线;坚决服从组织安排，经得起换届正常“进退流转”的考验，始终在思想上、政治上、行动上同县委保持一致，服从组织安排;坚决做好换届期间的各项工作，做到工作不断、思想不乱、干劲不松、秩序不乱。
县委书记韦钦强要求，要确保风清气正贯穿换届工作整个过程，做到严格要求、严明规矩、严肃纪律，贯彻执行好中央关于换届纪律的“九个严禁”、“九个一律”纪律规定，坚决惩处一切不正之风和腐败现象，对破坏换届工作的坏风气“零容忍”，确保换届工作风清气正“零障碍”。
党员干部在换届过程中能否正确面对“进退流转”是换届顺利进行的关键。韦钦强充分肯定了全县党员干部队伍素质高、觉悟高、能力强的同时，也一针见血地指出极少数干部存在心无组织、不懂规矩、不顾大局、不思进取等问题，要求全县党员干部提高思想境界，正确面对“进退流转”考验，尤其是县领导干部要带头遵守纪律，做好“四个表率”(对党忠诚，做践行“四种意识”的表率;敬畏法律，做严守换届纪律的表率;宁静致远，做公道正派的表率;同心同德，做班子团结的表率)，在全县上下形成“干部向党员看齐，一般党员向领导干部看齐，副职向正职看齐”的良好换届局面。
另外，要做到统筹兼顾，确保换届工作和加快发展双促进。各级各部门要把换届工作与经济社会发展结合起来，统筹谋划，科学处理换届和各项工作的关系，通盘考虑各项换届工作安排，做到精力不分散、工作不断档、力度不减弱，确保换届工作与日常工作“两不误、两促进”。
廉洁观后感与心得 篇3
说起廉洁，我总是不由得想到:廉洁是做人的美德，是像荷花那样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。之所以，廉洁可以看出一个人的品质和素养。
人只有廉洁，才能更好地为人民服务。古往今来，哪一位才华横溢，流芳百世的名人不廉洁呢?廉洁的人会受到人们的爱戴和赞赏，而不廉洁的人则会做出影响社会安康的事。人有了廉洁，才会拥有一颗公正的心。
说起廉洁，我又想到了一个发生在我们身边的小故事：那是一个阳光明媚的早晨，我坐在公交车上看着窗外的美景。这时，有一位叔叔上车后准备掏钱投币，“啊!我忘记带钱了。”这位叔叔神色有些慌张。一会儿，他定了定神后做出讨好的样子对司机说：“对不起啊，我出门匆忙忘了带钱。要不这样吧，下次坐你的车我再多投两块钱行吗?”司机笑了笑，摇摇头说：“那怎么行，坐车就是要投币的嘛，再说，如果我放松了你，不就是包庇了一个人吗?这样就做不到公正廉洁了。”全车的人都向司机投去赞赏的目光。于是，我决定要向司机一样做到廉洁。
廉洁在心中，公正存天下。只要我们每个人做到廉洁，我相信世界会更加美好，人人都会幸福。
廉洁观后感与心得 篇4
廉洁是重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，我们从小就要学会廉洁。
廉洁是什么意思?不贪财物，品性清廉，为人清白。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
廉洁是中华民族必备的品德，这是一种高尚的品德，不贪财，做到两袖清风。有些事就发生在我们生活中，让我们去理解明白。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
是的，做人不能贪心，子罕的清正廉洁让我感受到他的一身正气，我十分敬佩他。在我们生活中就发生过许多这样的事。有些家长为了提高学生们的学习成绩，不顾一切掏钱送礼物给老师、请老师吃饭。学生为了竞选班干，就请客贿赂同学，要求同学投自己一票。这几例事是绝不能容忍的，如果人人都这样，那我们中华民族的美德都去哪儿了?整个社会都成什么样了?简直无法想象，当官的都成了贪官，每个人眼里都是自己的利益，整个社会都乱套了。我们一定要用实际行动来和这些行为作斗争。
我国现代教育家陶行知，一生执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去”。他的这种从教的做风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界。我们一定要向他学习，做一个公正廉洁的好学生。
让我们这些正在成长的下一代学会廉洁，共创祖国更好的明天!
廉洁观后感与心得 篇5
廉洁名言：贪，山重水复绝路;廉，柳暗花明处处香。我听过许多有关廉洁的故事，这些故事中，我印象最深刻的有两个。
第一个故事是：温家宝在某年回家过年，那时是冬天，温家宝穿着一件绿色的冬装，样式古旧。这使当时的老百姓很感动，一名记者拍下了这一瞬间。xx后，在一个冬天，温家宝到菜市场视察，依然穿着十年前的衣服。当这件事人们都知道后，大家都为有这么一位而自豪。
我真为有这么一位自豪，温真是一个好官，一个拥有美好品德的人，更是一个做到廉洁的人。
第二个故事是讲述陈嘉庚办橡胶工厂越来越好，终于有一天，他成为了一名“橡胶大王”，存款上千万元。可是他并没有天天出入大酒店，而是像一个普普通通的老百姓那样生活，吃得极简单，房间摆设也极其简陋。他将省下来的钱办了集美学校，建最新的校宿，买最好的教学设备。
这真令人感动。一个存款上千万的企业大老板，还按普通老百姓的生活方式，而不是天天出入大酒店。
同学们、老师们现在我们做一名拥有廉洁这种品德的人。同学们要做到品行好，俭以养德。老师们不但要做到品行好，俭以养德。还要做到不贪污，这不是一句口号，赶快行动起来吧!
廉洁观后感与心得 篇6
我读了许多关于廉洁的故事，我觉得真的很令人感动，特别是对周恩来给我的印象最深。
我来讲讲周恩来的故事：他曾经说过一句令人感动的话“只要我当，会议厅就不准装修。”当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的屏风，这是身体力行的工作作风的写照。人们不止一次地听到拒绝装修会议厅的建议。有一天，在西花厅开会，突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个高级的楼，有没有这回事?”钱答：“有，是一座水利展览馆。”说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，如果按现在某些干部的想法，未严厉批评，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周伟大人格的感召下，钱回部后，做了一个检讨，把楼无偿转让给第一机械工业部。
周他不允许装修会议厅，不许政府人员花钱建高级的楼，他的一生省吃俭用，始终保持着无产阶级革命家艰苦朴素本色仅仅只有几套料子服装他的许多衣服都补了在补，他吃的东西大部分是粗粮这类的，连一粒掉在地上的米也要夹了再夹。周的这种廉洁的精神值得我们学习。
廉洁观后感与心得 篇7
在生活中有许多与廉洁相关的故事。我就读到了一则这样的文章《贪得一钱丢了官》。故事里说的是一名书生在书市里看书，有一位少年书生挑了一部《吕氏春秋》排队交钱时，看到前面一位老者，不小心掉了一枚铜钱，这位书生把那枚铜钱踩在脚下，然后把它捡起放入口袋中。老者看在眼里，却没有吱声。可是就因为他的这个举动，而毁了他的美好前程。那个书生后来进了誉录馆，要见江苏巡抚汤公，他万万没有想到的是那位苏州巡抚是几年前那位老者，这个书生就这样掉了他的官。
唉!如果那位书生不贪那点儿小便宜就不会丢了一个官。那位老者心里会想他贪一点儿小便宜，如果他当上官肯定会搜刮民脂民膏，我身为老百姓的父母官不能让这种事发生在我的眼皮底下。
我们小学生不应该像那位书生。应该像武汉三年级同学郑阳瑞。一天放学郑阳瑞和几名同学一起放学回家，忽然他看见一个黄色的女式皮包，郑阳瑞打开一看有好多钱，他抱着皮包向学校跑去，把这个包交给老师，经过核实是卖面包的张阿姨的两万元钱。
如果那位书生像郑阳瑞一样，那他将有一个美好前程。
这件事告诉我们一个道理：贪了一枚小铜钱，丢了一个大官员。
廉洁观后感与心得 篇8
“妈妈，什么是廉洁呀?”我曾用稚嫩的声音这样追问过妈妈。妈妈微笑着回答我：“廉洁就是做人一身正气，为官一尘不染。”我似懂非懂地点了点头，小小的心里已经埋下了疑问的种子。
廉洁是像周总理一样吗?每餐一荤一素，吃剩的饭菜要留到下餐再吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。
廉洁是像包拯一样吗?嫉恶如仇，严于律己，铁面无私，执法不避亲党，所有亲朋故旧的请托都被他一概拒绝。
古往今来，有多少名人志士在滚滚的历史长河中留下了他们的足迹，沉淀着的是那些让后人瞻仰和传承的廉洁的品质，廉洁既可以小到一粒米，一片菜叶;也可以大到关系社会发展甚至国家存亡的大事。它与我们既像是隔着千山万水，又和我们的生活息息相关。我们的身边就不乏有像这种刚正不阿，严于律己，勤俭廉洁的人。
我的爷爷是一个普通的.领导干部，衣服一年到头穿来穿去也就那么几套工作制服，从来没有为自己购置过一件新衣。他总是很节俭，平常掉在桌上的饭粒，他都要捡起来吃，即使是刚做好的饭菜还有很多，他也会默默地把那些剩饭剩菜一点不剩的吃完。
爷爷常对我们说：“勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家;廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦。”
在工作上爷爷是一个刚正不阿，铁面无私的人。记得那一天，一个穿着气派的老板来我家做客。一番寒暄之后就切入了主题：“张书记，我今天来主要是想让您给我把把关。”爷爷却义正言辞地说：“上次我已经和你说过了，这个检查是公开、公正、公平的。”“您说的对!说得对!”这位叔叔一边点头哈腰一边从皮包里掏出一张卡塞给爷爷。这时爷爷有点恼火了，声音比以前更坚决了：“我已经说过了，我建议你还是把精力放在完善自己的缺点上吧!今天就到此为止吧!”那老板一脸无奈相，只好勉强一笑：“那打扰了，再见!”
像这样来我家送礼的人还真不少，可每一次都被爷爷拒绝了，爷爷总说：“廉取所当取，不义之财分文不取。”因此，爷爷还落下一个“傻子”的称号，可他却乐意当这种“傻子”，这也是最美的“傻子”。
如今，爷爷已经离开了我们，但是他身上的这种廉洁的精神，我们一定会继承和发扬下去的，试想一下，如果我们全国人民人人都能做到一身正气，为官一尘不染的话，我们的祖国一定会更加的繁荣昌盛!
廉洁观后感与心得 篇9
东汉着名学者王逸曾说：“不受日廉，不受日洁”，但这对人来说可能?
人一生为什么要活，因为他们要实现自己的欲望，人不可能失去欲望，即使是那些到处说自己已经看破欲望一样，他们也有让别人欣赏他们这一欲望，如果人真的什么欲望都没有，也就是说他连生的欲望都没有，那他的一生又有什么意义?
但为什么世上还有廉洁的人呢?因为人不是什么控制不住欲望的动物，他们有对社会，对人类的高度责任感，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以自己的正义感，责任感去压制欲望，正如晋代的吴隐先生，“不惧饮坏泉”，饮后还是一生廉洁自律，当然坏泉只是没有科学依据的传说，但这也说明有坏念不可以廉洁一生。如果说坏污和腐败是黑，这是世间必然的，是的，我们无法让所有的人都廉洁起来，我们不是圣人，但每个人的廉洁就如夜路上的一盏灯，而夜路上的路灯，当然每一盏都有着让一个地方，或大或小的地方明亮起来。是的，这让我想起我在书中看到的一句对话：“朋友，你在这个满是坏人的世界做什么好人?你一个人是无法改变世界的本质的”。“谁说的'?至少世界上多了一个好人，当然也更美丽了一些呢!”没错，我们虽不能向神一样让阳光洒遍大地，但我们到少可以让世界更美丽一些。
近年来，我看到许多的坏官被捕的报道，这让我忧喜参半。这么多坏官他们完全被自己的欲望吃了，这不得不让人觉得他们可怜又可恨，但让人高兴的是，越来越多的人让世界多了很多的好人。是的，廉洁的火焰已经开始传递给更多的人，虽然黑暗无法消逝，但它无力狂妄，世界的光早已散发到人间：从东汉的羊续到宋代的包拯、张俊再到现在的众人。没错，一个人的廉洁与否和他是否做官，身份如何没有一丝关系。天下兴亡，匹夫有责。每个人都廉洁时，每个人都有强大内心时候，不只是为自己而想，而为别人，国家多想，这何尝不是廉洁呢?这何尝不是深黑的夜中一盏明亮的灯呢?何尝没有为世上多一份光明呢?
晚上各种各样的灯让深夜一片光明，何时人们的心中的深夜也可以像这样呢?我想应该不远了………
电影八佰观后感(必备9篇)
下面是编辑为您精心准备的关于“电影八佰观后感”的相关内容。若想深入探究作品内涵，就应该撰写一篇观后感。好的观后感应结合自身体验和感受，融入实际情境，方能撰写得精彩生动。为方便以后阅读，请您收藏本文！
电影八佰观后感 篇1
一条苏州河，一岸是枪林弹雨的人间地狱，一岸是霓虹璀璨的人间天堂。人与人的隔膜障壁，近乎绝望的刺眼对比，再现了抗日战争背景下真实的上海，真实的中国。
《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，而这起历史事件，便是抗日战争时期著名的淞沪会战。自1937年7月7日抗日战争爆发后，日军便加快了侵华的步伐，并提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击。而电影《八佰》，便讲述了发生在淞沪会战期间一个著名的历史故事。
电影里年仅13岁的小湖北，跟随着叔叔哥哥落难逃命，却在偶然交错间被带入四行仓库。他看着对岸的灯光戏曲，眼中唯一的光芒是活下去，活着才有希望。所有人都照顾他，七月给他带来洋饭店的蛋糕，端午告诉他打完仗一起去照相。然而战争残酷，战火无情，叔叔被日本人切腹示威、七月被窗外飞过子弹一枪毙命、端午在对抗敌方战机中掏空五脏六腑，爱他的人、可以依靠的人一个接着一个在眼前骤然离世。后来，他放弃活的机会，用小小臂膀端着枪，眼神坚定地盯紧前方，恨不得一枪毙了日本兵！
最后虽然没有取得胜利，但是在中国人眼里，是最棒的。
电影八佰观后感 篇2
最近火爆的电影《八佰》上映了，朋友圈和抖音都反响强烈。爸妈为了加强我的爱国情怀，让哥哥给我们订好了电影票。我怀着激动又复杂的心情来到电影院，因为这是我第一次看战争类的电影，我无法想象电影里的画面，竟然是真正的历史重现。
这部电影主要讲了1937年淞沪会战时期，国民革命军第88师254团留守在上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，团长谢晋元怕日本人发起下一场猛烈进攻，就把420人称作800人。
第四个昼夜最让我激动。外面日本人越来越多，但是战士们子弹也越来越少，他们一个个背上炸药包，打算和日本人同归于尽，只要人在，就不会让日本人靠近一步，势必坚守着上海最后一道防线。让我最感动的是有一个护送电话线的任务，租界原本可以安安全全的活下去，但他们知道自己是中国人，并没有隔岸观火，而是纷纷报名参加这次护送任务，牺牲了不知道多少人，才最终接上电话线。战斗进入后期，谢晋元团长为了保住战士们的生命，选择冲过护城桥，虽然最终成功，但是只有三成的人生还。
在这部电影里，我认识到了虽然粗鲁但是爱国爱家人的老算盘；年龄虽小，但是不屈不挠的小湖北；顽强向前，忠肝义胆的谢晋元团长……虽然人物角色都不同，但是都是保家卫国的抗战英雄。一寸山河一寸血，我们的五星红旗是战士们的鲜血换来的，我们和平也是英雄们的生命换来的。我们不能安于现在舒适的现状，要有居安思危的精神。对于日本在中国犯下的恶行，我们没有资格代替先辈选择原谅。勿忘国耻，向英雄致敬，向伟大的中华民族致敬！
电影八佰观后感 篇3
有一天，妈妈带我去电影院看了《八佰》这部电影，看完电影后，我直观地感受到了中国人民的大无畏精神和祖国的伟大。
这是一场被世界围观的“死守”，400多人抵抗数以百倍的日军，无异于以卵击石，但是他们毅然抵抗了四天四夜。尽管这是一场注定失败的战斗，但战士们却以自己的血肉之躯告诉身后的四万万同胞，我们没有挫败，中国还有希望。这便是令我感到震撼的影片——《八佰》。影片所带来的并不仅仅是绝望与希望相互缠绕所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与自豪相交杂的一种心灵撞击。
影片中被苏州河隔开的上海租界和四行仓库，一边是热闹的繁华，一边却是令人战栗的荒芜。我记得影片中有这样一句话——“那边是天堂，这边就是地狱。”这句话恰如其分地描述了当时的情景，不但让我深刻地感受到了战争所带来的后果，更让我看到了中华民族的“脊梁”。
影片中最令我震撼的场面是一个战士身上绑满炸药，留下血书，跳进日军的铁甲阵中，接着第二个、第三个……前赴后继，他们一个个报出自己的姓名籍贯，慷慨赴死，尤其最后那一句“娘，孩儿不孝了”，直接让我的泪水夺眶而出，好一会儿，我才咬着牙止住了悲伤。自古忠孝两难全，总有人英勇就义是为了换取更多人的幸福安康，疫情中的白衣天使、灾难中的逆行者……他们和这些战士一样，都是真正的英雄。
“哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行罢了。”虽然我们年龄还小，不能挺起脊梁负重前行，但我们一定要懂得感恩，要对这些为了“岁月静好”而努力的英雄们说一声谢谢! 战争早已结束，电影也已结束，唯一没有结束的是我们伟大祖国发展壮大的进程，唯一没有停下的是我们伟大祖国前进的步伐。我们青少年要拿起学习的武器，刻苦努力成长为栋梁之材，将来报效国家。
电影八佰观后感 篇4
听大家都说《八佰》是部不错的电影。来到影城取票，坐电梯来到六号厅，不多久，电影开始放映。
《八佰》改编于真实事件，取材于抗日，讲述了上海1937年淞沪会战末期，八百壮士（其实只有400人）留守四行仓库，顽强抗战四天四夜，坚守上海最后防线的故事。不同于所谓“抗日神剧”，《八佰》所讲述的故事很真实，让我更加深刻的认识了当时的中国，以及在生命被威胁时的人性。
当时的上海还有着英、法等租界，日本侵略者在轰炸时，刻意躲避着租界。在四行仓库隔着一条河的对面就是英租界，河两边的对比如此鲜明：一面到处是废墟、浓烟，人们受着重伤，衣着破烂，在满目弹孔的仓库里，为了在英租界里的平民，他们用坚强的意志死守着四行仓库；而另一边灯红酒绿，唱戏的、玩儿牌的，人们穿着名贵的衣服，一片繁华。
四行仓库里的八百勇士，一些本是四周的保安队，也有一些懦弱的普通人。他们想着逃离四行仓库，为此他们进行了反抗，从水道钻出，逃离，甚至有人做汉奸，但三天激战也让他们成长了许多，懂得了何为祖国。
令我最震撼的还是保护国旗的一段，为了守护住高高升起的国旗，八百勇士不惜付出生命，也要让它屹立于仓库之顶。他们不顾飞机的轰炸，也不畏枪林弹雨的袭击，用血肉之躯捍卫自己的国家尊严。
看完电影，我心中震撼依旧存在。正如那句话，哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行。现在的上海依旧有四行仓库旧址存在，它的弹孔与沧桑又何曾不是在时刻警醒人们呢？
电影八佰观后感 篇5
怀着激动的心情，我和烧结厂的同事们一起观看了《八佰》，感谢公司，感谢阚总给予我们这次特殊的观影机会。
电影刚开始的几分钟，感觉很压抑，透不过气。同事说我，这是最基础的战争题材，你连这个都看不了？看完整部电影，在我看来这不是战争题材，这是一部民族主义历史沉淀片。引起了我们强烈的共情：当他们在自己身上绑上炸药喊出自己的名字义无反顾的跳下去的时候，当他们说来生再见的时候......
四行仓库与租界隔河而望，形成了鲜烈的对比，一线天堂，一线地狱。连接租界和四行仓库的桥叫浙江路桥，也叫老垃圾桥，长59.741米。影片的最后是生的希望，而这生的希望就是穿越这59.741米，许多人留在了这59.741米上。
观影后觉得我们现在的幸福生活实在是来之不易，我们要珍惜现在的幸福生活。当下每个人都有不同的压力。许多人在夜晚跨越白昼的时间无法自处。或许这是社会现状，形成这样的原因是我们不够强大，对社会的认知不够多。和《八佰》里面的战士一样，有了民族信仰，有了对自由的向往，就不会再有崩溃的时刻。
我们没有生在战争时代，我们的今天是祖祖辈辈为我们创造的。当我们有了梦想，有了要努力的方向，就要去拼搏。为我们美丽的特钢，我们的德龙集团贡献出一份力量！要把每一分每一秒都用在努力上，学习上。努力学习自己没有接触过的知识，学之所用在阚总的带领下会建设出一个更美好的新特钢！在厂领导的推动与鼓舞下我们会更出色的完成每一项任务，努力向上！
电影八佰观后感 篇6
“我听到对面的楼里有人在喊，父亲说：‘那些人在保护我们’，我只记得那时候酒酿圆子很好吃，却不记得发生了什么”。
荧幕上炮火连天的场景看的我心惊肉跳，甚至都有一种想要找一个日本人打一架的冲动，即使我知道那样是不对的。像我这种出生在和平年代的人自然不会知道那种感受。但是即使是在观看电影，我也能深刻的体会到当年的生活在那种情况下人的感受。我相信很多人也是这样，认为这就是家国情怀。
电影中的各个角色扮演的十分真实，开始很多人想当逃兵，但后来渐渐的变得勇敢了起来，最后竟加入了掩护部队逃生的敢死队，被人们称作英雄。有的人肯定想说，他们凭什么算英雄，他们一开始可是想方设法的逃跑的人啊。对啊，他们是人啊，他们也有血肉有感情的啊，再说没有人生来就是英雄。
回家的路上，心里百感交集；本以为可以快乐的看完一场电影，但电影那沉重的内容却让我怎么也开心不起来，而此时已经到家了，于是我决定玩会手机解解闷。正要的起劲时，我忽然想到电影中有很多人在对岸看着那些保家卫国出生入死的军人，一边说着军人加油，一边放着烟花说笑，对于这种隔岸观火，还看热闹不嫌事大的行为我很厌恶；但我看了看自己现在的状态：了解到这些沉重的历史，却不因为自己生在和平年代而努力学习将来建设祖国，而用手机来麻痹自己。这和那些隔岸观火的人有什差别？
其实，一开始那个吃酒酿圆子的人就象征着我们，生活在和平年代里灯火辉煌的大城市里，又有多少人记得那老旧仓库里曾经的战火。
既然我们爱国，那就要多多少少为国家做一些贡献，而不只是在嘴上说说自己爱国啊！所以，我们要居安思危，懂得国泰民安来之不易！山河虽已无恙，吾辈更当自强！
电影八佰观后感 篇7
在假期和我最好的朋友去我们那儿的电影院看了新上映的`电影《八佰》。总体来说非常的震撼。让我们的内心激动万分。
战争让我们的民族国家陷入了炮火之中，尽管这样也并不会让中国人退缩，反而是奋勇前进。国民党80，80刚开始的800人，为了抵抗日军，他们把炸药捆绑造捆绑到了自己的身上。跳楼去炸日本兵，用自己的身体去换来安宁，他们一个接一个，站在窗户高处喊着他们自己的名字，那是他们唯一可以让自己留在这个世界上的痕迹。
相反，在河的两岸租界内，歌舞升平，灯红酒绿，繁华的街角，动人的音乐。一片祥和，而在河的这头炮火连天，枪声震震，活命的时刻，就像天上的恩赐一样，他们对河这边的渴望全部转化为了爱国奋斗的意志。在这部电影中，我看到了刚进入战场中的人们的软弱，恐慌以及想要逃离。这些再真实不过了。人不是完人，每一个人都会有困难的一面，都有不为人知的一面。可我更看到了他们最后的英勇无畏，视死如归，为了国家舍弃了自己的生命。不是苟且存活，是明知道把旗子升上去，就会招来炮轰，也要升起的决绝，他们守护的单单是一面旗子吗？不是，是信仰，是希望。
国人皆如此，倭寇何敢待。我成尘时，你将见我的微笑。隔岸乡故判，愿再无喧闹。
电影八佰观后感 篇8
在看之前我已经在各大社交平台表明了我对这部影片的态度，但是为了能更好的了解这部影片导演编剧想要表达的意思我前两天还是特意去了趟影院一探究竟，又用了几天的时间整理自己的思绪，现在和大家谈谈我对这段历史和这部电影的最终看法！
历史回顾，1937年8月13日淞沪会战爆发！为阻击日军进攻并掩护大部队后撤，更为了能够博得国际社会的同情和支援，88师524团的一个加强营在团附谢晋元的带领下留下来固守苏州河畔的四行仓库！电影讲的就是这个历史故事！
那么首先我们从当时的政治军事角度来讲，如果日军使用飞机舰炮等重武器全力进攻，那么上海四行仓库还是好打的。但问题就出在这，四行仓库离西方列强的租界只隔了一条苏州河，一旦使用重武器进攻那么稍有差池就会影响到西方列强租界的安危，而当时小日本还是比较忌惮西方列强的，所以最后也就用轻武器配合步兵来了一波进攻，然后就被我守军击退了！
其次从这部电影叙事的角度来看，这部影片是在走爱国英雄主义的路线，说实话看到我国士兵抱着手榴弹跳下去的那一刻我也是鼻子酸酸的，差点流泪。还有黄志忠扮演的.老葫芦也说了一句让我印象深刻的台词：国军在跑路。但是这部电影也有让我比较无语的桥段，比如说有纹身的鬼子泅渡渗透，当时看到这片段我就在想他们是日军？还是青帮？当然让我无语的还有天台护旗这个片段，因为这么做在战争中是非常不合理的，其情节和神剧没什么两样！
最后，我再说一个发生在影院的小插曲，坐在我身旁的两个妹子在电影还没有结束的时候就已经哭的稀里哗啦了！与此同时我又听到有人在谈论那段历史，其内容大概就是美化夸大果党和果军在抗战中的作用，哎，我真不知道他们是从那部地摊文学小说作品中看到的这些内容！哎，怪不得有人说：任何影视作品都是输出意识形态的载体。现在看来这句话一点错都没有！
电影八佰观后感 篇9
八佰功名尘与土，古来征战几人回这句话则是《八佰》的真实写照。观影《八佰》时，我胸中一次又一次地激起千层浪潮，奔涌而上从眼中夺眶而出。毫无疑问这又是一部让大家有集体情感共鸣，儿女共沾巾的佳作。
守卫四行仓库的四百二十人的军队为迷惑日军，向外声称自己有八百人，这就是本片名字的由来。四行仓库并不是重要的战略要点，最开始的大多数人并不在意这个仓库能不能守得住，但是它处在历史的关键点上，在三天以后就是九国公约会议，要扛到会议召开的那天，要保证上海还有中国的士兵。这几乎是一场不可能完成的战斗，这四百二十个中国战士，将生死置之度外。民族信念感和自豪感在他们身上淋漓尽致地体现出来。
看完整部电影的那天，我彻夜难眠，电影中的旋律一遍又一遍地在我的脑海中循环播放，心里无法忘记战士那一张张饱经风霜的脸颊。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。我们不能忘记历史，铭记历史才能思古通今。为什么总有人想要侵略我们的国家，因为我们的土地就像电影里朱胜忠笔下的亭台楼阁一样美丽，充满了希望，这让他们嫉妒，让他们渴望。想想在烽火连城的年代的那一批人，无人不生活在水深火热之中，可谓是落后就要挨打。但是他们不教胡马度阴山的雄心壮志，在那个吃不饱穿不暖的年代，显得尤为珍贵。爱国主义一直是中华民族能延续至今的核心力量，将此传承下去，中华民族才有未来。
感谢导演在银幕上为我们呈现了一段刻骨铭心的历史和值得缅怀的英灵的故事。生活在和平年代的我们应当忆苦思甜，在发展经济的同时更不要忘记是谁给我们的这一切，忘记如何才能守住这繁荣昌盛。
「必备」关于廉洁故事的读后感通用
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关于廉洁故事的读后感 篇1
关于廉洁这个词可能大家都不是很熟悉，下面给大家讲个关于廉洁的故事吧：
只要一说起中国历史上的清官，都会想到北宋时期的包拯。包拯生活的年代离现代几千年，而今天的中国人依然怀念着他，依然到处流传着有关他的故事。
可想而知，他清政到什么程度了，因为群众的眼睛是雪亮的。
清心为治本，直到是身谋。
秀干终成栋，精钢不做钩。
仓充雀鼠喜，草尽狐兔悲。
史册有遗训，无遗来者羞。
这是包拯年轻时金榜题名，在开始走上为官之路的时候写的，表明了他的志向，他临终前立下遗嘱：子孙后代有为官而贪赃枉法者，死后不准埋入包氏墓区，不承认其为自己的后代。读到这里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再临死之前还在告诫自己的子孙守法真是太伟大了。
关于廉洁故事的读后感 篇2
今天，读了一个廉洁小故事《这比人民群众吃得好多了》，透过短短的几行方形黑体小字，让我看到了一个与人民群众同甘共苦的好总理。他的那个夹起一片菜叶在碗底一抹的细微动作，已在我眼前挥之不去，他的那句看似平淡的话语：不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！已在我心中留下了深深的烙印。
一位国家的总理，却连一粒小小的米也不浪费，让我感到非常惊讶，在我心目中，总理可是个大官，每天吃的都是山珍海味，能呼风唤雨，生活过得悠然自得。而总理却和普通百姓一起吃粗粮，还带头不吃猪肉、鸡蛋、稻米饭，确实让人非常敬佩。想想我们现在的生活，浪费的现象比比皆是：不要说一粒米，就连一碗饭，如果不想吃了，都会毫不犹豫地倒掉，学校食堂中，剩饭、剩菜堆得像座小山。我想，这一座座小山，周总理看了在心痛。
想想以往的我，深感惭愧。每天早晨，我从不吃妈妈烧的粥，而是天天向爸爸点菜，今天馄饨，明天小笼，后天又要来个福临门面包，几乎天天翻花样。每逢，星期天，还吵着要去肯德基，麦当劳，还总想着什么时候去饭店吃顿大餐。哎，想想周总理，想想烈日下的农民伯伯，一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，我真是太不应该了。
今晚，就去对妈妈说：妈妈，我明天早上突然很想吃你烧的白米粥了！
让我们都来做一个勤俭节约的人吧！让这种精神的清风永远吹拂在我们校园上空！
关于廉洁故事的读后感 篇3
今天，我读了一则毛主席爷爷的故事，廉洁小故事读后感。故事中提到了毛主席节俭清廉的事例，让我深受感动。
提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来他们都是廉洁的模范，我们学习的榜样。
毛主席的节俭清廉家喻户晓。在抗日战争最艰苦的时候红军天天只能吃干粮和青棵面，有时候，只能吃糙红米和南瓜煮稀饭。开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃，读后感《廉洁小故事读后感》。警卫员小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，非常不忍心，便给毛主席蒸了半斤米饭。毛主席看了很生气，硬是不肯吃，还说道：我不能搞特殊。南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。战士门能吃，我就不能吃吗？你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上了啦。快把饭送回去！小胡还想说什么，可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把饭拿回厨房去了。
读了毛主席的廉洁故事，我深受感触，想到自己平时不太爱惜粮食的行为，也深感惭愧。今后，我一定要养成勤俭节约的好习惯，并且在各方面严格要求自己，重清廉，能正确对待财物。相信我们的世界会变得更加美好！
关于廉洁故事的读后感 篇4
近段时间，我认真阅读了《廉洁教育读本》这本书，有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；敬廉崇洁，诚实守信一直是中华民族的传统美德。古有两袖清风、清政廉洁的包公、今有人民的好公仆孔繁森等，好像在人们的思维定势中一直认为廉洁只是一种官德，其实它是我们每个中国公民的美德。
本书主要讲了诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本廉洁从教。孟子认为教者必以正，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。
从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德情操，因为我们肩负着培养祖国下一代的重任，我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模；在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教首先要为人师表。工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到其身正，不令则行。廉洁从教还要坚守高尚情操，淡泊名利，不被社会各种不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正廉明是育人的品德基础，要秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。作为人类灵魂的工程师，我们一定要廉洁从教，从小事做起，从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。
关于廉洁故事的读后感 篇5
杨震(公元59一124)，字伯起，东汉弘农华阴人。他出身名门，八世祖杨喜，在汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为“赤泉侯”。高祖杨敞，汉昭帝时为丞相，因功被封安平侯。他为官清廉，不谋私利，始终以“清白吏”为座右铭，严格要求自己，“不受私谒”，这在古代不但是十分可贵的品德，就是在现代也是人们十分欢迎和敬仰的品质。
杨震曾担任过荆州刺史，后又被任命为东莱太守。有一天，他正走在去东莱上任的路上时，经过昌邑。刚巧，在昌邑担任县令的王密正是他曾担任荆州刺史时荐举的官员。当王密听闻杨震到来，并担任了东莱太守后，便派人打听他如今居住的地方。待天色已晚时，他便悄悄地来拜访杨震，并将十斤金银作为见面礼送给杨震，一方面是对杨震过去对自己的的器重表示感谢，另一方面是想贿赂杨震，想让他以后多关照关照自己。王密心想着：“如今人人见钱眼开，如此多的钱应该能打动杨震。”正当他暗暗自笑时，不料杨震不仅拒收，还对他说：“我们在一起做事这么久，我很了解你的为人，为什么你不了解我呢?”杨震的言行让王密大吃一惊，但他并没有就此罢休，他以为杨震拒收其实是在假装客气，因为在他看来没有人能抵挡金钱的诱惑，于是他又走上前去对着杨震轻声说道：“你放心，现已是深夜，况且我俩交情如此之深，今晚这事是没有人会知道的，你就收下吧!”杨震听后，立刻怒火冲天，大声说道：“天知，地知，你知，我知，你怎能说没有人知道呢?”王密听过他的话后，彻底醒悟，心中感到十分愧疚，只得狼狈回家。后来杨震又被调动为涿郡太守，品行公正廉洁，从不接受私下拜见或他人钱财，也从不因私事而请求他人。他的儿女子孙就如平常百姓一样，只吃蔬菜，出外只得步行。他的亲戚朋友中有许多人想让他为子孙开办产业，可他坚决不同意，还说：“凡事要靠自己努力，要想发财就得自己去奋斗，不能依靠他人，况且我将我一生‘清白官吏’的名称留给我的子孙后代，这不是一笔很大很丰富的财富吗?”
后来杨震的精神与事迹广为流传，后人都称他为“四知先生”。《后汉书》四知也就这样产生了。
关于廉洁故事的读后感 篇6
我读了一个关于“廉洁”的小故事。
故事的主人公是唐朝的一名宰相卢怀慎。他一生清正廉洁、不搜刮钱财。卢怀慎当官后，虽然身份高贵，但他的住宅里的陈设用具都非常简陋;妻子和儿女经常受冻;他却对亲戚十分大方。在担任宰相的期间，卢怀慎病了很长时间。他平时器重的宋璟和卢从愿两人来探望他。卢怀慎叫家人准备饭菜，来招待他们。可端上来的只有两瓦盆煮豆和几根青菜，此外什么也没有。不久，卢怀慎逝世了。他在病危时，曾写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿当任宰相，皇帝看了报告，非常痛心。
安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有什么积蓄，所以只好叫一个老仆人煮一锅粥给办丧事的人吃。一次，皇帝到城南打猎时，来到了一户人家简陋的院子里，正巧看到了那里在举行卢怀慎逝世两周年的祭礼。皇帝于是赏赐了细绢帛，并因此停止了打猎。卢怀慎去世时，他的夫人不让女儿哭喊，因为平时勤俭的卢怀慎一生清正廉洁、不争名利、谦虚退让、各地赠送的礼物，他一点儿也不肯接受。他的夫人坚信：阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚不义横财之人。而卢怀慎是应该去向美好的天堂。
我们一生都要做一个清正廉洁、不争名利、谦虚退让、生活过得勤俭的人。不能做一个贪婪、自私、图名利的恶人。奢侈和勤俭有不同的回报。
关于廉洁故事的读后感 篇7
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——读《周总理廉洁小故事》有感800字：
周末的时候，我读到了一篇历史小故事：周总理饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩下的饭菜都要留到下一餐再吃，从不浪费一米一叶。每次总理吃完饭以后，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把残余的饭吃干净，再把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉落在桌上的一粒米粒，马上拾起来吃掉。国务院的工作人员对他如此节俭感到迷惑不解，总理说：“我吃的已经比人民群众吃得好多了！”开国初期，国务院经常召开会议，有时会议过午还不结束，食堂便提供工作餐。周总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后交钱交饭票，谁也不能例外。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。在三年困难时期，周总理和全国的人民群众同甘共苦，艰苦朴素，有什么吃什么，一起度过了那段艰难困苦的岁月。
读了这个小故事以后，我感到十分惭愧。因为每一粒粮食都来之不易，它凝聚着多少劳动者的心血和汗水。每一个人都应该珍惜他人的劳动成果，都应该爱惜粮食，而作为学生的我们，更不应该浪费粮食。 俗话说“民以食为天”，粮食是我们人类赖以生存的基本物质。再想到这次四月份刚刚结束的春游，我们小组在草地上野餐：草地上铺满了包装完整的零食，什么牛肉干，薯片，蛋糕面包的乱七八糟的散落了一地，没吃完的都不要了。
清晨妈妈起来辛辛苦苦烧的蛋炒饭吃了两口就扔掉了，饮料喝不下了就随意倒在垃圾桶里等等。虽然现在的生活条件比过去好多了，但是前有国家领导人爱惜粮食廉洁自律，而我们作为国家的小主人更加不应该肆意浪费粮食，这种行为本身就是对他人劳动的不尊重。
作为在学校食堂用餐的我们，更应该将所打的饭菜吃得干干净净，吃干净盘子里的每一粒米和每一口菜。不够再去盛饭，不偏食，不挑食。如果跟随父母去饭店里吃饭，也应该量力而行，吃多少点多少，实在吃不下了就打包，做到“光盘行动”。
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 作为祖国的新一代，我们要从现在做起，从小事做起，从身边做起，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把廉洁美德记在心！
指导老师：四（8）班 王樨之
关于廉洁故事的读后感 篇8
这个寒假，我读了《廉洁修身》这本书后，懂得做一名好孩子的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律其中，令我感悟最深刻的就是诚实守信这一美德了。
这本书中，最令我回味无穷、印象深刻的就是《曾子杀猪》的故事了。曾子是春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，而且十分注重修身养性，德行高尚。这个故事主要讲了：有一天，曾子的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：你在家好好玩，等妈妈回来，就杀猪给你吃！曾子的妻子回来以后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：我不过是和孩子闹着玩的。曾子说：和小孩子是不可闹着玩的。小孩子不懂事，处处向父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教他骗人啊！说完，曾子就把猪杀了。读完这个故事，我深深地明白了：诚实守信、说话算话是做人的基本准则。家长是孩子的第一任老师，孩子虽小，但是模仿性强。今天你欺骗了孩子，玷污了孩子幼小、纯洁的心灵，明天孩子就欺骗你、欺骗别人。这危害有多大啊！所以说，父母的一言一行、一举一动时刻影响着孩子未来的前途，可以看出父母对孩子的影响力有多么大呀！
从今天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律如果我们都能严格地遵守这几条基本准则，那我们这个世界该多么美好，多么和谐啊！
关于廉洁故事的读后感 篇9
清廉正直，是中华民族的优良美德，是兴国安邦之源，是社会道德规范，是应自觉遵守的行为准则。今天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。
于谦，可以作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为于青天。
于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。
于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
我们小学生要学习于谦的，要有高尚的品德，做一个真人，才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。
廉洁是一种美德，是做人的基本原则，我们是祖国的花朵儿，是祖国的未来。为了祖国，为了祖国的将来，我们要向于谦学习，要像他一样，做一个两袖清风的人，做一个真人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。
可是，看看我们身边，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。
关于廉洁故事的读后感 篇10
我读了许多关于廉洁的小故事，我觉得真的很“悲伤”，许多人都是因为贪婪而失去了心灵的纯洁。更不幸的是每得到一些就会去索取更多，最终却什么也没得到。是啊人得到越多就越贪婪，总是不能满足心里“伟大”的欲望。
小时候我停过一个故事：从前，有一个贫穷的渔夫，他和老婆的生活一直穷困潦倒。有一天，他捕到一条金鱼，金鱼让渔夫放了她，说她可以帮渔夫完成一个心愿，于是渔夫就放了金鱼。回到家的渔夫被老婆一顿臭骂，说放了鱼就没有晚餐了。郁闷的渔夫又走到海边，他说：“金鱼啊，你要是真的灵验就先给我一顿晚餐吧!”天黑渔夫回家的时候桌上真的出现了一桌丰盛的晚餐。第二天，渔夫的老婆让他去要一套新的家具，第三天她又要了一座新房子，第四天要无数的金币，第五天把自己变得年轻貌美······无数天后，已经什么也不缺的她让渔夫去找金鱼把她变成统治世界的女王，不过这一次金鱼没有出现。回到家的.渔夫却发现一切又恢复到了以前的样子，破旧的草房、呆若木鸡的老婆……
这就是贪婪的下场，人生之舟不堪重负，有取有舍，有失有得。最主要的是控制自己的贪婪，否则你拥有的再多最终也会变成水中月镜中花，如过眼云烟转瞬即逝。
关于廉洁故事的读后感 篇11
今天，我读了几篇关于廉洁的小故事，其中印象最深刻的就是《毛主席的袜子》。
1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要。现在想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的廉洁。
读了毛主席的廉洁故事，我知道廉洁是一种可贵的品质。正因为主席的生活简朴、工作劳苦，他才成了一名伟大的思想家。他廉洁自律，将一生无私地奉献给了祖国，这样的好主席，永远值得我们崇敬和学习。如果我们人人都能够像毛主席那样，生活简朴，廉洁奉公，我们的祖国一定会变得更加富强起来。
