关于海子读书笔记(合集6篇)。
编辑特别为大家整理了“海子读书笔记”，读完这篇文章，仿佛就能开启新的世界之门。在好好阅读原文的基础上，写下自己的读后感能够让我们更好地理解文章，相信这对你会非常有益！
海子读书笔记(篇1)
想着，再来读一遍；记得，你带我走了很远很远。
下面是之前走过的后半段，从未回头看过，我执觉：回忆容易让我不快乐。它们只是游走于我与大自然的边缘，更多的是，轻起于脑海的刹那间，没有姣美的语言，没有组诗的粲然；只有我的标签，我的平凡。
真好，海子的诗，我还想再多读几遍。也许，在哪个如约而至的春天，我就生长出了自己的温暖。
◆梭罗这人有脑子（组诗）
野花，野草结出了野果
春风回望着摇摇头
走完了一整个冬天
雪白还在亲昵
嫩绿赶着上了岸堤
原文
梭罗这人有脑子
梭罗手头没有别的
抓住了一根棒木
那木棍揍了我
狠狠揍了我
像春天揍了我
◆海子小夜曲
在这个下雨的夜晚
滴尽了力气，溜走
如今只剩下我一个
为你守着灯火
是谁这么说过，是你
你走了，去哪了
没告诉我
原文
在这个下雨的夜晚
如今只剩下我一个
为你写着诗歌
这是我们共同的平原和水
这是我们共同的夜晚和诗歌
是谁这么说过海水
要走了要到处看看
我们曾在这儿坐过
◆给你（组诗）
心压着腾出蝴蝶结
献与田间舞动的稻草人
转脸闻满了花香
薰衣草凝固了味道
飘摇又倾倒
原文
我相信有人正慢慢地艰难地爱上我
别的人不会，除非是你
◆河流
你把自己静静地投入湖底
你在星辰里把珊瑚吻了个遍
只是在阳光里，看了你一眼
雨下了一整天
鸟儿叫来了晴天
夏天就像急转弯
等它回来一起走直线
小院里的吊兰
把自己挂起来
轻轻地荡秋千
抬起头，我又看到了春天
原文
你把自己静静地放入人群，你在耳朵里把太阳听了个够
◆传说——献给中国大地上为史诗而努力的人们
灰白色的浪摩挲着碎石子
赶着趟，走远了
近天边接际的一道光
敛海面以温亮
湿了裙摆，念晚风
原文
不知是谁
把我们命名为淡忘的人
我们却把他永久地挂在心上
◆————
澄澈的夜
着一素衣轻唤
墙深的月影枝桠
相拥而眠呢喃
将至未至
原文
眼睛的风
忧伤又一次到达
陆地上的琴鸟，又一次到达
◆诗人叶赛宁（组诗）
多的是红橙色的月光
撒了一湖的碎银
云朵卷走了我
飘摇着渡到了星河
晕了小镇姑娘的腮额
原文
故乡的夜晚醉倒在地
在蓝色的月光下
飞翔的是我
感觉到心脏，一颗光芒四射的星辰
◆————
未入睡的清醒时刻
意欲徒手脱去枷锁
绊在字眼上
像绊在石子路上
跌跌，撞上了绝美的诗行
萤火虫携同夜精灵
在青丛中婆娑
轻忽间酣醉了你我
耳旁低语，该睡了
原文
故乡，一个姓名
一句
美丽的诗行
故乡的夜晚醉倒在地
◆————
一滴水中的黑夜
一束光边缘的柔和
化了我的骨骼
静止了呼吸
路灯催人夜离
晨光熹微之际
最空的天，云抱团
一只黑鸟刷出白线
原文
一滴水中的黑夜
推到我的怀抱
◆西藏
一滴黑色的泪昏沉了半个夏
看不清角落里残叶的脉络
雨裹挟着泥模糊了以往的痕迹
原文
他说：在这一千年里我只热爱我自己
一块孤独的石头坐满整个天空
◆太阳·断头篇1986.5
指缝里流下
紫色阳光
点动了小屋的百叶窗
今天的动向
甚是明亮
原文
“在这个平静漆黑的世界上
难道还会发生什么事”
死亡是事实
唯一的事实
是我们天然的景色
◆————
四月天
何等人间
窥见你如春般笑颜
风，踟蹰不前
似如隔日
踱着无人知晓的步
回到北边
重温一个人的冬眠
侧耳听
柔声倾诉于指尖的雨点
就给我这一点
想走更远一点
原文
其实他很温暖
比我的心更温暖
海子读书笔记(篇2)
经常在深夜醒来，倚靠着墙角唱歌。
从明天起，做个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界…
我也愿面朝大海，春暖花开。
总是不自觉地想起海子的诗。不自觉地想起他那看透世事的眼睛，一直想告诉他，你并不是孤独的，有很多人和你的心一起，随着窗外的风一起抚摩被树抛弃的叶子。我一向是个随性的人，想到什么，就做什么，从来不会考虑后果。你也是这样的人吧。
还记得那天吗?很多人总以为，那个日子，你一定不会忘记，只有我明白，那对你来说，只是一个过渡，你只是要回家了，真正的家。那年的季候特别寒冷，没有人知道为什么。不知听谁说过，每一个诗人都是有着重大使命的天使，在人间时，他们会把翅膀缩小，安放在心里。虽然失去了法力，但他们有一件天下无敌的'武器—文字。他们把自己的情感诠释在纸上，他们想用那只纤瘦的手撑起整个世界，但总有一天，他们会明白，有些丑恶的存在，不是一支笔可以化解的。
于是，当他们发现自己无能为力时，只能展开心中的翅膀，飞向天际，但他们没有丢弃手中的笔，他们把笔交给了下一批天使。他们只是对孩子笑笑，拍拍他们的肩膀，什么也没说。
海子，你一定也是天使吧。只有天使，才能看透世间的美丽和丑陋的存在。
你选择了死，也选择了希望，因为你已经把自己能留下的都留下了。那些文字，组成了一对五彩的，璀璨的翅膀。
当钢铁轧过身体的那一刻，你一定是微笑着的。那时，你脑中浮现了千万种情景，那个陌生路人对你的微笑，登山时一个陌生人递给你的水，雨夜里的那把花伞…你想起自己还有许许多多声谢谢没说，只是希望他们能看见自己的文字，能感受到字里行间的那份情感。
还记得吗?你犹豫地徘徊在一段段铁轨之间，那时，河北省的冬天还没有结束，空气中却已经有了淡淡的桃花味，那是你最喜爱的花呢。除了天际偶尔传来的飞鸟叫声，一切都那么寂静，就像往常一样。在这个荒无人烟的地方，火车的一声鸣笛声，可以回荡许久，使原本空旷的大地显得愈加寂寞了。每一声，都深深地坠入了心脏的最深处，像要把灵魂撕裂。
海子读书笔记(篇3)
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从这首诗，知道了海子，从这本书，了解了海子，
曾经自己是个非常憎恨看到关于自杀新闻的人，因为不理解，为什么，生命如此美好，为何如此决绝的离开，
现在我懂了，诗歌是海子的生命，当生命受到了禁锢，接受不到肯定和承认，这无疑是痛苦的，
从小生活在农村的海子，天才海子，他承担了太多不该他承受的东西，他可以为别人解疑，引路，可是，谁又能为他指引呢，只有他自己，他背负了父母的希望，因为懂事和身为长子的责任感，一个赤子之心的人，也活在这个充满金钱味道的漩涡里，无论他多么厌恶，为了家乡的父母和弟弟，他都必须接受，当所有的情绪，积压，积压，再积压，那么最后一定是爆发，
我个人认为，海子的决绝，跟他喝醉以后无意透露了自己和之前女朋友的私事，也有一点关系，他非常自责，四段感情的无疾而终，身边的风言风语，每一次创作的全身心投入，但是，无论怎样，海子是伟大的，
他就像个孩子，不谙世事，也不屑于人情世故，写自己的诗歌，读自己的书，我喜欢这样的海子，也喜欢海子的家庭，作者的文风平淡而又不失温情，频频被海子一家人的日常而打动，贫穷不可怕，因为还有爱，
当你我同样心怀美好，读着，我有一所房子，面朝大海，春暖花开，
你看，海子就在那里，开心的笑着
当你我读到，远方除了遥远一无所有，更远的地方更多孤独，远方的幸福，是多少痛苦，
海子也同我们一样，明白那远方的苦，仿佛就像我们的一个朋友
当你我读到，活在这珍贵的人世间，阳光强烈，水波温柔，
仿佛看到了那个25岁的少年，眯起眼睛，迎着太阳，
当你我读到，今夜我不关心人类，我只想你，
那一刻我们都一样，沉醉在那美好的爱情里，
海子从未离开，他存在于这些美好的诗歌里，这就是他的生命，
春天，十个海子
春天，十个海子全都复活
在光明的景色中
在我的心中，永远的海子，永远的纯真善良，赤子之心，歌颂生命
不失其所者久，死而不亡者寿
也许对于海子来说，死亡亦是另一种生，匆匆的停驻，匆匆的流走，却带不走任何匆匆的美好。
海子读书笔记(篇4)
人类只有一个海子也就够了
读海子的诗，一定要用心去读，因为海子是个用心写诗的人。他的每首诗，都是他的孩子。凭借着一首《面朝大海，春暖花开》让无数人认识到自己
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
这是需要有多么纯洁的灵魂才能写出的诗……他渴望幸福，就像渴望面朝大海，春暖花开那样简单。就是这样简单的一个人灵魂无比纯洁的一个天才诗人选择用卧轨的方式结束一生——留下一张“我的死和任何人无关”的遗言。
西川在谈到海子自杀的诸多原因中还提到了他的爱情生活。
寤寐思服，却又求之不得。
在自杀前的那个星期五，海子又见了他初恋的女朋友波婉，她曾是海子的学生、粉丝和爱人。在做学生时，波婉便喜欢海子的诗。她也是海子一生所深爱的人，一度爱得深沉，也爱得痴狂。海子曾为她写了许多情诗，有时候，发起疯来一封情书更是可以写到两万字以上。至于分手的原因，西川并得知。我想，一个清高、固执，永远活着自己世界里的孤独诗人，怕是女人能走进他的心里，也走不进他的生活里吧。
算了就写这么多了，一个活着的人是很难评价已逝者当时的处境，下面分享一些海子的诗
他写孤独的远方，前途的迷惘，一副冷色调的荒芜：
远方除了遥远一无所有
更远的地方，更加孤独
远方的幸福，是多少痛苦
《远方除了遥远一无所有》
他写理想的未来，自己心仪的生活简单自然纯粹：
从明天起做个幸福的人
喂马劈柴周游世界
从明天起关心粮食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海春暖花开
《面朝大海，春暖花开》
他写了很多对生活，对情感和自己独特的理解
面对大河我无限惭愧
我年华虚度空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝一滴不剩
《以梦为马》
你是我的半截的诗
半截用心爱着半截用肉体埋着
你是我的半截的诗
不许别人更改一个字
《半截的诗》
你从远方来我到远方去
遥远的路程经过这里
天空一无所有
为何给我安慰
《黑夜的献诗》
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫木头一个叫马尾
我的琴声呜咽泪水全无
远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜高悬草原映照千年岁月
我的琴声呜咽泪水全无
只身打马过草原
《九月》
这样的海子，足矣让我们怀念
海子读书笔记(篇5)
一直并未更深的了解海子的一生，对他的模糊概念来源于高中的一堂语文课上，
老班可谓慷慨激昂，热血沸腾的在台上讲述海子:海子非常有才华，农民出身15岁都考入了北大，19岁毕业就在政法大学当了老师，他的学生都跟他差不多大，年轻有为呀，同时他长得又帅气又很会写诗，所以引来一群又一群女粉丝的崇拜，后来还跟自己的女学生谈起师生恋……不过非常可惜他25岁卧轨结束了自己年轻的生命。
当时在下面听老班讲时，说到他的才华台下一阵唏嘘，说到年龄台下一阵唏嘘，说到师生恋台下一阵唏嘘。（现在看这本书对海子有所了解才恍然发现老师真是一个讲故事高手啊，故事起伏拿捏精准，但他主要讲海子的学习成绩和情感经历，还是有点夸大的，却未讲过他的诗美在何处？可能当时的我们就喜欢听这种美化了的人物，可能觉得美好的东西才能寄托我们的希望，就如现在的心灵鸡汤，但是真实更加重要）
你从村庄走来，
正好风起了，夹着麦田香，
你款款地从自然走来。
你说你喜欢瘦哥哥梵高，
你说你爱过四姐妹，
你说物质是你短暂的无情的情人，
写诗是你对爱对自由的向往，
你为此狰狞，为此疯狂
最后你向着太阳妥协，
谁让你信仰太阳？
谁让太阳是你灵魂的皈依？
于是你走了，写下:
明天起，
做一个幸福的人喂马、劈柴、周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
要为写下本书的作者致敬，坚持收集了庞大资料，结合海子的诗，在这个诗在慢慢消亡的时代，让更多的人了解海子，了解海子的诗，同时对海子的死给予尊重。
看到有句话:其实真正的理想主义者都在脚踏实地。
愿所有的面朝大海，春暖花开。不是从明天起而是从现在开始。
海子读书笔记(篇6)
读海子的诗歌，我能莫名的感动，不知不觉被海子诗里透漏出的对生命，对自然的热爱所深深折服。记得刚刚读《活在珍贵的人间》时，我莫名的哭了。确实是这样啊，我们活在人间，活在自然中。享受着自然赐予我们的一切。里面的这样几句话，我觉得所述道理尤为深刻。他说：活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔，一层层白云覆盖着，我，踩在青草上，感到自己是彻底干净的黑土地，活在这珍贵的人间，泥土高溅，扑打面颊，活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。读完这首诗，我觉得生命是如此温暖、纯洁而亲切。活着是幸福的，能感受自然是幸福的。
给我印象最深，感触最多是他的大爱，博爱的思想。我觉得当今世界正是缺乏这种思想，人人都为了自己的有一点蝇头小利，忽视了人际关系的培养，忽视了热爱这个世界。所以当我读到《五月的麦地》时，我彻底理解了海子，感受到了他的个性。《五月的麦地》是海子的一首现代诗歌。这首诗寄托着海子的乌托邦的理想，他希望四海之内皆为兄弟，大家相亲相爱，互尊互敬，并且过着甜美的生活。他说：全世界的兄弟们，要在麦地里拥抱，东方，南方，北方和西方。海子的内心世界是十分复杂而矛盾的。现实与理想、物质与精神，在他的诗歌中，呈现出一种不和谐的对抗状态。“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，可以理解为海子心目中的理想世界，这个世界单纯而美丽，浩淼而开阔。这也是许多人心中的美好境界。
海子的诗歌还有好多，好诗也还有好多，篇幅有限，就不一一列举了。读后会很有感触的，建议大家去读。也许我还读不懂海子，但从他身上我确实明白了许多，改变了许多。关于海子的卧轨，历年来总是众说纷纭，我不知道该信服哪一种说法。我只知道，我喜欢的海子，就是那个喜爱自然，心中有着大爱的诗人……
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关于子夜读书笔记
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子夜读书笔记【篇1】
当我读完文学巨匠茅盾的《子夜》一书时，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社会大环境的。
应该说小说中的主人公吴荪甫是一个“英雄式”的人物，只不过他是一个失败了的英雄。他出身世家，实力雄厚，游历过欧美，学会了一套资本主义的管理方法，有着十八世纪法国资产阶级的性格和气魄。他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终在中国实现资本主义，走向富国强国之路。因此在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢冒险刚强自信的性格。
他沉着干练、刚愎自用，似乎为民族资产阶级的振兴带来了希望。但是在强大的帝国主义面前，他连连失败，节节溃退，乃至于遭灭顶之灾，使梦想破灭。吴荪甫这样在当时出类拔萃的企业家尚且如此，更何况是等闲之辈。这是一个时代的悲剧，这是一个民族工业生不逢时注定要失败的时代。
俗话说，时势造英雄。我不禁傻想，假若吴荪甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。没有战争的硝烟，也没有专制的桎梏;没有罢工的阴影，更没有外来的侵略。“吴荪甫”这个一心想发展民族工业的时代骄子，怀着他的远大理想，开始施展他的雄才大略：置实业、办工厂、设公司、开银行……
子夜读书笔记【篇2】
《子夜》所概括的社会生活纷繁万状，事件如波，此起彼伏；场面如链，交叉出现；人物如星，忽闪忽逝，但整个人物事态的展开又条贯井然，纷而不乱。《子夜》蛛网式的密集结构，表现社会变迁的复杂内容，这种庞大结构所展示的组织人物与事件的办法之多，叙事角度的变化之繁，足以证明作者丰富的创作经验与对素材的驾驭能力。《子夜》有五条重要线索贯穿始终；
①以买办资本家赵伯韬，金融资本家杜竹斋、民族工业资本家吴荪甫等人为代表的公债交易所中多头和空头的投机活动；
②在世界经济危机，帝国主义经济侵略以军阀混战等影响下的民族工业的兴办，挣扎和最后的彻底破产；
③工人阶级的悲惨生活以及他们反抗资本家残酷剥削的怠工，罢工斗争；
④如火如荼的农村革命运动，使吴老太爷仓皇出逃，曾沧海暴死街头，吴荪甫双桥王国美梦彻底破灭；
⑤依附于资产阶级的新儒林外史人物的空虚庸俗的日常生活和寻求刺激的变态心理以及苦闷抑郁的精神状态等。通过这五条重要线索，《子夜》试图概括中国30年代社会生活的完整面貌，即包活城乡、工商、军政、劳资、新儒林人物及大家庭主仆关系等各个社会层面的生活图景。
《子夜》的情节结构，作者处理得相当成功的，各条线索齐头并进，中心突出，既相对独立，又纵横交织，使生活内容和众多的人物、事件，有机地结合在一起，成为一个艺术的整体，像一座纵横交错又浑然一体的建筑群。
完整概括中国现代革命史的宏伟构思，作者是写历史画卷的大手笔，概括历史完整画卷的巨匠。他的创作是艺术化的历史，历史化的艺术。通观作者的作品，我们可以窥见中国现代革命史的复杂斗争，寻觅到各个阶级，各个阶层，各种倾向，各种代表心物的音容笑貌。
作者创作《子夜》时，明确地提出要大规模地描写中国社会要以农村与都市的对比反映中国革命的整个面貌。正是出于对社会面貌整体把握的需要，他把吴荪甫设计成纱厂老板，因为这一角色便于联系农村与都市。
《子夜》不仅顾及到社会空间上的全景展现，而且更注意社会结构的全景式表层模拟。他把每一个都作为他所属的阶级的标本来塑造。写出他们所具有的社会角色特性。像吴荪甫、赵伯韬、等不同类型的资本家，像吴老太爷、曾沧海、等不同特点的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知识分子，既是单个人，又都是带有特指意义的社会角色。他们个人的命运、事实上反映了某一社会群类的基本状况。
在进行大规模的全景式描写时，作者注意在具体的情节安排上虚实结合、远近结合，因为这样才能显示出作品的色彩与波澜，也才符合生活的实际。
他以城市为近景，以农村为远景的布局，以光怪陆离的城市为主要的生活舞台，通过作品中人物的谈论或政治形势的变化，起伏不断地引出农村这一条线索。在围绕吴荪甫这个中心人物引出各种经济斗争和阶级斗争时，采用不同的方法安排线索，形成虚实结合，疏密相间的布局。在这里，我们可以看出，作者与那些提笔一泻千里的作家有很大的不同。他这种阔大的构思，为我们贡献出《子夜》这样一部概括中国30年代社会生活的完整面貌的百科全书。
子夜读书笔记【篇3】
这一次将《子夜》完完整整的过了一遍，说到“过”，想来想去也只能用这个字。因为很少有人能真真正正的读它。
《子夜》是矛盾最有成就的一部长篇小说，是扛鼎之作。看过的人，也包括看不懂的人，无一不拍手称赞。书里塑造的人物有出场较多的“巨人”吴荪甫，将他的性格心理活动从两个月前果断狠辣到两个月后犹豫不绝、担惊害怕，这一过程刻画的淋漓尽致。也有鲜少出场的赵伯韬，将他一步步打败吴荪甫的过程也描写的很详尽。
说到我个人，我较多的偏向吴荪甫的，但这种偏向也仅仅局限于两个月前的荪甫。我喜爱他的狠辣，还有他经常狞笑。有时我常常想，如果我是他，我会怎么做，想得好，可一定没有他厉害。
只有两个月的时间，荪甫从风光的地位变到众叛亲离的下场，太太心里有别人，妹妹从他身边逃走了，姐夫投靠了赵伯韬，他表侄女刘玉英随风飘。
我是越看越清楚，造成这一切的却是他自己，如果不是他的刚愎自用，也许会挽回一些些结局。他不会用人，当他用屠维岳的时候，就应该放些权给他，可他不是，紧紧抓住不放松一点。结果弄到屠一点办法也没有。
这个资本家想救国却无力。可悲的是他救过不了的原因却是国人不让他救，这个国人就是赵伯韬也有别人，中国自古就是喜欢窝里斗，真是可悲。
子夜读书笔记【篇4】
民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了1930年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的全貌。
作者笔下的吴荪甫给我的印象最深刻，感觉他像个战士，始终在那拼尽全力地战斗，好像永远不知疲倦一样。为了自己的企业也为了民族工业，他不得不与美帝国主义的掮客——赵伯韬一直勾心斗角；为了自己的厂子，他不得不费很大力气平息罢工；为了扩大规模，他用尽心机收买、吞并其它小厂。所以，更可说他是一位商业界的巨腕，但可是生不逢时，因为帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中华民族工业的咽喉，最后他的个个雄图大略，种种力挽狂澜的行动、条条看似无懈可击的计策，只能以失败告终，这不仅是他的悲哀，更是那个时代、那个社会的悲哀！但同时他也是一个血腥、残酷的剥削者，从他那克扣工人工资的坚决、打击罢工工人的力度便可窥之一二，可话又说回来，那能怪他吗？不能，资本家不都那样吗，榨取工人剩余价值就是他们的本性。总之，我心目中的他是为悲情英雄！
本书中还有一个地方写的特别好，那就是交易场所内情景的描写，那不能不说是人身鼎沸、热火朝天啊，侧面反映了当时时局的动荡，但同时也体现了很多国民嗜赌、想不劳而获的投机取巧心理。赌博是中国历朝历代都存在的问题，人们都说“小赌怡情，大赌伤身”，但没有小赌哪来的大赌啊，所以，要从戒小的开始，那样社会风气会有所些许改观，外国人问关于麻将的问题的次数也会减少！
总之，《子夜》透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代复杂的发展趋势：外国资本主义对中国以及中国企业的封锁、侵略！
子夜读书笔记【篇5】
与《子夜》的第一次接触是在母亲的书架上，对名著并无多大兴趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海为背景，生动反映了20世纪30年代初中国各种尖锐复杂的社会矛盾。经过民族资本家吴荪莆的遭遇，展现了那个时代“更加殖民化”的特征和急速变动的社会现实，使我们每个人都燃起强烈的爱国心，感受如此脆弱的祖国，作为学生的我们更应当“为中华之崛起而读书”!
故事发生在二十世纪三十年代的中国，当时民生凋敝战乱不止，但在都市化的大上海却另有一番景象。那里有着纸醉金迷的的生活，有着明争暗斗的算计，有着趋炎附势的各色人物。
它是一部描述中国近代民族工业资本的社会命运的杯具。其中包括民族资产阶级与工人之间的矛盾斗争;民族资产阶级和帝国主义势力及其走狗买办资产阶级之间的矛盾;农民阶级与地主阶级的矛盾以及农村经济破产是怎样危及民族工业的，这些矛盾使我们得以全貌地了解当时的社会现实，强烈地唤醒了我们的报国热情。
小说惊心动魄地描述了一个刚强有为的民族刚也巨头吴荪莆，在帝国主义和军阀政治双重压迫下，在工农革命的夹击中，一败涂地的悲惨命运。
吴荪莆的斗争虽然以失败告终，但他并非一个束手待毙的人。他凭着自我的财力，游历过欧美的见识，以及在同行中过人的智谋和手段，既获得同业的重视也颇自大自是，具有狂妄的野心。他向往的梦想境界是操纵中国的经济命脉，戴上二十世纪中国“工业王子”的桂冠，他为了实现自我的梦想，犹如一只正要摄食的狮子。一心发展。
虽然片面地说是为了自我的梦想，但还是会为了中国的经济发展作出贡献。我们也该像他一般为了自我的目标不懈奋斗，造福国家，造福人民。
不幸从农历端午节后，省政府传来了命令：为了支撑双桥镇市面，吴府在那里经营的工厂、商店不得关掉，抽回资金的计划落空了，吴荪莆勃然大怒。但转念一想“益中”即将吞进七八个小厂，又不由的回嗔作喜，爽快地表示顺从省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要扩充、整顿那些亏本的小厂，要资金;要搞公债投机，谋取暴利也要资金。吴荪莆日益感到资金周转不灵，在这种关键时刻，交易所的斗争也日益激烈。赵伯韬盯上吴荪莆这块肥肉，想乘吴荪莆资金短缺之时吞掉他的企业。随后工厂举行了罢工，市局发展对吴荪莆十分不利。
吴荪莆陷入内外交迫的困境。前程暗淡，事业的危机，咬啮着吴荪莆的心。为了排除心头烦闷，他疯狂地带着情妇寻欢作乐求刺激。突然，不速之客赵伯韬来访，他要用吴荪莆吞并小厂的办法来吞并“益中”公司了。赵伯韬向吴荪莆的银行投资投股。吴荪莆当然不会善罢甘休，他决心拼一次，与赵伯韬作最终的决斗，然而内线和赵伯韬的情妇刘玉英竟是两头作内线;连忠于“友情”的韩孟翔也临阵倒戈………益中公司全军覆没。吴荪莆倾家荡产，彻底失败了。
虽然曾显赫一时的工业巨头成了丧家之犬，但从他失败的经历来看证明了一个不变的真理：强者生存。
子夜读书笔记【篇6】
《子夜》是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。描述的是民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。
《子夜》以上海为中心，反映了中国社会的全貌;写的是一九三年两个月(五月至七月)中的事件，而这些事件里又隐伏着中国社会过去和未来的脉络。将纷纭复杂而具有重大历史社会意义的生活现象通过谨严宏大的艺术结构表现出来，这是茅盾作为我国现代杰出的现实主义作家最值得重视和学习的地方。在吴荪甫这个典型人物的塑造上，作家缜密的艺术构思和卓越的创作才能得到了充分的体现。作家笔下的工业资本家吴荪甫，不是庸碌卑琐的人物。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业，打算以一个发电厂为基础建筑起他的双桥王国来。但是仅仅十万人口的双桥镇不是英雄用武的地方，他要发展中国的民族工业。他的目的是发展企业，增加烟囱的数目，扩大销售的市场。他有这样的野心，把一些半死不活的所谓企业家全部打倒，把企业拿到他的铁腕里来。不仅这样，他还知道如果要发展民族工业，首先需要国家象个国家，政府象个政府。因此他除了永不倦怠地注视着企业上的利害关系而外，还用一只眼睛望着政治。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心，愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美，而是生活在半封建半殖民地的中国，帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。他不能不过一种简直是打仗的生活，而且是在几条战线上同时作战：他要与美帝国主义的掮客金融资本家赵伯韬进行勾心斗角的斗争;他熄灭不了工厂里风起云涌的罢工运动;他用尽心机收买过来的许多小厂都成了自己脱不下的湿布衫，他和孙吉人、王和甫所苦心经营的益中信托公司不能不在军阀混战、农村破产、工厂生产过剩、赵伯韬的大规模经济封锁之下一败涂地。他们发起组织益中信托公司，时未两月，雄图已成为泡影。野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫，也只剩下了一条投降的出路。通过上述这些描写，《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质：他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾，和劳动人民，特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则，谁也不能够改变或者动摇它。当时在有关中国社会性质的论战中，托派分子曾竭力散播帝国主义的入侵推动了中国资本主义的发展，中国社会经济是资本主义经济占优势，中国社会性质已是资本主义的反动论调。他们抹煞华洋资本之间的差别，掩盖帝国主义扼杀中国民族工业这样一个铁的事实，企图用左的词句来反对中国人民正在进行的反帝反封建的民主革命，以达到他们的不可告人的目的。《子夜》关于吴荪甫这个典型人物的性格和命运的刻划，给了托派这种谬论以有力的回答。
《子夜》不仅从吴荪甫同赵伯韬在益中信托公司和公债投机市场上的矛盾和斗争来描写他的性格和命运，它还写出了吴荪甫同农村封建经济之间的密切联系和他对农民武装起义的势不两立的态度，而在对待工人运动的态度上，更显露了他拚命压榨工人、仇视革命的反动面貌。当他从报纸上知道双桥镇被起义农民占领的时候，他狞起眼睛望着天空，忽然转为贫怒：我恨极了，那班混帐东西!他们干什么的?有一营人呢，两架机关枪!他们都是不开杀戒的吗?嘿!字里行间仿佛传出了他的咬牙切齿的声音。他也有时不满意国民党反动政府，那是因为它不能有效地镇压革命，因为他的权力的铁腕不能直接达到那负责者。他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业的不振，想吸尽工人血汗弥补他在投机市场上所受到的损失，他利用工贼、特务和反动军警破坏工人罢工运动。这些地方，作品成功地揭示了一个仇视劳动人民、喝血自肥的反动工业资本家的形象。作品还从吴荪甫的家庭生活和周围人物的描写烘托出了资产阶级由贪心和利欲所形成的冷酷无情的灵魂。他无法抗拒历史的必然法则为他安排下的失败的命运。他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。他依靠强烈的刺激来暂忘那叫他们抖到骨髓里的时局前途的暗淡和私人事业的危机，只能用死的跳舞来排遣失败时的苦痛，并几乎用自杀来结束自己悲剧性的命运。吴荪甫是我国第二次国内革命战争时期民族资产阶级的典型形象。
子夜读书笔记【篇7】
写成于20世纪30年代初的《子夜》，诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它“包罗万象的任务与事件之大之广，乃近代中国小说少见的”。这其中，内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量，农民的破产与工人的抗争，工商业的若内强食，知识分子的苦闷与迷惘，都在民族资本家吴荪甫的悲剧这一条主线上展开。
小说人物吴荪甫的性格是多质的，处在多方面的社会关系与利益关系中，他呈现出各种矛盾与反逆的情态。不同于没落地主阶层的吴老太爷，他是现代社会中刚毅、果敢、有胆略、有魄力的民族资产阶级新人。他抵制外国资本的侵袭，在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色，机缘到来的时候，他不择手段地侵浊弱小资本家的产业，对付工人，他软硬兼施，竭尽所能的剥削工人，镇压工人。家庭生活中，他又是冷漠、专断与狂躁的。吴荪甫是诗强悍的，也是虚弱的，在他刚愎自用的气概下掩盖的是那纷乱惶惑，躁动不安的灵魂，积贫积弱并不断受到外来资本挤压的中华民族工业的生长环境，使吴荪的才能无法施展，他不能不感到自己政治、经济上的软弱无力，这种软弱性是吴荪甫潜在的个人性格的弱点，也是中华民族资产阶级的两面性所致。
在《子夜》这部书中，许多事态情节平行共识，多线纷呈。交易商公债的起落消长，诗贯通始终的一条主线，还有知识分子与女性群体的线索、工人运动与农民运动的线索。尽管对农运的描绘在全书中有些游离，但是这些不同的叙述脉络无意使整体布局张弛有致，错落有序。
就语言风格来看，《子夜》长于对人物与场面的工笔描画，客观细致的情状抒写同深入的剖析融合起来，起伏跌宕，舒缓有节，独居才情。
子夜读书笔记【篇8】
观《子夜》读书笔记
《子夜》可以说是我国现代文学的代表作之一，它标志着茅盾的创作开始进入一个新的成熟阶段。其主人公吴荪甫更是当时我国民族资本主义的典型代表。小说以年代初期半殖民地半封建的上海为背景，描写了雄心勃勃的民族工业资本家吴荪甫同买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾与斗争，并以吴荪甫的失败为结局的故事，揭示了当时中国社会的主要矛盾和各种复杂的阶级关系、社会关系，并以吴荪甫的失败有力地说明了在半殖民地半封建状态下的中国没有也不可能走上发展资本主义的道路。反映了一九三零年左右革命的深入发展、星火燎原的中国社会的风貌。
茅盾笔下的吴荪甫是一个具有硬干气魄、冒险精神和雄厚实力的企业家。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业，打算以一个发电厂为基础建筑起他的“双桥王国”来。但是仅仅十万人口的双桥镇不是“英雄用武”的地方，他要发展中国的民族工业。他的“目的是发展企业，增加烟囱的数目，扩大销售的市场”。他有这样的野心，把一些“半死不活的所谓企业家”全部打倒，“把企业拿到他的铁腕里来”。不仅这样，他还知道如果要发展民族工业，首先需要“国家像个国家，zf像个zf”。因此他除了永不倦怠地注视着企业上的利害关系而外，还“用一只眼睛望着政治”。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心，愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。
他不是生活在十八、九世纪的欧美，而是生活在半封建半殖民地的'中国，帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。他不能不过一种“简直是打仗的生活”，而且是在几条战线上同时作战：他要与美帝国主义的掮客——金融资本家赵伯韬进行勾心斗角的斗争;他熄灭不了工厂里风起云涌的罢工运动;他用尽心机收买过来的许多小厂都成了自己脱不下的“湿布衫”，他和孙吉人、王和甫所苦心经营的益中信托公司不能不在军阀混战、农村破产、工厂生产过剩、赵伯韬的大规模经济封锁之下一败涂地。他们发起组织益中信托公司，时未两月，“雄图”已成为泡影。就这样满怀雄心壮志的吴荪甫只剩下了一条“投降的出路”。之所以产生这种结局，吴荪甫本身的矛盾的性格也占了很大的因素，他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。虽然这一切看似可笑，可是它们却显得十分自然，并将吴荪甫这个人物的形象塑造的更加丰满。
吴荪甫的失败充分的说明了在帝国主义统治下的中国民族工业是永远得不到发展的，表明了民主共和乃是大势所趋。由此看来《子夜》无论是在文体还是内容方面都十分优秀，而且给人的感觉十分真实，不像寻常的小说那样虚构情节，更是彰显了这篇文章的特色。
子夜读书笔记【篇9】
形象深动的描写景物描写，精雕细刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的剧情经过，都给了我一种文学上的享受。通过名著导读，我知道了《子夜》不仅是作者构思了多年的一部作品集成，同时也是作者的创作高峰的开始，他不尽描写了当时上海投机者们的盲目，以及民族资本家在官僚和资本主义的夹缝中难以生存，同时还揭示出中国社会不仅没有走上资本主义道路，而且也说明了中国根本不可能走上资本主义道路。
子夜不能不说他是一部经典著作。他不仅写出主人公吴荪莆的刚强坚毅、果断机智、不肯服输，也写出了他的软弱、恐慌、放纵、道貌岸然。而主人公的对手赵伯韬则是个军界政界皆有后台，同时也是美国的资本买办家，是资本主义的走狗，他爱玩弄女性，为人狡诈、阴险，但是从某种角度来说，我认为赵伯韬和吴荪莆有些地方是相似的，比如在对手面前显示出刚毅果断，而且善于用人，同时也都是不愿服输的人，而在对于下层人民上都显示出他们的为人阴险、狠毒，在人后会由于自己遭受的巨大损失而感到痛心，在他人面前会强作镇定，以示自己是个镇静的人，只不过是吴荪莆更加有爱国之心，想要在官僚 主义个资本注意的夹缝中创造中国的民族工业，结果却由于两座大山的过于沉重，他想要将自己受到的损失转嫁于工人头上，工人们有跟他斗罢 工，最终自己身边的巨臂被对手扒窃过去导致了他最终的失败。
子夜读书笔记【篇10】
形象深动的描写景物描写，精雕细刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的剧情经过，都给了我一种文学上的享受。通过名著导读，我知道了不仅是作者构思了多年的一部作品集成，同时也是作者的创作高峰的开始，他不尽描写了当时上海投机者们的盲目，以及民族资本家在官僚和资本主义的夹缝中难以生存，同时还揭示出中国社会不仅没有走上资本主义道路，而且也说明了中国根本不可能走上资本主义道路。
子夜不能不说他是一部经典著作。他不仅写出主人公吴荪莆的刚强坚毅、果断机智、不肯服输，也写出了他的软弱、恐慌、放纵、道貌岸然。而主人公的对手赵伯韬则是个军界政界皆有后台，同时也是美国的资本买办家，是资本主义的走狗，他爱玩弄女性，为人狡诈、阴险，但是从某种角度来说，我认为赵伯韬和吴荪莆有些地方是相似的，比如在对手面前显示出刚毅果断，而且善于用人，同时也都是不愿服输的人，而在对于下层人民上都显示出他们的为人阴险、狠毒，在人后会由于自己遭受的巨大损失而感到痛心，在他人面前会强作镇定，以示自己是个镇静的人，只不过是吴荪莆更加有爱国之心，想要在资本注意的夹缝中创造中国的民族工业，结果却由于两座大山的过于沉重，他想要将自己受到的损失转嫁于工人头上，工人们有跟他斗罢。工，最终自己身边的巨臂被对手扒窃过去导致了他最终的失败。
身动形象的给我们展示出二十世纪三四十年代的上海社会，描写出当时投机者和资本家们的盲目，煞费苦心的明争暗斗，荒淫无耻的骄奢生活。给了我一种生活在繁华兴盛的老街上海的感觉，在主人公和对手互相斗争时，多愁善感的我们多么希望是主人公能够打完胜仗回来，可是看到第八章及第十二长的种。
海的女儿读书笔记(集合五篇)
当你对于一篇作品的读后感还没有头绪时，不妨尝试阅读其作者的作品。通过阅读，我们不仅可以获取大量知识，还能领悟到一些人生哲理。读后感的撰写能够阐述作品所表达的思想和情感内在逻辑和结构。我们这次为大家带来的关于“海的女儿读书笔记”的文章非常不错，值得一读。相信这个网站还会提供一些实用的工具，对你们会有所帮助！
海的女儿读书笔记 篇1
每个女孩的心中都有一个公主梦，而无私的小美人鱼是真正的公主。
海王有一个美丽而善良的女儿——小美人鱼。小美人鱼爱上了生活在人间的王子。为了追求爱情，她忍受剧痛，换来了双腿。但王子却和人间的女子结了婚。巫婆告诉小美人鱼，只要把刀刺向王子心脏，使他的血流到自己的腿上，小美人鱼就可以变回鱼形，回到美丽的。但小美人鱼为了王子的幸福，她跳入，化作泡沫。小美人鱼的幸福就是让王子幸福，小美人鱼爱得无私!
读这个故事时，我感觉小美人鱼好可怜，还有点恨王子。小美人鱼不仅得不到王子的爱，还失去了宝贵的生命。我多么希望来到这个童话世界，告诉王子真相，告诉小美人鱼，我会帮你。我真想改变这个故事的结局，我想让王子和小美人鱼在一起，这是多么美好的结局啊!当我再次读这本书时，我对小美人鱼不仅仅是同情，更多的是一种钦佩，是一丝感动——小美人鱼的爱是多么无私啊!
生活中有这样无私的爱吗?有!有这样一些人，他们无私奉献，不救回报，只是默默地付出。是这样的人!郭明义是这样的人!我们的是这样的人!给了我们无私的爱，他们就像辛勤的园丁，无怨无悔地浇灌着我们这些小幼苗，呕心沥血地培育我们成为有用之才。看，老师坐在办公室里认真批改作业的身影;听，讲台前老师因劳累而沙哑的声音。记得我们刚开始写时，大家都不会写，老师会耐心地教我们怎么写。如果有因学习成绩提不高而心灰意冷时，老师会找他们谈心，帮助他们找回自信。当有生病时，老师会问长问短，关怀备至。老师为了我们，付出了太多，只知道关心我们，却忘了自己也会发烧、生病。当看到我们小小的进步时，老师的脸上洋溢着的是幸福的微笑。那甜甜的微笑就像泡沫里幻出的小美人鱼真心的微笑，带着浓浓的幸福。
美人鱼的爱是无私的，老师的爱更是无私、博大的。我为小美人鱼的爱感动，我更为老师的爱感动，是他们让我懂得了有一种爱叫做无私。
海的女儿读书笔记 篇2
我有一本喜欢书。这本书的名字叫安徒生童话，我读过这本书里面的故事，其中有一个故事叫《海的女儿》。这本书的作者是吴晓静。我看着故事，仿佛我也来到了故事中，里面讲述着一个奇迹。
在大海的深处，水是那么蓝，像是矢车菊的花瓣；同时又是那么的明亮，像最纯净的玻璃。就在这蔚蓝、纯净的海底，有一座美丽的宫殿。它的墙是珊瑚砌成的；窗子上镶嵌着最亮的琥珀；屋顶上铺着漂亮的蚌壳，它们可以随着水的流动自动开合。这里还生长着最奇异的海洋生物，各种各样的鱼儿在海底畅快的游着，它们吐着一串串气泡，使这海底宫殿显得越发灵动和晶亮。
这个宫殿住这海王的六个女儿，她们个个都长得很漂亮；个个多长得活泼可爱。可最漂亮的还是那个小公主，她的皮肤光滑丝嫩，眼睛蓝得像最深的湖水。小公主十五岁的时候，游到海面，看见了一条船，船上有一位英俊潇洒的王子。原来今天也是他的生日。小公主自从见到了王子，变深深地爱上了他。回到宫中，小公主的姐姐见她心事重重，便问她怎么了，可小公主不回答……
最后，小公主变成了泡沫飞走了。
我读了这篇故事之后，心里有一个很大的启发：小公主为了心爱的人，不惜一切代价，最后化为泡沫飞走了。我觉得我要像小人鱼一样，只要我做得到，不惜一切代价，做出牺牲。
海的女儿读书笔记 篇3
当我读到：“我不怕！”小人鱼说。但她的脸像死一样惨白。注意但她的脸像死一样惨白。说明“害怕”是人面对危险时的一种本能反应。无可厚非，只要你有信念，只要你能战胜她，你就接近了成功！小人鱼便做到了！
当我读到：“在王子的宫殿里，夜里大家都睡了以后，她就向那宽大的台阶走去。为了使她那双发烧的脚可以感到一点清凉，她就站进寒冷的海水里。这时她不禁想起了住在海底的人们。”人如果在夜深人静，独自一人时，时常会想起远方的亲人，那是心灵的慰藉，在人不如意的时候！
当我读到：“通过你的善良的工作，在三百年以后，你就可以为你自己创造出一个不灭的灵魂。”我要问：“小人鱼不是要找爱情梦想的吗？那为什么天使要那样说呢？”如果爱情没了，那不灭的灵魂要来何用？
故事大家都已知道，也深深地触动了我们每一个人的心！《越人歌》中有云：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！”在心底深处，我多么想替小人鱼问一问那王子一句——心悦君兮知不知？可惜，时空不能转换！
静下心来，想一想，问自己：“如果王子与小人鱼在一起了，那又怎样呢？”
海的女儿读书笔记 篇4
前两天和邻居小朋友一起看动画片《美人鱼》，剧中美丽的小人鱼公主艾瑞尔最后嫁给啦人类王子，收获啦完美幸福的结尾，令人欣慰。看着孩子们开心的笑脸，我真希望我没有读过安徒生原版的《海的女儿》，这样我就能和孩子们一起完全沉浸在这喜悦之中啦。
有句歌词说，童话故事都是骗人的。但在孩子的心中，长发公主、白雪公主、灰姑娘都在历经磨难之后，得到啦王子的爱，过上啦幸福的生活。她们的故事使人们对美好的爱情充满啦期望。即使到现在，还有多少女孩子在梦里也期望自己变成为公主，能最终迎来自己的白马王子啊！
幼时初读《海的女儿》，我会伤心小美人鱼最后悲剧的结尾。那么美丽，那么可爱的小美人鱼为啦跟随王子的脚步，历经折磨，将自己的鱼尾幻化为人腿，失去啦自己最甜美的声音，离开啦生她养她的大海，还远离啦热爱自己的亲人们，最终却还是没能得到她想要的幸福，没能像其他童话中的公主一样和王子厮守一生。
但是随着人生阅历的增加，我对《海的女儿》这则童话故事的认识也开始发生啦变化。我开始欣赏安徒生笔下那美丽的语言，他为我们勾勒啦多么一个美丽纯净奇幻无比的海底世界啊！而在这样美丽的世界中，诞生啦小美人鱼这样一个内心透明，充满阳光的孩子。她沉静温和，常陷于自己的思考之中，她栽种的如太阳一样火红的花儿，不就是她心中那隐藏的炙热的情感吗？小美人鱼从小好奇，对人类的世界，海面上的世界都充满啦向往之情。而且，在期望得到王子的爱的时候，她也期望自己能够拥有不死的高洁的灵魂，为此，她甘愿放弃自己三百年的生命和美妙的声音。()这样的女孩，是一个内心多么丰富，多么强大坚韧的孩子呀！读《海的女儿》，让我们的内心找到啦一个可以展开美好想象的栖息地。结尾中小美人鱼虽然没有和王子再在一起，但是她终于化身为空中的精灵，只要能够做满三百年的善事，就能获得不灭的灵魂，也让我们懂得这世界上对光明，对梦想的追求是最为可贵的。
利用空余时间，再次重温《海的女儿》，突然感悟到：其实这不仅仅是一则简单的爱情故事，它更是给我们揭示啦一种大爱。所谓大爱无痕，小美人鱼放弃最后杀死王子重归大海的机会，宁愿化身为大海中的泡沫，为啦所爱之人的幸福，毅然舍身退出，牺牲啦自己的生命，没有嫉妒，没有仇恨，真正诠释啦爱的意义：爱在于奉献，而不是索取回报。小美人鱼追求的是人间的大爱，是不灭的灵魂，这两点，她都得到啦。小美人鱼一生历经折磨，所以她最能懂得什么叫做痛苦，而经过痛苦的生命才能更加感悟幸福的来之不易。小美人鱼失去啦鱼尾，最后还失去啦生命，正是她的这种伟大的牺牲精神，才为她换来啦300年后不灭的灵魂。再读《海的女儿》，我不会纠结于小美人鱼为什么没有和王子生活在一起啦。
现在的我，发自内心的爱上啦故事中的小美人鱼。人们都乐于追求美好的目标，但我们对于结果的看重，却远胜于过程。当在追求过程中出现困难时，很多时候，我们都选择啦退缩。可是，看安徒生笔下那小美人鱼，痛苦与失望算得啦什么呢？为啦所爱，她的每一步都像是在刀尖或锥子上行走，但她始终没有放弃。又有多少人能够像她一样，即使是在追求的目标已没有实现可能的时候，仍然宽容以待，执着前行呢？所以，从今天起，让我们做一个努力追求理想的人，为啦实现自己的理想不懈地拼搏，不论结果如何，都不会有遗憾。
海的女儿读书笔记 篇5
其实，我们每个人的心里都住着一位天使，那个天使叫善良。
——题记
阳光柔和地、温暖地、爱怜地抚摸着冰冷的泡沫。
小人鱼仿佛看到船上的白帆、天空的云朵；仿佛听到游船上的欢歌笑语；仿佛看到了王子英俊的脸；仿佛看到了姐姐们眼里的疼惜；仿佛………
小人鱼闭上了眼睛，长长的睫毛像只展翅欲飞的蝴蝶。心里默念着，别了王子、别了姐姐、别了…慢慢的感觉自己越来越轻，好像在飞。
我这是在哪呀？
在天国。
你是谁呀？
我是天使安琪儿
你能听见我说话？
哦！对了
你是天使，天使是无所不能的
你的声音很美，美过这人世间任何音乐
真的吗？
小人鱼低低的唱起了歌，这歌声穿过云层，飘过大海。
王子和公主端着酒杯屹立在游轮的船头，欣赏着美景，王子悲伤乌黑的眼里似乎有个人影让他挥之不去，眺望着无际的大海，平静的海面掩饰不住王子心中的涟漪，我可怜的小哑巴孤儿你到底在哪里？王子不禁心头一阵颤栗，那双会说话的眼睛，为什么？看起来那么忧伤，王子摇了摇头，想甩掉自己的思绪，可王子知道，那个人影却更清晰了。
突然一阵歌声传来，多么美妙的歌声呀！
是谁在唱歌
是谁？
这歌声好熟悉，好像在哪听过
这歌声隐隐约约，也许是幻觉吧！
只听砰的一声，公主手里的酒杯跌落在地，水晶似地玻璃碎了一地，美丽的公主也随之跌倒在地。瞬间，变成了一个老巫婆。
王子望着公主，惊讶的长大了嘴巴你——你———你是谁？
哈—哈—哈
我是你公主呀！
你美丽的公主呀！
哈—哈—哈—哈......
巫婆的笑声震耳欲聋，游轮在巫婆的狂笑中颤抖着。
不——不，你不是公主。
你是老巫婆。
快——快来人呀！
说时迟、那时快，老巫婆一个鲤鱼跃起，拔下头上的毒簪，刺向王子，王子还来不及躲。
“歌声又次响起，歌声越来越近。”
巫婆跌落了手中的毒簪，双手捂着耳朵，痛苦的倦成一团。
哦！“不—不—不”
声音越来越轻。
渐渐地老巫婆就在歌声里化成了一缕黑烟。
歌声越来越近，王子寻这歌声看去，天使安琪儿挽着小人鱼的手就站在他面请，王子欣喜若狂。哦！我可怜的小哑巴，你终于出现了。王子一个箭步走向前，紧紧的把她抱在怀里，生怕小人鱼会在飞走一样。
刹那间，轮船音乐四起，人们欢歌笑语，翩翩起舞。
公主艺琳的话：像一缕阳光照进阴暗角落，天籁之音的美妙，在于倾注了善良的音符，人心无论穿什么样的衣服都不会漂亮。
关于理想的读书笔记6篇
工作总结之家内容专辑推荐：“理想读书笔记”，敬请浏览。
以下的关于理想的读书笔记或者是您在寻找的内容。看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展，作品是一部优秀的由作者写的作品。那么快写一篇读后感来记下你的感受吧。请阅读后分享你的朋友！
关于理想的读书笔记(篇1)
近期，我细读了朱永新先生的《新教育之梦——我的教育理想》一书，本书是作者关于教育的宏观思考及对于理想之教育的蓝图描绘.朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在《新教育之梦》之中，在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。这本书通篇扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇——德智体美课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的“教育图景”，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。
读了朱永新《新教育之梦》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素质教育”的希望，因为这样的“理想智育”是我们广大师生心中千呼万唤始出来的“希望教育”。身为教师，和许多同行一样，我们都在自己心中播撒下了无数的梦想，再把这些梦想交付给我们的学生。无数次苦口婆心，兴师动众，我们把理想播在了学生的心中，满以为学生胸怀大志后会斗志昂扬，可我们想错了，学生仍是一脸茫然，谈理想在他们那里只是喊喊口号而已。
我们不难发现，学生的理想仅是我们教师的理想，是家长的理想。他们自己的理想一点一点埋没在了一次次不理想的考试中，埋没在了稍有些反常规举动就招来批评的做错事中，埋没在了家长无数次向老师探听“我家的孩子乖不乖”诸如此类的问话中。学生一个个鲜活、有血有肉的个体就抽象成了一个个分数，抽象成聪明、愚笨、听话、不懂事等词语解释。我们漫不经心的三言两语就为这学生一生的发展下了定义。在这样的成人监控下，我们的学生还有自己的梦想可以保持吗？如果有一天真的是梦想成真，那个梦也仅是一个虚幻的水泡而已。
书中有这样一段话引起了我的深思：“苏联教育家阿莫纳什维利在每学期结束时，不向家长送成绩分数单，而是送一只纸袋。在这个纸袋里面，装有学生智力劳动的作品，学生写的书法，学生编的故事，精选出来的学生完成的各科作业，学生的绘画，学生的资料剪贴，学生的作文。”这一只纸袋才真正全面反映了学生的学习状态和成绩以及学生智力能力的发展水平。为什么？因为“数字本身说明不了儿童的具体学业成绩。”因为“儿童不需要分数，因为分数会阻碍他们对知识的渴求，阻碍他们在学校快乐和愉快的生活。可是，我们的真实做法呢？我们的家长在分数上钻了牛角尖，有时被家长牵着鼻子走的我们，迫不得已也会加入到其中队伍，拿分数不自主的评价起学生。结果当然就是，学生成了悲剧的主角。搞了一学期的素质教育，也就在此功亏一篑了。
《新教育之梦》——将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”，教育的未来充满阳光。
关于理想的读书笔记(篇2)
《梦想国》中注重了人文素质的培养，提倡学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善完美。“人的全面发展最本质的涵义是指人的科学精神和人文精神充分、自由的发展。与科学精神相比，人文精神更能体现和反映人全面发展的本质内涵，是人全面发展的价值坐标和精神动力。”科学与人文的结合更利于人的发展，学生也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶从而使心灵更充实完美。
《梦想国》中提出女子也应当理解教育。柏拉图认为，必须要给女子和男子以同样的教育，女子也要学习音乐、体操和军事教育，因为“同样的禀赋应当给以同样职务”柏拉图的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女平等，天赋和才能相当的人就理解相同的教育、训练，理解相同的职务，这就为妇女供给了学习和发展才能的机会，是很伟大的教育思想。
《梦想国》中也提出了终身教育的思想。柏拉图将人出生到死亡的每个阶段应学习的资料都做了规划。他认为，先用五年的时间学习辩证法和体操训练，然后用十五年的时间到“地洞”里理解考验，积累经验，到五十岁以上，那些经过了的优秀的人还要理解最终的考验，要求他们讲灵魂的目光转移向上方，注视照亮一切事物的光源，这时候他们会看见善的本身，用它作原型来管理国家和人民，剩下的岁月里他们用大部分时间来研究哲学，走上统治者的岗位。可见，人的一生是要不断的努力学习，磨练自我，不断理解考验最终才会看到善，走向顶峰。柏拉图的终身教育论让教育不仅仅局限与学校教育时间，在人一生中的所有时间都应当不断学习和理解教育。这种观点此刻也越来越受到重视。1975年，联合国教科文组织教育研究所主任达夫把终身教育理论概括为20条，使终身教育更加系统化和理论化。1994年，罗马召开的首届全球终身学习大会上，欧洲终身学习促进委员会为会议准备的报告提出了一个重要的观点——“终身学习是21世纪的生存概念。”这让终身学习的教育思想更加深刻也更受重视。终身教育的思想，让我们有本事自身发展，学会认知、学会生存。另外，我认为《梦想国》中也存在一些不梦想的地方。柏拉图认为，为了使城邦一向强大，就要控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多结合在一齐，最好结合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不予养育。他们的统治者首先要设计出抽签的方法从而使优秀的男人和优秀的女人结合，他们为了坚持治理者品种的纯洁，对于优秀的者的孩子带到托儿所进行抚养，竭力不让母亲认清自我的孩子，而对一般或其他人生下来有先天缺陷的孩子，他们将秘密加以处理，有关情景谁都不清楚。首先我对这种夫妻的结合方式不认同，这种结合方式对于人们并不公平，其次对于小孩的处理方式太过残忍，生命本就是可贵的，一生下来就要被处理掉，我们没有这样的权利，并且这样太过重视先天因素了，忽略了后天教育和环境影响的作用。还有，不让亲生母亲照顾自我的孩子，这样成长起来的孩子都缺乏亲情和母爱，一个缺少爱的国家是很可怕的，并且这也违背了人的本能。柏拉图的《梦想国》中确实蕴藏了很多闪光的智慧和思想，它对后世的影响是无法估量的。梦想的国家中是存在很多梦想的东西无法实现，可是柏拉图同样认为这是有价值的。就好比美丽画中的风景人物并不真实存在，但我们不能说这幅画的作家很糟糕，所以我们不能因为一个国家不能在现实中管理得像描述的那样好就否定这些理论。梦想国是我们的一个目标，我们尽可能实现。
在《梦想国》的最终，柏拉图给大家的忠言：“灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才能够得到我们自我的神和爱，无论是今世活在那里还是我们死后得到报酬的时候。我们才能够诸事顺遂，无论今世在那里还是将来在我们所描述的那一千年的旅程中。”
让我们在灵魂上永远坚持一种向上的姿势吧，随时不忘心中的梦想国，不忘我们肩上这份神圣的使命，倾听柏拉图的思想，反思我们的教育，我们的国家。越来越清晰的世界，我们还需要一向追寻！
关于理想的读书笔记(篇3)
我没想到，我随意读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家；我也没想到，正是他，让我从新对身边的很多东西有了新的认知；甚至让我对快乐，幸福，痛苦，善，正义，勇敢，激情，欲望，智慧，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开始往另一条曲径去通幽，而且，因为我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真切的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的。
所以我同意，智慧是快乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求智慧的组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而勇敢需要好的智慧做伴，做正义的事，不做**……但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且统治者不一定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但绝对不是最有智慧的人。
现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很矛盾的，一方面，我认同着物质与金钱是的快乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。怎么说呢，就象伯拉图在理想国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个的比喻，他们在我灵魂里不协调的运作。可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，当然，哪一种，这是我的一个理念。
关于理想的读书笔记(篇4)
同学们，瞧一瞧你脚下的这片土地，你会有些什么感想呢？你也许觉得它很平常，但此刻我觉得它有些烫。
我的意思是说，古往今来，芸芸众生就是在这片土地上来去匆匆。他们有的惭愧，有的欣慰；有的懊悔，有的满足；有的垂名青史，有的遗臭万年。就说我脚下站的这一块吧，或许那"老骥伏枥，志在千里"的曹操就在这儿站过，或许那"三十功名尘与土，八千里路云和月"的岳飞就在这儿站过，当然也很难说秦桧是否在这儿站过。我是说，如今我们又站到了这片土地上，经过历史的一瞬，我们也会离去的。但就是这一瞬，我们该怎样度过呢？这时，我仿佛听到岳飞、文天祥、毛泽东、周恩来，还有张华、张海迪，古人今人、逝去的和活着的，都在用同一个声音回答我们："要有崇高的理想。"
一定有人说，你说的崇高理想到底是什么呢？理想对我来说，具有一种非凡的魅力。有人说："我的理想是到国外去。"但只要加上一个前提：为改变祖国贫困面貌的理想去学习先进技术，那么，这个理想就是崇高的。
但是实现理想的道路是艰难的，也许有人奋斗了一生，并未能如愿以偿。就像攀登喜马拉雅山，有的人快要到了顶峰，就被无情的雪崩所淹没；就像考察罗布泊，彭加木未能找到水源就被沙漠所吞噬。我认为，他们还是创造了自己生命中的最高价值，因为面对他们的足迹，高尚的人将流下热泪。探索中，他们的生命之火在熄灭，天地间，他们的思想之光在闪亮。这闪亮，照耀着无数的后人去追求，探索新的征途，这就是他们生命价值之所在。
听了我所说的，你是否有感触呢？那就让我们握紧拳头，咬紧牙关，无论前方有多少困难，都向着我们的理想冲去，勇往直前，永不服输，有朝一日站在成功的巅峰上，踩着旧时的理想仰天长啸。
关于理想的读书笔记(篇5)
一、理想的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德行。让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。
人的德性必须在自然的活动中形成，这是德性形成的一个基本规律。抽象的道德戒律光靠说教是不能深入人的心灵的，是不能为人所掌握的。
知识和道德虽然有着一定程度的正相关性，但是没有绝对的必然性。
教育者的最重要的任务，就是要使儿童、少年和青年形成关于人的美、关于人的思想、情感和体验中的高尚和神圣的东西的观念。
二、理想的德育，应该重视让学生以书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。
读书，是孩子们净化心灵、升华人格的一个非常重要的途径。
三、理想的德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育。
我们与其给学生规定诸多“不准如何如何”，还不如把这些高雅健康的东西充实到学生的生活之中，让学生自然地不去“如何如何”。
培养学生某方面的才艺。绝不仅仅是一种技能，它对人的德性养成具有重要作用。
四、理想的德育，应该注重为学生寻找生活的榜样，用真实、感人的道德形象激励学生，培养学生的英雄主义精神。
如果仅就人的生物性而言，人是很容易懈怠、很容易满足、很容易停滞的。
五、理想的德育，莺歌科学合理地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，形成层次递进、不断完善的德育目标体系。
德育心理学的研究表明，学生的年龄特征制约着德育内容的广度和深度。
六、理想的德育，应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康教育和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨。
他们希望教师成为中间人（学校和社会之间），引导者、商讨者、唤起者。成为自己的朋友，而不希望教师成为间隔者、强令者、教训者、监督者，成为自己的“先生”。
德育尤其需要一种宽松、宽容和温馨的环境。
七，理想的德育，应该教给学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯。
德性的养成归根结底还是要靠学生的自我教育。苏霍姆林斯基说过：“真正的教育就是自我教育。”
八、理想的德育，应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立起家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。
理想的智育
一、理想的智育，应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为嘘声将来拥有终生幸福的精神生活大侠监视的知识能力基础。
理想的智育事吧知识转化为智慧，只有在智慧引导下，才可能有真正意义上的心智活动。
学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取知识的过程中所得到的获取知识的能力。教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以发展。
二、理想的智育，应该充满民主精神，真正“以人为本”，把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。
苏霍姆林斯基在谈到师生关系时认为，师生应该是共同探求真理的志同道合者。
三、理想的智育，应该面对个性，没有失败，真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐。
《学习的革命》：世界上最好的系统是引向成功。大多数目前的教育体制是引向失败的。他们的规划并不把每一个人都引向失败，但是他们把很大比例的学生引向了失败，在某种情况下高达50%。
教育悲剧的产生往往缘于用一个标准去要求所有的学生，而只有针对每一个学生的实际实施教育，让每一个学生都能在自己的基础上不断提高，这才真正是教育的成功，也就是每一个学生的成功。
四、理想的智育应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格+特长”的个性养成。
长期以来，学生的学习状况存在“三重一轻”——心理负担重，记忆负担重，而学习过程中思维力训练的负担太轻！
教育的真谛是帮助每一个人成为他自己，帮助他实现自己的人生价值，把个人的独特性发挥到极致，从而为民族、为人类作出自己独特的贡献。
五、理想的智育，应该使教学活动走出分数的误区，培养学生的科学精神和人文情怀，使学生成为人类文明之火的传薪者。
要把知识建筑在一个广阔的“智力背景”上。
阅读是生活的不可分割的组成部分；我们之所以要阅读，并不仅仅是因为要考试，而是因为我们要生活。
六、理想的智育，应该具有开放性，注重实践性，与生活相联系，与社会相沟通，使学生关注窗外的世界、校外的天空。
只有当学生在社会生活的实践中获取知识、公告知识、运用知识时，他们才能把知识化为修养、注入信念、铸进人格，同时也才能真正逐步形成改造生活和社会的能力。
七、理想的智育，应该让课堂充满活力、情趣与智慧，让课程具有丰富性、回归性、关联性和严密性，使学生真正成为教学活动的主人。
理想的课堂特征：
一是参与度。即学生的全员参与、全程参与和有效参与。
二是亲和度。即师生之间愉快的情感沟通与智慧交流。
三是自由度。
四是整合度，即整体地把握学科知识体系。
五是练习度，即学生在课堂上动脑动手洞口的程度。
一堂好课，不在于它有条不紊，不在于它流畅顺达，而在于它是否真正地让孩子联系和实践。
六是延展度，即在知识整合的基础上想广度和深度延展，从课堂教学向社会生活的延伸。
E．多尔在《后现代课程观》提出4R：即课程的“丰富性”“回归性”“关联性”“严密性”
宗旨是激活学生的思维，把握整体的世界，注重生活的关照，让学生真正成为教学的主人。
八、理想的智育，应该充分利用现代信息技术，更新学习工具，拓宽智育途径，让学生在网络世界的时空中纵横驰骋。
智育本身不是目的，只是手段，是让人成为“人”的手段。（教育本身也不是目的，也是一种手段。）
培根：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞是人善辩。总之，知识能塑造人的性格。”
理想的体育
一、理想的体育，应该能体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求“更快、更高、更强”，并能完善自我，体现人性之崇高。
二、理想的体育，应该注重磨练学生的意志，使学生永不言败，永不停歇，养成坚忍不拔的品质。
三、理想体育，应该注重培养学生的合作精神、集体情怀和爱国情操，使体育活动成为德育养成的重要途径。
四、理想的体育，应该注重培养学生遵守规则，学会公正、公平的观念，远离弄虚作假，形成诚实的品质。
五、理想的体育，应该培养学生坦然面对竞争和胜不骄、败不馁的心态，学会自我心理调节和科学训练，养成健全的心理素质。
六、理想的体育，应该在注重体能训练的同时，为学生打开世界体育之窗，感受力与美的和谐。
七、理想的体育，应该尊重学生的个性和特长，不把体育作为惩罚学生的手段，而是学生在体育活动中发现自我、享受自我。
八、理想的体育，应该使学校体育与社区体育有机联系起来，充分利用社区或民间的体育资源，同时向社会开放学校的体育设施，体现体育发展的社会化、生活化、终身化的趋势。
理想的美育
一、理想的美育，应该是一种“自然美育”，应该注重培养学生热爱自然的情怀，让学生亲和自然，与自然和谐相处。
二、理想的美育，应该是“生命美育”，应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，优化生命，激扬生命。
《晚霞小时的时候》：人在自己一生的各个阶段中，是有各种各样的内容的。他们能形成完全不同的幸福，价值都是童颜的珍贵和巨大。幼年时父母的慈爱，童年时好奇性的满足，少年时荣誉心的树立，青年时的热恋，壮年时奋斗的激情，中年时成功的喜悦，老年时受到晚辈敬重的尊严，以及暮年时回顾全部人生毫无悔恨和羞愧的那种安详而满意的心情，这一切构成人生全部可能的幸福。他们都能给我们带来巨大的欢乐，都能在我们的生活中留下珍贵的回忆。
这不同人生阶段的幸福，同时也是不同人生阶段所特有的生命之美。
生命美育的目的，就是要让学生懂得生命至高无上的美的价值，他别是要悦纳自己，善待自己，享受生命成长的快乐，也尊重他人和其他形态的生命。
三、理想的美育，应该是“生活美育”，应该引导和教育学生热爱生活，创造生活，做生活的强者与生活的主人。
生活的美就在生活本身而不再生活之外。
生活的美不等于生活的完美，生活的阴影、曲折与困境也是生活的组成部分，是生活应有的色彩，我们每一个人通过自己的行动也在创造着生活的美。
四、理想的美育，应该是“艺术美育”，应该引导和教育我们的学生热爱艺术，欣赏艺术，并且有一定的才艺。
五、理想的美育，应该是“立体美育”，应该梳理大美育观，形成立体化、网络化的美育模式，构建浓郁的美育氛围。
六、理想的美育，应该是“示范美育“，它必须仅仅依靠具有审美素养的教师，使学生在教师的引导下，走向美丽的人生。
生活阅历赋予我们成熟，社会经验赋予我们练达，文化知识赋予我们修养，人生挫折赋予我们机智……
真诚只能用真诚来唤起，善良只能以善良来培育，美丽只能靠美丽来来滋润。
七、理想的美育，应该是“精神美育“，应该注重通过美育让学生形成完美的人格，拥有美的心灵。
八、理想的美育，应该是一种“创造美育”，应该注重在美育的过程中培养学生的想象力和创造力，激发创造的冲动和欲望，享受创造的快乐。
劳动技术教育
一、理想的劳技教育，应该注重在劳动中培养学生尊重劳动、热爱劳动、以劳动为荣的观念和态度，让学生经常体验到劳动的艰辛与喜悦。
二、理想的劳技教育，应该鼓励和教育学生从学会自我服务入手，积极参加各种有益的社会劳动实践活动，养成良好的劳动习惯。
三、理想的劳技教育，应该注重劳动实践活动的多样性增强劳动的智力含量，引导学生手脑结合，培养学生的创造性，使学生多方面的能力得到充分的施展。
四、理想的劳技教育，应该因地制宜、因校制宜，在立足学校课堂教学的基础上，让学生尽可能多地走出校门，接触社会，并通过富有特色的劳技教育基地，培养学生的劳技特长。
五、理想的劳技教育，应该注重与德育、智育、体育、美育的内在联系，在劳技教育中“树德”“增智”“强体”“审美”，形成学生的良好品德和个性心理素质，为学生的全面发展奠定基础。
六、理想的劳技教育，应该注重学生的个性和年龄差异，树立以学生为中心的理念，在教学过程中采用“项目课程和行为引导教学法”，培养学生的计划、工作、社交等“关键能力”。
七、理想的劳技教育，应该注重社会、学校和家庭齐抓共管的合力作用，构建“大劳育”的教育体系。
八、理想的劳技教育，应该有一支优秀的劳技师资队伍和一套具有实用性、特色性的课程教材，为实施劳技教育提供基本的保证。
理想的学校
优质的学校是人才的摇篮，劣质的学校则是只能的坟墓；优质的学校是孩子们的天堂，他们在这里常欢乐，唱惊奇，主动地探索，健康地成长；劣质的学校则是孩子们的地狱，他们在这里常悲哀，常恐惧，被动地接受，人格在萎缩。
一、理想的学校，应该是一所有特色的学校。
二、理想的学校，应该是一座有品味的学校。
三、理想的学校，应该有一个富有人格魅力、有远大理想的校长。
一个没有出息的校长总在埋怨教师，一个出色的校长总在发现每一个教师的优点、特长，能把教师的创造性、积极性发挥到极致。校长应该懂得教师的需要，并且引导教师的新的需要，要创造一种好的氛围，同时让最优秀的教师得到应有的回报。
每一个教师都追求卓越，那我们的学校一定是一所好学校。
四、理想的学校，应该有一支创新型、有活力的教师队伍。
学校办学主体是教师。一所学校不在于它有多少漂亮的建筑，而在于它有多少名师。（蔡元培：大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。）
老教师的经验固然重要，但年轻人的激情与创造也同样重要。年轻人除了缺少经验之外什么也不缺，而且有的时候，经验并不一定是好事情。没有经验反而少了条条框框，少了限制，可能更富有创造性。
五、理想的学校，应该拥有一批善于探索、具有良好习惯的学生。
学生是学校的主体，是学习的主人。
六、理想的学校，应该有一个面向所有学生的校本课程体系。
七、理想的学校，应该有一个永远对学生开放的图书馆和计算机房。
理想的教师
美国两为学者泽斯纳和乔伊斯曾对教师问题进行过专门的研究，认为历史上各种教师理论可分为五类：第一种是把教师看做“出色的雇员”，该理论强调教师在课堂上规范地教学，这类教师是技术型的、经验型的。第二种是把教师看做“初级的教授”，该模式强调优秀的教师必须掌握丰富的学术知识和良好的知识背景，必须有精深的学术背景。第三种把教师看做“充分发展的个人”，该模式认为只有能够促进个人发展的教师才是最优秀的教师，只有促进个人发展的教育才是最好的教育。这种理论充分肯定教师个人的价值观，强调教师对个人人生的理解，强调教师的教学个性和教学风格，注重人格的塑造和培养。第四种把教师看做革新者，该模式认为教师应该是充满朝气和活力的，教师是整个教育、社会改革的源泉之所在，教师应当通过对学生和学校教育的改革啦改造社会。第五种是把教师“善于思考的专家”，该模式认为教师是思想家。教师在教学过程中，不仅要注意对学生认知能力的培养，更重要的是要注意提高学生的思维能力。
一、理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。
伟大的教师一定是激情的教师。
二、理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师。
一个人永远不会超越他追求的目标，同样，一个人也永远不会超越对自己的评价。一个人对自我的评价，往往是这个人事业能否成功的标志。自信使人自强，适当的“骄傲”使人成功。只有有自信，才能使一个人的潜能、才华反而回到极致，也只有自信才能使人得到“高峰体验”。培养人就是培养他的自信，摧毁人就是摧毁他的自信。
人来到这个世界上，就是应该有他的价值、他的舞台，就应该有他扮演的角色、达到的境界。
一个人要取得成功，有两个重要的前提：一个是追求成功，一个是相信自己能够成功。
一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，而更重要的是要撞击成功。
三、理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师。
竞争基础上的合作，合作基础上的竞争，是现代社会的显著特征。一个不善于合作的教师，走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会。
怎样成为一个受欢迎的教师？一是换位，二是尊重，三是互惠。
交往的过程实际上是利益平衡的过程。
四、理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。
恩格斯曾经讲过，一个人最大的发展境界，是能够有最的闲暇时间从事自己想做的事情。
教师爱学生，一个很重要的表现就是相信每一个孩子。每个孩子都具有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。只有独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断地自助探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥。
我们经常抱怨社会还缺少一些民主，可是社会民主的基础是学校的民主，没有学校的民主，谈不上社会的民主。
我们的不少老师没有爱心，不是担任教书育人的角色，而是担任“教育警察”的任务；不是肯定成绩，而是发现缺点。
五、理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师。
六、理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。
一个知识面不管的教师，很难真正给学生人格上的感召力。
教师应该有三历：学历、经历和阅历。
七、理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。
在某种程度上可以说，教育是病态社会的根源，教师无法逃避责任。
我们所作的一切，都是砸为未来做准备（那就是没有当下？那么，没有当下，怎么会有“未来”？）我们的教育是为了未来的教育，是着眼于孩子一辈子的教育。
八、理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不想挫折弯腰的教师。
理想的校长
一、理想的校长，应该是一个能够清晰认识到自己的价值与使命，具有奉献精神和人文关怀的校长。
二、理想的校长，应该是个珍惜学校的名誉胜过爱护自己的眼睛和自己生命的校长。
三、理想的校长，应该是一个不断追求自己人生理想和办学理念，具有独特办学风格的校长。
四、理想的校长，应该是一个具有海纳百川的宽广胸怀，具有极强的感召力和凝聚力的校长。
一个校长没有自己的教育思想不行，只有自己的教育思想也不行。……要尊重教师的思想个性，要鼓励教师们做一个有思想的教师。唯有充满思想气息的校园，才能培养出富有思想的一代新人。如果一所学校只有一个声音，即校长的声音，那么，这个学校很难说是有生命活力的学校。
五、理想的校长，应该是一个善于协调上下左右关系，能调动一切可以调动的力量以促进学校发展的校长。
六、理想的校长，应该是一个十分重视教育科学研究，并能成为学校教育科研工作出色的组织者，和身体力行者的校长。
教育科研使学校的第一生产力，是学校上新台阶的重要条件，越是教育科学研究搞得好的学校，越能体现出自己鲜明的办学特色。
七、理想的校长，应该是一个能够给教师创造一个辉煌的舞台，善于让每一位教师走向成功的校长。
八、理想的校长，应该是一个能够使学校具有优美的自然环境和浓厚的文化氛围的校长
理想的学生
一、理想的学生，应该是品行端正、善解人意、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生。
二、理想的学生，应该是积极进取，敢于创新，敢于标新立异，富有个性，富有自己独特见解和思想的学生。
三、理想的学生，应该是自信自强，永不放弃，在困难和挫折面前永不低头，充满旺盛斗志和乐观精神的学生。
四、理想的学生，应该是具有丰富的精神生活、广泛的兴趣爱好和一定特长的学生。
五、理想的学生，应该是一个善于和人合作，善于和人相处，有着和谐的人际关系，受人欢迎的“人缘儿”。
很多朋友关系闹僵就是走得太近的缘故。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”
六、理想的学生，应该是有着扎实的基础知识，善于学习，勤于思考，有丰富的想象力，并掌握科学的学习方法，用最少的时间赢得最高学习效率的学生。
只有最合适的学习方法，没有最好的学习方法。适合自己的学习方法就是最好的学习方法。
理想的父母
一、理想的父母，应该是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培养孩子追求卓越、独立自主、持之以恒、勤俭节约等个性品质和良好习惯的父母。
二、理想的父母，应该是永远保持年轻心境，懂得把童年、童心还给孩子，让孩子轻松、自由、愉快成长的父母。
三、理想的父母，应该是善于发现孩子天赋，善于挖掘孩子潜能，善于培养孩子特长的父母。
四、理想的父母，应该是以大朋友的平等身份来对待孩子，而不是以长辈的身份来压制孩子和以棍棒的方式教训孩子的父母。
五、理想的父母，应该是有着和谐家庭关系，能以身作则，一诺千金的父母。
六、理想的父母是用不对孩子失望，决不吝啬自己的表扬和鼓励，决不使用侮辱性批评的父母。
七、理想的父母，应该是善于学习，具有教育理想和自觉性，能够善于利用各种教育情景，富有教育机智的父母。
八、理想的父母，应该是善于配合学校、社区对孩子进行全方位、多层次的教育，从而促使孩子健康、快乐成长的父母。
关于理想的读书笔记(篇6)
小时候曾经有过很多理想，见到老师有教师节礼物，自己就嚷着要当老师；看到武侠小说里侠客们那么威武，又有了要当侠客的愿望；和爸爸妈妈一起看谍战片，当间谍的理想又从我的小脑瓜里冒出来？？？？？
理想就是对未来生活的美好希望，是人生的奋斗目标。当我犹豫不决的时候，一句话涌进我的脑海：少年强则国强，少年富则国富。对！我应该做一份大事业，为祖国贡献自己的一份力量！
当然，空有理想不够，更要付出实际努力。我不由得想起了司马迁忍辱负重写《史记》，他经历了怎样打的打击才坚持下来苟且偷生，他是多么伟大！每每想起他，我的心里就有一种不可言说的感觉。仿佛是惊讶与赞赏的混合物，让我十分激动。
我的脑海里闪过一个闪光的名字：诺贝尔。他，被人们誉为炸药之父，从小就有远大抱负，长大了曾因为一次炸药实验而致残，被自己感动参加实验的父亲与儿子不幸遇难。他却并没有被打倒，经过短暂的悲痛后，他又树立起决心，接着研发炸药，经过无数次失败后，最终成功了！
渐渐的，脑海里浮现出越来越多的名字，这些都是我在《理想点亮人生》中看到的，让我感慨万千。
让我们从现在开始，向理想付出努力吧！
关于草房子读书笔记
好书可以增加人生的意义和乐趣，读一本好书，从中能得到一些感悟。从哪个角度去写作品的读后感呢？在这里我向大家推荐一篇关于“草房子读书笔记”的文章。
草房子读书笔记(篇1)
，欢迎大家阅读。
《草房子》读后有感范文（一） 《草房子》是着名作家曹文轩的作品。这本书主要写的是：小学五年级学生桑桑同学杜小康家由富到穷的变化。
原来杜小康的家里是做生意的，后来因为杜小康的父亲驾驶着他的小船出去卖东西时，被大货轮撞了，并因此而受了伤，家里要攒出钱来给他父亲治病，从此杜小康就不能上学了。**形象生动地展示了一批小学生的学校、家庭生活，成功的塑造了桑桑、纸月、柳柳、秃鹤（陆鹤）、杜小康等小学生和桑乔、桑师母、白雀、蒋一轮等大人的形象，情节生动，情感丰富。
其中，我最喜欢的一个片段是：秃鹤演得一丝不苟，他脚蹬大皮靴，一只脚踩在凳子上，从桌子上操起一把茶壶，喝得水往脖子里乱流，然后脑袋一歪，眼珠子瞪得鼓鼓的我杨大秃瓢，走到马屠桥我喜欢这个片段的原因是，文章写得很生动、真诚，说明了秃鹤很想演好这个角色。
读了《草房子》之后，我觉得桑乔为了治好桑桑的病，连自己的学校也不顾了，天天带他去看病，从这里我知道了没有能比亲情更重要的了。在我的家里也有这一幕，妈妈每天晚上都会起来帮我打蚊子，还帮我擦药，每天晚上都会睡不好，这些事对我们来说很普通，但是对于一个校长来说，校长要管很多事，很少有时间陪家人，所以是一件很难的事。正如《**规》上所说：
冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。因此我们现在就要报答父母。最后，我希望你从现在起知道如何孝顺父母。
《草房子》读后有感范文（二） 《草房子》这本书写了男孩桑桑难忘的六年小学生活，六年中他亲眼目睹了或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事。
其中《艾地》这一章，最让我感动。这章讲的是秦**奶与油麻地小学之间由相互敌视到最后和谐相处、亲如一家的故事。
开始，我觉得秦**奶非常自私。她没有自己的后代，不允许其他孩子接受教育。她不会为了自己的土地离开这里。她也非常可恶，为了报复她把鸡鸭鹅放到校园里散步；让它们在教室里随地大小便；在苗圃上面打滚想压断楝树苗……还在一次大检查中，她的鸡鸭鹅在公开课上捣乱，使油麻地学校的形象在外校老师心目中非常的差。
读着读着，我好像理解了她，其实她十分可怜。因为这块地是她和秦大辛经过几十年的艰苦奋斗和生活买来的。为了这块地秦大连命都搭上了。
可现在却要把它建成学校，她能不难受吗？她会不想抢回那块地吗？后来，人们对她很不耐烦。没有人管心她，没有人管心她。只有桑桑独自一人。
读到最后，我又觉得秦**奶很可敬。为了救油麻地学校的孩子，自己差点淹死。从那以后，油麻地小学的每个人都把她看作是不可或缺的一员。
一天，秦的牛奶又掉到水里了，就为了油麻地小学的一个南瓜。这样一个和蔼可亲却又孤独可怜的老人永远离开了我们。
读了这章，让我深深地感到，人与人之间如能多一份相互理解、包容，一切恩怨都有可能化解，和谐相处才最美好。
《草房子》读后有感范文（三） 上个星期，我们班借来了著名作家曹文轩写的长篇**《草房子》。这本书记叙的是发生在油麻地里的故事。故事中有很多具有个性的人物：
淘气乐观的桑桑、孝顺的细马、小秃子陆鹤、热爱学***小康等，他们虽然个性不同，却都是生活在油麻地里的孩子，都有一段丰富多彩的故事。
给我留下深刻印象的第一个就数桑桑了。读完他的故事后让我开怀大笑。他用柜子做鸽子笼，挨打；他用蚊帐做渔网，自己的蚊帐被母亲拿走；他卖铁买鸽子，又挨打。
他可真说得上是“三天不打，上房揭瓦”了。
不过他也有善良的一面。原本富有的杜小康家突然破产了。为了上学，杜小康想在学校门口卖文具，但他缺钱。桑桑知道后，不顾之前的谦虚，给了他很多钱，这让他实现了卖文具筹钱的梦想。
第二个给我留下印象深得人就要属细马了。他的房子被淹后，就没有什么值钱的东西了。过了不久之后，邱二爷就因为生病而离开了人世。
为了照顾邱二妈，细马想集资买一批羊。他为了能用最低的价钱买最上等的羊，就耐心的与商家周旋，竟用了十天才满意。大平原上，一个真正的牧羊少年出现了。
后来，他卖掉了大部分羊，把所有的钱都买成了红砖。他想给邱二妈盖一栋大房子。我非常佩服这匹骏马。我不得不承认这匹骏马真的很孝顺。
桑桑最终以优异的成绩考上了中学，父亲乔桑因工作责任被调任中学校长，离开油麻地小学。桑桑一家人坐着船悄悄的离开了。
桑桑离开了油麻地里的好朋友们，离开了油麻地里的草房子，也离开了油麻地，他后来的中学生活又是怎样的呢？这是我最期待的。
《草房子》读后有感范文（四） 《草房子》是曹文轩纯美文**系列中的一部，自从看了《草房子》以后，我被荡漾于整部作品的悲悯情怀震撼。
《草房子》讲了主人公桑桑的小学生活，中间有各种各样的故事，特别是最后那章，讲桑桑得了一种怪病，父亲带他走了许多地方寻医，可依旧没有好办法。那几天，桑桑天天都会去温幼菊老师家里。由于温幼菊经常熬药。
所以屋子里弥漫着药香，于是就有了一个别名药竂。
温幼菊会讲唱她童年的故事，唱一首没有歌词的歌。温幼菊小时候父母就去世了，是奶奶抚养她长大，奶奶只留给她两个字：别怕，这是她最珍贵的财富。
在她12岁那年，她得了场病，奶奶用含着慈祥、悲悯的眼神对着她说；别怕。她17岁那年，奶奶永远地走了，她却从奶奶的目光中懂了别怕
读到这儿，我的眼角也不觉湿润了，别怕。这个沉重有力的词语也深深刻在了我的脑海之中，人生就像迷宫，处处都是死路，还有那无数的墙壁，别怕告诉了我应该每时每刻都去求知，去探索，去饱览无限风光，去感受；别怕引领了我走入人生。人生的迷宫不可能没有围墙，不可能没有死路。没有墙壁的迷宫就像白纸。同样，没有挫折的生活也毫无意义。面对挫折，你有两种方式，一种是放弃，另一种是站起来继续。
走第一条路，注定你的人生会平凡；走第二条路，你的人生会辉煌。
《草房子》让我想到了我的父母，让我懂得了别怕还有面对任何事情都要坚持不懈，遇到挫折要站起来继续。
《草房子》读后有感范文（五） 这片金黄色的草房子它记录了一个男孩“桑桑”和他的伙伴，一段刻苦铭心的小学生活。从一开始的天真，善良逐渐成长为一个成熟，懂事的年轻人。因为在这六年里，他和朋友们经历了一个又一个感人又发人深省的故事：
与死神擦肩而过的桑桑；大起大落却顽强面对的杜小康；战胜自卑找回自尊的陆鹤……当我读完这本书后，我领会到了善良，尊严，顽强……
最让我打动的莫过于杜小康的故事了。他是班里的班长，也是村里最富有的人。他有精神和物质上的优势。但，就在他爸爸拿了自家所有钱又去购买一批货准备继续经商时，船翻了，他们家破产了，他一下子从顶峰落到了低谷，他家村里最大的房子成了空壳，家里没钱供他读书。
他只能休学，和父亲去一个荒无的地方养鸭挣钱。一开始，孤独让他难以忍受：他想上学，被孤独所困扰。
在离家的日子里，他经历了许多挫折和困难，他几乎想放弃。但，后来他心理渐渐清楚了：他不可能回避孤独了。
他只能重新站起来，面对一切。
养鸭的失败，父亲的倒下，最终也没能击垮他，他在芦荡生活的那几天让他变得成熟，冷静，坚强。回来时，他心理所承受的远远超过了油麻地的孩子们。他勇敢地站了起来，继承父业，懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。
不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。他的成长，他面对挫折时的勇气让我震撼和感动。
他一落千丈后，艰难的站起，带着不卑不亢的微笑面对着一切。他的内心是如此的强大。在作者的笔下让我体验到了一个前所未有的人生。
在困难面前，只有带着微笑与勇气，才能越过障碍到达成功的彼岸。
这就是草房子，带给我最震撼的动西。生活在物质条件无比优越的时代的我们也许无法体会一落千丈的落魄，但这种永不放弃的精神是最值得我们学习的！
草房子读书笔记(篇2)
《草房子》是一部讲究品味的少年长篇小说。这本书语言优美，故事情节曲折生动，我翻了几页就被深深地吸引了。它由九个小故事组成，围绕着主人公——桑桑来叙述的，每个故事都令人忍不住细细品味。 ( www..Net)
书中最让我感动的是杜小康，他们家原来是油麻地的首富，他在也是屈指一数的富有。过着衣食无忧让每一个都非常羡慕的生活。好景不长，他家因为他的大货船翻了而破了产，从此杜小康便停了学。虽然杜小康对上学有着强烈的欲望，但是为帮助父母维持着生计，挣钱减轻家里的负担，他最终还是跟着去大芦荡养，结果吃了别人的鱼苗被扣留下了，到最后一无所有。他又在校门口摆地摊卖东西，即使是见了以前的也没有一丝自卑的神色。他不怕苦、不怕累，精神饱满地过着每一天。从他的身上我学到了许多东西，在富有时不要浪费，在贫穷时不要自卑，要不畏艰难，只有刻苦、勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加幸福。
这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲，当看到桑桑生病时我哭了，我怕桑桑会死掉，我多希望桑桑能够快点度过难关。当看到他把蚊帐改成渔网来捕鱼，砸锅卖铁买鸽子，把碗柜改造成鸽子的高级别墅……这一切又不得不使我边看书边笑。小学六年是桑桑接受人生启蒙教育的精彩的六年，这“六年”也让我懂得了什么是尊严、顽强、坚持，什么是忍耐、坚强和从容，还让我知道童年这间充满阳光、充满希望的草房子，里面有天真、有纯朴，更有悲伤与欢乐，而这间草房子的基础就是自信和勇气。让我们珍惜童年，渡过这一个独一无二的童年吧！
《草房子》是一本永远值得我珍藏的书！
草房子读书笔记(篇3)
草房子读后感1
暑假里，我看了一本精彩纷呈的儿童读物—《草房子》。吸引我的不仅有主人公多彩的童年情趣，还有那震撼人心的故事经历。
书中让我留下深刻印象的人物是桑桑和杜小康。桑桑是油麻地一个调皮善良而又乐于助人小学生。有一次，一件不幸的事情降临到桑桑身上，他脖子上长了一个肿块。他整天吃苦头、吃苦药，还曾经勇敢地接受了火针。一根长长的针，烧的通红，向他脖子上的肿块狠狠地扎了下去。他还和爸爸跋山涉水、千辛万苦去请教高德邦，可惜高德邦早已去世了。最后，毫不气馁的他在一位老郎中的指导下，找到一位医术高明的老医生。老医生说桑桑得的不过是普通的鼠疮，开了一道秘方给桑桑。之后，桑桑脖子上的肿块变得柔软而消失了。
杜小康家里本来很富有。可是他爸爸为了发大财，改作海上的买卖。不想天有不测，他家的大木船同拖了七八条大铁船的大拖驳撞上，杜家立刻破产了。为了生计，杜小康和他爸爸到孤岛上放鸭。那是个荒无人烟的世界，天空、芦荡、暴雨、狂风、孤独、忧伤、病痛、寒冷、饥饿时刻威胁着杜小康，可是杜小康并没有向困难低头，始终坚持自己的理想信念，让我由衷地对他无比敬佩。
我从书中体会到了主人公的坚强和勇敢，与他们相比我在学习生活中的那些困难真的很微不足道。书中的不屈不饶、敢于与命运抗争的精神我将倍加珍藏，它一定会像黑夜里的星辉照耀我无畏前行。
草房子读后感2
寒假中的一个星期，我把《草房子》这本书给读完了，这本书总体来说还不错，是中国大作家曹文轩写的。《草房子》中有一批栩栩如生的人物，她是女，他是男，还有大人和孩子。这部故事的妙处就在于它没有从头到尾叙述到底。小主人公桑桑特别，到（倒）不是因为他是桑乔校长的儿子，而是因为桑桑就是桑桑。桑桑淘气，却又富于幻想；生气勃勃的小精灵桑桑。桑桑本来是一个很邋遢的男孩子，但纸月的来临让他发生了改变。
这本书主要写的是农村孩子在乡下的快乐的每一天，令人伤心的几件事，有令人愤怒的许多事情……
这里面的主人公是一个生活在乡下的孩子，名叫陆鹤，因为他的头是秃的，所以绰号又名叫秃鹤——秃鹤是一个生理上有缺陷的孩子，他在同学们的中间是很醒目。
在我们每个人的记忆中，同学之中，都会有那么一个人，或者爱流鼻涕，或者爱摇头，或者听力不好，或者长得有什么毛病。之所以他们的处境不好，是因为很多人喜欢取笑他们。
在我们孩子的心里，我们从来不愿意承认自己是这个群体，是弱势群体。他们希望自己有力量，有智慧，有勇气，能提大人们分担，能体现自己存在的价值。但是，一些生理有缺陷的孩子，他们的的确确是弱势群体——按理说，秃头并没有什么大不了的缺陷，但是，他非常容易影响人们的注意力。它主要的表现是，不太美观。
这是一个短处，欠缺。我们应该知道，此类人的心理是极度敏感的，而且，还有一点自卑。
我们常常说，校园的软暴力非常盛行，比如说对那些软者或说残疾者和生理缺陷者的歧视，嘲笑，恶作剧，排斥等等。他们的潜意识中，有一种欲望：为了证明自己的强大，他们会找弱小者作参照系……
我想出了一句人生格言：
一个人感到有一只种力量推动他去翱翔时，他是不应该去爬行的。
这本《草房子》是我读过的第一本百年百部中国儿童书系。这本书给我留下了深刻印象。有机会你也可以看看这本好书哦！
草房子读后感3
细马是邱二爷从江南领养回来的孩子，他江南语言很重无法与同学们交流，学习很困难。邱二爷没有办法只好让他退学去放羊，邱二爷一心想给细马盖一座新房子坐，可是邱二爷得了绝症临死都没有盖成房子，细马只好细心的把羊养好，用羊卖的钱盖了房子，一心照顾着邱二妈。
读了《草房子》这本书让我对以前的生活有了一定的了解，使我更加懂得了现在生活的美好。