2023孤独的进化者读后感系列3篇。
工作总结之家的编辑为大家准备了这篇有关“孤独的进化者读后感”的文章，如果合你所需，不妨马上收藏本页。阅读是成长的基石，阅读让人生精彩，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来。这里推荐大家亲自动笔写一篇读后感。
孤独的进化者读后感 篇1
《乡村教师》关于为什么外星人没有造访地球的问题再一次给出了解答，特别是联系到其他文明对地球的探索中，将地球的命运交付给一位早在5C文明里成为古义的教师手里和贫瘠山村的孩子身上，这比《黑暗森林》的故事布局更小也更具体，印象深刻。
很喜欢关于地心隧道和沉船的描述，在有这个想法的时候就已经有了对三种不同程度的灾难的顾虑，相比之下现代科技处于哪种阶段不言而喻，只可惜制造隧道类中子星新材料穿越地核也只能出现在幻想中。
或许为科学奇幻做出毁灭不仅是沈渊父子的心声，某种程度上反映了刘慈欣的心声，真正热爱科学的人大概都是疯狂的，对疯狂的人来说轨道爆炸，列车隧道失事算得了什么呢。想象力丰富的人在现实中往往手无缚鸡之力，相反，那些把握历史走向的现实中的强者，却大多只有一个想象力贫乏的大脑，但他们都是历史上少有的把这两者合为一体的人。
《带上她的眼睛》里也有对现实的批判，在这个时代，得到太容易了，物质的东西自不必说，蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等都可以毫不费力地得到，甚至以前人们认为最难寻觅的爱情，在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。所以人们不再珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。
更讽刺的是，人们对于资源引发的战争的恐惧和对环境、和平的向往让他们花费事件和精力销毁核武器，结果引来更为猖狂的掠夺和更残酷的战争:随着各大陆资源的枯竭和环境的恶化，世界把目光投向南极洲。南美突然崛起的两大强国在世界政治格局中取得了与他们在足球场上同样的地位，使得南极条约成为一纸空文。但人类的理智在另一方面取得了胜利，全球彻底销毁核武器的最后进程开始了，随着全球无核化的实现，人类对南极大陆的争夺竟然变得更加安全。这是疯子的设想，正是对贪婪的人类的真切设想。
我们缺的正是一群善想敢做的疯子，时至今日，应该超越那些无谓的多愁善感了。
孤独的进化者读后感 篇2
孤独，是或否？爱，有或无？
一、
星际战争让人类面临灭顶之灾，生存还是毁灭，竟取决于一座小山村里的最后一堂物理课！
一位乡村教师，幼年时身陷险境，就是他的老师在狼群中拼杀，舍命救出了他，老师将死之时，用目光把一份心急如焚的牵挂传给了他，他读懂了那牵挂，记住了那牵挂……
他继承了老师的遗志，成为了教师，尽管得了食道癌，也不肯花钱治病，而是将工资给孩子们买了书与一些吃的。
在他临终的前一天，他把孩子们召集到病房，忍着病痛给孩子们上最后一堂物理课，给孩子们讲解“牛顿三定律”。
就在这时，星际战争刚刚结束，为了封锁敌人，碳基帝国准备消除防护网内所有“3C级”以下的星球。
这随机的抽测，正好落在这几个孩子身上，而其中三题，就是“牛顿三定律”，这最后的一堂物理课，乡村教师的爱，竟挽救了全人类！
二、
地球是孤独的，因为没有什么跟它互相为友；人类是孤独的，因为它对宇宙只有探索，没有交流。而一个人却并不孤独，身边的朋友、家人都能与你表示友好与关切——尤其是教师——这是人类中的一个个体，有一定数量，分布于人类种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。
教师，他们会默默地关心你，会不留余力地默默地将毕生数学传授与你。
三、
我的老师，她就像那位乡村教师一样，不辞辛劳地教育我们。
记得有一次，老师得了重感冒，尽管如此，她仍旧一如既往地来给我们上课。
老师课上说的第一句话，就是说明自己的病情，让我们安静一些。我们自然认真听课，还恳求老师回去休息，可老师还是继续上课。
四、
孤独的进化者——孤独？不，我们有爱，有人与人之间的友谊，我们——不孤独！
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百年孤独读后感范文系列
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。很多人都有写心得体会的经历，写心得体会可以提高我们对思维的训练。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？为满足你的需求，小编特地编辑了“百年孤独读后感范文系列”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
百年孤独读后感范文【篇1】
过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切以往的春天都不复存在。
推开《百年孤独》，来自拉美的闷热空气与喧闹怪诞便铺天盖地地席卷而来，夹杂着布恩地亚的百年孤独，于案上独成一个世界。
一开始，便是奥雷良诺上校面对行刑队时想起了那个遥远且清晰的下午。一个家族忍受百年孤独的苦难就此开始。
马尔可斯老爷子似乎很喜欢插叙，于是在行刑队之后，是马孔多的创建伊始。何塞被吉普赛人从外界带来的各种新鲜事物迷得神魂颠倒，马尔苏拉则尽力使丈夫回归生活，这场没有硝烟的战争没有谁是胜者，除了孤独。之后是上校、小何塞、阿玛兰塔……命运的齿轮就此转动，预言开始一一应验。
上校接二连三地发动战争，直到最后上校发现自己不知道为何战斗。阿玛兰塔拒绝了可怜的意大利人，又拒绝了忠实可靠的战士，最后坦然地迎接死亡。布恩地亚家族的人一直在孤独中垂死挣扎，可就像马尔苏拉说的，“这家人全是疯子”，布雷地亚不会爱，不会被爱，他们在自己的周围筑起冷漠的高墙，任墙外春风和煦，鲜花缤纷，自岿然不动。
上校最后明白了，于是他不停地打造小金鱼，为的不过是“与老年生活签个体面的协议”，以专心致志来排遣永恒的孤独。而不停织着裹尸布的阿玛兰塔，也只是另一个上校罢了。在孤独面前，布恩地亚一败涂地。
还有后人，那些奥雷良诺、何塞，相同的名字早已注定他们命运的归途，无人__的预言在灰尘里默默叹息。
整个故事似乎很悲观，布恩地亚家族渐渐分崩离析，原本生气勃勃的马孔多也逐渐腐，而这一切的始作俑者又似乎是现代文明的传入。那么，文明究竟是好是坏?谁也无法定念经，但不可否认，香蕉公司，和那些外人的到来，摧毁了布恩地亚和马孔多。在这一点上，马孔多就是南美的缩影，一开始懵懵懂懂，却生气勃勃，后来，文明入侵，带来了大规模战争和生离死别，然后，又在外在势力的欺压下不得翻身。那结局呢?是对未来的预言还是期望?但愿是期望。
无论如何，一切都在继续，香蕉公司在运行，昔日马可多的居民逐渐被排挤在外，坟墓中的人在增多，流淌着布恩地亚家族血液的私生子在不带出生，马尔苏拉在黑暗中淌过时光的河流，吉普赛人的房间逐渐腐蚀，家族的最后一人被蚂蚁吞噬，马孔多在飓风中消失不见，一切的一切，最终都成了圆，一切都回到了原点，一切都还在继续。布恩地亚的孤独仍在，新的马孔多还在重建，一切似乎都在向前奔跑，其实也不过是莫比乌斯环中的蚂蚁，前进并重复着。于是，命运成了宿命，孤独成了永恒。
每个人都是一座孤岛，也没有人是一种孤岛。
百年孤独读后感范文【篇2】
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读了《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的'世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
百年孤独读后感范文【篇3】
因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。
今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚*马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。20xx年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚*马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方？
人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：我写的都是现实。我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。
这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。
不知道是不是阅历增加了，我读此书，倒是没有太多时光错乱或者身在魔幻或者异国的感觉。相反，我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处，难道是书中有东方的元素？还是因为同样曾经遭遇外敌的入侵？或者是经历了从落后到文明的苦难过程？包括书中人物的命运我在今日的农村依然可见。
这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天就可以领略其精髓的。这也是我读书的习惯。对于喜爱的书，第一遍往往是要焚膏继晷通读，了解故事梗概，知道其结局，方可安心；第二遍则是理清人物脉络，了解故事发生的时代背景；之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼，取决于对作品的喜爱程度及作品对我的影响。
又是凌晨了，明天继续孤独之旅。
百年孤独读后感范文【篇4】
加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。
南美作家马尔克斯在《百年孤独》中，留下了一个又一个未解的谜题。它们似乎没有答案，却又可以用二字来解答：宿命。
重复的名字，相仿的性格、吻合的经历，时间推动这个家族的巨轮旋转不止。布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密，这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复。
数字，再精确不过的数字，是整部小说的特征，精确似乎有悖于现实魔幻小说的宗旨，但确实给予了做够的震撼感。那种现实的存在与魔力的碰撞发出的阵阵清鸣，如同古寺中钟声。
这里不需要更多的人物。自始至终，百年家族有无数人出生，又有无数人死亡，可自始至终，又似乎只有两个人的存在，阿尔卡帝奥，奥雷里亚诺，两个自始至终的精神体，可以跨越时间与空间，无数次从马孔多的家门中走出，又无数次会回到那个破败而巨大的建筑，找到零星的家味道。
这里的居民不知时间的流逝，就似那场令人窒息的花雨。无论多久，奥雷里亚诺上校在他的房间里融炼小金鱼，铸好，再熔掉，再铸好。于是技艺变成了信仰。
但，他们懂得友情，一句“老兄”承载多少奔涌的力量，即便是死囚与军官。被刺死的人的鬼魂，在凶手的弥留岁月中一直陪伴。甚至在讨论“在阴间办斗鸡场”的事。这也许是笑话，但那从心底流露出来的友情，令人不禁动容。超脱生死，在这个世界友情不灭。
战争，灾难，魔法，纸牌，预言，轮回。
是的，这也许是一场大梦，百年沉醉不复醒，醒后，看见的仍是那个满目疮痍却充斥激荡着生命的美洲。这是一部洲际的作品，所以撕开书页，我们看那片土地上疯狂搏动的心脏。让战火烧遍所有雨林，拓出五十个不灭的城池。
百年孤独读后感感悟系列(5篇)
发表感言需要注重场合和方式，在我们经历一些心灵被触动的事情时。通常都会有一些很难忘的感想心得，感言可以帮助我们更好地表达情感，让心灵得到抚慰，如何写好个人感言？以下是栏目小编为您准备的内容“百年孤独读后感感悟”，相信你能从中找到需要的内容！
百年孤独读后感感悟(篇1)
暑期中，令我感触最多的两句话莫过于我从百年孤独中获得的——“科学拉近距离”以及“越文明越孤独”。
出自马尔克斯的《百年孤独》中，最新颖同时也最令人惊叹不已的莫过于其构思方法——着力构造一个个循环怪圈。整部小说讲述的是马孔多由衰及盛，历经百年后最终又回到原处的历史。故事的主角是布恩迪亚家族——一个注定孤独的家族。令人眼前一亮的是，整部小说深陷一个巨大的循环怪圈中，其中又毫不违和的囊括各种其他的怪圈。家族中前辈们因近亲结婚而生出长着猪尾巴的孩子，到了第六代也因近亲结婚生出一个同样带着猪尾巴的孩子，这是一个位于小说首尾的怪圈。其中最让我印象深刻的就是家族中孩子取名的重复出现，令人惊奇的是，孩子们的秉性爱好甚至天赋也不断重复，这些共同构成一个令人膛目结舌的循环怪圈。
然而，作者为何要费力去以各种各样的怪圈来构成这部小说呢?在小说中，尽管时间在推移，但马孔多人价值观念，思维方式却一百年如故。又为何会这样?其实，科技的落后，文明程度的低下，以及思想观念上的保守陈腐是造成这种现象的主要原因，而这也是作者要揭示的时代现状——黎明前的黑暗。无休止的党派之争让马孔多不再宁静，残酷的资本主义入侵在掠夺的同时也给马孔多带来了科技。然而，在资本主义掠夺离开后，科技竟没能保留下来——科技被马孔多居民的愚昧所粉碎。“科学拉近了距离”，的确如此，科学使世界更繁荣，更文明，但当身处于文明之上时，环顾周身，依旧有许多人被愚昧所控制。“越文明，越孤独”，是否会有一种“世人皆醉，唯我一人清醒”的感觉，确也是笑话。百年孤独中的大大小小的循环怪圈，象征了哥伦比亚甚至整个拉美的社会现状。漫长的战争为无休止的党派之争，残酷资本主义入侵封建统治下的专制愚昧，构成了20多国家的百年沧桑。资本家的文明换来的却是整个拉丁美洲的贫穷，饥饿，疾病和愚昧。
小说以“最后一阵飓风将马孔多从地面上吹得无影无踪。命运注定百年孤独的家族，不可能在地球上第二次出现了”来结尾。但我想——作者也许也不想再看见这个象征着可悲的家族再次出现。小说结束了，毛孔多也永远消失了。但这背后的现状仍然存在，我们不应让文明成为时代的悲哀!因此我坚信——真正的文明之光必将照耀整个世界，世上不再有孤独!
百年孤独读后感感悟(篇2)
花了一天的时间看完了的316面的名著，其实我是颇感自豪的，百年孤独读后感。最早听说百年孤独的是在语文教材——显然，已经忘了教材里面讲的是哪一片段了，不过根据原著我着实想不清有哪个片段值得放进中学生教材的——倒是孩子们启蒙的故事能放进小学里。小说讲的是马贡多以及起主导的一个家族百年来的兴衰。
其中人物未及红楼梦多，但是由于____关系着实不少（第七代那个长着尾巴的孩子就是近亲结婚的杯具呀），以致闹得有点复杂。但是能在如此____中把每个人物都点到而且又足以让读者了解他们的性格特长，同时还能使小说叙事依旧清晰流畅，不得不佩服！除了乱，小说还给人异常的感觉便是：好多牛人呀！男性中热衷于探索与发明的、热衷于战争以求自安的、热衷于研习书籍的。当然也有____的好财的。女性中更不乏佼佼者，操劳百年的第一代祖母，特立独行的美人（升天也算是），和情夫供养原配至死的情人。各大人物不论在榜样还是借鉴都有足够大的影响！据说小说写的其实是拉丁美洲的命运——惭愧，历史蛮差。
只是觉得小说的人物蛮值得研究研究，毕竟那么一个风云世家不是盖的。我看的是黄锦炎译本，教材选的貌似也是此译本，看着蛮符合口味的。还发现了另外一桩趣事。百年孤独写于1967年，82年作者拿了诺贝尔奖，而90年由于亲眼目睹盗版问题，作者曾动怒：死后150年都不授权中国出版其作品，包括百年孤独。直至20__年4月20日新经典拿到其中文版权。6月才有正式授权版的百年孤独。这意味着，此前的所有译本都是没有中文版权滴！
百年孤独读后感感悟(篇3)
在拉丁美洲文学100多年的发展过程中，出现了许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉作家卡斯帕塞对自然和谐美德的钦佩，这些流派深深地感染了人们。还有著名的哥伦比亚作家加西亚？马尔克斯以其魔幻思维和对现实世界的讲述，开创了魔幻现实主义这一文学流派，作者获得诺贝尔文学奖。
初读《百年孤独》，会发现作品中有两个奇怪的地方。一是书中讲的故事大多荒诞；第二个是名字的重复和作品中同样奇怪的东西的重复。现实生活中，不可能有持续四年以上的雨。一个老牧师不能只喝一口可可茶就飘在空中，死人也不会因为受不了孤独而回到人间.但这一切都发生在这个家庭周围。更奇怪的是，在这本书里延续了一百多年的家族里，这个人要么叫阿卡迪亚，要么叫奥雷连诺，从第一代创始人阿卡迪亚到最后一任守护者奥雷连诺，家族里各种奇怪的事情反复发生。结合作者的创作时间和生活环境，我们很容易就能发现这象征着什么。
在《百年孤独》中，作者用梦幻般的语言描述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱与背叛，荣耀与梦想，资本主义的出现，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等。这可能会影响拉丁美洲，但他们集中在一个名为马贡达的小村庄。布恩迪亚家族的每个成员都深深卷入其中。在故事的结尾。家族最后的守护者奥雷连诺读着记载这个百年家族命运的羊皮纸，说道：“里面的一切我都看见了，已经知道了！”作者通过这个总结性人物的口，表达了对拉丁美洲百年历史的看法，即拉丁美洲近代的历史是重复的，拉丁美洲的发展和历史进程是停滞的。
这个家庭的创始人老布恩迪亚和他的妻子乌苏拉带领他们的亲戚朋友们历经艰辛来到了一个广阔的新世界。那时候这片未开垦的处女地还没有命名，这片新大陆的主人也从未想过要建立统治者来管理。他们过着类似自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛，收获的喜悦。他们把文明带到这片土地上，并把它命名为马孔多。但是随着时间的推移，老布恩迪亚逐渐失去了探索未知的好奇心和勇气。不仅因为他感觉到了什么，还因为他根本没有意义，老布恩迪亚开始在他自己的实验室里做金属金鱼，但他每次做20个就把它们熔化掉。这象征着马孔德欧的近代史，甚至是他开创的拉丁美洲，从一开始就陷入了一个循环。
阿卡迪亚和奥雷连诺是家族的第二代，但这两个人走上了相反的道路。阿卡迪亚小时候随马戏团出海，十几年没有回来；而奥雷连诺则走上了当兵的道路，掀起了几乎波及全国的内战。内战的起因是F会强行管理马孔德的“天堂”。这象征着文明开始后对压迫的反抗。书中的布恩迪亚上校奥雷连诺，是一个有着传奇经历的人。他带领他的士兵经历了无数次战斗，最终让F坐在谈判桌对面。然而，他为之奋斗的和平很快就死在了下一代的手中。当他发现这一切的时候，他已经老了。他试图再次为捍卫人民的自由而战，但发现自己无能为力。最后他也陷入了循环燃烧金鱼的怪圈。
这个家庭代代相传。每一代成员都经历了漫长历史中的动荡时刻，逐渐老去。第三代阿卡迪亚见证了垄断资本的崛起和剥削的凶残。之后，奥雷利亚诺见证了这片处女地自给自足农业的最后也是短暂的繁荣。原始的繁荣很快结束了，取而代之的是垄断资本主义的入侵和自给自足的灭亡。当家族的男人去世后，这个百年家族迅速走向衰落，直到家族最后的守护者奥雷连诺在羊皮书上发现，这一切只是家族不可避免的命运，是一个永远走不出去的轮回。而这个百年世家终于在这个世界上彻底消失，再也不会出现了。
乌苏拉是另一个贯穿整个家庭的人。她没读过羊皮卷轴，但她远比其他人有先见之明。早在羊皮书被破译之前，她就曾经在心里对自己说：“这些事情，我在发生之前就已经看到了，也早就知道了。”。这个智者象征着什么？普通人有没有永恒的智慧，还是历史周期的真谛？只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，没有华丽的情节，故事的发展更令人费解。看完就能感受到作者对历史的重复，掩盖自己的思想。对拉丁美洲百年孤独的反思。我忍不住沉浸其中。我想这就是这部作品如此迷人的原因。
百年孤独读后感感悟(篇4)
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
独创新颖倒叙手法
“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”
这是全书的第一句话，短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。这种独创、大胆的叙述手法在我们读来，给人一种惊人之感。
魔幻现实主义
加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。
作品的预见性
作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。
手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。
“若干年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。虚构市镇马孔多的兴衰在一系列的遗忘和孤独中犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。也许是第一遍阅读的缘故，这部魔幻现实主义的巨作让我有些懵懂。
1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的一个几乎神话般的小镇马孔多，这是马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的缩影，是近代拉美社会百年变迁的缩影，是拉美人民的精神意识。
小说中的布恩迪亚家族延续了100多年，他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，从他们的眼神中一眼便可辨认出这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神，他们在自己的孤独中终其一生。虽然布恩迪亚家族历经
六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。
百年孤独读后感感悟(篇5)
孤独的力量是可怕的。书中描述的布恩迪亚家族七代人都是孤独终老，经历大致相同。在马孔多这块土地上，没有进步，没有创新，每天重复着同样的故事，住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虚伪，统治者的残暴，民众的盲从与无知，拉丁美洲的历史是一个不断重复的怪圈，不是前进，而是徘徊。何塞阿卡迪亚布恩迪亚和他的妻子乌苏拉以非凡的勇气和开放的精神开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐藏在广阔的沼泽中，与世隔绝。他决心开辟一条连接马孔多和外界伟大发明的道路。他曾经向妻子抱怨，“世界上正在发生惊人的事情。我们身边有很多神奇的机器，就在河对面，但我们还是像驴子一样生活在这里。”不幸的是，他被家人绑在一棵大树上，几十年后死在了那棵树上。何塞死了，和马孔多文明一起。几代人之后，同样的悲剧不断重演，导致马孔多的狭隘、落后、保守、没落。最后整个马孔多被一股来历不明的风吹走，从地球上消失了。
读这本书的时候，心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极氛围，只有孤独和颓废。才发现原来我那么害怕孤独，那么讨厌孤独。每一天，我们都生活在另一个千变万化的世界里，科技先进，文明先进，我们在不断的向前奔跑。于是我们开始反思，是节奏太快了吗？是不是节奏太快了？是不是应该停下来，找个安静的地方，让灵魂得到安息？但是，只有当我们停下来的时候，我们才会发现，那才是我们想要不断前进的。只有不断创新，不断进步，才能快乐。
当我读到奥雷连诺布恩迪亚看到自己的儿子被只剩一小块皮的蚂蚁吃掉时，他终于破译了梅尔凯德斯的手稿。手稿开头的题字是：“家里第一个人会被绑在树上，最后一个人会被北方的蚂蚁吃掉。”原来这份手稿记录了布恩迪亚家族的历史。就在他翻译完最后一章的那一刻，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，村子从此消失了。
心里有什么东西轻轻的爆炸了，一朵小小的淡白色的云爆炸了，就像一朵要开的花。我多么希望每个人的孤独都能消失。我们想要的不是一个活泼的外表，而是一个真实的未来。
爱的进程读后感(系列3篇)
我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯，优秀的书籍通常能够刷新我们的认知。 用文字记录下心中的所思所想，可以帮助我们更好地解决问题。愿这份"爱的进程读后感"能够为您提供有价值的信息，希望本文能够帮助您解除疑惑！
爱的进程读后感【篇1】
《爱的进程》读后感
《爱的进程》是一本引人深思的小说，作者以细腻的笔触勾勒出了爱情的进程。通过故事中的人物形象塑造和情节铺陈，让读者感受到了爱情从最初的萌芽到最终的成熟的进程。
小说中，男主角李青是一个冷静而理性的人，而女主角张静则是一个感性而热情的人。他们的相遇，只是简单的一次偶然，然而一段朴实无华的爱情却在此时慢慢萌发。作者通过细腻的描写，将两人之间的心理变化展现得淋漓尽致。起初，他们对彼此虽然有些好感，但还只是停留在朋友的关系上。随着一次偶然的接触，他们的感情逐渐发展起来。他们一起旅行、一起度过了许多美好的时光。在这个过程中，他们经历了许多考验，也慢慢认识到了对方的优点和缺点。他们彼此包容，互相支持，通过共同的努力，慢慢地将爱情培养成一棵参天大树。
爱情的进程就像一本书的写作过程，开始时充满憧憬和幻想，但真正的挑战并没有到来。当真实的困难出现时，人们常常会退缩和放弃。李青和张静并没有选择逃避，他们勇敢地面对困难，坚持着自己的信念。他们在逆境中成长，在磨难中坚定，他们的爱情因此变得更加坚不可摧。
小说的李青和张静终于走到了一起。他们相信，只要有爱，一切困难都可以被克服。他们在一起依旧会面临各种问题和挑战，但他们学会了相互理解和包容，懂得了如何合作和共同成长。他们不再是单纯的恋人，而是彼此的伴侣和朋友。他们的爱情进程像是晶莹剔透的翡翠，独具美丽而珍贵的价值。
通过阅读《爱的进程》，我深刻体会到了爱情的坎坷和美好。爱情不仅仅是甜言蜜语和亲密无间，更是需要经历风雨和考验。只有在经历过无数个爱情的进程后，我们才能领悟到爱情的真谛。在这个过程中，我们需要学会忍耐、理解和包容，而人的成长和改变也会让爱情进程变得更加美好和持久。
小编认为，《爱的进程》给予了我很大的启发和思考。读完这本书，我对爱情的理解更加深刻了。爱情是一次进程，需要用时间和心去经营和培育。只有在共同的努力下，才能让爱情更加坚固和持久。
爱的进程读后感【篇2】
门罗小说的主角多是日常生活中的普通人。普通人有他们的欢乐与苦难、爱恨与情仇。《爱的进程》里面一家三代女性的爱与被爱，坚守与抛弃，写的是个人与家庭，也写出了众生。《苔藓》里的离婚夫妻，因为照顾失明的父亲而欢聚……门罗厉害之处在于此。她没有像个厌世的老妇人一样唠叨与埋怨，或者呵斥生活艰难，而是艰难之后有了“和解”，还不失去爱与性。人最终都要走向死亡的，死亡是悲哀的。门罗小说的精神是要在死亡来临之前把“死亡”消融在日常生活里面。日常生活的力量无可估量。所以她的小说最后指向的不是悲，也不尽是欢，而是回归到了无止境的日常（如《逃离》，《匆匆》），让日常生活来回答人生的终极问题。永恒就在日常生活里，无论那个人是老师（《匆匆》、《激情》）还是嬉皮士（《苔藓》），面对的都是庸扰日常。
要把日常写得不“日常”这也是很难的。
门罗的叙事技巧也挺平常的（张惠雯的小说也很类似门罗的），可是她可以用一般的技巧把日常生活写得细腻，就像电影大师一样，剪切得恰到好处，像蒙太奇。换个思路就是，门罗的写作技巧有点像数学的排列组合（如《爱的进程》《逃离》）。只不过是，门罗的小说要时不时拿出来阅读，不然可能会容易让人忘记，也容易淹没在无休止的循环生活里面。她写的永恒藏在生活里，也藏在记忆里，但是最终还是要刻在精神里。
爱的进程读后感【篇3】
《爱的进程》读后感
《爱的进程》这本书是作者郭敬明创作的一本关于爱情的小说。读完这本小说，我深深地被故事中的情节所触动，也对爱情有了新的认识。每一位读者都可以从中找到自己的影子，感受到那份深沉的情感，这是一本让人陶醉其中的小说。
这本小说以两个主人公小爱和小意为中心展开，他们从相识、相知到相爱的整个过程让人动容。小爱是一个勇敢追求梦想的女孩，她有着坚定不移的信念，渴望成为一个自由自在的人。而小意是一个内心深沉并充满理想的青年，他有着一颗炽热的心，希望为社会做出一点贡献。他们因为一次偶然的相遇而走到了一起，一个美丽的爱情故事也就此展开了。
小爱与小意的相遇并不像一见钟情的那种瞬间爱上对方，而是一种慢慢生长的感情。他们曾经是普通的朋友，一起经历了很多艰难的时刻，互相帮助、激励。当他们一起走过挫折，一起分享喜悦，他们的爱情的种子悄悄地在心中扎根发芽。正是因为有了这些琐碎的情感，他们才能够真正感受到彼此的内心世界，坦诚相待。这是一种慢熬的过程，正如书名所示，“爱的进程”需要经历时间的检验与淬炼。
书中塑造的小爱和小意的性格形象都非常鲜活而立体。小爱倔强而乐观，她的坚持和努力走向梦想让我深受鼓舞。她不怕失败，不怕遭受挫折，因为内心深处有一个让她坚持下去的信念。而小意则温柔而执着，他坚信自己的力量可以为社会做出一点改变。这种正能量影响着我，让我坚信只要心怀理想，人生不管遇到什么困难都能够克服。
故事中的情节展开自然流畅，真实而感人。小爱和小意的种种遭遇给人以启发和思考，让我更加明白了爱的真正意义。爱不仅仅是甜蜜美好的时刻，更是在困难时相互扶持，共同勇敢面对的那种默契和默默付出。小说中的小爱和小意就是这样一对恋人，他们在彼此的成长中互相陪伴、理解和支持。
除此之外，小说还深刻地揭示了现实社会中的一些问题。小爱和小意的人生轨迹都充满了挫折和坎坷，他们所经历的困境和挑战，令人感同身受。小说所传达的一种正面的人生观和价值观，让我在反思自己的生活方式和对待困难的态度。
通过阅读《爱的进程》，我深深被小说中所表达的情感所感染。这是一本温暖的书，书中的情节和人物形象都让人印象深刻。同时，书中也充满了对现实社会的思考和独特的见解。我衷心地推荐这本书给大家，相信每一位读者都可以从中汲取力量，找到自己人生的方向和信念。
好的孤独读后感
假如你阅读了一本名为《时间的价值》的书，你可以这样写你的读后感悟：
跟随工作总结之家小编思考《时间的价值》也许能给您带来新的启发，不同的人在阅读作品之时，可能会对这个作品有不同的感悟。要想更好地去理解文章的中心思想和内容，不妨将自己的读后感悟记录下来。这本书通过对时间的深入探讨，让我逐渐意识到时间的宝贵和不可替代性。
我们每个人都只有有限的时间，时间不会等待任何人。而我们如何利用和管理时间，将决定我们的人生走向。书中提到了时间的管理技巧和时间的投资，这些都让我意识到时间的珍贵性。我们不能浪费时间在无意义的事情上，应该将它用于追求自己的梦想和目标。
而要写出有自我特色的作品读后感，我觉得最重要的是与生活中的每个人分享自己最大的财富之一-时间。我们每个人都有自己独特的时间观和对时间的理解，通过分享我们的读后感悟，可以启发他人对于时间的重视和合理利用。从而让更多人意识到时间的价值，明确自己的生活目标和时间管理计划。
我的读后感悟就是，时间是我们最宝贵的财富之一，我们应该珍惜每一分每一秒，并学会高效利用时间。只有在正确理解和运用时间的前提下，我们才能实现自己的梦想，过上充实而有意义的生活。希望我的读后感悟能够给每个人带来启发，让大家更好地管理自己的时间，实现自己的人生价值。
好的孤独读后感(篇1)
有些人二八芳龄就已经死了，而有些人年届花甲却仍然活着。年少不养好奇心，年老难买后悔药。好奇心像发芽的种子，不断地测试风霜雨露，不断地调试生长姿态，烈日下关闭气孔，狂风中随风起舞。对一切麻木了，好奇也随之夭折，此后的每一天都只是行尸走肉的活着。
在不干扰别人，不给别人带来麻烦的情况下，尽可能做真实的自己。我们大可以活成我们自己，活得更加本色，真实，别人喜欢和不喜欢你都不是重点，你更喜欢你自己显得尤为可贵。
幸福的生活是你我应该追求的，在自己力所能及的范围内帮助更多的人实现幸福生活亦是我们应该追求的，人生嘛，总归还是得有点追求。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。有用之书帮你修炼外功，无用之书助你修炼内功。功利的读有用之书是为了自己有能力建造容纳皮囊的黄金屋，有了黄金屋，自然安全感的问题解决了，沉浸在无用之书的世界是为了塑造腹有诗书气自华的颜如玉，颜如玉不需要你去求取，因为你在某一时刻就已经是了。
孤独的两颗灵魂有超越时空的能力，寂寞的一堆群体却让你无处躲藏。孤独是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。孤独不可耻若社交出于寂寞，则往往流于肤浅而难以深入人心，因为寂寞者的群体仍逃不出寂寞，寂寞的叠加只是令寂寞更加走投无路，就像无聊重复一万遍，终究还是无聊。
好的孤独读后感(篇2)
无论是学生时代的我，还是成为老师之后，我都曾多次像他们一样，站在复旦某一个教室的角落里，听上几个小时的讲座。对我而言，那是一段无比欢乐的时光，尤其是当他人的语言像一束光投射进我的内心，在那里某些潜伏了许久的激情，某些甚至未被我自己意识的思想的种子竟借着这光得以苏醒，抽出了它的第一根芽，开出了它的第一朵花。这种灵魂受触动、精神被点燃的愉悦感，美不胜收。
我被序言中的这句话打动了，它说出了我的感受，说出了我想说但不知如何表达的情感。这种共鸣是读书的最大乐趣，在世界的某一个地方某一个时间有一个人有着和我们同样的情感，而且这种情感被他用文字的形式记录了下来，我心中的一个点瞬间被融化了，这种被理解喜悦，让人感情温暖。
一个无助的人往往会感到特别孤独－－他悲伤着他的悲伤，而周围的人却仍旧欢乐着他们的欢乐，“亲戚或余悲，他人亦已歌”，阳光不会因为他的悲伤而少一分明媚，春天不会因为他的悲伤而迟迟不来，世界没有了他的微笑照样不紧不慢地匀速旋转……悲伤的人备感孤独，而孤独让悲伤者更悲伤。
这本书是写给那些孤独的悲伤者，因为这里集结了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问。你若从中读到了一个你，那么你至少会明白不只是你一个人在与这些困惑战斗，很多人同样悲伤着你的悲伤，孤独着你的孤独。这种“共苦”或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的悲伤。
我曾见过面带笑容参加丧礼者，曾见过因别人遭受挫折而幸灾乐祸者，曾见过落井下石者，曾见过严人宽己者，曾见过笑里藏刀者……这些人让悲伤的人更悲伤，孤独的人更孤独。人这一辈子总会遇到几个难过的坎，不可能有人陪你一辈子，父母陪不了，爱人陪不了，孩子陪不了，朋友也陪不了，有时候总是要独自面对。面对父母、爱人、孩子、朋友，你不可能诸事顺畅，当和他（她）们发生矛盾时，这种痛苦和孤独是需要自己一个面对的。很多人都把父母、爱人、朋友当成了自己倾诉的对象，而此时他（她）们站在了自己的对立面。就像在舞台上跳舞一样，舞伴突然撤了，需要我们一个人面对观众，怎么办？只能自己坚持独舞。每当我最孤独无助的时候，我都会从文字中寻找心灵的慰藉、情感的陪伴。
书里的篇章未必能给给我们当下的人生困境指明一条具体的解脱之路，但或许可以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗，让你透过它瞥见另一幅图景，在这幅图景中，有那么一些人，碰到我们相似的生活处境，既不像我们那么焦虑不安，也没有我们的纠结不定，他们在顺境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依旧心平气和；他们迎向阳光，也安于黑夜；他们饱含深情地活，心怀诚意地死；他们享受一切生命的美好，也不辜负不可抗拒的苦难……
通过阅读《好的孤独》三点体会：
（一）一切思想的困惑都有解决的途径；
（二）解决问题的方法要从先贤圣人著作和事迹中学习；
（三）佛家思想是洞察世界的大智慧。
人生的路上，有书陪伴，不在孤独。
好的孤独读后感(篇3)
得益于公司的乐读，很荣幸中奖了，所以选择了陈果老师的《好的孤独》《好的爱情》《懂你》三本书。这两周刚读完《好的孤独》，这本书集中了陈果老师十多年的教学心得，关于生死、孤独、幸福、友情、道德和爱情等人生问题的思考，让人耳目一新，她用哲学的方式告诉人们，孤独的自己有多强大。
陈果老师说，孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨。在我的浅显想法中，孤独一词与寂寞意思相近，都是说人相对孤单无聊的状态。在陈果老师的论述中，突出强调了孤独一词积极的一面，与寂寞一词形成对比，这一解释对于人们摒弃人世的浮躁，静下心来思考问题，提高人的创造力和生活品质具有积极的意义。
本书中重点强调了陈果老师对孤独一词的看法，孤独是自得其乐的独处，是自成体系的完整。孤独是由自我思想的丰富性而带来的对孤独近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。关于此，我的感想是要把孤独培养成自得其乐的独处，要有坚定的信念和良好的品质。每个人都有自己的弱点，终究原因是自身内心的软弱。要想摆脱人性的弱点，除了使内心逐渐强大，每个人都别无选择，这个过程就是一个人自我成长的蜕变过程，不可能一帆风顺，要有迎接烦恼战胜困难的思想准备。正如陈果老师所言，虽然我们每个人看起来走着完全不同的人生道路，有的成功辉煌，有的平庸暗淡，但没有人可以挣脱烦恼的困扰。要把烦恼的挑战当做学习的过程，吸收营养的过程，享受成长的过程。一旦我们战胜了它，我们就会发现，人生并没有那么苦不堪言，只是为了让我们更加强大。
最后把陈果老师的一句话送给我，也送给大家：当我们真正体验到了孤独的美好，我们才真正学会了品味自我;品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤独令我们更懂得生活，也更珍惜人。
好的孤独读后感(篇4)
孤独时，我们才会和自己对话，孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无，情感的真空使我们怀疑自我的存在，那是一种灵魂中空的干瘪，是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望，焦灼却疲乏。“孤独”源于精神的自由自在，即使身处闹市、被人群包围，也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧，穿行人世，心无纤尘。当你沉入自我并享受孤独时，人群在你眼中自动隐退，因为喧嚣业已从你心中淡退，或者说，你业已从喧嚣中淡退。而“寂寞”是一种病，源于心灵的饥饿、精神的营养不良，它需要用人群与喧闹来治疗，像病人一样需要身边常有人陪伴，它需要用迎来送往来遗忘内心的狂躁不安。
好的孤独读后感(篇5)
说起哲学，可能没人相信，我大学期间，看完图书馆哲学类的书，我比较喜欢哲学类的书，很幸运，在学校被大家推选心理委员，心理委员可能要应对班级所有同学的突发状况，上前开导。
这本书的作者陈果，用极具哲学思辨的语言阐释了当下社会人们正在遭遇的痛点问题:孤独与寂寞，寂寞与热闹，信仰，自由，交友等等问题。现今，在被热闹围困的孤独的个体中，孤独是不被群体社会所允许的，是被热闹的大多数耻于接纳的，我们正处在一个怪圈中:无处言说，无话可说。
孤独≠寂寞
孤独与寂寞大不相同，可是我们总是将二者混为一谈。
“孤独”是自得其乐的独处，是自成体系的完整。
“寂寞”是无可慰藉的空虚，是急于冲破的樊笼。
“孤独”是生命的本质存在，是人生的自我照镜。
“寂寞”是生命的无聊表证，是人生的自我内耗。
“孤独”是精神的自由自在，“寂寞”是一种病，是一种精神的饥渴，信仰的动摇。
“孤独”是自我心灵的诗意栖居，“孤独”是自我心灵之火熄灭是的沮丧憔悴。
“孤独”热爱独静，“寂寞”热爱热闹。
孤独不可耻，学会享受孤独
孤独是发自内心的真诚，是对生命审视后的反射。如陈果言:“因为孤独总在催生思想，灵感总是给孤独者特别多的厚爱。思想者千差万别，而他们往往有一个共同点：他们的思想在孤独中萌动，在孤独中酝酿，在孤独中降生，在孤独中历久弥香。《瓦尔登湖》的作者梭罗是如此。孤独寂寞总是形影不离。恰似同父异母之兄弟。
当你一个人独处，自我的力量就开始觉醒，内心会变得越来越强大。好的孤独是自我心灵的诗意栖居，是精神的自由自在。人因好的孤独而丰盛。
20xx年本命年的最后总结，孤独。
百年孤的独读后感
阅读后所得感觉，即读后感，往往是从作品中获得的深刻思想和启示。本作品可以说是一部备受赞誉的经典之作。值得我们阅读的优秀作品读后感还有哪些呢？如果您对"百年孤的独读后感"还有些许疑问，可以看看编辑为您准备的相关资料。
百年孤的独读后感【篇1】
这个周末没有回家，待在学校看书，近日把加西亚·马尔克斯最富盛名的一本书——《百年孤独》看完了。看书的开始就对这本书的名字产生了很浓的兴趣，百年的孤独，而人的一生不过百年。
书里主要讲述的是一个家族的故事——布恩地亚家族，一个小镇的故事——马贡多镇。布恩蒂亚是一个很大的家族，从第一代到第七代，而家族人之间的关系却混乱不已，看书的时候我的心不止一次的感到羞耻和冰冷，无论是父母、夫妻、兄弟还是姐妹之间都没有感情(有也只是欲望)，所以人人孤独终老。
你不断地为书中的人叹息，为他们的愚昧无知，冷漠自私和那让人恐惧的欲望。其实他们之中也不乏聪明、有创造力(虽然有时很荒诞)并且无比执着的人，可最终还是以失败告终。有的人是在半路上迷了路，不记得也不想回来了，有的是对自己所追求的并不信任，半路放弃。
书中有很多魔幻的情节，作者在想象力天马行空的时候，还能对家庭琐事娓娓道来，把握不同年龄层次，不同角色的性格，书中写了家族中的很多代人，而且后几代几乎都是以祖辈的名字命名的，但作者没能让我们在看书的时候搞混人物。在作者创造的这个光怪陆离的世界似乎没有“干净的爱”和“完美的人”，甚至是丑陋无比的，他就这样把人性最坏的一面赤裸裸地呈现在你面前，让我这个在二十一世纪看惯童话和美好结局的人一时有点难以接受，让我在看到最后结局的时候冒出了现在很流行的一句话：“噢，这就是个活生生的悲剧!”
的确，这个家族(甚至于这个小镇)没有一个人的结局是好的。当然，大家都说这是拉丁美洲历史的缩影，被新世界隔离在外，最后消失在这个世界了。大的历史背景我并不看重，我更为看重的是书中人性的刻画。我想再过几年后人生阅历丰富后来看这本书应该会有更深的感触吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也还能记得回家的路。
百年孤的独读后感【篇2】
就在最近，我看完了马尔克斯写的《百年孤独》。刚开始选这本书的时候，其实是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤独的歌词，所以去书店买了看。
刚开始看《百年孤独》这本书的时候，觉得太深奥，很多地方看不懂，很多东西很可笑。这本书里的名字反复出现，同样的怪事反复发生，只有电视剧里才会发生。
从生活现实来看，这些都是不可能的。但这些都写在这本书里，这一切都发生在这个家庭的周围。更奇怪的是，在这本书里已经建立了100多年的家族里，男人被称为阿卡迪亚或奥雷连诺，这并不是什么新鲜事。
而家族中的各种怪事，在家族的第一任创始人阿卡迪亚反复发生，直到家族的最后一任守护者奥雷连诺。这些都太诡异了，甚至让人觉得有点害怕。虽然以我的阅读水平，我无法向你详细解释什么，但我相信只要我仔细读几遍，我就能读到更深层次的东西，但我现在真的没有这个能力。
印象比较深的是霍布恩蒂亚二世和奥雷连诺二世这对孪生兄弟。首先，他们的名字不一样，没有其他人那么复杂，都被记住了。然后他们继承了父母的名字，却表现出相反的性格。
霍布恩蒂亚和奥雷连诺上校一样深沉，奥雷连诺和霍布恩蒂亚一样桀骜不驯，以至于乌苏娜常常怀疑他们是不是从小就互换了名字。这样的怀疑并不离谱，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一样。这是一个深刻的讽刺。但是，最后两兄弟死的时候，他们对坟墓犯了一个错误，好像这里才是该属于的地方，一切都是命中注定。
虽然每一代人的成员都经历了波折，但这个家族却代代相传。只是到了最后，当家里的男人去世的时候，这个百年世家终于没落了。幸运的是，家族最后的守护者奥雷连诺醒悟了，因为他终于发现，这一切都只是家族不可避免的命运，是一个永远走不出去的轮回。
即使合上书，情节也会一个接一个浮现在脑海里。这本书真的让我受益匪浅，我不能忘记它。
百年孤的独读后感【篇3】
《百年孤独》是一部深思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基？阿卡迪奥对她的'悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
百年孤的独读后感【篇4】
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的.解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭x。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
百年孤的独读后感【篇5】
我对所有事情都有兴趣，所以我经常上当，在一个冷漠的社会里，你的热情在他们眼睛里就是不成熟。他们为面子活，你为兴趣活，你觉得你这样很开心，他们觉得你很无聊;你觉得你很真诚，他们觉得你在标榜自己。所以，我现在即使有兴趣也会装做“平常心”的样子，只是为了满足大多数人的思维方式，因为只有这样，他们才觉得我这个人比较可靠。激情永远不能放在口头上，放在口头上就是闷骚--马上就给你扣帽子。你必须“一个巴掌上去，给人看到五根手指头”，他们才觉得你和他们一样。一样了，接下去才可以交流。不一样就要培养，培养不出，就是你领不清--人生除了物欲和强迫之外，几乎一无所有。即便如此，还要相互误读、有时夹带了各种自嘲与挖苦。难怪当我读过《百年孤独》这样的小说之后，竟会流泪。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不会缝殓衣，也不会做小金鱼，更不会升天。杀掉三千多人对我来说也只是一个数字而已，我是多么渴望生活呀，但生活却连看也不看我一眼，我被禁锢在羊皮纸里，因为我很孤独;因为我很孤独，所以我只能去那个地方……
这本书有些章节很变态。比如猪尾巴、便盆房、“失眠热”等等，但语言却很质朴，而且直接涉及到了每个人的日常生活，所以，它才有如此震撼人心的力量。人，这种卑劣的东西大多数情况下就是这样的。他们除了孤独，一无所有。甚至连哭泣的时候，也没有眼泪。心里想的还是最实际、最可靠、也最无聊的鸡零狗碎。能在马尔克斯字里行间中读到乖戾、愤怒(而不是魔幻)的人才是真正读懂了这本小说。然而读懂之后又能怎样呢?什么也做不了，一切都是注定的悲剧，再往后人们会称呼这样作品叫“伟大”--仅此而已。
百年孤的独读后感【篇6】
在拉丁美洲文学100多年的发展过程中，出现了许多不同的流派，深刻地改变了世界文坛。还有著名的哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯以其魔幻思维和对现实世界的讲述，开创了魔幻现实主义这一文学流派，作者获得诺贝尔文学奖。
刚开始看《百年孤独》的时候，会发现作品里有两个奇怪的地方。一是书中讲的故事大多荒诞；第二个是名字的重复和作品中同样奇怪的东西的重复。现实生活中，不可能有持续四年以上的雨。一个老牧师不能只喝一口可可茶就飘在空中，死人也不会因为受不了孤独而回到人间.但这一切都发生在这个家庭周围。更奇怪的是，在这本书里延续了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奥，要么叫奥雷连诺，从第一代创始人阿卡蒂奥到最后一任守护者奥雷连诺，家族里各种奇怪的事情反复发生。结合作者的创作时间和生活环境，我们很容易就能发现这象征着什么。
在《百年孤独》中，作者用梦幻般的语言描述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱与背叛，荣耀与梦想，资本主义的出现，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等。这可能会影响拉丁美洲，但他们集中在一个叫马孔的小村庄。布兰迪娅的每一个家庭成员都深深卷入其中。在故事的结尾。家族最后的守护者奥雷连诺读着记载着这个百年家族命运的羊皮纸，说道：“里面的一切我都看见了，已经知道了！”作者通过这个总结性人物的口，表达了对拉丁美洲百年历史的看法，即拉丁美洲近代的历史是重复的，拉丁美洲的发展和历史进程是停滞的。
《百年孤独》是一部有趣的作品，没有华丽的情节，故事的发展更令人费解。当你读完他，就能感受到作者对历史的重复。对拉丁美洲百年孤独的反思。我忍不住沉浸其中。
百年孤的独读后感【篇7】
刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处个性的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人个性的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种个性的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以前看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
《百年孤独》是一部搞笑的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤的独读后感【篇8】
拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。
马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。反映于创作之中，就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块（那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览）的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺。布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。
《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的传统信念和意识，比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等，以及阿拉伯的神话。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回，迷离以表现人生的轮回，他还相信预感和预示的作用，以此为以后的故事发展埋下种种神秘的伏笔。
《百年孤独》被评论界赞为“二十世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。
《百年孤独》是拉美魔幻现实主义文学最的代表作。