啊!设计读书感悟7篇。
在平时生活中，大家都经常会使用到感言，当我们获得各种奖项或者面临毕业的时候。心中想必有不少感想和见解，就可以将其记录在感言中，感言是帮助我们表达最真实的情感的一种工具。栏目小编为您搜集了一些有关《啊!设计读书感悟》的资料，欢迎你来品鉴本文！
啊!设计读书感悟 篇1
随着人们生活的提高，家庭装修已经成为家喻户晓的热门话题，这一现象的出现，及是经济发展与生活提高的必然结果。但如何才能装修好自己的家，却存在着不完全相同的看法，也就是平常说的观念存在着差异，应该认为这是正常的现象。然而其中有一个问题则需要弄清楚，即要想搞好家庭装修，在施工之前是离不开良好设计创意的，犹如画家在作画之前强调“意在笔先”是同一个道理，否则就会产生乱点鸳鸯谱而作不好画。同样，若没有清晰的意图，就盲目地进行家庭进修，也是难以获得良好的效果，往往还会酿成花不少钱，却买个俗不可耐的结局，令人感到得不偿失和啼笑皆非。产生这类恶果，固然原因很多，其中有一个原因是通常被遗忘的，那就是用户考虑家装时“实”处考虑的多，而“虚”处考虑的少，甚至于缺乏考虑。
例如：地面铺设石材还木材、墙壁贴壁纸还是涂料、天花是吊顶棚还是做灯池、家具选择大的还是小的、顶部灯具是吊花灯还是装格栅灯等一系列看得见摸得着实而又实的问题。诚然，上述这些具体的问题不是不应该考虑，但它们都是漂浮在家庭装修中表面上的东西，问题在于把这些建筑装修材料堆积在一起，欲取得什么样的装修效果，常常有欠研究，也步是没有在感觉得到而又看不到的内涵“虚”字上做文章，例如追求典雅大方、朴实无华、返朴归真、民族风韵、现代气息等，皆是家庭装修中至关重要的创意上的问题。有良好的创意，就有可能使家庭装修居于较高的水平，同时还可以有力地排斥那些华而不实、珠光宝气、比例混杂、尺度失调、章法紊乱、庸俗不堪的所谓“家装”。大量的实践证明，如果处理好这个问题，甚至还有可能节约用户的不少投资。
啊!设计读书感悟 篇2
前几天看是铁生的作品集，在生与死中感悟生命时，忽然看到一个不一样的题目好运设计，眼前一亮的同时，也纳闷了：难道史铁生也希望自己只有好运，没有厄运吗？看后了之后才明白，不是这样的。
作者给第二人称你设计了一帆风顺的人生，包括出身、童年、青年时期，甚至恋爱史，一直都是那么顺，好运连连的。你是个天才，你成绩优秀，你运动细胞又强，你的爱情很顺利，是很完美。但我读着读着却开始觉得别扭了，我开始怀疑，这是可能的吗？这真是我们想要的吗？
紧接着，作者提出了我想到的问题，并说，要添点痛苦才好。于是，你的人生才变得正常起来，才可以在痛苦中感受到健康的美好，感觉到幸福的存在。但是，痛苦又不能只有一次，否则当痛苦被战胜后，你有一帆风顺，生民又开始变得淡然无味了，也就又陷入了绝境。你没处可退也没处可逃。情况就是这样。现在我们只占着一项便宜，那就是死神还没驾到，我们还有时间想想对付绝境的办法，当然不是逃跑，当然你也跑不了。其它的办法，看看，还有没有。 过程。对，过程，只剩了过程。对付绝境的办法只剩它了。你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。苦尽甘来，对，这才是最为挂念的好运道。除非这样的痛苦与你同在，永远与你同在，你才能够永远欣赏到人类的步伐和舞姿，赞美着生命的呼喊与歌唱，从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福。我知道，我的生命中走势会有这样那样的挫折，我要坦然面对，我不能轻易感到苦恼，不能轻易困在为什么我会这么倒霉的想法中，我要鼓励自己，我一定能战胜它，我一定能在挫折之后收获许多。苦尽甘来，当天的时候想起苦的过去，也会感谢上天的吧，感谢它让我学会了坚强，学会了勇敢。那战胜挫折，坚定信心的过程，其实也是可以很幸福的。当以后遭遇痛苦时，我也能告诉自己，这是必须要经历的，这样才会懂得珍惜已有的幸福。
对于文中的段落，印象最深的是作者设计的童年时的片段。在作者的笔下，你应有一群的伙伴，有时认真吵架并认真翻脸，然后哭着和好。你们可以偷溜出来去冒险，然后在很晚时安全回来，让父母转忧为喜，且不会责骂你们。你们可以在家中疯玩，打碎了什么也不要紧。你应拥有享受到纯粹的友谊，感受到圣洁的忧伤的机会。那才是童年，才是真正的童年。一个幸运的孩子理应意过一点小祸，而且理应遇到过一些困难，遇到过一两个骗子、一两个坏人、一两个蠢货和一两个不会发愁而很会说话的人。一个人长大了若不能怀恋自己童年的痴拙，若不能默然长思或仍耿耿于怀孩提时光的往事，当是莫大的缺憾。
对于我的童年，我竟已没什么印象了。只记得幼儿园时确实有几个常常在一起玩的好伙伴，家门前的那条小巷里常留下我们的足迹与笑声，有时是玩弹珠，有时是追赶，有时是过家家。如今我还会碰到同样长大了的他们，不知道他们是否也和我一样记得那些快乐的时光。只是我，每次想起他们时，会觉得很感动，很幸福。
也许真的会有来世，那么我不想求自己多些好运，我只是想求，让自己在来世，能成为爸爸妈妈来世的妈妈，我会努力让他们过得快乐。过得幸福。我只想求来世如此，如果真的有来世。我相信那就是我的好运。
啊!设计读书感悟 篇3
看《大设计》，却收获颇丰。一方面，这本书的内容重复了《时间简史》的很多理念，同时语言更通俗，案例更易懂，另一方面我也算是有所长进。所以看完该书，激动了颇久。这本书确实颠翻了我的三观，让我对世界有了新的认识，尽管这种认识，对于现实可能一点价值都没有
这本书让我感到有趣的有以下几个部分：
一、关于科学
科学，是我们最常听到的一个名词，即便是某党也提出科学发展观这样的理念。但是什么是科学，是我们一直没有特别关注的。易经八卦算不算科学？法律是科学么？亚里士多德和伽利略到底谁是科学的？这些问题虽然我们多少有个答案，但却不明所以。看《大设计》的第一个收获就是，让我更加明白了科学的定义。
插播一段闲话，在这本书里，我也是第一次知道古希腊文明是多么的牛掰，在我们的春秋战国时期，古希腊人已经提出了以下理论：杠杆定律；人应该是由其他物种进化而来；发现了空气；原子论；提出地球，甚至太阳不是宇宙的中心。是的，这些我们熟知的现象可能在近几百年才被逐步验证，但是在2000多年前，已经被古希腊人提出来了。不得不佩服这个文明的伟大。
好，回到正题，尽管古希腊人已经把以上现象或定律提出，但是还不够科学。以至于在接下来的2000年里，许多正确的观念反而被错误的观念代替并被深埋在旧纸堆里。问题出在哪里：
1、他们还未发明科学的方法，他们发展理论并不以实验检定为目标。（因此不存在客观方法来解释两种假设的争端）。
2、在人类的律条和物理定律之间没有清楚的区分。（经常把应归于物理定律的现象通过道德进行解释）。
3、经常以法律的术语描述物理过程，并且相信他们是需要被实施的，尽管被要求服从定律的物体无生命。
古人专注于自然为何如此行为，而非自然如何行为，因此很少有预言价值。而且拒绝宇宙由中性的自然定律制约的观念。
17世纪的时候出现了自然定律的现代概念，在此之后科学才以迅雷不及掩耳盗铃之势迅速发展起来。在今天，大多数科学家会说：自然定律是建立在观测到的规律性基础上能够为它所给予的直接情形之外的情况提供预测的规则。
在我看来，这里至少有两条是值得我们注意的：
1、自然定律是建立在观测的基础上，而不是想象上的。是的，前面所提到的亚里士多德和伽利略的争议：质量不不同的物体下落速度是否跟质量成正比，谁说的对，不是靠谁更能口生莲花，而是应该通过用两个质量不同的物体做实验来验证。即便是通过数学计算得出的难于验证的事实，也只有在验证之后才能作为一种定律，相对论虽然是基于数学计算的结果，但却是经过实践检验后才成为一种被大家接受的理论。更多的基于推测得到的结论并未成为定律，是因为他们无法通过观测这一环节，如果我们不懂得这个道理，就会被各种各样神奇的理论所迷惑而无法发现其中正确的那部分。其实实践是检验真理的唯一标准就是这个概念的一种表述。
2、能够为它所给与的直接情形之外的情况提供预测
是的，自然规律一定要有预测性。如果你提出太阳东升西落是一种自然规律的话，那么除了我们观测的这一天应为如此之外，明天、后天、大后天天天均应如此。现在许多所谓的规律之所以并不成为规律的本质原因就在于其没有预测性。举个例子来讲，经济学作为一门科学，其所叙述的规律就应该有预测性。比如供给不变需求上升导致价格上升，可以很好的解释物价上涨的现象也能为未来价格的走向提供预测。比如一个叫谢X忠的经济学家，连喊十年：因为租售比太高，所以房价一定会下跌，而这十年间房价却在持续上涨。我们就可以知道，租售比太高在短期内未必会导致房价下跌，而我们也可以知道，继续相信这是定律的经济学家不是一个好的经济学家，更可能是个强迫症患者。
因此，当我重新审视一个假设是否科学的时候，就要问自己两个问题：这个假设是否和实验结果一致？这个假设能否预测其他类似的情况？
二、关于有效理论
知道了什么是科学，我们仍然会有疑问，既然如果存在例外就不能称之为自然定律，相对论的出现说明牛顿定律存在例外，那么牛顿定律为何还存在于我们的教科书中？
因为我们可以采纳一种成为有效理论的方法，在物理学中，有效理论就是构建出来将某种观测现象模型化的框架，它徐徐详细描述现象背后的全过程。
比如在大多数情况下，物体的运动速度远低于光速，而在远低于光速的情况下牛顿定律与相对论得出的结论差异微乎其微，而相对论计算的复杂程度要远远高于牛顿定律，因此在日常生活中，牛顿定律足以解释绝大多数的情况。牛顿定律就是一种有效理论。
化学也是一种有效理论，在化学方程式中，并未阐述每个原子、分子乃至中子、夸克是如何作用的，但能够给分子群在化学反应中提供充分解释。
至于人类，由于我们不能求解决定我们行为的方程组，所以我们便采纳了人拥有自由意志的有效理论。
三、关于实在
存在论一直是哲学界的一个争论焦点，我们是否是实在的？还是别人想象中的一个幻影？
我们的先人有庄公晓梦迷蝴蝶的疑问，现代也有《黑客帝国》这样的科幻电影。但即便是我们已经拥有了如此多的先进技术，我们似乎也无法回答一个问题：我们是否生存在蝴蝶的梦境中呢？
在这里，霍金提出了一个搁置争议，共同开发的理论：依赖模型的实在论。
按照依赖模型的实在论，追问模型是否真实毫无意义，只能追问模型是否符合我们的观测。如果两种模型都能符合我们的观测，我们就不能说一个比另一个更真实。我们可以使用其中较简单的那个。
依赖模型的实在论解决（至少避免）了一个问题，就是存在的意义。我们可以假设当我们闭眼的时候，外星人会把所有家具都搬走，当我们睁眼的时候又全都放回原地，这是一种模型。但是当我们找来两个人，其中一个人闭眼的时候另一个人不闭眼的时候不闭眼的人可以观测到外星人并未把所有家具都搬走，所以我们可以排除第一种模型。但是我们仍然无法排除这样一种模型：当所有人都闭眼的时候，外星人会把所有家具都搬走，但只要有一个人睁眼后会再把家具放回来。但是相对于我们睁眼或闭眼并未影响家具的位置这个模型来讲，前一个模型太复杂了，所以科学家倾向于使用这个模型。
一个模型是一个好的模型，如果：
1、它是优美的；（一个理论应该尽可能简洁，直到不能再简洁为止）
2、不包括任意的、可调整的要素；
3、符合并能解释现存的所有观测；
4、能够详尽预言未来观测、如果预言不成立则可证伪模型。
四、可择历史
这段内容是颠覆三观的重要内容。
量子物理给我们这样一种模型：给定系统在某一时刻的状态，自然定律就决定了它各种各样的未来和过去出现的概率，而不是明确的决定未来和过去本身。无论我们当下的观测是多么周全彻底，（没有观测到的）过去正如未来一样是不确定的，它仅仅作为一连串的概率而存在。过去没有确定的样态，意味着对系统所做的观测会影响他的过去。（做一个宏观的比喻，你现在在教室里，1小时之前可能是在家里也可能是在操场上，你在教室里是一系列概率的叠加，但是当你去查阅摄像头时，发现当时正在家里，这就改变了历史（历史本是两种状态的叠加，而观测却使历史变成了其中的一种）。当然，这在宏观世界并不能观测到，但在量子世界却的确是如此运作的）。
五、人存原理
弱人存原理：我们的存在限制了我们所处环境的种类特征。
人类能够存在的条件是如此的苛刻，因此许多人相信正式上帝的存在才使得我们能够生活在一个如此舒适的环境中。但是当我们发现宇宙中有如此多的行星、星系后我们也可以得到这样一个结论：正是因为有这么多条件结合到一起，才可能导致智慧生物的出现并且观测这个世界，所以他们观测到的世界一定是事宜他们生长的世界。
因此基于我们的存在，我们可以对环境特征作出预测：比如，为了我们能够存在，宇宙中必须含有碳之类的元素，而碳的出现过程要耗费100亿年的时间，所以宇宙的年龄应该大于100亿年。
强人存原理：我们的存在不仅限制了我们所处的环境特征，还限制了宇宙定律本身可能得形式和内容。
为什么强核力、弱核力、引力是现在这样的数值？因为存在许许多多不一样的宇宙，但只有现在这样的数值才能产生现在这样的宇宙，现在这样的宇宙才产生了我们这样的智能生物区观测它。
六、生命游戏
根据依赖模型的实在论，一个构建合理的模型就自发的创造了一个实在。生命游戏则有助于我们理解这句话的含义。生命游戏是1970年数学家约翰康威发明的一个模型。它提供了一个基于二维世界的宇宙定律，一旦设置好定律和初始条件，这个宇宙就会根据定律继续演化。
康威构想的是一个方格世界，就向无限延伸的棋盘。每个方格存在活（黑）或死（白）两种状态，两种状态必居其一，每个方格周围的8个方格是他的邻居，给定方格死和活的一组安排，根据下述规则，活邻居的数量决定了下一步如何发生：
1、如果或方格周围有2或3个活邻居，它就存活；
2、如果死方格周围正好有3个活邻居，下一步就变成活方格；
3、在其他所有情形中，方格死去或保持死亡状态。
这就是这个世界的全部规则，这个宇宙有趣的地方在于，尽管基本规则如此简单，但产生的效果却可能很复杂。在不同的尺度上存在着不同的复合物体，比如上图是滑翔机枪：一种稳态图样，可以周期性的生成新的滑翔机（吐出的部分称为滑翔机）。在不同尺度下，可以得到制约该尺度下的物体定律。只要尺度足够大，这个世界里甚至能产生自我复制的物体并且拥有某种程度的智能（在我们的世界里，这就可以被称为生命了）。这个游戏让我看到，其实我们并不特殊，我们也只是三维世界里在几个简单规律的作用下组成的复杂物体罢了。
最后，我想说的是，看一下这类科学前沿的书籍，很有趣，能让人重新认识这个世界。尽管宏观世界基于的有效理论没有什么变化，所以我们的世界不会因为发现这些规律有什么不同。但是当我看到这些似乎不可思议的事情的时候，仍然感到奇妙、兴奋，让我对世界多了一份好奇心和敬畏感。
啊!设计读书感悟 篇4
看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起中国的纺织历史。
照片中的人是中国著名的纺织家————黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让中国的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。
这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着中国纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的.生活作对比。
黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。
所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。
啊!设计读书感悟 篇5
教学目标
1、了解读后感这种文体，初步掌握读后感的基本要求和写法。
2、运用所学知识写读后感，加深对课文的理解，培养对读物的评价能力。
3、培养并提高阅读和表达能力。
教学重点：学习读后感的一般写法，结合实际表达自己的观点。
教学难点：在分析、思考的基础上，选择最值得发表、感受最深、见闻新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写作。
教学课时：2课时（第一课时重在写作指导，第二课时完成学生写作，集体评议）
教学步骤：
一、精彩导入
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。在人生漫漫长河中，书籍就像永不熄灭的圣火，照亮了我们蒙昧的心灵，指引着人生的航程。现代社会中，我们几乎每天都离不开阅读。当我们获取知识，增长信息时，当我们读完一本书、一篇文章、一首诗、一段语录，当我们看完一幅画后，我们的心灵会产生一些共鸣和震荡。当我们把这些点点滴滴的感想记下来的时候，便成了一篇读后感。
二、例文引路
（一）例文评析：陪伴，是最明亮的温情一一读《傅雷家书》有感
（二）读《我的叔叔于勒》有感
（三）佳作欣赏：叹为观止《红楼梦》
三、写作指导
（一）认知读后感
读后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根据自己的感想所写的文章（如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质相同）。
读后感作文属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。
一般议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密；而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。“感”是重点。“读”，指读了何人、何文，文中有何事、何观点；“感”，是指读后有何感受。“读”是“感”的基础，“感”是“读”的升华。
（二）写好读后感的三点要求（课文摘要）：
1、适当引述。要在充分理解原文的基础上，对自己感触较深的部分直接引述，也可以对原文加以概括，间接引述。
2、感受力求深入。读完原文后，或许你会产生很丰富的感触，但比较平常、浅显，直接写下来，可能是蜻蜓点水、浮光掠影式的。这就要反复思考、提炼，把自己的感受明晰化、条理化。写作时，还可以从多个角度或层次来思考与表述。
3、联系阅读积累及生活经验。写作中，应该联系自己的阅读积累，来印证或深化当前的阅读感受，还可结合生活经历中的类似体会来写。这样才能使读后感内容丰富，容易获得读者的认同。
（三）读后感的一般写法
根据以上要求，读后感的一般写法可概括为四个字：
1、引，概括地引述原文观点或具体文字的内容。
2、议，以所引内容为基点生发展开，发表议论。
3、联，在所引原文的基础上联系个人生活实际或现实生活中相关的现象或问题。
4、结，提出看法，小结全文。
当然，任何文章的写法都不应该受某种框框的局限，以上所讲的写法只是给同学们提供一个参考的内容和思路。具体写起来应灵活掌握。
（四）确定阅读材料，拟好题目。
某篇课文、某部名著或指定的某材料，是阅读材料；阅读材料确定后，要根据阅读的材料和感悟来拟题。题目可以直接写“《××》读后感”，也可以采用主副标题的形式：主标题是概括自己的感受或评价，副标题是“——读《××》有感”；分两行，第一行是主标题，第二行是副标题，如《方法比知识更重要——〈事物的正确答案不止一个〉读后感》《金钱重于亲情——读〈我的叔叔于勒〉有感》等。标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样。注意标题一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
（五）克服常犯的毛病
根据以往经验，最常见的毛病有四点：
1、大量引述原文。读后感，顾名思义，主要是写“感”，引述是为写“感”服务的，但有些同学偏偏忘记了这一条，本末倒置，大量抄录或复述原文，结果犯了以“引”代“感”、代“联”的毛病。
2、脱离原文空写“感”。任何事物都非凭空而生，都有个由来。“读”是“感”的基础，“感”由“读”而生发。只写感想而不交代其来由，不知“感”从何来，使“感”成了无本之木、无源之水，让人感到莫名其妙，不知就里。因此，写“感”应当与原文自然结合起来。
3、内容杂乱无中心。写出的读后感无中心，是犯了作文之大忌，也不符合写读后感应“抓要领”“突出重点”的要求。因此，一定要确定好中心，不可漫无边际地想到什么写什么。
4、感受认识太肤浅。读后感要求写个人在感情上最受触动，在认识上最受启发的内容。因此，一定要联系和对照生活现实和个人实际，写与个人真情实感相结合的内容。但是，在不少同学的读后感中，看不到作者读后的动情点和深刻的启示点，内容浮浅杂乱。
读后感是一种重要的作文形式，只要同学们多读、多想、多练，不断总结写作经验，就一定会把读后感写好的。
四、真题练兵
阅读下列材料，按要求作文。
光武帝刘秀建立东汉政权后，白天处理国事，晚上还经常阅读经史，和大臣谈论治国的道理，很晚才睡。太子觉得父亲太辛苦，就对刘秀说：“您做这么多事情，不劳累吗？”刘秀回答道：“这是我喜欢做的事情，当然就不觉得疲劳。我虽然做了皇帝，却要更加小心谨慎，虚心求教，还要以史为鉴，不断反思，才能治理好天下啊。”这就是“乐此不疲”这个典故的由来。由于刘秀夜以继日的努力，终于出现了历史上著名的“光武中兴”。
这个故事至少给我们这样一些启示：只有喜欢一件事，从中找到乐趣，才能把它做好；成功之后，更要戒骄戒躁；借鉴、反思有助于把事情做得更好。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭。
②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。
③不少于500字。
④文中不得出现真实的人名、校名。
真题解说：写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，应是发自内心深处的感受，力求用有新意的见解来吸引读者或感染读者。有关光武帝刘秀的历史记载，文字不多，内容却包含不少。如“经常阅读经史，和大臣谈论治国的道理”“虽然做了皇帝，却要更加小心谨慎，虚心求教”“还要以史为鉴，不断反思，才能治理好天下”……都是动笔之前“读”的好材料。而下文道出的故事启示“只有喜欢一件事，从中找到乐趣，才能把它做好”“成功之后，更要戒骄戒躁”“借鉴、反思有助于把事情做得更好”，则明确地提出了几个方面很好的“感点”。基于此，阅读这则材料以后的作文就有了十足的“底气”了。当然，“不要对材料扩写、续写和改写”，也“不要套作”，只要对上述众多的感点进行筛选比较，从中找出自己感受最深、角度最新、写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文就行了。值得指出的是，联系实际时现实针对性要强，议论和抒情要言出心声，力避空喊口号。总之，写好这篇读后感，首先要进行独具匠心的构思，剪辑材料，选准感点，其次要注意有先声夺人的开头，有理有据的主体和意犹未尽的结尾。
五、写作实践
一就本学期学过的某篇课文，写一则随感。200字左右。
提示：
1、选定课文后，可以再仔细读一遍，然后选择自己感触最深的一点来写。
2、尽量少引述，重点写出自己的感受。
3、可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。
二就你读过的某部名著，写一篇读后感，题目自拟。不少于600字。
提示：
1、可以针对这部名著的整体或其中某一个章节、片段来写。选定之后，重读一遍，然后从多方面的阅读感受中选择一点来写。
2、引用名著原文时，要仔细核对，以保证引文与原文一致。
3、要写出自己独特的感受，力求新颖，并联系个人生活经验来谈，但不能脱离原著任意发挥。
三你看过不少电影和电视剧吧，其中哪一部给你的印象最深？为什么？就此写一篇观后感，题目自拟。不少于600字。
提示：
1、回忆你看过的电影或电视剧，选出印象最深的一部，想一想，剧中的哪个人物、哪个情节（或细节）打动了你？
2、分析剧中人物或情节打动你的原因，可以联系自己的生活经验来谈。
啊!设计读书感悟 篇6
内容简介：一本为创意专业人士“量身打造”，激发他们设计灵感的书。创意总监、广告撰稿人和设计的倡导者奥斯汀·豪对创意流程进行了研究，给才思枯渴的设计师们提供建议。全书分为若干主题，每个主题也设计了相应的阅读时间，旨在为致力于品牌传播的不同层次的设计师和专业人士们开辟新的思路。独特的内容编排、精巧的设计加上书中的妙手偶得，《设计师不读书》让时间紧迫的设计师们另辟蹊径，手捧此卷，欲罢不能。
设计师不读书读后感，来自淘宝网的网友：虽然作者本人在广告界的成功远远大于平面设计界，但作者还是以一位设计师自称。这本书的一个主要观点是，设计师不应该仅仅是一个工匠，而应该在现代商业社会中扮演更重要的角色。其中主要谈到了平面设计师，作者认为，平面设计师应该去抢广告创意者，策划人的饭碗，而不应该沦为他们的工具。尽管该书对很多广告人讽刺有佳，但是该书却受......
设计师不读书读后感，来自当当网的网友：这是一本很有趣的书，文字不多但空间很大，亦为留白甚多，于是给读者以很大的涂鸦空间，这也非常适合一些随心所欲和幽默且浪漫的设计者边看边涂鸦。有什么新的均可在此发泄，或有新创意也可在第一时间内记录，多方便。想起笔者在上小学时候拿，刚刚拿到新书或在上课时经常在书上不断涂鸦，随处都是，现在想想原来教师讲课不精彩不能吸引听者......
啊!设计读书感悟 篇7
通过这次的学习，对教学设计理念有了更深刻的认识。课堂上又通过师生互动、生生互动，结合自己的单元教学设计尝试了教学评价。
教学评价是指以教学目标为依据，制定科学的标准，运用一切有效的技术手段，对教学活动的过程及其结果进行测定、衡量，并给以价值判断。教学评价是教学设计中一个极其重要的部分。
自己认识到：教学评价要以教学目标为依据,教学目标是在教学活动中所期待的学生的学习结果,它规定了学习者应达到的终点能力水平。教学评价需要采用一些有效的技术手段。通常，通过测量来收集资料,但是测量不等于评价,测量是指以各种各样的测验或考试对学生在学习和教师在教学过教学评价要对教学的过程和结果进行评价。教学评价，不仅仅是评价教学的结果，更要对教学的过程，对教学中的方方面面进行评价。程中所发生的变化加以数量化,给学生的学习结果赋以数值的过程。
还认识到：教学评价在学习和教学过程中发挥着许多重要的作用。教学评价的结果为改进教学与检验教师提供依据;教学评价的结果为学生在学习上的进步情况提供反馈;评价作为教学研究与实践中的一种工具，用于查明在达到一整套教学目标时，可供选择的程序是否同样有效;利于实现教学过程的科学化，促进教学目标的实现;有利于端正教学思想，全面提高教学质量;……
这样的学习，会逐步提升自己的教育教学理念，指导自己的教育教学工作，促进自己专业化水平的发展。
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《啊!设计》读书笔记(通用5篇)
怎样才能写好一篇读后感？在读了作者的作品后，我有了知识和感悟的双重收获。回顾经典的书籍之后，选择用读后感的方式记录下来，是十分明智的，我们为你整理了以下的“《《啊!设计》读书笔记》”，希望以下网页内容能给你帮助！
《啊!设计》读书笔记(篇1)
继承和发扬中华民族的优秀文化、传统艺术，是历史赋予每一个文化艺术类刊物的必然使命。《设计与空间》是既有文化内涵，又具艺术特点的杂志。我国有五千多年的文明发展史，优秀的文化、传统的艺术灿烂辉煌，瑰丽多彩，勿容多说，《设计与空间》就是扎根于这块肥沃土壤里的一棵幼苗。我想象《设计与空间》杂志是否开辟专题栏目去介绍，多从远古到现代的优秀作品中去体味我国民族文化的博大精深，去领略独具魅力的传统艺术。从中寻找民族文化艺术的源和脉，去把握现代艺术设计中的中国特色，正真做到“古为今用，洋为中用”。比如：能采访到大师级艺术家，介绍其作品，配发欣赏文章、评论等（我国有很多融会贯通东西方文化艺术的大师，如：韩美林、陈汉民、靳埭强、陈绍华、杭间等等）。请大师们现身说法，艺术感染力最大，这当然也很难。如果《设计与空间》杂志，能提供这方面的栏目，让读者从仰望大师，到了解大师的艺术创作和艺术生涯，无疑会使读者的艺术人生有所感悟。就会让很多人受益匪浅。那么《设计与空间》杂志就更有内涵和活力了。假设在《设计与空间》的启蒙和影响下，在浙江林学院或其它地方，能诞生象韩美林大师级那样的人才，那么《设计与空间》杂志，不仅是优秀文化、传统艺术的传播者，而且是优秀文化、艺术人才的引路人。
从文艺理论的角度，选择案例，为读者提供“学以致用”的知识和艺术养分。
《设计与空间》杂志，出生贵族，有很好的依托，理论基础浓厚。用理论剖析案例，是行之有效的吸引读者眼球的很好方法。它不是从理论到理论，而是用实例来说话，读者易懂、易记，印象深刻。就我个人对类似杂志的印象来说：清华大学的《装饰》杂志，学术气氛浓厚，理论多，实例少，为学术交流的导向性刊物；南京林业大学的《室内设计与装修》，以案例的作者自己来写创作体会，图文并茂，很有说服力，读者阅读不累，既具专业性，又大众化，通俗易懂；《中国广告》杂志用很多广告公司策划的成功案例来介绍、来阐述，也很有说服力；还有中国艺术研究院的《美术观察》杂志里面“艺术批评”专栏等等。都是用理论来剖析实例，以实例来说明理论，读者易懂而成为经典。
以上是我对《设计与空间》杂志的一些很不成熟的想法，纯属个人爱好。在杂志刚刚“呱呱落地”的时候，就有那么多的希望和等待，这是不是操之过急、急于求成？我不知道，也不知道我的想法是否与《设计与空间》创办人宏伟目标相一致，我只是一名读者出于的关心。但我知道：一个婴儿的成长，要经过漫长岁月，不单需要父母的精心呵护和培养，同时也需要社会的关怀和爱护。成长的过程本身是一种美，是曲折的美，变化的美，是不断完善的美。
《设计与空间》杂志，名字取得很好。“设计”二字解释多种多样，“设计”的范畴很大（这为杂志内容的多元化打下了基础，为各相关学科的交流预留了空间）。但“设计”的功能只有一个，就是设计“美”。“空间”是时间与距离的和，也就是说：空间= 时间+距离（这为杂志跨越千年历史长河、跨越东西方间隔距离，寻找艺术的美，设计了空间）。《设计与空间》就是“美的空间”或“美的时空”，读者们在《设计与空间》中寻找“美的空间”，并通过“美的时空隧道”去领略东西方文化、艺术的精彩，去享受远古的和现代的艺术美感。这应该是《设计与空间》杂志创办人的初衷吧！《设计与空间》杂志应该是美的传播者。
创办一个刊物很不容易，要投入大量的精力、财力、人力、物力，其中的艰辛只有当事人心知肚明。
《啊!设计》读书笔记(篇2)
内容简介：荷兰是现代主义设计、国际主义风格的故乡。作为伦勃朗和凡高们的后代，荷兰人从不匮乏艺术家气质，但你若回看历史又很容易发觉他们强烈的实践派作风。荷兰设计是二者的融合：朴素实用、谦逊而流露出幽默感。荷兰设计重视概念、想法和创新手法。荷兰很多设计师会主动推荐值得一看的博物馆、小店，心态开放、团结，欣赏彼此优点。荷兰人真切、直接、不浮夸、不贪心的个性，成就了整个荷兰设计的氛围。本书介绍了荷兰当地最新流行时尚、新锐设计师，及建筑风格、钻石珠宝、创意市集、杂货小物……让我们了解荷兰人对于艺术的想法、态度和审美观。按图索骥，可以深切地认识这个被誉为世界设计风向标的设计之都。
设计荷兰读后感，来自淘宝网的网友：提到荷兰，对于我来说再熟悉不过的其实是永远笼罩在“无冕之王”悲剧色彩下的“橙衣军团”！从小在热爱足球的老爸耳濡目染下，“足球飞人”克鲁伊夫，“荷兰三剑客”：范巴斯滕，古力特，还有黑天鹅里杰卡尔德这些让无数球迷们心怀景仰的大名，我也基本算的上是了然于怀！荷兰在我儿时记忆中留下的正是一抹绚烂张狂的橙色！长大后无论是闻名于世......
设计荷兰读后感，来自卓越网的网友：这个书对荷兰的设计，讲的面很广但都比较片面，都是作者现身体验的一些看法，想法。更多像一本旅游日记，让大家对荷兰的设计师以风格有所了解。书中那些设计师们的工作室，他们的风格，他们的独立，他们的运作，他们的思想，值得大家学习。想做设计工作室的朋友值得一读......
《啊!设计》读书笔记(篇3)
内容简介：无论是软件开发、工程还是建筑，有效的设计都是工作的核心。《设计原本:计算机科学巨匠Frederick P. Brooks的思考》将对设计过程进行深入分析，揭示进行有效和优雅设计的方法。本书包含了多个行业设计者的特别领悟。Frederick P. Brooks, Jr.精确发现了所有设计项目中内在的不变因素，揭示 了进行优秀设计的过程和模式。通过与几十位优秀设计者的对话，以及他自己在几个设计领域的经验，作者指出，大胆的设计决定会产生更好的结果。作者追踪了设计过程的演进，探讨了协作和分布式设计，阐明了哪些条件造就了真正卓越的设计者。他探讨了设计过程的具体细节，包括多种预算约束条件、美学考虑、设计经验主义及工具。同时，他将这些讨论与现实中的案例结合起来，这些案例从房屋建造到IBM的Operating System/360。成功的关键因素贯穿全书，每个设.....
设计原本读后感，来自淘宝网的网友：设计师的首要任务乃是帮助客户发现他们想要的设计。我们确实就是这样工作的，本书如一股清泉，从山间趟过，冲走泥沙，留下了关于设计及其过程的真实描述:目标不是固定在墙上的飞镖靶，需要我们在设计过程中不断明晰。一个好的工程模型需要对此提供自然的解决方法......
设计原本读后感，来自当当网的网友：计算机大师心中的建筑设计情怀 Frederick P.Brooks 在计算机领域可谓是无人不晓。他因领导开发IBM System/360计算机系列以及操作系统而荣获美国国家技术奖，因为对其计算机体系结构研究作出的里程碑式的贡献而获得了A.M.图灵奖。 布鲁克斯在他60多年的职业生涯中涉及了计算机架构、软件、......
《啊!设计》读书笔记(篇4)
随着人们生活的提高，家庭装修已经成为家喻户晓的热门话题，这一现象的出现，及是经济发展与生活提高的必然结果。但如何才能装修好自己的家，却存在着不完全相同的看法，也就是平常说的观念存在着差异，应该认为这是正常的现象。然而其中有一个问题则需要弄清楚，即要想搞好家庭装修，在施工之前是离不开良好设计创意的，犹如画家在作画之前强调“意在笔先”是同一个道理，否则就会产生乱点鸳鸯谱而作不好画。同样，若没有清晰的意图，就盲目地进行家庭进修，也是难以获得良好的效果，往往还会酿成花不少钱，却买个俗不可耐的结局，令人感到得不偿失和啼笑皆非。产生这类恶果，固然原因很多，其中有一个原因是通常被遗忘的，那就是用户考虑家装时“实”处考虑的多，而“虚”处考虑的少，甚至于缺乏考虑。
例如：地面铺设石材还木材、墙壁贴壁纸还是涂料、天花是吊顶棚还是做灯池、家具选择大的还是小的、顶部灯具是吊花灯还是装格栅灯等一系列看得见摸得着实而又实的问题。诚然，上述这些具体的问题不是不应该考虑，但它们都是漂浮在家庭装修中表面上的东西，问题在于把这些建筑装修材料堆积在一起，欲取得什么样的装修效果，常常有欠研究，也步是没有在感觉得到而又看不到的内涵“虚”字上做文章，例如追求典雅大方、朴实无华、返朴归真、民族风韵、现代气息等，皆是家庭装修中至关重要的创意上的问题。有良好的创意，就有可能使家庭装修居于较高的水平，同时还可以有力地排斥那些华而不实、珠光宝气、比例混杂、尺度失调、章法紊乱、庸俗不堪的所谓“家装”。大量的实践证明，如果处理好这个问题，甚至还有可能节约用户的不少投资。
《啊!设计》读书笔记(篇5)
看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起中国的纺织历史。
照片中的人是中国著名的纺织家————黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让中国的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。
这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着中国纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的.生活作对比。
黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。
所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。
啊!设计读书笔记(集锦9篇)
有关“啊!设计读书笔记”是栏目小编精心整理的内容，阅读作品，可以让人收获无数的精神财富。阅读书籍后及时写读后感，有利于积累语文素养，你是否想要写出一篇让人眼前一亮的作品读后感吗？欢迎学习和参考，希望对你有帮助！
啊!设计读书笔记 篇1
内容简介：无论是软件开发、工程还是建筑，有效的设计都是工作的核心。《设计原本:计算机科学巨匠Frederick P. Brooks的思考》将对设计过程进行深入分析，揭示进行有效和优雅设计的方法。本书包含了多个行业设计者的特别领悟。Frederick P. Brooks, Jr.精确发现了所有设计项目中内在的不变因素，揭示 了进行优秀设计的过程和模式。通过与几十位优秀设计者的对话，以及他自己在几个设计领域的经验，作者指出，大胆的设计决定会产生更好的结果。作者追踪了设计过程的演进，探讨了协作和分布式设计，阐明了哪些条件造就了真正卓越的设计者。他探讨了设计过程的具体细节，包括多种预算约束条件、美学考虑、设计经验主义及工具。同时，他将这些讨论与现实中的案例结合起来，这些案例从房屋建造到IBM的Operating System/360。成功的关键因素贯穿全书，每个设.....
设计原本读后感，来自淘宝网的网友：设计师的首要任务乃是帮助客户发现他们想要的设计。我们确实就是这样工作的，本书如一股清泉，从山间趟过，冲走泥沙，留下了关于设计及其过程的真实描述:目标不是固定在墙上的飞镖靶，需要我们在设计过程中不断明晰。一个好的工程模型需要对此提供自然的解决方法......
设计原本读后感，来自当当网的网友：计算机大师心中的建筑设计情怀 Frederick P.Brooks 在计算机领域可谓是无人不晓。他因领导开发IBM System/360计算机系列以及操作系统而荣获美国国家技术奖，因为对其计算机体系结构研究作出的里程碑式的贡献而获得了A.M.图灵奖。 布鲁克斯在他60多年的职业生涯中涉及了计算机架构、软件、......
啊!设计读书笔记 篇2
看完这篇《好运设计》，我不禁想提这样一个问题：此作的基调究竟是欢乐还是忧伤？或许有人会说是欢乐，因为整篇散文文笔幽默，详尽地描摹着一个美好的有关理想人生的白日梦；尽管其中不无调侃，但也绝谈不上讽刺，反而能在一种逗乐中让人若有所悟，会心一笑。或许也有人会说是忧伤，因为一个白日梦的背后往往隐含着人生的缺憾，这种缺憾越是以一种相反的形态表现出来，缺憾本身就越能让人在蓦然间体会到一种刻骨铭心的伤痛。尽管作者在文章的结尾于否定这个白日梦的同时，正面提出了另一个考察人生价值的指标过程，但是这个过程，倒更像是一种无可奈何的自圆其说，犹如一块刻意掩饰伤口的创可贴。
以上两种看法究竟何种准确呢？我以为都准确。也正因为如此，这篇散文的基调究竟是欢乐还是忧伤便成为一桩说不清的事情。说不清并非一件坏事，它是真实的人生。而所谓纯文学和流行文学的主要不同也就在这里显现出来了。流行文学作为一种样式文学，将人生的感受在强化中简化，以满足读者对某种特定情绪的消费需要：悲情的文字就是为了赚人眼泪，喜剧的情节就是为了逗人一笑。而纯文学又纯在何处呢？纯就纯在它是对真实人生的纯粹的自我呈现，它不是刻意的秀，它最真实也最自然。
这篇散文其实是有关生命苦难的叙说。但是作者并没有如许多或励志或煽情的文章那样写下许多睿智的格言、表明某种强烈的态度、记下一些刻骨铭心的事件。作者仿佛是在自言自语，自己给自己解闷，自己开导自己。人生的大幕就是在这样的随意自然中不经意地被拉开了一角。
在真实的人生中，欢乐与忧伤总是如影随形，它们难以分割地扭结在一起。人生得闲，如作者那般天马行空地沉醉于白日梦中，设计自己理想的人生，并于其中自由地表达自己对人生种种境遇的看法，品评世事，不亦快哉！但是这种欢乐纯粹吗？它的背后有没有苦涩和无奈？当我们看到一个人长大了若不能怀恋自己的童年，当是莫大的缺憾。你应该有一大群来自不同家庭的男孩儿和女孩儿做你的朋友，跟他们一块认真地吵架翻脸，然后一块哭着和好如初这样的文字时，我们不禁要揣测作者自己是否享受过这样理想的童年，而这揣测本身不正带着挥之不去的沉重吗？这沉重难道不是同样隐藏在作者展示的力量背后吗？然而我们又无法因为此而否定作者力图超越自身痛苦的努力，无法因此而否定作者对好运的毅然排斥、对过程的肯定推崇，尽管这种排斥和推崇背后有着同样如影随形的无奈一个真正得到幸福的人，似乎从来不会去认真考虑什么是真正的幸福，就好比一个失败的人才会不停地琢磨究竟怎样才算成功。
生命的苦难不在于某个具体的遭遇，而在于它使人形成了一种苦苦追寻、不断追问的生命姿态。在这种生命姿态中，轻松与调侃是短暂的，力量和勇气总是在一个巨大的阴影背景下展开，人们总是欲言又止、欲罢不能、欲抑先扬、欲哭先唱！因此我看着这篇散文，很想流眼泪不是单纯的伤感的眼泪，而是一种体会着这就是我们一言难尽的人生的眼泪！
啊!设计读书笔记 篇3
看《大设计》，却收获颇丰。一方面，这本书的内容重复了《时间简史》的很多理念，同时语言更通俗，案例更易懂，另一方面我也算是有所长进。所以看完该书，激动了颇久。这本书确实颠翻了我的三观，让我对世界有了新的认识，尽管这种认识，对于现实可能一点价值都没有
这本书让我感到有趣的有以下几个部分：
一、关于科学
科学，是我们最常听到的一个名词，即便是某党也提出科学发展观这样的理念。但是什么是科学，是我们一直没有特别关注的。易经八卦算不算科学？法律是科学么？亚里士多德和伽利略到底谁是科学的？这些问题虽然我们多少有个答案，但却不明所以。看《大设计》的第一个收获就是，让我更加明白了科学的定义。
插播一段闲话，在这本书里，我也是第一次知道古希腊文明是多么的牛掰，在我们的春秋战国时期，古希腊人已经提出了以下理论：杠杆定律；人应该是由其他物种进化而来；发现了空气；原子论；提出地球，甚至太阳不是宇宙的中心。是的，这些我们熟知的现象可能在近几百年才被逐步验证，但是在2000多年前，已经被古希腊人提出来了。不得不佩服这个文明的伟大。
好，回到正题，尽管古希腊人已经把以上现象或定律提出，但是还不够科学。以至于在接下来的2000年里，许多正确的观念反而被错误的观念代替并被深埋在旧纸堆里。问题出在哪里：
1、他们还未发明科学的方法，他们发展理论并不以实验检定为目标。（因此不存在客观方法来解释两种假设的争端）。
2、在人类的律条和物理定律之间没有清楚的区分。（经常把应归于物理定律的现象通过道德进行解释）。
3、经常以法律的术语描述物理过程，并且相信他们是需要被实施的，尽管被要求服从定律的物体无生命。
古人专注于自然为何如此行为，而非自然如何行为，因此很少有预言价值。而且拒绝宇宙由中性的自然定律制约的观念。
17世纪的时候出现了自然定律的现代概念，在此之后科学才以迅雷不及掩耳盗铃之势迅速发展起来。在今天，大多数科学家会说：自然定律是建立在观测到的规律性基础上能够为它所给予的直接情形之外的情况提供预测的规则。
在我看来，这里至少有两条是值得我们注意的：
1、自然定律是建立在观测的基础上，而不是想象上的。是的，前面所提到的亚里士多德和伽利略的争议：质量不不同的物体下落速度是否跟质量成正比，谁说的对，不是靠谁更能口生莲花，而是应该通过用两个质量不同的物体做实验来验证。即便是通过数学计算得出的难于验证的事实，也只有在验证之后才能作为一种定律，相对论虽然是基于数学计算的结果，但却是经过实践检验后才成为一种被大家接受的理论。更多的基于推测得到的结论并未成为定律，是因为他们无法通过观测这一环节，如果我们不懂得这个道理，就会被各种各样神奇的理论所迷惑而无法发现其中正确的那部分。其实实践是检验真理的唯一标准就是这个概念的一种表述。
2、能够为它所给与的直接情形之外的情况提供预测
是的，自然规律一定要有预测性。如果你提出太阳东升西落是一种自然规律的话，那么除了我们观测的这一天应为如此之外，明天、后天、大后天天天均应如此。现在许多所谓的规律之所以并不成为规律的本质原因就在于其没有预测性。举个例子来讲，经济学作为一门科学，其所叙述的规律就应该有预测性。比如供给不变需求上升导致价格上升，可以很好的解释物价上涨的现象也能为未来价格的走向提供预测。比如一个叫谢X忠的经济学家，连喊十年：因为租售比太高，所以房价一定会下跌，而这十年间房价却在持续上涨。我们就可以知道，租售比太高在短期内未必会导致房价下跌，而我们也可以知道，继续相信这是定律的经济学家不是一个好的经济学家，更可能是个强迫症患者。
因此，当我重新审视一个假设是否科学的时候，就要问自己两个问题：这个假设是否和实验结果一致？这个假设能否预测其他类似的情况？
二、关于有效理论
知道了什么是科学，我们仍然会有疑问，既然如果存在例外就不能称之为自然定律，相对论的出现说明牛顿定律存在例外，那么牛顿定律为何还存在于我们的教科书中？
因为我们可以采纳一种成为有效理论的方法，在物理学中，有效理论就是构建出来将某种观测现象模型化的框架，它徐徐详细描述现象背后的全过程。
比如在大多数情况下，物体的运动速度远低于光速，而在远低于光速的情况下牛顿定律与相对论得出的结论差异微乎其微，而相对论计算的复杂程度要远远高于牛顿定律，因此在日常生活中，牛顿定律足以解释绝大多数的情况。牛顿定律就是一种有效理论。
化学也是一种有效理论，在化学方程式中，并未阐述每个原子、分子乃至中子、夸克是如何作用的，但能够给分子群在化学反应中提供充分解释。
至于人类，由于我们不能求解决定我们行为的方程组，所以我们便采纳了人拥有自由意志的有效理论。
三、关于实在
存在论一直是哲学界的一个争论焦点，我们是否是实在的？还是别人想象中的一个幻影？
我们的先人有庄公晓梦迷蝴蝶的疑问，现代也有《黑客帝国》这样的科幻电影。但即便是我们已经拥有了如此多的先进技术，我们似乎也无法回答一个问题：我们是否生存在蝴蝶的梦境中呢？
在这里，霍金提出了一个搁置争议，共同开发的理论：依赖模型的实在论。
按照依赖模型的实在论，追问模型是否真实毫无意义，只能追问模型是否符合我们的观测。如果两种模型都能符合我们的观测，我们就不能说一个比另一个更真实。我们可以使用其中较简单的那个。
依赖模型的实在论解决（至少避免）了一个问题，就是存在的意义。我们可以假设当我们闭眼的时候，外星人会把所有家具都搬走，当我们睁眼的时候又全都放回原地，这是一种模型。但是当我们找来两个人，其中一个人闭眼的时候另一个人不闭眼的时候不闭眼的人可以观测到外星人并未把所有家具都搬走，所以我们可以排除第一种模型。但是我们仍然无法排除这样一种模型：当所有人都闭眼的时候，外星人会把所有家具都搬走，但只要有一个人睁眼后会再把家具放回来。但是相对于我们睁眼或闭眼并未影响家具的位置这个模型来讲，前一个模型太复杂了，所以科学家倾向于使用这个模型。
一个模型是一个好的模型，如果：
1、它是优美的；（一个理论应该尽可能简洁，直到不能再简洁为止）
2、不包括任意的、可调整的要素；
3、符合并能解释现存的所有观测；
4、能够详尽预言未来观测、如果预言不成立则可证伪模型。
四、可择历史
这段内容是颠覆三观的重要内容。
量子物理给我们这样一种模型：给定系统在某一时刻的状态，自然定律就决定了它各种各样的未来和过去出现的概率，而不是明确的决定未来和过去本身。无论我们当下的观测是多么周全彻底，（没有观测到的）过去正如未来一样是不确定的，它仅仅作为一连串的概率而存在。过去没有确定的样态，意味着对系统所做的观测会影响他的过去。（做一个宏观的比喻，你现在在教室里，1小时之前可能是在家里也可能是在操场上，你在教室里是一系列概率的叠加，但是当你去查阅摄像头时，发现当时正在家里，这就改变了历史（历史本是两种状态的叠加，而观测却使历史变成了其中的一种）。当然，这在宏观世界并不能观测到，但在量子世界却的确是如此运作的）。
五、人存原理
弱人存原理：我们的存在限制了我们所处环境的种类特征。
人类能够存在的条件是如此的苛刻，因此许多人相信正式上帝的存在才使得我们能够生活在一个如此舒适的环境中。但是当我们发现宇宙中有如此多的行星、星系后我们也可以得到这样一个结论：正是因为有这么多条件结合到一起，才可能导致智慧生物的出现并且观测这个世界，所以他们观测到的世界一定是事宜他们生长的世界。
因此基于我们的存在，我们可以对环境特征作出预测：比如，为了我们能够存在，宇宙中必须含有碳之类的元素，而碳的出现过程要耗费100亿年的时间，所以宇宙的年龄应该大于100亿年。
强人存原理：我们的存在不仅限制了我们所处的环境特征，还限制了宇宙定律本身可能得形式和内容。
为什么强核力、弱核力、引力是现在这样的数值？因为存在许许多多不一样的宇宙，但只有现在这样的数值才能产生现在这样的宇宙，现在这样的宇宙才产生了我们这样的智能生物区观测它。
六、生命游戏
根据依赖模型的实在论，一个构建合理的模型就自发的创造了一个实在。生命游戏则有助于我们理解这句话的含义。生命游戏是1970年数学家约翰康威发明的一个模型。它提供了一个基于二维世界的宇宙定律，一旦设置好定律和初始条件，这个宇宙就会根据定律继续演化。
康威构想的是一个方格世界，就向无限延伸的棋盘。每个方格存在活（黑）或死（白）两种状态，两种状态必居其一，每个方格周围的8个方格是他的邻居，给定方格死和活的一组安排，根据下述规则，活邻居的数量决定了下一步如何发生：
1、如果或方格周围有2或3个活邻居，它就存活；
2、如果死方格周围正好有3个活邻居，下一步就变成活方格；
3、在其他所有情形中，方格死去或保持死亡状态。
这就是这个世界的全部规则，这个宇宙有趣的地方在于，尽管基本规则如此简单，但产生的效果却可能很复杂。在不同的尺度上存在着不同的复合物体，比如上图是滑翔机枪：一种稳态图样，可以周期性的生成新的滑翔机（吐出的部分称为滑翔机）。在不同尺度下，可以得到制约该尺度下的物体定律。只要尺度足够大，这个世界里甚至能产生自我复制的物体并且拥有某种程度的智能（在我们的世界里，这就可以被称为生命了）。这个游戏让我看到，其实我们并不特殊，我们也只是三维世界里在几个简单规律的作用下组成的复杂物体罢了。
最后，我想说的是，看一下这类科学前沿的书籍，很有趣，能让人重新认识这个世界。尽管宏观世界基于的有效理论没有什么变化，所以我们的世界不会因为发现这些规律有什么不同。但是当我看到这些似乎不可思议的事情的时候，仍然感到奇妙、兴奋，让我对世界多了一份好奇心和敬畏感。
啊!设计读书笔记 篇4
《为真实的世界设计》读书笔记800字：
最近在读《为真实的世界设计》，说几点很触动我的：
1关注人的需求还有弱势群体的需求。在做设计之前也要有个先验的判断，别人让她做的设计是否值得去做。有的时候设计师为社会里10%的人做了过多过分的设计，却对90%的人的真实的需求视而不见。比如对尘肺病人，对脊柱变形的人，对长时间看手机的人，都有他们各自特别的需求和特别的设计。
2设计师能够给其作品最重要的能力就是辨别、剖析、定义问题的能力。设计必须敏感于问题的存在。设计师常会发现一个别人从未意识到的问题，并把它定义，然后试图找到一个解决的办法。问题的数量及复杂性日增，这需要新的和更好的办法来解决。——设计师是种问题导向的生物，也准备好武器库来随时解决问题。
3因为社会大生产导致的一致性需求过大，来自学校、工作场所等等。我们的现代物质世界其实多样性并没有想象的那么多。
4原创及创新的想法都是重创文化的行为，而教育是一种文化保护机制。任何新的离经叛道的行为都得不到现有教育的支持。创新的想法意味着失败的尝试，读后感.但是现在社会环境大部分都鼓吹成功，提倡自己为自己的错误负责。没有那么宽松的容忍失败的环境，所以创新者也要自己营造小环境，在失败中获得创新的希望。
5为了能自由联想，跨学科的能力不可或缺。通过理解一种完全不同的语言，可以极大地促进人们用一种新方法看待事物。因为每一种语言结构都会给我们一些不同的对待和经验真实的方法。——有多了一种学习语言的理由。
6有一种从未过时的源泉就是自然。自然这个反脆弱系统经过这么多年，留存下来的都是最具有反脆弱新的事物。我们遇到的很多问题，它之前都已经解决。人类通过模仿自然可以解决很多自身问题。——“以最少求解最多”。我们研究大自然的原则，并把这些原则和程序运用到人类的需要中去。
7产品和环境的设计必须通过跨学科的团队去完成。这样的跨学科团队必须包括最终用户（消费者），以及那些制作由设计师设计的物品的工人。——我非常认同这一条。太多的设计失误的错误都是由于单一素养知识的设计师来作为“上帝”决定产品或环境的形态功能导致了很严重的问题。
啊!设计读书笔记 篇5
内容简介：设计不仅仅是把产品的外观做得好看！人们想的很肤浅，递给设计师一个东西，然后跟他说“把它弄得好看！”这根本就不是设计！设计不仅是外观和感觉，而是整个用户体验，关键在于用起来怎么样。书中讲述了8家公司的经典案例，即保时捷、耐克、乐高、OXO、REI、克里夫能量条、艾斯酒店和维珍集团。也许，他们并不是在设计方面做得最好的，但他们确是在设计和设计思维上运用方面的典范。他们的规模不一样，经营范围也不同，往往是不同领域的代表。有的公司历史悠久，有的公司历史并不长，有上市公司，也有中小型公司，但它们之中的任何一家都是能借助设计获得成功的公司！能够贯彻“设计旨在创造一种绝佳的用户体验”这个理念的公司，势必将在21世纪获得蓬勃发展！
设计的创造力读后感，来自当当网上书店的网友：在全球化的时代，当传统产品的优势在商品化的过程中越来越不明显，设计思维提供了其中最吸引人的希望，即创造可持续的竞争优势，不是把设计贴到产品之上，而是将设计植入到产品之中。设计在这个新的领域必须是深思熟虑的、被尊重的、深入到社区的，作者在本书中为我们展示了所有实现此事的经典案例。设计不仅是它如何运作，而是我们如何工作。
设计的创造力读后感，来自卓越网上书店的网友：杰伊·格林抓住了设计的本质。设计不仅关乎外观，而关乎事物是如何使用的。通过他对世界上最重要的、以设计为主导的公司的精彩描绘，我们得以明白他们是如何使设计成为他们努力的中心。本书给那些想要创建新型企业的人们一些创意和灵感。
啊!设计读书笔记 篇6
前几天看是铁生的作品集，在生与死中感悟生命时，忽然看到一个不一样的题目好运设计，眼前一亮的同时，也纳闷了：难道史铁生也希望自己只有好运，没有厄运吗？看后了之后才明白，不是这样的。
作者给第二人称你设计了一帆风顺的人生，包括出身、童年、青年时期，甚至恋爱史，一直都是那么顺，好运连连的。你是个天才，你成绩优秀，你运动细胞又强，你的爱情很顺利，是很完美。但我读着读着却开始觉得别扭了，我开始怀疑，这是可能的吗？这真是我们想要的吗？
紧接着，作者提出了我想到的问题，并说，要添点痛苦才好。于是，你的人生才变得正常起来，才可以在痛苦中感受到健康的美好，感觉到幸福的存在。但是，痛苦又不能只有一次，否则当痛苦被战胜后，你有一帆风顺，生民又开始变得淡然无味了，也就又陷入了绝境。你没处可退也没处可逃。情况就是这样。现在我们只占着一项便宜，那就是死神还没驾到，我们还有时间想想对付绝境的办法，当然不是逃跑，当然你也跑不了。其它的办法，看看，还有没有。 过程。对，过程，只剩了过程。对付绝境的办法只剩它了。你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。苦尽甘来，对，这才是最为挂念的好运道。除非这样的痛苦与你同在，永远与你同在，你才能够永远欣赏到人类的步伐和舞姿，赞美着生命的呼喊与歌唱，从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福。我知道，我的生命中走势会有这样那样的挫折，我要坦然面对，我不能轻易感到苦恼，不能轻易困在为什么我会这么倒霉的想法中，我要鼓励自己，我一定能战胜它，我一定能在挫折之后收获许多。苦尽甘来，当天的时候想起苦的过去，也会感谢上天的吧，感谢它让我学会了坚强，学会了勇敢。那战胜挫折，坚定信心的过程，其实也是可以很幸福的。当以后遭遇痛苦时，我也能告诉自己，这是必须要经历的，这样才会懂得珍惜已有的幸福。
对于文中的段落，印象最深的是作者设计的童年时的片段。在作者的笔下，你应有一群的伙伴，有时认真吵架并认真翻脸，然后哭着和好。你们可以偷溜出来去冒险，然后在很晚时安全回来，让父母转忧为喜，且不会责骂你们。你们可以在家中疯玩，打碎了什么也不要紧。你应拥有享受到纯粹的友谊，感受到圣洁的忧伤的机会。那才是童年，才是真正的童年。一个幸运的孩子理应意过一点小祸，而且理应遇到过一些困难，遇到过一两个骗子、一两个坏人、一两个蠢货和一两个不会发愁而很会说话的人。一个人长大了若不能怀恋自己童年的痴拙，若不能默然长思或仍耿耿于怀孩提时光的往事，当是莫大的缺憾。
对于我的童年，我竟已没什么印象了。只记得幼儿园时确实有几个常常在一起玩的好伙伴，家门前的那条小巷里常留下我们的足迹与笑声，有时是玩弹珠，有时是追赶，有时是过家家。如今我还会碰到同样长大了的他们，不知道他们是否也和我一样记得那些快乐的时光。只是我，每次想起他们时，会觉得很感动，很幸福。
也许真的会有来世，那么我不想求自己多些好运，我只是想求，让自己在来世，能成为爸爸妈妈来世的妈妈，我会努力让他们过得快乐。过得幸福。我只想求来世如此，如果真的有来世。我相信那就是我的好运。
啊!设计读书笔记 篇7
内容简介：何为好设计？答案在于你如何定义“Good”，它是关于形式、功能、花费、价值，还是可持续性？Good是一个主观的词汇，本书介绍了许多广受尊重的优秀设计师的高质量设计作品，从中可看到他们对好设计的定义和理解，他们来自美国、英国、瑞典、日本、印度、韩国、墨西哥等地。本书意在解析和发现：形式与功能孰重孰轻？是什么让好设计起作用？这些设计师不仅同读者分享他们对何为好设计的看法和观点，还谈论了他们认为的一流设计师的特色作品，并展示了图片视觉材料。这些作品和讨论涵盖了标志设计、产品设计和包装设计等。当然他们有自己的观点、偏爱和喜好。但是，总体而言，他们一致认为好设计的共性为：概念、内容、工艺、惊奇、悬念和沟通功效。
好设计读后感，来自卓越网的网友：书中的许多设计师都认为，相比功能来说如果更追求外观的话，设计就是失败的。但是鸡生蛋、还是蛋生鸡这个永恒的话题却长时间困扰着设计师们。那么我们就来讨论这个问题。设计以营利为目的，那么它应该满足某种需要。“成功”（好设计VS差设计）可以衡量。为便于论证，我们将形式比喻成鸡，功能比喻成鸡蛋。那么，结论应该是蛋生鸡（形式......
好设计读后感，来自当当网的网友：大家都喜欢好故事。我们围坐在篝火旁听人们讲好故事。我们拿起好书来阅读好故事。我们去看电影和收看电视，去看好故事。告诉我一个好故事，我会从中感到快乐、长见识、震惊、惊讶、鼓舞、激励、奇怪、震撼或警告。好设计就像讲述了一个好故事。关键是要设计一个故事的传递手段。设计可以弥补因不需要难懂字而写不好的缺陷。它可以通过讲故事......
啊!设计读书笔记 篇8
在心理学上，人类对外界刺激产生的反应包括三个层次：本能， 行为和反思。本书的作者根据这三个层次，对情感化设计进行了阐述。
首先，人的大脑有三种加工水平，其中，本能水平是自动的预先设置层，行为水平支配日常行为中的脑部活动，反思水平则是脑思考的部分。这是全书的核心观点的基础。从上至下是知觉驱动，从下至上是思维驱动。作者举了过山车的例子，坐过山车本身是会引起对害怕的本能感觉，但是过后又会因为是一种冒险刺激行为而感觉良好，还可以作为吹嘘的资本，所以坐过山车的行为是本能水平的焦虑与反思水平的快乐pk的结果。
针对这三种加工水平，设计也可以划分为本能水平的设计、行为水平的设计和反思水平的设计。
本能水平的设计指的是产品的外形。人是视觉动物，对外形的观察和理解是出自本能的。如果视觉设计越是符合本能水平的思维，就越可能让人接受并且喜欢。
行为水平的设计应该是我们关注最多的，特别对功能性的产品来说，讲究效用，重要的是性能。使用产品是一连串的操作，美观界面带来的良好第一印象能否延续，关键就要看两点：是否能有效地完成任务，是否是一种有乐趣的操作体验，这是行为水平设计需要解决的问题。
反思水平的设计与物品的意义有关，受到环境、文化、身份、认同等的影响，会比较复杂，变化也较快。产品真正的价值是可以满足人们的情感需要，最重要的一个需要是建立其自我形象和其在社会中的地位需要。当物品的特殊品质使它成为我们日常生活的一部分时，当它加深了我们的满意度时，我们就会对他产生爱。
举例说，我们购买外观可爱有趣的物品，出于我们的本能，哪怕很多东西将来我们用不着，甚至同其它物品并不相配（如房间的各种装饰），但为了“好看”，有时我们会甘心掏钱；我们购买方便使用的各种工具，出于行为水平的反应，“如果功能不足或者没有益处，那么产品几乎没什么价值”；我们购买一些旅游记念品，哪怕他们看上去很普通，又不精致，也没什么功能，但却满足了我们反思水平的需要，在回忆的时候，它们往往十分重要。
在这里我也想到一个有趣的例子。苹果在本能水平的设计已经无可挑剔，由于其良好的品牌形象，苹果已经某种程度上成为特立独行和简约高尚生活的代名词，因此在反思水平上也赢得了用户，至于行为水平上的设计，用得顺手的人当然赞不绝口，用得不顺手的人也因为另外两种层次上需求的满足暂且忍耐，认为是自己的问题。购买苹果的产品，不止是为了功能和设计，也是为了一种心理上的满足，表达自己“想成为那类人”的心愿。从这个角度讲，更炫更酷的视觉设计，不止是为了本能水平的设计，还是为了带来更年轻更时尚的感觉；更多更强的功能，也不仅是行为水平的设计，也是给人以更专业更优秀的感觉；这些设计，虽然说某种程度上牺牲了成本、易用性等等，但都给用户带来了情感上的满足，也是有其存在的意义的。
于此同时，作者认为，产品设计的真正挑战是：“去理解终端用户未得到满足的和未表达出来的真正需求”。用户从事什么样的活动，产品需要支持什么样的任务，怎样的功能可以为用户提供更方便的服务更优质的生活，这些是不能通过询问、主题小组、问卷等得到的。因为多数行为是潜意识的，人们真正做的与他们认为自己做的可能差异很大。我们人总觉得自己知道为什么会做那些自己做过的事，但实际上，很多时候我们并不真的知道，无论你可以为自己的行为加上多少解释。本能反应和行为反应都是潜意识的，这一事实使我们意识不到我们真正的反应和它们的原因。
也就是说，对于一个产品设计师，用户的需求是难以捉摸的，何况这些需求可能大部分是隐性的，用户不一定意识得到、不一定表达得出、不一定有动力去表达。所以，设计师应该首先是一名受过训练的优秀观察者，他的设计从理解用户的需求开始，在产品被使用的任何地方进行观察和研究，通过在真实情景下观察用户的实际使用情况，说出比用户本人更多的对产品的喜好和厌恶及其原因，发现许多用户自己都没有意识到的问题。
另外，书中还有很多见解都使我受益匪浅，比如：在审美上令人感到快乐的东西能使人更好的工作；特别的东西都是能够唤起往事的，这种特别很少集中于东西本身，重要的是故事，是一个回忆的特殊时刻；不要通过询问潜在用户意见来评估一项创新；最好的设计始终遵从一个有凝聚力的主题，具有明确的视觉和重点。通常，这样的设计是由一个人的想象力所驱动的，所以如果想要一个成功的产品，就测试和修改它；如果想要一个伟大的产品，就让它由某人的一个明确观点驱动；设计的精髓是把许多东西放入一个小的空间而且保持一种美感……
总的来说，我觉得这本书应该算作一本科普读物，作者书中涉及的方面很广，并没有用一些生涩的专业知识从技术上加以更深层次的讨论，就像是书的副标题所表述的一样，这本书就是告诉读者“Why We Love （or Hate） Everyday Things”，什么样的事物才是让人喜爱的，什么样的设计产品才是让人动心的。其实这样的问题很难回答，因为人有千面，各有不同，每个人因为自身经历的不同，喜爱的产品和事物也各不相同，但如果从更广的角度来看待，这样的问题都有一个答案，那就是——情感。
啊!设计读书笔记 篇9
随着人们生活的提高，家庭装修已经成为家喻户晓的热门话题，这一现象的出现，及是经济发展与生活提高的必然结果。但如何才能装修好自己的家，却存在着不完全相同的看法，也就是平常说的观念存在着差异，应该认为这是正常的现象。然而其中有一个问题则需要弄清楚，即要想搞好家庭装修，在施工之前是离不开良好设计创意的，犹如画家在作画之前强调“意在笔先”是同一个道理，否则就会产生乱点鸳鸯谱而作不好画。同样，若没有清晰的意图，就盲目地进行家庭进修，也是难以获得良好的效果，往往还会酿成花不少钱，却买个俗不可耐的结局，令人感到得不偿失和啼笑皆非。产生这类恶果，固然原因很多，其中有一个原因是通常被遗忘的，那就是用户考虑家装时“实”处考虑的多，而“虚”处考虑的少，甚至于缺乏考虑。
例如：地面铺设石材还木材、墙壁贴壁纸还是涂料、天花是吊顶棚还是做灯池、家具选择大的还是小的、顶部灯具是吊花灯还是装格栅灯等一系列看得见摸得着实而又实的问题。诚然，上述这些具体的问题不是不应该考虑，但它们都是漂浮在家庭装修中表面上的东西，问题在于把这些建筑装修材料堆积在一起，欲取得什么样的装修效果，常常有欠研究，也步是没有在感觉得到而又看不到的内涵“虚”字上做文章，例如追求典雅大方、朴实无华、返朴归真、民族风韵、现代气息等，皆是家庭装修中至关重要的创意上的问题。有良好的创意，就有可能使家庭装修居于较高的水平，同时还可以有力地排斥那些华而不实、珠光宝气、比例混杂、尺度失调、章法紊乱、庸俗不堪的所谓“家装”。大量的实践证明，如果处理好这个问题，甚至还有可能节约用户的不少投资。
《美丽中国》读书感悟(汇总7篇)
工作总结之家编辑为您整理了一些《《美丽中国》读书感悟》资料，本文供你阅读参考，并请收藏。随着网络的发达，感言可以说是随处可见，每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。若是收获了不一样的感想和体会，就可以写篇感言，感言对我们的作用还是很大的。
《美丽中国》读书感悟【篇1】
20xx年暑假，我看了一本书，书的名字叫《美丽中国--生态文明建设者》。它给我留下了很深刻的印象。
人们一定要保护好生态环境。比如：种树、节水……。对了，大家还记得舟曲泥石流吗？这场灾难就是大家没有保护好生态，乱砍树造成的。有谁知道20xx年以后最可怕的危机是什么？是战争，但战争会结束的。是疾病，疾病是可以治愈的。我告诉你是土地危机。因为现在高楼越来越多，人口越来越多，而粮田因为风沙的侵蚀反而在减少。到了20xx年就会因为土地危机出现粮食危机。所以我们从现在起就要保护好生态环境，保护好我们的家园。
杨善洲60年如一日的植树造林，他花了22年时间，共植树5.6万亩。价值3亿元。我一定要向他学习。长大以后造一片林海，这样就不会发生泥石流，沙尘暴。保护了我们的粮田和家园。
让我们从小事做起，一点一滴做起，爱护身边的环境。同学们让我们携起手来，让我们祖国更加生机蓬勃，江山如诗如画！
《美丽中国》读书感悟【篇2】
壮阔的山河，悠久的历史，以及人民的努力，汇成了这个美丽的中国。
以前，我对中国的发展不太满意，觉得还没有邻国的发展好，可自从我读了那本书，让我彻底改变了对中国的看法。他就是《美丽中国》。
当我翻开书的时候，我看见孔子、孟子、老子、庄子等古代名人的肖像时，我被他们那微笑的神态迷住了，想不到，像他们那么有名的人，竟然这么平易近人，这让我对他们肃然起敬。
然后，我又看到了我国悠久的文化，有大唐文化等，还有各种朝代，显示了我国历史悠久的特点。
可我还是对中国有些偏见，总是瞧不起他被别的国家欺负，总是愤怒以前别的国家说我们‘东亚病夫’，可是，当我看到那一段时，我被震撼住了。
当我看到中国现在的规划和美好梦想时我才知道，原来中国有这么多美好的憧憬与希望！当我看到中华人民的努力时，我情不自禁的赞叹起来。
当我又看到中国的长城等人工建筑时，我又被惊住了，这筑长城用的条石和城砖，每块儿都有上百斤重！这让我对中国的劳动人民肃然起敬，之前的愤怒、烦恼瞧不起都荡然无存。
是我误会我的祖国了，原来，他是那么美好，那么伟大！俗话说‘少年强则国强’作为祖国的花朵和未来的希望，我一定会努力。啊！祖国，你放心，我一定会好好学习，成为祖国的栋梁、让您变得更加美好！
《美丽中国》读书感悟【篇3】
星期五，我们学校发给我们一本《美丽中国，我的中国梦》。我在等家长时就迫不及待地看了起来。回到家一有时间就看，直到我看完了整本书，觉得最让我感兴趣的是——中国瑰宝。
你知道吗?我们中国有很多瑰宝，在我没看这本书前，我觉得青花瓷就是很厉害的国宝了。在我看了之后，元青花” 鬼谷下山“ 罐，还有清乾隆琅彩” 吉庆有余“ 转心瓶，是非常贵的，”鬼谷下山“在拍卖会上拍卖，以1568。8 万英镑成交，相当于人民币2。3 亿元，而”吉庆有余“在拍卖会上竟然以5。5 亿人民币的天价成交。所以我在我没看这本书前感觉对了。我还知道，我们中国有秦兵马俑，我们语文书书上写的是。秦兵马佣在我国西安的临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。秦始皇陵的修建工作，开始于秦王赢政13 岁即位之时。已发掘的3 个佣坑总面积近20000 平方米，差不多有50 个篮球场那么大。其中包含了：将军佣、武士佣、骑兵佣与陶马，有的紧握拳头，好像在听候号角，待命出征;有的凝视远方，好像在思恋家乡的亲人…… 我还知道，我们中国的富春山居图。 玉马首。 虎食人甴美丽中国我的中国梦读后感400字。 翡翠白菜等文物。
因为在我读了 《美丽中国——我的中国梦》后，我知道了许许多多的，关于中国的知识，所以我很喜欢看这本书。
《美丽中国》读书感悟【篇4】
《美丽中国美好家园》中的一篇文章《植树栽花，美化校园》深深吸引了我。文章讲了在植树节那天，浙江秀水小学举行了盛大的种树栽花活动，可是上午突然下起了大雨，然而树苗花苗都已经运到，当中午雨变小的时候，同学们都纷纷行动起来，顶着淅淅沥沥的小雨，踩着泥泞的道路，栽树的栽树，栽花的栽花，每个同学都发扬了不怕苦不怕脏不怕累的精神，为美化校园尽自己的一份力量。
这篇文章虽然说的是一件很平常的事情，但读完后，我却感触很深。绿色是大自然赠予我们人类的宝贵财富，绿色是人类文明的摇篮。人人都渴望拥有一个美好的家园，人人都希望生活在人与自然和谐发展的文明环境里。由于近年来响应“创建卫生城市”的号召，我们的校园环境也正在发生着全面的变化，校园绿化程度直接作用于我们的生活环境，决定着校园生活的几多色彩。当然，绿色校园不只是环境绿化与垃圾处理问题，其涵义应更广更深，指一种健康向上的生活态度和生活方式，比如：严肃活泼的学习氛围，积极进取的班级精神风貌等。
创建绿色校园，不仅只是要有优美的硬件环境，更应该提高我们自身的修养和素质，这也是我们的责任和义务。人人都是护绿天使，我们要用绿色的实际行动去影响周围的人，我们更应该保护校园环境，共建绿色校园，让我们携起手来，从小事做起，从一点一滴做起，从身边做起；爱护花草树木设施，养成良好卫生习惯，不随意乱扔果皮纸屑、不随地吐痰；节约校园内的各种资源，随手关好水龙头和电灯电扇，节约每度电，节约每滴水；师生和谐，同学之间友好相处，语言文明，行为规范。
让我们共创绿色校园，共建美好家园！
《美丽中国》读书感悟【篇5】
翻开《美丽中国》－生态文明建设者这本书，我不由被这里面的文字吸引了，尤其狼群的启示这篇，让我感到要维护生态平衡，这个故事主要写了狼经常吃鹿，人们为保护鹿，杀死了狼，鹿大量的繁衍后代，树林变成了枯林，随着植物越吃越少的现状，鹿也先从病死到饿死，慢慢只剩下八千，多鹿病了，人们做梦也没有想到，他们捕杀的狼和鹿的天敌都是森林和鹿群的“功臣”。狼吃病鹿，减少疾病和鹿的大量繁衍，而鹿一旦过多繁殖，就会成为破坏森林，毁灭自己的“祸首”。
读完后，我陷入了深深的沉思，人一旦过度地保护某一种动物或植物，不停地杀害在他们看来有害的东西，就会破坏生态平衡，造成的后果不堪设想，例如：树林被砍光，鸟儿失去了巢，害虫大量繁殖，森林遭了殃，土地没有了森林的保护变成沙漠，森林水库没有了，洪水就会泛滥成灾，森林空调器没有了，就不能调节温度啊！维护生态平衡是多么重要，让我们现在用行动来维护生态平衡吧。
《美丽中国》读书感悟【篇6】
这个星期，我向别人借了一本薄薄的小书，这本书的全称叫《美丽中国，生态文明建设者》。
我一翻开这本书，就被里面的文字吸引了，我读了《一个小山村的故事》和《还我们一个美丽的家园》这两则小故事，这里面主要讲了：曾经在山脚下有一个小山村，不知在什么时候，每家都有了一把斧头，人们用斧头乱砍滥伐用木头来盖房子。后来，山村就被洪水淹没了，被洪水冲得无影无踪了。同时，在一条河边茅草屋里有一株草，它正在给环保局长写信，因为它的家园已经遭到破坏。树伯伯被砍倒了，鸟妹妹被逼走了，河姐姐也被污染了。所以它不得不向人们呼吁：还我们一个美丽的家园。
我认为我们不要太贪心，不要把森林乱砍滥伐，不然， “ 森林水库 ” 被破坏了，等到了汛期，大河里的水就会泛滥成灾，咆哮着 向下游的村庄冲去。
我们还要提醒工厂少排放点废水，废气，日本著名 的水呉病，就是工厂排放废气，再通过种种生物链，传到人的口中而引发的。
读了这两则小故事，我要提醒人们，我们不要再让森林变成沙漠了，也别再污染环境，让地球妈妈心酸。
《美丽中国》读书感悟【篇7】
老师这几天给我们发了一本由本书编委会编写的《美丽中国》——生态文明建设者。看了之后，我感触很多。
在书中我知道了生命之间的奥秘，它是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃和绚丽多彩。我们中国美丽的自然风光太多了：东北大兴安岭的大森林，云南西双版纳的热带雨林，内蒙古的大草原等等。还有好多名山：泰山、黄山、庐山、武夷山、峨眉山等等。更有众多的美丽城市：大连、青岛、连云港、厦门……在九百六十万平方公里的大地上，在西高东低的地形上，我国几乎包含了世界上所有的地形地貌，可以说想看什么就有什么。随着经济的进一步发展，我国的环境污染越来越严重，并且威胁着居民的生活和健康。其主要来自于工业的排放和废气、废水与固体废弃物。我们的地球在哭泣。
书读完了，我久久不能平静。二十一世纪是呼唤绿色文明的世纪，祖国就是我们的家。我们要爱护它，保护环境是我们每一个人的责任，人人参与，创建绿色家园！
初中读书笔记感悟(模板7篇)
在这个“初中读书笔记感悟”的话题下，我们为大家带来了一些有用的建议。有时我们需要在重要场合发表感言，以表达我们的想法和观点。如何才能让我们的感言清晰、有条理呢？本篇文章将会为您提供一些实用的技巧和建议。希望这些内容能够帮助到您，并为您的表达增添光彩。请务必收藏本篇文章以备不时之需。
初中读书笔记感悟【篇1】
在小说《云边有个小卖部》里，张嘉佳带我们回到了那个遥远、完美甚至带着点神奇色彩的小镇，在那里，我们见证了小镇青年刘十三的成长，并在纷乱繁复之后，找到生命中最深的感动。能够说故事所设定的情节并不算复杂，刘十三的成长轨迹甚至简单清晰到一见即知，因为对于很多数人而言，这也是他们的人生经历。
刘十三很普通，就像我们身边转身即忘的路人甲，正是因其普通，刘十三的失败和痛苦更具普遍性。小镇生长的少年，一心想要去看外面的世界，拼命的学习，努力的做题，但结果却并必须能够尽如人意。大学时爱上了自我的同学，小镇青年一无所有，所能给你的仅有他自我的全部真心，但满腔的真爱却抵可是金钱权势，愤懑也好不甘也罢，最终也只能理解这样的结局。毕业后四处碰壁，没有资源没有人脉，只靠努力和汗水并不必须就能换来满意的工作。
刘十三在某种意义上承载了小镇青年全部的心酸和泪水，但在小说里，张嘉佳却又总是以其无厘头的语言以及天外飞仙般的意外，让泪水中夹杂着欢笑。这是张嘉佳的温柔，也是张嘉佳的残忍，他看的分明，却不肯写的透彻。他分明将辛苦艰难给予了刘十三，却又用程霜、用外婆王莺莺为刘十三撑起了新的一片天。
程霜和刘十三之间的感情不仅仅只是普通意义上的感情，程霜是催促拉扯着刘十三改变的人，而刘十三则是程霜拼命活下去的坚持。与其说他们之间的感情是感情，倒不如将之归于亲情之中，而亲情原也是本书说书写的＇真正核心。
刘十三父亲早逝，母亲离他而去，外婆王莺莺靠着经营小卖部养大了刘十三。应对这样的设定，在一般人的心里，王莺莺该是一副含辛茹苦一心奉献的模样。但张嘉佳笔下的王莺莺彻底颠覆了人们的想象。这是一个爱生活、会生活、狡黠、幽默、爽利、能干的老太太。王莺莺做的一手好饭菜，也打的一手好麻将，王莺莺从没有被生活的重担压的沉默隐忍，反倒时不时的打击、戏弄刘十三，用欢乐代替压力，让刘十三活得更像是一个生活在正常家庭里的孩子。与悲催郁闷的刘十三相比，王莺莺似乎显得没心没肺了一些。但这可是是张嘉佳的虚晃一招，抑扬之下，外婆与刘十三之间的感情才愈加分明，感动也所以来得更为汹涌直接。
张嘉佳概括这部小说为，“写给每个人心中的山和海，写给离开我们的人，写给陪伴我们的人，写给在故乡生活的外婆。”张嘉佳在虚构的背后书写了真实存在的成长与改变，书写了真正能够打动人心的感情。这些书写被张嘉佳包裹在带着几分戏谑的剧情里，但故事中的情感足以穿透一切，给人温暖，让人成长。
初中读书笔记感悟【篇2】
今天，我读了一本高尔基的名着--童年。我明白了人世间的悲剧和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打动了我，故事是这样的，阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家生活，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母亲去世了，从此他便走向了人间。
阿廖沙的童年是个悲剧：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧；亲人之间的勾心斗角；常常为一些小事争吵、斗殴 但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做 打 ，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到 人间 独自闯荡。但自从我读过《童年》之[）后，真后悔自己曾经的奢侈，我不应该再浪费，我应该学会珍惜。
就从现在做起，我们不再奢侈，不再浪费；我们要为长辈着想，体谅他们，向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。
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初中读书笔记感悟【篇3】
一本好书，总能给予我源源不断的启示，把它放在床头，读一读，养养心，也且把它当做一个闹钟似的，提醒着我，当一名好教师——凡事心平气和，潜心教书，用心做事，耐心待生，不断汲取，提升自我。
虽说，教育是无法复制的。富有魅力和人性的教育，永远是这个教师——这个班级——这个孩子——这个家长的一对一。但薛瑞萍老师传递的是一种精神，是对教师心灵润泽的养料。
这样一个老师，老师每天上好一节课，每天做好记录反思，每天和家长在线沟通，每天阅读，每天和孩子一起成长……做到这些一次两次并不难，而贵在坚持，这样踏踏实实做教育的人，令我深深的敬佩，这样的教师才真正对得起“教师”这一神圣的称呼。
关心孩子，我们真的做到了吗？没有一个孩子不是抱着一颗学好向上的心来学校的，只是各人的能力、悟性、家庭环境所给的滋养不同。他们把无限的信任给了教师，教师应当对应他们的心愿，而不是根据他们呈现的优秀度，回报相同的信任。面对孩子天真无暇的双眸，我们当教师的是否问心无愧，我真的尽我所能了吗？今日听王炜老师的讲座，听到这样的一则故事。“一名教师刚生完孩子回来，校长找她谈话，希望她接下来能潜心教书，她的回答是现在她已经把一些教学工作看得很开了。校长如是回答，那那些孩子怎么办？我们是身负责任的啊。”是啊，一个孩子对于班级，对于教师而言你，可能他平凡无奇，我们甚至有时候会忽视他们中的一个，可是对于一个家庭而言，他们是唯一的希望，是寄予了家长深深地期望的。对于学生个人而言，我们小学教师的启蒙引导，又是起到了多大的一个作用。我们身负重担，不为别的，就为这一份责任，我们就该好好地工作，去关爱每一个孩子。
那么如此勤勤恳恳地当一名好教师，除了责任，对于我们自己又有什么好处呢？作为本然自利的个体生命，不考虑这点是有悖情理的。我想当教师这一职业，本身就是对自我的一场修炼，是自我成长的一个过程。有时候我会发现我给予学生的还远不如学生给予我的呢。
教学一年级，从一开始的嫌烦嫌累，仿佛一只无头苍蝇到处乱撞，到慢慢地理出一个头绪来，慢慢地静下心来，耐心教书育人，细细品味生活的五彩斑斓，孩子们一天一个样，进步是有目共睹的，岂不乐哉？那些汗水，付出的，总有一天会还给一个大大的收成。一直坚信“未来的那个你，会感谢今天拼命努力的自己”更何况，未来还有那么多孩子因你的付出有了那么一点好的变化。想到这些，还不能说教师是一份多么幸福的职业吗？这些都是从薛老师《心平气和的一年级》一书中悟出来的。若不是这一本书，今天的我，还是会常常气急败坏地站在讲台上，对那些顽皮固执的学生大呼小叫；成天唠唠叨叨工作的不如意而不懂得自我反省；被学校大大小小的事忙得焦头烂额而忽视了真正去静下心来教书育人的本职工作。或许没那么糟糕，但也绝不会懂得应心平气和地去对待每一个学生，从孩子那里学习，和孩子共有成长，为他们的快乐而快乐，感恩每天的工作。当然也有耐不住性子、放错发火的时候，我的“修炼”还远远不够，才刚刚开始，我很庆幸，在一开始，我就遇见了这样一本好书，每天上班，它就提心我：不要着急，不要生气。要微笑，要温和。是这本书及时地指引我走上正确的道路。
薛瑞萍老师在班级中实施了一项“请跟我来”的方案，意思是让家长跟着老师的步伐，配合教师共同帮助孩子成长。她隔三差五地给家长“写信”，通过网络普及教育知识，在学校教育好孩子，在家也让家长跟上步伐来，双管齐下。充分调动挖掘家长的力量，这一股强大的力量给予了最得力的帮助。这个老师当得多辛苦，又是多么踏实啊。她把这样的辛勤工作谓之为“一场修炼”。
在《心平气和的一年级》一书中，薛老师也写到自己为班级的每个孩子建立“可爱一幕”的成长记录，目的是“逼迫”着自己去发现每个孩子的闪光点。多么用心的一个老师啊。通常我们当教师的有时候是太过“挑剔”了，又常常被“怒”之浮云遮了双眼，学会赏识是多么重要啊。我也学着薛老师的样子，尽量每天去发现一个孩子的可爱之处。渐渐地，我觉得自己更喜欢他们了，他们是天使一般的孩子以前我怎么都没发觉？薛老师说的对，喜欢他们就是喜欢我们自己呢。
吴婷小朋友上课总是走神，作业完成得一塌糊涂，家长又因为总总原因不能做好监督辅导，实在令我头痛。后来我渐渐地发现，她其实是一个很热心肠的孩子，我渐渐地喜欢这个孩子，也发现她一直努力地想要做好一件事情，有空就自己练习口算，这些行为实在令我很感动。
汪春旭小朋友平时柔柔弱弱，今天生病了，却还是坚持要把一节数学课上完，他的品质不是很令人钦佩吗？
……
每个小朋友都有着可爱的一面，他们的可爱之处也深深感染着我，使我觉得每天的工作都是有意义的，使我一遇见孩子就不自觉的嘴角上扬，让我感受到和孩子们相处是一件幸福的事。平时就算我再凶，有时候也失去耐心，可是下一秒孩子们见到我还是会真诚地向我问候，依依地和我说再见。就为这一点，作为教师的我就应该对他们多一点耐心。天使一般的孩子我怎么舍得去责怪，去放弃，去敷衍？对于过去的不足之处我表示惭愧，今后我定时刻勉励提醒自己——做一个心平气和的教师。在一场修炼中，成为一名幸福的教师。
初中读书笔记感悟【篇4】
为了更好地提升本身的素质，在我这个寒假，我利用假期多读好书，写出心得。希看通过读书能有所得、有所收获、有所感悟，让自己可以在书中学到更多的东西。让自己可以在如本日渐喧闹的城市中找到心灵的栖息地，找到属于自己的“黄金屋”。在这个假期中，令我很有体会的是高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以本身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲往投靠外祖父写起，到外祖父叫"我"往"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐步衰落，他变得吝啬，贪婪，跋扈，残酷，常常毒打外祖母和孩子们，狠心肠剥削手下的工人。有一次阿列克谢由于染坏了一匹布，竟被他打得昏死过往。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失往知觉。他还背后放印子钱，乃至鼓动帮工往偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争取家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残酷和冤仇的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑陋。舅舅们为争取家产而争吵斗殴的情形使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了底层人民沉重的生活状态，批评了小市民的自私残酷。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有暖和与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈爱仁慈，聪明能干，酷爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样:"在她没有来之前，我恍如是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界忘我的爱丰富了我，使我布满坚强的气力以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐步成长为一个坚强，英勇，正直和布满爱心的人。
幸福的童年都是类似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性情鲜明，生动的人物形象:这里有严厉而急躁的外公，有慈爱的外婆，有爱饮酒的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会舞蹈的"小茨冈"；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，往雪窖冰天的小岛上偷木板过活的仁慈小流浪汉。
而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他布满了坚强的气力往应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿哀伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而惭愧。正是从这个足迹里，走出来了一个文学伟人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。
读完这本书后，我不但从中读到扣人心弦的故事情节，取得珍贵的精神粮食，而且还学习了作着刻画人物性情的独具匠心和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容平静地往面对人生的危机与挑战；我遭到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片湛蓝。相信自己在以后的生活和学习中也能够从中取得从容面对的勇气。
初中读书笔记感悟【篇5】
昨天，我从爸爸的书架上找到了一本封面有点奇怪的书，书名是《小王子》。我以为是爸爸童心未泯，居然偷偷藏了童话故事书来读。
我翻开书，坐在书桌上静静地读者。
读了第一页，我就被这本书深深地吸引中住，一口气读着不停歇。这本书不长，我花了两个小时就读完了，读完后，我觉得里面的故事虽然简单，但故事里的寓意却有点深刻，我不怎么明白。
不过，我还是把我的感受写下来吧。
小王子原本孤独地住在一个属于自己的星球上，这个星球很小很小，犹如小王子的一个屋子。在那里，小王子种了一颗玫瑰花，这颗花每天都陪伴着小王子。一天，小王子离开了他的家。告别的时候，玫瑰花和小王子都很伤心，最后小王子忍痛离开。
读到这里，我也感到眼睛酸酸的，既然他们彼此舍不得对方，为何小王子还要离开呢？ 也许小王子想看看外面的世界，毕竟小王子的家实在是太小了。
小王子一路旅行，最后来到了地球。在地球上，他遇到了一只在等待她的王子出现的狐狸。
小王子在地球上有快乐有悲伤。朋友给了他快乐，但是有时候思念自己星球上的玫瑰花时，他会莫名的悲伤。
最后小王子决定回家。狐狸苦苦哀求小王子流下来陪她，但是小王子回家的决心没有被打动，为了那多玫瑰，他还是要回家。
读到这里，我又有些不明白，为了一朵玫瑰花而离开地球、离开地球上的朋友、离开深爱他的狐狸。拿到那多玫瑰花比这些都珍贵。
也许是小王子在外面累了，觉得家里的那多玫瑰花才是他的最爱。
初中读书笔记感悟【篇6】
科学家们认为，成功是一种与生俱来的品质，而决定一个人能否获得成功，智商却并非主要因素，在成功者具有的特殊品质中，良好的习惯与健康的人格起着决定性的作用。
“师者，所以传道，授业，解惑也。”韩愈给老师下的定义，于今已不大适宜，却指出了为人师长的基本任务，我们不仅仅要传授知识，还要教学生做人的道理，即要重视对学生的人文关怀，培养学生的健康人格。
《语文新课程标准》指出：“语文课程性质的核心是工具性与人文性的统一”;“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富有表现力的语言，提高自己的欣赏品位和审美情趣”;“在阅读中能初步理角鉴赏文学作品，受到高尚情操的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”……
当然，工具性是语文课程的基础，是根本，失去了工具性，人文性就没有了依托，但是，人文性更是语文课程的灵魂，失去了人文性，工具性也就失去了好处。一向以来，我们只注意到在语言技艺的层面上发挥孩子们的用心性，把语文学习孤立地理解为识记、理解、分析、综合运用等，却往往忽略了语言艺术中的思想意蕴，忽视了语文教学中的人文关怀，而语文教学中的人文关怀，则具体体现于对学生健康人格的培养。
那么，在我们的语文教学过程中，究竟应培养孩子们哪些健康的人格呢根据美国社会学家亚历史斯.美克尔斯提出的现代人的基本特征及曾欣然教授对社会主义新人本质特征的理解，我认为培养学生的健康人格，关键在于培养“四心”，即：爱心、诚心、自信心和职责心。现谨以初中语文教学为例，谈谈我对语文教学中人格培养的体会。
一、在语文教学中渗透爱心教育;
拥有一颗爱心，是做人的基础。培养学生的爱心，首先是培养他们的孝心，没有孝心，就没有爱心。子曰：“孝弟也者，其为仁之本欤”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行余余力，则以学文。”(《论语》)可见，一个孩子如果连生他养他的父母都不孝敬，又怎样去爱他人呢《三字经》中说：“养不敦，父之过，教不严，师之惰。”孩子缺乏孝心，关键是并未体验到更未理解到父母的艰辛，我们没有唤醒他们沉睡的孝心。
因此，我们要在教育教学过程中，加强学生的爱心教育，让他们从孝敬父母开始，感受爱，学会爱，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人为我，我为人人。”
现行的初中语文教材中，能够渗透爱心教育的篇目是十分多的：《金色花》《纸船寄母亲》《背影》等文章，能够让孩子们体验并理解对父母的爱;《阿长与〈山海经〉》《老王》等文章，能够教孩子们用善良去体察善良，用爱心去换取爱心;《黄河颂》《最后一课》《木兰诗》等文章，能够让孩子们感受到强烈的爱国情怀;《春》《济南的冬天》《珍珠鸟》《敬畏自然》等文章，能够激发孩子们热爱大自然，保护环境的高尚情操……
二、在语文教学中渗透诚心教育;
诚信，是立身之本，是全部道德的基础。“言必忠信，非法言不道。”(清·陈瑚)有人统计，一部《论语》，“信”一共出现了三十八次，可见，诚信于做人之要义。
“人之初，性本善。”随着孩子年龄的增长，因各种因素的影响，他们童年时的诚实守信会受到严重的挑战。有人分析：儿童说谎的一个重要原因就是成年人的不良影响，或让孩子说真话而受惩罚，或自己就常常说谎……
因此，在我们的语文教学活动中，首先要以身作则，“言必信，信必果”，让孩子意识到，谎言才是灾祸的导火索。只有让说真话的孩子受到鼓励，而让说假话的孩子受到惩罚，并持之以恒，才会让孩子逐步养成诚信的好习惯。
余秋雨先生的《信客》一文中，以诚信为准则的信客，以服务大众为已任，历尽辛苦，受人误解甚至蒙受冤屈，却依然能够宽容和体谅别人，不就是一个很好的诚信楷模么
三、在语文教学中培养孩子们的自信心;
自信心对孩子的发展起着决定作用，自信导致成功，自卑导致失败。当前的孩子，自信心是显然不够的。由于长期受到优越环境的影响，他们害怕挫折，自我压抑，敏感，孤僻，有的甚至因为一次考试成绩不理想或老师的一句批评就走上了不归路!“伟人之所以伟大，只是因为你跪着。站起来吧!”(但丁)我们千万不可忽略，要唤醒孩子们心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙执拗之弟子，必多方以诱之，既得其机之所在，即从此鼓舞之，蔑不欢欣，而惟命是从矣。若曰以夏楚为事，则其弟因苦，其师庸乐乎”(王筠)成功的经验是建立自信心的基础，在经常的挫折和失败的影响下，人就会怀疑自己的潜力而构成自卑心理。我们能够利用《在山的那一边》《走一步，再走一步》《紫藤萝瀑布》等课文教孩子们正确应对生活中的困难和挫折，我们应多让孩子们体验成功，对他们的一些小过错，切忌动辄发怒，挖苦，讽刺甚至体罚，而对他们的每一点进步，则应多鼓励，赞美，让他们在日进月渐中，能有自得之乐，即使愚钝，也不至于沮丧无为，让他们意识到“尺有所短”，但“寸有所长”，增强自信心，做到竞争失利不灰心，竞争取胜不满足，不怕失败，屡败屡战!
四、在语文教学中培养孩子们的职责心;
职责心，是社会主义新人的主要标志之一。没有职责心的孩子，永远也长不大。现代社会，人们相互依靠的程度越来越高，分工越来越细，分工越细越需要职责心。
孩子们随着年龄增长，独立意识逐渐增强，而另一方面，又往往离不开对老师及家长的依靠性，这就需要培养他们的职责心，构成他们的独立发展，自我教育，自我服务的意识。
在我们的语文教学活动中，应有的放矢地培养孩子们负职责的习惯：自己的事情自己做，经常反省自身的言行，正确应对自己的过失，勇于承担职责，在家庭和学校中承担具体职责，自我服务，服务他人，有社会职责感等。我们有的师长要么认为孩子“还小，还不懂事”，不给孩子锻炼机会，纵容其过错行为，要么对孩子的过失大声训斥，甚至夸大其辞的恐吓，都不利于培养孩子的职责心。
当然，作为语文教师，要重视语文教学中的人文关怀，要培养学生健康的人格，使之拥有“四心”，首先得学高为师，行高为范，为人师表，为人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我们是否做到“吾日三省吾身”了呢我们热爱工作，热爱学生了吗我们在教育教学活动中有过言而无信吗我们做错了事，伤害了学生时真诚地道过歉吗显然，如若不能正确的为人，亦便不能很好的为师。
初中读书笔记感悟【篇7】
初次邂逅《陪孩子走过小学六年》这本家庭教育书籍，是在长春的联合书城。当时和好朋友一齐去买书，为了凑够买300元钱的书就能够办一张会员卡，我就毫不犹豫的听了书店工作人员的介绍买了这本书，理由是这本书书是师大附小的老师推荐给家长看的。
回到家之后，利用空闲时间慢慢品读，更有一种相见恨晚的感觉。读了一遍后，又挑重点地方读了第二遍。本书的作者是刘称莲。她是一个普通的母亲，在培养自我孩子的过程中，注重营造良好的家庭教育环境，从实践中摸索出了丰富的家庭教育经验，倡导和谐的亲子关系，用科学的方法培养自我的孩子，18年的时间，她培养了一个素质全面，成绩优秀的女儿，她的女儿同时被北大和香港大学录取。本书重点记录的她的女儿在小学阶段成长的点滴。
读完此书，作为教师的我才感觉到对自我儿子的教育与人家相比真的是汗颜。在培养孩子的写作潜力上，我没有像作者那样给孩子写“下水”作文；
在培养孩子的耐心时，我不会像作者那样陪孩子一齐玩拼图，让孩子从中体会到“输得起”的人生态度；
在节假日，我没有把逛书店作为孩子休闲交流的地方，让孩子泡在书海中学习和感受……这一桩桩事例，无不体现出作者的出发点，都是基于有利于孩子成长来思考的。
此书让我的收获颇丰，此刻谈谈自我感受最深的地方：
一、让孩子泡在书海中。以前我总是说自我的孩子不喜欢读课外书，其实是我没有找到正确的引导的方法。首先家里要有适合孩子阅读的书，父母更要和孩子一齐读书，这一点和我校的亲子共读是一致的。让孩子读感兴趣的书，哪怕开始的时候和学习的书并没关，但是当孩子的兴趣培养起来后，他就会不知不觉中要求看更多方面的书，这是名著和文学书籍就会走近孩子的视野中。从我儿子的身上我就明显的感受到了这一点，以前的儿子从来不读课外书，是一本校园文学书《淘气包马小跳》让他爱上了校园文学。那次我和他一齐去书店买学习用品，儿子自我挑了一本《淘气包马小跳》。回到家后，我陪儿子一齐看，儿子一看就上瘾了，连上厕所的时候都在看，看完后，又央求我给他买另一本。
看到儿子有主动读书的愿望，我没有吝啬钱，在网上给儿子买了全套的《淘气包马小跳》共20本。看到儿子捧着新爱的书读的时候，我真的感觉的由衷的高兴，当儿子读完这一套之后，又读了杨红樱的《笑猫日记》全套16册和《漂亮老师和坏小子》系列。此刻每当我和儿子去吉林或者长春的时候，孩子最爱去的地方不是游乐园，而是书店。我们母子都喜欢在书海中漫步，畅游。如今，儿子读完的书已经有几十本了。这中间包括校园文学、四大名著、科普知识等等，只要是儿子买书的要求，我一律同意。此刻我感觉到儿子写作文不在像以前那样“词穷”了。书读多了，他的想象力也丰富了。每一天我家睡觉前都会看到我和儿子各持一本书在床头品读，虽然是个读个的，但孩子真的是爱上了阅读。
二、爱在自由里。孩子不是机器，教育不能揠苗助长，教育不仅仅仅是大道理，而是把父母的爱化做涓涓细流，时刻滋润孩子成长的心田，与孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一个独特的存在。不要因为虚荣心而一味的在孩子成绩方面和别人攀比，在孩子小学六年的生涯中，用教育学的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一点一滴的成长，多一点耐心与爱心，让他把各方面基础都打扎实了，正如厚积而勃发。在给孩子学习时间的同时更就应给孩子玩的时间，有的时候，玩中也是一种学习。让孩子在快乐中成长，相信是每个为人父母的最大的心声。
读完此书，收获还不仅仅仅是这些，我会把我学到的教育理念不单用在自我孩子的身上，也会用在我的学生身上，让我的学生们也在陪伴与自由中快乐成长。
