五四精神观后感

五四精神观后感9篇。

观后感会收到个人因素的影响。多写观后感可以锻炼我们的写作能力和共情能力，观后感的主要内容是自己的感想和感悟，对于作品内容的描述不宜过长，一篇优秀的影片观后感该怎么写呢？以下是工作总结之家的编辑为您可能需要的五四精神观后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

五四精神观后感 篇1

五四运动前，无数志士仁人在失败中痛苦彷徨，其根本原因在于没有找到正确的理论。那个时候，马克思主义在中国只是零星的传播。这一时期的马克思主义只是知识分子介绍的若干西方思想中的一部分，并未引起中国知识分子的普遍关注。

五四运动后，陈独秀、李大钊等率先对马克思主义进行了系统的宣传介绍。195月，《新青年》出版了“马克思主义研究专号”。1919年到19，包括陈望道翻译的《共产党宣言》等一批介绍马克思主义的著作陆续出版。《每周评论》《民国日报》等一批报刊也纷纷发表介绍马克思主义的文章。五四运动促进了马克思主义由理论传播转向革命实践，成为指导中国革命的思想武器，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备。

中国共产党成立后，始终把马克思主义写在自己的旗帜上，不断探索马克思主义与中国实际相结合的道路。中国共产党人把马克思主义用于指导中国革命实践，领导中国人民推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了中华人民共和国。新中国成立以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化，实现了中华民族站起来的伟大飞跃。

改革开放以来，中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。

进入新时代，中国共产党人把马克思主义基本原理同当代中国实践和新时代特征相结合，团结带领全国各族人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。

五四运动以来的百年，中国发生了翻天覆地的巨大变化。实践证明，马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。马克思主义以其科学性、真理性、人民性、实践性、开放性和时代性，指导中国革命、建设和改革实践，推动中国社会取得了巨大的发展进步。

五四精神观后感 篇2

每年的5月4日是我国的一个重要纪念日，百年前的这天，北平一群热血青年学生为了驱逐黑暗、争取光明，为了国家的独立和富强，组织了一场轰轰烈烈的爱国运动，他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。这就是我们所熟知的“五四运动”!

由五四运动而产生的五四精神是每一位青年人都要学习的，那么什么是五四精神?五四精神作为五四运动的主导精神，是忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。它在不同时代里又有不同的表现方式，在过去它是不妥协的反帝反封建爱国精神;在今天，它是为了国家繁荣而积极进取的奋斗精神，我们每一位华夏子孙都要以以五四精神为荣!

我们学习和弘扬五四精神主要表现在爱国、进步、民主和科学这几个方面。爱国与进步，是五四精神的基础和源泉，作为生活在新中国的人们，我们更应该懂得爱国的含义;学到老活到老，追求进步是我们每个人一生都在做的事情。民主是一个国家和谐有序，健康发展的条件;科学则能指引着我国找到真正的发展之路。

在这个和平年代里，信息科技发达，许多青年学生们都沉浸在网络世界里，他们把大部分的时间精力用在了电子游戏上，无心学习。这张行为无疑是在浪费青春。我们的青春应该过得更有意义，青年时代我们人生中大有可为、大有作为的时候，是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。我们要在青年时代为自己将来的人生做好规划，确立将来的奋斗目标，应该多读书，多看看真实的世界。

梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”我们作为新时代的青年，时时刻刻告诫自己，我是青年，我要为国家奋斗，我为国家骄傲。

五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了伟大的五四精神，我们要继续学习弘扬这种精神，为祖国的发展贡献自己的一份力量!

五四精神观后感 篇3

读书所给我们的远不是物质这么简单，更重要的是它能教会我们理性和客观，而又不失激情和欲望，能让人虽然身处地狱，却依然能仰望天堂。读书能让人在最贫瘠的时光里，也能拥有诗意和远方。正如一位文学家说的，在书本里，我们每一个人都是自己自由的塑造者。也曾听过读书无用的论调，我思考过，读书和不读书的人到底有什么区别?我想那就是读书的人从来都是对于知识充满了无限的追求，对于道德充满了无限的敬畏，对于依然在底层挣扎的人充满了无限的温情。读书使人心有所依。

青年为什么要读书?为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，我想，这就是青年读书的意义。无论人生波荡起伏，心中永远有一个牢不可破的精神家园，人心惶惶时，读书人也并不惶惶然。哪怕深陷泥泞，也依然可以仰望星空。为中华之崛起而读书，直到现在听到这句话，我依旧内心澎湃。一个充满读书人的国家，是不会被打败的。

五四精神观后感 篇4

五四青年节源于中国1919年反帝爱国的五四运动，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。

1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。

青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。

五四精神的核心内容为爱国、进步、民主、科学。

应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。

爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。

五四精神就是升华了的爱国精神。

五四精神观后感 篇5

近日，总书记在纪念五四运动100周年大会上做了重要讲话。下面给大家分析一些关于五四运动100周年的心得，方便大家学习。

习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上发表的重要讲话，对五四运动的历史地位进行了总体评价，对新时代中国青年提出六点期望，对新时代青年工作提出三方面要求。中国特色社会主义进入新时代，为青年的成长提供了广阔空间，为青年人生出彩提供了难得机会。在认清时代使命的基础上拥抱新时代，在担负时代使命的过程中建功新时代，这是弘扬五四精神的必然要求，也是新时代青年成长成才的必由之路。

每一个时代都需要弄潮儿，青年凭借其思想活跃、观念新颖、精力充沛、行动快捷，往往走在时代的最前面，成为时代的开路先锋。五四运动是由青年发动的，五四运动后中国社会的发展进步也充分展现了青年的开路先锋作用。习近平总书记指出：“实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年!中国青年是有深厚家国情怀的青年!中国青年是有伟大创造力的青年!无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!”这一重要论述，是对中国青年历史地位的高度评价和肯定，彰显了中国青年在历史发展和社会进步过程中的作用。

青年是时代的觉醒者。一个时代的开启，以思想的觉醒为先导。青年思维敏捷，易于接受新思想、新观念，成为时代最早觉醒的群体。五四运动的发生，就是由于经历辛亥革命和新文化运动的洗礼，青年首先觉醒起来，意识到巴黎和会上中国外交的失败所蕴含的民族危机，并在探寻国家出路的过程中选择了马克思主义，以自己的行动唤起了全民族追求真理、追求进步的觉醒。五四运动之后，在重要历史关头，青年也是最先觉醒起来的部分，无论是一二九运动的发生，还是“反饥饿、反内战、反迫害”运动的兴起，青年都走在时代前列，成为时代的呐喊者、领跑者。

青年是时代责任的担当者。一代人担负一代人的责任，这是国家、民族发展的动力所在，也是历史得以延续的基础。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，在使命感的驱使下，凭借其创造力、想象力，成为国家、民族发展的主力，成为时代责任的担当者。五四运动的发生，体现了青年的时代责任担当。当国家、民族遭遇危机，需要青年挺身而出的时候，青年发出了“外争国权，内惩国贼”的怒吼，展现了反帝反封建的彻底性，开启了中国革命历史上新的一页。此后，在中国革命、建设、改革的历史进程中，青年都担负了时代赋予的责任，成为时代的建设者、创业者。

青年是时代精神的倡导者。一个时代有一个时代的精神，时代精神既是民族精神的传承，又是民族精神的发展。爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族维系、发展的精神纽带，五四运动高扬了中华民族的爱国主义精神。正是在爱国主义的感召下，青年学生举行集会和示威游行，表达自己的主张，采取具体行动，并得到社会各界关注和支持，使五四运动发展成为全国性的爱国运动。同时，五四运动孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的时代精神，经过青年的倡导与力行，爱国、进步、民主、科学深入人心，为社会各阶层认同和接受。青年既是民族精神的传承者，也是时代精神的倡导者、实践者。

“中国共产党立志于中华民族千秋伟业，必须始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年，用极大力量做好青年工作”。在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记站在党和国家事业长远发展的战略高度，提出“做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人”的具体要求，指明新时代青年工作的正确方向和路径。

我们党始终把关心青年成长作为一项十分重要的工作。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央制定出台青年发展规划，部署共青团改革，推动青年工作取得历史性成就。青年兴则国家兴，青年强则国家强。把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是事关党和国家前途命运的重大战略任务，是全党的共同政治责任。做好青年工作，对确保党的事业薪火相传，确保中华民族永续发展，具有十分重要的意义。

主动走近青年、倾听青年，才能成为青年朋友的知心人。新时代青年既充满活力、激情、想象力和创造力，也存在阅历不广，容易从自身角度、从理想状态的角度来认识和理解世界的局限性。尊重是沟通的基础，信任是理解的前提。要尊重青年天性，照顾青年特点，把握青年成长规律，同青年零距离接触、面对面交流，了解他们的所思所想，倾听他们的看法、意见，真正成为青年愿意讲真话、交真心、诉真情的知心朋友。

真情关心青年、关爱青年，才能成为青年工作的热心人。青年处于人生道路的起步阶段，少不了“成长的烦恼”，特别是在毕业求职、创新创业、社会融入、婚恋交友、老人赡养、子女教育等方面还有不少操心事、烦心事。成长之路不平坦，最是真情暖人心。既要看到压力是青年成长的动力，也要在关键处、要紧时拉一把、帮一下，真心实意为青年排忧解难，努力为青年创造良好发展条件，用关爱、关怀为广大青年打造实现梦想的广阔舞台。

悉心教育青年、引导青年，才能成为青年群众的引路人。青年时期，是每个人世界观、人生观、价值观确立的“拔节孕穗期”，也是“扣好人生第一粒扣子”的关键阶段。要坚持关心厚爱和严格要求相统一、尊重规律和积极引领相统一，既为青年成长培土浇水、铺路搭桥;也要积极教育引导，为青年成才打药整枝、把准方向。“人才自古要养成，放使干霄战风雨。”要鼓励青年深入基层一线吃苦磨练，放手让青年在重要领域和重要岗位上施展才华，引导广大青年在火热的实践中深化认识、感悟真理、成长成才。

作为党的助手和后备军，共青团是党的青年工作的重要力量。发扬“党有号召、团有行动”的光荣传统，认真履行引领凝聚青年、组织动员青年、联系服务青年的职责，增强对青年的凝聚力、组织力、号召力，新时代的共青团工作大有可为。关心和支持青年是全社会的共同责任，做好青年工作需要汇聚社会合力。全社会都来关心青年成长、支持青年发展，给予青年更多机会，更好发挥青年作用，必将让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景，让广大青年成为驱动中华民族加速迈向伟大复兴的蓬勃力量!

一段激情燃烧的岁月，一个具有划时代意义的重大事件。1前爆发的那场震惊中外的五四运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。

习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上发表重要讲话，高度评价五四运动的历史意义，明确提出新时代发扬五四精神的重要要求，深情寄语新时代中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。谆谆的嘱托、殷切的希望，习近平总书记的重要讲话，鼓舞了广大青年积极拥抱新时代、奋进新时代的坚定信心，对于我们在新时代发扬伟大五四精神，激励全党全国各族人民特别是新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，具有十分重大的意义。

在新时代发扬伟大五四精神，就要准确理解五四运动的历史意义和五四精神的时代价值。“伟大爱国革命运动”“伟大社会革命运动”“伟大思想启蒙运动和新文化运动”，习近平总书记高度评价了五四运动的历史意义。“以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜”“以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒”“以全民族的搏击培育了永久奋斗的伟大传统”，习近平总书记从这三个方面深刻揭示了五四运动对当代中国发展进步的深远影响。坚持大历史观，把五四运动放到中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史中来认识和把握，我们就能更加深刻理解五四运动的历史意义和五四精神的时代价值，更加深刻理解五四运动倡导的爱国、进步、民主、科学思想对实现中华民族伟大复兴中国梦的重大意义，在新时代继续发扬伟大五四精神，使之成为激励人民奋勇前进的精神力量。

在新时代发扬伟大五四精神，就要深刻把握新时代中国青年运动的主题、方向和新时代中国青年的使命。习近平总书记强调指出：“新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”这一鲜明论断，为新时代中国青年指明了前进的方向，划定了奋斗的坐标。今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。“树立远大理想”“热爱伟大祖国”“担当时代责任”“勇于砥砺奋斗”“练就过硬本领”“锤炼品德修为”，新时代中国青年按照习近平总书记提出的六点希望，在新时代发扬好伟大五四精神，一生真情投入、一辈子顽强奋斗，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，就能让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑。“我们有决心为青年跑出一个好成绩，也期待现在的青年一代将来跑出更好的成绩。”习近平总书记铿锵有力的话语鼓舞人心、催人奋进。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，发扬伟大五四精神，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟征程中，砥砺奋进、开拓进取，不断谱写无愧于前辈、无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章。

五四精神观后感 篇6

五四精神，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。它为我们打开了一个未知的世界，我们从中可以不断成长。最为重要的是，我认为它向我们提出了一种敢于变革、批判、创新的想法。

当代中国青年运动的主题是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。五四精神历久弥新，法院事业催人奋进，我认为，作为一名法院的青年干警，发扬五四精神，就应该坚定公平正义的法律信仰，秉持爱岗敬业的工作态度，树立公正、廉洁、司法为民的工作理念。在民四庭工作的这五年来，我的主要工作任务就是协助庭长处理好日常的审判业务，送达、开庭记录、整理档案等等都是我日常工作的缩影，通过这几年的学习和锻炼，我收获良多、获益匪浅，同时也更加的善于从身边的领导、同事身上吸取有益的知识和有效的工作方法，牢固树立了大局观念，深切感受到了案件处理应当切实做到案结事了，考虑问题也比以前更加周全。

五四精神观后感 篇7

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我们回首过去，是谁在195月4日举起了捍卫国家民族尊严的大旗?是谁在天安门广场上表决心?又是谁掀起了全国人民爱国热情的高潮?

是他们——北京大学等高校三千多名学生，“外争国权、内惩国贼”“废除二十一条”“拒绝在和约上签字”，多么豪壮的口号，多么有气势的呐喊!当他们走在大街时，前面就是北洋军阀残酷镇压的刀枪。

“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，那时的中国已摇摇欲堕，如果没有青年的那一腔热情，真不敢设想现在的中国会变得怎样。他们要求民主、希望进步、发展科学，具有着强烈的爱国精神。光阴流逝，时代变迁，作为新世纪的学生的我们，要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与祖国事业紧紧相连，他所创造的青春，就是永恒。我们，高举“五四”旗帜，追溯“五四”精神，现在我们应当把这种精神体现在学习上，在科技高速发展的21世纪，知识才是最后的本钱，要爱国要为祖国的建立出一份力，就离不开寒窗苦读。

在学习生活中，我们难免会遇见一些困难，我们就应该具有“明知山有虎偏向虎山行”的不屈不挠精神，认定了自己的目标就勇敢地向前，正如不畏牺牲的五四运动中的青年学生一样。虽然，震惊中外的五四运动已过去了89周年，但它的精神在任何时候都具有重大的时代意义。

现在五四青年节快到了，100年前那一声发自内心的呐喊，那一群充满正义与智慧的青年，使得我心潮澎湃。五四魂永远激励着我们青少年，乃至所有的中国人奋发向上，勇往直前，不畏艰难去开拓更美好的明天。

“爱国、进步、民主、科学”永远是五四运动不变的口号与灵魂。她不仅是当时学生们的大无畏精神，更是我们不变的情怀，生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出无限的激情!我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。我们，就是夜空下流星中那最闪亮的一颗!

今年是五四运动100周年。站在中国特色社会主义进入新时代的历史方位上，我们回顾历史、展望未来，既因这场伟大爱国革命运动而壮怀激烈，又深感可以告慰先辈——中华民族积贫积弱、任人宰割的时代早已一去不复返了。今天，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。习近平同志在中共中央政治局第十四次集体学习时强调，加强对五四运动和五四精神的研究，激励广大青年为民族复兴不懈奋斗。纪念五四运动的最好方式，就是将中华民族伟大复兴的事业继续推向前进。

一

习近平同志强调，100年前爆发的五四运动，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神即爱国、进步、民主、科学，是五四运动创造的宝贵财富。

五四运动之所以成为我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，是因为它一方面标志着鸦片战争后，无数志士仁人的奋斗仍然无法挽救民族危亡，资产阶级旧民主主义革命已经走到尽头;另一方面则标志着由无产阶级领导的新民主主义革命由此拉开了帷幕。五四运动为中国共产党的成立作了思想与干部上的准备。中国共产党的成立，是开天辟地的大事变，“从此以后，中国改换了方向。”

五四运动既是中国人民爱国主义高涨的产物，同时也是新文化运动促进国人思想解放的产物，还是中国社会发展的产物。梁启超对五四运动和新文化运动的关系说得很明确：“此次_，实以文化运动为其原动力，故机缘发于此，而效果乃现于彼，此实因果律必至之符。”毛泽东精辟地指出了五四运动的社会基础：由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。

五四运动所彰显的伟大历史意义表明，学生运动要融入民族复兴的历史洪流中、接受正确的领导，才能有光明的前途。五四运动之所以能成就自身的价值，归根结底在于它超越了单纯的学生运动，获得工人阶级与工商各界的广泛支持，工人阶级积极参与了这场爱国革命运动。五四运动后的历史也表明，只有在中国共产党领导下，自觉投身于中国革命的洪流，学生运动才有正确的方向和远大的前途。中国共产党一直注重引导青年学生、依靠青年学生。在五四运动20周年时，毛泽东发表《青年运动的方向》，号召青年将全国人民组织起来，为打倒日本侵略者和建立新中国而奋斗。这既体现了我们党对青年运动之期许，同时也体现了我们党对青年运动的坚强领导。

二

五四运动从广义上说也是一场新文化运动，但以1919年5月4日为界，这场新文化运动的前后期又不可同日而语。前期主要是“以西学反对中学”，对中国传统文化进行反省;而后期则同时对西方文化进行反省，开始追求发展民族新文化。五四运动后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起，马克思主义在知识界迅速传播。找到了马克思主义，中国人便在思想上由被动转为主动。

20世纪初，正当一些国人热衷于“以西学反对中学”之时，却发现第一次世界大战前后的西方文化也出现了危机。“欧洲文化既陷于危机，则中国今后新文化之方针应该如何呢?”这是当时人们的疑惑。从总体上看，当时人们的回应主要有两个取向：一是以梁启超等人为代表，他们归趋西方以尼采、柏格森为代表的反省现代性思潮，认为中国近代学习西方所以不能成功，是因为所效法的西方文化长期以来便是处在一种“病的状态中”，故当提倡“中国人之自觉”，要在重新审视中西文化的基础上发展民族新文化。二是以李大钊为代表，主张马克思主义。正如毛泽东曾论述过的，“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现……国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。”“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”于是中国人转而“以俄为师”，从此中国革命的面貌便焕然一新。这两个取向存在重要的共同点：对西方资本主义都持批判态度。在李大钊等人的影响和当时形势的推动下，中国掀起了一场研究、传播马克思主义的思想运动，马克思主义开始逐步在思想文化领域发挥指导作用。抛弃资本主义的救国方案，走马克思主义指引的道路，是当时相当多的中国先进分子共同作出的历史性选择。这是五四运动之后的新文化运动最基本的特征。

三

五四运动是鸦片战争后频遭侵略与蹂躏之害的中国人民为实现民族复兴而发起的一场伟大爱国革命运动。今天，纪念五四运动的最好方式，就是在中国共产党领导下努力推动当下历史发展，实现中华民族伟大复兴。

习近平同志指出：“观察历史的中国是观察当代的中国的一个重要角度。不了解中国历史和文化，尤其是不了解近代以来的中国历史和文化，就很难全面把握当代中国的社会状况，很难全面把握当代中国人民的抱负和梦想，很难全面把握中国人民选择的发展道路。中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，需要从历史中汲取智慧”。五四运动后，中国共产党成立了。中国共产党领导中国人民取得新民主主义革命的伟大胜利，建立了新中国，确立了社会主义基本制度，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。改革开放以来，中国特色社会主义迎来了从创立、发展到完善的伟大飞跃。今天，中国特色社会主义已进入新时代。100年前的中国人民为救亡图存而奔走呼喊，今天的中国人民正在为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进。百年来中华民族站起来、富起来、强起来的历史昭示我们：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。始终坚持正确的历史观，不忘初心、牢记使命，奋力实现中华民族伟大复兴，是今天弘扬五四精神的根本所在。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，内含着创造中华文化新辉煌的要求。中华文化源远流长、博大精深，但在长期的历史演进中也不可避免地产生一些消极落后的东西。新文化运动时期，人们对中华传统文化的批判自有其合理性，但也存在简单否定、一味抹杀的民族虚无主义非理性倾向。近代中国国衰民穷，长期处于落后挨打的境地，从而造成近代国人对中华传统文化自信心不足。五四运动百年后的今天，物换星移，中国的综合国力大大增强，中华文化的振兴方兴未艾。我们要牢固树立文化自信，对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，发展中国特色社会主义文化，不断创造中华文化新辉煌，增强做中国人的骨气和底气，以文化自信助力民族复兴。

五四运动以来，在中国共产党领导下，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。五四运动后一代又一代青年之所以能为中华民族的伟大复兴屡建功勋，归根结底在于广大青年在不同历史时期、在中国共产党领导下自觉地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是当代中国青年运动的时代主题。习近平同志强调：“广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。”

五四精神观后感 篇8

党的十八大以来，党中央准确把握时代潮流和世界大势，带领全国人民为实现两个100年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。当今世界处于百年未有之大变局，中国发展仍处于并将长期处于重要战略机遇期。全党全国各族人民要坚定中国特色社会主义制度自信，不断坚持和完善人民代表大会制度，不断巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面，为人类政治文明进步作出充满中国智慧的贡献。

篇3：弘扬五四精神,勇担青春使命心得体会

此次团活动充分调动了团员的积极性，展现了当代学继往开来、努进取创新求实的时代精神，体现了我部实际动弘扬五四精神的良好精神貌。活动结束后，同学们都纷纷表以后论是在学习还是活中都时刻以五四精神激励，争取在德智体美劳等全发展，充分展现时代先锋的绚丽多彩。

篇4：弘扬五四精神,勇担青春使命心得体会

在今年五四青年节即将来临之际，如约而至，莅临中国人民大学，并寄语全国广大青年。

字字千钧，对青年人，尤其是知识青年表达了党与国家的深深期待。不负韶华，不负时代，不负人民，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩，青年人有志气，敢于拼搏，是中华民族伟大复兴的中坚力量。

青年兴则国兴，青年强则国强。在疫情防控中，超过80%的都是青年人，年轻的一代。而在更多国家所需要的地方，青年人的身影总是令人难忘。而在2001获得麦克米兰奖的曹原更是这国家发展脊梁的最佳诠释。

我们应该牢记嘱托，不负青春，不负韶华，在敢于拼搏的年纪，交上党和国家满意的答卷。

让青春之花绽放在国家需要的地方。

五四精神观后感 篇9

今天是中国共产主义青年团建团__周年的日子，也是五四运动爆发__周年的日子。

虽然，五四运动爆发距今约数百年，但其所具有的重大意义却仍旧影响至今。它是一次彻底的反帝反封建运动，是中国新民主主义的开端，促进了马克思主义在中国的传播。他的存在证明了青年一代肩负着一个国家和民族的使命。

为了纪念五四运动，设立了五四青年节，它被固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对各行各业的唤醒。

提到五四运动，就有必要提一下五四精神。五四精神就是指“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”，爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心。

那么作为大学生的我们该如何发扬这种精神?

首先，就需要不断地提高自己的科学文化水平。其次，就需要积极参与国家建设。青年是国家的生力军，代表着民族的未来和希望。最后，就是乐于奉献。我们应积极树立奉献精神，为国家和人民奉献自己的一生。

当初战争的年代需要青年一代，而如今的国家建设和富强更需要青年一代。我们应该积极肩负起国家和民族赋予我们的使命，做自己该做的事。我们国家的领海、领空常常遭到侵扰。这说明我们的国家还不够强大。过去的历史告诉我们落后就要被挨打。清政府的懦弱无能是我们每一个中国人的见证。为了不让历史重演，我们应努力建设我们的祖国，发愤图强，励精图治。

我们是国家的未来，民族的希望。我们是幸运的一代，也是责任的一代。我们应努力学习，报效国家。

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中国精神观后感9篇

今天工作总结之家给大家精选了一篇与“中国精神观后感”相关的文章。你们可能正在准备写一篇观后感，因为看到自己喜欢的电影是一件非常愉悦的事情，我们在观影的同时也能产生许多创新的思维。观后感是对作品描述艺术和意象象征的感悟和解读，希望这篇文章能够对你有所帮助。

中国精神观后感(篇1)

读完了辜老先生的两册《中国人的精神》以后深有感触。读到精彩之处可以拍案而起可以大叫畅快。读到晦涩之处会反复揣摩，反复掂量，读到精髓之处会理清思路、比较我的想法与他有何异同，有时候，会有所保留的接受他的意见，有时候，我理解，但是不接受。

很久没有这么认真的读一本书了，感谢党校培训推荐的书目。虽然前前后后用零碎的时间读了很久才读完，但是真的很有启发，也学到了许多伟大的思想跟一位师兄说我想沉下心来读书了。用我剩下的大学时间做真正有意义的事，也许这也是辜老先生带给我的吧。今天看到有同学拿着书从图书馆出来一副沉浸其中的样子，突然觉得这样做学问，才是我向往的。不过，谁又能知道呢，年轻又肤浅的我，想法时时会变吧。但是最近常常想起小时候读书时那如饥似渴的感觉，长大后被各种世俗的事情冲昏了头脑，都忘记要好好读书了。

下面想以摘录书中的句子为开场白开始我的读后感

看这本书看到现在，有一段话始终是我的最爱，每每读到心中都十分感动：

真正的中国人也许粗糙，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许丑陋，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。真正的中国人也许愚蠢，但愚蠢中并无荒谬。真正的中国人也许狡猾，但狡猾中并无阴险。

我不知道辜老先生是怀着怎样的心情写下这番话的，在有人看来是自欺欺人的安慰，在有人看来是真实的写照，在有人看来是为了激励国民宣扬我国，在我看来，是老先生自身一种骨气的写照。从旁人对他的描述中可以发现，辜老先生是一个特立独行的怪人，他在中国的牛津运动中摇旗呐喊，保护中国千年的文化不被康有为等人毁掉，而与他一起的那些翰林院的学士们则被现在的历史书称为迂腐的保守派保皇派，尽管他们的目光确实有所狭隘，但是我们谁又能确切地说康有为等人是成熟又真心的呢?长久的处于一种说辞中的我们，殊不知辜老先生为了真正中国文化和民族精神的流逝痛心疾首，为世人，尤其是他所说的暴民，对君主的误解和反对是多么的愤怒。我常想，也许我们从来没有从光绪或者慈禧的角度想过他们的处境，在国家的生死存亡之际，一人或两人的力量能有多大，能将运转了几千年的封建机器重新翻新使之再次焕发生机呢?也许，是众多人的庸庸碌碌导致了历史的悲剧，而这一条链条上最关键最扎眼的是位于最顶层的皇室罢了。

回到刚才的话题，即辜老先生的骨气和气节。从整篇文章中流露出来的中国人的精神其实有一大部分是老先生的真实写照。清高或者说骄傲，其骄傲程度不亚于现在欧洲人轻视外来人种的程度，这与历史书中讲的.中国人自奉为天朝上国有很大相似之处。但是，如果他以相应的礼节被尊重，他并不介意客人说一些他不赞同的观点，他的骄傲还体现在民族气节上，他说：他们(外国人)以为他们只消招招手，我们就得来。但是不得到尊重，他绝对不会低头;守旧或者不随波逐流，他一直留着长辫子，他说那是一个标记，是中华末了的一个代表;自恋或者自负，他熟练运用英文德文等，了解各国的哲学，嘲笑美国是一个没有哲学的国家，他有广博的学问却没有聪慧的学生来求知，他满怀抱负，但始终觉得没有得到重用。英国小说家毛姆在拜访他的时候，细致的描绘了他的容貌、言行，现引用辜老先生赠与毛姆的一首小诗：

你不爱我时：声音甜甜，烟波含笑，素手纤纤;待你爱上我时：声音却变得凄楚了，满眼是泪，睹目痛惜。

伤心啊，伤心之爱使你不可爱。我渴望岁月飞逝，那你就会失去明亮的双眸，桃色的肤肌，和你青春所有灼眼的神气。

到那时我依旧爱你，你才会珍惜我的痴情。令人羡慕的年华转瞬不在，你已然失去了明亮的双眸，桃色的肤肌，和你青春全部诱人的神采。

唉，我不爱你了，即便你上心我也无心再爱。

辜老先生受德国影响较重，在他的作品中常出现歌德的话语，在他关于中国不需要宗教的阐述中，讲到歌德的话：谁有科学与艺术，就也有了宗教。谁两样都没有，就须有宗教。哈，这是多么大的讽刺。一部分传教士们自以为是的闯进我们神圣的国度，口口声声说要给我们信仰，殊不知这种文化侵略对我们千年来的孔孟文化是没有任何撼动的力量的;现在有些新中国人民睁着大眼说中国人没有信仰，缺少宗教，那我请问你们学过的论语、三字经不是给了你们做人最基本的规则了吗?你们的父母不是一直在给你们最基本的供养和关爱吗?你们还需要什么宗教和信仰?!没有宗教我活得很好，我周末有一个上午的时间可以休息或跟家人在一起，还有什么比快乐的过一生更重要呢?有人说犯罪是因为缺乏信仰，有人说自杀率升高是因为缺乏信仰，有人说人在无助时需要信仰，我说，放屁。

我想，关于辜老先生对于应保留君主制的观点，我不能苟同，因为从某种程度上来说他也是一家之言，对于辜老先生关于慈禧的观点我也是当做补充历史知识，但是对于他对宗教的看法，他对于中华民族深邃精神的理解和强烈维护，我是深深的赞同和感动。其实从理想的层面上说，传教士和警察都是没有必要存在的人类社会的产物。

中国精神观后感(篇2)

我们都知道，中文就是汉语与汉字，经历了3000多年演练变化的语言文化，是全世界唯一的二维文字，可以表音、表意、表形，是现阶段人类文明中最稳固也是最先进的语言文字。在《中国人的精神》这本书中，作者辜鸿铭讲述了他对中文的一些独到的认知与理解。

作者认为“汉语史世界上最优秀的语言”“必定战胜英语”，并从思维速度、发音、构成组义等角度进行了论证，真实诚恳令人折服。但我却对自己提出了一个疑问，我们到底为什么要学中文，是因为它是世界上最伟大最优秀的语言，还是因为它是最博大精深、最先进而学习它？对我而言，我的理由有三：

中文，是一个中国人的象征。它代表了你的归属、你的身份，更像是一个标志。这不仅是针对个人，而是针对整个民族。中文，是一个民族文化的根，精神的根。举一个很平常的例子，如果一个孩子从小跟随父母背井离乡，来到一个陌生的环境中生活，而他的父母也没有及时教他关于他的民族文化的东西，如方言、历史、习俗，段时间来说他还可以说那里是他的家乡，是他的归属之地，但久而久之，一代代地过去，当他的子子孙孙再回过头来，除了血脉，他们已经丧失了全部可以标志他们家乡身份的东西，或许也可以说他们已经有了一种新的文化，一种新的传承，新的身份，但不可否认的是他们已经不再是原来那个地方出来的他们了。这就是原始归属的丧失，文化标志的一种丢失。中文，它并不像护照、身份证等具体的一个物体，证明你的来源地、你的身份，它更像是一种无形的、如中国心一般的精神上的东西，别人或许不知，但只有你自己明白中文在你心中的烙印深浅，只有自己在明白自己的归属。我学习中文，因为我仍想做一个名副其实的中国人。

中文，也是中国文化精神的一个具体的表现。它记录了中国的文字系统，承载着上下五千年的文化，并且在不断的发张过程中，留下了大量的诗词、对联等文化，还形成了中国独特的汉字书法艺术。试想如果不学习掌握汉语与汉字，如何能够真正体会、学习中国的传统文化。可能有的人会提出疑问，连古代的文言文都可以用白话文进行翻译，中文也可以通过翻译成其他的语言进行学习交流，理论上是如此，但是真正对比过两者的同学应该知道，就算你如何精妙的翻译，与自己用原来的语言明白的文化内容肯定还是有一定差异的。这就像是一个需要验证的传承一样，要想得到其真正的传承，就必须有一个相对应的钥匙，才能通过考验。中国文化也是一样，你必须学习中文，你才能真正的窥视到它的“博大精深”之处。

这就是看了辜鸿铭这本书的一些对中文的观点后，对自己所提出来的提问以及解答，或许解答的还不是很充分，很透彻，但无论如何我们都需要给自己一个继续前进的理由，一个支持下去的信念。

中国精神观后感(篇3)

辜鸿铭这个名字对我来说并不陌生，初中时的语文老师常在班上提起他，一脸的扼腕，常惊呼世人不理解如此爱国天才。当时的我很不能理解老师的崇拜，常在想，不就是一个迂腐固执的怪老头吗？不就是抱着残旧思想的“封建余孽”吗？用得着推崇吗？

直到应党的要求，拜读了辜鸿铭的《中国人的精神》后才发现，他的爱国是纯粹的爱国没有任何杂质，这种精神远远覆盖了他的怪诞他的封建他的守旧他的迂腐。他大概是那个年代里最神奇的学者了，辜鸿铭一生拿过13个博士学位，按说身受西方教育多年，应该是一脑袋西洋思想。然而他给后人留下的形象，却是不折不扣的“中式”风格。然而他的《中国人的精神》是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。在这本书里面他还谈到了民主、中国语言、战争等等，虽然我们现在看来不免有局限性，但是他那犀利的笔锋和独到的见解依然让你感到佩服无比。当然，整文也不是说全都赞同只是他写此书维护中国的赤子之心可见一斑，已经很值得我们敬佩了。

看罢此书，感叹到何谓是“中国人的精神”？

当年抗日，积贫积弱之中国危在旦夕，无论华夏大地的国人，还是海外的华人华侨，纷纷起来，有钱出钱，有力出力，中华儿女共赴国难，同心御辱。在“中华民族到了最危险的时候”，“万众一心，冒着敌人的炮火——前进！”大家众志成城，经过艰苦卓绝的努力，终于获得了民族独立和解放，各族人民、各民主党派和衷共济，终于完成了我们的“建国大业”，中华睡狮从此才站立起来。

当年在海外生活时，钱学森先生就立下铭誓：“中国才是我永远的家”，这就是一个海外赤子的“中国人的精神”。我想作为一个中国人不管你身在何方，只要你的根本在中国，你总会希望回到母亲的怀抱，从而落叶归根。

在中国被特大雪灾，汶川大地震，西南干旱，玉树地震等等天灾的袭击下，满目疮痍，生灵涂炭，整个国家乃至整个世界为之撼动，为之悲伤。然而无论是祖国大陆各族人民，还是台湾同胞、香港同胞、澳门同胞，抑或海外的游子，纷纷伸出援手。这些都是不分地域不分身份的，有的慷慨解囊相助，有的直接奔赴灾区参加抢险救灾。一幅幅感人的画面，至今令人难以忘怀。

还有近期新鲜上映的《叶问2》，只要进了影院观看此片的人们，无不为叶问因国家尊严迎战世界拳王而热泪盈眶，无不为叶问在打赢拳王后说的那段中国式的尊严而起身拍手，激动不已。

这些都是中国人精神，华夏儿女们的精神。然而，辜鸿铭也说过，中国精神何其多，而中国人最美妙的特质莫过于此∶作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过著孩子般的生活──一种心灵的生活。

中国精神观后感(篇4)

读《雷锋精神在中国》丛书后有感吴娟林

1963年党中央发出向雷锋同志学习的号召，到今年已经是40周年！40年来，雷锋的名字，在我国家喻户晓，镌人了亿万人的心灵；雷锋精神，在我国薪火相传，从一代又一代人身上延伸。

雷锋从小就热心肠，乐于助人，见人有难，他便奋不顾身，冲上前去。

有一次同班有个同学因患重病不能上学，雷锋就主动利用课余时间到她家去给她补课。同学小朱学习不认真，字写得歪歪扭扭，正如他自己说的，像鬼画符。雷锋为帮助他，宁愿放学后多绕路，陪他回家，帮他练习写字，并诚恳地对他说：不要以为写字是小事，从小养成马虎的习惯，长大了办事也不会认真的。在雷锋的热心帮助下，小朱以后不仅写字认真，而且学习、劳动和课外活动都很认真，成了好学生。

还有一次，在开车途中，有几个人跪在地上拦车，万分焦急地哭着说：行行好，救救我们吧，救救我们吧.....。原来是一位妇女难产了。雷锋连忙把那位产妇抬上了车，直奔医院。由于及时赶到，保住了产妇和小孩的生命。她丈夫拿着锦旗，跪在地上向雷锋道谢。

看了这番情景，使我回忆起一件往事。那是一个下着蒙蒙细雨的夏天，我正打着伞兴致勃勃地走在放学的路上，忽然看见一位拄拐棍的老爷爷，拖着沉重的步子一步一挪地向前走，雨水使他成了落汤鸡。见了他那狼狈的样子，我禁不住笑了起来，把头一摆，转身就走了。现在，每当回想起这件事，我心里无比内疚、懊悔。与雷锋叔叔相比，我是多么地渺小，我的内心世界又是多么地黯淡无光呀！

伟大领袖毛主席曾说过：人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

中华民族的优秀儿子雷锋，用他短暂却光辉、平凡而伟大的一生，用自己实实在在的行动，做到了把自己有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。

雷锋早已牺牲，但是，雷锋精神必将永生！40年学雷锋，常学常新，便是证明。

我们牢记雷锋的嘱咐：爱憎分明，对同志像春天般的温暖，毫不利己，专门利人。他是我们的好榜样，他将鼓舞我们永远向前，永远向前。指导老师：陈开年

中国精神观后感(篇5)

第一次听说辜鸿铭是在初中三年级的时候。在那个倾向于崇拜的岁月里，这个学贯中西，精通多国语言，却又极端保守的鸿儒自然是给我留下了不可磨灭的印象。然而真正捧读他的著作确是多年后的今天，退去了初中时的那份天真与幼稚，对辜鸿铭的认识从平面地仰视到立体地正视，关于对他的一些评价也学会了更客观、辩证地去对待。

在党课老师推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为它的作者是辜鸿铭。认真拜读完该书，心中泛起点点涟漪，现整理如下：

首先还是简单介绍一下该书，《中国人的精神》共有四十节，在辜氏的所有著作中，可算是最有影响、较能反映他思想风貌的作品。本书主旨在于揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，从对中西方的宗教、哲学、语言、婚姻、女性、道德等等许多方面进行对比中肯定了中国文化的价值所在，极力鼓吹儒家文明较之西方文明的优越性。

从文化角度来看这本书，《中国人的精神》一书放映出的作者的思想风貌，总体上来说，它是伟大的。从现在的视角来看，它又是不够客观全面的，有许多地方是存在不足与缺漏，甚至是错误的。比如说在维护君主制与纳妾制等这些腐朽的东西方面。辜氏总是极力地为自圆其说，但其说法是有许多牵强之嫌的，对于西方文明也存在着先入为主的偏见。然而不可否认的是，本书对于传播中国的思想文化，推动中国走向世界的重要作用，它为西方了解中国的东方文化打开了一扇窗。

“我们不能苛求古人！”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。

读《中国人的精神》一书，我看到了一些不客观，这让我想起了最近畅销一时的《中国不高兴》中的许多关于民族狂热主义的不当观点。虽然两者都是对中国不能很客观地去正视，然而我认为这两者还是不能等同起来看待的，因为他们的出版背景与意图是截然不同的！前者更多的是对传统文化的一种推销，尽管其中包含不少的腐朽思想，可是不同的文化，在不同的时代，对不同的民族可能具有不同的价值，而后者则更多的是无视中国的实际，盲目地自大，毫不负责地哗众取宠，这种狂热缺乏冷静、科学地思考如果被社会接受，那么其后果将是不堪设想的！

因此，读完本书与联系当下，掩卷沉思，我认为“正视中国”在新形势下显得非常有必要的！我们的改革开放已经走过了三十个春秋，我们的成就固然是举世瞩目的，但是我们却无法因此而忽视了我们的社会存在的种种矛盾，只有正视这些存在的矛盾，努力地通过更加深入地改革与开放，在发展中去解决发展所带来的问题才是我们的出路所在，而不是盲目地为今天的成就歌功颂德，甚至以此为资本，鼓吹诸如《中国不高兴》等狂妄之说。

正视中国，就是要保持冷静的头脑，以解放思想、实事求是的态度去科学地剖析当今天下的形势，沉着地应对每一个挑战，抓住每一次机遇。一步一步地去实现我们的大国梦想、建立起我们的大同世界。

中国精神观后感(篇6)

2022年2月6日，在印度孟买举行的女足亚洲杯决赛中，中国女足在0比2落后的情况下绝地逆转，以3比2战胜韩国队获得冠军，时隔16年重登亚洲之巅。

强强对决中，在竞技水平之外，心态和意志力的考验尤为重要。赛时过半，仍久攻不下、落后两球，在足球赛场尤其是在重要赛事的决赛中，如此境地可谓“濒临绝境”，甚至许多观众都已做好“最坏结果”的心理准备。危局中，中国姑娘们不屈不挠、敢打敢拼，用最荡气回肠的方式，把困境转为顺境，让不可能变成可能。

坚韧不拔的铿锵玫瑰，永不言败的女足精神，把困境写成诗篇，让汗水涌动激情，在绝望中升腾起希望。在中国足球历史上，这注定是浓墨重彩的一笔。

中国女足的前行之路，从来都不是一帆风顺。距离上次进入亚洲杯决赛，已经过去10多年时间，浮浮沉沉、曲曲折折，我们看到过女足姑娘们经历的低谷与坎坷，也能够体会到她们身上肩负的责任和压力。

因为精神的力量，因为信仰的支撑，经历了一次又一次风雨的洗礼，中国女足扛住了所有难题，成就了“一棵大树的茁壮”。

作为中学生的我们更应该学习女足精神，披荆斩棘、无所畏惧、一路向前！在新的时代背景下，相信女足精神还会历久弥新、不断丰富，影响一代又一代敢于追梦的奋斗者。

教师点评

“女足精神”是一种坚忍不拔、顽强拼搏、无畏艰难、团结奋斗的精神，它生动诠释了“祖国至上、敢打敢拼、团结友好、坚强拼搏”的.中华体育精神，更是中华民族精神和时代精神的集中体现。中国女足就是用这样的一次次“铿锵绽放”，诠释着永不言败的女足精神，传递着震撼人心的中国力量。

追逐梦想总是千转百回，风雨彩虹又见铿锵玫瑰。任何的成功都不是随随便便取得，前行的路上也不可能一帆风顺。相信女足精神能够给予我们无穷的力量。我们要学习“女足精神”，坚定理想信念，团结协作，敢于担当，善于作为，永不言弃，在实践中增长才干，用奋斗拼搏书写无悔青春。

中国精神观后感(篇7)

这篇文章可以说，是胡适有关少年中国的一个人生观了，即批评的精神，冒险进取的精神，社会协进的观念。

这三观，在我看来无论在什么时代被如何强调都不为过。我们现在的少年实在很贫乏这三观。我们生活在这样的时代里，这又是怎样的一个时代？狄更斯曾说过：这是最好的时代，也是最坏的时代。我们现在所处的时代，物质充沛，科技发达。我们反而因此更多的是享受安逸，渐渐成为一个个精致的利己主义者。去批评，去冒险，多少人还有这样的激情与动力？可是，朋友们，我们必须有，就因为我们是少年，是向上的、有活力的少年。请放下你那娇生惯养的姿态，收起你那自私自利的表现。我们不能做被宠坏了的公主，王子。我们是什么？是少年，什么是少年？少年不做懦夫，不逃避，不胆怯，少年有梦想，敢于追梦；少年有激情，对一切好奇；少年有热情，勇于探索

啊，少年，少年，拥有无限的可能。多么美好的词!你有什么理由不去珍惜它？胡适在文末引用荷马的诗：如今我们回来了，你们看便不同了!是啊，我们的少年们，你们要积极主动参与社会生活，创造不同给众人看。这便是少年中国的精神!现在请允许我补充一点自己的观点。我认为，除了少年本身所应具备的以上人生观。社会上的人，无论是基层工作者还是既得利益者，都应该给予少年们机会与包容，包容他们的过失，原谅他们在你们看来是幼稚的想法。让他们敢于说出自己的想法，敢于去尝试，跌倒了再爬起来。给予他们指导和经验，让他们的道路更加宽敞。而不是一再否定他们，从你们的视角看待他们，把你们所认为的什么该说，什么该做，强加给他们。

他们是少年，请相信他们是有无限可能的。放他们去尝试吧。正如鲁迅先生所说：现在不把他当人对待，将来他也成不了人!

中国精神观后感(篇8)

我算是明白了。

有这么几类人：我们大部分人，就是一直在学习的过程，面对一堆知识和观点的时候，并没有抱有敌意，经常恍然大悟（当然说不定是经常左右摇摆）；另有一部分人，或者第一种人到了后期，开始学会有自己的想法，对于很多东西都开始有选择接受了，有时候不自觉的也开始了成见和顽固；再有一部分人，是引领观点创造观点，它一定有它的支持者，甚至成为改变历史的名字，任何一个信仰（宗教及革命），无不是煽动起家；最后一部分人，从一开始，无论是强大的内心还是强大的智商，一开始就完全是自己的一套体系，不幸的是，这一套与整个社会都不太和+谐，更不幸的是，他有才华有名气又好斗于是成了个怪物。比如辜鸿铭。于是，他的智商加上固执只能引领着他一步步构建好自己的越来越“理直气壮”的歪理大厦。

他自负到不会改变。那些被他时不时提起来的反对西方物质文明的学者，仅仅是因为他们的观点对他有用；以他的学识，假想敌的观点他不提起罢了。而真正狂傲的人，也会对真理谦逊。跟他观点对立的陈独秀，一样自负有才且还有个共同爱好，一生却一直在不停的否定自己。金庸也不停的颠覆之前的风格，几乎所有有追求点的文艺工作者，都喜欢百变，无论是闲来无聊还是努力超越，这其实是很可爱的。

美洲散文集里面有几篇政客的尖酸文，相当那个啥。我没有参加过什么辩论队，中学时倒是参加过辩论活动，也不太记得了。就是觉得，两种观点存在时，自说自话，引经据典，偷换概念，甚至攻击，这算是观点碰撞吗？这样的话，直接打架不是更好？

比如中国人的精神，论中国妇人，论纳妾，他用他的那点子中国底儿，说着英文向老外倾倒。几句古文几句诗词，顺带来个其他地区的地域歧视，就代表了中国人温文尔雅，中国妇人热爱自虐，纳妾制度完美至极。

而面对对手，他接着用他的利口，尖锐地指出对方的技术性错误。于是否定其观点。我晕，写一个错别字不等于不知道1+1=2。再一个招数就是书中反复重申同一观点，现实中外文狂飙，睥睨众人，没社交礼仪了，这些个出风头的招数，哪个跟观点的碰撞有关？这也就是那时候大家喜欢热闹，思想自由些。要不然，猴戏早一边歇着去了。要学白展堂：“跳舞，我不行；打架，你不行！打架讲究稳准狠，整那些没用的干啥啊？”

ps：他的所谓英国群氓主义，看了半天，应该说的是英国民主。德国是正义的，憎恨混乱的；而英国群氓是造成混乱，于是激发了正义的德国的军国主义，于是战了争。该怎么做呢？把人民驯化成中国人，啥事儿也没有了。

人类的知识存在上万年，不是为了一个固执的老头的特立于世而去为其所用。看了他的书，他被那么多人关注，是因为他用他的花里胡哨的才华与行为艺术，让时代终于记住了转型期还有这么个声音。就像是人类进化中，倔强的阑尾。发了炎了，谁记不住啊！割了拉倒。

ps：我觉得哈，那个经常写出让人警醒的好文的苏维埃师兄，在其他方面无疑是犀利的进取的。在涉及到愤青体系时，完全就是上面提到的第四种人。ok，完全同意西方不是好东西理论，而且从统治者角度讲，用法家的思想治国是利于统治的，问题是，我们没有斯德哥尔摩综合症不行吗？利于统治就一定利于进步吗？不说寻找一个在维护国家强大与保证人民权利的平衡点，不说少点七十码李刚门，反而怪人民发帖子看韩寒。puei！就中国的历史来讲，国家挂了，绝不是人民的原因，也不一定是人民的力量，但一定是人民的痛苦。

我晕，怎么写这么远，能通过不？

读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》一文，学到了一个新词，并获得了新知。

辜鸿铭先生这篇文章，在我的印象世界里留下了浓厚的一笔。这个“晚清怪才”，不同于鲁迅先生那样给人以极大的冲击力，也不像林清玄那样充满着悲悯的情怀；他更像是一个指路人，给混乱中缺乏自信的中国、深陷文明危机的欧洲、甚至是整个世界的文明指出一条明路。宗旨，一目了然，自然是阐述中华文明的精神，肯定儒教传统下的中华文明仍具魅力与价值。

辜鸿铭先生在此文中写到：“我们中国人身上有其他任何民族都没有的难以言喻的东西。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。温良不是温顺更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。”

“温良”这个词，很好的概括了中国人的品性，确实也是中华民族的品性。

文中写到：“这里提到的温良，就是一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。”温良来源于同情，却高于同情。这是中国人刻在骨子里的力量。在我看来，温良不是软弱，而是消磨了粗鲁和蛮狠的力量。温良充溢在我们中国人的生活之中。在现实生活中的细节中，我们可以发现中国人的“温良”无处不在。

与西方的利己主义不同，我们中国更加强调甘于牺牲、无私奉献的精神力量。这种温良的力量延续到现在成为了我们在困难来临之际的众志成城的力量。在河南的暴雨中，许许多多的中国人都站出来，团结起来拧成一股绳，筑起了一道道堤，只为了让更多的人可以得到保护。有钱的出钱，有力的出力，整个社会的劲儿都往一处使。我相信我们一定能击败暴雨，它冲刷了我们的身体乃至性命，却冲刷不了我们的精神。

虽然“舍小家，为大家”在国外媒体看来有些“蠢笨”，但这样的“蠢笨”，常常使我们热泪盈眶。刚刚过去的东京奥运会，中国人的温良精神正在向世界传递，中国也在向世界展现独有的大国形象。

“江南无所有，聊赠一枝春。”

中国人的温良是独特的，是朴素的，是动人的，更是不可磨灭的。于危难中勇于挑战，是中国人永远的信条；内心源源不断支撑的力量，是中国人的温良。

中国精神观后感(篇9)

我算是明白了。

有这么几类人：我们大部分人，就是一直在学习的过程，面对一堆知识和观点的时候，并没有抱有敌意，经常恍然大悟（当然说不定是经常左右摇摆）；另有一部分人，或者第一种人到了后期，开始学会有自己的想法，对于很多东西都开始有选择接受了，有时候不自觉的也开始了成见和顽固；再有一部分人，是引领观点创造观点，它一定有它的支持者，甚至成为改变历史的名字，任何一个信仰（宗教及革命），无不是煽动起家；最后一部分人，从一开始，无论是强大的内心还是强大的智商，一开始就完全是自己的一套体系，不幸的是，这一套与整个社会都不太和+谐，更不幸的是，他有才华有名气又好斗于是成了个怪物。比如辜鸿铭。于是，他的智商加上固执只能引领着他一步步构建好自己的越来越“理直气壮”的歪理大厦。

他自负到不会改变。那些被他时不时提起来的反对西方物质文明的学者，仅仅是因为他们的观点对他有用；以他的学识，假想敌的观点他不提起罢了。而真正狂傲的人，也会对真理谦逊。跟他观点对立的陈独秀，一样自负有才且还有个共同爱好，一生却一直在不停的否定自己。金庸也不停的颠覆之前的风格，几乎所有有追求点的文艺工作者，都喜欢百变，无论是闲来无聊还是努力超越，这其实是很可爱的。

美洲散文集里面有几篇政客的尖酸文，相当那个啥。我没有参加过什么辩论队，中学时倒是参加过辩论活动，也不太记得了。就是觉得，两种观点存在时，自说自话，引经据典，偷换概念，甚至攻击，这算是观点碰撞吗？这样的话，直接打架不是更好？

比如中国人的精神，论中国妇人，论纳妾，他用他的那点子中国底儿，说着英文向老外倾倒。几句古文几句诗词，顺带来个其他地区的地域歧视，就代表了中国人温文尔雅，中国妇人热爱自虐，纳妾制度完美至极。

而面对对手，他接着用他的利口，尖锐地指出对方的技术性错误。于是否定其观点。我晕，写一个错别字不等于不知道1+1=2。再一个招数就是书中反复重申同一观点，现实中外文狂飙，睥睨众人，没社交礼仪了，这些个出风头的招数，哪个跟观点的碰撞有关？这也就是那时候大家喜欢热闹，思想自由些。要不然，猴戏早一边歇着去了。要学白展堂：“跳舞，我不行；打架，你不行！打架讲究稳准狠，整那些没用的干啥啊？”

ps：他的所谓英国群氓主义，看了半天，应该说的是英国民主。德国是正义的，憎恨混乱的；而英国群氓是造成混乱，于是激发了正义的德国的军国主义，于是战了争。该怎么做呢？把人民驯化成中国人，啥事儿也没有了。

人类的知识存在上万年，不是为了一个固执的老头的特立于世而去为其所用。看了他的书，他被那么多人关注，是因为他用他的花里胡哨的才华与行为艺术，让时代终于记住了转型期还有这么个声音。就像是人类进化中，倔强的阑尾。发了炎了，谁记不住啊！割了拉倒。

ps：我觉得哈，那个经常写出让人警醒的好文的苏维埃师兄，在其他方面无疑是犀利的进取的。在涉及到愤青体系时，完全就是上面提到的第四种人。ok，完全同意西方不是好东西理论，而且从统治者角度讲，用法家的思想治国是利于统治的，问题是，我们没有斯德哥尔摩综合症不行吗？利于统治就一定利于进步吗？不说寻找一个在维护国家强大与保证人民权利的平衡点，不说少点七十码李刚门，反而怪人民发帖子看韩寒。puei！就中国的历史来讲，国家挂了，绝不是人民的原因，也不一定是人民的力量，但一定是人民的痛苦。

我晕，怎么写这么远，能通过不？

神舟十四号发射直播的观后感精选五篇

记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，在观赏了后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。怎么才能避免将神舟十四号发射观后感写的如同流水账一样呢？下面的内容是工作总结之家小编为大家整理的神舟十四号发射直播的观后感，希望能对您有所帮助，请收藏。

神舟十四号发射直播的观后感(篇一)

6月5日，神舟十四号飞船成功发射升空。作为中国公民，感到十分自豪，十分伟大，十分兴奋。众所周知，新中国成立后，我国一穷二白，百废待兴，工业基础从零开始，但我国仅仅用了二十多年时间就建成了工业基础体系，完成了两弹一星的世界壮举，特别是进入改革开放新时代，我国捷报一个个频传，我国已经成为世界第二大国，我国已经在世界中拥有自己的话语权，国际影响力大大增强。

希望中国航天更加捷报频传，现在看来浩瀚太空虽然与普通百姓较为遥远，但这是千秋万代的大计，就像霍去病打通河西走廊，就像郑和七下西洋，也许一千年后，我们的子子孙孙将因为我们的肯攀登精神而受益无穷，为我们伟大的中华民族而骄傲，为我们伟大的中华民族而加油，中华民族万岁！

神舟十四号发射直播的观后感(篇二)

二零二二年六月五日，“新太空出差三人组”乘着神舟十四号飞船升空了。他们分别是陈冬、刘洋和蔡旭哲。这次，他们要在太空生活六个月。随着最后点火的十秒钟，我的心提到了嗓子眼，倒计时三，二，一，火箭的助推器发射出熊熊烈火。大约十分钟后，飞船成功进入正轨，我开心极了。听到工作人员说任务圆满完成后，我心里像吃了一颗糖那么甜。通过今天发射的圆满成功，我们国家让世界看到中国航天技术的发展之快，相信在不久的将来，中国的航天技术一定能成为世界之最。让我们好好学习，为了祖国的明天贡献力量！

神舟十四号发射直播的观后感(篇三)

我怀着无比激动的心情观看了神州十四号载人飞船发射直播。随着一声“点火”的命令，一簇橘红色的火焰爆发出强大的动力，瞬间推着载有陈冬、刘洋、蔡旭哲三名宇航员的神州十四号，满载着中国人民的期许，成功的飞向了太空。

中国航天即将进入新时代，让我们仰望星空，为中国的航天事业祝福。

新时代新征程，让我们努力奋斗，弘扬中国航天精神，把我们伟大的祖国建设得更富强!

神舟十四号发射直播的观后感(篇四)

今天早上，老师让我们看神舟十四号飞船的发射，我们每个同学都迫不及待的等待这一激动人心的时刻到来。

激动人心的时刻终于来了，当神舟十四号发射的时候，我们都很担心它不能送三位宇航员飞上太空与天宫一号连接，它点火时发出的火太大了，我心里暗想它会不会引起火灾呀?

随着神舟十四号成功飞上蓝天，我心中的疑团也一点一点的消退了，心中的大石头也终于落地了。接着火箭上的两个小火箭落了下来，紧接着是外壳和一个副的推进器也落了下来，终于所有不必要的东西都落了下来，太阳能板也伸了出去，神舟十四号终于进入了预定的轨道，神舟十四号发射成功了！所有的同学都在欢呼，因为这是中国对宇宙探索迈出的新一步，是中国对宇宙奥秘探索的又一个起点。

此时此刻，我又有了一个新的理想——当一名优秀的宇航员！

神舟十四号发射直播的观后感(篇五)

夏风微拂，为神舟飞船送行。浩瀚苍穹，盼飞天英雄到来。

2022年6月5日10时44分，惊天动地的巨响过后，长征二号F运载火箭托举着载有3名航天员的神舟十四号飞船，从大漠深处的酒泉卫星发射中心拔地而起，飞赴苍穹。

这是中国空间站建造阶段的首次载人飞行，也是中国人的第9次太空远征。

据中国载人航天工程办公室消息，北京时间2022年6月5日10时44分，搭载神舟十四号载人飞船的长征二号F遥十四运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约577秒后，神舟十四号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功。

火箭腾空而起的时刻，天和核心舱和天舟货运飞船组成的中国空间站正飞临上空，等待着新家人的到来。

乘舟巡宇，再探天河。全部由我国第二批航天员组成的飞行乘组将在轨工作生活6个月，主要任务是配合问天实验舱、梦天实验舱与核心舱的交会对接和转位，完成中国空间站在轨组装建造等。

建造属于自己的“太空家园”，中国航天人接力奋战了30年，中华民族也期盼了千百年。

工匠精神的观后感推荐五篇

今天工作总结之家编辑给大家推荐的是一篇关于“工匠精神的观后感”的优秀文章，你有读过哪些作品的观后感范文呢？当我们观看电影时，我们的大脑会充满活力，在观影结束后，一些精彩的场景会在我们的脑海中反复回放。观后感应当着重考虑电影与文学艺术之间的关联，本网页提供的信息仅供参考，请谨慎处理！

工匠精神的观后感 篇1

我们身边有许多1987年进厂的老员工，他们十几年如一日坚守在自己的岗位上，为更好地做好工作，不辞辛苦地贡献着自己的力量。

她们中有质检员，每天检验衬衣数千件，严格把好质量关。她们说：“我如果漏掉一件不合格品，漏验率可能只有0.01%，但那件产品到了客户手中就是100%的疵品，要坚决杜绝这样的情况发生。”质检工作每天需要大量重复的劳作，她们认为只要用心，平凡的工作也会出彩。她们常常告诉我们，“技多不压身”，只有不断学习，才能持续进步。

从这些同事身上，我看到了对工作的热爱以及把工作做到极致的“工匠之心”。我想，正是因为有这样持之以恒、兢兢业业、精益求精的员工队伍，才使棉花纺成结实的纱线、织成美丽的面料、染上漂亮的颜色、制作成精美的衬衣。一丝、一缕、一针、一线，弘扬和践行“工匠精神”打造出了公司高品质的产品。

老员工用自己的亲身经历告诉我们，要想在平凡的工作中做出不平凡，就要有励志成为工匠的心，热爱本职，潜心钻研，把工作做得出色，做到极致。

工匠精神的观后感 篇2

用了一天时间读完了李安心编著的这本《做有工匠精神的教师》，更加深刻地理解了“工匠”的含义及“工匠”对社会发展的重要性。书中说“"工匠精神"是一种做事极为认真、细心、执着、求精的精神，一切优秀劳动者的身上都有“工匠精神”的影子”。“工匠精神”的关键内核是：敬业专业、耐心专注、严谨细致、精益求精。

读完了这本《做有工匠精神的教师》，更加深刻地理解了“工匠”的含义及“工匠”对社会发展的重要性。书中说“"工匠精神"是一种做事极为认真、细心、执着、求精的精神，一切优秀劳动者的身上都有“工匠精神”的影子”。“工匠精神”的关键内核是：敬业专业、耐心专注、严谨细致、精益求精。

最为深刻的感触是：要坚守自己的理想，在践行理想的过程中享受到职业之幸福。

书中有一个观点：不为薪水工作，为理想而奋斗。

为了爱、为了孩子、为了自己挚爱的教育事业、为了实现自己的人生理想而工作，对工作的付出远远大于薪水的回报，收获的也绝不仅仅是一份薪水。所以，永远不要为金钱而做事，不要为薪水而工作，要为了自己的理想和人生价值而奋斗。不管报酬厚薄，做事时全心全意、竭尽所能，你就会感到自己内心的充实，你会体会到比薪水多得多的回报。

这些话全都说到了我的心坎里，为自己的理想而工作，在全心全意的工作中，心无旁骛，享受工作的过程，感受职业之幸福。

作为一个人，我们不能浮躁，作为一名教师，我们更不能浮躁。告别浮躁，做真正的自己，是我们教师眼下最紧要做的事，静下来、慢下来，打造一个“纯手工”的教育：上好每一节课、改好每份作业、关爱每一个学生，“慢工出细活”！做一个耐得住寂寞的具有“工匠精神”教师。

这样简单的道理大家都明白，但是实际做起来就不那么简单了，简单的事情能坚持重复做下来就更不容易了，正应了此书中提到的“大道至简，知易行难”。在以后的教学工作，我们应该少说多做，做到“知行合一”，行动胜于空谈，不追求做出轰轰烈烈、惊天动地的成就，只求在平凡的教育岗位上，努力发出自己的光和热，做出自己力所能及的贡献，凭借一块场地、一张嘴、一只口哨、一块秒表书写春秋，我们只要努力了、付出了，总能遇见最好的自己。

工匠精神的观后感 篇3

最近一直在拜读《做有工匠精神的教师》这一书。书的首页上赫然写着：具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，并专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。带着这句很有感染力话语我进入了阅读感悟的状态……

很喜欢书中有这样一句话：“明确目标，把梦想当做信仰。”我个人觉得这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

我个人认为在工作中的梦想应做到有这几点：一是结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二是要有提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三是要一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。

李安心校长说：“心浮气躁，终将一事无成；认真专注，才能事半功倍。”是啊，我开始反思自己，作为一个人，我们不能浮躁，作为一名教师，我们更不能浮躁。告别浮躁，做真正的自己，是我们教师眼下最紧要做的事，静下来、慢下来，打造一个“纯手工”的教育：备好每一节课，上好每一节课、关注、关爱每一个学生，“慢工出细活”，做一个耐得住寂寞的具有“工匠精神”的教师。

从业二十一年了，从来没有感觉到自己的伟大。想到最多的是如何教好学生，无论付出多少，总认为这是自己应该做的。我们每天面对的是一群孩子，要把一群懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生，塑造成社会有用之才栋梁之才，离不开教师的精雕细琢，耐心打磨。

工作也是一种修行，带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。

工匠精神的观后感 篇4

用了一个月时间读完了李安心编著的《做有工匠精神的教师》，感受颇多。古语云：“国将兴，必贵师而重傅”。中国共产党自1921年成立，就高度重视教育工作，党成立之初，通过的《中国共产党第一个决议》就明确提出：举办“工人学校”。今年，中国又将迎来建党100年，党的十八大以来，习近平总书记提出了“不忘初心，牢记使命”，我们党“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命，在教育上就是“为党育人，为国育才”，作为一名教师，就要担当起这个使命，做一名有工匠精神的人民教师，培育出一届又一届的好学生。

一、以“工匠精神”促专业成长

工匠精神百科上这样解释：它是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，它的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。作为一名人民教师，就要以“工匠精神”学习，促进自己专业的成长。

著名教育家叶澜说：“当一辈子老师就一辈子学当老师，教师坚持写教学反思可能成为名师，而不是一天天简单重复自己的教学工作。”教师的专业成长，一方面是教师自我内心的需求成长，另一方面是外部环境的影响

记得我刚走上教育讲台时，望着一个个渴求知识的面孔，我就深知自己知识的贫乏、经验的不足，我开始了自己的每天学习读书计划，开始与教育大师的隔空对话，开始每天撰写教学随笔，开始观看名师上课视频，模仿着名师上课，这是一个自我内心成长的需求，是一个实现自我价值的取向

近几年，我深入了课题研究，从课堂中发现自己的困惑，确定研究内容立项，并在教学中一步一步的研究，解决了一个又一个难题，先后研究了市级课题《中年级原生态习作教学研究》、《中年级口语交际研究》和省级课题《中华传统文化习作教学研究》均已结题，最近又深入了《“快乐读书吧”阅读策略研究》，不断地解决教学问题，让自己的科研水平有了一定的提升

教师的专业成长有很多途径，但我认为最重要的是教师的自我意识的提高，自我成长的追求，教师自我的能动性，只有自己要求自己成长，那才是长久的成长。

二、以“工匠精神”上好每一节课

于漪说：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”这就是教师的“工匠精神”。老师就要像工匠们一样不断雕琢自己的课。作为一名教师，要以工匠精神追求每一堂课都要精益求精，重视学科知识的打磨和积淀，就以我教《火烧云》一课为例，来谈一谈如何以工匠精神上好课。

备课时，既要深入解读课标，钻研文本，收集整合相关资源，又要深入了解学情，确定教法，全民预设可能情况。我在设计教授《火烧云》颜色这个重点环节，我初步设计了这样一个环节：你发现火烧的颜色有什么特点？我认为这样抓住了课文的主要内容来设计，接着在同年级八个班老师共同教研这一环节时，其他老师提出不仅让学生了解颜色特点，而且要学生学会观察，于是就设计了：先读这一段，圈出颜色的词语，你发现了什么？预设：学生可能发现颜色很多、很美，颜色是分类写。然后再读这一段，你还发现了什么？学生预设：四个“一会儿”写出了火烧云变化极快，这样通过两个环节的补充改进，一步一步地引导，一步一步地学习，很容易突破重难点。上课时，我用精雕细琢过的教学设计走上讲台，降低了问题的难度，走进学生，在一个个预设与生成中，与学生进行心灵的对话，不仅让学生容易学会，更是激发了学生的学习兴趣。

作为老师，要想上好每一节课，需要老师设计并处理好每一个环节，有了“工匠精神”来要求自己的课堂，就能保证教育教学的质量，让学生扎扎实实学到知识。

三、以“工匠精神”做仁爱之师

仁爱指宽仁慈爱，就是对任何人都不产生坏心，一致爱护人，尊重人，关心人的感情，习近平总书记说，教育就是以爱培育爱，要求老师要有仁爱之心，没有爱的教育是不完整的教育。

教师的仁爱是尊重学生，真诚地关心学生，是理解学生，更是宽容地关怀学生。班里有很多离异家庭的学生，其中有一个曹某，父亲遥无音信，他和妹妹跟着在酒店洗碗的母亲，尤其在冬天孩子穿的很薄，于是我就买了棉服为这位学生穿上，并发动班级委员会给这位学生捐物。虽然只是一个小小的善举，给了孩子极大的鼓舞，上课学习积极性非常高，总是积极的回答问题，作业能够顺利完成，从一个后进生进步到中等生，相信孩子的未来一定会很好。

做一名人民教师，我们要牢记习近平总书记的嘱托，以仁爱之心对待每一名学生，促进学生的成长进步，开启学生的心灵，成为学生的良师益友，因为爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育，用爱为孩子们撑起美丽的未来。

生逢盛世而不负盛世，牢记立德树人初心，践行为党育才、为国育人使命，我要以“工匠精神”学习专业知识，上好每一节课，以仁爱之心做好一名真正的人民教师，培育好每一名学生，让学生茁壮健康快乐成长。

工匠精神的观后感 篇5

什么是工匠精神？字典上解释到：一种匠人精神，对一件事情，对一种信仰，一丝不苟，做到极致，执着坚守，一生热爱的精神品质。

说起工匠精神，我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国，曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶，更享有“礼仪之邦”的`美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访，学习我们中国的优秀文化。

繁华过后是苍凉，这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化，无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓，总有那么一群人，坚定不移的守护着我们中国的瑰宝，并且一代一代传承，传承这种精神，这种品质。

具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝，点蓝，烧蓝，打磨，镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作，掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水，花鸟，人物种.种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作，他们虽然不是美术家，但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔，为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新，博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白，所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业，一生执着，一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行，就是如此。这就是工匠精神的内涵。

五四观后感6篇

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。怎么才能写出更好的心得体会呢？小编经过整理，为你编辑了五四观后感6篇，更多相关内容请继续关注本网站。

五四观后感【篇1】

在紧张而又繁忙的时光中，我隐隐约约地感受到了青春的脚步，正轻轻地?轻轻地走过来。不知不觉地爱上了小说;有了自己的偶像;还有那朦朦胧胧时而清晰时而模糊的理想……青春，如此悄无声息地愈来愈近。我想，我应该遵循那些古人的谆谆教诲，努力学习，努力奋斗，应该珍惜时间，应该有坚定的……我真的准备好了吗?

或许，我还没有。可是时光是停不下脚步的，青春跟随着时光这样地来到，终将也会这样悄然地离去。我常常为此感到伤感，不禁会问：“时光的脚步真的永不停歇吗?”

也许，时光会把这个问题交给未来去回答。也许，当青春离去的前夕，我会得到答案。那时的我，可能是一个学业有成的青年，带着一顶博士帽，在海外留学;也可能，我是国内一所普通大学的学生，在为人生筹划;亦或许，我是奔忙在社会生产线上的工人……

总之，未来有无数种可能。而我应该用青春和汗水去书写最美好的一种;

那每一次握笔的坚定，那每一份执着的信念;

那每一次疑惑时，心中肯定的答案;

那每一刻的拼搏，每一刻的勇气，每一个前进的脚印都在说：

时光匆匆，青春无悔，未来无限!

五四观后感【篇2】

在当下的图书出版界，好像突然流行起了思想史专题，大有思想正红的趋势。前几日逛书店，就接连发现几本新近出版的图书，如五月文丛的后续本，《五四之魂》、《论北大》，前一本是林贤治先生在出版《午夜幽光》后的第二本，后一本则是钱理群先生继《我的精神自转》以后，续写北大生活的又一力作。对于文化界来说，图书的出版或许是件好事，但对于知识分子们，并没有什么值得庆幸的地方，相反，一旦想想成为热门，就该警惕思想的肤浅与异化了。知识分子，本来应该处在边缘的边缘，以冷眼观察社会，批判社会，一旦知识分子成为文化界的中心，思想也就不再称之为思想，知识分子批判社会的功能也就随之弱化，甚至消失。

由于对钱老先生还算比较熟悉，早在大学时就开始读他的书，所以，为了能有些新鲜感，还是先买了林贤治先生的《五四之魂》与《午夜幽光》。工作以后，读书的机会比以前少了很多，只能忙里偷闲地利用点时间阅读。一本《五四之魂》让我耗费两周时间才啃完，掩卷遐思，颇有些感触。

林先生之所以选择中国知识分子精神史作为副标题，除了他自序中所谓的大抵是取旧作五四之魂中的意思以外，私下揣测，当是为了呼应《午夜幽光》的主题。一个偏重中国知识分子，一个偏重西方知识分子。按照林先生的说法，即使文字表面是在臧否西方，但最终指向仍是当下的中国。作为传统的中国知识分子，包括林先生在内的大批学人，或许早已谙熟中国式的表达方式。这种极为隐晦的表述，在许多他们的追随者那里，一再得到回应和传承。

其实隐晦，仅仅是从一方面而言。看过全书的内容以后，激情澎湃的感觉会时刻激荡人的心灵。反叛与激进不止是全书的主题，更是五四的灵魂所在。或许正像林先生一再申诉的那样，思想界一直批判五四批判过于激进，甚至有尽毁激进主义的趋势，但在当时的中国，加入不以这种激进的方式，非但不能冲破封建势力的牢笼，反倒会淹没在传统的浪潮中，因为，传统实在是太强大了，强大到所有的知识分子们必须拧成一根锐利的箭，非如此，不能冲破阴霾。

对于我个人而言，这本书当有另外一层意义。川大三年，当我踏进学术之门时，接触到地大多是反思五四激进主义，重新评定传统文化这个层面。我的导师刘文勇先生也是以批判五四激进之风，重估儒家文化与文论见长。对于五四时的激进主义，虽然以前在陈来先生和高力克先生的书里曾研读过，但大抵也是批判得多，辩护得少。林先生算是一个异类。对于他的辩护，以我之学思，现在还不足以有所评判，但至少为我打开了一扇窗，让我能够以另外一种眼光看待五四，包括其中的一些人物。这些人物在当时的中国，已是名声鼎沸，一呼百应了。他们包括鲁迅、胡适、陈寅恪、胡风、周扬、丁玲、巴金、顾准，张中晓、董乐山、遇罗克，当然，还有毛泽东。

五四观后感【篇3】

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。

爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢

于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，真善美的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。

因此五四精神就是升华了的爱国精神。

归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。

中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。

不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。

五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史

主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。

五四观后感【篇4】

青年是国家的未来，民族的希望。梁启超先生在《少年中国说》中曾动情的写到“少年志则国志，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”

彼时的中国山河破碎，风雨飘摇。尽管如此，那时的有识青年为了寻找救国之路，远赴欧洲，将马克思主义的火种带回中国，揭开了中国共产党革命的序幕，带领中国人民走向了一条正确的革命道路。抗日战争时期，有识青年响应党的号召奔赴沙场，用鲜血和生命诠释了爱国、奉献的精神内涵;社会主义建设时期，广大青年在党的召唤下“把青春献给国家工业化”，义无反顾奔赴祖国四面八方建功立业;改革开放初期，一代青年在党的指引下奏响“团结起来，振兴中华”的时代最强音，奋战在改革开放和社会主义现代化建设的各条战线。

一代又一代青年在不同的时代背景下作出了他们的选择，付出了他们的青春、热血、汗水、智慧。终于，在中国共产党的带领下，中国，以崭新的姿态，重新站上了历史的舞台。支付宝、高铁、网购、共享经济被世界昵称为“新四大发明”;载人航天、”辽宁号”航空母舰、港珠澳大桥等一项项超级工程屡屡刷新世界人民惊叹的眼球;“一带一路”的推进更昭示着中国以更加自信的姿态，做好了经济全球化的倡导者和推动者的准备，承担起了构建“人类命运共同体”的责任。作为新时代的青年，在我们的时代，我们又应该作出怎样的选择，付出怎样的努力?

书记在十九大报告中，专门就青年一代承担使命、接力奋斗指出“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”，书记强调“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春的梦想，为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章”!报告中蕴含的丰富的思想内容，为我们广大新时代青年投身新时代、接力中国梦指明了前进方向，注入了强大动力。

作为新时代的青年，我们也应当坚定不移的听从党的召唤，勇敢担负起新时代赋予我们这代青年的历史责任和时代使命。鲁迅先生曾经说过：“愿中国青年都能摆脱冷气，只是向前走，不必听自暴自弃的话。能做事的做事，能发声的发声，有一份热发一份光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”因此我们能做的就是在学海中汲取知识的营养，在各自的岗位上认真做好每一项工作，为新时代的建设贡献一份属于我们的力量。就算光线微弱，就算力量渺小，聚合在一起就能照亮时代的天空，就能托举祖国的翅膀。

青春心向党，建功新时代。让我们青年在深情的融入中国梦中，铸就无悔青春!

五四观后感【篇5】

习近平总书记曾说：“青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的所在。”

是啊，从古至今，中国青年在振兴中华的洪流中谱写了一曲又一曲的青春乐章，展现了时代的风采。

还记得抗美援朝时期吗?美国侵略军在朝鲜发动上甘岭战役，他们的炸弹与战机十分先进，能打赢这场战役真的算是奇迹了。但是奇迹从来不会无故出现，这奇迹是用中国志愿军的命换来的!

在上甘岭战役中，一个营奉命去夺取一个被敌人占领的高地。但是侵略军的火力凶猛，冲锋部队遭到了敌人的火力阻击。就在这时，一位身负重伤的年轻小伙子奋不顾身地冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，用自己的鲜血为战士们开辟了前进的道路，自己却英勇牺牲。

那个身负重伤还冲上去的人就是现在家喻户晓的英雄——黄继光。当年他牺牲时，年仅二十一岁!他将自己最美好的青春献给了祖国!将青春献给了祖国的，不仅黄继光一人。

她十八岁留学，二十四岁毕业于牛津大学，在拥有国外鳌头的成就，发展前景一片大好时，毅然决然地选择了回国!她，就是电子科技大学，材料与能源学院副院长刘明侦。

刘明侦说：“我们这一代，享受了丰富的社会资源和国家资源，所以我们不再是单个的个体，我们对社会和国家是有使命的，也是有责任的。”对刘明侦来说，以实验室为家，以数据为伴，早已是家常便饭。

她说：“很多人说我运气好，是的，我运气非常好，一路走来，有好父母，有好老师，但更重要的是，我遇到了一个好的时代。”面对无数的荣耀与赞美，她没有骄傲自满，而是感恩父母，老师和时代。

在疫情期间，中国青年在一次不负众望，为祖国做出了贡献。

疫情期间，一位叫赫进的九零后小伙捐了1.8万只口罩。口罩的来源让我们意想不到：

去年，他曾在一家口罩厂打工，后来公司效益不好，他辞了职。厂里没钱，就给了价值两万元的口罩抵工资。

春节前后，赫进听说疫情紧张，口罩紧缺，立刻想到把这些口罩捐给需要的人。村支书要给他钱，他却说：“一分钱也不要，我不能要‘国难财’。”

除了这些，还有许多感人的青年事迹：母亲在家乡去世，而自己却在抗疫一线，没办法回家老母亲的最后一眼，调整好情绪后继续工作的护士吴亚玲;为了方便穿防护服，把心爱的长发全部剪掉，又因为长时间戴口罩，鼻子上有着深深划痕的年轻护士们;为家家户户送上口罩和消毒液的青年志愿者们……

中国青年始终不负众望，在国家需要时挺身而出。中国正是因为这些青年的担当与使命而强大，我要向他们学习，舞青春姿态，唱时代赞歌!

五四观后感【篇6】

嘿，伙伴们知道青春是什么吗?有人说，青春是一朵含苞欲放的花蕾，欲向世界展现独自的风姿;又有人说，青春是一团燃烧的火,燃尽了童年的稚嫩与无知。不同的人对于青春这词都颇有一番见解和领会，而对于新世纪的我们来说，也是新时代的中国青年，全身上下洋溢着青春的气息和散发自信的光彩，除此之外，青年人身份的我们是祖国的未来，是祖国的笑脸。转眼间又是一年的五四青年节，这是一个意义非凡的节日，通过观看五四奖章颁奖典礼，我们内心感触颇深，甚至为此感慨万千，感受五四奖章事迹，体会五四精神，感悟一代又一代人的爱国情怀。

人生中最有意义的事情莫过于让自己活的更有价值，青春期的我们更是自身价值最好展现的时候。我们要热爱祖国，树立理想目标，用青春和热血开创崭新的时代而无愧于自己的人生。在学习了五四奖章精神后，我们应该关心国家的前途和命运，以天下为己任，把自己的人生和祖国紧密联系在一起，而不只是关心个人的狭小天地、贪图安逸。要知道，祖国与我们个人是共生共存的，没有祖国就没有我们如今这般幸福的生活，我们青年应凝聚青春之火，照亮新时代的光。为此一起同行一起努力奋斗，相信未来会更加美好。

我们是中华民族的儿女，身上流淌着中国人的鲜血，学习与祖国并肩战斗，把握青春，展我青春独特风采四奖章精神，我们要用行动诠释青年担当，以我们的方式保护我们伟大的祖国。这也是我们人生中做的最有意义的事情，与担当和使命同行，折射出人生的光彩，让我们的价值展现的淋漓尽致。

在观看以及学习五四奖章精神后，我们每个人都需要做到立足实际，练就本领，绽放闪亮光芒。即使处于不同的行业、不同领域、不同职业，我们依然是青年的代言人，始终坚持不懈地为理想拼搏努力，在前行的道路上，修行奋进的本领，爱国之心永不变，用青春和汗水为自己加油为祖国未来贡献一份力量，谱写青春芳华。倘若有伙伴问五四奖章精神的精髓是什么?毫无疑问，那必定是青春奋斗。所以我们作为新时代青年，要有一颗奋斗的心，继续弘扬及传承五四奖章爱国精神，为建设一个更好的现代社会，作出青年应有的贡献，谱写出更加辉煌的青春乐章。

我不是药神观后感(精华十四篇)

关于作品名的观后感可以从哪些方面来写呢？优秀的电影杰作可以给我们带来一个精神世界，你有什么总结呢。观众的观后感能够反映出作品所包含的文化和社会信息，为了让大家更好地了解“我不是药神观后感”特意为大家整理了一篇文章，经过阅读您会知道更多的有用信息！

我不是药神观后感 篇1

7月5日，《我不是药神》上映了。

毫无疑问，这部影片会成为这个暑期黄金档最具关注度的现象级作品，无论是口碑或者票房。参投该片的北京文化未映先火，二级市场表现已经令人侧目，简单粗暴的印证了这部作品即将成为又一个标杆。

为什么《我不是药神》可以如此火爆?徐峥和几位配角的精彩演绎当然是一个原因，而前半部搞笑、后半部让人落泪的情绪反转设定也很容易抓住观众，但是最根本的原因，还是进口抗癌药价格昂贵带来的社会关注和讨论，谁家还没个病人啊?

仿制药的是非功过暂且不提，我们需要了解一下原研药的艰辛问世。今天我们不谈“格列宁”，我们来看一个最近的有很高关注度的新药。

2018年6月15日，国家药品监督管理局官网显示，美国制药公司百时美施贵宝(BMS)研发的Opdivo(纳武利尤单抗注射液)获批上市。而此前BMS的申请是在2017年11月2日提交的，审批速度不可谓不快。目前，Opdivo在全球已经获批九大肿瘤适应症，分别是黑色素瘤、非小细胞肺癌、头颈部鳞癌、肾细胞癌、经典型霍奇金淋巴瘤、尿路上皮癌、结直肠癌、胃癌、肝细胞癌。不过，在我国获批上市的Opdivo适应症目前仅针对非小细胞肺癌。

BMS的Opdivo是全球首款获得美国食品药品管理局(PDA)批准的PD-1单克隆抗体药物(简称单抗药物)，也是国内首个、也是目前唯一获批上市的PD-1抑制剂药物。PD-1，全称为programmed celldeath protein 1，即程序性死亡受体1，是一种重要的免疫抑制分子。PD-1药物的主要作用机制是通过克服患者体内的免疫抑制，重新激活患者自身的免疫细胞来杀伤肿瘤，是一种全新的抗肿瘤治疗理念。这类药品实现了横跨多个癌种的突破性进展：部分晚期患者实现了长期生存，甚至达到了临床治愈的目标，即癌症消失达5年时间，再次复发的几率不足10%。

看到这儿，大家明白了：非小细胞肺癌不再是绝症了!这Opdivo简直就是还魂丹啊!

关键问题来了：这样的还魂丹，卖多少钱呢?

国外上市的Opdivo价格给大家做一个参考：Opdivo 240mg规格在美国的定价大约是6500美元，不考虑商业保险的因素，治疗一年的成本大约为16.9万美元(约合110万元人民币)。港澳上市的Opdivo两种规格分为40mg和100mg，40mg价格约是8400元，100mg约是21000元，使用剂量是是3mg/kg每两周一次，折算成人体重(70KG)的话一年用药费用也是110万元左右。国外临床上一般连续使用两年后停药。200万换来新生!

说实话，不便宜。

但并非没有道理。

首先是巨大的投入。单一新药的累计研发投入往往高达数十亿美元。2016年全球研发投入最多的制药公司是罗氏，以115亿美元位居第一，这也是迄今为止第一家可以1年投入超过100亿美元来搞研发的制药企业。请注意，BMS的近50亿研发投入在当年仅排名第10。

其次是巨大的研发风险。新药研发周期往往长达数十年，但最终在临床后期遭遇滑铁卢的案例并非少数： 2015年医药巨头默沙东针对轻中度阿尔兹海默病药物在临床3期失败;2015年辉瑞公司花费近3亿美元与Opko合作开发长效生长激素也是在临床3期试验结果失败;礼来公司Solanezumab第三次临床试验失败，该药似乎对改善阿尔兹海默病人的病情毫无帮助，JAK1/2抑制剂Baricitinib曾被视为2017年的重磅药物，但因安全性原因被FDA拒绝上市。你说惨不惨?

此外，医药行业竞争非常激烈。新药面世后，销售周期往往只有几年，因为很可能很快出现同类型效果接近甚至更好的药物，所以有时候我们会看到同时期会有两三款针对某一疾病的新药问世。当你不是独一家，价格策略也就可想而知了。

所幸的是，作为近几年最新最火热的抗肿瘤研发靶点，目前国内企业 PD-1/PD-L1 单抗药物的研发也异常火爆，参与企业超过百家，申报临床超过20家，其中恒瑞医药、信达生物、君实生物已经提交上市申请，进入国产第一梯队，开启国产PD-1/PD-L1单抗药物上市之路。

对于老百姓广泛关注的进口抗癌药关税问题，4月27日财政部发布了《关于抗癌药品增值税政策的通知》，要求自18年5月1日起，增值税一般纳税人生产销售和批发、零售抗癌药品，可选择按照简易办法依照3%征收率计算缴纳增值税，对进口抗癌药品减按3%征收进口环节增值税。同时财政部发布第一批抗癌药品清单，包括103种药物活性成分的抗癌药品制剂和51种抗癌药品原料药。简单来说，这一税收政策调整将有利于进口抗癌药和国产抗癌药的推广使用，患者的负担将显著减轻。

此外，国务院新闻办公室新闻发布会还提出，5月1日后对已纳入医保的抗肿瘤药实施专项集中谈价和采购，对未纳入医保的抗癌药实行医保准入谈判。长期来看，抗癌药价格下行值得期待。

看到这儿，大家应该还是感到欣慰的。

我不是药神观后感 篇2

上世纪八十年代的中国，慢性粒子白血病的病魔，威胁着无数人的生命，每天都有无数人倒在了死神的屠刀下。

而当时治疗这种病的唯一方法，就是服用格列宁，且需终生服用。但是瑞士产的进口格列宁，标价为四万元人民币一瓶。这对当时还算富裕的人来说，也承受不起，更别说那些穷苦的老百姓了。无数的病人因此把家底吃空，家人吃垮，最后也只能在病床上等死。

《我不是药神》里，药贩子程勇开了一家印度神油店，因为需要钱给父亲治病，开始秘密从印度走私便宜而药效一样的印度格列宁，低价卖出，他赚到了很多钱，也给穷苦病人带来了生机。被患者称为“药神”……但他终究架不住坐牢的恐惧，将销售权让给了另一个假药贩子。但那个药贩子丧尽天理，昧着良心，竟将药升到两万一瓶!噩梦再次袭击着穷苦的病人……

身边熟悉的病人，吃不起药，痛苦地放弃了生命，离开了家人，程勇大为震惊，也觉得有义务再次拯救他们。于是，善良的他毅然勇敢地再次走上了贩药之路。进价2000元的药，却只收500元，贴钱救助着广大病友，让更多的病人吃得起药，延续生命。

最后，他进了监狱。但是他的善举，引起了国家的高度重视。昂贵的格列宁进了医保，病人们吃得起了，生命得到了延续。

程勇是善良的，我们的国家是明智的，改革开放以来，越来越多昂贵的救命药品都被降低了关税，列入了医保，让广大穷苦病人都能看得起病，吃得起药。

影片看完了，观众久久不愿离去，许多人眼含热泪，感概不已。让我们为伟大祖国而自豪。祝福祖国，远航吧!

我不是药神观后感 篇3

《我不是药神》实在太火了。看完最强烈的印象是：这世间，比房子更重要的事，真的太多了。

剧中的这段台词，催人泪下：4万块1瓶，我病了3年，吃了3年，为了买药，房子没了，家人也拖垮了，谁家还没个病人，你能保证一辈子不生病吗？我不想死，我想活着。

没了生命，其余都是零。也应了剧中另外两句经典台词：Life

is money。这个世界上，除了生死，再无大事。 可见，在健康面前，尤其是重大疾病面前，你的高工资，甚至是北上广深的房子，都会瞬间缩水。 得病不仅是金钱上的损失，它还折磨精神、肉体、亲情、事业，几乎可把世间所有美好事物摧毁。

我们到底是应该拿钱换命，还是该拿命换钱？许多人为了工作，牺牲得实在太多。熬夜伤身、应酬伤身、高强度工作伤身，甚至是原本自在的休憩时间，也用金钱来度量了。可惜，这种度量没有考虑健康指数。

或许，真不应该在得重病的时候，才意识到健康的重要性，才开始说要养生了。而在没有得病之前（不，已经处于亚健康了），连基本的不熬夜、多运动、健康饮食都做不到！那些没有第一座大山的人没必要为买房过度操劳的青年，或许在被嘲笑，被评价为胸无远志、好吃懒惰的。其实，他们绝对不是这样的人，甚至比你们更有远见。

这些人不太会选择拿命换钱的工作，而是考虑工作的意义，未来的职业发展，综合考虑其积极或消极影响。他们或许不会选择高压工作，而去选择强度适中的工作。业余时间他们会注重运动、养生，无太多生活恶习，而且在日常的点滴之中，培养健康意识，严苛要去自己

人可分为两类：一类是关注现有的钱包，拼命工作，拼命赚钱，不注重健康，早早成为房奴的一类；另一类则是有条不紊朝着自己想走的路出发，舍得给自己的健康投资的。虽说目前落后，但长久来看，还真有弯道超车的可能。 毕竟，最贵的床，是病床。不要等到拿钱换命之时，才意识到健康的重要性。

所以说，对于奋斗的年轻人，第一座大山房子，是大家都看得到的。但千万别忽视第二座大山，这座大山比第一座大山更重要。现在这么多诱惑，时时刻刻都在伤害着身体：死改不了的熬夜、无聊刷微信、玩手机上瘾、游戏痴迷、狂吃大鱼大肉、高强度工作

我不是药神观后感 篇4

这是一部很现实的电影，揭露了最讽刺最荒诞最心酸的现实。

故事刚开始时，慢粒白血病病人吕受益找到程勇想请他帮忙去印度代购廉价的抗癌药，但在中国贩卖这种印度格列宁是违法的，只卖三万七一瓶的正版药。程勇一开始怕被抓，拒绝了吕受益，吕受益不肯放弃，走之前很平淡的说了一句:我等这药救命呢。简单的一句话，平淡的一个眼神，却道出了所有白血病人的无奈与心酸:吃不起药，就只能等死。

而程勇呢，神油卖不出去交不起房租，父亲得了绝症要做手术，儿子将被前妻收回抚养权，他需要钱，却没有钱，他只能抱着试一试的心态冒着风险去代购药物。后来他才发现，这里面有着巨大的商机，因为有着无数买不起正版药的白血病人，等着这些便宜的药救命。便宜的药，是病人的命。

一开始，印度药厂老板对程勇说他是救世主时，他不屑的笑笑:我不要做什么救世主，我要赚钱。多么现实啊，故事前期的程勇代表的是从没有经历过病痛的人，我们作为观众进入到他的视角里病人很可怜，但那是种远离我们的生活，我们体会不到那种痛苦。

随着剧情的逐渐发展，警察开始追查印度仿制药，救命的行为开始逐渐陷入违法的两难境地，程勇这个人物身上的多面性，开始渐渐被挖掘出来。程勇要开始做选择题，但对病人而言是死或生的选择题;对程勇来说，则是违法还是救命的选择题。但很残酷的是，程勇可以选择，但病人选不了。

面对张长林的威胁，程勇选择了保全自己，将代理权让给张长林。但是他提了一个要求，不能把药涨价，这个时候他人性的光辉开始闪烁。

直到程勇变成了一位工厂的老板，他看见好友吕受益因病痛折磨而选择自杀时，才让程勇的心理发生了变化。程勇的这件事无法从道德上去评判，因为对病人来说，他做的是好事，但对于政策来说，他的确是触碰到了法律。尤其是影片中，一个苍老的女人拽住警察的袖子喊道:我只是想活下来。戳中了很多人包括我的泪点。

影片中的所有人都在为活下来做努力，程勇赚钱是为了活下来，他卖格列宁也是为了让其他人活下来。但这层活下来中，却又包含了太多的无奈。

一面是法，一面是情，这是一种拥有着冲突和矛盾的心理，也让人的心悬而未决。在《我不是药神》这部电影中，并没有非黑即白的道德观，有的，只是不同立场的针锋相对，但也更加的贴近了这个充满矛盾的复杂世界。

我不是药神观后感 篇5

电影讲述的是一个交不起房租的保健品商贩程勇从印度带回了天价药的仿制药“印度格列宁”，并私自贩卖，引起警方调查。从自私走向无私，为病人的生存权而抗争，最终被抓，赢得了尊严，后经病人的求情，得以提前释放。

电影主人公程勇贩卖仿制药原本只是贪图钱财，大赚一笔，但在与同伴一起经历过风浪甚至直面同伴的死亡后，他却从最初牟取利润变为不惜赔本来帮助病人。这不仅是他对病人苦难中的关怀和救助，也是对自己的救赎。

电影剧情在情与法之间纠结，在小人物与大公司之间较量，但法律最后给予了走私犯应有的刑罚，同时也给予天价药以恰当的治理。中国是法治的国家，在公正无私的法律面前，对“情”绝对没有网开一面，所以“法”大于“情”，但“情”深于“法”。在病人的集体申请之下，程勇的犯罪情有可原，给予了减刑。

这是在“情”与“法”之间对决，然而这部《我不是药神》之所以能取得火爆的票房，获得极高的赞誉，像人民日报评《我不是药神》：很久没有这么经典的中国电影了!是因为它戳中的恰好是每个人的痛点——看病难，看病贵。是啊!谁能保证这一辈子自己和家人不生病呢?像剧中的那位老奶奶说的：“我吃了三年的药，吃掉了房子，吃垮了家人。可我还是想活。谁家还没个病人了?”

如果说生活的压力就像一座大山，逼得程勇贩卖“印度格列宁”，铤而走险;而生存的压力，便像一块巨石压断了白血病人的最后一根救命稻草。就像病人在抗议天价药的时候说的，“命都没了我们还怕报警?”

归根到底，世界上只有一种病，就是穷病。

穷病，连药神救不了，谁能治呢?国家能治，只有国家的社会保障制度愈发愈完善，经济水平越来越高，那么根治穷病就不再神话。程勇在法庭上说的：“我犯了法，该怎么判，我都没话讲，但是看着这些病人，我心里难过，他们吃不起进口的天价药，他们就只能等死，甚至是自杀，不过，我相信今后会越来越好的，希望这一天能早点到来吧”。程勇凭借最后的发言机会，希望能将天价药纳入医保，给病人带来了生存下去的一缕灿烂阳光。这只是电影的冰山一角，在现实生活中“病”也难治。而李克强总理就电影《我不是药神》引发舆论热议作出批示，要求有关部门加快落实抗癌药降价保供等相关措施。

希望穷病早日根治!

我不是药神观后感 篇6

我发现其实这个世界只有一种病，就是穷病。这是故事里的假药贩子张长林对程勇说的话，真实地揭露出当时人们买不起天价药，没钱治病，只能等死的现状。

故事发生在中国上海，围绕着一种治疗白血病的药物格列宁展开，一个不速之客的意外到访打破了程勇原本平淡的生活，从此，他开始日复一日往返于中国和印度之间，从一心发财、唯利是图的小商人转变为救苦救难的辛德勒

改编自印度代购救命药真实事件的《我不是药神》绝对是中国电影的突破之作，其现实意义远超过电影本身，作为票房如此之高的电影，《我不是药神》是真的好看，内容很现实，带给我很多的感触。甚至有观众称这是中国版的《熔炉》。

看完电影，里面的每个人物都给我留下了深刻的印象，从一开始自私自利到后来无私奉献的程勇、积极向上而又忧郁的吕受益、沉默勇敢的黄毛其中给我感触最深的是由徐峥饰演的主角程勇。首先，他是一个好爸爸，即使在他最穷困潦倒的时候，他依旧毫不犹豫地满足儿子想要买双球鞋的欲望，并且很有父爱地细心照料他儿子的日常生活。在即将入狱的时候，他也不忘交代警察曹斌告诉自己的儿子他爸爸不是个坏人。第二，他是个善人，虽然他最初的目的就如他所说的那样我不要做什么救世主，我要赚钱，并不是抱着要为人民分忧的初衷而去，但是，他最后宁愿自己掏腰包，也要让这些生病的人有药吃。电影结尾，程勇用五年的牢狱之灾换来高昂药品进了医保，换取了千千万万家庭的幸福，这不是大爱是什么?第三，他是个好人，他知道思慧平时所受的侮辱，所以借助一次机会，他帮思慧好好惩罚了酒吧的经理，在那天他送思慧回家，思慧想用自己报答他的时候，他拒绝了思慧，此时思慧露出的那个笑容是在说程勇是个好人。

电影内许多处戳人泪点，当躺在病床上饱受清创之痛的吕受益对程勇说吃个橘子吧、当小黄毛(彭浩)不愿程勇被警察抓去，以身试险，不惜被卡车撞死、当程勇对警察说他才20岁，他有什么错?、当思慧在一旁尽兴地看程勇戏弄酒吧经理站在思慧每天跳钢管的舞台上恶心的扭动时，大声地喊着脱!脱!脱!时，我的眼中充满了泪。

其实，谁都没有错，有错的是药，药太贵，太贵了，所以才说钱就是命。

反观现在，依旧有数不清的病人看不起病，吃不起药，不是吗?药价需要调整，需要满足大众的需求，医疗制度更需要不断改革，只有大家吃得起药，得到好的治疗，身体才有可能好，家庭也才会幸福，不是吗?

我生病吃药这些年，房子被吃没了，家人被吃垮了。谁家没个病人，你能保证一辈子不生病吗?这是影片最感人的段落之一，是一名患病老奶奶对警察曹斌的一段告白，这是一段生命的告白，让警察都近崩溃。我相信，这个电影的放映，会使得人们的生活越来越好。

探究现今医药领域的发展形势，医药行业是我国国民经济重要组成成分之一，随着我国居民健康意识的加强、人口老龄化趋势明显以及医药科技领域的创新和发展，未来的医药行业有望保持持续的增长。就拿自身来说，随便感个冒发个烧，再买个药，就能花掉大几百块，而这几百块对于普通家庭来讲，难道不是血汗钱吗?而现状是，有的家庭里的患者并不只是感冒发烧这么简单，他们患的病很严重，每天的医药费可能就是家里一个月的开资，每天吃药就如同吃的钱一般，他们内心恐惧，一方面，要饱受疾病的折磨，另一方面，要面临经济窘迫的压力，其结果让人难以想象。电影中的吕受益就是真实写照，他最后不忍病痛的折磨，最终无奈地选择了自杀的情节让我真的很痛心，本来阳光积极的他就这么没了，令人唏嘘不已。

我是一名药学生，我知道自己将来的职业岗位免不了要和药物打交道，看了这部电影，我想起了屠呦呦，她发明的青蒿素不仅疗效高，价格还便宜，拯救了成千上万的患者。中国需要更多像屠呦呦那样的人才，去研发取材简单、药效显著的药。努力学好专业知识，为人类的健康服务，能够让广大的老百姓吃上药，吃好药，免受疾病疼痛的折磨，这就我努力的方向。

我不是药神观后感 篇7

暑假里，一部《我不是药神》的电影刚上映，就受到一众好评。我因种种原因没有看成，便利用七天假期观看了这部电影。看完后，留给我内心的波澜以及眼中的泪水，至今，回想起，仍记忆犹新。

我认为，这部影片之所以能打动广大观众的心，是因为它有很强的现实感，影片折射出的是中国社会普遍存在的一个问题：病人看不起病，买不起药。

影片中的群体：患有慢性粒细胞白血病的一群病人，他们需要一种叫做“格列宁”的药物，可是这种药却价格高达四万一瓶。首先，一定有很多人和我一样诧异。在当时，怎么会有如此昂贵的药。归根结底，还是因为商人要盈利，所以提高药价。表面看来，这并没有什么错，可是，受罪的还是被病魔缠身的病人们啊！他们要吃药，他们要活命，因为买不起天价的药品。他们只能无助地等死。犹记得影片中的张长林说了一句话：“世界上只有一种病，那就是穷病。”广大的病患，因为贫穷限制了生命的长度，这是人民的悲哀，也是社会的悲哀。

令我印象深刻的一个片段是在曹警察抓获了买仿制药的患者时，让他们说出从哪里买的假药，却无一人回答，大家深知一旦说出就无法活命了。最后，一位老太太缓慢地摘下口罩，抓住曹警官的衣袖哀求道：“领导同志，我病了三年，四万块一瓶的药我吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在好不容易有了便宜的药，你们非说它是假药。这药假不假，我们能不知道吗？那药才卖五百块一瓶，药贩子根本没赚钱。谁家能不遇上个病人，你能保证你一辈子不生病吗？我不想死，我想活着！”这整段台词里，句句平淡朴实，却句句动人心弦，相信没有观众不会为此动容。同时，也激起我们对当时的病患者的同情心，很无奈，却又很真实。

但在这场与疾病的斗争中，也有一些刚直正义的英雄，如在缴获仿制药品的过程中，在法与情的冲突下，选择为癌症病人让出一条生路的警察曹斌；也有舍己为人，冒着被判刑的风险，运进仿制假药的工厂老板程勇等等。正因为他们，白血病人们才燃起了一个又一个希望。

最后，我想引用程勇在法庭中的一句话作结尾：“我相信今后会越来越好，希望这一天，已经到来。”

我不是药神观后感 篇8

我前几天去看了《我不是药神》。从我个人的观影感受来说，在电影里，主角团体，病人，药厂，医院，警方，每一方都没错。病人为了生存，药厂要维护利益，警方要捍卫法律。

电影后段印度仿制药的药厂关门了，进货价从出厂价的五百一瓶，变成了两千一瓶的零售价，主角仍然决定以五百一瓶的价格出售。从这时起，主角不仅仅是为了盈利而进货，他是为了更多地帮助病人，支撑他们，让他们有信念继续活下去。主角不再是那个为了赚钱给长辈治病铤而走险的粗俗小商人，他真正为别人的病痛而揪心难过，是一个灵魂透明的人了。

团的设置很有意思，一个长辈急需手术的印度神油商贩，一个儿子刚出生的病患老吕，一个跳钢管舞独自抚养生病女儿的母亲，一个慈眉善目的患病神父，还有一个生了病不想让家人担心离开家乡的小黄毛。除了主角以外，其他几人都是自己患病或者亲人患病，所以会有主角中途退出的结果。电影中，对于药物的作用并没有神化，即便主角重新买到了药，也没有救回药石无力的人。

电影中，有几个细节很戳中泪点，我所有酝酿的眼泪，在看到那张回家的机票时爆发。电影的最后，曹警官说，正版药纳入了医保，不会有人买仿制药了。还有最后的字幕，真的充满了人文关怀。还有一个细节就是一个老奶奶对曹警官说：“警官，你救救我们吧！我们因为吃药吃光了所有家产，这种药跟正品药药效是一样的。”

整部电影，虽然是现实题材，但却以温柔结尾，推荐观看。

我不是药神观后感 篇9

2018的这个暑假，可以与世界杯一起抢占荧幕的估计要数《我不是药神》了，冲着被“刷屏”的推荐，周末上电影院去观影了。不去不知道，一去真是吓一跳，竟然还出现“一票难求”，真是头一次啊!看推荐了解到这部影片，讲述的是一群白血病人把“卖假药的”当成救命恩人的故事，重点在这是根据真实事件改编的电影。

看过电影的人，应该都会被电影里那种直接描绘社会冲突，反映“法”与“情”难容的现实所纠结、难过，牵引很多人感同身受的情绪。电影中有一段画面，一位白血病婆婆拉着办案警察的手说：“ 4万块1瓶，可是我病了3年，吃了3年，为了买药，房子没了，家人也拖垮了，谁家没个病人，你能保证一辈子不生病吗”?就是这一段话，戳到了警察的心窝，唤起了这位警察，同时也唤起了我们对人性、对善恶的重新思考。所以，这位警察选择了承受任何惩罚，放弃再继续承办这个案件。程勇选择继续触犯法律走私仿制药，为帮助成百上千的白血病患者可以继续吃到能维持他们生命的救命药。穷病不好治，但穷人的病，却还是要治，这就是他们最原本纯善的人性显现!

何谓“人性”?

《中庸》开宗名义告诉我们“天命之谓性”，天命即上天所赋予人的明德灵光，人之所得于天，虚灵不昧，以具众理，应万事，赋予人身上，叫做性!这个性就是通常说的本性良心。电影中，“假药贩子”程勇最初是拒绝“走私”“假药”的，但是面对店租、父亲生病，需要钱，但实在没钱。作为一个儿子，他要救父亲的这颗良心，让他回去找那个被他拒绝的电话。

他拿着样药到医院去找医生咨询，查看吕受益提供的各类检测报告，内心经过强烈的挣扎后才决定铤而走险去带仿制药，这都是他原本纯善的良心在现实里的真实展现。

看到这里，我想起了当年考心理咨询师时让我记忆深刻的“海因兹偷药”事例，发展心理学家柯尔伯格提出的著名两难故事：海因兹的妻子病危，而他却无钱支付高额的药费。在药商既不肯降价，又不答应延期付款的情况下，为救妻子的性命，海因兹破门而入偷了药。这个故事中，其两难选择在于应该遵守法律还是维护个人生命的权利。电影的主人公程勇正是陷入在这两难的选择中，最后走到了柯尔伯格划分的第二个阶段，即：功利取向。以是否能满足个人需要作为判断行为正确与否的标准，即出于个人利益的考虑，满足了他需要钱的这个现实需求。所以，当印度药厂老板问他：“是不是想做一个救世主”?程勇笑着说：“我不要做什么救世主，我要赚钱，命就是钱。” 而他也确实在得到了自己想要的钱后全身而退，改做服装生意。

然而，吕受益的死让他意识到，他做的是违法的事情，但他卖的却不仅仅是药，还是贫穷病人关于活下去的希望。随后，他不仅把药按进价出售，甚至在印度药厂关闭后，他从零售药店两千元进药，还是卖五百元，这个时候的他再也不是单纯的利己主义了，而是到了柯尔伯格划分的第六个阶段，即：普遍道德原则取向。这是理性良心取向，个体的道德认识超越社会法规和法律，普适于尊重每个人的尊严、生命价值和全人类的正义。原本是个唯利是图的商人，经历过这些事后，却甘愿自己倒贴钱去卖药，成了救世主了。

何谓“善恶”?

整部影片中其实没有真正对立的善恶，有的只是立场与角色的不同，各人的利益不同而已。要说瑞士诺瓦公司是恶?他们也只是在捍卫自己的利益，最多是他们的商品定价高于人们所能承受，他们这种暴利让人们无法接受罢了;要说真正的假药贩子张长林是恶?曾经的他是一个不法商人，确实可恶。但当他被抓后，在审讯室里的态度，却展现了江湖人最基本的道义;要说警察是恶?法大于情，做为一个执法人员他们捍卫法律的公正，执行法律的规定也无恶之说;要说码头保安是恶?他在工作情况下，把看到的“非正规渠道”来的药品信息报告给警方，他只不过是恪尽了一个保安的职守;要说程勇贩卖仿制药、扰乱市场是恶?但他却实实在在给无数穷病患带去了人生的希望，甚至是新的生命，从道德的层面说他是大善了。

自古有说：“鱼和熊掌不可兼得，情与法不可相融”!然而，法律的制定者是人，人是有感情的，法也是可以酌情的，所以原本判五年有期徒刑的程勇，三年便结束了牢狱生活，让我们看到了法律的温度。最值得让人们兴奋的是，最后的那一条条字幕，一项项新政策的实施，让所有的白血病患者看到了人生的希望，让所有的老百姓看到了我们这个国家的强大，看到中国共产党人坚持全心全意为人民服务，真正的以人为本!

我不是药神观后感 篇10

昨天跟朋友去看了《我不是药神》，作为一部商业片，能有如此高的评分，能够引起如此高的共鸣，得到广泛的关注、讨论并有很强的现实意义，真的挺难得。虽然还是有很多不足，但它的成就是有目共睹的。

以下，是我从电影《我不是药神》里看到的一点信息，可能不准确，很浅薄，但我认为也是另外一种视角。

也许大家都知道这是部泪点很多的电影，从进了影厅到放映结束，整个过程，大家都异常安静。这是我遇见过的最安静的影厅。我与朋友泪点都极低，很多时候我们都听见彼此吸鼻子的声音，出了电影院，眼睛都是肿的。

出了电影院之后，我脑袋里只想到了一句话：金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。经济基础决定上层建筑啊！

程勇没有钱的时候，不能给爸爸动手术，不能很好的养育儿子，交不起房租，基本生活都保障不了，更别谈去帮助更多的人，那时候的他说：“命就是钱”，他最迫切的就是钱，而他考虑的也只是他自己。没有钱病人们呢，吃不起正版药只能眼睁睁的等死。

有了钱的程勇有钱给父亲治病，有了自己正经的事业，也才有能力为病人们垫付药费，可吕先生死了，黄毛死了，再多的钱也买不回来他们的生命。程勇在自责中，把儿子送出了国，好像是做好了准备，继续帮助更多的人，他说“就当是还他们的。”他已无暇去考虑自己。

有一幕我印象深刻，在程勇被抓的时候，他用车挡住了警察，看着病人们把拿着药消失在转角，他眼里好像松了一口气，至少这些药不会被没收还可以救一些人，可当他被按倒在地的时候，本来已经逃走了的病友被守到另外一边的警察追了出来，被按倒，药也随之撒了一地，程勇的眼里满是愤怒，原本不反抗的他开始拼命针扎，很想冲过去揍开那些按倒病友的警察。他们只是想活着，有什么错？

目前我们很多人，可以说大多数都是程勇改变前的状态，不是完全一样，但总能在他身上找到与自己契合的点，至少有一样是共有的，那就是“穷病”。

“穷病”真的是一种病，可不是一般的病，是心灵上的疾病。但大多数人以为，只要变得富有了，这病自然就好了。于是，当下绝大多数人都将“变得有钱”作为终极目标，或者说是唯一的人生追求。可如电影里传达出的信息一样，有了钱又怎么样？虽然没有钱确实不行，可钱也不是万能的。

我们不妨在埋头挣钱的时候，找寻那么一点点空挡，好好看看你自己，除了钱，你还拥有什么？你拥有健康的体魄，你拥有爱，拥有情，有家人，有朋友，虽然也有烦恼，但，绝大部分时间，你都活得好好的不是吗？

真正的“穷”不是没有钱，而是精神上的不富裕。

我们要好好珍惜自己现在所拥有的一切，不要总把眼光放到自己所缺失的东西之上，不然，等你以为自己实现了“理想”再看看自己时才后悔莫及：以前的自己才是拥有更多幸福的人啊！可你已经在向前狂奔的路上，丢掉了你的精神食粮。

我不是药神观后感 篇11

我们活在法治的生活中，法治给我们生活的保障，给我们一个合理的武器去打击罪恶，保护每个人应有的权利。那么，想要活着算不算犯罪呢?

剧中的程勇是一个卖保健品的小商贩主，属于活在社会底层的人，因为父亲得病，花光了家里的钱，再加上离婚的雪上加霜，家里本就不富裕的生活终于不堪重负。在给父亲看病的过程中，认识了慢粒白血病患者吕受益，得知印度仿制抗癌药物格列宁与瑞士格列宁药效相同，而且在中国有许多白血病病友吃不起四万块钱一盒的天价药。瑞士格列宁已在中国注册了专利，在专利保护期内，其他的进口到中国的格列宁药物均被认定违法。但因为经济的窘迫，程勇决定铤而走险，从印度进口格列宁，以五千块钱的价格销售。

为了更方便的联络进货渠道和贩卖药物，除了之前的吕受益，程勇还拉来了舞女，同时也是慢粒白血病qq群群主的刘思慧，拉来了得了白血病的牧师，还有流浪的黄毛。

故事跌宕起伏，起初贩卖顺利，程勇也因此挣了大钱，但突然被所谓的卖假药的“同行”张长林威胁，将进货渠道卖给了张长林，拿着挣来的钱办了自己的纺织厂，过上了正常人的生活。另一边，张长林不满足一万元一盒的价格，第二年以两万元一盒的价格开始贩卖，被不满的病友举报，最终被捕。一时间，没有便宜药的来源，病友们的病情都开始恶化，包括和程勇一起卖过药的吕受益。后来，程勇终于因吕受益被病痛折磨的样子而震撼，决定再次走私药物，但这次他只按进价五百元的价格出售。可另一边，警方得到了药品来源的消息，准备抓捕他们。在一次逃跑的过程中，黄毛为了掩护程勇，开车冲过警方关卡，与过路的大卡车相撞身亡。程勇冲到医院，攥着警官的领子，问出了我开头写出的那句话：“他只想活着，他犯了什么罪?”最后，程勇也被警察逮捕，因为贩售假药罪入狱。

故事到这里可能不免有些悲凉，但事实并不是如此。这部电影取材自一个真实的故事，主人公叫陆勇，但却比电影中的陆勇更加传奇。

与电影有所不同的是，陆勇是江苏无锡一家针织品出口企业的老板。2002年，陆勇被检查出患有慢粒白血病，医生推荐他服用瑞士诺华公司生产的名为“格列卫”的抗癌药。这种药品的售价是23500元一盒，一名慢粒白血病患者每个月需要服用一盒，药费加治疗费用几乎让他倾家荡产。

陆勇偶然了解到印度生产的仿制格列卫抗癌药与瑞士生产的格列卫药效相似，但一盒仅售4000元。陆勇开始服用仿制格列卫，并于当年8月在病友群里分享了这一消息。随后，成千上万的病友让陆勇帮忙购买此药。为了照顾病友，陆勇将价格压到了两百元一盒，一直毫无盈利性质地供给药品。最后，当他被警方抓获的时候，检察机关因为他的善举所打动，决定撤销对陆勇的起诉。同时，三百余名病友联名写信请求为他求情，最后将陆勇无罪释放。

活着并不犯法，为了成百上千在苦难中的病友活着更不犯法。我觉得徐峥对故事的看法并不拘泥如此，他善于观察生活，尤其是对小人物的把握理解尤为深刻。我们必须承认的是，现实中的陆勇是个病友眼中的英雄，是一个无私奉献的人。但电影中，徐峥为我们展示的更多的不是“英雄式”的典范，而是一个切切实实的普通人。他不是圣人，一开始只是为了凑齐给父亲看病的钱才铤而走险，又因为张长林的一点点威胁而退出。他不是救世主，不是人间楷模，更不是药神。正因为如此，他也有私心，也有感情，因为被病痛死亡带来的绝望所震撼，才决心走私药品。

除了徐峥对主角深刻的理解，他所设置的几个配角也同样值得思索。吕受益，他是药品鉴定证明和信息的来源者，也是走私药品的发起者，最初只是因为自己吃不起药，想帮身边十几个病友才骗程勇走私药品。牧师，为了救赎大家，放弃了循规蹈矩，违背神灵，走上了违法的贩卖药物的道路。思慧，为了能给女儿挣到药钱，原来做舞女，和陆勇一起卖药之后，也为了讨好程勇而投怀送抱。黄毛，为了给朋友分药，也曾出手抢过程勇的药。每一个人物平凡却真真实实，他们并不完美，就和我们一样，过着艰辛的生活，但最终因为看似神圣的理由而走向伟大的卖药救人之路。从性格的深处挖掘，他们有些不近人情，甚至是自私，但他们也因为自己内心那一点点同情和善良而受益，拯救了成百上千的病友。相较他们，我们和他们在相似不过，同样是满身的缺点，同样的有些自私，但正因为如此，所以我们不能再放弃善良，哪怕只是一点点，哪怕，只是为了活下去。

柴静在《看见》这本书里写了卢安克的故事，故事的名字叫《无能的力量》，里面有一句话我很喜欢，柴静说：“从世俗的意义上讲，卢安克做的事情没用，没效果，不可仿效，也不可推广，但他本身的存在，有一种令人内心惶然震颤的力量。”

从世俗的意义上讲，程勇的善良解决不了全国成千上万病友的病情，因为犯罪，也不可仿效。在比较现实的人眼里，他这种行为再愚蠢不过了，但因为这样渺小而还有些私心的救世主，却让人感动流涕，震撼不已。因为，事实上，善良永远不会白费。为他人活着，更不会是永远的犯罪。

2012年，多个国家120名医生在美国杂志《血液》上抗议格列宁定价过高。

2015年，国家七个部门联合制定了《推进药品价格改革意见》。

2018年，中国已有19个省将瑞士格列宁纳入医保，同时，开始实行进口抗癌药物零关税。

我不是药神观后感 篇12

生活不是电影，生活比电影苦太多，但电影可以反映生活，感受生活。《我不是药神》说的是主公翁程勇，在机缘巧合下成为了印度仿制抗癌药的中国区代理，通过买仿制药发家致富，最后正版药公司的述求下他退出了，可后来发现，曾经在他这里买药的患者陷入了困境，因为缺药而死，心有愧疚的程勇决定为了患者铤而走险，再一次以成本价向患者出售正版上万元的仿制药，最终因为“走私假药”而被捕。

最讽刺的最心酸，最荒诞的最现实。《我不是药神》的故事看似简单，但却来源于真实事件，当年的陆勇案也是喧嚣一时，这部电影以此事为基础做了戏剧化的改编，直击社会的痛点，通过白血病人买仿制药求生的事，由点及面，以小见大，观影后的我们在感动之余，更多的是思考，是感悟。

电影给我的第一个触动，是程勇砸钱，让夜店经理上台去给刘思慧跳舞的桥段。一个单亲妈妈，女儿患了白血病，一瓶药需要四万多块，有药就能活，没药就得死！即便是如今这个日渐开放的时代，在夜店里穿着暴露的服饰跳钢管舞，即便人们嘴上说理解，认同，但心里总会有一丝蔑视和偏见吧，夜店经理更是直接的表现出了他对钢管舞女郎的轻蔑。但程勇为刘思慧出头，他知道刘思慧为什么即便忍受着屈辱也要在这里被人看轻，这样能赚钱，这样能买那四万一瓶的药，这样她的女儿能活！所有的屈辱都敌不过一个叫“母爱”的词。

刘思慧看着在台上尬舞的经理，内心压抑了多年的苦闷，憋屈，愤恨都在这一刻爆发，炙热的眼神告诉所有人，在这一刻，她在做她自己。就像被枷锁锁住了的飞鸟，在这一刻，被程勇和他的印度仿制药打开了枷锁，一飞冲天，自由翱翔！让她守住了自己“母爱”的职责，让她拿回了做人的尊严，让她自由自在，让她真正的活着！

我不是药神观后感 篇13

起初听到《我不是药神》这个名字的时候，就感觉，内心有一丝波澜，觉得这部片与众不同，果然不负众望。

这部电影引起我许多情感的共鸣，笑中带泪，那种心酸、无奈以及背后的故事，真的是用言语无法表述清楚的;情节的跌宕起伏，情感的乐极生悲，人物的精心塑造，为其影片大大加分。

令我记忆犹新的是：周一围扮演的曹斌逼迫那些人供出贩药人，一位老太太说：“领导同志，我病了三年，四万一瓶的药吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在还不容易有了便宜药，你们非说它是假药，这药假不假，我们能不知道吗?那药才卖五百块钱一瓶，药贩子根本没赚钱，谁家能不遇上个病人，你能保证你一辈子不生病吗?你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着。”听到这儿，曹斌动容了，影院的人都沉默了，无助的老太太，矛盾的曹斌，卖便宜药的程勇。从各自的立场来说，说对谁错?很难分辨，因为谁都有可以说服别人的理由：瑞士公司研发的药虽贵，但顾及整个公司的运行以及药的研发成本，是不是情有可原呢;病人付不起高昂的医药费，只能从他手里买便宜药，不买就是等死;曹斌虽然于心不忍但他这是执行公务，最终还是放弃这个案子，要抓病人就没有便宜药了，只能等死，不抓，有失职警察的身份，他是矛盾的;程勇刚开始以赚钱为目的贩药，后来善心告诉他，他必须这样做才能为这些人争取一些希望，所以他冒着牢狱之灾去贩药，他只想帮助这些人。所以，我觉得在这里没有谁对谁错，只有立场的问题。就像我们不应该随便的评价议论别人，因为你终究是个局外人，你以为的矫情虚伪不值得可能在当事人眼中是致命的，所以，我们没资格去瞎评论别人。

“他才二十岁，他只是想活着，他有什么罪”，为什么会这样，是因为穷么。张长林说过一句话：“我发现这世上只有一种病——穷病”。这儿可能会有人感同身受。贫与富，生与死的反差之大，无一不让我们深深思考社会现状的本质。这令我突然想起在知乎上看到的一篇文章《我不会感谢贫穷，我只会感谢拼命的自己》，说是贫穷带给人的局限是很可怕的，受限于父母的思维，受限于环境的恶劣，受限于资源的稀缺，贫穷真的没什么好感谢的。相信有很多人会深有体会，不是说真的是嫌贫爱富，而是真的穷怕了。因为穷，不敢生病，但病要来谁也挡不住;想让父母住上最好的房子，买最好的营养品，儿女说想要报什么补习班，犹豫了，看着妻子天天忙里忙外的，想给她买礼物，却还是要考虑经济因素，只能拼命的工作，为了工作，好多人已经忘记原本的初心，在不喜欢的岗位上挣扎。他们也想停下来看看世界的美好，但他们不敢停下来，因为责任，有一大家子里里外外都需要养活，可依旧可能换来不理解，他们有太多的无奈与心酸，只能咬碎牙往肚子里咽，成年人的世界里没有“容易”二字。谁都想改变现状，不满足于现在的生活，总要有知足常乐，我们要相信一切都会好的，没有到不了的明天。

最让我感兴趣的是这部作品的创作，故事来源于一个真实故事，发生在20的上海，程勇原型是陆勇，(大家可以百度，这里不做过多描述)，以他们吃散伙饭为分界点，前者黑色幽默，后者催人泪下。科普一下黑色幽默:“一种绝望的幽默,力图引出人们的笑声,作为人类对生活中明显的无意义和荒谬的一种反响。”黑色幽默是一种用喜剧形式表现悲剧内容的文学方法。“黑色”代表死亡，是可怕滑稽的现实，“幽默”是有意志的个体对这种现实的嘲讽态度。幽默加上黑色，就成了绝望的幽默。这派作家调动一切可调动的艺术手法，将周围的世界和自我的滑稽、丑恶、畸形、阴暗等放大、扭曲，使其更加荒诞不经。说到这儿，可能会对影片有更加深刻的理解了。大笑过后，便是心酸，沉重。比如刚登场时戴着三层口罩的吕受益，说着“吃个橘子吧”。当他后期生命垂危卧床不起时，“吃个橘子吧”就成了泪点。影片中后期的泪点都与前期的笑点相对应。客观真实的现实主义创作方法也为其影片大大加值，利用典型的艺术形象，真实地反映生活本来的面目的创作方法，是艺术史上最具影响力的创作方法之一，具有较强的生命力与较大的包容性，它的主要的特征是艺术描写的真实，艺术形象的典型，以及思想的倾向性和感情的隐蔽性;在表现方法上利用朴素的艺术语言，客观写实的叙述与描写，冷静细腻的刻画人物和事件，从而构成了现实主义的外部特征。影片的成功是导演及团队付出了很多努力才得来的，要去做一件事就认真付出百分百的努力去做。

每看完一部电影，或一本书，多多少少会有一些感悟，而我喜欢将这些记录下来，去思考背后更深刻的东西，虽然我改变不了什么，但我能改变我自己。

我不是药神观后感 篇14

愿世界变好，不是因为救世主，而是因为追光者，没有神的光环，你我生而平凡。

——题记

第二次看《我不是药神》，依旧热泪盈眶，影片从笑点，泪点，到痛点，一众小人物的悲喜人生，直指现实，引发普罗大众的共鸣。剧中的小人物都是灰色的，程勇家暴，卖神油，走私，从最先的赚钱自保转变成无私救赎;牧师信奉上帝，却在命面前共同参与走私;周一围痛恨程勇家暴，却在查案中钦佩程勇的救人行为，执法者站在了违法者一边;黄毛抢劫，却拿药分享给更穷的病友;思惠混迹声色场所，那是苦于女儿重病的现实;就连只认钱财的张长林被捕后也于嬉笑间守住程勇的秘密……这些人物或可悲，或可怜，或可恨，都是无奈的小人物，他们自我救赎，也救赎他人，每个人，只不过是在与现实涡泫，在现实中自私着，也无私着，丑陋着，也崇高着，法与情有时候是不能共存的，也没有绝对的谁对谁错，只是凡人，在平凡的世界里做命运的卒子……

你无法想象在白血病魔下吃着天价药他们眼里满是卑微和渺茫的希望，他们活在口罩之下，从深幽的医院阴暗走廊里，传来的绝望的呻吟，无能为力到想死，只有死，在医院病房半夜因为疼痛醒来，死远远比活着容易。但愿世上无疾苦，宁愿架上药生尘。

药贩子张长林说，“我买药这么多年，这世上只有一种病，穷病，你治不好的。”顿时哑然……引起人们深深的思考，电影是根据真实事件改编的，当事人陆勇被抓捕，在病友的联名信中有一段这样的话：“进口格列卫费用昂贵，吃不起如同等死，印度仿制药的出现，才增加了活下去的勇气，请给慢粒白血病患者一些活路吧，以人为本才是正路。”因为穷，大多人不敢生病，这一病，一个家就垮了。剧中一个老奶奶对着警察声泪俱下“领导，我，我就是想求求你，别在追查印度药了，行吗?我病了三年，四万块钱一瓶的正版药我吃了三年。房子吃没了，家人被我吃垮了，现在好不容易有了便宜药，你们非说他是假药。那药假不假我们能不知道吗，那药才卖500块钱一瓶，药贩子根本没有赚钱。谁家能不遇见一个病人，你就能保证这一辈子不生病吗?”婆婆的话我深有感触，医药费太贵，日复一日，年复一年，直到看不起病，吃不起药。张长林说的对，穷病。这个世界穷人还是有很多，大街上的长椅，地铁的过道，天桥下面。他们也曾一身干净，纯洁的来到这个世界。

剧中有一个黄毛小子，浩子，为了掩护程勇，为了那些药，躺在了一地的血泊中，一场车祸，一地的格列宁，可以救好多白血病人的格列宁，用生命去守护的格列宁，程勇撕扯着警察，他就想活着，他有什么罪，他有什么罪，对着一张回家的车票，程勇大声哭，他刚剪了头，他正打算回家。他自己有病，不想拖累家里，所以他跑到了城里，等死。喜欢黄毛，活的像条狗，高傲地像匹孤狼。

电影最后，所有被程勇救过的病人在押送车外纷纷摘下口罩，目送着这个伟大的罪人时，眼泪又一次夺眶而出，我依然不觉得她是坏人，此刻的他就是药神。

回归现实，这部电影唤醒了社会对一个群体的重视，对那些生不起病，吃不起药的人现实进行放大，国家开始重视起来，落实去改革，去完善，李克强总理就电影《我不是药神》引热议作批示，要求有关部门加快落实抗癌药降价保供等相关措施。“癌症等重病患者关于进口‘救命药’买不起、拖不起、买不到等诉求，突出反映了推进解决药品降价保供问题的紧迫性。”总理在批示中指出，“国务院常务会确定的相关措施要抓紧落实，能加快的要尽可能加快。”

给自己一个目标，努力奋斗着，来人间一趟不易，敬畏生命，热爱生命!我们都是独一无二的存在，谁也不能代替我们活着，在平凡的世界努力活着，享受这平凡世界的阳光雨露 月色星空 风吟虫鸣。

我知道，活好自己平凡的一生就已经要用尽全力了，可是，假如生活允许的话，我想变得更优秀，我想做更多的事情，我想用自己有限的生命和知识，去为这个世界多做些什么。也经历过颓废，也经历过低谷，可是这个追求我不会放弃，也不放弃我自己。此后，活一天就要发一天的光，一万年太久，只争朝夕。

我不是药神观后感9篇

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。那么如何写好我们需要的心得体会呢？小编特别为你收集的“我不是药神观后感9篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

我不是药神观后感【篇1】

我发现其实这个世界只有一种病，就是穷病。这是故事里的假药贩子张长林对程勇说的话，真实地揭露出当时人们买不起天价药，没钱治病，只能等死的现状。

故事发生在中国上海，围绕着一种治疗白血病的药物格列宁展开，一个不速之客的意外到访打破了程勇原本平淡的生活，从此，他开始日复一日往返于中国和印度之间，从一心发财、唯利是图的小商人转变为救苦救难的辛德勒

改编自印度代购救命药真实事件的《我不是药神》绝对是中国电影的突破之作，其现实意义远超过电影本身，作为票房如此之高的电影，《我不是药神》是真的好看，内容很现实，带给我很多的感触。甚至有观众称这是中国版的《熔炉》。

看完电影，里面的每个人物都给我留下了深刻的印象，从一开始自私自利到后来无私奉献的程勇、积极向上而又忧郁的吕受益、沉默勇敢的黄毛其中给我感触最深的是由徐峥饰演的主角程勇。首先，他是一个好爸爸，即使在他最穷困潦倒的时候，他依旧毫不犹豫地满足儿子想要买双球鞋的欲望，并且很有父爱地细心照料他儿子的日常生活。在即将入狱的时候，他也不忘交代警察曹斌告诉自己的儿子他爸爸不是个坏人。第二，他是个善人，虽然他最初的目的就如他所说的那样我不要做什么救世主，我要赚钱，并不是抱着要为人民分忧的初衷而去，但是，他最后宁愿自己掏腰包，也要让这些生病的人有药吃。电影结尾，程勇用五年的牢狱之灾换来高昂药品进了医保，换取了千千万万家庭的幸福，这不是大爱是什么?第三，他是个好人，他知道思慧平时所受的侮辱，所以借助一次机会，他帮思慧好好惩罚了酒吧的经理，在那天他送思慧回家，思慧想用自己报答他的时候，他拒绝了思慧，此时思慧露出的那个笑容是在说程勇是个好人。

电影内许多处戳人泪点，当躺在病床上饱受清创之痛的吕受益对程勇说吃个橘子吧、当小黄毛(彭浩)不愿程勇被警察抓去，以身试险，不惜被卡车撞死、当程勇对警察说他才20岁，他有什么错?、当思慧在一旁尽兴地看程勇戏弄酒吧经理站在思慧每天跳钢管的舞台上恶心的扭动时，大声地喊着脱!脱!脱!时，我的眼中充满了泪。

其实，谁都没有错，有错的是药，药太贵，太贵了，所以才说钱就是命。

反观现在，依旧有数不清的病人看不起病，吃不起药，不是吗?药价需要调整，需要满足大众的需求，医疗制度更需要不断改革，只有大家吃得起药，得到好的治疗，身体才有可能好，家庭也才会幸福，不是吗?

我生病吃药这些年，房子被吃没了，家人被吃垮了。谁家没个病人，你能保证一辈子不生病吗?这是影片最感人的段落之一，是一名患病老奶奶对警察曹斌的一段告白，这是一段生命的告白，让警察都近崩溃。我相信，这个电影的放映，会使得人们的生活越来越好。

探究现今医药领域的发展形势，医药行业是我国国民经济重要组成成分之一，随着我国居民健康意识的加强、人口老龄化趋势明显以及医药科技领域的创新和发展，未来的医药行业有望保持持续的增长。就拿自身来说，随便感个冒发个烧，再买个药，就能花掉大几百块，而这几百块对于普通家庭来讲，难道不是血汗钱吗?而现状是，有的家庭里的患者并不只是感冒发烧这么简单，他们患的病很严重，每天的医药费可能就是家里一个月的开资，每天吃药就如同吃的钱一般，他们内心恐惧，一方面，要饱受疾病的折磨，另一方面，要面临经济窘迫的压力，其结果让人难以想象。电影中的吕受益就是真实写照，他最后不忍病痛的折磨，最终无奈地选择了自杀的情节让我真的很痛心，本来阳光积极的他就这么没了，令人唏嘘不已。

我是一名药学生，我知道自己将来的职业岗位免不了要和药物打交道，看了这部电影，我想起了屠呦呦，她发明的青蒿素不仅疗效高，价格还便宜，拯救了成千上万的患者。中国需要更多像屠呦呦那样的人才，去研发取材简单、药效显著的药。努力学好专业知识，为人类的健康服务，能够让广大的老百姓吃上药，吃好药，免受疾病疼痛的折磨，这就我努力的方向。

我不是药神观后感【篇2】

你有没有想过，如果有一天你得了一种病，而这种病只有一种药可以治疗，需要终生服用，但这种药的售价是四万一瓶，即使是短期内的服用也足以让一个普通人倾家荡产。

如果没有钱买药了，只能孤独的死去。

你有没有想过，还有这样一种药，它的药效和4万块钱的完全一样，售价只有500，然而它是不合法的，是别的国家生产的仿制药。但是许多得了病的人只能买得起这种药，它是最后的希望。这意味着所有代购或销售这种药的人，是违法的，但许许多多的人需要它来救命，这里面包含了太多人性的丑陋和世间的悲悯。

上面我说的这一切都是真实的，这种病叫慢粒白血病，这种药叫格列宁，电影《我不是药神》就是根据真实事件改编的故事。

卖印度性保健药的程勇，生意差到交不起房租，妻子急着和他闹离婚，而他的父亲因为血管瘤急等着他的救命钱，于是他被逼上了一条不归路。

电影有个场景很心酸，程勇的父亲因为病重躺在他的破面包车板子上，他一边开车一边焦虑。如果没有钱，他的父亲只能死去;如果没有钱，他的儿子将要被妻子带到国外去;如果没有钱，他的店子马上就要被房东给关闭，这一切对他来说，太难太难了。

中年人的崩溃是无声的，只能硬抗。

程勇的命运其实和众多慢粒白血病患者是一样的，没有钱，他终将失去一切。

影片中有两个场景让我泪流满面。为了找到违禁药贩子，警察把买违禁药的慢粒白血病患者都给抓了，因为药贩子只卖500一瓶，根本没有赚他们的钱，如果他们把药贩子供出来，药贩子被抓他们只能买4万一瓶的正版药，这意味着死路一条，所以都没有做声。这个时候，有一个老奶奶示意想要说话，饰演警察的周一围以为她想要招供。可是她却紧紧握着他的手怯怯地说：“四万一瓶的药，我吃了好几年了，房子吃没了，家也吃垮了!现在好不容易有了便宜的药，才500块一瓶，他真的不挣钱!他只想帮我们!你们把他抓了，我们就没法活了!谁家还没个病人呢?你能保证自己一辈子不生病吗?我还想活着，我不想死……”

说实话，那一刻我的眼泪就哗哗直流，一个成年人立刻哭得像个孩子。一个场景让人哭并没有什么厉害的，真正厉害的是，这些哭点都来自于他对曾经遭遇的感同身受。

最让我痛哭不已的是小黄毛，他是慢粒白血病患者，为了保住程勇，他驾着程勇的面包车逃跑，在警察的追踪下他丧生于大货车的轮盘下。在抢救的医院里面，程勇冲着周一围饰演的警察发火，愤怒的眼睛里充满了红血丝，我隔着屏幕都能感受到他的锥心之痛。他大声咆哮到：他才只有20岁，想活着有错吗?

他所不知道的是，这个不到二十岁的小黄毛，生病后为了不拖累家人，从家里跑了出来，到了屠宰场做工人，收入不高，连便宜的药都买不起。可是他拿到药后之后，想的不是自己一个人，而是分给其他病友。他想回去看自己的父母，他还特意剪了一个头发。可是这一切都等不及了，他的生命只能到这里画上一个句号。

有人说：“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。”可是我们所不知道的是，还有人拿着自己的蜡烛去照亮每一个人冬天的雪，直到把自己燃烧干净。

然而，人类的悲欢并不相通。

这个世界对每一个人来说并不都是美好的，你万箭穿心，你生不如死，那也只是你而已，别人永远体会不到，也永远不会感同身受。有的人光是活着，就已经竭尽全力了。他的内心经历了怎样的煎熬，你永远不会懂。

电影里有一句最戳心的台词：“世界上只有一种病，就是穷病”，没人愿意死去，其实都想活着，连活着也变成了奢望。程勇看过无数个因为没钱治病而死去的病人，一次次看到统计患者人数的的变少，一次次把药品的钱卖到最低，甚至是贴钱进去，最终他由坏人变成了好人。可是他不是药神，他治不了穷病。他穷尽一己之力，最后还是失败了。被抓后，他在警车上面看到有数不清的慢粒白血病患者为他送行。审判阶段的时候他说：他们吃不起天价的进口药，他们就只能等死，甚至是自杀。不过我相信今后会越来越好的，希望这一天早点到吧，我相信我们的国家会慢慢变好。

社会意义

我时常在想，韩国的电影《熔炉》推动了一个国家的立法，那我们国家有自己的“熔炉”吗?现在终于等来了，它就是《我不是药神》。震惊中外的“陆勇案件”确实推动了我们国家的医疗改革。无论是加入医保，还是国家对原研药的支持，还是抗癌药的零关税，我们必须承认，国家也在进步。

这就是《我不是药神》特殊的社会意义，我为我们中国有这样的国产电影而感到自豪。它已经十分克制，但还是从开始的笑声阵阵，到最后赚足了观众的眼泪。我能够说的就是，希望更多的人能够看到它，希望更多的人能够关注到慢粒白血病，曾经有那么一个群体，他们来自于千千万万个家庭，他们受尽煎熬，但他们依然满含希望。

“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是不让世界改变我们。”这一部电影让我们看到时代，也希望这部电影能被这个时代善待。

我不是药神观后感【篇3】

人从一出生，就要接触药品。药品是什么？药品是一类特殊的商品，它具备普通商品的属性，具备人道主义物资的属性。而我真正与药学这门学科结缘，始于三年前的夏天，我考取了南通大学药学院。

那年最热的话题，莫过于屠呦呦女士获得诺贝尔医学奖。屠呦呦女士发现并成功分离提取了抗疟新药——青蒿素，这无疑是药学界的一个伟大的创举。

一时间，药学的热度就蹭蹭蹭往上涨，我也为我学了一个有前景的专业而高兴。

屠呦呦女士和她的科研团队，受得起“药神”这个称号！他们拯救疟疾患者于水火之中，给了世界新的希望。

以此类推，我想说的是，研究出对抗人类各种疾病的药物的科研人员，都是当之无愧的药神！

《我不是药神》这部影片取材自一个真实的事件，影片中的“格列宁”，原型是名叫“格列卫”的用于治疗慢性粒细胞白血病的肿瘤靶向药物。

原型主人公陆勇从印度为慢粒白血病病友代购格列卫这件事，老师在课上也给我们讲到过。当时，我赞美他的善良勇敢，感叹受他恩惠的病友们的知恩图报，更深思情与法的孰轻孰重。

瑞诺华公司生产的正品格列卫，价格高昂，普通患者确实负担不起。在这样的情况下，印度仿制药悄然崛起，正如影片内说到的“印度是穷人的药房”，“世界上只有一种病，穷病”。

影片中，瑞士诺华公司的代表趾高气昂，对病友的集体抗议置若罔闻，坚决不肯降低药价。所以很多观众会厌恶乃至谴责这些人，谴责他们定价如此之高，谴责他们不顾病人的生死。

而电影，需要人性的冲突，需要艺术的修饰，所以，瑞士诺华的代表自然就被塑造成了人性的反面，是一种冷冰冰的算计者的形象。

但这样的冲突，也是人性真实的写照，使影片主人公程勇的代购壮举，警察曹斌的“罢工”，还有黄毛的死，更具有催人泪下的悲情色彩。

就像我开头所说的，药品也具备人道主义物资的属性。

所以值得庆幸的是，这件事得到了我们国家有关部门的重视，格列卫价格下调并且被列入医保，国产仿制药得以上市，进口抗癌药实行零关税等一系列政策的出台，终结了患者靠天价药续命的时代。

但是，作为一名药学专业的学生，我清楚的知道，研究新药这条道路的艰辛。新药研发是一种高投入、高风险、长周期的项目，一个化合物从发现到作为新药上市，起码要花10年时间，平均要投入26亿美金，进入Ⅰ期临床试验的药物中，只有不到12%的药物最终通过审批，而不被通过的药物意味着已投入的时间和金钱都白费了。

所以，针对绝症药物的开发，需要高昂的资金和时间作为成本，唯有在短暂的专利期内高价售卖，才能维系自身的运转。如若不然，没有人再愿意对其进行开发。

因此，从这个层面讲，我们不应该去批判瑞士药厂，正因为他们的科研技术人员投入了无数的时间和金钱，在那些个日日夜夜里不断地设计基团、研究靶点、合成新药，在一次次的失败中总结经验教训，在一次次的实验中优化药物设计，才有了这世界上首个肿瘤靶向治疗药物——格列卫的诞生。

成功研制出格列卫的科研人员，也是当之无愧的药神！

学药三年，系统掌握了不少药学知识。学以致用，才是对社会最好的回报。学海无涯，为此我需要更加努力！

我不是药神观后感【篇4】

终于在这个周日和家人一起去看了《我不是药神》，电影放映到一半的时候，基本上我前后左右都有人在抽泣。有几处确实比较感人：

1、程勇和黄毛在江边说话打闹。

程勇说：你是不是看不起我。

黄毛说：是，但那是以前。

可见，一个人，如果你确实善良，曾经误会你的人也终有一天会对你改观。

2、黄毛死了，程勇冲到医院打了曹斌。

程勇怒吼：他有什么罪？他只是想活下去。他才20岁！

是啊，才20岁，多好的年纪。

我刚到不惑的年纪，看到20岁的小姑娘小伙子，总新生羡慕。可惜，生活的苦难让他在这么好的年纪离开了家人，并且走的时候也没有来得及见父母一面。一声叹息。

3、小餐馆里，生病的老太太对曹斌说：

我病了3年，药4万块钱一瓶，吃了3年，为了买药房子没了，家人也拖垮了，谁家还没个病人？你能保证一辈子不生病吗？我不想死，我想活着。

谁都想活着，即使不那么健康，即使带着病，依然想活着，活着看这个不完美却还算美好的世界。

4、吕受益对程勇说：

我刚病的时候，老婆才怀孕6个月，我很想死，但是当孩子出生后我看到他的那一眼开始，我突然想活下去。

这几句话特别打动我，因为我也是一个父亲，面对女儿，恨不得把所有最好的都给她，也特别希望自己能一直陪伴她成长，看到她成家立业，平安快乐。

5、药贩子张朝林和程勇说：我卖药这么多年，世界上只有一种病，穷病。

这句话让我印象深刻，尤其是我在医院工作多年，见到过一些家庭因为没钱的原因，早早放弃治疗，眼睁睁看着自己的生命因贫穷而耗竭。

我同情他们，然而我也无能为力。

6、吕受益一直求生欲强烈，但是在影片后面的部分，他的病情进入了用药无法控制的阶段，他决定去死。

死之前，他看了一眼儿子和妻子，他那一眼里面，没有什么眼泪，但是溢满了感情，他是为了他们，勇敢了一次又一次。

勇敢面对病魔，又勇敢面对死神。

这是一个父亲和丈夫对儿子和妻子最深沉的爱。

我再从医生的角度，来说说影片的一点不足吧。

影片里几乎没什么坏人，可能让大家稍微有些厌恶的就是卖高价药的制药公司。

其实，研制出来一种药，成本非常昂贵，而且还不一定成功。可能研制了很多种，才终于有一种成功了，制药公司不是慈善企业，也需要赚钱盈利。

而影片却没有交代为什么制药公司要卖的这么贵。

实际上，用药贵这个问题，真不是短时间能解决的，而普通民众、普通病人，最能依靠的还是政府，或是支持制药公司，或是让更多药进医保，都能大大减轻老百姓的负担。

我期待有这么一天：没有人因为穷而看不起病。

我不是药神观后感【篇5】

小的时候，家里只有一个黑白电视机，每天晚上在院子里面乘凉到十点半，等电视播的神雕侠侣。那个时候没有手机可以缓存电影，没有数字电视，几百个台可供选择，却觉得当时的一个台，一部电视剧是那么好看。

现在电影院里面出现很多商业片，很多只是一味追求当红明星，加上一系列商业广告的植入，让电影不伦不类。好的电影是有的，产量极低，但是我想说《我不是药神》是部走心的电影，电影制作人走心了，很多看过的观众我相信也是走心了。

初次看到程勇，我就觉得他就是网上文章所说的那种“油腻中年男”，市侩，抽烟喝酒，打女人，没本事，头顶顶着油腻的乌云在烟雾缭绕中，在现实生活中，我也是不太待见这种人。

但是，他心底有法律的底线，老吕在找他买假药的时候，他的本能是拒绝，可以说他懦弱，可以说他守法，他也确实拒绝了。伴随剧情的第一个小高潮，他住在养老院的老爸得了血管瘤，他需要一笔钱来动手术。他到了印度，厂长问他是不是想当救世主，他说我是为了赚钱。是的，那个时候他只是为了想赚一笔钱，给他爸爸治疗。

赚到一小笔钱，就如同所有的暴发户一样，恨不得把之前为了钱的无奈，现在全部用钱去砸给生活，他吃喝玩乐，肆无忌惮。直到他碰到了一个真正卖假药的张长林，张长林卖的假药，吃不死人，救不活人，只会一次次践踏病人的希望，对于活着的希望。这个时候，程勇在张长林的威胁下，经过权衡后，决定退出卖药。我说的是卖药，不是卖假药，刚看完这部电影，我实在说不出来他卖的是假药。里面大妈对警察说了一句“你们说他是假药，我们是病人，难道我们不知道他是不是假药”

没有卖药之后的程勇，有了张长林的两百万启动资金，开办自己的工厂，搞得有声有色，依然是点头哈腰，一脸市侩，但是这个时候看着却没有之前的中年油腻男的感觉，也许是他也算是个成功人士，也许他建了个利落的发型，开了个小车，也许是因为他和所有中年父亲一样，上有老，下有小，生活让他不得不低头。直到他碰到了老吕的老婆，那个曾经感谢他干了一杯白酒的女人，看着他跪在地上求程勇，生活仿佛在他身上留下了十年的痕迹。程勇还是去看了老吕，他惨白的嘴唇露出招牌式的微笑，看着让人心暖更多是让人心疼。

护士来给老吕做清创，老吕揭开衣服的那个创口，我感觉到害怕，在病房外，听着老吕因为痛苦而发出变形的痛苦。病痛是可以磨灭一个人的所有尊严，不管你家财万贯，不管你铮铮男儿，在你身上有病痛的时候，你就像是案板上待宰的牛羊，这个时候才明白，在疾病面前，人力是多么有限。伴随着老吕结束自己的生命，把整部剧推向高潮，程勇重新卖药，找来了之前的伙伴，跳钢管舞的刘思慧，牧师，杀猪场的黄毛。

重新开始卖药和之前的不一样，程勇以500元的价格，倒贴给病友，他缓解他们的痛苦，重燃他们对生命的希望。这群人只有一个共同点，他们都是白血病人，他们都想活下去，他们都想患这个病的人可以活下去。

后面剧情发生了转折，一群白血病患者被警察抓了，他们都沉默，他们在保护程勇。最后一位老奶奶站了出来：“领导同志，我病了三年，四万一瓶的药吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在还不容易有了便宜药，你们非说它是假药，这药假不假，我们能不知道吗？那药才卖五百块钱一瓶，药贩子根本没赚钱，谁家能不遇上个病人，你能保证你一辈子不生病吗？你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着。

警察在经历思想斗争之后，最后把他们全部放了。警察知道自己面临的是什么，也许是办事不利，也许是惩罚，也许是站在权利的更高端，他放弃了这些。老奶奶说的那句话，我突然想起之前有个人给我说的一句话：自从确诊后，感觉生活的每一天都是和上帝借的，我格外珍惜，格外小心翼翼”,一个病人，可以拖垮一个小康之家，有的人可以卖房，有家人可以依靠，还有很多人事没有人可以靠，默默地等死，悄无声息的离开这个世界。

还有个让我非常触动的点，就是张长林被补之后，警察告诉他供出背后的药贩子可以减刑，他为了保护程勇放弃减刑。张长林并不是白血病人，他只是一个唯利是图的商人，但是心里对白血病人的恻隐之心却让他选择保护程勇。

最终，黄毛也死了，20岁，最美好的年华，他已经剪掉他的黄头发，准备回老家去看看，最终还是没有回成，程勇也被捕了，在宣判结束后，那些买过他药的人站在道路两侧，摘下他们的口罩，目送程勇，警察显然也是被眼前的情景震惊了，放慢了车速。这个情景，我直接联想到十里长街送总理，程勇或许和周总理没法比，但是这些人都是默默的表达自己的尊重。

法大于情，法律是不会放过任何一个违反法律的人，电影程勇的被抓判刑，让很多人难过很久，在最后，程勇出狱，得知格列林已经被纳入医保，他露出了放松的笑容，那种笑容比他出狱的笑容还让人动容。

每年新出来的病痛越来越多，希望国家能够加大力度，改善医疗保障体系，建立健全医疗制度，真正实现，每个人，买的起药，住得起院，

我不是药神观后感【篇6】

去看了最近大热的《我不是药神》，看完之后感触颇多，希望以后可以由更多这样高质量的国产电影。

首先说一下大概的故事情节吧。主角程勇，开始时只是个印度神油的油腻中年男子。离婚、爱走小关系、落魄到交不起房租等等，最终为了给父亲凑治病的钱，答应了白血病患者吕受益去印度廉价药，印度格列宁。一瓶正版格列宁售价4万元一瓶，而印度仿制版成本价500元一瓶，程勇到国内卖5000元一瓶。而白血病病人几乎每个月就要服用一瓶来稳定病情。在正版药的天价压力之下，印度格列宁的程勇摇身一变，成为众多白血病患者的救世主，同时也赚了个盆满钵满。而到了电影的后半段，程勇逐渐在与这些病人的相处中，感受到了他们生活的不易，以及对于生命的决心。

而他跟其中的一些病人，也逐渐成为了至交好友。其中一开始找他的白血病人吕受益的死亡，也让他下定决心为病人，且只要500元的成本价。电影最后，他因违禁药被抓，判刑。在去监狱的路上，大家都来送他。白血病人们拉下了层层口罩，让自己暴露在有菌环境下，只是因为程勇说过，“戴着口罩不礼貌。”也以此表达自己的尊敬。而电影的原型，也来自于真实的案件，陆勇案。他自己就是个白血病人，正版格列宁虽没有电影里的4万元那么夸张，但在当时也有2万多元。陆勇帮助病友代购印度格列宁，最终因为金额巨大，被司法机关查抓。引发了众多病友联名，希望他能无罪。

这件事中到底谁有罪?我想这也是看完电影之后很多人心中都有的疑问。我认为制药公司没有罪,司法没有罪,病人更没有罪.那为什么所有人都没罪?却所有人都在受罪?其实问题最根本的症结不在于药从做出来到给到患者手中的过程中有这样那样的问题,而是在于即使去掉了中间的那些问题，即使任何一个环节都没有黑幕,这种大病、绝症无论在哪个年代,无论在哪个国家,都只有有钱人才治得起.正如电影中假药贩子,对主角说的那句话那样：“我发现这世上只有一种病,穷病”人是平等的,但是在死神面前,富人比穷人享有了更多的资源,穷人因为经济原因看不起重病、大病,这才是最根本的问题,这问题在全球哪里都一样,这很残酷,但是事实就是如此,不过，这个世界并不是完全绝望的,如果整个社会都贡献自己的力量,我们可以让情况变得稍微好那么一些。现在国家在进行医疗改革，虽然医药改革的这条路道阻且长，但是我相信，只要我们在路上，就总有一天能够到达!

我不是药神观后感【篇7】

看《我不是药神》后，心里为中国、人、病人苦，但心态不矛盾。因为我看懂了：为什么药价那么高？为什么病人那么多？为什么爱莫能助？

中国古代医学的追求是简便廉验。中国医生对金钱的态度是取之有道。在医疗上，中国强调的救死扶伤，救人于危难，救人一命胜造七级浮屠。这就是中国的道德要求，行为准则！

假如古代医生都来知识产权，专利技术保护，难道做不出天价的技术、天价的药来？这个中国古人不屑！关乎性命，金钱是粪土！再点大家一次！自从师夷长技以来，我们真的误入了西方文化的陷阱。以利润为目的的资本主义，在医学上也人为地制造了许多疾病概念来，随之而来的就是天价的技术天价的药。家庭不堪重负，国家不堪重负！

在中国的底层走走，因病至贫比比皆是，目不忍睹！为什么在我们小时候，国、家那么贫困的时候，也没有这么多绝症！现代医学充其量只是科学。是科学，说明他还在寻找真理的路上。所以医学教材年年修正，改错。因为他年轻，两百来年，世人也给足了他犯错的机会。美其言，科学的路上要有牺牲精神，为科学事业献出生命！

但也有人说不。一位肝胆外科主任医师，医学硕士、哲学博士、中医博士，隐居庐山十年。他说：“让人家去献身吧！”此话意味深长！

中国文化只讲一个道理，即阴阳—－五行—－八卦。中医应用这一道理，解释人的生理、病理、药理，解决临床遇到的一切问题。这是我三十六年来，在中医路上寻找到的一个答案。

也许只有中国古代医学配叫“医学”了！中医与西医，不论优劣，不评短长。在于学子们的取舍，在于病人病痛中的斟酌。

这是看完《我不是药神》昨晚想要说的心里话！心疼被忽悠的国家与人民！

我不是药神观后感【篇8】

一个人躲在宾馆的被窝里看完了《我不是药神》，这部电影当真是赚足了眼泪，不管是从唯利是图到最后自己贴钱买药的程勇，还是带着女儿独自过活忍受酒吧客人和经理无礼行为的刘思慧，亦或是只为了听儿子叫一声“爸爸”忍痛坚持的吕受益，还有很多很多人……

阿婆对曹斌说：“警官，求求你们不要再查印度药了，我不想死，我想活着。”

其实，每个人都不过是想活着而已。这世间诸多的苦难，接踵而来的绝望，你以为永远不会出现的希望，那么多那么多的阻拦，可我们最后，还是想活着。

“人人都在生活，人人都在享受生活。”无论那是怎样的生活，也是属于我们自己的独一无二的永不再来的生活。

这部影片要表现的不仅仅是每个平凡人的平凡生活，它更想要揭露那些唯利是图的商人的嘴脸，他们眼里只有利益，他们看不见底层的人，也听不见他们的呼唤。

这就是人性，你可以牺牲自我做圣人，你也可以只顾自己成为一个冷漠的人，我能理解，但不敢苟同。

最开始警察告诉程勇，卖假药少则八年多则十五年，甚至严重的会判无期。但最后判了程勇五年，他三年出狱，这点让人很感慨。我们国家是一个法制社会，依法治国的同时也注定会有法大于情。法律不可能按情理来走，否则还有何法可依？可在这里我看到了法律在不容情的同时也容了情，这是国家的法律，也是人民的法律。

程勇去看守所时街道两边站满了患者，他们没说什么，只是摘下了自己脸上的口罩，但这个动作，胜过千言万语。

《我不是药神》，没有人谁是神，我们都只不过是，是想活着而已。生活好与坏，人情冷与暖，希望与绝望，快乐与悲伤，我们都只是想活着，能呼吸到空气感受到心跳看得见阳光地活着。

我不是药神观后感【篇9】

中午同一个电影院老公和儿子一起看《大头儿子小头爸爸》，我看《我不是药神》，出来向对方说一句话，两部应该都看。

同样一部电影，因为自己的认知不同，看问题的角度不同，所以得出的结果肯定也不相同。我看后分享一下我的感受：

1、越是层次低的男人越计较，越自私，越没有担当。徐峥的角色，刚开始生活懒散，没有事业心，自我管理能力不强等恶习，导致婚姻关系不好，经济条件拮据，还有家庭暴力，从他和前妻的对话中就可以感受到。前妻要孩子抚养权，他不愿意给，处理方式居然是以打架收尾，不成熟的男孩子形象。

2、经济和格局关系是相辅相成的。有格局，钱也就挣回来了。没格局，不可能挣钱。随着徐峥格局的提高，他处理问题就不同了。特别是最后，把儿子送到机场，充分证明了这个点。

3、一个人的成功靠团队的力量。没有完美的个人，只有完美的团队。卖药 的过程就验证了这个点。团队直接积极主动做事情，并不是为了能够挣多少钱？而是看到这个事情背后的价值！

4、人到中年，处于上有老，下有小的状态，我们要学习自我管理的能力，统筹兼顾，自己的身体照顾好的同时，还要多多挣钱，让父母有尊严的生活，不能到时候父母住院需要费用的时候，我们铤而走险去做触犯法律的事情，得不偿失。

5、生活中要踏实做事，而不是玩冒险。电影的拍摄来源于生活，但并不等同于生活。徐峥也是这样的人，如果通过努力工作事业比较稳定，漂亮的女人不会去跳钢管舞。当看到那个男人脱衣服跳的那一刻，她哭了。

6、我们每个人不是救世主！我们没有能力让所有的人喜欢我们。虽然我们心中有爱，但我们每个人都是有限的，不能用所谓的善良把自己套住。毕竟我们还要生活！只有先温暖自己，才能照耀别人！

总之，身体健康是前提，也是根本。努力工作，幸福是靠经济来支撑的。做好家庭与事业的平衡！