红与黑读书笔记合集。
红与黑读书笔记是编辑花时间整理的内容。读后感，对我们学习来说，是一个不错的方式，将所思所想流露于笔尖，读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟。一篇文章，可以找出许多感点，我们在写读后感时，可以不拘束特定的格式。在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
红与黑读书笔记 篇1
《红与黑》读书笔记1
小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，一直寄希望于个人拼搏与奋斗跻身上流社会。
而在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，美丽的杜伯河绕城而过，河岸上矗立着许多锯木厂。市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。
他二十不到，在父亲的作坊里干着苦工，住着简朴的茅草屋。而他五十左右，有着全城最富丽的花园和最漂亮的妻子。他的生活就仿佛黑色的天空，毫无绚烂的色彩;而他的生活恍若红色的艳阳，饱含激情的交错。这便是19世纪初法国社会的真实缩影。
纵容出身卑微，一无所有，但于连才华横溢，志向远大。由于精通拉丁文，有幸被选作市长家的家庭教师。在宁静时，他眼中射出火一般的光辉，不凡的思想可见一斑。然而，无心插柳柳成荫，于连得到了市长年轻漂亮妻子的垂青。纵容于连摸索在朝不保夕的道路上，但他独一无二的精神品质却深深吸引了市长妻子德。瑞那。然而好景不长，事情败露后，于连被迫远走他乡，谋了一份秘书的差事。但同样的境遇又一次戏剧般的发生了，侯爵女儿的追求无形之中为于连的仕途画上了句号。窥探于连的人生，虽然如蜉蝣般短暂，但却如那划过天空的流星，短暂却绚烂。这个悲剧式的人物短短的一生中充满了悲剧的爱情，不能不说于连见风使舵，耍弄手段，但是也不能否认于连内心深处的善与愧疚。倘若他不是社会底层无助的于连，而是有着市长般显赫地位的于连，那他与德。瑞那太太的爱情绝对会让人倾羡。但他不是，矛盾在于连的身上表现的淋漓尽致。他时而卑怯但又时而勇敢，他时而狡猾但内心深处又散发着诚实人的气质，他时而待人老练却又总是冒出许多新奇天真的想法。虽然于连只是一个19世纪小说中虚构的人物，但是不能否认生活中处处都生活着于连，每个人都是矛盾的，渴望幸福却被烦恼困扰。幸福是红与黑至始至终一直在探讨的主题，于连没错，他只是想按自己的意愿生活，只是想追求自己认定的幸福，想法很简单。但是付诸实践就注定不那么简单了，人被迫背离自己的意愿，染上了所有昔日鄙夷的品性：虚伪、造作、自负、自私林林总总。就像于连一样，用苍天赋予的才华来将其虚伪的手段发挥的淋漓尽致。虽然在一路攀升，但内心深处闪现最频繁的却是不安与担忧。但是当他鼓起勇气，毅然决然地决定面临自己内心深处的矛盾时却付出了生命的代价。
什么是幸福，怎样得到幸福，是困扰人类几千年的问题。纵眼望去，很多人的幸福标准都是以社会和他人为标准，追求他人与社会的承认，这固然重要。但是自己的接纳也许更有必要。什么时候当做着卑微低贱的工作却能抬头挺胸地行走，当面对家中歪瓜裂枣的妻子却能眉开眼笑地呵护，当完成震古烁今的成就却依然能心如止水地工作时，想必幸福也就不远了。
《红与黑》读书笔记2
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
《红与黑》读书笔记3
红色，是永不言败的奋斗精神;而黑色是处于绝望中的幻想破灭。《红与黑》确切的体现了这一点，在砍头前，于连说的那句：“我真正的罪在你们看来，因为我是一个下等人，竟敢同你们这些上等人讲平等。”更是让人掩卷三思，唏嘘不已。是什么让一个曾经意志坚强，满怀抱负的青年说出如此悲愤的感慨?是的，是政治的卑鄙残忍，利欲熏心，最后，于连被砍头了，他正是这个破败封建政治的牺牲者。
小说围绕主人公于连一生的奋斗与最终失败，其中夹杂着他两次悲愤的失败爱情。于连，是木匠的儿子，他整天看书，经常被父亲和哥哥毒打。于连，他更是哲学家，他崇拜拿破仑，崇拜他由下级军登上了世界顶峰。他坚毅努力，精明果敢，但是却是一个下等人，所以他从小就奋斗努力希望跻身上流社会，成为上等人。如此坚强的大好青年又怎会被砍头?又如何对瑞纳夫人开了两枪，而背负蓄意杀人的罪名?一切都是野心，一切都是政治的黑暗。
一个轮盘上是红色和黑色，小说中，“红色”是于连穿上红色军服而迈向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于连在野心驱使下的另一条路，是不顾一切穿上黑色教服往上爬。两条不同的道路，命运的断头台，是“少年野心家”最后付出的代价。于连的爱情坎坷而充满杀机。瑞纳夫人厌恶男人的粗俗，但是她对于连白皙的皮肤，温柔的眼神产生了好感。他们第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞纳夫人在爱情与理智中徘徊，她知道她无法忘记这个大胆的青年。但是，她不知道，这仅仅是于连自尊心的满足，是他残暴的野心，瑞纳夫人是高贵美丽的贵族，而他却是个贫穷的下等人，他对她的爱是强烈的占有，是出于对权贵的报复。于连穿上了军服，但是他知道瑞纳夫人揭穿了他们的关系后，他恼羞成怒，买了支枪，对瑞纳夫人开了两枪，悔恨的入狱了。对于瑞纳夫人，于连还有一丝真情，但是对与玛蒂尔德小姐是政治上追逐的爱情。玛蒂尔德少女的清高，贵族的傲慢，但是于连知道“她却能将社会上的好地位带给她丈夫”，野心吞噬了理智，于连疯狂的追求她。他不惜一切的骗取她的爱情，为的是地位，为的是权贵。两次失败的爱情，悲愤，痛苦，虚荣，自尊纠结其中，让人难以呼吸。
上流社会，纸醉金迷，利欲熏心一点一点吞噬着于连，腐蚀着于连。他亲眼目睹了上等人而你我诈，勾心斗角，他争着向上爬，最后，因枪击瑞纳夫人，而走上了断头台，断送了自己努力来的光明前途。他悲愤，他不满，他憎恨……
作者司汤达所表现的并没有对于连这个野心家给予批判，更多的是深切同情，对一个下等人拼命奋斗而没有成果而狠狠批判压在法国人头上政治黑暗的社会风气。
于连，是政治的牺牲者，红与黑，是轮盘上的人生赌博……
《红与黑》读书笔记4
朋友说，要找到一本真正触动心灵的书，越来越难了。如果找到，是一种莫大的荣幸。猛然发现，自己已经很久没有仔细品读一本书了。于是约上朋友在春日的早晨走进书店。
在一排排整齐的书中，陷入一种莫名的紧张中。果断地走出中华文化，停在外国作品下。人就是这么奇怪，总想尝试一些新的东西。翻阅一本本包装精美的图书，心再次陷入慌乱中，而又莫名带着点惊喜。与朋友商议，选择了一本题目似曾相识的书——《红与黑》。
从某种意义来说，它是一个时代的缩影。拿破仑帝国灭亡后，波帝王朝复辟，本书作者司汤达移居意大利。而在1821年，司汤达返回巴黎，开始源源不断地创作出一大批文学作品。其中《红与黑》原名《于连的故事》讲述一位平民青年，凭借自己的才华跻身上流社会，但他内心深处却对这个阶层的人们充满了蔑视和仇恨。最终野心膨胀直至被社会习惯势力所扼杀。
在这本书中，作者用深刻而细腻的笔触展示了主人公的心灵空间，这部批判现实主义的作品用一个病态爱情的悲剧，展示了“红”，“黑”两道势力统治下法国社会的黑暗和丑恶。表面上主人公拥有病态的爱情，实际上是世界拥有一个病态的法国，而在这样一个社会背景下，于连成为那个时代并不是唯一的牺牲品。于连只是当时新一代小资产阶级青年人的.典型，上流社会的迫害与影响，个人的孤傲与野心，共同形成于连的悲剧。
从一个读者的角度来看，于连是一个拥有偶像并深深迷恋着他并向着他的足迹努力、奋斗的人。于连深深地崇拜拿破伦，正如生存在当今时代的我们各自拥有一个偶像。但是与于连相比，于连更显高尚，更显勇敢，更显明智。他对他的偶像充满了虔诚，并深刻认识自己永远不可能超越但也要尽力尝试。相比之下，当代人所谓的偶像实在不值一提。他在努力过程中方式确实不明智，用现在的话说，他是靠女人生存，整个一吃软饭的。但在那个危机四伏的法国，他是幸运的，能拥有一个吃软钣的机会，同样这个方式是达到目的的唯一途径。在小说中的于连，外貌并不出众，但用其知识与骨子里的高傲弥补了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想谈论这篇小说中的爱情，因为这种爱情更像是一场游戏，一场阴谋，实在是没有任何价值。这位平凡的青年成也爱情败也爱情，像极了一个陀螺，被法国年代阶级等级中的不平等，爱情这根鞭子，抽的团团转，最终静止不动。
从另一方面分析男主人公失败的原因，他本身就是一个矛盾综合体，在追求上流社会时，同时对此充满憎恨、厌恶，而这种思想完全不符合法国历史发展潮流，结果必然是失败的。
作者寄予于连一个丰富的人生。“活过，爱过，写作过。”足矣。
如果硬要从这部作品中读到什么，那就是对拿破仑这个人物的认识。作品中的拿破仑是主人公的偶像，更深层的表明他是当时所有平民年轻人的偶像。因为从前的拿破仑帝国时代，那些并非贵族出身的年轻人可通过参加革命队伍出人头地，但时过境迁，那个时代已成为过去。而做为一个中国人来看，拿破仑在我心中起码被定义成一个掠夺者，一个残暴的统治者。这便是一个人物在不同的人看来拥有不同的价值!
对这部作品的认识，这只是个开始，我相信：任意一部好书都拥有巨大的潜藏价值。
《红与黑》读书笔记5
红与黑，每个人身上都有两个自我。一个坚守着性格里的刚毅和自尊，执着于生命的高傲，一个虚伪地为了生存强颜欢笑，谄媚逢迎。在我看来。红与黑，就是关于人的性格与人的前途碰撞冲突的故事。
于连，是一个拿破仑的疯狂崇拜者，却遗憾地降生于世俗繁文缛节复苏的时代，他很想拜托阶层与出身的束缚，一直挣扎着往上爬，却又因为自己个性而湮灭。这其实很真实。只是我们都在无视，于连的故事，就发生在我们身上。每个人生而就在尝试融入社会，吸收主流价值观，或许我们没有于连那样子的野心，但一定曾经有过自我与社会冲突的无奈，法国尚且如此，在传统宗法观念根深蒂固、人际关系错综复杂的中国社会，多少杰出的灵魂自甘堕落，却又毫不自知?于连的伟大便在于，他力争上游的同时，遵循着自己的性格，或许他始终在做伪君子，但那也是在虚伪地对待世人，他始终都真诚地面对着自己的内心。
一开始我看到，于连对雷纳尔夫人、玛蒂尔德小姐的爱情只是出于一种满足自尊和弥补人格价值的需要，这让我很惊讶和愤怒，因为这和我笃信的爱情观相悖。但都后来作者的意图逐渐浮出水面，他只是想塑造这样一个人(当然也和他自己本人的经历有很大关系)，他试图服从和跟随自己的心，可黑暗的社会依旧俘虏了他，至少在生理上，让他死亡。在红与黑里，所有的人物都很虚伪，或者说都有着大部分的虚伪时光。上流贵族一个个谈天论地，却只是在拙劣地模仿前人的观点，没有人活出了自己，没有人理解自己性格的秘密。真正可谈得上真诚的只有于连和玛蒂尔德，或许还有雷纳尔夫人，他们在追求，他们至少是在为自己的内心而追求，不管这理由是否道德，是否符合伦理，但毕竟不是纸醉金迷的傀儡。从人的独立性角度而言，他们三人是比较伟大的。
当就算这样，他们也有强烈的内心斗争。最吸引我们眼球的，也正是这些内心独白。多少人，不尝试和自己的性格坐下来晤谈，就默默地低头认命?
那么，关于于连的结局呢?我不知道还能再说些什么。我们穷尽一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那几次。于连至少去做了。于连是有尊严的，直到最后他在监狱里考虑的也是他是否有勇气去面对死亡，他是否对得起他的尊严。
全书读罢，我掩卷叹息。于连的死，只是一个符号。只是活在中国，我也尝试遵循自己的心。但好多责任，好多义务，好多东西，逼着你去俯下身来融入社会的阴暗面。我只能尝试出淤泥而不染，但，这可能吗?于连在狱中感叹这世上似乎没有一个真诚的上帝……是的，我们只能做虚伪的人，尝试有真诚的瞬间吧!
红是血，黑是夜，我愿用一生，像于连那样，以我之血，去染红这黑夜。
红与黑读书笔记 篇2
光荣与梦想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色彩。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么希望破灭粉身碎骨而死。他拒绝了朋友富凯为他提供的一条平稳的发财道路，不想过一种安稳、自足而平庸、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的激-情，宁愿冒九死一生的危险去探求一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战，却得不到命运的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。于连并不惧怕死亡，在他生命的最后时刻，死亡、生存与永恒在他眼中仍是个“对于头脑发达到足以领悟的人而言”的“十分简单的问题”。在他看来，生命的全部意义在于投入为谋求个人幸福而奋斗的伟大事业，庸碌地活着实与死亡无异。当所有幻想的不可实现性在他面前骤然呈现的时候，他选择了拒绝乞求赦免，因为即便能逃脱司法的惩处而苟延残喘，命运的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最后在法庭上的那段发言是他生命的绝唱。个体的生命如一颗流星，在光荣与死亡的较量中，在红与黑的交缠中，从绚烂走向毁灭。
红与黑也表现为个人与社会的激烈冲突。于连属于大革命以后成长起来的中小资产阶级一代知识青年，受大革命种种新观念的熏陶，拿破仑丰功伟绩的鼓舞，早在心中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配社会权力的唯一合理依据。他雄心勃勃，意志坚强，在智力与毅力上远优于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身低微，处处受人轻视。对自身地位的不满，使他对这个社会抱有一种天生的仇恨;对荣誉和财富的渴望，又引诱他投入上流社会的角斗常“由于受遭人歧视的想法的困扰，主人公就像一匹受惊的马，随时随地准备全力以赴投入战斗，击退那些有权讥笑和惩处的人。这是一个与整个社会抗争的不幸的人。”同时，追求财富的目标的第一步是离开韦里埃，“他在这儿的所见所闻，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社会进军。他代表着资产阶级个性中最有活力、最有进取心的一面，其对立面是腐朽落后的复辟势力。他以平民-意识对抗封建等级观念，以个人价值对抗高贵出身。于连的以个人为核心的、与封建观念相对立的思想体系，决定了他和那个行将灭亡的社会之间不可调和的冲突，也注定了他无可挽回的悲剧命运。他的才智受到某些人的赏识，却招来更多人的仇恨，人们千方百计给他的成功设置障碍，终于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他总结自己的一生为：“我是一个反抗自己的卑贱命运的农民”。
于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。作为拿破仑的热情拥护者，英雄业绩、伟大事业和自由的向往者，他从充溢的感情出发寻找一种比现实生活所允许的更高、更明智、更轻松的生存形态。而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。他曾经有意或无意向现实妥协，变得自私、虚伪、狡诈了，原来的理想主义观念被所谓“清醒”的理智的光焰渐渐燃荆然而他毕竟不属于那个统治阶级，当被那个阶级当作卑贱的敌人彻底地抛弃时，他才猛然从梦境中清醒过来，绝望地与那个阶级彻底决裂，在痛苦中回归自己真正的灵魂王国。但这时他的生命也行将结束，一个桀骜的灵魂在命运的坐标上简短而崎岖的轨迹终于不再延续。红色的鲜活的光点最终为周遭的浓黑所吞没。
司汤达不同于巴尔扎克，在他眼中艺术的重要任务不是描摹宏观世界，反映业已存在的现实，而是把个人的自我的微观世界扩展成大世界。他透过于连的心灵折射纷纭繁复的现实关系，通过个体人物展现时代、社会的本质特征。反过来，也不难发现，存在于那个时代、那个社会的矛盾、冲突与斗争也不可避免地内化为主人公自身的精神世界。于连自己就是一个矛盾的集合体，就是红与黑的化身。
红与黑读书笔记 篇3
类似的小说，我喜欢路遥的《人生》和《平凡的世界》，视角放在改革开放初期，两者都对农民的子女的前途进行了探讨，前者的解决途径是读书当老师，后者的解决途径有两个，一个是诚实的品格得到贵人赏识（孙少平从农民变成了工人），二是找一个好对象（孙兰香嫁给省委书记的儿子）。
“人往高处走，水往地处流”，奋斗是值得推崇的品质，但是，如何奋斗才能解决问题，方向在哪里却很难得到一个答案。
于连是一个自尊心很强的人，当家庭教师时，首先考虑的不是工资，而是跟谁一起吃饭，他不愿意被当做下人。但于连又是一个虚伪的人，他对瑞纳夫人的爱始于自己过分的自尊心得到侮辱，当代话语来说，用借女人上位说于连也不为过。
但是，于连又是一个阶级意识强烈的人，他知道自己是木匠的儿子，但是他不认同自己所处的低位，这让他感受到侮辱。他所处的环境是被上层社会所看不上，下层社会间内卷严重（神学院的生活）。他的奋斗可以说在一开始就错了，如果他选择做一个精致的利己主义者，最后的审判就不应该说出批判社会阶层的话语，如果他选择做一个平权者，就不应该走上这样一路往上爬的道路，试图挤入上层社会。
于连也是一个心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于连却站在了公爵的一方，也显示其为了所谓的社会地位可以放弃自己的信仰。
于连错就错在这种矛盾，有一个精致利己主义者的语言和行为，却有着平权的内心世界，这种矛盾在最后的审判时爆发，于连就作为了这样的一个牺牲品而成为一个经典人物。
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红与黑读书笔记精选
书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，你现在正在想写一篇读书笔记吗？以下“红与黑读书笔记”由栏目小编为大家收集整理，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
红与黑读书笔记【篇1】
这本书曾被《纽约时报》列为“世界名著”之一，诺贝尔文学奖得主、法国杰出小说家纪德曾将这本书列为他平生最受益的书籍而这本书便是《红与黑》。
这本书的作者是亨利贝尔19世纪法国批判主义的奠基人一生笔耕不倦。它摒弃华而不实的文风与冷静，明晰的文体增强故事的感染力。
这本书写了法国大革命失败，王朝复辟时期，一个来自农村的贫苦家庭的孩子——于连，凭借着自己卓越的才华、强大的自信心与过人的心计，在上流社会上飞黄腾达。事业上，他从木匠家的懒散儿子，一举成为变成名噪一时的家庭教师。又由神学院年轻的教士，成为侯爵府深受赏识的心腹秘书。感情上，他既有市长夫人的真诚相待，也有侯爵千金的芳芳暗许，但是在他人生中一片光明之际，他那骄傲冲动的性格，使他竟因为一封信，而去枪杀自己的旧情人，最终被送上了断头台。
首先，我在这篇文章中，体会到一个人出身对其带来的影响，我认为于连出生平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心理扭曲，在激发于连奋斗上进的野心同时，也导致其走入一条动荡的人生之路。
于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，也不再贪图虚荣，在生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。所以，不论是对于爱情来说，还是对于人生，我认为一个人有点野心并没有错，但是更重要的是不要迷失自己，包括在爱情面前、在金钱面前、在欲望面前、在权势面前，也不论是我们的出身是如何的卑微，我们都可以凭借自身的努力找到自己想要的，实现自己的价值。
红与黑读书笔记【篇2】
进入大学后，就想多读几部名著，但往往都是一本书开个头，或看看内容介绍，知道点大概就算是读完了。学校读书节一开始，我就决心读一本名著。之所以选择《红与黑》，是因为看萌芽上的《玛格丽特》的作者对这部书非常之欣赏。
文章主要写的是下层平民一个木匠的儿子于连，在那个动荡的年代，他的野心膨胀和破灭的悲剧。书名《红与黑》，有人说红是代表拿破仑时代的军服。黑是代表王政复古年代的僧侣的黑夜。在我看来红是于连那颗不甘寂寞的心，黑则是那个时代黑暗的社会现实，最终黑夜熄灭了人们的热血。书的副标题“1830年记事”，透露出它是以1815-1830法国七月革命前夕的社会生活为背景。
全文的骨架是以于连从一个立志当大主教的外省平民，阴错阳差的成了当地市长的家庭教师，却在这期间和女主人德·雷纳儿夫人发生了恋情，当他沉浸在“占有的欢乐”的时候，却被无耻和粗鲁的瓦勒诺给告发，不得不远走他乡，来到了修道院，在贝桑松他把身边每一个人都当做敌人而最大的敌人就是比拉尔神父，当比拉尔神父离职的时候把他介绍给德·拉莫尔候爵做秘书。候爵府中和玛蒂尔德小姐产生了感情，随后恋情被候爵知晓，在马蒂尔德小姐的苦苦哀求之下，候爵终于松口承认他们爱情。可是这是于连的初恋情人德·雷纳尔夫人在有心人的唆使下诽谤了于连。眼看着爱情即将破灭，野心也随之破灭，于连回到韦里埃，一怒之下朝德·雷纳尔开了两枪，被判死刑。在监狱中大彻大悟光荣的死去。
看后对我感触最深的就是于连的两场爱情：一个是与德·雷纳尔夫人的“心灵的爱情”;另一个是与马蒂尔德小姐的“头脑的爱情”。
第一段爱情开始于连对德·雷纳尔夫人的诱惑，而于连仅仅是想完成一个对贵族老爷们的报复，和满足他的虚荣心，所以他决定要在这个女人身上“取得成功”。可是后来被德·雷纳尔夫人那颗善良，温柔，单纯心所打动，他疯狂的爱上了德·雷纳尔夫人，可是这颗心不久后被野心所占据，他几乎忘记了他，直到最后才爆发。他才猛然醒悟他说到;“从前我们在韦尔吉树林里散步的时候，我本来可以获得无穷的快乐，但我却让强烈的野心把我的灵魂带到幻想之国里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇边，我没有把它紧紧抱在我的怀里，我对未来的幻想，把我从你那里夺走了。是的，要是你不到这监狱里来看我，我到死也不知道什么叫幸福。”
另一个和马蒂尔德小姐的恋情，则是开始于彼此的不屈服，骄傲。可以说一场征服与被征服的爱情。马蒂尔德小姐是一个出身高贵的，聪明的，高傲的，美丽的，如王后一般的女子。她是一个活在自己想象中的爱情的女人。于连就被她所有的一切给吸引住了。同时，由于于连在马蒂尔德小姐面前的骄傲，自尊心和对她的不屑一顾，也有于连的才情。得不到就是最好的。当双方某一个屈服了，那这个人就会受到折磨。最为好玩的是科拉索夫亲王给于连设计的一连串计划，使我们看这个建立在嫉妒上的爱情。
在最后虽然妈蒂尔德小姐放弃了地位，为于连四处奔波，可我还是觉得那不是爱情的原因，那是她由于“被一种并不缺乏英雄注意的热情所燃烧着”，她甚至还想到“巴黎客厅里的人士，看见我这样身份的姑娘，崇拜一个行将被判死刑的情人到了这一地步，他们将怎样议论呢?象这样的感情，必须回到英雄的时代才找得到”，这说明我们可爱的小姐还没走出她那幻想，直到最后她抱着于连的头颅把它安葬，我觉得那只是对玛格丽特王后的模仿，那是印在她脑海里的东西无法忘记，她把她哥哥叫做阿尼巴尔，自己则叫马蒂尔德·玛格丽特。
在狱中的于连还是选择了德·雷纳尔夫人，我才觉得于连并不是一个没有人性的野心家，他也有一颗善良的心，当他在瓦勒诺家中吃饭的时候可以看出。可是光凭善良是无法在那个社会生存的，所以他学会了伪装，他在贝桑松的时候学会了这一切。他有野心，那是因为他有学识，他有一颗强烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人说过不愿当将军的士兵不是好士兵，那一个有能力的人就非得很平庸的过一辈子吗?他要追求幸福，当他在木材场的时候他的愿望就是看喜欢的书，当他踏入市长家中的时候，他就开始被那个肮脏的社会给染色了，他那时才快满十九岁。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷纳尔夫人的时候，当他完成一个又一个计划的时候，当他看到马蒂尔德小姐在他面前屈服的时候，当他当上轻骑兵中尉的时候，他才感到幸福。可是随后又会自责。所以，我们没有必要去责怪于连，我们要痛恨的是那个社会。
当于连被德。雷纳尔的一封信给毁掉幸福，他要报复，他入狱了，入狱让他远离了社会，使他卸下了伪装，这时我们才看到真正的于连，他才会找到真正的幸福。
在我们现在的社会寻找象于连和德·雷纳尔夫人那样心灵的爱情已经很难了。我从书中只学会了要珍惜爱情。我也没有那么伟大的报复去控诉这个社会，只是希望大家还能报有一些幻想。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
红与黑读书笔记【篇3】
《红与黑》是描述整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。
这篇作品主要写贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在那里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天 主 教会的秘密组织圣会而获得此刻的肥差，从而把自我同复辟政权栓在一齐。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。
这三个人构成的“三头政治”，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，蛮不讲理。
《红与黑》让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最终的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
红与黑读书笔记【篇4】
掩卷沉思，我觉得斯汤达经过《红与黑》这本书不但为我们展示了一个病态感情的杯具，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
于连！综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们能够作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的杯具；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"热情"和"毅力"，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的感情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。
斯丹达尔说过:"一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自我眼中的事物的表象。"入狱之前的于连是在社会这根"竹竿"上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要"三十岁当上司令官"，或者当上年薪十万的主教；他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和征服贵族女人为"职责"；他要挤进上流社会，要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜，甚至真的以为自我本是个大贵人的私生子；凡此种种，都是"智者眼中的事物的表象"，即他人的承认，社会的承认，也即所谓"抱负"和"野心"之类。于连并非不能成功，他其实已经成功了，即使他犯罪入狱之后，他仍有可能逃跑，他的上诉仍有可能被理解，他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德·拉莫尔侯爵的女婿……这就是说，福利莱神甫言之有理，于连在法庭上辩护的确是一种"自杀"的行为。然而，看看于连在狱中的表现，读者不能不认为，于连的"成功"并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。
红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正意义的生存状态吧！
这一部批判现实主义并没有将主人公于连图解成一个追求功利的符号，相反，作者却给予了他深切的同情，经过人对欲念的执着追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实。这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
红与黑读书笔记【篇5】
《红与黑》是一部现实主义小说。它的写作背景是发过拿破仑王朝覆灭，波旁王朝复辟。小说主要讲了主人公于连的个人奋斗历程及其两次爱情经历。小说主人公于连本是一个普通劳动阶级木匠的儿子，由于他积极进取、努力学习，懂拉丁文、甚至能背诵《圣经》得到了维璃叶市长特瑞那的青睐，选他作为家庭教师。从此便离开了那个经常因他看书打他的父亲以及欺负他的哥哥，在市长家开始了崭新的家庭教师生涯。在此过程中，他爱上了市长夫人，并与之相爱。最后，贫民所所长哇列诺写匿名信给市长特瑞那先生，到了纸包不住火的地步，于连被迫离开了维璃叶去了贝藏松神学院。
在贝藏松神学院，他结识了彼拉神父。凭借着彼拉神父的人际关系网以及他自身的才能，他被带到巴黎，推荐给拉穆尔府做秘书。于连凭借着他那与生俱来的傲气赢得了小姐玛娣儿特的放心，并与之发生恋情。玛娣儿特得知自己怀有他的孩子后，并将其恋情告知父亲。由于玛娣儿特的固执果敢的性格，父亲拉穆尔侯爵决定赠与于连财产，默许女儿与于连离开巴黎。正在这春风得意之时，特瑞那夫人被逼写下的一封对于连不利的告发信，如晴天霹雳般降临在于连的生活中，引起了拉穆尔侯爵的强烈不满，毁了于连即将富裕幸福的生活。在这种情况下，于连怒气冲冲的将枪开向了特瑞那夫人。虽然没有死，但由于于连在法庭上发表了对贵族存有挑衅化的言论，及其从前结下的怨恨等原因，最终惨获死刑。
红与黑读书笔记【篇6】
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德·雷纳尔"夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德·雷纳尔"夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服
红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧
读了红与黑后，我越发明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横仪的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血qiang中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋
生活着的我们得以本质般活着，没有必要为任何目的去讨好任何人，当然，若为实言则可言之，我们没有必要为讨好其他人为达到某种目的因此违背自己内心说话，便成了口不对心的人。由此可得，我们应脚踏实地并句句发自肺腑，当一个“真心真意”的人。
——“这就是拿破仑的命运。日后，也会是他的命运吗?”
红与黑读书笔记【篇7】
拉尔神甫曾经说于连身上有种捉摸不透的东西，使于连要么飞黄腾达，要么被踩在脚下，没有中间路可走。那种东西也许就是他的叛逆，他对原不该属于自己的荣誉的追求。如果于连不能获得他觉得自己应有的荣誉，他的追求很可能受到那些拥有荣誉的贵族们的哂笑。——对不属于自己的东西的追求是染指。所以，要么光荣无限的生存，要么彻底的被毁灭。
于连的一生注定是在这个轮廓里斗争，而他在做具体的事情时也是如此。他做很多事总是喜欢将自己逼到绝路。要么获得自己需要的成功，要么名誉尽毁甚至性命难保。他第二次爬进马蒂尔德的房间便是，他对自己说，爬上去，要么重新获得她的爱，要么回来自杀，没有中间路可走。永远不给自己留退路。
在于连的身上永远有两个完全不同的极端。不同的极端交织在一起，如同美丽的陶瓷是由陶土在火与水的交替中获得了永恒的生命，于连在司汤达的红与黑中鲜活。
结果也是极端的，不是成为一件价值连城的瓷器，拥有火红的人生，要么成为一堆毫无价值的烂泥，扔向黑暗的一角。
红与黑读书笔记【篇8】
《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农民的儿子，经过自我两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。
对于于连，人们能够作出很多评判，能够说他是个盲目追求个人利益的小人物的杯具，一个野心家的毁灭，一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，德.莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自我面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他每每在幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。所以，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。他并没有获得多少欢乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“欢乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想着紧之后应当在制定一个计划。当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了真正的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地应对死亡。
司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。我们读完后也禁不住问自我，我们是不是那少数的真正为自我而幸福的人
红与黑读书笔记【篇9】
看完《红与黑》，内心五味杂陈，有一种悲伤的情绪笼罩在心头。读完这本书，这里的故事我并不喜欢，因为书中的故事让我觉得很悲伤。跟随于连的人生轨迹，又让我对他产生一种可怜、可悲、可恨的情绪。
可怜他饱读诗书，刻苦努力，却由于出身的原因屡遭不公待遇。可怜他虽有雄心报复，满腔热血，却无法逾越平民阶层与贵族阶层之间的鸿沟，可怜他才华横溢，步步为营，却始终无法得到想要的生活。而他虚伪的性格让我觉得可恨。为了报复，他去勾引德雷纳夫人为了进入上层社会，他又勾引马蒂尔德，当他发现进入贵族的梦想破灭了的时候，他持枪去杀害他最爱的、但阻碍他贵族梦的女人。他内心崇尚拿破仑的气概，却为附和贵族而当众批判拿破仑。他多疑的性格让我觉得可悲，而这种性格的形成大抵源于他的家庭。父亲对他的打骂、哥哥们对他的嘲笑，都对他的性格造成了不利的影响。让他无不够自信，也让他过于自负。
于连为改变自己的命运在不断努力，但他没有走向理想的终点，却走向了命运的终点。我想是因为他选错了路径，他有真才实学，他有满腔热血，但他不肯踏实的一步一步向前走，却试图通过娶贵族之女来进入上层社会。这样的方式让他内心不安，这样的方式也让他被世人看穿。
他的悲剧是那个时代环境造成的，他的命运因为时代而改变。如果他生活在今天，或许会有不一样的结局。然而仔细环顾今日我们所处的环境，似乎和书中所描述的社会环境略有相似。中产阶级理论不断影响着我们，阶层固化日益严重。农村学子进入985高校的比例不断缩小，通过读书改变命运这一路径，越发难走。
我们都在努力寻求更好的生活，我们都要走在命运的路口，到底什么样的道路是对的，也许只有到生命的尽头方能知晓。
红与黑读书笔记【篇10】
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的伤害而幸福，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
红与黑读书笔记【篇11】
一个偶遇，让我幸运的得到了这本书。早就听说了它的经典，所以，得到此书后，我就迫不及待的开始了我的“奇妙之旅”。
在一字一句的阅览过后，男主人公惊奇的出现了，刚开始，他被赋予了一个奇特的形象。他受家人的打骂，每天父亲回家用结实有力的手臂打他并且不喜欢他看书;他狂热追逐偶像拿破仑，因为他从贫苦人民出身，却做到了一个备受世界瞩目的角色，这无疑带给他动力，让他奋勇向前追名逐利;他为自己以后的路做各种筹谋，竟然去背神父最喜爱的那些枯燥的拉丁文圣经，因为在这个社会，很多晋升关系都离不开这神圣的地方;他拥有超人的记忆力，为他以后的大踏步走向“上流社会”埋下了重重的伏笔;等等。而就是因市长的虚荣心，才使他决定一定要请这位年轻人，也就是主人公-于连做他孩子的家庭教师，一切就是从这份特殊的角色-可直接接触到富人-开始的。
在家教期间，他出奇的和市长夫人展开了恋情，这份初开的情窦让他死去的最后一刻也难以忘怀。尽管，在离开她之后，他通过各种关系晋升，达到事业的顶峰，而且为了更高的权力和地位，自己又和首富之女马蒂尔德发生了惊险的爱恋，马蒂尔德还为他怀孕，为了他，马蒂尔德尽然疯狂的利用各种关系保护他，在他枪袭市长夫人后，一连串的官司都是马蒂尔德为他做的，可是，就在袭击他最心爱的人-市长夫人-之后，才让他唤起了心底里的那份爱，直到死前的最后一秒也没有忘记，他很爱她，而她也是，从来没有一刻停止过，三天之后，她也和她心爱的孩子一起安然的离开了。
就是这样一个故事，曲折的情节，每个词语无不淋漓的表现出故事主人公的性格，而这些，也正好符合当时的西方观念，可见当时的教会、上流贵族等等对人们思想根深蒂固的影响。
也许，在我认为，“红”就是流离于这篇小说中强烈的爱情，“黑”则是这个社会腐朽的观念、每个人心里的虚荣、钱和权的激烈追逐。“红与黑”，在这种复杂社会中交杂的爱情、痛苦、无奈、放纵、可笑等等。
有关红与黑读书笔记怎么写
你是否在寻找作品读后感范本呢？通过沉下心来阅读作者写的作品，改变了自己以往的看法时。 记录下书籍的重点，是撰写思路清晰、条理清晰的读后感必备的要素，工作总结之家编辑精选的“红与黑读书笔记”一定能够给您带来极大的惊喜。
红与黑读书笔记 篇1
--赵耘
《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。
**主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
当社会现实阻碍雄心壮志的实现时，只有两种选择：退却或抵抗。那些一直在小职员面前抱怨生活单调乏味的年轻人就是撤离者。他们也许平庸安逸，但却被社会的进步所淘汰。
那些能够树立人生目标，决定实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代当然不欢迎以虚伪的言行为手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部**的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两个悲剧**情故事的发展，总是伴随着新贵族的模糊分离和于连的自卑所带来的疑虑。直到生命的进头，原来无用的爱的火花迸发出来，令人感动。
许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但就我个人而言，我认为他们都忽略了一件事，那就是良心方面。或者忽略作者站在故事背后的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心扩胀过程是故事最肤浅、最直接的线索。在德。
雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。
但他对德伦纳夫人的爱，尤其是在他生命的尽头，不禁让人感觉到了真相。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。
雷纳德夫人的心，想借此证明自己的能力和提高自己的价值，但最终他明白了德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来玛蒂尔德小姐开始追捕朱利安。
但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德证实他爱上了朱利安时，朱利安临死前说，只有德雷诺才会真正对待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。
作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
对于书名人们也引起了一番争论，我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！
红与黑读书笔记 篇2
《红与黑》是司汤达的长篇**中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了20世纪30年代法国社会的概貌，涉及从法国各省到首都巴黎生活的方方面面。下面是有红与黑读后感，欢迎参阅。
红与黑读后感篇一：于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。
在这方面，人们可以作出很多判断——一个小小的私人盲目追求个人利益；一个雄心勃勃的人被毁灭；一个反封建斗士被牺牲等等，都是一场悲剧。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。
自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。虽然出身寒门，但他有幸受过良好的教育，有着杰出的智慧，所以他将来可以进入所谓的上流社会。什么是幸福，怎样得到幸福，是千百年来困扰人类的问题，也是我们的于莲。
在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄tenda/’target=‘_blank’>腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。
为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好青年，所以每次开心的时候，他都会问自己，深深地责怪自己。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现，幸福的标准是以社会和他人的标准为基础，追求对他人和社会的认可。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福只是表象。于连为了外表牺牲了自己的本质。
当他以为德。当勒纳太太的一封信打破了他的幸福时，他想到了复仇，最后被关进了监狱。在监狱里，他摆脱了社会的束缚，获得了自由。
他摘下过去的所有伪装和面具，找到了真正的自我，找到了本质上的幸福。他放弃了逃跑和呼吁，能够真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功、幸福甚至毁灭都与他的爱情息息相关。他的两个恋人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。
于连和德·莱纳夫人的爱情始于于连对她的**。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。
兰太太的善良、朴素和温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。
可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
玉林与玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服与反征服的关系。无论谁征服了对方，都会让对方遭受情感上的折磨。玛蒂尔德出生在一个贵族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思维敏捷。所有这些都吸引着于连。
而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了朱利安。
最终于连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。
但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。
同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗?
红与黑读后感篇二：走进我校恬静的图书馆，脚步下意识地停留在世界名著一栏前，一本红色的“书脊”映入我的眼脸，情不自禁的拿出这本书，轻轻地抚摸，《红与黑》三个字豁然在封面的**，脑子里一下闪现出于连的影子，这个在中外文学长廊人物画像的“向社会宣战的不幸儿”，怎样与红色和黑色两种颜色联系在一起呢?也许是书的题目吸引了我，还是什么原因，我只借了这本书便匆匆离开，只想一口气读完，好明白为什么，然而读书是一件“谋心”的事，急是不可取的，归根结底，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。
这本书我读了三遍大约用了一个月，才体会到一点味道，品得对不对味，我自己一点感受而已。
首先，我了解了名著的背景，这有助于我更深入地理解原著的深刻内涵。《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名为《红与黑》，并有副标题“1830年纪事”。它是批判现实主义文学的奠基之作，因为它首先体现了这一学派的基本特征。
**直接吸取现实题材，反映现实斗争。1827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达，但**的故事已与生活中的案件有了很大的不同，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑皇帝;“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有的认为“红”与“黑”，代表着军装与道袍，宝剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德?
里娜夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
《红与黑》出版至今已有2xx年左右的历史，探其历久不衰的缘故：大概为成功地塑造了于连?索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象吧!
从主人公的经历来看，它展现了法国复辟时期的大局，触及了当时许多尖锐的社会问题。于连生聪明、傲慢、热情、果断，但自私、多疑。在僧侣贵族当政、门制森严的封建社会，由于平民出身而受到歧视。
这种受压迫的地位使他对现实越来越不满。同时，在启蒙运动和拿破仑的影响下，他养成了叛逆的性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达，但现实夭折了。
于连为了博取大家的赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《圣经》背得滚瓜烂熟，作为踏入上流社会的敲门砖。他惊人的背诵能力使他走进了维尔市长的家，成为一名家庭教师。在那段时期，他与德.
瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的**。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。
他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因**德?瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
由一个叛逆者到忠实走卒，更深刻地突显了于连在不可抗拒的大环境洪流中的浮沉挣扎。这个大环境就是一八三○年的法国：叱咤风云的拿破仑一蹶不振，激动人心的革命风暴成为过眼烟云;封建贵族又卷土重来，建立了复辟王朝。
那时候的法国，想要出人头地的年轻人只有两条路可走，一个是从军，一个是当神父。于连真可谓：成败一本书，生死两女人。
或许每个时代都有这样的年轻人吧!我觉得没什么，什么样的社会造就什么样的人，人人都想小资，都想有所建树，无可厚非。我最喜欢的一句名言，就是司汤达的”活过，爱过，写过”。
当有人提及《红与黑》，我可以自豪地说“我读过”，后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
红与黑读后感篇三：《红与黑》是司汤达的长篇**中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
**主人翁于连.索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。
但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。**题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?
瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?
木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文于资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒**了德?
瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!
我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：
“江山易改，禀性难移。我真同情于连。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。
雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。
但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。
当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。
后来玛蒂尔德小姐开始追捕朱利安。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。
雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，网，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。
社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流**”“心理**”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
红与黑读书笔记 篇3
生存还是毁灭？
——读《红与黑》有感
军队还是教会？这是个问题……
司汤达用他的笔触将一个小人物的人生经历娓娓道来，以一个引人入胜的故事将十九世纪的法国展现在我们眼前，面对这本书，我不敢说我读懂了这个故事，但我想说我感受到了那个时代的脉搏。
**围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气”，**强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
当我还是个孩子的时候，我疯狂地崇拜拿破仑，渴望像拿破仑一样佩剑，成为世界的主人。到后来他对神父收入的歆羡。他无疑经历了从理想到现实的转变，从一个女英雄变成了一个功利主义者。
他改变了，但什么也没改变。他的内心仍然充满了对权力和利益的渴望。
在我看来，主人公于连是一个复杂的人，他有欲望，有野心，但同时拥有着与当时上流社会格格不入的良心，这份欲望让他抓住一切可以让他获得权势的机会，但同时这份良心也成为了于连悲剧的开始。
当时的上层社会无疑不能接受于连，因为他同时具有这两个相反的特点。正是这两个特点，使他不断地在跌倒和攀爬中转身，最后被无法忍受的上流社会送上了断头台。
在面临审判的时刻，他拒绝了最后一线生的机会，拒绝了辩护上诉，拒绝了向自己曾经不懈追求的事物低头，在肉体和精神的选择里坦然走向死亡。
看后对我感触最深的就是于连的两场爱情：一个是与德·雷纳尔夫人的“心灵的爱情”；另一个是与马蒂尔德小姐的“头脑的爱情”。
第一段爱情开始于连对德·雷纳尔夫人的**，而于连仅仅是想完成一个对贵族老爷们的报复，和满足他的虚荣心，所以他决定要在这个女人身上“取得成功”。可是后来被德·雷纳尔夫人那颗善良，温柔，单纯心所打动，他疯狂的爱上了德·雷纳尔夫人，可是这颗心不久后被野心所占据，他几乎忘记了他，直到最后才爆发。他才猛然醒悟他说到；“从前我们在韦尔吉树林里散步的时候，我本来可以获得无穷的快乐，但我却让强烈的野心把我的灵魂带到幻想之国里去了。
你迷人的手臂在我的唇上。我没有把它紧紧地抱在怀里。我对未来的幻想把我从你身边带走了。是的，如果你不来监狱看我，我不知道什么是幸福，知道我死。”
与马蒂尔德小姐的另一段恋情始于双方的不屈和骄傲。可以说一场征服与被征服的爱情。马蒂尔德小姐是一个高贵、聪明、骄傲、美丽、女王般的女人。
她是一个活在自己想象中的爱情的女人。于连就被她所有的一切给吸引住了。同时，由于于连在马蒂尔德小姐面前的骄傲、自尊心和对她的蔑视，他也有连的天分。
得不到就是最好的。当双方中的一方屈服时，这个人将受到折磨。最有趣的是，科拉索夫亲王为于连设计了一系列的计划，向我们展示基于嫉妒的爱情。
在最后虽然妈蒂尔德小姐放弃了地位，为于连四处奔波，可我还是觉得那不是爱情的原因，那是她由于“被一种并不缺乏英雄注意的热情所燃烧着”，她甚至还想到“巴黎客厅里的人士，看见我这样身份的姑娘，崇拜一个行将被判死刑的情人到了这一地步，他们将怎样议论呢？象这样的感情，必须回到英雄的时代才找得到”，这说明我们可爱的小姐还没走出她那幻想，直到最后她抱着于连的头颅把它安葬，我觉得那只是对玛格丽特王后的模仿，那是印在她脑海里的东西无法忘记，她把她哥哥叫做阿尼巴尔，自己则叫马蒂尔德·玛格丽特。
因为爱情，他锒铛入狱，在狱中的寂寞让他开始反思自己的人生，他仿佛顿悟般触摸到了幸福的样子，于是他与德·雷纳尔夫人和解的幸福走向了人生的终点。
正如司汤达的墓志铭一样，于连在他的作品中生活、爱、写。
红与黑读书笔记 篇4
一开始刚看到书名“红与黑”，色觉冲击很大，“红”总是透露出一种激情，正义的色彩。而“黑”恰好相反，透露出一种堕落，**的色彩。但正是因为主人公在这两种不同的价值观中徘徊，这本书才有其独特的意义。
《红与黑》讲述了一个法国青年怎样去追求自己所定义的幸福的过程。主人公于连出身贫贱，却向往着高贵；鲁莽，却又有高深的谋虑；他有文化，有自己构筑起来的理想世界，但是却是不现实的。种种矛盾，在他面对人生抉择时，有其痛苦的经历，但是他却始终以自我为中心，自由地选择了自己的人生道路，在我们现在看来，可能他选错了一些道路，但是，在他所处的环境下，没有对错，只有成功与失败。
当他决定离开他的家去当一个家庭教师时，他就真正开始了为自己的命运抗争的历程。但是理想和现实的落差，让他逐渐清醒，凭借个人之力是无法完成他的丰功伟绩的，所以他要汲取各方面的力量，去成就自己的事业，他带着拿破仑式的梦想融入这个社会，为了生存，他不得不把理想藏于内心，他既自卑又藐视一切权贵，他憎恨那些高层，但又通过各种途径，一步步高升，也成了一个高层人士。他的生活，不断地被野心和抱负充斥，只是，那一种强大的野心，扭曲了他的人格，使他不断地走上极端，但是这又不能只是归罪于他自身，现实中常提到的一句话是“时世造英雄”，而正是因为在当时的社会背景下，他的激情和理想遭受到了压制，所以他才选择了这样的一条出路。
在他的整个过程中，爱无疑是他最大的精神胜利。他和德伦纳尔夫人之间的真爱，集中体现了别人性的光辉，尽管他的雄心壮志曾经占据了他的心，尽管他的雄心壮志曾经让他举起了手枪。但是，在他生命最后的期限里，他无限留恋的还是曾经那一段刻骨铭心的恋情。
有人说，他的爱其实只是他攀登的阶梯，雷纳尔夫人和马蒂尔德只是受害者。我不这么认为。虽然连一开始的动机只是为了征服，但他也被爱征服了，所以他最终会后悔自己的爱人。至于马蒂尔德，他们两之间就是一个交换，一开始是马蒂尔德用虚情来交换刺激，后来是于连用虚情来交换地位。
虽然后来马蒂尔德对彼此真诚相待，但于连却表现出了对爱情的忠诚。在这整个过程中，爱在他心中是纯洁的，但被他的野心扭曲了，然后又回到了纯洁。
他生活中的种种矛盾都显示出他独特的个性。他总是以自己为中心，固执地走出自己的人生道路。事业线一路向上，精神线复杂，爱情线由无数的低潮和高潮组成。而他所有的路线最终都走向了同一个终点。
有必要也有遗憾。他成功了，但最终失败了，他的失败还有另一个成功的含义。
人生的无数抉择，让他痛苦，但是一旦选择了，他就坚持到底，他选择了有自尊地活着，也选择了有自尊地死去，面对死亡，他倘然处之，在他行刑之前，他说了一句“我一点也不缺乏勇气！”因为明了，所以无畏！
一切都是命运的把戏。他既没有及时出生，也没有运气。他只能靠自己来对抗命运的不公。而一个人的力量如滴水汇入大海，根本翻不起大浪，所以他只有暗中积蓄能量，借助狂风，把自己推向人生的高潮，但是风起潮涌毕竟只是一时，当狂风消去时，一切都落幕了，唯有浩气荡乾坤！
红与黑读书笔记 篇5
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此，小说虽然以于连的爱情生活为主线，但不是爱情小说，而是政治小说。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德· 雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是狂欢和喜悦,是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳德夫人的追求还有一些真挚的感情，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一场政治较量。玛蒂尔德既有高贵少女的傲慢和任性气质，又有法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。
而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。
于连不是统治阶级圈子里的人。那班人决不会容忍那种人实现他的抱负。
这部小说的一个创举——使于连与德·雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德·拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
我记得，当于连发现自己的爱情正在变成虚荣的工具时，他说我毁了自己，但后来的细节是，一种带有恶意的表达之间的傲慢很快取代了最真诚、最强烈的表达爱情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两个悲剧爱情故事的发展，总是伴随着新贵族隐约的分离和于连的自卑所带来的怀疑。直到生命的进头，原来无用的爱的火花迸发出来，令人感动。
红与黑读书笔记汇编十四篇
今天工作总结之家的编辑为大家提供一些关于“红与黑读书笔记”的相关知识，感谢您的阅读同时也请落实好收藏这一步。其实读书对于我们来说，那就是一辈子不间断的事，拜读过作者写的作品后，我们迟迟不能忘怀其中的情节和人物。 记下读书的核心要义是读后感撰写的关键。
红与黑读书笔记(篇1)
本文目录
1. 红与黑读后感
2. 8年级暑假读后感作文：《红与黑》读后感
3. 红与黑读后感900
4. 高中生读后感：读《红与黑》后的感想
5. 高中优秀读后感：读红与黑有感
于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。在这方面，人们可以作出很多判断——一个小小的私人盲目追求个人利益；摧毁一个雄心勃勃的人；牺牲一个反封建的斗士等等，都是一场悲剧。
各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。虽然出身寒门，但他有幸受过良好的教育，有着杰出的智慧，所以他后来可以成为所谓的上流社会的一员。什么是幸福，怎样得到幸福，是千百年来困扰人类的问题，也是我们的于莲。
在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福和繁荣。他发誓要死一千次。
为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好青年，所以每次开心的时候，他都会问自己，深深地责怪自己。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现，幸福的标准是以社会和他人的标准为基础，追求对他人和社会的认可。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福只是表象。于连为了外表牺牲了自己的本质。
当他以为德。当勒纳太太的一封信打破了他的幸福时，他想到了复仇，最后被关进了监狱。在监狱里，他摆脱了社会的束缚，获得了自由。
他摘下过去的所有伪装和面具，找到了真正的自我，找到了本质上的幸福。他放弃了逃跑和呼吁，能够真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡。
对于于连的爱情，我们也有浓厚的兴趣。因为于连的成功、幸福甚至毁灭都与他的爱情息息相关。他的两个恋人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。
于连和德·莱纳夫人的爱情始于于连对她的**。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。
兰太太的善良、朴素和温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。
可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
玉林与玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服与反征服的关系。无论谁征服了对方，都会让对方遭受情感上的折磨。玛蒂尔德出生在一个贵族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思维敏捷。所有这些都吸引着于连。
而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了朱利安。
最终于连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。
但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。
同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗?
8年级暑假读后感作文：《红与黑》读后感
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暑假读一本好书对我们的成长有很大帮助。我希望你能仔细阅读。
8年级暑假读后感作文：《红与黑》读后感
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情**那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的**和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一个简单的刑事案件资料中勾勒出那个时代的广阔社会图景，将一个共通的刑事犯罪上升到19世纪初法国资产阶级社会制度的历史哲学研究层面。**令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。
我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。【暑假作文集锦】
全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
当社会现实阻碍雄心壮志的实现时，只有两种选择：退却或抵抗。那些一直在小职员面前抱怨生活单调乏味的年轻人就是撤离者。他们也许平庸安逸，但却被社会的进步所淘汰。
那些能够树立人生目标，决定实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代当然不欢迎以虚伪的言行为手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部**的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两个悲剧爱情故事的发展，总是伴随着新贵族隐约的分离和于连的自卑所带来的怀疑。直到生命的进头，原来无用的爱的火花迸发出来，令人感动。
红与黑读书笔记(篇2)
小说主人翁于连。索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的秘书，同时勾搭上了候爵的女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连教师专业成长的途径。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。
红与黑读书笔记(篇3)
一、作品内容简介
《红与黑》是一部现实主义小说。它的写作背景是发过拿破仑王朝覆灭，波旁王朝复辟。小说主要讲了主人公于连的个人奋斗历程及其两次爱情经历。小说主人公于连本是一个普通劳动阶级木匠的儿子，由于他积极进取、努力学习，懂拉丁文、甚至能背诵《圣经》得到了维璃叶市长特·瑞那的青睐，选他作为家庭教师。从此便离开了那个经常因他看书打他的父亲以及欺负他的哥哥，在市长家开始了崭新的家庭教师生涯。在此过程中，他爱上了市长夫人，并与之相爱。最后，贫民所所长哇列诺写匿名信给市长特·瑞那先生，到了纸包不住火的地步，于连被迫离开了维璃叶去了贝藏松神学院。
在贝藏松神学院，他结识了彼拉神父。凭借着彼拉神父的人际关系网以及他自身的才能，他被带到巴黎，推荐给拉穆尔府做秘书。于连凭借着他那与生俱来的傲气赢得了小姐玛娣儿特的放心，并与之发生恋情。玛娣儿特得知自己怀有他的孩子后，并将其恋情告知父亲。由于玛娣儿特的固执果敢的性格，父亲拉穆尔侯爵决定赠与于连财产，默许女儿与于连离开巴黎。正在这春风得意之时，特·瑞那夫人被逼写下的一封对于连不利的告发信，如晴天霹雳般降临在于连的生活中，引起了拉穆尔侯爵的强烈不满，毁了于连即将富裕幸福的生活。在这种情况下，于连怒气冲冲的将枪开向了特·瑞那夫人。虽然没有死，但由于于连在法庭上发表了对贵族存有挑衅化的言论，及其从前结下的怨恨等原因，最终惨获死刑。
二、阅读体验
读完《红与黑》，我感触最深的就是作者大量运用心理描写的手法将主人公于连、特·瑞那夫人和玛娣儿特三个人的性格特征展通过写主人公于连这样一个下层青年奋斗失败的故事，反映出大革命之后的法国的社会现状。
首先，主人公于连是一个极其矛盾的人物。他自尊自爱而又自卑，勇敢而又懦弱，真诚而又虚伪，追求自主却又表现出种种屈服和依附，激情而不失冷静，可也傲慢冲动。简单的用几个的词来概括于连的经历就是“出身于平民、较高文化、有幸任家庭教师、有胆量与两个上层女人产生爱恋、一时冲动枪伤深爱的女人、被判死刑。”
（1）自尊自爱而又自卑
他之所以悲剧，不仅仅是因为他所处的时代，也因为他的矛盾性格。他的自尊自爱首先表现在当父亲告知他将要去市长家里做家庭教师时，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又骂也不想沦落到与仆人同桌吃饭的地步。同时也表现在他善于学习并且不断学习上。无论在市长家还是在伯爵家，他都懂得珍惜和上层社会的人接触的机会，懂得揣摩他们的心理，学习他们那些相对文雅的言行。此外，他的自尊自爱还体现在两次爱情经历上，面对两位姿色迷人的上层女人，他没有一开始就屈从依附、即使后来有也是在确认对方的爱意之后。面对第一次被玛娣儿特甩后，他伤心难过、却没有抛却自尊向玛娣儿特求爱。相反的是，他通过另一种方式让玛娣儿特彻底折服于自己。
说他自卑，一点也不为过。初入市长家，他总感觉家里的侍从孩子等都看不起他的出身。他敏感到对自己吃饭坐的位置都觉得是别人瞧不起他。而这种敏感正因为自己平凡的出身所致。
在爱情面前，他也自卑。无论是与瑞那夫人还是与玛娣儿特，他一开始都倍感怀疑，他怀疑的理由恰好来自于他认为自己的出身和地位远不如她们的其他追求者。哪怕处于热恋中也多次因为他自卑所致的敏感而伤心。
（2）勇敢而又懦弱
家庭的苛待与社会上层人士的蔑视，造就了他敢于反抗的勇敢性格。对家庭的'反抗，体现在他充分利用分分秒秒看书，哪怕是帮父亲干活，哪怕被父亲打后，也不甘于做个木匠。对社会的反抗，主要体现在两份爱情上。在与瑞那夫人恋爱时，书中这样描述过“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的”。在对待与玛娣儿特的爱情上，作者不止一次写到过他因玛娣儿特对他的爱意感到自豪，也不止一次拿此与身份地位高的夸泽诺侯爵比较过。
但他性格中也表现出懦弱妥协的一面，特别是在他的虚荣心、个人名利得到满足后，更容易表现出他的懦弱与妥协。在得到侯爵赏赐的十字勋章后，他曾一度以为自己已经可以跻身于上流社会摆脱平民身份后，就同他最蔑视的特权阶级同流合污。
（3）虚伪而又真诚
我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他非常虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，可是在侯爵家里当秘书时，他却时刻小心谨慎，提醒自己绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明知道那些所要学习的东西是错误的，还是将自己的思想藏了起来，继续学习。
然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的情况下，他依旧没有动摇；在最爱的女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了自己心中的信念。这样的他，是真诚的。
正是这样矛盾的性格，使得他的悲剧让人心疼。
小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病，她不惜把一切错误归结于自己出格的爱情上。对于于连，她深爱着，可是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选择软弱，选择放弃。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自己不该写那封信。
而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与爱情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份，一方面又把于连的前程想象成美好的无与伦比。她总自我安慰的告诉自己，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在爱情里无法自拔。
悲剧总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部悲剧，它撕破了下层人民的努力奋斗，撕破了纯真爱情，让人读完回味无穷。
三、问题思考
（1）“红”真的是指军服 “黑’真的是指教袍嘛？我认为的红与黑分别指的是每个人都是个矛盾的结合体，都存在着“红”与“黑”的两方面，正所谓，天生不完美。《红与黑》中的“红”与“黑”到底指什么？
（2）小说多次写到傅凯，而且很多时候都呈现出傅凯对于连的真诚帮助与信赖，用意何在？
（3）小说的结局于连的死，预示着什么？
红与黑读书笔记(篇4)
朱利安出身卑微，是个木匠的儿子。他处于被人轻视为仆人的低微。少年时，他就对自身地位不满憎恨自己的社会阶层，抱定要出人头地，进入上层社会，但是由于生不逢时，在王政复辟时期，平民甚至没有穿军官**的可能，唯一能够通向上层社会的途径是当教士。
其实当教士并非朱利安的本意，他只不过是通过这条途径，达到他追求荣誉和财富的目的。
为了实现这一目的，他到韦里埃市长家里当家庭教师，这是一条艰难危险的道路，当然也是一条探求飞黄腾达的捷径，他甚至拒绝了他的朋友富凯为他提供的一条平稳的发财道路。
他看到上层社会平庸无能，但当他进入这个阶段时，却引来了许多人的仇恨。
由于受野心的驱使，他内心充满矛盾和痛苦根本不相信上帝，但要装出一副虔诚的教士面孔他内在的自卑感，在表面上却装出十分自尊高傲，他内心充满爱情，甚至不敢公开表露......
在爱情上,他是一个十足的报仇分子,开始他对德.雷纳夫人，表现出既有情意，又故意回避使法雷纳尔夫人落网。马蒂尔法是一位非常骄傲的年轻女士。朱利安看到了自己的弱点，用同样的骄傲征服了马蒂尔法。当马蒂尔法爱他时，他表现得漠不关心，甚至不再想做一个有道德的人
雷纳夫人，由于她获得了上层小姐的爱情，使他的地位改变了，甚至实现了他的初步目标。
朱利安通过爱情获得了一些可敬的名声，但最后，他成了爱情的牺牲品。
如果他开始控制自己，可能会有更好的结局，但在这样的环境下，不可能违背现实。
红与黑读书笔记(篇5)
生存还是毁灭？
——读《红与黑》有感
军队还是教会？这是个问题……
司汤达用他的笔触将一个小人物的人生经历娓娓道来，以一个引人入胜的故事将十九世纪的法国展现在我们眼前，面对这本书，我不敢说我读懂了这个故事，但我想说我感受到了那个时代的脉搏。
**围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气”，**强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
当我还是个孩子的时候，我疯狂地崇拜拿破仑，渴望像拿破仑一样佩剑，成为世界的主人。到后来他对神父收入的歆羡。他无疑经历了从理想到现实的转变，从一个女英雄变成了一个功利主义者。
他改变了，但什么也没改变。他的内心仍然充满了对权力和利益的渴望。
在我看来，主人公于连是一个复杂的人，他有欲望，有野心，但同时拥有着与当时上流社会格格不入的良心，这份欲望让他抓住一切可以让他获得权势的机会，但同时这份良心也成为了于连悲剧的开始。
当时的上层社会无疑不能接受于连，因为他同时具有这两个相反的特点。正是这两个特点，使他不断地在跌倒和攀爬中转身，最后被无法忍受的上流社会送上了断头台。
在面临审判的时刻，他拒绝了最后一线生的机会，拒绝了辩护上诉，拒绝了向自己曾经不懈追求的事物低头，在肉体和精神的选择里坦然走向死亡。
看后对我感触最深的就是于连的两场爱情：一个是与德·雷纳尔夫人的“心灵的爱情”；另一个是与马蒂尔德小姐的“头脑的爱情”。
第一段爱情开始于连对德·雷纳尔夫人的**，而于连仅仅是想完成一个对贵族老爷们的报复，和满足他的虚荣心，所以他决定要在这个女人身上“取得成功”。可是后来被德·雷纳尔夫人那颗善良，温柔，单纯心所打动，他疯狂的爱上了德·雷纳尔夫人，可是这颗心不久后被野心所占据，他几乎忘记了他，直到最后才爆发。他才猛然醒悟他说到；“从前我们在韦尔吉树林里散步的时候，我本来可以获得无穷的快乐，但我却让强烈的野心把我的灵魂带到幻想之国里去了。
你迷人的手臂在我的唇上。我没有把它紧紧地抱在怀里。我对未来的幻想把我从你身边带走了。是的，如果你不来监狱看我，我不知道什么是幸福，知道我死。”
与马蒂尔德小姐的另一段恋情始于双方的不屈和骄傲。可以说一场征服与被征服的爱情。马蒂尔德小姐是一个高贵、聪明、骄傲、美丽、女王般的女人。
她是一个活在自己想象中的爱情的女人。于连就被她所有的一切给吸引住了。同时，由于于连在马蒂尔德小姐面前的骄傲、自尊心和对她的蔑视，他也有连的天分。
得不到就是最好的。当双方中的一方屈服时，这个人将受到折磨。最有趣的是，科拉索夫亲王为于连设计了一系列的计划，向我们展示基于嫉妒的爱情。
在最后虽然妈蒂尔德小姐放弃了地位，为于连四处奔波，可我还是觉得那不是爱情的原因，那是她由于“被一种并不缺乏英雄注意的热情所燃烧着”，她甚至还想到“巴黎客厅里的人士，看见我这样身份的姑娘，崇拜一个行将被判死刑的情人到了这一地步，他们将怎样议论呢？象这样的感情，必须回到英雄的时代才找得到”，这说明我们可爱的小姐还没走出她那幻想，直到最后她抱着于连的头颅把它安葬，我觉得那只是对玛格丽特王后的模仿，那是印在她脑海里的东西无法忘记，她把她哥哥叫做阿尼巴尔，自己则叫马蒂尔德·玛格丽特。
因为爱情，他锒铛入狱，在狱中的寂寞让他开始反思自己的人生，他仿佛顿悟般触摸到了幸福的样子，于是他与德·雷纳尔夫人和解的幸福走向了人生的终点。
正如司汤达的墓志铭一样，于连在他的作品中生活、爱、写。
红与黑读书笔记(篇6)
我最近再次拿起了《红与黑》这本着作，研读起来。我读了一上午，最后在每一句话的基础上读完了。这本书不仅向我们展示了一场病态爱情的悲剧，也向我们展示了红黑两条道路统治下的法国社会的黑暗和丑陋。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简略地采取了***x种有背社会道德的伎俩，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的平民出身，较高的文化，工作是家庭老师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的对抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对这个社会的对抗，也是对无所作为和浪费青春的对抗。年轻有为的青年于连外表上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。
这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征着丽安对生命意义的追求，而黑色则代表着社会上为自己的利益而奋斗的各种人，却不明白自己的真正意义！
很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上，这是错误的。作者没有批评和讽刺他，而是对他感到更多的同情和无奈。这更是《红与黑》经久不衰的原因！
红与黑读书笔记(篇7)
这本书曾被《纽约时报》列为“世界名著”之一，诺贝尔文学奖得主、法国杰出小说家纪德曾将这本书列为他平生最受益的书籍而这本书便是《红与黑》。
这本书的作者是亨利贝尔19世纪法国批判主义的奠基人一生笔耕不倦。它摒弃华而不实的文风与冷静，明晰的文体增强故事的感染力。
这本书写了法国大革命失败，王朝复辟时期，一个来自农村的贫苦家庭的孩子——于连，凭借着自己卓越的才华、强大的自信心与过人的心计，在上流社会上飞黄腾达。事业上，他从木匠家的懒散儿子，一举成为变成名噪一时的家庭教师。又由神学院年轻的教士，成为侯爵府深受赏识的心腹秘书。感情上，他既有市长夫人的真诚相待，也有侯爵千金的芳芳暗许，但是在他人生中一片光明之际，他那骄傲冲动的性格，使他竟因为一封信，而去枪杀自己的旧情人，最终被送上了断头台。
首先，我在这篇文章中，体会到一个人出身对其带来的影响，我认为于连出生平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心理扭曲，在激发于连奋斗上进的野心同时，也导致其走入一条动荡的人生之路。
于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，也不再贪图虚荣，在生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。所以，不论是对于爱情来说，还是对于人生，我认为一个人有点野心并没有错，但是更重要的是不要迷失自己，包括在爱情面前、在金钱面前、在欲望面前、在权势面前，也不论是我们的出身是如何的卑微，我们都可以凭借自身的努力找到自己想要的，实现自己的价值。
红与黑读书笔记(篇8)
在他心目中，没有确切的幸福标准，只有在他的头脑中，在他的警觉中，在他的战争计划和执行中。
他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞翔。他发誓他宁愿死一千次也不愿翱翔。他想有一个体面的地位和所有人的钦佩。
为此，他用各种卑鄙虚伪的手段，一个接一个地制定了一个战争计划，这些都使他的超人智慧发挥的淋漓尽致。
但他毕竟内心还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。
因此，他的计划总是充满漏洞和疑虑。
不难发现，于连的幸福标准是建立在社会和他人的标准之上的，是追求他人和社会的认可。
实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到快乐的到了极点，兴奋地跑来跑去，就像野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。
这些所谓的幸福只是外表，暂时的满足，暂时的安慰。于连舍本逐末，迷失自我。
当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。
在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。
他摘下所有过去的面具，找到了迷失的自我，找到了最真实的幸福。
他放弃了逃跑和呼吁，能真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡，静静地等待死后的轮回。
作为一部伟大的批判现实主义**，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连**成一个追求功利的符号。
相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。
对于书名人们曾经也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的红是象征拿破仑时代的军服；黑是王政复古年代的僧侣黑衣。
也有人认为红色是德勒纳夫人的血，黑色是玛蒂尔德的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。
我想，红色是否也能象征着连对生命的不懈追求，而黑色则代表着社会上各种为自身利益而奋斗的人，却不了解他们存在的真正意义和真正价值！当社会现实中有许多障碍，我们想实现自己的抱负时，只有两种选择：退却还是反抗。
那些不求进步、整天抱怨生活乏味的年轻人，就是那些退缩的人。他们享受着平庸的生活，却逃不掉社会进步被淘汰的命运。
那些能够树立人生目标，决心实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。
这个时代显然不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。
我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。
我们是否也应该戴着枷锁跳舞，培养适合自己的反抗精神。
红与黑读书笔记(篇9)
《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名为《红与黑》，并有副标题“1830年纪事”。称之为批判现实主义文学奠基作，是因为它最早体现了这一流派的基本特征。小说直接吸取现实题材，反映现实斗争。1827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自我的女主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不一样，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识。
使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期异常是拿破仑皇帝；“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有的认为“红”与“黑”，代表着军装与道袍，宝剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正意义的生存状态吧！
《红与黑》出版至今已有2XX年左右的历史，探其历久不衰的缘故：大概为成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象吧！由主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪，同时受启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反抗性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达，但现实夭折了。
于连为了博取大家的赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《圣经》背得滚瓜烂熟，作为踏入上流社会的敲门砖。他那惊人的背诵本事让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。可是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德？瑞那夫人而彻底断送了自我的前程，把自我送上了断头台。
由一个叛逆者到忠实走卒，更深刻地突显了于连在不可抗拒的大环境洪流中的浮沉挣扎。这个大环境就是一八三○年的法国：叱咤风云的拿破仑一蹶不振，激动人心的革命风暴成为过眼烟云；封建贵族又卷土重来，建立了复辟王朝。
那时候的法国，想要出人头地的年轻人仅有两条路可走，一个是从军，一个是当神父。于连真可谓：成败一本书，生死两女人。或许每个时代都有这样的年轻人吧！我觉得没什么，什么样的社会造就什么样的人，人人都想小资，都想有所建树，无可厚非。我最喜欢的一句名言，就是司汤达的“活过，爱过，写过”。当有人提及《红与黑》，我能够自豪地说“我读过”，后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
红与黑读书笔记(篇10)
--赵耘
《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。
**主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
当社会现实阻碍雄心壮志的实现时，只有两种选择：退却或抵抗。那些一直在小职员面前抱怨生活单调乏味的年轻人就是撤离者。他们也许平庸安逸，但却被社会的进步所淘汰。
那些能够树立人生目标，决定实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代当然不欢迎以虚伪的言行为手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部**的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两个悲剧**情故事的发展，总是伴随着新贵族的模糊分离和于连的自卑所带来的疑虑。直到生命的进头，原来无用的爱的火花迸发出来，令人感动。
许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但就我个人而言，我认为他们都忽略了一件事，那就是良心方面。或者忽略作者站在故事背后的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心扩胀过程是故事最肤浅、最直接的线索。在德。
雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。
但他对德伦纳夫人的爱，尤其是在他生命的尽头，不禁让人感觉到了真相。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。
雷纳德夫人的心，想借此证明自己的能力和提高自己的价值，但最终他明白了德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来玛蒂尔德小姐开始追捕朱利安。
但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德证实他爱上了朱利安时，朱利安临死前说，只有德雷诺才会真正对待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。
作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
对于书名人们也引起了一番争论，我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！
红与黑读书笔记(篇11)
可催生了怪胎的助产婆——上流社会，却不愿接受这个不合他们“规则”的新生儿。于连的闯入等于宣告复辟者在风雨飘摇中刚制定的统治“规则”又被撕开了一个豁口。所以，于连的擅闯必然招致贵族们本能的反感，也就必然遭到整个上流社会的联合剿杀！
当初，于连背负野心，怀揣虚伪启程，一路似乎畅通无阻。但每爬高一寸，危险也就随之加上一码，最终还是跌了下来，付出了生命的代价，只将“遗憾”重重的摔在了身后。毕竟，于连充其量也仅是一只逆流之筏，他无论如何也敌不过巴黎这片波诡云谲的海洋的。
临刑前，于连也苦笑着高声对自己说：“我的同时代人的影响占了上风，离着死亡只有两步远，单独跟我自己说话，我仍然是伪善的……啊，19世纪！”
只有19世纪30年代的法国才能创造出野生的于连，只有19世纪30年代的法国才能创造出被送上断头台的命运。
于连，一个久远的名字，包含了太多的重量和悲伤
红与黑读书笔记(篇12)
如果一棵树枝叶繁茂，那么我们一定会惊羡它的生命蓬勃;如果把维立叶城比作一棵树的话，那么它的“繁盛”足以让我们窒息：生活在树冠的贵族，明明内心彼此仇视，尔虞我诈，相互倾轧，可一个个看上去却衣冠楚楚，温文尔雅，光彩照人。即使他们彼此微笑，他们也决不会放弃嘴唇上的一丝轻蔑。
虚伪，没有用它的本事，肆意占据枝叶间的空隙，剪掉阳光，只在树根周围投下一层厚厚的阴影，而阴影只盖住了一个人——于连。
于连仰观树冠，内心汹涌澎湃——“社会地位：愚人的尊敬、孩子的惊奇、富人的仰慕”。正如特殊的人物对周围环境有特殊的敏感一样，对社会地位的特殊敏感也滋生乐野性的渴望——一定要攀上王冠！
可惜命乖运蹇。“千里觅封侯”的红色从戎梦在生不逢时的仰天长叹中灰飞烟灭。不过，很快，神甫所带来的高薪和所赢得的来自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里闪现出金灿灿的希望之光——穿上黑色的教会服，一样可以跻身名流。
但在鄙视一切的贵族眼中，他的惊人记忆与街头人士的杂技绝无仅有。于连也很清楚。凭着惊人的记忆力这块敲门砖仅能敲开上流社会的大门而已，却比一定能得到主人的笑脸相迎，想要登堂入室，成为座上嘉宾，还得有让自己举手投足增色的“行头”。
久处树冠阴影中的他自然毫不犹豫的为他的欲望寻找到了一个能游刃有余的套子——虚伪，并一头钻了进去。从那时起，他就把自己裹得严严实实，一步步走向他梦想中的上层社会。
司汤达将《于连》改成《红与黑》，让两个不和谐和极端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我们：于连是极端矛盾的混合体!他的地位在树根定格，欲望却在树冠燃烧;对拿破仑在心里是疯狂崇拜，在人前却大肆攻讦;他根本不信神灵，却示人以笃信虔敬;他仇视现实生活，却又无法控制自己的逃避;他鄙视上流社会的乌烟瘴气，却又痴迷于能生活其中;他没又使自己尊严增重的砝码，却不能容忍别人有任何轻蔑，即使对方是一个的为卑微的车夫，他也要选择决斗到底!
的确，以一个小锯木厂主的儿子的身份向上流社会叫板，要在林立的漩涡中驰骋捭阖，收放自如，除了靠自欺欺人的虚荣和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于连还能靠什么呢?看来，于连这个时代的畸形儿，正是从巴黎这个罪恶的母床上诞生的怪胎。
可催生了怪胎的助产婆——上流社会，却不愿接受这个不合他们“规则”的新生儿。于连的闯入等于宣告复辟者在风雨飘摇中刚制定的统治“规则”又被撕开了一个豁口。因此，于连的侵入，必然会引起贵族的本能反感，也必然是整个上流社会的共同镇压！
当初，于连背负野心，怀揣虚伪启程，一路似乎畅通无阻。但每爬高一寸，危险也就随之加上一码，最终还是跌了下来，付出了生命的代价，只将“遗憾”重重的摔在了身后。毕竟，于连充其量也仅是一只逆流之筏，他无论如何也敌不过巴黎这片波诡云谲的海洋的。
临刑前，于连也苦笑着高声对自己说：“我的同时代人的影响占了上风，离着死亡只有两步远，单独跟我自己说话，我仍然是伪善的……啊，19世纪!”
只有18世纪30年代的法国才能培养出野生的尤连，只有18世纪30年代的法国才能培养出公司被送上断头台的命运。
红与黑读书笔记(篇13)
带着十分复杂的情绪我终于把这本《红与黑》看完了，因为时间不多，仅400多页的小说竟拖延了10几天才看完。合上书的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把这些感受理清头绪，还要落实在纸上，我发觉是这样的难，但是我仍要尽最大的努力。
首先，最令我感受强烈的是于连自始至终的一种情绪和姿态：贫穷而且地位低贱，却有不甘这样的命运;抵抗蔑视的眼光，又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗，虚伪和丑恶，但是又坏着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具。他的一切经历，几乎可以用忍辱负重来形容，不断地思考，不断地观察，自励和忍受，一日得道，而一切又毁于一旦。这样的于连令我赞叹，对他的结局感到惋惜却又充满敬佩。
从于连身上，每个人似乎都能找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切，让它叫做野心吧，策马奔腾。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，读着这些话的时候，我常常觉得在我自己的心里也在响着同样的声音。为了他的，是的，野心，他几乎可以说是步步为营，但是我想他的心地终究是善良的，所以又时而呈现柔软的一面。有一句话我至今记忆犹新，在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，终于知道，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的办法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧。
这里不得不提及于连与德·雷纳夫人，和他与玛蒂尔德之间的爱情。初读的时候我就在想，他对她们，或者是其中的某一个是否有真正的爱情呢?他对她们，难道只是为了寻求一种挑战，或者一种对抗蔑视的报复的手段?到了最后，我想，在两份感情最开始的时候，他多少带着一些挑战的心理，用他自己的话说，他觉得那是他的责任。但是，爱情是真真实实地产生了，也存在了。但他与德·雷纳夫人和玛蒂尔德的爱情却是不一样的，用小白的话说是，一种是心灵上的，一种是头脑上的。
当然，前者更震撼人心，但当看到玛蒂尔德亲吻他的前额，亲手埋葬情人的头颅的时候，后者也同样另我动容了。这时候，爱情，仿佛让人升腾出了一种信仰。于连自小到大都缺少爱的关怀，而正如他所说，德·雷纳夫人给了他慈母般的关怀，如脉脉暖流滋润了他的心田。玛蒂尔德青春年少，有着优雅的高贵和轻快的朝气，注入到于连心中的是爱情的激动和热情，是如他这样的年龄的爱情的方式。
虽然我们总觉得更倾向于前一份爱情，但我也实在不能说孰轻孰重。于连最终在心里做出的那样的选择给他的是永恒的温暖。但他也知道，两个爱他的女人谁也没有错，所以选择让她们两个一起在马车的颠簸中暂时忘记失去他的痛苦。于连，我想说的是，我想这两份爱情报以同样的敬意。
今天，老师给我们讲了现实主义作者，在我读的书中，有一本叫《红与黑》的书，正是一本现实主义作品。
《红与黑》算是一个悲剧，主人公于连是一个不甘平庸，野心勃勃，自尊心极强的人，他既激情又冷静，既要独自作主，又要表示服从。他的性格，他所在的时代，注定了他将是一个悲剧。于连不是一个伟人，但确实是当时一类人的代表，他有着对未来的向往，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。
在这本书中，我体会到一个人出身对其的影响力，于连出身平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心里扭曲，在激发于连奋斗上进的同时也导致他走上了一条动荡的人生之路。
在看完《红与黑》，我体会到了人生的真谛，我更加喜欢那句“不忘初心，方得始终”，就像故事的结尾，于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，在人生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。
人生的无数抉择，让他痛苦，但是一旦选择了，他就坚持到底，他选择了有自尊地活着，也选择了有自尊地死去，而面对死亡，他泰然处之，他那一句我一点也不缺乏勇气，因为明了，所以无畏。
一切都是命运的戏弄，一滴水汇入大海，根本翻不起浪，他选择了借助狂风，把自己推向人生的高潮，但是风气潮涌毕竟只是一时，当狂风消去时，一切都将落幕，唯有浩气荡乾坤。
在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。
其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解。
书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了!
读了《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。
终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容，
从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。
慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。
坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。
被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心一页页的去看。
谈到《红与黑》，就不可避免的要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃(作者虚构的地方)一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。
读完《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅控制着人们的思想，同时后左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。
《红与黑》让我看到了自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的!
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁于连·索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德·拉·木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德·瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。
红与黑读书笔记(篇14)
读一本书，就是读一个时代。
--题词朋友说，找一本真正触动人心的书越来越难。
如果找到，是一种莫大的荣幸。
猛然发现，自己已经很久没有仔细品读一本书了。
于是约上朋友在春日的早晨走进书店。
在一排整齐的书中，陷入一种紧张感。
果断地走出中华文化，停在外国作品下。
人就是这么奇怪，总想尝试一些新的东西。
翻阅一本本包装精美的图书，心再次陷入慌乱中，而又莫名带着点惊喜。
与朋友商议，选择了一本题目似曾相识的书——《红与黑》。
从某种意义来说，它是一个时代的缩影。
拿破仑倒台和波帝王朝复辟后，这本书的作者司坦达移居意大利。
1821年，司汤达回到巴黎，开始创作大量文学作品。
其中《红与黑》原名《于连的故事》讲述一位平民青年，凭借自己的才华跻身上流社会，但他内心深处却对这个阶层的人们充满了蔑视和仇恨。
最终野心膨胀直至被社会***力所扼杀。
在这本书中，作者以深邃细腻的笔触展现了主人公的精神空间。这部批判现实主义作品以病态的爱情悲剧，展现了红黑势力统治下的法国社会的黑暗与丑陋。
表面上看，英雄有病态的爱情，实际上，世界有病态的法国，而在这样的社会背景下，榆林并不是那个时代唯一的受害者。
于连只是当时新生代小资产阶级的典型代表。上层社会的影响和个人的冷漠与野心，构成了于连的悲剧。
从一个读者的角度来看，于连是一个拥有偶像并深深迷恋着他并向着他的足迹努力、奋斗的人。
于连深深地崇拜拿破伦，就像我们每个人在当今时代都有一个偶像一样。
但与于连相比，于连更高贵、更勇敢、更聪明。
他对他的偶像充满了虔诚，并深刻认识自己永远不可能超越但也要尽力尝试。
相比之下，当代人所谓的偶像则不值一提。
他在努力过程中方式确实不明智，用现在的话说，他是靠女人生存，整个一吃软饭的。
但在那个危险的法国，他很幸运有机会吃到松软的盘子，同样的方法也是达到目的的唯一途径。
于连在中国共产党虽然外表并不出众，但他用自己的知识和骨子里的骄傲弥补了一切缺点，成功塑造了英雄形象。
我不想在这篇文章里谈爱情，因为这种爱情更像是一场游戏，一个情节，真的没有价值。
这位平凡的青年成也爱情败也爱情，像极了一个陀螺，被法国年代阶级等级中的不平等，爱情这根鞭子，抽的团团转，最终静止不动。
另一方面，分析了英雄失败的原因。他是一个矛盾的综合体。当他追求上流社会时，充满了仇恨和厌恶。这种思想完全不符合法国历史的发展趋势，其结果必然是失败的。
作者寄予于连一个丰富的人生。
活过，爱过，写作过。
足矣。如果你想从这本书中读到什么，那就是拿破仑的理解。
作品中的拿破仑是主人公的偶像，更深层的表明他是当时所有平民年轻人的偶像。
因为从前的拿破仑帝国时代，那些并非贵族出身的年轻人可通过参加革命队伍出人头地，但时过境迁，那个时代已成为过去。
做为一个中国人，拿破仑在我心目中至少被定义为一个掠夺者，一个残酷的统治者。
这便是一个人物在不同的人看来拥有不同的价值！这只是我对这部作品理解的开始。我相信任何一本好书都有巨大的潜在价值。
《红色经典书籍》读书笔记合集
在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库。写读后感不仅可以锻炼自己的文笔，还能提高自己的语文素养，为了更方便使用工作总结之家小编整理了“《红色经典书籍》读书笔记”类的内容，或许你能从中找到需要的内容！
《红色经典书籍》读书笔记【篇1】
故事的主角林道静出生于一个平凡的农村家庭，她母亲很早就去世了，父亲一个人把林道静辛辛苦苦拉扯大，可是她父亲却执意要她嫁给一个国民党军官。林道静不愿意嫁给国民党军人，就趁着父亲不注意，逃了出来，在一个乡村当上了小学教师。后来村里来了一群参加革命的热血青年，他们和林道静十分谈得来，渐渐地把林道静领上了革命的道路，林道静感到革命的力量像把她心中的火点燃了一样，内心十分激动。不幸的是，一天晚上林道静在发革命传单时，被敌人抓住关进了监狱。在狱中，林道静认识了革命党员林红和小红，虽然林红大姐受尽了敌人的严刑拷打，但是她仍然坚强不屈，没有向敌人透露一丁点儿情报。林红大姐姐在狱中跟林道静讲了许许多多革命道理，让林道静和小红懂得了很多。一天，林红又要被敌人抓去，这一次可能是最后一次的斗争了。林红大姐在走之前，把梳子和毛衣留给了小红和林道静，嘱咐她们：“将革命进行到底！”然后英勇就义了。林红大姐的牺牲让林道静十分伤心、痛苦，并决心要投身革命。当她被放出来之后，认识了一名叫江华的革命领导人，从此加入了革命组织，并把自己的青春全部献给了革命事业。她心里坚信着这一句话“将革命进行到底！”，这句话一直鼓舞着她与敌人顽强斗争。
于任何时代和历史时期一样，有可歌可泣的英雄人物，也有令人捶胸顿足的奸邪小人，《青春之歌》这部小说中，这种阻力也表现的淋漓尽致，在这些阻力中，青年一代付出了血的代价，也换回了成长的经验。小说中的人物戴愉，原是一名与卢嘉川等人并肩作战的共产党员，再一次行动失败后，不幸被捕，在敌人的利诱之下，他放弃了信仰，投向了权贵和银元的怀抱，帮助反动派破坏北平地区的中共党支部，残害往昔的战友同志，假以共产党的身份蛊惑单纯的学生，做尽丧尽天良的事，哄骗利用林道静的密友王晓燕单纯的爱情破坏北大内的学生活动，他早已将爱国之心抛之脑后，眼前闪烁的只有银元的辉光，灯红酒绿的腐朽生活，俨然退变成了一个反动派的走狗特务。事情败露以后，为了保全自己，居然萌生了暗害心爱之人——王晓燕的卑鄙想法。这种人被利益和享乐冲昏了头脑，蒙蔽了双眼，一失足，酿成千古之罪。书中的另一人物白莉苹虽不及戴愉，但也是人痛心惋惜，原本思想积极进步，关心国之伤痛民之疾苦的小白（朋友们的亲切称呼），在那战火纷飞的动乱年代，却迷恋上了奢华的生活，爱上了那些靡靡之音，自甘堕落，嫁给高官以求满足她的穷奢极欲，当林道静等人为中国革命艰苦奋斗着的时候她却浓妆艳抹出入豪华舞厅，攀龙附凤，巴结权贵，俨然一个平庸腐朽的小市民形象。
本书中最狰狞丑陋的嘴脸非胡梦安莫属，此人曾贪图林道静的美色百般引诱均未能得逞，戴愉的叛党也是其得“功劳”，官至高位，只求以权谋私，鱼肉百姓。这位胡长官对待共产党和革命青年可也是绝不手软，用尽卑鄙无耻的手段残害革命同志。在道静坚决回绝了他无耻的要求后，胡梦安暴露出了残暴的本性，对林道静进行各种迫害，企图从她这里得到更多共产党的信息。胡梦安是那些灭绝人性，卖国求荣，只为自己不想国家的贪官污吏的典型代表，这样的人像一只只蛀虫一样，吸吮着残破江山的骨髓，这样的人怎不恨得人咬牙切齿，怎不遭到千万人民群众的反击。
青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高声唱出青春的梦想；
青春是一首歌，一首豪迈的歌，尽情唱出青春的斗志；
青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火热。
《青春之歌》饱含着作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用斗争抒写豪情，那铿锵而激昂的文字唤起我们心灵深处强烈的共鸣，读罢次数，有一种也想亲身试一试的感受，唤起了我那：“欲与天公试比高”的激情。勉励着我不断前行。
斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深邃，让人久久难以忘怀，抬头看看窗外明媚的春光，聆听嫩枝上那清脆的鸟鸣，如今的生活是多么美好，多么安详，似乎这片安静的土地上从来就没有发生过那惨痛的经历……然而我们不能忘记，那段屈辱的历史，那些英雄前辈用血肉拼出来的胜利。当我们再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放弃希望的想法，让青春之歌来唤起那封存的激情和活力！
《红色经典书籍》读书笔记【篇2】
红色经典书籍读后感
红色经典书籍读后感
《苦菜花》这本书是以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区的王官庄为背景，以仁义嫂一家的遭遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的形象。
作品所塑造的母亲--仁义嫂的形象，是当代文学史上第一个比较完整而丰满的革命母亲英雄形象，具有相当的典型意义，为我国社会主义文学的人物画廊增添了一个光彩夺目的艺术形象，同时，也标志着作品本身的艺术成就。可以看出，作者是怀着无限的深情来塑造母亲的形象的，鲜明地刻画了母亲思想性格的主要特征：慈爱心肠和革命意志。
作品把母亲置于王官庄极其严峻复杂的矛盾冲突之中，在公与私、生与死的抉择面前，充分展示她性格中慈爱心肠与革命意志这两个特征，真实地描写了她的觉醒和成长，具体地写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，并注意揭示母亲性格发展过程中多方面的矛盾心理，使得母亲的形象血肉丰满，也使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样变为灵魂高尚的革命母亲的过程。
当大女儿娟子拿起猎枪参加革命活动时，母亲的一家正处在极端困苦的生活中。大伯一家数口被恶霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母亲独自拉扯着5个年幼的孩子，娟子是她唯一的帮手，母女相依为命，而且，斗争的环境又是那样的险恶，母亲怎么能不为娟子担惊受怕呢？但是，公审大会和娟子亲手枪毙大仇人王唯一的现实教育了她，“有一种东西，像是一把火从她内心里烧起来”--母亲的革命意识开始苏醒了。面对封建家族的传统压力，她更加认定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
母亲的觉醒反映了千百万贫苦农民的觉醒；母亲的成长代表了千百万革命母亲的成长。她的那种伟大母亲的慈爱心肠和革命意志，从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样成长为革命母亲的过程。虽然今日早已不同往昔，但是她身上所表现出来的很多品质很值得我们学习。作为一个母亲，她是慈爱的，作为一个女人，她是坚强的，作为一个革命者，她是伟大的。她外表虽然柔弱，但她有着惊人的毅力与坚定的意志，她的牺牲，更让我们看到了她的伟大。在战争年代，她鼓舞我们为革命奋斗，而现如今，她教我们如何坚强的去面对生活中的艰难困苦。
《苦菜花》这本书很值得一读，它可以教会我们很多东西，慢慢品味，就会得到很多，明白很多。
红色经典书籍读后感
“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。
每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二?九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击――她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。
试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。
《红色经典书籍》读书笔记【篇3】
红色经典书籍读后感1
红色经典青春之歌写了一个“小资产阶级知识分子”如何走上革命道路，并成为战士的曲折过程。
林道静是这个故事的主角。她为了寻找个人出路，踏上了流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课老师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给权贵。走投无路之下，她投海自尽，被余永泽搭救。余永泽唤醒了林道静对生活的热爱。在余永泽爱情的感动下，她答应与他共筑爱巢。后来，林道静接触到北大爱国学生，思想上受到触动。但由于余永泽一再阻拦她参加革命，并导致共产党员卢嘉川被捕。林道静决心离开自私的余永泽，犹如到抗日的.洪流中。从此她在革命者的引导下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的革命战士。
青春之歌主要通过对知识分子林道静的叙述，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途与出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。
_了这本书，我感慨万分，我要为国家服务为人民服务，谱写出属于自己的青春之歌。
红色经典书籍读后感2
在开学之后，我读了《红日》。描写了在解放战争时期，中国人民解放军华东野战军在山东歼灭部队整编七十四师的故事。书中解放军战士战胜敌人的英勇行为给我留下了深刻的印象，使我对这本书产生了浓厚的兴趣。
这部小说是以1947年重点进攻山东开展的一系列军事战役为主导，从最初华东野战军沈、丁部涟水战役失利，到莱芜战役的战术转移，以及孟良崮战役的决战，最终全歼五大王牌中的王牌——全副美式装备的整编七十四师的故事。《红日》作者吴强说过：“记住昨天的战斗生活，对于我是永远的;只要还在活着的时候，都是必要的。因为它已经给了我，今后还将给我以前进的力量。”当面对无法挽回生命的战友时，共产党战士含着泪咬牙前进;当艰巨的任务、难以克服的困难时，战士们反而愈战愈勇，冲锋陷阵。
一听说有任务，他们就兴奋、就快乐，就充满了激情和力量!战斗是战士们的生命!就是这种信念之下，共产党打败了，而使失败的最大原因，就是两个党派之间的最大不同：团结与不团结。读着读着，我仿佛看到那战火纷飞的年代。在那个年代，有多少优秀的中华儿女献身于民族的解放事业，他们为了革命的胜利，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火。关键时刻舍身为民的优秀品质和自强不息、奋斗不止的精神永垂不朽。他们的精神值得我们学习!
我们今天的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们要好好珍惜，加倍努力的学习!
红色经典书籍读后感3
我曾是个军人，所以对军事题材的电视很感兴趣，前些日子电视剧《红日》深深地吸引了我，可妻子非要看哭哭啼啼的韩剧，我好男不和女斗，从单位图书室借来小说《红日》看起来，看过之后，我对《红日》的赞誉之情无以言表,我既被故事情节所吸引，更被书中所表达的主题思想所折服，从中我悟出许多值得今天我们学习的东西。
一是人要有理想目标。书中我军战士胸怀打败蒋介石、解放全中国，建立新中国，当家作主，过上幸福生活的美好理想和目标，不怕牺牲，不计较个人的得失，朝着理想的方向前进。今天的我们，做任何事情都要确立好自己的理想目标，不能脚踏西瓜皮，做一天和尚撞一天钟，而是要认真规划好自己的发展方向和目标，并为实现目标而努力。
二是人要有狭路相逢勇者胜的精神。书中处处闪烁着革命英雄主义思想，在敌我力量对比极为悬殊的情况下，以军长沈振新和营长石东根为代表的我军战士正是靠不怕流血牺牲、大无畏的革命精神克服了重重困难，取得了最终的胜利。今天，我们在工作中不可能没有点滴困难，在困难面前我们不该退宿，要拿出书中军人的勇气和胆识战胜困难，坚信没有战胜不了的困难，办法总比困难多。
三是要讲大局听指挥。书中军长沈振新和营长石冬根为报涟水失败的耻辱拒不执行上级要求快速撤离临沂城的决定，和敌人展开激战，一方面造成大量牺牲，另一方面延误了部队转移的时机差点造成全军覆没。类似的情况还有多起......今天，我们做工作都要按上级的要求、规章制度和操作规程办理，树立大局意
识，安全意识，要一切行动听指挥，否则，集体就形同散沙，失去战斗力，甚至会酿成苦果。
四是要讲团结合作。书中军队装备精良，训练有素，许多高级将领出身黄埔军校，但派系林立，互相猜疑，勾心斗角，如果说蒋介石的军队是被我军打败的倒不如说是被他们内部自己打败的。的军队是清一色的美式装备,而我们只有小米加步枪,但我们身后有几百万人民群众的支持,民心所向的军队最终必定是胜利的军队。今天，我们大家能在一起工作、学习本身是一种缘分，但这之间不可能没有摩擦和矛盾，关键是我们要做到心中无私，讲究合作，善于化解矛盾，坚信团结出力量，合作出智慧，才能使我们央行的事业更好美好。
红色经典书籍读后感4
根据那次战争，有一些人写下了一本本红色革命文学作品，当然我也看过。
其中我最感兴趣的是《钢铁是怎样炼成的》这本书。主角是保尔。柯察金·保尔?柯察金当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
我们的爷爷奶奶的那个年代里，吃不饱睡不暖过着穷苦的日子，伟大的毛主席和共产党员给我们带来了美好的.生活。当年外国人，日夜侵入我国，烧杀抢掠人们叫苦不迭。不止这样，他们还对我们的间谍严刑拷打，实在不行就用权力金钱去讨好他，还不行的话就杀了他们。找不到间谍就滥杀无辜。当年清朝政府腐败无能使得外国人大批侵入，还设立了殖民区，我们的人不能进去。有时他们这些达官贵人觉得不爽就来欺负我们的人民。再看现在我们过上了富裕的生活，用着高科技，还能吃上美味的菜，在那个年代恐怕连豆腐也吃不上了。毛主席和他所领导的八路军新四军为了让我们过上好日子拼死在前线，他们也许在想：打赢了这场战就能过上好日子了，为了自己的亲人我们要坚持到最后。
除了《钢铁是怎样炼成的》还有《把一切献给党》、《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《苦菜花》、《红岩》、《星星之火》、《暴风雨所诞生的》、《山呼海啸》、《桥隆飙》等等。《小兵张嘎》中的张嘎在1936年失去了奶奶，那是他唯一的亲人。从那以后参加了八路军大闹鬼子司令部，成了小英雄。说实话失去亲人的痛苦，不是常人所能接受的，在我失去亲人的时候我没哭，因为我在想：万物有生就有死，命运是天注定的，死对任何人来说都很容易，但对死的恐惧与伤痛是任何人都承受不了的。想想上个世纪的战争带走了多少革命战士的生命啊!有广东人有徐佩旒，徐礼明，徐日培，徐广滔，徐临端，徐茂燎，徐松根，徐满凌，徐昭良，徐培添，徐保生，徐廉辉，徐容九，徐进…都给我留下了不可磨灭的印象。红军战士一起抓汉奸、杀鬼子、攻城池，屡立战功，使他在战火中、马背上迅速成长。我们要向革命烈士学习那种坚贞不屈的精神!
红色经典书籍读后感5
这个暑假，我读了铁道游击队这本书，让我深深的被那些队员的勇敢智慧的精神而感动。这本书讲了一九四零年抗日战争时期，我八路军鲁南军区委派刘洪为大队长，李正为政委，将山东临城枣庄一带的自发起来与日寇进行斗争的铁路工人，组织成立了一支铁道游击队，与日本鬼子进行英勇抗争的故事。游击队专门在交通线上打击敌人，钳制敌人的兵力，老百姓称他们是“飞虎队”。“飞虎队”的英雄们英勇全歼了日本冈村的特务队，接着迎来了胜利。
读完全篇文章，我记忆深刻的有日本对中国人的一些恶劣行径，尽管是文艺作品，可能会带有艺术加工，但是这的的确确震撼了我的心灵，让我感受到了日本鬼子的`残忍。书中写道鬼子整天出来，在街上抓人。夜里冷不防检查户口。大队的鬼子，三天两头出发，到山里扫荡，一回来就绑着一串一串的老百姓。起初送到宪兵队审问，一进去很少能活着出来的。以后捉的人干脆送到南马道大兵营了，光见用汽车往里边拉，就没见出来的，枪毙了，也得有个响声呀!住在附近的老百姓，在夜里经常听到凄惨的叫声。这样的一段话怎么不让人痛心，甚至还有把中国人当试验品的片段，这简直是国家的悲哀，让自己国家的人民受到如此大的伤害。看到文中的中国人个个都是惶惶不可终日，害怕总有一天会死在敌人的刺刀之下。不过现在好了，改革开放30周年，我们国家越来越富有，越来越强大，这都是从前的人们给我们带来的这一切，所以我们必须为祖国而努力奋斗，让我们的后代能够过上好日子，不能再让他们受到这样的屈辱和痛苦的生活。
当然，文章主要还是讲的是飞虎队队员他们的勇敢和智慧，如其中有一段他们队在一次战斗中失利了以后哪，实力不佳。为了掩藏自己是铁道游击队的队员，他们放弃了自己的一些尊严，冒着周围中国人鄙视的目光，向日本鬼子趋炎附势，把大丈夫的形象完全的颠覆了。不过俗话说的好，大丈夫能屈能伸，就是受到胯下之辱也要自立自强，到最后能够一枪杀了鬼子军官时，也让人大感痛快，报了一箭之仇。让我们不禁为他们的大局观和集体感而感动。
最后还有一个人也让我十分尊敬，文章中一名50多的老人也能够参加飞虎队，尽管到最后背机枪因为体力不支还是倒在了鬼子的枪下，十分的悲惨，但是他的精神令我们感动，如此大的年纪也给游击队做出了不少的贡献，让我们也为他的死感到了些许伤感。
作为一名团员，我们要牢记这些历史，现在中国与日本已经建立了外交关系，有了许多人到日本去留学，两个国家也渐渐结下了一些友谊，但是这历史我们决不能忘记。我们不从别的人身上找理由，只是因为自己不够强的，而让那野心狼有了可趁之机，所以不论我们是什么年纪，我们都需要为我们的国家做出自己的一份贡献，让他们变得强大，成为世界的一个强大的国家。
《红色经典书籍》读书笔记【篇4】
《红岩》是一本以重庆地下党人为争取中国人民解放而进行的壮烈斗争为题材的优秀长篇小说，作者罗广斌，杨益言曾被共同关押在‘中美特种技术合作所〞的集中营里，亲身经历过敌人的野蛮暴行和共产党人不屈不挠的斗争生活。
你知道祖国的山河为何这般的美?你知道少先队员为什么要带鲜艳的红领巾?你又知道我们今天幸福的生活是怎样得来的吗?《红岩》这本书它告诉我这些我曾经不懂的问题。每次读这本书我心中都会呐喊：烈士们当雄浑的国歌慢慢响起，当五星红旗慢慢升起，那一刻就证明你们是多么地伟大，多么地无私，你们是我们中华民族永远的骄傲，我会永远记住你们!我永远都忘不了1948年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多位英雄在重庆解放前夕，光荣牺牲，书中一副副真实的照片，一首首豪壮的诗，一桩桩感人的故事，都向我们展示了革命先烈与敌人英勇斗争无私奉献的乐观主义精神。
在这本书中，江姐同志在凶残的敌人把竹签订进她的十个手指，还能那们忍痛说：毒刑拷打是太小的考验，竹签孑是竹子做的，共产党员的意志是钢铁做的。我也佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形像我深深刻在脑海里，疯癫的样子骗过所有人，还有许云峰、成岗、陈然……他们的威武不屈，贫贱不移，惊天地、泣鬼神!《红岩》这本书为我带来了巨大的震撼，我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将会放射万丈光芒，普照全世界!
《红色经典书籍》读书笔记【篇5】
这个寒假我读了第一本革命小说《红岩》，我一直是用敬畏的心态来读这本书。封面上的那两个打字红岩，似乎是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。这本书讲述了重庆地下党和国民党斗争的故事，成功塑造了华子良、许云峰、江姐、宋振中、成钢、成瑶、刘思扬、双枪老太婆等英雄形象。小萝卜头宋振中还是一个十来岁的小孩子，就参加了共产党，但是后来全家都被杀光了。刘思扬出身豪门却参加共产党，这种热情为党的精神，值得大家学习。而最让人感动的就是江姐，她的形象深深地树立在了我的心中。
在渣滓洞中，无论鞭挞棒打，无论竹刺针扎，无论十指连心，她都咬紧牙关，终以微笑面对着大家，洁白的蓝色旗袍上不沾一点浮沉，似乎告诉大家：咬紧牙关，不要泄露秘密，相信党总是会胜利的。她总是毅然地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。失败膏黄土，成功济苍生，从来壮烈不贪生，许党为民万事轻，愿以我血献后土，换得神州永太平，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。而红岩里面也有一些让世人唾弃的，遗臭万年的家伙，譬如叛徒甫至高，国民党的狗腿子，他能在鲜艳的中国国旗下微笑吗?，不，他连站在中国国土上的资格都没有。
这些革命英雄的壮烈事迹，我们必须铭记在心没有他们挥洒热血，哪有我们胸前飘扬的红领巾?没有他们咬紧牙关，哪有我们的高楼大厦。没有共产党，就没有新中国啊!
《红色经典书籍》读书笔记【篇6】
当这本《红岩》拿在手上的时候，我感到沉甸甸的，不是因为那本书自身的重量，而是它那革命精神使我敬仰：孙明霞、李清竹、许云峰、余新江、彭松涛、成岗、胡浩……还有那嗷嗷待哺的”监狱之花“，从小在白公馆成长起来的小萝卜头，这些名字都深深的印在了历史的长河中，印在我们的心上。从他们身上我会感到他们伟大的革命精神，这也激励着我。
“毒刑拷打是太小的考验!”“竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!”这两句话是多么的响亮。江姐在面对凶残的敌人时毫不畏惧的说出了这两句话。这正应证了许云峰说的那句：”死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。“当敌人将粗长的竹签钉入江姐的指甲缝时，作为文章外的我都能感受到那刺骨钻心的痛，但江姐却更加坚定了她的信念，江姐已经做好了牺牲自己来保护党的准备。特务们想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们失败了。他们小瞧了中国共产党员在心底里所深深扎下的信念，小瞧了中国共产党员。他们以为每一个共产党员都和他们一样为了自己的利益而损害人们的利益。
渣滓洞、白公馆，像地牢一样困住共产党员的肉 体，但是这两个地狱一般的地方却困不住共产党员的思想。纵然共产党员的肉 体已经受到了残忍的折磨，但这会使党员的精神更加坚定。
看到这里我不禁反思自己在生活中面对困难的做法，是和《红岩》中的共产党员一样吗?不，在现实生活中，我面对困难只有胆怯、害怕和沮丧。遇到困难时，我没有和共产党员一样坚定自己的信念，而是放弃自己所坚持的。学习上只要我遇到了困难、挫折，我的一腔热血就会被摧垮。以前我总是找借口，我是女生，一些事情不用坚持到底，但在《红岩》中我看到了江姐、孙明霞这样面对困难不屈服的女生，使我明白了一个道理：在成长的道路上不可能是一帆风顺，而会有许多荆棘，只有我们去开拓、去探索，才会获得成功，才会使自己获得坚定的意志，当再一次遇到困难时就会有信心去克服它。
以后每周一望着冉冉升起的五星红旗，我心中会更加激动吧!因为我明白了那五星红旗是许许多多的共产党员用鲜血染成的，现在幸福的生活会使我们忘记那一位位的共产党员在抗战时期所做的有声的、无声的斗争，认为这生活是理所当热的。在现在的生活中也只有《红岩》这本不朽的作品会把我们带到那个残酷的时代。
当我们在生活中有困难时，想想江姐、许云峰、余新江、彭松涛、成岗……那些面对困难不屈不挠的精神，也许会使我们更有信心去解决困难。《红岩》会使我成为一个更加坚定的人，会影响我的一生。
