一本书读书笔记。
根据你的需要，编辑精心整理了一本书读书笔记，相信你阅读本页面后有一些收获。书使我感觉到快乐，让我感觉世界是多么的有趣，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理。 读后感是对作者表达方式的分析和评价。
一本书读书笔记 篇1
当我开篇《如何阅读一本书》时候，阅读完序言，我整个人都十分的惊讶，惊讶于我原本错误的观点，我原先觉得读书，或者正式一点称之为阅读，难道还需要学习？这不是拥有基础教育的人肯定拥有的本能，实际上原先的我并不觉得阅读称得上一项技能，因为技能意味着需要锻炼以及拥有一定技巧性。
而这本书颠覆了我的认识，很开心，这正是阅读所带来的好处之一，它可以让你见识到世界更广阔的真相。
人类的认识范围是有限的，我们无法每个人都像徐霞客一样用自己的双脚去丈量现实中浩瀚的疆域，而各种各种地图手册动物植物以及旅游手册，他们可以让你在家中认识到原来世界如此的瑰丽。
人类不断的发展着自己探索世界的手段，以及探索的深度，发明出来来天文望远镜用来观测遥远的宇宙，发明出显微镜用来观测细胞，发明出深海探测器去深洋中探索奇形怪状的海洋生物，发明出可以深入地心的器具去观测地心的岩浆。这就是人类的本能，探索并改造世界，而我们只是人类的一员，我们无法做到所有一切，人之一生于人类的一生如蜉蝣，但我们可以通过阅读，去了解这所有稀奇或者神秘的一切。
生而为人，我们的本能之一就是发现，阅读给了我们折中的方案，借助别人的眼睛去看世界。
借助别人的眼睛看世界是不够的，人之一生，除了发现，必将还有成就的欲望，我们需要发展自己的能力，自己的兴趣，而阅读就是我们投资自我，发展自我能力发现自我兴趣绝佳的方式。有历史类的书籍让你知道人类社会的兴衰起伏，有哲学类的书籍让你知道生活的经验智慧，有科学类的书籍让你知道世界的通则真理，有小说类的书籍让于文字中知悉人性娱乐消遣。
书之一道，无所不包，囊括你想象的到，你想象不到的，在其中，你可以浅显的知晓你所感兴趣的方向，继而发展。
如果一个人一辈子只能有一项坚持做的事情，我选择是阅读，如果一个人一辈子有两件事可以坚持，我选择第二件是锻炼。
这个建议出至一个非健身达人，甚至前科是一个宅男甚至还被同学曾经戏谑的说看到你我想起来一个成语胖若两人的人，似乎很诡异。而这正恰恰说明了这个观点的普适性，锻炼并非健身达人的专利，而是人的专利。
当你对于进化学说，或者行为学有一定了解的时候，你必定会知道一个真相：以前的人类是母系氏族，所有的人类都生活在朝夕不保，甚至饿死的阶段。而那个时候，运动天赋是非常重要的，它可能就是保证你生命的根本，狩猎或者说捡一些猛兽进食过后的腐尸以及在茂林中采摘果实都是需要高强的体质保证。
还有一个事实就是当人类进化出工具之后，人类的基因以及趋于固定，变异越来越少。
事实上，我们可以肯定，我们源自于祖先的基因中本就是存在一种运动基因，它是优势的。也就是说我揣测，优于运动的人必将活的比较久，这里优于运动并不是指那些高强度而且没有节制的拳击手之类的。实际上，经过优胜劣汰的我们本来就是传承着我们祖先的基因，而基因中的所带来的运动的本能可以说是天赋，应该也可以说是我们必须承担的责任，也就是说人天生需要运动。
可能由于我的表达方式以及认识水平的问题，上面关于运动与人的关系论证的逻辑存在一定的问题。
但是我们可以明白的知道，体质可以影响你的精力。当你拥有较好的精力的时候，你才可以更好的生活。
一本书读书笔记 篇2
书是知识的桥梁，是精神的粮食，每个人都读过许多书，也看过许多书，而每个人都有自己喜欢的一本书，而我喜欢的一本书是《尼尔斯骑鹅旅行记》。
这本书的主人公尼尔斯让我映象深刻，他的经历充满了传奇色彩，也告诉了我们友谊的力量是无穷无尽的，只要坚持相信这个道理终究会实现自己的理想，这是尼尔斯所领悟的，也是他告诉我的道理。
尼尔斯是一个公认的怀小孩，他整天使自己的父母担心，使父母留下了许许多多的眼泪，经常让父母担心他会有生命危险，而尼尔斯却重不关心他人，只为自己着想。
尼尔斯因为惹火了小精灵，结果自己也变成了一只小精灵，骑着自己家里的鹅跟着大雁离开了家一起去冒险，当他们在湖面上休息的时候，有一只狐狸冲了过来要抓住大雁，尼尔斯看见了便在地上捡起了一根小木棒，以自己这样的小的身躯去和巨大的狐狸搏斗。
看到这里我也为尼尔斯的行为所感动，正是他的所作所为使他的大雁朋友们获救，也使他重返了家园，变回了人，在这个故事中，大雁帮了尼尔斯，而尼尔斯也帮回了大雁，正是这种友谊之间的互助才使他们有所成功，所以这就是我喜爱这本书的理由！我喜爱这本书！
一本书读书笔记 篇3
苏轼曾说："三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。"
——题记
读书不是一朝一夕的差事，而是一种应当一生去追求，去秉持的习惯。然而读书不是认字，不是图个热闹，懂得如何去读书当是养成这个习惯最重要的事情。这本《如何阅读一本书》看来好笑，可能大多数人看到都会觉得它近乎废纸，心中想着"我连读书都不会吗？"其实不然，读懂一本书还真的没那么就简单。
书中说有许多人看书仅仅是打发时间，甚至看完就忘，"这样的人不值得羡慕，而应当同情"。这话看似冷酷，其实正是对读书而不得其法的我们最深刻的诠释。
它将阅读分做四个层次基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。这四个层次是渐进掌握的，上一层次包括下一层次方法。第一层次基础阅读，其实就是最简单的对句子的理解，只要识字即可，对读者要求并不是很高，同时所收获到东东西也是最少的；第二层次检视阅读便是要求读者将眼光从句子放到全书的格局上，这样读者所获得的便不仅仅是单句的知识，而是全书所写的内容，这便高出了一个层次；第三层次是分析阅读，如果仅仅是追求消遣或者娱乐就不需要用到这一层次了。这一层次就要求我们在对书中表面的内容了解后，对作者想表达的深层的思想进行咀嚼和消化，着重于理解和提升；第四层次便是主题阅读了，这一层次对读者的要求很高，此时读者的眼光就不再局限于一本书之上了，而是要从多门数中寻找相同的观点，进行总结、磨合以及升华，我想这应该是最顶级的读书方法了。
以前资源有限，古人看书尚需"手自笔录"，前辈看书也许四处淘选，而如今我们想要看书几乎是随手可得。现在不会有人再去以读书作为消遣，更多的是为了提升自己，与别人的思想碰撞摩擦，所以依我看来，读书的前提条件就是选择一本适合自己的书。所以，我在看完这本《如何阅读一本书》后觉得自己最需要提升的就是这一点。我们总是被一些所谓"畅销书"的噱头所吸引，而并未检视它究竟是否适合自己。由此看来，对于早已熟练基础阅读的我们而言，检视阅读是我们在挑选书籍时不可或缺的一个步骤。
其次，现代人最需要的就是使自己浮躁的内心平静下来，而连续的思考不失为静心的一个极佳途径。主动地去翻阅一本适合自己的书，在检视后以全局的眼光思考它的脉络，将全书连贯起来，这使得你会沉浸在自己的脑海中，不仅仅收起了平时的浮躁，更能帮助你解开在分散阅读时的疑惑，同时这种新的视角将会带给你一些原先意想不到的新的感悟，这也正是分析阅读的价值所在。
最后，所谓的主题阅读，按我的理解要建立在一定的阅读量上才能做到。换句话说，这个层次教我们的是在阅读了很多书而又理不清他们之间关系的时候，如何去系统的理解，辩证的分析，最终学以致用。在做主题阅读时，要在脑中同时思考多本书中类似的内容，无论观点是相同的还是矛盾的，都要用自己的判断力和价值观把它们变成自己的东西。我认为，这一层次才是将书本上的东西或用起来的关键。
我算是一个爱看书的人，但是总感觉读书时有着亏欠：读到好书时感觉自己的阅读不求甚解亏欠了作者；读一般的书时又感觉在亏欠自己的时间。然而看了这本书后，我的这个困难便迎刃而解了。我现在正在读一本叫做《万万没想到——用理工科思维理解世界》的书。里面的内容虽然是用很浅显的语言写出来的，但思想却着实很有深度。我在读这本书时，不再把自己局限于一句话或是一本书中，而是把阅读当成是一个和自己以往阅读过的书中的内容进行对照和联想的过程。在看完后我惊讶的发现，我不仅仅对这本书有了较为深刻的理解，对以往读到的那些名人传记、社会学著作当中的内容也有了属于自己的思考和认识。可以说，这本《如何阅读一本书》为我打开了一扇新世界的大门。
总体来说，还是要感谢作者，因为这套方法是我无论对国内的著作亦或是国外的著作都在此产生了兴趣，并且有了很多有趣的想法和预期，因为我知道这样有方法有条理的阅读一定会比以前盲目的阅读拥有更多的活力，迸发出新的火花。
一本书读书笔记 篇4
《如何阅读一本书》在“初浅的阅读”一节中，作者提出：“头一次面对一本难读的书的时候，从头至尾读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。”
这似乎令人有些不理解。读书，不就是为了读懂读通顺吗？怎么对待不懂的不认识的字词都不能停下来查询或是思索的呢？看了作者的分析阐述，你不得不赞同他们的理念。当你读一本书，发现其中有许多疑点，并且时不时地停下来的时候，你一定会感到畏惧，感到烦恼，于是，在你还没将书看完，甚至看到一半的时候，你的读书的兴趣也就荡然无存了，这样你就被这些困难所纠缠所左右。所以，为了让自己多少对这本书有所了解，你就必须义无反顾地读下去，并且学会略过那些读不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的内容，这样，当你把这本书读完的时候，至少，你对这本书的内容有了或多或少的了解，这比你什么都不了解，不是要好得多了吗？至少在浏览了一遍之后，你才能决定我是否需要认真的学习；如果自己再次阅读的时候，自己对其中的难点和重点多少有了了解，学习和思考也就有了明确的方向甚至方法了。
所以，“头一次面对一本难读的书的时候，从头至尾读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索”，我觉得是非常中肯的阅读建议。
遗憾的是，我们在进行阅读教学中，总会要求学生去注意那些读不懂的地方，并会教导学生，碰到不认识的字，可以去查字典，或是去问他人。可是，结果呢，一节课下来，学生就被纠结在这样的解惑释疑中，浪费了完整阅读的机会，时间过去了，课文内容是什么，学生居然一无所获。这真算得上现代阅读教育的一大弊端了。
好在我不知什么时候，竟然意识到了这种教育方法的弊端。一般的情况下，在我的阅读教学中，便开始注重让学生进行初浅阅读的体验。引入课题后，便会十分重视给予学生完整阅读课文的时间，既不要求他们提问，也不要求他们识字，只是要求他们从头至尾阅读，然后谈谈初读后的收获，或是思想上的认识，或是人物性格的体验，或是好词好句的欣赏都行，一点两点也行，三言两语也可，只要是学生初浅阅读后的真实体验就好。至少在第一课时里，学生对文本有了了解，有了接触，也为进一步学习和思考打下了基础。
正如作者在谈到这个问题时，引入了阅读莎士比亚的戏剧，本来是一件快乐的事情，但是一代代的高中生被逼着一幕一幕的念，一个生字一个生字地查，结果是他们从来就没有真正读过莎士比亚的剧本，等到读到最后的时候，他们已经忘记了开始是什么，也无法洞察全剧的意义了。与其强迫他们接受这种装模作样的做学问的读法，不如鼓励他们一次读完全剧，然后讨论他们在第一次阅读中所收获的东西。只有这样，他们才算做好了接下来仔细又专心研究这个剧本的准备，，因为他们已经有了相当的了解，可以准备再学一点新的东西了。如此，我把初浅的阅读有效地融入到阅读教学中的改革，似乎找到了专家的理论指导了。
这种感觉真好！
一本书读书笔记 篇5
阅读有两种情况，一种是获得信息，一种是增进理解力。
当一本书的知识量与我们自身知识储备对等时，读这本书时，我们只是了解了我们已了解的事情，读懂了我们读得懂的东西，从中只是简单地获得了一些讯息。。
当一本书的知识量超出了我们自身的知识储备时，读这本书我们会对作者想说的话不是很了解。这时我们仔细推敲不懂的那些文字，从模糊的概念到似懂非懂的了解，至到摸到头脑里的某个开关，突然茅塞顿开，清楚地理解了。
这个过程如同破茧，我们从一开始不相等的理解力，克服到了一定程度的理解范围。因为理解力增进了，我们比未阅读此书时高上一截了，同时自我也提升到了可以与作者自由对话的地方了。
著名数学家华罗庚有一个快速找到好书的方法。一本书拿到手里只看书名，然后闭目想着这几个问题的解答，这本书如果我来写会有什么？知识点要如何构架？如何谋篇布局？
把这几个问题想清楚后才翻开书本。如果这本书与自己想的一样就不会去读。如果书里有一些自己开始想不到的独到、新的东西，就会仔细阅读。
华罗庚只读作者超出自己的书，并不是所有的书都值得我们阅读。
散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”
大多数人读书只是被动地接收书里的讯息，只知是什么，不问为什么。
而读一本我们需要仰视的书，最大的好处是增进了我们的理解力。因为它超出了我们以往的认知，读懂它要花费很多的脑力活动，这种主动的阅读方法，便是《如何阅读一本书》所要讲的一种阅读技能。
一本书读书笔记 篇6
最近我阅读了四大名著之一的《西游记》。
这本书里主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚一行人去西天取经，路上克服了种.种困难，制服了众多妖魔鬼怪，并且成功地通过了81次劫难，拿到了佛经的故事。
在《西游记》这本书里我觉得白骨精三骗唐僧这个故事比较有趣。书上说有一次，唐僧他们一行人来到一座山上休息，孙悟空要到其他地方给唐僧找东西吃，可又不放心唐僧，就在地上画了个圈让唐僧走进去，然后就飞走啦。白骨精一看，第一次变成了一个小姑娘，提着个篮子，想骗唐僧，可孙悟空及时赶到，白骨精没成功。第二次白骨精变成了一个老太太，可又被识破。第三次白骨精变成了一个老爷爷，还是被孙悟空认了出来，匆忙想逃，可没来得及反应过来就被孙悟空一棒打死了。
这本书里不但有许多精彩的故事，而且有很多好词好句，看了这本书后，我又认识了好多新字和新词，而且知识也比以前丰富了许多。
《西游记》不愧是四大名著之一，不但内容精彩，而且看了之后知识也丰富了。
一本书读书笔记 篇7
《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
一本书读书笔记 篇8
今天我向大家推荐一本书，它就是四大名著之一的《西游记》。
这本书写了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧他们师徒四人去西天取经的事。
他们师徒四人都有各自的优点和缺点。
唐三藏他十分善良，就是有妖怪，想要他的命或者想和他一起生活，他也不同意打死妖怪。同时他也很坚强，他知道走向西天的路很艰难，随时都有生命危险，可是他还要继续前进，没有丝毫退缩的意思。缺点是自己分不清人和妖，却经常不分青红皂白，就要教训他的徒弟孙悟空。
孙悟空对师父忠心耿耿，认真负责，勇敢机智，冲锋在前，不怕得罪人，一心帮着师傅取经，愿意为师父付出一切。缺点是有点翘尾巴，自以为是，不断捉弄猪八戒，脾气有点不好。
猪八戒会照顾人，缺点是好吃懒做，老觉得自己干的多，得到的少，有点骄傲自大。
沙僧一直默默无闻，不论干什么都任劳任怨，对师父也很忠心。缺点是本领不大，没有自己的主意。
这就是西游记，一本有启发的书，我懂得要学习唐僧的坚持不懈，勇敢地追求。学习孙悟空一心为他人着想，任劳任怨的精神。猪八戒会照顾人，风趣幽默的作风。沙僧默默无闻，无私奉献的精神。
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一面读书笔记
栏目小编整理的“一面读书笔记”或许能为您带来一些灵感，读完作者的作品后，我深受感动。阅读作者的作品时，我们有很多领悟想要记录下来，欢迎您阅读，希望你能在这里找到所需的信息，并将我们的网站收藏起来！
一面读书笔记【篇1】
一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。“我”那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。“结结巴巴”，显示出“我”突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。“我向四周望了望”，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是“左翼剧联”成员、地下党员，养成了高度警惕的习惯。“没有蹦出”鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。
“鲁迅先生是同我们一起的！”因为与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱——“鲁迅先生是同我们一起的！”这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。通过这句话，将一次“小”的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来。
鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱。他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。
一面读书笔记【篇2】
读了《一面五星红旗》，我深深地体会到作者的爱国精神。
这篇课文主要讲了李寒冰在一次漂流旅行的期间受伤了，并且迷了路，饥寒交迫，身无分文。当他来到一所小镇的一家面包店里，起初他想用大衣换面包，老板不同意 ;后来，老板想用那面五星红旗交换时，作者不同意。作者又进入昏迷之中。当做者醒来时，老板把作者当成他的榜样。因为作者宁愿饿死也不愿用五星红旗交换食物的精神令老板感动。
像他这种与国共存亡的人还有很多。比如：董存瑞，黄继光等。这些爱国英雄牺牲的光荣，牺牲的伟大。为了国家和民族的利益，他们做出了极大的牺牲。勇敢的英雄们，我崇拜你们!我敬佩你们!你们是我们学习的好榜样!我们全体少先队员要像你们一样，与国共存亡!
我虽然不能像壮烈的英雄们一样，但是，我会更加努力的学习，掌握科学技术，长达后发明对国家有益的一切美好发明。我坚信，我们的祖国可以更加富强，更加美丽，我们的祖国将会是美丽富饶而强大的国家。
一面读书笔记【篇3】
对于在岗位上站成一面旗帜的理解，我认为始终离不开“自觉”和“信心”。
自觉，首先要对自己有认知。如文章中所说，对新教师而言就是“自觉工作”，对班子和中层而言，就是“自觉成长”。作为一名语文教师，我知道我的知识水平在一定程度上决定了我的学生能学到什么水平。
所以，我每天只为自己补充精神文化食粮，以便教给学生更多的知识。再次，我还要对自己有想法，语文是一门非常深奥的学问，我需要想方设法带领学生在我的课堂上能够自由的徜徉，能够对于中国古今文化产生兴趣，对于每篇拿到手的课文有自己的理解和体会。比如《观沧海》作者曹操，学完之后，对于曹操这个历史人物能有自己的理解，是英雄还是奸雄？
学生自己来体会。再次，我必须对自己有办法。我是一名新教师，情绪的把控是我这一年需要特别注意的地方，在课堂上我能够自信且收发自如，对于课堂突发事件我要能做到镇定自若，对于不听话的学生，我要学会做到抑制自己容易爆发出的激动情绪，这都需要我自觉的去实践去完成。
另一个重要的便是细心。的确，想要在自己岗位上站成一面旗帜，我应该细心心。首先，我应该谨慎地向同事学习。
学校的优秀老师很多，我要多一份细心，多留心观察优秀教师身上值得我学习的地方，换言之便是“择其善者而从之，其不善者而改之”。这一点，我们学校的赵校长就在开学之际给我们上了一节有意义的课，他便讲到当时初出茅庐的自己，就是偷偷的去模仿办公室老教师在干什么，包括布置作业，也细心观察并实用在自己的班级，这样的他的确是成长的飞快。第三，对于自己的教学要慎重，要明白自己是语文老师，而语文老师最基本的就是示范，不能犯错误。
试想，如果语文老师读错了字，那么如何在学生面前树立威信？谁都可以出错，语文老师是万万不能的。而为了避免自己犯错，就需要对于自己所要讲的每节都要细心。
身边的旗帜有很多，我学习的路还很长。当然，我正在为在自己岗位上站成一面旗帜而不断地努力再努力着！
一面读书笔记【篇4】
今天，我读了一篇文章，名字叫《一面镜子》，这篇文章让我深有感悟。
这篇文章讲的是：一个年轻人，正在人生最美好的到时候，被查出患有白血病，他一下子陷入绝望，拒绝任何治疗。
有一天，他逃出了医院，走在街上他看见了一个盲人。那个盲人正在弹奏乐器，胸前还挂着一面镜子。年轻人好奇地问盲人：你为什么在这里弹奏乐器，胸前还带着一面镜子？于是盲人便告诉他：乐器可以让我的生活充满乐趣，而镜子就是我希望会有一天奇迹出现，我可以用镜子看到自己的脸。年轻人听完，便为之而感到震撼，他想：一个盲人都对生活充满希望，而自己却生活在绝望中，太不应该了。他悄然回到医院，认真的接受治疗。从那以后，他坚强的忍受了化疗的痛苦。果然，奇迹出现了，而他也明白了面对人生应该有积极乐观的心态和屹立不倒的信念。
读完了文章，我想到了一个人，那就是我自己，我每天都在学习，而天长日久就会对学习产生厌烦。每次考试考不好，便要被父母数落一番，心里有说不出的苦味。当那时就不想再做任何事。可我读了这篇文章后，我渐渐的改变了自己的想法：成绩不好下次一定加倍努力提高！此时我也同时拥有了文章中主人公的心态与信念。
在人生路上，没有人会是一路顺风的，我们应该要用积极乐观的心态和屹立不倒的信念去面对困难，克服困难。那么我们的生活将更加美好！
一面读书笔记【篇5】
但其实，他并不坏，他的作文写得很好。丰富的想象、优美的语言让人不敢相信是这个坏孩子写的。但是这仅有的一点亮点被他那糟糕的行为遮掩了，没有人对他说一句赞赏的话，直到他遇见巴拉克老师。巴拉克老师鼓励他：“孩子，你一定能成为像歌德一样伟大的诗人。”看到老师的评语，他惊呆了，他也能成为歌德!从此，他像变了一个人，歌德成了树立在他心中的一面飘扬的旗帜，这面旗帜引领着他去做好一点一滴，引领他前进。他赢得了老师的赞赏，赢得了同学的尊重和友谊，这让他对自己充满了信心。经过多年的努力，他写出了许多在德国和世界文学界获得巨大声誉的作品，他也因此被公认为德国文学史上继歌德之后最伟大的诗人。
这篇文章告诉我：也许我们不能像自己心中那面旗帜性的人物一样取得巨大成就和荣誉，但只要有了正确的方向和目标，我们的人生就一定可以开花结果、灿烂辉煌。
一面读书笔记【篇6】
今天，老师给我们讲了一篇课文《一面五星红旗》。让我知道国家的重要。
我来说一下这篇课文的事情，是这样的。一位中国学生去国外做一次漂流旅行，可是在漂流的途中，遇到了激流，筏子和背包都无影无踪了，还伤了好几处。好不容易才找到一家面包店，请求老板给“我”两块面包。可是，老板有个条件——用五星红旗换面包，我不同意，晕倒在地上。醒后，发现自己在医院的病床上躺着。还看见面包店老板在照顾我，说：“医药费我来付。”因为中国留学生的'爱国精神感动了面包店老板，所以面包店老板说医药费他来付。
由我来说吧！一天，我出去玩。看到来了一些法国小伙伴们都拿着自己心爱的东西看着我。我也很想要，我就把那次弟弟给我的小国旗给了她们换了一个法国布娃娃。讲到这一课的时候，我就得很后悔，我尽然把国家的荣誉给弄丢了。
我想对中国留学生说：“是你让我知道无论到了那里，都要记着自己的国家。”
一面读书笔记【篇7】
前几天，我读了一篇叫《一面》的文章。《一面》是阿累在一次偶然的机会遇见鲁迅先生后所写下的。
文章主要讲了这样一个故事，1932年秋天的一天，阿累为了避雨来到内山书店。看到了一本《毁灭》想买下来，却发现钱不够。不一会儿走过来一位先生，那个人就是鲁迅，他了解情况后，把他的那一本书送给了阿累，那本曹先生的则低价卖给了他。
这篇课文是鲁迅去世后，阿累为了纪念鲁迅，写下的对他的回忆。阿累十分思念和敬佩鲁迅。鲁迅非常关心爱护青年。据统计，他一生接待过来访青年500作文多名，亲自给青年回信3500多封，关心过的青年更是不计其数，充分表现出鲁迅热爱劳动人民和关怀青年的高尚品格。
由此，我也想到了鲁迅先生爱护图书的品质，鲁迅先生一向很愿意把他的书借给别人，但是归还时如果上面有了破边卷角等情况，他会很不高兴。鲁迅先生时常把一些好书送给渴求知识的人，每当别人还书时，他都会收拾的干干净净。
我们现在图书资源十分多和以前相比也丰富了许多，我们要像鲁迅先生学习，把我们的每一本书都收拾得干干净净，有理有条。认真读书的同时，仔细爱护它。
一面读书笔记【篇8】
每个人都曾经有过英雄梦，希冀着有传奇般的经历，去开创出一番惊天动地的事业。这种英雄情结，无论后来实现与否，都会像一朵永不凋零的奇丽的花，开放在人一生的梦中。
然而实际上，我们中间的绝大多数都注定了要过着普通又普通的日子。一年四季，日夜轮回，为着琐碎的生计奔波，在柴米衣食的筹划中任风月的梦想不知不觉地溜走。在这种平凡的生活中，我们每天所遭遇的人和事也不会有什么出奇。人，都是和我们一样的普通人;事，仿佛每天都差不多。在这样周而复始、千篇 一律的平凡甚至平庸中间，仿佛不会有什么希望，也不会有什么变化的可能。但是，有许多本质的变化往往就是由这平凡普通中的一个小小的契机开始。
还在做电车售票员的阿累在书店遇到了崇仰已久的鲁迅先，短短的一面，简单的交谈，成为他永远不能磨灭的记忆。对鲁迅先生伟大人格的切身体验，给了他一种来自灵魂深处的感召和激励。这一次匆匆的邂逅，可以说是改变了他的一生。即使他已用自己全部的深情来追述这“一面”的作用，可我总觉得身在其外的读者还是无法体验那种力量的巨大。
即使普通，即使平凡，我们也不能平庸。我们的生活中仍然还会充满各种出乎意料的可能。可能遇见各种各样的人、各种各样的事，在这些各种各样的偶然中，也许就埋藏着生活不平凡的另一片天地。但问题是，不是每一个人都能觉察出这邂逅的意义，而即使有这样一次邂逅，也不是每一个人都有充分的把握去将它牢牢抓住。因此，在生命的邂逅里，首先要有的，便是对梦想的珍重、执着与敏感。
一面读书笔记【篇9】
每个人都有一个英雄的梦想，希望有一个传奇的经历，创造一个惊天动地的事业。这种英雄情结，无论后来实现与否，都会像一朵美丽的花朵，在人类生命的梦想中永不凋谢开放。然而实际上，我们中间的绝大多数都注定了要过着普通又普通的日子。
一年四季，日日夜夜，为了琐碎的生活，在柴米油盐、衣食住行的规划中，任风月的梦想不知不觉地溜走了。在这平凡的生活中，我们每天遇到的人和事都不会令人惊讶。人和我们一样都是普通人，事情似乎每天都一样。
在这样周而复始、千篇一律的平凡甚至平庸中间，仿佛不会有什么希望，也不会有什么变化的可能。但是，有许多本质的变化往往就是由这平凡普通中的一个小小的契机开始。还在做电车售票员的阿累在书店遇到了崇仰已久的鲁迅先 ，短短的一面，简单的交谈，成为他永远不能磨灭的记忆。
鲁迅伟大人格的亲身体验，给了他一种来自灵魂深处的灵感和启示。这种仓促的遭遇可以说改变了他的生活。即使他已用自己全部的深情来追述这“一面”的作用，可我总觉得身在其外的读者还是无法体验那种力量的巨大。
即使普通，即使平凡，我们也不能平庸。我们的生活仍然充满了意想不到的可能性。可能会遇到各种各样的人，各种各样的事，在这些各种各样的机会中，可能会埋葬在另一个不平凡的生命中。
但问题是，并不是每个人都能感知到这种遭遇的意义，即使有这样的遭遇，也不是每个人都有充分的把握牢牢抓住它。因此，在人生的邂逅中，首先要珍惜、坚持、敏感梦想。
一面读书笔记【篇10】
下面是聘才网小编为大家整理的一面五星红旗读后感，欢迎大家阅读。更多的五星红旗读者请关注五星红旗读者圈。
今天我们学习了《一面五星红旗》这一课，里面讲的是一位中国留学生，他做了一次漂流旅行，在漂流旅行中发生了事故，走进一家面包店，想吃点东西，老板不给，想让他用五星红旗来交换，留学生拿着鲜艳的五星红旗，趔趔趄趄地向外走去。
读到这名留学生不怕自己的生命安全，我很感动。他宁愿饿死，也不愿用祖国的象征换取救命的东西。要是我拿着一面五星红旗，身上一分钱也没有，我就会用五星红旗来换东西，现在学了这一课，我就不会这样做了，因为五星红旗是祖国的象征，我们现在还小不能为祖国献出最大的爱心，只有热爱五星红旗来回报祖国。
祖国我爱你，我将以全部的心血来回报。
一面五星红旗读后感【二】
前几天，我们学了《一面五星红旗》这篇文章。
这篇课文主要讲了一位中国留学生在外国做了一次漂流旅行记，因为“我”落入激流之中，所以醒来时所带的物品都没有了，“我”在荒无人烟的大山里转来转去，第三天“我”终于来到了一家面包店，而老板说让“我”和他平等交易，此时“我”身无分文，无法交换。最后，老板让我用五星红旗换面包。我拒绝了
我真想对这位爱国的少年说：“你，非常爱国，为了一面五星红旗连自己宝贵的生命都不要，你，像一只从祖国妈妈身边飞到南方过冬的展翅飞翔的大雁一样，虽然身在遥远的南方，但你的心。还在祖国妈妈发热怀抱之中。
你，就像一只飞的很远的老鹰，虽然你已经能够独立生活，但你永远不会忘记你在老鹰的窝里，老鹰的妈妈不管风、雪、雨都会为他抓食物。你是一个爱国、有志气、有骨气的中国人，你赢得外国人的尊重，我为你骄傲!”
我钦佩你的爱国精神。值得学习。
本草纲目读书笔记
一本好书对于智慧而言，就像体操对于身体一样，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。要想写好读后感就必须要处理好“读”与“感”的关系。编辑花时间整理了“本草纲目读书笔记”，祝愿您在阅读本网站时能够增长知识和体验！
本草纲目读书笔记【篇1】
一次无意中注意到了李时珍这位中医学家，便对他作了些了解。对于《本草纲目》这一伟大的医学著作，我想很多人都并不陌生。记得在小学的语文课本上就已经有关于李时珍和他那《本草纲目》的相关介绍。犹记得，李时珍那不怕辛苦，刻苦钻研的精神深深地印在一个小女孩的脑海里。转眼间，小女孩已经成为一个高中学生。
李时珍出生在一个医生世家，受家庭环境的影响。他从小就对医学有着很大的兴趣。不但能识辨草药，还能了解草药的用处。到了少年时，医学在那时被视为杂流。医生很卑微的活着。李时珍的父母希望他考科举。不希望他做为一名医生被人瞧不起。14岁那年，李时珍考取了秀才，后来又多次参加科举，但都失败了。于是李时珍恳求他父亲让他学医，结果答应了，经过多年的钻研，李时珍成了有很有名望的医生。
李时珍在35岁的时候开始编著《本草纲目》为了写这本书，花费了10余年的时间。阅读各种参考书，引用书目多种，并对以往的那些著作进行了鉴别和考证。纠正了多次错误。为了弄清一些药物的形状，特性，功效，跋山涉水，足迹遍布大江南北。深入民间，进行调查请教。他即使走到一棵极寻常的柏树旁边，也要仔细看看，摸摸，再静下来想想。再观察它的形状，特性，功效，然后记录下来。李时珍非常认真，凡是有所怀疑的，都要弄的水落石出。他还在自己的家里载种了几十种药材。并亲自炮制药物来摸索药物的药性。为了弄清药物的效果，他以身试药。并亲自记下感受。经过27个春秋的摸索探索，于61岁完成了这部中药医学的初稿。此后，经过3次修改，最终定稿。1596年，正式出版。此时李时珍已经去世3年了。《本草纲目》共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了1111幅精美的插图，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。它把药物分矿物药、植物药、动物药。又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部四部。植物药一类，根据植物的性能、形态、及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;革部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。动物一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部等6部。还有服器部。《本草纲目》共分为16部62类。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类法在当时是十分先进的。尤其对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早二百年。
面对浩瀚的本草宝库，如何驾驭、操纵它便成为最关键的问题。可以说这是李时珍最大的贡献之一。他不仅解决了药物的方式、检索等问题，更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解，以及可贵的生物进化发展思想。李时珍打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部，包括60类。每药标正名为纲，纲之下列目，纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项，从药物的历史、形态到功能、方剂等，叙述甚详。尤其是“发明”这项，主要是李时珍对药物观察、研究以及实际应用的新发现、新经验，这就更加丰富了本草学的知识。
《本草纲目》对于中国乃至世界的影响是相当大的。一向以中国风作为自己音乐风格的周杰伦也曾经唱过一首以《本草纲目》为题目的歌曲。通过歌曲的传播，我想《本草纲目》在各地的影响会更加的深远。
本草纲目读书笔记【篇2】
中医中药对于我几乎是未知世界，就是这样一本《本草纲目》，却在最近成为我睡前必读之物，并偶有心得，愿与大家分享我读书的快乐......
金
气味 辛，平，有毒。
主治 镇精神，坚骨髓，通五脏邪气，服之神仙。疗小儿惊伤五脏，风痫失志，镇心安魂。癫痫风热，上气咳嗽，伤寒肺损吐血，骨蒸劳极作渴，并以箔入丸散服。破冷气，除风。
《本草纲目·金石部》对金的描写寥寥数笔已概之，在我的记忆中药里有金的好像是“安宫牛黄丸”，以前的大户人家一般都备此药，用处大着呢，是用来治疗神昏窍闭之症的方剂。自古以来即有救急症于即时，挽垂危于顷刻的美称。
“安宫”即“安心宫”，“心宫”即心包，为心之舍。安宫牛黄丸由清热凉血解毒、泻火豁痰清心、镇惊开窍醒神的药物组成，是用来治疗神昏窍闭之症的方剂。
据说如果中风了，在几小时内吃一丸，然后第二天在吃一丸，就会好了。
一次听曲黎敏讲养生保健的课，提到同仁堂的安宫牛黄丸分两种，一种是金箔为衣，另一种“破四旧" 就不用金箔了，实践证明金箔为衣的才能应急救命，贵当然有贵的道理了。
本草纲目读书笔记【篇3】
我对人的生命，从其孕育之始，来保持最高的尊重。这句话摘自1948年世界医学会《日内瓦宣言》，500多年前，李时珍没有读过，但是他做到了。
——我所经历的痛苦，不想再让别人承受。所以，这条路是我的选择，而且，我会无怨无悔的走下去。从乡野村医到宫廷御用，从民间到紫禁城，从人世的至悲至苦到至欢至乐，你都一一经历过，击攘过，见证过。
你也不曾忘记，你的职业便是生命的维系。是不甘于锦衣玉是的禁锢吧，也许，这小小的皇宫并不是属于你的天地。
所以你离开了皇宫，开始了人生的另一段行程。
三十年的流淌，三十年的伏落，而你却从未改变过，不被风头大势所左右，不因荣辱富贵而变迁。一如三十年前，天下疾苦，牵肠挂肚。
无论徐阶是否斗倒了严嵩，无论张居正是不是一个杰出的改革家，都不关李时珍的事。他只是一个医生，他知道，生命很珍贵，也很柔弱，作为一个医生，有责任和义务去维护生命的存在。
这就是明代医生李时珍的觉悟，以及他抛弃荣华富贵，历经困苦三十年着书救人的唯一动机与目的。他悲天，他更悯人。
他用行动告诉我们，最伟大的人是没有派系的，最伟大的爱是没有分别的。我没有读过《本草纲目》，但我知道，它救了很多人，中国人，外国人，而且，还会继续救人。
有了它，生命就多了一分期盼与希望。
所以我写下了这篇文章，并以本草纲目命名，以纪念这个医生，这个超越信仰与差别，一一己之力挽救无数人生命的伟大人物。
本草纲目读书笔记【篇4】
《本草纲目》虽然不是老师说的连续故事，但对我们的生活也有着很大的帮助，虽然这本书很厚，但我也坚持了半个月，但只读了一半不到的内容，不过我已经懂了许多东西。这本书的作者是由古代著名的本草学家、医学家、博物学家“李时珍”所著，被誉为“东方医药巨典”。此书是作者在继承和总结明代以前本草学成就的基础上，经过多方面考证，历尽数十年而编制成的药物学巨著。到现在共有七种文字的译文。
这本书虽然没有什么内容可以简介，但有好的杂文：
①铁落，亦名铁液、铁屑、铁蛾。打铁时，火花散飞，细微如屑，飞动如蛾之意。
②木柴灶的灶门口、外额上，是烟从灶里飞出来的必经之路。因之，灶额边、灶额上往往结成一层黑霜，这就是百草。
③地气升为云，云气降为雨，故人之汗，以天地之雨名之。
看了那么多后，我自己仿佛就是一个医学者了，这本书还被人们称之为影响中国的经典著作、影响历史进程的100本书之一、最能代表中国文化的医药书。相信，那么好的书，大家应该很想要看吧！
本草纲目读书笔记【篇5】
望断最后一只南飞雁，秋风再一次掠过我的耳旁，我似乎可以听到桔叶从枝头掉落，载着那些地老天荒的慢慢从我眼前滑过。
千山万水中有着你忙碌的身影，山涧中清脆的鸟叫若一支深远的骊歌，悄悄为你唱了几十年，一边是官高禄厚的宫廷御医，一边是华佗再世般光荣的声誉，可是你偏偏要饮露珠曝烈日跋涉在一片草莽中，摘取一片片绿叶，拔起一株株绿草，多少个日夜你只有孤灯为伴，在缕缕微黄的光中白发苍苍，但是伴着你的双鬓斑白，一部《本草纲目》流传千古，你的毅力也瞬间惊动了数百年，当人们抚摸着《本草纲目》的帧面时，人们不断地重复着你李时珍的。
听着百姓沉重的叹息，看着将士们无力的剑戟，你彷徨了，是做一个至死不降的英雄，还是当一个卑躬屈膝的君主?残阳如血，无限地拉长了你孤单的身影。
为了越国的存在，为了社稷的荣耀，你最终选择了为吴王牵马坠磴，最终选择了仍要做一个君主，只要越不亡。你送走了越国第一美女西施，看到她的泪流过白皙的脸庞，世人不知你的心，血也刹那间满腔。你卧薪尝胆，十年，二十年，你等待，你积累，因为你要以一个君主的姿态站在吴差的面前，看到他面如土灰的脸庞。
十年教训，十年生养，二十年默默无闻，在群雄并起的时代，足以让人把你遗忘，可是二十年后的第一天你便喊杀到了姑苏城下，完成了春秋时代的最后一个神话。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这便是今天人们讲到你勾践最常讲的一句话。可歌可泣的!
在默默无闻的时候，我们的英雄积累着，等到春花漫山的时候，厚积薄发，创造惊人神话，一生只为一瞬，一瞬决定一生。
有些心情在岁月中早已难辨真假，有些还没有讲完，那就继续听吧。听着，任风雨一次掠过耳旁，我慢慢闭上眼睛，期盼默默无闻的自己，厚积薄发，积蓄能量，创造奇迹。
本草纲目读书笔记【篇6】
《本草纲目》读后感
《本草纲目》是明代著名药物学家、科学家李时中所著的一部巨著，广泛被誉为中国古代医学百科全书。本书详细记录了那个时代大量的草药、动物、矿物等生物资源，以及它们的药理作用和临床应用。通过阅读《本草纲目》，我受益匪浅，对中国传统医学有了更深入的了解，同时也对中华文化的博大精深感到无比自豪。
本书的内容非常丰富，收录了大量的中药资源。每一项药物都经过了详细的描述，包括草药的产地、采集方法、性味归经、功效与用法等等。李时中以其独特的观察力和严谨的治学态度，为我们提供了一个全面而翔实的中药知识库。这为今后临床应用中药提供了极为重要的参考依据，使我们能够更加了解中药的适应症和禁忌症，从而更好地应用中药治疗疾病。
《本草纲目》不仅是一本药物学的著作，更是一部民间传统知识的总结。在当时，由于印刷技术尚未发达，書籍的传播十分困难，许多知识都是传统知识通过口口相传才能流传下来。而《本草纲目》系统地整理了民间的药物常识，将其系统化并进行了分类，使得这些宝贵的知识得以广泛传播和流传下去。这无疑在很大程度上推动了中国古代医学的发展，保留了大量传统知识，保护了中华文化的瑰宝。
阅读《本草纲目》让我对中医药文化有了更深入的理解。中医药是中华民族几千年来积累的宝贵财富，它融合了哲学、科学、经验等多个层面的智慧，对中国社会的发展起到了重要的作用。通过《本草纲目》，我了解到许多现代医学中使用的中药原来已经在古代中医药学中有了广泛的应用。更重要的是，在学习中医药的过程中，我对中国传统文化和思维方式有了更为深入的了解。它强调“治未病”和“防患于未然”的理念，鼓励人们注重身体的平衡和健康，这在现代社会有着极其重要的意义。
通过阅读《本草纲目》，我深深感受到中华文化的博大精深。这部巨著不仅是中医药领域一部重要的文献，更是中华文明的一个缩影。它以科学的态度记录了大量的生物资源，帮助人们更好地利用自然资源治病救人。它是中国古代智慧的结晶，也是中华文化中一颗璀璨的明珠。
总之，阅读《本草纲目》让我对中国传统医学有了更深入的认识，对中草药的理解也更加全面。它是中医药文化的一个宝贵遗产，为我们提供了宝贵的医学知识。同时，它也是中华文化的精髓之一，彰显了中国古代智慧与博大精深的文化。读完这本巨著，我倍感自豪，坚信中医药文化会在未来继续发扬光大，为人类医学事业做出更大的贡献。
资本论的读书笔记
这篇“资本论的读书笔记”经过我的精心设计希望能够给您带来惊喜，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。这时候我们可以通过写读后感，把我们的触动记录下来，本文供您参考并请您收藏！
资本论的读书笔记 篇1
读《资本论》有感
一、历史背景
1、资本主义生产方式的确立和工人运动的兴起
2、揭示资本主义制度发生、发展和灭亡的运动规律的需要
3、马克思主义理论体系完整性的要求
二、主要内容
《资本论》的研究对象是资本主义生产关系，全书共分四卷。第一卷：《资本的生产过程》主要研究剩余价值的生产过程。第二卷：《资本的流通过程》主要阐述剩余价值的实现过程。第三卷：《资本主义生产的总过程》主要阐明剩余价值的分配过程。第四卷：《剩余价值理论》对资产阶级经济学说进行系统的分析批判。
三、《资本论》的典型观点 1.劳动价值理论：
价值概念是马克思分析资本主义经济的基础范畴。劳动价值理论是这一分析的基础理论。马克思劳动价值理论科学地说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费的劳动，从而为剖析资本主义社会的财富生产、分配和社会结构奠定了科学的基础。马克思说，由于“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始”。资本主义生产过程是发达的、普遍的商品生产，商品是资本主义经济关系的细胞形式，因此，研究资本主义经济关系要从商品开始。
劳动价值论的主要内容：（1）商品是使用价值和价值的统一体，价值是其社会属性；（2）商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽象的人类劳动，形成价值；作为具体的有用的劳动，生产使用价值；（3）私人劳动和社会劳动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾；（4）劳动产品一采取商品形式就具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然是从这种劳动形式本身来的。”即商品拜物教性质产生于商品形式本身，而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。（”5）“只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。商品价值的货币表现是商品的价格。价格和价值不一致并不违反价值规律，反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。马克思指出：“价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点，相反的，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。” 2.剩余价值理论：
在雇佣劳动与资本的制度中，雇佣劳动只能在市场上出卖劳动力，资本给劳动者支付的工资由劳动力价值决定。劳动者的劳动时间大于劳动力价值所包含的劳动时间，劳动者劳动所形成的价值大于劳动力价值，两者之差就是剩余价值（m），这个剩余价值为资本家所占有。这就是雇佣劳动与资本制度的实质，也就是资本主义生产关系的实质。
四、我的心得体会
马克思《资本论》的方法论是马克思经济学说最主要著作的方法论，亦可视作马克思政治经济学的方法论。这部著作的创作是以科学的研究现实的方法和科学的思维逻辑作为基础的。这就是辨证唯物主义和历史唯物主义的方法以及这些方法在具体运用过程中产生的各种具体方法。
《资本论》的基本理论和它的方法是不可分割的一个整体。
《资本论》的方法论是一个完整的方法体系，它可以分为基本方法和具体方法两部分。唯物辩证法是《资本论》的基本方法。
辩证法是关于普遍联系和发展的世界观和方法论。它把世界的发展看做是其本身所固有的各种矛盾发展的结果。辩证法包括客观辩证法和主观辩证法两部分，客观辩证法是指自然界、社会本身所固有的辩证运动，主观辩证法则指客观事物的辩证运动在人类思维活动中的反映。《资本论》是把辩证方法应用于政治经济学的第一次尝试。
马克思引用的考夫曼的话，阐述了唯物辩证法的基本内容：
1.从事经济科学的研究就在于发现和揭示经济规律及其在社会生活中的作用；
2.物质资料的生产方式决定社会生活、政治生活和一般精神生活，人们的存在决定人们的意识；
3.要正确认识经济规律的特点和性质，每个社会形态都有其特有的规律；
4.经济科学研究的目的和意义在于阐明一定社会形态的发生、生存、发展和灭亡的规律，以及它为什么必然由更高级的社会代替。
我国是具有中国特色的社会主义国家，与马克思的唯物主义哲学思想、政治经济学都有着不可言语的渊源。
中国从一个落后的国家迅速发展成为现在的发展中国家，在世界上占有了自己的一席之地与《资本论》有着不可不说的关系。
1、中国特色社会主义经济理论坚持和正确运用了《资本论》的核心理论。
（1）“三个代表”重要思想、科学发展观实现生产力发展和人本身发展的有机统一。
（2）明确坚持以按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度。（3）社会主义和市场经济的结合，发挥社会主义的优越性，发挥市场经济配置资源的优势。（具有中国特色）
2、中国特色社会主义经济理论继承和发展了《资本论》的经济原理和规律。
不管是马克思的劳动价值理论、剩余价值理论等理论，其实在我国的经济理论中都有所体现。例如：发挥市场对资源配置的基础性作用深化对社会主义市场经济规律的认识，充分尊重和发挥价值规律，使经济活动遵循价值规律的要求，适应供求关系的变化等一系列市场配置资源的论断和理论。
我想谈谈今天中国的工资制度。上面已经列举了现如今工资理论的要点，但是随着我国恩格尔系数不断攀升，贫富差距悬殊，尽管原因众多，但是与今天的分配制度有很大的原因。劳动者收入增长缓慢，贫富差距拉大，收入分配不公，社会上对党政机构和垄断企业的高收入非常不满，民众的“被剥夺感”强烈，危及社会稳定；同时，劳动者收入偏低，居民消费率持续下降，也制约了经济转型。30多年来，中国作为转型经济大国，十几亿人创造的财富存量和增量相当大。在转轨过程中，由于制度、体制的不完善，巨大的财富就从制度缝隙里漏出，造成收入差距悬殊，即使按国家统计局的口径，中国的基尼系数（衡量收入差距）已接近临界点。如果再计入“灰色收入”，中国的收入差距则早已陷入了警戒区。而根据联合国开发计划署的统计数字，中国目前的基尼系数为0.45。占总人口20%的最贫困人口占收入或消费的份额只有4.7%，而占总人口20%的最富裕人口占收入或消费的份额高达50%。据人力资源和社会保障部统计，目前电力、电信、金融、保险、烟草等行业职工平均工资是其他行业职工的2倍到3倍，如果加上工资外收入和职工福利待遇上的差异，实际差距可能更大。截至2008年底，机关公务员退休金水平是企业的2.1倍，事业单位月均养老金是企业的1.8倍。这种依赖于政策保护和资源垄断的“权力分配”，有悖于社会主义按劳分配原则，严重侵害了个人发展权，扭曲了收入分配格局。其在不同行业、不同群体间造成收入悬殊落差的同时，也在人们心里划上了一道深深的鸿沟。一切的一切，都需要政府拿出措施，真正为人民服务。
令人担忧的是，中国贫富差距扩大的幅度过大、速度过快。在短短 20 多年的时间里，中国已经从一个平均主义盛行的国家，转变为贫富差距扩大现象严重、收入差距超过国际上中等不平等程度的国家。虽然“贫富差距突限” 在“合理的限度”只是一个模糊概念，但是显然，我国贫富差距较大已经是不争的事实有的学者提出，在初次分配领域，中国有很多事情可做。比如，要提高劳动报酬，就必须“在完善社会主义市场经济体系上下功夫”，加快城乡统一劳动力市场的建设，加大行政性垄断行业的改革，健全集体协商机制，健全劳动法律法规并严格执行。既得利益集团已成为收入分配制度改革的最大障碍。汪玉凯认为，当前，围绕收入分配制度改革，公众与既得利益集团之间实际上存在严重冲突。为防止既得利益者利用手中的权力影响改革政策的制定，必须加快行政乃至政治体制的改革。
班级：餐旅11-1
姓名：殷桃平
学号：201105006269
资本论的读书笔记 篇2
《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一齐，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所代替的客观规律。它不仅仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。
关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”
关于《资本论》的资料，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出;“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种状况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流透过程来补充，而流透过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，个性是把流透过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流透过程的统一。至于这个第三卷的资料，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流透过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、资料和理论结构的概括和说明。
《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下，整个理论体系透过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。
资本论的读书笔记 篇3
资本是逐利的，更是血腥的。
资本具有逐利的天性。市场是资本的角斗场，资本在市场上进行角逐，搏击市场的弄潮儿们一旦垄断市场后就成为了寡头。
全球数以万亿计的资本在寻找更高回报……无论定价错误有多么细微，只要确定性够高，套利资金会如同闻到血腥味的鲨鱼，蜂拥而来。
极小的偏离，也会被套利资金用庞大的杠杆抹平至小于交易费用为止——这是整个价值投资体系的基石，是资本逐利天性下的铁律。
资本追逐寻找潜在回报更高的资产。工厂是资产，土地是资产，黄金是资产，美元是资产，日元是资产，人民币是资产，债券是资产，股票是资产……无数资本每天在全球产生天量交易，就是为了将资本配置到能够带来更高回报的资产上去。
自20世纪80年代以来，美国盛行主张维护个人自由、反对国家干预经济的新自由主义，生产资料和资本日益被收入少数大资本家囊中，垄断资本主义浪潮再次袭来。
自此之后，寡头资本日益掌控美国国家政治经济权力，社会矛盾更为尖锐。
而美国最为典型的精英大搞愚民政策，让民众沉溺娱乐至死，今朝有酒今朝醉，在浅层快乐中丧失了思考能力。
甚至在今天，一些境外敌对势力正试图把这种美西方国家的症状传播到中国来。
布热津斯基曾提出“奶头乐”理论，指建议用各种令人沉迷的文化产品麻痹80%的人口，让他们不再关注社会治理问题，在浅层快乐中失去思考能力。
如今美国数千万“躺平”了的“沙发土豆”人群，正是“奶头乐”理论的真实写照。
而在财富的顶端，寡头从不允许有人和自己平起平坐。那么有关“贸易战”，懂的都懂。
资本本身无所谓好坏，它的出现就是原罪。
资本论的读书笔记 篇4
《资本论》第一卷读书笔记
一直以来，我都认为《资本论》是一本天书，觉得很难，觉得它很“恐怖”，“高不可攀”。这个暑假，趁着打工之余的一点时间，我便想到要看一下这本闻名中外的书，想了解一下天天听到老师提到的马克思的思想结晶。刚开始以为自己会看不下这种经济类的书籍，可没想到，越读越有滋味。由于时间有限，我才读到第一卷。
我觉得《资本论》第一卷，它既批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，又批判了资产阶级经济学的阶级偏见、掩饰和谬误；既论证了资本主义产生的历史必然性，肯定了它的历史地位，又揭示了它内部不可克服的矛盾，及其必然被社会主义所取代的客观规律。
其中我印象颇深的是以下两点。一个是工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限，第二是道德的界限。确实是这样的。不论做什么，都得有个度。就如同我们现在上课学习一样，要劳逸结合，这样才能事半功倍。
另一个就是资本家与劳动工人之间的关系。资本家为了赚取最大的剩余价值，往往拼命降低雇佣劳动力的工资以降低劳动成本。我认为如果使产业工人的生活水平甚至低于原来当农民的生活水平，产业工人无疑是不会自愿当产业工人的。如果依靠国家机器强迫工人以低于农民的收入来为资本家劳动的话，必然引起强烈的反抗，并最终危及资本主义社会体系本身。依靠降低工人工资以降低劳动成本固然可行，但其社会成本更大，更不利于资本主义社会的稳定。美国等发达国家运用他们长期实践所形成的先进制度，吸引、聚集了世界各地的大部分高级人才，通过对科学的创造、垄断和应用，保持并扩大他们对亚非拉发展中国家和贫穷国家在劳动价值量指数方面的差距，他们总是用少量的复杂劳动交换后者大量的简单劳动，用少量的工业品交换后者大量的农产品和矿产品，用少量的高技术信息产品交换后者大量的初级工业品。但最后,如果劳动价值量指数的差异是人对人的剥削、或强者攫取弱者之剩余价值的源泉和基础,那么经济学就是剥削技巧的总汇,是强者掠夺弱者的理论,•它反映了人类自私自利和追逐剩余价值的贪婪本性。
我认为《资本论》指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们实现自我价值。我们应在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。坚持科学是得意生产力，提高科技生产效率，同时也要考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，在满足资源合理利用前提下，保持经济又好又快的增长。
浮躁读书笔记范本
工作总结之家为了您的利益精心编辑了这份有用的“浮躁读书笔记”，希望我分享的故事能够让您受益。读书，实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。 通过读后感展现您对书籍独特的领悟和理解。
浮躁读书笔记(篇1)
《浮躁》读后感
这几天忙里偷闲，看了《浮躁》这本**。简单写点儿感受吧。
我是极其喜欢这本**的，在读故事的时候。禁不住时而悲愤，时而高兴，时而又沉思。
上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了“洲河”边的白石寨仙游村。仙游村是一个历史悠久的地方，但这个故事发生在上世纪七八十年代。那个时代土生土长的金狗，小水，福运，大空。
有老一辈的韩长举、田中正、和尚、麻子、金狗爸。
我读**很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇**也不例外。
在读到金狗抛弃了小水去州城的时候，自己恨不得跑到故事里，将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔，善良，知心。
小水伤心的时候，我心痛的要命。金狗迷茫的时候，我也有同样的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。
作为男人，我理解当金狗初次面对英英时，如何无法克制身体的本能；作为20出头的年轻人，我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解；作为农村出生的我，也能理解他对城里人那种高傲态度的不满，和自身些须的自卑与不服气。
然而，这篇**。有更多的地方我是不了解的。
我不认识真正喜欢金狗的田华。我无法想象她的故事。不明白她的心思。只恨这篇**对田华描写的太过粗糙。
不了解那一生光棍，爱说荤段子的摆渡长者韩长举。
不明白老实巴交的福运。
不了解直性子，敢闯荡的大空。
不了解总是耍弄权术，却是个大情痴的田中正。
不了解爱巴结的田长善和歹毒的蔡长安。
我是太缺少生活阅历。所以不大明白这本书的浮躁逻辑。然而对于“浮躁”这个词，我确实常听见的。
我大二的时候，一位老老师说我太冲动了。当时我是不明白自己如何浮躁的，只觉得自己像个不知道天高地厚的初生牛犊。就像20多岁的金狗一样，他不知道如何处理爱情。
更不知道自己哪来的一份激情，去不满生活的不公正，社会的黑暗。
一个朋友对我说，你永远不会明白这一生。我想也是，自此也就不再纠结于自己的无知。
**里的和尚，我倒是挺感兴趣的。自己也曾向往过和尚的生活。云游四方，看淡世事。
但我就像故事里的金狗。我没有智慧和智慧。弄不懂这里面的逻辑，虽不当这是骗人，目前却也不信这一套。
我很高兴金狗和小水终于走到了一起。小水却还是在为金狗担心，担心金狗的安全。他们最终也到底脱离不了这洲河。
作为一个故事以外的人，我与河流无关。却总是觉得这洲河是这么熟悉，仿佛就在自己身边似的。
浮躁读书笔记(篇2)
记得一个故事里讲到一位马拉松运动员在取得成功后谈自己取胜的秘笈，他是把自己的赛程分解为一个个小小的目标，每到一个小目标以后，他都会为靠近下一个目标而欢欣鼓舞，直到最后冲向终点。
其实生活何尝不是这样呢？人生理想往往是由许多小目标组成的。也可以说，我们的生活往往是由许多小细节组成的。如果我们抓住这些小细节，我们就会抓住生活。
生活的美丽是可以从一个个小小的细节中发现的，它们汇聚在一起不就是一幅五彩斑斓的生活画卷吗？
夏天的早晨，匆匆忙忙的向单位奔去，心里惦念着不要迟到，这时候从西向东迎面而来一辆洒水车，生怕人们不知道它似的，响亮的“哼着”“铃儿响叮当”的乐曲缓缓驶来，还不赶快躲着它，难道要被它浇上一身水花吗，及时向墙角撤去，还没来得及走的更远，洒水车变推着水雾驶来，本以为会溅湿衣衫，没想到却看到了喷洒的水雾中竟然有一道绚丽的彩虹，虽然它不在天上，但它却在我眼前，着实让我体会到了什么是平凡中蕴藏的美丽。
生活中的小小美丽只要你留心就处处能发现。
冬日的清晨，赶去上班的路上依旧是黎明前的黑暗，偶尔走上过街天桥，不经意间向西南方天空望去，一轮斜月如钩浅浅的漾在深蓝的天幕，如此安详静谧，美丽轻盈。月满是一种丰盈的美，月残是一种清秀沉静的美，内心顿时被自然的美丽感动，即使是起早贪黑的赶路，内心里也多了一丝的温暖。
生活中有如此细节中展现的美，工作中又何尝不是呢？
有时批阅作文，可能会为学生文笔的稚拙而苦恼，但即使他一整篇作文中有一两句精彩的语句都不要放过，慷慨的把红色的波浪线画上去，也许这一两道红色的波浪线就像是一颗颗红色的小种子，成功的火苗儿，我的不吝惜期待的是学生对作文的喜爱和投入。
有时上课会忽然一下子忘记一两个关键词语，这时恰好有学生说了出来，自己不禁心生感激不露声色的望了望这位学生，口里随即应答到：就是这个意思。
有时黑板上写错了一个字，学生们立刻回答：“老师，你是认真的！多可爱的一群学生，知道给老师一个台阶。
这项工作有多少苦、辣、酸、甜？最好从这些温暖的小东西中找到工作的乐趣。
其实孝敬父母为人处世又何尝不是如此。
给父亲买一个半导体收音机，让他打发退休后的寂寥时光；给母亲买来她爱吃的喜之郎果冻，帮她撕开上面的塑料封纸，看她像小松鼠一样双手捧着吃，眼里有些许酸楚，此时才更能体会母亲的辛勤操劳。
仔细体会生活中这一件件的小事，它们组成了生活的美丽一面，是它们让疲惫的心灵得到滋养和澄澈，是它们让浮躁的心灵得到爽朗和沉静。拒绝浮躁，从小事做起。
浮躁读书笔记(篇3)
以出世的心，做入世的事
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句话千真万确。在文明小组的推荐下，我读了《淡定的人生不浮躁》这本书。这本书写得很好，有精彩的故事和最后的润色。它既是感性的又是理性的。值得重复。你尝得越多，感觉就越有意义。
它总结了情感的千变万化，阐释了人生的真谛和处世之道。在读这本书的同时，灵魂也在经历一次彻底的净化。精神世界被这本书所陶冶和浸染，生活会突然平静下来，丰富起来。 淡定，指有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，胜不骄，败不馁。
平静是一种心态，是生活和工作中的一种心态。我们每个人都需要这种心态，在生活中工作中才会处之泰然，宠辱不惊。这本书也让我知道，心平气和的人会对工作充满热情，会珍惜自己的职位，不会因为工作压力而生气，不会因为职位高低而生气，也不会因为待遇多少而发牢骚。
这本书使我更加努力学习，更加努力工作，更加热爱我的工作，在工作中找到快乐，在工作中得到快乐。
我认为这本书不适合一下子读完。相反，应该在床边或桌子上，甚至在沙发上安静地阅读。每当我读这本书，我的心总是充实和满足的。通过在笔墨书香中体验共鸣和感动，解脱自己内心的焦虑，使胸中的积郁释然超脱，达到淡泊宁静、自信从容的心理状态。
作者说的没错，做人做事就是应该从容淡定。我非常喜欢里面的几句话：“心地清净方为道，退步原来是向前。
”有时候，退一步并不是坏事，后退是为了更好的前进。一味好强的人，结局也不一定就是好。爱情上，婚姻上，事业上，都是如此。
我身边很多朋友的例子说明了这一点，因为怀疑和猜疑，结果就是家庭不好，工作不好，人际关系紧张。可见淡定的心态在我们的生活中是非常重要的。另外，我也喜欢书中收集的故事，让人感到温暖，鼓励我珍惜身边的一切。
喜欢书里的一句话：人，应该诗意地栖居。你不过是为了自己丰富而高贵的精神世界活着，也许你没有那么崇高，也是俗人一个，但起码你能守住你的淡定。
我也喜欢诸葛亮《诫子书》里一句话：“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
”一个人浮躁的时候，肯定急功近利，无法思考很远很深的问题。所以一切都应该处之淡然！
那如何保持淡定呢？这本书里提的一个理念也挺好，比如说：有些欲望你可以抑制，有些争执你可以让步，有些人你可以疏远，有些东西你可以不要，有些批评或表扬你可以不屑…… 淡定，多么简单的一个词，但是做到淡定只怕真的很难，在现今金钱权利的社会，要做到淡定，你需要舍弃对金钱的执着，放弃对权力的追求，这是何其艰难的啊！
我们社会教育是金钱至上的教育，要放弃你有可能会被别人称之为神经，而做到淡定你会是内涵丰富让人敬畏的人。这样的抉择在现实面前也好困难啊！ 但是淡定的生活不代表着无能，而是一种超脱的生活态度，就像潮起潮落后的沙滩，雨后的湖面，古人所说的“上善若水”的境界。
喜欢淡定，原因很简单---淡定的人生不浮躁！
好书是能够使人的心灵得到安宁的，宁静可以致远。总之，看了这书，对淡定的人生有了更深一层的领悟。世界总是充满诱惑，学会选择，懂得放弃，才能收获最后的幸福。
淡定，意味着冷静的现实主义，不会对生活抱无谓的幻想.淡定，意味着有所争有所不争，有所为有所不为。淡定，意味着不与天较劲，不与人较劲，不与事较劲。
淡定，意味着时常保持着好心情，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。冷静的人总是知道自己的目标，该做什么，不该做什么。淡定的人，做事有主见而不沉溺于主观；重视问题而不就缚于困难；奋发努力而不发蛮力；刚毅果敢而不刚愎自用；随大众而不流世俗；常知足而又不满足。
幸福的最高境界，往往也就在一舍一得之间，守住一颗超然物外的淡定之心，坚定内心的宏伟理想，不为外物所羁绊，往往海阔天空；而急功近利，患得患失，浮浮躁躁，活得再累，也守不住幸福，生命也因此而黯淡无光……这本书写得很好，看透不看破，看破不说破，非常值得我们去反复品读！
2012年8月7日
浮躁读书笔记(篇4)
《浮躁》是贾平凹的长篇小说，该小说写于1986年6月，当时我只有14岁，现在读起这篇文章多多少少勾起了我那少年时期的隐隐约约的回忆。
该书记述的是在陕西一个偏远的小山村发生的一件件事情。那个山村叫仙游村，大一点的镇叫做白石镇，再大的地方就叫州县，没具体名称。仙游村是个靠山临河，地理位置非常优越的地方，当时交通不发达，所以那时候是比较闭塞的。村中有田家和巩家两个大的姓氏。小说就围绕这两个姓氏和村中的杂姓的斗争展开了。
小说的故事从清朝末年开始到80年代中期结束，跨度很大，各个时代的变革写的很真实，在写小水、金狗和福运等同田家、巩家斗争的过程中，赞美了山村百姓的高尚品德。整个故事情节和人物，让我回忆起了沈从文的《边城》，在贾平凹的《浮躁》中也体现了那种边陲小镇的人情美，人性美。
我非常喜欢小水这个女孩子，作品中她真的是个菩萨，从她的相貌到她的心灵，完全没有被世俗沾染，真的是最纯净的，让人生出敬畏之感，金狗爱小水，但又怕小水，就是小水的性格中有"菩萨"的一面，而田英英就不一样，在金狗的眼中，那是个小兽，兽性占了大半，所以，能把金狗拉到床上，主动投怀送抱。这又让我想起了《红楼梦》中的林黛玉，她也是小水一类的人物，大半时候，菩萨式的人物的下场都是很悲惨的，不知道为什么。
我在阅读《浮躁》的过程中，始终把这篇小说的人物和《边城》中的人物混淆起来。例如：小水----翠翠； 金狗----大老（天保）；福运----二老（傩送）；韩文举----爷爷 等等。我都能找到相对的。
呵呵，我真的不希望贾平凹老师的作品是抄袭沈从文老师的。
这里借用《边城》里的最后一句话：这也可能是巧合，也可能永远不是巧合。
我还有一点不太理解，《浮躁》这篇作品，把80年代的社会现实以及社会弊端揭露淋漓尽致，为什么我们的执政者视而不见呢？其中有些丑陋的社会现象，现代社会中也还是比比皆是啊！！这样的一部作品为什么没引起社会的注意，没能起到它该起的作用呢？？？？？
此正是：闲来无事读书，胡言乱语评点。
浮躁读书笔记(篇5)
浮躁世界里的坚定
——读《浮躁》有感
这本贾平凹的书虽名为《浮躁》，但却能让所有读者浮躁的心都安定下来。读完这本书，我的心充满了无比坚强的力量，就像我生命中的一种坚强、勇敢、善良和正义的能量！在被**人物身上的事迹所深深感染的同时，也为**里人物命运的悲苦和跌宕起伏感叹不已!
《浮躁》以主人公金狗的人生经历为线索，叙述了中国上世纪以商州为代表的最后十几年人事的起伏变化。在那个浮躁的时代，改革始终影响着中国政治领导人和普通民众的思想和心态。各种探索都处于初级阶段，各种机遇都在给人们带来希望。
从金狗最初出发点的那个小村仙游川，到两岔乡，到白石寨县，乃至整个商州，出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。下面我主要介绍一下**让我感触比较深的地方，主要是作者借助人物经历所表现出的人物身上的闪光点。
**里的主人公金狗出身于一个贫穷画匠的家里，自幼丧母，出身卑微，又有一个保守和胆小怕事的爹，但他天生胆大，自幼就胆力过人，游泳戏水的本领绝佳。他拥有满腔热情想要出人头地的愿望十分强烈，从小就立志要干一番大事业。金狗，作为一个贫穷而谦卑的乡下人，有着令人钦佩的勇气。
虽然曾经有过小小的自卑，但这种自卑从来没有阻碍过他前进的步伐。在金钱面前，他能控制自己不受惩罚，坚持真理和正义，从不做坏事，这是他善良本性的表现。作为一名记者，他有勇气用自己的力量对抗黑暗势力。
遇到困难时，他不急不躁，机智地对付黑暗官场的势力，为人民伸冤，办实事。他不卑不亢、不屈不挠，同时却能有“低头”迂回的巧妙计策。他不被金钱和仇恨冲昏头脑，遇事冷静分析，始终把持着自己绝不逾越做人的底线。
面对金钱，他无论如何都能想到不犯法。在这方面，与他相反的雷大功为了挣钱，甘愿违法行贿**。雷大空最初因胆大敢于去做生意变得富有，可他最终也因犯法落得个被人害死在狱中的悲惨下场。
在情感方面，金狗喜欢小水，他对小水有着最纯洁的爱。无论小水是一个纯洁可爱的女孩，还是一个杀死丈夫的寡妇，还是一个住在家里的忠实妻子，他总是爱她。我最喜欢的职位是小水的，这也是他单身多年的原因。
我们知道金狗在等他所爱的那个人，等待命运之神再次把他心爱的小水还给他，因为一开始小水本应该就是他的，只不过是命运的捉弄罢了。金狗对英迎很冲动。最后，他付出了冲动的代价。他想念小水，他真正爱的人，就在他生命中的正确时刻。对有妇之夫石华则是有些扭曲的爱吧，那种仅仅建立在性吸引上的爱，道德所不允许的爱，是不会有结果也不会长久。
在爱情方面，金狗身上也有些污点，也许是个失败者。因为他未能守住自己的英国**，并越过自己的底线与石华沟通。他的情感经历也给了我们一些参考，告诉我们在生活中要坚守真爱。
**里的金狗接触的三个不同的女人，各有各的特点。虽然这些人物有一些缺点，但他们独特的闪光点让我印象深刻。比较正面的人物小水是纯洁、善良、贤惠、勤劳和忠贞的化身，但骨子里有任命的消极的传统思想，是中国典型的传统女性。
英英很粗心，有时很勇敢，但有时为了自己而伤害别人。她用阴险的手段对待金狗，故意嘲笑金水，真是恶心。但她同时也是性情中人，将心比心，最后明白什么是幸福，对金狗放手。
个人而言，我很佩服她的勇敢。在那个保守的时代，为爱而战并不容易，但同时也是女性各方面逐渐解放的象征。有妇之夫石英身上也有新时代女性的特点，敢于冲破所谓的各种枷锁，用自己的努力去抓住自己喜欢的人。
但她简化了爱情。当金狗只是对她的依种性依恋时，它不是爱，所以不会长久。作者笔下的这三个人物的故事，也在向现代人传达着一种思考：思考怎样去对待爱情，怎样去正确地处理自己的感情生活。
世界上只有一个莎士比亚，但是一万个读者有一万个哈姆雷特。每个人对一本书都有不同的看法，但我相信一本好书总会给人们带来积极的能量！不管什么年代，好书总能引起人们的共鸣，唤醒人们心中的善良、勇敢、正义等美好的人性，指引着人们走正确的路！
浮躁读书笔记(篇6)
《浮躁》读后感
看完这部电影，我觉得世界真的很复杂。各种力量交织在一起，各种丑恶的行为受到嘲笑。为了生存，我必须整合他们。不管怎样，还是需要一颗‘浮躁’的心。
**中的金狗，虽然没有很好出身，从小又不受管束，文化程度也不是很高，当过兵没打过仗，在他们那个村算是见识比较广的一个人。对朋友重情重意，对自己的工作尽心尽力，是一个爱憎分明，嫉恶如仇的人。对雷大空包含惋惜之情，对福运深表同情，对小水既爱又怜惜。
在这里不免要说一下小水，她的遭遇也很悲惨。她从小就父母双亡，跟着伯伯长大，她还有一个外爷，和金狗一起长大。嫁的第一个男人新婚那天就死了，嫁的第二个人就是福运，本以为可以安安稳稳过一辈子，很不幸福运被黑熊咬死了。
福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友，福运是最实诚的一个人，总是任劳任怨，却从没有什么怨言。同时他也很有自知之明，知道自己是哪一类人。他虽没有金狗那份才学，却总是保留着自己那份纯朴；虽没有雷大空的圆滑，却有着自己的立场。
总之，他的死留给我的是痛惜。
金狗是一个杰出的年轻人。用村上春树的话说，他是州河上的壮汉。然而，无论是恋爱还是生活，他的生活都有点苦。我们可以看到，贯穿全文的是金狗与小水的爱情悲剧。
虽然他们最终结合了，但是其间经过了多少辛酸曲折，多少创伤眼泪，是我们作为读者的所不能忍心看下去的。金狗是一个有自己信仰的人，无论在爱情、生活和事业上，但作为一个人，金狗也有自己的私心。金狗从州河上的强人变成州城报社的记者后，一方面努力的工作，切实履行记者的职能，虽然因此得罪了领导；另一方面，在他认识到记者的宣传，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的权力去揭那些与他或他们祖上，村上有仇的**的黑锅。
他想打击报复他恨的人。金狗是按照他的路在走的，虽然**中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄。金狗是活着的，他的灵魂活在我的读者心中。
他的所有行为都是可以预料的，但它们会让我觉得不可思义或令人钦佩。
浮躁读书笔记(篇7)
小说是依赖两条线索来叙述的。
其一是州河。人们从州河上过活，从州河上走出去，又魂归州河。州河北岸是两岔镇，南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是贫困镇，静虚村有巩、田两大家。田、巩两家上辈因组织游击队，其族人自然成了本地显贵。巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。两大家族在州城作威作福，暗里又争权夺利。
金狗出生在静虚村。他读过书，当过兵，组织过河运队。他有领导能力，又善于把握时机，这才让他有了去报社做记者的机会。故事情节因此出现了高潮，金狗抓住机会，利用媒体揭露了田巩两家的勾当。
雷大空在小说中着墨甚多。他想出人头地，却他没有金狗的机遇，没有金狗的才华。他钻法律的空子，最终又锒铛入狱，被害致死。金狗也因他受到牵连。
金狗和小水的爱情，是另一条线索。金狗代表的是新一代激进思想，小水则是聪颖贤惠，又受旧思想局限的女性。如此的俩人相爱，其情感历经自然是坎坷波折，多灾多难。但贾平凹先生有悲悯之心，他让金狗和小水有了个完美的结局。小水帮金狗脱离了与田家的关系，二人最终走到了一起。
读罢此小说，有颇多感触。
从文艺理论上讲，人物形象、故事情节和环境是小说的三要素。人物形象始终都是中心。但若从创作上讲，三要素却应该彼此颠倒。商州是虚构的，金狗及其他一些人也是虚构的，但读来从不觉得虚假。换句话说，小说是以假乱真了。究其原因，是依赖于小说的故事情节。没有作者超强的虚构能力，故事情节则无法展开，人物无法于其中行走，更谈不上形象的鲜明。特别是写长篇小说，不首先着眼于故事情节怎么行呢!
有的文艺家没发表过文学作品，他们只研究别人只谈理论。有的文艺家只写作很少谈理论，他们知道实践才是硬道理，否则一切免谈。而像贾平凹先生，既有研究又有实践的，这是天人。
一句话，故事情节尤为重要。
焦庆福
浮躁读书笔记(篇8)
记得小时候老师总是不停训诫我们“戒骄戒躁”。的确，做起事来，切忌浮躁，否则落人文中该少爷一日下来却写不成一个“万”字的窘境，徒惹人讥笑。
中华民族历来是个细心的民族，他们鄙视做事浮躁的人，嘲笑他们“眼高手低，自以为是”，告诫他们“一知半解是危险的事”。然而自改革开放“西风劲吹”后，伴随着商业社会的进步，浮躁之风愈刮愈烈。体育界中，请了个外籍名帅，“输出”了几个“国脚”，便认定可“冲出亚洲，走向世界”，结果让国人一次次乘兴而来，败兴而归，陪着眼泪度过失眠的黑夜;文艺界中，所谓“天皇巨星”层出不穷，却没有谁能在世界艺坛上捧回半个“金奖”;正受教育的学生中也有人染上了此风，君不见网络上大说特说英语(语法混乱、错字联篇)的多为初中生吗?
一个人的浮躁正显示了他的无知。学习知识就像画圆圈，圆圈越大，知识就越多，但同时，与未知的空白处的接触也越多，因此，博学者反而谦逊。只有那浅陋的人才会自大，因为他短视得看不到未知的大片空白，于是他会“欣欣然”，会大叫“得矣，得矣”，会一脚把老师踢开，会“充满耐心”地花一天时间写一个“万”字。
浮躁者往往作茧自缚。中国的“浮躁史”上，赵括恐怕大大有名。该子本智计过人，理论丰富，却缺乏实战的锻炼，但他自认为“得矣”，实际他在战争这本大书里恐怕还认不全一、二、三。然而由于他的浮躁与赵王的浮躁，40万儿郎埋骨长平，赵括自己不但血溅黄沙，还遗“笑”万年。
在高速发展、高度发达的当今社会，生存已变得像一场战争那样艰苦。如果有人仍是学会了一、二、三便自封“文豪”，学会了A。B。C就以为过了“四级考试”，那么在人生这个大战场上，不知要有多少个“赵括”战死沙场了。大都市高楼林立，人来车往，当今的社会太过喧嚣，惟一可以保持一分清静的便是我们的心灵了。因此，切莫让浮躁之风吹昏了头脑。
更令人担心的是当局者迷失于“浮躁”，旁观者亦未必清，文中不是说“其父喜，从之”嘛，一老一小，两个糊涂蛋，真是要命。
浮躁之风势头不减，关键要看我们自己能否于心中植一片们的心灵了。因此，切莫让浮躁之风吹昏了头脑。
更令人担心的是当局者迷失于“浮躁”，旁观者亦未必清，文中不是说“其父喜，从之”嘛，一老一小，两个糊涂蛋，真是要命。
浮躁之风势头不减，关键要看我们自己能否于心中植一片“防风林”，保心中一方水土清静。学习也好，做事也罢，能否避免浮躁，是成功与否的重要条件。再大的风吹得起波浪，却卷不尽海洋，“非缘风轻不起浪，只系池深波自平。”何去何从，全在自己。
