高中读后感怎么写10篇。
一篇高质量的作品读后感可以怎么写呢？优秀的书籍能够让我们有良好的阅读体验。我们可以围绕作品写读后感，不过不要脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主，工作总结之家从网络上精心整理了《高中读后感怎么写》，供你参考和使用，请收藏和分享！
高中读后感怎么写 篇1
今天的我们如同那蓝天上自由自在飞翔的鸟儿，无拘无束，幸福的成长。我们幸福的生活是怎么来的呢?又是谁为我们创造的呢?相信大家都会异口同声地说：“这是革命先烈们，是他们用鲜血和生命换来的。”
读着《灯光》这篇课文，我想到了您——郝副营长：您在昏暗的火光下，发自内心的憧憬着：胜利后孩子们可以在电灯下学习的模样，然而为了团队的胜利，毅然用火柴点燃了那本保留了自己美好向往的书，照亮了战士们走向成功的道路，却献出了自己年轻而宝贵的生命，没有来得及与明亮的电灯见面。
郝副营长您的牺牲，不仅仅是为了实现自己的一个小愿望、小理想，更是为了理想而付出了生命的代价。您点燃的那盏灯光可以照亮每一个人的心田，每一个人都会为您的牺牲而感动;那盏灯光饱含了您对未来幸福生活的祝福与美好期望。您用生命搭建起为了下一代的幸福生活，这幸福可以简单理解为是电灯、书本、学习工具等，但绝不是游戏、毒品等有损青少年健康成长的东西。他的祝福更是对国家未来的畅想，默默地祝福着国家走向胜利、富强。这盏光为我们指引前进的方向;这盏灯光是明亮的，是耀眼的，是璀璨的，它是纯洁的，没有一点点邪恶的瑕疵;它是我们人生的指南针，这盏光寓意着光明与正义，长风破浪直达理想的彼岸。司马迁说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。郝副营长您的牺牲只因后代在明亮的灯光学习，所以您的死比泰山还要重。
即使今天的生活幸福、美好中，当然也部分人不珍惜，总是在抱怨自己所得的太少，总是贪图享受，玩游戏、大吃大喝不学无术，却从未想过英雄们在战场上抛头颅，洒热血。我们是祖国的未来和希望，我们更应该缅怀烈士，弘扬革命先烈的精神为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量!
高中读后感怎么写 篇2
在流浪中成长---读王巨成的《流浪的暑假》
儿子借了一本书《流浪的暑假》，看的废寝忘食，我也产生了好奇心有种想看的冲动。等儿子看完，我也迫不及待地看了一遍。这部小说讲述森林这个优秀的孩子在假期里流浪，其他几位同学参与寻找的经历。在几天的流浪生活中，森林慢慢学会了感恩，学会了关心别人，学会了用自己的双手劳动挣钱，成为一个勇敢少年!虽然只是几天时间，他已经长大，已经由原来的那个桀骜不驯的男孩变成一个有思想，重情感，勇敢的男孩!
森林本是一个初一男孩，有着优越的家庭条件，有着全校第一的骄人成绩，暑假里为了逃避父母报的补习班，把整洁的家庭弄的狼藉不堪后，拿着120元，就想到外面闯荡一下以显示自己的能力。
森林在第一次流浪中见到了捡垃圾的“五哥”，他跟踪“五哥”，和他吃住在一起，从“五哥”身上他感受到了社会最底层劳动人民的艰辛，看到了“五哥”的善良:“五哥”像爱护自己的孩子一样爱护他，“五哥”劝他别和父母闹别扭要赶快回家，“五哥”教他学会保护自己，在“五哥”的影响下，森林学会了保护自己，开始理解了父母，开始关心起别人了。他丢下城市人的架子，帮“五哥”捡破烂以答谢“五哥”对他的关爱;他面对小流氓的羞辱不再忍气吞声，后来和那些人成为好朋友(也是一帮逃避假期补习的学习优秀的孩子)，他和“老板”(小流氓的头目)一起勇敢地报案抓获了一起偷盗铝合金门窗的人，他还和几个伙伴一起抓住了一个抢窃贼;在外面闯荡后，他想起父母对他的爱，回家后知道妈妈因他撞车后悔不已，就主动提出看望妈妈(以前从来没有关心过父母);当他找不“五哥”，认为是被人杀害，就到乡间去寻找，受到了委屈也在所不惜，从“五哥”儿子口中知道“五哥”仅是生病了没来才放心。和“五哥”在一起他看到了人间的善恶美丑，人情冷暖。
故事从森林和与他有着竞争力的高翔飞寻不到他张贴寻人启事引出，又引出了两个女孩子，一个是学习刻苦出身工薪阶层的梁静惠，一个是不爱学习但父亲是老总的安如玉，因为这则广告她们又认识了高翔飞，了解了森林，又与森林之间发生了一些故事。随着森林流浪生活的开始，这些孩子寻找他，了解他，在与孩子接触，与大人思想的碰撞下不断地走向成熟，摆脱了仅仅是学校---家庭生活的单调生活模式，他们开始审视社会，认识社会，了解人生，看待大人，无论成人以何种价值观看待社会，对待他人，他们内心始终是纯洁的，善良的，这就是在流浪的暑假中他们得到的收获!
这让我想起我们现在的孩子，他们像森林、“老板”一样总想摆脱父母老师的束缚，不理解他们对自己的辛勤养育和谆谆教导。曾有一个女孩因为和母亲生气离开了家，当卖混沌的老奶奶免费给她一碗馄饨时她感激不已，老奶奶向女孩子讲了每天给予她关爱的父母，女孩子才明白父母对自己的疼爱，才理解了父母，现在有多少孩子不是如此呢，他们总厌烦家长的唠叨，总听不进一些善意的劝告，觉得自己已经长大了，不需要再让父母管教了，也许他们的生活中就是缺少困难，缺少坎坷，过得太安逸，才让他们不能理解家长、老师，他们只有深入生活，体会生活的艰辛，才能明白父母和老师的关爱吧?
在我们这个物质横流的时代，家长总是尽一切力量让孩子生活的幸福，孩子则过着饭来张口，衣来伸手的日子，从没为生活的艰辛犯过愁，从没体会过奋斗的艰辛，家长们总认为自己为他们付出很多孩子是可以感受到幸福的，殊不知他们却远不明白幸福的含义，把父母的付出理解为理所当然，无需回报的，如果不让他们亲身体会，他们就永远不明白自己是家庭的一员，自己应该尽一份力量，应该做好自己的本职工作!
在流浪中生活，在流浪中成长，让孩子去流浪，让孩子去体会，就会有不同的收获!
高中读后感怎么写 篇3
寒假中，我读了一本书，书名叫《白象家族》。这本书的作者是沈石溪。
我读完这本书，懂得了一个道理：如果你对动物好的话，小动物们就会成为你的朋友。一直陪在你的身边，假如，你对这个动物不好的话，那这个动物就会报复你。
我以前，捡了一条流浪狗，它长得非常丑，可是在我的眼里它是多么的可爱。可是当我把流狼狗带回家时，爸爸就不同意，我只能让它在我们家住一天，他睡在毛毯上，早上起来爸爸就让我赶走它，可是我不同意，为了一只狗我跟爸爸大吵了一架，没有办法我只好让它在外面睡。有一天，它丢了，我急得连忙找没有换衣服就到外面找，我穿着睡衣四处找，我不停地叫：“球球，你在哪里?你快出来!当我不停再叫时，它出现了，我抱着它哭，他见我哭了，它自己也留下了眼泪。
我希望大家不要残害动物，你要是真心对它，它也会真心对你。
高中读后感怎么写 篇4
近日，读了鲁迅《彷徨》中的《祝福》一文，对鲁迅的文章又增添了几分认识。
《祝福》写了“我”回家过年时，听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自闭起来，最终不得不自了终生，期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩，读后心情十分沉重。
随着阅读深入，我们发现，主人公的命运多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思考到这也就足够了，在这类文章的影响下，久而久之，他便对封建思想产生了极大的厌恶，便会毫不犹豫地推翻它。
由此可见，斗争不能只靠冲动和热血，更多的是需要智慧。今天，我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时，更应该感谢他，是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。
高中读后感怎么写 篇5
从上学到现在，在我的脑海中，那一次安全教育课给我的记忆最为深刻。
“同学好！今天，我们来上一节安全课。”上课后，老师走上讲台边说边把手里拿着的东西摆在讲台上。同学们都睁大眼睛看向讲台，讲台上放着一个小口颈玻璃瓶、三个用细绳拴着的粉笔和一个盛有水的水杯。我们都很好奇，这和安全教育课有什么关系呢？
“今天，我们先来做一个游戏。”老师边说边拿起讲台上的物品向大家介绍：“这个瓶子代表一口枯井，这三个栓有粉笔的绳子代表三名同学，而这杯水代表的是枯井里突然来水了！有三名同学正在枯井里玩耍，枯井里突然来水的情况下会发生什么结果。”同学们对这个游戏充满了兴趣，都想去试一试。在老师的安排下，第一组三个同学走上了讲台。三个同学每人分别牵着系有粉笔的绳子依次放进“枯井”里“玩耍”。“水来了！”当他们正“玩”得起劲时，老师大声突然把水杯里的水倒向“枯井”里。“枯井”里的三个“同学”立刻争先恐后地往外逃！可是，他们在争抢中都被卡在瓶口出不来，水很快就淹没过“他们”。“我宣布，逃生失败！”老师大声说：“可是，大家知道他们为什么会失败吗？”老师不失时机地向同学们提出问题。同学们陷入思考之中。
“老师，我知道！三个人不可能同时出来，必须一个一个地出才可以！”我们的班长率先做出回答。老师赞许地点点头：“是不是这样呢？还是让我们来试验一下吧！”我们的班长和另外两个同学走上讲台做好所有的准备。随着老师一声令下“水来了”，班长迅速大声安排：“你先出，他第二，我最后！”按照班长的安排，在水淹没他们之前大家早就逃离了枯井。“成功！”老师兴奋地宣布：“这就好比我们现实中的踩踏事故，大家越是都想逃，就谁也逃不掉。所以，当我们以后面临突发事件的时候，如果我们每个人都有这样冷静态度和安全意识，那么很多的安全事故完全是可以避免的！”
老师还在安排其他组同学做实验，而我却陷入了沉思：安全关乎生命，而懂得如何避险才是呵护生命的关键。
高中读后感怎么写 篇6
《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。
在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。
一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。
直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。
“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶；部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役；权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。
战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”；各派哲学的出现用以追求真理、科学；宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。
哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。
别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。
高中读后感怎么写 篇7
一直以来我偏爱看一些死去的人写的东西，我觉得这些书或散问或笔记至少经过时间的筛选，到现在都能存在就是一个证据。所以较少看现代的，在一个比较偶然的机会下有幸阅读了《平凡的世界》后，虽谈不上荡气回肠，却令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我们的人生可能很平凡，我们的世界也可能很平凡，不平凡，不简单的，是人，是我们自己。
路遥用深厚的基础，描绘了多个人物的性格，不失客观地书写了那个时代，和那个时代下各种小人物闪烁的人性光芒，我无心去理会别的，使我震撼的，是孙家两兄弟，和他们的恋人，农村与城市双重撞击下的各种美德。
无疑少安与少平如果在同样的环境下，读一样多年的书，他们的各方面几乎是惊人的相似的。但是命不由人，少安13岁就开始了当时看来永无止境的苦力活，而少平在大哥的帮助下读完高中，就是因为读完高中！他们的人生观在几乎相同的时候又几乎完全不相同！少平追求的是一种理想，他与钱财无关，与前途无关，只是一种美好的梦想，只是不甘心一辈子与土地依伴的心理，这是我的理解，因为我自己正处在这样的挣扎。路遥写得如此深刻，写得如此真实，不看，实在是一种遗憾。
少安是一种比较老成的性格，这是由于他身为兄长的一种天性。当了老大，血液里总有一种照顾小弟小妹们的情感，我家族的大伯当年也是如此，少安！就象我父亲的义弟，我的叔叔，他们这类人，勤勤恳恳，不怕苦吃，只为了家里的人能过上幸福的生活，至于自己，无所谓。他们可以说是自私的，因为他们只为了家人，亲人。他们却是伟大的，因为他们的精神境界在这个年代已经很难寻找。少安面对爱情时的退缩，胆怯，可以说是理智的选择，虽说贫富悬殊已不是问题，可是要看你悬殊到如何的境界。我不可以想象润叶可以象秀莲一样下地干火，烧砖，磨满手老茧，整天灰头土脸，少安如果与润叶结婚，幸福的期限不会超过一年。
这本书里的人物形象无数，辉煌的人物性格也是缤纷至极，让人恨不得一个一个地读到骨子里去。强烈推荐。特别是少安与少平，或许能让我们懂得，人，为什么活着。
高中读后感怎么写 篇8
作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但是没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰。
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的.乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能够变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
高中读后感怎么写 篇9
少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。今天是第30个教师节，再读《师说》一文，思及个人职场成长历程，感慨颇多。
所谓“师”者，本意有三：一是指教授别人的人，二是指有专门技术的人，三是榜样。而对于企业组织中的导师而言，则是融合了这三重意义于一身。“师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷上。”
企业内部导师，亦为“师者”。
导师，首先是一个榜样，一个标杆，一个组织中各个成员学习的目标和成长的方向;其次，导师本身就说明其拥有专门知识、技术，或者是某一领域的专家;最后，对于导师而言，要借用自己榜样的力量，通过教授的方式，将自己掌握的知识、技术、能力等分享给企业组织中的成员，即“传道、受业、解惑”，如此实现组织和个人的共同成长。
但是企业中何人可为“师”?韩文公说：“圣人无常师”，孔子亦云：“三人行，则必有我师”。所以，在企业中，上至公司高管，下至一线员工，每个人都有自己的长处，每个人之间都可以互相为师，所谓你学我，我学你，你进步，我进步，大家一起进步。正所谓“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。只有这样，才能逐步在企业内让每一个员工养成学习的习惯，营造学习的氛围，最终打造成一个自动自发的学习型组织。
中国古代有个“好为人师”的典故，讽刺那些盲目自大的人。而在企业中，我们的管理者，特别是中层管理者，却要努力的做好“为人师”的工作，从另外一个角度来说，企业的管理者一定要“好为人师”，努力做下属的辅导和教练工作。
“人非生而知之者，孰能无惑?”不管是一个刚刚走进社会，跨进职场的新人，还是有了很丰富的工作经验的“老人”，由于行业的差异，企业文化的不同，运作模式的特点，在其加入新的组织的时候，面对的是一个接着一个的困惑和迷茫，作为管理者，要迅速的帮助新人适应新的工作环境，明确工作职责，提升工作能力。同时，社会在进步，科技在发展，行业竞争的加剧，知识更新的速度加快。对于我们每个人而言，都必须“不拘于时”而“从师”。
作为一个管理者，你是否有“好为人师”的信念;作为一个职场人，你是否善于“从师”?
高中读后感怎么写 篇10
每当夜幕来临，在灯光下读书和写作业时，我就会想起一个人，那就是《灯光》这篇文章中的主人公郝副营长。
战役前夕，郝副营长正倚着交通沟的胸墙坐着，他悄悄地划燃火柴，借着微小的亮光看摆在双膝上的一本陈旧的书，深情地对战地记者说：“赶明儿成功了，我们也能用上电灯，让孩子们都在亮堂的灯光底下学习，该多好呀!”半个小时以后，战役打响了，郝副营长为了在乌黑的夜里给部队寻觅打破口，划着火柴点燃的那本书，让战士们冲进了围墙。战役成功了，可是郝副营长由于暴露了本人，被敌人的机枪打中了，这位年轻的英雄，为了让孩子们可以在电灯底下学习，牺牲了本人的生命，他却没有来得及见一见电灯……
这是一个多么感人而真实的故事啊!记得读篇文章时，我情不自禁地流下了眼泪。我们的童年是金色的，是在中国共产党的阳光下安康生长。我出生在新中国，吃穿基本就不用忧愁，每天和同窗们在宽阔亮堂的教室里听教师讲课。在我的房间里，有台灯、壁灯，还有吊灯，让我的学习、看书，觉得到非常温馨。真是不读不晓得，一读才知晓，那普普统统的“灯光”里还有这样一个惊人动魄、感人肺腑的故事呢!
相似郝副营长那样的英雄，何止一个呢?我终于明白，今天美妙的生活是无数反动先烈用鲜血和生命换来的。假如我们不好好学习，怎样对得起他们呢?21世纪是学问科技竞争的年代，我们只要好好学习，未来长大了才干报效祖国，才干告慰长眠在九泉之下的先烈。
“灯光”如航标，指引着我的人生方向，郝副营长的光芒形象永远铭记在我的心中!
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读后感怎样写读后感700字10篇
有哲人说，光阴给我们经验，读书给我们知识。相信很多人在读了作品这本书后，对于它的情节会印象深刻。读后感就是根据自己所看的进一步谈自己的见解。你知道优秀的作品读后感是怎样的吗？以下由工作总结之家的编辑收集整理的《读后感怎样写读后感》，更多信息请继续关注我们的网站。
读后感怎样写读后感(篇1)
读后感可简单归纳为三段法。
第一部分、由读而引出感。
这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。
第二部分、具体的感受过程。
我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。
写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。
第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。
感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。
读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后，写出你的感受来……
议论文是一种非常重要的文体，在中学时将重点讲述，现在写好读后感是为将来写好议论文打基础，所以小学生们一低能耗、、要重视。
读后感怎样写读后感(篇2)
我一口气读完了《木偶奇遇记》这篇小说。《木偶奇遇记》主要讲的朋友送他一根神奇的木头，老木匠把木头雕刻成了一个可爱的小木偶匹诺曹。匹诺曹一来到这个世界就到处乱跑，他爱搞一些恶作剧，做一些坏事，还爱撒谎。后来，因为匹诺曹撒下了太多谎，一位仙女把匹诺曹的鼻子变长。匹诺曹很害怕，就大声哭了起来。仙女看匹诺曹真的想改，就承诺他说如果他不再撒谎，就把匹诺曹的鼻子变短，匹诺曹答应仙女不再撒谎，不再做坏事。
匹诺曹的爸爸给他钱去上学，匹诺曹来到学校，学校里的孩子都嘲笑匹诺曹是个没脑子的木偶，匹诺曹很不服气，决心要做全班同学的好榜样。经过几个月的不懈努力，匹诺曹取得了优异的成绩，成了学校里人人皆知的好学生。
木偶匹诺曹的一生经历了千万次风风雨雨。终于，仙女把他变成了一个帅气的小男孩儿，他不再撒谎，不再做恶作剧，成了一个人见人爱的好孩子。
读后感怎样写读后感(篇3)
最近我读了一本书，这本书教会了我很多。这本书就是——《爱的教育》。作者是意大利的一名博爱主义者——艾德蒙多·德·亚米契斯。
本书的主人公是一个小学男孩安利柯，他出身在比较富裕的一个知识分子家庭。然而，比起优越的生活条件，他的精神世界同样是丰富的、近乎完美的。
他在四年级整整一个学年里过的既充实而有意义。在父亲的影响下，他勤奋学习，诚挚友善，是一个优秀的中产阶级少年。他用日记的形式记录了在整整一学年中的点点滴滴，写了同窗友谊，亲情，以及大大小小的见闻。校园像一个小小的窗口使我们看到了整个意大利的缩影。
安利柯的同学们非常可爱、善良。安利柯珍惜他的同窗友谊，他用善意的目光仔细观察同学们的优缺点，汲取他们身上的闪光点，化作自己的成长动力。安利柯明白了诸多优秀品格的含义：爱国、勇敢、体贴、家人、意志的力量、爱心、牺牲等等。
我从安利柯的日记中明白了——“爱”。对于国家我们要爱国，对于班级我们要“我爱我班”，对于学习我们要勤奋爱学习。对于同窗好友我们要互相关心，要互相帮助，更加要珍惜现在同窗的缘分，这就是对于同窗的“爱”。世界上只要人人显出一点爱，世界将会变得更加美好。人的心灵就可以得到净化，人与人的距离就会越来越近，心灵与心灵的沟通就会变得更加简便。我通过这篇文章真心推荐这本书，因为我相信这本《爱的教育》同样可以让你们明白这对于心灵的“爱”。
读后感怎样写读后感(篇4)
看课外书，已经成为相当一部分同学必不可少的一部分学习内容。因为我们可以从中学到很多课本上学不到的东西和享受到学校里享受不到的乐趣。我们把从课外书中和电视中看到有趣的知识，印象深刻的内容，感人的故事，新闻以及自己从中受到的教育和启示写下来。这就是读后感。如何写好读后感呢
一，边读边记，增长见识
认真读文章，把文章中的优美的词句摘抄下来，把文章中受到的教育，启发，感受最深的句子也选择一两点记下来，但不能把文章的内容整段的抄下来，那样会变成读后抄。必须把能够体现文章的主要内容，有针对性的，对自己有明显教育意义的，有趣的内容记下来。只有这样，才能使我们增长见识，并且可以在今后的写作和口语表达中语句通顺，条理清楚。
二，联系实际，交流感受
读后感一定要联系生活中的实际或自己的思想实际，把自己的真情实感记下来后，与同学交流一下自己的感受，从中也可以让同学分享你的快乐和喜悦。甚至可以与同学们共同解决疑难。如有一次，小强同学手被开水烫了，小马同学想起医学科普书中说："肥皂水可以治小烫伤",于是他找来肥皂水，在小强同学的烫伤处涂上，马上止痛。
三，明确中心，叙议结合
读后感，就是要恰当地提出自己的见解，自己的想法。你可以把书中得到的收获，想法，启发写出来。如：看了《星星大还是月亮大》，《睡觉时为什么不能把头蒙在被子里》等。看了书之后，你可以针对这个问题，写出你现在知道"为什么"的内容，还可以联系实际，写出你从书中明白的道理，受到的教育，或是你的见解，想法。写的越具体就越好。
读后感怎样写读后感(篇5)
什么是读后感？ 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写？读后感的基本思路如下：
（1）简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
（2）亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
（3）围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
读后感怎样写读后感(篇6)
1．一篇读后感可以拟一个正题和一个副题（只有一个正题也可以）。如：
我和卖火柴的小女孩比童年
——《卖火柴的小女孩》读后感
2．简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
3．亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
4．围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
5. 围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上几点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
读后感的一般结构模式可以如下图所示：
述读（前提） 引
感点（桥梁） 议
发感（论证） 联
结感（升华） 结
读后感怎样写读后感(篇7)
秃鹤一直生活得很快活，有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。
秃鹤的头现在碰不得了，谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了，并且，谁也不能再用东西换得一摸。
因为他的秃头，同学们都会忍不住用手蘸一下去摸一把;因为他的秃头，蒋一轮不让他参加会操;因为他的秃头，他总是带着帽子上学;也因为他的秃头，他都想逃学;因为他的秃头，他还和校长和老师闹别扭。因为这个秃头，原来开朗、活泼的秃鹤不见了，他变得自卑了。
可是，自卑并没有一直笼罩着秃鹤，当《屠桥》缺少秃子——伪军连长的演员时，秃鹤自告奋勇给蒋一轮写信争取了这一个角色。为了演好这个戏。他用出人意料的速度，就将所有台词背得滚瓜烂熟。他排练得很认真、很努力，他演得一丝不苟，甚至把这个角色给演活了。这个秃头“成就”了秃鹤成为“世界上最英俊的少年”……
读后感怎样写读后感(篇8)
1、读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
2、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。（写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实）
3、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。（最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。）
4、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。（读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。）
5、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
6、要审清题目。（在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。）
7、选择材料（写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。）
8、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
9、写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
读后感怎样写读后感(篇9)
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想（联想的事物之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
读后感怎样写读后感(篇10)
雷锋叔叔长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的眼睛，高而挺的鼻梁，时常弯着的嘴巴，头上戴着镶有五角星徽章的帽子，身穿一套整洁干净的解放军服装。‘
雷锋叔叔的生命是短暂的，因公殉职的时候只有22岁，但他给人们留下了一笔精神的财富。他的一言一行，都闪烁着耀眼的光芒。
无论何时何地，雷锋叔叔都乐意伸出热情的双手，帮人们排忧解难。一天早上，下起了大雨，雷锋冒着雨赶去火车站。在那儿，他看见一位大嫂拉着一个小男孩，背了一个大包袱在火车站熙熙攘攘的人群艰难的走着。雷锋立即跑过去，将雨衣脱下来披在大嫂身上：“大嫂，雨下得这么大，你要去哪呀?这么多东西，我我来帮您拿吧。”“哎呦，小伙子，谢谢你啦!我正要带着孩子回家呢。”“您指路，我送你们回去吧!”于是雷锋顶着大雨将母子二人送回了家。在路上，他宁愿让雨将自己淋湿，也不让包袱被淋到。大嫂让雷锋坐下来喝杯茶，雷锋婉言谢绝了，临别时，大嫂问：“你叫什么名字?”“我叫解放军!”
雷锋处处以集体利益为重。一次，雷锋参加部队演出。为了演好角色，他起早贪黑的背台词。排练的时候，由于自己家乡口音太重，他为了不影响演出效果，主动要求把自己换了下来，然后集中精力为演出做后勤工作。
很多人说工作太忙，没时间学习。雷锋却认为，问题不在于忙不忙，而在于你愿不愿意挤出时间去学习。雷锋叔叔在部队做驾驶员，平时总是驾驶汽车东奔西跑，为了学习，他总是将书放在随身的挎包里，只要车一停，没有其他工作，他就坐在驾驶室里看书。
雷锋乐于助人、人爱集体、勤奋好学、积极向上、真诚朴实等优秀品质，给人们带来了“春天般的温暖”，也很值得我们去学习、去发扬光大。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。学习雷锋，我们要从点点滴滴的小事做起。不忘关心他人、帮助他人，要养成乐于助人的好品格。在别人有困难的时候，理所应当伸出援助之手。
相信，在我们每个人的努力之下，雷锋精神将会在人们的诠释下不断升华!
经典常谈读后感怎么写精选10篇
工作总结之家小编为大家精心整理了经典常谈读后感怎么写，作品这部作品作者文笔细腻，故事情节紧凑。写读后感能让学生的思想更加的成熟，感谢您的浏览！
经典常谈读后感怎么写(篇1)
这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》，收获颇丰。
拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。
这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”，收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。
先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。
图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中，我第一次了解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入经典的魔力。 再谈第二部分，即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。
在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要动人。三是美，上面两种性联合起来就是美。”
朱先生在十六讲中也以一名教师的身份，对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理，理之精确有力，鄙人也只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。
总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐，在日后的深入研究中，会免得走些弯路。
经典常谈读后感怎么写(篇2)
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
经典常谈读后感怎么写(篇3)
一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。
我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。
然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。
《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。
《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”
经典常谈读后感怎么写(篇4)
《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。
皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
经典常谈读后感怎么写(篇5)
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
经典常谈读后感怎么写(篇6)
“经典名著”就是我们中小学生必不可少的一门课程，这是我第一次接触，虽然之前也看过，但是真正接触的时候，却还是感觉有太多东西要去看的，以前都不明白，但是经过一个假期的努力，以前的一些看起来不是那么简单的。
“经典名著”就是我们中华民族的宝贵财富之一。这些财富都是我们中华民族传统文化的精华，这些财富也是我们中华民族的宝贵精神财富之所在。
读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思，这门课不仅是对中国传统文化的一种升华，也是对中国传统文化的一种传承。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示，它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵，也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。
读完这本书，我对中国文化的博大精深有了更深的理解，也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精华之宝，也是我们今后的人生道路上的精华。
经典常谈读后感怎么写(篇7)
我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》，心里就会特别高兴。
读完《经典之谈》的时候，我的感觉是不是很新鲜，就像看到了一部精美绝伦的小说一样，我也觉得有点意味深长，但又有点感慨。
《经典之谈》中的一段，讲得是这样的：“经典之谈，在当今的世界里，是无处不在的。它是人类智慧的结晶，是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想，经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心，而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里，去体验它们的美与真。
在读《经典之谈》的时候，我觉得我们应该做一个真正的读书人，不应该只局限在自己的课堂上，还能让自己的思维跟着我们的老师走，而是要从身边做起，去了解我们身边的事，并用心去体验，真正的去感受。
经典常谈读后感怎么写(篇8)
"经典常谈"，包含着"经典导读"更深一层次的含义。当下，年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的，他知道读者常见的误区在哪里，他也知道读者一般读不下去的原因在哪里。他是真正从经典中读出了趣味，也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处，知道趣味导读的重要性，知道如何带领读者在趣味阅读中，汲取经典的营养与力量。
总之，朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴趣，即使书中提到的一些书我之前草草阅读过，现在也是有再细读的迫切需求。因为先生向我们展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部经典会给人带来不同的审美趣味。
先生的导读也启示我们，阅读应该自己寻求阅读的趣味性，可以从先生的导读开始，但也要主动发掘阅读的趣味，这样阅读兴趣才能得以持续，才能展开真正的阅读，也才能获得更多的阅读的愉悦与满足。
感谢先生的这部书，提醒我，对一些经典的阅读我还是荒疏了，阅读经典的乐趣竟然被我忽略了。
经典常谈读后感怎么写(篇9)
阅读经典名著是我们中学生必不可少的一门课程。我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最人不能少的。经典名著是我们中华民族的宝贵财富之一，这些财富都是我们中华民族传统文化的精华，也是我们的宝贵精神财富之所在。
读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思，这门课不仅是对中国传统文化的一种升华，也是对中国传统文化的一种传承。中华民族的传统美德源源不断，是中华民族精神和传统美德的传承与发扬。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示，它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵，也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。
在读《经典常谈》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。
读经典可以使人明确自己的奋斗目标，可以使人明确自己的行动目的，可以使人明确知道自己想要的是什么。
经典是我们的良师益友，是我们的精神食粮。我们应学习他们的优秀品质，把他们的经典作为人生的宝贵财富。我们应该学习他们的高尚人格，从自己做起，把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。
读完这本书，我对中国文化的博大精深有了更深的理解。也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的华华之宝。也是我们今后的人生道路上的精华。
经典常谈读后感怎么写(篇10)
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。
看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。
然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。
这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
东周列国志的读后感怎么写10篇
读书能增强我们的文化底蕴。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，通过自己对于作品的理解，我们可以把自己对于它的理解写下来。那该如何来写作品读后感呢？因此，栏目特意整理了东周列国志的读后感怎么写，还请你收藏本页以便后续阅读。
东周列国志的读后感怎么写(篇1)
在寒假里我读了本《东周列国志》一本书，讲述的是春秋战国时期的历史故事。它精彩地记录了这段宝贵的历史，它从西周末年写到秦始皇统一中国，内容宏富，头绪纷繁。那时，东周王朝已经衰败，对诸侯国没有了约束，于是，诸侯们各自为政，并相互攻伐。经过长期的战争，许多国家被消灭了，逐渐形成了战国末期的七个强国。在这本书中，既有“完璧归赵”、“负荆请罪”、“田忌赛马”等脍炙人口的故事，也记载了许多精彩的历史人物，在这些历史人物中，我最佩服管仲，他非常聪明，很有谋略，如果没有他，齐国就灭不了山戎，齐桓公就不可能称霸天下。
里面还有许多故事告诉我们许多做人的道理，如：《狼来了》这个故事大家一定都听过吧！故事中的孩子用“狼来了”骗山下种田的人以获得快乐，开始两次大人们都信以为真，听到小孩的呼喊都直奔而来，看到的却是小孩在哈哈大笑，大人们知道被这小孩欺骗了。当狼真的来时，不管怎么叫喊都没人相信了，都说这孩子又在骗人了。别人已经不相信，不去救他，让他差点命丧黄泉！通过这个故事让我懂得了做人应该诚实，不能因为自己的利益而欺骗别人。
在这本书里，我不仅了解到那时候的历史，更了解了做人的许多可贵的品质。
东周列国志的读后感怎么写(篇2)
我在暑假里，读了一本很喜欢的历史小故事《东周列国志》。
《东周列国志》是明朝人冯梦龙所写，讲的'是西周末年，以及春秋、战国时代的历史小故事，从“周悠王无道失国”开始，到“秦始皇统一天下”，一共五百多年。期间存在许许多多诸侯国，周王朝已名存实亡。 秦王政灭了六国，统一了天下，称皇帝，战国时代终结。
这本书给我留下较深印象的是《晋灵公荒淫遭弑》，晋灵公是春秋时代晋国的一个昏君，爱滥杀无辜：他喜欢用弹弓打人，有时甚至以打掉人的眼珠、牙齿为乐；有人走过就放狗咬人，把人咬死为止；因为菜没熟就杀掉厨师等行为，弄得满朝人心惶惶。相国赵盾几次进谏都没有作用，这反而惹恼了晋灵公，所以几次派人去杀赵盾，而刺客却认为赵盾是忠臣，不肯去杀却无法抗命撞树而死。晋灵公的荒淫遭到了人们的不满，公元前607年，他被赵盾的侄子赵穿所杀。
这个故事告诉我们，一国之君，不能修身养性，反而荒淫无道，不能获取民心，必将被历史的洪流淹没。
东周有许多人才，如石碏、管仲、鲍叔牙等，他们都为自己的国家贡献了一份力；这是个人才辈出、风云激荡的年代，《卧薪尝胆》、《负荆请罪》、《纸上谈兵》这些我们熟知的历史小故事都是发生在这个时代；这也是个群雄角逐的时代，虽然免不了打打杀杀，但绝对是个精彩的年代，我们现如今只能捧着书本，遥想乱世之中，英雄辈出，金戈铁马。
如果你也想了解这些历史小故事，就一起来读读这本《东周列国志》吧！
东周列国志的读后感怎么写(篇3)
最近，我在新华书店买了一本《东周列国志》。一回家，我就如饥似渴地读起来。春秋战国时期是我国历史上大动荡、大分化、大变革的时期。诸侯列国之间政权变替、宫廷争权、战争谋略、外交智慧促成了当时社会的政治动荡、经济发展、思想活跃和文化繁荣。
这本书教给了我许多做人的道理。在春秋战国时期，我国中华民族涌现了多少妇孺皆知的人物：孔子、孟子、孙子、老子……这些人物都是当代社会的智慧结晶啊！许多现代社会所需要的外交战略，在几千年前的春秋时代就已有先例。比如说晏子使楚，晏子身材矮小，受到楚王和大臣的侮辱，但他运用智慧和巧舌，与楚王展开了唇枪舌剑的战斗，把他们说得哑口无言，帮齐国挽回了面子，赢得了外交胜利。
我们现在所需要的是在威逼利诱时有坚强不屈的精神，而这种精神早在春秋时期的大批人物身上得到充分体现。他们在敌人的威逼利诱前不低头，不屈膝，这是多么难能可贵的啊！
想想我的有些同学，他们被别人的一点点利诱就去做自己本来不愿意做的事，甚至背叛很要好的同学。记得有一次，有位同学叫另一位同学干一件背叛别的同学的事，他本来是不愿意干的，但是当那位同学拿出五角钱时，他就乖乖地去干了。我当时很气愤，怎么可以这样呢？这件事可以看出那位见钱眼开的同学缺乏古人在利诱面前宁死不屈的精神。
在春秋战国时期，文官用计，武将用勇。文武合作，文韬武略，使一个国家打败另一个国家，有一个国家的计谋用得更巧妙，武将更英勇，又把这个国家打败了。这就是诸侯列国纷争的场面。现在虽然不像以前那样打仗、打仗、再打仗。但是要成为全世界不可忽视的强国，除了经济上要有所提高外，还必须要有世界领先地位的高科技和相当高智慧的外交战略，才能把我们的国家建设得更好。
现在，我既不需要参军打仗，也不需要跟他国谈判。但是我要好好学习。长大成为祖国建设中不可缺少的人才。
这本书使我懂得了现在要怎样做，长大要怎样做。使我受益匪浅。
东周列国志的读后感怎么写(篇4)
今读《东周列国志》前二十九回，感慨万端。已经一段，记下心中所想、脑中所悟，以为将来。
运势由看人品相开始。周幽王宫涅谅阴时，“狎昵群小，饮酒食肉，全无哀戚之心”，已显暴戾寡恩之态。及得褒姒，退申后废太子，弃朝政戏诸侯。11年断送西周275年祖宗基业。晋惠公夷吾为求得国，大割地以赂秦，未得国先失国。及至登基获位，抵赖不允。失信于臣下，无信于邻国。内忧外患，国人不顺。
衰败由过度贪婪开始。卫懿公不恤国政，好养鹤畜，按位给俸。养鹤之人，也有厚禄。民有饥冻，全然不顾。及至狄兵杀至，兵不能用，被砍为肉泥，徒留笑柄。虞公贪晋之白璧良马，借道于晋伐盟友虢，利欲熏心，忘记虢亡而虞不能独存，国灭而璧马无处安放的道理。及至国灭，落魄为寓公。
成功由静心顺势开始。郑庄公寤生因出生遭母嫌弃，受逼而封京城与弟叔段同享，知其训兵讲武、意谋篡夺而不动，好一个“段恶未著，安可加诛”！好一个“寡人宁可失地，岂可伤兄弟之情，拂国母之意”！及至诛段，掘泉见母，悉心治国，成周郑交质之势。齐桓公小白助燕灭令支孤竹子，辟地五百。燕伯感恩，礼送出界五十里，桓公守礼“诸侯相送，不出境外”，以五十里齐地相送。助燕伐戎，功成名就，仍克私欲，不贪燕地，诸侯信服，遂成春秋首霸。
不律、贪婪导致失败，自律、顺势走向成功，3000年前，这个革命法则在中国土地上已经在有序的演绎着，重复了一个地域又一个地域，重复了一段时间又一段时间。今天，这片土地已经统一治理，信息爆发式增长。我们可以轻易的把北方的事情拿到那边来做警示，把东边的事情拿到西边做经验，更能把千年前的事情放到面前做教训。胜人者力，自胜者强，看为所用，学为实践，悟为己有，让笑柄与嗟叹远离自己，让运势与智慧包围自己，珍惜当下，努力奋进。
东周列国志的读后感怎么写(篇5)
《东周列国志》是明代著名通俗小说家冯梦龙据前人作品改写的一部长篇历史小说。该小说取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》等史书。是一部少有虚构、根据史实创作的作品。故事按照时间顺序重新编排，成为一部条理清晰、结构完整、内容丰富、语言生动的优秀文学著作，对后世影响深远。
读了这本书，对我影响最深的是该书的第二回———郑庄公掘地见母。本故事讲述了郑武公两个儿子（长子寤生，次子段）争夺王位，加上母亲姜氏从中撮合，长子寤生即位（叫郑庄公），母亲姜氏跟段里应外合，打算夺下王位，不料长子寤生早有准备，次子段觉得没脸见哥哥和母亲就自杀了。母亲也离开了长子寤生的国都。郑庄公后悔了，觉得自己成为不讲天伦的罪人。有一天，郑庄公手下的一位小官叫颖考叔。他为郑庄公带来了一只猫头鹰给他当野味尝尝鲜。同时，把猫头鹰的寓意讲了出来。（这种鸟小的时候母亲含辛茹苦地把它养大，长大后，竟然反过来把母亲啄死。）郑庄公听了非常羞愧，同时看到颖考叔把好羊肉包好放在袖子里，原来，他要带回家中给母亲吃。此时，郑庄公赞扬颖考叔是一个孝子，同时问他如何弥补自己对母亲的不孝，颖考叔为郑庄公出了一计（把地挖开，一直挖到有泉水的地方，建一个地下室，把母亲姜氏接到里面，在此相会，这样就不违背誓言了。），使郑庄公能够把母亲接到国都。
读了这一回，使我懂得了一个道理：我们孝敬父母，尊老爱幼，不能忘记父母对自己的养育之恩，不能像猫头鹰那样忘恩负义，要像颖考叔一样孝敬母亲！
东周列国志的读后感怎么写(篇6)
很早之前，我就阅读过了东周列国志一书。这是一部讲述国与国之间斗争为主线很有意思的历史小说，书中描写了东周时期长达500多年的纷繁历史，从大周王朝衰落起，到诸侯国次第崛起：春秋五霸、战国七雄等等在这个历史舞台上群雄逐鹿！
这部书中也充满个性鲜明的人物：倾国倾城的美人，力能拔鼎的力士，仗义行侠的义士等等。其中着墨最多的是或昏庸无能、或精明强干的君主以及尽心辅佐他们的名臣或是助纣为虐的奸人。这些饱满鲜活的形象，为读者演绎了一段段波澜壮阔的史诗！
而给我留下更深刻印象的是书中涌现出的舍己为人、尽忠报国的那些人，其中介子推这个人最让我欣赏、敬佩，特别是在三十一回晋惠公怒杀庆郑 介子推割股啖君这个故事中的表现使我对他念念不忘。
介子推割股啖君这个故事表面上有些血腥，但却是一个忠君为民、舍己救人的感人故事。
话说春秋时期，晋国公子重耳外在流亡，他追随的臣子先是逃向了小国狄国，狄国国君不仅对重耳礼遇有加，还让重耳娶妻成家。但当时晋国国君晋惠公担心重耳对他有威胁，于是派人到狄国刺杀重耳。得到消息的重耳，无奈下又开始逃亡，由于一行人的盘缠已经被偷走，一路上吃尽苦头，流亡到卫国时，几天没吃上饭的重耳已经奄奄一息，饥不能行。众臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的进山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤，狐偃把汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃了个精光，这才问从哪儿来的肉菜汤，狐偃忍住痛苦的表情，低声说：大夫介子推割下自己大腿上的肉果见介子推正从山沟里一瘸一拐的走出来，重耳感动得泪如雨下，发誓有朝一日做了国君报答他
后来，历经磨难的重耳果真成为了一国之君。当他开始论功行赏之时，陪同重耳在外流亡19年，历经艰苦、受尽歧视，始终对重耳忠心耿耿的介子推却悄然离开带着母亲进入大山。
19年中介子推一定有很多机会，可
东周列国志的读后感怎么写(篇7)
这个暑假里，我读了一本叫《东周列国志》的书。这本书写了东周五百多年的历史，让人看了身临其境。
其中有一篇《百里奚谋求官位》。讲的是春秋时期虞国有个人叫百里奚。他家里非常穷，但他从小博览群书，很爱学习。在他三十多岁时娶了妻子杜氏，然后去谋求官位。他先来到了齐国，想辅佐齐襄王，但是没人引荐，时间一长，百里奚身上的钱就花光了，只好在路边乞讨。有一位叫蹇叔的人看出来他是个贤才，就与他一起谋求官位。但当时五十多岁的百里奚想回老家，就与蹇叔一起赶回了虞国。在虞国大臣宫之奇的帮助下，百里奚当上了中大夫，但一直没受到重用。蹇叔对他说“虞国国君见识短浅而且刚愎自用，不会有什么作为的。”可是百里奚不听。
后来虞国灭亡了，百里奚被晋国作为奴仆陪嫁到秦国。在途中，他逃到了楚国。楚王不知道他的才能，让他去养马。秦穆公发现陪嫁的人里有百里奚的名字，却没有这个人，就问大臣。大臣说“百里奚有经世治国的才能，只不过没有遇到贤明的君主。”秦穆公与大臣们商议完之后，决定用五张羊皮去换百里奚，这样楚王就不会怀疑。楚王以百里奚就是普通的奴仆就爽快地答应了。百里奚由此被称为“五羖大夫。”百里奚后来又向秦穆公推荐了蹇叔，两个人一起辅佐秦穆公。
在这个故事中，虽然百里奚是主要人物，但我最喜欢的人物时秦穆公，他之所以会成为春秋五霸中的一位，是因为他能招贤纳士，任用贤才，把原先弱小，国土不广的秦国变得强大。他还霸西戎，扩大陕西北部地区，让他的霸业越来越稳固，不愧是一代贤君啊！
读了这本书，不但给我带来了丰富的历史知识，而且还认识了很多贤君。将领和大臣，这本书真是太棒了！
东周列国志的读后感怎么写(篇8)
这个假期我读了一本叫《东周列国志》。
这本书记叙的是从西周末年周幽王朝政败落敌人入侵，东周建立一直到六国被灭，秦始皇统一天下。
这里讲述东周时期的各位诸侯王互相争战，互相将自己国家的太子送到别的国家谈和当人质，这种方式让我感到古代人思想的落后，心眼不好，而且一道各国发生矛盾，两国交战时，被攻的一方城内除了卫兵之外还要让百姓也扛上斧门。棒子。锤子来守城，真不知道古代的那些大王是怎么想的，卫兵就要保护百姓，让百姓先撤，如果百姓也要战斗，那卫兵和百姓有什么差别，百姓当不当卫兵有什么关系呢?这让我感到古代人的精神、意志太落后，只会索取，会奉献的没几个。
而有一点让我最痛恨的就是，为什么在守城弹尽粮绝时或天灾人祸没饭吃时，就把自己家的小孩子或是看到的小孩子，不管是亲生的还是领养的，不管是亲戚的还是朋友的全都将小孩……为什么小孩就要被大人或老人吃掉，为什么古时的大人就不能割两块自己的肉给孩子吃。古时的大人跟现在的妈爸跟本没法比。我也不说了，大家都眼见为实。
为什么那么残忍，怎么能……他们也有舍不得的，但他们不是大家都饿着，宁愿饿死，也不动孩子一个手指头，而是两家人交换孩子，互相吃肉!可气!可恨!可恼……
后来各国连年征战只剩下：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七国，最后秦国灭了其他七国统一天下。这时东周呢?早就在历史上记录住了。
东周列国志的读后感怎么写(篇9)
最近我读了一本书——《东周列国志》，它记录了从东周开始的一些事几乎每个故事都在讲述一个道理，其中我最欣赏的还是——"褒姒千金一笑"与"平王迁都"这两个故事了
这两个故事主要讲的是：洪德用重金买下了褒姒，献给了周幽王，救了入狱的父亲。周幽王见褒姒从不笑便让大臣们出主意一位大臣说："点烽火擂大鼓让褒姒看各位诸侯慌张的样子兴许有用。"谁知褒姒真的笑了。一段时间后，申国来犯周幽王召集诸侯时，诸侯以为周幽王还想骗他们，便不理睬。最后周幽王被杀，褒姒被抢去作妾，随后也自杀了。
我从这个故事联想到了小时候大人经常讲的"狼来了":一个小孩在山上放牧觉得十分无聊就以狼来了为借口戏弄山下大人，当狼真来了时大人不理睬，小孩被吃了。这个故事就告诉我们：做人就一定要守信，不能随便骗人，否则会害己的。
后来我也想到了自己，我小的时候也十分爱恶作剧——骗个人什么的。到头来大家都不信任我了。后来我十分努力的改掉了这个坏习惯，重新赢得了大家的信任。
我从中悟出了一个道理：一个人欺骗别人一次，被欺骗的人会接受；被欺骗两次，那个人会勉强接受；被欺骗三次，那个人是绝对不会接受的。
东周列国志的读后感怎么写(篇10)
这个暑假，我读了《东周列国志》，这本书主要讲述了春秋战国时期的历史故事。春秋战国时期是国内历史上既精彩又混乱的时期，那时，东周王朝已经衰败，对诸侯国没了约束，于是，诸侯们各自为政，并相互攻伐。经过多年的战争，很多国家被消灭了，渐渐形成了战国末期的七个强国。在这本书中，既有“完璧归赵”、“负荆请罪”、“田忌赛马”等脍炙人口的故事，也记载了很多精彩的历史人物，在这部分历史人物中，我最佩服管仲，他很聪明，非常有谋略，假如没他，齐国就灭不了山戎，齐桓公就不可能称霸天下。
山戎是北方的一支游牧民族，他们常常入侵北方的燕国，燕王就请求齐国帮灭掉山戎，但当齐国军队一到，山戎就退兵了，而齐国军队一走，山戎又来侵犯，搞得齐国疲惫不堪，齐桓公于是决定不帮燕国了，但管仲说：“假如不帮燕国灭掉山戎，一旦燕国被山戎所灭，对齐国来讲将后患无穷啊！，而假如大家一块灭掉山戎，燕国将对大家感激不尽，并从此听从大王的调遣！”齐桓公听从了管仲的建议，于是，齐燕两国一块攻打山戎，北方一个叫无终的小国也派大将虎儿斑助阵。
山戎用诱敌深入的计谋，被管仲识破，于是，他让虎儿斑假装中计，另外两路军队从后面包抄，把山戎兵杀得大败。山戎兵退守黄石山，并切断了山口和齐兵的水源，齐军根据公孙夫差的方法，在蚁窝下面找到了泉水，并且，齐军绕道去了戎兵的后面，把戎兵杀去世了一大半，戎主逃往孤竹国。
孤竹国有个孤竹山，地势险峻，道路很难行，管仲让士兵们唱歌，士兵们唱着歌就忘记了疲劳。翻过了孤竹山，齐兵又被大河阻断了去路，管仲命令士兵砍到竹子做成竹筏，非常快就渡过了河，到了孤竹国都城外，孤竹国国君送来了戎主的尸体，还说想为齐兵领路，攻打山戎军队的残部，但使者却将齐兵带入了沙漠中，这里白天烈日当空，晚上又奇冷无比。齐恒公带领军队如何也走不出沙漠。管仲建议说：“虎儿斑带来的一些老马长期生活在这里，可以让它们带路。”于是，虎儿斑选了一些老马，松开了马的缰绳。老马们不慌不忙地带大伙走出了沙漠。走出沙漠后，管仲让一些士兵化装成百姓进城，晚上，城里的士兵与城外的士兵里应外合，一拥而上，攻破了孤竹国。
在攻打山戎的战争中，齐军虽然遇见了不少困难，但依赖管仲的聪明才智和谋略最后获得了胜利。其实管仲的才智源自他渊博的常识和勤于考虑的好习惯。只须大家每一个人都能认真学习、多动脑筋、擅长考虑，大家就能成为像管仲一样的人。
无常读后感怎么写
读完作者写的作品后我们的心情久久不能平静。 读后感是表达阅读过程中思考成果的方式和形式，小编细心挑选后发现“无常读后感”是一篇非常棒的文章，本文仅供参考具体操作建议您咨询专业人士！
无常读后感【篇1】
在我们的生活中，始终充满着变化和无常。这种无常的存在使得我们的生活变得不可预测，充满着许多的未知数和挑战。这些挑战可能会让我们感到沮丧和无望，但也可以让我们成长和进步。那么，如何在这个不断变化的世界中，找到一种生存和成长的方式呢？这是一本书——《活无常》，帮助我们回答这些问题的。
这本由杨洁女士撰写的书，以生动的语言和深刻的见解，探讨了生命的起伏与波澜。作者在书中分享了她自己的人生体验，让读者能够真正地感受到人生的无常和迷茫，也能够看到她如何熬过这一切。
图中的书籍，《活无常》
在这本书中，作者分享了自己的人生经历，这种经历包括了无数次的尝试、努力、失败、挫折和重新起步。她清楚地告诉读者，人生不可能一直都是顺风顺水的，它始终都是一个充满着挑战和冒险的旅程。在这个过程中，我们需要不断地调整我们的态度和生活方式，以便更好地适应这个无常的世界。
在《活无常》这本书中，作者提供了许多实用的建议和技巧，帮助我们更好地面对生活中的挑战。她鼓励我们不要害怕尝试新的事物，无论这件事情看起来有多么困难或不可行。她强调了失败对于我们成长的重要性，并告诉我们如何从失败中学习，并在下一次尝试中更好地表现。
最重要的是，作者还提醒我们要意识到时间的宝贵和珍惜每一天。她强调了我们应该抓住机会，不要浪费我们的生命。这个世界是充满无限可能的，我们需要有勇气去探索它，去发现我们自己的潜力。
在我的阅读过程中，我最喜欢书中的一句话：“生活中最大的失败是害怕失败。”这句话告诉我们，我们不应该害怕失败，而应该把它看作是成长和进步的机会。我们应该放下恐惧和犹豫，勇敢地面对挑战，探索未知的领域。只有这样，我们才能真正地实现自己的梦想和目标。
总之，我认为《活无常》这本书是一部充满智慧和启示的好书。通过这本书，作者让我们看到生活中的无常和变化，同时指导我们如何应对这些变化，如何正确地应对挑战。这本书深刻而有趣，对我们的生活和成长都有很大的启发和帮助。我强烈建议每一个人都读一读这本书，因为它将帮助我们更好地理解并面对我们生活中的各种挑战。
无常读后感【篇2】
手里捧着《朝花夕拾》这本书，我仿佛也沉浸在鲁迅先生的童年里，那样美好，宁静？。。 《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。正同于这个名字一样，这本书是鲁迅先生在风烛残年时写成的。这时，他回想起了童年的点点滴滴，那份美好使他拿起手中的笔，回忆起那些刻在脑海里的不可磨灭的深刻画面。
狗—猫—鼠》讲述鲁迅小时候讨厌猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。这样的爱憎分明，幼时就有所体现同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，无不体现出鲁迅先生强大的写作能力。
这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，《琐记》这一篇使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，这也显现出了当时封建社会恶人的嘴脸，还好鲁迅先生并没有学坏，体现出了他的定力非凡。
《从百草园到三味书屋》是我们初中学习的重点篇目，其中的内容尤是我记忆深刻，百草园中碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，还有无限神秘的短短的泥墙根一带都吸引了我们每一个人，那就是我们梦中期待的地方。“全城中称为最严厉的书塾”也让我们好好见识了一番。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
鲁迅先生的童年和我们一样，有欢笑，也有泪水。不一样的年代，一样的快乐，他的童年比我们多的是那份深深的怀念，家道中故，他有着我们都体会不到的苦痛。在那吃人的封建社会下，他敢于控诉，敢于反抗。鲁迅先生，是我们心中永远的勇士！
《朝花夕拾》让我们领略到了鲁迅先生的童年，见识到他幼时生活的无忧无虑和快乐。如今，我们已经没有了童年时的纯真的欢乐，开始迈向我们的青春人生，鲁迅先生的这部著作作为一个榜样，一直使我们记住那美好的时光。
怀念那渐行渐远的童年时代。
无常读后感【篇3】
《活无常》这本书讲述了作者的成长轨迹，以及他在阳光与阴影之间找到了自己的人生方向和价值观。这本书给我留下了深刻的印象，让我有了许多感悟。
这本书让我明白了一个道理：生命是无常的。我们永远不知道什么时候会遭受到不幸的打击，生命也许只有一次。所以，我们应该珍惜每一天，努力实现自己的梦想。一直以来，我都觉得自己还有很多时间去实现自己的梦想，于是总是拖延，以为有“下一次”。但是，书中的作者告诉我，没有下一次，只能手握当下。我们应该勇敢地去追求自己的梦想，因为那才是我们真正想要的！
另一个我从《活无常》中学到的东西就是要坚持自己的信念。书中的作者一开始面对家庭的压力和挫折，几乎做出了放弃的决定。但他最终明白：要成就大事，唯有坚持自己的信念。当他经历了数次的失落，当周围的人不再相信他的梦想，他并没有放弃。他继续在音乐的道路上坚持走下去，并最终成为了自己童年时最向往的音乐人，但是，在这个过程中，他并没有变得昏庸自满，反而一直在努力提高自己。这件事教会了我坚持自己的梦想，并为之奋斗。
书中还有许多其他的内容也让我受益匪浅。例如，作者在向音乐事业迈进的过程中，他不仅需要承受在音乐呆板的感觉，还需要应对自己的心理压力。在这个当代，每个人都会遇到各种心理问题，但是在书中，作者告诉我们，我们可以通过坚持，相信自己，支持与鼓励自己来战胜各种问题。
最后，书中的作者教给我们，生活是有趣的，我们应该学会欣赏生活中的点点滴滴，在遇到困难时，不要灰心，而是要微笑面对。最重要的是，我们应该坚信未来是美好的，能够不断推动自己前进和成长。
总之，读完《活无常》让我体会到了很多东西，并萌生了许多的感悟，尤其是不断追求自己，坚持信仰与追求真正的自己，相信未来是美好的等等观点。这是一本阅读后有启迪、有思考的好书，也让我明白了人生的无常，教我去珍惜每一天，坚信未来的美好。
无常读后感【篇4】
早已***在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：
活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间!这是怎样的一种戏谑的讽刺!
但这也显示了王先生对黑暗显示的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。
“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最可怕的不是无尽的黑暗，而是隐藏在光明中的黑暗是无常的。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。
奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。
这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我在这里，失望在这里。我唯一的骄傲是我是人类无常的评判者，我的手指里一定有鬼魂。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光线越亮，黑暗越深，人造光伤害自己的能力就越强。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。
我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的**好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最可怕的不是无尽的黑暗，而是隐藏在光明中的黑暗。鲁迅讨厌这里的无常，喜欢那里的无常。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
可见，在庙会上，人们更喜欢白无常而不是黑无常，鲁迅在语言上更喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章充满了作者对生命无常的钦佩和赞美。首先，我写下了我小时候对他的恐惧，并将之与现在对他的钦佩作了比较。我还比较了阎王的愚昧和对死无常的恐惧，突出了活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：
“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。
然后是腰，脚和脖子。从这些地方的衣服来看，无常又像一个道士。它与下面的说法相呼应，无常是由人改变而来的。同时也反映了无常的性质。道路崎岖时它会有帮助。而之后的长方形礼帽与道家的装潢并无区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。
“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
无常读后感【篇5】
《上下无常》读后感范文
这是第一次，读朋友写的书，更是第一次，写这样的读后感。
人生第一次写读后感，是在小学不知道几年级放学后，在同学家的餐桌上写作业，至于写的什么，完全无记忆。
无记忆，大概是因为不重要。就像读这本书，我有什么感想，其实并不重要，重要的是，高粱写了这么一本书，我读了一本朋友写的书。
当我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的时候，我们只能聊聊今天的雾霾，以及倒掉的贪心官，高粱如果忽然冒出一首定场诗，我也许会喷饭，也许会木然，一定不会一个字一个字吧唧后面的推敲。
当高粱把他写下来，发在豆瓣上，那一切的阅读、理解和想象，就在我的车上、枕上、厕上顺理成章地发生了。
罗永浩前两天说，现在，视频的接受度还是最强的，劝大象公会的黄章晋多出来做视频。
是啊，老罗说得对，因为他是大象公会的投资人。
但是，作为一个文化人，写作和演讲，完完全全是两回事。
哪怕是用纸笔写作还是用电脑写作，都是两回事。甚至连用台式机写作，还是用手机写作，也是两回事。
媒介决定信息。
这就是在这样一个没人看书的年代，还有人坚持写作的原因吧。就像宋词的年代还有人写唐诗，唐诗的年代还有人写楚辞。
文人的任性，就是按照自己的方式去表达。
文人的风骨，就是不甘心仅仅拉一拉刷新，点几个赞，发些不知所云的表情。
文人是信息的制造者。
《全唐诗》近5万首，写的最多的，是离别和相思。因为没有高铁，离别会很久，因为没有手机，相思不得说，只能化作笔尖愁。
十几公里的地铁，大家坐在一起，你却在唐顿庄园，我却在国土安全。北京的人越来越多，属于北京的心却越来越少，心在某处，只是不在这个地方。
心与心之间，全靠微信相见，只是这种相见，短到一张图、一句话，更短到一个赞，只看到你的名字，脑海里几年前那张模糊的身影还没下载完，就已经滑到了下一屏。
于是孤独的人，终于无法忍受日复一日的闷骚，写一篇长文，甚至写一本书，跨越时间和空间，跨越微信的短暂，结结实实地与你见面详谈。
活了32年，终于理解了3个字--不一定。
确定只存在于思想之中，现实中所有的事情，都无法百分之百地摆脱不确定性的.干扰，而确定性，只要这一丝丝不确定，就足够化为乌有。
于是，每个人，每一天，每件事，其实都在赌，只不过那些在澳门的，是去赴一场别人设置的赌局，而我们，是坐在上帝为我们摆下的赌桌前。
这张赌桌前有两种人，一种是坐着的，一种是站着的，坐着的在下注、收获或者失去，站着的，在看。
谁都知道光看不练，是最没出息的，可惜，大部分人都在看。
因为在上帝的赌局前，坐下来，是要勇气的。
我想说的是，每个作者都希望成名，哪怕仅仅是作品成名。然而，成名与否，得等到上帝翻开最后一张底牌，可惜我们不知道他什么时候翻，更不知道他的底牌是什么。
赌徒都知道，结果揭晓之前，结果并不重要，重要的是你坐下来，下了注。
高粱写了一本书，让自己成为了跟上帝平起平坐的人。
无常读后感【篇6】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的`文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西
中考读后感怎么写1000字精选
读书能使我们静下心来，褪去浮躁。阅读了作者的作品后，我受到了触动。对于读后感来说，叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。那么你知道如何写一篇好的作品读后感吗？在此，你不妨阅读一下中考读后感怎么写，请在阅读后，可以继续收藏本页！
中考读后感怎么写 篇1
爱是围绕着我们一生的，有友情的爱、感情的爱、亲情的爱等等。总之，爱在我们生活中无处不在，是生活中的调解剂。寒假里，我和女儿阅读了《爱的教育》，这是一位四年级的意大利小孩子写的日记，内容生动、有趣，各个故事讲述了爱在各种层面的体现，富有教育意义。
在《爱的教育》里面，充分写出了个“爱”字。把所有的故事用“爱”巧妙的连在了一起，它讲述了同学间的爱，浓浓的师生之情，温馨的母子之爱，还有对祖国的关爱。这一个个小小的故事让我感到印象深刻。
《为父分忧》里讲述四年级的“许利亚”品学兼优，他爸爸是铁路工人，挣的钱很少，要帮客户写五百条文件才能得三元。他从小就知道爸爸的辛苦，挣钱是不容易的，要慢慢积累才能有更多的钱。晚上，他偷偷帮父亲工作，我们都被他这孝顺父母的行为打动了……
《勇于认错》里讲述了做错事后不敢认错的“古路非”，在“甘伦”的支持、鼓励下认识到自己的错处。“古路非”在“甘伦”的陪伴下，一起去找警察承认错误，警察被他敢于承认错误的行为感动了，所以没有责备他。我们从小就明白知错能改，这个故事恰恰验证了这一道理。
《敬爱的老师》里讲述一位可敬可爱的老师。他在巡视学生默写的时，发现一位同学皮肤上长满了小红疙瘩，老师看到后非常心疼，十分关心这一位同学。但一位同学在老师后面做了一个怪模怪样的动作，老师一转身他马上坐下来，却被老师发现了。他原以为老师会处罚他，可是老师只是按了按他头，笑了笑。下课后，那个同学来到老师身边对老师说：“请老师原谅。”老师笑了笑，原谅了他。老师是辛勤的园丁，细心陪育着“花园里的小花朵”。这故事让我们明白了作为一名老师，用以身作则、言传身教的方式教育着他的学生，所以我们必须尊师重道。
《爱的教育》里让我明白了人生是需要“爱”，“爱”在世界上是无处不在，只有真爱才能让世界更美好，我们也应该学习《爱的教育》中的主人翁的真爱之情。
中考读后感怎么写 篇2
我读《西游记》
文/江西一考生
敢问路在何方，路在脚下??
——题记
再读《西游记》，不再是当初的那份浅薄，也不是为了钦慕某个人或某项本领，而是一种对人生的领悟，对生命的升华。
孙悟空，童年的纯真
西游中孙悟空总是主角，让人不觉把目光投向了他，犹如磁铁对铁屑的吸引，却又觉得理所当然。粗看，他有七十二般变化、筋斗云诸多本领，还有一根金光闪闪的金箍棒；细品，陡然发现那就是我们那纯真的童年，总是无忧无虑，自由自在，充满纯真的顽皮，无畏，也充满了对未知世界的好奇。看着他，似乎你也回到了那金色的童年，总勾起几丝甜蜜。
猪八戒，青春的萌动
八戒意味着戒去八项事，让一个青年戒去心中的萌动，却不可行。他就像人生的青春期，青春开始萌动，开始对异性的追求，也是开始创业的黄金时段。可身上却总是有着一些缺点，懒惰、贪吃。陡然发现其实这就是我们的青年时代，雄心万丈却又屡屡出错。
沙悟净，中年的麻木
沙悟净在西游中似乎总是一个人默默地挑着担子走在最后面，脸上总是一个表情，却又充满干劲，勤劳似乎不好说，是一种逆来顺受吧!他脱去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。这就是中年人的真实写照啊！人到中年，尝过了太多的酸甜苦辣，历经了种种挫折，已经对它们麻木了，只是扎扎实实地前行。
唐玄奘，老年的顿悟
唐玄奘，似乎眼中充满了智慧的光芒，气质更是脱俗，每一句话都充满玄妙，令人再三品味，不得不称赞他是一名智者。但，我认为他更应该是一名老者，经历了沧海桑田般，就如老年对生命的感悟，充满了理性的光辉，眼中没有一丝迷茫，全然是一种淡然，一种智珠在握的感觉，即使泰山崩于前也面不改色。沧桑的眼神在他眼中偶现，看见他，犹如看见了自己爷爷辈的人一样。
在西游中，演绎的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年尽在其中，让人们有了一种对生命的顿悟。
在人生的路中，让我们充满悟空的蓬勃朝气，带着八戒的无畏，携着悟静的成熟，怀着唐僧的理性上路吧!未来永远属于我们!
［评点］
《西游记》是妇孺皆知的古典名著，而小作者却写出了新意，呈现出了不少的亮点，具体说来有以下方面：
一、结构优美，众星捧月。文章采用了题记小标的总分总结构形式，以统一的小标题格式将各个片段组合在了一起，脉络清晰，一目了然。
二、触点独特，角度创新。小作者对《西游记》的感触点很独到，将四位主人公与人生的四个阶段巧妙地联系了起来，进而写人物，谈人生，启智慧。旧坛装新酒，视角很独特，很有创新之意。
我读《青鸟》
梦幻的天堂
飞翔过青鸟
它携带着
幸福的微笑——引子
当时光把所有的稚嫩涂成斑驳一片，当风儿早已把童年的风筝吹走，当我不知不觉地长大，那些野菊花，那些雪娃娃也都纷纷离开了。每当我孤单一人时，我都会捧起《青鸟》，让它带领我去寻找幸福，寻找童年。
《青鸟》是诺贝尔文学奖获得者梅特林克写的一篇话剧。写的是穷苦樵夫家的孩子蒂蒂尔和美蒂尔，在光神的指引下去寻找代表幸福的青鸟的故事，用诗一般的语言为我们展示了幸福的真谛。
读过它，我知道了，原来，幸福并不是遥不可及的。正如光神最后所说的：“回去吧，亲爱的孩子们，幸福的青鸟就在那里，在那间破旧的小茅屋里，在那温暖的炉火旁。和爱你们的爸爸妈妈在一起。”正是这样，幸福不需要大把大把的金钱，幸福不需要奢华舒适的生活，幸福只是你能做着你喜欢做的事，和你所爱的人快乐地在一起就是了。为什么还要哀叹幸福的可望而不可即呢？这也就是《青鸟》这部作品的魅力所在。学会用乐观豁达的心，去看整个世界，去品味人生，那么你将永远是幸福的。
每次翻开这本书，都有一种久违的温馨扑面而来。仿佛是陪蒂蒂尔、美蒂尔一起，做了一个美丽的梦。梦里，尽是童年天真的欢笑，单纯的愿望。像主人公一样，不管是在思念的故土见到自己深深怀念的爷爷奶奶，还是在未来的国度见到还未出生的孩子的灵魂，他们都用一颗童真而善良的心去对待。每每咀嚼着这些文字，都会想到我的童年那些单纯而调皮的往事，都令我含着泪微笑。如同生命沙滩上那些闪闪发亮的贝壳，不能忘记。也许我们在慢慢长大，也许我们离那些灿烂的故事越来越远，但我们永远都不会忘，最初的最初，我们是如何让阳光尽情地在笑脸上踩着舞步。
梅特林克曾说过，青鸟之所以是青鸟，不仅仅是因为它的珍贵与美丽，它还代表了人类亘古不变的幸福和单纯。是的，不管如何，我们每一个人的心底，总有一片美丽的净土，那里承载着的，是幸福，是单纯，是那只美丽的青鸟。我由衷地珍爱着《青鸟》这本书，愿青鸟这只可爱的鸟儿，可以把快乐幸福带给所有人!
我静静地闭上眼，那只青鸟，在梦幻的天堂里，飞翔着，飞翔着??
［评点］这篇文章犹如一只在考场上放飞的青鸟，深深地吸引了阅卷老师的眼球，终评为满分作文。它的特色主要有以下几个方面：
一、选材新颖，材料丰富。小作者选取了名著《青鸟》来作为写作的素材，选材上就占据了新颖独特的优势，同时，行文中巧妙地穿插介绍了《青鸟》的主要内容及主人公的有关事迹，小作者对《青鸟》的理解和认识是深刻的。
二、领会主旨，感悟“幸福”。文章重在谈自我读《青鸟》的感受与启迪，围绕《青鸟》的主旨“对快乐幸福的追求与向往”，联系自我感受启发，由此，感悟出幸福的真谛。
三、诗化语言，文采斐然。文章的语言富有诗意，几行小诗的引子，比喻排比等修辞手法的运用，启迪哲思的语句等，使得这篇文章的语言才情顿显，文采出众。
我读《骆驼祥子》
此情莫待成追忆，只是当时已惘然。——题记
大家评老舍，评这本《骆驼祥子》总是离不开所谓的“三起三落”之说，着眼的永远是旧社会吃人的面孔，灼人的日头。但我从这本书中，却读出了三段情，读出了让人伤怀有感慨的“莫待之情”。此情之中，给予我们平等、自尊、宽容的力量。
倚枕江南烟雨，杳杳没孤鸿
这第一情，出自一双锐利的眸子，她毒辣，她倔强，她执着，她敢爱敢恨。她出嫁时娘家没来一个亲人，她难产而死时也没等到希冀中的美好生活。
她——虎妞，她在腹中藏了个小枕头，骗祥子已有身孕时，就注定夺走了祥子的幸福与自己的未来。
三十多岁的女子，膀大腰圆，她执着追求的爱情只不过找个伴，找一个肩膀，找一份温存，但她自私地为自己着想时，夺走了他人的自由和快乐。
平等地追求幸福与快乐，才应该是这段感情的真谛，虎妞以为自己心中寂寥便强加以人的爱情，只能换以一个自己消亡的苦果。若她好好珍惜，或许消亡时了无遗憾。
是的，此情随她的逝去，变成杳然而去的孤鸿。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急这第二情，便是个清澈又浑浊的女子——小福子。惨遭抛弃，遭人凌辱，以出卖纯洁谋生。我们每每读到此，并非施以唾弃，而常含怜悯，并且为之振奋——她勇敢地追求自己在灵魂上的平等，追求真挚的情感。
她沦落在人们的眼角，她沦落在旧社会的唾沫星子里，但她眸子里，不失一份坚强与自尊。她勇敢地爱上了主人公祥子，但我们记住的仅仅是她追求爱情的不卑不亢。
老舍先生笔下，她以死升华了弱小的身躯，升华了自尊的灵魂，升华了晚来风急中，不屈的力量，化作追忆，但灵魂永恒。
她逝去，此情已成追忆；但风中，是她自尊的目光。
万里飘蓬双布履，十年回首一僧衣第三情，便是老舍先生笔下这个自私自利，一毛不拔的刘四爷。这个自私至极，毫无人性的旧社会老败家子，当他唯一的亲情失去后，一个人独立街头时，也只剩下了追忆之情。
终其一生，家财万贯，可唯一的女儿已死于自己的守财之奴性之下，再逍遥的生活，也只换来一颗空巢，守着铜臭味四溢的财富，回忆自己与女儿的快乐时光。
这只怕是最为颓唐的老境吧！父女之情，一朝只剩追忆——万里飘蓬，一双布鞋足矣；十年回首，一僧衣甚暖，因为有爱相随。而钱的锁链，只换得北京冬日，街头寒风。
若她宽容地接纳，他一定不会只得一段失落的父女情。
合上《骆驼祥子》时，开头这句诗时时回荡在耳边，或许是倔强与自尊，或许是宽容与慷慨，都要惜今日的阳光。
是呀，父母温存的目光，友人的笑靥，老师的教诲，少年郎，莫待此情，只怕成为一纸追忆。或许我们终会消亡，或许此情难留，但这一路上，我们拾了平等、自尊。宽容放在羽翼上，把珍惜放眸中，此情一定不会蹉跎。我们的生命一定不枉，这定是老舍先生胸中的大爱吧！
中考满分作文《温暖》
山西省中考满分作文
中考满分作文：友情
中考优秀满分作文范文
感动中考满分作文
中考读后感怎么写 篇3
要写好一篇读后感，需要具备两个条件：一个是对原文的基本内容有比较深刻的理解;另一个是有一定的文字表达的能力。而就这两个条件的关系来说，前者是基础，是前提。因为读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。如果对原文的内容缺乏理解或理解得不够准确，那就无感可写或者感而不当了。
要想准确而又深刻地理解原文的内容，就必须在动笔之前，沉下心来，从头至尾、一字一句地阅读原文，对原文进行分析，找出其中心思想，并搞清层次和层次、段落和段落之间的逻辑关系，看一看这些层次和段落是怎样围绕着中心论点展开的。
当然，考生临场作文，时间紧迫，是很难对原文进行过细地分析的。不过，作为读后感写作的基本程序和要求，上述要点是必须注意的;而且，磨刀不误砍柴功，吃透了原文，才能有感而发，也才能写得比较顺手。有的考生写作水平本来不差，但不去仔细地阅读原文，还没有完全弄清原文的基本内容，就匆匆忙忙动笔写作，结果成绩很不理想。
中考读后感怎么写 篇4
现在距离中考还有100天，也就是说还有2400个小时，144000分钟，8640000秒。只要我们把握每一秒，每一秒都会创造奇迹。一百天，是新的起点，新的征程。在以后的日子里，更需要我们厚积薄发，去努力，去拼博。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有汗水的挥洒，怎能获得成功的喜悦?没有勤劳的付出，哪能有收获梦想的甘甜?
梦想就在前方，成功就在前方，但空想毫无用处，我们必须行动。在这里，我向大家介绍我的一些学习方法：
一、预习在老师讲授课文之前把要学的内容独立地自学一遍，预习对于提高听课效率和加深对知识的理解起着至关重要的作用
二、练习。平时做完题之后，我总是及时地归纳、总结、分析，并把类似相关联的题型加以对比分析，争取做到举一反三，触类旁通。在练习当中，我认为“做”是次要的，而“思”是主要的。出错的地方也正是我们学习中最薄弱的地方，把这些地方弄懂弄通，避免在同一地方摔倒两次，这比把十道习题演算正确收效也许更大一些。
三、合理利用时间，科学用脑，不开“夜车”。首先，要遵循生物钟的运行规律，按时作息，保证充足的睡眠时间。其次，要注意劳逸结合，张弛有度，加强体育锻炼，防止大脑疲劳过度。再次，还要注意各科的学习交叉进行。
真正珍惜时间的人都善于抓住今天，只有懦夫、懒汉才乞求明天。面对六月的挑战，我相信我们每一个人都会是冲破逆流的弄潮儿，而不是消沉彷徨的乞丐懦夫。未来把握在我们每一个人的手中。在这充满艰辛和挑战的四个月里，在这神圣的时刻，我用青春的名义宣誓：今天之后，让梦想焕发灿烂的光芒!我发誓：不负父母的期盼不负恩师的厚望，不负天赐的智慧。我：不作懦弱的退缩，不作无益的彷徨。我将带着从容的微笑，去赢得我志在必得的辉煌。
中考读后感怎么写 篇5
读后感既然属于议论文的范畴，那么它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。一般来说，读后感的写法是这样的：从读了某一篇文章谈起，摆出中心论点。然后再举出一些具体事例(包括引用原文的某些内容)，进而对中心论点加以论证。这是就文章的整体来说的。就文章的某一部分来说，也往往是叙议相间，两相结合。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。
这里需要注意的，首先是坚持以议为主的原则。我们在联系实际、引用事实的时候，要始终不忘其目的是为了说明和论证中心论点。这就需要对事实进行归纳分析，指出它所包含的意义。其次，引述原文也需要注意。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。
