一杯牛奶的读后感范文集锦8篇。
工作总结之家相关栏目推荐：“一杯牛奶的读后感”。
读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟。这时我们可以把学习到的新东西写在读后感上，工作总结之家的编辑现在向你推荐一杯牛奶的读后感范文，或许在您阅读本文以后有一点收获！
一杯牛奶的读后感范文 篇1
今天我读了一篇感恩的文章，叫做《一杯牛奶》这篇文章主要讲述了一个小男孩十分饥饿，于是，他便挨家挨户的乞讨，他只奢求一杯水，可一位女子却给了他一杯牛奶，他十分感激那位女子后来，那位小男孩成了一位医生，女子的了一种罕见的病，他知道后，竭尽全力医治这位女子，而且为她付了医药费。这个故事虽然不长，但故事情节都应在了我的脑海里，文中的小男孩给我留下了深刻的印象，他十分有礼貌，而且这件事情很小但他一直记得，直到数年之后，他还能认出女子，他还竭尽全力医治女子，并无微不至的照顾她，还为他付医药费，可见，他是多么知恩图报。
小男孩值得学习，而我却不懂得知恩图报。
一想起那件事，我就惭愧不已。那天下午放学之后，我回到家以后，就出去玩了，作业一个字也没写，直到很晚才回来，而杨艳红回到家会就认真写作业，于是我着急了，赶忙动起笔来，因为太着急了，我没心思写，就有出去玩了会，结果笔却摔坏了，我记得想热锅上的蚂蚁，团团转。杨艳红却主动把笔借给我，我这才写好作业。
可过了几天，我已经把这事忘了，当杨艳红有条数学题目不会问我时，我一看那条题，便把杨艳红痛骂了一顿：“老师前两天才讲过这条题，你就不会啦？”杨艳虹不但没生气，反而责怪自己上课不专心。现在想起，我真是追悔莫及，我以后一定要做个知恩图报的人
一杯牛奶的读后感范文 篇2
“滴水之恩，当涌泉相报”这句谚语在生活中无人不知无人不晓；“衔环结草，以恩报德”的佳话更是传遍大江南北。然而，这“涌泉相报”与“以恩报德”的本质、源头，还是那一个永远撼动心灵的词汇——感恩。今天，我在无意间阅读了一篇盖涵生活哲理的故事——《一杯牛奶》，读后感触颇深。
《一杯牛奶》讲的是一个生活贫寒的男孩与一位女子的故事。男孩为了攒够学费而推销产品后，又累又饿，准备向下一家讨口饭吃。为男孩开门的女子不计报酬，给了男孩一大杯热腾腾的牛奶，男孩感激万分。数年后那位女子得了一场重病，而当年那个男孩已成为大名鼎鼎的霍华德·凯利医生，一眼就认出了那位曾帮助过他的大恩人。在他的关照与努力下，手术成功了。当病人接到医药费通知单时她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。最后，她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：
“医药费——一满杯牛奶。
霍华德·凯利医生。”
读后，我哽咽了……就这样，很长时间，心灵真的在那一刻被撼动了，我似乎能身临其境地感受到，那时的女子的吃惊表情。无论她还记不记得那个男孩……不，她一定记得，因为即使她把一杯牛奶看做微不足道的事，但如今霍华德·凯利的感彻人心的对曾经恩人的感恩，必定引起这位女子的回忆，现在，她永远都不会忘却……
在读这篇故事之前，真的，感恩离我好远，它在我心中，只是一个虚有的名词，不过嘴中常提起罢了。但这个故事……要知道，这是一个真实的故事，一个富有渲染力的故事。它使我感受到感恩的重要。感恩是一种生存处事的哲学，是我们的心灵更加宽容；感恩是一种表达精神、歌唱生活的方式，让我们来表达我们对五彩生活的无限热爱；感恩是一种诠释，诠释一颗对别人所给的帮助表示感激的心灵……
正是因为这样，我们才要学会感恩，为自己所得到的而感恩，为他人所给予而感恩，感谢一切生灵，同时，也要感谢生活的付出。在我们身边，总有一些人在为我们付出着。从小，父母的养育之恩就伴随着我们，是我们沐浴着亲情之光。渐渐长大，老师的教育之恩将我们洗礼，使我们吮吸着知识的甘霖。将来，是感恩之心长存于我们心中的人又会有更多，所欲，我们要常怀着一颗感恩的心，并且还要去感恩别人。就拿我们生活中最亲近的人——父母来讲吧，在父母下班回家后，可以为父母沏一杯使之神清气爽的茶，或是亲昵的帮他们捶捶背，这一点我们看似举手之劳，平平常常的事，都会使养育我们多年的父母十分激动、欣慰，并且觉得我们长大了，知道感恩了。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”这句脍炙人口的歌词，会感恩的人，永远会记得……
其实，我们一直在感恩中成长……
在感恩中成长，一杯牛奶，温暖了一片心……
一杯牛奶的读后感范文 篇3
利用暑期，我读了很多好书。其中有一个关于感恩小故事让我难以忘怀，并且受益匪浅。
《一杯牛奶》主要讲了这样一个故事：一个贫困的小男孩为了攒足学费去做推销。到了傍晚，他十分饥饿，疲惫不堪。这时，他来到一户人家，他多么希望主人能给他一杯水喝呀。开门的是一位年轻美丽的女子，出乎男孩意料的是她微笑着递给男孩一杯牛奶。小男孩子含泪喝了下去。从此他对生活又充满了希望。数年后，他成为了一位著名的外科医生。
一天这位妇女患了重病转到了这位外科医生的医院里。他成功地为她做完了手术，并且在无意中发现这位病人就是昔日的女恩人。他决定为他做些什么。
当这位妇女为昂贵的手术费发愁时，接过费用单的她愣住了，上面只有七个字：手术费=一杯牛奶 。
读完了这个故事，我深受感动。那位女子曾经帮助小男孩的虽然只是一杯热牛奶，但却让困境中的小男孩尝到了人间的温暖，让他对未来、对生活充满了希望，这一杯牛奶里浓缩着多少的爱心呀!也正因为带着这样爱的温情爱的动力让他最终成了一名外科医生。而小男孩对一杯年牛奶的回报是为女子支付昂贵的手术费。可这绝不能以能换来多少杯牛奶来计算的，因为这里包含着多少无法用金钱来衡量的深情厚意呀!这是对爱的回报，对善的肯定，对美的赞颂!
这也让我想到了一位曾经在唐山大地震中被救的一位男孩。在这次5.12汶川大地震中，他不怕危险抢险在前，他说：以前在唐山大地震中党和祖国人民救了我，现在，是我知恩图报的时候了，我也要为灾区的人民做些什么!多么朴实的语言，多么质朴的想法，又是多么高尚的情怀呀，让听者为之动容!
同学们，我们的人生之路还很漫长，谁也不能确定哪一缕阳光最灿烂。有人说多做些好人好事;有人说多学好几项专长;有人说努力学好每门功课但我认为感恩是我们每个人都必需学好的特殊的专长和功课!做一个懂得感恩的人比什么都重要。心怀感激，感恩父母、感恩老师、感恩朋友感谢生命中每一个递给我们牛奶的人!因为，生活中不能没有牛奶!
一杯牛奶的读后感范文 篇4
今天，我读了一篇感人的文章《一杯牛奶》，它告诉了我们一个道理：要懂得知恩图报。
在爱的天平上，一杯牛奶与一笔昂贵的医药费分量是一样的，都是无价的。这一句经典名言总结了这篇文章。本文主要讲了这样一个故事：有一个贫穷的小男孩为了攒够学费，去推销商品，在一个又冷又饿的晚上，他推开一户人家的门，想要一碗水喝，一位美丽的女子给了他一大杯牛奶，他喝完后问女子该给多少钱。女子很善良并没有要钱。若干年后，女子得了一种罕见的重病，而当年的那个小男孩已经是有名的霍华德凯利医生了，他很快认出了这重病人就是当年送给他一大杯牛奶的女子，终于在他的精心治疗下，女子获救了。在她的医药费帐单上醒目地写着这几个字医药费──一杯牛奶。
本文写得非常生动，诠释了什么是爱。明白的告诉我们受人滴水之恩，定当涌泉相报的道理。我们要无私奉献，知恩图报，本文也可用一个等式来概括：一杯牛奶＋爱＝医药费。
在生活中，也同样如此，你得到他人的帮助了，也要懂得回报他人，只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。
大家要牢记：一切因爱而起，我们也要以爱的方式回报他人，回报社会，只有这样，社会才更和谐。
一杯牛奶的读后感范文 篇5
书，是一位智慧的老人，为我们讲解一个个有趣的故事；书，是一个梦，梦里五彩缤纷、趣味多多；书，是一把钥匙，为我们打开知识宝库的大门。
在有趣的寒假里，我阅读了一个十分有意义的故事，名叫《一杯牛奶》使我记忆深刻，受益匪浅。这篇故事主要讲了：在很久以前，有一位男孩因为家庭困难，父母双亡而被迫流浪。一次，他实在是太饥饿了，就来到了一户人家前，敲了敲门，迎面走出来了一位小女孩，男孩向她要了一杯牛奶，女孩给了这位男孩一大杯牛奶，男孩十分感激这位女孩，他仿佛看见了上帝正在对他笑。
过了几年，男孩已经成了一位医术高明的医生。而那位女孩在那时得了一种怪病，十分难治，这位医生见了十分同情，他准备全力救治这位女孩。终于，经过了医生全力地诊治，这位女孩的病终于被治好了，女孩虽然得救了，但她却高兴不起来，因为她知道治病的钱一定十分昂贵，可她看见药单时却十分吃惊，病钱——一杯牛奶。
这个故事真正启发了我：每一个人要多做好事、善事。只有多做好事，一定会像女孩一样受到报恩，使自己腰杆挺直，受人欢迎。
一杯牛奶的读后感范文 篇6
星期天，我把作业早早写完，读起了课桌上的一篇文章----《一杯牛奶》。这篇文章讲述了这样一个故事：一个为了攒够学费而推销商品的小男孩，劳累了一天后非常饥饿，可身上只有一角钱，买不起吃的东西，便想讨口饭吃。他来到一户人家门口，看到了一个女孩，这个女孩给了他一满杯牛奶。若干年后，女孩长大了，小男孩（霍华德·凯利）成了一个有名的医生。
那名女子得了重病，没有医生会治疗，凯利医生也参加了治疗方案的制定。他发现这名女子是他的恩人，决心要把女子的病给治好。手术成功了，女子不敢看缴费通知单，因为需要花费她的全部家当。然而，当她打开通知单后，只看到了一小行字“医药费--满满一大杯牛奶。霍华德·凯利医生。”俗话说：“送人玫瑰，手有余香。”正是那个女子给了凯利希望，给了他鼓励，让凯利成了一个有名的医生，也救了她自己宝贵的生命。
这不正是“知恩图报”的一种爱吗？写到这儿，我不禁想起了一件往事。那是一次期终考试，我后面的同学忘带修正贴了，她问我借，我没同意。后来一想，这不是伤害了她吗？我立刻给了她一张，向她道歉，她愉快地接受了，非常感谢我。古语说得好：“善有善报”，我们要学会感恩，一定要有爱心，关心和帮助更多的人，让他们永远能感受到爱的温暖，感受到人世间的温暖！让世界充满爱吧！！！
一杯牛奶的读后感范文 篇7
郝伟就是文中的小男孩，其实，他本来是打算退学的。但是当他接过那位女子递过来的一大杯牛奶时，他感受到了温暖，感受到了原来自己也可以被别人重视，这让他重新看到了希望，这是他前进的动力，虽然只是一杯牛奶。所以他不仅感到自己浑身是劲儿，而且还看到上帝正朝他点头微笑，那种男子汉的豪气像山洪一样迸发出来。他懂得做人要知恩图报的道理，滴水之恩当涌泉相报，他能做到的就是发愤图强，出人头地。有志者事竟成，数年之后，凯利成了一位大名鼎鼎的医生。
当他看到病历上所写的病人的来历时，一个奇怪的念头霎时间闪过他的脑际。他马上起身直奔病房。来到病房，凯利医生一眼就认出了床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的恩人。他回到自己的办公室，决心一定要竭尽所能来治好恩人的病，并跟年轻女子说了一句一杯鲜奶足以付清全部的医药费，以此作为当年那位年轻女子给他一大杯牛奶的感谢。
俗话说：受人滴水之恩，当以涌泉相报。这是我们中华民族的传统美德。知恩图报应是我们为人处世最起码的道德准则。作为子民，我们应该感恩祖国与社会给予我们的恩泽；作为儿女，我们应该报答父母的养育之恩；作为学生，我们应该感谢老师，他们毫无保留地将知识与智慧奉献给我们；作为兄弟姐妹，我们应该和睦相处，互相给予对方帮助和温暖。
一杯牛奶的读后感范文 篇8
最近，我读了一篇使我受益不浅的文章，文章的题目叫《一杯牛奶》。
这篇文章主要讲了男孩霍华德。凯利受到了一位小女孩的帮助------一杯牛奶，感到浑身都是劲儿。数年后，那位女孩得了重病，他以一杯牛奶的价格治好了她。
文中的男孩知恩图报，女孩善有善报。给予是快乐的，感恩也是快乐的。女孩虽说不认识男孩，却懂得施以爱心，不图回报。人与人之间是存在爱的，正是因为有爱心，所以才会去帮助。亲人、朋友之间的爱是可贵的，陌生人之间的爱更是可贵的!在给予别人的同时，看到别人那满足的笑脸，自己看着也非常快乐。
男孩受了女孩的帮助，从而受到了鼓舞，和心灵上的安慰。从此发愤图强，成了大名鼎鼎的医生。在女孩重病时，怀着一颗感恩的心救了女孩。善有善报，女孩因为善良，所以得到了回报。男孩也有着一颗善良的心，他懂得回报，懂得知恩图报。他也知道，奉献是快乐的!
是呀，我们也要有着一颗关爱的心，帮助别人，奉献自己。让世界充满爱吧!爱，是没有阻隔的，人与人之间，永远存在爱!给予也会得到回报的!而且，我们在受到爱的时候，也要回报!文中的一杯牛奶，虽然普通，却充满了关爱与奉献。
我们平时在生活中，也要知道处处为别人着想，这样才有价值!
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牛的母爱读后感集锦8篇
书籍是良药，可以医治我们的"顽疾"，作者写的作品中的情节让我有很深的感触。写一篇读后感将内心的感受抒发出来分享出来，当我们写作品的读后感时应该从哪些方面考虑呢？工作总结之家小编很喜欢这篇有思考的“牛的母爱读后感”向大家推荐，欢迎分享给你的朋友！
牛的母爱读后感【篇1】
昨天我读了一篇名叫《牛的母爱》的小故事，这篇小故事真得让我好感动，好感动。读着这篇感动的文章，我哭了。这个故事的大概意思是这样的：
在西部的一个极度缺水的沙漠地区，每人每天的用水量被严格的限制为3斤，并且还得靠驻军从很远很远的地方运来。人们日常的饮用、洗漱 、包括喂牲口等等，全部依赖这珍贵的3斤水。
我们都知道人缺水不行，牲畜也一样，终于有一天 ，一头一直被人们认为憨厚、忠实地的老牛渴极了，它挣脱主人的缰绳，拼命地奔到沙漠里唯一的、也是运水车必经的公路上等着运水车。
终于，运水的军车来了，老牛沉默的立在车前，任凭驾驶员如何驱赶和吆喝，都不肯挪动半步，十分钟过去了，双方依然僵持着，运水的战士以前也碰到过牲口索水的情形，但他们都不像这头牛这样倔强，因为这种僵持造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急得甚至想点火赶跑它，可是老牛仍然没有离开。牛的主人来了，恼羞成怒，扬起长鞭狠狠地抽打在这头瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀叫不停，但依然是一动不动不肯让开，鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄惨叫声和着沙漠中阴冷的酷风显得分外悲壮，一旁的运水战士和骂骂咧咧的司机都哭了，最后，一个运水的'战士说：“我就违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车里倒出半盆水大约3斤，放到牛的面前。
然而出人意料的是老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳仰天长叫，似乎在呼唤什么，正在这时从不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪的喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛同样也伸出舌头舔舔老牛的眼睛。人们看到了母子眼中的泪水都感动的哭了，没等主人吆喝，喝完水后，它们转头慢慢的往回走去。
再次体味着这篇感人的小故事，我又一次哭了，母亲以死抗挣得来的水为的是让自己的孩子有水喝，哪怕是死了也不让自己的孩子受到点滴的委屈。好感动！真的好感动！是啊，没有什么比父母的爱最伟大了，没有什么比父母的爱最让人钦佩、最让人感动了。读着这篇文章也不由令 我想起我的爸爸妈妈，我知道已经年迈的父母最盼的就是让他们最心疼、最掂念的女儿常回家看看，可是电话中我在父母的抱怨声中感悟了她们的孤独和失望，此时的我，泪水夹着忏悔想对父母说声：“ 爸妈， 我爱你们，让你们费心了，放心！ 女儿一定在短时间内回家看你们”！
牛的母爱读后感【篇2】
故事发生在西部的青海省，一个极度缺水的沙漠地区。这还得靠驻军从很远的地方运来。全部依赖这三斤珍贵的水。人缺水不行，终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路。运水的军车来了。老牛以不可思议的识别力，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不象这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，运水的战士说：他从水车上到出半盆水——正好3斤左右。放在牛面前”老牛没有喝以死抗争得来的水。似乎在呼唤什么，不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水。伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，人们看到了母子眼中的泪水。
牛的母爱读后感【篇3】
这篇《牛的母爱》讲了一个极缺水的沙漠地区。这里的人和牲口一年就用三斤水，人和牲口只能靠这三斤水生存，有一天，有一只母牛冲开了绳子，强行闯入沙漠里唯一的运水车，也是必经之路。终于，运水的军车来了。母牛迅速地冲上了它们面前，军车马上刹车，母牛沉默在车前，军车也没有说什么，双方依然5分钟过去了，还是保持沉默，造成了堵车，后面的司机说个不停，性急要打走母牛，可母牛不为所动。
后来，牛的主人来了，拿起长鞭狠狠地打在瘦骨嶙峋的背上，牛被打的鲜血淋淋，皮开肉绽，哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和沙漠中阴冷的酷风显得分外悲壮。这时司机说：我愿意把水给牛，但是牛接过水后，并没有喝，只是仰天长哞，不远，又传来了一阵小牛的声音，小牛跑来后，把水都喝完了。母牛的脸上也出现了笑容。
20世纪末的一个晚上，当时从电视里看到让人揪心的一幕时，我想起了幼时家里的贫穷困窘，想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机的许多观众一样，流下了滚滚热泪。
我相信这世界上最无私、最伟大的爱只有母爱。别人总说我们小孩子是天使，我不觉得，我认为天下所有的母亲才是天使，而且是我们的守护天使。
牛的母爱读后感【篇4】
育雏中的动物“母爱”表现尤为突出。哺乳期的雌虎会变得异常凶猛。为了保护幼崽，对于那些敢于侵犯的虎、熊、豹等猛兽，毫无畏惧地与之搏斗，雄虎往往也不是她的对手，这就是形容某些人为“母老虎”的来由。母鸡为了保护鸡雏，会与凶恶的老鹰进行搏斗。为了保幼崽，母猫明明知道自己根本不是恶狗的对手，但是也敢于与贸然侵犯的恶狗相斗。 育雏期的“妈妈”不但爱护自己的子女，而且还会爱及其他种类动物的幼仔。动物园管理人员将一只失去母亲的幼熊，抱到正在给幼仔哺乳的母狗身边，母狗却能欣然接纳之，尽管熊是狗的凶恶敌人，如果狗崽全部死掉的话，那么她会对熊崽更加细心地照料，当成亲生子女。这一现象，被称为动物的“母爱转移”。
动物的“母爱”行为，是其在长期进化过程中形成的。往往越是那些产卵少产崽少的动物，其母爱行为表现得就越突出，因为她不能像那些产卵多的动物以多取“剩”，所以就只好以母爱的方式来弥补种族延续的不足了。 令人赞叹的是，动物的“母爱”并非一味地“溺爱”。母狐在育仔期，为了幼狐不致于饿死，会不顾及自己的性命，去极危险的地方猎取食物。断奶以后，母狐会教给子女们如何辨味寻找食物，怎样捕捉猎物，怎样逃避敌害等等。可是，一旦当子女们具备了基本的生活能力的时候，母狐就会一反常态地将他们驱逐出家门，让他们去开辟自己的领地，独立生活。
以后，真的为这些动物的母爱行为感动不已。从动物母亲的身上我们可以感受到母亲的胸襟、可以读懂母爱的伟大。做为一个母亲，为了养育、呵护自己的后代就是要倾尽所有心血，付出全部的爱，乃至牺牲生命也在所不惜。 人类和其他动物的母爱都是至纯至尊的、无私而高尚的，让我们永远在感恩中记住母爱，在回报中传承母爱!
牛的母爱读后感【篇5】
在我的心目中，亲情是最纯洁的、最值得信赖的感情：悲伤时，它给你抚慰;恐惧时，它给你力量;失望时，它给你鼓励;危险时，它给你保护……所以，亲情是圣洁的。可是，当我读完爱尔兰女作家艾丽伏尼契所着的《牛虻》后(蒙泰尼里把亲生的儿子送上断头台的事实)，重重地打击了我的信念和感情。
《牛虻》叙述的是统一意大利斗争中的一个故事，书中字里行间流露出的亲情深深地感动了。我既为牛虻的被捕感到惋惜，又深以为蒙泰尼里会设法救出他唯一的儿子，使得父子团圆。不料，这个忠于上帝的卫道士并没有手下留情：是他‘让’牛虻再度入狱。在监狱中，一心想保卫自己所谓的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判决书上签上了名字，把自己心爱的儿子送上了刑场……蒙泰尼里很爱孩子，可是，作为一个反动主教，在关键时刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益发生冲突的时候，他选择了上帝，保住了自己。直到这时，人们才看清他的真实面目。他是上帝的忠实信徒，他所代表的是宗教统治阶级，他之所以献出儿子是为了保住这个反动阶级的利益。
牛虻是一个英雄，可他不懂人世间的父子亲情是可以由信仰决定取舍的，所以他会被自己反动的亲生父亲送上刑场。
艾丽伏尼契，这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》，的确留给了人们一笔可观的精神财富，告诉了我们亲情的意义。
牛的母爱读后感【篇6】
在寒假的时候，爸爸带我去新华书店买了一本名叫《甜橙树》的书，这是曹文轩的著作之一，我读了一篇题目叫《哑牛》的文章，学习了主人公奋发向上的精神。
故事梗概：有一个哑巴小男孩，他叫哑牛。因为他是一个残疾人，所以他无法上学。他爸爸让他接班，去当送蔬菜的。还有一个老太婆天天偷拿公款，然后再从哑牛的工资里扣去。
有一天一个老爷爷去买西瓜，老太婆把好的自己留着，给老爷爷拿了一个又小又不好吃的，哑牛看见了：“嗷——嗷”地叫起来。还用手比划着，老爷爷不明白是什么意思，扭头就走了，哑牛再次：“嗷——嗷”的叫着。可是老爷爷已经走远了。老太婆扭着哑牛的耳朵叫道：“还不快给我干活去!”哑牛就像是一个泄气的皮球，垂头丧气地去干活了。
俗话说的好：善有善报，恶有恶报，一报还报。终究老太婆还是退休了。
心灵感悟：是因为诚实和不自卑的精神换来了哑牛的快乐和众人对他的信任。所以我们要学习哑牛的这种精神。而不要学习老太婆的小聪明。
亲子阅读留言：哑牛是一个有残疾的孩子，他聪明 勤奋 正直 不自卑 永远充满快乐，有一种积极向上的精神引导着我们。
牛的母爱读后感【篇7】
今天，我看了一篇文章，叫做《牛的母爱》，读完之后！我有很多的感悟。相信大家都有看过！讲的是在西部青海省一个极度缺水的沙漠地区。在那里，每人每天的用水量严格的限定为三斤，日常的饮用、洗漱、洗衣服包括喂牲口，全部都要依赖这三斤珍贵的水。
有一天，有一只老牛渴极了，它脱掉缰绳，从到驻军的前面，不管驻军怎么叫，它都不走！这一只牛的主人，拿出缰绳，往老牛的身上打，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，可是，老牛并没有退让；鲜血渗了出来，染红了缰绳。驻军说：“就让我违反一次规定吧！我愿意接受处分！”驻军被感动了，从水车上倒出半盆水——三斤水，放在老牛的面前！但是，老牛没有喝，而是给了一只小牛喝。老牛慈爱的看着小牛贪婪地喝水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔母牛的眼睛。
是什么力量使母牛为了让自己的孩子喝上水而以可以付出自己的生命去抗争？是什么力量使运水的战士愿意接受处分而献出宝贵的三斤水？是母爱！大自然中的一切生命都有其本能的爱，这爱，纯洁无私，感人至深。
牛的母爱读后感【篇8】
《哑牛》是我最喜欢的笔者曹文轩所写的。这部短小说是曹文轩众作的一篇佳作。曹文轩的小说一般内容平庸,但却蕴含深刻哲理,需要咱们慢慢领悟。他的文章老是一向乡村纯正美好的风格,经常描述一些阶层人平易近。这篇《哑牛》就是集所有特点为一体的。《哑牛》故事中讲述了1个哑巴被父亲送到菜市场学卖菜,教他买菜的是1个奶奶,她叫他“哑牛”。起初,哑牛在菜市场卖的挺不错,很开心,附近卖菜的大娘都挺喜欢他。主顾们也十分赏识哑牛,由于哑牛人心好,讲信誉。可后来,哑牛突然间发生了改变,那是一次由于主顾想要1个西瓜,刚好没有了,主顾失望的脱离了,哑牛忽然“嗷嗷”叫了起来,主顾回头,看见哑牛指着三轮脚踏车,抱出1个大西瓜,结果奶奶看见了,一手把西瓜扔进了三轮脚踏车里,哑牛不懂得为什么,奶奶骂他蠢。他十分生气。再后来,哑牛帮1个大爷送菘菜,哑牛有劲,轻轻松松把菜抱上楼。回去时,他看见1个老太太正在搬菜,十分吃力,于是他上前帮助老太太把菜搬上楼,老太太要他喝一杯牛奶,他不喝,有仓促跑回去。由于回去晚了,老太太狠狠地教训了他一顿。那个老大爷来了,他指着奶奶说她没有把菜给够,奶奶立刻把责任推到哑牛身上,大爷立刻说哑牛是无辜的,使他看着哑牛把菜送回家的。此时,所有人都来为哑牛说情,都指责奶奶黑心,于是奶奶受没完了,蹬着三轮脚踏车跑了。最后,奶奶不干了,哑牛蹬着三轮脚踏车,“嗷嗷”地叫着。这个故事通过描述哑牛心地善良讲信誉和奶奶的黑心抒发了笔者对于人世善夫君的赞美和贪图小利的人的藐视。哑牛是生活中的1个缩略影像,1个非常小的缩略影像,但他却反映了整个生活中那些好人最终得到了许多人的击赏,许多人的尊敬,从而受利;而那些心底不正,心志坏的人最后徒遭世人藐视。想想这个世界,有多少事是如许。你是商人,你要讲信誉,维护主顾利益,从而受益;你是官员,就要一丝不随便为人平易近办事,不能贪污,从而受到人平易近尊敬;你是大夫,就要不遗余力为病个人统治病,不能交来不正当财政…总之,无论你从事什么职业,不论你在何时何地,你都要做到自己本分职责,让自己不愧于任何人。同时,人不能有坏心,做到凡取于,贵分晓,与宜多,取宜少,就是正确的。走在这个世界,首先要一身正气,讲信誉,才气闯出一片天际!
红奶羊的读后感8篇
当我们彷徨时，读书能为我们指明方向。通过阅读作者写的作品，突然产生了一些与众不同的想法之后，此时可以写篇读后感，以便以后和阅读同本书的人分享自己的观点和看法。我们该如何去写作品的读后感呢？下面是栏目小编为你精心整理的“红奶羊的读后感”，供你参考，希望能帮到你。
红奶羊的读后感(篇1)
在暑假里，我读了不少书，其中有本书给我印象最深，那就是著名动物小说家沈石溪的《红奶羊》。
《红奶羊》叙述的故事是，大公狼的妻子在产崽时不幸大出血死了，没人给狼崽喂奶，大公狼抓来红母羊给狼崽喂奶，成了奶羊。一眨眼二十多天过去了。小狼崽在奶羊充沛的奶汁喂养下，长得胖嘟嘟的像只肉球，所以取名为黑球。没多久，老狼被猎人打死了。但奶羊出于一种母性的爱，没有抛弃黑球，依然哺育着它。转眼又是三个月过去了，黑球断奶了，体魄也日益健壮，并且长出了尖利的狼牙，成为半大的幼狼了。
一天，黑球发现了一只迷路的小羊，迅速扑过去咬断了小羊的喉管。奶羊看得心惊肉跳。它终于明白，狼是改不了凶残的本性。当黑球睡觉时，它决定把黑球推下深渊，没想到，一匹凶恶的豺悄悄摸上了断崖，想吃掉奶羊。黑球被惊醒了，使出全身的力气和强大的豺拼斗着，最后将豺打跑了。奶羊得到了保护，但黑球的肩上被豺咬掉了一大块皮。黑球累坏了，很快又倒在奶羊身旁睡着了。这时，奶羊放弃了害死黑球的念头，独自悄悄地走了。两年后，鹭鸶谷里，一雄一雌的两头狼追杀一只母羊。正当雌狼张开獠牙要咬母羊时，雄狼突然发现这只母羊就是当年哺育它的奶羊，马上用身体挡住雌狼的攻击，保护住了母羊。
这个故事，告诉人们，即使凶残无比的动物，但对自己有恩的人，不但不会去伤害他，反而还会全力以赴地去保护他，关心他，帮助他，也懂得感恩，懂得孝敬，懂得回报。其实，作为人类，我们比那些动物更要懂得“赠人玫瑰，手留余香”；更要懂得“滴水之恩，当涌泉相报”。可是，今天有的孩子一旦被父母管得严，就说父母不好；特别是有些挨父母打过的孩子，还对父母不理不睬，甚至恨之入骨，他们就不想想，自己的生命是怎么来的？自己吃的、喝的、穿的、用的等等又是谁给予的？自己是怎么一天天长大的？父母天天含辛茹苦的为了谁……我真希望，这些孩子也静心读读沈石溪的《红奶羊》，看看那头叫黑球的狼，也做一个懂得感恩，懂得回报的好孩子。
红奶羊的读后感(篇2)
人们常说狼是凶恶残暴的一种动物。在没有读过沈石溪的《红奶羊》之前，我一直也是这么认为的。读完后才知道，原来狼也是有善心的，他们懂得知恩图报，是一种很聪明的动物。
尕马尔草原上生活着一群狼族，其中狼崽黑球的妈妈在生下他后就去世了，可怜的黑球还不会捕猎，只能喝母乳才能生存。黑球的爸爸想尽了办法捕捉到一只红奶羊，他把这头羊当做“哺乳机器”，只要一不服从，就可能被“咔嚓”一声咬断喉咙，红奶羊无力反抗，不得不顺从。好景不长，一次来巡山的猎人发现了黑球他们生活的山洞，如果狼爸爸不挺身而出，自己心爱的儿子就会被当做战利品带回去，它必须救自己的儿子。当它出现在猎人的视线里时，只见洞口的花斑狗追着乱叫，心急的猎人不想等着它俩搏斗，用枪朝着狼爸爸的脊背疯狂地扫射，狼爸爸拼命地跑，不幸的是，无情的子弹还是在狼爸爸的身上钻出两个大窟窿。它的心已经停止跳动，血液已经凝固，生命也结束了，可是它还站在那狂吼一声，好像还有很多精神，随时迎接战斗的样子，就这样狼爸爸牺牲了。红奶羊陪着黑球一起成长，渐渐地，黑球长大了也能自己捕猎了。一次趁着黑球睡着了，红奶羊悄悄地离开了了它。在冰天雪地的草原上，黑球和他的妻子在蹲守了几天都没有捕到猎的时候，遇到了红奶羊，这正是黑球的养母，任凭妻子怎么劝说，黑球始终不愿意杀死红奶羊，最终放走了她。可见，狼也是有感情的，他们会为了自己守护的人献出自己的生命，更会对帮助过自己的人知恩图报甚至可以用命来报答。
读完后我觉得红奶羊真是伟大，她可以把黑球当做自己的孩子一样哺育她长大，即使在黑球的爸爸死后也没有离开他。黑球是懂得感恩的，即使他和妻子饿的快死了也没有杀死自己的恩人。有没有一种可能，以后的狼和羊能和谐相处，狼不再吃羊，羊也不再惧狼……
我们在生活中也要学习狼一样的精神，要知道滴水之恩当涌泉相报的道理。
红奶羊的读后感(篇3)
尽皆知，羊怕狼，狼吃羊，但《红奶羊》一书却以一只羊的奇特经历带给我们一个关于羊与狼之间发生的温情故事，让我们感受到了爱的力量，从而告诉我们只要有爱，即使是羊与狼也能和平相处，产生爱与情感。
母狼难产死去，丢下还在吃奶的狼崽。为了救活尚存一息的狼崽，公狼想尽一切办法捉到一只红奶羊，让这只红奶羊代替母狼哺育狼崽。一次，公狼为保护狼崽不被猎人捕杀，公狼舍身引开猎人，最后却毙死在猎人的枪下。只留下了天性善良的红奶羊哺育天性凶残的狼崽……
随着狼崽的长大，红奶羊知道自己该回去了，临走前狼崽的黑宝的救命之恩使红奶羊有犹豫了。
最后，红奶羊还是下定决心离开狼崽，回到羊群，归队后红奶羊生下了一只羊崽，红奶羊用尽心血教育羊崽要知恩图报。然而在一次意外中，羊崽为了逃命而推开了自己的母亲，把她送入了死亡的边缘。而这一次那只曾经被红奶羊养育过的黑宝却忍着饥饿与痛苦又一次救了红奶羊。
《红奶羊》这本书深深地打动了我，无论是狼崽还是成狼都让我看到了勇敢以及一份强烈的责任感。正是因为对“母亲”的爱与感恩，才使得小小的狼崽在面对强大的敌人时奋不顾身，毫不犹豫和敌人以及自己心中的欲望作斗争。从红奶羊的身上我感受到了母爱是无私的，母爱是伟大的，这种爱可以超越一切，使之不顾一切，即使生活在天敌的身边，也可以用爱来化解一切，变得无谓、不拒。
让我们看看自己，当我们一次又一次地吸收着父母的爱时，又何曾想过如何回报呢！作为一位“被爱者”，无时无刻的享受着来自各地的爱的同时，更应该尊重、回报给予我们爱的人，学会珍惜每一份爱因为在世界上唯有爱才是最强大的，只有拥有爱的人才是最幸福的。同样的在每个人的身上都有着共同的责任，那就是传递幸福，只有人人都献出一份爱，才能将幸福传递，将爱传递，世界将变成美好的人间。
这段狼与羊之间不平凡的温情故事在无时无刻地告诉人们爱是相互的，做人，要有知恩图报的情感，临危不惧的勇气以及一颗纯真善良的心。
红奶羊的读后感(篇4)
合上书本，我一动不动，脑海里闪现着：黑狼和儿子黑宝，还有那只美丽的红崖羊西露儿。
风呼呼的刮着，将满地的树叶挥到天际；阳光也失去了以往的光彩；天，好像预感到什么，呈现一片墨蓝。黑狼的妻子在生产过程中不幸离世，三只没有奶水吃的狼崽已经死了两只。唯有饿得前胸贴后背的黑宝发出凄惨的叫声。
马尔草原出现了一群红崖羊，埋伏了一天的黑狼心中燃起了希望，很快，他锁定目标，捉来一只刚刚失去女儿的美丽红崖羊西露儿。色彩斑斓的花儿低下了头，英俊挺拔的草儿顺着风势捂住了眼睛。我睁大眼睛，仅仅“追随”着可怜的西露儿。黑狼把黑宝轻轻放在西露儿身边，自己轻轻后退，眼睛里充满的柔情。当黑宝用尽最后的力气钻到西露儿身下，抬起头，吮吸奶水的时候，西露儿竟接纳了这个失去母亲的可怜的孩子。我松了一口气，眼泪不自觉地为这不寻常的“母爱”流淌。
为保护黑宝，黑狼把猎人引离山洞，选择了死亡；西露儿则完成了母亲的责任后重新回到了红羊群。我吐了一口气，黑狼爸爸的铮铮铁骨，红羊妈妈的无私柔情感动着我，心中无限畅快。
红羊再次面对狼是一年后了，奇怪的是那一公一母两饿狼围住西露儿后，公狼竟撞开了母狼，为西露儿让出一条生路。你猜对了，他就是黑宝。来报恩了！！
坐在哪里，捧着书。静静地，回忆着、回忆着……每天早上，妈妈在镜子前给我梳好头发，然后我们母女习惯地对视一笑；饭碗里，时不时被爸爸夹来一片肉；睡前妈妈轻轻的一吻；爸爸出差时每晚的一个电话问候……一切一切都那么自然，那么温暖。现在我最烦的妈妈的唠叨都好像拥有了曲调，变得那么动听。爸爸妈妈，我拿什么回报您……
红奶羊的读后感(篇5)
今天，我认真地读了《红奶羊》这篇文章。这真是一篇好文章，让我很感动。
一说起羊和狼，我们就会想到狼会吃羊，可是《红奶羊》里的这只公狼黑宝抓住了一 只母羊茜露儿，可公狼却没有吃掉母羊，只是把母羊的腿咬伤了，因为母狼难产死了，为了自己的孩子，公狼强迫母羊代替母狼喂小狼黑球。虽说狼是残忍、凶猛的动物，但这只公狼为了保护自己的儿子，宁肯牺牲自己也要让儿子平平安安地活下来。后来，它引开了猎人，死在了猎人的枪下。读到这里，我很感动，因为在公狼黑宝眼里孩子是最宝贵的，它用自己的死换来了孩子的生。
公狼黑宝死后，母羊茜露儿很高兴，想着又可以回到它日思夜想的草原了。可是它又觉得小狼可怜，不忍心离开小狼，茜露儿后来决定用它的奶喂养小狼。我觉得茜露儿很勇敢，它十分善良，有母爱。茜露儿一直想让小狼黑球变得象羊一样生活，可是这是不可能的，因为狼是狼，羊是羊，狼是永远不会变成羊，羊也是永远不会变成狼的。茜露儿最后还是狠了狠心离开了小狼黑球，回到了羊群，因为它们不应该在一起。
两年以后，小狼黑球长大了，有一次，它和母狼一起袭击了羊群，拦住了一只母羊，母狼刚要扑过去，却被它拦住了，因为它认出了这只母羊就是给它喂过奶的红奶羊茜露儿。它把母羊送了很远才走了。
在动物世界里，狼本来应是羊的天敌，可小狼黑球却没有忘记母羊茜露儿对它的恩情。在人类中有些人却能做出忘恩负义的事，他们连动物都不如，真可耻。
红奶羊的读后感(篇6)
故事是这样的：乳房涨的大大的母羊茜露儿被大公狼黑宝拖回洞中哺乳自己的孩子，茜露儿对小狼崽恨之入骨，却又不敢不从。终于有一天，黑宝为了救自己的孩子而丧了性命。
在她逃走时，小狼崽黑球一直跟着她，并在途中与豹子搏斗救了她的性命。她不想伤害他，便趁他睡去后离开了。茜露儿回到了自己原来的羊群，面对头羊古莱尔不顾亲生女儿性命逃之夭夭却毫不羞愧。面对自己精心培养的儿子撞翻自己头也不回的逃走。她不由得想起黑宝和黑球，把他们做比较，差距实在是太大了！
读完这个故事我非常震惊，人们常常把羊想像成善良的动物，把狼想像成邪恶的动物。可是这篇文章中：狼的舍身救子，羊的逃之夭夭。狼的斗豹救母，羊的夺路而逃。这反应的都是一个羊群所存在的致命的问题。难道就过着你吃一个，我生两个的生活吗？
牺牲精神、爱心、责任心、勇气是每一个种族都要具备的东西，但是为什么羊群就没有呢？
其实想一想，现在生活中很多人也是这样，缺少一个人必要的东西。好了，让我们从现在开始，去对照一个狼群，来改正自己的错误！
红奶羊的读后感(篇7)
世间，有一种情感，无法被理智驾驭；世间，有一种信念，是亘古不变的追求；世间，有一种经历，会成为刻骨铭心的记忆。
初读沈石溪的《红奶羊》就让我拍案叫好，强烈地感觉到情感得到了升华。《红奶羊》是一部优秀的中篇小说，以动物的视角讲述了一个凄美又思想寓意深刻的故事：红崖羊茜露儿产下了死胎，却偏偏被失去妻子的大公狼黑宝掳掠去当了狼崽黑球的奶妈，在长期的哺乳喂养中，茜露儿和黑球建立起深厚的感情。大公狼黑宝本想杀死茜露儿，避免让他的儿子黑球不要染上羊性，可为了让黑球活下去，在猎人来狩猎时牺牲了自己，引开了猎人。
地狱的大门自动开启，茜露儿不用忍辱负重给狼崽哺乳了，可它舍不得已跟自己建立了母子情的黑球。于是它以一种超越物种与世俗的母性继续抚养黑球，并教给它羊的品性，想把它塑造成一只羊。可当黑球在极度饥饿下开杀戒时，它沮丧极了，开始憎恨黑球。黑球并没有把茜露儿视为食物，在一次豺想吃掉它的时候挺身而出保护它。茜露儿最后留下对黑球的祝福，离开了它，回到了羊群。
故事扔在继续。茜露儿在羊群中产下了两只羊羔。生活的美满幸福。突一日，一只猞猁闯进了羊群杀死了它的爱女珊瑚，她的丈夫古莱尔本可以保护珊瑚和它自己，可它却没有那么做。悲痛欲绝的茜露儿已无法控制自己的思想，在目睹过老狼黑宝舍身救子后，它已不能容忍羊性的软弱，它已不能对此熟视无睹。它决心将爱子塑造成一只具有勇敢品性的新型公羊，让他具有在危难时刻挺身而出的高贵品质。为此，它不懈地努力。它以为它成功了，可在一次它和儿子沦戛被两只狼追捕，沦戛撞开自己逃命的事件中，它才知道自己创造的'是一件劣品。它彻底绝望了，它母性的生命结束了。正当它听任宰割时，却发现那只追赶它的黑公狼竟是黑球，黑球也认出了茜露儿。它没有忘记它的养育之恩，没有伤害它，还放走了它。
茜露儿狼口余生，但它在也不想回到羊群。它的梦想并没有泯灭。它向神羊峰攀去，它要找到那只传说中的既有脉脉温情又有胆识爪牙的神羊。和它繁殖出新品种的羊种，实现它的理想。结尾并没有写茜露儿最后的命运，只是描写了一幅凄美场景：“白皑皑的雪山上，有一个醒目的小红点，像一团燃烧的火焰，在蠕动，在跳跃”。
读完这部小时，我的心被红崖羊茜露儿那种博大的母爱、对理想的追求，坚定的信念与锲而不舍的精神深深地撼动，它引发了我对于人生的的沉思。茜露儿有着一种博大的胸襟，充满正义，它爱一切美好的事物，憎恨邪恶、懦弱，弘扬高尚品德，为此它可以忍辱负重，可以付出一切。同时它也是一个英勇无畏的追梦者。在其他草食动物眼里，它的理想是虚无缥缈，不可能实现的。因为动物的天性是极难扭转的，可它敢于挑战权威，挑战世俗，不畏困难，坚持这自己的理想，一样不曾放弃过。因为它深信不疑，它的理想并不是乌托邦式的梦想：世界上还是有敢于向狼牙迎战的羊！只要有梦，并始终不渝地向着目标攀登，梦想就一定会实现，我们就一定会赢得那份辉煌。
《红奶羊》是沈石溪的一部杰出的代表作。沈石溪对动物行为有很深的研究，再加上有到动物王国西双版纳当知青的特殊经历，才创作出众多优秀作品，深受读者喜爱。很多小说中充满了异域色彩，讲述了动物与动物之间的感情纠葛，不仅让读者了解了科普知识。同时也揭示了社会上的丑恶，产生了一种照镜式忏悔，引发读者对于人性与人的行为的思考，这就是动物小说能赢得不朽的原因。
总之，每一部这样的动物小说都是一次深入思索的课堂，而《红奶羊》，无疑是一场精神盛宴。
红奶羊的读后感(篇8)
当我打开书，读到的第一个故事，就是沈石溪笔下来自尕玛尔草原的一只母红崖尕自小道羊的故事。
大家一定知道母羊要给小羊喂奶吧？可是这只红崖羊却给小狼喂奶，因为母狼因产仔失血过多而死了。公狼为了让小狼存活下去，便抓来了一只刚产过死胎、乳房饱满的红崖羊，给小狼喂奶。可是三个星期后，有猎人来了，公狼为了保护小狼仔，献出了生命。原来，不仅是人类，就是凶暴残忍的狼也懂得感情，真让我觉得不可思议。有奶便是娘，母羊不忍心离开小狼，便带了小狼一起离开了阴森的狼洞。它为了帮助小狼洗去凶残的狼性，拥有羊的温顺，便教小狼学羊叫，吃青草．．．．．．可是小狼毕竟是狼的后代，无法改变狼的习性。于是她放弃了小狼，怕它长大了会残害羊群，就把它丢弃在悬崖上。
几年以后，羊群又受到了狼夫妻俩的攻击，母羊被追杀，公狼不让母狼去吃母羊肉，红崖羊定睛一看，原来是自己曾经哺育过的狼仔．
母爱的力量是那么伟大！尽管狼是羊的天敌，可是母爱还是那样坚不可摧，更何况是人类。我们这些儿女，又有什么资格去说母亲哪里对你不体谅？公狼宁愿自己被饿一顿，也不让“母亲”去死，更何况是人类？做母亲的又有什么资格因种种原因而丢弃孩子？读了这个故事更让我感到父母儿子之间互相体谅，才会有一个温馨而完美的家庭！
牛郎织女读后感(集锦15篇)
我们该如何去写作品的读后感呢？作品就是一部让人印象深刻的作品，它由作者撰写。 让读者了解你的阅读感受，与大家一起分享阅读的乐趣，小编为您整理了一些有关《牛郎织女读后感》的信息。
牛郎织女读后感 篇1
望着夜空中那耀眼的牛郎织女星，我不由又想起刚读过的《牛郎织女》。
《牛郎织女》是一个民间故事，主人公美丽善良的织女私自下凡嫁给了牛郎，王母娘娘为了维护自己的面子，亲自将织女抓回了天上。单纯从这篇故事中，很多同学认为王母娘娘是一个心狠手辣、铁石心肠的人，可是我不认为是这样。看表面，她心狠手辣，使牛郎织女夫妻分离、骨肉分离。而从王母的角度去看，她也只是一个关心孩子的长辈啊!她不愿意见到织女私自下嫁人间;同时，天庭自有天庭的规矩，哪有轻易破坏的道理。我们都是在谈王母娘娘的坏，可王母娘娘也有好心，如果纯属坏意就不会只是将织女带回天宫了。其实，在漫漫人生路途上，父母不也总是会处处扶持着孩子，生怕他们没有父母的指引便要跌得头破血流。孩子的迈步、生病、上学、考试无不牵动了父母乃至全家人的心。
在我们身边，常常会看到这样的场景：当孩子上下学，学校门口的道路便被堵得水泄不通，父母或长辈一手帮孩子拎着书包，一手拽紧孩子小手;孩子即便是一场普通的伤风感冒，全家也如临大敌;孩子原本纯粹想学游泳，却在父母的高压下接受着各种兴趣班培训总之，父母无时无刻地关心孩子这都是爱!
牛郎从小父母双亡，没人疼爱。想想现在生活在幸福的环境里，从来不担心父母对我们无私奉献的爱。这让我想到我的母亲，平时偏爱妹妹，他们对妹妹好一点，我就受不了。虽然他们对我也很好，但是有时候会批评我，我也会顶嘴。我们总是在抱怨父母，可是父母又抱怨过我们吗?
我又抬头看了一眼星星，每个人，都是父母的小宝贝，就像星星离不开月亮，月亮离不开星星，两者总是在同一天空上相遇，就像我们与父母。
牛郎织女读后感 篇2
牛郎织女——《中国童话》读后感600字：
黄蓓佳的《中国童话》包罗了中国世代流传的、优美感人的童话故事，《中国童话》是一本让我读了还想读的书，里面的每一个故事都非常生动、有趣，深深地吸引了我，书里面还有精美的插图，让我对这本书爱不释手。
当我读到《牛郎织女》这个故事，想起了小时候外婆就给我讲过这个故事，至今都惦记想象着牛郎和织女被王母娘娘隔了一道天河，只有每年的七夕才能在鹊桥见上一面的感慨。牛郎从小没了爹娘，和哥嫂一起生活，精明狠毒的哥嫂为了霸占父母留下的家产，早早把他赶出了家门，牛郎只带走了和他朝夕相伴的老牛。从此，牛郎和老牛相依相靠，凭着自己勤劳的双手度过了几年艰难的日子。
一晃过去了好几年，小牛郎长成了一个十八九岁的健壮小伙子了，艰苦的生活没有击垮他的精神，反而使他学会了遇事从容应对。后来在老牛的指点下，娶了从天宫逃下来的织女，他们相亲相爱，生了两个孩子。牛郎勤劳，织女能干，过上了家和万事兴的幸福生活。读后感·不料却被王母娘娘知晓，动了怒，把织女抓回天宫。牛郎织女的痴情感动了天上的司鸟之神，每年的农历七月初七让他们在天河上见一面。看来真情和执着也能让神仙感动。
读了这个故事，我被牛郎不屈不挠、在逆境中还能保持乐观的信念所感动，还有织女的美丽善良。王母娘娘不近人情，害得牛郎和织女不能相聚，让他们的孩子不能感受到人间最温暖的天伦之乐，那是因为王母娘娘不懂得宽容与关心，最终造成了大错，让牛郎和织女痛苦一生。同时我感受到爸爸妈妈关爱我的用心良苦，而有时我却不能够理解。是这个故事教育了我，让我认识到只有懂得关爱和宽容，才能爱和被爱。
牛郎织女读后感 篇3
中国老百姓没有几个不明白牛郎织女的故事。相传织女乃天地的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她和六姐妹在天宫给天织彩衣。地上有个牛郎，哥嫂对他不好牛郎分家另过只给他一头老牛牛郎依靠自己的力量，老牛的帮忙，披荆斩棘，耕田种地，日子渐渐过得好起来。
但他一个人总感到寂寞。有一天，老牛突然开口说话了，说七姐妹要下到温泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来了，让他答应做牛郎的妻子。牛郎照老牛的说法办了，在温泉旁说服织女，二人结成了夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生下了一儿一女。但他们的婚事被天地明白了，派天神把织女捉回天庭问罪。牛郎追不上织女，抱着一双儿女痛哭。老牛此时说话了：“我快死了，然后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”
老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上天到天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘拔下了头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，迫使牛郎和织女隔河相望。之后，天地和王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月七日晚上相会。在这则神话故事中，老牛扮演了一个十分重要的媒人和神仆主角，每提起牛郎织女之事，人们都对他倍加崇敬。
我被牛郎坚持不懈的精神感动了，因为哥嫂对他不好，把他赶出了家门，可他并没有绝望，而是和老牛一齐相依为命，我觉得牛郎对生活和生命都十分热爱，并且拥有一颗乐观用心的心灵。
牛郎和织女本就应在一齐，可王母娘娘却硬是把他俩活生生的分开了，但最后王母娘娘还是被感动了，同意牛郎和织女的见面日为每年的七月七日，看起来真情和执着也能让神仙感动。
牛郎织女读后感 篇4
今天，我读了《牛郎织女》这篇文章后，我感受到了牛郎的忠厚老实、勤劳善良，织女的心地善良、渴望自由和幸福，王母娘娘的心狠手辣、不近人情，老牛的知恩图报。
课文主要写了孤苦伶仃的孤儿牛郎在半妖半仙的老牛的指点下，在湖边认识了美丽善良、渴望自由和幸福的织女，并与她结为夫妻。牛郎和织女男耕女织，过上了幸福的生活。三年后，牛郎和织女有了一对乖巧玲珑的儿女。可是，织女下凡并与凡人牛郎成亲的事被王母娘娘知道了后，便带领天兵天将把他们给拆散了，所以他们只能在七月初七的鹊桥上相聚，最后他们成为了天上的牵牛星和织女星。虽然牛郎和织女没能幸福地生活在一起，但他们的渴望自由和幸福的精神，一定会得到人们的支持。而王母娘娘为了她的面子，就残忍的把牛郎和织女无情的分开了，她的所作所为一定会被人们所唾弃的！
在这里，我真心的祝福牛郎和织女能够幸福的生活在一起。
牛郎织女读后感 篇5
农家书屋里的神话故事深深吸引着我。我一进书屋，就直奔神话故事类专刊。
《牛郎织女的仙凡奇缘》。这个故事主要讲述了：从前，有一个小伙子叫牛郎，父母双亡，天天就与一只老牛相伴。有一天，老牛开始说话了，它告诉牛郎明日帝王的女儿们会下凡洗澡。如果，牛郎借机藏了织女的衣服，就能与织女结婚。牛郎第二天就按照老牛说的做了，果然娶到了织女做自己的妻子。婚后，男耕女织，过得非常幸福。但是好景不长，王母娘娘下凡把两人活活拆散了。老牛对牛郎说，在它死后用它的皮做成鞋就能飞上天去。牛郎又按照老牛说的话去做了。牛郎上天以后，被王母娘娘知道了，王母娘娘拔下头上的金簪猛然一挥，一条波涛汹涌的银河出现在了他的面前，牛郎与织女就这样被隔在了河的两岸。久而久之，他们变化成了两颗闪亮的明星。最后他们的忠贞感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成了一条鹊桥，让牛郎织女走向鹊桥相会，王母娘娘只好无奈的答应他们，让他们在每年的七月初七那天在鹊桥上相会。
这个故事告诉我们：做事不能遇上一些挫折就放弃，要坚持不懈，持之以恒，才能成功。
农家书屋，我们村的一道亮丽风景线。
牛郎织女读后感 篇6
今天我们学了第十三课《牛郎织女》，这是一个民间故事，讲述的一位仙女下凡嫁给一个贫苦穷人，然后被王母娘娘知道后把仙女抓走迫使他们分离的故事。
课文里织女是一个心灵手巧的姑娘，我看了课文后反而觉得织女有一点任性，她刚下凡遇到的第一个人就相信他并且嫁给他，而且她还是偷偷的下凡的。天庭也有天庭的规则，她就这么随意的挑战了这个规则。所以她被抓回去也可以理解。
牛郎确实是一个心眼好，能吃苦的人，一般人都会喜欢他，我也不例外。
王母，这是一个值得所有读过这篇课文的人去好好品味的角色。看表面，她心狠手辣，使牛郎织女夫妻分离、骨肉分离。而从王母的角度去看，她也只是一个关心孩子的长辈啊！她不愿意见到织女降低身份下嫁人间，同时，天庭自有天庭的规矩，哪有轻易破坏的道理。但织女一心追求自由，追求平静的生活，所以王母的关心变成了一厢情愿的关心。
学了这篇课文后，使我学会从不同的角度去看一件事或一个人。在今后王我们也要一直去对课文的任务做分析。
牛郎织女读后感 篇7
本文《读《牛郎织女》有感500字》由读后感大全整理，仅供参考。
真正的爱情是不可磨灭的——读《牛郎织女》有感
傍晚，秋风，瑟瑟。落日的余晖慢慢消失，闲来无事的我抄起身边的一本书，里面的一篇文章深深地吸引了我，那就是《牛郎织女》。
一个叫牛郎的放牛娃被哥哥嫂嫂欺负，与老牛离家出走，在老牛的撮合下与仙女织女结为夫妻，但王母娘娘极力反对，最终两人不离不弃，隔河相望。
这虽然只是一个民间故事，但是两人不离不弃的爱情却触动了我。一读到两人在银河边四目相对，恋恋不舍，我便不由得想起我的父母。他们经常因一些小事闹得不可开交，恶语相向，几天不理对方。再看现实生活中，甚至有的夫妻还会因为打碎了一个花瓶儿闹离婚。真正的爱情是不可磨灭的，你们这样算是珍惜爱情吗？如果你们都退一步，你们的爱情不就可以延续吗？
古人相爱，但要遭受很多的阻碍，他们却能够选择不离不弃；今天的社会都是自由恋爱，有情人终成眷属，而你们却不珍惜。俗话说得好“生命诚可贵，爱情价更高”。牛郎织女就是一个好例子，他们的爱情惊天地，泣鬼神，令后人赞叹无穷——真正的爱情是不可磨灭的。
放下书，看见爸爸妈妈在厨房里有说有笑，一起做饭，柔和的灯光照亮了家里的每个角落，一切都被爱包围着，真好……
邗江区瓜洲实验小学五年级：赵蕴涵
牛郎织女读后感 篇8
这个暑假，我读了一个在中国可以说是家喻户晓的故事——《牛郎织女》。这本书，讲述了一个感人的故事。
有个叫牛郎的小伙子，他的妻子是王母娘娘的孙女，叫织女，原本负责给天庭织布。她是和姐妹们偷偷来人间嬉水时遇见的牛郎。牛郎和织女男耕女织，还生了两个娃娃。日子从简陋逐渐走向富裕。可是，有一天，王母娘娘要来把织女带回天庭了。王母娘娘带着织女飞，牛郎就披上一张神牛皮，也飞了起来。王母娘娘见牛郎跟了上来，就用发髻在空中划出一条河。他们只能隔岸相望了。但他不屈不挠，最后终于把王母娘娘打动了。她答应，他们每年的七月初七能见一面。这一天夜晚，会有很多喜鹊飞到河面上，建成一座桥，让牛郎织女能相见。
牛郎勤奋朴实，就算是对狠心的哥嫂，也没有一点怨言和仇恨。织女追求幸福，面对冷酷无情的王母娘娘，也不会低头。历代文人骚客对牛郎织女的故事留下的篇章数不胜数。甚至还创出了专咏牛郎织女的《鹊桥仙》词牌。而最合我意的就是秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》了。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
秦观此词，跳出了“欢娱苦短”传统主题的俗套，格调哀婉凄楚，堪称独出机杼，立意高远，与我心意相合。
牛郎织女读后感 篇9
我在课本上看到这篇文章牛郎织女。看了之后，很受感动。
古时候，有个小孩，她的父母全死了，他只能跟着哥哥嫂子生活，哥哥嫂子对他并不好，让他干重活。还让他吃他们吃剩下来的饭菜，连穿衣服也穿破破烂烂。等分家产的时候，哥哥嫂子就分给他一头牛和一辆破车可他还是很高兴，因为这头牛分给了他。自从他有了这头牛之后，人们就叫他牛郎。有一天牛郎听见牛在叫他，对他说：“明天，你去河边会有7位仙女在河边，你去那最拿最小仙女的蝴蝶结，没有了蝴蝶结，她就不能飞走了。”
当天，牛郎按牛说的去做，把最小仙女的蝴蝶结给拿了下来。等其他仙女飞走了，可就是那位仙女飞不起来，牛郎对仙女说：“你的蝴蝶结在我这呢。”牛郎对仙女说了自己的身世，仙女听了很疼惜他。原来那个仙女是王母娘娘的侄女，是负责彩云的，给王母娘娘织衣，叫织女。后来他们谈起来，双方一见钟情，就结婚了，还生了一对龙凤胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎发现自己美丽的妻子不见了，老牛就告诉牛郎把我的皮披在身上，你就可以飞上天，去追织女了。眼看快要追上了，王母娘娘拔下一只簪子，一划，天上出现一道又大又宽的河，牛郎飞不过去了。每年的阴历七月初七喜鹊欢聚一堂给牛郎织女大了一座鹊桥，让牛郎织女相见。
牛郎织女读后感 篇10
聪明善良、心灵手巧的织女是王母娘娘的外孙女，从情理上讲，做长辈的哪能不疼爱自己的孩子。活活拆散了这亲亲密密、美满幸福的一家人，有些让人费解。
我揣测王母娘娘这么做的原因，无非两点：一是天上需要织女这样的织锦能手；二是织女乃帝王子孙、上天仙女，而牛郎只是凡夫俗子、一介平民，两人间的等级关系相差太大。在我国历史上，这样的例子数不胜数，从文中可看出我国的等级观念分布广、历史长，由等级观念支配下建立起来的等级制度则祸害更深更广。从奴隶社会到封建社会，一直到现在，它的种子还绵绵不绝。
我们都是在谈王母娘娘的坏，可王母娘娘也有好心，如果纯属坏意就不会只是将织女带回天宫了。其实，在漫漫人生路途上，父母不也总是会处处扶持着孩子，生怕他们没有父母的牵引便要跌得头破血流。孩子的第一次迈步、第一次生病、第一次上学、第一次考试，甚至第一次远行、第一次工作，第一次恋爱，无不牵动了父母乃至全家人的心。在我们身边，常常会看到这样的场景：当孩子上下学，学校门口的道路便被堵得水泄不通，父母或长辈一手帮孩子拎着书包，一手拽紧孩子小手；孩子即便是一场普通的伤风感冒，全家也如临大敌；孩子原本纯粹想学游泳，却在父母的高压下接受着吉他培训……
即便到孩子已长大成人，父母的双手也不会放下——找学校、寻工作、相对象、结婚、买房、看孩子，父母渐渐佝偻的身躯还要继续为孩子们负起重担，还要继续为子女们操劳忧心：学校饭堂能否吃上可口饭菜；出门在外是否会照顾自己；单位加班能否休息好；下班路上是否安全；房贷还了几成等等，总之，父母无时无刻不在牵挂着自己的孩子。
说到底，对于王母娘娘这个角色，我们要从多个角度来评判，就像王老师经常跟我们讲的，看待世间万物，永远不能只片面地看一面，多角度去评价，我们的思维才不会被禁锢，我们的胸怀才不会狭隘。
牛郎织女读后感 篇11
今年暑假，我读了一个家喻户晓的民间故事：《牛郎织女》。这本书，讲述了一个感人的故事。
故事的主人公是一位叫牛郎的小伙子，他的妻子是王母娘娘的外孙女——织女。织女原本负责给天庭织布。她和姐姐们偷偷来到人间嬉水时遇见了牛郎，两人一见钟情，从此过上了男耕女织的生活。但好景不长，王母娘娘派天兵带回织女，牛郎披上老牛的皮，把儿女也带上，王母娘娘拔下头上的发髻在空中划出一条河。从此以后，他们只能隔河相望。但牛郎凭借着不屈不挠的意志，打动了王母娘娘，并答应在每年的农历七月初七见一面。这一天的夜晚，会有许多的喜鹊飞到河面上，建成一座桥，让牛郎和织女能够相见。
牛郎与织女的故事让我感动不已，牛郎的忠厚老实、勤劳善良；织女的心地善良、对自由与幸福深深渴望以及老牛的知恩图报等美好的品质，无不充满着人性的闪光点，历代文人骚客为牛郎织女的留下了数不胜数的千古佳作。尤其是那首《鹊桥仙》便是对他们之间爱情的最好歌颂：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
牛郎织女读后感 篇12
最近，我读了《中国神话故事·尧舜时代》中的一个故事《牛郎织女》，牛郎为实现梦想而不懈努力的精神令我印象深刻。
男主角是一个放牛郎，因为他与一头老牛相依为命，所以大家都叫他牛郎。一次，他的老牛开口说话了，告诉他傍晚会有七个天上的仙女来河里洗澡。牛郎只要拿走其中一件衣服，衣服的主人就将成为他的妻子。牛郎照做，果然娶到了最小的那个仙女织女，还生了一儿一女。天帝和王母娘娘知道了很生气，于是将他们骨肉分离。牛郎在老牛指点下，挑着两个孩子去救织女，可王母娘娘把银河变成了波涛汹涌的天河。牛郎不放弃，用葫芦瓢来想舀干天河的水。王母娘娘不忍心了，所以让他们在每年七月七晚上相见一次。
牛郎之所以能与织女每年相见一次，是因为他坚持不懈的追求和努力，让王母娘娘感动了。不管遇到多大困难，条件多么艰苦，他仍然坚持着。牛郎可谓执着的追梦人，他为了实现自己的梦想，不断坚持努力，这也让我想起了一部美国的电影《当幸福来敲门》。主人公也为了过上理想的好生活而努力，最终他成功了。
每当我遇到困难想退缩时，我就会想起这个故事。牛郎坚持不懈的精神时时激励着我，使我不轻言放弃，战胜一切困难。
牛郎织女读后感 篇13
《牛郎织女》讲述了一个很美很美的爱情故事。
传说，在天上，天帝有两个女儿，她们跟随王母娘娘一起学习纺纱织布。随着时间的推移，她们中年龄最小的妹妹通过专心学习，手艺非常出色。她所编织出来的布艺总是花样繁多，美丽逼真。
在人间，有一位牧童经常放牛，因为父母很早就去世，所以牛郎和哥哥嫂子一起生活着，哥哥对牛郎很好，每天都要在外面打工但嫂子非常狠心，总是让牛郎干重活，吃饭也只给糠米饼和咸菜团子。嫂子和牛郎分家后只给了牛郎一头牛。牛郎和老牛住在山洞里，牛郎在那儿开辟了一块地种粮食，在老牛的帮助下，庄稼快速生长，只用了两年时间牛郎有房，不愁吃喝。牛郎在老牛帮助下成个家了去了织女两人过上了幸福的生活。后来给王母娘娘发现后罚她们要分开。鸟儿看她们太可怜啦，每年的七月初七给她们搭一座鹊桥让牛郎织女见一面。
我常常在想，牛郎织女每年只能见一面，多难过呀。如果他们能够生活在现在，现代科技发达，很多交通工具有汽车、高铁、飞机，都可以把我们送到我们想去的地方。哪怕是外太空也已经建造了宇宙飞船，太空站……
未来科技更发达，我们还可以到达更远的星球，那是不是有一天，我们也可以在太空与牛郎织女相伴呢？
牛郎织女读后感 篇14
今天，我学了一篇文章，文章的题目叫做《牛郎织女》。《牛郎织女》这篇文章主要写了牛郎从小就没了爹娘，哥哥嫂子待他很不好，让他干很多重活，又只让他吃剩饭，还想独吞父亲留下的遗产，就只给了牛郎一头牛和一辆车就把他打发走了。牛郎和牛相依为命，牛还帮牛郎找了王母娘娘的孙女织女做妻子。不久，牛郎和织女就生了两个可爱的孩子。可王母娘娘把织女捉了回天上，只允许牛郎和织女在七月七日在鹊桥相约。读了这篇文章，使我感受很深。
牛郎从小就没了爹娘，哥哥嫂子又对他不好，可牛郎都不斤斤计较，埋怨自己的生活很不好。再对照对照我，我简直有些惭愧。我生活在幸福的环境里，是在爸爸妈妈的呵护下快活地长大的，可是我总是很不听话。我总是抱怨家里这儿不好，那儿不好的，总不免遭来爸爸妈妈的骂。爸爸妈妈一骂我，我就顶嘴，总是让爸爸妈妈很生气。见别的同学买了新衣裳、新玩具的，我总要爸爸妈妈给我买，不买我就不高兴。爸爸妈妈拗不过我，就只好给我买。再看看牛郎，他的哥哥嫂子对他这么不好，让他干重活，让他吃剩饭，还让他睡没墙没壁的牛棚。可他从不斤斤计较和埋怨，和我比起来我真的是惭愧惭愧。
我以后一定要改变我的这些坏毛病，多去学习牛郎这种从不斤斤计较的好品德。
牛郎织女读后感 篇15
今天我们学习了一篇课文，叫《牛郎织女》。
这个故事记叙了牛郎小时侯的痛苦经历，牛朗织女婚后的幸福美满的生活，以及后来织女被王母娘娘无情地抓回天宫等情节。
我觉得牛朗织女你们该知足了。虽然王母娘娘把你们分开了，你们虽然不能时时刻刻生活在一起，虽然你们不能有情人终成眷属。可终究一年还能见一面，还能亲热一会儿。有词云：两情若是久情时，又岂在朝朝暮暮。
织女，你虽然触犯了天条，可是你吃的还是山珍海味，穿的还是绫罗绸缎，睡的还是高床软枕，而且一年还能和每天日思夜想的人见一面，以解相思之苦，织女，你是多么幸运和幸福啊！
可是别人却没有你那么幸运了。有的人每天朝夕相处，但到头来却是一场空，只能单相思而已。有道是：世上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你旁边，你却不知道我爱你；还有的人和你们一样相爱，可是却一生一世都不能相见。
就拿三圣母和刘彦昌来说吧。他们同样相爱，同样爱得死去活来，可是王母娘娘还是残忍地把他们分开了。不管三圣母如何抗争，如何的不屈服，但是王母娘娘仍是不肯成人之美，甚至一生一世都不让他们见一次面。可是牛朗织女你们一年就能见一次面，而且织女吃的、穿的、睡的都是那么好。然而三圣母与你就截然不同了，简直就是一个在天堂，一个在地狱。
难道你们的天差地别就是因为织女是皇亲国戚，所以对她就法外开恩，而三圣母只是一个小小的仙女，就对她那么苛刻，有道是：王子犯法与庶民同罪。王母娘娘你是多么不公平，不公正啊！织女和三圣母你本该一视同仁，可是你却包庇织女，难道天条是让你随心所欲地滥用吗？
在世界上有很多人都渴望做神仙。难道做神仙就这么好吗？我认为神仙虽然高高在上，想要什么就有什么，可是神仙也有七情六欲，也有人之常情，而且他们想爱不能爱，不能触犯天条，只能安守本分做自己的事，一但犯了天条，就会坠入万劫不复之地。虽然凡人有贫穷有富贵，有烦恼，有辛苦，有生老病死，但是凡人能做神仙不敢做的事，能自由自在地生活，能谈情说爱。由此看来神仙还不如凡人逍遥快活呢！
牛虻读后感十一篇
阅读一本书后，我们总会有所收获和领悟。作家在其作品中描绘了如此生动的情节，令人印象深刻。阅读时所产生的思考和疑惑，可以通过写读后感来表达。如何撰写一篇简洁实用的读后感呢？您正在找寻的“牛虻读后感”已经做好了准备，请将这篇文章分享给需要的人，让他们也获得益处！
牛虻读后感【篇1】
终于看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。
我想不出其他结局来代替这场看似注定要失败的悲剧。深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。
我不记得我看过哪部电影，那是如此的震惊，痛苦，困惑和解脱！最后我读了好几遍。初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。
难以置信，这是现实，这是黑暗的现实。因而，它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。
读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。更像是一首伟大英雄的赞美诗。一个人的身体被锤子击碎，他的精神比别人更强大，难道这不值得称赞吗？
“无论我活着，还是我死去，我都是一只快乐的牛虻。”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。因为他看到了人生的希望和目标。
他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临。他对主教深深的爱和恨，这是永远无法解决的，他一生都萦绕在心头，成为他悲剧的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人，他曾经奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀希望。
可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命。
在这场悲剧中，另一个人，却情不自禁地唤起了我的尊敬和同情，那就是蒙泰尼神父。他也许一生只犯过一个错误，但他用一生虔诚地忏悔。他是众矢之的的“敌人”，却因慈爱善良而不失为一个圣人。
圣人千虑，必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了!
他和牛虻的一生幸福和最后的毁灭，同样的故事在教会世界并不少见。如《十日谈》中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。也许，正因为他是个如此善良的人，便注定他要负“债”一生。
他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果我改变了，我必须做出同样的选择。我不得不送我心爱的人去断头台，这最终导致我的精神崩溃。
当他领悟到现实真相后，他悔恨不已，在他疯狂地砸下圣像之后，他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是，他也如牛虻一样获得了解脱。
他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们，我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。
琼玛也是个极让我尊敬的人。她的沉着冷静，她的坚移和深邃的正义，值得牛虻对她的执着的爱。然而，她也承受着多年的悔恨。
她永远不会忘记从童年起就印在她脑海里的名字。逝者已矣，生者可追!我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗下去。
前进吧!为了自由。——
生命诚可贵爱情价更高
若为自由故两者皆可抛
《牛虻》一书也使我看到了自己的渺小。为死亡所缠绕的肉体和灵魂是何其痛苦，我们有什么理由为身边那一点点轻如尘埃的小事而埋怨、哀叹!没有什么事能使我们放弃对信仰的追求与生之希望，没有什么沟壑是不能逾越的!
只要你找到前进的路，为什么你还停滞不前？我的太阳到底在哪？世俗是真理和希望吗？
第一个走出这一步的人固然是艰难的，但是，再困难也得朝前走，即使没有志同道合的人，甚至有人嘲讽与阻挠，也要坚定地走下去!有什么让你瞻前顾后犹豫不决呢?……
第一次知道牛虻是在读奥斯特洛夫斯基著的《钢铁是怎样炼成的》一书上的。书中主人公保尔最喜欢的一本书就是《牛虻》。《牛虻》究竟有什么魔力能让保尔如此痴迷呢?
带着好奇心，我翻开了《牛虻》。
主人公牛虻，原名亚瑟，在佛罗伦萨的一个富裕家庭长大。他是当地神学院院长蒙塔内里和他母亲的私生子。亚瑟在大学里参加了秘密革命组织青年意大利党，作为其老师的蒙泰尼里为此很忧心。这时，蒙塔内里即将被提升为罗马主教。亚瑟在新牧师的指导下，讲述了这个组织的秘密。
因此，他和党内一批同志**入狱。出狱后，他青梅竹马的女友琼玛给了他一记耳光后痛心离开，与此同时，亚瑟得知了自己的身世真相。在双重攻击下，亚瑟精神错乱，砸碎了十字架和雕像，留下了一张假身份的纸条。
19岁的亚瑟偷渡到南美洲，在那里他掉进了一个真正的地狱，度过了13年不人道的生活。十三年后，他回到意大利，此时的他不仅相貌大大地改变了，而且已经成长为一个令敌人闻风丧胆的资产阶级革命者——牛虻。牛虻用尽一切尖酸刻薄的词去攻击教会，尤其是蒙泰尼里。
但在一次行动中，由于蒙塔内里的突然出现，牛虻处于恍惚状态，所以**进了监狱。在监狱里，牛虻和蒙塔内利认出了对方。当牛虻要求蒙塔内里在他和上帝之间做出选择时，蒙塔内里选择了上帝。最后，牛虻被枪决，蒙泰尼里也因“心脏动脉瘤破裂”而突然去世。
(一)死亡
读完这本书，牛虻的形象一直萦绕在我的脑海中，他给了我太多的震撼。要想了解牛虻，就要先了解亚瑟。关于亚瑟，书中有这么一段描写：
“他身材瘦削，个子不高，与其说是三十年代的一位英国中产阶级少年，倒不如说更像一幅十六世纪肖像画中的意大利人，从长长的眉毛和敏感的嘴唇，到纤巧的手脚，身上的每一部分都显得过于玲珑了，过于小巧了。静坐时可能被误认为是一位身着**的美丽少女;然而行动起来，其动作之矫健迅疾，则令人联想到一只没有利爪的驯服的美洲豹。”这是一个温柔、善良、有着美好前程的青年人，一切虔诚**教徒的美好品格他都拥有。
他对上帝的完全信任体现在他对蒙塔内里的尊重和依赖上。作为一个意大利青年，他自然会受到革命思想的影响。他参加意大利青年党是很自然的。但亚瑟太天真了。他被培养成一个优秀的人。他看不清社会的方方面面。他天真地认为宗教和革命是可以统一的。作为一种虔诚的宗教，它与参加革命无关。
最后，他被上帝背叛，摧毁了他以前所有的精神和思想体系。他心目中的那个上帝随着他砸碎十字架的那一瞬间死去了，同时亚瑟也永远死去了。
(二)重生
十三年的地狱生活，书中没有提到，只在牛虻与琼玛的谈话中，我们可以知道十三年中，亚瑟做过打杂的，挖煤的矿工，甚至做过供人玩耍的小丑。如果说十字架的破碎意味着亚瑟的死亡，那么十三年的非人遭遇缔造了牛虻。书中也有一段关于牛虻的描写：
“他**微黑，像一个黑白种混血儿。尽管腿瘸，举动却像猫一样轻捷。奇怪的是，他的全部个性很容易使人联想到一只黑色的美洲豹。
他的前额和左颊被马刀砍过而留下的那道长长的弯曲的刀痕，使那张脸破了相。当他期期艾艾说不上话来时，那半边脸便神经质地抽搐起来。”亚瑟是一只没有利爪的驯服的美洲豹，而牛虻是一只长满利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教会势力抓去。
他是千千万万个资产阶级革命者的典型，战斗不屈、坚强、勇敢、坚强，坚定地为革命事业奉献一生。这是他与当时众多革命者的共性。同时由于他个人的遭遇，以及他与蒙泰尼里特殊的关系，使得他又有自己的个性。
他比其他革命者更为激进、神经质、刻薄、行为举止怪异。他的反对教会的文章尖锐、刻薄，尤其是针对蒙泰尼里。党内的一些同志认为牛虻太过于尖刻了，蒙泰尼里作为一名大主教，为人正直善良，他们认为正直的主教不多，不应该对蒙泰尼里如此猛烈得抨击。
我们能说牛虻对蒙泰尼里的抨击不与他对蒙泰尼里的私人怨恨有关吗?十三年前，蒙泰尼里伙同上帝谋害了亚瑟，这一罪过让蒙泰尼里一生都为之自责。牛虻真的对蒙泰尼里有如此怨恨吗?
其实不是的，牛虻对蒙泰尼里有很深的感情，他把这种感情深深地埋藏在心底，而外化为对他的恨。牛虻的**也是因为他看到蒙泰尼里而神情恍惚，垂下了枪。十三年的遭遇让他不敢有爱，不管是对蒙泰尼里的亲情。
还是对琼玛的爱情。
生日的时候，同桌送我一本伏尼契的《牛虻》。这么多年来，此书不知道被我反复读了多少遍。
《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。牛虻(亚瑟)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。
牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽**，最后被杀。
他用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了他深爱的与之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗。
面对手无缚鸡之力的牛虻，他们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵都舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛虻的，最后竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量，能让他的敌人也受到感染。
在他身旁的人，都会感受到他灵魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，这样一个好人还是被乱枪射死了，可就连最后一刻，他都不忘和敌人斗争，最后一刻他也是胜利的。
他的敌人都怕他……
我想不出其他结局来代替这场看似注定要失败的悲剧。深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。
我不记得我看过哪部电影，那是如此的震惊，痛苦，困惑和解脱！最后我读了好几遍。初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。
难以置信，这是现实，这是黑暗的现实。因而，它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。
读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。更像是一首伟大英雄的赞美诗。一个人的身体被锤子击碎，他的精神比别人更强大，难道这不值得称赞吗？
的确，牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类的一种精神的象征。
无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学***扬的。
生活在和平的年代里，我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，”让认为90后是“垮掉的一代”的偏见不攻自破。
《牛虻》一书也使我看到了自己的渺小。为死亡所缠绕的肉体和灵魂是何其痛苦，我们有什么理由为身边那一点点轻如尘埃的小事而埋怨、哀叹!没有什么事能使我们放弃对信仰的追求与生之希望，没有什么沟壑是不能逾越的!
只要你找到前进的路，为什么你还停滞不前？我的太阳到底在哪？世俗是真理和希望吗？
第一个走出这一步的人固然是艰难的，但是，再困难也得朝前走，即使没有志同道合的人，甚至有人嘲讽与阻挠，也要坚定地走下去!有什么让你瞻前顾后犹豫不决呢?
信的末尾是那首著名的小诗：不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
这首诗打动着一代又一代读者。
牛虻虽然已经牺牲，但我坚信，一定有千千万万像牛虻一样的人为了理想，为了解放，努力着并继续斗争着，**有压迫，**有磨难，**就有牛虻。我也坚信，一定有千千万万的人受到牛虻的鼓舞而成为牛虻一样的革命者。
牛虻代表的是一种精神。海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被打败。因为，精神，永生!
有了一种精神，我们才会坚强起来，才会矢志不渝地追求我们的目标，我们才不会屈服，不会消沉。那么，无论我们活着，还是死去。我们都会像牛虻那样快乐的飞来飞去……
懂得微笑，人才不会在困境中恐惧;懂得给予，我才知道缘份冥冥中相遇。风会停，雨会止，笑着活下去。
牛虻读后感【篇2】
说起《牛虻》，多数人对它的印象就是：这是一本影响了一代中国人的**。我们的父辈甚至爷辈们对它爱不释手，提到它时感慨万千。
我们则一脸的不解，然后好奇的拿起来读。至少我是这样的。
当我在读完以后没有像父母他们那样的感慨。原因什么的很明显：今时不同往日，一部描写革命烈士的传奇**与在和平环境下成长的我这样一代的年轻人没有太大的共鸣。
这部电影可以影响一代中国人，但它毕竟不是一部著名的杰作。毕竟，作者是受革命者的事迹启发而写这部**的。这可能是因为它的第一次出版是在英国，英国与革命无关，以保守主义和古董闻名。
所以在一百零三年前出版时它是那么的默默无名。不过，在半个世纪后翻译成中文却广受当时的青年(也就是我们的父母或他们的上一辈人)的喜爱。无他，就因这部革命传奇获得了当时广大革命青年的共鸣，人们乐于去阅读那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。
似乎说了很多题外话，现在来讲一讲具体的读后感。首先我感觉《牛虻》虽然不是什么名著的，但是却可以像金庸的武侠**那样从很多角度阅读它。想看传奇的人可以把它当一部革命传奇来看，想看言情的可以当它言情**看(不过这爱情的结局有些悲惨)，想看悬疑的甚至也可以当它悬疑**来看。
用***的观点来讲，就是它集合了各种元素于一身的多元**。当然，不管你怎么看，关于他的故事只有一个，他的角色总是那些。主人公亚瑟给人的感觉是热血过了头结果犯了错误(不能全怪他)，经过一番的磨练后成为了一位老练的，冷酷的革命者并有所成就，最后因为意外**就义。
他是我们理想中的革命志士，他有着不管自己的外在怎么改变，对祖国独立的思想根基依然没有动摇。他在亲情与革命中选择了后者，舍生取义。也符合中国传统的忠孝难两全的思想。
可以说，关于亚瑟这一形象的创作还是挺成功的，当然似乎有些绝对化、简单化、甚至模式化，给人感觉有些生硬。我认为最好描述一下他在各种情绪和思想之间矛盾的心理和行为。
同桌送我一本伏尼契的《牛虻》，这么多年来，此书不知道被我反复读了多少遍。
《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
牛虻，理想和追求的化身，没有人能否认你的传奇。牛虻(亚瑟)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，支持了自己的事业。
牛虻被误认为背叛朋友，逃离南美，改名为里瓦雷斯。在那里，牛虻成了残疾：跛脚，扭曲的左臂，两个手指失去左手。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽**，最后被杀。
至于兰香、金秀的产生，应该有根本性的变化。他们开放，富有激情，敢作敢当。别再偷偷摸摸地谈论新年爱情了。穿牛仔裤染头发已经成为他们的时代特征。
20世纪80年代和70年代没有可比性，差距太大。
他用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了他深爱的与之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗。
面对手无缚鸡之力的牛虻，他们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵都舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛虻的，最后竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量，能让他的敌人也受到感染。
在他身旁的人，都会感受到他灵魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，这样一个好人还是被乱枪射死了，可就连最后一刻，他都不忘和敌人斗争，最后一刻他也是胜利的。
他的敌人都怕他……
我想不出其他结局来代替这场看似注定要失败的悲剧。深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。
我不记得我看过哪部电影，那是如此的震惊，痛苦，困惑和解脱！最后我读了好几遍。初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。
难以置信，这是现实，这是黑暗的现实。因而，它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。
读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。更像是一首伟大英雄的赞美诗。一个人的身体被锤子击碎，他的精神比别人更强大，难道这不值得称赞吗？
朱自清先生是对的。匆匆忙忙的时间一眨眼就消失了。就象我现在写的每一个字，日子在我的笔上流逝。不管我写得多快，它都不会停一段时间。匆匆的时间会带走一切痕迹，就象一缕烟在风中消失。实际上，我认为朱自清先生是一个成功的人。
他的作品一直留在世界上，留在世界的心中。他在白天消失之前留下了痕迹。这是与时间赛跑。虽然没人能把什么东西带走，却可以在世上留下很多精神财富，也可以算是带了一份功回去。
古往今来，人们一直在感叹生命的短暂和时间的快速流逝。从孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍昼夜”，到曹操的“对酒当歌，人生几何?
”到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆!
的确，牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类的一种精神的象征。
最后，戈尔在痛苦的挣扎中悲惨地死去，他的生活又回到了原来，也许比原来好一点。他的妹妹是跳跃着走的，似乎忘记了刚刚死去的哥哥，或许，根本就没这个人。
无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学***扬的。
生活在和平的年代里，我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，”让认为90后是“垮掉的一代”的偏见不攻自破。
《牛虻》一书也使我看到了自己的渺小。为死亡所缠绕的肉体和灵魂是何其痛苦，我们有什么理由为身边那一点点轻如尘埃的小事而埋怨、哀叹!没有什么事能使我们放弃对信仰的追求与生之希望，没有什么沟壑是不能逾越的!
只要你找到前进的路，为什么你还停滞不前？我的太阳到底在哪？世俗是真理和希望吗？
第一个走出这一步的人固然是艰难的，但是，再困难也得朝前走，即使没有志同道合的人，甚至有人嘲讽与阻挠，也要坚定地走下去!有什么让你瞻前顾后犹豫不决呢?
信的末尾是那首著名的小诗：不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
这首诗打动着一代又一代读者。
牛虻虽然已经牺牲，但我坚信，一定有千千万万像牛虻一样的人为了理想，为了解放，努力着并继续斗争着，**有压迫，**有磨难，**就有牛虻。我也坚信，一定有千千万万的人受到牛虻的鼓舞而成为牛虻一样的革命者。
该书的基本内容是这样的：主人公名叫保尔，出身在一个贫苦的家庭里，从小顽皮，但是具有非常强的抗争意识。随着时间的推移，他慢慢长大了，脑海里也慢慢有了一个念头——参加革命。
在地下党的帮助下，他渐渐走上了革命的道路。保尔上前线后，屡立战功，可几乎每一次都受了伤。最后，他双目失明了，但是他还是“以笔代刀”继续为革命事业努力工作。
牛虻代表的是一种精神。海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被打败。因为，精神，永生!
有了一种精神，我们才会坚强起来，才会矢志不渝地追求我们的目标，我们才不会屈服，不会消沉。那么，无论我们活着，还是死去。我们都会像牛虻那样快乐的飞来飞去……
懂得微笑，人才不会在困境中恐惧;懂得给予，我才知道缘份冥冥中相遇。风会停，雨会止，笑着活下去。
牛虻读后感【篇3】
阅读经典坚定信仰
——读《牛虻》有感
太仓海关嵇从民
上世纪五十年代以来，《牛虻》被誉为青年人的精神食粮，影响了几代中国人，鼓舞着广大青年坚定信仰。小说以主人公亚瑟·勃尔顿坎坷的一生为主线，描绘了他在饱受压抑和摧残后，丢弃了他曾经笃信的上帝，投入了火热的革命斗争中，锤炼成了一位为祖国独立而英勇战斗的革命者，塑造了牛虻这一为意大利民族解放而饱经苦难并最终英勇牺牲的人物形象，体现了意大利爱国志士的坚定信仰及他们对革命事业的无限忠诚。
读完小说，我感触最深的就是信仰的力量。在那个信仰缺失的年代，在别人夸夸其谈的时候，牛虻用他的实际行动阐释了自己的信仰。面对常人难以忍受的身体疼痛，面对非人的流浪生活，面对敌人黑洞洞的枪口，他毫无畏惧、从不退缩，因为在他的心中有着强大的力量源泉——信仰，一个愿意为祖国摆脱奴役牺牲一切、奉献一切的信仰，一个愿意为民族独立勇往直前、义无反顾的信仰，一个愿意为人民自由不懈努力、奋斗终身的信仰。
牛虻英勇就义前的那席话给了我极大的震撼，面对死亡毫无惧色的他对那些行刑的刽子手们嘲笑般地吼道：“开枪吧！当轮到我们来清理你的时候，我们会用大炮替换六把旧的马枪。
”当第一波射击没有将牛虻打死时，他又对那些刽子手喊道：“枪法坏透了呢，伙计们，再试一下看看！”正是这惊天地、泣鬼神的壮烈场面，这直冲霄汉的英勇气魄，深深地打动了我。
牛虻的坚定信念使我想起了我们共产党人的信念。虽然时间和地点不同，但这种信念是一样的。同样的坚定，同样的坚持，同样的死守，同样的祖国，同样的民族，同样的人民。从1921到2011，从血雨腥风的革命年代到激情澎湃的建设岁月，在这过去的90年里，我们共产党人在信仰的召唤下，为了国家和民族的利益，为了全国人民的幸福，一直兢兢业业、艰苦奋斗。
在革命战争年代，为了求得国家和民族的独立，解放劳苦大众，他们挺身而出、不畏牺牲，许多共产党员为此奉献了宝贵的生命；在和平发展年代，为了尽快摆脱一穷二白的落后面貌，实现中华民族的伟大复兴，他们呕心沥血、鞠躬尽瘁，许多共产党员员为此付出了毕生的心血。九十年前，我们党是一个只有几十个党员的小党，既没有钱，也没有权力。90年后，我们党以近8000万党员成为世界上最大的执政党。90年艰难曲折，90年惊涛骇浪，90年披肝沥胆，在信仰的指引下，我们党由小到大，由弱到强，几番考验，几番洗礼，战胜一个又一个困难，取得一个又一个的胜利，始终屹立于世界的东方。
生活在和平年代，我们最缺乏的也许是牛虻般的坚定信念。然而要想拥有坚定的信仰并非易事，真正的信仰是建立在理性基础上，必须经过对马列经典著作、中国特色理论体系的系统和深入地学习，必须真正理解马克思主义，真正理解共产主义才可能树立坚定的信仰，并自觉地将这一信仰贯彻一生。因此，作为新时期的共产党员，读红色经典是非常有帮助和必要的。
牛虻读后感【篇4】
英國女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契的《牛虻》主要講述了意大利革命黨人牛虻爲争取國家獨立統一而獻出生命的故事。下面是美文閱讀網爲讀者朋友搜集整理的牛虻讀後感，歡迎閱讀與借鑒。
牛虻讀後感(一)
《牛虻》之所以能令人心弦激動，就是因爲在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇。”
這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調和的沖突，就爆發了驚心動魄的悲劇用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結起來，就會給他們猛烈的反擊，你們将會實現爲之奮鬥的宏偉大業。对我来说，我会带着輕松的心情走進院子里走向死亡，就像一個放假回家的孩子（我已經完成了我的工作，死刑是我完全完成这项工作的證明）。
他們殺了我，因爲他們害怕我，我心何求?
牛虻讀後感(三)
《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這着作影響着千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書是关于亞瑟在經历许多困難後堅持革命的。在他被抓入獄後，許多人都認爲他已死，但他不顧家人的反對，又重新出現在腥说拿媲埃趧趥愖?middot;蒙太尼裏的幫助下堅持革命。
他给自己起名叫牛虻，因爲他有牛虻的優良品質。
這驚心動魄的故事把我深深**撼住了。牛虻被最信任的人欺騙，被最愛的人傷害，沦为拖着殘疾的身体在甘蔗園賣苦力，甚至成为雜耍團的小醜。一個活生生，苦苦掙紮的人的靈魂，束縛在那個扭曲的身軀裏，被迫爲它所奴役。
在一次又一次的困難中，牛虻選擇勇敢地面對，从不退縮。经过種種磨難，他變得成熟了，換言之，就是成長。
這本書讓我知道，成長，是艱難的。在挫折中難免流泪，但我們需要擦幹眼淚，站起來，这意味着我们已经長大，变得堅強。用牛虻的話說，他從死亡那裏走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦铡矍榈闹邑憽 ι 畹耐度搿 λ劳龅拿镆暎肋h是我們可以借鑒的一個楷模。
雖然生命已经结束，但愛和希望将永存！对牛虻來說，問題的根源是宗教。一些渴望权力的人使用宗教，他應該打破這層羊皮，刺伤狼的心髒。牛虻是個強者，真正的強者，是值得所有人學習的楷模。
牛虻讀後感(四)
《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了18世紀30年代意大利革命者反對奧地利統治者、争取國家獨立和統一的鬥争，成功塑造了革命黨牛虻的形象。
小說中的主人公亞瑟的成長表現为各種沖突。這種沖突主要包括父子關系和宗教信仰兩個方面，主要體現在亞瑟与蒙田神甫的關系上。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼裏是自己的父親，而隻是把他當作慈愛可親、堪予信任的神父。
當時，亞瑟受到争取民族解放和獨立思想的影響。在与牧時的讨論中，他堅持認爲，成爲意個爲意大利獨立而战的虔诚的人并不矛盾。他不知道这两个在當時的意大利是不相容的。
神甫對這種天真的想法十分擔心，他寄希望于将來能偷偷打消會導緻亞瑟反教會統治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而産生的寬容卻作了錯誤的理解，認爲宗教與革命是可以統一的，并且不恰當地把神甫看作是教會統治的代表。由于這一錯覺，當新神甫到來時，他立即遭受懲罰：
他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼裏就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始意識到国家獨立和教會統治是密不可分的。
这一挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時也是火中鳳凰的重生。因此，亞瑟自殺的情節具有良好的藝術效果，是小說的精髓。從此之後，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。
牛虻讀後感(五)
這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響着千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經曆重重困難後仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄後，許多人認爲他已死，但他又重現江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼裏的幫助下堅持革命。他给自己取名叫牛虻，因爲他有牛虻的優良品質。
我記得他在被槍決的時候的一個段落，因爲他堅強的品質令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。
牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅着已經被他們槍決，可是沒有被殺死的人“上校，你帶來一隻蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們**好。
行了，夥計們!把你的**擡高一點!你們都準備好了嗎?
那麽來吧!預備——舉槍——”“射擊!”上校跑上前搶先叫喊道。
又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，随後冉冉升起，彙合到晨曦之中。他們看見牛虻倒了，就知道他沒有死。
他搖晃着站了起來，接着便向一邊躺在了草地上。“他是不是死了?”上校輕聲問。
獄醫低聲答道，“我想是吧······感謝上帝!”“感謝上帝!”上校又說了一遍，“總算結束了!
”蒙太尼裏來到院内，木然看看前方。“主教閣下!請你一定要原諒······槍決剛結束，屍體還沒······”“哦，我的上帝!
”一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙紮，而且開始呻吟。牛虻倚着醫生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅着十字架······”
牛虻读后感【篇5】
《牛忙》这本书是伏尼契所写的。刚开始看到这本书的时候，我并不明白“牛忙”是什么意思。但是看完这本书后我就明白了。这本书是以时间顺序写的，内容是这样的：
牛忙其实是主人公的名字。他的一生都很悲惨。在他十几岁的时候，他的母亲就去世了，而他的哥哥和嫂嫂都对他不好，在他19岁的时候又被人陷害进了牢，在他出狱后发现了他的亲生父亲就是他的教父——蒙泰里尼。他接受不了这个事实，于是就伤心的离开了。后他又回来了，没有人认出他，因为这20里他过的是非人的生活，导致了他的一只手和一只脚残废了，再加上他改了名字——牛忙。之后他就和当地的几名党员一起共事，其中还有他的朋友琼玛。于是他们干了一系列会被枪决的事。终于，他们在干一件事的时候失败了，牛忙被枪决了，就在那个时候，他们知道牛忙是年前的那个人了。
也许在很多人看来牛忙他活在这世上没有一天是快乐的，其实还是有的，就是在他不知道蒙泰里尼是他亲生父亲是，每次和他谈话都是快乐的，除此之外就是他还是年少是和琼玛在一块，那时的他同样是快乐的。看完整本书后，我觉得牛忙他是一位勇敢和坚持不懈的一个人。说他坚持是因为在他离乡背井的2019年里，他在那不是人生活的饿条件下，硬生生的挨过了2019年。说他勇敢则是和他所做的事情有关，因为他从事的是当时政府不让做的事——革命。他啊为了革命，可以说是不顾一切了，在他最后做的那件事之前，他明知道很危险，却义不容辞的去做了，结果被抓了，而且还被枪决了。除了牛忙的性格突出，事迹也让人感动之外，那就是蒙泰里尼对他那深深的爱了，在牛忙年少是，做他的教父，引导他。不过最明显的还是当他知道被抓的那个人是他儿子的时候，他就利用他当时的地位和权力，想尽一切的办法去救他，去劝他，可是牛忙还是逃不过命运，在牛忙死后，蒙泰里尼也因伤心过度去世了。唉，天下的父母有哪个不疼自己的儿女呢？可惜牛忙他不去珍惜着份来之不易的父子情。
我相信，只要看过这本书的人，都会为牛忙一生感到可怜的。虽说他可怜，但他也有一丝的幸福，那就是永远爱他的蒙泰里尼和琼玛。
在我的心目中，亲情是最纯洁的、最值得信赖的感情：悲伤时，它给你抚慰；恐惧时，它给你力量；失望时，它给你鼓励；危险时，它给你保护……所以，亲情是圣洁的。可是，当我读完爱尔兰女作家艾丽伏尼契所着的《牛虻》后(蒙泰尼里把亲生的儿子送上断头台的事实)，重重地打击了我的信念和感情。
《牛虻》叙述的是统一意大利斗争中的一个故事：笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折，改变了自己对上帝的信仰，投入了统一意大利的火热斗争中，从而引起一系列亲情与信仰的矛盾和斗争。
2019年后，亚瑟带着满脸伤疤和残缺的身体由南美洲回到了生他养他的土地，投入了火热的战斗中。他用‘牛虻’作笔名，一次次用锐利的笔锋抨击当时黑暗的社会。从此，牛虻的名字便震动了意大利。这时的蒙泰尼里已经是一个深受人们尊敬的红衣大主教了。牛虻以自己的爱父之心，常常用各种方式和他接触亲近。当牛虻发现蒙泰尼里在2019年中无时不忍受着痛失爱子的煎熬中时，心中的爱和恨交织着，更加矛盾。
一次，牛虻和他的同志遭到骑兵的袭击，他勇敢的接受了掩护任务。当他拿起手枪，准备突围时，忽然听见蒙泰尼里的声音，拿起手枪的手无力地垂了下来。就在这一刹那，骑兵包围了他。
牛虻是一个英雄，可他不懂人世间的父子亲情是可以由信仰决定取舍的，所以他会被自己反动的亲生父亲送上刑场。
艾丽伏尼契，这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》，的确留给了人们一笔可观的精神财富，告诉了我们亲情的意义。
牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。
《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。
牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。
坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”
与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。
学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。
牛虻读后感【篇6】
高二年级读后感：读牛虻后的心得
今年暑假，我把两篇大考前没看完的**—《牛虻》、《百年孤独》给看完了，使我有了比较深刻的印象，但使我看完这本书的是我书架上的一本书—《逸间趣事由来》……
终于看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。
我想不出其他结局来代替这场看似注定要失败的悲剧。深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。
我不记得我看过哪部电影，那是如此的震惊，痛苦，困惑和解脱！最后我读了好几遍。初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。
难以置信，这是现实，这是黑暗的现实。因而，它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。
读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。更像是一首伟大英雄的赞美诗。一个人的身体被锤子击碎，他的精神比别人更强大，难道这不值得称赞吗？
“无论我活着，还是我死去，我都是一只快乐的牛虻。”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。因为他看到了人生的希望和目标。
他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临。他对主教深深的爱和恨，这是永远无法解决的，他一生都萦绕在心头，成为他悲剧的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人，他曾经奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀希望。
可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命。
在这场悲剧中，另一个人，却情不自禁地唤起了我的尊敬和同情，那就是蒙泰尼神父。他也许一生只犯过一个错误，但他用一生虔诚地忏悔。他是众矢之的的“敌人”，却因慈爱善良而不失为一个圣人。
圣人千虑，必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了!
他和牛虻的一生幸福和最后的毁灭，同样的故事在教会世界并不少见。如《十日谈》中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。也许，正因为他是个如此善良的人 ，便注定他要负“债”一生。
他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果我改变了，我必须做出同样的选择。我不得不送我心爱的人去断头台，这最终导致我的精神崩溃。
当他领悟到现实真相后，他悔恨不已，在他疯狂地砸下圣像之后，他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是，他也如牛虻一样获得了解脱。
他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们，我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。
琼玛也是个极让我尊敬的人。她沉着冷静，她坚韧不拔，深邃的正义，值得牛虻对她的执着之爱。然而，她也承受着多年的悔恨。
她永远不会忘记从童年起就印在她脑海里的名字。逝者已矣，生者可追!我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗下去。
前进吧!为了自由。——
高二的读后感：《牛虻》读后感牛虻读后感
高二的读后感：牛虻读后感
在读过的**中，伏尼契的《牛虻 》给我留下了深刻的印象，书中的主人公牛虻更是让我感觉到震撼……
亚瑟, 书中描写道: 他身体十分单薄,常常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方都过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如果你让他安静地坐在那里，一定会误解他是**里一个迷人的女孩，而不是一个男孩。
但就在他走路的时候，轻盈敏捷的姿势让人想象成一只没有爪子和野性的驯服豹。
牛虻, 书中又写道:
‘费利斯。列瓦雷兹,绰号牛虻。
年龄:大约三十岁;
籍贯:不详,大概系南美人;
职业;新闻记者;
矮个子;黑头发;黑胡须;**黝黑;蓝眼睛;前额:既阔又圆;鼻子,嘴巴,下——’
对了，这儿:‘特征:右脚跛; 左臂弯曲; 左手少了两指; 脸上有最近被马刀砍伤的疤痕; 口吃。下面还有一句附言:‘精于枪法，捕时要加以注意。’
大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，这或许就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”。这满足了文学评论家布兰奇的一句名言：
“没有冲突，就没有悲剧。” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。
这许多的冲突中每个都耐人寻味，每个都动人心旋，每一个冲突都把牛虻带向悲剧。但是我没有时间仔细地欣赏这些冲突，因为我被他的精神所感动和震惊
不管我是生是死，我都是一只牛虻，快乐地到处飞——这是本文的开头。这本书的精髓，文章的点睛之笔，也是牛虻和琼共同学习的一首小诗，是文章的结晶。
的确，牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类的一种精神的象征。
无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学***扬的。
“我知道你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，当我面对死亡时，我会带着轻松的心情走进院子，就像一个放假回家的孩子。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我彻底完成了这份工作的证明。
他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求。”这是封面上的一段话。足见牛虻的伟大。
他用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了他深爱的与之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗。
面对手无缚鸡之力的牛虻，他们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵都舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛虻的，最后竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量，能让他的敌人也受到感染。
在他身旁的人，都会感受到他灵魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，这样一个好人还是被乱枪射死了，可就连最后一刻，他都不忘和敌人斗争，最后一刻他也是胜利的。
他的敌人都怕他……
牛虻是他一生中最爱的两个人，蒙塔内利神父和他的女友马琼。他流浪到南美洲，在双重伤害和不人道炼狱的内心折磨下，在地狱里度过了13年。而后再出现在意大利的他已经成熟了，已经是老练的“牛虻”，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者!转眼看看现在的我们，80后的我们，被人们喻为“草莓族”的我们，莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有勇气重新站起来，就是遇到挫折也会让许多人放弃前进去选择逃避!
这是多么鲜明的对比啊!
生活在和平的年代里，我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，改变80后“草莓族”的现状，将自己变为不仅外表光鲜亮丽，内心也坚强无比的“转基因草莓”吧!
高一读后感：《牛虻》的读后感牛虻读后感
高一读后感：牛虻的读后感
在读过的**中，伏尼契的《牛虻 》给我留下了深刻的印象，书中的主人公牛虻更是让我感觉到震撼……
亚瑟, 书中描写道: 他身体十分单薄,常常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方都过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如果你让他安静地坐在那里，一定会误解他是**里一个迷人的女孩，而不是一个男孩。
但就在他走路的时候，轻盈敏捷的姿势让人想象成一只没有爪子和野性的驯服豹。
牛虻, 书中又写道:
‘费利斯。列瓦雷兹,绰号牛虻。
年龄:大约三十岁;
籍贯:不详,大概系南美人;
职业;新闻记者;
矮个子;黑头发;黑胡须;**黝黑;蓝眼睛;前额:既阔又圆;鼻子,嘴巴,下——’
对了，这儿:‘特征:右脚跛; 左臂弯曲; 左手少了两指; 脸上有最近被马刀砍伤的疤痕; 口吃。下面还有一句附言:‘精于枪法，捕时要加以注意。’
大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，这或许就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”。这满足了文学评论家布兰奇的一句名言：
“没有冲突，就没有悲剧。” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。
这许多的冲突中每个都耐人寻味，每个都动人心旋，每一个冲突都把牛虻带向悲剧。但是我没有时间仔细地欣赏这些冲突，因为我被他的精神所感动和震惊
不管我是生是死，我都是一只牛虻，快乐地到处飞——这是本文的开头。这本书的精髓，文章的点睛之笔，也是牛虻和琼共同学习的一首小诗，是文章的结晶。
的确，牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类的一种精神的象征。
无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学***扬的。
“我知道你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，当我面对死亡时，我会带着轻松的心情走进院子，就像一个放假回家的孩子。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我彻底完成了这份工作的证明。
他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求。”这是封面上的一段话。足见牛虻的伟大。
他用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了他深爱的与之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗。
面对手无缚鸡之力的牛虻，他们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵都舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛虻的，最后竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量，能让他的敌人也受到感染。
在他身旁的人，都会感受到他灵魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，这样一个好人还是被乱枪射死了，可就连最后一刻，他都不忘和敌人斗争，最后一刻他也是胜利的。
他的敌人都怕他……
牛虻是他一生中最爱的两个人，蒙塔内利神父和他的女友马琼。他流浪到南美洲，在双重伤害和不人道炼狱的内心折磨下，在地狱里度过了13年。而后再出现在意大利的他已经成熟了，已经是老练的“牛虻”，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者!转眼看看现在的我们，80后的我们，被人们喻为“草莓族”的我们，莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有勇气重新站起来，就是遇到挫折也会让许多人放弃前进去选择逃避!
这是多么鲜明的对比啊!
牛虻读后感【篇7】
今天，我从图书馆中借到了一本书，名字叫做《牛虻》，讲述的是一个人名叫亚瑟，原本是一位意大利青年团的团员，因为一次回到家中探亲时，被警方逮捕，后来他被释放了，人们却认为他已经背叛了，于是他逃到了南美洲，改名换姓，叫做牛虻，后来的一支探险团发现了他，并将他带回到了他的祖国，于是，重新回到了祖国的他，开始了新的革命事业，好几次，他都遇到了危险，并被逼上了绝路，但他想尽办法运用自己的智慧，好几次脱离了危险，但最后，他因为一次不慎，被逮捕并被枪决了。
我最崇拜牛虻的，是他那过人的智慧，还有他那能言善辩略带幽默的口才，他的同伴们是这样评价他的：“他张口就是笑话，就像一团火一样。”这充分地体现了牛虻的乐观主义精神，即使是在险境中，他也不失幽默。我最崇敬他的，就是他那随机应变[注:机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。]的胆识和过人的勇气，在他的同伴眼中，他有一个神奇的故事，就是：“牛虻穿上当兵的旧衣装到处游荡，装扮成在执行任务时受伤的骑兵，试图寻找他的伙伴。他竟让斯宾诺拉（当时的红衣主教）的搜查队答应让他搭乘便车，并且在一辆马车上坐了一天。他对红衣主教的搜查队讲了许多惊心动魄的故事，说他怎么被叛乱分子俘虏，又是怎样被拖进了山中的匪巢，并说自己受尽了折磨。他们把通缉告示拿给他看，于是他就编了一通瞎话，大谈他们称作‘牛虻’的“魔鬼”。
到了晚上，等到了他们都睡着以后，他往他们的火药上浇了一桶水，接着他就跑掉了，口袋里装满了给养和……看完这一个片段，我顿时对牛虻产生了一种好奇，他并没有那种视死如归的精神，而是蒙骗搜查队，让他搭了便车，搭就搭了，还坐了一整天，坐就坐了，做完了跑时还不忘了搞点破坏，破坏就破坏了，走时再顺手牵羊拿点东西，这让我充分地认识到了牛虻：他没有多么大的勇气，但是他有随机应变的精神，能够临危不惧，而且胆识过人，虽然喜欢耍点小聪明，但是在他的心中对革命事业一丝不苟，忠心不二。从牛虻的故事中，我领悟了一个精神：我们要学会随机应变，要有临危不惧的勇敢，还要有渊博的知识，而渊博的知识，就是要靠自己平时的日积月累。
牛虻读后感【篇8】
琼玛和牛虻第一次较亲密的接触是在文学委员会会议时，牛虻无意间看到了杂耍班子路过，勾起了内心不好的回忆。敏感的琼玛看到了牛虻内心的挣扎，也正是这次关键的事件，使得牛虻对琼玛有了更多的信任，这为后面的牛虻邀请琼玛同行铺下了感情铺垫，也引起了琼玛对牛虻更多的好奇。而后牛虻解救街边被叔叔虐打的小孩也令琼玛刷新了对牛虻的看法，两个人在一起经历了两三件事，我想这会让两个人都对对方产生更多的了解与包容吧。
第二次较亲密的接触，是在琼玛来探望生病的牛虻时。盖利在询问牛虻身上的伤痕的缘由，（期间琼玛来接班了，便一起聆听牛虻所谓的精彩经历）牛虻开始吹嘘起来，谈到了打猎美洲狮，阿根廷战争，巴西的探险……故弄玄虚，夸大其词。直到琼玛来时，然而等盖利离开后，琼玛却能揭开这个荒诞的谎言。牛虻开始说起伤痕的正在来由。
“我发现；我很信赖的一个人却欺骗了我。怎么啦，瞧你多么诧异！怎么回事”。
“没什么。请你往下讲”。
此时的琼玛似乎已经察觉到眼前的牛虻的经历，竟然和过去的亚瑟那么像，不由得表现出诧异的表情。
后来我才明白，原来，牛虻对琼玛所说的自己的过去，也许是为了想知道答案：
“请告诉我，你这一生中是否作了极其残忍的事？”
“是的……做过……一次……那是在很久以前，而且是对待我最最心爱的一个人…………我宁可砍断我的右手，如果这么做能弥补它犯下的过错。”
听到了琼玛的回答，我想牛虻感到很欣慰。他眼中闪现出一种危险的光芒。往日她从未见过这种眼神。他突然偷偷低下了头，吻了她的手。在西方国家，吻手应该是表现绅士的标志，牛虻此时的行为却不只是表现绅士。这是一种对琼玛原来伤害了一个人也有悔恨之情以及原来琼玛也爱过也是最爱过的人是亚瑟的一种欣慰、感激。
她大惊失色，连忙后退。她怜悯地叫了起来：“别这样！以后请你别这样！这样做让我感到伤心！”“你以为，你没有伤害你杀死的那个人的心吗？”“我……杀死的那人……啊，西塞尔已经回来了！我——我得走了！”
看到这里，我想牛虻又亦或有一种感情：让琼玛回忆起不堪往事的，使其也感受到痛苦的得逞——你曾经那么深的伤害了我！你也活该活在悔恨之中！是一种报复，一种加强琼玛心中痛苦之情的报复。
玛梯尼走进了房间，只见牛虻一个人躺在那儿。旁边放着一杯没有动过的咖啡，还听到他有气无力地在轻声咒骂自己，仿佛怎么咒骂也不能解恨。
此时，牛虻明显已经对自己的冲动言论感到后悔，因为他伤害了自己最爱的女人，他揭开了她的伤疤，却还要把它撒上了盐。
牛虻读后感【篇9】
“不管我活着，还是死掉，我都是一只快乐的牛虻！”当书本被关上时，这些鲜活的文字依旧在脑海中萦绕。亚瑟，牛虻，像波涛的河流，一路随被礁石无情地击打，并且伴着寒风的呼啸，奔腾着，义无反顾地向大海奔去。“至于我，对待死亡将怀着轻松的心情；走进院子，我就像一个放假的孩童。我已经完成了我这一份工作，死亡就是我已经彻底完成了这份工作的证明。”这是他对死亡的态度。为了国家的自由，争取国家独立，他将生命献与它，他用行动告诉我们“金钱皆可贵，爱情价更高，若为自由放，两者皆可抛！”无论时光荏苒，牛虻精神“执着，坚韧的毅力，勇敢战胜自己和越挫越勇的斗气”将永留青史。
无论是现实中，还是作品中，总有那么多只“牛虻”舞动在我们心头。还记得海明威笔下的《老人与海》吗？还记得那位硬汉---桑地亚哥吗？还记得书中刺激惊险的场景吗？故事情节很简单：桑地亚哥捕鱼，在返航中引来鲨鱼，与鲨鱼进行了三天三夜的搏斗，他最终还是失败了，可他的力量从肉体到精神都完美地体现了“人可以消灭，但不能被打败”的崇高与伟大。一位年迈的渔夫面对强大的敌手，不是惊慌失措，不是退缩害怕，而是沉着冷静，而是勇敢战争，是什么支撑他坚持了三天三夜，是什么让他直面强大的敌人？
有一种精神叫勇敢，他是一只勇敢的“牛虻”曾记否？“面朝大海，春暖花开”，那是海子追寻着的尘世的幸福生活。在别人眼里他是个疯子，他的周围满是不解与厌恶，圣洁的心无法忍受周围的肮脏与不堪，于是他选择了解脱。其实海子的一生都在漂泊中度过，只为追求心中的理想，“漂泊的.诗歌王子”心中充满的悲伤，他想要找一块栖息地，想要回到故里。寻找一份安定的生活。但天生的抗拒心理让他无法安于平稳，内心中的那团火焰依旧燃烧，他怎能停下脚步，可是越走越远，海子的心也越走越累，他无法找到“面朝大海，春暖花开”的理想境地，于是他决定就此尘埃落定，永远停驻在此地。
有一种理想叫执着，他是一只执着的“牛虻”“死是一件无须乎着急去做的事，是无论怎样耽误也不会错过了的事，一个必然会降临的事”还记得这壮怀激烈与慷慨陈词。对！这就是史铁生。史铁生肉体残疾，不但没有让他就此愧悔，反而让他身残志坚。他超越了伤残者对命运的哀叹，由此上升为一种精神高度。虽然在他的作品中有着一种温惋的感伤，但更多的是对宿命的抗争，用残缺的身体实现了人生的价值，在人生的冬季，扛起了希望的燃烧圣火。
有一种伟大叫坚强，他是一只坚强的“牛虻”
当他逝去的时候，依旧有无数只“牛虻”在舞动，现在让我们用鲁迅的“拿来主义”把牛虻精神拿来，融于思想，付诸行动！
牛虻读后感【篇10】
牛虻（亚瑟·勃尔顿）是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节（牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀），鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的，好像这一切已经被他看透，生死对他毫无意义，因为他的心还活着。
与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲）。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗！
牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……
牛虻读后感【篇11】
不管我活着
还是我死去
我都是一只牛虻
快乐地飞来飞去
这首诗是牛虻最后的笔迹。写完后，他去了行场，死了。
他死得很惨，因为处决他的士兵非常爱他，他们拿着枪的手在颤抖，眼泪在脸上流淌，但他们还是要杀了他，那是工作。经过无数轮的演奏声，牛虻仍然死了，他的整个身体都被射杀了，但他死得那么坚强，那么灿烂。
蒙塔内里看着儿子死去。是他杀了他。在上帝和儿子之间，他毅然选择了虚假的仁慈之神，放弃了需要爱的可怜的儿子。他注定要后悔自己的选择，注定要被自己逼疯。最后，这位伟大的红衣主教还是疯了或者死了。上帝不是仁慈的，上帝也不是因为他的忠诚而对他忠诚。
亚瑟很穷。从意大利到南美，琼玛一巴掌打了他一顿。在多年的痛苦之后，他忍受了这一切。最后，他回到了意大利。他又见到了琼玛。他们彼此相爱，但不能永远相爱。他死了，她哭了，他一直很痛苦，她也很痛苦。而就在她知道他还活着的时候，她可以放心，她可以逐渐忘记自己的错误，他又在她面前死去了。
亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱padre，他不恨他，只要padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。但蒙塔内里没有这么做。他哭了，非常伤心。但他的选择仍然是上帝，只有上帝
作为一个伟大的红衣主教，选择上帝是很自然的。**被钉死了。他注定要仁慈。他注定要接受所有人的悔改，他所能做的就是接受悔改。他不能为人们做任何事，他不能，他不能拯救蒙塔内利，他不能拯救亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。
当蒙大内里终于醒来，真的不得不面对天堂或地狱的上帝时，他会怎么说，他还爱上帝吗？他还坚持自己的信仰吗？他一定会后悔的。
他会理解并粉碎上帝。他会把上帝从他的心上扔掉。他真正爱的是他的儿子。但为时已晚。天堂是无限的。地狱是无底的。他永远找不到他心爱的儿子
2023可乐牛奶读后感(系列十四篇)
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会有利于我们不断提升自我。那么如何写好我们需要的心得体会呢？下面是小编为大家整理的“2023可乐牛奶读后感(系列十四篇)”，可能你会喜欢，欢迎分享。
可乐牛奶读后感 篇1
为什么牛奶装在方盒子里卖，可乐却装在瓶子里卖？
为什么很多酒吧喝水要钱，却又捉供免费花生米？
为什么员工的工资通常会随着工作年限的增长而增长，而不是随着工作效率的提高？
为什么很多餐厅都为饮料提供免费续杯？
罗伯特·弗兰克教授的《牛奶可乐经济学》是寒假前历史老师热荐书籍之一，当时这几个为什么着实让我感兴趣，便毫不犹豫选择看这本书，这样了截直爽让附近的同学都感到诧异。
我花了两个星期才看完这本书。这本书主要介绍了机会成本和成本效益两个基本经济原则，然后围绕成本与效益列出了许多个生活中与经济相关的有趣的为什么，然后一一用通俗易懂的词句和形象生动的例子为之解释。正是这些生活中有趣的问题，使大多数人对相当复杂的经济书籍感兴趣。
机会成本是指为从事某项活动而放弃的其他事物的价值。成本效益原则是指只有当行动带来的额外收益大于额外成本时，才值得这样做，这是所有经济概念的**。这样复杂的概念对于我这样一个对经济学就像无头苍蝇一样的高一学生来说无疑是难以理解的，而本书也就此举了几个形象的例子，如你想在隔壁的校内杂货店买一个闹钟，价位 20 美元。
一个朋友告诉你，同一个闹钟在城里的超市只卖10美元，在去城里的路上只卖5美元。不管你在**买，如果闹钟坏了，厂家都会保证。大多数人选择去超市买闹钟，少数人选择在杂货店买。
但当我看到这个例子时，我喜欢大多数人选择在超市购物，但当我真的遇到这样的问题时，有时我会做出不同的选择。在我有时间选择去超市买的时候，我对闹钟的心里承受**为15美元那么杂货店的**就超出了我的心里承受**5美元，当然会选择超市；但是假如我买完闹钟还要急着去做另外一件事，而那件事我的心理**为50美元，去超市买只赚了5美元却做不成我认为价值50美元的事情，那么最终就亏损了45美元，与成本效益原则相悖，因此在这种情况下当然会选择在杂货店买，这样赚了45美元，相对而言，你去做价值50美元的事情的同时放弃了5美元，这5美元也就是机会成本。这就是我在罗伯特教授的问题下想到的，以及我对这两个概念的理解。
读了这本书，我不仅对经济学的基本概念有了了解，而且对生活也有了态度。在日益繁忙的生活中，很多人不再关注生活，物质已经成为生活的很大已不分。如果我们关注生活，思考生活中的一些现象，多问为什么，那么我们每个人都可以成为一个经济学家，一个生活中的经济学家。
我第一次读这种经济学书，老实说，我不太明白。以上也是我唯一的见解。我希望我以后能保持这种态度，获得更多。
可乐牛奶读后感 篇2
《可乐牛奶经济学》，原名《经济博物学家：破解日常生活的密码》，作者罗伯特·弗兰克，由中国人民大学出版社出版。康奈尔大学管理学院（cornell university school of management）教授罗伯特弗兰克（robert frank）喜欢在课堂上给学生布置自然历史经济学的书面作业。
他要求学生运用经济学原理，在观察到的事件或行为模式中探索有趣的问题。经过几年的积累，这些问题被收集成册，成为了《可乐牛奶经济学》的蓝本。
通常在我们印象中的经济学书籍，都一定要拽一堆常人不理解的冗繁术语才能觉得深刻，只要扯上大篇幅对社会政府的批判再加上一点矛盾重重漏洞百出的经济原理论证就能迅速热销，作者就能迅速荣登经济学家的宝座。几乎没有人真的试图弄懂论证过程到底说了什么，甚至越看不懂越好，只要结论是让人心满意足的。但《可乐牛奶经济学》一书并非是一部学术大巨头，作者也并没有阐述什么高深的学问,它只是一部生活小智慧,解释生活中一些有趣的，让人不解的，或是没有人思考过的现象。
他告诉我们这些现象中隐藏的利益关系，并用经济学原理逐一解决生活中的大事小事——这就是自然史经济学。
在书中，弗兰克教授从现实生活中普遍存在且容易被忽视的生活现象入手，首先提出了一系列看似简单、一时难以回答的问题，以充分激发读者的好奇心和好奇心。然后，才用经济学原理和方法娓娓道来。这样做，我们不仅可以看到生活小现象背后的大智慧，也可以通过生活中无处不在的现象加深我们对经济学的理解。
在书中，作者阐述了两个最基本和最重要的经济概念：机会成本和成本效益原则。机会成本是指为了从事某项活动而放弃其他事物的价值；成本效益原则是指只有当行动带来的额外收益大于所有经济概念的来源——额外成本是，才值得这样做。
例如，为什么牛奶在盒子里，可乐在圆瓶子里？这个问题其实对于绝大多数人来说不会去留意它。而在《牛奶可乐经济学》我们便可以找到答案：
首先，由于产品的不同，大部分牛奶需要放进冰箱里保鲜。如果是圆形的，会降低冷库的利用率；焦炭不需要保鲜，所以不存在这样的问题。其次，圆形可乐适合手上饮用，很少有人用牛奶盒饮用。还有“路边躺着一张貌似百元钞票的东西，要不要捡”、“罚款能不能制止迟到”等问题。
当答案没有公布的时候，估计很多人心里都会害怕回答，但是当他们看到答案的时候，就会觉得原因是那么简单。这本书让我觉得经济学离我很近，贯穿我们生活的每一个角落。
在这本书中，我看到了许多巧合的例子，这加深了我对它的理解。由此看来，一条正确的原理，适用的绝不仅仅是一个领域、一个方面。就像这个看似简单的成本效益原则一样，它不仅是科学决策能力的一个方面的基础，也是经济学的基石和核心。
在产品设计中的经济学这一章里，留给我最深印象的是这一句：产品设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求，这也就是说，产品设计必须在两者之间实现平衡。看了这一章，许多曾经在我脑子里一闪而过的疑惑与不解得到了解答，这让我在高兴之余也不由得开始反思起来——为什么我自己也曾在生活中发现过这些可以深究与思考的现象和问题，而我却选择将它抛之脑后、置之不理呢？
像冰箱的问题、方盒子牛奶的问题等等，我也都曾疑惑过，但从来没有放在心上，也懒于去找答案，久而久之，连这些曾经一闪而过的疑惑都消失了。似乎在生活中，不仅有善于发现的眼睛，还有勤于思考的大脑。
再仔细想想牛奶的纸质方盒子，我发现它还有许多合理之处。第
一、由于牛奶的保质期短，生产到饮用的周期短，所以采用纸制，以减少成本；而可乐等软性饮料的容器却不能用纸制，因为它们的保质期、周期都较长，纸制相对而言过于脆弱，不适宜长期保存。第
二、牛奶的盒子是纸质的，如果做成圆柱形，在挤压碰撞之下，相信只会变得不方不圆、不伦不类，而方形反而更加稳定；而可乐等软性饮料多为玻璃或金属容器，显然制成圆形要容易得多，何况这些材质本身足够坚固，不易变形。第三，牛奶特别是大盒装的牛奶，通常都是一家人共饮或者一人分几次饮用，相信许多人都会将大盒装的牛奶分几次倒在杯中，这个时候，方形盒子打开所呈的直角口子，十分方便倾倒，相反，圆形的口子常常会使牛奶倒到被子外面来，不仅浪费，而且不卫生；这大概也是为什么软性饮料的圆口子做得相对整个瓶子而言十分小的原因吧。
小小的产品设计，其中的智慧也是精深无比的。产品设计所追求的最符合消费者心理的功能与销售者保持低价、便于竞争的要求之间的平衡，即哲学上的辩证统一，也类似于当今社会流行的和谐。这也上我体验到经济学中的趣味。
可乐牛奶读后感 篇3
我先前看过《牛奶可乐经济学》这本书，这次在推荐书目中又见到这本书，于是又重新看了一遍，发现里面还是有一些不同的感受。我觉得这本书值得一看，并期待大家读完后，在面对一些问题时，能从经济学的角度出发，找出科学合理的答案，尽管有时答案不尽完美，但一些个维度去思考也不错。这本书的案例和结论都是从经济学的原理来展开的，我们可以看下身边常见现象和事物的经济学的解释。正如此书的标题《牛奶可乐经济学》，牛奶方盒、可乐圆罐等司空见惯的现象中都体现了一定的经济学原理。
为什么有不少学校要求学生穿校服？因为穿校服的要求，限制了学生们自我表达的能力。但它的优点则是减少了学生们在衣着竞争上所投入的货币及情感成本。为什么官僚们喜欢使用语焉不详的句子？是因为某个官僚可能会出于个人利益，把文字写得稍微模糊一些，从而削弱自己在限制他人行为中所要承担的责任。出于同样原因，其他官僚也会这么做，于是言辞模糊暧昧的标准就发生了变化。随着时间的逐渐推移，完全叫人看不懂的官僚语言最终又成了主流。为什么鲸鱼濒临灭绝,鸡却没有繁衍之忧？捕鲸人无法从自我限制中获益。而世界上大多数的鸡都是有主人的。鸡和鲸鱼都有经济价值。人们对鸡能享有可靠的所有权，但对鲸鱼却不能。
书中类似上述有趣的举例非常多，综合看来，基本上都是依据成本收益原则来衡量，从机会成本、沉没成本、边际效益递减、个人利益与集体利益等角度的思考，来判断我们的经济行为是否符合收益最大原则，对于一些行为有指导意义。
唯有当行动所带来的额外效益大于额外成本时，你才应该这么做，我们的业务推动方案其实也是如此，只有为大家安装了足够驱动力才能有好的业绩表现。天下没有免费的午餐，只有权利是对等的，如实告知、保费、保险保障的关系也是如此。不管是过去，还是未来，赚取真正财富的唯一方式，仍然是天赋、勤俭、幸运，再加上艰苦的劳动，我们必须通过不断努力才能获得属于自己的财富。
而只有多提问、多思考才能多收获。如产品的设计既要包含最基本的功能，又要满足低成本竞争的需求。看到牛奶可乐容器差距，自然地多问几个“为什么”，就可能会减少我们的经营成本，提高收益。“为什么在酒吧喝水要钱，却又提供免费的花生米呢？”在生活中我们会认为自己占了多大的便宜，而因此津津乐道的时候，却不知道自己的钱已经悄悄被商家赚取。酒和花生米是互补的，酒客花生吃的越多，要点的酒自然也就越多，而酒精饮料的利润是相当可观的，这才是花生免费背后的真相。这说明经济学规律无所不在，要活学会用。
从问题开始，引发读者思考，然后给予解释，再找出普遍规律，让我们收获知识的同时激发我们延伸思考，还有那些事物是这样思考并按此规律去运作的？整本书读完之后会有豁然开朗之感，知道如何用经济学原理去解释更多的现象，同时让我们对周边事物重新又充满了探索好奇，用经济视界去看待这个世界。就如同当初在中学时掌握了一些粗浅的物理定律，就处处留心观察，努力在身边去寻求这个定律的运用一样。
愿大家在阅读本书后都成为经济学的“经粉”，了解一些经济学的原理，提升认知世界的能力、增加感受世界的维度，使策划和决策更理性、更科学、更符合经济规律。
可乐牛奶读后感 篇4
为了加深对于经济学基础的理解和学习，我选择了由美国罗伯特·弗兰克著作的《牛奶可乐经济学》这本书。我认为《牛奶可乐经济学》是我们走进经济学、了解经济学的一本很好的启蒙书籍。
这本书是由美国教授罗伯特·弗兰克（robert frank）编纂的，他在康奈尔大学教授经济学时收集学生的课堂提问和作业。读这本书使我觉得经济学是如此简单和实用。
这本书包含了许多有趣的例子，教我从经济的角度看待生活和工作，并在不同的环境中熟练地运用经济原理。同时，要提高对世界的认识，使自己的决策更加理性。这本书并非学术大部头，它只是生活小智慧。
为什么牛奶盒总是方的，可乐瓶总是圆的？为什么硬币上的人像是侧面像，而纸币上的人像却是正面像；为什么通常新娘会花数千美元买一套她们永远不再穿的婚纱，而新郎通常是去租一套便宜的礼服，虽然他们将来还会参加很多次社交活动？
《牛奶可乐经济学--最妙趣横生的经济学课堂》,一次经济学趣味之旅。类似的问题有很多，这些都来源于生活，而且从经济学的角度进行了阐释，这些可爱的问题是美国康奈尔大学经济学教授“罗伯特·弗兰克”讲授经济学时，顺手收集的学生课堂问题和作业。
刚开始提出的问题用经济学的简单解释就因为：牛奶用方盒子装，可乐用圆罐子装是因为牛奶需要放在冰箱里，方形容器节约存储空间；在不大的金属上变现正面肖像很难，而在纸币上印制精细、复杂的正面像可以防伪钞。为什么律师花在汽车和衣服上的钱比同等收入的教授多？
因为一个人的收入和才能大致成正比。”没能跟同事保持同等支出水平的律师，会显得比真实能力要差一些……另一个原因是，律师们要吸引客户相应的是，教授们要**文、申报课题，而负责做这类决策的人不太在乎教授穿什么衣服。这些小事儿，恐怕最大的好处，就是告诉读者，不论何时何地这书都能看得进去，还总能看得开开心心。
这又说明了一个经济学命题，就是经济学讲求效用最大化，投入最小产出最大。这本书的用处是读得舒服，读的愉快，而且能获得好处。
在经济学被广为诟病的当下，这本《牛奶可乐经济学》读后没有沉闷感觉，至少给我们一是它讲了个朴素的道理：经济学也没什么了不起。现在，经济学被一群精英们挖掘得越来越深，越来越难。没有几十个他们不懂的公式，没有一大堆的术语创新，他们就不能真正成为专家。
所以大家都怕了，不敢琢磨。其实，就拿最低成本、最大产出这个原理来说，无非就是牛奶用方盒子装能节省点冰箱空间，可乐用圆瓶子拿在手里方便的道理而已，就是没有读过书的人都知道装箱子的时候放的东西能归置得整齐一些。想起了“理论来自于生活”那句老话，多朴素的道理啊。
这本书的另一个优点是它揭示了真相：每个人都是经济学家。为什么二手车要比新车便宜很多呢？
就那么简单的原因，好好的车干吗要当二手车卖呢，人心隔肚皮，谁知道卖的人是不是把车里面整坏了，谁知道这车的资料是不是造假的，谁知道这车是不是出过什么事。要买的人肯定是到处找熟人去交警队、车管所查记录，找开车好的师傅来帮忙看车。既然花了这么大功夫，肯定不能花太贵价钱买啊。
所以，二手车再新，价也上不去。末了，钱车两讫，手里攥着车钥匙还要问一句：“你别蒙我啊！
”说来说去，这事在学术上就是信息不对称的问题。
你也很清楚什么时候你能理解表面上的信息，什么时候你应该三思而后行。如果双方利益一致，就没有必要互相误导。所以，在打桥牌的时候，一方玩家使用标准的叫牌方式，向对家暗示自己手中牌的好坏，那么，对家只需要理解他的意思即可，无需怀疑其真实度。
但如果卖家吹嘘他们的产品质量最好，卖家有充分的理由怀疑。经济学家知道，除非这类信息昂贵且难以伪造，否则就没有可信度。比方说，如果卖家提出全面保修，这应该算一个比较可靠的产品质量信号，因为，产品质量太低的话，卖家提供这种服务就赚不了钱了。
“没有免费的午餐”这一原则，提醒我们当心投资顾问的花言巧语。如果一位投资顾问声称一家公司的股价太低，他所说的实际上是桌上的免费午餐。可是，桌上要真摆着免费的午餐，总不会一直没人去吃吧。
如果别人知道股价太低，我们一定想知道他们为什么不赶快买？如果那样的话，股价早就给拉高了。投资顾问说的是内幕消息？
机带的我们，凭着博物经济学家敏锐的眼光，一定能意识到：凡是吹嘘能靠着买进低价股票一夜暴富的人，都是些骗子。
不过，用经济学的眼光看待问题，除了能帮助你在市场中做出更明智的决策之外，还有其他许多丰厚的回报。基本上，给定环境的各个方面以及人和动物行为的所有特征都是成本和效益相互波动的直接或间接结果。用敏锐的眼光，我们可以在日常生活中发现许多相关的结构和模式。
在未来的日子里，你可以把发现这些有趣的现象看作是一次奇妙的智力冒险。
书上举的例子大部分是生活中司空见惯的事情，但是却得到了不一样的答案。比如说24小时营业的超市他的大门为什么还需要锁，刚看到问题的时候觉得没什么，因为他总有要关门的时候，但仔细想一想如果除去突发事件24小时营业的超市是不需要锁的，然后看看书上的解释才知道原因是市面上卖的大门都有锁，如果要没有锁的大门只会增加大门的成本。看完整本书才发现我们在生活中缺少发现的眼睛，回想以前看到小孩们提出的一个一个令人可笑又回答不上来的问题时，现在想想那些问题中有些也不失为是一个好问题。
看完全书后对以下三点深有体会：
一、个人的回报只取决于绝对绩效。但事实上，生活中的大多数事情都是由它们的相对位置决定的。
u、 美国法律禁止成年人自愿加班，禁止超瘦模特，禁止儿童强制上学，以防止这种恶性的军备竞赛。这让我想到了国内可怜的莘莘学子。本来人人都不进行所谓的“培优”是很好的，结果班上有一个人去培优了，第二个第三个人觉得自己相对就落后，也就必须去培优，周而复始，所有的小朋友都把自己的课余时间放在了培优上了。
虽然有些开明的家长认为这样不好，但在现实的压力下，他们还是要送自己的孩子去接受培训。于是，就形成了这样一个恶性循环，为了不落后，每个人都要培养卓越。试想，如果所有的人都不为卓越而训练，那么考试对我们大家仍然是公平的。我们测试的是我们共享相同的学习时间，也就是课堂时间的效率。
但就因为少数人打破了这个平衡，逼迫所有人都陷入这个圈子里。
二、“回归平均”理论
任何人和集体在取得异常结果（好的或坏的）后都会回到平均水平。这就产生了一个奇妙的效应，让人们误认为批评比表扬有用。当一个人发挥超常而得到表扬后，依照客观规律他的表现会回归自己的正常水平，在外人看来即退步了，会让人产生表扬让其骄傲退步的假象。
而另一方面，一个人在发挥失常且得到批评后，根据“回归平均”其成绩会上升至正常水平，让人产生批评使其进步的假象。也就是说，批评和表扬并不对成绩的变化起决定性作用，当然对那些情绪化较强容易受影响的人除外，而真正起作用的仍然是客观规律。
三、独立音乐发展
“为什么独立音乐人，尤其是那些最有天赋的，偏爱音乐免费共享程序，而已经成名的艺人则往往反感这些程序？”答案显而易见。已成名艺人往往能通过卖cd获得极大的利润，所以他们当然对免费下载及其反对。
而反观独立音乐人，他们没有大量的粉丝，并不期待通过cd的销售额获得大量的提成。因此对独立音乐人来说，“成名”远远比“赚钱”重要，因为唯有“成名”才能让他们“赚大钱”。当他们成名后，即使他们的歌曲仍然在被下载，但cd的销售量因为那些死忠的歌迷却在上升。
正是这样一个非法的流通渠道，促使了这些独立音乐人的走红。没人会愿意买一张自己从来没在电视上听过也没看过宣传的cd，但正是网络大大的普及了他们的流行度，也随即建立了一个个小众圈子。而流行歌手则相反。
因为他们的歌迷往往都是盲从性很高的小朋友，他们听蔡依林的同时也会听she、杨丞琳、王心凌、潘玮柏、吴克群、王力宏。要他们花钱把每个人的cd都收集显然不太现实，而且对他们来说音乐只是快餐，吃一口爽一下就好，没必要保存，因而许多这样的粉丝从来都不会买cd的，流行歌手的销售量仍然需要他们的死忠粉丝来维持。
看完了《牛奶可乐经济学》我不仅学到了一些经济学的知识，还找回了我发现问题的心，以后在日常的生活中，对待一些普通的小事也能都看出其中的经济学原理。因此，多用经济学的眼光看待问题，不仅能够训练我们的逻辑思维，也能让我在面对许多事情和处理这些事情的时候，更加的沉稳和理智。
可乐牛奶读后感 篇5
《牛奶可乐经济学》读后感1000字：
本书以浅显的举例拉近我对经济学的一些理解，很多人觉得写文章或者说话一定要很多“专业词汇”（寻常人听不懂的专业术语）才能衬托他的才能，而能去繁从简依然是一种能力。
就像很多人搞不懂交互设计师、视觉设计师的概念，很多人都有装修房子的经历，我常拿此举例，什么是交互设计师我当前认为：交互设计师如同装修房子，给房子整体规划布局，会事先了解该户主角色定义（个人喜好，职业范围，家庭人员等等，对照用户故事），和他们的的生活使用场景，在根据户主的使用场景来设计房子的结构，假设户主回家时都会脱掉大衣换上舒适的家居服，而此刻我们在入户的位置会有一个设计，能让户主把大衣放在入户处，而不用脱鞋后跑去主卧换居家服（一般主卧都在屋的最深处），室内平面图初稿出来以后和户主一起走一遍，看是否满足户主的绝大部分生活使用场景。
视觉设计师便如同装房子里的软装设计师，我们在入户的位置设计了一个地方可以让户主回家后换取居家服，而视觉设计师决定这里是中国风？还是法式风？或者其他。读后感·以上的解释其实也不完全相同，但是给其他行业的人解释的时候，相对来说他人更能理解这种概念，毕竟大多数人都会经历装修房子的事。
回到《牛奶可乐经济学》让我初略的了解自己生活的周围也有很多抉择其实也受着经济学的影响，比如为什么牛奶装在方盒子里卖，而可乐却装在圆瓶子里卖？为什么女模特比男模特收入高？为什么员工的工资一般是随着工作年限增长而不是随着工作销量的提高而增长？为什么通常外表富有吸引力的人也更为聪明？
作为女生我有过这样的经历，曾经大学时期为了买一件好看的衣服，我常常坐1小时的车去成都春熙路买衣服，因为春熙路商场多、折扣多、选择也多，但是我为此付出的代价便是花一整天的时间同时非常劳累，我为了这些折扣我便要跨过这个门槛：花费很多时间不怕麻烦的去享受折扣。
每一个社会存在的事物都受多方面的影响，比如机会成本、成本效益原则；历史渊源、个人利益、人均收入等，从而导致不同的社会经济形态。
备注：
1，机会成本：你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值；
2，成本效益原则：唯有当行动所带来的额外效益大于额外成本时，你才应该这么做；
可乐牛奶读后感 篇6
由康奈尔大学的教授罗伯特・弗兰克大师写的《牛奶可乐经济学》一书第一次让我感受到经济学如此有趣如此亲切！由大师写作而成的书是一本深入浅出类似于睡前读物或者适宜下午休憩的科普类读物。它通俗易懂，把原本高高在上、书本数理式的、学院式的经济学，彻底变成我们随处可见、亲切可人的身边经济学。“牛奶可乐”在本书中成为通俗代名词，它代表我们生活中司空见惯而又未注意到的现象。
比如：为什么牛奶的盒子是方的，可乐瓶子是圆的；为什么酒吧中不值钱的水要收费而花生米却免费；为什么饮料可以免费续杯等等问题。但是阅读完每一个章节的提问后就会明白这些我既定的思维里认为理所应当的现象，居然都可以在经济学的角度得到合理的解释。本书实在是神奇、不可思议。
本书每一章前会提出一些问题，这些问题既是作者循循善诱的一种方式也是我们生活中经典的小例子。其中给我印象深刻又简单易懂的例子有两个。一个是有些酒吧一杯清水卖四块钱，但免费的咸花生却可随意索要。花生的生产成本肯定比水高，那这到底是怎么一回事呢？
理解这种做法的关键在于搞明白水和咸花生对这些酒吧的核心产品――酒精饮料的需求量会造成什么样的影响。花生和酒是互补的。酒客花生吃得越多，要点的酒类也就越多。既然花生相对便宜，而每一种酒精饮料又都能带来可观的利润率，那么，免费供应花生能提高酒吧的利润。反之，水和酒是矛盾的。酒客水喝得越多，点的酒自然也就越少了。所以，即便水相对廉价，酒吧还是要给它定个高价，打消顾客的消费积极性。
另一个例子也同样是简单有趣的。为什么最畅销的书常常打折销售，而最热门的电影却不打折？因为对电影院来说，最稀缺的资源不是电影本身，而是座位。大受欢迎的电影即使不打折也会满座，出于收益最大化的考虑，电影院有理由不给票价打折。但是书不一样，如果预见到哪些产品更热门，卖家往往可以提前准备好充足的库存。卖家给书打折以促进销量，是更有利的做法。
通过书中以上这类种种的小例子，我逐渐在生活中感受经济学的魅力。经济学这一综合了物理、化学、政治、心理学等等学科的经济学不再让人听而生畏，因为经济学它就源于生活。在平时的生活中尝试区理解最晦涩难懂的公式和高深的理论何尝不是一种难能可贵的学习新方法呢！我想罗伯特・弗兰克大师写作本书的宗旨一方面是帮助我们爱上经济学，用经济学去帮助我们更巧妙地生活另一方面也是鼓励读者积极的思考，并把思考用于生活当中。理论是枯燥无味的，但是通过生活中的点滴领悟理论背后的真谛是醍醐灌顶的！
可乐牛奶读后感 篇7
今天我向大家介绍的这本书的名字叫做《牛奶可乐经济学》。罗伯特·弗兰克是康奈尔大学管理学院的教授。他的微观经济学校人满为患，每年吸引6000多名学生。他给学生布置过这样的作业：
“利用经济学原理，**你亲身观察到的事件或行为模式中有趣的问题，字数限制在以内。假设你在给一个没上过经济课的亲戚讲故事。”罗伯特教授上课时经常要求同学们把自己想到的经济学现象写下来，并用经济学方法进行分析。
这本书的一部分来自学生们写的短文。
本书主要运用经济学的原理和方法来解释生活中的各种现象，并通过这些例子和解释来加深对经济学的理解。这也正是罗伯特教授讲解经济学的方法。这种**同学爱听，写出书来读者也爱读。
这本书关注的是我们现实生活中常见而未被注意到的现象，比如：为什么牛奶装在方盒子里，可乐装在圆瓶子里？为什么**的扣子在左边，**的扣子在右边？
为什么大多数商场都在低层和高层？为什么美国一流私立大学的学费不比二等私立大学高多少？
让我们举一个具体的例子-为什么牛奶放在方形盒子里，可乐放在圆形瓶子里？几乎所有的软饮料瓶，无论是玻璃瓶还是罐头，都是圆柱形的。可牛奶盒子似乎都是方的。
方形容器比圆柱形容器能更经济地利用货架空间。那么，为什么软饮料制造商坚持使用圆柱形容器呢？其中一个原因可能是大多数软饮料都是直接在容器中饮用的，因此圆形容器的重量更大，这抵消了额外的存储成本。
然而，牛奶不是这样。大多数人不直接在盒子里喝牛奶。第二个原因可能是超市里的大多数软饮料都放在露天货架上，**便宜，而且通常没有运营成本。但牛奶需要装在冰箱里，冰箱非常昂贵，而且运营成本很高。因此，冰箱内的储存空间相当珍贵，从而提高了用方形容器盛放牛奶的效率。
本例旨在说明产品设计的细节与几何原理有一定的关系。这正是经济学中的成本效益原则。
如果一开始就向大家讲解经济学原理，你一定会感到枯燥乏味，但从这些你每天见到，但从未问过为什么的现象入手，你一定会兴趣盎然，而且读后会有醍醐灌顶之感。你将会成为一名经济学粉丝！
此外，该书的一大亮点是配有教授的手绘插图。在课堂讨论中，他会用一些简单的笔画或插图来解释这些例子。因为这样能将概念更牢靠地植入学生的脑海中。
他鼓励学生在遇到新概念时自己作画，甚至在笔记上乱涂乱画。我认为这是一个很好的学习方法，值得学习。
弗兰克的书告诉我们：如果我们多观察生活，就会发现有趣的事情，经济学的基本概念会对这些行为和事件给出合理的解释，并从经济学的角度看待生活。在整个学习过程中，你会逐渐发现，经济学不再是一个讲大道理的老学者，而是一个与你长期交谈、为你解答问题的邻居老师。
我们逐渐学会用经济学的光辉思维编织生活，解决生活中的大事小事。虽然不是每个人都是经济学家，但至少我们可以更积极地思考并在生活中运用它！
可乐牛奶读后感 篇8
在读《牛奶可乐经济学》时，我的第一感觉是它很亲近就在我身边，这也让我从新感受了语言的魅力。
我们为什么喜欢读古诗，因为它朗朗上口，通俗易懂，画面感超强。比如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”寥寥数字没有秋天字眼，却道出秋滋味。
《牛奶可乐经济学》也有异曲同工之妙，它把原本高高在上、敬而远之、学院式的经济学，彻底变成我们随处可见、亲切可人的身边经济学。
“牛奶可乐”成为通俗代名词，经济学不再让人听而生畏，因为经济学它就源于生活，生活不是战斗，快乐是一种需求。这些生活中的问题不是公式和概念，书中也没有标准的答案，每个人都可以给出更多解释。本书的宗旨就是鼓励读者积极的思考，并把思考用于生活当中。
书中关注的是我们生活中司空见惯而又未注意到的现象。比如：为什么牛奶的盒子是方的，可乐瓶子是圆的；为什么酒吧中不值钱的水要收费而花生米却免费；为什么饮料可以免费续杯……
理论是枯燥无味的，但是通过生活中的点滴，告诉你背后的经济学，看完后醍醐灌顶呐！
可乐牛奶读后感 篇9
在读《牛奶可乐经济学》时，我的第一感觉是它很亲近就在我身边，这也让我从新感受了语言的魅力。
我们为什么喜欢读古诗，因为它朗朗上口，通俗易懂，画面感超强。比如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”寥寥数字没有秋天字眼，却道出秋滋味。
《牛奶可乐经济学》也有异曲同工之妙，它把原本高高在上、敬而远之、学院式的经济学，彻底变成我们随处可见、亲切可人的身边经济学。
“牛奶可乐”成为通俗代名词，经济学不再让人听而生畏，因为经济学它就源于生活，生活不是战斗，快乐是一种需求。这些生活中的`问题不是公式和概念，书中也没有标准的答案，每个人都可以给出更多解释。本书的宗旨就是鼓励读者积极的思考，并把思考用于生活当中。
书中关注的是我们生活中司空见惯而又未注意到的现象。比如：为什么牛奶的盒子是方的，可乐瓶子是圆的；为什么酒吧中不值钱的水要收费而花生米却免费；为什么饮料可以免费续杯……
理论是枯燥无味的，但是通过生活中的点滴，告诉你背后的经济学，看完后醍醐灌顶啊！
可乐牛奶读后感 篇10
高一（1）班陈琪
我第一次读这本书是在第一次它出版的时候，在我第一次接触到这本书是朋友的推荐，他们都告诉我最近有本新书不错挺有意思的，讲的都是生活中一些最基本的事例，但是一经经济学家弗兰克的揭秘又变得妙趣横生了。仔细阅读一番以后的确是这样！
在一册中几乎涵盖了所有生活中的现象，读完它了以后我就真心觉得生活中有太多的有趣现象值得我们在繁忙的生活之余去稍稍思考一下，这个也不是为生活中的乐趣。这个也许就是美国人的思维方式吧！这本书的推荐人中有一位诺贝尔经济学奖得主罗伯特·索洛，他对这本书的评论如下：
弗兰克的书告诉我们，如果我们多观察生活，我们会发现有趣的事情，经济学的基本概念会对这些行为和事件给出合理的解释。这是学习经济的好方法，适合我们周围的人。在读这本书之前，很少有人会看到这个简单的推荐，但是当这些有趣的分子第一次击中我们的心时，我们被这本书的魅力深深打动了！
当我在读这本书时，很少看到一些经济学中的专有名词，但是书中所举到的那几个生活中的例子又能形象地向我们学生阐述道一个生活中的经济学观点，例如：假设你赢得了一张美国大歌星埃里克·克莱普顿（eric：clapton）今晚演唱会的免费门票。
注意，你不能转售。但另一位美国大歌手鲍勃·迪伦今晚要开演唱会。你也想去。迪伦的演唱会票价为40美元。
当然，你别的时候去看他的演出也行，但你的心理承受价格是50美元。换句话说，如果迪伦的票价超过50美元，你宁愿不看，即使你没有别的事可做。除此之外，看两人的演出并无其他成本。
你看克拉普顿音乐会的机会成本是多少？
要看克莱普顿的演唱会，我们唯一要牺牲的就是看迪伦的演唱会。不去看迪伦的演唱会，你会错失对你来说价值50美元的表演，但同时，你也省下了买迪伦演唱会票所需支付的40美元。所以，如果你不去迪伦的音乐会，你放弃的价值是50-40=10美元。
如果你认为看克拉普顿音乐会至少值10美元，你应该去；否则，去迪伦的音乐会。
按一般的看法，机会成本是经济学概论课上要介绍的两大（或三大）重点概念之一。但根据我们现在手边的可靠证据，不管从哪一个角度来看，大多数学生都没有掌握这个概念。从这个案例中，我们可以看出弗兰克幽默的生活经济学的巨大影响。事实上，他向我们解释了这种现象
有的时候学习一样看似很复杂的东西我们费劲了脑汁但是学习的结果总是事与愿违，从而严重的会导致对学习丧失了信心；。
我想看完这本书以后的收获也许不只是这点，它在教会我一种学习方法与态度的同时也让我在生活中的经济现象有了更深的了解，或者换句话说我能用书中的一些列举与事例来在今后的生活中快速识别商家的一些经营手段。例如，当我再次选购电子商品时不会再因为喜欢一个由于颜色差异而导致价格方面也有较大差异的产品，其实在过去我们愿意多出钱去购买那所谓的昂贵的白色产品的同时我们也在乖乖地为商家的营销手段买单；还有，当我在咖啡店里考虑到底是要购买小杯、中杯或超大杯时，我会想起书中所提到在绝大多数的咖啡店里都遵循薄利多销的原则，所以超大杯的选择更为划算。
因此，书中的许多真理仍然需要我们在生活中实践，才能在生活中实现经济哲学的过程。用经济学家的眼光看生活，让每个人都成为生活中的经济学家！
可乐牛奶读后感 篇11
读《女生贾梅》有感贾梅是令人羡慕的女孩，她漂亮，有朝气，富有同情心，是她们班天生的幸运儿。
贾梅最好的朋友叫林晓梅，她们之间有很多精彩的故事，其中最让我感动的还要数《患难之交》了。
贾梅和林晓梅很要好，每天同出同进，形影不离。不久，班里要办一份班报，名叫《小苗》。经过激烈的竞争，贾梅最终担任主编。可是，好景不长，从那以后，只要贾梅一谈起《小苗》，林晓梅就表示出毫无兴趣的样子。为此，她们俩的友情几乎要搁浅了
贾梅一直缺乏主见，所以只好请（1）班的杜小杜来提意见，帮助她修改稿子，结果杜小杜把贾梅的文章废了，要贾梅用他的文章来代替。放学后，贾梅正准备编写杜小杜的文章，突然在钢笔盒里发现了一张小纸条，是石一写给她的，她建议贾梅把自己的文章放上去，并鼓励她要相信自己的眼光。贾梅看后，同时出了两个版本的《小苗》，刊登贾梅写的文章的版本获得好评。贾梅很感激石一，可不知道他究竟是谁？于是，她发动大家寻找石一，结果才发现石一正是林晓梅！原来是好朋友在暗中帮助她。
从此，石一成了她们之间的秘密代号。再大的风浪，再大的误会，只要一提石一，两个人就像拉了手，友谊就会牢不可破
读完《女生贾梅》，我不禁为她们之间的友谊深深感动。贾梅的故事也让我想起了我自己。记得刚上二年级时，我嘴角长了很多泡泡，天天去医院挂水，连吃饭都很困难，每顿只能吸点牛奶，如果张嘴过大，嘴角还会裂出血来。那时的我一副可怜样，连续几天不能上学校，我很想念老师、同学。
到了周末，没想到好朋友陈宇珊来看我了，她说她也很想我，老师和同学们都很想我，徐老师还让全班同学给我写了信，我感到十分惊喜！陈宇珊临走时还送了我一份礼物，并祝我早日康复上学我的心里顿时暖洋洋的。没过几天，我的病就完全好了，我又重新回到学校，回到了明亮的教室，回到了老师和同学们之间。
别林斯基的话说得好：真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。我想，这大概就叫友谊吧
可乐牛奶读后感 篇12
为什么牛奶盒子往往是方的，可乐瓶子总是圆的?
答曰：不知道，还真的不知道。
这不是故弄玄虚，这是美国教授罗伯特?弗兰克在康奈尔大学教经济学课程的时候，收集学生课堂问题和作业而编辑的一本书―――《牛奶可乐经济学》上面的问题，在看到解释后的，才恍然大悟，事情原来是这样子的。也正是这样源于生活、妙趣横生的问题引起了我阅读的兴趣，凭着兴趣，竟一发不可收拾，一口气读完，现在回想起来，有点遗憾。遗憾的是，没有在阅读中进行仔细思考，没有先对问题进行求解，而直接阅读了后面的答案。这本书的内容是用经济学的原理和来解释生活中的各种现象的，并通过这些事例和解释来加深对经济学的理解。
经济学认为，人是有理性的，人能够根据自身利益的得失来权衡自己的行为。在日常生活中，我们习惯了周边的事物，没有对发生在身边事物的存在性进行思考，更没有对其合理性进行考量，没有对事物的表象进行深入地探究。其实，日常生活中每种事物的背后都蕴含着经济学道理。很多时候，我们只是习惯了，认为是理所当然，这种在我阅读这本书时，还在发挥着作用。直到看了此书后，才发现以前的认识水平有多浅，理论与实际脱离的有多大。当然，答案不是唯一的，换个角度，会有不同地见解。
也许，你会觉得这样生活太累，象个经济学家。看这本书，你千万不要这样的想法，它只是让你觉得经济学就是这样简单又实际。此书收录了多个有趣的例子，根据具体事例理解这些原理，谁都能毫不费力地掌握它。他提取日常生活中100多个事例，教会你用经济学的眼光看待生活和工作，并在不同的环境下巧妙地应用经济学原理，与此同时，在这种愉悦而轻松的阅读中掌握了经济学看似深奥的原理，认识世界的水平也就提高了，在决策时也就更加富于理性。
那么，又如何来解释所看到的现象?此书，提供了两个准则：一是机会成本原则，从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。二是成本效益原则。惟有当行动所带来的额外效益大于额外成本时，你才应该这么做。
以上是网小编精心帮大家整理的《牛奶可乐经济学》读后感1000字 读牛奶可乐经济学有感1000字精选2篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
可乐牛奶读后感 篇13
书中形形色色很多问题让我不禁感叹他人思维的同时惊醒发现自己的思维已经或多或少受到了束缚，对事物存在性和合理性的兴趣和产生质疑的能力已经远没有期待中的那么强烈了。其实这本书于我来说一个很有意义的作用就是激发了我碰到什么现象都会反问一句为什么，不论是否能够找到答案，这种思考的习惯与兴趣是难能可贵的。
以“为什么牛奶装在方盒子里，而可乐却装在圆瓶子里”这一例子来说，其原因一是消费的习惯的不同，可乐大多是直接就着容器喝的，所以圆柱形拿在手里更方便，而牛奶却不是这样，虽然有的配了吸管。二是产品的不同特性，牛奶的储存需要专门装在冰柜里，运营成本较高，用方盒子装能节省贮存空间，我们在超市看到可乐大多放在开放式货架上，相对牛奶老师运营成本低。冰柜里的存储空间相当宝贵，从而提高了用方形容器装牛奶的收益。因此，多问几个“为什么”可以减少我们的成本，提高收益。
在自我解答“为什么”的时候重要的并不是结果，而是探索结果的过程对你思维与行为带来的影响，即思维上更加活跃的同时行为上也会朝着对自己更有帮助的方向靠拢。
可乐牛奶读后感 篇14
看到书名就直觉是一本“投我所好”的书，因为“牛奶”与“可乐”皆是我生命不可缺少的好东东。看完之后，确实大感过瘾，上瘾之处如下，愿与各位共享：
1. 生活中司空见惯的事多问一个为什么，也许期间就有大文章。比如“为什么牛奶装在方盒子里，而可乐却装在圆瓶子里”，“为什么女士衣服口子在左边而男士的在右边”，“为什么酒吧里白开水比花生卖得更贵？
”这些都是我们司空见惯的现象，可是却少有人再深一层去追根溯源，作者引用这些例子来印证他的诸多“折扣经济学”、“机会成本”等概念，那么我们其实从同样的现象中可以找到其他学科领域的根源。例如，作者提到女士服装的扣子设计时，究其原因是历史上英国宫廷的服装都很繁杂，而女士的衣服多由仆人动手穿戴，而男士需要自己解决，所以如此设计。久而久之，约定俗成。
那么，在当今追求混搭、崇尚中性的时代，将女装设计成右排纽扣会很流行吗？消费者的心理发生了变化，历史的东西在一定时期内可以被颠覆；
2。激发人们的思考兴趣：本书除了对学术根源进行非常认真的探索外，其实还有意个非常有意义的作用，就是激发你对所遇到的任何现象提出问题：
为什么会这样呢？也许能找到答案，也许不能，也许找到的就是你自己的“*式答案”，这种思考的习惯与兴趣是难能可贵的；
3.从b2c到c2b：书中多数是从企业如何追逐利润、如何控制成本的角度来探讨各种经济及生活现象；不过从消费者研究的角度来说，我们更需要从消费者的心理变化——企业顺应这个变化——相应的营销策略这样的思路来考虑，因为通常情况下，我们服务的客户在营销战术上的经验比我们更丰富，但他们缺乏的是对消费者的洞察、以及由此可能导致的前瞻性的趋势变革，所以，作为市场研究人员，我们可以从书中的例子用“倒推”的思路想一想，企业为什么会推出这样的折扣方式或定价方式，迎合的是消费者的哪种心理需求，当我们找到根源后，对应到某种心理需求，我们可以为客户提供“有建设性”的策略建议；
4.举例的方式，生动且形象，报告的表现形式也应如此：整本书读下来，不会觉得晦涩，彻底打消了“经济学”这座大山造成的心理障碍，这也是作者挥舞的大旗誓“将通俗进行到底”的决心。
其实，调研报告的生硬与“大学教授的语焉不详”、“经济学中图表充斥”同理，尤其在为客户解决特定问题的商业调研中，客户要的并不是一本高深的教材，而是生动的原貌展现与易读性强的“工具书”，那么我们也不妨讲报告写得灵趣一点、诙谐一点、津津有味一点，我想，只要问题解决了，我们的客户不会而降低对我们的专业性的认可，反而会在他们的头脑中有一种这样的标签：零点的东西好用又好玩。
读《牛奶可乐经济学》有感
首先，我认为有必要介绍这本书及其作者。这本书的作者罗伯特·弗兰克教授是康奈尔大学管理学院的教授。他喜欢在自己的课堂上给学生布置“博物经济学作业”，让学生写小短文，提生活中的问题，并以经济学的视角做出回答。
经过几年的积累，这些问题被整理成册，成为本书的蓝图。因此在书中基本上都是有他的学生写的一些经典的精小短悍的在生活中随处可见但又容易被别人忽略的小事，并以经济学专业的角度分析其本质，已达到高深的经济学理论完全融入生活，学以致用的目的。而反思中国的教育方式，真的不堪回首。
鄙人也曾经粗略上过经济学的基础课程，其基本知识也更《牛奶可乐经济学》的基本相同，可惜的是我们的老师采用的是填鸭式的教学方法，直接按照教材不停地讲，及其的枯燥无味，上课简直让人昏昏欲睡，更不用谈什么兴趣了。对于经济学的基础课程都无法调动其学生的兴趣，我想，学生对其他更加深奥的经济学理论就更无兴趣可言了。而且，基础知识源于生活，应用于生活。
但在语文教学中，二者之间可能没有太大的关系。教学就是传授知识。生活并没有给他们一双发现知识的眼睛。也许他们认为简单的生活与深刻的经济学没有太大关系。
在书中，基本上都是用生活中简短的小故事反映出高深的经济学理论。为什么牛奶是方盒子，可乐是圆瓶子？为什么打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻柜却不会亮？
这一系列的问题，恐怕很多学过经济学的同学们在没有看过这本书之前都没能答上。可见生活处处无不经济，简单的生活中竟然蕴含着这么深奥的经济学原理，看起来就让人易懂，并引起读者的兴趣，这就是这本书成功之所在。没有深刻的纯经济理论，但有引人入胜的经济故事，在中国，类似这样的书太少了。
那些作者似乎总是认为低俗的生活多少也会对他们高尚的学术研究有影响，因此在他们的著作中总没看到多少生活的影子，里面全是一大堆让人看不懂，摸不着头脑的专业术语，那些术语越多，越让人看不懂，那才叫学术！把一个很简单的问题转化为一个复杂的数学模型，并解释你不能理解的东西来显示你的水平！学术的东西的确需要高深的理论，但是在入门级的书籍也变得那么高深，就像那阳春白雪那样，曲高和寡，那还有什么意义呢，生活中总得需要有下里巴人，高深的作品并非人人都可以看的明白的。
在这里，我想到了一位风格相似的学者。他叫郎咸平。郎咸平的很多书我都看过，他的书看起来并不难懂，很多都是通过案例分析来透视出经济问题，其幽默风趣的写作风格并没有给他的学术性减分，其通俗易懂的案例分析，意见独特的评论更是吸引不少读者的眼球。
鄙人甚是讨厌那些高深的理论，或者说鄙人学识短浅，无法看明白那些一本正经的学术性书籍，只能通过像《牛奶可乐经济学》这类的书籍来了解个大概。上面所说的并没有多少是涉及到书中的内容，因为很多都已经忘记了，只能发表一下自己的看法而已。
放牛班的春天读后感集锦4篇
在阅读一本好书后，我们都会对其中的内容产生自己独特的看法和观点。当我们完成这本作品后，其中的某些情节会一直在我们的脑海中挥之不去。如何在读后感中体现自己独特的观点和风格呢？以下是工作总结之家小编为您准备的一些建议，供您参考，需要根据实际情况进行调整。
首先，读后感应该以自己的观点为核心。在读完一本书后，可以思考一下自己对这本书的主题、情节、人物以及作者的创作手法有哪些看法。可以回顾一下书中的具体情节，并且思考它们对自己的影响和启发。在写读后感的过程中，可以将自己的观点和思考融入其中，表达出自己与众不同的独立思考。
其次，在读后感中可以尝试运用一些个人的风格和语言。每个人都有自己独特的表达方式和写作风格，可以在读后感中尝试展示出这些特点。可以运用一些生动的比喻、修辞手法或者是自己的个人经历来丰富写作内容，并且突出自己的独特性。同时，也可以多加入一些个人感受和情感色彩，使读后感更加真实和有力。
最后，写读后感时要注意结构的合理性和流畅性。读后感不仅要有自己独特的观点和风格，也要注意文章的整体结构和逻辑。可以按照书中的主题或者自己的思考顺序进行组织，确保读后感有一个清晰的线索和层次。同时，要注意过渡的自然性和段落的连贯性，使文章的逻辑性更强，流畅度更高。
综上，通过将自己的观点、风格和个人经历融入到读后感中，可以写出有自己风格的作品。希望工作总结之家小编为您准备的这份“放牛班的春天读后感”能够满足您的期望。请记住，以上只是一些建议，您可以根据实际情况进行调整和发挥。
放牛班的春天读后感【篇1】
春天的梦很多，但最绚丽的，莫过于成长。追逐梦想的脚步，仿佛逐花的蝴蝶般翩翩起舞，在时间的记忆里，用翅膀揭开梦的帷幕，用青春奏出春的序曲，只记得那时，我很小，梦很真。
灰色的背景，黑色的脚镣，连青春也笼罩着一层恐怖的严肃。影片的开头，老式的建筑，等待家长的孩子，关禁闭的孩子，不苟言笑的校长，“行动-反应”的死板原则，麻木的老师，破坏的学生，无不是对教育的一种控诉，一种讽刺。没有生气的学校，就算其中具备了老师与学生，也无非是一座坟墓，葬送了孩子们的青春与梦想。
好像黎明前的黑暗，无底的黑暗，吞没了一切，但黑暗总会过去，就像冬天会过去一样，到那时，春天来了
黎明咬破了夜的唇，一抹血迹残留空中。夜过去了，春天也来了。寒冷的冬天不仅冻结了身体，也冻结了整个学校的灵魂。
马修老师来了，尽管火车误点，他“迟到”了，但他还是来了，就像春天，也许会晚到，但迟早还是会来的。他带着笑脸，走过来，笑脸如阳光，开始融化冰川，开始温暖校园。第一节课，还没进入教室，喧闹声早已经此起彼伏，放眼望去，尽是纷飞的纸团和打闹的孩子，孩子们的恶作剧，富有想象：
在骷髅的嘴里放上一支烟。当我看到它的时候，我忍不住笑了起来。这是一群所谓的问题青少年。所谓的问题无非是恶作剧，甚至偶尔带有恶意。但他们毕竟是一群孩子，带着孩子气和梦想。他们的梦，十分完美，救火员，将军，士兵，架热气球的……五花八门，精彩纷呈，他们的梦想不带有任何问题，但我们却选择了用有色眼镜看他们。
我们不得不说马修先生很聪明。他选择了另一种方式，理解、宽容和引导。
当他打算处罚伤害了马克森思大叔的“坏小子”的时候，本打算带着他到校长办公室的时候，看到校长在对另一名学生实施体罚，他选择了私底下解决这一问题，他处理得很巧妙，体现在两个方面，避免了学生受到体罚而且教育了学生。在坏小子照顾大叔的时候，坏小子也认识到了大叔其实很善良，对于这样的经历，坏小子可能会铭记于心，毕竟对于爱，我们不具备免疫力，何况那些孩子。
他会袒护那些上课捣乱的孩子，避免他们受到处罚。
他会鼓励弱小的孩子找寻自己的梦想。
他会宽容撬他柜子，偷他乐谱的孩子。
他会在学生们考试时在旁“指导”，虽然那小个子还是那么的萌。
他就像阳光，开始射进每个“坏小孩”的世界，开始带着他们找寻梦想。
……对于这个梦想，带着些机缘巧合，但又是命中注定的。音乐，是世界上最美的语言，它用来表达我们最真挚的感情、情感，所有这些都包括在内。他，一个失败的音乐家，一个失败的学监，正是他，带领着这一群问题孩子，找到了梦想的出口，用音乐抒发他们内心情感，“我们是池塘之底，缓解不安的计划，我们是池塘之底，所以会有人不安”。
一些简单的歌词表达了孩子们的不满，表达了他们对音乐歧视的谴责。作为老师，有几点他做得很好。
首先他分配了孩子们的角色，即因材施教。高音，低音，就连五音不全的科宾都能作为架子使用，而我们幼小的“守望者”还“混”了个副指挥在旁“指导”着，没让一个人落下，马修老师充分调动了每一个人积极性，让每一个人充分的参与其中。
然后，他充分协调了与上级和学生的关系，这是他作为一名教育工作者的成功之一。对于老校长来说，他以实际行动赢得了校长的默许。虽然校长没有明确表态，但还是能显示出他的能力。他用音乐激发了学生的兴趣，让他们觉得自己不是问题少年，他们也有着和其他孩子一样的梦想，
最令人敬佩的一点是，他不管是谁，只要是学生，他都不抛弃，不放弃，让我想起了当年的一部电影《一个也不能少》，但我觉得这部电影追求的是更高层次的东西，它不仅仅只限制在人数的完整上，更强调了对每一个人的德育教育的健全上，这也是我们现代教育者值得在意的一点。
“海上的风，托起轻快的羽毛，驻足于孤岛的岩石之上，传来讯息，冬天即将过去，你的气息飘向远方，飘向深山，在旋风中转动，展开双翼，在黑暗的早晨，寻找通往彩虹的道路，揭开春的序幕，海面依然平静。”当这美妙的歌声回荡在教室之中，我沉醉在这歌声之中，仿佛自己也融身其中，一起高声歌唱，除了沉醉外，还有一丝丝的感动，感谢这些师生，让我能感受到青春的美好与自由。
不管是电影还是现实中，我们都能发现，孩子的梦很美，带着童真与稚趣，但要怎么守护孩子们的梦想呢，我想这需要一个“守望者”来守护，不让孩子们接近“悬崖”，而我们作为未来的教育者，也应当义不容辞的担起这一责任。从这一部电影中我们看到了很多很多的现象，同时我们也应该思考面对这一些现象时怎么办，例如当孩子们不听话时怎么办，面对孩子们骄傲时怎么办，面对不同的学生应该采取何种不同的方式，这是一门艺术，值得我们去不断的探索。21世纪，在开发孩子们的智力的时候我们也应该注重孩子们的道德培养，鼓励孩子会比惩罚孩子更有效，但适当的惩罚也是必不可少的。
另外，在对待学生的态度上，我们应该一视同仁，不应该用有色眼镜看待学习不好或者调皮的孩子，孩子的可塑性很强，总会有他们适合的发展方向，也许在不经意的某一天，他们的梦想会成真。
“黑暗中的方向，希望之光，生命的热忱，荣耀之路，童年的幸福，转瞬即逝，绚丽的金光，闪耀在小路的尽头”。让我们带着我们儿时的梦，为下一代守护他们的梦。
放牛班的春天读后感【篇2】
教师是阳光下最灿烂的职业。教育不分国界，不分语言，不分种族，不分肤色。教育给我们带来的温暖，无处不在。
在法国的一个名叫“池塘之底”的寄宿学校，一个失意的音乐创作家，失败的音乐家，失业的学监——马修，给学生带来了期望的春天。那是一群问题少年，一群失去家庭温暖、同时又在校长的严格管制甚至虐待下畸构成长的孩子。应对这样的教学对象，这位失意的音乐家，用自我的最真诚的心，给我们谱写了一曲伟大动人的教师礼赞。
爱心
教师，不仅仅是传授知识的群体，更是播撒阳光的使者。热爱学生，也是教师热爱教育事业的集中体现。“池塘之底”的孩子都是可怜的。他们有的是孤儿，像佩皮诺，失去了父母，然而每周六都还在盼望着爸爸能来接他。他年纪小，孤苦无依，还要受像蒙丹那样的大孩子的欺负。还有的是单亲家庭，像莫杭治，单亲生活让他养成了孤僻的性格。
他们都是些问题学生，而他们这些问题却又都是社会，家庭给他们造成的。他们被送到这样一个叫“池塘之底”的学校，他们受到严格的管理以及校长的虐待和处罚。他们的不幸遭遇造成了他们孤僻的性格，他们受的不公平待遇让他们去设计伤害别人。应对这样的学生，学监马修，用他对生活的热情，温暖了每一颗孩子的心。
耐心
每一个孩子都是天使。只是不一样的孩子，在不一样的成长阶段，都会有各自的发展特点。而科学的教育，必须要做到“在成熟的基础上促进个性发展”，即尊重每一个孩子的个性的发展。而这时，不仅仅要求教师具有较高水平的教育理念和教育方式，更要求教师应对参差不齐的学生个体，绝不能缺乏“耐心”。电影中，在孩子们编歌词取笑马修时，他没有惩罚学生，而是纠正孩子的音准；在孩子们随意抛马修的皮包而被校长发现是马修用善意的谎言让孩子们免受惩罚；在莫杭治在黑板上画马修的肖像愚弄他时，马修没有用“行动——反应”原则惩罚他，而是用漫画式的手法画了莫杭治的肖像，一笑了之。我们在感叹马修的强力忍耐力的同时，也不禁向他投向了敬意！教师也是一个普通的人，普通的个体，当然也有自我的喜怒哀乐。当应对这样的问题少年，马修不仅仅瞬间将本应有的愤怒化成了微笑，更是耐心地教育孩子。虽然同是问题少年，可是他们却有各自的问题与特点。马修没有“一视同仁”，而是尊重每一位学生的个性发展特点。他成立了合唱团，并在最短的时间内给孩子们找到最适合的位置：低音，中音，高音，独唱，副指挥。每一个人都找到了自我在合唱团的位置，他们的声音也融为一体。马修用音乐激起了孩子们的兴趣，他用音乐开启
了孩子们的心灵之门。他发现了音乐奇才莫杭治，他尽自我的力量去培养，发掘莫杭治的才能，他给他开小灶，他让他唱独唱，他给他创造去音乐学校的机会，他的音乐改变了他的一生……
职责心
人民教育家陶行知说过，“捧着一颗心来，不带半根草去”。教师除了应具备文化素养与学科专业知识、教育理论知识与技能之外，还应当具备职业道德素养。教师要“忠于人民的教育事业，甘于在教师岗位上无私奉献”，而这个也体现了教师应具备的“职责心”。马修在“池塘之底”的教学过程中，他不仅仅是在教育孩子如何唱好歌曲，更是在拯救孩子。他不是在实施教学，而更像是在挽救每一个几乎失去自我的幼小灵魂。结果，他成功了。
合唱团成功了，他的拯救事业也成功了。他给“池塘之底”的孩子带来了人生的期望。记得影片最终，当马修不得不离开学校的时候，那群原本就天真善良的孩子，以一张张纸飞机，向他们的教师，致以了最真挚的敬意和留恋。而这也不仅仅意味着他们对马修的不舍，更是他们追求自由、憧憬生活的完美愿望。马修离开以后，继续给别人上音乐课，直到去世……教育是不分国界，不分地域的。马修将他的一生奉献给了教育事业。
爱心、耐心、职责心，是每一位辛勤的园丁所不可缺少的“心眼儿”。马修教师给我们树立了一个榜样，他独特的教育理念，伟大的奉献精神，鼓舞了我们站在教育前线的教育者们。而现实生活中，随着教师负面新闻甚至丑闻不断充斥网络，教师队伍的建设也日渐成为一个社会热点话题。负面新闻所暴露出来的是目前教师队伍整体“政治思想素质，师德水平不够高”。
随着时代的发展，部份教师的思想观念和政治思想素质不适应新时期教育发展的要求，甚至有些教师受社会不良风气的影响，非但不能做到“以身作则”“言传身教”，更是严重影响了学生的身心健康发展。应对这样不堪的现实，整治教师队伍刻不容缓！这就需要国家、社会、学校、家庭、学生、教师自身多方面的积极配合。仅有这样，教师这个职业，才真正称得上是“阳光下最灿烂的职业”！
放牛班的春天读后感【篇3】
班级：数学与应用数学（教育方向）姓名：朱雅丽学号：***
这部电影的开场白是通过传送一本日记而开始的。转发日记的两个中年人看起来像是多年没见面的同学。他们打开日记，在照片中寻找自己。而这本日记的作者是一个叫克莱门特·马修的学监，影片就是根据这本日记以作者的角度来回忆他和“池塘之底”的故事。
马修老师来这所学校的时候正是他的低谷，他曾说过“池塘之底”就连学校的名字也像是为他而选的，他曾确信人生的最低点将来临。而对于“池塘之底”，广告上是这么介绍的：一件寄宿学校，专为问题少年‘再教育’而设立。
然而后来发生的故事却让他和孩子们的人生变得非同一般。
马修先生一到学校，就遇到了这样一件可怕的事情：学校的警卫，**，店主兼修理工马克森叔叔，被一个寄宿生的恶作剧弄伤了。校长立刻根据“行动-反应”的原则，敲钟集合了所有的学生，让他们在三分钟内把恶作剧的人找出来，肇事者将受到严厉的惩罚。
如果没有，所有学生轮流被关六个小时，直到有人自首或被举报。学校一直以这种教育方式对待学生，校长也坚持惩罚教育，认为只有严惩，才能让孩子悔过自新，不再犯罪。这立刻引起了马太的反对，他认为这种方法只会让孩子们互相揭发和诽谤。
可是校长却坚持这么做。三分钟后，没有人站出来，校长让马修先生先选谁来受罚，无辜的博尼法斯被选出来受罚，而其他学生也被禁止参加所有的娱乐活动，所有的外访都被禁止。事实上，哈隆先生在走廊里无意中听到肇事者是莱加莱克·马克，但他选择保持沉默，什么也不说。
但在临走之前偷偷告诉了新来的马修老师。马修老师感到不解，执问他为什么知道真相却没说，哈隆老师给他看因为没收蒙东的香烟而被剪刀划伤的无法痊愈的伤口。他再不想给自己找麻烦而误了汽车。
马修老师意识到这所学校存在着问题，马修老师向校长承诺能找出肇事者并向校长要求取消轮流受罚和娱乐活动的禁令，然而校长却嘲笑他虽像每个新来者一样充满同情，但几天后就等着瞧吧。马修没有放弃。他认为惩罚不是教育孩子的唯一方法。
马修老师刚踏进乱哄哄的教室就不小心摔了一跤，手提包顺势飞了出去，孩子们满教室哄抢疯传，弄得老师也满教室跑，十分狼狈。这时，校长突然进门，所有的学生立刻都停了下来。每个学生都把手放在胸前。校长问老师发生了什么事，但老师没有抱怨，帮助他们回去。
我想，这是第一次孩子们觉得这个老师不一般。校长走后，他让那个恶作剧的孩子在15秒内承认，但没有人承认。老师生气了，把勒盖莱克马克拎出来带去校长办公室，然而途中看到校长揪着一个犯了错的孩子耳朵凶恶的样子，以及面对勒盖莱克马克害怕的乞求，老师改变了主意。
他约好孩子在业余时间去学校医院帮助他，照顾马克森叔叔直到他康复。这样，老师就想让孩子们知道自己的错误，体验受害者的痛苦。后来，孩子真的每天都去学校医院帮忙，从不抱怨，马克叔叔觉得很开心。
老师问孩子“大叔是不是很善良？” 孩子低声说是，很显然，孩子已经感到了愧疚和自责，老师让他大声说出来，善良的马克森斯大叔在一旁为孩子解围“别取笑他了，他很害羞，就和我一样”。不久，马克森斯大叔的病情恶化被送出学校治疗，孩子们很担心，勒盖莱克马克不安地问马修老师“他会好么”，很显然马修老师的教育方式使原本那个调皮无感少年的内心悄悄地变化了。
马修老师来到学校的第一天晚上，孩子们在宿舍放声歌唱 “你会完蛋的秃头，还轮不到你来拿主意……”马修老师听见后并没有责怪他们，反而指出他们跑调了，让他们当面再唱一遍给他听，他来修正。老师认为他们虽然唱得不好，但他们喜欢唱歌，甚至他也找到了一个好嗓子。于是，老师决定组建一个合唱团。
他按孩子的高低音分组，没有放弃任何一个孩子，让最年幼的派皮诺作指挥，让一个怎么都唱不好的孩子作乐谱架。每天，孩子们优美的歌声飘荡在教室和宿舍里。渐渐地，那些焦躁不安、调皮捣蛋的孩子变得活泼懂事，对调皮捣蛋的惩罚几乎从未发生过。
后来马克森斯大叔回来，孩子们都热情迎接。连校长也被感染，时常加入孩子们的游戏。唯一的老师朗洛瓦先生终于加入进来，为孩子们弹钢琴伴奏，和他们一起快乐地唱歌。
班上有两个很特别的孩子，一个是皮皮诺，另一个是皮埃尔。
佩皮诺是班上最小的孩子，也是马修上学时看到的第一个孩子。那天老师刚到校门时，看见一个小男孩双手紧握校门栏杆向外张望。当老师问他时，他知道他每六个星期会在门口等父亲来接他。然而，现实是皮诺的父母死于第二次世界大战，年轻的皮诺不会承认这样的现实。老师们不忍心再伤害他，所以他们一周六次把他关在门口。
马修老师也因此特别照顾这个年幼的孩子。佩皮诺经常被其他孩子欺负。如果他不给钱，就不会上楼睡觉。老师很生气，责骂欺负行为，保护孩子。我记得有一次，当佩皮诺回答校长的评价时，老师在他身后做了个手势，提醒他，虽然老师的行为和佩皮诺的回答很可笑，但老师免除孩子们惩罚的努力却令人感动。
皮埃尔曾是哈隆老师临走时叮嘱马修老师要当心的人物。说他少言寡语，拥有天使的面容，魔鬼的躯体。马修抓起勒盖勒克马克去办公室，故意让皮埃尔站在台上维持班级纪律。没想到，他没能做好监管工作。
他在黑板上画了一张老师秃顶的画。当老师走进教室时，教室里充满了笑声。但老师并没有发火而是也在黑板上画了个皮埃尔的侧脸，加了个红鼻头，底下又是一片同样的哄笑。从皮埃尔的眼神中看出，这个孩子似乎明白了些什么。
老师相信孩子总是善良的，只是有时还不够成熟。皮埃尔曾习惯于偷窃，是个害羞的小孩。他因逃学多次被公立学校开除，后来被迫来到寄宿学校。
他的妈妈是位单身母亲，为他儿子叛逆行为感到绝望。皮埃尔的母亲来看他，但他因在校长班的笔记本上画了校长吃屎的照片而受到惩罚。为了不让他的母亲对皮埃尔绝望，同时也为保护皮埃尔的自尊心，马修老师谎称皮埃尔因为牙疼接受治疗没能来见母亲，并告诉他母亲皮埃尔拥有很好的嗓音，是个好孩子，推荐他母亲把皮埃尔送去上音乐学院，接受专业的音乐培训。
皮埃尔的母亲十分感谢老师对皮埃尔的照顾，让她对儿子又有了信心。事实上，起初皮埃尔拒绝参加班上的合唱，表现出一种不屑的态度，但实实上，他非常喜欢唱歌，经常独自去教室练习，老师让皮埃尔放下固执，以咄咄逼人的方式加入了合唱团。后来，皮埃尔一度不愿意参加公开演出。老师让他以强硬的态度慢慢放下架子，宽容地接受了他。
在皮埃尔的眼中，我读到了在骄傲和宽恕之后的宽恕，他第一次明白了感激。
外面的自由世界是那些整天住在学校里的孩子们一直向往的。马修和马克森叔叔决定利用校长的机会带孩子们出去玩。然而，一场火灾使校长对老师很生气。他没有感谢他带孩子们离开学校以避免火灾，反而认为老师违反了校规，坚决开除了马修。马克森叔叔想和马修一起走，但马修说服了他。他担心孩子们走后没有人能照顾他们。
老师对孩子们的爱让我十分感动。由于校长命令马修老师立刻就走，不给看孩子，老师带着无比的忧伤和来的时候一样，只身只拎着一个手提包慢慢向校门口走去，他多么希望孩子们来门口送他，但是那没有人。看到这，我的心都凉了，孩子们的谨慎看起来更冷漠。
然而，当马修老师走到高高的教室窗下时，伴随着歌声飘落满地的纸飞机顿时让我热泪盈眶。老师捡起一张张纸片，看着上面每个孩子稚嫩的笔记，又抬头望着一双双小手在窗口抖动。在悠扬的歌声中我仿佛看到了他们踮着脚奋力举起小手的激动和不舍。
我仿佛感受到了马修老师内心的五味杂陈。老师在日记中这样写道：那一刻，我浑身充满了幸福与乐观，我想向全世界大喊。
老师曾让每个孩子在纸上写下将来想做的事情，老师把收上来的纸仔细看，每个人的理想都很完美，想当救火队员、牛仔、驯虎师、杀手、间谍、拿破仑的将军、架热气球的士兵的都有，却没有一个人想当学监。我想，现在让他们写，也许答案会有所不同吧。我想，对于任何一个老师而言，孩子们的成长是对老师的付出最好的回馈，老师们的付出也一定对孩子们后面的人生有或多或少的影响。
皮埃尔后来成为了一名著名的音乐家，马修老师临走时也由于派皮诺的坚持而真的把派皮诺领走了。这本日记也就是在片头由派皮诺交给皮埃尔的，他认为这本日记应该作为历史资料来保存，因为这是关于他和他们的故事。
放牛班的春天读后感【篇4】
影片结尾，马修被学校开出了。当马修默默地收拾行囊走向空门时，他多么渴望孩子们出来勇敢地送他。我相信观众会这么认为，但我不确定。老师的爱和优美的歌声影响了孩子们吗？正在疑惑的时候，从高塔窗口飞出一只只纸飞机，每只飞机上写着孩子们的祝福，几十只纸飞机一瞬间飞满天空，落在马修脚边，并且齐声合唱。全剧达到高潮。
这个时候观众疑惑的心情得以缓解，那颗快要失落的心，又重新得到振奋，我想这也是我们想要的结局吧！
我想这部影片除了情节让我们感动之外，音乐也是它成功的一个关键因素。皮耶尔站在柱子旁边为伯爵夫人演唱《黑夜》，真的是宛如天籁，他的声音就像是一束光芒，倏地划破夜空，直抵没有尽头的那一边，也许只有没有受到任何污染的雪山顶端的溪流，才能形容如此清澈的声音。马修用音乐催开了他们心中的梦想，当他吧这些孩子组建成为一个合唱团，他们那宛如空谷黄莺般的美妙合声在电影中流淌了一个多小时，我们的心也随着歌声飘来飘去，一会儿陶醉，一会儿激动，一会儿为之流泪，一会儿为之破涕而笑，在为伯爵夫人演唱时，
在影片中，孩子们唱起了优雅圣洁的儿童独唱，和声与合唱如诗，呈现了传统音乐电影的温馨情怀和纯真自然的童年记忆，给我们留下了难忘的音乐情怀。这音乐，像一缕阳光，不仅温暖了池塘底部的孩子们，也温暖了世界上柔软的心。这也是一线希望。“黑夜”象征着“池底”，音乐代表着希望，因为有了希望的存在，即使是黑夜，都会变得这样宁静、温柔、充满魅力。
于是，孩子们在马修的带领继续下心底里呼唤：
哦，黑夜
刚刚降临于大地
你那神奇隐秘的宁静的魔力
簇拥着的影子如此温柔甜蜜！
如此温柔，是你歌颂希望的音乐寄语
如此宏伟，是你的神奇
将一切化成了美梦奇迹！
哦，黑夜
仍然笼罩在大地
你那神奇隐秘的宁静的魔力
簇拥着的影子如此温柔甜蜜！
难道它不比梦想更加美丽？
难道它不比期望更值得希冀？
影片中的许多片段都受到音乐的影响。当然，它们很舒服。音乐成了催化剂，不仅为情节，也为我们的眼泪。而当我们又了眼泪的时候，也就有了感动，我们的内心和这部影片产生了共鸣。
马修老师的教育方法深深地打动了我。他的宽容和理解帮助孩子重拾自信，找到自我，明确方向，逐步打开心门！真正的做到了教师的尽心尽职，尽管他只是一个代课老师。马修身上的这种宽容和理解也在一定程度上暗示了春天吧！
他和蔼、善良，从不体罚学生，更不会喋喋不休地喝令学生“安静！”，即使是对于犯错的学生，他也是采取一种截然不同的惩罚方法。宽和的他尽量避免关“禁闭”、之类的惩罚方式，总是用善意来化解各种事端。
电影中那个叫蒙丹的孩子虽然出现的频率不高，但始终会萦绕在你的头脑。眼前出现的是一张扭曲的脸。他给人一种威胁的眼神，但我们可以从背后看到这个孩子是多么脆弱。后来，蒙丹被冤枉了，重新抓进了监狱。
突然有一天，他逃走了，最后以同样极端的方式把它给了寄宿学校——放火烧了学校宿舍。这部温馨的电影中隐藏了一点悲剧。也许这是没有宽容和理解的教育的结果！
通过这部影片，我喜欢上了法国电影，我觉得法国电影很温暖，就像法国人一样有人情味，而好莱坞的影片太商业化了，在这些商业化大片大肆席卷全球时，《放牛班的春天》在现今社会人们的精神领域荡起了一点涟漪，我想虽然影片最后马修老师还是被迫离开了，但最关键的是他以宽容的心让孩子们重新找回了自己，他们了解到自己应该做什么，怎样选择，怎样面对外面的世界……这也让我明白了在日常生活中应该如何和同学及其他人交往。我认为，无论是孩子还是**，他们都渴望得到宽容和欣赏，这不仅是人性的弱点，也是人性的又是。因为渴望被欣赏，我们总是为了自己想要的事情做得更好；因为知道别人是如此渴望被欣赏，我们不会吝啬我们真诚和衷心的宽容。
能得到赏识、或者能给以宽容或许都算是一种幸福吧！
