百年孤独心得感悟如何写。
在写感言时要注意哪些方面呢？当我们面临一些重要的时刻时。感言让每一步都更加有价值，感言是帮助我们表达最真实的情感的一种工具。下面是工作总结之家编辑整理的“百年孤独心得感悟”，希望能为你提供更多的参考！
百年孤独心得感悟(篇1)
翻开封面，就像打开一段历史。与其他书不同，《百年孤独》里的孤独并不容易读懂。它想表达什么?一个家族的兴衰或是一段历史的重现?虽不甚清晰，但当你读第二遍或更多时，那一个个荒诞离奇的故事会逐渐交织在一起，就会发现，布恩迪亚家族虽有过极盛，但每个人都难逃孤独的命运。正如乌尔苏拉所说，这是布恩迪亚家族的宿命。
为爱疯狂，是因为孤独吗?阿玛兰妲，她那样的为爱痴狂，甚至不惜想要杀了贝丽卡。她错过了皮埃特罗，拒绝了马尔克斯，但最后与她入殓的，除了一箱镇上人们希望她带去给死者的书信，剩下的便只有孤独。奥雷里亚诺爱上了还是孩子的雷梅黛丝，便迫不及待的要娶她回家。庇拉尔年轻时，与无数男人欢爱，到老，又为又为无数男女提供欢爱之所。
布恩迪亚的人几乎都如出一辙的没有感情贯通。他们在各自的世界里活着，穷极一生也没有真正爱过一个人……
我仿佛从泛黄的书页中看到了现在，越来越淡薄的情感，越来越疏远的人们。人们的微信好友栏里可能有上百个好友，但翻到底后才发现没有一个人可以说说心里话。人们赤条条的来到这个世上，最终又赤条条的离开。与年龄无关，与阅历无关，孤独渗透在每个人的生命里。
我常常有些稀奇古怪的想法。当我把它们告诉家人，告诉朋友，他们或无奈，或好笑的神情让我明白，如何解释都是徒劳。没人能真正懂一个人，只能将心中的那一方天地留给孤独。朋友的环绕，家人的陪伴总是让
我们忘记孤独。但当一切喧嚣散去，孤独便会像潮水一样涌来。但即使孤独，也能像品尝美酒一样细细品味。当舌尖的苦味散去，总归会有别样的滋味。
人生，难免要独自咀嚼孤独。一个百年前孤独的故事却在今天得到了映射。
乌尔苏拉，亲手将布恩迪亚家族推向鼎盛，亲眼见证家族的命运，却也渐渐耳目不清，烂在了黑暗的角落里。当奥雷里亚诺参透了羊皮卷的奥秘，一阵飓风把马孔多抹去，从世人的记忆力根除。“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”。
布恩迪亚在书中，亦可能在现实中，亦或许，我们每一个人都姓布恩迪亚。
百年孤独心得感悟(篇2)
许多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺。布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个下午。
这是这部近三十万字小说的开头部分。容纳了“过去”、“现在”、“未来”三个时间层面，正是在这样的时间结构里，我煞费苦心地去冲破七代人所带来的枷锁与束缚——正如那七代人要去冲破那百年的孤独一样，可他们最后只有面对手稿卷的无言与消逝。我没有最后，还不到说“Theend”的时候。我仅仅是读懂了一小部分，因为只读了这一遍，对那种打破孤独的方式也许只是皮毛的理解。故不在此多加笔墨。可是关于第二代人的故事(尤其是奥雷里亚诺。布恩迪亚)，我倒是有话想说，也就让他成为本文的主旨吧。
原本在金银店里捣弄金属的奥雷里亚诺。布恩迪亚，在一个星期二的午夜，当行刑枪声响起的时候，他成为了一名上校。
他曾发动过三十二次武装起义，无一成功。他逃脱十四次暗杀，七十三次伏击和一次枪决，他身穿戎装，驰骋沙场，却变得毫无方向，他下令枪决自己的老友，不让母亲靠近自己三米以内的地方，他在战争中失去了最初的方向，是孤独的失败者，一切的起义显得毫无意义。
他在寻找中忘记了寻找，不仅是他，他想用战争冲破孤独，却冲破了自己的拥有。
让这些人都读读《百年孤独》这本书，手稿卷与飓风终结了一切，历经七代人而孤独的.家族，必定不会重现。
百年孤独心得感悟(篇3)
每个人由于天生基因、后天经历的不同，其眼里的世界都不尽相同。当一个人把自己眼里的世界，用无论音乐、绘画或者文学等任何形式表现出来时，其他人哪怕再客观，对作者了解再深入，也会根据认知力的局限的或受已有的观点和喜好的影响，对其产生形形色色有偏差的解读。即所谓仁者见仁，智者见智。我除了阅读《百年孤独》和准备写这篇文章前看了百度百科对这本书的介绍外，没有同作者更多的交集，也没有对作者生活的那个国家的历史、文化、习俗有任何的了解。并且，我有我的个性和经历，我具有搞技术工作的人的理工科思维方式。因此，注定我的这篇文章，不乏个人的主观感受和看法。
这本书我连看了三遍。
第一遍，我被其天马行空怪诞离奇又顺理成章妙不可言的表述方式吸引。当时我的感觉是，这本书内涵太丰富，而以我的智商，未必能领略其中一二。我在顶礼膜拜中迫不及待地看完这本书，对其中重复使用的N个阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺人名，以及错综离奇的人物关系也无暇梳理清楚。就如同堕入一见钟情的情人的情网，被其富有独特气质和魅力的外表，蕴含太多灼见的思想吸引，难以掩饰倾慕之情，急于了解有关他更多的东西。同时，受书中人物无望的孤独气质影响，我的心仿佛也逐渐冷却冻结。
第二遍，由于是紧接着看的，我依然处于热恋状态，在我亲自赋予情人的闪耀光环中，在其幻景环生、深邃宽广的怀抱中，我又一次忘情畅游，洞察人间细微、领略世间万象。而心中那份孤独，更加冰冷坚硬。
第三遍，还是紧接着看的，但由于见惯和了解的深入，情人头顶的光环已不那么耀眼夺目，热切的心情也逐渐恢复冷静，我才可以按照自己理解能力的节奏沥清人物的名字和关系，才可以用心领悟作者每一个表象后隐喻的事实。此时，心中冻结成块的孤独，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承认，《百年孤独》非同寻常的表现艺术，就像梵高压抑迷乱的画作，巴赫深沉悲壮的乐曲那样，具有摄人魂魄的力量，它能巧妙地拨通读者大脑中前所未有的神经元连接，令你同作者感同身受，欲罢不能地随着作者的牵引穿越百年沧桑，阅尽马孔多那个特定时空里，个人情欲的巅峰和心灵的谷底，家族注定的兴旺和无望的衰落，社会暂时的繁荣和实质的倒退，最终看透世相，沦陷于孤独。对于我来说，这种孤独让我觉得自己的内心就象一截死去的木头、一块冷漠的冰块或一坨坚硬的钢铁，可以刀枪不入但失去了女人柔情似水却具有渗透化解以柔克刚的能力，以及由此带来的幸福感和优越感。这不是我喜欢的状态。岁月的磨砺虽然也给了我的小心脏一个坚硬的外壳，但只是为了呵护内里的柔软、温暖。
我相信，这个世界上，比马尔克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把这些智慧和想法表达出来，让人们喜欢看，能打动人、震撼人，甚至对读者产生更久远实质的影响，需要的是表达的艺术，而马尔克斯恰恰掌握了这门艺术。
百年孤独的读书心得优秀范文第共三篇
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
如何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。他忍受着生与死之间横亘的痛苦无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
从第一代的布恩迪亚，直到第七代的奥雷良诺布恩迪亚，他们祖祖辈辈都在寻求自己的理想，无论是建立属于自己的村落、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情，还是战争、权力、金钱，他们在从无到有，从盛至衰的过程中，极度渴望，却又无法沟通，这使他们浪费了大量的精力和财力，甚至挥霍了一生的青春，始终都没有找到正确的道路，最终他们都无力地、无奈地陷入到不可救药的孤独中，在无人理解中孤独地老去、死去
我并不喜欢这本书，它很沉重而又深刻，但仁者见仁，智者见智。如马尔克斯所说：注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
百年孤独心得感悟(篇4)
?百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
我惊叹于马尔克斯的叙述能力，他在小说里创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却有生动可信的现实，不仅展现一个家族的起源、兴盛和慢慢走向毁灭的历史，更映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下，“百年”可以表示年代的长久，也就是说拉丁美洲人民被压迫，被剥削的苦难岁月是漫长的;而“孤独”，造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢?
拉丁美洲这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁___的统治下。
作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡，在这个小小的城镇里凝聚了哥伦比亚丰富的史实和复杂的社会现象，哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前，经历着一个原始落后，但没有动乱骚扰的和平时期。想当初，马贡多何尝不是居民们日出而作，日落而息，他们耕种畜牧，朴实勤劳，与世无争。用书上的句子就是“在许多村庄中，马贡多是最有秩序，最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄，那里没有一个超过30岁，也从未死过人。”“……这块天地是如此崭新，许多事物尚未具名，提起来还得用手指指点点。”但是，其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。布恩迪亚家族的第五代人和第六代人，都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧，社会无法进步，落后的现象越来越严重，所以绝对不能闭关自守，这样只会让马贡多，拉丁美洲永远的孤独下去。
在布恩迪亚家族中，夫妻之间，父母之间，父女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇，而且由于渗透了愚昧的思想，成为阻碍国家进步的绊脚石。桑塔索菲亚·德拉·彼达—阿尔卡蒂奥之妻，这个为50比索而奉献自己的女人孕育了第四代，延续着家族的“坏”。她的两个儿子，在名字与第二代互换的情况下集成了第二代两个祖先的事业，奥蕾莉亚诺继承了不劳而获与无尽的享乐;阿尔卡蒂奥，则继承了对自由的追求与迷失。
加西亚·马尔克斯说：“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”
后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明，似乎改变了它与世界隔绝的独立状态，但是他也掠走了大量的宝贵财富，加重了人民的负担和痛苦。
如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟，拉丁美洲命中需要团结起来，共同努力摆脱孤独，拉丁美洲感到孤独的原因就是因为闭关自守，造成愚昧思想，而“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。
百年孤独心得感悟(篇5)
利用假期的时间，我总算把《百年孤独》第二遍结束了。虽说是第二遍，但仍觉得艰涩难懂。看完了全本，心里异常的累，不知自己到底看懂了几分。放佛他们都在坚持着自己的理想，但是好像都未能坚持到底。
《百年孤独》，作为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性——乌拉尔苏和她的小女儿阿玛兰塔。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。
无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。嫉妒使她不惜一切一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。
她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
百年孤独心得感悟(篇6)
该用什么样的眼光来看百年孤独这本书呢我不记得自己在看这本书的时候有个性兴奋或者个性悲痛的情绪，我觉得文字象水一样在我眼前流过，即便是难以理解的家族谱，时而现实时而魔幻的写作手法，完全不熟悉的地方和历史……这些那些打乱我读书节奏的方方面面似乎理所当然地被我所理解，我仍然以几乎不动的姿势一页页地看下去，看的时候在想什么我并不清楚，就好像小时候放暑假刚刚睡醒的午后，我躺在地上看着墙上时钟一分一秒走过。我没有起床，也没有在等待什么，我在干吗呢我自己也不清楚。但是，很不可思议的，在读这本就应不算是喜剧的.故事时，我竟然涌起一种类似于平静恬然的快乐。就好像我明白人终究会衰老死亡，但在照耀到阳光的瞬间，仍然忍不住微笑。
这是本没有感情却十分浪漫的书。每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，参加革命也好，反复地做手工活也好，沉迷于情欲也好，读书翻译也好……那里面包括了人类一切能够抵抗孤独的办法，如果有充满爱心的无聊人士，完全将这本书变成工具书，把名字起成《抵抗孤独的一百种有效办法》，换上蓝色白色的书皮，写好书腰，用大号字体和一点五倍行间距印刷，放在当当或者卓越的首页进行热卖推荐。
想来就应卖的比《百年孤独》好许多才多。
矫情一点的文章里经常会看见，在这个城市里，寂寞泛滥。其实吧，生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅，时不时地出来提醒你一下它的存在。它说上一句笑话，你就不明白如何是好。
有阳光也有雨水，有感情也有孤独。其实这没什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢写一本书，做一次爱，去一个好地方，爱一个好姑娘，赚一百万以后再赚一千万……这些都不错，但不要把这些变成抵抗孤独的武器。不不不，各种各样的体验都但是是生命的一部分，但不就应是作为战斗的筹码白白被牺牲掉。孤独无法抵抗，孤独无法遗忘，孤独不会随着时间的过去而变老衰弱，孤独不会因为爱人增多而变浅薄苍白，孤独它在那里，不动不逃，偶尔出来说几句冷笑话。
孤独随时出现，我们能够怎样办那就附和它笑几声罗。仔细想来，它并不是什么残酷的敌人，它在我们很小的时候就陪伴着我们，而且将不离不弃陪伴到死神来到。它提醒我们珍惜眼前，它督促我们体验人生，它使我们在成功的时候能够清醒，在失败的时候淡然一笑。它让我觉得许多东西值得试试看去争取，也让我觉得许多玩意没什么大不了的。有些东西，从出生到死亡，别人无法体会，无法替代，无法夺走——孤独就是其中之一，它流动在我的血铭刻进我的骨，它时而让我活的热烈，时而让我安静无奈——但我很高兴我比想像中容易地理解了它，它让我在一个人的时候，明白自己是谁。
浪漫是理解并享受无法改变的结果，浪漫是敢去玩一场必输无疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所属，但同时不会遗忘自己是谁：请容许我介绍一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤独。
百年孤独心得感悟(篇7)
“生命中曾有过的灿烂，终究需要寂寞来偿还。”当翻过《百年孤独》的最后一页，脑子里无法抑制的浮现出这句话。
《百年孤独》那浩瀚的卷轴，如同那那写满命运的羊皮纸卷，厚重的无法言喻。而那充满魔幻主义色彩的文字又充满着魔力。马尔克斯·加西亚，他用自己细腻的笔触，描摹了马孔多——这一片乐土上的居民的生活。
很多人对于《百年孤独》的第一印象是：太深奥了，驾驭不了。我承认我也曾是其中一个。但当你开始潜心阅读，这本书的晦涩深奥却成为了你反复钻研的理由。毕竟真正的经典不是我们随意就能读懂的，这样的好书，就算让我们读上几十遍也远远不够。相比于他的另两部作品《霍乱时期的爱情》与《枯枝败叶》，这部作品中隐藏的深刻思想是其他两部无法企及的。《百年孤独》描述的不光是爱恨那么简单，浩繁的卷秩，马尔克斯赋予它的是一份历史的悲怆，是对于生命的反思，对于世俗束缚的抗争，以及对于自由的追求。
这本书能获得诺贝尔奖是无可争议的。就像马尔克斯自己说的：“当我开始写作这本书时，没有人可以阻止我成为这个世界上最优秀的作家。”他成功了，他铸就了一部真正的经典，一部足以流传百年的巨作。
当我们跟随飓风的脚步，穿越马孔多的白色房屋，穿越后花园繁茂的秋海棠与玫瑰花，穿越那躺着大帆船骸骨的荒原，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家族在这里生活了世世代代。七代家族，从诞生到灭亡，无论他们曾流浪到拉美的哪一块土地上，来躲避家族可怕的魔咒，却始终更改不了孤独的命格，繁华销匿，到头来还是一场梦魇，正如同拉美自身的命运，跌跌撞撞追求独立的路上，从来不曾平坦。
就像乌尔苏拉自己所说：“这个家族像是被下了一个可怕的魔咒。所有叫阿尔卡蒂奥的人都盲目热情，所有叫奥雷里亚诺的人都冷酷睿智。”在整个布恩迪亚家族中，最光辉的莫过于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与他的儿子，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校了。前者带领村民不断摸索最终一手建立了马孔多，后者一路为信仰征战最终赢得显赫声名。而何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚最终却在曾经的恐惧中不可逆转地衰老和疯癫，这个一手开创了马孔多历史的人，最后却像野草一样枯萎地无声无息。他被自己的恐惧与孤独绑在了树下，沉默、衰老、直至成为了树的一部分，被蚂蚁吞噬，永远的和这所白色的房屋在一起。
他曾执着反复制作的小金鱼，也在炼金室中被人遗忘了一段时光。而他的儿子，这个将布恩迪亚家族的姓氏写进历史的人，却是整个家族最严重的孤独症患者。——或许他的温情只为蕾梅黛丝存在过。马尔克斯这样描写他：“他想永远这样待下去，守着她百合般的肌肤，守着她翡翠色的眼睛，听她以对待父亲的尊敬，每问一个问题都叫一声‘先生’”布恩迪亚并不缺乏爱。他将所有的爱倾注于这个孩子身上，却无力改变她的死去。命运让他绝望，他便追随信仰而去，追随真理而去。他走上了与政府抗争的路途，一路坎坷，燃烧了拉美的半壁江山。即使这样的荣光披在身上，却无法更改他最后悲戚的命运。
庇拉尔是唯一一个看清了这个家族孤独宿命的人，虽然她的纸牌从未为她带来一个为她而停留的男人，却算清了布恩迪亚家族的命运。她不是布恩迪亚家族的人，但她却与这个家族有着千丝万缕的联系，她爽朗的笑声始终萦绕在布恩迪亚家族的院落中。她亲眼见证了这个盛大家族的兴盛与衰败，在自己衰老的年华中，用一张张塔罗牌占卜早已注定的未来。
梅尔基亚德斯，从一开始就出现在这个家族中的吉普赛人，是他为马孔多带来外界的诸多事物，同时赢得了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的全部信任。“马孔多永远欢迎梅尔基亚德斯。马孔多永远对吉普赛部落开放。”当马孔多的村民开始拒绝吉普赛人的带来，他以一个领导人的身份如是说。他将梅尔基亚德斯视为至交，而梅尔基亚德斯手中难以看透的羊皮纸卷，承载的正是他们家族的秘密。
当布恩迪亚家族最后解开了羊皮纸卷的秘密，最终的结局也就到来了。这个家族真正从这个世界上销声匿迹。这一幕幕场景，却早在羊皮纸卷中描摹千百回，想到这里不禁让人扼腕。“世上不会再出现第二个能够忍受百年孤独的家族。”书的最后一句话这样说道。
整本书的内容错综复杂，但不难发现的是，在布恩迪亚家族最鼎盛的时期，突如其来的失眠、失忆，以及一个个下着暴雨的夜晚早已昭示未来。每个家族中人都有所感知，所以他们揣揣不安，一生禁锢。
“过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。”这近百年来的孤独历历在目，却无法细数，每一代人都被此蚕食，直至家族最后的衰败，曾经的自动钢琴、曾经的灯火辉煌，被枯萎的草木和被虫蛀的门框代替，如此庞大的家族史永不能重写。
爱恨一百年，始终是一场得不到救赎的轮回。百年光阴，孤独永随。
百年孤独心得感悟(篇8)
《百年孤独》中的“孤独”并不是一种固定的形态，它在不同人物身上有着不同的具体表征。
先从第一代人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说起吧，他一辈子苦陷不被人理解的“天才的孤独”，他是百年小镇马孔多的创建者，有着极强的想象力、好奇心以及求知欲。
他用家中仅有的骡子和山羊与不知从哪里来的吉普赛人换了磁石打算用于挖掘黄金，最终得到的却只有一副十五世纪锈迹斑斑的盔甲；他看到吉普赛人带来的凸透镜，想着用凸透镜的聚光原理发明一种强大的武器，甚至不惜以身试险，导致皮肤灼伤溃烂；用简单的航海仪器最终得出结论，“地球是圆的，就像个橙子”，这换来的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都认为布恩迪亚已经彻底疯了；后又用梅尔吉亚德斯留给他的炼金炉将家中全部金币与铜屑、铅石熔在一起，最终得到的只是一锅恶臭的浓浆。
他始终没有知音，随着钻研的深入，他近乎痴狂，渐渐走进了自我营造的象牙塔，自说自话。最后被家人捆绑在一刻栗子树下，直至带着孤独而死，留下的是他的炼金室以及等待破解的羊皮卷。
所以他的孤独，是天才对平庸的孤独，是平庸之人无法理解的天才般的孤独。天才许多的思想是深邃的、理念是超前的，像梵高，在当时几乎没有人理解自己，他们默默承受着属于自己的孤独，时间终会证明他们是对的。
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有关百年孤独心得感悟怎么写
所谓“仁者见仁，智者见智”，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。你是否会写相关心得体会呢？经过收集，小编整理了有关百年孤独心得感悟怎么写，相信你能从本文中找到需要的内容。
百年孤独心得感悟 篇1
第一次读《百年孤独》的时候，读到70多页就停在那了。说实话，读不下去。然而，对这本书的各种评价，包括余华和莫言，又让我对这本书产生了兴趣。
开始第二次从头阅读《百年孤独》又没有坚持下去，读了一小半。
这个假期我第三次白手起家。或许是我头脑简单，对于作品所传达的内容，实在是一知半解，读书的时候凌乱、复杂、想不通。因此，我只能根据自己的一半理解来写一篇读后感。
这是一本需要耐心阅读的书。在百年孤独中，情节复杂，人物复杂，叙事结构反复。尤其是七代人物，名字类似，关系极其复杂。读这本书时，建议记下人物之间的关系。
在我看来，这本书中的人物有点孤独。我从中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一个充满幻想脑洞极大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一种强烈的情感将他拉了出来。
马孔多的传奇由他开始。当他接触到梅尔基亚德斯带来的文明，他惊讶同时也对自己无知的害怕，对文化的自卑与对科学的自信，让他逐渐执迷不悟。对于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚会疯，我也没想太明白，还有他口中的星期一。
最神秘的人应该是梅尔奇亚德斯，第一个死去，但又回来了，失眠，还有羊皮纸。
而乌尔拉苏我认为是这几代人中较理性的人，一直为整个家族努力着，还是孤独的奋斗者，一直是一个人在努力。何塞·阿尔卡蒂奥是个强壮的男人，有很强的生殖能力。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校觉得他完全失败了。
她认出他和庇拉的儿子是长子，生了十七个儿子，十七个女人。她加入了自由党并被暗杀。阿玛兰丹和丽贝卡一起长大，但彼此都恨对方。回到马孔多后，小何塞·阿尔卡蒂奥发现外国人的金币藏在乌苏拉，他死了。
阿玛兰妲·乌苏拉和丈夫回到马孔多，最终爱上了奥雷利亚诺·巴比伦，生下了一个有猪尾巴的男婴，死于失血。乌苏的第六代孙子从小学习各种文字和卷轴，还生了一个有尾巴的男孩。奥雷里亚诺巴比伦最终翻译了羊皮纸，邦迪亚斯家族从此人间消失。
孤独是这个家庭的共同点。他们不断地陷入孤独，但他们离不开孤独。最伟大而理性并且贯穿书本始终的人物是乌苏拉尔。她很正直，一直在努力工作，但他们所有的孩子都会无一例外地感到孤独。
在这片马孔多的土地上，它是历史的缩影，是科学技术发展、文化弘扬、侵略、抵抗和斗争到最后屈从的缩影。
书里的每个人都有自己对抗孤独的办法，有的人参加革命，有的人远航，有的人**，有的人沉溺于情爱所有人都在对抗，却没有人能够让孤独消失，就连我们自己本身也是这样。总有一些时刻让你感受到孤独。
百年孤独心得感悟 篇2
《百年孤独》这本书我第一次听说是在高三的时候，那时候我有个同学说他想看这本书。我当时也挺搞笑的，毕竟没有听说过这本书，一个只知道读书和看小说的读书少的糙汉子理科女，所以很是疑惑，被人家鄙视了一通才知道原来是本著作。从此对这本书印象很深，但是太厚了，我一点想去读的欲望都没有。
大三那年我舍友刚好带了这本书，出于好奇，然后我就跟他借了书，看了大概一个多月，看完了。
这本书讲的是一个隐居的家庭变成家族，后来又灭亡的故事。这个家族由于后来渴望外面的世界，做出的一系列让人匪夷所思的事件，所有的故事发展遵照着书中一位预言家的预言，最终这个家族在与命运的抗争中宣告失败，整个家族的最后一个生命都没有存活下来。——这是我看完一年之后的记忆
然后我们来看一下百度百科的简介：
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。读后感·作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
然后我觉得非常抱歉，我完全没有读出来这里面的各种暗含的东西。
然后讲一下印象最深刻的几个片段吧：
1、恩，这个应该不是片段，而是整本书。就是这本书吧，它里面的人物关系以及名字的重复率已经达到了一种我十分头疼的程度，可能是我记外国人的名字的能力比较差吧。有兴趣的朋友可以上网搜索一下关系图辅助阅读。
2、就是书上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛丝（如果我没记错的话），她喜欢用手指抠墙上的灰土下来吃，，我一度不能理解。后来好像有个女孩子出生了也叫这个名字，就是为了纪念她。
3、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚（也就是第一个叫何塞的人），他因为沉迷炼金最后精神失常被绑到树上，但是一直过了几十年才去世。作为一名爱干净的读者，我对此非常不能苟同。
4、还有就是最后一幕，描述这个布恩迪亚家族的最后一代被预言命中，最后沦落为蚂蚁的食物，这个家族的历史结束在那一刻。这一幕我印象深刻。
看了快一年了，也都记不清了。恩，综上所述，我是一位非常不合格的读者哈哈哈。
不过我有个朋友和我说，《百年孤独》这本书，在一个人不同的年纪会读出不一样的感悟。或许，22岁的我读出来的是无法理解的文化和各种诡异以及混乱的场面，未来32岁的我可以读出不一样的人生感悟吧。
然后我刚才网卡的时候搜索了一下别人写的书评，深感自己丢人不学无术！
百年孤独心得感悟 篇3
环境设计1402
单晶晶在刚开始的读《百年孤独》的时候，就被人物关系给弄蒙了，里面的人重复着前人的名字使用；并且书中诉说的故事大都荒诞不经，相同的怪事重**生；这些事情在现实生活中是不可能发生的。它们对我来说都是意想不到的事情；而且很多难以理解和揣摩。并且这本书让我读起来云里雾里的，错综复杂的人物关系，现实与幻境之间来来回回的切换；而且，正反面叙述的交错增加了阅读的难度。我觉得这部书的晦涩难懂的程度，都堪比于《红楼梦》了。
这本书从“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起他父亲带他见识冰块的那个遥远的下午”写起，从马孔多的创始者第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和她的妻子乌尔苏拉·伊瓜兰，一起跋山涉水来到了大泽区这片荒芜之地；打下了第一根木桩，盖起了第一座草棚，去精心的安排每一个家的地址，其实从那时起就形成了真实而又虚幻的马孔多。然后到第二代主人公奥雷里亚诺·布恩迪亚上校与其哥哥何塞·阿尔卡蒂奥，并且此时吉卜赛人梅尔基亚德斯为这个村子带来了放大镜、假牙、飞毯、银版照相术以及被他们父亲称为人类最伟大的发明——冰块，同时也为这个村子带来了荒诞的探索热情。最后到第三代奥雷里亚诺·何塞直至第六代奥雷里亚诺，他们一直在重复着前人的悲剧，一个个或死于非命，或失心发疯。
家里几乎所有的男人都有私生子；而奥雷里亚诺上校更是有18个私生子，直至家族最后的传人私生子奥雷里亚诺妻子难产而死，儿子刚出生就被蚂蚁吞噬，悲愤中解开了梅尔基亚德斯的羊皮卷，这才发觉，原来吉卜赛人死前早已解开了家族的整个命运：家族第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
并且**中的布恩迪亚家族延续了100多年，尽管他们相貌各异、肤色不同、脾性和个子也各有差异，但所有的人都不可避免地陷入了孤独之中，从他们的眼神中一眼便可辨认出这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神，他们在自己的孤独中终其一生。虽然伯恩迪亚家族经历了六代人，也曾繁荣昌盛，但没有人能自始至终摆脱孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解，每一个人都是独立的世界，没有人关心他人，没有热关心身外的世界。
他们在自己的世界中忙碌着。他们忙碌时感到孤独，孤独时终于离开这个世界。虽然他们对孤独的表现是相同的，但产生孤独的缘因是不同的。同时，我觉得书中的大多数女性都很孤独。随着性自由的解放，道德底线被侵蚀，直接导致人际关系的混乱。
这个虚拟的国度，居然想达到连老娘都能娶的地步，性关系混乱不堪，也间接导致了自由派无论如何革命都无法取得胜利。
在这本书中，我最喜欢的是奥雷里亚诺的第一任妻子莱梅德斯，她给当时的何塞家族带来了光明；“蕾梅黛丝为这个家带来了欢快的气息。她和丈夫在车间旁边捡起一间小屋，用她小时候的洋娃娃和玩具装饰起来。她欢快的活力溢出房间四壁，像生机盎然的和风吹过海棠长廊。
她从清晨便开始唱歌。他是唯一一个敢于在丽贝卡和阿玛兰旦吵架时调停的人。她肩负着照顾何塞·阿尔卡蒂奥·邦迪亚的重任。
”所以对于后来蕾梅黛丝的死亡难以接受，甚是伤心难过。
其次我最敬佩的就是“乌尔苏拉的勤奋比起丈夫毫不逊色。她娇小，精力充沛，严肃，是一个从未听说过唱歌的坚定的女人。她似乎无处不在。每天，从早到晚，她都在忙着细纱裙那轻柔的沙沙声。
全亏了他，那泥土的夯平的地面围巾洗刷的泥墙和自制的家具才永远一尘不染，旧箱子里存放的衣服才永远散发着罗勒的淡淡香气。”然而之后她“发现自己整整三年都被当做孩子的玩具，不禁难过的哭了一场”以及“自玛兰旦死后第一次不用人搀扶离开了床榻，重新投入家庭生活”，这个伟大、坚强的女性使我深深地折服。
而书中的其他的女性大都是孤独、凄苦、悲凉的人物，就如丽贝卡与阿玛拉兰旦因钢琴师皮埃特罗·克雷斯皮而挑起的战争，不顾亲情互相残杀；而庇拉尔·特尔内拉，一个上了年纪却不失女人魅力的人；勾引了许多孤独和自我迷失的男人，他们几乎和他们的儿子走到了一起，这真是悲哀；又有参加了自由派起义军的小奥雷里亚诺居然想要和自己的姑姑阿玛兰旦**，最终遭到了阿玛兰旦的拒绝。
我读完这本书内心甚是震撼，久久不能平静。而且书中的自由派说追求的性的解放，是连老娘都可以娶的极大解放；使相信人伦纲常的我难以接受这一想法，所以我绝对是打压自由派的一员。，而且最终导致的愚昧与堕落。
贫穷毁灭了何塞家族，同时也对马孔多所在的国度的自由派义军也下了手。看着他们，我不禁想到了自己的世界，真实的世界。有时我担心世界会变成书中的马孔多。
想到这儿，便会令我心惊胆战。因此，我们不应因为贫穷而无知无耻，而应努力健康成长；人不能聪明，但不能努力工作；唯有如此，才能达到心灵上的富有。
百年孤独心得感悟 篇4
弯子一本书似极了病入膏肓的躯体，只有用外科医生的专注和精准，切开此书的扉页，细细剥离着环环相扣的字段，一股南美特有的因潮湿散发出来的混杂霉腐酸性的味道能顺着自己的感官沁入细胞的每一个角落，散布在局限、寂静、黄光围绕的有限空间里，灵魂出窍般甘愿做一幽灵，在乌苏拉的老宅没有被台风卷走之前化作最后一只黄蝶伴随在雷纳塔（梅梅）身边，遥远的修道院，长夜让心空旷得发慌，只想告诉梅梅，她的儿子是这个家族最有才华最懂得爱的唯一男性，即使他们的相爱有悖人伦，但他与阿玛兰塔.乌苏拉的爱是世间最真实的，痴迷与热情，毫无掩饰，或是过于短暂，死神来得如此之快，让人不知所措，上天就是这样安排的，我没有为他们的离去感到悲叹，只是陷入长久的不语沉默。
一杯掺了鸦片町的咖啡，让雷梅苔丝，这个精美干净得如洋娃娃般的天使过早回到天堂，可怜的皮埃特罗，这个最漂亮有修养的绅士把自己的双手血脉隔开浸泡在安息水中，都拜阿玛兰塔对魔力所赐，这个一生充满克制，懦弱最终战胜了强大的面具而使这个面具越发的沉静之冷酷，她强大的占有欲和热情被更大顽固的懦弱击败，种种与之意志相反的行为让她显得是那样无辜，无助，无奈。一生独居为自己织着世上最精美的裹尸布，为死者从容的整理遗容，预期自己的死期，给亡灵捎信，这个最强大，自我卑微的女人，她的血肉身躯更显饱满独立。
所有的美好都不经意间被字里行间的迷雾包裹着卷走，你都来不及流眼泪，一切早就被预言，都容不下你的眼泪涌出便被焦灼烤干。你贪恋心越强，你就会越感到失落，就像俏姑娘雷梅苔丝一样，她纯洁得像山涧的泉水，像生长在清水中的莲花，一切非分之想和动作都会在她面前化作一具枯骨。
霍塞.阿卡迪奥,这个跟着耍蛇的吉普赛人离开后，自己在外漂泊十多年，跟船环球几十圈，历经生死风雨，把自己锻炼成铁塔般的汉子，他回到自己的故乡，这个浑身纹着刺青，满嘴粗鲁的话语，他才是雷蓓卡的真命，也只有雷蓓卡才能使这样的浪子调教成家里响当当的顶梁柱，当奥雷良诺上校即将面临枪决的关键时刻，这位铁塔般的汉子，自然会端着他那只骇人的猎枪以随时准备射击的姿态，向着他弟弟即将死亡的围墙大步向前，最终让行刑队成了奥雷良诺上校忠实的追随者。
奥雷良诺上校的冷酷与无情，坚韧与果断，他代表的是自由民主，他所有的冷酷和残忍都不极**制度下的无情杀戮，他带着21条汉子起义的那天起，他的17个后代最终都被无情追杀至亡。**统治者害怕这样的基因得到延续，**可以给他最高荣誉的勋章，却无法容忍他的子嗣，只剩下他在晚年自乐于小金鱼的制作和销毁并唯一享有着有尊严的契约，这是他希望获得的，至死，他获得高贵，不容许任何施舍影响到他的伟大，鄙视**的任何所谓的最高荣誉。这就是这个家族的脊梁，也是最具民族性的，最让人读之痛快的一笔，任何自由民主都是靠鲜血洗刷出来的，任何合理的诉求都是靠尸体堆积的高度来衡量的，那三千具工人的尸体，就在集权统治的下的新闻报道中无声的被抹杀了，只有霍塞.
阿卡迪奥至死那一刻都要述说这个所有人都不肯相信的真相，这便是制度的强大灰色力量，新闻控制，是多么可怕的机器，杀人都无痕。只有极少数人知道真相，人民被蒙在鼓里。
菲南达这个落魄贵族的女儿，自从他被奥雷良诺第二带到马贡多的家，以她独有的贵族气质努力的在改变这个家庭，但什么都没有改变，唯一没有变的是她自己，她容忍着丈夫情人的存在，操持这个摇摇欲坠的大家庭，她的矜持保留一个做贵族的尊严，可她发现自己女儿雷纳塔与工人巴比洛尼亚私情时，不动声色的设计让巴比洛尼亚终身瘫痪，而把雷纳塔送进了修道院，却于心不忍的把他们的儿子养大。悲剧不见就是要多么的凄惨，更重要的是让人读了心里酸楚异常，文章至此也就不愧于任何称号了。
乌苏拉，这个百年生命的经历者，无论多苦，多累，从她娇小的身躯里看不到沉重，看不到眼泪，看不到绝望，她勤劳，正直，富有同情心，她的离世，她生活百年之久的马贡多，让人绝望的味道才像稀稀拉拉的炊烟四处飘摇，即使在她家族陷入极度困境的时刻，她依然保守那四袋**的秘密，她依然在等待存放于她家的人来取走，至死她都没有泄露埋葬的地点，她才是《百年孤独》书中的灵魂所在，这也是哥伦比亚这个民族的灵魂所在。
每次读这些书，书页前面总是有不少简介，对于有些有些简介，我先不去触及它，只有把书读完才去看，因为先看会影响你的判断力，有些带有政治眼镜或为某种意识形态服务而矫揉做作的简介，不能说对其嗤之以鼻，读了反而会破坏阅读好心境。
百年孤独心得感悟 篇5
当一切趋于入定时，你只能品尝孤独——题记
这是拉丁美洲的一个缩影，它以一个家庭的兴衰为线索，展示了当时作者所在的拉丁美洲。拉丁美洲的百年历史就像书中一样，不断重复奇怪的圈子：不是前进，而是徘徊。
多年后，面对行刑队，奥雷利亚诺.布恩迪亚的上校将回忆起他父亲带他去看冰的那个下午。正是这样一句短而深刻的句子，让我们欣赏到了魔法现实主义世界的未来在过去和现在的三个时间层面上，它而耀眼。
你可以从人物的名字中体验到百年孤独的魔法色彩。整个家庭的七代人不断重复这些名字，就像家庭命运一样：第一个人会被绑在树上，最后一个人会被蚂蚁吃掉。在不断的重复中进入灭亡。
无论如何，每个人最终都是孤独的，在每一段关系中，无论是暗恋还是爱，最终都会发现无论是需求还是需求，心总是有自己的空间。所以你仍然是你，我是我，不可避免地孤独。你和我都是一条直线，有人永远离我很近，但永远不能相交，两条线必须越来越远。
其实就像书名一样，整本书给我们带来了一种苍凉的孤独感，孤独首先集中在人物身上。就像丽贝卡一个人死在家里，被站争迷失本性，变得麻木的上校结局。还有阿玛兰坦的结局，她一直在努力得到皮埃特诺的喜爱，但当她得到它时，她不想让它自杀。后来赫利索多上校了，他们深情地拒绝求婚，最终让自己在孤独和悲伤中度过。她可能会因为失手杀死梅蕾黛丝而感到内疚，这让她无法释怀，也不允许自己快乐！书中的人物大多如此压抑，在徘徊中走向孤独。
说实话，看完这本书感觉很压抑。我们每天都生活在一个不断变化的世界里，科技发达，文明进步，我们不断前进。就像从第一批吉普赛人带着各种新奇物品踏入马孔多镇，再到后来的火车和香蕉公司。进步似乎给马孔多的`居民带来了便利和新鲜感，但新鲜感带来了孤独。有人说孤独是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤独。正是因为孤独，一些不甘寂寞的人走到了一起。真正孤独的人也有自己的狂欢！
然而，真正的孤独不是孤独、无助和其他简单的意义，而是停留在人们心中的冷漠。生命从未离开孤独，独立存在。真正意义上的孤独就像一个影子。无论是出生、成长、爱情还是成功与失败，我们都会时不时地提醒我们它的存在。孤独的存在提醒我们珍惜现在，督促我们体验生活，让我们在成功时清醒，在失败时冷静地微笑。
抬头仰望星空，审视自己。有时候我希望每个人的孤独都消失。我们想要的不是活泼的外表，而是真实的自我。
百年孤独心得感悟 篇6
《百年孤独》读后感
—一个光怪陆离的世界
者怎么样的心情？我翻开书，慢慢读，却发现这是一个曲折奇特、光彩夺目的世界。书中的故事发生在一个叫马贡多的小镇，围绕着布恩地亚这个家族发生了一系列奇奇怪怪的事情，从第一代布恩迪亚，到刚出生就死掉的第七代布恩迪亚，故事围绕着这七代人慢慢展开。
老实说，刚开始读这本书，我的思路是比较乱的，因为思维和外国人不同，我经常把书中的人物弄乱，因为感觉每个人的名字都差不多。尽管如此，我还是能饶有兴趣地读这本书，因为书中有许多神话和荒诞的情节。书最后的一部分我没看完，而且几年过去了，书中很多内容我都忘了，所以我就围绕着书中的第一个主要人物霍·阿·布恩地亚稍微聊一聊。
布恩地亚从一开始，就是个充满好奇心，敢作敢为的小伙子。他要与表妹乌苏拉近亲结婚，而乌苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝和他同床。看到这里，我突然笑了，这是什么原因！
我觉得这本书从头到尾都充满了奇怪的气氛。讽刺的是，我参考了一些读后感后发现，最后他们的孩子当然是正常人，可是他们家族第七代的近亲结婚生下的孩子，赫然就是一个长着猪尾巴的婴儿，而他刚出生就死去了，这也代表了他们家族血脉的终结。
婚后，他们因杀人被迫逃到偏远的马贡多镇。而令我印象很深的是，小镇经常有一些吉普赛人途径，而布恩地亚彻底迷上了吉普赛人带来的各种小玩意，经常花了很多钱去买一些稀奇古怪的东西，例如磁铁什么的，为此他经常被老婆责骂，可他依然乐此不疲地去搞一些小发明，虽然总是失败收场。从这里可以看出，他充满了好奇和学习，但他总是因为某些原因而不被理解。
后来，他又异想天开，想打通外界与小镇的联系，修建一条铁路，使外界的各种新奇事物和文明能够进入到这个偏僻的地方。他带领一些年轻人砍了镇上的灌木丛七天七夜，但他还是看不到尽头，最后无奈地放弃了。布恩地亚甚至对此很生气。他的家人把他绑在一棵树上，直到他死了才解开。
我读到孤独了，本书中每个人的孤独都不一样，这只是霍·阿·布恩地亚的孤独，而他的孤独感觉是比较好懂的了。他就跟很多人一样，心里充满了各种的奇思妙想和理想，却不被别人所认可，也曾努力过，但正如那看不到尽头的灌木丛一样，看不到任何希望，最终惶惶无所作为地度过一生，这就是不被人理解，看不到希望的孤独。
如何才能战胜这种孤独？我想到的只有：坚持。
面对看不到边的灌木丛，七天七夜都看不下来。十天十夜怎么样？一个月呢？当然，坚持需要极大的勇气和毅力，我们需要终生培养和奋斗。
百年孤独心得感悟 篇7
孤独不只是历史的背影------《百年孤独》有感
1967年，哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯写完了这部被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的**《百年孤独》。1982年，他凭借此书获得诺贝尔文学奖，从而确立了世界文学大师的地位。2010年2月，该书在中国正式出版。
换句话说，盗版的《百年孤独》在中国文学评论界以及小资群中一度风靡一时。
1995年，我度过了一个寒假，但我什么都不懂。当时，最大的感受是外国人的名字根本不是禁忌。看着他们，我不知道该说爷爷还是孙子。之后，看过几遍，才开始入门。
《百年孤独》通过一个拉丁美洲家族七代人的命运，描绘这个家族在一个贫穷落后、愚昧野蛮的社会里凭着个人意志和创造力顽强生存、兴盛到最后消亡的百年图景，正如羊皮卷揭示的“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”。
马贡多的建立本身就是荒诞的开始，只是源于家族的第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚因为无法面对可能生下猪尾巴孩子的耻笑而犯下一桩**案，为摆脱鬼魂的纠缠，才不得不翻山越岭去寻找新的安居之所。但马贡多这个偏僻小镇的真实性又在于何塞不满于落后的生活，极富创造性的精神世界与传统保守的生活方式格格不入，于是在吉普寨人、外国垄断资本家以及本国动荡不安的**政权的此起彼伏的渗入下成为树下一缕孤独的灵魂。何塞死后，乌尔苏拉生存的意义就在于她是维系家族传统与突破传统之间的平衡木，但最终也只能沦为后代的玩具，而无法驾驭这家马车最终的滑坡与毁灭。
一直认为，布恩迪亚家族延续下来的苦闷与孤独不只是因为社会大背景所面临的压迫、掠夺与歧视，也是这个家族固有的思维方式与行事作风。他们特立独行，天赋异禀却性格乖张，世事洞明的超然世外，通常选择一种不顾任何人伦规矩的方式来排解孤独却适得其反。朝气蓬勃，充满活力的第五代成员阿玛兰妲·乌尔苏拉虽然浸染了布鲁塞尔的文明，最终也无法摆脱家族的宿命，沉溺于与外甥的**爱情中不可自拔，其重整家园的决心最终也不过是这个家族垂死前的回光返照。
梅尔基亚德斯的手稿很大程度上是对布恩迪亚的谶语，直至第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚看到自己儿子被蚂蚁吃掉时才真正读懂，小镇也在此时被洪水、飓风和蚁群化为乌有，似乎一切都没发生过……
在《百年孤独》中，马尔克斯展开天马行空的想象，把他所知道的拉美历史浓缩到马贡多这个虚拟出来的小镇里，以此来揭示拉美百年来是孤独的、没有任何希望色彩的。在我看来，这种揭示远没有马尔克斯在受奖时发表的演讲词《拉丁美洲的孤独》来得更有深度，更具象，也更有历史的厚重感。同样，马贡多的消亡也并不预示着“那些注定要忍受百年孤独的民族，将最终也是永远得到再次在世界上生存的机会”。
毕竟，孤独不只是历史的背影。
百年孤独心得感悟 篇8
百年孤独有感（一）
记得半个月之前，在看了余华的《活着》的作者写作的意图的时候，余华曾经提到了《百年孤独》这本书。于是迫不及待的想看。终于在网上找到了，并**进了手机。
《活着》和《百年孤独》有个共同的特点，没有华丽的辞藻，没有振摄人心的警句，有的只是平淡的描述。加西亚*马尔克斯通过描述布恩迪亚7代人的命运，展示了这个家族的兴衰，以家族的第一代人乌苏拉担心生出一个长有猴子尾巴的孩子，到这个担心在最后一代身上出现为结尾。
当看到圣索非亚。德拉佩德把自己的所剩的两三件换洗的衣服捆成一个小包准备离开被小草包围、红蚂蚁侵蚀的老屋时，给人一种大厦即将坍塌的感觉，她为这个家族默默的付出，而她的那个高傲的有着贵族血统的儿媳妇却把她当成固定的女仆。尽管她从少女时代就居住在辞，但是此时她空有收拾房子的心，也无力了。
在离家出走的时候身上仅仅带着一比索25生丁，还有可怜的几件衣服，看到这里，谁的心都不会不凉透的。其实在乌苏拉眼睛失明去世以后，这个家族就逐渐走上了衰退的道路，特别是她作为家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趋势更无法遏制。这家人，谁遭受了百年的孤独，像镜子一样的马孔多镇，被飓风摧毁。
菲兰达骄傲、虚伪、懒惰，尽管这些都是她成长环境造成的。但是看看她背叛了她的丈夫，她那可耻的儿子，还有她那被毁的大女儿梅梅。这个女人真的很可恨。
孤独是可怕的。在以自我为中心的圆中很容易闭合。
读完这本书，我感到拉丁美洲名字的痛苦。奇怪的是，我突然想到了南京大**，但仍然被日本否定**。在国去的100年里，我们的国家也遭受了巨大的灾难，在国际上被孤立。幸运的是，我们没有走极端。
《百年孤独》的作者是加西亚*马尔克斯。马奎兹的名字与魔幻现实主义有关。而《百年孤独》就是展现其魔幻现实主义手法的代表之作。
以此书为标志，魔幻现实主义流派达到了一个完美的境界。《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著。1982年，加西亚·马奎兹获得诺贝尔文学奖。
百年孤独心得感悟 篇9
难解的孤独方程
前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一直打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。
孤独，从一开始就与他们相伴。这种孤独是无法摆脱的。换句话说，孤独是他们家庭的命运。
在整本书中，每个人都是孤独的个体。从第一个何塞·阿卡迪奥到最后一个具有明显家族特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
这些人一出生就很孤独。渐渐地，有些人在孤独中迷失了自我，比如第一个何塞·阿卡迪奥和梅梅；有些人在与孤独的斗争中迷失了自我，比如丽贝卡；有些人意识到了自己的孤独，但却无能为力，比如阿兰玛塔；有些人孤独却不了解自己，比如乌苏拉，比如美女雷·梅德斯。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，这个家族的开创者，最后的日子被捆在树上，与孤独为友，对别人说，我疯了：奥雷里亚诺上校，在生命的最后一段时光里，一直在炼金室里制作小金鱼，做了拆，拆了做，以求得内心的平静：美人儿蕾梅黛丝，喜欢光着身子在房子里走······他们不是疯子，不过是生活在了只有自己的世界里，这反而让我觉得孤独不是可悲的可耻的，而是上帝的恩泽，让他们、让我们如此安静。
对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。
也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
百年复杂庞大的家族史，清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个体在大起大落的大背景下显得如此无力。弱小的人被剥夺了生命，在孤独中留下了悲伤的痕迹。
无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群中不同的儿子，极独的孤独。
书虽是读完了，却总让我觉得懵懂觉得不解，觉得慨叹觉得怜惜，让我惊讶的是，竟然还有些羡慕。孤独时一种选择。孤独是宁静的但也是寂寥的。
只是我们却往往因为忍受不了寂寥而丢掉了宁静，丢掉了自己内心的世界。
每个人都有自己的孤独。科学狂人、野兽、战争狂人和爱情的孤独。与其不相信孤独，不如承认它的存在。
孤独是一种宿命。当你感到孤独的时候，也是最接近你自己的时候。孤独是人类的一种悲哀，当每个人到生命的最后一刻才明白这是一种缘分。
对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。 孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
孤独是个难解的方程。也许我们不应该寻求各种解决办法。也许享受它带给我们的未知是件好事。
我相信这本书能给我更多的东西。
百年孤独心得感悟 篇10
[导读]读书使人平静淡泊，使生活超然。读书，是一种精神的跋涉。如果一个人的思想能够得到知识的渗透，就会产生许多光环和色彩。
【篇一】百年孤独有感
记得半个月之前，在看了余华的《活着》的作者写作的意图的时候，余华曾经提到了《百年孤独》这本书。于是迫不及待的想看。终于在网上找到了，并**进了手机。
《活着》和《百年孤独》有个共同的特点，没有华丽的辞藻，没有振摄人心的警句，有的只是平淡的描述。加西亚·马尔克斯通过描述布恩迪亚7代人的命运，展示了这个家族的兴衰，以家族的第一代人乌苏拉担心生出一个长有猴子尾巴的孩子，到这个担心在最后一代身上出现为结尾。
当看到圣索非亚。德拉佩德把自己的所剩的两三件换洗的衣服捆成一个小包准备离开被小草包围、红蚂蚁侵蚀的老屋时，给人一种大厦即将坍塌的感觉，她为这个家族默默的付出，而她的那个高傲的有着贵族血统的儿媳妇却把她当成固定的女仆。尽管她从少女时代就居住在辞，但是此时她空有收拾房子的心，也无力了。
在离家出走的时候身上仅仅带着一比索25生丁，还有可怜的几件衣服，看到这里，谁的心都不会不凉透的。其实在乌苏拉眼睛失明去世以后，这个家族就逐渐走上了衰退的道路，特别是她作为家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趋势更无法遏制。这家人，谁遭受了百年的孤独，像镜子一样的马孔多镇，被飓风摧毁。
菲兰达骄傲、虚伪、懒惰，尽管这些都是她成长环境造成的。但是看看她背叛了她的丈夫，她那可耻的儿子，还有她那被毁的大女儿梅梅。这个女人真的很可恨。
孤独是可怕的。在以自我为中心的圆中很容易闭合。
读完这本书，我感到拉丁美洲名字的痛苦。奇怪的是，我突然想到了南京大**，但仍然被日本否定**。在国去的100年里，我们的国家也遭受了巨大的灾难，在国际上被孤立。幸运的是，我们没有走极端。
【篇二】百年孤独有感
《百年孤独》的作者是加西亚·马尔克斯。马尔克斯的名字与魔幻现实主义联系在一起。而《百年孤独》就是展现其魔幻现实主义手法的代表之作。
以此书为标志，魔幻现实主义流派达到了一个完美的境界。《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。1982年，加西亚·马奎兹获得诺贝尔文学奖。
《百年孤独》的叙事结构不同于一般**。这部电影内容复杂，人物众多，情节诡异。马奎兹运用“链”、“环”、“环”的叙事结构来展示马孔多的历史。
仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了**的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。
作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。在书中，作者融合了南美独特的多彩文化。通过描述马孔多小镇的出现、繁荣、衰落和消亡，他展示了拉丁美洲惊人的疯狂历史。
本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政治家的虚伪，统治者的残酷，人民的盲目服从和愚昧，都写得淋漓尽致。
作者以生动的笔触刻画了许多个性鲜明的人物，描写了家庭的孤独精神。**描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。
乌苏拉在漫长的雨季腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。
青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他父亲创造的马孔多乃至拉丁美洲的现代历史从一开始就陷入了一个循环。在这个家庭里，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有情感交流，缺乏信任和理解。
尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫于邦迪亚家族和马孔多镇，而且弥漫于狭thinking的思想之中，成为阻碍民族进步的沉重负担。作者写这篇文章是希望拉丁美洲人民团结起来，共同努力摆脱孤独。
所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和**，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。
作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
事实上，这本书并不容易理解。如果你不明白，不要强迫自己去理清那些看似混乱的情节，也不必去理清几代人之间的关系。只看了一遍，我不能说我看懂了。
懂与不懂没有标准，一千个读者，一千个哈姆雷特。这本书的确是一本可以好好翻读几遍的书，或许每次读都会有不同的体会。
【篇三】百年孤独有感
《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部**内容复杂人物众多情节离奇手法新颖。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。
通过描述马孔多小镇的出现、繁荣、衰落和消亡，他展示了拉丁美洲惊人的疯狂历史。**以“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”荣获１９８２年诺贝尔文学奖。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马奎兹运用“链”、“环”、“环”的叙事结构来展示马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了**的一个主题：
人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
**描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌苏拉在漫长的雨季腐烂。
阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。
这象征着他父亲创造的马孔多乃至拉丁美洲的现代历史从一开始就陷入了一个循环。
令我印象深刻的是何布提亚和奥雷利亚诺的孪生兄弟。继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。难道名字一定要和性格一样吗？
这是一个深深的讽刺。当最后两个兄弟去时时，他们在坟墓里犯了一个错误，好像这是正确的归属方式。家庭循环的命运再一次暴露出来。
然而，仍有一些人逃脱了这种命运，那就是美丽的瑞米·黛西。她很漂亮，但这并没有使她成为男人的玩物；她接受了所有的命运，所以命运并没有愚弄她。她会穿着宽大的长袍在屋子里走来走去，不管有没有男人在屋顶上偷看她，给她洗澡。
最后，作者给了她一个近乎神话般的结局——她将白纸引向天空。白色床单象征着高贵的灵魂。她摆脱了布恩蒂亚家族的孤独而莫名其妙的“**”恐怕是寓意如此美丽而又纯洁的圣女在现实世界的尘世间是不存在的。
这是一部描写家族的**和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的矛盾来自外
科技、政治、战争和商业部一次又一次地重击马贡多镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。
本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。后来，随着政治干预的出现，两党的斗争使这个和平的小镇逐渐退化：士兵作恶，学生向往战场。
而垄断资本主义的进入，让小镇感到虚伪和繁荣，在泡沫经济中迅速衰落。
百年孤独心得感悟 篇11
我自己的阅读时的朴素感受告诉我自己，有许多孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自杀，他难道是不懂得爱情吗?在这个家族情欲淹没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，“手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安息树胶的洗手盘”，连马尔克斯都被他的自杀而感动，写下这么美丽的自杀场景。其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷麦黛丝的爱，那么深沉，“使他经常感到痛苦。这是肉体上的感觉，几乎妨碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。
在阅读之后，我所能够得到的印象仍然是片断，依然不太清晰究竟是什么力量使得爱情如此伟大，最终战胜了一个在家族中延续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”，这是作者留给我们的些微的一些线索。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。
从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上，也仅仅是从这个意义上来说，20世纪弥漫着的孤独感是可以战胜的，这需要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，记住我们大家生死与共的命运，记住这个世纪来无数加在我们和祖辈身上的灾难，唯有记忆才能让我们大家团结起来，因为只有这样，永不孤独的传说才成为一种可能。
马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他仍旧满怀信心地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马孔多这个孤独的小镇最终从地球上消失：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”
后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为“拉美文学风暴”中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。
《百年孤独》一部不可不读的好书，我们打开它吧，让它对我们诉说神奇的世界和人生的喜怒哀乐。
有关百年孤独心得感悟合集
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百年孤独心得感悟 篇1
十五岁的寒假，坐在火炉边，捧着一本《百年孤独》，第一次进入马尔克斯的神秘造梦术。我并没有被后来在很多地方被反复夸赞的开头所惊艳，也没有被那些圈圈圆圆，绕来绕去的名字触发焦躁的神经，记住各个名字间错综复杂的关系也并没有为难到我。从始至终，我都沉浸在马孔多的幻梦中。在那之后的好几年间，我也没有想明白是什么让我着迷，但那是真真切切的着迷，舍不得放下。
小学时候也作为乖学生在老师的推荐下阅读过一些小说，我印象比较深刻的有被我当睡前故事的《骆驼祥子》，和老师坚持让买的《鲁宾逊漂流记》。但它们没有留下什么印记。我那时怎么能体会到祥子的无奈和鲁滨逊的浪漫呢？现在应该是能体会了，却在打开小说世界的大门之后，不愿看了。因为我终于知道，口味有许多种，而我已经找到我喜欢的那几种。正因为书太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死场》，《狂人日记》时体味不出其间厉害，才能放心大胆地承认，真的不喜欢，先放弃好了。就连作为生物专业的自己，第二次鼓起劲翻开《物种起源》从序言开始就难以继续之后，也可以坦然地面对自己，再给自己一些时间好了。然后松一口气般地，把书还到图书馆。
如果我现在回想起高中的语文课有什么美好的回忆的话，其中之一就是把《霍乱时期的爱情》藏在课桌上成堆的资料下，猫着腰忘情地阅读了。一想起那场景，就连高中的教室都不那么沉闷了，仿佛窗外平行射入的每日都一样的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地记得我买下它的那一天。中午放学去小吃摊吃午饭的时候路过一家教辅书店，也会在门口摆一些畅销书。我本漫不经心地经过，却被暗红色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般来说，因为网上更便宜，我不会在实体店买书，但在我刚看完《百年孤独》之后，毫不犹豫地买下《霍乱》。那本书后来封皮都被翻到磨损，我那么爱它旧旧的样子，我那么爱它让性子急躁的我一看就平静下来的神奇魔法。为了追求故事体验的完整性，我会强迫地以从头至尾的顺序阅读小说，决不因为好奇而跳跃。这个习惯从我还不懂的欣赏故事情节的时候就养成了。可是，在读完一遍之后再读，我发现，《霍乱》的任何一页翻开，都可以顺利地往下读，仿佛一个随时都能进入的幻境，甚至在没人时我会忍不住念出声来，它近乎是诗了。后来知道马尔克斯是如何在少年时期就对西班牙诗集倒背如流，也就不奇怪了。但还必须要感谢工作扎实负责的翻译，这一点真是救了命了。
我想来想去也说不出为什么被《百年》和《霍乱》勾住。后来好像知道一些了，在我读了《活着为了讲述》之后。
大概是从大学开始，得益于一个苦恼不知怎样为我挑选生日礼物而把我对马尔克斯的迷恋当成靶点的挚友，每年生日我都会收到马尔克斯的小说，这些书渐渐把封皮内部列出的“主要作品”凑起来。《活着为了讲述》一直没有看，是因为觉得不是讲故事的书，想先看他讲故事。当然，事实上，《讲述》不是一本小说，但的确是在讲故事，而且，不知多少人会庆幸马尔克斯自己写了这样一本关于他自己的故事，这将胜却他人执笔为他作传的千言万语。
在看《讲述》之前，我从未好奇过《百年》，《霍乱》这些故事是怎么来的，但《讲述》中对他早年故事创作的缘由回忆，无疑是对包括我在内的众多读者的福利。他如何受到上校外公的影响，如何追溯父母年轻时相爱的旅程，如何将街坊真实发生的让他心惊的凶杀案落到纸上才终肯释怀。对于讲故事的擅长，也许是天赋，但没有哥伦比亚动荡的环境，没有他从小生长于其间的庞大家族，没有家里家外机敏包容的众多女性，没有和他一同奋斗在艰难的新闻业的一众同仁，就不会有今天我们为之着迷的马尔克斯。
和《没有人给他写信的上校》一样，《讲述》也是一本充满力量的书。是什么样的力量呢？是真诚的力量，是执着的力量，是乐观的力量。真诚是这本书最坚实的基础，他回忆作家生涯萌芽阶段面临的困顿，苦涩，却也伴随精彩的经历。认真描述伴随他事业发展的每一个伙伴，这让关于他的一切更加有迹可循。执着是他对新闻和写作的执着温柔而坚定地敲打着读者的心。乐观，则是他年轻时期面对种种困境的强大心态。这种心态在回首时可以总结为乐观，其实在当时或许也不是刻意的告诉自己要乐观面对什么，而是因为心里有一件除它不做的事情（当作家），所以物质，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使没有，也不构成不开心的原因。我想这同样是一本，年轻时和年老时看感觉会很不一样的书，但我很庆幸我现在看到了。
《聪训斋语》中谈到读书时的一段话，我深以为然。“且从来拂意之事，自不读书者见之，似为我所独遭，极其难堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不细心体验耳”。后来我每每遇“拂意之事”，想到这段话，会好受一些。虽然我读书少，知道的古人拂意之事少，但道理绝对是这个道理，于是心便放宽了。而《讲述》的整个内容，有一个方面，就是马尔克斯，以及他的家庭经历的“拂意之事”。对他的家庭来说，这个“拂意”是贫穷，对他本人来说，比贫穷更甚的，是年轻的他在朝着作家这条路踏过去的重重未知和阻碍。这阻碍有家人的不理解，他对自己能否成事的怀疑，以及创作过程中本身的纠结。但他绝不是为了讲述这其中的不顺，因为在这个“故事”的结尾，他在朝着更好的前途迈进，是以一个上升的曲调结尾，仿佛是胜利者的姿态。如果童话是为了让小朋友相信生活的美好的话，那他的故事就是我初见生活面貌之后的现实主义童话。
故事的结局，他成功了，这不是以他终于在不惑之年能凭版税过上物质丰富的生活为标志，也不是以他获得诺贝尔奖为标志，甚至也不是以他的魔幻现实主义世界让众多信徒得到心灵的平静与慰藉为标志，这只以他坚持下来了，一直在做那件非它不做的事为标志。这让你不认为只因为他最终获得的这些成就他才是他。他就是他。
百年孤独心得感悟 篇2
《百年孤独》读书心得体会1150字
开始读《百年孤独》不久，觉得这篇小说真真是无趣的。除了一大串记不住的只觉得复杂的人名外，让我唯一有点印象的就是小说中拥有复杂人名的不同人物的以肉体满足为主情爱故事。这仅是初步接触这篇小说时的感受。
正如书名中的孤独，真正读完这本小说是要忍受因无聊产生的孤独的。但约一天时间你便能从这种无聊的孤独中释放，随后进入另一种因迟迟无法看完而产生的孤独中去。当你真正进入作者所描述的世界，你会发现小说中的人物是极端的，那种极端让每个角色都只专注在自己的世界里。他们的世界平静，同时充满孤寂，一种只有他们自己能够感受理解的孤寂。当这种孤寂无法排解的时候，有的人选择用无尽的杀戮来忘记，有的人选择执着的阅读钻研来充实，还有的人则选择醉生梦死的性爱来散去。
然而排解孤独的过程本身就是孤独的。在极度专注地排解孤独时稍有懈怠，那孤独就会像无法阻挡的寒流，灌入你的身体让你感觉赤裸裸却无力遮掩。总之最后的结果要么就劫后逢生，要么就原地爆炸。
布恩迪亚家族在百年的孤独后消失。文中这样写到：家族的第一个人被捆在树上，家族的最后一个人正在被蚂蚁吃掉。而马孔多在百年的孤独后依旧像刚开始未建立时如荒野一般，却更千疮百孔。可怕的不是时间的流逝，而是时间的停滞不前。
但这总归是小说。在我们自己没有做到之前大概都是不能理会的，也不会知晓极度专注后的松懈到底会不会彻底毁灭一个建设好的精神世界。
现在我们的孤独来的太快也取得太快了。一顿没有人陪的饭，一句没被理会的话，一份被忽视的心意等等，都轻易的让我们感到孤独不被理解。我们都迫切希望被人发现，以至于忘记了必须要忍受孤独的过程。稍感一点孤独我们就恐惧害怕，转而放弃去做其他的事情，很少逼迫自己到没有后路的地步。百家笔记网（）近年来，写书的目的成了销量，做影视的目的成了点击量，商品的目的成了交易数量。我们都有所求。因此再也没有像红楼梦那样的小说，也再没有像司马迁那样的史学家。
就像文中那样“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”。在我们还不需为金钱而烦恼的.生活里，还未完全接触社会的世界里，还没面临生离死别的年岁里，哪里有什么真正意义上的孤独，不过是自怨自艾的情绪和迷茫无措的心理作祟。
孤独谁都会有，而坚持孤独的人却少之又少。孤独自来就有，又将延续不止百年之久。世上大多是平庸的人，而平庸的人又大多忍受不来孤独。只有将自己完全投入到某项事业中孤独才能稍有减缓。
读书笔记经典语句摘抄：
不管走到哪里，都该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，以往的一切春天都无法复原。即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
生命中才能够拥有过的所有灿烂，原来终究都需要寂寞偿还。
平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。
——摘于《百年孤独》
这便是初读《百年孤独》的感受。写于一八年1月21号。果然是经典，一本值得一生阅读的书。小说中宏伟的世界让我惊叹。
一起阅读，有始有终。
百年孤独心得感悟 篇3
这是一个充满神奇与狂欢的故事，是现实世界及其困境、迷信的一面镜子；它也是一个充满虚构的世界，吸引每一位读者步入浮想联翩的幻境。这部作品采取魔幻现实主义的写作手法，把现实和幻想、直叙与讽喻、写实和夸张结合起来，加上《圣经》和印第安人的一些神话和传说故事，无异绘出一幅巨型壁画，但却再现了活生生的现实。
一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。小说其实一直在交错两个主题：孤独和宿命。一方面，以乌苏娜为代表的几个长寿的女人，代表一种神秘力量，一种历史的见证，一种家族的延续；另一方面，第三代阿卡迪奥为对称，第四代的孪生兄弟简直就是第二代的兄弟俩的翻版，这象征着一种命运的轮回，一种注定无法改变的轮回。而这种烙自家族徽记和生理本能的内驱力还鲜明地表现在这个家族人之间的冲动和论理规范的禁忌之间造成的紧张关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的战争生涯里留下十七个私生子；而第四代奥雷连诺第二更是将这种情欲发泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奋。到了最后，这种盲目的本能冲动到第五代阿玛兰塔乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的冲动如决堤的洪水淹没了家族的一切。马尔克斯自己在解释这部作品的人物的孤独性时，曾认为布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。作者的观点似乎是无可置疑的正确的。
但是时间并不可怕，因为我们拥有孤独，我们让孤独流淌在时间中。
然而，小说的一切悲惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。他们不是面向过去，追怀昔日的宁静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的制小金鱼、织裹尸布、修破门窗、洗澡等等。因此，他们只能等待着猪尾巴的重现。
看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神秘莫测的大自然，历史悠久的古代神话，原始古朴的印第安习俗，混杂的种族和宗教，偏僻落后的乡村生活，现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局，所有这些因素都奇妙地混合在一起，梦幻的历史与神奇的现实巧妙地融为一体。而正是这种神奇的不可信的现实，让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。
这也是一部极具现实批判意义的小说。译者的后记中写到，这部小说是一部反帝、反封建、反独裁、反保守的作品。作者把时间写的很混乱，让读者从一个个的片段里找寻故事的连接点。书的一开头就连用两个很多年，把读者拉到沉重的历史面前。让人看书的心情变得沉重。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝同情。他们七代人没有一个人懂得爱，最后好不容易有了一个爱的结晶，却是整个家族毁灭的开始。作者在书中作了很多这样的描写。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充满了无限的凄凉。
多年以后当准会这就是马尔克斯向我们展示的时间魔法。
他的小说，满足了我们永不餍足的想象需求；只有在他的小说里，我们才能体验到什么是现实、什么是幻想，什么高于现实也高于幻想。有时想象，如果生活真的如他所描写的一般，人类会不会活得更真实、更单纯、更可爱？
读《百年孤独》，从来只有一个感觉：但愿长醉不愿醒。
百年孤独心得感悟 篇4
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以前看到过，也早已明白!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理那里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了礼貌并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无好处行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。
阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，但是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于F将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在礼貌的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，最后使F坐在了谈判桌的对面。但是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经垂垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。最后他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。每一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只但是是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也最后在这个世界中完全消失并再也不会出现。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就以前在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就以前见过，也早就明白”。这个智慧的人象征了什么是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛只有作者明白。
《百年孤独》是一部搞笑的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
百年孤独心得感悟 篇5
《百年孤独》这本书是我看得最困难也是最久的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书，这本书是一本人类心灵孤独的苦难史。
小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近—亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近—亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍阿布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被—迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对孤独这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：孤独的反义词是团结。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
这是一部描写家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍阿布恩蒂亚发现了地球是圆的像橙子。然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄至今还没死过人是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。
所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的内容太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实意义，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典。
这是一个充满神奇与狂欢的故事，是现实世界及其困境、迷信的一面镜子；它也是一个充满虚构的世界，吸引每一位读者步入浮想联翩的幻境。这部作品采取魔幻现实主义的写作手法，把现实和幻想、直叙与讽喻、写实和夸张结合起来，加上《圣经》和印第安人的一些神话和传说故事，无异绘出一幅巨型壁画，但却再现了活生生的现实。
一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。小说其实一直在交错两个主题：孤独和宿命。一方面，以乌苏娜为代表的几个长寿的女人，代表一种神秘力量，一种历史的`见证，一种家族的延续；另一方面，第三代阿卡迪奥为对称，第四代的孪生兄弟简直就是第二代的兄弟俩的翻版，这象征着一种命运的轮回，一种注定无法改变的轮回。而这种烙自家族徽记和生理本能的内驱力还鲜明地表现在这个家族人之间的冲动和论理规范的禁忌之间造成的紧张关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的战争生涯里留下十七个私生子；而第四代奥雷连诺第二更是将这种情欲发泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奋。到了最后，这种盲目的本能冲动到第五代阿玛兰塔乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的冲动如决堤的洪水淹没了家族的一切。马尔克斯自己在解释这部作品的人物的孤独性时，曾认为布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。作者的观点似乎是无可置疑的正确的。
但是时间并不可怕，因为我们拥有孤独，我们让孤独流淌在时间中。
然而，小说的一切悲惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。他们不是面向过去，追怀昔日的宁静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的制小金鱼、织裹尸布、修破门窗、洗澡等等。因此，他们只能等待着猪尾巴的重现。
看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神秘莫测的大自然，历史悠久的古代神话，原始古朴的印第安习俗，混杂的种族和宗教，偏僻落后的乡村生活，现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局，所有这些因素都奇妙地混合在一起，梦幻的历史与神奇的现实巧妙地融为一体。而正是这种神奇的不可信的现实，让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。
这也是一部极具现实批判意义的小说。译者的后记中写到，这部小说是一部反帝、反封建、反独裁、反保守的作品。作者把时间写的很混乱，让读者从一个个的片段里找寻故事的连接点。书的一开头就连用两个很多年，把读者拉到沉重的历史面前。让人看书的心情变得沉重。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝同情。他们七代人没有一个人懂得爱，最后好不容易有了一个爱的结晶，却是整个家族毁灭的开始。作者在书中作了很多这样的描写。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充满了无限的凄凉。
多年以后当准会这就是马尔克斯向我们展示的时间魔法。
他的小说，满足了我们永不餍足的想象需求；只有在他的小说里，我们才能体验到什么是现实、什么是幻想，什么高于现实也高于幻想。有时想象，如果生活真的如他所描写的一般，人类会不会活得更真实、更单纯、更可爱？
读《百年孤独》，从来只有一个感觉：但愿长醉不愿醒。
百年孤独心得感悟 篇6
往日都是假的，回顾是一条没有归程的路，往常的一切春季都没办法恢复，即便最狂乱且顽强的恋情，归根结柢也然而是一种转瞬即逝的实际，只有孤单永久。（摘自《百年孤单》）
傍晚功夫，夕照将世界蒙上一层模糊的神采，神圣的只属于晚霞的孤单光芒照射在每个存活在这个世界的人身上。人们为在世奔跑，持续反复着出身仙逝出身的进程，在生命的涟漪中起险峻伏，过着孤单的人生，回顾着孤单的往日。正如布恩迪亚家眷持续进展又持续衰败而最终消逝在这个世界上，这好像是人生永久的孤单的循环。日中则昃，盛极则衰恰是这世上每样事物变革的必定顺序没有啥能取得长生，亦没有啥能在有生之年维持稳定。
书中乌尔苏拉曾迷信名为阿尔卡蒂奥和奥里亚雷诺的人当然天资有着分别，并罗列家眷史上反复以这两个名字定名的人，觉得叫阿尔卡蒂奥的人都性质冲动，而名为奥里亚雷诺的人都性质怪僻。这看起来毫无逻辑却实实在在成了这个家眷的实际这未尝不是一种循环？布恩迪亚家眷在历经六代往后出生的又一个真实的布恩迪亚，而全面家眷从马众多的开创者何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，到最终闭幕家眷的传奇般的生物，从一个人开端回到了一个人完结。
我们光秃秃到达这世界，一瞬间，也将光秃秃地回去（朱自清），每一个人的人生好像都不过从生下来就开端走向仙逝，但是我们身在其中，每一个人的人生是何其分别。一起得意依旧百变，即便我们不过走向孤单的迂曲观光的游客。
我们终将孤单确实是无可抵赖的道理，但假如全部人都由于这个道理而丢弃了本人的意向和意向，人们世界该何如进展，何如演形成今日的样子，又何如能宿命般走向最后的孤单。林语堂写过：尘寰没有一个人感觉到万万的满意梦想仅是一种信任另外一世态的心计，不管那是啥世态，只要和人们此刻的时势分别就得了。由于对本人终将孤单地死去而感觉到生气，所以不答应安守近况，才会抱有在世的期望。
司马迁遭遇宫刑，此后散失了将家眷发展光大的能力，更散失了以男人的身份在世的威严，要是他就此消极地走向孤单，那华夏史上第一部纪传体通史该由谁抄写？
张海迪五岁时因患脊髓血管瘤致使高位截瘫，但她没有舍弃，靠本人的勤奋自学完成了小学、中学和大学的学问，并学习针灸，成为宁死不屈的规范。始末过悲痛，如果她此后因存亡的循环陷入晦暗，那她成为残疾人后写出的着作和成百上千被她激励的人们将去处何方？
霍金21岁得卢伽雷氏症，惟有三根手指可以活动，根底与活死尸无异，假如他深信每一个人终将孤单地死去而遗失期望，何来最近《光阴简史》的璀璨和物理学的神速进展？
安于运气的人悠久不会被载入史书，是由于他们情愿把本人关入永久的孤单中渡过人生。虽然我们没办法幸免这样的孤单的终局，但人生是非与否其实不止参照一个人能否死去，而是这个人动作天地大爆炸伸长的刹那出生的处于孤单循环的生命，能否能在他倏得的几十年间始末最精粹的故事，即便回顾是一条没有归程的路，他的终身也如诗一般的渡过去（林语堂）。
我们人生的终局已定，然而是走向孤单的途中。与其怨天尤人荒芜人生，不如抱有在世的期望一点点向孤单走去。正如丰子恺所说：既然无处可逃，不如欣喜。既然没有净土，不如潜心。既然没犹如愿，不如豁然。
看那天涯闪灼的金色太阳，即便它终将面临晦暗，走向孤单，但不管早霞依然是夕照都云云漂亮，洒落在身上的金光带着孤单光芒，云云让人全神贯注，使人没办法推辞。
即便感到本人的情感已干枯得没办法赋予，也总会有一个功夫一样东西能拨动精神深处的弦；我们毕竟不是生来就享用孤单的。（摘自《百年孤单》）
有关百年孤独心得感悟集锦
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百年孤独心得感悟(篇1)
感悟：百年孤独，胤禛……
你，究竟是怎么样的一个男子？你，究竟是怎么样的一位帝王？你，可知道，你牵动太多人的心了。
你，千古一帝的四子。你，乾隆皇帝的阿玛。你，处于康乾盛世夹缝中的帝王。
你可在知道，你多让人心疼吗？无论你做了多少，永远被人忽视。
没人能懂你，那是何等的寂寥？
所有人都说我疯了，迷恋一个已消失的人，但我知道，你在，永远都在。
有人说你是千古以来的第一大暴君。
有人给你订下那令人心寒的十大罪状。
三百年前如此，三百年后也如此。
什么时候才是个结束，什么时候你才能得到历史公平的评价。
他们看不道你雷利风行的处理政绩，只是为了大清江山能长治久安，海宴河清。
他们不知道，康熙大帝留给你的不是锦绣河山，而是一堆烂摊子。
他们不知道，康熙末年的仁政，导致国库最后只剩八百多万两白银。
他们不知道，你与十三辛苦十三载才让国库变到五千多万两白银。
没人看到这些，没人看到。
胤禛，我解释的已经麻木了，我解释得她们都不敢提你的名字了。
可笑啊，他们说你和隆科多逼死康熙，篡改遗诏。
可笑啊，遗诏有汉文，满文两种，怎么改？十字改为于字？？呵呵，好笑啊。
可笑啊，他们说你夺了十四的.皇位，康熙是谁？他会不知道这些吗？
且不说，给十四的封号他们想过吗？大将军王？将军不是将军，王不是王……这算什么？
如果他真的想传位于十四，康熙六十一年时，十四回京，大可以留在京中，为何还要派他回西北？？
他们说你杀害隆科多年羹尧，是因为他们帮你夺位，可笑啊，隆科多与年羹尧居功自傲，擅权结党，他们不仅是擅权，而且有结党之罪。以你的脾气怎么忍受？这该怪你么？
他们还说你篡位谋父？逼母？弑兄杀弟？好色。
真的很令人心寒，只因为你触犯了太多人的利益。
呵呵，好色？后妃不足三十人的帝王，好色？这不是血口喷人是什么？你好色？那康熙，乾隆算什么？
逼母？是她逼你，还是你逼她，心里只拿十四当儿子的她，管过你吗？在意过你的感受吗？顾及你帝王的面子吗？
他们说你独自葬于清西陵是不敢见康熙，好笑啊，真的好笑，躲在几百里之外就没事了吗？
孤独是你，寂寞是你，无人能懂的也是你啊。
百年的孤独，无人能懂啊。
这是何等的寂寥，多希望你还有朵解语花，她陪着你，不要让你独自一人面对。
有她，多希望啊。
美名被他们占了，留给你的是千古的骂名。
我想问，那些自已为是的学者，你们有什么资格这样评论他，有什么资格？
你们没经历过两百多年的九龙夺嫡，没经历过雍正朝，你们，有什么资格，有什么权利。
凭什么这样评价他，凭什么？
没弄清楚，就这下定论，你算什么。
百年孤独，胤禛……
荣程中学初三：胡雯凡
百年孤独心得感悟(篇2)
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有主角，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放下的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为****，试图把水银冶炼成金子。他的发奋并没有得到多少人的明白，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。但是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能**受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出此刻家具的迷幻倒影中，出此刻朴实无华的天地中，出此刻?*∽鞣坏男铩Ｋ中槲掮午浚拖袷抢吹饺思渫腹投词曜锏耐隽椤５阶詈螅樗孀潘乃劳觯拿忠脖欢搅思且涞纳钤ㄖ小Ｗ髡咝闯鏊叱さ囊簧币彩嵌愿缏妆妊撬泄露赖睦投诺脑薷琛?/p>
至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次****、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。
一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。
但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用礼貌将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
百年孤独心得感悟(篇3)
《百年孤独》讲述了布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。反映拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
此书以梅尔基亚德斯与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的友情及家族历代对羊皮卷的破译为暗线。最终奥雷里亚诺破译出——“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”。而这个百年孤独的家族也随之永远都不会在大地上出现了。
尼采说过，孤独者有三种状态：神灵，野兽与哲学家。一个充实自立，一个桀骜不驯，而另一个则是两者的中和体。这三态完美的概述了家族百年间所经受过的全部孤独，如果乌尔苏拉是那个灵神般的存在，那么阿尔卡迪奥则映射的则是那个野兽。最终哲学家代表大多数的族人，奥雷里亚诺上校则是其中的异子。奥雷里亚诺上校一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，开枪自杀后却奇迹还生。戎马一生却在迟暮失去了青年时的激情，开始质疑一生得以支持奋斗的信仰。最终同政府签订和约，年老归家，每日炼金制得小金鱼，每天做两条，达到25条后便放到坩埚里熔化，重新再做，与父亲一样过着与世隔绝的孤独生活，一直到死。他在孤独中奋发，因信仰而斗争;他桀骜不驯，企图挣扎那种宿命的孤独;他充实自立，凭借与生俱来的才华领导自由党去追求他们自己的信仰，可最终也只能在否定与自我否定中终结。他渴望抛开孤独，可他永远也离不开那早已注定的孤独，他可以做的也许只能是在孤独中保持高傲——他生而孤傲。
这才是真正的孤独，一种宿命的`孤独感，你永远无法改变而又不得不改变，在这条没有尽头的道路上，孤独到没有影子的陪伴，因为这条路上只有无尽的黑暗。当你踏上它时，你才会发现生命微弱与微不足道，你只是命运的牺牲品。正如书中那永远沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他们的死只是政治的牺牲品。“政府通过所能应用的一切宣传机器，千遍万遍的重复。于是一种似乎官方的说法终于站住了脚，这就是说：没有人死亡，工人们已经满意的回到了家里”。就这样一个个鲜活的人消失，仿若人间蒸发般消失。他们在世的亲属只知道他们很幸福，也许他们的确很幸福，因为他们再也不用在人间承受这份孤独了。
也许在宿命的孤独感之外更有着的是一种宿命的无助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循着命运的轨迹，无力改变，这便是《百年孤独》里的轮回观。
而对于现实生活中的人类来说，孤独是文明的深根，不随着时代的变迁而改变，是等够永恒存在的。孤独也往往侵蚀着独行者的内心，能够让他空虚与疲惫。在空虚与疲惫中，在眼神迷离中，在恍惚中，洞察出社会的百态，人生的无穷，世界的无限。与此同时，也伴随着经典的问世，《百年孤独》就是这样一本永远的经典。这本书不仅讲述了家族的经历，也是作者源自灵魂对生命的诠释。
百年孤独心得感悟(篇4)
“马孔多正在下雨。”
正如马丁在《冰与火之歌》中的一句轻描淡写：“回忆如同用雨水盛接雨水。”可在这背后，又有多少个日与夜的挣扎。哭喊、绝望，以及不甘终被释然，放下。这又何尝不是孤独的样子?那孤独究竟是什么?
——孤独是对社会的挣扎与无奈。
人本孤独。
这一点在百年孤独中体现得淋漓尽致：七代人始终重复着的两个名字，何不正是隐喻着，生命周而复始的轮回挣扎，出生就看到了死亡，开篇就注定了结局。可我们又何尝不是呢?放眼古今，秦汉吴蜀魏晋隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君临天下，王朝更迭，家国延承、此起彼伏，与布恩迪亚家族的兴衰、终结又有何异?“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。”
人本生为孤独。
是啊，既然孤独是人生的常态，那么从某种程度上来说，人就是为了孤独而生。你懂得越多，你就越像这个世界的孤儿。时空是一把巨大的枷锁，无论是文明萌芽初起的蛮荒时代，还是滚滚车轮带来的惊喜与忧虑参半，至始至终，都不过是接受了社会挣扎与孤独的考验。
那么在这喜忧参半的生活中，我们又该如何选择和面对孤独?
许多人选择在失意时用酒精麻痹自己，也有许多人选择与世隔绝，只为在被窝里尽情地嚎啕大哭。可我们总忘了——物质是孤独的寄托，精神才是孤独的栖息地。
对布恩迪亚家族来说，没有什么可以永垂不朽。钱财不过几张纸，风吹了就散;爱情不过几句誓言，青睐的人每天都能换;权利荣耀、青春美貌，这些都太易碎易逝了。当余音消散，人去楼空时，最终只留下孤寂与死亡相伴。从了孤独，没有什么可以与你永久相伴。
物质都是虚假迷人的，只有精神上的解脱才配与孤独较量。
可当余音未散，人山人海时，我们又该如何选择和面对孤独?
我的答案是接纳并挑战孤独。既然人生为孤独，何尝不接受孤独的考验去战胜它呢?这才是孤独存在的意义。许多人畏惧孤独，其实是畏惧失败，可我们越害怕，孤独就越猖狂。这个社会、这个国家亦是如此，如果被孤独威慑到了，它就一定不会强大，整个社会就会被孤独的阴影笼罩着，成了一只井底蛙。
就算是为了孤独后的振奋，为了挣扎后的希望，为了不让自己的人生那么容易通关，我们也要去尝试一番孤独啊!这才是人生为孤独的最真实的意义。
马孔多在下雨，孤独正审视着我们。
百年孤独心得感悟(篇5)
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。
他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。
至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。
一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。
百年孤独心得感悟(篇6)
写了很多次，最近突然觉得懂了这本书！
上个月的一天晚上，电脑键盘上洒了半杯水，赶紧关机修理，回宿舍的路上给家人打电话。我每周给父母打电话时都会说很多。如果我遇到任何快乐和悲伤的事情，我会告诉我的父母。
我想谈谈电脑上的其他事情。刚说完花了100块钱拆机，妈妈很快转移了话题。然后爸爸说哥哥偷偷买了第三部手机，偷偷带到学校玩。我爸低着头，我知道他不好意思直视我。我太难过了，不好意思看到他的情绪，他的表情，他的眼神。当我低下头时，我碰巧看到我父亲的白发。
突然，我不想谈论我最近遇到的悲伤的事情，突然想到百年的孤独也是如此。第一代女主人老后失明了，都依赖于家里多年的记忆生活，所以她不再出去了，但没有人发现她看不见，她也没有告诉别人。我想她可能看到了听到其他家庭的`悲伤，保留了自己，没有告诉他们。
还有其他人。
在第一代双胞胎兄弟中，性格平静、革命失败的人没有对别人说任何话。他们只是在工房里把金融化成金鱼，然后等价出售。
所有这个家庭的人都是这样的。他们住在一起，因为他们太亲密了。《百年孤独》中有太多的悲伤，但作者在阅读时并没有过多地描述这方面。书中的角色并没有因为自己的不幸而歇斯底里，也没有黑化，而是默默地藏在心里。
这个家庭的每个人都很难过，所以他们决定不让自己的悲伤污染别人，把一切都埋在心里。
报喜不报忧
川端康成的《山音》，主角信武也是，半夜突然醒来，听到山音，被恐惧深深笼罩，但由于各种原因没有唤醒枕头旁的人，独自沉浸在恐惧和犹豫中。信武在生活中也有各种各样的困难，但没有人说，同时信武作为旁观者，不能取代当局作出决定，无助和无法反映在梦中是山音，信武半夜醒来，听到山音，独自忍受。
虽然我终于告诉了父母一些悲伤的事情。
但我突然想到，除了我的父母，只有少数朋友可以谈论这些，有些事情甚至不能谈论这些朋友。有些时间不能和任何人说话，像我一样半夜醒来，工作时间，家人和朋友忙。
更何况没有人能和另一个人有同感。
生活就是孤独，没有人认识别人，每个人都很孤独。-赫尔曼.黑塞《雾中》
但我喜欢英国国王亨利八世写的《Pastime With Good Company》，有一句台词：结交真诚的朋友是世界上最好的事。
非常赞同！
百年孤独心得感悟(篇7)
布恩地亚家族一家七代人奇幻而凄惨的故事发生在这个八月多雨的小镇上。马孔多从兴建、发展、鼎盛，直至消亡，家族从多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒，经历无数惨烈的战乱杀戮，遭受舛驳的摧残与变迁，如蚍蜉撼树顽抗命运的猖狂，步履维艰地推动历史的车轮向前进。
时光对他们来说仿佛不存在，时间像不停地原地打转，然而时间无所不在，就像无所不在的孤独，孤独无法对抗时间。布恩地亚家族终究走向灭亡，马孔多从地球上永远的消失了。
布恩地亚家族从祖辈开始无一不将自己封闭在孤独的堡垒中，抱着与世隔绝的孤独至死不渝。夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，所有人与人的情感中，有怜惘，有同情，有愧疚，有妒恨，却偏偏没有爱，所有感情被埋在了深不见底的最深处，没有表述，没有出路。他们带着整个家族特有的，唯一不会被认错的孤独神情，被这场可怕的“瘟疫”侵蚀，噬啃，弥漫全身，纠缠至死。
于是，他们选择用自己的方式排遣(实际上是保持)自己的孤独：奥雷里亚诺上校周而复始的制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做;阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆;雷蓓卡封锁门窗，把自己关在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间……我从他们致命却视之如命的孤独中，体会到一种因为不能掌控自身命运而产生的冷漠、绝望和疏离感。如西亚·马尔克斯说：“孤独的反义词是团结。”于是不是追怀过去就是沉浸在自我的世界中无法自拔的他们，周而复始地做着机械劳作，痴迷于毫无意义的事情中的他们终究注定被愚昧与落后侵蚀，在麻木冰冷的注视下带着孤独走入坟墓。不懂得爱的人是多么可悲。
又如同胡亚罗斯诗中所述：“时间，是永恒所拥有的一种看守我们的方式，永恒的想像无边无际。因此，并不会令人惊讶的是，为了加倍看管好我们，永恒有时会呈现出它自己的形态。”孤独，便是永恒最好的形态。孤独，确是一种境界。如此说来，布恩地亚家族无疑是伟大的、脱俗超群的。
奥雷里亚诺便是我最崇敬与喜爱的人物。他是一位起义领导者，发动过三十二次武装起义，三十二次都失败了;他躲过了十四次暗杀、七十三次埋伏和一次行刑队的枪决;他跟十七个女人生了十七个儿子，但一夜之间十六个被暗杀。在那些年里，他九死一生，颠沛流离，驰骋沙场，一门心思为胜利抛头颅洒热血。然而热血与激情骤然冷却的那一瞬间，他惊恐地发现，让他为之赴汤蹈火、不顾一切的，根本不是什么革命胜利、政治情怀，他是为了高傲在打仗——为了在谁眼里都不值一提的虚荣而战，甚至差点为之“牺牲”。他如此的憎恨军人跟他们打了那么多年仗，到头来还是成为了同他们一样的人。人生没有比这更卑贱的理想了，一切都没有意义，人生是没有意义的代名词。
奥雷里亚诺上校在得到了万千人民的拥护、臣服与崇爱时，不顾一切地想要放弃与了解这一切，回到与家族其他成员一样的、与世隔绝的孤独堡垒中。其实他实际上是在与诅咒般的家族命运作战，为了摆脱宿命的摆弄，拿起枪杆成为了独行侠。然而这些年来刀光血影的残酷使他渐渐疯狂迷失，却偏偏是孤独拯救了他。最终，奥雷里亚诺心甘情愿的被孤独征服，放下了一切荣誉、成就与声望，将自己关在屋里，日复一日地制作小金鱼，直至死去。
他极具奇幻色彩的一生，从勇敢决绝地站出来发起战争，到超脱释然放下一切，好像从始至终的一切都毫无意义，一无所获。这就是奥雷里亚诺的伟大之处，除了孤独一无所有的他，从来都没有向命运低头，不曾认输，永不屈服。
关于奥雷里亚诺的爱情，是悲伤而凄美的。他爱的是一个天使般的女子——雷梅苔丝，并且一生只爱了她一个人，只可惜他不懂爱。当雷梅苔丝去世的几十年后，奥雷里亚诺冷漠地将雷梅苔丝生前的物品烧掉时，当他的母亲说他铁石心肠，看透他是一个没有爱的能力的人时，我特别想哭。
他曾经是那么幸福，曾有一个女子为他成长，为他改变，爱他敬他，并从未质疑过他的爱，曾有一个人，爱他如生命。在他面对行刑队枪决时，当他胸口被子弹打中时，当他与世隔绝制作小金鱼时，有没有想起过曾在他制作小金鱼时会为他送一杯不放糖的咖啡的女子。
读完整部书，回绕在脑袋里的只剩下往复的命运，和他们往复的名字。我至今铭记的是与奥雷里亚诺并肩作战的马尔克斯在被心爱的女人拒绝时给奥雷里亚诺发的一份电报：奥雷里亚诺，马孔多在下雨。
百年孤独心得感悟(篇8)
家族的第一个人被绑在树上，家族的最后一个人正在被白蚁吞噬。
当何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚还在为梅尔基亚得斯带来的由磁铁，望远镜和罗盘组成的新奇世界而惊奇不已的时候，当他痴迷于古老炼金术和超绝之精的狂热的时候，当他喜悦而迷醉的触摸巨大冰块，说其是世上最大钻石的时候，他又何尝料到，终有一天他会在棕榈树的阴影笼罩下，从现实误入死亡，被漫天的花雨埋葬。
世界上正发生着不可思议的事情，他说，就在那边，在河的另一边，而我们却还像驴子一样生活。
他是马孔多的王。他曾坐在繁华城镇中的炼金室，幻想有朝一日马孔多会筑起冰盖成的摩天大厦。他是一个开创者，一个开拓者，布恩迪亚的开拓者，马孔多的开拓者。他的孤独，仅仅在于炼金术的困厄，杀死普鲁邓希奥的自责，以及对家族盲目的苛责？最后他在孤独中迷失，与现实失之交臂。他的孤独，似乎是一种宿命。
当奥雷里亚诺巴比伦还在暴雨中把老祖母当成玩偶肆意摆弄，和阿玛兰妲乌尔苏拉一同狂欢时；当他因阿玛兰妲生下小儿后，瘫软在血泊中冰冷了呼吸，感到肝胆俱裂，万念俱灰而无法照顾新生的儿子时；他又何尝会料到，当飓风横扫马孔多时，自己竟会是这昙花百年，见证了世上最美的容颜，也见证了自由革命的艰苦的家族中的最后一人。
他是终结者。这一个注定不会有机会在大陆重现的孤独家族注定在他手中结束。当命运指引他找寻到那一张张经历沧桑却辉煌永存的羊皮卷，就意味着孤独的终结，同时也是孤独的永存，一个新的开始。
马孔多在下雨。
百年孤独的世界，自成一体，像一个巨大的轮回，像博尔赫斯圆形遗址，每一个点，即是开始又是结束。是首尾相衔的两条巨蛇，是永动循环的单摆，时刻拷问着生死，拷问着孤独。
孤独远未结束。孤独的意义不止如此。
当资本的注入理所应当的冲垮了男耕女织的世外桃源马孔多，此乃时代之孤独。
当原本是为了人权斗争的上校彻底迷失在了战争的泥淖之中，曾经为之奋斗的信仰早已被抛到了九霄云外，至死，也没能在乌苏娜的引导下忏悔自己麻木的心肠，哪怕是为了他曾经的挚爱蕾梅苔丝，此乃无情无悔无信仰之孤独。
当在文明与和平的感召下，独裁终究要从这个星球湮灭，阿尔卡蒂奥一样都要面临死神的宣判，此乃独裁者之孤独。
如果说爱情能让人失去理智，那同样也能将人变成麻木的玩偶。阿玛兰塔不断缝制和拆卸自己的裹尸布与上校轮回制作小金鱼有着遥相呼应的预示。前者是在空虚寂寥中折磨着他人也煎熬着自己，后者则是早已失去了爱的能力，他们都是无爱之孤独。
资本的入侵并没能带来老布恩迪亚希望造福马孔多的文明，也没能换来奥雷良诺上校为之奋战的个人权利。马孔多，仿佛浓缩了这个地球上所有泯灭人性政权的产品，在这里可以看到残忍暴虐的军队、任意妄为的司法机构、代表强权讲话的律师、篡改历史的教育、服务于权威的媒体、拿不到工钱还要背负骂名的临时工人以及疯狂攫取资源的剥削者，这难道只是存在于拉丁美洲吗？
不，在今天的非洲、在亚洲甚至在曾经的欧洲和美国，都能看到没有信仰、没有思想、没有自由、失去自我的千千万万的马孔多，这便是落后制度之孤独。
世界是空寂的，没有人、没有事物能回避孤独；存在本身即为孤独，因而促使人与人之间建立联系，促使战争，促使社会永不停息的进步。孤独永存，像金黄的酒浆一样炽烈，像苦杏仁的气息一样令人不幸。 是暗夜的外衣，像黑天鹅绒一般柔软而厚重，压抑的人喘不过气来，致密的仿佛透不过一缕晨光。
我没有黑纱，没有烈火灼烧的记忆。
我没有洒满香水的信封收留在上了锁的箱子。
我不记得是谁的长矛刺穿谁的喉咙，六月里的夜晚有谁们可以嘻嘻玩闹整夜。
我不记得有多少人在这房间里吃喝玩乐，那个厨娘端出来整只的猪和全尾的鱼，谁调的柠檬水苦涩如眼泪。
但我深知经历过百年孤独的世家不会在大陆重现，就像世界将永不在无知的暴虐里轮回。在这里，作者给出了一个肯定的答案拉丁美洲一定会顺应历史的潮流，世界也一样。
百年，不过百年。七代布恩迪亚，百年孤独。是的，在孤独的长夜里没有晨光。但寂静的夜空总会点缀着繁星，星星点点的光芒普照着大地。手拿钓竿去垂钓星光，天空的河底洁白光滑宛如史前巨蛋。孤独的核心从未被亵渎。
唯有依附着信仰和希望才能在百年孤独中长存，唯有在孤独中探求真物，追寻存在的意义和价值才能终结无耻的轮回，展开希望的新篇。
百年孤独心得感悟(篇9)
我常常自矜自己喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。
读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西?什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。
不客气的说，我实在是想着自己还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。
它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
读书之前老师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。
孤独是感受，孤独又无法感受。
当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。
百年孤独心得感悟(篇10)
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。
阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
百年孤独心得合集
在日常的学习或者工作中，经常会有一些心得，复杂的感悟可以用简单的语言表达出来。写心得体会时，最重要的将自己的想法与事实相结合来进行记录，去尝试写心得体会，要做好什么准备呢？
百年孤独心得 篇1
在喧闹中，人们时常寻觅宁静；在不安中，人们时常寻亲冷静。然而，他们不知不觉地进入了孤独的境界。
在模糊的记忆中，次触及到这本书，还是不求甚解地背着“守信是一种财富，不应该随意虚掷”在无数次凝神的瞬间，就会想起这本书，可以称得上与他神交已久。当我怀着虔诚的心灵翻开这本名著后“正入万山圈子里”的眩晕与迷茫感随着页数的增加而愈发萦绕在我心间——立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄的思绪混乱。但幸运的是，整个邦迪亚家族就像标题所暗示的那样孤独。
孤独，成为了他们家族的名片。但是有些人会怀疑，作为家庭支柱的乌苏娜也孤独吗？没有错，她眼睁睁地看着子孙后代一个个地陷入孤独的深渊，她努力地料理着家庭，装饰着房屋，难着这不是种逃避孤独的积极表现？
但是她无法摆脱在羊皮纸上书写的命运并死了。家族的人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉的结局也不出意外地接踵而至。
冰冻三尺非一日之寒，悲剧性的结局与时代的改变有着密不可分的关系。就像前言介绍的那样，这一本书映射的则是拉丁美洲的兴衰史。这本书巧妙地引导我们见证了拉丁美洲的历史变迁：
科学技术的发展，新道路的探索，现代化的推进，殖民者的入侵，原居民的反抗，最后命运的安排。在起于孤独到归于孤独中，亦或有人以各种各样的方式与孤独斗争，亦或终其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲兴衰史的真实写白。
这个富裕的家庭和整个马孔多一夜之间就消失在拉丁美洲，永远孤独。说到孤独，孤独是每个人的命运。爱情和友谊不能阻止它，只能安抚它。不要寄希望于消除孤独。这是不可能的。
孤独在我们的生活中，无处不在，看看那些垂头丧气的，看看那些望洋兴叹的，心中不免有着孤独，连那些外表开朗的人，也会有承受孤独的那一时刻。显得忙碌的都市人，也不免孤独，这时他们就三两成群，沉迷于灯红酒绿，喧闹繁华之中，然而最后一切又是归于孤独。
孤独不是在山上而是在街上，不是在一个人身上而是在许多人身上。即使我们不孤单，我们也会感到孤独。暑假里看别人和同学分享有趣的故事，听一些游戏爱好者没完没了地谈论游戏。
即使在我们面前，在我们的耳朵里，邻里之间也有一种孤独感。既然我们无法抗拒，为什么不好好享受呢。《百年孤独》中的家族，努力地抵抗孤独，但心有余而力不足，无奈的被孤独埋葬。他们已经成为历史，从古至今，近千年的历史已经被孤独侵蚀。
孤独不会随着时间的流逝而流进大海，也不会在美丽的女人的陪伴下变成烛光般的阴影。最好站起来，用巨人的姿态俯视它，去寻找孤独，去理解孤独，去适应孤独。
孤独，我们不妨将它看成是我们的朋友，一个能让我们看清自己的朋友，一个会陪着自己一路走下去的朋友，一个在万般喧闹中让你聆听自己心跳的朋友，直至化成一抔黄土之后，他也会一直陪伴着你。
百年孤独心得 篇2
马尔克斯死了，而《百年孤独》将会流芳百世。
《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人情，是他们孤独和受挫的原因，也是这个家族最后消亡的原因。在此，马尔克斯告诉人们，孤独是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你。
一个陷入孤独的国家没有未来。它只能与贫穷、无知和落后联系在一起。读后使我陷入深深的思考。
我认为孤独和孤独是有区别的。寂寞是没有人相伴，是离群索居所感到的单调和无聊。而寂寞是指即使在人群中依然感到寂寞，不懂空虚。
人们不应该封闭自己，把自己与周围的环境分开。但是，有许多人由于自己的社会原因而单独存在。我们应该关注它，研究它，努力让他们摆脱孤独。
老人们会陷入孤独。工作了一辈子，退下来了，一下子冷清了，显得不适应。如果是领导退休。
他们习惯了被人尊敬，多年来愚弄他的赞扬也消逝了。如果是老百姓退休。他们做惯了事情，一下子放下了担子，心里会空荡荡的。
作为父母，累了一辈子，担心了一辈子，孩子们都长大了，分开了，从物质上走向了情感上的独立。儿女已不需要他们的帮助，也无暇长期陪伴左右。所有这些都让他们暂时失去了存在感。
他们陷入了无所事事的孤独。很多老人喜欢麻将架和广场舞。熙熙攘攘的背后隐藏着深深的孤独。
孩子们会陷入孤独。他们有自己的崇拜对象和梦想。他们的梦想往往不被他们的家长所理解所认可。他们被逼着去完成家长的心愿，去做和他自己的爱好和梦想大相径庭的事。
年轻人会陷入孤独。他们个个都有心目中的倾慕对象。由于自身条件、家庭、社会等各种因素，往往事与愿违，造成单相思，有情人不能成眷属，相爱的人不能结婚，结婚的人并不相爱。
这些不幸的人在婚前婚后，或终身都会陷入情感的孤独。
中年人会陷入孤独。他们年轻时立下的宏愿和理想难以实现，他们的职业和岗位和他们的真正兴趣南辕北辙，他们自以为正确的想法得不到周围人的理解和支持，还强压着内心的委屈去附和适应糟糕的环境，他会被束缚在矛盾的泥潭里不可自拔，陷入理想和现实背道而驰的孤独。
可以想象，每个人都可能有说不出、说不出的隐痛，这可能导致**的孤独。如果一个人被他最好的朋友背叛了，当他听到别人说友谊是世界上最好的时候，他会和你争论吗？他很有可能选择孤独。
如果一个人一直是他心中唯一的裂痕，当他听到人们说爱情是世界上最好的，他还会和你争论吗？他很有可能选择孤独。如果一个人被有血缘关系的亲戚抛弃了，当他听到人们说家庭是世界上最好的时候，他会和你争论吗？
他很有可能选择孤独。
在生命的世界里，会有意想不到的奇迹。这种特殊的生活经历，可能会给他心灵留下不可磨灭的阴影，造成孤独。因此，每个人都可能有自己的心脏病，心里一角都有孤独感。只是程度轻重不同而已。
每个人生长的环境不同，所遭遇的痛苦不同，是不容易为他人所真正理解的。因此，即使是朋友的亲切安慰，如果不走进孤独的心灵，也往往不能给他们以个真正的宽大。
《百年孤独》的故事告诉我们：如果人们只关心自己的痛苦，只希望别人关心自己的痛苦，而漠视他人的痛苦。因此，每个人的痛苦并没有真正得到别人的关心。
如果人们关心别人的痛苦，仅仅是因为他们遭受了相似的痛苦；所以，他们似乎在安慰别人，但实际上却在安慰自己的过去。同病相怜和惺惺相惜。经历相同或经历相同或痛苦相同的人通常更能相互理解，并且容易结成属灵交流的朋友。
这是同情心，但这种同情心需要扩大，从这里到那里，成为博爱。
因为孤独是很难理解的，由于特殊的痛苦经历和现实，它可能或已经发生在我们每个人身上。这个问题应该是一个值得高度关注的社会问题。
我们每个人都可能孤独。我们每个人都可以成为天使，帮助孤独者摆脱精神困境。
关心孤独问题就是关心人们的内心，就是关心朋友，就是关心亲友，就是关心家人，就是关心自己。
人是社会关系的总和。一般人都有多钟身份，是配偶，是晚辈，是长辈，是亲戚，是朋友，是同事，等等。每个人都应该有一颗善良的心，关心他们接触的所有人，就像关心自己一样。
关心他们的痛苦，关心他们的心脏病，关心他们的孤独。
但是，解决孤独问题并不容易。作为朋友，即使你没有对方的经历，也没有遭受对方类似的痛苦，你需怀着博爱之心，格外认真的倾听对方的讲述和心声，设身处地的体会对方的困境，仔细探寻对方痛苦的根源，帮对方寻找摆脱痛苦的方法。如果你想为一个缺乏血缘关系的人消除孤独，你最好为他找到真正的血缘关系；你想让一个缺乏爱的人消除孤独，你最好为他找到真正的爱；如果你想为一个缺乏友谊的人消除孤独，你最好为他找到真正的友谊；总之，你应该给他实际的帮助来解决他的困境，让事实改变他的想法。
如果你那样做，你将是他真正的朋友。简单的语言劝说和启蒙往往是肤浅的，收效甚微。
我们每个人都竭尽全力尽可能使自己周围有孤独情绪和孤独倾向的人解除孤独现状，我们就是给社会和谐做出了莫大的贡献，就是一个具有博爱情怀的高尚的人！让我们一起努力吧。就像歌词所唱的那样：
只要每个人都付出一点爱，整个世界都将是一个美丽的春天！
姐姐，你悄悄地消失在茫茫人海中，消失在我日夜思念中。不曾带走我对你的点点回忆。千重山，万重水，割不断的是情深似海如潮的的思念。
默默坐在屏前，手指在键盘上轻轻的划过，所有的怀想，所有根植脑海抹不去的记忆，都凝聚指尖，触动着流年的痕迹，把一纸素笺的心事，轻吟纸笺，等你从陌上归来。我的妹妹，你在**啊？**？
问天，天不语，问己，己不明。想你的日子，看不到你的踪迹，让我沉入沉思。你的一切都深深地铭刻在我心中。
妹妹，你是我心底最珍贵的爱！回想我们在一起的时光真是太好了。所有的细节历历在目。
还记得我们初遇的散文吧吗？第一次与你相遇，是在你的空间，欣赏你温婉如水的文字，一看到你的笔名冰格格，不问为什么，就一下子惊艳了我的目光，一下子就喜欢上了你高贵典雅的名字，喜欢上了你才华横溢精彩的文字，喜欢上了你冰清玉洁的聪慧，喜欢上了你的一切。
妹妹，生命中的许多东西是可遇不可求的。姐姐很幸运见到你，这是命运，是命运，它注定要让我们拥有共同的言语爱，走到一起。在那些快乐美好的日子里，我们互相点评文章，互相推心置腹的发短信交流，很快，我们就成了无话不说的网上好姐妹，彼此都会为伤感文字而流泪，也会为彼此的喜悦而欢呼雀跃
妹妹，姐姐永远不会忘记，在姐姐最困难的时候，是你不离不弃的向姐姐伸出援助之手，帮我渡过难关。是你一次又一次地发短信，询问你的病情，关心你的妹妹。
记得那次，当**那端，传来千里之外，你亲切的声音，那一刻，姐姐接**的手在颤抖，心在激烈的跳动，姐姐卸掉所有的坚强面具，再也控制不了自己的情感，竟在你面前痛哭的发泄流泪。你用温暖的话语，安慰鼓励着姐姐，为姐姐抹去眼角的泪痕，把微笑的阳光，洒向姐姐的世界，从此，你就成了姐姐一生的感恩。
妹妹，你在姐姐的眼里，是没有血缘关系，如同骨肉的亲人，甚至超越亲情的朋友，你留给姐姐的是太多太多的感动。常常让姐姐沉浸在持续的幸福记忆中。
妹妹，在姐姐悲痛欲绝地行走在死亡的边缘，是你的到来，让友情如一盏明灯，照彻我的灵魂，温暖着姐姐黑夜里的寒冷。从散文网到007等，一路走来，一根网线把我们紧紧的连在一起，从相遇到相识，相知，想念，我们心灵共鸣，灵魂相依。
都说网络是虚拟的，没有真情，可是网络却让我们结下一份难解难分的真情。没有意图，没有设计，只有一次会面，让不在一个地区，永远不会遇见你和我，千里之外，心连心。
妹妹，美好的日子总是过得太快，时间如白驹过隙，屈指算来，我与你已相识六年，六年来，你一直在我的心里，梦里。现在，您突然从我和所有朋友的世界中消失了。 我怎么能不用担心你 你知道吗？这些日子，网上的朋友们都在打听你的消息，他们想念着你，梦海，汉茂油桃老师，小傻子等，和我给你发信息，给你打**，一次次的找遍了整个网络空间，和你相约的地方，可是，我们不管以怎样的方式，都没盼来你的回音，让我们焦急万分。
妹妹，你去了**？是去执行任务，还是外派他地。我们无从知晓。
当您从北京得到一些消息时，现在您将陷入困境，无法自拔。 我们为您感到抱歉，并为您担心。我们怎么能忍受看到你一个人，承受这么大的精神压力。
妹妹，姐姐明白，善良的你，不愿让亲人和朋友分担你的痛苦，所以，没有告别，而孑然一人，走到与世隔绝的角落
妹妹，无论你在何方，无论北京来的信息是否可靠，无论你现今有多忙，无论你发生怎样的挫折，姐姐希望你别忘记，抽空给你的亲人，和朋友打个**，或发个信息，报一声平安，不能让爱你的那个人，独自默默煎熬孤独，徒留苍茫地想念。不能让你的朋友，日夜为你担心，望眼欲穿的期盼，有什么困难说出来，让大家替你想想办法，帮助你做点什么。
妹妹，人生的路，总不会是一帆风顺。总会遇到各种各样的风雨坎坷。很多事情，都是无法预料中发生，遇到困难，我们要学会坚强的面对，一首歌里唱得好“当灵魂迷失在苍凉的天和地/还有最后的坚强在支撑我身体/当灵魂赤裸在苍凉的天和地/我只有选择坚强来拯救我自己。
”梦海在给你的诗里写道：‘谁不能不顾自己的生命/而为那一点小小的纠纷/和偶尔的失误、、、、、、而丧失了斗志/和坚强'
遥望远方，思绪蔓延。妹妹，你在**啊？你在**？你可听到远方姐姐的呼唤！看天涯海角，路漫漫，早已相逢，如何承受分离。
百年孤独心得 篇3
霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，是从这位创立马孔多的大家长展开的，他热爱科学，渴望创造，向往文明，但却不被众人理解，唯一的交流是和死人普鲁邓西奥以及梅尔基亚德斯，最终被家人绑在树上，直到死亡。我觉得他是那个旧世界中渴望创新的绝佳代表，可他不被理解，即使创立了家族也遭受冷落，传奇的一生最终也只是带来了一个悲惨的结局。
《百年孤独》中又一位孤独的写照，便是家族的女主人——乌尔苏拉。乌尔苏拉可以说是《百年孤独》里唯一一个见证家族一大段历史的人。她无法维持家族的血脉，这让我觉的无苏拉是奥雷利亚诺家族历史上的推手。
然而，她自己的晚年也陷入了剧烈的孤独之中。她的善良正直的个性，坚持不懈的为家族所努力，却还是无法改变这个家族所笼罩的愚昧落寞。她内心的孤独是那个时代正义者深深的无助和忧郁的蓝色。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了**的一个主题：
人们的孤独与孤立，以及孤独与孤立所造成的落后与消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
就主题而言，这是一部反帝反封建反**反保守的作品。正如作者在《拉丁美洲的孤独》那篇演说中剖析了拉丁美洲孤独的原因之后所说的：“面对压迫、掠夺和歧视，我们的回答是生活下去。
洪水、野兽、瘟疫、饥荒、动乱，甚至数百年的战争，都不能削弱生胜于死的优越性。**中的最后一句：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了”，恰好说明了作者的主导思想：
孤独的拉丁美洲已经一去不复返，一个新的、团结的、充满活力的拉丁美洲将会出现。《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。到当你读完她，掩卷长思，
你能感觉到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的内容太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实意义，它丰富
他的想象力使它成为文学界不朽的经典。
一口气读完这本书，就感觉是做了一场噩梦，打开窗，望望远处的草绿花红，突然很庆幸自己还生活在现实中，而且是这么美好的时代，所以我们应该好好珍惜当下，尽管也会孤独，也要活得自由，奔放！
百年孤独心得 篇4
刘欣我的第一本《百年孤独》是考上高中时表姐送我的开学礼物，一页都没读，就再也没见过那本封面是个老头子的《百年孤独》。现在想想当时我是多么的孤独，我是如何理解的。即使现在我也不敢去理解孤独。
后来听说马尔克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代们抢遗产一样，抢购了我的第二本《百年孤独》。那一次我看了三分之一，便束之高阁。不是情节不吸引我，也不是翻译不吸引我。
而是刚刚离开校园独居不久的我，看到这貌似子孙满堂实则无一人懂我的文字，脑补给我的都是我晚景凄凉的画面，使我有点害怕。加之我读书和看电视剧有点像，经常”出画”,看到”炼金术”几个字我脑子里就一直在想：如何炼金呢？
如何炼金呢？到底如何炼金呢？看到后来发现炼金术不是重点，我就去找关于炼金术的书看去了。
现在手里这一本是我的第三本《百年孤独》，这样魔幻的缘分，促使我还是安安静静的把它读完了。这本书被誉为”再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”,好宏观的评价呀！然而，对我来说，历史知识只来自高中历史课本和一个名叫高晓松的胖子的脱口秀。
读书不多的我也基本不区分作家流派，从琼瑶奶奶的言情**再到神魔**西游记，我更不关心一本书是如何推动社会、政治、经济、人类意识形态发展的。
读这本书我是做着笔记读完的，书中男人们的名字相似度极高，以至于后来我把他们想成一个人，这样就不去想谁是爸爸，谁是儿子，叔叔和二大爷是哪一个奥雷里亚诺或者全是。而且全书无章节，不管看到**停下来回想，都有一种站在沙漠的感觉，眼前荒芜，内心更是有种被拧干的感觉。最后被蚂蚁吃掉的是肉体，被孤独吃掉的是灵魂。
书开始的时候，看到痴迷于吉普赛人带来的新鲜事物的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，我的感觉是他荒谬的有点可爱。等读到他的大儿子时，我觉得他太过生性鲁莽，不那么可爱了，二儿子对小金鱼的痴迷很像他的父亲，我喜欢这脑子发达的家伙。从第三代开始我就不太注意分清楚他们的继承关系了，而且有点作者是不是在中国生活过的错觉，因为这些子孙有点某二代的代入感，无厘头的有点讨人厌。
再到后来，整个家族的衰落，有点《红楼梦》的感觉，猢狲都死了，树叶也枯萎了，都是命运吧。
谈谈这本书中的女人。我最喜欢的是乌苏拉。许多评论说她是乌私和伟大的。这些话太离谱了！这的确是我眼中的乌尔苏拉，但是我更喜欢的是她永远充满活力，好像什么问题她都能解决，我爱她，因为她总能让我想起美好的东西。如果现实中有厄休拉，我想和她交朋友；如果是朋友，我想成为朋友眼中的乌苏拉。
但在现实中，我可能会觉得费尔南多的性格弱点在他自己身上更为突出，他对目前的情况不满，却没有改变的勇气。
全家族的人都是孤独的，其实真实的世界里每个人也都是孤独的，每每想到孤独面前人人平等，我想对这个世界好一点，想微笑，想说谢谢。这就是所谓的好作品的感觉。首先，清空你的心，然后填满它。
百年孤独读书心得怎么写
心得体会可以在引用原素材的基础上，表达自己的想法和看法，优质的心得体会该怎么样去写呢？以下内容“百年孤独读书心得”为工作总结之家的编辑收集整理，相信你能从本文中找到需要的内容！
百年孤独读书心得(篇1)
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，属于魔幻现实主义文学题材，被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤独》，乍一听，你肯定以为这是一本哲学书，其实不然，这是一本记录拉丁美洲动荡年代的小说，但我更倾向于将其看作寻找自我的小说。我尝试过很多次向别人介绍这本书，但很难全面概括此书要传达的思想和历史故事，因此，我放弃那些深刻的道理，忽略掉沉重的历史背景，只从寻找自我角度，简单介绍此书。
如果能忍受开篇略微无厘头的寻找新家园的故事，那恭喜你发现了一本宝藏。全书围绕布恩迪亚家族和马孔多小镇展开，混杂了现实故事、神话故事和宗教故事，很多地方都充满玄幻色彩。马孔多小镇是一个社会缩影，形形色色的人生活在这个没有边界的小镇里。小镇经历了初代人民的辛勤劳作，见证了中期社会的奢靡无度，最后随着了无生机的建筑消散风中。马孔多从有至无，都是一个传说，没有人找得到不存在地图上的城市。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉·伊瓜兰是马孔多的创始人之一，作为第一代布恩迪亚家族成员，也是男权统治和女权统治的核心人物。当然，《百年孤独》并不着重于讨论男权社会和女权社会的优劣，但却通过两人的性格和思想深刻揭示了两种统治状态下社会发展趋势。马孔多历经布恩迪亚家族六代传承，其兴衰也是家族兴衰。
每一代布恩迪亚家族成员各有特色，但都有一个“与孤独为伍”的人。不论是奥雷里亚诺，还是阿尔卡蒂奥（这本书最难记住的大概是成员名字，特别是男生的名字基本就是创始人名字的排列组合……），他们一生中都有很长时间，在家中的炼金屋里度过，可能是炼制金鱼，可能是钻研吉普赛人留下的宝藏，可能是破译梅尔基亚德斯的手稿……孤独伴随着一批又一批的奥雷里亚诺，却创造出了荒诞的将军、迷途的智者，甚至还有无尽的财富，老死在树下的曾曾祖父。或许，你会从这些人中找到自己的身影，也很容易在马孔多找到自己的位置。来去自如的杂货店老板、埋头苦干的工厂工人、“客栈”（以防屏蔽）里寻欢作乐的年轻人……马孔多的每一个人都不多余，但都有相同的结局，不过是注定被遗忘的历史长河中的一小粒沙子，这种遗忘自然而然，这种遗忘就是“百年孤独”。不记得是从什么时刻开始，或许是工人革命之后，或许是战争之后，马孔多陷入消亡的漩涡无法抽身，即使阿玛兰妲·乌尔苏拉奉献出自己全部的朝气、热情与生命力，也没能改变马孔多被虫蚁占领、被尘土淹没的命运。
如果问书中哪一位人物给我留下的印象最深，那必然是乌尔苏拉·伊瓜兰。她就像个永不疲倦也不知疲倦的发动机，推动着家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，却是最有生命力的人。这股生命力是支撑马孔多的强大力量，可惜没能坚持到最后，是一种遗憾的美吧。但如果问书中哪一位人物最让我感同身受，我不会回答你，这一定是个秘密，是保持内心孤独的必要条件。
孤独的人创造了世界，最终也会孤独地走。享受孤独，或许能看见生命的另一面。
百年孤独读书心得(篇2)
利用假期的时间，我总算把《百年孤独》第二遍结束了。虽说是第二遍，但仍觉得艰涩难懂。看完了全本，心里异常的累，不知自己到底看懂了几分。放佛他们都在坚持着自己的理想，但是好像都未能坚持到底。
《百年孤独》，作为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的`精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性——乌拉尔苏和她的小女儿阿玛兰塔。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。嫉妒使她不惜一切一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
对布恩迪亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。
乌尔苏拉和阿玛兰塔的经历，可以说是《百年孤独》中，布恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡；由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的预言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。
百年孤独读书心得(篇3)
我想当家族里的其他人看着何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚孤独的站在那颗栗树之下，不由得悲从中来之时，他们也会这样安慰自己。只是他们没有想到身陷悲剧的不仅仅是他们的祖先，更是他们，以及他们的后代。
我试图去看透那个似乎与这个世界重叠的结界，和那群似乎与世人重叠的孤独患者。女人们大多无法敌过自己的感情而沦陷于无尽的孤独漩涡，男人们为女人和事业角逐终身，最终沉寂于落寞。百年的人与故事都似轮回般重复，却又个个精彩，篇篇动心。在那里：
吉普赛人带着飞毯和水晶球给马孔多带来混乱与惊喜。
梅尔基亚德斯如幽灵一般捣鼓着他的炼金术，脸上闪着向往的光芒。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚站在那颗栗树下，仰望天空，喃喃着无人能懂的语言。
乌尔苏拉以她那比男人更宽阔的臂膀为子孙们提供庇护，终了此生。
庇拉尔·特尔内拉坐在那张吊床上，双眼无神，感知着扑克牌带给她先知的预言。
……
在那个故事里，世界紧簇在马孔多周围，而马孔多因这个家族而诞生而辉煌而没落而消亡。
看书时，我就像一个纵眼旁观一切的老妇人，穿梭在马孔多的大街小巷，打探着有关这个家族的传说，每晚在心细数一遍这些年来我所见所闻的故事。我见证了这个家族的崛起，也看清了它结实的身躯内部那颗支离破碎的心；我看着那些孩子们长大，也看清了他们在沉重希冀下的不愿再向外窥探的心灵；我了然牛皮纸上记载的家族史，也看清了纸上不能言说的满是荒唐的眼泪。
百年孤独读书心得(篇4)
就在奥雷良诺?布恩迪亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马孔多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”——《百年孤独》
第一次接触百年孤独的时候还是在高三的暑假，那时候有大把的时间做自己的事，于是我开始看诺贝尔文学奖的获奖名著，我左挑右捡，直到加西亚?马尔克斯的名字映入我的眼帘。因为他典型的拉美姓氏，让喜爱足球运动的我对他多了一份亲切，于是《百年孤独》成为了我接触的第一本拉美文学，也成为我接触魔幻现实主义的纽带。
《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。《百年孤独》是一部很难读的书，是当时的我看不进去的一本书。书本身带有的奇幻色彩在第一次翻开时，让我觉得觉得不明所以，整个暑假，我尝试了一次又一次都是看两页就又放下。
直到今年国庆，我又看到了7年前被我拆开的《百年孤独》，时间已经在它身上留下了霉斑，而我却还没有真正的看完过它。于是，我又拿起了这本书，在这个阴雨的国庆读完了它。读《百年孤独》就像是在尝一道外国菜，你试图去接受它却发现还是不合你的胃口。
与以往容易读书看戏身临其境的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一道透明的墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一道高墙让我无法靠近，也许是因为作者总以戏谑的口吻描述南美神话的场景，也许是因为书中人物自由狂野与自己太过遥远。
把书合上时，我用力把书上的落灰掸下去，不知不觉我的眼角有些酸涩，更多的则是释然。作者在那个时代独创了从未来的角度来回忆过去的倒叙方法，将过去和未来巧妙地结合在一起，为我们描绘了一个错综复杂、时空交错的家族历史。
马尔克斯有条不紊地描绘出了一个魔幻的拉丁美洲，也刻画了许多形形色色的孤独者们，让我渐渐接受了孤独。孤独和喜怒哀乐、酸甜苦辣一样，都是人生的调味剂罢了，孤独不可避免，孤独更像是生活的缓冲区，让你在筋疲力尽之后，仍然有时间来面对生活。
现代人的生活节奏越来越快，每天我们沉浸在色彩斑斓的现代世界。我们其实已经学会了自己独处，抱着手机、戴着耳机、坐着发呆。马尔克斯说：“孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。”
一直到现在我还觉得“魔幻现实主义”这个名字取得真好，几十年过去了依然让人十分玩味。再到后来我非常喜欢唐映枫《记昨日书》里的一句歌词，“你可知这百年爱人只能陪半途，你且信这世上至多好景可虚度。”我才觉得我终于找到了百年孤独的最佳注解。
百年孤独读书心得(篇5)
马尔克斯在写《百年孤独》时，故意使人物的名字大量重复，众多的布恩迪亚家族的子孙们不断地重名，让人眼花缭乱，不胜其烦。
不过，也不是杂乱无章，而是有一定规律。男孩中，只叫两个名字：奥雷里亚诺和阿尔卡蒂奥，而其后却又有一个独一无二的后缀。老布恩迪亚和他的妻子乌尔苏拉的后代繁衍百年七代，也才一共有30个后代子孙。其中男性26个，女性4个。男性中名字叫奥雷里亚诺的共22个，包括17个私生子和最后一个猪尾巴后代。叫阿尔卡蒂奥的共4个。女性重名的情况基本正常，只有二代阿玛兰妲和五代阿玛兰妲重名。另外四代的蕾梅黛丝和二代奥雷雷里亚诺上校的妻子蕾梅黛丝重名。
其实，不管他们怎么重名，记住名字的后缀和他们所属的代际就不会有错。
另外，小说里的大家长老乌尔苏拉总结过，这两个名字实际上代表了布恩迪亚家族的两种性格：叫阿尔卡蒂奥的都热情似火，喜欢追求真理，但大多死于非命，结局悲惨。叫奥雷里亚诺的热爱研究，事业心强，但都内向，自我封闭。（百度别人总结好了的，直接搬来）
读这本书时，总是感觉自己在跟着加西亚一起在做梦，也许这就是魔幻现实主义写法的魔力。躺在床上读书，似醒着却又像睡梦中，虚虚实实，迷迷蒙蒙。然而那深深的孤独却又似乎总是从手机缝中溢出，搅动了我周围宁静的空气……
孤独是那么的美，然而它又像美人儿蕾梅黛丝的纯净，揉不得一丝的杂质。享受孤独是一种境界，在无需理会别人眼光的幽静中，专心欣赏路边的风景；然而一个突然而至的涟漪，划动了你的心境，你会被它吞噬，陷入幽幽的深渊……
百年孤独读书心得(篇6)
结束了上个学期一整学期的忙碌与奋斗，各种教学工作和考编，到期末的时候其实已经觉得很累很累。考试失利，我本以为我会为这个懊恼一整个夏天，我甚至以为我会放弃这门工作，可是我好像依旧觉得生活充满希望充满美好。爸爸一直都说：“只要女儿开心，考不考编，在哪里，干什么都一样。”妈妈就会和我一起总结各种原因，他们失误的和我欠缺的，并鼓励我再来一年。不管怎么样，我喜欢依旧充满自信的自己，这一年我也会总结失败的经验，把这件事真正放在心上，好好准备一年。
微薄里有这样一句话：“要不读书，要不旅行，身体和心灵总有一个在路上。”我想我的暑假就是这样充满意义。一放假我就开始了自己的旅行，用了二十几天去了国内外三个地方，美丽风景，动人旋律，畅所欲言，说不出每次旅行的意义，却让我看到了不一样的世界。8月回来，我开始心灵的旅行，我阅读了两本书，《窗边的小豆豆》和《百年孤独》。下面就简单的谈谈看完《百年孤独》后的一些感想。
加西亚。马尔克斯的《百年孤独》让我有些懵懂，也许是第一遍阅读的缘故。
它到底想表现什么?作者因本书获得了诺贝尔文学奖，那这本书的内涵应该很深刻，它到底是什么?一个家族兴衰的过程及结束的原因?还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避?抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现?布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，并在其中终其一生。虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解。每一个人都是一个独立的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着，却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最后在孤独中离开这个世界。
虽然是初读这本书，虽然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，虽然还不能很好地把握小说的脉搏，不能很好地领悟它的宗旨，但还是感受到了布恩地亚家族的孤独之魂，这也应该是书中马贡多小镇的孤独，是哥伦比亚的孤独，是拉丁美洲的孤独。读着它，总是不由自主想起《红楼梦》，想起它的繁华、热闹，但这繁华、热闹的背后是否也有孤独在叹息?林黛玉清高寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗圆滑于世故的孤寂，贾元春表面荣华、内心卑贱的孤寂，王熙凤两面三刀的孤寂，贾氏家族表面兴盛、实则腐朽的无奈，不都是真实地存在着吗?不同的著作，不同的故事，不同的国情，却有着同样的灵魂——孤独。也许孤独对每个人而言都是与生俱来的，是永远无法走出的。
似乎有些明白了，也许这本书能成为世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、却又常为我们所忽视的一种内在情感。人属于社会，有群体性;人又是独立的个体，孤独是存在于灵魂深处的，是我们人性的一部分，它可以让我们冷静，善思，让我们浮躁的心有一份清凉。尤其是现代人，在这个喧嚣的世界里更应该学会享受孤独，利用孤独。只是布恩地亚家族的孤独是可怕的，因为它放大了孤独在人性中的分量。它的孤独折射出民族的孤独，地区的孤独。它的孤独是有一定的历史原因和人为痕迹的，那是特定时期拉丁美洲的孤独，是有害的，是令我们忧虑的。是人们，尤其是给它造成孤独的国家、政治家们应该关注的。
看着书桌上的《百年孤独》，我知道，一段时间之后，我还会再次打开它，细细品味，相信那时自己会有更多的收获
百年孤独读书心得(篇7)
读完《百年孤独》后，这本书有两个极为明显的便签。一是“孤独”，二是“魔幻现实主义”。作者将“孤独”写得深入人心，觉得书中人物就是自己，觉得书中所讲的事迹似曾相识，作者又将“魔幻现实主义”贯彻到底，展现得淋漓尽致。
说起孤独，让我印象深刻就是第一位出场人——何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，第一次看时，我对他的印象就是不负责，对家庭不闻不问，以自我为中心，毫无底线的人。后来，我好像慢慢地开始了解他，尝试理解他的精神世界，他对孤独习以为常，他享受孤独，在孤独中有新突破，有新的发现，这就是他想要的，也是他心之所向。同时，他是个太过优秀而孤独的人，他有卓越的体能，也有高超的智商，意志力惊人，对事物的看法也异于常人。
他从吉普赛人那里用养家糊口的牲畜换来磁铁，想利用它开采金子；看见放大镜能聚集太阳光，就自己站在超大的放大镜下，被太阳灼伤，即便这样，也改变不了他想利用这个研造出威力无比的武器；他从吉普赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，就通过实验认识到了“地球是圆的，像橙子”，这种超常人的远见卓识，又怎能不令他孤独呢？
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的孤独，没有人会理解他，即便是他的妻子，也不例外。这不禁让我想到了鲁迅先生，他们二人都独自彷徨在自己孤独的世界中，彷徨久了，他向自己的妻子呐喊——世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子！他的堂吉诃德，他的理想之剑，最终还是敌不过现实的风车。终于，他陷入孤独之中不可自拔。他的生命渐渐退化，直至凋零。
其实从某个角度来讲：他并不是个俗人。
要知道，布恩迪亚家族留着孤独的血，留着与常人不同的血。可孤独也并非全是坏事。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的二儿子，也是个孤独的人，奥雷良诺生性沉默寡言，他有自己的内心世界！他的内心深处充满思辨与论证，奥雷良诺的思想清晰无比，他有着惊人的判断力，他能够预测未来的事情，这种卓绝的预判能力，甚至无数次帮他躲过了针对自己的暗杀。面对外来的入侵者与暴政，他怎么不战，要么一站到底，绝不妥协！这种勇气与魄力的背后，是智慧，是孤独酝酿出来的思想与智慧。
《百年孤独》以记载了布恩迪亚家族七代人来反映1830年至上世纪末的70年间拉丁美洲的风云变幻，其中仔细描述了七代人的坎坷历程，书中人物虽有血缘关系，却从未深入理解彼此，也没有感情交流，读到这，孤独仿佛充斥在布恩迪亚家族且永世也无法散去。
这部意义深刻的作品，让我思考的人生问题有许多，万法不离其宗，孤独的意义无非就是内心深处有着未被捂暖的地方，有着某种空缺，没有一个是一座孤岛。在信息化的社会，我们每时每刻都在跟许多人发生这千丝万缕的联系，我们学会情感交流，不仅仅是为了避免孤独，也是为了让人与人之间的灵魂得到更好的交流，让人与人心灵靠得更近。
终有一日，孤独的人的心会被捂热，空缺被填补。
生未百年，死不孤独。
百年孤独读书心得(篇8)
初看这部书感觉进入了原始森林。一是神话典故宗教故事太多，看得云里雾里。二是对拉丁美洲历史不了解。三是这个家族第二代、第三代都起相同的姓名，读的时候很容易搞混，给复杂关系的人物关系又增添了幻觉错觉，原本前一章已死去，后面几章又出现了，感觉复活了的荒诞想法。扑朔迷离，亦真亦假，魔幻真实。但看完这部书让人背后发冷。
“乌尔苏拉为了使血脉流传与造化法则抗争，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在探索伟大发明的神奇原理，费尔南达忙于祈祷，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校在战争的幻象和打制小金鱼的辛劳中日渐木然，奥雷里亚诺第二在狂乱的欢宴中深感孤独苦苦挣扎，便明白生前的执念能够战胜死亡。这个家族第一人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”
原来羊皮卷上记载着一切，它全部写在家族的历史里，连最琐碎的细节也无一遗漏，百年前由梅尔基亚德斯预先写出。当奥雷里亚诺破译他正度过的这一刻，译出的内容恰是他当下的经历，预言他正在破解羊皮卷的最后一页，宛如他正在会言语的镜中照影。当奥雷里亚诺再次跳读去寻索自己死亡的日期和情形，但没等看到最后一行便已明白自己不会再走出这房间。这个注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
百年孤独读书心得(篇9)
花了大概半年时间完成《百年孤独》的第二遍。虽然是第二次，但感觉还是很难理解。看完整本书，我很累，不知道自己懂了多少。他们在坚持自己的理想，但似乎没有坚持下去。
他们都活在自己的世界里，都坚守着自己所谓的理想。也许是因为上帝不希望人太幸福；所以，当上帝怀着无限的善意创造万物时，它就会被魔鬼毁灭。就像马尔克斯说的，布恩迪亚家族经历的一切都是这样的：街上的女人会让人流血，家族里的女人会生下猪尾巴长的孩子，斗鸡会杀了男人，让男人终身愧疚，子弹会引发二十年的战争。轻率的职业生涯只会让人迷失和疯狂.当老乌苏拉离开时，整个布恩迪亚。梅尔基阿德斯是一位睿智和先进的代表，他与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族的重要成员。他预见到了一切，却只能眼睁睁看着所有人死去，家庭衰败。为什么？
直到现在，我都没有明白这个角色的作用，是人类无奈的表现吗？乌苏拉是这个家庭的精神支柱。作为来自马孔多的第一代移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那里生根发芽，发展壮大，引进文明，但他们也衰落了，带来了战争、流血和瘟疫。也许这就是这本书的意义所在，微缩的世界，一切，人类特有的躁动不安的心。或许我也应该说说奥雷连诺布迪亚上校，直到他去世我还是不理解他。我不明白为什么阿玛兰坦-乌苏拉回来和马孔多过着格格不入的生活。她想改变他吗？还是她也是业主？她的祖母也有类似的精神和意志力，但她从来都不是乌苏拉，所以她失败了。最不能理解的是他们“变态”的爱情。不知道这么说合适不合适。布恩迪亚家最后的爱，结束了这个曾经辉煌却寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮纸预言的那样，家里第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。
可能我看不懂书里更大更深刻的含义。一本书一百个人看，就有一百种理解。只看到了他们拼命想拥有的一些感情，却没有做出相应的努力。也许他们自私，也许我们也一样，但他们应该一直努力工作，直到死亡的那一刻。
百年孤独读书心得(篇10)
上个周末，终于在北京炎热潮湿的桑拿天气里，读完了马尔克斯《百年孤独》。这本书对于中国文学爱好者并不陌生，中国现今中年一代的著名作家几乎都多少受到了马尔克斯思想或者创作手法的影响。但很坦白讲，我是受到了早期一些其他文学或歌曲中出现的百年孤独字眼，到最近媒体大肆报道的中国如何费劲周折终于拿到马尔克斯版权的影响，才决定要捧起这本厚厚的巨著。
看最初部分时，觉得有点《指环王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些网上的简单介绍后，改换了视角，从魔幻中剥离出现实的故事主线，终于隐约捕捉到了作者魔幻现实主义笔触下想要表达的对残酷现实的悲呛。
尾段读完，唏嘘感叹，下定决心一定要写篇读后感，表达我的震撼和对孤独的全新理解。
等到真要下笔了，才发现面对这样一部史诗般的巨著，实在无从下笔。是的，这是一部史诗般的巨著，或者它就是史诗本身。面对它，我感觉自己渺小得根本没有资格来描述自己的读后感。作者驾驭文字的能力，讲故事的手法，丰富但绝不华丽的细节描写，天马深空却从不脱离主题主线的想象，让提笔想写读后感的我，不仅悲从中来。
也许我眼界太浅，但在我这一亩三分地上，我只能做出结论：马尔克斯，绝非人类。
《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂人物众多情节离奇手法新颖。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。小说以“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”荣获1982年诺贝尔文学奖。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。他们的孤独并不是因为不能与人分享快乐，而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活。而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、落后和愚昧为伍。如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。因此，我们需要团结。从前，人的每只手都有五个兄弟——大哥(大拇指)、二哥(食指)、三哥(中指)、四弟(无名指)和五弟(小指)。
他们都有各自的分工，尽职尽责团结的生活在手上。可是时间一长，他们的思想都发生了微妙的变化，都认为自己的本领最大。最终矛盾激化，一场不可避免的争吵发生了。大哥说：“我天天带领着你们早出晚归，辛勤的为手服务，我的本领最大。”二哥说：“你分配不均，有失职之处，出了事都是我给你顶着，我的本领最大。”三哥一把鼻涕一把眼泪的哭诉：“你们都把脏活累活压在我身上，美其名曰我的身材修长体格健美。”四哥尖着嗓子插嘴道：“那是你自找的。瞧我管理的外交处，那可是顶呱呱，我的本领最大。”五弟也争吵着说自己的本领最大。他们激烈地争吵，谁也不让谁。这时 ，人说话了：“要不你们比比，谁能拿起地上的球，谁的本领就最大。”于是，他们争先恐后的去拿球，可不管怎么努力就是拿不起那个球。人说：“你们一起拿试试。”他们走在一起轻轻一拿，球就很轻松的拿了起来。他们终于明白，团结就是力量。
团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结并不止存在于志同道合的人群当中。想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里面的每一个人，都感觉到心灵的温暖。如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称为团队，只是一群志同道合的人而已。团结是成功的基石，没有团结，理所当然的，就不会有成功，这是千百年来都不会变的道理。有两头驴，被同一根绳栓住了，他们的两边各有一堆草。它们相互背对着，各去吃自己这边的草。可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作，先吃一边的草再吃另一堆。它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让，只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。由此可见，团结必不可少。
只要人人都献出一点爱，世界将会迎来美好的明天。同理，只要人人团结在一起，我们的世界将会更加精彩、和谐。