《家》的感悟(模板9篇)

《家》的感悟

发布时间： 2023.03.09

《家》的感悟(模板9篇)。

经过收集，小编为您献上《家》的感悟。感言其实就是因为某些事情内心有所感触而抒发于外的言论，当经历了一些触动人心灵的事情之后。都会有感而发地去发表一些感言，感言对于我们的重要性有多大。希望能为你提供更多的参考！

《家》的感悟

《家》的感悟【篇1】

敬爱的党组织：

当新学期再次踏进校园那时候开始，我就知道自己的大学生活已经开始进入倒计时了。看着新生们陆陆续续的来到学校，我也想到自己刚进校园那一天。而现在，转眼间，两年时间就过去了。两年前，我带来的不只是我的行李，还有我满腔的热情和抱负。过去的两年让我感触多多；而后的两年，我要带着我的热情，向我的梦想奔去。

这学期开始了我们专业课的学习，感觉比之前的课程要难了。比如说国际贸易实务这个课程吧，因为基本上的内容我们都没有接触过，所以要从头学起。不像以前阅读、语法这些课，可以依靠自己以前积累的基础。还有二外，我选择了日语。老师说日语和英语属于两个不同的语系，学起来会有点难，现在我是深深感觉到了。虽然才上了没几周的课，但我已经感觉到了困惑，记那些单词就像在记莫名其妙的符号一样，现在每天花在日语学习上的时间占了总学习时间的很大一部分。不过我也乐在其中，毕竟能够把它学好对自己也是有帮助的。

此外我还选择了二专法学。也许对于大三的学生来说，学二专是有点迟了，因为到了大四就得准备两篇论文。可是在我意识到大学是我最后一个可以专心学习的地方之后，我还是选择了读二专，不管怎么样，能学就是好的，多知道一点对自己以后的帮助就会多一些。

专四的成绩已经出来了，我不知道该用什么词来形容自己得知成绩时的心情。考的不差，却比考得差更不是滋味。79分，离优秀仅有一分之遥。我宁愿自己是71分，也许这样心里就不会那么难过了。我试着想，要是答题时字能写的再漂亮点，也许就能多得一分；要是答题时不那么粗心，也许就能多得一分；要是阅卷老师仁慈一点，也许就能多得一分。可是我明白，这些要是都不会发生，我能做的不是后悔，而是从后悔中振作，从后悔中汲取经验。这一分，也许正说明了我的基础还不是很扎实，还应该加强。过去的就过去了，我现在应该准备的是专八的考试，从现在开始，一步一步扎实的走下去，希望专八能填补今天我心中的遗憾。

除了学习，我还找了一份兼职。这份兼职很有趣，是教一个成年人口语。其实不能算教，更准确的说是沟通，是互相帮助。因为他也是英语专业毕业的，现在从事it行业。他告诉我一个英语专业的学生只有口语好，才是真正的好，才会比别人更有优势。他说他希望能做到说英语就像说中文一样自然，能够脱口而出。我我很喜欢这份工作，因为在这过程中，我收获的也许比他更大，不仅可以锻炼自己的口语，还能获得很多学校之外的知识。我希望自己和他一样不仅能把英语当成一种工具，更把它当作一种热爱。

这个学期，我把自己的学习生活安排的很充实。我希望，我可以一直坚持这份学习的热情，也希望自己能取得更好的成绩。

此致

敬礼！

汇报人：XXX

20XX年XX月XX日

《家》的感悟【篇2】

敬爱的党组织：

党校的开课，多么的神圣而庄严；积极分子的培训，我心中充满着期待。今天终于能够在这个集体中感受党的辉煌和厚重。近代发展史中，中国人民在奋斗尝试失败破灭痛苦思索的过程中，追寻着国家的出路。最终选择了社会主义道路和马克思主义，又通过选择了中国共产党逐步将自己的理想变为现实使广大人民脱离水深火热的生活。党由最初的五十多人发展到现在八千多万人，经历多少风雨洗礼，走过多少坎坷道路，积聚多少深厚积淀才有了今天成熟、伟大。

共产党不同于其他政党是由其性质决定的，党的十六大将中国共产党的性质概括为：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。该定义从党的阶级性和先进性、党在社会主义建设事业中的地位和作用以及党的根本宗旨等三个方面，阐明了党的性质。

对于党的性质，我感触最深的属三个代表中代表中国先进文化的前进方向。先进的文化，对于社会生活、人的素质和精神面貌具有导向和塑造的功能，预示着社会发展的各种可能。传播先进文化是教师践行三个代表的着力点，我们要坚持弘扬和培育解放思想、实事求是，积极探索、勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，谦虚谨慎、不骄不躁，在特殊事件面前顾全大局、无私奉献的精神；坚持倡导和培养高尚的思想道德情操，在代表中国先进文化的发展方向上，走在社会的前列；同时经常性教学工作是细致、艰苦的劳动，需要埋头苦干、默默奉献的精神；经常性教学工作又是以教师个体劳动为主要形式的劳动，需要强烈的事业心和责任感。我们教师作为经常性教学工作的实施者，必须保持有信念、有责任、有作为的精神状态，才能真正在本职岗位上践行三个代表，当好先进文化的传播者。

作为未来教师的我们，只有树立起我们正确的人生观、价值观、世界观，扎扎实实学好专业知识与教师技能，提高自身与时俱进、开拓创新的素质，才能培养素质过强的社会主义建设者，社会主义事业才最有前途，中国共产党才最具生命力，才能真正代表先进文化的前进方向！

《家》的感悟【篇3】

尊敬的党组织：

本学期参加了预备党员培训班的学习，深入学习、贯彻三个代表重要思想，使我的马克思主义理论水平、思想政治觉悟得到进一步提高，入党动机得到进一步端正。通过深入系统地学习中国共产党的发展历史、党的章程及在新的历史条件下党的基本任务、目标，在心中进一步明确我们的党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。始终坚信党员是一面旗帜，哪里有艰险，哪里就有共产党员。党员是为人民服务的，不是贪图享乐的，永远充分体现了党员的先锋模范作用。要扎扎实实地为群众办好事，办实事，能常走到群众中去，了解群众之所想，急群众之所急。

通过学习，更加深了对三个代表重要思想的理解和认识。三个代表重要思想始终代表先进生产力的发展方向、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，是总结我们党八十多年历史经验得出的一个重要结论，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。三个代表不是三个方面的简单相加，而是一个有机的统一整体，发展先进生产力，促进经济增长，是发展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和基础；发展先进文化，是发展生产力和实现人民利益的灵魂；代表和实现最广大人民的根本利益，是发展生产力和先进文化的根本目的，是共产党人全部工作和实践活动的出发点和归宿。不但要认真学习三个代表重要思想，更要在实际工作中践行三个代表。

刚刚闭幕的党的十七大。对于会议决定中提出的一系列新观点、新论断和新举措及下一步改革要涉及到的一些深层次的矛盾和问题，更需要以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，更加自觉、更加坚定地坚持解放思想、实事求是，与时俱进、开拓进取。作为一名教育系统的员工，更要认真学习十七大全会精神，不断掌握新知识，积累新经验，增加新本领，以饱满的热情、积极的态度、正确的观念投身到高校改革浪潮中去。

今年即将成为过去，坐下来细细回味一年来的工作、学习情况，感觉是工作上紧张奋进，思想上收获颇丰。如何在平凡的工作中体现三个代表重要思想、践行三个代表，是我们需要认真思考的问题。我的岗位平时的工作比较零星繁杂，平凡中也有它特殊的一面，政策性很强，所有我们工作的好坏将直接影响到学校与教职工的利益。回顾近几年的工作，在党组织的关怀教育下，在领导和同事们特别是周围党员同志的关心帮助下，使我在本职岗位逐步踏上上了一个思想层次。每当我思想上有波动反复，他们会及时给予提醒与引导；每当在工作中遇到困难和挫折，他们会及时给予鼓励与帮助，使我在工作中不断得到锻炼，树立服务观念，端正服务态度，工作质量不断提高。这也从一个层面上提升了三个代表重要思想的践行。我们在基层工作的同志，一定要有务实精神，踏踏实实、认认真真干好每一件事。我将在今后的工作中更努力地学习，不断提高自身的思想道德境界，争取早日成为一名合格的、正式的中国共产党员，更好地树立投入到共产主义事业中去的决心和信心。

以上是我这阶段学习的一点点收获，希望党组织加强对我培养和教育。

汇报人：XXX

20XX年XX月XX日

《家》的感悟【篇4】

敬爱的党组织：

中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，它贯穿于党的全部活动之中，是党的事业永远立于不败之地的深厚根基。在社会主义现代化建设时期，我们每一个共产党员和入党积极分子都应该自觉坚持实践党的全心全意为人民服务的根本宗旨，在建设中国特色社会主义的伟大工程中贡献自己的力量和才智。大学生是建设中国特色社会主义的主力军，是国家的栋梁之才，是中国共产党最可靠的战略后备军。大学生入党积极分子应该努力在实践中践行党的宗旨，使自己早日成长为一名合格的共产党员。

首先，我们要自觉加强党性修养，树立起为人民服务的世界观。马克思列宁主义、毛泽东思想、共产党理论、三个代表重要思想、科学发展观和社会主义荣辱观应该成为指导我们如何实践的常备理论武器。同时，我们也应该学习历史，了解中国共产党的党史，明确党的性质和纲领，继承发扬党的优良传统。我们要虚心向群众学习，因为人民群众是历史的创造者，拥有着无穷的智慧，我们要通过实际行动为党旗增光添彩。

其次，我们要努力学习科学文化知识，掌握真才实学，掌握为人民服务的本领。中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，在科学技术成为决定综合国力的关键因素的历史关头，党适时提出了建设创新型国家的构想。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，大学生作为当代的知识分子，应该带头学习现代化的科学技术，不断完善自己的知识体系，提高自己的科研能力和创新能力，为中华民族屹立于世界民族之林、赶超世界一流的科技水平贡献自己的心血。

最后，我们应该从一点一滴做起，从身边小事做起，培养为人民服务的习惯。千里之行，始于足下，我们必须学会先扫一屋，日积月累，为扫天下做好准备。我们应该向张思德、焦裕禄、任长霞等先进的共产党员学习，心怀天下，悲悯苍生，全心全意为人民服务。总之，我们应该把所学的理论运用到实践中去，无私地为党的事业奉献自己的光和热，在实践中践行党的宗旨，让自己的整个生命都因奉献而充实。

汇报人：XXX

20XX年12月14日

《家》的感悟【篇5】

记得去年我姐姐在看一部电影，姐姐说电影的名字叫《小王子》很好看是一本书改编成的电影，看了电影我对这本书产生了浓厚的兴趣，于是我从书店把这本书带了回来，一到家就迫不及待翻开书，一翻开书就不想合上了。

《小王子》的作者是飞行家圣埃克苏佩里。故事的内容是六年前他因飞机坏了在撒哈拉沙漠时遇见小王子，小王子说来自另一个星球，小王子向作者讲了关于自己星球的一些事。作者又向我们说了小王子在除了地球以外，其它六颗星球上小王子的事情和球上发生的事，最后，小王子要走了，作者很伤心，写了这本书来纪念小王子。

故事中的小王子很单纯，好奇心强，对什么事情都很认真，但其实小王子是孤独的，喜欢坐在椅子上看日落，小王子也是很伤心的。有一只玫瑰花骄傲又美丽，小王子很喜欢她。但是，小王子因为玫瑰的错误，和玫瑰吵架了。小王子走了，离开了他爱的星星，离开了他爱的玫瑰花。一段孤独的旅行就开始了。小王子来到了六个星球，先后遇见了国王，爱慕虚荣的人，酒鬼，商人，点灯人，和一个老先生。直到他来到地球，碰到了小狐狸，并在小狐狸的主动申请下养了它。小王子最后还要离开它的。在与小狐狸在一起的日子，小王子懂得了要对玫瑰负责，因为他养过玫瑰，就永远要有责任。小狐狸送走了小王子。

我喜欢《小王子》，正因为它接近了人们的心底，它带着我们回到了我们最初的心灵之中。

《家》的感悟【篇6】

敬爱的党组织：

没有梦想，何必远方。大一的我们或许青涩，看似懵懵懂懂，看似浑浑噩噩，但我们对于未来职业的规划却也开始了较为理性的思考。而今我们在踌躇满志的同时也更多的将梦想具体化，结合自身的条件与国家的政策方针，争取制定一个切合实际的职业规划，乃至人生规划。面对今后将更为严峻的就业形势，我已早早地感受到了来自未来的压力。正所谓矛盾的双发总是相互依存，动力同样与压力相伴而存。

作为一名财经学院的学子，在寒假我参加了调查人才招聘市场的实践活动。偌大的一个人才市场，就像一个大集市，各种人才在这里聚集，我们是在贩售着我们的才华能力吗？那么招聘者又是在出价收购我们的才华能力吗？其实，我觉得这些都不是值得现在的我们所深究的。我们现在更多的也许还缺乏了进入这样一个集市的门票吧。有这样一句话毕业意味着失业。是的，现在许多大学生都面临着就业困难的问题。在招聘会里许多毕业生捧着自己的静心制作的自荐书只求一个能够养活自己的职位的场景着实让我感慨。许多公司明确要求实际工作经验，这往往让手握许多资格证书的毕业生们比较犯难，在挑灯夜战争取考试过关的日子中，或许真的少了点实战经验。作为招聘会的一名旁观者，看到这里，想到我们学院一向坚持一个头脑，两个工具，着力培养自己的创新能力的办学理念，突然更加领悟到了它的深意与创意。

在培养自己的财经头脑的过程中，不经意中我们或许提高了自己对于市场信息的敏锐洞察力。结合时事，刚闭幕不久的两会中，政府明确提到，鼓励自主创业、自谋职业等多种形式的灵活就业，以创业带动就业。我想，对于职业规划，其实不仅仅是未来从事某一个职业的计划，而是对于如何寻求一个适合自己的职业，充分发挥自己主观能动性，争取实现自己人生价值的一个深刻探讨。因此，换个角度思考我们的未来职业，也许不必仅仅停留在一个如何更好应聘成功的角度，利用国家政策对于创业者的优惠，我们可以利用大学里所积累的专业素养和所培养的综合素质趁着青春的时光好好的搏一回！这样也从某种程度上拓宽了我们的就业渠道，让自己对于未来多了一份选择。

诚然，每个人心中都怀揣着梦想，而梦想不是空谈，联系实际与着眼未来相结合，梦想才有被实现的一天。你我都有着对于未来的野心，如果要让这样的野心化为动力辅助梦想的实现，那么我想说与其仅仅空谈未来的，不如把握好现在的。个人的职业关系着个人社会价值人生价值的实现，我们已经在心中划定好了自己的梦想蓝图，就脚踏实地的践行吧，一步一步迈向明媚的远方。

此致

敬礼！

汇报人：XXX

20XX年XX月XX日

《家》的感悟【篇7】

敬爱的党组织：

时间过得真快，我成为预备党员到现在已经有半年多了。去年12月20日我被党组织接纳为中国共产党预备党员，这也是我人生的一个重要的里程。这近一年来，我始终严格要求自己，时刻以一名党员的身份警醒自己，在工作、学习、生活中，都有所感、有所悟；也希望自己能不断提高，争取早日在思想上入党，现在已经进入社会，在踏入社会这个大舞台上，也通过这段经历，我i哦想像上有一定的提高，现向组织汇报一下这段时间的所感所悟：

在思想政治方面，我在上班空余时间我都会关注国家时事，积极参与党组织活动，做到思想与党组织一致，并且自己也经常学习党建党章的知识，精神上更加的充实自己，不断加强自己的修养，坚定共产主义理想和社会主义信念，在政治上保持清醒的头脑，进一步加深了对党的认识。争取做一个有思想有信念的合格党员。

在工作方面，始终以积极的姿态来面对，努力工作，尽管初期的工作环境不是很理想，刚刚开始压力也很大，与在校时想象的有些差距，毕竟梦想与现实相差还是会很远。但经过自己短暂的适应之后，就很快的上手自己的工作，在公司也被提前转正，工作质量也受到公司领导的好评！与同事之间也能和睦相处，在同事当中也积极的宣传党的理论，争取做到先锋模范作用。

在学习上，由刚刚不太懂的怎么处理事情，到后期的水到渠成，期间确实有很多不如意，很是艰苦，但通过自己的学习都能解决问题，感觉在参加工作以后我更加清楚的意识到，一个人要在社会上实现他的人生价值，必须不断地付出努力，工作兢兢业业，为社会创造财富。工作离不开学习，要不断学习新的理论知识，只有这样，才能更好地做好工作。

最后，我深深懂得，一个党员就是一面旗帜。在工作中，我将时刻以党员的标准来衡量自己，尽职尽责的做好自己的工作。在思想上，我将加强马克思列宁主义、毛泽东思想、共产党理论及三个代表重要思想的学习，也希望自己早日成为一个合格的正式党员。

汇报人：XXX

20XX年XX月XX日

《家》的感悟【篇8】

为进一步规范受处分党员干部回访教育工作，根据《党章》、《中国共产党纪律处分条例》、《行政监察法》和《塔城地区纪委关于对受处分人员开展回访教育的实施办法》的规定，制定本实施意见。

一、回访教育的目的意义

开展受处分党员干部回访教育，是全面贯彻“惩前毖后，治病救人”方针的一项重要举措，其目的是为了充分体现惩处与教育相结合的原则，把对犯错误党员干部的教育延伸到党政纪处分之后，切实帮助犯错误党员干部提高认识和改正错误，为化解消极因素、促进社会和谐提供保障。

二、回访教育的主体、对象及时间

1、回访主体。回访教育工作由县纪委和各镇纪委、县直部门纪委(纪检组)按照干部管理和审批处分权限组织实施。县纪委案件审理室具体负责开展回访教育的组织、协调和指导工作。

2、回访对象。中国共产党党员因违反党纪受到党内警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看处分的人员;监察对象因违反政纪受到行政警告、记过、记大过、降级、撤职处分的人员。开除党籍、开除公职党员干部不予回访。

3、回访时间。根据所受处分，应在处分期限内开展回访教育，处分期满则将其纳入正常的教育范围。回访教育期限：受到党内警告或行政警告的党员干部为半年;受到党内严重警告或行政记过、记大过、降级处分的党员干部为一年;受到撤销党内职务、留党察看或行政撤职处分的党员干部为二年。回访教育原则上每年开展一次。

三、方法和步骤

(一)精心准备

1、开展回访教育前，由实施单位分管纪检监察工作的领导具体负责回访教育工作，回访教育小组人员可从纪检、监察、组织、人事、工会等部门(科室)中选派。

2、回访教育小组成员应熟悉回访教育对象的违纪案情和与案情相关的政策法规，精心制定回访教育方案，有针对性地开展访谈活动。

3、及时向受处分党员干部单位通报开展回访教育活动的日程安排，必要时邀请单位相关领导及纪检监察干部共同参加回访教育工作。

(二)组织实施

回访教育小组应由二人或二人以上组成，通过走访受处分党员干部及其家属、与发案单位领导班子成员和群众代表座谈等方法，深入听取各方面意见和建议。

1、对受处分人员进行回访。面对面地听取本人的思想、工作、生活和改正错误情况的汇报，以及对组织的意见和要求，实事求是地肯定成绩,指出不足和改进意见。

2、对受处分人员单位进行回访。听取受处分人所在单位负责人介绍和走访群众，了解其思想状况、现实表现和工作实绩等。

3、对受处分人家庭进行回访。争取受处分人家人的理解、支持和帮助，要求他们积极配合组织共同做好受处分人的思想转化工作。

回访教育过程中可同时采取专题党课、观看录像、结对帮扶以及编印案例、赠送党风廉政杂志、发送廉政贺卡或短信等方式进行。注重集中教育与个别谈心相结合、正面典型与反面典型教育相结合、批评与自我批评相结合、肯定成绩与排找差距相结合。

(三)情况反馈

回访小组将被回访党员干部的思想动态、工作表现和认错态度以及存在的主要问题、解决方法等情况形成综合书面材料，报分管领导审阅后，及时向回访教育对象单位进行反馈，进一步加强针对性教育。

四、有关要求

1、强化回访教育疏导工作。与受处分党员干部访谈时，要认真听取他们的思想汇报，把握他们的思想脉搏，帮助他们分析所犯错误的危害和根源，促进他们思想上转化、行动上改正。要维护组织上已经作出的纪律处分决定，不得随意评价。坚持回访教育与解决实际问题相结合，对受处分党员干部提出的合理要求以及个人在工作、生活等方面的困难，要积极反映，帮助解决，充分体现组织的关怀和温暖。

2、建立回访教育档案。回访教育结束后，回访教育小组认真填写《受处分党员干部回访教育情况登记表》，归入个人档案，作为恢复党员权利、解除行政处分的重要依据。对回访教育中能正确认识所犯错误、积极改正，表现突出的，有解除期限的可建议原批准机关给予提前解除处分。加强与党委和组织人事部门的沟通，为改正错误快、工作业绩突出的受处分党员干部在提拔任用上创造条件和机会。

3、加强回访教育管理。各级纪检监察组织要充分认识对受处分党员干部开展回访教育工作的积极意义，克服重处分轻教育的思想，要将回访教育纳入本单位日常教育工作规划，统筹安排，定期或不定期组织实施。

《家》的感悟【篇9】

学习了新党章，对我们党的历史、使命和特点进一步了解了。通过新党章的解读，知道了党在最近几年提出的新要求。其中印象深刻的是这几点：提高党的执政力，加强全党的和谐意识，与时俱进抓效能。对我们教育工作者来说，党章中提出的这些要求就体现在学校效能建设上。学校效能建设就是要树立追求效率、追求效果、追求效益的管理理念，提高工作效率与效能。作为一名普通老师，要以创和谐工作氛围为目标，追求高效的工作成效，以不断进取开拓的精神鞭策自我，充分发挥个体在效能建设中的作用。因为只有和谐，才能促进发展。

一、积极交流，在工作中营造和谐的人际关系

融洽、和谐的人际关系是生命成长的润滑剂。不要因为班级间的差异，互生嫉妒，产生不团结；不要因为业务水平的差异，搞恶性竞争；不要因为一点小事，在背后埋怨别人。在办公室要主动和同事交流，向年长者请教，学习教育教学技能，管理艺术，提高自身业务水平。向新进人员传授工作经验，研讨教学，良性竞争，共同进步。特别是同在一个年级组，同在一个备课组的老师，做到资源共享。工作中遇到问题，生活中碰到困难，主动和同事、领导探讨，有好的收获主动和大家分享，增进友谊。在工作生活中，逐步提高与人交往的艺术，从而促进自己的成长，促进学校的和谐发展。

二、平等交流，在教学中形成和谐的师生关系

孩子的心灵是脆弱的敏感的。他们会因为老师一个善意的眼神而感到亲切，会因为老师一句鼓励的话而信心倍增，会因为你一个温柔的抚摩而高兴。反之，当你与他恶言相对时，当你与他怒目相对时，当你与他冷嘲热讽时，孩子的心灵受伤了，他也会产生逆反心理，反而达不到我们所预期的教育效果。著名教育家赞可夫说：我们要努力使学习充满无拘无束的气氛，使儿童和教师在课堂上能够自由地呼吸，如果不能造就这样良好的教学气氛，那任何一种教学方法都不可能发挥作用。可见良好的师生关系，会促进提高学生学习的积极性和学习效果。通过交流熟悉学生的兴趣特长、性格特点等等个性特点，有的放矢地开展教学工作；通过交流让学生了解教师的爱好、特长，让学生更为尊敬、热爱老师。作为教师要和学生建立良好的新型师生关系，以和谐来促进教育教学工作更加有效地开展。

三、坦诚沟通，在探讨中建立和谐的家校关系

现在的家庭都是独生子女，每一对父母都是望女成凤，望子成龙，一个孩子身上寄托了很多大人的期望。他们把这份期望通过学校传递给老师。每个家长都希望碰到好老师，都希望自己的孩子在班里是最好的，在老师眼中是最好的。即使孩子存在着这样那样的问题，他们也不希望从老师口中听到自己的孩子是如何不堪。这就给我们老师带来了另一种工作压力如何与家长沟通。我们知道家庭教育是学生教育的重要组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。作为一名教师，除了具有优秀的教育教学水平，还必须练就和家长有效沟通的能力。本着一腔对教育事业的热情，一颗热爱关心学生的心，和家长打成一片。通过开家长会、搞家委会活动和广大家长建立良好的工作关系；通过家访、电访、电子邮件、手机短信、msn甚至qq等沟通方式和家长建立即时、高效的沟通平台，让家长随时随地可以和老师进行联系，了解孩子在校情况。和家长沟通时，能察言观色，根据家长的神态、表情，及时调整说话的语气、方式，尽可能取得家长的理解和支持。同时通过这样的途径可以让家长了解学校办学思路，教育教学方针，在各个方面得到家长的理解、配合，从而提高教育教学效果。

四、提高认识，在生活中做和谐社会的一分子

党在建立初期，就一直强调要开展批评与自我批评。在科技不断发展的今天，在物质生活提高的今天，在日新月异的今天，我觉得审视自己存在的问题，敢于发现自己的问题还是很重要的。特别是我们站在第一线的老师们，要敢于自我分析，敢于对照，通过批评和自我批评，找到自身不足，提高认识。著名教育家霍懋征老师说过，作为一名教师必须要有先进的教育思想，即全面发展的思想。这是教育教学工作的灵魂。因此，贯彻全面发展的思想是年轻老师义不容辞的责任。在思想上，加强理论学习，关心国家大事，提高师德修养，实践没有教不好的学生，只有不会教的老师的理念。在工作上，时刻努力学习，积极参与新课程研究，不断更新观念，改进教学方法。作为一名年轻教师，要跟上时代发展的步伐，学会熟练运用现代教育技术，让自己的课堂生动而富有活力，让课堂四十分钟成为学生最向往的刹那，真正展示出新时期年轻教师的风采。

在以后的生活中，我会不断学习，对照新党章，努力提高自己的理论水平和对党的认识，争取早日成为一名党员。

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[荐]读经典常谈的感悟模板9篇

时间总是比我们想象的过得要快，你也在现阶段工作中成长了不少，我们需要写自己的工作总结，工作总结既能促进我们成长又能改进工作成效。所以一篇好的总结要怎么写？小编为此仔细地整理了以下内容《[荐]读经典常谈的感悟模板9篇》，仅供参考，希望能为你提供参考！

读经典常谈的感悟篇1

读经典常谈的感悟

一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘之感。好像我所知道的文字都与经典隔着一段距离，也可能是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。我遇上经典，就是下里巴人遇上了阳春白雪。《周易》、《尚书》、《说文解字》、《史记》等等这些古文经典，我一直认为它们是“只可远观而不可亵玩焉”的，属于看不懂系列。最近我接触了朱自清先生著的《经典常谈·文艺十六讲》这本书，终于改变了一点我对“经典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不会陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入选语文教科书。他的文章素朴缜密，语言洗炼，极富真情实感。他是公认的“美文大师”，读他的文章，有一种欣赏美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都会沉下心去读。这次的《经典常谈·文艺十六讲》也是一样。随着百家讲坛和中国诗词大会的的热播，国学热也一度兴起，越来越多人的开始重视国学文化的研读。这是一个很好的现象，国人终于不再闷着头往前冲，而是可以回头看看我们自己的经典文学了。但是，对于这些国学经典，我们可以听文学大家去讲，对别人朗朗上口的古诗词也是心向往之，却不愿静下心来手持素卷去阅读。我想，这还是与我们不知如何去阅读晦涩难懂的古文有关，正如朱自清先生所说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人为了启发一般人亲近经典的兴趣，做了大量功课，诸如把经典文学直译成白话文，把人吸引到经典的大道上去。他认为《经典常谈·文艺十六讲》就是引领读者航到经典海里的一艘船。

《经典常谈·文艺十六讲》共分为两部分，第一部分是经典常谈，有十三个章节。在这一部分作者用生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。在第一个章节，作者从仓颉造字开始，我国文字的演变梳理了一遍。

所有国学经典的流传都离不开文字这个媒介，作者从《说文解字》开始，更体现了作者的良苦用心。《周易》《尚书》《诗经》「三礼」《春秋》《战国策》《史记》《汉书》，还有我们常说的“四书五经”，都被作者一一解读，并对它们的历史过程进行了追溯。这就为读者理清了时间点，以读者易于接受的方式剖析解读，更能引起读者的兴趣。本书的第二部分是文艺十六讲，共有十六个章节。在这一部分，作者从什么是文学讲述，对于文学一词，一直处于“公说公有理婆说婆有理”的阶段，并没有一个统一的说法。作者还在这一部分引用新文化运动的领导人胡适之先生的说法，文学就是达意达得好，表情表得秒。当然这一说法，在当时并没有取得所有人的认可。

作者还从古文欣赏谈到教本与写作，为提高写作能力做了注解，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处。”在《诗与幽默》一章中，我看到了诗里的幽默，不是所有的诗都是含蓄优雅的，也有一些诗是诙谐的，读来让人会心一笑。感受诗里的幽默，也不泛是件趣事。《文艺十六讲》，短短十六讲，篇篇都经典，你会发现控制文艺是一种愉快，也是一种本领。

读了《经典常谈·文艺十六讲》，使我明白，经典文学也是充满趣味的。愿每个人都畅游经典，与文艺为伴。

读经典常谈的感悟篇2

朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的四书五经，十三经等着作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的着作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

纵观通篇，朱自清不但对每一本着作都做了精辟的解释，并且在对某些着作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些着作，或者即将接触这些着作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些着作的渠道。

朱自清的这本书虽然称作为经典常谈，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的经典常谈，更深远地来看，其实还包含着经典导读这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的泊来文化，已经很少在有家庭再给孩子接受传统教育了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。

读经典常谈的感悟篇3

当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。

“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。

顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。

“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”

说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。

读经典常谈的感悟篇4

这本小书，虽只是佩弦先生一家之言，不能说没有纰漏、亦不能尽信，但作为一本国学导读，还是相当经典的。细细品味这十三篇文章，愈发感到羞愧。作为一个中国人，对国学的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平实的言语，真挚的情感。如朱自清先生前言所说，要做一个好向导，作为后辈游览了景之后方能说此向导是否名副其实。毋庸置疑，朱自清先生这样的向导的令人无比信服。散文大家朱自清闲话说文解字、周易直至诗、古文，深入浅出，娓娓道来，评释引申，读来畅快。

平平说出，曲曲说出，只像对朋友说家常话，并不在字面上用工夫，而自然达意，委婉尽情。评价经典虽然都点到为止，但都切中要害，还一点也不掉书袋，实在难得。行文明白晓畅，观点融合各家，还是比较公允，讲评相得益彰，非常耐读，也解决了不少过去囫囵吞枣、知其然而不知其所以然的问题。

内容不乏考究却又深入浅出，散文风格不自觉间能引人入胜，虽说之前对诗四书五经战国策楚辞史记汉书汉赋乐府诗明清八股也有极为浅显固执的印象，但通读此书，才对所谈国学经典的背景、发展和内容以及各自间的演化有几分了然感觉，特别是柳宗元的《封建论》豁然开朗将之前谈及的鬼治主义、德治主义、礼治主义、法治主义彻底串联，楚辞汉赋乐府诗唐诗宋诗的演化将诗联接起来，文又将经史子合并讨论，诸多经典就在这社会变革间真伪相存详略相间。

不仅仅是国学经典的通识科普，更是朱自清先生的个人阅读书评啊。这让我这囫囵吞枣式读书，藉读书回避现实中不能承受之伤的人情何以堪。这才是真正的读书。旧书新翻，依旧经典；常谈匪易，足荫后学。对非文学专业的人而言，此书不啻于一部简明文学史；对文学专业的人来说，此书叙述之扼要，观点之通融，编排之平易，立意之敦实，愈久弥稀，足可借鉴。现在不缺高头大册，就缺这样的大家小作，既通俗，又学术，看似雕虫，实为雕龙，倘非高手，诚不能为。

这是一本国学的入门绍介。以极短的篇幅梳理了浩瀚的经史子集及百家杂说，提要钩玄，高屋建瓴，尤对百代以来文脉衍变的解析更是独到而精确。近代大师大家通读原典，引证考释俱是信手拈来，如今学人对于阅读原典恐怕都只是一鳞半爪罢了。读完这本书，一方面见识到了朱先生深厚的国学功底和可爱朴实的文笔，另一方面激发了我读《诗经》《楚辞》和《史记》的热情。不过，于我来说，《诗经》简单些，但是难以把握意味实质，只得表面和音律的情趣；《楚辞》有些晦涩拗口，但着实有先民自然可爱之情志；《史记》尚未有时间看。以我浅薄的知识，难以得之皮毛，实在是可惜的事情。

小时候读朱自清的散文，被打动的是情，后来会了一点文体审美，觉得他的文写的也是极好，再后来知道了他还会教书，会写论著，当然旧学功底和外文本领也是不弱，好生敬佩。到现在，原来民国那些小说散文诗歌都是一绝的大师们个个也是教书论述著文的好手。

读经典常谈的感悟篇5

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

读经典常谈的感悟篇6

厚积薄发方见识深——读朱自清的《经典常谈》有感1500字：

浩瀚的书海一直延展至天际，终于凝缩成一个点。在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化，萃取精华凝成一本书，那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。这巨大的工程，全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师，就是朱自清先生。

人有如沧海一粟，但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般，乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。

《经典常谈》以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容，为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容，有我曾用心通读过的，有偶尔翻阅未曾细细品味的，还有从未涉猎的。朱先生在文中提到，担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了。我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书作者的写作宗旨——使经典普及于一般人。

人们若想从经典中汲取一定的营养，对此有个大概的了解，那么此书已将各类经典之精髓一一呈现，读之自然受益匪浅；若是国学的一般爱好者，正能从此书中得些经验，激发一探原著的兴趣——我对其中一些已经粗略读过的著作又提起了再读的兴致，而某部尚未接触过的则已然排入我的读书计划之内，这也应当是作者的初衷之一吧；若要对其中某些或是所有的经典内容进行研究的，那此书则更能助力研究人员，使其易于把握方向、紧扣主题，无论是研究前的热身、研究过程中的比对，还是研究即将出成果时的总结，都值得借鉴。由此可见，朱先生研究国学经典而凝成的这本精华巨著，对不同层面不同需求的人都会大有助益，真乃善莫大焉！

在《经典常谈》的阅读过程中，我不仅常被朱先生的研究精神、独到见解所感动，也不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精彩内容所打动。司马迁因受李陵案牵连，在遭受污及先人、见笑亲友的宫刑之后，忍辱负重，继承先业，综括三千多年君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，历时十四年之久，终于写就一部大书——《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不轻言放弃，甘愿忍受屈辱，让自己死得其所，“重于泰山”，其中的艰辛困苦有谁知！

从朱先生的介绍中得知，“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。这不无科学道理，脑神经科学研究表明，孩子的小学阶段即6到13岁，正是人记忆力的黄金时期。在这个阶段选择古代圣贤的智能精华，进行经典诵读，加强知识积累，将经典内容存入大脑记忆，会烙印在潜意识里，会受到经典的潜移默化，能陶冶性情，使心性向善、向上。朱子认为，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人该修养道心，克制人心，这是心法。朱子教人读“四书”，为的是成人。滋养心根，学会做人，才能更好地做事。作为小学教师，我们从先贤身上所获得的何止是知识，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不过时的观念和方法。读《经典常谈》，所获是多角度多方面的。

另外，本书的附录《唐诗三百首》指导大概，在全书中也占了相当重的分量。朱先生以自己的博学多才，为我们一一呈现了泱泱诗海中的精华所在，如平仄押韵的诗歌创作方法，用典的优劣，唐代著名诗人的艺术风格、代表作，以及一些典型诗作的创作背景、意义、与相关作品的对比等等等等。这些，对提升我们小学语文教师的文学素养、教学能力都有着很大的帮助。

读过《经典常谈》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潜心研究的治学精神，为当代所稀缺；朱先生厚积薄发的学者风范，为我辈所景仰。愿你我在朱先生这位“资深导游”的引领下，能畅游经典之胜境，汲古代圣贤之智慧，为我所用，为今所用。

读经典常谈的感悟篇7

斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。

即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。

对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。

中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。

《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。

《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。

歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。

天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。

“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。

韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。

《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。

诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！

辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。

汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。

最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。

是为记。

读经典常谈的感悟篇8

这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。

其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。

在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。

在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。

书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。

读经典常谈的感悟篇9

我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》，心里就会特别高兴。

读完《经典之谈》的时候，我的感觉是不是很新鲜，就像看到了一部精美绝伦的小说一样，我也觉得有点意味深长，但又有点感慨。

《经典之谈》中的一段，讲得是这样的：“经典之谈，在当今的世界里，是无处不在的。它是人类智慧的结晶，是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想，经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心，而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里，去体验它们的美与真。

在读《经典之谈》的时候，我觉得我们应该做一个真正的读书人，不应该只局限在自己的课堂上，还能让自己的思维跟着我们的老师走，而是要从身边做起，去了解我们身边的事，并用心去体验，真正的去感受。

影响力的感悟模板5篇

工作总结之家主题阅读推荐：“影响力感悟”。

影响力的感悟

感言在我们的日常学习生活中都会使用的到，相信大家对于感言大家都不陌生吧，你知道哪些优秀的感言呢？工作总结之家的编辑花时间为你编辑了影响力的感悟，希望能帮助到你的学习和工作！

影响力的感悟【篇1】

当时看介绍时说，《影响力》这本书是《财富》杂志鼎力推荐的75本商业必读书之一，还说是风靡全球20多年，但是我看一般，废话过多，这大概就是外国人的写作方式吧！呵呵，也许是我的水平不到，还欣赏不了！

书中主要讲的是怎样能对他人有更强的影响力！主要谈到了几个方面：知觉比较、互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺，七个方面，影响力读后感——读后，更懂得你自己和他人。

⑴知觉比较原理

人总是根据之前发生的事情作为参照物，来比较决定此刻的事情！最简单的例子：服装店里，销售员总会先拿出昂贵的东西，再拿出便宜的东西，这样会让人感觉东西更便宜；相反，如果店员先让顾客看便宜的东西，再让顾客看贵的东西，会使昂贵的东西显得更贵！这也是为什么房地产销售员总是先带顾客去看几套不甚合意的房子（垫底货，公司压根就没打算卖），再给顾客看他们真正想卖的房子，这时顾客会“眼睛一亮”！

⑵互惠原理

所谓互惠原理，第一层意思是，先给予他人恩惠，再索求回报；第二层，也更为有效的，是自己率先让步，从而让对方觉得有义务也作出让步！

第一层：当我们理解了别人给予的好处时，我们就会有亏欠感，想要回报对方！最典型常见的就是人情债！林登·约翰逊刚当上总统时，他提出的议题在国会里总是能轻简单松就透过，连照理来说就应强烈反对这些议案的议员们也投了赞成票！政治学家们认真研究后发现，与其说是约翰逊长袖善舞，不如说是他常年在众议院和参议院摸爬滚打，帮了其他议员的很多忙！当上总统后，议员们纷纷偿还从前欠下的人情债！

给我们的启示是：热心助人！很多时间，搬开别人脚下的绊脚石就是为自己铺路！助人就是助己！

第二层意思，互惠式让步！就是“拒绝---后撤”手法：先提出较大的要求，遭到拒绝后再提出较小的要求（其实这个较小的要求才是真正想要的）。这让对方看起来显得是一种让步！

真正有天分的谈判员会把最初的立场稍作夸张，够他讨价还价、来上一连串的小小让步；而对方会认为既然人家都让步了，自己也就应让让步，于是，就顺从了你的要求。而这个结果就是谈判员真正想要的结果！

“拒绝---后撤”手法不仅仅仅能刺激受试者答应请求，还能激励他们切身实践承诺！因为受试者觉得是自己让对手改变主意、作出让步的，自己要对最终的协议负责，对最终的结果也最满意！

⑶承诺和一致

承诺和一致原理认为，一旦做出了一个选取或采取了某种立场，我们就会感受到来自内心和外部的压力，这种压力会迫使我们的言行与它持续一致。在这种压力下，我们也会找出一大堆新的理由来证明自己的决定是正确的！

另外，周围人认为我们是什么样的人，会促使我们朝着这个方面努力！人们会努力把自己的形象调整的和周围人口中说的一致！

案例分析：

①玩具商的把戏：圣诞节前，他们会在电视上做一些个性好玩的玩具的广告，当然，孩子们会个性想要这样的玩具，于是缠着父母在圣诞节时买来作为礼物送给自己；但是玩具商却故意不给商店带给足够的货物，这样，当父母去买玩具时发现这些玩具都已经卖光了，他们只好买下其他等值的玩具充数；过完圣诞节，玩具商又在电视上为那些个性的玩具大打广告，这使得孩子们更想要了，他们跑去哭诉：“你答应过的，你答应过的…”（迫使父母兑现承诺）

②书面承诺的力量：比赛征文！宝洁这样的一些大公司，会设立丰厚的奖品，邀请读者亲笔写下该产品令人喜爱的特征！那些读者为了获奖，就务必寻找该产品值得称道的地方，并在文章里加以描述。成千上万的人以书面形式证明了该产品具有这样那样的优点，在书面文字的神奇推动下，他们真正相信了自己写下的东西!(人会更忠于自己的公开决定，更不愿去改变)

为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响就越大！换句话说，费尽周折才得到某样东西的人，比轻简单松就得到的人，对这件东西往往更为珍视！就像一些组织坚持要有严格的、困难重重的入会仪式（大多是对新人的摧残和折磨），就是为了强化新成员对团体的承诺感，这样能极大提高团队的凝聚力和卓越感！

另外，个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到更多新的理由！案例分析：汽车经销商就经常采用这样的手法，经销商常对某些客户报出比竞争对手低上400美元的报价（没打算兑现，只是为了让潜在客户决定就在本店买车）。一旦客户作出了决定，经销商就会采取一系列的活动，培养客户的个人承诺感----填写一大堆的购车表，安排各方面的贷款条件，有时，还鼓励客户试驾一整天的车，之后再签合同…经销商明白，这期间，客户一般会找出大把的新理由来支持自己的选取，证明自己的投资很划算！随后，经销商会出一系列差错（如少算了空调价格，或者是老板嫌价格过低不同意…）巧妙地把400美元的优惠抽调！这时客户会想：买一辆车要几万美金，多上400美元似乎不是多大的事情，再说了，价格跟竞争对手是一样的，这但是自己选的车，都不会很在意，因为还有那么多上佳的理由支持自己的购买决定！其实他们从来没有想过，要不是最初先做了选取，这些额外的理由根本不会出现！

这种“抛低球”的手法顺序是：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定，而后，等决定做好了，交易却还没有最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头！但是买方却为最初的承诺找到更多新的理由来支持自己的购买决定！

⑷社会认同

社会认同原理认为，在决定什么是正确选取的时候，我们往往会观察周围人群的选取，认为做该选取的人越多，就越证明了该选取的正确性！尤其是我们自己不确定、状况不明朗、意外性太大的状况下，我们更有可能觉得别人的行为是正确的！

其实，在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，他们也在寻找社会证据！他们会更倾向于模仿跟自己相似的人的做法！所以，商家在做销售时，不需要说服客户认可自家产品有多好，只需要告诉客户有多少多少人已经购买了这个产品；慈善捐款时会不断播出已经认捐的观众名单，给人一种印象：“看，所有人都要捐钱了，这肯定是一件正确的事，就应做”！

正如有人所说：“95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动，所以，要想把人说服，我们带给任何证据的效果都比不上别人的行动”

⑸喜好

喜好原理认为，我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求。

让人喜欢的几个理由：①外表魅力②相似性（我们会下意识地向跟自己相似的人作出正面反应）③恭维④接触与合作。最后一方面值得深探讨，其实我们自己对某种东西的态度是受了先前接触它次数多少的影响，我们总是偏好自己接触过的东西，只是我们没有意识到！就像很多选民在投票站只是因为候选人的名字看着眼熟，就作出了选取！

启示：在做营销和管理时，想办法尽量多跟客户交流接触几次，尽量多次地重复宣传理念，逐渐地，对方就会慢慢理解！

⑹权威

实验证明，人们倾向于服从权威而放弃独立思考！

人们都严重低估了权威的影响力，头衔、衣着、代表身份地位象征的汽车等等，都会让人感觉对方是权威！

我们一般更愿意听从那些看似公正的专家权威。但是留意：顺从专业人士经常会使用一些策略，例如：偶尔说些有违自己利益的话，暴露自己的一些小缺点，来让我们感觉他们真诚可靠！

⑺稀缺

人们对失去某种东西的恐惧似乎要比对获得某种东西的渴望，更能激发人们的行动力！换句话说，人们更害怕失去某种东西！企业管理者更重视潜在的损失！（启示：做宣传要更侧重于不行动的话，会损失什么）

每当有东西获取起来比以前更加困难，我们拥有它的自由受到了限制，我们就会越发地想要得到它了！比如，某类信息遭到禁止后，我们会更想得到这些信息，而且对这些信息变得更能理解也更包容了；罗密欧与朱丽叶因为家族制造出来的障碍，使得他们的感情迅速升温，发展到离不开的程度（俗语说的，你越不想让他干啥，他越是想干啥，逆反心理）

较之于一贯短缺，人们更珍视新近变得短缺的东西！就像各国的革命，最容易起义的，不是那些传统上一向深受压迫的底层人们（这些人已经把自己的贫困潦倒看成自然了），而是以前生活的很完美，此刻失去了的人！

案例分析：理查德买卖二手车，故意把所有想上门看车的人安排在同一时间看，创造出一种竞争有限资源的氛围。（启示：想要销售做好，也需要创造出这样一种氛围）

渴望拥有一件众人争抢的东西，几乎是出于本能的反应！但是我们要提醒自己，稀缺的东西并不因为难以弄到手，就变得更好吃了，更好听了或者是更好看好用了！

影响力的感悟【篇2】

不可否认，这是我看过的又一本经典的书，对得起我两天的伙食费了。这本书谈到了潜藏在各种社会现象背后的社会心理学原理，虽然只是讲到了互惠、喜好、承诺与一致、权威、稀缺、社会认同等六条常见的心里学原理，但是已经足以让我大开眼界，受益匪浅，如果能够在生活中用上其中一两条的话，那就更加不得了了。读老外的书，最大的感觉就是写得很详细，细节很充分，而且还有超多的案例支撑，具有很大的说服力。这本书也不例外，每一条原理说得极为详细，每章中穿插的案例也比较多，而且大多数例子都是作者在社会上亲身的经历，最重要的是我们也有过相似的经历，、使读者不得不信。

本书的前面就专门设置有一页资料结构图，在阅读之前瞧一眼，能够减少阅读过程中迷航的麻烦，当然我们也不必再花另外的时间来整理资料结构。首先来解释下书名，如果不仔细阅读书里的资料，很少有人会想到作者谈的主题的是社会心理学。大多数时候我们的行为都是收到了心理的驱使，而我们浑然不知，隐藏在行为背后的心理学原理就是一件强大的武器，对社会有着很大的冲击力和影响力，这些武器即能够给我们思考问题带来捷径和便利，也能够被商家、政治家或者聪明人利用谋取私利。作者总共用了六章来讲述这六条心理学原理，每一章均从四个方面展开，分别是心理基础、案例、应用和对策。书中的资料都让人信服，上面已经说过了。这本书弥补了我心理学知识方面的欠缺，让我明白了为何我要做出这样或者那样的行为，行为背后的动机是什么，我如何避免做出一些不好的决定等等。阅读一本书最大的满足感，就是将书中的知识应用到自己的现实生活中去，带给你不同以往的结果，提升和改善生活的品质，我想这本书给予了我这种感受。

此刻用社会认同原理来解释下我为什么买下了这本书。社会认同原理指出，在决定很为正确时，我们会根据别人的意见形式，它尤其适用于我们对正确行为的决定，在特定情形下决定某一行为正确与否时，我们的看法取决于其他人是怎样做的。在当当网上浏览这本书时，光看标题的话我是不能确定是否买这本书的，这就是不确定性的表现，一般说来，在我们自己不确定、状况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。在这种犹豫不定的状况之下，我就去看关于别人对于这本书写的评价和评分，如果得到的评价高的话，我就可能买，这就是在为自己的行为寻找社会证据，想要看下其他人的意见，是不是就应要买。这个过程就体现出了社会认同原理另外一个条件——相似性，当我们觉得其他人跟我们相似的时候，我们就会根据他们的行为来决定自己就应怎样做才适宜。因此，作为当当网的网友，我有理由相信他们的评论，因为给这本书的评价很高的网友很多，所以我就决定把它买下来。当然，我们得思考下可能伪造的证据，也许这些评价是专门的托写的呢那么，我们觉得是不是上当了呢。还好，我没有掉入这个陷阱，没有被人骗。其实，生活中还有很多行为都值得我们去思考，因为水平问题，只能讲下个人的简单行为。

影响力的感悟【篇3】

朋友推荐《影响力》这本书不错，十分畅销。于是迫不及待地网购了一本，本书的作者罗伯特·西奥迪尼博士是亚利桑那州立大学心理学系的著名教授。在阅读过程中发现此书不像看小说那样简便惬意，对于这种学术性的书籍，在阅读之前就告诉自我，不能像看小说那样囫囵吞枣，要认真的去对待，对于一些重要的语句在阅读过程中还要好笔记。书上每提出一个观点都会赋予很多的事例来讲解说明，让看似比较专业术语能够通俗易懂而不枯燥乏味。每个观点都指向了人们非理性的弱点，并且这种非理性通常是被我们给忽视的。对于这此书的认知，我简单的归纳总结为以下：

互惠原理，就是以相同的方式来回报他人为我们做的一切。理解和偿还往往联系在一齐。一旦理解，往往产生负债感。商业中的免费试用就是互惠原理最简单的运用。互惠原理的威力在于，即使是一个陌生人或者是一个不讨人喜欢的人，如果先施于我们一点小小的恩惠然后再提出自我的要求，也会大大的提高我们答应这个要求的可能性。

承诺与一致，一旦做出某种决定和选择一种立场，就会发自内心或来自外部的压力迫使我们与此坚持一致。每个人都期望用实际行动来证明自我的选择或确定是正确的。我们进行是非确定的标准之一就是看别人是怎样想的，尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时，一般说来当我们对自我缺乏信心时，当形式显的不是很明朗时，当不确定性占了上风时，我们最有可能以别人的行为作为自我行动的参照。

社会认同。中国有古话：“众口铄金”，大概讲的就是这么回事。很多时候我们的确定不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，做一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。社会认同需要满足不确定性因素和相似性二个条件。

喜好，一般情景下人们容易答应自我认识和喜欢的人提出的要求。“光环效应”是指一个人的一个正面特征会主导人们对这个人的整体看法证明，陌生人对于喜好感来源于：外表的吸引力、相似性、称赞、接触和合作、关联权威，在权威的强大压力面前，个人的抵抗力是十分渺小的。遵从权威任务的意愿对我们来说通

常都是件很实际的事情，通常我们会进入一个误区：有时候权威的话并没有什么道理，可我们还是会毫不犹豫的按照他们所说的去做。我们从小就被教育说“要听话”，在之后的成长过程中，我们确实发现服从权威在很多时候，给了我们一条行动的捷径。权威的外部特征一般表此刻头衔、衣着及外部标准等方面。

短缺，所谓“短缺”从经济角度上来讲就是“物以稀为贵”。当某样东西即将短缺时，就会燃起。

影响力的感悟【篇4】

《影响力》这本书的作者是美国人，罗伯特。b。西奥迪尼，全书分为8章，分别讲述了营销人员常用的一些技巧和陷阱，包括:1影响的武器，2互惠，3承诺和一致，4社会认同，5喜好，6权威，7短缺，8立即生效的影响力。其中有许多东西是我们平日里经常能够看到的，还有一些是我们虽然见过，但是迷惑不解的，我想这本书还是很不错的，它解答了我的一些疑惑，并且让我突然觉得，社会科学其实也是很深奥的。期望我的老师原谅我，虽然我是学经济方面的，但是我原先的兴趣还是在自然科学方面，总觉得社科的东西有些华而不实。透过作者的研究和分析，让我看到了在社会学和心理学方面的博大精深的体系，原先我总是搞不懂他们是作甚么的，更重要的是我没有看到在经济方面它的实用性，这也可能是因为我对过于理论化的东西有种很难说明的排斥感。

影响是一种行为，而影响力则是一种去影响他人行为方式的潜力。每个人在各自的生活环境中，早已构成了自己的固定行为模式，而过往的经验，也早已在脑中构成属于自己思维构架的图示，这些经验都会不自觉的去抵御外来影响，想要改变，谈何容易也许，《影响力》的魅力恰恰在于从生活中的细微之处透析宏伟哲理，反向推之，验证哲理的例子又俯手皆是，也许你正经历着，也许刚刚经历过，每每看到《影响力》书中得出的结果，不禁恍然大悟:哦，原先如此，哦，我说怎样会这样呢，等阅尽所有文字，最后，才信了。

但是此刻我的观念转变了，我看到了在社会学方面，科学规律就像物理学中的万有引力定理和经济学中的看不见的手一样悄无声息的发挥着巨大的作用，只是我一向没有看到而已。这种规律来自与我们所受的教育和生活环境，以及人们共有的观念和生活经验。现代社会太复杂了，理解到的信息也太庞杂，要想自由自在的活下去真的不太容易。有时看似我们是自由的作出抉择，其实早已身不由己，善于利用这种规律的人简单的掌握他人的动向，透过人们内心的负债感或是文化上的观念给人们以压力，迫使他们按照自己的需要进行活动。从这个方面来看，要想持续清醒的头脑，持续决定力，或者说不被人欺骗，实在是有些困难，因为有时就算明白被骗，人们仍然踏进圈套，仅仅是因为期望遵守承诺，被人尊重，或是为了偿还一点点小小的人情，文化的习惯要求我们这么做，于是我们这么做了，但是却被骗了，但是没有办法，我们务必这么做，否则就将面临自我巨大的心理压力。

当我将这本书中描述的情形与自己在生活中遇到的一些事情做比较时，事情一下子豁然开朗了，原先是这样的!记得以前看《苏菲的世界》时，里面有一章讲存在主义的，说人生来就是不自由的，当时我不太明白，此刻我也许有些明白了。人总是自以为自由的做着自己的选取，决定自己的人生，其实早有了潜在的规律，操纵着一切，人的意志只是严格的执行着它的决定而已，人并不拥有绝对的自由。突然想起这个道理初中的政治课就讲过了，但是当时只是谈到了人不能因为自由而随心所欲的做事，务必在法律允许的范围内。那时这实在是说教气味太浓厚的一句话，也就没有在意。此刻想想也就那么回事，生活就是如此。

而对于我来说，从书中受益的不仅仅仅是明白了喜好、互惠、社会认同、权威、承诺和一致、短缺这六条原则是怎样在生活中一次次的把我们捉弄。更重要的是，我需要重新审视我的工作模式，思考怎样运用这六种武器更好的服务于工作，既能皆大欢喜也能提高效率。作为市场营销人员，我们时刻在影响和被影响中轮流主角，怎样做能将效果最大化，成本最小化，怎样做能让权威的嘴帮我们说话，怎样做能让我们的产品获得最多的社会认同，怎样做能让我们在互惠的同时成为这个过程中最大的赢家巧妙的开启火鸡妈妈身体里的磁带，能给我们带来额外的关怀;将欲取之，必固与之的互惠原则告诉我:给予以后的索取更能帮忙我们顺利的拿到想要的资料，打造其他公司不具备的竞争潜力，为客户的维护和资源的互换打下良好的基础。例子甚多，举不甚举，只怕是说多了，简单的事情就变得细碎而烦琐。只要稍加留心，你就会发现心理游戏的乐趣。

此刻，我似乎明白这本书为什么要用蒙娜丽莎的微笑作为封面，也许它意味心理学的神秘源自于人丰富的内心;也许，它预示着当心理学与经济学相遇就变得微妙迷离却又两者相宜。而这二者的结合，恰恰成就了《影响力》，只要是看过，以后在生活中就难以避免的要给某某事情对号入座。难怪，这本书要以社会心理学著作示人而非销售技巧。授人以鱼，不如授人以渔，懂得了，学会了，才能在关键时刻帮忙抵御那些看似光鲜却暗藏玄机的心理陷阱，不要太大的实惠，仅此一点，足矣!

当我将这本书中描述的情形与自己在生活中遇到的一些事情做比较时，事情一下子豁然开朗了，原先是这样的!记得以前看《苏菲的世界》时，里面有一章讲存在主义的，说人生来就是不自由的，当时我不太明白，此刻我也许有些明白了。人总是自以为自由的做着自己的选取，决定自己的人生，其实早有了潜在的规律，操纵着一切，人的意志只是严格的执行着它的决定而已，人并不拥有绝对的自由。突然想起这个道理初中的政治课就讲过了，但是当时只是谈到了人不能因为自由而随心所欲的做事，务必在法律允许的范围内。()那时这实在是说教气味太浓厚的一句话，也就没有在意。此刻想想也就那么回事，生活就是如此。

影响力的感悟【篇5】

朋友推荐《影响力》这本书不错，非常畅销。于是迫不及待地网购了一本，本书的作者罗伯特·西奥迪尼博士是亚利桑那州立大学心理学系的著名教授。在阅读过程中发现此书不像看小说那样轻松惬意，对于这种学术性的书籍，在阅读之前就告诉自己，不能像看小说那样囫囵吞枣，要认真的去对待，对于一些重要的语句在阅读过程中还要好笔记。书上每提出一个观点都会赋予大量的事例来讲解说明，让看似比较专业术语能够通俗易懂而不枯燥乏味。每个观点都指向了人们非理性的弱点，而且这种非理性通常是被我们给忽视的。对于这此书的认知，我简单的归纳总结为以下：

互惠原理，就是以相同的方式来回报他人为我们做的一切。接受和偿还往往联系在一起。一旦接受，往往产生负债感。商业中的免费试用就是互惠原理最简单的运用。互惠原理的威力在于，即使是一个陌生人或者是一个不讨人喜欢的人，如果先施于我们一点小小的恩惠然后再提出自己的要求，也会大大的提高我们答应这个要求的可能性。

承诺与一致，一旦做出某种决定和选择一种立场，就会发自内心或来自外部的压力迫使我们与此保持一致。每个人都希望用实际行动来证明自己的选择或判断是正确的。我们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的，尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时，一般说来当我们对自己缺乏信心时，当形式显的不是很明朗时，当不确定性占了上风时，我们最有可能以别人的行为作为自己行动的参照。

社会认同。中国有古话：“众口铄金”，大概讲的就是这么回事。很多时候我们的判断不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，做一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。社会认同需要满足不确定性因素和相似性二个条件。

喜好，一般情况下人们容易答应自己认识和喜欢的人提出的要求。“光环效应”是指一个人的一个正面特征会主导人们对这个人的整体看法表明，陌生人对于喜好感来源于：外表的吸引力、相似性、称赞、接触和合作、关联权威，在权威的强大压力面前，个人的抵抗力是十分渺小的。遵从权威任务的意愿对我们来说通

生气汤的感悟模板

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生气汤的感悟

相信在平时生活中应该接触过不少的感言，当经历了一些触动人心灵的事情之后。我们都会有一些重要的感言去发表，感言也可以帮助我们见证精彩瞬间。相信你应该喜欢编辑整理的生气汤的感悟，更多信息请继续关注本网站！

生气汤的感悟篇1

按照学校的教学计划安排，本人自20xx年6月份我到烟台东信电信设备有限公司实习。工作的主要内容是组装、接线、制线和调试。组装、接线和布线，调试过程要严格按照电气调试步骤手册进行，一步步地发现问题并解决问题。此外，还做了焊接电路板，制作电线，组装模块和安装空插头的工作，主要涉及分压板、整流板、控制板、温度显示电路板和晶升限位等等。

烟台东信电信设备有限公司是一个团结的整体，每一个员工都有自己的工作岗位，包括实习员工公司需要依其更快更好发展的需要并结合个人的情况来安排工作岗位。有做技术工作的，有做市场工作的，还有做管理工作的等等众多的工作岗位。哪一个环节出了问题都是不允许的。因此，我认为每一个工作岗位都很重要。作为一名未来电气控制方面的技术员工，我会始终坚持公司提出的“七事一贯制”原则。技术员工不能只会配线、接线、调试和装配，而不懂研发、设计和编程等工作。我对公司发展的理解,烟台电信设备制造公司自进行产业结构调整进入太阳能行业后，最近几年一直处于一个快速的发展时期。不管是国内还是国际上对半导体硅锗材料的需求同目前的市场供应相比，都存在着巨大的差距。因此，太阳能产业作为一种无污染的清洁能源，具有巨大的市场潜力，同时也为公司的发展提供了广阔的空间。

通过这次生产实习，使我在生产实际中学习到了电气设备运行的技术管理知识、电气设备的制造过程知识及在学校无法学到的实践知识。在向工人学习时，培养了我们艰苦朴素的优良作风。在生产实践中体会到了严格地遵守纪律、统一组织及协调一致是现代化大生产的需要，也是我们当代大学生所必须的，从而近一步的提高了我们的组织观念。通过生产实习，对我们巩固和加深所学理论知识，培养我们的独立工作能力和加强劳动观点起了重要作用。

我想在公司的企业文化中有一句话很好地概括了技术工作的全部内容—“研究、试验、设计、制造、安装、使用、维修，七件大事技术人员要一竿子到底!”。我认为这里所说的“七件大事”就是技术工作。有些人认为只有研究和设计一些高科技含量的东西才是真正的技术性工作，而贬低看不起安装、使用和维修这些工作，认为技术含量低甚至没有技术含量。这种看法是片面的、错误的，从哲学的观点看，是一种唯心主义的观点。

实践是理论的基础，理论都是在实践中总结创造出来的，用于指导实践。而试验、制造、安装、使用、维修就是我们的实践工作。这就好比是一台计算机，要想使其正常运行，硬件和软件密不可分、缺一不可。硬件是软件的基础，软件是硬件的灵魂。毫无疑问，我作为一名刚刚走出校门参加工作的实习生，实践方面的经验还很缺乏，在学校中学到的是更多的理论知识。因此，很荣幸上级领导给了我这次车间实习工作的机会，让我能够真正理解在实践中的技术工作，弥补在实践经验中的不足。

从实践中发现问题才能解决问题。下面主要汇报一下我在调试过程中遇到的某些问题及其解决的办法。对于一般性的问题，如配电箱开关是否接错或安装是否到位等，通过观察可以通过目测容易地解决;对于一些偶然的、特殊的问题，在调试过程中要花费更多的时间。需要积极地思考，向有经验的员工请教，亲自动手进行各种检测和试验，问题解决后须做认真的总结，使自己能够知其然并知其所以然。此外，我认为整流主板的电路接线原理对于掌握维修的过程是很重要的，可是很多维修工根本都不懂。

最后，在公司技术和管理上提几点建议：

1)目前，公司自主研发、设计、生产的电气控制柜设备比较陈旧。从公司长远发展和经济利益考虑，我认为应当对电气控制部分的产品在控制方案上加以改进，推出自己的新产品。

2)在机柜的接线、布线、调试、安装过程中，我认为机械人员与电气人员应当加强交流，互相配合才能更快更好地完成工作任务，提高生产效率。

在生产车间，我首先在电缆班，毕竟是第一次，所以起初做起来笨手笨脚的，也挺辛苦的，不过在同事和同学的的关心和帮助下不断进步和成长，也充分感受到公司这个大家庭的团结和温暖，于是我决定就算再苦再累我也要坚持下去，所以工作起来反而觉得轻松了许多。更是通过虚心请教，在师傅的指导帮忙协助下，我很快的适应了这份工作，经过这几天的过渡，我已经初步掌握了制作电缆的步骤和一些基本注意事项。不过对于相关的专业知识我知道甚少，于是我虚心请教师傅同时自己也阅读相关的书籍，并细心专研，最终问题得到很好解决。

在车间实习的这段时间，虽然有时候工作很苦很累，但是，我从中体会到了实践中的专业技术，不断积累实践技术经验。生产实习是一个重要实践性教学环节，是将学校校教学与生产实际相结合，理论与实践相联系的重要途径。其目的是使我们通过实习在专业知识和人才素质两方面得到锻炼和培养，从而为毕业后走向工作岗位尽快成为骨干打下良好基础。通过生产实习，使我们了解和掌握了多种电柜的主要结构、生产技术和工艺过程;使用的主要工装设备;产品生产用技术资料;生产组织管理等内容，加深对交直流变换的工作原理、设计、试验等基本理论的理解。使我们了解和掌握了交直流变换的工作原理和结构等方面的知识。为进一步学好专业技术，从事这方面的接线、布线、调试、安装等打下良好的基础。

在这次生产实习过程中，不但对所学习的知识加深了了解，更加重要的是更正了我们的劳动观点和提高了我们的独立工作能力等。

最后，我至少还有以下问题需要解决。

1、缺乏工作经验

因为自己缺乏经验，很多问题而不能分清主次，还有些培训或是学习不能找到重点，随着实习工作的进行，我想我会逐渐积累经验的。

2、工作态度仍不够积极

在工作中仅仅能够完成布置的工作，在没有工作任务时虽能主动要求布置工作，但若没有工作做时可能就会松懈，不能做到主动学习，这主要还是因为懒惰在作怪，在今后我要努力克服惰性，没有工作任务时主动要求布置工作，没有布置工作时作到自主学习。

3、工作上不够钻研

我自己选择的，因为在我看来，只有被市场认可的技术才有价值，同时我也认为自己更适合做与人沟通的工作。我坚信通过这一段时间的实习，从中获得的实践经验使我终身受益，并会在我毕业后的实际工作中不断地得到印证，我会持续地理解和体会实习中所学到的知识，期望在未来的工作中把学到的理论知识和实践经验不断的应用到实际工作中来，充分展示我的个人价值和人生价值，为实现自我的理想和光明的前程而努力。

总之，在过去的一年里，我在老师和同事的关怀与培养下，认真学习、努力工作，能力有了很大的提高，个人综合素质也有了全面的发展，但我知道还存在着一些缺点和不足。在今后的工作和学习中，我还要更进一步严格要求自己，虚心向优秀的同事学习，继续努力改正自己的缺点和不足，争取在思想、工作、学习和生活等方面有更大的进步。

生气汤的感悟篇2

我看到这个题目，就很好奇，因为我迫切的想知道不生气的秘诀到底是什么……如果大家都想知道这个秘诀的话，就和我一起看看吧！

古时候，有一叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越多，而一生气时，他仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得汗流浃背。

孙子问：“阿公！你生气时就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密？”

他对孙子说：“年轻时，一和人吵架、争论、生气时，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢？一想到这里，我的气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”

孙子又问；“阿公！成了富人后，您为什么还要绕着房子和土地跑呢？”

他笑着说：“边跑我就边想啊——我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里我的气也就消了。”

看完后，我非常支持爱地巴！我觉得他的话很对，年轻时，自己的房子还很小，土地也很少，还有什么精力和别人吵架呢？后来成了富人，房子那么大，土地那么多，还用得着和别人吵么？

读完，我越加觉得自己的做法不对了！每次多不分对错就和别人吵架。刚上学时，自己的成绩还不是很好，我应该想，我的成绩又不是那么地好，还哪有精力和别人去吵架呢？我以后成绩好了，我还应该这样想，自己的成绩那么好，还和别人吵什么呢？

总之，要退一步，海阔天空！和别人吵架、生气是不对的，还不如找个理由，不跟别人吵！这样对谁都好！

生气汤的感悟篇3

读《不会生气的智慧》郭江

每个人都有七情六欲，而不生气是一种修养，更是一种智慧。澄悟与境界。

如今，每个人都在为自己想要的生活而忙碌，忙碌的世界、快节奏的生活、淡漠的人际关系、、、、、、貌似有太多的人和事情让你不顺心，不如意，甚至让你跑跳如雷。平心而论，没人愿意费力气去生气，但一不留神就会怒气冲天似乎又是我们生活的真实的写照。

生气，在佛法中贝称作“嗔”。佛家说：“嗔是心中的火，能烧功德林。”可见，无法控制嗔怒，就很可能招来弥天大祸。无论你信不信佛，你都不可以否认，人生在世是一种修行，你的任何一种行为最终都会为你带来相应的结果。善有善报，恶行的恶果。

当你生气的时候，你怒骂别人的时候，你咋也承受着这种行为带来的伤害。怒声会让你更加愚蠢，闭气会让你失神，怨气会让你灰心，坏脾气会害死一个人。从某个程度上说，生气无异于一种慢性自杀。

人生在世，如果活在别人的评价中，那将是非常痛苦的，这种痛苦能使人手足无措，能让人心烦意乱。其实，这就是生气的原因：你在那别人的错误惩罚自己。人之所以不快乐，在于追求错误的东西。在这些错误的东西里，计较得失使得很多人无法摆脱。生命是有限的，你把精力都用来斤斤计较，那还有时间去感受快乐呢？不生气，随遇而安是一种人生豁达的境界，这个世界没有真正的圆满，对自己追求完美，对别人责备求全，就是过度的苛求圆满。今日的苛求，将会成为明天的痛苦，成为你快乐的绊脚石。面对人生的逆境和低谷，糊涂的人只会生气，清醒的人懂得争气，生气不如争气。你才是改变命运的佛，求佛不如求己。

学会不生气，学会微笑！笑着面对自己的人生！别让别人看了你的笑话！

生气汤的感悟篇4

今天，我怀着激动的心情读完了《生气不如争气》这本书，懂得了许多道理，因此我感到无比的喜悦和自豪。

读了这本书，我深受启发。其实我们没有必要生气的，面对一些鸡毛蒜皮的小事，何必斤斤计较呢？与其把时间、精力都用来生气，还不如用那些时间做一些有意义的事情，让自己睿智。

就像书上所说的：遇事一味地生气，是一种消极、愚蠢的表现，最终伤害的也只有自己。人最重要的是把握好你自己的心态，以积极快乐的态度面对人生中的一切，你的一生将是豁达明朗而成功的。

虽然这本书的名字叫“生气不如争气”，但是它不仅讲了生气与争气，还使读者懂得了许多浅显生动的人生真理，领悟了生命的价值……

做人首先要学会知足，该放下的就放下。人的欲望通常是无止境的，适度的欲望会促使人们不停地拼搏奋斗，而过分的贪欲则往往会变成一种负担。

其次，做人要学会尊重他人、体谅他人。人与人之间的交流，都应建立在真诚与尊重的基础上。人只有在尊重他人的情况下，才能尊重自己，才能赢得他人对自己的尊重。

做人要经得起挫折，吃得了苦，不怕失败。生活原本就不是一帆风顺的，就要经历坎坷和磨难，因为没有经历过失败的一生，是不完整的一生，是不成熟的一声。渴望成功，就不能害怕失败。

我们还要学会珍惜。生活中，人们很少想到自己拥有什么，却总是想着自己缺少什么，人们根本不懂得珍惜自己身边的东西，总在失去的时候才想再拥有。我们应该珍惜身边的一切，珍惜所拥有的一切。

说了这么多，也差不多了。读了这本书，我知道了该如何面对生气，降服生气，化生气为争气，获得理想的人生。给自己的未来展现出一片美好的晴空！

生气汤的感悟篇5

看完《不生气要争气》书里的故事，让我想到静思语里有一句生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。因为生气的时候，会使自己很不快乐，也会影响到旁边朋友的心情，更重要的是会气坏身体。人在生气的时候，往往会因为愤怒而失去理智，而失去正确的判断能力，常会做出损人又不利己的事情，真的是得不偿失。

还记得四年级的时候，我负责制作欢送毕业生的海报，我是班上的文艺委员，一早忙着跟同学们画海报，却忘了先帮老师收作业，所以老师生气不让我画海报，要我先把功课收好，我赶忙把功课收齐，准备加入海报制作的行列，老师却不准我画了，说是对我的惩罚，顿时真是晴天霹雳，再加上有几个男同学嘲笑我活该，也不知怎会失去理智，竟然打了自己几下耳光，当下吓坏了同学们，老师更大声的斥责我，说要把我送教务处，老师也马上打电话给妈妈，晚上我带着害怕的心情看着妈妈，没想到妈妈红的眼眶对我说：为什么要做伤害自己的事，不能画就不要画，有那么严重吗?没有想过爸爸妈妈会为你伤心难过吗?我哭着跟妈妈说对不起。整件事情回想起来，真觉得自己太不争气，这么小小的挫折我就受不了，做错事接受惩罚是应该的，不能因为生气沮丧，就伤害自己，让父母为我伤心，反而要鞭策自己更积极负责，让老师另眼相待；也要让嘲笑我的同学看到我的坚强。

最近从新闻媒体中看到一则令人难过的消息，一位女学生，疑似在校遭同学丢书包、言语辱骂，因而想不开从五楼校舍一跃而下，坠楼重伤，目前女学生尚未脱离险境，还在加护病房观察，面对这个悲剧，让心疼她的父母情何以堪。姑且不论事情的真相如何，选择自杀来表达自己的愤怒和不平是多么的不理智，只是造成无法弥补的缺憾，让亲者痛而已，真的要三思啊！

遇到挫折不如意时，千万不能怨天尤人；遇到迫害或威胁时，更不要挟怨报复或自残，反而更应该要勇敢面对，童画城堡中有一段话写的非常好，内容是你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以珍惜今天。真让我受益良多，生气的时候记得先深深吸一口气，让心情平静下来，再慢慢的正面思考，相信会有不一样的结果。

生气汤的感悟篇6

我曾经看过一部电影，叫生气不如争气的电影，里面的内容始终让我难以忘怀，同时他也告诉我世界是公平的，每个人都有自己的选择，是好是坏都是自己的抉择。

下面就有一个例子，有一次，一位独臂的乞丐来到一户人家门前，祈求主人施舍他一点钱。可是，女主人并没有马上给钱，而是叫这位独臂人把屋子前面的砖头搬到屋子后面去。那个独臂人很生气，想：你这不是为难人吗?女主人看出了独臂人的心思。于是，女主人用一只手从屋子前面搬起几块砖头，快步的走到屋子后面去，然后说：“用一只手不也一样可以搬吗?”独臂人无语。所以，独臂人开始搬砖头了。一分钟、两分钟、五分钟、十分钟、十五分钟、二十分钟、三十分钟、一个小时、两个小时……时间一分一秒的过去了。终于，在几个小时后，独臂人终于搬完了。女主人递给独臂人一条毛巾，霎时，毛巾变成黑色了。女主人又递给独臂人二十元钱。独臂人感激的说：“谢谢。”女主人淡淡一笑，说：“没什么，这是你靠你自己赚来的。”独臂人感动的都流泪了。

十年后，这位独臂人当上了全市最庞大集团的总裁。

既然一位独臂人都可以做到的事情，我们为什么不可以?成功是产生在那些有了成功意识的人身上，失败根据于那些不自觉地让自己产生在失败人的身上，想着成功，就能成功;想着失败，就会失败，这是人的意识和潜意识在起作用。

“愚蠢的人才会生气，聪明的人懂得争气”遇事不要一味地去生气，这是一种愚蠢的表现，要懂得争气。“心态决定一切”要把握好自己的心态，保持良好的心态，就可以成功。

不管今生上帝给了你一种什么样的生活，我们都应该正确面对，抱怨只会给你的内心徒增难受，所以每个人都应该勇敢的站起来做自己。

生气汤的感悟篇7

最近读了刘子非的《一生气你就输了》，开始只是好奇书名，后来发现书中引用了很多小故事来辅助说明，个人觉得这本书有点“心灵鸡汤”的意思。

生活中我们往往为了一些小事情或者为了其他什么生气：当生活不顺心的时候，我们会生气。当我们不被人理解得时候，我们会生气。当我们工作遇到挫折时，我们会生气。还可能因为堵车、天气、排队、着急等不到车、种种遭遇而生出怒气，怨气，窝囊气，赌气等等，仿佛我们的生活里处处都有生不完的气。我们细细想一想每次生了气以后，问题消失了吗？譬如堵车解除了吗？天气变好了没有？答案一定是没有！反而生的气越大局面却更加恶化，甚至一发不可收拾。生气不仅让我们变得烦躁，变得心胸越来越狭窄。黄帝内经明确指出“百病生于气矣。”

书中指出：生气是拿别人的错误惩罚自己的愚蠢行为。人生苦短，幸福和快乐尚且享受不尽，哪里有时间去生气呢？通过很多小故事告诉读者如何与人打交道，如何处理自己和别人的关系，如何不让一时的怒火影响自己并笑对生活，心平气和的对待周围的人。

当我们心态放平和的时候，突然觉得天气也变的阳光明媚，处处充满着笑容，我们没有理由要生气，还有就是：一生气，你就输了！

生气汤的感悟篇8

每个人都希望被别人重视，受到别人的尊重和欢迎。但有的时候会被别人嘲笑、欺辱和玩弄。生活给了我们快乐的同时，也给了我们悲伤的体验。让自己快乐起来，最好的方法是自己争气，去做比以前更好的自己。这些道理都是我从《生气不如争气》这本书中领略到的。

哲学家康德说过：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”也许生活给了我们不少磨难，但谁又能说自己一辈子不会遇到呢？与其用痛苦一遍遍地折磨自己，何不试着绕开它，去做个聪明人，做一个善待自己的人呢？生气就是拿别人的错误来惩罚自己，谁又想做这样愚蠢的人呢？

千万不要让自己成了“生气”的牺牲品，因为这样一来驱走成功的就不是别人了，而是你自己。

愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争气。愚蠢的人，一生只会是狭隘昏暗而失败的；聪明人的一生相反，回事豁达明朗而成功的。我想人们都想做聪明人吧！想做就必须做到不生气而争气这一点！

红楼梦的感悟模板

在我们经历某些事件并深受感动时，撰写感言可以帮助我们永久地留住这段记忆。你是否知道如何写出深入人心的感言呢？以下“红楼梦的感悟”是小编从互联网上收集整理的，欢迎大家阅读，希望对你们有所帮助！

红楼梦的感悟

红楼梦的感悟(篇1)

我国四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》。先不说前面三个有无看过，有无兴趣。光是最后的《红楼梦》早早引起了我的兴趣。借初中寒假，借来了这本书并且在几天之内看完了。不得不说，这本书的结局，是个名副其实的悲剧。

《红楼梦》以林黛玉、贾宝玉的爱情故事为主线，以贾王史薛四大家族的兴衰为背景，浓缩了整个封建社会的时代内容。里面有着大量的人物，关系复杂一个不小心便会全盘打乱。书里的诗，每一篇都有着无限趣味，诗意浓浓，让人止不住赞叹，这也彰显了人物的文采。

书里，“黛玉香魂随风散”这一回让我印象最为深刻。宝玉在娶亲时，黛玉正好去世了。暴雨那边的喜乐声和黛玉所在的潇湘馆的哭声成了鲜明的对比，相比之下，黛玉那边更显凄凉。黛玉在那一章，仅在那一瞬，生命之花凋零，告别了宝玉，告别了贾府，告别了这个世界。黛玉的人生是凄凉悲惨的。我为她感到些悲伤，但也有些高兴。悲伤的原因很简单，这么一个才女就这么离开了。从“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”到“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”不论是《葬花吟》还是《海棠诗》;不论是《咏菊》还是《菊梦》。无论是哪一首都蕴含着她的才华。诗，就像她美丽的灵魂，像她精神的寄托。每一次看到她的诗，总有一种一把锋利而尖锐的刀深深插入心中，悲伤的感情在心中回荡。而其中的《葬花吟》像万箭穿心般疼痛。高兴，那也是有理由的。我认为死对她来说不像是一个悲伤的结局，更像是一种解脱。病痛的折磨，与宝玉成不了眷属……这一系列的事情无不把她折磨的遍体鳞伤。与其被折磨的遍体鳞伤喘不过气还不如以死为解脱，没有病痛，更无心痛。对她来说也是一个好的结局。黛玉的死也算应了《葬花吟》中的“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”有死必有悲，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄惨。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴风而散。这一章，把我的情感牵引到了悲伤的顶点。悲伤多不如惋惜多，虽然她与宝玉不能终成眷属。可至少，她解脱了……

《红楼梦》描绘的生动形象，一字一句，一言一语，无不牵动着读者的心情，好似完全融入其中。这也是曹雪芹的厉害之处了吧。

《红楼梦》，是一个名副其实的悲剧。

《红楼梦》，是一个含笑的悲剧……

功!他时时刻刻向往自由，他是无罪的，他确实应该自由!在安迪自由后，领走了典狱长的钱。就以贪污，谋杀的罪名把典狱长告上了法庭，典狱长最后也开枪自尽了。

试问，要是没有安迪对自由的追求狱努力，他，能成功吗?

其中，安迪与瑞德的一处对白一直在我心中酝酿。安迪：“世上有些地方是石墙关不住，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。”瑞德：“你指什么?”安迪：“希望。”瑞德：“朋友，我告诉你，有希望才危险。希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。”没错，希望能把人弄疯，安迪就是这样，心中怀有希望，拿着一把小铁锤挖向成功，在常人看来这是疯狂之举，希望是有用的。

只要常怀一颗希望的心，在波涛汹涌的大海也终会找到温暖的海港。梦想不是说实现就能实现的，哪怕你的梦想十分荒唐，也要去努力。王俊凯说过：“如过梦想有捷径的话，我想，那一定是坚持。”如今，他和另外两个搭档也成为人气高的少年组合。他们也曾失败过……想要成功得有方向，想要成功就要坚持，想要成功那就不能言败。

努力吧!说出自己的梦想!去为它奋斗!

红楼梦的感悟(篇2)

红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤——《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。

"满纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩！

在我看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大的选择题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越发现黛玉是心中独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。

贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽量将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。

悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手！

红楼梦的感悟(篇3)

我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望贤人、神仙的出现，从苦末路将他们解救，以此说来似乎还不及这些宦官奸臣。

正义与邪恶的尺度还是很模糊的。我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不迷信的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是醉翁之意，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证……

那这些宦官奸臣错在哪儿?失败在那儿?——我想应该是，想得不够长远。就恰似吕不韦，得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”

那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我明白到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

记得很小的时间就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时间素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的明白。宝玉的浮滑，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，苛刻，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，其时，我是这么明白的。

红楼梦的感悟(篇4)

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

《红楼梦》是一部有关感情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。

上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。

从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。

如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味。

飘散着东方文化的芬芳《红楼梦》在思想资料和艺术技巧方面的卓越成就，不仅仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。并且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的本事。”是一部好书。

红楼梦的感悟(篇5)

曹公大才，刻写人物生动逼真，一举一动自有前缘，一言一语皆为命定。在红楼世界之中，就算是厨房里的煮饭婆子的一言一行都会造成足够的影响。且人物行事分外讲求逻辑自洽，凡是前因后果，娓娓道来，或直叙、或穿插，总有圆满。

红楼之中人物之多，大概可以比得上有一百单八将的水泊梁山，其中作为主要人物来写的，贾府的四位小姐‘元迎探惜’，身世性格着墨众多，其所刻画的元春惨死宫中，迎春被中山狼折磨，探春远嫁，惜春出家更是照应了作者描写贾府败落，白茫茫大地真干净的初衷。

其中三小姐探春，才志最高，更是在大观园中兴利除弊，大展身手，只是贾家积重难返，探春独木难支。可怜三小姐一身才情，远嫁蛮夷，原著虽未明示探春的结局，但其身为薄命司中的女儿，悲惨境况可以想见。

贾探春，荣国公府三小姐，她虽然只是二房的庶女，但才智过人，心气极高。原著中形容探春眉眼俊俏，顾盼神飞，又说她削肩瘦腰，令人见之忘俗。探春平日里虽和二木头迎春、四妹冷惜春一样穿戴，一同起坐，却每每可以高出她们一筹，譬如在凤姐生病期间临时负责大观园里小姐们的生活起居，李纨第一个就想到让探春来帮忙。

在原著之中，探春与迎春一样，是在嫡母手下讨生活的庶女。二者的不同之处在于探春每每能将王夫人哄得开心，似亲母女一般说话玩笑。而迎春性格软糯，往往能够半天不说上一句话，邢夫人本来就是继室，在大老爷的淫威下自身难保，对这个不会讨人喜欢的庶女自然没有什么好脸色。

贾府二房中，夫人王氏育有二子一女，既元春、贾珠、贾宝玉，赵姨娘生了一子一女，便是探春和弟弟贾环。探春由于是庶女，自觉先天便比他人矮了一分，所以处处要强。贾府四春，琴棋书画，三小姐书法了的，诗艺也过人，皆是她勤学苦练之结果。

父亲贾政，她不常见到，尊敬中带着惧怕；面对嫡母王夫人，她温柔恭顺，听话懂事；对生母虽然按照规矩只能称呼姨娘，也曾明里暗里嫌弃赵姨娘的闹腾与粗鄙，却也从未彻底抛开她，私底下也总拿了自己不多的月例银子去接济赵姨娘和兄弟贾环；面对宝玉这个哥哥的时候，与众人一齐笑他，玩耍打闹，求他从外头带精致小巧的东西进来，也曾穿针引线为他做鞋，表达谢意。

对长辈恭敬，友善兄弟姐妹，体恤手下的丫头，这些都穿插在原著前八十回的叙述中，一个修眉俊眼、神采飞扬的姑娘便慢慢出现在了读者眼前。

执掌大观园兴利除弊是探春最为书迷津津乐道的一件事，她只是个女儿身，却能敏锐的发现贾府的弊病并提出相应的改进措施。虽然并没能拯救大厦将倾的荣国公府，但探春在这件事中所表现出来的聪慧、能决断、富有责任感已经超过了一般闺阁女儿，就连贾府中的男丁，也远没有探春居安思危的心智。

除此，还有原著中凤姐深夜搜检大观园时，探春为了保全自身名誉与丫头们的名声硬怼实际掌权者凤姐，寸步不让，字字句句掷地有声，读来不禁为这思虑周详、性子刚中带柔、面对凤辣子还能进退自如的三丫头击掌叫好。

还有鸳鸯抗婚那一节，贾母起始不明真相，迁怒王夫人，也是本被李纨带出去的探春偷偷转回来向贾母分说明白，解了王夫人之困。如此贴心聪慧的女儿，让王夫人彻底把她当作亲生姑娘看待。

若是贾府不败落，凭借三姑娘的才智，即使不能嫁入高门，也能平稳经营自己的生活。只是元迎探惜，原应叹息，既定的命运不会更改，眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了，大厦一朝倾覆，唯有轻烟飘散，似一缕轻不可闻的叹息。

三姑娘被南安太妃选中代替她自己的孙女远嫁，南安太妃是高兴的，探春的离去能换来她儿子的平安归来。无力挣扎的贾府众人只能看着探春辞别亲人，远离故土，或许她会回来，或许永远不会。

一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘。从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。分骨肉，也只能道一句，莫牵连。

红楼梦的感悟(篇6)

《寻红楼遗梦，品人世百态》

这个暑假,我又将原著版《红楼梦》翻出,看了一遍,在刚识字的年纪,爸爸就给我买了一本儿童版带拼音的《红楼梦》,于是,每晚缠着爸妈给我讲一章作为睡前故事,小小的我看着书上精美的插图,在内心幻想偌大荣国府的盛象。再后来年岁稍长,妈妈为我买来原著版《红楼梦》,虽看得不全懂,却也囫囵吞枣地读了几遍，当时觉得最复杂的是，就是人物关系。赵姨娘是谁的小老婆?贾琏是刑夫人的儿子吗?一整个大家族,上至贾母下至丫鬟,凡提到名字的,最后的结果也都交待了,这里不得不佩服曹雪芹先生写作的一气呵成,毫不拖泥带水。

曹先生自评《红楼梦》：满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?整本书结尾以"贾雨村言"即"假语村言",因此书中虚幻世界和现实世界相承接,常在一个人冤死后,再出现在一个濒死之人面前,如凤姐死前看到尤二姐对她笑……这样的情节,让我又时不时心惊肉跳一回。既然刚才提到红楼梦中复杂人物关系,我就来说说自己对一些人物的看法。

提起《红楼梦》，不得不说说林黛玉。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕……想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏!”宝哥哥与林妹妹的爱情悲剧让人嗟叹。林黛玉风流袅娜，娇小柔弱，惹人怜爱。她深得贾母的喜欢，否则贾母也不会在放爆竹时独搂黛玉入怀了。可贾母等一众人明知宝黛相爱，却不促成这门亲事，其原因是黛玉的多病。确实，黛玉心思过于缜密，一件喜事想出悲来，落下泪来，试问她如何能不病?她虽风姿绰约，我见犹怜，却只因自身性格二无法获得像宝钗那样健康的身体。书中写她多心多想的大多是与宝玉有关的事，而在众姐妹中，她是最会打趣人的俏颦儿，是写诗奇才林潇湘，这难道就是传说中的爱情中的女人都有疑心病?

而薛宝钗，却是与林黛玉的性格截然相反。曾读过一篇文章，说宝钗的内心是一片清明的。不错，作为整本书中最明白、最识大体、最想的通、最宽容大度的人，宝钗不论是待人还是接物亦或是遭遇变故，都是头一个明白人。她宽容大度，因此人人都愿意和她交往。她细心地关心着身边的人，她曾日日为身为自己的情敌的黛玉送燕窝;她曾在香菱受委屈时保护她。她内心澄澈，看透世事，即使是在宝玉出家后，她也只是落下泪后忙劝薛姨妈和王夫人想开些。我觉得她一定是最长寿的人，只因她处事不惊、娴静如月。她是贤妻，亦必是良母。尽管知道宝玉心中只有林妹妹，她依然无怨无悔地悉心照顾宝玉，为他着想，解他的心结，劝勉他勤学。宝钗是真正的智者，在红楼这场大梦中，她似乎是坐看梦中人情百态而内心无波亦无澜。

再来说说袭人和晴雯：这两人都是我非常欣赏的丫鬟。她们伏侍宝玉尽心尽力，细心备至。袭人贤惠，也心仪于宝玉，文中说宝玉待袭人与旁人是不同的，她应是意识到宝玉的感情，因此在宝玉踹了她一脚后心凉了半截。她最多只能做侧室，她心中对做姨娘的命运应是有些害怕的。她怕色衰爱弛，怕正室欺压，但她对宝玉的爱是不动摇的，这样一个聪明而贤惠的丫头，最后结局也是好的。她本欲为宝玉而死，却意外发现所嫁之人乃宝玉之友蒋玉函，最后想来应是夫妻和睦、儿女承欢膝下。晴雯则是个大美女，凤姐说：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生的好。”晴雯水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像林妹妹，也因花颜而耽了莫须有的罪名，因病惨死。在《勇晴雯病补雀金裘》中她的落落大方、勇敢坚韧让我敬佩。她死后被宝玉杜撰为芙蓉花神，也不枉她对宝玉尽心伏侍一番。袭人和晴雯同为丫鬟却不同命，其原因是晴雯的开放、反抗精神与当时封闭的时代相抵触。

最后来说说赵姨娘，这个戏份并不多的“坏女人”。小时候不懂太多，对赵姨娘只一字评述：坏。略大些，才发现了赵姨娘并不是坏，她是有无奈、无能为力的。她和马道婆用魇魔法设计害凤姐和宝玉，是狠毒。但文中马道婆进赵姨娘屋子时看到的是满炕头的零碎的、不成样的绸缎，可见赵姨娘作为小人物悲哀的命运。主子只做了半个，比下人好不到哪里，还要每日每夜忍着一窝子气。她是贾政的侧室。又生了儿女，所谓纳妾纳色，想必她也曾有过美人如玉的岁月;也曾有过相爱交好的小厮;也曾与贾政恩爱缱绻，只可惜女儿探春总不和她同一战线，儿子贾环又是扶不上墙的烂泥，而她又是个好争风吃醋、斤斤计较、极具小市民气质的女子，也正因此，她骂女儿、打儿子，惹得人人讨厌。她在偌大荣国府内无可安身之处，或许，她会在每次被姑娘太太们欺辱后无力地叹息一声吧。赵姨娘“坏”的背后隐藏着外表光鲜生活下满地的虱子，也正给了当今时代那些整天做梦想飞上枝头变凤凰的灰姑娘警示。

除出色的人物塑造外，《红楼梦》中大量优美而隽永的诗文，让我不得不惊叹于曹先生的妙笔生花、妙语连珠。

《红楼梦》于康乾盛世出现，表达了对反对封建、追求平等、个性解放的进步思想，它的问世，是中国文学的骄傲，引起了广泛关注，后来更是出现了一门专门研究《红楼梦》的学问——红学。曹雪芹先生如此出色之作，不愧为后人称道。

红楼梦的感悟(篇7)

喜欢在午后懒懒的阳光下，沏上一杯清茶，躺在摇椅上，一页页地品味，那种感觉很惬意……

周末，闲来无事，随手拿出《红楼梦》，虽已读过，但还是忍不住再次坐下来慢慢品读。再读《红楼梦》，感触最深的便是王熙凤。书中有二百多个人物，唯独为她的魅力所震撼，为她的才智所倾倒。

凤姐的出场，首先是未见其人，先闻其声，众人皆屏息，再加上衣装之华丽，这气势就高人一等，正可谓美中含威，人称“胭脂虎”。她为什么会如此有威严呢？一是与生俱来，二是手中有权，三是有能力。

协理宁国府，是对凤姐能力的充分肯定，从侧面也能透出她的威气来。凤姐受命于危难之际，对宁国府积重难返的局面，一上来就理清头绪，抓住要害。她的这种超人的洞察力，确实是荣宁二府无人能及的，这也就树立起了威严，成为众人眼中“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”的女曹操。众人只是听闻凤姐要来管理宁国府，就发出了这样的恐惧之言：“那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了也不认人的”；可随之便有人说：“论理，我们里面也须得她来整治整治。” 可见凤姐有能力、有威严，“辣女”的名声早已传千里了。

王熙凤掌权时，利用职务之便贪污受贿，锦衣卫从凤姐的房间查出了五七万金和一箱借券。风光体面是她的权和威带给她的，悲惨的下场也是她的权带来的。其实，权若运用得当，就像凤姐协理宁国府，为大家造福，也为自己树立良好形象；若运用不好，就像“弄权铁槛寺”，凤姐落得了悲惨的结局——“哭向金陵事更哀”。

不由得，我想到了法官。他们在经历各种形式的选拔考试后，进入法院，成为一名法官，他们的能力是毋庸置疑的。一纸判决千钧重，既能让婚姻解体、财产易主，又能让自由丧失、生命终结；既能让企业破产，又能让当事人绝处逢生。因为这份威严与权力，法官成为让人梦寐以求的职业，然而，如果运用不当，这份权力便会成为罪恶之源。

法官作为国家法律的执行者，是社会矛盾和纠纷的终局裁决者，是社会正义最后防线的守护神，只有脚踏实地，立足本职，始终保持蓬勃的生气、昂扬的锐气、浩然的正气，勇于拼搏，才能正确利用好手中的审判权，以强烈的事业心和责任感审理好每一起案件。