以下内容为编辑整理的毛泽东传读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。书籍给人以知识，给人以感悟，每次开始阅读作者写的作品，对于书中的情节都会有不一样的看法。写读后感应该写书里最打动你的部分。
毛泽东传读书笔记【篇1】
如今建党100周年，眺望天安门城楼，让我们不禁想起祖国伟大领袖毛泽东的一生。
这本书的作者是菲力普?肖特，那么这本书就是以一个外国人的角度去诠释着一个国家主席传奇的一生。毛主席出生于湖南韶山农村的一个农民家庭，而作者如此称呼他的童年——儒门少年。其实，他并没有从一开始就当上共产党的领袖，而是在红军长征的一个初夏，当红军成功地渡过金沙江，进入四川时，毛主席才使他自己成为无人可竞争的领袖。当然前面还有其他的斗争。直到八年多以后，毛主席才最终成为党中央主席。主席这个名称，他一直保留到去世。人们奉承和赞美他为“中国伟大的舵手”。
那么，我产生了许多疑问。现如今，有谁见过一个高级领导是整天啃着窝窝头，睡着茅草屋的?有谁没见过一个高级领导吃着山珍海味，住着豪华房亦或是小别墅?现如今，有谁听说过一个高级领导开会是点着一盏煤油灯，盘腿坐在炕上的?有谁没有听说过一个高级领导开会亮着几十盏灯，穿着西服坐在五星级酒店的高级会议厅里，旁边放着一杯咖啡?现如今，有谁说过领导体贴下属，加班的时候送上一瓶饮料?有谁没说过物价涨，工资低，加班加点不给费?
如今吾等能昔日者所不能，惜乎昔日者能吾等所不能。然吾亦奈何?
毛泽东，史书上永远抹灭不了的名字，或者说他在结束了几千年的王朝制度后，已经不知不觉的走上了新一部史书的封面，登上了中国新一座金字塔的顶端。
《毛泽东传》中毛主席的一生犹如不断展开的明代长卷画，完整，百折不回。
毛泽东传读书笔记【篇2】
前段时间我突然想再读一些名人自传，于是就去学校周围的书店转了转，选来选去，最终被精装本的《毛泽东自传》给吸引了，并最终买了回来。该书由美国记者埃德加斯诺于1936年10月在陕北保安进行笔录，中文版由汪衡翻译。
书的内容不算特别多，但全书以第一人称讲述了毛泽东同志一生特殊的经历和磨难。每个故事都十分亲切，令人感动和心生崇敬。这里我就结合自己所了解的有关知识，对毛泽东同志伟大人格、高尚品质的形成谈谈自己的认识及其对我本人的启示与教育意义。
几年前，我去过韶山参拜过毛泽东故居。实事求是的讲，从故居的整体规模看，童年毛泽东的物质生活应该算是比较富裕的。然而，他受其母亲的影响比较大，并没有形成为富不仁的思想观念，相反，而是十分同情当时广大的劳苦大众。我认为，童年时所形成的价值观可能正是毛泽东同志一生都满怀农民情怀、关心下层疾苦的根源。
这是一种高尚的品质和追求。试想当前，中国经济飞速发展，很多家庭富裕了，腰包鼓起来了，然而，如何才能让其下一代人头往下看，有志向，有追求，而不要成为社会不齿的富二代已经成为了社会关心的问题。这可能是一个教育问题。
但我们也应该意识到，我们有很多鲜活生动的革命前辈值得我们去细细品味和学习。我们不能认为青年不向下看是经济发展的必然结果。社会主义制度的优越性恰恰在于它不是任资本随意摆动的社会，而是关注每一个人的社会。从这个方面讲，我们更应该学习童年的毛泽东，坚持走群众路线。
另外一个我特别想谈到的是社会责任以及为之努力的毅力。天下兴亡，匹夫有责。在当时军阀割据，战火纷飞的年代，年轻的毛泽东没有选择偏安一隅，无所作为，而是迎难而上，积极探索寻找救国救民的思想理论并积极地在一线开展工作，包括积极组织工人罢工运动，举行秋收起义，创建农村革命根据地等，并同时撰写了一批经受了实践检验的指导中国革命胜利进行的《星星之火可以燎原》等一些列重要理论思想。这些看似广泛的各种工作，背后的支撑其实是一脉相承的。因为年轻的毛泽东拥有强烈的社会责任感并为之奋斗不止。
而这两者之目的又是为了推翻压迫势力，实现民族独立解放，人民当家作主，其最终目的还是为了广大劳苦大众的利益。当前以及今后很长一段时间内，和平和发展将依然是世界的主题。在这样一个特殊的历史大背景下，我们每一个青年应该如何应对呢？
我想，无论时代怎样变，我们所意欲创造的一种社会制度与氛围应该是不变的，那就是伟大的革命先辈所创立的社会主义。社会主义是需要支撑的。它需要每一个年轻人拥有较多的社会责任，并为之努力奋斗。在这方面，我们更应该向伟大的毛泽东主席学习。只要我们每一个人在这方面作出一点点的改进，我们的社会主义事业将会取得巨大的发展。
从毛泽东同志的事迹中我能够学习、鞭策自己的东西还有很多很多，我将在今后的工作学习中，时时提醒自己，提高工作成绩。
毛泽东传读书笔记【篇3】
这部为纪念毛泽东诞辰一百一十周年摄制的纪录片，时长九十分钟。其资料来源是中央新闻纪录电影制片厂及其前身延安电影团的新闻工作人员，跟随毛泽东的足迹整整六十五年，所拍摄和珍藏的一大批宝贵文献资料，该片选用了其中许多未曾公开过的珍贵历史画面。诸多专家在审评该片后，用的最多的词语就是：新颖。
《走近毛泽东》这部影片的最大特色是创作者用平民化、生活化的视角展现了毛泽东。它简化了一些过去人所共知的大场面、大事件，而是从“情”的角度，以更形象化、生活化、平民化的角度去解读毛泽东的个性、毛泽东的伟大、毛泽东的普通，解读中国革命的艰难历程。
该片导演艾辛告诉记者，《走近毛泽东》不是面面俱到的人物船记片、功勋片或资料汇编。影片风格不仅是回忆和怀念，更是对毛泽东作为一个伟人、同时又是一个普通人的一种再现。细节起到很重要的作用，如毛泽东给人让烟点烟、为避免引起群众围观而不得不戴大口罩等等。
其中一个具有代表性的镜头，是毛泽东在接见非洲夫人的时候看到对方手上戴的手镯时，很好奇地抓着非洲夫人的手问这是象牙做的吗?当对方向他行非洲的礼节，即屈膝礼时，毛泽东十分幽默地也略一屈膝以示还礼。当时，毛泽东已经是七十七岁高龄。
毛泽东传读书笔记【篇4】
每一个中国人都会唱东方红，太阳升，中国出了个毛泽东但我只是从电视上认识了毛泽东。他究竟是个怎样的人呢？我带着这个问题，仔仔细细地看完了《毛泽东传记》这本书。
这本书记录了这位扭转乾坤的伟人留给历史的一些闪亮的足迹。给我留下印象最深的是一个故事。毛泽东十四岁时就被父亲停了学，但他并没有因此就放弃学习。每天下地的时候，他总是悄悄地带着一本书，一有机会就溜到山坡上的古墓后面，躲在一棵大树下津津有味地读书。有一回，他被父亲当场逮着了，父亲狠狠地骂了他一顿，并要他在半天内挑十五担粪时，下午，毛泽东再一次失踪了。父亲好不容易地找着了他，大动肝火。但是，当父亲知道儿子已经挑完了十五担粪时，不禁目瞪口呆，这些粪在半天内挑完确实不是一件轻松的事，他实在没有理由再骂儿子。由于刻苦读书，毛泽东从书中吸取了丰富的知识，得到了有益的熏陶，他还深深感到：为了中国的命运，他应该走出韶山，去学习更多的知识
毛泽东曾经说：中国也要有华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道，才不至于遭受到列强的欺辱，我们每个国民都应该努力
合上书，我的心久久不能平静，我想我当一名人民教师，更应把毛泽东的思想渗透在课堂上，让学生们懂得也要像毛泽东一样刻苦读书，在少年时期打好基础，将来成为建设祖国的栋梁。为了能够成为国家的栋梁之材，决定发愤读书，从书中吸收养料，增长知识与才干，沿着毛泽东开辟的道路走下去的道理。
毛泽东传读书笔记【篇5】
这个寒假我读了《毛泽东》这本书，此书讲述了毛泽东爷爷从小到大的种种事迹。
毛泽东从小就爱看书，很热爱学习。因为科举考试废除了，父亲对他的期望落空，就认为毛泽东可以当个劳力，便坚持让他离开学校，回家务农。为了能多一点时间看书学习，毛泽东每天就早早出门，提前干完农活，然后在树下看书。
长大后，他有很多身份。作为革命家，他心系天下，为寻求救国救民之路而奋斗终生；作为军事家，他运筹帷幄带领人们走出一条具有中国特色的革命道路；作为诗人，他豪情万丈，书写心中的革命情怀
书中一个个小小的故事带我们走进了这位伟人，了解他是怎样树立理想、勤奋探索，最后走上为民族复兴而努力的革命历程，让我们看到了什么是有价值的人生之路。
以后，我们要踏寻先辈的足迹，做一个追求中华民族复兴梦想的人！
毛泽东传读书笔记【篇6】
前后方“四对四”的矛盾，围绕着毛泽东的复职，猛烈地爆发了！
第一个回合是在8月24日，红一方面军原计划攻打江西东部重镇南城。毛泽东发觉那里已有敌三个师十七团兵力守卫，主张不动。周，毛、朱、王意见一致。周恩来致电后方。8月28日，后方中共苏区中央局来电，认为前方不攻南城，是错误的决定，要求红军主力绕至宜黄一带寻战敌军主力陈诚部队。前方只得遵命，结果在向宜黄一带移动时遭敌袭击，一个多团失去联络。
第二个回合是在9月23日，敌增援六个师，后方要前方“攻城打援”。前方，周、毛、朱、王两次致电后方：“在目前敌情与方面军现有力量条件下，攻城打增援部队是无把握的；若因求战心切，鲁莽从事，结果反会费时无功，徒劳兵力，欲速反慢，而造成更大不利局面。”可是，后方于9月25日复电，仍坚持要前方“积极地出击敌军”！9月26日，周、毛、朱、王又致电后方，表示不能“打强大增援敌队，此请中央局特别注意”！
红军好不容易建立起的无线电台，本来是为指挥作战提供快捷通讯，此时却被前、后方首脑间无休止的争论所困惑。前、后方的战略意图如此南辕北辙，在红军作战史上也是空前罕见的。
说穿了，无非是后方首脑以为毛泽东复职，等于“右倾机会主义”上台，叫你打南城你不打，叫你攻城打援你又不打，不是“右倾”是什么？前方呢，首脑们面对敌军，深知敌情，不能不量力而行。
论指挥打仗，毛泽东确有一套过人的才略。指挥三次反“围剿”时，军权集中在他一手中，打得潇洒，打得自如。眼下，他要左请示，右汇报，把他电弄得很不自在。
终于，第三个回合，导致前、后方的争执白热化了。
那是9月26日，前方忍无可忍，决定置瞎指挥的后方首脑们于不顾，以红一方面军总司令朱德、总政委毛泽东的名义，发布了《在敌人尚未大举进攻前部队向北工作一时期的训令》（以下简称《训令》）。这个《训令》是得到“军事最高会议”及其主席周恩来同意发出的。
毛泽东传读书笔记【篇7】
毛泽东的诗词在海内外广为流传，其作品给人一种气势磅礴，波澜壮阔的感觉，其挥写的常常是万里江山，千军万马的宏伟场面。一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇，曾经有人如此评价过毛泽东主席的诗词。我在读过毛主席的诗词后，对毛主席的了解更深，不仅仅是以前脑海中神圣领袖、革命家、政治家、思想家、军事家的形象，而是深深感受到了毛主席的睿智和他伟大的人格魅力、诗人魅力。
在《毛泽东诗词》中，不仅久有凌云志，重在井冈山不到长城非好汉天生一个仙人洞，无限风光在险峰这些历览名山大川的感慨；更有？把酒酹滔滔，心潮逐浪高江山如此多娇，引无数英雄尽折腰这些对于中国经历磨难的深刻感悟。一桥飞架南北，天堑变通途已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏雄关漫步真如铁，而今迈步从头越它们表现了毛主席不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。除了这种慷慨激昂，毛主席诗词还有挥手从兹去的离情别意，我失骄杨君失柳的款款深情，以及中华儿女多奇志，不爱红装爱武装的殷切勉励，使我感受到毛泽东诗词的浪漫主义色彩。
今天的我们，在领略过毛主席的气概之后，我知道了在那个年代的艰辛，知道了战斗的残酷，知道了当今生活的来之不易。学习、探索、钻研要有坚强的意志，与困难作斗争。须知世上无难事，只要肯攀登。只有努力，才能创造出美好的明天。
毛泽东传读书笔记【篇8】
在中国，人人都知道毛泽东。它不仅是我国政治领袖、伟大的无产阶级革命家，还有一定的文学成就。
《毛泽东语录》不仅收录了毛泽东的文学成就，还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地，从第一次反围剿到红军长征这些虽然都以诗词的方式记录，但都详细的写出了革命军人的艰苦、顽强不屈的精神，我们也能深刻的体会到只有共产党才能领导我们国家走向繁荣，走向昌盛。让世界人民知道，中国人民自从有了共产党的领导，就站起来了！
虽然我国现处于和平年代，没有战争，也就不需要献身，但是我们要学习伟大的毛泽东思想，不朽的革命者的精神。我们要在学习的过程中不屈不挠，面对困难要勇于战胜它。我们就像是祖国的花朵，毛泽东思想是阳光，伟大的共产党是我们的园丁，他辛勤的哺育着我们，让我们茁壮成长，为国家建设献出自己的一份力。
从中我们还可以认识到在学习过程中要积极进取，努力学习，刻苦钻研，有不懂的问题要积极思考，解决问题，不辜负党、国家为我们提供的良好条件。我们这些祖国的花朵要吸收阳光、水分，茁壮成长。我们是新中国的希望，国家新一代的接班人。所以我们要努力学习，让我的国家更加强盛。
在有阳光、园丁的呵护下，我们充满希望、充满信心，我们永远相信将来的中国会是一个崭新的中国。因为在毛泽东思想的锦旗下，我们一定会成功！
毛泽东传读书笔记【篇9】
作为一个美国人，特里尔先生是从一个全新的角度诠释毛泽东，将他放在中国革命和世界革命的大气候中，放在中国社会的历史土壤里，进而揭示了一个“历史之谜”——毛泽东何以成为毛泽东?
如果真要追根溯源，探寻历史的真相，只有返回中国，这个拥有5000年文明史的古老国家，也惟有在这样的国度里，才可能产生毛泽东这样的历史伟人。
毛泽东是20世纪一位富有魅力的革命家，他领导下的中华人民共和国并不是乌托邦理论的一支插曲，而是对中国社会的重建，具有深远的影响。尽管毛泽东作为一位管理者比作为一位传统观念的反叛者、导师和斗士远为逊色，尽管他有这样那样的过失，但这位魅力超群的政治家“支配了一个需要‘超人’的时代”，开辟了中国历史的新纪元，也改变了中国的发展方向。如果21世纪是“中国人的世纪”，那么毛泽东将被视为一个新的黄金时代的奠基人。
历史的引力无处不在。毛泽东虽然离开我们已经30年了，但他和他的同志们改变了中国的命运，也给20世纪的中国和世界打上了深深的烙印，投下了自己巨大的身影。当代中国人必须明智地对待毛泽东的历史遗产，因为毛泽东已经与中国历史融为一体了，不可分割，难怪有人这样说：毛泽东的历史，本身就是一部浓缩的中国现代史;读懂了毛泽东，也就读懂了中国的过去、现在和未来，读懂了中国人和中国的事。
“青史如鉴耀千秋!”在一篇访谈录里，新华社记者曲志江、李术峰说得好：“谁也无法否认，毛泽东对20世纪中国和世界产生的巨大而深刻的作用和影响;谁也无法抗拒，毛泽东拥有的强烈而长远的个人魅力和精神力量。”
毛泽东生前曾经多次点名批判南斯拉夫共产党领袖铁托，但在毛去世后，铁托却称赞毛是一位“巨人之中的超级巨人”。对此，连特里尔先生也感到大惑不解：“事情总是这么奇怪，50、60年代诋毁他最多的政府，1976年却对他的赞辞最多。有些领导人说他是人类历史上一千年才会出现一个的天才。美国《新闻周刊》当天发表的社论标题是《历史上最后一位巨人》。”
没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人，更知道毛泽东存在的意义和分量，这正应了中国的一句古语：“桃李不言，下自成蹊。”
对于毛泽东，今天的中国人还有许许多多的困惑和疑问，我们也许可以从这本《毛泽东传》中找到答案。
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有关毛泽东选集读书笔记
在读了作者的作品后我们有了自己的看法和见解。 读完一本书后写读后感可以更深入地了解它的思想和情感，这份“毛泽东选集读书笔记”是我用心准备的期待您能够满意，请您收藏本文以便参考！
毛泽东选集读书笔记 篇1
（1991年6月出版，第二版，毛泽东）
2017级非全日制法学(法学)迮恒培
《毛泽东选集》第一卷的主要思想形成于大革命时期到抗日战争时期
1、 阶级理论。毛泽东主席首先指出了革命对象问题。通过历次革命斗争，他找到了中国革命的对象，解决了盲目斗争的尴尬局面。指出了中国农民问题的严重性，指出农民是最可靠的联盟。
2、 工农割据思想。“红色政权为什么能够存在”、“星星之火，可以燎原”。本文从武装斗争和经济的角度，分析了分离主义政权为什么能够存在，农村为什么能够包围城市，赢得中国革命的胜利。
3、 反对“本本论”思想。提出“没有调查就没有发言权、调查就是解决问题的思想。离开实际调查，就会有理想化的阶级评价和理想化的工作指导，其后果不是机会主义就是盲目激进主义。
直接提出调查的技术:
（1） 必须注意经济工作；
（2） 怎样分析农村阶级
（3） 我们的经济政策
（4） 关心群众生活，注意工作方法
4、 抗日民族统一战线。毛泽东主席在《论反对日本帝国主义策略》、《论持久战》中分析目前政治形势的特点、指出****大于国内矛盾、中国抗战必然是持久的观念。指出抗日战争的胜利的方法是“建立最广泛的统一民族战线”。
外部依靠国际援助。
5、 实践论与矛盾论的思想。提出“实践是检验真理的唯一标准”、将矛盾分为一般矛盾与特殊矛盾，提出了对待矛盾的方法。
6、 思想统一方面。它反对纯粹的军国主义、极端民主化、非组织主义、绝对平均主义、个人主义、流氓主义和盲动主义残余。
以上就是毛泽选集一卷的主要思想内容，归纳于一句话“实事求是，一切从实际出发，实践是检验真理唯一标准”的思想的体现。
毛泽东思想对今天中国的社会主义建设仍然具有重要的指导意义，不仅因为它是中国共产党、中国人民解放军和新中国的奠基人，而且因为它的思想对现在仍然具有指导意义。目前，中国特色社会主义理论（邓小平理论、科学发展观）是以毛泽东思想为基础的。
当前，党的十九大前中国社会最大的矛盾仍然是落后的社会化大生产与日益增长的物质文化需求之间的矛盾，这是当前中国最大的现实。2017年中共十九大在北京胜利召开，对基于对中国国情深刻理解，以***为总书记的中国共产党创造性的提出：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
”其理论**正是基于毛泽东思想中矛盾论。可以得出两个矛盾结论：
（1） 美好生活需要与现实的矛盾。
（2） 不平衡、不充分发展的客观现实。
解决之道是：新的起点、新的要求，要求我们开拓进取，满足人们对美好生活的向往。正是大力发展生产力最新表述。
如何实现生产力的快速发展？这是目前的核心问题。
1、联合中国各个阶层
在毛泽东选集中直接或间接的给出了答案，在《中国各阶级分析》一文中提出可依靠的力量，用当前中国阶级论最流行的一句话就是团结各个阶级努力把我国建设成美丽、富饶具有中国特色的社会主义国家。
最新阶级论把中国当前阶层分为：社会主义劳动者”、“社会主义事业的建设者”、“拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者”。阶级理论的发展是毛泽东思想的发展。
这些阶级是建设中国特色社会主义的中坚力量。
2、正确认识当前矛盾
唯物辩证法告诉我们，在经济社会发展的全过程中，矛盾无处不在，始终存在，是社会进步的根本动力。毛泽东同志在《矛盾论》中说过，在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展，规定和影响着其它矛盾的存在和发展。在各种社会矛盾中，它起着主导和决定性的作用。它是调节和影响其他矛盾存在和发展的主要矛盾，而其他矛盾处于次要和从属地位，即次要矛盾。
反映在实际工作中的主要矛盾是指中心工作、主要环节和工作中点。
当前，中国特色社会主义进入了一个新时代。经济、社会、政治、文化、生态文明建设和党的建设都面临着前所未有的机遇和挑战。各种事务错综复杂，各种矛盾交织。只有集中精力找出主要矛盾，才能找到解决复杂问题的关键。突出重点，顾全大局，着力解决重大矛盾，带动其它工作，是中是中国共产党的思想方法和工作方法。
事物在运动，矛盾在发展，社会主要矛盾不是一成不变的。建国以来，我们党对主要社会矛盾的判断经历了一个曲折的国成。1956年党的八大指出，生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，国内的主要矛盾已经不再是工人阶级和资产阶级之间的矛盾，而是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。
这种矛盾的实质是先进的社会制度与落后的社会生产力之间的矛盾。但不久“左”的错误思想不断发展，到1962年党的八届十中全会，把无产阶级同资产阶级的矛盾确定为整个社会主义历史阶段的主要矛盾，强调要“以阶级斗争为纲，阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲”。党的十一届三中全会拨乱反正，停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。
1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对我国社会的主要矛盾表述为：“在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”党的十二大、十三大确认了这一提法，并把它载入党章总纲，确定为我国社会主义初级阶段的主要矛盾。
这个提法一直沿用，比如十八大报告提出，“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变”。
随着历史的发展，中国特色社会主义进入了一个新时代，这是中国发展的新的历史方位。新时期，面对新的社会形势，社会主要矛盾也在发生变化。。
这样的判断，是基于中国国情的科学判断。
同时，还要看到，我们的今天的经济社会发展还存在“不平衡不充分”的状况。不平衡主要是指民生领域还存在许多不足，扶贫任务艰巨，城乡区域发展和收入分配差距仍然较大。比如居民收入不平衡，特别是城乡收入差距，农村和欠发达地区的收入水平赶不上发展水平；地区之间同样不平衡，东部发达地区、特大城市的收入较高，中西部欠发达地区和农村地区收入较低。
不充分，指发展质量和效益还不高，创新能力不够强，实体经济水平有待提高，生态环境保护任重道远；群众在就业、教育、医疗、居住、养老等方面面临不少难题；社会文明水平尚需提高；社会矛盾和问题交织叠加，全面依法治国任务依然繁重，国家治理体系和治理能力有待加强。目前是蛋糕已经做大，但是并没有达到“色香味俱全”的水平，蛋糕也没有分好。
可见，我国主要社会矛盾的变化是大局的历史性变化。十九大对中国社会主要矛盾的判断，是基于对中国国情的科学合理判断。这样的判断对党和国家的工作提出了许多新的要求。
正像***同志在报告中指出的，我们要在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。
毛泽东选集读书笔记 篇2
第二，“团结、透明、相互支持、相互协调”应该成为我们高层团对，成为全公司的优良作风。
我们高层人员是公司的“脑袋”，我们的思想、办事方法直接决定着我们这麽大一个公司的所有动作。如果我们这十几个人的动作、步调都不能协调一致，那么我们全集团的一百多号人该如何办。公司让每一位经理负责一项相对独立的工作，以提高工作效率。
当然，工作职责一定要有相对独立性，但这就对我们彼此之间沟通本领的加强提出了更高的要求。我们的高级职员必须加强工作团结和信息交流的良好习惯。出现了问题，象主席说的那样“把它摆到桌面上来”，我们大家认真沟通、认真协调，把所有潜在的原因都找出来，问题就一定能解决。
如果我们能永远保持这种优良的作风，我们的工作就会永远做好。
第三、“艰苦奋斗”的优良传统永远不能丢。
读到主席《党委会的工作方法中》对“力戒骄傲”问题的阐述，我想到的更多的是艰苦奋斗的问题。正象王总在始终向全体员工强调的那样“艰苦奋斗永远不能丢，浪费是一种可耻的行为”。我们不能让我们努力创造的利润浪费在毫无意义的浪费上。
在王总的带领下，几年来华夏地产是创造了一些利润，但是我们有着更多的项目、更多的机会等着我们去开发、去抓住。企业竞争，已经不是“不进则退”，而是“不进则亡”。我们全公司上下不应有丝毫的懈怠与骄傲，我们没有沾沾自喜的机会，我们也永远不要让自己坐吃山空，我们要努力把钱用在刀刃上。
读了《毛选》，心得不要太多，哪怕是一条，只要能用到我们实际工作中就是成功了。愿我们大家共同进步。
毛泽东选集读书笔记 篇3
毛泽东是近年来人们有许多争议的人物，赞之者把其捧入天堂，尊为圣人，贬之者把其打入地狱，侮辱之词无所不用其极。这些评议真是令人眼花缭乱，极易混淆视听。不仅，不同的人对毛泽东有不同的评价，人处于的阶段不同对其也有不同评价，网络上这样的例子不胜枚举，有的青年开始对毛有许多误读，参加工作进入社会以后，对毛又有了不同的评价。
我是七十年代生人，对毛起始的印象是从长辈那里得来的。记得，他们都是称呼毛主席如何如何，因为年龄太小的缘故，不知道毛主席就是毛泽东，大概十多岁才明白原来毛主席就是毛泽东。那时家里藏的书不多，《毛泽东选集》却有几套，我也偶尔翻翻，说实话，读不懂，对那些“阶级”、“主义”这些词汇也理解不了。
对毛泽东最深刻的印象就是别人的口述，一些朴素的农民的话语，“毛主席逝世的时候，全国人民痛苦流涕，不知道以后怎么过”，“要是毛主席活着，谁敢欺负咱国家”，“要是毛主席活着，当官的**那敢这么厉害”。
上了高中之后，特别是学习了中国的现代史，对毛泽东的认识比较具体了。中国近代史几乎就是毛泽东的个人史。在历史的每一个关键时刻，都有他的身影。建立农村根据地、进行长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝等，毛泽东领导中国人民站起来了，赢得了民族独立和民族尊严。
或许以今天的眼光看，这些并无特别重大的意义，但从历史的语境看，中华民族已经屈辱百年，号称东亚病夫，快到了亡国灭种的地步，还有那句话“华人与狗不得入内”，毛领导的这些运动，对于树立中华民族的信心具有何等重要的意义。抗美援朝胜利后，彭德怀的那句话特别解气，“抗美援朝战争的胜利，宣告西方列强在东方海岸上架几枚大炮就霸占一个国家的时代是一去不复返了。”这些历史知识，让我觉得毛泽东真是一个伟人，而且是五百年才能一见的伟人。
上大学后，对毛泽东的认识又多了许多角度。在五七年，毛发动了反右倾运动，还制定了“引蛇出洞”的战术，许多高级知识分子被打倒。5月8日，毛泽东发动了大跃进运动，并发**许多卫星。每亩小麦产量超过一万斤，导致三千多万人饿死。
毛还发动了*****，国家陷入崩溃边缘。这些知识大部分是由教授口授的，有些是在内部刊物上发表的。当然，也有一些所谓的关于毛泽东的险恶文章。这些事情大多是未经证实的，其中一些显然违背了常识。大学教授是毛泽东时代改革的对象，他们的话大多带有偏见。
根据法律规定的证据规则，有利害关系的证言不能单独接受。这些认识是我现在的认识，那时也想不了那么多。既然连大学教授这样的精英都说毛泽东犯了个大错，那应该是个错误，
三、七开的评价也是为逝者讳吧。
父亲是军人出身，复员后在一棉花厂工作。一家人过年的时候，总要供奉两尊塑像，一尊是所谓的玉皇大帝，一尊是毛泽东。毛泽东的像是铁像，中共九大讲话时的像，不知道放多少年了，上面锈迹斑斑。
我父亲不知道他擦了多少次，我也不知道我擦了多少次。当然，是我父亲逼的，因为我没有他的强烈感情。大学那几年，我是搞不懂，为何父亲对毛泽东有这么深的感情，特别是受那些教授感染最深的时候，我简直觉得父亲太愚昧了，狠不得一脚把像踢出去。
工作七年了，身边发生了许多变化，包括我自己。这几年目睹了中国社会的巨大变化，看到gdp每年以10%左右的速度增长，城市里高楼越来越多，马路越来越宽，农业人口越来越少，这些变化以数字和物质衡量可以称得上日新月异了。然而在这些表象的背后我总觉得缺少一些东西，gdp增长了，我们的钱包并没鼓起来，走在城市森林里，那里有我们的立足之地，以经济建设为中心，一些人为了**到不择手段的地步，山西的黑砖窑让人触目惊心，还有那昂贵的学费、高高的房价、沉重的医疗费，总之我们的幸福指数并没有随着经济总量的增长而增长。
特别是法律成为装饰，有权便有一切，**高高在上，办事莫不托关系走后门，**越来越多，官僚主义越来越严重，更让人心生愤恨。这是一个资本和官僚的社会。没有这两种资源，我们就会被压迫。这些现象不正是毛泽东所反对的吗？
毛说过，我不能看见穷人受苦，看到他们受苦我就流泪。当我看到那些傲慢、欺负别人的人时，我越来越想念毛泽东。
人类一切社会活动的目的都是为了过上更好的生活，包括物质、精神、文化等方面，而不仅仅是为了吃好穿暖。社会的发展也需要精神的支持，**宗教是西方文明不可或缺的一部分。以经济建设为中心，没有精神支撑，我们难免迷茫，价值观也常常迷茫。
就连一位央视女记者也意识到，没有价值观的支撑，中国不可能成为一个强国。可我们的价值观在那里？社会发展到这个地步，一些积累起来的矛盾越来越尖锐，甚至解决问题的办法也越来越差。市场经济不是治疗一切济并的良药。
要解决这些问题，我们不妨把目光转向毛泽东，因为毛泽东思想确是是众所周知的。了解世界、解决问题的方法有很多，可以借鉴。
尼泊尔共产党现在是执政党，他们信奉毛泽东思想。近日，从报上看到印度东北一些武装也是以毛泽东思想为指导的。中国著名企业华为的战略战术也借鉴了毛泽东思想。
可见，毛泽东思想还是有点用处的，并非一无是处。虽然毛泽东思想已经写入宪法和党章，但我们有多少领导人读过毛泽东的原著？他们对毛的理解甚至不如外国一些毛派。
毛泽东思想主要体现在《毛泽东选集》四卷中。有些文章可以流传几千年。不管一些人对毛有多少诋毁，毛的著作就是有力的辩驳，它的存在，是毛泽东具有敏锐头脑、战略眼光、超前思维的明证。李杜文章在，光芒万丈长，毛选放出的光芒何止万丈。
当然，毛泽东的著作也有自己的背景，不能完全适用于这个时代。临摹和临摹也与毛泽东思想背道而驰。
基于这些认识，我想谈谈读毛泽东选集的一些感受，以期吸引更多有价值的思想和对毛泽东的理解。我是一个小老百姓，对于毛泽东这样的历史伟人，是根本没资格谈论的，一些浅见只不过是徒增笑柄，但高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。毛泽东这个话题对某些人过于敏感，说一些他的好话，要惹一些人极大的愤恨，又要在网上极尽诬陷侮辱诅咒之能事了。
真理越辨越明，辱骂和恐吓决不是战斗，对毛泽东辱骂的声音越大越证明你们的心虚。随着时间的推移，毛泽东在人们心目中的形象将越来越崇高。这个时代是互联网时代。一些精英歪曲历史、愚弄人民的时代已经过去。历史是人民写的，不再是空谈。
毛泽东选集读书笔记 篇4
读《毛泽东选集》有感
*** 胡宏杰管理学院公共事业管理
一直以来，都对《毛泽东选集》有所好奇，家里也是藏着一本《毛泽东选集》，不过阴差阳错，不知道为什么，自己一直没有看过。现在，一方面也是为了完成老师布置的作业，另一方面也是为了满足自己的好奇心，正好翻阅了《毛泽东选集》。
一开始总以为自己的知识水平很难读懂《毛泽东选集》这类书，而且读起来会觉得很无聊，可是当我坚持下来的时候 ，我才觉得事情不是我想象的那样，更意想不到的是当牛你读进去的时候一点也不觉得乏味抑或无聊，也不是那么的难懂，反而有一种醍醐灌顶之感。
毛选诸多篇章之中我最喜爱的是他1927年3月所写《湖南农**动考察报告》。本文是针对当时党外对农民革命斗争的批评而写的。当时，国民党的反动思潮十分强大，以陈独秀为首的右派不敢支持已经开始并正在进行的农民革命斗争。
毛泽东的考察历经一月，和有经验的农民和农运同志开调查会，仔细听他们的报告，得到了不少的材料。他先陈述农**动概况和批评了反对农**动的谬论后，过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，娓娓道来，明明白白，铿锵有力。虽然时代相隔甚远，但我们仍能感受到线与线之间农**动如火如荼的势头。
我真佩服毛泽东的优秀语言，没有一个深奥的词，朴素的白化文，博大精深。这是许多书籍和文章所缺乏的，无论是文学作品还是所谓的学术作品。也还因为我也是湖南人的缘故，此文还叫我觉得亲切酣畅。
不少家乡熟悉的地名时时跃如眼帘，特别是许多口语化的表达，如写中农对农会的态度是：莫性急啦！；湘潭、湘乡、衡山这样的县，几乎没有哪一只“角暗里”的农民没有起来搞农**动……当我用家乡土话来读这些字句时，觉得津津有味，非常愉快。
我无意也没有能力从思想的深度和历史的宏观层面去构造和分析。同时，我不认为感性是肤浅的，理性是深刻的。
当然，除此之外，《论持久战》《实践论》也都是很好的文章。但是在这里，我也想谈谈我对《毛泽东选集》里一些不好的地方的看法。也许从一些评论中，我们可以看到一些历史或人物的真实情况。
例如第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。毛泽东说，“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。
不知道他为什么要说这样的话，难道真的对斯大林有如此高地崇拜？或者是为了在家里宣传对他的崇拜，所以他也导致了这样一种倾向？我不知道现在的情况是什么，但对于一个当时还很清醒的伟人来说，真的很难理解。
不管当时的历史背景是什么，或者这只是现场的作品，这样的文字不好，读起来还是觉得不好。此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼，应该说，只有投入很深的感情才能说出这样的字眼，但是他司空见惯的“万岁”给人的感觉是这是一种民族的文化了。或者只是一个普通的词，或者真的植入了国家的骨髓。
谁真的知道呢？
好了，不说了吧，尽管书中有很多让人不爽的文字，但是整本书给你的感觉还是非常的亲切，似有一种回归乡土，如沐春风之感。
毛泽东选集读书笔记 篇5
几十年前曾经接触过的《毛选集》，如今学习起来居然发现了这麽多的新知识。真是“真理永远没有新旧之分”呀。学习了伟大领袖毛主席作为负责我们企业重要工作的高层领导的思想，自然对高层领导的工作思路思考最多。
总结起来，有如下几方面：第一，“方向”和“方法”两手抓，两手都要硬。“方向”好比是公司的长期发展战略，短期发展战略。
“方法”好比是公司的、各个部门的计划、制度、流程。作为公司的高级领导，公司有很大的权利，所以应该对公司承担更多的责任。我们应该有足够的压力迫使自己“战战兢兢”的去工作，不能有一丝的懈怠与马虎。
我们要对公司的发展战略负全责，认真、实事求是地制定战略，认真执行，最大限度地减少偏差。高层必须完全清楚，公司战略出了问题或者说“方向”出了问题就是高层的工作失败，这个责任我们决不可以推委，也推委不出去。因此，制定公司发展战略的能力是高层团队每个成员的第一能力。
公司的计划、制度、流程等各方面的基础工作，是高层领导们必须抓的“方法”的内容。如果把“战略”比喻成公司的头的话，那麽“计划、制度、流程”就是公司的腿和脚。没有腿和脚，即使我们的大脑更加灵活和聪明，他们也无法击败我们的竞争对手。
我们每一位公司的高层领导，都要对“方法”问题提起足够高的重视，必须认真督促、监控自己的各个部门的负责人把相应的制定计划、制度、流程的本领练硬，把自己的计划、制度、流程等制定好、制定科学。在这项工作的初期，特别是目前，我们每一位高层领导都要投入比较多的精力，更多的监督，更多的检查，更多的沟通。只有这样，我们才能在将来有更多的时间，不让自己陷入复杂的时务工作中。正确的“方向”和得当的“方法”相互匹配，我们高层人员才能象主席说的那样，成为一个“善于当班长的党委书记”。
第二，“团结、透明、相互支持、相互协调”应该成为我们高层团对，成为全公司的优良作风。我们高层人员是公司的“脑袋”，我们的思想、办事方法直接决定着我们这麽大一个公司的所有动作。如果我们这十几个人的动作、步调都不能协调一致，那么我们全集团的一百多号人该如何办。
公司让每一位经理负责一项相对独立的工作，以提高工作效率。当然，工作职责一定要有相对独立性，但这就对我们彼此之间沟通本领的加强提出了更高的要求。我们的高级职员必须加强工作团结和信息交流的良好习惯。
出现了问题，象主席说的那样“把它摆到桌面上来”，我们大家认真沟通、认真协调，把所有潜在的原因都找出来，问题就一定能解决。如果我们能永远保持这种优良的作风，我们的工作就会永远做好。公司目前有十多个部门、分公司，本文**在文秘网络公司写作。虽然责任不同，但他们的工作之间有无数的联系。
各部门、总行与本文的信息沟通是否顺畅，流程是否合理，将是我们今后工作中最重要、最困难的问题。我们高层有责任要自己所负责的部门之间以及与其他部门之间养成互通情报、互相支持的习惯。一项工作如果这样去做：
下手部门送一步，上手部门接一步。那么我们何愁工作沟通不顺畅、不能高效完成。工作需要下属去做，但好的工作习惯是由我们的高级职员养成的。
我们不但要自己会“弹钢琴”，还要教自己的下属学会“弹钢琴”。大都把钢琴弹好，十个手指头相互协调、抑扬顿挫。这样我们的工作就一定是最有效率的。
第三、“艰苦奋斗”的优良传统永远不能丢。
毛泽东选集读书笔记 篇6
有人说的好：读《毛泽东选集》可以说是与一位伟人对话的过程，也是对自己一次思想的洗礼。
毛泽东以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他始终能够把握时代主要矛盾，不向原则和问题屈服，凡事强调方法和研究的重要性，灵活运用战略战术，最终取得胜利。随着翻页，我们可以沿着伟人的思维轨迹，体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高爱国热情。
想当初看毛选，没有太多的体会。当我今天打开它的时候，我意识到我为什么想见毛选。《毛泽东选集》反映了中国近代的历史，反映了每一次的中国革命战争的历程。
同时，也是中国共产党的编年史。没有共产党，就没有新中国，就没有那次革命战争，就没有那么多革命前辈的牺牲，就没有今天！
作为一个百年伟人，毛泽东在这本书中的报道是罕见的，从民族问题、革命问题、朝鲜战争问题到社会主义建设、青年问题等等。我们可以感受到他宽广的政治视野和清晰的政治头脑。
“团结就是力量！团结我们自己的人民，团结其他人，团结所有可以团结的人。团结起来，排除万难。
……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习东方思想，学习毛泽东思想，用毛泽东思想的精髓去认识和解决中国改革开放中的实际问题。巩固这个社会主义地位不是没有好处的！
毛泽东在第一卷中指出，要领导革命取得胜利，无产阶级必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。
农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。
在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，毛泽东并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。
在《为人民服务》中，毛泽东说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志是我们德同志之一（张思德，四川仪陇人，因煤窑倒塌，在陕北安寨县山区烧炭）。
在中国古代，司马迁说，人的固有死亡要么重于泰山，要么轻于鸿毛。人总是要死的，但死的意义有不同。
为人民而死比泰山更重要张思德同志为人民而死。他的死比泰山还严重。
在当今这个物欲横流、金钱至上的社会。人们，特别是国家**，能不能安静地坐下来看毛泽东选举，把自己的行为同毛泽东思想想比较，想想自己为人民做了什么。
当今的社会竞争是如此激烈和残酷，无论何时何地，我们都应该保持清醒的头脑。要彻底分析事物，不要被眼前的幻觉蒙蔽了双眼，要清楚自己和外在的事物。没有完美的事，也没有完美的人，短浅的去看问题最终一定是以失败而告终的。
毛泽东的心里格局非常之大。我们的思想高度与之是无法相比的。所以我们只有去推崇去学习。
我们这些80，90后真的应该去了解这位伟人，去学习他，去读懂他。
实事求是、群众路线和独立自主是毛泽东思想的三个方面。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，依法办事。
群众路线的基本内涵是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自主是指从本国的实际出发，依靠本国的力量和人民群众的努力，把马克思主义的普遍原理与本国革命和建设的具体实践结合起来，走出一条适合本国特点的正确道路，把本国的革命和建设做好
当今世界，科学技术是第一生产力。国与国之间的竞争，即综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争合国民素质的竞争，即教育的竞争。因此，教育的战略地位显而易见。在漫长的革命生涯中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。
在纪念毛泽东同志诞辰110周年的时刻，我们缅怀毛泽东同志光辉的一生，重温毛泽东同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。
在抗日战争和解放战争时期，毛泽东同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”，“改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”。
由此可见，毛主席是一位善于发现问题、敢于承担错误、能够提出新思想、新路线的伟大的人民领袖。他是第一个提出马克思主义中国化的人，但他是马克思主义最忠实、最成功的追随者。敢于革命，敢于创新，始终代表最广大人民的根本利益。
当然从中理解需要更深地思考方法，也需要更辨证地吸收，我将以孜孜不倦的态度熟读它，去获得更多的养料。
毛泽东选集读书笔记 篇7
作为一名大学生，我们要学习的不仅是理论经验，更是校长的一种态度。**对人、事、学总是谦虚谨慎，有严谨治学的学者风范。主席指出，没有革命理论、历史知识和对实际运动的深刻理解，一个伟大的革命运动党是不可能胜利的！
由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。 在学习中主席完善了毛泽东思想， 建立了完整的理论体系， 完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习能使一个人拥有制胜的法宝和聪明的头脑。在学习上，我们会不断提高。
主席说：学习的敌人是自己的满足。认真学习，不能自满，不能厌学，不能厌学。我们国家有几千年的悠久历史，有很多东西要学。
对于历史，主席教导我们总结经验，继承宝贵的历史遗产。《毛选》里的睿智之思，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生。将来，我会花时间研究这部杰作。在与伟人交流思想的过程中，我要加深对红色历史的认识，提高修养，增强责任感，努力为中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。
毛泽东选集读书笔记 篇8
不管是对于网络还是书面的文字，那些似优美非优美，似行云流水非行云流水，插科打诨似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都让我觉得腻了倦了。曾经带给我一些思索、一些快乐、一些感喟的这些类文字，曾经喜的报纸、杂志(有份已坚持读了10年)，现在几乎只能让我直直地感受到三个字——劣根性。它们露出过或甜美或严肃或深邃
或一切都不在乎的容颜，我看到了，直直的感觉则是其骨里的苍弱无力和由衷的不自然。我想要逃遁，首选自然得是名家大师的经典之作，不管是文学史学哲学，还是经济管理政治都得如此。因为所学专业的缘故，因为好奇之心，我就去读了《毛泽东选集》。
前三卷读完了，脑里有些想法不待启开第四卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来;从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。以前学过毛泽东思想概论，真真是学得头皮发麻，看教材也是觉得在嚼渣，当然对毛选厌烦了。
现在两年过去捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读!这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛选诸多篇章之中我最喜的是他1927年3月所写《湖南农**动考察报告》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。就主要说说我对《湖南农**动考察报告》的一些看法吧。本文是针对当时党外对农民革命斗争的批评而写的。
当时国民党的反动思潮是如此的强大，陈独秀领导的右派不敢支持已经兴起和现在兴起的农民的革命斗争。毛泽东的考察历经一月，和有经验的农民和农运同志开调查会，仔细听他们的报告，得到了不少的材料。他先陈述农**动概况和批评了反对农**动的谬论后，过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，娓娓道来，明明白白，铿锵有力。
虽然时代相距甚远，但我们仍能感受到农业运动**与线之间如火如荼的势头。我真佩服毛泽东的优秀语言，没有深奥的字眼，朴素的白化文，博大精深。这是许多书籍和文章所缺乏的，无论是文学作品还是所谓的学术作品。
也还因为我也是湖南人的缘故，此文还叫我觉得亲切酣畅。不少家乡熟悉的地名时时跃如眼帘，特别是许多口语化的表达，如写中农对农会的态度是：莫性急啦!
;湘潭、湘乡、衡山这样的县，几乎没有哪一只“角暗里”的农民没有起来搞农**动……当我用家乡土话来读这些字句时，觉得津津有味，非常愉快。我无意也没有能力从思想的深度和历史的宏观层面去构造和分析。同时，我不认为感性是肤浅的，理性是深刻的。
毛泽东选集读书笔记 篇9
【篇一：《毛泽东选集》读后感】
今年“五一”时回老家，闲暇时顺手拿起我父亲在看的《毛泽东选集》（第一卷）来翻看起来。小学时候，《毛泽东选集》随处可见，但是由于年龄小，从不去看这样没有图画的书。现在看了几页后，深受教诲和启发，毛主席在书中所论述的“反围剿”战略、当时革命低潮期的斗争形势分析、各个阶层对于革命的积极性等内容清晰明了，这些文字涉及了政治、经济、军事乃至心理学等多个领域，不仅列举事实清楚、逻辑严密，而且逐一指明了解决问题的主要方法和要注意的问题，这凸显出毛主席这位伟大的革命家不仅具备**远瞩、掌控全局的宏大气魄，也有着脚踏实地、善于完成细致工作的务实精神，他不单单是一位非凡的革命领袖，还是一位兢兢业业的一般革命工作者。
看了一段受到吸引，我也认真地开始看起来，第二卷中的《纪念白求恩》这篇文章给我留下了深刻的印象。白求恩这个名字我很熟悉，小时候看过《白求恩》电影，那部电影的主题歌我还能记住几句，“我们都是飞行军，哪怕那山高水又深，我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人……”。
“我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。
对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们都应该学习无私的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小，但只要他有这种精神，他就是一个高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
这是《纪念白求恩》中的最后一段，我很喜欢，也很有感触。
这篇文章我们是学过的，虽然如此，现在看到它和两年前看到它的感觉已经完全不同了。毛泽东对白求恩的评价很高，也就是文章的最后一部分“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”。
这些高评价的前提只有一个“毫无自私自利之心的精神”。按照我现在的理解，这是共产党员应该具备的最基本的素质。我认为，共产党员最根本的任务是为人民服务，实现伟大共产主义是为人民服务的最终目标。在这个过程中，人们不仅可以抱着理想，更重要的是，保持自己的本性。他们的本性是什么？
就是最基础的“毫无自私自利之心的精神”。在前进的道路中，时刻把持着本性，才能无坚不摧。
读毛选，如果只把毛主席的话当作对共产党员的标准或要求，那就太狭隘了。仔细品读这段话，不难看出这更是对所有人的要求。做一个高尚的人，一个纯洁的人，这不是每一个善良的人都想做到的吗？
这一段不仅是对共产党员的要求，也是对全体人民的要求。不成为一个纯粹的人，那我们生存的意义何在？我们的最终目标是实现共产主义，而当每一个人都成为高尚，纯粹的人（当然这只是相对而言，社会的本质使社会不会成为这样，我们必须这么说），更确切地说，是大多数人都成为这样，那共产主义不就实现了么？
我们最终要改变的是人，然后社会才会变。
毛泽东同志文章中有许多经典词汇，志的学习和借鉴。作为一个领导，他没有把自己局限于党的要求，而是把党的要求放在全体群众中。我想这就是他的伟大之处。同时，我也明白，党员和人民的最终同化是共产主义的一个高峰。
【篇二：《毛泽东选集》读后感】
闲来无事，寒假中挑了本《毛泽东选集》读读。前四卷读完了，脑子里有些想法不待启开第五卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来；从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。
现在捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读！这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛选诸多篇章之中我最喜爱的是他1927年3月所写《湖南农**动考察报告》，还有57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。比如在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题中有这样一段话：
在知识分子和青年学生中，近一时期思想政治工作弱化，出现了一些偏差。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要。马克思主义似乎已经走了一段时间，但现在不时了。针对这种情况，我们要加强思想政治工作。
像在这一段话中毛提到的现象可以说在今天是大量存在的，可以说思想的颓废空虚是可怕的，它在吞噬着人们的灵魂，当人的思想灵魂丢失方向的时候，那这个社会也陷入到了危机之中。世界战争中的一大奇观是什么？你应该知道，在中国的抗日战场上，有数以百万计的伪军帮助日本人杀害自己的人民。
这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人
真真佩服毛泽东高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力！
即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们的思想清晰简洁，所以语言还是一样的。比如说在《论持久战》毛泽东的批评用语，大意是：
什么叫做了等于白做？难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗？《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界**的有气无力难道还不够严重吗？
而“没有调查没有发言权”我深信在任何时候都是非常靠得住的话。
对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。
【篇三：《毛泽东选集》读后感】
在《毛泽东选集》第三卷的阅读中对《为人民服务》这篇文章很是亲切，原因是在早些年前在党章学***里读到过、在先进事迹报告会上听到过、在革命战争影片里看到过。然而，今天重温关于全心全意为人民服务的思想，对于把握马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想的内在联系和本质要求，坚持党的全心全意为人民服务的思想，自觉贯彻、实践“****”重要思想具有更深的意义。
首先，全心全意为人民服务的思想，阐明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系，毛泽东同志曾从不同角度生动地把这种关系比喻为血肉关系、鱼水关系、种子和土地的关系、学生和先生的关系、儿子和父母的关系等等；全心全意为人民服务的思想体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。毛泽东同志还指出，人民是历史的创造者，是真正的城墙和铁壁，是胜利的基础，是革命和建设的强大力量的最深刻源泉。党只有相信人民，依靠人民，扎根人民，团结人民，才能得到人民的理解和支持，才能立于不败之地。
他说：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。”“应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。
”作为青年我们要深刻认识到全心全意为人民服务的思想本质，在工作中摆正自己的位置，树立全心全意为人民服务的思想，做到心里装着教师、家长和学生，凡事想着教师、家长和学生，工作依靠教师、家长和学生，一切为了教师、家长和学生。自觉深入教师、家长和学生，倾听他们的声音，反映他们的愿望，集中他们的智慧。
其次，全心全意为人民服务的思想，说明党没有自己的特殊利益，人民利益是党的利益和共产党为人民利益的价值取向，体现了党的先进性和纯洁性。毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。
”“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”共产党人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。为人民而死比泰山重要，为剥削人民、压迫人民而死比鸿毛重要。这是共产党人的人生观和价值观，是检验党和党员思想和工作是非、成败、得失的最高标准。
“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。”“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。”我们应该不惜风霜劳苦，夜以继日，勤勤恳恳，切切实实地去研究学校、教师、学生中间存在的、急待解决的问题，并且帮助他们具体地而不是讲空话地去解决这些问题。
学***心全意为人民服务的思想，可以使我们更好地理解立党为公、执政为民是“****”重要思想的本质，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。作为共产党员要始终坚定全心全意为人民服务的思想，始终把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿，始终坚持全心全意为人民服务的思想，切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到平凡的工作中去。
【篇四：《毛泽东选集》读后感】
读了毛泽东的>一文后，不仅使我对马克思列宁主义，毛泽东思想有了更深的了解，为更全面的读懂马克思列宁主义，毛泽东思想作准备，而且对于我们今天的学***很有帮助的，下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。
在>一文中，毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风，即为书中讲的主观主义的态度，为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，毛泽东号召改造我们的学习，展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。
在文中的第一部分，首先分析了共产党建党这二十年来党为革命作的努力，以及党对马克思主义深刻认识，对马克思有了更多的了解，强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好**，他指出：马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就会使中国的面貌为之一新。
在文章的第二部分，毛泽东分析了党内普遍存在的非马克思主义的思想作风，即主观主义倾向，指出了一条光明的道路，即马列主义的态度。我们号召全党学习马列主义，把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实际结合起来，解决中国革命的问题，创造新的东西。
文中具体说明了中国共产党的非马克思主义，即主观主义的态度详细说明了三方面的情形：一是不注重研究现状，二是不注重研究历史，三是不注重研究马克思主义的应用，而直接违反马克思主义，违背理论与实际相结合的基本原则，于是，自己造出一条相反的原则：理论与实际分离。
毛泽东对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”
文章中着重突出了马克思列宁主义，巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照，正反鲜明，有力地突出了马克思主义的价值可贵，文中说：“马克思主义的态度就是注重研究现状；就是注重研究历史；就是注重研究马克思主义的应用；就是有的放矢的态度，这种态度，有实事求是之意，无华众取宠之心；这种态度，就是党性的表现。”说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度，正是因为有马克思主义的指引，在共产党的领导下，把马克思主义的思想与中国的实际相结合，中国革命取得了最后的胜利。
在共产党的领导下，中国共产党把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实际相结合，开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路并取得了胜利，才有了今天的毛泽东思想，有了中国的飞速发展，有了现在的空前景象，中国的面貌为之一新，在中国各届领导人的带领下，马克思主义的内涵在不断升华，并且在马克思主义的基础上发展中国特色，建设有中国特色的社会主义，新一届党领导人呼吁中华儿女高举毛泽东思想，邓小平理论和****的重要思想，马克思主义定会在中国开花，结果。
【篇五：《毛泽东选集》读后感】
毛泽东是我国的一代伟人。他领导着中国人民走向了团结统
一、和谐稳定的时代，建立了中华人民共和国，我们难以忘记，而且他的文采非凡，留下的各卷书籍都对我们有莫大的益处，特别是《毛泽东选集》，精炼的阐明了我国形势以及未来动向，对我们现阶段的发展乃至全世界的发展稳定也有着巨大的影响。
在《毛泽东选集》第一卷中提到：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。
农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。
第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。
为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。
“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。
……”这是伟人要告诉大家的。从推翻清朝统治到抗日战线的形成再到5、12抗震救灾，08齐迎奥运，航天升空，“嫦娥奔月”……这些都是我们团结的结果。
历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。当今世界经济危机仍未结束，我国仍处于社会初级阶段，许多制度未完善，祖国统一尚未完成，需要我们团结一切力量面对各项挑战，全国人民万众一心，才可更好地实现国家富强繁荣的愿望。在2012年两会中提出的经济要在“稳中求进”，而要实现这一目标，首要的就是团结一切力量，改善经济格局，提高科学技术的发展程度。
团结是一个国家发展经济，强大自身的首要条件。缺少团结的国家，就缺乏民族凝聚力，就会缺少世界影响力，就会难以在世界民族之林立足。团结有助于增强民族凝聚力与自豪感，是我们最重要的宝贵力量！
【篇六：《毛泽东选集》读后感】
好几年前曾经接触过的《毛泽东选集》，当那晦涩难懂的语句让我觉得实在没有读下去的兴趣。如今，时光飞逝，当初懵懂的女孩已经长大，并且正以能加入光荣的中国共产党为骄傲而努力着。《毛泽东选集》也自然再次展开在我眼前。
在学***的过程中我发现了许多的新知识，真是深感“真理永远没有新旧之分”呀。通过学***领袖毛主席的思想，我作为一名党员深感我们应该把所学所知的知识融会贯通，具体的实施应用在我们学***的各个方面。
“艰苦奋斗永远不能丢，浪费是一种可耻的行为”。我们不能让我们辛辛苦苦创造的金钱在我们毫无意义的挥霍中白白流失掉。我们现在的生活环境改变了，同样有很多人的生活态度也改变了。
但是艰苦奋斗是我们的前辈留下的光荣传统，如何坚持和发扬发扬我国的美好传统美德，是我们年轻一代应当关注的问题。在思想开放、理念更新、生活多样化的当代，坚持艰苦奋斗的政治本色，意味着保持一种生活准则，一种工作作风，一种利益观念，一种精神状态，我们应该去追求一种高尚的奋斗目标和人类共同的价值方向。
读完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。记得在第一卷中，毛泽东指出：
无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。
第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。
为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。
“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。
……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学***东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！
有关毛流浪记读书笔记
时间过得非常快，我们要分秒必争，一段时间的工作已经结束了，它总结了这一时期的工作，工作总结写总结涉及本职业务，如果对业务不熟悉，就难免言不及义。你知道如何写一份工作总结？也许以下内容“有关毛流浪记读书笔记”合你胃口！相信能对大家有所帮助。
毛流浪记读书笔记 篇1
三毛从小是个孤儿，在外面四处流浪，他见小羊有母羊疼爱，小鸡有母鸡照顾，小狗有母狗喂养，可是自己却孤苦伶仃，不禁留下眼泪。有一天，三毛路过一家印刷店，见贴着一张招收学徒的告示，三毛走进店去，老板见三毛又瘦又小，有点犹豫，三毛忙说：”别看我个小，我什么都能干。“老板这才留了他，成了这家店的学徒。老板娘一刻也不让三毛闲着，做饭、看孩子、洗衣服、倒痰盂，全包在三毛身上。读到这里，我想到自己这么大了，有时还让妈妈穿衣服，心里很惭愧。还有一次，老板让三毛去送货，三毛不小心把货弄脏了，老板勃然大怒，一脚把三毛踢出门外，三毛又在外面流浪了，他的肚子饿的咕咕叫，有一个小孩饼干掉地下了，三毛捡起来想吃，可是那个大人却一脚踢过去，不让三毛捡。我不明白为什么那时的有钱人对待穷苦的孩子这么狠心，在他们眼里，三毛还不如一只小猫小狗呢。读到这些地方，我心里总是很难受，再想想现在的我们，过着幸福的生活，衣食无忧，爸爸妈妈把我们捧在手心里，如同宝贝似的，吃饭时，总挑自己喜欢吃的，不爱吃的总是和妈妈使性子，和三毛相比，真是天上人间。三毛那时候多么想上学啊！可是才上了几天，就被校长赶出来，而我们呢，坐在宽敞明亮的教室里学习，在老师的关怀下幸福的成长，我们现在的日子不就是三毛梦想中的世界吗？我们有什么理由不好好学习呢？
晚上，我做了一个梦，梦见三毛来到我们这个年代了，和我们一起过上了幸福的生活。
毛流浪记读书笔记 篇2
暑假里，我读了《三毛流浪记》，受到很大的教育。这本书是张乐平爷爷创作的漫画小说，小说的主人公叫三毛，他是个孤儿，生活在旧社会，过着到处流浪、无依无靠、忍饥挨饿、受尽欺负的悲惨生活，看了让人心酸流泪。尽管三毛的生活很凄惨，但在他身上展现了许多可贵的品质值得我们好好学习。
三毛是一个富有同情心的孩子。他看见一位老人饿着肚子，就毫不吝惜地把自己收藏着舍不得吃的一块烧饼拿出来分一半给老人，后来他看到老人没吃饱，把另一半也给了老人，自己却饿得肚子“咕咕”直叫。三毛是一个富有正义感的孩子。他看到一个高个子大男孩在蛮横地欺负一个小男孩时，不顾自己比对方矮一个头的劣势，勇敢地冲上去帮助弱者，回击了那个欺负人的大男孩。三毛是一个乐于助人的孩子。有一次，有个小朋友摘桥边的野花，不小心落进河里，恰巧路过的三毛毫不犹豫地跳下河，把小朋友救上岸。
三毛还是一个不向命运屈服的孩子。三毛孤苦伶仃，有时吃的是浆糊，睡的是垃圾车，受尽苦难，但他始终没有气馁，没有绝望，没有放弃求生的希望，一直顽强地生活着、奋斗着。和三毛过的暗无天日的生活比起来，我们作为生长在新中国的“祖国的花朵”，现在的生活真是太美好、太幸福了。我认为，我们要怀着一颗感恩的心，珍惜今天来之不易的幸福生活，学习三毛的优秀品质，加倍努力学习，掌握本领，长大后回报祖国，为社会做出贡献。
毛流浪记读书笔记 篇3
三毛流浪的故事讲述了一个孤儿三毛的痛苦经历。上海解放前，三毛是一个流浪儿童。他没有家，没有家，没有家，没有吃的，没有穿的。吃糊做广告，睡在垃圾车里，冬天用破麻袋裹着御寒。为了生存，他卖报，捡烟头，帮别人推黄包车，但总是被人的期望所欺辱。他挣的钱不够养活自己。只有像他这样的孩子才关心他，给他温暖。
三毛流浪生活中的每一幅苦难画面，每一行都在呼唤正义、善良、同情、人性和文明。
三毛生活的时代已经成为过去，但了解过去和历史是我们每个人必须完成的答题纸。因为了解过去和历史可以使我们的成长更加平静和坚定，开阔我们的视野和心胸。在每个人成长的过程中，除了新鲜的空气和灿烂的阳光，我们更需要冷静的思考，以及心灵的触动和震撼，这是我们在阅读三毛的时候会得到的。
如今，社会进步很快，我们的生活条件有了很大的改善。我们比三毛快乐多了，所以我们应该珍惜现在的生活。我们也应该学习三毛积极乐观、坚强无畏的精神。我们快乐的每一天都是三毛最想要的。当我们从幸福中来的时候，我们不应该忘记三毛的苦难和期望。
三毛一直在无数人的成长记忆中沉淀。我相信在未来，三毛还会带给我们许多珍贵的东西，让我们经历苦难和不幸，学会同情、关心和珍惜。
毛流浪记读书笔记 篇4
这个暑假，我读了一本非常有意义的书——《三毛流浪记》，虽然我看见过这本书的电视连进续剧，但是文字更加让我感受到了三毛的艰辛和痛苦。三毛是一个从小失去双亲、无依无靠，以检垃圾为生的孤儿，在这么多年的风风雨雨中，他不知受了多少辱骂、多少的苦。和多少的好事。
最终依然孤独的走在小巷中。读完这本书，我想起了一个失去母亲的孩子，是多么的痛苦，和孤独，他们的愿望只是能和父母快乐的生活是多么的幸福和美好。我却生在福中不知福，不好好珍惜时光，却和父母吵架让父母生气，看了这本，我大受启发，以后要善待父母，关心父母，做一个尽责尽孝的好女儿，和父母快乐的每一天.By：三毛原本在我心中是很普通的流浪孩子，但是，我读完了这本书后，我有了新的看法。书里的三毛是一个非常善良，非常热情的一个孩子。不管别人有什么困难，有什么需要帮助的事情，他都会很情愿地帮助别人。而且也从来不计较报酬。我读了这本书后觉得这不仅仅是流浪孩子的故事，这个故事还告诉了我们什么才是真正的善良﹑热情﹑乐于助人。如果在班级里，有同学学习遇到困难了，我也会像三毛一样尽心尽力地帮助他，和他一起学习，一起进步。
毛流浪记读书笔记 篇5
自从看了《三毛流浪记》这本书以后，我那幼小的心灵收到了强烈的震撼！
小三毛从小没爹没娘的，没有一天享受过父母的关爱。他天天流浪在大街小巷，他把地当成床，把报纸当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈，这大自然哪里都是三毛的家。他曾经在街头擦过鞋子、扫过地、也曾经在小饭馆洗过碗，烧过炉子，也替别人带过孩子，可以说大人的活小三毛也都能干。虽然生活得这么艰辛，他尝尽了我们无法想象的苦，可是他很多的时候却仍不忘助人，冬天到了，他会毫不犹豫脱下衣服给那个比他更可怜的小朋友穿上，自己却冻得直哆嗦；过马路的时候有个老爷爷摔倒了，当路人熟视无睹走过的时候，又是三毛连忙跑过去把老爷爷扶起来，并把那个来之不易的饼分成两半。
读完这本书的时候，我的心里就像打翻了五味瓶一样，心里一直沉沉的。因为我们的生活实在是太幸福了，我们过着衣来伸手、饭来张口的生活。在家有爸爸妈妈对我的呵护，学校里有老师辛勤地教育我们，家里住的是小别墅，学校搬了新家以后，一切现代化的设备一应俱全，和小三毛相比，我们简直就像是生活在天堂里的孩子。
我是学校田径队的队员，有时训练把我压得喘不过气来，特别是前段时间的高温，每次训练完后回到教室，都有一种脱水的感觉，真的想对老师说，我不要参加了！但是看了小三毛的故事以后，我觉得每天的1000米的长跑、100个蛙跳、那些高强度的运动，都已经算不上是一种苦了，我倒觉得大汗淋漓也是一种享受，不仅能强身健体，更能磨练一个人顽强的意志力。
我要学习小三毛身上那种刻苦耐劳的精神，更要珍惜现在的美好生活，长大做一个有用的人！
苏东坡传读书笔记
我们特意收集并为您呈上“苏东坡传读书笔记”相关内容，尤其是作者写的作品，里面的剧情深深震撼着我。要写读后感首先我们要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，相信能对大家有所帮助！
苏东坡传读书笔记 篇1
苏东坡在担任翰林学士知制诰期间，共草拟了八百道圣旨，无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。往往引经据史，富有例证譬喻，写来轻巧易举。东坡去世后，一个姓洪的接替他的位职，对自己的文采颇自期许，问当年侍候东坡的老仆，他比东坡如何？老仆答曰：东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。
苏东坡非常敬重的朋友范镇死了，先生这样评价自己的朋友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎，减节嗜欲，一物不芥蒂于心，真是学佛作家，然至死常不取佛法，某谓景仁虽不学佛而达佛理，虽毁佛骂祖，亦不害也。”比起那些“阿弥陀佛”不离口、骄奢淫逸挂在心之人，哪一个离佛心更近。
苏东坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：‘丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。’言讫泪下，臣亦不觉流涕。”苛政猛于虎啊。
苏东坡是被贬谪到广东大庾岭以南的第一人，被罢黜的理由竟然是当年罢黜改革派王安石时，他奉太后之命代拟了罢免圣旨。太后死后，东坡失去了保护伞，宋哲宗小皇帝就在一帮反苏派的唆使下给东坡安了个罪名：“乃代予言，诬诋圣考。乖父子之恩，绝君臣之义，在于行路，犹不戴天，顾视士民，复何面目？”
苏东坡终于被贬谪到海南岛去了。过着“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的日子。环视无边的大海，先生也曾发出“何时得出此岛”的慨叹，但转瞬就乐观如初，“天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？”他可以与身份高低的各色人交往，席地而坐，闲谈为乐。
苏东坡对事不对人，他曾对弟弟子由说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。宿敌章惇在哲宗死后被流放，他的儿子章援怕苏轼像他父亲那样反过来报复，苏轼则说：过去的事情，没什么必要再提了。……我自己也命不久，准备归隐田园，等死呢。苏轼心中化去了恨，放下了心墙，所以快乐、无所畏惧的，像清风一样度过了一生。
苏东坡被贬谪海南岛时，海南还是蛮荒之地，哪象现在令人趋之若鹜，找个谈心的朋友都很难。无聊时先生带着一条大狗四处游荡，硬拉住路边干活的农民在槟榔树下闲谈，庄稼汉说：我们不知道说什么。东坡说：那就谈鬼，给我讲几个鬼故事。人家说：俺们不知道有什么有趣的鬼故事。他就说：随便说点什么也行。
苏东坡死前突然想开了很多，第一，他认为自己生平未尝作恶，所以不会下地狱；第二，不去祈祷了，因为他知道祈祷也于事无补；第三，不去勉强自己，他觉得无论做什么，勉强就错了。解脱之道在于自然，在不知善而善。死前未留遗教。他有个好友吴复古，在他之前死。死的也很简单：苏轼在复古死前问他有何嘱托，复古笑了下，就闭上了眼睛。
苏东坡的船偶尔驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺；另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
苏东坡在潮洲韩文公庙碑中说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。”苏东坡一生坎坷多舛，浩然之气用尽。他的伟大思想与心灵不过在这个世间偶然呈形，昙花一现而已。他那心灵的喜悦和思想的快乐，才是万古不朽的。
经过无数个的案头灯下，《苏东坡传》终于读完了，仿佛完成了一次穿越，随先生度过漫长又短暂的坎坷岁月。先生的吟哦声于耳边久久不去：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
苏东坡传读书笔记 篇2
日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被淡去，而当我们真正去聆听和抚摸它的时候，总有一些痕迹会让我们记起某个人某些事，旧日如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰，为人所品味的名字——苏轼。
读过《苏东坡传》我对他的敬仰和崇拜油然而生，非常喜欢他的诗句“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”一个个简单的景色却描绘了生动的早春图;“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”体现了他乐观的精神;“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”表现出了丰富的人生哲理。
苏东坡的一生波澜起伏，他的一生坎坷而让人敬仰，他身上有着乐观旷达，率真孤傲，豁达超脱，有理想有抱负，有政治见解，性情耿直 为人坦荡，勇于进言的性格特征，正是这些精神让我喜欢崇敬他。
苏东坡，他是一个具有多种性格的人物，同时，被林语堂写的活灵活现，惟妙惟肖。从他自幼说起，出生在书香世家，受着多人的文化熏陶，仙姿聪颖聪明伶俐，后又通过后来不懈地学习和努力被世人称为“苏仙”。他具有极强的政治抱负，能言善辩，获得了后宫的亲莱。被贬四次，四次的变迁并没有使他垂头丧气，而是更加乐观积极地去生活，饱含热情地创作，给我们留下了很多脍炙人口的诗篇佳句。对现代社会，人们的精神生活越来越荒漠化，常常抱怨、烦躁。也许我们没有那时免费的无限风光可以游览排遣，也没有妙笔生花的文笔抒写，但可以拥有苏东坡式的心态，坦然达观，安之若素，不必媚上，不必伪装。
作者林语堂在加深我们对东坡的'印象时，也加入了苏东坡的反党——王安石。但我们以历史的眼光看待，他甚至直接说王安石为国家一大害。我听过性不可以善恶论也，更何况有点历史常识的都知道变法虽然失败了，但也有可取之处。
这些所有的零零碎碎的感触，其实都能是一个真实情感的表现吧——只有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的热爱生活、如此的令人感动。从东坡的身上，我可以感受到一种爱、喜悦、快乐、平和的力量，从他的诗中，从他的经历中散发出来。在面对人生的坎坷的时候，我们自己的态度很重要，是笑对苦难呢?还是一蹶不振?有的时候是我们自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放开，不能释怀，不能真真实实的去感受生活。不要怕苦难，让暴风雨来的更猛烈些吧!只有这样，才能感受到生活赋予我们的是什么，才能真正用心去珍惜!从今天起：“小舟从此逝，江海寄予生”。
苏东坡传读书笔记 篇3
近来一鼓作气读完国学大师林语堂最得意的作品《苏东坡传》——中国现代长篇传记开标立范之作。很久没有这种欣欣然而“一饮而尽”之酣畅感了。《苏东坡传》，非简单流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。
苏东坡也好，林语堂也罢，都是他们所在的时代响当当的人物。苏的魅力和锦绣诗词流传千古，而林的小说、文章、学问也拥有近现代数一数二的力量和感染力。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
苏东坡的一生精彩绝伦，独一无二，正如书中所说，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”但是这还不足以道出苏东坡的全部……观其一生，苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡传读书笔记 篇4
《苏东坡传》是二十世纪中国四大人物传记之一。（其它三部分别是：《朱元璋传》吴晗著、《张居正传》朱东润著、《李鸿章传》梁启超著）这是国学大师林语堂用英文写成的，流行的有两种译作：宋碧云译和张振玉译。我读的是张振玉版。
正如林语堂在序言中所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。苏东坡是我最喜欢最敬佩的人，是我的偶像！
林语堂先生饱含喜爱敬佩之情给了苏东坡多个名号：秉性难改的乐天派、伟大的人道主义者、百姓的朋友、大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、工程师、假道学的反对派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、在政治上的坚持己见者、月夜徘徊者、诗人、生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全貌……
最令我钦佩折服的不是他的出众的诗词，不是他诗书画、儒释道的通才，而是他性格中的通透达观——
他少负才名，但一生仕途坎坷，多次惨遭贬谪，入狱一百多天几欲丧命。难得的是，无论在何种境遇，他都能够用强大的内心去克服去超脱，在苦中作乐，去发现并享受困苦之中的人生真趣！被贬黄州，为一家老小生计，不惜沦为农夫，开垦别人弃置的荒田，自此世间诞生了“东坡居士”；只能买些别人不要的肥肉，他就研制出了“东坡肉”，至今仍为名菜；后来，流放岭南，当年尚为蛮荒之地，他却能“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的潇洒！这就是东坡的通达！
苏东坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聪慧稳重的结发夫人王弗二十六岁早逝，尽管“不思量，自难忘”，但苏轼并没有像痴情的纳兰容若一样，走不出对亡妻的思念。他又有了相濡以沫温柔敦厚的王闰之、知心可人的“天女维摩”朝云。情真情深，但不痴不迷，这就是东坡的通达！
苏轼与弟弟苏辙手足情深，非比寻常。“嗟余寡兄弟，四海一子由。”弟兄俩聚少离多，苏东坡却能够把对弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人长久，千里共婵娟。这就是东坡的通达！
有人说：什么叫见过大世面？那就是能享受最好的，也能承受最坏的。苏东坡就是这样的人！有人说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。苏东坡就是真正的英雄！
余秋雨在《苏东坡突围》中写到：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
林语堂、余秋雨都是东坡的知音！我愿做东坡的学生,永远的学生！
苏东坡传读书笔记 篇5
印象中的苏东坡是个豪爽，豁达而又不失儒雅的文人，他在历史上留下了不可磨灭的荣光印记，直到现在，人们还铭记着她，我曾去过他的家乡眉山，眉山很多的地名都是以他的名字命名的，不得不说，他是如此耀眼。
可是或许我对他的了解还是太局限了，只停留在这些表面的印象上，最近读了《苏东坡传》才知道人们爱他，爱的是他的真诚。
他有抱负，赤壁之下他叹大江东去，贬谪江城时他期盼“西北望，射天狼”，他希望与周瑜一较高下，幻想有孙权的勇猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次与王安石辩论，以致多次贬谪，可是这一点从来没变。
他有仁义，他花了毕生的积蓄买了幢房子，而在遇见一位因为儿子好赌而失去了房子的老婆婆，又得知自己买下的就是老婆婆的房子时二话不说把房子送还了回去；他在扬州视察，发现百姓流离失所，写了封信给太后，细论处理的办法，提出：“以天下言之，常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？提出：“以天下言之，常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”
终于在他的不懈努力下，苏东坡所催请各点，朝廷正式颁布施行；他一生多次被贬谪，其中对他迫害最深的莫过于章敦这个人，等到苏东坡终于得以北归，章敦被贬岭南，原以为他会报复章敦，章敦的儿子也这样想，连夜写信给东坡，信中期期艾艾的向东坡求情，可在东坡的回信中，不仅把章敦当作朋友，还因听说章敦重病把各种养生的方法告诉章敦的儿子，而章敦儿子不知道的是，此时东坡也是身患重病，不久即将离世，在重病时能这么坦诚的回信，这般胸襟仁义，在几千年的传统文人也中鲜少见到。
他有真诚，苏东坡把人人当好人，还好有他的妻子王弗照管他。苏东坡做了官以后家里边经常来朋友拜访他。王弗就经常躲在这个屏风后边儿细细地听。有一天一个来访者走了，王弗从这个屏风后面出来就跟他说：“你费那么多功夫跟他说话干什么？他只是留心听你要说什么，好说话迎合你的意思。”这件事情不仅表现出苏东坡妻子的智慧精明，同时也表现出他自己待人接物方面的“不成熟”。这方面苏东坡或许永远也无法成熟起来，因为那正是他人格中真诚善良的一面，无法改变。
他有乐观，苏东坡被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京城无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”当他被贬官黄州时，朝云生了—个儿子让他题诗，他嬉戏道：“人皆养子望聪明，我被聪明误—生，惟愿孩子愚且鲁，无灾无难到公卿。
这就是真实的他，现在觉得苏东坡是那么可敬，他少了分文人的傲气，却多了分为人臣的傲骨，少了分虚浮，多了分坦诚，不自暴自弃，不屈服于命运，当然，也拥有着豁达的胸襟，正是他种种真性情的事情才会被世人崇敬了千年，正如《苏东坡传》所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。”我相信，即使再过千年，他也还是会这么耀眼。
苏东坡传读书笔记 篇6
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是千年难遇的才子，他曾这样评价这位文坛伟人：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
才气洋溢而乐观的人是难求的，像是苏东坡这样的文坛巨匠是世间独一无二的，在他这样多才多艺，守正不阿的人身上，要寻觅出让人敬佩的理由那倒是轻而易举、随手拈来即可的事情。书中的苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持己见者，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑逗趣儿的人。但这些所谓的描述都不能完全勾勒出苏东坡带给世人的印象。
苏东坡不仅仅是一个诗人、画家或是百姓挚友的伟人，他思想清澈，写作优美，作为勇敢，决不为功名利禄动摇，也不因世俗之见而违背自己的意向。他对人热情慷慨，“虽不积存一文钱，却认为富比王侯”。他富有出众的口才，但有时也是心直口快导致招惹了小人，他多才多艺，诗风不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅动人心以真情。“处乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士”。书中的苏东坡过的快乐幸福，不屈不挠，无所畏惧，像是一阵清风度过了传奇的一生，又如一抹阳光找到现在人们的心中。
从小就听闻苏东坡的名号，随口拈来的苏东坡的著作也是不少，但是什么时候又曾如此了解过他的一生，不了解一个人的故事，背诵他的诗词又怎能了解诗句背后的情感，俗话说知人论世，只有在了解了他的故事之后方可深入体会诗里字里行间隐匿的情感，就如同“炼字”，是我最欣赏古人作诗作词的一种金益求精的方式。“吹断檐间积雨声”中的“积”字、“霜风来时雨如泻”中的“泻”字、“写照江天一抹红”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里写的“又绿春风东南岸”中的“绿”字一样必是推敲已久，带给人的一种诗中景象重现眼前的感觉，定是这些个字给人一种在心上轻抚的丝滑，一种延绵千里的意味。
苏东坡的一生就是他的真性流露，虽然在玄学上他是一名虔诚的佛教徒，但是他却不肯接受人生既是重担又是苦难的说法。他的信仰是他混合的人生观。他这一生，尽情享受人生，不管贬谪与否，他都乐观面对人世间的一切。纵观苏东坡的一生，在宦海可谓三起二落。当年的皇太后为他撑腰，让他平安地度过了一段宦海时光，但是朝云和皇太后的去世的的确确是个巨大的转折点。
苏东坡传读书笔记 篇7
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这是我最喜爱的苏东坡的一首词——《定风波》。这首词充分体现了他乐观豁达，清逸旷远的人生品格。以前知道苏东坡是因为他的词，而读了林语堂的《苏东坡传》之后，才真正认识苏东坡。
林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年才有的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没有变成尖酸刻薄。”
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上许许多多的灾祸，全是由于他的才智所带来的，然而，这正是因为他本性中的明辨是非，实事求是未曾泯灭!
苏东坡为官时，管理之处政通人和，他处处为百姓着想，颇受百姓爱戴。他练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧修研佛道。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，他为艺妓题诗，与和尚趣谈，为百姓求雨，他四处游历。虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。“进可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。在被贬黄州的时候，为了生计开荒种地，将当时“贱如泥”的猪肉烹制出美味无比、流传至今的“东坡肉”。苏东坡的诗词里，既能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
作为诗人，他有“大江东去浪淘尽”的文采飞扬，谈笑风生；作为书法家，他自评“我书造意本无法，自出新意，不践古人”的不拘小节、天真烂漫；作为官吏，他有“持节云中，何日遣冯唐”的嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，他有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达与潇洒。我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他有时比较冲动、做事不经“大脑”，但正因为这一点，才使他更富有魅力。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。所以我们会说：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”
用林语堂做结语时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
有人说，人生低谷时，建议读一些名人传记，看看别人在顺境或逆境中是怎样生存的，所以我推荐林语堂的《苏东坡传》。
苏东坡传读书笔记 篇8
如今，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏轼更为著名。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊！
苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移；二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。
苏东坡传读书笔记 篇9
读此书前，唯爱辛弃疾，读此书后，最爱苏东坡。
对东坡的印象，是他写与亡妻的词和他写的那句日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。我也颇爱吃荔枝，当时差点没羡慕死他，但看完他的传记之后才知，他在晚年被贬谪到海南，而此地非常不易居住，夏天潮湿高温，原住友人家，后友人因此受连累，倾囊盖屋，数月无米，煮青菜除饥，但他却能写出这样诗句…我想世人之所以这么敬爱东坡，大抵敬的是他为人的豁达，不绝的才情。他虽一路遭弹劾，但每到一处都能受到百姓爱戴，都能结交挚友，都能吸引一波当地的读书人。
当然他也不是无为，只享受这种拥戴，建水库和医院，解决饮水和看病问题。行至此，笔下尤乱，不知所词，在每个睡不着的夜晚断断续续看完这本书，了解了他的这一生，他的行踪足迹已然在我脑海的地图上留下印记。
此后，我再去四川峨眉，靖江，常州，广州，海南，都绝不会只是享受美食了，但我又能何所为？我觉得他的很多诗词写出了我的感受，而我才疏学浅，只愿此后有此境遇有所感，能吟诵两首，也算穿越千年与他对话了！
苏东坡传的读书笔记
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苏东坡传的读书笔记 篇1
读《苏东坡传》
——悟人生品性
“但愿人长久，千里共婵娟”，多么刻骨的思念之情；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这是一种吊古伤怀和壮志难酬的情怀；“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，这又是怎样的一种情韵呢……没错，这便是古今中外家喻户晓的一名才子——苏轼。
苏东坡从初中就开始接触。是一个看得见的人，值得耐心和品味。看了林语堂的《苏东坡传》，对苏东坡也有了更加深刻的了解，从以前的只知道几句诗句和基本的历史常识到现在的对其的一些人生遭遇有了了解，还是有所收获的。
读完林语堂的《苏东坡传》，有那么几段话让我印象颇深。
第一段话是这样的。其中也包括了很多苏东坡的特征。
林语堂在书中说道：“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友……是皇帝的秘书……是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”。
其中这句话中的“乐天派”，我很是欣赏。当时在宋代苏东坡与宰相王安石政见不合，当朝廷的政敌把苏东坡贬到惠州，再贬到海南岛，一心希望他在那种艰苦环境中生病，闷闷不乐而死，苏东坡却在海南岛却过得很愉快，他背着一个大瓢，穿着木屐，披着蓑衣，在田野里一边走一边唱歌。岛上一位老太太看到苏东坡和当地农民一样生活，就对苏东坡说：
“您当年是荣华富贵，现在跟我们一样过农民生活，是不是像一场春梦啊。”苏东坡就把这个老太太取名为“春梦婆”，他以一种非常愉悦的心情对待生活，从最简朴的生活中发现诗意。
虽然在官场没能得力，遭到别人的敌对，导致被贬，但是苏东坡仍是保持着一种积极向上的态度对待这件事，在乡间过着自娱自乐的生活。
这其实也是可以应用在我们大学生身上的。在大学生学习工作生活中不免遇到不称心的事或者人，但是想要解决首先态度得正确，得乐观，乐观对待，事情会变得事半功倍。在任何方面，我们都要抱着乐观的态度对待事、人和生活。
对以后的生活也是，人在开始时要的是物质生活，不免会和别人竞争，无意识中也会攀比，但是你若是乐观，生活只要充实身体健康，那岂不是还是可以好好生活，享受天伦之乐吗？
苏东坡是黎明百姓的好朋友。这在苏东坡的人生也是很好地体现出来的，在《苏东坡传》中林语堂也有提到。
苏东坡1092年任扬州太守在视察时看见各处是青翠的麦田，但大多的农家荒废无人。因为农民无法偿还高额的本息，他们不得不离开收割的田地逃走，以免坐牢。《苏东坡传》中说：
“百姓的信用一旦毁灭，商业必然随之瘫痪。万恶必由此而生。”苏东坡深知这一点，于是上了一道长五千字的表章，细论处理呆账的办法。
信中引用孔子说的：“苛政猛于虎”，提出：“以天下言之，常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？
朝廷仁政何由得成乎？”终于，1092年7月，朝廷正式颁布施行。表彰中所提的公债，全部由朝廷下令宽免了。
苏东坡为了让百姓过上好生活，替百姓上奏折，让百姓得到好的福利，在百姓眼中，他是一个平易近人的好官。
苏东坡还是个政治上的坚持己见者。
在宋代著名的“王安石变法”，在现在大家看来初衷是好，但是方法不对实际实施时根本达不到预期的效果，反而给人民增加了很多负担。与此同时，王安石把反对他的许多贤臣都贬到了其他地方，反而提拔了很多趋炎附势毫无学识的小人。苏东坡对这些新法极力反对，连续上书皇帝，然而成效甚微，并最终在群小的**下被贬到了杭州。
然而这只是刚刚开始，
遭到谪贬之后，苏东坡仍然坚持对抗新政。当他看到为躲避不堪负担的重税而流亡异乡的百姓，当他听到被关进监狱的良民的哀叹，他胸中总是积起愤懑与不满，而这种感情都被他写在了诗文中。《苏东坡传》中说：
“单独看，那些句子只是偶一置评；但合起来看，则是些动人的抗暴诗。”他的诗文使当权的小人无法忍受，当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章，最后任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名，**下狱，史称“乌台诗案”。然而出狱当天他又写了一首讥刺奸臣的诗，并自笑“我真是不可救药。
”可见苏东坡并不为权势所趋，不怕因为触怒恶势力而卑微屈服，也不为威逼所吓倒，而始终坚持着自己心中的真理，直言进谏。其实这一变法中，苏东坡的做法也是为百姓谋福利，从百姓的角度更扩大化地利于百姓，从百姓角度来讲，也让百姓在农业方面不至于有很大的压力，着实是做了一件好事啊，可是却被当作是驴肝肺。
但是也正因为苏东坡的正直勇敢，也得罪了一些官场恶势力，壮心慢慢却不得志啊，屡次被贬，也正是他的优点害了他。但这是我们认识的苏东坡。他不会说空话，不会取悦朋友，也不会随大流。苏东坡还坚持“人应当有不同意权”，坚持“广开言路”，坚持文人的独立思考，他也坚持废除那些**百姓的新政。
用《苏东坡传》中林语堂的一句话来说，他保持天真淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的。这就是在政治上有远见，为百姓着想，和腐朽的势力做斗争的这么一位政治家。
然而也最让我们熟悉不过的就是苏东坡的才气了。
这第二段话是这样的。林语堂评价苏东坡说：“苏东坡天赋的才气，特别丰厚，可以说是冲破任何界限而不知其所止”。
这是一很高很有价值的评价。“他（苏东坡）的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性， 刚猛激烈”，这也是林语堂对他诗词造诣的评价。
在一次考试中，苏东坡的文章得到了欧阳修的赏识。欧阳修把它传给了同龄人，还得到了几天的奖励。欧阳修非常欣赏这篇文章的内容和风格之美。他想一定是朋友曾巩写的。他想把这篇文章列为第一卷。为了避免批评，应该把它列为第二卷。结果，苏东坡在这次考试中得了第二名。可是他的才气仍旧没被掩盖，在后面的考试中，在众多人中，几乎名列榜首，在20岁时成为进士，得此殊荣后，知名于天下。
周国平评价苏东坡说：“读苏东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。”正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗文自然清新，奔放灵动，豪放不羁。
同时，他也将这种豪放的风格带入词中，极大地拓宽了词的主题。在“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。这在大家文学常识中想必也是了解苏东坡的才华横溢的。
第三点，林语堂先生还是一个情绪化的人，没有引用他的话。
他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月﹒梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。看来苏东坡也是一个感情细腻的人啊。
苏东坡在自己的定义下过完了自己的一生。虽然这一生壮志未酬，但是我觉得他过了一个非常充实的人生；虽然屡次被贬，但是因为他是苏东坡，他却能“既来之，则安之”，在另外一个地方过上自己想过的生活，体恤百姓，帮助百姓，给百姓最大的利益，也不忘国家的事宜，虽然不能掌握大权协助君主直接管理，但是还是直言不讳，实事求是，把情况不厌烦地向上面汇报，必要时催促，即使有时会遭到嫉妒污蔑；虽然苏东坡有着一身才气，但是不忘把这本领用于批评**小人，让百姓明白了解。
苏东坡的人生走到了终点，可是他的“浩然之气”依然在山河间久久回响。正如他自己所说的：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不带生而存，不随死而亡矣。
故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。”这种浩然之气才是万古不朽的。
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢？
我们在苏东坡身上能学到的还很多很多。我们要学习他那幽默乐观的处世态度，学习热爱生活的冲劲，学习丰富却不风流的感情，学习刚直勇敢的性格，这都是我们要学习的。
苏东坡的一生是这样，他是幸福的。
写下这篇读书笔记，也感怀苏东坡这位旷古奇才吧！
苏东坡传的读书笔记 篇2
苏东坡的读书笔记摘录和阅读体会，欢迎阅读评论！在大多数眼里，苏东坡只是个有着出众才华的诗人，然而，在林语堂笔下，苏东坡不仅是个大文豪、书法家，更是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者……
苏东坡传读书笔记与读后感
我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧!我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。
《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。勤工俭学的苏东坡把整本书不加标点，要求学生根据课文的意思加标点。我觉的如果想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。
最后一个我非常同意：让学生自己添加标点符号，这样学生可以更好地理解这本书，通读这本书，更好地应用他们所学的知识。
我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条“青苗法”，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很体贴大局，不仅为自己，也为人民。我支持苏东坡顾全大局的品质。
同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。
苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。
苏东坡传读书笔记与读后感
苏东坡是中国古代著名的作家、书法家和画家。他的医生五颜六色。他既聪明又天真。它是中国历史上罕见的多面手。读着苏东坡的声音，他常常被自己的浩然所吸引。
苏东坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美丽之在花朵，是宜于察觉而难于说明的。
苏东坡的这种高深莫测，令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他，抑或为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他。
他身上有一种道德力量，这是人的力量所不能遏制的。这种力量是从他的出生开始的，也就是说，力量在他身上运行。他挥动巨笔，肆无忌惮的泼墨，如同儿戏一般。
至于苏东坡的个性和素质，我只能说我可能连仰慕的资格都没有。在历史的长河中，迎来又送走了一批又一批的人，而苏东坡是一个渺小而又庞大的人，读书笔记.为何说苏东坡伟大，因为，苏东坡像一面镜子，从他的一生中可一折射出中国文人的精神与思想。
正是这些精神和思想，流淌了五千年，永不枯竭。
我对苏东坡的了解甚至连表皮都没达到，认为自己真的幼稚，但还是要写下来，这既是我的读后感，也是我向一个伟大的文学领袖致敬，因为，我坚信，精神不会仅为生命的流逝而散去，而苏东坡的精神定会屹立在文化的长河中。
苏东坡传好句好段摘抄：
1、所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。
2、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
三。它深深地印在他的每一行诗上，就像我看到他那两根墨竹的黑光一样。
4、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形**的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：
“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
5、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。
在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人不同于普通人的往往是精力的不同。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。
人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
苏东坡传的读书笔记 篇3
拜四处奔波所赐，在机场、机上以及高铁上，最近读了不少，慢慢记录如下吧。
说实话，林语堂这本书读来大失所望，想象中东坡居士的传记也当风流潇洒、嬉笑怒骂皆成文章才适宜，但此书中规中矩，乏善可陈，还夹带着翻译腔，治政以及与临川先生的篇幅又太多，读完跟读了一本《王安石传》似的。还别说，如果是王安石这种别扭的个性，倒挺适合这么书信训诂的写法。
哦，对了，也有可能我的胃口已经被各种东坡的轶事带偏了，我宁愿看东坡先生嘴炮全集，跟苏小妹（呜呜，貌似是虚构的人物、也没嫁给秦观）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的调侃和插科打诨，茶余饭后一乐，倒是比综艺节目更有营养。
比如苏小妹三难新郎，简直是民间故事智慧的结晶，就拿苏小妹新婚夜给秦观出的对子来说吧，简直一绝。小妹存心刁难，写的是“闭门推出窗前月，月明星稀，今夜断然不雨”，不雨既指不行云雨之事，又谐音不语，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石击破水底天，天高气爽，明朝一定成霜”，霜谐音双，即是成双。多么有趣，我宁愿这是真的。
又比如东坡与小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹纸凸额凹眼，作诗道“未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉”，小妹听完反唇相讥，“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。去年一滴相思泪，至今未到耳腮边”，亦笑话其兄眼距宽脸颊长，诗毕两人哈哈大笑，不以为忤。因为是民间故事，记忆中貌似两首诗作者也有可能反过来，但也不重要了。
当然不能忘了佛印。大部分故事都是居士调侃和尚的，但偶有和尚也欺负居士。话说，苏轼作诗云“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”，觉得写得特别好，于是传信给佛印鉴赏。和尚读毕，写了两个字“放屁”还给了他。得信后居士大怒，时值瓜州任职，特意亲自坐船过江到金山寺找佛印理论。佛印哈哈大笑，说“八风吹不动，一屁过江来”。好吧，居士也有吃瘪的时候呀。
哦，宿敌王安石也不能少。小时候去泰山玩，买了本泰山神话传说，大部分都是讲碧霞元君娘娘跟兄长黄飞虎之间的轶事，没想到中间还有段讲苏东坡和王安石的小故事。传说，苏东坡与王安石一同去泰山游玩，看到一块奇石朝东面倾斜，东坡有意吟道“恨当年安石不正”，安石知道东坡在暗讽其贬谪之事，便也回道“到如今仍向东坡”，众人大笑。然而我觉得这回复还是略逊一筹，比不得居士牙尖嘴利。
以上，该书一概没有。
苏东坡传的读书笔记 篇4
因前几日与朋友聊天时，提及到苏轼苏东坡的《水调歌头·明月几时有》，因此又想到了余秋雨《山居笔记》中的一篇文章《苏东坡突围》。余秋雨先生在这篇文章中，主要是对苏东坡得罪以后，在黄州这段时间的残酷经历和自省作了深刻而精辟的概述。
苏东坡是中国历史上著名的文学家之一，他同时也是画家，书法家，政治家。他一生去过很多地方，其中很多地方远比黄州美丽，可是僻远的黄州能给他带来历史的震动和惊喜，他把深厚的历史意味和人生意味投注给黄州，黄州成了他最重要的人生驿站。他著名的《念奴娇·赤壁怀古》以及前后《赤壁赋》就出于此处。
这一切来自他来黄州的原因和心态。他从监狱里走来，带着极小的官职，实际上以一个流放者的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，带着满心的侥幸又满心绝望的走来，他被人押着远离自己的家眷，没有资格选择除黄州以外的任何一个地方，当时的黄州荒凉萧条，他只得住在一所寺庙里。四周寂静，一个朋友也没有。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽的对话。
苏东坡来黄州前，正处在一个被史学家称作“乌台诗狱”的案件中，这个案件的具体内容是特殊的，但集中反映了文化名人在中国社会中的普遍遭遇。
苏东坡在黄州其实很凄苦，他当时优美的诗篇，只不过是对凄苦的挣扎和超越。他在黄州的生活状态用一封封的美妙绝伦，光照中国书法的笔墨写成的信，千辛万苦从黄州带出来，却换不回一丁点儿的友谊的信息。总而言之，原来的世界已在身边轰然消失，他在精神上的孤独无告，对一个文化人而言，没有比这更痛苦的了。那阙著名的“卜算子”用极美的意境道尽了这种精神的遭遇：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。捡拾寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话。然而他这时写诗文也不追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。他的这种自省不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己，他在无情的剥除自己身上异己的成分，在这一过程中佛教帮了他大忙，使他习惯于淡漠和静定。他渐渐回归于清纯和空灵。
这一切使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他真正成熟了，也和古往今来的许多大家一样，成熟于一场灾难之后。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种从来不再对别人察言观色的从容，一种终于向周围停止申诉的求告的大气，一种不理会哄闹的微笑。结果，引导千古杰作的前奏就此奏响于黄州。于是就有了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。
我喜欢苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，家中的墙壁上就表了一幅（是陈香梅的书法）：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。
