工作总结之家主题阅读推荐：“《人间失格》的读后感”。
冰心读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”。读完作品之后，可以把他的思想给简要记录下来。写读后感才能发挥每一本书的真正作用。那么如何让自己的作品读后感更具有感染力呢？也许"《人间失格》的读后感"就是你要找的，还请多多关注我们网站！
《人间失格》的读后感【篇1】
太宰治原名津岛修治，日本小说家。于1909年6月19日出生于（日本）青森县金木村，他的一生是沉沉浮浮，充满波折的。
读完他的遗作《人间失格》，又名为《丧失为人的资格》，也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书，。全书由序言、三篇手札组成，是典型的太宰治套匣式结构，而书里的一句“生而为人，我很抱歉”，一直萦绕在我的脑海里，让我印象深刻，我觉得那是一种自我否定吧，可我还是不明白。
在我看来，太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目，但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱，中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科，拜井伏鳟二为师。1935年起，他的作品开始进入众人视野，在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说——《惜别》，也是很棒的文学作品。这样看来，太宰治的人生似乎是一帆风顺，事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐，灵魂堕落的事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人，我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解，也想去继续探究。
其实这个是和他的家庭，他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的父亲曾任贵族院议员，所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级，也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人，他开始痛恨自己的身份，内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情，可我并不这样认为，当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中，但我们的文学家，小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊，他们积极的给自己做思想工作，积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。
而他的母亲体弱多病，他自小在亲戚的照顾下长大，直到小学二年级才得知母亲的存在，所以说母爱的缺失，对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在16岁之后收到了马克思主义的影响，对自己的身世非常厌恶，因此产生了自杀倾向。在18岁时，他喜欢的作家芥川龙之介自杀，（所以他也尝试了第一次自杀）。在21岁时，与家里断绝关系，深刻厌恶学校生活，于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后，太宰治便退学了。他的精神生活并不安定，有过多次自杀，人们都说他的作品中饱含着极其消沉的颓废堕落气息，所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后，太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段，但他的生命也似乎走到尽头了。
在完成《人间失格》后，他于1948年6月13日夜，与崇拜他的女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。
写到这里我好像明白了什么，太宰治一生中有过五次自杀，好像是在说，这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们，人间不值得。可是真的是这样吗？不是的，太宰治对生活的不解，对自由的渴望，对未来的迷茫，让他不得不自我否定，因为他无法否定这个世界，无法否定当时的社会背景，也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人，我很抱歉”。
是啊，其实在这个世界上，每个人都向往自由和阳光，可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定 。
我想太宰治也是向往自由的人吧。
《人间失格》的读后感【篇2】
“年少莫读太宰治”，仔细想来，这句话说得并不无道理。少年人天生带着灿漫的朝气，你瞧，他们那一双双笑盈盈的眸子里都是星野涌动——但太宰治于读者，却像是明亮生活中一抹突兀的暗色调，令人心生悲戚。颓废、阴郁、孤独、消沉……再多的负面词语堆积在他身上，都不嫌多。
太宰治最广为人知、为人津津乐道的便是他的绝笔之作——《人间失格》。小说以一种绝望、衰颓的口吻记录下“我”可耻的一生。
合起这篇小说，心中久久不能平静。主人公叶藏似乎就是当今社会无数人的缩影：胆怯、敏感，以讨好他人为生存目的。不论是在本子上写下自己并不想要的礼物给父亲看，还是写滑稽可笑的作文供老师笑；不论是寄生于自己并不想参加的地下活动，还是与无数个女人发生亲密又疏离的关系——他只是敏感地不安地去看这个灰色的世界，盼望着能够找到一丝幸福与快乐让他有勇气活下去。
他并不快乐。
他并不快乐，但他仍愿意撑出一张笑脸，去为这个让他心生绝望的世界带去尽力的欢笑；他并不快乐，但他不愿给他人带去苦闷与丧气，不愿让他人尝到他百般痛苦苟活于世的滋味。
他在生与死之间游离，在爱与恨之间徘徊；他与看不见的敌人战斗着，不过是想要一份真实的、不掺一丝杂质的情感——“想要被爱而哭泣，是因为尝到了人的温暖”。正是因为如此，他才在年少时与一个女人相约跳海，他似乎认为只要有这份情感，豁出性命也不足以感恩上天对他的恩赐。
所以叶藏的原型太宰治先生一生多次求死，却比任何人都要爱这个世界。正如他在遗书中写道：“生而为人，我很抱歉。”
神的孩子，一生都在取悦别人。
《人间失格》的读后感【篇3】
你说，你是一位彻底的搞笑分子；你说，人活着没有太大的乐趣；你说，人间失格，你也失格。
可在我心中，你所诠释的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，从未失格。
在《人间失格》这本书中，我领悟今生，叹惋人生。作者按自己的亲身经历写下此书，书中道尽了人间的不公与人性的腐败。在第一篇，作者写下了这样的一件小事：他为了使自己受到关注，故意捉弄着自己，如在上课起立后坐下时故意摔倒，上完厕所出来时故意没穿好裤子从而引发了同学们的大笑，吸引了他们的眼球，主人公也得到了归属及关注。我想和主人公对话。此时此刻的你，将嘲笑化作为了自身的归属。又是什么引发你再次质疑呢？
你认为是自己精神上有问题，认为自己像一个小丑。不，你不是。这，是人性。
人的性情，自身是控制不了的。他们就如同电影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的镜头及大众的眼球。我们又不妨问问自己，当第一次接触人世时，是否也希望自己能够受到关注？还记得八岁时的一次钢琴比赛，为了更受关注，我让妈妈为我买来隆重的裙子；为了更受关注，自己一整天泡在琴房里仔仔细细弹熟每一个音节。人性，呵，又不妨说是累的自身；人性，呵，又不妨说是个人内心中的虚荣与虚伪
总有人说，人间繁花似锦。可若不去努力，度过那一个又一个黑暗的夜，又如何换取成功后的似锦人间？
作者经过了一次又一次的伪装、捉弄，他累了不，他的心累了他最终不愿面对自己，那个虚伪，却被真实的自己看透了的自己。他选择了远方的一处光明，年仅39岁。
这，也是人性。勇敢后的人性。
读完此书，我习惯性地看了背面的评论，众所周知，无非都是夸奖、赞扬，我不禁叹惋；多少名人，是死后才得名；多少赞扬，又是当事人所不知？
我们总是在失去后才懂得珍惜，这，是又是人性。
你，已离去。而我，会珍惜。
所以，大胆地去做每件事吧，那些自己喜欢、热爱的事。每当遇到质疑，千万别在意，也千万别停下前进的脚步而去关心起他人眼光，努力冲向自己的似锦人间，努力拥有人间似锦。
因为，你，从未失格。
《人间失格》的读后感【篇4】
之前听说过，日本的很多作品就赤裸裸地揭露了人性，果不其然，今天就见识到了。今天读了太宰治的人间失格，内心久久不能平静，感慨万千。我几乎是怀着压抑的心情，读完这本书的，果真是一个人间失格啊!!!
从主人公的成长和生活经历中，可以看出，悲剧也许一早就注定了。想到有一句话，说的非常对，“你的性格和智慧，最终将决定你会过上怎样的生活，拥有怎样的人生命运”，人间失格，这部短篇的手记，也可以说，这位青年是怎么一步一步作死的，是怎样一步一步的走向悲剧的。那么，该怎样做才能活出属于自己的更美好的生活呢?
一是，人，活着要懂得忠实于自己，听从自己内心的声音，一定要忠实于自己，不要压抑自己。简言之，就是人不要活的太虚伪，虚假，否则你会把自己搞成内伤的。更甚者，你会人格分裂，慢慢变成抑郁。一定要懂得拒绝，懂得反抗，学会说不，尤其是对于不公平、不合理的事情。而在文中，主人公在不知情的情形下，被送进精神病院之后的感慨也恰恰道出了这一点，“我的不幸乃是一种缺乏拒绝别人的能力之人的不幸。”可见，不懂得拒绝，不反抗就是罪，最终致使自己走进悲剧的深渊。最后，只能在那感慨着，人间失格。放任自己生活在自以为的痛苦不堪的“人类”的世界里，同时以“只是，一切都会过去”自我安慰着，同时又视为真理。
二是，懂得勇敢地为自己而活。太宰治的“人间失格”说：懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。引用文中主人公原话就是，“像我这样的胆小鬼，是连幸福都惧怕的。连棉花都能让我受伤，幸福也会。”可见一斑，这人是多么的胆小、怯懦。其实，人活在世上，有什么好怕的呢?人，都是向死而生的。人生就是过关斩将。过去了，就过去了，而过不去也是你的命。人生只有一次，而一次的人生，一定要大胆地为自己而活。
三是，通过手记中，主人公的不断发问，可以印证，纯真无垢的信赖之心是罪的源泉。在两性关系中，你贪图对方什么，就有可能被那个什么所伤。除了看中对方的善良、人品，正直，责任心以及踏实肯干的品性。
四是，人性，这个莫名其妙的东西，我不止一次提及，一不留神，你就会被人性所伤。所以，必须了解人性，精通人性。人性是善恶的交织，一有尽有，一毁尽毁。我们能看到一个人高矮、胖瘦、皮肤白或黑，但不能直观的看见一个人的善恶。善与恶并不是人内在的、固有的属性。
当你不争气的时候，当你被别人视为负担的时候，当你身处地狱般的境遇时，当别人觉得你无救时，你会更深切地体会到，什么是赤裸裸的人性，什么是人间，失格。在最悲惨的境遇里，只要你是一个负担，就连你的至亲父母，也会厌弃你，更不用说，所谓的朋友和泛泛之交了。当然，主人公最后沦落的境遇是与自己的性格和自身的言行举止分不开的。从毕业至今，我是始终信奉人生的因果报应的。
五是，金钱是非常重要的，没有金钱是万万不能的。在如今的商业社会，可谓说，金钱是通行证。‘钱断缘散’是有一定道理的。钱断缘份散，是真的哦!尤其是对那些即将踏入婚姻的年轻人中，又有多少因为彩礼钱、房产加名字与否，而走向决裂，分道扬镳。文中主人公说，金钱比女人重要，而现实生活中，作为女性，我也认为，金钱比男人重要。
同时，主人公作为男性揭露了自己的同性，“男人大都心虚胆怯，只知道装饰门面，其实吝啬无比。”对于这一点，以我较少的经历而言，或多或少是有感触的，确实是的，有些男性，其实比你想象的更小气、更吝啬无比。所以，作为当今时代的新时代女性，必须要自立自强，把人生所有的希望，放在你自己身上，你要相信自己，你想要的幸福，必须自己给自己。不要做那个等待被拯救的人，因为，这个世界上，真正能够拯救你的是你自己啊。
《人间失格》的读后感【篇5】
刚把人间失格刷了一遍，后记中有一句话，老板娘跟作者说的：“这都是他父亲的不是啊”「他指的是书中的叶藏」。就这句话启发我联想更深的一面，当然不知道自己联想的是否符合书中所指。
大概父亲不那么严厉，能给小叶更多的关注，是不是就会有另一个人格的小叶呢？书中第一手扎就讲到小时候家里的佣人猥琐之事，到精神病院，再到回乡后在别墅的老佣人，也许这些事情导致他的人格慢慢扭曲。
在看这本书之前我没去了解太宰治的生平，越往下看越觉得他在写自己，写自己生平的一些往事，不知不觉存在了代入感，这种代入感有些难受，难受会读到一个糟糕的生活经历，难受原来作者是这样经历下成为作家。也联想到「霸王别姬」那就“不疯魔不成话”的话，优秀的成名作家大抵有着不堪的人生经历；当时时局的动荡/战争都给人民造成怎样的不便，现在的我们倒是想象不到，唯一能庆幸的是能读到如此不一般的作品。感恩时代（灰小姐）
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[参考]失恋33读后感通用
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会应该怎么制定才会更好呢？由此，有请你读一下以下的“[参考]失恋33读后感通用”，希望能帮助到你的学习和工作！
失恋33读后感 篇1
《失恋33天》这部短小说是朋友8月底推荐我看的，朋友推荐原因有三：
其一，好看，绝对好看。其二，其语言风格辛辣尖酸，洗练，干净，有点调侃和自嘲，像我，绝对像我。其三，哈哈此处省略N个字。当时的自己是没时间没心情，更没兴趣。我回道：不看，绝对不看
某一天的某一个时间点，登录浏览豆瓣网，才发现哇塞，这部小说很火，11月8号同名小说电影都要首映推出了，还是文章主演的，不错不错，我爱文章，哈哈！于是乎一发不可收拾，一口气看完这部小书。
要问我读后感是什么，哈哈，我想说，情节还是很狗血的，但态度很端正，言语很犀利。人家推荐我看原因有三，我的读后感也有三，哈哈。其一，失恋是一件很可悲的事，我一直认为，抛弃了别人根本不叫失恋，只有被别人留下，人家都走掉后自己还留在原地茫然的人，才叫做失恋，就像拉扯一段橡皮筋，后松手的那个人会忍受的痛谁都不能感同身受。其二，表面一套背后一刀的人远比饶舌妇更可怕。其三，朋友说我的文字像此篇小说的作者，言语风格辛辣尖酸，洗练，干净，有点调侃和自嘲，有时说话写字一个脏字都不带，杀伤力却大的让人想去撞墙一了百了。然后我大笑，作者像我？我是想说，像我就好了，要不我像作者也行，那样我早火了，还用在这里每天晚睡早起，风雨无阻的上那个班阿
主角黄小仙儿，姿色平平，家境一般，唯一拿得出手的，就是一口刻薄言辞和满腔乐观。正是因为这样的文字风格、人物性格，受到无数人的追捧，而更多受欢迎的原因，我想是因为大部分人在前半部分感同身受，后半部分看到失恋之后的希望。
此段摘自小说最后一段：我当然很感动，坐在王小贱身后，我心里带着无以伦比的妥帖，四周的茫茫夜色，水雾中的红色尾灯，和那些一动不动喷吐着尾气的车，这一刻都显得那么让人感动，我知道，我狭路逢生了。王小贱一定也知道，我此刻到底有多么感动，他一定知道。
失恋33读后感 篇2
《失恋33天》，顾名思义，谁都知道讲的是一个失恋的爱情故事，应该是个苦情戏，我在坐进电影院之前，没有看过海报，没有看过制片方的宣传，理所当然地以为看这部电影少不了哭哭啼啼，流泪抽泣，甚至也可能涕流满面。
可是，断然没有想到，整部戏看完，我没有流出一滴眼泪，我也没有感觉伤心伤神，更没有为主人公的失恋倍感痛苦忧伤，反倒是几番忍俊不禁，几番差点笑出声来。一部失恋的电影，叫观众看得乐乐呵呵，实在是编导独具本事。
不仅如此，笑过之后，在余音里让人不自觉地感受着生命的可贵，感受着生活的美好，感悟到快乐是由心制造的，痛苦也是由心制造的，生活一直保持着他的本来面目，没有因你的心情变化而发生过任何改变。如果心里始终充满阳光，那么眼前的生活就会纷繁灿烂，乐意悠悠。
为何这么说？且让我一一道来……
电影《失恋33天》讲述了在婚庆策划公司工作的黄小仙儿在失恋后33天的时间里与同事王小贱的一段非常故事。这段故事从失恋开始到以相恋为结局，其过程中主人公大段的独白和故事中人物间的对白蕴含着时代气息、生活气息以及人生的感悟，而且，其中的表演既有诙谐幽默的，又有正经另类的，还有矫揉造作的，好似一个巨型的生活万花筒，勾勒出了当今时代的一幅幅生活画面，让观众感觉既遥远又贴近，既是在看电影又好像在亲历生活，与影片中的主人公产生共鸣。
而其中不少画面和经典的台词，在富有笑感的感怀中，又似在告诉观众一个个浅显而又深刻的道理。
失恋33读后感 篇3
今天天气很好，就像我的心情一样，是晴朗的。
昨天，我一个人坐在电影院去把失恋33天看完，唯一让我感到温馨的是最后王小贱向黄仙儿的表白。
他没有很俗套的说我爱你而是我说不管你在哪里我都愿意陪着你。多么好的对白，这何尝不是女人真正需要的？但这个道理又有多少男人会懂得。
剧中的李可，LV是生活的必需品，而爱情却是奢侈品。所以她和他的关系能一直维系，是因为他有足够的能力供应，爱情是无形的，没有人能用金钱来买卖爱情，这样的姑娘，通常被人们用世俗的眼光称之为傍大款。而，这样的姑娘一般都是与美貌离不开的。男人需要你的美貌，所以愿意为你的美貌付钱。求的就是一个赏心悦目。所以，他们之间存在的关系是纯粹的各取所需。
中间有一段小仙边哭边追前男友计程车的一段，让我感慨万分。曾经，我也是那样一个永远不给人台阶下的姑娘，永远让别人舔着脸给自己找台阶下。（回忆：他告诉我，他不爱我的时候，我完全不相信。突然觉得全世界都骗了我。现在才发现，我就是活的太糙。我就像小仙一样把自尊心放到至高无尚的位置，才落得今天的下场。就像大老王骂小仙一样：活该，就一250.现在看到他对别的女孩好，想想以前他也那样对我，我就悔的想找个缝钻进去。这种好明明是属于我的，是我拱手相让，还连着哈腰道着谢。感觉我就是那种被人卖了还帮人数钱的主儿。瞬间回过神儿来了，可又曲终人散，人财两空）不过，后来王小贱冲出来，打了她那么一巴掌。女人喝醉酒总是感性的，那时候的理性早被不知道哪个混蛋拿走了，还是捡回了自己的自尊心。多希望，我身边也能有这样一个王小贱，在关键的时候给我来上一巴掌。（昨天，我就那么没脸没皮的又去见了一个现阶段想要老来死不相往来的一个人。回家后，真恨不得揍自己几个大耳巴子。）
整部戏看起来，剧情都属于比较紧凑性的，本来完全是冲着男女主角去看的这部戏，还不错。让我对爱情又有了一种新的感官。
失恋33读后感 篇4
今天下午到流沙电影城看了《失恋33天》这部电影，该片改编自同名人气网络小说，是国内首部为光棍节定制的爱情“治愈系”电影，滕华涛导演执导，当红演员文章、白百何主演。故事用亲切又不失幽默的方式讲述女主角黄小仙从遭遇失恋到走出心理阴霾的33天。影片于20xx年的“圣光棍节”档期11月8日全国上映。
剧情一开始的分手情景就以轻松诙谐的方式吸引了我的眼球，接下来的一幕幕让人常常忍不住捧腹大笑——一句句经典的台词，一个个妙趣横生的场景。看这样的电影，你是不会昏昏欲睡的。你会为一个个幽默搞笑的情景所折服，为一段段风趣的对话所赞叹。故事里也有故事，比如王总对黄小仙的开导，就讲述了自己的故事;准备拍金婚照片的张老师给黄小仙讲述了自己当年的经历，穿越了几十年的光阴……一环紧扣一环，都是紧紧围绕主题展开的。
故事不乏感人之处——黄小仙在失恋三十几天中回忆起一幕幕以往甜蜜的情景时那种痛彻心扉;未能拍成金婚的张老师夫妇最后诀别的情景;谁都会有犯错的时候，张老师在遇到丈夫有外遇时的豁达理智冷静，那是非一般人所做到的。
让我感受最为深刻的是主人公细腻的心思剖析。该剧采用主人公自己的独白和一组组画面的衬托，从痛不欲生到渐渐的走出阴影，领悟到深刻的人生哲理。
“所以别再和我说，这世界很公平，马丁·路德·金可能是说了：“我有一个梦想，”但后半句应该是，“不过它可能只是个梦想。”激进而盲目乐观的人们没有容他说完，不然他也不会死于非命。”
“失恋最痛的也许不是失去了那个人，而是忘不掉与那个人一起时的那份曾经。突然想起了一句话：故事不过是别人的事故，现实是一个人的生活。”
“现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两!这就是一个喜新厌旧的物种，你寻死觅活的，对得起自己吗?”
……
每一位看完这部电影的人，无论男女老少，相信在捧腹大笑之余都会有所收益，对于人生，对于情感;每一位经历过感情挫伤的人看这部电影，无异于一剂良药，帮助你走出困顿，走向新的幸福，正如海报中所讲的，“爱，就疯狂;不爱，就坚强。失恋，是走向下一次的幸福。”每一位恋爱中人看了这部电影后，更能从黄小仙与陆然的分手中明白爱是需要双方共同好好经营的，是平等的，需要彼此尊重的。要不然，再漫长的马拉松长跑式的恋爱也会面临分手，就如同相恋七年的黄小仙与陆然，如同那位口口声声只顾自己感受要拍成梦幻般的婚纱照的李可，最终她的男友也喜欢上了别人。
当两个小时的播放结束时，我竟然还有点恋恋不舍，脑子里满是影片中的精彩镜头。走出电影院的门口时，我有点茅塞顿开的感觉。人生充满无奈与无语的时刻，诚如失恋，失败，失去，失落等等。看着影片中的情景，很自然的联系起了过去听到看到的周围现实中的一些恋人的分手，想想都是很为之惋惜痛心的。其实，每一段情感的起落，每一份缘分的聚散，都是偶然中的必然，冥冥之中好像有一个力量主宰着这一切，我们正是在这样的经历中好好成长。重要的是保持平常心，这样才不会让自己很受伤，让自己无处可逃。让自己变得坚强，一如《隐形的翅膀》所唱：“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光。”
人生充满际遇。该剧中的黄小仙在开头失去了相恋七年的男友，在最终却迎来了更为适合她的同样是刻薄尖嘴的王小贱，正如《分手快乐》中所唱的“挥别错的，才能迎来对的”。这样才会很释怀，很淡定。于是，这样的影片可称之为爱情励志片。
电影里的城市很美，高楼林立，车水马龙，是现代化的大都市。拍婚纱照的一幅开满鲜花的园林，美不胜收。影片自始至终不乏伤感的旋律配上纯净的内心独白，营造了一个个优美的空间，最后以一个充满想象的空间结束，颇为耐人寻味。
失恋33读后感 篇5
赶上下午正好没课，便和好友相约去了旅顺大地电影院
因为昨晚刚把其小说读完，心里满是期待，再加上事先该片的大力宣传——一上人人网就能看到相关的介绍，不是小说就是预告片的分享，要么就是海报和演员的介绍——这兴奋劲儿啊，确实好久没有过了。就在前两天里还见人就说去不去看《失恋33天》啊？一起啊？什么的。说到这插一句，其实应该和云宝一起去看的，但毕竟相隔甚远，不太现实，虽说是本着能和一位漂亮姑娘一起的，但绝对没有越轨之心啊！
电影的情节还是和小说有些出入的。部分情节有删减和合并，当然这可能是电影需要，不过总感觉有些地方接的不那么自然（也可能是我事先看过小说的缘故）。影片从谈论人们之间分手时的各式各样的情景开始，然后转到女主角黄小仙看到自己处了7年的男友陆然竟然和自己的闺蜜大秀甜蜜，于是乎，失恋开始了！开始的几天里，黄小仙很没状态，甚至在工作的时候没来由的晕倒，再就是搞黄了一单生意，但慢慢的，在同事也是男主角的王一扬（被黄小仙戏称王小贱，有时举止贼娘的一个男人吧）的帮助下，黄小仙渐渐地从失恋的阴影里恢复了回来，先是设计在同学婚礼上雪了被男友甩的恨，然后是连坑带骗的让小仙和自己合租——现在想来这些都是有预谋的啊，在最后也就是电影的尾声，弄了点浪漫的事儿，对小仙说了一句“我陪着你”感动了小仙。虽说没直接点明他们之间的感情类型，但估计还是和爱情这东西脱不了干系。
和小说一样，在这一个月零两天的时间里黄小仙一直有一出没一出的回忆着和陆然的一切一切甜蜜回忆。虽说有时会让观众的思绪来回跳跃有些受不了（俺们来电影院可不是看悲剧的！）但我个人觉得这是蛮符合现实情况的地方——失恋的时候，我们总会时不时地想起与对方的点点滴滴，甚至会和别人重复和前男女朋友做的一些事情，哪怕那只会更加疼痛地刺伤我们，让我们迷失在回忆里万劫不复，也依然难以自拔。也许这就是所谓的爱情的魔力？
电影中关于现实生活中大款配拜金女的解释应该是我印象最深刻的了。()本来美好的爱情或者说婚姻到了他们那里就变成了另一种阐释——各种硬件条件过硬软件也不差的大款之所以选择拜金女而不是靠感情来找另一半的原因只是为了图省事？！看似不合理的事情经过演员们的解说我终于明白了这其中的道理，对于大款们来说，能用可持续资源来维持的关系比用感情来维持的更适合他们，毕竟生活不是浪漫爱情剧，在一定程度，爱情真的不太现实。或许，这也算是人类发展的一个必然产物吧！
人间失格的读后感7篇
基于您的需要，我们整理了人间失格的读后感，作者在作品中用流畅的语言，叙述了相关情节。写读后感时最好描写自己感触最深的情节与内容，如何围绕感点将读书感书名读后感写到位？可能你会喜欢，欢迎分享！
人间失格的读后感 篇1
用了断断续续一个夏天，终於在秋天落叶之前看完了这本《人间失格》
初识它是在某个出版方的官方公众号上，简单的一篇推送，寥寥数语的评价，但是仅仅是几句原文，就抓住了我的心，想要读一读，写出这样的人，他的内心，他会写出怎样惊艳的作品。于是开启了我第一本日本文学作品，说实话，此前对日本文学知之甚少，不过是夏目漱石和村上村树，哦，还有川端康成的"凌晨四点，海棠花未眠"，多多少少地带有小小的变态的印象，听说很是扭曲，独特，然而，我没想到，我是从一个第一次接触的作家，来接触日本文学，嗯，是的，此前高考为一切的我，甚至还没有听说过太宰治。
回到这本书，可以说，是有一些惊艳的，我确实没想到，可以有人把这么真实的自己，哪怕是扭曲的、肮脏的、痛苦的心灵，血淋淋地撕开，展示给人看。它可能是小说，但更可能是半自传体，尤其是《人间失格》这一篇，几乎可以说是自传吧，带有一些想象和自我催眠，毕竟死后的事儿，也都为自己安排好了呢。看的时候，很揪心，很痛苦，但是似乎又能看到自己的影子，当然，我没有那种出身，也未曾那样经历，大约更多的是，那种孤独感的共鸣，周围的一切似乎都在排斥自己，其实更可能的，是自己在排斥周围。但是，谁没有绝望的时刻呢？或多或少。故而，即便过了这么多年，跨越着国界，不一样的文化，还是能够找到知音的，我不是要推崇这种文化，或者是赞同这种心理，只是这个社会太快了，太冷漠了，我们大多数时候漠不关心，也无从关心，所以一切的一切，只能默默消化，糜烂在心里，现在，好像通过一本书，找到了一个出口，至少，我感觉不再那么孤独，我突然之间，找到了表达的方式，虽是借他人之口。好多东西，也不见得就看懂了，毕竟，私以为太宰虽然是写着青少年追捧的青春文学，却跟国内的某些商业化生产完全不用，真正是生命的艺术，是个诗人吧，我想。不过，能让人跨越时空，进入作品，产生自己的理解，这也是一种高明。
关于具体的内容，不想多少，不同的人读出不同的东西，不同的阶段和时间，亦有不同的心境，自是欣赏而已。关于版本呢，今天才知豆瓣有这么多版本的评分，但我向来不是很介意，正版，翻译无过错便可，东西，是要自己领悟的，不深入研究，却是无伤大雅。
以上，个人拙见，不成文。
人间失格的读后感 篇2
太宰治的文字有一种特殊的颓废坠落的感染力，在你静默思考时，如利刃一般刺入你的心灵。
他生活在社会制度变革的时代。小时候家中富裕，却因为战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丧失了社会地位和经济来源。作者最终选择自杀，留下了这本广为知晓的《人间失格》。
《人间失格》是他丧失作为人的权利的一种无奈。主人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜欢的一个人。可毕竟，人是多变的，为了适应社会被迫衍生出很多性格，而这每一种性格都是为了保护自己。这样强做的幽默欢笑，就是为了掩盖他痛苦的内心。
他对生活是充满希望的，他渴望生命，但是他发现现实与自己所想大相径庭时，他的价值观开始动摇，不知该如何做才好。一方面，他高尚的品格让他觉的这人间充满了肮脏与不堪。而另一方面，他又觉得自己如此嫉恶如仇愤世嫉俗便与这世界格格不入，于是他又小心翼翼的讨好迎合。
是啊，他既没有认清自己，也没有看清这个世界。他不知道自己爱什么，他的一生都是依附于别人而活，在面对与理想截然不同的世界时他选择了伪装，竭尽全力的融于世界。这使他一步步走向堕落，自我毁灭。这不是他出于本性的行为，却成为他自认为的人格的最后评价与人类介入的唯一方式。身心灵的挣扎、救赎、最后只有毁灭这一条路可走!也好，他这般活着实在太累!
忽而想到我自己，偶尔为赋新词强说愁，不太明白“欲语泪先流”的'悲戚，也不太明白“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的痛彻心扉，总在想，哪载不动的愁苦是为哪般。还好，我愿意用心去读，去品，从伤感中寻找希望，在绝望中发现柳暗花明。悲苦的作品中的眼泪启示我清醒的爱着自己，爱着这个世界。
读完这本书，回归到自我，要明白我们所有的痛苦丧失，丧气失落都不孤单。社会让我们在群体中拥有了共同的认知感，结成集体获得认同。当我们感到痛苦，应该继续坚持，只有这样才能改变自己的一切。存在都是合理，不应该逃避残酷的现实与自己的不足，应在苦难中找到心的安宁。在低谷时我们该直面困难，找到内心深处完全安宁的地方。
“在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。”愿我们不要沉浸在彻底的痛苦与温柔的偏激中，捧一卷书，在阳光下，嘴角含笑，眼里有光!
人间失格的读后感 篇3
人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。在人类的所谓游戏与消遣底下，甚至都隐藏着一种凝固的、不知又不觉的绝望。两者中都没有娱乐可言，因为工作之后才能娱乐。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
这是梭罗远离都市的喧嚣，在瓦尔登湖畔结庐而居，对生活深入思考后得出的结论。他认为生活的真相是绝望，大多数人知道却视而不见，甚至想办法自欺欺人的否认这个真相，游戏和消遣就是人们自欺的手段。
本质上来讲，每个人都是孤独的，就像是一个个浮在大海上的小岛，孤独而寂寞。远古的时候，我们祖先每天进行两三个小时的采集、狩猎的工作后，就可以满足生活所需，其余的时间无所事事。想必他们是因为孤单，才会不断的找更多的事情做，企图填满生活的空隙。就像那位禅师，给杯子依次装满石子、沙子和水，不断问青年是否装满，生活也是这样，永远有无法填满的间隙，人类的努力注定是徒劳。
于是人类发展出了一种特殊的能力——对无能为力的事情视而不见，仿佛这样它就不存在了。大多数人对此心知肚明，却彼此心照不宣，谁要是捅破那层窗户纸，谁就成为众矢之的。但总会有人站出来指出皇帝的新衣，梭罗是那个勇敢的小孩，太宰治也是。
《人间失格》是太宰治的代表作，作者借由阿叶之口巧妙的说出的自己的身世，以及苦闷的思想。作者在书中着重的描述了自己的精神世界，那是一种混乱、黑暗、绝望的精神活动，在对自我的一次又一次否定之后，阿叶越陷越深，胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，最后对人类失去信心。
作者陷于这种绝望的情绪中不能自拔，以至于完成本书后蹈海自杀。虽然书中的主角是个胆小鬼，但太宰治还是用生命将人类生活中暗流涌动的绝望揭露出来。
讽刺的是，哪怕最后阿叶自绝于人类，老板娘依然认为他是"神一般的好孩子"。因为阿叶对待别人永远是顺从，假装和别人一起无视这种绝望，人们非常相信他是同一类人。但是也有看穿他的人，将他送进了精神病院，因为他说出了真相。
就连同为作家三岛由纪夫，也非常讨厌太宰治。他的讨厌在于太宰治写出了他感知但未写出的真相，就像照镜子，发现镜中的自己提前知道了没穿衣服这个真相。
人间失格的读后感 篇4
终于将这本书看完了，沉重、压抑充斥着整部书，整个过程犹如被扼住喉咙般让人无法喘息，无数次想放弃这本书，想逃离太宰所设的樊笼，却又被书中直面人心的观点所吸引，似吸毒般，明知看着很难受，却又想知道人性之丑陋，之不堪有多甚，看书期间朋友问我这本书是不是很丧，奈何道行不深，我不知如何作答，只能附议，虽叙述书中人物的经历，可每每细节却又处处与自我某些曾经忽略的地方相似，人性果然是丑恶的，总是将自己最丑陋最阴暗的面给隐藏起来，自我催眠似的将之忘却，太宰用细腻的手法将这块遮羞布撕扯的粉碎，看着一个个文字组成的话语，赤裸的身体簌簌发抖，用他的笔击溃我们的假面，瓦解我们心理防线，我用一周多的时间来阅读这四百多页的文字，这段时间情绪极不稳定，一度丧失了对所有事物的欲望，整个世界显得那么的无趣，嫌弃身边的一切，甚至看着镜子里的自己那么的不堪，当看到全书完结之时，重重的吁出一口气，仿佛被释放的囚犯，很累，想倒头就睡，可思绪乱飞怎么都无法入眠，次日我才跑回来写下这段话，书很好，读者能与之引起如此大的共鸣，确实是好书，但我不会去推荐，我还是希望其他人能活的阳光一点自信一点，书中的内容不是让人单纯的发现人性之丑恶，不应该定义为一本致郁书，就是为了叙述，描绘人间百态，生而为人，我很抱歉，是其中一种主观意识，每个人都有不同的观感体悟，书中关于静子和茂子母女的幸福，叶藏看到却退缩了，他觉得自己不应该打扰这份幸福，我们每个人都渴望幸福，可往往因为自卑，面对别人的关心患得患失，最终选择逃离，这应该是一种害怕失去的心理，未曾拥有，兴许就不会因为害怕失去而悲伤吧，这让我想到了美剧中的吸血鬼，习惯于暗夜生存忽然见到阳光是逃离的本能，可人不同呀，总归会觉得阳光是温暖的，书是叙述，叙述作者想表达的内容，作者兴许未曾有警醒众人之意，可我们读者是要去规避，学习，领悟的，不是让人沉沦，迷失，逃避，致郁的。
人间失格的读后感 篇5
《人间失格》观后感影评：今天跟陈先生出去放松了一下。原本打算就在海边散散步，后来在车站里看到了刚刚上映的有关于日本作家太宰治的自传电影《人间失格——太宰治和三个女人》的宣传海报，于是，下午去电影院看了这部电影。
必须先说明的一点是，在观影之前，我并没有看过太宰治的这本很有名气的书《人间失格》，也不太了解太宰治本人的生平，抱着一种“给我一个惊喜吧”的心态，去看了这部由小栗旬等著名日本演员参演的电影。但观看之后的感受却是，我非常不喜欢这部电影，甚至到了在最后半个小时里每分每秒都如坐针毡，我想赶紧出去透透气，因为这部电影的内容太压抑，令人太不舒服了。
这可能是第一部，在观影的过程中，我就开始后悔进场的电影。
因为这部电影刚刚上映，所以关于电影的具体细节我就不描述了，但这部电影就是关于日本作家太宰治的生平纪事，主要描写了他与三个女人之间的情感纠葛。（从片名就可以看出来了）
人间失格，是日语直译过来的，用中文解释一下，是“丧失做人资格”的意思。所以可以想象到，这是一个关于“丧失了做人资格”的人的一生的纪事，所以，故事压抑，黑暗，痛苦，负面能量满满。
如果提前知道《人间失格》这部书的概要，或者提前了解了太宰治的生平，我想，我多半是不会来看这部电影的。
陈先生看过这本书，也了解太宰治的生平，他后来评价说，不管是这本书，还是这部电影，都是在真实描述一个“人间失格”的人生，如果能让阅读或者观影的人在观看后，会感到非常厌恶，甚至痛恨这种“人间失格”的人生，这可能才是真正的目的和期望吧。
如果真的是这样，那么今天这部电影之于我，已经非常圆满地达到了这个目的，我不仅厌恶像电影中描述的那种生活，更是为类似于太宰治“人间失格”的人感到悲哀。同样是日本知名作家，我更喜欢那个每天规律作息，自在生活的村上春树。我也认同像村上所说的那样，作家为什么就一定要进行那种不健康的生活，不规律的作息，对生活充满厌恶和批判呢。每天跑步，每天积累写作，也可以成为一个好作家。
我想，只有真正热爱生活的人，才能写出真正美好而有价值的文字，才能感动一个个纯真美好的灵魂。今天的电影，让我看到了另外一个真实但不同的世界，也在强烈的对比中，让我更加珍惜眼前的美好生活。
人间失格的读后感 篇6
《人间失格》给我的感觉是震撼！写出那样可以与读者共鸣的作品，当时我就想作者太宰治一定是个了不起的人，结果得知他在写完这部作品后便自杀了，非常遗憾那，我很少见到文学界有这样作品如此冲击人心的，那种深藏在人与人之间的东西，居然这样轻易就描写得这样清晰。
本作以一个少年写下的遗诏为线索，由第一手札、第二手札、第三手札组成，第一手札写的是少年对处世态度的困惑，第二手札则是写了少年日益堕落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。
生而为人，我感到很抱歉。
第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。
或者，我应该说：啊，神，终于有人懂我了。
不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到一本描述太宰治生平的书，封面上弯弯曲曲，极度扭曲地写着：生而为人，我感到很抱歉。当时，我就哭了，无力感从心底钻了出来，莫名其妙的，我有一种预感，这个人是跟我一样的。
后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。
如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。
花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇小说和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。
有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍（《人间失格》是其代表作），除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。不过从太宰生前曾经自杀过五次，似乎从某一角度说明他认为自己已经丧失作为人资格的说法。其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本小说代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。（特别感性，心理本身有阴影的除外）恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。
那以上提到的人类某些行为具体指什么呢？在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。
主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。叶藏以为天桥复杂的结构是为了让车站像国外的游乐场那样妙趣横生，地铁的建造仅仅是觉得坐地下的车比坐地上的车更有趣。但实际上，公共设施的诞生都是为了方便人类活动。不吃饭会死的，在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此他得出一个结论：我不知道人为什么活着，我的幸福观和世人的风马牛不相及，我很不安。看吧，我们的主人公就是一个头脑古怪和缺乏安全感的孩子。所以为了讨大人们的喜欢，他想出了一个办法扮演小丑来逗笑。
故事开始了，面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必须收起自己所有的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安抚他，颤栗度过初中后，认识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，做爱醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，做爱，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。
我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。
因此，回到开头那句话上，对于我很抱歉，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。
还有一点要提到的，这本小说写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。
总之，这是一本需要带着自己坚定价值观阅读的书籍，毕竟里头描述着大量作者心理独白，不乏灰暗颓废之感，而且读者很容易不知不觉深陷剧情之中。但是，它带来的自省的价值也不容小觑，既然选择这本小说，相信各位也会有一定的思考与判断的能力。
人间失格的读后感 篇7
1，“那所谓青春的感动、年轻的自豪灯话语，只会让我胆战不已。”
我不否认自己曾有过，我甚至觉得这些是多么美妙的回忆。如果可以，那么你就在你还能感受到痛苦的时候尽情体味吧；如果可以，那么就在你还能爱的时候用力去爱吧；如果可以，那么就在你还饱含激情的时候奋发图强吧…莫等闲，白了少年头，没有人会责备你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也许‘激情’就是无视对方的立场。”
倾听是一种修养，每个人都有自己的表达欲，愿我们多一些沉默，多一些微笑，多一些倾听。
3，“我身上似乎散发着让女人怀抱幻想的气息，这并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否认的事实。”
真是妄自菲薄啊，不过，很多人还真是这样，但更多的人为这种特质去骄傲，觉得这是一种天然的优势。真可怜。每个人感情源泉喷洒出来的‘水量’是有限的，切莫浪费。见一个爱一个的人，往往一个都爱不了了。失去了爱与被爱的能力，生活还有什么意义？（此句之后跟的'一句便是：“在被堀木道破之后，我渐渐失去了与娼妓游戏的兴致”），真是嘲讽。
4，“让女人去办事，她们绝不会垂头丧气，反而因为受男人之托，倍感开心。”
关于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是让我帮她忙的女人挺让我反感的，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所倾慕的女性（不过能让我倾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨扰别人的）。
5，“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”
这种人在网易云音乐的评论列表里有很多。当然，是把那些矫情做作的人排除在外的。
6，“原来，在我所有遇到的女人中，我真正喜欢的，只有模样穷酸的恒子”
相信我，绝大部分男人的心里，关于女人，相貌可能是排在第一位，但永远不是最重要的那一位。
7，“这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此的不负责任、如此微妙复杂。”
尤其是那些沉默寡言，语速缓慢，言辞中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心欢畅；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒凉。”
我不喜欢喝酒，我只是单纯的喜欢。
9，“所谓处女之美，不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想，没想到它真的存在于世。”
人间多薄情，翠花，你可长点心把。
10，“如今的我，谈不上幸福，也说不上不幸。”
这句话，让人有种淡淡的压抑之感，若隐若现的透露出湿冷的过往。我心中有千言万语，却感罄竹难书，不知从何说起。洞穿世态炎凉的人，是可怜的，但是，一切都会过去的。taasdda
生命中最诚实的事情便是：今天会过去，明天会到来，你会老，你会死。
补充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生写了一半的绝笔，该有多好。可能，美之所以美，就是因为它的残缺吧。比如：断臂维纳斯？
[参考]《奇迹》读后感900字
工作总结之家专题“《奇迹》读后感”推荐内容。
在我们日常生活中，阅读可以陶冶我们的情操，提升我们的心境。《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅儿时在家中得到的乐趣和在读书的乏味生活，读后感可以理解为看完书或者听完书的感想，读完书之后就可以开始准备了有没有好的方法来写作品的读后感呢？经过搜索和整理，工作总结之家为大家呈上《奇迹》读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
《奇迹》读后感 篇1
很多人都不喜欢早起，早起需要克服自身的懒惰，需要很强的自律。《早起的奇迹》可以说是汇聚了哈尔埃尔罗德得以成功的所有秘密所在。其基本思路是从培养早起习惯，到激发个人潜能，最后再到成就自己想要的人生。在这个过程中，早起应当是所有动作的前提与关键。
哈尔埃尔罗德在年仅20岁的时候便成为所属领域的顶尖销售员，那个时候的他可谓是志得意满，春风得意了，然而好景不长，一次意外的车祸，将他原本平静的日子彻底打破，经历了临床死亡六分钟、大脑的永久性损伤，相爱的女友也在车祸后变成前女友，自己更被医生断言下半辈子只能在轮椅上度过。然而就是在这样一种状况下，哈尔埃尔罗德竟然在隔年就摆脱了轮椅的束缚，重新回到公司后更是重返销售巅峰。
早起空气新鲜，在屋里睡了一宿的人，一夜的呼吸运动使室内的氧气相对缺乏，这时十分需要有足够的氧气进行补充。大自然中存在着取之不尽、用之不竭的氧源，早晨的空气中有一种甜丝丝的醉人之感，你可以尽情地去摄取。有了足够的氧气，肺的功能、心的功能、脑的功能都充分活跃起来，久而久之对身体自然有益。
清晨对于城市更显得宝贵，此时此刻汽车还没有开始大量行驶，空气污染程度轻，基本上是洁净的.；各种烦乱嘈杂的声音还处于低潮时期，噪声小，这些对于听觉、神经系统的健康都是有益的。
如果起得晚，想呼吸新鲜空气就十分困难了。由于各种车辆的大批开动，一些致癌物质，一氧化碳、二氧化硫、二氧化氮、碳化氢、铅的化合物、烯烃类化合物等有害物质进入你的呼吸道，慢慢地在人的机体内积蓄，到一定程度时就会引起许多疾病的发生。
唐代医家孙思邈在他的《千金翼方》中已明确提出了"晏卧而早起"的养生思想。按照我国人民的传统习惯，早上的起床时间以5—6点为宜，当然还可以根据季节的。变化适当提前或推迟一些。
总之，早起床好处多，如果早起再加上适宜的锻炼就能起到清肺健脾、补益心气、降低血压、预防栓塞、增强胃肠蠕动、促进食物消化、调节视力、增加肺活量、促进大脑皮质抑制过程的发展、有利于神经细胞的充分休息等多种作用。更重要的，早起能够获得更好的心情，有时间精力去做自己喜欢的事情。
《奇迹》读后感 篇2
在那环境下，艾琳老师怎样拯救那些学生们呢？首先她能理解学生们痛苦，推荐学生们阅读《安妮日记》等名着，并带着他们见教育部长，浏览欧洲，鼓励学生们写日记，在日记中诉说内心的痛苦，困惑和恐惧，让学生们消除偏见，学会容忍，驱除仇恨。使得学生们封闭的心灵再次打开，阅读与写作能潜移默化影响学生们，渐渐地学生们相信自己，拥有梦想…
…
这本书告诉我们的，就是消除种族歧视和教育方法。肤色只能决定你是属于哪个地方的人，决定不了你的性格和命运，只有各族人民互相宽容，和平之花才会开得更鲜艳。
说到教育方法，中国的应试教育太呆板，关注过多的是学习成绩，特长，重点学校，没有真正关注学生们内心需求，未来和成长，每个学生都是一颗星星，他们各有各的形状和特征，让每颗星星都闪烁光芒，才是中国教育未来的方向。相信阅读与写作可以改变人生？从“放牛班”学生的转变中可以得到答案，是阅读与写作起到了至关重要的作用。阅读不能改变人生的长度，但是可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但是可以改变人生的终点。希望中国更多的老师让学生们多写内心真实的东西，多阅读各类书籍。满足孩子们好奇心，孩子们的文学素养不断提高。这样，孩子能不热爱学习吗？中国梦才能实现，每一代中国人才能在中国梦中出彩！
《奇迹》读后感 篇3
今天，读了《一英镑换来的奇迹》，我的内心久久不能平静!故事是这样的：贫穷的哈维拉因母亲的教育，有了一个善良的心。哈维拉长大后，对上校的女儿一见钟情，但他没有钱。在他去找自己好友时，偶然遇到了一位老乞丐，十分可怜，哈维拉把口袋中仅有的一英镑施舍给老乞丐。没想到老乞丐是个大富豪之一!第二天，老乞丐把一万英镑作为哈维拉与哈坎小姐的结婚礼物。
一英镑可以换来一万英镑，这真是个奇迹!其实，当哈维拉施舍的时候，并没有想太多，他只是想着帮助别人，并没想到，当他献爱心时，生活会给他这么大的回报!
可有一些人，不但不帮助贫困的老人，还鄙视甚至打驾他们，而哈维拉多么与众不同啊!他把仅有的一英镑给了一个不相识的老乞丐!这样的举动是多么让人惊奇!如果是我，才不会给老乞丐一个子呢!钱都没赚来，就给别人，多么不好!
如果有位小朋友没钱吃饭，你会热心帮助他吗?如果小朋友受了严重的伤，你会背他去医院并帮他付医药费吗?如果有人被污辱，你会上前解说吗?不会吧!
如果世界上的人都像哈维拉一样多一份爱心，多一份理解，世界上就多么美好呀!
所以，当我们看到路边有乞丐的时候，把自己买零食的一元钱拿出来给他吧!当我们的同学忘带早餐钱的时候，请他吃顿早餐;看到贫困山区小学生上不起学，没钱买衣服的时候，也尽自己最大努力，把自己的旧衣服给他们。
生活是公平的，你多付一分，生活或许就回报你十分。只要人人献出一份爱，世界会变成美好的人间。
《奇迹》读后感 篇4
放假后的我，跳出了时间管理的思维禁锢，转向了自由散漫的假期生活。然而读完这本书让我对假期中自己这种散漫的生活方式进行了反省。我们的人生才刚开始，如果坚持做到准时早起，是否也会迎来自己想要的生活呢。
早起，是人生最高级的修行。无论我们想要拥有哪一种生活，请谨记：自律使你自由，梦想使你伟大。《早起的奇迹》这本书给我最大的启发就是，无论你现有的人生阶段，是否处于迷茫，亦或者是否陷入某种焦虑；请即刻行动，改变现状，为自己的早起制定一份自律的生活计划，开始你想要的人生。正如书中写到“我要学会掌控自己的工作和生活，无论我经历了怎样的过去，都应该拥有更好的未来。”
一年前认识一位学姐，她当时正在自己创业，做得风生水起。和她聊天时，她提到了自己现在每天都在坚持早起。这个习惯不仅改变了她的生活，而且让她的学习与事业都有了更好的发展。
她提到了《早起的奇迹》这本书。当时听了也没有刻意去翻看。
只到前几天在电子版书籍中看到了，就随手点开阅读。
不过才看了几十页，就已经被作者的经历所震撼。他曾经在20岁的时候遭遇过一场极其严重的车祸，甚至经历了临床死亡6分钟后，奇迹般的复苏了。但同时他也面对了大脑的损伤，以及下半生可能不能走路的处境。正是在这样让人绝望的情况下，作者居然通过自己的坚持努力，慢慢地恢复到了正常人的生活，不仅可以重新走路、锻炼，还娶妻生女，事业有成。
这本书是在他第二次遇到人生的困境，就是经济危机的情况下，他通过早起，发现了人生可以被自己改变并且创造。不仅他自己在坚持，同时也影响了越来越多的人通起早起改变了原有的迷茫的生活。
书里提到了作者从最起不愿早起，到后来思考早起做什么，列定了一项项小计划后，早起成了他最为开心活跃积极的时刻。
我们每个人都有面对困境，想到改变的时刻，翻翻这本书，也许就能找到你想的一些答案。
《奇迹》读后感 篇5
人世间最伟大的爱莫过于父母之爱，我们始终是父母心中最重要的。这篇讲的是：
有一个妇女在快要到家时，习惯的看了4楼自家的阳台，儿子正在期待着妈妈回家，当看到妈妈时儿子开始挥手，妈妈也有意地招手，突然意识到这可能有危险，但可能已经晚了，儿子身体失去平衡而掉了下来。而这个妈妈不知为什么会跑的那么快，在那么短的时间内，那么长的距离竟接住了孩子，按当时的速度应该打破了百米世界纪录。而在当用同样重量的物品做实验，无论谁也接不住，甚至那个妈妈也没有那样的速度了。
由此可以得出爱的力量是伟大的，它可以创造奇迹。因为我们每个人身上都有无可预料的潜能，这种潜能平时是不会体现出来，它只是隐藏在身体中。但当有危险时刻来临时，他就会爆发出来，而爱就是其中的一种，它绝对可以创造出奇迹。
父母为了自己的孩子可以不顾危险而挺身而出，这种爱中不掺杂一丝杂质。我们应该向父母的伟大而无私的爱而顶礼膜拜。在我们心头，要永远记住他们的恩情，用一颗炽热的心去回报他们。
《奇迹》读后感 篇6
这个暑期，通过读《中国课堂的奇迹》，我认识了一位神奇的校长。他就是石家庄精英中学的校长——李金池。通过简介我知道了他1982年毕业于河北师范学院历史系，1992年被任命为衡水中学校长。担任衡水中学校长12年，使衡水中学迅速崛起为一所全国名校，被誉为“创造了一个教育的神话”。2004年奉调担任衡水市教育局局长。
2010年他出任石家庄精英中学的校长时这所民办学校不良状况诸多，师资水平参差不齐，年龄结构老化、学科发展失衡，更兼优秀教师后继乏人。学校管理混乱、运行机制僵化，体制不顺，政令不畅，各自为战，一盘散沙，偌大的一个学校，竟然没设教务处，德育处也形同虚设，致使校长管不了校部，校部管不了各个年级部，朝小野大，诸侯割据。由此导致“教学”中心地位旁落，“德育”目标难以实现，学生日常管理工作无法到位。这样的一所中学随时都会垮掉。
但是就是这样一所即将倒闭的民办中学，李金池校长提出了“激情教育、高效课堂、精细管理”三箭齐发的办学理念，对学校进行了全方面的改革和创新，博采众家之长、汲取全国课改名校的成功经验，以建构主义、人本主义和诱思探究教学论作为理论依托，创造性地推出高效“6+1”课堂教学改革模式，使学校很快实现了逆势崛起。读完整本书，书中所写的“高效课堂”的理念和具体实施方法给我留下了深刻的印象。从书中我明白了高效课堂的含义。简单地说就是学生学、学生讲、学生议的课堂，教师把课堂还给学生，教师把成长的权力还给学生，使学生真正成为课堂的主角、学习的主人，发展的主体。我认为高效课堂主要体现在两个方面：
一、教师高效。
如何使教师高效呢？我觉得作为教师，我们要不断学习，不断自我提升，用最新的教育理念来武装自己。而经验交流、名师培训、继续教育、网络学习等也是不错的学习方式，但我认为最为关键一步是教师要走进课堂、走进文本、走进学生。走进课堂就是要老师改变以往的“填鸭式”教学模式，放下名利荣誉，摆正心态，怀着积极、愉悦的心情来上课。课前多花时间备课，做到备教材、备学生、备教法。课后再进行及时的反思，发现自身的不足与缺陷并加以改正，这样的课堂才会收到事半功倍的效果。走进文本就是教师要认真解读课标，再解读教材。教师对自己所教学段的课标要非常清晰，总目标是什么？阶段目标是什么？本学年让学生达到什么样的学习目标？在尊重课标、尊重文本的基础上，引领学生学习，才能做到轻负高效。走进学生则体现在两个方面，一是关注学生的成长，当学生内心产生消极的学习情绪时，教师要及时发现，及时与学生交流谈心，帮助学生打开心结，以积极的情绪来学习；二是教师要明确哪些学习内容对学生来说有难度，容易混淆，容易产生错误，在教学时教师要努力帮助学生突破难点内容，让学生体验到“跳一跳就能摘到桃子的喜悦”，感受到学习并不是什么难事，从而树立他们在学习方面的自信心。
二、学生高效。
学生高效是高效课堂的另一个关键。学生是课堂的主体，要让学生从原先的学会走向会学。怎样才能让学生会学呢？我觉得学生上课前要学会充分预习，打有准备之仗。对于自己通过预习能学会的知识绝不留在课堂。在课上，要集中精力听课，听讲时思想上与老师讲解的思路保持一致，听老师讲解决问题时用什么方法、技巧；听老师讲对问题有哪些提问和解释，把自己在预习中的理解和老师讲解的相比较，看自己和老师有哪些相同点和区别点。只要学生在课堂上得到又好又快的发展，那么我们就可以说学生高效了。
以上就是我读完这一本书后的一点理解和看法，可能不够深刻，但是不管怎样，我都会在今后的工作中用上加以合理的运用，以便检验我个人的成长。
《奇迹》读后感 篇7
《教育的奇迹》是一部平易近人的著作，他通过，牛顿——被人瞧不起的“差等生”、爱迪生——不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文——爱“说谎”的“讨厌鬼”、爱因斯坦——连续考试不及格的“愚笨儿”，这些曾经是父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、”残疾孩子”的伟人小时候的故事告诉我们，其实这些伟人小时候和我们平常的孩子小时候是那样的相似，只不过是他们遇到他们人生中的伯乐，让他们最终成才。
读完这部书之后，感触也挺大。 如果我们在教育的过程中细细分析一下这些“笨小孩”“问题孩子”，我们就会发现，他们并不是一切都笨，一切都差，一切都有问题，他们身上也有“闪光点”。如果每一位父母仔细地观察自己的孩子，总会惊喜地发现，孩子身上具有许多优点，也许他可能缺乏纪律观，但是，他却非常爱好劳动，喜欢帮助父母做一些力所能及的事情；也许他可能学习成绩并不好，但是，他非常喜欢画画，画的作品非常有新意。在孩子上身上其实有着异乎寻常的潜能，关键是父母和老师们如何去挖掘。如果我们每一位老师和父母能够带着常识的眼光去看待去孩子，总会发现，其实我们的孩子就是一个天才孩子。每个孩子都有着自己的强项和弱项，他们都会以自己独特的方式来展示自己特有的天赋，因此，多加观察孩子，从中发现孩子的智能结构特点，进行适当、有针对性的指导和训练，使每个孩子的天赋潜能能得到最大程度的发挥。
每个孩子都是一张白纸，如何让孩子在上面绘出灿烂的彩虹和美丽的图画是我们每个教育者都要考虑的问题。
《奇迹》读后感 篇8
读了此书，我认识到了现代生活中早起的益处，但也不能绝对地说，早起有益而晚起有害。
首先，谈一谈此书给我的帮助。最近，我跳出时间管理的思维禁锢，转向精力管理的研究。在《精力管理》一书中有句话写道：“人生是阶段性短跑冲刺的累加，而并不是一场马拉松。”如果要保持短跑冲刺的良好状态，一定要在休息阶段调整好身体、放松好心情。在保持良好状态时，我们对专注力要求较高，“沉浸”一词用在此处非常恰当：沉浸于工作学习、沉浸于休息放松都是指专注于某件事情。这本《早起的奇迹》教会我的新技能有两项：一是张弛有度、劳逸结合；二是保持“目的性心静”。这第一项技能知易而行难，不过贴心的作者给出了行动指南。第二项技能实践难度大一些，但只要坚持也不是太难。
对于保持“目的性心静”，这本书的作者与《晨间日记的奇迹》的作者思路一致，那就是早上起床后写一篇晨间日记。自20xx年1月1日开始我已在坚持做这件事，每天早晨跟随意识想到哪儿就写到哪儿。我实践后的发现与两位作者所说的效果一致：我能更多地捕捉到自己的意识或者说是想法，理顺大脑里面杂乱无序的想法已是向“目的性心静”迈出了一大步。看了这本书，我觉得自己做得还不够，书中建议通过冥想或练瑜伽来达到心静，这些建议很好，我决定在我的健身课程里加入瑜伽课。
另外，这本书中推荐了大量书单，针对睡眠问题、个人发展等焦点话题，读者可以自行拓展阅读。我在阅读本书时，觉得书中有条建议特别适用于青年人，书中建议：想要取得良好个人发展的读者可以把个人发展类经典书籍都读一遍，类比归纳出自己的方法。书中反复提到的拿破仑·希尔的《思考致富》值得一读，我已在当当上下了单。在此，插一句：年轻时千万不要吝啬买书的钱，很多道理早知道早受益。
最后，我想为此书附上使用说明，我觉得早起的奇迹是在当前朝九晚五或晚六的工作节奏前提下适用，我们不能忽视夜猫型人的感受，因为生物钟的缘故，有一部分人早晨是起不了早的。开个玩笑的说法就是，晨型人有“早起的奇迹”，那么夜猫型人有着“熬夜的奇迹”，尤其是夜猫型人从事自由职业时，晚睡晚起更有效率。个人认为，此书更适用的是非夜猫型生物钟的人。
《奇迹》读后感 篇9
从来不相信奇迹，总认为奇迹是不会发生在我们这些小人物身上。当我读了朱永新的《教育的奇迹》后，给我很大的感触。从书中深深地感受到所有这一切来自一个“爱”字——人世间最普通也伟大的父爱。他们用父爱使教育出现奇迹得到成功，成为教育家。我们呢？我想反省自己，时时反思自己。
我被书中成功的奇迹所感动，细想平时的教育生涯。在我们的身边，总是不乏一些调皮捣蛋、行为散漫、性格怪异的学生。他们的个性、缺点各不相同。由于成长环境不同、家庭的教养方式不同，年幼的孩子表现出来的行为特征也不同。许多人都把孩子比做一张白纸，所以我认为是白纸就一定能描绘出美丽的图画。我相信，每个孩子身上都有自己的闪光点，他们也都有一个共同的需要。那就是需要老师和家长的爱。我们每一位教育工作者需要学会去赏识每一个孩子，要给予孩子关爱的目光、鼓励的微笑、赞美的语言、亲切的拥抱。让他们在爱的眼光中充满自信，健康、快乐地成长；教育没有情感，没有爱，如同鱼儿离开水一样。我国童话大王郑渊洁说：“差生是差老师和差家长联手缔造的。”这句话一针见血地指出了父母和老师在教育中的责任。从舟舟身上我深深懂得：没有教不好的孩子，只要我们去努力，每个孩子都可以获得成功。我相信：爱的确会创造教育的奇迹！
看完这本书中的许多事例，让我不由得想起了前一阵子在荧屏“中国达人秀”上，人们记住了一个用脚趾弹奏钢琴的倔强身影——刘伟。他说：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这句掷地有声的话，成了激励更多怀揣梦想青年的座右铭，并迅速成为网上流行语。他成了吸引世界目光的“达人”。
在《教育的奇迹》里我读到一则一个真实而感人的故事：25年前，有位教社会学的大学教授，曾叫班上学生到一贫民窟调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们未来的发展作一评估。每个学生的结论都是“他毫无出头的机会”。25年后，根据调查，这200名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。教授他拜访了当年曾受评估的年轻人，跟他们请教同一个问题，“你今日会成功的最大原因是什么？”结果他们都不约而同地回答：“因为我遇到了一位好老师。”教授找到她后，问她到底有何绝招，能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地。这位老太太眼中闪着慈祥的光芒，嘴角带着微笑回答道：“其实也没什么，我爱这些孩子。”
教育家夏丏尊说：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。
然而，在我们现实的教育生活中，缺乏爱心的现象实在太多：当学生有化解不开的思想症结，不是努力捕捉，认真发现，耐心引导，而是视而不见，甚或冷嘲热讽，大泼冷水；当学生有不遵守纪律的行为，我们不是循循善诱，而是毫不留情，大声呵斥，甚至挥以拳头；当学生成绩有波动，不是和他一起分析原因，热情鼓励，而是公开批评，使他懊丧不已，一次次地挫败孩子那颗稚嫩的心……
陶行知说，在我们的冷眼之前，可能就有牛顿；在我们的棍棒之下，可能就有瓦特；在我们的恶语之中，可能就有爱迪生。是啊，从某种意义上说，成材与否是人的潜力发掘和发展的必然，是人的一种不应受到抹杀的天性，而我们有许许多多的同仁在有意无意中，却摧毁了这种必然，践踏了这种天性，“创造”了一个个不该发生、令人痛心的“奇迹”！
每个孩子都有闪光点，我们每一位教育工作者需要具有伯乐的眼光，赏识每一个孩子，多给孩子一些宽容，让他们在老师爱的眼光中充满自信，健康地成长；或许我们真诚的爱会创造教育的奇迹呢！最后我想说：每一个孩子都是天使，我们一定要相信孩子与孩子的潜力，给他一个舞台他就能给你一个精彩，给他一点空间他就能给你创造无数的辉煌。
人间失格讲了什么读后感悟 (通用4篇)
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们读了作者写的作品以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您是否正在考虑如何写这个作品的读后感呢？下面的内容是工作总结之家小编为大家整理的人间失格讲了什么读后感悟，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
人间失格讲了什么读后感悟(篇一)
故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。
他出生在日本东北部的一个世家中，从小胆小，怯懦，对世间的一切都十分不解，天真的外表下本该是欢笑与游戏，可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具，透过外表下窥探心灵，却发现他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。
他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。
而后，便开启了枯燥的校园生活，还是一样的耍宝，一样的.逗乐众人，一样的讨好这个世界。这是出现了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想着避开他。可也许是上天开了个玩笑，使他们越相互避又相互靠近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次改变他的人生。
“女生一定很容易迷恋上你”。“竹一”的预言断定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自杀”，“药物麻痹”，无一种堕落不是由女生而起，当然其中最多的还是他自己对于生的无知，对死的无望，对世间的迷茫。人格一点点的支离破碎，以酒精及药物来麻痹痛苦现实中的人生。他所丧失的是人的“天性”“本能”，一天天苟活于世，人格早已失去，他所透支的，只不过是残缺的生命。
最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
人间失格讲了什么读后感悟(篇二)
人间失格大正和昭和时代下的矛盾体，读的是童潇骁北京联合出版社的版本上评分最低的一本，然而然而当初买的时候是因为折价书籍，翻译阅读上并没有带来不畅快。
一共收录六目录，我看了人间失格一目录字数不多约莫两小时。
因为之前看了《东京百年史》，所以对那个时代的文人小说家多少带了一点世界社会影响的眼镜去看，也便使得对这样的小说或者是作者本人近乎狂魔毁灭而没有衍生出救世反抗的力量，并不那么追随的心境来。
那个时代阴阳怪气，慌乱矛盾表里不一社会思潮野风一般，谁都说不来谁是正确的，谁都急切证明自己剑走偏锋，不少虽然要谨慎的大历史观来看个人，却也正是一大堆这样的个人生灭可能才推动着一个社会的车轮吧，地震空袭太多的绝望了，反倒是如川端康成这般的带着微弱温情和物哀在尘埃中让人开出美丽和希望来才称呼为不枉人世，甚至在世界上受到认同，拿下文学奖。转而也就忽然明白太宰先生笔下的近乎自传体的主人翁确是人间失格草芥不如，在这样矛盾的世间存活，野狗一般，是伤己伤人，越是求越是无，确是多数人的现状，只得一条跳进大川。那是缺少进步教育独立人格封建残存的时代。
家庭的温暖和认同，很重要家庭里面的成员也需有自己的独立空间，一言难尽其主人翁的酸苦弱鸡，改变吧青年选择不了时代就换一种想法积极推动一些事情吧。
人间失格讲了什么读后感悟(篇三)
《人间失格》写的不只是叶藏，也不只是太宰治。“生而为人，我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人，对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情，进而对于人生一切事物都失去了兴趣，仿用抑郁症。没有主见，随波逐流，甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难，只是想着逃避，甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗？
我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下，边受着它的逼迫，事突上心里也清楚见对自己的压迫，一边却又不断地扭曲自己，不疑自己，终于人间失格。
《人间失格》有它的特殊性，它不能反映一个时代更不能反映大多数人，只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表，所以不凭对号入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，这样一部作品竟然在文学史上如此重要，同时也深入n。鲁风说：精神的癖，让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么却又没有万向，他的澜普在于他用心看着漆黑的世界，虽然太宰治，被称为无赖派文学大师，这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木，但我却想把二无颖”二字转换为无奈”，深深叹是这个独一无二的人，何为太师？力伟大众人？用者共回只是做了一些别人没有做的事，所以还不她把他叫做独一无二的人，太串治的一生充病传奇，五次自末，四度殉情未遂。
读这书书的第一遍，我的心情是压抑的，硬说太军治颓废消极，是非常不公平的，他其实是很可爱，很温柔的人。不知道别人怎样，反正我从这位“厌世者”写下的文章中，看到了对美的追求，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《人间失格》之于我的意义，也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的，现实中有的人把吃饭看成重要的事儿，宁可饿顿，也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿，宁可孤独终老，也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上，既然不能忠于自我去生活，不如在虚空中沉沦。或许，这就是泊在我们中间那些人间失格者”的逻辑，而我们很早就会被教育到，如果秉承这样的态度去生活，在现实的生活中你将毫无立足之地。
我们应该学会从容生活的不美，宽容自己的言不由衷，抛弃发于自我的生活理想，我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中，而不是你的身边。
人间失格讲了什么读后感悟(篇四)
把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。
初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣！细细品味……
我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。
这是一部残酷而美丽，永恒而至上的青春文学。它确实让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。
这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，同时也是村上春树绝望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合，也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会，可我觉得不仅仅是这些，否则，又怎么会有如此多的人评价欣赏呢。它值得我们一看，人们的绝望往往不是因为生活本身的绝望，即使感受到了生活本身的荒谬，也要遵循生活本身的规则去努力的生活，这才是生活。
《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。
多次读完人间失格后的感受
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。写好一篇这个作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“多次读完人间失格后的感受”，相信您能找到对自己有用的内容。
多次读完人间失格后的感受【篇一】
《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。
坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。
对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。
读《人间失格》，能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然而却丝毫不觉得同情，因为“同情”总是给他人，而《人间失格》里的种。种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所饰演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不知，自己才是地狱。
我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种。种正能量，总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化成一本《人间失格》。
我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。
多次读完人间失格后的感受【篇二】
把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。
初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣！细细品味……
我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。
这是一部残酷而美丽，永恒而至上的青春文学。它确实让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。
这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，同时也是村上春树绝望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合，也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会，可我觉得不仅仅是这些，否则，又怎么会有如此多的人评价欣赏呢。它值得我们一看，人们的绝望往往不是因为生活本身的绝望，即使感受到了生活本身的荒谬，也要遵循生活本身的规则去努力的生活，这才是生活。
《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。
多次读完人间失格后的感受【篇三】
没太看懂的书，作者想表达这个世界的无趣，每个人都带着面具，而他为了迎合别人总是做一些傻事来逗笑他人，被发现后又浑身不适。生存的意义是什么？人活在世上确实不易，又不能离开群体独自生活，又不想被他人打扰，按照别人的想法，被干预生活，一切都是未知数。
双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是
世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人是绝不会服从于他人的。即使是奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。所以，除了当场一决胜负之外，人不可能有别的生存之道。虽然人们口头上主张大义名分，但努力的目标毕竟属于个人。超越个人之后依旧还是个人。说到底，世间之谜也就是个人之谜。
瓦莱里说过，在行善时，必须随时心存歉意。因为没有什么比行善更刺伤人的了。
人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚住你，哪怕是稍微动一下，也会冒出血来。
多次读完人间失格后的感受【篇四】
《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。
坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。
叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。
如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。
但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。
很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这个世界的方法。
而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。
[参考]祝福的读后感900字精选
工作总结之家主题阅读推荐：“祝福的读后感”。
在闲暇时间，我们偶尔会读一些自己喜欢的书籍，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这时我们可以通过写读后感的方式来记录我们的新想法，读后感需要着重写出自己的感受吗？编辑花时间专门编辑了祝福的读后感，更多信息请继续关注本网站。
祝福的读后感 篇1
鲁迅先生的短篇小说——《祝福》，创作背景为辛亥革命前后的一个贫穷落后的中国农村。主要描写了主人公——祥林嫂悲惨的一生，通过祥林嫂的不幸故事，写出了封建社会的黑暗，以及封建礼教、迷信思想对普通百姓的迫害。
《祝福》在结构上采用倒叙的写作方法，更加增强了文章的表达效果。读完第一遍的感受关键词是“愚昧”和“愤怒”，再看第二遍后，整体感触更多的是“心痛”和“沉重”。
一、命运的抗争
整个故事中，祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和儿子——再打工——絮絮叨叨被人唾弃。在封建制度编织的严密罗网中，祥林嫂努力挣扎着，甚至用生命抗争着（改嫁当天，在拜堂时，祥林嫂奋力挣脱一头撞在香案角上以求一死），但当这些闪烁的反抗火花一次次被浇灭，几经挫折后，她终是活成了一个木刻似的活物。最后在痛苦的挣扎中，怀着对是否有魂灵的疑问和对地狱的恐惧走向死亡，走完了她无奈悲凉的一生。
二、麻木的看客
祥林嫂痛失丈夫和孩子后，再到鲁四爷家打工，迎接她的是周围一群看热闹的人。那些人没有听到她的话，还特意寻来假装听她那段悲惨的故事。没有关心、没有理解，祥林嫂的悲惨遭遇成了大家逗乐的素材，不过是他们趣味生活的调味品。祥林嫂一次一次揭开伤疤，向人们诉说痛苦，希望得到人们的同情，然而回应她的除了鄙夷的目光，就是辛辣的嘲讽，冷漠让她掉入万丈深渊无力挣脱，在孤独中走向绝望。
三、底层百姓的精神牢笼
祥林嫂再到鲁四爷家打工后，人们对祥林嫂的“身份”极其鄙视，祥林嫂终日在鄙夷和嫌弃的夹缝中谋生存，日子透不过气来，于是她听从柳妈的建议，努力凑足一年的工钱去捐了门槛，希望以此洗清自己的罪名，改变周围人们对她的歧视，事实证明她并没有那么幸运，封建迷信思想不过是底层百姓自我麻痹的精神牢笼。
祥林嫂身处封建礼教和封建迷信层层包裹的毒茧之中，一寸一寸束缚着她，一点一滴侵蚀着她，使得她本已经微弱的力量磨损殆尽，等待她的不是死亡本身，而是无尽的痛苦和折磨，造成这一切的就是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这是祥林嫂的命运，也是当时整个社会的悲剧。
在飘着雪花的大年夜，祥林嫂带着恐惧离开了这个世界，人们说祥林嫂死的不是时候，这与压迫者写满祝福的年夜气氛形成对比，文章控诉了封建礼教对人性（尤其是女性）的压制和迫害，表达了对封建制度的批判，意在唤醒麻木不仁的劳苦大众。
祝福的读后感 篇2
祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式：一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。
祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。
由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。
祝福的读后感 篇3
在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。
我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法子改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。
屈原曾经反复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。
有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。
祝福的读后感 篇4
《祝福》读后感 我捧着鲁迅的《祝福》，本是为了放松消遣，读后却让我倍感压抑，心情如同这夜晚一般的凝重沉郁，几欲窒息。整篇文章旨在通过对祥林嫂的描写揭示封建制度的残酷性和对受害者精神上的摧残，把当时社会的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在读者面前。 小说展示了一个悲惨的女人——祥林嫂悲惨的一生：她结婚后丈夫死了，伤心之中，她又被逼改嫁，然而平静生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至连儿子也被狼吃了。她不爱说话，只是时常与人诉说心中的苦:“我真傻，真的，我单知道雪天时野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一碗豆，叫我们阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的，各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去，果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮
呢??”句句都那般真切，满怀一个母亲丧子的痛苦与悔恨，催人泪下。可是说多了，说久了，便引来了众人的厌烦和唾弃，而她却在这样的环境中不断安慰自己，让自己活下来，还苦命挣钱去买门槛为自己赎罪，可同时，许多人又拿她脸上的伤疤作趣。她变得胆怯，苍老，健忘，她在世上无依无靠，最终沦落成一名乞丐。她精神失措，充满
与亲人团聚的幻想，她对鲁迅极秘密似的切切地说：“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的？”她在痛苦不解中死去??
鲁镇人对祥林嫂从喜欢到厌恶的感情充分展示了当时的社会环境。祥林嫂在鲁镇做过女工，可就因为当时社会的封建思想认为她是个极为不吉利的人，处处受歧视，最终带着满心的屈辱与伤害在新年来临前悲惨地死去了。她是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害的。祥林嫂在生活中历尽了苦难，受尽了嘲讽。然而，祥林嫂的悲剧也与她自身的愚昧有关，她疑惑世上是否有鬼，她捐门槛给土地庙，当作自己的替身，给千人踏，万人跨，为的只是赎罪，一个根本算不上是罪的罪——结了两次婚。但她的愚昧中透着善良，不存有一丝杂念，她沉默少言，这都使她在世界上显得是那样不合群，遭人排斥。 祥林嫂的经历又不禁让我想了作者笔下另一位鲜活的人物，孔乙己。他们都是这个时代中那些小人物的缩影，没有人去关心他们具体的经历。记得文章中这样几句话“然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。”甚至他们的死活也无人关心：-- “什么时候死的？” --“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”这些小人物的命运令人悲叹。
合上书，我深深叹了口气，无奈，对祥林嫂的无奈，对那个时代的无奈；幸运，为自己的生活而感到幸运??
祝福的读后感 篇5
对于鲁迅的小说《祝福》，我们是这样处理的，抛却了原来单纯的讲解与灌输，以电影的方式更加直观地再现辛亥革命时期旧中国普通劳动妇女的生存状况。这样以来，学生对小说中所展现的人物性格、生活环境、人际关系、最终的结局以及造成悲惨命运的原因等等问题就都有了鲜明直观的了解，印象也更加深刻。
在观看电影以前，我要求学生做了一件具体的工作，就是课下认真阅读课文，理清课文的思路，然后概括出《祝福》的故事情节，并对“概括”这一学习活动做出了明确的要求(注意概括的要求、字数的限制以及上交作业的时间等)。这样做有三个好处，一是观看电影之前就对故事有了大概的了解，不至于摸不着头脑;二是有利于学生把课文和电影的情节、人物塑造等等问题做一个系统的比较，找出两者的异同点;三是通过对课文的分析总结学会概括情节与大意。
做好了这些工作以后，我们把电影的放映时间定在了周六的晚上。晚自习时间，我和学生共同观看了这部由夏衍改变的电影。在放电影的过程中，我不断暗中观察学生的状态，发现学生普遍看得比较认真，中间没有出现说话、随意进出一些不良现象，大都能沉浸到电影的故事情节中去。
电影观看结束以后，我用一节课时间，利用漫谈的形式和学生谈一谈观看电影的感受。为此我提前设计好了一系列的问题抛给学生，供学生思考，以加深学生对课文主题的理解。一是祥林嫂到底是被谁害死的;二是柳妈在小说中起到了什么样的作用;三是祥林嫂临死之前到底是希望有魂灵还是没有魂灵;四是祥林嫂如果生活在现在的社会会是怎样一种情况;五是电影《祝福》和小说《祝福》有什么不同之处。
对于第一个问题的处理，我仍然给学生提问几个问题。先假设是鲁四老爷害死的祥林嫂，因为他的嫌疑最大，如果不是他赶走祥林嫂，也许祥林嫂就不会悲惨地死去。好多学生也赞同这样的观点;然后话题一转，再假设如果没有鲁四老爷，祥林嫂的命运会不会好一些，学生经过思考研究发现，即使没有鲁四老爷一家的逼迫，祥林嫂一样不可避免悲剧命运，因为她不管再到赵四老爷家里还是到刘四老爷家里，或是到李四老爷家里，都是一样的都不可能允许她这样伤风败俗的女人参与祝福，最终还是无家可归的。这样看起来，说是鲁四老爷害死了祥林嫂似乎有些冤枉他，虽然他对祥林嫂的死应该负一部分责任，但是不能负全部的责任。然后我又一一假设，是不是柳妈、祥林嫂的婆婆、祥林嫂后来的大伯等人害死了他。最后都和分析鲁四老爷一样，一一否定了，他们都有责任，但是又不能一味苛求他们，让他们负起全部责任。
最终还是要落脚的开始的问题上，还是没有能够给出一个满意的答案。我适时地抛出了小说的主题：封建礼教吃人。这看起来好像是上纲上线，其实不然。封建的社会里要求妇女遵循三从四德、一女不侍二夫等等这样的道德规范，祥林嫂从出场到生命结束一直都是被叫做“祥林嫂”的，并没有因为后来又改嫁给贺老六而被叫做“老六嫂”或是其他什么的，这一现象就足以说明问题的。她们一旦违反了，就是劳动妇女阶层本身都看不起自己的姐妹，更不要说是统治阶层了。但是一方面社会要求妇女遵循这一套，另一方面这个社会还逼迫着像祥林嫂一样的妇女必须去违背这些人伦道德!你想干脆一点，死掉，不行;你想把“守寡”进行到底，也不行!死了，也是被这个社会逼死的;守寡，还是礼教的无情摧残!所以最终不得不找社会的原因，不得不找制度的原因!而且祥林嫂这样有悲剧结局的人不只是一个，她仅仅是一个代表而已!试想有多少的“祥林嫂”被迫走上了这条不归路啊!这不是“封建礼教吃人”又是什么呢?
试想，如果祥林嫂不被她的婆婆卖到深山里，祥林嫂的小叔子怎样成亲!她的大伯不来收屋，他又怎样生活!看起来应该是归咎于他们的，但是想一想，他们也是很无奈的!他们也是那个社会里最底层的被侮辱与被损害的!
关于柳妈，我只是解释了两个问题，一是柳妈到底是个好人还是个坏人;二是主观思想与客观效果不一致的问题。显然，柳妈也是一个被压迫者，一个普通的劳动妇女，一个好人，想拯救祥林嫂灵魂的好人。虽然说她主观上是想拉祥林嫂一把，但是最终的效果确实是把祥林嫂往死亡的边缘推进了一把!
对于祥林嫂到底是希望有魂灵还是希望没有魂灵，我引导学生找祥林嫂思想上的矛盾之处，主要是对阿毛的思念和下地狱还要经受折磨的恐惧交织在一起的矛盾心理。
至于说祥林嫂如果生活在现在，她的境况和命运就不会这样悲惨了。同学们都一致这样认为。
在夏衍改编的电影《祝福》中，加入了明显的阶级压迫的问题，让观看电影的人时时刻刻都感受到阶级压迫的严重性;而鲁迅的小说《祝福》，则是把这一问题隐性处理了，看不到地主老财的阴险与卑劣，但是还是能够感到他们在幕后的推动作用。这一部电影拍摄于1956年，阶级问题应该是那个时代的鲜明特色，因此这个我们无需苛求。
通过观看电影《祝福》，我告诉学生，今后在观看电影的时候，一定要学会思考问题，一定要有自己的主张和看法。
祝福的读后感 篇6
《祝福》由“我”的口吻介绍了鲁四老爷家曾经的仆人祥林嫂的悲惨的一生。祥林嫂先后失去了两任丈夫，儿子被狼叼走，使得她精神出现了问题，手脚也不在麻利，变得迷信。一系列的行为使其被赶出了鲁家，以乞讨为生。最终，在一片祝福声中死去……
祥林嫂是可怜的。两任丈夫，儿子先后去世，有这样遭遇的人，她一定是可怜的，但同时她也是可恨的。她不应该把自己的遭遇一遍遍的讲述了别人，以求博得对方的一声叹息、一声安慰、或者是对方的一个可怜的眼神。是她自己一直在自讨没趣，用自己血淋淋的痛苦来作为别人的谈资，自己破灭了自己的希望，自己让自己变得廉价。她一直活在过去的世界中，沉浸在痛苦中，不懂得万事向前看，一直在痛苦中沦陷。
另外便是鲁四老爷、柳妈等人的冷漠。鲁四老爷的封建思想与冷漠无情，使其将祥林嫂赶走了，断了祥林嫂的物质来源。柳妈则是断了祥林嫂的精神支撑，给祥林嫂的死亡加上了最后一把火。失去了物质和精神两方面的吃撑，祥林嫂的死亡似乎也是必然的。
我觉得祥林嫂的死亡在在一定的意义上也是一种解脱，毕竟“地狱的事谁也说不清”，死了最起码不在受折磨！
祝福的读后感 篇7
我不知为何要写下这篇读后感；我仿佛感觉鲁迅的那个年代已与我们渐行渐远；我想，是为了掩饰或说成弥补语文课上答不出“《祝福》之感”的问题的尴尬罢？抑或我是为了寻求内心的安慰——现在的我们，对于那个充满悲剧性的年代的人们已漠不关心了，国民的生死存亡愈加与我们不相干了，掩藏在内心深处的“呐喊”与“彷徨”已被周围浮躁、冷漠、自私的空气淹没了……
当然，现在是和平的年代，若是人人身上饱含民族危险感，像鲁迅那个年代的热血青年，以“救国救民，强国强民”为人生最高思想，是不现实的，为“杞人忧天”，留人以“虚假”的印象。而鲁迅的文章往往唤醒我们内心深处的良知罢，使灾难降临时，中国人能够团结起来，不重蹈曾经亡国作奴的覆辙呵。而鲁迅先生的文章依然保留到现在，更是有十篇小说、杂文、散文编入中小学生教材里面，仿佛意义也在此。
然而我要说的不只这些。
祥林嫂作为封建社会受压迫、玩虐的典型，把她的坚毅顽强比于个人的悲惨命运，让我感到无限的悲哀。我想：一个人的命运是靠自己争取的还是由周围的空气所决定的呢？诚然，这散发着恶臭的空气能麻痹人的心灵，回眸慨叹，原来的自己被空气包围，而现在的自己不为人满意，因为人变了，彻彻底底地变了，变得破烂不堪，乞食保命。可祥林嫂还是原来的祥林嫂，依然善良顽强，可她终究还是死了，孤独惨痛地死去。她像一只断了腿的啄木鸟，形单影只，活着只是为森林服务，死了掉在这林子枯死的树叶堆积发酵了的沼泽地里，不为人所知。可见，一个人的命运是与周围所处的环境息息相关的，受封建思想的剧毒，再是怎样的挣扎，义勇而顽强，终究逃不过孤独死去的悲惨命运。
而鲁迅先生善于写这悲剧；课上老师说，做他的文章的题，用些悲剧性的词句即能拿下大半分，稍加渲染可得满分。我对此点个赞。试问：倘写下喜剧性的人，结以美丽动人的尾，怎会唤起悲剧性的人，去拯救喜剧性的人、喜剧性的社会？
祥林嫂的悲剧迄今已绝迹了，我们难以从身边寻出它的影子，是源于我们的思想解放了，祖国发展了，人民民主了。我们确保不再有封建顽疾，这是时代的进步；这进步的背后，隐含着曾经的烙印。
祝福的读后感 篇8
一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。
是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。
祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学习，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。
祝福的读后感 篇9
大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝福时，一个瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永远没有再起来，那是祥林嫂。
祥林嫂本也是一个本分勤劳的妇女，祥林嫂的婆婆却自私自利，将她作为工具使用，把她高价卖到了偏远的山村，他的丈夫贺老六早逝，儿子阿毛也被狼给叼走了，他成了寡妇。正在贫困交加的时候，大伯又将房子收走了。这可怎么活呀?她下到镇里到鲁四爷处找活干，但是四叔嫌他是个寡妇，四婶也只是看她“手脚粗壮”，才留下了她，虽然鲁四爷家要她做工，但是祥林嫂却受着他们的精神迫害。镇上的人也嘲笑讥讽着她，后来，他被迷信的.柳妈给迷惑了，用了一年的工资捐了寺里的门槛，她本以为已经赎了罪，待遇却完全没有改变：又是冬季祭祖时，鲁四爷还是一样的鄙视她。她精神临近崩溃。于是，在恐惧和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打扫得干干净净了。
祥林嫂为了自己的自由和幸福付出了生命，她却致死也没有体会到。地主阶级和帝国主义统治了中国，封建礼教却根深蒂固。封建礼教毁了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也没有人知道了。
饥寒交迫并不是带走祥林嫂的，带走她的，是封建的陋习。
祝福的读后感 篇10
一位名叫大卫的美国孩子,因为父亲的一元钱,成为了美国著名的喜剧演员,这你相信吗?如果你不相信,那你就错了。一个人有了梦想,就等于有了成功的一大半。今天我就读了这样一个难以置信的故事,名字叫《一枚硬币的祝福》。
大卫小时候很贫穷,十二岁那年,当其他同学都得到了圣诞节礼物时大卫的父亲却只给了他一枚硬币,父亲让大卫买一份,大卫买下报纸,看了一篇介绍喜剧演员经历的介绍,大卫下定决心要成为一名喜剧演员,许多看过去,他真的成为了一名喜剧演员。他回忆过去,别人仅仅得到礼物,而我却得到了一个梦想。
当大人准备送我们一个昂贵的小汽车时,最好先考虑送他一个属于他自己的天空——梦想。也许一个梦想只花一枚一元的硬币,但这一元硬币买来的梦想却能享用一生。有些时候会觉得自己的人生好像是在偶然间铸就的,就像大卫一样。只有抓住那“偶然”提供的灵感,付出行动,坚持下去,才能成功。你想成为什么人是你自己的事情,你到底能成为什么人,取决于你想成为什么人。
这篇文章让我懂得了只要有了梦想,并朝梦想努力,就能成功。
虽然现在我还没有办法长大,实现我的梦想,但是,现在我一定要打实基础,努力实现我的梦想。
