影视作品是现实生活的反射，我们能从中感悟到许多心得，在观看电影的过程中我们的大脑会产生许多联想。往往会将观看时的感悟写成观后感，撰写观后感不仅可以提高我们的写作水平，还可以提升我们的文学素养。您一定在考虑怎么写好作品的观后感吧！小编花时间特意编辑了红河谷观后感，供你参考，希望能够帮助到大家。
红河谷观后感 篇1
这天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。
红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯闯入他们的生活，但这一切都是完美的，正因无论是谁，他们心中都有爱。
然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。之后格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。
在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。
本片以清末列强入侵为背景。夹杂着感情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易理解。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。
本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。透过这一细节证明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至终贯穿的主题。放在这天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的礼貌，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。
红河谷观后感 篇2
影片第一个镜头，就是波涛汹涌的红河谷口，一群朴实的村民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神，红河谷观后感商务管理二班吴旻慧09412045。其中一个女子名叫雪儿，她凄惨、惶恐地看着身边的一个女孩被推进河里，大声地怒吼，这种怒吼是对封建迷信的抗议！
就在雪儿的绳索即将被砍断的时候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，为逃避追兵雪儿掉进了河里，后被藏族的格桑和老阿妈救起，为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族人民在这片神圣的土地上生活着，他们善良纯朴。年轻的英国探险家琼斯跟着罗克曼来到向往已久的西藏，当他踏上这片土地时感慨的说道：这是人类最后的净土。当他们过冰谷时，由于不听从藏民的劝告，执意在冰谷里开枪示威，引发了大雪崩，排山倒海般的冰雪将他们掩盖。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼回国前送给格桑一个打火机留作纪念，没想到这竟是灾难的开始，这个象征友谊的礼物，竟成了侵略者的指明灯。
当罗克曼再次踏上这人类最后的净土的时候，他带来了侵略者。就在侵略者的炮口对准藏族同胞的时候，藏、汉两族人民奋勇抗敌，誓死保卫家园。
影片还穿插了汉族姑娘雪儿和藏族小伙格桑的唯美爱情，他们冲破种种阻挠，追求着心中的爱，他们的爱也象征了汉、藏两族以及整个中华民族的那种永远不可分割的情怀。
回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的来之不易啊！而现在的三股势力却在兴风作浪，从事分裂祖国的行为。但是他们必须知道，我们中华民族56个民族永远是一家人，祖国就是我们的母亲。任何人想以任何方式把我们家中的任何一个兄弟姐妹给分割出去，都将是徒劳的！现在我们的祖国母亲已经强大了，更有能力保护她的子女了。
亲爱的青年朋友们，让我们珍惜这来之不易的幸福吧！为了把我们的祖国建设得更美好、更强大而努力奋斗。我们也应该努力工作，为了我们所有康奈人共有的目标成为世界知名品牌、成就康奈百年基业而努力奋斗！
红河谷观后感 篇3
我不经常看电影，觉得就算拍得再真实，那也是虚假的东西。可是如果说那真的是一部好作品的话，就算是再不喜欢的人，也会为之而感动。
《红河谷》这类的片子，不是我会主动去观赏的类型，但是既然看了，我就会用心去品味。
这部影片十分透彻地展现出了那时的封建迷信，不要说猪、牛、羊这些牲口了，就连两个活生生的正值美好年华的小姑娘也都不放过。看得实在是叫人揪心。问道后一位姑娘还有什么话要说，她说道下辈子，就算做猪做牛，也决不做女人。从这也能看出，在当时那个社会，女人的地位是有多么的低下。幸而她被一群小伙子救了。在逃的时候，那些顽固不化的人还紧追不舍，最后双方都掉入河中。
她被一位老阿妈的名叫格桑的儿子救了，成为了藏族姑娘，雪儿达娃。一家人生活得和乐融融。老阿妈的笑脸尤其给我留下的深刻的印象。那是多么发自内心的爽朗的笑。花甲老人如此的笑容，是多么的可贵。
然而我们都知道，和谐的生活是不会那么长久的。一天，一支自称为英国科学考察队的洋人来到了西藏雪山。领队的罗克曼其实是英国军队的少校，他们的目的是为英军的攻打西藏而探路。在过冰谷的时候，罗克曼不听从当地人的告诫，引发了雪崩，所有人都被吞没了。虽然现在我们都知道，雪崩是自然现象，但是在当地却被视为神的发怒。尽管罗克曼和琼斯被格桑与雪儿救起，头头和巫师却依然决定要将他俩处死。危险之际，又是格桑再一次救了他们。琼斯由于受到了惊吓而发烧，留了下来，罗克曼也对格桑产生了十分友好的情愫。赠之打火机，回到了英国。留下来的琼斯被藏族人民的淳朴、善良和优美的风景所打动，尤其还有那位美丽的、骄傲的藏族公主，丹珠。丹珠喜欢的却是勇敢的小伙，格桑。个人挺喜欢丹珠的，是个敢爱敢恨，爽朗的姑娘。
从对打火机的使用和望远镜的惊奇，可以看出那时的中国有多么的落后。无论是知识还是武器，都远不如他国。琼斯带着充满了友谊拍下的照片回到了英国。当他得知能够再次去西藏的时候，真心的期待。结果却令人惨不忍睹。原本辽阔、素然的雪山，血流成河。被抓、面临死忙的丹珠高昂地唱起了族歌，族民们相印着。高贵的公主微笑着将炮弹扔进火药堆，炸裂了整个小山。
一直被保护着的小男孩被命带领一支炮军去攻打，结果反而被小男孩带到藻泽地，吞没在了那里。
另一方，抱着已死的雪儿，面对说着我们可以成为朋友的罗克曼，格桑点燃了遍地的油，终结了战争。
雪儿死前的最后一句话是，下辈子，我还要做女人。这与影片刚开始的做什么也不愿做女人形成了鲜明的对比。也表达了雪儿对格桑无边的爱。
影片就在琼斯感慨的话语中结束了，他说中华人民是打不败的。的确，现在的中国已经成长了。
要说演技吧，比起那些老掉牙的催泪电视剧的演员，这部影片中的各个人物对于角色的诠释还是非常到位的。
红河谷观后感 篇4
影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静，邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下，再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大。从而表现了落后就要挨打这一亘古不变的主题。
影片的开始，故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣
影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法进步的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此落后既要挨打这是不可避免的结果。
影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!
我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。
红河谷观后感 篇5
西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但西藏的魅力不减一分。
电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。
由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。
相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的人。
自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!
我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里?
当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同?先进文明在冷笑。
可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?
我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。
琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。
的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。
写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能理解你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。
红河谷观后感 篇6
《红河谷》，一部让许多人观看过后都可以流泪的电影。看看西藏，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载的是我们永恒的文化。它来之不易，因为曾经的这里流着一条血红色的河。
辽阔的大草原，连绵的雪山，天空展翅飞翔的雄鹰，滔滔的波澜壮阔的河水，安静的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，这就是我们的西藏。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的皮肤诠释的是勤劳与勇敢。这就是西藏的人们。从他们身上，我们看到了西藏的生活，以及那传承的文化。
在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了西藏解放后，那种社会的不公永远成为历史。
红河谷观后感 篇7
走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……
在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行!”而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女人!”。男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。
总之，影片通过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻表明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧!
红河谷观后感 篇8
今天，我观看了电影《红河谷》。
这部电影讲的是：英国殖民者入侵西藏，想占领西藏。藏族人民和汉族人民奋起反抗，宁愿战死沙场也不投降：一位头人的女儿被抓住了，她趁敌人慌乱时，勇敢地拿起炮弹，向地下一扔，只听轰隆一声，她与许多敌人同归于尽了;一个藏族人拧开汽油桶，让汽油流向敌人的阵地，一把火，敌人被烧死了，而他，也葬身于火海之中
看着藏族人民前赴后继，我不禁潸然落泪，这表现了他们强烈的爱国主义精神。最终，英国殖民者的野心被这精神扼杀了。
现在，有人想让独立，但这简直是痴心妄想，因为通过学习历史，我们知道：西藏自古以来就是中国的领土，外国侵略者想把西藏从我国分割出去是不可能的，这会遭到全国人民的反对。
看了这部电影，藏族人民的爱国精神令我感动，他永远激励着我们，时刻提醒我们：无论在什么时候，都要热爱我们的祖国，我们不能做出有损国格的事情!正如《我的中国心》所唱的：河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心
红河谷观后感 篇9
七月末，八月初，去了西藏的江孜。这个西藏的富有特色的小城给我留下了极好的印象。 对它本来没有太多期待，没想到却给了我最大的感动。
到江孜途中欣赏了西藏三大圣湖之一的羊卓雍措，欣赏了卡惹拉冰川，第二天，参观了白居寺，宗山古堡以及帕拉庄园。
参观的这些景点都是电影《红河谷》的拍摄地。更关键的是这个故事就是根据宗山古堡的历史谱写而成的。宗山古堡也就是宗山抗英遗址今天已成为全国重点文物保护单位。
看到江孜的美景，我想：回到家里一定要将《红河谷》再看一遍。多年前看过的电影，情节已经有些模糊了，只记得女主角是宁静，演得不错。
这两天， 我真的将《红河谷》又看了一遍，感觉拍得其实很不错。比现在很多吵吵闹闹的电影有深度多了，美多了，音乐也不错。
首先，景色美，里面的冰川，羊湖，庄园，草原，寺庙里的辩经，老阿妈的转经，藏民的磕长头，献哈达，无不展现着一种藏族文化的魅力。
其次，人物塑得美。
比如格桑，男子气十足，话不多，但是质朴，爱得深沉，不管是爱人还是爱民族；他的眼神显得那么清亮，有着不被尘世污染的单纯；比如，丹珠，爱得执着与狂野，她作为头人家的女人和平时期表现出来的奔放与任性，以及战争时期表现出来的爱憎分明，识大局，识大体，大气，都是让人喜欢的原因。当然还有她的美丽，她的笑容是如此灿烂，英国年轻人喜欢她也在情理之中了；比如：雪儿达瓦，秀气，倔强，虽然是一个汉人，但是她也深深地爱上了关心她的格桑，最终选择了留在草原；比如，孩子，他机智地将敌人引进了沼泽地……
音乐美，是大家的共识。整部电影伴随着优美的音乐。尤其是结尾处，丹珠引爆炸弹前唱的那首藏族歌曲，引起了所有藏民们的共鸣，听起来真的很美，很震憾人心。这让我想到我们的民族精神，我们中华民族历经苦难，在近代百年屈辱史上，确实经历了数也数不清的灾难。但我们这个民族是顽强的，历经苦难但不会屈服。在这样的大灾大难面前，我们能够承受，能够难当；只要留下星火，就可以燎原……
电影结构也美，开篇的老阿妈轻经筒讲故事；结尾也有照应，设计得很美……
总之，这部电影拍得极好。想想电影里的每一个画面，我都可以看出大致是在哪个地方拍摄的，这是又一大乐趣。
喜欢江孜，喜欢《红河谷》。
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红河谷观后感优选
有没有一些优秀的观后感范本可以供我们借鉴呢？看电影也能从一个方面使我们的身心更加成熟，当我们观看的时候，我们心里会涌现出很多想法。只有真实的观影感受才能成为观后感的内容，观后感可以帮助我们从更深的角度去解读电影。接下来，我们将从不同的角度深入分析“红河谷观后感”这部电影。以下是本文给出的一些参考资料，供您学习和参考！
红河谷观后感【篇1】
站在民族之巅，展现了**中华民族不可战胜、不屈不挠的顽强生命力。从历史的角度看，它揭示了所谓西方列强传播文明的种子，实际上是残酷侵略的本质。 虔诚的心灵并非愚昧。
白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去，更象是对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔，永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。成千上万的牦牛兴奋而疯狂地奔跑，这是和平的预兆！风过云开，站在高高山顶的琼斯震惊了：
那是圣山，我看到圣山了。
这把象征侵略战争的手枪滑倒在深渊中。战争总是带来创伤，和平是美好的。 藏族老阿妈的苍老声音有一次响起：
“山神生了五个儿子。一条是长江，一条是黄河，另一条是雅鲁藏布江。他们共同哺育了中华民族。
……”至少雪山还会告诉我们，记忆正趋于遗忘并待以保存。
红河谷观后感【篇2】
走进《红河谷》，不仅会看到一座座雪山，一道道山川，美丽的**景象，更让人倍感热血沸腾的是藏汉人民英勇反击英国帝国主义侵略者的豪言壮语。在这片文明的土地上，我们的英雄们用强烈的生存意识书写着青春的浪漫和热情。当碉堡消失的那一刹那，也圆了格桑和雪儿的爱情梦想，也毫无遗憾的完成了女人的一生。
“如果有来世，做牛做马也不做女人！”，“来世还要做女人！”如此鲜明的对比，这是一个汉族女孩对爱情最纯真的表白！
然而，当格桑上马时，我们知道这个善良勇敢的藏族男孩对雪儿有着深厚而坚定的爱。这也正映射出汉藏两族亲如一家！“我们都是中华民族大家庭的一分子！
”永远不会分离！**高原那神秘的面纱下隐藏着悠远的爱情传说，沉睡的雪上，无垠的草原，幽深的宗教文化，还有那纯净而又令人神往的海子湖，更是谱写着一首首神奇深邃而又悠扬的歌曲，令人心旷神怡！
这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的**风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。
在辽阔的**大草原上，一位藏族老母亲抱着一个裹着破纱布的孩子，手里不停地摇着摩尼轮，艰难地走着，老鹰在空中自由飞翔，人们过着平静的生活。这是最早映入我眼帘的一个画面。但是印象最深刻的却是《红河谷》里血流成河的景象。
那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍；记载了当侵略者带着洋枪大炮入侵我们的国家，在强大的敌人面前，我们的先辈不退缩，和可恶的侵略者进行的一场英勇顽强的殊死斗争；记载了扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现汉藏情深；记载了鲜为人知的藏族文化和壮丽的**风光；记载了……
每一个中国人都不会忘记！1951年5月23日，中央政府和**地方政府签订了《十七条协议》，**宣布和平解放。从此，**人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的**发生了天翻地覆的变化，**人民从黑暗走向了光明，从贫困走向了富裕，从封建落后旧**建成成了繁荣昌盛的社会主义新**。
即便如此，我们也永远不会忘记历史上犯下巨大罪行的侵略者和祖国的历史罪人。
在藏族人平静生活的时候，英国科考队来到雪上，表面上是来探险科考，实际是为了英军进攻**打前站。他们不在乎善良的**人民救了他们，不在乎这一片**地上的安静与安详，和谐与美丽，不在乎生命的瞬间流逝……他们使成千上万的藏民倒下了，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。他们，用他们的肮脏手段使这一块纯洁白净的布从此沾满可耻可鄙的污垢，虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的厮杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
我们永远不能忘却历史。只有以史为鉴，才能同今天的**集团做斗争，才能更加努力地学习，才能为和平统一建设我们伟大的祖国。
你还记得那个穿着白色藏族服装，美丽、纯洁、任性的贵妇人吗？为了鼓舞同胞和士气，在被英军俘虏后，他们仍带着平静的微笑唱了激千年的藏歌。在藏族合唱团中，他们一起演奏了一支壮丽的生命交响曲！她倒下了，与敌人同归于尽！
格桑和雪儿也倒下了！成千上万的藏民倒下了！但他们的精神永远不会垮，中华民族的脊梁永远不会歪！
还是那样，老阿妈还是摇着玛尼轮，孩子长高了，只不过这是只剩下他们两个和发着感叹之声的英军，“中国并不是一棵风一吹就倒下的大树！”中华民族是一个大家庭，这个家庭里的各族华夏儿女都有着强烈的爱国主义精神，尽管各族之间的文明进程不同，但是我们平等对待，互相尊重，现在人类世界的主题是和平与发展，我们中华儿女为你见证！
红河谷观后感【篇3】
同时，影片还穿插了扣人心弦的人物命运和美丽的爱情故事，展现了汉藏深厚的爱情，展示了古老神秘的藏族文化和壮丽的**风景。藏族人民爱恨分明。不屈不挠地对外侵略，维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神，值得称道！
导演冯小宁用油画般刚健雄伟的镜头展现了**高原的美景和那里淳朴的民俗风情。本人觉得这部电影在视觉方面并不逊于《黄金甲》，并且这部电影比《黄金甲》赋予了更多的内涵。看电影不仅是一个欣赏的过程，也是一个享受的过程。它给观众更多的回味和思考的空间。
影片中的藏族男孩和停止战争的英国青年不仅扮演了影片的故事角色，而且在恰当的时机扮演了观众的角色。这位藏族领袖的美丽女儿，作为一名公主，她不接受父母的文化，爱上了穷人的青春。她对这个年轻人的考验，甚至暗示她希望有人和她一起离开，实际上已经超越了他们的时代。公主应该是时代的斗士，她的思想即是在现代也不过时。
叛逆自信的公主曾经说过，有时她觉得自己像女神。当公主毫不犹豫地投下炸弹，豫地人同归于尽时，我想她牺牲自己与魔鬼同归于尽，以防止英军遭受更大的伤害，这不是女神吗？这时，导演还用英国青年的话说，她是女神。
女神在爱情面前出于女人的嫉妒心理，也曾对藏族中的汉族女孩挑衅过，尽管语气凶恶，但实际上她并没有给其人带来伤害，这样在人物的性格表现上反而使女主角显得更加的可爱，更加的富有女人味。出身低下的那个藏族青年，从武力智力都超出他人这点来看是作为英雄人物来刻画，他因出身的低下在公主面前显的忠厚老实，甚至有点木讷，但这样的性格下却是隐藏着一个广阔，丰富，强悍的心。他赢得了公主要送他的火机，但却是在公主的激下才行动的。
猛牛冲阵，火烧敌军，抱着心爱女孩与敌人共尽，都体现了他在一定环境中的作战思路和对爱情执着的男儿的本色。
人类各民族之间虽然文明进程不同，但都应该平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来灾难与灭亡。这种思想是周恩来总理提出的，作为一种外交原则写进了联合国的纲领，但实实上，这种战争仍然存在，只是有一点法制化。
因为这部电影，使自己产生了去**的渴望，好像到那里，去领略鹰搏长空，牦牛驰骋的激情，还有那民族清扬的歌声。
***再一次观看《红河谷》，我再一次落泪……辽阔的**大草原上，一个藏族老阿妈背着一裹在破氆氇中的孩子，手中不停地摇着玛尼轮，艰难地走着，雄鹰在高空自由飞翔，人们安详地生活着。这是最早印如我眼境的。但提笔《红河谷》里的血流成河却总时刻浮现在我脑海，那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍；记载了当侵略者带着洋枪大炮入侵我们的国家，在强大的敌人面前，我们的先辈们毫不退缩，和可恶的侵略者进行的一场英勇顽强的殊死斗争；记载了扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现的汉藏深情；记载了鲜为人知的藏族文化和壮丽的**风光；记载了每一个中国人都不会忘记！
1951年5月23日，中央政府和**地方政府签订了《十七条协议》，**宣布和平解放。从此，**人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的**发生了翻天覆地的变化，**人民从黑暗走向了光明，从贫困走向了富裕，从封闭落后旧**建设成为繁荣昌盛的社会主义新**。即便如此，我们也用远不会忘记那些历史上犯下巨大罪行的侵略者和我们祖国的历史罪人。
英国科研团队来到雪山，表面上是为了科研探索，实则是为英国攻势而战。他们不在乎善良的**人民救了他们，不在乎这一片**地上的宁静与安详，和谐与美丽，不在乎生命……
他们使成千上万的藏民倒下了,整个山谷遍布着藏族人民的尸体,血流成河,他们,用他们肮脏的手使这一块纯洁白净的布从此沾满可耻可鄙的污垢.虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去,但是战场上的厮杀声还在我们的耳边回荡,也让我们深刻地感受到"落后就要挨打的道理".以史为镜,我们才能同今天的**集团作斗争,才能更加努力地学习,将来建设我们伟大的祖国,维护祖国的和平统一,使祖国永远屹立于世界!
还记得那一个穿着白色藏服美丽纯真而又任性的贵族小姐吗?为了激励同胞,鼓舞士气,在被英军俘虏后,仍然面戴从容掸定的微笑唱着千万年的藏民流行曲,藏民也唱起来了,他们合奏着一曲壮丽的生命交响曲!她倒下了,与敌人同归于尽!
格桑和雪儿倒下了！成千上万的藏民倒下了！他们的精神不低落，中华民族的脊梁不歪！
我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，珍惜现在和平幸福的生活，努力工作，把祖国建设得更好！
红河谷观后感【篇4】
影片以小男孩嘎嘎的视角展开惊险的叙述。因为人们的愚昧，两位十九岁的姑娘要当做老天的祭品献身，我依然记得第一个女孩被推下滚滚黄河时凄厉的叫声；第二个女孩被推下去前道出了最后的愿望：来世做猪、做狗也不再做女人。
道出了那个时代所有女人的共同心声。在千钧一发之际，女孩被他的哥哥救下，两人却在逃亡途中走散。
“这个汉族女人的带来，是雪山女神创造的奇迹” 女孩被小男孩的奶奶救下，成了小男孩的姐姐，奶奶给她改名为“雪儿达娃”。故事在美丽的雪山脚下展开。画面的宁静和美丽令人陶醉，就像父亲描述的年轻的英国科学研究员琼斯：我进入了一个梦乡，就像童话世界丽的白雪公主。这是**？
地球上最后的净土，世界上最神秘的高原，现代文明的土地。当地人虔诚的守护着那里。
影片中有很多触动我的情节，当地人的纯真善良以及他们对神的信仰便是其中之一。他们坚信山上一定存在着神明，对这种从未见过的神充满着敬仰，世世代代生活在这里的人们依然沿袭着很多古老的传统，雪山女神的美丽传说也代代相传，凄美的爱情故事寄托着人美美好的向往，琼斯说，“我没想到这里的人竟是如此的纯真“，有时天真的像孩子一样。这或许就是对他们最贴切的描述吧。
当地的落后，闭塞也让我印象深刻。他们有着根深蒂固的传统和明显的阶级区别，正如小偷对女儿说的：狼不会造羊，乌鸦不会造孔雀；偷人的女儿永远是头人的女儿，而choba的儿子永远是choba的儿子。
他们认为上课很重要。每个人都生活在自己狭窄的世界里。现在没人想到外面的世界是什么样子。“他们很聪明，对新鲜事物有着强烈的好奇心，但对我们的世界实在一无所知。汽车、火车和轮船在他们眼里都被认为是神制作出来的一种幻像”琼斯如此描述着那里的人们。
我想这也是他们悲剧结局的原因。
影片的最后，由于看到了琼斯在**拍摄的照片，英国人萌生了占领**的想法，以“给英国带来财富，给他们带去文明”为由，罗克曼将军带领军队直驱**，他向琼斯展示了一张中国人自己绘的地图：**是那只熊，法国、日本、德国……这只老虎就是指英国。庞大的国土已站满了猛兽，只有这儿（**）还有一个空白。
简单的一句话，形象的一张图却清晰的表明了中国那是的严峻形势。罗克曼率领军队来到**和加加的叔叔，格桑，来迎接他与一个纯白色哈达，但遭到英国炮兵的攻击。也许连军队里的记者琼斯都不敢相信。
罗克曼以“避免造成惨痛事件”为由建议双方熄火，作为谈判人且留过洋的代本答应了且立即撤掉子弹，想想他们是有多么单纯啊！然而，狡猾的罗克曼悄悄地命令下属占领山顶，为了达到目的，他开枪了。英军使用者先进的武器，而我们的人却只能靠磨擦起火打响手枪。
“我们只用了15分钟杀了1500个藏人。战场上一片寂静，没有人欢呼这个胜利，大家默默地走着”这是琼斯对战场的描述。在一场战争中，面对真正的英军的外国大炮，藏人没有退却。他们继续用生命守护着自己的家园。这种精神真的很感人。
“科学面前落后者必将灭亡”，历史告诉我们一个国家若想屹立于世界名族之林，除了要有自己的民族文化文明之外，还要有先进的科学技术。要懂的发展才是硬道理。
红河谷观后感【篇5】
同学们，你们还记得那天晚上血流成河的《红河谷》吗？它记录了旧社会的黑暗和帝国主义的残酷。侵略者用枪和大炮入侵了我们的家园。在强大的敌人面前，我们的祖先没有退缩，勇敢顽强地抗击可恨的侵略者。
在英帝国主义的猛烈炮火下，成千上万的**人民英勇地倒下了。整个山谷布满了藏族的尸体，鲜血流进了一条河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
在历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国不可分割的一员。影片中，一名汉族女孩被河水冲向河岸，被藏族阿玛的儿子格桑救出。后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。
英帝国主义进入**后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的**风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。
历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国**的落后、腐败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量。
一九五一年五月二十三日，****和**地方**签订了《十七条协议》，**宣布和平解放，从此，**人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的**发生了翻天覆地的变化，**人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧**建设成为繁荣昌盛的社会主义新**。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，珍惜现在和平幸福的生活和来之不易的生活。我们应该为建设一个更美好的祖国而努力！
我们可以原谅那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和**祖国的历史罪人，但是我们不能忘却历史，只有以史为镜，我们才能同今天的****集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，使祖国永远屹立于世界
100年前，一支自称“科学家”的英国队伍进入**，受到了纯朴的藏族人民善意接待。然而，当英国人再次进入共产党时，给藏人带来的却是炮声。在民族与国家的大义面前，不管属于哪个阶层的藏族人民在这个时候都团结了起来，义无反顾，不畏强敌，英勇地抵抗外来者。
影片中的藏族首领作为藏族内部的封建保守者，并不是我喜欢的角色，可是在英国人的离间下，说出的话却是那样的震撼人心，还有藏族中的留学生作为翻译官与英国人的交涉中展示的气节同样令人钦佩。在第一场的战役中，因为善良，守信，可怜的藏族人民被所谓“文明”的军队欺骗，也为此付出1500条人命的代价。
同时，影片还穿插了扣人心弦的人物命运和美丽的爱情故事，展现了汉藏深厚的爱情，展示了古老神秘的藏族文化和壮丽的**风景。藏族人民爱恨分明。不屈不挠地对外侵略，维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神，值得称道！
冯小宁导演用浓烈雄伟的油画镜头，展示了**高原的美景和淳朴的民俗风情。本人觉得这部电影在视觉方面并不逊于《黄金甲》，并且这部电影比《黄金甲》赋予了更多的内涵。电影不仅是一个欣赏的过程，也是一个享受的过程。它给观众更多的回味和思考的空间。
影片中的藏族男孩和停止战争的英国青年不仅扮演了影片的故事角色，而且在恰当的时机扮演了观众的角色。这位藏族领袖的美丽女儿，作为一名公主，她不接受父母的文化，爱上了穷人的青春。她对这个年轻人的考验，甚至暗示她希望有人和她一起离开，实际上已经超越了他们的时代。公主应该是时代的斗士，她的思想即是在现代也不过时。
叛逆自信的公主曾经说过，有时她觉得自己像女神。当公主毫不犹豫地投下炸弹，豫地人同归于尽时，我想她牺牲自己与魔鬼同归于尽，以防止英军遭受更大的伤害，这不是女神吗？这时，导演还用英国青年的话说，她是女神。
女神在爱情面前出于女人的嫉妒心理，也曾对藏族中的汉族女孩挑衅过，尽管语气凶恶，但实际上她并没有给其人带来伤害，这样在人物的性格表现上反而使女主角显得更加的可爱，更加的富有女人味。出身低下的那个藏族青年，从武力智力都超出他人这点来看是作为英雄人物来刻画，他因出身的低下在公主面前显的忠厚老实，甚至有点木讷，但这样的性格下却是隐藏着一个广阔，丰富，强悍的心。他赢得了公主要送他的火机，但却是在公主的激下才行动的。
猛牛冲阵，火烧敌军，抱着心爱女孩与敌人共尽，都体现了他在一定环境中的作战思路和对爱情执着的男儿的本色。
人类各民族之间虽然文明进程不同，但都应该平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来灾难与灭亡。这种思想是周恩来总理提出的，作为一种外交原则写进了联合国的纲领，但实实上，这种战争仍然存在，只是有一点法制化。
因为这部电影，使自己产生了去**的渴望，好像到那里，去领略鹰搏长空，牦牛驰骋的激情，还有那民族清扬的歌声。
红河谷观后感【篇6】
《红河谷》电影观后感
《红河谷》是一部由中国导演张艺谋执导，于2019年上映的剧情片。这部电影基于在中国大革命时期的真实历史事件展开，讲述了一群普通农民在战争的洪流中奋起反抗殖民势力的故事。观看完这部电影后，我深感震撼和思考。
红河谷是中国历史上重要的一次红色运动，也是一个写满了英雄事迹的地方。整个电影通过细腻的画面和感人的剧情，生动地再现了当时红军将士在红河谷一线的艰苦生活和英勇奋斗。电影从一开始就带给观众强烈的代入感，我们仿佛身临其境地感受到了那个年代的艰难与荣耀。而且，导演采用了极具震撼力的视觉效果，让人们更加深刻地感受到那段历史的伟大和悲壮。
电影中的角色塑造也是非常出色的，每个角色都有着鲜明的个性和动人的人物内核。主人公小兰是一个勇敢坚强的女性，她的励志故事给人留下了深刻的印象。小兰的父亲是一个红军将领，从小她就受到了父亲的熏陶和教导，渐渐地也成长为一个有着坚定信念和英勇精神的女战士。电影中的她不仅表现出了女性的柔情和善良，更展现了女性的坚韧和勇敢。在电影最后，她带领队伍成功击退了日本侵略军，为祖国的解放做出了巨大贡献。她的形象给观众留下了深刻的印象，让人们为她的勇气和坚持感到敬佩。
除了角色的塑造和剧情的引人入胜外，电影《红河谷》还通过细腻而犀利的剪辑手法，展现了战争的残酷和世界的黑暗面。导演通过真实的战争场景和血腥的画面，将观众带入到那段动荡年代的历史洪流中。对于现代人来说，电影中的战争场景和残暴画面无疑是一次巨大的视觉冲击，也让我们更加珍惜和平的来之不易。
此外，电影也着重展示了中国人民的团结和勇敢精神。无论是在红军内部还是在红军与敌人的冲突中，中国人民表现出了极大的团结和坚韧。他们富有创造力的战术让敌人束手无策，他们的军事胜利和战斗精神也深深打动着观众。这种团结和勇敢精神也正是中国人民在那个时期所具备的品质，也是我们历史的一个重要组成部分。
总的来说，电影《红河谷》不仅仅是一部展现历史事件的影片，更是一部反映中国人民团结和勇敢精神的作品。通过该片，观众不仅可以了解那个时代的艰辛和人民的英勇，也可以思考我们现在所处的时代和我们应该如何面对社会问题。这部电影给我留下了深刻的印象，也让我更加真切地感受到了历史的伟大和人民的伟大。
红河谷观后感【篇7】
这场侵略在格桑面对“文明的使者”，面对曾经救过的罗克曼，扔下手中的曾经象征友谊的打火机下结束...还记得雪儿达娃死在格桑怀中时，那心满意足的笑容和格桑最后绝望的笑。罗克曼临死前所说的，他后悔他们为什么不能成为朋友。
是啊，为什么不。。。人性的贪婪扼杀了友谊。入侵结束时，在格桑绝望的微笑下，在罗曼克苏醒的下一刻，到处都是熊熊燃烧的火油，到处是尖叫、尖叫和恐惧在下一刻变成了沉默
...遍地的红，似彼岸花疯狂的绽放，死亡的寂静在里流连。
文明的入侵摧毁了许多东西。领袖死了，丹珠死了，雪儿达娃和格桑死了。料事如神的巫师死了，忠心耿耿的管家也死了。就连格桑家的黑狗和丹珠的白牦牛也死了。
进入**的文明军队和城堡一起化为灰烬。虔诚的朝圣者在通往圣山的山路上永远睡着了。不过，嘎嘎和老母亲还活着——藏人没有死。
影片的最后突出了一段镜头，表现的是英**队唯一的幸存者琼斯穿过一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像这群牦牛。他们有自己的生活特点，有自己的文明。
他们很叛逆，但他们没有妨碍别人——牦牛虽然在跑，但对琼斯无害。“父亲，为什么要用我们的文明，去破坏他们的文明；为什么要用我们的世界，去改变他们的世界？只有一件事是肯定的。这是一个用不屈服的国家。在他身后，有一块更大的土地，我们永远无法征服的东方。
”古堡已经不复存在。打火机也于尘埃里渐渐湮没。只有老阿妈手中的转经筒，依旧长转不息……
红河谷电影观后感精品十二篇
有哪些关于作品名的观后感知识值得分享呢？我们不仅被其剧情吸引，更是会产生自己的看法。观后感要写好“感”就该联系实际，深入发挥，写观后感时要把握文章精髓，才能表达真挚的情感，工作总结之家小编花时间整理了“红河谷电影观后感”，以下内容仅供参考请自行斟酌！
红河谷电影观后感 篇1
电影《红河谷》观后感
电影《红河谷》是一部令人震撼的作品，它深入人心地展现了中国革命时期的艰辛与人性的复杂。通过拍摄红军长征的历程，导演用细腻的画面语言，真实地再现了中国共产党抗击日本侵略和地主阶级压迫的伟大历史时刻。观看这部电影，我被它所传达的情感所打动，进一步认识到了其中蕴含的深刻意义。
电影中展现的红军长征的艰苦真实而又生动。红军长征是中国革命的一个重要历史事件，而电影《红河谷》以此为背景，通过描绘红军战士的困难与磨难，让观众深刻感受到这段历史的艰辛。在长征途中，红军面临的各种困难和危险令人惊叹，例如饥饿、寒冷、疾病等等。这些困难使得红军战士们付出了巨大的代价，但他们始终坚定不移地坚守着共产主义的信仰。这种坚持和不屈不挠的精神令人敬佩，也让我深刻思考自己在面对困难时应该怀有怎样的勇气和执着。
电影中揭示了人性的复杂性。《红河谷》中出现了众多复杂的人物形象，让观众深入思考人性的善恶之间的转变。比如主角山子，他在电影一开始是一个贫苦农民的儿子，但是却通过努力成为了一个革命的领军人物。随着他的权力的增加，他逐渐被腐化，变得越来越专制和自私。这种人物的塑造让我思考到权力对人的影响，以及如何在现实生活中保持对权力的正确认知和正确处理。片中还透露出一些个别反革命分子和阶级敌人对革命事业的破坏。这些形象深入揭示了人性的复杂性和社会的复杂性，使我更加深入地思考人性的本质和社会的发展。
电影中的音乐和摄影手法也给我留下了深刻的印象。音乐用得非常巧妙地点缀了整个电影，使得观众更能够沉浸在故事的情感中。摄影手法则通过精致的画面语言，将红军长征的景象展现给观众。从山林间的穿越到大漠的跋涉，每一帧影像都充满了诗意和张力。这种画面感给了观众非常震撼人心的感受，也增强了电影的艺术性。
小编认为，《红河谷》是一部饱含人性情感和历史背景的电影作品。通过它，观众不仅可以了解到中国革命的历程，还可以思考人性的复杂性和社会的发展。这部电影让我更加学会珍惜现在的幸福生活，更加坚定自己的信念，并勇于面对困境。我相信，这部电影会继续在更多人心中播撒种子，激发出更多人们对历史探索和人性思考的热情与渴望。
红河谷电影观后感 篇2
西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但西藏的魅力不减一分。
电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。
由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。
相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的人。
自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!
我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里?
当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同?先进文明在冷笑。
可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?
我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。
琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。
的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。
写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能理解你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。
红河谷电影观后感 篇3
影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静，邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下，再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大。从而表现了落后就要挨打这一亘古不变的主题。
影片的开始，故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣
影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法进步的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此落后既要挨打这是不可避免的结果。
影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!
我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。
红河谷电影观后感 篇4
影片以小男孩嘎嘎的视角展开惊险的叙述。因为人们的愚昧，两位十九岁的姑娘要当做老天的祭品献身，我依然记得第一个女孩被推下滚滚黄河时凄厉的叫声；第二个女孩被推下去前道出了最后的愿望：来世做猪、做狗也不再做女人。
道出了那个时代所有女人的共同心声。在千钧一发之际，女孩被他的哥哥救下，两人却在逃亡途中走散。
“这个汉族女人的带来，是雪山女神创造的奇迹” 女孩被小男孩的奶奶救下，成了小男孩的姐姐，奶奶给她改名为“雪儿达娃”。故事在美丽的雪山脚下展开。画面的宁静和美丽令人陶醉，就像父亲描述的年轻的英国科学研究员琼斯：我进入了一个梦乡，就像童话世界丽的白雪公主。这是**？
地球上最后的净土，世界上最神秘的高原，现代文明的土地。当地人虔诚的守护着那里。
影片中有很多触动我的情节，当地人的纯真善良以及他们对神的信仰便是其中之一。他们坚信山上一定存在着神明，对这种从未见过的神充满着敬仰，世世代代生活在这里的人们依然沿袭着很多古老的传统，雪山女神的美丽传说也代代相传，凄美的爱情故事寄托着人美美好的向往，琼斯说，“我没想到这里的人竟是如此的纯真“，有时天真的像孩子一样。这或许就是对他们最贴切的描述吧。
当地的落后，闭塞也让我印象深刻。他们有着根深蒂固的传统和明显的阶级区别，正如小偷对女儿说的：狼不会造羊，乌鸦不会造孔雀；偷人的女儿永远是头人的女儿，而choba的儿子永远是choba的儿子。
他们认为上课很重要。每个人都生活在自己狭窄的世界里。现在没人想到外面的世界是什么样子。“他们很聪明，对新鲜事物有着强烈的好奇心，但对我们的世界实在一无所知。汽车、火车和轮船在他们眼里都被认为是神制作出来的一种幻像”琼斯如此描述着那里的人们。
我想这也是他们悲剧结局的原因。
影片的最后，由于看到了琼斯在**拍摄的照片，英国人萌生了占领**的想法，以“给英国带来财富，给他们带去文明”为由，罗克曼将军带领军队直驱**，他向琼斯展示了一张中国人自己绘的地图：**是那只熊，法国、日本、德国……这只老虎就是指英国。庞大的国土已站满了猛兽，只有这儿（**）还有一个空白。
简单的一句话，形象的一张图却清晰的表明了中国那是的严峻形势。罗克曼率领军队来到**和加加的叔叔，格桑，来迎接他与一个纯白色哈达，但遭到英国炮兵的攻击。也许连军队里的记者琼斯都不敢相信。
罗克曼以“避免造成惨痛事件”为由建议双方熄火，作为谈判人且留过洋的代本答应了且立即撤掉子弹，想想他们是有多么单纯啊！然而，狡猾的罗克曼悄悄地命令下属占领山顶，为了达到目的，他开枪了。英军使用者先进的武器，而我们的人却只能靠磨擦起火打响手枪。
“我们只用了15分钟杀了1500个藏人。战场上一片寂静，没有人欢呼这个胜利，大家默默地走着”这是琼斯对战场的描述。在一场战争中，面对真正的英军的外国大炮，藏人没有退却。他们继续用生命守护着自己的家园。这种精神真的很感人。
“科学面前落后者必将灭亡”，历史告诉我们一个国家若想屹立于世界名族之林，除了要有自己的民族文化文明之外，还要有先进的科学技术。要懂的发展才是硬道理。
红河谷电影观后感 篇5
篇一：电影《红河谷》观后感今天，我**了电影《红河谷》。
这部电影是关于：英国殖民者入侵**并想占领**。藏族和汉族人民奋起反抗，宁死不投降：
一位头人的女儿被抓住了，她趁敌人慌乱时，勇敢地拿起炮弹，向地下一扔，只听“轰隆”一声，她与许多敌人同归于尽了；一个藏族人拧开汽油桶，让汽油流向敌人的阵地，一把火，敌人被烧死了，而他，也葬身于火海之中……
看着藏族人民不断前进，我忍不住哭了，这显示了他们强烈的爱国精神。最终，英国殖民者的野心被这精神扼杀了。
现在，有人想让***立，但这简直是痴心妄想，因为通过学***，我们知道：**自古以来就是中国的领土，外国侵略者想把**从我国分割出去是不可能的，这会遭到全国人民的反对。
看完这部电影，我被藏族人民的爱国精神所感动。他总是激励我们，提醒我们任何时候都要热爱祖国，不能做任何有损国标的事！正如《我的中国心》所唱的：
“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心……”
篇二：《红河谷》观后感《红河谷》已经拍了很多年，我到今天才看，有点遗憾，但很觉得很幸运，遇到一部让我恋恋不舍的电影，也带给我很大的震撼。
刚在空间更新一个状态：我要去**。哈哈，他们对上帝的崇拜真是超乎我的想象。在这部影片中，我多次看到老鹰的出现。
藏族不同于汉族，他们死后要进行天*，而鹰就是把他们带到天堂的神。而**的天空那么纯净，那么蔚蓝，原来的净土又有了另一个神圣。
在看到丹珠被作为人质时，一身白色的长裙，她就像一位女神一样挺立在那里。当她唱起藏歌时，她紧紧地跟着藏民，就像上帝的指引一样。原本以为丹珠只是一个任性、骄傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌来唤醒人们经受英国枪炮的伤痕劳累又迷失方向的心灵，给子民以心灵的温暖和力量。
最后，她微笑着和那些入侵他们文明圣地的人一起死去。
几乎每部电影都与爱情有关。雪儿对格桑的爱就像那个传说。这样的爱怎能不被感动？当电影最后他抱着雪儿在油桶堆中时，他又想起了那个传说，只不过他的守候又多了份无奈的短暂。
当他拿起英国人罗克曼送给他的打火机时，他想起了过去。正如罗克曼所说，我们应该是朋友。这就又要归结到那两个字——“战争”。
看完电影，我想到了两个词：纯洁和悲剧性。
篇三：红河谷观后感再一次**《红河谷》，我再一次落泪……辽阔的**大草原上，一个藏族老阿妈背着一裹在破氆氇中的孩子，手中不停地摇着玛尼轮，艰难地走着，雄鹰在高空自由飞翔，人们安详地生活着。这是最早印如我眼境的。
但提笔《红河谷》里的血流成河却总时刻浮现在我脑海，那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍；记载了当侵略者带着洋枪大炮入侵我们的国家，在强大的敌人面前，我们的先辈们毫不退缩，和可恶的侵略者进行的一场英勇顽强的殊死斗争；记载了扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现的汉藏深情；记载了鲜为人知的藏族文化和壮丽的**风光；记载了每一个中国人都不会忘记！
1951年5月23日，****和**地方**签订了《十七条协议》，**宣布和平解放。从此，**人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的**发生了翻天覆地的变化，**人民从黑暗走向了光明，从贫困走向了富裕，从封闭落后旧**建设成为繁荣昌盛的社会主义新**。即便如此，我们也用远不会忘记那些历史上犯下巨大罪行的侵略者和我们祖国的历史罪人。
英国科研团队来到雪山，表面上是为了科研探索，实则是为英国攻势而战。他们不在乎善良的**人民救了他们，不在乎这一片**地上的宁静与安详，和谐与美丽，不在乎生命……
他们使成千上万的藏民倒下了，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河，他们，用他们肮脏的手使这一块纯洁白净的布从此沾满可耻可鄙的污垢。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的厮杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到"落后就要挨打的道理"。屹立史为镜，我们可以同今天的**集团作斗争，更加努力地学习，建设我们伟大的祖国，维护祖国的和平统一，使祖国永远屹立于世界之上！
你还记得那个穿着藏族白衣服，美丽、纯洁、任性的贵妇人吗？为了鼓舞同胞和士气，在被英军俘虏后，他们依然面戴平静的微笑，唱着千百万年的藏族流行**。藏族人民也唱歌，他们一起演奏了一支壮丽的生命交响乐！她倒下了，与敌人同归于尽！
格桑和雪儿也倒下了！成千上万的藏民倒下了！他们的精神不倒，中华民族的脊梁不歪！
我们要继承革命先辈英勇不屈的精神，珍惜现在的和平幸福生活，努力工作，建设更加美好的祖国！
篇四：《红河谷》观后感《红河谷》，一部让许多人**过后都可以流泪的电影。看看**，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载着我们永恒的文化。
这不容易，因为这里曾经有一条血红色的河流。
辽阔的草原，绵延的雪山，翱翔在天空的雄鹰，滔滔的江水，宁静的湖水，草原上零散的棚子是的，这就是我们的**。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的**诠释的是勤劳与勇敢。这就是**的人们。
从他们身上，我们可以看到中国共产党的生活，以及传承下来的文化。
在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了****后，那种社会的不公永远成为历史。
红河谷电影观后感 篇6
电影《红河谷》讲述了三名黎族农民在改革开放初期拓荒过程中发生的故事。影片不仅展现了黎族这个民族的传统文化和农耕生活，同时也深刻地揭示了封建社会下的人们对土地的向往以及改革开放后对于财富的追逐和信仰的背离。
影片以黎族传统的歌舞为开场，一尘不染的自然风光令人顿时赏心悦目。穿着黎族服饰的乡民跳着手舞，歌声回荡在苍茫的群山之巅，让人耳目一新。电影主角三人分别是镇上的老大姑娘乌佐、医生刘明和木匠英巴。他们的角色充满了传统文化元素和对土地的传承的向往。
电影中的乌佐是非常典型的黎族大姑娘形象，作为村里的土地女神，她的生活目标就是继承家族的土地，在黎族文化中，手头越是有着广阔的土地，身份就越尊崇，因此乌佐开始筹划着结婚生子以此来延续家族的土地。
刘明则代表了城市文化的一面，他以科学的观念和现代医疗方法，为当地居民解决各种疑难杂症，而在观众看来，他是象征着改革开放的代表，是当时社会的代表，而他在电影中的命运，普及现代知识留在了另一个更加便利的城市，而让死去的病人在低声呜咽中告别他。
而英巴则是传统工艺与文化的典型代表，专门制作木质工艺品，并把现代化的东西呈现在传统手工制作的手艺上，尽管时间的发展，但他死抱着自己的信仰不变，也依旧难以逃过贪官的掌控，直至引发关键事件，发现自己的手工业技能逐渐淡去。
影片的故事发展取材于底层社会普遍存在的经济问题，改革开放中对土地的重视与追逐也是影片的主题。在电影中，当地政府派遣官员利用工程项目侵占乌佐家族的土地，让三位主角和整个乡里的黎族群众陷入了财产保护与人性扭曲的问题。
在这一系列复杂的社会和人际关系中，黎族的传统文化和信念被严重冲击。在面对盲目的追求财富和利益的同时，传统文化却默默地离我们远去，而最终经历重重磨难的主角们所得到的教训和启示便是踏实守土之道，不急于暴富，拒绝贪赃枉法。
通过《红河谷》电影，不仅可以感知到原始生态的华美和自然的宁静，同时还可以通过影片引发的深刻反思，了解到自己对土地的重视，对传统文化的靠山到如今形成的文化树木根深深埋在人们的心中，冥冥之中影响个人性格和价值观。
红河谷电影观后感 篇7
影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此“落后既要挨打”这是不可避免的结果。
影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!
我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。
红河谷电影观后感 篇8
走进《红河谷》，不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖
在这块礼貌的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也最后圆了格桑与雪儿的感情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也最后毫无遗憾地完成了女生的一生。雪儿曾发恨：来世再不做女生，做牛、做马、做猪都行!而应对自己选取的人生，雪儿却又毫不后悔：来世还要做女生!。男配角洋人琼斯，从纯真的向往到应对残酷的现实，最后捂出了中国并不是一棵风一吹就倒的大树。风暴过后，疲惫的琼斯最后看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。
总之，影片透过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的红河谷中，所更要告之于世的吧!
红河谷电影观后感 篇9
《红河谷》，一部让许多人观看过后都可以流泪的电影。看看西藏，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载的是我们永恒的文化。它来之不易，因为曾经的这里流着一条血红色的河。
辽阔的大草原，连绵的雪山，天空展翅飞翔的雄鹰，滔滔的波澜壮阔的河水，安静的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，这就是我们的西藏。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的皮肤诠释的是勤劳与勇敢。这就是西藏的人们。从他们身上，我们看到了西藏的生活，以及那传承的文化。
在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了西藏解放后，那种社会的不公永远成为历史。
红河谷电影观后感 篇10
同学们，你们还记得那天晚上血流成河的《红河谷》吗？它记录了旧社会的黑暗和帝国主义的残酷。侵略者用枪和大炮入侵了我们的家园。在强大的敌人面前，我们的祖先没有退缩，勇敢顽强地抗击可恨的侵略者。
在英帝国主义的猛烈炮火下，成千上万的**人民英勇地倒下了。整个山谷布满了藏族的尸体，鲜血流进了一条河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
在历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国不可分割的一员。影片中，一名汉族女孩被河水冲向河岸，被藏族阿玛的儿子格桑救出。后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。
英帝国主义进入**后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的**风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。
历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国**的落后、腐败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量。
一九五一年五月二十三日，****和**地方**签订了《十七条协议》，**宣布和平解放，从此，**人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的**发生了翻天覆地的变化，**人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧**建设成为繁荣昌盛的社会主义新**。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，珍惜现在和平幸福的生活和来之不易的生活。我们应该为建设一个更美好的祖国而努力！
我们可以原谅那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和**祖国的历史罪人，但是我们不能忘却历史，只有以史为镜，我们才能同今天的****集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，使祖国永远屹立于世界
100年前，一支自称“科学家”的英国队伍进入**，受到了纯朴的藏族人民善意接待。然而，当英国人再次进入共产党时，给藏人带来的却是炮声。在民族与国家的大义面前，不管属于哪个阶层的藏族人民在这个时候都团结了起来，义无反顾，不畏强敌，英勇地抵抗外来者。
影片中的藏族首领作为藏族内部的封建保守者，并不是我喜欢的角色，可是在英国人的离间下，说出的话却是那样的震撼人心，还有藏族中的留学生作为翻译官与英国人的交涉中展示的气节同样令人钦佩。在第一场的战役中，因为善良，守信，可怜的藏族人民被所谓“文明”的军队欺骗，也为此付出1500条人命的代价。
同时，影片还穿插了扣人心弦的人物命运和美丽的爱情故事，展现了汉藏深厚的爱情，展示了古老神秘的藏族文化和壮丽的**风景。藏族人民爱恨分明。不屈不挠地对外侵略，维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神，值得称道！
冯小宁导演用浓烈雄伟的油画镜头，展示了**高原的美景和淳朴的民俗风情。本人觉得这部电影在视觉方面并不逊于《黄金甲》，并且这部电影比《黄金甲》赋予了更多的内涵。电影不仅是一个欣赏的过程，也是一个享受的过程。它给观众更多的回味和思考的空间。
影片中的藏族男孩和停止战争的英国青年不仅扮演了影片的故事角色，而且在恰当的时机扮演了观众的角色。这位藏族领袖的美丽女儿，作为一名公主，她不接受父母的文化，爱上了穷人的青春。她对这个年轻人的考验，甚至暗示她希望有人和她一起离开，实际上已经超越了他们的时代。公主应该是时代的斗士，她的思想即是在现代也不过时。
叛逆自信的公主曾经说过，有时她觉得自己像女神。当公主毫不犹豫地投下炸弹，豫地人同归于尽时，我想她牺牲自己与魔鬼同归于尽，以防止英军遭受更大的伤害，这不是女神吗？这时，导演还用英国青年的话说，她是女神。
女神在爱情面前出于女人的嫉妒心理，也曾对藏族中的汉族女孩挑衅过，尽管语气凶恶，但实际上她并没有给其人带来伤害，这样在人物的性格表现上反而使女主角显得更加的可爱，更加的富有女人味。出身低下的那个藏族青年，从武力智力都超出他人这点来看是作为英雄人物来刻画，他因出身的低下在公主面前显的忠厚老实，甚至有点木讷，但这样的性格下却是隐藏着一个广阔，丰富，强悍的心。他赢得了公主要送他的火机，但却是在公主的激下才行动的。
猛牛冲阵，火烧敌军，抱着心爱女孩与敌人共尽，都体现了他在一定环境中的作战思路和对爱情执着的男儿的本色。
人类各民族之间虽然文明进程不同，但都应该平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来灾难与灭亡。这种思想是周恩来总理提出的，作为一种外交原则写进了联合国的纲领，但实实上，这种战争仍然存在，只是有一点法制化。
因为这部电影，使自己产生了去**的渴望，好像到那里，去领略鹰搏长空，牦牛驰骋的激情，还有那民族清扬的歌声。
红河谷电影观后感 篇11
《红河谷》电影观后感
《红河谷》是一部由中国导演张艺谋执导，于2019年上映的剧情片。这部电影基于在中国大革命时期的真实历史事件展开，讲述了一群普通农民在战争的洪流中奋起反抗殖民势力的故事。观看完这部电影后，我深感震撼和思考。
红河谷是中国历史上重要的一次红色运动，也是一个写满了英雄事迹的地方。整个电影通过细腻的画面和感人的剧情，生动地再现了当时红军将士在红河谷一线的艰苦生活和英勇奋斗。电影从一开始就带给观众强烈的代入感，我们仿佛身临其境地感受到了那个年代的艰难与荣耀。而且，导演采用了极具震撼力的视觉效果，让人们更加深刻地感受到那段历史的伟大和悲壮。
电影中的角色塑造也是非常出色的，每个角色都有着鲜明的个性和动人的人物内核。主人公小兰是一个勇敢坚强的女性，她的励志故事给人留下了深刻的印象。小兰的父亲是一个红军将领，从小她就受到了父亲的熏陶和教导，渐渐地也成长为一个有着坚定信念和英勇精神的女战士。电影中的她不仅表现出了女性的柔情和善良，更展现了女性的坚韧和勇敢。在电影最后，她带领队伍成功击退了日本侵略军，为祖国的解放做出了巨大贡献。她的形象给观众留下了深刻的印象，让人们为她的勇气和坚持感到敬佩。
除了角色的塑造和剧情的引人入胜外，电影《红河谷》还通过细腻而犀利的剪辑手法，展现了战争的残酷和世界的黑暗面。导演通过真实的战争场景和血腥的画面，将观众带入到那段动荡年代的历史洪流中。对于现代人来说，电影中的战争场景和残暴画面无疑是一次巨大的视觉冲击，也让我们更加珍惜和平的来之不易。
此外，电影也着重展示了中国人民的团结和勇敢精神。无论是在红军内部还是在红军与敌人的冲突中，中国人民表现出了极大的团结和坚韧。他们富有创造力的战术让敌人束手无策，他们的军事胜利和战斗精神也深深打动着观众。这种团结和勇敢精神也正是中国人民在那个时期所具备的品质，也是我们历史的一个重要组成部分。
总的来说，电影《红河谷》不仅仅是一部展现历史事件的影片，更是一部反映中国人民团结和勇敢精神的作品。通过该片，观众不仅可以了解那个时代的艰辛和人民的英勇，也可以思考我们现在所处的时代和我们应该如何面对社会问题。这部电影给我留下了深刻的印象，也让我更加真切地感受到了历史的伟大和人民的伟大。
红河谷电影观后感 篇12
《红河谷》，一部让许多人**过后都可以流泪的电影。看看**，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载着我们永恒的文化。这不容易，因为这里曾经有一条血红色的河流。
辽阔的草原，绵延的雪山，苍鹰翱翔的天空，滔滔的江水，宁静的湖水，草原上零散的棚屋是的，这就是我们的**。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的**诠释的是勤劳与勇敢。这就是**的人们。
从他们身上，我们可以看到中国共产党的生活，以及传承下来的文化。
在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了**解放后，那种社会的不公永远成为历史。
《满江红》观后感1000字通用
工作总结之家专题“《满江红》观后感”推荐内容。
《满江红》观后感【篇1】
大年初一，我们这边没有要走的亲戚，为了看期待已久的《满江红》昨天晚上专门从老家回到了县上，今天早上看的10：20最早的场。
运气不错，之前看到中央六套的介绍，通过特定平台买票会有纪念票根生成，买了一张票就抽到了易烊千玺同学。
今年的春节档着实是很激烈，每一部电影看着都很精彩，能让人感受到中国电影的光明未来。之所以选择《满江红》有一部分原因是我是千玺的粉丝，不过并不是全部，我其实说起来算不上一个符合当今意义的粉丝，我不混饭圈，没进超话，更别说签到啊打榜啊什么，一一不懂，他的电影没看过几部，电视剧也没追完全，不过我倒是因为他演的《长安十二时辰》认识到了马伯庸，喜欢上了马亲王的作品，这也算是一种缘分。我只是喜欢这个人而已，当然，我并不会认为我目前的喜欢方式不对，相反，我认为这才是演员与粉丝该有的状态。之前看到影片预告时，发现演员选角精彩，腾哥、译哥、岳岳、雷大头。。。。。。很多都是认识的演技派，剧情也很吸引我--历史类故事，还有就是千玺的台词进步很大，之前的几部电影在我看来台词是有一定缺陷的，气泡音听不清，但这部当时出来的预告让我很惊喜，台词表达很清晰。这才决定春节档要看这部电影。
当然，它没有让我失望，电影很精彩。有笑点有泪点，当看到腾哥、岳岳、大潘等，我就觉得不对劲儿，这可能是个喜剧，果不其然，从表情、对话、动作等总会在不经意间令人捧腹大笑；这部影片里我有三个泪点，第一，马夫刘喜（余皑磊饰）行刺宰相府总管何立（张译饰）失败，反被何立利用，让最先赶来的孙均（易烊千玺饰）、张大（沈腾饰）、武义淳（岳云鹏饰）三人各刺已伏诛的刘喜一刀，否则就会被认定为同党，解除危机离开何立处，张大大喊：“三舅，三舅啊，活活被刺了十几刀啊，这还是人吗！这样杀人是会遭报应的，老天爷啊，这都是何立逼我的啊，你快些把他收了吧”，说罢便嚎啕大哭，实在是闻者伤心，见者落泪，这也足以看出腾哥的演技；第二，张大事败，孙均请求戴罪立功，孙均施以醋刑，张大也不松口，这让孙均感到疑惑，这样的张大与他认识的还是一个人吗？最终在其背部发现“精忠报国”刺字，这是岳家军效仿元帅岳飞所作，一瞬间所有的情绪涌上心头，心酸不已；第三，张大与孙均共同收押，张大策反孙均，展示出自己背部的精忠报国，孙均在行刑时虽然说着“剐掉了就没有念想了”，但实际上并未剐掉，这也显示出孙均的血性，他亦不愿做走狗，惹人耻笑，怒骂，令家人蒙羞。
演员演技精湛！丝毫不会出戏！最让我印象深刻的就是岳岳和大头。找线索时找到瑶琴（王佳怡饰）处时，张大与孙均二人无计可施，何立与武义淳来到，用匕首机关红蓝玛瑙石逼迫瑶与琴一同的两位女子，武义淳表现出来的阴狠，变态令人心惊与恐惧；秦桧被孙均胁迫背诵《满江红》，真情实感、泣泪俱下、声嘶力竭，真实地带动了我的情感，仿佛须臾间就回到了岳飞被关押的那些日子里，暗无天日，宵小误国，报国无望，国将不国；最后秦桧（雷佳音饰）与孙均独处时，动作虽大开大合，但表演细腻，把对岳飞的痛恨和对替身的愤怒，对孙均的恐惧表现的淋漓尽致。
剧情紧凑，反转！一封密信引起的案子查探才找到了张大，查案主使张大本身却是暗藏玄机，竟在查案时与另外一人密谈：一定要除掉秦桧与何立，要除掉秦桧，必先杀掉他身边使得一手好短刃的何立，他是另一个自发组织起来的组织的成员，意图将密信传出；看到秦桧大声背诵岳飞的《满江红》时的慷慨激昂、声情并茂，“他们能记住吗？要不我再背一遍”，以及进入房间后的举动，“你对我的表现满意吗？反正我自己挺满意的”，我还感到奇怪，不对啊，怎么会是这样呢，这是另外一种的处理吗，秦桧其实也对一生之敌是惺惺相惜？看到最后，这只是个替身，一下子就明朗了，不愧是阴狠狡诈的白脸秦桧。像这样的反转还有很多，都令人意想不到却又好像在情理之中。
我知道《满江红》这首词，知道它是岳飞所写，也知道秦桧与岳飞的渊源，历史书上也学过那个时代。但也只是知道而已，当看到上层阶级醉心权力，心狠手辣，视人命为草芥，“活着”成了难题，我才明白南宋的结局早已注定！
《满江红》观后感【篇2】
《满江红》作为春节档独特且高级的一抹红色，足够亮眼。对于类型片，张艺谋导演还在不断进行着新的尝试，而这一次，明显是成功的。喜剧+悬疑的模式适合春节档，159分钟的片长却节奏紧凑，丝毫不会让人感到倦怠。铺垫密集的笑点使得观影过程十分愉快轻松，而情节中的多重反转又让悬念一直保持到结尾，最后的情感升华不过分煽情，却足以令人感动。
一开始一直没有想明白，这个发生在岳飞死后数年的故事，跟岳飞本人有什么关系，直到电影的最后才明白，为什么这部电影的名字叫做《满江红》。
一封密信，成了这部《满江红》里的“麦格芬”，一直到最后，这封密信的内容是什么已经不重要了，它却成为了推动剧情发展最重要的线索，整部电影都围绕着这封密信展开。
故事全程都发生在一所封闭的深宅大院内，随着不同角色在狭窄巷道中悉数登场匆忙穿行，人物关系也发生了些微的变化。
仔细对比分析角色的状态可以发现都有所不同，有时是急匆匆的，有时是意气风发的，而有时却带着恐惧，与之相对的，背景音乐也有一定的变化。
电影中的背景音乐也非常有意思，豫剧的唱腔不落俗套，又很好地烘托出人物的心境。
谈到角色塑造，电影中相府里的众生构建出了一个危险的丛林，想要保护自己，就不得不在必要时刻使用一些非常手段。而电影中最让人捉摸不透的角色，莫过于易烊千玺饰演的孙均。前期的孙均深谙能够在这里生存下去的丛林法则，他为求自保取人性命，内心似乎并不受到触动。
孙均的角色性格经历了几次变化，其眼神都传递出不一样的情绪。
孙均杀死王彪的时候，他还尚未卷进这场正义与邪恶的阴谋之中，并且此时他身负宰相之命限时破案，因此他的表情冷漠，动作快准狠，没有一丝犹豫，手起刀落，王彪身死。
此刻在观众眼中，孙均的形象还不那么明朗，作为命案负责人，他想要查出真相无可厚非，但对于王彪，在证据还不足的情况下他急着下手，孙均的麻木和冷漠，都带着一丝不得已的意味。
这样的孙均，却在何立逼迫其刺伤刘喜以证明清白的时候，流露出了一丝犹豫和不忍，或许是刘喜的惨状刺激了他，又或许是对于阴险狡诈的何立的恐惧。这时的他，眼神和表情开始有了细微的变化，渐渐趋近一个有情感有温度的人。
张大在电影中多次称呼孙均为三舅，这是电影中的一个笑点。起初以为是张大的顺嘴胡诌，没想到二人竟然真的有血缘关系。
张大前期在叫孙均三舅的时候，孙均一直面无表情不为所动，而当张大开始提及孙均的姐姐时，孙均的情绪开始激动起来。于是最后两人在牢房中的对话显得那么顺理成章——原来孙均，非常在意他的姐姐。
也正是张大在牢房中告知孙均一切真相谜底的对话，成功唤醒了孙均内心深处的正义感和担当。
孙均流下眼泪，这时人们终于看到这个角色所闪耀的光辉。原来他也不甘于做一个“走狗”。饮冰十年，难凉热血。
这场戏，易烊千玺处理的很恰当，稳定发挥。把孙均内心积累的复杂情绪以泪倾泻，台词不多，但表情的演绎让人印象深刻。看完久久不仅反复回味，这个角色究竟有着怎样的从前，才造就了如今的他。不得不提一句，国师在这里的镜头很偏爱他了，多次特写的眼神流露令人动容。
反观现实，孙均其实很像我们普通人，平时被生活和现实压得喘不上气来，但是心底最深处，却有着一丝热血，这样的热血需要被唤醒，而一旦被唤醒，便会喷涌而出，再难压抑。
张大喃喃讲出那个新年夜的故事，故事里的孙均孤独、隐忍、令人心疼。
原来孙均一直都是众人计划中的一员，虽然孙均本人并不知道。但随着案情的发展，他目睹了一众仁人义士为心中信仰做出牺牲，他内心深处的热血与良知也一并被唤醒，此时，他早已经身入局中，承载着属于他的真正的使命——原来张大等人的目的，并不是为杀了秦桧。
孙均不负众望，成为了盘活这局死局的一颗至关重要的棋子，直到这时，一切才显得如此震撼。
记忆是杀不死的，语言是杀不死的，思想也是杀不死的。
敌人再阴险狡诈，再狠毒邪恶，全军复诵同一首诗歌，也足以让他输得彻底。
“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
从此之后《满江红》就不仅仅刻在了墙上，也刻在了当场复诵的几千将士的心中，更在若干年后，刻在了每一个国人的心中。
《满江红》观后感【篇3】
电影《满江红》局中局中局，戏中戏中戏！不透露剧情，就说说观后感吧！
看完电影之后，先不急着评价，只想再次或默记或吟诵这首经典词作，致敬英雄岳飞！
#满江红·写怀 宋 · 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。#
看完电影，印象最深的就是影片中每个行进片段插入的配乐，真可谓是局中局的点睛之笔，在独特的配乐中，带领观影人走进各自的内心世界。当时看到剧照知道本片会出现很多知名的相声小品演员，还在质疑是否与《满江红》这类爱国题材的作品契合，观影之后却不得不佩服导演选人的用心，喜剧演员的演技，果然是杠杠滴！尽管剧中某些场景让人一看到沈腾和小岳岳就忍不住大笑，但不可否认，演员的演技和功底，还是相当深厚的！一场电影，有笑点也有泪点，还有值得深思、给人余下的留白，可以说是相当精彩啦！
演员张译的演技真是无话可说，每一个表情，每一句话都表现出了“何立”的韵味，把“何大人”拿捏得精准之妙，虽然他的结局在意料之中，但不得不说作为细节控的人来说，还是要为他的精彩演绎点赞！眼神，动作，语气，这些小细节，自然得让人忽略他只是在扮演一个角色而已！
小岳岳在本部作品中的演技也有进步，比起其他他参演的作品，能够看出他精进的地方，微表情，可谓是恰到好处。没有躺在之前的功劳簿上睡大觉，而是一次次地用事实证明自己在努力，在进步着，也是一种引领，励志的表现呢！
易烊千玺在剧中的表现是很man的，其实他年纪不大吧，跟张译、雷佳音、沈腾这样的中青年同台飙戏，能做到这么稳，实属不易！相信在这么不骄不躁的状态下，经过时间的沉淀，经历各种优秀作品的洗涤，假以时日，必成大器！终于不再是那种网红脸、奶白小生的娘娘气了！从他的身上看到了阳刚，中国人的坚贞！他在剧中有一句台词说到了“前仆后继”！在我心底就冒出了一个声音，为何不是“前赴后继”？后面一查，才明了，原来，前仆后继是说前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。而前赴后继则是指：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奋勇向前，连续不断。根据剧情的走向，当然是更适用于前者。那种作为中国人独有的爱国情怀，在观看影片的过程中更是油然而生！剧末，那个小女孩的“全军复诵”满江红……可以说是全剧的升华了吧，女孩、儿童、传承！
接着来说说沈腾和雷佳音，沈腾一出现，就自带笑点！这让我们在回顾悲壮的历史剧中，也增添了一些乐观的、轻松的氛围感。雷佳音的演技不用多夸了吧，大家都有目共睹，一个演员的修养和成长，在雷佳音的一言一行中可谓是淋漓尽致，尤其是他背诵的满江红，全军复诵时，真是无话可说！特别是看了剧情的反转之后，再来品味他的真情吟诵，真是一绝啊！当然各人所站的位置、角度不同，看到的，听到的，想到的，都各部相一。话又说回来，不得不承认沈腾的演技，堂堂军艺校草可不是只凭颜值吃饭的，人家的演技也是硬实力啊！别的不说，那眼神～足以睥睨一切！但人家偏不走偶像风，就是靠实力上镜噢！雷佳音饰演秦桧咋就那么合适呢
最后想说，别小瞧了任何小人物噢！只要心中有所想，再付诸于行动，就奋勇无敌啊！咱不怕啊！就像剧中说的前仆后继！懂么！
片尾曲是韩红演唱的，韩红耶！实力派，不用多说了吧！再看看张导带领的制作团队，每一位字幕中的工作人员，真是优秀中的优秀啊！
虽然各类网站APP上对本剧的褒贬不一，但不得不承认，实力派就是实力派，无需任何噱头，凭实力说话哈！没有深入分析具体剧情，也没有透露剧情！就是想夸夸众位演员的演技，这个春节满江红很有意思，值得细品！
《满江红》观后感【篇4】
少年真诚热烈 情怀代代相传
对于岳飞和秦桧我们都有所耳闻，当然也知道岳飞尽忠报国，致力于讨伐金国，困于赵构的怀疑之下。
《满江红》这部影片，令我感触最深的是家国情怀。看似胆小圆滑的张大、猜不透心思的孙均、舍弃儿女私情的瑶琴，何立的笑里藏刀、武义淳的立场不一与秦桧的阴险狠辣。
国家兴亡，匹夫有责。
张大身为岳家军，他深刻体会岳飞的报国志向，背刻精忠报国，舍弃儿女情长。“何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”瑶琴那颗舍不得吐核的樱桃，张大嘴里说出的杀字，这一刻家国情怀胜过了儿女情长。
背刻精忠报国字，最动少年将军心。
是精忠报国的字眼刺痛了少年的心，是被骂走狗的话语刺伤了少年的真诚。我们都猜不透孙均的心思，孙均就像一颗洋葱，一层一层的剥也看不透他的心，或许一开始你认为他是只求自保的宰相走狗，或许最后他是力证自己的大宋少年将军，从此纵马踏花向自由，大宋少年将军不负此名，在孙均的身上我看到的是大义与成长。
张大等人穷尽一生为的不是手刃秦桧，为的是岳飞的几句话——亦是后人广为流传的《满江红·写怀》，为的是岳飞将军的报国精神永不流失。
从此以后这世上便有了满江红。
总之，悬疑管够，笑到最后！
《满江红》观后感【篇5】
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
一首《满江红》，诉不尽，千古多少，铁血英雄梦。其中上阙有掩不住的惆怅、悲怆、失望和郁结于心。下阙满是壮怀激烈、崇高理想、战斗目标，从字面上就能感受其中的热血澎湃，霸气侧漏，凛凛杀气，已然穿透纸背！
诗人壮志冲天直冲霄汉，气势磅礴，气压三山五岳，诗词当为激励我中华热血男儿之雄文，砥砺吾等披荆斩棘，披风斗雨，永往直前！
将军谈笑弯弓，秦王一怒击缶。
天下谁与付吴钩？遍示群雄束手
遥想当年，岳母刺字，岳家军满门忠贞，抱国杀敌，直杀的金军人仰马翻，天昏地暗，杀声震天，挟正气以压邪恶，奋民族之雄风，震华夏于环宇，声震山河，金军闻风丧胆，真真壮哉！
这是一个严冬的早晨，接连三天大雪过去，雪住以后，天却更冷起来。西北风又大，田野里二尺光景的积雪已冻成了冰。远近树枝上的凌花，吃狂风一吹，卷起一蓬接一蓬的雪沙，满空飞舞而下，打在地上，沙沙乱响。风中不时发出一种凄厉的哨声，听去刺耳。
大地上一片纯白，银光耀目，通看不到一个脚印，也听不到一点鸡犬的声音。刚出来的太阳，成了一团暗无光华的白影，使这一处农村景物，更显荒寒。村中只有十多户人家，多半都是败屋号风，颓垣不掩。茅檐雪压，冷灶无烟，看去十分残破。
西首一家，同样也是土屋，那积雪下面露出来的茅顶，由于多年的雨淋日晒，大部分已成了灰黑色。但是草铺得相当厚，上面还盖有一层半新的茅草，左右墙脚还支住两根树桩。只管墙上土色新旧不同，好似修补过多次，比其他人家却较干净一些；门外的雪，也似经过多次打扫，只积有薄薄一层。一望而知这是一家勤谨的人家。我们的民族英雄岳飞正是出生在这样一个平凡之家！书写了不平凡的一生！
从此华夏走出了一位盖世英雄，民族之自豪，国家之砫石，中华之骄傲！
然世世之浑浊，天妒英才，终被秦桧之流以“莫须有”之无名之罪所陷害！悲夫！
《满江红》霸气冲天，气势如宏，盖世无双！
岳飞本为军事奇才，而且也忠烈千秋，更是民族英雄，但是所遇非君。更重要的是，他自身个性的耿直、情怀的激烈、才情的张扬导致了自己悲惨的结局。使之天妒英才、将星陨落，徒留后世英雄，扼腕叹息！
《满江红》观后感【篇6】
岳飞的这首词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。
前四字，即司马迁写蔺相如“怒发冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。
开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！
过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！
以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。金兵入据中原，亦可能败退“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。
有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“凶奴”，是无可非议。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。
词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
《满江红》观后感【篇7】
今天，我怀着激动的心情阅读了宋朝著名爱国将领岳飞填写的《满江红》。这首词激情澎湃，充分展示了岳飞“精忠报国”的美好思想。
宋徽宗崇宁二年，就是公元1103年的农历二月十五日夜，在相州一家普通岳姓的农户中，岳飞诞生了。后来他成为了宋朝著名的爱国将领。少年岳飞体力过人，未成年就拉得开300斤的弓箭，能引发1仪旧斤左右的腰弩。未满20岁就有了一身高超武艺。20岁加人了北宋军队。32岁升到了节度使，和当时名将韩世忠、刘光世、张俊齐名。后来因战功卓著，成为了一代名将。但当朝皇帝无能，听信秦桧谗言毒死了岳飞，宋朝也因此加速了灭亡。
这首词是说:我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭!我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
我最喜欢《满江红》中的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。这句话表达了岳飞的雄心壮志。他要收回大宋江山，但皇帝昏庸，没能让他完成理想。
我很佩服岳飞，他有雄心壮志，他精忠报国。我要学习岳飞，将来我也要成为一代名人，为祖国做更大的贡献!
《满江红》观后感【篇8】
自大三选修课上老师要求写一篇影评，记得当时自己写的是《致青春》。从那以后，也看过很多电影，国庆档的《独行月球》前后反复观看了至少5遍，也没有动笔写过影评。而今天下午，无意中点开了《满江红》，其实不感兴趣的，但实在无聊，正好可以打发时间。也许正是无心插柳柳成荫，看完之后，心内有感，动笔写下本篇。
全剧并无岳飞，却处处在讲岳飞。影片背景是岳飞死后4年。从一个小小的金廷礼仪官被害、身上写与秦桧的密信丢失引入，张大和孙均负责在一个时辰内找出真相和信件。密信就是秦桧的把柄，谁拿到密信谁就掌握了秦桧的命脉。随着情节的推进，我们都可以明晰张大要秦桧的命。
伴随着张大和孙均的调查，更夫丁三旺、马夫刘喜、艺伎瑶琴都是张大的同伴，但都刺杀秦桧失败。刘喜的死惨烈而悲壮，瑶琴死前成功刺杀了秦桧的助手何立，也算死得其所。几人的死，都可以映射出秦桧及何立的阴狠。
全片两个半小时，剧情进展不拖沓。前一个半小时，人物及情节不断推进，偶有笑点，并不沉重。我们可以看到这些小人物为了自己心中的义，舍身忘死。也看到了每个人都有自己的爱，而有软肋。面对刘喜的死，张大以仰天长啸来掩饰自己内心的悲痛，让人笑中带泪。而武义淳的死，免死金牌不能免死的困惑，更凸显时代的波诡云谲。
剧情在张大身份被揭露时迎来了第一个小高潮。随着张大背后的“精忠报国”四字的出现，前期大多数的伏笔都已变为明线。全片第二个高潮，我个人认为是张大和孙均的坦白。张大的话语，孙均隐忍的眼神，孙均不愿做金人走狗的眼泪。即使后面孙均面对张大被刺表现得无动于衷，甚至反刺张大加速张大死亡，可我们依然明白孙均的选择，也明白张大的死，正可谓知其不可奈何而安之若命。
全片的高潮及升华，来自于全军齐诵《满江红》。剧情设定，岳飞的遗言《满江红》写在囚房的墙上，只有秦桧一人知晓。密信的丢失、出现、丢失等仅仅只是影片的线索，不断推进着剧情，而影片真正的目的其实是让《满江红》大白于世。因此，孙均并未杀死秦桧，而是要求秦桧在全军面前背诵《满江红》。看着全军齐诵“三十功名尘与土，八千里路云和月”“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”“驾长车，踏破贺兰山缺”，内心一片悲壮。靖康之耻，有多耻？中学的历史书中并未过多讲述，但网上资料可知，这是大宋钉在耻辱柱上的难堪。可面对此耻，秦桧等人为了自己的利益构陷岳飞，这是一个王朝的悲哀。
网上有人评论，张艺谋居然戏剧性地让秦桧成为了《满江红》的传诵者。而我认为这正是张导的高明之处，以其人之道，还治其人之身。张大把密信的内容写在了墙上，秦桧让人刮去，和当初秦桧对岳飞的所作所为，何其相似。让秦桧背诵《满江红》，让最恨岳飞的人在全军面前发出岳飞的声音，又何其讽刺。秦桧替身的自杀，也许就是他对自己的救赎，最后的那句“我终于做回我自己了”，也许这就是深埋在人性深处的本心良知。在那把刀插进胸膛前，那阕象征着“真”的词可能已经让他放弃了对虚伪语言和权力秩序的病态模仿。全片的最后，孙均放弃杀秦桧，面对这一结局，我一开始有过遗憾和疑惑，再三琢磨，好像也只能如此。诬陷害死岳飞的真的是秦桧吗？从表面上看，的确如此。可纵观历史，是当时整个大宋朝局的人心叵测。
昨晚观看《明星大侦探第六季》第11期《芒城风云》，讲的家国情怀的案件，每次看都有相同的感动。愿如萤火不惧黑暗，用星星点亮的光，照亮大地，愿如草种不惧生死，用千千万万的热血救国济民。岳飞到死，都在想着靖康耻何时灭。张大等人到死，想的也仅仅是让岳飞精神大白于世。普通人又如何？小人物又如何？我们仍要如微萤，燃尽最后一点光芒。
历史苍茫，普通人的我们可能不会出现在历史书中，可是我们每个人也都是历史的参与者，星星之火，可以燎原。普通人这种身死明灭的人，似乎是无所作为，但恰恰是这样的一些人，千百年来构成了历史的主流。历史是不会自动流传下去的，中国五千年的历史，从最初的口耳相传到后来的文以载道，才得以薪传百代。而我们，更要铭记历史，方能创造未来。秦桧问孙均“过了今天你也活不了，值吗？”孙均回答“世上从此有了《满江红》，当然值！”史书上不会留存张大孙均的名字，但我们永远记住了《满江红》！
影片的结尾，桃丫头带领全军背诵《满江红》，足以说明，即使身处时代的洪流，可人心是最复杂的东西，同时它也是最简单的东西，就如同孟子所言，非独贤者有是心也，人皆有之。而我，也始终坚信，每个人都有自己内心的良知。不是风动，不是幡动，仁者心动。
最后，让我们一起再次重温《满江红》。怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《满江红》观后感【篇9】
昨天带着孩子们去看了电影满江红，孩子们看完都说太精彩了！从院线密集的排片不难看出这部电影的火爆程度！走出电影院的我自然思考和回味，现在就趁着这股观影后的热乎劲，和大家分享下我的个人感受！
作为今年贺岁片的首选，一定是满江红！虽然在这部电影色调和拍摄手法上，与张艺谋14年前拍的三枪拍案惊奇尤为相似！但这部《满江红》更为惊艳，影片中多次惊掉下巴的反转所有演员全程在线的炸裂演技一块一慢的节奏，还有在不断制造的惊喜中，升华的家国情怀，非常值得一看！推介指数5颗星！影片讲述的是岳飞死去后4年小人物们自发的大义之举！！
一开始我以为他们行动的目的找出密信，后来以为是为了刺杀秦桧，到最后才发现他们这么多人前赴后继，舍弃性命为的只是保留一段文字，一种精神，我承认我肤浅了，我们不去讨论影片的背后的历史背景和某些情节的漏洞，如果做人做事太较真的话，就不容易获得快乐，看电影也是一样，所看所悟即所得！，我想讲的是几个人物在领盒饭时的个人感想！何立的死，死于私欲！
他看800个心眼子获得了表面的风生水起，最后也是这800个心眼子赔掉了自身的性命！
刘喜死后的招供让我明白每一个人都有致命的肋小人物之所以还是小人物，是因为被戳中了软肋的时候选择妥协，这没有什么不对，这是正常的人性，但英雄之所以能够成为英雄，是因为他们很多时候能违背人性选择牺牲，选择大义！所以英雄是孤独又受人敬仰的！
张大的死，死于大义，如果把整个行动看成一个赌局，那么张大就是庄家，我很喜欢他在说服孙均时说的一句话，他们赌的是对我的信任，而我赌的是人，他相信孙均的人品，用牺牲性命换取最后一次机会，他赌赢了，赢在人性的闪光面
假秦桧的死，死去方能重生！当看到秦桧在诵读岳飞《满江红》时，慷慨激昂，我就觉得纳闷，一个死敌是怎么做到用生命去诵读的！直到他主动求死，并在临终时说出可以做自己，我才幡然领悟，我想他一定是在多少个午夜梦回时，一遍又一遍的背诵这首《满江红》又在每天醒来，不得已的去做一个罪人的替身，当精神和躯体无法统一时，也许死就是一种解脱！
秦桧的不死，不死才是他最大的折磨，因为有的人死了，他却活着，有的人活着他却已经死了！历史上的秦桧是病死的！但她却永远活在世人的唾骂声中！最后我想说这部悬疑喜剧《满江红》看笑是情绪，看哭是情怀！精忠报国四个字，我们现在无须刻在背上但我们可以刻在心上，也许我们刻在心上的，也不一定非要是精忠报国，我们可以在心里篆刻任何一种与信仰有关的东西，因为心中有物，方能显物！
《满江红》观后感【篇10】
《满江红》票房首日2。3亿多，国师张艺谋显示了他卓越的执导能力。
看完心中有说不完的感慨，《满江红》带给我的惊喜远远高于期待值与预期值。
一。本以为是满屏的爱国英雄电影，结果意外收获的是搞笑、悬疑。
带有河南豫剧地域风情的配乐，每段剧情的推进、画面的转场，都是靠在邸宅的巷道内疾走而来完成。
片中整体色彩呈现灰暗色，既代表了南宋当时的政治氛围，也象征着故事中主人公压抑的心情，即使有阳光的地方，光线也很惨白，像是失去了。原有的色彩。但片名《满江红》却是绚丽的红色，既代表中华之魂，也代表人们心中的希望。
二，演员真的很不错，全员演技在线。
1。这部电影的雷佳音封袖了，雷佳音的病娇秦桧演的真好！替身慷慨激昂背满江红绝对是电影学院教材啊。
2。好的喜剧演员一定也是个好演员，果不其然，沈腾叔叔可以封帝了。
3。张译一如既往的好，这几年他的表演像是被祖师爷附体，登峰造极。张译虽然演奸臣，却有点。李白杜甫的清秀。
4。易烊千玺饰演的孙均非常厉害，从开始的办案捉凶，到被迫入局深入其中，再到最后内心的豪情壮志完全爆发出来，结尾处的吟诗呐喊让我浑身发麻，那是孙均这个人物最高光的时刻。敬佩他不畏牺牲的勇气，但也心疼他常年藏在心中的委屈与不甘。
三。正能量满满，小人物也有大情怀。
故事中的小兵张大、更夫老丁、车夫刘喜、卖艺女子瑶琴等都是普普通通的小人物，普通得一如平凡的你我，但正是这些小人物也有家国情怀，也有正义感，为了《满江红》重出江湖，不惜以自己之命设局。而最终，他们做到了。这些小人物身上的情怀也极具感染力。
萧红观后感1000字(精选9篇)
观看完一部作品之后，一定久久不能平静。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇观后感。长时间写观后感可以提升我们的语言文字功底。哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是编辑为大家整理的“萧红观后感”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
萧红观后感【篇1】
爱的战士——《萧红传》读后感800字：
历经汪恩甲（真是讽刺的名字——忘恩，不但忘恩还是甲等忘恩）的叛离，领略萧军的男权暴力，忍受端木的懦弱淡漠，委身骆宾基的怜悯陪伴。这个力图用生命来诠释女权主义的孱弱女子，终究逃离不开命运张牙舞爪的抓手，飞蛾扑火，为了温暖——卑微，为了光明——悲壮。
一生都在追求与追逐里忙碌，忙着爱，忙着恨，忙着寻找，忙着挣脱。忙得忘了取悦和爱惜自己。
萧红是矛盾的，一面渴望独立，一面渴望呵护。可是，岁月偏偏没静好，现世从来不安稳。她的矛盾来源于爱的荒漠化，萧红的人生根基不是坚实的，她的心理地基里充斥着冷漠、压迫、欺凌和残忍，母亲的疏离，父亲的无视，后母……这样的心理背景一方面催醒了女性意识，一方面在她内心蛀蚀了一个需要用爱去填的无底洞，既然说是无底洞，自然是填不满的。萧红对爱的需求像饕餮，是病态而囫囵吞枣的，不去论质量和纯度。更是盲目如蝙蝠，在黑暗里发着声波随意接收和碰撞。如此形容也许失之温和却也恳切。读后感·因为她每一次的爱情都是在被抛弃并且落魄无奈之时，她本身就无多大的选择权，来了便觉得对了，这也是她终其一生起起伏伏却无法找到真正的爱的原因，因为她首先从来没真正找到过自己。纵然后来幸遇鲁迅关怀赏识，的确算是人生一抹暖色，可是她抓紧这一丝暖意，不管不顾他人（许广平）困扰，实在是落魄之极的灵魂终于有了口人间珍馐。
萧红自身的脆弱是她无法践行意识里觉醒内容的重要原因，也许萧红回馈给别人的不是爱不是付出，是无尽的索取和让人窒息而恐惧的掌控，所以人人叛逃，人人离弃。可是，这可怜可悲的人自己何曾又因此好过了，自憎和流浪大概充斥了她一生。可是她就这样，不管不顾，把自己放逐进荒漠里，去苦闷，去燃烧，用尽力气。
萧红像一名勇敢的战士，终生为爱而战，可是爱哪里是打仗得来的，可是烈火如她，不懂得也不甘于黯然等候和惨淡经营。虽轰轰然战败了，可是，如果给她一个明天，她还是自己的堂吉诃德，纵然桑丘已去，瘦马无力，她仍敢和风车作战，与天地为敌，也要追爱。
萧红观后感【篇2】
什么是年轻精神?年轻精神是指精神年龄年轻者所特有的品质。这是郭沫若先生《在萧红墓前的五分钟讲演》一文中热情赞扬的年轻人的品格。他指出：年轻人之所以为年轻人，并不是单看年纪轻。年轻精神充分的，虽老而不死；年轻精神丧失的，年虽轻而人已死了。真理的追求者博爱的实践者勇敢的战士，便是年轻精神的三个特征。
中华民族的历史，不就是无数先驱以他们的年轻精神孜孜不倦奋斗的历史吗?
从两千多年前的中国古代伟大的教育家孔子所创立的仁爱说，到今天所提倡的素质教育创新教育；从中国古代的四大发明，到航天飞机腾飞太空；从被洋人辱骂为东亚病夫，到奥运会金牌零的突破，再到2000年第27届奥运会金牌总数位居世界第三一切的一切，无不都是年轻精神的真实体现。
年轻精神，是我们中华民族的民族精神!
伟大的年轻精神，在中国近代史上曾激励了无数有志之士为民族的解放和人民的幸福，去冒着坐牢、砍头的危险，以百倍的勇气和必胜的信念，探求真理，坚持真理。谭嗣同、邹容、秋瑾、李大钊、刘胡兰、杨靖宇等无数英烈为我们树立了坚持真理和不怕牺牲的光辉榜样。
伟大的年轻精神，在祖国五十年创业史上，也鼓舞着共和国的每一位公民，为民族的振兴、国家的昌盛而踏踏实实、兢兢业业地在自己的岗位上奉献出光和热。周恩来、雷锋、焦裕禄、孔繁森、张海迪，还有我们的奥运健儿们等千千万万个优秀人物，都成为了甘当人民公仆的楷模。
今天，我们站在新世纪的门槛前，耳边回荡着郭沫若先生那激越人心的讲演，眼前展现着一幕幕我们民族历史上奋发、创业的画面。在翘首企盼新世纪曙光到来的同时，我们更急切地呼唤着伟大的年轻精神。为了使我们的国家永远立于世界民族之林，在新的世纪里，我们比以往任何时候都需要伟大的年轻精神；我们需要那些能与人民同甘共苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人民公仆；我们也需要为了党和人民的利益，为了国家的繁荣富强而在所不惜的时代英雄。
萧红观后感【篇3】
好久没看见这么具有文艺气息的电影了。萧红，以前只是在一些书的序里见到过她的名字对于她我并没有过多的了解。通过这部电影，我想我了解了个大概。
她是一个很有魅力的女人，魅力强大到哪怕贫病交加，身怀六甲，生命垂危，也一样有人爱。最后结尾那一段阿洛对她的评价，我觉得是非常准确的。
她的确是一种很强大的真实。我觉得任何一个写出这样的好作品的作家，都是一种很强大的真实。因为他们关注现实，而不是纯粹虚构，总是想借由表现这样的一种痛苦生活而启迪人们去解决一些问题。
电影《萧红》拍的很唯美，有些画面是只有在小说里面才能看见的，可能导演就是从小说那些美妙的场景中提炼出来的也说不定，说实话，我还是第一次看见为作家以及以作家为主角而拍的这种电影。
他们也是普通人，一样会肚子饿，会受伤，但是他们有自己的操守，萧红就算是那么饿，也不会去偷邻居的列巴圈，这是很能表现气节的事情。
她的人生很曲折，我不知道为什么，喜欢她的男人，都是那么的不顶用，一个两个刚开始的都是那么的厉害，过多一段时间又都变得那般的鄙陋。第一个直接就跑了。第二个萧军还行，始终是爱她的，但是他的脾气太不好，而且还经常与别的女人勾搭，连萧红最好的朋友阿虚也被他搞的怀孕了。真不知道他是怎么想的，出轨还能出的这么理直气壮。
第三个，刚开始的时候看上去很有文艺气质的端木，他的言辞很山盟海誓的。但他不能够担当，总是在逃避责任。换句话来说，萧军是只能共患难，不能同享乐，而端木则是只能同享乐，不能共患难。第四个没有结果，因为并没有开始这段感情，萧红就已经死了。他是在萧红生命垂危的时候爱上她的。这也很能证明她的魅力了。一个女人年龄可以越来越大，但是心里却是可以越来越有魅力的，它是不以年龄的流逝而产生消亡的。比如我在东莞遇见的一个女人，丹姐，她就是这么样的女人。她的年龄有四十几了，但是还是那么迷人，魅力四射哈，男人们为了她争风吃醋，甚至打架斗殴。我就是为了她而被开除的，到现在我还忍不住惊呼。
我是第一次在电影上看见鲁迅本人，这让我欣喜若狂，他才是我真正的偶像。我看见他的那一刻，真的激动了。好久没有的感觉！鲁迅先生好像是以前经常演周恩来的那个演员演的，演的蛮像的，一身深色长衫，头发依旧像倒立的扫把，只是脸上的妆画的太狠了，那么明显的黑线，我都看的出来是画上去的。整部影片唯美华丽，结尾那白色的冰河更是有一种旷远的美，结尾的配乐也蛮好听的。但是电影始终是电影，由于时间的限制，所以很多场景都是浮光掠影，一带即过。比如说，端木就为萧红端了一碗小米粥，说了几句情话，在下一幕，萧红就宣布和前任萧军分手了。以我的感觉来说，这也太快了些吧。不过我能理解，比起赵薇导演的致青春，致的不清不楚的青春，和郭敬明的PPT来说，已经好太多了。
总的来说，《萧红》是一部很不错的电影，值得大家一看的电影。
萧红观后感【篇4】
世间最难说清原由的应该就属缘份二字了，我与萧红作品的缘分也正是如此，早几年喜欢看林徽因的作品时就知道萧红是民国才女之一，也曾想要读读她的作品， 借来她的《呼兰河传》没看几页属实读不进去又原样还了回去。究其原因细想是来自我对她名字的一种偏见，萧字无端给我一种萧条悲凉之感，所以会对她的作品产生抗拒。正所谓无善无恶心之体，我承认普通人的烦恼绝大多数是来自于自己的执念。今天来读萧红传，不是因为放下我执只是因为孩子读完了我需要与她交流讨论，带着这样的任务，我走进了萧红的泪雨飘零的'世界。
如果说杨绛是上天的宠儿，那萧红只能说是上天的弃儿，宠儿给出人生的评价尚且是“人生实苦”，论到萧红更是苦不堪言了。她年幼丧母，年少丧家，被父亲开除祖籍，接踵而来的厄运，让这个瘦弱的女子成为无根的草，连同她的生命，注定漂泊。易经中有个上上卦叫地天泰，与它一卦之隔的下下卦叫天地否，由泰入否只需一卦，而想否极泰来却要经历63卦，易经总共也不过64卦呀。萧红这一生否泰转化的艰难历程，实非我等常人能够体会。萧红的父亲早早为她选定一家与之门当户对的人家，为了逼迫萧红结婚，断了她的学费供给，倔强的萧红在表兄的帮助下逃离家门，可是父亲的势力实在非同一般，逼迫表兄的家长也断了表兄的生活供给，两个半大的孩子几乎流落街头，无奈向父亲低头回到家中的萧红，备受家人的冷落与白眼，不堪精神痛苦的萧红又一次只身出逃，为生活所迫，这一次她竟然与先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起，转了一圈，收获的只有数倍的困难，无可预知的未来，如果当初选择顺从命运，今天或许就不会承受这样多的痛苦了，这究竟是命运的残酷还是自己的任性，亦或是这些所有的难都是难逃的劫，无论你以什么方式，终究是绕不开啊。
命运要想折磨一个人，那真是只有想不到，没有做不到。怀着身孕的萧红，因为先前逃婚的种种行为被夫家认定不耻，坚决不许她再进家门，汪公子也无力抵住压力悄然离去，只留给已是身无分文的萧红一笔巨额债务。衣不御寒，食不果腹的她，家人近在咫尺去没有伸出援手的，任他是死是活。都要活不下去的萧红只能写信给报社求救，命运又给她安排了一见遇见，虽然遇见的结果令她心碎到肝肠欲断，可是这样一个真心爱她，她也真爱的男人的出现的确算是命运的一次厚待。纵使那个男人是个决绝之人，爱的时候，舍尽生命地待她好，当爱逝去，他却不留半分情分。容若说：人生若只如初见，然而当初见成为回忆，依靠燃烧记忆温暖自己，那点热度或许只能把泪水烘干，泪痕红绡透的心情谁人能知？
萧红，历尽一生跋涉，穿越生命荒寒，她的生命定格在３１岁华年，永远地沉睡在烟雨民国，她的灵魂却是穿越万水千山，穿过幽幽时光，她的生承受了淋漓尽致的苦，在她走的时候，我说了一连串的“身先死，不甘” ，“身先死，不甘” 。
萧红观后感【篇5】
萧红，明国四大才女之一。我以前读过她写的《呼兰河传》其中的一些句子让我很着迷，我那几天都在朋友圈里分享的，然后有一次我学姐也评论道她很喜欢萧红，再后来我对萧红也就情有独钟了。可是在《呼兰河传》中关于写萧红的也只有她的童年，所以这次我也就好奇地读了一本这样的书——《穿过爱情的浪漫旅程.萧红传》。
就这本书写到的萧红的爱情故事，我想谈谈我对“爱情”的刍荛之见，绝对是刍荛之见。在我看来“爱不爱情的”不是很重要，因为它太复杂了况且它还是个难题。我对那些张口大胆就谈“爱情”怎么怎么…的人会有一点点反感（或许是我太无知）。喜欢，恋爱，结婚本来就是三件截然不同的事，凭什么要将三者都与爱情混为一谈呢？喜欢一个人也好，谈个恋爱也好，甚至结婚，哪有不图利益的（利益:比如长得好看，有点出息，有房有车，有钱……等等）。也有人说只要两个人在一起很久了，一起经历很多很多事儿，一起为生活打拼，相相依为命的时候两人之间的情感就是爱情可是我怎么觉得它倒像是“亲情”呢？
我也并不是否定“爱情”的存在，只是因为它太令人琢磨不透以至于不敢相信它的存在。就以萧红为例。萧红与陆振舜，刚开始也算是所谓的“一见钟情”可是最后陆振舜还是无情地离开了她，他的海誓山盟最后还不变成了冷潮热讽，再轰轰烈烈的爱情，也敌不过柴米油盐。萧红与汪恩甲是很忠于对方，可是，就算再对的人，出现在错误的时间，也不外一场悲剧。萧红与萧军，明明两个正负极的人与事，偏偏就碰在了一起，这样的两个人在一起久了当然就慢慢容不下对方了，此时的萧红也不由得产生了这样的疑问—究竟什么样的人才称得上是“对的人”？萧红与端木他们互为铠甲，因为彼此，所向披靡。可是最后当萧红躺在病床上的时候照顾她的并不是端木。在她生命的最后一段时间，陪伴她的只有与她刚认识不久的骆宾基。端木那时候还爱着萧红吗？谁也不知道，只是萧红说了“一个人是爱还是不爱另一个人，两个人都是有感应的。只是，为爱盲目的人，大多会有意无意地忽视这一现实。”是的！说什么爱情，说什么受难者共同走尽患难之路程，此刻都成了昨夜的梦昨夜的明灯。爱情是什么？应该就是得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。
“爱情”也是真真切切存在的。希望你最好能遇到那个“你是我第一眼的一辈子的人。”；
或是希望对方的出现成为你的鼓励，然后一起携手通往幸福的终点；实在不行那也不着急，要相信对的相遇就是就别重逢，所有等待都是留白，爱一定会来。而所有的这一切也请建立在你还挺好的基础上。因为从没听说过哪个什么人对路边的乞丐一见钟情，为她他付出一切什么之类的绝美爱情故事。
总之，在我来看来还是那样“爱不爱情”真的不重要。我的逻辑是只有先好好爱自己才能遇上所谓的“爱情”。当然，可以去喜欢一个人，可以去谈恋爱，因为你会从中学到很多很多东西。但是也请不要那么随便地一上来就谈“爱情”什么什么的，真的让我很反感。请问以你现在的年龄，现在的人生阅历知道什么叫“爱情”吗？
萧红观后感【篇6】
看了《萧红》这部电影，我深切地感受到了这位平凡女作家的不平凡的一生。尽管她的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。但她却在困境中追求爱与自由，写下一篇又一篇的经典的小说。
萧红二十岁逃婚，从哈尔滨到北平读书，山穷水尽之时，家里包办的那个男人找到了她并强迫发生关系并同居半年，说回家取钱，却拿着行李一去不回，留下她一个人大着肚子，被当成人质扣在旅馆的阁楼，房东只盼着等她的孩子生下来，卖到妓院里，多少填补那个男人欠下的六百元房租。没有阳光、没有饱饭的阁楼里，她孤独、饥饿、无聊、窘迫，只能在墙壁上吟诗作画打发时间，万般无奈之下向报社打电话求助，报社记者萧军来到阁楼像一束光，点燃了她的人生。这算是萧红人生的一个转折点，从此，他与萧军在困境中挣扎——他们努力地创作小说，接受着鲁迅先生的指导。很快，他们走出了困境，萧红以为从此以后过上平稳的日子了。却没想到萧军背叛了她，萧红当然十分地生气，但它却无能为力，只能用写小说来舒缓她内心的忧伤，而萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。后来，萧红认识了端木，他们结婚了，可是端木却是个没有担当的人，很快，萧红病倒了。
萧红只是一个平凡的人，他们也是普通人，一样会肚子饿，会受伤，但是他们有自己的操守，在最困难的时候萧红就算是那么饿，也不会去偷邻居的列巴圈，这是很能表现气节的事情。
还记得电影中最后的一句台词：她是一个很有魅力的女人，魅力强大到哪怕贫病交加，身怀六甲，生命垂危，也一样有人爱。这是阿洛对她的评价，我觉得是非常准确的。萧红拥有着与别人不同的气质，有人问她：“为什么写作？”。她说：“因为没有其他更快乐的事情去做。她的一生是孤独的，寂寞的，而她是不羁的，有才的，鲁迅先生称她为“一位很有潜力的女作家”，而端木也评价她说是靠感觉和天分去写作。所以她埋头于写作，创作出着名的长篇小说《呼兰河传》，中篇小说《生死场》，《马伯乐》，其中《呼兰河传》中的火烧云这篇文章仍让我历历在目。
在民族灾难的大背景下，她经历了反叛、觉醒和抗争，一次次与命运搏击，终究在风华正茂的第31个春秋输给了命运。临死前她曾经在纸上写下：“半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”
萧红虽然输给了命运，但她却拥有着不屈的灵魂，是她的灵魂造就了她不平凡的一生。
萧红观后感【篇7】
读过的第一部萧红的作品是她的《呼兰河传》。讲述的是发生在呼兰河边的故事。通篇文字透着一种洗尽铅华的平淡，又因为在写作过程中融入了诗歌的特点，使整部作品更具艺术的魅力。被誉为诗化小说。在那些看似寻常的文字下，隐藏着女作家对生命独特的感悟和体认。有人评价这是一部不会随岁月老去、永远年轻的作品。
最近只偶尔翻过些散文，想写写看过《蹲在洋车上》、《失眠之夜》和《同命运的小鱼》后的感想。
萧红是那种以全身心投入写作的女性，文字便是她灵魂的自传。在她的作品里，看不到炫耀、卖弄、制造的成分。有的是一种与大地相连的美好品性。创作的素材也大多来源于她的真实生活体验。
《蹲在洋车上》讲述的是一个童年的故事。作者以朴实细腻的笔法，描绘了自己的童年生活，对儿时的生活流露出一种牧歌式的情调。
我眼看着那个驴子飘飘地不见了！我的心魂也被引了去。等我离开窗子，祖母的斗篷已经脱在炕的中央，她嘴里叨叨地讲着街上所见的新闻。可是我没有留心听，就是给我吃什么糖果之类，我也不会留心吃，只是那夜的车子太吸引我了！太捉住我小小的心灵了。
在《失眠之夜》中，女作家对自然的那种朴素的颖悟，使得文字中充满了许多细致优美的抒情。在家乡那边，秋天最可爱。蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成的一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的。而那天空就越显得高了，高得再没有那么高。
可又有谁知道，出生苦难的萧红，在她的内心深处，深藏着难以排解的无家的悲凉感。她将自己浸透着个人身世之感的悲剧感，与生活中弥漫着、浮荡着的悲恋剧气氛相融合，从而传达出深远的人生悲凉感。
所以在《失眠之夜》中她这样说道：家乡这个概念，在我本部甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了。虽然那块土地在没有成为日本的之前，家在我就等于没有了。
萧红写出的都是生活，她笔下的人和事都是从生活中提炼出来的，她非常懂得人性中的贪婪和漠不关心，也懂得人间的爱与温暖。
由此我便明白了，为何有人评价说萧红的作品永远不老，永远年轻的真正涵义。
萧红观后感【篇8】
伴随着深夜的灯光，萧红的文字缓缓流淌在心间。怀着崇高的敬意，我默默感受着她那淡然的语气中难以言说的寂寞与悲凉。
萧红的文字细腻而朴实，她笔下有北方苍茫大地上严冬凛冽的天气，有八月乌鸦飞过的凄厉啼鸣，有绚烂多彩、变化万千的火烧云，还有祖父花园里充满生机的小虫和小花。她那细致入微的描写，给我带来了许多不一样的阅读体验。精彩的台子戏、热闹的放河灯，为我打开认识上个世纪民俗世界的大门。她常常用朴实无华却极具表现力的文字，在漫不经心之余抒发点滴情感。这文字却如同缠绕着的藤蔓深入人心，令人体会浓浓的悲凉之感。我常想她的文字或许正如她笔名中的“萧”字，蕴含着无限萧条和无尽的凄凉。
萧红笔下的人物，每一个都是鲜活立体，极富个性的独特生命体。读她的文字让我们如同与人物面对面共同渡过一段难忘时光。无论是给予她毫无保留疼爱与关怀的祖父，性情古怪爱偷东西的二伯，还是回忆里谈笑风生、亦师亦友的鲁迅先生，都是有血有肉的形象。后花园中祖父爽朗的笑声和幼年萧红顽皮的身影，不时在我脑海中闪现，初冬早晨弟弟“深色的眼睛”温暖了姐姐的心，也触动了我，顿觉内心柔软。萧红用敏锐的眼睛洞察一切，以极富表现力的语言，塑造了一个又一个立体生动的人物形象，在这众多人物之间流连。我恍然发现萧红并不孤单，这么多鲜活的人物陪她一同对抗孤独，也是一种安慰！
岁月无情，而勇于直面岁月荒凉的萧红，仅仅三十一岁就离世而去了，此刻我又细品着她用心灵和回忆著成的作品，其中那些细腻而又质朴的文字叙说好似超越了时空，在生命无尽的流转中永远散发着夺目的光彩。这位20世纪30年代的文学洛神，怎能不使人仰望呢？
萧红观后感【篇9】
萧红《小城三月》读后感：关在笼子里的春天
三月的小城，万物复苏，带着懒懒散散的稀松气息，小城像一个个刚睁开朦胧睡眼的孩子，迫不及待地看看外面的世界是怎样的，草芽出土了，冰河发了，杨花满天飞……春天本是一个希望的季节，读完萧红的《小城三月》，心里浮出一丝凉意，一个关于小城春天的故事，一个在新旧时代交替的哀曲，一段在喧嚣过后凝视无语的情殇，一段埋没在小城三月的苦恋。读完后，我在思考萧红在给我们传递了什么？华丽的词藻？直击心灵的句子还是跌宕起伏的情节?但如果正如我猜测的话，那翠姨这个人物的存在岂不成了绿叶?这种想法顿时消失了，总觉得萧红笔下的翠姨的存在不仅仅代表翠姨。
翠姨的死让很多人感到纳闷，“哥哥后来提起翠姨常常落泪，他不知道翠姨为什么会死，大家心中也很纳闷”，翠姨为什么会死就此成为人想探讨之谜。有不少人认为她死在了封建，死在了时代，身处这样的时代无法选择。但我却认为她死在了自己亲手建造的笼子里。“要是翠姨一定不愿意嫁也是可以的，假如他们当着我的面说。”其实她有选择的余地，她就是没有勇气打来那扇门，曾经无数次的挣扎都没有打开，到最后她有勇气选择结束生命也没有勇气去打开那个曾经自己一步步建造加固的笼子……
翠姨生活在新旧交替时代，接受着新旧思想的冲击。她就是将自己那一抹春天关笼子里的人，她不能在时代的新旧思想撞击里做出勇敢的决定，徘徊在突破和安于现状之间。一面她觉得绒绳鞋很好看但迟迟不肯，另一面待到很多人已经买了才决定买，当得知那款鞋子已经没有货了却苦苦追寻。一面她毫无反抗地接受了定亲，另一面她又说女子太早结婚不好。一面嫌弃自己的年纪太大，另一面又想像女学生一样去上学。一面注重和“我哥哥”的名分大小，另一面又拉着他的手不放。她就在新旧两者间徘徊，犹豫不定，笼子也在一次又一次的思想挣扎中“长大”，最终笼子占据了她该有的位置，一抹春光随着生命之火的泯息而悄然而逝。
翠姨的死也象征着维新革命最终敌不过旧势力，民众的思想解放显得更为紧迫，旧思想那根刺必须拔掉。翠姨连名字也没有，她代表了千千万万个像翠姨一样的人，他们想爱时就渴望自由，不相爱时就希望安于现状。在爱情和面包的选择上，最终选择了面包，这样苟且偷生。这一点连翠姨都不如，虽然翠姨选择了轻生但至少她做出了她认为对的方式结束这样尴尬的生活。
翠姨的死让人想起了雪莱的“冬天来了，春天还会远吗？”，翠姨并没有经历过冬天，她活倒了四季，春天不远她就在眼前，但没有被抓住……
