[最新]自由读后感心得(汇总7篇)

发布时间： 2022.12.31

我们在生活中经常会对某些事物有所想，找个时间将这些感悟记录进心得体会是很重要的。心得体会中，我们需要把自己的感想放在第一位。你是否会在笔记本上书写自己的心得体会呢？由此，工作总结之家的编辑为你收集并整理了自由读后感心得仅供参考，希望能为你提供参考！

自由读后感心得

自由读后感心得篇1

“当给儿童自由时……”这是本书自序的第一句话，通览全书，回头再看这句话有很多感想。

本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。

作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。

而蒙氏原著中，也大量谈到了爱，自由，但是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”：生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。

仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严；没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。

“如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样”。

自由读后感心得篇2

放假有几天了，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本。这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。

我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的能力、、、

不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自己有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的能力”之一。

我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察能力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的能力。

每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？我从《爱和自由》学到的，该怎么爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！”

自由读后感心得篇3

爱，是什么无数人试图寻找这个答案，可每个人是心灵对爱的认识都是不一样的，所以答案也都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。

自由，又是什么人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有确切答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简单地说在心理学上，自由是按照自我的意愿做事，就是人能够按照自我的意愿决定自我的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由能够说是人类生存的一种最高境界了，很向往自由!在《爱和自由》这本书中，自由能够说是一种尊重。尊重生命原本的样貌，不给孩子过多的束缚，不把自我的意愿强加给孩子，要说实话应对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰很多家长的问题吧因为这个尺度说起来容易，做起来却难上加难。

这本书表达了蒙氏教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自我许多的观念强加给自我的孩子身上，把自我的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孙教师曾说过的“同情儿童的苦难!”我们凡是应当从孩子的立场为孩子着想，从容的应对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。

书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能，他要学的是掌握技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不需要大人往纸张上去做好规划，因为你给他什么他就会理解什么。不要妄想让自我的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背很多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说知识广博，但他的心智发展并不好，缺乏洞察力、不会去思考，只会一味的死记硬背，毫无自我的创新性，整个创造思维被你们给抹杀掉了，试问这样的孩子会有好的发展前景吗

“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中克服一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越!尤其是刚入园的新孩子，他们需要学会自我调整心态，让自我慢慢的去适应幼儿园里的一切，逐渐心智发展的就会很顺畅。所以家长也要配合好我们教师的工作，要保证自我的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，大概也就是这样的吧。

孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的就是给孩子营造一个进取的充满爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与顺从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会胆怯，不明白到底什么是能做的，就不再有自我的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不会是欢乐幸福的!

只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智发展，才会成为一个专注、宽容、坚强和完整的人!

自由读后感心得篇4

每每读完《爱和自由》的各个章节，内心都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许悲哀和无奈。悲哀在于，还有许许多多的家长没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必须从一开始就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。

爱是土壤、是根基。《爱和自由》中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。可是这种爱又何尝不是相互的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对周围事物不可抑制的冲动，实际上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力发展的需求。同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我发展所需要的东西，对儿童来说，成人是令人尊敬的。园长一再叮嘱我们，不停的对孩子表达我爱你，仿佛也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消失的生机和活力，是的，更好的生活，感受爱的气息！

《爱和自由》也强调说纪律必须建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要相信孩子的自我教育，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教育更加重要，在日常生活中，如果这种练习能够重复多次，这种自我教育就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。而他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的知识。

“爱和自由”仿佛是一个灵魂向导，贯穿于整个蒙氏教育体系。身为一名新老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。

自由读后感心得篇5

世界上除了生命，什么最重要？金钱？权力？地位？都不是，它是自由。没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。

周末，我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩，做了一些作业后，我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。我们先玩起了“跳格子”，马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。后来，我们又想出了新招，找来马阳的跳球（把脚踩在两端，可以蹦来蹦去），看谁能跳到最后。我们玩得很尽兴，这时，马阳的妈妈突然喊了一声：“快来看，有一只松鼠！”天哪，有一只松鼠！从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。“哎呀，跑了！”顺着马阳妈妈手指着的方向，只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。“真的是松鼠吗？不会是老鼠吧？”我半信半疑地问马阳的妈妈。她说“是松鼠”，又叫马阳把门关了，这样松鼠就跑不出去了。“抓松鼠！抓松鼠！”我们大声喊叫着。马阳的舅舅闻声赶来，“在哪儿呢？”他问。马阳的弟弟指给他看。他知道后，马上挽起手腕，扑了过去，小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓，蜷缩在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小东西就到了他手上，并把它关进了笼子。我们围起来一看，兴奋了，真的是松鼠！只见这只可爱的小东西浑身棕灰色，有两条显而易见的黑色条纹，小小的耳朵几乎看不见，小爪子牢牢抓着笼子，正害怕地浑身发抖，盯着我们看呢！马阳扔进去一些牛肉干。小东西先愣愣地看着我们，并不吃，后来因为实在是饿了，用前爪捧着牛肉干，大口大口吃了起来，全身蠕动了起来，从后面看，就仿佛是一团肉球在滚动，真可爱。就这样单纯地望着小松鼠，竟也会感到无上的快乐。我们逗它玩，不停地给它吃东西，可是小松鼠并不快乐。它不停碰撞着笼子，挣扎着，一分一秒都不歇息地跑来跑去，妄想跑出这个笼子。

后来，它累了，总算安静了下来。它望着我的时候，眼神很迷惘。我惶恐地望着它，它过于安静的眼里写的是要挣脱吗？很扭曲，很矛盾。正如一般总以为自己是最强悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一种放开它的冲动，它那渴望自由的眼睛里写满了悲哀。我去问马阳，她却不屑地笑笑，说：“我怎么不觉得它可怜？”问袁嘉宁，回答也是如此。她们是不懂得动物悲哀的人，她们不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她们不懂。

爱，就是放它走，给它自由。

自由读后感心得篇6

我们知道儿童喜欢重复做一件事。反复听一个故事，十天半月也不烦。他从故事里吸收的首先是逻辑，然后是情景，最后是概念。一定要仔细为儿童选书，要让他吸收好东西。

儿童的感觉、思维、智力、思想的最初发展需要的时间比较多，而且需要多次反复。蒙特梭利说：“如果反复进行练习，就会完善儿童的心理感觉过程。”“反复练习是儿童的智力体操。”她又说：“指导教师必须引导孩子从感觉走向概念，从具体到抽象，到概念之间的联系。”有过孩子的人知道，或者接触过孩子的人也知道，儿童喜欢重复进行一件事。一个最典型的例子就是给孩子讲故事，成人一般看一遍就不再看了，反复让成人生厌。但是儿童不这样，儿童是今天听这个故事，明天也听，后天也听，十天半个月他老听这个故事，不让换新的。儿童从故事里的吸收的首先是逻辑，然后是情景，然后是准确的概念。所以一定要仔细为儿童选书，最好你先读一读。因为很多书逻辑上有错。如果你没有自信心，最好选名著，或是名家译的，名家配画的，好出版社出的，这样就放心得多。

孩子的感觉训练也经常是这样。如果他今天摸这个瓶子，他会不断地反复地摸，摸呀摸，然后你告诉他：“这个是瓶子，”把概念同孩子大脑内的感觉配上对。当你把瓶子拿起来让孩子触摸的时候，他感觉到的就是一个具体的概念。

但是，如果我们把瓶子的照片印在纸上，再让儿童看，它就是一个半具体半抽象的东西，甚至是纯抽象的。如果这个时候用文字告诉孩子“瓶子”，这时候它已经是一个抽象的概念。儿童对世界的认识必是从感觉开始，当他不断触摸、感知后，他会对他所感知的东西进行组织、分类、归纳，然后产生一个概念。这个过程和机会要把握好。教育儿童要从现实出发，从具体出发，从事实出发，从生活出发，尽量避免想像，这是蒙特梭利方法的重要原则。这个原则使现实充满了意义，使概念生成过程是完整的，从而使概念密切结合于现实，这个原则使儿童发展起驾驭现实的能力，而不是去“神游”。

一旦掌握了某个概念，儿童就会使这个概念普遍化并把所有的概念联系起来。比如说儿童今天经验了“瓶子”，又经验了“圆”，有了这两个概念，儿童就会把这两者之间联系起来，这种联系不用人教。有孩子的父母都知道，儿童刚刚开始说“妈妈，爸爸”，突然有一天就一长串一长串句子说出来。这就是因为他已经掌握了很多概念，他把这些概念连接起来，由他自己来组织，不依靠成人。

老师的任务之一，就是引导孩子从感觉走向概念表达。有时当我说“给孩子自由”，很多人就说：“那照你这么说，农村的孩子应该发展得很好，因为没有人管嘛，一天到晚在荒滩野地里玩!”这里的问题在于语词表达的学习和正确概念的建立。我举一个例子，我们幼儿院来了一个孩子，他在农村长到四岁。他见了牛说“肉肉”，见了鸡说“咕咕咕”。其他很多概念也是一塌糊涂。他知道牛，但他不知道这个东西叫牛，他叫牛“肉肉”。我当时感到很惊讶，就跟老师说：“他在农村，他本来应该知道这些概念的。”实际不是这样，因为他在农村接触过这些东西，也有感觉，但没有人给他概念正确表达的语词，他的精神从未得到过提升和发展。那么这个人的心智就不会发得很好。

在教学的过程中还需要做一件事情，这件事情就是蒙特梭利所说的：“应该用一种方法来隔离孩子的内部注意力，把它固定在某一知觉上。”比如一个老师拿一朵花，或者一件衣服，告诉孩子“这是红色”，那么这个老师就没有做到“用一种方法把孩子的内部注意力固定在某一个事物上”。因为她同时给孩子指示了很多东西：衣服、颜色、穿衣服的这个人……

如果你用色板给孩子解释颜色就不同了，那是一个隔离出来的实物。儿童看色板的时候，他的视觉能排除任何其他颜色的干扰、刺激和引诱，而单独感觉这一个色，并建立一个概念。你问：“这是什么颜色?紫色，它的准确名字叫紫色。”如果你是用色板给孩子这样说紫色，孩子可能就会对你说：“你穿的衣服也是紫色的，我们幼儿院开的什么花也是紫色的，还有我们那个教具也是紫色的……”这个过程显然是一个从具体到抽象，从特殊到普遍的过程。儿童早已在生活中看到和感知到了紫色，但并未概念化，这一概念一旦建立，儿童就会把这个颜色使用在任何一个物品上。如果你用花教的话，儿童会认为花是红色，红色是个花。

蒙特梭利给教师提出了一些要求，她提出的'第一点要求是：教师教学时说的话必须要简单，只引起名称和它代表的物体或抽象概念之间的联想。我举一个例子，比如说三角形，蒙特梭利教育中要求只教名称和它代表的物体之间的概念的联系。也就是说?我拿出这个三角形的时候，我会直接告诉孩子：“这是三角形”，不再说别的。

与此同时重要的是，如果要让儿童概念掌握得准确、快捷和彻底，你还必须准备两三件供儿童对比抽象的东西，比如色板，你要在两三个不同色板中指示颜色。比如三角形，你要在不同形状中对比，比如在圆形、方形中指示三角形。不然的话，儿童会把语词暂时存在记忆中，等待抽象的机会。这个过程可能很长。

儿童可以通过名称建构他的意识活动。比如，儿童对球体的认识可能来自于皮球，也可能来自于球体(教具的一种)，也可能来自于圆月等，当成人说到球体或圆时，儿童可以通过记忆，在思想中把名称和物体联系起来。这是从普遍意义来讲的。在具体的教学中，我们使用教具用三段式教孩子某个准确而具体的概念，当儿童不能指给我们这一物体，我们就可以从中发现儿童还没有将名称和物体产生联系的能力。让我们学着等待儿童的这种心智状态的来临吧。

蒙特梭利说：“如果孩子没有犯什么错误，老师便可以唤起和这一物体概念相关的活动。”这个“错误”指的是，儿童是否准确、清晰地掌握了新概念。前不久，我对六岁的儿子说：“你一生追求什么?”他说：“玩!”我说：“我指崇高的理想。”他问：“你说什么?”我说：“真、善、美怎样!”他说：“打针的针吗?”我心想：“我不能说真理的真，他不懂。”我说：“真实的真!”他哈哈大笑说：“你为什么不说真理的真呢!”“真实”、“真理”，恰是相近概念的发展。也就是儿童完全掌握了这个东西的时候，你才能加入另一个内容。

当我们给孩子讲生物链时，我们讲到食草动物、食肉动物、腐烂之后的动物如何滋养土地，生出更茂盛的植物，那些概念掌握得很好的孩子会马上说：“噢，这是一个循环的过程……”大孩子会说循环。甚至一个小孩子，他不断用手比划着，想表达什么，画了一圈又回到起点。这时我们只说“循环”。把这一词汇同他的大脑的概念配上对就足够了。

蒙特梭利说：“关于将孩子所学的概念一般化的问题，即把这些概念应用于他所处的环境中，我并不主张在一定时间，甚至在几个月内上这样的课。”儿童如果将他已掌握的概念，在对环境的自发的探索过程中一般化，这是一个内在机制转换的过程，也是儿童掌握概念的目的。它需要时间，有的儿童可以马上做到，有的需要更漫长的时间。这是个认知的延迟问题，不仅儿童，成人也有。当你告诉儿童这些内容的时候，可能儿童一年都不使用这个概念。但是一年以后，孩子遇到相同环境的时候，他可能突然就说出来了，并领悟了它全部的意义。有的孩子是当时就用，有的孩子是在很久很久以后才用;有的时候你以为孩子没有掌握，其实他已经接受了，只是他还没有使用而已。

我儿子四岁时，我和他一起使用色板。他对色基本上认识了，但从不对我谈起，似乎对色一无所知。前不久，我孩子突然开始对我说：“妈妈，你看，这个颜色是浅粉色的。这个颜色比这个浅色深一点，是深粉色的。”一天到晚总给我说，我也没在意。说多了我才感觉到，逻辑化的色板(色板第一组是三元色，第二组是间色，第三组是从深到浅，有七块深浅不同的色)他已经掌握得很好，并能自由使用了。也就是说，他已经将概念一般化了。

关于蒙特梭利教具我们还有另外一个小故事。我们的色板大都是木头做的，中间一块板子，两边是白色的。我知道有些色板是塑料做的，塑料跟木头在感觉上不一样，塑料的很轻，你拿一下木头和塑料就会发现。如果我们在路上看到一块很漂亮的木头，一块像方砖一样大小的木头，你一定会捡起来。如果是一个塑料块你很可能不去捡起来。到底什么原因我不知道，我们做了成人，我们已经不太能说清我们更原始的感觉了。但我认为大自然非常奇妙，生命的本质可能跟自然的东西相通。儿童喜欢摸木头的东西，确实，就我们感觉，色板如果做成塑料的话，它有可能给孩子产生一种玩具的感觉，非常有可能。有的木头做的乘除法板很大，抱起来是很有重量的。有时候孩子抱不不动，贴在肚子上靠腹部的力量来抱。如果做成很小的，或者做成塑料的，那个感觉就全部消失了。

做教具的刘老师拿了一块木头，像书那么厚，像成人的手掌大小。我儿子看见以后就要了来。结果那块木头在那一周就“吃香”得不得了。幼儿院的孩子一般不强制拿别人的东西，但那块方木块例外。只要辛辛不小心放到哪儿，一回头方木块准就不在了，立刻被另一个孩子拿走了。那个孩子一不留神，又被另一个孩子拿走了。晚上辛辛站在门口大哭，说：“我的木头让琪琪拿回家了。”我说：“什么木头?妈妈再给你找一块。”“不!就那块木头，就那块木头!”后来我问刘老师，他说：“是我们工厂的一块木头，我觉得特别好，摸着特别好，我就给辛辛了。”我对儿子说：“你不要着急，妈妈明天给你拿来。”

第二天，那个木块又出现在幼儿院里，一个传一个。后来我就问：“这个木块到底有什么秘密呢?”刘老师全家都是木匠出身，他说：“木头很奇怪，尤其那种‘言林术’，拿在手里的感觉妙不可言。”至于这个“妙不可言”妙到什么地步我说不出来，但是我们的老师都有感觉，刘老师说他“极喜欢摸”。这就让我想起日本的一本小说，一个小孩子摸葫芦，上课摸，睡觉也摸，干什么都摸，最后别人把他那个葫芦硬是给砸了。这当然就破坏了孩子对这个葫芦的感觉能力。

这个木头块那段时间成为孩子们的黄金块，它传了很久，我儿子为它哭过好多次，一个月后，它神秘地消失了。

自由读后感心得篇7

还没看过蒙特梭利的原著，先读了这本书。由于是在网上看的电子版，结果好多版本都是从十五章后就是简短的书摘，没有具体的内容。好在后来在摇篮网里搜到了完整版。(其实看后面几章，孙老师一直在强调蒙氏幼儿园有多好多好，虽然收费也是好贵好贵。俺只想说没钱上蒙氏的孩子她娘，你们伤不起)

先说下几点心得吧：

书中最强调的一个词就是"精神胚胎"，与传统教育不同的是，蒙氏教育相信6岁前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"发展起来。而且这是一种自然的，健康的发展途径。

所谓"精神胚胎"，就是孩子自身的生长需求，就像一颗种子，它总是会要求发芽，要求长大。孩子自身也有这种成长的渴望。

孩子依照着"精神胚胎"做出自己的选择，并付之于行动的过程，叫做精神胚胎的"实体化"，"实体化"对孩子的心智有着极其重要的作用，甚至可以说，儿童的智力就是从"实体化"中发展而来的。

但在现实中，儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的"上帝姿态"。

而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。

为什么说要给儿童自由?因为很多时候，如果大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解，甚至误解的时候，他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，一直都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，相信孩子这么做总是有他的理由，相信孩子，给孩子自由，就是正确的选择。

给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。

因为父母不再是掌控一切的统领者，而是一个监护者，一个观察者--在孩子需要指导和帮助，爱抚和安慰的时候，他能适时地出现。

而这个适时，正是我们做家长的需要不断学习的。

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自由选择读后感篇1

如果交易是自愿的，出发双方都能获益，否则交易便不会发生，这样就产生了价格。

价格首先能够传递信息，可以将各个线条上的人用价格链接起来；

价格能够激励人们提高效率、增加利润；

价格能够让每个人进行收入的分配。

另外如果从更加宽广来看，亚当·斯密的“看不见的手”不仅仅是市场，而且还包括任何层面为了利益而相互协作的工作，如语言、音乐、科学发现等，也就是群体发展的产物，通过自愿交换来发展出来的。

弗里德曼的观点可以给我们以下启示：改革开放30年来的巨大成功，是市场经济力量的一次证明，是经济自由和个人选择的胜利市场经济的最大好处就是人们选择的多样化成为可能，中国经济才得以迅猛发展，人民生活才得以较快改善。我们选择了旳市场经济制度，也就是选择了自由。在改革转型的过程中，市场化改革不足，以公共利益为名行垄断和管制之实的现象仍普遍存在，因此弗里德曼关于自由选择的思想，具有深远的指导意义。

自由选择读后感篇2

对许多人来说，自由和平等是非常神圣的。他们甚至分不清他们的区别和关系。

什么是平等？对平等的理解，有三种含义。

第一种即上帝面前的平等。

代表人物是杰斐逊，他的名言是造物主赋予我们许多不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

上帝面前，人人平等。

在这一层面上，自由是平等概念的一部分，并不与平等相冲突。

这是因为个人平等要求我们尊重每个人做自己所做的事情的权利，我们不能把别人的价值观和判断强加给他或她。

每个人都是自己的主人，只要他不干涉他人的同样权利。

第二种即机会平等。

为此，法国大革命时期，最生动的一句话，开启了人才的未来。

只要他的能力是足够的，他认为这是值得的，每个人都有权追求任何社会地位，而不受任何任意干涉。

一个人有多少机会不应取决于出生、国籍、肤色、性别、宗教等不相关的特征，而应取决于他自己的能力。

第三种即结果平等。

目前，它在全世界都很流行。公平分配是一个响亮的口号，也就是说，追求人人平等。

弗里德曼认同第

一、二种平等，坚决反对第三种结果平等。

他认为，要实现所谓的公平，我们需要剥夺一部分份额，而这部分份额只能而且必须依靠暴力和恐吓。

如果我们想把结果平等作为组织社会活动的首要原则，我们将受到使结各地这场冲突的困扰。

这样做的结果只能使国家笼罩在一片恐怖当中。

而且，即便采取了恐怖统治，还是达不到结果平等的局面。

奥威尔的《动物庄园》给了我们非常形象的场景在那里，所有的动物都是平等的，但某些动物比其他动物更平等！

最后，弗里德曼说了他的结论，我个人认为这是历史上关于自由与平等关系的最精彩的讨论。我们可以摘录整段

如果一个社会把平等，即结果平等放在自由之上，那么最终的结果既不是平等，也不是自由。

运用强制力量来追求平等，只能摧毁自由；而且，强制力量，即使最初是为了实现良好的意图才使用，最终也会为一小撮人所攫取，他们以之来牟取私利。

相反，如果一个社会把自由放在平等之上，它最终不仅会促进自由，还会促进平等。后者可以说是无意的。

在一个自由的社会里，人们的精力和能力都得到了释放，他们可以追求自己的目标。

一个自由的社会可以防止任意的压迫。当然，这并不妨碍一些人获得更高的社会地位和特权。

但是，只要坚持自由，这些社会地位和特权就不会成为制度化的安排。成功人士的地位和特权不断受到有能力和雄心勃勃的竞争对手的挑战。

自由意味着多样性和流动性。只要有自由，今天的穷人就有机会成为繁荣的明天。在这个过程中，几乎每个人都能从中受益，享受更健康、更丰富的生活。

自由选择读后感篇3

自由选择读后感

自由选择读后感（一）

读完这本书，我真的觉得像这样的经济著作很少。我们可以用通俗易懂的语言，不用任何烦人的公式来讨论经济学的观点。以至于看完后可以很直观地感受到弗里德曼应该也是那种能和普通民众交流的经济学家之一。（就像有人这样评说萨缪尔森一样）

因为以上的原因，阅读本书也是十分轻松流畅的，就除了几段征引理解起来有点困难。这不仅是因为它的通俗语言，更是因为它明确而以贯地认为，应该追求人的自由和经济自由。

为证明以上观点，作者分几个版块进行了实证分析社会福利、社会平等、学校与教育、消费者的保护、工人的保护、通货膨胀。在讨论过程中，最后四点令人耳目一新，尤其是学校、教育和通货膨胀这两个部分。

在第六章我们的学校出了什么问题中，作者几乎颠覆我对**补贴教育、**办学、公共学校的原来一贯的美好看法我一直坚信**干预教育事业是让更广大的民众接受更广泛的教育，让社会更加趋近于机会平等的必不可少的一部分，它能克服市场不能提供充足的教育这种公共产品的问题，通过矫正性的补贴，使得教育这种具有很大外部性的商品达到社会合意的供给水平。

这是我们一般情况下最容易见到的支持**干预教育事业的理论分析。

然而，在讨论高等教育是否真正带来了平等的教育机会和社会效益时，笔者持这样的观点：一直以来，我们都试图引导人们理解所谓的社会效益时什么意思。然而得到的答案几乎总是蹩脚的经济学理论。

人们都说如果更多的国民受到良好的教育和培训，那么整个国家便会因此而受益；为获得这种技能的提升而进行投资，对经济增长是至关重要的；如果越来越多的人受到良好的教育和培训，那么其他人的生产效率也会因此而提高。当然，所有这些说法都是好的，但都不足以证明对高等教育的补贴是正当的。由于这些报表也适用于实物资本（即机械、厂房等），因此没有人能推断出通用汽车或通用电气公司的资本投资应得到税收补贴。

在实现教育机会均等方面，作者以其掌握的数据中得出这样的结论出生于上等收入的家庭的学生数，是来自低收入家庭的两三倍，而且这些人往往都去读那些消耗资本较多的，学制较长的大学，而不读两年制的初级大学。因此，高收入家庭的学生从**补贴中受益最大。通过这两个方面，笔者强烈质疑**资助教育（至少是高等教育）的合理性。

让人不禁对其他的同样是**过多插手的公共事业也产生了怀疑如铁轮运输、航空等等。这些所谓的公用事业真的应该像现在这样发展吗？这样的发展模式真的带来了最大的社会效益吗？

实际情况真的和**宣传一样好吗？这的确值得我们反思。

另一个版块是第九章通货膨胀的对策。整章的论述其实都是为了得出章末（p277）的中几个结论：（1）通货膨胀是一种货币现象，是由于货币的**量的快速增加引起的，而不是产出的增长而引起的。

（2）在当今社会，由**决定，或者说**有权力决定货币的数量。（3）控制通货膨胀只有一个可行的办法，那就是减缓货币的增长。（4）发展通货膨胀和治理通货膨胀是非常耗时的，至少需要几年，而不是几个月。

（5）经济的低增长和高失业率不是治理通货膨胀的有效途径，而是成功治理通货膨胀时才会产生的负面效应，治理通货膨胀中发生的负面效应是不可避免的。

以上的结论中，第一条对于通货膨胀的本质性认识最为抢眼。正是基于对通货膨胀本质的认识，我们有了以下明确的控制通货膨胀的方法，即关注货币问题，使货币数量与社会产品总供给量相适应。从以上结论可以看出，作者将矛头直向**。

在第260页，作者认为，过去15年美国货币数量的增长是由于以下三个原因：（1）支出的快速增长。（2）**的充分就业政策。

（3）联邦储备局的错误政策。这些让读者了解到，通胀爆发主要是由**引起的，而**自然有制造通胀的倾向。民众需要认识到**的一些所谓的增大社会福利的政策其实都是有积累通货膨胀隐患的可能的，这些措施在短期内可能会有好看的效绩，但时间一长就会爆发出其本质来就像通货膨胀在隐藏阶段和爆发阶段给人完全不同的表象一样。

还有不得不提的是作者在谈到对一般工人的保护和对消费者的保护时始终怀有悲天悯人的气度，他自始至终都特别强调对普通人的保护。

当然，这本书中的一些激进思想，实际上是翻译人员经过筛选后留下的，但并不是原文中最激进的思想。我们可以把它们作为作者的写作策略之一，以加强论证。当然，它们也为读者提供了思考和证伪的空间。

自由选择读后感（二）

弗里德曼属于新自由主义，虽然上世纪80年代后渐成世界主流（《自由选择》也写于这个时期），但在此之前几十年，弗氏理论在经济学长期处于被批评、遭冷落的境地，当时正是凯恩斯主义风行全球之际。弗里德曼曾经是罗斯福凯恩斯主义的追随者。然而，在经济实践中，他看到并指出了凯恩斯主义的缺陷。这是需要极大的勇气，因为是在与**的经济政策做敌人，与绝大多数经济学家做敌人，会受到社会的广泛批评----社会声望和经济利益都会受损，你还会坚持并大声说出你的主张吗？

多数人会选择沉默！

我不完全同意弗里德曼的经济观点，但我钦佩他对自己信仰的坚持和坚持。年少时，我们受社会、家庭、学校影响的多，一古脑接受学校教育的情形不可避免，然而，成年后我们就要有自己的眼睛和思维，在广泛阅读和思考的基础上，形成自己的信念系统，指导自己的工作、生活，并反过来影响社会。

不屈服于主流社会的观点，敢于理清自己的思想，是学者的基本素质。成熟社会需要多种声音，求同存异，和平共处，相互促进。世界上没有十全十美的理论，只有与时俱进的理论。

我们要使自己的思想逐步走向成熟，而不是漏洞百出、无法自圆其说，这就需要多读书、读好书。我发现当代大学生最大的不足就是很少看世界名着，没有吸纳全人类的优秀文明成就，井底之蛙与夜郎自大的感觉很重，这导致不少同学没有自己的价值判断，一个问题出来后，往往是左也对、右也对，象一根墙头草左右晃动，就是没有自己的思想。在这一点上，弗里德曼是榜样，坚定地扞卫自己的经济理论。

大学与高中最大的不同，就是要形成自己看待社会的思想观念，有自己独到的见解，并逐步坚定下来，做一支有思想的芦苇，从而在芸芸众生中找到自我。

大学里思想比知识更重要，这也是大学存在之道！

自由选择读后感篇4

认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家收集的读自由选择有感：谁在保护消费者，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

很多人认为，市场这只“看不见的手”不是万能的，商家会利用消费者的良善和无知，漫天要价，因此，必须依靠其他制度安排来弥补市场不足。

弗里德曼在此逆向地提出了一个问题：人们提出或采用的各种旨在弥补市场之不足的制度安排，是否真的能够实现其目的；或者换句话说，人们所提出的救治方案所带来的消极后果，是否真的要比问题本身带后的后果更加可取。

罗斯福新政后，政府干预市场的步伐大大加快了，政府花在新老管制机构上的支出也出现了迅猛的增长，到1979年，物价总体上翻了一番，而政府的`管理支出却达原来的5倍还多，与此同时，美国的经济增长也大幅放缓。管制使经济成本和时间成本大幅增加。

弗里德曼研究后认为，凡质量低劣的产品，都是由政府或政府管制的行业制造出来的。凡是优质产品，都是由私人企业生产的，而它们都很少受到政府干预，或者干脆没有政府干预。他例举了美国铁路业在政府干预后的糟糕表现，而汽车业由于完全竞争，企业自由地推动技术创新，消费者受益最大。

弗里德曼认为，“我们这个世界是不完善的，总会有质量低劣的产品、庸医和骗子。但总地看来，如果允许市场竞争机制起作用的话，与日益强加到市场机制上的政府机制相比，市场将能更好地保护消费者。对消费者的最大威胁是垄断-----不论是私人的还是政府的垄断。保护消费者的最有效的方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。

弗里德曼最后呼吁：政府最好还是听任我们自由选择，让我们自己决定自己的命运。

看到这，我国马上提供了一个活生生的案例。近日，央行出台《支付机构网络支付业务管理办法》（征求意见稿），拟规定个人支付账户转账单笔不超过1000元，同一客户所有支付账户转账年累计不超过1万元，理由是保护消费费的安全和权益。结果网上吐槽一片。有网友说，我父母都不管我网上消费，央行你管的太多了吧。有网友说，我的钱我做主，我花自己的钱居然还是你央行批准！有经济学者指出，中国的创新就是这样一点点被政府干掉的。有评论员更尖锐地指出，政府一直说要以壮士断腕的决心推进改革，现在明白了，是要断市场这个壮士的腕，而不是政府自己的腕。

消费者们，你是怎样认为的？今天看到一句政府最不爱听的话：凡是政府都会撒谎。

自由选择读后感篇5

《自由选择》是一本**关于经济与自由的关系的书，作者米尔顿·弗里德曼和罗斯弗里德，是美国的经济学家。读书后的第一感觉是，生活在一个人们爱卖弄、爱笑的社会里是不容易的。

这本书主要讲述的是美国当局如何制定了太多的法律法规，实施了太多的法规，建立了太多的行政机构，花了太多的钱和金钱，从而削弱和侵蚀了美国人民的社会财富。美国**每次干预社会经济，虽然起点是好的，但后果往往是悲剧性的。它还告诉我们如何扩大我们的自由和增加我们的财富。

我感触最深的就是福利制，平等。

美国大萧条为例，1932年罗斯福当选美国**，他的“新政”对于当时的美国帮助很大，其中有一部分就是关于福利制度。通过收归国有等手段，罗斯福为了更好的拉拢民众，对福利制度采取了很多辅助措施。由此，现代福利国家开始出现。

然而，现代福利国家的出现导致了国家的压力越来越大。福利制度是典型的以年轻人为筹备队伍的中年人的赡养老人的钱。会有问题的。我们的社会正在发展。人口老龄化、人口自然增长和移民政策将使越来越多的人需要福利。特别是英国和瑞典这两个所谓的全福利国家，正面临着越来越大的压力和社会不满。

我们的国家也是如此，为了更好的分享改革开放的成果，国家的福利制度也更加发展，然而我们的底蕴终究是不足的，人口的众多决定了我们的福利制度无法照顾所有人，13亿人，人口老龄化，这两个问题相加不是1+1=2那么简单的。

平等是这本书的另一个重要观点。这本书中的平等有两个方面：机会均等和结果均等。机会均等就是同等，说明白点就是每个人都有追求某种事物的全力，这种事物可以是职业，钱财，也可以是自由。

与之相反的是结果平等，结果平等就像《艾丽丝漫游记》中的渡渡所说：“人人获胜，都该得奖。”也就是说这其中的过程可以是平等的，也可以是不平等的，有的人无需做事，有的人却要努力奋斗，然而大家都获得了相同的东西。

“双重标准”在西方经济学界的结束，是由詹姆斯．布坎南以及戈登．塔洛克两人发展起来的公共选择理论。因而《自由选择》一书承认对此的分析是循此二人的理路。公共选择理论首次将****也作为经济人看待，他们也一样在追求自己的私利，或者说是在“最大化他们的偏好”。

尽管他们不参与市场交易，但他们与民众之间实质上是交易关系：民众以纳税的方式赋予他们尊严而体面的生活，他们则利用自身的资源为民众公共利益服务，他们是民众雇佣来为民众服务的。这一理论被认为很好地解释了**运作方式及****行为的选择。

在经济学中，这一理论最终将私人决策和公共决策这两个看似不同的决策过程统一起来，就像物理学中的统一场理论一样。这一理论还有更重要的意义。老弗里德曼深刻地指出，它告诉人们，“在这个世界上，圣徒追求自己的私利并不亚于魔鬼。

”由此，它宣告了“好人**”神话的破产。

“好人**”神话的破产带来的效应却是十分积极的。一方面，由于将****看成是经济人，**则不过是由民众花钱雇佣来为民众提供服务的经济人组成，所以，我们首先要摆正**的位置：**不是高于民众，**不是高于百姓。

相反，**真正是“公仆”：不是我们某些人天天挂在嘴边的“形而上”的公仆，而是作为雇主的公众花了钱雇佣过来的仆人，他们理应按市场运作的一般规律提供相应的服务。**就是由这些仆人组成。

因而，《自由选择》一书中说，要“使**成为我们的仆人而不让它变成我们的主人”。另一方面，由于****也不过是追求自利的经济人，加之民众又通过契约把一部分权利交给了**，因而，始终存在着他们利用**的名义亦即公共利益的名义来增进私人收益的可能，即权力寻租的可能性，也就是《自由选择》书中所言，“在‘全体福利’的幌子下，为其本阶层谋利益”，正是基于此，书中提出，一方面要尽可能限制**的权利过分膨胀，另一方面要通过权利的分设，以权利制约权利。两方面加总，即限权与分权。

现代国家吏治的理论根据就滥觞于此。

弗里德曼之于人类的价值，恐怕不是由诺奖委员会所能厘定的，他和凯恩斯一起成为了经济学两个截然相反的流派的现代掌门人，而弗氏是在现代经济的图景下，更进一步地发展和捍卫自由市场经济的传统。憎恶其人者称其为“卫道士”，而正如《自由选择》的副标题，这本书就是他的宣言书。

除了政客，没有人比今天的经济学家更有争议。在我的印象中，只有西方经济学的创始人亚当·斯密没有受到太多的质疑。包括马克思在内的各种经济理论流派都受到实践的挑战。弗里德曼就是一个典型的例子。这被认为是20世纪最后三分之一最有影响力的经济学家，自由市场经济的坚定捍卫者于2006年去世。人们开始意识到，获得诺贝尔经济学奖的货币理论也有相当大的缺陷。

最后，全面干预完全失败了，一些干预成功了，许多根本没有干预的国家也失败了（书中没有这样的案例，所以你不知道，主要是拉丁美洲，还有一些是非洲）。因此，这类书完全以美国为参照强调市场经济尽可能自由，并且以美国一些干预因素的出现带来的***论证自由应该进一步扩大，那是一种片面的认识，假如没有这些，例如工会、福利、公立中小学，美国的基础教育、工人的状况如何，那就是另一个大萧条了。有了这些，就不会有大萧条。笔者可能只看到了这一制度的问题，而在这些限制自由的制度丧失之后，会出现更大的问题。

自由选择读后感篇6

弗里德曼属于新自由主义，虽然上世纪80年代后渐成世界主流（《自由选择》也写于这个时期），但在此之前几十年，弗氏理论在经济学长期处于被批评、遭冷落的境地，当时正是凯恩斯主义风行全球之际。弗里德曼曾经在罗斯福政府中任职，是凯恩斯主义的追随者，然而在经济实践中，他看到并指出了凯恩斯主义的不足之处。这是需要极大的勇气，因为是在与政府的经济政策做敌人，与绝大多数经济学家做敌人，会受到社会的广泛批评----社会声望和经济利益都会受损，你还会坚持并大声说出你的主张吗？多数人会选择沉默！

我并不完全赞同弗里德曼的经济学观点，但我钦佩其对自己信念的执着与坚持。年少时，我们受社会、家庭、学校影响的多，一古脑接受学校教育的情形不可避免，然而，成年后我们就要有自己的眼睛和思维，在广泛阅读和思考的基础上，形成自己的信念系统，指导自己的工作、生活，并反过来影响社会。

不屈从于主流社会的观点，敢于亮明自己的思想，这是学者的起码品质。成熟社会需要多种声音，求同存异，和平共处，相互促进。世上没有完美无缺的理论，只有不断前行、与时俱进的理论。我们要使自己的思想逐步走向成熟，而不是漏洞百出、无法自圆其说，这就需要多读书、读好书。我发现当代大学生最大的不足就是很少看世界名着，没有吸纳全人类的优秀文明成就，“井底之蛙”与“夜郎自大”的感觉很重，这导致不少同学没有自己的价值判断，一个问题出来后，往往是左也对、右也对，象一根墙头草左右晃动，就是没有自己的思想。在这一点上，弗里德曼是榜样，坚定地扞卫自己的经济理论。

大学与高中最大的不同，就是要形成自己看待社会的思想观念，有自己独到的见解，并逐步坚定下来，做一支“有思想的芦苇”，从而在芸芸众生中找到自我。

大学里思想比知识更重要，这也是大学存在之道！

自由选择读后感篇7

在一支铅笔的制作过程中无数的劳动者参与到了其中，从木材的加工，石墨的制作无不经过大量劳动者的努力。成千上万个不同肤色，讲着不同语言的人通过对自己利益的关心，紧密地团结到了一起制成了铅笔。

这一切完全不需要政府的干涉，只要依靠亚当·密斯的“看不见的手”。亚当·斯密所说的“看不见的手”在起作用，价格机制在起作用，我们就可以在无意识的条件下进行协作，来完成经济的发展。它是怎么起作用的，它有什么作用？弗里德曼说三个作用：

1，传递信息；2，提供激励；3，收入分配。

因此，市场是一种自由，同时也意味着一种秩序。正如分工的自然形成并且所带来普遍利益的结果一样，它使得无数个人为了追求自身的利益而相互协作，这种协作的无意识的结果，便是在人类生活中建立起错综复杂的结构，且构成了推进人类文明的经济基础。

自由选择读后感篇8

看完这本书，真的感觉极少有像这样的经济学着作，可以用通俗的，不带任何恼人的公式的语言来论述经济学的观点的。以至于看完后可以很直观地感受到弗里德曼应该也是那种能和普通民众交流的经济学家之一。（就像有人这样评说萨缪尔森一样）

因为以上的原因，阅读本书也是十分轻松流畅的，就除了几段征引理解起来有点困难。这不止是因为其通俗的语言，也是因为其清晰的、一以贯之的观点——应该追求人类自由和经济自由。

为证明以上观点，作者分几个版块进行了实证分析——社会福利、社会平等、学校与教育、消费者的保护、工人的保护、通货膨胀。其中后四者在论述过程中所提出的观点让人耳目一新，特别是学校与教育及通货膨胀这两个版块。

在第六章“我们的学校出了什么问题”中，作者几乎颠覆我对政府补贴教育、政府办学、公共学校的原来一贯的美好看法——我一直坚信政府干预教育事业是让更广大的民众接受更广泛的教育，让社会更加趋近于机会平等的必不可少的一部分，它能克服市场不能提供充足的“教育”这种公共产品的问题，通过矫正性的补贴，使得“教育”这种具有很大外部性的商品达到社会合意的供给水平。

这是我们一般情况下最容易见到的支持政府干预教育事业的理论分析。

然而，作者在论述现今高等教育是否真正给人们带去“教育机会平等”及产生“社会收益”时是持这样的观点的：一直以来，我们都企图引导人们搞清楚所谓的“社会收益”到底指的是什么。然而得到的答案几乎总是蹩脚的经济学理论。人们都说如果更多的国民受到良好的教育和培训，那么整个国家便会因此而受益；为获得这种技能的提升而进行投资，对经济增长是至关重要的；如果越来越多的人受到良好的教育和培训，那么其他人的生产效率也会因此而提高。这些说法当然都不错，但哪一条都不足以成为对高等教育给予补贴的正当理由。因为这些说法也同样适用于实物资本（即机器、厂房等），但是没有人会据此推论说，应该用税收对通用汽车或者通用电气公司的资本投资给予补贴。在实现教育机会均等方面，作者以其掌握的数据中得出这样的结论——出生于上等收入的家庭的学生数，是来自低收入家庭的两三倍，而且这些人往往都去读那些消耗资本较多的，学制较长的大学，而不读两年制的初级大学。结果便是，来自高收入家庭的学生从政府的补贴中受益最多。作者通过这两方面的论述，有力地质疑了政府补贴教育（至少是高等教育）的合理性所在。让人不禁对其他的同样是政府过多插手的公共事业也产生了怀疑——如铁轮运输、航空等等。这些所谓的公共事业是否真的本身就该按现在所见的那样发展呢？这样的发展模式真的带来了最大的社会效益吗？实际情况真的有政府对外宣传的那么美好吗？这的确值得我们反思。

另一个版块是第九章——通货膨胀的对策。整章的论述其实都是为了得出章末（P277）的中几个结论：（1）通货膨胀是一种货币现象，是由于货币的供应量的快速增加引起的，而不是产出的增长而引起的。（2）在当今社会，由政府决定，或者说政府有权力决定货币的数量。（3）治理通货膨胀只有一种可行的方法，就是放慢货币增长速度。（4）通货膨胀的发展和通货膨胀的治理都很耗时——至少是几年，不会是几个月。（5）经济的低增长和高失业率不是治理通货膨胀的有效途径，而是成功治理通货膨胀时才会产生的负面效应，治理通货膨胀中发生的负面效应是不可避免的。

以上的结论中，第一条对于通货膨胀的本质性认识最为抢眼。正是基于对通货膨胀这种本质性的认识才有了以下的明确的治理通货膨胀的方法，即将重点置于货币发行上，做到让货币供应量和社会产品总供给相适应。而且从以上的结论中我们还可以看到，作者将矛头直指政府。P260中作者认为，美国过去十五年中，货币数量的增长无外乎是以下三个原因：（1）政府支出的快速增长。（2）政府的充分就业政策。（3）联邦储备局的错误政策。这些让读者明白了通货膨胀的爆发主要是由政府引起的，政府天生有制造通货膨胀的倾向。民众需要认识到政府的一些所谓的增大社会福利的政策其实都是有积累通货膨胀隐患的可能的，这些措施在短期内可能会有好看的效绩，但时间一长就会爆发出其本质来——就像通货膨胀在隐藏阶段和爆发阶段给人完全不同的表象一样。

还有不得不提的是作者在谈到对一般工人的保护和对消费者的保护时始终怀有悲天悯人的气度，他自始至终都特别强调对“普通人”的保护。

当然，这本书中出现的一些偏激的观点，实际是译者经过筛选留下的，其实不是原文中最偏激的。我们可以把它们看成是作者为了加强论证力度的写作策略之一，当然也提供了读者以思考和证伪的空间。

自由选择读后感篇9

推崇教育市场, 力倡自由择校、教育竞争。费里德曼指出, “ 在学校教育中, 家长和儿童是消费者, 教师和学校是生产者。” “ 学校出售教育, 学生购买它。

和大多数自由市场一样，买方和卖方都会受到刺激，相互提供服务。”学校要得到生存和发展就必须“ 生产出消费者所喜欢的质**廉的产品”、, 如果某一学校不能提供学生所指望的教育, 他们就会上别的学校, “ 学生想得到他们所付学费的全部价值。”学校办得好不好应该由教育消费者即学生及其家长来评价, 由他们说了算,而不是由教育生产者来评价, 由他们说了算,消费者却没有发言权。

但是, “ 学校教育的集中化意味着教育单位的规模越来越大, 消费者的选择能力越来越小, 生产者的权力增加。”那么怎样才能改变这种状况呢费里德曼朗确肯定地指出建立教育市场，实行自由择校。他认为, “ 一种能够取得较大进展的、把知识带回课堂的办法是, 给所有家长以较大的控制孩子受教育的权力, 就象我们中问那些高薪阶层的人们现在实际上具有的那样。

对于目前处于最不利地位的父母来说，这一点尤其重要。” “ 一般说, 市场作用越大, 学校教学就介搞得越好。” 自由择校有利于实现教育机会平等、教育公平

吸引教育投资。费里德曼指出, 在自由择校情况下, 料卜常看重孩子教育” 的贫困家庭可以不通过改变居住地区, 而通过节衣缩食的储蓄为自己的孩子选择较好的学校, 使子女受到较好的教育。这两个方面在以前都是不可能的。

“ 即使最穷的父母也能而且实际上也确定是这样的积蓄几个钱来改善子女的教育状况, 尽管这笔钱不足以支付当前公共学校的全部学费。”比起别人来说, 父母总是更关心自己子女的教育, 也更清楚自己子女的能力和需要“ 一旦有机会的话, 他们为了子女的幸福总是愿意作出很大牺牲, 而且会作出明智的选择。” “ 无庸置疑, 一些父母不太关心自已子女的教育, 缺乏明智地进行选择的能力和愿望。

然而, 他们是极少数。不幸的是，我们目前的制度对帮助他们的孩子做的太少了。” 自由择校有利于促进学校教育多样化,形成公立学校与私立学校及它们自身之间的教育竞争, 提高教育质量、费里德曼认为, 在自由择校条件下, “ 近乎最合理的安排至少对初等和中等教育而言是公立和私立学校的联合。

”**对学校的管理采取的是一种折衷办法。“ 存在着**管理的学校, 但并不是强迫进入的。” “ 大多数儿童很可能仍将上附近的小学, 而且就近入学的人数肯定要比现在多,因为该计划实施后不再用校车强迫接送学生。

“ **的作用限于保证被批准的学校的计划必须维持某些最低标准,很象目前对饭馆的检查, 要求保证最低的卫生标准那样。” 页还有就是为学校和学生提供必要的教育经费。“ 人们在公立学校之间的选择机会将大大增加。

公立学校的规模将由其吸引的客户数量决定，而不是由**当局设定的地理界限或分配的学生数量决定。凡建立非赢利性学校的家一长目前已有少数家长这样做了, **都将确保他们得到教育经费、民间组织都可以建立学校并吸引顾客。最重要的意义是，新的民办学校将崛起，开拓广阔的新市场。

” “ 一些公立学校发生暴力行动, 仅仅是由**强迫人们上指定的学校造成的。只要学生有足够的选择自由，不管黑人学生还是白人学生，不管是贫困家庭的学生还是富裕家庭的学生，不管是北方学生还是南方学生，他们都会离开那些无法维持纪律的学校。” 优胜劣汰成为学校教育发展的一个重要原则和规律。

“ 在竞争性的私立学校上花少量的钱,很可能带来比现在公立学校上花大量的钱更好的教学质量。” “ 随着私人市场接管教育事业, 整个教育质量将极其迅速地提高, 以至最差的学校在绝对质量上也会有所改善, 尽管相对水乎还是低的。”费里德曼提出, 自由择校不仅有利于“ 推动所有学校的发展和改善, 把竞争引进来会大大刺激学校类型的多样化的健康发展,它也有助于把灵活性带入学校制度。

它的相当有利之处还在于学校教师的工资能够反映市场的作用。因此，它将给国家主管部门一个独立的标准来判断工资水平，并促进更快速的调整，以反映供求的变化。” “ 以便能按照工作成绩给予报酬和把有能力的人吸引进来。

”实行教育凭单, 鼓励直接投资。**管理学校教育, 既要为每个公民接受必要的教育提供必要的教育经费, 为学校规定最基本的办学条件、目标等基本标准, 督促学校保证和提高教育教学质量, 又要形成教育市场, 给学生及其家长提供充分的自由选择学校的平等机会、权利, 充分满足人们各种各样不同层面的教育需要, 使学校优胜劣汰, 那么怎样才能做到两全其美呢费里德曼认为, “ 一种既能保证父母享受更大的选择自由, 又能保持现有财政**的简单可行的方法是实行凭单计划。” “ 我们认为一项无限制的凭单计划将是改革现行教育制度的最有效的途径。

这种制度必须改革，因为正是这种制度注定了城市中许多儿童过着贫穷、苦难和犯罪的生活。”“ 为了对**所规定的最低学校教育提供经费、**可以发给家长们票证。如果孩子进入‘被批准的’ 教育机关, 这些票证就代表每个孩子在每年中所能花费的最大数量的金钱。

这样家长们就能自由地使用这种票证,再加上他们所愿意添增的金额向他们所选择的‘被批准的’ 教育机关购买教育劳务。教育劳务可以为营利为目的的私营教育机关或非营利的教育机关所提供。”学校根据教育凭单的数量和数额向**有关部门领取或兑现教师工资和其他费用。

学校教育质量越高，吸引的学生越多，收取的教育券越多，兑现的钱越多，经济效果越好。家长使用教育凭单选择学校教育的范围很大, “ 被允许在任何一个愿意接受他们子女的学校使用凭单, 不论是私立的还是公立的, 也不论是在他们居住地区、城市或州, 还是在其他地区、城市或州。这样，不仅会给每位家长更多的选择，也会迫使公立学校通过收取学费来筹集资金。

如果代金券金额等于教育支出总额，学校必须全额自筹资金。如果不等于教育支出总额，学校必须部分自筹资金，这样不仅公立学校要相互竟争，私立学校也要相互竟争。” 费里德曼一方面主张为了使公民受到必具的最低限度的教育, **应该为每个儿童青少年提供必要的教育费用, 另一方面又不赞成“ 家长和其他人不直接交学费, 而是用纳税的方式间接向学校交费” 的所谓的教育免费提倡受教育者直接向学校交费。认为前者只应该是**“ 向贫穷家庭提供特殊的补贴” , 后者是对多数家庭而言的。

他认为,“ 一般说来, 社会越富裕, 分配越平均, **资助教育的理由就越少。” “ 家长直接交学费要比通过纳税而间接承担教育费用来得便宜, ” “ 凭单计划的一个优点在于它将鼓励更多的家长直接交纳学费。如果家长想在教育上花更多的钱，他们可以补足代金券金额，直接支付学费。

为救济困难学生的公共助学金仍会保留下来, 但是, 这同的孩子上学要靠**的补助比较起来, 情况是大为改观了, 因为需要救济的困难学生只占或。” 一页在大学和专业、职业教育中, 费里德曼也主张使用教育凭单,不过更重视用银行贷款的办法来解决学生的学费、自由择校等问题。

无论哪个国家、哪个时期，教育始终是人们关注的问题。《自由选择》这本书中的见解，拓宽了我对教育机制的理解，更让我体会到了多角度思考的重要意义，让我受益良多。

自由选择读后感篇10

自由选择的读后感，来自当当网的网友：弗老这本书对中国还是很有利的，中国经济这几年突飞猛进得益于相对公平的国际贸易环境，当然很多发达国家的失业者认为应该限制进口中国商品，弗老这本书是为现在的中国讲好话。看完这本书，感觉我们目前的政府还是有几个让美国政府羡慕的优势：1、我们不是福利国家，不必为大众福利而造成的高税收或高通货膨胀（政府不得不印钞票）而担心。2、我们根本不奢望结果平等，只是希望机会平等，就像书上用法国大革命时所讲的话，前途向人才开放。3、我们的产能很大，但国内消费不足，国家可以甩开膀子印钞票以解决紧缩和失业问题，危害相对比美国这样做要小。我觉得普通大众读这本书会吃力，这本书每章节是选一个话题，可以任意看某一个话题而不影响阅读，而且背景知识基本上以美国为主，又是大家所不熟悉的宣扬自由市场和小政府的著作。我认为只要读第一、三、九章就可以学到很多经济常识。弗老批评了强权政府干涉自由，而且举出实例认为最终会影响经济。相信很多看过地方政府办公楼个个赛五星级酒店（有白宫式的，小天安门的，双塔等），企业倒闭政府接手，就知道我们离效率和先进还差很远。第三章只要讲美联储在1929大萧条时的失职，感觉比《货币战争》踏实多了（浏览过这本书和所抄袭的英文原文，人的特点就是喜欢谋杀，阴谋，悬念的故事）。按照弗老的说法，1907年的挤兑风波导致了美联储的成立，12家地方银行得到相当于中央银行的地位，在联邦储备委员会的监管下。开始时，地方银行权力很大，起主导作用，弗老认为效果很好。然后内部权力斗争开始了，10年后权利转到了政府手中，弗老认为这是一个退步。1929大萧条开始了，市场上货币数量显著减少，而此时美联储做出了一个错误决策，没有及时提供相应的货币，结论是政府是导致经济不稳定的根源。第九章讨论前一段非常流行的对抗通货膨胀问题。弗老观点很清晰，通货膨胀是个货币现象，解决起来就像让一个酒鬼戒酒一样难。货币增发刚开始就像喝酒，非常舒……

自由选择读后感篇11

用时数日，匆匆阅览了一遍是美国经济学家米尔顿·弗里德曼与其夫人罗丝·弗里德曼合著创作的经济学著作——《自由选择》，该书首次出版于1979年。这一次是经济发展的关键时刻。经历了石油危机、次贷危机和越南战争的美国，仍处于经济发展的滞胀期，而其竞争对手苏联则迎来了大发展。凯恩斯主义已经无法如30年代时那般力挽狂澜，此时，新自由主义经济学也就此流行，一改同是30年代诞生时的颓势，自70年代后在经济学中占据主导地位，并且是全球绝大多数政党所采取的政治和经济趋向。

《自由选择》正是新自由主义经济学的代表之作，囫囵吞枣地品读后仍觉回味无穷，仍需多翻阅才能深刻理解弗里德曼的思想精髓。

米尔顿·弗里德曼夫妇开篇即为我们揭示了，正是由于**这“有形的手”制定了过多的法律法规、实施了过多的**管制、建立了过多的行政机构、花费了过多的财政预算，才使经济发展遭受挫折。一旦**作为中介进行干预，美好的愿望望往会导致悲剧的结果，因为市场的快速变化是**的反应永远赶不上它。该书所主张的正是小**大市场，但是令人耳目一新的是，此书不仅仅传承了亚当·斯密的自由主义和市场经济，其基本原则简单是支持**经济自由化、市场定价、消除通货膨胀和私有化，而且其在政治、教育及气候乃至卫生方面都有广泛涉及，其背后的哲学观及伦理观支撑正是美国独立宣言的精神，其中关于市场与**之间不同的作用、关好**的手、通货膨胀的**与治理等的论述，都相当精彩，其行文流畅，哪怕无经济学基础的阅读者都比较容易读懂作者想表达的意思，而且切合我们时代发展的浪潮，是一本不可多得的好书。

改革开放以来，中国经济选择了市场化道路，迎来了快速发展。不可否认，这些年的发展中有许多挫折、失败和漏洞，但经济总量的增长是不可否认的，这是亚当·斯密市场经济理论的有力佐证，在人类经济发展史上是可以区别的。我至今仍常常听到父辈议论老家中当年出去闯荡的人，那时候刑法中的投机倒把罪还没废除，市场经济在国人的心目中是不可能的市场，养多几个鸡不按计划就是走资派的年代刚刚落下帷幕，但是胆子大的人已经放开胆来到了改革前沿深圳等地大展身手，正是由于压抑良久的自利天性得到了较大程度的释放，中国经济才得以迅猛发展，人民生活才得以较快改善。

低质量伴随着快速发展是必然的，因此减缓经济发展速度，提高发展质量是在必行。

下面，笔者将结合自己的亲身经历，对案例中的一些工作内容进行总结，并阐述自己的理解。

1、市场决策的作用是不能动摇的，有效的市场是建立在自由交换的基础上的。

如今大家手中离不开的手机，无论是iphone抑或国产手机，其生产过程不是一个工厂完成的。从机壳、电池、芯片、主办及屏幕等等的构成是，其制作过程中无数的劳动者参与到了其中，无不经过大量劳动者的努力。成千上万个不同肤色，讲着不同语言的人通过对自己利益的关心，在世界上不同地方的工厂，紧密地团结到了一起制成出来了我们手中所使用的手机。

这一切完全不需要**的干涉，只要依靠亚当·密斯的“看不见的手”，人们受到自利倾向的指引，就可以在无意识的条件下进行协作。市场在相互联系中，完成了经济的发展。而**应该履行的职责有：

保护社会，尽可能保护个人不受压迫和侵害，建设和维护一些公公关系事业和设施就足够了。**如果我们设定过高的入市门槛，甚至直接计划干预市场，市场最终会因为效率低下和浪费而崩溃。

在每个人追求私利的过程中，自然而然会不知不觉地走向合作。但纵观世界经济发展的历史，我认为给予市场过多的自由，最终会使市场像一匹失控的野马一样崩溃。人类历史永远不会抹去30年代。在通读不少专著后，笔者体悟到，经济发展如走独木桥，与政治一般讲究妥协，任何一种主义走向极致时，经济体制就会走向僵化，一直认为我国经济改革稳扎稳打，不讲教条主义，这是很好的一种发展模式。

2、权力过大，市场管制过多，会给社会带来负担

我国《电商法》即将出台，我身边很多**海购的朋友哀鸿遍野，很奇特的是很多不是做这一行的朋友也十分苦恼。后来才明白他们是坚定的“好东西主义”者，即宁愿用贵的外国货也不愿意用差的国产货，**海购的存在能让他们能买到很多物美价廉的东西。

但是我们都知道，我国仍是发展中国家，国内企业的成长岁月不长，掌握的核心技术更少，自然在品质上面会存在一点瑕疵，而我国**通过在国际**中设置关税来限制进出口，借以保护国内的企业免受竞争，这是不可避免的，当年美国也曾长期奉行“光荣的孤立主义”也有基于保护国内产业的考虑。国内消费者必须以更高的**从本国购买产品。而且同时因为进口的减少，导致了国家出口的减少，对外**的降低自然会影响到经济发展，保护国内产业的发展迫使**（含义应当包括立法机关乃至党**）利用关税进行保护，而负担自然也有国家包括国民在内承担。

我认为这是必要的，即使负担加重，我也会毫不犹豫。在这一部分，我不能完全赞同弗里德曼的观点，公开市场，即零和博弈，强则强。中美**战已经白热化，两国经济都受到冲击，很多人都不理解为什么两国不能共赢，这正是显示出美国已经开始调整了其对新自由主义的绝对坚持的立场，不惜打破市场平衡以抗衡中国在**中极大的顺差地位。

这里还需讨论“福利国家”这一例子，希腊至今仍为走出泥潭，笔者认为**不应该将自家打造成“从出生到坟墓”的**。住房、医疗、教育、养老金、失业和其他福利往往效率低下。福利德曼有一个很好的例子：花钱也是一样：

一。你经常有一个强烈的愿望花自己的钱。你应该省钱，使每一分钱都合情合理。2.

你给别人花自己的钱，虽然也希望省钱，但不会同样使每一分钱都花得合算，这时候往往只要让接受者喜欢自己的礼物即可。三。当你为自己花别人的钱时，你不会有强烈的省钱动机，但你会有更合理的消费欲望。

4.你给别人花另一个人的钱，在这种情况下，你既不会太关心省钱，也不会太关心这些钱有没有使接受者满意，如果你花别人的钱同时为自己和另一个服务的话，往往会有强烈的欲望满足自己的要求，必要的时候牺牲他人的喜好。弗里德曼认为，所有的福利计划都属于第三类、第四类或两者的混合，这就是弗里计划昂贵的原因。

官僚主义者在福利的征集和分配过程中，需要提取一定比例的资金作为自己的工资和规划开支，同时也面临着**和欺诈**。

穷人往往缺乏相应的技能来争取自己的利益，这往往有利于福利计划更有权使得中上阶层。这就是为什么福利计划往往无效的部分原因。美国的公立学校差成什么样已经“举世闻名”末位阶层的人就这样被养猪一样养作为社会基础，真的好吗？

这或许是另一种通往奴役之路吧。

同样，**在对学校支出和管理作用加大。学校作为一个独立的学术和教育机构，不能成为现有权利和特权的维护者。我们经常可以看到，国内学生往往缺乏批判性和独立思考的精神。

**我们的行为往往具有很强的目的性，过于主观，会与市场选择的客观性相冲突。最后，笔者认为**应保持警惕，对经济发展势头进行宏观调控。

3、庞大的官僚机构增加了纳税人的负担，垄断将破坏市场

官僚机构越臃肿，所耗费的经费越高，而最终的负担者正是纳税人。而臃肿往往伴随着一些**，即僵化的组织而不想进取。这在我们身边是随处可见的，比如某些社团组织乃至企业，在部长层或者领导层过于泛滥后导致机构臃肿而不够精炼，无论是决策及作为时都显得极其低的效率。

在垄断机构中尤其如此，许多企业往往掌握着垄断特权，免受来自自由市场的竞争，这使得这些企业在安逸的环境中失去了创新和改进的动力，最终受损的还是消费者。在高中时，学校只有一个超市，学生饱受高物价及低质量服务的困扰，最后解决方法是引入了新的一家超市，然后状况得到迅速改善，竞争才能促进发展！

但是笔者注意到一个历史现象，假如市场自由发展，**毫无干预，那么自由竞争最后的结果是一个巨无霸出现垄断市场，比如洛克菲勒家族，自由市场离不开**的适当干预。

四、通货膨胀是什么东西？

这本书可以给通货膨胀和通货紧缩的内涵带来一个通俗的答案。

通货膨胀带来的负面效果是物价的全面上升，人民的平均生活水平下降。其中破坏力最大的就是使得社会贫富差距进一步拉大，通货膨胀起到了逆向分配的作用，使得富人更富，穷人更穷。通货膨胀虽然会带来短暂的经济繁荣，但就像酒鬼喝酒一样，开始的时候有淋漓尽致的快感，但宿醉之后的痛苦只有第二天才能体会得到。

而治理通货膨胀则会造成失业率大幅度上升和经济增长的减慢，这是无可避免的结果。通货膨胀和紧缩是经济发展一个矛盾，是无法**的，这时候**的手不可或缺。

对于教育气候等方面因为篇幅限制无法详细阐述自己的读后感，实属遗憾。这本书阐述里根**时**币学派的经济理论和政策主张，中心内容是揭露国家干预经济的种种弊端，要求限制国家的权力，缩小国家机构，反对国家滥事干预经济生活；反对凯恩斯经济学的理论和政策，反对国家的经济调节、社会福利、经济管制和保护**措施，反对工会运动，主张以自由竞争、自由**为特色的内外经济政策。

笔者仍保持自己的观点，经济发展也需妥协，任何绝对的主义都将走向僵化，如今美国仍在持续地修改自己的经济发展模式便知，发展经济不可照本宣科，而是摸着石头过河，实践是检验真理的唯一标准。

自由与生命读后感篇1

作家小时候，捉到了一只小画眉鸟，把它关在笼子里，想让它为自己唱歌。第二天他看到画眉妈妈在喂小画眉食物。可第三天他发现小画眉已经死了。正好一位鸟类学家来看作家的爸爸，作家就把这件事告诉了这位鸟类学家，鸟类学家告诉他：当美洲画眉鸟发现自己的孩子被关在笼子里，就会喂它足以致死的毒莓，因为她知道孩子死了也比关在笼子里做囚徒好。

从这个故事可以看出画眉对自由生活的追求。虽然我认为画眉妈妈做的不对，她不应该把自己的观点来加强在小画眉身上，夺走它的生命。然而这件事说明自由是多么的重要，有时甚至超过了生命本身，以至于用死亡来换取自由。

我也联想到，父母时常忽视了孩子们的自由。他们经常阻止孩子做很多事情，而不好好考虑这些事情对孩子们来说多么有吸引力，让孩子们感到缺乏应有的自由。那些违反国家法律的人的“自由”应该受到限制，因为他们的行为损害了别人的自由，否则我们这个世界就要乱了套了。

自由与生命读后感篇2

自由与生命，生命是伟大的，但总有一些人不尊重生命，去伤害和禁锢那些美丽而脆弱的生命，作为一个人，我们应该这样做吗？答案是不。

人是食物链上的生命，但不能因此伤害弱者。人和动物都有生存和自由的权利。一些杀人犯被判处无期徒刑，他们会选择在监狱自杀，因为他们没有自由，他们将永远生活在监狱里。

虽然现在科技发达，牢里守卫森严，但一个人想要死去是谁也阻止不了的。

《自由与生命》这篇文章就讲述了一个小孩在童年捉了一只画眉鸟，但画眉鸟的妈妈认为没有自由的活着，不如死了，结果喂毒药杀了小画眉。这足够证明了不论是人还是动物没有自由，他们都宁愿去死。这足够证明了自由在他们心中多么重要。

换位思考如果我被关在笼子里，我会试图逃跑，而不是成为别人的乐趣。如果你在笼子里惊慌失措，别人在外面笑，你怎么看？我们还需要了解其它生物的想法。

我认为《自由与生命》这篇文章教育了我们，自由在任何生物的心中多么重要，让我们知道了生命和自由为一体。我们要多一份爱心，世界才能鸟语花香，更加美好。

自由与生命读后感篇3

自由与生命，生命是伟大的，可总有些人不尊重生命，去伤害、囚禁那些美丽而又弱小的生命，作为一个人，我们应该这样做吗?答案是不。

人类是站在食物链顶端的生命，但不能因为这样就去伤害那些弱小的生命体。无论是人还是动物都有生存和获得自由的权利。有一些杀人犯被审判了无期徒刑，他们会选择在大牢里自杀，因为他们没有了自由，永生永世也在牢里度过。虽然现在科技发达，牢里守卫森严，但一个人想要死去是谁也阻止不了的。

换位思考如果我被关进了一只笼子里，我也会想办法逃出去，不愿成为别人的乐子。如果自己在笼子里恐慌而别人却在外面笑不亦乐乎，你会怎么想，我们也要理解其它生物的想法。

自由与生命读后感篇4

今天，我读了一篇《自由与生命》的文章，它讲述的内容是：一只小美洲画眉鸟被一个小男孩捉住了，把它关在笼子里，让画眉鸟只为他一个人歌唱。小画眉鸟的妈妈相信孩子死了总比活着当囚徒好，于是她喂了一些足以致死的毒莓给小画眉吃，让它静静地死去了。我读了这篇文章后感慨万千，小画眉鸟的妈妈为什么选择了让小画眉鸟死亡?死了就什么都没有了包括自由和生命。而如果选择活着，就算失去了自由，你也可以争取更多的东西，我知道虽然有很多人都想拥有这两样东西，但我觉得生命比自由更重要!

假如自由与生命比作两件宝物让你选择，如果你选择了第一件，你将会同时失去了两件宝物，如果你选择了第二件宝物生命的话，你将会得到两件宝物。就像一个小男孩被一个坏人抓走了，坏人让小男孩去偷去抢，不然就不给他吃饭并且还会被毒打一顿，在那时小男孩选择了生命。他被坏人抓走的几个月里始终相信有生命就有可能获得自由。果然，在一次外出的时候他成功地逃了出来，重新获得了自由。所以我们要坚信只要通过我们不懈的努力，自由和生命都属于你!

自由与生命读后感篇5

《自由与生命》这个故事写了故事的主人公抓住了一只画眉鸟，把它关在一个笼子里，当天下午他看到小画眉鸟的妈妈来给小画眉鸟喂食，主人公很是高兴，但当第二天来看小画眉鸟的时候发现它已经死了，小主人很是伤心，碰巧一位鸟类专家来见他的父亲，他便把这件事对专家说了，那个鸟类专家说“画眉鸟妈妈坚信，孩子死了会比被关在笼子里失去自由要好得多。”

读了这篇文章后，我被画眉鸟给感动了，因为他们的精神很伟大，因为它们有一颗向往自由的心，如果别人索取了它们的自由，它们宁可死。同时我也觉得我们人类是多么自私，为了自已的一时快乐或利益剥夺了动物们的自由，甚至戕害他们的生命。难道只有人类才有自由吗?凭什么剥夺它们的自由，我们有什么权利剥夺它们的自由呢?每当我们走进马戏团，看着一个个动物们搞笑表演，难道他们就很愿意吗?不愿意，可如果不愿意，它们在台下就会挨饿，遭受皮肉之苦，这是我们为了自已的利益与快乐，使动物们失去了自由甚至生命。虽然人们现在也开始设定什么一级保护动物，二级保护动物，可那些不珍贵的小动物就可以随便捕捉和杀害吗?他们虽然不珍贵，但也是一条生命啊。

所以我们应该号召大家爱护每一个小动物，即使是不起眼的小动物我们都应该珍惜和爱护，它们也是有生命的，让我们不再捕捉和伤害它们，给它们一片自由的天地。因为这个地球是我们所有生命的共同家园。

自由与生命读后感篇6

读自由与生命这篇课文后，心情非常复杂。以前，我只认为只有到了快要死的时候生命才会结束。然而，却不只是只有这一种。读完了这篇文章，我才知道。原来，自由与生命也是造成死的结果。

自由与生命这篇短文主要讲了一个十二岁的小男孩在林间捕捉了一只小画眉鸟，将它放进笼子并准备让它一人为我歌唱。到了第二天，小画眉的妈妈喂了小画眉食物后，小画眉就死了。后来着名鸟类学家阿瑟。威利来看望家父时所说的一句话让我茅塞顿开的故事。只不过，那句话是：“当一只美洲母画眉鸟发现她的孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒菌，她似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。

虽然本文的主人公领悟到了其中的真谛，可是，世界上还不是有许多这样为了自己而伤害动物生命的人吗？那不也是一种充满罪恶的手段吗？想起我上小学一、二年级的时候，爷爷从老家给我带了两只小鸟。不幸的是，它们没过几天便死了。我看着空空的竹笼，便想让爸爸帮我捉两只鸟来养。结果还真捉了两只麻雀。只不过，没过几天，它们又死了。我的心非常不安，像被什么东西堵住了。

在我们的生活中还有许多这样的现象。有些动物明明不准猎养，可有些人为了钱，不怕受法律的惩罚，把一只又一只可爱的动物的皮拿去出售（贩）卖。还有一些小孩们为了快乐，把一只只活生生的动物给弄死，这不是让小孩儿变得更加残暴吗？大人们，请你们用善良的言行去教育孩子吧！

生命是宝贵的，生命是无价的，上帝只给天地万物一次生命，请大家好好爱护自己身边的每一个生命！

自由与生命读后感篇7

一天我看到一篇题为《自由与生命》文章，这篇文章对我震动很大。

文中写到一只小画眉被抓住后关在笼子里。第二天小画眉鸟的妈妈就飞到笼子外面精心地喂养小画眉，就在我以为故事会有一个幸福的结局时，文中写道小画眉意外地死了!这怎么可能呢!?后来才知道，当一只成年画眉鸟发现自己的孩子被抓住之后，它居然会给小画眉足以致死的毒梅!因为母画眉似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些!

那一刻我怔住了!动物对自由的理解是多么的深刻!我们可以阻挡动物生命的进程，但我们却无法消除自由对动物的重要!我想起山东老家的小麻雀就像文中的小画眉一样，虽然一个在北美一个在山东但它们同样用毒死、饿死的方式想表达或者想让我们知道的是：人生活的权力需要尊重;动物自由的权力更“须” 要尊重!

在文中的小画眉死去的那一刻，我长大了。

自由与生命读后感篇8

上个星期，我读了一篇文章，题目是《自由与生命》，它讲述的内容是：一只小美洲画眉鸟被一位喜欢捉小动物的小孩给抓住了，它的妈妈母美洲画眉鸟就喂了小鸟毒莓，然后让它静静地死去了。我读完这篇文章后感慨万千，小美洲画眉鸟为什么要选择死亡呢？死后一切都失去了，包括自由与生命。

而如果选择活着，可能你虽然失去了自由，但至少你的生命还在。如果还有生命，你就可以去努力、去争取自由和其它更多的东西。虽然很多人都想两样都拥有，鱼与熊掌兼得，但在这种只能放弃一样的危急时刻，我觉得生命比自由更重要！假如我们把自由与生命比作两件宝物，你只选择第一件时等于把两件宝物都丢失了，选择第二件时你还有机会获得第一件，这时你会如何选择呢？就像有一个男孩，他一次外出时不小心被不良少年捉走，不良少年要求他去偷去抢，不然就不给他饭吃并毒打他。

在这时候，男孩选择了生命。他在被不良少年绑架的几个月里，遭遇了常人难以想象的摧残，但他决不气馁，始终相信：有生命存在就能获得自由。果然，在一次外出时他成功逃出了魔掌。而有些人忍受不了一时的痛苦，自杀了，可这些人的机会也许就在下一分钟、下一个小时------他们就这样失去了宝贵的自由与生命。朋友，如果你现在还在犹豫不决时，请赶快选择生命吧！只要通过自己的不懈努力，自由与生命永远都会属于你自己！

自由与生命读后感篇9

我读了《自由与生命》的故事，不禁感到悲伤。

八月下午的林子边，每当到了黄昏，画眉鸟就放声歌唱，歌声很动听，文中的作者为了天天听见画眉鸟的歌声，捉住了一只小画眉鸟，而它的妈妈喂了它一个毒莓，第二天小画眉鸟就死去了，他以后就不再捉任何生物，因为任何生物都有对自由生活的追求。

我感到很伤心，因为这只声音很好听画眉鸟被妈妈喂毒莓死了，一条小生命就这样没了，我对作者很气愤，他不应该捉任何生物，因为任何生物都有对自由生活的追求，死去的画眉鸟真可怜。

我不由想起《人与自然》中的《灰狐》的故事。

从前，灰狐能卖很多钱，许多人千万百计想把灰狐捉到。有一个猎人想到办法捉到了一只小灰狐，结果灰狐妈妈咬死了自己的孩子，跳崖自杀了。

原来，所有的动物都热爱自由啊！

我们人类要学会和动物相处，不要把任何动物关进笼子里，我们要尊重动物，每个生物都有自由的权利，自由高于生命！

自由与生命读后感篇10

一天我看到一篇题为《自由与生命》文章，这篇文章对我震动很大。文中写到一只小画眉被抓住后关在笼子里。第二天，小画眉的妈妈飞出笼子，一丝不苟地喂小画眉。正当我以为故事会有一个圆满的结局时，它说小画眉意外地死了！！？

这怎么可能呢！？后来，我才知道，当一只成年画眉鸟发现自己的孩子被抓了，它会给小画眉一个有毒的李子，可以杀死！！！！！因为画眉鸟妈妈似乎相信当一个孩子死了比活着更好！

那一刻我怔住了！动物对自由的理解是多么的深刻！！我们可以阻止动物生活的进程，但我们不能消除自由对动物的重要性！！！！

我想起山东老家的小麻雀就像文中的小画眉一样，虽然一个在北美一个在山东但它们同样用毒死、饿死的方式想表达或者想让我们知道的是：人生活的权力需要尊重；动物自由的权力更“须”要尊重！！！！在文中的小画眉死去的那一刻，我长大了。

自由与生命读后感篇11

自由，对那些整天被束缚着的人来说，是多么神圣的字眼啊。他们渴望自由，追求自由，不懈的努力。不仅是人，动物也是一样，它们也有自己的牵挂。

自由，你是一只蝴蝶，每当你来的时候，我总是抓不住你，我看见有的小朋友在小区花园里放风筝;有的小朋友在小区里追逐、嬉戏;有的小朋友在小区里做小小志愿者……

《自由与生命》是美国的作者索尔·贝洛所写的，我看了这本书百思不得其解为什么母亲能狠下心杀了自己的孩子，看到原因是因为自由啊，不想孩子失去自由，失去自我。那我就用一点能理解母亲的行为，虽然确实是偏激了。

我平静的问：“爸爸，我可以下去吗?”

爸爸直截了当地说：“不要去!等会又要搞得一身臭汗了!”听了这话，我的心像被扎了一样疼。

自由，你是一朵云，每当我想细细观察你的时候，你总是变了样，每当我看见芭比娃娃、Mp3、游戏机;每当我看到漂亮的衣服、裤子、裙子;每当我看到有挂件的包、笔、铅笔盒……

我会问妈妈：“这个可以买吗?”

妈妈总会生气地说：“不可以，买了这些东西之后，你只会玩和打扮自己，学习都顾不到了，有什么好的!!!!!”我的心像被撕碎了一样疼，我却无可奈何。

自由你是我最喜欢的东西，每当我想接近你的时候，你总是逃走了。每当我想看电视;每当我想玩电子游戏;每当我想打一会儿小盹儿……

爸爸妈妈总会不约而同地说：“看什么看!玩什么玩!作业都还没做好，就想干这些事了!”顿时。我的眼泪像小溪般哗哗地流着。

自由啊自由，你到底在那个地方。你到底在哪里，快回到任何人的身边吧!消灭人间的不愉快吧!

自由与生命读后感篇12

我读了一位美国作家写的文章，讲的是这位作家小时候，捕捉美洲画眉鸟的事。

我也联想到，疼爱我们的父母却时常忽视了我们的自由。他们经常阻止我们做很多事情，而不好好考虑这些事情对孩子们来说多么有吸引力，让孩子们感到缺乏应有的自由。

那些违反国家法律的人的“自由”应该受到限制，因为他们的行为损害了别人的自由，否则我们这个世界就要乱了套了。

自由与生命读后感篇13

我读了《自由与生命》这篇文章，很受启发，文章是这样写的：“我”很喜欢捉小动物放在笼子里，但在十二岁那年，发生了一件事，使“我”把这种念头甩的无影无踪。“我们”家在林子边上，每当傍晚的时候，总有一群画眉鸟在林子里休息、唱歌。歌声很美，“我”打算捉一只小画眉来养。“我”成功的`捉住一只。把装小画眉的笼子提到“我”家后院。小画眉的妈妈很快就来给它喂食了，“我”很高兴，第二天，“我”再去看小画眉的时候，它竟然死了。“我”十分不解，问了鸟类学家才知道，鸟妈妈给小画眉喂的是毒莓，而且喂了很多。鸟妈妈坚信，如果她的孩子不能自由自在地飞翔，那么宁可死，也不要做囚犯。后来“我再也没捉过任何动物。

读完这篇文章，我想：是啊，每个妈妈都希望自己的孩子能自由，能快乐。但是，没有哪一个妈妈忍心去杀害自己的孩子。可画眉鸟妈妈还是忍着巨大的痛苦这样做了。这说明了什么?说明母爱不仅仅是护着孩子，也是让孩子能重新自由的一种方法。如果把小画眉杀了，那么它还可以在另一个世界去自由，去快乐。但是，如果不杀，那么它永远也得不到属于自己的自由和快乐了。自由和生命是连在一起的，如果自由没了，那么生命不要也罢!

自由孩子最自觉读后感(集锦8篇)

该怎么将作品的心得体会写下来呢？在读过作品后，我被作者的文笔所惊叹。每天写读后感可以锻炼我们的意志，增强自己的写作能力，现在，有请阅读栏目小编推荐的《自由孩子最自觉读后感》，在阅读后还请您收藏本网页网址！

自由孩子最自觉读后感

自由孩子最自觉读后感【篇1】

《好妈妈胜过好老师》作者尹建莉老师，8年超越之作，签章版限量发售！真的很幸运得到这本书，它治愈亿万家庭！颠覆祖祖辈辈“传”下来的家庭教育模式！亿万妈妈必读经典。振聋发聩、震醒人心！98个真实案例，全面涵盖家校矛盾、性教育、隔代关系、多子女关系、金钱教育……一本书看懂“*”家庭教育的所有问题！“后悔没早点看到这本书”！中国家族中的教育模式是通过代代模仿和传染得以传承和延续的，经常看到几代人都在重复相似的恶劣教育方式，每代人都在承受着同样的痛苦和磨难，直到有一个人醒悟过来，从此斩断了这根链条。好看得不像家教书！——看得懂，学得会，用得上！

真是难得的家教读本，既敢直面教育问题，又深入地思考；有独到的教育观念，更有教育智慧，更重要的还有无所不在的爱心。“我真希望，在我还是个孩子的时候，我的父母看到过这本书。”

她点到了中国教育的症结，道出了许多父母感知而没有形成自觉的问题所在。关键是，她给出了解题的路径。在许多机械化教程一样的教子配方泛滥之时，本书确有中流砥柱的意思，拿起这支沉重的笔似乎有千言万语要说，又似乎什么也说不出来，反正内心极其的复杂和不安，作为一名家长，一个母亲在教育这方面是一个严峻的问题，不得疏忽，同时也感到自愧不如，所以在今后的日子，我想我会尽量能够做到好一点。

自由孩子最自觉读后感【篇2】

尹建莉老师一直是我比较喜欢的一位老师，她的第一本书《好妈妈胜过好老师》，是我看到的第一本教育类的书籍，当我看到这本书的时候，我之前所有的教育观完全颠覆了，突然发现当一个好妈妈是需要我们去学习的，就像我们要去当一位司机一样，需要拿到一个驾照，当一个好医生则需要一个行医执照。可是在我们的世界里从来没有人告诉我们，当一个好妈妈是需要去学习的。我们只是凭着自己的生命本能稀里糊涂的当上了妈妈。然后，再把从爸爸妈妈那里习得的养育模式，带给我们自己的孩子，却从来没有去想过对或错。

可以说是尹建莉老师把我引上了“爱和自由，规则与平等”的道路。因为喜欢这样的教育，所以在遇到“东方智能”这个团队时我便一头扎了进去。转眼间这么多年过去了，期间有过痛苦、有过波折，也想过放弃，但心中的信念一直是让我坚持下去的理由。

前几天通过微课了解到尹老师的新书出版了，里面的内容是尹老师从众多家长来信中挑出最具有代表性的话题进行回复，然后集结成册出版的。应该说这是一本比较适合家长阅读，实用性比较强的书。

这本书一共有九个篇章，每一个篇章里都围绕着一个主题。在这本书里面最吸引我的一个标题就是《幼儿园的好老师，为什么不是好妈妈》。在接触了爱和自由的教育这么多年，一直在努力的成为一个好老师成为一个好妈妈，但是我发现成为一个好老师，是一件比较容易的事情，而成为一个好妈妈则很难很难，也许是因为内心的期待不一样吧，在与自己的孩子相处时，很多时候便少了那一份冷静，少了那一份耐心，而带上了自己的情绪。尹老师对待这个问题的.剖析非常的犀利，因为在幼儿园里面会有一些相关的规定，有作为一个教师行为规范的底线，每个孩子的背后还有一个保护他们的父母，而且在幼儿园，因为有着许多的规则，孩子对待老师也不会像对待妈妈那样随意任性，就会让老师们觉得自己很有一些耐心的错觉。而当孩子回到家时，孩子摆脱了纪律的束缚，回归活泼好动的天性，而成人也解除了职业的角色回归到真实自然的状态，这个时候，我们则不再束缚自己，训斥和打骂也就出现了。看到尹老师分析的这几大点，突然有一种面具被撕开的感觉，在与女儿相处的过程当中我已经尽力的，去做一个好妈妈，但总有不尽人意如人意的时候，也曾经苦恼过，为什么在学校里我能够做的很好，而在家里却无法做到我期待的那样。是因为在家中我们少了那一份束缚，我们的心理还不够成熟，因为我们还没有完完全全的学会如何爱孩子。

尹老师说，“只有先学会了和自己的孩子相处，才能真正地学会和别人的孩子相处，只有把耐心给予了自己的孩子，才能真正的把耐心给予别人的孩子。”相信一个真正成熟的人内在和外在是和谐统一的，人前人后是一致的，家里家外是一样的。这也是我需要做的功课，就是要让好老师和好妈妈两个角色和谐统一，没有人能够天生当好老师，天生会做好妈妈，相信只有通过不断的学习，才能够真正的成为一个好老师好妈妈。

自由孩子最自觉读后感【篇3】

整本书我都很喜欢，朴素但充满智慧的语言处处皆是：

1、没有一种深刻的相处可以凭技巧完成，对某一局部关系的修复会暂时带来另一局部关系的变化，但这种变化不会恒定和长久。所有关系的轴心—你自己—如果不改变，围绕着你的一切人和事都不会改变。（妈妈的强势是弥散在家中的甲醛）

2、我说这个事想让你放下批判，既不在意婆婆事什么样的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么样的人，你们一定都是正常人，有优点也有缺点。你们有一个关系，共同爱着一个男人，但是你们是分属于2个家庭的2个女人，本来就不应该搅合在一起，如果双方都喜欢对方介入到自己的是，彼此协助，这是最理想的，如果双方都看对方不顺眼，各过各的日子是好的。（坚定的把婆婆打发走）

最后引用她自己的话作为结束：

对于孩子心灵的工作其实不仅仅是教育，它是无边界的，涉及父母的做人方式，行为准则，道德规范和心理健康程度。

让我们成为更好的父母，进化成更好的人。

自由孩子最自觉读后感【篇4】

这是一本家长必读书，写得非常好，这是第一遍阅读，我想以后还会读第二遍，第三遍，第n遍……书中有很多事例都发生在我和孩子身上，对孩子的教育特别有借鉴和指导意义。爱和自由贯穿全书，尊重孩子，理解孩子，换位思考。好妈妈也是需要探索学习和修炼改进的。

反思自己，我是一个太爱“着急”的妈妈——孩子说话晚着急，走路晚着急，字写不好着急，没考出好成绩着急，完不成课上作业着急，她磨蹭着急，马虎着急，不着调着急……在我这里似乎没有不着急的时候。现在想来我似乎要求太高太多，总希望她能做的尽善尽美，可是往往忽略了她只是一个还不满七周岁的小姑娘。我总是盯着她的缺点不放，有时候因为做作业还经常吼她，甚至打过她几次，打完又很后悔，可是一看见她磨蹭或者不专注写着写着又玩起来了，就气不打一处来又吼她。

其实扪心自问我小姑娘优点特别多。她非常善解人意，似乎比其他的小孩子懂事的早，从小就很听话，我们大人说的话她基本都会去做，一点都不闹人。记的小时候睡醒了，就自己静静的躺着。我问她为什么不把妈妈叫醒，她说舍不得叫我，想让我多睡一会儿。脾气特别好，在她三四岁以前基本没有见过她发火生气、不讲道理，总是笑眯眯的。从来没有打过架，还非常大方，喜欢分享自己的玩具。我打了她她也从来没有记过我的仇，说妈妈都是为了她好，还一如既往的那么爱我，和我亲近。观察力超强。无论是家里的摆设，还是家人的穿着服饰，头发只要有一丁点儿变化，都逃脱不过她敏锐的眼睛。极有爱心，非常喜欢她的小弟弟，说自己的压岁钱要留着给弟弟花，以后不管去哪里都要带着弟弟，还经常亲亲抱抱弟弟，帮助大人哄孩子，特别有大姐姐的样子。弟弟也超级喜欢她，虽然才不到六个月，但俩人互动特别好，就喜欢和他姐姐说话。我们都是看在眼里喜在心头。还有很多很多优点：嘴巴可甜了，会说话，经常夸我们，说妈妈长的漂亮啦，姥姥的衣服可美啦！奶奶长得年轻啦！姥爷很能干啦！爸爸长得帅还啥都会是个牛人啦！爷爷很辛苦啦等等等等……夸的那小词儿总是用的恰到好处，夸的大家都美美的，哈哈……不论家里外面人缘特别好，别人欺负她不让她玩玩具或者耍性子不跟她玩，我在一边着急，她却一点不生气，是个性格极好的孩子。好到有时候我都怕她吃亏。问她在学校里有没有被同学欺负，她都说没有，想来人缘好的人应该深受欢迎，不会有人欺负吧！老师也都挺喜欢她。

至于她的缺点，是目前很多孩子身上都有的通病，随着年龄增长都会慢慢改变好起来的。作为妈妈当然尽力帮助她改正，不过还是要以鼓励为主，好孩子都是夸出来的，况且我的宝贝身上真的有许很多孩子没有的优秀特质，她一定会成为一个品学兼优的好孩子，花儿的绽放也需要一个过程啊！我们作为她的守护者，静待花开就好。

爱你，我的宝贝！

自由孩子最自觉读后感【篇5】

读了这本书，有几点我归纳了一下很值得去学习和借鉴。

第一，培养一个孩子良好的学习习惯很重要。一个孩子树立了良好的学习习惯和风格，就等于在他对以后做人，做事的生活习惯都有一个很好的帮助！可是说者容易，实施起来也不易，更多的是需要我们做母亲的极其耐心和正确的指导方式，这不是一朝一夕就能做好，这是得从我们身边的点点滴滴做起。

第二，要想改变一个孩子的一切习惯，必须要改变自己的.态度。身教重于言传，我想这一点大家都明白，家长的一言一行，一举一动都随时影响着孩子的行为，自己树立一个好的榜样胜过讲千万遍道理。实在孩子不懂的就给他破解一下，如果我们的道理讲得富丽堂皇，但自己又不是这样作的，在孩子的心里第一反应妈妈是在撒谎，这一点我身有体会，有时哪怕是善意的谎言也要让孩子知道为什么这样作？不要让他有太多的疑问和不解。

第三，就是不要轻易破灭孩子的希望。人生可以没有很多东西，但唯独不能没有希望。所以孩子也不例外，孩子虽小，但他也有思想，也有愿望，往往无关紧要的小事，在孩子心中往往是沉重的负担，所以我们能够在己所能及的情况下尽量帮他一起完成，当然我们并不是无条件去答应他的无理要求，要什么就给什么，这不是爱，这是溺爱，只是要去尊重他的兴趣和爱好！不要随便破灭他的愿望和否定他自己，不要老说这不是你做的，这不是你能完成的等等话语。就算不能也要让他明白为什么？

第四，已退为进的说服教育。一个孩子的成长离不开家长的说服教育，当孩子做错事时，或者和xx同学打架时，不要过分地去指责一通甚至暴力，这一点有很多家长控制不住，有时脾气上来了，我也不例外，但没办法，为了孩子我们只能收着点。遇到事多沟通以退为进，让他消除恐惧感和惩罚的顾虑心平气和地去交谈，让他真正认识到自己的错误，让他在大脑里有一个思维的转换，当然也不是每个孩子都听得进，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，大多数孩子应该是能接受的，只能说特殊的孩子特殊对待。

最后一点，就是给孩子创造一个良好的学习氛围。家家都有本难念的经和一些矛盾纠纷，有时大人的争吵难免不让孩子听见或者看见，这都对孩子有不利身心发展。可是我们这些做大人的应该尽量避免，哪怕我们有再多的恩怨纠葛都不要去触及他幼小的心灵，我们生了他，不仅要养活他长大，更有责任让他生活得幸福！所以尽量给他一个温暖和谐的家，让他在健康的环境中成长和学习。

我是一名极其普通的妈妈，没有高的学历，对于教育我这说得远远不够，在以后的教育路上真是一部深奥而又绵长的小说啊！在以后的日子里我想我们应该更努力去做好一点，完善一点！所以我也没有过高的期望值，只希望孩子在学习的同时养成优秀的品质和好的性格更为重要，因为性格决定命运！让我们的家长和老师们一齐为这些小不点的未来加油吧！

自由孩子最自觉读后感【篇6】

这次收到的试读书是尹建莉老师的《好妈妈胜过好老师2——自由的孩子最自觉》。

本书以家长和尹老师之间的信件往来为主要内容，信件里探讨的都是多数家长普遍关心或者存在困惑的问题，读来感觉很有指导意义。

自觉作为妈妈，没有任何鄙陋的习惯，能够为孩子提供正面的教养，比如：主动全面地了解孩子不同发展阶段的表现和成长规律、不急迫地催促、能耐心地陪伴、不做无意义的挑逗……但是，就像很多人认识到的一样：孩子的原生家庭本身就对孩子有直接的影响，父母的的性情和处事风格直接影响孩子幼年时期性格的养成。

我的性格偏静，在和孩子相处的过程中，更多的是平静缓和地陪伴和引导，缺少活跃开放的互动和社交探索；而且有时候过于细致的性情，会表现在口头表达中，就像书中第1章第2篇所提到的“慢点”“小心点”。这些话，在孩子下楼梯、下坡时奔跑等时候，我通常会说出口。起初觉得是必要的提醒，现在想来，开始怀疑这些话语是否使用过于频繁，是否也会如书中所说“是糟糕的口头禅”。

所以，还是回到前一篇博文提到的一种情况：家庭中的成员都应该积极地参与到与孩子的互动中来，不同的成员根据自身的长处在不同的方面承担主要工作。父亲参与（甚至是祖父参与等等）对孩子成长的好处已经被很多实践证明。

所以说，差异是这个世界上永远存在的现象，每个孩子带着不同的基因来到世间，在不同的父母亲人的陪伴养育中获得了不同的认识世界的视角。我们能做的和必须做的是：和孩子一起快乐地、健康地认识世界和人生。

书中有一段话值得珍藏，同时它不仅仅限于母亲，任何一个参与亲子成长的成员都如此。

“教育是促进孩子健康、快乐、有涵养地成长。”

自由孩子最自觉读后感【篇7】

如果你只有时间读一本育儿书，那么就是这本书了。理论与实际问题并重，读下来心灵一直被滋养着，像沐浴在阳光下。尹老师不只对教育心理学有深入的研究和思考，而且目光犀利经验老道，个人认为甚至胜过1。

给孩子充分的爱，自由，尊重，信任，这是教育的真谛和基本理念，而这些最大而化之的理念，反而实践中越容易被忽视，又或在爱的名义下屠戮孩子心灵。另，平时也总认为，父母是入门门槛最低的职业，确是最需要终身学习的，然而太多父母都不够资格。如果别人对我们孩子的身体有一丝伤害，我们肯定还击。但是多少父母，一次次不负责任地用亲自用刀在孩子幼小的心灵上划下道道伤痕。理念与实践常常双标的我也惭愧至极。

纪伯伦的《致孩子》共勉:

你的孩子，其实不是你的孩子。

他们属于，生命对自身的渴望，而成为的儿女。

他们通过你，来到这个世界，而不是从你的身体，分裂而成，

他们和你在一起，但不是你所有。

你可以给予他们的是你的爱，而不是你的思想，

因为他们，有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体，而不是他们的灵魂，

他们的灵魂属于明天，那个你即使在梦中，也无法企及的地方。

你可以努力向他们学习，

但不要企图，使他们变得像你一样。

因为生活既不会倒退，也不会在过去停留。

自由孩子最自觉读后感【篇8】

人都说，生娃容易养娃难！一句感慨道出父母艰辛的责任。培育一个孩子的确是一件任重而道远的事，父母就是孩子的第一任老师；父母采用什么样的育儿理念，影响着孩子的未来。而怎样才能成为一个合格的老师呢？有时我也摸不着头脑。好像失去了方向。

不过，最近阅读一本育儿书《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》，让我受益匪浅。明白自己担当妈妈这一角色有多重要。除了教孩子吃饭说话走路，开始懂事的时候教她懂礼貌，养成好的习惯等等。还要注意自己的一言一行。因为妈妈的一举一动都说孩子模仿的对象；妈妈的道德修养，品格，为人处世，待人接物等等方面也会直接的影响到孩子。孩子的成功很大程度上来自母亲充满智慧的养育。善意引导，正确教育，深度启发，文明共处，所以良好的家庭教育、潜移默化示范用用，对孩子的成长至关重要。让人理解明白什么是言传身教。

突然是不是觉得责任重大，更加鸭梨山大不知道怎么养育孩子了呢？那建议你也读读《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》这本书，虽然我现在不敢说我是一个好妈妈，但读过这本书后，最起码我明白好妈妈胜过好老师，有了明确的方向为成为好妈妈这一角色而不断努力。不再迷茫，在育儿过程中遇到的困难不再郁闷不知道怎么做，因为这本书是以一事一议的方式，一本问答集，，内容涉及到方方面面，个具典型性，通俗易懂，集科学性和实用性于一身，我相信，我都将成为孩子最好的老师。

比如，最近我的孩子到了叛逆期，老是动不动就发脾气，很倔强。就像昨天，她把玩具扔了一地都是，非要找出那个吹泡泡的玩具，但那个出泡泡之前已经弄完没有就扔了，跟她说了没有了，但还是在闹，不耐烦情绪一激动吼她两声，她哭闹得变本加厉。后来她爸爸抱她出去玩才停止了哭声。坐在家里我也为刚刚自己对宝宝那么大声发脾气也有点难过。晚上睡觉的时候，我就看了一些这种情况的案例。原来，我也有错了，面对白天这样的事情，孩子大发脾气的时候，我们作为家长不能只是一直否认孩子的想法，反而要接纳孩子的情况，然后对她的坏情绪进行“转移”，双管齐下，会让孩子的情绪彻底扭转，更快地好起来。其实孩子真的很单纯善良，不能哄，而我就是缺乏那么一点耐心，看着这案例，然后看看旁边熟睡的宝宝，满满的罪恶感！这次妈妈也错了，不过妈妈会改，原谅妈妈好吗？

这问题其实很普遍发生的，但我们有时就是不懂得怎样去处理事情结果会更好，所以我很喜欢这本书，很好的育儿宝典，里面还有很多妈妈们关心的话题，孩子为什么不听我的话？宝宝注意力不集中怎么办？不要训练大小便，宝宝爱玩手机、不愿意刷牙……等等的话题案例详细的分析，我会好好吃透这本书。

真的，好妈妈胜过好老师！这句话一点都不假，因为妈妈是伙伴，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人。所以从现在起，就一起努力学习当个好妈妈胜过好老师。当孩子的知心好老师，让宝宝做我的贴心小棉袄！

新生读后感(汇总7篇)

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编特意收集和整理了新生读后感(汇总7篇)，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

新生读后感(篇1)

在革命战争时期，涌现出了许多的英雄人物。无论是士兵还是首长，他们不仅作战英勇、舍生忘死，而且互相照顾、关爱战友，用坚强的血肉之躯筑起了一道道敌人无法逾越的战壕。一个个可歌可泣的革命故事深深地铭刻在人们的心中。

今天我读了一篇感人的长征故事《死亡线上的新生》：红军在过草地时，谭政委得了伤寒，因为过于劳累，旧伤复发，又加上风雨交加，他的病愈发严重。为了不连累他人，他不愿意躺在担架上让疲惫不堪的战士抬着他，他居然要求战士把自己捆在牲口的背上行军。然而，看着病情越来越严重的谭政委，同志们纷纷伸出了援助之手，战士们为他做“可口”的午餐；杨医生冒着掉队的危险为他寻找草药，连贺总也亲自前来看望他。在队友的精心照顾下，在首长的关心鼓励下，谭政委的病终于治好了。

故事中的谭政委在这么恶劣的环境中，在这么艰苦的条件下，能把严重的伤寒病治好，真是一件不容易的事。战士们对他是多么照顾，宁可自己吃野菜、煮皮带、甚至饿肚子，也要为谭政委煮“可口”的饭；虽然谭政委一再坚持不用担架，但是战士们仍然为他做了担架；吃的药片没有了，杨医生冒着倾盆大雨，冒着掉队的危险，为谭政委采集草药；贺总不仅要带领战士们行军，指导路线，还要带着战士们与敌人作战、周旋，得知谭政委病重，亲自前来慰问、鼓励。现在我突然明白了，为什么谭政委的病能这么快的好起来，那是因为战士们的关爱和鼓励就是一副副最好的良药，这样的良药一点一滴地渗入身体，不仅驱赶了病魔，也滋润了心田。我想：在艰苦的二万五千里长征途中，这样的故事每天都在发生，战士们正是靠着坚定的信念，顽强的意志以及无私的关爱才赢得了长征的胜利。

看着这一个个鲜活的英雄人物，我的心灵又一次受到了震撼。关爱无处不在，生活中处处有关爱。同学的爱，朋友的爱，老师的爱，家长的爱。我们就在爱的海洋中成长。每次看到脚背上那道浅浅的疤痕，我的心中会再一次被温暖所包围。那是去年夏天的事了，早上六点多我一个人先起床了，自己用电热水壶烧了一壶开水准备泡面，由于一时的不慎，开水撒到了我的脚背上，当时剧烈的疼痛让我大声的喊叫了起来。爸爸妈妈随着我的叫声赶到客厅，一看就明白发生什么事了。爸爸二话没说，立刻把我抱起，来到卫生间，把我的脚浸在冷水中。妈妈在家里到处找药膏，虽然涂了药膏，但是火辣辣的疼痛一点都没有减少。为了减轻我的痛苦，爸爸把我抱上床，打开电扇，为我伤口降温，但是风太大了，更加疼痛。妈妈找来扇子，不停的为我扇风降温。看着爸爸妈妈这么紧张的忙碌，我的眼睛湿润了。因为是夏天，我的伤口不小心感染了，爷爷和奶奶多次带我去医院治疗，买了好多药，每天坚持四五次给我上药。由于脚伤后行动不便，奶奶每天都陪着我，陪我聊天，陪我玩纸牌的游戏，扶着我行走。

在家人无微不至的关爱和照顾下，两个月后，我的脚终于恢复了，我又可以穿上鞋子到处玩耍了。一次小小的受伤，让我了解了关爱的力量。

关爱就像一股清泉，洗涤着我的身体；关爱就像一缕春风，温暖着我的心田；关爱就像一壶香茗，芬芳着我的灵魂。

愿世界充满爱，愿生活中处处有关爱！

新生读后感(篇2)

我原以为科学离我们生活很遥远，认为科学是科学家研究的事，与我们无关。自从我读了《感受科技新生活》一文以后使我知道了:我们的衣、食、住、行、学、处处都离不开科学。除了化学反应需要做实验才能看得见以外，物理学、仿生学、气象学等方面的知识，我们都随处可见。如我们用的文具盒、铅笔、书本、等等都是科技产品；其中学习机、mp3、电脑、多媒体还是高科技产品呢！电子科技含量很高。我们的文具盒、笔袋畸形怪状都是利用仿生学模仿各种动物形状制造的。服装是人必不可缺的物品，我们穿的服装如果赋以高科技，能使服装的功能更全面，用途更广泛，使人穿着更方便舒服。如：一种采用纳米技术生产的军服，能防弹，能依照周围的环境改变颜色，能测量士兵的心跳，能自动调整军服内的温度并检测到生化武器的攻击，它简直已不再是“衣服”了。它的面料是透气型的，平时穿着十分舒适，但在检测到敌人使用生化武器时又能在瞬间密闭，与外界隔离。你们说这种服装科技含量高不高？其实，我们的居住跟科学也有密切联系，建筑用的砖、瓦、钢筋、水泥、隔音砖、油漆等都是科技含量比较高的产品。我们的出行所用的交通工具小到自行车、电动自行车，大到乘坐的大型交通工具汽车、火车、轮船、飞机、宇宙飞船就更不要说它们的科技含量有多高了，而且会随着社会科学技术的发展会越造越科学。因此，我觉得，在学校学习期间，如果能够将生活与科学有机的融合起来，使我们在活动过程中，自觉的学科学、用科学，不但能够开阔我们的视野，丰富我们的知识，巩固科学技能，而且能够培养我们的创新意识和创造能力，促进我们的全面可持续发展。

生活处处是教育，在日常的生活之中孕育着无数个科学真理，需要我们细心的去发掘。伟大的物理学家牛顿就是看到了苹果掉在地上，才发现了影响人类历史进程的万有引力定理。同学们，不要轻视生活、不要小看生活，科学就是生活，生活就是科学。我们要在生活中学习科学，在学习过程中细心体验科学，在前人研究成果的基础上不断创新，不断完善。学好科学，用好科学。让科学走进我们的生活，让科学走近我们的校园！让科学更好的为人类服务。

新生读后感(篇3)

天看到了太阳，看到了美好的世界，美丽的晨光，末日没有来，有一种末日后重获新生的感觉，在末日的传言中这么长的一段时间，我也曾相信过这个预言。而现在，我们的生活不仅充满阳光，而且如此的幸福美好，没人会把这些和世界末日关联起来，世界末日不会到来！下一个末日预言也不会是真的！

曾经看过《20xx》这部灾难电影的人，内心肯定有波澜起伏，甚至会害怕那天真的到来，然后自我安慰：那只是一场电影而已，不可能变成真的！但仍然心有余悸。假如把《20xx》当作预言，也就是说世界末日正处在倒计时的状态，它正在一步一步地向我们走近，这个过程似乎不是太缓慢。

其实，我并没有看被人传的沸沸扬扬的《20xx》，因为我害怕自己幼小的心灵受不了那严重的打击，怕看过之后会崩溃。通过周围的讨论声，我知道里面的大概内容，尽管这样，我还是深有感触。竟然神经大条，莫名其妙的担心起来，害怕自己会失去一切。对世界末日，我还抱有一丝新奇，不知道那天会变成什么样。是不是像盘古开天地时那样，天地之间成为混沌，黑暗吞噬一切，狂风肆意地吹着，而人们在无谓的挣扎着，丧失了反抗的能力。影片曾经把我带到末日的幻想中，但是很快我就回到现实中。

如今我重获新生了，没有末日，但是我在这场末日预言中感受到了很多。让我们在这一天12月22日重获新生，重新开始吧！

新生读后感(篇4)

双休日，我在家中一口气读完了《鹰的新生》这篇文章，读后我感慨万千，彻底改变了我对鹰的认识。

老鹰的寿命特别长，它的年龄可达到七十岁左右。可是，却很少有人知道，老鹰要得到如此之长的寿命，必须经历一场凤凰涅槃般的痛苦。鹰这痛苦的经历让我刻骨铭心。我觉得人的一生不可能是一帆风顺的，总会遇到这样或那样的困难，即使在灭顶的边缘，也可能存在着再生的机遇，困境往往是人生的转折，也是重生的起点。所以遇到困难的时候，只要鼓足了勇气，向前迈进，迎接自己的必定是一片广阔的天地。

现在，很多的学生都是家里的独生子女，爸爸妈妈对孩子太过于宠爱，在我们遇到一点儿困难的时候就想到退缩、放弃，躲着困难走。在学习和生活中，我们难免会遇到一些挫折，正是这些挫折让我们得到锻炼，在经历挫折的过程中让我们一点点进步、一点点成长。俗话说的好：不经历风雨怎能见彩虹。是呀，我们如同一朵朵稚嫩的花儿，时刻需要许多人的呵护，同时，我们更多的需要还是挫折。挫折让我们变得更加坚强，更加勇敢。

同学们，读读《鹰的新生》这篇文章吧，它会让你重新认识生活，你会觉得你今后的生活一片光明。

新生读后感(篇5)

英雄在我的心中总是那样的高大，而又可望不可及。今日当我手捧一本《名人传》细品其华之时，才领悟了什么是真正的英雄。

贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲;米开罗琪罗在岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作，终逝世于工作室中;托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火;

他们的巨大痛苦和孤独磨炼了他们坚强的意志。成为心灵伟大的英雄。是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭。《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献的名人。看了这本书，我体味出一个道理：有些事如果认真去做，可能难事就会变成易事;如果不去做，易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的。

新生读后感(篇6)

简是一个孤儿，她出生在一个很穷的牧师家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的简只能住在她舅父母家。舅父去世后，简过了整整20年的痛苦生活。简在这二十年里受尽了折磨。

肉体的痛苦加上心灵上的痛苦，使得简大病了一场。可她的舅母里德太太依旧把她视为眼中钉。简和她的舅母的对抗越来越公开，坚决。再后来简被送进了洛伍德学校。

学校里的生活条件很恶劣，艰苦。在这种教规严厉的学校，简任然摆脱不了折磨。也经常有孩子受不了而病死。简于是在报上登了做家庭教师的广告，不久，简得知叔父去世并留给她一笔遗产，同时，还发现圣约翰是她的表兄，简把家产给平分了。圣约翰是一个狂热的教徒，他想让简成为他的妻子，并想让简和他一起去到印度去传教，但简回到了罗切斯特的身边。

“你以为我弱小，贫穷，平凡就没有灵魂，没有心吗？那么，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话！我们在上帝眼里是平等的！”

多么简单，多么朴实的话语，却透露出一种坚定与智慧。由此可见，简是一个善良，充满智慧的人。

简是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艰辛，要付出沉重的代价。但她却创造了幸运，她的每一步都走的件事而富有价值。

简的许多事件与优点都值得我敬佩，她虽不幸，但他不畏困难，用智慧去攻破。善良与勇敢，聪明与才能创造了简。正是这些，使它成为了优秀的女人！

新生读后感(篇7)

结束了一个学期的学习，迎接酷暑的假日，紧随而至的就是对于新学期，新生活的向往抱着这种心思，我打开了电视，目标的名字刚好与现状有些小对应我们的新生活。

电影的开场伴随着几分紧张，讲的内容是一群学生和大妈争抢广场控制权的事儿，颇有些戏剧性的同时又能够让我们很好的代入，值得一提的是，蔡明蔡老师作为本次电影中的主角之一出现，表现出的演技让人眼前一亮，倒是想起了不少儿时的回忆。

回归正题，开篇的故事原本属于轻快节奏，讲的就是爷孙两人斗智斗勇，年轻人与老年人正常广场的事情。可是随着这件事情的结束，却意外发现爷爷得了恶性肿瘤。为了怕成为孙子的负担，爷爷给孙子买了最爱的鞋子，之后准备离开。而孙子虽说平日里和爷爷不对付，可是亲情总是能够让一切变成小事儿，他也发现了爷爷的不对劲，得知了真实的情况。就这样，爷孙俩的关系随之改变，可到了故事最后，转折非常的有趣，事实上是个乌龙事件。爷爷并没有病，大团圆结局，物业也同时解决了广场的问题。第一个小故事就这样结束。

面对亲情，我们理当珍惜。或许家人总会有一些事情以及看问题的方式和我们存在着差异，但是血浓于水的亲情始终是连接着我们生命的重要情感。

第二个故事讲的是一个准备离婚的夫妻。

由于二零二一新法规定夫妻离婚有三十一天的冷静期，二人也因此得以有了缓和的时间。经过彼此吐露心声，以及冷静的过程中，二人发现心底里还是有对方的，也正因此，才有了故事末尾两人和好的美好画面。实际上，人与人之间的磨合都是一个过程。也许有新鲜感，也许有疏离感，但是不管哪种，好不容易将彼此不相识的二人逐渐成为一家人，这就是一件不容易的事情。我们也理当三思再三思之后再去作出决定，避免自己未来后悔此刻不冷静的选择。

电影的第三部分，就我个人而言是最喜欢的。

讲述的内容是一帮小孩追求梦想的孩子。穷乡僻壤的山村，往往更多的是对大世界的憧憬。孩子们一个个带着自己拿手的乐器，开始了一场逃亡。家长的追逐，孩子们的躲藏，道路的过程中还遇到了意外，导致列车无法继续前行。就当孩子们感到失望，即将放弃的时候，乘务员以及在车上的顾客决定帮助孩子们完成参赛，通过直播的形式让他们赶上表演。就这样，一场方式奇特的表演在列车上开始了这部分的歌曲十分的令人心田发生颤动，追梦路上，不分年龄，不分境遇，只要坚持，只要相信，我们都是成功路上的一个前行的孩子，都是执着内心，不愿放弃的追光者。

第四个故事则是来自一位母亲的自述。很多时候，我们的母亲和电影中的是一样的，放弃了青春和自由，开始一步一步的把我们带大，也许生活就是如此，我们理当拿出母亲对自己的爱一样去爱自己的母亲。

最后一个故事讲的是一位年轻姑娘的远行。

在道路上，车出现了问题，于是在此停留。她本想快点到达西藏，替自己因为疫情逝去的未婚夫圆梦，只是没想到的是，在这边的停留却让她逐渐放下了心结。原本只是被迫，可是不知觉间被当地的风土民情所吸引。在众人的开导下，她也开始重拾阳光和开朗，开始了新的追逐。

故事到此，整片结束。

总的来讲，这片电影十分具有意义。它从不同的角度，不同的年龄，不同的人群，来向我们传输生命里的知识，这些内容十分具有感染力，能够让我们都身临其境的感受到其中所包含的情感。

十分建议有时间的你也去看一看，或许这不经意间的观看能够带给你不平凡的感悟。

六年级读书心得读后感(篇1)

《人生幸好有别离》是林清玄老先生生前最后一部作品。这一部散文集收录了林清玄老先生关于“生离死别”等等人生话题的思考。如今，此书已成了林清玄老先生的绝笔，这亦是命运的巧合。

看到书名时，我就不曾想到。如今的我已经是一名六年级的学生了，马上将面临小升初的考试，也意味着我们要分开，去各自理想的初中。六年，像一阵微风，当我还沉浸在清凉中时，它悄然离去。

我现在试着去把握它的踪迹，却发现以前的时间都被我浪费了。我以为六年没什么好记的了。当我正要离开的时候，我发现自己有多不情愿。

而林清玄老先生在书里说道“人生有别离是好事”“我们总是以为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这种幸福来自于比较。如果没有悲伤可以启程，幸福的滋味就不会实现。”人生总会有小离别，和大离别，也不知道会又有多少个离别，别离虽然痛苦，伤感。

但如果没有别离，又怎会发现相遇的幸福。而我们现在只是小小的离别，我们以后还要面临更大的离别。同学们，现在更要珍惜学校，珍惜现在的朋友，不要让时间带走他们，现在我们应该微笑。

朋友，我们经历了无数次的开和关，但这一次什么时候才能弥补呢？虽然你现在已经转学了，但我仍然想念你，我依次又一次地错过这个机会。当我读到这本书的最后“因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，离别是好，雾散云消看见了开阔的蓝天。

”可是，朋友离别真的会幸福吗？不管是不是真的。我希望下次再见面时，我会记得脸上灿烂的笑容。

我们的人生轨迹像是一条弯弯曲曲的线，一些人在某一段相遇，然后彼此相伴一段，不管以后的线会如何，在遇到那根线？此时此刻都不重要。

所以，如果有想要留住的人，就努力去把这段相交的线延长再延长。如果有特别想要珍惜的人，就奋力把这段相交的线描得粗一点再粗一点。

六年级读书心得读后感(篇2)

第一次认识冰心是在小学低年级课文《三寄小读者》中，冰心给我的印象是一个和蔼可亲，一心为孩子们创作的老奶奶。初中时，我再一次在（《繁星》《春水》提要）中读到冰心的作品，使我对冰心有了认识。我被她那生动、优美的文字深深的文字吸引住。

终于，我在暑假时买到了冰心的诗集《繁星》、《春水》。我拿到刚买的书，兴奋不已。冰心的这两本诗集是平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”.后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。

在冰心看来，“母爱”是博大无边伟大无穷的，母亲是大写的“人”,母爱是崇高，无私的爱。“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只有躲到你怀里。”

冰心的心中永远有一颗童真的心，正是因为有这可童真的心才能写出孩子们喜欢的文章。她认为“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……”“童年啊！是梦中的真，是真中的梦。”唱出了童年的纯真和美好，表现了诗人对真、善、美的崇仰和追求。

《繁星》、《春水》里歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣：晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”图画。

冰心的小诗不仅表达了爱的哲学，更反映了诗人对生活的理解，它是黑暗的社会现实和新与旧的斗争。有一些小诗表现了诗人对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念：阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：“借我的力量伸出头来吧，解放了你幽囚的自己！”

她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”,因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。

她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。

母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。

与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。

她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了”自然“的图画。”春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！“不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。

”阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。“有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，

勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她”自我为中心的宇宙观人生观“,然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。

她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。

第一次在书柜里找到这本书，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，这是一幅多么美好的画面，浮现在我眼前的是淡远、深沉、自然、清新，还有什么比这个更惬意的呢？伴随着这种惬意写下了繁星春水读后感。

轻轻掀开扉页，读着一段段轻巧的文字，似乎也带我走进了文章的最高境界——诗歌的天堂。把本不十分喜欢诗歌的我，静静地也爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。

”繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。“第一段零碎的思想，冰心奶奶把这繁星描写的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然和谐的图画。冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自己对”人类之爱“的追求。

读着另一段话，我发觉作者又流露出了一种感受。”风雨后——花儿的芬芳过去了，花儿的颜色过去了，果儿沉默的`在枝上悬着。花的价值，就因着果儿而定了！“也许这是世间最好明白的一个道理。人们就如花儿一般，有风光，年轻的时候，但是我们却会经受着生命的磨练，当风风雨雨过去后，我们就不再年轻，现在我们的价值就将得到体现，到底我们酝酿的果子是如何的呢？短短的几行话却把这人生的大道理婉转的表达了出来，我也仿佛明白了作者的追求，我们也都要证明自己的价值。

了解作者的，都知道冰心是思念母亲，赞扬妈妈的。她又一篇著名诗作《纸船寄母亲》，诗人凭借叠纸船嬉水这种孩提时常玩的游戏，遥寄自己对母亲的怀恋，不禁令人凄然泪下。然而在《繁星春水》中母爱又是作品的主旋律：

母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；

心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

真的只是简短的几句，也充分写出了作者对母亲的思念，对母亲无私的爱的赞颂，对母亲培养的感激之情。寥寥几笔，把这份感情描写的淋漓尽致，让读者们由衷地感觉母爱是伟大的！

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。”春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’“诗人描写了这段话，我似乎也看见了未来美好的生活，我将要去创造灿烂美好而且辉煌的人生。冰心奶奶她借春光也告诉人们命胜利的曙光已经来临。由此我们也看出了诗人对革命乐观，热情的精神。

六年级读书心得读后感(篇3)

读《林海》有感这个学期，我们学习了语言大师老舍先生的作品——《林海》，这篇文章形象地介绍了大兴安岭的优美风景，还抒发了老舍先生对大兴安岭自然资源在国家建设中起的重要作用的感慨，使我也不禁浮想连翩。看着这一处处美丽的风景，感受着一句句优美词句，心中却美不起来：这片林海到底还有多少幸福可言？或许几十年，甚至几年后，你再也看不到它们了。因为人类无休无止地乱砍乱伐，破坏了生态平衡。如今，我们同在一片灰色天空下，只看到一条小缝的灰色天空而一脸无奈，我们已被囚禁在石灰、水泥所铸造的森林里举目远望看不到一丝一毫的绿。人类举起刀斧的同时树木纷纷倒下，受酸雨影响而枯死的森林数以万计。最近，一些国家又接连发生几起山火……

看看灰色天空，又看看这光秃秃的地球，难道我们不感到羞耻吗？难道你们不会担心人类就快遭自然的报复而毁灭吗？停止一切破坏地球的行为吧！

我有时候吃零食，吃完就乱丢零食带。有一次，我吃完零食就丢，突然有一位小弟弟过来就把我的零食带捡起来，这时我仿佛从小弟弟身上看到光芒，这不就是爱护地球发出来的吗？愿森林永存，愿灰色的天空不久后能晴朗起来

六年级读书心得读后感(篇4)

感习作《我是中国人》一文中的作者是中国人，他在美国留学。在留学期间，常常会兴奋地向别人介绍自己国家的名胜古迹，自己国家千变万化的汉字，自己国家悠久的历史，每一次说起来都滔滔不绝。到美国的前几个月，作者进行了考试，当自己交错试卷后便去向老师解释，可是老师总是摇头，不听解释，还在试卷上给了一个“c”。

作者既悲伤又愤怒，但他只能在国外默默忍受这一切。打那以后，作者努力学习，以后的每次考试，都得到了其他人为数不多的“a”，终于可以扬眉吐气，为祖国争气。文章表达了作者热爱祖国的思想感情。

作者在国外留学却心系祖国为祖国争气，这使我很感动。像这样的事情还有很多。比如，钱学森在美国被聘为终身教授，成绩斐然，金钱和地位都在美国确立。

但他一听到中华人民共和国成立的消息，就辞职准备回国。美国当局阻止钱学森回国，甚至把他关在牢房里，每天折磨他，使他想不起回国。钱学森下定决心要和美国人打五年仗。他骨瘦如柴，他仍然没有改变返回祖国的决心。

周恩来出面把钱学森解救回来，一到祖国，他就来到北京，激动地说“祖国，我终于回来了！”

身在国外，心系祖国的人，不计其数，他们都是祖国的名人，一心为祖国效力。这些为祖国而生的人，我很佩服也很感动。不像有些人为了自己的利益出卖自己的国家，做最不道德的事情。

八荣八耻中“以热爱祖国为荣。以背叛人民为耻”。这句话告戒了人们要热爱祖国。

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近……”这一首《我的中国心》，一直在我的耳边余音绕梁。它表明，全体中国人民的心在一起，紧密相连，为祖国贡献自己的力量，热爱祖国。读了《我是中国人》这篇文章，我深受感动，决定每天好好学习，长大后成为祖国的栋梁，为祖国贡献出自己的一切。

祖国，我的母亲，我永远都爱着您！全身心地爱着您！我决不会干有损国家利益的事！

六年级读书心得读后感(篇5)

去年暑假里，学校里布置了一样特殊的作业，让大家背诵《三字经》，这是我第一次接触。《三字经》内容十分丰富，而且能琅琅上口，像儿歌似的，十分有趣，又能启迪心智，我被《三字经》这博大精深文字深深的吸引力。

《三字经》包含多方面的知识，如历史故事、古今贤文、人生哲理等，《三字经》是一篇有劝学的，有讲道德的，有讲做人的等等。它是每三个字一句、四句一组的诗歌，每一句所表达的意思都不相同，虽然只有三个字，但含意深刻，简洁明了，能让我们一读就懂。我读《三字经》后，觉得它对我帮助很大，它不仅让我懂得了许多人生哲理，知道珍惜时间，讲文明懂礼貌，让我在少年期走正确的成长道路。同时还使我的知识面扩大，特别一些历史方面知识让我懂得了许多。文中还有许多经典故事，如孔融让梨、让我回想起尊老爱幼的好精神。《三字经》中还有激励我们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，讲述一个道理，一个人只有趁年轻的时候刻苦学习，才能长大成才，为国效力。从《三字经》中，我还明白了，一个国家或一个人，如不上进，则会后退，一个君主不明智，将会成为昏君，最后使国家灭亡……

《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》使我学到了许多做人的道理。