每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会的内容要写些什么更好呢？下面是小编精心为你整理的“《生活》的读后感通用5篇”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
《生活》的读后感 篇1
《我生活的故事》作者是海伦·凯勒，这本书主要反映作者生平的生活故事。
这本书被誉为全球第一励志，她也曾被马克·吐温誉为十九世纪拿破仑以外最杰出人物，她具有坚韧不拔、乐观博爱的高尚品质。海伦·凯勒以坚强与黑暗作战，以信念战胜恶魔，以高尚品质创造奇迹。是一位聪明的人物。书里还有《假如给我三天光明》这本书的内容，还有海伦·凯勒信笺。她一生都致于盲人福利和教育事业。
海伦·凯勒是位坚强的女孩，在一岁半时一场突如其来的大病使她变成聋哑人。她的父母便请了一位教师——安妮·莎莉文小姐。在她的教导下考上了教育家和作家。
我们要学习她不放弃、坚韧不拔和乐观博爱的高尚品质，海伦·凯勒说过：“我要把别人的眼睛当作我的太阳，把别人的耳朵听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”虽然海伦·凯勒生活辛苦，但是他通过了超乎常人的努力和毅力，完成拉德克利夫学院所有课程。我要向海伦·凯勒学习不放弃的精神。
海伦·凯勒使我们的榜样！
《生活》的读后感 篇2
读完林语堂先生《生活的艺术》一书后，我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠然陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像天堂一般。
在林语堂那里，享受人生，不拘一格，不管物质的还是精神的都同等重要，抑或根本就不分哪是物质哪是精神，而是心物合一、灵肉一体。这种打破物质和精神的二分法，从而给感性、理性以更合乎人性的界定的看法，奠下了林语堂人生哲学的底色。在林语堂看来，中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。正是基于个人主义之上的情感，才是判断取舍的重要依据，而集体脾性和民族性格则是由各个个人的情感汇聚形成的。天才并非像中世纪神学的灵魂那样一个神话实物，而仅仅是一个比喻；国家天才不过是它的行为的一种性质和做事的方法罢了，天才的作用不过是在国家危急时的选择与取舍倾向，决定着国家的最后行动途径。在林语堂那里，人类文化最高的、最合理的理想就是近情精神。近情的国家将生活在和平之中，近情的夫妻能生活在快乐之中，近情的生活是享受快乐的生活。近情精神是中国所能贡献给西方的一件最好的礼物。在西方人，凡是只须合于健全逻辑的，便认为是很充足的，但在中国人虽然在逻辑上已是很对时，也还不能认为很充足，同时还须求其近于人情，作为士大夫一族的林先生学贯中西，着述颇丰。他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人；他从哲学和艺术的高度俯视生活，以平常之心体悟生活。在他看来，人一旦追寻生活的意义，追求人生完美的理想，就会失去生活的快乐。他说：我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。这是否要我们放弃理想和追求呢？非也！依愚之见，理想和追求必须是基于现实生活的快乐原则的，换言之，理想与追求必须是在好玩之心的驱使下，顺其自然地一步步实现的。
《生活》的读后感 篇3
这些天，我一直在读一本名叫《感悟生活》的书。这本书里面讲了许多关于感悟生活的小故事，其中有一个小故事让我深受启发。
有一位果农，在苹果销路一年不如一年的时候，担忧地对他果农的全家人却开始忙碌起来了，他们拿着剪好的“喜”、“祝你发财”等剪纸，贴到那些个头大、果形好的苹果上，只几天就把苹果给贴好了。其他的果农说：“苹果都半熟了，还忙什么？歇着等苹果熟就行，销路难找，是大家都难找，你一家忙什么？”这个果农笑笑说：“没啥，闲着也是闲着，我只是比大家多忙一点点。”苹果成熟后，果然销路仍然难找。但当其他果农为自己堆积如山的苹果销路忧愁得寝食难安时，这个果农的果园却涌满了从全国各地来的订货的水果商，甚至许多水果商为订到苹果竟排起了长队，有些还主动向果农上浮了苹果的价格……一位水果商说：“不错，就是因为多了那么一点点，所以多一点点的，和少一点点的，就有了天壤之别了”。
在生活中，何尝不是如此呢？有许多人原本和我们一样，只是他们比我们多一点点的勤奋，所以他们成功了，而我们却依旧普通着；有许多人原本和我们一样，只是他们比我们多了一点点对人生 ……
《生活》的读后感 篇4
昨天欣赏了《感悟人生》，使我不禁陷入了沉思。看来人生都有不同的经历，都有一份说不清的苦衷。所以只能用笑声缓解内心的脆弱和茫然。
每个人回首往事的时候，何偿不是荒芜一片。
每逢和老人聊天的时候，他们常说：我还以为我正年轻，不敢算啊。这就说明在他们走来的路上是荒芜。
虽然在现实生活中，曾体会到破碎之痛。我们还应当乐观的，微笑地看待它。要知道人生的赛场，赢家极少。
当朋友说：这麽高兴，整天哼着小曲。我就告诉他与其消极的过一天，不如快乐的过没一天。当你唱着，跳着的时候，心被歌声，舞步所占有，没有时间去思虑人生的艰难。这是一种精神上的解脱。
所以每一个人应当拥有豁达乐观的胸怀，才能从痛苦中走出，失去的算什麽，他不过是我们衣服上的一粒尘土。
“好好的爱自己”。只有这样，才能得到真爱。不但要把笑容挂在脸上，还要把它印在心里。这样心中的喜乐才会川流不息，才会被快乐占有，为快乐陶醉。
《生活》的读后感 篇5
内容简介：本书由日本畅销书作家大川隆法近年的两部励志新作组成，第一部：咖啡时间——召唤幸福的27条智慧法则；第二部：我很好！——舒适生活的7 个阶段。全书以生活智慧为主干，又分出几个分支，各有所侧重，将人生中的职场工作、社会交际、恋爱婚姻、心理修养等方面问题作了循循善诱地分析解说。作者以小故事和警言哲理交织，又概括出数十条实用性的方法，消除烦恼，振作精神，实现人生的自我价值。《生活的智慧》可供青年读者感悟，也可供教育工作者参考。
生活的智慧的读后感，来自淘宝网的网友：对于不会喝酒的我来说，时常从忙碌的工作中抽出时间来陪妻子一起喝喝咖啡，真是再好不过的享受了。我是咖啡一族，而妻子属于红茶一族，我们一边享受着美味点心，一边聊着理性话题，好不惬意。虽说是理性话题，但涉及的内容很广，从夫妻关系到孩子的学校或补习班、老朋友、工作、时事问题，以及最近读过的书、健康问题、往事回忆等等，轻松随意的话题不一而足。喝喝茶，小憩片刻，“咖啡时间”确实令人钟爱。本书试着将那些现实生活中的话题收集起来。当大家只手端起咖啡或红茶时，本着与我聊天的心情，时常翻阅一下本书，这是我的不情之请。若为您提供一片心灵的绿洲，将感荣幸之至。
生活的智慧的读后感，来自卓越网的网友：本书是用简洁的语言，讲述了人生的成功论。这是一本让全世界的人都能过上幸福生活的人生基础教科书。不管是贫穷者、病人、因人际关系而受伤的人，还是身陷不安和苦恼中的人，希望所有的人都能阅读此书。本书超越了一家之言的局限，是一部有关人生的经典之作。为了让此书真正给亿万读者带来益处，在此，我深深地、强烈地祈愿。祈愿诸位能够发扬自己独特的个性，愿笑颜满面、生活洒脱的人们，能够开拓更加美好的未来。
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《红船》读后感通用5篇
阅读常常使人的大脑变得强大。在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀，这里推荐大家亲自动笔写一篇读后感。那么怎样才能让自己的读后感质量更高呢？以下是由栏目小编为你整理的《《红船》读后感》，还请你收藏本页以便后续阅读。
《红船》读后感 篇1
每年的7月1日，是我们的_节，党的光辉照我心，祝福党的生日快乐。
是的，党九十多岁了，我们为党的历史之久而高兴，更为党在九十岁之际，依然干劲十足，依然蓬勃向上，依然前途无量而自豪。
党九十年的征程是一部奋斗史，作为一个真正的中国人，谁都不可能不知道我们的党出生在一个血雨腥风的年代，一开始就是以救国救民为己任；谁都不可能不知道，就是这个成立初才一二十个人的中共真正携起了广大工农和各个正义之士的手，我们不可能不知道，是共产党带领我们走向一今天的社会主义，走进了幸福和民主说起党的奋斗历程，总不会忘记想起那一句枪杆子里出政权。我一直认为x起义是党奋斗的真正的开始，因为从那一刻起，我们再也不是靠着几个人来掀些小小波澜了，我们有了自己的武装。
我们也总不会忘记说起二万五千里长征，特别是让中国共产党开始真正独立的x会议，艰苦的长征走出了共产党人宝贵的乐观奋斗精神，淘出了真正的共产主义战士，播下了生命力顽强的革命火种；x会义更是开出了我们自己的个性。
改革开放30年，全国上下都有了巨大的变化，我的家乡x也有了翻天覆地的变化。它坐落在美丽富饶的辽东半岛中部，x属于暖温带季风性气候，四季分明，物产丰富，世界第一玉佛就坐落在x市区的东山风景区内。
改革开放前，下雨时，马路上坑坑洼洼，让人寸步难行，经过一次一次的翻新，马路也变宽了，现在是宽阔的柏油路，六车道变成十车道，汽车在上面来来往往顺畅的通行。道路两边盖起了一座座高层建筑。改革开放后，人们的生活也像芝麻开花节节高。
听奶奶讲，以前一年下来就等着过年买上几斤肉改善，现在天天吃肉，真是天天过年呀！爸爸小的时候只有过年才能吃上饺子，现在可不一样了，饺子随时可以吃，什么馅都有。奶奶还说：新三年，旧三年，缝缝补补又三年。三十年前穿带补丁衣服的人多得是，衣服色彩也很单调，一件衣服兄妹几个轮着穿，现在的衣服五颜六色，款式新颖，世界品牌、国际品牌都有。
听妈妈说，30年前，几乎没有几家有电视机，如今电视机从黑白到彩色，每家都有一、两台，电磁炉、电脑、mp5等现代电器也走进了老百姓的家中。
在经济迅速繁荣的今天，我们也并不会忘记祖国成立初的荒凉破败，我们更不会忘记是党的改革号召将祖国人民从困苦中解救党的历史也是一部挫折史。正如马克思主义哲学告诉我们的一样，新生事物的前途是光明的，但是道路是曲折的。好的未来，我想说，少年爱党，刚党更强！
党九十九岁了，做为一名党和祖国的接班人，唯愿党更好、更强！
《红船》读后感 篇2
今天，我在整理自己的书房时，书桌上摆放的那本《红船驶入少年梦》吸引着我，我以浓厚的兴趣阅读，感触很深，受益匪浅。
该书描写了一群红船起航地的少先队员开展红色研学活动，以知行合一的态度探究一大历史、寻访红船人物的故事。在红色圣地嘉兴，那一个个鲜活的红船故事，把我们带入历史场景，让我理解红船精神的内涵，它像一颗种子深深的埋在我的心中，感悟初心使命，使我稚嫩的心变得坚强，焕发青春力量，传承和弘扬红船精神。在历史的足迹中找到未来的路，在红色研学中发现信仰的力量！
七一前夕，我们学校参加南湖区举办的新时代重走一大路之狮子会渡口红色研学活动。那天，我兴高采烈早早来到中和街的鸳湖旅社集合地。不一会儿，破冰行动开始了，我有些激动。在仪式上查杰惠老师跟我们讲解了这次活动的目的、内容、任务、要求和意义。然后组建团队，我在第一小组红叶小队，由队长和我们队员一起查看地图研究行走线路，便开始徒步，很快我们就到了狮子会渡口。1921年8月初，参加中共一大会议的代表就是从这里登上渡船到湖心岛，再从湖心岛转至王会悟为一大南湖会议预订的游船，在游船中庄严宣告中国共产党的诞生的。因此，我们在这里探究学习，聆听红船小讲解的宣讲，辨认中共一大代表雕像人物并合影留念；同时朗读诗歌《红船从这里起航》，统计各队获奖数量以展示研学成果，以及歌唱《一叶小红船》和《红船少年心向党》把活动推向高潮。
在这个活动中我深深感受到：我们弘扬红船精神，沿着党的足迹，徒步体验重走一大路抵达狮子会渡口，开展红色研学活动，是探究性的学习，了解了革命先辈们追求真理、甘洒热血、可歌可泣的故事，我一定要牢记这些珍贵的历史记忆，坚守信仰，努力学习，向红船故事人物袁晶、张新志、于群芳学习，学习她们为守卫红船和传承红色基因，贡献自己的一份力量。我们加入少先队，就多一份责任，戴上红领巾，就要为它添彩。把追求个人梦想与实现伟大中国梦紧密联系在一起，勤奋好学，努力奋斗，积极向上，力争德智体美劳全面发展，立志成为新时代的好少年，心怀成为报效祖国，服务人民的栋樑之才，追梦未来。
最后，我想用《红船少年心向党》的歌词作为结束语：我们现在的少先队员正是担当民族复兴大任的时代新人。了解历史，才能看得远；永葆初心，才能走得远。让我们积极主动学习党史、弘扬红船精神，让红色基因在我们红船少年身上代代相传。
【家长点评】乃占我梦。吉梦维何?梦是一个人美好愿望的寄托，人们在梦里可以实现一切自己想要做的事。小作者的这篇读梦、想梦、做梦、忆梦、悟梦，以优美的画面，动人的语言写梦、追梦。梦在中华民族的文化里，是个传统的审美意象。从少年梦到中国梦乃至未来梦，其文学意象丰富多彩。而在小作者笔下的梦，从一个角度诠释了它的含义，即不忘初心，牢记使命，传承和弘扬红船精神，才能获得属于自己的美好。追梦未来，就是让每个中国人的梦想汇集起来成为中华民族伟大复兴的中国梦，成为推动实现全世界人民梦想的长久动力。
《红船》读后感 篇3
在建党百年之际，观《红船》有感。在风雨飘摇，暗流汹涌的1921年，中国共产党从南湖红船启航，勇担民族复兴的重任，以敢叫日月换新天的大无畏精神带领人民取得斗争的胜利，在过去的百年中国共产党勇立潮头做中华民族这艘大船的掌舵人，始终不忘为中华民族谋复兴为中国人民谋幸福的初心，作为一名投身国防事业的共产党员，在新的征程上要始终严于律己，发挥党员先锋作用，做好本职工作，为民族复兴贡献自己微薄的力量。
红船百年，百年红船，在建党百年之际支部组织的《红船》观影活动让我感慨万千，中国共产党人在内忧外患民族生死存亡之秋，探索出以马克思主义为引领的革命道路，以民族独立人民解放为革命理想，在救国救民的斗争中勇当先锋，旗帜为什么那样红，英雄的鲜血染红了它，革命先辈给后人留下一个重新屹立世界东方的中华民族，更留下了宝贵的民族精神，在风云变幻的当今世界，我们应继续寻着前辈的初心，以民族复兴为己任，向着实现社会主义现代化强国的下个百年目标奋斗。不忘初心继往开来，吾辈当自强。
《红船》读后感 篇4
放假期间，我拿起学校发的《红船领航》阅读，读着读着我被《红船领航》书本里的每个人物的励志故事深深吸引住；1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘小小的红色游船上，中国共产党诞生了，从此我们中国的面貌焕然一新。经过几十年岁月的变迁，中国从一个贫穷落后的国家逐步成长为世界瞩目的经济强国，从此全世界都记住了中国这个名字，一艘小小的红船凝聚了全中国的力量。它告诉我们一个道理：成就梦想，从身边的小事做起。
千里之行，始于足下做好身边的每一件事，才能干好大事，小事情做不好，大事情更是不会用心干好，还记得妈妈给我讲过达芬奇的故事。达芬奇从小爱画画。可是老师呢只让他画鸡蛋，他很不耐烦画着画着就不画了。老师告诉他：世上每一个鸡蛋都不是相同的，想画好鸡蛋是很不容易的他听了老师的教诲。从此每天反复练习画鸡蛋。因为养成从小事做起的认真习惯，最终达芬奇成为了举世闻名的艺术大师。还有中国的神笔马良，每次放牛利用休息时间在泥土上练习画画，画的动物栩栩如生，被称为神笔马良。伟大的习爷爷说过：要想成就一件大事，必须从小事做起。成大事者往往都是从小事做起的。
不积跬部步无以致千里；不积小流无以成江海。是啊，连一步都迈不出怎么走千里路呢？乐于做小事是何等重要，只有做好身边的一点一滴，将来才能更好的为社会服务。。学习上也是，总想着成绩考好让人羡慕，但是总是不好好学习，容易题不想做，难题做不来。这样的学习态度肯定不好，也必定一事无成。所以，我们从小要脚踏实地，上课认真听老师讲课，每天认真完成老师的作业，休息日帮助爸妈干家务，做父母的小能手，做一个从小懂得感恩并且爱劳动的好孩子；习爷爷说这是一个奋斗的新时代，我们要做新时代的好青年。
带着梦想，一步步地走。不放弃！在困难面前不低头，走好每一步，最后实现梦想。
《红船》读后感 篇5
来到嘉兴南湖瞻仰党的一大红船，并发表《弘扬红船精神走在时代前列》一文，首次公开提出红船精神，即开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源。
浙江省委要求，要深入学习贯彻习近平同志关于红船精神的重要论述，把弘扬红船精神与纪念建党94周年紧密结合起来，与开展三严三实专题教育紧密结合起来，进一步汲取思想、凝聚力量，牢记党的光辉历史，保持党的光荣传统，把爱党、忧党、兴党、护党的责任落实到具体行动上，突出严的标准、实的要求，更好地肩负起对浙江省提出的干在实处永无止境、走在前列要谋新篇的新使命。
我们厅党组认真研究认为，浙江水利系统要贯彻提出的新时期水利工作方针，必须大力弘扬红船精神，践行三严三实，切实做到守规矩、有作为、讲奉献，更好地肩负起干在实处永无止境、走在前列要谋新篇的新使命，全力以赴推进五水共治水利建设，切实加强水利管理，为全省经济社会发展提供坚强的水利保障和支撑。
《人生》的读后感通用8篇
读完作者的作品，部分情景一直在我脑海中挥之不去，此时选择动笔把心中的所想记录在读后感呢，可以最大限度记录自己切身体会。你是否不知道写作品读后感时该如何动笔吗？于是，小编为你收集整理了《人生》的读后感。请在阅读后，可以继续收藏本页！
《人生》的读后感 篇1
读过人生寓言后我感受到了许多，第一篇文章中的兔子本有一颗独具审美的慧心，它懂得如何欣赏自然，但在它拥有月亮后便无心欣赏，总是害怕月亮的消失，它没能力保护月亮，只能在旁边关注它，由于月亮已是它的东西，所以它变得患得患失，慧心以不知到哪去了。还好它慧心为泯，拜见诸神之王，撤消那个慷慨的决定，它及时会了自己的慧心，又向以前一样懂得欣赏美好了。
我觉得有时，拥有一样东西并不一定很好，如果自己没有能力保护自己拥有的东西就会产生得失之患，再也无心去欣赏了。所以我觉得人应该不要过于追求稍纵即逝的东西，不如保持一个平常心去欣赏，就会发现欣赏它比拥有它更好。 然而第二篇文章同样蕴含着深刻的人生哲理，厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了，这是落难王子的人生感悟。当然不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。生性非常脆弱的王子都能在落难中挺过来，还有什么人不能呢？
人生的道理其实就像这两篇文章一样，只要你懂得了就会变得耀眼！
《人生》的读后感 篇2
内容简介：人人都知道“有舍方有得”，人人都明白“舍得乃人生之大智慧”。但是，仍然有太多太多人不能够做到舍得，不能够做到心安理得地舍得，不知道要舍得什么，不知道该怎么舍得，不知道该怎样舍得其所!《舍得:人生的必修课》就来向你细细探讲，让你成为真正的舍得达人，真正地掌握舍得艺术。
舍得:人生的必修课的读后感，来自淘宝网的网友：在“舍得”中见智慧；在“舍得”后感悟人生。抵达舍得境界，感悟舍得之美！舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种智慧；舍得，更是一种人生境界。合与得，人生的大智慧，《舍得:人生的必修课》告诉您：如何平衡舍与得，如何真正放下，如何靠舍得赚钱，如何用舍得恋爱，如何品味舍得，如何抓住舍得，如何舍得其所，如何抵达舍得境界！舍得是一种魄力，舍得是一种勇气，舍得是一种智慧，舍得是您人生之路上不得不面对的关卡。舍得艺术，您掌握了吗？懂得了吗？！
舍得:人生的必修课的读后感，来自卓越网的网友：万事万物不可能总是十全十美，往往鱼和熊掌不能兼得，你必须舍掉鱼才有可能得到熊掌，所以这时候你必须懂得舍得。该舍的时候一定要舍得去“舍”，只有舍掉了该舍的才有可能得到的更多；只有把砖抛出去才有可能引出美玉，否则你得到的永远只是一块破砖块。舍得并不是人们所领悟的“吃小亏占大便宜”，而是一种“舍”以己为先、“得”以德为本的辩证思想。在这里，“舍”是一种无私的奉献，“得”是一种精神上的追求。舍得是一种哲学，更是一种思想境界，是人生的一种大智慧，是处世之道，是东方禅意中的超然状态。舍得是增长智慧的必备元素，更是成就人生的最佳养分。现实经验告诉我们，成功永远是舍得之后的奖赏。古往今来，成大事者都是懂“舍”之人。不懂得舍得的人，永远也体会不到舍得之后的美丽。“舍”与“得”存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。我们只要懂得舍得真正含义，便等于拿到了通往成功之门的金钥匙。
《人生》的读后感 篇3
许久不去书店，因为一些而改变，总觉得这里离心更近一些;今天在书店一角，静静的读了平凹先生的《愿人生从容》，摘抄先生其中的一段散文吧：
其实自己还是太任性了，总以为自己清楚自己想要什么，任性的去做自己喜欢的事情，总觉得这些符合自己性情和秉性的东西只有追到手里心里才会平静与从容，只有这样我的人生才不虚此行;然后就这样任性无赖般的追求所谓的从容，即使对方已经深受伤害;其实你懂什么，你又经历过什么，还要把自己摆成一副被抛弃者的嘴脸，为赋新词强说愁，你根本不知道，有些事情，只有那些在长夜里恸哭过的人才能明白。我也许真的错了，我太贪婪了，自己所谓的从容仅仅是一种自私的表现，当纷争和喧闹来袭时自己又做了什么，对不起，我不该那么任性的伤害已然深深受伤的你，其实你只要还能微笑的看我一眼，不说一句话，我就应该已经知足了，真正的从容不是躲避喧嚣与纷争，而是平静地对待生活。
愿你人生从容，世事安好，因为一路上，sunshine会继续普照，花自然会继续开放。
《人生》的读后感 篇4
这是本带着毛姆自传色彩的小说，也是我读的第三本毛姆的长篇。一个好的作家应该是独树一帜的，无论是在文笔还是思想范畴上，都会有自己明显的风格。正如这个世上的人，会因以与他人的不同而区分开来。毛姆的故事总是这样，情节缓慢，语气温和，却娓娓动人。所以读毛姆好像是听一个长者正在跟你讲故事。
主人公菲利普是个一条腿残疾的孤儿，由他的伯父伯母抚养长大，但属于中产有资阶级，拥有一定的社会地位。他性格独立而敏感，并热爱阅读思考，因而对世俗的许多事情会加以审视并有自己的看法。这就和大部分人不一样——一概接受。故事里，他的人生称不上成功：上学时被同学嘲笑跛足，而后自己孤立起来。第一次恋爱，却发现是自己的虚荣心作祟。学习会计却与事务所的人格格不入并且对会计毫无兴趣。转而去巴黎学习自己喜爱的绘画却发现自己并没有多少天赋，顶多当个二流画家——杰出的艺术家是需要大天赋的。在巴黎间，却陷入一位本质庸俗冷薄的女子恋情中，迷恋她的肉体而不能自制，她一次次伤害他却一次次求助他。于是，菲利普便又神魂颠倒，心灵因此而深深自责。去上医学院，渐渐发觉自己喜欢这职业却遇到了磨难——因股票是去了所有的财产，他只能停学。而后费劲艰辛寻找一个低级工作来填饱肚子，得出人生无意义的结论安慰自己。最后饱受生活磨难的他，才遇到了完美的情人，因此内心得到安顿与幸福。
可是他一直想从生活中追寻人生的真谛。
主人公只是一个普通人，经历着很多普通人的事情，生命中的大事也不过为恋爱，求学，职业选择。然而在经历了生活的种种后，却越显得高贵敏锐。这些是由他的一些内在特质所决定的。他独立不羁，努力挣脱束缚头脑的宗教和小市民着两条锁链，来追求自由。他热爱思考，生平最大的嗜好便是读书，并对开启自己的心智充满热忱。因此他早熟，与同龄人相处时会厌烦无聊，宁可独自一人，这就促使他更为独立。独立思考后，决定放弃宗教信仰和绘画艺术。他充满仁爱待人厚道，因此看到同伴的云春肤浅后，仍然善待他们。在别人向他求助时，极力给予帮助并认为理所当然，却不愿求人，对别人对自己的少许恩惠便感激涕零。因此后来把救助并了解病人看做是一件乐事。然而菲利普身上最珍贵的东西应该是他的自省精神和本能般的对生活的热爱。因为这两个特质，菲利普一直向前，也在不断地去除自己的毛疵，成为心智和品格上的优秀者。好比是游戏中的人物，他喜欢关卡中的挑战，而生活中的苦与乐，就如关卡中的障碍与补血的红心。菲利普克服了障碍并从中得到经验，拿到了补血的红心，打穿了关，最后成为升到满级的英雄。小说中有这样一段话语：人就像未盛开的花苞，在世上所做的很多事情，对他是没有意义的。他读得书，做得事情很多都不会产生影响。可实际会有偶然的书籍或者事情会敲动他的心房，对他产生影响，让那花瓣一片片剥下，自己就绽放开来。
我想菲利普是绽放开来的。
菲利普从小便会从所经历的事情中剖析自己当时的心里情感，并从中汲取经验教训。于是他认识了自己由虚荣心引起的第一次爱情，意识到自己对会计的毫无兴趣，也撑死的面对自己在绘画上并无天赋这一尴尬，意识到自己肉欲引发的第二次爱情，意识到自己最感兴趣的是人和生活。因为自省，在生活的一连串阴霾中汲取到了阳光，从黑暗中思考着前行。而他前行的动力则是那颗对生活永远充满热情的心灵。
自然菲利普也拥有很多人会有的缺点：虚荣，嫉妒心，心胸狭窄，不够坚强，对待心灵上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不断地自剖自新，意识到这些不好的存在，然后在前进时慢慢地蜕掉这些坏死的部分。
他一直在追寻人生的真谛，渴望去除枷锁来得到真正的自由。可是正真的自由又是怎么样的呢？是孑然一身不必为任何人负责担当，做任何想做的？毛姆认为不是的，所以他在最后让菲利普放弃了象征着绝对自由的西班牙旅行，选择了婚姻。或许人生的枷锁根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之轻——它要有该要承受的重量。
《人生》的读后感 篇5
语文老师的推荐，池莉，烦恼人生。当时的我看的路遥的人生很着迷，对其他的写人生的书有些嗤之以鼻，不过我还是看了看，从最开始，从第一句，书中的故事就很紧凑，一环扣一环接着，让你放不下手。看着看着，烦恼人生这样一个篇幅不是很长的小说没几次就看完了，最终忘不了的，就是那第一句：早晨是从半夜开始的。烦恼人生，文如其名，描述的是一个生存在社会底层，住的破，吃的也不好的一名老实的丈夫的故事。开头就是一个大早，丈夫遭到老婆的责难，自己的无能与忠厚的软弱让自己没法在单位抢到一座房子。这是忙碌的一天。主人公印家厚这天负责带孩子，还要去跑月票，带着孩子赶了公交车赶轮渡，中间一个和一个女子发生了争执，也体现了一个小人物的无奈：女子说印家厚摸她，骂他，他却只攥了攥拳头就放下了。在轮渡上，一起的同事们谈论着，这家的好，那家混的不错，印家厚突然升起一股说不清的自卑感。这正是主人公痛苦的地方。有的人可以毫无伤感的谈论他人的功绩，仅是谈资，而有的人，相信：同样是人，为什么别人做到的是我做不到？而现实的生活又常常给予这种人以挫败，印家厚就是如此。生活中原本充满了希望和信心。后半句他藏在了心里，为什么他的生活会如此？印家厚是一名工作条件不错的工人，这个月该轮到他领奖金了，然而他们轮流领奖金的事情暴露了，他的奖金该如何？印家厚早就和老婆算计好这笔钱的用途：给儿子买一件电动玩具，剩下的去邦可吃一顿西餐。也挥霍一次享受一次吧，他对老婆说。老婆展开了笑颜：早就想尝尝西餐是什么滋味，每月总是没有结余，不敢想。最终，他的奖金没了。而且原因还是名正言顺的迟到，他咽了咽口唾沫，什么也没说。不过他的女徒弟雅丽替他开口鸣了几声不平。雅丽是他的徒弟，而且，雅丽喜欢他。我不想出师，印师傅，我想永远跟随你。不！，我，不是不喜欢你。雅丽，你不懂吗？你去过我家的呀。他家，那是另一个世界。他，装作没听见走了。他明明知道，事情并没有结束。印家厚这前半生，他进了钢铁公司，去北京学习，和日本人一块干活，为了不被筛选掉拼命啃日语。找对象，谈恋爱，结婚。父母生病住院，天天去医院护理。兄妹吵架扯皮，开家庭会议搞平衡。物价上涨，工资调级，黑白电视换彩色的，洗衣机淘汰单缸时兴双缸所有这一切，他一一碰上了，他必须去解决。解决了，也没有什么乐趣；没解决就更烦人。少年的梦总是有着浓厚的理想色彩，一进入成年便无形中被瓦解了。印家厚随着整个社会流动，追求，关心。关心中国足球队是否能进军墨西哥；关心中越边境战况；关心生物导弹治疗癌症的效果；关心火柴几分钱一盒了？他几乎从来没有想是否该为少年的梦感叹。他只是十分明智地知道自己是个普通的男人，靠劳动拿工资而生活。今天一天，发生了好多事，让他心力交瘁。即将到手的奖金没了，被人造谣，与雅丽的事，被安排组织欢迎日本参观团，为他人和熊猫捐钱等等。他一一碰上了，他必须去解决。解决了，也没有什么乐趣；没解决就更烦人。最后，一天终要结束了，他坐着轮渡回家了，船面上一片密集的人头中间突然冒出了一个乱蓬蓬的大脑袋，这是一个披头散发的女疯子，她每天在这个时候便出现在轮渡上。那是他老婆，你遗憾老婆为什么不鲜亮一点呢？然而这世界上就只有她一个人在送你和等你回来。烦恼人生的一天结束了，说不出的难过又有着那么一丁点的希望。生活像是一场对他不公的游戏，玩弄着他，他在其中，不得其要领。而文中还有对他朋友，其他人生活的描写，虽然情况不同，却是一样的无法捉摸的生活。然而这生活，难以放弃，而又难以割舍，生活中那一点点的希望让无数人奔涌着前进，他，只是那时无数难熬中年人的一点缩影。
《人生》的读后感 篇6
当我读到朱光潜老师的“慢慢走，欣赏啊！”一文时，不仅想起了想起了我新买相机后随手写下的一些文字。我想我要学会的就是尝试着去相信“每只鸟都有心事，每条鱼都有灵魂，每棵树都在窃窃私语，每片云都有自己的梦”之境界。即如朱老文中所描写的一样，真正做到——慢慢走，用心欣赏。
当初买下尼康D50的相机，初衷并不是为了去证明什么，如果存心想在这个方面得到发展，尼康D50就显得太寒碜了，拥有这只性价比高的“一镜走天下”的镜头让我感到满足，相信这个有着这好口彩的镜头名字，能给我带来良好的开端。
可以说我对摄影的技巧技法是一窍不通。家里和摄影有关的书籍一本也有，起初的日子，我是陪着尼康的说明书入睡的，后来逼迫自己参加了一个数码影像的中级培训班，然后我发现摄影的起步并不难，难的是如何去发现美并抓住这美的瞬间。在简略的认识了白平衡和ISO后，我整装出发，清晨的校园是我的首选。寻寻觅觅，我惊喜地发现校园的每一个角落都潜藏着“美丽的脚印”，莲花池里葱郁的莲叶、洁白而艳丽的莲花，花坛里芬芳的玫瑰、花团锦簇的山茶，还有那回廊里蔓蔓枝枝、深深浅浅的紫藤萝……每一回曼妙的风姿都让我禁不住地按下快门，我的相机也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的测光、不同的光圈……我重复地按下一个个快门。在细微的对比中，我感受着收获与快乐。
以后的日子，工作一天天忙了起来，转眼好几个月没拉开我的乐摄包了。包从家里背到单位，再从单位背回家，最后静静地躺在了书房里。
可我却惊喜地发现自己有了一个潜移默化的细微转变，我开始学会有意的去观察这个世界了，正如朱老文中所述的：“艺术的创造之中必寓有欣赏”，那样生活也是如此，需要我们去观察生活而后学会去欣赏。观察不需要带着笨重的相机，这时候眼睛就成了我的相机。多少个晨昏中我用眼睛去“拍摄”着一幅幅作品，找寻那些可以让我感动的刹那。上下班的路上，我的视线定格在菜场路口席地而坐的买卖旧家电的“外来人员”中，游走于小区门口三轮车上打短工的“民工”之间。每天清晨，当第一缕阳光刚刚升起，他们就三五一群地守候在那里，温暖的阳光斜斜地照射在他们脸上、身上，炫目的光影中，折射着他们对生活的期望与憧憬，但更多的却是艰辛与无奈。我用眼睛拍下这些瞬间，期望与憧憬，艰辛与无奈都在我心灵的底片上，留下深深的烙印。
一次次对生活的感触，让我和朱光潜老师有了情感的共鸣，我真实地体会着他的见解：每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有着它的特殊性。摄影正是如此，光影的毫厘之差，亦是摄影的微妙所在。不断地琢磨思考后，我真正懂得了：离开平凡的人生便无所谓艺术。艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在于人生中的点点滴滴小事，这一切需要我们去观察去发现。
日子一天天过，我无穷大的“心灵优盘”中，底片也越来越多：小到一只在校园里飞舞的美丽粉蝶、偶然落在窗台上张牙舞爪的“星天牛”，大到秋日里没有丝毫杂色的蓝色天空、夏夜里江边波涛汹涌的拍打着岩石的巨浪……因为有了摄影，有了观察的乐趣，我的生活也越来越有情趣，在这种生生不息的情趣中，我悟出了生命的真谛。把这种生命状态流露于语言文字，就是好文章；展露于摄影，不就是惊世之作吗？
由于理论学习和实践操作的时间太少了，我的摄影技术一直没有得到根本性的提高，在朋友们的飞速进步中，我显得相形见绌。但我并不后悔，摄影对我而言只是一项“运动”，一项和打乒乓、跳舞、游泳一样平凡的“课外运动”。我清楚地知道自己不是单纯地为了摄影而摄影，而是为了去关注去发现生活中更多的“美丽元素”，希望自己有一双慧眼以独特的视角去观望周遭的种种，以求达到朱光潜老师赠言中所说的境界：慢慢走，欣赏呀。我想，我是的；并将一直会走下去，欣赏下去。
《人生》的读后感 篇7
带着敬畏的心真正意义的读完了第一本所谓的人生哲学书。叔本华的名字在上一本哲学的慰藉中被提到了，在那本书中提及叔本华是因为他对爱情的解读，而这本书提到了一个人一生的一切所需要经历的事情。
快乐，幸福，痛苦，无聊，爱情，欲望，
回忆，委屈，愤怒，正义，勇敢……各种各样宝贵的人生经历，无需夸大也不应掩饰，乐观正面的分析后，再经历或者面对，人就变得更加坦然而无所畏惧了。这就是这本书最大的意义所在
当然叔本华也指出了什么是对的，追求精神和健康层面的满足要远高于满足自身原始需要(沉迷于肉体刺激)，同时对于身外之物名誉，声望，财富也做出了注解。这些也是属于低一级别的欲望满足。
当然作者最后在谈论青年与老年的区别时也提到了当老年丧尸体力后，也就失去了赚钱的能力，这个时候面临贫困则是十分痛苦的事情。同时作者对老年的生活也做出了正面的肯定，因为欲望的消失，人们可以在年老的时候变得更加深刻，透彻有智慧并且更快乐，这刷新了我所理解的对老年生活的认识。
最后，用简介中的一句话作为结尾：“不沉溺在世俗的事务中，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，对情和爱没有过分的渴求，如此，你便可以得到自由。”
希望每一位看过本书的人都能够得到精神层面的自由，这也是最最宝贵的。
《人生》的读后感 篇8
《人生边上的边上》第七部分都是书评，所评的书涵盖心理学，哲学，中国文学，传记，游记，散文，诗歌，考据甚至辞典，可见钱锺书兴趣之广，知识之渊。来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。资料极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评。
若要写一篇此书的书评，或许能够引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”《不够知己》“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃！”《落日颂》然后引用完毕，全文结束。
何也？其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住比较，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅仅资料杂，而且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃（虽然作者一向会忍不住插上几句俏皮话），若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地掉书袋和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读伊索寓言》。在此摘引一段：”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每一天下一个蛋。老婆子贪心不足，期望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是留意眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自我说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经能够免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“
几篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。
务必要说明的是，在观看这些文章的时候，务必把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有情绪舒畅，神清气爽之感觉。
至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。
屈原的读后感1000字(通用5篇)
你知道如何写作品的读后感吗？读了作品后，相信每个人都有自己的理解与想法，每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解，这时候可以用读后感进行记录。下面是工作总结之家的编辑精心为你整理的“屈原的读后感”，请继续阅读本文相关内容！
屈原的读后感(篇1)
千百年来，屈原伟大的爱国情怀，不朽的传世楚辞和永恒的求索精神一直为后人所景仰。读着世人为屈原所作的颂歌，吟着流传千古的屈子诗篇，一个胸襟如海，才思如江，品德如星的屈原形象在我脑海中愈发清晰了。
读屈原，我感受到他海一般博大的胸怀。海之博大，包容涓滴。即使才能得不到认可，他也从未自弃过。黑暗当道下，屈原身为国臣，心系人民，可悲的是楚怀王不识他一片赤胆忠心，听信谗言将他流放。但屈原以超人的胸怀容纳了这一切不公，将悲愤苦楚深埋于心，继续反抗着黑暗势力。当楚国灭亡的消息传来后，他绝望地抱石自投汩罗江，以满腔赤诚来祭奠那沦丧的故土。他死了，但他的精神不灭，他的死即是他的永生！他抱石投江的那一刻，江水一定是滚烫的，它因屈原滚烫的赤子之心而沸腾！
读屈原，我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔腾，诗情不息。在流放途中，屈原将忧国忧民的情怀化为创作的源泉，吟出了震古烁今的伟大诗篇。《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》，字字珠玑，篇篇精华，代代传唱。中华文明的大江大河中，屈原的诗篇永远是熠熠生辉的经典，世代吟诵，传承不息。一字一句，无不凝聚着他对祖国的热爱、对人民的担忧，无不彰示着他高洁不屈的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“长太息以掩涕兮，哀民生之艰。”“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”句句隽永，发人深省，励人奋进。
读屈原，我感受到他星一般闪耀的品德。星之璀璨，光耀寰宇。小人满朝，黑暗当道中，屈原勇敢地与奸臣作斗争，宁死不屈，他那伟大的爱国精神和忠贞无二的气节已成为中华民族精神的脊梁，一如灿烂的星辉，照亮了漆黑的夜空，照耀着中华民族的复兴之路。在过去的黑暗岁月里，中华民族正是凭着这伟大的精神和民族凝聚力，一步一步走向光明。敌人的铁蹄下我们没有屈服，布满硝烟的大地上，正悄悄绽放着复兴之花，屈子精神就是那高悬的明星，成为华夏儿女在黑夜中前行的指引。
“诗人浩气，报国凌云志。朝政乱权倾欲第，虽死犹荣青史。离骚煜世名诗，满腔血世人知世代后人祭奠，年年端午圆时。”读着这颂歌，我的心有如被汨罗江水涤净了，只是对屈原的怀念和景仰，却愈加深了。读屈子高山景行，仰屈子诗魂风采，吟屈子煜世名诗，传屈子爱国精神，扬屈子高洁品行。我读着屈原，感受着屈原，景仰着屈原，并将一直读下去，感受下去，景仰下去。
屈原的读后感(篇2)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 当我看了《上下五千年》之屈原投江后，我才真正的认识了屈原，屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，大约生于公元前343年，我还知道了屈原有《离骚》、《九歌》、《天问》等作品。
屈原是楚国贵族中的杰出人才。他精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是 博闻强志 ， 娴于辞令 。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人，但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。随后，屈原又被放逐离开楚国的都城郢都，到了汉北。公元前289年，再次被楚顷襄王流放汉江以南。屈原辗转流离于沅、湘二水之间，公元前278年，秦攻破楚国都城郢都，屈原难以抑制心中的悲伤，在农历五月初五的早晨，自沉于汨罗江。
屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是面对挫折时，应当拿出勇气和毅力迎接挑战，直面挫折，战胜自我，把每次挫折当作前进的动力，最终走向成功。
作为一个小学生我们应该从小树立爱祖国、爱人民的远大理想，拥护世界和平，强烈反对破坏、分裂祖国的行为。我们要在祖国最需要我们的时候挺身而出，为祖国做出更大的奉献。
屈原的读后感(篇3)
今天我读了一篇叫做《屈原投江》的文章，读完以后我有很大的感想。
屈原是楚国贵族中的杰出人才。精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是博闻强志，娴于辞令。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人，但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。反对者的代表就是楚怀王的宠妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。
于是，就有了屈原投江的一幕。
好死不如赖活，宁可站着死也不跪着生，两种态度都没有错的，不过现在看来更多的还是政治意义上的影响大一些，但也不能仅仅就当这是一场政治秀。死了名垂千古，不死就算他写出了离骚还是无用文人一个，往身后来看，死的却也值得。还有个问题，就是既然战国七雄都是属于华夏中国，那后世效忠哪个国家不都一样吗。回来看看屈原离骚之所以成为后世的榜样，很大一部分是因为他爱国投江的影响使人们衍生的了解并爱好，其实同时代的宋玉等人写的也很好，为什么就比屈原名气小呢？政治跟文学结合起来了啊。还有一个就是气质问题了，屈原爱国，所以写成离骚，如果他不爱国，或者说不爱的那么强烈，不去投江，也就不会写出那么好的作品了。有句话叫做：楚虽三户亡秦必楚。因为楚国灭亡的最冤，而楚人性格上也比较强硬，现在的楚地有人说土话不知周，大概那时候流传下的。我觉得屈原的死，也正好是一个心理上的刺激，所以秦朝灭的也那么快，败也由楚。
有些人没事就说什么屈原是个伟大的爱国诗人
自杀的人，不管出与什么样的原因，都很难联想到伟大，就算他爱国
屈原的读后感(篇4)
品鲁迅之作，感慨万千；读冰心散文，细腻委婉；然而，屈原诗歌，给人留下的却是无限激情与对祖国的忠诚！端午节——是中国人的民族节日，为了纪念屈原而产生。有人曾说过：“初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。”的确如此，第一眼见到《离骚》二字，就觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，大约一看后，无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。“宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。”这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情，“我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。”是啊，也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的：“我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。”好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有“芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮”一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持！读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
读了《离骚》的前半部分，心里一直觉得有什么在抖动。也许，冰冷的文字背后，隐藏的是诗人火热的心。
曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。
香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事；琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。
曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。
刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。
他也不是没有过彷徨的时候。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”既然无法改变，只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原，是一个有信念的人。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，发愤以抒情，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
屈原的读后感(篇5)
在我国文学史上，第一位出现的创一代文风的伟大诗人，是屈原。他写的《国殇》是我国诗歌史上第一首描绘战争酷烈，抒发爱国深情的杰出诗作。
热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离骚》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫；那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离骚》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。
这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。
《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊死搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前；把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。
作品开篇只两句，一下子便把人逼近到激战的最前沿：白刃相接，车轴交错，格斗进入炽热状态，拼杀已达生死关头。随后两句，焦点拉开，给读者展示了战场全景。敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影——他们临危不惧，冒死迎敌，奋勇争先，冲上前去。
接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界；敌众冲散我方阵列，我的战马一死一伤；在这大势已去、身陷重围的决死时刻，我毅然系马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁死不屈的威武气概。
至此，作品升入第三层次，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。
说到爱国精神，那是支配屈原一生的精神支柱。初高中时，我们经常做到这道经典的历史题：
农历五月，初五和十五，一大一小，两个端午，江南一带包粽子、赛龙舟，以纪念我国历史上伟大的爱国主义诗人——屈原。屈原之所以如此倍受后人推崇最主要的原因：A，爱国情怀，B，《离骚》等着作，C，上下求索的精神，D，竣洁的人格，答案A。
是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。
屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露那些“党人”贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民；他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判；他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。
屈原，他爱国，他要抚壮而弃秽，所以他上下求索，寻找效忠的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九死未悔、宁溘死以流亡的舍生取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。
由此，我想到前几年，韩国人要申请端午节作为他们的文化遗产。听起来是如此荒谬却又不得不怀恨起中国人的不争气——沉迷于西方的节日却忘掉了自己的传统！圣诞节我们可以过，但是，我们为何忘却自己的节日呢？我们的七夕是多么浪漫的一天，我们有我们的浪漫的传说，可是，我们却去过那个对我们来说如此陌生的2月14日。我在担忧着，哪天，我们是否，也会忘却我们的端午节、中秋节，甚至是春节？
想想我们的爱国之士屈原，我们是否会重视我们的爱国之情？当我们追崇超女的时候，是否也要来回忆我们的骄傲我们的偶像屈原？
